【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】

高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
　・　他宗派を主張することは禁止。
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288180313/

　　　　　　　　　　 ::　　　 ::　　＿＿＿　　　::　　　::
　　　　　　　　　　　::　　 ::　／　　u　　＼　　::　　::
　　　　　　　　　　　::　　::／＼　　 ／　　 ＼:: 　ｳｺﾞｹｳｺﾞｹ･･･
　　　　　　　　　　　 :: ／　＞） 　（＜）　　J ＼　::
　　　　　　　　　　　　::|し　　（__人__）　　　　　 |::　
　　　　　　　　　　　　::＼ 　 　｀⌒´　　　U　／
>>1　　Ｎ　　　　　　::　 ノ　　　　　　　　　　 ＼　


　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　　
　　　　　　　　　　　　　　　 ／⌒　　⌒＼　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　／（ ●） 　（●）＼　+　　
　　　　　　　　　　　　+／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼　　
　　　　　　　　　　　　 |　　　　　|r┬-|　　　　　|　　
　　　　ｺﾛ･･　　　　 　 ＼　　　　`ー'´　　　　／　+
>>1　乙⌒　　　　　　　 ノ　　　　　　　　　　 ＼　

>>2
面白い

735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。

739：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/03/03(水) 22:02:44

そのうち、ピカピカの一年生！！！！！！！！！！！！！！！！




よ〜うじょ幼女よ〜うじょ〜♪
よ〜うじょ幼女よ〜うじょ〜♪
幼女性欲〜♪

http://www.youtube.com/watch?v=BZvaGpZ7dok

＞946 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/13(土) 22:25:56

＞今回も非常に残念な事態が生じました。
私の寺に来ている兄弟の子供（成人）が行方不明になりなした。家出によるものです。
私が知り、足止めをしたのは、家でして数日立ってからでした。冷たい北国の海に身を投じたのです。
水温が低いために、死体は海底に沈み、海底の温度は夏でも低く、二度と浮かび上がる事は無いのです。
それなのに不思議な事に水面に浮き、漁師に見つけられました。
その地方の警察は、こんな事は始めてと驚いています。



知人が死んだのに死体が浮くとか沈むとかｗ
こいつ何なのマジで？

427 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/08(月) 19:23:31
> では仏様や神様はどんな形をしてるのですか？

本来の姿は、エーテル状です。
仏像のような姿にイメージさせてくれるのです。

>エーテル状ってどういう状態でつか〜

614 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/09(火) 22:29:20

エーテル状が分らんレベルなら、それ以上話しても猫に小判、酉に水槽じゃ。


それすら学校で学ばんかったのか。
それじゃあ、常識無いわけだ。


↑
オカルトのエーテル＝学校で習う化学のエーテルだと思っていた菅原さん
バカですね

＞946 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/13(土) 22:25:56

＞今回も非常に残念な事態が生じました。
私の寺に来ている兄弟の子供（成人）が行方不明になりなした。

＞水面に浮き、漁師に見つけられました。

＞私は同じような事例で何度か悔しい思いをしています。


オイオイ何度もあんのかよ
お前ん家呪われてんじゃね？

＞946 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/13(土) 22:25:56

＞そのたびに思うのは、形だけの供養で檀家をだましている寺が、僧侶に憎しみを覚えます。
お前らの金銭主義の供養ゴッコで犠牲になった人の命を、人生を返せと、、、、。


お前ホントよく人を憎む奴だな
死んでも許さないとかｗ
もっと大人になれや

「寺がよく供養しないからそこの家の人間が死んだ」って・・
キチガイの言いがかりだろ　
　
何の法力も見せれてないお前がキャンキャン吠えたとこで説得力無いから

いい加減くっさい超能力ごっこ止めてくれや

くさくてかなわんわ

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 21:47:02
915 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/13(土) 17:42:36

荒野は虐めの巣窟
知り合いの２名も虐めにあい、一人は退学した。



自分はこういう事やってますけど人に言えるんすか〜？
↓
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>>879 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2010/06/19(土) 01:32:35
> ランボーさんに画像送ったっけ？　(・ω・`？)　記憶に無いけど　ランボーさんがそう言ってるなら

じゃあ、私が持っている写真は、別人なんだ。
この写真のせても、　>>879 菅ちゃん　から苦情はこないと言う事だな。
けど、本人目の前にして　　ブス　　云うやついるんか？

確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。

427 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/08(月) 19:23:31
>>422
> では仏様や神様はどんな形をしてるのですか？

本来の姿は、エーテル状です。
仏像のような姿にイメージさせてくれるのです。



692 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/10(水) 18:41:04

私は、どこにも　　エーテル　　とは書いていな〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜い


かってに、つくるな〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜あ

↑
篠路の路駐ペドこと菅原明動さんはこのようにシレッと嘘をつきます。

420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
私の死後は弟子が２ｃｈの様子を私に見せてくれる事になっています。

　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'

844 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/12(金) 18:11:00

オバカさん断ちに怪盗します。
オバカさん断ちがその宗教の典拠を示せと言っているのだが、書き物からのみ宗教を学ぶんかな？
例えば荒大の教授とか歯槽とかから学ぶんだろう。


驚愕の菅原ネット用語

オバカさん断ちｗ
怪盗ｗ
荒大ｗ
歯槽ｗ

チョット一言　　　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

寺子屋　ランボー法師　　　其れは覚鑁上人の呪文だった�T

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。


自覚せぬ者、当時の高野山の権力をむさぼる僧侶に向けてのはなむけの言葉それが

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

なのだ。

注　都合の悪い者は、上記の説に反発する、それは何時の世も同じなのだ。
金剛峯寺の座主は、学者でよいのか、それとも法力のある密教僧であるべきか？

寺子屋　ランボー法師　　　其れは覚鑁上人の呪文だった�U
修行を怠っていた高野は今に始まった事ではないようだ。

密厳院発露懴悔の文
我等懺悔す無始よりこのかた妄想にまとわれて衆罪をつくる。
身口意の業つねに顛倒してあやまって無量不善の業を犯す。
珍財を樫悋して施を行ぜず。意に任せて放逸にして戒を持せず。
屡々忿を起して忍辱ならず。多く懈怠を生じて精進ならず。
心意散乱して坐禅せず。実相に違背して慧を修せず。
恒に是の如くの六度の行を退して還って流転三途の業をつくる。
名を比丘に假かって伽藍を穢し。形を沙門に比して信施を受く。
受くる所の戒本は忘れて持せず。学すべき律儀は廃して好むことなし。
諸仏の厭悪し給う所を慙じず。菩薩の苦悩する所を畏れず。
遊戯笑語して徒に年を送り。諂誑詐偽して空しく日を過ぐ。
善友に随はずして痴人に親しみ。善根を勤めずして悪行を営む。
利養を得んと欲して自徳を讃じ名聞を求めんと欲して他罪を毀る。
勝徳の者を見ては嫉妬をいだき。卑賎の人をみては僑慢の生ず。
富饒の所を聞いては希望を起し貧乏の類を聞いては常に厭離す。
故に殺し誤って殺す有情の命。顕はに取り密かに取る他人の財。
触れても触れずしても非梵の行を犯ず。口四意三互に相続し。
仏を観念する時は攀縁を発し。経を読誦する時は文句を錯る。
若し善根を作せば有相に住し。還って輪廻生死の因と成る。
行住座臥知ると知らざると犯す所の是の如くの無量の罪。
今三宝に対して皆発露し奉る。慈悲哀愍して消除せしめたまい。
乃至法界の諸の衆生。三業所作の是の如くの罪。
我皆相代って尽く懺悔す。更に亦その報いを受けしめざれ。

覚鑁上人の忠告が未だ分らず。

更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。
更に亦その報いを受けしめざれ。

>>15-17
ペド野郎死ね

ペドランボー、自演の瞬間！！！！！！！


635と636の書き込まれた時間差に注目ｗｗｗ


630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/09(火) 23:05:15
>>626
そんな事よりランボー法師さん
もう一つの準提観音菩薩の
お話はいつまで待てば良いですか？

635 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/09(火) 23:10:07
>>630

原稿が無いので、そのうち。


636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/09(火) 23:11:50
>>635
えー。まぢ待ってますので


638 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/09(火) 23:15:22
>>636

わかった


↑
これが篠路のロリコン密教の奥義「自分と会話」です

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

はよせいやカス！

テレビに水無照善という、高野山あじゃり？と言う人と
頻繁に見ますが、これは高野山的にはＯＫなんですか？
自分が真言宗の檀家なので、なんだかどうなんだろうと。

地方の高野山真言宗の寺が『高野山出張所』と称するのは
問題ないのですか？

２ちゃんで毎日高野山を誹謗中傷してる人間がネットの寺院紹介では「高野山真言宗」名乗ってるのは問題無いのですか？

粘着低脳の職員は問題ないのですか？

雑用係を職員と呼んでも問題ないのですか？

　 　 　 ｨ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞt,
　　 　 彡;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　 　 ｲ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;r''ｿ~ヾ:;;;;;;ﾞi,
　　 　 t;;;;;;;ﾘ~｀ﾞヾ､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　　i,;;;;;;!
　　 　 ﾞi,;;;;t　　　　ヾ-‐''"~´_,,.ィ"ﾞ　　ヾ;;f^!　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　ﾄ.;;;;;》　　＝ニｰ-彡ﾆ''"~´,,...,,.　 ﾚ')l.　＜　おまえは何を言っているんだ
　　 　　tﾞヾ;l　　 __,, .. ,,_　　　,.ﾃ:ro=r''"ﾞ !.f'l. 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 　 ヽ.ヽ　ｰ=rtσﾌ= ;　 ('"^'=''′　 ﾘﾉ
　 　 ,,.. -‐ゝ.>、　｀ﾞﾞﾞﾞ´　,'　　ヽ　　　. : :! /
　~´ : : : : : ｀ヽ:.　　　 ,rf :. .　:.: j ､　. : : ト､.、
　: : : : : : : : : : ヽ、　 /. .ﾞｰ:､_,.r'ﾞ: :ヽ. : :/　ヽ＼、
　 :f: r: : : : : : : : !丶　 r-､=一=''ﾁ^　 ,/　　 !:: : :｀丶､_
　 : /: : : : : : : : :!　ヽ、　 ﾞ ''' ''¨´　 ／　　 ,i: : : l!: : : : :｀ヽ､
　〃: :j: : : : : : : ﾞi　　 ｀ヽ､..,,__,, :ィ"::　　　,ﾉ:: : : : : : : : : : : :＼
　ﾉ: : : : : : : : : : :丶　　　: : ::::::::: : : :　　 /: : : : : : : : : : : : : : : :＼

>>24-25
一人二役で書き込んで楽しいの？

ナムナム　一人一　役ですが．．．

明動と妙真か。それなら一人二役ではないな。

ランボー法師＝ゲス＝妙心＝菅ちゃん＝極楽金剛＝ウミウシ＝ホグ＝酉酉・・・etc
自演厨（キチガイ）、見事に繋がる。ああ、壮観（相関）だ。

　 　 　 ｨ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞt,
　　 　 彡;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　 　 ｲ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;r''ｿ~ヾ:;;;;;;ﾞi,
　　 　 t;;;;;;;ﾘ~｀ﾞヾ､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　　i,;;;;;;!
　　 　 ﾞi,;;;;t　　　　ヾ-‐''"~´_,,.ィ"ﾞ　　ヾ;;f^!　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　ﾄ.;;;;;》　　＝ニｰ-彡ﾆ''"~´,,...,,.　 ﾚ')l.　＜　おまえは何を言っているんだ
　　 　　tﾞヾ;l　　 __,, .. ,,_　　　,.ﾃ:ro=r''"ﾞ !.f'l. 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 　 ヽ.ヽ　ｰ=rtσﾌ= ;　 ('"^'=''′　 ﾘﾉ
　 　 ,,.. -‐ゝ.>、　｀ﾞﾞﾞﾞ´　,'　　ヽ　　　. : :! /
　~´ : : : : : ｀ヽ:.　　　 ,rf :. .　:.: j ､　. : : ト､.、
　: : : : : : : : : : ヽ、　 /. .ﾞｰ:､_,.r'ﾞ: :ヽ. : :/　ヽ＼、
　 :f: r: : : : : : : : !丶　 r-､=一=''ﾁ^　 ,/　　 !:: : :｀丶､_
　 : /: : : : : : : : :!　ヽ、　 ﾞ ''' ''¨´　 ／　　 ,i: : : l!: : : : :｀ヽ､
　〃: :j: : : : : : : ﾞi　　 ｀ヽ､..,,__,, :ィ"::　　　,ﾉ:: : : : : : : : : : : :＼
　ﾉ: : : : : : : : : : :丶　　　: : ::::::::: : : :　　 /: : : : : : : : : : : : : : : :＼

>>30
>ランボー法師＝ゲス＝妙心＝菅ちゃん＝極楽金剛＝ウミウシ＝ホグ＝酉酉・・・etc

お前は自分に勝ち目がないから相手を自分の同類として位置付けようとするわけだな。

自分中心の見方しかできないグループ

　　　ランボー法師＝ゲス＝妙心＝菅ちゃん

自称阿闍梨のグループ

　　　ランボー法師＝ゲス＝妙心

ロリコン

　　　ランボー法師＝ゲス

ランボー法師＝ゲス＝ペド＝自己愛性人格障害＝虚言癖

自己愛性人格障害のランボーはまず自分が救われる必要があるな

>>34
無理です。

寺子屋　ランボー法師　　延命術　終わりその１

あれから２０年程経つのかなあ。
親友の母親が亡くなった時のことでした。
一般参列者として告別式に出た時の事です。
出棺間際に、友人の父親が突然立って入れなくなり、崩れ落ちるようにその場に座ってしまいました。
呼吸はしていますが、意識がどうも平常ではないようでした。
友人に頼まれ、九字を切り、准胝観世音菩薩の延命術を修しました。
数分後、何もなかったの如く正常に戻り、棺と一緒に火葬場と向ったのです。
その後の友人の報告では、元気そのものだと驚いていました。
突然憑依され、自分と憑依霊との感覚で異常な状態になったようです。
准胝観世音菩薩は、弁慶の七つ道具よろしく悪霊払いをしてくれ、我々を守ってくださるのです。
准胝観世音菩薩延命術は伝授の時に、間違いやミスをすると、延命にならず、短命になるから
注意するようにとの言葉を思い出します。

寺子屋　ランボー法師　　延命術　終わりその２

そう、１８年位前でしたか、記憶が薄れて詳しくは書けませんが、憑依してその霊が憑依された
体を使って話し出したのです。
その人の家族には思い当たる事がでてきて、ビックリ仰天。
そのうち仏様のメッセージも伝えるようになり、何かと問題解決には便利な状態でした。
たまにテレビでも似たような光景が見られることがあります。
ちぐはぐに衣や袈裟を着けたオバちゃんが、横に妙な節の真言みたいなのを唱和している数人の
弟子と思われる人をはべらし、そのオバちゃんは霊障と思われる人に何やら話しかけているのです。
話しかけられた人は女性なのに、男声で言葉を返していました。
その霊障の人とよく似た現象でした。
それから数日後、仏様がなにやら騒ぎ出したのです。
その霊の言葉を喋った霊障の人の寿命が著しく短くなったと言うのです。
仏様方が、そのような事例に遭遇した事はその時が始めてだそうで、霊に乗っ取られて霊が喋る
ということのくり返しが寿命が短くなる事はご存じなかったそうです。
知らずに霊に話させていた仏様方は、どうしたもんかと相談していた時、虚空蔵菩薩が大日如来に、
”あなたしか（此処に関係したなかで）寿命を戻せないのですから、、、、、と。
大日如来が、霊に憑依された人の寿命を戻されたのは言うまでもないが、それからは私は、
霊に憑依された人を使って霊が喋ろうとしたら、直ちに除霊をして話す事が無いようにしています。
あのテレビに出ていたオバちゃんは、その事には未だ気が付かず、弟子をはべらしながら霊に憑依
された人と話をしているようです、テレビを見ていたら、、、、、、。

注　イタコは、自分の体に霊を入れていないので、霊から聞いた事を自分の言葉で話すので、
訛りがあるのです。

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者は、昨夜もくだらない書き込みに終始していた

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

>>36-37
このスレの趣旨と無関係な書き込みはもういいよ！

>>38
高野山に対する意見は直接高野山に寄せるべき

>>39


アンチの書き込みは、なんの益も無く、このスレの趣旨と無関係な書き込みは、もういいよ！


荒野ガキの荒れようを、一般人に知らしめる為。

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yとは？

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/l50

>>40
失せろっつってんだよアホ
↓
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

431 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ！
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。

札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4RNWN_enJP254JP254&q=%e6%9c%ad%e5%b9%8c%e5%b8%82%e5%8c%97%e5%8c%ba%e7%af%a0%e8%b7%af%ef%bc%93%e6%9d%a1%ef%bc%93%e4%b8%81%e7%9b%ae%ef%bc%98%e7%95%aa%ef%bc%91%ef%bc%98%e5%8f%b7

>>40
お話ありがとうございます。
人の命を延命できるのは大日如来と准提観音だけなんだと
以前お話し下さった内容にもあったのを記憶しております。
ここで質問なんですが何故に大日如来の他は
准提観音だけという事なのでしょうか？ご教示下さいm(__)m

【 607 】: 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/04/13(火) 05:05:46
ストビューでモロにこいつの家出てるじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗ

家の前に赤いＦＤ路注ｗｗｗｗｗｗｗ

ガレージ１つしかないからこん中にレクサスが入ってるとして
完全に路注前提で所有してんなこれ

車庫証明どうしてんの？
通報してやんべか

家小っちぇえなオイ　
どう見ても寺に見えねえ　

菅原が自分で一生懸命書いた自慢です
これのおかげで完全に特定されました
バカですね
↓

225 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/20(金) 22:07:00

以前は、白色のポルシェ９１１カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
ＦＤ３Ｓ最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスＧＳ３５０ＡＷＤ、
灰色と黒御影の１．２坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
ＴＯＴＯネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

臭そうな家ですね

菅原さんは浄峰寺に来た新規の客を監視カメラでめざとく捉えます。
そして前述の催眠術のようなものをかけて洗脳します。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104 [cache]

ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1233/12333/1233378104.dat

743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では６機の監視カメラで映像が
>ＨＤＤに記録されている。
（抜粋）
747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:38:03
>今夜は、３００ｇのサーロインステーキ、至福のひと時だ。

>また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、受付を置くなどの
>人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、紹介の無いご新規さんに対する
>気配りでも有る。

75 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/12/24(木) 22:21:10
　
明日の護摩（大元帥明王、胎大日如来）の準備も終わり、ゆっくりと夕食を楽しんだ。
七面鳥のかるく燻製にした太モモ、取って置きのシャンパン、ケーキは地元で評判のくるみ屋の
シフォンケーキ(大人の味わい、上質のホイップ）、思い出に浸りながら。
（いきなりねちこい自慢から始まりました。ゲスいですね）

そう、もう三年も経つのか、デリシャスりんご位の大きいガンを摘出して入院していた時の事だった。
ガンは悪性リンパ腫、何度切っても発病するやっかいなガンだ。
（最近は設定すら忘れているようですが当時は癌を克服した病弱老人キャラを押し出していました）

翌日、担当医師は留守で患者の私に点滴の内容についての相談を婦長さんから受けた。
担当医が、私に聞いて善処するようにと、言い残していたのだ。
（医者がド素人のコイツに点滴の内容聞くとかありえねぇｗｗｗ）
（こんな小学生の作り話レベルの書き込みを平気でするのが菅原です）

