日本祭政公私共和国憲法制定

日本祭政共和国憲法制定　日本公私共和国憲法制定
祭政共和制　公私共和制
祭政共和主義　公私共和主義
非専制
全体主義　国家主義　　個人主義　私有権の絶対化　に非ず

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/1

神政政治　政教一致に非ず

祭政公私共通　共有　共用　通有　通用　有用

非専有　非専用

祭政　公私　立法と司法

公私連帯責任者
公私連帯責任者は、社会と個人に責任をとらせる
公私連帯責任者がいなければ、
社会は責任をとらず、個人に責任を転嫁し、
個人は責任をとらず、社会に責任を転嫁する

民族主義に非ず

祭政一致に非ず

共和制　　非専制

国家神道を非難するのなら、なんでもいい。

一神教文明からの問いかけ―東大駒場連続講義
第3講 ユダヤ教とは何か――普遍主義と特殊主義と 　R・J・ツヴィ・ヴェルブロウスキー

一神教は、神と被造物など二元論になる　

和して同ぜず　不同不異
種
同じ種はない、種である事に違いはない
人種
同じ人はいない、人である事に違いはない

どの個も
多数の共通点
少数の例外

多神教は、多一元論になる　

多種一元論
色々一元論
多様一元論

上智大学宗教教育研究所主催　上智大学で行われる夏季神学講習会　第十回目　一九六三年
しかし、講話の速記をそのまま印刷したのではなく、改めて各講師にお願いして、
それぞれの講話をさらに推敲した上で、新たに読む講話として執筆していただき、これを編集したものである。

日本宗教社会学研究所にて　　安斎　伸

現代日本社会とキリスト教徒　 中央出版社　現　サン　パウロ　
第一部　キリスト教徒と社会
ペトロ・ネメシェギ
一九二三年生、一九四四年ブダペスト大学卒業、
同大学政治学博士、グレゴリアン大学神学博士、一九五六年来日　イエズス会司祭　現在　ハンガリー在住

個人と社会

問題の所在

個人と社会との間の充足的関係を設定することは、人間の古くからの根本的な諸問題のうちのひとつである。

この問題に似た諸問題の場合がしばしばそうであるように、この問題の場合にも、人類のながい歴史のあいだに、解決の試みがたくさんにあらわれた。
けれどもそれらのものは、たいがい、極端な ” 解決 “ であった。
全体主義などはその極端な解決の一例である。
全体主義はこの問題を、両方の関係、相手のうちの一方を簡単に抹消することによって “ 解消 “ しようと試みている。
すなわち個人の自主性は無視され、社会が全権をにぎっている。

こうした全体主義のすがたは、すでに人類のもっとも原始的な社会形式にあらわれている。
すなわち、原始的な種族の場合には、種族が、種族の慣習が、すべてであり、独創的な個人の自由というものは勢力をもつにいたってはいない。

しかし人類の文化の進歩をもってしても、全体主義による極端な “ 解決 “ は、決して消えてしまったわけではない。
ナチズムの民族Iイデオロギーにおいて全体主義は強力によみがえり、無数のひとびとを不幸と破壊におとしいれた。
しかしまた、共産主義のイデオロギーも、極端な全体主義とみなさなければならない。
ここでも、真理と正義と自由との絶対的価値というものが、なんの容赦もなく社会の利益の下位に置かれている。
そしてこれらの絶対的価値をよりどころとして社会の指導者たちに反抗しようとした個人はみな迫害され弾圧されている。

全体主義が個人―社会の問題の真の解決を与えることができないということは、明白である。
関係問題というものは、関係相手の一方を抹消することによって解決されるものでは決してない。
個人を抹消しようとした全体主義は決して解決ではない。

しかし、それと同じ理由からして、また、社会とその利益とをかえりみない個人主義というものも、なんらの解決をも提供することができないのである。

十九世紀から二十世紀のはじめにかけて、人類は個人主義の全盛を体験した。
個人的な自由や、私有財産などが、絶対化された。
そして人びとは個人がなんの妨げも受けずに闘争するところから社会の福祉が生ずるであろうと期待した。
しかしながら、圧制されたプロレタリア階級の言語に絶する苦しみと、絶え間なく繰り返される経済危機とは、まもなく、この期待がまちがっていたことを示したのであった。

それゆえ、極端な個人主義も、極端な全体主義も、同じように、個人―社会の問題を解決する能力がないのである。
しかしまた、力に基づく妥協によって解決しようとする試みなども、真の解決をもたらすことはできない。
このような妥協は、社会が実定法や警察や民兵などの力によって個人の利己主義的な権勢欲に対して一線を劃　かくする　画する　ことにあろう。
このような、力のつり合いの上に立っている妥協による解決などは、決して永続的な、満足のゆくような解決ではありえない。
このような解決の場合には、協調されるはずの両方の相手は、どこまでも敵対者なのである。
つまり、個人は自分の利益と自分の独創的発達とを妨げるように見える社会を信用せず、そして社会は公益をあやうくするものとみなす強力で独創的な個人を信用しないのである。

問題解決の鍵「自然法」の認容

神道主義に非ず
国家主義に非ず

祭政共和制

非祭専制
非政専制

公私共和制

非公専制
非私専制

祭政共和制

祭政　立法と司法

公私共和制

公私　立法と司法

立法と司法

共和制
非専制

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/l50

ネメシェギ神父 秋の叙勲受章　10月29日に文化功労者、11月3日に秋の叙勲受章者が発表され、本学関係者2氏が選ばれた。
　ペトロ・ネメシェギ元教授は瑞宝中綬章を受章。ハンガリー出身。在ハンガリー日本国大使館の推薦により受章。1964年神学部教授。
64年から70年および74年から78年まで神学部長、70年から74年まで本学大学評議会議員、71年から85年までキリスト教文化研究所長を歴任。
75年から91年まで『新カトリック大事典』編纂委員会委員長。
90年から93年まで日本基督教学会理事長。
ttp://www.sophia.ac.jp/J/press.nsf/Content/304_05

日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/14-24

政教分離
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%94%BF%E6%95%99%E5%88%86%E9%9B%A2&lr=

政教分離原則
ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&q=%E6%94%BF%E6%95%99%E5%88%86%E9%9B%A2%E5%8E%9F%E5%89%87

自然法
http://www.google.co.jp/search?q=cache:BxzRL_1pRI0J:japan-lifeissues.net/writers/irv/irv_08natlaw-ja.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

NATURAL LAW
http://www.google.co.jp/search?q=cache:70IhPpDzNi4J:plaza.umin.ac.jp/~kodama/ethics/wordbook/natural_law.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

近世の法思想
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:vGyz1MGTZ5gJ:www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~ichihara/lecture/material/histlegalideas1/ppt/kinseihoshiso.ppt+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

自然法と実定法
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:ch4nzsUqZdYJ:www.sci-news.co.jp/chiro/43/4304.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

哲学
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:i917vWvpNYkJ:c-faculty.chuo-u.ac.jp/~hamaoka/2003lecture/wed4.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

第２回　4月20日　国際法の意義、国際法の史的展開
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:zTbdeCuLQYcJ:homepage3.nifty.com/y-kitamura/kitamura/jugyou/04/q%26a1.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

中絶・自然法理論の正しい適用
http://japan-lifeissues.net/writer.php?ID=irv
http://www.google.co.jp/search?q=cache:BxzRL_1pRI0J:japan-lifeissues.net/writers/irv/irv_08natlaw-ja.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

中絶の是非を問う根本的議論に、
ダイアンヌ・アーヴィング博士が単なる「進歩派」「保守派」という中絶論争の定義枠を越えて、見解を展開。
動機の如何、母親の生命の救出、困難な社会的状況に係わらず、
胎児の死を直接的に意図するという行為である以上、倫理的に許容されることはできない、
と主張し、政治的駆け引き論争を越えた共通の倫理学的手段を提示する。

ローマ法
万民法
ローマ法大全
12世紀にイタリアで復古し近代諸国の法に影響。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:BgzT0tXKzrgJ:www.ms-win.com/~sekaishi/roma11.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

自然に従う
http://www.google.co.jp/search?q=cache:KKznNTDAGNIJ:s.rapha.ac/sofies/tetu16.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

コンフェッショナリズム
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:lV9BoBedXKAJ:subsite.icu.ac.jp/people/honma/PoliticsHomePage/Politics7Document.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

ストア派
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:oVb-i3nvGe4J:www.ne.jp/asahi/village/good/stoa.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

ストア派
汎神論的唯物論　世界観　世界市民主義(コスモポリタニズム)
ストア派の倫理学：宇宙的共感　自然法と国際法
http://www.google.co.jp/search?q=cache:9hrPzztmV_sJ:www8.plala.or.jp/StudiaPatristica/philosophia12.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

第6章アリストテレス以後
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:yu1HyImEhqIJ:www.geocities.jp/enten_eller1120/ancient/afteraris.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

アウグスティヌスの法思想
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Xot6AIbqaocJ:www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~ichihara/lecture/material/histlegalideas1/ppt/augustine.ppt+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

ラクタンティウス
http://www.google.co.jp/search?q=cache:_nn2KhuJ77wJ:www.logos.tsukuba.ac.jp/~shin1/stoa/lact.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

古代ギリシャの倫理思想
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:S3a2Rm29jMoJ:akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node2.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

一　自然法思想とキケロ
二 農地法と兵制改革
三　『農地法論（別名　ルルス排撃論）』
四　『義務について』
五　自然法概念の普遍性
http://www.google.co.jp/search?q=cache:Yz6OwstBGVgJ:www.law.kanazawa-u.ac.jp/aono/noutihou.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2&hl=ja

ゼノン
セネカ
マルクス・アウレリウス
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:oVb-i3nvGe4J:www.ne.jp/asahi/village/good/stoa.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2%E6%B4%BE&hl=ja

衆議院
欧州各国憲法調査議員団　報告書
イタリア共和国憲法
ハ　国家と宗教との関係　(7条、8条)
�T　国家とカトリックとの関係　　�U　政治分野における宗教
http://www.shugiin.go.jp/itdb_kenpou.nsf/html/kenpou/euroreport.pdf/$File/euroreport.pdf

日本国憲法　前文　２ 平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、
　日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。
われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。
われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:AZSsbuXEzloJ:list.room.ne.jp/~lawtext/1946C.html+%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9B%BD%E6%86%B2%E6%B3%95%E3%80%80%E5%B0%82%E5%88%B6&hl=ja

西洋思想の源流から見る倫理学
ストア派の倫理学
http://www.google.co.jp/search?q=cache:gV1D8rQ3TPMJ:saiton.net/ethics/09.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%88%E3%82%A2%E5%93%B2%E5%AD%A6&hl=ja

16 情報化時代の倫理的・社会的問題
J. M. キッツァ
http://www.google.co.jp/search?q=cache:BYSzJBk_z0UJ:www.fine.bun.kyoto-u.ac.jp/tr2/tsuruzono.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3&hl=ja

『新時代の法思想家によせて』
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:-rQd4uR47bMJ:www.jdr.co.jp/5-books/sjd/sjd1-06.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3&hl=ja

古代ギリシャの倫理思想
プラトン 自然法
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:S3a2Rm29jMoJ:akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node2.html+%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

中央大学
規範倫理学の展開(1) 　自律に基づく倫理思想をめぐって
http://www.google.co.jp/search?q=cache:i917vWvpNYkJ:c-faculty.chuo-u.ac.jp/~hamaoka/2003lecture/wed4.html+%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%88%E3%83%B3%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

公務員試験入門講座＜憲法編＞　第２号
　　　　　　　　　　2001/09/15　　発行：公務員試験・衣川塾
第２章　立憲主義と公共の福祉
１　立憲主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:7fnR--Sdy7sJ:kinugawajuku.jp/2kenpou-mm/magazinekenpou02.html+%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

法とは何か？
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:1nMhb7z2v-IJ:www.geocities.jp/sonia_rykiel_2001/law.htm+%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

現代倫理学概説_思想の世界
＜西洋的倫理構造 - ギリシャ思想＞
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:S7YbTB5dizMJ:homepage.mac.com/berdyaev/rinrigaku/gaisetu/rinri3.html+%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

無為自然
老子道徳経

無為の為

現代倫理学講座
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:WVOXKfomWLwJ:homepage.mac.com/berdyaev/wiseman/kouza/kouza2.html+%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

法と道徳の関係
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:iFzknXpNXQ0J:www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/4855/lawmoralweb.htm+%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

自然法　しぜんほう
http://www.google.co.jp/search?q=cache:Rcpe6SoYYNgJ:www.tabiken.com/history/doc/H/H297L100.HTM+%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

政治学への誘い第4回講義ノート
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:upkINy6GZ7YJ:www.asahi-net.or.jp/~MM6N-HNM/PoliticsHomePage/2003PoliticsFiles/Politics04.html+%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%86%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

法哲学入門
http://www.google.co.jp/search?q=cache:MX_OafUhefkJ:www6.plala.or.jp/Djehuti/2001318.htm+%E5%AD%94%E5%AD%90%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

論道徳
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:sJbfNlMD5hQJ:www.h3.dion.ne.jp/~maxim/daode4.htm+%E5%AD%94%E5%AD%90%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

国家
また、経済学的国家論は、国家を一定の生産関係の維持を目的とした支配組織としてとらえ、階級社会や国家の最終的な死滅をとなえるもので、マルクス主義の国家論がその代表的なものである。

もうひとつの考え方は、国家を階級的な搾取や抑圧の機関と考え、少数の者が多数の者を強制的に支配する目的をもつものとする。
国家をマイナスのイメージでとらえたものであり、マルクス主義の国家論が、その代表的なものである。
　　MD現代文小論文　朝日出版社P335,336から引用

早稲田大学
教育学部

□2004年度　道徳教育論（Ｂ）［10th］
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:eysQVWUZYHIJ:www.edu.waseda.ac.jp/eduhp/okamura/moral04/guide10.html+%E5%AD%94%E5%AD%90%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

「弓を持たない弓道講座」

阿波研造先生生誕百年記念出版
阿波研造
http://www.google.co.jp/search?q=cache:UadOwcFra_YJ:www.venus.dti.ne.jp/~sese/kenzo.html+%E5%AD%94%E5%AD%90%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

教育基本法改正問題核心はどこにあるか
http://www.google.co.jp/search?q=cache:3ZdGi5lqTNsJ:www.bekkoame.ne.jp/~j-carp/04education/01-06/02.htm+%E7%94%B0%E4%B8%AD%E8%80%95%E5%A4%AA%E9%83%8E%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

教育基本法改正問題核心はどこにあるか
http://www.google.co.jp/search?q=cache:3ZdGi5lqTNsJ:www.bekkoame.ne.jp/~j-carp/04education/01-06/02.htm+%E7%94%B0%E4%B8%AD%E8%80%95%E5%A4%AA%E9%83%8E%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

末法の世
http://www.google.co.jp/search?q=cache:WQwASf0q7V4J:fuku41.hp.infoseek.co.jp/151224.htm+%E4%BB%8F%E9%99%80%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

（２）真理と法・仏（覚者）――第一原理
こういう意味で、「自相住持・自性保持・不変」という自然法（じねんぽう。法哲学で言う自然法＝しぜんほうの事ではない）や教法の＜ダルマの骨格＞は変っていません。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:E9eLgAmaoecJ:www.hm5.aitai.ne.jp/~imachan/33.htm+%E4%BB%8F%E6%B3%95%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

【仏教青年QandA】
自然と社会と仏教の関係
http://www.google.co.jp/search?q=cache:ytwJS_-XBLwJ:www2.big.or.jp/~yba/QandA/04_04_29.html+%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6&hl=ja

随想 自然のなかの私
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:YHw7qYI3RwgJ:www.bukkyo-kikaku.com/no91_1.htm+%E4%BB%8F%E6%B3%95%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6&hl=ja

正法眼蔵随聞記
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:fFJkaD5qOokJ:www.sotozen-net.or.jp/rensai/zuimon/zuimon10.htm+%E4%BB%8F%E9%81%93%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6&hl=ja

高齢者介護を考える
第三部　いのちの尊さ(3)
http://www.google.co.jp/search?q=cache:SshcKYyITC0J:www.yodakubo-hp.jp/life/ln19.htm+%E4%BB%8F%E6%B3%95%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6&hl=ja

トマス・アクィナスの法思想
http://www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~ichihara/lecture/material/histlegalideas1/pdf/thomas.pdf
http://www.google.co.jp/search?q=cache:obCrcmin6JgJ:www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~ichihara/lecture/material/histlegalideas1/pdf/thomas.pdf+%E3%83%88%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

トマス・アクィナス公正価格論の展望
http://www.k-junshin.ac.jp/juntan/libhome/bulletin/No31/Sasaki1.pdf

政治思想基礎1-2
http://www.google.co.jp/search?q=cache:3ewqs4blWHgJ:www.law.keio.ac.jp/~hagiwara/note-5-2.html+%E3%83%88%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

鈴木勇 1991 『経済学前史と価値論的要素』　学文社 A5 253P
http://www.google.co.jp/search?q=cache:BW6P_ko9XnUJ:www.ritsumei.ac.jp/kic/~li025960/home/topics/041031keizaigakuzennshi.html+%E3%83%88%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

カトリック信者の政治参加に関するいくつかの問題について

教理省は教皇庁信徒評議会の意見を受けて、本文書
『教理に関する覚え書き―カトリック信者の政治参加に関するいくつかの問題について』
を公表することが適当であると判断した。
本覚え書きは、カトリック教会の司教、そして特別な意味で、民主主義社会において政治生活に参加するように招かれているカトリックの政治家と、すべての信徒に宛てられたものである。

I 変わることのない教え
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics1.htm
II 現代の文化的・政治的議論の中心にある問題
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics2.htm

III 世俗的秩序の自律性と多元主義に関するカトリックの教えの諸原理
http://www.google.co.jp/search?q=cache:bwlsFhiEm6sJ:www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics3.htm+%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics3.htm

IV 特定の側面に関する考察
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics4.htm
V 結論
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics5.htm
註
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics6.htm

カトリック信者の政治参加に関するいくつかの問題について
なお、翻訳の底本として英語版を用いました。原文は以下のバチカンのホームページで見ることができます。
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/
cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20021124_politica_en.html
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/index.htm

鈴木勇 1991 『経済学前史と価値論的要素』　学文社 A5 253P
目次
第１章　アリストテレスと聖トマス・アクィナスの経済学
　第１節　アリストテレスの経済学
http://www.google.co.jp/search?q=cache:BW6P_ko9XnUJ:www.ritsumei.ac.jp/kic/~li025960/home/topics/041031keizaigakuzennshi.html+%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

東京大学 [全学部] (後期)
論文�U（文�T） [文科一類] 問題
http://hiw.oo.kawai-juku.ac.jp/nyushi/honshi/02/t02-64p/5.html
東京大学 [全学部] (後期)
論文�U（文�T） [文科一類] 問題
http://hiw.oo.kawai-juku.ac.jp/nyushi/honshi/02/t02-64p/1.html

京都大学 [全学部] (後期)
論文（文） [文] 問題
http://hiw.oo.kawai-juku.ac.jp/nyushi/honshi/02/k02-68p/1.html
東京大学（後期） 論文II（文I） 問題
http://www.yozemi.ac.jp/nyushi/sokuho02/tokyo/koki/bunI_ronII/mon1.html
http://www.yozemi.ac.jp/nyushi/sokuho02/tokyo/koki/bunI_ronII/mon2.html　　　

東京大学（後期）論文II（文I）問題
http://www.yozemi.ac.jp/nyushi/sokuho/sokuho04/tokyo/koki/bunI_ronII/mon2.html

東京大学 [全学部] (後期)
論文II-文I 文科一類 問題
http://www.yomiuri.co.jp/nyushi/honshi/04/t02-62p/4.htm

参考文献『ヨーロッパ社会思想史』（山脇直司著、東京大学出版会）
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:NdqlZKR3i5EJ:www.sakamura-lab.org/tachibana/first/05minj/vocab.html+%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B9%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

�@リバタリアニズム／自由至上主義
http://www.google.co.jp/search?q=cache:HGkK7gqmphsJ:www.l.u-tokyo.ac.jp/IAS/Japanese/archives/1-han/2000/kenkyukai/000415.htm+%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja

自由はリバタリアニズムを支持しない
http://www.google.co.jp/search?q=cache:Ae9JrgEppXUJ:www.arsvi.com/0w/ts02/2004083.htm+%E3%83%AA%E3%83%90%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/74

リバータリアニズム
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:GMdsoougSW8J:kyuuri3.hp.infoseek.co.jp/hurumurareport.htm+%E3%83%AA%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

絶対自由主義宣言！/ウェブリブログ
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:HTILzrnvsAoJ:seisaku.at.webry.info/200410/article_4.html+%E3%83%AA%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

「客観主義」について
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:y1DhVeSwnygJ:www.aynrand2001japan.com/reports/report5_2.html+%E3%83%AA%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

リバータリアニズムを簡単に言うと、
反共・反過剰福祉・反官僚制・反税金・反国家・反統制経済・反ヒューマニズム・（反グローバリズム？）を、
唱える超個人主義的自由主義者、自由放任資本主義者の事です。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:2IJRVTE1NuMJ:otd1.jbbs.livedoor.jp/15745/bbs_tree+%E3%83%AA%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

カトリック社会教説の補完性原理　　臼井陽一郎（97年7月脱稿）
田村正勝・臼井陽一郎『世界システムのゆらぎの構造』

早大出版、1998年所収。 *　注は省略しています。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:cilp1A023qYJ:www.nuis.ac.jp/~usui/Column_EU5.htm+%E9%80%A3%E5%B8%AF%E6%80%A7%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%90%86&hl=ja

日本公共政策学会年報1998
宇佐見「配慮の射程」　　セッション1「環境思想と環境政策」
配慮の射程　　環境倫理学と公共政策
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Qyas4PDNxuoJ:wwwsoc.nii.ac.jp/ppsaj/pdf/journal/pdf1998/Usami.pdf+%E8%A3%9C%E5%8A%A9%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%90%86&hl=ja

　

>>10-14
千差万別一元論
差別一元論

「人に迷惑でなければ」何をしてもいい

人に迷惑かどうか、判断する
人を殺しているかどうか、決定する
レイプしているかどうか、選ぶ

>>109
自分が絶対者になるもの例

人間かどうか、判断する
人間かどうか、決定する
人間かどうか、選ぶ


ヒトラー

政教分離があるかどうか、判断する
Individualism それ以上分けられない
一人一人が互いの違いを認め合い

一人一人が違うかどうか判断する
一人一人がヒトラーになる

　

>>5　人間やめたから、人間やめます

社会をやめたから、社会をやめる
個人をやめたから、個人をやめる
多数をやめたから、多数をやめる

祭政共和制　公私共和制　　立法と司法
祭政共生共存制
公私共生共存制
非祭専制　非政専制
非公専制　非私専制

日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/33
>>34

これらのキーワードがハイライトされています： 自由 憲法 政教
自由の砦賛同者への注意
http://www.google.co.jp/search?q=cache:m1IUj5PNsuAJ:www.toride.org/info/s_bunri_crisis.htm+%E8%87%AA%E7%94%B1%E3%80%80%E6%86%B2%E6%B3%95%E3%80%80%E6%94%BF%E6%95%99&hl=ja

政教分離原則 - Wikipedia
http://www.google.co.jp/search?q=cache:516-HaPq2bsJ:ja.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E6%95%99%E5%88%86%E9%9B%A2+%E6%94%BF%E6%95%99&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 政教
過った「政教分離」論が道徳を崩壊させる
「白い共産主義」の革命戦略
日本政策研究センター所長　伊藤哲夫
http://www.google.co.jp/search?q=cache:piIM52n64RUJ:www.seisaku-center.net/syucyo/syukyo-kyoiku.htm+%E6%94%BF%E6%95%99&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 老子 自然法
社会荒廃の原因は価値相対論
−「自然法」の存在を教えよ。被造物人間が従うべき道−
評論家　井上　茂信（世界日報より転載）
http://www.google.co.jp/search?q=cache:YPBXPo4tsncJ:www.geocities.co.jp/Hollywood-Theater/2944/ronbun/kachisoutai.htm+%E8%80%81%E5%AD%90%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

日本教職員組合にアウフヘーベンをhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/12
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/66-68
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/92-94
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/100-101
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/105-106
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/140-144

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/37-44
>>37-44

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法 ストア
日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/45-54
>>45-54

これらのキーワードがハイライトされています： 自然 ストア|ストアー 派
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/55
>>55

これらのキーワードがハイライトされています： 日本 国 憲法 専制
>>57

これらのキーワードがハイライトされています： 自然 ストア|ストアー 哲学
>>58

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法 プラトン
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/59-62
>>59-62

これらのキーワードがハイライトされています： ソクラテス 自然法
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/63-70
>>63-70

これらのキーワードがハイライトされています： 孔子 自然法
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/71-75
>>71-75

これらのキーワードがハイライトされています： 田中 耕太郎 自然法
>>76

これらのキーワードがハイライトされています： 仏陀 自然法 >>78
これらのキーワードがハイライトされています： 仏法 自然法 >>79
これらのキーワードがハイライトされています： 仏教 自然 >>80

これらのキーワードがハイライトされています： 仏法
これらのキーワードは、このページにむけて張られているリンクに含まれています： 自然 >>81
これらのキーワードがハイライトされています： 仏道 自然 >>82
これらのキーワードがハイライトされています： 仏法 自然 >>83

これらのキーワードがハイライトされています： トマス 自然法
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/84-87
>>84-87

これらのキーワードがハイライトされています： アリストテレス 自然法
>>93
>>97

これらのキーワードがハイライトされています： 共通 善
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/88-92
>>88-92
>>98

これらのキーワードがハイライトされています： リバタリアニズム
>>99-100
これらのキーワードがハイライトされています： リバータリアニズム
日本祭政公私共和国憲法制定
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/101-104
>>101-104

これらのキーワードがハイライトされています： 連帯 性 の 原理
>>105

これらのキーワードがハイライトされています： 補助 の 原理
>>106

これらのキーワードがハイライトされています： 価値 相対 主義
価値相対主義の功罪
ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLC,GGLC:1970-01,GGLC:ja&q=%E4%BE%A1%E5%80%A4%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9

これらのキーワードがハイライトされています： 相対 主義
相対主義に関するよくある質問
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:8wvfZ_IrahMJ:www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/FN/relativism.html+%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 相対 主義
文化相対主義 Cultural relativism
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:GqEKpbpTJ8YJ:www.let.kumamoto-u.ac.jp/cs/cu/000316crelat.html+%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 相対 主義
これらのキーワードは、このページにむけて張られているリンクに含まれています： 倫理
現代の倫理道徳 Ｑ＆Ａ＜2001-34＞
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Ox8P4wcOQd4J:rc.moralogy.jp/qa/2001_34.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja
現代の倫理道徳 Ｑ＆Ａ＜2002-46＞
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:8sUYiu_b7LEJ:rc.moralogy.jp/qa/2002_46.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理 相対
倫理的相対主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:NgsvkAGOWp4J:bunjin6.hus.osaka-u.ac.jp/~satoshi/anthrop/yokuderu/ethics/relativism.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 道徳 相対
＃１１　道徳に正しい道徳も間違った道徳もありません。あなたにはあなたの
　　　　道徳があり私には私の道徳があるわけです。そうですよね？
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:v8FttWbBVWIJ:www.geocities.co.jp/AnimalPark/2935/faq/faq11.html+%E9%81%93%E5%BE%B3%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

『懐疑主義の現代性-知らざるものの知』
ttp://nagoya.cool.ne.jp/cloudyexistenc/gt-home.htm
第一部　『蓋然性の抒情詩』
第五章　倫理的問題
ttp://nagoya.cool.ne.jp/cloudyexistenc/gt1-5.htm

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理 相対 >>143
http://www.google.co.jp/search?q=cache:Qb5BU4s_f70J:nagoya.cool.ne.jp/cloudyexistenc/gt1-5.htm+%E5%80%AB%E7%90%86%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理 相対
経営倫理学 シラバス
　　　しかしこのようないわゆる「文化（倫理）相対主義」を全面的に受け入れてしまうと、
　　　　今日のようなグロ−バル化した社会のもとでは「ル−ル作り」が不可能になってしまう。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:IXErvVNZgbAJ:www.nara-su.ac.jp/~miyasaka/business-ethics-syllabus..htm+%E5%80%AB%E7%90%86%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 道徳 相対
相対主義
(そうたいしゅぎ relativism)
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Eo0XkwCh4Q8J:plaza.umin.ac.jp/~kodama/ethics/wordbook/relativism.html+%E9%81%93%E5%BE%B3%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 懐疑 主義
第３章 ヒュームまで〜その他の懐疑主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:eZZ0tNw4tSUJ:nagoya.cool.ne.jp/cloudyexistenc/gt2-3.htm+%E6%87%90%E7%96%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

懐疑主義
(かいぎしゅぎ scepticism, skepticism)
ttp://plaza.umin.ac.jp/~kodama/ethics/wordbook/scepticism.html

これらのキーワードがハイライトされています： 法 相対 主義
相対主義のなかの「文化」とその創造
足立信彦
(東京大学大学院総合文化研究科助教授)
http://www.google.co.jp/search?q=cache:e3hI900LbDUJ:www.gpc.pref.gifu.jp/infomag/gifu/100/2-adachi.html+%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 相対 主義
科学的認識における相対性と相対主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:QvaXz2WVxcQJ:www.isc.meiji.ac.jp/~sano/htst/Theory-of-Science/article_relativity02a.html+%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 相対 主義
科学的認識における相対性と相対主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:QvaXz2WVxcQJ:www.isc.meiji.ac.jp/~sano/htst/Theory-of-Science/article_relativity02a.html+%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 相対 主義
　あらゆる価値が相対化されるとすれば、ある一定の地域や時代にしか通用しない「善」など、とうてい独裁主義に対抗することはできない。
そこから、人間性の開花にとって、歴史的にも、最もましな政治体制と思われる米国の民主主義を、「至高の善」の価値観として戦闘的に世界に拡大させる戦略が引き出されるのだ。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:kLnzbC9S84wJ:www.seikyo.org/article209.html+%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 相対 主義
　あらゆる価値が相対化されるとすれば、ある一定の地域や時代にしか通用しない「善」など、とうてい独裁主義に対抗することはできない。
そこから、人間性の開花にとって、歴史的にも、最もましな政治体制と思われる米国の民主主義を、「至高の善」の価値観として戦闘的に世界に拡大させる戦略が引き出されるのだ。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:kLnzbC9S84wJ:www.seikyo.org/article209.html+%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

文化相対主義にも注意すべき点がある。
レヴィンの壷：�@「壷」にも、�A「向かいあった人の顔」にも見える。
しかし、もし、「壷」としかこれを認識しないA文化の人が、「人の顔」としか認識しないB文化について、「人々は壷を人の顔と見ている」と述べるにとどまって満足していたら、奇妙である。
自己相対化を伴わずに他者との差異を絶対化すると、誤った文化相対主義に陥ってしまう危険性がある。
ttp://www2.asia-u.ac.jp/~maotani/tiiki/1.5_relativism.pdf
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:WrjhMypfNg8J:www2.asia-u.ac.jp/~maotani/tiiki/1.5_relativism.pdf+%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 相対 化
公民科教育法
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:rE-FqLqLxdIJ:www.sue.shiga-u.ac.jp/~mkishi/lecture/civic-repo/otuka2.html+%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E5%8C%96&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
社会保障全体のあり方 RIETI 経済産業研究所
http://www.google.co.jp/search?q=cache:wn6IGhldaTAJ:www.rieti.go.jp/jp/papers/contribution/tachibanaki/01.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
1.北欧型福祉国家
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:RUCliBoRENkJ:www.kaigo-web.info/kouza/hokuou/no1/+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 価値
日本の政治思想状況の問題点
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:XoSaGqXR-4EJ:www.ne.jp/asahi/nd4m-asi/jiwen/maruyama/file07.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E4%BE%A1%E5%80%A4&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
多元主義における「寛容」概念の明確化の試み
――村上陽一郎における機能的概念としての「寛容」――
今井 尚生（西南学院大学文学部助教授）
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:ANUfeudEtLkJ:www.hmn.bun.kyoto-u.ac.jp/tolerance/tolerance_abstract4-1.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
障害者８団体と厚生労働省障害福祉部との話し合いの報告について　（２００４年２月１２日）　
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:bzScitBEO2kJ:www.j-il.jp/jil.files/kaigohokenn/houkoku05.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
中国先秦思想における普遍主義倫理観
―及びその一般倫理に対する研究の意義―
陳　少峰
http://www.google.co.jp/search?q=cache:BiX7mveXQvoJ:rc.moralogy.jp/event/icms/abstract/ab_J_Chen.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
──●近代的〈知〉のマトリックス●──
世界観・自然観 人間観・社会観 学問方法論
二元性 物心二元論 自我中心主義 普遍主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:DCCQ8vdp7cAJ:www.aa.alpha-net.ne.jp/nagao3/toppage.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 普遍 主義
書評　田中成明『現代社会と裁判』
ジュリスト No.1092(1996/6/15)
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:ZM9Rt2FTuAYJ:www.law.kyushu-u.ac.jp/~sako/docs/tanaka1996.html+%E6%B3%95%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 普遍 主義
ヤスパースと戦後国際政治
― マルチカルチュラリズムとグローバリズムの統合原理―
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:XZ6B6AcPXoMJ:www1.kcn.ne.jp/~imashu/Paper1.htm+%E6%B3%95%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 道徳 相対 授業
相対主義に立つ道徳授業の問題点
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:P16UW6kYCkkJ:www6.ocn.ne.jp/~tetugaku/moral5.htm+%E9%81%93%E5%BE%B3%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E6%8E%88%E6%A5%AD&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理 普遍
japan.lifeissues | 「普遍」なカトリック教会
http://www.google.co.jp/search?q=cache:jLQwXnnXjkIJ:japan-lifeissues.net/writers/gle/gle_01globalization-ja.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理 普遍
「倫理」を読み、育てる
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:S7i49up8Hp0J:163.209.140.4/~yoshi/pdffiles/%E5%80%AB%E7%90%86%E3%82%92%E8%AA%AD%E3%81%BF%E3%80%81%E8%82%B2%E3%81%A6%E3%82%8B.PDF+%E5%80%AB%E7%90%86%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理 普遍
医学倫理
http://www.google.co.jp/search?q=cache:vtNtX3nHeDQJ:japan-lifeissues.net/writers/irv/irv_02ethics-ja.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja

