日本の古代史

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。
＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

前スレ相当スレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1316534919/

50　丹沢山
　丹沢の「丹/たん」は谷を意味し、「沢/さわ」も古代の朝鮮語のタン（谷）からきているものと言われる。
(徳久球雄編『コンサイス日本山名辞典』 1978 三省堂 Ｐ332)

　丹沢山の別称を三境ヶ峰というが、これは山頂が三郡の境界であることから名づけられた地名である。
(浅井建爾 『日本の地名がわかる事典』 1998 日本実業出版 Ｐ88)


ソース
http://yamayasan.at.webry.info/201101/article_4.html

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,.　　 ´￣￣￣￣｀丶 /
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　 /　　　〃　 新
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 ´￣￣￣｀ 　 　 ､　　　｜　　誹　　 ス
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　 　 　 ＼ 　 |　 　 謗　　 レ
　　＿__　　　　　　　/　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼|　 　 中　　 で
／　　　 ＼　　　　/　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　　 傷 　 　は
　　　　　 　 ＼　/／|　　　　　　{　　　　　　 ハ　｜　|　　 〃　　
　　　　　　　　 :.　　！　　　 ⌒/ ＼　　　／⌒ﾄ､｜　|　　　ダ
　　 　 新 　 　 |　　　:、 　 /|/ 　 　 ＼/　,ｘ:=ミ､∧　| 　　　メ
　　　　ル　 　 ｜　　　 ＼小　 __　　　 　 　 んｨｉ Y|　|　　　で
　　　 　｜　　　|　　　　　 ｜}　⌒ヾ　 　 　 弋:り 从　:.　　 ゲ
　　 　 ル　　　 | （ ＼　 　 | { 　 　 　 '　　 　 　 　 | ∨|＼　 ソ
　　 　 で　　　 |　 ＼ ＼　.:　 、 　 {￣　　 ヽ　　　| 　 |ﾉ_ノ　 よ
　　 　 ゲ 　 　 |　　r ､　 V　/ﾌ＼　＼　 　 ﾉ 　 ｨ/　 /　|￣{＼＿＿_／
　　　　ソ　　　 l___,/＼＼ ∨ {　／〃:┬┬　 ´ /　 /＼！　 ＼
　　　！！　　　／{ ＼ ＼）　 } {　 {{ :| | .ﾉ　 　 |　　!.'⌒ヽ＼　　＼
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＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

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　　|　白馬青牛　◆8mr41B7alChB　はようこっち来るでゲソ　　　　　|　|
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i: : |i　|.�W/ ん下　　　 弋:リ　i∨/ ヽ∧
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>>5
呼ばないでください
約束事を簡単に破る人がいるとルールの意味がなくなるので

━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
A　脳内ソースを持ち出し. 　　　┃B　得意技は悪魔の証明
　　根拠の無いことをわめく 　　┃　　 「ほうじゃ無かった根拠を提示せえや」
　 彡 ⌒ ミ...　 　 　 　 　 　　　 　┃ 　 　│　　　　　|　　 │彡
　(＃｀Д´)O 　　　　 　　　　　　 ┃ 　 　│　　　��.i|○　│彡
Oー、　／/| 　　　　　　　　　　　┃ 　 　│　　　　　|　　 │　　　　
ﾋﾞﾘﾋﾞﾘ＼ （T∀T）/ 　 　 　 　 　 ┃ 　 　│　　　　 └― ┘　
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
C　なぜか右翼の話しをする　 i.┃D　理屈で反論できなくなると
　　　从_从人_从_从人_ 　 　 　　┃　　レッテル貼りか人格攻撃
从从ゞ ＄％＆＆ !！＠/,　 　　 ┃　　　　 彡 ⌒ ミ
＃＊＄　彡 ⌒ ミ　从_从人__....　┃ 　　　 (♯｀Д┌―――┐
⌒WWY´(＃｀Д´) 　＆〜％! 　 ┃ 　 　　/　 　 .　|　i￣￣i　|
　从_从（　|　　 |　）⌒WW⌒⌒Y..┃　　　　jm==== |　i　：： i　|
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
E　ムキになって駄文荒らし　　 .┃Ｆ　事実に対して都合のいい仮定を持ち出す
　 　　　((((（　）))))) 　 　　　　　　┃　+　　　[]ｃ､ ｺﾞｷｭｯ.. '　，:'.
　　　　 　　|　|　　　　　　　　　　 .┃　　，:'.ﾐ（, 　　）i　　　，:'　　　　　
　 　 　 　彡 ⌒ ミ　 从_从人__....┃+　, .. 　/　　 ﾉ+　　
　　　∩ (＃｀Д´) 　ﾌｻﾞｹﾔｶﾞｯﾃ┃　 '　，:'(,ﾉ_,,つつ　　+　　。　　, .. . 　+　
　　　ヾ　　　　 　ノ　　WW⌒⌒Y ┃ 　 〜　幸せ回路励起中　〜
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━

　　　 / 月先生 }
　　 　|/-O-O-ヽ|
　　　 | . : )'e'( : . |
　　 　｀ ‐-＝-‐　 　　　∧＿∧
　　　 ／ 　　　 ＼　 　（´Д｀ ；）　あっ鰤キチガイの人だ。
.＿＿|　|　　　 .|　|＿　/ 　　　 ヽ
||＼　￣￣￣￣　　 ／ .|　　　|　|
||＼..∧＿∧　 　　(⌒＼|_＿./ ./
||.　（ ；　||| ）　　　　 ~＼___＿_ノ|　　 ∧＿∧
　　/　　　ヽアッー！ 　　　　 ＼| 　 （；´_ゝ`）　他人に話をあわさないキチガイか
　　|　　　　　ヽ　　　 　　　　　　　＼/ 　　　 ヽ.
　　|　　　　|ヽ、二⌒) 　　　　 　　／ .|　　　|　|
　　.|　　　　ヽ　＼∧＿∧　　　 (⌒＼|_＿./　/

１：事実に対して仮定を持ち出すミ ⌒ 彡
２：ごくまれな反例をとりあげる彡 ⌒ ミ
３：自分に有利な将来像を予想するミ ⌒ 彡
４：主観で決め付ける彡 ⌒ ミ
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせるミ ⌒ 彡
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める彡 ⌒ ミ
７：陰謀であると力説するミ ⌒ 彡
８：知能障害を起こす彡 ⌒ ミ
９：自分の見解を述べずに人格批判をするミ ⌒ 彡
10：ありえない解決策を図る彡 ⌒ ミ
11：レッテル貼りをするミ ⌒ 彡
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す彡 ⌒ ミ
13：勝利宣言をするミ ⌒ 彡
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる彡 ⌒ ミ
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードするミ ⌒ 彡
16：自分で自分の敵を作り出す
17：こんなに敵がいるのに闘っているオレってかっこいい

誹謗中傷は（ワシはホントのことをいっとる、本当の事言ってなんで誹謗中傷なんだ、あいつらにはなんで言わんのだ等）
どうせ水掛け論になってスレと時間の無駄だから

＞遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
＞基づいたカキコをして下さい。

ココだけ守って欲しい

【廣島もみじ民】歴史発言集３【白馬青牛】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1317830238/
秋田美人は縄文系か弥生系か
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/geo/1298637215/

　全日本通過技術検定協会は、物事をスルーできる力を客観的に測定する
「スルー力検定」を全国7都市で実施すると発表した。
受講料は1級8,000円、2級5,000円。
　「スルー力（するーりょく）」とは、インターネット時代に必須とされる、
物事をうまくやり過ごしたり、見てみぬふりをするコミュニケーション技術。
掲示板やブログ上での不快なレスを読み飛ばすのはもちろん、
上司や同僚からの仕事の依頼を何気なくかわすなど、
ビジネスからプライベートまで幅広く応用できる。

http://hissi.org/read.php/geo/20111014/ZzV4dmFqQkI.html

もみじ民のストーカー？

>>5
禿爺様はあれで結構わがままだから
気に入らないスレタイだと寄り付かないよ
さて来るかね

◇ミトコンドリア母性遺伝の仕組み解明＝難病治療に期待−群馬大

身体の細胞内でエネルギーをつくり出す小器官、ミトコンドリアのＤＮＡが母方からのみ子に
受け継がれるのは、細胞内の組織を自ら分解し除去する「オートファジー（自食作用）」と
呼ばれる働きによって、受精直後に父方のミトコンドリアが分解され、消滅するためである
ことが分かった。群馬大生体調節研究所の佐藤健教授と妻の美由紀助教が線虫の細胞で
突き止め、米科学誌サイエンス電子版に１４日発表した。
　
研究成果は、変異したミトコンドリアの蓄積が一因とされるパーキンソン病やアルツハイマー病
などの難病の治療法の究明に役立つと期待される。
　
ミトコンドリアＤＮＡをめぐっては、母方のみ子に受け継がれる「母性遺伝」と判明しており、
この特徴を利用してヒトのミトコンドリアＤＮＡを数十万年前までたどると、アフリカの女性に
行き着くとされる「ミトコンドリア・イブ説」が知られている。だが、父方のミトコンドリアが
受精卵内でどのように分解されるかは分かっていなかった。
　
佐藤教授らは、体長１ミリで体が透明な線虫の精子内のミトコンドリアとオートファジーの際に
細胞内に現れる膜を蛍光染色して観察したところ、受精直後に受精卵内で、父方のミトコンドリアが
膜に取り囲まれて分解され、徐々に消滅する様子が確認された。
　
なぜ父方のミトコンドリアだけが分解されるのかは謎だが、佐藤教授によると、精子内の
ミトコンドリアは卵子にたどり着く頃には疲弊して機能が低下し、受精段階で有害なものと
認識されてオートファジーが働く説などが考えられるという。（2011/10/14-05:24）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

▽引用元　時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2011101400054

▽関連
●群馬大学 | （生体調節研究所）ミトコンドリア：イブの謎の一端を解明
http://www.gunma-u.ac.jp/sb/sb.cgi?eid=283
ミトコンドリア イブの謎の一端を解明
???父親のミトコンドリアは受精卵の中で食べられてしまう???(pdf)
http://www.gunma-u.ac.jp/sb/img/img160_file.pdf
●Science
Degradation of Paternal Mitochondria by Fertilization-Triggered Autophagy in C. elegans Embryos
http://www.sciencemag.org/content/early/2011/10/12/science.1210333.abstract

　　　　, --‐―‐ ､ もみじ民でも釣ろか？
　　　/　 「ニニニiヽ　　　　　, -ｰ,
　　　l　i| |ﾉ/ﾉﾊﾉ））!　　　 ／　　 |
　　　| （| | ┰　┰| |　　／　　　　|　
　　　| ﾊN､''' - ''ノN ／　　 　 　 .|
　　ノﾉ /,｝　 つつ'@　　　　 　 　 |
　 (（ﾊﾞ　 ゝ,,⌒）⌒）　　　　 　 　 |
￣￣￣￣￣し' し' | 　　　　　　φ
　　　　　　　　　　　|
　　　.〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　〜〜〜　　　　　　　〜〜〜　　　　　　　〜
　　　　　　　　　　　　〜〜〜　　　　　　　〜〜〜

アホ牛を秋田美人スレで見かけれワロタｗ

まあ、縄文人には金髪も居た可能性を調査してほしいな
なにしろ荒エミシだった秋田と青森は生まれつき栗色の髪や
グレーや緑っぽい瞳のヤツが居る
金髪ぽいのもたまにいる

纒向編年において土師器の登場するのは纒向2類/庄内1　210-250年
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%92%E5%90%91%E7%B7%A8%E5%B9%B4
神武紀においては「平瓮」、「厳瓮」、「手抉」といった弥生土器とは一線を画す感じの
用語が出現する。神武起源は辛酉181/241とされるが、土師器出現210-250年には入
らず、やはり、物部・蘇我滅亡期の史書喪失、纒向遺跡の忘却により「始祖東明聖王:
日者天降我曰　將使吾子孫立國於此　汝其避之　東海之濱有地　號曰迦葉原」にあ
る迦葉原を橿原と読み替えたのだろう。
こうなると神武と卑弥呼の距離が縮まり、欠史十代は倭人伝の女王直属の四官乃至
は諸加的なものとせざるをえない。国外では、220年後漢が滅び曹魏が始り、238年
遼東公孫氏が滅びる。

わお〜わおわおわお〜

仮説
記紀には系譜（帝紀）のみが伝えられ、事績（旧辞）が全く記されていないため、
一般にまとめて「欠史八代」と称される。
欠史八代の仕分け↓[AD210-AD250]
[神武]・綏靖・安寧・・・・・・近親者に三輪山に祀られた女神級女王がいる
⇒第一世代卑弥呼（五十鈴姫）関連の共時的天皇
懿徳・孝昭・孝安・・・・・・近親者に三輪山に祀られた女神級女王がいない
⇒諸加　東海・近江等大和以外と関係する共時的天皇
孝霊・孝元・開化・[崇神]・・・近親者に三輪山に祀られた女神級女王がいる
⇒第二世代卑弥呼（百襲姫）関連の共時的天皇

10 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/04/02 17:05

そうでもない。キュウエイカンやら呉火獅なんかを読むと、
戦後に焼け跡の土地を不法占拠する台湾人の話がたくさんでてくる。
もっとも、大半がそのあと日本人に追い出されるのだが。
神戸大阪京都はたまたま朝鮮人の密集地域だっただけのこと。東京は違う。
今でも歌舞伎町は台湾人のビルがやたら多いぞ？
最も外省籍が多いので中華民国人といったほうがいいかもしれないが。
日本人ヤクザだけじゃあそこまで中国人の街にしなかったし、できなかった。

>>17
　妄想好きじゃのう。日本人に薄い色の目なんかごく少数で
ほとんどおらんよ。薄い色の目なら芸能界にスカウトされ活躍しとろうに。
そがん者もほとんどおらんのう。
>>18
　神武とか架空の人物は、このスレルールから科学的に相応しく無いと思い
ますよ。
　もっとも科学的年代測定の歴博のやることですから、信憑性は
ありませんし、スレのルールも可笑しいですね。言語学も科学より、
年代推定の初期数値も個人の主観ですし、遺伝子も単一遺伝標識だけなら、
過去の血液型のようなカルト的妄想を産みますし、
何を持って科学とするんかが問題ですね。

　　　　　　　 　　　　巛 ヽ
　　　　　　 ∧＿∧ /　/　もみじ先生がキター!!
　　　　　　（´∀｀*/　/
　　　　　　,-　　　　　ｆ
　　　　　 / ｭﾍ　　　　|
　　　　　〈＿｝ ）　　　|　彡 ⌒ ミ
　　　　　　　 /　　　　! _,（´∀｀*）-､
　　　　　　 ./　 ｍn　 |　　 　 　 　 i
　　　　　　 j　 /ヽ-|　 |´ゝ ,n ＿i　 ｌ
――――――――――E_ ）＿_ノ

　　 ミ ⌒ 彡
　　( ,_`ゝ′)　ｶﾞﾀｯ
　　.r　　 ヾ
＿_|_|　/￣￣￣/＿
　　＼/　　　　/

世界の分布図　　2005 J. D. McDonald

Y染色体 Y Haplogroups of the World
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~robert/Y-Haplogroups-1500AD-World-Map.png

ミトコンドリア MTDNA Haplogroups of the World
http://www.madsci.org/posts/archives/2007-03/1174412643.Ge.1.jpg

作図の為に使われた論文のリスト
ttp://www.scs.illinois.edu/~mcdonald/
ttp://www.scs.illinois.edu/~mcdonald/WorldHaplogroupsMaps.pdf
>The original McDonald group page got lost, looking for the backups.
>In the meantime, here are some interesting images and links.


ナショナルジオグラフィック
THE GENOGRAPHIC PROJECT
http://genographic.nationalgeographic.com/genographic/lan/en/atlas.html

Family Tree DNA
http://www.kerchner.com/images/dna/ydna_migrationmap_%28FTDNA2006%29.jpg

芸能人のY染色体

細川茂樹　Ｄ２　俳優
上田晋也　Ｏ２　芸人
有田哲平　Ｏ３　芸人
堺 　正章　Ｃ３　タレント


D2の足跡

家電俳優の細川茂樹さんのY染色体のハプログループはD2
D2は本州42-56%、沖縄県56%、アイヌ88%で日本固有

ナショナルジオグラフィック協会のウェブサイトに掲載された細川茂樹のDNA『Y染色体D2』の足跡。
http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/pickup/20090821/1028377/?SS=expand-digital&FD=1251912479

＞解明された細川茂樹のDNAとそのルーツ
＞熱血バイヤーの祖先は4万年前に海を渡ってきた

＞スペンサー・ウエルズ博士はゆっくりとした口調で語り始めた。
＞「細川さんの祖先はアフリカで生まれました。
＞そして6万年前に移動を始めたんです。そして沿岸地域を通り、
＞インドから東南アジアを通って3万〜4万年前に日本にたどり着きました。
＞細川さんの先祖は、日本に最初にたどり着いたグループに属します。
＞気が荒いかどうかはわかりませんが、ただ細川さんの祖先は漁師だったはずです。」
http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/pickup/20090821/1028377/?P=4


上田晋也　Ｏ２　芸人
有田哲平　Ｏ３　芸人
堺 　正章　Ｃ３　タレント
世界一受けたい授業
DNAで一瞬でわかるアナタのルーツ!
2011年1月8日放送

>>22 >>18 >>20
赤塚次郎：濃尾平野土器編年によると；
神武は廻間II-2に出現、廻間II-3は孝霊、廻間II-4
曹魏銅鏡時代はは権現山２号墳→親が谷
http://higashinomiya.com/kuna/index.php?plugin=attach&refer=%B4%F0%CB%DC%BF%DE%CC%CC&openfile=hennen200710.jpg
孝霊は福知山線方面で四道将軍の機能をはたしていた↓
赤塚次郎：多孔銅鏃S字甕
http://higashinomiya.com/kuna/index.php?plugin=attach&refer=%B4%F0%CB%DC%BF%DE%CC%CC&openfile=esujiA.jpg

したがって，庄内式は
もちろん２世紀後半にははじまっていることになる
それでも，従来とは大きな開きが認められるのだが・・
ま＾最新の計測値を概観しても
３世紀は廻間２・３式の時代という事に変化はない。
http://higashinomiya.com/ziro/index.php?blogid=1&tag=%E7%82%AD%E7%B4%A0%E5%B9%B4%E4%BB%A3

廻間II-4が卑弥呼時代、曹魏銅鏡時代は権現山２号墳→親が谷古墳で
313年楽浪・帯方郡滅亡時まで存続・・・265年、司馬昭の子・司馬炎が魏に代って西晋
を建てた。翌年の266年（西晋の泰初2 年）邪馬台国の女王・台与が西晋に使いを送っ
ている。この後、西暦413年まで、倭国と中国との連絡は途絶える。

age

11 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/04/02 17:05

http://www.kcn.ne.jp/~ca001/A45.htm
＞どぶろく、カストリ、ばくだんなどの密造酒を造り、
＞進駐軍物資の闇市を設けたが警察も全く歯が立たず、
＞ヤクザやテキヤを結集して対抗させた。「警視庁年表」をひらこう。
＞二十一年一月、朝鮮人二十人が富坂署を襲撃し、留置中の朝鮮人を奪還した。
＞同年七月、台湾人百五十人が渋谷署を襲い、巡査部長が殉職した。

ソースのソースは産経新聞

>>1
　また、日本会議系カルト宗教嫌韓右翼の信者が、スレ立てて、
誹謗中傷や在日認定工作しよるで。
ほいで、カルト原理主義は進化論すら認めんのに、
天皇の男系問題で途端にY染色体を利用する政治活動が末端の信者さんたち
に波及して、この板に増えたんじゃないか。
http://hissi.org/read.php/archeology/20111016/RU1wNm9kalI.html
スレの名も「正体を隠すカルト集団による、Y染色体のみの妄想者に
よる日本人はどっから来た」にしたほうがええね（笑）。

九州への嫉妬が少しは収まりましたかな。

>>22
北海道でも時々ヘーゼルアイに近い奴を見るぞ

>>33
九州人の広島への嫉妬は、見苦しいのう。

九州人が広島に嫉妬してるなんて聞いたことねえな
謀略家の元就さんが出てくるまで長らく人材不毛の地
それがＨＩＲＯＳＨＩＭＡ

【DNA】韓国人にだけ存在するDNA発見！韓国人特有の遺伝子変異…代表的なものが辛い味を好む特異的変異 [09/08]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1315451024/

こうしてわかった韓国人特有の変異は、病気に関連した遺伝子から身体特性に関するものまで多様だった。
代表的なものが辛い味を好む韓国人の特異的変異だ。２０人中６人から共通で発見された変異で、唐辛子の
辛さの成分のカプサイシンによって活性化するたんぱく質と関連があることが明らかになった。この変異に
よって機能が変わったたんぱく質が辛い味を好む韓国人の食生活習慣を説明する端緒になると予想される。
また、味噌・キムチのように醗酵食品が好きな韓国人の特異な趣向遺伝子も出てきた。
--------------
九州人はイカの塩辛、辛子明太子など辛めが好きだよね。

赤塚次郎：土器デザイン共鳴論
-土器が所有するデザインの共鳴について
●地域性を鮮明にする方向性/弥生中期以降から奈良・平安時代長胴甕に至る西三
河外面ナデ志向/の継続 ⇒銅鐸地域
●Ｓ字甕「混和材」　⇒国家独占・専売
●「軽量薄甕」　「精製小型化」 「小型化・低脚化」「山陰系口縁・布留型甕」口縁部を
拡張する 甕の分化・多様化　「大きさの多様化・分化」→「古墳時代前期」の画期
⇒広域流通性
共鳴現象　歴史的な変換期
http://higashinomiya.com/kuna/index.php?%C5%DA%B4%EF%A5%C7%A5%B6%A5%A4%A5%F3%B6%A6%CC%C4%CF%C0
これは古墳経済を可能ならしめたのは環濠集落自給自足縦割り社会の広域化による
大規模剰余価値の創造にあったと言うことではなかろうか。この点、神武、卑弥呼と
言った人物像は隣国黄巾の乱等の社会変動の影響によって生じた職業的革命家で
あったのではないかというSpeculationを生む。

穢貊=タカミムスヒ　http://en.wikipedia.org/wiki/World_tree
神武・卑弥呼・遼東公孫氏＝遼東積石冢文化匈奴⇒前方後円墳=天照大神
バイカル湖丁霊(前方後方石板墓)⇒前方後方墳=大国主命
バイカル湖拓跋(四隅突出型墳丘墓)⇒四隅突出型墳丘墓=素盞嗚命

>>37
湖南、重慶、貴州にも辛い味を好む特異的変異あるでしょ？

遼東公孫氏が匈奴出身である理由
「父の公孫延が官吏として仕えていた玄菟郡の太守の公孫域の早死した子の名が
公孫度の初名と同じ豹だったという理由でかわいがられ、その援助の下で学問を学
んだ。尚書郎から冀州刺史に転じるが、謡言を理由に職を追われる。だが、董卓が
実権を握ったとき、友人の徐栄の推挙もあって遼東郡の太守に任じられた。だが、
地元には彼の出自を軽んじる名族がいくつもあったために先んじてこれらの家を罪に
当てはめて百余家を滅ぼしたという。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%AD%AB%E5%BA%A6
時代的に神武時代と一致する公孫康
「公孫康は、建安9年（204年）楽浪郡18城の南半、屯有県（現・黄海北道黄州か）以南
を裂いて帯方郡を設置し、韓や倭まで勢力を広げた。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%AD%AB%E5%BA%B7

>>20 [AD210-AD250]
第一次革命　神武によっておこされたが綏靖のクーデターによってただちに反革命
時代に入る。
綏靖・安寧・懿徳・孝昭・孝安
第二次革命
革命家・卑弥呼を共立したところ公孫が崩壊し、曹魏の強力な支援を得る
孝霊・孝元・開化・[崇神]

纒向・鳴門萩原古墳群被葬者は公孫帯方郡からの渡来人であり、神武も、更に
その末裔卑弥呼もこれにつながる可能性がある。

>>43
神武には最古の皇別氏族の「多氏」がいるが？
皇別、神別、諸蕃、未定ってわかるか？

多姓は殷系（箕子朝鮮）古族の可能性あり。
http://page.freett.com/rui/syouou.html

「勝山古墳と同じ纏向古墳群を構成する大和最古の古墳として注目されたホケノ山古
墳では、非常に精巧な画文帯神獣鏡が出土しました。興味あることにこの鏡と同型式
の鏡は、日本列島以外では楽浪郡にのみ出土例のある特殊な鏡種であると言われて
います。また徳島県鳴門市萩原1号墳丘墓では楽浪郡出土の画文帯神獣鏡と文様が
完全に一致する画文帯同向式神獣鏡が出土していますが、この墳丘墓は3世紀中期
の積石塚であることも非常に興味ある事実といえます。更に初期の古墳に埋葬された
小札鎧の存在から見ても、楽浪郡から物品の移動のみならず人の移動もあったのは
間違いないといえます。古墳時代のはじめから出現する楽浪鏡や北部九州以外の地
域での新たな楽浪鏡の副葬開始、そして積石塚や竪穴式石室などの新しい墓制の出
現は、楽浪郡からの渡来を明確に示していると思われます。以前までは弥生末期か
ら古墳初期に出現した積石塚などは卑弥呼政権とともに東遷した楽浪移民のものと
考えていましたが、今回はその考えを改め、これらの墓を営んだ勢力は[九州]邪馬台
国とは関係が薄い楽浪移民であり、ヤマト政権の母体となった勢力に発展したと考え
ています。」
http://homepage2.nifty.com/mononoke-kofun-room/HP/shitenkai.htm
つまり、纒向は楽浪人租界だったのだ。

>>853
> 俺達が何処から来たのか知らないが
> 何処へ行くかは決めさせて貰う

せっかくいい台詞で終わったように思ったが…

紅山文化の筒形器を伴う積石冢は遼東に入り、ここから高句麗、三韓、日本に古墳
として入ってきた。
「遼東地区の積石冢は数が非常に多く、継続時間もそれだけ長い。早期の積石冢は主
として遼東半島南部に分布しているが、その時代は小朱山三期文化の頃であることは
はっきりしており、これは紅山文化よりはやや遅い時代で、両者の間にはそうした伝承
関係がある。遼西地区紅山文化は東に拡大するが、これは遼東地区の「玉」原料入手
と密接に関連しているようである。遼西にあった積石冢が消滅するや否や遼東地区に
出現するということはけっして一般的な意味での文化的影響とか伝播とかだけではな
いのである。」
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.nmg.xinhuanet.com/zt/2007-07/12/content_10557921.htm#
公孫氏は黄巾の乱の衝撃波を銅鐸圏に伝えた。銅鐸圏は共鳴し革命が起こった。
結果日本は積石冢古墳文化に入った。

穢貊・出雲の失権、金印の実質的効力喪失、つまり、国譲りは184年の公孫度が遼東
郡太守就任時ということになる。

つまり、方形周溝墓の平原進出は184年以降となる。

夏家店下層・遼東の推定YDNA
「夏家店下層文化はN-M231とO3-M122です

Genetic characteristics and migration history of a bronze culture population in the
West Liao-River valley revealed by ancient DNA
http://www.nature.com/jhg/journal/vaop/ncurrent/abs/jhg2011102a.html

"...Y-SNP typing of 5 male individuals assigned them to haplogroups N (M231) and
O3 (M122)" 」

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。
＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
　　　　　　　　　　　　　　
↓

32 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/17(月) 00:34:27.75 ID:eQf0EJ43
>>1
　また、日本会議系カルト宗教嫌韓右翼の信者が、スレ立てて、
誹謗中傷や在日認定工作しよるで。
ほいで、カルト原理主義は進化論すら認めんのに、
天皇の男系問題で途端にY染色体を利用する政治活動が末端の信者さんたち
に波及して、この板に増えたんじゃないか。
http://hissi.org/read.php/archeology/20111016/RU1wNm9kalI.html
スレの名も「正体を隠すカルト集団による、Y染色体のみの妄想者に
よる日本人はどっから来た」にしたほうがええね（笑）。

↑
ﾋｿ（　´д）ﾋｿ（´д｀）ﾋｿ（д｀　）ﾋｿ

　「スルー力（するーりょく）」とは、インターネット時代に必須とされる、
物事をうまくやり過ごしたり、見てみぬふりをするコミュニケーション技術。
掲示板やブログ上での不快なレスを読み飛ばすのはもちろん、
上司や同僚からの仕事の依頼を何気なくかわすなど、
ビジネスからプライベートまで幅広く応用できる。

>>32
　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　 | 誹謗中傷されてるのは |
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| シネ キエロ云われてる .|　
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ オヌシのほうでゲソ！ .|
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

>>52
ホモ牛にくる資格なし
だな

（笑）じゃねーよクソホモ

　　　　　　　　　　　 　 ,.-――――┐　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　 　 ,∠-----､　　 　 ＼　　　 | もみ爺も、変なレッテル |
　　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : ＼ 　 :|　 ヽ　　| 貼りで、手抜きして 　 .|　
　　　　　　　 ／ : : ;{: :: : :人: :}: : ＼ :|　 　 〉＜ 楽してるのではなイカ？|
　　　　　　　⌒{: :{/-'＼/'―Vヽ : : ∨__,／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　∨{ --.　 ---ヽ: |);ﾊ
　　　　　　　　　　| :|_ r ' ￣}　:ﾉ V : |
　　　　　　 　　 　（ :(＞--ｮイ: :|: :| : !＼
　　　　　 __..-..　 　> )/''~|ﾄ'-ﾌ/::/ヽ: : :ヽ
　　　⊂ｱ　 )..)ヽrく く__/.||_／(: :<＼ ＼ ryっ
　 　 　ﾉﾝ..ｿ ~ ＼∠＿/ ''''　_ﾌ ﾉ　　 Y ( .( ''ミｮ
　 　 　~~~　　　　　　　　 　└-┘　 　　'ヽｿ ''~

http://www.pmiyazaki.com/saitobaru_100/
西都原古墳、ちょっと見て。

25 名前： 面白スレあげ 投稿日： 02/04/09 22:19

黄文雄さんは>>3氏の言うとおり、
あれだけの量を執筆していても、
戦後の在日朝鮮人による「三国人暴動」の恐怖については
一切、言及していないってのは本当なのかな？
逐一チェックするのは困難だが、
黄氏の愛読者の方のレスを待ち望みます。
理屈としては、オマエラモナーになるのを
恐れるのはよく分かりますが。
新橋事件や渋谷事件のような、日本ヤクザと日本警察を
同胞が敵に回した過去に触れるのは、
親日台湾人としての矜持が許さないのだろうか。

江南地方の稲作文化を伝えた民族集団の
航海術を推定した議論が無いんだけど。

どんな船に乗ってたのか教えてくれない？

彼らは本当に九州や半島南部に辿り着けたの？

>>59
今でも海流や季節風で大量にゴミが日本に漂着している
季節によっては動力や帆無しで確実に日本に着くよ

　　　 　| |
　　　　ﾉ__丶　　　　ﾟ。ﾟ　　＿
　 　 　||美||　　彡 ⌒ ミ .|--¢、　
　 ＿　||少||γ<〃‘Д‘> ￣ 丶.)　＜ｳｨｰﾋｯｸ
　 ＼　||年||Ｌ二⊃ ￣￣＼￣　　　　　
　　||＼`~~´　（＜二：彡） 　＼

>>52
頭からケツまで誹謗中傷やね

>>59
島伝いにこれるってずっと前のスレで誰かゆうてた

>>36
　戦国期以前でも、杉原兄弟に手も足の出ん九州の軟弱さは伝統じゃのう。
>>58
　黄文雄氏を挙げる処、原理主義カルト宗教右翼の「正体を隠して」
工作しよるんばバレるんじゃに（笑）。
>>60-63
　人の移動はゴミと違うんで。夜間走行の出来ん、地乗り航法の時代、
目に見える場所しか移動出来んよ。

>>64
だから島から次の島が見えてるってゆうてた

＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
　　　　　　　　　　　　↓
＞九州の軟弱さ
＞原理主義カルト宗教右翼
＞工作しよる

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。
　　　　　　　　　　　↓
＞人の移動はゴミと違うんで。夜間走行の出来ん、地乗り航法の時代、
＞目に見える場所しか移動出来んよ。


ﾋｿﾋｿ( ﾟｏﾟ)ﾔﾀﾞｧ(ﾟｏﾟ )ﾈｪ､ｷｲﾀ?( ﾟｏﾟ)ｵｸｻﾝ(ﾟｏﾟ )ｱﾗﾔﾀﾞﾜｧ

>>66
まったく酷い話だ

>>49
公孫度は、襄平の名門をことごとく滅ぼし支配を固める一方、高句麗や烏丸を討伐し
功績を挙げ、董卓死後に実権を握った曹操に賞され、武威将軍・永寧郷侯の地位を与
えられたという。しかし、公孫度はこの地位に不満だったため、朝廷から贈られた印綬
を倉にしまいこみ、自ら遼東王と称したという。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%AD%AB%E5%BA%A6
「中平六年(189年)40才 同郡徐榮為董卓中郎將，薦度為遼東太守。
度到任，笞殺公孫昭于襄平市。誅郡中名豪大姓百餘家。東伐高句麗，西撃烏丸」
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%AD%AB%E5%BA%A6
和邇氏、日本での本貫は和邇川付近、烏丸族と見られるが、後漢霊帝の治世184年
ー189年の中平年号を刻んだ素環頭太刀を伝世している。この太刀はおそらく中平
六年(189年)公孫度40才の頃、遼東太守に推挙された時のもので、征服した烏丸、
和邇氏に下賜したものと考えられる。
これは東大寺山古墳古墳から出土する。
東大寺山古墳（とうだいじやまこふん）は、奈良県天理市に所在する古墳時代前期
中葉にあたる4世紀後半頃に築造された前方後円墳である。副葬品の中に、24文字を
金象嵌で表し、「中平」の紀年銘を持つ鉄刀があった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%A4%A7%E5%AF%BA%E5%B1%B1%E5%8F%A4%E5%A2%B3

>>66
個人攻撃(三種)に対するものでなければOKにょ

誹謗中傷
一群：
　管理人裁定の無い限り削除しません。
二類：
　板の趣旨に則した公益性が有る事象・直接の関係者や被害者による事実関係の記述・等が含まれたものは削除されません。
三種：
　個人を完全に特定する情報を伴っているものは削除対象です。

私生活情報
　情報価値が無く、私事のみの情報・第三者の確認できないプライベート情報は、個人が完全に特定されなくても、対象者に不利益が発生する可能性があれば、一律削除対象とします。


２． 法人・団体・公的機関の取り扱い
原則放置
　法人・団体については、カテゴリによって扱いが違いますが、原則として放置であるとご理解ください。 　社会・出来事カテゴリ内では、批判・誹謗中傷、インターネット内で公開されている情報、インターネット外のデータソースが不明確なもの、は全て放置です。
　その他のカテゴリ内では、掲示板の趣旨に関係があり、客観的な問題提起がある・公益性のある情報を含む・その法人・企業が外部になんらかの影響を与える事件に関係している・等の場合は放置です。学問カテゴリ内では、この判定を厳しくいたします。
　公的機関については、他の削除基準と掲示板の趣旨に反しない限り放置します。

http://info.2ch.net/guide/adv.html

　>>人の移動はゴミと違うんで。夜間走行の出来ん、地乗り航法の時代、
目に見える場所しか移動出来んよ。

スンダランド→沖縄港川人→鹿児島上野原人への丸のみ石器の移動はどーなんだ

ていうか、消えろよホモ牛

669 ：白馬青牛：2011/10/07(金) 08:02:26.80 ID:Jro6a7OF
きさんらなにいうとんなら
ニホンザルが進化して縄文人となり
ユーラシアの半分を支配する
大帝国を建設し、ムー帝国と戦ったんじゃ
現代の日本人に仮性包茎が多いんが
その証左じゃ
この事実は誰にも動かせんのう
ほいでホモのユートピア実現した結果、
人口減少で第一期は終焉したわけじゃ
ネトウヨにはわからん道理よのう

すげーな、おっさん

名言集その１

：白馬青牛：2011/10/02(日) 23:38:37.11 ID:4FFJ5Ea1
> >>435-436及び>>438-439及び>>443までチンコ長いのう。
> > 古同性愛者がホモじゃ無いじゃの造るなや。
> > 三島由紀夫、フレディマーキュリー、エルトンジョンは古同性愛者じゃ。
> 　しかも陰茎はABO血液型同様、
> > 人種や容貌と全く関係無ぁんで。
> 　前スレでもオスギ氏の説明を挙げたろうに。
> 　ほんまホモカルトは>>99-100のカルトホモ教団系の発想と構造が似とるのう。
> > 明治以来でも、性教育学で教育したんがホモ牛の実態で
> 　「同性愛主義」対称が松平健から高倉健に変わっただけで、昭和初期は「三輪明宏」となり、
> 　欧米も夷狄とし、アナルセックス決行して日本は負けたんじゃ。
> > 戦後同性愛者も構図として楽しんご攘夷主義者じゃし、「どんだけ〜」も含め現在進行形じゃ。

http://hissi.org/read.php/archeology/20111002/NEZGSjVFYTE.html
http://hissi.org/read.php/archeology/20111002/ZVlGR04wZWs.html

◆xl7k5goxM379
http://hissi.org/read.php/archeology/20111002/eEVVSVAzTW8.html

日本人　＝　日本書紀に「391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。」
韓国人　＝　捏造だ。
日本人　＝　三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。
新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。
百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。
日本人　＝　日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？
韓国人　＝　そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。
中国人　＝　中国の歴史書まで捏造か？
韓国人　＝　そうだ。歴史書が本物だとしても，日本という名前は７世紀まで無かった。倭と日本は違う。
日本人　＝　三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。
日の出る所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？
中国人　＝　中国政府も外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）で
「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期に、日本の支配が朝鮮半島の南部にまで拡大した。」と公式に認めている。
日本人　＝　イギリスのオックスフォード大学の出版社（www.oup.com/ca）の教科書が、
「５世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した。」 と書いている。それを世界50か国の学校に発行している。
日本人　＝　アメリカのコロンビア大学やアメリカ議会図書館が「５世紀の朝鮮半島南部は日本の大和政権の支配下にあった。」
と記載している。
韓国人　＝　世界中が朝鮮半島を捏造している！！
韓国人以外の一同「ではそれらの捏造を裏付ける証拠は？」
韓国人「・・・・・・韓国に対する愛はないのか!!ー!!」

白馬青牛の九州への嫉妬の奥に九州への憧れが垣間見えるね。
幸いなことに九州には余所者の軟弱者であっても受け入れる大きな度量がある。
弱兵の産地広島産でも武人国九州へ憧れを抱いてもいいのだよ。

すいません
クマソとハヤトの違いを教えてください

>>70
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.　 -――‐-　 .　
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　 　 ｀丶、
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　　　　　　　　　　　　 　 　 / 　 ｉ　　　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : :｀≧=-
　　　　　　　　　　　 　 　 /　 　 |　　 /: : : : : : : : : : : : : : : : ヽ : : : : ‘，
　　　　　　　　　　 　 　 /　　 　 |　 / : : : :｜: :、: : : : : |＼: : :| : : : : : |
　　　　　　　　　　 　 　 `ー=ニ二/ : : : :＿|_/　＼ : : : !　,ｘく:|＼ : : : |
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 {　ｆ : : : : : : :|;ｘ:≧ｘ､＼/ んﾊ Ｙ ハ: : ,' 通報した
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ヽ|: : : : : : :〃んﾊ　　　　V:り　 ; :∧/ 　　でゲソ >>70
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ‘,: : : : : :从 V:り 　 　 　 ‐ 　 {: {　　　　　,　---､＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 | ∨＼八　　‐　＿＿'_　 　 ﾉ : ､＿__,／: :,　--､＿: ＼__
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |: : `ーヽ: ヽ　 { 　 　 ｿ　／＼: : ＼＿;／　　 　 　 〉: : /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.f⌒＼: _,rｉ : | ｰ---r 、´ヽ}: : : :＼ : ｀ ｰ--　、　　　￣
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／: ‘,　 　 ヽ | : |　　　 {　| 　 {: ＼: : : ｀ ｰ--- ､: :＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／: : :／ :，　 　 ', : |＼.___　/|　　:,＼: ＼: : : : : : ＼ ＼__: ＼__
　　 　 　 　 　 　 　 　 ／ : : ／/: : ∧　 　 i : | 　 ＼　 |　　 }､:} ヽ: :ヽ￣｀＼: :＼　〉: : :/
　 　 　 　 　 　 　 　 /: : :／　/:,.　┴‘.　　 | : :,　　　 ヽ|　　ﾉ　＼⌒ヽ}__　　 } : : }　￣
　　　　　　　　　　　 | : / 　 ／: : : : : : }　　:!ヽ :＼　　　　 /　＼_ﾉ : :/ r 〉 　 ＼: ＼
　　　　　　　　　　　 |: :i　 /: : : : :r‐一'　　,ﾊ: :‘，: ＼/　∧　　 ゝ-く＿う　　 __/ : /
　 　 　 　 　 　 　 　 〉: 〉 ｉ: : : : / 　 ､　　　　}: : i＼: : ヽ　　:,　　 　 | ＼〉　　{ : : : {
　　　 　 　 　 　 　 〈: 〈__ | : : /　　 　 ヽ　 　 ＼| -| : : |＿　}　　　 :|（O）:,
　　　　　　　　　　　 }: : :ハ : {　　＼　　 ∨　 　 }　|: : : : :└─┐　:| 　 | |
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　　　　　　　 　 　 　 　 　 | {　 　 ＼_ノ{　　 ／　　　　　└─‐┘/ 　 //
　　　　　　　　　　 　 　 　 :, ＼＿__,/ノ‘ｰ'´　　　　　　　　　　 , '　　//

