日本の古代史　Part３

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。

＜注意点＞
1.他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
2.スレが読み難くなりますので方言まるだしの書き込みは禁止。
3.政治思想の連投については、より相応しい板でお願いします。
4.思想のレッテル貼りで、精神的勝利したい人は退場ください。

追加のスレッドルールは>>2-8あたり

前スレ
日本の古代史　Part２
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1320944183/

白馬青牛は、他人の作った板に寄生する害蟲です。

白馬青牛は自分の興味のあるスレッドを見つけると、煽り言葉を吐きながら近寄
ってきます。煽りは「意味あるまぁに」などに象徴されているように、レスの
全否定から入る場合が多いです。

白馬青牛は、自分の発言が正しく、相手のレスが間違っているという思考法です。
文章の構造は、�@自己の主張、�Aそれに沿うようなブログなどの記事の引用、
�B相手に対する誹謗中傷、によって成り立っています。

�@が全体を駆り立て、�Aは�@の妄想によって恣意的に曲解されたりしています。
�@�Aは極めて長文です。文章は廣島弁（？）で書かれ、それに通暁しない読み手
に対して、往々にして誤解を生じさせやすいものです。また、この長文は独特の
論理展開と勝手な言葉遣い（これを「目本語」といいます）で書かれているため
に、読み手にとって意味不明であるばかりで無く、読む気を失せさせるのに充分
な効果があります。

つまり�Aには相手の気勢を殺ぐ効果があるのです。さらに�Bは白馬青牛のレスに
とってもっとも重要な要素です。白馬青牛は、文章の最後に�B（「意味あるまぁに」
など）を加えることで、自分が正しいのだという主張を完遂させ、相手の意欲を
さらに殺ぎます。

白馬青牛は相手が呆れてレスを返さなくなることを「勝利」と考えている節が
あります。また、「勝ち負け」ということを非常に気にします。「逃げるのか」
という言葉を浴びせると、意味の分からない説教が飛んできます。これは白馬青
牛が長い２ちゃん歴（コテ歴は８年くらい？）で身につけた考え方（軍事板など）
、あるいはこの世代に独特なものがあるのかもしれません。

白馬青牛は、基本的に自分の言いたいことだけを喚いて、他人の意見などはお
構いなしなのです。「ここには自分の話を聞いて貰いたい」という非常に
幼い欲求が見え隠れします。相手が自分の意見と反対のレスを返すと罵詈雑言
が飛びます。

この際多用されるのが、「宗教カルト右翼」「ネトウヨ」「レイシスト」
などの文言です。これらの多くは根拠の無い決め付けです。これも相手を
怯ませる効果を期待しているのでしょうが、もはやネタになっています。
白馬青牛は、相手の3行レスでもネトウヨを認定し、それを連呼し続ける能力者です。
こういう発言は相手にしない、取り合わないのが無難でしょう。

また、白馬青牛は自分が優れている、議論に勝ちたいというような自己愛性も非常
に強いのが特徴です。そのために、他人のスレッドに寄生し、他人のレスにちょっ
かいを出し、他人を貶め、最終的に自分の言いたいことだけを喚くということを繰り返
しています。白馬青牛は他人を貶めて自分を高めるという手段をよくとります。
白馬青牛のちょっかいレスはスルーすることが基本です。

白馬青牛は、自分で面白いことを言ったり、新しく話題を提供できない（何もか
にも受け身）ので、相手に寄生するしかないわけです。宿主あっての寄生虫です。
従って白馬青牛にレスを返すときには充分に注意して下さい。白馬青牛はあなたの
レスを待っています。

そして、そのレスをどのように自分に活かせばいいのかも知っています。
自己を立てるためにはどんな手段もとります。曲学阿世の徒とは白馬青牛
を言います。

多くの過去ログを見てみて下さい。白馬青牛が現れたスレッドは最終的に
罵詈雑言で埋め尽くされ、スレタイは無視され、非常に中途半端なかたちで
終了するのが常です。この寄生虫のただひとつの使い道は、スレ伸ばしに
ありますが、その場合でもスレッドが白馬青牛の存在を切っ掛けとして
蹂躙されるということは覚悟して置いて下さい。

＞多くの過去ログを見てみて下さい。

新02 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1320944183/
新01 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1318369685/

31 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1324780311/
30 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1318748719/
29 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1316534919/
28 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1314653198/
27 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1312210749/
26 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1309682298/
25 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1306033328/
24 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1302347496/
23 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1298991310/
22 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1297096095/
21 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1290588138/
20 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1287959222/
19 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1285676491/
18 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1284044793/
17 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1283789712/
16 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1280239449/
15 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1277343386/
14 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1274609639/
13 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1269416167/
12 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1266584459/
11 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1261997999/
10 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1256552822/
09 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1252776454/
08 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1248834365/
07 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1244083090/
06 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1237219924/
05 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1225715306/
04 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1217864779/
03 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1209009011/
02 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1189633821/
01 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1165607012/

ほいじゃあほいじゃあ
わおーわおーわおー

133 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/11/21 20:41

闇市における「第三国人」神話
ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daijuusandai

「朝鮮人は、すべてのやみ市市場活動の中核をなし、またかれらの無法な行動は
今日の日本のすべての商取引や社会生活に影響を及ぼしている。かれらは警察を
はばからず、輸出入禁止の取引を誇示し、またなんらの税金もはらっていない。
‥‥事実、大阪・神戸においてはすべての露店・飲食店は朝鮮人・台湾人の
手中に帰したといわれている。」（四六年八月　国会における椎熊議員の発言）

「第三国人の一部には、治外法権があるかのような優越感をいだかせ、社会の混乱に
乗じて徒党を組み、統制物資のヤミ売買、強・窃盗、土地建物の不法占拠などの
不法行為をほしいままにし、戦後の混乱を拡大した‥‥覚醒剤、密造酒となると、
これは第三国人の独壇場という感があった。特に第三国人らが製造するヒロポンは
家内作業で密造するため不潔で、また患者らの要求に応じた即効性のある粗悪品だったから、
品質の点でもさまざまな問題があった。」（『朝日新聞記者の証言５』朝日ソノラマ）

「その当時（終戦直後の神戸の闇市）は第三国人に支配されていまして、主に台湾人、
韓国人ね。」（『ビッグマン八三年一月号』のダイエー中内社長の発言）

東京都の石原知事が「三国人」発言をしたことで、問題になっています。「三国人」が
旧植民地出身の朝鮮人や台湾人を指していたのは、戦後から1952年（昭和27年）までの
占領期のことです。

ホモ牛は出入り禁止な
ほんと邪魔だよ、迷惑なんだよ

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,.　　 ´￣￣￣￣｀丶 /
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　 /　　　〃　 新
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 ´￣￣￣｀ 　 　 ､　　　｜　　誹　　 ス
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　 　 　 ＼ 　 |　 　 謗　　 レ
　　＿__　　　　　　　/　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼|　 　 中　　 で
／　　　 ＼　　　　/　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　　 傷 　 　は
　　　　　 　 ＼　/／|　　　　　　{　　　　　　 ハ　｜　|　　 〃　　
　　　　　　　　 :.　　！　　　 ⌒/ ＼　　　／⌒ﾄ､｜　|　　　ダ
　　 　 新 　 　 |　　　:、 　 /|/ 　 　 ＼/　,ｘ:=ミ､∧　| 　　　メ
　　　　ル　 　 ｜　　　 ＼小　 __　　　 　 　 んｨｉ Y|　|　　　で
　　　 　｜　　　|　　　　　 ｜}　⌒ヾ　 　 　 弋:り 从　:.　　 ゲ
　　 　 ル　　　 | （ ＼　 　 | { 　 　 　 '　　 　 　 　 | ∨|＼　 ソ
　　 　 で　　　 |　 ＼ ＼　.:　 、 　 {￣　　 ヽ　　　| 　 |ﾉ_ノ　 よ
　　 　 ゲ 　 　 |　　r ､　 V　/ﾌ＼　＼　 　 ﾉ 　 ｨ/　 /　|￣{＼＿＿_／
　　　　ソ　　　 l___,/＼＼ ∨ {　／〃:┬┬　 ´ /　 /＼！　 ＼
　　　！！　　　／{ ＼ ＼）　 } {　 {{ :| | .ﾉ　 　 |　　!.'⌒ヽ＼　　＼
　 　 　 　 　 　 } 　 ＼_）'′　.:⌒∨　| |＼　__,/| 　 ||　　　:. ､＼　　＼
　　　　　　　　.ﾉ　 ／ {＼＿ノ　 /　　| | 　 ／　| 　 ||　　　 ＼＼＼　　＼

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| シネ キエロ云うのは
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　やめるでゲソ！
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

容量オーバーで書けなかったじゃないかｗ

>>881
ttp://hazama.iza.ne.jp/blog/entry/1470891/
引用「大韓民国の物語」李栄薫

>>876-877及び>>878
　靖国カルト、ネット右翼御用達ブログこそ得体が知れんよ（笑）。
ほいから三国史記の「倭」は「伽耶」であって日本列島の倭じゃ
無ぁよ。
http://www.searchnavi.com/~hp/rekishi/omoide/10.htm
「「三国志」の新羅本紀には新羅に進攻してくる倭に関して多くの記録が
綴られている。本紀の第九代伐休尼師今十年（１９３）六月の条に
「倭人大いに飢え、来たりて食を求める者、千余人」とある。
もし、倭人の居住地を日本列島と限定すると、どんな食糧事情が深刻で
あったとしても、彼らが千人余もの群れを作り船に乗り、危険な玄界灘を
渡ってまで、あえて乞食をしに行ったとは考え難い。大挙して新羅の領内に
入って食を求めたことは、彼らが新羅と陸続きに居住地があったに違いない。
「三国志」魏志の韓の条に「建安中（１９６〜２１９）公孫康は
屯有県（楽浪郡中央部）以南の荒地を分ちて帯方郡となし、公孫堪、
張敝らを遣わし、遣民を収集し、兵を興して韓・を伐ち、旧民稍出す。
この後、倭・韓ついに帯方に属す」とある。これは朝鮮半島の中部と
南部には、倭族に属する辰国が建設されており、それが馬韓と辰韓、
弁韓に分立する。それらの三国を馬韓の辰王によって統べられていたが、
東扶余国から帯方郡に亡命していた王子が、四世紀に東晋の支援のもとに
馬韓を討ち、馬韓の地に百済を建設したのではなかろうか。
江上波夫著の「騎馬民族国家」では、四世紀に辰王系の任那の王が、
伽羅を作戦基地として、そこに於ける倭人の協力のもとに筑紫に侵寇し、
その筑紫に都した王を日本の建国者である崇神天皇だとしている。
そして大和の東遷は、第二次の建国者を応神天皇とみている。
崇神天皇を取り上げたのは、同天皇が御間城入彦（みまきいりひこ）と
呼ばれたことであるとし、そのミマは任那と関係を持ち、任那の王が
渡来したという説である。」
http://www.d7.dion.ne.jp/~sekai/uniue.gif
「倭」は金海伽耶地方のことじゃ。広開土王碑の倭も伽耶の北方木槨墓人
を支配した軍事集団じゃし。
　もちろん、三国史記の記述は、新羅が建国した4世紀以前にも新羅が
あったじゃの出鱈目で、辰韓時代から倭が侵攻したじゃの大嘘で時代が
合わんよ（笑）。
三国史記も日本の記紀同様、時代繰り上げ捏造じゃが、
記紀を額面通り受け売りするんは、記紀カルトで歴史考察じゃ無ぁ
けんのう。

>>876-877及び>>878
　新羅が建国しとらん新羅が存在せんかった3世紀に倭が新羅を侵攻
じゃの三国史記の妄想物語りよのう。それを額面通り受け入れる
ネット右翼らは、余程お人好しの低脳君らじゃわいや（笑）。
しかも、何故か倭が日本列島限定と捏造までするyoutubeまで作るたぁ、
靖国カルトネット右翼らは幼稚なのう。

>>9
　あんたらネット右翼らは、靖国カルトのブログしか挙げんのう。
あんたも、早う、カルトのマインド・コントロールから解かれるとええね。

「白馬青牛は　どこから来たか」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1328939662/

ホモ牛さん
あんたが引用するサイトも相当偏ってるよ
その自覚がないんならあんたも洗脳されてるって事だよ

>>14
　わしが引用するブログのどこが偏りよんか具体的に云いんさいや。
あんたらが引用する>>9なんか、もろに靖国カルト団体の宗教政治カルト
じゃないか。

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 白馬もみじ民は、陰謀・幽閉・毒殺
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ ｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞの韓ドラ視聴の時間でゲしょ?!
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　　　　　／/ ., -‐──-- ､.|
　　　　 ／ ,'ﾞ／ : ;､: : : : ,ﾍl､: :|　　平安時代の疫病は怖いでゲソ
　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!　　清盛さまが坊さん達を飛び蹴りしてたでゲソ
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　忠盛さまはあきれてたでゲソ
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|　　　時子ちゃんは、子供をなだめるのが
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|　　　うまいではなイカ？
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|　　平氏の装束がこざっぱりしてきたでゲソ
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

>>15
●●主義の●●氏の意見を引用しておる●●ブログ
は●●主義だから、意味あるまぁに

他人から説明を求められると、逆質問をしたり
話をズラして、姑息な手段に汲々とするばかりで
、ろくな説明もできないで、自分を棚に上げたまま
話の沈静化、スレ消化を待つ白馬青牛先生なら、
こういうレスをまず返すでしょうな。いまさら語る
価値もない小人物のやることですが参考のためにと
いうのであれば、白馬青牛でググって過去ログを
たっぷり味わったらよいでしょう。

反日嫌日の馬鹿牛が日本の『平清盛』なんか見ないよ
だからゲソ子に話題が合わせられないよｗ

疫病に強いのが渡来人じゃなかったのか？
平清盛が高熱を出して疫病で死ぬのおかしいよね？

韓ドラでも疫病がくいとめられないシーンが出てくるよね。
無能な政府が聚落を封鎖して人が残っているのに
火をつけて住民を殺害しているよね？

おせーてエロい人！

>>16
韓国ドラマは、時代劇から現代ドラマの脇役による陰謀は毎度の
パターンじゃけど、日本のドラマは隠蔽したがるのう。
毒殺はイギリス文学も多いこたぁ、他スレでも引用したけど、
アメリカや日本は、毒殺じゃの優雅な洗練した殺害を採らんのは、
西部劇とチャンバラ好きなお人好しの単純馬鹿の国じゃけぇのう（笑）。
>>17
　弥生期や古墳期の疫病も酷いよ。まあ渡来者が来る度に、疫病で
列島原住民の多くが死に絶えたけんのう。日本民族が成立した以降も
近世、近代においては、アイヌ人に対する民族浄化を平気でしたんじゃ
けぇ、日本の歴史の影の部分は暗いね。
ドラマの平清盛は、広島県も関わりがあるけぇ視よるが、ドラマ自体は
面白うないね。貴族を軟弱に描き過ぎとるし、貴族から武士云う石母田
マルクス史観の共産主義史観の階級闘争史を現代やってもつまらんよ。
今日は義朝の側室となる相模の秦野氏が出とったが、秦野氏は
新羅系秦氏じゃのうて、相模に多い高句麗渡来系でものうて、
蝦夷系佐伯氏で佐伯経範の末で、後に藤原氏に家系偽装したんじゃが、
平氏系は満州・朝鮮からの渡来系統が多いね。
>>18
>>14は、どこが偏っておるかも具体的説明がのうて、政治宗教
カルト団体系を弁護しよんじゃけぇ、いがんどる思わんや?
>>19
　残念じゃが、わしゃ『平清盛』を視よったわい。
ほいから、真の反日嫌日は、あんたらよう下品に集団罵倒で群れる
ネット右翼じゃに。日本人の誇りを汚して愉しいや?

『大仏開眼』の疫病の描写はマジこわかった

過去ログに膨大なウソと悪行が記録されているコテハンが
いつも窮しては使う「具体的に書け」などという、立場を
弁えない自分勝手な他者への要求と時間稼ぎの姑息な手段に、
いったいどれだけの意味があるというのか。

白馬青牛、貴公の言葉にはまるで信用がない。これも好き勝手
自分は我儘に育てられたなどと、年も顧みずうそぶいて
方々に迷惑をかけた因果とおもえ

曲学阿世を繰り返して嘘をホントにしちゃうもっとも質の悪いタイプのモウホがいると聞いて

>>23-24
　嘘吐きは、あんたらネット右翼、靖国カルトのお家芸じゃないか（笑）。
わしゃ具体的に引用して指摘したりしたが、あんたら、わしの嘘を具体的に
云わず第三者への扇動工作ばっかしじゃが、それが日本人の誇りを汚す
行為じゃ思わんや?

そもそも貴公は他人に説明して、一応の理解が得られたと
脳天気に思い込んでいるが、それらの多くは他人の説明を
都合良くパクって繋ぎ合わせたもので、長いだけで説明の
レベルに達していない。そもそもそれらは貴公の意見です
らない。

それどころか、自分の思い込みに沿わせるために無理をしてつなぎ合わせた
文章は誤解曲解の連鎖、パクリと曲解誤解思い込み嘘のピラミッド構造で
成り立っている。

白馬青牛の説明は偏っている、嘘つきだとの指摘が方々から
上がるとすくみ上がって、全てを第三者（カルト右翼など）
の責任にして、それ以上深くものごとを考えず、その場その
場で、安易な方へと逃げていく。で、誰の意見も聞かない
おそらくは現実の社会でも同じようなところだろう

こういう甘えたことを繰り返していると、白馬青牛のような
幼すぎる発言を方々でしても、全く恥ずかしいという
ような気持ちを持たず、ある意味、幼いまま老いていくだけの
壊れたPersonaができあがる

満州高顔の高貴な支配者が列島の土人人喰い人種を支配した。もう充分理解しました。文明大盛りごちです。

忠告しておくが、貴公の発言はログとしていつでも
参照できる状態だということをお忘れなきよう。

>>25の日本人として〜、も貴公がよく使う表現だが、
いい加減よしたほうがいい。まず展開として飛躍が過ぎる。
白馬青牛個人を批判する内容の意見を、

ことさらに日本人論へと持っていこうとする下劣な根性、
ネトウヨの巣窟とされるヤフコメで「私は日本人だが」
などと敢えて自己主張しながら話す連中と同じように
国籍や思想を疑われたいのならば止めはしないが
差し当たって関係のないナショナリズムや思想の話を
持ち出して、話し合いから逃げようとすることばかり
考えている虚弱な人間はこんなところへ来ないほうがいい

「ネット右翼」、「カルト」を禁止ワードに設定されたとしたら牛くんは何も言えなくなるね

http://www.searchnavi.com/~hp/rekishi/omoide/10.htm
韓日歴史座談会だってwwww
こんなとこ普通知らんwwww牛さんて在日？

136 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/11/23 02:11

日本に住んでる在日台湾人は今でも三国人暴動について謝罪も反省もせず、
刑罰も受けずに強奪・不法占拠した土地を所有している。

居住しない=住民票がない不動産を外国人が購入できないのだが
三国人はそんなに広大な屋敷にすんどるのかね？

法人を設立すれば、住宅でなくとも所有できる

>>30
日韓、韓日の順番に拘る政治カルトに、まだマインド・コントロールされ
とるたぁ憐れよのう。本文の内容に付いては意見無しか。
>>31
　別に反省する必要は無いんじゃないか。占領軍気分で朝鮮人も台湾人も
横暴に振る舞うただけのことで、泣き寝入りした日本人の卑屈な態度を
反省すべきことじゃし。
>>32
　台湾省民会については、えらい寛容じゃないか。これも政治カルト的
理由か?

>>28
　日本人としての自負も誇りも無ぁ反日じゃゆうこたぁ、
「ナショナリズムや思想の話を 持ち出して、話し合いから逃げよう
とすることばかり 考えている虚弱な人間」は、>>30-32の事よのう。
その点については同感じゃ。日本人全体を貶める反日活動を
ネット右翼らは好むけんのう。

自分（白馬青牛）に対して向けられている批判を直視できず
他者（>>32など）の批判に転嫁しながら受け流し、自分（白馬
青牛）にはそうした批判（>>28など）は当たらないし、無関係だ
と空とぼけてばかりいる貴公は虚弱というよりももっと性質が
悪い。

藤子・F・不二雄の描き出したのび太というキャラクターがいるが
あれとやっていることはさしてかわらない。違うのはのび太が若く
周囲に恵まれ、ある意味で素直で伸び代があるということ。
貴公にはもはやそれは望めないし、干支がひと回りする年齢だろう。

貴公はあるいは逃げていないと強弁するかも知れない。しかし、貴公
の過去ログを読む限り、上で指摘したようなことばかりを飽きずに繰
り返していることが分かる。話の脈絡に関係のないところで、やおら
第三者を持ち出して、それらをネット右翼などに仕立てて、盾として使う。
しかも、言ってることはアドホックでしかない。

こちらで批判されたら、あちらに行き、また同じような内容を繰り返す
それが10年。虚しくならないとすれば、向上心のようなものは初めから
無く、ただ一時の享楽（相手の反応）を求めて彷徨っているということ
だろう。いい加減に自分のやっていることの愚かさを直視した方がいい。

享楽的に生きるには貴公は年を取りすぎている。

なぜ批判されると、それを第三者に押し付け、自分は無関係で
あるかのように振る舞うのか
なぜ、個人の批判を日本人という大きな集合体の問題として
飛躍させて話すのか

批判を受けると、それまで盛んに自己主張を繰り返していた
白馬青牛というペルソナがすっと消える

一度や二度じゃない、ログをみればよく分かるが、
これは白馬青牛という人格に染み付いた反射行動だろう。
また現実の社会で、幼い頃から培った状況に対する
反応を反映していると考える方が自然だろう。

おお…ホモ牛大暴れじゃねえか
アホ鮮人の震災侮辱動画問題が片付いたんで、戻ったのか？

消えろよハゲ

白馬青牛は無知を指摘されると
自分の思い込みを、さも正当であるかのように見せる為に
ネット情報のの片言隻句を寄せ集めて、アホ丸出しの強弁をするよね。
やってることは白馬青牛が普段敵視してるネトウヨと同じ手法だね。

基本的に「俺の話を聞け」で終わってるから。ご意見お断り
昔、街の中を走ってた黒塗りの右翼街宣バスを彷彿させます。

>>34
おまえが「カルト」と呼ぶやつらは
国民党なんか支持してないじゃんw

いつまでも冷戦思考だから「博物館」のような化石と呼ばれるんだよ

136 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/11/23 02:11

日本に住んでる在日台湾人は今でも三国人暴動について謝罪も反省もせず、
刑罰も受けずに強奪・不法占拠した土地を所有している。

居住していれば、刑罰はうけません(ｷﾘ

ホモ牛、よーく噛みしめろ

名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/02/10(金) 02:35:14.57 ID:Slufk6uT

黒牛先生、あんたらみたいな戦前日本を悪い悪いと言いながら自分たちで頭を下げようとせず、上から目線で他人に頭を下げさせる言動ばかりしてきた老害が現在の子供達まで卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると気づかないんでしょうな。

どうです、日本人が悪い悪いと仰るならお一人ででも大東亜共栄圏土下座行脚でもお一人でもやられたらどうです？
そうすれば黒牛先生の行動によってアジア人民の傷ついた心は少しでも癒され、アジアの中の日本は他の国々と未来思考の関係になって有意義だと思いますよ。

結局牛さんは江波やそれに連なり、今や韓国で常識となってる韓国起源説を信奉してる訳ですよ

　 　 　 　　　　／　　　 /　　 　 _,,. 　 ....,,,__　　　　ヽ　　　＼
　　　　　　　／　　　　/　 ,.ィ:´ : : : : : : : ::.: : :＞.､　　V　　　 ＼
　　　 　　 ,.'　　 　 　 ,' ／: : : /: ﾄ; : : : : .: ﾊ: : : : ;＼　V 　　 /
　　 　 　　＼　　　　／: : :i : /::/　V: : : : :/ V: i､: : : :ヽ', 　　/　違うでゲソ！
　　　　　　. 　＼　 /: : : : :!:/ V　　 V: : :/ 　 V l_L: .:::.: V　/. 渡来人は　羊飼いである
　　　　　　 . 　　｀Y: : : :/ ｌ/─--.,,_　∨ｗ--ｰｰヾ'; :::::;､.:V.　　　カム地方や凉山イ族と
　　　　　　　　　　ﾚ＾i､:/: ｌ ,┳.━┳｀ 　 ´┯━┳‐,: : /l:/　　　　同ルーツでゲソ
　　　　　　　　　　/ :l: ｉ: : l　.ﾄｲzj´}　. ::: .　んｨ´:}　’V、: : l
.　　　　　　　　　/: : : V: : !　ヽ辷ｿ:::::::::::::::弋z｡ソ l: : ｌﾉ: : :l
.　　　　　　　　 /: : /: :l: : i.　　　　　　' 　 　 　 　 i: : l: : : : :l
　　　　 　　　/,.---,‐‐l: : l　　　tｰ------‐っ 　 l: : i:'r‐‐--,,.　
　　　　　　　/´ 　　ヽ｀l: ; ;l丶、　｀‐- 　 -‐´ ,. '. l: : i/　 　 　｀ヽヽ
　　　　 　　l　 　　 　　l: : :l, ヽ、 ~　‐--‐ .' " / /l: : l 　　 　　　
. 　　　　　 l´/⌒ヽ、/⌒`i:　ヽ　 　　　 　 　 / / l: : l 　　,-- 、 　l : 　　ぅ
. 　　　　 /⌒|　　|:.l |__ ﾉ .l ヽ,ゝ‐--,　　─'/ / 　l: : l 　/ _,,__ﾉ .／⌒`l　 っ
　 　　 　.l 　 lヽ__ﾉ ヽﾉ __ l　　＼＼　　 　 / / 　 l: : :l/ 　 / ／ .ヽ___/　　 ﾍ
　.　 　 　l　 ヽﾞ　　｀´　 　 ヽ,__　ヽ ヽ　　/ / 　　 l: : /　　ι´　 ／＿　　 　っ
　　　　　 >‐ ' 　　／　_　 (　 ｀ｌ.　 ヾヽ／／　 _、l／　 ﾞ´　　 ﾞ´　　,　ヽ　　　　ﾍ
　　　 　 (　 ＼ ／　　/　　ﾉ 　 l　　　｀´　　 /　 ｀´ )、　＼　 　 ｀( 　 ﾉ
　　　　　,＼__/　　　 l.　 ´　　/ 　　　　　　　ヽ. ｀'く　ヽ　　ヽ　 　´, ﾞ´ l
　　　　 /: : : : ヽ＿ ＿　＿ ノヽ　　　 　 　 　 ,ヽ　　 　　　　　　　(＿ノ
.　　　　l : : : : : : : : : : : : : : : :l　 　 /　 l　　 　l: :ヽ＿＿＿　　 ノ´ヽ ｌ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　　　 　 ,.　-――　､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 　 　 　 　 ＼
　　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　 　 　 　　　　　　　　/　な 　う　　 白　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　-‐=＝_=‐--　、　 /　　　　　　　　　　　　i
　　　　　　　　　　　　　　 . 　 ´　　　 　 　 ｀ヽ　　｀　|　　イ　 そ　　 馬　　 |
　　　　　　　　　　　　　／　. . -‐=＝＝=- . .　　 　　|　　　　　　 　 　 　 　 {
　　　 　 　　 　　　　／: : :´: : : : |: : : : : :: : : : ｀ヽ　　|　　カ 　 つ　　 爺　 　}
　 　 　 　 　　　　／: : : :.|:|::|: : :/|∧ﾄ､:| ＼: : : ∨ヽ | 　 　 　 　 　　　 　 　 j
　 .　 　 　 　 　 </: : ! : : |:|::|l: :|　　　 ,. -―ヽ‐ハ: : :.!　　？　 い　　 っ　　｜
.　 　 　　　　 　 /:.　:!: :!,.斗-ヽ|　　　　　,ｘ==ﾐ､　} ｲ∧　　　　 　 　 　 　 　 |
　 　　 　 　 　 /ヘ: : |:/|ﾊ,ｘ==ミ､　 　 　 ｨ.癶,　Y|: : |∧ 　 　 　て　　て　　/
　　　　　　　　　 　＼lＮ|〃ｨ.癶,　　　　　弋ｔり　 |: : |j⌒＼＿＿＿＿　／
　　　　　　　. 　　　　|: : |{ 弋ｔり　　　　　　ー '´__|r'⌒ｉ￣|｀〉_} ヽ
　　　　　　　　　.　　 |: : |　 ー '´ 　 '　 　 　 　 {_､　ヽ｜ ﾉ/／ﾍ : :ヽ
　　　　　　　　　　　. |: : |'.　 　 　 ､r‐　⌒ｱ 　 ／ 　 　 ／ 　 　 !: : : ヽ
　　　　　　　　　　　. |: : |へ、 　 　 ｀ ｰ '´　 ｆ´ 　 　 ,.ｨ!　　　　　|_ヽ: : :ヽ
　　　　　　　　　　　 ,|: : |　　｀ト　 .　＿__ ／{　　￣{|: :||/　 　 　 | ｀ヽ: : ヽ
　　　　　　　　　　　{|: : | 　 　|: : |　 ｀ヽ　　　ヽ　　　�Y|　　　 　 :! ヽ ヽ: :ヽ
　　　　　　　　 　 　 '|: : |.　　.|: : |ヽｰ-､ 　 ／ '.　 　 �Y 　 　 　 .| 　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　|: : |　ー|: : | ヽ 　 　 　// '.　　　'l 　 　 　 j 　/ 　　}
　　　　　　　　　　　　|: : |、　 |: : |ヽヽ　　　// 　 '.　 　 ヽ　　　/|　/　　　}

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　純金の冠、豪華装飾、金箔・・・
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　奥州藤原は、扶余と無関係でゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

>>40
街宣右翼認定とか、カルトネット右翼の毎度のパターンじゃのう。
>>41
靖国カルトは、冷戦時代台湾の国民党にへったりで諂いよったんじゃに、
台独派支持に変節する処節操が無ぁね（笑）。
>>44
　まだ、靖国カルトにマインド・コントロールされよるんか。
今はネット右翼も各板で馬鹿にされ考古学板や地理人類学板で
妄想垂れるしか無ぁんは可哀想なのう。
http://blog.livedoor.jp/googleyoutube/archives/51746541.html
今や「カルトの末路と一緒 実績0だから信者が去っていく ヤバすぎる
連中だけが残って見世物化が加速」
「批判に耳を傾けないから。
なんでもチョン認定して俺達がジャスティス状態」
「日本人は完全な一枚岩で世の中の悪いことは全部韓国が原因みたいな
ごくごく単純な世界観を持ってて、それを壊すっていうことがまず
できない 被害妄想持ちは肩がぶつかっただけでも誰かの陰謀とか考える
らしいけどまったく一緒 思想信条以前の問題だろ」
「ネトウヨ＝バカのイメージが完全についたからな しかも工作でも
何でもなく自分たちのバカな言動のせいで 」
「12. Posted by く 2012年03月15日 22:37 ID:IzBnlLNH0
最初におかしくなりだしたのが、無差別コピペ爆撃が始まった頃だろうか
あとコピペブログは昔っから、酷使様の巣だったな
まえから、嫌韓厨、酷使様はうざかったけど、ここ数年は確かに狂信的に
なってきたねターニングポイントを上げるとしたら、民主政権誕生（この
時はネット調査（）を真に受けてどや顔で勝ち誇ってた憐れな酷使様が、
選挙後国外逃亡宣言を次々となさってたな）と、去年の3.11かな。
まあこんな妄想だらけの政治ごっこ、ここまで続いてきただけでも大した
もんだわそれでもまだ拙いなりに自分の考え方を模索しようとしてた奴は
マシだったけど、自分の思想＞現実ってなった時点でもう終わってた」
　まあ、この意見がネット右翼の実像に近いじゃろう。
「28. Posted by 　 2012年03月16日 01:58 ID:htLa8VW80
日本の教育が自分でもの考えましょうっていうふうになってないから、
だいたい一度はネトウヨになるんだろうと思う。
左よりの教師にあーだこーだいわれた反抗期のガキが、ネットで真実
（笑）を見つけて極端に右傾化するの。
リア充ルートを歩めたら、自然に冷めていく。
おそらくこのサイクルをずっと繰り返して続くと思う。」
>>38
「67. Posted by 名無し 2012年03月17日 00:48 ID:5zDuKP5IO
「韓国人が日本人に死ねと言った」とかに対してそれが韓国の総意で
あるかのように扱い、延々と差別的な汚い言葉を垂れ流すからな
そのくせ白人様のネトウヨの言う「反日的な発言」には見てみぬフリ」
まあ、読んどると愉しいね。ここに集うネット右翼の思考回路そのもの。

>>46-47及び>>48
カムや黒彜は、高顔、狭顔の北方系のアジア中部の型で南満州や朝鮮、
本土日本人に近いけぇ扶余に近い云うことよ。奥州藤原氏も
同様の北方渡来形質で人種的に縄文人じゃ無ぁよ。
扶余やカム、黒彜と同族よのう。
これのどこが嘘なんか?

スキタイ文明幻想のゲソ子も罵倒してやれよ＞臼馬鹿爺

手加減いらねーぞｗｗｗ

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼ 　高句麗も百済も、キンキラの
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ　　めぼしい出土物がないでゲソ
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:　　
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :
　　　　　　　　 （: : : :ｲ　　 V.....|: : :|　＼

>>50
くせえよホモ牛
消えろよ

全部間違い
以上

渡来人は　羊飼い・・・って言っているのに
何か変な気ぃまわしているよな

古墳期・北方経路説の立場は一緒なんだろ

>>52
　高句麗や百済は漢文化の影響を受けて、北方民族と漢文化が混じった
「胡漢文化」じゃが、新羅はスキタイ直系で西方のローマ・ペルシャ
文化の影響の割に漢文化の影響は薄いよ。
新羅や伽耶は高句麗、百済に乏しい角杯文化もあって牧畜民文化の直系
じゃね。

>>54
古墳期に多くの人たちが渡来したが、弥生期の渡来系弥生人は尖兵的存在で
高顔、狭顔の北方系アジア中部の型じゃし、チベット羌系にも近い。
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan2.html
ここに書いてある南方説は否定するけど、渡来系弥生人は、
チベット羌系の青海人骨に近い。
「＊＊渡来系弥生人＊＊
平坦な顔面と、比較的細面で面長な容貌が特徴で、あっさりした顔立ち
だったと思われています。
　この形質から、彼らはいわゆる北方の寒冷適応を遂げた
新モンゴロイドの中でも、中央蒙古人種華北型に属するタイプではないかと
考えています。中国華北、華中をはじめチベット、朝鮮半島などに
分布すると言われるタイプです。」
「中国青海省出土の人骨が、もっとも集団内でのばらつきが少なく
渡来系弥生人に近い人骨が多く、ここがおおもとの原郷ではないかと
いう推測もあるようです。」
　ほいから伽耶でも、支配層は高顔、狭顔の北方系でもアジア中部人種
じゃし。
22 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/03/17(土) 23:30:22.55 ID:bCr4rsOz
>>6
縄文系は本土日本人だけじゃのうて朝鮮南部でも先住民じゃし。
伽耶は北方木槨墓人が支配した地域じゃが先住の現地の韓人、倭人の
古モンゴロイドもおったよ。
http://ds.gimhae.go.kr/sub/02_01_02.jsp
ここに礼安里の人骨から復元された伽耶の武人が出とるが、
上が12号墳の高顔、狭顔（高上顔）の北方新モンゴロイド。
下の方が41号墳のエラの張った広顔、団子鼻、広鼻（広低上顔）の
南方古モンゴロイド。
　それは、日本の北方渡来系新モンゴロイドと古モンゴロイドにも当て
はまる。
http://bbs.jinruisi.net/blog/%E7%B8%84%E6%96%87%E5%BC%A5%E7%94%9F%E4%BA%BA%E9%AA%A8.jpg
右の弥生人（北方渡来系）は、上の「高上顔」の人骨とそっくりで、
左の縄文人は、「広低上顔」の人骨とそっくりでエラの張った団子鼻と
思われる人骨。

136 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/11/23 02:11

日本に住んでる在日台湾人は今でも三国人暴動について謝罪も反省もせず、
刑罰も受けずに強奪・不法占拠した土地を所有している。

>>56
自分で自分のコピペ貼って恥ずかしくないか？
おまえ何様なんだ
くせえよホモ牛

全部間違い
以上

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

なかなか面白いホームページを教えてもらいました。
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan3.html

＞この扶余系の民族についてはよくわかっていませんが、ツングース系の民族
＞だったのではないかという説も有力な説の１つです。

＞ツングース系であれば、形質的には華北型の中頭面長型の頭骨ではなく、
＞短頭で頬骨の張り出した北亜蒙古人種バイカル型の形質を持っていた可能性もあります。

＞現在の韓国人をみても、短頭、広頭の傾向が強く、バイカル型か、ないしは
＞モンゴルの内陸アジア型の影響を強く受けているような印象を受けます。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>59
つまり古墳時代以降の３世紀に到来した扶余系のツングース族は
現在の韓国人に多い頬骨の張り出した、短頭・広頭種族であり、
弥生時代に先行渡来した長頭・狭顔種とは異なるということですね!!