希望の名を上げたところ、使った事が無いので在庫が分からないと言う。
富山の置き薬のように、必ず薬局にあるからと言うと、確かめに行った。
婦長さんが飛んで（実際は急ぎ足）戻ってきた、ありました　と言って。
その後、その病院の術後の点滴の定番となった。
（何でそんな事が分かるんだ？）

リンパ腫の手術は、１４ケ月ごとにデリシャスりんご大に育つ。
（しつこい）

６回目の求聞持の修した時は、お腹に卵大の腫瘍があった。
切除しても、また腫瘍ができるなら、そのまま求聞持をすることにした。
その成満の時、大日如来がヒントをくれた、それは薬ではなかった。
（以上ペド野郎菅原の癌が治る治る詐欺でした）

癌は治るのにバカは治らないんですね

ランボー法師＝ゲス＝ペド＝自己愛性人格障害＝虚言癖

水無照善については
誰も答えてくれない？

＞ケーキは地元で評判のくるみ屋のシフォンケーキ(大人の味わい、上質のホイップ）、思い出に浸りながら。

きめぇぇええええええええええええええええええええええ

>>45
うむ。そうやってばか法師抜け作伝説の新たなる項目を釣がよい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>55
おまへは伝説もなにもなく、一生独身、
孤独死した後は２日もすれば誰の記憶にも残らねえな。

あ、ウミウシでホグのとっても汚い寄生虫がいたという
伝説が残りまっかｗ　そりゃ伝説じゃねえよなあ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>56
自称寺のくせに厚かましく公道に路駐して恥ずかしくないのかお前？

まぁ信者なんか来やしねぇから問題無いか

土地も無いくせに意気がって車なんぞ買うんじゃねえよ貧乏人！

>>56
> あ、ウミウシでホグのとっても汚い寄生虫がいたという
> 伝説が残りまっかｗ　

「おまへの中」でな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

菅原が得意げに連呼してるホグって何？

>>59
ＨＯＧだから
「本山を 追われた ゲス野郎」
の略でしょう。

自己紹介のつもりなんですよきっと。

>>59
去勢された牛とか、なんかそう言う意味らしい。
自分では知性と教養のある「揶揄」と思ってるんだろうね。
知性に関するコンプレックスの裏返しだろう。

過去には「ﾚｰﾑﾀﾞｯｸ」を、よく知りもせず連呼してた事もあった。

>>59
「本山の　お屠蘇を配る　下衆野郎」
でしょ

ホグは目的が食肉だから、まだ人の役にたつんだけどねｗ

酉さんは、毎日ちゃんとお風呂入っている？

一生独身自慢だから、当然、孤独死覚悟だろうけど

孤独死は検分されると思うよ

垢だらけの死体だと恥ずかしでしょ

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

敷地内に二つの壁も屋根もある車輌置き場が有るのだが、
これを車庫と言わずに隣家とでも言うのかな、目腐れアンチは。


>>46 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/15(月) 12:00:38
> 【 607 】: 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/04/13(火) 05:05:46
> ストビューでモロにこいつの家出てるじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 家の前に赤いＦＤ路注ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> ガレージ１つしかないからこん中にレクサスが入ってるとして
> 完全に路注前提で所有してんなこれ
>
> 車庫証明どうしてんの？
> 通報してやんべか
>
> 家小っちぇえなオイ　
> どう見ても寺に見えねえ　
>

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

>>65
「本山を 貶めるのに必死な ゲス野郎」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

将来、ガンは何割もの人がかかるという。



おまえらアンチが、ガンと診断された時の顔を見たいな。

八つ当たりで、刃物ふりまわさない様にな。

>>65
ランボーさんは下北の恐山にお参りに行ったことがありましか？

>>61
一時期は気が狂ったように「アルゴリズム」を連発してて失笑モノだったしな

不自然だし余計底の浅いバカに見えるから止めとけっちゅうの
可哀相になるわ

本人はカッコイイと思ってるんだろうな

とホグ君が鼻高々申しております。

>>67
おまえみたいなゲス野郎が、「本当に」ガンと診断された時の顔を見たいな。

八つ当たりで、刃物ふりまわさない様にな。

プッ！

>>70
もう「アルゴリズム」は使わないんでつか？

○○と申しておりまリズム
とかｗｗｗ

>>68

ありますが、イタコが出ている時期ではありません。

傍に地獄があり、その温泉を引いてお風呂に入れていました。
現在はどうなっているか分りませんが、映画２４の瞳に出てくる
平屋の教室のような建物で、床も浴槽も木製。
お湯はあふれ、いつも床を濡らしていました。
天井に一個裸電球が下がっていて、ボーッと点燈して、
なんか異次元を思わせる雰囲気でした。
入浴しましたが、お湯は気持いい効果ありそうな温泉でした。

>>71
「HOん当にガンと診断された　ゲス野郎」　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>73
最近また自分で質問してどうでもいいことを語るのを始めたな。
オレがあまり構ってやらなくなったのを「勢いが無くなった」と気にしてたが、

寂しいの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

菅原ペド明動はどうしてバレッバレの自演しか出来ないんでつか？

見てるこっちが恥ずかしいんでつけど

誰も聞いてくれないから自分で質問して自分で答えてるんでつか？

虚しくならないんでつか？
篠路の菅原幼女が大好き明動さん

>>73
雰囲気よさそうですね。
さっきちょっと恐山を検索したのですが、宿坊は新しくなって
快適みたいです。ただし宿代がだいぶ高くなったみたいな。
今シーズンは終りなので、来年、温泉に入りに行こうかなと
今から計画しています。
自分、温泉がすきなのですが、ランボーさんの好きな温泉が
あったら教えて下さい。

>>73
それとな、「妻と並べ称する便器自慢」みたいな恥かくのは、所詮おまへの
器量がそう言うものだから、自分を語れば語るほど恥を曝すことになるのだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>64
>垢だらけの死体だと恥ずかしでしょ

ケッソ（恥垢）が大好きな妙真のくせに

あ、そうだ。
高野山の近くには竜神温泉がありますが
ランボーさんはそこの温泉に行ったことありますか。

>>78
酉さんは、毎日ちゃんとお風呂入っている？

一生独身自慢だから、当然、孤独死覚悟だろうけど

孤独死は検分されると思うよ

垢だらけの死体だと恥ずかしでしょ

>>80
そこで妻が若僧と逢い引きをしていた！

幼女〜幼女〜幼女幼女幼女〜
す〜が〜わ〜ら〜明動〜


この篠路のペド野郎！

と、貧乏はもう嫌だと涙ながらに申しております。

と、婆の嫁はもう嫌だと涙ながらに申しておりまリズム。

>>77
> >>73
> 自分、温泉がすきなのですが、ランボーさんの好きな温泉が
> あったら教えて下さい。
>

海の幸豊富な、下記の旅館が好きです。
連泊で湯治するのですが、ネットは使えません。
此処の飲み水も美味しくて、その水で番茶を入れてもらい、
高級焼酎　鏡月グリーン の番茶割りは相性がよく、
ボトルが空になるのに、そう時間は必要ありませんでした。
お風呂はいつもかけ流しで湯があふれています。
部屋数が少なく、かなり前からの予約が必要です。
アワビの養殖も自家施設でしているようです。

http://www.wtsnet.co.jp/hokkaido/bishoku_iwanai.htm
いわない温泉　高島旅館
全14部屋

〇〇�C淨句 是菩薩位

〇〇には、沢山の文字が入ります、、、、極楽極楽


他には、個室に露天風呂が付いているところなどが好きです。

>>80

行った事がありますが、古い建物のときです。

>>84
どう見ても、誰も貧乏話してないのに。

もの凄くお金にこだわるんですね。

514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。

>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？



荒野は虐めの巣窟
知り合いの２名も虐めにあい、一人は退学した。
アンチの此れまでの書き込みを見れば、荒野でいかに汚い虐めがあるのか想像できる。
マスコミでも虐めが話題になり、その為に自殺する子供まで居る現在、宗教に関る学校で
このような事態が蔓延すののは、これらアンチの親や荒野の教育がキチンとなされていないから。

荒野の学校も年々学生が減少するのもよく分る。
此処を見たら、親御さんは子供を荒野の学校に入れたくなくなるのは必然。
基本的人格すら教育できない荒野は、終末だな。


ご愁傷様　　　　ナムナム

>>89
ランボー法師様
45で質問している者ですが
ご回答宜しくお願いいたします。

>>89
ランボー法師さん
45で質問している者ですが
ご回答宜しくお願いします。

>>91


資料捜索中

>>50
＞ケーキは地元で評判のくるみ屋のシフォンケーキ(大人の味わい、上質のホイップ）、思い出に浸りながら。

きめぇぇええええええええええええええええええええええ

>>92
ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

はよせいやカス！

67 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/15(月) 18:46:12

将来、ガンは何割もの人がかかるという。

おまえらアンチが、ガンと診断された時の顔を見たいな。

八つ当たりで、刃物ふりまわさない様にな。

↑
札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号の菅原明動 さんは本当に最低のクズですね。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289649874/l50

>>65
＞敷地内に二つの壁も屋根もある車輌置き場が有るのだが、
これを車庫と言わずに隣家とでも言うのかな



あ〜ん？何ぬかしてるんでつかこの路駐ペドは？

不動明王を乗せてタンデムしたという（自己申告）大型バイクはどこに停めてるんでつか〜？

そのしょぼこい物置に入れてるんじゃないんでつか〜？

もしかして盗んできたバイクを乗り回した挙句、用が済んだら山に捨ててきたんじゃないでつよね〜？

ね〜ね〜どうなんでつか〜？

ホラを吹き過ぎて、前に披露した作り話をまるっと忘れてしまったんでつか〜？

この虚言癖ボケ老人が

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

>>97
ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

ペドランボーさん、さっさとエーテル状態の解説して下さいよ、まぢ待ってますので

はよせいやカス！

>>96
菅原ペド明動よ
さっさと>>97に答えんかい

「創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態」
　　↑
お前こんだけ堂々と人を嘘吐き呼ばわりしといてまさかほっかむりで逃げるつもりとちゃうやろなコラ

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

敷地内に二つの壁も屋根もある車輌置き場が有るのだが、
これを車庫と言わずに隣家とでも言うのかな、目腐れアンチは。


>>46 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/15(月) 12:00:38
> 【 607 】: 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/04/13(火) 05:05:46
> ストビューでモロにこいつの家出てるじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 家の前に赤いＦＤ路注ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> ガレージ１つしかないからこん中にレクサスが入ってるとして
> 完全に路注前提で所有してんなこれ
>
> 車庫証明どうしてんの？
> 通報してやんべか
>
> 家小っちぇえなオイ　
> どう見ても寺に見えねえ　
>

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

>>100

＞敷地内に二つの壁も屋根もある車輌置き場が有るのだが、
これを車庫と言わずに隣家とでも言うのかな



あ〜ん？何ぬかしてるんでつかこの路駐ペドは？

不動明王を乗せてタンデムしたという（自己申告）大型バイクはどこに停めてるんでつか〜？

そのしょぼこい物置に入れてるんじゃないんでつか〜？

もしかして盗んできたバイクを乗り回した挙句、用が済んだら山に捨ててきたんじゃないでつよね〜？

ね〜ね〜どうなんでつか〜？

ホラを吹き過ぎて、前に披露した作り話をまるっと忘れてしまったんでつか〜？

この虚言癖ボケ老人が

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

それは、こまった門ですな。

菅原ペド明動よ
さっさと>>97に答えんかい

「創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態」
　　↑
お前こんだけ堂々と人を嘘吐き呼ばわりしといてまさかほっかむりで逃げるつもりとちゃうやろなコラ

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

↑
こいつ変態過ぎるだろ
近所の子供達が危ない！

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

↑
こいつ変態過ぎるだろ
近所の子供達が危ない！

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

67 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/15(月) 18:46:12

将来、ガンは何割もの人がかかるという。

おまえらアンチが、ガンと診断された時の顔を見たいな。

八つ当たりで、刃物ふりまわさない様にな。

↑
札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号の菅原明動 さんは本当に最低のクズですね。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289649874/l50

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

＞此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。

何勝手に決め付けてんの？

証拠あんのかペド野郎が！

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

監督不行き届きとか？

幼稚な荒らしは止めて下さい。

６８歳にもなって恥かしくないんですか？

そんな低俗な品性だから本山から追放されるんですよ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

寺から無断で書き込んでいるなら、料金の請求の根拠になる
アクセス記録で書込み時間をチェックすればわかっちゃうね。

わかんなかったら契約者がプロバイダーに問い合わせれば
教えてくれると思うよ。

疑いのある小僧さんがいるお寺はチェックしといたら
どうかな。

>>116
浄峰寺とかいう臭い寺のじじいがしつこく荒らしてるらしいよ

追記：
回線契約者がプロバイダーに問い合わせるのは
「うちのアクセス記録教えてください」だよ。

他人が契約している回線のアクセス記録は、
なかなか教えてくれないけど、自分が契約してるやつなら
教えてくれる。

小僧さんがお寺の回線使ってエロサイトみたり２ｃｈばっかだったら
叱ってやってね。

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

>>116
>寺から無断で書き込んでいるなら、料金の請求の根拠になる
>アクセス記録で書込み時間をチェックすればわかっちゃうね。

誰が誰に何の料金を請求するの？
アクセス記録は誰が持っているの？

>わかんなかったら契約者がプロバイダーに問い合わせれば
>教えてくれると思うよ。
>
>疑いのある小僧さんがいるお寺はチェックしといたら
>どうかな。

海上保安官による映像流出事件のニュースで知ったことを
書きたかったんだね。

海上保安官による映像流出は形としては国家公務員法の守秘義務に違反でも
映像自体に機密にすべき必要性はないだけどね。
その映像が公開されると仙谷官房長官が中国人船長を釈放したことが問題に
なるため非公開にしただけなのに。

ランボーは自分自身がここにインチキな書き込みをして
アンチに突っ込まれているのに逆切れする有様。

仙谷官房長官　対　海上保安官　⇔　ランボー　対　アンチ

国民（一般人）の目から見ればどちらが正しいのかは一目瞭然。

>>11

ダメだよ(´・ω・)

もれは生オセ女流二段の棋士でテレビも間違って載ったらカットしてくれって言ってるのに
ストーカーがまた出てくるからやめてくれよ　迷惑だよ

>>120
> 誰が誰に何の料金を請求するの？
> アクセス記録は誰が持っているの？

バカはそんなこともわからないのか。
じゃあしかたがないね。

エロサイト見てるのちゃんと記録されてんだよ。

＞此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。

何勝手に決め付けてんの？

証拠あんのかペド野郎が！

>>121
お前のその気色悪い喋り方に虫唾が走るんだが消えてくれないか？

>>124

一兆円くれたら消えてあげるよ(*´艸`)

世の中なんでも金だぜｗｗｗ

>>125
お前オセロ弱いらしいなぁ〜〜〜〜〜

何も良いとこなしかぁ〜〜〜〜〜〜

>>122
>バカはそんなこともわからないのか。
>じゃあしかたがないね。

通信料金は従量制なの？

>エロサイト見てるのちゃんと記録されてんだよ。

誰が記録してるの？お寺の管理者？
プロバイダがユーザがエロサイトを見てるのを記録するの？
そんなことを記録したら膨大なデータになって大変じゃないの？
通信の秘密を侵害しないの？

＞敷地内に二つの壁も屋根もある車輌置き場が有るのだが、
これを車庫と言わずに隣家とでも言うのかな



あ〜ん？何ぬかしてるんでつかこの路駐ペドは？

不動明王を乗せてタンデムしたという（自己申告）大型バイクはどこに停めてるんでつか〜？

そのしょぼこい物置に入れてるんじゃないんでつか〜？

もしかして盗んできたバイクを乗り回した挙句、用が済んだら山に捨ててきたんじゃないでつよね〜？

ね〜ね〜どうなんでつか〜？

ホラを吹き過ぎて、前に披露した作り話をまるっと忘れてしまったんでつか〜？

この虚言癖ボケ老人が

75 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/12/24(木) 22:21:10
　
明日の護摩（大元帥明王、胎大日如来）の準備も終わり、ゆっくりと夕食を楽しんだ。
七面鳥のかるく燻製にした太モモ、取って置きのシャンパン、ケーキは地元で評判のくるみ屋の
シフォンケーキ(大人の味わい、上質のホイップ）、思い出に浸りながら。
（いきなりねちこい自慢から始まりました。ゲスいですね）

そう、もう三年も経つのか、デリシャスりんご位の大きいガンを摘出して入院していた時の事だった。
ガンは悪性リンパ腫、何度切っても発病するやっかいなガンだ。
（最近は設定すら忘れているようですが当時は癌を克服した病弱老人キャラを押し出していました）

翌日、担当医師は留守で患者の私に点滴の内容についての相談を婦長さんから受けた。
担当医が、私に聞いて善処するようにと、言い残していたのだ。
（医者がド素人のコイツに点滴の内容聞くとかありえねぇｗｗｗ）
（こんな小学生の作り話レベルの書き込みを平気でするのが菅原です）

希望の名を上げたところ、使った事が無いので在庫が分からないと言う。
富山の置き薬のように、必ず薬局にあるからと言うと、確かめに行った。
婦長さんが飛んで（実際は急ぎ足）戻ってきた、ありました　と言って。
その後、その病院の術後の点滴の定番となった。
（何でそんな事が分かるんだ？）

リンパ腫の手術は、１４ケ月ごとにデリシャスりんご大に育つ。
（しつこい）

６回目の求聞持の修した時は、お腹に卵大の腫瘍があった。
切除しても、また腫瘍ができるなら、そのまま求聞持をすることにした。
その成満の時、大日如来がヒントをくれた、それは薬ではなかった。
（以上ペド野郎菅原の癌が治る治る詐欺でした）

>>127
固定料金だと記録されないと思っているの？

通信の秘密って、契約者が自分のことを知ることになんの
侵害があるの？

そんなこともわからないバカなのか。
じゃあしょうがないね。

>>128
はいよ。それの追及用に使ってくれ。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg

一般会社は会社の回線を使用した社員のメールなどを、
必要に応じてチェックしても良いそうですね。

>>130
>固定料金だと記録されないと思っているの？

料金の請求の話を出したから聞いたのに。

プロバイダが何を記録しているの？

>>116
>>寺から無断で書き込んでいるなら、料金の請求の根拠になる


>通信の秘密って、契約者が自分のことを知ることになんの
>侵害があるの？

ランボー法師が２ちゃんに書き込んだら
プロバイダが菅原明動さんが２ちゃんに書き込んだことを記録するの？

プロバイダがユーザがエロサイトを見てるのを記録するの？
そんなことを記録したら膨大なデータになって大変じゃないの？

このアホはよく分かってもない事をさも訳知り顔で言いいやがるからな〜
間違っててもガキみたいな屁理屈こねて絶対謝らないしｗ

こんな人格的に幼稚極まりない奴が阿闍梨とかありえねぇだろ

この性格が問題になって周囲と上手く行かなくて追い出されたんじゃないか
本人に全く自覚無いみたいだし

>>134
つまり、あなたは一生寄生虫のただ飯食いで
へらへらしていることが自慢なのですね。

>>133
バカはそんなことも分からないのか

>>136
わかってないから答えないんだね。

わかっていたら答えられるから。

>>135-136
お前は本当に姑息だな

↓

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。

そんなに寄生虫のただ飯食いと言われるのが悔しいのですか？
だって、仕方ないじゃないですか
寄生虫のただ飯食いなんだから

>>137
お前はなぜお前がバカだとバカにされているのか分からないようだな。
バカだから。

>>140
ランボーほど馬鹿ではないよ。
お前はランボーが馬鹿であることがわからないから
ランボーよりも馬鹿なんだね。

ランボーより馬鹿なのは珍しいんだけどね。
ランボーの嫁はランボーと結婚したからランボーよりバカだね。

札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/l50　　
　
ピンポイントで御近所ｗｗｗｗｗｗ
しかも郵便局ｗｗｗ
俺だったらこんなとこへあんな恥かしい発言コピペされたらたまらんわｗ