>>76
どっちも一緒だね
ただ、クマソが先でハヤトが後代の呼び名というだけ
定説では、球磨（熊本県）ソオ（鹿児島県曽於郡）を合わせてクマソ

皇室がハヤトと同祖というのは、ハヤトの反乱に手を焼いた朝廷の作為でしょうか
ただ、クマソの領域に近い宮崎県に西都原古墳群が存在する

ゲソ子、開脚AAはどうしたんだ？制作中か？

　　　　　　,．-――――‐、
　　　　／　　 　 ,．-――┴-　∩＿
　　　/　|　　 ／: : :、: : : ;:: : : ::〈〈〈　ヽ
　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i´　　＜　呼んだでゲソか？
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!　
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／
　　　　 |: | :;　/　/　　V　　.| /
　　　　 | :|; : /　/　 　 　 　 |′
　　　 　| :|:　|　 |,−､　　　　|
　　　　/ :|:　:{＿| 　 |.） 　 　|
　　 ／: : |: :/ 　 ゝｰ′　　　＼

　　　　　　,．-――――‐、
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　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i´　　＜　後は頼んます >>80
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!　
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／
　　　　 |: | :;　/　/　　V　　.| /
　　　　 | :|; : /　/　 　 　 　 |′
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　　 ／: : |: :/ 　 ゝｰ′　　　＼

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/17 00:47 ID:GYy+1RUj
＞255
在日台湾人も在日朝鮮人も、終戦直後の日本で戦勝国民を名乗って、日本人相手に
暴力ふるってたみたいだよ。

＞終戦後の第三國人どもは本當に酷かった、軍の兵器を盗んで來たらしく、三八式
＞歩兵銃や南部式拳銃で武装し、小銃には着剣して強盗・強姦・傷害・恐喝・脅迫・
＞不動産窃盗、時には殺人まで、経済犯、實力犯を中心にあらゆる悪事を重ねてゐた

＞銀座、浅草、新宿は朝鮮人、新橋、澁谷は台湾人に支配され、政府も警察も動揺し、
＞手を拱いてゐた　戦勝國民は治外法権だったのである

＞ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/sangokuzin.htm

>>78
弥五郎どんの曽於かね？

　日本人の肌のシミをつくる遺伝子の型は古代からほぼ２種類しかないことを確かめる研究を、化粧品会社と
国立科学博物館が今月から共同で始める。研究者は、古代日本人になぞらえ、シミが「できやすい＝縄文型」
「できにくい＝弥生型」という仮説をたて、肌のケアに役立てようとしている。

　シミやそばかすができる仕組みの研究や対策商品の開発は、化粧品大手によると「各社がしのぎを削る
テーマの一つ」。そうしたなか、化粧品会社ポーラ・オルビスホールディングスの本川智紀主任研究員（３７）
は、メラニンを作る細胞の表面にあるたんぱく質「ＭＣ１Ｒ」の遺伝子に着目。現代の日本人２５１人分の
ＭＣ１Ｒを調査し、シミのできにくい型と、できやすい型の二つにほぼ集約できることをつかんだ。

　本川さんは日本人のＭＣ１Ｒ遺伝子がほぼ２種類しかない状況は、海外にくらべて人種交配が比較的少なかった
島国のため、古代から変わらないと推測。他の遺伝子研究でも成り立ちが古いとされるシミのできやすい型は
縄文人が持ち、後から生まれたとされるできにくい型は弥生人が持つ、という仮説を立てた。

　これに対し、人骨のＤＮＡ研究に詳しい国立科学博物館の篠田謙一さんも、「地域的な遺伝子分布の違いが
どの時代までさかのぼれるのか明らかになれば、日本人の起源の更に詳しい解釈が可能になる」と期待。
縄文人の骨のＤＮＡを提供し、本川さんの研究に協力することにした。

▽図　縄文型と弥生型の肌　研究のねらい
http://www.asahi.com/science/update/1017/images/TKY201110170163.jpg

>>70
　現代の沖縄人は、九州から南下した縄文人や渡来系の子孫で、港川人の
直系じゃないよ。
>>71-72
　わしを騙った者をわしと同一視する姑息な工作活動よのう。
>>74
　また、日本会議系の宗教右翼嫌韓カルトの作文か。
最初から『日本書紀』を根拠する時点で、学識の無い日本人像を創作する
たぁ、自虐そのものよのう。
>>75
　南北朝期も戦国期も一度も広島に勝てん九州人が虚言で強がり云うても
つまらんよ。まあ、近代郷土兵団で広島師団ほど武勲が無い九州人の
嫉妬むは激しいのう。はぁ何年嫉妬しよるんか。

>>78
弥五郎どんの曽於かね？

岩川町のね
懐かしいね

>>70
　現代の沖縄人は、九州から南下した縄文人や渡来系の子孫で、港川人の
直系じゃないよ。

話をそらすな
先史時代の航海術で遠洋航海できた証拠だといってんだホモ野郎
ていうか失せろよ

文久落書
久留米　質朴にして武事盛んなり
柳川　君臣よし
広島　怠惰

出雲国造神賀詞に見る出雲の国譲り条件。
「大和に天孫が降臨するのとは別に出雲軍も当時天穂比命が偵察し、天夷鳥命・布
都怒志命が大和建国に尽力していた。天孫はこの実績を考慮し、大国主の霊を大物主
として三輪山に、大国主の王子アジスキタカヒコネを葛城の鴨に、事代主を宇奈提に、
カヤナルミを飛鳥に、夫々神社を建立して奉祭せよ。是と引き換えに大国主は出雲の
八百丹杵築宮に退陣することにする。」
http://homepage1.nifty.com/miuras-tiger/kanyogoto.html
http://f1.aaa.livedoor.jp/~megalith/miwahensen.html
「日本書紀によれば、元々倭（日本）大国魂神(大国主に相当するもの)は天照大神とと
もに大殿に祀られていたが、世の中が乱れ謀反を起こすなどするのは、両神のいが
み合いであると畏れ、崇神天皇6年（紀元前92年）、倭大国魂神を皇女渟名城入姫を
斎主として祀らせた。しかし、淳名城入姫は髪が落ち体は痩せて祭祀を続けることが
できなくなった。崇神天皇7年（紀元前91年）、倭迹迹日百襲媛命が夢で「市磯長尾市
をもって、倭大国魂神を祭る主とせば、必ず天下太平ぎなむ」との神託を受けた。また
同年11月にも同じようなことが起こり、大倭直の祖・市磯長尾市（いちしのながおち）を
祭主として、神地が定められ鎮座・創建された。」
http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%8Cyamato_Shrine
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%92%8C%E7%A5%9E%E7%A4%BE
三輪山周辺の祭祀遺跡変遷
天孫は大神神社を建設せず、太陽宮殿に祭祀を取りこんだ。
ここに卑弥呼暗殺の原因がある。
http://f1.aaa.livedoor.jp/~megalith/miwahensen.html
http://f1.aaa.livedoor.jp/~megalith/miwahensen22.html

「己命の和魂を八咫の鏡に取り託けて、倭の大物主くしみかたまの命と名を称へて、
大御和の神奈備に坐せ」
和魂　http://en.wikipedia.org/wiki/File:White_Sulde_of_the_Mongol_Empire.jpg
In Mongol mythology, "sulde" is one of the souls of man, which is connected with
his life and spiritual power.Sulde of the ruler is a spirit-guardian of the nation and
its material incarnation is the banner of the ruler, which itself becomes an object
of worship, guarded by subjects of the ruler. During the wars in order to raise
combat spirit of the army a bloody, sometimes human sacrifices　were brought to Sulde-banners.Genghis Khan's and some other Khans' were particularly revered
Sulde-banners (Hara Sulde and Cayan Sulde - black and white banners) .
つまり、出雲側の真意は三輪神社を建立、御神体を内行花文鏡に「和魂」を取りつけ
た形とせよという意味だった。

大和盆地は、天香具山を須弥山とする尾張・海部族、三輪山を大国主・大物主の
神籬（ヒリグスール、ケレクスル）とる鮮卑拓跋出雲族、これらを押しのけて纒向に入植
した公孫楽浪族、この三大勢力が鹿を追って三つ巴の勢力争いをする中原となった。

出雲が拓跋である理由：
東楽楽福（ささふく）神社の由緒
「孝霊天皇巡幸して西の国々を治め給ふ時、隠岐國の黄魃鬼（コウバツキ）を退治し
給ひて、伯耆國に渡らせ給ひし時日野川上に至り給ひて、今の溝口町鬼住山並に日
南町の鬼林山に邪鬼ありて人民を悩ますよしを聞召して歯黒皇子他重臣を従へ彼の
邪鬼を退治し、其の首領を其の地に埋葬し給ふ。」
http://houki.yonago-kodaisi.com/F-BT-7-kourei.html
北魏正史　魏書《序紀》又説：“其裔始均，入仕堯世，逐女魃於弱水之北，民�ｮ其勤，
帝舜嘉之，命爲田祖。”「逐女魃於弱水之北」>黄魃鬼（コウバツキ）
http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/82131.aspx
出雲<投馬国<禿馬�ﾀ（Tumat）<拓跋　四隅突出型墳丘墓が共通して存在
在貝加爾湖東西至葉尼塞河上游一帶，還分布著許多森林部落，蒙古人稱之為“林
木中百姓”（槐因亦兒堅，Hoi-yinirgen）。他們是八剌忽（Barqut）、豁里（Qori）、
禿馬�ﾀ（Tumat）、不里牙�ﾀ（Buriyat）、憾合納（Qabqanas）等部。葉尼塞河上游的
吉利吉思部（即唐代黠戛斯）本來勢力甚強，但到十二世紀時，歴經西遼、乃蠻等
多次攻撃，加以内部分裂，已經衰弱了。
http://big5.dushu.com/showbook/101155/1038787.html

石板墓は●四隅突出型墳丘墓（拓跋族）以外に、
●前方後方墳　宮型石板墓　鉄勒諸族　セレンゲ川下流右岸
独洛河（モンゴルの土拉河）の北地域…部族長は俟斤（イルキン：官名）と号し、2万の
兵がいた。
僕骨（僕固、ボクトゥ：Boqut）部…高車時代の護骨部
同羅（トングラ：Tongra）部
韋乞（迴乞、回乞、ウイグル：Uyγur）部…高車時代の袁?部。
拔也古（拔野古、バイルク：Bayirqu）部
覆羅部…高車時代の副伏羅部。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Selengerivermap.png
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%89%84%E5%8B%92
●ダウール型石板墓　⇒ホロンバイル（契丹故土）地下式石板石室部分を含む方形墓
などがあった。

モンゴリアにおけるコーカソイド系円墳・モンゴロイド系方墳の世界一の綜合研究は
↓
「モンゴル語民族伝統文化の分類」
ロシア・ブリャート共和国・ウランウデ
ロシア科学アカデミーシベリア支部
モンゴル・ブリャート・チベット学大学文化芸術学部
タチアナ・D・スクルィンニコヴァ学部長
Typology of Traditional Culture of the Mongol-Speaking Peoples
Tatyana D. Skrynnikova, Chair of the Culture and Art Studies Department,
Institute of Mongolian, Buryat, and Tibetan Studies, Siberian Branch of the
Russian Academy of Science, Ulan-Ude, Republic of Buryatia, Russian
Federation, tscrynnimbitsrv.bsc.buryatia.ru
http://www.cesr-cess.org/html/CESR_02_2.html

モンゴリア西部はコーカソイド系円墳・ケレクスル（モンゴル語で神籬・神の座の意味）
であったが、冒頓単于の制圧により「肥後式石室墓」であるウルグ・ヘム文化石室墓
（箱式石棺墓・地下式石板積石室墓・横穴式穹窿石室墓）に変化した。その際、匈奴
墳は二重木槨の地下式方墳となったがこの二重木槨が肥後では石障となっている。

纒向に公孫氏がいたのかどうかは、
「『魏志倭人伝』において、黄巾の乱の前後に起きたとされる倭国大乱から公孫氏滅
亡後の卑弥呼による魏への遣使まで倭に関する記事が途絶えている原因は、公孫氏
が倭の勢力が中国本土へ朝貢する道を遮っており、倭からの朝貢は公孫氏が受けて
いたからと考えられている。[独自研究?]
『新撰姓氏録』は、「常世連」なる帰化人の氏族について、公孫淵の末裔であると記述
している。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%AD%AB%E6%B0%8F_%28%E9%81%BC%E6%9D%B1%29
こうした記述を見る限り疑わしい。
神武天皇、雄略天皇の山岳縦走儀式を考えると公孫のような馬賊上がり的なものでは
なく、やはり紅山文化における俗世を超越した存在が遼東小珠山・大嘴子文化に継承
されていたものが渡来してきたと言った風に考えた方がいいのかもしれない。

白馬青牛は何年も渡って寝ても覚めてもそこまで九州に激しく嫉妬していたのか。
そのようなつまらぬ毎日では心労も並々ではなかろう。
九州が広島と戦ったのは戦国末期に毛利が北九州の大友領に攻め込んだ時くらいで、これは広島側が撤退して広島の完敗。
尊氏を御輿に担いだ北九州勢に福山の豪族が加わったり、同じく北九州勢を含む秀吉軍に安芸勢が加わったのを
九州対広島という構図とする白馬青牛お得意の捏造、虚言もやってはいかんよ。
近代にいたっては九州のエース熊本師団の二番手となる菊や龍へ広島が敵対心を剥き出しにしていることが広島の弱さの証。
九州にとっては九州以外、その他大勢でしかないのだ。
広島は九州以外とどんぐりの背比べをしていればよい。

古墳で行われていた祭祀の様式はどうだったんだろうね？

http://enjoy-history.boso.net/book.php?strID_Book=0011&strID_Page=028&strID_Section=01

ミシハセとはどんな民族なのか不明だそうだが、
どうやら沿海州のツングース系民族だといわれている
http://book.geocities.jp/geru_shi_m/ketataisya.htm

御陣乗太鼓は、
上杉軍を武器を持たない村人が仮装して太鼓をたたいて
追い返したことが始りとされるが、
私はそうは思わない。
もっと、歴史がふかいものに思える。
http://www.youtube.com/watch?v=Bxmt041lC0U

>白馬青牛は何年も渡って寝ても覚めてもそこまで九州に激しく嫉妬していたのか。
そのようなつまらぬ毎日では心労も並々ではなかろう。

こんな無差別平等で弱肉強食の世界にこなきゃ、
年相応の敬意を払われるだろうに、バカなやつだよな
しかし、すでにパラノイアだから、何言っても堪えねーかもな

>>85
遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。

>>96 >>神武天皇、雄略天皇の山岳縦走儀式

・・・六甲山縦走もやったのかな？

>>87
　港川人は　現在の沖縄人とも、縄文人とも似とらん云うたじゃろうが。
縄文以前の古い原住民に過ぎん。
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY201006280113.html
　港川人が2万年かどうか別として、横に広いエラの張った縄文形質と
違いオーストラリア先住民に近い。沖縄においても先住民じゃった
し、オーストラリア原住民の北に住むポリネシアンも南下したけぇ、
北上説は根拠に乏しいわ。ほいで港川人は九州から南下した縄文系に
滅ぼされ、沖縄はその後渡来形質も九州から入って来るわけじゃが。

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>>88-97
　歴史難民板で、大嘘吐き立花なんか挙げとったのう。
　九州の大友側は立花城が陥落して、尻尾を巻いて逃げよったじゃ
ないか（笑）。その立花城の降伏した連中を情義を以て大友側に護送ったん
は毛利で。「中国者（中国地方）の律義」よのう。
毛利が九州から撤退したんは大内輝弘が大友にそそのかされ山口県で
謀反を起こしたけぇど。九州人は腹黒い工作ばっかししやぁがるのう。
しかも立花城に毛利軍が山口に戻るまで残った浦宗勝さんらを、
大友の城兵を救うた恩返しに護送する約束をした癖に立花道雪らは、
殺そうと画策しよった外道よのう。麻生隆実さんがこれを恥じて暗殺画策を
阻止したんで。九州人でまともなんは麻生隆実さんくらいで、
手段を選ばん姑息な外道が多いね。
広島が九州に戦争で負けたこたぁ無あんで。尊氏軍で活躍した九州の豪族
でも挙げたらええのに。しかも負けた多勢の菊池軍は九州勢そのもので
九州一勇猛な肥後熊本勢じゃないか（笑）。
わしゃ、九州の菊兵団を泥棒強盗の腕前じゃの誉めたことがえっと
（多い）じゃし、九州人もそれを誇りとしとろうに。
じゃが、日本全国軍中のエース広島師団からしたら、菊兵団は雑魚の脇役
云う事実を云うたまでなんを、あんたが粘着して火病起こしよるだけ
じゃに。
誉められたことを忘れ、比較されたら被害者意識で粘着する九州人の
性格はいがんどる（歪んでいる）のう。

>>88-97
>>107で書くん忘れとったが、九州は熊本第六師団と互角に並ぶ実力を
持つ弟部隊の台湾旅団（後の第四十八師団。九州一勇猛な熊本、
勇猛九州二番手鹿児島ら南九州兵で台湾とは関係無い）を書いとらん
じゃないか。あんた、地元の九州の部隊すら知らんらしいのう（笑）。

59 ：出土地不明：2011/10/18(火) 01:03:18.66 ID:8HK9vjGT
江南地方の稲作文化を伝えた民族集団の
航海術を推定した議論が無いんだけど。

どんな船に乗ってたのか教えてくれない？
　　　　　　　　　　　　　↓
60 ：出土地不明：2011/10/18(火) 01:14:59.54 ID:kzrgQxFt
>>59
今でも海流や季節風で大量にゴミが日本に漂着している
季節によっては動力や帆無しで確実に日本に着くよ
　　　　　　　　　　　　　　↓
64 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/18(火) 01:48:45.75 ID:4EuqZk5k
>>60-63
　人の移動はゴミと違うんで。夜間走行の出来ん、地乗り航法の時代、
目に見える場所しか移動出来んよ。
　　　　　　　　　　　　　　↓
87 ：出土地不明：2011/10/19(水) 04:40:24.92 ID:/3AeJNeq
>>70
　現代の沖縄人は、九州から南下した縄文人や渡来系の子孫で、港川人の
直系じゃないよ。

話をそらすな
先史時代の航海術で遠洋航海できた証拠だといってんだホモ野郎
ていうか失せろよ
　　　　　　　　　　　　　　↓
105 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/20(木) 02:11:16.57 ID:m3bV13mC
>>87
オーストラリア先住民に近い。オーストラリア原住民の

( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

ねぇ、オーストラリア先住民はどうやって6万年も前にオーストラリア
大陸に渡ったの？

だせぇなホモ牛
解説までされちまってよ
日本語勉強しろよ
それとも、もう脳にきたか？あ？

>>109 ありがとう

＞最初から『日本書紀』を根拠する時点で

おまえ、どっかのスレで崇神天皇の古墳から鮮卑の鞍が出たから
天皇家の祖先が北方人で間違いないとかいってたろ
古墳を各天皇陵の指定してるのはほかならぬ日本書紀だ
都合のいいことは信じるんだな、日本書紀を

鞍だの鎧だの所詮モノだ
移動も複製もできるぜアホが

>>ほいで港川人は九州から南下した縄文系に
滅ぼされ、沖縄はその後渡来形質も九州から入って来るわけじゃが。

その縄文人はどうやって沖縄にたどり着いたんだ？
ムー帝国から継承した驚異の科学力でモーターボートを作ったか？

月明かりに照らされた海を見たことがないか？なかなか綺麗だ
エジプト人は北極星を頼りに航海したというが、真っ昼間に北極星は見えまい
原始的な天体観測なら先史人でもできたろう
少なくともおまえより賢い

>>93
前方後方墳、ブリャート考古学分類では宮型石板墓は鉄勒諸族ではなく豁里（カツリ）
族でこれが東明として夫与に、春日氏として山陰・東海・関東に拡大したものと考えら
る。羽衣伝説に似た白鳥伝説を持っている。
http://www.mongolsait.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1026
ブリャートから日本に入るのは四隅突出型墳丘墓の拓跋・出雲族とこの豁里・春日族
のようだ。

遼東半島墓制は南から北に�@積石冢グループ、�A支石墓グループ、�B洞穴墓・石棺
墓グループに分かれている。
�@雙舵子Shuangtuozi一尹家村Yinjiacun文化系統，
以遼東半島南部沿海地區爲中心，
以「積石墓」、「積石冢」爲主要墓葬類型，延續年代大體爲「夏」至「戰國初」；

�A夥家窩堡Huojiawobao一雙房Shuangfang文化系統，以遼東半島北部沿海及内陸
區爲中心，
以「石棚（支石）墓」、「蓋石墓」爲主要墓葬類型，見有少量的「石棺墓」，
延續年代大體爲「商」至「戰國晩期」；

�B馬城子一新城子一河夾心一旺清門文化系統，

新城子文化以前以太子河、渾河流域爲中心，以「洞穴墓」、「石棺墓」爲主要墓葬
類型，

河夾心類型以後「石棚墓」、「蓋石墓」大量出現，地域有所北移，南起自太子河中
上遊，北至西流松花江南部地區，向東至鴨�麹]上遊地區，西至飲馬河、伊通河流域。

上述不同系統的考古學文化之間有一定的聯系，有此消彼長、交流逐漸加強的過程。
http://www.kaogu.net.cn/bbs/TopicOther.asp?t=5&BoardID=9&id=10553
韓国情報によると積石冢が高句麗地域に入るのは前3世紀頃とされる。

ブリャート系拓跋・出雲、豁里・春日は前方後円墳には縁がなかったわけであり、
やはり、徐福ミッションの子孫、尾張・海部族が導入したものと見るべきかもしれない。

逆に言えば積石冢、前方後円墳、銅鏡、天香具山-崑崙山、鬼道（原始道教）等を
背景とする卑弥呼政権と春日山・鹿等を背景とする東明・春日族は照葉樹林文化
と針葉樹林文化のように対立するものであり、後者は藤原氏が台頭する奈良時代に
なって始めて日の目を見るようになり、始祖伝承東明神話を神武神話とすること
になり、日本神話は書き出しが照葉樹林文化で天皇紀になって針葉樹林文化が
入る形式となったと考えられる。

出雲族・春日族原郷
http://ja.wikipedia.org/wiki/ウスチオルダ・ブリヤート自治管区　⇒出雲族
http://ja.wikipedia.org/wiki/アガ・ブリヤート自治管区　　　　　 ⇒春日族
http://en.wikipedia.org/wiki/Khorinsky_District　　　　　　　　 ⇒春日族

モンゴルではホリ族の祖、豁里等を“林木中百姓”（槐因亦兒堅，Hoi-yinirgen）と呼
び、チンギス・ハーンも：「汝、ジュルチェダイは敵を倒した。汝はジュルキン、トゥベゲ
ン、ドンガイト及び「豁里シレムン」の千人の精鋭防御兵を全て打ち倒した。汝は中央
軍に復帰するや、その恐るべき矢を持ってセングム赤き面を傷つけた。このことによっ
て永遠なる天は我らに扉を開いたのだ。」としており、一目をおく存在であった。
http://www.isejingu.or.jp/

月光さん、古代史をテーマにしたラノベ書いてみたら？
ユーラシア東部を舞台に民族が行きかう様をフィクション混じりで
描写したら、ひょっとしたら小遣い稼げるかもよ。

月明かりに照らされた禿げ頭

広島では第二次世界大戦での帰結は旧日本軍の大勝と教わるのだろう。
だが、真珠湾攻撃の成功、戦時中、一時的に支配領域が拡大したことをもって日本勝利とはならない。
あの戦争は日本の完敗だ。
同様に戦国期の毛利も大友に完敗した。

白馬青牛こそ、白馬青牛や広島が散々持ち上げられていることに全く気付いてない。
エタ侍に頭を下げただけでなく、下層民からも叩かれ、武家ごっこ興じる広島土百姓の長きに渡る悲壮感溢れる歴史を既に指摘した。
何事においても切れてばっかりが本当の強さではない。
武家ごっこで逃避していたとはいえ、辛抱強く堪えるのもある意味で強さだ。
白馬青牛の家系は武人としては失格であっても百姓としては適正があった。
これはこれで讃えられるべきことだろう。
強者に頭を下げ、弱者に威張り散らす行動も我々にはできない広島土百姓固有の強さともとれよう。
また、姑息だ、戦法が汚い等々、勝利者に対するやっかみや判官贔屓は世の常だ。
北九州に負けた側、つまりは軟弱集団広島人がいつまでも根に持ち、九州に嫉妬、粘着し続けるのも理解できる。
古から最強を謳われた九州の武人たちにとって、広島側の嫉妬も運命として受け入れるしかなかろう。
上月城の戦いで主君が切腹し、反抗する道理が喪失した山中幸盛さんを捕え、躊躇なく斬った広島の外道たち。
その自称律儀者たちの鬱憤の捌け口くらい、精強な武人を多数抱えた九州が敢えてなっても九州の名声が傷つくことではない。
本来なら広島の腐れ外道は犬畜生として扱われるべき存在であっても、憐れみの情を持つ九州はこれを人として遇す。
感謝せよ。

　　　　　　,．-――――‐、
　　　　／　　 　 ,．-――┴-　∩＿
　　　/　|　　 ／: : :、: : : ;:: : : ::〈〈〈　ヽ
　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i´　　＜こいつ最高にアホでゲソ
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／
　　　　 |: | :;　/　/　　V　　.| /
　　　　 | :|; : /　/　 　 　 　 |′
　　　 　| :|:　|　 |,−､　　　　|
　　　　/ :|:　:{＿| 　 |.） 　 　|
　　 ／: : |: :/ 　 ゝｰ′　　　＼

ゲソ子
クリトリスもてあそばれてヒィヒィいってるAAはどうしたんだ？
制作中か？

>>120 月明かりに照らされた肛門

>>80 >>81 そのAAのセリフは、”こいつ、最高にアホでゲソ”じゃあなかったっけ？

>>109
　江南の大型船なんか遣唐使時代のことで、弥生期にあるわけあるまあに。
しかも、日本で夜間航海を平気で出来るようになったんは江戸中期以降
じゃに、位置確認に必要な磁石も中国じゃ宋代以降じゃ。
あんたらファンタジー低脳は航海の歴史も知らず、古代妄想しよるけぇ
可笑しいんよ。
　本質をさしくる（誤魔化す）者に限って、わしの文が本題から外れちょる
じゃカバチ垂れよるが、本質を理解しとらんけぇ、わしの文面に
いいがかりを付けるしか反論出来ん幼稚な連中よのう。
>>110
あんた、>>109の低脳に頼って「ありがとう」じゃ?（笑）
全く自己否定の集団に頼る意志薄弱者じゃとカミングアウトして
どうすんなら。しゃんとせぇ!
他者に頼る態度見せたら、軟弱者と認識され、付和雷同する烏合の衆で
洗脳し易い人間に思われるんで。じゃけぇ>>109同様、宗教右翼のカルトに
洗脳されとるんじゃろう。

>>125
日本人は５千年前に八丈島に渡ってるんだよ
海が怖くて泳げないヤツばっかりの朝鮮とは別の民族なんだよｗ
何度指摘されても覚えられないニワトリ脳め

>>121
　最初から架空の妄想から始まりよるのう。
古から最強を謳われた九州云うて誰が云うたんか人物名を提示したら
どうか?
　提示出来んかったら、あんたやっぱし九州人らしゅうハッタリ
虚言癖の持ち主云うことになろうが（笑）。
　毛利は尼子の降伏した者に寛大な処置したし、護送中に殺したこたぁ
無ぁよ。山中鹿之助さんは、護送中に投下を嫌がり脱走したんで。
しかもその後殺したんは備中の連中で、吉川元春首謀説は間違うとるよ。
引き渡し護送も護送する連中の程度によるけぇのう。
戊辰戦争でも、広島の安芸神機隊が、攻略した相馬藩士を奥羽軍に負け
砲を奪われた筑前福岡藩の連中が取り調べの為必要と云い、福岡藩に
引き渡したら、殺しよったわい。
ほんま九州の連中は、自分らが戦さに負けよって、広島神機隊が戦に勝利
したもんを、九州の連中は負けた腹いせに降伏した者の首を刎ねるじゃの
外道の行為じゃろう。

>>125
の文章は塵だね。冷静になりなよ。右翼がどうとか、本質がどうとか
そんなこと言い出すのは甘え。現実を見なさい。

オーストラリアの先住民はどうやって渡ったのかな？

なぜ縄文時代前期の倉輪遺跡には関東地方の土器が出るんだろう？

殷墟から出る子安貝はどこから持ち込まれたの？

沿海州に北海道産の黒曜石があるのはなぜ？

http://blogs.yahoo.co.jp/kawakatu_1205/51659801.html

村山七郎は南島語起源の日本語としてシラ（太陽、白）、ウオ、フォロ（鹿児島、沖縄で羽根）、ウナギ、ケ（食）、抱く・いだく（mundakap)、などを挙げているな。

　こういう基本語が入っているのは日本に南島語族がいた証拠だろう。

約一万年くらいまえまでは、長江から日本あたりは、地学的に陸つづきだった可能性高いんだろ
だから、日本は水田なんだろ

>>131
なるほどね　
でも氷河期でも、日本付近の海が凍ってたわけじゃないよ
水位はあ違ってるだろうね

いずれにせよ、ホモ牛は間違い
縄文人は驚くほど遠距離を航海してる

南米エクアドルなどでも縄文土器は出土しているな。
しかし、彼らのハプロタイプはDではない。

ブリャートのYDNA構成
Buryats (Karafet et al. 2002 via Tambets et al. 2004 and Hammer et al. 2005):
45/81 = 55.6% C3-M217(xC3c-M86)
4/81 = 4.9% C3c-M86
1/81 = 1.2% G-M201
1/81 = 1.2% J-12f2
23/81 = 28.4% N1c1
2/81 = 2.5% N1b
2/81 = 2.5% O3/-LINE1　←これだけが南方系　ブリャート豁里族は白鳥伝説を持つ
1/81 = 1.2% R1b (or possibly R1-M173(xR1a-SRY1532))
1/81 = 1.2% R1a
1/81 = 1.2% R-M207(xR1a, R1b) (or possibly R-M207(xR1-M173))

「北方台地の東の高夷氏とは東北夷の高句麗である。
　高夷氏は山東省に登場する最古の部族で、大地に鵠（おおはくちょう）のトーテムを
祀り、東夷族の中原進入に従って、商時代には河南省北部に進入していった。やがて
中原から東北地方に移住した高夷氏は、後に高句麗と名乗った。」

「西周初年、周の成王は洛邑（洛陽）を創建した後、諸侯を招いて大会を催した。
　この会議に参加した東北の高夷は高句麗族の源流であると認める人もいる。学者の
なかには高句麗の王族は北扶余の出自であることを根拠にして夫余が高句麗の族源
だという。その他にも学者には幽州の燕の地から商の先祖が出たことを根拠に大部
分の商人が主に中原を入った後、余部は東北に居留し、東北少数民族の祖先とな
り、高句麗人の源流となったという。無論高句麗の出自は穢貊、高夷、扶余、商人、
どれも古代の東北民族であり、高句麗を東北の古代民族だとすることに何の問題も
無い。」
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kozoku/kozoku1-koui.htm
結論　豪州Peter Jiaは遼東山岳部青銅器馬城子文化が北上、西團山文化になったと
するが、この文化が更に、外バイカルに入り豁里族を含む“林木中百姓”（槐因亦兒堅，Hoi-yinirgen）となり、これが逆に南下して夫与となり、東には穢貊を支配し春日氏と
なり日本に至り、南では高句麗として勃興した。これは本来河南省方面の出自でO3/-LINE1であったと考えられる。

>>133
先住民からDが発見されてる
あとアンデスのミイラからアジア人が持つ寄生虫が発見された
HTLV-1の型が日本と南米で類似してる
アンデスと南九州はピンポイントで一致してる
https://kaken.nii.ac.jp/ja/p/09041195
＞アンデス先住民族の中には九州西南部に分布する日本人と全く同型のものが多く分布するが、
＞他全域の先住民族(上記のHTLVの2型を保有)では類似型はほとんど検出されない。むしろ、
＞両者は全く異なった遺伝的背景を呈していた。このような知見から、アンデス先住民族が
＞日本列島に定着したアジアの先住民族と人類遺伝学的に近縁関係にあるという仮説が立証できた。

縄文人が海を渡りアンデスに住み着いたのか、アンデスから日本に移住が有ったのか
さあどっちだｗ

まあ、答えは両方だろう
魏志倭人伝には、南西に１年かけて船旅すると黒歯国に着くと倭国が言ったと書いてるからな

>>136
うわ、ミス
南西じゃなく南東だな

＞女王國の東、海を渡る千余里、また國あり、皆倭種なり、また侏儒國その南にあり。
＞人の長三、四尺、女王を去る四千余里。また裸國、黒齒國あり、またその東南にあり。
＞船行一年にして至るべし。
＞倭の地を参問するに、海中洲島の上に絶在し、あるいは絶えあるいは連なり、周施五千余里ばかりなり。

どんだけ海洋民族なんだ
泳げない朝鮮人は海が怖くて日本に来れません

>>137 ＞倭の地を参問するに、海中洲島の上に絶在し、あるいは絶えあるいは連なり、周施五千余里ばかりなり。

・・・この描写では本州のことではないだろうな。本州ならずうっと地続きで絶えることはないからな。

　沖縄のこととしか思えない。

>>37
>>また、味噌・キムチのように醗酵食品
>>が好きな韓国人の特異な趣向遺伝子も出てきた。

東日本の納豆もそうかな？辛子を入れたりするし。

83：エラ通信[]：2011/09/08(木) 12:21:52.06ID:2YzXvORN
日本人には、海藻を比較的高効率でエネルギーに替える変異があるけど、
韓国・支那にはないね。
http://www.wara2ch.com/lite/archives/4760387.html

？味噌汁には海藻であるワカメが入りますけど。
日本人は海洋民族、ホモアクエリアスですね。

バルディビアとかバヌアツから出土した「縄文土器」って言われていたものは
似ているだけで、日本列島の縄文土器が渡ったり、あるいはそっちの「縄文土器」
が渡ってきたものじゃないよ。

バルディビアについては、佐原真さんがそこらへんの真相を書いてるけど、
スミソニアンのメガーズ博士がミスリードしたもの。縄文をつけていて縄文
土器に似たかたちの土器なら世界各地にある。

>>140
バヌアツの縄文土器はバヌアツで作られた物でない事が確定している
どうみても日本の縄文土器だぞ
どんな科学的根拠が有って否定してるのかなあ

南太平洋に縄文土器　文様・技法一致、成分も　５０００年、６０００キロのナゾ
http://www.asahi-net.or.jp/~na2y-ymmt/yomiuri814.html
＞南太平洋の島国バヌアツ共和国から出土した縄文を持つ土器片を調べていたハワイ・ビショップ博物館の
＞篠遠喜彦博士（太平洋考古学）ら日米仏の考古学者ら六人はこのほど、
＞これが約五千年前の日本の縄文土器であると断定した。

＞ウィリアム・ディキンソン米アリゾナ大学名誉教授（地質学）による同土器片の成分分析では、
＞バヌアツに存在しない鉱物添加物を含み、しかも青森県出土の典型的な円筒下層ｃ、
＞ｄ式土器の鉱物添加物と組成、量とも一致することがわかった。

弥生渡来人
(1) 前漢(BC206-BC8)
(a)近畿東海
O3-M122 　 　　　6.60% 照葉樹林　後の前方後円墳
O2a-M95* 　 　　 1.90% テン王国　銅鐸
8.50%
(b)九州中国
O2b1-47z 　　　 22.00% Koreo-Japonic Yemaek　高地性集落
O2b-SRY 　　 　 7.70% Altaic Yemaek
29.70%
(2)後漢(AD25-220)
O3-LINE1 　　　 3.10% 東明・天皇系　方墳・前方後方墳
C3-M217* 　　　1.90% 拓跋・出雲　　四隅突出型墳丘墓
C3c-M86 　　　 1.20% 烏丸
N1c1-M178 　　　0.40% 丁霊
　 6.60%
(3)応神朝(AD371-394)
O3a3c-M134 　　 10.40% 夏華/戎
NO-M214* 　 2.30% Qiangs or Di1
R-M207 　 0.40% Yuezhi or Di2 日向地下式横穴墳
I-P19 　 0.40% Sogdians
13.50%%
(4)継体朝(AD 507-531)
N1-LLY22g* 　 1.20% Huns or Turks 肥後石室墳
Q-P36 　 0.40% Khyrgyz　　　 肥後石室墳
1.60%
59.90%
縄文 Jomon
D2 　　　　　　　　34.70% (Northern Jomon descendants)
C1-M8 　　　　　　5.40% (Southern aboriginal Jomon)
40.1%

わぉ〜わぉ〜わぉ〜、ご無沙汰してました(^-^)/

これ重要なので再掲!!
↓
>>115：LUNAMASK：2011/10/20(木) 11:58:12.90 ID:WHYptpLA
ブリャート系拓跋・出雲、豁里・春日は前方後円墳には縁がなかったわけであり、
やはり、徐福ミッションの子孫、尾張・海部族が導入したものと見るべきかもしれない。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

これも重要なので再掲!!
↓
>>116：LUNAMASK：2011/10/20(木) 13:16:57.96 ID:WHYptpLA
逆に言えば積石冢、前方後円墳、銅鏡、天香具山-崑崙山、鬼道（原始道教）等を
背景とする卑弥呼政権と春日山・鹿等を背景とする東明・春日族は照葉樹林文化
と針葉樹林文化のように対立するものであり、後者は藤原氏が台頭する奈良時代に
なって始めて日の目を見るようになり、始祖伝承東明神話を神武神話とすること
になり、日本神話は書き出しが照葉樹林文化で天皇紀になって針葉樹林文化が
入る形式となったと考えられる。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>115-116
なるほど、これならなぜ出雲に照葉樹林文化の古蜀大社が建造されたのがわかりますし
なぜ七支刀が物部氏の石上神宮に奉納されたのかの理由になります!!
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E6%94%AF%E5%88%80

>>143-144
天皇家は奈良時代になって初めて歴史を手がける実力が付いたものの、古墳-飛鳥
時代の資料は乱れており非常に苦労したと言うことでしょう。中臣-藤原系はバイカル
湖でも東方の森林地帯の経営を任され、中央では牧畜系の拓跋が、日本では稲作系
の尾張系がはばをきかせていたものだから、東国での下積みが長かったんでしょう。
記紀はそういう事情を勘案しながら読むべきなんでしょうね。

540年（540 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、閏年。

出来事

12月30日（欽明天皇元年12月5日） - 第29代天皇・欽明天皇が即位
大伴金村、任那問題を巡り失脚
渡来人（秦氏・漢氏）の戸籍を作成

http://ja.m.wikipedia.org/wiki/540年

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>145
その七支刀を歴代最強の卑弥呼・神功皇后に献上したされる百済の近肖古王を主人公にした
韓流大河ドラマが今月からＢＳ日テレで始まっています。
http://www.bs4.jp/drama/kingbaekje/
↑ドラマのタイトルにはデカデカと七枝刀が描かれていますね。

高句麗初代王の「朱蒙」を描いたドラマでは、百済の建国は、百済の国母となる高句麗の第一夫人が
王室の混乱を避けて自主的に一族を連れて南へ下ったとしていました。
これに対して「近肖古王」では、国母の第一夫人が高句麗を一族とともに追放された設定であり
高句麗と百済の永年の因縁の対決に仕立てられています。

しかし、主人公の「近肖古王」は扶余の東明王の生まれ変わりと予言されていることから
扶余・高句麗・百済が同族という設定には変わりがありませんでした。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>146
これほど強烈に同族意識を持っている扶余・高句麗・百済が、日本列島にも騎馬民族として渡来して
大和朝廷を建国したのなら、その出自を堂々と表明すると思うのですが、
やはり日本は照葉樹林文化の稲作系の王統であったということでしょう。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>146
＞日本では稲作系の尾張系がはばをきかせていた
＞日本では稲作系の尾張系がはばをきかせていた
＞日本では稲作系の尾張系がはばをきかせていた

>>141
ご指摘ありがとう。なるほどバヌアツの土器については勉強不足だった。自分は、半信半疑だけれども
その記事が正しいとすれば驚きだね。類例とか、続報があれば伺いたいところだ。篠遠先生は戦後（19
50年代）関東地方の縄文土器を最前線で研究されていた方だから、モノが分かる方だし、適当なことを
言っているわけではないことが分かる。縄文土器、しかも北の円筒下層（南東北にもあまり類例はないはず）
みたいなものがなぜバヌアツにあるのか、不思議だ。篠遠先生の言う「偶然に到達した可能性」ってのが
妥当なところだと思う。いま点の状態だと思うから、資料の集積と分析の精度を高めて、中間地帯を補？して
、分布が線状につながれば、刺激的なことだ。

ガセビアだったバヌアツ縄文土器
http://www.amy.hi-ho.ne.jp/mizuy/zenki/vanuatu.htm

宮崎の縄文土器が南米バルディビアへ？
http://www.nirai-kanai.org/ayumi/miyazaki_jomon.htm

あまりに似ていて、偶然とは言えない要素と、
明らかに違っている要素とがある。
この両要素を、共に説明し得る仮説でなければ
この問題の真の解答にはならない、という確信を得ました。
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/simin04/kotaiohi.html

>>152
続報ありがとう。お恥ずかしい。盛大に釣られてしまった。

>>105 ：白馬青牛
http://www.nihonkaigaku.org/library/lecture/lecture20110604.pdf
晩期縄文時代人集団、キーロー（オーストラリア東南部）に近い
一番近いのはキーローだった。埼玉県の妙音寺洞穴や岡山県の羽島貝塚から
見つかった人骨は縄文早期や前期のものなので、これが後・晩期人に近いのは納得のいく話である。
また、鈴木先生が縄文時代人の祖先候補として非常に有望だと言っていた港川人は、
上洞人や柳江人よりは近い。しかし、何と、それらよりもオーストラリアの端にいた
キーローが典型性確率86％で、最も近いという結果になったのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ミ ⌒ 彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　(；´∀｀)　
　　　　　　　　　　　　fヽ､_,,..-ﾓk＿つ¶⌒ｌヽ、〃ヾ 　　
　　　　　　　　　　　　t∠ィ　　　 ,ー　ｯ　 /￣（( ,)）
　　　　　　　　　　　　　　 ￣`''∠ﾆ=-'ﾞ‐─一弋彡

>>149
日本には稲作以前にも、畑作が伝来していたと思うのだが、どうなんですか？

　大きな示唆を与えてくれるのは、近畿大学の野本寛一教授（民俗学）の理解です。
「天神地祇に米と粟をささげる新嘗祭、大嘗祭の儀礼は
稲作民と畑作民を統合する象徴として理解できるのではないか。
白酒（しろき）・黒酒（くろき）の黒酒はもとは稗の酒であり、
稲作の米と畑作の稗の二種類の酒をささげる儀礼は、
やはり同じ意味を持っていると思われる」

>>126-1286及び>>130
八丈島くらい島伝いに南下出来るわ。九州の連中が沖縄に南下
したように。ほいじゃが中国本土から台湾は黒潮に流されるけぇ
困難で台湾に越系南方中国人が移民出来たんは宋代で、しかも多くの
移民は明代清代じゃけぇのう。江南から直接日本列島まで移民なんか
古代にゃ不可能で江南人が頻繁に日本へ来るようになったんも宋代以降
じゃけぇのう。宋代はジャンク船と磁石で航海技術が発達したんは、
イスラムの影響が強いじゃろう。海を怖れたんは歴史的に海洋国家朝鮮
よりも島国の大陸的領域国家日本じゃし。造船航海技術も日本の遣唐使船
より新羅船の方が性能が良かったことは過去スレに書いたが、
江戸中期くらいまで常に朝鮮の方が上手よのう。
朝鮮半島風土自体が海を中心に交易、侵攻する地域じゃし、太古でも
朝鮮櫛目文土器人の漁撈海洋性に比べ日本列島は引き籠り縄文人よのう。
　オーストラリアの先住民は古い体質を持っとるだけじゃし、
南方の子安貝も殷に輸出されただけのことで、殷の支配層自体は木槨墓の
北方系じゃし羊飼育もしよったわい。過去スレでも云うたよう、
オーストロネシア語は、極北のイヌイット語（エスキモー語）にまで
影響が見られるし、南島語云うたぁ、北方南方の原アジア語で、北方から
圧迫され南下した地域に残存度が強いに過ぎんので。

>>133-138及び>>139-141及>>151-153
また妄想ファンタジーの世界へ引き籠りじゃのう。過去スレでも指摘した
んに幼稚の妄言を繰り返しよるわい。

縄文教カルトのラピタ妄想をまだ信仰しとるたぁ馬鹿タレじゃ
あるまいか。
ガセネタ縄文土器。
http://www.amy.hi-ho.ne.jp/mizuy/zenki/vanuatu.htm
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=94872
　土器寄贈から解ろうが、解らん云うんなら、現地のバヌアツじゃのうて
日本の土じゃの日本の土まで持っていってバヌアツまで行ったじゃの
ファンタジー妄想になろうに。まあ、こういう日本の体質が旧石器捏造
事件になるんよ。縄文教、朱子学長江教は妄想で頭が狂うとるのう。

　特に下の方のCIA系読売の記事まで信用する馬鹿さえおる始末で、
あんたらオカルト板がお似合いじゃろう。幼稚園児並みの連中を
相手にするんもたいぎいのう（笑）。

>>146-149
月光仮面氏とわお〜のやりとりも毎度幼稚でオカルト板がお似合い
じゃのう。照葉樹林なら照葉樹林地域から移民するじゃの、
民族移動が寒冷の北方から温暖な南へ移動侵攻する歴史を無視し、
出自じゃの隋唐が鮮卑出自を隠し、漢民族先祖に家系偽装したんは、
どうなるんかいのう。
　まあ、わお〜も、「日本会議」系嫌韓ネット右翼じゃけぇ、
朝鮮を夷として、宗主国様の江南を華として、中朝論で日本を華の
本家としたいんじゃろう。
　わお〜さんよ、日本兵が江南呉人を大量虐殺した南京事件に
ついて、あんたの意見を聞きたいもんじゃが答えてくれんか?