では弥生時代に先行渡来した長頭・狭顔種の原郷はどこかというと
中国の黄河と長江にはさまれた地域であり、チベット羌系の
中国青海省出土の人骨がもっとも似ているとのことです。
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan2.html

このチベット羌族が山東半島から渤海湾を回って弥生時代に北部九州に渡来し
倭人を形成した主要民族となったのでしょう
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan2/image004.gif

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

ここで日本の国家形成をいつの時代にみるかが重要となります。
前スレで「首長霊・王権が確立してゆく中、弥生時代の環濠集落的ムラ、
村の祭りの上に首長達の継承儀礼が発達してゆく。こうしたパラダイムこそ
後の国家神道につながるものでしょう。」というご意見が月光さんからありました。
つまり弥生時代の「環濠集落」を統一的な国家宗教によって解体した時期が
日本の国家形成にあたるというものです。日本列島の国家形成は、古墳時代の
３世紀より以前に、倭人によって建国されていたことになります。

しかし月光さん説では、この国家形成の主体である倭人が、扶余系のツングース族
であるとしていましたが、彼らの多くが到来したのは青牛さん説のいうとおり
古墳時代の３世紀以降になります。
よって日本の建国は、韓国人と同じ短頭・広頭種族である扶余系のツングース族ではなく
チベット羌系の長頭・狭顔種族が主体に行ったことになります。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

岡山の美少年はええのう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　 ／: : : : : : : : : : : :｀ : . 、　 ＼　　　:,
　　　　　　 　 　 　 　 /＼　 　　 　 　 　 　 {／: : : : : :{: : : : : : 人: : : : : ＼　　　　　}
　　　　　　　 ＿＿__/ : : : :＼　ヾ　　　　　/ : : : |:'⌒八: : : : /'⌒ト: } : : : : ヽ　 }　/
　　　　　　　| : : : : : : : : : : : : 〉　}}　　　 /: : : : : |: :/,ｘ=ﾐ､／ ,ｘ=ミ､八 : : : : : :,　 _}
　　　　　　　|: : : : : : : : : : :／　　　　 　 |∧: : : : Ｖ〃ｆ_,ﾊ　 　 ｆ_,ﾊ　Yﾊ: : : : : :∨
　 　 　 　 ／: : : : |￣ヽ／　　　　　 　 　 　 ': : : ∧　 Vり　　　Vり 　 |ﾊ: : /: /:|　　牛を適度に躍らせ
　　〃　 /: : : : :／　　　　　　　　　　　　　　　＼{: :}　　　　,　　　　　　|: :∨}/ :｜　　疲れさせて
　　{{　　| : : : : {　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 | : :､ 　 　 .__, 　 　 　 |: : |: : : :！　安眠させるでゲソ
　　　　　､: : : : :＼　　　　　　　　　　 　 　 　 　 | : : |＼ ／/　　　 ／ |: : |８: : : :、　　
　 　 　 　 ＼ : : : : ＼　　　　　　　　　　　　　　 | : : | rﾍ /８丁「　　　,: : :|８＼{: : :､
　 　 　 　 　 ヽ: : : : : :　 　 　 　　　　　 　 　 ／´￣｀ヽ_} ８8{､_　 __,/: : ,'　／ }、: : ＼
　　　　　　　 　 } : : : : }　 }}　　　　　　　　　/　　　　　　',　８8､＿,,/: : / /　　 | : ､: : :
　　 　 　 　 　 /: : : : :/　〃　 　 　 　 　 　 {　　　　　 　 }/ ８ ﾟ ∞ｉ: : :ｆ .′　　{: : : ＼
　 　 　 　 　 /: : : : :/　　　　　　　 ,，-r'⌒＼　　　　　 /{　 ８　　 |: : :| j　　　 ﾊ : : : |
　　　 　 　 /: : : : :/　 　 　 　 　 ./: : :ﾉ 二＞ー‐ ､ -く: : :、 ‘’∞'|: : :|/　ﾉ　.ﾊ　: : : |
　　　　　　: : : : :/　　 　 　 　 　 {: : :｛ ﾆ７ﾆニ　　　ヾ⌒ヽ}　　 ＼|: :/／　　 | |　}: : :|
　＿＿＿_|: : : :｛＿＿＿__　　　　＼_:｀７ニニ 　 　 　 ': : : :,ｰ--≠ﾆ’、　　　| | 〈: : 〈
（ー＝ニ二Ｌ:＿:」二ニ＝ー;）　 　 ／ ／丁￣｀＼ ＿,ﾉ: : : }　 　 　 　 ＼ 　 | |_/: : /
ミﾆ三三ニ三三三ﾆﾆ三彡;ﾊ　 ／ ／　 V_＿＿__{: : : : : : /|　　＿＿　　　_,ﾉ　 ＼:{
|ﾐﾆ三三ﾆﾆ三三三ニニ三彡|.（0）’　＿＿＿＿＿,＞ｰ=彳 }　 　 　 　 ,ｘく_／　／

永眠させてください

チョンなんか差別して当然だろが。

遺伝子が違うんですよ。遺伝子が。DNAが。

人種が違うんですよ。人種が。

ちなみに台湾人、中国人の遺伝子はもっと違うけどな。

あれはただの広鼻ブラック。南方土人。東南アジア類人猿。

人間未満。ただの汚物。ヨゴレ。

ベトナム、カンボジア、フィリピン、インドネシアなどの
臭くて汚らしい醜悪さ極まる褐色広鼻土人と一緒だ。


gm DNA
http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

>>65
へえ、アジアは日本から拡散したんだな

韓国の儒教は目上は敬うが、目下は殺してもオKという酷い教え
反抗的な男は捉えて拷問し
反抗的な女は親族が集まって無抵抗になるまでレイプする
考えを改めなければ殺す
これが朝鮮の正しい伝統です

そこには日本の侘び寂びも、一寸の虫に五分の魂という自然崇敬も無い
ただ身分の上下と、支配と服従関係が有るだけ
儒教が伝統の朝鮮と日本は、まったくの異民族です

儒教は、基地外の発展途上の国家が好むカルト思想

>>59-60
南ツングース系は北ツングースのバイカル型より華北やチベット同様の
高顔、狭顔型じゃ云うて過去スレで再三云うたんじゃに、あんたの御都合で
捏造しんさんなや。北ツングース系は高顔、広顔で長江越系や縄文系の
南方や原モンゴロイドは低顔、広顔じゃし、韓国人も高顔、狭顔が
多いんは、実際あんたが韓国へ旅行したら解るが、まあ、
あんたも視る韓国ドラマでも解ろうに。
短頭は環境で変化し易いし、現代日本人も短頭化しとるよ。
チベット系は短頭、長頭の差が激しいけぇ特定されとらんよ。
>>65
あんたもレイシストで>>49のネット右翼像と全く変わらんじゃ
ないか。Gmの単一遺伝標識じゃカルトそのものよのう。
>>66
また、>>49のステレオタイプのネット右翼登場か。
あんたら、ネット右翼を扇動しとる「靖国カルト」も儒教原理主義の
朱子学（水戸学）を崇拝しよる嫌韓攘夷儒教原理主義じゃに、
矛盾したことを云う（笑）。

>>61-65
他板スレから。
松本秀雄氏のGm遺伝子について『日本人の新起源』の総合対論から。
　尾本恵一氏「免疫ブログリンという一種類の遺伝標識でもって
日本人の起源を言うのは、昔、血液型で古畑先生が、やはり日本人の
血液型を調べると東ヨーロッパへ行ってしまうという話で困ったことが
おありになるのです。
やはり一種類の遺伝標識だけでは問題がある。起源をずばり一言で
言うのは気をつけたほうがいいのではないかと思っております」
　埴原和郎「私も形態学の立場から尾本さんと同じように考えています。
形態学的に言いますと、日本人の中にブリアート的な顔をもつ人はあまり
いないのです。それから、遺伝子も昨日尾本さんが言われたように、
いろんな標識によって少しずつ分布の仕方が違うわけです。
　標識遺伝子など一つだけたどると、ブリアートの遺伝子だけ変わらない
という証明は何もないのです。日本人の遺伝子も変化し、ブリアートの
遺伝子も変化するのであれば、系統関係はわからないということにな
ります。そのために尾本さんは、たくさんの遺伝子を検査して説を
立てておられるわけで、松本先生のお仕事は非常に立派ではありますが、
それだけをもって日本人の起源とか、系統関係を論ずるというのはかなり
勇敢だなという感じがいたしました。」と。
　まあ、考古学板のYカルト信者らにしても、一種類の遺伝標識だけで
妄想し、多面的複合的考察する視点が全く無ぁけぇ愚かななもんじゃ。
593 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/02/23(木) 00:43:40.94
>>582-583及び>>585-586
形質的に、同じ北方新モンゴロイドでも、北蒙古人種と中央蒙古人種は
違う。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-1/se-0-7b.htm
【 アジアの諸人種 】でも、北蒙古人種と違い、中央蒙古人種は、
チベット〜華北長城地帯〜南満州のラインの面長な狭顔型で、
バイカルの広顔型と違うよ。
　ほいから、尾本恵市氏の多数の遺伝子型からの考察。
http://yamatai.cside.com/katudou/image/bunnkizu.png
　本土日本人は、朝鮮人やチベット人に最も近いし、容貌も
本土日本人と朝鮮人とチベット人はお互い似とる結果に極めて
近いね。
　尾本氏の東北アジアの集団について、
http://kaken.nii.ac.jp/ja/p/02041024
「比較したのは中国の少数民族6集団および日本の3集団(アイヌ、和人、
沖縄人)である。日本人(和人)に最も近縁なのは朝鮮人であり、
ついでダウ-ル族およびモンゴル族がこれに続く。このことは、
日本人(和人)の形成に際し朝鮮からの渡来人の影響が大であったことを
物語る。エヴェンキとオロチョンとはひとつのクラスタ-を形成するので、
互いに近い系統関係にあると考えられる。しかし、両集団共日本の3集団
とはかなり遠い系統関係にあることが明らかとなった。」

　まあ、単一遺伝標識でも、複雑な系統なHLAは、かなり形質容貌と一致
しとるね。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/31/63/5968fb28f122fcfb8e402079dd9b649d.jpg
「日本人の場合、最も遺伝的に近いのは朝鮮半島の人々。次にチベット人、
マンチュー（南ツングース満州族）、北部漢族、回族」

注意点２、守れないなら書き込むな

　　　 　　_,...．-──-､、、
　　 　.／　　　　　　 　｀＼ ヽ
　　 ./　　　　　　_,．.-―‐-＼ ヽ
　　/　　　　　／: : : : : : : : : : :＼>
　./.＿＿　　/: : : : ､: : : : : :ﾄ: :|: :l
　　 ￣ゞ: :N: : ＼: : |＼: : : :|:|::|: :|
　　　　/.l:: :l::、: :l＼!　 ＼ ﾉ }:ﾊ:ﾉ　 ば　イカ　る　型？
　　　 /: :l:: :l:l＼:| 　 |　 　 |,, {:l:ﾉ　　
　 　 /:::/l:: :lｆ⌒ト　'''　　　　ノ.f⌒ヽ　　
　　 ￣￣￣`ー' ￣￣￣￣￣`ー' ￣
　　　

>>61-65
>>69の続き。
596 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/02/23(木) 01:13:45.15
　>>583のGm遺伝子のst遺伝子だけの分布ならエヴェンキから分れた
同族のオロチョン族が最高の数値を示すけど、>>593のダウ-ル（ダフール）
のようst遺伝子が少のうても、全体的に遺伝子でも本土日本人に似とる。
学問は総合の産物じゃけんのう。
>>588
　高顔で細おもては、>>593の中央蒙古人種型じゃね。女性も韓国人に
似た容貌で、チベット人は、モンゴル人以上に本土日本人や朝鮮人に
似とる。チベット人は、アイヌ人や沖縄人たぁ余り似とらんけど。
　まあ、チベット人の荒ましな性格や見栄えのええ立派な体格は、
貧弱な体格の本土日本人より、体格の見栄えのええ朝鮮人に似とるけど
土地柄風土環境の問題じゃろう。

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i　　　「レイシスト」など
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼ 　レッテルなら
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ　　日本酒の瓶に
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:　　　貼ればいいでゲソ
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :
　　　　　　　　 （: : : :ｲ　　 V.....|: : :|　＼

>>68は、
>>67へじゃったのう。こっちのを挙げとこう。
238 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/03/07(水) 01:13:01.89 ID:KCU48TQ8
>>231
　あんたらネット右翼の属する「靖国カルト」の扇動先も朱子学崇拝で
韓国と変わらんじゃないか。
http://blog.goo.ne.jp/project-justice/e/e2286d302a7e697985e944e4b7b230b5
「靖国神社も水戸学も載っていない自由社版教科書」に反発しよるし、
「そして自由社版は、保守の教科書を自称しながら、現行版にあった
「水戸学」の言葉を今回削除しました。育鵬社が今回、「藤田東湖」の
名前を入れたのと対照的です（「藤田東湖」が載っているのは育鵬社だけ
です）。」と、育鵬社の水戸学（朱子学）思想者であることを告白まで
しよる。水戸学については過去スレでも云うたのう。
http://www.valdes.titech.ac.jp/~hashizm/text/titech/shukyo/resume/resume09.html
「江戸時代、中国は日本にとって、世界の中心＝憧れの的でした。中国人に
生まれなかったことを生涯の不覚と悔しがる儒学者もいました。中国が
儒学のモデルとなるのは、ソ連がマルクス主義のモデルとなったり、
アメリカが民主主義のモデルとなったりするのと同じです。日本の事情を
一切無視して、特定の外国にモデルを求めて憧れる思想を、慕夏主義と
いいます。
　中国ではしばしば王朝が交替するのに、日本で天皇の正統な支配が
途切れず続いているのはなぜか。それは天皇が中国人だからだ、という
説が唱えられました。林羅山は、「天皇は呉の太伯の子孫である」と
いう南北朝の僧円月の説を紹介し、賛成しています。
　このように林家が天皇中国人説をとったのに対し、山鹿素行は、
中朝論を唱えました。明が滅亡し、清に支配されて「畜類の国」と
なってしまったいま、日本こそが儒学の正統だというのです。
そこで素行は、日本を「中国」と呼びます。」と、ネット右翼の
慕夏主義、中朝論は、中華人になりたいことで朝鮮半島を夷とする
中華ナショナリズムの朱子学用語の攘夷主義じゃ。
http://blog.goo.ne.jp/worldnote/e/98ac49754525b99b29f735f3e7b0b3dc
「尊王思想や大陸侵略を理解する筋道。」「明の滅亡がもたらした衝撃は、
朝鮮だけでなく、日本にも来ていたのだ。
朝鮮に、我こそ真の中華という意識が生まれたのと平行して、日本でも
中朝論が生まれ、尊王思想から、八紘一宇につながっていく、
原形となった。維新後、ないし大陸での日本の活動の底流に、中朝論を
位置づけると、歴史がずいぶんと分かりやすくなる。」
「儒教圏の中華思想とは、そういうものなのだろう。だから、どこか
侵略ではなく、国内問題に近いものとなる。台湾を国内問題と主張する
エートスと、満州や華北を日本の権益と主張するエートスは、中華思想／
中朝論で通底している。」
ずいぶん以前に天皇論を考えた事があったが、結論は「内なる中華」
だった。これが「日本」成立の核だ。ただ、鎖国なり、海洋国家志向と
セットでないと、まずい。大陸に向いてしまうと、元祖中原と衝突して
しまう。もっとも、実際に天皇を嫌がるのは韓国であって（日王と表記
して憚らない）、中国はあまり気にしていない。気にしているのは、
実質的な覇権の方だ。」と、ネット右翼は大陸派朱子学で
日本を中華思想からの投影で見る中国人に成りたい欲求を日本人全体に
喧伝するけぇ、ネット右翼中華人は日本人と違う発想するのう。
あんたも、その喧伝マンの一部じゃろう。

＞　中国人に成りたい欲求
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 , 　 ´　　　　　｀丶、　　　 凉山彜族になって
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／／,.　 -----　 、＼＼　　　　真っ黒なおべべが
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／ ./／: : : : : : : : : : : :＼ ＼＼　　　着たいゲソちゃんでゲソｗ
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : :＼}　 ヽ　　　>>74
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 / ／: : : : : :_i＿{ : : : :＿}_: : : : : :＼　‘,
　　　　　　　　　　　　　　　 〈,/ : : : : : ／八:八 : : : : 八＼|: : : : : ミ=-
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |;ノ{: : : : : /,x:=　 ＼;／=:x､八: : : : : : !
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 :. : : : 〃んﾊ　　 　 んﾊ Ｙ| :,: : : : :|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧: : 从弋:り 　 　 弋:り 从 |＼: : ;
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ｜: ∨ } .:.:.:.:.　　'　　 .:.:.:.:. |: :|ﾉ: |Ｖ|
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |: : :|: :|:.　　　、 ＿, 　 　 ,:|: :|: : |: :|
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ,: : : |: :| l＼ 　 　 　 　 ／/|: :|: : |: :|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /: :/: |: :| |: : }｀　ｰ‐　f´: :｜|: :|: : |: : :、
　　　　　　　　　　　 　 　 　 /: :/: : : :厶〜ﾊ　　　　ﾊ〜ｘ: |: :|: : |＼: :＼
　　　　　　　　　　　　　 　 /: :/: :/: :/| |　 | |⌒　⌒} }　 | ||: :|: : l 　 ＼: :＼＿_
　　　　 　 　 　 　 　 　 ／: :/: :/: :/　| |　 | | 　 　 //　 :| | : : ､: : ､　　 ＼ : : : : ＼
　　　　　　　　　　　 ／: :／: :/ｌ: : |　 ;/　　＼ 　 //　　八|　＼:＼: ＼　　　￣｀＼: ＼
　　 　 　 　 　 　 ／: :／/: :/　|: : |　.:　　　 　 ヽ/　　　　 :.　 |: ＼:＼: ＼　　 　 　 ＼: ＼
　　　 　 　 　 ／: :／　/: :/ 　 |: : |　{　 . . 　 　 　 　 . . 　 }　:|＼ : ヽ: ヽ: :＼＿＿　　 ヽ: :ヽ
　　　　　　／: :／ 　 /: :/　　 ∧ : ､ } : : : : 　 　 　 : : : :　{　 |　　＼|: : l ＼: : : : : :＼ 　 | :

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　それから〜
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　奴隷も使役したいでゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

>>74
おまえはもういいよ
厭きた

消えろよくせえんだよホモ牛

グギギ…口惜しいのう

今夜は歴民にネット右翼が集結しとる

人類学じゃ誰も餌をくれんし、今夜は
ここで憂さ晴らしじゃ

昼間ねっとさーふぃんして適当にかっぱらった
「グログ」の文章をコピペして、わしの主張を
付け足して

しかし、この「グログ」は何が言いたいのかのう
まぁいい適当に長く見えるようにしとけば、新参は
すぐ乗ってくるからのう

春じゃし、わしも新しい話し相手が欲しいんじゃ
わしの話をウンウン言いながら聞いてくれる
岡山の美少年はどこにおるんかのう

罵倒合唱団の生長の家の左翼の国家主義者のレイシストの
単一遺伝標識を信奉するYカルトネット右翼靖国系右翼ども
がうるさくてかなわん


わしの話は正しいし、わしの言ってることを解釈できんで
勝手なことばかり言い追って。あいつらはわしに嫉妬して
卑怯な真似をしとるんじゃに。早く飽きてどっかいかんのかのう

馬牛さん、診察のお時間ですよー

>>75
そんな辺境は、輸血禍で肝炎になって早死にするぞ

>>75
「凉山彜族になって 真っ黒なおべべが、着たいゲソちゃんでゲソｗ」か。
「それから〜 奴隷も使役したいでゲソ 」
黒彜は、衣服の黒を基調とするけんのう。ほいから越系のタイ系や中国
南方人を奴隷として使役したのう。
http://www.gxtourism.com/shaoshuminzu/28.html
「彜族の源流は陜西、甘粛、青海の西北高原に住んでいた羌族と言われて
おり、その分派が南下して現在の南西地域の原住民と融合して形成
された。」
「奴隷主だった黒彜族は衣類から日常の生活用品まですべて黒で揃える。
彜族はプライドが高く、人情、信義と義理を重んじ、客を大切にする
礼儀正しい民族。来客があると、さっと駆けつけて出迎えの歌を歌い
ながら酒を勧め、囲炉裏端の上座に座らせる。
また、彜族の男性は女性をののしったり殴ったりしてはいけないという
決まりがあり、“立派な男なら妻を殴らない”ということわざもあり、
たとえ敵でも女性は殺さない、という掟がある。」と、
誇り高い民族よ。写真の黒い衣服の黒彜の女性はチベット羌系的
北方新モンゴロイドの容貌。
　ほいから、黒彜は誇り高うて戦闘も強い連中よのう。
http://ktomo.sakura.ne.jp/details8015.html
ピーター・グラード氏は、
「・戦場での黒イ族は狂暴で残忍、死や苦痛を喜び、戦術に長け、
電光石火の奇襲攻撃は中国西部からタイ国境までの全ての民族を震え
上がらせた。
・貴族階級である黒イ族は厳しい階級制度を守り、重大な違反はときに死を
持って償わせた。男女とも耕作や卑しいと考える仕事は一切行わず、食事の
給仕すらしなかった。男は幼少のころから戦闘術を学び、女は羊毛を紡ぎ、
チャルワを織り、服を縫い刺繍を入れ、家庭を守った。だが、他の仕事は
すべて古代スパルタでいうところのヘロットである奴隷である白イ族が
行った。
・黒イ族は中国から送り込まれる討伐隊を喜び勇んで迎え撃った。
騙したり、謀ったりして、討伐隊を森林や山間の道に誘い込み、待ち伏せ
攻撃をした。古くから、中国はことあるごとに黒イ族に攻撃を仕掛けて
来た。しかし戦いに終止符を打てず、一度として、打ち負かしたり、
敗走させたりすることができなかった。」と。

月と狼少年がつれないので、跨ぐらについている
使い道のない餌木でイカ釣りをはじめたモウホがいると聞いて

ハゲ茶瓶でゲソ

　.　　/　　　 　 /　　　　　　　　　 ,.....::-´´´｀｀｀｀｀　-　、　　　　　　 　 　 　 ／
　　 /　　　　　 i　　　　　,　-　´: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :｀. .、 　 　 　 　 ／
　. /　　　　　　|　　　, .´./. : : : : : : : : : : : : : : :∧ : : : : : : : : : ＼ 　 　 ／
　 i　　　　　　 |　 ／ : :./ :/| : :∧ : : : : : : : :.,-―-、i : : : : : : : iー　／
　　｀ - 、.._＿ |／ : : : /:./ :|,;;:/―⌒ : : : : : :/　　＼| : : : : : : : |.／
　　　　　∨ ／ : : : : : :|/ :.∧/　　　　＼ : : //￣＼ | 、 : : : :／
　　　　　 ∨/ : : : : : : : : :./　.／/￣!｀ 　｀ ´ |. ! .|　i|.:|.＼.:／./
　　　　　/　| ∧ : : : : : : /i ./　.|　! .i 　 　 　 、 .ﾉ .１.:| ／＼/
　　　　 ﾉ　 .V :(A : : : : / :|!i　 .ゝ_.ノ:　　　　 . -　´ |／
　　　 / : : : : : 入　＼ / : :| ＼... 　 '　　　　 ,　　 ／|.:|　　　　政治思想とレッテル貼りは
　　／ : : : : :／ :.ゞ=| : : : : |　υ 　　　　　　　_／　ﾉ.∧　　　それにふさわしい場所でやるよう
.／ : : : : :.／ : : : : /| : : : : :|　　　　　 　 j-'￣　.／ : :.∧　　　こちらが民俗・歴史の
..: : : : : ／ : : : : : /:人 : : : :.|、_　υ 　 　　 ,. イ : : : : : ∧　　　　餌まいてるでゲソ
..: : : ／ : ., -.ー.〆 .| : : : : : | 　 ｀　 - ー ´、 : ∧ : : : : ∧
..: ／ : ／＼＼　.＼| : : : : : :|　　/、　 ヽ 　 ヽ/ /∨ : : : :∧
／ : :/ 　 　 ＼＼　| : : : : : :|　 丶ヽ　　||　　.ヽ/ : ∨ : : : :∧

ヅラ（コピペ）は豊かだが、よく見ると自毛（自分の意見）は
ヅラの1/7もなくてスッカスカなモウホがいると聞いて

>>80
くせえよホモ牛
尿もれパッドは使い捨てしろよ、ちゃんと

>>84
うまい！

　　　 　 　 　 　 　 　彡 ⌒ ミ
　 　 　 　 　 　 　 　 （　・∀・）　日本を貶す
　　 　 　 　 　 　 ＿φ＿__⊂)__　　毛無しじゃけんのう
　　 　 　 　 　 ／旦／三／ ／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　　| けなし民　 |／

侵略でゲソ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1329084814/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1331137165/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1331890995/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1331984711/

＞　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1329084814/

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　八戸や久慈は標準的な顔でゲソ
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　でも気仙沼や石巻は四角い顔でゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

ホリエモンのブログ　 元ニート


でググれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こいつのコラム正論過ぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>87
やっぱしハゲとるじゃないか

　　　　　　　　　　　　　 ,.　-‐ "￣￣｀ ､､　　
.　　　　　 　　　 　 　 ／ 　　　　　　　　 ＼＼
　　　　　　　　　 　／　　　　.　　　 　　　 　i　.ヽ
　　　　　 　　　　厶─ . :´￣￣￣｀: .、　 　ｉ 　 　.　
　　　　　　　 　/: : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ 　 |　 　 '．
　　　　　　　　 |;∧: :/.|.:/＼: : : :∧:_/ﾍ: : ､!＿＿,!
　　　　　　　 　 　 ∨: ﾚ┯┯＼;/┯┯Ｙ.: :＼|￣
　　　テストでゲソ　 |ﾊ　ヽﾉ　　　 ヽﾉ　i: : : : |　
　　　　　　　　　　 　l:八 　　､　　　 　 ﾊ ! ﾉ: |
　　　　　　　　　　 　|: : .＞ ._　ﾌ　　 イ :人.: :|
　　　　　　　　　 　　|: : :| ,ハ^,!　　.:i :│`　､: ＼

>>83
政治思想のレッテル貼りは、この板でも>>49の靖国カルトのネット右翼が
多いんは、考古学板の政治思想ゴロのコピー貼り羅列でも判かろうに。
>>89
日本の東北地域は日本海側へ行くほど、北方渡来形質が増えるよ。

コピペ貼ってステマ活動してるのは、「靖国カルトのネット右翼」
かどうかは知らん（興味も無い）が、その類いの人間とみていいだろう。

しかし

この板で、他人に対して頭ごなしにレッテルを貼って罵倒をしてる
恥ずかしい人間は、ほぼ白馬青牛ひとりと言っていい。

こいつは分別も社会的経験もあり、年嵩でもあるから、若い連中の
範となるような正々堂々とした振る舞い、言動を期待されているが
やっていることは、何のことは無い、批判されれば直ぐ頭に血が上り
他人を罵倒し、他人の意見を聞かず、自分の主張は正しいから聞け！
という押しつけと、他人から剽窃した内容のコピペ長文連投による
荒らし行為。さらには人の話を聞かず、自分勝手な振る舞いをし、
おまけに非礼ときてる。

恥ずかしい大人の見本のような小人物よ。

　ほいから補足として>>60-61のわぉ〜さんへ。
青海の羌系の人骨については、ここの中国側のが出とるよ。
http://www.northdna.com/?p=689
西北？羌系人群？始？化的？史？期，通？？此期青海陶家寨人骨的分析
頭蓋骨の分析から、
http://ww4.sinaimg.cn/large/739a70bdtw1dn4qcgakprj.jpg
　青海陶家人は、現代日本人や太原華北人に近い。
　ほいから、中国東北地区の人種分類。
http://www.northdna.com/?p=1122
左の�Vのバイカル、蒙古、古代匈奴〜極北の集団と、
右�Tの近現代本土日本人や近現代や古代北部の韓国人、南満州、華北の
集団と、
下の�Uの古代の満州に残存し日本の縄文系（弥生や古墳期も含む）
近現代の千島列島のアイヌ系（34九州となっとるけど下の解説文じゃ
千島じゃけぇ北海道地域じゃろう）。
　やっぱし、>>69のように、日本人の起源は朝鮮〜南満州〜華北〜羌地域
のアジア中部の北方系よ。
　ほいから月光仮面さんが注目される、10の夏家店上層文化人
（牧主農副で狩猟漁撈の要素もある、山戎、燕、積石塚ゆえ貊人後の
高句麗説も強い）が、右の�Tのグループで、現代日本人や現代朝鮮人と
同族人種であることも、注目すべきじゃのう。
また、夏家店上層文化人は、長城北部の羌や戎狄系と同族で
匈奴の高原遊牧民やバイカル、シベリアの集団とは、多少違う集団で
あり、戎狄長城地域の山岳牧畜民系統で月光仮面さんのバイカル系統説にゃ
同意出来ん処じゃね。

http://www.northdna.com/?p=1122
左の�Vのバイカル、蒙古、古代匈奴〜極北の集団と、
右�Tの近現代本土日本人や近現代や古代北部の韓国人、南満州、華北の
集団と、
下の�Uの古代の満州に残存し日本の縄文系（弥生や古墳期も含む）
近現代の千島列島のアイヌ系（34九州となっとるけど下の解説文じゃ
千島じゃけぇ北海道地域じゃろう）。
　やっぱし、>>69のように、日本人の起源は朝鮮〜南満州〜華北〜羌地域
のアジア中部の北方系よ。

意味不明。まったく結論（やっぱし〜北方系よ）の説明になっていない。

>>95
くせえよホモ牛
シネよ

宮城県に塩釜というところがある。祭神は塩土翁で、この塩土翁を祭った神社の北限地である。
近くには征夷大将軍・坂上麻呂で有名な多賀城がある。
市名の由来は塩釜神社の末社（御釜社）には焼かない藻塩（かん水）を利用して釜で、かん水を
煮て塩をつくるという製法が古くから伝わっていることによるものらしい。
釜で塩をつくる製法は、中国大陸では黄河と様子揚子江の間の淮河の両岸の海岸地帯に古くから
あったものだ。三東半島南側（現在の江蘇省）の海岸地帯では大規模な、釜を利用した製塩工場地帯
ともいうべき跡が見つかっている。この地帯で製造された塩は「両淮塩」として今でも有名である。
鉄
器は紀元前５世紀前後（かの有名な「呉越戦争」）の最中に発達した。日本でも突如、紀元前５世紀頃
から組織的水田耕作の跡とともに鉄器が発見されているようだ。

１万年以上前（氷河期）なら日本列島は陸続きだったけれど、その後は
地球は温暖期に入った。古代においての航海は季節風と海流の影響を強く
受けた。海が穏やかな初夏、黒潮・対馬海流（３ノット以上ある）や、
移動性高気圧（揚子江一帯で発生して普通は西日本、東海・関東、東北太平洋岸
を停滞前線の南側をなぞるように移動する。）や、小笠原高気圧から噴出す
南風に逆らって航海することは古代では無理である。
冬（朝鮮半島北部で爆弾低気圧が頻繁に発生する）の北風を利用して黄海や
日本海に乗り出そうなんていうのは自殺行為でしかない。

日本の米の原産地は長江流域とされていることからも、日本人の遺伝子分布として
に北方系の遺伝子よりはるかに高い割合で、「百越人」の分布が高いことは納得できる
ことだ。それより古い形質（遺伝子でも）の縄文人（DE-D2で最も分布が高い）と近いのは
チベット人（DE-D1)であって、北方ではない。なんと最近、弥生時代以前、紀元前９世紀頃
の縄文時代に稲作されていた痕跡が発見されているようだ。青森や岩手などの縄文遺跡から
三足土器（米の炊飯土器）も発見されている。

坂上麻呂→坂上田村麻呂

http://img.recordchina.co.jp/imgout.php?m=5&img=CFP390579987.jpg

長江流域の古代人はこんな顔？6000年前の頭蓋骨から復元―中国
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=13043

縄文人単独で、農耕ができたのだろうか？
むしろ、３０００年前から、徐々に渡来者が伝えたんじゃないか？

>>98
＞北方ではない
http://hpgl.stanford.edu/publications/HG_2000_v107_p582.pdf

24. Tibetan- 27 Tibeto-Burman, Yunnanb Bodic, Bodish, Kham

D1-M15 29.6%

カム地方は、北方人種だと写真や動画で何回も言い古されているのに
シツコイ奴だなｗ

ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね
ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね
ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね
ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね ど田舎肉体労働男死ね

>>101
縄文人は大型建造物を作っていたし
南北２千キロの交易もしていた
これは高度な共同作業と知識の伝承が有った事を証明している
農耕なんて楽々だよ

海渡れんもんが列島側で生き残れる訳無いよなw

　　　　　　／/ ., -‐──-- ､.|
　　　　 ／ ,'ﾞ／ : ;､: : : : ,ﾍl､: :|
　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!　　　時子ちゃんカワユス
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　まだ知盛さまは産まれてないでゲソ
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|　　　将来、草薙剣が壇ノ浦に沈むでゲソ
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|　　　
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|　　義朝の妻は、猫むすめの中の人と被るでわなイカ？
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

　　　　　　　　　,＿＿＿＿_
　　　　　　／,．　　 　 　 　　｀丶､
　　　　　/ 　 l　　　　., -.-.―..-. .、;、,
　　　　 /　　 :|　 　／: : : : : : : : : : :ヽ!ヽ
　　　　/　　　 !　./: : :v : :ﾄ : : ハ: : : :ゝ >
　 　　.〈 __＿_.l /: ::/-‐'V v: :/‐ゞﾊ: : |
　　　　 ￣￣ゞ.N V　 ___ 　V　_ 　 |: :/　　 　
　　 　　　　　/.l: :l v'´￣　　, ´￣`イ/　　　　白馬もみじ民が
　　　　　 　 /: :l: :ﾄ　''''　ｒ==┐ '''' /l　　　　　　江南人説に、政治思想レッテル貼りなしで
　　　　　　/:ﾚ''ヾ:ヽへ._　､__,ﾉ　,.イ::|　　 ☆　　レスできるか、高見の見物でゲソよ
.　　　　　/::ﾚ_ 　⌒ヽ　　 ｰ‐＜:::::l.::l　／
　　　　　|／　}　 　 .＼　　　// 　 }::l ||ｰ､.
　　　　 / 　 　} 　 　 　 ＼//　　　 }(ニ､｀ヽ.
　　　　.l　　　{ 　　　　 　　　　　　　 } ｀ﾆ　　　＼
　　　　l　　　 {　　　　　　　　　　　 /　　｀~ヽ＿ノ＿＿＿__
　　　　　　　／￣￣￣￣￣ ／|　　　 ／　 江南誘致 ／|
　　　　　　 .|￣￣￣￣￣￣|／|　　　 |￣￣￣￣￣￣|／| ＿＿＿＿＿_
　　　／￣イカAA ／|　 ￣|__」／　縄文語　　／|￣|__,」＿＿ 　　　　／|
　　　|￣￣￣￣￣|／白馬青牛　／￣￣￣￣|／ ユダヤ　 ／|　 　.／　 |
　　　|￣￣￣￣￣|￣￣￣￣￣|／l￣￣￣￣|￣￣￣￣￣|／|　／
　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

また牛はチョースンの毒殺ドラマか？

台湾土人が日本人女子学生を目隠しして集団レイプ！

http://www.youtube.com/watch?v=YYUCkSL4ppw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7psuvP-f5sU&feature=player_embedded#

>>69
いつもながらの下らないコピペ。何度指摘されても意味が理解できないから
同じような戯言ばかりを書き込んで無知を垂れ流している。

＞まあ、単一遺伝標識でも、複雑な系統なHLAは、かなり形質容貌と一致
＞しとるね。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/31/63/5968fb28f122fcfb8e402079dd9b649d.jpg

意味不明。「単一遺伝標識」（笑）。この新聞記事は1991年11月に横浜で開催された国際
HLAワークショップについての簡単な紹介。新聞記事だから専門的な内容では無い。この
ことは特に問題じゃないが、20数年前の報道記事を持ち出して

「日本人の場合、最も遺伝的に近いのは朝鮮半島の人々。次にチベット人、
マンチュー（南ツングース満州族）、北部漢族、回族」

と「単一遺伝標識」だけで強引に説明されても………。しかも、上の引用
は（意図的に書いたものでないにせよ）正確じゃない（「回族」のあとにも
文章は続くし）。これはまぁ些細なことだが、この横浜でのワークショップ
は、もともと「主要組織適合遺伝子複合体」の総合的な研究にひとつのテー
マがあった。それを「単一遺伝標識」などという意味の分からない言葉で
まとめようとし、さらには「複雑な系統なHLAは、かなり形質容貌と一致し
とるね」などと、もっともらしく両者を因果関係で結ぶ発言は呆れるしかない。

ヒト白血球型抗原（HLA）が形質容貌と一致するって？これは勿論
「HLAが形質や容貌を決定する因子だ」というようなアホな意見では無いと
信じたいけれども、そう考えたとしても上の引用では「HLAと形質容貌」が
直接的に関係あるかのように書いてるからね………

こういう発言は、「血液型によって形質容貌が決まる」レベルのおかしな
発言。尾本さんの危惧を毎度引用する割に、自らそれとは逆のことを発言してる
ってわけだ。いや、逆というか尾本さんの意見を印籠のようにかざしながらひたすら
トンデモ観念論を喚いてるってことだね。ついでに、尾本さんの意見を曲解して
「単一遺伝標識」などという誤解を生む用語を作り出し、適当なことを方々で
喚いて、徒らに周囲を混乱させるのはもう止めな。

>>98
江南から日本への直接ルートなんか古代、中世初期に無ぁよ。
黒潮は死の海で中国の越系南方人の台湾島移住も
多くは明末、清時代じゃに。
まだ江南派でも伊藤整司氏の山東〜波静かな黄海経由なら
辻褄だけは合うけどのう。山東経由云うても江南より山東からの移民が
朝鮮や日本列島に多かったんは云うまでもあるまあ。
しかも江南は、一部に北方渡来形質が混血しておっただけで、
渡来系弥生人たぁ歯のサイズも違うし同族じゃ無ぁよ。
稲作した渡来系弥生人ですら、元来牧畜民系の北方系（アジア中部系）で、
元来の稲作民でも無ぁわ。
ほいから採集狩猟で半栽培の縄文の稲作は水稲じゃのうて陸稲段階で
半栽培の畑作に過ぎんよ。

>>100
　長江人は、低顔広顔で>>56の韓国の原住民や縄文人に近い。
>>102
単なる単一遺伝標識は兎も角、カムパは北方新モンゴロイド形質で、
本土日本人や朝鮮人と容貌が似とるけど、縄文系や長江系たぁ
全然似とらんね。
>>107
江南派にカルト教団が多いんは、>>74でも明らかじゃわい。
あんた、チベット羌派じゃに、関係無い朱子学江南派カルトに迎合
したがるのう。

>>98-107
ほいから、今回はエーバーハルト氏がツングース文化の影響が強いと
され、穢族のルーツに関連が深く、チベット羌族とも関連が深い
山東についてのブログを挙げとこう。
http://www.rku.ac.jp/~hara/tokushujune17.htm
「山東半島には、殷周交替に際して、太公望呂尚という人物が封建されたと
伝えられている。釣りをしているとき、周の文王と出会った、という
伝説が、現在でも「釣りマニア」をちょっとシャレて「太公望」と呼ぶ
由来なのだが、その子孫である斉の支配者集団は「姜姓」であったとも
されていて、白川静氏をはじめとして、「姜姓」の人々と、現在、
四川省や青海省に生活する羌族との関係を想定される論者は多い。
「姜」「羌」とも羊を含む文字であるから、他集団から見て、羊飼育が
特徴的な人間集団だった可能性は高いといえる。
斉に纏わる伝承のうち、家畜に関連する逸話としては、『尚書』禹貢という
文献（戦国から漢代までに成立したらしい）に、青州（山東半島東部で、
戦国時代の齊の領域の東半分に相当する場所））では「莱夷が牧を作す」と
記されている。」と、西方の羌族羊牧畜民と、東夷の牧畜民が山東に
おった。田斉となって彼らは特に羊飼育民は自然環境破壊から圧迫される
側となる。
「羊は、斉において、余りに一般的家畜であり、しかも為政者にとって、
余り好ましくない存在だったのではないか、という推定が成り立つ。
なぜか。羊は、草を食い尽くす。根っこまで掘り返して食べてしまうので、
頭数が増えると、草原が再生されなくなるのである。今日の中国西北部や、
モンゴル共和国で重大な被害を生んでいる、いわゆる「放牧圧」の問題で
ある。少々ウガッタ見方をするならば、春秋の斉国成立以前から山東半島で
生活していた「「莱夷」のような人々は、同じ牧畜でも牛馬が中心で、
春秋までの斉の国君・姜姓の一族は羊飼育を慣わしとする集団であった
から、その一族を追い落とした田斉にとって、元の為政者につながり
かねない羊飼育を継続しようとする者には、庇護を加えない、という事情が
あったのか、とも想像される。」
　斉（山東）からは、朝鮮へも多くの移民がおったけど、牧畜系は穢貊の
胡族に同化したんじゃなかろうか。
と、云うのも、日本の鳥取の青谷遺跡は穢系要素が強いが羊を描いた
琴板があり、朝鮮で山東で農耕化した連中は楽浪へ、牧畜の羌や夷は、
穢貊胡族へ吸収され、やがて日本列島へ渡来したとも思える。

　↑
間違いがあるのう

中国西北部やモンゴル共和国では、カシミアを採るために
ヤギを多く飼うようになったから草原が再生されなくなった。
同じヤギ亜科でもヒツジは根っこまで食べない。

エーバーハルト氏は農学の専門家の意見を聞いてないよ。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>111
＞稲作した渡来系弥生人ですら、元来牧畜民系の北方系（アジア中部系）で、
＞元来の稲作民でも無ぁわ。

チベット姜族が南下するに従い、「羊」の「女」から「禾（稲）」の「女」に
生業を順化させていったのでしょうね

近々世界遺産に登録される世界最大級の棚田を創り出した中国雲南省のハニ族も
古代の和夷、和泥、和蛮であり、古羌人が分かれたチベット・ビルマ語族。
ミャンマー、タイ、ラオスでは鳥居で有名なアカ族の名で知られている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%8B%E6%97%8F
http://www.nhk.or.jp/special/onair/120205.html

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>115
http://www.kaze-travel.co.jp/indochina_kiji020.html
＞稲作を文化の中心に据えるハニ族も、祖先は羌（チャン族）と呼ばれた
＞チベット系遊牧民族といわれています。紀元前3世紀ごろ戦火に追われ南下し
＞6、7世紀ごろから元陽付近に住み着き農耕を始めたということです。

チベット系遊牧民族の南下は、紀元前3世紀ごろから始まったようです。

＞ミソや納豆といった発酵食品、焼畑農耕の歴史、歌垣の文化など
＞日本との共通点も多く、日本人起源説もある

＞実際上に木製の鳥が留まっているものもあり、鳥居のルーツを
＞ここに求める人もいるようです。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>115
雲南ハニ族の少女の映画。金鶏賞最優秀新人賞受賞。
「武井 咲」によく似ている。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/61/73/1fe280ab8d779af0ab0ebc10c86c2f02.jpg
http://stat.ameba.jp/user_images/20101009/02/commercial/fc/67/j/o0450025210790596647.jpg


『雲南の少女　ルオマの初恋』
http://www.youtube.com/watch?v=TejR53J6DVU
これはもう「羊」の「女」でなく、「禾（稲）」の「女」ですね!!