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

敷地内に二つの壁も屋根もある車輌置き場が有るのだが、
これを車庫と言わずに隣家とでも言うのかな、目腐れアンチは。


>>46 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/15(月) 12:00:38
> 【 607 】: 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/04/13(火) 05:05:46
> ストビューでモロにこいつの家出てるじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 家の前に赤いＦＤ路注ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> ガレージ１つしかないからこん中にレクサスが入ってるとして
> 完全に路注前提で所有してんなこれ
>
> 車庫証明どうしてんの？
> 通報してやんべか
>
> 家小っちぇえなオイ　
> どう見ても寺に見えねえ　
>

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

>>144
> 創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

↓創作までして、陥れる、、、これが菅原明動の実態（しかもハンドル隠して）

>>81 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2010/11/15(月) 19:06:37
>>78
酉さんは、毎日ちゃんとお風呂入っている？

一生独身自慢だから、当然、孤独死覚悟だろうけど

孤独死は検分されると思うよ

垢だらけの死体だと恥ずかしでしょ


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>145
> 此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。

おまへが死んでも許さぬと喚く私は、高野山とは関係ないが何か？
おまへがよくやる後出しじゃんけんじゃなくて、ごくごく初期に言ってたからな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

988 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/14(日) 08:17:50
>酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。
>
>修行を重ね、密教ゆえに可能な現象を、経験談として書いたのを、お前は霊能者に対する
>判断で、崇高な密教による修法の結果を卑下し笑い弄び、世間に密教の素晴らしさを否定
>する吹聴をした罪は、万死に価する。
>
>
>
>酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。
>
>
>酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。
>
>
>酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。
>
>

>>143
> 高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？

そんな日本語が解らないふりした言い掛かりより、こっちの方がｼﾞｬﾛですが。

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/3-4

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

寺子屋　ランボー法師　　延命術　最終章

下記のような質問がありました
”人の命を延命できるのは大日如来と准胝観世音菩薩、何故に大日如来の他は准提観音だけか？”


以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの（大日如来）そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説（そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない）では、菩薩は如来に
成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は、大日如来の一部が
菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身という
ことになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を
憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。

となれば、准胝観世音菩薩も大日如来の特徴の一部となり、他の尊とは当然異なり、能力の差、
特徴が異なるのは極自然の事となる。

さすれば、どの様にして短くなった天命をもとに延ばす事が出来るのか？
大日如来よりの、その事についてのお言葉が無いのは、人智では考えられない事なのか、
考えても意味がない事若しくは詮索しない方がよいからではないのか。
特に必要であるならば、教えてくださるはずであるから。

延命をお願いし、そのお願いが届いた時、仏様が必要とお考えなら延命をしてくださる。
それでいいのではないだろうか。

>>149
> "あなたの（大日如来）そこをいただいて自分が生じたのだから"と。

> 大日如来の一部が
> 菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身という
> ことになる。
> あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
> 霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を
> 憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
>
> となれば、准胝観世音菩薩も大日如来の特徴の一部となり、他の尊とは当然異なり、能力の差、
> 特徴が異なるのは極自然の事となる。

おまへ、胎蔵法ちゃんとやってないだろ？ニセ坊主か加行いい加減にしたな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>149
> さすれば、どの様にして短くなった天命をもとに延ばす事が出来るのか？
> 大日如来よりの、その事についてのお言葉が無いのは、人智では考えられない事なのか、
> 考えても意味がない事若しくは詮索しない方がよいからではないのか。
> 特に必要であるならば、教えてくださるはずであるから。

そんなことおまへがアホやから、知らんか理解できてないだけの事やん。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

答えは簡単で、悪を止め、善を行って功徳を積めばいいのだが、
やりたくないからかもしれんな。あるいは信者を自分に依存させたいからか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

今日は

11月16日 聖天護摩法会 　胎大日如来護摩法会

の日





寒さにも負けず（護摩堂は冷暖房ありだが）、
くだらん酉酉と愚か過ぎるアンチの書き込みにも負けず

今日も一日頑張るぞ。

>>152
くだらんと言うのなら、少しは反論したらどうですか？

名無しになって人格攻撃ばっかりしてんと。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
10月10日　　　薬師如来護摩法会　　　虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日　　　摩利支天護摩法会　　　胎大日如来護摩法会
10月21日　　　大日如来護摩法会　　　弁財天護摩法会
10月25日　　　大元帥明王護摩法会　　三宝荒神護摩法会
10月28日　　　不動明王護摩法会　　　烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>152
延命のお話、有難うございましたm(__)m
大日如来の力の一部をそれぞれに持ち合わせて
いるという事なんですね。
また何かあったら質問して良いですか？

菅原ロリペド明動

>>154

返事に時間が掛かるかもしれませんが、知っている事なら、お話します。
（公の秩序等に反しない内容なら）

しらこい自演すんなペド野郎

>>156
コラゲス野郎
不動明王乗せた大型バイクはどこに置いてんのか先答えろや

だいたいストビューに路駐画像載せられてる時点で日常的に路駐してるって事だろうが

情けない言い訳ばっかりしてんなよお前

聞かれてもないのにＦＤは最終型だの、レクサスは４ＷＤだの色は何色だのねっとり自慢してたくせに
バイクに限っては車種も言わず「大型バイク」だけだしなｗ

しかもバイクで横Ｇとか意味不明な事言ってるし、バイクの流れは全部ホラだろ

チビらしいから大型バイクだと足届かねんじゃね？

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

敷地内に二つの壁も屋根もある車輌置き場が有るのだが、
これを車庫と言わずに隣家とでも言うのかな、目腐れアンチは。


>>46 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/15(月) 12:00:38
> 【 607 】: 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/04/13(火) 05:05:46
> ストビューでモロにこいつの家出てるじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 家の前に赤いＦＤ路注ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> ガレージ１つしかないからこん中にレクサスが入ってるとして
> 完全に路注前提で所有してんなこれ
>
> 車庫証明どうしてんの？
> 通報してやんべか
>
> 家小っちぇえなオイ　
> どう見ても寺に見えねえ　
>

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

>>161
> これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

「大きな御世話じゃ！！」---終了---

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>162
つまり、その程度だということは認めるわけですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>161
若ってなんだ？

浄峰寺なんて跡継ぎがいないから浄峰寺の「若」はいない。
浄峰寺の場合、住職の明動と副住職の妙真が２ちゃんを荒らして
自分達の首を真綿締めしている。

その程度の人たちが次代ということならば
お先真っ暗ですね

>>163
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

本質的には観光業かサービス業だからな。

>>166
酉さんは、一生独身自慢だから孤独死覚悟は当然だと思うけど、

毎日、ちゃんとパンツ取替えなさいね。

孤独死は検分されるから、シミだらけの汚れたパンツだと

いくら恥知らずの酉さんでも恥ずかしいでしょ。

>>168
妙真よ、68歳にもなってそんなことを書いて恥ずかしくないのね？

お前はケッソ（恥垢）おばさんだからそういうネタを好むのはわかるが。

ちゃんとランボーのふんどしを洗ってやってるのか？
ランボーのふんどしを舐めても洗ったことにはならないのが。

と、存在しているだけもで恥ずかしいお方が
ボクなんかパンツは汚くても気にしないよーと泣き泣き申しております。

>>168
もうランボーには餌を与えたのか？

161 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/16(火) 18:28:47

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。

関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。



何決め付けとんねんお前
うんこ食わすどコラ

と、今日は玉川で捕った蛙で豪華なディナーだったと自慢申しております。

と、青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

が嫁を寝取られつつ申しております。

と、近い将来の夢は孤独死だと一生独身者がヤケクソで申しております。

と、青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

が嫁を寝取られつつ申しております。

>>160
> 創作までして、陥れる、、、これが荒野若僧の実態

創作までして、貶める、、、これが篠路ばか夫婦の実態

>>168 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/16(火) 19:11:48
>>>166
>酉さんは、一生独身自慢だから孤独死覚悟は当然だと思うけど、
>
>毎日、ちゃんとパンツ取替えなさいね。
>
>孤独死は検分されるから、シミだらけの汚れたパンツだと
>
>いくら恥知らずの酉さんでも恥ずかしいでしょ。
>

>>156
有難うございます。

161 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/16(火) 18:28:47

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。

関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。



何決め付けとんねんお前
うんこ食わすどコラ

>>178
自演Ｚ

>>156
＞（公の秩序等に反しない内容なら）


とっくに反してるわ荒らしペド！死ね！

孤独死、孤独死って気楽に言うけど
死ぬ時けっこう苦しむ人もいるみたいだよ。
なんかすごい形相で死んでいるのがみつかったり．．．

>>178
狂ったようなランボーの書き込みを見て何とも思わないのかね？

>>182
あなたのような方の相手をしてあげるというボランティアも
大変だなあ、と思います。

>>183
おまえは>>178かね？
>>178以外であれば却下。

>あなたのような方の相手をしてあげるというボランティアも

「あなたのような方」とは具体的にどういう人間か説明しろ。

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

ランボーさんよ、
聖天護摩って学問の浅い俺には朝神供と同じくらい理解不能。
聖天さんには浴油供、華水供じゃないの？
ランボーさんぐらいになったら伝授受けてるでしょうに･･･

施餓鬼を法要としてするとき、檀家を集めて昼間するように、
朝神供でも、しないよりはしたほうがましなのかもしれないが。

186 名無しさんよ
密教を学問として考えるところに、道が逸れるのだよ。
供養は接待
護摩も浴油なども皆接待。
朝の神供は、高野の夕方の神供より効果がある。
私がすればだが。
行者の技量があれば、朝神供のほうがいい。

霊感が有るなら、私の神供や護摩に立ち会えば分る。
真摯な申し出があるなら受けよう。

>>187
> 朝の神供は、高野の夕方の神供より効果がある。
> 私がすればだが。
> 行者の技量があれば、朝神供のほうがいい。

おまへの言ってることは、「技量があれば、使用済み便器を食器に転用できる」
と、言ってるぐらい間抜けじゃ。

そもそも神供が何故朝に出来んか、解ってないからそう言うアホなこと言うんじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>181
人の痛みが解らん冷たい人たちだから、平気でそう言うことを書き込むんだよ。

世の中にそう言う人は大勢居るが、それぞれの方の事情に思い遣ると、
揶揄の言葉に使う冷酷さに背筋が寒くなるわ。

>>187
霊感があれば、朝に神供はしないと思うぞ。
施餓鬼もな、暗くなってからじゃないと意味がない。
餓鬼が寄ってこない。東に向いて修法するのも、
ちゃんと理由があるんだよ。

まあ、おたくに餓鬼がついているのなら、話は別だがw

>>190
もしもし、朝に神供出来ない理由は教えんといてね。
朝神供のばか法師として永遠に語り継ぐんだからw

>>190

霊感だけで法力が無い者の考え。
暗くならないと効果が無いのは、法力に乏しいから苦肉の策。
向きも関係ない、思えばいい、それが本当の密教だ。

>>191
フ〜ン、まあ、それでいいんじゃない。
教えるような義理はないから。

735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。

739：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/03/03(水) 22:02:44

そのうち、ピカピカの一年生！！！！！！！！！！！！！！！！




よ〜うじょ幼女よ〜うじょ〜♪
よ〜うじょ幼女よ〜うじょ〜♪
幼女性欲〜♪

http://www.youtube.com/watch?v=BZvaGpZ7dok

>>192
本当の密教だから大事なんだけどなw
その中に、秘が中の極秘が潜んでたりするんだよ。
おたくさん、全然やってないだろ。

>>195
あなたはなぜ、寄生虫で満足しているのですか？

>>195
そいつ、煽って正解聞きだして後出しじゃんけんよくしやがるから、
乗ってしまわんように気を付けてね。

いや、分かってて遊んでるんだったら差し出がましいことごめん。

>>189
明日は我が身だと、骨身に沁み入ったようだな、ウミウシくん。
181ではないが、的を射ていると思うぞ。冷酷でも何でもない。
背筋が寒くなるような生活を送っているから、駄目なんだろw
朝っぱらから晩まで、毎日毎日・・・堂々巡りではな。

>>182
狂ってますかね？そこまでは正直思わないです。
少なくともランボーさんに対しての
カキコミの方が汚い言葉や酷い言葉が
多いと思いますが。
またこの書きこみも自演とか言われて
ランボーさんも少しばかり気の毒だと思いました。
私の文体ずっと見ていればランボーさんじゃないって
わからないんですかね？
しかしランボーさんも何で攻撃されるような
２ちゃんねるにずっとカキコミするのだろう？

>>196
おたくのレス、少しばかり方向性を間違っているんじゃないかな。
何処かの粘着さんと一緒にしないでもらいたいね。

>>198
人の痛みが解らん事と、人の事情（しかも決め付け）をすり替える
小汚いやり口にえもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>199
＞狂ってますかね？そこまでは正直思わないです。

高野スレで何年もしつこく荒らししてる時点で頭おかしいだろ

>>200
なんだ、おまえもオレのこと嫌いだったのかw

自分と考えの違う相手には朝鮮人のようにファビョって攻撃を仕掛けるのがランボー法師◆uIU6J7Th0Y です

>>195

伝わっているものが全て正しい若しくは効果が最大と思うのはナンセンス。
君たちは直ぐにでも効果が消滅する神供法を後生大事にしている、
まあ純粋といえば、そうなのかもしれないが、それは一昔前までの話。

世の中のスピードを考えたら、化石のみに縋るのはいかがなものか？
目的は結果を出す事だろう。

密教ゴッコではないはずだ。

>>201
おまえの事情なんか知らんがな。
朝っぱらから晩まで、此処に張り付いている、
引き籠もりニートのキモイ奴だ！って事だけは、
疑いようのない事実だろう。おまけに童貞w　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

>>199
＞またこの書きこみも自演とか言われて
ランボーさんも少しばかり気の毒だと思いました。
私の文体ずっと見ていればランボーさんじゃないって
わからないんですかね？


いやいやお前みたいなニワカには分からんかも知らんが
何やらかすか分からんからなこのキチガイは

きしょい若者言葉を駆使して自演とか女の振りした自演とか今まで散々やって来てんだよ！
文体が違うとか何の根拠にもならねーから
俺からしたら毎日毎日高野スレを長文コピペで荒らわ、発言もアレなキチガイにノコノコ近寄って行く奴がいるのが信じられない

>>206
> 疑いようのない事実だろう。

そんな事実ありませんが何か？

おまえばかだな。

>>202
夏くらいからしか見ていないのでわかりません。

>>206
> >>201
> おまえの事情なんか知らんがな。
↓
>>198 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/16(火) 23:10:40
>>>189
>明日は我が身だと、骨身に沁み入ったようだな、ウミウシくん。
>181ではないが、的を射ていると思うぞ。冷酷でも何でもない。
>背筋が寒くなるような生活を送っているから、駄目なんだろw
>朝っぱらから晩まで、毎日毎日・・・堂々巡りではな。

>>206 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/16(火) 23:36:54
>>>201
>おまえの事情なんか知らんがな。
>朝っぱらから晩まで、此処に張り付いている、
>引き籠もりニートのキモイ奴だ！って事だけは、
>疑いようのない事実だろう。おまけに童貞w　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

オレの事情知らんのに色々言ってるな。いきなり二行目と矛盾してるし。
おまえ、どんだけばかなんだよ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>206
何で相手の事情を知らないのに引き篭もりのニートのキモイ奴で童貞って
わかるの？

>>205
> 伝わっているものが全て正しい若しくは効果が最大と思うのはナンセンス。

いや、その「伝わってるもの」をそもそも知らんのがおかしいのだが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。、

>>205
おたく、霊感も法力も全く無さそうだな。伝わっているものとか、そんなんじゃない。
施餓鬼作法も、本当にやっていれば分かるはずなんだけどな。
おたくごときに密教ゴッコとか、抜け抜けと言ってもらっては困りますな〜。

>>205
> 伝わっているものが全て正しい若しくは効果が最大と思うのはナンセンス。

で、「伝わってるもの」の、どこが批判されるべき箇所なの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>211
頭おかしい発言をする→突っ込まれる→発狂→言い返せないので顔真っ赤で相手をニート呼ばわり


これがランボー法師◆uIU6J7Th0Y こと菅原明動のここ何年もの変わらない（成長しない）行動パターンです。

>>205
> 密教ゴッコではないはずだ。

・箱庭でするアホの流れ灌頂。
・にちゃんのハンドルが書かれた塔婆。

おまへがいうなおまへが。

>>205
どうでもいいけど家の前に路駐すんなよお前

>>217
これだな。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg

>>218
噴いたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>211
引き籠もりニートの低学歴で、童貞、粘着の自演厨ってのは、
既にデフォなんだよ。何故？そうなったかの理由や事情は知らんが。
ウミウシの辻褄合わせの話があったが、そんな所なんだろうな。
自業自得。朝っぱらから晩までネットに粘着。ただのキチガイ　( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)ｷﾓｰ

>>220
お前もな

>>220
そうやって決め付けで煽り、個人情報引き出すつもりだな。
ゲスランボーとの見事な連携だな。いや、自演かw

違ったとしても人格否定のキチガイ。

>>220
自己紹介乙

>>222
これ菅原に言ってんじゃねぇの？

>>224
確かに童貞以外は全部そうだな。

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

しかし菅原ペド明動の煽り耐性の低さは６８歳とは思えまへんな

>>225
こいつほんとに昆虫並みの知能だなｗｗｗｗ

お前みたいなしなびたジジイの初体験話なんか聞きたくねぇわ

>>220
>引き籠もりニートの低学歴で、童貞、粘着の自演厨ってのは、
>既にデフォなんだよ。何故？そうなったかの理由や事情は知らんが。

勝手に決め付けているわけだな。
単にランボーが相手を罵るために書き込んだことをそのまま信じるのは
ランボー本人かその妻の妙真しかいないよな。
おれがランボーを叩くのはランボーの書き込みに明らかな矛盾があるからなのだが。

>>226
既にどこの誰か割れてるのに、性体験聞かれてホイホイ答える
口と頭の軽さもこう・・・。

>>222
Ｍ酉くん、今夜も「人格攻撃」と発狂しているけど、
『人格』なんて大層な言葉は、おまえには十年早いよ。
朝っぱらから晩まで、２ちゃんやってる虫けらなんだから。
ちゃんと働いて、社会に貢献してからにしてくれないと。
「人」って所まで届いていないんだよ、おまえさんは。
『ウミウシ』、『ホグ』くらいが、お似合いだわ　（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>230
酉氏を攻撃するのはどう考えてもランボーや妙真しか考えられない。
仮にそうでないとしてもランボーの意向を受けていることは確かだ。
何せおかしなことばかり書くランボーや妙真を攻撃することがないからな。

自分がおかしいことを書き込みながら批判されて逆切れする
ランボーはこのスレの仙谷だな。

>>231
すぐにランボーさん側の人とか決め付ける辺りがダメダメですね。
ここは何人の人が見ているかわからない２ちゃんねるなのに・・・。

>>230
> 朝っぱらから晩まで、２ちゃんやってる虫けらなんだから。
> ちゃんと働いて、社会に貢献してからにしてくれないと。
> 「人」って所まで届いていないんだよ、おまえさんは。
> 『ウミウシ』、『ホグ』くらいが、お似合いだわ　（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

