真言宗醍醐派について　第拾伍座

真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

（引継ぎルール）
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

前スレ　真言宗醍醐派について　第拾肆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239959048/l50

う
ん
こ
も
っ
さ
り

　 /〜ヽ
　（。・０・）
　 ゜し-J゜

あのねあのね
　 ３ゲット

お休みなさい

|-| ・▽・|-|
ヽ|□ □|ノ　ガシャーン
　| ＿＿|　　　　ガシャーン
　 　|　|

3ゲットジョーだよ
自動で3ゲットしてくれるすごいやつだよ

>>3
はいはい、
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか？」

>>3 赤っ恥嘘つき幼児退行わら人形おｶﾙﾄ教祖67歳www

おまへはただの新興宗教教祖に過ぎないくせに何で此処にいるのだぞね？

おまへは自分が言った事の後始末をつけないで今まで逃げ回っているぞね。

さっさと以下�@〜�Bの俺の疑義に速やかに「ぞねさんの満足いくような
回答」（←過去の赤っ恥教徒談）を出してこないと、おまへは半永久的に
此処で赤っ恥を全世界に発信し続けることになるぞね。

�@五蘊発生説の文証を添えた根拠の説明。
�A金剛界＝亡者説の文証を添えた根拠の説明。
�Bおまへが自分ちでやっているという「弘法大師本地護摩」の本地を明
らかにする事と、空海の即身成仏を否定するおまへの説との矛盾の説明。

おまへが幾ら逃げて回っても無駄無駄無駄無駄ぁぁぁぞねょwwwwwwwwww

>>3 赤っ恥修行67年wwww

おまへの親は「嘘をついてはいけません」という躾をおまへにしてくれ
なかったぞねか？

日本男子ならきちんと答えろぞね。

新スレ発見！
言う訳で、関連スレ挙げときますね。

ついに合併！立正佼成会＆真如苑
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1224059229/

創価学会が真如苑に食われる日。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172838356/

★★創価ＶＳ真如苑★★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1175924782/

●真如苑こそ創価をつぶす存在●
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1227699524/

真如苑　vol.67
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1238777674/l50

恥をかいてるのは自分だという簡単なことすらわからないおかしな人が。。

朝の一言　　　愚かな、解釈に固着する空しさ

真言にも意味を知る事がよい真言も有るし、無理に訳す事が愚かなことも有る。
真言では虚空蔵菩薩求聞持法で唱える真言がまさにそれだ、


密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊

これを訳せると言い、未だに粘着を繰り返している者が居るが、密教僧侶なのか
たんなるオタクなのか首を傾げる状態だ。
それにも懲りず、心経の全訳をわたしにせまっている姿は、将来の密教僧が
この様になってはいけないという標本のようなものだ。
心経については、空の考えが、それぞれのレベルで理解すればよく、それは
統一される必要はないのだが。
今は、その事で全てを述べることは避けるが、粘着を続ける者は、まるで子供が
あるものを覚えた時に得意げになって大人に質問してあるく姿に似ている。
求聞持真言も、何百万回も

アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

いや

アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊

かな？　とか考えながら、その状態を思いながら念誦していたなら修行には
ならないのは明白である。
僧侶の道を歩まず、愚かにも学者気取りの者が居る事は嘆かわしい。

>>10
ああもう、おまへは1+3=5と言う基本を踏み外して解釈がどうこう言い張るアホなんだから、
これだけにお答え。

・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか？」

離脱した理由前に書いてあったでしょ、答え「不公平な檀家数と指数との関係」
本山の奉納金額知らない「僧籍のないニセオカマ行者酉酉」だからわからないんだよ。

太木に負けたからっしょ

>>12
だからそんなこと寺の経営知らない素人には分からんと言ってるんだろうが。
それを説明してくれといってるのに、言わないのは詳しく説明するとボロが出るからか？
密教や仏教の問題も素人さんにはいい加減な説明でごまかしてるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

僧籍のないニセオカマ行者酉酉は素人

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>15
素人を素人と「バカにする」香具師。
札幌ｻﾃｨｱﾝはそんな根性曲がりばっかり集まってるのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>10　嘘つき赤っ恥人生よwww

頭の悪いおまへとそのコバンザメどもにもう一度答えてやろうぞね。

�@おまへは和訳が提出された時点で2chを去る約束だったぞね。

�A既に和訳は俺以外の誰かにより二つ提出されたぞね（註：サンスクリット語の性格上
　翻訳が複数存在するのは当たり前だと既に説明したぞね）。

�B故におまへは速やかに去らねばならぬ責任があるぞね。

�Cこれに違約したおまへは「嘘つき」ぞねwww

�Dおまへは更に「説は訳ではない」などと日本語の不自由さを全開にし、
　孫子の代までの恥の上塗りをしたぞねwwwおまへに孫が居るのなら自重
　しろぞねwww

�Eおまへの親はおまへに「嘘をついてはならぬ」という躾を怠ったという
　結論になるぞね。

�Fこれらに反論できぬおまへは自分のみならずおまへの親にまで恥をかか
　せても平気な下劣極まりない人間ぞね。

�Gおまへのような下劣な人間に堕してしまうのがおｶﾙﾄ新興宗教の「功徳」
　ということになろうぞね。

特におまへはおまへの親に着せられた「汚名」を雪ぐべきぞね。

むかしむかしある所にランボーがおりました。
いい加減な法を作り出して、高野山は太木の怒りをかいました。
怒った太木は高野山のお偉方を動かして、ランボーを高野山籍から離籍させてしまいました。
高野山真言宗は平穏に戻りましたとさ。
めでたしめでたし。
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　これが真相じゃないの？

醍醐派のスレということでなんだから
醍醐派と関係無いのは別スレでやれよ
ランボーとか知らんわ

太木は特定され書き込み禁止なの知らないのかい。
ランボー氏は太木が現れる前に離脱してるぞ、
>>18が本山に電話して確認すればいい。

>>17
またもや、ぞねは釣られ、おちょくられているのが気づかないのかな。

>>20
おまえの日本語わかんねぇwww

>>18
違うというなら是非本人からことの真相を話してもらわねばなりませんわな。　　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

こんちには みさなん おんげき ですか？　わしたは げんき です。
この ぶんょしう は いりぎす の ケブンッリジ だがいく の けゅきんう の けっか
にんんげ は もじ を にしんき する とき その さしいょ と さいご の もさじえ あいてっれば
じばんゅん は めくちちゃゃ でも ちんゃと よめる という けゅきんう に もづいとて
わざと もじの じんばゅん を いかれえて あまりす。
どでうす？　ちんゃと よゃちめう でしょ？
ちんゃと よためら はのんう よしろく

>>17
必死なのは分かるが、すべて論破されてるよな

>>25
読んでも理解できないんだろw

１８だけど
本山に電話して確かめるほどのことじゃねえし（笑）
ただどうみても太木が現れてから高野山が対処したようにみえてしかたねえ。

まぁ太木の勝利っしょ。

>>27は意気地無し

１８だけど訂正する
本山に電話して確かめることにするよ（笑）
ただどうみても太木は高野山が対処したようにみえてしかたねえ。

まぁランボーの勝利っしょ。

>>18さん、高野山への電凸、よろしくねw

２７だけど電話番号わからない（藁）

>>31
763 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/05/02(土) 17:55:23
わたしの書いたことが信じられなくても、まともな、まともな、まともな人なら、
ここでそれが正しいと証明する事が不可能と思うのが普通ですが、何時までも
同じ質問を繰り返し、住民に迷惑をかけますので、下記に直接お尋ねください。
今後も、同じように質問を繰り返すのであれば、その人は心の腐った人間以下
の生き物です。

高野山真言宗宗務所　　　　�п@8736-56-2011〜2014・2016
北海道宗務支所の電話は、年度ごと替わりますので、上記にお尋ね下さい。

>>18さん、高野山への電凸、よろしくねw

>>18さん、高野山への電凸、よろしくねw

朝の嘆き

>>17
↑
自分の考え違いが受け入れられないで宗教を語る人が居る事は、
嘆かわしい事です。
やはり、お子ちゃまなのでしょうか？

おかよー(o^T^o)

>>34
ランボーさんおかよぅごじゃいまっ(o‘∀‘o)

今日はランボーさんを一番さきにみぃちゅけた(*・v・)ﾆｮﾎﾎ

今ねぇ　電波先生忙しいくて板に書き込みできないから　僕退屈なんだぁ(*･ρ･)

だからぶらぶら　してるんだぁ(○p¨q)

分身の術。そんなの真言で教えていませんよ

>>24

それは小学一年生でも理解できるとゆうことか(･ω･？)　

できるならもれ三歳の姪と二歳の姪にやってみるぞ(´･ω･)

>>34
考え違い？人に言う前におまへの「明らかな間違い」を直せよ。
世話の焼ける66歳だのう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

つかおまへの考えなどこの際どうでもええし。
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか？」

>>38

あぬずぼーるすきな酉さんみーつけた(o‘∀‘o)


おはよ(^ω^)

>>35

　　　　　　　　*'``・* 。 　おかよー
　　　　　　　　　|　　　　 `*。
　　　　　 　　,。∩∧の∧　 　*
　　　　　　　+　< ‘∀‘ >　*。+゜
　　　　　　　`*。 ヽ、　 つ *゜*
　　　　　　　　　`・+。*・' ゜⊃ +゜
　　　　　　　　　☆　　 ∪~ 。*゜
　　　　　　　　　　`・+。*・ ゜

>>40
おまへは朝鮮人だったのかい？
だから、元ネタや使い方の判らんAA使うなってーの。にちゃんでこんなんやし、
一事が万事でおまへがいかに如法にやってないかよー判るわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>40

可愛い(*艸∀艸)

画像にしちゃった(*′∀`Pq)

僕ね　「とくぷり」　ってサイトが５月３１日に終了するんだけど
画像を写真にして自宅に届けてくれるサイトで
みんなのＡＡ集めたら写真にしようと考えてるんだ

だから　可愛いＡＡあったら僕のスレにコメントいらないからちょーだいね(o^T^o)
【悪霊退散】菅ちゃんのお部屋【先客万来】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1240652963/

>>41

ランボーさんは僕がＡＡ好きだから喜ばせてくれてるんだよ(o‘∀‘o)

酉さんもＡＡちょーだい

てか酉さんも前スレでＡＡいっぱい使ったでしょｗ

酉酉が語る如法って。。

>>43
ﾎﾗﾖ。

('A` )　ﾌﾟｳ
ノヽノ) =3'A`)ﾉ ﾋｬｰ
　 くく　へﾍﾉ　←菅ちゃん ◆BDKyieznDk

次の発送は１８日
プリント可能枚数が９８枚残ってるの　だから早くね！

ＡＡ　プリントしたら証拠にＵＰするね(o^T^o)

>>45
それダメ(≧ω≦)　可愛いの限定ね！

>>46
　　　　　　　　　´: ／二二二二二｀丶
　　　　　 　 ／: : :.:/ : : : : : : : : : : : : : : : ＼
　　　　　　/: : : : :/: :/: :/: : : : ハ: : :ヽ: :＼: ＼
.　　　　　/: : : : :,' : /: : {: : : : :ﾉ:ハ : : }: : : } : : ヽ
　　　　　': : :i: : :{__/ー┘￣￣　　 ￣｀ヽﾉ:j: : : : '
　　　 　 |: : :l: : :|　 　 　 　 　 　 　 　 　 �W: : : : |
　∧＿__j: : :| : l:| 　 iiillllllii　　　　,iilllllliii　!: : : !:�W　
　|　　　 | .: ;ﾚ:.八　 -=・=- ヽ　/ -=・=-ﾊ: : :N
　｀ー一'| : {　（￣ 　　￣　　　ｌ　　￣ 　': :ﾚ'┘　　　
　　　 　 |: :{＼ﾉ　 　＼　,　　 ∨　 ､ ／{: :|　
　　　　　|: :＼: ｰﾍ . 　 i 　 ｰ===-'　i　,' : |　　どうも草ナギです　　　
　　　　　|: : : :Y⌒ﾞﾄ 、　!　　￣　　　!ｲ: : :|
.　 　 　 ,': : : /|　　|　 ＞　　__ , イ　 .|l : : |
　　 　 /: : : /│　 |　　　　　 /: : | 　 |: ∧|

>>47

ゲラゲラゲラゲラ(>艸＜*)ぶーｯ

ランボーが高野山真言宗を離籍した以上
どうみたって太木が叩き出したとしか思えない。

ランボー完敗。
はい御苦労さん

>>41
スレ立て依頼をするしか手が無い　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ 様の言葉には説得力が有りますなあ。

>>49
キミはわからず屋さんだね。
太木は注意されたから書き込みできないんだよ、
高野山真言宗宗務所に電話したらわかるって。

>>51
キミはわからず屋さんだね。
ランボーを叩き出せたから書き込みしなくてもよくなったんだよ、
高野山真言宗宗務所に電話したらわかるって。

高野もそこまでしか言えないのだろうなあ。
消えたのは、太木だけではないな。
赤地蔵、高野山真言宗僧侶、最近では他スレで高野山の僧侶など
高野山と結びつく名は、消えていった。

アンチは電話はしないだろう。
真実を知らない方が、書き込みやすいから。

ああ、そのとおりだ
これ以上つっこまないでくれ

>>44
字が間違っている


酉酉が語る女法って。。

アンチでもシンパでもないんだが
あの程度のことで、本山がランボー寺を切るとは思えないんだが。
どうみても、本山に対しての風評被害を起こしているのはアンチのように思えるが。
それに、本山が末寺を切っても、何の意味もないし、損はしても得は無い。
大学のパソコンでのニチャン書き込みは禁止になったと聞いている。
まあ山内では、ランボーは有名人なのは確かだ。

誰も相手にしないで有名なんだろ？（笑）

>>56
> あの程度のことで、本山がランボー寺を切るとは思えないんだが。

宗門のことはよく解らんとですが。もしそうだとしたら、
恥ランボーのことやし「叱られちゃう前に逃げるように離脱した」のかもね。
いや、冷静に考えたら後先考えない愚かな行動ですよ、しかし、
二年間恥菅原をｦﾁしてきた恥マスターとしてはやりかねないと考えますw

結局のところ、ぞねも酉もよく釣られ、論破されっぱなしだったな。
長いこと恥知らずの小坊主を見せてもらった。
どっちの本山も、呆れているだろうｗ

もうランボーはどうでもいいだろ
抱いとく痔がまたやらかしてるみたいだぞ

ttp://blog.goo.ne.jp/saibussei

恥酉は、どの面下げてのお出ましか分らんが、
ぞねは、言掛りだけで消滅したか。

師は心経の事を、思わせぶりな書き込みしていたが、
ぞね爺が心経について書かなくなったのは、何か有るのかな？

>>17
> >>10　嘘つき赤っ恥人生よwww
>
> 頭の悪いおまへとそのコバンザメどもにもう一度答えてやろうぞね。
>
> �@おまへは和訳が提出された時点で2chを去る約束だったぞね。
>
> �A既に和訳は俺以外の誰かにより二つ提出されたぞね（註：サンスクリット語の性格上
> 　翻訳が複数存在するのは当たり前だと既に説明したぞね）。
>
> �B故におまへは速やかに去らねばならぬ責任があるぞね。
>
> �Cこれに違約したおまへは「嘘つき」ぞねwww
>
> �Dおまへは更に「説は訳ではない」などと日本語の不自由さを全開にし、
> 　孫子の代までの恥の上塗りをしたぞねwwwおまへに孫が居るのなら自重
> 　しろぞねwww
>
> �Eおまへの親はおまへに「嘘をついてはならぬ」という躾を怠ったという
> 　結論になるぞね。
>
> �Fこれらに反論できぬおまへは自分のみならずおまへの親にまで恥をかか
> 　せても平気な下劣極まりない人間ぞね。
>
> �Gおまへのような下劣な人間に堕してしまうのがおｶﾙﾄ新興宗教の「功徳」
> 　ということになろうぞね。
>
> 特におまへはおまへの親に着せられた「汚名」を雪ぐべきぞね。

確かにそうだな。
ぞね爺の書き込みには誹謗しか書いていない。
教学はど素人で、事典でみて真言の訳が出来ると言っただけなんだろう。
酉酉だって、順逆のボールあそびだからな。

>>62
> 師は心経の事を、思わせぶりな書き込みしていたが、
> ぞね爺が心経について書かなくなったのは、何か有るのかな？

明らかな間違いをこねくり回して醜態さらさせただけで満足したんじゃねーの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>59>>61-63
同じ文体の文章で一人芝居してるみたいなのが、自分では判ってないのが痛いですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>65
何も書けないなのが、自分では判ってないのが痛いですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>66
恥ランボ昨晩は夜更かしして、今朝は寝坊してるようだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

朝の一言

今朝はとくに書くことなし。
夕べの愚かなアンチの書き込みをみて、薬が無い事が明らかになった。

5月10日 　摩利支天護摩法会 　胎大日如来護摩法会

>>68
え！？「叱られちゃう前に逃げようと離脱」が、図星だったの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>62-63 嘘つき赤っ恥人生www

GWもおまへは相当暇だったようだぞねwww

俺の書き込みを読んで全く意味がわからんおまへは素人以下wwwwww
ただおｶﾙﾄ香具師ぞねwwwww

誹謗と批判の語の意味の違いもわからんとは哀れな奴ぞねwwwwwww
PCなんぞ触る前にきちんと義務教育くらい終えておけぞねこの親不孝モノwww

>>71
ぞねさん、ぞねさん、
説と訳の違い、まだ分らないの？
基本的には、何も分っていない人なのね。


> GWもおまへは相当暇だったようだぞねwww

考えることが出来ないから、何時までたっても小間使いで、忙しいのね。

本山はあんまり些細なことまで管理していないのでは？

俺の書き込みを読んで全く意味がわからんおまへは素人以下wwwwww


(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

ぞねは、中途半端な知識しか無いから、論破されるような事書いたのだろう。

>>75
ぞね爺にそれを言っても無理だろう。
自分の知識が最高と思っている御仁だから。

ぞねね、院家さんに見つかって、頻繁に書けないんだ。

>>72
ちょっと横槍いれさせてもらうわ。
そういうテメェはよ、わかってんのか？w
下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

ランボー、またチクッタか

>>78
〆あげんまえに、しかとされるｗ

おやおや、物騒だな。
>>78　が云うからには、下手な茶々入れの根拠が必要ではないかな。
ぞね爺は、成人か？との質問に答えていない。
ならば、未成年かもしれないぞ。

それを、頭から

> そういうテメェはよ、わかってんのか？w
> 下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

こう云うのであれば、分るように説明しなさいよ。

>>78　は、かなり頭が悪い。

下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。 というなら
はよ、やってよ。
アンチの正体が、警察の手によって全てあからさまになる。
裁判所で、全てが分る。

はよ、やってみせて。

今夜は、頭の悪いアンチの実態が露呈したな。

おまえら必死やなwww
あ、ランボーの自演かw
じゃ、おまえ「ら」じゃないな。

相変わらず　(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

またも反論回避のきめつけｗ

教学だけではなく
一般的書き込みにも
反論できない
アンチの実態。

惨め

>>78
おい、黙り込むなら書くな、寺生の手下よ

静かなぞねは、やはり太木の二の舞いかｗ

おやおや、どえらいことになっとるで〜

>>87
黙り込む？オメェあほかよ。黙り込んでんのはぞねの質問を逸らしてるランボーじゃねーかよ。このカス

>>87
コラ、てめぇか？俺様の相手すんのは。

おーおーw
すっかり黙り込んじゃってやんのw>>81>>82>>86>>87
ビビってんじゃねーぞコラw

コラ！チキン野郎>>81>>82>>86>>87
俺様は寝るぞ。後からグダグダぬかしやがんなよ。
明日、きっちりカタつけてやっからな。ボケ

>>72　67年間嘘つき赤っ恥自演人生ょwww

説と訳の違い？ﾌﾟwww
おまへさあ。
高卒程度の一般教養もないぞねか？www

おまへのようなｱﾌｫには終生関係ない問題だろうが、英古文でも仏古文でもはた
また現代の英スラング歌詞でも翻訳の際に異訳なんぞ幾らでも出てくるぞねょwww
聖書の翻訳なんぞも無数といってよい位存在するぞね。

サンスクリットもこの言語の表記性質上、異訳が存在するのは当たり前だと何度
説明してやったら分かるのだぞね？
これはおまへが幾ら否定しても覆らないぞねよwwwwwwwwwwwwwwww

それを説は訳ではないだとお？wwwwwwwwwwwwwwwおまへはいったい何処の国の教育を
受けたのだぞね？wwwwwwwwwwww

大体なwおまへは大乗仏典がどのようなサンスクリットで書かれているか知ってる
ぞねか？
虚空蔵真言の「アリ」の音が「準備音」？ぶはっwwwwwどっひゃあwwwwwwwwwwww
おまへ、また墓穴を掘ったぞねょwwwwwww

ランボーが何か「説」とやらを書いたことあるか？
もしかして五蘊発生説とか扇風機説とかのことか？
ありゃ妄説ってやつだわなw
日頃妄想ばっかやってるようなボケの言う「説」はやっぱ違うよなw

>>86　おい赤っ恥www

おまへの言う「教学」は�@五蘊発生説とか�A金剛界＝亡者説とか
赤っ恥教祖の「我手我手」という「珍説」のことぞねか？wwwww

そんな「教学」誰も知らんぞねwwwﾌﾟwwwwwwww
同じ穴のムジナである赤っ恥おｶﾙﾄ教の教祖と信者以外はなwwwwwwww

真言宗の伝統教学にそんなもんが存在するなら論拠を述べろと何度言った
ら分かるぞねか？wwwwwwwwおまへが正面から回答して俺をｷﾞｬﾌﾝと言わ
す事をみんなお待ちかねぞねょwwwwwホレホレさっさとやれぞねwwwwwww

今日、おてらいふ見てみたらまだ浄峰寺は〔高野山真言宗〕の看板外してないんだね。
勝手に書かれたってんなら早い事修正してもらいなよ。御山がご機嫌損ねない前にさ。

恥ランボー涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>95

赤っ恥教祖は色蘊から他の四蘊が「発生する」と高野山スレで主張したぞね。
周知の如く発生説は大乗仏教では基本退けられるのだが、赤っ恥教祖は無知
な上に如法でない行を行ってますます頭が悪くなってしまい、追求されると
最近は幼児退行をして誤魔化すようになってきたぞねw

また赤っ恥教祖が扇風機説を主張すれば、空海の「本地」は成り立たなく
なるぞね。

所が67年間赤っ恥人生は、事もあろうかじぶんちで「弘法大師本地護
摩」をやっていると2chで宣伝するなどで今日まで人々の失笑を買い続
けているのだぞねw

朝の一言　　いつまで続く呆れた誹謗

昨夜の書き込みを見て、呆れないまともな人は皆無を思う。

アンチの暴力的書き込みには呆れるばかりだ。
対面でそれを云えるのか、自分が特定される事が無いからと、スピッツの遠吠えなのか。
>>91この書き込みなんか、たんかきって居るように思うが、先に何処の誰かを名乗るのが
礼儀ではないか。
昔の武将は、戦う前に名乗りをあげた。
物陰に隠れて、　俺様の相手？　ニンテンドーじゃないんだよ。

>>92、>>93　これなんか、他人の行動が分って云ってるのか？自分が書ける事ができる
時間帯なら相手も書けると思っているのが、大人なのか？　酉なら相手してもらえるかも。

>>93
> コラ！チキン野郎>>81>>82>>86>>87
コラ！酉野郎　ときましたか、酉さん酉さん出番ですよ。

>>90
これなんかは、ぞね親爺が意見を述べていないのに、議論にならんでしょう。
ぞね親爺は何処のガキかしらんが、成人かどうかもいえない幼稚な者が、
ぞねの質問を逸らしてるだなんて、質問なんて何処にも無い、言掛りだけ。

>>94、>>96
たんなる、迷いごとの羅列。
やっと、宿坊の片付けが終わったのですね、お疲れさん。

>>100
それでやっぱり「叱られるのがイヤやし、逃げるために離脱」したの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>95
たしかに　扇風機説　は私の説だが、君には幼稚で意見をまとめ書くことが
できないでちゅね。
誰が見ても、ぞね親爺の書き込みにはぞね説が無いのが証拠。

>>97
御山がご機嫌損ねてほしいですね、どうぞ通報して下さい。

>>99
> また赤っ恥教祖が扇風機説を主張すれば、空海の「本地」は成り立たなくなるぞね。
どのように成り立たなくなるか、ご説明下さい。
否定をするなら、その論拠が必要です。
また、下記の同文は書いていませんが。
> 赤っ恥教祖は色蘊から他の四蘊が「発生する」と高野山スレで主張したぞね。


結論
ぞね親爺が、名無しで書く以上、書かれたものを他人が主観で見るしか出来ず、
どう解釈されようが、どのような人物像か想像され思い込まれようが、当然の事で、
それに言掛りをつけるアンチの姿勢は、愚かさ以外のなにものでも無いと思う。
それが嫌なら、コテハンをつけて、自分を紹介すべきで、酉のこ汚い水虫の足を
霊視せよ、入魂されていない仏像を霊視せよというのと同レベルではないか。
算数が出来ない、お坊ちゃまがいるので答えを、２万円もらえる満65歳ですよ。
このアンチらの書き込みを見たら、保護者や職場の管理者は肩を落とすでせう。

>>102
で、

・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか？」

>>18の院生は高野山へ電話するべき。

>>104
ランボーって太木のことになると反応が過敏になるよね（笑）

よっぽどこっ酷くやられたわけね。

酉さん(o‘∀‘o)

10＋10＋64＝　なぁんだ？(o^T^o)

10＋10＝64だったかな(･ω･`？)

ランボーさんこにーちわｯ(o‘∀‘o)('∀'●)

