【角大師】元三大師（良源）No.2【厄除け大師】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 00:49:35

元三大師（良源）、元三大師を祀る寺院について語りましょう。
通称　　『　元三大師　』　と呼称される。

名は　『　良源　　』　第18代天台宗座主
諡号は『　慈恵大師　』　（朝廷から贈られた名）

『角大師』　『豆大師』　『降魔大師』　『厄除け大師』など
様々な別称があり、宗派を問わず広い信仰を集めている。

「元三大師を信仰するものは、一般にあっては息災であり
家運は永続する。」（第253世　天台宗座主　山田恵諦　猊下）

前スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1159293670/l50
以下、テンプレ

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 00:50:55

良源（りょうげん、延喜12年（912年） - 永観3年1月3日（985年1月31日））は、平安時代の天台宗の僧。諡号（しごう、朝廷から贈られた名）は慈恵大師（じえだいし）。
一般には通称の元三大師（がんさんだいし）の名で知られる。比叡山延暦寺の中興の祖として知られる。

良源は、第18代天台座主（てんだいざす、天台宗の最高の位）であり、実在の人物であるが、中世以来、独特の信仰を集め、
21世紀に至るまで「厄除け大師」などとして、民間の信仰を集めている。

角大師－2本の角をもち、骨と皮とに痩せさらばえた鬼の像を表わした絵である。
伝説によると、良源が鬼の姿に化して疫病神を追い払った時の像であるという。
角大師の像は、魔除けの護符として、比叡山の麓の坂本や京都の民家に貼られた。

豆大師－紙に33体の豆粒のような大師像を表わした絵である。
慈恵大師（良源）は観音の化身とも言われており、
観音はあらゆる衆生を救うために33の姿に化身するという「法華経」の説に基づいて33体の大師像を表わしたものである。

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 00:51:46

元三大師さまは、如意輪観音の化身とされています。
ですから、ご本地ということで、
如意輪観音真言オン・バラダハンドメイ・ウン(心中心呪)をお唱えします。
御宝号は、南無元三慈恵大師常住金剛　です。

ちなみに両大師信仰では、
元三大師と合せて慈眼大師を祀り、ご本地は文殊菩薩とされていますので。
文殊菩薩真言アラハシャナ(五字呪)をお唱えします。
ご宝号は、南無慈眼大師無障金剛　

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 00:53:15

深大寺で買った般若心経の経本には
ご宝号南無厄除元三慈恵大師常住金剛
ご真言オン・バダラ・ハンドメイ・ウン
になっていました。

寺岡元三大師では、
南無本尊厄除元三慈恵大師を三回唱えたあと
大師の御本地の如意輪観音の真言オン　パラダ　ハンドメイウンを
三回唱えると書いてありましたよ。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 02:45:13

前スレで佐野厄除大師が叩かれていた
本当の理由を知っておられる方、情報をお願いします。

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 03:07:14

【上野】両大師堂1祈祷【寛永寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1200160920/

こんなのが出来てた

7 ：κ：2008/01/13(日) 05:05:23

>>1さん
スレ立て有難う御座います。
これからも元三大師ファンとして御大師様に叱咤され生きたいです。

8 ：1：2008/01/13(日) 08:46:12

>>7
これからもよろしくお願いします。

このスレでは>>6のスレを無視します。既存の寛永寺スレがあるので、重複スレとして誘導をしておきました。
前スレで不要だと結論が出ております。
当たり前ですが、このスレで両大師堂ネタもどんどん話していただいてＯＫです。

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 16:57:21

>>6
白々しいな。夜中の３時にリンク先のスレ立てて、
こんなの出来てたって直ぐにここに書いて、オマエが立てたんだろうが。
前スレで言っていたのはオマエ一名だけだし、他の人達は反対してその話は終わったはず。
それに寛永寺スレもあるのだから、確かに重複。オマエかなり身勝手な奴だな。
自分は両大師堂も好きだし、他の元三大師寺院も好き。
あんまりアンチって言葉好きではなかったが、
ここまで酷いと今後は両大師堂を隔離しようとする香具師をスルーすることにした。