自己紹介乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>230
> 朝っぱらから晩まで、２ちゃんやってる虫けらなんだから。

とうとう虫けら呼ばわりか。
仮にランボーと無関係でも、ランボーに与する人間はこういうヤツばかりだという
証明になるか。

今朝もつぶやく　　　乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

此処の　暴言　三昧を書いているのは、高野に関係する若者達です。





関係檀家の人々にはお気の毒ですが、此れが実態です。


心　心乱れに乱れ
技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている

これが、貴方達の旦那寺の若だと知ったら、どうなさいますか？

他人の言い分を否定するのは簡単。
誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。

注釈　http://blog.livedoor.jp/t_monk/archives/52546183.html
日本辺境論 (新潮新書)内田 樹　　　新潮社 2009-11
他人の受け売りをしている人間は、意見が合わない人と、両者の中ほどの、
両者のどちらにとっても同じ程度不満足な、妥協点というものを言うことができない。
主張するだけで妥協できないのは、それが、自分の意見ではないからです。
中略
他人の受け売りをして断定的にものを言う人間が、交渉相手にならないというのは、
彼が「私が本当は何がしたいのか？」
という問いを自分に向ける習慣を放棄しているからです。



しかし、一つ一つ実行して、体験した結果を云うことは難しい。
それは、努力無しではなしえないから。



怠け者の凡人以下の荒野の若僧には、死んでから惨めな体験していただくしか道は無いようだ。

薄っぺらい人間関係の中で生息しているアンチ達に云う言葉も、薬も有り得ないのだね。
（昔はそれを　バカにつける薬は無い　と云った。）

チョット一言　　　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

>>238
> 修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に

でも、おまえの修行はぐもんじ七回もしといて「1+3=5」だし、
供養や法要もﾀﾞﾒ行者の調伏はね返せなくて名前出し顔出しの自爆する
しょうもない修法ばかりで、効果が無いとかどの口が言うんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>237
> 誰かの意見を鵜呑みにするのも簡単。

> 他人の受け売りをしている人間は、
> 主張するだけで妥協できないのは、それが、自分の意見ではないからです。

例：
ザ･コーヴを見たこともないのに、受け売りだけで語る。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/11
295 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/19(月) 20:34:16
>『ザ･コーヴ』という映画のように、アンチは情報を捻じ曲げている。

296 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/07/19(月) 20:49:14
>じゃあお前は『ザ･コーヴ』見たのか？
>見てないくせにイメージで言ってるだけだろｗ
>アホかこいつ

297 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/19(月) 20:58:34
>解説を見るに『ザ･コーヴ』という映画のように、アンチは情報を捻じ曲げている。

>>236
> 心　心乱れに乱れ
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 技　修行を嫌い、役者でも出来る作法
ぐもんじ法七回成満。しかし「1+3=5」

> 体　常に発情して、昇華する術なく、色欲地獄にうめいている
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/13

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。

修行を重ね、密教ゆえに可能な現象を、経験談として書いたのを、お前は霊能者に対する
判断で、崇高な密教による修法の結果を卑下し笑い弄び、世間に密教の素晴らしさを否定
する吹聴をした罪は、万死に価する。

酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。

酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。

酉酉、お前だけは死んでも許せぬ。


色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

色欲キチガイのアンチ、書くのはもう終わりか？

荒野は虐めの巣窟
知り合いの２名も虐めにあい、一人は退学した。
アンチの此れまでの書き込みを見れば、荒野でいかに汚い虐めがあるのか想像できる。
マスコミでも虐めが話題になり、その為に自殺する子供まで居る現在、宗教に関る学校で
このような事態が蔓延すののは、これらアンチの親や荒野の教育がキチンとなされていないから。

荒野の学校も年々学生が減少するのもよく分る。
此処を見たら、親御さんは子供を荒野の学校に入れたくなくなるのは必然。
基本的人格すら教育できない荒野は、終末だな。

ご愁傷様　　　　ナムナム

>>236
> 心　心乱れに乱れ

→>>242

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>242
この自業自得で乱れに乱れた心のはけ口が>>230の虫けら呼ばわりか。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

法師のつぶやき　　
淫獣無軌道非常識な高野に関係する若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
高野に関係する若僧少なくとも此処に関係している殆どの若僧が、
戒律に反し、淫獣無軌道非常識と化していることは奇なり。
もはや、お前らに　貞節　と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせず
お前らは、仏の道を歩む事が、就職活動のトレーニングとなっている。

今や宗教版を汚し、無軌道な書き込みを繰り返す高野に関係する若僧少なくとも此処に関係している

殆どの若僧が戒律に反し、淫獣無軌道非常識と化していても、本山及び親御さんは躾けすら出来てい

ない状態で、密教僧を育て上げる事が出来るのだろうか？
大儀をＨＰで声高々に揚げておきながら、高野での学生による殺人、大金の窃盗、麻薬に虐めと巷の

若者以下の修行に、大師信仰を御旗に掲げていても、本当の密教は遠のくばかりと思う。
もはや、お前らに　貞節　と云う最も美しい徳を微塵にも持ち合わせずお前らは、仏の道を歩む事が

、就職活動のトレーニングとなっている。

http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？

酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか？

酉酉様におかれましては、真綿締め為にそのような考えになられたのか、本来お持ちの酉宗派特有の

修法なのか、さわりで結構ですから御説明下さい。

82 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ


>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。

>>246
ネタにマジレス乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>246
ああ、まだ「解除上の表示」って、何の誤変換か判らんのね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

まあいいわ、二年も前だし答え教えたるわ。
「戒定慧の標幟」

神聖な密教の手法をもじって、下品な表現する　酉酉　最低〜〜〜〜〜〜〜

>>249
うむ。それは反省しないとな。

ばか法師様ありがとう。
やっと反面教師でない教えをのたまったね♪

ばか法師様に粘着して早四年。やっとこういう日が来たか。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>250

おおばか者め

昔から霊界をおちょくった書き込みは、私はしとらん
それは、畏敬の念を忘れる事は無いからだ


そんなの、密教行者の基本の基本じゃろ
名に寝ぼけた事言ってんだ、たわけ者めが！

結局ここのスレの人は皆さん実は仲良しなんじゃないですか？
相手のカキコミが気になってしょうがないんですもんね。
愛ですね。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています

>>252
は？あなたは雪山童子の話しをご存じないですか？
正しいことは素直に聞き容れればいいじゃん。

正しいことと、それを言った相手は別物。
それが解らないのは所知障。

悪い相手の言うことは何でも否定する。
それは分別の心。

>>251
> それは、畏敬の念を忘れる事は無いからだ

じゃあ、浴油の油を蘇油に流用するのは、純粋にばかなんですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>252
> 相手のカキコミが気になってしょうがないんですもんね。

それとか以前、斜め読みして重大なこと書き込んでたのに、
半年も気が付かんかったことがあるからだよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1197891226/

21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

22 名前:￣￣￣＼|￣￣￣￣ 投稿日:2007/12/17(月) 21:43:23
>　　 ,. -ｰ冖'⌒'ｰ-､ 　　　本職は北海道で漁師なんだ
>　　　　　　　,ノ　　　　　　　　 ＼

29 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2007/12/17(月) 21:51:28
>ランボー、いい痰壷出来たな。　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>231
>すぐにランボーさん側の人とか決め付ける辺りがダメダメですね。

おれについてダメダメという割にはあれだけ品のない書き込みをする
ランボーについては批判しないんだな。

お前の態度は海上保安官の守秘義務違反を問題にするのに
売国奴の仙谷を問題しない連中と同じだな。

もうこのネタさー・・・
リアルに飽きたんだけど、他の話しない？

>>258
それなら同じコピペを繰り返すランボーにまず言うべきだな

ちょ、待てよランボー

>>249
どこのギャルだよ

これが68のジジイの書き込みか？

腰抜け小僧に体制批判ができるわけないじゃないかｗ

なんとか気に入られようと、それに必死なんだよ

>>262
>腰抜け小僧に体制批判ができるわけないじゃないかｗ
>
>なんとか気に入られようと、それに必死なんだよ

現在の高野山の体制にどんな問題があるのかね？

おまえは高野山の体制を批判できるのか？

ドＭ酉くん、今日も朝っぱらからご苦労な事ですな〜。
しかも珍しく、ランボーよりも早い書き込みw　
余程、悔しかったのかな　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ　
231のレスなんて　2010/11/17(水) 04:07:41　だからな〜　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ
さ〜て、と・・・

>>264
おまへもすっかりオレ様のモテモテオーラ〜に毒されて、
粘着が止められないんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そろそろ妙真（恥垢）がランボー（ギャハ）に餌をやる時間だな

かまってくれるから変な書き込みが増えるんだよ。
もう相手にしないでいいと思う.十分相手してあげたんでしょ。
みんな...寂しい人が書いた暴言に丁寧な反応だもんな。
みんなの優しい気持ちは判るけど、もうネタが飽き飽きしててさ。
そろそろスレタイの通りに話を戻して行かない？

それには、みんなの協力が必要なんだよー。
普通の情報交換もしたいし。批判や変態は無視でどうかな。

>>267
つ悪貨は良貨を駆逐する。

>>267
>かまってくれるから変な書き込みが増えるんだよ。

かまってもらった立場から書いているのがよくわかる
ぱっと見の文体は変えられるけどな

名無しでソフトランディングを目論むランボー
単にランボーが書き込まなければよいだけの話

>>262
>
> 腰抜け小僧に体制批判ができるわけないじゃないかｗ
> なんとか気に入られようと、それに必死なんだよ
>

そのための、ガス抜きボランティアがランボーか？

各位　様

サーバー規制により、しばらくの間　ボランティア　をお休みします。



緊急の価値ある質問にはお答えします。



暴言　三昧を書いている諸君、少しは大人らしい振る舞いを期待します。
高野山大学の存続が続くように、、、、、、、、、、、、、、、、、、ナムナム

>>272
> 高野山大学の存続が続くように、、、、、、、、、、、、、、、、、、ナムナム

作文、再提出しなさい。

>>237
その内田 樹ってのは右翼ですよ。
ある雑誌に日本人はほんとはもう一度中国と戦争したいと思ってるとかおバカな事書いてました。
最低ですね。

>>274
> ある雑誌に日本人はほんとはもう一度中国と戦争したいと思ってるとかおバカな事書いてました。

それは気を惹くためのネタじゃないんですかw

>>272
> 緊急の価値ある質問にはお答えします。

意訳：
自作自演のネタが出来るまでまちやがれ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>254

固定つけないと誰の投稿かわからないんじゃねぇ？
ちゃんと読まないと読めないよ
皮肉が書いてあるんだよ

>>275
ただのネタで言ってはいけないことを平気で言えるってのは普通じゃないですね。

>>272
> 高野山大学の存続が続くように、、、、、、、、、、、、、、、、、、ナムナム

高大からパンフレット送られてこなくなったのが、どんだけ悔しかったんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

大日如来様って印の結びって数パターンあるの？

曼荼羅でよくみる大日如来様の印が決まりかと思ってたけど、
今日、たまたま真言宗のお寺に行って、ご本尊の大日如来像を見たら、
手を重ね合わせてた。

>>279
今日も粘着できて楽しいですね。
寄生虫のウミウシ、ホグさん。なげーなー。

ちゃんと毎日パンツはきかえろよ、一生独身自慢さん。
孤独死で検分されたときシミだらけの臭っさいパンツじゃ、
いくら恥知らずのおまへでも恥ずかしいだろ。

>>280
いちおうその寺では
大日如来という事なんだろうけど、
普通は印組んでるだろ。

>>281
検分って、解剖されるの？

>>272
>サーバー規制により、しばらくの間　ボランティア　をお休みします。

そもそもボランティアなどではなく、周りの人から相手にされないので
話し相手を求めて２ちゃんを荒らす老人。
嘘ばかりでは相手にされなくなるのは当然。

サーバー規制のために書き込まないというのは自分が名無しで書き込んでいないと
主張するためにアリバイづくり。

>緊急の価値ある質問にはお答えします。

サーバー規制で書き込まないと言いながら、結局は書き込むことを宣言。

>>284
おまへもランボーのボランティアの世話になっているわけだ。
感謝せにゃあかんぜよ。

大日如来がどうのとか偉そうな能書き垂れてるからどこの立派な寺の坊さんかと思ったら

何コレ？

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg

>>285
感謝されるべきなのはおれを含めアンチ側だな。
68歳にもなって幼稚な書き込みを続けるランボーに気付く機会を
与えようとしているのだから。

>>286
監視カメラを多数設置してると言っていたが一つも見えないんだなｗ

社団法人の理事長として登記する義務・作業を怠っていた、
県から認められていない、歴代理事長〔自称〕。
これらの期間の運営について社団法人を管轄する、
兵庫県庁より指導をうけました。そしてその言葉を結果無視して、
さらにお叱りをうけました。また有るべきはずのものも無くなっています。
会が現在の様な非常に残念な状態に成ってしまったのもこの期間の運営の仕方によるものです。
対外的にも会員にも、その期間の代表者として責任を取ってほしい。
●兵庫区(法)
●兵庫区(臨)
●灘　区(天)
●兵庫区(浄)
●長田区(臨)

神戸青年仏教徒会の雰囲気は会員の僧侶がお互い陰で、潰しあう感じ。僧侶では無い業者の会員は、僧侶の尊敬できない堕落した雰囲気を、会の外で宣伝。
神戸JBはこんな雰囲気を改善すべき。

１

>>286
> 大日如来がどうのとか偉そうな能書き垂れてるからどこの立派な寺の坊さんかと思ったら
>
> 何コレ？
>
> http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
>



間違いがあるので注意しておこう

随分古い、何年か前の写真なのだが。
奥の監視カメラはこの写真では目視できないが、路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに
写っていない。
塀のステーも写っていない。
庭の花も写っていない。
テレビのアンテナの形態が古い昔の状態。
右に写っているバンはなく、此処には青い乗用車が常駐。


この角度から見ると、写した場所が特定できるが。



此れがアンチの汚いやりかたのようだ。

>>290
何の権利があって路面監視なんかしてんのお前？

映すならせめて敷地内だろ

＞随分古い、何年か前の写真なのだが。

古くねぇよ嘘つくな

＞この角度から見ると、写した場所が特定できるが。

せいぜい頑張って特定してくれやｗｗｗｗ

お前も路面盗撮してんだからお互い様だろ

あと宣伝打ってる宗教施設って公共施設扱いじゃねーの？

こんなんで特定どうのとか脅迫されたら寺で記念写真も撮れないな

っていうか

お前、１００万円やるから来い来いって言ってたろ

汚い家晒されたからってファビョッてんじゃねえよ

住所晒して毎日スレ荒らししてんだから自業自得だろ

路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに

路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに

路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに

路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに



きめぇええええええええええええええええええええええええええええ

篠路の盗撮職人

>>290
浄峰寺がしょぼいって話をしてるのに

＞奥の監視カメラはこの写真では目視できないが、路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに
写っていない。
塀のステーも写っていない。
庭の花も写っていない。
テレビのアンテナの形態が古い昔の状態。
右に写っているバンはなく、此処には青い乗用車が常駐
↑
何この的外れな自己弁護？池沼？

>>290
＞右に写っているバンはなく、此処には青い乗用車が常駐。


隣家の情報を勝手に２ちゃんに書き込む菅原さん
頭おかしいですね

>>290
おやおや。もう辛抱できなくて出てきたのか？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>290
何言ってんだｗ

過去レス調べれば解るはずだが、ランボーは監視カメラを何台設置したって
言ってたかな？
確か６台くらいだっけ？ｗｗｗ

>>290
なんか話しを総合すると、要するにおまへまた恥かいて笑われに出てきたんだな。

そやからひっこんどけ言うてるのに、わざわざ恥の上塗りしにきて。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

もう近所迷惑なレベルだなｗ

>>300
743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では６機の監視カメラで映像が
>ＨＤＤに記録されている。

>>303
あんな狭い民家に６機の監視カメラとはｗｗｗ

と、一生独身、一生一間暮らしが鼻高々申しております。

もうネタが飽き飽きしててさ。
そろそろスレタイの通りに話を戻して行かない？
それには、みんなの協力が必要なんだよー。
普通の情報交換もしたいし。批判や変態は無視でどうかな。

もうネタが飽き飽きしててさ。
そろそろスレタイの通りに話を戻して行かない？
それには、みんなの協力が必要なんだよー。
普通の情報交換もしたいし。批判や変態は無視でどうかな。

もうネタが飽き飽きしててさ。
そろそろスレタイの通りに話を戻して行かない？
それには、みんなの協力が必要なんだよー。
普通の情報交換もしたいし。批判や変態は無視でどうかな。

じゃあ、寄生虫に対するボランティアは誰がやるんだ？
寄生虫を見捨てろと言うのか？冷たいやつだ。

>>305
と、死体妻、自称寺を名乗る民家暮らしが鼻高々申しております。

>>290
>間違いがあるので注意しておこう
>
>随分古い、何年か前の写真なのだが。

ストリートビューのサービスは2008年8月頃からだから
古くてもせいぜい３年前くらいだろう。

>この角度から見ると、写した場所が特定できるが。

特定できて何の意味がある？

やっぱり頭が悪いな。

宗教団体はある意味『集金装置』ですか？

>>311
オイオイバラすなよ

家まで写真撮りに来てると勝手な被害妄想全開で見てて笑えたのに

黙ってたら、アンチがカメラに映っていただの
映像を公開するだの言い出しただろうから
こいつの虚言癖がどんだけなのか見てみたかった

>>313
篠路のサティアンはストリートビューで以前からさらされていたけど
ランボーが気付いていなかったとしたら相当なバカだな

普通の人間ならあの画像を見たら気がつくはずだけど？

とは言え楽しみを奪ってしまい申し訳ない

>>314
そこで気付かないから菅原なんだよ
ケタ違いのバカじゃないとあんな恥ずかしい作り話を堂々と出来ないって

発狂した時の行動なんかまんま小学生だしな

ニート 童貞 孤独死 寄生虫
↑
菅原のワンパターンな罵り言葉だけど
よく考えたらこれ全部あいつの事だろ

ニート（年金暮らしの無生産層）
童貞（結婚式の夜まで童貞）
孤独死（子孫が居ないためほぼ決定的）
寄生虫（高野山の御威光にたかる寄生虫）

どんなドＭだよｗ

>>316
自分が言われてイヤなことを人に投げつけてたわけだ。

結果、「自己紹介乙」が発覚。
「人を呪わば穴二つ」の生き見本。

人を呪わば穴二つ の意味を教えていただけないでしょうか？

>>318
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch/0/0na/18875715538000/
>人を陥れようとすれば自分にも悪いことが起こるというたとえ。

>>318
嫁の前も尻もやられた菅原が本山を呪うさま

>>320
私が間違いでいいですw

ここに、嫌気がさした方はこちらに移動をお願いします。

>55 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2010/11/18(木) 20:48:28
>なるほど
>高野山真言宗のスレには幼稚な老人がいるからだね