>>111
いつもいつも間違いだらけ

消えろよくせえよホモ牛

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>115
LUNAMASK：2011/11/23(水) 15:55:56.75 ID:zn/qw92w
元筑紫・倭連邦代表・倭面土国ニニギ(丹巫)族は陝西省産の辰砂を輸入していたが、
神武が宗像より大和に移住した後は三重県丹生鉱山の丹砂を独占し、連邦各国に
供与する立場に変わった。ニニギ族は鏡作りも担当し、神武（ホケノヤマ被葬者）の
末裔卑弥呼の麾下には天糖戸命（アメノヌカト）があり、その家臣、生部（難升米）、
十市凝(都市御利)は対曹魏外交に参画した。ニニギ族は渭水の古羌であり、現在は
広東省、雲南省に残るが、雲南省ではハニ族と呼ばれ古代の和夷であろうといわれて
いる。和夷は、和泥、和蛮とも称され、古羌人が分かれたもので、4世紀から8世紀に
雲南西南部に移動した。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%8B%E6%97%8F

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>119
日本を建国した神武・ニニギ族の末裔である卑弥呼は古代の和夷の出自であり、
雲南ハニ族の「武井 咲」こと「リー・ミン」ちゃんが卑弥呼の正体ということですね!!

羊は羊らしく北の大地に帰り草でも喰ってろや。

列島で道草くってますよ

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1331984711/

32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/03/20(火) 00:23:59.04 ID:AIf2dXOc
>>28
NHKスペシャル｜天空の棚田に生きる　〜秘境　雲南〜
ttp://www.nhk.or.jp/special/onair/120205.html
哈尼族
ttp://news.xinhuanet.com/ziliao/2005-04/21/content_2857797.htm
ttp://news.xinhuanet.com/ziliao/2005-04/21/xinsrc_02204022216325211576036.jpg
ttp://news.xinhuanet.com/ziliao/2005-04/21/xinsrc_02204022216328512671137.jpg
ttp://news.xinhuanet.com/ziliao/2005-04/21/xinsrc_02204022216320603105135.jpg

南のほうでも例外があって、甘粛・陝西っぽい容姿の人もいたりするが
それは西北から来た集団らしい

>>112
＞朱子学江南派カルトに迎合したがるのう。

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　|　意見の多様性は大切でゲソ
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　レッテル貼りなどズルっコ無しで、
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　反論するのが王道でわなイカ？
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　　　　　　　　　　　　 ,.　-‐ "￣￣｀ ､､　　
.　　　　　 　　　 　 　 ／ 　　　　　　　　 ＼＼
　　　　　　　　　 　／　　　　.　　　 　　　 　i　.ヽ
　　　　　 　　　　厶─ . :´￣￣￣｀: .、　 　ｉ 　 　.　
　　　　　　　 　/: : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ 　 |　 　 '．
　　　　　　　　 |;∧: :/.|.:/＼: : : :∧:_/ﾍ: : ､!＿＿,!
　　　　　　　 　 　 ∨: ﾚ┯┯＼;/┯┯Ｙ.: :＼|￣
　　　　　　　　　　　 |ﾊ　ヽﾉ　　　 ヽﾉ　i: : : : |　ワタシは、いまから
　　　　　　　　　　 　l:八 　　､　　　 　 ﾊ ! ﾉ: | 　「阿弥陀・観音カルト」と
　　　　　　　　　　 　|: : .＞ ._　ﾌ　　 イ :人.: :|　　自称しようと考えてるでゲソ
　　　　　　　　　 　　|: : :| ,ハ^,!　　.:i :│`　､: ＼

>>117
http://stat.ameba.jp/user_images/20101009/02/commercial/fc/67/j/o0450025210790596647.jpg
南方なのにエラが張ってないし、蟹顔じゃない　何コレ↑

>>114
羊は山羊と同じで根まで食うよ。

http://www.ffortune.net/symbol/12si/s08/grass.htm
「一般に羊は牛より劣悪な環境でも飼育できます。これは牛は草の葉の
部分だけを食べるのに対して、羊は根や若芽まで食べてしまうためです。
そのため、草の生えにくい厳しい地域でも羊は飼育されているのですが、
これはまた別の問題も引き起こします。
それは環境破壊です。羊を飼った放牧地は草が根まで食べられて
しまっているため、草が再生しません。これが草原の砂漠化のひとつの
原因となっていることが20世紀初頭には既に指摘されていました。
牛の場合はこういうことは起きません。」と、あるけど、
牛や豚さえ、環境破壊になるよ。家畜飼育は飼う面積に相対する
けんのう。
ほいから>>113はエーバーーハルト氏の文じゃ無ぁことすら、
認識が無ぁたぁ、文中を読んどらん云うことよのう。

>>115-116及び>>117-119及び>>120
　鳥居はここの過去スレでも話題になったが、満州、北朝鮮まで
分布しとるよ。ミソや発酵食品も満州まであるし。
ほいから、ハニ族は稲作化したばっかりに、元来のチベット羌的精強さを
喪失し、近隣の多数派の稲作民タイ族の政治的経済的支配下におかれた歴史
を持っとるけぇのう。
>>80のタイ稲作民を奴隷化し誇り高い羌の牧畜民気質を維持した黒彜族たぁ
全く違うよ。
　神武じゃのニニギじゃの架空の人物のカルト与太話は相変わらずつまらん
わ。

くせえ牛よ、お前も肝炎抗体検査してこい

>>123
　ハニ族は北方形質も南方形質もおり混合じゃけぇ。村落によって差が
あるよ。
　生業で云うたら、同じ雲南のチベット羌系でもペイ族は、乳を搾る
文化があるね。
>>124-125
江南朱子学派のネット右翼の意見に個性があるや?
皆、「靖国カルト」ブログと同類のことしか云わんじゃない。
阿弥陀、観音じゃのうて、「靖国カルト」は、新興宗教ファンダ
メンタリストの原理主義で、ノルウェーでテロした青年もキリスト教
原理主義者で。あんたぁカルトの認識に乏しいのう。
まあ、ヨーロッパはカルトに厳しいけぇ政治勢力にならんけど、
日本と米国は原理主義宗教が保守系支持者になる云う集団宗派が政治と
関わる非民主的な後進的な要素が残存しとるんよ。
>>126
　Referral Deniedで視れんよ。

第一類聚群 　O
古華北類型類組　
古東北類型類組
古朝鮮組 　　 O2b1
遠東類型華北組
遠東類型日韓組 O2b

第二類聚群 C
古蒙古高原類型
古西伯利亞類型
北極類型組
北亞類型阿穆爾河組
北亞類型中亞細亞組
北亞類型貝加爾組

第三類聚群 D
古東北類型
古代日本組
千島類型組

>>95 >10.夏家店上層文化合並組（古華北類型、青銅時代）】：
>最早出現于鄂爾多斯、青銅時代向東北遷徙形成山戎等長城沿線的「騎馬民族」、
>如今日、韓人群非常接近這個種系。
これが天孫O2bかな。

また、夏家店上層文化人は、長城北部の羌や戎狄系と同族で
匈奴の高原遊牧民やバイカル、シベリアの集団とは、多少違う集団で
あり、戎狄長城地域の山岳牧畜民系統で

>月光仮面さんのバイカル系統説にゃ同意出来ん処じゃね。
古蒙古高原類型・古西伯利亞類型組C3と夏家店上層文化合並組O2bとは遺伝・形質的に異なるが、
文化的には鹿石文化圏で同一。共にカラスクの影響を受けていると考えます。

>>61
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ここで日本の国家形成をいつの時代にみるかが重要となります。
前スレで「首長霊・王権が確立してゆく中、弥生時代の環濠集落的ムラ、
村の祭りの上に首長達の継承儀礼が発達してゆく。こうしたパラダイムこそ
後の国家神道につながるものでしょう。」というご意見が月光さんからありました。
つまり弥生時代の「環濠集落」を統一的な国家宗教によって解体した時期が
日本の国家形成にあたるというものです。日本列島の国家形成は、古墳時代の
３世紀より以前に、倭人によって建国されていたことになります。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
しかし月光さん説では、この国家形成の主体である倭人が、扶余系のツングース族
であるとしていましたが、彼らの多くが到来したのは青牛さん説のいうとおり
古墳時代の３世紀以降になります。
よって日本の建国は、韓国人と同じ短頭・広頭種族である扶余系のツングース族ではなく
チベット羌系の長頭・狭顔種族が主体に行ったことになります。
---------------------------------------------------------------------
銅鏡、卑弥呼色を忘却の彼方に葬って誕生する神功・大和族・・・それはO2bを主体とするものだったでしょう。
最早出現于鄂爾多斯、青銅時代向東北遷徙形成山戎等
長城沿線的「騎馬民族」、
如今日、韓人群非常接近這個種系・・・これですね。天皇家を形質的に羌族に持ち込みたいのはわかるが、天皇家を取り巻く多数の豪族たちはO2bだったんじゃないかな。

壱岐の県主（あがたぬし）の祖、押見宿禰（おしみのすくね）顕宗（けんそう）天皇三年、西暦４８７年、
阿部臣（あべのおみ）事代（ことしろ）みまなの国に使いをした時、壱岐にたち寄った、その時に月の神に仕える、
壱岐氏が月の神の託占を伝えた
「私の祖（おや）の高産霊（たかみむすび）神は天地を容造（作る）功績がある神である、
私は月神である、私を民地に祭れば幸い慶びがある」
ということを告げた。これを事代は天皇に告げ、これを天皇が受け入れて京都に祭る。
壱岐から県主（あがたぬし）の祖、押見宿禰（おしみのすくね）が月讀神社を分霊して行かれた。


おしみのすくねが祭られた、月読神社が現在の京都，
松尾大社の南隣約５００メートルにある、月読神社です。
　壱岐と京都、奈良の都との本格的な交流や大和朝廷との深いつながりも実はこの時には確立されていました。

松尾大社は今年創建されてから千三百年、それより古い千五百十四年前の創建が月読神社。
月読神が中央に進出した公式の記録で、日本書紀にも記されています。
http://www5.ocn.ne.jp/~tukiyomi/agatanusi.html

？これが月読命が中央に紹介された最初。
月読はアマテラスの兄弟。

壱岐は神功皇后が応神天皇を産んだ土地。

そんなことより高校野球見ようぜ

>>130
満州原理主義者はおまえ
くせぇんだよホモ牛
消えろよ

一般的には常識とされている、
　真実は一つだけ
　怒りは自然な感情
　戦争・テロは無くならない
　死刑には殺人の抑止力がある
　虐められる側にも虐めの原因がある
　自己チューな人間ほど自己愛が強い
などの間違いを解説ちう m9(｀･ω･)ﾋﾞｼ
義務教育では教えない最新哲学　　感情自己責任論

>>130
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 -―――‐- 　 ､　 　 　 /
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　 　 　 ＼　＼　　 |
　　　　　　　　　　 ／　,　 -――-　､　　　　 ＼　＼｜　　 靖
　　　　　　　　　 /. : ´: : : : : : : : : : : : ｀ : .、　　　.　 ｜　　 国
　　　　　　 　 ／ : : : : : : : : : : : : :} : : | : : : ＼ 　 }　 :| 　 　 に
　　　　　　　/ : : : : : : ,:斗: : : : ‐八¬ト: : : : : :＼　 /|　 　 祀
　　　　　　/ : : : : : ／: :八: : : :/ ,ｘ:=ミ､: : : : : : : :∨/|　 　 れ
／￣￣＼|人 : : : : : ∨,ｘ:=ヽ/　　 んﾊ Ｙ: : : :/: }: ∨|　　　た
　　　西 　 ヽ ＼: : : : 〃んﾊ　　　弋:り 从／!∨: : :| |　　　ら
　　　方　　 |　　＼:,从弋:り　　　　　 　 |: : :|　} : : |　､　　　
　　　浄　　　|　　　　|:ﾊ　　　,　　　　　Ｊ |: : :|ノ: : :｜　 ＼＿__／
　　　土　　　|　　　　|: :{　　　　　　　　　 |: : :|: :ｉ : : |
.　 　 に　 　 |　　　　| : ｀ト　. _‘ ｀　　／ |: : :|: :| : : |
.　 　 行　 　 |　　　　| : : |　|: : | :￣「　　 |: : :|: :|: : : :､
.　　　け　　　|　　　　| : : |　|: : |／丿　　 |: : :|＞ｘ､_: : ＼
　　　な　　　 |　　　　| : : |　|／ 〃､　_,／|: : :|　／⌒ヽ: : ＼
　　　い　　　 |　　　　| : : |/|| 　 ||　　　〃|: : :|〃 　 　 i: : : : :ヽ
　　　で　　　/　　 　 : : : :{ ,ﾘ 　 ||　　〃　|: : :|{　　　　 |:＼: : :｜
　　 ゲ 　 ／　　 　 / : : /〃　　:|| ／ 　 /: : :八　　　　|: : :| : : |
　　ソ　　/

>>130
政治思想板でぞんぶんに語ってこいよ

鶏頭鶏姦チキン荒らし

瀬島龍三

>>130
陝西以西の漢族はやはりチベットキョウ族系の民族と雑居してきた歴史から特徴的な容貌をしています
雲南貴州四川の西南部の民族(漢族も含めて)はみんな顔立ちが濃いですね

陝西・山西・甘粛・青海漢族
ttp://news.xinhuanet.com/photo/2002-12/27/xinsrc_7889de6e476b4fcba41a978228d99697.jpg
ttp://image2.sina.com.cn/dy/o/2004-12-28/1104202986_X8a4nl.jpg
ttp://jjzx.lzu.edu.cn/admin/uploadfile/20110705103342695.jpg
ttp://news.xinhuanet.com/foto/gzpk/2011-09/02/121957035_11n.jpg
ttp://www.fs0757.com/uploadfile/news/2011111716595178.jpg
ttp://img1.voc.com.cn/UpLoadFile/2012/02/11/201202110012103101.jpg
青海チベット族
ttp://imgs.soufun.com/zhuanti/2011_07/20/1311158060704.jpg
雲南リス族
ttp://www.qiluhotel.com/uploadfile/image/2011-10/201110241724267760.gif
ttp://yn.yunnan.cn/images/attachement/jpg/site2/20110918/001cc43565900fe0416a3b.jpg
ttp://yn.yunnan.cn/images/attachement/jpg/site2/20110918/001cc43565900fe040f01c.jpg
ttp://www.ceci.hk/bbs/UpFile/UpAttachment/2008-9/200892424732.jpg
ttp://yn.yunnan.cn/images/attachement/jpg/site2/20110918/001cc43565900fe040ee11.jpg
雲南イ族
ttp://news.xinhuanet.com/school/2010-08/16/12449794_301n.jpg
ttp://www.96101.com.cn/uploadfiles/gypd/zhukun/1309848171062.jpg
ttp://www.yndaily.com/pic/2005/05/news_85_72876_3.jpg
ttp://i3.chinamil.com.cn/capf/attachement/jpg/site3/20110809/0019b92b9fec0faaf24f4b.jpg
ttp://pic-hzrb.hangzhou.com.cn/0/10/66/99/10669925_345644.jpg
ttp://lxf.deyang.cc/webgroud/72800/201105302135486843.jpg
ttp://www.chinadaily.com.cn/hqsj/hqlw/201109/bbb9774065bd91f61fd4371d8da47367.jpg
雲南ハニ族
ttp://ynszxc.gov.cn/uploadfile/d_1/d_1098/d_1118/d_1121/d_206444/d_206448/classimage/pic_20071124202832_d6b82275-00b3-4e76-99f7-163851e44983.jpg
ttp://news.dayoo.com/photo/img/2004-12/19/xin_2312011910295983056712.jpg
ttp://news.dayoo.com/photo/img/2004-12/19/xin_2212011910299573033811.jpg
ttp://news.xinhuanet.com/photo/2008-04/25/content_8051515.htm
雲南漢族
ttp://shszx.eastday.com/node2/node22/lhsb/node4513/node4534/images/00038222.gif
ttp://wwww.ynszxc.gov.cn/uploadfile/d_1/d_831/d_857/d_869/d_123317/d_123319/classimage/pic_20071112184108_4c08d079-31ff-44d3-8930-4469a0c3f5ff.jpg
ttp://ynszxc.gov.cn/uploadfile/D_1/D_831/D_857/D_871/D_80743/D_80748/classimage/pic_20071112020006_162beae2-3054-4beb-a991-5f3e8e12503d.JPG

ハニ族とならんで、リス族も謎が多い民族だな


http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/min/1329653515/

　http://www.youtube.com/watch?v=PY3AjM61KbY
これを見るとリス族は、牧畜の比重が高い農耕民であり
烏蕃の一部ということになる。

　http://www.youtube.com/watch?v=3Rh2AknwmAA&feature=related
関連動画を漁ると、晋書の栗粟の記述にあるように弩の使い手であり
狩猟民のルーツを持つというのも正しいことになる。

　(1) http://v.youku.com/v_show/id_XMTI1NDI0NjQw.html
　(2) http://v.youku.com/v_show/id_XMTI1NDI0NjUy.html
周囲の民族が混じったコンテンツ
オレンジの布地にポンポンかついた帽子の４人がリス族の衣装
信仰が違うイカ帽子がイ族、弁髪ぐるぐるドーナッツがナシ族モソ人
シャンデリアにフンドシは言葉が通じない筈のミャオ族
これだけ隣接して混住しているので、リス族の本質が牧畜民、農耕民、狩猟民なのか不明である。

　　　　　　　　　　　　 　 　　 ＿,._
　　　　　　　　　　　 _,､-'' "´´　　　 ｀丶､
　　　　　　　　　, ‐'´ '´　　　　　　　　　　ヽ､
　　　　 　 　 ／ ／,､- ''"´´´￣｀｀ﾞﾞ'''-､ 　｀､丶､
　 　 　 　 , '　 /／　　　　　　　　　　　　丶　ﾞ､　ヽ　　　　>>141
　　　　　/ ／´　　　　／|/＼　　　　　　　　ヽ ' 　｀,
　 　 　 〈 /イ　　　､_/＿」厶ﾊ　 l_／＼ 　　　ヽｉ　　,　　　これは南の布Tou・普格とか楚雄の彜家(イカ)でゲソ
. 　 　 　 ＼V|　　　/　　　　　lノ八　　　Ｖ　　　 ＼_」 ﾊ 　
　　　 　 　/　＼　/　 　　 　 　　　　` ｰ┼　　 　 　V ﾉ　ﾊ　　大凉山・小凉山の彜家(イカ)とは
　　　　　/　　（|∨ ヾ＝== 　　　､_　　　│　　,〈ヽl/ /／ノ〉　　　　ちょっと違うでゲソよー
　 　 　 / 　　/l 　| ､､､　　　, 　　＝==ﾂ |ヽ　　ﾉ ﾉ　 -''／　
. 　 　 /　　 /:.|　∧　　 ┬──┐　､､､ |　　 ,´　';:.　　'ｰ-‐ァ
　 　 /　　 /:.:.l　|:.:.:ヽ. 　､　 　 　|　　　/|　　_i　　　　 /~´
. 　 /　　 /:.:.:ﾉ ﾉ|:.:.:/:.＞丶､ _ , ′ ＜:.:l　（　ﾄ､ __,､イ
. ／　　 〃イｨ＞=く_:_l_;;ﾉ　　　i「|:.:.l:.:.|:.l|　　ト､ ＿_ノ
　　　／/:.:./´　 ｲ/　l:| -､　　_乂>z-､|/ 　/|　 　 {
　　/　 /／　　〈/ 　 ﾍl　　 ´ //　　 |l'　 /:.:|　 　 |
　/ 　／　 　　ィ〉　　　＼　／　　　l/　 /ヽﾘ　　　!

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　　　　　　,．-――――‐、
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　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i´　　＜小凉山が一枚だけあったでゲソ
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／
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　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　|　これは撒尼人。
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　言語はチベット羌系でも
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　ルーツはチベット羌系を自認してないでゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　　　　　／/ ., -‐──-- ､.|
　　　　 ／ ,'ﾞ／ : ;､: : : : ,ﾍl､: :|
　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!　　　15歳以上のコを写さないと
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　みんなズボンだからわからない
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|　　　ところがあるでゲソ
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|　　　
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|　　　水色は「渡橋米線」の蒙自県あたりでわなイカ？
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

>>132
　夏家店上層文化人は、長城地域の戎狄貊系で、城を持たぬ遊撃戦の
高原平原の騎馬民族と違い、城を築いて攻城守城戦する山岳騎馬民族型
ですからね。チベット羌系や、南ツングース的山麓牧畜民型とも文化的に
云えますね。
後に長城地域が純遊牧型高原騎馬民族と漢の農耕民族に二分される以前の
戎狄系の文化は、西の羌系や南満州の貊系に継続されたんでしょう。

>>147 その通りだと思います。

>>119 >>115 >>120 >>119
>元筑紫・倭連邦代表・倭面土国ニニギ(丹巫)族は陝西省産の辰砂を輸入していたが、
>神武が宗像より大和に移住した後は三重県丹生鉱山の丹砂を独占し、連邦各国に
>供与する立場に変わった。ニニギ族は鏡作りも担当し、神武（ホケノヤマ被葬者）の
>末裔卑弥呼の麾下には天糖戸命（アメノヌカト）があり、その家臣、生部（難升米）、
>十市凝(都市御利)は対曹魏外交に参画した。ニニギ族は渭水の古羌であり、現在は
>広東省、雲南省に残るが、雲南省ではハニ族と呼ばれ古代の和夷であろうといわれて
>いる。和夷は、和泥、和蛮とも称され、古羌人が分かれたもので、4世紀から8世紀に
>雲南西南部に移動した。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%8B%E6%97%8F
神武はおそらくその没後、琵琶湖北部に割拠した夫余族にその嫡子を殺され、政権は
しばらく琵琶湖北部の甲賀・雪野山古墳群を奥つ城とする勢力と湖北古保利古墳群を
奥つ城とする夫余系勢力の手中に入り、しばらくの間湖北、伊勢遺跡付が政治の中心
となり、実権は次第に夫余系が握ることになって行く。その間に吉備における政情が
不穏になり、連合軍が討伐に向かい、吉備が夫余王朝（崇神王朝）に制圧される。
夫余は纒向に入城し、工人がその西、唐古・鍵遺跡で鏡作り集落を形成する。
こうした展開でしょうね。

和夷　わい　わい　わーを

>>133
[東北亞地區古代種系比對分析]　
東北アジア地域古代人種系列の対比分析
最早出現于鄂爾多斯、青銅時代向東北遷徙形成山戎等　
[長城沿線的「騎馬民族」、如今日、韓人群非常接近這個種系]
この種は最初オルドスに出現、青銅器時代には満州に移住し山戎等になる長城沿線的「騎馬民族」で、
現代の日本人、韓国人は極めてこの系統に似ている。
http://www.northdna.com/?p=1122
これがずばり騎馬民族説の主人公でO2bだ。
この長城沿線文化というのが高地性集落文化ということで、その渡来は弥生後期になるのだが、中央・つまり
大和に進出するのは神功皇后のときに建内宿禰として葛城山系に入ることから始まると見られる。

騎馬民族衛満系の対漢姿勢は帥升(山幸)に受け継がれ、その外交・通商的失敗が倭国大乱と夫余・
三輪王朝の誕生を呼んだが、約２世紀を経た応神朝になって葛城系として日本史に復活することになった
ということ。この天孫降臨の遅れが神代の時代を複雑なものにしている。

江上波夫氏と三笠宮崇仁殿下
http://www.ne.jp/asahi/pasar/tokek/TZ/C-IL-egami.html

美國一位人類學家賈�ｺ・戴蒙徳，夫餘就是布里亞特人，前四、五世紀從貝加爾湖移居東北。
貊人是扶餘國統治階級（扶餘王與諸加）。
夫餘是最早從穢貊中脱離建國的部落。最早的扶餘人受穢貊人統治，後來穢貊人受扶餘統治。
北扶餘、東扶餘時期，王位以世襲方式傳承，王以下有掌管四出道的馬加、牛加、豬加、狗加（等同於部落首領）。
王和四出道諸加同樣有大使，大使者、使者（外使者，宮殿使者）等臣僚，而在諸加之下的階級依次為豪民
（氏族首領）、下戸（百姓）、奴婢。實施嫡長子繼承製，如長子不肖，由諸加（有參政，議政，決定國家大政的權力）
共推嫡次子與庶子為王。有誤時，諸加自戰，下戸（主要由穢人組成）擔糧供應，邑婁也是他們下戸，扶餘分別
對他們邑落加以統屬，並向族長收貢品，至三世紀不能再忍受扶餘人苛征（黄初中叛之），扶餘數伐之，而卒不能服。
Levirate marriage
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%89%B6%E9%A4%98%E5%9C%8B
上記中国語wikiは、弥生後期、夫余が上陸したとき日本には倭人という穢人と歴史的運命を共有し、山東省方面から
渡来したもの、養老という地名を岐阜と千葉に残した邑婁等がいたが既に満州において夫余は貊人として彼らを
支配する階級にあったことを物語る。しかしながら燕から衛満朝鮮を経て九州邪馬台国ではないかとされる朝倉盆地
に入植した天孫はこの夫余よりも更に格が上であった。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>151-154
少し整理すると、神功皇后・建内宿禰の葛城山系は、燕から衛満朝鮮を経て渡来しており
穢貊の夫余系崇神王朝とは異なるということでよろしいでしょうか？

狼少年わお〜（￣―+￣）

>>155 >>151-154
神功皇后・建内宿禰の葛城山系は、白金寶文化と同系統の燕領内夏家店上層文化から衛満朝鮮を経て渡来して
おり、西團山文化から出る穢、白金寶文化の貊・夫余系崇神王朝とは異なるということです。

絶対読むな！
http://amba.to/GM10kj

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>157
神功皇后・建内宿禰の葛城山系と穢貊・夫余系崇神王朝の対立とは

夏家店上層系銅剣埋納文化と穢貊細型銅剣文化
すなわち琵琶型銅剣-●-と細形銅剣-□-の対立構造ですね!!

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/b/b9/Bipabronze1.jpg
赤:銅剣　倭奴国・出雲
赤破線:　平形銅剣　豊葦原三国・吉備
青:銅戈　倭面土国
青破線:　大阪湾型銅戈　摂津国
緑:銅矛　拘邪韓國　天日矛
黒:銅鐸
http://www.yu-ji.com/douken1.gif

>>159
青銅器の原材料は中国産らしいよな

>>159
>夏家店上層系銅剣埋納文化と穢貊細型銅剣文化
>すなわち琵琶型銅剣-●-と細形銅剣-□-の対立構造ですね
そうです。遼寧銅剣文化は夏家店上層文化と重なるが、それよりも更に北、西團山文化、東、馬城子文化、更に大同江に南下します。

1日3時間、7年間歩き続けたら赤道1周できるらしい。
そう考えると古代ユダヤが日本に来ていても不思議じゃないな。

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　|　オヌシらの先祖は、西方から
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　やってきて、オヌシらの命つきた時
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　魂は西方の浄土へ帰るのでゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/　　　　　　　　北狄-弥勒
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼ 　西戎-阿弥陀　東夷-薬師
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ　
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:　　　　　　南蛮-釈迦
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :
　　　　　　　　 （: : : :ｲ　　 V.....|: : :|　＼　　　　　　　　　　でゲソよ

　　　　　　　　　　　　　 ,.　-‐ "￣￣｀ ､､　　
.　　　　　 　　　 　 　 ／ 　　　　　　　　 ＼＼
　　　　　　　　　 　／　　　　.　　　 　　　 　i　.ヽ
　　　　　 　　　　厶─ . :´￣￣￣｀: .、　 　ｉ 　 　.　
　　　　　　　 　/: : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ 　 |　 　 '．
　　　　　　　　 |;∧: :/.|.:/＼: : : :∧:_/ﾍ: : ､!＿＿,!
　　　　　　　 　 　 ∨: ﾚ┯┯＼;/┯┯Ｙ.: :＼|￣
　　　テストでゲソ　 |ﾊ　ヽﾉ　　　 ヽﾉ　i: : : : |　
　　　　　　　　　　 　l:八 　　､　　　 　 ﾊ ! ﾉ: |
　　　　　　　　　　 　|: : .＞ ._　ﾌ　　 イ :人.: :|
　　　　　　　　　 　　|: : :| ,ハ^,!　　.:i :│`　､: ＼

　　　　　　　　　　　　　　　　, ---───‐-‐､､
　　　　　　　　　　　 　 　 ／　　 　　　　　　　　 ヽ＼
　　　　　　　　　　　　／.'　　　　　　　　　　　　　　ヽ ＼
.　　　　　　　 　 　 . '　/ 　 　 _. . -──‐- . _　　　　 .　ヽ
　　　　　 　 　 　 / 　.'　 , . :´: : : : : : : : : : : : : ｀: . 、　l　　ﾞ.
　　　　　　　　　/　　i ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ l　　 ﾞ.
　　 　 　 　 　 /　　 / : : : : : l :/＼: : : : : : /|: :|: : : : : : ..　　 ﾞ.
　　　　　 　 　 ＼_ / : : : : : __V, -‐＼: :｀メ､_Vﾊ: : : : : : :.　／
.　　　　 　 　 　 　 |: : : : : : :〃ん:ﾊ 　｀´ ん:ﾊヽ !: : : : : : |´
　　　　　　　　　　 'ヘ: : : : /{　ﾏィｿ 　 　 ﾏィｿ .| !: : : ／｀
　　　 　 　 　 　 　 　 |＼:∧ ,,,　　 　 ,　　 　 ,,, ﾊ|‐'´:!　　「カルト」と名前欄にいれると
　　　　　　　　 　 　_ノ: : i: l: :.　　　　　　　　 u {: :{ : : :＼　　ブラウザが落ちたでゲソ・・・　
　　　　　　　　　 ／: : ／: :! : |＞_._⊆ﾆ⊇_,_イﾊ : ＼ヽ : :＼
　　　　　　　　 .: : : ／': : ﾘ: :〃￣iフﾉﾛ<.7二_》. ＼: :ヽ: :iヽ: ヽ
　　　　　　　　 {: : (　{: ／: / ﾞ=＝´ｧ〈　〉､｀ 7´　 /lヽ: :ヽ｝ ): : )
　　　　　 　 　 〈: :〈　 {: : :ハ　　l. 〃 ∨��./ 　 /: |　!: : |　〉 : 〉

>>149
　吉備は伽耶系ですから、伽耶の木槨墓支配層はおそらく扶余系で、
畿内と変わらんでしょう。
>>154
　扶余が貊とするんは、文献上高句麗が扶余と同族を名乗ったわけですが、
積石塚の夏家店系統文化の高句麗と木槨墓の扶余や伽耶の支配層が同族か
どうかは、疑問ですね。天孫は北アジアの概念ですし、扶余も高句麗も
日本でも変わりませんよ。
>>157
　架空の人物を歴史に絡めるんは、神話カルトに結びつきますよ。
>>162
仮にユダヤ系（おそらく中央アジアなら、ハザールのようなトルコ系
民族のユダヤ教徒の痕跡は今まで無あけんのう。まあ、ごく僅かは
日本へ渡来したかも知れんけど。
>>163
　そもそも、浄土は西方。西方極楽よのう。

大王の実在性が確からしいとされるのは15代応神からと考えると、1世代前の
神功皇后は実に微妙だな。

【花次郎まかり通る！】
精神世界・オカルト・カルト・政治経済・芸能ゴシップ・最新科学技術・軽音楽の話題をお届けします。

『大和朝廷は北伐したのか？もしかして南伐だったのでは？』
2012年03月30日(金)

羽曳野があやしい

応神天皇陵も日本武尊陵も
羽曳野市だな

ルナくんは羽曳野はノーマクなの？

>>171-172
羽曳野云うと、後に天皇家の騎馬護衛の西史氏とも関連する。
西史氏は、東漢氏と同族で、鮮卑、百済、伽耶系の混合じゃ
ろうけど、牧畜業を営み、藤原氏の養父にもなり日本の権力中枢に
君臨し後に渡来系から天皇家の子孫を名乗った有力氏族じゃったね。
http://ameblo.jp/kayanarumi/entry-10539053219.html
「昔々、河内国飛鳥戸郡（現在の大阪府羽曳野市飛鳥）の田辺史伯孫
（タナベノフヒトハクソン）さんとゆう人物がいました。
ある日、田辺さんは、古市郡（現在の大阪府羽曳野市古市）に住んでいる
娘が、孫を生んだので、そのお祝いに行きました。
その夜の帰宅途中、誉田山古墳のそばまで来たとき、赤馬に乗った人物が、
田辺さんの横をピューっと、通り過ぎていきました。
その赤馬は、特殊な能力を持った馬でした。
田辺さんは、どうしてもその赤馬が欲しくなり、赤馬に追いつこうと
努力をしました。
丹比真人嶋が、中国電力の尾方選手に追いつこうと、もがいても無理なのと
同じで、努力の甲斐なく、去っていきました。
しかし、しかし、人間捨てたもんやありません。
赤馬の持ち主が、田辺さんの切なる思いを知ると、止まってくれました。
そして、そして、奇跡が起こったのです。
赤馬の持ち主さんは、田辺さんの葦毛の馬と交換してくれたのです。
大喜びの田辺さん、その日はウキウキで赤馬に餌をあげて、眠りにつかれた
そうです。
でも、どの時代もウキウキ気分はそう長くは続きません。
翌朝目覚めた田辺さんは、馬小屋をみて驚きます。
なんとなんと、赤馬がいないのです
赤馬は、埴輪の馬に変わっていたのです。
不思議に思った田辺さん、何故か誉田山古墳へ行ったのです。
田辺さんの予感は、見事に的中
田辺さんの葦毛の馬が、埴輪の馬の間にいました。
田辺さんは、埴輪の馬と葦毛の馬を交換して帰宅しました。
田辺さんは、さぞやがっかりしたでしょうね。
めでたし、めでたし…かどうかわかりませんが、
これが、赤馬の伝説です。」
この説話で娘の方は夫の方で出産していること。婚家出産が北方系民族の
習慣であり、牧畜騎馬文化の担い手となる男子の出産を慶賀し、
その祝いに向かう途中のエピソードじゃ云うことよ。
後に河内の馬飼い集団は河内源氏の基盤で兵の供給地となるのう。

>>167 >>149　>>154　>>157
伽耶の木槨墓支配層はおそらくパジリク古墳群で、七支刀はそのスキタイパンテオンによる最高女神・タビティの属品
と考えます。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%82%B8%E3%83%AA%E3%82%AF%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4
http://www.anthroglobe.info/docs/Sergei/scy_sar4_fig4.gif

岸和田の東山あたりは古墳がもっとあったのに
造成されて減ってるからなぁ

都合の悪い出土物がでたから造成したと
まちＢＢＳあたりで揶揄されてんな

　　　　　　／/ ., -‐──-- ､.|
　　　　 ／ ,'ﾞ／ : ;､: : : : ,ﾍl､: :|
　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　武蔵坊弁慶みたいなのが
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|　　　いっぱいでてきたでゲソ
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|　　　
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

ホモ牛は日本の幕末から続く右翼系統の思想は
朱子学カルトだと無知丸出しで連呼してきてるが、
あえて一緒くたで語るなら、朱子学ではなく陽明学だろがアホ。
ホモ牛は半可通の己を知って恥を知れ。

大石内蔵助の評価は？
大塩平八郎の評価は？
どうよ

ブリャート人についての中国wiki定義
體質人類學他們是世界上基因最接近大和族的民族，也是與大和人最完整保留夫餘人體質與基因的民族。
布里亞特人的基因與蒙古人較遠。全亞洲臉型最�ｪ短的是布里亞特蒙古人(短頭形,値高達0.85)。
他們是蒙古人種代表形態之一。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B8%83%E9%87%8C%E4%BA%9A%E7%89%B9%E4%BA%BA

ブリャート人についての中国wiki定義
形質人類學上、彼らは世界規模のルーツにおいては最も大和民族に近く、また、大和人よりもルーツとなる民族である
夫余人の形質を最も完全な形で保留している。ブリャート人のルーツはモンゴル人とはいささか遠いものである。
アジアで最も横長の顔はブリャートモンゴル人であり、(短頭形であり、最高値は0.85に達する)。彼らはモンゴロイドの
代表的形質の一つである。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B8%83%E9%87%8C%E4%BA%9A%E7%89%B9%E4%BA%BA

こんな感じなんだなー。
http://images.search.yahoo.com/search/images;_ylt=A0oGdSMXNnlPAhsA9GtXNyoA?p=Buryat+People&fr=yfp-t-701&fr2=piv-web

中国の大和民族北方誘導は常道。東シナ海の態度のデカさ考えればそれが何を意味するかアフォでも解るだろ。

●モンゴル化が進む以前の北米先住民（ネイティブ・アメリカン）や縄文人の遺伝子に近い特徴を持つといわれ、
日本において、日本人のルーツの一つとして近年注目を集めている。
●ブリヤート人が住むブリヤート共和国の国旗には、モンゴルの国旗にも歴代採用されてきたソヨンボから取った
天体を表すシンボルがあったり、ウスチオルダ・ブリヤート自治管区の旗にも、三脚巴（argabarと呼ばれる紋章）の
周囲に天体のようなものが描かれていることは興味深い。
→巴紋
●またアガ・ブリヤート自治管区の紋章には、まさに太陽が描かれている。→日の丸
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%AA%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%88%E4%BA%BA
http://www.atarn.org/mongolian/buryat.jpg

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>180
＞大和人よりもルーツとなる民族である夫余人の形質を最も完全な形で保留している。
＞ブリャート人のルーツはモンゴル人とはいささか遠いものである。
＞アジアで最も横長の顔はブリャートモンゴル人であり、短頭形であり、
＞最高値は0.85に達する。

http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan3.html
＞この扶余系の民族についてはよくわかっていませんが、ツングース系の民族
＞だったのではないかという説も有力な説の１つです。
＞ツングース系であれば、形質的には華北型の中頭面長型の頭骨ではなく、
＞短頭で頬骨の張り出した北亜蒙古人種バイカル型の形質を持っていた可能性もあります。
＞現在の韓国人をみても、短頭、広頭の傾向が強く、バイカル型か、ないしは
＞モンゴルの内陸アジア型の影響を強く受けているような印象を受けます。

ですから古墳時代以降の３世紀に到来した扶余系のツングース族は
現在の韓国人に多い頬骨の張り出した、短頭・広顔種族であり、
弥生時代に先行渡来した長頭・狭顔種族とは異なるということですね!!