>>121
日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/121

これらのキーワードがハイライトされています： 茹で 蛙 現象
多くの人が「茹で蛙現象」を例えとして使います。
蛙を鍋の水に入れて火にかけると、蛙は脱出のタイミングを見失って茹で上がってしまうという現象です。
緩やかで目に見えない環境変化というものは捉えにくく、気が付いたらもう手後れになっているという現象
http://www.google.co.jp/search?q=cache:eOu_1RQMDlcJ:www.back-office.co.jp/mag24.html+%E8%8C%B9%E3%81%A7%E8%9B%99%E7%8F%BE%E8%B1%A1&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： フェビアン
フェビアン協会／現代政治用語辞典／Pol-Words NET
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:wms0yBlMk-IJ:pol.cside4.jp/socialism/6.html+%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%93%E3%82%A2%E3%83%B3&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 道徳 普遍
japan.lifeissues | 「普遍」なカトリック教会
http://www.google.co.jp/search?q=cache:jLQwXnnXjkIJ:japan-lifeissues.net/writers/gle/gle_01globalization-ja.html+%E9%81%93%E5%BE%B3%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 信仰 道徳
第２４回
ローマ教皇・変わらぬ道徳
http://www.google.co.jp/search?q=cache:HXFaI4G1WXwJ:academic1.plala.or.jp/seidomik/ozaki/ozaki24.html+%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E3%80%80%E9%81%93%E5%BE%B3&hl=ja

第4回
ソクラテスと倫理学
http://academic1.plala.or.jp/seidomik/ozaki/ozaki4.html
第２９回
「免罪符」のウソ
http://academic1.plala.or.jp/seidomik/ozaki/ozaki29.html

第１５回
戦争と本当の祖国愛
http://academic1.plala.or.jp/seidomik/ozaki/ozaki15.html

第３５回 自由について・その１
第３６回 自由について・その２
第３７回 自由について・その３
http://academic1.plala.or.jp/seidomik/ozaki/ozaki35.html
http://academic1.plala.or.jp/seidomik/ozaki/ozaki36.html
http://academic1.plala.or.jp/seidomik/ozaki/ozaki37.html

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/140

公安調査庁
過激派
反戦運動の高揚を目指す　米国の反戦団体との人的交流に積極的に乗り出す
左翼系団体
〈教育基本法の改正を「憲法改悪につながる」と批判〉
http://www.google.co.jp/search?q=cache:ZEXV5OM6c7QJ:www.moj.go.jp/PRESS/031224-1/031224-1-5.html+%E5%85%AC%E5%AE%89%E3%80%80%E6%B4%BE%E3%80%80%E5%85%9A%E3%80%80%E9%80%A3%E5%B8%AF&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 信仰 道徳
参考　　浄土真宗本願寺派研修部編集『人生の問い』　p.7
問4　宗教なしに立派に生活している人があるのに、どうして信仰が必要なのでしょうか。
参考　　浄土真宗本願寺派出版部刊　**********仏骨先生「あなたの問いに答える」p.8
問い　人は人間らしく道徳を守っていけばそれでいいと思いますが、そのうえになぜ信仰が必要でしょうか。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:ym2WXkaxaicJ:www.asahi-net.or.jp/~yi9h-uryu/qa/bukkyou/01-Q%26A-syuu1-kaitou.htm+%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E3%80%80%E9%81%93%E5%BE%B3&hl=ja

元国家公安委員長
★Due Process Of Law の精神
イェーリング Rudolf Von Jhering 1818-1892
歴史法学の立場からローマ法を研究、さらに法を社会における目的や利益の観点から分析・研究する必要性を説いたドイツの法学者。
法は究極的に個人の権利を保障するものであり、権利とは利益であると考えて、その基本的な部分の考え方を「権利のための闘争」という言葉によって表わした。
ttp://www.liberal-shirakawa.net/idea/policestate.html

これらのキーワードがハイライトされています： 信仰 道徳
人間は自己を進化させることに専念し、自己を放任して発展させる一方、激しい競争と不安の中に生き続けるために更に利己的になってしまう。
私的な欲望が満足しないとき、各種の不道徳な行為と犯罪は続々と登場して来た。
互いに理解と信頼を失い、社会の安全感がなくなってしまった。
一時的な享受と栄耀は呼び戻せないこれらのことを取り替えている
http://www.google.co.jp/search?q=cache:6PRuFzDOUm4J:www.falundafa-jp.net/newcome/2001/05/html/jinhualun_1.htm+%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E3%80%80%E9%81%93%E5%BE%B3&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： パター ナ リズム 自己 決定
「自己決定」を支える「パターナリズム」についての一考察
─「倫理綱領」改訂議論に対する「違和感」から─
樋澤吉彦　2003年3月　『精神保健福祉』34-1:62−69
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:xquxWjeYLZEJ:www.ritsumei.ac.jp/acd/gr/gsce/2003/0300hy.htm+%E3%83%91%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%80%80%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%B1%BA%E5%AE%9A&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： コミュニタリアニズム
藤原保信『自由主義の再検討』
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:-Yw_mseykTkJ:homepage3.nifty.com/katote/Fujiwara.html+%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： コミュニタリアニズム
リバタリアニズム・リベラリズム・コミュニタリアニズムの円環
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Qrsw-ac1gR8J:www.miyadai.com/index.php%3Fitemid%3D28+%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
A.Inoue Website 巻頭言・第一巻一号
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:sRVK7-bkZ3AJ:www.akioinoue.com/japanese/books5/j_books5_1_1.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 主義
ラディカル・フェミニズムの反普遍主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:tzXE_UIxrHcJ:gc.sfc.keio.ac.jp/class/2003_14459/slides/08/7.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/154-155
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/157
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/160-162

永遠の救いこそ絶対で、他のすべては相対的である。
ttp://www.salesio.jp/web/dbwords/dbword01.html
27日　あなたたちが知ってることに関して決して自惚れてはなりません。
人は多くを知れば知るほど、自分の無知を認めるのです。
ttp://www.salesio.jp/web/dbwords/10.html

これらのキーワードがハイライトされています： 規範
企業行動規範について
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:6Wy1EthTGEAJ:www.tokyo-cci.or.jp/kaito/teigen/141212.html+%E8%A6%8F%E7%AF%84&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法 共通 善
B. 道徳法
C. 選択
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:vtNtX3nHeDQJ:japan-lifeissues.net/writers/irv/irv_02ethics-ja.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法 共通 善
II 現代の文化的・政治的議論の中心にある問題
III 世俗的秩序の自律性と多元主義に関するカトリックの教えの諸原理
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:-wpqU3HTtnkJ:www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics2.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:bwlsFhiEm6sJ:www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/pontifical/politics/politics3.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法 規範
後にこの思想は軽視されることになるが、
ヴィノグラドフの［法の常識」の中で時代と共に内容可変の自然法、歴史に沿った価値を内包する自然法の重要性が唱えられる。
これは、ナチスの悪法も実定法なので良いとされた反省がもとであり、
自然法のもつ特性、人の理性、善悪の判断を重要視するところが見直されたものである。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:sMQDQs5ep9cJ:www.asahi-net.or.jp/~uv3k-kmgi/hou.gaisetu.html+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E8%A6%8F%E7%AF%84&hl=ja

公共の福祉
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E5%85%B1%E3%81%AE%E7%A6%8F%E7%A5%89

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法 公共の福祉
基本的人権
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:5_GI7jglUZwJ:www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/yogo-horitu4.htm+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E5%85%AC%E5%85%B1%E3%81%AE%E7%A6%8F%E7%A5%89&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 自然法
自然法
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:_GYkyUF27g8J:ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

ジョン・ロールズ
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%82%BA
一橋大学（前期） 倫理、政治・経済 問題
ttp://www.yozemi.ac.jp/nyushi/sokuho03/hitotsubashi/zenki/rinri/mon1.html
一橋大学 [全学部] (前期) 倫理・政経 [全] 問題
ttp://hiw.oo.kawai-juku.ac.jp/nyushi/honshi/03/ht1-54p/1.html

人権
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%A8%A9
個人主義
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%8B%E4%BA%BA%E4%B8%BB%E7%BE%A9

これらのキーワードがハイライトされています： 人格 主義
japan.lifeissues | エイズと『フマネ・ヴィテ』 に照らした責任ある産児
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:G7pEyKzGauQJ:japan-lifeissues.net/writers/sgr/sgr_01aidsprocreationHV-ja.html+%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 人格 主義
資本主義から修正資本主義そして人格主義経済へ
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:vaCrFkcKxNkJ:www.kid97.co.jp/gyoukaku/syuusei.htm+%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 人格 主義
道徳哲学
カント
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:2nt5nZKdls8J:www.nuclear.jp/~madarame/lec1/kant.html+%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

秋葉先生はまず、ヒトクローニングをめぐる法規制の現状を、日本とEUに関して確認し、EUがヒトクローニング禁止の理由の中核に
「人間の尊厳」原則を据えていることを強調する。
そして、「個人の自律」を中心原理とする米国型の生命倫理学に対置される欧州型の生命倫理学、すなわち、
「人間の尊厳＝すべての人間の人格の絶対性、不可侵性」を最高原理とする
「人格主義の生命倫理学」としてカトリックの生命倫理学が説明される。
ttp://www.nanzan-u.ac.jp/ISE/japanese/database/discourse/2003akiba.html

これらのキーワードがハイライトされています： 人間 の 尊厳
japan-lifeissues.net | 人間の尊厳を尊重するのは、人権を守ること
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:qjuc9AEECBQJ:japan-lifeissues.net/writers/pfe/pfe_02dignityabor-ja.html+%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%81%AE%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 人間 の 尊厳
japan-lifeissues.net | クローン形成と人間の尊厳
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%81%AE%E5%B0%8A%E5%8E%B3&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

これらのキーワードがハイライトされています： 人間 尊厳
人間の尊厳を尊重するのは、人権を守ること
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:qjuc9AEECBQJ:japan-lifeissues.net/writers/pfe/pfe_02dignityabor-ja.html+%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja
クローン形成と人間の尊厳
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:vLRaNhIifEgJ:japan-lifeissues.net/writers/morr/morr_01cloninghumdignity.html+%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

>>202
人格主義の生命倫理学とヒト胚の尊厳について
I. はじめに：ヒトクローニングをめぐる法規制と「人間の尊厳」原則

II. カトリックの生命倫理学(人格主義の生命倫理学)
1. 最高原理：人間の尊厳＝すべての人間の人格の絶対性、不可侵性

2. 生命倫理学の誕生と分岐
(1) 生命倫理学の歴史的父：キリスト教神学
(2) 世俗主義の生命倫理学
ａ)　社会契約論的・手続的モデル
ｂ)　臨床的モデル
ｃ)　効率モデル

人格主義の生命倫理学の根本原則は人間の尊厳ですが、この原則の周辺につけ加わるほかの原則としては次のようなものがあります。
「自己および他者の人格の尊厳の尊重」：
「人間の生命の絶対性」：
「自由と責任の原則」：
「全体性の原則」：
「正義の原則」：

3. 人格の開始時期
(1) 生物学的事実の受容　→　ヒト胚の尊厳
(2) 二元論(パーソン論)への反論
ここに書いた反論は、文献が古くて恐縮ですが、メイ(May, W.E.)という米国の道徳神学の教授が1996年に書いたものです。
やはり米国の倫理神学の教授であるグリゼ(Grisez, G.)が、わかりやすい体系的な教科書を書いていますので、それを引用して、
日本でも普及している二元論の考え方に対する人格主義の立場からの反論を簡単に整理したものが<1>〜<7>です。

4. ヒトクローニングの不当性
(1) 治療的クローニング、研究のためのヒト胚の作成および利用の不当性
(2) 生殖的クローニングの不当性
<1>人間の生殖の尊厳の侵害
<2>ヒトクローン主体の尊厳と人権の侵害

これらのキーワードがハイライトされています： 人格 尊厳
白鴎大学
刑事訴訟法ゼミナール　人権のはなし
ttp://homepage2.nifty.com/takauchi/index.htm#con
自由の根底にあるもの
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:1DOxhtAZql4J:homepage2.nifty.com/takauchi/right/right5.htm+%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： マザー テレサ 尊厳
4　マザー・テレサ語録･･････【日本へ初来日の際】
語録　　「人間にとって最も大切なのは、人間としての尊厳を持つことです。
パンがなくて飢えるより、心や愛の飢えのほうが重病です。
豊かな日本にも貧しい人はいると思いますが、それに気づいていない人もいるでしょう」(1981年４月、初来日の際)
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Wv4FX62bn4AJ:www.sinbun.co.jp/kenkou/link/mother.html+%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： マザー テレサ 人格
japan.lifeissues | 「生命の尊さ」についての報告
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:tIXLoon2sGQJ:www.japan-lifeissues.net/writers/fam/ryl_03lifeprecious-ja1.html+%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： マザー テレサ 尊厳
第４回国連世界女性会議（北京会議）へのマザー・テレサのメッセージ　親愛なる皆様へ／May 25, 2000
第４回世界女性会議で北京にお集まりの全ての方々に神の祝福のあらんことをお祈り申し上げます。
私は、この会議によって、あらゆる人々が、神の計画において女性だけに与えられた役割を知り、それを大切なものと受けとめ、
さらに尊厳を与えること、それによって、ひいては女性達が一生のうちにこの神の計画を実現できることを希望します。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:b_M0IrMhpRcJ:plaza.rakuten.co.jp/hisahito/3002+%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： マザー テレサ 人格 尊厳
japan.lifeissues | 「生命の尊さ」についての報告
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:tIXLoon2sGQJ:www.japan-lifeissues.net/writers/fam/ryl_03lifeprecious-ja1.html+%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： マザー テレサ 人格 尊厳
＠　その時の様子　　「お金があったら○○するのに。」の○○に入る言葉は何だと思うか聞いてみた。
「世話」「食べさせる」などの言葉を子どもたちは想像した。「中絶」だと言ったら、一瞬息を飲んだ。
（中絶が何かということは既習。
マザー・テレサが日本の中絶件数が多いのを1981年の「生命の尊厳を与える国際会議」で非難したことも学習していた。）
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:6H-cqBmfvRgJ:ww5.tiki.ne.jp/~yoshilin/street.html+%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

シオクラシー・ニッポン！！

Socrates
ttp://www.newadvent.org/cathen/14119a.htm

Plato and Platonism
ttp://www.newadvent.org/cathen/12159a.htm

Aristotle
ttp://www.newadvent.org/cathen/01713a.htm

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/36
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/123-124

これらのキーワードがハイライトされています： 相対 化
philosophical: 相対化って何だ？
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:QyXlsZowtuwJ:www.sk-jp.com/mt/philosophical/archives/2004_09/14_235746.html+%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E5%8C%96&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対
倫理的判断の正当化と合理性
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Jq7uii6zpI0J:www.lit.osaka-cu.ac.jp/~tsuchiya/gyoseki/paper/kaken98.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対
japan-lifeissues.net | いのちの福音
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:sMGy8sbb26cJ:japan-lifeissues.net/writers/doc/gol/gol_evangeliumvitae-ja5.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対 第8回 経営倫理論のパラダイム
　 新カント派の認識論理によれば認識される対象は複雑・多元的であるため一度に全部を認識することはできないから特定の対象の特定の側面を選択して認識する方法がとられてきた。
この時適用される対象選定の観点を接近方法（approach）というが、これは今ではパラダイム（paradigm）と呼ばれている。
経営倫理論上のパラダイムには�@功利主義�A権利論�B正義論の三つが挙げられている。
しかし規範倫理論上では�@義務論的�A目的論的の二つに分けられている。今の倫理論の研究上では倫理的相対主義パラダイムの挑戦をうけている。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:aZgl0xwa_pYJ:syllabus1.keiho-u.ac.jp/cgi-bin/Syllabus/getSubjectDetail%3FNextSheet%3DSubjectDetail%26SubjectCode%3D3309+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対

子どもたちに彼らが何を教えようとしているのか？
青少年の教育は今　
リチャード・クレミンス　S.J.

二つの考え方　国連世界人口会議　このような考えの起源
子どもたちの諸権利　論理的発展　英国での十代の性
アフリカでもそうなるか？　アフリカでは今　ユネスコ・ハンドブック：人口教育のための教師の訓練
みんなが心配すべきこと　ではどうすればよいか
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:i2IqxttQL9YJ:www.hvri.catholic.ne.jp/cremins.htm+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対
［社会構成主義］［権威］［産業化科学、汚れた科学］［フェミニズム科学論］［ストロングプログラム］［ポストモダン］［科学者の反論］
［サイエンスウォーズ］［古典的実在論の強弱］［ポストモダン批判］［「知」の欺瞞］［社会との関わり］［ソーカルの立場］［見取り図］
［認識論的な面での相対主義批判］［倫理的相対主義批判］［カウンターバランス論］［結論？］
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:KdJGAkm6ykMJ:araiweb.elcom.nitech.ac.jp/~ichimura/book/book4-3.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対
まず、絶対安全はこの世に存在しない、到達できない目標であるが、その目標が存在しなければ安全性の向上は困難である、と思うべきである。
これは、無限大という数を見た人間はこの世に存在しないが、無限大が存在しないと四則演算が成立しない、という事情と似ている。
非現実的な「絶対」と、現実的な「相対」を結ぶ人間の知恵が必要である。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:ttI24GXY90kJ:www.gns.ne.jp/eng/g-ken/igiari/obj_101.htm+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

深刻なのは、ソ−カル事件が示している通り、カルスタやポストモダニズムの研究者や、あ氏のようなそのシンパが、科学の理論や研究成果に対して決定的に疎く、またそのことに何の不都合も感じていないことである。
生物学を含む厳密な科学（以下、便宜的にハ−ドサイエンス［HS］と記す）の成果を、彼等はただ相対主義的な方法で非難するか、「還元主義だ」とレッテルを張ることに終始するだけで、具体的な内容の検討は全く行われない。
例えば男女の生物学的な性差について「XYX型が存在する以上、男女の境界は曖昧であり、『男はXY、女はXX』という定説は誤りでありセクシズムである」と主張する者がいるが、これなどは悪しき（目的的）相対主義の典型であろう。
言うまでもなく、境界が曖昧であることは、区分が不可能であることを意味しない。
佐倉統が述べているように、潮の満ち干きの作用で海岸線が移動するからといって、海や陸が存在しないわけではないのと同じことである。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:YA1PFmpXDA0J:www.dknproject.jp/cgi-bin/dknbbsvb/bb.cgi%3Fid%3Dfu_chisou1%26start%3D11%26end%3D15+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対
アドラー　「普遍的価値を認めず、個別性を重視することによって生じるのは、偏見やエゴイズム、ニヒリズムに満ちた社会でしかない。
倫理的基準が相対的なものであるとするならば、政治的判断を下すのは、その時の権力にあることになり、それは民主主義社会の否定になりかねない。
これでは、民主主義の基盤は危機に陥ってしまう。
従って、民主主義社会に大切なのは、偏見やエゴイズムにとらわれない、普遍的価値にのっとって理性的な判断をくだせる人々なのである。」（M. J. Adler,"This Prewar Generation"（1941), Reforming Education, pp.3−20）
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:8wOEKoPUscQJ:k-face.org/gb/contents/02040601.htm+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 倫理的 相対
けれども、ノディングズのこうした主張をそのまま受け入れると、それは相対主義に陥るようにも思われる。
文化の多様性を認めるような文化的相対主義は受け入れられねばならないが、普遍的原理をまったく立てずに倫理的原理の相対性を主張するような倫理的相対主義は、ニヒリズムにつながる危険性がある。
つまり、あらゆる価値の否定につながり、ひいては人間の生存をも危うくする。
というのは、殺人でさえも悪とはみなされなくなるからである。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:qlwoL0zkYAsJ:home.interlink.or.jp/~yasunari/paper2.html+%E5%80%AB%E7%90%86%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja

>>108　多次元一次元　多次一次　多元一元論　多元一元化　多元一元管理
多種一種　多様一様
多色一色　多彩一色
多極一極化
多軸一軸　多重一重
多項一項式　多党一党支配

■　今サレジオ学園で何が起きているのか！？　■
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065798066/

>>233
多数一元管理　多数一党支配　多数一極化
多勢一元管理　多勢一党支配　多勢一極化

これらのキーワードがハイライトされています： 懐疑 主義
懐疑主義
(かいぎしゅぎ scepticism, skepticism)
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:1FVEzRQf8tgJ:plaza.umin.ac.jp/~kodama/ethics/wordbook/scepticism.html+%E6%87%90%E7%96%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 懐疑 主義
●懐疑主義　かいぎしゅぎ
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:FMG631fnaskJ:www.tabiken.com/history/doc/D/D031C100.HTM+%E6%87%90%E7%96%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 立憲
憲法と立憲主義　
普遍的正義はあるか　
立憲主義と政治の課題
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:xB3_Eb08haQJ:www.geocities.jp/collegelifecafe3666/0112rev.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E7%AB%8B%E6%86%B2&hl=ja

右旋回から左旋回したプロテスタント教会　ttp://www.hvri.catholic.ne.jp/sawada.htm
プロテスタントにはルター以来、信仰は信仰、政治は政治と聖俗を分離する傾向があり、ナチスが政権を掌握するとそれに積極的に協力するプロテスタント「ドイツ・キリスト者」（Deutsche Christen）が生まれた。アクセントは「ドイツ」にあった。
政治分布地図を見ると、ナチス支持の多かったのはプロテスタント多数の北と東で、カトリック多数の西と南でナチスは少なかった。
プロテスタントに「告白教会」（Bekennende Kirche）といわれた部分もあったが、反ナチを標榜するものではなかった。
ニーメラー牧師は戦後反ナチ抵抗者として英雄視されたが、彼は実は三三年当時積極的にナチスを支持。ヒトラーとの個人的確執のゆえに三八年に投獄はされたが、獄中では特別優遇され、三九年には国防軍に従軍を志願していた。
デハウの強制収用所に収監された二八〇六名の聖職者の九五パーセントはカトリック、プロテスタントは四パーセントだった。

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 立憲
政教分離原則を採るドイツでは教会神父は公務員としての身分を有し、学校では宗派ごとに区分された宗教教育が行われているが、これも信教の自由とは矛盾なく共存している。
靖國神社公式参拝
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:iaEL6-X1OAAJ:www.iris.dti.ne.jp/~rgsem/yasukuni.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E7%AB%8B%E6%86%B2&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 道徳的 相対 ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:vYBAcoITJIIJ:www.kt.rim.or.jp/~igeta/gr00/rs/01.html+%E9%81%93%E5%BE%B3%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja
「相対主義」というものを理論的に詳細に論じるのなら、「認識的相対主義」と、「道徳的相対主義」、あるいは「歴史的相対主義」とはきちんと区別して考えるべきであるのかもしれない。
さらに詳細な区別もできるであろう。
しかし、この論文ではあえて哲学的に厳密な議論は避けて、「相対主義」を、＜絶対的な真理の追究を放棄し、全ての物事に対して相対的な価値を認める傾向をもつ考え方＞というようなやや曖昧な広い意味合いで使用していきたい。
そして、それら様々な時代の「相対主義」の（あらわれではないかと思われる）考え方を互いにリンクさせながら、日本の「近代」の問題、特に、「近代の超克」を目指した思想家たち、
それから、その中でも、「相対主義」ということを考えていく上でより顕在化した形で問題を露呈させているのではないか、と思われる横光利一について詳しく考察していきたい。

これらのキーワードがハイライトされています： 客観的 真理 ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:zP9K5UuY-2EJ:www.iswatch.net/Texts/Truth_%26_Power.html+%E5%AE%A2%E8%A6%B3%E7%9A%84%E7%9C%9F%E7%90%86&hl=ja
ウォレスは哲学的には、クーンとパラダイム論争を展開したポパー（Karl Raimund Popper）に依拠している。
ポパーは認識対象たる世界の実在と客観的真理の可能性を信じ、客観的知識にもとづいた社会の漸進的改良を夢見た。
この立場からすれば、研究者は実務家に世界の本当の姿を教え、世界を住みよいものにするのに力を貸すことができるし、その処方箋を正しく伝える責任がある。

これらのキーワードがハイライトされています： 客観的 真理 ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:snDP-wixrfcJ:www.oct-net.ne.jp/~iwatanrk/lb116.htm+%E5%AE%A2%E8%A6%B3%E7%9A%84%E7%9C%9F%E7%90%86&hl=ja
科学的に正しいと言われていることは、単に限定された状況の中で妥当するものとして知覚され、観測されるものの整合的体系に過ぎないのです。

しかし、著者自身も指摘しているように(266p)、完全に客観的な真理の実在性を否定してしまったら、この独善主義者の残忍さを否定することすら出来なくなるでしょう。
確かに無制限に妥当する客観的真理の実在性を主張することは危険ですが、だからといって真理を主観的レベルのみに押しとどめて、その客観性を全く無視すれば、科学論の範囲では正しくとも、現実世界では歯止めのない相対主義に陥る危険があります。

これらのキーワードがハイライトされています： 客観的 真理 ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:545gceGSd9IJ:homepage.mac.com/berdyaev/kierkegaard/kierkegaard_1/kierkegaard11.html+%E5%AE%A2%E8%A6%B3%E7%9A%84%E7%9C%9F%E7%90%86&hl=ja
原子爆弾が投下される時、アメリカルター派の教会の牧師は、それが成功するようにと祈った。
何十万の人間が原子爆弾の灼熱地獄の中で死に絶えなければならなかったにもかかわらず。
そして、ルター派教会はその牧師の祈りを「是」とした。

>>235
多党一党支配　多党一党独裁

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 相対 相関 ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:-9qpsbVpwgoJ:www.hss.shizuoka.ac.jp/shakai/ningen/hamauzu/soutai.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E9%96%A2&hl=ja
多様性を通じて一なるものが現出するという「相関の原理」こそ、現象学の核心であった。
「相関の原理」は徹底した両面作戦を要求する。
一方では、多様性・相対性を跳び越えて客観的・自体的なものを立てる客観主義に反対して、自体的なものも多様性において初めて現出する、という現出の多様性・相対性を復権することによって、絶対主義を退ける。
と同時に、他方では、多様な現出を通じて現出するものは、現出の多様性には解消されない一なるものである、という現出と現出者の差異を承認することによって、現出の多様性・相対性に留まる相対主義をも退ける。

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義 ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Pub1jBq8LPYJ:www2s.biglobe.ne.jp/~asanami/rela.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja
ヘラクレイトスの「万物流転」や仏教の「諸行無常」というのは、この主旨のものである。
しかしこのことが永遠絶対の真理であると主張することになれば、相対主義は自己矛盾を来し、一種の絶対主義に転化することにならざるを得ない。

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義　
　平易に言い換えると、相対主義者はいかなる立場も絶対に正しいということはないことを主張するのだが、そのように主張する相対主義者自身は、果たして絶対に正しいのか、それとも、絶対に正しいということはないのか、という点をめぐる矛盾が発生する。
　もしも相対主義者が正しいとしたら、いかなる命題も絶対に正しいということはないはずなのだが、それならば、「いかなる命題も絶対に正しいことはない」という命題も絶対に正しいということはないはずで、すなわち相対主義者の基本的な主張は間違っていることになる。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:g2qcZoFh5KwJ:ja.wikipedia.org/wiki/
%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A8%80%E5%8F%8A%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

国家原理主義者　全体原理主義者
社会原理主義者　集団原理主義者　組織原理主義者　会社原理主義者
個人原理主義者
自由原理主義者　平等原理主義者

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義 　A君の立場がありました。「うんうん、わかる。」B君の立場がありました。「うんうん、これもわかる。」
C君の立場もD君の立場も、みんなまとめて結構です。「なんでもわかります」「価値観は多様だから。」E君の立場、F君の立場・・・。以下延々と続くのでしょうか。
　いいえ、続きません。S君が、「自分以外の人間はみんな殺してしまおう」という立場を持ち込んだとしたらどうなりますか？
すべてを認めなければいけないのですが、認めたら殺されてしまいます。その結果、最終的に残るのはS君のみとなります。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:H4qVM9r-2uwJ:www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/1028/
Student-Essay01.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義 ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:6TzaJ28v-M8J:www.sue.shiga-u.ac.jp/WWW/dept/e_ph/dia/1.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja
3,　安彦一恵　「相対主義」の克服−−R.ローティに即して−−
一　自文化中心主義と相対主義
二　「討議」の可能性
三　相対主義の実践的克服−−正義の確保−−

折衷原理主義者　折半原理主義者
灰色原理主義者　玉虫色原理主義者
烏合の衆原理主義者　付和雷同原理主義者
絶対原理主義者　相対原理主義者　　相関原理主義者
多数原理主義者　少数原理主義者

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義 自文化、自教を相対化するというのは、端的にいって自己否定を意味する。なぜなら、自己（この場合は広く人格）は自文化、自教によって形成されたものだからである。
そして、自己否定といっても、まさか全人格を抹殺することはできないから、自己否定を自分に強要する知識人は、人格のなかの知性を否定することになる。
知性を否定すれば、残るのは非知性、つまり自然の情、偏見、予断である。かくして、文化相対主義は、知性を崩壊に導き、悪い意味での自然主義を助長することになる。
自然主義を助長するとは、人間を、ホッブスがいう自然状態に置くということである。文化相対主義は、このようにして、過去の歴史をも無化する。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:9SJq6OXom6wJ:homepage1.nifty.com/manikana/m.p/bunnka/bunnka.html
+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義
消極的でダイナミックな相対主義
http://www.google.co.jp/search?q=cache:tUaf68kJkoUJ:www.ms.kuki.tus.ac.jp/KMSLab/makita/stellung/stell_phi_relativ_j.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義
日本人に多い相対主義者の誤りと根源悪
http://www.google.co.jp/search?q=cache:ibkVxs7gP_sJ:www1.kcn.ne.jp/~imashu/soutai.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

「足して二で割る」原理主義者　二分割原理主義者　分割原理主義者 　分離原理主義者
喧嘩両成敗原理主義者　両成敗原理主義者

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対 主義 相対 主義 http://www.google.co.jp/search?q=cache:w60hiF6ZxNoJ:asafas.kyoto-u.ac.jp/special/033-05.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja
他方で「真理など存在しない、全ては相対的である」という人もあるだろう。
ポストモダニズムの立場もこうした見解を支持するものと思われる。
我々の言語化できることが、全て相対的なレベルにとどまるというのはそのとおりである。
しかし普遍的真理の存在を最初から否定してしまうような相対主義は、他者との対話の基盤さえも否定し、「迷惑さえかけなければなんでもあり」といったひとりよがりな傲慢さを帰結してしまうことは指摘しておきたい。
絶対的な相対主義は、絶対主義と同じく、自らの可謬性を認めない点で、倨傲に通ずるのである。

しかしこれが社会にもたらされると、「相対性」が科学的に証明されたとして、それまでの社会に存在していたあらゆる絶対性が揶揄されるというような現象をもたらすことになった。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:5Otvl4qRNwMJ:standpoint1989.cocolog-nifty.com/hello/2004/12/post_24.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja
■アインシュタイン博士の統一場理論
相対性理論で知らぬひとのいない天才科学者アインシュタイン博士も統一場理論を支持していました。
近年、最先端物理学の世界では、この「統一場理論」の正当性を証明することに成功しました。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:YrsILZR8zXQJ:www.ne.jp/asahi/esp/miracle/space2/+%E7%B5%B1%E4%B8%80%E5%A0%B4%E7%90%86%E8%AB%96&hl=ja