10 ：wikipedia ：2008/01/13(日) 22:30:44

関東の三大師
関東の三大師（かんとうのさんだいし）とは、元三大師を祀る寺院のうち、次の3つの寺院を指す。

青柳大師
佐野厄除け大師
川越大師
川越大師ではなく拝島大師を入れるとする説もある。

[編集] 区別について
通常「大師」とは「弘法大師空海」のことを指すが、関東の三大師という場合は、厄除け大師を指す場合が多く、その場合は弘法大師ではなく元三大師(良源)の事を指す。

そのため、弘法大師をお祀りする関東厄除三大師と関東の三大師は全く別な物である。

この「関東三大師」は、仏教関連の書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正して下さる執筆協力者を求めています。（ポータル仏教/ウィキプロジェクト仏教）

"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E4%B8%89%E5%A4%A7%E5%B8%AB" より作成
カテゴリ: 仏教関連のスタブ項目 | 真言系仏教 | 天台系仏教

最終更新 2008年1月3日 (木) 11:08。

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 22:36:16

>>10のはググルと出てくるのだが、誰でも編集できるwikipediaによると
関東の三大師は

青柳大師
佐野厄除け大師
川越大師

だそうな。
初めて聞いたｗ
燃料を投下したみたいで申訳けないのだが根拠を教えてくれｗ
最終編集日も2008年１日３日午前１１時なのが、意図的なものを感じるんだがｗ
どこの誰が三大師を、その３カ寺院と認定したんだ？

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 22:45:04

>>5
特には叩かれてないですよ。
もともと元三大師スレは平和でしたから。

13 ：κ：2008/01/13(日) 23:34:33

佐野厄除大師の副住職旭岡靖人師の著書
「日本人　効く厄よけ」は良書と思います。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 00:22:28

佐野厄除大師はごく近年に電通に宣伝を依頼して「厄除け」を派手に
宣伝して今の様に有名になっただけだと聞いたがホント？
護摩も言うなれば手抜き？で依頼者が護摩札を持って護摩壇に歩み
寄り夫々が護摩の火にかざすってホント？

いずれにしてもコマーシャルベースーに乗って商売優先寺って聞いた。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 01:16:25

前スレで滋賀県の変な人が
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1159293670/851で

＞基本的に密教というのは神道とは違うので
＞本尊にいくら力があろうとも正式な修法を踏まないとご利益は生まれません。
＞ゆえに儀軌が重んじられてきました。
＞観音経を読んだだけで、功徳をもらえるなら儀軌なんてものも
＞大掛かりな修法も複雑な儀軌もいらないわけで・・

と言っていましたが、こんな話を聞いた事があります。
それは、あるお坊さんが、比叡山の千日回峰行をやった行者さんに
お護摩のことで色々な事を伺った時に出た話だそうです。

行者さん曰く。
それはテーブルの上で簡単に火を焚いて、アンタ(あるお坊さんのこと)の
ように半紙に書いた祈願燃やしても護摩にはなるが・・・・それでは金が
もらえん！！

決して冗談ではなく本気での話だったそうです。卓越した行者なら
儀軌などに捉われずとも護摩は護摩として効力を成すというのが
本当らしいです。でも素人から見て余りに簡単そうに見えてしまうと
素人は有り難味を感じないから、それなりの緒作が必要なのだそう
です。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 01:18:00

私は佐野でしか祈祷してもらったことがないので、護摩壇に自ら札を火に
かざすって当たり前だとおもってました！
今年初めて別の寺院に行き、そうではなかったので？？と思ってました。
おかしかったのか・・・・

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 01:25:37

>>16
＞護摩壇に自ら札を火にかざすって当たり前だとおもってました！

普通は行者さんがお札に持って、火にかざしてくれるんだよ。
(お札が少なくて丁寧に出来るときは、お札に洒水もする)
佐野は、手を省く為にそれをやってるって聞いた。それに普通は
護摩壇の傍には素人は入れないのが当たり前。お寺でも奥さん
なんか内陣や護摩壇の傍には入らないし・・・