そうですね。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>185
とすると>>157で穢貊・夫余系崇神王朝に対峙した神功皇后・建内宿禰の葛城山系王朝とは
いかなる種族とお考えですか？

夏家店上層系銅剣埋納文化と穢貊細型銅剣文化
すなわち琵琶型銅剣-●-と細形銅剣-□-の対立構造
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/b/b9/Bipabronze1.jpg

>>186
>穢貊・夫余系崇神王朝に対峙した神功皇后・建内宿禰の葛城山系王朝とは
>いかなる種族とお考えですか？
http://www.bell.jp/pancho/kasihara_diary/images/h18d/0513-80.jpg
この図で北東の和珥族が穢貊・夫余系崇神王朝、南西が葛城王朝です。明らか
に民族が異なり和珥は「1957年，島五郎，寺門之隆によれば，近畿地方の古墳時代人は，
短頭性が強く現れ，顔高や必骨弓幅も大きく，現代近畿人の形質は，この時代にできあがっている。」
いわゆる土師系です。
他方、南西は、玉田（Tumat）、円(Tubular)等アルタイ系、おそらく、鴨信仰で、形質的には大関バルトの
ようなものを含んだ鴨族・都波（トゥーヴァ）、西北にはチュルク系でウイグル(ヘグリ)族等が配備されたもので、
葛城は後に聖徳太子等仏教支持派、穢貊・夫余系崇神王朝は右翼で、神道至上主義の物部になあるものと
見られます。

> 穢貊・夫余系崇神王朝は右翼で、神道至上主義の物部
匈奴用語では東に陣取るのが左賢王、王位継承第一位。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>187

LUNAMASK：2012/02/14(火) 10:49:31.88 ID:mE4lsEx6
>甘木朝倉に降臨した広幅青銅利器文化人は
>606でいうところのどの種族に比定しているのですか？

>O3-M122..........6.60% 遼西 [Austronesian Substratum]←これですね。
>夏家店下層で検出されています。

広幅青銅利器文化人がO3-M122遼西だとすると、アルタイ系にはならないのでは？？

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

O3-LINE1.........3.10% 江南 [Austronesian Substratum]→環濠集落　Miao-Yao
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%A3%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%A4%E3%82%AA%E8%AA%9E%E6%97%8F　西周
O2a-M95*.........1.90% 江南 [Austroasiatic]→銅鐸　前漢
O3a3c-M134......10.40% [Sinitic]→Non-agricultural　楽浪華人　後漢初期　漢鏡　[東夷　岳石　尹家村は撤回]
O3-M122..........6.60% 遼西 [Austronesian Substratum]→燕人　後漢中期　広型銅剣
-------------------------------------------------------
................22.00% �A

日本のプレ大和朝廷を近畿で築いたのは�ABC1000 松菊里から来た勢力ですね!!
http://www.bell.jp/pancho/kasihara_diary/images/h18d/0513-80.jpg

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>187
＞N1-LLY22g*.......1.20% Altaian
アルタイ系をN1-LLY22g*としていますが、一方で古羌族にも比定していますね!!

後漢後期
Ex-Zhanguo-Qi Celestial Progeny
O3a3c-M134..10.40% Dongyi/Vermillion Shaman　　�B　ニニギ族
N1-LLY22g*...1.20%　Torch Festival �E 古羌
NO-M214*.....2.30% Cinnabar Miner �E　貴州辰砂採集集団
............13.90%

つまり鴨族・都波（トゥーヴァ）の神功皇后・建内宿禰の葛城山系王朝は
古羌族にも比定されます

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>191
LUNAMASK：2011/11/23(水) 15:55:56.75 ID:zn/qw92w
元筑紫・倭連邦代表・倭面土国ニニギ(丹巫)族は陝西省産の辰砂を輸入していたが、
神武が宗像より大和に移住した後は三重県丹生鉱山の丹砂を独占し、連邦各国に
供与する立場に変わった。ニニギ族は鏡作りも担当し、神武（ホケノヤマ被葬者）の
末裔卑弥呼の麾下には天糖戸命（アメノヌカト）があり、その家臣、生部（難升米）、
十市凝(都市御利)は対曹魏外交に参画した。ニニギ族は渭水の古羌であり、現在は
広東省、雲南省に残るが、雲南省ではハニ族と呼ばれ古代の和夷であろうといわれて
いる。和夷は、和泥、和蛮とも称され、古羌人が分かれたもので、4世紀から8世紀に
雲南西南部に移動した。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%8B%E6%97%8F
ニニギ族はYDNA N1*-LLY22gであり、その分布は洋の東西に亘っているが、
http://sites.google.com/site/thelineagesofasia/_/rsrc/1251229818007/home/N1.png
これは彼らが古代移動狩猟⇒牧畜民であったことを意味し、その副業として有用鉱物
の探査、採集、独占販売等の生業が具備されたものと考えられる。

＞ニニギ族はYDNA N1*-LLY22g
＞ニニギ族はYDNA N1*-LLY22g
＞ニニギ族はYDNA N1*-LLY22g

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>187
＞銅剣埋納・支石墓は西周時から半島を南下し始めるので、欧州からは最初に渤海湾周辺に入り
＞その後遼寧省・内モンゴルにいたものが、燕の崩壊時に匈奴領内を経由してトゥーヴァに入り
＞更に、五胡十六国時代に半島・列島に南下するのかもしれない。
http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_N_(Y-DNA)

しかしこの五胡十六国時代の北方ルートでは、列島への到達が３世紀に間に合わないですね

>>177
>>74で云うたように、国家神道は朱子学じゃ。陽明学は幕府側の長岡藩じゃ
流行ったけど、朱子学的行動する時には、実践としての陽明学で
知行合一（日本的解釈）を理由付けたしするだけに過ぎんのよ。
>>179-180
　短頭は、不変じゃのうて環境で一世代云うか育ちで変わりますよ。
幼児の頃からターバンを巻いたら長頭になります。
日本の近代丁髷をやめ高い枕から解放され短頭化が進行しましたし、
近代は西日本〜東海道ラインから短頭したんですよ。
広島や山口のハワイ移民も本国の広島・山口両県の人たちより、短頭化
したことは池田次郎氏も述べてますね。

>>179-180
　また、ブリヤートや北ツングースに多い広顔と南ツングース、日本、
朝鮮に多い狭顔とは、違うんですよ。しかもブリヤートは容貌から日本人に
似てませんね。まあ似とる似てないは比較論になりますが、越系中国南部人
の低顔に比べると、北方形質同士でブリヤートやエヴェンキ族の方が
日本人に近いですけど。
埴原和郎氏も日本人はブリヤートと似てないとされますね。
　
　松本秀雄氏のGm遺伝子について『日本人の新起源』の総合対論から。
　尾本恵一氏「免疫ブログリンという一種類の遺伝標識でもって
日本人の起源を言うのは、昔、血液型で古畑先生が、やはり日本人の
血液型を調べると東ヨーロッパへ行ってしまうという話で困ったことが
おありになるのです。
やはり一種類の遺伝標識だけでは問題がある。起源をずばり一言で
言うのは気をつけたほうがいいのではないかと思っております」
　埴原和郎「私も形態学の立場から尾本さんと同じように考えています。
形態学的に言いますと、日本人の中にブリアート的な顔をもつ人はあまり
いないのです。それから、遺伝子も昨日尾本さんが言われたように、
いろんな標識によって少しずつ分布の仕方が違うわけです。
　標識遺伝子など一つだけたどると、ブリアートの遺伝子だけ変わらない
という証明は何もないのです。日本人の遺伝子も変化し、ブリアートの
遺伝子も変化するのであれば、系統関係はわからないということにな
ります。そのために尾本さんは、たくさんの遺伝子を検査して説を
立てておられるわけで、松本先生のお仕事は非常に立派ではありますが、
それだけをもって日本人の起源とか、系統関係を論ずるというのはかなり
勇敢だなという感じがいたしました。」と。

　埴原和郎「私も形態学の立場から尾本さんと同じように考えています。
形態学的に言いますと、日本人の中にブリアート的な顔をもつ人はあまり
いないのです。」

古い写真のブリアートとアイヌ人って全然似ていない。
というかアイヌの容貌は特殊すぎる。

>>179-180
中国語ウイキは松本秀雄氏のGm遺伝子を形質と勘違いしてますね。
北ツングースと南ツングースの人種の違いについては、中国語ウイキや
ブログにも出とるんですけどねぇ（笑）。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80%9A%E5%8F%A4%E6%96%AF%E6%B0%91%E6%97%8F
　体質の南北区別で北通古斯（北ツングースのエヴンキと南通古斯の
満州族やホジェン族（ナナイ族）は違うこと。
ベルツの満州、朝鮮型（長州型）は、高細顔系じゃと最後の方に出て
ますね。
http://think-garden.blog.sohu.com/10421003.html
こっちの方にも、南ツングース系の満州族やホジェン族は、
大きい眼で肌が白かったり、長面高鼻であることが満州族女性と
ホジェン族の女性達両写真の間にも書かれてますね。

>>197
　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　「牛牛的家」って、白馬もみじ民の
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　漢語版ブログでゲソか？
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

>>179-180及び>>184のわぉ〜氏へ。
　つまり、>>56の伽耶の上層武人や、>>69の結果や>>95の形質からも、
現代日本の主流たる北方系は、南ツングース狭顔系なんですよ。
北ツングースの広顔系じゃ無いんです。
高句麗壁画の男女人物も概ね狭顔系ですし、高句麗も狭顔が多かった
でしょう。扶余は大興安嶺の北部の北ツングース要素が混じっておった
ことは否定しませんが、高句麗は貊ゆえ、狭顔系が大部分ですよ。
　まあ、わぉ〜氏が韓国人を広顔系にしたいんは、靖国カルトにマインド・
コントロールされたネット右翼のレッテル韓国人に似せたい嫌韓感情から
じゃけど、わぉ〜氏の誘致したがる南方越系の方が広顔なんじゃに、
現実を無視するけぇつまらんよ。

　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿__
　　　　　 . 　 ´　　　 　 　 　 ＿＿｀丶_
　　　／　　　　 　 　 ,．: : : : : : : : : : :.｀ 　 、 　　また、白馬もみじ民は飽きずに
　 ／　　|　　　　　／: : : : : : : : : :、: : : : : : :＼　　思想レッテル貼りをやってるでゲソ
. /　　　｜　　 .／ : : : : ト､: : : : : ∧: :､ : : :!⌒
/　　　　:|　　 /: : : :∧ ,:|　 ｀､ : /　 ∨＼ :|　　　　┌─┬─────
　　 　 　 '　 /: :./rｨて｀'!ヽ　　｀　 __|: :|::.|Ｖ　　　　 .|　　｜＼
.＝ニニニV: : :/ ﾊ　　 ﾘ　　　　,ｲ''ﾄ,:..|::.|　　　　 　 |　　｜　 ＼
,': : : :/: : :!:ﾊ:: :.| 　ゝー゛　　　　 .ﾄｿﾊ:.|::| 　 　　　　.|　　｜　　　＼＿＿
: : : :/: : : : :./|: :| "" 　　　　 　､ ｀ ,,.|: :|::|　　　　　　|　　｜　　　　|
: : :/: : : : :./::.|: :|　　　 　､_____ 　　　!: :|::|　　　　　　|　　｜　　　　|
: :/: : : : :./: : |: :ﾄ､ 　　　　|| ||「´　,.ｲ: :|/　　　　　　.|　　｜　　　　|
:./: : : : :./::;__|::,!へヽ.､　　 || ll|,.イ: :|: :|　ズゾー　　 |　　｜　　　　|
': : : : : /, '"　く ＼＼　　 r| ||ﾄ､:|: :|: :|　　　　　　 　 |　　｜　　　　|
: : : : ／ ⌒ヽ／⌒ヽ.＼_Ｔ.|| l|　!: :|: :|　（　 　）　　　|　　｜　　　　|
: : : /　　__,,./　､ ＼｀ヽ,＼ ||| |ｲ|: :|/ 　 　 　　　 　 .|　　｜　　　　|
: ;:ｲ　／:::::/　ヽ､＼ノ､ノ＼＼ | |: :|　 （　　）　　　　 |　　｜　　　　|
:/　 /:::::::::ﾄ､ ヽ､ソ::「L___＼|＼>|: :|(　)＿　　　　　　|　　｜　　　　|＿＿
ﾊ 　 !:::::::::ﾄ､｀'´　,l::|　く__,/ ||| |〉|: :(^ヽ､:.ヽ 　　　 　|　　｜　　 ／
::.ゝ､ ヽ::::::::::::￣::::/　「二二二二二i　ヽ,|:::|　 　 　　|　　｜　／
: :/: : : .>､::::::::::_ﾚ'　　i.苦　蕎　麦 /　　 /::| 　　　　└┴┴┬───
: : : : :〈 　 ￣/　　　　ヽ､二二二/　　ノ:::.ｿ 　　　,.p_. 　　　ｒ|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣（:::::::）￣「￣￣￣￣￣￣

>>198
　違うよ。だいたいわしゃ、中国語に疎いけんのう。
そのブログは、わしたぁ先に地理人類学板で貼った方がおられたんよ。
ほいじゃが、南ツングース系容貌は、北ツングース系容貌や縄文系
南方系の低顔容貌より断然華北やチベット系の狭顔北方形質に近いと、
チベット羌系贔屓のあんたも思わんや?

>>200
　実際にわぉ〜氏が、マインド・コントロールされたカルト教団の
嫌韓ネット右翼教条論なんは、今までの言から解るじゃないか。
　ここの各国の平均顔からも韓国人は広顔型じゃ無いし、南方越系が
低顔、広顔、広鼻なんは、台湾、中国南部、東南アジアと共通しとるん
じゃに。
http://livedoor.3.blogimg.jp/ko_jo/imgs/6/1/617e7161.jpg

>>194
薩摩の西郷系統は陽明学に影響うけてるんだよ。
だからと言ってオマエみたいに短絡的に陽明学一色なんて幼稚な
ことは言わないけどなｗ

青牛テンプレ

また靖国ネット右翼が、わしじゃのうて、無知な第三者に
印象工作しよるんか。

わしに云い返せんようになったら毎度の他者喧伝でさしくり
（誤魔化し）よるんは、おどれ（おのれ）らで。

わしが嘘ついたことなんかあるまーに。
わしが引用文で嘘を吐いたんなら、取り寄せて書き込ゃあええん
じゃが、そがん作業すらせずっと、他者扇動工作するおどれらこそ、
大嘘吐きそのものよのう（笑）。

しかも、集団で群れて個人罵倒なんぞ、少なくとも真っ当な躾を受けた
日本人たぁ思えんわ。

わしの全文じゃのうて一文だけでさしくんなや
過去スレの全文載せず、一部抽出で工作する姿は憐れなのう。
あんたもわしが嘘をついたと言うんなら具体的にあげんさいや

>>189 >>187　武人層は葛城同様C3。
>>190 そうだと思います。
>>191 >>187 そうです。
>>192 >>191　＞ニニギ族はYDNA N1*-LLY22g　そうです。
>>193 >>187　
＞銅剣埋納・支石墓は西周時から半島を南下し始めるので、欧州からは最初に渤海湾周辺に入り
＞その後遼寧省・内モンゴルにいたものが、燕の崩壊時に匈奴領内を経由してトゥーヴァに入り
＞更に、五胡十六国時代に半島・列島に南下するのかもしれない。
http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_N_(Y-DNA)
>しかしこの五胡十六国時代の北方ルートでは、列島への到達が３世紀に間に合わないですね
青銅器文化というマーカーでなく、騎馬民族として考えるといいんじゃないでしょうか。
騎馬の持ち込みは別問題として。

>>205 >>189 >>187　武人層は葛城同様C3。訂正→C3c C3=ブリャート　C3c=トゥーヴァ

>>194 >>179-180　了解。
>>195 >>179-180　弥生後期末に少数のブリャート・夫余支配層とmtDNAでブリャート型であるエヴェンキ・沃沮が沖縄
・本州の三つ巴を神紋とする神社の分布と共に拡散したと考えます。
>>197 >>179-180　了解。
>>199 >>179-180 了解

三つ巴なんてハヤト紋、波模様変形だって考えられる。北北は北でやってくれや。

単于北庭から左賢王・右賢王と配列
左賢王
一般人認為最早提及布里亞特人的是蒙古秘史，是朮赤降服的一林木中百姓部落(安加拉河一帶)，名不里牙�ﾀ
（與三姓骨利干有關），但布里亞特一名很可能公元前就存在。他們很可能就是古書所説的「扶餘」，而且其發源地
不一定離蒙古語族的祖先-東胡鮮卑族的發源地近。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B8%83%E9%87%8C%E4%BA%9A%E7%89%B9%E4%BA%BA
右賢王
圖瓦人事實上是蒙古勿日央亥部落的人，後泛指林中百姓。匈奴時代已有一些丁零人在此生活(匈奴也統治這裡),
圖瓦人先世是鐵勒的都波(生活在東薩彦嶺)，與他們最接近的還有科里亞克族與楚科奇人等的古亞洲人，
在突厥汗國時代被征服，逐漸突厥化，成為木馬突厥之一；回乞汗國時代，有部分回乞人被派到這裡，因此圖瓦人
也有回乞人的部落。別外二支是彌列哥（蔑兒乞）、餓支。後被吉爾吉斯人統治。到蒙古汗國時代又被蒙古化
(1207年與瓦剌部長忽都合別乞投降蒙古)。中國境内的圖瓦人被官方登記為蒙古族(他們並不代表圖瓦人的
主體成分，圖瓦人的主體在俄羅斯聯邦)。元朝有一禿馬部（打死博爾忽那部落），是林木中百姓，可能也是圖瓦人
前身。他們先是元代臣民,在明代他們是阿勒坦汗臣民。他們生活在薩彦嶺至阿爾泰山。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9B%BE%E7%93%A6%E4%BA%BA

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>202
マインド・コントロールと診断されてますが、中国wikiや青牛さんが紹介されたＨＰや
月光さんの過去のコメをそのまま並べて筋を通しているだけですよ

>>180中国wikiで「アジアで最も横長の顔はブリャートモンゴル人で短頭形であり
夫余人の形質を最も完全な形で保留している。」と書いてあります。
>>56青牛さんが紹介されたＨＰでは「扶余系の民族についてツングース系であれば
形質的には華北型の中頭面長型の頭骨ではなく、短頭で頬骨の張り出した
北亜蒙古人種バイカル型の形質を持っていた可能性もあります。 」

どちらも同じ見解を示していますね

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>202
各国の支配層がY-hapの比率から見てマジョリティではなく平均値ではないことは明らかです。
ここで今問題にしているのは、国家形成や文化創造に寄与した支配層が一体どういう種族なのか
ということでしょう

>>210 >>180 >>56
この短頭・広顔、O2b1であり、C3(ブリャート)と共通のmtDNAを持ち、形質はこのmtDNAが子々孫々に伝えているの
でしょう。C3(ブリャート)は士族が、O2b1は漁民、農民が多かったんじゃないですか。

>>211
●N1c1-M178.............0.40%　工芸文化を伝えた大関バルトの同族　　
●N1-LLY22g*...........1.20%　国家形成を行った支配層・天皇家
●C3-M217*................1.90% 和珥・春日　神道支持派
●C3c-M86...................1.20% 蘇我氏等仏教支持派

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>213

http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan3.html
>>212の短頭・広顔種族が以下のC3(ブリャート・トーヴァ)だとすると
３世紀以降に列島に渡来したのでは？？
騎馬民族の到来は日本列島の建国に間に合ってないですね!!

●C3-M217*................1.90% 和珥・春日　神道支持派
●C3c-M86...................1.20% 蘇我氏等仏教支持派

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>213

http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan2.html
＞中国青海省出土の人骨が、もっとも集団内でのばらつきが少なく、渡来系弥生人に近い人骨が多く
ここがおおもとの原郷ではないかという推測もあるようです。

日本列島の建国に間に合っているのは、以下の中国青海省出自の種族ですね!!

●N1-LLY22g*...........1.20%　国家形成を行った支配層・天皇家

>>214
投馬国が長髄彦・河内物部、武埴安の国で、邪馬台国ではイキマ（垂仁）が代表しており、崇神は近江方面から山城
経由(狗奴国)大和に入ってきたミマカキとも考えられます。
Altai投馬（河内） Khakasia　摂津 Tuva大和
http://www.wikimapia.org/#lat=51.783333&lon=94.75&z=5&l=0&m=w
-----------------------------------------------------------------
http://www.wikimapia.org/#lat=34.67&lon=135.673333&z=11&l=7&m=w
http://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Ikoma
投馬国は河内か
河内の領主で皇族だった武埴安彦
http://yamatonokuni.seesaa.net/article/32352359.html
武埴安彦命
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%9F%B4%E5%AE%89%E5%BD%A6%E5%91%BD
>>215
逆に、「類似した人骨の出土状況から、彼らのもともとの原郷は中国の黄河と長江にはさまれた地域だったのでは
ないかと言う説が現在有力のようです。さらに、中国青海省出土の人骨が、もっとも集団内でのばらつきが少なく
渡来系弥生人に近い人骨が多く、ここがおおもとの原郷ではないかという推測もあるようです。」・・・これは秦氏の
原郷と重なります。

>>215
逆に、「類似した人骨の出土状況から、彼らのもともとの原郷は中国の黄河と長江にはさまれた地域だったのでは
ないかと言う説が現在有力のようです。さらに、中国青海省出土の人骨が、もっとも集団内でのばらつきが少なく
渡来系弥生人に近い人骨が多く、ここがおおもとの原郷ではないかという推測もあるようです。」・・・これは秦氏の
原郷と重なります。
これが弥生人とすると、彼らは無文・遠賀川土器人であるよりも、突帯文土器人である可能性が大となる。

>>216 弥生人であり、山東半島岳石文化人ではないものとしては、青海省の場合は四覇文化がカザフスタンの
突帯文土器Dandybay文化の影響を受け、これが周王朝による箕子の朝鮮冊封に伴い、黄河上流から遼寧省乃至は
朝鮮半島に入り、その地で相当滞留した上で、弥生中期に土井が浜人として入ってくるというシナリオが考えられま
すが、この場合のYDNAはO3-M122....6.60%となり、他方、岳石文化のものはO3a3c-M134....10.40% となります。
いずれにせよ、日本建国とは全く無関係だと思います。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>217

このホームページによると土井が浜人はO2b1-47z....22.00%のようですね

http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan2.html
＞このことから土井が浜系弥生人の原郷は、朝鮮半島あるいは満州南部ではないかと推測しています。
＞さらに、中国古文献から、朝鮮半島日本海側では、中部から北部にかけてワイ・ハク、ヨクソと言った
＞集団がいたと記述されており、これらの集団の中のどれかが祖先集団にあたるのではないかと考えています。

子安貝出てんのかよ土井が浜人w南の島に種付けして周ったて糞な事言わんでYーDNA採取してんなら他のDNA晒せや。

学者先生方よ何時まで舐めたまねしてんじゃないぞ。

>>218
これが水石里期のO2b1渡来人ですね。

承前
Vostretsovは�@沃沮・沿海州→半島南部�A返答南部→日本の２つを考えているが、
�@半島西北→日本、�A半島西南部→日本、�B沿海州→日本の３つの要素があったのではないかと
思います。

返答→半島

楚の圧迫をうけたワイ河〜長江の非漢族の稲作鉄器民が日本に渡り、農閑期
に縄文男を狩り縄文女を孕ませて人口を加速度的に殖やして「日本人」を
産み出したのである。
Yとミトコンのアンバランスな割合も納得がいく。
人類史に平和的な融合なんぞあるもんかい、嘘つきNHKめ。

>>223
全然ダメ
チベットが説明できてない
あと日本には古代漢民族の同類が多い
http://logsoku.com/thread/hibari.2ch.net/news4vip/1307982398/
＞ネットで調べた「漢民族の特徴」としては、
＞１．前歯の内側が凹んでいる。
＞２．足の小指の爪が２枚ある。
＞３．腕のひじの内側4-5cm上に、線（しわ）が入っている。（これが漢民線）
オレ３つとも該当する。親戚にも多い
先祖はどうみても日本人で東北の田舎ｗ

　　　　 i　　／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ＼
　＼　　|:／: : : : : : : : : :.:∧: : : : : : : : :,′: : : : : :ヽ
　　i ＼/: : : : : : : : : : :j;/　 ヽ: : : : : : /: | : : : : : : : :ﾍ
　　|　/: : : : : : : : : : :/ ＼　　＼: : : 厶斗: : : : : : : :}: :,
　　∨: :/:.: : : : : : :.:/　 　 ｀　　 ｀ ´　　　ヽ: : : : : :/ヽj
　　 |:.ノイ ヽ: : : : ｲ　{{　 ○ 　 　 　 Ο }}: : ﾄ､.: :/　　　>>201
　　 |: : :.| { (:ヽ:./: |　{{廴　　　　　　　=彡|: :|　V　　オヌシと共同戦線を張る義理はないでゲソ！
　　 |.: : :| ､ゞｉ : : : |　　　　　　　　　 　 　 |{: !　　　　まっ黒なおべべを着て
　　 |: : :.|: :ゝ| : : : |ι　 　／￣￣ }　　　八:!:.　　　料理人やお針子を使役したい願望を
.　　,: : :.八: :.| : : : |　　　（　　　　 ﾉ　　 ｲ: :.:|:.ヽ　　　夢想できないから、南ツングースには
　 /: : /: : : : | : : : |:ｉ＞　　￣　　　 ＜ : |: : :|: :.:.＼　　関心を持てないでゲソ
. / : :/: : : : : | : : : |ﾉ　　 　 　「: : : :|: : : :|: : :|.: : : : :＼
/: : /: : : : : :_| : : : |､　　　　　ゝrt‐=ミ:.:.:|: : :ﾄ､.: : : : : :＼
: : //: : ／　 | : : : |､＼‐- 、　__} ｝ 　�Y:|: : :|: :＼: : : : : :.＼
: //:.:.:/　　　| : : : | ＼:＼ 　 　 } }　　 ii |: : :| : : : ＼.: : : : : :＼

>>224
漢民族っつうか本物龍の子孫って言う民間信仰が在る観たいですねw中国はとっくの昔にDNAとの関連調べてるでしょうが此のての大陸の連中の血統論は怖くてヤバイもんが在るw

>>207--212及び>>216-217
　扶余の支配層は、何系か解りませんよ。支配層じゃった人骨すら
見つかっていません。しかも弥生末期に扶余は来てません。古墳期なら
伽耶木槨墓人が扶余系じゃったとすると、来た可能性がほとんど強い
ですけど。
日本の上層階級の公家や上層武士は、高顔、狭顔の南ツングース系の
満州・朝鮮型（長州型）ですから、高顔、広顔系のバイカル型の
北ツングース系とは、違いますよ。
江南の北方形質系の人骨は歯のサイズが北方渡来弥生人と違いますし、
元来の長江の南方系の歯を持つ連中と混血した可能性がありますから、
北方系の山東東夷あたりの方が、渡来系弥生人に関連が深いでしょうね。

>>226
中国では漢民族信仰は迷信で近代国家に相応しく無いと言うキャンペーンを熱烈推進中
ヤバいんだよ、中国にとって古代漢民族は
日本人の数割は古代漢民族（の同類）の直系ぽい
これが知られると中華思想が崩壊するｗ

>>228
「羊と貝」YーD系の扱いが不自然でしょw

>>210
ブログ主の間違えは、>>96から明らかじゃに、ほいで>>197-202でも
指摘しといたど。
　しかも、ブリヤート云うモンゴルの北部集団は、短頭、広顔で、
南ツングースの満州族は、短頭、面長で、華北の中頭、面長と近く
頭の形が環境で違うだけじゃ。そんくらいのことすら知らんあんたが、
受け売りで電波飛ばしよるんは、間違えを喧伝しよるだけになろうに。
>>223
　淮河以北の畑作地域の連中も稲は持っとったし、栽培もしとったけぇ、
渡来系弥生人は、山東の東夷あたりが妥当じゃのう。
渡来系弥生人は南方形質でも無あのに、楚に圧迫された呉越じゃの
ありえんよ。しかも弥生期は倭国大乱が黄巾の乱と同時代現象で
人口が増えるどころか、弥生人口は減ったと考えられる。
人口が増えるんは、世界的民族移動期の4,5世紀からじゃけぇ、
日本の古墳期よのう。
Yなんか単一標識じゃ、歴史時代以降も変化するけぇ、根拠にならんよ。
まあ、最後の平和共存なんかあり得ん処だけ、当たっとるのう。

>>224
　腕のひじの内側のシワなんか、漢民族云う大量混血民族の特徴に
しても意味は無あよ。モンゴル人も同様じゃに。
http://www.geocities.co.jp/SweetHome-Brown/2012/pea-kobushi.htm
「先日おもしろいはなしを聞いた。
あるミュージシャンの方が音楽祭に出演したとき、モンゴル出身の
ミュージシャンのと同じ楽屋になり、以前から気になっていた噂が
真実かどうか尋ねた。
腕を軽く曲げると、下腕の肘の近くの内側に2本線が浮かび上がる人が
いる。
実はそれはモンゴル人の特徴だという。
その噂の真偽を確かめるため、その方たちに腕の線を見せてもらった
そうだ。
モンゴルの人たちは、なぜそんなことを聞くのかと不思議そうに腕を
まげて見せてくれた。
そこには、くっきりと2本の線が浮かんでいたそうだ。

実際に曲げてみると、私の腕にもうっすらと2本の線が出る。
濃く出る人も、その逆に出ない人もいるらしい。
http://no-guchi.at.webry.info/201002/article_1.html
　ひじを曲げた内側の曲げた部分から３ｃｍ程手先に近いほうに注目して
いただきたい。
加齢の為のしわともとられそうだが、どうもそうではないらしい。
これこそが、モンゴロイド特有の腕のしわなのだと、昨日姉から聞
いたのだ。（姉は知人のモンゴル人から教わったらしい）
全ての日本人がモンゴルの腕のしわが出来るわけでもないようだけど、
実際はどのくらいの割合でしわを持っているのか、興味深いものである。」

>>225
　あんたぁ感想云わんで、共同戦線じゃの思い込みと感情交じりの回答
じゃ、つまらんよ。

馬さんの好きな形質分野だがそれはデブの肉割れではw

腕を曲げなくても痩せてても在るんですよスート線がね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和42年
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌ 」 @@@@@
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖/　｀Д´)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂ ﾉ 　　 　|つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　　　　　　　　 ﾀﾀﾀｯ　　　　＿ノ )　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ ／/／
　　　　　　　　　　　　　　　　　_//　 | (_
　　　　　　　　　　　 　 　 　 .. ﾚ´　　ー｀


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成24年
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌ 」 ミ ⌒ 彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖/　｀Д´)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂ ﾉ 　　 　|つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ 　 ヽノ
　　　　　　　　　　　 ﾀﾀﾀｯ　　　　＿ノ )　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ ／/／
　　　　　　　　　　　　　　　　　_//　 | (_
　　　　　　　　　　　 　 　 　 .. ﾚ´　　ー｀

>>227 >>207-212 >>216-217 了解。

>>228　なにそれウケルｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　, ---───‐-‐､､
　　　　　　　　　　　 　 　 ／　　 　　　　　　　　 ヽ＼
　　　　　　　　　　　　／.'　　　　　　　　　　　　　　ヽ ＼
.　　　　　　　 　 　 . '　/ 　 　 _. . -──‐- . _　　　　 .　ヽ
　　　　　 　 　 　 / 　.'　 , . :´: : : : : : : : : : : : : ｀: . 、　l　　ﾞ.
　　　　　　　　　/　　i ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ l　　 ﾞ.
　　 　 　 　 　 /　　 / : : : : : l :/＼: : : : : : /|: :|: : : : : : ..　　 ﾞ.
　　　　　 　 　 ＼_ / : : : : : __V, -‐＼: :｀メ､_Vﾊ: : : : : : :.　／
.　　　　 　 　 　 　 |: : : : : : :〃ん:ﾊ 　｀´ ん:ﾊヽ !: : : : : : |´
　　　　　　　　　　 'ヘ: : : : /{　ﾏィｿ 　 　 ﾏィｿ .| !: : : ／｀
　　　 　 　 　 　 　 　 |＼:∧ ,,,　　 　 ,　　 　 ,,, ﾊ|‐'´:!　　満洲族の文殊師利よりも
　　　　　　　　 　 　_ノ: : i: l: :.　　　　　　　　 u {: :{ : : :＼　日本の観音・勢至さまのほうが
　　　　　　　　　 ／: : ／: :! : |＞_._⊆ﾆ⊇_,_イﾊ : ＼ヽ : :＼　　強いでゲソ
　　　　　　　　 .: : : ／': : ﾘ: :〃￣iフﾉﾛ<.7二_》. ＼: :ヽ: :iヽ: ヽ
　　　　　　　　 {: : (　{: ／: / ﾞ=＝´ｧ〈　〉､｀ 7´　 /lヽ: :ヽ｝ ): : )
　　　　　 　 　 〈: :〈　 {: : :ハ　　l. 〃 ∨��./ 　 /: |　!: : |　〉 : 〉

弥生人は漢民族だった、肘のシワがその証拠である。
長い論争に終止符が打たれた、めでたしめでたし。
ついでに天皇は古代ユダヤ人の十二支族の族長な、スキタイ人に
付き添われて樺太から本州まで下ってきたんよ。

>>238
ちがうよ
漢民族は縄文人だよ

漢民族の元になった周民族に滅ぼされた殷民族が
縄文人と同族の海洋民族だった思います。

河北瀋陽派、杭州上海派、昆明西安派いろいろ論説員が入り乱れとるな　

北の工作員と南の工作員対決

もう万里の北も南も羊と貝もほぼ混血しまくりだからなw
上のレスで少し出てるが中国がセンズリ漢民族の否定に形質用の学者と生半可な知識蓄えた奴用の学者用意して動き出した事は将来強烈に危ない側面も含む。

あー、ここのシナ工作員
http://galapagojp.exblog.jp/
今まで「Ｏ３こそ支配者、日本はＯ３に塗り替えられる運命」とか言ってたのが
近頃は「中国の他民族混合パワーが云々」って手のひら返したよね。

なんか「O3a3」系が「O3a2」になってるし
もちろんO3a3cをO3系から切り離して考える気などさらさらない
あるわけない、シナ工作員だものｗ

朝鮮系か上っ面のデータ拾ってる雑魚工作員だろ。

>>246
シナの上級工作員なら、もっとうまくやるってかｗｗｗ

縄文系関西人のルーツを探るスレ２
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1331890995/87n-

>>244
＞その証拠に弥生人であるY染色体O2Bは縄文人と交配して日本列島にしかない亜型があるけど
＞O3には亜型がなくて大陸のO3と同じのしかないから弥生人や縄文人と交配せずに支配階級として君臨したんだろう

何で交配するとハプロタイプの亜型ができるんだ？
O2bの男とD2の男が交配してO2b1ができるのか？
意味がわからん

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　ワタシは工作員どころか
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　侵略!?者でゲソよ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　　　　　　　　　　　　 ,.　-‐ "￣￣｀ ､､　　
.　　　　　 　　　 　 　 ／ 　　　　　　　　 ＼＼
　　　　　　　　　 　／　　　　.　　　 　　　 　i　.ヽ
　　　　　 　　　　厶─ . :´￣￣￣｀: .、　 　ｉ 　 　.　
　　　　　　　 　/: : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ 　 |　 　 '．
　　　　　　　　 |;∧: :/.|.:/＼: : : :∧:_/ﾍ: : ､!＿＿,!
　　　　　　　 　 　 ∨: ﾚ┯┯＼;/┯┯Ｙ.: :＼|￣ オヌシらの先祖は、西方から
　　　　　　　　　　　 |ﾊ　ヽﾉ　　　 ヽﾉ　i: : : : |　　　やってきて、オヌシらの命つきた時
　　　　　　　　　　 　l:八 　　､　　　 　 ﾊ ! ﾉ: | 　　魂は西方の浄土へ帰るのでゲソ
　　　　　　　　　　 　|: : .＞ ._　ﾌ　　 イ :人.: :|　　
　　　　　　　　　 　　|: : :| ,ハ^,!　　.:i :│`　､: ＼

>>233
　痩せとっても、腕の内側に線の出んもんが稀におるんは、少年時代、他の
生徒と腕の内側の比べっこで解ろうに。
>>238
漢民族は、人種じゃのうて民族じゃに、人種概念で妄想しよるのう。
畑作地域の北部の漢民族は、人種的には北方系で北方や西方の
アルタイチベッタンに近い。水稲地域の南部の漢民族は南方系で南方
タイ・ミャオ系に近いだけで、漢民族云う人種自体存在せんよ。
>>239
　縄文人が漢民族じゃの朱子学教徒の慕夏主義の妄想よのう。
>>240
　殷の支配層は、羊飼育の牧畜民じゃ。しかも殷は木槨墓じゃし、
北方民族よのう。周はチベット羌系じゃ。まあ、東アジアで
国造りの海洋民族云うたらツングース系しかおらんけぇ、
殷も東夷の海洋民族系と混合しとるかも知れんけど。

ツングース系が海洋民族だとかｗ
さすがに耄碌がひどいなー
ツングース系が海洋民族なら、それは南方由来で決定だぞ

西方や北方には海は無い、こそからやって来た海洋民族とか有り得ない
東方から来たなら日本経由だしな

>>241-242
　朱子学ネット右翼の、思想総本山の上海江南派は確かにおるけど、
華北系統はおるんか?
>>243
　羊ならほぼ北方系じゃけど、貝になると北方系の渤海湾黄海か、
南方系の東シナ海か解らんよ。
>>244-245
Y染色体は、人種判別なんか出来んし、O系統が地域的特色で増えただけの
こと。ほいじゃがシナ人は現代じゃ差別用語でこの板で云うべき
用語じゃ無ぁよ。
わしがシナ人と使う場合は、戦前の将兵の引用しとる他板では使う
とるんじゃが、それは戦前に常用された用語として使うとるだけで、
古代史や考古学のこの板じゃと違う用語じゃし、学問の引用で使うと
排外レイシスト、政治屋カルトになるけんのう。

青牛は原爆を開発し、核ミサイルに血道を上げる北朝鮮を
どのように思っているの？

牛先生が河北遼寧派の工作員だろ
内陸派もいるわな　陝西省や四川省の汚いガキの
写真を貼る奴とか、イカ帽子と黒装束のＡＡ厨とかな　

東北(満州)の女子は肌が白くていいのう
ttp://www.hljbqedu.com/fuwu/UploadFiles_4954/201010/2010101009492434.jpg

>>252
ツングース海賊が人喰い人種の居る領域迄来て貝を採取したのかよ？馬さんの言葉借りるがw

つまり、「羊と貝」の血統論は「貝」其の物にも本質的な意味を含んでんのよ。

>>215
>日本列島の建国に間に合っているのは、以下の中国青海省出自の種族ですね!!
>●N1-LLY22g*...........1.20%　国家形成を行った支配層・天皇家
どうも起源はこれくさい→渾邪王と休屠王↓
元狩2年（前121年）、漢は驃騎将軍の霍去病に1万騎をつけて匈奴を攻撃させ、匈奴の休屠王を撃退。
つづいて合騎侯の公孫敖とともに匈奴が割拠する祁連山を攻撃した。これによって匈奴は重要拠点である河西回廊を
失い、渾邪王と休屠王を漢に寝返らせてしまった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%88%E5%A5%B4　