哲学的な何か、あと科学とか
http://www.h5.dion.ne.jp/~terun/index.html

統一場理論
http://www.google.co.jp/search?q=cache:26HXwPOCRagJ:www.wakasa-h.ed.jp/risuuka_kadai/2002_3/einstein/Einstein_6.htm+%E7%B5%B1%E4%B8%80%E5%A0%B4%E7%90%86%E8%AB%96&hl=ja
アインシュタイン格言集
http://www.google.co.jp/search?q=cache:M-ZcLAGBwbUJ:kuroneko22.cool.ne.jp/einstein.htm+%E7%B5%B1%E4%B8%80%E5%A0%B4%E7%90%86%E8%AB%96&hl=ja

マザー・テレサ語録　Part２
http://www.nsknet.or.jp/~kmg/teresa04.htm

これらのキーワードがハイライトされています： 主観 主義 客観 主義
「第三論争」再考
―――科学像の転換
http://www.google.co.jp/search?q=cache:JlFCkaXPxCgJ:www.iswatch.net/Texts/Third_Debate.html+%E4%B8%BB%E8%A6%B3%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E5%AE%A2%E8%A6%B3%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

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実存主義
ｅｘｉｓｔｅｎｔｉａｌｉｓｍ
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:JVVV5UO641YJ:www2s.biglobe.ne.jp/~asanami/exist.html+%E4%B8%BB%E8%A6%B3%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%80%80%E5%AE%A2%E8%A6%B3%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

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主体と客体
出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia)』
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オギュスタン・ベルク氏（当時日仏会館フランス学長）が１９８６年１０月１３日、
（社）生活文化総合研究所のランチョンミーティングにおいて行った講演の要旨。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:6DYT6iDzVh0J:www.seibun-ken.jp/2004ibunka1-4.htm+%E4%B8%BB%E4%BD%93%E3%80%80%E5%AE%A2%E4%BD%93%E3%80%80%E4%B8%BB%E8%A6%B3%E3%80%80%E5%AE%A2%E8%A6%B3&hl=ja

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哲学史ノート アリストテレス５
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哲学史ノート アリストテレス５
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%E4%B8%BB%E4%BD%93%E7%9A%84%E3%80%80%E5%AE%A2%E4%BD%93%E7%9A%84%E3%80%80%E4%B8%BB%E8%A6%B3%E7%9A%84%E3%80%80%E5%AE%A2%E8%A6%B3%E7%9A%84&hl=ja

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獨協インターナショナル・フォーラム
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:X68SVJP-3oQJ:www.dokkyo.ac.jp/kokuse/symposium/circum.htm+%E4%B8%BB%E4%BD%93%E6%80%A7%E3%80%80%E5%AE%A2%E4%BD%93%E6%80%A7%E3%80%80%E4%B8%BB%E8%A6%B3%E6%80%A7%E3%80%80%E5%AE%A2%E8%A6%B3%E6%80%A7&hl=ja

Wikipedia
メインページ
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Category;文化
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第１４節
”すべては相対的である”は主張できるか
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>249
私企業原理主義者

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主観と客観
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哲学之道
初級用
ttp://www.nurs.or.jp/~academy/eva/eva.htm

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Relativism
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:U7g2PFPNapgJ:mb-soft.com/believe/tjn/relativi.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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近代の挫折
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:aF0FsStoPPcJ:www.path.ne.jp/~millnm/no80.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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宗教抜きの「心の教育」は可能か？
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:wDyyE5xFcxwJ:www.bekkoame.ne.jp/~j-carp/04education/97-10/5.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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法の思想 『学ぶ人のために』
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:McJTa6Gv39cJ:www.law.kanazawa-u.ac.jp/aono/manabuhito.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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法‐道徳関係と正義のエートス
―Ｇ・ラートブルフの法哲学における重心移動をめぐって
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:dTcIa-cXwrAJ:www.med.osaka-u.ac.jp/pub/eth/mspaper/mspaper06.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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宗教心について自己の探求
福山 俊
日本大学大学院総合社会情報研究科
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:pQIqttGCP8QJ:atlantic2.gssc.nihon-u.ac.jp/kiyou/pdf03/7-61-2002-Fukuyama.pdf+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

>51
絶対的自然法
相対的自然法

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第１回学術交流シンポジウム日時：平成12年６月30日（金）午後３時から５時まで
場所：岐阜大学小講堂演題：われら失いしもの　―教育の再生―
講師：岐阜大学教育学部教授　木下康彦
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:Iam-lrZ08uoJ:www.gifu-u.ac.jp/~gulib/sympo/sympo000630.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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そこでまずは良心(conscientia)について考察する。決疑論は伝統的に良心の問題と深く関わってきたからである。
自然法の第一の基本原理「善を求め、悪を避けよ」を認識するのはsynderesis であり、一方、conscientia は「知（＝原理）の行為への適用(applicatio)」と定義される。
この規定は「原理を適用(apply)するのではなく事例から出発する」という、現代の決疑論とは異質であるように見えるだけでなく、応用倫理(Applied Ethics)的アプローチと親近性を持つようにさえ見えるが、果たしてそうであろうか。
この点を『神学大全』第１部・第７９問題・第１２、１３項、および『真理論』第１６、１７問題を中心に論じる。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:mNbHICSHgZ4J:wwwsoc.nii.ac.jp/jsmp/assembly2004.pdf+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E3%80%80%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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ウィトゲンシュタイン『倫理学講話』をめぐって
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:TNGu-Dp_308J:c-faculty.chuo-u.ac.jp/~nobol/rinnri.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja

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共同体主義をめぐる諸概念の動態及びその価値関係について
(早稲田大学大学院人間科学研究科　河原直人)
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:55AwUtfKJW8J:www.bioethics.jp/naox_report10-j.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja

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命の尊厳、その回復を願って　第１回〜第５回
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:E84rNcrFw3IJ:www5e.biglobe.ne.jp/~sbranch/PLNGO/next/songen1.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

著：L. Wittgenstein 1929 　訳：ミック Copyright (C) 2003
この翻訳文は、この版権表示を残す限り、訳者に対して許可をとったり使用料を支払ったりすることなしに、商業目的を含むあらゆる形で自由に複製・配布することができます。
倫理学講話　>283
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ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:BQ2v2oOPMh8J:www.geocities.jp/mickindex/wittgenstein/witt_lec_et_jp.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E3%80%80%E5%85%B1%E9%80%9A%E5%96%84&hl=ja

32　告子について
　告子は『孟子』『墨子』にのみ登場する先秦の思想家である。
『孟子』に開陳されている孟子・告子論争をみると、互角に張り合っているか、朱子は孟子を擁護する立場から『孟子集注』を著したので、告子の本領は明らかにされていない。
そこで先ず朱子の告子理解に焦点を当てて、朱子の性善説埋解の特色を明らかにし、ついで陸象山・とりわけ王陽明以下の良知心学派下の告子評価をみて、告子の心性論が豊かに解釈される内容を持っていたことをあきらかにする。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:82aplyAmcEoJ:bunbun.toyo.ac.jp/chutetsu/html/staff/yoshida2.htm+%E5%91%8A%E5%AD%90&hl=ja&lr=lang_ja

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＜特集/いまここにある共産主義の危機＞
広がる「内なる共産主義」
「神人論」か「人神論」かの戦い認識せよ
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これらのキーワードがハイライトされています： 絶対的 自然法 相対的 自然法 　　それは「神」ならぬ「天」は、その儒教的・朱子学的規範性が希薄化されれば、直ちに「自然」そのものになってしまうという点である。
この場合、近代西欧自然法におけるnatureが、単なる「天然自然」を意味するものではなく「本質」という意味を併せもっているのとは対照的に、
「自然」なる「天」は、純粋に「天然自然」を意味し、それは、京極のいう「相即コスモス」の「宇宙の大生命」という「実在」と容易に同一化されかねないものであったということに注目しなければならないだろう。
そこでは、まさに「人欲もまた天理ならずや」(『直毘霊』)という論理がはたらくのであり、「天」＝「自然」の与えた「自由」とは、「宇宙の大生命の充溢した、元気一杯の人間」が、「自然の生命と一体となり、
情動、衝動ないし欲求を際限なく、また、禁欲と自己抑制なく、自由奔放に、快楽主義の方向で、充足すること」を「人間の『自然の姿』として肯定」するものへと容易に「変容」する危険性を胎胚していたといわなければならないのである。
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:U0-1moVW1xoJ:homepage3.nifty.com/k_tomida/JIYU.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

宗教と政治の関わりについてPart4
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1099052162/

我は、一書の人を恐れる　St. Augustine　　母は、一書を覚えさせてから、次の一書を渡したという。

一芸は、万芸に通ず　　万芸は、一芸に通じず　万芸は、一芸に通じぬ

一期一会　万期万会　　万期万会　一期一会

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話芸“きまり文句”辞典: いあ〜いと
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平　等　権
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:vBvFtldp8PcJ:www5a.biglobe.ne.jp/~kaisunao/ken-kogi/13byoudo-ken.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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第五章　近世オランダの理性主義
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:wYtfEhtYVjMJ:www.edp.eng.tamagawa.ac.jp/~sumioka/history/premodern/premodern05.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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世界市民主義とカント的禁欲
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:A-AinDXXhsAJ:home.hiroshima-u.ac.jp/ethica/kyuma.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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自由と実践理性の葛藤、その現代的意味
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法律入門
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:0a11P-N4-jAJ:www.arsmall.co.jp/law/law/houritsu.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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正義と論理
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西洋近代(1):近代哲学と自然科学の誕生
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:lbz1uukFrkEJ:akimichi.homeunix.net/~emile/aki/ethics-lecture/node8.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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［６１−０１］ イギリス憲法学の伝統的理論に
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:9Hv_-cMwCn0J:www1.odn.ne.jp/~cac95050/1-11T_CON/T_CON_61.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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京都大学文学研究科21世紀COEプログラム 「グローバル化時代の多元的人文学の拠点形成」
「新たな対話的探求の論理の構築」研究会
ロックの『寛容書簡』をめぐって
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佐倉哲エッセイ集
和の思想と個人主義
---　国家政治の基本思想　---
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:OR-yIrMcu38J:www.j-world.com/usr/sakura/japan/wa_and_kojin.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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『歎異抄』における『荘子』的自然観
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:vxQdPps920kJ:home.hiroshima-u.ac.jp/souka/h_database/h-5kiyou/h-5-3ningen/ningen11_kojima.pdf+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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アルフレート・フェルドロース：『静態的および動態的自然法』(21)
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:uV7boUB3xWAJ:hyper10.amuser-net.ne.jp/~auto/b22/usr/soyoka/brd1/bbs.cgi+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

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２．　解説
　１．憲法ってなんだろう？
　　２．憲法はどのようにして守られるのか
　　８．包括的基本権と法の下の平等（付録の条文を適時参照して下さい。）
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:4DkIUG4HrV4J:class16.hp.infoseek.co.jp/sike/kenpou.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

http://homepage2.nifty.com/akahanejimusyo/index.htm

検索対象となった右のキーワードがハイライト表示されています： 絶対的 自然法 相対的 自然法
2003年度法思想史　七のレジュメ　　03/06/30を予定
七　中世キリスト教法思想１−−アウグスティヌスを中心に
七−１　はじめに：ローマ的自然法論からキリスト教的自然法論へ　　・教父たちの自然法論へ：人類の堕罪史観と合致
ttp://cache.yahoofs.jp/search/cache?u=www.komazawa-u.ac.jp/%7Ekawami/newfile27.html&w=%22%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%22+%22%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84+%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%22&d=
DA1D96B184&ou=%2fbin%2fquery%3fp%3d%25c0%25e4%25c2%25d0%25c5%25aa%25bc%25ab%25c1%25b3%25cb%25a1%2b%25c1%25ea%25c2%25d0%25c5%25aa%25bc%25ab%25c1%25b3%25cb%25a1%26fr%3dtop

新・国民の油断
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%96%B0%E3%83%BB%E5%9B%BD%E6%B0%91%E3%81%AE%E6%B2%B9%E6%96%AD&lr=
P106
Nietzsche

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対的 自然法 相対的 自然法
ハンナ・アレント『人間の条件』読解(二)
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:UZxanXHOHHwJ:www.nakayama.org/agora/2-futaki-t.html+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対的 自然法 相対的 自然法
政治学
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:pjk_WXeFxSUJ:www5.plala.or.jp/VIOLETWA/mame/mamesei/seijigaku.htm+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

次の賛辞は、著者の文通相手から寄せられたもの。名前は変更していない。彼らは著者の私的文通者である。
カナダ、ケベック州、テルブルック、イラ・ブラサ大司教
カナダ、ケベック州、スリーリヴァー、ジョルジョ・パントー神父（司教座聖堂参事会員）
カナダ、ケベック州、ドフェー、ジョセフ・デアンジョー神父(イエズス会)　　
右クリック　すべて選択　クリック　右クリック　コピー　クリック　スタート　クリック　すべてのプログラム　アクセサリ　ワードパッド　クリック　右クリック　貼り付け　クリック
ttp://www.aliceinwonderland.com/library/japanese_files/AA1025.txt

これらのキーワードがハイライトされています： 絶対的 自然法 相対的 自然法
日本大学大学院総合社会情報研究科紀要 No. 3, 61-73 (2002
)宗教心について
自己の探求
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:pQIqttGCP8QJ:atlantic2.gssc.nihon-u.ac.jp/kiyou/pdf03/7-61-2002-Fukuyama.pdf+%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E7%9A%84%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%B3%95&hl=ja

専門家は小さな誤りを避けながら巨大な誤りに向かって突き進む。
ttp://www.a.phys.nagoya-u.ac.jp/~taka/think/happy.html
心にしみる日々の格言
ttp://blog.melma.com/00128119/20041223103420

これらのキーワードがハイライトされています： 法 支配 力 支配
法の支配が喪失した中東世界
-ヤーシーン師殺害に見る-
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:MeKxAY6VChcJ:www2.pf-x.net/~informant/palestine/yasinassasin.htm+%E6%B3%95%E3%80%80%E6%94%AF%E9%85%8D%E3%80%80%E5%8A%9B%E3%80%80%E6%94%AF%E9%85%8D&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 支配 力 支配
開発援助における「法の支配」――過去、現在、そして、未来――ウィスコンシン大学ロー・スクール教授 ディヴィッド・トゥルーベック
名古屋大学大学院法学研究科教授 松浦 好治（訳）
名古屋大学大学院法学研究科博士課程前期課程 杉山 直之（訳）
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:nwKLfQLOWVQJ:cale.nomolog.nagoya-u.ac.jp/ja/publications/kenkyu/trubek/ja+%E6%B3%95%E3%80%80%E6%94%AF%E9%85%8D%E3%80%80%E5%8A%9B%E3%80%80%E6%94%AF%E9%85%8D&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 法 の 支配 力 の 支配
力の支配から法の支配へ
−− ハーグ世界平和市民会議から −−
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:L4UgUFaGoa8J:www.iwanami.co.jp/sekai/1999/08/61.html+%E6%B3%95%E3%81%AE%E6%94%AF%E9%85%8D%E3%80%80%E5%8A%9B%E3%81%AE%E6%94%AF%E9%85%8D&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 操作 主義
人権の視点から操作主義を問う
老人生活研究９３年７月号（２６８号）掲載
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:iPskR27Y46YJ:www.geocities.jp/pnnta13/ken-jinsi.html+%E6%93%8D%E4%BD%9C%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

156-衆-憲法調査会-8号 平成15年06月12日
ttp://www12.ocn.ne.jp/~a-oide/kenpou-030612.html

これらのキーワードがハイライトされています： 新 公共 主義
福祉国家批判／リパブリカニズム／公共性
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:KIdW7kvvhh4J:t-office.raputax.com/2004/040530.html+%E6%96%B0%E5%85%AC%E5%85%B1%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

自分で考えてみる哲学
東京大学出版会
野矢茂樹　オビのことば
相対主義など
大学で学ぶ議論の技法
慶應義塾大学出版会　Argument　辞書で語源、関連語など参照

>320
自分で考えてみる哲学
Edinburghエジンバラ大学出版局の本　　翻訳　

新倫理　新制　チャート式　数研出版　　写真あり　写真がある絵あり

>320
レポート・論文の書き方入門
河野 哲也
慶應義塾大学出版会　　翻訳

これらのキーワードがハイライトされています： コミュニタリアニズム
現代倫理哲学における普遍主義と個別性↑
【規範理論における論争】　【論争の新たな展開】　【テロ後の世界における規範理論の問題】
【個別/普遍の対立を越えて】
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:RiOWtq2_W90J:www.asvattha.net/works/index.php%3FReport%252FJSS%252F2002+%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： コミュニタリアニズム
『ソーシャル・キャピタル』
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:C4pbtkd1XC0J:sc2005.bblog.jp/daily/2004-10-3/+%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： コスモポリタニズム
コスモポリタニズム
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:-_AHD_09YDcJ:www.tabiken.com/history/doc/G/G224R200.HTM+%E3%82%B3%E3%82%B9%E3%83%A2%E3%83%9D%E3%83%AA%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： コミュニタリアニズム
哲学市民 Web Forum
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:cGHZD0eNc7cJ:oisp.jp/forum/wforum.cgi%3Fno%3D185%26reno%3D183%26oya%3D170%26mode%3Dmsgview%26page%3D0+%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： コミュニタリアニズム
コミュニタリアニズムとパトリオティズム
ttp://www.google.co.jp/search?q=cache:oFPMuifCMTMJ:oisp.jp/forum/wforum.cgi%3Fno%3D184%26reno%3D183%26oya%3D170%26mode%3Dmsgview%26page%3D0+%E3%82%B3%E3%83%9F%E3%83%A5%E3%83%8B%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： コミュニタリアニズム
共同体主義 communitarianism
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正論
今月号
ジェンダーフリー

これらのキーワードがハイライトされています： ユニヴァーサリズム
改めて「アメリカＶＳフランス」の亀裂の深淵にあるものを考える　０３・８・１６
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改めて「米仏間の亀裂」の淵源にあるものは何かを考える　（０４・５・４）
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:7UIHr5VfpVgJ:furukawatoshiaki.at.infoseek.co.jp/article/2004/54.html+%E3%83%A6%E3%83%8B%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%82%B5%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

>>308
>>329
Amazon.co.jp 売上ランキング： 490

これらのキーワードがハイライトされています： universalism
あなたはUniversalist？それともParticularist？：やはりバランスが大事
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:LQ6MXma6Ns0J:plaza.rakuten.co.jp/tonehide/diary/200409080000/+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： universalism
形而上学的リベラリズムの概念　― リベラル・デモクラシーの哲学的源泉 ―
一 「開かれた社会」の原理としてのリベラリズム
二 形而上学的リベラリズムの立場
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:eruSh3dYb2EJ:www1.kcn.ne.jp/~imashu/Paper2.htm+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

>10-14
>108
>233>235>245>249>252>256>271
単数原理主義者　複数原理主義者
原理原理主義者　例外原理主義者

>291>331
これらのキーワードがハイライトされています： universalism
集団社会学入門-55-
（４）個別主義と普遍主義
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:3qxfGroL4I8J:www.aa.cyberhome.ne.jp/~y-taka2/sociology/page055.htm+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

>4-5
祭政連関連係　祭政連環連携
公私連関連係　公私連環連携
祭政連立連座制
公私連立連座制

>>334
一般原理主義者　普通原理主義者　一様一律一元一連一定一巡一順原理主義者
特定特性原理主義者　特性特質原理主義者

特性特別原理主義者　　性差性別原理主義者　　　個性個別原理主義者　　性差性別原理主義者

度量衡　　Mach　　水平線　地平線　緯度　経度　座標　　北極星　　方位　方角　針路　　
Gyro gyrocompass gyroscope gyrostabilizer gyropilot gyrohorizon　　Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

絶対　相対　相関
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E7%9B%B8%E9%96%A2&lr=

>331
Amazon.co.jp 売上ランキング： 685

>334
>1-33
>108-115
>230>291
>313>320-322>329>331>334
>336-339　>230>338海抜

これらのキーワードがハイライトされています： universalism
いつか書かれるべき岸田秀論のスケッチ
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:jbb4dETS74oJ:home.aol.com/shimakaz/kishidaron.htm+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： universalism
科学者のエートス
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:SCZd2DSFetUJ:kamakura.ryoma.co.jp/~aoki/paradigm/ethos.htm+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

>13
色々原理主義者

これらのキーワードがハイライトされています： natural law
法と政治
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:vm2qimHzyt8J:www.law.keio.ac.jp/~hagiwara/l%26p.html+natural+law&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： natural law
『ヨーロッパの街』 姫路工業大学　環境人間学部教授　平子　義雄
　　２　なぜヨーロッパの街並みは美しい（秩序がとれている）のか
　まちづくりにはビュルガーの思想が現れているからである。ではビュルガー（市民）の思想とはどういうものか。以下、二人の思想家に即して考えてみる。
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:-1SqzHGOAiEJ:www2.hyogo-intercampus.ne.jp/HIC/general/contents/study/10/000/006/545/contents9.html+natural+law&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： universalism
日本ポパー哲学研究会機関誌
Popper Letters
総目次
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:H-YRYeZpW4wJ:www.law.keio.ac.jp/~popper/plindex-j.html+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

>>322
これらのキーワードがハイライトされています： レポート 論文 の 書き方 入門 生協
調査日　　2005年1月22日　　全国大学生協書籍売上集計システムより
語学・論文・レポート
16 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:YDlFjUmtu58J:ha2.seikyou.ne.jp/home/kobebook/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja

>>320
これらのキーワードがハイライトされています： 大学 で 学ぶ 議論 の 技法 生協
人文komabaBOOKS
人文・文芸書コーナー
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:ycVnhJMWIJkJ:www.utcoop.or.jp/Bbumon/CB/jinbun.html+%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E3%81%A7%E5%AD%A6%E3%81%B6%E8%AD%B0%E8%AB%96%E3%81%AE%E6%8A%80%E6%B3%95%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： universalism
日 本 的 雇 用 シ ス テ ム の 特 殊 性 と 普 遍 性
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:ZEjGZ1immeUJ:library1.ba.u-bunkyo.ac.jp/kiyo/1999/eiron/TANUCHI_81.pdf+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： universalism
比較経営学へのアプローチ
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:8_j0aJghs4IJ:syllabus1.keiho-u.ac.jp/cgi-bin/Syllabus/getSubjectDetail%3FNextSheet%3DSubjectDetail%26SubjectCode%3D3502_13+universalism&hl=ja&lr=lang_ja

憲法の論点
ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLC,GGLC:1970-01,GGLC:ja&q=%E6%86%B2%E6%B3%95%E3%81%AE%E8%AB%96%E7%82%B9

憲法　論点
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&rls=GGLC%2CGGLC%3A1970-01%2CGGLC%3Aja&q=%E6%86%B2%E6%B3%95%E3%80%80%E8%AB%96%E7%82%B9&lr=

ぐたいてき‐しんり【具体的真理】　
時間、場所その他の具体的、個別的な条件の下で真とされる事柄。
ヘーゲルはこれを認め、抽象的真理を否定した。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

これらのキーワードがハイライトされています： personalism
キリスト教民主主義
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:oLJlu4o3mr8J:plaza.rakuten.co.jp/happynostyle/diary/+personalism&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： person dignity 人格 尊厳
生命倫理学講義（３）　-パーソン論-
松浦明宏
（東北大学）
ttp://64.233.187.104/search?q=cache:muZD72axLDkJ:homepage3.nifty.com/ataraxia/ataraxia03/lecturebeth3.html+person+dignity%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： person dignity 人格 尊厳
第２章　カトリックの性に関する考え方
[ カトリック学校教師のホームページ ]
[ カトリック学校の性教育へ戻る]
ttp://64.233.161.104/search?q=cache:2ZB7SW-4fokJ:www.catholic-teachers.com/2.htm+person+dignity%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC%E3%80%80%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja&lr=lang_ja

>>338
これらのキーワードがハイライトされています： universal 普遍
普遍単位系の提案
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:xqtIgzlAAd0J:www.asahi-net.or.jp/~dd6t-sg/unithome.html+universal%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja&lr=lang_ja

せんせい‐せいたい【専制政体】　

専制主義によって行われる政治体制。
立憲政体に対する。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

公安調査庁　http://www.moj.go.jp/KOUAN/index.html
内外情勢の回顧と展望
第３ 　平成16年の国内情勢
２ 　イラク情勢をめぐる国内諸団体の動向
　３ 　共産党・過激派等　　　４ 右翼諸団体　　http://www.moj.go.jp/KOUAN/kouan05.html

平成１６年版「内外情勢の回顧と展望」
http://www.moj.go.jp/PRESS/031224-1/031224-1.html
平成１５年の公安情勢

平成１５年版「内外情勢の回顧と展望」http://www.moj.go.jp/PRESS/021225-1/021225-1-1.html
平成１４年版「内外情勢の回顧と展望」全文http://www.moj.go.jp/PRESS/011201-1/011201-1-1.html
平成１３年版「内外情勢の回顧と展望」全文http://www.moj.go.jp/PRESS/001225-1/001225-1-1.html
平成１２年版「内外情勢の回顧と展望」要旨http://www.moj.go.jp/PRESS/991225-1.html

内外情勢の回顧と展望
ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLC,GGLC:1970-01,GGLC:ja&q=%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B

昭和史会議室
ttp://cgi.members.interq.or.jp/asia/showashi/cgi-bin/trees.cgi?log=&v=803&e=msg&lp=803&st=0

過激派　教育委員会を恫喝
ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H14/1401/140108threat.html

これらのキーワードがハイライトされています： 内外 情勢 の 回顧 と 展望
小誌だけが報じてきたアンタッチャブル組織・朝鮮総聯の全悪業 週刊文春2002年10月10日号 12/25-03:37
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:acR4hJH5EvUJ:hackjaponaise.cosm.co.jp/NorthKorea/bbslogs/nkoreabbs2367.html+%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 内外 情勢 の 回顧 と 展望

JR東日本の「革マル疑惑問題」が国会で相次ぎ質問

ttp://216.239.57.104/search?q=cache:lTmbIatSohwJ:homepage1.nifty.com/JR-RENGO/higashi/book/book16.htm+%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B&hl=ja

★★★　桜魂　★★★
◆教科書採択での過激派と共産党
ttp://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/2004/08/post_133.html

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「教科書採択　妨害の実相」
ttp://64.233.179.104/search?q=cache:QMHNKSef_mcJ:www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8618/020413/ishikawa02.html+%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B&hl=ja

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八月には、新しい歴史教科書をつくる会本部が入居する東京・本郷のビルが時限式発火装置で放火され、革労協反主流派が犯行声明を出した。
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:jRYImh8JUqAJ:hp1.cyberstation.ne.jp/negi/DEMO/topic/t050.htm+%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B&hl=ja

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鐵乃聲掲示板より
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:JixF6CqBx-EJ:www1.odn.ne.jp/~aal99510/tetsunokoe.htm+%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B&hl=ja

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ただ、MI5は日本の公安調査庁と同じで、あまり表に詳細な情報を出さないので、過去の概略をつかうだけにした方がいいだろう。
公安調査庁なんか「内外情勢の回顧と展望」しか役に立たないし情報も古い。
日本の機関などをあてにする方が間違っているのだが。
ttp://64.233.161.104/search?q=cache:11ZqAAs6YugJ:bakapon.way-nifty.com/kimaden/2004/01/post_32.html+%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B&hl=ja

>199-216>355-356　　人性人格権
じんせいろんてき‐しょうめい【人性論的証明】　
デカルトの唱えた神の存在の証明の一種。
人間が自己を不完全であると知るのは、最完全者の神と比べるからである。しかし不完全な人間が最完全者の観念を自分で創造することはできない。
そこで、人間の外に神が存在して、神の観念を人間に与えているはずである。故に神は必然的に存在するという論証。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

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極私的爺放談
浸透工作
ttp://cache.yahoofs.jp/search/cache?u=aoyagi.txt-nifty.com/jijihodan/2004/07/post_7.html&w=%22%E5%86%85%E5%A4%96+%E6%83%85%E5%8B%A2+%E3%81%AE+%E5%9B%9E%E9%A1%A7+%E3%81%A8+%E5%B1%95%E6%9C%9B%22&d=
BF7EA9C82A&ou=%2fbin%2fquery%3fp%3d%25c6%25e2%25b3%25b0%25be%25f0%25c0%25aa%25a4%25ce%25b2%25f3%25b8%25dc%25a4%25c8%25c5%25b8%25cb%25be%26fr%3dtop%252c%2btop%26%26b%3d51%26h%3ddp%26pnum%3d4

>>308
>>329
>>331
>>339
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1991年6月号　『正論』
原則なき援助の危機　日朝国交交渉の拙速を憂う
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:Ac2PaqMmlWIJ:nippon.zaidan.info/seikabutsu/2001/00997/contents/00310.htm+%E5%86%85%E5%A4%96%E6%83%85%E5%8B%A2%E3%81%AE%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%81%A8%E5%B1%95%E6%9C%9B&hl=ja

もう一つの「未完の『国鉄改革』」】
ttp://homepage1.nifty.com/JR-RENGO/higashi/book/book.htm

>157-158>159>160-163>164-165>167-169>173>186-187

乱立する2ch用ブラウザの比較
http://www.webmania.jp/~2browser/

相対主義とファシズム
ttp://standpoint1989.cocolog-nifty.com/hello/2004/12/post_24.html

日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/153
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/239
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/244

>>66
不和の和


不平の平

>372　これらのキーワードがハイライトされています： person dignity 人格 尊厳 　　人間の尊厳をめぐって―バイオエシックスとカント―　　　１９７０年代にアメリカを中心とする英語圏において「バイオエシックス」と呼ばれる新しい学問が成立した。
その主たるものは，「生命の尊厳（神聖性）」に代わって「生命の質」への考慮を重視し，同じ人間生命の間にも積極的に差異を認めてこれを区別し，さらにこの区別を基にして下される倫理的判断を功利性の原理によって正当化する立場を採っている。
ところが，こうした「バイオエシックス」諸理論の構築に当たって使用されている重要概念の多くは，カント哲学のそれと共通している。カントは「人間の尊厳」を強く擁護した哲学者であると一般に認められている。
そこで本稿は，「バイオエシックス」とカント哲学とに共通する重要概念の用法の比較検討を通して，「人間の尊厳」に関する両者の見解が，表面的な一致にもかかわらず，本質的な点で大きく異なっていることを示す。
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:UAVHzSnn0I8J:ibuki.ha.shotoku.ac.jp/library/HP-bak/kiyo/kyoiku/kyoiku42/horo.pdf+person+dignity+%E4%BA%BA%E6%A0%BC+%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

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世界人権宣言
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:0x-yewoMhL4J:www.avis.ne.jp/~luckyboy/sub9.htm+person+dignity+%E4%BA%BA%E6%A0%BC+%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

何でこのスレに国柱会のスレがないのだ。

スレッドタイトル検索
http://gulab.ruitomo.com/~gulab/

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児童権利宣言
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:P1Mfpq3EIhcJ:www.avis.ne.jp/~luckyboy/sub11.htm+person+dignity+%E4%BA%BA%E6%A0%BC+%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

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UNIVERSAL DECLARATION
OF HUMAN RIGHTS
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:L-C_C9cH0noJ:www.languages-on-the-web.com/onu/hr-ing-gia.htm+person+dignity+%E4%BA%BA%E6%A0%BC+%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

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積極的安楽死と消極的安楽死の法的評価
―患者の自己決定権と医師の治療提供義務の限界―
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:nL1jawNK00UJ:pe-med.umin.ac.jp/colloquium4-1.html+person+dignity+%E4%BA%BA%E6%A0%BC+%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

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国際連合と障害者問題 - 重要関連決議・文書集 -
エンパワメント研究所
第１部国際連合による障害者問題への取り組み
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:VQesepSqwKUJ:www.dinf.ne.jp/doc/japanese/intl/un/unpwd/po163po191.html+person+dignity+%E4%BA%BA%E6%A0%BC+%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

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オーストラリアの高齢者福祉政策
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:AWcQHORn4GgJ:www.hue.ac.jp/faculty/tm-ogawa/thesis/thesis2003-1.pdf+person+dignity+%E4%BA%BA%E6%A0%BC+%E5%B0%8A%E5%8E%B3&hl=ja

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著作者人格権
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:UUgx66_t-dsJ:www.jasrac.or.jp/profile/copyright/person.html+person%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC&hl=ja&lr=lang_ja

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個人研究と社会的行為に 関する試論
1990.3 『族』
(筑波大学歴史人類学系民族学研究室) 　12:1-135
静岡大学人文学部教授
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:spSZqw1Pao0J:www.histanth.tsukuba.ac.jp/minzoku/pub/12/y12maeyama.html+person%E3%80%80%E4%BA%BA%E6%A0%BC&hl=ja&lr=lang_ja