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 01:29:53

祈願依頼者が夫々のお札を持って、護摩の火にお札をかざす佐野方式

　　　　　　　　　　　↓
　　　　
　　　　　ベルトコンベァー祈願方式

　メリットは好きなだけ火にかざせるし早い！

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 01:47:30

元三大師信仰に限らず兎角「験」が話題になるけど、大法輪選書の
「不動様入門」にはこんな風ににも書かれている。

信者は願主(施主)となって願意を述べて修法を依頼する。この場合には、
ご本尊と行者と願主との三位が一体とならなければならない。行者は願主に
代って修法を行うであるから、願主は傍観者ではなく、三位一体の一員であり、
ご本尊と一体になるように努力しなければならない。むずかしい修法は行者が
やってくれるが、すくなくとも自分からその仕事に同化しなければならない。

「験」に問題がある場合この三位一体の何れかに問題があるか、願意その
ものに無理があるかではないだろうか？

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 01:50:59

しかし、護摩壇のワキでほとんどの方は頭など自分の体に煙をかけているような・・・・
それにのんびりと手を合わせたりしてる方も多く、かえって時間かかってそうです。
そうですか・・・・護摩壇に立ち入ったりしてはいけないのですね。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 02:00:17

まぁ、佐野方式はそれなりに成功してるんだし、
商売としてはあれもアリなんじゃないの。。。。。

でも厳しい行者さんなら

＞護摩壇のワキでほとんどの方は頭など自分の体に煙をかけているような・・・・

それは怒るかもねぇ・・・

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 02:09:40

長年、佐野に通っていたので、今回は護摩壇のそばにいけなかったのが
物足りなく、ツレも憤慨していたのですが、これでよかったのですねえ・・
色々、勉強します！！

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 02:15:44

佐野ファンは、護摩壇のそばで直接護摩の火や煙に触れられるのが
良くて通っている人も大勢いると思うね・・・・
素人にしてみたらその方が護摩に参加した気分に浸れるかも知れない
から・・・・・その辺りが佐野商法の上手なところで、電通からの知恵かも？

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 02:22:56

佐野で買うことのできる、桜あんぱんもおいしいのです。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 02:29:20

桜あんぱんのアンコに小豆が使われていれば、
きっとお不動様も大好きだと思う。

お不動様は小豆を甘く煮たの大好きだから・・・・

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 02:56:39

>>11
関東の三大師って、そんなの初耳だな。　ガセ記事だ。

>>12
荒れたのは、此間の滋賀県人事件くらいだよね。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 15:05:20

元三大師信仰が栄えることは良いことですね、
正月３日の、上野両大師堂は去年の同日より少し祈願者が増えたのかな？
あれ以上増えたら、祈願者がお堂に入れなくなりますね。
祈願申込みの近くに座していたら、祈願申込みの列ができているのに後から来た若い女性が
順番を無視してごぼう抜きｗ　寺男さんが「順番で対応しています」と言うも一歩も引かない若い女ｗ
通じないってことは、もしかすると日本人ではなかったのかな？
順番無視ごぼう抜き若女の願意は‘心願成就’　
並んでいるオバチャマ達は人間ができているのか、口を挟まない。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 19:03:32

元三大師のお護摩。不動護摩の所が殆どらしいけど元三大師が
如意輪観音の化身だから、観音護摩でもいいらしい。
観音様のお護摩をやってる元三大師を、どこかご存知ないでしょうか？

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 20:29:30

今日上野の両大師堂におまいりしてきました、
ご本尊を遠めに見ると首をかしげて頬付えをついておられるようなので
護国寺と同じく如意輪観音かな？と思い観音経を上げてきましたが、
このスレを見て元三大師さまは、如意輪観音の化身とされていることを知ることができました、
ありがとうございました。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 20:50:22

>>28
四天王寺は如意輪護摩供だそうだ

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 20:54:38

>>30
教えてくださり感謝です。
そうですか、でも関東在住なもので四天王寺は
チョット遠いです・・・・

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 22:04:25

長年、佐野厄除け大師に通って、今年から埼玉北部の元三大師を祀る寺院に変更した人
最初、ベニア板みたいだとか護摩の様子の違いに憤慨とかの話をしてましたが、
色々聞くのはいいですけど、自分の体験した情報（埼玉北部のどこの寺院参拝したのか？など）
を言わないのはいかがなものか？