>>160みたいな話題逸らしと逃げを打ってくるようでは、>>161の話も
いつ気がついたか、怪しいもんだ。それ以前に自分がはじめから「そん
なことは分かっていた」みたいな書きぶりで他人が苦労して明らかに
した内容（ガセネタ縄文土器）を引用しているのは恥ずかしい。
人の意見を引用しているのだから、慎みを持ちなさい。

それからお爺さん、毎日↓を復唱するように。

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。
＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

>>152
それってさｗ
根拠は推測だけだな

アンリ・ロート氏が縄文破片を持ち帰ったのは、フランスはパリの博物館だぞ
ジョゼ・ガランジェ博士はバヌアツで変わった土器を採取したと言っている
どこで混入したんだよｗ　説明してみな
推測以上の物が有るのか？
考古学者って自分が拾った土器も区別つかないのが普通なのか？

>>155
つられるなよｗ
パリとバヌアツで土器が混ざったとか、考古学者バカにし過ぎだろ

http://amda.or.jp/contents/database/5-8/atl1.html
＞成人T細胞白血病(ATL)の分布は、世界的に日本（取り分け四国西部、九州、沖縄）がもっとも高い。
＞アジア太平洋地域では、日本の他にバヌアツ、パプアニューギニアにある小さな浸淫地を除いて、
＞HTLV-I感染者は殆ど認められない。

白馬青牛、あんたは現実の社会生活でも>>162みたいな思い込みで他人に
レッテルを貼ったり、居丈高な態度で人に接するのか？あんたが批判する
両氏は考え方はどうか知らないが、あんたみたいな屑ではないことは確かだ。
還暦近いんだろ、来し方行く末を振り返ってみたほうがいいぞ。勿論ネット
内だけの弁慶でネタならいいが、現実世界でも内面がこれじゃだれも寄り
つかんだろ。実際
いいが

日本人どこから来たんだ？30>
━　白馬青牛の特徴　━
>A　脳内ソースを持ち出し根拠の無いことをわめく
>　　「Y染色体は父系遺伝しない!」

彼は、日本人だけに見られるハプログループD2によって
発狂したことは確かだが、なぜ発狂したかは明らかでないｗ

>B　得意技は悪魔の証明
>　　 「ほうじゃ無かった根拠を提示せえや」

彼は、自分の主張に沿う文章は実に簡単に根拠と認めるが
自分の主張に反する文章は、決して根拠とは認めたがらない。

>C　なぜか右翼の話しをする

彼の態度は、むしろ右翼にソックリである。

>D　理屈で反論できなくなるとレッテル貼りか人格攻撃
>「分子生物学者は全員ナチス」

そもそも彼の主張が広島至上主義、無学至上主義であり、
東京人や大学出身者への嫉妬に満ちた怨嗟の声は
落伍者の多いナチスのそれとソックリである。

>E　ムキになって駄文荒らし

ただただ長いだけで前後のつながりがなく、
知的鍛錬の乏しさを示している。

>Ｆ　事実に対して都合のいい仮定を持ち出す
>〜　幸せ回路作動中　〜

反省の欠如は、自己愛性人格障害者によく見られる。

>>八丈島くらい島伝いに南下出来るわ。九州の連中が沖縄に南下
したように。ほいじゃが中国本土から台湾は黒潮に流されるけぇ

だから！夜間に航行できたかってきいてんだよ
おまえは先史人には無理だという　オレは可能だと思う

ちなみに、黒潮は南から北に上る潮流な
海のハイウェイといわれる

>海を怖れたんは歴史的に海洋国家朝鮮
よりも島国の大陸的領域国家日本じゃし。造船航海技術も日本の遣唐使船
より新羅船の方が性能が良かったことは過去スレに書いたが、
江戸中期くらいまで常に朝鮮の方が上手よのう。

毎晩笑わせてくれる
広開土王碑に「倭国が海を渡って新羅百済を襲ったので成敗した」旨書いてある
この倭人は半島の倭人だなんていうなよ

江戸時代に航海術が衰えたのは海禁政策のせいだ
半島に思い入れがあるのはわかるが、まず事実の認識からはじめろホモ野郎

>>朝鮮半島風土自体が海を中心に交易、侵攻する地域じゃし

朝鮮人がいつ侵攻した？？？どこに？どこかと戦争して勝ったためしがあるのか？

李舜臣のだまし討ちのことなのか？

>>隋唐が鮮卑出自を隠し、漢民族先祖に家系偽装したんは、
どうなるんかいのう。
　
「正統」を継ぐために漢人名を名乗るのが妥当
ちなみに、北魏の時代に公用語を中国語に変更しているが、
これは雑多な種族の遊牧民連合だった北朝に共通語がなかったため
これに反抗して反乱も起きている
中国皇帝になるためには黄帝の子孫を名乗らねばならない　
よくいわれる、中国文化に圧倒されたという認識は誤りだろう


>>「日本会議」系嫌韓ネット右翼じゃけぇ、

いい加減、こういう幼稚な中傷はよせ
冷戦世代はやはりバカだな

右翼はほとんど在日だから無視していい
ちなみに黒潮に偏西風と海からの上陸は簡単
ちなみにアボリジニーがオーストラリアに入ったのは、ヨーロッパに、人間が入ったより古いことがわかってんだよ
なぜか、氷河が多くて、環境が厳しいんだよ
牛くん、かえる君から学んでね

ラピタ人は縄文人ではないようだが
共通する文化を元にしてるのではないだろうか
ラピタ土器と縄文土器は似てる、入れ墨する習慣は今でも残っている

ラピタ土器片
http://www.brh.co.jp/seimeishi/journal/61/talk_p_05_b.html

>>148-150　夫与・高句麗・百済と日本の四隅突出型墳丘墓・方墳・前方後方墳文化
人は外バイカル“林木中百姓”・東明/神武が支配する穢貊集団ですが、日本と半島
の大きな差は：
「もう一つは、受け入れ側の強い規制が存在し稲作は受け入れても技術や道具、思想
などは厳しい選択がおこなわれた可能性である。稲作を中心とする弥生文化に対す
る縄文側の自己防衛がすさまじかったことがわかる。土偶や高い比率の浅鉢は、縄
文的な道具をもちい縄文祭祀を活発におこなうことによって自らの集団の精神的な紐
帯を高め引き締めてアイデンティティの確認がおこなわれたことを意味している。
-水稲農耕と突帯文土器 藤尾慎一郎」
日本における縄文社会の抵抗ですね。徐福末裔である尾張海部は銅鐸を通じて環濠
集落段階に達していた縄文人に対し有効な支配システムを構築していた。後発の穢
貊集団は革命的な土師器生産技術でエッジを付けたものの逆に尾張海部集団をバッ
クとする卑弥呼の鬼道に逆転され穢貊神武族はキャスティングボードを握るには至ら
なかったと言うことでしょう。穢貊神武族は乙巳の変で歴史に再登場してくるのかなー
って思います。

承前　乙巳の変は国際的「汎穢貊主義」の実現であった可能性もあります。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%99%E5%B7%B3%E3%81%AE%E5%A4%89#.E5.8D.8A.E5.B3.B6.E8.AB.B8.E5.9B.BD.E3.83.A2.E3.83.87.E3.83.AB.E8.AA.AC

「蘇我氏考」
http://www17.ocn.ne.jp/~kanada/1234-7-6.html
において検討されている天皇、蘇我（素鵞=白鳥）、葛城は以下のものと考える。
�@蘇我氏は燕遼東郡の高夷の末裔、
�A天皇氏は外バイカル林木中百姓豁里族東明の末裔、
�B葛城（可通河）氏はアルタイ林木中百姓都波族の末裔
�@(白鳥トーテムを持つ高夷)が河南から遼東、外バイカルへと北上、西進したもので
あり、同族と考える。蘇我氏滅亡の原因は仏教と神道という宗教的対立が先鋭化した
ことによって蘇我氏が倒されたということだろうか。

215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/23 03:21 ID:???
土地強奪、不法占拠については、今でも銀座のめぼしい土地の大半は、
当時のまま在日韓国・朝鮮人と台湾人の所有だ。知る人ぞ知る事実。

闇市といっても、強奪した商品を乗っ取った列車や無賃乗車で運び、
不法占拠した駅前の一等地で違法販売していた。三国人は一時、日本
に流通する通貨の４０％を支配した。

「在日をやめなさい」池東旭/著　にも書いてあったと記憶しているが、
石橋湛山蔵相が国会で発言したんだ。
そのことは、以下のページでも触れられている。
ttp://www.ksky.ne.jp/~hatsu/saitamakenrenrakukai/n17txt.htm

バヌアツの話題はさて置き、ちと参考までに。
>>153の http://www.nirai-kanai.org/ayumi/miyazaki_jomon.htm を読んでの私見：
南米バルディビアの土器は、縄文中期前後の九州有明海沿岸分布の土器との類似性があり、
その文化が「伝播」した可能性があるとのこと。

気になったのは以下の文↓
「さて、縄文土器は中期のあと、後期後半から晩期にかけて見事なものができますね。わたしの知り合いの、清水焼の名人に近い方が、
縄文晩期の土器には、おそれいります。形の似たのはできますが、われわれにはとても、あの土器がかもしだす芸術性は、ちょっとや
そっとでできるものではありません」とおっしゃったのですが、恐らく、そうだろうと、私も思います。
ところが、現地にはそういう土器はないのです。全然別の見事なものが出てくるんです。のちのインカ等の系列につながるものが、
ドッと出てくるんです。これは、きっと“征服と被征服”というようた問題があったのでしょうね。
だから一つは、前と後がなくて、真ん中だけ似たのが出てくる、という問題を、ここで確認できたことです。」


“征服と被征服”等々ではないと考えるが「伝播」したと考えられる類似した事例を下記に↓

それによれば、沿海州における新石器時代〜青銅器時代の各遺跡文化層の堆積順序に基づき、以下のようにまとめられる。
ボイスマン最下層→ボイスマン�U・ザレチェ�T（編目文・櫛文が施されたもの）→ハンシ�T・クロウノフカ�T（縄線文）・亜布力→
ボイスマン�T（縄線文）→ザイサノフカ�T・クロウノフカ�T（ジグザグ文・雷文、ミガキ整形）の各段階である
http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=66

回転施文した縄文土器の撚糸文と同じ施文方法である縄線文によって施された土器＜ザイサノフカ文化前期（約4500年〜約4000年前）
（ハンシ１式）＞がロシア沿海州南部スイフン河流域のクロウノフカ１遺跡の新石器文化層の”上部”＜ザイサノフカ文化前期（約4500年〜
約4000年前）＞より出土。その”下部”はボイスマン期に属しているが、文化遺物はほとんど検出されていない。
（「農耕の起源を探る」：宮元一夫著を参照）

日本の縄文土器と同様の回転施文した斜縄文を伴うザイサノフカ文化の土器も、この地域で今回はじめて確認できたものである。
http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=136

上記のことから、縄文草創期の多縄文系としての撚糸文系的（約一万年前）な回転施文が「回転施文した縄文土器の撚糸文と
同じ施文方法である縄線文によって施された土器＜ザイサノフカ文化前期（約4500年〜約4000年前）の土器＞」に伝播している
可能性が高い。


で、何を言いたいかといえば、日本列島の縄文人（縄文文化人）→九州系縄文人（沖縄・奄美等々に縄文土器を伝えたとされる）、
関東系縄文人（八丈島等々に縄文土器を伝えたとされる）、日本海系縄文人（沿海州等々に縄文的土器を伝えたとされる）を
鑑みてみれば、縄文人は海洋性に富んだ文化人であったと考えるのが穏当ではなかろうか。

>>163-165
　あんた、他者に対し「逃げ」じゃの誹謗中傷云うて誰が逃げよんなら。
　あんた科学じゃの云うわりに航海技術の歴史は無視して、
トンデモバヌアツを指摘したけぇ都合が悪いんか?
バヌアツについても過去スレでもわしゃ挙げとるで。
「そんなことは分っていた」じゃの、トンデモ説が出るんは学界の常じゃ
ないか。政治外交文書の内部暴露ウイリークスのような現時点のもんは、
出てこんとしても、バレるもんも皆無じゃ無いんで（笑）。
ほいから科学的事実たぁ何なら?科学はトンデモや捏造も含め仮説に過ぎん
のに、事実と判明するもんはほとんどあるまあ。
　昔の古畑式血液型の諸民族の分類にしても、B型の多いインド=満州型も
、現在じゃ満州や朝鮮北部、中部もB型が以外に少のうて、O型が多いこと
から、成り立たんし、これを一世紀近うなると血液型が変異したんか、
過去のデータは捏造であったか云う問題が出て来るのう。
YDNAにしても、今後一世紀近くに時代が変わるの変異するか、今のデータが
研究者の思惑で捏造されとるかも知れんし、事実認定されたもんは何一つ
無いじゃないか。言語も推定年代も机上の空論で事実認定すら出来んし、
研究者の思惑次第よのう。学問は疑問を持つことと、全体的視野から
専門家の妄想や作為的捏造を暴くことでもあるんで。
そがんことすら、理解しとらん幼稚さを指摘してやっとるんをありがたい
思うことじゃ。この板の宗教カルトネット右翼は洗脳され易いけぇ、
耳の痛い意見ほど感謝するんが筋よのう。
　実生活で、他人の顔色ばっかし窺うような人間は内面で軽蔑されること
すら知らんたぁ、世間知らず坊やよのう。それとも、他人に都合ええように
使われて来た人間なんか?
自尊心も誇りも持てん人間は（個人主義風土の広島においては当然で、
集団主義の他地域でも自己主張せずなめられたら丁稚になろう）軽蔑される
だけど。ちいたぁ（少しは）他人から煙たがられる存在になってみんさい。
一生丁稚じゃ人生つまらんど。

＞縄文人は海洋性に富んだ文化人であったと考えるのが穏当ではなかろうか。

だな
縄文人は日本起源じゃ何と思う
もちろん大陸起源は絶対に有り得ない
最も考えられるのはスンダランドだが、それ以外の可能性もある

バヌアツの話題で申し訳ないが、ラピタ人はバヌアツ周辺で
東西5000km以上で交易していた事が発掘で分かっている、もちろん海しか無い
とうぜん紀元前だ
ポリネシア人と縄文人のつながりは無いという説が一般的だけど、HTLV-Iの分布は
日本、バヌアツ、アンデスで交流が有った事を強く示唆している
まあmtDNAもY-DNAも絶対ではないということだが
医学の成果を否定するには、それ以上の科学的分析が必要だと考える

考古学系の人って
なんで宗教的妄言を吐くのが好きなんですかね？

>>164
ATLは古い遺伝型が辺境に残っただけで、同じ遺伝子があるけぇ近いじゃの
云えんわけじゃに。仮に縄文系が大陸に住んだとすると、ATLのキャリアも
ほとんどおらんようになろう。
　考古学者なら信用するじゃの幼稚なのう。捏造隠蔽も個人や組織の
依頼でも出来るし、それを煽る連中の声で通説認定するようなもんじゃ。
旧石器捏造も、共産主義者の元歴博館長にして反騎馬民族説佐原眞氏が
加担して煽ったように。マルクス史観の発展段階説なら旧石器〜縄文と
外部の影響無しに単一民族の発展段階を語らにゃいけん立場の「思想」
云う問題が大きいんよ。思想洗脳された人は、その史観でしか事物、
出土品を語れんけぇのう。可哀想なことじゃが。

>>178
横レスだけど、朝鮮北部はモンゴル・シベリア起源のB因子（B型・AB型）比率が
多かったはずで、それを覆すようなデータは出ていないはずだ。
さらっと嘘を混ぜるなよ。
O型は気候の厳しい地域で世界的に多くて、B因子が突出して多い
シベリアの中の一部地域（西シベリアの先住民族だったと思う）なんかで
O因子も多い地域があるそうだが、朝鮮は世界で最もO型が少ない主要民族だ。

　世界でB型（BO＆BB）＋AB型比率が40%を超える諸国

　１．アフガニスタン − 50%
　２．パキスタン　　　− 44%
　３．大韓民国 　　　 − 41%
　３．モンゴル 　　　　− 41%

　※北朝鮮は最近のデータが無いが、戦前のデータでは韓国に劣らない高比率。
　※インドが国全体で40%を超える可能性がある。
　※ソ連から独立した中央アジア諸国に40%を超える国が存在する可能性がある。（カザフなど）

ちなみに満州の中でも気候の比較的厳しくない南の方に位置し、
遅い時代の南からの漢民族農民入植者が多かったと思われる瀋陽では、
朝鮮半島や北京ほどはB因子が多くなく、O因子がそれらより高めだ。
これを知っていたなら、朝鮮北部を一緒にして真逆の印象操作したことになるね。

ちなみに満州族のABO比率データは知らないが、他のDNAがモンゴル人や
同じツングース族に近いことから、B因子頻度は相当高いはずだ。
（モンゴル民族や満洲民族が首都にした北京でB因子頻度が非常に高いのも当然）

>>180
私に対してのレスなのか？
仮に私に対してのレスであるならば、どのあたりが「宗教的妄言」
なのか？根拠と蓋然性を提示しているが。

>>180
おっと、スマン。
また、やっちまった、勘違い。
眠気でボーッとしてしまって。

＞あんた、他者に対し「逃げ」じゃの誹謗中傷云うて誰が逃げよんなら。

逃げ＝>>160 関係のない話を持ち出して話をすり替え、流れを変える。
「オーストラリアの先住民は古い体質を持っとるだけじゃし」みたいな
適当な話を振って、以降オーストラリア先住民が6万年前にオーストラリア
大陸に渡航していたという話題についてスルー、加えてバヌアツの話題を
ことさらに批判展開して話題をどんどん別の方向に向けさせる。

以下、白馬青牛先生による最新の洗練された誹謗中傷スタイルをご堪能
ください。

＞161 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/22(土) 00:34:20.27 ID:SjqRS4ZQ
＞まあ、こういう日本の体質が旧石器捏造
＞事件になるんよ。縄文教、朱子学長江教は妄想で頭が狂うとるのう。

＞特に下の方のCIA系読売の記事まで信用する馬鹿さえおる始末で、
＞あんたらオカルト板がお似合いじゃろう。幼稚園児並みの連中を
＞相手にするんもたいぎいのう（笑）。

>>167
夜間航海は江戸中期以降じゃし、黒潮はハイウェーどころか流れに
乗ったら「死の海」じゃけぇ、ポリネシアンも民族移動で南下しても、
北上はほとんど無い。
>>168-169及び>>170
広開土王碑文が仮に事実とすれば当時一番軍事力があった伽耶じゃし、
広開土王碑文文言の信憑性自体、過去スレで云うたよう、未解決で
何百年たっても解明出来んよ。
　平安期は新羅側からの侵攻ばっかしじゃし、朝鮮人が成立した新羅時代
以降を歴史として、大唐帝国と戦争し勝っとるし、高麗時代は契丹と
戦争して勝っとるよ。まあ、蒙古や満州族にゃ負けとるけぇ、朝鮮も
日本同様戦争の強い国じゃ無あわ。その朝鮮との戦争も日本は秀吉による
出兵で結局撤退して負けとるけぇのう。侵攻は速度じゃけぇ、膠着したら
勝利の目は無わあ。何年で撤退するかは装備の差に過ぎんけぇのう。
糧量ののう飢えた日本遠征軍は、もう駄目じゃったね。まあそがん愚かな
戦争を日華事変でも繰り返すんじゃけぇ日本は過去の歴史に学んどらん。
中国からいずれ撤退するんは、時間の問題で装備に優越した日本軍が長期に
何とか撤退せずに頑張ったが、仮に米軍と太平洋戦争がのうても中国からの
撤退は時間の問題じゃった。日本の対外勝利は、蒙古と、日清、日露の
明治期だけじゃけぇ、日本も朝鮮同様兵は強いが、戦争自体は弱いわ。
　日本も天皇家の子孫や藤原氏の子孫に家系偽装する点は一緒よ。
　実際、「日本会議」系の「生長の家」やキリスト教原理主義福音派の
「幕屋」なんか嫌韓宗教右翼じゃないか。

>>186
琉球弧の考古学
http://ao.jpn.org/kuroshio/hitomono/index.htm

とくに　4.原史・古代あたりをよく読んで考えてみるんだな。

>>186
とりあえず国にかえって、徴兵にいきなさい

倭人は海の子

村山七郎
日本語　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南島祖語
シラ（太陽、白）　　　　　　　　　　　　　　tilak　光線
ウオ ivak
フォロ（鹿児島、沖縄で羽根） bulu
ウナギ tuna
ケ（食） ka,ka@n,kai
抱く・いだく dak@p

>>160
＞朝鮮櫛目文土器人の漁撈海洋性に比べ日本列島は引き籠り縄文人よのう。

話の文脈から推し量ると、日本列島の縄文や弥生に対する考え方とは違って、朝鮮の櫛目文土器
を使った集団が半島の現代人と直接つながるということには疑問を持ってないんだな？
ところで曽畑式人はどうなんだ？土器や釣り針、石鋸の共通性、半島と相互的な
影響関係は認められるかもしれないが、この集団の主体は九州にあって半島や南西諸島
方面にも広がる。この土器を使った集団は、日本列島の縄文文化に属している。
「朝鮮櫛目文土器人の漁撈海洋性に比べ日本列島は引き籠り縄文人よのう」ってのは
いったい何だ？思い込みか？冗談か？

だからホモ牛
丸のみ石斧が長距離分布してる理由はなんだよ
夜を迎えずに日中の航海だけでここまで広範囲に渡るものかな

曽畑（そばた）式 縄文前期後半・約5500年前
http://homepage3.nifty.com/himegappa/tsu/doki/sobata.html
また、韓国全土に分布する櫛目文土器と文様が似ていて、
朝鮮半島との関係を指摘する説もあるという。
九州北部なら朝鮮半島は目と鼻の先だし、
関係があったら面白いと河童も思う。
丸木舟で往来していたのかな〜

曽畑式・神居式・トコロ６類
http://www2.ttcn.ne.jp/kobuta/bunnka5/b291.htm
前期後半になると九州では曽畑（そばた）式が成立する。
深鉢、壺様などの器形をもつが、装飾については直線状の幾何学文様を描く。
日本列島のなかでは唯一、縄文地をもたず、半島南部から沖縄まで分布する。
成立のプロセスについては、はっきりしたことがわからない

57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/05 19:36 ID:fcfdlsTI
渋谷あたりでは、支那人や台湾人が自分たちは戦勝国民じゃというて、
暴れまわっておってな、鉄砲やら機関銃を持ち出して、日本の法律など
知らんなどといいおって、えらい威勢ぢゃった。
ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/page1.htm#sensyou

　中国の古都・西安で見つかった墓誌（故人の事績を刻んで墓に収めた石板）に、
「日本」との文字があることを紹介する論文が中国で発表された。墓誌は６７８年の
作と考えられるとしている。日本と名乗るようになったのはいつからなのかは古代史の
大きななぞ。大宝律令（７０１年）からとの見方が有力だったが、墓誌が本物なら
さらにさかのぼることになる。

　中国の墓誌を研究する明治大の気賀沢保規教授（中国史）によると、論文は
吉林大古籍研究所の王連竜氏が学術雑誌「社会科学戦線」７月号に発表した。
祢軍（でいぐん）という百済（くだら）人の軍人の墓誌で１辺５９センチの正方形。
８８４文字あり、６７８年２月に死亡し、同年１０月に葬られたと記されている。

　百済を救うために日本は朝鮮半島に出兵したが、６６３年に白村江（はくそんこう）の
戦いで唐・新羅（しらぎ）連合軍に敗れる。その後の状況を墓誌は「日本餘●（●は
口へんに焦）　拠扶桑以逋誅」と記述。「生き残った日本は、扶桑（日本の別称）に
閉じこもり、罰を逃れている」という意味で、そうした状況を打開するため百済の
将軍だった祢軍が日本に派遣されたと記していると気賀沢教授は説明する。

http://www.asahi.com/culture/update/1022/TKY201110220586.html

上の方に「日本」の文字が見える。「最古の日本」の可能性が高い
＝「社会科学戦線」７月号、王連竜氏の論文「百済人祢軍墓誌考論」から
http://www.asahi.com/culture/update/1023/images/TKY201110220633.jpg

祢軍（でいぐん）という百済の将軍について

日本書紀・天智天皇4年9月条に”右戎衛郎将上柱国百済・祢軍”として、
日本の歴史書にも記載されている

百済の官人。海外国記に「百済左平祢軍」とある。
百済滅亡後は、唐に仕えたらしく、
三国史記・新羅紀に、670年7月、熊津郡督府の司馬として新羅に赴き
捕らわれたこと、 672年9月に釈放されている。

197は、ガセピアでした。ごめん。

郭務そうという中国人のことは、日本書紀に何度も登場しますが、
あまり有名ではありません。そのすべてを先ず書き記してみます。

前略
６６５年09月23日 ------ 唐国が朝散大夫沂州司馬上柱国劉徳高等を遣してきた。
この一文には、施注が付いており
「"等"とは右戎衛郎将上柱国百済"祢軍"朝散大夫柱国郭務?をいう。
後略
http://homepage1.nifty.com/o-mino/page788.html

>>193 最近の研究動向を置いときますね。

『その中で近年注目される見解として、対馬海峡を挟む地域と琉球諸島や伊豆諸島の様相を比較し、
対馬海峡49kmの距離は縄文人にとって交流（往き来）可能距離であったにもかかわらず、相対的に交流は
断片的で、規模は小さかったとし、土器文化においては相互の様式に影響を及ぼしていないとする水ノ江
和同の指摘があった｡この水ノ江の指摘を皮切りに新石器時代（とくに中期〜晩期）の日韓土器交流は
相互の土器様式に影響を与えるような影響関係ではないという指摘が相次いでおり、近年一つの潮流を
なしている。
こうした認識の上で、交流の背景についての見解が示されるようになり、水ノ江は日韓の土器が互いに土器様式
に影響を及ぼしていない理由として海峡の存在と言語の差異を想定している｡また交流の担い手として
漁撈民を想定する見解を受け、廣瀬雄一は交流の担い手が土器製作に直接関わらなかった男性が中心だっ
たため「似せて造った土器｣が生じるとし、交流における性差が土器の交流に影響を及ぼしたとする｡』

---「日韓新石器時代土器文化交流」古澤義久著から一部抜粋（季刊考古学第113号P21より）

では、また。

>>200 Thanks

>>182
こっちらは、従来の血液型と頻度が違うど。
http://ameblo.jp/koluytr/theme-10036293659.html
http://www47.atwiki.jp/wikirace/pages/24.html
満州族についても。
http://www47.atwiki.jp/wikirace/pages/34.html
O型が多いとなっとるけぇのう。
朝鮮人もこれらによるとO型が多くB型が以外に少ないのう。

ラテン系はほぼＯ型だから、同じ民族か？
それより、早く国にかえって、兵役いっといでよ

>>182
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%80%E5%9E%8B
こっちでも韓国の血液型はO型35%と多数派になっとるがB型も
増える。
調査する人間によっても頻度の差があるけぇ、所詮どうとでも
取れる問題じゃ。

>>183
バヌアツのガセネタ振る自体、宗教カルト右翼の影響じゃのう。
>>185
実際、日常生活で「あんた逃げるんか」云うたら、血の毛の多いもんが
云われたら頭ぶち割られるで。頭骸骨骨折か軽傷でも頭骸骨にヒビ
入られるわいや。云われたもんは条件反射で攻撃するほどの罵詈雑言じゃ
云う意識が、あんたに無い処が、言葉使いや礼儀、空気すら読めん
ネット右翼の特徴そのものじゃないか。
読売がCIA系なんは、正力氏のコードネームがポダムで明らかじゃないか。
まあ、左翼系の朝日もCIA系もおるし、米国は左右政治思想者にも工作
しよったんで。米国の保守リベラルの日本代弁者は不可欠じゃけぇのう。

>>205
意味がわからんが、要はケンカ売ってんのかジジィ？
呆れたヤツだ
ネットでなきゃおまえなんざ即袋叩きだぜ
家見つかるのも時間の問題だな
せいぜい気をつけろ

>>205
笑わせんな。罵詈雑言・誹謗中傷＝白馬青牛の代名詞だろ。>>1の冒頭文は、主におまえの
ために掲げられたもんだよ。何度指摘されても同じような轍を踏んでばかり居るおまえに
>>205のような説教（？）垂れられても呆れるだけで何の感興もわいてこんわ。
それから、おまえは一般論めかして自分自身の沸点の低さについて、あれこれ関係の無い
ことを喚いて哀れさを誘っているが、「逃げるんか」と言われて頭に血が上るのは、心の中に「自分は
逃げている」という意識が少しでもあるからだ。そして負い目に思っていることに対して
正中から図星を当てられて、居たたまれなくなって激昂するんだろうが。道のまんなかで、
突然現れた他人に「おまえ逃げるんか」と言われても、そこに文脈が
なけりゃ「は？なんですか？」で終わりだよ。他の誰かじゃ無くておまえが>>205みたいな
気持ちなんだろ？社会的問題を起こす前に、心療内科かどこかでカウンセリングを受けて
きた方がいいぞ。おまえの過剰な思い込みと沸点の低さ、内弁慶そのほか諸々、おまえの
ネット人格は間違いなく境界型だよ。

＞ガセネタ振る自体、宗教カルト右翼

おまえホントに屑だな。情報の質の差だろ。おまえはその話がガセである
という情報を持っていた。ガセを振ってしまった人はその情報を持って
いなかった。それを「宗教カルト右翼」に脳内で短絡的に結びつけて
しまうおまえは、自分がガセをつかまされる可能性さえも思い至らない
のだろう。ある意味幸せな奴だ

「勒島貿易と原の辻貿易」
（粘土帯土器・三韓土器・楽浪土器からみた弥生時代の交易）
白井克也
http://www.ops.dti.ne.jp/~shr/wrk/2001a.html#1_1
[上記によるYDNAハプログループ別渡来時期推定]
(1) 戦国-前漢(BC403-BC206-BC8)
(a)近畿東海 (Xufu Mission Conscript Decendants)

O2a-M95* 　 　　 1.90% 海部

(b)九州中国 (Krounovka Migration)
O2b1-47z 　　　 22.00% 古朝鮮人・韓人
O2b-SRY 　　 　 7.70% 貊
O3-LINE1 　　　 3.10% 出雲
32.80%
(2)後漢(AD25-220) (Yan/Donghu)　倭国乱(AD146-189)
O3-M122 　 　　6.60% 楽浪人
C3-M217* 　　　1.90% 都波
C3c-M86 　　　 1.20% 森林モンゴル
N1c1-M178 　　　0.40% 丁霊
　 10.10%
(3)応神朝(AD371-394)
O3a3c-M134 　　 10.40% 夏華/戎
NO-M214* 　 2.30% 羌
R-M207 　 0.40% 胡
I-P19 　 0.40% 粟特
13.50%%
(4)継体朝(AD 507-531)
N1-LLY22g* 　 1.20% 匈奴
Q-P36 　 0.40% 堅昆
1.60%
59.90%
縄文 Jomon
D2 　　　　　　　　34.70% 北日本縄文
C1-M8 　　　　　　　5.40% 南日本縄文
40.1%

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.　 -――‐-　 .　
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　 　 ｀丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／/　　　　　　,.　 -―――-ミｰ　、
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　 ′　　 　 ／: : : : : : : : : : : : : :＼ 〉
　　　　　　　　　　　　 　 　 / 　 ｉ　　　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : :｀≧=-
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　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ヽ|: : : : : : :〃んﾊ　　　　V:り　 ; :∧/ 　　でゲソ >>206
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ‘,: : : : : :从 V:り 　 　 　 ‐ 　 {: {　　　　　,　---､＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 | ∨＼八　　‐　＿＿'_　 　 ﾉ : ､＿__,／: :,　--､＿: ＼__
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.f⌒＼: _,rｉ : | ｰ---r 、´ヽ}: : : :＼ : ｀ ｰ--　、　　　￣
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　　　 　 　 　 　 　 〈: 〈__ | : : /　　 　 ヽ　 　 ＼| -| : : |＿　}　　　 :|（O）:,
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＞実際、日常生活で「あんた逃げるんか」云うたら、血の毛の多いもんが
＞云われたら頭ぶち割られるで。頭骸骨骨折か軽傷でも頭骸骨にヒビ
＞入られるわいや。
　　　　　　　　　　　　　　　　　>>205
　　　　　　,．-――――‐、
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　　　/　|　　 ／: : :、: : : ;:: : : ::〈〈〈　ヽ
　　./　 :!　./: : ､: : /ヽ　ハ＼ :〈⊃　　}
　 〈＿_　Ｖ: : : :|∧|＼∨　/ .| （ ￣￣ ）
　　　 　 |: |:l : | 　●` 　 ● .| :| |￣¨i´　　＜こいつもキワドいでゲソ
　　　　　|: ＮV:!::::　　　　　 :::|　/　 　!
　　　　 /: /　/＼ ＿__・_＿ノ/　　／
　　　　 |: |:: : | :/￣＼　/　 |　 ／
　　　　 |: | :;　/　/　　V　　.| /
　　　　 | :|; : /　/　 　 　 　 |′
　　　 　| :|:　|　 |,−､　　　　|
　　　　/ :|:　:{＿| 　 |.） 　 　|
　　 ／: : |: :/ 　 ゝｰ′　　　＼

議論の目的は、相手を言い負かすことではない。
ワガママを押し通すことでもない。
お互いの知識を出しあって、間違いを指摘しあい、
正しい意見を受け入れて、
まだ見ぬ「真実」に到達することだ。
それが議論をすることの意義だ。

つまり「議論に強い人」とは、相手を論破できる人のことではない。
もちろん論破しても構わないんだけど、大事なのはその後、その後。
お互いの利害関係を整理して、双方の納得できる最適解を見つけ出せる人。
それが真の意味で「議論に強い人」である。