>>332
これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 一般 普通 原理
2001/01/04　産経新聞朝刊
【正論】日本憲法と「普通の国」
学習院大学教授　坂本多加雄
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:r0v_daAI_LsJ:nippon.zaidan.info/seikabutsu/2003/01291/contents/205.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E4%B8%80%E8%88%AC%E3%80%80%E6%99%AE%E9%80%9A%E3%80%80%E5%8E%9F%E7%90%86&hl=ja&lr=lang_ja

>330>332-333>335>341-342>346>349-350
これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 一般 普通 原理
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:8I6N91cZp28J:www.oct-net.ne.jp/~iwatanrk/Fh02.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E4%B8%80%E8%88%AC%E3%80%80%E6%99%AE%E9%80%9A%E3%80%80%E5%8E%9F%E7%90%86&hl=ja&lr=lang_ja

いっぱん‐ほう(‥ハフ)【一般法】　
人、場所、事項などについて、特に制限なく適用される法律。
憲法、民法、刑法など。
普通法。
⇔特別法。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

とくべつ‐ほう(‥ハフ)【特別法】　
特定の人・場所・事項などについて適用される法。
たとえば、民法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法などの一般法に対して、商法、行政事件訴訟法、盗犯等の防止及処分に関する法律、少年法などをさす。
原則として一般法に優先する。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

がい‐ねん【概念】（ドイツBegriffの訳語）個々の事物から共通な性質や一般的性質を取り出してつくられた表象。
がいねん‐ほうがく(‥ハフガク)【概念法学】　
法律の解釈、適用に当たりその法律が論理的に完全で欠陥がないことを信じて、法律の目的や現実の事情を考慮しないで、形式論理だけで法律概念を規定する立場。
がいねん‐ろん【概念論】　
スコラ哲学における実念論と唯名論との対立を調整するために、普遍は個物を貫く共通ないし本質的なものが心の作用によって概念として形成されるものである、と主張した立場。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 一般
◆天才と凡人の違い２〜サヴァン症候群と固有性という視点　2004.1.2
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:BWdkur6c9IAJ:www.onyx.dti.ne.jp/~sultan/colum110.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E4%B8%80%E8%88%AC&hl=ja&start=1&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 一般
第4章 普遍論争
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:Ihu_Gy25hxQJ:www.geocities.jp/enten_eller1120/middle/universalia.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E4%B8%80%E8%88%AC&hl=ja&lr=lang_ja
非愛の愛と非愛の愛　非存の存と非存の存　
非行の行と非行の行　非可の可と非可の可　　非言の言と非言の言　非知の知と非知の知　　非思の思の非思の思　非見の見と非見の見　　　非遍の遍と非遍の遍

いつ鉄格子の病院から抜け出したのかな？だめでしょ！めっ！

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 一般
普遍と相対
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:vip7WS4wYl8J:www.qmss.jp/interss/01/materials/cois/matsu6.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D+%E4%B8%80%E8%88%AC&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 一般
ロック × フレーゲ
観念について
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:FzwEQA77Y38J:homepage1.nifty.com/kurubushi/card35174.html+%E6%99%AE%E9%81%8D+%E4%B8%80%E8%88%AC&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
普遍論争
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:0kDz7yBe7nUJ:www.sal.tohoku.ac.jp/~shimizu/medieval/univer.html+%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja&lr=lang_ja

>>337特定特性原理主義者　特権特化原理主義者　特例原理主義者　一「　」原理主義者
一般原理主義者　普通原理主義者
共通原理主義者　通例原理主義者

個人個体原理主義者　例外原理主義者　特徴原理主義者　特有原理主義者　固有原理主義者

>>252>>336　不定の定　未定の定　無常の常　　定変共和制　
単複共和制　
質量共和制
二者共和制　優劣共和制　勝敗共和制　　三者三様共和制
多少共和制

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
II 普遍教会と部分教会
ttp://64.233.187.104/search?q=cache:dNtBL1KpYDoJ:members.at.infoseek.co.jp/StudiaPatristica/communio3.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
文殊師利
大乗仏教会　　第８章　普遍と特殊の規定
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:2bPSGkyJF38J:www.mmba.jp/research/srasdusgrwa/08.html+%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
普遍主義と相対主義のジレンマを越えるために
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:bWm2tL_5OrgJ:www.copula.net/mag/vol_2/matuba01.html+%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja&lr=lang_ja

>>398
非単の単　非独の独　
非単の単　非一の一
非独の独　非特の特

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
日本の政治思想状況の問題点
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:XoSaGqXR-4EJ:www.ne.jp/asahi/nd4m-asi/jiwen/maruyama/file07.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja&lr=lang_ja

>>11　これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 相対
欧米中心主義とアジア的価値論に通底するオリエンタリズムというアイデンティティ両極化機構の罠，
普遍を抑圧の合理化として斥ける様々な現代思想の陥穽などの批判的検討を通じて，
自己を超えた普遍を否定することで自己を肯定しようとする欲動の問題性を明らかにしようと努めました．
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:kxpUoRraXBcJ:www.iwanami.co.jp/moreinfo/0246200/top.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE&hl=ja&lr=lang_ja

>>404　因果共和制　両者共和制　双極共和制　　自己自他共和制
目標目的合目的合目的的原理主義者
手段方法原理主義者

>>393
これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
「普遍」について考える
　《問題事例：その１》
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:vInRJk4gZ5IJ:www.oct-net.ne.jp/~iwatanrk/Fh01.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D&hl=ja&lr=lang_ja

>>258378
これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 相対 光
相対性理論
ｔｈｅｏｒｙ　ｏｆ　ｒｅｌａｔｉｖｉｔｙ
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:t5wR6ktdxgsJ:www2s.biglobe.ne.jp/~asanami/soutai.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E3%80%80%E5%85%89&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 光量子 ノーベル
「光電効果」
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:TqLrxe-TVbkJ:www5a.biglobe.ne.jp/~fujiken1/N122.htm+%E5%85%89%E9%87%8F%E5%AD%90%E3%80%80%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%99%E3%83%AB&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 光量子 ノーベル
１．光量子論:　光電効果の理論
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:PPmBvB5x5YAJ:pubweb.cc.u-tokai.ac.jp/mhayashi/Einstein.htm+%E5%85%89%E9%87%8F%E5%AD%90%E3%80%80%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%83%99%E3%83%AB&hl=ja&lr=lang_ja
これらのキーワードがハイライトされています： 量子 力学 アインシュタイン
●量子力学（アインシュタインと量子力学）ttp://216.239.57.104/search?q=cache:h3J2WImmqocJ:homepage2.nifty.com/einstein/contents/relativity/contents/relativity1032.html
+%E9%87%8F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E5%AD%A6%E3%80%80%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3&hl=ja&lr=lang_ja

>>359-361

和差共和制
不同不異共和制
非同非違共和制

大和小差共和制　
本末共和制質量共和制本質末量共和制　本性末性共和制
始終共和制　主客共和制　　　特質特量共和制　定数変数共和制定変共和制　定質変量共和制
定常解釈共和制　既定未定共和制　已然未然共和制　
多少共和制　多数少数共和制　多量少量共和制　多変量少変量共和制

>308>331>339>359-371>373-376
『新・国民の油断』を読む〜導入
ttp://blog.goo.ne.jp/hagukumukai7/e/b59a6cd2c0d443a05ad0773994e323f3

「男女平等」の弊害を見直す　　
参議院議員　山谷えり子　　平成１７年１月２３日（日）
産経新聞　
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:GgMBu9coQhsJ:nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/2005/01/post_46.html+%E6%96%B0%E3%83%BB%E5%9B%BD%E6%B0%91%E3%81%AE%E6%B2%B9%E6%96%AD&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 新 国民 の 油断
ドイツと欧州、左翼思想と国家の衰弱。
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:KCjZt5X1FzUJ:musume80.exblog.jp/1564385/+%E6%96%B0%E3%83%BB%E5%9B%BD%E6%B0%91%E3%81%AE%E6%B2%B9%E6%96%AD&hl=ja

>11>337>403>410
大和小差共和制
不大同不小異共和制
非大同非小違共和制

>>308
>>418-420
これらのキーワードがハイライトされています： 新 国民 の 油断
男女共同参画社会
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:H_lElgF28j4J:plaza.rakuten.co.jp/hisahito/+%E6%96%B0%E3%83%BB%E5%9B%BD%E6%B0%91%E3%81%AE%E6%B2%B9%E6%96%AD&hl=ja

★★★　桜魂　★★★
◆『新・国民の油断』
ttp://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/2005/01/post_46.html

公安調査庁　「内外情勢の回顧と展望」　心と宗教板
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108603811/

★★★　桜魂　★★★ in ?男女共同参画（性教育・家庭科を含む）
マネー理論崩したＭ・ダイアモンド博士（ハワイ大学）に聞く　
平成１７年２月１６日（水）
ttp://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/cat469679/index.html

中央大学文学部
フランス文化社会誌（仏文）
第7回講義
ttp://www1.odn.ne.jp/cah02840/chuo/04060515.htm

中央大学文学部
フランス文化社会誌（仏文）
第5回講義
ttp://www1.odn.ne.jp/cah02840/chuo/04052912.htm

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 フランス
フランスの移民統合政策
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:TZpRhzL2o_oJ:www.realiser.org/2004/040214.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 フランス 　　　無常の常
フランスの精神現状
フランスの精神基盤が崩壊し始めている　
大僧院が崩壊しつつあるのは何故か
セクシャリティを容認した国、フランス
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:3pB17PJCPjcJ:www.geocities.jp/shorinkutu/syoin/furance1-2.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja&lr=lang_ja

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樋口陽一
『憲法』第一部 第三章 第二節「平和主義の原理」
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:hE4warLaYHoJ:www.eris.ais.ne.jp/~fralippo/demo/review/HGC040125_constitution/+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja&lr=lang_ja

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読書と日々の記録
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:XI7Tkz1j-4IJ:www.cc.u-ryukyu.ac.jp/~michita/reading/2004-04a.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja

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『古今東西、普遍の問題』
ttp://64.233.179.104/search?q=cache:GQzY0Z36EBQJ:www.interq.or.jp/green/dona/dsr/dsr_07.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 フランス
法政大学　　この校章は大正8（1919）年、大学令による大学予科が設置されたとき、法政大学予科の徴章として制定されたもので、現在は第一高等学校、第二中・高等学校の校章になっています。
徴章の中心に「Hosei」の頭文字の"H" 、下は「University」の頭文字の"U"を表わし、上に王冠をいただいています。
この王冠はフランス型の王冠で、法政大学の前身東京法学社が明治13（1880）年に設立され、
自由民権と人類普遍の自然法を謳歌したフランス法思想を命脈として、教学の指導者にフランス人法学者ボアソナード博士があたったことから、フランス型の王冠にしたと伝えられています。
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:Jx9wBd89DeAJ:www.hosei.ac.jp/gaiyo/rekisi/flag.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja

>367
>423
>425
★★★　桜魂　★★★
家族の絆
ttp://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/cat1328852/index.html

★★★　桜魂　★★★ in ■教育（歴史・教科書問題）
ttp://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/cat469680/index.html

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アメリカ研究と比較の視座
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:PSpkIfjOOE8J:www.tenri-u.ac.jp/tngai/americas/files/newsltrs/32/No32.kantou.saitou.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 フランス
環境からみた社会学の応用可能性
ttp://64.233.179.104/search?q=cache:PIsjBd9caNMJ:homepage1.nifty.com/torigoe/ronko2.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E3%80%80%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9&hl=ja

# ３）今一つ、日本におけるカトリック事情
#
# ＜　野村と申します。
# 孝子さんの日記ですでに紹介されましたが、vaww-netと
# “日本カトリック正義と
# 平和協議会（正平協）”の関係について私もびっくりし、カトリック教徒
# の一人として後追い調査しました。
#
# 主にカトリック教徒の目に留まることを目的として
# まとめてみました。
# ＝カトリックと朝鮮総連の相互乗入＝
# http://www.nomusan.com/~essay/essay_16_chuche10.html
# とんでもないことが起っています。しかも信徒の大半がそれを知りません。
#
# 私は正平協と北朝鮮の関係について、強い疑いを持っていました。
# ＝あなたがたは加害者の横にいたのではないか＝
# http://www.nomusan.com/~essay/index-essay_16.html
#
# しかしまさか、ここまでとは思っていませんでした。
クライン孝子の日記

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的
るいネット
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:9d7IWXo9SMQJ:www.rui.jp/message/00/37/95_4254.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E7%9A%84&hl=ja&lr=lang_ja

>>382>>386
これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的
京都府 人権啓発推進室
人権教育のための国連10年
京都府行動計画
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:TulwFNoGQyEJ:www.pref.kyoto.jp/jinken/action_plan/2chap_f.html+%E6%99%AE%E9%81%8D%E7%9A%84&hl=ja

>>311
AA1025詳密解析
フリーメーソンによるカトリック自壊計画。第一部＆第2部
http://www.catholicapologetics.info/plan.htm

最近、ミトローヒン文書の公開によって、この種の教会破壊工作が現実に存在したことが文書的に裏付けられています。
つぎのような英文の研究書が出ているので、参照してください。アマゾンですぐ注文可能です。

The Sword and the Shield: The Mitrokhin Archive and the Secret History of the KGB
Christopher Andrew (著), Vasili Mitrokhin (著)

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教育基本法の規定の概要
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:OKIzJd-epSkJ:www.mext.go.jp/b_menu/kihon/about/004/a004_00.htm+%E6%99%AE%E9%81%8D%E7%9A%84&hl=ja

社会学的に観察する／社会学を観察する＃０１
http://thought.ne.jp/luhmann/baba/os/os01.html

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的
「人権教育のための国連１０年」奈良県行動計画　
第１章　基本的な考え方
ttp://www.sikasenbey.or.jp/~jkobi/yt-nap98-1.htm

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的
哲学史概観
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:zZbPzIsps0IJ:http://homepage3.nifty.com/ataraxia/ataraxia03/gaikann.html+%C9%E1%CA%D7%C5%AA&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的
これまで、１９６０年代に教育を受けた社会・文化人類学者の大半、またルース・ベネディクトの『文化の型』ほか多くの人類学の教科書によって、文化の多様性・自律性は常識とされてきました。
そしてすべての人間に共通する特性に言及することが一種のタブーとされていたのです。しかし、差異だけを強調することは人類の本当の姿を伝えていると言えるのでしょうか。
本書では、その表面的な違いの基底に流れる、人類に普遍なさまざまな特性を取りあげながら、人間の営みを理解する上で普遍特性が果たす役割について考え、社会・文化人類学に新しいパラダイムを提示します。
著者はカリフォルニア大学サンタバーバラ校名誉教授、訳者はともに新潟大学教授。
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:zPXpkUsh-9MJ:http://www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/4-7885-0812-5.htm+%C9%E1%CA%D7%C5%AA&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
修行
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:gpmm1jv8xyIJ:http://www.d1.dion.ne.jp/~dourin/syugyou.html+%C9%E1%CA%D7&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
芙蓉寺坐禅道場　
ttp://www.d1.dion.ne.jp/~dourin/

普遍
goo
ttp://search.goo.ne.jp/web.jsp?TAB=&MT=%C9%E1%CA%D7

Thinkingシンキング　　Logicalロジカル
Facilitationファシリテーション　Facilitatorファシリテーター
Breakthroughブレイクスルーブレークスルー思考
ttp://www.goo.ne.jp/

［教えて！goo］
普遍と特殊について
ttp://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?qid=457651

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
はてなダイアリー - 普遍
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:11IW_pteRj0J:http://d.hatena.ne.jp/keyword/%25C9%25E1%25CA%25D7+%C9%E1%CA%D7&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

はてなダイアリー
倫理
ttp://d.hatena.ne.jp/keyword/%ce%d1%cd%fd?kid=94938
公序良俗
ttp://d.hatena.ne.jp/keyword/%b8%f8%bd%f8%ce%c9%c2%af?kid=5223

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍 　　　　南山宗教文化研究所編
『神道とキリスト教』　　宗教における普遍と特殊　　　　第4回南山シンポジウムは神道とキリスト教とのそれぞれの多様性を代表する著名な学者を集め、この両宗教の間の恐らく日本で最初の正式な対話を行った。
議論は、一つの宗教の伝統を ある特殊な人種的ないし文化的集団と結びつけ、しかも同時に近代世界における宗教にとって本質的であると思われる普遍性の側面を保存するという問題に集中した。
　また神道側からは、キリスト教にみられる「土着化」(inculturation）に対する関心や宗教多元主義への傾倒について諸々の厳しい問いが提起された。
しかしながら、参加者たちは、「普遍」と「特殊」がキリスト教と 神道のいずれに対しても、それぞれ異なった比率においてであるにせよ、いずれにも妥当するカテゴリーであるという点 では一致した。
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:KTFX49oNWSoJ:http://www.nanzan-u.ac.jp/SHUBUNKEN/jp/Shuppanbutsu/Shinpozia/Shinto_to_kirisutokyo.htm+%C9%E1%CA%D7&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

>>438
【超教派】クリスチャンと靖国神社Part3
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103017005/539

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
法と哲学の実践のためのページ
TOMOのホームページ
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:rENYdm4EWwQJ:http://www.occn.zaq.ne.jp/forcedeloi/soutai.html+%C9%E1%CA%D7&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
日本国憲法制定時の関係会議録
（衆議院） 小委員会
昭和21年 8月 1日 ...
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:SH9JH_WFfxcJ:http://www.shugiin.go.jp/itdb_kenpou.nsf/html/kenpou/seikengikai/S210801-s07.htm+%C9%E1%CA%D7&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
大正大学 | 建学の精神と理念
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:KzgQOHOvMdMJ:http://www.tais.ac.jp/enkaku/rinen.html+%C9%E1%CA%D7&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

会談後に共同記者会見したブッシュ大統領は、
「民主主義には一定の規則がある。すなわち、法治主義、少数民族の保護、報道の自由、政治的な意見の自由」と述べた。
　その上で
「これらの普遍的原則の履行に対するロシアの姿勢に関して、われわれの懸念を話し合えた」と述べた。
ttp://news.goo.ne.jp/news/reuters/kokusai/20050225/JAPAN-170778.html

メートルを含む他の6種類の基本単位と同じく、キログラムの定義も、普遍定数に基づいた新しい定義へと移行される可能性がある。ttp://hotwired.goo.ne.jp/news/technology/story/20050301306.html
キログラムを物理的なモデルで定義することから、相応する定数に切り替えようという作業は、およそ25年間にわたって行なわれている。
2月28日に発表される論文では、アボガドロ定数とプランク定数という有名な2つの普遍定数のいずれかの値を定めることで、キログラムを再定義することが提案されている。
定義法が変われば、キログラムは、そのものが示されるのではなく、選ばれた定義済みの定数を使用した実験によって決まることになる。
プランク定数に基づく定義であれば、ある周波数の一定数の光子が1キログラムに相当すると定められることになる。アボガドロ定数に基づく定義であれば、キログラムは、ある元素の一定数の原子と定められるだろう。
普遍定数を用いてキログラムを再定義することにより、国際キログラム原器のモデルに関して現在把握されている問題や、今後発生するであろう問題を防ぐ以外にも、さまざまなメリットがもたらされると科学者たちは考えている。

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍
Q4　憲法はどのような原理にもとづいたのですか？
国民の厳粛な信託により１　国政の権威は国民に由来する　　２　国政の権力を国民の代表者が行使する　　３　国政の福利は国民が享受するというルールで国政を実現する、人類普遍の原理。
Q5　この前文、ひとことで言うと結局なんですか？
日本国民は、主権が国民に存することを宣言し、人類普遍の原理に基く憲法を確定する。
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:oPKkSX-2A-gJ:http://www.ringolab.com/note/daiya/archives/000692.html+%C9%E1%CA%D7&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 不変 真如
般若心経マスターバイブル後篇第３章
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:sGCVGL3tLiUJ:http://www.hannya.net/masterLC3.htm+%C9%D4%CA%D1%BF%BF%C7%A1&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 如 常
曹洞宗大本山總持寺
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:Ly_V7ppXyGEJ:http://www.sojiji.jp/honzan/ryosya/r-tenzo.html+%C7%A1%BE%EF&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 如 常
曹洞宗　聖観世音
延命山　菊水寺
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:7L3r7RUlxHgJ:www.ksky.ne.jp/~kawasemi/temple-33-.htm+%E5%A6%82%E5%B8%B8&hl=ja&lr=lang_ja

これらのキーワードがハイライトされています： 不変 真如
立正大2000後期
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:Ra0v80xdwboJ:http://homepage1.nifty.com/norick/rissho2000w.html+%C9%D4%CA%D1%BF%BF%C7%A1&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一味 平等
信心は同じか、異なるか

『世界の光　親鸞聖人』に学ぶ・第７回
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:cSyz9HfUiAAJ:http://www.nsknet.or.jp/~h-makino/study007.htm+%B0%EC%CC%A3%CA%BF%C5%F9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一味 平等
浄土真宗　親鸞会
浄土真宗講座 親鸞聖人の三大諍論とは、どんなことか（２）
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:OskJX9NuXP8J:http://www.shinrankai.or.jp/sinsyuu/qa0305.htm+%B0%EC%CC%A3%CA%BF%C5%F9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

石田次男師論文を学ぶ意義
ttp://www.jade.dti.ne.jp/~shingun/ishida/main.html
ttp://www.jade.dti.ne.jp/~shingun/ishida/

>>308
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これらのキーワードがハイライトされています： 水波 の 隔て
仏教に関する言葉を含む故事・ことわざ（2/2）
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:Sxlhf8GkUuoJ:http://www.terakoya.com/yougo/kotowaza2.html+%BF%E5%C7%C8%A4%CE%B3%D6%A4%C6&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一真 法界
四字熟語「い」
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:HhXNjL5vvfoJ:http://www57.tok2.com/home/kenokun/yoji_i.html+%B0%EC%BF%BF%CB%A1%B3%A6&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一法 中道
CJK Terms Index
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:0y_NZU_0HAAJ:http://www.guoxue.com/fxyj/dic/zrhy/bdcjkindex.htm+%B0%EC%CB%A1%C3%E6%C6%BB&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一法 中道
自分
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:TcRyewAD5VEJ:http://www.namaki.com/hedit6.htm+%B0%EC%CB%A1%C3%E6%C6%BB&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一法 中道
法華経入門（三）
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:YTh9lJHbwTEJ:http://www.genshu.gr.jp/Local/Kagawa/hokekyo/guide_03.htm+%B0%EC%CB%A1%C3%E6%C6%BB&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一法 中道
煩悩の捨棄（初期仏教）
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:tq5GMOhCnNoJ:http://www.geocities.jp/bukkyoucouncelling/fl-rinbutu2/shoki-rin2/bonnou-shou.htm+%B0%EC%CB%A1%C3%E6%C6%BB&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一 異
信心一異のおはなし
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:_VLHBxDUEGEJ:http://www.senjuji.or.jp/Pages/sinran10.html+%B0%EC%B0%DB&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

>>308
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これらのキーワードがハイライトされています： 一実 理 ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/index.html
新興宗教から既成仏教宗派、キリスト教などの外典・外道、さらには民間信仰・俗信まで、日本国内に20数万も存在するといわれる有象無象の邪（よこしま）な宗教。
人心を悩乱させ、幸福を蝕み、禍（わざわい）をまき散らすその有り様は、言わば「百禍繚乱」。
邪宗教退治サイト「百禍繚乱」は、これら様々な宗教の誤りを道理と証文、そして現実の証拠に照らして明らかにし、人々を不幸の底に落とすその害毒を世間に知らしめ、宗教に対する無知につけこんで跳梁跋扈するこれらを退治するために開設しました。
天台宗の誤りを破す
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:zDluNUiE79wJ:http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/tendai.html+%B0%EC%BC%C2%CD%FD&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一実 真如
【仏教青年QandA】
浄土真宗やっとかめ通信
ふたたび本尊について― 仏像に刻まれた深い願い ―
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:6OfoV-7_NkcJ:http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/02_08_30.html+%B0%EC%BC%C2%BF%BF%C7%A1&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

>>413-415
これらのキーワードがハイライトされています： 統一 理論 アインシュタイン
アインシュタイン神を語る/書評
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:dzA_1zqRK5cJ:http://www.kousakusha.co.jp/RVW/einp.html+%C5%FD%B0%EC%CD%FD%CF%C0%A1%A1%A5%A2%A5%A4%A5%F3%A5%B7%A5%E5%A5%BF%A5%A4%A5%F3&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 統一 アインシュタイン
アインシュタイン
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:OKa5pwc8M1IJ:http://www.kansaigaidai.ac.jp/teachers/mukoyama/20023/einstein.html+%C5%FD%B0%EC%A1%A1%A5%A2%A5%A4%A5%F3%A5%B7%A5%E5%A5%BF%A5%A4%A5%F3&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一 殺 多生
利昌工業株式会社 一隅の経営
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:NktJSxe0XMoJ:http://www.risho.co.jp/goroku/tg48.html+%B0%EC%BB%A6%C2%BF%C0%B8&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一 異 門破
正法眼蔵は日本史上最高の哲学書・仏教書だ　2chスレッド
http://66.102.7.104/search?q=cache:1J1GBFrOR0UJ:academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1086047058/-51+%E4%B8%80%E7%95%B0%E9%96%80%E7%A0%B4&hl=ja
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これらのキーワードがハイライトされています： 一実 無相
仏教ラウンジ bodhi LOG
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:ztnL_lhQdEUJ:http://www.kosaiji.org/bodhi/log/bodhi_5_301-end.htm+%B0%EC%BC%C2%CC%B5%C1%EA&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一実 無相
「正行」と「雑行」について『仏教青年QandA』
ttp://216.239.57.104/search?q=cache:BiEY2gchANsJ:http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/02_01_15.html+%B0%EC%BC%C2%CC%B5%C1%EA&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

>>359　　公安調査庁　「内外情勢の回顧と展望」
平成１６年版「内外情勢の回顧と展望」http://www.moj.go.jp/PRESS/031224-1/031224-1.html
平成１５年版「内外情勢の回顧と展望」http://www.moj.go.jp/PRESS/021225-1/021225-1-1.html
平成１４年版「内外情勢の回顧と展望」全文http://www.moj.go.jp/PRESS/011201-1/011201-1-1.html
平成１３年版「内外情勢の回顧と展望」全文http://www.moj.go.jp/PRESS/001225-1/001225-1-1.html
平成１２年版「内外情勢の回顧と展望」要旨http://www.moj.go.jp/PRESS/991225-1.html

これらのキーワードがハイライトされています： 一実 相
佛語あれこれ【む】
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佛語あれこれ【い】
ttp://www.shishikukai.or.jp/butugo/butugo_i.htm

>>308
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>>491
法華宗　獅子吼会
http://www.shishikukai.or.jp/
信仰に大切な佛語　佛語あれこれ
http://www.shishikukai.or.jp/butugo/butugo_index.htm

不変（ふへん）
　 本体が永遠不変であること。
不変真如の理（ふへんしんにょのり）
　 不生不滅にして常住不変の実相の本体をいう。
ttp://www.shishikukai.or.jp/butugo/butugo_hu.htm

不共（ふぐ） 　　 他に共通しない独特の法のこと。
不生（ふしょう） 　　 如来は常住で、滅することも生ずることもないという意。
不生不生（ふしょうぶしょう） 　　 究極の真理は絶対であって、何の差別も生じないこと。
不生不滅（ふしょうふめつ） 　　 常住のこと。
不但空（ふたんくう） 　　 一切諸法は悉く空であり、しかもその空に偏せず、不空の面をも観ずる空理のこと。

真如（しんにょ） 　　 万物、万象の本体が真実であり、不変であること。

如是本末究竟等（にょぜほんまつくきょうとう） 　　 是の如き本末は究竟して等しと読み、如是は真実をあらわし、相を本とし、報を末として、ついに一に帰趣するのを究竟という。
如来の事（にょらいのじ） 　　 真実にして不変不滅の理を衆生に説くこと。

仏界（ぶっかい） 　　 十界の一つで、仏の境界。完全、絶対の理を悟った人の境地。
仏界常住（ぶっかいじょうじゅう） 　　 仏の生命が常住していること。
仏鏡（ぶっきょう） 　　 仏法が森羅万象をことごとく映し出して誤りのないことを鏡にたとえた語。
仏性常住（ぶっしょうじょうじゅう） 　　 仏の性分は衆生の生命に本然としてそなわっており、常に存在し、永遠不滅の実在であること。

普天（ふてん）
　 全天下。天があまねく地をおおうこと。

不二（ふに）
　 二つのものに対立がないこと。

法界（ほうかい） 　　 有情、非情にわたるすべての存在及び現象をいい、法は一切諸法、万法、森羅万象を指し、界は、差別、境界のこと。
法界一如（ほうかいいちにょ） 　　 一切諸法は根本的な差別はなく、平等であること。
法界円融（ほっかいえんゆう） 　　 一切の事物、事象が互いに障害となることなく、調和していること。

法開会（ほうかいえ） 　　 方便を開いて真実に入らしめること。
法開顕（ほうかいけん） 　　 法開会と同義語で、その項を参照。
法具（ほうぐ） 　　 仏具の用具。万法を具えていること。
法化（ほうけ） 　　 法を以って化導すること。

【民団？】日本カトリック正義と平和【総連？】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1110733196/

法身（ほつしん） 　　 仏陀の不滅な霊格。真理を身体とする仏。
法身常住（ほっしんじょうじゅう） 　　 常住普遍の法身のこと。
法身仏（ほっしんぶつ） 　　 法身如来のこと。
法主（ほっす） 　　 ほうしゆとも読み、諸法の主。教主。

方軌（ほうき） 　　 正しい法則、手本のこと。
方等（ほうとう） 　　 方正、平等な教えのことで、広く大乗経をさす。
方便（ほうべん） 　　 仏が衆生を教化するために用いる仮の教え。真実に導くための手段。
方便品（ほうべんぽん） 　　 法華経方便品第二のことで、初めに三乗をもって衆生の機根を調熟し、最後に法華一乗の教えを説き、一切衆生に内在する仏知見を覚知させることにあると、仏の出世の目的を明かしている。
方便力（ほうべんりき） 　　 衆生の機根にあった方便の教えを説いて、徐々に真実の教えへと導く仏の力。

Yahoo! JAPAN
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新聞
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検索　普遍

発性（ほっしょう） 　　 一切諸法が本然にそなえている真実不変の性分のこと。
発心（ほっしん） 　　 菩提を求める心を起こすこと。
発誓（ほっせい） 　　 菩薩が仏に対して信受、又は弘法の誓いを発すること。

愛しむ国

自民党の愛国心　国が民をどう愛するかではなく、民が国をどう愛するかを考えよ　　
ケネディ演説

>>504　　Yahoo! JAPAN
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総合誌
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文藝春秋　検索　ttp://www.bunshun.co.jp/mag/bungeishunju/

>>308
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法説周（ほっせつしゅう） 　　 上根の声門の舎利弗に対して諸法実相の法理を説いて、得道させたこと。
法相（ほっそう） 　　 諸法が有する相状（姿）のこと。
法相宗（ほっそうしゅう） 　　 中国十三宗及び南都六宗の一つ。諸法の性相を分別し、体系化することを目的とする大乗の学問宗。唯識宗、有相宗ともいう。
法体（ほったい） 　　 諸法の本体のこと。即ち法華経の本体は南無妙法蓮華経である。

>>347
全国大学生協書籍売上集計システムより　語学・論文・レポート/戻る 調査日　　2005年3月5日　　
21 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:YDlFjUmtu58J:ha2.seikyou.ne.jp/home/kobebook/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja

本識（ほんしき） 　　 一切の根本となる識のこと。
本地垂迹（ほんじすいじゃく） 　　 本地である仏、菩薩が衆生救済のため、種々の姿を取って現れること。
本住法（ほんじゅうほう） 　　 本有常住の法のことで、仏自ら行ずる道。

>>510
全国大学生協書籍売上集計システムより　　調査日　　2005年3月12日　　語学・論文・レポート/戻る

24 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://216.239.63.104/search?q=cache:YDlFjUmtu58J:ha2.seikyou.ne.jp/home/kobebook/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja

無常（むじょう）
　 一切の物は生滅転変として定まりないもの、人生のはかないこと。

氏の愛したラグビーには
「Noblesse oblige（ノーブレス・オブリージュ）」(責任ある立場に身を置いているからにはそれ相応の責務を果たさねばならない)、
「one for all all for one」(一人は皆のために、皆は一人のために)
という思想が貫かれている。イラク復興のために真っ先に現地に入った氏の行動はまさにラグビーによって培われたこれらの精神によるものと言える。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&rls=GGLC%2CGGLC%3A1970-01%2CGGLC%3Aja&q=%E4%B8%80%E4%BA%BA%E3%81%AF%E7%9A%86%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AB&lr=