★★高野山東京別院★★
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1289696719/

>>322
サーバ規制で休むと言ってたランボーがすぐ釣られた
やっぱり近所の人から相手にされず人恋しいんだな

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/18(木) 20:55:35

56 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/11/18(木) 20:59:54

>>290
> 奥の監視カメラはこの写真では目視できないが、路面監視のカメラが車庫に取り付けてあるのに
> 写っていない。

路面を監視する必要があるほど警戒してるんだ。

どうしてそう言うことになったのかね？

>>324
頭がおかしいだけでしょ

>>324
篠路のサティアンだから

>>324
この性格だから実生活でもボコられたり郵便受けにうんこ入れられたりがデフォなんだと予想

>>290
＞この角度から見ると、写した場所が特定できるが。


こいつリアルに道路挟んで対面の角の赤い家の住人を疑ってたっぽいなｗ

>>328
その発言や監視カメラの件を考えると近所とかなりトラブルがありそうだな

>>329
路駐もなｗｗｗｗ

見えない敵に怯えまくるランボーｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まさに真綿締め

大日如来にまず近所付き合いの仕方を聞けよ菅原

俺ならこんなきもい奴が近所に住んでたらマジで嫌だわ

まぁ篠路郵便局スレが立ったからこの付近の人達もこのゲス野郎の事が伝わるだろう

>>334
そのスレのURL貼ってくんない？
そんで、そのスレにランボー寺スレとこのスレや関連スレを紹介してやれ

それで、寄生虫生活・一生独身・孤独死覚悟の気休めになるのか？

>>335
札幌　篠路郵便局ってどうよ？
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/nenga/1288621546/

これは、高野郵便局スレを建てて欲しいと訴えているのだな。

そういえば、お山でいろいろと犯罪とか事件も起きたよね。
反省会やろうか。

>>338-339
名無しのランボー＆妙真

夜更かししたら朝の神供ができなくなるぞ

>>339
おまえの言うお山とは住宅地にある「青龍山」だろ

人殺しとか大麻とか．．．

>>342
菅原、お前ほんまそれ好きやな
喜んでるようにしか見えんぞ
そんなに嬉しいか？

菅原さんはおっさんになってから仏門に入ったので
若いうちから仏門に入り、継ぐ大きな寺もある高野山大学生が羨ましくて仕方がありません
それが転じて>>342のような醜い発言に繋がっているんですね

結局僧侶としても社会人としても中途半端な人生でしたね
だからと言って将来のある若者を僻んでもみっともないだけですよ

アンタ等一晩中そんなネタ話やっていて、呆れたわ。

スレを消化するならモット有効利用もあるだろ。ましてや僧侶なら尚更！

菅原乙

>>343
おまへはそれを何とも思わないんだな

>>344
おまへはそれを何とも思わないんだな

>>347-308
「おまへ」書きマネで混乱させたいのだろうが、
理屈の不思議さががいつもどおりでバレバレ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

監視カメラ６台って
篠路はスラムなんですか？

>>349
おまへは俺に寄生虫のまねをしろというのか
そりゃできんわ

なあ寄生虫の一生独身自慢さんよ

孤独死覚悟だそうだが、ちゃんと毎日清潔なパンツはいとけよ

死体検分のときシミだらけ、アンモニア臭ぷんぷんのパンツじゃ
いかに恥知らずのおまへでも恥ずかしいだろ

>>351
名無しのランボー

ランボーより文章がうまい。

いつも汚いパンツはき慣れている人って、自分の
ニオイに慣れちゃって気にならないみたいだよ。
そばに来ると臭すごいけど、自分では気づいていないみたい。
それとも、とぼけて知らんぷりしているだけなのかな。

今日は七時からハリポタです。

金曜日のキセキも見逃せないんですが。

僕似非小角です。ｗ(∞・・艸.*:☆

嘘です。ｗ

誰か暇なんで遊んでください。

でも七時にはＴＶ見ますが。ｗ

珍しいでそ。？　
濁点と。←ちゃんと使ってるの。ｗ

疫凶者？

>>356

NO　NO　NO　NOー!!
えきぎょうじゃ。(^v^)

ハリポタみるので、ご飯作ります。
ちょっと遊んでくれて、ありまとぅ。
では、サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ。(_´Д｀)ノ~~

>>353
それじゃ、妙真だな

事件ということで検索してみました。

中央労働委員会：高野山真言宗事件
Ａ（宗教法人高野山真言宗の僧侶）って、みなさん知っているお坊さんですか？

>>358
酉よ、恥ずかしいだろ。
いくら恥知らずのおまへでも。

>>360
お前は未だに酉氏とおれの区別がつけられないんだな。

アホな文を書き酉氏に対して「酉よ」などと呼びかけるのは
お前がランボーであることを示しているのだが。

名無しでの書き込みがまたばれたな。
お前は自分の首を真綿で締めるのが好きなんだな。

東京別院の方でも迷惑かけているな。

ランボーにカマ懸けて、その殆どはこのバカ（酉）のレスだからな。
ゲス法師も、毎度のレスのコピペを連投して貼るだけの脳無しだが、
このバカ（酉）も、そのくだらない、過去のコピペを貼ってヤジるだけで
何の進歩もない。おまけに幾つものコテハンを使っての自演厨で。
朝っぱらから晩まで、年がら年中、２ちゃんねる常駐のジャンキー野郎。

今現在は、ハリポタを夢中になって視聴しているようである。
その為に、わざわざ新しいコテハンを作って予告するという・・・w

>>362
おまへもすっかりオレ様のモテモテオーラ〜の虜だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>363
酉よ、恥ずかしいだろ。
いくら恥知らずのおまへでも。

邪教・創価学会員が皇室に饅頭を献上しやがった

http://www.e-giin.net/minegishi/　
昨夜、多摩動物公園から電話があり、「明日、秋篠宮殿下が当園にいらっしゃるので、
高幡まんじゅうを御出ししたいので、届けて下さい」とのこと。当社にとっては、
昨年の秋に天皇・皇后陛下にお召し上がりいただいたのに続く、名誉なお話。
感謝の心で高幡まんじゅうを作り、多摩動物公園にお届けしました。

この高幡まんじゅうの「松盛堂」のオーナーは公明党の日野市議会議員
みねぎし弘行で、自分のHPに池田大作の言葉を紹介するような
政教一致の学会員市議である

>>364
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


ゲスランボー、ハンドルハンドル。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/33

>>363
おまえのモテモテオーラ（〜）は何でもアリかよw　
ホントにキモイ奴だな　( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)ｷﾓｰ

ところで、とある所で

＞日常の「怠け癖」のような怠惰な自分を変えるには、どの明王様を
＞拝んだらいいのでしょう？
＞またその時は、何といって拝んだらいいのかも教えてださい。m(._.)m

こんな問いかけに、降三世明王ですね・・・と答えていたが、
おまえこそ、今すぐからでも真言唱えて救ってもらえ！！！！！
一千万遍は最低でも唱えないと駄目だと思うけど。ヤレ　(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ

>>361
酉よ、いかにも寄生虫らしい言い訳だな。
ションベン臭いパンツの恥ずかしいやつだ。
汚たねえやつよのお。

>>367
つかおまへ　人格否定の書き込みどうした？童貞やニートとかもう言わんの？

本当は自分に中って辛いからか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>369
お前に人格があるとはお笑いぐさだ。
だからまともに日本語もかけねんだよ。

ランボーさんのところに降りる仏様が酉ちゃんの正体をランボーさんに教えないのが不思議なのですが…

じっさい、ニートというには酉さんはお歳をめしすぎてまつね。
すごい老け顔だし

>>369
＞本当は自分に中って辛いからか？

これは何が言いたいのだ？フャビョって手元が狂ったのかな　 (ﾉ∀`) ｱﾁｬｰ
人の心配をしている場合じゃないと思うんだけどなァ〜
また、朝がくるまで寝られなくなるぞ〜w　
まあ、別に朝からする事もないから関係無いかな〜　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

>>373
やっぱり一連の人格否定は自己紹介だったのか。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

酉よ、おまへの人生はなんのためにあるのかね

寄生虫になることが、おまへの夢だったのかね

立派な寄生虫になれたのかね

>>371
そう言えばなんか、京都の占い師とか言ってきたことがあったような。
アレはランボーに降りた仏がそう言ったのだろうか？

>>369
>>367は菅豚（役行者 ◆cefRtoGayw）

>>374
悔しかったら朝っぱらからネット、２ちゃんなんかやらないで、
朝勤を勤めて、ちゃんと働いて社会に貢献する事だ。
そして、早く童貞を捨てることだなw　
俺は、ボチボチと年貢の納め時ってやつだ。
リアルな世界は、ホント楽しいぞ〜〜〜！！！！！　　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

>>375
> 酉よ、おまへの人生はなんのためにあるのかね

おまへが私を思い遣って言ってるのでなく、攻撃のために言ってるのだから、
そう言えば嫌がると思って言ってるわけだが。

おまへがそう思い悩んでるのだな。

ばか法師様が今からでも向上するには何尊の修行がよいか？
剥六五
これは部下を引き連れて上九に仕えて寵愛を得るという卦です。
部下は四人だから五大明王で言えば不動明王です。

おまえ、明日からでも不動法三時修法しる。
残りの人生有意義にしたければ、今こそ真剣にお不動様にすがれ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>377
そうなんかなあ？根拠は？

>>378
> 俺は、ボチボチと年貢の納め時ってやつだ。
> リアルな世界は、ホント楽しいぞ〜〜〜！！！！！　　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

おまへも聞いてないのにいちいち自分のこと言いたがるな。
自己顕示欲強いけど、たいして発信できる物がないから、
ばかワールドでも自分の世界があるばか法師に嫉妬してるん？

>>379
375ではないが、おまえはブーメランの物凄い達人だな。
民主党の閣僚なんか、おまえに比べたら赤子に見えるw

>>382
おまへの考えが浅いからそう見えるだけじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

警察と喧嘩してみろ。

>>379

酉よ、答えられないということは

おまへの人生にはなんの意味も無いということだ

その場その場で、ヘラヘラへつらって生きているわけだ

それがおまへの夢だったのか

>>379
ランボーが菅豚の真似　(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ をして書いている可能性はあるけど
仲直りしなければ真似するわけないかな

>>380
ランボーが菅豚の真似　(｀･ω･´) ｼｬｷｰﾝ をして書いている可能性はあるけど
仲直りしなければ真似するわけないかな

>>379
> おまへが私を思い遣って言ってるのでなく、攻撃のために言ってるのだから、

こいつなに言ってるの、
自分を思い遣って欲しいとか思っているのか。

ばかみたい、というか、そのものだなｗｗｗ

>>385
個人情報に関わるようなこと聞いといて何言ってるねん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

人生の意味など、それぞれが見いだすものだが、その時点でどう思うかなど
それまでの人生を総合した上で立つものだ。
だから、そんな問いに答えることは私が今までにどういう人生を送ってきたかと
連動してる事を答えろと言うことだからな。

つか、そんな大事なことおまへなんかに言うもんか。
まあ、明らかな敵に性体験聞かれてホイホイ答えるおまへには
解らん常識なんかも知れんが。
→http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/7

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>381
違うんだなぁ〜　嫉妬しているのは“おまえ”なんだよ！　バカ酉くん♪

ランボーやおまえの世界には、ハッキリ言って大迷惑なんだよ　(ﾟ�听)ｲﾗﾈ
おちょくり半分、ウザさ半分でレス入れているんだよ　(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
まあ、おちょくりの中には、おまえには想像も覚束ないだろうが、
優越感に浸っている俺がいるよ　(￣ー￣)ﾆﾔﾘ

自己顕示欲って程のものかね？　
働いて、彼女いて、縁あって結婚するって事だけだろ。　

>>388
はあ？おまへは三段論法も知らんのだな。

三段論法の大前提に必死になりおって。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>390
> まあ、おちょくりの中には、おまえには想像も覚束ないだろうが、
> 優越感に浸っている俺がいるよ　(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
>
> 自己顕示欲って程のものかね？　
> 働いて、彼女いて、縁あって結婚するって事だけだろ。　

そうだな、ここまで言うと自己顕示欲と言うよりなんか必死な
言い訳っぽいわ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>388
> > おまへが私を思い遣って言ってるのでなく、攻撃のために言ってるのだから、

確かに「私を思い遣って下さいませー」という涙ながらの訴えだろうが
まあ、無理だろうな。
一生独身自慢、孤独死覚悟さんだからな。

>>393
→>>391
言ってることが理解できないと、却って屁とも思わん見本だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>389

つまり、おまへの人生は、

寄生虫になって、卑屈にヘラヘラへつらって

一生独身自慢が夢だったのだな

>>390
>自己顕示欲って程のものかね？　
>働いて、彼女いて、縁あって結婚するって事だけだろ。　

書く必要のないことまで書くのは自己顕示欲以外の何者でもない。

単立寺院を語る
http://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/kyoto/1247231917/#l225
225 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ９１１カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
ＦＤ３Ｓ最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスＧＳ３５０ＡＷＤ、
灰色と黒御影の１．２坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
ＴＯＴＯネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

訂正
>>390
>自己顕示欲って程のものかね？　
>働いて、彼女いて、縁あって結婚するって事だけだろ。　

書く必要のないことまで書くのは自己顕示欲以外の何物でもない。

単立寺院を語る
http://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/kyoto/1247231917/#l225
225 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ９１１カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
ＦＤ３Ｓ最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスＧＳ３５０ＡＷＤ、
灰色と黒御影の１．２坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
ＴＯＴＯネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

>>394

つまり、おまへはおまへ自身の現実をみることもできなくなったわけだ。

卑屈にヘラヘラへつらうだけの

寄生虫生活を屁とも思わなくなることが

おまへの人生の夢なのだな

>>387
ﾗﾝﾎﾞｰ関係無しに構ってちゃんなんだから、仲直りとかしなくても
やってる可能性はあるかもね。

>>387

そうね　私は霊能者が身震いするほどの頑固者でもあるから簡単には仲直りしないでしょうね(^＿^*)
ある方も私の頑固にお付き合いしてやっと五年後に仲直りしたんですから　

(⌒＿⌒)ﾆｺﾆｺ

にしてもすべてマトリックスみたいに見えるようになってしまった私にはＭＣはもう通用しません

さて、明日からは客が多いので

けふはもふ寝るわ

酉よ、寄生虫はヘラヘラしていればいいと思っているから

気楽だよなあ。

バカ酉ィ〜、また訂正か〜。人生も訂正してみろ〜！！！！！！
おっと、>>369は何が言いたかったんだ？チャンスやるからw
もう一回、フャビョらずに冷静に書き込んでおくれ。

>>402
はあ？まだ解らんの？「自己紹介乙」だよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>402
つーか、よっぽど人格否定攻撃の数々は実は自分のことであるという
指摘が気になるんだな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

と、自分の人生はなんの意味があったのか全く分からないと
鼻高々自慢申しております。

>>405
> と、自分の人生はなんの意味があったのか全く分からないと

『あった』は過去形なので、酉さんの場合は現在進行形に
するべきだと思います。

>>404
何回も訂正する程、悔しかったんだろう　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!
レスにも餓えていたんだろう　（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
おまえのモテモテオーラ（〜）に“乗っかって”やったわ。
さて、おまえと違って明日があるのでな・・・zzz　(^Д^)ｷﾞｬﾊ

行楽にもイイ時季だぞ、バカ酉ィ〜　
仕事もだが、一日中モニターに張り付かずに、
たまには何処かに出かけてこい！！！！！！

>>407
訂正などしてないが？
いちいち推敲せずに思ったまま書き込んだだけだからレスが二つに割れただけ。

後は全部言い訳と虚勢で必死なのはおまへ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉さんは、寄生虫は気楽、みたいに書いているけど、
寄生虫生活も見た目より辛いと思うし、
酉さんだって、どうしてこんなことになっちゃったのか
毎日自問していると思いますよ．．．

>>409
酉が自問だとおｗｗｗ
ねえよｗｗｗ

>>409
妙真、必死だな

Ｊ峰寺気持ち悪いです

菅原さん今日も篠路の路面監視ご苦労様です。

このランボーって奴、僧侶として何か実績あるの？
よくトンチンカンな駄文貼っ付けてるけど

>>373
> >>369
> ＞本当は自分に中って辛いからか？
>
> これは何が言いたいのだ？フャビョって手元が狂ったのかな　 (ﾉ∀`) ｱﾁｬｰ

今考えると「中って」が読めなかったのだろうか？

たいした院卒だのう。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>415
酉は、自分ではなんのために生きているのかわからないのに
なんで生きているの？
寄生虫生活がそんなに心地いいの？
ヘラヘラへつらって生きることが楽しいの？

篠路の菅原さんには幼女という生きる目的があります。

>>379
> おまへが私を思い遣って言ってるのでなく、攻撃のために言ってるのだから、

酉よ、お前が「私を思い遣っていただきたい」と心底思っていることは
よーく分かった。

しかしなあ、そんな卑屈な根性ではなかなか人は同情してくれないぞ。

素直に、心から、「どうか私を思い遣って下さいませ」とお願いしなさい。

>>418
一日かけて三段論法を調べたのであろうが、とうとう理解できなかったようだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>419
で、おまへは何のために生きているのかね
悔しくて、なんか生きる意味をでっちあげましたか
回虫からサナダムシにグレードアップでっかかかかｋ

本当に菅原は寄生虫が好きだな
飼ってたのか？

>>421
本人が高野山の寄生虫だったしな。駆虫されたが。（駆虫剤：太木カス子）

酉は、そんなに寄生虫と言われるのが気に障るのか。
でも冷静に観察すると
酉は寄生虫なんだよ。
酉自身、自分では生きる意味も見出せない．．．
なんで生きているのかね

>>423
おまへが勝手に必死に連呼してるだけじゃん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>423
篠路の菅原明動さんは寄生虫呼ばわりされても気に障らないそうです

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
寄生虫山　寄生虫寺　　菅原 寄生虫 明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寄生虫です。

路駐ペドで寄生虫

酉氏を根拠なく寄生虫呼ばわり、ウミウシ呼ばわりしているアホは
次のランボーの書き込みについてどう思うのかね？


単立寺院を語る
http://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/kyoto/1247231917/#l225
225 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11/20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ９１１カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
ＦＤ３Ｓ最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスＧＳ３５０ＡＷＤ、
灰色と黒御影の１．２坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
ＴＯＴＯネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

妙真はランボーに寄生している寄生虫

>>428
酉よ、酉氏とか書いて自分でも恥ずかしいだろう。
さすが寄生虫だな。

>>430
ランボーよ
68年間の人生経験がありながらおれと酉氏の区別もつけられないとは
どういうことかね？

ランボーさんに質問！

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1223984795/
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）


霊界からハードディスクを破壊することは出来ませんか？
エロファイル処分する間もなくいきなり死んじゃったら。と、思うと怖いんです。

>>431
寄生虫のただ飯食いのウミウシ、ホグで
自分には生きている意味も目的もないといっているお前が
酉ではないとはどういうことかね。

>>433
お前は全く話にならないアホだな。

>寄生虫のただ飯食いのウミウシ、ホグで
>自分には生きている意味も目的もないといっているお前が

どこにおれがそんなことを書いたのかはっきりと示せ。

それを示せなければお前は嘘吐きであることが証明される。

嘘吐きはランボーの得意技だが。

>>434
おまえは何のために生きているのかね。
おまえの生きる意味はどこにあるのかね。

>>434
酉は、日本語を理解できないのだな。
いっていると、書いているの区別もつかんのか。
寄生虫のただ飯食いのウミウシ、ホグは
その程度か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>435-436
都合が悪くなると話をごまかすのはランボーと同じだな。
話をそらさずにさっさと次の問いに答えろ。

>>433
>寄生虫のただ飯食いのウミウシ、ホグで
>自分には生きている意味も目的もないといっているお前が

どこにおれがそんなことを書いたのかね？

>>437
やはりおまえは、おまえの生きている意味を問われても
なにも答えることが出来ない。
おまえは何回それを問われてもそれに答えることができない。
つまりはおまえはおまえ自身生きている意味も目的もないと
自白しているのだよ。