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 22:08:34

で、元三大師信者の良識として、佐野厄除け大師方式の護摩はＯＫ？

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 22:14:58

>>33
＞佐野厄除け大師方式の護摩はＯＫ？

佐野厄除け大師の護摩祈祷に参加したことないから、まとめてくんない？
具体的にどのような護摩で、寺院内部はどんな感じなの？

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 22:22:25

佐野さんの悪口も多いけど、ある経営者のブログで
佐野厄除大師で祈祷したら会社の経営が上向いたとかいう話があったよ。

＞２８
佐野厄除大師は如意輪観音護摩だと聞いたことがあります。

まあ佐野厄除大師も伊達に有名ってわけじゃないと思う。
きちんと験が出てる人には出てるみたい。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 22:26:16

真言宗では「宗祖」「迴国」「祈祷本尊」を弘法大師一人が担ってる感じ。
天台宗では、
「宗祖」は伝教大師、
「迴国」は慈覚大師、
「祈祷本尊」は元三大師と役割分担の感じ。
(「迴国」とは全国各地に開山・中興・仏像彫刻などの伝承を残しているという意味で)

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 22:28:56

浄土宗における呑龍上人は
天台宗での元三大師に似たような信仰の形を感じさせる。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 22:29:24

それでも比叡山では、「大師は弘法に取られ、漬物は沢庵にとられ」とか
言うらしい・・・

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:04:17

>>38
比叡山で言われているわけではないよ。
それ作者不明だし。多分、落語か何かだと思うよ。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:20:23

>>39
落語だなんてとんでもない。事実比叡山で言われてますよ。
大師は元三大師があるのに、弘法大師の方が有名だってことで、
漬物の沢庵は比叡山が発祥なのに、沢庵和尚が考案したと伝え
られているって事で前記のように言われているのです。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:24:57

如意輪観音はヴィシュヌの相を化現した観音の姿。
元三大師もヴィシュヌもよく化身する点は似てる。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:27:06

私は佐野・足利周辺の人間ではないのですが、

普通に参拝した感じでは寺岡山元三大師の雰囲気は好き。
豆大師の３３体の石仏も珍しいし、元三大師縁の木を植えて育てていた。
元三大師に対する尊敬を感じました。
やっぱりお寺さんやお坊さんが元三大師を本当に信仰しているんだなと思える瞬間があるお寺さんて良いですね。

足利大師も縁日以外の日に参拝だったんだけど、いつでも拝める大きな生身元三大師像が良い感じ。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:28:27

タクアン漬は「たくわえ漬」が訛った言葉という説が有力ですね。
大根で天台宗の古刹というと聖護院が思い出されてしまいますが。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:32:43

他宗の高僧の話も、たくあん漬けも、
元三大師スレではスレッド違いですので、他所でやってください。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:35:43

>>44
スレッド違いじゃないよ。関連のある話だからね。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:43:22

>>45
以後、スルーします。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:46:15

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/04/27(金) 23:03:41
栃木県の佐野・足利エリアが元三大師を祀る寺院が密集しているので、
参拝してきました。地図を見ると厄除け大師３ケ寺院がとても近いです。

・寺岡山元三大師　：栃木県足利市
本当～～～に、元三大師を全面にした感じの寺院でした。境内のあちらこちらに元三大師。
本堂の元三大師と降魔大師は秘仏のようですが、カラーの元三慈恵大師尊影御真筆？が柱に祀られていました。
本堂の参拝客がご宝前に座る位置に大きな水晶があり、びっくり。
授与品コーナーとは別に、本堂内に護摩木２００円を納めお願い事が書ける。
護摩木の横に、紙で作成されたカード型の交通安全元三大師御影があったので、浄財を納めさせていただき、それを頂戴しました。
お堂の外には、本地仏である如意輪観音菩薩の大きな石像を囲むように、豆大師３３体（３３体がそれぞれ独立した石像）の仏像が鎮座していました。
ご朱印には、角大師の御姿の印も押されていました。護摩祈願札は、申込むと随時祈祷を行いますとの事なので、平日の参拝客が少なめなor居ない時に行くとマンツーマン祈祷な感じなのかな？？？
一人でも護摩祈祷していただけるのかな～？
うまく言葉で説明できないのですが、お坊さんとの心的な距離が近くアットホームな感もありながら、マジな祈願寺って感じでしょうか。
お寺の方々も、皆様親切な対応でした。近所なら通いたいです。