>>18

早く電話すれ！

>>107

　　　∧∧　。
　 ゜ (゜∀゜　)っ ゜
　　　(っノ
　　　`Ｊ

げんきですか〜〜〜

>>107
その算数、間違っていま〜す。
とう　とう　６５歳になりました。

>>110
計算間違いはおまへのことじゃないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
>私は下記の者です。
>青龍山　浄峰寺　　菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
（抜粋）

>>109
元気だよ(o^T^o)
昨日は息も吸えないくらい背中痛くて機嫌悪かったけど
ゆっくり入浴して敷き電気毛布つかって朝には痛みが無くなりましたでちゅ(*・v・)ﾆｮﾎﾎ

>>110
そうなんだ(o‘∀‘o)
でもこれ酉さんの年齢じゃないんでしゅぉ　照
これ　ある意地悪クイジュなんでちゅぅ〜
脳サプリですぉ　みなたんもがーばて解いてくらちゃいｗｗｗ

10＋10＝64　でちゅぅ(o^T^o)

>>111
恥ﾗﾝﾎﾞｰの計算間違いの祟りで貼り間違えちったﾖｰ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/726
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/dat/1233378104.dat
726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。

ランボーさんmixiしてるでしゅか(･ω･？)　

会員番号おちえてくだちゃい(o‘∀‘o)

>>113
また間違えちった。て屁♪

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？

>>111

酉しゃんはやく解いてくらちゃい(*・v・)ﾆｮﾎﾎ

お酒おいちぃ(o艸∀<*照)〃

鮭は赤身しゃかなたんでちゅかぁ？(･ρ･*)

>>115
ああもうなんかぐもんじ法7回目の直後に1+3=5と言ったアホレス出て来いひん。

('A`)

>>119

僕　それも10＋10＝64と同じだと思う理論でしゅｷｬｰ(≧ω≦)

>>100
おいコラ、馬鹿教祖、暴力的書き込みしてんのはテメェだ。
テメェに合わせてやってんだよ。オラ
ビビってねぇで出てこいやコラ
名無しで自演してんじゃねーぞ、ボケ

なんでもひとのせいにしやがって、

もう　秋田　。

あらあら、逃げてやんのww
ま、逃げるのは得意だからな。このボケ老教祖はwwwwww

今日は名無しじゃないんだねーwボケ教祖
あ、それともちょっと時間をおいて他人のフリこいて自演でもすんの？いつもみたいにwww

あーあ、黙り込んじゃったねーw
っつーことは、遁走とみなしていいね？バカ教祖w

wwwwwwぞね教祖よ

ビビって、チビってしまう、オムツ離れできていない幼児にはようはないわ。
しばらくは、おまえらアンチで書いて居るがよいぞね。

ぞねじゃねーよwこのタァコw

テメェよぉ、秋田んじゃなかったのかぁ？
秋田というわりにゃ、しっかり書き込んでんじゃねーかよw
あ、これってビビってる証拠だねw

糞教祖は今日の晩飯なに食ったの？やっぱメッコ飯か？www

>>122
人を煽って荒らし呼ばわりするおまえが言うなボケェ！
クソ菅原ええ加減にせいよ。

>>129
自分はなにやってもおｋなんだよ。なんたって教祖様だからなwww

>>126
「高野山真言宗を偉いさんに怒られる前に逃亡して離脱した」
気位ばかり高い本当はアホの子供みたいな心のヒダ図星なのか？
もう、なりふり構ってられないみたいだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>131
え？そんなことで単立になったん？檀家はたまったもんじゃねーなw

つーか実は檀家なんてないんだろうなw架空の名義かもよぉw

>>132
いや、まだ推測の域だけど。>>56以降の流れを見てくれ。

>>134
うん見てるよ。しかし読み返してみると>>56のレスは胡散臭いなw臭い臭いw

>>135
宗門内の事はよく判らんとですが。言うように中立のフリしたｼﾝﾊﾟであるなら、
書き込みを逆手に取られて怒っとるだけですか。　　('A`)

どっちにしろ策を弄せば弄するほど首絞めるのが解ってないw
真綿締めされるのはオレの方じゃなかったっけ？　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>136
何をやるにしても抜けてんだよね。バカ教祖はw

ところで、今日はずいぶん信者のバカどもおとなしいねwww
>>121で釘さしておいたから、バカ教祖のヤツ、信者を登場させる機会を逸したらしいwww

いやいや、また下品なやつが出来てきたとあきれてるだけ。
さすがはアンチ。無法の度合いも半端じゃないｗ

>>138
いやいや、テメェんとこの教祖ほど下品ではないですがなwwwふんどし食い込みとかさw
無法の度合いもテメェんとこの教祖ほどではないですがなwww個人情報晒しとかさw
バカ教祖にはかないませんw絶対にwwww

>>100 嘘つき赤っ恥おｶﾙﾄ教祖wwwww

＞いつまで続く呆れた誹謗

誹謗と批判の語の意味をまだ字引で調べていないぞねかwwwwwww

＞アンチの暴力的書き込みには呆れるばかりだ。

他人の様々な災いを霊の所為にし、脅しで信者を増やそうとするおまへの存
在が最大の精神的暴力ぞね。だからおまへは俺におｶﾙﾄだと言われるのだぞね。

＞対面でそれを云えるのか、自分が特定される事が無いからと、スピッツの遠吠えなのか。

おまへこそ2chではなく本山の面前でおまへのおｶﾙﾄ教義（既出�@〜�B）を説け
るぞねか？www
尻をまくって本山から脱退したおまへは現在も１００％本山にマークされているぞねよw
やれるもんならやっておまへが「スピッツw」でないことを証明してみろぞねwww

＞>>91この書き込みなんか、たんかきって居るように思うが、先に何処の誰かを名乗るのが
＞礼儀ではないか。昔の武将は、戦う前に名乗りをあげた。 物陰に隠れて、俺様の相手？　ニンテンドーじゃないんだよ。

65？年間赤っ恥嘘つき自演三昧の癖に偉そうなことほざくなぞねwww
てか、おまへんちの大元帥明王だか毘沙門天だかは「物陰から隠れて見」ていた
そうではないかぞね？wwwそれってダイジョブぞねかwwwwwww

>>140
物陰が好きなんじゃね？www

>>138
あきれてたんで今まで出てこなかったんか？www
なんなら本格的に密教仏教のはなしでもやってみるか？テメェにそんだけの脳味噌があるならなwww

>>100　嘘つき赤っ恥おｶﾙﾄ教祖wwwwwww

＞>>90
＞これなんかは、ぞね親爺が意見を述べていないのに、議論にならんでしょう。

おまへの妄言の「論拠」を問うているのに、何で俺が意見を出さねばならんのだぞね？wwww
おまへの学校では質問には質問で答えろと教えたぞねかwwwwwwこのウスラ莫迦めwwww

＞ぞね親爺は何処のガキかしらんが、成人かどうかもいえない幼稚な者が、
＞ぞねの質問を逸らしてるだなんて、質問なんて何処にも無い、言掛りだけ。

質問なんて何処にもないだとお？全く呆れた奴だぞね。おまへのその読解力、まじで
日本国のネイティヴぞねか？

�@五蘊発生説の文証を添えた根拠
�A金剛界＝亡者説の文証を添えた根拠
�B弘法大師本地護摩の本地の明示と即身成仏を否定するおまへの妄説との矛盾の説明

これに関しておまへは一度は答えると約束したであろうぞね。しかし
おまへはこの約束も反古にしたぞね。ゆえに矢張りおまへは「嘘つき」ぞねwwww

その上、俺が何故個人情報を此処で晒さねばならないぞねか？？
いい加減にしろやこのドグサレ外道がwwwwwwwwwwww

＞やっと、宿坊の片付けが終わったのですね、お疲れさん。

それがおまへのいう「霊視」の結果ぞねか？wwwwwwﾌﾟwwwwwwだっさwwwwww
おまへやわら人形たちもそうだが、これまで俺のことを指摘して一つとして
的中したことがないぞねょwwww一度くらい「霊視」でﾋﾞｼｲと当ててみたらどうだぞねwwww

>>140
> おまへこそ2chではなく本山の面前でおまへのおｶﾙﾄ教義（既出�@〜�B）を説けるぞねか？www


いいよ、おまえが立会いなら。
ぞね坊は信用ならんから、おまえんとこの院家さんが立会いならＯＫ。
ネット回線の切り替えがあるので、２〜３日不通になるが。

今日の会話は終了

おやすみ

>>139
> いやいや、テメェんとこの教祖ほど下品ではないですがなwwwふんどし食い込みとかさw

って、なんのこと？

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 無法の度合いもテメェんとこの教祖ほどではないですがなwww個人情報晒しとかさw

って、なんのこと？

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（抜粋）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様

>>144
恥ﾗﾝﾎﾞｰはこうやって論に詰まるとリアルに出てこいと言う。
にちゃん上の振る舞いから何でもする薄汚い香具師なのは明白なので
警戒するのは当然だが、
個人情報握ってこういうことするのかも知れん。

http://slapp.jugem.jp/

※ フォームタグを発見しました。(1)
※ 隠しスクリプトを発見しました。(3)

>>102 嘘つき赤っ恥人生（65歳）www

＞また、下記の同文は書いていませんが。
＞> 赤っ恥教祖は色蘊から他の四蘊が「発生する」と高野山スレで主張したぞね。

では以下は何ぞね？

高野山スレ第19座より

[引用始]

‘145 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y []：2009/02/03(火) 08:21:06
寺子屋　ランボー法師 　　考察Matrix　３

色不異空　空不異色　色即是空　空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空（空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識）
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。 ’

[引用終]

>>102

＞結論
＞ぞね親爺が、名無しで書く以上、書かれたものを他人が主観で見るしか出来ず、
＞どう解釈されようが、どのような人物像か想像され思い込まれようが、当然の事で、
＞それに言掛りをつけるアンチの姿勢は、愚かさ以外のなにものでも無いと思う。
＞それが嫌なら、コテハンをつけて、自分を紹介すべきで、

この文章の分かる香具師はいるぞねか？wwwwww

＞算数が出来ない、お坊ちゃまがいるので答えを、２万円もらえる満65歳ですよ。
＞このアンチらの書き込みを見たら、保護者や職場の管理者は肩を落とすでせう。

ええええ〜〜〜〜〜〜？？wwwwwwwwwwww

＞算数が出来ない
＞算数が出来ない
＞算数が出来ない

ぶはっwwwww酉よ、いつものやつ頼むぞねwwwwwwwwww

>>140

あほ教祖自体が日陰者ゆえに、ぞねw
ではもう一度振り返ってみましょうぞねw

[大元帥スレより引用始]
>>89 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/01/26(月) 18:13:58
（前略）…大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の
事を毘沙門天王が教えてくださり、紹介して頂いたのです…（後略）。

>>92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2009/01/26(月) 19:25:19
物陰から見ている大元帥明王ぞねかwwww
それは物の怪ぞねw ’

[引用終]

いつも見ていて思うのだが、なんかランボーさんって
南米かスペインの牛追い祭りの牛みたいだな。

赤布で刺激されると角を振りかざして突進して噛み付きには行くのだが、
アカデミックな部分や進歩・建設的な部分が余りない。

いょぅ(´･д･)ﾉ

みんな駄目じゃん答えてないじゃん
僕　酒飲んで眠った間に　誰も答え書いてない　
つーか　叩きあってごまかしてるじゃん(´･ω･)

10＋10＋＝64　簡単なのに…

ありが10匹でありがとうと変わらない原理なんだよ(´･ｪ･)

>>151
牛追い祭りいい表現だなｗ

まあそれはそうと本来こっちでやるべき抱いとく寺問題が山伏スレでやっとるぞ
埼玉の佛青連が天台の寺で紫燈やってそこに抱いとく寺が湧いたらしい
まあ天台の話だからどうでも良いがそこの大祇師のえたいが改良服に梵天頭巾だの
護摩道場もメチャクチャなんだわ
さらに例のメガネが自慢の紫摩紫金で登場したらしく行者連中が叩いてる
本人だか佛青連関係者らしきレスもチラホラでおもろい事になっとるから覗いてや

修験スレ
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239017722/

埼玉佛青連ブログ
ttp://blog.goo.ne.jp/saibussei/e/d92cf49de80b6786164c8ae265a0796e

>>149
> >>102
>
> ＞結論
> ＞ぞね親爺が、名無しで書く以上、書かれたものを他人が主観で見るしか出来ず、
> ＞どう解釈されようが、どのような人物像か想像され思い込まれようが、当然の事で、
> ＞それに言掛りをつけるアンチの姿勢は、愚かさ以外のなにものでも無いと思う。
> ＞それが嫌なら、コテハンをつけて、自分を紹介すべきで、
>
> この文章の分かる香具師はいるぞねか？wwwwww

アホやさかい、内容で誰の文章か判らんから「コテハンつけて下さい。」と
言いたいのだが、バカだから・あるいは腹に一物もってるから素直に言えず、
まるで名無しで書くことが悪いかのように言おうとして失敗してる。

>>149
はいよ。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1221/12212/1221296391.dat
892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
10月10日　　　薬師如来護摩法会　　　虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日　　　摩利支天護摩法会　　　胎大日如来護摩法会
10月21日　　　大日如来護摩法会　　　弁財天護摩法会
10月25日　　　大元帥明王護摩法会　　三宝荒神護摩法会
10月28日　　　不動明王護摩法会　　　烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>155
またまちがえちった〜。手屁。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
（抜粋）

今朝の提案　　霊験あっての密教

ぞね爺　はやはり　ぞね坊　だったのですね。
対面で、人と人での話が出来ないようですね。
玉名市で羽ばたいているへんてこな酉が居ますが、同類なのですね。
対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、
ぞね坊は、私の説を否定しておきながら、対面では言えないという
僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。
私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、
験を出す事が出来ますよ、信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて
苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。
ぞね坊も恥酉も、〆るぞテメェも立ち会うと良いでしょう。
ぞね坊の院家さん立合いですから、どこかのバカが心配していた
身の安全も保障されるでしょうし、ぞね坊の教学が正しいのなら、
皆のまえで、その教学に基づいたお参りで密教の霊験あらたかな
感応をさせてもらえると思います。
高野山山内のぞね坊の宿坊で行うのが全ての疑問を払拭できるでしょうし
高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。

建設的意見が出てくるのか、しばらく様子眺めしています。

>>157
で、「怒られる前に逃げるために離脱」して図星なの？
気位ばかり高いアホな子供みたいだな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>157
> 対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、

おまへが何時「自分の発言に責任」持った？
そもそもおまへはいつもそれを追及されてるんだろうが。

どこまでアホなんだおまへは。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>154
で、コテハンつけるとどうなるか？
・攻撃対象がはっきりして攻撃しやすくなる。
・トリップ解析してなりすまそうとしたりする。
・紛い物カキコをしてなりすまそうとする。
例：
晒晒5スレ42.0 ◆ees2VNlsig
酢酢5スレ420 ◆FsGAFMOk5.
西西5スレ.420 ◆GXzLURQM8I
西西5スレ4.20 ◆947QX3I7js
西西5スレ4.20 ◆947QX3I7js
西西5スレ420 ◆5qhDdqNVR2
西西5スレ4200 ◆JEhW0nJ.FE
西西5スレ42O ◆csLiHz.cBY
酉西5スレ420 ◆56z9YXgPpY
酉酉5スレ420 ■twXU0W.kWs
酉酉5スレ420 ◆4RAzjs1Kqk
酉酉5スレ420 ◆a9Ir81PAHI
酉酉5スレ420 ◆ORF2TDHBKQ

>>157

ランボーさんおはよう(o‘∀‘o)
あのねあのね　ランボーさんが本当に間違っていたら　電波先生が僕をこっぴどく怒る
と　思うし　電波先生自身が叩きにくると思うんだ　でも　電波先生はランボーさんに
なにもしないし　僕を怒らないよ　だからランボーさんなにも間違ってないし大丈夫だよ(○p¨q)
僕　もう一人　お坊さん？とお付き合いしてるけど　その人も　ランボーさんのこと
なにも言ってないから　大丈夫だよ(o^T^o)

だから頑張ってね(´･д･)･д･`)♪ｽﾘｽﾘ

ってゆうか　なんか不思議なものが見れるなら僕も行きたいなぁ(´∀｀)
僕　不思議なのみるの大好き　照

(o艸∀<*照)〃

>>158

10＋10＝64　まだできないぃ(･ω･`？)

まだかなぁ(○p¨q)

オセロやってる子供たち（15才〜23才）は簡単に答えたんだけどぉ(´･ω･)

10＋10＝64　そんなに難しいくないんだぉ(○p¨q)

答えて間違ったら叩かれると思ってるべぇ(´;ω;)ﾌﾌﾌ

7＋☆＋10＋10＝64

って書いたら分かるべ(o‘∀‘o)

ここまで優しいくヒントだしてもダメかなぁ(･ω･`？)
やっぱり難しいのかなぁ…

｛｛・`д・´;｝｝

なんか真面目にこのｽﾚ占領しちゃったみたい(´∀｀)

Ｔシャツ干したけどまだ乾かないよ

┏|￣＾￣* |┛ おんからからそわか

毎週お坊さんのお話をききに行きます。

ｃｃ￣д￣)ﾉ"　おなかが空いたら飯をうのは仏様も同じです

とととぉと．．．

ｃｃ￣д￣)ﾉ"　おなかが空いたら飯をうのは仏様も同じです

(x_x) ☆＼(￣￣*)ﾊﾞｼｯ　飯を空じゃないですか

わたしのお坊さまはとても面白いよ

ｃｃ￣д￣)ﾉ"　おいしくても食べられるほうはたまったものではない
ｃｃ￣д￣)ﾉ" 今朝の朝飯、おかずが怒っていました。アジの開き直り．．．

だって　(ﾟヘﾟ) お坊さんはお魚たべちゃだめなのに

おれランボーさんのようなおぼうさんだったら、迷惑でも毎日お寺にかよっちゃうけどなぁ。

なぜかって？
そうさ、ランボーさんのように気合十分のお寺ってそうはないからさ。

そうだな。修行を積んだいいお坊さんの寺があれば
安心だよ。アンチみたいなのが住職だったら余計おかしくなりそうだな。

お！話のわかる奴いるじゃないか
安心したよ

>>157 　65年間赤っ恥嘘つき人生よwww

おまへは数日不在だと言っていたがもう前言撤回ぞねか？www
全くおまへの発言には一貫性というものが存在しないぞねwww

＞今朝の提案　　霊験あっての密教

おまへのいう「霊験」とは「めっこ飯」や１＋３＝５のような「慶讃」のことぞねか？www
他にどんな「霊験」を見せてくれるのだぞね？wwwwホレホレ言ってみろぞねwwww

＞対面で、人と人での話が出来ないようですね。

そんな事をおまへや誰かと約束した覚えは無いぞねwww

＞対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、

ウスラ莫迦めwww自分の発言に責任を持つだとお？wwwwでは何故おまへは
虚空蔵真言の和訳が二つ挙げられているのに（もう一度釘を刺しておくが
その和訳は俺がうｐしたものではないぞねょ）何故約束どおり2chから出
ていかないのだぞね？
それからおまへは俺の提出した疑義�@〜�Bにも「ぞねさんが満足するような
回答」をすると約束したくせにこれも反古にしたぞね。
この恥知らず大嘘つき野郎www

ただおれにはアンチもその逆も眼中にないんだ
ただただ、らんぼーさんのようなお寺がふえるといいなと

>>157　赤っ恥教祖www

＞ぞね坊は、私の説を否定しておきながら、対面では言えないという
＞僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。

「人としての躾」だとお？おまへの親は「嘘をついてはいけません」
とおまへに躾しなかったぞねか？と、何べん俺が聞いても否定しない
という事は、おまへはここで親の顔に泥を塗っているということぞねょ？

＞私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、
＞験を出す事が出来ますよ、信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて
＞苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。

又してもおまへは読解力ゼロぞね。「除霊」なんぞの話は俺は一度もし
ていないぞねょww勝手に話を摩り替えるなぞねwww

そうめったに書き込みしないけど
らんぼーさんには現世において一人でも人を救ってほしい
そんなお寺がふえるといいな

毎日だと月謝の方が安くなります。

>>171-174>>176
どーしても文体を変えるということが出来んようだな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>156

TNXぞねw

以上　独り言おわり
>>180
あ、おれ、ほんとにめったに書かないから勘違いしないでな
おわり

>>171
行けよwかよえよw
そして毛までむしられて丸裸にされてかえってこいwww

>>172
気合十分ってかよwテメェのアタマんなかはお花畑だなw
ま、テメェのようなヴァカがいるからカルト教祖は儲かってるってわけだw

>>173
２ちゃんねるで自己申告の修行かよ？
そんなものを信じられるならアサハラのほうがマシだわなw

>>176
ああ、ランボーの寺みたいなキナクセーところが好きか？
増えるの待たんでもゴロゴロしてるぜ。
除霊、法力、水子、能力開発とかで検索してみろ。わんさか出てくるぜ。

>>178

いいぞおwwwおまへは一日もはやく北海道に逝けぞねwww
そして赤っ恥教祖の内弟子になり赤っ恥嘘つきおｶﾙﾄ教の後を継ぐがよいぞねwww

ただし自己責任ぞねょwwwwwwwwwwwww俺は後は知らんぞねょwwwwww

お　みんな帰ってきた(o‘∀‘o)

今のおもうさんは慈悲のなみだをながしたことがあるのだろうか

>>186
ああ、ながしてんじゃね？
ただしバカ教祖の場合は上手い具合にエサにひっかかってくれたって随喜の涙を流してるんだろがなw

>>179　おい65年間赤っ恥人生www

＞毎日だと月謝の方が安くなります。

ぶはっwwwwおまへんちの「料金体系」はそういうシステムぞねかwwwwww

てかこの時分におまへは何してるぞねか？wwwwwww
PC不通じゃなかったぞねか？wwwwwwwwwこの嘘つき野郎wwwwwwww

>>188
おいおい、それ営業妨害だわwwwww

ああ、観音様
あなたさまは、ほんとにどんな人間にも手をさしのべてくれるのでしょうか

ああ、観音様
もうすでに人に流すなみだの泉はかれてしまっているだろうか・・・

なんで一気に沸くんだ(･ω･？)謎

てか　10＋10＝64　はやく解答しろ

>>191

観音さまは邪霊退治してくれないし　救ってくれないねぇ(´･ｪ･)
救ってくれるなら観音経だけ　唱えてれば好いんだが…

仏様はお見通し
きおつけてね、ランボーさん

あんちの根源をみきわめてください

どの観音様が好きですか？
じぶんはやっぱり千手観音です。
お寺でいったら唐招提寺の千手観音。本当に千手。

やさしいお顔の仏様が好きです。
母親みたいな女性的な顔の観音様が好きです。
オヤジ顔の仏様はいまいちです。

僕三年前に背中壊したの分かってくれたの主水さんだけなの(´･ｪ･)観音様も
医師も　分かってくれなくて　大変だったよ
主水さんは言わなくても当てたし　処置も教えてくれたからねぇ
観音さまってなんなんだろう…　謎

唐招提寺には確か大日如来もあったよね。

>>190
テメェんとこ以外にはさしのべてるみたいだぜw

>>194
マジでランボーは気を付けたほうがいいわなw
仏様を愚弄してるからなw

>>196
ランボーの寺で見せてもらえ。
がっかりすんなよwwwかなりむさ苦しいぜ。

観音経って法華経の中にあるんだよね(´･ｪ･)…
どしてだろうね

阿弥陀様は法華経からでてくるんだよ(´･ｪ･)しらないでしょ？

知らない人多いんだよね…

観音様は正しくは観自在菩薩と言います。
つまり自分自身のことです。
観自在菩薩＝観ずれば自（おのれ）に在る菩薩。
観音様を知るということは自分自身を知るということです。
密教の行とは如実知自心がその本質です。
→おのれの心をあるが如くに知る。
つまり観音様を知るということです。

だから　みんな10＋10＝64を　早く答えてよ(´･ｪ･)

悲華経には陀羅尼いっぱいあるの(´･ω･)まだ訳してないけどｗ

>>202

法華経でそんなこと説いてないんだよ(´･ω･)
やっぱり密教と顕教はちがうんだよね…
醍醐派は法華経も使ってるっては聞いたけど

観音様の真言は、オンアロリキヤソワカ、と言います。
オンとソワカは聖語ですから訳せません。
アロリキヤとは無染無着、即ち煩悩にけがされず、生死に執着しないこと。
むずかしいね．．．

日蓮宗も日蓮正宗も創価も御書経使ってんのに　なんで法華経にこじつけるんだろうね(´･ｪ･)

日蓮大聖人滅後結集御書経ｗ

>>205

難しいくないよ　キミも空になるか空ごっこして
やらないで考えなきゃ良いだけさぁ(´･ω･)

親鸞

バカの妄想ながめるのってのも楽しいもんだねw>>202>>205

じぶんは　オンボウジシッタボダハダヤミ　
という真言が一番好きです。
毎日朝起きるとこの真言を１０分ぐらいとなえます。

>>210

良かったね　頑張ってねね(o‘∀‘o)

>>209は19歳大学生
彼女いない歴1年
ケンカ、体力自信なし。

>>157
> 建設的意見が出てくるのか、しばらく様子眺めしています。

うむ。そのままフェードアウトするのが一番おまへのためだな。
でも、アホな子供みたいに辛抱できなくてしゃしゃり出てくるんだろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おまえもフェードアウトしろよな

>>202

やっぱり変だよ(´･д･)ﾉ
自分が観自在菩薩になるなら　先祖供養なんかしなくても良くなるじゃん
ま　釈尊は　墓作れ入れろなんて行ってないけど(´･ω･)

やっぱり観音経ばかり拝んでいても何にもなんないよ
一般人に拝ませてばかりいたって　悪霊が憑いた人が　悪霊を救うことも出来ないし　なんか変だよ(;´∀｀)