議論に強い人には、三つの資質がある。
１．好奇心があること
２．感情的にならないこと
３．どんな人の意見も等しく尊重できること

要するに一言でいえば「大人になれ」ってことなのだろう。

　 　 　 　　　　／　　　 /　　 　 _,,. 　 ....,,,__　　　　ヽ　　　＼
　　　　　　　／　　　　/　 ,.ィ:´ : : : : : : : ::.: : :＞.､　　V　　　 ＼
　　　 　　 ,.'　　 　 　 ,' ／: : : /: ﾄ; : : : : .: ﾊ: : : : ;＼　V 　　 /
　　 　 　　＼　　　　／: : :i : /::/　V: : : : :/ V: i､: : : :ヽ', 　　/
　　　　　　. 　＼　 /: : : : :!:/ V　　 V: : :/ 　 V l_L: .:::.: V　/.
　　　　　　 . 　　｀Y: : : :/ ｌ/─--.,,_　∨ｗ--ｰｰヾ'; :::::;､.:V.　　　◆8mr41B7alChB　オヌシが
　　　　　　　　　　ﾚ＾i､:/: ｌ ,┳.━┳｀ 　 ´┯━┳‐,: : /l:/　　　　挑発しているんではなイカ？
　　　　　　　　　　/ :l: ｉ: : l　.ﾄｲzj´}　. ::: .　んｨ´:}　’V、: : l
.　　　　　　　　　/: : : V: : !　ヽ辷ｿ:::::::::::::::弋z｡ソ l: : ｌﾉ: : :l
.　　　　　　　　 /: : /: :l: : i.　　　　　　' 　 　 　 　 i: : l: : : : :l
　　　　 　　　/,.---,‐‐l: : l　　　tｰ------‐っ 　 l: : i:'r‐‐--,,.　
　　　　　　　/´ 　　ヽ｀l: ; ;l丶、　｀‐- 　 -‐´ ,. '. l: : i/　 　 　｀ヽヽ
　　　　 　　l　 　　 　　l: : :l, ヽ、 ~　‐--‐ .' " / /l: : l 　　 　　　
. 　　　　　 l´/⌒ヽ、/⌒`i:　ヽ　 　　　 　 　 / / l: : l 　　,-- 、 　l : 　　ぅ
. 　　　　 /⌒|　　|:.l |__ ﾉ .l ヽ,ゝ‐--,　　─'/ / 　l: : l 　/ _,,__ﾉ .／⌒`l　 っ
　 　　 　.l 　 lヽ__ﾉ ヽﾉ __ l　　＼＼　　 　 / / 　 l: : :l/ 　 / ／ .ヽ___/　　 ﾍ
　.　 　 　l　 ヽﾞ　　｀´　 　 ヽ,__　ヽ ヽ　　/ / 　　 l: : /　　ι´　 ／＿　　 　っ
　　　　　 >‐ ' 　　／　_　 (　 ｀ｌ.　 ヾヽ／／　 _、l／　 ﾞ´　　 ﾞ´　　,　ヽ　　　　ﾍ
　　　 　 (　 ＼ ／　　/　　ﾉ 　 l　　　｀´　　 /　 ｀´ )、　＼　 　 ｀( 　 ﾉ
　　　　　,＼__/　　　 l.　 ´　　/ 　　　　　　　ヽ. ｀'く　ヽ　　ヽ　 　´, ﾞ´ l
　　　　 /: : : : ヽ＿ ＿　＿ ノヽ　　　 　 　 　 ,ヽ　　 　　　　　　　(＿ノ
.　　　　l : : : : : : : : : : : : : : : :l　 　 /　 l　　 　l: :ヽ＿＿＿　　 ノ´ヽ ｌ

最初の発言は架空ではなく、日本は完敗した。事実は事実として受け止めよ。
九州が強兵というのは単なる世評であって、その背景には根拠のない辺境兵最強説が存在しているからで、実態は強兵ではない
というのが白馬青牛の一貫した主張であろう。
白馬青牛も認める通り、世評自体は存在しているわけで、その世評を支えるものは白馬青牛を含む日本人たちに他ならない。
問題は世評に足る歴史的事実の有無だが、蒙古の大帝国が成立した当時、世界中が恐怖し、日本も危機を迎え、
これを救ったのが九州武士団であり、この侵攻を跳ね除けた一例をもってしても九州最強伝説の証となろう。
遙か後方で怯えていた安芸兵などはお呼びでないし、蒙古の実情を知らずに夜郎自大な態度を取った鎌倉もお話にならない。
九州に対する畏怖心は長い実績を踏まえて白馬青牛を含む日本人の心に刻み込まれてきたものであり、
太陽が眩しい、闇が恐ろしいといった誰もが抱く感覚に比肩し得るまでに昇華されていったものだ。
感覚は論評し得ないが、感覚の受け止め方は人によって様々で、白馬青牛に代表される反抗期の青少年のように
歪んだ表現で反発するものもいれば、前向きに受けとるものもおり、様々な表現方法が許容される。
江戸期初頭に朝鮮人捕虜達が居心地の良さから朝鮮に帰ることを拒否し、陶芸文化が九州に花開いた。
捕虜を虐待するのが強さの証と誤った認識をする広島の土百姓とは対照的だ。
「殺したんは備中の連中」にいたっては白馬青牛の妄言で、上月戦後、担ぐ神輿がなくなったのだから拘束する理由はない。
関ヶ原後に防長に押し込められた毛利と領土が温存された島津の対比をみても広島は論評に値しないくらい弱々しい。
沙汰が決まった後から陰湿にも長々と岩国に恨み節を垂れるなら、家康と一戦を交えるくらいの覚悟があってよい。
妄想で自慰行為に耽る点や情義を欠く点で白馬青牛の精神構造と似ており、鬱屈した精神は白馬青牛のそれと相似形を成している。
白馬青牛に嫉妬狂いさせてしまった九州の精強さ、それ以上に毛利も浅野も白馬青牛の卑屈な精神を形成させた点で罪深い。
一人の派遣工が人生で勝手に負けを悟った腹いせに車で人様を轢いたからといって広島の連中全てが外道とはならない。
白馬青牛は腐れ外道であることに変わりない。事実は事実として受け止めよ。

確かに日本は九州を除いて戦争が弱い。
朝鮮出兵も九州兵が強すぎ、進軍速度が速すぎて他がついてこれなかったのが敗因の一つだ。

白馬青牛の九州への嫉妬の嵐は迷惑だ。

文久落書
久留米　質朴にして武事盛んなり
柳川　君臣よし
広島　怠惰

>>206
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.　 -――‐-　 .　
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　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／/　　　　　　,.　 -―――-ミｰ　、
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　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ‘,: : : : : :从 V:り 　 　 　 ‐ 　 {: {　　　　　,　---､＿
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青牛は>>212のレスを毎日１００回音読しろ
１年かかさずつづければいいことあるぞ

↓これって、ストーカー？
> 家見つかるのも時間の問題だな
> せいぜい気をつけろ

ここまで強い九州愛を見たことがない
原辰徳のジャイアンツ愛を遥かに超えている
九州万歳
私も思わずそうつぶやいた…

ゲソ子！触手レイプAAはどうしたんだ？制作中か？

133 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/11/21 20:41

闇市における「第三国人」神話
ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daijuusandai

「朝鮮人は、すべてのやみ市市場活動の中核をなし、またかれらの無法な行動は
今日の日本のすべての商取引や社会生活に影響を及ぼしている。かれらは警察を
はばからず、輸出入禁止の取引を誇示し、またなんらの税金もはらっていない。
‥‥事実、大阪・神戸においてはすべての露店・飲食店は朝鮮人・台湾人の
手中に帰したといわれている。」（四六年八月　国会における椎熊議員の発言）

「第三国人の一部には、治外法権があるかのような優越感をいだかせ、社会の混乱に
乗じて徒党を組み、統制物資のヤミ売買、強・窃盗、土地建物の不法占拠などの
不法行為をほしいままにし、戦後の混乱を拡大した‥‥覚醒剤、密造酒となると、
これは第三国人の独壇場という感があった。特に第三国人らが製造するヒロポンは
家内作業で密造するため不潔で、また患者らの要求に応じた即効性のある粗悪品だったから、
品質の点でもさまざまな問題があった。」（『朝日新聞記者の証言５』朝日ソノラマ）

「その当時（終戦直後の神戸の闇市）は第三国人に支配されていまして、主に台湾人、
韓国人ね。」（『ビッグマン八三年一月号』のダイエー中内社長の発言）

東京都の石原知事が「三国人」発言をしたことで、問題になっています。「三国人」が
旧植民地出身の朝鮮人や台湾人を指していたのは、戦後から1952年（昭和27年）までの
占領期のことです。

　 　 　 　 　 ／　　　　　　　＿＿＿＿__＼
　　　　　 ／　/　　　　, . : ´ : : : : : : : : : : : ｀ : . 、　　今夜も　もみじ民は
　 　 　 /　　 ′ 　 ／: : : : :: : : : : : : : : : : : : : : : :＼ 　 　 　 ＿　　スルメ作りにはげみまーす♪
　　　 /　　　|　　/ : : : : : : : : : : : : : : _}__|: : : : : : |⌒　　 ／ : : : ＼
　　　'　　 　 |　/: : : :／ 〉__{_ : : : : : : 八:|:｀ : : : : |　 　 /: 「￣｀＼: :＼
　　 {　　 __　|/: : : :/　/:´/　＼ : : : /ｘ=ﾐ､＼: : : :|　 　 〉:/＿　 　 ヽ: : ヽ
　 　 ＼〈　「｀ｿ＾∨　/: ﾊ{x:=ﾐ､ ＼/ んﾊ Ｙ|{ 丶:/　　/: : : : :/　 　 /: : /
　　　　_ハ.Ｌ.{　/　/: :/〃_ﾉﾊ 　 　 弋:り 从＼　　　　￣￣　　 ／: ／.
　　 /: {　　　｀′ }: /:从弋:り 　 　 , 　 .:.:.{＼ : :＞〜ｰ､__,/ 〉:´:／
　　 {: : :､　　⌒¨¨⌒ヽ{.:.:.:.:.　 　 ＿__　／⌒ヽ/ ヽ ヽヽ Ｖ /:／
　_　　人: : :＾:ーｧ:7⌒辷': :､　　 「　　　ﾉ {　　 　 }}￣}　}　}Ｊ￣}}／ : :＼
／　　｀＞≠' ´ ￣￣｀＼:＼ ＿__　. ＜＼_くコ：三し'し'―┬'＼: : :／
　　　/　　　　　　　　 　 ||＼:＼/__＼: : ＼ （__, ヘ ＿,ノー'＾!　/: /
　　/　　　　　　　　　 　 ||　{{＼:＼ ‘《＼ : ｀: ー（ : : : : : : ;ノ､ 〉: :〉
_／　　　_,.　-┬-､　 　 ,ﾘ バ　 ＼:＼}}　 ＼ｰ‐一ミ┬　´{: ／:／
ー＜´／: /: : ;|{　　　 〃　 　 :,　|　＼:＼　　＼　 　 |　　 :,:／､: ＼
: : :／: ／' : : バ:＿／　　　　　∨　　{{丶:｀二二二´;　　　 :,　　ヽ: :ヽ
／: ／ / : : /|　　　　　　　　　　　　　:, ＼　　　　　 {　　　　}　 　 ｉ: :｜
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>>214
反論とかではないし、むしろ共感するところは多いが、
広島出身をアイデンティティの穴埋めに強調する朝鮮人に、
広島人を代表させるのはさすがに失礼かと思う。

>>206-207及び>>208
　ほう、襲撃予告の脅しか。あい変わらず幼稚なのう。
袋叩き云う時点で、あんたが他者に頼る喧嘩の弱い人間じゃと
告白しょるようなもんじゃないか（笑）。
所詮他者に頼る丁稚ら烏合の衆は、親分がやられたら、チュンんとなり
よって闘争心を無くす癖に、えらっそなカバチ垂れん方がええで。
　われが「宗教カルト右翼」じゃ無いとしたら、「宗教カルト右翼」に
洗脳させられた低脳じゃし、どっちかじゃろう。
>>212
　議論じゃの机上の空論の観念論じゃし、下司な人間がやるもんよ。
対話ならええが。
>>214
　世評は根拠が無いぁが、辺境じゃのうても最強で名高い広島師団は、
戦歴実績と実力で最強師団の名声を勝ち取った。前評判世評だけの
九州や東北の辺境師団と違う処よのう。
　ほいから、対蒙古戦河野氏の後築地と勇猛な瀬戸内水軍らが
防禦線の前に出たんに、築地の後方で怯えよったんは九州武士らじゃ
ないか（笑）。
薩摩の島津?正面激突で土佐勢にやや劣勢じゃった癖に、釣り野伏せりの
側面攻撃で勝った程度じゃが、毛利勢や黒田勢にゃ一度も勝てん。
薩摩勢はせいぜえ、豊臣秀長勢程度でも相手にしとけじゃ。
　兎も角、あんたのよう、九州人はハッタリ虚言癖で平気で
嘘を吐く人間がようけおるのう。
　九州人の、見えっ張りでハッタリ好きな処はお隣の韓国人にそっくり
じゃわい。まあ、九州島は、半島の延長線上にあるけぇ、気質も似たん
じゃろうけど。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡 ⌒ ミ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （＃｀Д´）
　　　　　　　　　　　　（っ)　　　 ,,,,l ` γ ｌ,,,,,
　　　　　　　　　　　　　＼ ＼／~~....　|｡　 ~~ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 ＼,,／ |　　 |｡田}}＼ ＼
　　　　　　　　　　　　　 ＿　　 　|　　 |｡　　|　 ゝつ
　　　　　　　　　　　　　|＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　|　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　|　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

おっさん

>>206と>>207は別人だぞ。

白馬青牛が、ネトウヨとか右翼の意味を理解して連呼してるのか疑問なんだが。

島の名前忘れたが、宗谷岬のあたりの島からも黒曜石とかたくさん見つかっていて、巨大な海洋文明があったと推定されてたよな

てす

>>228 礼文島かな？平安時代にはベロベン島と言って知られていたようだ。

ホモオヤジ
みんながおまえに反発するのは
思想がどうこうじゃなくて、
単におまえの性格が気に入らないからだとわかれよ

単純に嫌われてんだよ
おまえの意見なんかに期待してない
消えろよ

>>209 Rest unchanged
[「九州出土の水石里式土器とその製作者集団に関する検討」を加味したYDNA
ハプログループ別渡来時期推定]
(1) 戦国-前漢(BC403-BC206-BC8)
(a)近畿東海 (Xufu Mission Conscript Decendants)

O2a-M95* 　 　　 1.90% 海部　天孫

(b)九州中国 (Changbaishan Infiltration-Krounovka/Tuanze to Suesokri/Jungdo to Kyushu)
O2b1-47z 　　　 22.00% Changbaishan Yemaek
O2b-SRY 　　 　 7.70% Highland Yemaek/Maek

(2)後漢(AD25-220) (Yan/Donghu)　倭国乱(AD146-189)
O3-M122 　 　　6.60% 楽浪人　皇別
C3c-M86 　　　 1.20% 烏丸　神別


O3-LINE1 　　　 3.10% 出雲(バイカル玉造)　天孫
C3-M217* 　　　1.90% 都波　地祇
N1c1-M178 　　　0.40% 丁霊　地祇

楽浪系　倭国乱後天孫降臨する紅山文化を継承した遼東・楽浪貴人　⇒狭義の天孫
O3-M122 　 　　6.60% 楽浪人　皇別
C3c-M86 　　　 1.20% 烏丸　神別

三韓系　倭国乱以前の後漢金印倭奴国・大己貴(大奴王)⇒狭義の地祇
O3-LINE1 　　　 3.10% 出雲(バイカル玉造)　[名誉]天孫
C3-M217* 　　　1.90% 都波　地祇
N1c1-M178 　　　0.40% 丁霊　地祇

　　　　〃〃∩彡 ⌒ ミ　　　　　ﾔｼﾞｬ
　　　　　⊂⌒（　`Д´）　 　　　　　ﾔｼﾞｬ
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ　 　　　　　　　　ﾔｼﾞｬ
　　　　　　　　　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ

　　　　　　　　彡 ⌒ ミ
　　　　　〃〃（`Д´ ∩　＜　熊本や久留米じゃﾔｼﾞｬﾔｼﾞｬﾔｼﾞｬ
　　　　　　　　⊂　　　（
　　　　　　　　　　ヽ∩　つ　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ

　　　　〃〃∩彡 ⌒ ミ
　　　　　⊂⌒（　つД´）　＜　広島じゃなきゃﾔｼﾞｬ
　　　　　　 ｀ヽ_ ノ ⊂ノ
　　　　　　　　　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ

　　　　　　　∩彡 ⌒ ミ
　　　　　⊂⌒(　　_, ,_）　＜　秋田美人も絶対ﾁｶﾞｳﾄﾞ…
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ
　　　　　　　　　　　　　　ﾋｯｸ...ﾋｯｸ..

　　　　　　　　彡 ⌒ ミ
　　　　　⊂⌒(　　_, ,_）　
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ　　zzz…

>>231
　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : : ｨ: :　､ : : : : : : : l: :＼ ＼
　　　　　　　 /: : : : : : : : : : :/ |:/ ノ ＼: : : : : :|: : : :＼/
　　 　 　 　 / : : : : |: : : : :／─'´ ⌒ヽ　 : : : /＼: : : :＼
　　　　　　/ : : : :|: |! : :／　　 { ○ 　 ﾉ　､: :/:l⌒ヽ: : : : :＼
　　　　　 ,' : : : : :ｌ:ハ ＞‐ ､ 　 　 ─　つ ∨ : {/　} :＼: : : :
　　　　　 |:∧ : : : : :ﾍ|　○　　　 　 ////　|: : :|
　　　　 　 ′∨: :ノ| :|し ／ '　　 　 '⌒ヽ　ｌ : /　ひぇぇ　オバＱみたいに
　　　　　　　　 Y　/: :ｌ ////　 ／　　　　 /: : |　　　消えるんでゲソか！
　　　　 　 　 　 ／ : :人　　　<　　　　　 ｲ: : : |　
　　　　　　　／: : :／　/＼ 　 　 ー　´　 |: : : :|
　　　　　　/: : : : / 　 ' : : :| ト ──＜　∧ : : |
　　　　 　 {: : : : :′　{: : : :| |: : .、　　　从 ＼: |

133 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/11/21 20:41

闇市における「第三国人」神話
ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daijuusandai

「朝鮮人は、すべてのやみ市市場活動の中核をなし、またかれらの無法な行動は
今日の日本のすべての商取引や社会生活に影響を及ぼしている。かれらは警察を
はばからず、輸出入禁止の取引を誇示し、またなんらの税金もはらっていない。
‥‥事実、大阪・神戸においてはすべての露店・飲食店は朝鮮人・台湾人の
手中に帰したといわれている。」（四六年八月　国会における椎熊議員の発言）

「第三国人の一部には、治外法権があるかのような優越感をいだかせ、社会の混乱に
乗じて徒党を組み、統制物資のヤミ売買、強・窃盗、土地建物の不法占拠などの
不法行為をほしいままにし、戦後の混乱を拡大した‥‥覚醒剤、密造酒となると、
これは第三国人の独壇場という感があった。特に第三国人らが製造するヒロポンは
家内作業で密造するため不潔で、また患者らの要求に応じた即効性のある粗悪品だったから、
品質の点でもさまざまな問題があった。」（『朝日新聞記者の証言５』朝日ソノラマ）

「その当時（終戦直後の神戸の闇市）は第三国人に支配されていまして、主に台湾人、
韓国人ね。」（『ビッグマン八三年一月号』のダイエー中内社長の発言）

東京都の石原知事が「三国人」発言をしたことで、問題になっています。「三国人」が
旧植民地出身の朝鮮人や台湾人を指していたのは、戦後から1952年（昭和27年）までの
占領期のことです。

>>227
　ネット右翼らは、カルト宗教右翼団体やそれらに洗脳された連中のこと
じゃに。他に分類出来るネット右翼がおるんか?
>>228
文明の定義基準たぁ何なら?採集狩猟半栽培民で都市文化ものうて文明云う
定義も可笑しいけど。
>>231
みんなじゃの他人をだしに使う自体、あんたの集団帰属の意志薄弱性
じゃし、それを恥る心すら無いんが可笑しいのう。
　性格なんか、個人の問題で、いらん世話やく必要もあるまあ。
わしを嫌うんは、ここのカルト宗教に洗脳された朱子学隣国排外
攘夷思想のネット右翼らにとって都合が悪いけぇに過ぎん。
　ほいじゃが、わしゃ、個人主義の広島ゆえ実生活で嫌われとらんよ。
逆に嫌がられる人間が普段と違う態度、ほんの少しでも他人に親切にすると
ええ人間じゃ思う者もおるけぇ、人間の評価なんかええ加減なもんじゃ。

お前が広島人かもうさん臭い
基本無知すぎて話にならん
はよう国にかえらんかい

ピットクルーのバイトの書き込みを、そう見抜けない人間に2chは
難しいと偉い人が言っていた。
ネトウヨなんて亡霊と戦うのは情弱さんだよ。

>>237
いいや、オッサンよ
みんなが迷惑してんのは事実なんだよ
おまえがいると話が進まねえ

反論したらカルト右翼の洗脳だのいわれて、
気分が悪くならない人間はいない
オレは、貴様がここで嫌われてるという話をしてるのに、
またまたすり替えて近所では嫌われていないなどという
多数決でおまえは追放
呼び寄せたゲソ子に責任はとらせる
好きなだけ肛門性交を楽しめ

朝鮮人に似てるのはてめーだろホモ野郎w
都合が悪くなるとトンズラ決め込むところや、
怒鳴り散らして射精するところもな！まんま朝鮮人やんけw
↓

>> 九州人の、見えっ張りでハッタリ好きな処はお隣の韓国人にそっくり
> じゃわい。まあ、九州島は、半島の延長線上にあるけぇ、気質も似たん
> じゃろうけど。

だいたい書き込み時間ずらして批判を避けようとは、とことん卑怯な男だ
恥を知れ

>>233 更新
D2 　　　　　　　　34.70% 北縄文人
C1-M8 　　　　　　　5.40% 南縄文人
40.10%
弥生中期
O2b1-47z 　　　22.00% 古朝鮮・辰人
O2b-SRY 　　 　7.70% 馬城子・西團山・貊/突帯文・水石里
　　 29.70%
弥生前期ー中期
O3a3c-M134 　　 10.40% 松菊里遠賀川東夷
O3-M122 　 　　　6.60% 楽浪人　[弥生後期末倭国乱]
O3-LINE1 　　　 3.10% 出雲玉造
O2a-M95* 　 　　 1.90% 徐福召集による蜀人
22.00%
三輪王朝
C3-M217* 　 　1.90% 拓跋
C3c-M86 　　　1.20% 柔然（烏丸）
3.10%
継体朝
NO-M214* 　　 2.30% 彝族（羌） [弥生中期]
N1-LLY22g* 　 1.20% 突厥（匈奴）
N1c1-M178 　　 0.40% 鉄勒（丁霊）
Q-P36 　　 0.40% 堅昆
R-M207 　　 0.40% 月氏
I-P19 　　 0.40% 粟特
5.10%

＞＞２４０
北斎『蛸と海女』
http://offramp.me/wp-content/uploads/2011/03/syunga.jpg

弥生・古墳人はアムール河、遼河、黄河、イェニセイ河から来た。
イェニセイ河
N1-LLY22g* 　 1.20% 突厥（匈奴）
N1c1-M178 　　 0.40% 鉄勒（丁霊）
Q-P36 　　 0.40% 堅昆
R-M207 　　 0.40% 月氏
　　　　　　　　　 2.40%
アムール河
O2b1-47z 　　　22.00% 古朝鮮・辰人
O2b-SRY 　　 　7.70% 馬城子・西團山・貊/突帯文・水石里
C3-M217* 　 　1.90% 拓跋
C3c-M86 　　　1.20% 柔然（烏丸）
32.80%
遼河
O3a3c-M134 　　 10.40% 松菊里遠賀川東夷
O3-M122 　 　　　6.60% 楽浪人　[弥生後期末倭国乱]
O3-LINE1 　　　 3.10% 出雲玉造　⇒森林モンゴリアに北上
O2a-M95* 　 　　 1.90% 徐福召集による蜀人
22.00%
黄河[渭水]
NO-M214* 　　 2.30% 彝族（羌）
I-P19 　　 0.40% 粟特
2.70%

＞237 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/26(水) 02:24:59.37 ID:h1xiqEdv
＞>>227
＞ネット右翼らは、カルト宗教右翼団体やそれらに洗脳された連中

＞205 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/24(月) 02:22:38.31 ID:j1bpJDn9
＞>>183
＞バヌアツのガセネタ振る自体、宗教カルト右翼の影響じゃのう。

地理学・人類学板に出没している白馬青牛さんの発言。
＞510 名前：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/26(水) 00:56:16.40 ID:465wjJo+
＞在日認定はネット右翼の毎度の工作じゃし、あんたもわしをキトガイ認定
＞する処ネット右翼のお仲間告白の書き込みじゃないか。

白馬青牛さんは、よく（>>205みたいに）「ネット右翼認定」をしてますが、
それは、いったい誰の「工作」なんですか？あなた自身ですか？それともあなたの
アタマに指令を送っている（笑）上位機関ですか？

>>244 すごくエロい。

瀬戸内水軍は文永の役に参加していないだろう。
白馬青牛の見え透いた嘘、ハッタリはもう止めたほうが良い。
だが、嘘、ハッタリも毛利の侵攻軍を姫路で黒田氏が少数の農民兵をもって打ち破った様に戦場での駆け引きとしてはありだ。
自軍を鼓舞し、山中幸盛さんのように諦めない気概を後押しする意味でも必要となろう。
また、黒田氏の戦を教訓として兵は弱くとも采配で、ある程度までは戦況を変えられることを知っておくべきだ。
偶然にも広島兵団の活躍は指揮官は素晴らしかった、これに尽きるかも知れない。
白馬青牛特有の上層部批判は広島兵の弱さを隠蔽ことであるかも知れない。
浅野から土百姓として取り扱われ、武人としては認めらず、武人の実態を知らない白馬青牛は武人とはどのようなものか、よく知るべきだ。

北部九州を含む秀吉軍全軍の多方面からの侵攻には薩州軍も荷が重い。
特に薩州軍は毛利に挟撃された北部九州勢力でさえ、攻略に手間取い、九州南部の極一部の兵士しか使えなかったのだから。
毛利本体だけでは島津をそそのかしても如何様にもできなかった北部九州勢が秀吉軍に加わっているのを忘れてもらっては困る。
強者同士が戦い、傷つき、双方とも息も切れんばかりの状態になったところに第三者が割って入っても、その第三者、しかもその丁稚の強さは分からん。

九州は時に中央を見ていることもあるかも知れないが、その幾つもある経路の中のたった一つの通過点にすぎない広島を意識することはなかろう。
白馬青牛の自意識過剰は目に余る。
九州への激しい嫉妬は止めろ。

136 名前： 美麗島の名無桑 投稿日： 02/11/23 02:11

日本に住んでる在日台湾人は今でも三国人暴動について謝罪も反省もせず、
刑罰も受けずに強奪・不法占拠した土地を所有している。

＞呼び寄せたゲソ子に責任はとらせる
＞好きなだけ肛門性交を楽しめ

>>240は酷い奴ｗｗｗ

>>240
　事実そうじゃないか。嫌韓コピーを挙げて税に至るこの板の多さから
して。普通の日常生活で近隣諸国の国民憎悪なんか無ぁよ。
日本人でも朝鮮人でも中国人、アメリカ人でも、好き嫌いは個人によるが、
特定の民族憎悪になると、政治宗教カルトになるけぇのう。
じゃけぇ、嫌韓特定民族憎悪連中は、自分の意見と違うもんは>>238の
よう、在日認定したがるんよ。同胞の日本民族批判は出来んけぇ在日に
転嫁することで、精神の安定を保ついがんだ（ゆがんだ）思想洗脳され
とるんよ。
>>248
文永の役は、九州勢が一方的にやられただけじゃないか。
ほいで九州人はムクリ・コクリと、蒙古高麗軍にびびる（怯える）んじゃ。
ほいから、黒田勢は、野伏せり戦法する薩摩の「野郎軍団」そのものを壊滅
しにかかったけぇ、側面攻撃要員の両手をもがれた薩摩は自信無い、
がちんこの正面激突になるけぇ、正面激突に弱い九州勢は手も足も出んよ。
広島師団の指揮官、作戦参謀に辻政信さんがしゃしゃり出て、どれほど
余分な犠牲者が出たか、上層部の失策を広島将兵の戦闘判断で工夫したんが
広島師団の強さじゃに。いちいち指揮官の指示を仰がず、部下が何でも
やってくれるけぇ、素質に優れた広島師団に行くと出世すると上層部に
人気があったんじゃ。
　指揮官が無能でも、将兵が「こうしますけぇ」云う判断のまま神輿に
担がれとったら、上手う行くけぇのう。
　辻さんの場合は、学業秀才、机上の空論作戦じゃけぇ、広島師団が
戦闘に勝っても犠牲者が増えるけぇ評判が悪かったんよ。
辻さんがやらかした、ガ島で負けた九州兵団でも解ろうに。
毛利勢が北九州に戸惑うたことなんか無あし、毛利の一族も褒美で九州に
領地を貰うたことでも明らかじゃに、あんたの貶めは相変わらず幼稚な
のう。
　中央を見るんは山口の連中で足利政権の京都介入から幕末まで繋がるが、
その山口より弱い九州勢は問題外で、広島は独立独歩で中央に興味が
無かったんは、毛利の中国地方だけしか興味が無いことでも明らかじゃ。

>>税に至る

誰も相手にしないだろうから、あえてオレがつっこんでやる
悦に入る（エツニイル）だろ
なんなんだこれは？広島の慣用句か？それとも朝鮮語か？

日常生活で韓国批判など脈絡もなくする人間はいない
しかし、韓国関連のニュースや、こと歴史問題なら、皆この場で
自由に批判をする　誰に洗脳されたでもない
悪の右翼組織が若者たちを先導しているというのは、
単に貴様の願望でありかつ妄想だ
皆、自身の理性と正義に照らし合わせて、韓国側のトンデモ歴史観に反発している
バカかホモジジィ

＞普通の日常生活で近隣諸国の国民憎悪なんか無ぁよ。

あんた近隣諸国どころか、九州（日本国民）を憎悪してるみたいだけども

＞日本人でも朝鮮人でも中国人、アメリカ人でも、好き嫌いは個人によるが、
＞特定の民族憎悪になると、政治宗教カルトになるけぇのう。

この論理で行くと、半島と大陸は国家的レベルの政治宗教カルトということになるな。
日本に対する好き嫌いは個人レベルでは無く、国家レベルで管理され再生産される。

冷戦世代らしい朝日脳
旧日本軍を皮切りに、日本の歴史そのものを否定しようとする
現在から過去を概括して戦前の日本人全般を愚弄し嘲笑する卑劣漢
日本の右傾化を憂える「良識派」らしいが、外国の悪意そのものに気づかない大間抜け
少数民族に理解のある自分が美しいと考えているようだ
全体的な右傾化（本質は現実路線）の事実を認めたくないようで、
若者らが宗教カルト右翼団体に洗脳されているとして、自らを偽っている
もう、死ぬしかねーよジジィ
くたばれ

日本YDNA遺伝子プール 更新
D2 　 34.70% (北日本縄文)
C1-M8　5.40% (南日本縄文)
40.10%
[満州朝鮮系]
O2b1-47z 　　22.00%
(O2b1 Areal =Japanese 24% (19%-25%), Okinawans　17%(11%-20%),
Koreans 8% (4%-12%), Manchus 7% (0%-19%))
O2b-SRY 　　　7.70%馬城子・西團山/突帯文・粘土帯土器
(O2b Areal = Uriankhai, Zakhchin, Buryats, Daurs, Manchus, Sibes(Songnen）,Udegeys/Hezhes（Amur, Songhuajiang, Usuri）, Beijing-Han, Jiangsu)
満州朝鮮系計 29.70%
[照葉樹林帯系]
O3a3c-M134 　10.40% 徐福徴用・東夷地域
O3-M122 　 　6.60% 徐福徴用・蜀地域/秦氏と重複
O3-LINE1 　 3.10% Glazkov玉造(出雲・物部)徐福と重複・楚方面
O2a-M95* 　 　1.90% 徐福徴用・東冶会稽越人
22.00%
[中央アジア]
C3-M217* 　 　1.90% 森林モンゴル　古墳文化人
C3c-M86 　　　1.20% 原柔然　　　　古墳文化人
3.10%
NO-M214* 　　2.30% 羌
N1-LLY22g* 　 1.20% 突厥（匈奴）
N1c1-M178 　　0.40% 鉄霊（丁霊）
Q-P36 　　0.40% 堅昆
R-M207 　　0.40% 月氏
I-P19 　　0.40% 粟特
5.10%
8.20%

著名系統YDNA推定
C1-M8　 5.40% 神武←縄文塩土（塩釜神社）信仰
O3-LINE1 3.10% 出雲←グラスコフ玉造
NO-M214* 2.30% 欽明←羌・犬戎
C3-M217* 1.90% 春日・和邇←夫与・鹿飼
C3c-M86 1.20% 蘇我←大石蓋墓文化
N1-LLY22g* 1.20% 継体←突厥←匈奴
http://www.genbu.net/data/etizen/wake_title.htm
　　　　　　　　 三光の紋
N1c1-M178 0.40% 物部←セイマトゥルビノ細型銅矛
Q-P36 0.40% 磐井←烏魯克穆河（ウルグヘム河）動物石像列穹窿石室墓
R-M207 0.40% 坂上←コーカソイド・サカ族
I-P19 0.40% 秦←ユダヤ人

>>255
　　　　　〜´''''''''''''|''''''´¨ ヽ､
　　　 ｒﾉ::::::::::＼::::::|　／　　ノ`｝
　　,/:::::::::::´'＼r´⌒ ヽ／ ノ　１ヽ
　　{:::::::::――（　　　　 ）――　　) 　> もう、死ぬしかねーよジジィ
　　|:::::::ノ::::／人,,,,,__,,,人＼へ　　ﾉ 　> くたばれ
　　i:::ノ::::::/;;;;;;;;;;;;;; ｏ;;;;;;;;;;;;;;ヽへﾉ
　　 i:::::::::/<てヽ＼ソノてン~＼I）
　　 `i､::/`｀` ⌒'''''`´'''''⌒''''´`||
　　　ヽ/　^~^　　　八　::::::::::　iﾉ 　てめぇは、しねしね団か！？（爆
　　　　丶　::::::::　　　　　　::::::i
　　　　　`､　　::::::::^~^:::::::::::/
　　　　　　ヽ___ 　　⌒-==/　
　　　　　／::::"''''''''''""'''''::へ　
　　　γ´⌒　 ﾉヽ　　　 メ　 　⌒ヽ
　　／⌒　 　　七　　 メ　　　　;｀ヽ､
　 /　　 　ﾉ＾＿＿弋χ`＿__人　　　|
　 !　　,,,ノ爻＿＿（十）＿＿ﾉ >　　）
　（　　 </＼　　／ /ヽ＼　ﾉ/⌒ /
　　ヽ_ノ:::＼| ／ ／　　＼ 〃:::／
　　　 ヽ､___ ヽ￣ ( )( )￣〈:::::ｿ、
　　　　|::::〈J:::.〉 ￣￣￣ノ|ヽ-´
　　　:::|:::::::/"" 　 入 　　|
　　　 |::::::::ﾚ　　 :|　�X 　ﾘ
　　　|::::::::/　　 ﾉ|| 　|　　 | 　
　　ノへ::::|　,,　 ｿ:|　ヽ　　）
　　　　　.,ゝ 　 ）:::|　ｲ ヽ ﾉ
　　　　　ｙ　｀ﾚｌヽﾉ　〈´　 ﾘ 　
　　　　 /|／:::ﾉ　　　|::＼/| 　　　　
　　　　 ｌ::::::::/　　　　ｌ;;:::::::|　　　　
　　　　 〉::::〈 　　　　 〉:::::::| 　　　　
　　　 /::::::::::|　　　　（_ヽ::::＼　　　
　　　(:::::::::::ﾉ　　　　　 ｀ヽ::::::)　　

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>256
照葉樹林帯系が22％もあるんですね〜(^-^)/

[照葉樹林帯系]
O3a3c-M134 　10.40% 徐福徴用・東夷地域
O3-M122 　 　6.60% 徐福徴用・蜀地域/秦氏と重複
O3-LINE1 　 3.10% Glazkov玉造(出雲・物部)徐福と重複・楚方面
O2a-M95* 　 　1.90% 徐福徴用・東冶会稽越人
22.00%

　 　 　 　　　　／　　　 /　　 　 _,,. 　 ....,,,__　　　　ヽ　　　＼
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　　　　　　 . 　　｀Y: : : :/ ｌ/─--.,,_　∨ｗ--ｰｰヾ'; :::::;､.:V.　　　通報した
　　　　　　　　　　ﾚ＾i､:/: ｌ ,┳.━┳｀ 　 ´┯━┳‐,: : /l:/　　　　でゲソ >>255
　　　　　　　　　　/ :l: ｉ: : l　.ﾄｲzj´}　. ::: .　んｨ´:}　’V、: : l
.　　　　　　　　　/: : : V: : !　ヽ辷ｿ:::::::::::::::弋z｡ソ l: : ｌﾉ: : :l
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　　　　 　　　/,.---,‐‐l: : l　　　tｰ------‐っ 　 l: : i:'r‐‐--,,.　
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　　　　 　　l　 　　 　　l: : :l, ヽ、 ~　‐--‐ .' " / /l: : l 　　 　　　
. 　　　　　 l´/⌒ヽ、/⌒`i:　ヽ　 　　　 　 　 / / l: : l 　　,-- 、 　l : 　　ぅ
. 　　　　 /⌒|　　|:.l |__ ﾉ .l ヽ,ゝ‐--,　　─'/ / 　l: : l 　/ _,,__ﾉ .／⌒`l　 っ
　 　　 　.l 　 lヽ__ﾉ ヽﾉ __ l　　＼＼　　 　 / / 　 l: : :l/ 　 / ／ .ヽ___/　　 ﾍ
　.　 　 　l　 ヽﾞ　　｀´　 　 ヽ,__　ヽ ヽ　　/ / 　　 l: : /　　ι´　 ／＿　　 　っ
　　　　　 >‐ ' 　　／　_　 (　 ｀ｌ.　 ヾヽ／／　 _、l／　 ﾞ´　　 ﾞ´　　,　ヽ　　　　ﾍ
　　　 　 (　 ＼ ／　　/　　ﾉ 　 l　　　｀´　　 /　 ｀´ )、　＼　 　 ｀( 　 ﾉ
　　　　　,＼__/　　　 l.　 ´　　/ 　　　　　　　ヽ. ｀'く　ヽ　　ヽ　 　´, ﾞ´ l
　　　　 /: : : : ヽ＿ ＿　＿ ノヽ　　　 　 　 　 ,ヽ　　 　　　　　　　(＿ノ
.　　　　l : : : : : : : : : : : : : : : :l　 　 /　 l　　 　l: :ヽ＿＿＿　　 ノ´ヽ ｌ

>>259
秦氏と言うのは秦韓人が阿残と呼んでいた、馬韓に残っていた秦韓人、つまり、秦始
皇帝の労役である仙薬獲得責務を逃れた照葉樹林帯諸民族（戦国末に秦の属領とな
った呉、蜀、越領民）であって、応神朝の政情不安定な楽浪にいたものが弁辰韓経由
で倭に移住し、銅鐸圏に住みついていた同胞に合流したいと言うことだったんじゃない
ですかね。500年もの離間の後の歴史的再会であったんじゃないでしょうか。

文永の役に九州勢が一方的にやられた割に蒙古軍が船に逃げ帰ったのはどういうことだ。
広島の土百姓が見え透いた嘘、ハッタリをかましても駄目だ。
命令系統が頻繁に分断される戦場で、いちいち指揮官の指示を仰ぐバカ師団は存在しない。
九州では当たり前のことを誇っても嘲笑の対象となる。
指揮官と軍組織は相性もある。
辻と広島師団は相性抜群で九州とは相容れなかったのだろう。
辻がいなかったら、弱兵をもってする広島は被害が拡大していただろうし、九州はもっと活躍できていた。
小早川に領地が与えられたにもかかわらず、すぐに養子が入れられたことをみれば、毛利一族が褒美を貰ったのではなく、
秀吉の権益拡大のため、秀吉の丁稚が送り込まれたというべきだ。
元々、秀吉は毛利本家に養子を入れて乗っ取ろうしていたくらいだ。
幕末の長州は京で薩摩にボロ負けしているし、長州征伐の際、薩摩が長州擁護に動かなければ潰れていただろう。
それから戦国期の毛利は独立独歩ではなく、摂州にまで影響を及ぼし、中央への色気たっぷりだった。
黒田氏が織田に味方すると決めた時は播州全てが毛利支持の中でだ。
中央への夢が潰えたのは単に無能だったからだ。
腐れ外道白馬青牛は虚勢をはらずに現実を受け入れろ。

>>261
O3-M122 　 　6.60% 西戎
NO-M214* 2.30% 羌
これら秦系は蜀と関中（渭水流域）間を二足のわらじで行き来する遊牧性を持っていた
もので南北朝においても華北・遼寧・朝鮮を行き来していた可能性もあります。

中野剛志先生がＴＰＰ賛成論者の詭弁を全滅させたようです
http://www.youtube.com/watch?v=9amjatPD_l4
http://www.youtube.com/watch?v=8G29qFqId2w


中野先生が敗北宣言、暗殺される？
日本が米国の植民地に。すでに９９％手遅れか？
http://www.nicovideo.jp/watch/sm15973549


テレビ・新聞にだまされるな。
気づいたら、
「ｍｙ日本」で検索

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　土器KIDSさま　おしずまりください
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ　 　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