・足利厄除け大師　龍泉寺　：栃木県足利市
本堂は自由に参拝できました。本堂内に、大きな生身（？）元三慈恵大師像がいつでも拝めるようです。
縁日以外は、多分、静かに元三大師さまの前で邪魔されずに参拝ができるのではないでしょうか。
寺務所と本堂が離れているため授与品の事などは、寺務所に訪ねないと分からないかもしれません。
お正月期間以外の、護摩祈願は毎月３日だけの模様。ご朱印は寺務所で戴けました。お坊さんにも親切に対応していただけました。
ご朱印に、元三大師関東霊場と印が押されているのですが、元三大師関東霊場巡りは存在するのでしょうか？あれば巡りたいです。
尚、５月３日～５月５日は寺宝展を本堂で開催するようです（入場無料）。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:48:31

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/04/27(金) 23:06:32

・佐野厄除け大師　：栃木県佐野市
ここは有名ですね。護摩祈祷中で祈願者が数十名だったので、本堂の中に途中から入るのは遠慮させていただき、参拝させていただきました。
何故か？護摩を行う本堂の外（横）に・・・元三大師堂が・・・。元三大師堂の像は金色で良く分からなかったのですが、お大師様なのかな？
前情報にもある通り、境内の東照宮は仏式、ご朱印は書置きのみです。
初めて見た授与品としては、理趣分お守り（理趣分をミニチュアにした携帯型お守り）や、修行元三大師キーホルダーお守り。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/13(日) 19:31:05
日光の元三大師を参拝してきました。

日光の輪王寺で元三大師の祀られている場所は
・護摩堂の厨子の中に秘仏
法華塔の横に（両大師が厨子の中に秘仏になっている）
一般参拝客向けへの護摩祈祷はここで行われる。
護摩堂の本尊は不動明王で、不動尊曼荼羅なる配置

・三仏堂の中に、元三大師が単独で大きな厨子の中に秘仏で祀られている。
護摩壇があるものの、参拝客向けには祈祷を行っていないと思われる。
護摩木に願い事を書く事はできる。

角大師や豆大師、降魔大師などのお札は授与しているのを見かけませんでした。
ただし鬼門除け裏に、小さな木札が納められており、その木札に角大師紙札が巻きつけられていました。
授与して戴くには３０００円必要。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/14(月) 23:51:43

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/08(月) 18:34:40

川越　喜多院　参拝情報

授与品あれこれ
ご朱印帳１０００円　開いて１ページ目に、角大師お姿
角大師豆大師　お札セット　２枚で５００円　（結構、大きい）
元三慈恵大師　お姿　３００円　(結構、大きい）
厄除けお守り　３００円　（懐中式？元三大師のカラーお姿な感じ）
携帯ストラップ型　角大師お守り　８００円　

本堂の外陣での参拝は、
祈願申込者と、拝観券４００円購入者のみ入れます。
拝観は、本堂以外の国宝や五百羅漢なども含んでいます。

本堂の授与品コーナーの年配女性は、参拝客対応を上野両大師堂に習うと、
より良い寺院として好感度UPになると思います。　

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 02:02:38

>>32
はい、すみません。かなさな大師です。
皆さんがベニヤでもちゃんと祈祷してもらえば大丈夫と
言ってくださったので、思い切って言います。
１月３日はダルマ市でたいへん人出も多く露店もでています。
ダルマのついている御神籤をひけます。
角大師やまめ大師などのグッズは少なめです。
私の不勉強から、かなさな大師さまの印象を悪くしたような気がして
心苦しいです。悪いのは私だったようです。
お隣の武蔵二宮であるかなさな神社とともに、地元では信仰が篤い
ようです。