ひろしまのどぶす
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1333719834/

>>255
　北朝鮮も中共も全体主義の国で、戦前の日本の全体主義と変わらんよ。
北朝鮮は、戦前の日本帝国の継続国家に過ぎん。
まあ、民主主義の価値観をブサヨとするネット右翼らは、中共や
北朝鮮と価値観を共有しとるね。
>>256
　わしが、河北遼寧派になるんか?
エーバーハルト氏の古代中国の諸地域文化の区分じゃ、
　河北、山東、遼寧はツングース文化で河北にトルコ・モンゴル文化が
混じり、
　陝西や四川は、チベット羌羊飼育民文化で、
陝西はトルコ・モンゴルの馬飼育文化が混じる。
江南からは、水稲農耕タイ文化と山地焼畑民のヤオ文化が混じり
越文化となる。
漢民族なんか、それらの混血に過ぎんが、その地域の漢民族は現地の少数
民族と人種が似とるけぇ、北方の漢族は、アルタイ・チベッタンの
北や西の少数民族に似て北方形質。逆に稲作地域の連中は、南方形質
じゃ。
文化区分で漢民族の地方に代表させてもつまらんよ。
文明化した漢民族よりも、少数民族の野蛮人こそ、日本人の
起源に関わることじゃし。

>>257
マルチン=マルチェの南ツングース満州人の記述に、
「彼らの顔は整っており、色は白く、鼻はシナ人ほど低くなく、目も
さほど小さくはない。」と。
ベルツ氏も「満州・朝鮮型」を高貴な容貌とされる。
モンゴロイドで容貌美麗なんは、満州や北朝鮮北部と高顔、狭顔の多い
チベット羌地域じゃろう。
>>258
ツングース海賊の地域も貝の文化風土じゃし、高句麗が羊も飼育したんは、
長城地域におった頃の貊族のなごりじゃろう。
殷も羊飼育民であり、沿岸の貝文化と混合じゃに。貝そのものは、
海の産物以外の意味でもあるんか?沿岸部で海民文化と関わりの無ぁ、
民族集団なんかおらんよ。
>>259
　匈奴も北朝期に日本へ渡来した連中もおったでしょうが、
日本の主流じゃ無ですよ。文化的にも山岳牧畜と城を築き、
土木文化の強い羌系の方が日本の風土に適応力が高いんじゃないかと、
思いますけど。

滋賀の穴太衆はあやしい
城と土木のエキスパートで名前が残る

>>261
> 　北朝鮮も中共も全体主義の国で、戦前の日本の全体主義と変わらんよ。
> 北朝鮮は、戦前の日本帝国の継続国家に過ぎん。
> まあ、民主主義の価値観をブサヨとするネット右翼らは、中共や
> 北朝鮮と価値観を共有しとるね。

そういった残滓を少なくとも日本から取り除くために、
朝鮮人の半島帰還処置やTPP加盟、レーザーによる核ミサイルの無力化推進を
今の日本は選択するべきでしょうかね？

>>262 >>259　そうですね。

縄文時代　
C1-M8 　5.4% 縄文　　　　　　　　
D2-P37.1* 　3.9%　縄文
D2a-M116.1 16.6%　縄文
D2a1-M125* 12.0%　縄文
D2a1a-P42 2.3%　縄文
O2b1-47z 22.0%　縄文
-----------------------------------------------------
弥生時代　
O3a3c-M134 10.4%　倭人(秦韓)　
O2b-SRY 7.7%　貊
O3-M122* 6.6%　穢　
------------------------------------------------------
O3a3-LINE1 3.1%　苗(ミャオ)族　　
NO-M214* 2.3%　布依族
O2a-M95* 1.9%　銅鐸　越
------------------------------------------------------
古墳時代　　
N1c1-M178 0.4% 丁霊
C3-217* 　1.9% 北夷左翼
C3c-M86 1.2% 北夷右翼・粛慎
N1-LLY22g* 1.2% 羌
----------------------------------
古墳夕月系
Q-P36 0.4%　アルタイ
R-M207 0.4%　斯蘆(薪犂)
I-P19 0.4%　廬水胡

満月だ
月光は狼少年に変身する

わお〜わお〜　まんげ ﾂ

>>264
　日本へ住んどる在日は自身らの判断で日本へ住むことを選んどるん
じゃし、半島帰還処置なんか強制的にやったら戦前のレイシズム国家で
民主主義を否定することになるのう。
TPPは単に米国利益戦略に日本が乗るかどうかじゃが、むしり取られる
たぁ、参加せん方がええね。
レーザーによる核ミサイルを無力化なんか、出来るんか?
日本は宗主国様のアメリカの許可があって云うとるんかどうかよね。
軍事防衛権はアメリカに握られとるんじゃけぇ、日本の判断で
どうこう出来るわけ無いじゃない。

>>269
戦前の全体主義政権こそが朝鮮人に異常なまでに融和的だったんだ。
今では滑稽でしか無い奇天烈な人種概念をでっち上げて、
日鮮同祖とかアジア民族とまで言った国家社会主義者まで跳梁した。
今の中共の中華民族やアホ朝鮮人の東アジア共同体そっくり。

これと決別するには、海上の明確な国境線を重視して、
世界の多くの国と同じように、はっきり別の存在として北東アジアとの
関係も考える必要がある。近代的な文明国家の当然の常識だが。

ツングースとミャオ族の顔を見比べてみい。

牛先生の妄想スピーカー発動ですな

>>252
>殷の支配層は、羊飼育の牧畜民じゃ。

殷は定期的に遊牧民を生贄にする祭祀をしてたので
遊牧民に反殷感情を持たれてたんだよ。

>周はチベット羌系じゃ。

周は羌系の遊牧民ではなく農耕民です。
でなかったら太公望(羌族）との同盟や
後の周王室や周系の属国に羌族からの
血を入ることが特異として史書に書かれません。

>>252
>縄文人が漢民族じゃの朱子学教徒の慕夏主義の妄想よのう。

縄文人＝漢民族の説が千数百年後の朱子学や
その後何百年後の朱子学とは関連性はありませんよ。
それこそ妄想ですね。

>>262
>殷も羊飼育民であり

単なる妄想ですね。

>>269
>　日本へ住んどる在日は自身らの判断で日本へ住むことを選んどるん
>じゃし、半島帰還処置なんか強制的にやったら戦前のレイシズム国家で
>民主主義を否定することになるのう。

戦前の日本は極一時期だけファシズムではあってもレイシズム国家ではないよ。
明治初期の民権運動やマリア・ルス号事件や、ＷＷ１後の人種的差別撤廃提案
など、列強の中で一番人種差別反対だったの知らないの？

　　　　　　　　　　　　　 　 　　 ＿,._
　　　　　　　　　　　 _,､-'' "´´　　　 ｀丶､
　　　　　　　　　, ‐'´ '´　　　　　　　　　　ヽ､
　　　　 　 　 ／ ／,､- ''"´´´￣｀｀ﾞﾞ'''-､ 　｀､丶､
　 　 　 　 , '　 /／　　　　　　　　　　　　丶　ﾞ､　ヽ
　　　　　/ ／´　　　　／|/＼　　　　　　　　ヽ ' 　｀,
　 　 　 〈 /イ　　　､_/＿」厶ﾊ　 l_／＼ 　　　ヽｉ　　
. 　 　 　 ＼V|　　　/　　　　　lノ八　　　Ｖ　　　 ＼_」 ﾊ
　　　 　 　/　＼　/　 　　 　 　　　　` ｰ┼　　 　 　V ﾉ　ﾊ　
　　　　　/　　（|∨ ヾ＝== 　　　､_　　　│　　,〈ヽl/ /／ノ〉
　 　 　 / 　　/l 　| ､､､　　　, 　　＝==ﾂ |ヽ　　ﾉ ﾉ　 -''／　　NHK大河でゲイ強調は珍しいでゲソ
. 　 　 /　　 /:.|　∧　　 ┬──┐　､､､ |　　 ,´　';:.　　'ｰ-‐ァ　　源実朝にはゲイっぽい描写ある筈でゲソ
　 　 /　　 /:.:.l　|:.:.:ヽ. 　､　 　 　|　　　/|　　_i　　　　 /~´ 　　 さぞかし、牛先生は満足だったのでわなイカ？
. 　 /　　 /:.:.:ﾉ ﾉ|:.:.:/:.＞丶､ _ , ′ ＜:.:l　（　ﾄ､ __,､イ
. ／　　 〃イｨ＞=く_:_l_;;ﾉ　　　i「|:.:.l:.:.|:.l|　　ト､ ＿_ノ
　　　／/:.:./´　 ｲ/　l:| -､　　_乂>z-､|/ 　/|　 　 {
　　/　 /／　　〈/ 　 ﾍl　　 ´ //　　 |l'　 /:.:|　 　 |
　/ 　／　 　　ィ〉　　　＼　／　　　l/　 /ヽﾘ　　　!

　　　ホモは外!!!!!　ハゲは広島に帰れ!!!!
　　　　　 ∧__∧
　　　　　(｀・ω・)　　　　　　｡　　　　　　　　 {:::}
　　　　　/ つｮ Ｊ　　　　｡　　　ﾟ　　ミ ⌒ 彡 }::{　ﾎｲｼﾞｬｱｱｱｱ
　　　　（￣）　 /　　　　　　｡　　　（ ,_`ゝ′）つ
　　.　　 ￣　し'　　　⌒Yﾟ　　｡ ﾟ　/つ　　／◎
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾑミミミﾐﾌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 L.,,フ　
　　　　　　.＿＿＿_＿
　　　　　　|←岡山県 |
　　　　　　￣￣||￣￣
　　　　　　　　　||

>>270
戦前の全体主義が朝鮮人に融和的じゃったら、朝鮮人に対して過酷な
統治政策も、扇動された日本人による関東大震災の朝鮮人虐殺も、
戦時中の徴用で日本人と待遇の違う差別も起らんよ。あんたぁ、事実を
隠蔽して融和政策に捏造してもつまらんでぇ。
帝国主義日朝同祖論以前の日朝同祖論久米邦武氏や外国人教授ベルツの
「満州・朝鮮型（長州型）」が、日本本州西南部や日本の上流階級に
多いと云うことも、政治政策イデオロギー以前のことじゃに。
国家社会主義はあんたらネット右翼の思想であり、近代の思想で
中韓云々じゃあるまあ。現代の中共や北朝鮮が国家社会主義同様の
全体主義体制を採っとるだけじゃし。
　あんたぁ、海上に国境線云う大陸農耕国家的概念自体、大陸国家の面の
世界の発想法じゃのう。まあ、近代領土国家は国境云う農本主義で
構成されとるけぇ、ええとしよう。
世界の多くの国々云うて、民主主義の先進国の価値観より中共、
北朝鮮の全体主義の価値観に近いネット右翼のあんたが云うてものう。
あんたの云う世界の国々において、何の例かも提示せず抽象的で
判らんど。近代的文明国なら、民主主義国も現代の中共や北朝鮮ら
共産主義国や戦前の日本のファシズムも近代的文明国じゃし、
あんたの云うとることは抽象的で現実概念が全く無ぁよ。

政治的には大和朝鮮同祖でアイヌ琉球の異民族より恵まれてたろがよw

庶民同士の関係はお互い様だろ。

>>271
　低顔のミャオ・ヤオ系より高顔のツングース系の方が現代本土日本人に
極めて似とるのう。
>>273-275
殷の支配層は羊を生贄とする羊飼育民、木槨墓の北方民族じゃに。
説話でも狄とか戎の関連ばっかしじゃ。周はチベット羌と決まった
婚姻関係を持つ羌族じゃし、周の小麦栽培も西方ルートから
じゃし、農耕民より牧畜民の趣が初期に強いが、農耕主体の
漢地域に移住したけえ、農耕云うイメージが付いただけのこと。
>>274
日本古来なら先住民は縄文系で、それを漢民族云う慕夏主義の
朱子学（水戸学）概念が可笑しいんよ。
>>276
明治期の民権運動は、国権主義への反発で、現代でも国権主義の
ネット右翼から見るとブサヨに写るんじゃないんか（笑）。
まあ、現代の民主主義国は民権で、中共や北朝鮮は国権重視で
帝国主義から受け継がれた専制国家じゃけんのう。
人種差別撤廃は、日本が黄色人種ゆえの政治スローガンであり、
実際日本の政策で統治した現地民を慰撫したかどうかが問われたら
現実として否定せざるえんだけのこと。
現実にどう行動したかを無視して提案したじゃ綺麗事で飾っても
日本の恥部に触れられたらそれでジエンドじゃに、幼稚な教条論じゃ
つまらんよ。
>>280
　朝鮮人は、中国人よりは優遇されたよ。中国人同等と見られ
シナ人と呼ばれた沖縄人や土人と差別されたアイヌ人よりは、
日本人から人間と見られたけど、日本人と同等の扱いたぁ違うし、
一段低い人間として朝鮮人を見とったレイシズム国家としての
日本の実態は変わらんよ。

>>244

＞おまけにｘｘ青牛とか名乗る縄文文化を認めたくない日本人御用学者達の手先が現れ、
＞日本人は縄文人が基層をなしていることを矮小化するための御用学者達の論法を繰り返し発言しています。
＞しかもこの手の輩に限って当ブログを良く読まず、2chに転載された部分だけを見て叩くという典型的な嫌がらせです。

ｗｗｗ

>>281　そりゃ清潔好きの日本人からみたらシナ人・朝鮮人は不潔で人間扱いされなかっただろう。

　欧米人が見てもそうだしな。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>266
●N1-LLY22g* 1.2% 羌
>>213
●N1-LLY22g*...........1.20%　国家形成を行った支配層・天皇家

つまり国家形成を行った支配層・天皇家は古代羌族ということですね!!

>>284
まず安曇海人族ブリャートが後漢光武帝に金印を受けるが、その後伽耶から入ってくるトゥーヴァ系を統率した
天皇家古代羌が国譲りを迫り、一応、天孫を形成したが、すぐにブリャートの崇神天皇が皇位を継承し天孫は
神功の子孫から再開するということでしょう。

「扶余系民族が日本に来た可能性」
↓この付近に集中する箱式石棺墓がそれを物語る
http://www6.airnet.ne.jp/manyo/main/seven/m1230.html
「扶余系民族が日本に来た可能性」宝賀寿男
http://enjoy.pial.jp/~kokigi/kodaisi/kibaminzoku/kibaminzoku2.htm
鹿の皇神こそ、細形銅剣/安曇海人族の三つ巴神紋神社龍の都とも呼ばれ、全国の綿津見神社、海神社の総本宮
（海神の総本社）志賀海神社の主神で安曇海人族こそ夫余族そのもの。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%97%E8%B3%80%E6%B5%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE
http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Wu_of_Han
石板墓文化人の出羽・豊前・日向・琉球への進出
男鹿市赤神神社・五社堂：当山赤神は、前漢の孝武皇帝の祠なり。
http://www.fun-ms.com/akagami/akagamijinja/index.html
求菩提山の石段
http://www.city.buzen.lg.jp/kanko/shizen/kubote.html
西都原石貫神社
http://www.0503ak1025.net/zz-isinuki.html
沖縄箱式石棺墓
http://www.museums.pref.okinawa.jp/museum/column/column035/index.html
「日本を代表する古社、奈良県の春日大社の縁起を伝える『春日権現記』(１３０９)によりますと武甕槌神は陸奥国
塩竈浦に天降り、やがて鹿島に遷ったとされる注目すべき記述があります」
http://www.shiogamajinja.jp/lineage/index01.shtml#top
メッセージ 83

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>285
＞天孫は神功の子孫から再開する
ということは、神功皇后・応神朝も天皇家古代羌族ということになりませんか？

このスレで、ツングースが弥生人に取って代わったと考えている人
ageで挙手！

コテ氏の長年の布教活動の成果をそろそろ確認してみようか。

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　ツングースなんかじゃなく
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　凉山の彜家(イカ)と同ルーツでゲソよ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　　　　　　　　　 ,． -‐ ¨￣　　　　　i＼
　　　　 　 ,　ァ ' ´ 　 　 　 　 　 　　 　|　 ＼
　　　　 ／／　　　　　　　 　 　 　　 |＼　ﾍ　 ／＼　　
　　　　 ∨＿＿＿_　　　　　　　　＼|　 `'　ヽ'　　　ヽr┘
　　　 ／: : : : : : : : :｀　　.　　　　　ヽ　　　　　　　　　　
＼ ／: : : : : : : : : : : : : : : ｀　　.　　 )　　 く 　月 　す
　/ : : : : : / :ﾊ: : : : : : : !: : : : :.｀ ､く　　　れ　光　 ま
./／{: :__ｲ_:/＿'. : : : : ;ﾊ : :｜: : : : :ヽ　　な　以　 な
´　　＼/�W　　　＼／＿| : ∧ : : : ::ﾉ.　　イ　外　 い
　　　　||､__　 ｬー--＿ニ V　|: : ;ﾊく.　　 カ　は
｀`''ｰ- |ゝ､'ｌ　 ￣ﾞ´彑,ヾ　　　＼/: V）　　！　帰
　　　　|: :ﾞｿ　　　""""´｀　　　|: : : :|L_　 　 　 っ
　　　　|: :/　　　　　　 　 　 　 |: : : :i /|　　　　て　　　　r
≡＝-.i :〈´　,,.._　　　　　　　　|: : : :l'ﾞ.i|　,へ　　　　　,r┘
,､yx= .|: : ｀ｰ{ﾞ　＿, -､　　　　 |: : : :| .|ﾚ': : i ヽr､⌒ヽ: ＼
　　 　 |: : : : |ﾞ､`--─ﾞ　　　　 |: : : :| .＼: : :＼　`､.＼.: : :＼
　　_,,､.|: : : : i .ﾞ､ ー''　　　　／i: : : :i 　　＼: : :＼ `.　＼.: : :＼
-''"_,,､.|: : : : ! 　ﾞ､　　　　／;;'　|: : : :|　　　 |: : : : |　 ＼ |: : : : |
-''" 　 |: : : : |　 | `ｰ─''ぐ;;;;' ,' |: : : :| 　 　 |: : : : | 　 　 |: : : :└┐
　　 ／|: : : : |　 |: : : : |　 ヾ_､= i: : : :|　　　 |: : : : |　　. └┐: : : :|

>>288
>>244のブログは、リチャード・ドーキンスの生物決定論に
マインド・コントロールされたカルト君じゃないか。
しかもY染色体で容貌まで決まると電波飛ばして、
わしにゃ縄文文化否定じゃの縄文人嫌いじゃの感情的な幼稚な文しか
書けんカルトに過ぎんよ。
わしの全文も読まず、縄文人への偏見に還元する低脳ぶりは、
お笑いじゃし、遺伝子で生業を決めるブログ主の妄想こそ、
お笑いネ以外あるまあに。
ブログ主の云う御用学者たぁ誰のことかも具体的提示もせずに、
御用学者と認定出来る根拠すら発表せず己の感情で暴発し、
わしにまで根拠すら無ぁ嫌がらせじゃの暴言を吐く人間性はどうなんなら?
抽象的観念論で全て済む思うとるかも知れんのう。机上の空論しか
ブログに無あけぇ。
>>283
イザベラ・バード女史の『日本奥地紀行』が朝鮮と比べ清潔云う
概念はどっから発想出来るんやら。日本の特に貧しい東日本は、
近代的衛生意識が乏しかったし、文明の尺度にもならんよ。
>>286
　扶余は木槨墓じゃなかっですか。石棺は韓でも現地民の側で
しょう。
>>287
　架空の人物の設定は意味が無ぁよ。
>>288
　渡来系弥生人もツングーースの尖兵的存在。
>>289
　凉山の支配層黒彜族自体、高顔、狭顔の南ツングース容貌じゃ
なイカ（笑）。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　,　　-──‐-　､
　　　　　　　　　　　　　　 ,　 -‐=＝＝＝=. .､　　＼
　　　　　　　　　　　　　／. : : : : : : : : : : : : : : ＼　　＼
　　 　 　 　,　--　､　イ: : : : : /: : : : ／＼: :.}: : : ＼　ヽ＼　　　　　　　うぁ〜〜　
　　　　　　{　　 　 ｀ヽ|: : :／lﾒ､ヽ／　　 , -ﾒ＜: : : ヽ　|　 ＼-─ ､　　また　もみ爺が
　　　　　　l 　 　 ＼　|／:.} x＝ﾐ　　ｰィz=＝ﾐヽ: : : :.ヽ|　 ／ 　 　′　イカイカ連呼してるでゲソ！
　　　　　　l　　　　　ヽ //　/ / / / / / / / 　/＼/ ヽ|／　　　 /
　　　　　　ヽ　　　　　 V　　　,　 　 ´￣ ｀ヽ　 . : : :l: : /　　　　/
　　　 　 　　 ＼　 　　 ﾊ　〈/ 　 　 　 　 　 |　|: : : :l　)　　　　/
　　 　 　 　　 　＼　 /: :.ヽ ヽ　　　　　　　 |　|: : : :レ　　　 /
　　　　　　　　　 　V: : : : / ＼　　　　　　 ﾉ ノ: : :.:l 　　 　 ′
　　　　　　　　　　　l: : : /　　 ヽ＞r─ ＜ __」: : : :l 　　 ｲ
　　　　　　　　　　　|: : :.| 　 /　{　　　　 /　/l: : : :.l　 ｲ: :i
　　　　　　　　　　　|: : :.|　/　　ヽ ＿ ノ　 〈〈|: : : :|/: :i: : l
　　　　　　　　　　　|: : :.|/　　 　 　 　 　 　ヽ|: : : :|: : :.l: : l
　　　 　 　 　 　　 /|: : :/　　　　　　　　　　　|: : : :|: : : l: : l
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>>281
>殷の支配層は羊を生贄とする羊飼育民、木槨墓の北方民族じゃに。

羊じゃなく遊牧民を生贄にしてたんだよ。

>周はチベット羌と決まった婚姻関係を持つ羌族じゃし、

そんな決まりは無い。しれっと嘘を書くな。

>農耕民より牧畜民の趣が初期に強いが、農耕主体の
>漢地域に移住したけえ、農耕云うイメージが付いただけのこと。

漢勃興以前の殷周代の話なのに農耕主体の漢地域って(哂）
馬鹿も休み休み言え。

>>281
>日本古来なら先住民は縄文系で、それを漢民族云う慕夏主義

日本の国学にももちろん漢学にもそんな説も無いし、
それと朱子学に当時関連があったなんていうのは単なる
現代視点からの歪んだあんた独自のこじつけでしょ(哂）

>明治期の民権運動は、国権主義への反発で、現代でも国権主義の
>ネット右翼から見るとブサヨに写るんじゃないんか（笑）

佐幕主義者からみれば明治国家は急進派（極左）国家で、
明治の国権主義者からみれば自由民権運動は急進派（極左）運動なのだが。
つまり立場や時代が違えば左右の概念が変ることを知らないと、
おまえのように何でもかんでも短絡的な固定概念で
「朱子学ガー、カルトガー、ネッウヨクガー」と一色丹に間抜けな指摘をし始めるのよ。

>>281
>人種差別撤廃は、日本が黄色人種ゆえの政治スローガンであり、

それの何が悪いのか？そういう立場にあるものが言うべきこと言うというのが素晴らしいのだよ。

>実際日本の政策で統治した現地民を慰撫したかどうかが問われたら
>現実として否定せざるえんだけのこと

現地民を慰撫したかどうかは、欧米と日本を相対的に比べれば
遥かに日本のほうが慰撫してるといえるね。

>>287 >>285
＞天孫は神功の子孫から再開する
>ということは、神功皇后・応神朝も天皇家古代羌族ということになりませんか？
そうです。春日大社は夫余系の志賀海神社の生まれ変わりでしょう。春日大社の頃から
夫余系がまた強くなった。

>>291 >>286
>扶余は木槨墓じゃなかっですか。石棺は韓でも現地民の側で
>しょう。
夫余王族は↓
http://en.wikipedia.org/wiki/Slab_Grave_Culture
夫余政治體制
北扶餘、東扶餘時期、王位以世襲方式傳承、王以下有掌管四出道的馬加、牛加、豬加、狗加（等同於部落首領）。
王和四出道諸加同樣有大使、大使者、使者（外使者、宮殿使者）等臣僚、而在諸加之下的階級依次為豪民（氏族
首領）、下戸（百姓）、奴婢。
實施嫡長子繼承製、如長子不肖、由諸加（有參政，議政、決定國家大政的權力）共推嫡次子與庶子為王。
有誤時、諸加自戰、下戸（主要由穢人組成）擔糧供應、邑婁也是他們下戸、扶餘分別對他們邑落加以統屬、並向
族長收貢品、至三世紀不能再忍受扶餘人苛征（黄初中叛之）、扶餘數伐之、而卒不能服。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%89%B6%E9%A4%98%E5%9C%8B
夫余の下戸、穢については
石棺墓它是用薄石板、襄砌在一起、構成墓室埋入地下、有的稱它爲「箱式石棺墓」。這種石棺墓的形制、
與大石蓋墓、大石棚有些相似、不過石棺墓的蓋石較小、壁石變薄、埋入地下。從遼東半島已發現的撫順大夥房、
遼陽二道河子、旅順後牧城駅、尹家村南河等石棺墓中、均出土了青銅短劍。同樣的石棺墓在其他地方如唐山
小官莊、吉林騷達溝、土城子、二道溝、雹神廟、赤峰紅山後等石棺墓中、也出有青銅斧、刀、環、扣等銅器。因此、
石棺墓的年代屬于青銅時代、大部分是春秋戰國時期墓葬、要晩于石棚和大石蓋墓。
http://www.lvshunmuseum.org/win/xueshu_view.asp?id=39
http://www.wenbao.net/wbw_admin/news_view.asp?newsid=1294
こんなもんだと思います。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>285
>>297
月光さん説でも、扶余族はブリャートの祖で短頭広顔種の北方ツングースなんですね!!

WIKIによると　http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Selenginskie_buryaty.jpg　こんな顔のようです。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>285
するとこの伽耶から入ってくるトゥーヴァ系を統率した天皇家古代羌とは
南下した北方木槨墓人が伽耶から列島へ追い出した種族なんでしょうか？

この種族が神功皇后・応神朝を再開したのですね!!

>>300
天皇家は前3500年頃遼河紅山文化
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%96%B0%E7%9F%B3%E5%99%A8%E6%96%87%E5%8C%96%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7
と共に誕生。連綿と続き西周時代には抄道溝文化
http://en.wikipedia.org/wiki/Chaodaogou_culture
として河北、山西、陝西、河南、バイカル、モンゴル、アルタイ、南シベリア、トゥーヴァに君臨したものと見られます。
従い、カラスク文化、燕国を実質的に支配していたのは天皇家でしょう。
朝鮮半島南部及び山東半島には前3世紀初頭から影響力を強めます。この天皇家を支えるのが烏桓であり、烏桓より
更に北東にバイカルから南下してくるブリャート・夫余がいます。はるか後方にはトゥーヴァ系がいます。こうした民族が
古墳時代の日本に登場するわけです。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>301
トゥーヴァ系を統率した天皇家古代羌
●N1-LLY22g*...........1.20%
これが細形銅剣文化人であるブリャート・夫余族と対峙した中広形銅剣文化人ですね!!

>>302
対峙し、やがては支配したということでしょう。生まれついての皇族なんでね。ブリャートの方は征夷大将軍
のように軍事力支配が本職で、霊的カリスマはありませんからね。

今夜は満月ちゃうぞｗ

　　　　　　,,　',"´　　ﾞ､丶、
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　〈:::〈　 ヽl_ﾆﾉヽ.||||||||__ヽﾆ.l:ﾉ　　〉:::〉
　く::::::> ／　　　 ||||||||　　　 ＼　<:::::>
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　　＼＼ 　｀ ｰ_||||||||_一 ´　 .／／
　　　 ＼, ､◎__.||||||||_ ◎_''_ ,／
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　　 {,,,＿,,,,/ 　 ||||||||　　 ヽ,,,,＿,,,}

月の妄想は最近歯止めが利かなくなってるな。

天皇家なんて、アレだよ。
西ゴート族が東ローマから任命された同族王兼ローマ将軍とおなじ。
せいぜい５世紀頃からの九州豪族成り上がりだよ。

>>293
　殷は、牛豚犬と共に羊を生贄としとるよ。
そのこについて江上波夫氏は、
「殷が農民だったら、羊のことを気にやむことはないんだ、豚や、犬や、
牛は別なんだ。
お墓がてかくて、木槨だしね。それが中国になると？（セン）になる
わけだ。？（セン）にならないまでも土壙墓であってもいいんだよ。
それをあんなもの木槨でつくっているというのはやっぱり北方で、それは
やっぱりオルドス辺から来たと思うんだ。
それで平原に出ちゃうと、みんなダメなんだ。みんな農民化（殷、周等）
しちゃうわけなんですよ。」
周も西方オアシス農耕をモデルとした牧畜民系（中央アジアのオアシス都市
自体牧畜民の征服王朝じゃ）支配層で羌族との婚姻は事実で、羌族の
一集団が周を建国した云う方が妥当なわいや。

ここでは、デムパを言ったモン勝ちの世界なんですよ

>>274-275
国学も水戸学（朱子学）の影響で生まれたんよ。
佐幕派守旧派であって、右じゃの左じゃのじゃ無ぁわ。
ほいじゃあ、左翼陣営の中共の反政府活動家は右なんか左なんか?
現代の中共もナチス・ドイツや旧日本帝国も国権意識の強い国家全体主義で
建前上でも国権より民の権利を重視するんが民主主義じゃ。
じゃけぇ国益云う言葉も民主主義じゃ元来可笑しいよのう。
まあ、民主主義国は資本主義の側面が強いけぇ、国家より企業の利益云う
面は、国家全体主義上層部の既得権益主張と変わらんけどのう。

　黄色人種であったけぇ、人種差別をお題目にしただけで、
大正期は中国を恫喝する軍事成り上がり国家であったことを無視すなや。
昭和の日本帝国は現地民に慈悲が無かったよ。中国や南方の原住民虐殺は
隠蔽出来んし、西洋の殖民地支配以上に現地民に迷惑かけたよ。
今村均大将は、日清、北清、日露の頃と違い昭和になると
「しかるに時代がかわり、支那事変当初の指導者は、入城一番乗りを
きそわしめ、各部隊は、手間がとれ足手まといとなる捕虜や市民の
あつかいをいいかげんにし、いつでも敵の軍隊そのものは逸してしまい、
のみならず支那兵をして捕虜になることは、戦死と同様のことだと
観念させ、また荒らされた市民の恨みを買い、敵兵の抗戦意識と後方の
兵站線の不安を大きくし、進むことは進み得るが、いつまでたっても敵は
手をあげず、ついに長期戦にしてしまった。
　すなわち知る!　戦陣道徳。敵対する敵以外の者には、慈悲心をもって
接することが、迂遠のようで、じつは戦勝獲得の近道であることを…。」
と、昭和の軍隊は全体主義の軍隊で酷かったよ。ネット右翼らは、今村均
大将のインドネシアへの慈悲心を持った統治を賞賛するんじゃが、
今村均氏の日本帝国の軍隊の蛮行の部分はご都合主義で無視するけん
のう。
　あんたぁ、ヤスクニカルトのネット右翼御用達ブログだけで
妄想しよるようじゃつまらんよ。

>>297-299
扶余と違い穢は石棺ですし、チベット羌系とも似とります。
高句麗は夏家店直系の積石塚ですし、扶余の部族連合の
種族によって違う要素が強いことも考慮する必要がありますね。
モンゴル帝国以降に成立した集団のブリヤートは広顔系が多いとしても
狭顔系の人もおりますが、扶余あたりでは、ブリヤートやハルハよりも
チャハルやホルチンダウール族あたりの南ツングース系の混じった
近隣の集団に近かったと思いますね。まあ、扶余内部の部族によって
様々でしょうけど。
>>298-300
　扶余直系の伽耶木槨墓人は、広顔の北ツングースじゃのうて、
狭顔の南ツングース。扶余が部族連合でモンゴル・北ツングース的
広顔系を含むとしても、南下するに従い南ツングース狭顔の比率が
高うなるけんのう。
>>306
　日本は、古墳期以降の蛮族新興国家で北方のゲルマンと類似しても、
漢と同様のローマの旧文明国側たぁ違うよ。

じゃあ雲南のチベット系民族なんて濃いっていうレベルの容貌じゃないねこれは
http://misc.clzg.cn/site/200901/20/36300_1232463173ENA7.jpg

誤爆

>>310 >>297-299
>扶余と違い穢は石棺ですし、チベット羌系とも似とります。
--------------------------------------------------------
ブリャート考古学会によると石板墓文化の最も多い墳墓形式は方形石籬墓地、次が、方形を通路で連結する
前方後円墳、最後に四隅突出型墳丘墓ですから、この最多頻度の方形石籬墓地が日本では方形周溝墓に
なったものと見られます。
--------------------------------------------------------
>高句麗は夏家店直系の積石塚ですし、扶余の部族連合の種族によって違う要素が強いことも考慮
>する必要がありますね。
----------------------------
石棺墓它是用薄石板、襄砌在一起、構成墓室埋入地下、有的稱它爲「箱式石棺墓」。

這種石棺墓的形制、與大石蓋墓、大石棚有些相似、不過石棺墓的蓋石較小、壁石變薄、埋入地下。

從遼東半島已發現的撫順大夥房、遼陽二道河子、旅順後牧城駅、尹家村南河等石棺墓中、均出土了青銅短劍。

同樣的石棺墓在其他地方如唐山小官莊、吉林騷達溝、土城子、二道溝、雹神廟、赤峰紅山後等石棺墓中、
也出有青銅斧、刀、環、扣等銅器。

因此、石棺墓的年代屬于青銅時代、大部分是春秋戰國時期墓葬、要晩于石棚和大石蓋墓。
http://www.lvshunmuseum.org/win/xueshu_view.asp?id=39
----------------------------
つまり、箱式石棺墓は熱河、遼北、遼寧、吉林と塞外のブリャート領域を避けて分布するようですね。この地域には
箱式石棺墓より古層の積石塚がある。で、日本における古墳分布では積石塚部分で前方後円墳が発達している。
すると日本における前方後円墳と方墳系（四隅突出型墳丘墓、前方後方墳、方形周溝墓）の対立は満州における
塞内と塞外の関係がそのまま持ちこされているということができます。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>313
方形周溝墓は環濠集落に付随してますよ!!前方後円墳の側ではないでしょうか？
↓
LUNAMASK：2011/08/14(日) 09:41:49.62 ID:9LBAq2nK
�@神武族　前方後円墳に方形周溝墓、環濠集落の環濠を付けた。
�Aニギハヤヒ族　前方後円墳の竪穴構造を含む外観設計を担当し、次第に銅鐸に似せた。
�B安曇・白山族　玄室・二重口縁土器・特殊器台等石工、窯業部門を担当。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>313
前方後円墳を生み出したのは環濠集落・方形周溝墓の倭人[照葉樹林]ですね!!
↓
LUNAMASK：2011/09/28(水) 12:51:06.02 ID:m7SKIEcg
いちよ確認ですが
36の主語の倭人は、どう考えても鮮卑拓跋族ではないですね！！

36
＞つまり、倭人は石板墓文化の四隅突出型墳丘墓文化人の一部技術を活用しながらも
＞完全に独自の前方後円墳文化を創造し、これを全羅道方面にまでも適用した。
＞前期古墳文化は穢貊の四出道政策等も取り入れているが、多分に巴蜀呉越の文化も
＞取り入れた「大和」文化と呼べるものであった。

312>311
とすると「鮮卑拓跋族」でも「穢貊族」でもない倭人とは何のつもりですか？？＊↓
------------------------------------------------------------------------
O3-M122 　 　　　 6.60% 東夷
O3-LINE1 　　　 3.10% 楚
O2a-M95* 　 　　　 1.90% 蜀
倭[照葉樹林]　　　 11.60%　←＊これのつもりです。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>315
方形周溝墓は倭人[照葉樹林]によるもの
↓
LUNAMASK：2011/09/28(水) 13:54:59.22 ID:m7SKIEcg
316 そのとおりです。照葉樹林系と見られる方形周溝墓の周溝も踏襲しています。

>>314-316
ブリャートのは方形周石籬墓地、日本のは方形周溝墓です。ブリャートには当初エヴェンキのグラスコフ文化が
あったがそこには方形周石籬墓地はなかった。方形周石籬墓地は三足土器と共に中国から到来した。
それは殷周革命の頃で、日本にも同時期に青森に三足土器が到来、九州には支石墓、稲作が到来する。また、
日本同様ブリャートにはミャオ族が、また、ホロンバイルには越人が入っている。こうした環境下ブリャート人が日本に
渡来して環濠集落と共存することになると資材調達・建立に無理のある石板石籬等より現地人の環濠集落建設能力を
活用し、方形周溝墓を採用するのは極めて自然な成り行きでしょう。

>>314-316
O3-M122 6.60% 東夷→穢
O3-LINE1 　3.10% 楚→ミャオ族
O2a-M95* 　1.90% 蜀→越人
これらを倭人といったのでは。O3-M122については仰韶・戎も同じのようです。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>317
当初、方形周石籬墓地のなかったエヴェンキのグラスコフ文化に、ミャオ族や越人が
三足土器や方形周石籬墓地をもたらしたのなら
日本にもミャオ族や越人の倭人[照葉樹林]が方形周溝墓をもたらしたと考える方が
必然ではないでしょうか？

ブリャート人が日本に渡来するのは、日本で環濠集落・方形周溝墓が形成される以降でしょう

>>319 わぉ〜さん　この問題はわれわれの議論の上の考古学専門家の問題です。今後の研究に期待しましょう。
いずれにせよ、東アジアにおける建国の風潮はモンゴリア高原の牧畜農耕民から一元的に始まるという事実は
否定しがたいものがあります。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>320
これまで月光さんは「方形周溝墓」を外バイカル系穢貊文化と対峙する
南方夷越文化の範疇で整理されていたので指摘したまでです。
↓
LUNAMASK：2011/07/05(火) 16:31:05.65 ID:cfye8LWs
縄文後の三大列島移民：
�@弥生前・中期・夷越・方形周溝墓、松菊里型円型住居集団と石寨山銅鐸文化人
弥生時代の銅鐸の文様の源流について 東海大学　紀要文学部　末房由美子
http://www.hum.u-tokai.ac.jp/journal/no76/BUNGA76Y-02_15162.pdf
�A弥生後期・方形住居をもつ外バイカル系穢貊（ヤクート人を含む）・マジョリティー
�B応神朝夕月民・胡狄（五胡一六国）

月さんテン国いっちゃうよｗｗ

>>321 銅鐸民夷越領域に北夷ブリャートが進出、その地域に更に胡狄が降臨する。神武神話は夷越銅鐸民が胡狄を
招聘して大和が建国されたとする。こういうことですね。　

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>323
>>285
＞その後�@伽耶から入ってくるトゥーヴァ系を統率した天皇家古代羌が国譲りを迫り
＞一応、天孫を形成したが、すぐに�Aブリャートの崇神天皇が皇位を継承し
＞�B天孫は神功の子孫から再開する

�B秦氏が�@徐福の子孫とされる所以ですね!!