一般人に悪霊みえるか？って言ったて　先祖がタタッテいるぞって言ったって
分かるわけないんだから　やっぱり変だよ(´･ω･)

僕だって修行しないで机のうえにいて　沢山お勉強したから　普通の人より上か
もしれないけど　そんな僕だって去年１０月に邪霊が障ったの分からなかったんだよ(´･ω･)
それ教えてくれて　ケッカイみたいなの口伝かもしてくれたの電波先生だし　
電波先生気付かなかったら僕死んでたし　
観音経使わないで　地蔵真言つかったのに(´･ω･)

法華経って生きてる人のお経だけど亡くなった人にはわかんないよ(´･д･)
枕経なら亡くなった人に分かると思うけど

やっぱり変だよ観音経(´･ω･)

法華経から抜粋するから変なんだよ(´;ω;`)

僕　今度悪霊さんにあったら　捕獲して　法華経一部八巻二十八品を　
一品〜二十八品まで日本語訳で　声に出して聞かせてみるよ(´･ω･)
それで　僕悪霊さんにきっと魂食べられてしまって　終るんだ(´;ω;)

やっぱりやめようねぃ(_ д _)ｺﾃﾝｯ　怖いからｗｗｗ

>>214
うるせえバカ。言われなくともするわ。

ヽ(`Д´)ﾉ

ranboさん
これで、だれがだれかでというか
きおつけてくださね、ranboさんなら見抜いてるかな
よけいなおせっかいでした

>>219

僕はランボーさんになにもしてないからね(´･ω･)
被害届受理されて
裁判とか警察にip開示しても問題ない
いつでも僕潔白

因みに言わせてもらうけど　ランボーさんは何を神憑かりしたのかしらないけど　
ランボーさんの先祖や神憑かりしたものに食って掛かられるようなこともやってないからね(o‘∀‘o)

転倒無視はどうなった？

菅ちゃんって霊感って強いの？
ひょっとしたら光線とか出せる？

みなたんおかよー(´∀｀)

>>223
スペシューム光線！

　　　/ﾊ　　ｼﾞｭﾜｧｯﾁｨ！
　　(ﾛO|O)∩＿＿＿＿
　　/⌒ヽノﾉ≡≡≡≡
　 / `ヽニつ￣￣￣￣
　(　 /
　/ヽ ヽ
　; /ヽ )
､( / ( /
（_⊃(_⊃

ってが？(o‘∀‘o)

>>223

強くないよ(´･ω･)
僕神仏ある程度見えても龍見えないし
だれか悪口や噂してるの知ったり　どこに出かけているか見えないもん

友達や家族が出かけてきて何か遇ったのは最近ビジョンで見えだしてるけど(´･ω･)

僕の後ろにいるしと古神道吉田神道やった３００百年前の神主だけど
それが原因なのかもしれないけど僕別に強くないと思うよ　
式神も居ないし使い方しらないし　いらないし(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

いい天気。Ｔシャツよく乾くよ。風が強くてとばされそぅ。

┏|￣＾￣* |┛ おんそよそよそわか

ふかきょんみたいな、かわいいきれいになりますように。

┏|￣＾￣* |┛ おんきょんきょんそわか

今晩は

相変わらず、ボケ老人ぞね坊が訳の分らんのと言っていますね。

>>188
↑
どう読んでも、ぞね坊には　>>179　が私に見えるのでしょうかね。
やっと私の年齢が分ったようで、使ってみたいのですね。
事情はともかく、あの日以来今まで、このＰＣはたちあがっていなかったのですから。
その間、９００ｋｍ走行していたので、２ｃｈどころではなかったのですが。
ぞね坊は、未成年で普通の理解が困難なのか、年取りすぎて思考が欠落しているのか
どちらかは知りませんが、この意味は分る？ぞね坊よ、ＰＣ，２ｃｈ　わからなかったら
聞いてね、まだ対面できる年齢ではないのかも、ｵﾔﾁｭﾐぞね坊。

>>228
で、「アホやけど気位の高い子供みたいに、怒られる前に逃げ出したのが高野山離脱」
に、対する言い訳思いついたの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>228
> ぞね坊よ、ＰＣ，２ｃｈ　わからなかったら
> 聞いてね、まだ対面できる年齢ではないのかも、ｵﾔﾁｭﾐぞね坊。

と、のたまわれる恥法師様のすばらすいｽｰﾊﾟｰﾊｶｰぶり。
　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　恥法師様のすばらすいｽｰﾊﾟｰﾊｶｰぶりでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

酉酉よ、他人のフンドシで相撲とったなら、インキンうつるぞ。

>>231
フンドシの話題に欠かせないのがこれ♪

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>228
おまえさ、ぞねを霊視できないの？wwww

>>233
ぞねが死ねば、出来るとさ。
霊視だからな。

〆るぞテメェも死んだら霊視してもらえるって訳かwwww。

>>223

このしとなに迷っていたんだろうねぇ(´･ω･)

光線て　手かざしのことぉ？
僕　真光じゃないからさぁ
いでよ(｡･人･)稲荷大明神白菊姫って召喚しゅれば
「なんだおしめ」ってでてくるが　白菊姫僕使えないのだぉ(´･ω･)
この前は妹がとても大事にしている猫が行方不明なって　電波先生と白菊姫にたのむから
猫ちゃん生きて返してちょーだいってお願いしたら　２日後ににゃんにゃんこ生きて帰ってきたが
白菊姫の使い方基本的にしらないし　主水さんの白菊姫なんだぉね(´･ω･)
僕　稲荷大明神白菊姫を神憑かりしてないし
融合つまりふぃーじょんもしてないのだよ(´･ｪ･)
廃棄がなにかあてることはできるが

〆るぞごらぁはお家にいるよたぶん(´･ω･)そんくらいなら見えるぞ

爺は仕事ちう　ランボーさんはお寺の中　酉さんはＰＣのまえで足開いてはなくそ
いじってイライラしてるよ(´･д･)

〆るぞごらぁじゃなくて〆てめぇだった(_ д _)ｺﾃﾝｯ

因みに酉さんの今日のブラジャーはぴんくだよ(´･ｪ･)

？？むりしてからんでるようにみえるが(´･ｪ･)

よくわからないが　何を言いたいのか奥歯に物が詰まったかんじぃ(´･ω･)

あ　そだ　主水さんにきいたけど　ケチャさんとこに高野山のおえらいさん来ていたんだって
つまり　２ちゃんに潜伏している可能性があるわけ(´･ｪ･)

みちゅけたら　掘り出し物だね(o‘∀‘o)

大阿闍利らしい　かもかも(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

>>233-234
そして恥法師様がお亡くなりになると霊になって攻撃してきます。
「霊だと法律に触れないから」法律に触れるようなことする気満々なのがクソ坊主って感じ。



【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置

>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（抜粋）

>>234
ぞねが死なんでもぞねの先祖を降霊すりゃいーじゃねーのよwwwバカかてめぇはwww
先祖を降霊せんでも大元帥だか大日だかしらんがモノノケの仏といっつもつながってんなら
そのモノノケに教えてもらえばいーじゃんかよwww
ま、こういえばなんだのかんだのいって逃げるのはわかってるがなwww

>>240
そのバカ教祖のレスは酉が生きてるあいだはかないません、って意味にとれんじゃね？w

>>241
君　どこの宗教？(○p¨q)…

>>242
酉くんはその前に人間としてやってはいけないことをしてしまったようだよ(○p¨q)
かなわないんじゃなくて　酉くんて　電波先生にとぐろまいてくる暇人や◎と同じだと
思う(¨`)

ま　ランボーさん切れて裁判始まったら確実にランボーさん勝つんだろうね(○p¨q)

朝の一言

留守中はぞね坊の、屁の突っ張りにもならない書き込みばかり。
未成年であろうが、仏教徒ならば娑婆の生き様分らぬわけでもあるまいが、
娑婆の意味するところすら理解できていないなら、話し合いにならぬのが
当然なのだが？

ぞね坊よ、此れの返事は？

霊験あっての密教
ぞね爺　はやはり　ぞね坊　だったのですね。
対面で、人と人での話が出来ないようですね。
玉名市で羽ばたいているへんてこな酉が居ますが、同類なのですね。
対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、
ぞね坊は、私の説を否定しておきながら、対面では言えないという
僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。
私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、
験を出す事が出来ますよ、信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて
苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。
ぞね坊も恥酉も、〆るぞテメェも立ち会うと良いでしょう。
ぞね坊の院家さん立合いですから、どこかのバカが心配していた
身の安全も保障されるでしょうし、ぞね坊の教学が正しいのなら、
皆のまえで、その教学に基づいたお参りで密教の霊験あらたかな
感応をさせてもらえると思います。
高野山山内のぞね坊の宿坊で行うのが全ての疑問を払拭できるでしょうし
高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。

>>244
> 霊験あっての密教

恥法師様の素晴らしい霊験。

266 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/08/30(土) 11:22:59
そして目出度く真綿締め一周年となりましたとさ。


　:||:: ＼おい、真綿締めはどうした ｺﾞﾙｧ！　ドッカン　　ゴガギーン
　:|| :: 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ　ドッカン　　　　 ☆
　:||:: 　 ＿＿＿　　　　 ＝＝＝＝＝＝）　）)＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　:||　　|　　　　 |　　　　　　|￣.ﾐ∧_∧　|　| ────┐||:: 　 　∧＿∧　＜　おらっ！出てこい恥ランボー！！
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿..（　　　） |　|　.＿＿＿ │||::　 　（・Д・　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿「　⌒￣　　,|.. |浄峰寺|｜||::　　/ 「 　 　＼ ::.
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿|　　　 ,/ ￣ .　￣￣￣ │||::　　| | 　 　/＼＼
　:||:　　￣￣￣　 　　　　　 ￣|　　　 .| :||│ 　 　 ;, 　 │||; へ//|　　｜ 　|. |
　:||::　　　:;　　;　,, 　　 　 　 　:|　　　 :.| ||│ 　 　 　 (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　:||::　　　:;　　冫、.　.　 　　 　| 　 .i　 .|:||◎ニニニニ＼／　　＼　 　 | 　 ￣
　:||.:,,'';　 　 　 `　.. 　.　::　　.　| 　∧.　|:||│::::/　　　　│||::.:.　　 .Y　./　..:: ;;
　:||:;;;:　 　　;;.. :::::　冫、　: .::　.| 　|　|　|.||│　冫、　;;;,,│||:;;;.　　　|　.| 　........
　:||:;;;:　　.....　　　.. `　　　　　/ / 　/ /::||│　`　　.,;;;,,.│||:;;;.　　　|　.|　　...:L
　:||;:::　#　　　..:　 　 　　　　./ /　./ ./　||│|三三三|. │||;;:..::　 　|　.| . #.. :: ;;
（後略）
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/266
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1219/12197/1219726208.dat

>>244
> 高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
> 私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。

おまへがするはずの段取りだろそれ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1205/12056/1205681885.dat

元ｿｰｽ。
【密教】大元帥明王【秘法】　其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1194/11946/1194606963.dat

>>244
wwwwwwおまえってさ、空威張り法力や似非霊験をクサすと必ずノコノコ出てきて必死でレス返すねwwww
歳はくっても精神年齢かなり低いよw

いじめっ子「おまえ霊が見えるとか嘘ばっかつくんじゃねーよ！」
いじめられっ子ランボー「嘘じゃないやい！ホントだもん！」
いじめっ子「おまえみたいないっつも嘘ばっかいってるヤツのいうことなんて信じられるかよw」
いじめられっ子ランボー「嘘じゃないもん。おうちに来たら見せるよ！」
いじめっ子「おまえのウチってどこだよ。」
いじめられっ子「ほ、北海道だよっ！」
いじめっ子「そんなとこまで行けるかよw」
いじめられっ子ランボー「ボクのおじさんにはｋ察だっているんだぞ！」
いじめっ子「あー！コイツまた嘘ついてやんのw」
いじめられっ子ランボー「ホントだもん！ホントだもん！」

Ｆｕｃｋ　Ｊａｐ【韓国ヒットチャートＮＯ１！！！】
http://www.youtube.com/watch?v=eQck6z4q3_A
韓国で一時期ヒットチャートＮＯ１になった曲です。
日本にはこの情報の事は隠蔽されています。
韓国の捏造された歴史と反日教育の賜物ですね。
流石、戦争で日本が負けた時に裏切った国のする事は違います。

帰り道おばさんにいいにおいの小さな花のつる草もらった。
花瓶にさしておいた部屋中すごい匂いになってしまっちゃった。

┏|￣＾￣* |┛ おんぷんぷんぷんそわか

帰り道スイカズラの花が咲いている。だいすき。
すぐ色変っちゃうの哀しいけど。

┏|￣＾￣* |┛ おんちろちろりんそわか

>>204
真言密教もそんなこと言わない。>>202は独自の解釈。
困ったもんだ

【社会】 「ＢＡＳＡＲＡ最高やねん！」 "武将萌え"イラスト絵馬に関係者複雑。「御英霊に失礼では」との苦情も…宮城県護国神社★３
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1242363919/

>>251
独自の解釈には違いないが、それほど悪い解釈ではないと思う。

>>253
ランボー師の解釈もまた然りである。

>>253
悪い解釈かどうかは、きちんとした思想がバックグラウンドにあるかどうかだな。
ただ単に「良い」というのでは、説得力ゼロ。
それがなければ、勝手にいっとけや、テメェの好き嫌いなんて知ったこっちゃねーよって感じw
その代表がランボーのイカれた解釈だよ。>>254www

>>255
自分の修行のための解釈は
自分のためにするものであり、人のためにするものではない。
他人がそれに共感することを拒みはしないが、
自分から人を説得する必要はどこにもない。

>>256
それはそうだ。しかしそれをにちゃんで開陳すれば当然反論もされる。
反論されるのがイヤで真綿締めだ人格攻撃だオフ会の強要だなとするなら最初から
にちゃんなんかで開陳せずに自分のホムペとかでするんだな。

独創性の無い人間はつまんねぇな。つーかビッグな人間は独創性に
かける人間はいねぇ。教科書どおりの解釈なんてだれでもできることだしな。

そのだれにでもできる教科書どおりの解釈すらできないのがランボーだと指摘してるのだが？wwww

>>257
他人からの反論などあるはずがないのですよ。
反論できるとすれば、それは自分自身だけなのですから。

>>256
説得する必要がないなら書き込むなやwwwボケ

>>260
２ちゃんに書き込めば当然反論だって出てくるだろが。テメェは底なしのバカかよwww

>悪い解釈かどうかは、きちんとした思想がバックグラウンドにあるかどうかだな。
バックグランドなんぞいらねぇ。結果がすべてさ。

>>260
ああもう、最低限の日本語を踏み外すなよ。

>>263
ま、ランボーはその結果を出せていないからボケだと指摘されてるのだが？www
いわんでもわかるだろうが酉に対する真綿締めのことだよw
それともなにか？真綿締めの結果も解釈で済ますのか？wwwww

>>263
そのとおり。しかしそれはアホの菅原には当てはまらんぞ。→>>245

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>262
それは反論ではなくて、嫌がらせ、と言います。
なぜなら、自分の修行をしているのは自分であり、あなたではないのですから。
あなたが、どのような解釈で修行しようと知ったことではありません。

>>267
じゃ、黙って修行しとけやwww
２ちゃんねるなんてやってんじゃねーよwww

>>266
ランボーの結果とやらは解釈しだいで決まるそうなwww

仏教には忍辱行というのがある。
下劣低脳な者の言葉にも腹をたてない。
ランボーはその行をしているのだと思う。
まだ完成はしていないようなので、
で、ランボーはもう少しおまえたちの相手をしてくれると思う。
ありがたいことだ。

>>270
恥法師様の素晴らしい忍辱行。（いや、大蒜？）


【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置

>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（抜粋）

>>270
は？恥法師様は「やられたらやり返す」とおっしゃってますが何か？



【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？

>>269
これのことかい？


662 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/14(土) 21:12:24
>>660
じゃあ、永久に離れなさいよ。
そうなれば、真綿締めは効果が無かったと認めよう。
出来ないなら、認めたことになる。
どのような理由を付けようと、住民は結果で判断する。
それが、しかるべき結果だから。

691 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/02/15(日) 10:13:20
>>662
> そうなれば、真綿締めは効果が無かったと認めよう。

取引の道具扱いかよ。自分で法力が無いことを認めとるわw



ｿｰｽ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/10-11

>>270
いやマジでありがたいね。
ランボーのおかげでいつも笑わせてもらってるからな。
ここでランボーが消えたりしたらマジでさびしいよw
ずっーと、これからも俺たちの相手をしてもらいたいもんだw

とにかくだ
出てくるアンチは総じて言葉が下品
自分では分からないのだろうな

>>275
お上品な恥法師様とその信者。



　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

>>275
wwwwwそれって内容では太刀打ちできません、まいりました、って意味か？w

>>275
> 出てくるアンチは総じて言葉が下品

中身で勝負の恥法師様にはかないませんぜよw（>>276）

朝の一言　　　自分から云った事を実行できない愚かさ

>>140
> おまへこそ2chではなく本山の面前でおまへのおｶﾙﾄ教義（既出�@〜�B）を説け
> るぞねか？www
> 尻をまくって本山から脱退したおまへは現在も１００％本山にマークされているぞねよw
> やれるもんならやっておまへが「スピッツw」でないことを証明してみろぞねwww

これは云わずと知れたぞね坊の書き込みなのだが、ぞね坊の希望通りに本山の面前でおまへの
おｶﾙﾄ教義（ぞね坊の表現のまま）（既出�@〜�B）を説けるので、下記の書き込みをしているのだが、
一向に前向きの返事が無く、ダンマリを決め込んでいるようだ。
ぞね坊の提案にのってあげているのに、なんとお粗末なぞね坊よ。

霊験あっての密教
ぞね爺　はやはり　ぞね坊　だったのですね。 対面で、人と人での話が出来ないようですね。
玉名市で羽ばたいているへんてこな酉が居ますが、同類なのですね。
対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、 ぞね坊は、私の説を否定して
きながら、対面では言えないという 僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。
私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、 験を出す事が出来ますよ、
信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて 苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。
ぞね坊も恥酉も、〆るぞテメェも立ち会うと良いでしょう。
ぞね坊の院家さん立合いですから、どこかのバカが心配していた身の安全も保障されるでしょうし、
ぞね坊の教学が正しいのなら、 皆のまえで、その教学に基づいたお参りで密教の霊験あらたかな
感応をさせてもらえると思います。
高野山山内のぞね坊の宿坊で行うのが全ての疑問を払拭できるでしょうし
高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。

>>277
〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 よ、赤地象以来、腹立たしい気持ちは理解できない事も無いが。
大学の図書館で赤地象と一緒に、私の弟子の得度式の誹謗中傷を書いた、片割れの兄貴分
だから、大学のパソコンで２ｃｈ書込み禁止になり、こっぴどく叱られたのは、思い出したくないね。
某院で預かっていた赤地象と共に、先輩の〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6も叱られたんだから、
何時までもねに持つ心境は分るが、もとはと言えば酉に踊らされていた事に気がつかない
愚かさが招いた災難、諦めるのだな。
それに、ぞね坊と山内で会おうと言うのに、普通なら会ってどんな奴が法師なのか確かめたい
ところだが、山内では２ｃｈ書き込みで叱られている身、そうともいかないようだな。
ぞね坊は〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6の先輩で、院生なのか随分肩入れしているな。
また、赤地象も〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 素姓や名前も承知しているが、何処かの
アフォウ酉のように個人名を書くような愚かな事はしないがな。
まあ、ぞね坊が院生なら、求聞持真言のことは、お粗末クンだったし、マジ自説を述べれない
無学者だ。

気が変ったら、高野のお偉いさんの前で、前述の議論をしようや。

>>279-280
恥の介、そやから高野山霊能ショーはどうしたのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1205/12056/1205681885.dat

元ｿｰｽ。
【密教】大元帥明王【秘法】　其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1194/11946/1194606963.dat


つかもうそんなんどうでもええねん。それより、
・なんで高野山真言宗破門になったの？
・何時なったの？
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの？
・壇信徒にはこの件どう説明してるの？
・警察の野呂さんってどういう知り合い？ちゃんと断って名前書き込んだの？
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

アンチあわれ
真面目な態度で密教について語りましょう、
ということなら誰も止めないのだろうが
日頃の人としての態度が悪すぎるってつまらん結果を
招くなあ

>>282
> 日頃の人としての態度が悪すぎるってつまらん結果を

恥法師様のすばらしい人間性の数々。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

http://www.youtube.com/watch?v=91kdwxFsthI

ヒンヒン　ヒンヒンヒンヒンヒンヒン
ヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒン

>>280
恥大先生www大した法力だことwwwwww
大当たりだよw、おまえの霊視w

早く後輩の赤地蔵のように俺様を〆てみやがれやwボケ

さて、大学が俺様をこっぴどく叱りにくるのをゆっくりと待つとするかw

高野山上のお偉いさんである太木カス子にこっぴどくやられて

今度は高野山大学生イジメですか？

赤地蔵が叱られたのはランボーに対してではなく、

勉学に使う図書館のＰＣを２ちゃんねるに使ったからである。

ランボーは何でも自分に都合のいい解釈をするねー。

だから密教儀式も自分勝手に解釈して、太木に叩き出されんだよ

さ　あ　、　も　り　あ　が　っ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　て
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ま
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　い
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 り
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ま
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 し
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　た

赤地蔵♪くぐり抜け♪見上げる夕焼けの空に♪

高野のアンチも、たいしたことねえな

>>286
ええ！！そうなん？
よくもまあこんなこと言えたわな↓。菅原どこまでアホなんじゃ。

797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/27(木) 22:54:26
>酉酉のあくどいやり方の続き
>これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大３回生と1回生がこっぴどく叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。
>J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。
（以下略）

ｿｰｽ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/797
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

大徳寺修験は、大山で、旧日本陸軍の兵隊さんと一緒に写真に写っている。

この平成時代に、兵隊さんなんか、いるわけがない。

これが「験」でなくてなんだという。

酉酉よ。

よく、見てみろ。そして大徳寺の門下に入れ。

メガネだろおまえｗ
ヒマだなw

これは、豊山派に転派しょちゃ。

こんばんはぁ(o‘∀‘o)

本日より大集合NEOで　オセロトーナメントがあるんだ

僕は二対局２勝７３石以上取石というハンディ付きで　次のトーナメントに進出(o艸∀<*照)〃

対局場所は大集合NEOのアプリオセロ　フリー対局１ロビー５番で行われるよ(o^T^o)

暇が合ったらみんな見に来てね(*艸∀艸)

SoftBankとDoCoMoは見れるよ　よろしく〜
http://dsneo.jp/reg/freg_top.php?inv=ne3da7860

忘れてたぱたりっ(o_ _)o彡☆

今夜夜８時に対局始まります〜よろしく〜(´･д･)ﾉ

>>290
わかります、書いてある事以外は無いと、思いたいのですね。

>>290
掲示板使って怒られたんなら、どうしてその掲示板にお詫びを書くわけ？

どうみたっておかしいじゃん。

それにＪ院が大学生追い出すわけないじゃん。

ただでさえ高野山大学学生が少ないのに。。　

そんなことしたら、高野山真言宗からＪ院がしめられちゃうよ。

>>297
テメェのいうこともおかしいわなw
学生を某院が追い出して某院が高野山真言宗からしめられるなんてことはまずない。
某院所属の学生が増えようが減ろうがそんなことは本山の運営にはかかわりないから。
あったとしたら、それは宗会の休憩時間に議員が「いやー最近は寺生（山内寺院から大学に通う学生）が少ないらしいな」ってなぐあいで談話する程度。
寺生が少なくなったからといって本山が動くなんてことはまずねーよw

それに加えてな、２ちゃんねる上で不法な発言があって、それを詫びるのに２ちゃんねるで済まされるってのもありえんな。
かりに赤地蔵がマジで高大生で、大学の図書館でランボーを誹謗する書き込みをやって、その責任をとらされたのであったとすれば、
それはリアルで赤地蔵がランボーに詫びをいれているはずで、２ちゃんねる上で詫びを入れるなんてのはおかしいわな。
２ちゃんねる上での詫びで済ますというランボーもおかしいわな。ましてや赤地蔵はトリップ無しだったはず。
トリ無し赤地蔵の詫びをすんなり受け入れて、それで納得できるランボーもアホか、ってなもんだw

いや、今高野山真言宗は真剣に高野山大学の存亡を危うんでいる。

これは本山関係者の間では周知の事実。

Ｊ院がランボーごときのことで、ただでも少ない大学生を処分するようなことがあって

大学で学ぶ者を処置すれば大問題。

刑事事件を起こしていれば別だが、ランボーごときで。

もはや、醍醐の修験になんか魅力ない。
大徳寺のほうが、将来あり。

「験」が、示せない修験など。修験では、ない。

>>298
いやあ、それがなんか会ったと言うとるよ？
でもまあ時系列を丹念に調べれば判るのだが、
まるで刑事事件なみのあくどいことを私がしたかのように印象操作してる節も
あるんで、あくまで菅原本人の申告はこうと言うｿｰｽね。

768 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/13(土) 09:12:43
>>766
酉は赤地蔵を名乗った二人を知らないだろうが、私は年下の一人と対面している。
まだあどけなさが残っている、親元から離れてきている若者の心境を考えた時、
容易に揺れ動く事は想像に難くない。
酉の書き込みが、そのトリガーになったことは、常識のある者であれば誰しもが
容易にいきつく結論と思う。
きみは、引き金を引かせたと私は思う。
きみは思いたくなくても自由だし、私がどう感じどう思うかも自由なのだ。
評価は見ている人達の考えに委ねる。


ｿｰｽ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228295206/768
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1228/12282/1228295206.dat