　 　 　 　 　 ／　　　　　　　＿＿＿＿__＼
　　　　　 ／　/　　　　, . : ´ : : : : : : : : : : : ｀ : . 、　　今夜も　もみじ民は
　 　 　 /　　 ′ 　 ／: : : : :: : : : : : : : : : : : : : : : :＼ 　 　 　 ＿　　スルメ作りにはげみまーす♪
　　　 /　　　|　　/ : : : : : : : : : : : : : : _}__|: : : : : : |⌒　　 ／ : : : ＼
　　　'　　 　 |　/: : : :／ 〉__{_ : : : : : : 八:|:｀ : : : : |　 　 /: 「￣｀＼: :＼
　　 {　　 __　|/: : : :/　/:´/　＼ : : : /ｘ=ﾐ､＼: : : :|　 　 〉:/＿　 　 ヽ: : ヽ
　 　 ＼〈　「｀ｿ＾∨　/: ﾊ{x:=ﾐ､ ＼/ んﾊ Ｙ|{ 丶:/　　/: : : : :/　 　 /: : /
　　　　_ハ.Ｌ.{　/　/: :/〃_ﾉﾊ 　 　 弋:り 从＼　　　　￣￣　　 ／: ／.
　　 /: {　　　｀′ }: /:从弋:り 　 　 , 　 .:.:.{＼ : :＞〜ｰ､__,/ 〉:´:／
　　 {: : :､　　⌒¨¨⌒ヽ{.:.:.:.:.　 　 ＿__　／⌒ヽ/ ヽ ヽヽ Ｖ /:／
　_　　人: : :＾:ーｧ:7⌒辷': :､　　 「　　　ﾉ {　　 　 }}￣}　}　}Ｊ￣}}／ : :＼
／　　｀＞≠' ´ ￣￣｀＼:＼ ＿__　. ＜＼_くコ：三し'し'―┬'＼: : :／
　　　/　　　　　　　　 　 ||＼:＼/__＼: : ＼ （__, ヘ ＿,ノー'＾!　/: /
　　/　　　　　　　　　 　 ||　{{＼:＼ ‘《＼ : ｀: ー（ : : : : : : ;ノ､ 〉: :〉
_／　　　_,.　-┬-､　 　 ,ﾘ バ　 ＼:＼}}　 ＼ｰ‐一ミ┬　´{: ／:／
ー＜´／: /: : ;|{　　　 〃　 　 :,　|　＼:＼　　＼　 　 |　　 :,:／､: ＼
: : :／: ／' : : バ:＿／　　　　　∨　　{{丶:｀二二二´;　　　 :,　　ヽ: :ヽ
／: ／ / : : /|　　　　　　　　　　　　　:, ＼　　　　　 {　　　　}　 　 ｉ: :｜
:／ 　 ; : : /: :!　　　　　 . . .　　　　　　|: : :|＼　　 　 :、　　 ,′　　|: :｜
　　　 {:／: ／}　　　　 : : : : :　　 　 　 }: : :|＼| : .、　　　　/　　　 ,: : /
ー一:´: ／　/　　　　　　　　　　 　 ／|: : :|: : |: : :|｀　ｰ‐ ′　　 /: :/
￣￣￣｀⌒′　　　 　 　 　 　 　 / ∨ : /＼:|: : :|＼　 　 　 　/: :/
　　 　 　 八　　　　　　　　　 　 /　/ : :/| 　 ,: : :/: : :}　　 　 /: :/
　　　　　　　＼　　 　 　 　 　 /　/ : :/: :|　/ : /_}__／:＼,／:／
　　　　 　 　 　 ＼ 　 　 　 ／ ∨ : / | : |/ : /: : : : ／＼;／

ええのうええのうOKAYAMAええのう

だれか白馬青牛とネトウヨ連呼厨の違いを解説してくれなイカ

自明のことだとは思いますが、とりあえず、参考になれば幸いです。

●「論ずる」とは
→物事をすじみちたてて説明する。解き明かして述べる。また、物事の是非をただす。

●「議論」とは
→互いに、自己の意見を述べ、論じ合うこと。意見を戦わせること。また、その意見。

●「論理」とは
→議論・思考・推理などを進めて行く筋道。

●「対話」とは
→直接に向かい合って互いに話をすること。また、その話。多くは二人の場合にいう。
---以上、「精選版 日本国語大辞典」より

●「証拠」とは
→事実・真実を明らかにする根拠となるもの。

●「証明」とは
→ある物事や判断の真偽を、証拠を挙げて明らかにすること。
---以上、「大辞泉」より

>>252
＞税に至る

タイピングミスともいいのがれられんなｗ

白馬青牛は、そういうことをよくやらかしている。

真相はよく分からないが、>>1みたいなこともろくに理解できてないし、他人の文章をよく
勝手に曲解するから、ディスレクシアではないかという疑惑がある。ディスレクシアだか
らどうこうということはないんだが。あまりに読めないし、よく分からないタイプミスを
するから。「税に至る」みたいなのは、普通に考えて、どうしてそんなミスをするのか
理解できないんだよなぁ。

チョンなんか差別して当然だろが。

遺伝子が違うんですよ。遺伝子が。DNAが。

人種が違うんですよ。人種が。

ちなみに台湾人、中国人の遺伝子はもっと違うけどな。

あれはただの広鼻ブラック。南方土人。東南アジア類人猿。

人間未満。ただの汚物。ヨゴレ。

ベトナム、カンボジア、フィリピン、インドネシアなどの
臭くて汚らしい醜悪さ極まる褐色広鼻土人と一緒だ。


gm DNA
http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

ミスが多いのは朝鮮学校でならうからだろ
つまり、在日か元在日か、ただの馬鹿

>>252-253及び>>254-255
やっぱし、「正体を隠して」活動しても洗脳された連中はバレるのう。
「正義」なんか個人的主観的感情論じゃに、理性と同一視する自体、
わしの「税に入る」たぁ可笑しな表現じゃのう（笑）。
あんたの洗脳された宗教右翼論理の儒教用語でもある「正義」たぁ何なら?
日本の旧石器捏造に関して口を紡ぎ、隣国憎悪をたきつける政治活動する
スレならオカルト板か政治板で「宗教政治思想で見る日本の古代史」の
スレ立てて活動すりゃあええじゃないか。
　九州について貶したこたぁ無ぁよ。他板の過去スレでも、九州女性の
拉致されて、売り飛ばされ娼婦になった女たちも、どん底から立ち上がる
土性骨についても、わしゃ称賛しとるし、九州兵団の敵味方かまわず掠奪、
泥棒することも同じ西日本人として親しみを持っとるよ。
民族によってじゃのうて、好き嫌いは個人の相性の問題じゃし、理論云う
机上の空論妄想論じゃのうて、日常生活を送る人間の現実じゃに。
まあ、外国人とも接触せず、宗教政治活動だけ没頭し、他民族憎悪をたき
つけるんは、民主主義国じゃ異様な価値観でネオナチかカルト宗教集団しか
持ちえんし、戦時中の日本や北朝鮮同様全体主義の価値観じゃし、
「国家レベル」云う時点て、あんたらが、右の社会主義たる国家社会主義の
本質を告白しとるに過ぎん。
　左の朝日は、右の読売同様、米宗主国様のCIA系なんは、他板でも挙げた
CIAリストで明らかじゃろうに。朝日は進化論で米国のリベラル派の代弁者
左翼科学主義のマスコミに過ぎん。産経は進化論否定のキリスト教
原理主義、ID理論の米国ファンダメンタリストの代弁で冷戦時代は、
親中華民国（台湾）、親韓国でもあったが、最近は韓流ドラマ放映で
飼い犬ネット右翼から噛まれとるのう（笑）。
　今の韓国は左翼政権じゃ無いけぇ、憎悪をたきつけた拳をおろしたん
じゃに、飼い犬の末端ネット右翼は韓国自体憎悪するようになったけぇ、
扇動し過ぎはブーメランよ（笑）。
　旧日本軍はファシズム全体主義の軍隊じゃし、旧日本軍上層部は批判
されるだけの行為は日本国民から見てもしとるよ。満州から日本開拓民を
身捨て逃げよるし。結局、宗教右翼、扇動されたネット右翼は、日本兵の
代弁じゃのうて、逃げた軍上層部の代弁者じゃし、そう洗脳されとるん
じゃろう。あんたらの宗教団体じゃソ連に日本兵を引き渡し、ソ連の
工作員でもあった瀬島龍三氏をどう評価しとるんか?
瀬島氏は、「日本会議」顧問じゃったけぇ批判出来んのじゃないか。
結局ネット右翼は、軍上層部ならソ連の赤のスパイ売国奴でも立派な人物と
して、下っ端の左翼だけ売国奴と認定する単純な低脳云うことか。
保守でも、旧日本軍上層部を批判したら、左翼か反日云うくらいじゃ
けぇのう（笑）。結局、あんたら愛しとるんは日本じゃのうて、
上層部の組織なんよ。

>>274

は？

このスレッドは以下のようなことを書く場所なので、ちゃんと礼節を
守って趣旨にそった内容を書き込んでね。
------------------------------------------------------------------
遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。
＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
------------------------------------------------------------------

分かりまちたか？

常識あるなら、方言使わないだろ
西日本をあなたと同じにしないでほしい
それとも、昔、広島であった校長の連続不審死事件と日教組の関連が指摘されているから、怖がれってことかね
まあ、どちらにしろ、スレ違いはやめて

>>262
　文永の役も兵站を確保しとらん蒙古軍は船に戻るしか無ぁわ。
夜中うろちょろしょったら夜襲に会うけぇのう。しかも文永の役は
日本に降伏を促す軍事行動の脅しで武装移民団を連行しとるまあ。
　指揮系統が分断されるんは分隊単位の戦闘行動じゃ当たり前じゃが、
それも郷土師団によって差が出るこたぁ、他板でも云うたじゃろうに。
東北師団の場合は不慣れな兵が敵を確認せず乱射したんが部隊全体に
広がる集団主義じゃが、敵兵を確認して射つ広島兵の個人の判断力で
射つ個人主義じゃ。九州は広島の方に近いし、名物の立ち射ちで見栄を
張り、敵どころか味方すら射つんじゃけぇ判断力が乏しいたぁ云えように。
　おいおい、辻参謀殿の作戦は、山西でもマレーでもことごとく失敗で、
だいたいタイの軍服着せたら、敵は気付かんじゃろう云う楽観論自体
無能じゃに、広島師団は無能な参謀殿でも勝利したが、九州兵団は、
敗北した云う事実が残るだけじゃ。
　小早川に養子は後の話じゃし、小早川秀包さんの武勲を否定出来んど。
幕末の長州は山口県じゃが、多勢相手じゃし、前線で撃破された会津と
違い薩摩は後方におって火力に頼っただけじゃし、あんたが自慢の
久留米師団の小倉連隊でも北九州や筑豊出身より山口県出身の兵の
方が優良と見られとったんは、軍事板に挙げたのう。
安芸時代の毛利の真宗援助の為兵糧を石山本願寺に送ったんと、
山口県の大内氏の応仁の乱や船岡山合戦で兵（特に勇猛な広島県の兵を
前線に置き勝利した）を送る中央政権介入たぁ全く性格が違うど。
毛利の長州藩時代、幕末の中央指向は大内氏の継続性質じゃ。
播州だけじゃのうて、今の岡山県や鳥取県でも秀吉のげつかかれて、
毛利から寝返ったもんも多いし、今も広島人は岡山人は律義に欠けると
信用しとらんけぇのう。
　まあ、あんたの思いつきその場の感情的反発は、相変わらず幼稚な内容
じゃわいや。

激しくスレ違い。

>>277

ニホンゴ　ワカリマスカ？

ウダウダ意味不明な長文書いてるなぁと思ってたけど、自分でちゃんと
要約を考えて末尾に加えていたんだね。見直したよ。

>>274 >>278
「あんたの思いつきその場の感情的反発は、相変わらず幼稚な内容じゃわいや。」

よくできました

学問板にその道のプロが来るわけない。
にちゃんで学問をするインセンティブはプロには生じないのだから。
もし、インセンティブがあるとすればその学問は素人でもなしうる
程度の低い学問だ。
基本的ににちゃんの学問板は何も知らない素人やプロにもなれな
かった崩れでそれしか素人に自慢しかし得ないアホ以外は集わない。
当然、考古学板なら考古学者は来ない。
来ているのがいたとするれば、そいつは学会でうだつの上がらない
あほか、ただの書生がプロを騙ってるだけだ。

274 名前：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/28(金) 01:15:24.17 ID:4Tdf1DOK
>>252-253及び>>254-255
やっぱし、「正体を隠して」活動しても洗脳された連中はバレるのう。
「正義」なんか個人的主観的感情論じゃに、理性と同一視する自体、
わしの「税に入る」たぁ可笑しな表現じゃのう（笑）。

どうでもいいけど、おっさん
「税に入る」とか「税に至る」ってなんなんだよ
それだけおしえてくれよ

>>273 たぶんそうだよね

悦と税が同じに見えるのか

まぁいいけど、政治闘争はそういう板にいってくれ
二度とくんな

にちゃん如きで眉間にしわ寄せてスレ違いと仕切る必要もないし、スレ違いだろうが
何だろうが、にちゃんでは面白ければなんでもいいのだよ。
にちゃんでしかめっ面で学問を語ってるなんて、ある分野の学問の元プロに言わせ
れば大笑いだよ、ぼくちゃんたち。
学問を本格的に語りたかったら、その分野で論文を書いて学会に打って出ようや。

>>284
「ある分野の学問の元プロに言わせれば大笑いだよ、ぼくちゃんたち（ｷﾘｯ」

どこ縦読みすんの？

「税に至る」がこっ恥ずかしくて
やたら長文を綴っているように映るね
いつもより二割増し長い気がする

無様なジー様だなホント

>>261
百済遼西経略説・・・これは秦皇島近辺の徐福民を百済が救出、九州に送り出した
ことと解釈できる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88#.E7.99.BE.E6.B8.88.E9.81.BC.E8.A5.BF.E7.B5.8C.E7.95.A5.E8.AA.AC
ブリャート・モンゴル国境のクダラは本来徐福民であり、東進し夫与に入り、更に
百済に南下したことが考えられる。

508: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2010/11/03(水) 22:43:19 ID:N4U4wmVT
遺伝子のヘンデルの法則の範囲内で、YもABO血液型も変わらんよ。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　白馬青牛さま　おしずまりください
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ　 　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

台湾土人が日本人女子学生を目隠しして集団レイプ！

http://www.youtube.com/watch?v=YYUCkSL4ppw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7psuvP-f5sU&feature=player_embedded#

>>274
「税に至る」ってなんですか？
「税に入る」ってなんですか？

>>288
ヘンデルの法則ｗｗｗ
ハゲワロタ

165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/09/09(木) 01:47:45
白馬青牛って、ディスレクシアの可能性があるんじゃないかという
気がしてきたんだが
　　　　　　　　　　　　　　↓
170 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2010/09/09(木) 23:08:49
>>165
わしゃあ、IQ秀才ほどディクレクシアじゃ無いよ。研究室に
引き籠って文献にらめっこしよる世間知らずほど、
文中の意味を理解出来んのじゃないか。(笑)
人文科学は経験の学問じゃけんのう。

ディ「呉」クシア。。。

508: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2010/11/03(水) 22:43:19 ID:N4U4wmVT
遺伝子のヘンデルの法則の範囲内で、YもABO血液型も変わらんよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/06/03(金) 01:54:52.90 >>37
メンデルをヘンデルと書いて、追求する側のあんたにも、誤記したわしにも
不都合は無ぁよ。わしが全く知らにゃあ、ヘンデルすら書いとらんわ。

恥の上塗りと言い訳ばっか。変な言い訳のあとに他人を貶めるようなことを言い放つのが
白馬��牛のいつものパターン。姑息な印象工作。見苦しいだけで効果ないけどね。

>>287
鰤キチの本性炸裂！

こんな全国にケツの穴おっ広げるような恥さらして、よく生きてられるよな
もっとも、羞恥心のかけらも持ち合わせておらんだろうが

ちなみに、文献とにらめっこした上でフィールドワークしなきゃ無意味

牛はノンワーキングリッチ。
固定資産税や相続税は爆上げにしないとな。

高等遊民？

なんだホモ牛撃沈か？しまらねぇな
使いすぎてゆるんだかケツの穴（字余り）

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　　├‐┤　 　 　 　 '，　.�E　 ┃　　┃　 ∨: f"
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　 　 　 　 ヽヽ |　 　 　 ∨: ト　 ┌―┐　 i: :|: l
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>>287
>ブリャート・モンゴル国境のクダラ
つうか、ここは索離(どうも豁里臭いんだが)国かもしれない。

◆台湾：尖閣「宣伝」に補助金　国家安全会議が６月承認


【台北・大谷麻由美】台湾総統府直属の国家安全会議が６月、尖閣諸島（沖縄県）に対する
台湾の領有権意識を高める教育・宣伝活動を強化するため、台湾の民間団体「中華保釣
（尖閣防衛）協会」に補助金６０万台湾ドル（約１５０万円）の提供を承諾したことが分かった。
中華保釣協会は尖閣諸島への上陸を目指して出航を繰り返し、昨年も日本の排他的経済水域に
入るなど挑発行為を続けており、台湾当局に対する日本側の不信感が高まりそうだ。

野党・民進党の立法委員（国会議員）が９月２６日に公表した国家安全会議の資料によると、
補助金は「正確な」台湾と尖閣諸島の関係を宣伝するためのもの。中華保釣協会の
「長期支援制度」を創設することも規定した。協会のほか、教育部（教育省）や大学などに
計３１５万台湾ドル（約８００万円）を提供することも決めた。

国家安全会議が承諾した時期は、尖閣諸島が沖縄県の一部とされた日米の沖縄返還協定調印から
４０年の記念日（６月１７日）で、中華保釣協会などが活動を活発化させるとみられていた。

協会の黄錫麟総幹事は台湾メディアに「補助金は全く受け取っていない」と否定している。

国家安全会議は台湾の安全保障政策を決定する機関。尖閣諸島については台湾も領有権を
主張している。
http://mainichi.jp/select/world/europe/news/20111003k0000m030046000c.html?inb=yt

白馬青牛＞カルト宗教に洗脳された朱子学隣国排外攘夷思想のネット右翼

私は別に特定の宗教に帰依してはいない。
タオイストなので朱子学どころか儒教に興味がない。
国家とか民族とか人種とかいうのは存在しない
と思ってるので排外も攘夷もクソもない。

白馬青牛の主張のうち、
「日本人と朝鮮・韓国人の間に共通の祖先がいる」
という点に関しては賛同するが
「日本人の中に縄文人の子孫は全く存在しない」
という点に関しては反対する。それだけのこと。

>>275
わしを罵倒しよる集団ヒステリーらにゃ、相変わらず寛容じゃのう。
まあ、あんたもそのお仲間じゃろうけど。
>>276
あんたらも、標準語たぁ関東弁しゃべりよるじゃないか。
広島弁だけ駄目たぁどがん意味なら。広島が日教組ばっかしじゃの
宗教カルトネット右翼の妄想を平気で云いよるのう。
>>281-284
人文科学は、アマチュアの学問じゃし、プロになったら品格を下げる
ことになるよ。
>>295-298
フィールドワークは生きたイカじゃが、文献はスルメじゃけぇのう。
しかも、文献を読む人間が研究室引き籠りじゃったら全く標本スルメに
なってしまう。人生経験、社会経験と人間の営みの経験が無い
馬鹿学者に文献の内容を読みとる能力は無いね。
わしゃ、昔の陸軍幼年学校生と違うて、ケツの穴にイチモツを入れて
もらう行為はせんよ。
>>296
　固定資産税が高過ぎると、私的にゃぁ困るのう。
>>302
　縄文人の子孫は全く存在せんたぁ云うとらんよ。少数派で本土では、
本土日本人の主流たる北方渡来系に征服され、民族として絶滅したが、
混血で少数派ながら残っとるに過ぎん云うことよ。

>>303
♂で４割もいるのに、少数派というのはオカシイ。
民族というものはそもそも存在せんのだから絶滅もクソもない。
純血というものもないのだから混血というものもない。

　　　　　　　　　　　　　 　 　　 ＿,._
　　　　　　　　　　　 _,､-'' "´´　　　 ｀丶､
　　　　　　　　　, ‐'´ '´　　　　　　　　　　ヽ､
　　　　 　 　 ／ ／,､- ''"´´´￣｀｀ﾞﾞ'''-､ 　｀､丶､
　 　 　 　 , '　 /／　　　　　　　　　　　　丶　ﾞ､　ヽ
　　　　　/ ／´　　　　／|/＼　　　　　　　　ヽ ' 　｀,
　 　 　 〈 /イ　　　､_/＿」厶ﾊ　 l_／＼ 　　　ヽｉ　　,　　　>>304
. 　 　 　 ＼V|　　　/　　　　　lノ八　　　Ｖ　　　 ＼_」 ﾊ 　　そんなの涼山彝族の
　　　 　 　/　＼　/　 　　 　 　　　　` ｰ┼　　 　 　V ﾉ　ﾊ　　遺伝子でゲソよー
　　　　　/　　（|∨ ヾ＝== 　　　､_　　　│　　,〈ヽl/ /／ノ〉
　 　 　 / 　　/l 　| ､､､　　　, 　　＝==ﾂ |ヽ　　ﾉ ﾉ　 -''／
. 　 　 /　　 /:.|　∧　　 ┬──┐　､､､ |　　 ,´　';:.　　'ｰ-‐ァ
　 　 /　　 /:.:.l　|:.:.:ヽ. 　､　 　 　|　　　/|　　_i　　　　 /~´
. 　 /　　 /:.:.:ﾉ ﾉ|:.:.:/:.＞丶､ _ , ′ ＜:.:l　（　ﾄ､ __,､イ
. ／　　 〃イｨ＞=く_:_l_;;ﾉ　　　i「|:.:.l:.:.|:.l|　　ト､ ＿_ノ
　　　／/:.:./´　 ｲ/　l:| -､　　_乂>z-､|/ 　/|　 　 {
　　/　 /／　　〈/ 　 ﾍl　　 ´ //　　 |l'　 /:.:|　 　 |
　/ 　／　 　　ィ〉　　　＼　／　　　l/　 /ヽﾘ　　　!i.

　 　 　 　　　　／　　　 /　　 　 _,,. 　 ....,,,__　　　　ヽ　　　＼
　　　　　　　／　　　　/　 ,.ィ:´ : : : : : : : ::.: : :＞.､　　V　　　 ＼
　　　 　　 ,.'　　 　 　 ,' ／: : : /: ﾄ; : : : : .: ﾊ: : : : ;＼　V 　　 /
　　 　 　　＼　　　　／: : :i : /::/　V: : : : :/ V: i､: : : :ヽ', 　　/
　　　　　　. 　＼　 /: : : : :!:/ V　　 V: : :/ 　 V l_L: .:::.: V　/.
　　　　　　 . 　　｀Y: : : :/ ｌ/─--.,,_　∨ｗ--ｰｰヾ'; :::::;､.:V.　
　　　　　　　　　　ﾚ＾i､:/: ｌ ,┳.━┳｀ 　 ´┯━┳‐,: : /l:/　
　　　　　　　　　　/ :l: ｉ: : l　.ﾄｲzj´}　. ::: .　んｨ´:}　’V、: : l　　われわれ西戎北狄が
.　　　　　　　　　/: : : V: : !　ヽ辷ｿ:::::::::::::::弋z｡ソ l: : ｌﾉ: : :l　　　　東の島いったら
.　　　　　　　　 /: : /: :l: : i.　　　　　　' 　 　 　 　 i: : l: : : : :l　　　お宝いっぱい大勝利♪　でゲソよ
　　　　 　　　/,.---,‐‐l: : l　　　tｰ------‐っ 　 l: : i:'r‐‐--,,.　
　　　　　　　/´ 　　ヽ｀l: ; ;l丶、　｀‐- 　 -‐´ ,. '. l: : i/　 　 　｀ヽヽ
　　　　 　　l　 　　 　　l: : :l, ヽ、 ~　‐--‐ .' " / /l: : l 　　 　　　
. 　　　　　 l´/⌒ヽ、/⌒`i:　ヽ　 　　　 　 　 / / l: : l 　　,-- 、 　l : 　　ぅ
. 　　　　 /⌒|　　|:.l |__ ﾉ .l ヽ,ゝ‐--,　　─'/ / 　l: : l 　/ _,,__ﾉ .／⌒`l　 っ
　 　　 　.l 　 lヽ__ﾉ ヽﾉ __ l　　＼＼　　 　 / / 　 l: : :l/ 　 / ／ .ヽ___/　　 ﾍ
　.　 　 　l　 ヽﾞ　　｀´　 　 ヽ,__　ヽ ヽ　　/ / 　　 l: : /　　ι´　 ／＿　　 　っ
　　　　　 >‐ ' 　　／　_　 (　 ｀ｌ.　 ヾヽ／／　 _、l／　 ﾞ´　　 ﾞ´　　,　ヽ　　　　ﾍ
　　　 　 (　 ＼ ／　　/　　ﾉ 　 l　　　｀´　　 /　 ｀´ )、　＼　 　 ｀( 　 ﾉ
　　　　　,＼__/　　　 l.　 ´　　/ 　　　　　　　ヽ. ｀'く　ヽ　　ヽ　 　´, ﾞ´ l
　　　　 /: : : : ヽ＿ ＿　＿ ノヽ　　　 　 　 　 ,ヽ　　 　　　　　　　(＿ノ
.　　　　l : : : : : : : : : : : : : : : :l　 　 /　 l　　 　l: :ヽ＿＿＿　　 ノ´ヽ ｌ

http://www.youtube.com/watch?v=ZnFoPnwVNxE

東の島いったらお宝いっぱい大勝利♪

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 .　-――-　 、
　　　　　　　　　　　　　　　.　≦-―く　 　 　 　 ＼
　　　　　 　 　 　 　 　 ／'´. ＜￣￣　ヽ　 　 　 　 ヽ
　　　　　　＿＿＿ .イ/／　　　ヽ　　 　 　 　 　 　 　 .　 イ
　　　　 　 ｀ ヽ . 　 /　　 　 　 l　ト､＿_　　 　 　 　 　 ∨厶イ
　　　　　　　　　 >　 　 　 ﾄ　八 X´＼　｢l|　　　　　 　 　 ∠ ＿_
　　　　　 ＿ . イ/　　　 l| | |　　＼l 　 ヽN　　　　 |｀ヽ　　　　／
　　　 　 ￣￣ ７　 　 l　l| ｌ l　 　 　 ,彡／l　ｲ　　 　　l　　　く　　　倭人どもは　奴隷でゲソォ
　　　 　 　 　 厶ﾍ、　| 八从 ,ｨ　　　 //　{/ |ｌ　 / Ｖ/　 r―-ヽ
　　　 　 　 　 　 　 ＼ト､∧〃´ ､　　{'　　　厶イ　 r'　 从＿_
　　　　　　∠二ﾆー　　 |l　 .　 　 ／ V/　　　　　　＼∠二二 ヽ
　 　 　 ／　　―＜二　 |／|ﾍ　　ゝ _人　　　 /　 　 //l| 　 　 　 ＼
. 　　／　　 　 　 　 ＼＿／＼＞ .　　　　　, ヘ　　 //　|　　　　　　 ＼　　＿＿＿――　―‐
　／　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　＼　　　　　　　　　　 　 　 　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　 ＼　　　　　　　　z＜二ヽ 　 　 ／　/　〈ヽ　　 ／　／ ￣￣／　　　　　　 ＼― ￣￣
　 　 　 ＼　　　 　＜二 ￣　　＼／　　 |　　 Vレ'´　／ 　 　 ／　 　 ／￣￣￣　＼
　　　　　　＼∠二ニ=ー―　― ‐　　　 ヽ　　ﾊ 　／ 　 　 ／　 　 ／　 　 　 　 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　二――　― 　 　 　 ｉ　　 ∨　　　／　　　／　　　 ／￣￣￣￣￣＼
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>>あんたらも、標準語たぁ関東弁しゃべりよるじゃないか。

いや、おっさん
文章上で広島弁書き込む必要ねーだろって話してんだ

>>303
その考え方でいくと、アングロ・サクソンも、ノルマンも日本列島に入った
ツングース系扶余も、アイヌも、「純血」を守れず少数派になると
「民族として絶滅した」って話になるよね？

そんなこと言ってると、いろんな人に怒られそう。

自分で「絶滅」とかいう用語使ってておかしいと思わないのかね。他人に
誤解されるだけで、何もいいこともないのに。

>フィールドワークは生きたイカじゃが、文献はスルメじゃけぇのう。
しかも、文献を読む人間が研究室引き籠りじゃったら全く標本スルメに
なってしまう。人生経験、社会経験と人間の営みの経験が無い
馬鹿学者に文献の内容を読みとる能力は無いね。
わしゃ、昔の陸軍幼年学校生と違うて、ケツの穴にイチモツを入れて
もらう行為はせんよ。

文献を偏見や先入観なしに読み込んだ上でフィールドワークに出ような
だいたいおまえ家から出てねｰだろうよ

ケツににがうり差し込んで搬送されたのおまえだろ

こいつの世代は民族とか部族とかいう血族集団幻想が強いね
ホモ牛のいうツングース王朝説も、天孫族の反映だし
江上とか古い学説しか脳にないのさ
相手したくないけど割り込んでくるからなぁ

死んでくれよ

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>>310
＞だいたいおまえ家から出てねｰだろうよ

たまに公園で、鳩からエサ貰う姿が目撃されてるみたいだね。

>>310
＞ケツににがうり差し込んで搬送されたのおまえだろ

なんだよそれｗ

日常＞＞越えられない壁＞＞イカ娘

＞ケツににがうり差し込んで搬送されたのおまえだろ

ニュー速で見たなコレ

>>1
>>310-311らの宗教ネット右翼の個人罵倒について、
あんた、どう思うとんなら。
>>310-311
あんたらも、ネット右翼同士の昔の左翼のううな内ゲバでここへ
書く暇もあるまあに。
460 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/10/30(日) 01:11:56.64 ID:HKLMiJ6L
>>459
TPPはわしも反対じゃが、広島県知事はTPP賛成らしいど。
まあ、日本は今でも米国の殖民地じゃが、TPPで一層潰しにかかっとるん
は、ウイキリークスでバレよったのう。昔の外交文書等は後世出てくるが、
今の情報化時代は公電すらバレて思惑が暴露されるけぇのう。
http://d.hatena.ne.jp/nk2nk2/20120603
TPPは日韓潰しじゃし、食糧自給も、医療保険すら牛耳られそうじゃ。
　じゃが、経産省既得権益原子力産業の代弁者の中野剛志氏が云うても
のう（笑）。
中野氏は「my日本」と関わりがあるんか?

【最新版】ネトウヨの分類

ネット右翼−（反共反中）
統一教会系（特徴は親米媚韓、バックにCIA、代表的組織：勝共連合）
｜＋統一教会（勝共連合中枢）
＋統一系自民ネットサポーターズ（清和会、オムツ王子、アメリカの犬）
＋統一系産経(韓流ブーム仕掛ける)
＋ｍｙ日本

非・統一教会系（特徴は親米嫌韓、代表的組織：日本会議）
｜＋生長系（日本会議中枢、学ぶ会、ときみつる会に分裂、天皇絶対主義、
勝共連合参加、教科書を作る会、鈴木邦夫、小林よしのりを支援、
立ち上がれ日本平沼赳夫の座右の書は生長の家聖典）

＋非・統一系自民ネットサポーターズ（麻生系など
※麻生はカトリック信徒で本音では統一教会大嫌い？）

＋非・統一系産経（自称正統保守）
＋神道系
＋在特会
＋幸福の科学（右翼の中ではかなり異色、反中ではあるが天皇崇拝は拒否）
＋その他宗教右翼（崇教真光・キリストの幕屋など）
＋その他小林よしのり、チャンネル桜等に洗脳された馬鹿
＋その他ネット右翼の煽動を真に受け感化されたニート（ただの馬鹿）

　ここらを分類と下のブログを見ると「my日本」韓国宗教系が
多いらしいね。
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=18
　似た思想の生長の家と仲が悪いらしい。

>>310-311
>>317じゃが、上の方で「左翼のような内ゲバ」と訂正しとくが、
　まぁ、思想狂信集団は左右に関わらず内ゲバが好きじゃし、
昔の軍部も、陸軍と海軍の仲の悪さや、陸軍内部の皇道派、統制派の対立、
北進派と南進派と揉めるんが好きじゃったけぇのう。
　今、宗教右翼の内部状況はどうなっとるん?
まあ、あんたら末端信徒は分らんのか知れんけど。

日本に宗教右翼なんてほとんどいないんだが、ほとんどが宗教右翼の名を語るやくざ
例えば、その宗教右翼に歴代天皇の名を答えてといっても、答えられん
ほとんどが、児玉よしおらに組織された、反共部隊だ
これは近代史研究したら、わかると思うが
だいたい、宗教右翼って、拉致家族を返せとか、北朝鮮打倒とか言わないだろ
それは、やくざが金で組織した組織だから、やくざの親分に在日が多いから、無駄にもめないためだ

>>317
なんか言ってることと、行動が矛盾してない？
自分でスレッドを作って、自分のルールで自分の主張を発言しなよ。
それをしないのはどうしてよ。他人の意見を聞きたくて、
スレ巡回してるようにしか思えないなぁ。それなら、人に批判された
からって言って、短絡的な思い込みで発言しないほうがいい。
なんでもかんでも批判受けたら右翼右翼って…区別しなきゃ。
とにかく言いたいことあるならスレ主になって常駐しなよ。

>>310-311らの宗教ネット右翼の個人罵倒について、
あんた、どう思うとんなら。

あなたがいたからぼくがいた（郷ひろみ）
貴様がいるから罵倒中傷が耐えないのだ
おまえ以外とは皆普通に会話できる
元凶は貴様だ消えろ

猿、エイプ、黒人、白人と延々と続いてきた蒙古襞のない目に、
初めて蒙古襞を獲得したのはモンゴロイドです。
各人種別の腋臭の出現率は、黒人100％、白人80％、
モンゴロイドは3%〜10％です。
http://blogs.yahoo.co.jp/shikyou426/18244551.html

↑こんな書き込みを真に受ける人も結構います
アフリカ人も結構な頻度で蒙古襞（傲慢な言い方だ）をもってる
腋臭は汗をかけばいつかは誰でもなる、だから制汗剤は売れる
アジア人は基本南方系で間違いない、多分日本人（沖縄除く）以外はｗ
日本人は唯一北方系だろう。

まあわしも同性の尻の穴に突撃したことは否定はせんけど

>>317
ネトウヨ連呼厨の一部＝在日朝鮮人・朝鮮人 だということが明らかに
されている。右翼と言われてる連中の多く（とくに街宣）もそうだ。
おっさんはよく他人のレスを一瞥して勝手にネトウヨ認定して騒いで
いるが、自分で「そっちの人」だということを主張しているのか？

おっさんがいつも喚いてるような妄想と思い込み思考法だと、「白馬青牛＝在日
朝鮮人」ということになる。人ってふつう脳味噌のなかは複雑なもんだ。「こう
いうこと言ってるからこいつは右翼だ。左翼だ。カルトだ。」そんな単純な
もんじゃない。今更矯正できないだろうが、おっさんみたいな思考法こそ危険だね。

＞文章上で広島弁書き込む必要ねーだろ

白馬青牛の中では日本の首都は広島で
標準語は広島方言なんだろう。きっとｗ

>>321
そういうのはおかしいだろう
自分が相手しておいてさ、全部ヒトのせいとか言っても傍から見たらなんも変わらん
てか>>321＝>>324だろうな、ID変えて御苦労さん

>>326

>>324を書いたのはおれだが、おれは>>321とは違うよ。

>>321
　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : : ｨ: :　､ : : : : : : : l: :＼ ＼
　　　　　　　 /: : : : : : : : : : :/ |:/ ノ ＼: : : : : :|: : : :＼/
　　 　 　 　 / : : : : |: : : : :／─'´ ⌒ヽ　 : : : /＼: : : :＼
　　　　　　/ : : : :|: |! : :／　　 { ○ 　 ﾉ　､: :/:l⌒ヽ: : : : :＼
　　　　　 ,' : : : : :ｌ:ハ ＞‐ ､ 　 　 ─　つ ∨ : {/　} :＼: : : :
　　　　　 |:∧ : : : : :ﾍ|　○　　　 　 ////　|: : :|
　　　　 　 ′∨: :ノ| :|し ／ '　　 　 '⌒ヽ　ｌ : /　ひぇぇ　オバＱみたいに
　　　　　　　　 Y　/: :ｌ ////　 ／　　　　 /: : |　　　消えるんでゲソか！
　　　　 　 　 　 ／ : :人　　　<　　　　　 ｲ: : : |　
　　　　　　　／: : :／　/＼ 　 　 ー　´　 |: : : :|
　　　　　　/: : : : / 　 ' : : :| ト ──＜　∧ : : |
　　　　 　 {: : : : :′　{: : : :| |: : .、　　　从 ＼: |

>321です
おいらのことは“カウパー液”って呼んでくれ

　　　　　　　┐　　　,. 　───-
　　　　 ￣| .└ z ' ´　　　　　　/ ﾄ、
　　　　　　￣／: : : `. .、　　　/　 |.i
　　　　　 　 /: : : /|ﾊ: : ＼ ∠__,....| |
　　　　　　 'ﾍ: : :ﾒ十ｷ: : : :メ--‐ "ﾉ　　ＣＯＷ(牛)は
　　　　ふ　　 V） -＝ゃ／､:l＼__/　　　パーでゲソからねｗ
　　　　 わ　　i'´＿__　|: |_ﾉ:|: : |: i
　　　　　ぁ 　 ゝヽ__ﾉ .l: || : | i: :i: :＼
　　　　　　 ﾓﾐ ､`nーノ:人: ﾄ ＼:＼: ヽ
　　　　　　　ヽ　`' Y_|´　ヾヽ＼:＼:＼:
　　　　　　　　＼__ノ:::） 　 |: l　|: : :ﾄ､: :
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フ〜ム、「民族」として縄文人は「絶滅」との認識か・・・まぁ、本質的に民族が不変であるという前提に立てば、そうとも
言えなくもないか・・・その前提に立てば、弥生人も古墳人も「民族」的には「絶滅」したということになるのかな。
取り敢えず、「民族」は状況に応じて変化するという立場に立って考えてみる。以下、参考までに。

一方で、弥生時代はなにもかも一新してしまったわけではなく､縄文時代から受け継いできた伝統的要素も多々あります｡
竪穴住居や石鏃､打製の土掘具､あるいは土器作りなどがそうです｡漆製品、鹿の骨や角でつくった骨角器､そういったもの
は縄文文化の伝統を受け継いでいるのです｡---「よくわかる古代日本の全体像」 木下正史著（P119より）
＞土器作りなどがそうです

（B）縄文文化からの伝統として引き継いだ要素[品物・技術・知識]打製石器の技術、打製石鏃･石錐･土掘り具
（いわゆる打製石斧）、勾玉、土器の製作技術・形態・文様、木器や骨角器とその製作技術、漆器とその技術など｡
---「農耕社会の成立」 石川日出志著（P83-84より）
＞土器の製作技術・形態・文様

土器の規範維持を言語にたとえるうえでの問題になるのは、言語が日常的な会話によって共通性を維持することができるのに対し、
土器の規範を完全に受け継ぐためには、土器作りの現場に立ち会ったり参加したりする必要があると思われることである｡
当時の土器作りは専業化しておらず、その作り手が広く多く存在したことが土器作りに立ち会う機会を多くしたと考えることもできるだろう｡
--(中略)--山内清男氏は土器型式の分布状態とカルフォルニアインディアンの言語の分布状態の類似から土器型式と言語の類似を
論じた（山内清男1964a)が、私は土器製作が有する規範に対する忠実さが、言語というものの存在に似ていると思うのである｡
---「土器から見る縄文人の生涯」 今西啓爾著（P474-475より）

おもに五世紀を通じてもたらされた渡来文化は、六世紀にはすっかり定着していく。したがって､後期(五世紀末ごろ〜七世紀初頭ごろ)
古墳文化と前期(三世紀中ごろ〜四世紀後半ごろ)古墳文化を直接的に比較すると、まさに異国文化の雰囲気さえ漂うし、異質な側面
を強調すれば渡来人の大量到来がイメージできなくもない。騎馬民族征服説もその一つの学説だが(江上1967)、五世紀を介在させれ
ば墳丘･埋葬施設･副葬品のどれをとっても劇的な変化は認めがたい｡---「考古学の基礎知識」 広瀬和雄編（P275より）
＞墳丘･埋葬施設･副葬品のどれをとっても劇的な変化は認めがたい


以上のことから考えるに、縄文後期・晩期→弥生時代→古墳時代→・・・→平成時代の間、「コトバ」の大きな交替は考え難い。
思考を規制する「コトバ」によって紡がれた日本列島的思考の特徴（地理的・地勢的・気候的な風土に根ざした）は、「コトバ」を
介して現代日本人の文化的遺伝子に受け継がれているのではなかろうか。

>>331
縄文時代の長さや、地域差を考えると、さまざまな種類の言葉があったのだろう。
その中の、一つが元日本語となり、今に続いているのではないでしょうか？
アイヌ語と日本語は、異なるのもその証拠ではないかと思います。

>>331 400年たっても、歌は原型をとどめる例です。
オラショとグレゴリオ聖歌とわたくし　皆川達夫
http://www.yk.rim.or.jp/~guessac/orasho.html

>>332
＞その中の、一つが元日本語となり、今に続いているのではないでしょうか？
そう考えます。そして、
その可能性を問うのであれば、九州北部系縄文人が妥当でしょうね。
しかしながら、他地域の縄文土器の密接な関係から（口縁部文様帯を持ち続ける土器）、縄文後期・晩期には
日本列島ほぼ全域で話されていた「コトバ」と九州北部系縄文の「コトバ」の共通性は高いのではないかと考えます。

＞アイヌ語と日本語は、異なるのもその証拠ではないかと思います。
う〜む、アイヌ語の問題については、非常に悩ましいですね。
個人的な、あくまで個人的な意見ですが、関東系縄文以北の北方系縄文中期に北上した先アイヌがオホーツク文化の
影響を多大に受けて、北海道アイヌ語が生じたのではないのかと考えています。

　　　　　　　　　　　　　 ,.　-‐ "￣￣｀ ､､　　
.　　　　　 　　　 　 　 ／ 　　　　　　　　 ＼＼
　　　　　　　　　 　／　　　　.　　　 　　　 　i　.ヽ
　　　　　 　　　　厶─ . :´￣￣￣｀: .、　 　ｉ 　 　.　
　　　　　　　 　/: : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ 　 |　 　 '．
　　　　　　　　 |;∧: :/.|.:/＼: : : :∧:_/ﾍ: : ､!＿＿,!
　　　　　　　 　 　 ∨: ﾚ┯┯＼;/┯┯Ｙ.: :＼|￣
　　　　　　　　　　　 |ﾊ　ヽﾉ　　　 ヽﾉ　i: : : : |　げっこー　わぉわぉ は
　　　　　　　　　　 　l:八 　　､　　　 　 ﾊ ! ﾉ: | 　同時に現れるでは なイカ？
　　　　　　　　　　 　|: : .＞ ._　ﾌ　　 イ :人.: :|
　　　　　　　　　 　　|: : :| ,ハ^,!　　.:i :│`　､: ＼

>>334 Thanks.