「ケネディ演説」 より　　
「　わが同胞米国人諸君よ、
諸君の国が諸君のために何をしてくれるだろうかなどとは言わず国のために何ができるかを自問してほしい。
　　世界の友人たちよ、
米国が諸君のために何をしてくれるかを問うようなことをせず人類の自由のため我々が手を握りあって何ができるかを問うてほしい……」
ttp://64.233.179.104/search?q=cache:Poyw3UXyWGYJ:nvc.halsnet.com/jhattori/green-net/Charter/+%E3%82%B1%E3%83%8D%E3%83%87%E3%82%A3%E6%BC%94%E8%AA%AC&hl=ja

　ライス米国務長官が１９日、東京の上智大で行った演説の要旨は次の通り。 　【自由の拡大】
　一、ブッシュ大統領は自由陣営に利する勢力バランスの創出を米外交政策の任務と定義した。
アジア諸国は、自由が人間の精神の真に普遍的な価値であることを証明してきた。
仏教国のタイ、イスラムのインドネシア、カトリック教徒が支配的なフィリピン、皇室のある日本、旧共産国のモンゴル、単一民族社会の韓国、多民族国家のマレーシアなどアジアの多様な文化の中で民主主義は出現している。
ミャンマーで民主主義が機能しないと疑う理由はない。 　
ttp://www4.oita-press.co.jp/news2.cgi?D=CN20050319&ID=CN2005031901001150.2.N.20050319T115607&J=Detail&UP=20050319T115607

自由と民主、人権などの普遍的価値
三、国際社会の圧倒的な反対と再三の警告にも関わらず、中共はそれを自覚せず、自制することも出来ずに、一方的に侵略的な法律を成立させた。
国際世論が明確にその過ちを指摘して後も、中共は依然として全く反省していない。

我々は北京当局に対し、暴力を用いて他人の基本的人権を侵犯することを明文化する法律は、いかなる理由と言い訳があろうとも、すべて自由と民主、人権などの普遍的価値に対する侮辱であり、人類文明の退化であることを明確に訴える。
ttp://www.rti.org.tw/Japanese/activities/2005/050318a.htm

一念三千（いちねんさんぜん）
　　 衆生の起こす一念の心に三千の諸法を具足することをいい、衆生の生命に現象世界のすべてが、欠けることなく収まること。

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2ちゃんねる
ttp://dir.yahoo.co.jp/Computers_and_Internet/Internet/World_Wide_Web/Communication/Several_Themes/2channel/

フランクフルト学派
http://216.239.63.104/search?q=cache:GWgVZ7KqkOAJ:http://ja.wikipedia.org/wiki/%25E3%2583%2595%25E3%2583%25A9%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25AF%25E3%2583%2595%25E3%2583%25AB%25
E3%2583%2588%25E5%25AD%25A6%25E6%25B4%25BE+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

フランクフルト学派
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E5%AD%A6%E6%B4%BE

>>332

あなたはUniversalist？それともParticularist？：やはりバランスが大事
http://plaza.rakutenco.jp/tonehide/diary/200409080000/

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト学派
http://216.239.63.104/search?q=cache:174OhUxkBYYJ:http://ryutukenkyukai.hp.infoseek.co.jp/marxsyugi2.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

十十十 カトリック１３１十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111337255/460

フランクフルト学派とは何か
http://216.239.63.104/search?q=cache:C16FXzCT6dwJ:http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/kihonhou_13_123.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト学派
フランクフルト学派
http://216.239.63.104/search?q=cache:FuLIr9ucqq8J:http://www.geocities.co.jp/Beautycare/4224/3cou-frankfurterschule.htm+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

田中英道論文要約
http://216.239.63.104/search?q=cache:EFdoCROGd9QJ:http://www1.u-netsurf.ne.jp/~ttakayam/hurankuhurutogakuha.htm+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト学派
チャンネル桜 | 掲示板
http://216.239.63.104/search?q=cache:AP6bh15FN9sJ:http://www.ch-sakura.jp/bbs_thread.php%3FID%3D106608%26GENRE%3Dsougou+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト学派
病むアメリカ、滅び行く西洋
http://216.239.63.104/search?q=cache:Y9XxkLDBCVEJ:http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/wadaino_hon1_2.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

病むアメリカ、滅び行く西洋
http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/wadaino_hon1_1.html

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト学派
1930年代、ヨーロッパのマルクス主義は、ソヴィエット的正統マルクス主義の流れ、Ｋ・カウッキーやＥ・ベルンシュタイン等社会民主党等第二インターナショナルの西欧マルクス主義が大きな主流であったが、
これらの根底にある独断論的、体系的な閉じられた決定論に対し、人間の創造性、個別科学の成果を重視し、個別科学の生気を吹き込み、ドグマ的な硬化から、経済的・技術的な沈潜から新しいマルクス主義の方向をフランクフルト学派は模索しようとした。
http://216.239.63.104/search?q=cache:OgQRgTjyXMMJ:http://www.eva.hi-ho.ne.jp/nishikawasan/miya/horukuhaima.htm+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

田中英道先生の論文　雑誌
「正論」（2003/8月号）に
東北大学大学院教授・田中英道教授（つくる会・会長）の寄稿論文がある。
http://backno.mag2.com/reader/BackBody?id=200308080000000000013290000

仲正昌樹〔なかまさ・まさき〕「「フランクフルト学派」とは本当は何か？　田中英道氏の「批判（？）」に答える」，『情況』(2003-10月号，第三期Vol.4-No.9)
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:FrOX-pPP22UJ:http://www.fsinet.or.jp/~eureka/bookish/bksh_0309a.htm+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

>>532
これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト学派
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:UGp9hkS93w4J:http://www.melma.com/mag/56/m00000256/a00000719.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

思想家一覧
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%80%9D%E6%83%B3%E5%AE%B6%E4%B8%80%E8%A6%A7

様々なマルクス主義
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:C5rnKPpJu0EJ:http://www.j.u-tokyo.ac.jp/~shiokawa/ongoing/notes/marxism.htm+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

ドイツ連邦共和国
外務省
http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/　http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/2125.0.html　http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/2113.0.html
http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/2447.99.html
http://216.239.63.104/search?q=cache:0nuwKgJGQu4J:http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/2113.99.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

九州大学比較社会文化学府等事務部大学院掛
(b)．フランクフルト学派における疎外論の展開について論じなさい。
(c)．消費社会に関するJ.ボードリヤールの議論が、マルクス主義とどういう関係を持ちながら展開されていったのかを解説し、論評を加えなさい。
(d)．ジャック・ラカンの精神分析やミッシェル・フーコーの身体論はフェミニズムに大きな影響を与えたと言われているが、具体的にどのような影響を与えたのか。ラカン及びフーコーの議論を概観しながら、論じなさい。
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:YY8P3XzLL_QJ:http://www.scs.kyushu-u.ac.jp/F1/test/99syunki/syakaigaku.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

日本百科事典
これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト学派
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:vl06ZBmLg9UJ:http://encyclopaedicnet.com/japan/ae/ae_ae_a_ae_e__7.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

当時と現在：マルクスとマルクス主義
デイヴィッド　マクレラン ロンドン大学　ゴールドスミス・カレッジ　　小澤光利　訳　　　　　【訳者付記】
　この論文は、現代イギリスの西欧マルクス学の第一人者としてつとに知られるD・マクレラン教授の論文David McLellan,Then and Now:Marx and Marxism,in Political Studies,Vol.47 Number5 (December 1999),
published by the Political Studies Association and Blackwell Publishers の全訳である｡
訳者は、直接マクレラン教授の了承を得たうえで、本誌上を借りて紹介するものである｡（なお、教授の知る限り、当該論文は、現在のところ中国語には訳されているが、日本語訳は存在しない、とのことである｡）
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:8a9gq_AQ5T0J:http://prof.mt.tama.hosei.ac.jp/~mitozawa/newpage13.htm+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

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創価大学大学院　文学研究科社会学専攻
教授 山�ｱ　純一
　大学院の博士前期課程ではマックス・ウェーバーの方法論の研究、博士後期課程ではウェーバーの問題意識を受け継いだフランクフルト学派の研究をしました。
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:_4RPRKICZZ4J:http://www.soka.ac.jp/graduate/bunkei/professor/bunsha/bunsha18.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

>>252
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中道論
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:3i-HyNDB--MJ:http://www.bekkoame.ne.jp/~topos/siso/chudoron.html+%B0%EC%BC%C2%C4%FC&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 真如 法界
無明（むみょう）と仏性（ぶっしょう）
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十十十 カトリック１３１十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111337255/336

これらのキーワードがハイライトされています： 一実 真如
【仏教青年QandA】浄土真宗やっとかめ通信
ふたたび本尊について
― 仏像に刻まれた深い願い ―
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:6OfoV-7_NkcJ:http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/02_08_30.html+%B0%EC%BC%C2%BF%BF%C7%A1&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一実 道
京都日蓮宗
日月光明舎
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:6SyonAKLj5sJ:http://www.nichiren-shu.com/database/sanbukyo/KC001.html+%B0%EC%BC%C2%C6%BB&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 一実 真如
落在舎
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:RY8mGZtDlFEJ:http://www.ccv.ne.jp/home/rmk/r-nagato-2005.htm+%B0%EC%BC%C2%BF%BF%C7%A1&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

政教分離
ttp://search.goo.ne.jp/web.jsp?MT=%C0%AF%B6%B5%CA%AC%CE%A5&type=stick&PT=stick

>>308
八木氏　　朝日　論座　Interview　バックナンバー　図書館など　
Bashingは、次に「Bashingである」とのことばと共に来る。
Bashingしていると、Bashingしている
他にも月刊誌など

平成17年２月16日
政府のジェンダー定義は誤り
マネー理論崩したＭ・ダイアモンド博士（ハワイ大学）に聞くhttp://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/050216/01.html
2005年３月８日
ジェンダー論争／政府は定義の誤りを認めよhttp://www.worldtimes.co.jp/syasetu/sh050308.htm

平成17年３月12日
「さん付け統一」に疑問−衆院文科委
文科相−「個人の自由の問題」http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/050312/050312.html
平成17年３月13日
「不況の責任転嫁」と大沢氏　ジェンダーフリー推進派がバッシング・シンポhttp://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/050313/050313.html

林道義ＨＰ
http://www007.upp.so-net.ne.jp/rindou/

これらのキーワードがハイライトされています： ジェンダー
世界日報　　HOME ＞ ワールドネット ＞ 教育問題 ＞　ジェンダーフリー
http://216.239.63.104/search?q=cache:oH5Wvg_E2cMJ:http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/main4.html+%A5%B8%A5%A7%A5%F3%A5%C0%A1%BC&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

　こちらのフェミニズム運動はクリントン元大統領のモニカゲートを頂点とする一連の女性スキャンダルが表面化した時にとったフェミニストたちのダブルスタンダード
（例えば共和党議員の女性スキャンダルには女性の立場を擁護し、男性には声高に詰問非難したが、クリントン事件には静観した）
から信用を落とし、現在はあまりぱっとしないようです。
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2005/0503/read1.html

【話題の焦点】
　2005年3月19日 掲載　　

小学校の“性教育”現場
http://gendai.net/contents.asp?c=051&id=15771

仏性http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%80%A7
法性http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E6%80%A7
真如http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E5%A6%82

法身http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%BA%AB

法(仏教)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95_%28%E4%BB%8F%E6%95%99%29

>>552
教育

母性とフェミニズム

家族論

>>308
Amazon.co.jp 売上ランキング： 1,504

平成17年３月30日
袋小路のジェンダーフリー（１）
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/gender/050330.html
袋小路のジェンダーフリー（２）
http://www.worldtimes.co.jp/home.html　http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/gender/main.html

迷走する「男女共同参画社会」
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/zyenda/main.html

親子共和制　兄弟共和制　姉妹共和制　　夫妻共和制社会　夫妻共和制個人　　祭政共和制社会　祭政共和制個人　公私共和制　　　　男女共和制

平成16年９月14日
迷走する「男女共同参画社会」（31）
第四部　ジェンダー論の系譜
狂気のマネーの性転換手術
育て方で性別決定可能と主張　http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/zyenda/040914.html

祭政一致
ttp://search.goo.ne.jp/web.jsp?TAB=&MT=%BA%D7%C0%AF%B0%EC%C3%D7

祭り祀り祭祀さいし
まつりごと
政　　　　武士

政教一致
ttp://search.goo.ne.jp/web.jsp?TAB=&MT=%C0%AF%B6%B5%B0%EC%C3%D7

政教
http://search.goo.ne.jp/web.jsp?TAB=&MT=%C0%AF%B6%B5

>>441
http://www.yahoo.com/
http://honyaku.yahoo.co.jp/url

祭政
ttp://search.goo.ne.jp/web.jsp?TAB=&MT=%BA%D7%C0%AF

袋小路のジェンダーフリー（４）
http://www.worldtimes.co.jp/home.html
袋小路のジェンダーフリー
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/gender/main.html

>>441
>>566
http://www.catholicapologetics.info/

>>554
>>561
子育てパンフ販売中止　「ジェンダーフリー」推奨　文科省委嘱、女性団体作製
http://www.sankei.co.jp/news/morning/02na1002.htm

これらのキーワードがハイライトされています： アウグスティヌス の 法 思想
法思想史資料３
http://66.102.7.104/search?q=cache:5y7Ryj1n5bIJ:www5d.biglobe.ne.jp/~fmhk/history/material3.htm+%E3%82%A2%E3%82%A6%E3%82%B0%E3%82%B9%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%8C%E3%82%B9%E3%81%AE%E6%B3%95%E6%80%9D%E6%83%B3&hl=ja

>>104
これらのキーワードがハイライトされています： 反共 反 過剰 福祉 反 官僚制 反税 金 反 国家 反 統制 経済 反 ヒューマニズム 反 グローバリズム
社会学初心者質問スレッド
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:4PHJDQ8rduUJ:study.milkcafe.net/test/read.cgi/sociology/1069937834/l50+%E5%8F%8D%E5%85%B1%E3%83%BB%E5%8F%8D%E9%81%8E%E5%89%B0%E7%A6%8F%E7%A5%89%E3%83%BB%E5%8
F%8D%E5%AE%98%E5%83%9A%E5%88%B6%E3%83%BB%E5%8F%8D%E7%A8%8E%E9%87%91%E3%83%BB%E5%8F%8D%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E3%83%BB%E5%8F%8D%E7%B5%B1
%E5%88%B6%E7%B5%8C%E6%B8%88%E3%83%BB%E5%8F%8D%E3%83%92%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%83%BB%EF%BC%88%E5%8F%8D%E3%82%B0%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%90%E3%83%AA%E3%82%BA%E3%83%A0&hl=ja

>>218
Confucianism
ttp://www.newadvent.org/cathen/04223b.htm
Buddhism
ttp://www.newadvent.org/cathen/03028b.htm

これらのキーワードがハイライトされています： 認識 的 相対 主義
「「知」の欺瞞」、アラン・ソーカル、ジャン・ブリクモン著、田崎晴明、大野克嗣、堀茂樹訳、岩波書店、2000年5月、2800円、ISBN4-00-005678
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:0kmzTPIRyj8J:nova.scitec.kobe-u.ac.jp/~matsuda/syohyo/Sokal.html+%E8%AA%8D%E8%AD%98%E7%9A%84%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=ja

>>230
これらのキーワードがハイライトされています： 佐倉 統 が 述べて いる よう に 潮 の 満ち干 きの 作用 で 海岸線 が 移動 する から といって
倫理的で批評的な掲示板
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:2DAfCZQNLWYJ:www.dknproject.jp/cgi-bin/dknbbsvb/bb.cgi%3Fid%3Dfu_chisou1%26md%3Dpic%26code%3D124+%E4%BD%90%E5%80%89%E7%B5%B1%E3%81%8C%E8%BF%B0%E3%81%B9%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%AB%E3%80%8
1%E6%BD%AE%E3%81%AE%E6%BA%80%E3%81%A1%E5%B9%B2%E3%81%8D%E3%81%AE%E4%BD%9C%E7%94%A8%E3%81%A7%E6%B5%B7%E5%B2%B8%E7%B7%9A%E3%81%8C%E7%A7%BB%E5%8B%95%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%A3%E3%81%A6&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： アドラー 普遍的 価値
3.アドラーの21世紀へのメッセージ
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:V90_9E_6prEJ:k-face.org/gb/contents/01020301.htm+%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D%E7%9A%84%E4%BE%A1%E5%80%A4&hl=ja
4.アメリカにおけるグレート・ブックス・プロジェクト推進運動
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:adFHGNmzlL8J:k-face.org/gb/contents/03080401.htm+%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%80%80%E6%99%AE%E9%81%8D%E7%9A%84%E4%BE%A1%E5%80%A4&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 第三 論争
「第三論争」再考―――科学像の転換
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:JlFCkaXPxCgJ:www.iswatch.net/Texts/Third_Debate.html+%E7%AC%AC%E4%B8%89%E8%AB%96%E4%BA%89&hl=ja
国際規範のダイナミクス
ttp://66.102.7.104/search?q=cache:UtMhkAfYOB4J:www.iswatch.net/Texts/Finnemore%26Sikkink.html+%E7%AC%AC%E4%B8%89%E8%AB%96%E4%BA%89&hl=ja

カトリック教会に通うノンクリの為のスレ2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107067037/706
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107067037/708-709

これらのキーワードがハイライトされています： 第三 論争
J-Critique
Glossaryttp://66.102.7.104/search?q=cache:LKBgemVYeNgJ:www.geocities.jp/jcritique/glossary.htm+%E7%AC%AC%E4%B8%89+%E8%AB%96%E4%BA%89&hl=ja
Bibliographyttp://66.102.7.104/search?q=cache:z0ehAxYqRH4J:www.geocities.jp/jcritique/biblio.htm+%E7%AC%AC%E4%B8%89+%E8%AB%96%E4%BA%89&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的 価値
外務省案内 ＞ 省員近思録
文化外交最前線
―第5号―
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:y1F5r4fmFnQJ:http://www.mofa.go.jp/mofaj/annai/staff/bunkagaiko/040725.html+%C9%E1%CA%D7%C5%AA+%B2%C1%C3%CD&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的 価値
世界遺産
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:XjXViW2TIJ4J:http://www.sekai-isan.com/+%C9%E1%CA%D7%C5%AA+%B2%C1%C3%CD&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 普遍的 価値
世界遺産 - Wikipedia
ttp://216.239.63.104/search?q=cache:M9RkNmrwwcMJ:http://ja.wikipedia.org/wiki/%25E4%25B8%2596%25E7%2595%258C%25E9%2581%25BA%25E7%2594%25A3+%C9%E1%CA%D7%C5%AA+%B2%C1%C3%CD&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

能 - 響の会 HIBIKI-NO-KAI
　月は冷たく鏡の如しと言う。
太陽は凝視する事は出来ない。
月はそれが出来る。
見る者の想いや姿を写（映）すと言う。http://www.hibikinokai.com/magazine/no03_0308.html

衆-決算行政監視委員会第二分科会-1号 平成14年04月08日　川口国務大臣　経済、政治のメカニズムがもたらすものということも考えていかなければいけないと思います。

太陽は凝視する事は出来ない。　無知の知
自然法　　　　　　　　　　　　　　　　　無知の知を共通と認めること　太陽は凝視する事は出来ないことを共通と認めること　自然法を共通と認めること

http://216.239.63.104/search?q=cache:Ham8ipjwAWcJ:http://www.ito-sintaro.jp/gijiroku/gijiroku6.htm+%C9%E1%CA%D7%C5%AA+%B2%C1%C3%CD&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

これらのキーワードがハイライトされています： 太陽 見つめる できない
古川修二　牧師
「 滅びない言葉 」
ルカの福音書　２１章２９節 〜 ３８節
http://216.239.63.104/search?q=cache:uz752iuXqrUJ:http://church.ne.jp/nazarenjoyo/message77.htm+%C2%C0%CD%DB%A1%A1%B8%AB%A4%C4%A4%E1%A4%EB%A1%A1%A4%C7%A4%AD%A4%CA%A4%A4&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

Natural Law
ttp://www.newadvent.org/cathen/09076a.htm

全称http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B4%BE%CE&stype=0&dtype=2
特称http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%BE%CE&stype=0&dtype=2
単称http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%BE%CE&stype=0&dtype=2

普遍http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%E1%CA%D7&stype=2&dtype=2
観念http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B4%D1%C7%B0&stype=2&dtype=2
概念http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B3%B5%C7%B0&stype=2&dtype=2

一般概念http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%C8%CC%B3%B5%C7%B0&stype=0&dtype=2
普遍概念http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%E1%CA%D7%B3%B5%C7%B0&stype=0&dtype=2
一般名辞http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%C8%CC%CC%BE%BC%AD&stype=4&dtype=2

名辞http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CC%BE%BC%AD&stype=2&dtype=2
項辞http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B9%E0%BC%AD&stype=2&dtype=2

単独概念http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%C6%C8%B3%B5%C7%B0&stype=2&dtype=2
個体概念http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%C4%C2%CE%B3%B5%C7%B0&stype=2&dtype=2
具体概念http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%F1%C2%CE%B3%B5%C7%B0&stype=2&dtype=2
単称名辞http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%BE%CE%CC%BE%BC%AD&stype=4&dtype=2

普遍
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C9%E1%CA%D7&kind=jn&mode=0&jn.x=47&jn.y=12
ttp://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C9%E1%CA%D7&kind=jn&mode=2&jn.x=28&jn.y=12

政教分離ってどう思う？
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1045907277/

普遍的
http://nsearch.yahoo.co.jp/bin/search?p=%c9%e1%ca%d7%c5%aa
http://news.google.co.jp/news?q=%E6%99%AE%E9%81%8D%E7%9A%84&hl=ja&lr=&rls=GGLC,GGLC:1970-01,GGLC:en&sa=N&tab=wn

普遍http://nsearch.yahoo.co.jp/bin/search?p=%C9%E1%CA%D7&st=n&c=
http://news.google.co.jp/news?hl=ja&ned=jp&q=%E6%99%AE%E9%81%8D
不変http://nsearch.yahoo.co.jp/bin/search?p=%C9%D4%CA%D1&st=n&c=
http://news.google.co.jp/news?hl=ja&ned=jp&ie=UTF-8&q=%E4%B8%8D%E5%A4%89

マザー・テレサの言葉
『如何なる大海も一滴の水より成る。
「世界平和」のために働こうとするな。
それより、自分のすぐ周りにいる人々を幸せにするよう、最大の努力をしなさい。
世界中の人々が、皆その様に努力をすれば、平和は自ずと訪れる。
あなたの目の前にいる人々を大切にしなさい。』ttp://blog.goo.ne.jp/broadgun/e/8fd46b01ea658e9d84ffc309ecc6c535

必然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%AC%C1%B3&stype=2&dtype=2
確然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B3%CE%C1%B3&stype=2&dtype=2
実然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BC%C2%C1%B3&stype=2&dtype=2
蓋然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B3%B8%C1%B3&stype=2&dtype=2

全然
(ト/タル)[文]形動タリ

すべてにわたってそうであるさま。
「実に―たる改革を宣告せり/求安録（鑑三）」http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B4%C1%B3&stype=2&dtype=0&dname=0ss

本然
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%DC%C1%B3&stype=2&dtype=2

>>524
>>544
336 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/03/24(木) 06:06:37 ID:Is0YYUL7
皆さんおはようございます。
信者の方も、カトリックに興味のある方も是非お読み下さい。

【ノムラカツヨシさんのHP】
http://www.nomusan.com/~essay/
カトリックへの理解のために頑張っておられる方です。

http://www.nomusan.com/~essay/index-essay_16.html
正平協は日教組、チュチェ思想家、日本赤軍と友好関係にあることが書かれています。

http://www2.wind.ne.jp/catholictakasaki/roba_f/roba1_f/roba1.htm
カトリックも呆れる、正平協（ロバの会）の正義の味方への転身ぶり。

この中に「今までなにをしてきたのでしょうか」と書いてありますが、
罪の意識さえないのですから呆れます。
自分たちが拉致の加勢をやってきたんですがね。

http://www.hvri.catholic.ne.jp/sawada.htm
東京純心女子大学教授　澤田昭夫
カトリックの赤化、過激化の傾向が書かれてあります。

カトリック信者であれ非信者であれ、キリスト教に集う者を
精神的奴隷にする正平協の存在を忘れてほしくありません。

387 名前：名無しさん＠３周年[???] 投稿日：2005/03/25(金) 11:59:56 ID:B/eRt5/l
それよりもプロ【市民団体】と手を切りなさいと、信徒反対派で抗議したい運動したい
「憲法９条を世界の宝に・ピース９の会」　　代表松浦悟郎 http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/office/peace9.htm
日本カトリック会館気付「ピース９の会」

大阪カトリック大司教区　シナピス教区センターより http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/office/index.html
高遠菜穂子×天木直人×大平直也　【イラクと憲法を語るつどい】　
とき：２００５年４月２日（土）　 ところ：大阪中之島中央公会堂　１階大ホール
午後１時１５分開場 午後１時４５分開演 〜 午後４時３０分　 終了 　　　　入場料：一般５００円　学生以下３００円　
※できるだけ事前にチケットをお求め下さい→購入手続きについて
--------------------------------------------------------------------------------
　主催：NGOイラク救済基金　　
私の見た本当のイラクと子どもたちの涙何もかもが曖昧なまま、重大なことがすすんでいる気がします。・・・
・・・平和について、いろんなことを考えるつどいにしたいと思っています。（呼びかけ文より）　
460 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/03/26(土) 05:15:36 ID:cMXl4jjK
日本赤軍と手を組んで平和を唱えるニセカトリック http://www.nomusan.com/vatican_asaoka_nisepiece.html

総称http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%ED%BE%CE&stype=2&dtype=2
相称http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%EA%BE%CE&stype=2&dtype=2
対称http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%D0%BE%CE&stype=2&dtype=2
対照http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%D0%BE%C8&stype=2&dtype=2
共役http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%A6%CC%F2&stype=2&dtype=2

佛教語辞典
仏教語

普遍

然　後方一致　　例　已然
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C1%B3&kind=jn&mode=2&jn.x=39&jn.y=14

これらのキーワードがハイライトされています： アドラー 普遍的 価値
グレートブックスセミナー報告
http://66.102.7.104/search?q=cache:PUb2fqjKFOAJ:www.yes-forum.jp/log/20040723gbs.htm+%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%BC+%E6%99%AE%E9%81%8D%E7%9A%84%E4%BE%A1%E5%80%A4&hl=ja

全般http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B4%C8%CC&stype=2&dtype=2
統一http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%FD%B0%EC&stype=2&dtype=2
一体http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%C2%CE&stype=2&dtype=2
全体http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B4%C2%CE&stype=2&dtype=2
総体http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%ED%C2%CE&stype=2&dtype=2

一般http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%C8%CC&stype=2&dtype=2

単http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1&stype=2&dtype=2
単独http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%C6%C8&stype=2&dtype=2　　単一http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%B0%EC&stype=2&dtype=2　単元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%B8%B5&stype=2&dtype=2
般http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%CC&stype=2&dtype=2
律http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%A7&stype=2&dtype=2　一律http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%CE%A7&stype=2&dtype=2
一様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%CD%CD&stype=2&dtype=2
画一http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%E8%B0%EC&stype=2&dtype=2

単性http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%C0%AD&stype=2&dtype=2　単純http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%BD%E3&stype=2&dtype=2
独http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8&stype=2&dtype=2　独立http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%CE%A9&stype=2&dtype=2　独特http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%C6%C3&stype=2&dtype=2
元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%B5&stype=2&dtype=2　一元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%B8%B5&stype=2&dtype=2
軸http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BC%B4&stype=2&dtype=2　単軸http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%BC%B4&stype=2&dtype=2　一軸http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%BC%B4&stype=2&dtype=2
唯http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%A3&stype=2&dtype=2　唯一http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%A3%B0%EC&stype=2&dtype=2

共和http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%A6%CF%C2&stype=2&dtype=2

専制http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%C0%A9&stype=2&dtype=2
専政http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%C0%AF&stype=2&dtype=2

単位http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%B0%CC&stype=2&dtype=2

キリスト　十十十 カトリック１３２十十十　マリア
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112456905/550

次元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BC%A1%B8%B5&stype=2&dtype=2

特http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3&stype=2&dtype=2　
特徴http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%C4%A7&stype=2&dtype=2　
特定http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%C4%EA&stype=2&dtype=2　
特性http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%C0%AD&stype=2&dtype=2

>>438
>>600-601

純然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%E3%C1%B3&stype=2&dtype=2
渾然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%DE%D5%C1%B3&stype=2&dtype=2
両者共和協和享和京和
公法http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%F8%CB%A1&stype=2&dtype=2
公然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%F8%C1%B3&stype=2&dtype=2　公権http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%F8%B8%A2&stype=2&dtype=2

>>459民主http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CC%B1%BC%E7&stype=0&dtype=2

少数の尊重　多数少数両者共和協和享和京和

多数が責任を取る政治制度　多数が責任を取らせる政治制度に非ず

然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B3&stype=2&dtype=2
純http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%E3&stype=2&dtype=2　粋http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%E8&stype=2&dtype=2
統http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%FD&stype=2&dtype=2
単層http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%C1%D8&stype=2&dtype=2

Yahoo!ニュースhttp://headlines.yahoo.co.jp/hl http://headlines.yahoo.co.jp/hl?c=dom
トピックスhttp://dailynews.yahoo.co.jp/fc/
国内トピックスhttp://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/index.html
社会http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/toppage/social_1.html
プライバシー http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/personal_information/

日本国憲法http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/the_constitution_of_japan/

単音http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%B2%BB&stype=2&dtype=2
単色http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%BF%A7&stype=2&dtype=2
特色http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%BF%A7&stype=2&dtype=2


特長http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%C4%B9&stype=2&dtype=2

単発http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%C8%AF&stype=2&dtype=2　単式http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%BC%B0&stype=2&dtype=2
独善http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%C1%B1&stype=2&dtype=2
独断http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%C3%C7&stype=2&dtype=2
独裁http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%BA%DB&stype=2&dtype=2
独占http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%C0%EA&stype=2&dtype=2

たん‐げん【単元】たんげん【単元】
1　哲学で、証明なしに真とみられる自明な前提。ドイツ語のAxiomの明治一〇年代の訳語で、現在は公理といわれる。
2　ある主題を中心にして行われる学習活動のひとまとまり、または、教材の一分節。ユニット。
たんげん‐がくしゅう(‥ガクシフ)【単元学習】　教材を学習者の意識にあわせて、ひとまとまりの経験となるように学習をすすめる教育方法の一形態。まとまりの中心となるものとして、生活経験、問題、教科などさまざまな種類がある。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

単http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C3%B1&kind=jn&mode=0&jn.x=36&jn.y=13　http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C3%B1&kind=jn&mode=2&jn.x=37&jn.y=18
独http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C6%C8&kind=jn&mode=0&jn.x=38&jn.y=12　http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C6%C8&kind=jn&mode=2&jn.x=47&jn.y=16
特http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C6%C3&kind=jn&mode=0&jn.x=32&jn.y=6　http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C6%C3&kind=jn&mode=2&jn.x=38&jn.y=11
純http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BD%E3&kind=jn&mode=0　http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BD%E3&kind=jn&mode=2&jn.x=48&jn.y=13
粋http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BF%E8&kind=jn&mode=0&jn.x=50&jn.y=15　http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BF%E8&kind=jn&mode=2&jn.x=40&jn.y=10

孤http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%C9&stype=2&dtype=2

>>5　一般論　一般的　一般性　一般化　一般則について　　　　例外は、対象に非ず
どく‐さい【独裁】どくさい【独裁】
絶対的権力を持つ特定の個人または団体・階級が、強い力で物事を裁決・支配すること。また、独断で物事を決めること。
どくさい‐しゃ【独裁者】　絶対的権力をもって国の政治を支配する人。また、独断で物事を裁決する人。
どくさい‐せいじ(‥セイヂ)【独裁政治】　単独の支配者に権力が集中され、議会政治あるいは合議制を否定するような支配が行われる政治形態。
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

>>619
若葉マークの個人情報保護　改訂版
ttp://www.geocities.jp/kz_spring/joho.html

独裁政治
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%A4%C9%A4%AF%A4%B5%A4%A4%A4%BB%A4%A4%A4%B8&stype=1&dtype=0&dname=0na
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%A4%C9%A4%AF%A4%B5%A4%A4%A4%BB%A4%A4%A4%B8&stype=1&dtype=0&dname=0ss

専制政治

>>622
専制http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%C0%A9&stype=2&dtype=2
専政http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%C0%AF&stype=2&dtype=2
全体主義http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B4%C2%CE%BC%E7%B5%C1&stype=2&dtype=2

>>610
独裁政治
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%BA%DB%C0%AF%BC%A3&stype=2&dtype=2
専制政治
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%C0%A9%C0%AF%BC%A3&stype=2&dtype=2

>>622
独断http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%C3%C7&stype=2&dtype=2

専断http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%C3%C7&stype=2&dtype=2
専横http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%B2%A3&stype=2&dtype=2

共有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%A6%CD%AD&stype=2&dtype=2
総有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%ED%CD%AD&stype=2&dtype=2
合有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B9%E7%CD%AD&stype=2&dtype=2
専有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%CD%AD&stype=2&dtype=2
独占http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%C0%EA&stype=2&dtype=2