もう一回チャンスをやろう。

おまえは何のために生きているのかね。
おまえの生きる意味はどこにあるのかね。

こちらは高野山真言宗総合スレということなのでお尋ねします。
別板（宗教板）のスレで下記のようなレスがありました。

>929 ：話題提供者：2010/11/20(土) 11:08:19 ID:AmjapZiP
>あと、日本真言宗には、
>『この修業の先に、心の素材を直接浄化する密教があるという。
>もし求める心があっても焦らず今は待て。
>それは修業者の器根に応じて現れるという。
>密教が顕教を追うように時を経ずして伝来した日本にすら未だに伝わってない
>そのような出会いにくい法といえども、だからといって難解な奇異なものではなく、
>だから、外道の性行者のそれや、心の素材と性との関連性を誤って捉えて
>性行為や性観想の類を行うものではないという。
>ましてや、墓場で死体をむさぼって何かを踏み越えようとするようなものとも違うという。
>ただ、それは、心が五蘊皆空である理由と同じであるから、
>熱心な修行者であるならば、どのような仕組みの密教であるかがわかるときが
>必ず来る。であるからして、最後まで五蘊皆空から離れてはいけない。
>五蘊皆空を離れずに修業に励め。そのようにすごして、
>正式にその経典と師と出会うときまで待て』
>という口伝が残っております。
>これ、空海さんととある別の祖師さんの言葉です。座主になる人にのみ伝わる口伝の１つですよ。

ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1220875381/l50/929

上記の話題提供者さんがおっしゃっている日本真言宗が
高野山真言宗のことを言っているのかどうかは私にははかりかねますし、
現役の座主や座主の経験者がこのスレにおられるかどうかも分かりませんが、
上のような主張に何か心あたりのある方ってどなたかおられますか？

上記の話題提供者さんのほかのレスを見るかぎりは、
彼の頭では高野山真言宗とその他の真言宗諸派との区別はあまり考えてなさそうなので、
一応こちらでお尋ねさせていただきました。

>>438
話を逸らすために質問する前におれの問いに答えろ。

お前の質問はお前が自分自身に問うべきものだ。

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
寄生虫山　寄生虫寺　　菅原寄生虫
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている寄生虫です。

バイク持ってないくせに、不動明王と２ケツしたとかｗ
ハッタリ高校生かよ

大日如来に「おまへは寄生虫が似合うぞよ」
と言われたらしい菅原さん

>>438
一番生きてる意味が無さそうなお前に言われてもな

篠路の路駐ペドが

私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込み（荒らし）をしているペド野郎です。

ランボーが喜んで連呼してるホグって何？
面白くも何ともないのに、本人が妙にお気に入りみたいだから不思議でしょうがないんですけど

あとウミウシってランボーがトラウマが分からなくてウミウシって発言したのが発端でしょ？

どうして間違えた本人が他人に向かって言ってるの？

ウミウシに関しては、間違いがバレたとはいえ
間違いを認めたらアンチに負けた事になると思ってるので、それが嫌で意地になって言っている。
言えば言う程マヌケなんだが、これでも本人はアンチに負けてないという事らしい。

バカ過ぎですね
そんなに人格的に低レベルな人間が悟りなんて開けるもんなんですか？

うーん、酉どんは毎度毎度大悲真言を書き込んで、ランボの迷妄が醒めるよう祈ってるみたいだけど
御真言スレ初期以来、奴を見てきてリアルでも痛い拝み屋・霊能者の末路を見てきたオイラとしては
死ぬまで無理だよナーって思ってる。

ですよね

そもそもランボーって高野山を追放されたんじゃなかったでしたっけ？
どうして高野スレに粘着しているんですか？

未練でもあるんでしょうか？

本人は自発的に高野山を辞めたと言ってるけど、経緯からして追放されてるので未練タラタラ。
何せ自分のネーミングのみではとても食べられないので、高野山の傘の下で真言宗寺院の振りをしながら霊能者した方が商売をやりやすいからです。
ついでに言えば追放された恨みでしょう。
でもマッチョー先生が再び就任してるから、余程霊能者好みの管長が出ない限りは高野山復帰は無理だし
また２ちゃんでの荒らし振りは坊さん達に知れ渡ってるので、余りネット情報を知らない高僧をだまくらかさない限り他所の派にも入れないでしょう。

>>451
その卑屈な態度がおまへの信心の集大成というわけだ。

他人の善意で生活するわけだからね
お布施ほしいし

>>451
詳しい解説ありがとうございます
笑いました

終わりかけてる人生に自分で２ちゃんでトドメ刺したパターンですね
どれだけバカなんだかｗ
blogで自爆するDQNと同じレベルですね

それであんなヤケクソになってるんですか
自分の家を晒してあの発言は普通は出来ませんもんね

>>453
金をもらってどこがわるいのか？

>>454

それでおまえは、

自分でも生きる意味もわからない

寄生虫人生を

いつまで続けるつもりなのかね？

>>449
> 死ぬまで無理だよナーって思ってる。

いやあ、アレは自分のためにやってるんですから。四無量心は上座部の場合、
具体的な人に向かって幸福を祈ることによって自分の心を成長させるわけです。

おかげでだいぶ修行させて頂きました。

回向。
ばか法師様ありがとう。この功徳で地獄はまりや餓鬼はまりが
一等免れますように。

>>457
その修行の結果が

生きる意味もわからない寄生虫生活ということは

なんという悲しみでしょうか

と、今日もまた、ほぼ　（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　の自演で進行中です。
何を語ろうが、何を言い訳しようが、ゲス法師を責めようが、
それで何かが変わる訳ではありません。
モニターから離れない限り。家から出ない限り。働かない限り・・・

>>409で少し本音のようなものを書き込んでおりますねw
ですが・・・もう、とっくに手遅れなんだよ !!!!!!!!!!!!!!!!! 愚か者めが　＼(＾o＾)／人生ｵﾜﾀ

>>459
今日も夜になるのを待って、のこのこ出て来たな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>460
つ鏡・・・　おまえは朝っぱらから一日中だったなw 　こりゃスマン　ﾋｨｰ(((ﾟДﾟ)))ｶﾞﾀｶﾞﾀ

菅原は正式に高野山を追い出されたんですか？

チョロッと修業しただけのペーペーが勘違いしていちびった真似したんでしょうね

>>459
自分で自分をゲス法師とは、ちょっとは分かって来たやないか菅原

>>463
何だそれ？しょ〜もないレスだな　(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
もっと気の利いた煽り方はないのか？
菅原ではないので、痛くも痒くもないぞ〜　(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!

>>464
じゃあメンヘル豚か？

誰でもええけどチョロチョロすんな
目障りじゃボケ
お前もいてまうぞ

>>460
おまへは一日中PCの前でランボーの書き込みを
いまかいまかと待っているのだな。

それがおまへの人生の意味か？

粘着がおまへの夢だったのか？

寄生虫よ、それを恥だとは思わんのか？

今日も篠路のサティアン、浄峰寺では６台の監視カメラがフル稼動中です

ヤクザの事務所かよ？

てかわざわざ自慢する所かそこ？

おまへは自分が寄生虫のただ飯食いということを

自慢したいのだな

それがおまえの生きるホグ的なのだな

恥ずかしくないか

>>468
誰に向かって「おまへ」と言っているのかね？

ランボーと妙真か？

何年か菅原某のバカ丸出し書き込みを見て来たが
こいつ法力なんかカケラも無いな

全く相手の事分かってないし、たまに俺完全に別人と間違えられてるし

他人に何代か前の先祖の事が分かるんなら、ネットで現在やりとりしてる相手の事が分かんねえ訳ねえだろ詐欺師
何が「霊界に君臨する法力の持ち主」だよ
厚かましいにも程がある

>>468
＞それがおまえの生きるホグ的なのだな

つまんねー
超つまんねーよ
何こいつ？

>>465
虫けらのドヘタレの分際で、誰に物抜かしとんじゃゴルァ　(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!
お前もいてまう？　修法はおろか開白すら辿りつけないゴミ屑が、十年早いわ〜！
ワレのド頭にストロー突っ込んで、チュウチュウ吸うたろか、ボケェ、カス〜！

>>47
> お前もいてまう？　修法はおろか開白すら辿りつけないゴミ屑が、十年早いわ〜！

ところで、「護摩を焚く」というのがなんでおかしい表現なのか解った？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>473
何処にアンカー打っとるんじゃ〜、ド戯け者め !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
またまたまたまたまたまた・・・訂正するか？　
おまえの人生を、とっとと訂正しろ・・・って、スマン、訂正する。
＼(＾o＾)／人生ｵﾜｯﾃﾙ 　＼(＾o＾)／完璧ｵﾜｯﾃﾙ ＼(＾o＾)／ヒッキーﾊﾞﾝｻﾞｲ

>>474
いや？ちゃんと「>修法はおろか開白すら辿りつけないゴミ屑」に打ってるよ。
なんか変な言い方なんでね。

で、「護摩を焚く」というのがなんでおかしい表現なのか解った？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>474
いやねえ、おまへが真言僧でも無ければ行者でも無いのならそれでもいいのよ。
素人さんが知らないのは恥でも何でもないんだから。

それにしては行の世界を知ってるかのように言ったりするし。

行者か僧侶か素人か、それだけちょっと聞かせてもらおうか。
院卒や井川遥似の彼女とか、聞いてもいないことを言うのに、
肝心なこと聞いてだんまりはないよなあ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>475
そんな事より、おまえが何故？否定されるのか考えんかい！！！　m9（・∀・）ﾋﾞｼｯ!!

>>476
パン、パパパ、パン！　そういや書いたな。忘れとったわ。
学歴、彼女・・・そんなに悔しい？　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

>>477
おまへの脳内など知ったこっちゃねーよ。
それより>>476は見たな。答えてくれよ。

>>478
いいから、答えろよ。ごまかしたいの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>472
ハァ？
やれるもんならやってみろやコラ
お前マジでいてまうぞ
消え失せろチンカスが

>>477
>そんな事より、おまえが何故？否定されるのか考えんかい！！！　m9（・∀・）ﾋﾞｼｯ!!

酉氏を否定するのはランボーと妙真とお前ぐらいなのだが。
もっともお前がランボーの身内である可能性が高いのだが。
お前はランボーの息子か娘かね？

お前に必要なのはランボーが否定される理由を考えることだな。

blogの親戚かペド仲間でしょ

>>481
その前に、

おまへの人生の意味は何か考えてみろ。

>>483
とりたてて意味などをまへんが

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー法師って癌じゃなかったの？
まだしつこく生きてんの？
ジャロじゃね？

ジャロリコン菅原

http://www.chokoji.or.jp/index.html
宗教法人真言宗「長江寺」の住職、萩原玄明（はぎわら　げんみょう）は、
死者から映像や声による通信を受ける霊能力をもとに、正しい供養による
完全なる死者の成佛を説いて全国的な活動を展開しております。


なんすか、これ

知るかボケ
テメェで考えろ

>>487
インチキ臭い奴って皆似たような名前付けるんだなｗ

ランボー法師の臨時通告

最近学校での自殺が多いのには痛ましく思います。
原因は、おおむね　無視された　と言う形態の虐めのようです。





ランボー法師は、書きこみもしていないのに、超話題になり

自殺

とは、縁遠い事をお伝えします。





各位　様

>>490
名前出し顔出しの自爆しといて、
にちゃんに粘着し続ける厚顔なおまへが無視くらいで自殺などするかいな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

おもろい！
http://tukkomi.takara-bune.net/index.html

>>491
ＰＣの前で、ランボーの書込みを、今か今かと必死で待っているのですね。

ほかにすること無いから．．．

(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

>>493
肝斑妙真、引っ込め

肝斑顔文字はじめますた。

>>493
> (ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>495
そういえば高野山写真店主殺害事件というのがあったね

>>493
ＰＣの前で、アンチの書込みを、今か今かと必死で待っているのですね。

ほかにすること無いから．．．

(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 妙真の肝斑が薄くなりますように

>>496
いつごろ出所するのですか？

アク禁になってからしばらく経ったが、アンチの諸君はいかがお過ごしかな。
この間静かにしていたのだが、私の妻が名無しで書き込んでいると言う
途方も無いアホな書き込みが有った。
静かにしている間考えた事をご披露しよう。





僧侶になって　よ　か　っ　た　で　す。

だ　い　に　ち　に　ょ　ら　い　に　あ　え　ま　し　た　か　ら。

熱く霊界と、せ　っ　す　る　こ　と　が　で　き　ま　し　た。



アンチ諸君には、縁遠い事だろうが、、、ﾅﾑﾅﾑ

おまえらアンチは、特に酉酉は馬鹿ですか？

>>364 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/19(金) 22:00:30
> >>363
> 酉よ、恥ずかしいだろ。
> いくら恥知らずのおまへでも。

>>366 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/11/19(金) 22:03:46
> >>364
> ゲスランボー、ハンドルハンドル。
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


>>364 名無しさんは、私じゃないのだが。
酉酉の卦は、売卜（金をとって占いをする人）としても成り立たんよな。
当たらんもなあ、>>364 は、俺じゃねえよ。


>>379
> >>375
> > 酉よ、おまへの人生はなんのためにあるのかね

> ばか法師様が今からでも向上するには何尊の修行がよいか？
> 剥六五
> これは部下を引き連れて上九に仕えて寵愛を得るという卦です。
> 部下は四人だから五大明王で言えば不動明王です。
> おまえ、明日からでも不動法三時修法しる。
> 残りの人生有意義にしたければ、今こそ真剣にお不動様にすがれ。
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ここで、ランボーに恋焦がれている酉が

よろこびいさんで

　　　　↓

>>431 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/11/21(日) 16:31:04
> >>430
> ランボーよ
> 68年間の人生経験がありながらおれと酉氏の区別もつけられないとは
> どういうことかね？





おれじゃねえよ！

>>371
> ランボーさんのところに降りる仏様が酉ちゃんの正体をランボーさんに教えないのが不思議なのですが…


下世話な霊体なら、教えるでしょう。
しかし仏様、大日如来には重大な事すら恐る恐る聞く状態ですよ。
人間の社会でも同じでしょう、天皇陛下の前に出て、下世話な事を聞けますか？
巷の霊能者は、自分に関係ある死霊から聞いているのです。
酉酉は、それだけ下世話な奴という事です。





>> 432 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/11/21(日) 17:47:48
> ランボーさんに質問！
>
> 霊界からハードディスクを破壊することは出来ませんか？
> エロファイル処分する間もなくいきなり死んじゃったら。と、思うと怖いんです。

ハードデスクは硬い金属製ですので、生きている人間でも壊す事は出来ません。
しかしながら、其れを制御しているＩＣについては、内部ショートのような状態で壊す事は可能でしょう。
ただ、よほど力の有る霊体が、本気にならないと無理でしょう。
建物を引っかくような音は、かなりの霊体がその音を出せるようです。

>>434
> >>433
> お前は全く話にならないアホだな。
> 嘘吐きはランボーの得意技だが。


どの部分が嘘なのか、根拠と共に示してください。
出来ないなら、ごろつきの言掛りという事ですな。


>>451 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2010/11/22(月) 12:48:08
> 本人は自発的に高野山を辞めたと言ってるけど、経緯からして追放されてるので未練タラタラ。
> 何せ自分のネーミングのみではとても食べられないので、高野山の傘の下で真言宗寺院の振りをしながら
> でもマッチョー先生が再び就任してるから、余程霊能者好みの管長が出ない限りは高野山復帰は無理だし
> また２ちゃんでの荒らし振りは坊さん達に知れ渡ってるので、余りネット情報を知らない高僧をだまくら

かさない限り他所の派にも入れないでしょう。


その追放されるに値する経緯と、追放されたと言う証拠を出しなさい。
出来ないなら、あなたも頭の悪いごろつきの言掛りという事ですな。


>>463 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/11/22(月) 19:41:42
> >>459
> 自分で自分をゲス法師とは、ちょっとは分かって来たやないか菅原


上に同じ、私じゃないが、、、よほどのオタンコナスですね。

チョットチョット　　　　こんなの如何

オカルトに、

【総本山】 高野山真言宗総合スレ【金剛峯寺】

たてて、そこで今まで書き込んだこと書いたら、静かでいいだろうな。
ＩＤ　で、名無しでも今流行の仕分けが出来る。

頭の悪いアンチ主君の意見はどうかな？




酉酉なら、依頼で立てるんだが、オラは、自分でたてれるぜ。

>>505
何言っても発覚するまで高野山真言宗を詐称していたのはガチ。
おまへが嘘吐きだから聞く値打ち無し。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>505
> オカルトに、

それはオカルト板にと言うことか？そういうことならいいとも。
寺社板から出て行ったらそこまで追いかけんと言う約束だしな。

他の人は知らんが。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

あ、それとおまへが何しようとやると決めたから調伏護摩百座は変わらんぞ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>507
つまり、自分は生きている意味が分からないといふおまへは

なんで生きているのかね

>>508
アホの一つ覚え乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>505
> 頭の悪いアンチ主君の意見はどうかな？

「主君」って。
頭悪そうな誤変換で言われても、えもいわれぬ失笑するだけですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

アンチ主君www

>>503
>ハードデスクは硬い金属製ですので、生きている人間でも壊す事は出来ません。

嘘吐き。

ttp://www.youtube.com/watch?v=Q10w0F2WbI8

>>504
>どの部分が嘘なのか、根拠と共に示してください。

名無しで書き込んだことがないと言い張っているが、
過去に名無しで書き込んだことを認めている。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1221296391/292-297

>>505
>たてて、そこで今まで書き込んだこと書いたら、静かでいいだろうな。

好きなように「すれよ」。
お前はオカルトというよりインチキだが。

>>507

心配なさるな、書き子も内容の報告は、ここにもして差し上げる。



>>506

詐称はしていない、縁を切った後の発言を見たまえ、見たくないだろうが。



>>512

道具を使うとは書いていない。



>>513

此処では書いていないと言っているのだが、どうしてもそなたの汚い心が歪曲させるのか、お気の毒。





さて、亦少しの間静観しよう。

>>515
> 詐称はしていない、縁を切った後の発言を見たまえ、見たくないだろうが。

いつ離脱したのか一度も聞いてませんが何か？
つーか、「発覚するまで黙ってた」のは立派な詐称です。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>515
> 心配なさるな、書き子も内容の報告は、ここにもして差し上げる。

おまへ 、本当にばかなんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>515
> 道具を使うとは書いていない。

>>503
ハードディスクは金属製→嘘吐き（ガラス製）↑


>>515
>此処では書いていないと言っているのだが、どうしてもそなたの汚い心が歪曲させるのか、お気の毒。

「よそで嘘吐いたがここでは嘘は言ってません。」
と、言いたいと思われ。68にもなってそんなこと通用すると思ってるのだろうか？



天然か意図的か判らんが、とりあえず誠意のある対応ではないですな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>516
> いつ離脱したのか一度も聞いてませんが何か？
> つーか、「発覚するまで黙ってた」のは立派な詐称です。


書かなかったり、言わなかったのが罪なら、警察の取調べは間違いは無くなり解決も早い　よ　なあ。



>>518
> >>515
> > 道具を使うとは書いていない。
>
> >>503
> ハードディスクは金属製→嘘吐き（ガラス製）↑



ハードディスクは、ディスクと読み取り装置の合体したもの。
外側は金属に覆われている。
道具を使わないで、どうやってディスクのみを取り出すのか？
酉酉は、当たらない卦で的外れの　ディスク　を壊せるのかね、凄いぞ酉君。


これから検査の為病院に行く、ガンマーカー値が毎月下がっているので、楽しみ　ダ〜〜〜ア。

これもみな　大日如来はじめ仏様のおかげ、毘沙門天王は情報を集めて下さったし。


感謝、感謝の毎日です。

>>519
> 書かなかったり、言わなかったのが罪なら、警察の取調べは間違いは無くなり解決も早い　よ　なあ。

民事や不道徳を、罪刑法定主義下の刑事罰とすり替える根性が
天然なのか意図的か判りませんが、不誠実な答えであることは確かです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 道具を使わないで、どうやってディスクのみを取り出すのか？