蚩尤は日本人かバイキングの事だろ

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ト、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ハ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ヘ: : :メ十キ: : : :メ--‐ "ノ　ペイチャオシィァンの
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／、:l＼__/　　ミサイルが飛ぶので
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ノ:|: : |: i　　　体力温存するでゲソ
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ノ .l: || : | i: :i: :＼
　　　　　　 モミ 、`nーノ:人: ト ＼:＼: ヽ　
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ト、: :
　　　　　　　　 （: : : :イ　　 V.....|: : :|　＼

>>311
雲南のチベット系の多くは、現地民の南方容貌で元来のチベット羌系の
北方的高顔・狭顔と違うよ。
>>313-317
満州においては、内モンゴル東南部、遼寧〜高句麗故地地域が積石塚
ですし、扶余系の木槨墓、穢系の石棺墓と集団構成に違いがあったと
思われます。
ほいから、ミャオや越ら南方系は北方に移住してませんし、
北方系が南下し現地南方系と混血度の問題です。満州に南方的形質なんか
ほとんどおらんのが現実ですね。
>>315
　照葉樹林系の南方容貌の渡来系はほとんどおらんよ。
倭人自体、北東アジアの北方形質か列島か朝鮮南部であれば縄文系の
容貌も含むけど、渡来南方系なんかほとんどおらんよ。
Y染色体は容貌を決める遺伝子じゃ無ぁし、ABO血液型同様、
モンゴロイドの日本人にもコーカソイドのドイツ人にもA型が多いだけの
ことじゃ。

>>327
＞朝鮮南部であれば縄文系の容貌も含む

朝鮮南部には縄文系はほとんど渡っていない

>>307
殷の支配下に遊牧民が居たことと殷が遊牧民の民族だったって
ことは全然違う。羌族との婚姻は政略的な異例であっても通例じゃない。

>>309
>国学も水戸学（朱子学）の影響で生まれたんよ。

あいまいな影響で全部を断ずるならば、戦国時代にキリスト教が
入ったから、その後の日本の思想はキリスト教の影響下にあると言うのか？

>　黄色人種であったけぇ、人種差別をお題目にしただけで、
>大正期は中国を恫喝する軍事成り上がり国家であったことを無視すなや。

差別され不平等条約を押し付けられる立場だからこそ、人種差別撤廃を
唱えることは理の当然だろう。それの何が悪いのか？
中国と対立したのは人種的差別からではなくゲオポリテックスからくる
国益上の戦略だろう。人種差別反対と国益上の争点は別次元の話なんだよ。

>　あんたぁ、ヤスクニカルトのネット右翼御用達ブログだけで
>妄想しよるようじゃつまらんよ。

見えない敵を十把一絡げにして被害妄想を膨らませてるおまえのほうがカルトの名にふさわしいぞ。

>>328
それは言い過ぎ
朝鮮半島において縄文系は今は消滅した、が正しい

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/黒曜石
＞佐賀県腰岳産の黒曜石に至っては、対馬海峡の向こう朝鮮半島南部の櫛形文土器時代の遺跡でも出土している。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/ヒスイ製勾玉
＞最新の化学組成の検査により朝鮮半島出土の勾玉が糸魚川周辺遺跡のものと同じ組成であることが判明し、
＞倭から朝鮮半島へ伝播した事が明らかとなった

韓国のYーD系の扱いも中国程じゃ無いが胡散臭いなw
朝鮮から犯罪者が列島に渡り土人を支配して日本創ったらしいからな。

>>324 >>323　>>285
＞その後�@伽耶から入ってくるトゥーヴァ系を統率した天皇家古代羌が国譲りを迫り
＞一応、天孫を形成したが、すぐに�Aブリャートの崇神天皇が皇位を継承し
＞�B天孫は神功の子孫から再開する
>�B秦氏が�@徐福の子孫とされる所以ですね!!
----------------------------------------
葦原中国平定�@天穂日命�A天稚彦�B武甕槌
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%91%A6%E5%8E%9F%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%B9%B3%E5%AE%9A
平原方形周溝墓は天孫系八咫鏡を出土する遺跡。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E5%8E%9F%E9%81%BA%E8%B7%A1
この方形周溝墓はその足跡の及ぶ上総・武蔵に方形周溝墓があることから武甕槌が築いたと考えられます。
他方、養老の地名に近い象鼻山古墳群は邑婁で武甕槌の遠征ルートの中心と考えられ、武甕槌は邑婁と見られます。
邑婁は佳木斯・アムール中流出自ですが、松菊里・検丹里経由南下しており、方形周溝墓集団には鉄斧等の
交易を通じで古くから入り込んでいたが、夫余においても次第に勢力を強める傾向にあり、これに合わせて日本でも
表舞台に登場したものと考えられます。崇神はイニエ・豚供養者ということで邑婁のプロファイルに合致します。また、
夫余とは違い万世一系に近い王統を維持する慣習を持っていたとされます。このブリャートから邑婁の時代の後で、
これまで�@天穂日命�A天稚彦を派遣して失敗を重ねてきた伽耶アルタイ系が入ってくるという筋書きではなかろうかと
思います。

>>327 >>313-317
>満州においては、内モンゴル東南部、遼寧〜高句麗故地地域が積石塚
>ですし、扶余系の木槨墓、穢系の石棺墓と集団構成に違いがあったと
>思われます。
>ほいから、ミャオや越ら南方系は北方に移住してませんし、
>北方系が南下し現地南方系と混血度の問題です。満州に南方的形質なんか
>ほとんどおらんのが現実ですね。
-----------------------------------------
Buryats (Karafet et al. 2002 via Tambets et al. 2004 and Hammer et al. 2005):
45/81 = 55.6% C3-M217(xC3c-M86)
4/81 = 4.9% C3c-M86
1/81 = 1.2% G-M201
1/81 = 1.2% J-12f2
23/81 = 28.4% N1c1
2/81 = 2.5% N1b
2/81 = 2.5% O3/-LINE1　　←これミャオ族
1/81 = 1.2% R1b (or possibly R1-M173(xR1a-SRY1532))
1/81 = 1.2% R1a
1/81 = 1.2% R-M207(xR1a, R1b) (or possibly R-M207(xR1-M173))

Daur (Xue et al. 2006):
2/39 = 5.1% Y*(xA, C, DE, J, K)
11/39 = 28.2% C3-M217(xC3c-M48)
1/39 = 2.6% C3c-M48
1/39 = 2.6% NO-M214(xN1-LLY22g, O-M175)
3/39 = 7.7% N1c1-M178
1/39 = 2.6% O-M175(xO1a-M119, O2-P31, O3-M122)
2/39 = 5.1% O1a-M119
1/39 = 2.6% O2*-P31(xO2a-M95, O2b-SRY+465)
6/39 = 15.4% O2a-M95(xO2a1-M88)　　←これオーストロアジア人
1/39 = 2.6% O2b*-SRY+465(xO2b1-47z)
1/39 = 2.6% O3*-M122
6/39 = 15.4% O3-M122+LY1(xM159, M7)
3/39 = 7.7% O3a3c1-M117

Buryatian(Jeffrey et al, 2001)
3/13 = 23.1% N-Tat
2/13 = 15.4% N-7C
6/13 = 46.1% O1a-M119　←これオーストロネシア人、華南、タイ
1/13 = 7.7% F-M89
1/13 = 7.7% C3c-M48
http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=4478

しかし、ここのループは果てしがないな。

そのうち時代が進むとホンマもんの中国も乗り込んで来そうだぜw

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　凉山の彜家(イカ)は
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　ホンマもんの中国人でゲソｗ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

怪しげな古代史のネットブログが氾濫しているけど、ここの連中
だろ？

ぐるぐる目玉模様と涼山イカ族が
古墳時代で結び付くとか
あやしげなのあった記憶が。。。

>>283
忘れとったが、イザベラ・バード女史の『日本奥地紀行』の東日本が
清潔か?
>>328-330
　現実に古墳期の礼安里41号墳にも縄文形質の人骨もあったし、
現代の韓国人にもエラの張った低顔の縄文系もおるよ。
本土日本人と韓国人に縄文系の比率に差は無ぁけんのう。だいたい
北方渡来系7〜8割、縄文系2〜3割程度よ。
古墳期の礼安里人骨は、ここでも>>56に提示しとるよ。
22 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/03/17(土) 23:30:22.55 ID:bCr4rsOz
>>6
縄文系は本土日本人だけじゃのうて朝鮮南部でも先住民じゃし。
伽耶は北方木槨墓人が支配した地域じゃが先住の現地の韓人、倭人の
古モンゴロイドもおったよ。
http://ds.gimhae.go.kr/sub/02_01_02.jsp
ここに礼安里の人骨から復元された伽耶の武人が出とるが、
上が12号墳の高顔、狭顔（高上顔）の北方新モンゴロイド。
下の方が41号墳のエラの張った広顔、団子鼻、広鼻（広低上顔）の
南方古モンゴロイド。
　それは、日本の北方渡来系新モンゴロイドと古モンゴロイドにも当て
はまる。
http://bbs.jinruisi.net/blog/%E7%B8%84%E6%96%87%E5%BC%A5%E7%94%9F%E4%BA%BA%E9%AA%A8.jpg
右の弥生人（北方渡来系）は、上の「高上顔」の人骨とそっくりで、
左の縄文人は、「広低上顔」の人骨とそっくりでエラの張った団子鼻と
思われる人骨。

>>329
　キリスト教は幕府から弾圧されたが、幕府は儒教朱子学を奨励したんよ。
日本の義理人情なんか儒教用語で、仏教やキリスト教じゃ無いけんのう。
朝鮮半島が儀礼・礼法の型から儒教解釈としたら、日本は文学的な精神の
儒教化の側面が強い。今でも日本人が韓国と違い美容整形を恥じる
親から貰うた身を傷つけることを恥じるは儒教の精神そのものじゃ。
まあ、日本でも実際は美容うけど整形の店が多いゆえ、したもんも多いん
じゃろけど日本人恥る部分は儒教の教えが韓国よりも、本場の中国よりも
強い部分があるね。
不平等条約人種差別撤廃をスローガンにしただけで、実際日本は当時
弱体化したアジアで差別しとったんじゃけぇ、主張の建前と現実の
侵略主義、現地民蔑視と矛盾しとったんよ。国益の為なら現地民を虐めて
もええじゃの通用せん屁理屈で欧米から（圧迫されたアジアからも）
日本軍、日本人の犯罪行為を指摘されたら、それで沈黙せざるえんよ。
ヤスクニ・カルトの加害者側の日本の史料を焼却して証拠が無いじゃの、
ナチス・ドイツの文書焼却隠蔽同様通用せんよ。
ほいで、ヤスクニ・カルトとあんたの主張はどこが違うんか?
>>333
>>327で「Y染色体は容貌を決める遺伝子じゃ無ぁし、ABO血液型同様、
モンゴロイドの日本人にもコーカソイドのドイツ人にもA型が多いだけの
ことじゃ。」と書いてますよ。特定の遺伝子が増えたり減ったりは歴史時代
を経て想定すべきですし、Y染色体のDE系統も人種にしてモンゴロイドから
コーカソイド、ネグロイドと様々ですし、共通項なんかありません。
月光仮面さんは、血液型A型の日本人は、B型の日本人よりA型のドイツ人に
人種や血統が近いと本気で考えておいでなんですか?

>>336
　涼山の彜族の被支配奴隷は漢人（中国人）系もおるけど、
支配層は元来牧畜民である黒彜のチベット羌系じゃ。

>>330
＞朝鮮半島において縄文系は今は消滅した

これなら異存はありません


>>339
×現代の韓国人にもエラの張った低顔の縄文系もおるよ
○現代の韓国にエラの張った低顔がおるよ

中国人、泰国人、緬国人など
これは国籍の話で民族名じゃないよな

漢族や漢人だと民族名だよな

渡来人は漢族系だと主張したいやつは
あいまいに中国人とか華僑とか使うとレスが
通じないってことだな

>>340 >>333　
>Y染色体のDE系統も人種にしてモンゴロイドから
>コーカソイド、ネグロイドと様々ですし、
その通り。更に、mtDNAというのもあります。が、欧州、亜細亜、米州というように大局を見ると人種差に表れています。

LUNAMASKさん
韓国人のY染色体の比率って(Karafet et al.)だけでしょうか？
他にあれば教えていただきたいのですが


朝鮮　(Karafet et al.)
O3　　38%
02b*　36%
C3　　11%
D1　　6%
O1　　3%

ミサイルしっぱい？

>>342
　>>339の礼安里41号墳の縄文形質の人骨と、日本列島の縄文人骨は、
低顔でエラの張った人骨で類似は明らかじゃに、まだ縄文系が
朝鮮半島で絶滅したじゃの大嘘吐きよるんは、現実逃避も甚だしい。
あんたぁ、妄想前提が事実より優先する可笑しな考えしよんじゃ
のう（笑）。
>>344
　mtDNAでは、古代の山東はコーカソイドですが、人骨からは
どう見てもモンゴロイドですからね。
地域の一部にコーカソイドに多い遺伝子が増えただけで、歴史時代を
通じて変わるわけですし、遺伝子がコーカソイドに近い時期があっても、
形質はモンゴロイドには変わり無いわけですよ。
　古代、中世の形質的には大雑把に欧州と違い、アジアとアメリカ大陸が
モンゴロイドで近いでしょう。その後のアメリカ大陸は大量移民時代で
変わりましたけど。

>>347
ホモは縄文人をどう定義してるん？

>>347 >>344
山東省コーカソイドmtDNAは欧州巨石文化地域から突帯文土器文化の急速東進、ホライゾン的拡大、により山東省、
遼東半島に支石墓、その変形として大石盖墓、遼寧式曲刃青銅短劍(琵琶型銅剣)をもたらし、紅山文化から遼東半島
に移動してきていた積石塚、疊唇筒形陶罐と結びつく。他方、同時に山東半島の東夷・石包丁、稲作文化、三足土器
文化は朝鮮半島東南部に移動、そこに九州縄文人・東北縄文人が到来しこれを東方に拡散。他方三足土器文化は
西團山文化、白金宝文化、外バイカル石板墓文化、日本津軽縄文文化へと流れる。この背後の動きが殷周革命で
あったと考えます。

>>345 ご参考まで
Han-Jun Jin ・ Kyoung-Don Kwak ・ Michael F. Hammer ・
Yutaka Nakahori ・ Toshikatsu Shinka ・ Ju-Won Lee ・
Feng Jin ・ Xuming Jia ・ Chris Tyler-Smith ・ Wook Kim
Y-chromosomal DNA haplogroups and their implications
for the dual origins of the Koreans
http://www.springerlink.com/content/b7c224nfknj90ncy/fulltext.pdf
Y chromosome homogeneity in the Korean population(2010) Soon Hee Kim, Myun Soo Han, Wook Kim and
Won Kim
http://www.investigativegenetics.com/content/2/1/10
http://www26.atwiki.jp/crescent_castle/pages/328.html

…ああ、八重山の染色体データがとにかく邪魔なんです。
これがためにあるべき古代史理論が構築できないのです。
だから染色体全否定するしかないのです。
苦しいかな、痛ましいかな…。

　　　　　　　　　　　　　 ,.　-‐ "￣￣｀ ､､　　
.　　　　　 　　　 　 　 ／ 　　　　　　　　 ＼＼
　　　　　　　　　 　／　　　　.　　　 　　　 　i　.ヽ
　　　　　 　　　　厶─ . :´￣￣￣｀: .、　 　ｉ 　 　.　
　　　　　　　 　/: : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ 　 |　 　 '．
　　　　　　　　 |;∧: :/.|.:/＼: : : :∧:_/ﾍ: : ､!＿＿,!
　　　　　　　 　 　 ∨: ﾚ┯┯＼;/┯┯Ｙ.: :＼|￣
　　　　　　　　　　　 |ﾊ　ヽﾉ　　　 ヽﾉ　i: : : : |　凉山の彜家(イカ)やカム地方、
　　　　　　　　　　 　l:八 　　､　　　 　 ﾊ ! ﾉ: | 　麗江納西族が北方形質なのも
　　　　　　　　　　 　|: : .＞ ._　ﾌ　　 イ :人.: :|　　とにかく邪魔なんでゲショ？
　　　　　　　　　 　　|: : :| ,ハ^,!　　.:i :│`　､: ＼

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　| 　>>341 凉山の彜家(イカ)は彜語が話せて
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　農村戸口なら少数民族認定されるでゲソ
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　一人っ子政策も緩和だった頃があったでゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

>>348
縄文人の定義云うて人種的にか、文化的か?
>>349
現実として、コーカソイドの人骨が山東の特に臨？であるんかどうか
ですよ。
DNAでは、
http://d.hatena.ne.jp/toshiyk/20061031/1162303566
「日本ではなく中国に関する調査だった。春秋戦国時代の有力国「斉」が
あった臨？という地域（山東半島の付け根）で、遺跡から2000年前（前漢
末期）と2500年前（春秋戦国時代中期）の遺跡の人骨からミトコンドリア
DNAを採取し、合わせて同地方の現代人からも採取した。その、同一地域の
三時代のミトコンドリアDNA分析結果を、ヨーロッパ・中央アジア・
東アジアの現代集団の採取結果からなる現代ミトコンドリアDNAマップの
上に重ねてみたという。当然、現在の臨？の住民の調査結果は、
東アジアのサンプルに重なった、それに対して、2000年前の採取結果は
現代中央アジアの集団に重なり、2500年前の採取結果にいたっては、
ヨーロッパの現代集団に接近した結果が得られたのだという。」
しかし人骨では、
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05toraijinn_no_kokyou_ha.html
「中国で知り合った人類学者・韓康信から山東省の臨？(りんし)という街の
研究所に日本の弥生時代に相当する年代の人骨が保管されているらしい、
というのである。
左の写真で視覚的に見ても、右の統計グラフで見ても土井ヶ浜人が山東省の
人骨によく似ていることが見て取れる。
　 松下らの概報によると、臨？人の頭骨計測値は、シベリア・モンゴルの
古代人グループからは遠くに位置し、渡来系弥生人とともに華北・東北部の
グループに属し、なかでも渡来系弥生人や安陽（下図参照）などの
青銅器時代人に最も近いと言う。」
どう見ても、北方系グループの新モンゴロイドでしょう。
まあ、山東臨？の全体じゃ無いし、断定出来ませんが、チベット羌系支配
の地である文献とは矛盾しませんがコーカソイドが多数派とは考えられ
ません。
　まあ、ここの下の方ブログはアバウトで、礼安里の人骨の縄文形質を
無視して、渡来系弥生人と似た人骨だけに還元する、酷い文脈も
ありますね（笑）。

>>349
>>354の続き。
　ほいから、下のブログの江南胡場人は、渡来系弥生人や山東の人骨ほど
高顔ではありませんし、歯のサイズも北方渡来系と違いますから、
江南でも北方渡来形質を確保した混血型に過ぎませんし、現代の江南人
の混血型で全体的に南方形質が目立つものを代表したもんでもありま
せんね。
　まあ、いずれにせよ漢代の山東人は、mtDNAに白人系の遺伝的要素が
強くとも、現代の山東人や現代日本人同様、モンゴロイドの北方グループ
な訳です。
　Yのような単一遺伝子と形質は一致しません。
YのD系チベット人の容貌が、D系アイヌ人よりO系の日本人に似て、
同じO系でも中国北部人と中国南部人の容貌人種が違いますからね。

>>354
人種と分布だな

>>354-355 >>349
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05toraijinn_no_kokyou_ha.html
土井が浜等はYDNA O3a3c-M134..10.40%ですね。

>>354-355 >>349　山東省リンシmtDNA
●2000年前の採取結果は現代中央アジアの集団に重なり、←これは日向地下式横穴墓同様、廬水胡。
●2500年前の採取結果にいたっては、ヨーロッパの現代集団に接近した結果が得られたのだという。←これが欧州巨石
文化人の末裔で、琵琶型銅剣、支石墓・大石盖墓を遼東半島に伝えたもの。

悲劇はどこからやってきたのか？
http://s6.zetaboards.com/man/topic/8656881/1/
Kansai region total
1/19 = 5.3% C1-M105

1/19 D2-M55(xD2a-M116.1)
2/19 D2a-M116.1(xD2a1-M125, D2a2-M151)
6/19 D2a1b-JST022457
9/19 = 47.4% D2

1/19 = 5.3% NO-M214(xN1a-M128, N1b-P43, N1c-Tat, O-M175)

2/19 O2b*-SRY465/JST022454(xO2b1-47z)
6/19 O2b1-47z
8/19 = 42.1% O2b

Chugoku region total
1/16 D2-M55(xD2a-M116.1)
1/16 D2a-M116.1(xD2a1-M125, D2a2-M151)
1/16 D2a1b-JST022457
3/16 = 18.8% D2 total

3/16 = 18.8% O1a-M119(xO1a1a-M101, O1a2-M50)

2/16 = 12.5% O2b*-SRY465/JST022454(xO2b1-47z)
3/16 = 18.8% O2b1-47z
5/16 = 31.3% O2b total

2/16 = 12.5% O3a3-JST021354(xO3a3b-M7, O3a3c-M134)
1/16 = 6.3% O3a3c1-M117(xO3a3c1a-M162)
2/16 = 12.5% O3a4-JST002611 [LINE1-]
5/16 = 31.3% O3 total

アイヌ人の血液型はB型が一番多い。
新潟県の胎内とはアイヌ語である。
確かに新潟県に米染色体ハプロタイプc3がある。

やはりアイヌ人は元はC3だったのだ。

佐賀県の二人に一人はD2(m55)である。
神戸(福原)にもD2m55はある。
しかし、東北地方にはない。

D2M55は松浦党(九州北部＋瀬戸内海＋神戸の海賊)。
アイヌは元はC3で瀬戸内海の海賊と混血して今のD2M55ばかりになった。

C3集団とD2系集団が混血すれば形質はC3系に喰われるよ。アイヌの今の形質は不自然。

　　　　　　／/ ., -‐──-- ､.|
　　　　 ／ ,'ﾞ／ : ;､: : : : ,ﾍl､: :|
　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　家盛さんは落馬で死んだけど
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|　　　本当は毒殺だっのでわなイカ？
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|　　　
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

アイヌは縄文時代人の極少数派の子孫でそれこそこっちは本当に
絶えずツングース漁労民の影響を受けてきたんだべや。

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　凉山の彜家(イカ)が愛でる花は
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　索瑪花（躑躅）でゲソｗ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~
http://www.tudou.com/programs/view/ztvF9rh5fqQ/
映像は菜の花であって、つつじではないでゲソ
「喝過喜酒」のくだりは、喜(xi3)ではなく緻(xi4)か血(xue4)に聞こえるでゲソ

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼ 　満洲や赫哲の南ツングースが
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ　　愛でるのは白蘭でゲソか？
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:　　　　　　　＞白馬もみじ民
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :
　　　　　　　　 （: : : :ｲ　　 V.....|: : :|　＼

>>356
　縄文形質は日本や朝鮮南部の先住民の原モンゴロイド人よ。
>>357-538
　単一遺伝標識だけじゃ根拠にならんでしょう。しかも土井ヶ浜の
古人骨からDNAを抽出出来んY染色体を、どう調べれるんですか?
誰が調べたんですか?
mtDNAと違い、人骨は、北方形質のモンゴロイドなんが現実ですし、
安易にコーカソイドに結びつけるんは、妄想になりますよ。
>>359-360
歴史時代を通じて単一遺伝標識は変わるけぇ、中世の松浦や瀬戸内も
新潟は現代じゃ遺伝子や血液型の頻度が変わっておる可能性が高い
んじゃに、不変前提なんか生物学カルトの世界にしか通じんよ。

>>362-365
家盛は、毒殺の可能性もあるけど、真実は解らんけぇ想像の世界に
なるよ。
満洲や赫哲の南ツングース系じゃけど、赫哲は北へ行くほどバイカル系
の容貌が増えるね。
白蘭の歌は、満州国の国策映画じゃ。まあ、南ツングースやチベット羌は
白色を好むけんのう。蘭でも白蘭の方が好みじゃろう。

>>366
＞縄文形質は日本や

ホモの日本感は独特だからな
何処から何処までを日本としてるか、地理的にもう少し詳しく頼みます

>>366 >>357-358
東北古民族と東夷が同族関係にあることを立証する材料は非常に多い。
●両地方の族称が顕著に対応している。
●双方に始祖卵生神話がある。
●鳥、犬、亀、竜崇拝。
●左衽　上前の衽(おくみ)が左手のほうへくるように重ねて着ること。「さじん」。
造船航海技術等々。
これは東夷が東北地区に大規模な民族移動を行った結果として東北地方の民族形成が行われたことを示してい る。
石器土器の共通特徴
1.石器製作　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石器的製造
2.卵殻黒陶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蛋殼�K陶
3.鳥型器物　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　器物造形‐擬鳥形
4.彩陶文様　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彩陶的風格　
習俗の共通特徴
1.頭骨変形　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　頭骨人工變形的習俗
2.礼　蹲居　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禮
3.樂器　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　楽器
4.亀甲・骨占い　　　　　　　　　　　　　　　　　　　龜卜、骨卜
5.弓矢　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弓箭
6.支石墓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石棚墓
7.動物殉葬　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　殉葬豬、狗、羊等家畜的習俗
李�ｺ山 撰 《東北師大學報：哲社版》，1995/04，91〜96頁
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/tyuugoku_kojinnkotu_iseki774.jpg
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/tyousennhanntou_hokubukyuusyuu_tizu.jpg
つまり、土井が浜人等は東夷。

>>366 >>357-358
>mtDNAと違い、人骨は、北方形質のモンゴロイドなんが現実ですし、
>安易にコーカソイドに結びつけるんは、妄想になりますよ。
ロシア筋によると、コーカソイドとしては、この殷周革命・東夷北上時
�@周についた官軍→パジリク・・・これはどうも月氏に結び付くようですね。
�A殷の賓客で都落ちをする賊軍→タガール・・・でこれが東胡の一翼を担うことになる。
この二派があるようですが、やがては新羅にも大月氏の文化が到来するので、匈奴崩壊後はさしたる対立はなく、
タガールの方は次第にキルギス等に融合するのかもしれません。

>>369 頭骨変形慣習 Skull Deformation Practices これについてはコーカソイド起源の慣習と見る方が
説得性があり、山東省の支石墓=ドルメン、動物殉葬等と合わせアンドローノヴォ文化からのコーカソイド
が持ち込んだものと考えた方が通る。
Zivko Voinikov　
THE PHENOMENON OF ARTIFICIAL SKULL DEFORMATION in the Proto-Bulgarians
http://turan.info/forum/showthread.php?s=6005a5c71ee8d942fa5a701d581947e9&p=125709

「東アジアにも事例はあり、日本の弥生時代終末期（3世紀）において限定的ではあるが、確認されている。鹿児島県
南種子町所在の史跡「広田遺跡」出土の人骨である。墳丘墓や古墳はなく、海岸砂丘に造られた墓地であり、第一次
調査（1957年から59年）では、157体の人骨が確認されている。広田人は、北部九州の弥生人と比較しても低身長で
あり、男性でも平均154センチ、女性で平均が143センチである（北部九州の弥生人は、男性で平均163センチ、女性で
152センチ）。日本全国でも類例がない特異な習俗を有しており、上顎の側切歯を一本だけ抜歯していたり、後頭部が
偏平である。いわゆる絶壁頭と呼ばれるものであり、広田遺跡で出土する頭蓋骨の後頭部の全てが扁平であること
から、意図的に頭蓋骨を変形させる習俗があったと考えられており、日本列島では広田人以外に例がなく、大きな特徴
となっている。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A0%AD%E8%93%8B%E5%A4%89%E5%BD%A2
↑これはおそらく「浙南石棚墓群」←この方面から渡来した越人集団で、このドルメン・巨石文化は殷に参入した
コーカソイドの持ち込んだものであろう。↓
分布於浙江省温州地區瑞安棋盤山、平陽龍山頭及蒼南桐橋，已確定的有13處，屬中國商周時代（公元前17世紀〜
前256年）的奴隸主墓葬群。穹掘始於1993年，出土了大量的印紋硬陶罐、原始�K瓷、原始青瓷、紡輪及各種青銅禮器
等商周時期陪葬物品。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B5%99%E5%8D%97%E7%9F%B3%E6%A3%9A%E5%A2%93%E7%BE%A4

>>366 >>357-358
>単一遺伝標識だけじゃ根拠にならんでしょう。しかも土井ヶ浜の
>古人骨からDNAを抽出出来んY染色体を、どう調べれるんですか?
>誰が調べたんですか?
YDNAと形質については、これを参照→　http://www1.parkcity.ne.jp/garapagos/14.htm
で、近隣各国とこういう↓枠組みで比較してみることです。
日本人のYDNAハプログループ
|-------------------------------------------------------------|
|旧石器時代 |
|-------------------------------------------------------------|
|C1-M8 | 5.4% | |
|-------------------------------------------------------------|
|縄文時代 |
|-------------------------------------------------------------|
|D2-P37.1* | 3.9% | |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|D2a-M116.1 | 16.6% | |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|D2a1-M125* | 12.0% | |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|D2a1a-P42 | 2.3% | |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|O3-M122* | 6.6% | |
|-------------------------------------------------------------|
|弥生時代 |
|-------------------------------------------------------------|
|O3a3-LINE1 　　| 3.1% |　 　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|O2a-M95* 　 | 1.9% |　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|O2b-SRY | 7.7% | |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|Ob21-47z | 22.0%|　 |
|-------------------------------------------------------------|
|古墳時代 |
|-------------------------------------------------------------|
|O3a3c-M134 | 10.4%|　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|NO-M214* | 2.3%|　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|N1-LLY22g* | 1.2%|　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|N1c1-M178 | 0.4%|　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|C3-217* | 1.9%| |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|C3c-M86 | 1.2%|　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|Q-P36 | 0.4%|　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|R-M207 | 0.4%|　 |
|-------------------------|-------|---------------------------|
|I-P19 | 0.4%|　 |
|-------------------------------------------------------------|

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>373
>>332
方形周溝墓は弥生中期中頃には南関東に到達しているので、起源が邑婁の可能性は低いのでは？？

C3c-M86......1.20% 邑婁　これも低頭広顔種族でしょう

　　　　　　　　　　　　　　　　, ---───‐-‐､､
　　　　　　　　　　　 　 　 ／　　 　　　　　　　　 ヽ＼
　　　　　　　　　　　　／.'　　　　　　　　　　　　　　ヽ ＼
.　　　　　　　 　 　 . '　/ 　 　 _. . -──‐- . _　　　　 .　ヽ
　　　　　 　 　 　 / 　.'　 , . :´: : : : : : : : : : : : : ｀: . 、　l　　ﾞ.
　　　　　　　　　/　　i ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ l　　 ﾞ.
　　 　 　 　 　 /　　 / : : : : : l :/＼: : : : : : /|: :|: : : : : : ..　　 ﾞ.
　　　　　 　 　 ＼_ / : : : : : __V, -‐＼: :｀メ､_Vﾊ: : : : : : :.　／
.　　　　 　 　 　 　 |: : : : : : :〃ん:ﾊ 　｀´ ん:ﾊヽ !: : : : : : |´
　　　　　　　　　　 'ヘ: : : : /{　ﾏィｿ 　 　 ﾏィｿ .| !: : : ／｀　>>367
　　　 　 　 　 　 　 　 |＼:∧ ,,,　　 　 ,　　 　 ,,, ﾊ|‐'´:!　　　イカ墨のような真っ黒い
　　　　　　　　 　 　_ノ: : i: l: :.　　　　　　　　 u {: :{ : : :＼　　おべべのは日本には来て
　　　　　　　　　 ／: : ／: :! : |＞_._⊆ﾆ⊇_,_イﾊ : ＼ヽ : :＼　　ないのでゲソか？
　　　　　　　　 .: : : ／': : ﾘ: :〃￣iフﾉﾛ<.7二_》. ＼: :ヽ: :iヽ: ヽ
　　　　　　　　 {: : (　{: ／: / ﾞ=＝´ｧ〈　〉､｀ 7´　 /lヽ: :ヽ｝ ): : )
　　　　　 　 　 〈: :〈　 {: : :ハ　　l. 〃 ∨��./ 　 /: |　!: : |　〉 : 〉

　　　　　　　　　　 　 /⌒'"⌒￣`ヽ　　 r'"　　　　 　 .r=ｧ　　|
　　　　　　　　　　 ,;f　　　　　　　　ヽ 　l　　r=-　　　; "　 　/
　　　　　　　　　　i:　　　　　　　　　　 )　ヽ'、`:　.ｰ=‐',　 　 ﾉ
　　　　　　　　　 r'"　　　　 　 .r=ｧ　　|　　　.、　　　`　　　 /　　　　　 /⌒'"`ヽ
　 　　　　　　　　l　　r=-　　　　 　 　/　　　　ヽ;:`､　 ＿,ノ　　　　　 ,;f　　　　　ヽ 　
　　　　　　　　　　ヽ'、　　.ｰ=‐',　 　 ﾉ　　　 　 　 ￣　　　　　　　　i:　　　　　　　 )　
　　　　　　　　　　　　.、　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 r'"　　　 .r=ｧ　　|
　 /⌒'"⌒￣`ヽ　　　ヽ､_　 ＿,ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　l　　r=-　　　 　/
,;f　　r=-　　　　ヽ 　　 　　￣　　　　　　　　　　 /⌒'"⌒￣ `ヽ　ヽ'、　　.ｰ=‐',　 ﾉ
i:　　　　　　　　　　 )　　　　　　　　　　　　　　　 ,;f　　　　　　　`"ヽ 　.、　　　　 /
r'"　　　　 　 .r=ｧ　　|　　　　　　　　　　　　　　　i:　　　　　　;::　　　`)　 ヽ､_　,ノ
l　　r=-　　　　 　 　/　　　　　　　　　　　　　　 r'"　　　　 ;:;:r=ｧ　　|　　　　￣
　ヽ.ｰ=‐',　　　　 　 ﾉ 　　　　　　　　　　　　　　l　　r=-;:;;;　 　 　/
　　　.、　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　ヽ'、　　.ｰ=‐', 　 ﾉ
　　　　ヽ､_　 ＿,ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　.、　　　;;:;　 /
　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ､_　 ＿,ノ
　　　　　　　 ￣
　　 　 　 　, :´:゜: : :｀ヽ　　 / : : :| :ﾊ : : : : : : : ＼
　　　　　_　 '-‐…‐ ､: : :ﾟ,　,': : :／K　∨ : : : : : : : :＼
,.　‐　¨ 　　　　　　 ,ﾉ: : : }ノ.:／≠ミ､ヽヽ;／V } : : : ､ ',　　
　　　　　　 　 ,｡＜:_;_;_,xく:／|u　　　｀　｀ 二´V: : : : ﾊﾉ　　　時空が歪むでゲソ
'.　　　｀ヽ,．'´　 } : : { ( {/ : /　 , -‐- 、 ' ⌒/: : : : /: }
　.　 　 　 ＼　 /: : :人.;' : :/ ／´￣￣｀ヽ,　｛、: : /: :/ ＼
　 ':, 　 　 　 ＼ : : : ／ : :/ .′　　　　　/　 小;／:／　 　 ＼
　　丶　　 　 　 ＼/ : : : ;'|＼　　　　 ／ , ｲ ;斤''´　＼　　 　 ＼
　　 　 ､　　　 　 /: : : : /ﾉ　 ｀'ｰ-r‐=ｧ彡 : :| :|　　 ,,　"￣ 　 　 ）
　 　 /: :＼　　 /: : : : /爪ﾄ､.,_　　{ｎ〜ｎl: : :l斗 ''"　　　　　　／
　　/: : : : /＼/: : : : / l | 丶＼ヽ'^l l　 l | : : ＼　　　　 ,.　 '´
　/: : : : :/ : :/: : : : ∧ l |　　＼＼ | |　 l l＼ : : ＼r:≦

>>368
　縄文形質は、>>339の半島礼安里41号と日本列島の縄文人の人骨の
類似から明らか。日本が何処から何処まで云うても
現代の日本云うたら、異民族のアイヌ民族や琉球民族も日本国に
決まっとろうに。国家や民族成立以前の縄文系は日本列島だけじゃのうて
朝鮮南部も含まれる。朝鮮北部は新石器の人骨から北方渡来形質で、
縄文形質の人骨は確認しとらんよ。
>>369-370及び>>371-372
　東夷は、河北、山東の沿岸部〜満州ですから東北アジア系北方民族
ですよ。
　月氏は、イラン系説、トルコ系説、チベット羌説とありますけど、
遊牧民は各部族集団の連合ですから、月氏の人種概念は混合に近かった
でしょう。遊牧集団で東へ移った集団はモンゴロイドがほとんどじゃ
ないですか。文献として羯族にコーカソイドの容貌がおっても、珍しい
故の記述ですし、多数派とは思えませんね。古キルギスのイェニセーあたり
は、コーカソイドが増えますけど。
　頭蓋骨を変形させる習俗は辰韓にもありますね。「兒生 便似石壓其頭
今辰韓人皆褊頭」後天的に短頭にさせる習俗です。

北の将軍様が対中国で遺言遺されてる。深く考えんとな馬さん。

>>373
現代人から古代も遺伝子は不変云う概念は成立せんでしょう。
遺伝子浮動から単一の標識じゃ根拠になりません。
>>374
　低頭たぁ、どがぁな頭の形なんか?（笑）。文献的にユウ婁は、扶余と
容貌は似て言語が違うんじゃが、ユウ婁は北朝鮮の新石器人なら
広顔と思えんし、靺鞨の南下現象なら広顔の可能性もあるよ。
オホーツク人は広顔系じゃったが離れとるけぇのう。
>>367
　南ツングースは白色好みじゃし、チベット、モンゴル、朝鮮、日本も
同様じゃ。
http://www.searchnavi.com/~hp/chosenzoku/news3/060609.htm
　会寧府と白城の伝説
「女真族は白を好むだけではなく崇拝までしたと言う。 城内の建築物は
灰白色が主で、民の着る服も白色だったし女真族の戦士たちも白い兜など
を使った。 だから上京会寧府は白城とも呼んだ。」
http://nierika.web.infoseek.co.jp/blackandwhite.htm
　白い人と黒い人
「中国西南のチベット・ビルマ語族が白の系統と黒の系統に二分される
傾向があることに私は以前から関心を抱いてきた。レヴィ・ストロースが
『構造人類学』のなかで詳述した双分組織と似たような現象なのだろうか。
白系と黒系に民族が分かれるだけでなく、四川大涼山イ族のように
部落の中で白系と黒系に分かれる場合もある。もともとは少数の黒イが
多数の白イを支配していた。」
　黒色信仰
「白色信仰と比べると、黒色信仰ははるかに少ない。前述のように、
ナ（黒）を民族名に含むナシ族でさえ、白色信仰の面が強い。
あるいはカラキタイ（西遼）やカラハン朝など中央アジアの遊牧民族王朝が
好んだカラ（黒 qara）という語と同様、色そのものより、黒の力強さが
好まれたのかもしれない。ナシ族は、ナは黒ではなく「偉大なる」と
いう意味だと強調する。チベット族、とくに四川省アバ州北部から
甘粛省にかけて分布する遊牧民は、ヤクの毛を編んだ黒のテントを
その黒さゆえに偏重しているが。
　イ族のなかでも黒イは、衣装や頭飾に黒を用いる。黒イ社会では男性
だけでなく、女性も黒尽くめのいでたちをし、それにカラフルな
花模様の刺繍を入れる。ラフ族のラフナ（ナは黒）やナシ族、ハニ族、
リス族の一部もまた黒装束を好む。
　イ族の間で広く流布する創世史詩「レオテイ」によれば、文化英雄
ツグアルは、黒い鷹だという。イ族の一部はまた、黒の虎をトーテムと
する。イ族は儀礼で捧げる犠牲のヒツジやブタも黒色を好む。儀礼を
執り行うピモも黒尽くめの格好である。
　白と黒の神話
「白と黒の対立（最終的にかならず白が勝つ）の話が容易に受け入れられ
たのには、上述の羌族の白神と黒神の対立のような伝説が流布していた
ことが大きいだろう。白色信仰の民族にとってこの種の神話は利用価値が
高かったといえる。
　それにしても、プミ族（白）とナシ族（黒）の対立では黒側であった
ナシ族が、白側の勝利する神話を重んじるというのも、妙といえば妙で
ある。おそらく黒側に与するのと黒色信仰とは違う話なのだろう。
レヴィ・ストロースの用語を借りるなら、チベット・ビルマ語族全体に
双分制のようなものがあり、白と黒に二分されたのである。」
　基本的に羌系でも聖色として白色信仰が強い。黒色信仰の方は、
黒は力強さの武闘のイメージの面が強いね。