酉酉も、言い返せないのは、哀れですな。

慈光寺さんの柴燈のときの、行者も増えたみたいだし、女の子の行者さんも可愛かったよ。
大徳寺は、今年も入峰計画がブログにアップされてるよ。参加してみたら？

酉酉はひっしだな

毎週日曜日の朝、７時から９時まで、阿字観道場をやってます。

　内容：　朝の勤行、清浄体操（ヨガのアーサナ）、数息観、ティーブレイク、阿息観、
　　　　参加者の経験を考慮して、月輪観もやります。
　参加費　無料　動きやすい服装で参加してください。

　５月３日は、出張のため阿字観は、ありません。

今年も、入峰修行が始まります。

　５月　５日（火） 大山
　６月１４日（日） 筑波山
　７月３１日（金） 日光、男体山　
１０月１２日（月） 高尾山
１１月　３日（火） 柴燈護摩
１１月２３日（月） 伊豆ヶ岳
１２月２３日（水） 日の出山

お気軽にお問い合わせください。



　　　　　

大徳寺、とち狂ってランボのような拝み屋の肩を持たなきゃならんとは愈々詰んだな。
馬鹿だなあ、益々コケにされるぞ。

test

>>304
　どこから、コピペした？
　原文と違うど。

抱いとく必死杉でワロスw

朝の一言

某院の執事さん、私の進言以上に事後処理をしていてくれたんだ。
あの時、蓮某院からの寺生を帰すという話も有った。
宿泊者の個人情報漏洩、まして世界中で知りうる方法だったので、そこまで考えて当然なのだが、
得度式のビデヲを見ても、あどけなさが抜けきれていないうつむきかげんで写っている姿を見て、
この若者をそこまで責める事は忍びないと私は考え、某院に目には目をと云う事で提案したのが、
２ｃｈでの不祥事だから２ｃｈで詫びてけりを着けると云うものだった。
それで赤地象を許す事にした。
もとはと云えば、酉の執拗な誘いと策略にのったからなのだから、厳しく叱責されなねればならない
のは酉なのだ。
高大で、赤地象が叱られていたのなら、二度叱られた事になるが、２ｃｈに書き込みの時に傍で煽った
〆るぞテメェ　の今回の証言でその実態を初めて知らされた。
宿坊が、宿泊者の情報を故意に漏洩させるということは、高野の宿坊全体に影響を及ぼし、院家の立場
では重大な事だと云う認識が、高野の一部の学生に無いのは家庭の躾けの低下を認めざるをえない。

>>309
> もとはと云えば、酉の執拗な誘いと策略にのったからなのだから、厳しく叱責されなねればならない
> のは酉なのだ。

おまえそれ仏様に言ってみろよ。

あれだけ高野山で法合戦やろうって
息巻いててわりに
宿坊者の情報がって・・・
おまえ高野山で会えばバレるの覚悟の上だろ？

それともコッソリと酉酉を蔭から見てるつもりだったのか？

>>305 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2009/05/17(日) 00:21:25
大徳寺、とち狂ってランボのような拝み屋の肩を持たなきゃならんとは愈々詰んだな。
馬鹿だなあ、益々コケにされるぞ。

もはや、大徳寺をコケにできる行者はいない。残念。

抱いとく痔の仁○は、mixiで、自分のことを、村上源氏の嫡流と豪語しているが。
醍醐寺には、仁寛なる僧がいて。
『ウィキペディア（Wikipedia）』によると。
仁寛（にんかん、生年不詳 – 1114年（永久2年））は、立川流の創始者とされる僧である。
仁寛は、村上源氏の嫡流にして左大臣の源俊房の子として生まれた。
叔父の顕房は右大臣で久我源氏の祖、従姉妹の賢子は白河天皇の中宮で堀河天皇の生母。
また、兄の勝覚（しょうがく）は、醍醐三宝院流の開基であった。

どうやら、修験道を関わりをもって、新興宗教を作ろうとしているのだ。

俺なんて仁交の生まれ変わりだけどな。

抱いとく痔はニセ修験、やっつけよう。

　５月　５日（火） 大山
　６月１４日（日） 筑波山
　７月３１日（金） 日光、男体山　
１０月１２日（月） 高尾山
１１月　３日（火） 柴燈護摩
１１月２３日（月） 伊豆ヶ岳
１２月２３日（水） 日の出山

お気軽にお問い合わせください。

高尾山近くだから行ってみようかな。

高尾山薬王院は真言宗智山派に属してはいますが
修行されている修験道は醍醐派の事相です。

高尾山で、抱いとく痔を迎え撃てｗ

こんどは、大丈夫だ。ソープはないどｗ

抱いとく痔よ。おわりだな。

>>279 前頭葉あぼーん嘘つき赤っ恥わら人形教祖65歳

＞自分から云った事を実行できない愚かさ

自分から約束をしておまへが履行したことは俺のレスに関する限り一度も無いぞねw
つまりおまへは「大嘘つき」ぞねwwwおまへの数々の墓穴を俺が蒸し返さなく
てもおまへが勝手にやってくれるから丁度良いぞねwww

・虚空蔵真言の和訳が出されたら2chを去る約束
・俺の疑義�@〜�Bに答えるという約束

おまへが此処で邪見妄説を垂れ流す限り俺は半永久的に追求するから覚悟
しとけぞねwwwwww

>>279　赤っ恥末代お笑いわら人形教祖65歳www

＞これは云わずと知れたぞね坊の書き込みなのだが、ぞね坊の希望通りに本山の面前でおまへの
＞おｶﾙﾄ教義（ぞね坊の表現のまま）（既出�@〜�B）を説けるので、下記の書き込みをしているのだが、

莫迦め莫迦めwwwおまへのおｶﾙﾄ教義が論拠を本山の面々の前で明らかに出来るのかと尋
ねているのだぞね。ここでおれの疑義に答えられない腐れド外道が又いい加減なことを
言っているぞねwwww

＞一向に前向きの返事が無く、ダンマリを決め込んでいるようだ。

ダンマリはおまへだぞねwwwこのウスラ莫迦wwwさっさと約束を履行しろぞねwww

＞ぞね坊の提案にのってあげているのに、

提案だあ？日本語が全く不自由な65歳ぞねwww論拠を示すことが出来るかど
うか尋ねただけぞねwww妄想垂れ流すのは痴呆老人で充分ぞねwwwそれとも
おまへもその仲間入りを認めるぞねか？wwww

＞霊験あっての密教

おまへの自己申告なぞ誰も信用しないぞねwww

>>279　ニセ看板高野山真言宗赤っ恥わら人形教祖65歳www

＞対面で、人と人での話が出来ないようですね。

生憎おまへのようなウスラ莫迦と会ってやる程俺は暇ではないぞねwww
おｶﾙﾄ妄想して2chで一日を潰せる暇なおまへが羨ましいぞねょwwwﾋﾋﾋ

＞対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、

そのルールは何処のお国のものぞねか？wwwwwそろそろ白状したらどうだぞねｗww

＞ぞね坊は、私の説を否定してきながら、

おまへの説には「論拠」が存在しないと何度も指摘したぞねょ？おまへが「論拠」を挙
げれば簡単に済む話であろうぞね。
出来ないぞねか？www出来るぞねか？wwwはっきりしろぞねwwwwwww
一般に論拠がなければ「説」とは言えず、妄想やファンタジーの類
ぞねwww

＞対面では言えないという 僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。

躾といえば、おまへの親は「嘘をついてはいけない」という人として当たり前な道徳倫理を
教えなかったぞねか？

>>279　大嘘つき赤っ恥おｶﾙﾄ教祖65歳www

＞私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、 験を出す事が出来ますよ、

験を出せるなら俺を「調伏」してみたら良いぞねwww出来るぞねか？www
言っておくが「めっこ飯」なんぞに俺も他の住人も興味はないぞねょwww

＞信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて 苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。

ぶはっwwwwおまへはおまへ自身を除霊すべきじゃないぞねか？wwwwwww

>>322
＞ぶはっwwwwおまへはおまへ自身を除霊すべきじゃないぞねか？wwwwwww

それいえてるわwwww

>>309
おまえ、マジで話のすり替えすんの好きだねーw
おまえのそのキチガイぶりは２ちゃんねる上だけなのか？
リアルでもその調子なのか？リアルでもそうだとすれば、おまえは立派な詐欺師だわwww

＞宿泊者の個人情報漏洩、まして世界中で知りうる方法だったので
おまえさ、ｋ察の人の実名、職名、書き込んでなかったか？
誰も聞いてもないことをわざわざ書き込んだのは立派な個人情報漏洩じゃないのかよwww
それともあのｋ察の人は架空の人物なのか？www
酉を脅すために嘘を書き込んだのか？www

>>323
> >>309
> ＞宿泊者の個人情報漏洩、まして世界中で知りうる方法だったので
> おまえさ、ｋ察の人の実名、職名、書き込んでなかったか？
> 誰も聞いてもないことをわざわざ書き込んだのは立派な個人情報漏洩じゃないのかよwww
> それともあのｋ察の人は架空の人物なのか？www
> 酉を脅すために嘘を書き込んだのか？www

とは？

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（抜粋）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様

朝の一言

>>321
> おまへの説には「論拠」が存在しないと何度も指摘したぞねょ？おまへが「論拠」を挙
> げれば簡単に済む話であろうぞね。
> 出来ないぞねか？www出来るぞねか？wwwはっきりしろぞねwwwwwww
> 一般に論拠がなければ「説」とは言えず、妄想やファンタジーの類
> ぞねwww

此れはぞね坊の私に対する書き込みであるが、何時もながら指摘したとの中傷でしかなく、
その中傷にはぞね坊の主張する説が無い言掛りのみ、指摘の論拠も説も自分では出せず
中傷の繰り返しは、高大の品位を落とすだけ。
このぞね坊を、〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6　が尊敬できる高大の先輩と慕っているのであれば、
高大のレベルは相当に低いのではありますまいか。
他人の説を否定するのであれば、自説を述べ、故にこれこれしかじかと反論すべきではないのか。
それすら敵わぬ高大ＯＢということであれば、この愚かなＯＢのぞね坊の書き込みを見て、高大の
受験生が減少する事を懸念し憂いるのだが。

また、ぞね坊の後輩の　〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6　は、宿泊者情報漏えいの企業に及ぼす影響
や信用を落とす事を、全く認識出来ていない様で、〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6　が所属する関係教育
機関及び本山での再教育を望むのは、２ｃｈを見ている一般の方も同様に思うのではないだろうか。

>>325
> 機関及び本山での再教育を望むのは、２ｃｈを見ている一般の方も同様に思うのではないだろうか。

一般の人はおまへが小学校からの再教育を望むわ。
特に国語。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

初めて書き込みさせていただきます。
昨年の１１月に、川口の大徳寺の柴燈護摩に、住職の許可も得ず、柴燈護摩を邪魔しに行ったという噂を聞いたのですが？
この２ｃｈで、連絡を取り合ったらしいです。

第何座で、やりとりが見られますか？

>>327
「誰が」邪魔しに行ったの？

>>325
おまえが真別所出身だとするなら
真別所に再教育頼みたいわ
人のこと言う前に自分の頭の上のハエを追え

酉酉行者が、北海道と神戸から集まったらしいよ。

でも、護摩を見て、報告したのは、２ｃｈウォチャーだったのかな？

「邪魔」しに行くと、大徳寺関係者から、通報すると言われたので、参加するにしたのでしょう。

>>329
そうそう。
これ↓を最初見たときは「真別所では羯磨加持を結界と教えてるのか！」と、少し憤慨したもんだ。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？

>>331
> 「真別所では羯磨加持を結界と教えてるのか！」と、少し憤慨した
承前。

今はどう思ってるかというと、
「高野山真言宗とは無関係な単立浄峰寺なんだから、仕方ないねえ。」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>330
　西川口のソープランドに集合して、そのままメロメロになったらしいようｗ

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？
　　　　　　　　↑
　真言宗の教義のどこにやられたらやりかえすという文言があるのか提示しろ

>>333
　大徳寺が、ここの掲示板で、酉酉を誘い出し、ソープランドに誘導したのだ。
バカ酉酉は、仕返しをしてやろうと、悔しがっているのだ。

>>325
wwwwものすんげぇ話の飛躍wwwwwww
いつのまにか
赤地蔵＜俺様＜ぞね
になってるよwwwwwww
おまえってマジおもしれぇwwwww

>>326
小学校の教育以前だろwwww
いや、教育を受けたか受けてないかではないな。恥大先生の場合は。
これは明らかにドタマいかれてるよ。教育よりも医療機関に行くべしw

恥大先生って、某●●大の先生のことですか？
いい学校だとおもうけど、先生もいい先生がそろっているようにおもうけど。

>>325 65年間嘘つき赤っ恥人生www

＞何時もながら指摘したとの中傷でしかなく、その中傷にはぞね坊の主張する説が無い言掛りのみ、指摘の論拠も説も自分では出せず
＞中傷の繰り返しは、高大の品位を落とすだけ。

だからさあ。おまへの学校では質問に対して質問で答えろと教えたぞねか？www
おまへのように「論拠」の存在しない妄言は「ドラえもん」と同レベルぞねょ？www
さっさと論拠を出せぞねwwwこのｲｶﾚﾎﾟﾝﾁwwwwwww

＞このぞね坊を、〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6　が尊敬できる高大の先輩と慕っているのであれば、
＞高大のレベルは相当に低いのではありますまいか。

おまへの書き込みのレベル、非論理性を見る限り、俺にはおまへがわが国の最高学府を出た
とは到底思えないぞねwwwましてやおまえは高大に縁もゆかりも無い唯の新興宗教教祖のく
せに偉そうなこと言うなぞねwww

＞他人の説を否定するのであれば、自説を述べ、故にこれこれしかじかと反論すべきではないのか。

おまへが俺から根拠を問われて答えられなければ、おまへの言っている事は無根拠
として否定されるに決まっているだろうぞね。これが一般社会の常識ぞねょ？

おまへが根拠を持つならさっさと「ぞねさんの満足いくような回答」を開陳し、
自説の正当性を証明し、俺をこの場でねじ伏せればいいだけの話ぞねwww

お前は既にねじ伏せられているわけだが．．．

自分が死んでいるのに納得できないような浮遊霊みたいなものか．．．

>>340
ねじ伏せられている？ぞねが？
ぞねはそれを自覚していないようだから、自覚できるようにきっちりねじ伏せてみたらどうだ？
ランボーは自分が死んでいることを自覚できない浮遊霊を自覚させることができるのかな？
生きてる者を自覚させることができないなら、当然浮遊霊を自覚させることも無理だわなwww
ああ、酉に対する真綿締めも自覚できない締め方で締めたのかwwwwこりゃ笑えるわwww
締めた締めたと吹聴するだけで、締められたほうは自覚がないwwwwいやーすごいねwww世界最強だわw

>>340 負け犬おｶﾙﾄ赤っ恥わら人形wwwwwwww

おｶﾙﾄ脳が一矢報いようと必死で考えて出した喩えが「浮遊霊」www
まったく期待を裏切らない反応だぞねwww

おまへが赤っ恥の代わりに「論拠」を出しても良いのだぞねょwww
ホレホレwwwやってみろぞねwww

と浮遊霊がほざいているのですね。

>>343 下呂吐いてスッキリしたぞねか？wwwwスッキリしたらちゃんと学校逝けぞねょwwww

少しは反省したようですね。よい傾向です。

今朝の一言　　　　　絵に描いたぼた餅

一般の方々より、より多くの仏教を学びながら、仏教から心が離れてゆく。
仏教は、特に密教は五感だけで捉えるものではなく、六感を加えただけでもない、
そこに徳が必要ということが教育されていないのか、百千万劫 難遭遇が何故
開経偈に入っているのか、心の問題が教えられていないのは悲しい事だ。
教えられたということは、実行してはじめて云える事で、密教は実行実践の宗教、
理論だけ知っていても、それは絵に描いたぼた餅、いざ腹が空いた時には、
何の役にも立たない事を、教育の場で考えなければならない程、いまの若者の
心が崩壊をはじめれいることを、教育機関は考えねばならね時代に入ったのか。

>>346
> 理論だけ知っていても、それは絵に描いたぼた餅、いざ腹が空いた時には、
> 何の役にも立たない

般若心経を文字面で知らんかったり、羯磨加持を結界と思いこむのは、
いわば「キツネに化かされて馬糞をぼた餅と思う」ようなもんだな。

馬糞の味は美味しいかい？空腹に不味いもの無し？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>346
> そこに徳が必要ということが教育されていないのか、

と、のたまわれる恥法師様の素晴らしい人徳の数々。

・ダダで供養すると低級霊にたかられる。
・飯島愛が亡くなられたのに託けて自慢する。
・ガンになってもアンチを絶対許さない。見殺しにする。
・死んでから霊になって法律に触れるような報復をする。
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ 」
・686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？

>>346
> いまの若者の
> 心が崩壊をはじめれいることを、教育機関は考えねばならね時代に入ったのか。

と、言うことを身を以て示される恥法師様↓心が壊れた若者がそのまま67歳になった姿でつ。

999 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/05/06(水) 12:30:58
>ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか？



真言宗醍醐派について　第拾肆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239959048/999

今年の修験伝法教校の受講料どうなるんですかね？

〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6は何時何処でランボー氏を〆るの？

78 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2009/05/10(日) 21:14:38
>>72
ちょっと横槍いれさせてもらうわ。
そういうテメェはよ、わかってんのか？w
下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

下手な茶々入れてないから、まだ〆あげれないの？できないの？

>>352

下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

これって　"〆あげんぞ。 ”
この部分なんだけれど、きっと心根は優しい人かも？

下手な茶々入れやがったら〆あげないぞ。

即ち、下手な茶々入れて頂戴、自分は大人しくするからと云うことでしょう。
高大生が、過激な事言う訳が無いと思うが、、、、、

>>353
おまへは高野山クビになったんだから山上のことに茶々入れるなよ。

クビになったと辞めてあげたとは異なります。

>>355
そうだな。しかし、辞めてあげたなら、なおのこと茶々入れるなと言う感じ。

530 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2009/05/18(月) 19:42:03
必死になるのは、いいけど。
それで、本人に聞いて、加行を受けてたら、どうする？

謝るの？

「ごめんなさい」って。

酉酉さんにこれだけは、聞きたいね。
たしか、伝法灌頂を授けるほうだとおもうが？
それに、まともな僧侶なら、２ｃｈなんか相手にしないよｗ

そうではなくて、どうしても大徳寺をニセ修験にしたいだけだな。

>524それを知っているのは本人はごく近い知人しか居ないはず
自分から白状しやがったｗ

　おまえは酉酉だな。元気か？

532 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2009/05/18(月) 20:17:43
違うな
　酉酉行者は、平成２０年１１月３日　大徳寺の柴燈に参加しようとした。
　だが、大徳寺の誘導にのって、西川口のソープランドに導かれた。
　そのまま、メロメロになって、柴燈には参加できず。

　それが、悔しかったのだｗ

　みんな、同情してやってくれｗ

535 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2009/05/18(月) 20:35:09
ニセ修験をやっつけろ
酉酉を追い出せ

もう来るな


542 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2009/05/18(月) 22:33:18
酉酉は必死杉だなｗ


543 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2009/05/18(月) 22:58:50
>>542
酉酉ってコテだよ意味わかってないだろオマエｗ
メガネ必死だな


547 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/05/18(月) 23:58:11
>>546
　酉酉は、悔しくて眠れないのじゃないか？
　大丈夫？

　必死にならないでね。おやすみ。

オイオイ。
2chに必死杉なのは山伏コスプレイヤーメガネマンだろｗ
自分のブログに2chに宣戦布告してんだからさｗｗｗ

>>351-352
はいはい。煽りレス乙www
またあれか？実際に会えとでもいうのか？wwwwボケかテメェは。

>>353
テメェは読んで理解できるレス書きやがれやw
書けないなら小学校やりなおせwww
それとも、もしかしてリアルで小学校出てない？w

>>361
そうなの、小学校出てないの、密教の話しても理解できないから。
今はテレビにも出てないし。

ああ、小学校は卒業しているが。
私の書き込みが理解できないなら、高野山幼稚園に編入したほうが、よろしいでしょう。
そのうち君には法罰があたるかも、だが２ｃｈでは意地でも書けないよな。
酉のようにヒステリックになるだけだろう。
学生は、試験の成績が下がるかも。

>>362
ヒステリックはおまへだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

「高野山で待っている。
注意　へたな弁解は不必要。」を、何回言った？

それと、醍醐の略と私のハンドルと区別が付かなくて勘違いして貼ってるのは
ﾔﾊﾟｰﾘおまへだったか。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>362
> そのうち君には法罰があたるかも、

あー、菅原君。法罰とは何かね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

702 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:15:47
>>699
よくよく見ると罵詈雑言のオンパレードで合理的なことは何も言ってないな。

菅原さん、必死になってごまかしたいことがあるのかな？
高野山追放された理由を早く言ってみ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ


703 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:43:47
>>702
いや、合理的だと思うよ。必死に
粘着して自分の正当性を認めさせたいあなたが
異常性を顕してるだけだよ。


704 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:47:30
>>703
いや、オレの正当性などこの際どうでもいいじゃん。
みんな恥ランボーの話しが聞きたいのであって、オレのことなど興味ねえんだろ？

だからそれより恥ランボー菅原66歳（単立）がどういう「正当性ある」理由があって
高野山を離脱したのか君からも聞いてくれ。


705 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:48:29
いや。興味あるよ。
粘着をやめてくれないかな、っていう
正常な興味になるが。

>>362
やっぱりテメェの書き込みわからんわwww
それ、わざとか？

俺様も訊きてーなw　法罰とは何かね？

>>346　　大嘘つき赤っ恥幼児退行屁の河童教祖65歳www

＞絵に描いたぼた餅

2ch上でのおまへの虚言のことぞねwww悔しければ約束を履行しろぞねwww

＞一般の方々より、より多くの仏教を学びながら、仏教から心が離れてゆく。

おまへは最初からドグサレ外道なのだから内道＝仏教は関係ないであろうぞねwww


＞仏教は、特に密教は五感だけで捉えるものではなく、六感を加えただけでもない、

ならばおまへは2ch上で下手な似非密教話ををするなぞねwww

＞そこに徳が必要ということが教育されていないのか、

「徳」「教育」？おまへの親は「嘘をついてはいけない」という「徳目」を
「教育」しなかったのか、何度も尋ねているぞねょ？

＞百千万劫 難遭遇が何故 開経偈に入っているのか、心の問題が教えられていないのは悲しい事だ。

嘘つきわら人形教に開経偈なぞ無縁の話であろうぞねw
65歳にもなってこれだけ嘘をつき、ホラを吹きまくるおｶﾙﾄ教祖の存在は、日本国民としては
大変悲しいことだぞねwww

>>362
> そのうち君には法罰があたるかも、

えー、菅原君菅原君、法罰とはなにかねとは、法罰の定義だけ説明してくれ。
〆田君がどういう不運に見舞われるのかとかはええし。どうせ下らん世迷い言だ。

おまへも離脱したとはいえ、真言僧のつもりならいい加減な用語は使うなよ。
冥府魔道みたいなお粗末は無しな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉のような、問題児になる事。

>>369　赤っ恥が今夜もまた墓穴wwwwwww

>>369
だからそういう世迷い言はええし、定義だけ教えてくれと言ってるだろうが。

ヽ(`Д´)ﾉ

早よー、恥法師様法罰の意味教えてくれよ！オレの辞書には法罰なんて言葉
載ってねーんだよー！

>>369
wwwwww今日はさえてないねぇ
糞爺ィはションベンでもして寝ろやwww

安い辞書には法罰なんて言葉
載ってねーんだよー！

アンチ完敗。
あわれアンチ。。

>>367
百千万劫 難遭遇が何故 開経偈に入っているのか分らないから、
そのような事を平気で書けるんだな。
人に質問するより、下記の意味合いを示すべきぞね。

百千万劫 難遭遇

>>374
で、何が争点で、ランボーのどの発言がアンチの発言を打ち負かしたというのだ？www

>>373
ほー。ではお高いおまへの辞書にはどう記述してある？
まさか菅原明動ともあろうものが売り言葉に買い言葉で適当なこと言ってないよね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>375
人に質問するより、って質問ばかりで何一つ答えられないのはテメェじゃんwww

で、法罰の定義はなんなのさw

>>375
おまへは開経偈を云々する前に般若心経繙けよ。
食い込みフンドシの紐が解けることばっかり考えてないで。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>375
おめーもしかしてその文句の意味わかんねーもんだから、ぞねを煽って聞き出そうとしてんじゃねーのw
っだっさー！

>>375
つかさあ、おまへこそ「百千万劫難遭遇」な般若心経ロクに繙きもせずに
想像で適当なこと人前で言ったり、理趣経勝手に改竄して読み上げたりする
おまへが言うなって感じだがな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>380
あ、そうか。
確か前々スレ辺りで赤恥百科「慈救」の執筆とか言ってたからな。
でも、古本屋の組合の検索で出てくるから初版は既にあるわけだ。
きっと「羯磨加持は結界」などと言う赤恥の数々で彩られていて、
それの修正を何とかしたい所なんだな。きっと・・・。

>>382
明日の法話にでも使いたいんじゃねーのw＞開経偈
そんでもって意味がわからんもんだから、ぞねを煽ってんだよ。

恥ランボーと言えばぐもんじ法を7回も冗漫して1+3=5と言うのが一つの売りだが、
赤恥百科には当然その話も載ってるであろう。
ぐもんじ陀羅尼の和訳の一つも紹介したいところだが、
「日本語の専門文献見ても理解できない」からここで聞き出すつもりだったのだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>375 赤っっっっ恥ぃぃぃぃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜65歳wwww