最初の話し。
>>432 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/21(日) 17:47:48
>霊界からハードディスクを破壊することは出来ませんか？
>エロファイル処分する間もなくいきなり死んじゃったら。と、思うと怖いんです。

おまへ 、相変わらずばかだな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

愚か過ぎる酉頭の　酉酉　さんへ


あなたには学習する能力が皆無のようですね。
今まで何度　釣られ　釣られ、釣られたか、もうそろそろ気が付いてもいいのではないですか。

これ見よがしに　卦　を書いたところで、当たらない酉酉の卦では、巷で　売卜も出来ない、
僧侶も供養すら出来ずままならぬ。

ニートで、２ｃｈに張り付いて、思慮無く釣られに釣られ、恥さらしならまだいいが、
少なからず仏の道を歩もうとしているものが事もあろうに

加持祈祷

を何と表現したか、、、、この件一つとっても、仏様とは縁遠い者になった。



私には、到底かけない卑猥な表現だった。

アンチの諸君、安心してくれ。
検査結果　高感度ＰＳＡ 0.02 だった。
説明については、検索にまかせよう。
運良く５０歳まで生き抜いたとしても、アンチは前立腺がんで苦悩の毎日になるのだ。

>>521
> 今まで何度　釣られ　釣られ、釣られたか、もうそろそろ気が付いてもいいのではないですか。

え〜と、「今までのことは全部釣りでした。釣られてくれてありがとう」
と、言うことかな？確かにそれは、名前出し顔出しの自爆する前なら
おまへが唯一勝てる方法だったが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>521
> 加持祈祷
> を何と表現したか、、、、この件一つとっても、仏様とは縁遠い者になった。

それについては反省しましたが何か？
おまへは高野山真言宗を詐称したことについて反省はおろか
詭弁を並べるばかりですな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> 私には、到底かけない卑猥な表現だった。

こんな事は書けるのに？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>522
> >>521
> > 今まで何度　釣られ　釣られ、釣られたか、もうそろそろ気が付いてもいいのではないですか。
>
> え〜と、「今までのことは全部釣りでした。釣られてくれてありがとう」


せっかくお礼戴いたのだから、もう少しお付き合いしてあげる。
下記のが、釣られた書き込みです、まさに松方弘樹の大物マグロ並みだあ〜
少々下準備も怠り無くしたのだが、、、、、、、なあ

何と言っても、”いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。”
この下りは、忘れる事は出来ませんよ。
そして、”流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。 ”
と、きたもんだあ〜〜〜〜〜〜


773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。

まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

さてさて、”お偉い方のようにみえる”お酉さま、下記の書き込みを良く見てください。


769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・
そん時に。真言は『おん　ばさら　げるまん』

770 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:04:53
真言違っておった･･･ｽﾏｿ・
『おん　ばさら　げるまけん』 やった！

私はこう書くが　　『おん　ばざら　きゃらまけん』

お分かりかな？
神供の時間や場所まで知っているのであれば、当然佛頂尊勝陀羅尼についてもご存知あろう。
真言宗常用諸経要集　　　　　高野山出版社　版
真言宗追善日用行事聖典　　松本日進堂　版　　　編者　佐藤真猛
共に佛頂尊勝陀羅尼が掲載されているのだが、カナのふりようがかなり異なる部分が有るのだが。

769 名無しさん　と　770 名無しさん　の書き込みを見るに、かなりの高齢の方のようにみえる。
記憶が定かで無いのか、真言の訂正をしていることからも、常日頃使っては居ないようだ。
高野山で売られている教本ですら、陀羅尼のふりカナが異なる事を考えると、
さらにご高齢及び地域によるなまりなど考え合わせると、意図するところの本になるところの
文字は用意に同じものと推察できるのだが。
それが見抜けない幼稚な酉酉ではないと思うのだが。

いかがかな。

真実は一つ　その２

昔からその術の部外流出を防ぐ目的で、お参りのやり方を書いてある　次第　と言う本に
若干間違いを故意に入れている場合があり、先輩から解説をしてもらわないと間違った
ままの修法になる可能性があり、そのお参りの効果があがらない状態になることがあり、
これは企業秘密の流出を防ぐ手法として、長い間続いてきました。
その故意に間違いを書いてあるところの解説を頂く事を　ロイ　といい　口伝　の意味なのです。
その事が知らない酉様の発言が披露され、真理は一つなのですが、酉様はロイを受けていなく、
二種類の方法が、真言宗の数ある派で異なることが有るので、回転方法が　逆順　順逆　
でも問題が無いと云った事に対しての騒ぎだったのです。
次第に書いてあるのが故意に間違いであるなら、伝授の時の師僧はロイの説明をしなくては
いけません。
しかしながら、酉様の師匠や、伝授の師僧はロイの解説をしていなかったようで、酉様自身の
考えで書き込んだので、間違いを指摘され、騒ぎになってしまったのです。
悪い事に酉様は、∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ などと言う珍説を披露したので、混乱がさらに大きくなった
のです。
答えは一つなのですが、間違いまでをそれぞれの派で異なっても、それは正しいと言うような
事を云った事で、正義感にあふれる真面目な僧が問題にしたための騒ぎでした。
伝授の時の師僧がロイを言わなかった場合、３通りの理由があります。
１　伝授で言わなくても、それぞれの師匠が教えてくれると考える。
２　態度が悪い修行僧に対し、言いたくなかった。
３　伝授の師僧が忘れたか理解していなかった。
ということですが、酉様の場合、自分の師匠から教わらなかった、理由は今までの書き込みを
見る限り、師匠に好まれていなかった場合も考えられる。

真実は一つ　その３

正解は　逆順
醍醐は　醍醐のわたしが見た次第では、逆順　となっていました。
高野は　順逆でロイ付ですが、尼僧学院では次第は順逆であるも説明は無いようです。
これらは、わたしの知る一時期であり、現在の状態は知りません。

酉様のは、何処の次第なのかな？

昔、京都で膨大な量の護摩祈願札を全国から集めて、京都の火祭り　柴燈護摩　と称してやっている
管長が、高野の専学に入学し、まもなく次第が下付されて、それを持って修行もしないで逃亡し、その
次第をもとに数々の本を出版して、真言宗の当初名乗り、青森の昭和台仏殿を建立した小田師に
訴訟を起こされていたようです。
密教の作法で、加持及び三転の逆順の意味は、阿闍梨諸師ならば周知の事ではあるが、読者に分り
やすいようさわりだけ書いておきましょう。
過日問題になった求聞持法真言の件で、名無しで書かれた出展の事典は、真言事典　八田幸雄著　
ともう一冊は、密教大事典　法蔵館編　の二冊でした。
真言辞典は平河出版社の物ですが、昔上記の専学事件の人の本が多数出版されている出版会社で、
その事件の人と当時の女性社長との話が巷で評判になり、まさかとは思いますが信じきれず、
私の出典は密教大事典　法蔵館編を考慮に入れてお話します。

先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
カツマカジ　羯磨加持
護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
印契　羯磨印なり。逆順各三転

769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・
そん時に。真言は『おん　ばさら　げるまん』


770 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:04:53
真言違っておった･･･ｽﾏｿ・ 　　『おん　ばさら　げるまけん』 やった！


773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？
？？？
ランボーさん早く来ないかなあ。

776 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 13:17:45
↑ほたら、ランボさんのメルアドに修行応援メッセージと、2ﾁｬﾝへの
　　復活期待コール書いてあげたらええ。
　　あぁ・・・酉・酉ﾀﾝも淋しがってるって追伸ﾖﾛね。


777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？
> ？？？

一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと？
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


778 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:58:39
そうか、今度はこうやって貶める作戦か。
色々考えるねえ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


779 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 14:26:15
>>772
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。
いや〜釣られちゃった釣られちゃった♪

>>525
> 769 名無しさん　と　770 名無しさん　の書き込みを見るに、かなりの高齢の方のようにみえる。
> 記憶が定かで無いのか、真言の訂正をしていることからも、常日頃使っては居ないようだ。
> 高野山で売られている教本ですら、陀羅尼のふりカナが異なる事を考えると、
> さらにご高齢及び地域によるなまりなど考え合わせると、意図するところの本になるところの
> 文字は用意に同じものと推察できるのだが。
> それが見抜けない幼稚な酉酉ではないと思うのだが。
>
> いかがかな。

それが、
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

だが。
いい加減読解力どうにかせいよ。二年かかっても解らんのか。

まあ、注意深く読めば判る縦読みが一年以上経っても解らんかったし、
この程度の文脈も一生解らんのであろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>527
> 先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
> カツマカジ　羯磨加持
> 護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
> 此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
> 印契　羯磨印なり。逆順各三転
>
↑これが結界の説明というばか法師様の不思議な脳内に、
えもいわれぬ失笑を誘われます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

どうでもいいけど、とっととオカルト板に移ってもらえます？
それと、ここで報告しなくてもいいし。

まあ、本気でやる気は全くないんだろうけど。
自演出来なくなるもんな、ＩＤ付いたら無理だろうな。
>>507で、追いかけない約束だからって書いてるけど、
要は簡単な話で『自演しづらくなる』って事だろ。

このスレでも、ここ最近はゲストで登場しているのは、
俺と、せいぜいもう一人くらいのもんだろう。
他は全て独演会だな。朝っぱらから晩遅くまでな。
神社・仏閣板も、そろそろＩＤくらい導入したらいいのにな。
気慨をみせて、運営に申し出たらどうかね？　

生き甲斐を失うから無理かなwww 　ランボー＆酉酉

>>532
> >>507で、追いかけない約束だからって書いてるけど、

出て行く分には許したると言うことだ。
ばか法師を絞めるのが生き甲斐？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>530


よほど悔しいのですね、酉酉さん。

”まあ、注意深く読めば判る縦読みが一年以上経っても解らんかったし、
この程度の文脈も一生解らんのであろうな。 ”

涙ながらの言い訳、分かりますが本音は、、、、、、信じられますかねえ。

どうですか、体面でじっくり話し合いませんか。
私から出向きますよ。

結界の意味合いが無ければ、加持の意味合いも無くなりますよ。
そのへんは、言わずもがななんですが、、、、、、





今晩、寝付けますか酉酉さん。

>>532


おまえは　　虫　！

>>533
おまえ、ホンマにしょ〜もない奴やな。( 　ﾟ,_ゝﾟ)ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ
自演して２ちゃんに寄生するのが、貴様「ド阿呆酉」の生き甲斐だっての　 (ﾉ∀`) ｱﾁｬｰ
無限ループの地獄に嵌まった、おまえに救いの手立て等は、もはや無い！
永遠に彷徨っとけ、ボケェ〜　 ＼(＾o＾)／人生ｵﾜﾀ

>>535


おまえは、虫の頭に“害”が付く！！！

>>535
>おまえは　　虫　！

いつものように寄生虫呼ばわり「すれよ」

>>534
涙目なのは、羯磨加持を結界と言って赤恥かいたおまへだろうが。

だいたい、おまへの白を黒と言い張る論など、同意するのは
「霊界のブラックジャック」発言をありがたがる痛い信者かｷﾞｬﾊみたいに
徹頭徹尾私を否定してる香具師だけだろうし。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1253625681/

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

507 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。

>>534
> どうですか、体面でじっくり話し合いませんか。
> 私から出向きますよ。

> 今晩、寝付けますか酉酉さん。

確かに、おまへが未だに私を実力で攻撃することを諦めてないのかと思うと
寝られんほどでもないけど怖い怖い。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

804 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:06:15
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


809 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 22:50:46
>>808
そうやって、言い訳ばかりするから、信用されないんだよ。
誰が見ても　私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、
ってはとれないよ。


810 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 22:53:00
782 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日：2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

今夕の一言

羯磨加持について、色々とりざたされているようですので、今日はその話をしましょう。
加行の時に伝授されるわけですが、派によって　順逆　とか　逆順　とか異なると言う方もおりますが
それは上辺しか見ていないからそう思うのでしょうね。
密教の本質が、密教内での派が異なるから変化するのであれば、とんでもない事で、自然の摂理に
合った修法が行われるのが密教だという事を忘れてはなりません。
そもそも何故伝授で異なる事が行われたのかを考えなくては答えは引き出せないようです。
以前、高野山専修学院に現在有る大手の新興宗教の教祖が入学したそうです。
その者は入学数日後に提供された、密教の奥義を書いた書物をもって消えてしまったそうです。
その後その教団から、密教に関する書籍が多数発行され、求聞持聡明法秘伝なる本も出版されました。
私はどんな事が書いてあるのか興味がありましたので、購入し読んで見ました。
求聞持を何度も修した私にしてみれば、首を傾げる内容でした。
考えてみれば、高野山専修学院で出された書物には求聞持について詳しく書いたものは無かったのです。

２ｃｈでも求聞持の事を　求聞持聡明法　のように思って書き込んでいた人（酉酉）が居ましたが、巷の本の影響はかなりあるようですね。
そうした事を考えると、高野山にある密教の奥義は狙われていた、それは近年だけでなく昔からそうだった
ようで、越法罪を考えなくてはいけない状態だったようだ、企業秘密を護持する為に。
それでロイなる隠語も出来たように思う。
高野山専修学院も真別処も高野山大学も使用している次第は羯磨加持についてはみな　順逆　になっており
醍醐派の次第は　逆順　になっているようです。
私が伝授された時は、ここは明らかに　ロイ　が必要で、逆順　が正しいのでと念を押され、当時の次第を開く
と、赤ペンで但し書きがしてある。
高野山専修学院や高野山大学でも考えは同じと聞くが、その時の師によっては、自坊に戻ったら師匠に聞き
なさいとか云う人も居るようで、その事を伝えるのを忘れる人も居るようです。
羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。
霊視して見ていても、せっかく結界したものが　順逆　では、結界のパワーが取り除かれ作法が続行される。
このように根本を考えずして、言葉の注釈や難しい教義に振り回されていては、効果の出る修法は遠い存在
と思うのです。

>>542
> それは上辺しか見ていないからそう思うのでしょうね。

おまへはせめて上っ面でもいいからちゃんと見れ。
羯磨加持は結界とちゃうの。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉さん

∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ　について、おせえてください。



無限大の　ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ　について

>>539
俺が何時、同意したのかな？

徹頭徹尾・・・一貫してるってかw　
まあ、暇つぶしていうか、おちょくるのに適しているだけだ。
別に〜割と、どうでもよかったりするんだけどな。

さて、何時まで自演が持つのかな〜。
もう既にバレバレですけどねw
でも、朝が来ても何もする事が無い、２ちゃんしかないのですね。
生き甲斐ですからね。新しいゲストが顕れる事が愉しみなのかな？

>>543
なんとしても羯磨加持の問題を廻す方向にもっていこうと必死だが、
羯磨加持をはっきり結界と言ったのは覆せんよ。

で、ちゃんと羯磨加持理解できた？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>546
それとおまへ行者か僧侶か素人か、それだけちょっと聞かせてもらおうか。
院卒や井川遥似の彼女とか、聞いてもいないことを言うのに、
肝心なこと聞いてだんまりはないよなあ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>547


酉酉さん、後だしジャンケンがお得意のようですね。






酉酉さんのレベル向上が無いので、もう休むよ、一杯のんでご機嫌なんだ。

ハイ、おやちゅみなさい。

>>545
これか？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
4 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/16(金) 22:49:53
>
>　　　　　　　　　　ィ:.:."´´´｀`ヽ､,
>　　　　　　　　／:.:.　　　　　　　..:.ヽ
>　　　　　　　/:.:.:∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ.:.:.ヽ
>　　　　　　 /:.:.:.:.:.:＿　　　　　　　.:.:.:.l
>　　　　　　 |:.:.:.:／　　　　　　 ─､...:.:.|
>　　　　　r-.':.:.:.:　-=･=-　　-=･=-｀.:.:.| 　酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか？
>　　　　　|　 :.:.:..　　　　　　　 　　　.:.:.-､
>　　　　　|　 :.:.:.:.　　　 _　　　　　　 .:.:'　| 　
>　　　　　＼ :.:.:.:　　　　｀-'´｀　　　 .:.' /
>　　　　　　　|:.:..　　　　　　　　　　　:./´
>　　　　　　　ﾍ:.:..　　｀￣￣￣´　　 /
>　　　　　　　,､＼:...　　　　　　　 ／
>　　　　　　 /:::＼＼-＿＿___／ﾍ_
>　　　＿,,､-":::::::::::ﾍﾍ　/Ｙﾍ／/:::::::::｀`ヽ､_
>　／ヽ:::::::::::::::::::::::::::ﾍ / .Ｙ ﾍ./:::::::::::::::::::::::::::｀`ヽ､_
>::::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::::/ / Ｙ ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ハ
>::::::::::::::ヽ:::::::::::::::::::::/ /./ |.　.ヽ..l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ
>::::::::::::::::ゝ:::::::::::::::::::|　　 ｨゝ　　 |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ﾍ
>:::::::::::::::::＿＿ィ""/　　　.Ｙ　　　ヽ､::::::::::::::／:::::::::::::::::::ﾍ
>::::::::::／::::::::::/::::::/ 　 .　 人　　　　 |lヽ─ﾍ＼:::::::::::::::::::::＼
>　　　　　　　　　 ランボー法師

>>548
社会人だ。朝からちゃ〜んと働いているよ、俺は。
此処に出没するのも、仕事が終わってからだ。
当然、晩に用事が無い、在宅している時だけな。

昨日も行楽を楽しんできた。時間を見つけてな。
まあ、最近の行楽地は多少、演出過剰気味でウザい所はあるが。
何はともあれ良い季節だから、また、次のＯＦＦもお出かけだな。
それと、歳を取るほどに見る物が新鮮に映るんだよな。
また、連れ合いと一緒だから、楽しさも倍増だし〜♪　　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ

>>549
> 酉酉さん、後だしジャンケンがお得意のようですね。

すぐにあやふやな言い方したのを訂正して、はっきり真言のことだと言い直したが何か？

ばか法師様は白を黒という言い掛かりがお得意なようですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203113844/

780 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/06/24(火) 14:27:15
>酉・酉ﾀﾝ
>> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
>流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
>
>どうして異なるのですか？
>廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。

781 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/06/24(火) 16:10:05
>>>780
>いや、それ真言（の発音）が違うという意味で言ったの。

>>551
> 社会人だ。朝からちゃ〜んと働いているよ、俺は。

「行者か僧侶か素人か」と、聞いてるんだがね。

阿闍梨でもお寺嗣ぐまでリーマンやってる人もいるし、修験なら
普段は社会人など普通。

おまへの行動など聞いてねえよ。ごまかすのか？
院卒や井川遥似の彼女とか、聞いてもいないことを言うのに。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>552
あなたの「人生」を、今すぐに訂正して下さい！
自身の為ですから。大至急！今すぐに発起して下さい !!!!!!!!!!!!

>>553
＞院卒や井川遥似の彼女とか、聞いてもいないことを言うのに。

ここだけ、クローズアップするのは何故でしょうかね〜w
学歴、彼女は、おまえに対しては「タブー」だったな〜。
コンプレックスは多少は誰にでも有るのだろうが、
おまえの場合はレベルが違うのかなw　ウミウシだもんな〜?