>>377
なんかよく分からん
ホモが考える縄文人の分布域を聞いてるだけだから地理的に答えてくれるだけでいい

>>374 >>373　>>332
方形周溝墓は弥生中期中頃には南関東に到達しているので、起源が邑婁の可能性は低いのでは？？
http://www.asahi-net.or.jp/~iy4t-ngc/shellhp/asahi/asakiso/ogatahs/ogatahs.html
ブリャート学会でも方墳を中国起源としています。中国起源の方墳が各種に変形しながらブリャート、邑婁、日本へと
拡散したんでしょう。
C3c-M86......1.20% 邑婁　>これも低頭広顔種族でしょう
↓こんな顔のようです。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/Puyi-Manchukuo.jpg 愛新覚羅溥儀　ラストエンペラー

>>377 >>369-372　概了解。
>>379 >>373
>現代人から古代も遺伝子は不変云う概念は成立せんでしょう。
>遺伝子浮動(創始者効果・ボトルネック)から単一の標識じゃ根拠になりません。
浮動の起こるのはD*>D2 O2b*>O2b/O2b1等の数千年に一度の突然変異と創始者効果乃至は
ボトルネックであり、逆に、現代人も古代も遺伝子はこの枠内で不変という概念が成立します。

　　　　　　　　　　　　　,.．."¨　　　　　　　　　　　 ＼＼
　　　　　　　　　 　 _／　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ヽ ＼
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　 　 　 　 　 ／/　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 i. 　＼　
　　　 　 　 /　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |　　　＼
.　　　　　 /　/　 　 　 _,, ． -‐‐‐-　．.._　　　　 　 　 　 　 |　　　 　＼
　　　　　/　/　 ,.．≦:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :≧. 、　 　 　 　 　 !　 　 　 　 〉
. 　 　 　 ＼|／: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::ﾞ .､　　 　 　 |　 　　　 /
. 　 　 　 ／:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: : :ヽ　 　 　 !　 　 .／
.　　　 ／:: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: : :＼　　 ｌ　 ／　
　　.／: :: :: :: :/!: :/＼:: :: :: :: :: :: :::／ﾞl:: :: :: :: :: :: :: :: ::: ::＼ /／l　
　∠_:: :: :: :: :/ .!/ !　!.＼:: :: :: ::／ .| 　ﾞl: :l:: :: :: :: :: :: :: :: :: :＼　!　
　　　l::::: :::::/ГＴт┼ ! ＼_／　|　!　! ∨＼:: :: :: :: :: :: ::: ::: :::V
.　 　 i::::::::/::ｉ.!　l. .|　|　|　|　| ГＴтт┼┼i, : : :: :: :: :: :: :: :: :i　　>>379
　　　 i::::/l: : ｉ ‐┰─‐　　　　　　　　　　　　 i、:: :: :: :/A: ::i:: :::|　　＞白色信仰と比べると、黒色信仰ははるかに少ない
.　　　 i/　!:: :| ｀ --‐‐　　　　　　‐┰──　 ｌi:: :: :: :/;　}∨:: :: |
　 　 　 　 !:: :} 　 　 　 　 　 　 　 ゛ ‐--‐　　.|:!:: ::／　）ﾘ : : : : |　　もともと少数派でゲソか。。。
　　　　 　 |::::{　　　　　　　　　　　　　　　　　l::∨::|_シﾝ´:| : : :: |
　　　　　　|: :丶　　　　 '　　 　 　 　 　 　 　 !:: : : |:: l´:: ::|:: :: :: |　
.　　　　 　 |:: :: :｀i､　 　ι_　　　　　　 　 　 ,|:: : : :|:: |:: :: :|:: :: :: |　
　　　 　 　 |:: :: :: | ≧ｧ ＿￣`　　 　_, ．＜ |: : :: :i‐-､ : : |: : : : |

>>380
　縄文人の形質的分布なら朝鮮南部も入る云うとるじゃないか。
あんたの質問が明快じゃ無いんよ。
>>381-382
溥儀さんのどこが広顔なんですか?（笑）高顔、狭顔ですよ。
広顔たぁ、顔面が横に広い顔のことで、今まで何も理解せずに、
わぉ〜氏と共に妄想しょったんですか?
　>>69でも引用したでしょうに。
「尾本恵一氏「免疫ブログリンという一種類の遺伝標識でもって
日本人の起源を言うのは、昔、血液型で古畑先生が、やはり日本人の
血液型を調べると東ヨーロッパへ行ってしまうという話で困ったことが
おありになるのです。
やはり一種類の遺伝標識だけでは問題がある。起源をずばり一言で
言うのは気をつけたほうがいいのではないかと思っております」
　埴原和郎「私も形態学の立場から尾本さんと同じように考えています。
形態学的に言いますと、日本人の中にブリアート的な顔をもつ人はあまり
いないのです。それから、遺伝子も昨日尾本さんが言われたように、
いろんな標識によって少しずつ分布の仕方が違うわけです。
　標識遺伝子など一つだけたどると、ブリアートの遺伝子だけ変わらない
という証明は何もないのです。日本人の遺伝子も変化し、ブリアートの
遺伝子も変化するのであれば、系統関係はわからないということにな
ります。そのために尾本さんは、たくさんの遺伝子を検査して説を
立てておられるわけで、松本先生のお仕事は非常に立派ではありますが、
それだけをもって日本人の起源とか、系統関係を論ずるというのはかなり
勇敢だなという感じがいたしました。」と。
　まあ、考古学板のYカルト信者らにしても、一種類の遺伝標識だけで
妄想し、多面的複合的考察する視点が全く無ぁけぇ愚かななもんじゃ。 」
　つまり、Y染色体研究の生物学者が現代の推測で数千年に一度の
突然変異云うんも机上の空論ですし、埴原和郎氏が云われるよう、
「変わらない」という証明なんか無ぁわけです。不変云う概念なんか
あり得ませんね。
>>383
黒色信仰は、白色信仰集団から分れて、あるいは郷里から追われて、
新天地の征服者となる時、郷里の高貴な白色なら、悪魔的力強さで
征服、遠征しょうと云う意識が強かったんじゃないか。
　モンゴルーツングース系のキタイ（契丹）も、西方の中央アジアを
征服した連中は、カラ・キタイ（黒契丹）じゃし、黒彜も白信仰の羌族から
分れ、農耕地域を侵攻すると黒が強調されるよっになったんかも知れんね。

>>384
朝鮮南部は何度もかいてるから分かってる
それ以外を聞いてる
たんに日本では後からその時代そこは日本ではないとか言い出すだろ
だから地理的に聞いてる
特に北限、南限を書いてくれよ

映画ラストエンペラーを
演じていた俳優さんは
北部中国人ちゃうぞ

>>384
くせえんだよホモ牛

もう聞きあきたわ似非原爆症野郎

>>384 >>381-382
麻雀の牌に瑕疵がつくことと手の内が変化することは区別する必要があります。古代ブリャートと弥生日本は同じような
手の内であったということを雀牌の瑕疵の問題で論じてはいけないということです。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>388
青牛さん説でも北方ツングースの古代ブリャートは弥生時代の日本列島に到達していない
という話なんですが

>>389 模範解答↓
「わが国の多鈕細文鏡副葬の時期は、弥生中期初頭頃とされており、これらを主として天孫族が朝鮮半島からもたらし
たとしたら、その渡来時期は弥生中期頃ということになる。」
「関連する山崎仁礼男氏の記述を引用させていただくと、「これらの諸家−形質人類学・言語学・照葉樹林帯論者・文化
人類学−の見解は、いずれも、古冢（弥生）期に朝鮮半島からツングース系の相当の渡来人が来て、日本文化に「何か
が起こった」ことは確実な史実としているのです。しかし、肝心の古代史学・考古学では、この様子が皆無なのです」
ということになる（『新・騎馬民族征服王朝説』）。このような差異や間隙について、古代史学・考古学が埋める努力を
怠っているといえるのではなかろうか。
　なお、弥生期の段階で半島から渡来してきた民族がいた場合には、それが東夷ないしツングース族と同系であって
も騎馬民族化していたこと（さらには、騎馬部隊で到来したこと）は、きわめて考え難いことである＊36。」
http://enjoy.pial.jp/~kokigi/kodaisi/kibaminzoku/kibaminzoku2.htm

天孫は夏家店下層から商に入り、夏家店上層に帰還する。
「有人認爲,西周初年,周成王營建洛邑之後召開諸侯大會,參加會議的東北高夷*是高句麗族之源。
也有學者根據高句麗王族出自北扶余,而將夫余説成是高句麗的族源。還有學者根據先商出自幽燕之地,當大部分
商人入主中原之後,余部留在東北,成爲東北少數民族的祖先,也就是成了高句麗人之源。
無論高句麗出自穢貊、高夷、扶余,還是商人,都是古代東北民族,因此,認爲高句麗是東北的古代民族是沒有何
[shenmo]問題的。」
http://www.bioon.com/popular/Nature/loseculture/200407/54716.html
天孫が商から帰還した後一部は白金宝、石板墓、Shiver文化等に入るが、後にすれらが「林木中百姓」となると考え
ます。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>390
同じホームページからの天孫族に関する抜粋
http://enjoy.pial.jp/~kokigi/kodaisi/joukosi-nagare.htm
「中国東北地方の遼西地方を原住地として、朝鮮半島を経、その南部（安羅〔咸安・ハムアン〕あたりか）
を根拠として紀元一世紀代頃に日本列島に到来した種族がいた。
鉄器文化や鳥トーテミズムをもち、支石墓や後期の朝鮮式無文土器にも関係したとみられる。
古代朝鮮の箕子朝鮮、扶余・高句麗や百済・新羅、あるいは渤海を建国した部族とも同族の可能性が強く
「天孫族」（てんそんぞく）と呼んでおく」

「この種族の源流は、中国古代の周・殷・羌族などの東夷系に通じており、箕子朝鮮の王族ないし
扶余王族の流れとしてよさそうである。地域的には、朝鮮半島南部の伽耶（とくに安羅）→
忠清南道北部→中国の遼西→山西省南部、さらにはその遠い源としては西域まで遡る可能性がある。
また、西域から四川省に進出し、古代三星堆文明を築いた種族も同族とみられる」

「天孫族」が中国古代の周・殷・羌族などの東夷系であり、西域から四川省に進出し、
古代三星堆文明を築いた種族も同族ということは、まさしく>>332の
「�@伽耶から入ってくるトゥーヴァ系を統率した天皇家古代羌」のことであり、
�Aの古代ブリャートを源流とする夫余・邑婁とは異なる種族ではないでしょうか！？

>>384
.　 　 　 　　　　／　　　 /　　 　 _,,. 　 ....,,,__　　　　ヽ　　　＼l　　余　　そ
　　　　　　　／　　　　/　 ,.ィ:´ : : : : : : : ::.: : :＞.､　　V　　　 l　　計　　う
　　　 　　 ,.'　　 　 　 ,' ／: : : /: ﾄ; : : : : .: ﾊ: : : : ;＼　V 　　 l　　侵　　言
　　 　 　　＼　　　　／: : :i : /::/　V: : : : :/ V: i､: : : :ヽ', 　　 l　　略　　わ
　　　　　　. 　＼　 /: : : : :!:/ V　　 V: : :/ 　 V l_L: .:::.: V　/.l　　し　　 れ
　　　　　　 . 　　｀Y: : : :/ ｌ/─--.,,_　∨ｗ--ｰｰヾ'; :::::;､.:V.　l　　た　　 る
　　　　　　　　　　ﾚ＾i､:/: ｌ ,┳.━┳｀ 　 ´┯━┳‐,: : /l:/　 l　　 く　 　と
　　　　　　　　　　/ :l: ｉ: : l　.ﾄｲzj´}　. ::: .　んｨ´:}　’V、: : l　 l　　な
.　　　　　　　　　/: : : V: : !　ヽ辷ｿ:::::::::::::::弋z｡ソ l: : ｌﾉ: : :l ＜　　る
.　　　　　　　　 /: : /: :l: : i.　　　　　　' 　 　 　 　 i: : l: : : : :l 　 l　　で
　　　　 　　　/,.---,‐‐l: : l　　　tｰ------‐っ 　 l: : i:'r‐‐--,,.　ヽ　ゲ
　　　　　　　/´ 　　ヽ｀l: ; ;l丶、　｀‐- 　 -‐´ ,. '. l: : i/　 　 　｀ヽヽ ソ
　　　　 　　l　 　　 　　l: : :l, ヽ、 ~　‐--‐ .' " / /l: : l 　　 　　　 l ￣￣
. 　　　　　 l´/⌒ヽ、/⌒`i:　ヽ　 　　　 　 　 / / l: : l 　　,-- 、 　l : 　　ぅ
. 　　　　 /⌒|　　|:.l |__ ﾉ .l ヽ,ゝ‐--,　　─'/ / 　l: : l 　/ _,,__ﾉ .／⌒`l　 っ
　 　　 　.l 　 lヽ__ﾉ ヽﾉ __ l　　＼＼　　 　 / / 　 l: : :l/ 　 / ／ .ヽ___/　　 ﾍ
　.　 　 　l　 ヽﾞ　　｀´　 　 ヽ,__　ヽ ヽ　　/ / 　　 l: : /　　ι´　 ／＿　　 　っ
　　　　　 >‐ ' 　　／　_　 (　 ｀ｌ.　 ヾヽ／／　 _、l／　 ﾞ´　　 ﾞ´　　,　ヽ　　　　ﾍ
　　　 　 (　 ＼ ／　　/　　ﾉ 　 l　　　｀´　　 /　 ｀´ )、　＼　 　 ｀( 　 ﾉ
　　　　　,＼__/　　　 l.　 ´　　/ 　　　　　　　ヽ. ｀'く　ヽ　　ヽ　 　´, ﾞ´ l
　　　　 /: : : : ヽ＿ ＿　＿ ノヽ　　　 　 　 　 ,ヽ　　 　　　　　　　(＿ノ
.　　　　l : : : : : : : : : : : : : : : :l　 　 /　 l　　 　l: :ヽ＿＿＿　　 ノ´ヽ ｌ

いい加減一人二役も疲れるだろうにw

　　／¨＞、
　厶／ｗｗゝ
↓ﾉﾘ= ﾟ ヮﾟハ
　（　　　　） 　渡来人は凉山彜家でゲソ
　｜ ｜　|　　　
　〈＿フ__フ


　 ミ ⌒ 彡
　( ；｀Д´) 　あ…　
　（　　　　）ﾎﾟﾛ　　　 　／¨＞、
　｜ ｜　|　　ヽヽ　 厶／ｗｗゝ
　（_＿ﾌ＿フ　=↓ﾉﾘ ﾟ ヮﾟハ

>>385
　北限、南限区分もここから確実に違う境界は無あよ。
イヌイットがシベリアのモンゴイドにネィティブアメリカン先住民の
要素が観られるように。縄文系の典型のアイヌ人でも道南は近代から
和人の影響が人骨にも観られるし、現代アイヌ人の形質も混血で
渡来和人化しつつある。アイヌ古モンゴロイド的要素ならニブヒ人ら
アムール・サハリ型に髯の発達が観られるが、全体の容貌は新モンゴロイド
でカムチャッカは、小鼻のある広い鼻は、アイヌ人の立体的な高鼻より、
本土日本和人や沖縄の縄文形質の強い型に観られ、また中国江南以南に
観られる型であるし、部分的パーツの近隣だけじゃのう遠地類似も
あるけぇのう。典型的な北方新モンゴロイドのバイカル型と原モンゴイド
は、離れとるけど、中間地域は徐々に推移して行くけんのう。
　南でも沖縄と台湾の越系移民の台湾人やポリネシアンの台湾先住民は、
原モンゴロイド要素が強いことで共通するが、沖縄の方が現代では
歴史時代に九州からの北方渡来形質の影響が強いし、古代
同じ原モンゴロイドでも、沖縄は、低い顔でも下顎がやや細い太古の港川人
よりも、本土縄文系のようにエラの張った四角顔で、原モンゴロイド
の南方形質でも違うけぇのう。じゃけぇ、原モンゴイド全体じゃのうて、
縄文系としての範囲は日本列島と朝鮮南部までと、わしゃ云うとるんよ。
先史の朝鮮の櫛目文土器、縄文土器グループじゃろう思うけど、
櫛目文土器がシベリア・ウラル北欧東部まで分布し、
縄文文化もモンゴル・西満州の先紅山文化の影響を受けとることから、
縄文形質は南方より北方の原モンゴロイドの可能性もありうるが、
先史人骨データが無あけぇ、今の処朝鮮南部〜日本列島地域と
しとくよ。

>>387
似非原爆症野郎?
　現代の福島原発事故は、国際的に旧ソ連のチェルノブイリ級じゃけぇ、
今後は原爆症が東北や関東は当然として、更にがれき処理や放射能食品や
部品などで西日本まで及ぼすじゃろう。諸外国なら日本が輸出したもんの
放射能検査で×じゃったら受け入れんけど、日本は絆の美名の元に
放射能を拡散しよるけんのう。世界中が絆じったんに、今や同じ国なら
受け入れじゃの辻褄、海外輸出で×のもんを転売して国内で売るじゃの、
ほんま、日本はモラルの無い国で、美名スローガン扇動ばっかしじゃ。
じゃが、原爆被曝や二次被曝も多い広島人子孫より、現代の東北や関東の
人たちの方が、これからの子供たちへの影響の含め深刻な現状であろうに。
>>388及び>>389
ブリヤートと云う集団は弥生期に成立してませんし、渡来系弥生人も
北方渡来系であってもアジア中部の形質でアジア北部形質の多い
ブリヤートとは似ておりませんよ。
>>393-395
　日本でも犯人は白か黒かと、腹が黒いとか、黒は負が付きまとうね。
じゃが黒は、悪でありながら、甲冑の漆黒の黒か黒に近い濃い藍色の
勝ち色とか武闘の象徴として強いイメージもある。
　ほいから、>>379の下の方のナシ族卵生神話は、満州族、扶余、
高句麗〜新羅、伽耶まであり、羌系西戎と東夷の共通性かお互いの
移民の結果か類似しとるね。
「白と黒の戦いといえば、ナシ族の『ドゥとシュの戦い』がよく知られて
いる。
「太古の昔、何もないところに（上方に）声と（下方に）息が現れた。
声と息から白い卵が生まれた。白い卵から五つの（五色の）卵が生まれた。
白い卵は変化して白い太陽、白い月、白い星、白い山……が現れた。
また白い卵から（ナシ族の始祖）ムル・ドゥズが現れた。
一方黒い卵からムル・シュズが表れた。黒い卵から黒い太陽、黒い月、
黒い星、黒い山……が現れた」。

>>396
疲れたな〜
それではと、朝鮮南部には縄文人、では朝鮮北部にはどんな人達が居たの？

>>392 この辺については宮内庁にお任せしましょう。

>>397 >>388及び>>389
>ブリヤートと云う集団は弥生期に成立してませんし、渡来系弥生人も
>北方渡来系であってもアジア中部の形質でアジア北部形質の多い
>ブリヤートとは似ておりませんよ。
夫余に読み替えてください。

ホモは黙れ
生物失格野郎よ

>>400
「一般人認為最早提及布里亞特(ブリャート)人的是蒙古秘史，是朮赤(ジョチ)降服的一林木中百姓部落(安加拉
(アンガラ)河一帶)，名不里牙�ﾀ(ブリャート)（與三姓骨利干[三姓クリカン]有關），但布里亞特(ブリャート)一名
很可能公元前(西暦紀元前)就存在。他們很可能就是古書所説的「扶餘」，而且其發源地不一定離蒙古語族的祖先
--東胡鮮卑族的發源地近(その原郷は必ずしも蒙古族祖先東胡鮮卑族原郷に近いところではない)。」
中国語wiki↓ブリャート
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B8%83%E9%87%8C%E4%BA%9A%E7%89%B9%E4%BA%BA

>>402
「體質人類學他們是世界上基因最接近大和族的民族，也是與大和人最完整保留夫餘人體質與基因的民族。
布里亞特人的基因與蒙古人較遠。全亞洲臉型最�ｪ短的是布里亞特蒙古人(短頭形,値高達0.85)。
他們是蒙古人種代表形態之一。」
中国語wiki↓ブリャート
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B8%83%E9%87%8C%E4%BA%9A%E7%89%B9%E4%BA%BA

　　　　　　　　　　　　 　 　 ,．-――――‐　 、
　　　　　　　　　　 　 　 ／　　　 　 ,．-――┴- 、
　　　　　　　 　 　 　 / 　 |　　 ／: : l、: : : ;l: : : : :＼　＞わぉ〜わぉ〜わぉ〜
.　　　　　　 　 　 　 /　　 :!　./: : :､: :!_＼;/ _V＼ : |｀　　
　　　　　　　 　 　 〈 ＿＿_Ｖ::ﾚ'^7ﾞ)/＼　　　／.|∨　　あー殷商に首チョンパ
　　　　　　　　　　　　　 /::_〈　　〈::{◯　　　◯ |､､　　　　されるでゲソ
.　　　　　　　　　　　　/::::/:∧　　V∪　 　　∪ {　〉
.　　　　　　　　　　　 /:::/::/::（￣￣） r‐-ｭ 　 イ_/
　　　　　　　　　　　/:::/ﾊ:／/￣￣{＞rｰ＜（￣ ）
　　　　　　　　　　 /::/:::{〈._/　 　 / ＼　 ／ | ￣'、
.　　　　　　　　　 /::/::::∧/{.　　 /.　　 ｀´　 {　 　 〉
　　　　　　　　　/::八::｛ 　＼__／　￣｀ヽ_＞ゝーく
　　　　　　　　 _|:::|_. ∨ 　 _／　　　　　 ｝　　　 　｝
.　　　　　　　　＼／ （=彡/　y'　　　　 /　 　 　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　|.◎/　/　　　　 /　　　 ／
　　　　　　　　　　　 └'个ｰ|　　　 ／　　　／

>>398
　北朝鮮北部は北方系の新モンゴロイド中部グループよ。
>>400-402及び>>403
　扶余と17世紀に成立したブリヤート集団に関連はありません。
中国語ウイキの説明は間違とてますよ。トルコ系クリカンは突厥時代の
バイカル湖の住民で、三姓神話はブリヤートも受け継いでおるだけで
しょう。ブリヤート以前の先住民にメルキト、ドルベン（トルコ系トヴァ
族）特にバルグトは地名的意味でも影響が強いですけど、
17世紀のブリヤート集団が出来る頃は、バルグジンやドルベンの部族連合も
解体余儀なくさせられ、バルグト族の南下、トヴァ族の北上移住の現象が
見られます。取って変わってバイカル湖地域にブリヤートと云う
部族連合が出来たんですよ。イェニセー川沿いにはトヴァ族が現在おります
ね。ハルハ族の勢力が強うなった以降にブリヤート族が誕生します。
扶余は鮮卑や烏垣とは近かったでしょうに。地理的に隣同士ですし、
扶余の末裔の豆莫婁もモンゴル系言語じゃったでしょう。
扶余がモンゴル系でもツングース系の多い満州で成立してますし、
高句麗に至ってはツングース系そのものですから、扶余の部族連合に
モンゴル系の影響があってもツングース化しとります。
形質で大和民族とブリヤートが近い云う出典は誰の調査ですか?
中国語ウイキで明らかにされてませんね。日本の形質人類学者にゃ
おらんでしょう。しかも環境で変わる短頭だけに嘘くさいですね。
丁髷を切り、近代以降短頭化した大和たる日本人を時系列無しに
云われても（笑）。モンゴル人も満州族短頭ですが、
広顔系の多いモンゴル人と狭顔が多い満州族は違いますし、
むしろ中頭で狭顔の華北人に近いでしょうに。
>>404
　殷商は羌人を生贄にしたけど、殷商は羊飼育もしとったし、
殷商の成立には羌的要素も強いんじゃないか。
まあ、周の方が羌と近いけど、いずれにせよ、権力を握り農耕都市文明化
すると、かつての牧民仲間を粛清したがるけぇのう。

>>405 >>400-403
短頭広顔C3　チンギスハーン　
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%B3%E3%82%AE%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%B3
中頭狭顔C3c　愛新覚羅溥儀
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E6%96%B0%E8%A6%9A%E7%BE%85%E6%BA%A5%E5%84%80

>>406 夫余（C3）・邑婁（C3c）・・・おそらく白鳳(C3)vs日馬富士(C3c)

わしゃホントは皆と仲良く語りたいだけなんじゃ
独身は寂しくて死にそうなんじゃ
後生じゃ
わしに語りかけてもらえんかのう

>>405
縄文人はどこで発生したの？

呉市民の3人に1人はホモ

>>406
　チンギス・ハーンのお墓すら無くY染色体なんか調べられんのに、
Yカルト生物学者のチンギス・ハーンの遺伝妄想が広まっとるよう
ですね。溥儀さんの後頭部が写っておりませんから、中頭か短頭か
確認出来ませんよ。まあ、満州族は短頭が多いんですけど。
　ほいから、Yのような単一遺伝標識と容貌は全く関係ありません。
>>384にも関連しますが、前にもコピーしたでしょう。
http://ime.nu/ime.nu/www2.cc22.ne.jp/hiro_ko/9-0roots.html
【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　座談会（３）遺伝子は語る
　海部　実は、縄文人のｍｔＤＮＡが多様だから顔立ちや体格も多様で
あったと言えるわけではない。系統解析に用いているｍｔＤＮＡや
Ｙ染色体ＤＮＡと、顔立ちを決める遺伝子は別だ。ｍｔＤＮＡや
Ｙ染色体はあくまでもヒトゲノム（遺伝子セット）のごく一部で、
系統解析に利用し易いから使っているにすぎず、これらから個人の
遺伝的特徴が全部わかるわけではない。遺伝子のデータの解釈は、
一般に思われているほど簡単でない。
尾本　旧文部省の特定研究「日本人および日本文化の起源に関する
学際的研究」（平成９〜１２年度）プロジェクトでは、人類学、考古学、
地質学、生物学などさまざまな分野の人たちと共同研究をした。私は
現代の世界２６民族集団について、今では古典的遺伝標識と呼ばれる
遺伝マーカーを用いて系統関係を図示し、その中でアイヌ、本土日本人、
琉球人の位置づけをした。図は血液タンパク型およびいわゆる血液型の
２０種類のマーカーの対立遺伝子頻度を用いたもの。多数のマーカーを
使うことによってサンプリングエラーの影響を除外できる。
現在ではＤＮＡそのものを調べることが容易になり、非常に多くの情報を
もたらしてはくれるが、やはり１種類のデータのみで集団の由来を考える
のは慎重でありたい。小規模集団では遺伝子がある世代でがらりと変わる
「遺伝的浮動」が起きる可能性が大きいので、細かく断定するのは危険。
考古学なども含め他の研究との相互検証が必要だろう。
　海部氏、「系統解析に用いているｍｔＤＮＡや Ｙ染色体ＤＮＡと、
顔立ちを決める遺伝子は別だ。ｍｔＤＮＡや Ｙ染色体はあくまでも
ヒトゲノム（遺伝子セット）のごく一部で、 系統解析に利用し易いから
使っているにすぎず、これらから個人の 遺伝的特徴が全部わかるわけでは
ない。」と。
「小規模集団では遺伝子がある世代でがらりと変わる 「遺伝的浮動」が
起きる可能性が大きいので、細かく断定するのは危険。 」で、あることも
認識してつかぁさい。

>>408
また、ニセ者がここにも登場か。
>>409
　縄文人がどこで誕生したかまで解らんよ。寒冷適応しとらん時代の北東
アジアの可能性はあるけど、明確にゃ解らんのう。
>>410
　呉市は、海軍の街じゃけぇ、伝統的にホモは多いじゃろうけど、
3人に1人かどうかまで解らんのう。

縄文人なんてプレ弥生人という程度にしか意味ないねん。

>>413
それ逆
弥生人がただの大量の移民

>>412
何をもってして縄文人としてるん

いつものオレさま定義だろ

形質人類学的にいって日本人と韓国人は別人種だな
ペニスのサイズが違いすぎる

つい気になってしまうのが他人のイチモツ。先ごろ株式会社TENGAは、
日本人男性のペニスの平均サイズが「長さ13.56センチ」、「亀頭の直径3.53センチ」
「竿部分の直径3.19センチ」という衝撃の数値を発表した。

日本男子のサイズが、世界的に見てどの水準にあるのかも気になるところだ。
スペインのアンドロメディカル社が各国の性機能学会などに問い合わせて集計し発表したデータによると、
日本人の勃起時の全長は13センチ。TENGAデータより若干短いものの、納得の数字ではある。

同社はペニス増大器具「アンドロペニス」をはじめ、勃起不全治療用のポンプや勃起の強さを測ることのできる
ヘルスメーターなどを販売する欧州最大級の医療機メーカーだ。広報部スタッフはいう。

「日本人のランクは世界10位。1位はフランスの16センチで以下オーストラリア、イタリアと続きます。
意外なところではアメリカが12.9センチと11位でした」
　
なお、上側からメジャーを用いるのが国際的なペニス計測法とのこと。「アジアでナンバー1は9位のタイで13.5センチ、
韓国は9.6センチで統計のある17か国中最下位でした」

つまり、TENGA最新データと比較すれば、日韓の差は約4センチ。
だが、同社のデータにはアフリカや南米などの国々が欠落している。あくなき探究心を誇る記者が、
あれこれ探してみると――「ザ・ペニス・サイズ・ワールドワイド」なるサイトを発見した。

そこにはコンゴ17.93センチを筆頭に、エクアドル17.77センチ、コロンビア、ベネズエラが17.03センチ……アフリカ、中南米の男子、恐るべし。
わが日本は、なぜか10.92センチとかなり低めの数値が記録されている。国際的地位向上のためにも、早急にこのサイトへ連絡をとり、
TENGAの情報を知らせるべきではないか。
　
お節介とは知りつつ、同サイトでの韓国の数字を調べたら――9.66センチ。ここでも世界最下位だった。
http://www.news-postseven.com/archives/20120420_102890.html

>>408
白馬先生、お元気ですか？ヤスクニカルトとわめけば、誰かが
振り向いてくれるのですか？

誰も振り向いてくれんのう
紙オムツが切れたのう
さしくりよんでアルマーニ

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i　　　>>405
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼ 　子姓宋氏など自称殷商の末裔が
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ　　江西など南に多いのは
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:　　　なぜでゲソか？
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :　　　家系偽装でわなイカ？
　　　　　　　　 （: : : :ｲ　　 V.....|: : :|　＼

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　鴉(からす)は黒いでゲソ
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　八幡神のヤタガラスも黒いでゲソ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

>>415
　わしゃ、縄文系を縄文形質の意味で使うたんよ。これが縄文土器云う
物質になると日本列島になろう。
>>417
　他スレからここでも喧伝しよんか。ペニスの大きさなんか環境に
左右され、人種論たぁ違うよよ。まあ、モンゴロイドは短小の傾向に
あるけど。じゃが日本人と韓国人も調査によって違うけぇのう。
こっちにも書いとったのう。

186 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/02/27(月) 00:42:54.11 ID:Uo8Gl1jM
>>177-178
あんたら、ペニス巨根願望の強いオカマ君じゃのう。北朝鮮か韓国でも
慶尚道へ行けば巨根入れて貰う願望がかなえられるかも知れんよ（笑）。
http://unkar.org/r/geo/1243281320
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2009/05/26(火) 06:39:40 ID:blBRClg+
>>4＞＞気質や体つきは熊本や鹿児島などの南九州エリアに似ていると思う。
　禿同。韓国では「南男北女（ナンナンブクニョ）」といって
美女は北朝鮮女性、イケメンは南朝鮮男性が多いといわれて来たが
プサンやテグなどの慶尚道男性は繊細なソウルや忠清道、全羅道と違い
無骨で無愛想な熊本や鹿児島の男性と性格や体つきが酷似してると思う。
　南九州の男性は巨根持ちが多かったが、プサンやテグのサウナでみた
男性達は 世界一短小といわれる韓国の中にあっては例外で巨根持ちが
多かった。 韓国男性は恥部をタオルで隠さないなんていわれてたが
ソウルでは 国際化著しいためか隠す男性も多くなってきた。
しかしプサンやテグなどの慶尚道のサウナや温泉地で自分の秘部を隠す
人は全く居ず、その堂々とした大らかさに感動したものだった。
23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2009/05/28(木) 09:53:53 ID:98RQwNGt
>>22　全羅道人の狡賢さが嫌われているのは確かだけど、慶尚道人の場合は
慶尚道人の優遇ぶりに他の地方の人から嫉妬されて嫌われるケースが多い。
　南男北女で徴兵制もあることから韓国の男性は雄々しい印象があるが
実は 慶尚道男性を除くと全羅・京義は繊細な男性、忠清・江原は朴訥な
男性、 済州も温和な男性で北朝鮮の男性の方が気が荒く、あそこも
短小傾向。
　ところが韓国内にあって慶尚道男性は質実剛健な気風で身体もがっしり
して 男らしい性格と言う意味では北朝鮮男性と引けをとらずあそこも
でかい。 巨根ダンディーが多いと言うのも他地方の韓国男性の羨望の的と
いえる。
26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2009/05/29(金) 01:00:39 ID:sWvgpK1R
>>25
>>6などで慶尚道男性と熊本や鹿児島の南九州男性の類似性の指摘にも
あるように慶尚道男性も男色が実はお盛んだと思われる。
政治家が多いという共通性もあるのだからｗ
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2009/05/29(金) 20:22:49 ID:kR3uAjLz
以下のサイトだと再度調査したらフランスについで巨根らしいな。韓国人。
http://www.altpenis.com/penis_news/global_penis_size_survey.shtml
　ここのブログじゃ、陰茎直立インチサイズ韓国（1）3,7韓国（2）6,1と
日本人の5,1と長短差の範囲の幅があるのう。

>>418
「ヤスクニ・カルト」と正体がばらされることに神経質じゃのう。
「カルト・オブ・ヤスクニ」の名付け親の米国宗主国様へカバチ（文句）
垂れたらどうかいのう。アメリカ様は、南部に宗教原理主義を抱えとる
ことを指摘すりゃあええじゃない。じゃがヨーロッパに近い東部や西部
でもカルト、セクトに厳しい地域じゃ馬鹿にされるよ。
>>420
黄帝の子孫にしたい願望や王朝の末裔にしたい願望があるけぇのう。
客家も中国北部から南下したとされるが形質、体質は南方系じゃし、
仮に北部移住者子孫でも現地民と混血し南方系の容貌が多数派になるね。
>>421
「カラス」の「カラ」はアルタイ系言語の黒い云う負のイメージで、
日本でもカラス自体は、不吉な負のイメージじゃ。ヤタガラスに変換する
ことで、負のイメージから逆転の発想が生れるわけじゃし、道先案内も
軍事に関わる神話としての黒であるカラスを登場させるわけなんよ。

>>422
＞わしゃ、縄文系を縄文形質の意味で使うたんよ。これが縄文土器云う
＞物質になると日本列島になろう。

難解だな〜
もう少しやさしく答えてくれよ

あい変わらずナニいってるかわからんホモだね
病院行けよ

まずは眼科いけ

安芸広島の勇士

　＿＿＿　　知らんのう
‖奈良　|　　　　　∨
‖以前 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　 　U U

　＿＿＿　　居らんのう
‖　　　　|　　　　　∨
‖平安 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　　 U U

　＿＿＿　　聞かんのう
‖　　　　|　　　　　∨
‖鎌倉 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　 　U U

　＿＿＿　　真っ暗よのう
‖　　　　|　　　　　∨
‖室町 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
‖　＼ ( ・∀・)　<●●>
||￣￣⊂　　 ) 　(づ と)
凵 　　　し`Ｊ　 　 U U

>>423
　　　　　　　　　　　　 ,.＿＿＿_
　　　　　　　　　　　 , '´　　　　　 　 ｀丶､
　　　　　　　　　　 /　l　　 _,　-―― -　 ヽ、
　　や　た　　ｎ⌒l/　 l　,. .´: : : : ハ: : : : :｀.ヽ'
　が　ら　す l |l　|ｎ　l /: : :/ j:/ーﾍl: : :|: : : :.|
　　　　　　　| {　 j｣_l /:l :/　　　　　|:／`}ﾉ!.:/　　韓国ソウル標準語の鴉(からす)は
　　　　 ＿　j　　/ﾍ/: :l　　ミミ　　　　　　l/}　　　　KaMaGwi。このカラスのカの位置のKは
.　　 　 (: :´ﾒ、_,ﾒ、|: : |　　, ,　　　　 ミﾐ./ 廴_　　　　濃音であり語中でも濁らないでゲソ〜
　　　 　ヽ: : : : :丿｣: : |、　　　/`¬　, , |: :|: : {_＿l＼　　
　　　　／￣／´.__.|: : |　＞-｜　/＿,ノ : :＼: : : : : : >　カラスのラの位置のRは、Nに転化しても
　　 ,／　　／￣ヽ　|: : :ヽ、l　 丶ｲ |.|ト､ ＼: :ヽ￣l／ 　　音節の先頭でMに転化するのは珍しいでゲソ
　（　　　　　　　　ヾ ＼:_: :＼__　 ,‐//.| ｀l ﾉ: :ﾉ　　　　　　
　　 ￣ ￣￣￣ヽr―ｧ'　＼: : /、 // 　}／: : し＼　　韓国や朝鮮とは今ひとつ似てないでゲソ
　　　　　　 ／: :,L,. く ___／::/ ＼'/ 　 { ヽ┬┐／

　　　　　　,．-――――‐、　　>>423
　　　　／　　 　 ,．-――┴-　∩＿
　　　/　|　　 ／: : :、: : : ;:: : : ::〈〈〈　ヽ
　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）　Kara-Khitan 西遼のカラは
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i´　モンゴル語のXap(Khar)と同語源でゲソ
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!　　　K-Rの音韻と考えてよいでゲソ
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／ 　　
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／　　日本のカラスは、もともとK-RなのかG-Rなのか
　　　　 |: | :;　/　/　　V　　.| /　　　不明でゲソ　語中に入るとガラスになるでゲソね
　　　　 | :|; : /　/　 　 　 　 |′　　　G-Rだとしたら、また違った見方をする
　　　 　| :|:　|　 |,−､　　　　|　　　　余地がなイカ？
　　　　/ :|:　:{＿| 　 |.） 　 　|
　　 ／: : |: :/ 　 ゝｰ′　　　＼

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　／　gharは漢語の音では珍しいのだが
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　玄奘が真言の音写で使っているでゲソ
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　地藏・虚空藏の藏=gharbha
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼　つまり胎内/淵源の意味でゲソ
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼　　　まだ何か結論めいたものはないでゲソ
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　　 　　_,...．-──-､、、
　　 　.／　　　　　　 　｀＼ ヽ
　　 ./　　　　　　_,．.-―‐-＼ ヽ
　　/　　　　　／: : : : : : : : : : :＼>
　./.＿＿　　/: : : : ､: : : : : :ﾄ: :|: :l
　　 ￣ゞ: :N: : ＼: : |＼: : : :|:|::|: :|
　　　　/.l:: :l::、: :l＼!　 ＼ ﾉ }:ﾊ:ﾉ
　　　 /: :l:: :l:l＼:| 　 |　 　 |,, {:l:ﾉ
　 　 /:::/l:: :lｆ⌒ト　'''　　　　ノ.f⌒ヽ
　　 ￣￣￣`ー' ￣￣￣￣￣`ー' ￣
チベット羌系に対して Lunamask風に
G-R-S，G-S-Rの音節をこじつけるとしたら

格桑 Gersang 幸運(という意味と強く結合)
格薩爾王 Gesar 善根の王　〜 ケサル王伝の主人公
こんなのがあるでゲソ

カラスは、チベット羌の幸運という音が似ているのでゲソねｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　彡￣ミ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　ひろしまひろしま！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ 彡⌒ミ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩彡⌒ミ　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　ひろしまひろしまひろしま！
ひろしま〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