おまへは仏教漢文どころか本当に国語が文盲のようだぞね。
おまへのようなおｶﾙﾄドグサレ外道教に仏典の価値は最初から無縁だと言ったのだぞね。

今度は分かったぞねかあ？wwwwwwwwwwwwwこのｲｶﾚﾎﾟﾝﾁwwwwwwwwwww

悔しければ�@五蘊発生説�A金剛界＝亡者説�B空海の本地の各疑義について
「ぞねさんが満足する回答」を出してみろぞねwwwwwwwwwwwww

馬の耳に念仏

ランボーの心に響かぬ開経偈w

アンチ完敗。
あわれアンチ。。

〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6の耳に念仏

朝の一言　　　　愚問に対する返事


>>339
> おまへの書き込みのレベル、非論理性を見る限り、俺にはおまへがわが国の最高学府を出た
> とは到底思えないぞねwwwましてやおまえは高大に縁もゆかりも無い唯の新興宗教教祖のく
> せに偉そうなこと言うなぞねwww

確かに、わが国の最高学府を出たとは到底思えないぞねwww　と言われたら返す言葉はありません、
なんせ、ぞね坊は標高約900m前後に在る高野山大学拘りの人物のようですから、最高には敵いません。
しかしながら、最高学府云々する者が、未だ下記のような記号　＞　を使うしかない能力とは、ﾄﾎﾎﾎ

> ＞他人の説を否定するのであれば、自説を述べ、故にこれこれしかじかと反論すべきではないのか。



> おまへが俺から根拠を問われて答えられなければ、おまへの言っている事は無根拠
> として否定されるに決まっているだろうぞね。これが一般社会の常識ぞねょ？

娑婆に生きる意味合いも、百千万劫 難遭遇の言葉のもつ意味合いも理解できていない
ぞね坊の考えが、一般社会の常識とは、なにこそいわんや。

>>390
だからそんな煙に巻くような長文かましてないで「法罰」の定義言えよ。
ほらほら。恥ランボー菅原66歳（単立）。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉酉、無視されっぱなしｗ

情報自習室は2階

>>392
おまへは20ほど前のレスも読めんのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

あわれ酉酉
もはや羽ばたくこともできない

酉酉、無視されっぱなしｗ

122.200.223.7
（＾ω＾）

>>397
無視じゃなくてランボが又も勢い余って大口叩いたのはいいけど
突っ込まれて答えられないから逃げてるだけじゃん。
無視なら毎度の如く何にも無かったように、統失患者地味たホラ話を長々書いてるだろうがよ。

アンチには注意
構うな危険

>>390 大嘘つき赤っ恥最終解脱教祖65歳www

＞愚問に対する返事

おまへが俺の疑義を愚問だと思えるからこそおまへはおｶﾙﾄ教祖、赤っ恥教祖、
わら人形教祖等と呼ばれるのだぞねｗｗｗ
＞確かに、わが国の最高学府を出たとは到底思えないぞねwww　と言われたら返す言葉はありません、

ならばおまへが仏教系大学の専門教育の内容に立ち入ってくる事は原理上不可
能ぞね。

つまり虚空蔵真言の和訳を誰かが出しても、おまへにそれを評価する事など最
初から出来無かった癖に高野山スレと醍醐スレを荒らしまくったぞね。

65歳よ、恥を知れぞね。

＞しかしながら、最高学府云々する者が、未だ下記のような記号　＞　を使うしかない能力とは、ﾄﾎﾎﾎ

反論済みぞね。おまへは引用符が現在は半角が主流となったのかを知らんだけぞね。
また引用符は>だけではないぞねよ。このウスラ莫迦めw

>>390　　愚問寺法宗家赤っ恥わら人形教団教祖wwwww

＞娑婆に生きる意味合いも、

それは65年も生きていながら他人との約束を反古にして醜態を晒すというこ
とぞねか？www

＞百千万劫 難遭遇の言葉のもつ意味合いも理解できていない

だからさあ。
仏典を読んでからほざけぞねwww五蘊発生の根拠やら金剛界＝亡者の根拠を
文証を添えて出せたならおまへの「理解」とやらを認めても良いぞねょ？www
さっさと宿題をやってこいぞねwwwwwwwwwwwwwwwww

＞ぞね坊の考えが、一般社会の常識とは、なにこそいわんや。

日本語日本語wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

わ〜い
ぞね爺、苛立ちの醜態だ！

〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>403

国語を満足に解せない小童は2chなんてやってはいけんぞねょwwwww
ちゃんと学校へ逝けぞねwwww

という躾が大事ぞねょwww
赤っ恥よ、分かったぞねか？wwwwﾌﾟwwww

菅原尿道

朝の一言　　　密教の専門知識を学ばねば密教を得とく出来ないと思わす教育

密教は、感得の宗教、運心がその中心にある事の根本を教育されて居ないのか、高大生の
愚かな発言が連日続いているのは、本当の密教が継承されなくなってしまう。
弘法大師は、今の高大生が学んでいるような事を当時学んだか？
理趣三昧等の修法が、今のような状態で弘法大師は修していたのか？。
求聞持はどうだったか？。
上記の　３？　はそうではなかったと考える。
もし、そうで無いと言うなら、きちんと反論を述べて頂きたい。
反論をきちんと述べることが出来ないならなら、私の説に高大生が否定誹謗していることの
無意味さを高大生自ら吹聴し、高野の密教の信頼性を落としていることに他ならない。
極論を言えば、高大生が考えている通りの修法などを駆使してのお参りでなくては、仏様は
心を向けてくれ無いと言う事になる。
仏信仰をしている多くの衆生は、なんの意味を持たない無駄な時間を費やす信仰をしている事になる。
しかし現実には、そのような事は無いのが実情で、多くの方々がお蔭を頂いている。
ここでアンチ的書き込みをしている高大生は、お蔭を頂いているとは思えないのだが。

百千万劫 難遭遇

求聞持の真言の話題の時のように、言葉の解剖に没頭する高大生には、その言葉の全体を見ることが
出来ず、そこから見えてくるその言葉の奥底に秘められて意味合いを理解できていないようだ。
般若心経についてもしかりで、うわべの解説はネットでも多数紹介されている。
それは、あくまでもうわべの解釈であって、その奥底に秘められた真理を述べているものではない。
人は、その時代、経験の深さや心理状態で、その奥底に秘められた真理の見極め方が異なる。
それすら分っていない高大生の意見は、パソコンのデータのごとく、自分のデータと合致するか否だけ
の解釈しか出来ない、機会人間のようだ。
機械人間にしたのは、幼児期の育て方に問題があり、優しさに満ちた愛情に包まれて、感性豊かな
心を育む事が出来て居なかったようだ。
その結果、自らの心で仏を遠のけていることに気がついていない、考える事すら出来ない人間になった
と考える。
百千万劫 難遭遇　は仏様が遙か遠くに居られるのではなく、直ぐ傍に居らしても、自分の心が仏様を
遠ざけていることの戒めを含んでいる事に気がついていないようだ。

百千万劫 難遭遇

修行すれば、大日如来に直接会うことが出来る手法、考え方を弘法大師は伝えてくれているのに。

>>408
> 般若心経についてもしかりで、うわべの解説はネットでも多数紹介されている。

で、そのうわべの解釈すら出来ずに想像で言って素人さんを騙してるのがおまへやないかい。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>408
> 優しさに満ちた愛情に包まれて、感性豊かな
> 心を育む事が出来て居なかったようだ。
> その結果、自らの心で仏を遠のけていることに気がついていない、考える事すら出来ない人間になった
> と考える。

おまへこそ育ててくれた方や御仏の恩愛を感じたらこういう蛮勇は控えようと思わんの？

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
>私は下記の者です。
>青龍山　浄峰寺　　菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。

結論としては
どこからも相手にされなかった、ということですか？

大人の対応ですかね。

朝の一言　　　ライフラーニング

密教は、単なる信仰とは異なり、脳内革命を視野に入れた修行と、それに心を導く指導教育が
必要であり、パソコン情報だけで答えが出るような簡単なものではない事を認識する事が必要
なのだが、うわべの理屈だけで考えていることが、真の密教僧を育てだす事が出来ない。
その考え方は檀信徒にも必要で、レベルの差はあれど、目標に向って効率よく指導導く事が
大事で、セレモニー寺では密教寺院とはいないと思う。
信仰の上で、自分の実力を十二分に出し切ることができた、と思えるような修行の繰り返しをして、
人事を尽くして天命を待つ心境になるまで修行を続けるのが密教僧ではないのだろうか。
そして、一人ひとりの力を確実に引き出しスキルアップにつなげる指導を後輩や檀信徒にしてゆく
事こそが、大師の恵命相続の勝計となることではないだろうか。

その行き着くところについては、後ほど。

>>413
> 密教は、単なる信仰とは異なり、脳内革命を視野に入れた修行と、それに心を導く指導教育が
> 必要であり、

恥法師様の素晴らしい脳内出血と偉大な心。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
（抜粋）

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/726
726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。

>>413
> パソコン情報だけで答えが出るような簡単なものではない事を認識する事が必要なのだが、

と、のたまわれますですございますな恥法師様のパソコン情報。



136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？

226 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/22(水) 19:52:30
>うわべだけの解釈なら、箒で掃くほど有るぞ。
>http://enlighten.fc2web.com/hannyashingyo.html
>http://www.e-sogi.com/arekore/kyo1.html

324 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 05:31:15
>坊主になって何十年も経ってるだろうに、今さら和訳サイトを必死に見るなよ。＜恥ランボー
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>413
> パソコン情報だけで答えが出るような簡単なものではない事を認識する事が必要なのだが、

と、のたまわれますですございますな恥法師様の素晴らしいパソコンスキル。


　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　恥法師様プログラマー板の住人に吉祥賛嘆されるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

>>415
の、ｿｰｽ元ですが、
ことに136以降は恥法師様が砂袋の三昧に入られて住人を供養されておりますです。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

>大事で、セレモニー寺では密教寺院とはいないと思う。

単立ではこのような言い方をするのでしょうか？それとも
このような言い方だから単立になっちゃうのでしょうか？

>>418
言い方云々を言う前に、先ずはちゃんとした日本語で書き込んで欲しいと思ひます。

>>413
> 大事で、セレモニー寺では密教寺院とはいないと思う。

訂正
大事で、セレモニー寺では密教寺院とは　云え　ないと思う。

>>418
やっとあなたの提起する問題を云々する段階に入ったようです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

朝の一言　　　ライフラーニング

我々の生活は、二つの面で成り立っており、それらは

肉体を含む物質とそれをまかなう社会機構
精神が主体の心の有り様、それを満足させる社会機構

この二つが贅沢過ぎず満足できた時には、生きながらにして極楽浄土を味わえるのかもしれない。

物質面の頂点で大きな影響を及ぼしているのは、国家であり、隣国の国民の有り様は、生きながら
にして、地獄にいる。
幸いわが国は、そこまで劣悪では無いのだが、国民が　溜飲が下がる（りゅういんがさがる）　思い
をしたことは無いように思う。

精神面では、宗教が関るのだが、いまだ色々な新興宗教が多数あるのは、在来の宗教が、満足な
宗教活動をしていず、組織の存続には熱心なのだが、衆生の心を捉え満足させることをしていない
と云う事になる。
神仏を求め信仰に向っても、　溜飲が下がった　という思いを檀信徒に与えたか、今一度考えなおす
時期に来ているように思う。

先述の
Ｙ理論　やる気理論
無我夢中になるぐらい檀信徒にやりがいを持たせ善導する事による、精神の向上こそが、宗教の
目標の一つではないだろうか。
もう一つの要因は、先のやりがいの障害にならぬよう、先祖の供養の徹底は、視野から除けない
項目だ。
この二つのレールの重大性をよくかみ締め、工夫しての宗教活動が必要なのではないか。

そのレールの先に、人類即ち霊長類の行き着くところがあるように思う。

ちなみに>>415の引用の続き。
恥法師様も進化するのです。


327 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 06:46:02
>恥ランボー、今回今まで生きてて初めて般若心経を真剣に勉強したことだろう。

328 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 07:16:38
>もしランボーが少しでも勉強したなら突っ込み入れたかいがあるってもんだな。

329 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 07:37:55
>若しかせんでも、過怠の比丘に強いてでも修学させるという功徳を知らず知らずの内に積まされてしまったのだろか…
>いや、多分違う。絶対違うぞw

331 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 08:24:07
>>>329
>だとしたら素晴らしい慈悲行なわけだなｗ
>ならばもっともっとやらねばｗｗｗ
>お経は講讃したり学ぶだけでも功徳があるからね。
>むしろ仏さんからしたら訳も解らず呪文のように般若心経を唱えられるより
>「頼むから経の内容を知って教えを学んでくれ。私の言いたい教えを知って悟ってくれ」
>が一番の願いだろうしな。

>>422
> 檀信徒にやりがいを持たせ善導する事による、精神の向上こそが、宗教の
> 目標の一つではないだろうか。

恥法師様をむち打って善導するのも大事な宗教の目標です。
そう言う形の善導を「教令輪」といいます。

>>422
> 神仏を求め信仰に向っても、　溜飲が下がった　という思いを檀信徒に与えたか、今一度考えなおす
> 時期に来ているように思う。

恥ﾗﾝﾎﾞｰ、おまへ「少欲知足」ってしらんのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>422
> 神仏を求め信仰に向っても、　溜飲が下がった　という思いを檀信徒に与えたか

自分が悪いから不平・不満・恨みなどが生じても、無理矢理下げさせてやるのが
おまへのやりかたかい？善導はどうしたの善導。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>424
一部訂正。

×
> 恥法師様をむち打って善導するのも大事な宗教の目標です。
> そう言う形の善導を「教令輪」といいます。

○
> 恥法師様をむち打って善導するのも大事な宗教の目標です。
> そう言う形の善導を「調伏・折伏」といい、それが本誓の仏様を「教令輪者」といいます。

〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6はどうなったの？

酉酉しか居なくなった？

>>428
俺様が来ないと寂しいか？w

恥大先生のつまらん無限ループレスを見ていて書く気が失せてたところだw
酉はエロイよ。マジで。あんな糞みたいなジジイの相手をずーっとしてるんだからな。

何時まで書き続けられるのかな、ぞね爺は。

>>430
> 恥大先生のつまらん無限ループレスを見ていて書く気が失せてたところだw

わかるわかる。しかし私の場合、調伏法修し始めた頃から同じ書き込みでも
毎回新しいﾊｹｰﾝがあるようになったの。
そしてそれは私自身の肥やしにもなってる。チベット仏教や禅宗では問答を
カリキュラムに入れて論理力を鍛えてるようだが、私には恥法師様がサンドバッグに
なってくれている。
調伏法は恐ろしい法だと言われてるが、仏法に恐ろしい法などあるものか。
素晴らしい方便だ。

みなさんも恥法師様に対して調伏法を修しながら挑まれることをお奨めします。

ただの迷惑酉のくせしてよくいうわ
最低限の社会常識は身につけような

>>430
> あんな糞みたいなジジイ

をも曼陀羅の一員として世の中の役に立てる仏法。
まことに仏法は無辺である。

>>433
恥法師様の素晴らしい社会常識では、
警官の名前をにちゃんに書き込んでもいいようですますございます。

436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
>691 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
>私は下記の者です。
>青龍山　浄峰寺　　菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課　宛て
>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>以上の回答を頂きました。


　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436

鸚鵡返しも此処まで来ると、見苦しいだけだな。
何も出来ない愚かさ、まさに酉様だｱ

経験も力も無い、口の悪い高野のガキが来るところではない。

>>436
恥法師様はオウム返しを超越し、壊れたCDプレーヤーのようでございますです。

「高野山で待っている。
注意　へたな弁解は不必要。」

>>437
恥法師様の素晴らしい経験。
例：供えた米の味が悪くなる。

恥法師様の素晴らしい力。
→>>245

恥法師様のうるわしい発言。
「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

朝の一言　　　ライフラーニング

昨夜、新しく始まったテレビ番組を紹介しよう。

http://www.tbs.co.jp/mr-brain/
ＭＲ．ＢＲＡＩＮ
「史上空前の脳科学ミステリー始動!!変人脳科学者ｖｓ連続テロ魔!!脳を使い瞬間移動!?」

わたしが瞑想などの時に起きる脳波などの変化を捉え研究していたのだが、それらの
内容を先端の機器で観察できる装置がセットされた、密教行者としては興味を抱かせる
ドラマだった。
脳科学については専門家の指導もあり、求聞持など密教修行の真髄にも触れるところ
があり、今後も見たい番組であった。
霊長類としての精神的進化を求める時に、ヒントを与える番組のようだ。


レールの先の、人類即ち霊長類の行き着くところにゆけるように。

>>435で引用してある警察への通報から四ヶ月が経ちますた。

　:||:: ＼おい、警察はどうしたｺﾞﾙｧ！　　　　　ドッカン　　ゴガギーン
　:|| :: 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ　ドッカン　　　　 ☆
　:||:: 　 ＿＿＿　　　　 ＝＝＝＝＝＝）　）)＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　:||　　|　　　　 |　　　　　　|￣.ﾐ∧_∧　|　| ────┐||:: 　 　∧＿∧　＜　おらっ！出てこい菅原！
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿..（　　　） |　|　.＿＿＿ │||::　 　（・Д・　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿「　⌒￣　　,|.. |浄峰寺|｜||::　　/ 「 　 　＼ ::.
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿|　　　 ,/ ￣ .　￣￣￣ │||::　　| | 　 　/＼＼
　:||:　　￣￣￣　 　　　　　 ￣|　　　 .| :||│ 　 　 ;, 　 │||; へ//|　　｜ 　|. |
　:||::　　　:;　　;　,, 　　 　 　 　:|　　　 :.| ||│ 　 　 　 (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　:||::　　　:;　　冫、.　.　 　　 　| 　 .i　 .|:||◎ニニニニ＼／　　＼　 　 | 　 ￣
　:||.:,,'';　 　 　 `　.. 　.　::　　.　| 　∧.　|:||│::::/　　　　│||::.:.　　 .Y　./　..:: ;;
　:||:;;;:　 　　;;.. :::::　冫、　: .::　.| 　|　|　|.||│　冫、　;;;,,│||:;;;.　　　|　.| 　........
　:||:;;;:　　.....　　　.. `　　　　　/ / 　/ /::||│　`　　.,;;;,,.│||:;;;.　　　|　.|　　...:L
　:||;:::　#　　　..:　 　 　　　　./ /　./ ./　||│|三三三|. │||;;:..::　 　|　.| . #.. :: ;;
　:||;:::　　　　　#. ..:　　::::::　(＿） .（＿）.ﾐ||│ 　 　 　 　│||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, :::
　　￣￣￣￣￣:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:::;三三;;;;;三三:::;;;;;;;　:::::;;;;;::;;;;;;;;;;::::;;　 :::::;;;;;:::::;;;;;;;;;;::::;;　 :::::;;;;;:::;;;;;;;;;;::::;;;;;:::::::;;;;;;三

>>440
> 霊長類としての精神的進化を求める時に、ヒントを与える番組のようだ。

　　　　　　　　　　_Y_
　 　 　 　 　 　 ｒ'｡∧｡ｙ.
　　　　　　　　　ゝ∨ノ　　　　菅原明動が2chで 　 　 　 　 　 　 　,,,ｨf...,,,__
　　　　　　　　　 ）~~（ 　 　 　 　 　　　いちびってる間に　　　_,,.∠/ﾞ`'''t-nヾ￣"'''=ー-.....,,,
　　　　　　　　　,i　　 i, 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　,z'"　　　￣￣　／nﾞﾞ''''ー--...
　　　　　　　　 ,ｉ>　　 <ｉ 　 　 文明はどんどん発達し　 　 r”^ヽ 　　　　　く:::::|::|:::〔〕〔〕
　　　　　　　　 ｉ>　　　<ｉ. 　 　 ていく・・・・・・。　　　　　　入_,..ﾉ ℃ 　　　　￣U￣＿二ﾆ＝
`=.,,ｰ- ...,,,__　 |,ｒ'''"7ヽ､|　 __,,,... -ｰ,,.=' 　 　 　 　 　　　　>ーｚ-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
　　~''':x.,,　 ~"|{ G ゝG }|"~　 ,,z:''" 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　 ＿＿＿
　　　　　 ~"'=| ゝ､.3 _ノ |=''"~ 　 　 　＜ー＜> 　　　　　　　　／　　l￣￣＼
　　　　　　　 .|）) 　　　(（| 　 　　　　　/￣￣ﾞｉ;:､ 　　　　　「￣￣￣￣|￣|￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　))| 　 　 　 ｒ'´￣「中]￣｀ヾv､　　　`-◎──────◎一'
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　├―┤＝├―┤　|li:,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|「￣ |ｉ￣ｉ|「.//||「ｌn|:;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||//__|Ｌ_」||＿_.||ｌ」u|:;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|ニ⊃|　　|⊂ニ| || ,|/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿. └ｰ┘ .＿| ||/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾍ　「￣￣￣|　/

わかります、よほど真綿締めの影響を受けているのですね。

一　軍人は忠節を盡すを本分とすへし凡生を我國に稟くるもの誰かは國に報ゆるの心な
かるへき况して軍人たらん者は此心の固からては物の用に立ち得へしとも思はれす軍人
にして報國の心堅固ならさるは如何程技藝に熟し學術に長するも猶偶人にひとしかるへ
し其隊伍も整ひ節制も正くとも忠節を存せさる軍隊は事に臨みて烏合の衆に同かるへし
抑國家を保護し國權を維持するは兵力に在れは兵力の消長は是國運の盛衰なることを辨
へ世論に惑はす政治に拘らす只々一途に己か本分の忠節を守り義は山嶽よりも重く死は
鴻毛よりも輕しと覺悟せよ其操を破りて不覺を取り汚名を受くるなかれ

ぞね爺が、ランボー法師を避けて、他でご活躍　以下その流れ

570 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/05/20(水) 19:38:02
>>1
但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
↑
これさあ。おかしくね？

・加行の済んでいる僧侶が加行の済んでない弟子に
加行の済んでいる僧侶がすべきことをさせてる。
・俺たち真言宗僧侶は何をしても許されると言ってる僧侶がかなりの数、
真言宗に存在してる。
・「一般人は囚人」「俺たち真言宗僧侶は天皇よりも偉い」と言い張る
真言宗阿闍梨が存在してる。

発言主は名前出せば真言関係者なら誰でも知ってる坊主だ。
なんでそれらを無視して自分らを良いように言い張るのか不思議でたまらん。
まあ真言宗って僧侶階を全部、修行でなく金で買えるからな。
結局私欲保身が伝統なのかね？
もしマトモなのがこの板にいるなら俺の疑問に答えてほしいもんだ。

>>569
「弘法大師空海の生まれ変わり」って言ってる僧侶って
高野山真言宗にも在籍してんじゃん。阿闍梨で。
本も2冊か3冊出してる。寺じゃ子供が副住職してる。
高野山に「頭のおかしな坊主がいるんだけど？」って相談したら
「相手にしないほうがいい」って俺に言ったけど、
一方で先生呼ばわりしてたから、高野山が何考えてるのかよくわからん。

571 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/05/20(水) 20:13:00
>>570
それは、とりあえず高野山離脱したクセに延々とクソカキコする某菅原に言ってるくさい。


578 ５７０ 2009/05/20(水) 22:15:59
>>571
> 高野山離脱したクセに延々とクソカキコする某菅原
↑
これは俺は知らない。

発言した坊主連中については、そいつらの名前聞いたら
真言宗の人間なら間違いなく誰でも知ってる。
571が真言宗で少し年齢いってるなら話したこともあるかもな。
発言者は一人じゃないけど、どいつもみんな本を出してる。
とりあえず真言宗って、ものすごい裏表のある宗教だって
しみじみ実感したけどね。まともな人もいるのかも知れないけど・・・。

「俺たち真言宗僧侶は何をしても許される」ってのも
俺は高野山に文句言った時に伝えてある。そしたら、
「時代に迎合したらこのテのおかしな世襲が増えて困ってる。
うちも昔はこんなんじゃなかった」と逆にぼやかれた。


580 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/05/20(水) 22:55:00
嘘臭い話ぞねwwww

583 ５７０ 2009/05/21(木) 00:13:14
>>580

これは俺かね？１行レスなうえにアンカーないからわからんけど。
うそ臭いと思うならそれでいいんじゃね？
上層部は誰のこと言ってるか理解してるし。
もっとも金の話だけで後は何もしないけど。
てか、空海の生まれ変わりと豪語してる坊主なんて
下っ端じゃなきゃ知ってるだろ。


584 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/05/21(木) 01:08:23
>>583

先ず生まれ変わりｷﾃｨのブログが高野山真言宗を代表しているかのようには
考えないで貰いたいぞね。そいつは間違いなくランボーよりも頭がいかれて
いるぞね。

その生まれ変わりｷﾃｨと「真言宗僧侶は何をしても許される」と言っている
坊主は同一人物かそれとも別ぞねか？

俺は生まれてこの方「真言宗僧侶は何をしても許される」と公言する
真言宗僧侶とは幸い一度も面を合わせたことが無いぞねょ？

おまへの会ったその坊主はどういう文脈で「一般人は囚人」「真言宗僧侶は
天皇より偉い」と言ったぞねか？

>>440
死んだら脳ミソそのものが無くなるのだが、ランボー法師さまの
修行の成果は、死んだら無くなるのかえ？
あと『慈教』面白くない。
ここで張り付けてた、ランボー法師大僧正さまの霊体験がそのまま
書かれてるだけじゃないですか。

訂正
『慈教』→『慈救』

>>448
＞痔救

どこでみたん？

>>448
> 死んだら脳ミソそのものが無くなるのだが、ランボー法師さまの
> 修行の成果は、死んだら無くなるのかえ？

僭越ながら、私が恥法師様に川ってお堪えもうしあげますですございます。
死ぬと素粒子の動きが止まるのです。すなわち「空」であり、寝はんなのです。
仏教の目的は涅槃でんがな。

>>450
ランボー大僧正さまは、酉さま、赤地蔵氏の例をあげるまでもなく
、個人特定に必死ですので教えるわけには、まいりません。
ただパソコンのワープロソフトにあるものを打ち出して信者に渡しているようですね。