>>4　特殊http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%BC%EC&stype=2&dtype=2
特有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%CD%AD&stype=2&dtype=2　特用http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%CD%D1&stype=2&dtype=2
固有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%C7%CD%AD&stype=2&dtype=2

所有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%EA%CD%AD&stype=2&dtype=2　所用http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%EA%CD%D1&stype=2&dtype=2

共用http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%A6%CD%D1&stype=2&dtype=2

専用http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%CD%D1&stype=2&dtype=2

定数http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C4%EA%BF%F4&stype=2&dtype=2
変数http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%D1%BF%F4&stype=2&dtype=2

>>338>>357>>460
度量http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%D9%CE%CC&stype=2&dtype=2
基準http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B4%F0%BD%E0&stype=2&dtype=2
標準http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%B8%BD%E0&stype=2&dtype=2
点http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%C0&stype=2&dtype=2

普及http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%E1%B5%DA&stype=2&dtype=2
普段http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%E1%C3%CA&stype=2&dtype=2
普通http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%E1%C4%CC&stype=2&dtype=2
普http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%E1&stype=2&dtype=2　
遍http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%D7&stype=2&dtype=2

>>108>>340>>343
>>212-216>>261>>596
キリスト　十十十 カトリック１３２十十十　マリア
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112456905/794

垂http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%E2&stype=2&dtype=2　
垂直http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%E2%C4%BE&stype=2&dtype=2　垂線http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%E2%C0%FE&stype=2&dtype=2　鉛直http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B1%F4%C4%BE&stype=2&dtype=2
縦http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%C4&stype=2&dtype=2　列http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%F3&stype=2&dtype=2
並http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%C2&stype=2&dtype=2　平http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%BF&stype=2&dtype=2　併http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%BB&stype=2&dtype=2
地平http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%CF%CA%BF&stype=2&dtype=2　水平http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%E5%CA%BF&stype=2&dtype=2

一http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC&stype=3&dtype=2　http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC&stype=0&dtype=2

>>512
全国大学生協書籍売上集計システムより
　調査日　　2005年4月9日　　語学・論文・レポート/戻る
25 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://216.239.63.104/search?q=cache:YDlFjUmtu58J:ha2.seikyou.ne.jp/home/kobebook/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja

>>229　　増http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%FD&stype=2&dtype=2　減http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%BA&stype=2&dtype=2　両者共和制
加http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%C3&stype=2&dtype=2　減http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%BA&stype=2&dtype=2　両者共和制
乗http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BE%E8&stype=2&dtype=2　除http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%FC&stype=2&dtype=2　両者共和制
和http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CF%C2&stype=2&dtype=2　差http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BA%B9&stype=2&dtype=2　両者共和制
積http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%D1&stype=2&dtype=2　商http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BE%A6&stype=2&dtype=2　余http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%BE&stype=2&dtype=2　両者共和制

>>11

ひとし・い【等しい・均しい・斉しい】ひとしい【等しい・均しい・斉しい】
〔形口〕卆ひとし〔形シク〕（「ひと（一）」の形容詞化という。二つ以上の物事の間に、ある点で同一性のあるさまの意）
1　多くの事が全体にそろっていて同じであるさま。�@でこぼこがない。平均している。公平である。＊源氏‐末摘花「上下ひとしく書い給へり」�Aいつもと同じである。平常である。＊こんてむつすむん地‐三「はかなき事をひとしき心をもてうくべき事」
2　形状、性質、状態、程度、数値などを対比して、同じであるさま。「aとbの数値は等しい」＊書紀‐神代下（鴨脚本訓）「形貌自づから天稚彦と恰然（ヒトシク）相ひ似れり」
3　時間的に同じであるさま。「…とひとしく」の形で、「…と同時に」の意に用いる。＊讚岐典侍‐上「暮るるとひとしく参り給ひて」
4　大勢の行動が同じであるさま。誰も彼も一斉である。＊源氏‐若菜下「皆ひとしく耳驚き侍れば」Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

等http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%F9&stype=2&dtype=2
均http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%D1&stype=2&dtype=2
斉http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%C6&stype=2&dtype=2

有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%AD&stype=3&dtype=2
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%AD&stype=0&dtype=2
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%AD&stype=2&dtype=2

たぎ‐の‐きょぎ【多義の虚偽】 http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11366900&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=41
たき‐ぼうよう〔‐バウヤウ〕【多岐亡羊】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=51
多芸は無芸http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11399800&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=51
たけつ‐かん【多血漢】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11407300&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=61
たけつ‐しょう〔‐シヤウ〕【多血症】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11407500&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=61

たげんてき‐こっかろん〔‐コクカロン〕【多元的国家論】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11419500&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=61
たげん‐ろん【多元論】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11419900&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=71
たこう‐しき〔タカウ‐〕【多項式】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11422000&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=71
たこうしき　たかう― 2 【多項式】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%A4%BF%A4%B3%A4%A6%A4%B7%A4%AD&stype=1&dtype=0&dname=0ss
たこう‐ていり 〔タカウ‐〕【多項定理】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11422100&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=0&pagenum=71

立国は公にあらず
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&rls=GGLC%2CGGLC%3A1970-01%2CGGLC%3Aen&q=%E7%AB%8B%E5%9B%BD%E3%81%AF%E5%85%AC%E3%81%AB%E3%81%82%E3%82%89%E3%81%9A&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

たたい‐もんだい【多体問題】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=11459500&p=%C2%BF&dname=0na&dtype=0&stype=2&pagenum=261

にちろんりがく 5 【二値論理学】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=15459000&dname=0ss&stype=1&dtype=0&ref=1
たち‐ろんりがく【多値論理学】 http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%A4%BF%A4%C1%A4%ED%A4%F3%A4%EA%A4%AC%A4%AF&stype=1&dtype=0&dname=0ss
ようそう-ろんりがく　やうさう― 7 【様相論理学】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=20817800&dname=0ss&stype=1&dtype=0&ref=1　http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=18892300&dname=0na&stype=1&dtype=0&ref=1

Yahoo!　ニュース
国内トピックス
靖国神社参拝問題
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/yasukuni/

>>587
>>602
万http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%FC&stype=2&dtype=2
称http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BE%CE&stype=2&dtype=2
ふく‐しょう【複称】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=16003300&p=%BE%CE&dname=0na&dtype=0&stype=3&pagenum=51

道徳http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%BB%C6%C1&stype=2&dtype=2　徳http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C1&stype=2&dtype=2
規http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B5%AC&stype=2&dtype=2　則http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%A7&stype=2&dtype=2　範http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%CF&stype=2&dtype=2　
然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B3&stype=2&dtype=2　法　然http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%A1%A1%A1%C1%B3&stype=2&dtype=2
倫http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%D1&stype=2&dtype=2　倫理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=倫%CE%D1%CD%FD&stype=2&dtype=2
論理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CF%C0%CD%FD&stype=2&dtype=2　理論http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%FD%CF%C0&stype=2&dtype=2

>>523-541　　これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト 派
　解釈学はもとは、聖書やギリシャ・ローマの古典的作品を読むときの技術としてルネッサンス時代に始まったが、ドイツ・ロマン派の神学者、シュライアーマッハーによって理解(Versteehen, understanding)ということが哲学の普遍的問題へと高められ、
彼の伝記を書いた哲学者、歴史学者のディルタイによって、自然科学の手続きとしての説明（Erklaeren, explanation）とは異なる精神科学の独自な手続きとして確立された。
そして、ディルタイの影響を深く受けたハイデッガーによって、理解は人間存在の基本的特徴へと深められた。彼の弟子、ガダマーは解釈学を、精神科学へと展開させたのに対して、ハバマスはフランクフルト派のマルクス主義を背景にして批判的解釈学を構想する。
リクールは両者を総合する立場と言えよう。
http://66.102.7.104/search?q=cache:C7MYxnJVKScJ:www5d.biglobe.ne.jp/~shojimur/hermeneutics/hermeneutics.htm+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E6%B4%BE&hl=ja

>>638　　これらのキーワードがハイライトされています： マザー テレサ の 遺言
　というのも、彼女がインドからくれたメールにあった「テレサの遺言で、日本人夫婦には、テレサの家の子を養子縁組させられないの。
日本は、差別の国だから。」という言葉が心にひっかかっていて・・・。
その夫婦自体は愛情を持って育ててくれても、日本という環境が良くないとのことだそう。
machiko is talking http://64.233.179.104/search?q=cache:BiuGAQVsYLUJ:holamachi.fc2web.com/japanese/ver2002/diario0302.htm+%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%81%AE%E9%81%BA%E8%A8%80&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： スピノザ 全共闘
『近代の超克論者　廣松渉理解』出版記念講演（下）
http://66.102.7.104/search?q=cache:5QMjtQmgc4oJ:www.bund.org/opinion/20050205-1.htm+%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%8E%E3%82%B6%E3%80%80%E5%85%A8%E5%85%B1%E9%97%98&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト スピノザ　　　　　ヘルダーリン『詩的精神の振る舞い方について』における詩的言語をめぐって
http://64.233.187.104/search?q=cache:LCAhfPL2a4AJ:www.tufs.ac.jp/ts/personal/yamaguci/publications/meetings/93/93_hldln.html+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%8E%E3%82%B6%E3%80%80&hl=ja
ティリッヒとフロムティリッヒ研究 現代キリスト教思想研究会
http://64.233.187.104/search?q=cache:3Doc4BBLmNQJ:www.bun.kyoto-u.ac.jp/christ/tillich/tillichstudies5/imai_5.pdf+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%8E%E3%82%B6%E3%80%80&hl=ja
理性による人間の危機というフランクフルト学派の思想から出発して、独自の知的遍歴を重ねたフロム。マルクスとフロイトに学んで冷厳な批判精神を鍛えつつ、スピノザとの出会いをへて、　　　　　社会学に到達したフロム。
http://64.233.187.104/search?q=cache:pTNueGq8_tUJ:www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/4-7885-0824-9.htm+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%8E%E3%82%B6%E3%80%80&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト マルクス
フランクフルト学派の知的起源はマルクスとフロイトだと言われている。
こういう要求に応えるものとして、マルクスとフロイトを統合しようとしていたフロムがこの学派に迎え入れられたのであろう。
http://66.102.7.104/search?q=cache:tOkYxXtsdWQJ:www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/4-7885-0805-2.htm+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E3%80%80%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト 唯物
第二特集号 フランクフルト社会研究所とモスクワ・マルクス・エンゲルス研究所との実り豊かな 協力関係(2000年刊)
http://66.102.7.104/search?q=cache:a82-Pxy7eD4J:www.kitanet.ne.jp/~takashi/2bu-kyou/dai2-0006.htm+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E3%80%80%E5%94%AF%E7%89%A9&hl=ja
唯物史観の現代的発展を求めて
http://66.102.7.104/search?q=cache:TcSrX_Yj0DgJ:www.bekkoame.ne.jp/i/ga3129/roronn2yuibutusikann.htm+%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E3%80%80%E5%94%AF%E7%89%A9&hl=ja

>>416-417>>421>>642
大和http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%E7%CF%C2&stype=2&dtype=2
小差http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BE%AE%BA%B9&stype=2&dtype=2

日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/311
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/438　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/490
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/569
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/600-601

>>640
>>652
十http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%BD&stype=2&dtype=2
百http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%B4&stype=2&dtype=2
千http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%E9&stype=2&dtype=2

>>587
>>608-609
>>611>>613-614>>618
>>621-622>>624-626
般http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%CC&stype=2&dtype=2

【平成版】人権擁護法案【治安維持法】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111526970/

これらのキーワードがハイライトされています： フランクフルト マルクス デリダ
浅田彰【アドルノ／デリダ】
http://66.102.7.104/search?q=cache:vvoODVKGzqsJ:www.kojinkaratani.com/criticalspace/old/special/asada/techo17.html+
%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AF%E3%83%95%E3%83%AB%E3%83%88%E3%80%80%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%83%87%E3%83%AA%E3%83%80&hl=ja

これらのキーワードがハイライトされています： マルクス デリダ
moreinfo
http://66.102.7.104/search?q=cache:Hfu5L-A-4UwJ:www.iwanami.co.jp/moreinfo/0021580/top.html+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%83%87%E3%83%AA%E3%83%80&hl=ja

>>1-33
>>108-115
>>212-216>>230>>261>>291

>>336-339海抜>>334>>340>>343
>>596
>>655差別原理主義者

>>641　全国大学生協書籍売上集計システムより
これらのキーワードがハイライトされています： レポート 論文 の 書き方 入門 生協
調査日　　2005年4月23日　　全国大学生協書籍売上集計システムより
語学・論文・レポート
16 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://216.239.63.104/search?q=cache:YDlFjUmtu58J:ha2.seikyou.ne.jp/home/kobebook/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja

一有多種　二無両般
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&ie=UTF-8&rls=GGLC,GGLC:1970-01,GGLC:en&q=%E4%B8%80%E6%9C%89%E5%A4%9A%E7%A8%AE%E3%80%80%E4%BA%8C%E7%84%A1%E4%B8%A1%E8%88%AC
単数複数両数共和制　単純複雑両極共和制　定数変数両数共和制　定位変位両位共和制　
一般二般両般共和制　一方二方両方共和制　一様二様両様共和制　一元二元両元共和制　一律二律両律共和制　一極二極両極共和制　一軸二軸両軸共和制
一音二音両音共和制　一声二声両声共和制　一色二色両色共和制　一点二点両点共和制　一線二線両線共和制　一角二角両角共和制　一面二面両面共和制

一位二位両位共和制　一種二種両種共和制　一回二回両回共和制　一度二度両度共和制
常態変態両態共和制　首席次席両席共和制

十十十 カトリック１３３ 十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113834902/564

>>234　日本カトリック司教協議会
子どもへの性的虐待に関する司教メッセージ　　四段落
　私たち司教は、日本において教会のために働く人々が誠実であり、献身的であると確信しています。しかし、不幸にして日本の教会において聖職者、修道者による子どもへの性的虐待があったことが判明いたしました。
私たちはこの点に関してこれまで十分に責任を果たしてこなかったことを反省します。
私たち司教は、被害者の方々に対し誠実に対応するとともに、その加害者である聖職者、修道者に対しては厳正に対処いたします。
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/doc/c_abuse/index.htm

Salesio Child Abuse
http://salesio.tripod.com/index.html

十十十 カトリック１３３ 十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113834902/781
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113834902/836-838

十十十 カトリック１３３ 十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113834902/843

十十十 カトリック１３３ 十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113834902/870

一　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BC%EF&stype=2&dtype=2　一　様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%CD%CD&stype=2&dtype=2

多　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF%A1%A1%BC%EF&stype=2&dtype=2　多　様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF%A1%A1%CD%CD&stype=2&dtype=2

両　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%BE%A1%A1%BC%EF&stype=2&dtype=2　両　様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%BE%A1%A1%CD%CD&stype=2&dtype=2

二　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%F3%A1%A1%BC%EF&stype=2&dtype=2　二　様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%F3%A1%A1%CD%CD&stype=2&dtype=2
三　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%B0%A1%A1%BC%EF&stype=2&dtype=2　三　様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%B0%A1%A1%CD%CD&stype=2&dtype=2

一　者http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BC%D4&stype=2&dtype=2　二　者http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%F3%A1%A1%BC%D4&stype=2&dtype=2　三　者http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%B0%A1%A1%BC%D4&stype=2&dtype=2

一　元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%B8%B5&stype=2&dtype=2
二　元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%F3%A1%A1%B8%B5&stype=2&dtype=2
三　元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%B0%A1%A1%B8%B5&stype=2&dtype=2
多　少http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF%A1%A1%BE%AF&stype=2&dtype=2　多　寡http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF%A1%A1%B2%C9&stype=2&dtype=2

多　元http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF%A1%A1%B8%B5&stype=2&dtype=2

大　小http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%E7%A1%A1%BE%AE&stype=2&dtype=2　少http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BE%AF&stype=2&dtype=2　寡http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%C9&stype=2&dtype=2

たくさんhttp://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%A4%BF%A4%AF%A4%B5%A4%F3&stype=2&dtype=2

いっぱいhttp://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%A4%A4%A4%C3%A4%D1%A4%A4&stype=2&dtype=2

一　真http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BF%BF&stype=2&dtype=2　一　実http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BC%C2&stype=2&dtype=2　一　如http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%C7%A1&stype=2&dtype=2
真　如http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%BF%A1%A1%C7%A1&stype=2&dtype=2　真　実http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%BF%A1%A1%BC%C2&stype=2&dtype=2　如　実http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C7%A1%A1%A1%BC%C2&stype=2&dtype=2
一　切http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%C0%DA&stype=2&dtype=2　一　心http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BF%B4&stype=2&dtype=2
平　等http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%BF%A1%A1%C5%F9&stype=2&dtype=2　差　別http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BA%B9%A1%A1%CA%CC&stype=2&dtype=2
由http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%B3&stype=2&dtype=2

一　定http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%C4%EA&stype=2&dtype=2
不　変http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%D4%A1%A1%CA%D1&stype=2&dtype=2

一　変http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%CA%D1&stype=2&dtype=2
不　定http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%D4%A1%A1%C4%EA&stype=2&dtype=2

露でスターリン像続々　対独戦勝６０周年式典前に
十十十 カトリック１３４十十十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1115111393/51

大　和http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%E7%A1%A1%CF%C2&stype=2&dtype=2　小　差http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BE%AE%A1%A1%BA%B9&stype=2&dtype=2
>>628-634　独　裁http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%A1%A1%BA%DB&stype=2&dtype=2　独　断http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%A1%A1%C3%C7&stype=2&dtype=2
独　善http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C8%A1%A1%C1%B1&stype=2&dtype=2
専　制http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%A1%A1%C0%A9&stype=2&dtype=2　専　政http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%A1%A1%C0%AF&stype=2&dtype=2
専http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC&stype=2&dtype=2

是http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%A7&stype=2&dtype=2　非http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%F3&stype=2&dtype=2　http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%F3&stype=0&dtype=2
否http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%DD&stype=2&dtype=2
不http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%D4&stype=2&dtype=2　http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%D4&stype=0&dtype=2
無http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CC%B5&stype=2&dtype=2　http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CC%B5&stype=0&dtype=2
被http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%EF&stype=2&dtype=2　http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%EF&stype=0&dtype=2
無　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CC%B5%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2

信　仰http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%AE%A1%A1%B6%C4&stype=2&dtype=2　信　心http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%AE%A1%A1%BF%B4&stype=2&dtype=2　道　徳http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%BB%A1%A1%C6%C1&stype=2&dtype=2
宗　教http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%A1%A1%A1%B6%B5&stype=2&dtype=2　道　教http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%BB%A1%A1%B6%B5&stype=2&dtype=2
教　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%B5%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2
経　論http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B7%D0%A1%A1%CF%C0&stype=2&dtype=2　宗　論http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%A1%A1%A1%CF%C0&stype=2&dtype=2
道　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%BB%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2　論　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CF%C0%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2　

法　学http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%A1%A1%A1%B3%D8&stype=2&dtype=2　規　範http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B5%AC%A1%A1%C8%CF&stype=2&dtype=2
法　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%A1%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2　法　則http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%A1%A1%A1%C2%A7&stype=2&dtype=2
原　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%B6%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2　原　則http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%B6%A1%A1%C2%A7&stype=2&dtype=2
人　道http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%CD%A1%A1%C6%BB&stype=2&dtype=2　人　徳http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%CD%A1%A1%C6%C1&stype=2&dtype=2
倫　道http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%D1%A1%A1%C6%BB&stype=2&dtype=2　倫　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%D1%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2

適http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%AC&stype=2&dtype=2　及http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B5%DA&stype=2&dtype=2　届http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%CF&stype=2&dtype=2　　
過http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%E1&stype=2&dtype=2　
不　足http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%D4%A1%A1%C2%AD&stype=2&dtype=2　不　及http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%D4%A1%A1%B5%DA&stype=2&dtype=2
至http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%EA&stype=2&dtype=2　致http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%D7&stype=2&dtype=2　到http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%FE&stype=2&dtype=2　
達http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%A3&stype=2&dtype=2

>>668　　
千差万別　差別　　多種多様　千種万様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BC%EF%A1%A1%CD%CD&stype=2&dtype=0&dname=0ss
過　大http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%E1%A1%A1%C2%E7&stype=2&dtype=2　過　小http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%E1%A1%A1%BE%AE&stype=2&dtype=2　　
過　多http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%E1%A1%A1%C2%BF&stype=2&dtype=2　過　少http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%E1%A1%A1%BE%AF&stype=2&dtype=2
衆　多http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%B0%A1%A1%C2%BF&stype=2&dtype=2　寡　少http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%C9%A1%A1%BE%AF&stype=2&dtype=2

一　仏http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%CA%A9&stype=2&dtype=2　一　法http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%CB%A1&stype=2&dtype=2
一　乗http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BE%E8&stype=2&dtype=2　一　界http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%B3%A6&stype=2&dtype=2
一　神http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BF%C0&stype=2&dtype=2
法　性http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%A1%A1%A1%C0%AD&stype=2&dtype=2　法　界http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%A1%A1%A1%B3%A6&stype=2&dtype=2
仏　法http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%A9%A1%A1%CB%A1&stype=2&dtype=2　仏　道http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%A9%A1%A1%C6%BB&stype=2&dtype=2　仏　門http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%A9%A1%A1%CC%E7&stype=2&dtype=2

いちじん‐ほっかい〔イチヂン‐〕【一×塵法界】http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?index=00964000&p=%B0%EC%A1%A1%CB%A1&dtype=0&stype=2&dname=0na&pagenum=1
般http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C8%CC&stype=2&dtype=2　普　遍http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%E1%A1%A1%CA%D7&stype=2&dtype=2
皆http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B3%A7&stype=2&dtype=2　全　体http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B4%A1%A1%C2%CE&stype=2&dtype=2　全　部http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C1%B4%A1%A1%C9%F4&stype=2&dtype=2

特　殊http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C6%C3%A1%A1%BC%EC&stype=2&dtype=2

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定　性http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C4%EA%A1%A1%C0%AD&stype=2&dtype=2　定　常http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C4%EA%A1%A1%BE%EF&stype=2&dtype=2　恒　常http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B9%B1%A1%A1%BE%EF&stype=2&dtype=2　
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永　久http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B1%CA%A1%A1%B5%D7&stype=2&dtype=2　永　遠http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B1%CA%A1%A1%B1%F3&stype=2&dtype=2　永　延http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B1%CA%A1%A1%B1%E4&stype=2&dtype=2
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価　値http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B2%C1%A1%A1%C3%CD&stype=2&dtype=2　真　理http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%BF%A1%A1%CD%FD&stype=2&dtype=2
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不　易http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%D4%A1%A1%B0%D7&stype=2&dtype=2　流　行http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%AE%A1%A1%B9%D4&stype=2&dtype=2
知　足http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%CE%A1%A1%C2%AD&stype=3&dtype=2

仏　教http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%A9%A1%A1%B6%B5&stype=2&dtype=2　神　道http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%C0%A1%A1%C6%BB&stype=2&dtype=2

一　国http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%B9%F1&stype=2&dtype=2　神　国http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%C0%A1%A1%B9%F1&stype=2&dtype=2
>>680-681
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大　高http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%E7%A1%A1%B9%E2&stype=2&dtype=2　高　低http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B9%E2%A1%A1%C4%E3&stype=2&dtype=2
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最　大http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BA%C7%A1%A1%C2%E7&stype=2&dtype=2　最　小http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BA%C7%A1%A1%BE%AE&stype=2&dtype=2
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量　子http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CE%CC%A1%A1%BB%D2&stype=2&dtype=2

日本祭政公私共和国憲法制定http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/10 54
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日本祭政公私共和国憲法制定
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日本祭政公私共和国憲法制定
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日本祭政公私共和国憲法制定http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/24 37 40 43 46 49 54 61 66 69 79-81
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普　日本祭政公私共和国憲法制定http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/10 54 157-161 162-165 167-169 173 186-187
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普　日本祭政公私共和国憲法制定http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/209，337，349，394，403，498，637，692

遍　日本祭政公私共和国憲法制定http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/349，637，657，692

憲法問題研究会
http://www.nippon-nn.net/kenpo/yagi.html

心に残る名言集
http://www.geocities.jp/world_sophia/meigen.html
http://www.geocities.jp/world_sophia/meigen/meigen48.html
デモクラシーをめぐることば
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/1028/arendt.html

社会思想史の窓 第137号　　　　フランス革命後のドイツの社会思想　―1790年代におけるドイツ社会思想の諸形態(1) 　 二本柳　隆　　　　　　
東京電機大学理工学部　石塚正英研究室http://www.i.dendai.ac.jp/~ishizuka/e137.html

●トマス＝ペインhttp://www.tabiken.com/history/doc/N/N131L200.HTM
１　アメリカ独立革命http://www.sqr.or.jp/usr/akito-y/kindai/50-america2.html

水　波http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%E5%A1%A1%C7%C8&stype=2&dtype=2　波　形http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C7%C8%A1%A1%B7%C1&stype=2&dtype=2　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BC%EF&stype=0&dtype=2　
種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BC%EF&stype=3&dtype=2　亜　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%A1%A1%A1%BC%EF&stype=2&dtype=2　変　種http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%D1%A1%A1%BC%EF&stype=2&dtype=2
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本　末http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%DC%A1%A1%CB%F6&stype=2&dtype=2　始　終http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%CF%A1%A1%BD%AA&stype=2&dtype=2　単　色http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%B1%A1%A1%BF%A7&stype=2&dtype=2
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慈http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%FC&stype=2&dtype=2　慈　悲http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%FC%A1%A1%C8%E1&stype=2&dtype=2　慈　善http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%FC%A1%A1%C1%B1&stype=2&dtype=2　
慈　愛http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BB%FC%A1%A1%B0%A6&stype=2&dtype=2　愛　神http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%A6%A1%A1%BF%C0&stype=2&dtype=2　
愛　人http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%A6%A1%A1%BF%CD&stype=2&dtype=2　愛　民http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%A6%A1%A1%CC%B1&stype=2&dtype=2　愛　法http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%A6%A1%A1%CB%A1&stype=2&dtype=2
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>>669　　大学生協売上TOP20　　２００５年４月
大学生協売上TOP20
6 レポート・論文の書き方入門 http://66.102.7.104/search?q=cache:wNJzBdXBDDMJ:www.hondemand.jp/+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%80%80%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja
全国大学生協書籍売上集計システムより　　2005年5月17日
7 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://216.239.63.104/search?q=cache:YDlFjUmtu58J:ha2.seikyou.ne.jp/home/kobebook/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja

Yahoo! JAPAN
コンピュータトピックス - 5月21日（土）11時 11分 更新
2ちゃんねる
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/computer/2channel/?1116664989

パウル・ティリッヒ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
パウル・ティリッヒ（Paul Johannes Tillich, 1886年8月20日 - 1965年10月22日）は20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたドイツのプロテスタント神学者。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%82%A6%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%83%E3%83%92
|†|　キリスト教＠質問箱135　|†|http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116497438/4-5　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116497438/7-10

人格　
日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/199-202 206 208-209 211 213 215-216 253 285
355-356 372 381-382 385-389 390-391

宗教制度
http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&PT=stick&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%BD%A1%B6%B5%C0%A9%C5%D9&DC=10&ET=&web.x=26&web.y=6

寺請制度
http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&PT=stick&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%BB%FB%C0%C1%C0%A9%C5%D9&DC=10&ET=&web.x=43&web.y=15

これらのキーワードがハイライトされています： マルクス フロイト
http://216.239.63.104/search?q=cache:aMncIcMgOcMJ:http://www.geocities.jp/thkxp/chack/z-chack08.htm+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%D5%A5%ED%A5%A4%A5%C8&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
否定弁証法　正　反　　　　Marx　平等を最高の価値とする　平等を最高の価値に出来なければ，自由を対立させ，対立させぬとする
http://216.239.63.104/search?q=cache:BA7nRVvv8SwJ:http://www.ne.jp/asahi/village/good/freud.html+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%D5%A5%ED%A5%A4%A5%C8&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
これらのキーワードがハイライトされています： マルクス スピノザ
http://216.239.63.104/search?q=cache:9uAoFZqDmD8J:http://www.l.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/thesis.cgi%3Fmode%3D2%26id%3D225+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%B9%A5%D4%A5%CE%A5%B6&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
これらのキーワードがハイライトされています： マルクス ティリッヒ
http://216.239.63.104/search?q=cache:RG89Tdrr-nEJ:http://www.bun.kyoto-u.ac.jp/christ/tillich/summary/iwaki2002.1.pdf+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%C6%A5%A3%A5%EA%A5%C3%A5%D2&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

一即二http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%B0%EC%C2%A8%C6%F3&DC=10&ET=&web.x=0&web.y=0
二即三http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%C6%F3%C2%A8%BB%B0&DC=10&ET=&web.x=0&web.y=0
一即三http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%B0%EC%C2%A8%BB%B0&DC=10&ET=&web.x=0&web.y=0
三即一http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%BB%B0%C2%A8%B0%EC&DC=10&ET=&web.x=0&web.y=0
一即一切http://search.goo.ne.jp/web.jsp?TAB=&MT=%B0%EC%C2%A8%B0%EC%C0%DA一即十http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&PT=stick&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%B0%EC%C2%A8%BD%BD&DC=10&ET=&web.x=0&web.y=0

これらのキーワードがハイライトされています： 三神
http://216.239.63.104/search?q=cache:P1bycoXA-tUJ:http://www.ffortune.net/spirit/zinzya/kami/zoka.htm+%BB%B0%BF%C0&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

Marx

日本祭政公私共和国憲法制定
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/531 536 538 540 654 657-659 665-666 723

東京大学文学部・大学院人文社会系研究科
http://66.102.7.104/search?q=cache:9uAoFZqDmD8J:www.l.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/thesis.cgi%3Fmode%3D2%26id%3D225+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%8E%E3%82%B6&hl=ja
これらのキーワードがハイライトされています： マルクス ティリヒ
http://66.102.7.104/search?q=cache:KkKPavH9wYYJ:www.j.u-tokyo.ac.jp/~shiokawa/ongoing/books/yazawa.htm+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%92&hl=ja
http://66.102.7.104/search?q=cache:ElCO_Z5iRkAJ:web.sfc.keio.ac.jp/~s01998sw/gendaishisou.doc+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%92&hl=ja

>>718
ロジカル・シンキング入門 日経文庫
Amazon.co.jp 売上ランキング： 528

【平成版】人権擁護法案【治安維持法】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111526970/

マルクス　フロイト　　マルクス　フランクフルト
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/654　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/656-659　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/665-666
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/705　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/720　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/723　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/726-727
弁証法　否定弁証法　正　反　　　Paradigm　パラダイム　転換　 クーン　 自由→平等　　平等→自由　日本教職員組合にアウフヘーベンをhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/125-126
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/225　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/242　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/447

マルクス　フランクフルト
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/520-521
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/523
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/525-541

■性的虐待隠ぺい　引責の枢機卿が復活

東京新聞 2005/04/13
http://64.233.161.104/search?q=cache:D76DK4rRLCMJ:http://www.circam.jp/weekly/%3Fpid%3D33+%A5%ED%A1%BC%BF%F5%B5%A1%B6%AA&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

なんだこのスレ

【コムド問題】韓国が剣道の国技化を開始【八】
http://sports7.2ch.net/test/read.cgi/budou/1115650090/

２ちゃんねる検索
人権
http://find.2ch.net/?BBS=ALL&TYPE=TITLE&STR=%BF%CD%B8%A2&COUNT=10

マルクスが生きていたら、「彼らがマルクス主義者なら、私はマルクス主義ではない」なんて言ったかも知れませんね。
http://64.233.179.104/search?q=cache:24bB30YbywQJ:www.wo-man.org/~reiko/math/07.html+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%84&hl=ja
　しかしアナキストは(基本的には)社会主義者なので、マルクス主義と共通の考えもいくつかある。
(レーニン主義と共通なものは全くない)バクーニンとタッカーは、マルクスの資本主義に対する分析・批判や、労働価値説を認めている。
http://64.233.161.104/search?q=cache:KTlMX0ECspEJ:http://www.ne.jp/asahi/anarchy/anarchy/faq/faqa1.html+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%BF%A5%C3%A5%AB%A1%BC&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
一橋大学　大学院社会学研究科・社会学部http://64.233.161.104/search?q=cache:MbhjJSFAgRkJ:http://www.soc.hit-u.ac.jp/faculty/shimazaki.html+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%D6%A1%BC%A5%D0%A1%BC&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