>>428-429
　朝鮮語でも、黒やカラスはK音じゃし、日本語やアルタイ系と一緒。
トルコ語で黒はkaraじゃったね。
カラにゃ他に一族の意味もあるけど。日本語の同胞（ハラカラ）や
一族は、満州語のハラ（hala ）興安嶺方言のカラ（kara）
ソロンモンゴル系ダウールのハラ（xala）。日本の渡来系秦氏や
漢氏も腹（ハラ）氏族制じゃ。
　朝鮮語には、一族氏族として、ハラが無いそうじゃが、ジャリルガシュノ
ヴァ女史によると、現代朝鮮語の祖父母をハラボジ（harabadi）
ハルモニ（halmoni）云う形で残っとると。

インドの多頭大蛇のナーガが“長い”の語源なのと一緒だが、
それはホモ牛のキライな南方方面の話題なので無視するわけだ
もうほっとけよこの障害者

南だけでなく西も弱い
ケサル王に対してコメントできずだな

ひろしま　ひろしま

わしゃはげとランド

ホリエモンのブログ　　元ニート　　でググれ


腹よじれてﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　 /,．-‐　￣￣　‐-　　　　ヽ
　　　　　　／　　 　 　 　 　 　 　 ｀丶　 i
. 　 　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　 丶!
　　　　 ,'　　 　 　 　.l＼　　 /ヽハ
　 　 　 L､　 　 　 /iﾅ‐-＼/-‐‐‐‐ヽ 　./
　　　　　　＼　　∧　ｏ 　　　 ｏ　 |　ヽ/i　　　>>433
.　　　　　　　 ヽ'i.　} ,,,,　　 　 　 ,,, |　 !'´　　　「アルタイ語族信奉」も
　　　 　 　 　 　 l. 丶、　, ----､　.!　 !‐-　　　　一種のカルトでゲソ
　　　　　　　　　 l　 l´i￣l￣ヽ￣./!　 ! /　　　横着してはダメでわなイカ！
　　　　　　　　　 l　 l .l　 ',｀‐　‐7　!　 !L
　 　 　 　 　 　 <　<__.l 　 ',　　/ 　.!__
　　　　　　　　 　L _　|l.　　', ./　　　　l
　　　　　　　　　　　「　ヽ　　'　　　 　〈

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1327808969/636
　　　　　　,．-――――‐、
　　　　／　　 　 ,．-――┴-　∩＿
　　　/　|　　 ／: : :、: : : ;:: : : ::〈〈〈　ヽ
　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i　　文字化けするから
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!　　　こっちに書いたでゲソ
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／ 　　
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／　　　シナチベット語族のgは
　　　　 |: | :;　/　/　　V　　.| /　　　　　母語が日本語の者には
　　　　 | :|; : /　/　 　 　 　 |′　　　　　kの音に聞こえるでゲソ
　　　 　| :|:　|　 |,−､　　　　|
　　　　/ :|:　:{＿| 　 |.） 　 　|
　　 ／: : |: :/ 　 ゝｰ′　　　＼

　　 　 ／　　　　　　　 ＿.
　は　{　 　 　 ,.x_≦二.__ ＼ 、
　 っ　＞　　く／:.:.:.:.:.:.:.:.:＼ヽ,ゝ
　は　{　　　 /:.:.メV/斗V:.:.:.X　　鴉(からす)とは
　 っ　＞ 　 へｲ⌒＿⌒ |介|　　金色的太陽の鳥でゲソ
　は ｛　 　 　 |卜､ヽノ ノ|「:.:!
　.! !　＞　　　| !:.::_丁´Ｌ!|｣:::|
　　　 {　　　　! //（＿ノ!|｛　＼
⌒Ｙ⌒｀　　　|/〈　 　 　!| ,へ

>>434
　大蛇が長いじゃの、語呂合わせで妄想すなや（笑）。
>>435
　ケサル、ゲセル伝承なんかユーラシア中に広まったし、
ケサル王が実在の人物かどうかは甚だ疑問じゃのう。
>>439-440及び>>441
　アルタイ語系は諸民族言語に連続性があるじゃないか。
文法も北方系言語じゃし。
まあ、シナ・チベット語でも、チベット・ビルマ語は、華北以上に
アルタイ系文法の影響を受けとるけぇのう。
鴉は闇から出てきた概念が先で、金色と云う光の概念が後じゃろうに。

ナーガは蛇
ハヌマーンはオナガザル

北上して猿蟹合戦のサルになったが
北のヒヒやテナガザルで代用されるようになったのだ

アルタイ信奉者ってトルコかウズベキスタンの回しか？

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>441
http://enjoy.pial.jp/~kokigi/kodaisi/husousinpo/husousinpo1.htm
「帝堯の時代に天空に現れた十個の太陽は、酷暑に苦しむ人々を救うため、
弓の名手（「ゲイ」という名）によりその九個が射落とされたが、
その実体は三本足で黄金色の烏であったと中国神話に伝える。
熊野神の使いである三本足の烏「熊野烏」は、神武東征の先導を務めたという
伝説の「八咫烏」のこととされ、鴨県主の祖・鴨健角身命に比定される。
これも、天孫族の出である。」

「中国人研究家の徐朝龍氏は、長江上流の中国四川省の三星堆遺跡から出土した
樹木状の巨大な青銅器（「神樹」と呼ばれる）こそ、『山海経』に見える
「扶桑」を象ったものであるとする。
神樹は太陽が宿る樹であり、これは太陽信仰の証しとされる。
三星堆遺跡の文明を担った民族だと私がみているのが、古代の羌族であり、
わが国の天孫族もこの系統を引くものであった。
羌族には、太陽神、石、柏樹への信仰が強いとされる。」

ゲイｗ

呉はゲイの宝庫

>>443
　語呂合わせ妄想単語集を披露されてものう。
猿はチベット羌系の祖先説話に登場するが、インド経由までは確認
出来んよ。日本の馬小屋に猿を飼う習慣との関連性も、今ん処は
不明な部分が多いけど。
>>444
トルコ系でもキルギスとウズベクは仲が悪りいけんのう。トルコ系ウズベク
人は婚姻もイラン系タジクの方とする。トルコ系ツラン民族主義よりも、
習俗に共通性する違う言語の民族の方が馴染める云うことじゃわい。
>>445
　文明を担った民族より、伝承が伝播した民族の方じゃし、
文化現地起源説に捉われ過ぎじゃに。
>>447
　海軍の街の呉、陸軍の街の広島もホモ性が伝統的に強いが、西日本の
年齢階梯制と結び付く、同性愛文化伝統が根っこにあったけぇのう。

広島衆道大学

ゲイ用バス


広島おもろい

>>448
貴様の妄想は語呂合わせどころの騒ぎじゃねえよ
ハゲ

ゴロゴロ　ピカッ

>>445
白川静の『中国の神話』と『詩経』と『漢字百話』を立て続けに読んだ感想。
自分は専門家でも何でもないけれど、「日本独自の…」だの、「大和民族固有の…」だの
言われている神話や伝承や文化は、かなりの部分中国のパクリではないかという気がした。
単純に、影響は受けただろうね。
人間が流入したかどうかは別として。

>>403
そう言えばブリヤート説は、研究成果をＮＨＫに利用された篠田謙一自身が「納得が行かない…」
として憤っていたと聞いたけれど。
何かの本かニュースで。

>>452
それはちょっと勘違いだね

日本仏教とインドの仏教が同じかね？
独自の発展はしてるわけよ
逆に「絶対的に中国にしかない固有文化」もない
ちなみに、これは持論だが、中国文明はインド文明の中国版だ

　記紀に、アマテラスとスサノオの誓約（うけひ）が行われ、その結果、五天子が誕生したと記されています。
　「誓約」について、一般には「占い」と解釈されているが、それは誤り。
「誓約」（うけひ）とは「政略結婚」のことである。
　つまり、ヒノクニ（日の国＝九州）の天皇とナカツクニ（出雲と大和）の大国主が、王家を統一するための
政略結婚に合意し、互いの娘を相手側に嫁がせ、子供を生ませること。
これが「誓約」（うけひ）なのだ。
　アマテラスとは天皇のことであり、スサノオとは大国主のことである。

　神武天皇が即位した時代より４０年ほど前に「誓約」が成立し、その結果、五天子（五人の皇子）が誕生したのです。
　五天子とは、下記の天孫五兄弟のことである。
　まず、天之忍穂耳命。次に、天之菩卑能命。続いて、天津日子根命。続いて、活津日子根命。最後に、熊野久須毘命。
　この五天子の正体は、彦ナギサ天皇（ウカヤ=フキ=アヘス命）の五人の皇子です。
　
・天忍穂耳命→　五瀬命
・天穂日命→　天若日子命（ニギハヤヒ＝異母兄弟）
・天津彦根命→　稲飯命
・活津彦根命→　三毛入野命
・熊野？樟日命→磐余彦命（神武天皇）

　そう、五番目の皇子、熊野？樟日命（クマノクスヒ命）とは神武天皇のことなのである。

　スサノオの娘とされる多紀理毘売命、市寸島比売命、多岐都比売命の三柱の女神も、
実はヒノクニの天皇（ホオリ命）とナカツクニの王女（大国主の娘）たちとの間に
生まれた娘たちであり、成長後、大国主一族に嫁いだ皇女たちである。
　彼女たちは、大国主の息子たちの母親なのだ。
　つまり、事代主、味鋤高彦根、建御名方ら、出雲の王子たちの母親なのである。

>>452-453 謝/了解。

>>445
堯・舜の時代〜現在の中国までを一言で中国とするのは少々無理があるよな

>>452
漆器は日本が最古でよいよな？

中国の神話で日本に似ていると感じるのは
太古の神話だな
女？と天照に類似を感じる
ただ女？は苗族が信仰していた神らしい
ただ苗族は少数民族だから、それをもって中国と似てるというのは極論になる

漆自体が外来種だよ。

>>462
どこでそんな間違った知識を思えたんだ？？？

【福井】鳥浜貝塚から出土の漆の枝が約１万2600年前のものと判明　中国伝来が定説の漆文化、日本がルーツの可能性[11/10/13]
ttp://nureinu.net/archives/5105301.html

>>461の「女？」は
もちろんジョカだよ

ＮＨＫヒストリア
安芸宮島編でしたよ

佐伯景弘→ヒロシマ→白馬青牛→ハゲ→温水洋一→佐伯景弘→ゴミ→白馬青牛

佐伯くんでてこなかったよ

>>449-466及び>>467
　ゲイ（芸）陽バスど。
広島の安芸地方≒ゲイ（芸）州。ゲイ（芸）州藩。
　安芸東西佐伯部（蝦夷系移民）。
　佐伯郡（現:広島市佐伯区、安佐北区、安佐南区廿日市市、佐伯郡）
佐伯部(さえきべ)の有力者であった佐伯鞍職(くらもと)が現在の場所に
厳島神社を創建。
　沼田郡（現:広島県三原市）アイヌ語で湿地の意味か?猪名県の
佐伯部の者が、仁徳天皇が秘かに愛でていた鹿をそれとは知らずに狩って
献上したため、恨めしく思った天皇によって安芸国沼田郡に追放
された。
>>450
　あんたの語呂合わせと、近隣言語の連続性は違うど。　

>>452
　日本文化に独自のもんなんかほとんど無ぁよ。概ねアジアの古い文化が
辺境の日本列島に保存されとるようなもんじゃ。
じゃがスキタイ文化の影響もあるけぇ、中国だけじゃ無ぁね。
>>453
http://www.dai3gen.net/mt08.htm
「NHKスペシャルでは以前「驚異の小宇宙・人体III　遺伝子DNA」で
宝来さんの研究を紹介して、あたかもアイヌと琉球人の距離（その時
判明していたのは塩基数の違いが最小でも１あった）が遠く、
アイヌとアンデス住民（塩基数の差は２）が近いような印象を与えていた。
今回、篠田さんのデータを使いながら、前言の訂正は未見だ。性急に
結論めいたことを放送するのはいかがなものか。
更に最近の「日本人はるかな旅」放映では、上表の一例に過ぎない
ブリヤートを縄文人の源だ、と印象付けようとしている。その根拠の一つと
読めるのは、同名の本のp43では
「そして驚いたことに、縄文人２９体中実に17体がシベリア平原に暮らす
ブリヤート人と一致したのである。・・・ブリヤート人との異常な頻度の
高さは何を物語るのであろうか」
とあることだ。データの読み方が全く間違っている！この縄文人２９体
とは篠田さんが研究した中妻貝塚から出た集団のサンプル数で、
篠田さんの「DNA分析と形態データによる中妻貝塚出土人骨の血縁関係の
分析」にあるように、この集団は血縁集団の性格が強い。ことに、
ブリヤート人と同一のパターンをもっている１７人、という数が強調
されているが、パターンの種類は一つなのだ（上表の＃９）。即ち、
ブリヤートに子孫を残した原母の女系子孫が中妻に来ていて、彼女らの
子孫のうち１７体が見つかって分析された、ということなのだ。
他の母系、例えば配列３は沖縄人７、本土日本人１、アイヌ１と共通して
いた、という。サンプル数が少ない現状では、この配列を持っていた人数
から頻度を云々すべきではなかろう。そういう配列がある、ということが
重要なのだ。そして、例えば琉球、本土、アイヌに共通な配列の種類数が
多ければ、それだけ多数、多様な母系が、この三地域で共通だ、という
ことから立論すべきだろう。
このように、中妻のデータは大変重要なデータだが、サンプル数の点からも、質（種類の数）の点からも、｢頻度」を云々出来るようなデータではないのだ。
中妻で見つかった母系の数は９だ。その内の一つは確かにブリヤートと
共有する母系だ。逆にいえば、他の８つの母系はブリヤートとの関係は
見つかっていないのだ。」
　一億総白痴化たるテレビは、下司な印象工作するけぇのう。

>>454
　大乗仏教はインドじゃのうて、中央アジアのクシャン教じゃ。
クシャン教の流れが中国・朝鮮・日本の仏教なんよ。
中央アジア経由で遊牧民化された宗教が大乗仏教で。

>>469
アホか
ナニ時代の話してやがんだよ
原始時代では日本列島は無人なんだし、おまえの祖国の朝鮮半島も無人だ
消えろよ、gayバスに乗って

アイヌ人は縄文人の子孫ではない。
縄文土器を作っていなかったから。
アイヌ人は石器時代人。
その証拠にアイヌ人の１３％はY-DNAがC3、北方系である。
縄文人は南方海洋漁業民。

オホーツク文化とかウィルタとか
そういうやつ？

>>470
クシャン教ってなんですか？

具体的にどんなもんですか？
きっちりキッカリ答えろ
できなきゃ数々の嘘と非礼を詫びて腹切れクソホモ

>>472
北海道には縄文土器がある
縄文人はいた

あとC3は南方系、東南アジアから日本を経由してシベリアに到達してる
D系統はチベットで南北に分かれ日本に到達
大陸横断したのはQ

使う土器によって　骨格が変わるのかよｗ

クシャン教って？

ガンダーラ♪ガンダーラ♪

>>471
　嫌韓ネット右翼の祖国こそ朝鮮じゃないか（笑）。扇動先といい、
ネット右翼の思想といい。
>>472
　はあ?擦文文化は、東北と共に北海道もでぇ。Yカルトは考古学すら
知らんらしい。
>>473
オホーツク文化は、靺鞨系統の渡来文化じゃけぇ、縄文系じゃ
無ぁよ。
>>474-477
クシャンたぁ大月氏の王朝。大乗仏教はここから始まる。

>>479
クシャーナ朝のことだよな
バースデーヴァ王は「親魏大月氏王波調」となっている
んなこたぁ、皆知っているんだ

クシャン教てなんだよホモ牛
はやく答えろハゲ

　奈良時代の日本には、ニニギ命の時代（ＢＣ１００年代）の記録はほとんど無かった。
ニニギ以前の時代の記録も無かった。
　ニニギの兄と呼ばれたニギハヤヒは、実は神武天皇の異母兄、天若日子である。
つまり、ニニギ以前の時代の人物として語られる天若日子は、実は神武天皇の時代より
１０年ほど前の時代の人物であり、神武天皇とほとんど同時代人なのだ。

　おそらく、ニニギの息子、ホオリ命の時代の記録もほとんど無く、
ホオリ時代後期（ホオリが４０代になった頃）に記された、ごくわずかな記録だけが
存在したのだろう。
　ホオリ時代の記録も、おそらく５０００字に満たない少ない記録しかなかったであろう。
ホオリ時代においては、歴史を文字で記録するという文化が、日本ではまだ根付いて
いなかったのだ。

＞ニニギ以前の時代の人物として語られる天若日子は、実は神武天皇の時代より
＞１０年ほど前の時代の人物であり、神武天皇とほとんど同時代人なのだ。

　神武天皇が同母兄の五瀬命と共にヤマト入りした時代には、天若日子（ニギハヤヒ）は
すでに亡くなっていたが。
　天若日子をそそのかしたと言われている天探女（アメノサグメ）は、名前の中に「天」の字を
持っていることから、皇族だと思われる。天若日子の同母妹だろうか。

　この名前、天探女（アメノサグメ）の意味は、
「探る女」（スパイ）ではなく、「裂く女」「離く女」の意味であろう。
　つまり、ナギサ天皇（ウカヤ=フキ=アヘス王）の息子である天若日子を、
天皇家から離した（離いた＝離反させた）から、後世にサクメ＝離く女、
と名付けられたわけだ。

　天若日子と天探女の母親は、出雲の事代主の妹、高照姫だろうか。
その可能性は高い。
　もちろん、彼らの父親はナギサ天皇である。

http://livedoor.blogimg.jp/otanews/imgs/9/3/93836707.jpg
　　 　 ／　　　　　　　 ＿.
　は　{　 　 　 ,.x_≦二.__ ＼ 、
　 っ　＞　　く／:.:.:.:.:.:.:.:.:＼ヽ,ゝ
　は　{　　　 /:.:.メV/斗V:.:.:.X　　ナギサは
　 っ　＞ 　 へｲ⌒＿⌒ |介|　　ワタシの獲物でゲソ
　は ｛　 　 　 |卜､ヽノ ノ|「:.:!
　.! !　＞　　　| !:.::_丁´Ｌ!|｣:::|
　　　 {　　　　! //（＿ノ!|｛　＼
⌒Ｙ⌒｀　　　|/〈　 　 　!| ,へ

神話は古い段階の話こそ「現代」に近くなるという
つまり、出だしのエピソードは奈良時代の反映
隼人が登場するのも、支配権の主張だろうよ
ことによると、出雲神話もそうかもしれん
新羅があの地域の主権を主張してくる可能性もあったろうからな

人類集団を敢えて区分けしたいなら、計る物差しの目盛りを統一
しなさいよ。
縄文人なるものを一纏めにして弥生人に対比させるなんて無意味。

>>480
クシャン新仏教たる、大乗仏教は、インドの一部残存、東南アジアに
広まった旧仏教（大乗仏教から見たら小乗仏教云う概念になるが）から、
分離し出来たけぇのう。
大乗仏教の、真理の現実的具現実践としての菩薩行、現実遊離の僧院主義
への否定で、すべての人間が実践しうる広汎無限の仏教の世界を築こうと
したもの。ガンダーラ美術もクシャン族とバクトリア・ギリシャ人の
スキタイとイラン、グレコ・ロマンの混合様式じゃし。
彌永信美氏は、ユダヤ・キリスト教は、遊牧民に憧れる農耕民の立場で
書かれたもので、大乗仏教の方が遊牧民的とされるんも、
クシャン遊牧民の遊牧民思想の宗教ゆえじゃろう。
現代でも大乗仏教文化圏は、チベット・モンゴルの遊牧文化地域、
半牧半農、半猟の満州族。日本文化も大乗仏教と儒教の混合で、
大乗仏教からの遊牧民思想の影響も強いけぇのう。
>>483
　神武じゃの奈良期につくられた架空の人物じゃ。国粋主義の韓国人が
檀君を実在の人物と妄想するように、つまらんことよ。
皇室が長命の時代じゃの架空じゃけぇのう。

レスリングの話？

397 : 本当にあった怖い名無し : 2012/04/26(木) 23:21:41.88 ID:pyPAX14L0 (3)
これアヒル神代文字らしいけどホントかな？
ハングルで読めそうだがｗ
http://www.ican.zaq.ne.jp/rekishi/images/photo/national_h/n16_kiyomaro.jpg

平安時代に和氣清麿が伊勢神宮に奉納したらしい
ハングル発祥より700年も古いぞ
http://www.ican.zaq.ne.jp/rekishi/national_history16.html

神様に奉納する文字で日記なんか書いたら罰当たりだから
だれも使わなかったんだろうか？

蒙古パスパ文字というインド由来の文字を知らんとは？
ハングルもアヒルもインド系なのじゃ　

>491はオカルト板の引用

>>489
説明になってねえな
クシャン教とやらの中身を言えよ
貴様の説明では、単なる仏教の亜種でしかない
妙な名称までこねくり出してどーゆー恥さらしだホモめ
恥を知れ

やり直せ

いつもの俺様定義だからｗ

質問いいですか？
僕は考古学などに興味があり将来はその関係の仕事がしたい高１坊主です
古墳とか遺跡は好きでよく遺跡巡りをしたりするのですが詳しい知識は無いです
大学から勉強していては遅いと思い今から自主勉強したいんですがどんな事を勉強したらいいですか？
どんな本を読めばいいですか？
教えてください

日本人男性遺伝子渡来時期推定

アカホヤ前の縄文人 (until BP5500)

C1-M8.......5.40% 南回り
●D2.......34.70% 北回り
...........40.10%

BC200-BC100 東夷銅鐸人
O3a3c-M134..10.40% 山東人
●NO-M214*...2.30% 布依族
O3-LINE1.....3.10% ミャオ族
O2a-M95*.....1.90% 越族
東夷系......17.70%

BC100-AD100 細形銅剣 (夫余穢貊・地祇)
●C3-M217*...1.90% ブリャート・夫余王族
● N1c1-M178.0.40% バイカル・青銅器工人
●O2b-SRY....7.70% 穢貊
夫余穢貊.....10.00%

AD100-AD200 古墳人
C3c-M86......1.20% 邑婁武人
O2b1-47z....22.00% 沃沮
邑婁沃沮....23.20% (庄内土器)
●N1-LLY22g*.1.20% 高夷　天皇家
古墳人......24.40%

AD400-AD600 西域騎馬民族
O3-M122......6.60% 鮮卑
● I-P19.....0.40%　廬水胡
● Q-P36.....0.40% イェニセイ・キルギス
● R-M207....0.40% タシュトゥイック人
西域.........7.80%
Total.............................100.00%　　

建国の動機
●恒霊倭国大乱: 邑婁対夫余戦争。
●国譲り: 大政を夫余から高夷を擁く邑婁に譲渡すること。

菩薩の仏像が手に持つチュルクのチューリップは
その造形だけが伝来したのですか？
それとも花卉も同時伝来ですか？
減反政策のため最近の年代の伝来ですか？

>>494
大乗仏教と上座部仏教の違いで、前者は事実上クシャンから
広まったクシャン教云う表現のどこが可笑しいんか?
大乗仏教の他者救済思想のどこが亜種なんか、あんた説明してみんさいや。
>>496
　逆に、日本の考古学者の捏造・隠蔽体質から調べ、感化やマインド・
コントロールされんくらい疑問を持つ訓練をしたほうがええですよ。

>>499
いや、先におまえが説明しろよ
クシャーナ族独自の宗教とやらを解説してみろ
簡潔にな、尿もれホモ野郎

499 ?? 500: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/04/29(日) 00:04:32.09 ID:AcTAR3EK

　逆に、日本の考古学者の捏造・隠蔽体質から調べ、感化やマインド・
コントロールされんくらい疑問を持つ訓練をしたほうがええですよ。
↑
なーにが“逆に”だ外道
オカルトは貴様だろうが
恥を知れよ

本を読む前に地頭を鍛えないとムダっていう良い見本が一人あり

外道釣りかよ

　　　 ○
　　 //　ミ ⌒ 彡　○
　　○、<#@Д@> |｜　
　　|｜（　　　　)　 ○
　　 ○ ヽ___フ/　//
　　　　　　 レ　○　　〃∩ ○＿○
　　　　　　　　　　　　⊂⌒（　・(ｪ)・）　＜ はいはいワロスワロス
　　　　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ　
　　　　　　　　　　　　　　　　.⌒ ⌒

470 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/04/26(木) 01:56:53.45 ID:GENZTxPS
>>454
　大乗仏教はインドじゃのうて、中央アジアのクシャン教じゃ。
クシャン教の流れが中国・朝鮮・日本の仏教なんよ。
中央アジア経由で遊牧民化された宗教が大乗仏教で。

　　　◎――◎
　　／　　　　　＼
　◎　　　　　　　◎
　｜　　 　　　　 ｜
　◎　彡 ⌒ ミ　◎　
　　＼(´Д｀*)／　
　　　⊂　　つ　　　　　
　("⌒(⌒⌒)⌒)⌒)　
(⌒　(　⌒)　)　⌒)　

四川西部の先住民族(西夏チャン族系・巴蜀漢族・モンゴル系の混血)の末裔で、言語的にはチベット語とは異なる言葉を話す。
ttp://jrsc.cn/content/2011-8/15/2011815115055.jpg
ttp://jrsc.china.com.cn/content/2011-8/15/2011815114914.jpg
ttp://jrsc.china.com.cn/content/2011-8/15/2011815120103.jpg
ttp://a0.att.hudong.com/48/14/20300000356220131338147283862.jpg
ttp://img.pop-photo.com.cn/myspace/image/2009/11/0/2/69/26958_857751302.jpg
ttp://travel.guser.cn/system/2010/03/pic/005002007_5498_2.jpg
ttp://www.sc157.com/xian/go/Files/BeyondPic/2007-4/2/200310211071_455354.jpg
ttp://www.xzfashion.com/uploads/allimg/110906/554_110906144653_2.jpg
ttp://zt.tibet.cn/web/ganzi/jxgz/pic/2006022107.jpg
ttp://zt.tibet.cn/news/newspic/2002070304.jpg
ttp://image1.dukuai.com/attachments/2010/01/07-00/20100107_5819e2c736e07f25ed71UOtygyv7TFHL.jpg
ttp://www.52uyn.com/attachments/month_0902/20090206135058768.jpg
ttp://img.bimg.126.net/photo/67LSZDRn2st2rsiVcvjmBg==/3384455119969907694.jpg
ttp://www.sinaimg.cn/dy/slidenews/20_img/2010_20/2235_18247_155498.jpg

>>507
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,.　　 ´￣￣￣￣｀丶 /
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　 /　　　　　 ギ
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 ´￣￣￣｀ 　 　 ､　　　｜　　チ　　 ャ
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　 　 　 ＼ 　 |　 　 べ　　 ロ
　　＿__　　　　　　　/　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼|　 　 ッ　　 ン
／　　　 ＼　　　　/　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　　 ト 　 　人
　　　　カ　 ＼　/／|　　　　　　{　　　　　　 ハ　｜　|　　 　人　　は
　　　　ム　　　 :.　　！　　　 ⌒/ ＼　　　／⌒ﾄ､｜　|　　　か
　　 　 人 　 　 |　　　:、 　 /|/ 　 　 ＼/　,ｘ:=ミ､∧　| 　　　ら
　　　　と　 　 ｜　　　 ＼小　 __　　　 　 　 んｨｉ Y|　|　　　遠
　　　 　は　　　|　　　　　 ｜}　⌒ヾ　 　 　 弋:り 从　:.　　 く
　　 　 近　　　 | （ ＼　 　 | { 　 　 　 '　　 　 　 　 | ∨|＼　 と
　　 　 い　　　 |　 ＼ ＼　.:　 、 　 {￣　　 ヽ　　　| 　 |ﾉ_ノ　 も
　　 　 ゲ 　 　 |　　r ､　 V　/ﾌ＼　＼　 　 ﾉ 　 ｨ/　 /　|￣{＼＿＿_／
　　　　ソ　　　 l___,/＼＼ ∨ {　／〃:┬┬　 ´ /　 /＼！　 ＼
　　　！！　　　／{ ＼ ＼）　 } {　 {{ :| | .ﾉ　 　 |　　!.'⌒ヽ＼　　＼
　 　 　 　 　 　 } 　 ＼_）'′　.:⌒∨　| |＼　__,/| 　 ||　　　:. ､＼　　＼
　　　　　　　　.ﾉ　 ／ {＼＿ノ　 /　　| | 　 ／　| 　 ||　　　 ＼＼＼　　＼

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>497
日本の建国を２世紀とすると、夫余・穢貊・沃沮・邑婁の北方朝鮮民族は
まだ日本に到達していないのでは？？
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/4637/rootjapan3.html

日本でプレ大和朝廷を２世紀に建国したのは、>>497の東夷系民族でしょう！！

>>463
あんた頭が腐ってんのか？

あんたが引用した記事にまさに「日本の漆は中国から伝来したというのが定説」だと書いてあるだろうが。

わぉ〜わ

>>509
>>508
その東夷系グループの中にギャロン族がいたということか!?
●N1-LLY22g*.1.20% 　天皇家古代羌

>>511
D1-M15が最大派閥
http://wenku.baidu.com/view/d0a4e8717fd5360cba1adb03.html

わぉは全て間違い

>>510
だから、その定説が古いってえの
まず日本の漆の木はDNA調査で固有種だってのが分かってる
漆製品は9000年前の日本の方が古い
かなり前から議論の的になっていた

定説だったのはDNA調査も縄文遺跡もない古い時代
つまり漆が中国から伝来したって断言する奴は老人かマトモな教育を受けてないって事
お里が知れるってことだ

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ト、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ハ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ヘ: : :メ十キ: : : :メ--‐ "ノ　あそびをせんと生まれけり・・・
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／、:l＼__/
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ノ:|: : |: i　　　チベット系民族は芸能人に
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ノ .l: || : | i: :i: :＼　　報酬を厚めに払う伝統があるでゲソ。
　　　　　　 モミ 、`nーノ:人: ト ＼:＼: ヽ　古代日本ではどうだったでゲソか？
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ト、: :
　　　　　　　　 （: : : :イ　　 V.....|: : :|　＼

>>513
ホモ牛とかな

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　　| 　朝鮮王朝ドラマに、
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 　疫病イベントキタ−！でゲソ
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 　王朝は隠蔽工作をするでゲソよ
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

　　┛┗　 ,．-――　、
　　┓┏, '　　　 ,．- ┴- 、
　　 　 /.| 　／:´ : : : : : : : :ヽ　　疫病が流行れば聚落封鎖
.　 　 /　:! i{: : : :/＼;/ V }: :ゝ　　火矢を放って焼き殺す
ﾊﾞﾝ 〈._＿Ｖ l:l:V-‐　´ ‐ ,'l:/　　　これが朝鮮王朝でゲソ！
　ﾊﾞﾝ　　ヽ|: ∩､　 ヮ_.ノ:l
.　　　　＿/:/ /ミ｀./￣￣￣￣/
　　　／: : :(__::::つ/　 FMV 　/
..￣￣￣￣￣＼/＿＿＿＿/￣￣

>>500
亜種云うことは、上座部仏教信徒さんか?
亜種たぁ、どういう意味で使うたんか説明しんさい云うとるんで。
>>508
ギャロンは、カム（西康）地方の一部じゃけぇのう。
>>509-511
弥生期に扶余は来とらんよ。扶余は古墳期。ユウ婁はポリエッと
弥生土器の関連で来とった可能性も強いし、穢は鳥取の青谷遺跡との
関連で弥生期にも来たろう。
　Yの単一遺伝標識だけじゃ、根拠にならんよ。
>>517
疫病者を殺害は、疫病をもたらす旅行者殺害の影響としたら、
農耕民族に多いね。日本でも東日本じゃ旅行者を殺害する習俗が
あったけぇのう。

>>518
釈迦が活躍したのが紀元前５世紀でクシャーナ朝は後３世紀だ
普通、その間に仏教の変化、進化があったと考えるのが常識
クシャン教なんて初めて聴いたわ
人をレッテル貼りする前に、クシャン教とやらを説明してくれんか？

上座部信徒でなくても疑問に思うだろ
大体、貴様のレッテル貼りは極端すぎる
あんたがホモなのは知ってるし、確定してるけどな

日本はえど時代に伝染病者を
矢や鉄砲で撃ち殺すようなことはしなかった

朝鮮とは違うのだよ！

　　　　　　　　　／rﾍ::>'"　￣￣　 `　<::
　　　　　　　　　l〈 ／: : : : : : : : : : : : : : ＼-l:::l
　　　　　　　　　l::/: : : : : : : : : : : : : : : : : : ヽ:::l
　　　　　＿＿_/_L: : : :/l: : :／ヽ : :l: : : :.i: : l: : ',>>518
　　　 ／ ､_､＿,.ィ゛: : :/ l／ 　 　',: lヽ : : ｌ: :l: : : ',おめえここおかしいんじゃねえか
　r-/ 、>┴‐- ､li: : :./　　　　　　 ',l　ヽ: l: :ﾄ, : : :
　l:::＼__, ＜T￣li: : /　__　　　　　__　　',:l: /:l : : :
　l:::::::::::::::::::::>: :li: /l　 ⌒　　 　　⌒　　ﾘ:/:ﾉ: : : :　　　　
　l::::::::::::::::::/: : :ヽl: ﾄ､/// ＿＿　///　/: : : : : : :
　l:::::::::::::::/､_: : : : : l　＞.､ヽ＿ﾉ　　 ィ: : : : : : : : :　
.　!::::::::::::::::::::::` ‐r┴'"⌒>'T　r＜＿ l: : : : : : : : :
　 ヽ:::::::::::::::::::::::::ｌ　　　/: l.ｲ`く/: :./　 ヽ: : : : : : :　　
　 　 ` -r─---┴r-./: : : :l-〈: : :.}　　 l: : : : : : : :
.　　　　 l: : : : : : : :ｌ 〈: : : : :l　l: : /__　 /: : : : : : : :
.　 　 　 l: : : : : : : :ｌ　 ',: : : ｌ　l: :/:::::::Y |: : : : : : : :
　　　　 l: : : : : : : :.l　　i: : :l.　l:/:::::::::/　! : : : : : : :

>>509 >>497
>日本の建国を２世紀とすると、夫余・穢貊・沃沮・邑婁の北方朝鮮民族は
>まだ日本に到達していないのでは？？
扶餘は銅鐸末期に細型銅剣文化人として出雲に入り、近江を中心として近畿・東海を制圧。
扶餘
「政治體制北扶餘、東扶餘時期，王位以世襲方式傳承，王以下有掌管四出道的馬加、牛加、豬加、狗加（等同於部落
首領）。王和四出道諸加同樣有大使，大使者、使者（外使者，宮殿使者）等臣僚，而在諸加之下的階級依次為豪民
（氏族首領）、下戸（百姓）、奴婢。實施嫡長子繼承製，如長子不肖，由諸加（有參政，議政，決定國家大政的權力）
共推嫡次子與庶子為王。有誤時，諸加自戰，下戸（主要由穢人組成）擔糧供應，邑婁也是他們下戸，扶餘分別對
他們邑落加以統屬，並向族長收貢品，至三世紀不能再忍受扶餘人苛征（黄初中叛之），扶餘數伐之，而卒不能服。」
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/5/5a/History_of_Korea-001.png
荒神谷遺跡
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%92%E7%A5%9E%E8%B0%B7%E9%81%BA%E8%B7%A1
>日本でプレ大和朝廷を２世紀に建国したのは、>>497の東夷系民族でしょう！！
それは妻木挽田・青谷上寺地方面から近畿に入った土師器・庄内・布留式土器集団。

>>522
「邑婁也是他們下戸，扶餘分別對他們邑落加以統屬，並向族長收貢品，至三世紀不能再忍受扶餘人苛征（黄初中叛
之），扶餘數伐之，而卒不能服。」
この東アジアにおける扶餘-邑婁関係が国譲りの背後にあり、邑婁は九州にあった高夷天孫族の威信を背景に出雲・扶餘
と同等乃至は上位の地位までに上がったものの、後の神功時代に九州北部への新たなる天孫降臨によりその支配地域は
日立・上総方面に限定され、更に後年、乙巳の変あたりで復権してくるものと考えられる。

>>523
阿讃播、纒向第一次積石塚に続く、玄界灘への第二次天孫降臨の遺跡：
http://homepage3.nifty.com/d-abe/kankou/ainoshima/ainoshima.htm
http://www.wikimapia.org/#lat=33.7625&lon=130.363889&z=8&l=7&m=w
http://ja.wikipedia.org/wiki/相島_(福岡県)

神武、孝霊・卑弥呼、現代天皇家は鳥取家と通婚するなど鳥夷の風習を持つ。他方、積石塚は紅山文化から遼東半島
に分布中心が移動する。その頃は大石盖墓・支石墓等とも重なり、突帯文土器文化のアンドローノヴォ文化圏通過、
殷周革命時と重なり、遼東に高夷が出現することと結びつき、太公望封斉、高夷・高家出現と関連するものと考える。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98_(%E5%A7%93)
つまり、天皇家は紅山文化の鳥夷に発するもので、YDNAは羌族と同様N1-LLY22gとみられる。
もちろん、宮内庁が正解を知っているわけだが。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>523
>>497
孝霊期の倭国大乱を列島に到達した朝鮮民族の邑婁対夫余戦争とするならば
大陸・半島では下図のとおり夏家店上層系銅剣埋納文化と穢貊細型銅剣文化
すなわち琵琶型銅剣文化人-●-と細形銅剣文化人-□-の対立構造に置き換えられるはずです。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/b/b9/Bipabronze1.jpg

とすれば琵琶型銅剣文化人-●-が邑婁の分布地ととまったく位置しないじゃないですか？
琵琶型銅剣文化人-●-を天孫族とするなら、その出自は邑婁と異なりますね！！

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>526
とすれば琵琶型銅剣文化人-●-が邑婁の分布地ととまったく位置しない
↓（修正）
それなのに琵琶型銅剣文化人-●-が邑婁の分布地ととまったく位置しない

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>525
>>349
支石墓、その変形として大石盖墓、遼寧式曲刃青銅短劍(琵琶型銅剣)をもたらした天孫族は
朝鮮半島の「邑婁」ではありません

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>526
とすれば琵琶型銅剣文化人-●-が邑婁の分布地ととまったく位置しない
↓（再三修正失礼します）
それなのに琵琶型銅剣文化人-●-が邑婁の分布地ととまったく一致しない
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%82%A6%E5%A9%81

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>525
天孫族を「邑婁」に無理矢理比定することに拘っているのは、神武、孝霊・卑弥呼を
古代ブリャートになんとか結びつけたいがための推論ではないですか？？

その推論は否定されていると思うのですが

>>526-530
●琵琶型銅剣は天孫、高夷であり、夫余でも邑婁でもない。
●邑婁は単独では夫余に勝てない。
●天孫は夫余より上位であり、夫余を支配するもの。
●邑婁は天孫側について官軍の大将となったとき初めて夫余に命令ができる。
●東夷は環濠集落を照葉樹林環境地域内に限定して拡大はできるが、自己完結能力が逆に働き自己統治能力を
もたない。
●草原民族・ブナ林民族・針葉樹林民族・ツンドラ民族は共生し、長城・鹿石で領域防衛、管理を行うことで共栄圏を
形成する。チベット、三韓、弥生後期日本ではこの共栄圏創出の原理が照葉樹林民族が形成した銅鐸圏を古墳圏に
変貌させた。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>531
東夷の環濠集落文化が松菊里を経由して到来したのは認められるわけですよね
松菊里こそ琵琶型（遼寧式）銅剣の出土地ではないですか？

東夷の環濠集落文化と琵琶型（遼寧式）銅剣文化は一体なのでは？

>>532 >>531
>東夷の環濠集落文化が松菊里を経由して到来したのは認められるわけですよね
そのとおり。
>松菊里こそ琵琶型（遼寧式）銅剣の出土地ではないですか？
そのとおり。
>東夷の環濠集落文化と琵琶型（遼寧式）銅剣文化は一体なのでは？
一体、つまり、同一ではなく琵琶型（遼寧式）銅剣文化が東夷・環濠集落を支配していた
と考えます。