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 06:14:17

祈祷のお札も色々だよね。　多くは剣先型木の板で、表面に
カンマンの種字と〇〇法修祈攸などと印刷されている。
板の裏側にも種字が印刷されていれば、印刷が二度手間だから
板の印刷費用もそれだけ高いものとなる。
表だけの印刷なら板の原価は割安。
板を包んでいる奉書には願意(家内安全とか学業成就とか)と
祈願者の名前が入るけど、願意は殆どがゴム印で、名前に関して
は直接筆書きしてくれる所と、細長い紙に名前を書いて、それを
貼り付けてくれる所がある。丁寧さで評価したら直接筆書きして
くれたほうが〇。そして紙の上から水引が掛っている。
色々見てみると、細かい処に寺社それぞれのお札に対する
姿勢が見えてくる。

５０さんの言う金鑚大師の「ベニヤのようなお札」は見てないけど。
神社なんかで表を木目調に印刷した化粧板で、長方形の箱型
タイプ仕立てで中は空洞の祈願札なんかもある。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 15:06:37

寺岡山って掛け軸を授与してる寺だよね。
あの掛け軸は願意をかけて良いのかな？

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 15:42:22

佐野厄除け大師は、祈願申込み者以外は本堂内でお参りできないの？

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 16:04:44

何故か質問スレで聞く、元三大師信仰者ｗ　　

731 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 14:59:09
降魔大師のお札を購入してきたのですが
ビニールの袋の糊しろとお札の長さが重なるので
壁に貼ろうとすると、
札のてっぺんを曲げなければ貼れません
そういうものなのでしょうか？
札を折り曲げて、袋に入れたまま袋の糊しろで
壁に貼ったらよいのでしょうか？

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 16:17:25

>>52
願意をかけるとは？

>>54
でも、その説明だと状態状況がつかめない・・

56 ：κ：2008/01/15(火) 22:38:26

栃木県は魅力的ですね～
栃木県の佐野・足利エリアは元三大師信仰自体が盛んなのでしょうか？
偶然なのでしょうかね？

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 23:06:42

最近、延暦寺スレやこのスレに現れる教えてちゃんて同一人物？

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 23:10:19

しかも、この教えてちゃん前スレで滋賀県民に暴言吐いたり
両大師堂の祈祷をカルト扱いした人と同一人物の可能性あり。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 23:14:41

>>57-58どうでもいいけど蒸し返すなよ。仲裁する方は大変なんだから。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/15(火) 23:34:09

>>59
>>57-58じゃないし、蒸し返すつもりで言うんじゃないけど。

＞滋賀県民に暴言吐いたり両大師堂の祈祷をカルト扱いした

そもそもあの時は、滋賀県人の独り善がりの暴走が原因だったんだよ。
それに、両大師堂の祈祷をカルト扱いしたんじゃなくて、両大師堂の祈祷
に心酔し過ぎて両大師堂こそ本物だと言って過熱していた滋賀県人
(滋賀県民じゃ無い)をカルト呼ばわりしたんだよ。
今改めて読んでも、あれじゃカルト呼ばわりされても仕方ないかも・・・

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 00:01:47

もう、よせよ。仲裁する方は大変なんだから。
>>57->>58にしろ、>>60にしろ、まともな話題提供しろよ。
折角、栃木と埼玉北部の元三大師寺院のまったりトークの流れだったんだから。

62 ：60：2008/01/16(水) 00:05:24

＞もう、よせよ。仲裁する方は大変なんだから。

喧嘩両成敗。両者退場って言ったの　俺だし・・・

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 00:32:17

まあね。
滋賀県民はもう消えたみたいだけど。
にしても教えてちゃんは、夕方に書き込み多いみたいだけど
中学生くらいのオカルトマニアさんかな。
延暦寺スレも彼のせいでえらく荒れちゃってる。
しつこく質問するのはいいけど、教えても感謝の言葉もない。
そのくせ、あいつ教えてもらえないと逆キレしたり最悪なんだよね。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 00:44:18

結局、どこで祈願しても
一生懸命勤行をすれば験が出るんじゃないかな。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 00:56:23

うぅ～ん・・・・難しいところだね・・・

一生懸命勤行も大切では有るとは思うけど・・・・・
「験」が出るって事は、神仏に訴えかけて、その想いを汲み取って
貰い、動いて貰えるだけの条件が揃っているかどうかかなぁ～？