他にも大僧正さまのお話しを知っていますがそれは、また。


>>451
>死ぬと素粒子の動きが止まるのです。すなわち「空」であり、寝はんなのです。
仏教の目的は涅槃でんがな。

なるほど、そこまでは気が付きませんでした。
死んで寝はんとなると、大僧正さまはなにを地蔵秘法で供養されて
いるのでしょうか。
いやはや大僧正さまの法力は、無限でございます。

>>452
> 死んで寝はんとなると、大僧正さまはなにを地蔵秘法で供養されて
> いるのでしょうか。

畏れながら、私めが恥法師様に皮って怠えもうしますですございますと、
おっしゃる地蔵秘宝である「箱庭でするアホの流れ灌頂」の箱庭は実は
サイクロトロンなのです。すなはち空の状態にある素粒子を色の状態にするのが
「箱庭でするアホの流れ灌頂」なのです。素粒子のレベルで空の状態にある物を
励起させて色の状態にするのが「箱庭でするアホの流れ灌頂」でございます。

>>452
> いやはや大僧正さまの法力は、無限でございます。

ただの水がぐるぐる廻ってるだけの箱庭も、恥法師様が正金剛輪を尻誦すると、
あ〜ら不思議、ｼｮﾎﾞｲ箱庭もSPring-8の如きサイクロトロンになるのです。

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 　はとうとうキチガイになった。

>>455
少しは自分の言ってることが人からどう思われるか解ったか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉さんが反省するなんて．．．
どうしちゃったんですか．．．

今日の修法

5月25日 　大元帥明王護摩法会 観音菩薩護摩法会

>>457
解説：

昨日はﾃﾞﾑﾊﾟを飛ばしたが、菅原との違いは菅原が本気か詐欺のつもりで
言ってるのに対して私のは冗談である。
そのﾃﾞﾑﾊﾟが客観的に観るといかに基地外じみてるか判ったか？と言ってるのが
>>456であるが、>>457は何故か私が反省してるみたいに取ってる。おそらく、
・毎度のことであるが日本語が不自由。
・自己中すぎて何でも自分の都合のいいようにしか取れない。

>>458
供養法無しのいきなり入護摩で始まる次第で火遊びするのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

焼き酉の時は、供養法ﾅｼだろうなｗ

>>461
それは私が死んで焼かれるときは供養されないと言う意味かい？
相手が死んで辱められるところをそうやっていつも妄想してるのかい？

おまえら人に「親の愛情がない」とか言って罵るクセに、
自分らは人間としての慈愛の心が欠片も無くて敵に対して凄まじい憎悪を抱いてるんだな。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

他の例：
726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/726
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/dat/1233378104.dat

726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。


ポイントは「反省や懺悔だけではダメ。絶対服従汁。」ですね。

　　　　　　ば(o^T^o)

熱烈な聖天信者である　新米　天台宗僧侶　勇賢ちゃん
http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966

朝の一言　　　ライフラーニング

ライフスタイルまでをも変化させる先祖霊の影響

ここ数年、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の振る舞いを観察してきました。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は他の僧侶にあまりない私の霊界の話しに興味を示し、私の霊能力を
試そうと考えたようです。
その頃の酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、他人の為を思う書き込みもあり、それなりに教学について
も書いていました。
魔が差したのか酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の試し方は、私に自分の水虫で腐った足を霊視して、
その治療法を示せというものでした。
私は霊能者ではないと何度か書き込んでいたのですが、猜疑心に満ち溢れ、疑いを晴らす事しか考え
られない酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、テレビでの霊能者の有り様が全てと思い込み、執拗に迫り
事もあろうに、私の寺の本尊を、得悪な霊体と言って罵りました。
僧侶でなくとも言ってはいけない言葉を、言ってしまったのです。
宗教に関る者、学生と言えども朴って置けません。

そこでお仕置きをすることにしました、２ｃｈで有名になったあの真綿締めです。
私が藁人形に釘を打ち込むのは簡単ですが、それでは酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs にダメージを与え
るだけ、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の努力をすることの出来る余地を残しておこうと考え、先祖供養の
手法を使うことにしたのです。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の先祖を私の寺の本堂に呼び、大勢の仏様の見守る中、理趣経全段を
含む供養を一度だけして返したのです。
残りの供養は酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 本人にしてもらうか、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の依頼が
あれば続きをしてあげる、と言って。
それからの酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の苛立ちは増し続け、私の素姓を特定しようと、キチガイ沙汰と
思われる振る舞いに終始して、欲求不満の愚かな若僧までも巻き込んでのご乱行でした。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs が立ち直り、自分の先祖供養を熱心にすれば解決の糸口が掴めるものの、
徳が無いのか、自らの振る舞いで修羅場へと堕ちてゆきました。
先祖霊の苛立ちが、僧侶にも及ぼす事をこれ等の書き込みを見ている方々には充分理解できたと思います。
私も貴重な実験を、図らずもしてしまった結果となりましたが、この先は静観も良いかなと考えています。

先祖供養
信仰

これは共に歩まねばならない二本のレールなのです。
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　 　 　 　 　 合掌

>>397
> 酉酉、無視されっぱなしｗ

おいおまへ、なんか言いたいことあるか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>466
> 僧侶でなくとも言ってはいけない言葉を、言ってしまったのです。

人間であれば言ってはいけない恥法師様のお言葉。

545 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/04(木) 07:51:48
>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。

872 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/09/12(金) 15:09:20
>>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。
>匿名性の高い掲示板とはいえ宗教家がこのようなことを書き込むのは如何なものかな。
>サリンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい。

873 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/12(金) 16:53:35
>>>872
>見当違いな言掛りですね。
>特定毒物を取り扱えることや、サリンという物質の事を宗教家が言うなとは、
>いささか変ではないのか。
>じゃあガンの話も、ガンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい、
>と言うのか。
>私は真実から目をそらし、言う事をためらうような宗教家ではない。


ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/l50
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1219/12197/1219726208.dat

>>467
> それからの酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の苛立ちは増し続け、私の素姓を特定しようと、キチガイ沙汰と
> 思われる振る舞いに終始して、欲求不満の愚かな若僧までも巻き込んでのご乱行でした。

いえいえ、恥法師様には顔負け尻勝ちでございますです。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

と言う、オフ会を必死で強要する語句が13回。
つか、自分が個人情報特定に必死だから人もそうだと思うんだな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>467
それ、全部テメェにあてはまってんじゃんwww
酉を憎むあまり彼の人間性を醜悪化させて妄想したものの、
イメージされた酉の姿は自分の醜い姿にほかならなかった、っつーオチだw

>>466
> 疑いを晴らす事しか考え
> られない酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、

よく考えたら疑いを晴らそうとすることが悪いことなのか？
そんなこと人間関係で信頼を築く基本と思うのだが？

おまへ、なんかだんだん人の心無くなってきたな・・・・。

泥棒にも三分の利　　かｗ

酉酉のような奴が居るかぎり、モスキート音は必要。

だれも酉酉を相手にしてないよ。

おい赤っ恥教祖www

最近は「弘法大師本地護摩」はおまへんちでやっていないぞねか？www
さっさと大師の本地を挙げてみろぞねwwwwwwwwwwwwww

それからおまへの「シンワタジメ」は少しも効いていないぞねょ？wwwwwww
どうだ、ここらで俺を本気で調伏してみたらどうぞね？wwwwww
期間は一ヶ月やるぞね。その間で俺をおまへのホーリキで書き込み出来ない
ように祈ってみろぞね。

おまへのホーリキを人々に一発で示せるよい機会ではないかぞね？
それとも残りの人生も2chでホラ吹き三昧ぞねか？wwwwwww

真如苑　被害状況　まとめページ
http://wiki.livedoor.jp/semicircle/

いつも「朝の一言」と言いながら100言ぐらい恥言葉を垂れ流す恥法師様。
今朝は一体どうしたのでしょう？

事相教相教学人の道は、ぶっちゃけ何言われても頭が非常に悪いので
そもそも半分も理解してないから何言われてるのかよく判らず、
平気でスルー出来るのですが、>>476のように経験法力を問うようなことは
さすがに以前はコピペ荒らしで流そうとしてました。

今回も一体どう切り返すか無い頭で考え中のようです。
どんな斜め上のことを言ってくるのかﾜｸﾃｶですますございます。

+　　　+
　 ∧＿∧ 　+
　（0ﾟ・∀・）　　　ﾜｸﾜｸﾃｶﾃｶ
　（0ﾟ∪ ∪ +
　と＿_）__）　+

　　　　　ば(o^T^o)

〆るぞてめえ　酉さん　ぞね爺　ランボーさん　なんか頂戴(*′∀`Pq)

Ｒ師入魂の大日如来舎利宝生尊
３００名の方に伝授いたしました。

おみくじ引くとよくあたるんです。
それって念がつよいから？。
念がつよいと今の境遇の書かれたおみくじを引いてしまうの？。

念がつよいと生霊とばしちゃうの？。やだそれ。

>>467の書いている内容は
とても僧侶だとは思えません。

先祖霊の苛立ちが、僧侶にも及ぼす事をこれ等の書き込みを見ている方々には充分理解できたと思います
　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
人様の先祖を苛立ちとか言ってよいのでしょうか？
これは法的手段を取られて方がよいのではないでしょうか？

>>483
私が辱められてると言う憤りより、
「こんな阿呆なこと言うて恥の上塗りしとるわ　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
「名前も住所も割れてるのに自分の首絞めるようなことを」
と言う気持ちが強いので、法的手段は調伏法だけで充分ですw

わかります、自分には先祖の影響が無いと思いたいのですね。

>>482

ナニソレ(´･ω･)

>>483
あなたが、法的手段をとってください。
人様の先祖が苛立つ事が無い、という証明も忘れずに。

>>487のような人を取り締まる方法はないものでしょうか。

警察の方もこういう人を小馬鹿にしたような発言を取り締まるべきだと。

>>487
よう恥の介。>>476の言い訳思いついたか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>487
つかおまへ、自分が法的手段をちらつかせて脅すクセに自分が法的手段の
検討対象になっただけであたふたと出てきて文句言うんだな。

警察と言われてビビるDQNかおまへは。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>487
> 人様の先祖が苛立つ事が無い、という証明も忘れずに。

証明できないことで人を中傷することが、いかに卑劣か少しは解ったかクソ菅原。

朝の一言

今まで何度も、私の言った事を対面で実証しようといっても、
いつもアンチは逃げてしまいます。
〆るぞてめえ、ぞね親爺、酉酉については云うに及ばず、
タダタダ誹謗中傷が目的のようですね。
将来自分達が寺を背負う人もアンチの中で居るのでしょうが、
密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、
能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、その基本的な
教育が密教関係機関でなされていない結果と思うと、将来の
日本の魂はどうなってゆくのか、その影響を受けて生きている
人間達の振る舞いは、自己中そして不満のぶつけ合いに終始
して、霊格が著しく低下してゆく、それを止める事が出来るのは
密教だけだと思うのだが。
キリスト教などでは、聖書などの歯止めが有るが、日本は、
宗教離れが進行しており、こういう時代こそ、僧侶が精神世界の
指導をしなければならない時期だとおもうのだが、それら現役僧侶
の子供たちが、このような状態では、期待するのが無理なのか。

>>492
おまえがほーりきで我々を黙らせれば済むこと。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>492
> 密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、
> 能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、

でもおまえは能動的に巧みに使いこなせないようだな。
よくそんなんで密教のマスターみたいな物言い出来るわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>494
> 密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、
> 能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、

でもおまえは能動的に巧みに使いこなせないようだな。
よくそんなんで密教のマスターみたいな物言い出来るわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>494
おまえがほーりきで我々を黙らせれば済むこと。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>492
＞その基本的な教育が密教関係機関でなされていない結果と思うと

アホかテメェはwww
密教のどの経典に霊界について書かれてるんよwボケ
テメェの宗教は密教じゃねーだろがw
今の密教系教育機関の教育方針に不満があるならテメェで勝手に機関を作れやwカス

アンチ若者の考察

最近の若者の中でも、アンチの常識が著しく低下しているのには驚きを隠せない。
たとえば、一番得意は？　と聞いて、"〇〇だよ”
と答えたのに対して、それって１８番なんだね、と言った時、
"いや、１番だよ”
と言う。

笑い話のような実態なのだが、こんなのが将来末寺の住職になるのに、違和感を
もつのは、私ひとりではないと思うのだが、、、、、、

聞いた笑い話をすぐに人に話さないと気がすまないのですね。
そんなことより、２ｃｈ粘着老人の考察をお願いします。

御本尊のお薬師さまをお造りになられた會理僧都について
もっと顕彰してもいいと思います。
情報が少な過ぎます。

>>492 嘘つき赤っ恥狂祖65歳www

＞今まで何度も、私の言った事を対面で実証しようといっても、
＞いつもアンチは逃げてしまいます。

対面しなくても「実証」は此処でもっと説得力有る形で出来るぞねょwww
つまりさっさと俺を調伏してみろぞねwww期限は刻々と迫っているぞねょwww
それともおまへ得意の「ホーリキ」に関しても又逃げるつもりぞねか？www

＞タダタダ誹謗中傷が目的のようですね。

日本語日本語wwww辞書で批判と誹謗、中傷の違いを調べてこいと
何度行ったら分かるぞねか？www

＞密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、

だから金剛界＝亡者説の文証つき論証を早く持って来いぞねwww
何度言われたら分かるぞねこのウスラ莫迦wwww

＞能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、

それはおまへのように嘘をついてもじぶんちの宣伝をするという意味ぞねか？www
答えろこのｲｶﾚﾎﾟﾝﾁwwwwwwww

その基本的な教育が密教関係機関でなされていない結果と思うと、

基本的だあ？それなら早く五蘊発生説の文証つき論拠を出せぞねwww
このドグサレ外道教徒がwwwwwww

>>492　　赤っ恥65歳www

＞将来の日本の魂はどうなってゆくのか、その影響を受けて生きている
＞人間達の振る舞いは、自己中そして不満のぶつけ合いに終始
＞して、霊格が著しく低下してゆく、それを止める事が出来るのは
＞密教だけだと思うのだが。

おまへのような嘘つき赤っ恥を広められたら日本国民は迷惑するぞねwww
第一、俺に疑義に回答できぬおまへは教相に根拠を持たないニセモノと
見做されるぞねwww

更におまへが2chで晒した嘘妄言の数々は自己中の最たるものぞね。
分かったかぞねか？このおｶﾙﾄわら人形がwwwwwww

＞キリスト教などでは、聖書などの歯止めが有るが、

ウスラ莫迦wwwwwwキリスト教圏国に確たる「歯止め」があるとは俺は思
えんぞねょwwww適当な事いうなぞねwwwww

日本は、宗教離れが進行しており、

おまへみたいな新興宗教が問題を起こすから宗教離れが加速するのだぞね。
「真言宗大覚寺」という単立宗教団体が、十数年前霊感商法の疑いで代表者が
告訴され裁判で有罪になったぞね。こいつらは人々の災いを霊のしわざだ
といって金品を巻き上げたぞね。

2chでおまへ言った事はどうぞねか？おまへは「真言宗大覚寺」そっくり
ぞね。

おまへは自分の心配をしておいた方がいいぞねよ。

ぞねら、愚か者が宗派の信用を地に落としているのが分らんほど、愚かとは。
なんなら、ぞねの先祖の一回供養をしてもよいのだぞ。
名前なども充分知りえており、塔婆に先祖代々と書くことは、なんら障害が
無いのだが。

>笑い話のような実態なのだが、こんなのが将来末寺の住職になるのに、違和感を
>もつのは、私ひとりではないと思うのだが、、、、、、
その通り。事実だとしたらあの世で空海も涙を流しているに違いない。

>>503
高野山真言宗辞めた香具師が何言ってるのかね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

それよりぞね崎君の調伏は？返事は？出来んの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>503
> なんなら、ぞねの先祖の一回供養をしてもよいのだぞ。

もしかしたそれが>>476の答えか？
おまへマジで大山師の日用作法集しか知らんから何でもそれでやるんだな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>498
> 笑い話のような実態なのだが、こんなのが将来末寺の住職になるのに、違和感を
> もつのは、私ひとりではないと思うのだが、、、、、、

十八番を知らん人が居ても仕方ないが、羯磨加持や般若心経を知らん真言僧はﾀﾞﾒだろ。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？

>>503
「ぞねら」の「ら」とは俺様や酉のことを指しているのか？
もしそうだとすれば、俺様たちがどの宗派の信用を地に落としたのだ？www

>>503　大嘘つき赤っ恥人生65年www

俺の名をおまへが知っているぞねか？おいおいwwwwwwwwww
後でどうなっても俺は知らんぞねょwwwwwwwwww

因みにおまへが先祖供養をすると俺が一年でシンワタジメにされるぞねか？www
そんなに長く掛かるシンワタジメなんてまだるっこしい事は誰も希望していないぞねょwww

俺は一ヶ月以内に調伏で俺を封じてみろと言ってるぞねw
さっさろ呆力をつかって俺を黙らしてみろぞねこのおｶﾙﾄわら人形がwwwwwwwwww

大事な事をもう一度

朝の一言　　　ライフラーニング

ライフスタイルまでをも変化させる先祖霊の影響

ここ数年、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の振る舞いを観察してきました。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は他の僧侶にあまりない私の霊界の話しに興味を示し、私の霊能力を
試そうと考えたようです。
その頃の酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、他人の為を思う書き込みもあり、それなりに教学について
も書いていました。
魔が差したのか酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の試し方は、私に自分の水虫で腐った足を霊視して、
その治療法を示せというものでした。
私は霊能者ではないと何度か書き込んでいたのですが、猜疑心に満ち溢れ、疑いを晴らす事しか考え
られない酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、テレビでの霊能者の有り様が全てと思い込み、執拗に迫り
事もあろうに、私の寺の本尊を、得悪な霊体と言って罵りました。
僧侶でなくとも言ってはいけない言葉を、言ってしまったのです。
宗教に関る者、学生と言えども朴って置けません。

そこでお仕置きをすることにしました、２ｃｈで有名になったあの真綿締めです。
私が藁人形に釘を打ち込むのは簡単ですが、それでは酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs にダメージを与え
るだけ、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の努力をすることの出来る余地を残しておこうと考え、先祖供養の
手法を使うことにしたのです。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の先祖を私の寺の本堂に呼び、大勢の仏様の見守る中、理趣経全段を
含む供養を一度だけして返したのです。
残りの供養は酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 本人にしてもらうか、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の依頼が
あれば続きをしてあげる、と言って。
それからの酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の苛立ちは増し続け、私の素姓を特定しようと、キチガイ沙汰と
思われる振る舞いに終始して、欲求不満の愚かな若僧までも巻き込んでのご乱行でした。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs が立ち直り、自分の先祖供養を熱心にすれば解決の糸口が掴めるものの、
徳が無いのか、自らの振る舞いで修羅場へと堕ちてゆきました。
先祖霊の苛立ちが、僧侶にも及ぼす事をこれ等の書き込みを見ている方々には充分理解できたと思います。
私も貴重な実験を、図らずもしてしまった結果となりましたが、この先は静観も良いかなと考えています。

先祖供養
信仰

これは共に歩まねばならない二本のレールなのです。
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　 　 　 　 　 合掌

なーんだろか、この恩着せがましく人を貶す精神性は・・・。
そんなに自分の自尊心を常に満たしてないと落ち着かないんかねえ。

愚かな者の挑戦状

>>509
> 俺は一ヶ月以内に調伏で俺を封じてみろと言ってるぞねw
> さっさろ呆力をつかって俺を黙らしてみろぞねこのおｶﾙﾄわら人形がwwwwwwwwww

私は仏様に認められた僧侶、踏み越えてはならない一線を心に引いているのだが、
仏に縁の無い僧侶モドキは、法律に触れなければ、もしくはあげられなければ何をしても
いいのではと考えて居るなら大きな間違いだ。
一回供養は真綿締めと言われているようだが、助法したにすぎず、私自身は仏の所業、
感謝されても、恨まれる筋は無い方法なのだが。

ずーっと読ませていただいていたが
このランボー法師というひとはほんものの僧侶なのだろうか？
お仕置きをする必要なんてあるのでしょうか？

自分自身を見つめなおされますようにおすすめいたします。

>>514
> このランボー法師というひとはほんものの僧侶なのだろうか？

改めて訊かれると、
・2007/08/23(木) 21:36:12に高野山真言宗の阿闍梨だと自己申告。
・今年に入ってから寺院名簿にﾗﾝﾎﾞｰ寺である浄峰寺が無いことが発覚。
・1/24高野山真言宗では無いことを白状。

本人の申告を一応信じ、本当に真別所で加行うけた僧侶だったのだと思い、
いかがわし過ぎるから高野山真言宗に居られなくなったんだろうと
推測して納得していたのですが、高野山真言宗に所属していた証拠は無いし、
なにより修法が誰でも買える本に載ってるようなことしかしてないのも変です。

>>513
> 仏に縁の無い僧侶モドキは、法律に触れなければ、もしくはあげられなければ何をしても
> いいのではと考えて居るなら大きな間違いだ。


それはおまえや。





708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

>>515
だったら2007年時点での寺院名簿を見てみればわかるんじゃないの？
それとも、新しいのが来たら捨てちゃうの？寺院名簿って…

愚かな者の挑戦状 ２

相変わらずのコピペ攻撃しか出来ないようで、それ以外アンチは何が出来るのでしょう？

ＭＲ．ＢＲＡＩＮ　木村卓也が変人脳科学者に扮し、難事件を奇想天外な思いつきで解決してゆく。
当然ながら、周りの警察も科学者も異常者扱いするのだが、結局は変人脳科学者が事件を
解決してしまう。
此処のアンチも、周りの警察も科学者同様、洞察力と　行動力　に欠け、密教本来の価値を
全く出せずに、誹謗中傷している。
酉は終わった奴だから、朴って置くのだが、ぞね坊と〆ガキはまだ立ち直れるのか？
特にぞね坊は対面を避け、〆ガキと共に誹謗中傷しか出来ないようだが。
ぞね坊と〆ガキが、荒野の公の場で、此処での議論と験比べに応じるなら、私はその為に
荒野に出向くでしょう。
但し、ぞね坊と〆ガキの二人にそれだけの度胸があるならばの話しだし、それなら酉と違い
見込みもあろうと云うもの。
でなければ、酉と同じく、騒ぎ立てるだけの雑音に過ぎないのだ。
酉は対面を必要以上に怖がっている。
このような話を書いた後は、酉は不思議に静かになるのが今までの通例でもあるし、今回も
酉の反論は不可能だと思う。
アンチの在り様は、今ばりの若者の悪い面の凝縮のように思うのは、私だけではないようだ。

>>517
いや、オレ高野山真言宗ちゃうし・・・。

>>518
> 酉は終わった奴だから、朴って置くのだが、

と、おっしゃる恥法師様の書き込みの数々の一例。
→>>466-467　>>510-511（同じ内容の必死な書き込み）

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>518
> このような話を書いた後は、酉は不思議に静かになるのが今までの通例でもあるし、今回も
> 酉の反論は不可能だと思う。

解説：
実は私はプロパイダにdionを使っていたのだが来月乗り換えることになり、
現在移行作業中であるので両方使える状態にある。
今までの規制から菅原社中はおそらく割り出してることだろう。

で、今dionは夕方ぐらいから規制中なので、
物理的に書き込めないと思ってこういう事を言うのだろう。

恥法師様のセコすぎるやり方には乾いた笑いを禁じ得ません。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>528 赤っっっっっっっ恥ぃぃぃぃぃぃぃぃ教祖65歳wwww

今宵も赤っ恥全開乙〜〜〜〜〜ぞねwwwwwww自分をｷﾑﾀｸになぞらえるとは
うえっっっwwwwwwwきめぇwwwwwwwww

所詮おまへの頭の中、判断基準、思考は全てテレビの安ドラマ、おｶﾙﾄ雑
誌とで占められている証左ぞねwwwwwwwwwwこっちが恥ずかしくなるぞねょ65歳wwwwww

＞洞察力と　行動力　

おまへのいう洞察力とは根拠の無い妄想を並べ立てる事ぞねょwww
行動力があるなら俺の提出した疑義�@〜�Bに反論し、かつおまへの
得意なホーリキで俺を黙らせてみろぞねwwwwwwww期限は刻々と近づ
いているから早く開白しろぞねょwwwwwwww

＞密教本来の価値を全く出せずに、誹謗中傷している。

他人の不幸を霊の仕業に仕立て上げようとする事が密教本来の価値なのかぞね？
答えろこのドグサレがwwwwwwwww

>>518　　65年間赤っ恥人生wwwwwwwww

＞立ち直れるのか？

莫迦め莫迦めwwwww追求されて四面楚歌北朝鮮状態になっているのはおまへぞねょwww

＞特にぞね坊は対面を避け、

又しても嘘つき全開wwwwそんな約束を俺はした覚えはないぞねwwwww
おまへが幾ら65歳の年寄りだからといって俺が容赦すると思うなぞねょwwww

＞誹謗中傷しか出来ないようだが。

ようだが。というのはおまへは自分の読解に自信がないと言う事ぞねwww
だからいつになったら批判と誹謗の区別が付くのだぞね？wwwwww

>>518　嘘つきわら人形教祖65歳wwwwwwwwwww

＞荒野の公の場で、此処での議論と験比べに応じるなら、

いつどこで俺や〆がおまへと験比べをする事になったぞねか？wwww
話を摩り替えんなやこのｲｶﾚﾎﾟﾝﾁがwwwwwwwwww

おまへは、おまへが此処で吹聴してきた「ホーリキ」を示すために
俺を調伏し黙らせれば一目瞭然なのだぞねwwwwそれともさんざ大風
呂敷を広げておいて逃げるぞねか？wwwwwwwww

逃げるぞねか？wwwwwwww
逃げるぞねか？wwwwwwww
逃げるぞねか？wwwwwwww

>>522のアンカー>>528は>>518のミスタイプw

522 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2009/05/30(土) 23:06:48
>>528 赤っっっっっっっ恥ぃぃぃぃぃぃぃぃ教祖65歳wwww