月の中にわぉが住んでいて、その中でしか会話は
成り立たないからな。
病んでるよ。

　　　　　　　＼/::::::::|::::::::::::::::::::::::::::~￣´/　.|:/　　　　　 ヽ;:::::::::::::::!~X、 ',:::::|:::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　./,ィ、::::|::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　__/--‐弋　　　 ＼:::::::::::ノ　 ＼',;:::|:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　'´ |:::::;':::';::::::::::::::::::::::::::::::/,r=~7~~~ﾌｷヾ　　　　　＼,'_r、_　　 ';:卜::::::::::::::::::::::::::::::::'、
　　　　　　　　 |:::/:::::'i::::::::::::::::::::::::::/f'´　ﾑ|||||uiiij　´　　　　　　 ,ィ-,,__　　.V;::::::::::::::::::::::::::∧::::`,
　　　　　　　　 |::i:::::::::〉;:::::::::::::::::::/| r`^`ﾑ|i___,....i!　　　　　　　 .','||||f `n,、 .∧:::::::::::::::::::::::/ ＼:::!
　　　　　　　　 .|i:::::::::|∧:::::::::::::/:::| `--////,,,　　　　　　　　　 .,|f''少'i| .ヽ i':::';::::::::::::::::::::/　　 `ヽ
　　　　　　　　 .〉::::::::||ヽ";:::::::/::::::|　""////"　　　　　　　　　　""''-''r く ./:::::〉::::::::::::::::/
　　　　　　　　.i':::::::::::|＼ ＼/:::::::::|　　　　　　　　　　　　　/　　/////`-',.,':::::/`;:::::::::::/
　　　　　　　 ./:::::::::::::∨　 .|:::::::::::|　　　　　　　　　　　　　　　　　　"//" ,'::::::|　`;:::／
　　　　　　　./::::::::::::::;:::＼ .|::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i:::::::|　　'´　　
　　　　　　 ,.'::::::::::::::/::::::::::λ::::::::::|　　　　　　 .,　'´^` ‐--.、　　　　　　 .|:::::::|　
　　　　　 ./:::::::::::::::/:::::::::::/||::::::::::::|＼　　　　 `、 　　　　　|　　　　　　 .ﾉ::::::::|　ID:1GFY8eEz のなかに
　　　　 ../:::::::::::::::/:::::::::::::i;;|;';::::::::::::'i;| ＼　　　　￣　　　 ''´　　 　　,.／|:::::::::::|　ID:DVDAGdt1 が
　　　　/:::::::::::::::/i:::::::::::::::|;;;|;;!;::::::::::::;|　　 `　、　　　　　　　　.,..r::':´|;;;;;;|::::::::::::i　　住んでいるようでゲソ
　　　/::::::::::::::/　i:::::::::::::::::| .!;::|:::::::::::::i　　　　　.`' 　.......::::::イ::|::::::::::::|;;;;;|:::::::::::::i

>>338
違うよ。
私、1GFY8eEzは、DVDAGdt１氏との面識はない。
まぁ、疑えばきりがないけど、否定はする。

>>319-324
宗教右翼は、>>317でも実際におるじゃないか。任侠右翼たぁ違うよ。
児玉氏は、韓国人と親戚関係もおる親韓派で岸氏と共に戦前の
大アジア主義者で、CIAの下請けもしとった>>317の一番上の派。
あんたらは、生長の家の二番目の方か?
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B0%B7%E5%8F%A3%E9%9B%85%E6%98%A5
ここの1伝道活動に、「国家主義・全体主義・皇国史観・感謝の教えを
説いた。」この中で国家主義・全体主義・皇国史観は、民主主義の概念から
外れとるけぇ宗教右翼と見做されるよ。全体主義云う面じゃ中共や北朝鮮に
近いじゃないか。
宗教右翼は、拉致被害者を「救う会」にも関連しとるよ。
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10020420170.html
　日本会議系は、政治思想扇動の役割があるけぇ、顔を出すに決まっとる
じゃないか。まあ、上層部じゃ親韓派と共同路線じゃが、あんたら末端は
知るわけも無いか。

>>325
　あんたの「ねーだろ」なんか標準語じゃあるまあに（笑）。
わしゃ、広島人じゃけぇ広島弁で書きよるだけじゃ。
>>331-334
　日本における民族の成立は、国家形成と記紀が出来た奈良時代に成立
したけぇ、北方渡来系主流の日本人じゃ。蝦夷、弥生倭人の先住民は
少数派で民族として滅んだんよ。
江上氏の後期古墳の変化を認めたがらん捏造体質の歴博意向に添った
広瀬氏の私見は兎も角、形質人類学的に渡来系に征服された現実を
無視されよるのう。
　言語なんか縄文期の言葉なんか復元不可能の問題を大量渡来の否定しても
つまらんよ。
　ほいから、九州北部は渡来形質弥生人の地域で縄文形質の弥生人の
地域は九州西部じゃし、九州西部の縄文系も支石墓の韓系ゆえ、
朝鮮西南部の縄文形質の渡来者じゃけぇ、縄文土着人の可能性は低い。

>>340
宗教右翼が居ないとか、そういう話じゃないよ。
よぅく文章を読み直してから発言した方がいい。

たかだか、23行のレスと応酬で、会ったこともない
相手を右翼だと思い込んで、喚く姿勢が問題だって
言ってんの。現実の社会でそんなことしたらどうなるか
想像したことない？あなたにレスする人は必ず宗教右翼
なり左翼なり、生長の家なり、レイシストだったりしな
くちゃいけないわけ？自分は日夜そういう人たちと戦っ
ていると？

本気で、>>340みたいなこと思い続けてるんとしたら、恐いわ。

>>言語なんか縄文期の言葉なんか復元不可能の問題を大量渡来の否定しても
つまらんよ

横レスだけど、大量渡来のこととか、どこにも書いてない
ことを勝手な思い込みで持ち出してきて、自説を主張するの見苦しい
から止めなよ。失礼でしょう。

>>341
君は、先ず、「形質的」なことと、「民族的」なことを区別して、語ることから初めてみたらどうかねｗ
あるときは、「形質」を強調し、またあるときは「民族」を強調し、話をすりかえる。
まぁ、どうでもいいけど、
＞日本における民族の成立は、国家形成と記紀が出来た奈良時代に成立 したけぇ、
が君の視座なわけね。君はそう考えるが、私はそうではない、私は縄文時代をターゲット
に考える視座だ。取り敢えず、参考までに置いとくわ。↓

「仮に水稲農耕がはじまる弥生時代に日本文化の出発点があると位置づけでも､そのなかには縄文時代以来の､
あるいはそれよりさかのぼって旧石器時代以来の文化的伝統が引き継がれているのは間違いありません。
このことは、日本文化の出発点はどこにあるのかということについて考える､ひとつの視座を提供してくれるのではない
でしょうか｡」---「よくわかる古代日本の全体像」 木下正史著（P119より）

あ、それから古墳期における、考古文化的な大量渡来の考古情報の提示はまだか？

江上説なんて、二十年も前に、全く証拠がないと論破されてるが
牛の知識は漫画日本史シリーズか？

日本人どこから来たんだ？30 ←ねぇ、このスレが全然過疎ってるんだけど

昨日自説を書き込んでみたけど何の反応もなくてつまらん
おまえらコテをさんざ非難してたくせにコテがいなくなると全部こっちに移動してんのかよ
結局、コテがいないと何もできないのかよ

>>346
そのスレ無くなって
こっちに移転だと思ってたな

>>346
そっちのスレはあなたの説でいいです
それが一番妥当に思える

ホモ牛が想定するツングース集団渡来は江上説のツングースバージョンだよな
古い世代は民族とか部族とか、血縁集団が一つの文化を保持維持したまま生き続けると考えている

しかし、常識的に考えれば、
土器だの着物だの武器だの鎧だの、
所詮モノだ
明治以来、日本人は洋服を着はじめたが、戦前の昭和までは和洋の比率は半々というところ
現在ではほぼ洋服
しかし、中身は相変わらず日本人のまま
弥生系形質が現在多いといっても、
単に結果として弥生系遺伝子が強かったという以上のことはいえない

どーしようもなくガキだね
あきれるわ

> 　あんたの「ねーだろ」なんか標準語じゃあるまあに（笑）。
> わしゃ、広島人じゃけぇ広島弁で

252: 名無しさん＠１２周年 [] 2011/10/31(月) 14:37:08.66 ID:vvCsjZAU0
韓国政府は元在韓米軍慰安婦に対し，謝罪と補償をしないのか。

そして韓国軍は，フォンティフォンニャットの虐殺・ゴダイの虐殺??など，多くの猟奇的虐殺を繰り返した。

韓国政府は，この良民・婦女子を大量虐殺（強姦含む）した事に対??し，正式に謝罪と補償をすべきである。

歴史を捏造し，日本に対し不当な要求をする前に，事実を国民に教??育し，謝罪と充分な補償をしなければ，国際社会から見放される事??は確実だ。
http://www.youtube.com/watch?v=WDmR44TgD94&feature=related

ホモ牛が称賛して止まない精強な韓国軍

◆＜台湾＞尖閣問題、共通利益を糸口に…最大野党主席が来日


来年１月の台湾の総統選で政権奪還を目指す最大野党、民主進歩党（民進党）の蔡英文主席が
３日、来日した。蔡主席は東京都内で講演し、台湾は与野党とも対日重視の立場だとしたうえで
「日米安保はアジア太平洋地域の安定に最も重要な礎で、日本と共にこの地域の安保や経済統合
などの問題に取り組んでいきたい」と述べた。

台湾が領有権を主張する沖縄県・尖閣諸島（台湾名・釣魚島）については「漁業から話を
始めるのもよい」と指摘、日台間の共通利益を糸口に話し合いで解決したいとの姿勢を示した。

蔡主席は３日間の滞在期間中、前原誠司民主党政調会長ら与野党の主要政治家と会談。
安保や経済統合、対中政策についての考えを説明する予定だ。【石原聖】
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111003-00000093-mai-int

>>351とか>>352みたいなのは別の板でやってくれ。こんな過疎スレに過剰なナショ
ナリズムを持ち込んでもたかが知れてる。宣伝したいなら、勢いのある別のとこで
やったらいい。

それでなくても、この板には目に見えない右翼やらカルト集団やらと毎晩戦ってる
ドンキホーテみたいなのがいるんだから。

>>346
青牛が朝鮮人なの完全にバレてから（昔からバレバレではあるが）
あのスレに遂に書かなくなった。

そうなると彼にしたらあとは、

「韓国＆青牛の都合の良い（妄想の）日本」 VS 「青牛の都合の悪い（本当の）日本＆米国・その他」

を強調してでっち上げるしかないわけ。
これは悪質な在日朝鮮人や帰化朝鮮系が良く使う典型的なパターンですけどね。
マルチポストを繰り返している土器KIDなら、上のその他が台湾になる。

日本とか本当の日本人を、自分達が都合良く洗脳するための道具・手段としか
観ていないわけだから、本当に人としてひどい話。

>>344
＞あるときは、「形質」を強調し、またあるときは「民族」を強調し、話をすりかえる。

あるときは法を主張し、あるときは義理人情にうったえるヤクザの話術に通じるものがありますな

白馬青牛の一方的に九州がやられた事実を見いだせずに思いつきのハッタリをかますところ、流石は弱兵広島らしい。
近代戦ではあるまいし、橋頭堡を築いて陸の敵側に兵站を求めずして、海に兵站確保を求めてどうするよ。
弘安の役は「弱い江南兵」を加えて人数が膨れ上がった以外に文永の役となんも変わらんよ。
白馬青牛の九州への嫉妬をネット検索で拾い読みしているだけだから、他板で白馬青牛がどんな虚言を吐いたのかは知らん。
広島と相性抜群の指揮官でうまくいき、九州は相性最悪の指揮官でうまくいかなかったという可能背を全く否定できてないね。
広島の誰かさんが武人としてより土百姓としての適性があったように、人とその働き場のマッチング問題は常識じゃないか。
長州の京での敗北に関しては多勢に無勢という方ほどの人数格差じゃあるまいし、多勢相手は理由にならん。
秀吉軍を相手にした島津のような本物の多勢相手とは全く違うだろう。
秀吉は配下に加えた大名には大名の柱となる家臣を秀吉の直臣扱いにして弱体化を図るのどの大名であっても同じよ。
秀吉軍の島津攻めに加わって抜群の戦功があった大友配下の立花宗茂を直心扱いにしたのも同じで、毛利は小早川がそれに該当した。
九州への激しい嫉妬は見苦しい。

学問のプロは書生さんと違い、知識を貯め込むために文献とにらめっこしているわけじゃないよ。
仮設をたて、それを論証する（フィールドワークも含めて論証方法は様々）際、先行研究があったら全く同じ事をしても無駄になるから調査するわけよ。
何らかの新しいことをしないと、誰かさんがやった過去の研究の繰り返しそのままでは認められない。

>>342
この板に常駐するネット右翼の主張は、日本会議系宗教右翼の
国家社会主義、全体主義の主張そのもので、差異が無ぁじゃないか。
>>343
大量渡来が事実なんは、現在の本土日本人の容貌を見たら明らかなこと。
縄文系なんか傍流に過ぎんわ。スルメじゃのうてイカの現実よ。
>>344
「形質」は種族、人種で「民族」は日本と朝鮮が同人種でも「民族」は
違うようなもんじゃ。同じ日本人でも少数民族のアイヌ人や沖縄人は
本土日本人と人種も民族も違う。アイヌ民族は、来年一月にも政治団体を
結成するらしいね。多文化、多民族共生社会の実現を基本政策にする
らしい。
　ほいじゃ、本土日本の縄文文化は、日本民族、アイヌ民族どっちの帰属に
なるんかのう?
種族的縄文の直系としてのアイヌ民族の文化帰属か、本土日本の場合は
本土の風土的に日本の文化帰属か?
　米国なんかネイティブ先住民の文化で、西洋から渡来した移民の文化で
無いとされるし、イングランドのケルト系先住民文化の直系はケルト系民族
帰属という雰囲気も強いし、アングロ・サクソンは伝統的文化を持つ
ケルト系を加味したが基本ベースは北欧系云うけぇ、西洋の事例から
すると、縄文文化はアイヌ民族の文化になりそうなようじゃが。
旧石器人なんか縄文人に征服され滅んでどっても、先住民帰属になろうて。
ケルト系も人種的に北欧・アルプス・地中海人種と様々で一番古いんが
地中海系イベリア系巨石文化人も、ケルト先住民文化に属する雰囲気じゃ
けぇのう。あんたが、日本文化云う場合の用語に無神経な鎖国的
単一民族幻想の学者の自己投影する妄想書いても、意味は無ぁよ。
まぁ、左翼学者と右翼学者は共に単一民族幻想が好きじゃけぇのう（笑）。
　思想的左右の狂信者の史観の前提条件の単一文化継続前提イデオロギーの
喧伝しても、その前提条件とするもんは、学者個人のイデオロギー史観じゃ
けぇ、結論ありきの作文をどう解釈するかの過程をあんたが省いたら
つまらんわ。

ホモ牛は「宗教右翼」という言葉を覚えてから
馬鹿の一つ覚えのように連呼してるのが滑稽だ

ちなみに友達の広島人に言わせると、いまどき、こんなベタな広島弁話さないと言ってます。
よほどの年齢の人か田舎の人じゃないかと
おれは大阪だけど、なんとかでまんねんとか、おおきにとか使わなくなってきてるのと同じで
だいぶ、単語は標準語化してるみたい

>>359

何いってんだか、このおっさんは。

>>361
え？おまえホモ牛なの

「ほいじゃ、本土日本の縄文文化は、日本民族、アイヌ民族どっちの帰属に
なるんかのう?」

ほいじゃほいじゃ

ここらへん秀逸だな。アナクロニズムの例文か？
縄文文化を担った集団に「日本民族」も「アイヌ民族」もないだろうが。

>>362
ごめん安価ミスったわ。

>>358
まず、君との見解が異なる。
私が考える「民族」の定義を提示する。
「同じ文化を共有し、生活様態を一にする人間集団。起源・文化伝統・歴史を
ともにすると信ずることから強い連帯感をもつ。形質を主とする人種とは別。」
--精選板 日本国語大辞典より
ついでに、
「文化の共同体としての意味合いが強い点で種族・部族の概念と異なるが
しばしば混用されてきた」
---ブリタニカ国際大百科事典より一部抜粋。

>>358

＞「形質」は種族、人種で「民族」は日本と朝鮮が同人種でも「民族」は
＞違うようなもんじゃ。

はぁ？何いってんの。こんなん自分にしか通じねぇぞ。こりゃ全文添削できるけど
馬の耳に念仏だからな

何か白馬青牛が朝鮮人であるのを曖昧化したそうなタイミングで、
>356のような彼を批判しているように見せつつ日本の地域分断を図るようなレスが投げられるよな。
奴はさも日本人のように思い込ませるために、「広島」を強調しているわけだが。

>>358
> 　ほいじゃ、本土日本の縄文文化は、日本民族、アイヌ民族どっちの帰属に
> なるんかのう?

問いかけ自体が意味不明極まりない。
縄文系の血統や文化は日本民族（お好みなら大和民族でもよいが）の
ベースだから、それ自体がアイデンティティなのに、何故他の民族に帰属するのだ。
マジレスすれば、大和民族は縄文人（採集民）に弥生人（稲作民）の影響がプラス・融合されて出来たもの。
アイヌ民族を別に分けるなら、彼らは津軽海峡を超えて移住した縄文人と古シベリア系が融合したもの。
沖縄は本土と基本同系だが、太平洋系の要素の割合がより大きい。
お前の嫌いなだけど明確なY染色体DNAのD2という遺伝子の印は、
この3グループ全てで主要なハプログループで、なおかつこの3グループ以外に存在しない。
それぐらいに客観的な証拠として、与那国から千島までの日本人は共通のDNAを共有している。

もちろん種族、民族は分けようと思えば、ある意味いくらでもサブグループには分けられる。
普通は言語で民族を分けるから、普通はアイヌだけ別民族にすることが多いが、
（アイヌ語は古シベリア語と縄文語のハイブリットだろう）血統的に日本民族に圧倒的に近い。

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　　　　　　　　　　 ヽ. . ヽﾍ:::::::ｲ::::::::/::::::::＼:::::/:／
　　　　　　　　　　　/. . /　ヽ:::::ヽ;;;/::::::::::::::::ヽ':::ヽ
　　　　　　　　　　　＼. .｀'". Ｙ::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾉ

もっともDNAでは南の端から北の端まで全体の共通性が高い日本人だが、
山や海で複雑に地理的に分かれた日本では、地域的な特色も色濃く残された。

他の地域では全体としての文明をある程度共有しながら、
このように広い範囲で多様性を持ったのは、他にはやはり
海や山脈で適度に地域性が残された西欧くらいだろう。
だからそういう意味では、日本はそれ自体が一つの多様性を内に含んだ文明世界でもある。
内側に多様性を内包しながら、全体としては一つの強い外部と異なる特徴を持っている。
これを否定するために、日本内部の違うを強調・捏造して分断を図るのは悪質で愚かだと思う。

>>345
　江上説否定二十年前云うて、誰が、どの系列の人物がか全く書いとらん
けぇ、あんたの幼稚な喧伝工作としか云えまあに。
>>349
　弥生人は、北方渡来形質系と縄文形質もおるけぇ、弥生遺伝子なんか
存在せんけどのう。現代日本人は縄文形質は少数派でアイヌ民族や琉球民族
の祖先じゃし、本土日本人の多くは世界的北方民族南下期の古墳期以降の
渡来人の子孫じゃし、民族移動期で無ぁ明治と比較するんも可笑しいが。
>>351
うん日本政府と共に韓国政府も慰安婦に謝罪するんが筋じゃけど、
韓国は国家として日本国家へ謝罪を要求しとるけぇのう。
ベトナム戦争じゃ最強強兵の韓国軍だけじゃのうて、弱兵の米軍も
蛮行を繰り返したけぇ、米軍も後ろめたかろうに。
>>353
この板は他板で論破され肩身の狭い宗教右翼、ネット右翼の喧伝工作板化
しとるけぇ、毎度コピー書くんじゃろうて。古代が対称ならファンタジー
妄想が入りこめるけぇ、工作拠点の一つになっとるんじゃろうけど。
>>354
おどれら都合が悪いと朝鮮人にしたがるんも、反対者は朝鮮人にせえ
云う宗教右翼の指令なんか?
あんたらネット右翼の方が、倭人＝日本人云う半島史観を受け入れよる
けぇ、わしから云わしたら、こんなら朝鮮人かのう?じゃ思うで。
>>355
すり替えなら>>344氏（177氏）のレトリックについてどう思うとるんなら。

>>370
> おどれら都合が悪いと朝鮮人にしたがるんも、反対者は朝鮮人にせえ
> 云う宗教右翼の指令なんか?
待ってました、誤魔化せると思うなよ。

No.27スレ793氏による白馬青牛氏が朝鮮人である完全確定証拠

> 793 名前：出土地不明[] 投稿日：2011/08/29(月) 21:17:08.21 ID:UEXoEhSz
> 白馬青牛さんが日本人か朝鮮人かの議論がちょこちょこ出てくるので、
> そういうのを引きずらないように、プレーンな方法で判定しておいてあげるよ。
>
> ケーキを複数人で分けるときに、喧嘩しない方法ってのがあって、
> 私自身も幼少の頃に自分で発見（車輪の再発明？）したことがあるので、
> こういう方法はちょっと得意かもなんだ。
> 前置きはこのくらいにして・・・
>
> 「もしも白馬青牛さんが明治時代以降世代で純粋な日本人であるならば、
> 　白馬青牛さんが希望通り、広島などの日本に幸せに住み続けられますように。
> 　もしも白馬青牛さんが朝鮮人または朝鮮系であるならば、
> 　白馬青牛さんが朝鮮かツングースの地へ永久に帰還できますように願います。」
> 」
>
> ＞白馬青牛さんへ
> この２つの異なる仮定付き願い文のセット全体に対して、
> 明確に強くコミット（同意）してください。
>
> もしも白馬青牛さんが正直に日本人であるのであれば、
> これは簡単なことなのでそうされるでしょう。
>
> もしも白馬青牛さんがこのスレの疑い深い人々の言うように、本当は
> 朝鮮人・朝鮮系であるならば、回答を拒否するか、何らかの形で曖昧に濁されるでしょう。
> 前者であった場合は、白馬青牛さんは日本人であると信じるべきだと考えます。
>
> では宜しくお願いいたします。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

> 26 名前：白馬青牛 ◆xl7k5goxM379 [] 投稿日：2011/08/31(水) 01:57:55.35 ID:l3Ck5TKw
> >>793
> ケーキを複数で分ける時も日本人同士でさえ、それまでの家庭の環境で
> 違うわい。わしの親族が軍隊へ行ったら飯も早い者勝ちで、他人の飯を
> 横取りするけぇ、村落上層部の兄弟、姉妹で分け合う形態は、一般の
> 百姓子弟の兄弟でも早い者勝ちの形態たぁ違うんよ。
> 　じゃけぇ、わしの親族は、軍隊で飯を奪うもんにゃあその場で鉄拳で
> 制裁し、奪うた人間を丁稚にして、他班の飯を盗ってこにゃあ、
> 済まさんどと恐喝したり、丁稚らに、他人のゲートル（脚絆）も奪わせ
> 大きな顔をしとったもんじゃ。一人が二人分で持つと、脚絆は誰かが
> 盗まれるわれで、盗まれるようなどん臭い連中は上官から鉄拳制裁を
> 喰らう。わしの親族は悪兵じゃけぇ、上官を殴ったりしたもんじゃが、
> 真面目な平凡な兵隊なら泣き寝入りで、官舎で首を括って自殺したり、
> 今の虐めより旧軍軍隊は酷いけぇのう。
> 他者と分け与えるんに方法なんかあるかい。その家庭の掟は社会通念
> 道徳たぁ優先するんじゃ。子供が他の家や学校の規則云うても、
> わしの家系は先祖からの掟が優先し、他の家たぁ違うんじゃ云う
> ことを子供に云うだけのこと。
> ほいで、あんた朝鮮人も、それぞれの家庭で躾の方法も違おうに、
> 何で朝鮮人の家庭の例もそれぞれ違う例を挙げず、日本人の分け方じゃの、
> 朝鮮人の分け方まで思いつき妄想に還元するんなら。
> 曖昧な質問しよるんはわれど。

>>367
>>305

>>370
私がいったい何をすりかえたというのでしょうかｗ？
以下、君のすりかえの例を提示する。

>>331で私は、『「民族」は状況に応じて変化するという立場に立って考えてみる』
としている。その上で、私は
＞墳丘･埋葬施設･副葬品のどれをとっても劇的な変化は認めがたい
と「考古文化」的なことを引用しているにも関わらず、
君は>>341で、
＞広瀬氏の私見は兎も角、形質人類学的に渡来系に征服された現実を
＞無視されよるのう。
という「形質」的なことを強調し、「文化」的なことから「形質」的なことに話をすりかえている。

また、>>332で私は、
＞その可能性を問うのであれば、九州北部系縄文人が妥当でしょうね。
＞しかしながら、他地域の縄文土器の密接な関係から（口縁部文様帯を持ち続ける土器）、縄文後期・晩期には
＞日本列島ほぼ全域で話されていた「コトバ」と九州北部系縄文の「コトバ」の共通性は高いのではないかと考えます。
とここでも 「考古文化」的なことを語っているにも関わらず、
君は>>341で、
＞ほいから、九州北部は渡来形質弥生人の地域で縄文形質の弥生人の
＞地域は九州西部じゃし、九州西部の縄文系も支石墓の韓系ゆえ、
＞朝鮮西南部の縄文形質の渡来者じゃけぇ、縄文土着人の可能性は低い
とここでも「形質」的なことを強調し、「文化」的なことから「形質」的なことに話をすりかえている。

>>370
> あんたらネット右翼の方が、倭人＝日本人云う半島史観を受け入れよる
> けぇ、わしから云わしたら、こんなら朝鮮人かのう?じゃ思うで。

ゆめゆめ反語で誤魔化して相殺出来ると思うなよ。

さて単純な質問だが

「ネット右翼」 と 「街宣右翼」 では、
中身に成り済まし朝鮮人が多いのはどちらだと白馬青牛氏は思いますか？

答えられないだろうけど。
答えられなくてもよいが、その時は意図的に真っ赤な嘘を言い返したことになるが。

ホモ牛の話は、支離滅裂で意味不明なんだが、おれは馬鹿になったのか

>>356
指揮官の巧拙に転嫁しても、歴史的に九州が弱かった事実は変わらんのに
あがきよるのう。長州にしても戊辰戦争じゃ強かったし、小倉連隊でも、
長州山口の方が北九州の兵より優秀じゃったこたぁ軍事板でも挙げとった
よ。立花宗茂は守っただけで、島津とガチンコで戦闘した毛利・黒田と
一緒にすなや。
>>357
　例えば誰が該当するんか学者名を挙げにゃあ。
>>360
まぁ、広島方言はわしらの頃たぁ変わっとるわいのう。今の若いもんの
広島弁は関東弁混じりのもんもおって解らんわ。若いもんの自分を「わし」
じゃのうて「おれ」云う人間が増えて来たんが気に入らん。
郷土広島に誇りを持たず、関東に奴隷根性を持つ人間がマスメディアの影響
で広島に増えたんはいただけんのう。
　ほいじゃが関東弁は標準語じゃ無ぁし、全国メディアの使う地元の下司な
言葉に過ぎんよ。まぁテレビメディア自体、下司で下品で
一億総白痴化させるメディア云う認識が昭和期まであったのう。平成の
今じゃオッパイボインちゃんもタブーになり、規制も強うなったが、
下司で下品な本質は変わらんよ。グルメ番組で女子アナやタレントの
大口開けて食う下品さは、放送コードにひっかからんのかいのう?
女子アナやタレントの親の躾がなっとらんと馬鹿にされよることすら
考えとらんのか、ひどいもんじゃ。

>>372
中国内の少数民族イー族は、Y染色体で14〜16%程度は、
日本人最大のマーカーと共通するYAP+挿入器のある特徴的なDNAを持っているが、
このサブグループはおそらくD1なので、日本人と近縁であるが一応異なる。
本土日本人、沖縄日本人、アイヌは、３グループともにD2という全く共通のDNAを持つ種族。

ちなみにイー族は、Y染色体でO系統全般の内で、
O3、O1、O2aの 「どれにも属さない」 Oの中のサブグループが不明の割合が43%もある。
これが未発見のO系統なのか、O2bが多いのかは今のところ不明。

>>370
>>この板は他板で論破され肩身の狭い宗教右翼、ネット右翼の喧伝工作板化
>>しとるけぇ、毎度コピー書くんじゃろうて。古代が対称ならファンタジー
>>妄想が入りこめるけぇ、工作拠点の一つになっとるんじゃろうけど。

なるほど、それでおまえみたいな、妄想抱え込んだ奴が平気で発言してるんだな。
理解出来てないようだから、言っとくが、見えないネトウヨを相手にしょうもない
戦い挑んでるおまえは、風車を怪物と思い込んで切り込んでいったドンキホーテ
みたいなもんだということだよ。

相変わらず何言ってるかわからんホモだが、
一つだけ言っておく
現代日本人が貴様のいうツングース顔であるのは、混血の結果だ
北方系遺伝子が勝ったという以上のことはいえない
いちいち大量渡来を想定する必要などない
混血の混血はどういうＤＮＡ結果になるんだ？
クォーターとハーフが混血したら？ダブルクォーターとハーフなら？
あとは性倒錯者でもわかるな？

20年前どころか、江上説は出た当初から学者のウケは悪かった
天孫族を遊牧民に書き換えただけだったからだ
しかし、金日成の北鮮軍が怒涛の勢いで南下する光景を目の当たりにした応時の日本人は、
これこそ古代に襲来した精強な遊牧民であるかのようにイメージした
かくて騎馬民族王朝説は、史実として世間に受け入れられた
戦前見向きもされなかった縄文弥生の区別も、人種間闘争として認識される
ホモ牛は冷戦時代の空気の中で生きてきたわけだ
それがこの阿呆の限界でもある

>>358
かなり追いつめられているのか、
今日は特に支離滅裂具合が甚だしかったな
いい加減敗けを認めろ
こそこそと逃げ回るように言い訳を繰り返すのは、
坂東武者の子孫に相応しくないのう

江上説はWikipediaでも、叩かれてます

>>382 だいたいウマという語がシナ語だしな。ウシはモンゴル語のウヘルに近いが。

　騎馬民族でなくて騎牛民族が来たんではないか？

http://twitter.com/tokaiama

RT @tokaiama 旧約研究者は、この人物を記憶にとどめておく必要あるかも。キルギス大統領。
弓月国、日本人の南の源流がブータン・シッキムのレプチャ族なら北の源流がキルギスだ。この人相、日本人だろ？
http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/kyrgyz/cv/r_atambaev.html

アタムバエフ・アルマズベク・シャルシェノヴィチ
http://www.ekyrgyz.com/data/file/tb01/3696588114_q9samibY_Almazbek_Atambaev.jpg
http://www.erkintoo.kg/userfiles/almazbek_sharshenovich_atambaev.jpg

@tokaiama

オレが弥生人が蘇州経由で日本に上陸したレプチャ人という根拠はこれだ　
http://robasan.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/dna-46-4c11.html
蘇州とは春秋呉国の所在地、源流は雲南、シッキム、ブータン、DNAが同じなんだよ。
だからブータン行くと自然に涙が出る人が多い。同様にキルギスも故郷だ　日本ユダヤの根源地

> 　騎馬民族でなくて騎牛民族が来たんではないか？

ウマい！兄さん！
ウマはマーの変形
遠い満州からの移民を想定するより、
楽浪・帯方の中国文化の流入の方が現実的だろう

>>375
バカのフリして遊んでたら本物のバカになったけぇのう。

>>387は
青牛がということじゃよ
バカの話はわからんけぇのう

白馬青牛という人間が、いったいどういう人物かよく分かる内容。

秋田美人は縄文系か弥生系か
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/geo/1298637215/481-496


482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/23(日) 18:42:33.60 ID:gtXMNfGz
サッカー韓国代表と日本代表
http://livedoor.2.blogimg.jp/dqnplus/imgs/7/9/79e94e93.jpg

やはり違いがよく分かる
　　　　　　　　　　↓
【白馬青牛の目で見ると】

>>482がサッカーの挙げたけぇ、見てみんさい。日本と韓国の縄文系の割合
は変わらんじゃないか。韓国人にも顔が短かかったり、顎の張った縄文系は
結構おるし、日本人じゃ細長顔の北方渡来系が結構おるしサッカー以外の
日本人の多くでも主流じゃわいや。朝鮮南部の韓国は北方渡来系8割、
南方縄文系2割とされるが、一般的に韓国より西日本の方が北方渡来系の
要素が目立つけぇ、北方渡来系頻度は西日本＞韓国＞東日本と云えよう。
縄文頻度が西日本の方が少ないが美人度じゃ韓国の方に分配が上がるんは
人種よりも美系を産む風土文化によるけぇのう。
じゃが日本人と韓国人に共通するんは、>>484で云うたよう、
沖縄人よりもお互い似とる云うことよ。百人の日本人と韓国人と
沖縄人なら、日本人と韓国人の区別がつかん方が普通じゃけぇのう。

【↑こうなる】

白馬青牛先生は、日本も朝鮮も祖国であると
思っていらっしゃるんだろうね。

>>389
後半は何言ってるか理解不能だな
それにしても、数十のサンプル見て断定するとは、
相変わらず短絡的なホモだ
ミスター我田引水

>>389のレスをみて気づいたのだが、私は、どうも誤読していたようだ。
　
>>358の
＞「形質」は種族、人種で「民族」は日本と朝鮮が同人種でも「民族」は
＞違うようなもんじゃ
を解読すると、
『「形質」は種族・人種であるから、日本と朝鮮が「形質」から言えば同人種だと私自身は信じたい。
しかし「民族」は違っているようだ。』
ということみたいだ。一応、「形質」と「民族」の区別はしてるんだ。

ということで、
>>365の
＞まず、君との見解が異なる。
＞私が考える「民族」の定義を提示する。
を、↓
＞基本的に君と私は、視座が異なってる。が、
＞取り敢えず、参考までに私が考える「民族」の定義を置いとくわ。
に訂正します。それから、
＞「形質」は種族、人種で「民族」は日本と朝鮮が同人種でも「民族」は
＞違うようなもんじゃ
以降は、読解困難、意味不明のためスルー。

付、
参考になればと思います。

『文化と密接に関係する概念である「民族」についても、多様な定義がなされてきた｡たとえば「民族」を､
本質的に不変的であり､遠古の原初的紐帯が現在まで連なるとみる「原初主義」
（「歴史主義｣)では､起源の物証として古代の遺跡が重視される｡
一方､ ｢民族｣は状況に応じて変化する､近代的な構築物とみなす「状況説」
(｢近代主義｣)では､その有力な装置として､考古博物館や遺跡報告が重んじられる（アンダーソン1997）｡
｢民族｣の定義､そしてその基底に想定される「エトノス」 「エスニー」についても検討がおこなわれ､さらに
｢民族｣の語が採用され普及した経緯についても､詳細な考察が重ねられてきている（川田1999など）｡』
---"縄文時代の考古学�T"「縄文文化の輪郭」 P52より一部抜粋

まぁ、どのような定義に立ったとしても、『「民族」とは文化と密接に関係する概念である』
というところは、大方、共通するのではないでしょうか。

>>363
日本民族とアイヌ民族は、その名の通り「民族」が違う。アメリカ
先住民の文化を担ったんは誰か聞くうなもんじゃないか。
縄文文化もそれと同様。
>>365-373及び>>392
あんたぁ、結局歴博学者らの縄文伝統継続説の羅列代弁しとるだけじゃ
ないか。副葬品なんか古墳後期は劇的に変化しとる立場を無視し、
民族起源を古めたい歴博レトリックにすり替えよるんがみえみえじゃに。
「形質」≒「民族」じゃ無ぁが、形質人種も「民族」を形成する過程に
おいての一つの要素じゃ。イングランド人も北欧系アングロ・サクソン人
じゃが、故国のデンマークやドイツと「結果」として民族が違う。
ドイツ人も南部ではアルプス人種を交えた「ドイツ民族」となったよう、
歴史的経緯で民族が形成され、それにともなう文化も形成されるん
じゃし、あんたの民族形成「過程」を無視して民族形成した後の
「結果」を辞書百科事典の用語で濁す幼稚な処が可笑しいんよ。
歴史は、上辺だけの人物格言集遊びと違うんで。

>>393
＞「形質」≒「民族」じゃ無ぁが、形質人種も「民族」を形成する過程に
＞おいての一つの要素じゃ。

まぁ、そういう考え方もありますな。
しかしながら、私は、>>365で、私の民族「定義」の考えを述べているわけですよ。
「同じ文化を共有し、生活様態を一にする人間集団。起源・文化伝統・歴史を
ともにすると信ずることから強い連帯感をもつ。形質を主とする人種とは別。」
--精選板 日本国語大辞典より

ゆえに、君と私の見解は異なっているということになりますな。
君には君の考えがあり、私には私の考えがある。
ただ、それだけのこと。後は、どちらの意見が説得力があるかというだけの話ですわ。

>>363への返答が

日本民族とアイヌ民族は、その名の通り「民族」が違う。アメリカ
先住民の文化を担ったんは誰か聞くうなもんじゃないか。
縄文文化もそれと同様。

↑なの？

ちょっと意味が分からないんだが。

「日本民族とアイヌ民族は、その名の通り「民族」が違う。」
その名の通りって、まさかとは思うけど「日本」と「アイヌ」は呼称が
違うように「民族」も違ってるんだという説明？

「アメリカ先住民の文化を担ったんは誰か聞くうなもんじゃないか。
縄文文化もそれと同様。」

？？これって>>363に対するレスかな。「縄文文化もそれと同様って」
アメリカ先住民の文化を担ったのはアメリカ先住民で、縄文文化を
担ったのは縄文人じゃないか、ということかな。全く話がかみ合ってない
気がするんだけど

>>393
そのレスに歴博って必要かな、関係なくない。

「縄文伝統継続説」？って、歴博が主張しだしたのじゃ無いし
、蓋然性高いもの議論だもの。

＞副葬品なんか古墳後期は劇的に変化しとる立場を無視し、

無視するもなにも古墳の副葬品じゃ一般の人たちの生活ははかれないし、それは「集団の大量
渡来」と直結するものじゃないもの。なにしろ、古くからの伝統的要素が、土器や生活什器、
生活様式そのほかに遺っているんだから。古墳時代後期にそういうものまで全く一変してし
まったというなら別だけれども、前の時代からの系統が追えるからね。

それに文化遺物には、色々な変化、流行があるんだよ。縄文時代に土偶があったのに、
弥生時代以降、土偶が急激に減少するみたいなこと。稲作技術が下北半島まで足早に
到達すること、こういうことの方が余程劇的な変化なんじゃない？

別に弥生人の大量渡来みたいなものは言うつもりは無いけれど、これは事実だからね。
こういう劇的な変化はどう説明するんだい？古墳時代後期の副葬品の変化を劇的として
北方民族の大量渡来を想定するっていうのは、短絡的すぎる。

形質にしても、人骨がどのくらい見つかっているか理解しているかな？そして
どのくらいの地域的な偏差があるか、あるいは階級によって差があるのかとか
そういうことも含めて、議論できるレベルなの？それとも「古墳期は世界的民
族移動期だから日本だけ鎖国はおかしい」って話で、今までのように押してい
くつもり？いや、実際日本だけ特別ってのは、おかしいけどさ、大量渡来を
主張するんなら、他人を納得させられるだけのものを集めて、よく分かるように
説明しないと。