そして第二次世界大戦とその後の冷戦構造下、ソヴィエト・ロシアやマルクス主義を、このしなやかな知性はいかに読み、どう関わろうとしたのか。
http://64.233.161.104/search?q=cache:u_ShWMVMdMkJ:http://www.logico-philosophicus.net/resource/mmpc/+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%DD%A5%F3%A5%C6%A5%A3&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
田中英道論文要約
http://64.233.161.104/search?q=cache:EFdoCROGd9QJ:http://www1.u-netsurf.ne.jp/~ttakayam/hurankuhurutogakuha.htm+%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
アドルノ 否定 弁証法http://64.233.187.104/search?q=cache:xFqSX21AL6UJ:homepage1.nifty.com/office-ebara/philos7.htm+%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%8E%E3%80%80%E5%90%A6%E5%AE%9A%E5%BC%81%E8%A8%BC%E6%B3%95&hl=ja

無常の常　無為の為　無　為http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CC%B5%A1%A1%B0%D9&stype=2&dtype=2　慣　性http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B4%B7%A1%A1%C0%AD&stype=2&dtype=2
万　有http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%FC%A1%A1%CD%AD&stype=2&dtype=2　引　力http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%FA%A1%A1%CE%CF&stype=2&dtype=2　重　力http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%C5%A1%A1%CE%CF&stype=2&dtype=2　
度　量http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%D9%A1%A1%CE%CC&stype=2&dtype=2　衡　量http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B9%D5%A1%A1%CE%CC&stype=2&dtype=2　度　量　衡http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C5%D9%A1%A1%CE%CC%A1%A1%B9%D5&stype=2&dtype=2
地　平http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C3%CF%A1%A1%CA%BF&stype=2&dtype=2　水　平http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%E5%A1%A1%CA%BF&stype=2&dtype=2　平　線http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%BF%A1%A1%C0%FE&stype=2&dtype=2
海　抜http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B3%A4%A1%A1%C8%B4&stype=2&dtype=2　ジャイロhttp://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%A5%B8%A5%E3%A5%A4%A5%ED&stype=2&dtype=2

平　定http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%BF%A1%A1%C4%EA&stype=2&dtype=2　平　常http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%BF%A1%A1%BE%EF&stype=2&dtype=2　平　和http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%BF%A1%A1%CF%C2&stype=2&dtype=2　
定　和http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C4%EA%A1%A1%CF%C2&stype=2&dtype=2
万　法http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%FC%A1%A1%CB%A1&stype=2&dtype=2　万　人http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%FC%A1%A1%BF%CD&stype=2&dtype=2　万　国http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%FC%A1%A1%B9%F1&stype=2&dtype=2
万　象http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%FC%A1%A1%BE%DD&stype=2&dtype=2　万　民http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CB%FC%A1%A1%CC%B1&stype=2&dtype=2　
諸　法http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%F4%A1%A1%CB%A1&stype=2&dtype=2　諸　行http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%F4%A1%A1%B9%D4&stype=2&dtype=2　諸　国http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BD%F4%A1%A1%B9%F1&stype=2&dtype=2

全国大学生協書籍売上集計システムより　　調査日　　2005年5月25日　　
10 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://64.233.187.104/search?q=cache:W2R6rMFNhcAJ:www.ukb.coop/book/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88+%E8%AB%96%E6%96%87%E3%81%AE%E6%9B%B8%E3%81%8D%E6%96%B9%E5%85%A5%E9%96%80%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja
全国大学生協書籍売上集計システムより　　調査日　　2005年6月15日　　
11 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698http://www.ukb.coop/book/best_gakugo.html

>>348　　「マルキストのサークル？いったいどんなものかね」　　「私の思想を支持して疑わないマルキストたち、だって？」　　「それならば・・・私はマルキストではない」　　（「ソーホーのマルクス」参照）
http://64.233.187.104/search?q=cache:5W4zxuuNO2sJ:www.nc4.gr.jp/cgi-bin/boad.exe%3Ffile%3D./Demo%26path%3D/opinion/%26startHtml%3D./BoadNaiyou.nf.html%26mode%3Dsel%26targetid%3D22155
+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AD%E3%82%B9%E3%83%88%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%84&hl=ja
しかし、ハイデガーのこうした宿命論は、人間の存在を（サルトル的な個の実存のレベルではなく）共同存在の相において理解する、という見方を基礎にもつ。
この点に著者や廣松渉のようなマルクス主義者がハイデガーを読む理由と動機とがある。その先にはマルクスの社会的存在論が見えてくるのである。
http://64.233.187.104/search?q=cache:NqVU4rNsAuAJ:www.bund.org/ara/haidega.htm+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%83%87%E3%82%AC%E3%83%BC&hl=ja

ハイデッガー　　概要　　
｢マルクスは、歴史の本質的な次元にまで達していますから、マルクス主義的歴史観は、歴史に関する他の諸々の記載に卓絶しています。
ところが、フッサールも、又私の知る限りサルトルも、歴史的なものの本質を存在において認識していません。
ですから、現象学も実存主義も、マルクス主義との生産的な対話が初めて可能となるような次元にまで、まだ到達しておりません｣。
http://64.233.187.104/search?q=cache:U6F0XyBjpVYJ:www.marino.ne.jp/~rendaico/marxismco/marxism_hyokatohihan.htm+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%83%87%E3%83%83%E3%82%AC%E3%83%BC&hl=ja

宗教の正邪を厳然と説かれた釈尊は、「一切の外学九十五種は、みな悪道に趣く」と邪教を徹底的に糾弾され、
その釈迦の教法を「われも信じ、人にも教え聞かしむるばかり」と仰有った親鸞聖人また、「九十五種(仏教以外の宗教)世をけがす、唯仏一道きよくます」と述べておられるからです。
http://64.233.187.104/search?q=cache:fbWnMxHH9LEJ:inochi.jpn.org/hitoiki/T03.htm+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E4%BB%8F%E6%95%99&hl=ja
今でも確信していますが、仏教と純粋なマルクス主義が一つになるなら、それは一つの有効な施政方法となりうることでしょう。」
（《ダライ・ラマ自伝―亡命の日々に》P.108）
http://64.233.187.104/search?q=cache:dDLftDPMEbcJ:www1.u-netsurf.ne.jp/~TIBET/cnd23b.htm+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E4%BB%8F%E6%95%99&hl=ja

きめる！センター倫理
新課程版
出版社名 ： 学研 (ISBN：4-05-302003-4) 　　発行年月 ： 2005年06月
新制　新倫理　１・２年生用 チャート式シリーズ
出版社名 ： 数研出版 (ISBN：4-410-12181-2) 　　発行年月 ： 1995年05月

>>108-114
自己言及のパラドックス
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A8%80%E5%8F%8A%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
二元一元論一元化　　二種一種　二様一様　　二重一重　二層一層　　二方一方　二面一面　二方面一方面　　二軸一軸　　
大小　変化　量化　変量　　多元一元論一元化　　多種一種　多様一様　　多重一重　多層一層　　多方一方　多面一面　多方面一方面　　多軸一軸　　　多元一元論一元化　　少種一種　少様一様　　少重一重　少層一層　　少方一方　少面一面　少方面一方面　　少軸一軸　
相対絶対主義絶対化絶対性　相対普遍主義普遍化普遍性　　二相一相　
両者一者　双方一方　双向一向　双方向一方向　　両善独善　両断独断　両裁独裁　　両者専横　両制専制　　　　談合

きめる　倫理　　　　P158 　Marx Freud Frankfurt
短期攻略センター政治・経済 　駿台受験シリーズ
短期攻略センター現代社会 　駿台受験シリーズ　　　　発行年月 ： 2005年03月
基礎強化入試小論文 改訂新版　　　　発行年月 ： 2005年04月
ポストモダニズム　　　　小論文を学ぶ―知の構築のために

>>720　>>723　>>727
工業化されたヨーロッパでは、それはプロレタリアートの条件と要求との出会いであり、初期の宗教社会主義者やバルト、ティリッヒはマルクス主義的な階級闘争の観点から考えようとする。

初期の宗教社会主義者やバルト、ティリッヒは
http://66.102.7.104/search?q=cache:RG89Tdrr-nEJ:www.bun.kyoto-u.ac.jp/christ/tillich/summary/iwaki2002.1.pdf+%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%AF%E3%82%B9%E3%80%80%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%83%E3%83%92&hl=ja

2005年版国語参考書ベスト
エール出版社調べ　大学合格作戦に見る参考書ベストhttp://www.paw.hi-ho.ne.jp/yellts/2005sankousyo3.htm

2005年版社会参考書ベスト
エール出版社調べ　合格作戦シリーズに見る参考書ベストhttp://www.paw.hi-ho.ne.jp/yellts/2005sankousyo5.htm

>>748　　2004年初期作成か

なんだかんだいっても倫理　Part7http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1116167561/166-167
東大2005―東大のどこがいいの?http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4886113249/249-1110884-8986705
ドラゴン桜 (1) モーニングKC (909)http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4063289095/250-2041901-3363468

小論文を学ぶ
http://www.aa.alpha-net.ne.jp/nagao3/

決定論
Chaos
Fuzzy

また、アメリカでも神父が幼児や少年らに性的な虐待を繰り返していたことが二〇〇二年に発覚。
当時ボストン大司教だったロー枢機卿は事件を隠滅しようと、問題の神父を別の教区に異動させ、逆に被害を増大させた。
そのロー枢機卿が今回ローマ法王の葬儀で復活して批判をうけている。

坊主も似たり寄ったりであるが、今のお寺の坊主はそういった戒めは無いから事件にもならない。
日本でもかっては稚児に手を出したり、それで事件になった話もある。http://64.233.179.104/search?q=cache:cHScdWn7epQJ:www.reibyo.net/a-news.cgi%3Fdate%3D2005.04.16+%E3%83%AD%E3%83%BC%E6%9E%A2%E6%A9%9F%E5%8D%BF&hl=ja

東京純心女子大学教授　澤田　昭夫 （月曜評論平成十二年五月号掲載） ナチス　　デハウの強制収用所に収監された二八〇六名の聖職者の九五パーセントはカトリック、プロテスタントは四パーセントだった。二十世紀の基本的性格　右旋回から左旋回したプロテスタント教会
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116497438/4-5　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116497438/7-10　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116497438/16
■性的虐待隠ぺい　引責の枢機卿が復活　東京新聞 2005/04/13　　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1118631862/9-12　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088081440/246-248
マルクス　フランクフルト学派http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/182　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/730　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/720　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/723　
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/727　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/731　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/736-737　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/741-747

>>730　
正→反　正←反
反→正　反←正
自由→平等　自由←平等
平等→自由　平等←自由

中田も勘三郎も「ホワイトバンド」　貧困絶滅で販売へ
http://www.asahi.com/life/update/0625/004.html
LIVE8
http://search.yahoo.co.jp/bin/search?p=live8&fr=top&src=top
http://www.hottokenai.jp/cybervision/index3.html

>>537
ドイツ連邦共和国
外務省
フランクフルト学派
http://64.233.161.104/search?q=cache:UGp9hkS93w4J:http://www.melma.com/mag/56/m00000256/a00000719.html+%B1%A3%A4%EC%B6%A6%BB%BA%BC%E7%B5%C1%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
http://64.233.161.104/search?q=cache:C16FXzCT6dwJ:http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/kihonhou_13_123.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

ポスト・モダンhttp://64.233.161.104/search?q=cache:SHzfE7yULFwJ:http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/kihonhou_13_122.html+%A5%DD%A5%B9%A5%C8%A1%A1%A5%E2%A5%C0%A5%F3&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx


病むアメリカ、滅び行く西洋http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/wadaino_hon1_1.html
http://216.239.63.104/search?q=cache:Y9XxkLDBCVEJ:http://www8.ocn.ne.jp/~senden97/wadaino_hon1_2.html+%A5%D5%A5%E9%A5%F3%A5%AF%A5%D5%A5%EB%A5%C8%B3%D8%C7%C9&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

「ライブ8」のゲルドフ、ノーベル平和賞候補にhttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050707-00000021-jij-ent

「ほっとけない　世界のまずしさ」ホワイトバンドプロジェクト・中田英寿ら出演CM配信http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050706-00000022-rbb-ent

Clicking Film　日本版http://hottokenai.jp/home.html#

>>320
「大学で学ぶ議論の技法」の最後のページ
慶應義塾大学出版会　レポート・論文の書き方入門
高校生から社会人まで避けては通れないレポート・論文の作成の、新しい練習方法を紹介。
注・引用の付け方などの実例も豊富に掲載。

全国大学生協書籍売上集計システムより
これらのキーワードがハイライトされています： レポート 論文 生協
調査日　　2005年6月25日　　
12 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://64.233.161.104/search?q=cache:W2R6rMFNhcAJ:http://www.ukb.coop/book/best_gakugo.html+%A5%EC%A5%DD%A1%BC%A5%C8%A1%A1%CF%C0%CA%B8%A1%A1%C0%B8%B6%A8&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

>>754
>>757
ミュージック - 7月9日（土）20時 18分 更新
トップ > 音楽トピックス > ライブ8
http://music.yahoo.co.jp/fc/live_8/

>>749　　週刊誌Check
東大合格法―「ドラゴン桜」を検証!!http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4887188323/qid=1121010389/sr=1-16/ref=sr_1_0_16/250-9859936-9290638
ふくろう書店ほーほー堂http://www.ukb.coop/book/
今週の売れている本
語学10 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698 http://www.ukb.coop/book/best_gakugo.html
一般書33 日本の論点２００５　文春ムック 文藝春秋 文藝春秋 2667 200411 4165030406 http://www.ukb.coop/book/best_panichi.html

公安調査庁http://www.moj.go.jp/KOUAN/
最近の内外情勢http://www.moj.go.jp/KOUAN/NAIGAI/index.html
内外情勢の回顧と展望
平成１７年「内外情勢の回顧と展望」http://www.moj.go.jp/KOUAN/kouan05.html　平成１６年版「内外情勢の回顧と展望」http://www.moj.go.jp/PRESS/031224-1/031224-1.html　
平成１５年版「内外情勢の回顧と展望」http://www.moj.go.jp/PRESS/021225-1/021225-1-1.html　平成１４年版「内外情勢の回顧と展望」全文http://www.moj.go.jp/PRESS/011201-1/011201-1-1.html
平成１３年版「内外情勢の回顧と展望」全文http://www.moj.go.jp/PRESS/001225-1/001225-1-1.html　平成１２年版「内外情勢の回顧と展望」要旨http://www.moj.go.jp/PRESS/991225-1.html

教養としてのロースクール小論文―講義録
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4847118979/qid=1121337704/sr=1-7/ref=sr_1_10_7/250-9576577-6705020

高校以下の性行為容認せず　中教審が基本方針
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050714-00000243-kyodo-soci&kz=soci

アクセスランキング
http://headlines.yahoo.co.jp/accr?ty=t&c=all

小論文これだけ!―短大・推薦入試から難関校受験まで
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4492042121/qid=1121391189/sr=1-1/ref=sr_1_10_1/250-6944208-7179413

にせユダヤ人と日本人
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022604166/qid%3D1121391703/250-6944208-7179413

全国大学生協書籍売上集計システムより　　語学・論文・レポート
2005年7月15日　　18 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://66.102.7.104/search?q=cache:W2R6rMFNhcAJ:www.ukb.coop/book/best_gakugo.html+%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%80%80%E8%AB%96%E6%96%87%E3%80%80%E7%94%9F%E5%8D%94&hl=ja
2005年7月25日　　14 レポート・論文の書き方入門　第３版 河野哲也 慶応義塾大学出版会 1000 200212 4766409698
http://www.ukb.coop/book/best_gakugo.html

>>758

東京大学（後期）論文II（文I）問題
http://www.yozemi.ac.jp/nyushi/sokuho/sokuho05/tokyo/koki/ronII_bunI/mon2.html

☆ ○　神道 ＠ 質問箱　○ ☆
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088081440/463-464

悪魔の証明
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E9%AD%94%E3%81%AE%E8%A8%BC%E6%98%8E

弁証法
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%81%E8%A8%BC%E6%B3%95

>>720>>727-728>>755>>758
論理思考の鍛え方 現代新書1729 講談社現代新書
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061497294/qid=1124717195/sr=8-1/ref=sr_8_xs_ap_i1_xgl/249-4909521-6077959
論理的な話し方が面白いほど身につく本―伝えたいことを相手にわかりやすく上手に話す基本スキル35 知りたいことがすぐわかる
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4806120820/qid=1124717275/sr=8-1/ref=sr_8_xs_ap_i1_xgl/249-4909521-6077959

新憲法−国民の集い
http://www.jimin.jp/jimin/movies/main.html
の、第２部「パネルディスカッション」を見てみてください
何かおかしな事になっております・・・

カルチュラル・スタディーズ
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%a5%ab%a5%eb%a5%c1%a5%e5%a5%e9%a5%eb%a1%a6%a5%b9%a5%bf%a5%c7%a5%a3%a1%bc%a5%ba

性感染症クラミジア、高校生の１割…大半は無症状
http://japan-lifeissues.net/news.php?newsID=00002604&topic=ab

Amazon.co.jp 売上ランキング： 本内で1,108位
抗うつ薬の功罪―SSRI論争と訴訟
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4622071495/qid%3D1125653732/
このホームページは厚生労働省の委託を受けて運営しております
http://www.dapc.or.jp/
「薬物データベース」
向精神薬及び
その他の薬物について
●症状
http://www.dapc.or.jp/data/other/3.htm
Amazon.co.jp 売上ランキング： 本内で969位
うつからの脱出―プチ認知療法で「自信回復作戦」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4535562148/qid=1125653760/sr=8-4/ref=sr_8_xs_ap_i4_xgl15/

Amazon.co.jp 売上ランキング： 本内で562位
抗うつ薬の功罪―SSRI論争と訴訟

Amazon.co.jp 売上ランキング： 本内で813位
うつからの脱出―プチ認知療法で「自信回復作戦」

【†】キリスト教スレの自治を考たい（4）【†】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1121769121/145-146
【†】キリスト教スレの自治を考たい（4）【†】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1121769121/226

うつ克服―心は脳を動かし、脳は心を変える!
高田 明和 (著)
(2005/09)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4476032818/qid=1126314837/sr=1-2/ref=sr_1_10_2/

2006年版･社会参考書
http://www.h3.dion.ne.jp/~yell/syakai.htm
http://www.h3.dion.ne.jp/~yell/

学生運動
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B3%D8%C0%B8%B1%BF%C6%B0
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%AD%A6%E7%94%9F%E9%81%8B%E5%8B%95
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E7%94%9F%E9%81%8B%E5%8B%95
http://search.yahoo.co.jp/bin/search?p=%B3%D8%C0%B8%B1%BF%C6%B0&fr=top&src=top
http://search.goo.ne.jp/web.jsp?MT=%B3%D8%C0%B8%B1%BF%C6%B0&type=stick&PT=stick
http://www.google.co.jp/search?ie=UTF-8&oe=UTF-8&sourceid=gd&q=%E5%AD%A6%E7%94%9F%E9%81%8B%E5%8B%95&hl=ja

日本教職員組合にアウフヘーベンを
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097379425/259

>>230　>>228　>>230　>>257　

>>746　>>756　>>772

>>108

>>334

>>668　>>690

必
http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C9%AC&stype=2&dtype=2


一味平等
浄土真宗　親鸞会
http://66.102.7.104/search?q=cache:OskJX9NuXP8J:www.shinrankai.or.jp/sinsyuu/qa0305.htm+%E4%B8%80%E5%91%B3%E5%B9%B3%E7%AD%89&hl=ja


　あらゆる価値が相対化されるとすれば、ある一定の地域や時代にしか通用しない「善」など、とうてい独裁主義に対抗することはできない。
そこから、人間性の開花にとって、歴史的にも、最もましな政治体制と思われる米国の民主主義を、「至高の善」の価値観として戦闘的に世界に拡大させる戦略が引き出されるのだ。
http://www.seikyo.org/article209.html


地動説
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
太陽中心説ともいうが、地球が動いているかどうかと太陽が宇宙の中心にあるかどうかは厳密には異なる概念であり、地動説は「Heliocentrism」の訳語として不適切だとの指摘もある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E5%8B%95%E8%AA%AC

天動説
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
地球が宇宙の中心にあるという地球中心説ともいうが、地球が動いているかどうかと、地球が宇宙の中心にあるかどうかは厳密には異なる概念であり、天動説は「Geocentric model(theory)(=地球を中心とした構造模型）」の訳語として不適切だとの指摘もある。
なお中国語では「地心説」という。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%8B%95%E8%AA%AC

ニコラウス・コペルニクス
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

「天球の回転について」とローマ教皇庁

ただし、禁書にはならず、純粋に数学的な仮定であるという注釈をつけ、数年後に再び閲覧が許可されるようになった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%B3%E3%83%9A%E3%83%AB%E3%83%8B%E3%82%AF%E3%82%B9

ガリレオ・ガリレイ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


ガリレオ裁判



第1回の裁判


この裁判の担当判事はイエズス会員ロベルト・ベラルミーノ枢機卿(Francesco Romulo Roberto Bellarmino)だった。
ベラルミーノはすべての証拠を吟味した上で、ガリレオに無罪の判決を下し、署名入りの判決文をガリレオに手渡した。
教会の布告は教会の敷地内でのみ有効であるという解釈だった。
ただしこれは文字通りの意味ではない。
神や天地創造と地動説を結び付ける発言をしなければ問題はない、という意味である。


第2回の裁判


ガリレオは、ベラルミーノの判決文の内容から、地動説を紹介しても、その説に全面的に賛同すると書かなければ問題はないと考えて出版許可をとり、ローマ教皇庁も若干の修正を加えることを条件に出版許可を与えた。

ガリレオはベラルミーノ枢機卿の無罪の判決文を提出して反論した。
しかし、異端審問所は、ガリレオを有罪とするという裁判記録を持ち出して再反論した。
この裁判記録には裁判官の署名がなく、これは異端審問所自らが定めた規則に沿わないものであった。
しかし、裁判では有罪の裁判記録を有効とし、ガリレオの所持していた判決文は無効とされた。
第1回の裁判の担当判事ベラルミーノは1621年に死去しており、無効の根拠を覆すことはできなかった。

1616年当時の裁判にも参加し、ガリレオの親友でもあったバルベリーニ枢機卿(Barberini)がローマ教皇ウルバヌス8世となっていたが、教皇の保護はなかった。
一説によれば、『天文対話』に登場するシンプリチオ（「頭の単純な人」という意味）は教会の意見を持っており、シンプリチオは教皇自身だと教皇本人に吹き込んだ者がおり、激怒した教皇が裁判を命じたというものがある。
この説には物証がないが、当時から広く信じられている。

裁判の検証


第1の大きな疑問は、1616年の判決が2種類あり、内容がまったく逆であること。
第2には、『天文対話』の発刊にはローマ教皇庁から正式の許可があったにもかかわらず、発刊をもって異端の理由とされたことである。

Giorgio di Santillanaによれば、有罪の裁判記録そのものが、異端審問所が偽造したものであった。
もちろんこれを直ちに信じるわけにはいかないが、無罪の判決文が無効という証拠がいまだ見つからないことと、第2の理由もこれにより説明がつくことから、署名のない有罪の判決文は偽造であるという考えが強くなっている。
ただし、この1616年の有罪の判決文が偽造であるという説については、偽造した者が誰なのか未だにわかっていないということもあり、ただちにこれを認めることはできない。


ローマ教皇庁の対応


1965年にローマ教皇パウルス6世がこの裁判に言及したことを発端に、裁判の見直しが始まった。
最終的に、1992年、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世は、ガリレオ裁判が誤りであったことを認め、ガリレオに謝罪した。
ガリレオの死去から359年後のことである。

2003年9月、ローマ教皇庁教理聖省（以前の異端審問所）のアンジェロ・アマト大司教(Angelo Amato)は、ウルバヌス8世はガリレオを迫害しなかったという主張を行った。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%83%AA%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%82%AC%E3%83%AA%E3%83%AC%E3%82%A4

進化
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

現在の自然科学ではこの仮説を裏付ける証拠が、形態学、遺伝学、比較発生学、分子生物学など様々な分野から提出されており、実証の困難な仮説でありながらも、ほぼ確実に起こってきたことであると認められている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%B2%E5%8C%96


チャールズ・ダーウィン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

優生学の提唱者フランシス・ゴルトンは従弟にあたる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%82%BA%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%B3


優生学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%84%AA%E7%94%9F%E5%AD%A6

光速度
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
近年、光速を越える光の群速度が構成可能なことが示されたが、これは見かけ上の速度と考えてよく、光速度不変の原理とは矛盾しない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E9%80%9F

アニメーションで見る相対性理論
光速度不変の謎を解く
http://66.102.7.104/search?q=cache:ybSw9cj6tm8J:homepage1.nifty.com/tac-lab/lspeed.html+%E5%85%89%E9%80%9F%E5%BA%A6%E3%80%80%E4%B8%8D%E5%A4%89&hl=ja


力の統一理論
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%9B%E3%81%AE%E7%B5%B1%E4%B8%80%E7%90%86%E8%AB%96


アルベルト・アインシュタイン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%99%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3

相対性理論
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
アインシュタインは不変性理論にしたいと思っていた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E6%80%A7%E7%90%86%E8%AB%96

その後、アインシュタインはミレーバと離婚したと同時に、従兄弟にあたる女性と結婚しています。
彼女は物静かで暖かみがあり、彼の世話を好んでしていたそうです。
しかし、彼は、そんな彼女に対して、寝室は別々、しかも、書斎には絶対に立ち入らせなかったそうで。
また、それだけではなく、外では年若い女性たちと付き合っていたそうです。
http://www.eonet.ne.jp/~m-hirose/ijinden/3gatu/0314.htm

カトリックの歴史 改訳 文庫クセジュ 149　　　　教会認可
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4560051496/qid=1127728819/sr=1-1/ref=sr_1_0_1/
666　668　670　672　687　688
929
http://makimo.to/2ch/life6_psy/1091/1091797690.html

>>788　742

マルクス　懐疑http://search.goo.ne.jp/web.jsp?MT=%A5%DE%A5%EB%A5%AF%A5%B9%A1%A1%B2%FB%B5%BF&type=stick&PT=stick
普遍論争の経過http://64.233.161.104/search?q=cache:0kDz7yBe7nUJ:http://www.sal.tohoku.ac.jp/~shimizu/medieval/univer.html+%C9%E1%CA%D7%A1%A1%BC%EF&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
ネアンデルタール人と現代人は異種交配が可能だったのか？ttp://64.233.161.104/search?q=cache:qZeLo9rknpAJ:http://www.konkyo.org/nihongo/neanderthal.html+%B0%DB%BC%EF%B8%F2%C7%DB&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx

１．華厳観門の分類
２．華厳観門の真髄
1.縁起観
　一塵はもとより無染無妄であり無盡自在である。
『華厳経』に「一塵能く百千の経巻を出す」と云う如く、松風の声も浜辺に響く波の音も、本来法界自然の妙法であり、みな常恒華厳の説法であると観る。
是れ刹説・衆生説・三世一切説の相であり、日月星辰の風光、みな無盡自在たる一塵にほかならない。
このようにして、華厳行者は法界無礙自在の妙境界を身読する。
http://66.102.7.104/search?q=cache:3gnMu2RgfmkJ:homepage3.nifty.com/huayan/doctrine/kanmon.htm+%E4%B8%80%E5%A1%B5%E6%B3%95%E7%95%8C&hl=ja

ネアンデルタール人と現代人は異種交配が可能だったのか？
http://66.102.7.104/search?q=cache:qZeLo9rknpAJ:www.konkyo.org/nihongo/neanderthal.html+%E7%95%B0%E7%A8%AE%E4%BA%A4%E9%85%8D&hl=ja


一　仏http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%CA%A9&stype=2&dtype=2
一　法http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%CB%A1&stype=2&dtype=2
一　界http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%B3%A6&stype=2&dtype=2

祭　政http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BA%D7%A1%A1%C0%AF&stype=2&dtype=2
公　私http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%F8%A1%A1%BB%E4&stype=2&dtype=2
共　和http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B6%A6%A1%A1%CF%C2&stype=2&dtype=2
専　制http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%EC%A1%A1%C0%A9&stype=2&dtype=2


五箇条の御誓文
http://66.102.7.104/search?q=cache:4olQsZsTLTEJ:www.meijijingu.or.jp/intro/goseimon/+%E5%BE%A1%E8%AA%93%E6%96%87&hl=ja


神　仏http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BF%C0%A1%A1%CA%A9&stype=2&dtype=2

政　教http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%AF%A1%A1%B6%B5&stype=2&dtype=2
分　離http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%AC%A1%A1%CE%A5&stype=2&dtype=2
分　割http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%AC%A1%A1%B3%E4&stype=2&dtype=2

常しえ

始終に非ず

終えぬ



Alpha Omega　始終
大小

光

ものに例えれば
極大　極小　極大から極大へ　極小から極小へ　極大から極小へ　極小から極大へ

ローマ人への手紙　6　　　パウロの手紙の歴史順　ローマ人への手紙　6
プロテスタントの聖書　66書

黙示録　参照

聖書　旧約　新約　　新約聖書のルカを　マタイは、難しい　
新約聖書のヤコブとペテロとヨハネとユダの手紙を　
ペテロの手紙第二 第三章十四節から十八節　
分かり難いところと分かり難く無いところは、分けられず。 　
パウロは、難しい　　　　

マルチン・ルターは、ヤコブの手紙を藁の書簡と呼んだ。

マルチン・ルター　ルーテル　福音派とも（「キリスト者の自由、聖書への序言」岩波文庫66頁）　　
要するに、聖ヨハネの福音書と彼の第一の手紙、聖パウロの手紙、
なかんずくローマ人、ガラテヤ人、エペソ人への手紙及び聖ペテロの第一の手紙、これらの書は、
たといあなた方がかってその外の書物や教えを見もせず聞きもしなかったとしても、あなたにキリストを示し、あなたにとって知る必要のあるしかも祝福をもたらすに足る全てを教えるのである。
これらと比較すると聖ヤコブの手紙は全く藁の書である。
此れは何ら福音的な性質を供えていない。
#http://esbooks.yahoo.co.jp/books/detail?accd=01260627

マルチン・ルター　ルーテル　福音派とも
「キリスト者の自由、聖書への序言」岩波文庫　ローマ「暗記するどころではなく」 文庫を見てください　

ルター派の信条は、
「アウグスブルグ信仰告白」「アウグスブルグ信仰告白弁証」 「シュルマルカルデン条項」「小教理問答」「大教理問答」「和協信条」
の六つのみ

新約聖書　著者
十二使徒　五人　ヨハネ　ペテロ　ヤコブ　ユダ・タダイ　マタイ
六人目の使徒　パウロ
ルカ　マルコ

>>655　>>781-782
愛する子どもたちへ―マザー・テレサの遺言
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4886263062/qid=1128218595/sr=1-3/ref=sr_1_10_3/
マザー・テレサ書簡集 平和をもたらすために
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/488626347X/qid=1128218595/sr=1-4/ref=sr_1_10_4/

My Dear Children: Mother Teresa's Last Message
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0809105535/qid=1128218711/sr=1-1/ref=sr_1_8_1/
I Will Never Forget You
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/0809105683/qid=1128218711/sr=1-2/ref=sr_1_8_2/

マルクス主義の政治学に対する近代政治学として日本の政治学界において一大勢力をなした。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%B8%E5%B1%B1%E7%9C%9E%E7%94%B7

遺伝学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BA%E4%BC%9D%E5%AD%A6

グレゴール・ヨハン・メンデル
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AC%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%A8%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%AB

生物学における構造主義
進化の過程に単なる突然変異の偶然性や自然選択の原理を見るだけではなく、それ以外にも突然変異の生起を一定の形で拘束している構造的要因が生物にはあると考え、それによって進化の重要な部分を理解できると考える立場を構造主義進化論と呼ぶ。

一般に生物の行動や形質を構造的要因に帰する生物学の一派を構造主義的生物学という。
遺伝子学が代表的なものである。

"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A7%8B%E9%80%A0%E4%B8%BB%E7%BE%A9" より作成
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A7%8B%E9%80%A0%E4%B8%BB%E7%BE%A9#.E7.94.9F.E7.89.A9.E5.AD.A6.E3.81.AB.E3.81.8A.E3.81.91.E3.82.8B.E6.A7.8B.E9.80.A0.E4.B8.BB.E7.BE.A9


分子生物学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E5%AD%90%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%AD%A6

生化学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E5%8C%96%E5%AD%A6

反証可能性
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E8%A8%BC%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7

ダーウィニズム
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0


自然選択説
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E9%81%B8%E6%8A%9E


ネオダーウィニズム
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%82%AA%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0

突然変異
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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AA%81%E7%84%B6%E5%A4%89%E7%95%B0

進化論
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%B2%E5%8C%96%E8%AB%96

進化論の歴史

ダーウィン以降の進化論

その後、突然変異についてくわしく分かるにつれ、それが直接に新種を産むということはまず無いだろうと考えられるようになった。
その代わりに、突然変異という現象は、個体に遺伝的変化を生じさせ、種内の遺伝的多様性を増やすものという意味で自然選択説の中に取り入れられ、使われるようになる。
それによって生じた、様々な形質の個体間での自然選択によって進化が起きる、とするものである。