悔しいですか？でも、どうにもなりませんね〜、こればかりは。
自分で打破してもらわないと。えぇ〜マジレスです！

>>555
> ここだけ、クローズアップするのは何故でしょうかね〜w

おまへこそ言を左右して「行者か僧侶か素人か」答えんのはなぜかね？
他の例がいいのか？

>>551 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/24(水) 20:27:05
>>>548
>社会人だ。朝からちゃ〜んと働いているよ、俺は。
>此処に出没するのも、仕事が終わってからだ。
>当然、晩に用事が無い、在宅している時だけな。
>
>昨日も行楽を楽しんできた。時間を見つけてな。
>まあ、最近の行楽地は多少、演出過剰気味でウザい所はあるが。
>何はともあれ良い季節だから、また、次のＯＦＦもお出かけだな。
>それと、歳を取るほどに見る物が新鮮に映るんだよな。
>また、連れ合いと一緒だから、楽しさも倍増だし〜♪　　 (^Д^)ｷﾞｬﾊ


聞いてもないおまへ自身の行動や見解を事細かに述べるくせに、
なぜに聞かれてる「行者か僧侶か素人か」は答えんのかね？

何か後ろ暗いことがあるのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>556
それに答えた所で、何がどうなる訳でもないからな〜。
ハッキリしているのは、俺は明日も朝から仕事をするという事。

おまえは、今夜も中々寝付きにくく、遅くまでこのまま粘着だろうな。
目覚めると即座にパソコンを起動。朝っぱらから此処に書き込む。
進歩が全く無い、価値が無い一日を過ごす。無駄な人生。
何の為に、この世に生を受けたんだ？何の為に生きているんだ？
おまえは何者なんだ？おまえは・・・　　

ただ・・・＼(＾o＾)／人生ﾊ ｵﾜｯﾃﾙ　　これは間違いない！

>>酉よ

ウスラ莫迦眷属は無視して教祖を只管叩けぞね。

北の教祖は風前の灯ぞねよwwwwwwww

>>557
>おまえは、今夜も中々寝付きにくく、遅くまでこのまま粘着だろうな。
>目覚めると即座にパソコンを起動。朝っぱらから此処に書き込む。
>進歩が全く無い、価値が無い一日を過ごす。無駄な人生。
>何の為に、この世に生を受けたんだ？何の為に生きているんだ？
>おまえは何者なんだ？おまえは・・・　　
>
>ただ・・・＼(＾o＾)／人生ﾊ ｵﾜｯﾃﾙ　　これは間違いない！

自分の人生が充実していたら他人のことなど気になるはずがないのだが。

聞かれたことには答えず、一方的に相手を貶めるために書き込みを
続けるお前がおかしいのだ。

ランボーと思考パターンが同じだな。

>>554
お前は冷たい奴だな。
何でランボーに言ってやらないんだ？

きょうはニュースで．．．

(ﾟ´･･_,｀ﾟ) 酉さん（キモイ）が、ナイフを振り回して犯罪を犯しませんように

>>550
額に「∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ」と書かれている自分のAAをそのまま使う
ランボーのセンスは理解不能。

>>515
>道具を使うとは書いていない。

は？ドライバーでケースのねじを外して中のプラッタに傷をつけたり、
曲げたり、割ったりすることは一般人でも可能なのだが。

そもそも道具を使わないという条件はなかったし、道具も普通に入手できるものだ。


>此処では書いていないと言っているのだが、どうしてもそなたの汚い心が歪曲させるのか、お気の毒。

お前が名無しで書き込んだはっきりとした証拠を出されると言葉で誤魔化すのか？

「此処」を【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆肆【金剛峯寺】に限定して逃げるつもりか？

お前は仙谷並に根性が曲がりくねっているな。

万引きの現場を押さえられながら「後で金を払うつもりだった」と言い訳しているのと同じだな。

>>558
そうだな。とりあえず「行者か僧侶か素人か」、はっきり答えられない
後ろ暗いものがあるのは確実なところまで追いつめたし、逃げる機会を
与えて雑魚は許しといてやろうか。

「高野山の開運お屠蘇」まだー？

高野山
「高野山の開運お屠蘇」

浄峰寺
「高舒山の開運お屠蘇」

正確に記述すれば
『高野山真言宗が配る高野山の開運のお屠蘇』じゃないかな。
『高野山真言宗』という商標的なものは高野山それ自体と比せば
つい最近のものなのでは。

高野山大師堂で売られる「高野山の開運お屠蘇」

高野山のお寺でお守り買ったりとか御祈祷をしたときの祈祷料は
領収書が出ますか？

号外　　ランボー法師のニュース解説

最近結婚した役者さんが、遅くまで飲み歩いて、暴漢にボコボコにされた。



このニュースを見て、親のありがたさ、有り様の大事な事が良く分かった。
その時々の振る舞いをわきまえて行動しなかった事に、親が詫びていた。

この事件で、当然ながら　酉酉　アンチ達　の親御さんの有り様が考えさせられる。
以前、加行中にタバコを持ち込んだ者に先生が注意したところ、その者は親に告げ口し、
事もあろうに、その親は自分の立場を利用して、その先生を首にしたのだ。

此れが全てとは言わないが、此処のアンチどもに通うじるのではないだろうか。
密教を学ぶ以前に、人間としての心をやしなわなければならず、其れが出来ていない荒野関係寺や
本山は深く反省し、有効なる手立てをしなくては、早晩荒野といえども衰退するのはあきらかだ。

>>570
そんな無理矢理人を貶めるような戯れ言言ってんと、
たまには普通に意見交換しないか？

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0013.jpg
以前、油灯明の灯心に石油ストーブの芯をほぐして使ってるとか言ってなかった？
それだが、なたね100％の油だと粘りが強くて油吸い上げなくて、
燃焼に吸い上げが追いつかなくてすぐ消えてしまうとか、そう言うこと無い？

>>571

戯れ言ではない、まともな親が子の書いている事知ったら、普通は子供の振る舞いに腹を立てるなあ、
ということ。

まともな意見交換なら、意義は無い。




普通の灯心３本位の太さに縒って、着火はマッチではつきにくいので、ガスターボライターを使ってる。
たまには、芯先のカーボンを落とす必要があるが、手入れは十分の一くらいになった。

油は、日清てんぷら油を使っている。

>>572
> まともな親が子の書いている事知ったら、普通は子供の振る舞いに腹を立てるなあ、
> ということ。

そうですね。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ばか法師様の親御さんは既に鬼籍だと思いますが、どう思われるでしょうね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>572
> 普通の灯心３本位の太さに縒って、着火はマッチではつきにくいので、ガスターボライターを使ってる。

なんで普通の灯心と同じ太さじゃだめなん？そっちの方が着火しやすいと思うが？

> 油は、日清てんぷら油を使っている。

なたね油と大豆油混合のヤツ？

>>570
お前はおれの書き込み>>563に反論できないから無視するわけだな
負け法師決定だな

>>575
なぜ、おまえは相手をしていただけると思っているのかね？

ああ、そうか。

ランボーはここでボランティアをしているから

脳みそに恵まれないかわいそうな575は

ランボーに相手をしていただきたいわけだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

伝教大師は、理同事勝とあるが、それは善無畏等の誤りであり、大日経は法華経に劣っていると
知っておられたので、八宗とされず、真言宗の名をけずり、法華宗内に含め七宗とされた。

そして大日経を法華天台宗の傍依経とされて、華厳・大品般若・涅槃経と同列におかれた。
しかし当時は、円頓の大乗別受戒の大戒壇を立てる立てないと、諸宗との諍論が激しい時代で、
真言・天台の二宗の勝劣については、弟子たちにも分明には教えられなかった。

ただし『依憑集』という書には「正しく真言宗は法華天台宗の正義を偸みとって大日経に入れて、
理同などといっている。ゆえに彼の宗は、天台宗に破れた宗なのである」とある。

まして不空三蔵は、善無畏・金剛智三蔵が入滅した後インドに行き、竜智菩薩に会った時、
竜智に「インドには仏の本意を明かした論釈がない。中国の天台の釈こそまことによく邪正を撰び
偏円を明らかにした文である。ぜひこれをインドへ持ってきて伝えてほしい」と熱心に頼まれたということを
不空の弟子含光という者が妙楽大師に話したとうことが『法華文句記』の十の末にある。
それが『依憑集』にも載っている。

ゆえに大日経は法華経より劣るということは、伝教大師の明確な御心である。
大日経等の一切経に比して、法華経が最勝であると考えられていたことは明瞭である。
もし、伝教大師が御存生であったら、必ず破折の言葉を出されたに違いない。

>>570
お前の言動もボコられてもおかしくない件
ただの荒らしのくせに偉そうな事ぬかしてんじゃねえよタコ
話作ってまで高野を避難したいのか

失せろっつってんだよこのアホ
↓
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

>>570
＞以前、加行中にタバコを持ち込んだ者に先生が注意したところ、その者は親に告げ口し、
＞事もあろうに、その親は自分の立場を利用して、その先生を首にしたのだ。


これってアンタ自身の事を言ってるのかな？専学の寮官だろ。前に書いてたな。
遅かれ早かれ辞めさせられていたはずだ。長い事、寄生していたみたいだし。
何人かいた寮官の中でも、一番の変人で嫌われ者だったみたいだからな。

その寮官には寺への縁談話もあったそうだが、悉く潰れてしまったそうだ。
何故なら、院生が卒業すると、最悪の寮官がいた、と触れ回ったからだ。
院生は毎年卒業する。噂が広がり、話が上がれば没になったようだ・・・
でも、これは自業自得。己が改善しなかったのだから。至極当然の結果だ。

確か大阪の仏壇屋の息子って聞いたが。十五年位前に寮官してたみたいだ。
そいつの名前は『菅原』だ。これって偶然か？それとも・・・摩訶不思議だなw

>>581
驚愕の新事実が！！

それでずっと粘着してんのか

>>581
> 最悪の寮官がいた、

やっぱり尻を狙いやがったんですか？

((((;゜Д゜)))ガクガクブルブル

>>581
するてえっと、ばか法師様は寮監のくせに自分で自分を「先生」？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>582
辞めて出て行く時に、専学のパソコンが消えたという噂があったが、
本当の所はどうなんだ？おいっ　答えてみろや！！！

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-　772-　5461 >Fax 011-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている元専学の寮官です。

431 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/27(木) 20:10:48

お前と違って、素姓が分ろうが関係ねえよ！
こそこそ俺の素姓をかぎまわって曝しまわったところで、
お前と違って、俺の生き方は変らねえんだよ。

あ〜、監督の監の方だったな。バカ酉でも役に立つ時もあるんだな〜。
他にも何かあったな〜　また、当時の院生の方に会った時に聞いてみよ。
色々と伝説があるみたいなので、痴話ばかりだけどなw

＞以前、加行中にタバコを持ち込んだ者に先生が注意したところ、その者は親に告げ口し、
＞事もあろうに、その親は自分の立場を利用して、その先生を首にしたのだ。


それだけで首になるかバ〜カ
以前から人格的に問題があると思われてたんだろう
頭がおかしいのはランボー法師名義の書き込みを見ても分かるしな

首チョンパざまぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

寮監って事はアジャリってのは嘘ですか？

>>587
妙真とかいう嫁の事もギボン
アジャリだそうな

>>590
そいつに嫁がいる事なんかは全く知らない。
また、北海道の札幌の、しのろに住んでるとかも分からん。
それと年齢が合わない。七十歳前って事はありえないと思う。
せいぜい五十歳前後だと思う。当時を知っている方がアラフォーだから。

>>581
>何故なら、院生が卒業すると、最悪の寮官がいた、と触れ回ったからだ。
>院生は毎年卒業する。噂が広がり、話が上がれば没になったようだ・・・
>でも、これは自業自得。己が改善しなかったのだから。至極当然の結果だ。

ランボーと一緒だな。
ランボーは自分の書き込みの矛盾点や誤りを指摘されても誤魔化すか
無視するだけで全く悔い改めることなく自分の首を真綿締めしている。

>そいつの名前は『菅原』だ。これって偶然か？それとも・・・摩訶不思議だなw

菅原といえば以前は菅原道真を思い浮かべたものだが、最近はランボーを
連想してしまい「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」となってしまう。
菅原道真の後裔とされる菅直人も頓珍漢な発言でなんだかなあ。

>>591
年齢は詐称してる可能性大
癌を祈祷で治したとかあからさまに嘘臭いエピソード騙ってやがるし

７０前にしては書き込み内容がアレだし
晒した写真等も他人の物の可能性が高い
（それはそれで大問題だが）

何十年も前の寮内のそんなマイナーな事件知ってる時点でそっちが本命だと思う

５０代かよ菅原

親戚のblogにしたって、妙真の兄弟だろ？
７０代前後じゃないだろアレも

色々考えると菅原の年齢詐称だとｵﾓ

７０代なのにいざ会うと若々しい→御利益がありそう
っていう詐欺だろ

やたら「会いに来い」を連発してたし

そもそも６０代後半の爺さんがＲＸ‐７なんか乗るか？って話だしな

今日のアンチの書き込み、全て却下！

証拠をもって、出直せよ。

かなり前の高野スレだったと思う。

九州だったかの大寺の御子息だが、少し身体障害がある方が、
専学の行中に、ベンを漏らしてしまった、と書き込みがあったと思う。
確か寺名、名前がそのまま書き込まれていた、悪質なものでした。

実はその時に寮監をしていたのがコイツ→す・が・わ・ら　が在籍していたみたい。
思うに、コイツの書き込みではなかったかな〜？っと。
知っているのは、当時の院生、寮監などの関係者くらいでしょ。
まあ、又聞きした俺もかw　でも詳細は知らないからね。


そのレスは上げないようにな。名誉棄損で「ホンマ」に訴えられるで〜！

ランボー法師　今夜のつぶやき　　大きな本山の行く末はどうなるのか？

明らかに今日のアンチの書き込みは荒野関係者。
作り事で人を貶める典型的な書き込み、これが荒野若僧の実態だ！


努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。
【覚鑁上人】
覚鑁上人が大伝法院を建立座主に就任した時、真言宗総本山の腐敗衰退した現状に宗派の建て直しを進めた。
当時の高野山には、僧侶は下僧という食べる手段が目的の僧と、権力に群がる上僧がいた。
覚鑁上人の強硬策に上下の僧派閥は対立、遂に1140年、自所の金剛峯寺境内の密厳院を急襲焼き払った。
そのうえ金剛峯寺追放という凶行に出た、不動明王のさい配で、かろうじて命が助かって。
堕落した僧界に密厳院発露懺悔文を書いた。
この一節は意味が深い「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」。



更にまたその報いを受けしめざれ

更にまたその報いを受けしめざれ

更にまたその報いを受けしめざれ

>>593
>年齢は詐称してる可能性大

確かに。
以前ランボーは自分の知識を自慢してBASIC、Delphi、VB、C++Builderで
プログラムをつくっていたと書き込んでいた。
BASICが普及したのは約30年程前だがその頃ランボーは38歳と
いうことになる。
その年で新しいことを学ぶのは無理ではないがちょっと考えにくい。
ランボーが今50歳代であれば30年前は20歳代であり考えられなくもない。
いすれにせよランボーには読解力がないから正確に理解するのは無理だった
と思うけど。

>>595
はぁ？却下て
お前誰よ？
何の権限あんの？

>>596
菅原は本当に人間のクズですね

>>597
アンタは何かあったら興教大師を上げてくるよな。
高野山を追われた事の経緯を書き込んでな。

そこで、俺も私見を語らせてもらう。
覚鑁上人が山を追われた事の伝記は、既にアンタが書き込んだ通り。
だが、これは「表向き」に伝わってきた逸話だ。
ここで、アンタが大好きな霊験的な見方だと、また違った物が見えたりする。
もし、上人が高野山に残っていたとしたら・・・古義は伝わっていたのだろうか？
つまり、法身説法は、加持身説法にとって代わってしまったのではないか？
もしくは、歪んで伝わった可能性がある。
勿論、法身なので、その後に“分かる者”が、修正する事は出来たであろう。
だが、師資相承が基本であるからには、間違った物を伝える事は許されない。

結論を言うが、興教大師という超〜〜〜偉大な尊徳の御方であったとしても、
真言密教の真髄を極めたかは？という事だ。
そして、山を降りる事になったのは『仏』がそうさせたのだ！と俺は思う。
加持身説法の考えでは、大日には到達する事が出来ない、と言うより、
そこまで登っていないであろう。弥陀の世界に入るはずだ・・・

と、まあ、あくまで私見。批判や否定は甘んじて受け入れる。
こんなアホな考えを持った奴もいると笑ってやってつかぁ〜さい。

自分が首にされた話を書き込んで正体を特定された菅原ｗ
まさに真綿締めｗ

>>597
ファビョる菅原元寮監ｗ

昔からヘンコで嫌われていた菅原さん

変わってまへんな！

>>570
お前もどつきあげたろかボケ〜

>>570
どこがニュース解説なんだよ
テメェがクビにされた経緯じゃねえかｗ

>>587
ほー、おまへは加行済んでたのか。

ばか阿闍梨・・・・。

>>587
> あ〜、監督の監の方だったな。バカ酉でも役に立つ時もあるんだな〜。

おまへうぜえから調伏しようとしたとき、占いで時期尚早と出て、
理由も筮したらなんか教えてくれるとか出たし、てっきり正しい意見だけ
聞いといて軌道修正ツールに使うべきかと思ったが、こんな隠し球持ってたんだな。

>>589
専門学院？加行道場かな？の寮監とか数年も務めれば、
僧侶の世界の雰囲気掴めるだろうし、僧侶を詐称するなどわけない。

阿闍梨でないと言うのは書き込みを見れば全然不思議じゃないしw

菅原さんは、素晴らしい尊敬できる人です
おまえらごときとは大違い

アポロ菅原のことか？

>>608
調伏？おまえ如きが？？この俺に？？？
寝言ほざいとったらアカンぞ！

まあ、どうやら図星だったというのか・・・ビンゴって事かな？
大体、六十ウン歳って設定からして胡散臭いと言うかアホかと、
前々から思っていた。自演に付き合ってやってた訳だな。
レスの流れを読んで、一発いっとこか！といった所だね。

しかし、札幌、篠路の寺の所在は本当の所はどうなのか？
それから、あの写真は本物なのか？
もし、これ等が全くのデマ、偽物だとしたら・・・
大変な事になるんじゃないかな〜！！！　酉酉さんよ〜♪
立派な犯罪だよ、犯罪！！！
まあ、いざの時は久々に外の空気も吸えて、いいんじゃない？

>>612
> 調伏？おまえ如きが？？この俺に？？？
> 寝言ほざいとったらアカンぞ！

まあ今の内に強がっとけ。

> まあ、どうやら図星だったというのか・・・ビンゴって事かな？

おまへもいい気になるな。

菅原寮監ネタは前に一回出たが、その時は反応無しだった。
今、過剰反応を演じて釣ってる可能性もある。

> 札幌、篠路の寺の所在は本当の所はどうなのか？

否定する機会は与えといた。違うならはっきり違うと言えと。
その後で自ら>>586引用部の発言をしたのはランボー。

> 大変な事になるんじゃないかな〜！！！　酉酉さんよ〜♪

は？ばか法師様本人が自分で自分の写真だと言って晒したのですが何か？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>612
篠路の寺はあのアホの書き込みと合致してるからガチじゃないか？
車とか

そもそも菅原は胡散臭い体験談とかして高野スレで思いっきり自分の寺の宣伝してたから、さすがに商売場所までは騙らんだろうと

>>613
吊りじゃねぇだろ。

そろそろ終わりにしようや！何年もご苦労やったな。
んっ、ココで終わらせる訳にはいかない？
明日から書き込めなくなるって？

また、新しいキャラでも作って、一から始めたらどうだw
また、何年か頑張ってみるかねwww
そして、また潰されて・・・