今宵も赤っ恥全開乙〜〜〜〜〜ぞねwwwwwww自分をｷﾑﾀｸになぞらえるとは
うえっっっwwwwwwwきめぇwwwwwwwww

所詮おまへの頭の中、判断基準、思考は全てテレビの安ドラマ、おｶﾙﾄ雑
誌とで占められている証左ぞねwwwwwwwwwwこっちが恥ずかしくなるぞねょ65歳wwwwww

＞洞察力と　行動力　

おまへのいう洞察力とは根拠の無い妄想を並べ立てる事ぞねょwww
行動力があるなら俺の提出した疑義�@〜�Bに反論し、かつおまへの
得意なホーリキで俺を黙らせてみろぞねwwwwwwww期限は刻々と近づ
いているから早く開白しろぞねょwwwwwwww

＞密教本来の価値を全く出せずに、誹謗中傷している。

他人の不幸を霊の仕業に仕立て上げようとする事が密教本来の価値なのかぞね？
答えろこのドグサレがwwwwwwwww

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人＿＿＿__,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　どうせｷﾁｶﾞｲ、怖いもんなし（笑）。
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ　　高野山真言宗も離脱済み。
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

朝の一言

昨夜の対面についての反応は、全て話しのすり替えで終始した。
また、ぞね坊らは、一回供養には何も触れず、酉の愚かな振る舞いを見るに
アンチなりに避けたい気持ちがあるのだろう。
どんなに大口を叩いても、高大で学んだだけでは供養にはならず、供養ゴッコ
でしかない事を理解しているなら、酉よりはマシということか。
昨夜は、あわす顔が無いのか、酉は鳴かずじまいだったのは、いいことだった。

>>529
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、酉は鳴かずじまいだったのは、いいことだった。

とうとう脳に異常をきたしたのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>529
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、酉は鳴かずじまいだったのは、いいことだった。

>>521の指摘に何か反論はないのかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>529
> 高大で学んだだけでは供養にはならず、供養ゴッコ
> でしかない事を理解しているなら、

誰でも買える大山師の作法集しか知らず、その範囲でするしかないから
流れ灌頂を無理矢理箱庭でするというアホが供養を語るな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

朝の一言（実は100言）
恥法師様の供養に関する発言からうかがえる人間像。

恥法師様は調伏法を用いるところでも先祖供養などして、
なんでも先祖供養で問題解決を謀ろうとします。
おそらく今までも先祖供養による功徳力や祖霊の冥助で色んな問題を解決してきたのでしょう。
そして元来がアホなので自我の肥大が起こり、
自分では大きな知恵袋を持ってるものと勘違いしています。

で、その修法ですが、
どうも流れ灌頂と読経以外知らないようです。書き込みにはそれしか出てきません。
だいたい普通に亡者の供養は○○法が一般ですが、恥法師様の書き込みには一切出てきません。
○○法と地蔵法を比較してどうこうと論じても良さそうなのに。
いつも経験経験と上から目線で言う恥法師様が○○法を修したときの経験を述べて
地蔵法が優れてるという論を展開しても良さげなのに。
（ちなみに誰でも買える大山師の日用作法集には先祖供養に使える法は流れ灌頂と××法しか載ってません。）
流れ灌頂しか知らないので箱庭など作って無理矢理します。
普通なら壇信徒が流れ灌頂をして欲しいと頼んできたときはよくよく話しを聞き、
恥法師のバカカキコなどで特別すごい法だと思いこんでるならその誤解を解くでしょう。
ただ、法要には少なからずライブの要素があるのでそれを期待して流れ灌頂をして欲しいと
いうならばそれはそれで尽力すべきでしょうが、河川や沼沢地を借りる努力をすると思います。
箱庭など作ってしたらバカにされたと思うでしょう。
野球をしたいと言ってるのに場所がないからと言って野球盤出されるようなもんです。

恥法師様のところの壇信徒はそれで納得するのでしょうか？
詐欺師の間では「バカリスト」という鴨名簿があるそうですが、
浄峰寺の壇信徒名簿はそのまま霊感商法の鴨名簿かもしれませんね。

>>533
↑○○法・××法

恥ランボーに知恵つけさせたくないので伏せ字にしました。

これで　アンチ三バカ　の症状が固定しましたね。
まったく進歩の無い書き込みの繰り返し。

こんな奴らに将来は託したくないですね。

>>535
> アンチ三バカ

を、そのまま「菅原明動とその不愉快な仲間たち」と差し替えるとﾋﾟﾀｰﾘですね。

>>535
> まったく進歩の無い書き込みの繰り返し。

恥法師様は「退歩」してますからね。さすがにこればかりは顔負け尻勝ちでございますです。

恥法師様の（後ろ向きの）歩みを振り返ってみましょう。
あーそこそこ、「後ろ向きの歩みを振り返ったら前を見るんじゃね？」
とかいうﾏﾇｹなことを言わないw
・失言を埋め荒らしで流して新しいスレで仕切直し。
・単に大量コピペで流してブラウザ上見えないところまで流して仕切直し。
・少し前のレスも見えないフリして書き込むようになる。

>>535
> アンチ三バカ

ｼﾝﾊﾟ三馬鹿

・ｷﾝﾀﾏ婆→>>276で童貞がどうこう言ってる婆。平気で嘘の理屈を言う。
・ｺﾝﾊﾟﾈ護摩壇　「めくら」「みなしご」という非人道的な発言でアンチを煽る外道。
・中国毒ｼﾝﾊﾟ　日本語がものすごく不自由。

他にもｱﾘｽﾄﾃﾚｽの弁証法を言って30分もしないうちに人格攻撃に走る香具師や、
スプーンと根性が曲げられる香具師とか。

今日は酉酉の書き込みは無いのか？
もう終盤にきたようだねｗ

>>539
それがおまへの願望か。浅はかな香具師ら。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>529 65年間嘘つき&赤っ恥人生wwww

＞昨夜の対面についての反応は、全て話しのすり替えで終始した。

ホラホラ日本語日本語wwwwww
おまへは約束していない事を約束したかのように言い、約束したことに関して
は一つも履行しないぞね。おまへは恐らくリアルでも同じ人格であろうがそれ
ではおまへんちは益々信者離れが進むであろうぞねょwww

大体な。
忙しい俺がおまへと対面なんぞするといつ約束したぞねか？www言ってみろや
この嘘つき赤っ恥わら人形がwwwwwwwwwww

＞一回供養には何も触れず

おまへのドグサレたおｶﾙﾄ供養について何を語れというのだぞねwwwwwww
そんなもの全然効いてないぞねょwwwwwwwwwホーリキがどいうたらというならさっさと
俺を調伏してみるが良いぞねwwww再度言っとくがこれは「験比べ」ではないぞ
ねょwwwwww

おまへが主張するホーリキとやらが本当に有効かどうか、人々が一発で分か
るのだからこれ以上、おまへやわら人形信者にとって都合がよい事は無いで
あろうぞねwwwwww

俺が書き込みできなくなればおまへの念願、ホーリキありと認められるぞねょ？www
おまへの望みどおり、おｶﾙﾄシンパどもも続々と北海道に集まるぞねょ？wwww
オラオラさっさと開白しろぞねwwwwwwwwwww早くしないとタイムリミットでおまへのホ
ーリキは存在しないと人々に見做されるぞねょwwwwwwwあ、誰もおまへのホーリキなんぞ
信じてないぞねかwwwwwww

>>541
＞ホーリキ

おいおい、ちゃんと「法力」と言ってくれよ。
後から「呆力」の数々を見よ！と、開き直られたらどうするんだよw

>>542　

善哉善哉w

北のあほう教祖が阿呆力踊りエンターテイメントで２ちゃんに相応しい
「お開き」になる事を俺は密かに期待しているのだぞねょwwww

朝の一言　　密教は論ずるのが主体ではなく、実行する事が大事

意味なき議論を繰り返す愚かな高大ＯＢ

以前般若心経の訳については、ネット検索でいくらでも出てくる訳を自分なりに理解すれば
すむ事ということで、わたしはネットで検索できない深遠な意味合いを書いたのだが、未だに
理解できない高大ＯＢが居ることは、悲しい現象と思うぞね。
わたしが書かないところを、鬼の首を取ったかのようにはしゃいでコピペを繰り返すぞね。
それは実践に乏しく、未経験で無策な振る舞いだと理解できていないところが痛いぞね。
心経について私の書いたところ以外に拘って、なんの利があると云うのかを判断出来て
いないぞね。
わたしが触れなかった心経の部分が、人間にどのように役に立つのかを理解していない
証拠ぞね。
高大ＯＢが理解していると言うなら、人間にどのように役に立つのかを述べるべきぞね。

バカの一つ覚えのように、"俺を調伏し黙らせれば一目瞭然なのだぞねwwww”　と繰り返す
愚かさ、一回供養から如何に避けて逃げるか、みえみえぞね。

>>544
> 以前般若心経の訳については、ネット検索でいくらでも出てくる訳を自分なりに理解すれば
> すむ事ということで、

それが出来てないから笑われてると言うことがいつまでも理解できない恥法師様の図。
66歳という歳はボケるにはまだ早いと思うが若年性のアルツハイマーかもございませんすん。

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？

226 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/22(水) 19:52:30
>うわべだけの解釈なら、箒で掃くほど有るぞ。
>http://enlighten.fc2web.com/hannyashingyo.html
>http://www.e-sogi.com/arekore/kyo1.html

324 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 05:31:15
>坊主になって何十年も経ってるだろうに、今さら和訳サイトを必死に見るなよ。＜恥ランボー
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>544
> 一回供養から如何に避けて逃げるか、みえみえぞね。

占的：
恥ランボー菅原66歳（単立）の供養がどうにでも効いてるのか？
咸初六

おまへのバカ供養など、ぞね崎君の祖霊には足の親指触るくらいの程度だってよ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>544 嘘つきおｶﾙﾄ赤っっっ恥〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜65歳www

＞密教は論ずるのが主体ではなく、実行する事が大事

ではおまへはそのウスラ莫迦な御託はやめてさっさとおまへの主張である
ホーリキを「実行」してみるがよいぞねwww

俺はおまへのホーリキによっていつ調伏され、書き込みが出来なくなるぞ
ねか？wwwwそれとおまへが幾らおｶﾙﾄ供養をしたと報告しても俺の方に影響
は皆無ぞねょwwwwwwそれとも又「シンワタジメ」の術ぞねか？wwwwwww
そんなものは無駄無駄無駄無駄wwwwwwwwww

＞わたしはネットで検索できない深遠な意味合いを書いたのだが、

我手我手腹我手…のことぞねか？wwwwぶはっwwwwww確かにおまへとおまへの
コバンザメにしか分からん「心猿な意味合い」ぞねょwwwww

>>544　　文体猿真似自演疑惑赤っ恥教祖65歳wwwwwww

＞理解できない高大ＯＢが居ることは、悲しい現象と思うぞね。

ぶはっwwwww「我手我手腹我手」なんぞ理解せんでもいいぞねwwwww

＞わたしが書かないところを、

おまへは単に「書けない」のだぞねwww今更何を言うぞねかwwwwこの嘘つき野郎www

＞それは実践に乏しく、未経験で無策な

ドグサレ赤っ恥外道教の「実践」なんぞ俺は知らんぞねwwww未経験で当たり前ぞねwwwwwww

＞わたしが触れなかった心経の部分が、人間にどのように役に立つのかを理解していない
証拠ぞね。

証拠？？？全く証明、論証になってないぞねょwwwこのウスラ莫迦wwwwww

いい加減俺の文体をサル真似するのはやめろぞねwwwww
おまへ自身がこれまでのおまへの「自演疑惑」を又浮上させても良いなら別
だぞねがwwwwwwしかしやっぱおまへはアサハカな奴だぞねwwwwww

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

朝の一言　　学習能力の無さ

人は日々新しいものに接し、考え方や行動が進歩してゆくものだが、進歩が見られない
密教僧が居る事に疑問を感じる。
ぞね　という特有の書き込みをする粘着者は、はたして密教の僧侶なのか？
世の中には、一事が万事と言う諺があるが、未だこの者は無進歩のようだ。

>>547
> >>544 嘘つきおｶﾙﾄ赤っっっ恥〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜65歳www

まず、何時までも年齢が同じと思っているようだが、歳を数える事が出来ないようだ。
普通の思考力なら、歳が歳月とともに変化する事ぐらい理解できようものを。


> ＞密教は論ずるのが主体ではなく、実行する事が大事

この書込みを見るに、未だ引用の方法すら理解できておらず、進歩しようと云う
心構えが皆無に思われる。
密教を学び実践するものにおいて、この性格は最悪で、密教の真髄に近づく事を
自ら放棄している。
そのような性格が、心経の解釈に現れており、未だ進歩の無い無限ループに陥り
無駄な日時を費やしている。
心経が人間に直接役立っていると思っているなら、密教僧を名乗る資格すら無い
と思うのだが。
心経で私が書かなかった部分では、人を変化させる事は出来ない無いようだと云う
事にぞねは気がついていない。

肉体を否定し、肉体を持っていた時の心を否定し悟る事は、人間には不可能なのだ。
そのカルマを無視し、人間がなす事の出来ない理想を述べている事を理解出来ずに
心経を語ることは、およそ意味の無い行動だと言う事が理解できないようだ。
心経は、仏様への御法楽に使うのには、大変素晴らしいアイテムだ。
密教の手法は、仏に近づき接する為のアイテムだと言う事を理解していなくては
学者モドキ、密教オタクでしかない。
浅薄な密教知識だけで語り、密教そのものの信用を落とすような事をしてはいけないのだ。


> ではおまへはそのウスラ莫迦な御託はやめてさっさとおまへの主張である
> ホーリキを「実行」してみるがよいぞねwww

ホーリキホーリキと鸚鵡返しするさまは、まるであほう酉と同じ両横綱。
ホーリキによっていつ調伏され、、、などと考える事すら、調伏祈願の意味が分っていない
現れだ。
ボクシングの試合で、一度だけのジャブで、試合中効果が持続するなんてありえない話。
それに引き換え、瞬時のパワーこそ劣れども、生涯ついて廻る一回供養の効果の方が
今流で言えばオートマチック手法なのだ。
無駄無駄無駄というのなら、やってあげてもよいのだが。

>>551
> 人間がなす事の出来ない理想を述べている事を理解出来ずに
> 心経を語ることは、およそ意味の無い行動だと言う事が理解できないようだ。

そんなことより「文章のレベルで理解」出来て無いで語ることの方が無意味だと
どーしても理解できないようだな。

進歩とか密教とか以前の問題だ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>551
> 生涯ついて廻る一回供養の効果の方が

などと言ってるが、どうなのか？
咸上六

咸上六と言うのは深く考えずに口から出任せという意味の卦です。
相変わらず底の浅い香具師。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 無駄無駄無駄というのなら、やってあげてもよいのだが。

恥法師様の調伏祈願はどんなもんだろう？
夬上六

おっとこれは。マジで口ふさげるのか？

>>553
> >>551
> > 無駄無駄無駄というのなら、やってあげてもよいのだが。
>
> 恥法師様の調伏祈願はどんなもんだろう？
> 夬上六
>
> おっとこれは。マジで口ふさげるのか？

で、恥法師様が本気になって調伏祈願したらぞね崎君はどうなるか？
蠱六五

おー。ぞね崎君はマジで書き込めなくなりそうだ。

朝の一言（実は100言ぐらいw）
恥法師様がアンチは意見を言わない言わないと、うるせーんで開陳してみようと思います。

>>550
> 心経が人間に直接役立っていると思っているなら、密教僧を名乗る資格すら無い
> と思うのだが。

私が簿記を勉強したとき、複式簿記の原理を見て「これは般若心経だ！」と感動しますた。
常に貸借一致させて差し引きゼロと令むるところ、般若心経や厨論で説くところの「不生不滅」でつ。
複式簿記は16性器のｲﾀﾘﾔで恥めて文献に出てきまして、
我が国へは一万円札の人が明治になってから紹介したのですが、
それ以前に独自に開発していて大店で秘伝として細々と伝えられていたようです。

秘伝だからいつ頃誰が開発したのか不明なのですが、
中観に通じた僧侶が開発したとか言うならﾁｮﾄｶｺｲｲのにと残念な感じです。

>>555
承前。

>>550
> 心経が人間に直接役立っていると思っているなら、密教僧を名乗る資格すら無い
> と思うのだが。

恥法師様は中学以上の数学を「こんなのなんの役に立つんだよ！」と言って
無用の長物呼ばわりするアホガキみたいでつね。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

アンチ三バカ、欠けました。

品位を落とす　〆るぞテメェ　は、自分で〆たようです。

そんなことより>>557よ、おまへからも恥法師様に調伏祈願するよう煽りなさい。

人生を終わろうという時になって、彼は正道を踏み外しました。

朝の一言

昨夜の対面についての反応は、アンチにとっては苦手のようだ。
また、ぞね坊らは、一回供養には何も触れず、酉の愚かな振る舞いを見るに
アンチなりに避けたい気持ちがあるのだろう。
どんなに大口を叩いても、高大で学んだだけでは供養にはならず、供養ゴッコ
でしかない事を理解しているなら、酉よりはマシということか。
昨夜は、あわす顔が無いのか、ぞね坊や　〆るぞテメェ　酉らは鳴かずじまい
だったのは、いいことだった。

>>560
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、ぞね坊や　〆るぞテメェ　酉らは鳴かずじまい
> だったのは、いいことだった。

なんかもう、見えてないフリに必死だな。

>>560
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、

恥法師様は同じフレーズをしばらく使い続ける書き癖がおありでございますどすな。

ねーねーこんにちは(´･д･)ﾉ

ねーねー〆るぞてめえさん　酉さんも　ぞね爺もらんぼーさんも　雨がふる前に　水の香がするよねぇ(･ω･`？)

僕今日　「水の匂いがしますね　あと少ししたら雨が降るんですかね」って　なにげに
ペロンと言ってしまったら「そんな香がするのはちあきちゃんだけだよ」「おい　なんか神
通力とか特殊能力持ってんじゃないの？」って　言われちゃったの(´･ω･a)ﾎﾟﾘ
したら「もう東京から東北にむけて雨が振り出してるみたいですよ〜」って

本当は言っちゃいけなかったのかな？(´;ω;)らんぼーさん…

ねーねーみんなも水の香がわかるよね？僕だけじゃないよね？(´;д;)

　　　　


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>>564

ねー　君は水の香　わかんないの(･ω･`？)

ねーねー(´;д;)

> 人生を終わろうという時になって、彼は正道を踏み外しました。
他人事ですが、悲しいことです。

ランボーさん、除草剤撒いたのかな？

皆さん。こんなばかな書き込みしてばかりで、虚しくないのですか？、

>>569
うん。

朝の一言　般若心経について

昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
されている内容なので否定はしません。
感動しますた、という事も、人との役に立ったといえないことも無い、しかし後述は私の云う
意見の意味ではなく、情報をコピペしただけ。
心経を宗教的道具と考えるなら、その道具をどう使えば効果が出るのか、どうしたなら効果
が出ないか少ないのか、密教僧なら此処のところが一番大切なところと思う。
薬も、効能書きを見ていただけでは効果が出ない。
何時、どのように、どのくらい服用するか、年齢や体調を加味して使うところに効果が期待
できるわけだが。
宗教については、とかく実践した上での書き込みが少なく、情報のコピペが多いのは、修行
が足りない僧侶が多く、神秘的経験をも含めた密教独特の体得が成されていないように思う。

密教は修行を繰り返し行わねば、何ら得ることが出来ず、他宗教と変らぬものに成ると思う。

>>571
> 朝の一言　般若心経について
>
> 昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
> されている内容なので否定はしません。

下手に否定するとボロが出るわな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

いや、既に出てる。

> 感動しますた、という事も、人との役に立ったといえないことも無い、しかし後述は私の云う
> 意見の意味ではなく、情報をコピペしただけ。

どうにも貶さないときが済まないおまえの心が卑しい。
しかも、オレの言ったこと結局理解できてないし、ﾄﾝﾁﾝｶﾝなこと言ってるし。
ほんと、おまえなんか意見交換する値打ちもないわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>571
> 神秘的経験をも含めた密教独特の体得が成されていないように思う。

で？これには応じられないのか？

338 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/18(火) 17:13:33
>>>325
>> 粘着誹謗中傷しか書けない酉は、
>> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
>> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
>
>じゃあこうしよう、「素人が勝手に印を組むと低級霊や魑魅魍魎が寄ってきて危険」
>と言うことを聞いたことがあるだろう？アレをおまへの経験とやらで、
>一体どうして素人が印を組むのが危険なのか意見言って見ろよ。
>オレは教相的にこういう事じゃないかと思うことがあるのでそれを書くから。
>
>さぞかしすごい経験から呻るような事言ってくれるんだろうな？
>
>（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

ｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/338-
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

>>571
> 密教は修行を繰り返し行わねば、何ら得ることが出来ず、他宗教と変らぬものに成ると思う。

恥法師様が生死を賭けて7回も繰り返し行ったぐもんじ法の成果。

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
（中略）

朝の一言　般若心経と複式簿記について

恥法師様に中度（高度より劣るという意味で）なこと言っても理解できないから
却ってダメージ小さいようです。

>>571
> 昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
> されている内容なので否定はしません。


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（抜粋）

161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
（抜粋）

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136-161
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

>>571
> 昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
> されている内容なので否定はしません。

意訳：
実は一昨夜なので丸二日経ってるが、時間を取られなかったフリするため昨夜と言っとこう。
どうせ壇信徒はそんなこといちいちチェックしない魂の奴隷だし大丈夫♪
丸二日掛けて調べたが、「>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？」みたいな
ズバリな突っ込み入れる隙がなかったし、そもそも何言ってるのか理解できないから
触れないでおこう。でもちょっと乗っかるの♪

わかります、よほど反論できない自分が情けないのですね。

句読点の使い方を知らないのですね。わかります。

目ン無い恥酉

朝の一言　　　　本性を見抜く

詳しい事と、本性を見抜くことは、異なる事であり、往々に詳しい事が大切な事との思い込み
を持つ人が多いようだ。
特に宗教においては、経や真言の経緯や意味合いが重要ではないが、それらに纏わる歴史上
の事等は、知っている事は無駄ではない。
しかし、本性を知らずして詳しいからと云う事と、密教の実践をして、その本性に触れることが
出来たのとは、大きく異なる事を考えなくてはいけない。
過日、真言を訳す事に執着していた者が居たが、本性を考えられないうわべだけの宗教観
を問題にしているにすぎず、心経においても、またしかりである。
言い換えると調理の時に、どのダシには関東の水が合うのか、関西の水が良いのか、その
水の詳しい分析内相は知る必要は無く、それらの水の性格を把握していればよいのであり、
性格を見抜く心眼が本性を見抜くことに繋がってゆくのだ。
密教は修行を繰り返し行って、その本性を見抜き実践する事で、仏に近づく為の優れた手段
だと言う事を今一度考え直さねばならぬと思います。

>>581
> 朝の一言　　　　本性を見抜く

> 性格を見抜く心眼が本性を見抜くことに繋がってゆくのだ。
> 密教は修行を繰り返し行って、その本性を見抜き実践する事で、仏に近づく為の優れた手段



皆様も恥法師様の本性を見抜いてみて下さい。


730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。

>>581
本性を知っていても理趣経の各段と種字とがズレることはあるのですか？

>>583
虞ながら恥法師様に河ってわたくしがおこたえしますどすです。
現行の般若理趣経には実は「爛脱」がございまして、各段と種字がズレておりまして、
恥法師様の読み方が正しいのですます。
他にも三段の後ろ一部も削る必要があるのでございますどすです。

仏様に聞いたんやから反論は許しまへんえ。

>>584
ズレて余った種字はどうするのですか？

>>585
反論は許しまへんえと言ったでしょ！私やからいいようなものの、
恥法師様に答えられないことを訊くことは攻撃と見なされるのでつよ！
真綿締めの嫌がらせ先祖供養や、オフ会強要や、警察に通報するえ！

>>586
追加。

ガンになったときは、
はいつくばって懺悔と反省と絶対服従を繰り返し繰り返し誓わなければ助けてもらえない。

やっぱり、ﾗﾝﾎﾞｰよりナカダが偉いのがよくわかった。

朝の一言　　　　本性を見抜く 2


三本の道

進化向上の道
漫然と進む進化後退の無い道
努力して自我に負け堕ち込んでゆく道


賢者の言葉
未完成だから夢を持てる。
目標は来てくれない、自分から取りに行く


密教は、努力無しでは、掴む事が出来ない。
心ある若者よ、密教の道を歩むなら、努力で仏に会おう。

>>589
> 三本の道

恥法師様の三途を振り返ってみましょう。

> 進化向上の道

例：
・該当無し。

> 漫然と進む進化後退の無い道

例：
・ぐもんじ法を7回も修して「1+3=5」。

> 努力して自我に負け堕ち込んでゆく道

例：
・高野山真言宗→単立。
・嫌がらせの先祖供養→埋め荒らし→オフ会の強要→警察に通報（したという）。

>>589
> 心ある若者よ、密教の道を歩むなら、努力で仏に会おう。

そして仏に会うとはこういう感じです。


89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>1月25日 　大元帥明王護摩法会 　胎大日如来護摩法会
>昨日は護摩法会の後先祖供養があった。
>
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王

101 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww


ｿｰｽ
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/l50

何本の道でもええけど
そろそろランボー消えてくれんかなぁ。
飽きた

>>592
「せめてそれまでなるべく面白い突っ込みをしよう」

と、おもいますた。

ぞね親爺も〆るぞテメェも消えた。
あとは、逸れ酉と、餌の雑魚が消えれば、ここもいいスレになる。

>>594
ここは醍醐派のスレですよ。

在日が日本人が居なくなればいいと言って顰蹙買うようなことを・・・。

>>594
> あとは、逸れ酉と、餌の雑魚が消えれば、ここもいいスレになる。

私は恥ﾗﾝﾎﾞｰが居なくなれば消えるから、エサとは恥ランボーのことだな。
「餌の雑魚」なんて言わずにはっきり「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」と言えよw