ダーウィニズムは生物の形質の違いが生存・繁殖上の有利不利を生み、自然淘汰を引き起こすとしたものであったが、その最大の弱点は「形質の違いはどこから来るか」を何も説明していないことであった。
また、メンデルを始祖とする遺伝子の概念とはまったく無関係に組み立てられたものでもあった。

ダーウィニズムと遺伝学が結びついたのは突然変異の発見である。
それまでになかった遺伝子が突然出現する現象が自然淘汰のもとになる形質の違いを生むことがわかり、

＜パレスチナ基礎知識＞
　パレスチナ自治区とイスラエル入植地
　パレスチナ難民
　国連は、パレスチナ難民に対して元の居住地に帰る帰還権を認め、また帰らない場合でも財産などの保証を認めていますが、イスラエルはこれを拒否しています。
http://www32.ocn.ne.jp/~ccp/know/know.html

週刊文春

激論

中田英寿、紀香、勘三郎が薦める
ホワイトバンドは正義か偽善か

次原悦子（プロジェクト代表）
×　紀藤正樹（批判派弁護士）
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/index.htm

一　夫http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%C9%D7&stype=2&dtype=2
一　婦http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%C9%D8&stype=2&dtype=2
一　妻http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%BA%CA&stype=2&dtype=2

一　多http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B0%EC%A1%A1%C2%BF&stype=2&dtype=2

和　合http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CF%C2%A1%A1%B9%E7&stype=2&dtype=2
差　分http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BA%B9%A1%A1%CA%AC&stype=2&dtype=2
差　別http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BA%B9%A1%A1%CA%CC&stype=2&dtype=2

交　合http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%B8%F2%A1%A1%B9%E7&stype=2&dtype=2


種　様http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BC%EF%A1%A1%CD%CD&stype=2&dtype=2

千　万http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C0%E9%A1%A1%CB%FC&stype=2&dtype=2

変　化http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CA%D1%A1%A1%B2%BD&stype=2&dtype=2
状　態http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%BE%F5%A1%A1%C2%D6&stype=2&dtype=2


多　夫http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF%A1%A1%C9%D7&stype=2&dtype=2
多　妻http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%C2%BF%A1%A1%BA%CA&stype=2&dtype=2

乱　交http://dic.yahoo.co.jp/bin/dsearch?p=%CD%F0%A1%A1%B8%F2&stype=2&dtype=2

種 (生物)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%AE_%28%E7%94%9F%E7%89%A9%29
Category:分類学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E5%88%86%E9%A1%9E%E5%AD%A6
学名
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A6%E5%90%8D
生物の分類
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9%E3%81%AE%E5%88%86%E9%A1%9E

退化
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%80%80%E5%8C%96

外観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（形態 から転送）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E6%85%8B

発生生物学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BA%E7%94%9F%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%AD%A6

Category:生物
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E7%94%9F%E7%89%A9
Category:生物学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%AD%A6

>>790


精子と卵には自分に「ふさわしい」相手（同種）を見分ける仕組みが生まれつき備わっているためです。
http://72.14.203.104/search?q=cache:tgbfGkWTmeMJ:www.seikagaku.co.jp/glyco/02.html+%E7%95%B0%E7%A8%AE%E4%BA%A4%E9%85%8D&hl=ja

分子遺伝学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E5%AD%90%E9%81%BA%E4%BC%9D%E5%AD%A6

中立進化説
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E7%AB%8B%E9%80%B2%E5%8C%96%E8%AA%AC

>>798　>>796ネオダーウィニズム
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

【ゲーム】国連とコナミ、食糧支援ゲーム「フードフォース」日本語版を１７日から提供
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1129358114/

叙任権闘争
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』



背景

特に神聖ローマ帝国内では皇帝が司教たちの任命権を握って影響力を強くしていくことで、教皇選出においてまで影響力を持つに至った。しかし、俗権による叙任権のコントロールは聖職売買（シモニア）や聖職者の堕落という事態を招く一因ともなった。

10世紀に創立されたクリュニー修道院の俗権からの影響力を否定した改革運動や俗権による叙任権を否定した教皇レオ9世、聖職者の綱紀粛正をはかったグレゴリウス7世による教会改革は教会に叙任権を取り戻そうという流れを生んでいった。


展開

カノッサの屈辱
グレゴリウス7世は教皇権の皇帝権に対する優位を主張して、1076年に皇帝ハインリヒ4世を破門した。
ザリエル朝のもとで王権・帝権の強化が進んだことがドイツ諸侯らの懸念を招いていたこともあり、彼らはハインリヒの王位を否定する動きをみせた。

「聖なる世界」「俗なる世界」
叙任権闘争の最中、シャルトル司教であるイーヴォによって、叙任権闘争に対する一種の妥協点が提示された。
それは、教会が有している権力・権威はスピリチュアリア（宗教的なもの、不可視なもの）とテンポラリア（世俗的なもの、可視的なもの（土地とか財産など））の二つに分けられるという考え方である。
これにより、これまでの聖俗の未分化、混然としていた世界が観念的に二分され、皇帝と教皇の棲み分け可能な世界として把握されるようになった。
上記の表現を用いれば、皇帝がテンポテリアなもの、教皇がスピリチュアリアな教会の権利をおさえる、ということになる。

（関連して若干補足。
「叙任権闘争によって、政教分離がなされた。」と説明されることがある。
では、叙任権闘争に至るまでは政教一致であったかというと、それは厳密には誤りと思われる。
叙任権闘争以前は、政教が未分化な世界であった。
つまり、政教一致、政教分離という軸を設定する以前の状態であった。
だからこそ、イーヴォの説明は、両者の叙任権をめぐる交渉、妥協を前進させることになったのである。）

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%99%E4%BB%BB%E6%A8%A9%E9%97%98%E4%BA%89

カノッサの屈辱
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

（ちなみに同じ事件は英語では"Walk to Canossa"、ドイツ語では"Gang nach Canossa"といわれており、どちらも「カノッサへの道」「カノッサへのあゆみ」といった意味である。
これが日本語で「カノッサの屈辱」と訳されていることは中立というよりハインリヒ4世寄りの訳し方であるといえるかもしれない。）

ハインリヒ4世は北イタリアにおける影響力を増すべく自分の子飼いの司祭たちをミラノ大司教、フェルモやスポレトの司教などに次々と任命していった。
教皇は司教の任命権（叙任権）は王でなく教会にあることを通達し、対立司教の擁立中止を求めたがハインリヒは聞き入れなかった。
（これを叙任権闘争という。）
グレゴリウス7世が王の破門と皇帝権の剥奪をほのめかしたため、ハインリヒ4世側が激怒。
1076年1月に独自の教会会議を開いて教皇の廃位を宣言した。
ここに至って教皇も1076年2月にハインリヒ4世の破門と王位の剥奪を宣言した。

かねてからハインリヒ4世への敵対意識の強かったザクセン公はじめ、ドイツの諸侯たちはこれを機会にとばかりハインリヒ4世に対する叛旗を翻し、1077年2月にアウグスブルクにおいて会議を開いて新しいドイツ王を決めることを決定。
権威の付与者にして仲裁者として教皇を会議へ招聘した。
諸侯はハインリヒ4世が教皇に謝罪を行わなければ後継王が決まらずとも王位を空位とみなすことも決議した。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%8E%E3%83%83%E3%82%B5%E3%81%AE%E5%B1%88%E8%BE%B1

ヴォルムス協約
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

こういった叙任権をめぐる争いにピリオドを打つべく、以後教皇と皇帝の間で話し合いが重ねられていった。
その結果1122年にドイツのヴォルムスで会議が行われ、教皇特使と皇帝が臨席して合意に達し、協約を結んだ。
これがヴォルムス協約である。
その中で

　皇帝は司教と修道院長に対する指輪と杖による聖職権の授与の権利を放棄すること
　帝国内の教会は自由に叙任を行う権利を得ること
　皇帝は帝国内で司教と修道院長の叙任に立会い、選出が難航した場合のみ指名する権利を得ること
　皇帝は杓による俗権授与の権利のみ持つこと
といった事項が確認され、教会側に叙任権が与えられることで決着した。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A9%E3%83%AB%E3%83%A0%E3%82%B9%E5%8D%94%E7%B4%84

ハインリヒ5世
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

「ポンテ・マンモロ協約」
ハインリヒ5世は、父王より続いていた叙任権闘争の解決を図り、1110年より、ローマ遠征を決行した。

ところが、ハインリヒ5世の皇帝戴冠式に際して、この合意が公に示されると、ドイツの聖職者を中心に驚きと反発の渦が起こった。
そのため、戴冠式は大混乱となり続行不可能となった。結局、ハインリヒ5世は兵を動かして、教皇や高位聖職者をローマから拉致することになった。
そして、ポンテ・マンモロにおいて、皇帝に有利な叙任権に関する取り決めを定めた。
これが「ポンテ・マンモロ協約」である。
さらに、ローマのサン・ピエトロ大聖堂で、改めてハインリヒの戴冠式も行われた。

叙任権闘争で失われたもの
皇帝は、ヴォルムス協約において、目に見える形ではほとんど何も損をしていない。
いわゆる「神聖ローマ帝国」とは、ドイツ王国、イタリア王国、ブルグンド王国（ブルゴーニュ王国）を主たる構成要素としているが、そのうちのドイツ王国内では、司教・修道院長の選挙に皇帝が臨席することが認められた。

皇帝の臨席による無形の圧力は、皇帝の望む形での決定に向かわせることが多いだろう。
また、複数の候補者がでるなど、叙任をめぐって意見の対立がみられた場合は、皇帝の裁量で決定できるという取り決めもあった。
つまり、ドイツ王国内では、事実上、叙任権を保留したとさえいえる。
もちろん、教会が有する土地、財産の受封といった世俗的な権利は皇帝によってなされるので、この点でも皇帝は何ら失っていない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%AA%E3%83%925%E4%B8%96

>>806

1077年1月、突然現れたハインリヒに教皇は戸惑い、捕縛されるのではないかと恐れ、城から出ようとしなかった。

その後、再び叙任権をめぐって両者は争うが、今度はハインリヒが軍勢を率いてイタリアに乗り込み、ローマを囲んだため、教皇は辛くも脱出し1085年にサレルノで客死した。

グレゴリウス7世 (ローマ教皇)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


生涯

生い立ちから教皇選出まで

この時代は教皇選出において枢機卿団の思惑が錯綜し、世俗権力が介入しやすい状況であったため、特に神聖ローマ帝国などの君主によって教皇選挙が左右され、対立教皇が立てられるなど難しい時代であった。


教皇選出

当時、ハインリヒ3世の息子で23歳のハインリヒ4世が王位についていたが、ドイツ諸侯の反乱にあってその地位を脅かされていた。
教皇はいまがチャンスであると考えた。

実際ハインリヒ4世は窮地に追い込まれていた。
ドイツ諸侯の非協力に加え、ザクセン公の反乱によって教皇の後ろ盾が絶対に必要になっていたのである。
このため1074年5月にニュルンベルクで教皇使節に対してそれまでの叙任権をめぐる教皇への挑戦的態度に関してゆるしを乞うた。
その場で教皇への服従と教会改革への協力を約束した。
が、状況が好転し、1075年にザクセン公をホーエンブルクで破ると、ハインリヒは教皇との約束を反故にして再びイタリア半島に影響力を及ぼそうと画策しはじめた。

ハインリヒがミラノなどの諸都市で既存の司教に対して自分の息のかかった司祭を対立司教を立てるなど、俗人による叙任を禁じた教皇に対して露骨に挑戦してきたため、教皇は再三対立司教の叙任の中止を要請した。
ハインリヒは北イタリアにおけるみずからの影響力を高めるために次々と手をうった。
エベルハルト公をパテリニ派討伐に向かわせ、子飼いの司祭テダルドをミラノ司教とし、ノルマン公ロベール・ギスカールと手を結んだのである。
グレゴリウスは書簡を送ってハインリヒがたびたび約定をたがえることや破門された人々をブレーンにおいていることを批判し、教会による懲罰だけでなく、王位の剥奪まで示唆して警告した。
グレゴリウス自身もチェンチウスという強力な敵対者によって苦しめられていた。
すぐに解放されるがクリスマスには彼の手で幽閉の憂き目にあっている。

皇帝との確執
教皇による王位の剥奪の可能性という前例のない警告をうけて、ハインリヒ4世と宮廷は激昂。
急遽ヴォルムスに教会会議を召集して対策を協議することになった。
1076年1月24日に行われた会議には教皇に反感を抱いていたドイツの高位聖職者だけでなく、かつての教皇の盟友でありながら敵対者となった枢機卿ヒューゴ・カンディデゥスの姿もあった。
ヒューゴによってあげられた訴状によって会議では教皇の廃位が決定された。
議決は教皇批判に満ち、司教たちは忠誠の誓いを破棄した。
ハインリヒ4世はこの議決を受けて、ローマにおける新教皇の選出を要請した。

ヴォルムス会議は二人の司教をイタリアに送り、ピアチェンツァでの司教会議においてロンバルドの司教たちから教皇廃位の同意を得ることに成功した。
パルマのローランドが使者としてローマに送られ、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂で急遽ひらかれた司教会議において教皇の廃位のメッセージを伝えた。
ローマの司教たちは一瞬静まり返ったが、すぐにハインリヒに対する非難で轟々となった。
ローランドが生きてその場を出ることができたのは教皇自身のとりなしによるものであった。

すぐに教皇はハインリヒの破門を宣言し、臣下の服従の誓いを解いた。
この宣言はハインリヒを教会共同体から締め出し、王位の剥奪を狙ったものであった。
教皇による皇帝の破門はおおかたの予想を裏切って大きな影響を示した。
ハインリヒへの服従を快く思っていなかったドイツの諸侯たちが教皇への支持を表明して立ち上がったのである。
そしてハインリヒにとってショックだったことは民衆の間にも教皇への同情が強まったことであった。
ハインリヒの父（ハインリヒ3世）は対立していた教皇たちを廃位したことがあったが、それは教皇に対するローマ貴族の干渉を断ち切るためのもので、民衆の支持はうけていた。
子であるハインリヒの今回の決定は自分勝手な理屈によるものという印象が強く、民衆の支持を得られなかったのである。

ウィットスンにおいてハインリヒは対策を協議する教会会議の招集を命じたが参加予定者はほとんどがこなかった。
しかもザクセン公が再びハインリヒに叛旗を翻したことで、敵対者は増えていくばかりであった。

皇帝の謝罪
予想外の結果だった。
ハインリヒはあっというまに窮地に追い込まれていた。
教皇使節アルトマン司教の呼びかけにこたえて、諸侯たちは新しいドイツ王を選出すべく10月に会合を開いた。
ハインリヒはライン川西岸の都市オッペンハイムに滞在していたが、諸侯たちが誰を後継とするかで結論が出せなかったため、ぎりぎりのところで王位剥奪を免れた。
しかしそれも時間の問題で、このままでは確実に王位を奪われてしまうことになる。
会議ではハインリヒに対して教皇への謝罪と服従の誓いを要求していた。
これが彼の破門から一年後の日までになされない場合、諸侯による後継王の結論がでなくとも王位は空位とみなすという決定がなされたのである。
また同会議はグレゴリウス7世自身に仲裁役および権威の付与者としてアウグスブルクでの会議への参加を要請した。
ハインリヒには教皇との和解しか道は残されていなかった。
一刻も早く和解しなければ、王位を奪われるだけでなく、敵対者の武力攻撃すら許すことになる。
破門された人間には法的庇護がないのである。
ハインリヒは教皇に使者を送って和解を申し入れたが拒否されたため、自ら教皇と会うことを決めた。

ハインリヒはロンバルディア諸侯の歓迎を受けたため、武力で教皇を屈服させようかとも考えたが、その後の混乱を考慮して、教皇の滞在するカノッサに赴いて直接謝罪を行うことにした。

教皇は迷った。
政治的に考えれば、王を許したところで自分に何のメリットもない。
王が以前、自らの危機において服従を誓ったものの、状況が好転すると手のひらを返すように教皇に敵対したことを考えれば許すことによって招かれる状況は予想できるものだった。
しかし、罪のゆるしを乞う人物を無視することは彼の聖職者としての良心が許さなかった。
皇帝は許され、破門を解かれた。
王の破門が解除されたことを受けて教皇はローマに戻り、ドイツ諸侯は落胆した。

しかし王が許されたといっても、叙任権をめぐる問題は何も解決していなかった。
ハインリヒは破門解除にともなって王位剥奪も無効化されたと考えたが、教皇は王位剥奪を保留することでハインリヒに歯止めをかけようと考えていた。

皇帝側の巻き返しからサレルノでの死まで
この新旧のドイツ王の争いにおいて教皇自身は中立を標榜し、むしろ事態の打開策を模索した。
対立するドイツ諸侯たちは相手に対して優位にたとうと教皇の取り込みをはかった。
しかし、中立者に起こりがちなことだが、結局教皇は両サイドの信頼を失う結果となった。
ザクセン公の圧力とフラックハイムの戦いの勝利が実像以上に誇張して報告されたことで教皇は中立策を放棄して、1080年3月7日再びハインリヒ4世の破門と廃位を宣言した。

しかし前回の破門と違い、今回は諸侯と民衆が教皇の問責を支持せずむしろ不正なものであると考えた。
さらに教皇が支持したルドルフが1080年10月になくなったことで状況は悪化した。
ルドルフに変わって1081年8月にルクセンブルグのヘルマン公が候補者にあがったが、彼にはドイツの諸侯を抑えるだけの力がなかった。
数年来、力を蓄え、経験をつんできたハインリヒは満を持して1080年6月16日にブリクセンに教会会議を召集して教皇の廃位を宣言させ、ラヴェンナの大司教グイベルトを新しい教皇の候補に指名した。
1081年、ハインリヒはイタリアに侵入し、ローマを囲んだ。
教皇のもとにいた13人の枢機卿たちは逃亡し、1084年3月24日、グイベルトがクレメンス3世として教皇位についた。
ハインリヒはあらためてクレメンス3世から王冠を受けた。

業績
グレゴリウス7世が自らの身を危険にさらしてまでハインリヒ4世と争ったのは決して領土や財産のためではなかった。
目的は世俗の君主の手にあった司教や大修道院長の任命権（叙任権）を教会の手に取り戻したいということであった。
これは教皇自身の教会観に由来するもので、ローマ帝国以来、支配構造に取り込まれる形で世俗の権力と分かちがたく結びついてきたカトリック教会のあり方を見直し、世俗権力と教会を切り離すことで、教会の建て直しを図り、自主性を持とうと考えたのである。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AC%E3%82%B4%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B97%E4%B8%96_%28%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%9E%E6%95%99%E7%9A%87%29

立法と司法　　連帯の原理　連帯性の原理　　補足の原理　補助の原理

贖宥状
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贖宥状（しょくゆうじょう）とは16世紀、カトリック教会が発行した罪の償いを軽減する証明書。
免償符、贖宥符とも。
ラテン語の "indulgentia" の訳で、日本ではかつて「免罪符」と訳されていたが、
"indulgentia" には免罪という意味はない上、贖宥状が罪のゆるしを与えるのではなく、ゆるしを得た後に課せられる罪の償いを軽減するとされるものであるため、「免罪符」という訳語は適当ではない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B4%96%E5%AE%A5%E7%8A%B6


マルティン・ルター
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生涯

ドイツ農民戦争
シュヴァーヴェン同盟を中心に領主たちは徹底的に農民暴動を鎮圧し、首謀者たちを殺害した。
ミュンツァーも捕らえられて処刑された。
ドイツ農民戦争時におけるルターの言動は結果として彼の評判を傷つけることになった。
この苦い経験から教会と信徒に対してやはり何らかのコントロールが必要であると考えるようになった。
こうして領邦教会という新しい教会のあり方が生まれていく。

その後のルター
ルターは精力的な活動の一方で聖書の翻訳事業も続けており、1534年に念願だったドイツ語旧約聖書も完成し、出版された。
ルターは旧約聖書の諸書の選択において、七十人訳聖書（セプトゥアギンタ：ギリシア語旧約聖書）にあってマソラ本（ユダヤ教徒によって編纂されたヘブライ語聖書）にないものを旧約聖書から排除した。
また新約聖書でも『ヤコブの手紙』、『ユダの手紙』、『ヨハネの黙示録』は自分の義化のアイデアと合わないと思ったため、排除した。
ルターが排除した諸書は新約聖書ではやがて元に戻されたが、旧約聖書の方はルターによって外された諸書はそのままで現代に至っている。
ルターが聖書の翻訳において、自分の義化説にあうような本文解釈を行って訳したことも知られている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%BF%E3%83%BC

ルーテル教会
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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%82%BF%E3%83%BC%E6%B4%BE

予定説
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救済されるのは特定の選ばれた人に限定され、一度救済に与れた者は罪を犯さない、もしくは罪を犯しても必ず赦しに与るとされる。

救済に与れるかどうか全く不明であり、現世での善行も意味を持たないとすれば、虚無的な思想に陥るほかないように思われるが、実際にはそうではない。
プロテスタントの信仰を持った人は自分こそ救済されるべき選ばれた人間であると考え、救済された証しを得るために現世での職務に励んだのである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%88%E5%AE%9A%E8%AA%AC

カトリック教会のカテキズム
http://www.catholic-church.org/adgentes/catechismus/ja/
連帯
361 「人類の連帯と愛」というこの法則224)は、個々人、文化、民族の豊かな多様性を排除することなく、人間は皆、真に兄弟姉妹であることをわたしたちに保証しています。
わたしたちは生者と死者を問わず万人との連帯関係にあり、その連帯関係は聖徒の交わりを土台としているのです。
1939 「友愛」あるいは「社会愛」とも呼ばれる連帯原理は、人間的?キリスト教的兄弟愛から直接に要求されるものです47。
1940 連帯はまず、財の配分と労働の報酬とによって表されます。
連帯にはまた、緊張が除去され、紛争が話し合いで容易に解決されるような、いっそう公正な社会秩序を作り上げるための努力も含まれています。
1941 社会?経済問題は、さまざまな形の連帯、たとえば、貧しい人々同士の連帯、富んでいる人々と貧しい人々との連帯、労働者同士の連帯、雇用者と被雇用者との連帯、諸国間および諸国民間の連帯などによってしか解決できません。
国際的連帯は、倫理的秩序が要求するものです。
世界平和は、一面では連帯に依存しているのです。
1948 連帯はきわめてキリスト教的な徳です。
物的なものの分かち合いをしながら、それ以上に霊的宝の分かち合いを実践するのです。
2224 家庭は、連帯や共同責任の手ほどきを受ける本来の場です。
親はわが子に、人間社会を脅かす危険や堕落などから身を守るように教えなければなりません。
2239 国民の義務は、社会の善のために真理と正義と連帯と自由の精神をもって政府と協力することにあります。
愛国心や祖国への奉仕というものは、感謝の義務と愛の要求とによって生じるものです。
国民は政治に基づいた国民生活の中で合法的な権威に服従し、共通善に搴仕することによって各自の役割を果たすべきです。
2255 国民には真理と正義と連帯と自由の精神をもって、政府と力を合わせて社会を築き上げる義務があります。

2402 初めに、神は地とその産物とを人類の共同の管理にゆだね、人類がそれに手を加え、労働によって支配し、その実りを得るようにはがらわれました148。
創造されたものは全人類のためのものです。けれども、土地は人々に分配されました。
それは、欠乏や暴力の危険にさらされる生活の安全を保証するためです。
財貨を私有することは、人間の尊厳と自由とを保証し、それぞれが自分自身にとって基本的に必要なものや自分が扶養する人々にとって必要なものを賄えるようにするためには、正当なことです。
それは、人々の間にある本来の連帯性を表すためにゆるされるべきことです。
2438 宗教的?政治的?経済的?金融的なさまざまな原因によって、今日、「社会問題が世界的広がりを獲得するに至っています」186
国々は政治の面ですでに依存し合ってはいますが、国際間の連帯が必要なのです。
2494 メディアを用いて情報を伝達するのは、共通善に奉仕するためなのです243。
社会には真理、自由、正義、連帯に基づいた情報を得る権利があります。
連帯というものは、真実で正しい情報交換と、他人を知り尊重するために役立つ思想の自由な交流との結果として生じるものです。
世界の飢餓という悲しい現実は、真心から祈るキリスト者に、個人的な行動においても、人類家族との連帯という観点においても、自分たちの兄弟に対する実際的な責任ある行動をとるようにと促します。




補助　補助性の原理


1883 社会化にはまた、危険も伴います。国家の過大な干渉が、個人の自由と主導性を妨げることもあります。
教会は、補助性の原理と呼ばれる教えを打ち出しました。
この原理に従えば、「上位の共同体は下位の共同体からその役割を奪い、その内的生活に干渉すべきではなく、むしろたえず共通善の観点から、必要なときにはこれらを支え、これらの相互の活動を調整するために援助すべきです」7。

1885 補助性の原理はあらゆる形式の集産主義とは反対のもので、国家の干渉については限界を設けます。
この原理は個人と社会との間の関係の調和を目指し、真の国際的秩序を打ち建てることを意図したものです。

1894 補助性の原理に従えば、国家も、より広いいかなる社会も、個人や中間団体の主導性や責任に取って代わるべきではありません。

パキスタン情報
パキスタン地震　第12報
(財)日本ユニセフ協会、２００万米ドルをユニセフに緊急拠出


〜ユニセフに対する支援は、必要とする6435万米ドル（約73億円）の半分以下〜


【2005年10月21日　(財)日本ユニセフ協会発表】
http://www.unicef.or.jp/kinkyu/pakistan/2005.htm




「第２の死の波」を警告　国連総長、支援不足訴え
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051020-00000058-kyodo-int

＜パキスタン地震＞アナン事務総長、「第二の死の大波」警告
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051020-00000043-mai-int




海外トピックス - 10月22日（土）0時 0分 更新 トピックスニュース記事動画写真 条件検索

パキスタン地震
ヘッドライン
冬控え５０万人救援待つ　パキスタン地震２週間
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/world/kashmir_earthquake/

コンスタンティヌス1世
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325年 - キリスト教徒間の教義論争を解決するために初の公会議である第1ニカイア公会議を開催、アリウス派を異端と決定し、皇帝がキリスト教の教義決定に介入する嚆矢となった。
337年 - 小アジアのニコメディアで洗礼を受け、その直後に死去。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%8C%E3%82%B91%E4%B8%96

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%8C%E3%82%B9
アメリカのミシガン大学、ジェロ−ム・Ｏ・ヌリアグ教授によると、古代ロ−マ帝国が崩壊・滅亡してしまった原因の一つは、帝国の人々が愛してやまなかったワインだというのだ。
古代ロ−マ帝国ではワインの消費量が１人１日３〜５リットルにも及んでいた。
特に上流階級の間では、ワインを甘くして飲むことが流行していており、シロップや葡萄液などの添加物が加えられていた。
このシロップや葡萄液を煮詰めて作る際、鉛でコ−ティングされた青銅器を使用していたという。
そのためシロップや葡萄液には大量の鉛が溶けだしていたと考えられるのだ。
教授によると、古代ロ−マ帝国では、鉛中毒が蔓延していた可能性があるという。
それが帝国を支配する皇帝にも大きな影響を及ぼし、滅亡につながったというのだ。
http://66.102.7.104/search?q=cache:JLMZ2xi_XlEJ:www.ntv.co.jp/FERC/research/20011028/f1107.html+%E9%89%9B%E4%B8%AD%E6%AF%92%E3%80%80%E7%9A%87%E5%B8%9D&hl=ja

イスラームについての基礎知識　　　　４．イスラーム法
ムスリムはどのような刑罰を受けたのですか？
固定刑は、姦通、中傷、飲酒をした場合は定められた回数のむち打ち、窃盗をした場合は手足の切断、追い剥ぎをした場合は死刑あるいは手足の切断あるいは追放、といった具合に明示されています。
また、背教者は死刑です。
http://66.102.7.104/search?q=cache:HwmO7jUPUIkJ:www.isc.meiji.ac.jp/~tomyam/q%26a/q%26a04.htm+%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%A0%E3%80%80%E6%AD%BB%E5%88%91&hl=ja

クルアーン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
クルアーンとイスラム法
イスラム法の一切を廃止しヨーロッパから持ち込んだ近代法一本に改めたトルコはその極端な例である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%B3

国旗は緑色。
白い文字は「アッラーの他に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」というイスラム教の信条。
その下に、抜かれた剣が信条と平行に描かれている。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%B5%A5%A6%A5%B8%A5%A2%A5%E9%A5%D3%A5%A2

イスラム教についての資料 ＮＯ４０
�B聖戦（ジハード）について
190.
あなたがたに戦いを挑む者があれば，アッラーの道のために戦え。
だが侵略的であってはならない。
本当にアッラーは，侵略者を愛さない。
191.
かれらに会えば，何処でもこれを殺しなさい。
あなたがたを追放したところから，かれらを追放しなさい。
本当に迫害は殺害より，もっと悪い。
だが聖なるマスジドの近くでは，かれらが戦わない限り戦ってはならない。
もし戦うならばこれを殺しなさい。
これは不信心者ヘの応報である。
192.
だがかれらが（戦いを）止めたならば，本当にアッラーは，寛容にして慈悲深くあられる。
193.
迫害がなくなって， この教義がアッラーのため（最も有力なもの）になるまでかれらに対して戦え。
だがもしかれらが（戦いを）止めたならば，悪を行う者以外に対し，敵意を持つべきではない。
http://islam3.hp.infoseek.co.jp/study/jhsislam1.htm

☆マホメット冒涜で死刑も
パキスタンの｢冒涜法｣は、｢神聖な予言者(マホメット)の名を汚す者は死刑｣と定めているが、それを非イスラム教徒や良心的ジャーナリストに適応する動きが強まっている。
あるキリスト教徒に対する冒涜罪での告発を無罪にした高裁の判事が殺害されているため、判事や裁判官でさえ危険を感じているという。
http://66.102.7.104/search?q=cache:-JsBN3UVVngJ:www.relnet.co.jp/relnet/brief/headline09a.htm+%E3%83%9E%E3%83%9B%E3%83%A1%E3%83%83%E3%83%88%E3%80%80%E5%86%92%E6%B6%9C&hl=ja

注７　最新の宇宙物理学でも、宇宙はもともと人間が存在するように設計され神により作られたと言われ始めています。
　宇宙はビッグバンという巨大な爆発から始まり、今もそれによる膨張が続いているが、爆発１秒後の膨張速度が、１億×１億分のさらに10分の１(1/100000000000000000)小さかっただけでも宇宙は現在の大きさに達する以前に崩壊したとされます。
また１秒後の大きさが10の60乗分の１だけ大きいか小さいかすれば、今日のような銀河や星を持つことはなかったのです。
また重力が現在の値の10の40乗分の１だけ強いか弱いかしただけでも、宇宙のバランスは崩れ、人間の存在は否定されることになるのです。
そうしたことから、現に人間が存在している。
それなら宇宙は人間があるように作られたと言わざるをえない。
そう言う言い方が最新の宇宙物理学で言われるようになってきました。
　　　　　ロバート・ディッケ、ホーキング、日本では桜井邦朋ら無神論に立つ宇宙論の学者。
　　　　　参考文献　桜井邦朋「宇宙には意志がある」（クレスト社 1995）
http://jns.ixla.jp/users/moseos194/gospel_158.htm

30代半ばローマ市長官の地位にあって回心し、職を辞して修道生活に入ったグレゴリウス一世は、後に請われて教皇に登る。
庶民の援助に尽し、《グレゴリオ聖歌》の編纂者とも目され大教皇と称えられる彼は、
神の国内部の堕落
(口で与える賄賂―実力を伴わぬ引立・賄賂同然の恭順―暴命への曲従、等)
を厳しく戒める。
四十の暖かく心和む講話は、二百年の時を隔て聖アウグスチヌスとの精神の絆をも感じさせる。http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/442339216X/

グレゴリウス改革
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世俗の権威によって任命される司教や大修道院長たちの問題、それにともなって起こる聖職者の不正や堕落、すなわち聖職者の妻帯や聖職売買（シモニア）である。

さらにローマに教会会議を招集して聖職者の妻帯と聖職売買
（聖職者の地位と特権を金銭で取引すること）
の禁止を徹底するよう求めた。
さらに各国においてこれが確実に実行されるため、教皇使節を派遣することで万全を期した。
フランスやドイツにおいてこれらの通達は抵抗を受けたが、グレゴリウス7世はあきらめずにこの問題に取り組んだ。

特に、教皇が世俗の権力による叙任（司教や大修道院長の任命）を禁止する通達を出したことが、神聖ローマ帝国皇帝ハインリヒ4世との終生の確執を生むことになる。
グレゴリウス7世自身は亡命先のサレルノで失意のうちに死去するが、叙任権闘争において最終的に教会に叙任権が取り戻され（ヴォルムス協約）、司祭の妻帯および聖職売買の禁止は以降徹底されていったことでグレゴリウス改革は達成されることになった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AC%E3%82%B4%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9%E6%94%B9%E9%9D%A9