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 01:09:30

>>56
何故でしょうね？縁起を一部抜粋
各寺院、歴史は古いのですが、元三大師に関する部分を。

足利大師・・・江戸時代当山の元三大師を再興し～。
　　　　　　　昭和60年第253代天台座主山田猊下より、不滅の法灯を厄除け大師宝前に～。

寺岡山元三大師・・・江戸時代に、上野輪王寺門跡から元三慈恵大師尊影御真筆を拝領

春日岡山（佐野厄除け）・・・1297年天台宗に。1602年幕命により～省略
　　　　　　　　　　　当山には上野寛永寺門跡一品親王直筆の大師称名の御真筆拝領
　　　　　　　　　　　当山安置の大師像は、大師生前のに画かれ現存日本最古の御影　　　
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　佐野厄除け大師も元三大師信仰は江戸時代くらいからかな？

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 01:16:03

＞６６
歴史は意味があるけど、こだわる必要はないでしょ。
寺院を選ぶならやっぱり、そこの僧との相性じゃないかな。
某有名寺院に参拝したとき、元三大師の勤行の仕方を僧に尋ねたら
意地悪されて答えてくれなかった寺院があった。
そこは有名だったけど、もう参拝してないね。
今、参拝してるとこは僧が親切なところ。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 01:29:38

>>67
こだわってませんよ。
寺院の話題を>>56にレスしているだけです。
まったり御大師様寺院参拝情報交換です。興味が無ければスルーなさってください。

そして>>67で寺院への批判を書くのに某ですか。そして今参拝の元三大師寺院も某ですか。

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 01:46:30

>>67
＞某有名寺院に参拝したとき、元三大師の勤行の仕方を僧に尋ねたら
意地悪されて答えてくれなかった寺院があった。そこは有名だったけど、もう参拝してないね。

どこですか？

＞今、参拝してるとこは僧が親切なところ。

どこですか？

もしかして、あなた滋賀県人さんでしょ？ｗ

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 02:30:01

＞６９
はあ・・・
私は滋賀県民ではありません。
れっきとした関東人です。
あくまでも私の体験ということで申し上げます。
一例ということで、参考されるかどうかはみなさまでお考えください。

私と相性が悪い寺院は
東京の○大寺です。
ここで光明真言や元三大師さまの勤行を尋ねたとき、答えてはもらえなかった。
経本にも載っていることなのに（経本のことは寺岡山に参拝して以降知った）
しかもかなりイヤな感じだった。

＞参拝してるとこは僧が親切なところ
寺岡山さんです。
僧が親切でここでご祈祷を受けたわけでもないのに、熱心に真言から何から
教えてもらえた。

あくまでも私の一例です。参考にされなくてもゼンゼンかまいませんが。
言いがかりを吹っかけられて黙っているのも何ですので。
なんかここのスレにレスすると、最近話題の教えてちゃん？かわかりませんが
嫌な言いがかりをつけられるようになりましたね。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 02:41:25

＞６９さん
批判を書くのに某というのは当然のことです。
いくら２ちゃんとはいえ、影響を考えましょうね。
（今回は仕方なく名前を出しましたが）

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 11:16:58

元山大師のスレあったのですね
ご質問させていただきたいのですが
先日、寺岡山元三大師にて降魔大師の札を購入したのですが
自分の家は神棚はありません

ビニールの袋から出してセロテープて止めて良いのでしょうか？
皆さんどうしていらっしゃいますか？

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 11:19:30

>>72
オマイさん、この回答じゃなにか不満でも？

734 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/01/16(水) 02:23:51
>>733
セロテープでも可能だけど両面テープのほうがいいかも・・・
或いは、少し厚めで、お札より一回り大きい紙の台紙を用意
して、その台紙に糊付けしてから、台紙を鋲とかテープとかで
止める

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 11:29:40

>>73
すみません
購入した所それぞれの貼り方があるのかなと思ってもので

親切に教えていただいたのに
気を悪くさせてしまって申し訳ありません。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 11:32:48

>>74
まぁ別にいいんだけさ・・・・・
何ならお札が丁度収まるような木枠の額を作って
その中にお札を張り付けたらチョイ豪華になるぞ。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 11:38:05