>>366
形質人類学でも、遺伝子ですらも総合的多面的に単一じゃのうて、
多数の遺伝子型からも日本人と朝鮮人は同人種なんは間違い無あよ。
>>367
　まだ、わしを朝鮮人にしたがるんは、カルト宗教右翼の信者らしい処で
憎悪の対称は外国人にしたい云う、ゆがんだファシズム排外思想。
弥生人云う概念そのものがレトリックで弥生人も北方渡来形質の弥生人も
おれば、縄文形質の弥生人もおり、古墳期の北方渡来系大量移民によって、
人種が変わったんじゃに、可笑しなことを云う。本土日本人は概ね北方
渡来系で縄文人の直系子孫じゃ無いんに融合じゃのあたかも共存したが如き
レトリックもわざとらしいのう。結局単一遺伝標識のYに還元する処も
カルト宗教右翼が元来進化論否定の癖に、Y染色体のみ利用する処も
可笑しげなのう。
>>369
平地の広い西欧とこじんまりした日本じゃ違うし、日本の中でもより
西日本の方がこじんまりしとるよう、地理風土もそれぞれ違うんじゃに、
あんたの文明指向妄想も朱子学文明主義カルト宗教右翼臭が強いのう。
>>370
　日本人でも、ケーキに限らず、飯でも躾が出来とらん家庭じゃ早い者
勝ちじゃ。わしゃ分け合う躾されとったけぇのう。
ほいで朝鮮人の場合は他人の物を恐喝する以外友達の場合、分け合う形が
ほとんどじゃし、嫌韓ネット右翼の妄想も可笑しかろうに。
　まあ、日本人の山分け（獲物を平等に分ける山地狩猟文化）は、
マタギのような狩猟民だけじゃのうて、漁師も平等に分けるよ。
漁に参加せんかった旅の人間でも、惠をもたらして呉れた一員じゃけぇ
のう。農耕民の場合は、他人の土地に労働投資しとるけぇ、早い者勝ち
取り合いで、農耕平地民に「山分け」の精神は薄いと云えよう。
まあ、取り合いの農耕民と違い、採集狩猟民、漁撈民、遊牧民は
山分けの精神が強い。南方の台湾の山地高砂族も、北方の
オロチョン・ツングースも、モンゴル人も平等に山分けするけぇのう。
坂本龍馬さんが海援隊の給料を水夫も含め平等にしたんも、西日本の
山分け精神文化じゃが、関東の新撰組や役職によって給料に差を
付けたのう。
　わしの経験でも、西日本じゃギャンブルでも勝った人間が儲けから
全員に平等に分けるけど、東日本じゃ勝った人間が負けた人間に食時を
おごるだけじゃっけぇ、日本でも西と東じゃ文化が違うのう思うたわい。
西日本は、漁撈狩猟牧畜民の山分け精神が強いが、東日本は農本主義の
ランク付け社会で違和感を覚えたわいのう。

◆「釣魚島を返せ」　台湾、反日デモで日本人職員暴行


盧溝橋事件から６８年の７日、台湾の反日グループのメンバー約３０人がデモを起こし、
日本の対台湾交流機関、交流協会台北事務所に押し掛け、応対に出た日本人
男性職員がメンバーの男に平手で顔を殴られた。

交流協会は、警察当局に被害届を出すとともに、台湾の対応機関、亜東関係協会に対し、
遺憾の意を表明し、事件の再発防止を求めた。

交流協会台北事務所によると、反日グループは統一派野党、新党のメンバーら。
同日朝、事務所前に立て看板を置くなどし「釣魚島（日本名・尖閣諸島）を返せ」
「（日本側の取り締まりから）台湾の漁民を守ろう」とスローガンを叫んでいたという。
http://logsoku.com/thread/news19.2ch.net/newsplus/1120741302/

レス指定を頻繁に間違える青牛

>>393
の下の方。

ざっと読むと旧態依然で止まってるね。たぶん話通じないと思う。
いろいろ変なところあるが、「民族形成の過程」なるものが現在
進行形で見えてるなんて流石だ。

どんな眼鏡使ってるの？

>>391
>>366〜>>369のレス番は合っているのでしょうが、
>>370部分だけは>>371へのレスと考えてよいでしょうか。

>371での引用の前半は
> 前置きはこのくらいにして・・・
と書かれているので、常識的に読めば、普通に前置きなのでしょう。
本文に対してスルーして、前置きに対して意味不明なレスをするのは、
それほどこの問いかけが都合がわるいのでしょうか（笑）

最後の
> もしも白馬青牛さんがこのスレの疑い深い人々の言うように、本当は
> 朝鮮人・朝鮮系であるならば、回答を拒否するか、何らかの形で曖昧に濁されるでしょう。
の通り、予想されたとおり質問を誤魔化したレスを長文でされていますよね。w

という訳で、誤魔化せないように、本文だけ別のレス番に替えて聞いてあげます。w
自分自身が願いますと言った願い文の効力は強いですから、
どうぞ迷ってください。同じ結果でしょうが、楽しみにしています。

＞形質人類学でも、遺伝子ですらも総合的多面的に単一じゃのうて、
＞多数の遺伝子型からも日本人と朝鮮人は同人種なんは間違い無あよ。

あのね、単一標識がどうとかいってるけど、普通は複数の標識遺伝子を
総合的に見て判断するの。だから、あなたの杞憂は一部の偏向的な方
々に向ければいい忠告であって、一般の人たちはよく分かってるの。
それより、そういう忠言を言うのに「単一遺伝標識」とかいう自分に
しか通じない言葉使うの止めた方がいいと思うよ。「単一遺伝子疾患」
とかあるの知ってるかな？「単一」にはふたつ意味があるんだよ。
それをいちいち分かり辛い文脈から判断させられると、誤解も起こ
るからさ。

＞多数の遺伝子型からも日本人と朝鮮人は同人種なんは間違い無あよ。

なんて名称の「人種」なの？

で、どういう標識遺伝子が使われて、どのくらい合致してるの？
「同人種」ってことは全く同じなんでしょ？どういう理由で、日本代表と韓国代表の
サッカーボール選手には、あんなに顔の違いが現れているの？

ｌヽ
ｌ 」 ミ ⌒ 彡
‖（◎д◎）
⊂　　　 つ
　 人　 Ｙ
　し（＿）

「
　もしも白馬青牛さんが明治時代以降世代で純粋な日本人であるならば、
　白馬青牛さんが希望通り、広島などの日本に幸せに住み続けられますように。

　もしも白馬青牛さんが朝鮮人または朝鮮系であるならば、
　白馬青牛さんが朝鮮かツングースの地へ永久に帰還できますように願います。
」

＞白馬青牛さんへ
この２つの異なる仮定付き願い文のセット全体に対して、
明確に強くコミット（同意）してください。

もしも白馬青牛さんが自称通りに日本人であるのであれば、
何の問題もないので、そうされるでしょう。

もしも白馬青牛さんが嘘をついていて朝鮮人・朝鮮系であるならば、
回答を拒否するか、何らかの形で誤摩化して濁されるでしょう。
（前回の回答ではこれを見事にされました）

では宜しくお願いいたします。

白馬青牛さん、甘いもの大好きなんですね。

ケーキに余程拘りをお持ちなようで、本文には目もくれず
ケーキ、ケーキ、またケーキ

　>>397の下んは、>>370じゃのうて>>371へじゃったわい。
>>374
　あんたらカルト宗教右翼たぁ、指定右翼団体の方が任侠団体や芸能界同様
在日の比率が多いに決まっちょろう。
　そがんことが、カルト宗教右翼の進化論否定の癖にY染色体を利用
したり、韓国の歴史観を否定しながら、倭人＝日本人説にゃご都合主義で
乗る処が可笑しいんとどう関連するんなら?
>>380-382
　江上氏の騎馬民族征服王朝説は、戦後左翼の単一民族段階説学者から憎悪
されたし、それが元歴博館長の佐原氏ら左翼系に継続されとるだけよ。
　江上氏が昭和通商、軍部の金で調査した学者であることを左翼は許せん
らしい。
　また江上氏は、あんたらのような、共産主義者同様の全体主義思想の、
単一民族説を採るカルト宗教右翼にも嫌われよるのう。
ウイキは個人感情主観の羅列じゃないか。
>>381
　追い詰められると連投するんは、カルト宗教右翼の人海戦術特徴よのう。
>>383
　モンゴル語で馬はmoriじゃし、ツングースや日本と同様m音じゃ。
>>384-385
　ブータン・シッキムは、北方形質が多いよ。ほいから江南の蘇州に
チベット・ビルマ系の痕跡は無ぁよ。チベット系はもっと中国北部に
移住したり征服したりしたんじゃ。歴史無視も甚だしい。
>>386
　騎牛民族云うたら、初期のモンゴル系柔然じゃのう。
だいたい大興安嶺地方の北方民族は室韋のように馬少なく牛豚多しで
初期の柔然のよう牛に乗って掠奪へ行く。
　まだ満州平野の扶余の方が騎馬要素は強いね。
　出雲の大国主も牛に乗って、北陸の越（古志）を征伐したけぇ、
北方渡来系騎牛民族、日本征服説も成り立つのう。

>>403,>>405
超ワラタwwwwwwwwwwwwwwwww

相変わらず何言ってるかわからんホモだが、
一つだけ言っておく
現代日本人が貴様のいうツングース顔であるのは、混血の結果だ
北方系遺伝子が勝ったという以上のことはいえない
いちいち大量渡来を想定する必要などない
混血の混血はどういうＤＮＡ結果になるんだ？
ハーフとハーフが混血したら？
クォーターとハーフが混血したら？
ダブルクォーターとハーフなら？
もともと混血たる中国人の都市が半島にはあるわけだが？
現代韓国人と日本人が似てるって、１９４５まで日本だったわけだが、
混血は生まれなかったのか？

あとは性倒錯者でもわかるな？

モンゴル語で馬はmoriじゃし、ツングースや日本と同様m音じゃ

わけわからん

>>406 >>江上氏の騎馬民族征服王朝説は、戦後左翼の単一民族段階説学者から憎悪
されたし、それが元歴博館長の佐原氏ら左翼系に継続されとるだけよ。

・・・佐原真は「騎馬民族は来なかった」という著書があって江上と論争していたが。

>>389
青牛って色んな板の古代日本を語るスレに現れては
日本と朝鮮が同祖だと説得力の欠片も無い長文投下してるんだなｗ

何故青牛がそんなに必死に各板のこの手のスレで自説を強弁したがるのか
プロファイリングの専門家じゃなくても動機が見えてくるな。

>>406
指定暴力団というものはあっても指定右翼団体なんてものはないよ。
そういう俄知識で語るレベルだから宗教右翼という概念を朧げに使って
なんでもかんでも十把一絡げにして妄想を膨らましてしまうんだよ。

>>406 ああ、佐原真は「戦後左翼の単一民族段階説学者」の一派ということか。

　しかし左翼は日本人多民族説論者が多いんではないか。

「宗教右翼」がアマテラスの子孫たる大和民族を自認し、
マルクス学者が自民族段階発展説を唱えたなら、戦後、歴史問題は起きそうもないが、現実はものの見事に逆だわな

反対派をひとからげに右翼呼ばわりすればおまえの気が晴れるのだろうが、
とんちんかんな指摘を受けて憤激せぬ男はいない
悪の右翼組織と戦う快感で射精するオナニズムを見せられる側の身になってみろ
失せろホモ牛

司馬遼太郎をモデルに「中立」の「良識派」を気取っているつもりだろうが、
ホモ牛にはそんな実力も素養もない
本質がゲスだからすぐに悪態をつく
反対派はすべて右翼という短絡さ
成そこないの左翼文化人といったところか
右も左も批判してみせるが、自身が真っ赤な朝日脳であることに思いが至らない
オレが最も嫌いなタイプだ

消えろよホモ野郎

白馬鹿牛って政治思想板（？）とかに出入りして、瘴気に当てられてくるのかね。
馬牛の発言って、思い込み（願望・妄想）ありきで、あらゆるところで裏付けが
甘いんだよなぁ。だからどんどん突っ込まれる。

青牛は、遺物に興味があって、ボトムアップ式に遺物からモノゴトを語り
たいんじゃなくて、まず自説があって、それにそったかたちで遺物に意味を
与えて話をしたいっていう人だよね。まぁ、多かれ少なかれ、みな自説があ
って話をするわけだけれども、馬牛の場合は極端だし、説明がダメなくせに
、他人の意見も聞けずに、自説を押し通そうとする。こういうひとは歴史を
学ぶ界隈に居ちゃいけないタイプ。自分の好きな政治思想に邁進した方がいい。

下のリンク、馬牛と発言が似かよってるレスが多くて気持ち悪いわ。
ここで発言してるような連中が考古学板に頻繁に出入りしてるとは
とても思えない。もちろん全く居ないとは言わないが、こういうとこ
ろに入り浸って、「刺激」を受け続けていると、自分を批判してくる周り
の人間がみな宗教右翼とかレイシストだかに見えてくるんだろうね。

哀れ

http://logsoku.com/thread/money6.2ch.net/seiji/1190321602/

>>416
貼っておいてなんだけれど、上のリンクにウイルスコードが貼ってある
かもしれない（あるいは誤検知？）ので、踏むならば下記の方がいいかも。

http://unkar.org/r/seiji/1190321602

>>415
　　 　 　 　 　 ／ : : : : : : : : : ｨ: :　､ : : : : : : : l: :＼ ＼
　　　　　　　 /: : : : : : : : : : :/ |:/ ノ ＼: : : : : :|: : : :＼/
　　 　 　 　 / : : : : |: : : : :／─'´ ⌒ヽ　 : : : /＼: : : :＼
　　　　　　/ : : : :|: |! : :／　　 { ○ 　 ﾉ　､: :/:l⌒ヽ: : : : :＼
　　　　　 ,' : : : : :ｌ:ハ ＞‐ ､ 　 　 ─　つ ∨ : {/　} :＼: : : :
　　　　　 |:∧ : : : : :ﾍ|　○　　　 　 ////　|: : :|
　　　　 　 ′∨: :ノ| :|し ／ '　　 　 '⌒ヽ　ｌ : /　ひぇぇ　オバＱみたいに
　　　　　　　　 Y　/: :ｌ ////　 ／　　　　 /: : |　　　消えるんでゲソか！
　　　　 　 　 　 ／ : :人　　　<　　　　　 ｲ: : : |　
　　　　　　　／: : :／　/＼ 　 　 ー　´　 |: : : :|
　　　　　　/: : : : / 　 ' : : :| ト ──＜　∧ : : |
　　　　 　 {: : : : :′　{: : : :| |: : .、　　　从 ＼: |

九州最強の歴史的事実を崩そうにも不可能だったからって、白馬青牛の泣き言はいらんよ。
白馬青牛の家系が何年もただの土百姓だった事実も何も変わらんように、広島土百姓が騒いでも九州最強は変わらんし、広島が最強になるわけでもない。
お日さんが東から昇って西へ沈むのは自明の理よ。
終戦まで粘り強く戦った菊も終戦を経ずして集団投降した中国地方の弱兵部隊もそれぞれのカラーだから責めてないよ。
白馬青牛の大嘘とは違って、立花宗茂は九州征伐で攻めに転じて抜群の戦功をあげてる。
毛利が秀吉の丁稚になったから、背後からの邪魔もなくなって大暴れよ。
秀吉はうちの一族からさえも家臣に取り立てているほどの能力主義者の癖に、太っ腹にもうちの氏神様を祀った近所の神社にも何石も寄進していて、割と既成の権威も重んじてるね。
おっと、すまん、秀吉との縁が何もなかった無能な広島の一土百姓には無関係な話だった。
広島の腐れ外道に特定されて、神社、家屋等が彼にこそっと火を付けられても堪らんからなあ。
それに近年の日本国という枠内でしか朝廷や陛下と関わりが持てなかった低層民出にうちの一族が嫉妬されても鬱陶しいから、うちの家系話はこれくらいで。

誰が具体的に該当するも何も、査読付き学術誌に載せているプロ誰もが、少なくとも掲載論文に関しては、なにか新しいことをやってるよ。
でなければ投稿しても跳ねられる。
雑誌にもランクがあるし、論文盗用や捏造を見抜けないレフリーに当たれば別だけが。
学問に少しでも携わったことのある人なら常識じゃないか。
次に繋がる余程秀逸なサーベイは別として、サーベイそのものが評価されるわけ無いだろ。
ここでプロを気取っているだけの箸にも棒にもかからない書生さんたちでもおそらく知ってることよ。

白馬青牛は九州人と朝鮮人に丁稚にされた苦々しい経験から九州と朝鮮半島に妄想を膨らませて自分を慰めているのだろう。
九州人と朝鮮人を同一視する彼だが、九州人は日本人であるが故、朝鮮半島賛美と打って変わって九州に辛辣なのも仕方が無い。
腐れ外道な行いを批判しても、白馬青牛の可哀想な生い立ちそのものを笑いはしないから安心しとけ。

ひゃっほーい
九州さんサイコー♪ヽ(´▽｀)/

今日は白馬鹿牛の

「然るにわしの家系は東国武士の可能性が甚だ強いと云えよう。」

という根拠の無いホラ話が聞けそうだ。

「蜂蜜に尻穴塗る」くらいだから自分にはトロトロに甘いんだなぁ、
このおっさん。

　わしゃ、基本的に岡山の美少年が好きじゃ。まあ、韓国の美少年も嫌いじゃ
無いのう。韓国に男も美形が多いんは、近代の西洋人も指摘しとる
ことじゃに、その時代整形なんかほとんどあり得んよ。

台湾人犯罪組織

台湾における犯罪組織は，台湾内で公共工事の談合，用心棒料の徴収等，社会経済に影響力を行使して
様々な資金獲得を図っているといわれており，「竹聯幇」，「四海幇」等の組織が台湾内外で知られている。
我が国とのかかわりは，昭和60年ころから，大都市の繁華街を中心として活動が目立つようになった。
これは，台湾で推進された組織犯罪一掃運動の影響等により一部の構成員が我が国に進出したことが
一因であるともいわれている。東京都内の新宿や池袋では，十数名からなるいくつかのグループが把握され，
主に台湾人社会の中で，賭博，薬物の密売等を敢行したり，グループ同士が対立抗争を引き起こすなどしていた。
その後，首領，幹部の検挙等を経て活動が沈静化したものの，近年においては，台湾内の犯罪組織の
関係者が台湾で犯した犯罪の取締りを逃れて来日し，長期間にわたって不法滞在していた例がみられたり，
台湾人グループによって敢行される多様な犯罪が発生しており，発生場所は首都圏に限られたものではない。
平成14年中も，偽造通貨（1万円札）行使事件，偽造クレジットカード行使事件，ヒットアンドアウェイ方式で
出入国を繰り返し，自動車やバイクを盗み，解体し，台湾に輸出していた自動車盗事件が発生するなど，
我が国を標的にした資金獲得の動きがみられた。これらの犯罪の一部には台湾の犯罪組織の関係者が共犯者
として関わっていたとみられるものもあった。


事例

14年1月，大阪府警察は，大阪市内の食品販売店で偽造1万円札を行使した台湾人の男女5人を検挙し，さらに2月，
これらの者に東京都内から宅急便を利用して段ボール箱に偽造1万円札約1,200枚を入れ，送付した貿易業を営む
台湾人1人を検挙した。被疑者らは，犯行の直前に短期滞在の資格で入国していた。
これらの偽造紙幣は，一部印刷が欠けていたり，赤みがかっているなどの特徴があった。また，同月，香港人らが
東京都台東区内の土産物店で行使した偽造1万円札及び暴力団員らが東京都，千葉県及び静岡県で行使した
偽造1万円札と一部の番号が一致しており，製造元が一致するとみられた。台湾内の犯罪組織が報酬を約束して
使用させていたとみられた。
http://www.npa.go.jp/hakusyo/h15/html/E1101045.html

>>410-413及び>>414
　佐原眞氏は、過去スレでも云うたよう共産主義者じゃに。
http://www5.ocn.ne.jp/~vorges/sub19.html
　ここの●日本歴史のビッグ・バンに、下野氏が「マルクス史観は、なにせ
社会の内的発展が歴史の動因なんだから（自民族発展段階説）先史の解釈に
関する限り、皇国史観以上に万世一系的だったと思うよ。縄文が発達して、
弥生になり、弥生の内的発展が古墳時代を招いた…　江上・騎馬民族説が
発表されたとき、歴史左派からの批判、ずいぶん激しかったようだもの。」
●騎馬民族　来た!?来ない!?で、佐原氏が同類左翼の穴沢氏の引用で青字の
「現代の考古学界は、民族移動・移住・征服などよりもどちらかというと
地域的な住民の内部的要因による社会発展（文化進化）のほうをもっと
重要視する方向に動きつつある。」
下野氏が「なんのことはない、昭和20年代、マルクス史観の亡霊じゃ
ないか。渡来系の影響を、できるだけ少なく見積もろうとする
万世一系・のっぺり史観です。」
　江上騎馬民族説の批判者云うたら左翼共産主義者の藤間生大氏じゃが、
http://www1.odn.ne.jp/kamiya-ta/demo&pato.html
ここに、「藤間は『民族的なほこりを全民族に知らせて、わが民族が
自信をもつ』ために、記紀神話に登場するヤマトタケルを『民族の英雄』と
して再評価することを唱えたのである。」
　以下、藤間氏の政治的立場が戦後左翼マルクス主義歴史学の代表者
じゃったが、架空妄想したまで自民族の自信を国民に植え付けたい
扇動工作なんか、カルト宗教ネット右翼らと同じじゃないか（笑）。
　ほんま、左右の思想狂信者のやることは似とるし、ネット右翼らが
昔の左翼の思考とそっくりなんも、思想カルト原理主義ゆえ
じゃろうね。

＞江上騎馬民族説の批判者云うたら左翼共産主義者の藤間生大氏じゃが、

柳田国男と折口信夫の話もちゃんと書いておけよ

江上さんが、騎馬民族説をぶち上げた意図については触れないんだな。

読んでないから、触れられないのかな。まぁ、今更騎馬民族がどうこう
の話は、発展性も無いわけだし拡げる必要もないけど。

>>415
わしゃ、司馬遼太郎氏（福田中尉殿）の合理主義絶対史観にゃ
賛同しとらんよ。司馬氏が軍事戦略戦術面を語るとき、クラウゼヴッツ理論
じゃけぇ、結局司馬氏が批判した陸軍上層部のクラウゼヴッツ・チルドレン
どもの、机上の空論と一緒じゃないか。
　司馬氏は旧陸軍上層部を批判しても旧海軍上層部の連中と交際し、
海軍の悪口を云わん処も節操が無いね。
旧海軍の上層部の多くの連中も司馬氏が嫌う朱子学観念論者じゃに。
　ほいから、朝日脳は、戦前戦争を煽った朝日新聞に共感した市民そっくり
で洗脳され易いネット右翼のことじゃろうに。
まあ、今も朝日新聞は、アメリカメディア戦略の左派部門下請けじゃけぇ
他の大手新聞同様体質は変わらんよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 rllミ　 ､ｪｭ } :.rｪｧ　}!
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヾ'ﾐ　　　,..:　:.、 　 l!
　　　　　　　　　　　　　　　　　 └t!　　,.`^‐^ﾞ､ 　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/＼　‐､=ｧ- ／
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /:＼ `　-¨-イ}ﾄ､
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／＼:.:.＼ /{}ヽ//:.:.}｀`丶、
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　　　　　　　　　　 _,.|　　　　　平　　　　　追　　　　以　　　 　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　 _／::::|　　　　　成　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　　　　　 ,.＜:::::::::::|　　　　　十　　　　　放　　　　本　 　 　　近　 　 　 |
　　　 　,ｨ'´:::::::｀丶 ::|　　　　　一　　　　　　　　　　　 　 　　 　 衛 　 　 　|＼
　　 　 /:::::::::::::r_'ﾆﾆﾆﾕ_ 　 　 歳　　　 　 之　　　　日　　 　 　少　 　 　 |＿ゝ､
　　　 ,':::::::::::::::{ _,. -―‐ﾖ　　　十　　　　　 　 　 　　 　 　 　 　 将　 　 r┴―｀ヽ〉
　　　ﾉ::::::／/:ﾊ. -―ァ´　　　 一　　　 　 事　　　　自　　　　　　 　　 (二二ﾆ　｝{、
　　　|::::/:::/::::::|ﾄ-=ｷ'′ 　 　 月　　　　　　　　　　　　 　 　 　 白　 　 ゝ--- イ:ヽヽ
　　　|:/:::/:::::::::||　/ |　　 　 　 三　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 馬　　　　.|==| |l::::ﾄ､:'、
　　 /:::::/:::::::::::|| /:.:.| 　 　 　 日 　 　 　　 奉　　　　朝　　　 　 青　　　　.|　 | |!::::|::ヾヽ
.　 /:::::/::::::::::::::||':.:.:.:|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　牛　　　　.|　//::::/:::::ヾヽ
　/:::::/:::::::::::::::::||:.:.:.:.!　　　　　　　　　　　 勅　　　　廷　　　　　　　　　　　.| //:／::::::::::ヾヽ
ノ:::::::{:::::::::::::::::::||:.:.:.:.!＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|',/::::::::::::::::::::::l::|

⌒

>>426-427
　柳田国男氏は「他民族に征服されたということを国民に教えなくちゃ
いけないんすか。天皇家が他民族で、それが日本民族を征服したというのは
許しかだい。」と柳田氏御自身が多民族説から南進論から南方説、
単一民族説に徐々にシフト転向した癖に感情的反発されとるが、
柳田国男氏の弟子は左翼マルクス主義者が多いんも面白いね。
　そのボスの柳田氏に追従して折口信夫氏も「これはゆゆしき問題だ。
われわれはそんなことを信じていないということを、ここで明確にいたし
ましょう。」と、感情的反発されとるね。
折口氏は、武士の被差別民出自とか、日本内部の構造にゃ鋭い指摘も
されとるが、柳田氏同様、外の世界、東洋史を知らんけぇ、
東洋史も知らず、江上氏から馬鹿にされた左翼マルクス史観の藤間生大氏と
変わらんよ。
　江上氏の意図云うても、戦前の史観は日本多民族起源説じゃし、
戦前は天孫族＝ツングース族云う認識があった時代じゃし、
江上説が戦後で新しいわけじゃ無ぁわ。ほいじゃが、江上氏の
戦後の騎馬民族説を応援したんは岡正雄氏じゃけぇ、陸軍中野学校でも
民族学を教えとった岡正雄氏が黒幕じゃった云う見方も出来るね。
岡氏も牧畜民系ウジ支配者文化が日本を支配したと云う見識じゃけえ。

>>429
いや〜笑った
ポルナレフ以来のヒットだね
こんな美しいアスキーアート見た事ねぇ

>戦前は天孫族＝ツングース族云う認識があった時代じゃし

大嘘ばかり吐くなよこの性倒錯者！はじめて聞いたわ！
ちなみに日鮮同祖論なんてのは、併合を正当化・一般化するための
政治工作だ
都合のいいことばかり信じ込むなバカが

天皇家の権威を愚弄し、かつ日本民族など取るに足らない種族だと
吹聴することが知識人・文化人たる礼儀作法だった時代の学説だな
貴様はその時代の空気を吸い込んでるよ
左右を超越した神の視座にたってるつもりだろうが、
人の人生、所詮流行の中にしか存在しないということを、貴様がケツの穴広げて
知らしめてくれとるのう

>>419-420
　久留米の菊は、コタバル以降休んで、敵がおると広島の鯉に一部隊よこせ
と要求して来たヘタレの癖に相変わらずハッタリで虚勢を張りよるんが
九州人らしい処じゃ。蔚山救出した吉川広家さんの功績まで、
立花はわががやったように平気で大嘘吐きよる処も九州人らしいのう。
>>422
わしが東国武士の子孫の可能性は高いか低いか云うたら高い方じゃのう。
昔しゃ決まった家との婚姻が多かったけぇ、確率上高うなるわ。
>>429
　わしの親戚筋に、明治の頃近衛じゃった人もおったが、追放されたじゃの
聞いたこたぁ無あよ。
　

>>そのボスの柳田氏に追従して折口信夫氏も「これはゆゆしき問題だ。
われわれはそんなことを信じていないということを、ここで明確にいたし
ましょう。」と、感情的反発されとるね。

おまえ、前後の文脈よんでんのか？
ＧＨＱの洗脳工作にさらされた世代が台頭して、左翼隆盛の時代のまっただ中、
戦前派のこいつらは、時代の潮流に乗っかった学説ばかりがもてはやされることを危惧したんだ
今現在、貴様自身が若い世代の学説に反発する心理と好一対だな
身につまされないかね、ホモ馬ホモ牛

髪は少将彡 ⌒ ミ

>わしが東国武士の子孫の可能性は高いか低いか云うたら高い方じゃのう

いったい貴様と同等の有資格者が何千人いると思っているんだ？
わずかでも血が紛れ込んでるからって、こんなとこで５０過ぎた大人が
祖先が偉かったなどどわめくその神経がわからん
羞恥心がないのか？
そもそも、ウソだろうがな・・ｗ

相変わらず何言ってるかわからんホモだが、
一つだけ言っておく
現代日本人が貴様のいうツングース顔であるのは、混血の結果だ
北方系遺伝子が勝ったという以上のことはいえない
いちいち大量渡来を想定する必要などない
混血の混血はどういうＤＮＡ結果になるんだ？
ハーフとハーフが混血したら？
クォーターとハーフが混血したら？
ダブルクォーターとハーフなら？
もともと混血たる中国人の都市が半島にはあるわけだが？
現代韓国人と日本人が似てるって、１９４５まで日本だったわけだが、
混血は生まれなかったのか？

はえーとこ、これに答えてもらおうか

前漢の武帝がＢＣ106年、朝鮮半島を征服
楽浪郡・真番郡・臨屯郡・玄兎郡を設置
玄兎郡の一城高句麗城が、高句麗の起源となる
楽浪郡はもっとも長く存続し、これから帯方郡が分かれることになる
真番郡は長安を去ること７６４０里、洛東江流域、釜山近郊が首都と考えられる
真番郡は30年で廃止されるが、これは一世代の年月だ
三国志の時代には、ここに三韓が現れるが、日本側に近い辰韓・弁辰は文明的で、
馬韓は非常に野蛮だったと描かれている
つまり、南韓にいたのは中国人ということだ
日本に古い中国文化が紛れ込んでいるのは、こういう事情
ツングースなど出る幕はない　奴隷として生存していたのみだろう

中国文明の本質は都市文明であり、商業文明である
皇帝に忠誠を誓って都市の戸籍に登録した者が中国人であり、もともと人種概念ではない
そのため、時に応じて漢人であり唐人であり、明人・清人である
中国人は習性として交易を行う
都市に物資を送り、また財をなすためである
当然のことながら、彼らが日本列島へ来ていた公算は高い
最初の時点では海岸に停泊して、倭人が近づいてくるのを待っているが、
なれてくれば、懇意になった倭人の酋長の家にでも泊めてもらうようになる
遠隔地の交易となれば、年間を通しての滞在となる
こうして華僑が生まれ、沿岸部は開拓されて都市（市場）が築かれる
これが倭国の原点だろうと思われる　人はまずもって、着、食べなければならない
ツングースの軍団が来襲していったいどうやってその後生きてゆくのか？
征服説の非現実的な部分はまさにここだろう

>>441

>>307 なんじゃね?

ｻｯｻ　彡 ⌒ ミ

＞他民族に征服されたということを国民に教えなくちゃいけないんすか。

死ななかっただけマシじゃんｗ
（終）

435 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/11/03(木) 01:15:10.28 ID:35Pzn1Mo
わしが東国武士の子孫の可能性は高いか低いか云うたら高い方じゃのう。
昔しゃ決まった家との婚姻が多かったけぇ、確率上高うなるわ。

【問題】
上の文章について、間男、不義密通、偽系図などの用語と以下の【例文】を
踏まえて、なぜ自らの系図が東国武士の子孫である蓋然性が高いと言えるの
か説明しなさい。


【例】
88 ：白馬青牛 ：06/01/22 01:16:11 ID:skRFmYyY
朝日氏の元禄の日記のように藩士の生活もかなり乱れておったようで。
不義密通も当たり前で、現代の三面記事的ですね。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
94 名前：白馬青牛 [2007/02/23(金) 23:15:57 ID:BhP7fns2]
江戸期になると処女性は兎も角、庶民より儒教の影響が強い武士階級の
妻女の方が不義密通が多かったんじゃないか。尾張藩の朝日文左衛門の
日記や、備中高梁藩でもねえ。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

そういえば江戸幕府の中枢は血統を重視しないな。

66 : 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB : 2011/04/18(月) 01:54:52.78 >>65
そりゃあ、朝廷貴族でも同様じゃろうね。特に父の種なんか、
不義密通の現代で云う不倫じゃけぇ、どこの種か解らんよ。
子が母の陰部から生まれる実証に比べ、父系は証拠が無いもん。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
187 ：白馬青牛 ◆cjIySZ2iYw ：2010/04/11(日) 00:24:19
実際武士階級なんか、川柳にあるよう大名から「大名の過去は
野にふし山にふし」じゃし「御自分も拙者も逃げた人数なり」よ。
どこの馬の骨か解らん連中の中で、逃げて出世欲が強い人間が
江戸期になっても武士階級にしがみ付いた、見苦しい人間が
多かった云うことよ。しかも武士の妻女は尻が軽いけぇ、
誰の種か解らん子供を産むことになるけんのう。
没落士族の娘が女郎となって淫売しても、武士の先祖の生業じゃった
けぇ先祖還りしただけのことよ。タダで不義密通するたぁ、
売春した方が銭になろうが。
人の人格を罵倒しても、日本人にとって最大侮辱語の卑怯云う言葉を
使う自体、あんたどがあな躾を受けて来たんなら。
生まれ育ちの悪りい下郎の子孫は、「卑怯」云う、賤しい言葉で人を
罵倒するのう。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
680 ：白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA ：2010/01/21(木) 00:55:27 >>675
偽系図師なんか江戸の文化・文政期に活躍して「平家落人村」を
創設しとるね。ほいで母系云うんも創作家系を造ることになったね。
相模の波多野氏も奥州藤原氏同様、藤原秀郷を祖として、蝦夷系
佐伯氏を母としとるけど、前九年の役で戦死した佐伯経範を系図の
先祖に入れたことからバレたね。石井進氏が「それまでの佐伯氏を
ある時期から藤原氏に改め、そうした系図をつくり上げたもので
あろう。」と、云われるよう、母系の方が元来父系の系統に
他ならんのんじゃない。

>>445先生！見事ホモ牛系図詐称を証明されましたね
おめでとうございます

しかし…これで自分ちは別と強弁するのがホモ馬ホモ牛たる由縁

青牛氏のローラー的なレス
>406で、374および380-386に対して。
次の>425で、410-414に対してレスをされている。

やはり>404に対して
> もしも白馬青牛さんが嘘をついていて朝鮮人・朝鮮系であるならば、
> 回答を拒否するか、何らかの形で誤摩化して濁されるでしょう。
> （前回の回答ではこれを見事にされました）
の通り、それとなく回答を拒否されましたね。wwwww

そしてこういう追求をするといつものように、白馬青牛を攻撃しているように見せかけながら、
>419,>420
> 白馬青牛は九州人と朝鮮人に丁稚にされた苦々しい経験から
のように、白馬青牛を婉曲的に日本人に見せる長文レスが投下される。
連中のレスはこんなのばかりだな。

読み返せば他にもさらっととんでもないレスをしているな。

>374氏の
> 「ネット右翼」 と 「街宣右翼」 では、
> 中身に成り済まし朝鮮人が多いのはどちらだと白馬青牛氏は思いますか？
という問いかけに対して、

>406で青牛氏は、堂々と
> 　あんたらカルト宗教右翼たぁ、指定右翼団体の方が任侠団体や芸能界同様
> 在日の比率が多いに決まっちょろう。
のように言い切っている。

「ネット右翼（当然在日朝鮮人用語）」 と 「街宣右翼（当然偽装朝鮮人が多い）」
の比較の質問に対して、
「あんたらカルト宗教右翼たぁ、指定右翼団体」 と 「任侠団体や芸能界」
の比較に置き換えて、
「同様在日の比率が多いに決まっちょろう」と答えられていますね。

>354→>370→>374→>406の議論の流れからしても、全然回答になっていませんね。

在日朝鮮人の方々が多い「カルト宗教右翼たぁ、指定右翼団体」とは、
まるで白馬青牛氏のように過去に反マルクス主義を強調しながら保守政界に入り込み、
現在は金正日と仲の良い統一教会などの朝鮮系カルトの成り済まし偽装右翼のことでしょうか。

わおーわおわおー

　 　 　 　 　 ／　　　　　　　＿＿＿＿__＼
　　　　　 ／　/　　　　, . : ´ : : : : : : : : : : : ｀ : . 、　　今夜も　もみじ民は
　 　 　 /　　 ′ 　 ／: : : : :: : : : : : : : : : : : : : : : :＼ 　 　 　 ＿　　スルメ作りにはげみまーす♪
　　　 /　　　|　　/ : : : : : : : : : : : : : : _}__|: : : : : : |⌒　　 ／ : : : ＼
　　　'　　 　 |　/: : : :／ 〉__{_ : : : : : : 八:|:｀ : : : : |　 　 /: 「￣｀＼: :＼
　　 {　　 __　|/: : : :/　/:´/　＼ : : : /ｘ=ﾐ､＼: : : :|　 　 〉:/＿　 　 ヽ: : ヽ
　 　 ＼〈　「｀ｿ＾∨　/: ﾊ{x:=ﾐ､ ＼/ んﾊ Ｙ|{ 丶:/　　/: : : : :/　 　 /: : /
　　　　_ハ.Ｌ.{　/　/: :/〃_ﾉﾊ 　 　 弋:り 从＼　　　　￣￣　　 ／: ／.
　　 /: {　　　｀′ }: /:从弋:り 　 　 , 　 .:.:.{＼ : :＞〜ｰ､__,/ 〉:´:／
　　 {: : :､　　⌒¨¨⌒ヽ{.:.:.:.:.　 　 ＿__　／⌒ヽ/ ヽ ヽヽ Ｖ /:／
　_　　人: : :＾:ーｧ:7⌒辷': :､　　 「　　　ﾉ {　　 　 }}￣}　}　}Ｊ￣}}／ : :＼
／　　｀＞≠' ´ ￣￣｀＼:＼ ＿__　. ＜＼_くコ：三し'し'―┬'＼: : :／
　　　/　　　　　　　　 　 ||＼:＼/__＼: : ＼ （__, ヘ ＿,ノー'＾!　/: /
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ゲソ子！別スレ作ってホモ牛と同棲しろ

>>433-434及び>>436
相変わらず、無知じゃのう。
http://eba-www.yokohama-cu.ac.jp/~kogiseminagamine/kogikeizaishi20010424.htm#_ftnref21
戦前からのツングース天孫族ここにも出とる。
「記紀に見られる天孫降臨神話を何らかの史実の反映とみ、縄文文化の
担い手である先住民に対し、朝鮮半島から渡ってきた新しい人びとに
よって日本の国家が形成されたという考え方は、大正デモクラシー期以降、
鳥居龍蔵や西村真次をはじめ多くの研究者や知識人の間に広く見られた
考え方である。それを具体的に論じたのが喜田貞吉の｢日鮮両民族同源論｣
(『民族と歴史』6―1、1921)であり、さらに山路愛山や佐野学は
天皇制国家がツングース系の民族による征服国家であることを明確に
論じている。江上説の系譜は、、こうした戦前から広く知識人の間で
存在した｢天孫族渡来説｣とも言うべき、天皇家を中心とする支配者集団を
大陸ないし朝鮮半島からの渡来者集団とする考え方に求めるべきで
あろう。」
　ここに出とらんが、明治期は久米邦武氏は天皇朝鮮系説じゃね。

天孫族うんぬんは、下戸と違う貴種が存在するという
階級意識の発露に過ぎない
これが、明治以来の生煮えの合理主義で、「天孫族は外来人に違いない」という思考になった
すべて幻想
日本書紀がいいたいのは、天皇家が列島の土着王権だということ
おまえもその幻想のしっぽをつかんでるだけだホモ野郎

ついでに言うと、征服云々、民族云々と、まさに19世紀の帝国主義時代を反映した概念だな
当時の政治パラダイムはそういうものだった
ホモ牛は未だにその時代のパラダイムを引きずっているな
古いよ
来襲したツングース軍団が、未知の島国でどうやってその後展開すんだ？説明してみろ

>>438-439及び>>440-
広島県は東国武士系地頭となって土着した者が多く、戦国期に国人衆と
なり、江戸期は有力商人や村落上層部となった。戦前まで上層部同士の
婚姻しよったけぇ、わしが東国武士系の濃厚な血を持つ子孫である
確率上高い云うことになろう。例え先祖の女性が何世代か不倫しても、
上層部同士の婚姻で系統の村落上層部の血統が主力になるけぇのう。
混血で無い民族なんかおらんが、南ツングース系が本土日本人の
主流形質顔じゃ云うことよ。中国人の都市が半島に云うたら、
楽浪時代の一地域だけじゃし、楽浪系の出自にしても、自称中国人の
胡族も多かったろうし、特に傭兵、軍人奴隷の武闘要員は中国同様、
北方胡族出身者が多かったろうに。
あんたの地理設定も可笑しいし、郡が出来ても中国人じゃの楽浪から
離れるほどごく一部の少数派しかおらんわ。しかも高句麗は胡族で
中国人の漢族じゃ無ぁわ。あんたらカルト宗教ネット右翼らが
尊敬する岡田英弘氏は、高句麗を北狄にしとるんも電波じゃけど、
高句麗は胡族云う意味じゃ当たっとるわ。
高句麗は、地理的に東夷に分類される胡族なんが正解。