まあ、言ったら言ったでむごい人格攻撃受けるから怖いのも仕方ないかw

>>594
消えてねーよw
最近の糞法師のレスつまんねーから書かねーだけよwww

>>597
焼き入ったんだって。
お気の毒。

>>598
その拙い文章は糞法師のに似てるな。

＞焼き入ったんだって。
これは俺様に言ってるのか？それとも第三者に生じた現象を俺様に報告しているのか？
前者ならば末尾に「。」をつけるのはおかしいな。俺様に確認をする意味で「？」をつけていたならまだ理解できる。
後者ならば目的語が抜けているから文章として意味しない。

＞お気の毒。
これも俺様のことを案じて言ったものか、それとも第三者を案じて言ったものかわからんぞw

いずれにしろ主語がないからさーっぱりわからんw
テメェはまずリアルでは生きていけないな。事あるごとに誤解されるだろうからな。
あー、ないこともないか。主語や目的語を意図的に抜いて
どうとでもとれる発言で信者をたぶらかすという生き方がwww

慈尊院の弥勒仏坐像も醍醐寺の本尊薬師仏を刻んだ会理僧都とか。
まるでインドの古代仏を知っていたかのような御尊顔の表情。
まさに奇跡！
会理僧都へ菩薩号を贈っていただくように奏請してください。

>>600
>会理

「えり」と読むんでつか？

ｴﾘﾀﾝ・・・ﾊｧﾊｧ

>>594 >>598 おい赤っ恥教祖wwww

おまへは66歳になったぞねか？
おまへの正確な歳なんぞどうでもいいが、６０歳過ぎて2chに毎日
粘着しているのは坊主とか以前に「駄目な奴」の社会的評価は免れ
ないぞねょwww

仏教だとか密教だとかいう問題以前、おまへは日本語が読解できていない
ぞね。
そもそもおまへは醍醐と関係ない（高野山真言宗とも無関係）単立新興宗
教教祖の癖にこのスレにしゃしゃり出て来るなぞね。この嫌われ者がwwww

俺が邪魔ならお得意のホーリキで俺をやっつけてみろと何度言ったら
分かるぞねか？www
わざわざおまへの好きなおｶﾙﾄ雑誌「ムー」の取材なんぞを呼ばずとも
此処で証拠を見せれば人々は納得し、中にはおまへが目論んだ様に新し
いカモが一人くらい引っかかる可能性はあるだろうぞね。

おまへ以外の全員は、おまへがホーリキを使って俺を調伏するのを心待ち
にしているぞねwwwwまもなく一ヶ月の期限がくるが、その時までに結果
を出さないとおまへは今後、大風呂敷赤っ恥嘘つき教祖、阿呆力教祖66歳
呼ばれるであろうぞねょwwwwww

朝の一言　　　脳トレ

ここ数年、私の宗教的体験や考え方を書き込んできたのだが、若いアンチ僧とは、考え方の溝が
埋まらないようだ。
年配の方々とは、そのような溝が無いのは何故なのか？
其処には、教育や環境が大きく影響しているように思う。
その違いは、デジタル化された情報を最高のものと教育された結果のように思う。
昔は、どちらかと云うと情報より感情で判断したのだが、現在は情報との突合せで判断する事は多い。
その為に、想像力に欠け、左脳のみに頼った判断が主となり、人の持つ豊かな感性や霊感が大きく
損なわれてきた。
昔の武士は、生霊を殺気と言う表現で云い、身を守るのに役立たせていた。
母親は、子供に異変があると、胸騒ぎという言い方で霊的に感じた異変を言い表し心つもりをして備えた。
密教は、豊かな感性をもって霊界を感じ取り、仏に接し帰依し、先祖の供養をする。
その一連の流れが、デジタル化された脳内思考で断片化され、仏を感じ取る事も、先祖の囁きも感じ
取れなくなっている。
密教僧であるならば、もっともっと右脳を働かせねばならない。
此処に参考になるドラマがある。
通常左脳で処理している人達の中で、ただ一人右脳で処理している人のドラマだ。
確かに右脳の人は浮いているが、問題を解決するのは、その右脳の人だった。

昨夜の参考になるドラマ
ＭＲ．ＢＲＡＩＮ「「透明人間が仕掛けた連続殺人!!脳トレが暴く透明の謎」」
主演　九十九（木村拓哉）

未だに、ぞね坊は一回供養の提案を受けようとはせず、
バカの一つ覚えの、ホーリキを使って俺を調伏するのを心待ち
の繰り返し。
一回供養が恐ろしいようだな。
もっと、高大で根本を教わりなおした方が、よいようですね。

>>603
> 朝の一言　　　脳トレ

1+3=5のおまいが何世迷い言抜かしとるんじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> ここ数年、私の宗教的体験や考え方を書き込んできたのだが、若いアンチ僧とは、考え方の溝が
> 埋まらないようだ。

土台が無くて枝葉ばかりを想像で論ずるという考え方など、
老若関係ないわ。

朝の一言（でも5言ぐらいw）　　右脳と左脳。

恥法師様は右脳を宣揚していますが、そんなもの何でもバランスが大事です。
>>603
> 想像力に欠け、左脳のみに頼った判断が主となり、

論理力に欠け、想像力と右脳のみに頼った恥法師様の図。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw
696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>604
> もっと、高大で根本を教わりなおした方が、よいようですね。

真別所で羯磨加持を結界と習ってきたおまえが何言うねん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

高野山側としては
教育しても無駄と判断し
ランボーを追い出したという。

そんなランボーに再教育といわれても
痛くもかゆくもない。
負け犬の遠吠えにしか聞こえん

>>608
その事情が本当なら、

>>603
> 確かに右脳の人は浮いているが、問題を解決するのは、その右脳の人だった。

たいした問題解決能力だこと。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>603
> 年配の方々とは、そのような溝が無いのは何故なのか？

対面で話ししてたら法廷や学会、討論の場でもない限り
おかしい理屈の突っ込みより空気を大切にする。
それが人間関係と言うものであり、より長く生きてこられた方はそれに長けてる。

子供がアホなこと言うても周りの大人が「そうかそうか」となま暖かく見守ってる図が
目の前に浮かんでくるようだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

要は某法師が我を張り自己主張が激しすぎるのを、周囲が敬遠しながら付き合ってる訳か。
で本人は周囲が巧く当たらず触らずで付き合ってくれてるのにさっぱり気付いてないと。
まるでガキの性格のまま大人になったジャイアンとそのご近所さんの按配だなあ。

>>611
きっと人生のベテランの方々は、こう言うのに正面からぶつかっていくと
嫌がらせしたり脅迫したり無関係な者まで巻き込んで騒ぎを大きくすると
判っておられるんでしょう。

私にそれが分からなかったのは未熟の至り。

右脳右脳ってアホみたいにホザいてる馬鹿爺がいるけどさw
右脳が人並み以上に活性化されてんなら、こんな２ちゃんなんかで余生過ごしてねーだろw
求聞持で右脳を活性化させた結果が北のド田舎で胡散臭い拝み屋坊主かよwww

基本的に、アンチの僧たちは密教僧と成り得ないようですね。
ぞね坊は、一回供養から逃げっぱなし。
〆るぞテメェ　よ、体験してみるかい？

は？ぞねは逃げてなんかねーだろ。
一回供養でも百回供養でもやってみろやwアホかwww

で、その一回供養をやったら、俺様の身に何が起こるんだ？
それをハッキリ明言しろやw
でないとテメェのホーリキが効くものかどうかわからんだろ？
それともあれか？またお得意の後付け解釈か？w

>>603　　66年間赤っ恥人生教祖よwwwwwwww

66年間も生きてきてドラマとリアルの区別も付かん所が痛すぎるぞねょwwwwww
おまへは暇なｱﾌｫ主婦ぞねかwwwwwwwwwwwww

それからなんで俺がおまへのやる事を怖がらねばならないのだぞね？www
俺がおまへに「一回供養」などというおｶﾙﾄ外道に頼まんのは、第一汚らわし
いし、おまへなんぞの下らん心霊与太話を聞いている暇などないからぞねwwww

大体な。ドグサレ外道を押し売りした挙句、俺の先祖を拝ませないのはこの
俺が怖がっているから、という理由づけが

ま　さ　に　カ　ル　ト　思　考　

だぞねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwこの基地外狂祖がwwwwwwwww

おまへのような思考は右脳なんちゃらとは何も関係が無い唯の妄想虚言
大嘘煩悩百八駄々漏れ困った老人の好サンプルぞねょwwwwwwwwwwwwwwwww

このランボーという奴は
本当に真別所で加行したのだろうか？
同じ真別所で加行した者として恥ずかしい。
真別所の名前を出さないでもらいたい。

>>617
> それからなんで俺がおまへのやる事を怖がらねばならないのだぞね？www
> 俺がおまへに「一回供養」などというおｶﾙﾄ外道に頼まんのは、第一汚らわし
> いし、おまへなんぞの下らん心霊与太話を聞いている暇などないからぞねwwww


じゃあ、承諾か？

>>617
> 俺がおまへに「一回供養」などというおｶﾙﾄ外道に頼まんのは、第一汚らわし
> いし、

あ〜〜、解る解る。小汚え香具師が「トイレ掃除させて下さい」と言ってきても
余計トイレ汚れそうだし、第一家に上げるのもなんか汚らしいわと言う感じか？

>>619
おまへは相変わらず日本語が不自由だのう。
「なんか汚いしおまへなんかに自分の先祖供養されるのがイヤや」
言うてんのが解らんのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そだね。供養されたら最後、供養になる所か先祖に餓鬼やら鬼神類をひっ付けられそうだ。
まさに便所掃除頼んだら、代わりにバキューム車の中身を便所にぶちまけられるようなもんだ。

外野のアンチ小僧には、理解が無理なようですね。

>>623
じゃあ恥法師様ご推薦の左脳的思考を超越した発想法の一つである
会奉行様の占いで訊いてみませう。

恥法師様の供養は一体どんなのだろうか？
離上六
これは王者が征伐を行うが、首謀者だけ処刑してその他大勢は見逃してやればとがはないと言う辞です。
それはこの爻は陰位に陽で居て、ともすれば暴走気味の爻だからなのです。

征伐の辞ですが先祖供養と摺り合わせると「鶏を割くのに牛刀を用いる」ような
粗雑な供養・・・外儀がいかに慇懃でも中身が。と言う感じ？
こんなのにトイレ掃除任せたら便器だけきれいにして床はドロドロにしてしまいそうでつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>623
　おまえを理解するなんて無理に決まってるじゃないか（爆笑）
　おもろいおっさんやのー

>>624
承前。

あるいは便器はきれいになったが便座に古うんこを付けときやがるとか。
知らずに坐ったら古うんこが尻に付くの。

ぞね崎君、これはある意味怖いじゃね？
ぞね崎君が「するならしやがれ」と言って本当に恥法師様がしたらどうなるか？
訟上九
これはあまり感心できない方法で得たモノは所詮人からもバカにされるという辞です。
恥法師様の先祖供養の方法は先日の「箱庭でするアホの流れ灌頂」でも発覚したように
正統性も無ければ妥当性も無いから、ぞね崎君の先祖的には
「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」という感じのようでつ。

おい赤っ恥w

「普通の日本人」が、おｶﾙﾄ新興宗教に自分ちの先祖を拝ませると
思っているぞねか？wwww

いい加減「日本人」を理解しろやこのドグサレ外道がwwwwwww

９日に、ぞね親爺と〆るぞテメェの一回供養を予定しています。
異議があるなら、訴訟を起こしてください。
私は、ぞね親爺と〆るぞテメェの主張が正しいか、私の主張が正しいか
お二人が対面してくれず、誹謗中傷を続ける以上、本当の僧侶なら
回避できる方法で確かめるだけです。

一回供養の意味合いは、本当の僧侶なら理解できているハズ。
過去に、２ｃｈで何度か解説していますので、そちらも参考にしてください。

明日からは、朝の一言を少し見合わせます、この二人の観察の為に。

>>626　酉よ。

北のドグサレ教祖は単に問題を摩り替えて自分の延命をしたいだけぞねょw

こやつは俺が追求してきた三つの疑義から逃げ切ろうとしていかよ
うにも解釈可能な「一回供養」という問題にスライドさせるのが
いつものこいつのやり方ぞねw

そしておまへの言う通り、ドグサレ外道の一回供養なぞ俺の先祖は
「ん〜？下手な読経じゃぞねw( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ終了終了wwwwww」であろう
ぞねょwwww

>>629
じゃあ、承諾したのだな。

>>628　おい北のドグサレ赤っ恥66歳www

また全国に向かって末代までの恥の上塗りをしたいぞねか？wwwwwwwwwwww

俺も〆もおまへの阿呆面を見るなんぞ約束した覚えはないと何度も言っている
だろうぞねwwwこのドグサレ外道カルトめwwwwwwwwwww

>>630
うんこ踏んだ土足で家に上がろうとして拒否されてるのに何が
「>じゃあ、承諾したのだな。」だ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>630

承諾などしておらんぞねょwww俺は「汚らわしい」と言っているではないかぞねwww

それから2chでおｶﾙﾄ供養を他人に強要するなど、あんまり調子に乗って
いると後々おまへの社会的立場にとって深刻に「不利」になると「忠告」
しておくぞねょwwwwwwww

>>631
怖くて承諾できないのか？
酉みたいになりたくないから？

お〆は、こう言って承諾しているが。
>>615
> は？ぞねは逃げてなんかねーだろ。
> 一回供養でも百回供養でもやってみろやwアホかwww

>>634
汚いからイヤや言うてんのに怖いからとすり替えるのに必死だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>634　　

莫迦め莫迦めwwwwwww

汚　ら　わ　し　い　と何度言ったらわかるのだぞねwww
おまへほんとに日本国ネイティヴぞねかあ？www

それからな。
自分で書いた>>614と〆の>>615を百万遍よめやこのｲｶﾚﾎﾟﾝﾁがwwwwwwwww
全く「右脳」が聞いてあきれるぞねwwwwwwwww

>>635
汚いも何も効果がないと確信してるなら避ける必要性は
まったくないだろ　なんだかんだいって怖いから、適当な
理由つけて避けようとしてるんだなｗｗ

>>634
> お〆は、こう言って承諾しているが。

最近の性癖はおしめなのかい？フンドシとかおしめとか変わった下着が好きなんだな。
それはいいとして、
〆野君に供養を体験させるとどうなのか？
離六二
黄色いモノが付くんだから、どうにもおまえの供養はうんこと切り離せないな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

いやあ、ここはですな



まんまと酉やぞねに釣りだされたランボーの間抜け振りを楽しむのが、この場の一番の見所ですな。
自分のしてきた事を「ウンコ」呼ばわりされてＰＣの前で茹でタコになってるランボーを。

>>637
だったら「やるぞやるぞ」と脅すような物言いしないで、
承諾無しにとっととすればいいじゃん。オレの時みたいに。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>637 日本語日本語wwwwwwwww

今日の恥法師様とアンチのやりとりの要約。

恥ランボーがうんこをつけた手で柔道の組み手を迫り、
嫌がると「怖いんだろう」と勝ち誇ってます。

>>634
ああ、俺様には一回供養やったってかまわんよw
最近のテメェのレスはつまんねーからよ、ちょっくらおもれぇことやってくれやw
俺様の身の上におこった現象書き込んでやるからよ、おもれぇ後付け解釈つけてくれやwww

ところで、ふと思ったのだが、一回供養のお布施は誰が払うんだ？www
ゆっとくけど、俺様はビタ一文払うきないからなw

>>644
バカランボーは自分で自分のことすごいと思ってるから、
自分の供養のありがたさに涙して君が進んでお布施を申し出るところを妄想してるんだよ。

約二年に亘るヲチは伊達でないぜよ。
もう菅原の考えてることなど手に取るように判るようになってしまった・・・。

>>643
理解が足りないように思いますが。
この一回供養に為に使うものは、紙塔婆一枚で、２円位でしょうか。
あとは、供物も私の先祖の供養と一緒にしますので、別に費用は
掛かるませんのでお布施は要りません。

>>643
> 俺様の身の上におこった現象書き込んでやるからよ、おもれぇ後付け解釈つけてくれやwww
理解出来ていないので、簡単な説明をしておきましょう。
お〆の先祖が、充分なる供養を受けていたなら、なんら問題は生じません。
しかし、供養が足りない場合、お〆に君の先祖からのアプローチがあります。
その時から、充分なる供養をすると、何ら問題は生じません。
それが出来ない場合、下記のようなことが起きる可能性があります。

酉のように、何時も苛立ち、不満を多く持ち、落ち着かなく、怒りっぽくなる。
時折、沈み加減の時に、むしょうに淋しくなる。
その底知れない淋しさに負けると、重大な事態を巻き起こす事がある。

耳元で、やれやれ等と、よからぬ行動をさせようとする囁きがあり、暴力など
刑法に触れることもしかねない状態となる。
体調を乱し、冷え性になったり、寝付けず睡眠不足などが起きる。
医者の言うところの、精神分裂、二重人格症になる。

等々の現象が起きますが、きちんとした供養で解消しますので、問題は無いでしょう。
何故なら、お〆とぞね親爺は、私が真言も心経も理趣経も分らない僧侶とイチビリ、誹謗中傷
してきたのですから、あなた達の方が、供養や祈願の力も完璧と云うことになり、そこのところ
を実証する為に行う実験ですので、わたしに対する誹謗中傷が間違いでしたと訂正詫びるの
なら、この実験を中止しましょう。
しかし、ぞね親爺が私に対する誹謗中傷を続ける限り、行います。

６月９日、午後３時以降に予定している、自分の先祖供養に、二人の先祖を招いて、一緒に
理趣経全段による供養をいたします。

>>646

628 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/07(日) 23:25:29
>明日からは、朝の一言を少し見合わせます、この二人の観察の為に。

今朝は書き込みがないから「あまりのことに落ち込んでるのか？」とか思ったが、
よくよく見るとこういう書き込みがあったからああそうかと思ったのに。

苛立って寂しいのはおまへやないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>646
> 耳元で、やれやれ等と、よからぬ行動をさせようとする囁きがあり、暴力など
> 刑法に触れることもしかねない状態となる。
> 体調を乱し、冷え性になったり、寝付けず睡眠不足などが起きる。
> 医者の言うところの、精神分裂、二重人格症になる。
>
> 等々の現象が起きますが、きちんとした供養で解消しますので、問題は無いでしょう。
> 何故なら、お〆とぞね親爺は、私が真言も心経も理趣経も分らない僧侶とイチビリ、誹謗中傷
> してきたのですから、あなた達の方が、供養や祈願の力も完璧と云うことになり、そこのところ
> を実証する為に行う実験ですので、わたしに対する誹謗中傷が間違いでしたと訂正詫びるの
> なら、この実験を中止しましょう。
> しかし、ぞね親爺が私に対する誹謗中傷を続ける限り、行います。




これって完全に脅迫じゃないか。おまえとうとう堕ちるとこまで堕ちたな。

>>646
> 体調を乱し、冷え性になったり、

アンチで冷え性の方は、ランボーの法力の仕業でつ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

それが出来ない場合、下記のようなことが起きる可能性があります。

何時も苛立ち、不満を多く持ち、落ち着かなく、怒りっぽくなる。
時折、沈み加減の時に、むしょうに淋しくなる。
その底知れない淋しさに負けると、重大な事態を巻き起こす事がある。

耳元で、やれやれ等と、よからぬ行動をさせようとする囁きがあり、暴力など
刑法に触れることもしかねない状態となる。
体調を乱し、冷え性になったり、寝付けず睡眠不足などが起きる。
医者の言うところの、精神分裂、二重人格症になる。

等々の現象が起きますが、きちんとした供養で解消しますので、問題は無いでしょう。
↑
ランボーそのものですな。
あんたの先祖供養を優先すべきだと思われます。
あなたが自分で書かれている上記の内容はあなたそのものですから。
残念！

>>646
おまえさ、前に布施がないとうんたらかんたらいってなかったか？
そのときの都合で布施の要不要があるんかいなwwwww

さあさあ、俺様の身におまえの予言どおりの現象が起こるか楽しみだねーw
起こらなかったときには、そのときこそおまえに詫び入れてもらうからなwwwww

>>651
君たち高野アンチの主張が正しいか検証するためなので、お布施は必要ない。
４期生の君が未だ一回供養の意味合いが理解できていないのは、学校の教え方？
そんな事無いよね、たんにお〆がいい加減に授業を受けていただけだよね。

ランボーますます暴走。　
暴走法師に名前を変えれば？

>>652
この時間に書き込むのって珍しいね。苛立って寂しいのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

傍から見ていると、
馬鹿にしているだけで、別になんにも主張なんかしていないけどなあ。

>>602
> おまへ以外の全員は、おまへがホーリキを使って俺を調伏するのを心待ち
> にしているぞねwwww


ぞね親爺が私にした質問が、密教信仰の上で必須ものではない、問題外ということの実証。
学者気取りのぞね親爺の密教の成果と、私の成果を比較検討することで実証するもので、
対面を避けているぞねらに具体的に対応する方法は無く、時間はかかるが、人知れずに
ぞね親爺　ら　が長い年月感じ取るものが有れば、それが実証。

塔婆も準備できた。

あのさぁ、テメェはよ、ごたくが多いんだよ。
やれっつーてんだからごちゃごちゃいわんと黙ってやれやw
なにビビってんだよ、このチンカスwww

〆るぞテメェ の先祖が動き出したので、２ｃｈみたら、
お前の書き込みがあった。
充分、お前の先祖には通じているから、安心しな。

あっそw
別に心配してないから、テメェのほうこそ安心しなwww
で、その動き出したとかいう俺様の先祖ってのは何て名前だ？
俺様はかなり昔からの家系図を持ってるんだが、その先祖とやらに名前を訊いてみろやw
テメェに見えてるモノが俺様の先祖かどうかわからんだろ？w
え？どうだ？それとも訊くのは無理か？wwww

>>659
「せんずりするから出すとこまで見にきやがれ」と言われて見に行くアホはおらんだろうw

私は霊能者ではないと、何度か書いているのだが、知らなかったのか？
それに、霊能は一律では無いと言う事も。

その程度の知識なのかｗ。

>>655
そうだよ。
恥ランボー菅原66歳（単立）の言ってることに対して突っ込んだら
まともに答えずアホなことばっかり抜かすから、
その状況をそれなりに楽しむしかやりようが無いんだよ。

>>661
> 私は霊能者ではないと、何度か書いているのだが、知らなかったのか？
↓
658 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/08(月) 18:24:26
>〆るぞテメェ の先祖が動き出したので、２ｃｈみたら、


30分前に言ったことも覆してもうムチャクチャ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

>>661
つか菅原さん、あんたちょっと脳ヤバいんじゃない？ちゃんと病院で調べてもらったら？

長い間、誹謗中傷を繰り返した御礼だ。
気にしないでいいよ。

>>661
じゃあ、おまえに見えたのは俺様の先祖じゃないわwww
霊能者でないおまえがどうして俺様の先祖だと認識できたのかな？wwwwwゲラ

>>666
だから、お前は無知だというの。
目視が霊視だと思っているのが痛いな。

もっと、経験を積めよ、尻の青みがとれるまで。

こりゃあ久しぶりに祭り状態突入かぁ？
これもﾗﾝﾎﾞｰ大法師先生の一回供養の功徳ですなwww

>>667
それじゃあ、目視じゃないとするわ。
で、テメェはどうやって俺様の先祖を認識したん？もしかして感覚かぁ？wwwwww

何処かのテレビに出ている、おばちゃんに習ってくるんだな。
此処のスレにも関係あるんじゃないかな？

ぞね親爺は、ビビッて、出て来れないだろう。

>>667
霊視できるようになるための経験なんて積みたくないねwww
積みたくないけどさ、どういう経験積んだら霊視できるようになんの？２ちゃんねるに張り付くとか？

>>670
プwwwテメェ答えられないんだろwww墓穴ほってやんのw

>>665
まあそう言うなよ。脳梗塞で倒れたらそれこそ
脳内革命のテロリストがクーデターじゃないか。いくら何でも笑えんぞ。
まあ確かにおまえがオレの警告など絶対耳を貸さんだろうな。

じゃあこうしよう、来週の火曜までおまえに法力にやられて書き込めないことにしてやる。
だから病院で検査受けろ。な？

ランボーが何をしようが
しまいが
今までと変わりない。
どっちにしろ供養が届いたとか適当なこと言って
逃げるのがランボー

また太木にこてんぱんにやられてもしらんぞ

ごちゃごちゃ書いて、やめてーって叫びたいのみえみえ

強制的に修行させられるのも、良い事じゃないか。

なんであれ
ぞねや〆吉が真人間になるのなら
社会が少しは前進するね

昨日の晩は恥ランボー涙目でハンドル隠すヒマ無かったが、今日は思い出しやがったな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

明日のAM７：００までに、
ぞね親爺　及び　〆るぞテメェ の節度在るお詫びが無ければ、
予定通り供養いたします。

お騒がせしました。
何方様も、お休みなさい。

なぜランボーに詫びる必要があるのだろうか？
あほちゃうか？

ランボーさんて、幼児性が顕著ですね。

老人性幼稚症

>>679-681

>>422 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/05/23(土) 09:10:33
>神仏を求め信仰に向っても、　溜飲が下がった　という思いを檀信徒に与えたか、

恥法師様の価値観は「溜飲が下がったかどうか」でございますです。
侮辱や迫害を受ける謂われや真の弱さなどは考えていません。

恥法師様の周りに集まってる愚かな連中の顔も見えてくるようです