中国人てのは人種じゃあないな
皇帝に従属して、城塞都市に住んでる人間のことだ
中国人てのは、ある意味自分で意志的になるものだ
狄や戎もいただろう
半島の中国人はある意味、華僑だな
日本に連れてこられたのはこの連中だろう

混血の混血はどういう遺伝子反応が出るんだ？ホモ野郎

残念だが北狄も胡も大したもんじゃない
諦めろよホモ牛

それから、武士の妻は節操がない尻軽が多いと言ってるが、
おまえのご先祖だけは貞淑だったのか？どこまで恥さらす気だ全国に！

100人の縄文村に外来人が十人入り込んだら、どういう形質の変化が起こるんだろうな？
翌年また別の十人がやってきたらどうだ？
そのまた翌年十人やってきたら？
形質の変化はこうして起こる
縄文人が家畜のウイルスでやられたという話は、
貴様自身がしていたな
こういう形質の変化が、ツングース支配の決定的証拠か？
いい加減常識を身に付けろやこの倒錯者が！

>>456
ﾜﾛﾀ

申し訳程度に質問に答える感じを醸し出して、文章の半分以上を使って
直接関係の無い与太話で埋める。勿論、キーワード（ツングース
やらネット右翼やら）は書き漏らさない。

こういう書き方しかできないのかな。ケーキ好きなのは分かったけどさ。

それにしても

余程みなさん身持ちが堅いんでしょうね。あなたは、つまり、自分は鎌倉・室
町時代以降延々と続く家系であり、広島に降りかかった様々な出来事を乗り越
えて、東国武士の血統を今に伝えていると、そう言いたいわけだよね。そう主
張して、それもそうだと他人に納得してもらうためには、何が必要だと思う？

一方で、天皇家もあちらの貴族も、こちらの坊ちゃんも、途中で間男されたり、
不倫したりでどこの子種か分からないし、家系図も偽物の場合が多いという。
でも自分のうちは大丈夫、プチ万世一系で繋がっているから、「例え先祖の
女性が何世代か不倫しても、上層部同士の婚姻で系統の村落上層部の血統が
主力になるけぇのう。」みたいな素っ頓狂なことを言ってしまう。

女は誰の子かだいたい分かるけど、男は分からないからね。託卵されたウグイス
みたいなもんさ。どこかの馬の骨との不倫で生まれた子どもが、またどこかの間男
とのあいだの子どもと結婚するなんてことは、勿論想定しているんだよね？それに、
男系が何百年も途絶えないで維持されることってあるのかな。家だけがずっとあっ
て、まるで違う人たちに入れ替わってしまうなんてことはよくあるんじゃないの？

ほら、日本列島の住人も途中でツングースに入れ替わったんでしょ？

まぁ、それ以前の話として、本当に東国から地頭として派遣された
集団の子孫なのかどうか、そこがまず怪しいんだけどね。

はっきり言って、全国の佐藤さんが藤原氏の子孫であることを一斉に
声高に主張してくるようなレベルの話でしょう。

家系図あるなら、うｐしてみなよ。

>>441
また、トンデモ岡田史観の引用か。
http://www.asyura2.com/09/idletalk38/msg/825.html
　ここにトンデモ岡田氏、トンデモ副島氏の主張を引用してあるけど。
「岡田説によれば、紀元前一世紀頃から日本に来るようになった華僑
たちは、瀬戸内海沿岸に自分たちの「国」をたくさん建設した。
この国というのは文字どおり口の形をしており、周囲をインディアン砦の
ように板や丸太で囲んで防御壁とし、自分たちはその中に居住した。」
と、あるが、元来中国文明は西域のオアシス都市文化起源じゃけぇ、
元来「國」じゃのうて点と線の世界の「域」じゃし、面の領土が出来る
春秋戦国時代のに口の「國」国家になった。日本の弥生期は「面」の
「國」じゃのうて点と線の「域」じゃ。ほいから華僑じゃの岡田氏の
近世近代華僑の古代投影であるが、都市商業民、南方水辺農耕民は
征服要素の薄い地中海のポリス移民型で、武力制圧を伴うヴァイキングや
ツングースのような北方移民型と違う。後者は国盗り物語よのう。
日本の弥生期や朝鮮南部の韓の時代は地中海ポリス型じゃが、
古墳期になると日本も朝鮮南部も北方征服移民型の北方胡族が
制圧するけぇのう。華僑じゃったら古墳の埴輪のように、胡服筒袖の
北方民族の服装する必要も無いけぇ、トンデモ中華事大の岡田説は
駄目じゃのう。しかも岡田英弘氏の言語アドバーザーの橋本萬太郎氏は、
東アジアの言語を北方系言語と南方系言語に分類されとるが、
日本語はアルタイ膠着語の北方系言語じゃけぇ、岡田氏の華僑中国語は
破綻しとるよ。
まあ岡田氏の、
「秦人・新羅人は、新しい日本政府の実権を握る漢人・百済人の圧迫を
避けるために、倭人の社会・文化に同化しようと必死になり、宮廷に
つてのある連中は、それぞれ架空の天皇の後裔（こうえい）と自称して、
いわゆる皇別の氏族になっていく。（倭国の時代３５５ページ）」
政府の実権を漢人（実際は、鮮卑、百済、伽耶系の東西漢氏）百済系
が握った部分（秦氏、新羅系も日本の支配権力構造におったが）と
後半部分の家系偽装の部分は正しい。後の源平藤原姓も出鱈目出自偽装
じゃけぇのう。

オイ阿呆牛
話逸らしてんじゃねーぞ
逃げんな
これに答えろ

> 100人の縄文村に外来人が十人入り込んだら、どういう形質の変化が起こるんだろうな？
> 翌年また別の十人がやってきたらどうだ？
> そのまた翌年十人やってきたら？
> 形質の変化はこうして起こる
> 縄文人が家畜のウイルスでやられたという話は、
> 貴様自身がしていたな
> こういう形質の変化が、ツングース支配の決定的証拠か？

>>462
中国都市がオアシス起源だのバイキングだのなんなんだコラw
ただの歴史オタクの貴様なんかより
国際学会で評価されてる学者のいうことを信じるわ誰でも
ホントイカれてんだなおまえ

おまえ中国人なら裾を引きずった着物着てると思い込んでんじゃないだろうな？
下層民がどんな服着てたかなんてわからんし、そもそも服なんざ流行に左右される
筒袖の上衣は鎧を履くのに都合がいいからで、半島に介入するようになってから流行ったんだろう
梁の職貢図では異質のなりをしてる
埴輪だけを頼りにはできんな

>>449
　>>317の統一教会も生長の家も、「日本会議」系で内部の主導権争いを
しとるに過ぎん。あんたら、「生長の家」末端の信者さんらは、
嫌韓扇動に洗脳されただけじゃろうに。
>>454
天孫概念自体、北方垂直神話で、出自が北方系胡族じゃとバレるんよ。
あんたの尊敬する岡田英弘氏は日本書紀の記述を全面肯定しちょるまあに。
まあ、あんたが天皇主義者なら武烈天皇記述は不敬罪として日本書紀を
否定して本居宣長のよう古事記だけ正統とした方がええんじゃ
ないか。ほいからヤマトタケルの女装の性倒錯であんたの宗教観に
合わんじゃろうに（笑）。
>>455
　実際に渡来系は支配層となり、先住民を疫病も含め駆逐したよ。

山頂に神が天下る神話はマレーシアにもあるな
これも北方系か？
神の子孫が降りてる話なんざ、どの地域でも考えつくわ

オレは貴様なんかより岡田が信用できるといってるだけ

早くこれを否定してみせろ
右翼は関係ねぇぞ


> > 100人の縄文村に外来人が十人入り込んだら、どういう形質の変化が起こるんだろうな？
> > 翌年また別の十人がやってきたらどうだ？
> > そのまた翌年十人やってきたら？
> > 形質の変化はこうして起こる
> > 縄文人が家畜のウイルスでやられたという話は、
> > 貴様自身がしていたな
> > こういう形質の変化が、ツングース支配の決定的証拠か？

不義密通ばかりで尻軽軽薄の武士の妻の子孫のはずのおまえが、
なんで坂東武者の子孫なんだ？
説明してみろ説明を
ていうか系図出してみろ
右翼は関係ねぇぞ

貴様自身、戦後の「日本悪玉論」に洗脳されちょるのう
嫌韓に右翼は関係ねぇぞ

>>あんたら、「生長の家」末端の信者さんらは、
> 嫌韓扇動に洗脳されただけじゃろうに。

>>464-465
梅棹忠夫氏は、北方系の征服型を極東では、ツングースによる海洋民の
征服とされとるしよ。岡田氏の中国人事大と違うてのう（笑）。
国際学会で誰が岡田氏のトンデモ説を好評価したんな?氏名でも
挙げてみんさい。
　元来漢人は筒袖系統じゃ無いし、唐代の西方服の影響と日本の古墳埴輪の
服は違うわ。職貢図は中国南朝のもんじゃし、南朝の記述は魏志の倭人の
習俗をそのまま記述しとるだけで、日本の支配層の北方系服装を指摘する
んは隋書からじゃ。実際は日本の埴輪から明らかじゃに、あんた現実認識が
無いんじゃのう。
　ほいから岡田英弘氏は対談の「現代の漢民族」において、「日本人の
理解する「民族」の項で、日本の少数民族問題について発言されんかった
んは、どうしてかのう?カルト右翼受けを意識して口にチャックでも
されたんか知らんが。

>>464-465
　>>471の続き。対談の一部でも要約引用しとこうか。p450〜p452。
台湾人の戴國輝氏「僕は中国人として、沖縄がかつて、両属関係をもった
ということで、強引に琉球というのは、中華帝国の一部であると主張し、
琉球独立論を唱えるつもりは全然ない。しかし、日本人のほとんどが
革新系をふくめて、沖縄復帰でなぜ琉球民族を大和民族の一分支と位置
づけ、両者の類似性ばかり強調して、強引に大和民族に帰一させたがる
のか、ああいう強引な大和民族国家論というものにたいして、疑念が
つきなかったわけですよ。琉球民族は民族として存在し、また琉球王国も
歴史的には存在したのが史実でしょう。
何も無理して、琉球の人びとが大和民族にヒザを曲げることはない
ですよ。」
橋本萬太郎氏「言語の方からみたらーとくに発音の組織の面に限って
いうと、沖縄のことばは、日本語じゃありませんね。しかも、その特徴は
全部、大陸の、なかでも沖縄と相むかいになった長江（揚子江）下流域の
言語だけと共有しているわけなんですよ。今までの言語学に、こうした
事態をちゃんと扱える視点がなかった。だから、問題にしません
でしたね。しかし、こういうことをいうと、あえて沖縄県というけれども、
沖縄県の人から反感を買いそうですね。つまり、無理に大和民族に
されちゃった人たちは、大和民族と思っていますよ。これだけ人権思想が
普及した現代では、少数民族を形成した方が、沖縄の人びとの権利が、
よほど守られる可能性があることを、考えてみてもいいと思う。
戴さんとは、よく意見が合ってしまうな。」
　こういう展開になると岡田英弘氏は口をはさめんね。
ほいじゃが、岡田英弘氏言語アドバイザーの橋本萬太郎氏の「沖縄の
琉球語は、江南の漢語発音」は面白い。他の日本語と違い沖縄だけ
長江地域に似とるんかのう。宋代以降の中国系沖縄移住が
多かったせえか?のう。

>>472は、宋代じゃのうて「明代以降」と訂正しとこう。

>>471

追い詰められると連投するんは、カルト宗教右翼の人海戦術特徴よのう。

まぁなんだホモ牛
とりあえずこれに答えろ

> ついでに言うと、征服云々、民族云々と、まさに19世紀の帝国主義時代を反映した概念だな
> 当時の政治パラダイムはそういうものだった
> ホモ牛は未だにその時代のパラダイムを引きずっているな
> 古いよ
> 来襲したツングース軍団が、未知の島国でどうやってその後展開すんだ？説明してみろ

>>471
網にかかったなホモ野郎
ケツ毛剃り上げてやる
梁の職貢図、倭国使の隣には百済使が描かれている
朱の大きなはんてん式の上衣をはおって革のブーツを履いている
伝承に違わず、北方狩猟民の様相だ
倭国は南朝に何度も使節を送って数々の称号を勝ち取っている
百済人の風俗を正しく描いている職貢図が、なぜ同時期の倭人だけ弥生時代の絵なんだ？
説明してみろ
右翼は関係ねぇぞ

>>472
この長文はまたしても誤魔化しか？
訊かれたことに正面から答えろよゲス野郎

遼寧省丹東東港市に住む曹祖義さんが、三国時代に活躍した曹操の子孫である可能性が高いことが分かったという。
遺伝子を調べた結果、曹操の男系子孫と考えられるタイプと一致した。中国新聞社が報じた。

　曹祖義さんは今年（2011年）、58歳になる。子どものころから父親がいつも、「わが一族は、曹髦から出たと伝えられている」と言っていたという。
曹髦は曹操のひ孫で、曹祖義さんは曹操の70代目の子孫になるという。

　上海にある復旦大学現代人類学教育部は曹操の遺伝子研究を進めていた。各地の「曹家」に伝わる家系図285種を調べた結果、
古い時期に「曹氏」がまとまって移住した地域も確定することができた。家系図の多くで、
宋代（960−1279年）までの「曹氏」一族をたどることができたという。

　遺伝子研究では男性に特有のY染色体に注目した。「曹姓」の男性1000人以上の血液を調べた結果、曹操のY染色体のタイプをO2*と断定。
曹祖義さんも上海に招待され血液サンプルを提供したところ、O2*タイプのY染色体の持ち主だった。

　Y染色体のタイプをさらに詳しく分類したところ、曹操の直系の子孫から血縁関係が遠くなるにつれ、タイプが微妙に違ってくる様子も分かった。
Y染色体のタイプがO2−M268である曹祖義さんは、曹操の直系の子孫か、直系に最も近い子孫と考えられることが分かったという。

　これまで、曹操の父親である曹嵩は夏侯氏の出身であり、地位の高い宦官（かんがん）の曹騰の養子になったとされていた。
つまり、「曹操は、本来の曹氏とは血縁関係がない」との見方だ。

　同研究を進めるにあたり、夏侯姓の男性からも血液を採取してY染色体を調べたが、曹氏と夏侯氏の血縁関係は認められなかった。
今後の研究次第では、「曹操は夏侯氏の血をひく」とのこれまでの歴史の常識が覆される可能性もある。（編集担当：如月隼人）
サーチナ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111104-00000081-scn-cn

曹操は、倭人だったのか！

胡乱な話だ。

そもそも曹操の遺伝子型は残ってない（見つかってない）よな。

>>458-461及び>>469
わしの先祖たぁ、広島県自体、浄土真宗の影響のせえか、近隣の
山口県、岡山県ほどの夜這いの産地じゃ無ぁよ。
　地頭受領は史料として残っとる史実で家系偽装する必要が無あわ。
あんたの云う、地頭の先祖を源、平、藤原にする家系図は家系偽装
じゃけど。一番信憑性が無あ家系図を挙げえじゃの余程の
お馬鹿さんじゃわいや。
ほいから後の隷属農奴ですら姓を偽装する形態と一緒にすなや。
>>469
不義密通が多かったんは都市部城下に住む武士階級じゃのう。
わしの親戚筋を辿ると士族もおるけど、概ね村落上層部で
さほど堕落しとらんよ。

>>一番信憑性が無あ家系図を挙げえじゃの余程の
お馬鹿さんじゃわいや。

とことんゲスな男だな
あんたは、どうやって先祖を知ったんだよ
口伝かね？

ホモ野郎さんコレどー思うの？
↓

100人の縄文村に外来人が十人入り込んだら、どういう形質の変化が起こるんだろうな？
翌年また別の十人がやってきたらどうだ？
そのまた翌年十人やってきたら？
形質の変化はこうして起こる
縄文人が家畜のウイルスでやられたという話は、
貴様自身がしていたな
こういう形質の変化が、ツングース支配の決定的証拠か？
いい加減常識を身に付けろやこの倒錯者が！

>>483
優勢遺伝、劣勢遺伝がある。
遺伝しやすい形質か、遺伝しにくい形質か。

血液型だとO型がA,Bに比べて遺伝しにくい。

>>467-470
ほいじゃあ、マレーの神話を挙げてみんさい。どの内容を天孫降臨説話と
認識するんか?
日本を悪玉じゃの善玉じゃの朱子学勧善懲悪に還元する処が宗教右翼よ
のう。あんたら朱子学カルト右翼は、日本が完全に善玉なら悪玉を
創作せにゃあいけん思うとるんじゃないか?
まぁ左翼は日本を絶対悪とし、日本兵を上層部が操る機械人間が如きに
描くけぇ、宗教右翼の日本絶対善と似たようなもんじゃ。
実際日本将兵は、上官の虐殺命令でも、敵や非戦闘員、例え敵のスパイで
あっても見逃して逃がす情義もあったんじゃ、「窮鳥懐に入れば猟師も
これを殺さず」「つはものの道（武士道）降人（捕虜）をなだむる」が
日本人の道徳じゃし、軍上層部は武士道に辱めた虐殺命令したが、
前線の将兵の中には軍命令より日本人の情義と武士道を重きとされた人も
おったんじゃに、将兵の主観的問題は感情であって、客観的理性的な
科学的社会主義史観じゃ扱わんと否定しょるんが左翼連中じゃ。
武士道を辱めた軍上層部の弁護する軍人官僚奴隷のあんたらネット右翼と
大して変わらんわ、左翼連中はのう。
>>475
　アングロ・サクソンやノルマンが英国を支配した史実は19世紀帝国主義
史観か?渡来者が先住民を征服支配するんは、列強帝国主義時代だけじゃ
あるまあに、幼稚なこと云うのう。しかも帝国主義時代の実証主義史学を
いまだ信仰しよる日本の学者も多いけぇのう。
実証史学とマルクス科学的社会主義史観こそ19世紀帝国主義時代の亡霊。
あんたら、宗教ネット右翼のファシズム全体主義賛美も同様じゃのう。

>>476
梁職貢図は、清代に模写云うたぁ作成されたもんじゃに可笑しげなこと
云うのう。清代のテキストは>>471の倭人記述からに過ぎん。
しかも、百済は筒袖じゃ無いし、漢の広袖の影響を受けとる。
高句麗にしてものう。高句麗壁画の方筒袖の方が現実の姿を表現
しとるわ。新羅の長髪も弁辰の韓の時代の習俗じゃろう。
網にかかったダボハゼはあんたじゃに。

長文爺

>>468
あんたの尊敬する中華事大の岡田英弘氏は、世界的北方民族南下移動期に
古い漢族は絶滅云うたんじゃに。
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/2008/01/000416.html
岡田氏の「古い漢族の事実上の絶滅と、北アジアからの新しい血液の
流入による、新しい漢族の成長である。
五胡十六国の乱、南北朝の時代を通じて、華北の支配者がすべて
アルタイ系、もしくはチベット系の種族であったことから、漢語を
話す人びとも、もはや漢族ではなく、しかもその話す漢語もそれまでの、
秦・漢時代までの言語と同じではなくなった。
つまり南北朝時代の、ことに華北の中国語は、お互いに出身を異にする
北アジア系の種族が、共通のコミュニケーションの手段として採用した、
大いに訛りの強い漢語だったのである。このことは、かっての漢語が、
これまた四夷の相互のコミュニケーションのためのピジンであったことの
繰り返しである。ただし違いは、昔に成立した「雅言」はタイ系の夏人の
言語を基層にしたものであったが、今度の新しい漢語は、アルタイ系の
言語の音韻を基層にしている点である。つまり中国のアルタイ化で
あった。」
　岡田氏は、>>462に挙げた処で「中国人」をさしくられよる
（誤魔化されておられる）が、日本列島も他種族の北方渡来系によって、
コミュニケーションのための共通語に北方系言語アルタイ膠着語となり、
形質人類学的に北方渡来形質が多数派となり、古い列島先住民の
事実上絶滅に近かったろう。縄文派の安田喜憲氏は渡来人のもたらした
疫病（家畜の牛型結核菌）で倭人縄文人ら半数が死んだとされるけど、
岡田英弘氏の城内人口減少は文献鵜呑みで大袈裟であるが、
過去スレでも云うた人口大量減少で黄巾の乱と同時代の弥生後期の倭国大乱
、古墳期の大量北方渡来系移民の疫病で多くの先住日本列島民が死んだ
であろう。特に中国以上に家畜の疫病に免疫性が無い日本列島民はのう。
あんたの云う、100人の縄文人は半数以上は疫病で死滅する。
逆に渡来系は10人から年々新移民が渡来し増殖し100人以上となり、
縄文系は渡来系と混血せにゃあ種を残せんようになるね。
ほいから、>>472はネット右翼にとって都合が悪かったんか反応が
無ぁのう。

>>ほいじゃあ、マレーの神話を挙げてみんさい。どの内容を天孫降臨説話と
認識するんか?

シ・グンタンの丘にアレクサンダーの子孫が天下る

>>日本を悪玉じゃの善玉じゃの朱子学勧善懲悪に還元する処が宗教右翼よ
のう。あんたら朱子学カルト右翼は、日本が完全に善玉なら悪玉を

いや、あんたのこといってんだけど
中立のつもりだろうが、傍から見れば貴様は十分「左」だ朝日脳

相変わらず話そらすね
征服説という概念自体が帝国主義全盛の発想だといってんだ
ちなみに、ゲルマン移動はローマ側の正確な記録がある
日本とは違うのう

>>アングロ・サクソンやノルマンが英国を支配した史実は19世紀帝国主義
史観か?渡来者が先住民を征服支配するんは、列強帝国主義時代だけじゃ
あるまあに、幼稚なこと云うのう。しかも帝国主義時代の実証主義史学を
いまだ信仰しよる日本の学者も多いけぇのう。
実証史学とマルクス科学的社会主義史観こそ19世紀帝国主義時代の亡霊。
あんたら、宗教ネット右翼のファシズム全体主義賛美も同様じゃのう。

>>482
　江戸期なら庄屋文書や藩史、戦国期の国人衆が有力商人になった
こと、中世なら地頭の名前を記した帳簿から連続性で辿れるんじゃ。
家系図は創作じゃけぇ、自己と何代か前までの父系を家系図に
入れりゃあ済むけんのう。戦国期の成り上がり大名はそういう
類いがようけじゃわいや。

>>梁職貢図は、清代に模写云うたぁ作成されたもんじゃに可笑しげなこと
云うのう。清代のテキストは>>471の倭人記述からに過ぎん。

歴史関係の書物は、勝手に書き換えると重罪
三族まで皆殺しだ
文章から起こしただけであんな詳細な絵が描けるかアホめ
書き直したのが事実なら史料価値は下がるが、問題の本質をごまかすなよホモ野郎

五胡の時代に中国人の中身が入れ替わったのは確か
はっきりと史書に書かれているからだ
春秋以来の中国人は後漢から三国志の時代までに10分の１となる
しかし、中国人とは文化概念で人種をいうわけではない
百済も高句麗も、貴様が言うとおり文化的には中国化する
何度でもいうが、五胡が中国に跋扈したことは、文献に書かれている
日本とは違う


>>岡田氏の「古い漢族の事実上の絶滅と、北アジアからの新しい血液の
流入による、新しい漢族の成長である。
五胡十六国の乱、南北朝の時代を通じて、華北の支配者がすべて
アルタイ系、もしくはチベット系の種族であったことから、

>>家系図は創作じゃけぇ、自己と何代か前までの父系を家系図に
入れりゃあ済むけんのう。戦国期の成り上がり大名はそういう
類いがようけじゃわいや。

いやだから、おまえんちはどうなんだよ
同じ理屈で怪しいのじゃないのかね？ダボホモ

>>481

＞地頭受領は史料として残っとる史実で家系偽装する必要が無あわ。
うｐ

＞あんたの云う、地頭の先祖を源、平、藤原にする家系図は家系偽装
＞じゃけど。一番信憑性が無あ家系図を挙げえじゃの余程の
＞お馬鹿さんじゃわいや。

単純な煽りに、マジレスですか。口だけの人間が、そんなもの提出できる
わけないじゃない？そんなことははじめから分かってますよ。

でも、信憑性のある史料が残ってるんだね。じゃあそちらを挙げて下さいな。

>>488
＞縄文派の安田喜憲氏は渡来人のもたらした
＞疫病（家畜の牛型結核菌）で倭人縄文人ら半数が死んだとされるけど、
＞岡田英弘氏の城内人口減少は文献鵜呑みで大袈裟であるが、
＞過去スレでも云うた人口大量減少で黄巾の乱と同時代の弥生後期の倭国大乱
＞、古墳期の大量北方渡来系移民の疫病で多くの先住日本列島民が死んだ
＞であろう。


「結核は正しくはヒト型結核菌（Mycobacterium tuberculosis）に起因する疾患のみを指す。
ときにウシ型結核菌（M. bovis）， M. africanumおよびM. microtiにより類似疾患が発生する。
結核はほぼ例外なくヒト型結核菌を含む飛沫核の吸入により起こる。」
http://merckmanual.jp/mmpej/sec14/ch179/ch179b.html
＞結核は正しくはヒト型結核菌（Mycobacterium tuberculosis）に起因する疾患のみを指す。

「結核菌は主として、空気を介してヒトからヒトに感染します。--（略）--閉めきった空間は空気が乾いており、痰が乾燥しやすくなっています。
痰が乾燥すると結核菌（飛沫核）が露出し、これが風でフワフワと空中に飛散します。
エアコンやファンヒーターが稼働していると、結核菌がなかなか落下せず、フワフワと浮いた状態が長く続きます。このような場所に
健常者が入って行くと、結核菌を吸い込んで感染します。これが、結核菌の空気感染です（日本医事新報 1999; No. 3913: 1-14）。--（略）--
ウシ型結核菌は、菌が入ったミルクを飲んで感染しますが、今ではウシ型結核菌による結核症は殆どなくなりました。」
http://www.design.kyushu-u.ac.jp/~hoken/Shiori/99Tbc.htm
＞ウシ型結核菌は、菌が入ったミルクを飲んで感染しますが

「ウシ型結核菌は本来ウシの感染症である。感染ウシの低温殺菌されていない牛乳を飲めばヒトに感染しうるが、先進国ではまれである。
このレポートは、ニューヨーク（NY）市で感染が確認された35例について調査中の結果を要約したものである。感染源として、メキシコ産
の生チーズが疑われている。ヒト→ヒト感染は証明されていない。」
http://idsc.nih.go.jp/iasr/26/306/fr3062.html
＞感染ウシの低温殺菌されていない牛乳を飲めばヒトに感染しうるが、ヒト→ヒト感染は証明されていない。

[感染経路]
ヒト型結核菌の感染経路→ほぼ、飛沫核の吸入による空気感染（ヒト→ヒト）
ウシ型結核菌の感染経路→ほぼ、「汚染された乳牛の摂取」（ウシ→ヒト）、ヒト→ヒト感染は証明されていない


●はて、ここで君に質問したいのだが、君が推測する「縄文人」とやらは、「乳牛」を摂取する習慣があったのかね？

ほいじゃあ

ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━ !!!!!

ある意味、牛は凄いな。この過疎板をオカルト板にして、盛り上げている

＞わしの先祖たぁ、広島県自体、浄土真宗の影響のせえか、近隣の
＞山口県、岡山県ほどの夜這いの産地じゃ無ぁよ。

夜這いの話は関係ない。山口も岡山も関係ない。浄土真宗も関係ない。
自分の家系のことだけ考えなさい。

＞不義密通が多かったんは都市部城下に住む武士階級じゃのう。
＞わしの親戚筋を辿ると士族もおるけど、概ね村落上層部で
＞さほど堕落しとらんよ。

都市部城下に住む武士階級は関係ない。
親戚筋も関係ない。

人のことをああだこうだ言っていないで、自分のお家のお話をしてください。
親戚がどうあろうが、あなたのお家の状況を推察するための比較材料でしか
ありません。上に出しているのは、全部比較材料。参考にしかならない。

親戚の某右衛門さんが善人であっても、自分が善人であることの説明には
なりませんよ。分かります？

>>489-490及び>>491-493及び>>495
おいおい、アレクサンダーはマレー人か?（笑）。
　あんたら、ファシスト全体主義者の宗教右翼から見たら、ほとんどの
日本人は左翼になろうのう。
中国の史料自体、高句麗や百済の北方民族については書いてある。
非中国文化で北方黄金文化と西方文化の新羅の出自について書いて無い
よう、日本についても出自は書いとらんが、習俗の変化は記述しとる
じゃないか。
勝手に捏造したり隠蔽するんが正史じゃ。文献批判すら出来んたぁ
宗教右翼の経典と勘違いする記紀カルトよのう。
広島県は、中世からの国人領主の地域じゃし、東海地方のような
先祖の名も知れん成り上がり大名の地域と同一視してどうすんなら。
>>496-500
信憑性が高い安芸国人領主については過去にも挙げたろう。
提出云うて何を提出するんか?
　事物に「関係無い」じゃの何一つ知らんことと一緒じゃに。幼稚なのう。

>>497
また、わしの全文の内容じゃのうて、一部から矛盾点を突っ込む幼稚な
手法しか出来ん低脳さんか。
こっちのん挙げたろう。
http://akatonbo-jo.cocolog-nifty.com/jo/2004/07/post.html
安田善憲氏の「崇神天皇5年に結核病(牛から)が大陸からもたらされ、
半数の国民が死ぬ。その後、天然痘。インフルエンザ、ジフテリア等の
北方民族の疫病が古墳時代に始まる。」
確かこの本にも出とったのう。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4757140878/qid=1140268982/sr=1-1/ref=sr_1_2_1/250-2758593-8121857
手元に無あけぇ何ページか調べられんよ。ウシ型かどうかまで
覚えとらんわ。

>>501
あなたが提出するのは「史料」です。

ご自身で「地頭受領は史料として残っとる史実で
家系偽装する必要が無あわ」と言ってますから、そちらを
提出して下さい。

一応書いときますが「史料」というのは
歴史の研究または編纂に必要な文献・遺物。基本的には文字に書かれた
ものですが、おおよそ以下のものです。文書・日記・記録・金石文・伝承
・建築・絵画・彫刻など（広辞苑）のことです。

これらのうち「わしが東国武士の子孫の可能性は高いか低いか云うたら
高い方じゃのう。昔しゃ決まった家との婚姻が多かったけぇ、確率上高う
なるわ」の理由に直接関係して、他の人に説明する際に、相手を納得させ
られそうなものを適宜選択して提出して下さい。自分のお家に関係の無い
ものを史料として提出されても意味がありませんので、ご注意ください。

たとえば

「信憑性が高い安芸国人領主については過去にも挙げたろう。」
みたいなのはは意味がありません。あなたのお家のことを書いて下さい。
上記はあなたのご先祖ですか？

具体的に阿曽沼とか毛利とか、ご先祖のお名前を書いて下さい。そうしないと、
どの人のことを言っているのか、あるいは偽証しているのかこちらには判断
がつきません。

＞勝手に捏造したり隠蔽するんが正史じゃ。文献批判すら出来んたぁ
＞宗教右翼の経典と勘違いする記紀カルトよのう。
＞広島県は、中世からの国人領主の地域じゃし、東海地方のような
＞先祖の名も知れん成り上がり大名の地域と同一視してどうすんなら。

あなたが「自分は東国武士の子孫である」と強く思い込むに至った
史料をみなさんに提示して下さい。文献批判は史料の提示があってはじめてなされます。
自分だけが持っている文献を盲信して、恣意的に解釈してああだこうだ主張
するのでは、他の人を批判できません。

>>502
明日、休みで、起きていたので返レスするわ。

取り敢えず、挙げとくかな、
「人骨資料の実数は、縄文人骨5000〜6000体。弥生人骨4000体未満の内、結核事例約２体〜3体、又、古墳人骨数百体の内、結核事例約３体」
（人骨資料の実数は、「日本考古学事典」を参照、結核例は「骨からみた日本人」 鈴木隆雄著等を参照）
とこうなるわけ。で、君が想定している、古墳期（あるいは、弥生期後半か）における大量渡来時に、天然痘、インフルエンザ、ジフテリア等の流行が
起こったとされる根拠を提示してよ。

>>501
＞事物に「関係無い」じゃの何一つ知らんことと一緒じゃに。幼稚なのう。

言ってることの意味が分からないので、ご近所のおじいさん方にも分かる
レベルで丁寧に書いて教えてもらえますか？

＞江戸期なら庄屋文書や藩史、戦国期の国人衆が有力商人になった
＞こと、中世なら地頭の名前を記した帳簿から連続性で辿れるんじゃ。

これはあなたの家系に直接関係することが書かれているのですよね？ではそれを
書き下してまとめてみてください。

それから帳簿というのは過去帳のことですか？あなたの口ぶりだと
傍系親族についても、家系推測の材料としているようですが、そちらでは
簡単に見ることができるのでしょうか？直系ならまだしも、傍系の場合
見ることすら適わない気がするのですが？ 婚姻出産死没そのほかに関し
て、傍系直系みな把握してらっしゃる？

>>489-490及び>>491-493及び>>495
おいおい、アレクサンダーはマレー人か?（笑）。

おまえ偉そうにしてるわりに無知なのなｗ
これは本当だ　調べてみろよ
マレーシア人に恨みはないが、王権の由来や神話がいい加減だという
いい例だ
アレクサンダーはイスラム人にも人気のある英雄で、イスラム英雄の一人

なんだ
縄文人感染しないじゃねーかよ
乗せられたな

「縄文人は死に絶えてツングースが100人くるんじゃゲハハハハ」
ってか？ほんとバカだなオッサン

古志（越）は、日本海側に移住したツングースだろう。

>>501
あんたの史料批判は結論ありきだ
中国史料は、自国の内情はむちゃくちゃな改竄を繰り返すが、
周辺民族についてはドライで比較的正確
とりたててウソをつく動機がないからだ
中国人の習性を知った上で読み解くのが常道
言っても無駄だろうけど

＞他者に頼る態度見せたら、軟弱者と認識され、付和雷同する烏合の衆で
＞洗脳し易い人間に思われるんで。

【夜這いについて】
山口県、岡山県に頼る。→比較対象として他者を持ち出して腐すことで自らを比較
　　　　　　　　　　　 　対象とは別であると印象づける。
【家系について】
親戚筋に頼る→血縁のある親戚（ただし存在しないかも知れない）を持ち出して対象
　　　　　　　 との近縁度をもとに、自分も同じであると印象づける。

上記の複合文例
「広島県は、中世からの国人領主の地域じゃ」→だから自分の先祖もｒｙ

「東海地方のような先祖の名も知れん成り上がり大名の地域と同一視してどうすんなら。」
→直接関係の無い何者かを持ち出して否定し、自分は違うという。相対的に自分を高める。


いつもは「縄文文明派国粋主義で、長江文明好きの江南朱子学派の安田氏」のように
訊かれてもいないのに、対象を否定中傷するような形容詞をつけて印象工作を行うの
に、>>502のように自分に都合のよいときは形容詞を付けない姑息さ。日和見根性。

＞信憑性が高い安芸国人領主については過去にも挙げたろう。
相手を怯ませ、調べさせて時間を稼ぐための姑息な手法。

＞提出云うて何を提出するんか?
自明のことを説いて相手の感情に訴えかける姑息な手法。

＞事物に「関係無い」じゃの何一つ知らんことと一緒じゃに。幼稚なのう。
一見深みのあるような、しかし意味不明な説明をして相手を惑わせ、最後に相手を批判する
言葉で結んでネガティヴ・イメージを植え付けて終わる、白馬青牛の常道。

＞勝手に捏造したり隠蔽するんが正史じゃ。
自分の依拠しているものを完全否定して逃走する姑息な手法。

広島もみじ　顔まっか

ドレミ民が

>>503-504及び>>506
わしゃ自分や親戚筋の家系を告白すの気は無あよ。身内親戚筋に迷惑が
かかる行為はせんわ。比較的遠い家系は連続例として挙げたこたぁ、
他板でもあるけどのう。あんたが関心があるんなら、広島の古本屋か
図書館で調べたらええことじゃ。

じゃあウソでした申し訳ありませんとすぐに書け
でなきゃ氏ね

>>498
「ほいじゃあ」はいりましたぁ
ななしさんたちの勝ですぅ

示す気最初からないのに
ホラ話を強弁する青牛の面の皮の強度は複合装甲並ですぅ

◆マッサージ店強盗で台湾人ら４人再逮捕＝被害７０万円超、千葉でも実行か−警視庁


東京・銀座の整骨院で現金約１８万円が奪われ、男４人が逮捕された事件で、警視庁組織犯罪対策２課と
茨城、千葉両県警は１２日までに、茨城県坂東市のマッサージ店強盗にも関与したとして、強盗容疑などで、
台湾籍で食品販売業の阿新こと黄政勲容疑者（４２）ら４人を再逮捕した。

同課によると、黄容疑者は「一切関わっていない」と容疑を否認。ほか３人は容疑を認め「黄容疑者の
指示でやった」と供述している。

他に千葉県のエステ店２店での強盗事件にも関与した疑いがあり、千葉県警が調べている。

逮捕容疑は４月２２日午前０時２０分〜１時２０分ごろ、坂東市辺田のマッサージ店で、韓国籍の
女性経営者（５７）に果物ナイフを突き付け、女性従業員２人の手足を縛った上、現金約４０万円と
約２４万円相当の貴金属などを強奪。奪ったキャッシュカードで１０万５０００円を引き出した疑い。
http://gaijinhanzai110.blog.fc2.com/blog-category-9.html

>>514
芳しい結果にならないことがはじめから予想できているのに、ダラダラと生産性
のない話を繰り返すのは、あなたにとって何か意味があるのでしょうか。

史料があると言うからには、その中世から続いているという安芸国人領主の本籍と、
本籍に残った惣領がいるのであれば、その氏名、それからあなたのご先祖の安芸国人
領主の初代（仮定初代でも可）の名前を挙げてみて下さい。一応、歴史上の人物は
歴史学では公人的に扱われますし、あなたの家が長子相続でずっと続いているなら
まだしも、何百年も前のご先祖様の名前を挙げても問題はないでしょう。

>>505ほいで>>177か。
　あんたの挙げた鈴木隆雄氏は、
http://inoues.net/mystery/jyomonjin.html
ここの文にあるよう、「渡来人達が日本列島に、それまで日本には
無かった疫病を持ち込み、それによって免疫の無かった縄文人達の
相当数が消えていった、と言う。「伝染病に対して無防備だった
縄文人達は、中国大陸で起こっていたヒトの大移動や戦乱や疫病流行の
なかで揉まれ、免疫力をつけていた弥生人達の持ち込んだ結核などの
病気に、ひとたまりも無く感染し、急激に死に絶えていった可能性が
大きい。」と、されとるんじゃがのう。
　牛が持ち込まれた古墳期は、弥生期の列島倭人、縄文人の多くが死滅
したろうと考えらる。
　ほいで、あんたぁ、人骨資料から云うて渡来形質か縄文形質かも
調べたわけじゃあるまあ。ほいから、疫病で人口を減少させた世界の諸民族
の人骨調査も調べどれくらい感染しとったかなんか解って比較しよるんか?
人骨に何例あったら結核事例が多かったと判断するんかいのう?
養老猛司氏が「数字を見ると思考が止まってしまう現代人」と云われたが、
あんたも出土人骨の何%を額面通りその程度の結核と解釈しよるんじゃ
ないか?つまりカルテのスルメ標本作りで現実の生きたイカがどうかの
考察があんたにゃ無ぁけぇ学問に向かんよ。
江上波夫氏が「もっぱら研究室に通ってわざわざ狭くする。少しでも見聞を
広くしておいたら読んでもわかるものはわかる。文字面（数字面にも
云えるが）だけで解釈するから、これは歴史家に向きませんよ。特に
人文科学が弱くなっちゃうんですね。人文科学というのはサンプルじゃ
ダメなんだ。」
まあ、自然科学の医学でも論文、カルテのサンプルからスルメ作りする
医学者が多いらしいけど。
　あんたも、数字やサンプルに洗脳され易い幼児性があるけぇ、
学問の基礎たる見聞や体験を身に付けた方がええよ。
だいたい、あんたが、わしの全体の文じゃのうて一部の文から因縁付ける
自体、枝葉だけ見て、幹を見んし、木を見たとしても森全体を見ん
視野の狭さを表わしよるわ。
　戦争でも分隊間が狭まるんは、極限状況の人間の部隊孤立の恐怖の
心情じゃが、分隊間の幅が狭まったら、広げさすんが下級指揮官の
仕事じゃ。視点を狭めたらパアになるんど。