>>75
そうですねやはりそれがいいですよね
札も傷つかないですし

１００円ショップで探してきます

なにぶん初めてで降魔大師の札が御利益ありそうなので
ちゃんとしたやり方を知りたかったもので・・

ありがとうございました！
そのやりかたでいきます

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 11:45:30

>>76
１００円ショップにそんな都合のいい額あるかな・・・・？
お札と同じ大きさの紙の見本を持って行って、探すも
イイカモな・・
手先ガスコーシ器用なら自分で作ってもＯＫ。市販品を
利用すんのが一番早くて安いか？

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 12:52:42

俺はｸﾘｱﾌｧｲﾙにいれて壁にﾍﾟﾀｯとしてるよ

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 13:09:58

>>78
クリアファイルは汚れなくていいんだけど賛否があるね。
密閉されて息ができないからダメって言う意見がある。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 13:12:29

それもそうだ
じゃあ空気穴作る事にするよ

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 13:21:40

百円ショップとか
クリアファイルとか
空気穴とか〇|￣|＿

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 13:42:09

ホームセンター額縁買ってきました(・о・)ゝ
やっぱり雰囲気出て、額に入れて正解でした
ありがとうございました！

家族の居間用に買ってきたのですが
あまりの雰囲気のかっこよさに自分の部屋用にも
欲しくなってしまった・・・

お世話になりました　ありがとう

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 13:46:06

＞ホームセンター額縁買ってきました
＞家族の居間用に買ってきたのですが

やること早いな！！
普通あの鬼大師のお札は家に邪気が入って来ないように
戸口とか外に貼るんだけど・・・・まぁイイカ！

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 20:19:17

>>82
素晴らしい行動力ですね。
元三大師の御加護御利益がきっとありますよ

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/16(水) 20:32:35

今はすぐに剥がせるタイプのスティック糊もあるでよ。
お札を柱に貼る時に便利よ～ん。

86 ：κ：2008/01/16(水) 20:56:23

>66 有難う御座います。
やはり掛軸の御縁も頂けた事もありますから
是非に足を運んでみないといけませんねぇ
本日は又しても元三大師から御利益を頂けましたです。
>82ｻﾝも熱心さが元三大師に通じてきっと好い事ありますよ。末永く宜しくです。

87 ：82：2008/01/16(水) 22:58:50

いつのまにか皆さんありがとうございます
>>77さんからレスもらったあと速攻行きましたからｗ

一緒にに護摩祈願で頂いた５０㌢の札を置くための台も作りましたｗ
目線より高い位置がいいとサイトに書いてあったので、その台を壁に打ち付けました

護摩祈願の札は自分の部屋の西側に東側を向くように置きました
せっかく台を作ったら、元山大師の他の札も置きたくなってしまいましたｗ

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/17(木) 14:56:00

はじめまして。質問させてください。

いくつもの神社や寺を御参りするのって、ダメなんでしょうか？
２ヵ所で厄払いとか。
お守りは一つに決める事にしていますが。
神社や寺を沢山だからダメになるんでしょうか？
稲荷系を沢山まわる、とかなら統一性があるなら良いのでしょうか？
初心な質問ですみませんがお願いします。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/17(木) 16:13:09

>>88
一部のダメな組み合わせ以外は大丈夫ですよ

例：神田明神と成田不動尊

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/17(木) 17:32:08

>>88
ダメではないと思いますよ。
例えば厄除け元三大師は、寺院ですよね。
でも氏神様（神社）にもお参りする人が多いでしょう。
私も町を歩いたり旅をすれば社寺はありますから、普通に手を合わせてお参りします。
お参りを我慢するのも変です。
観音霊場巡りする人は多くの寺を参拝しますし、途中で神社があれば参拝する人も多いと思いますよ。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/17(木) 18:37:07

ところで何故>>88はスレッドに関係ない事を、元三大師スレで質問するんだろか？
稲荷系という語彙を使っているところから見て、この板の全くの初心者でもないみたいだが・・

素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194145849/l50

92 ：κ：2008/01/17(木) 20:54:41

私は普通に御祈祷ﾀﾞﾌﾞﾙﾍｯﾀﾞｰをしてますよw
両大師堂＆護国院大黒天
両大師堂＆深大寺
普通に御利益ありました。
元三大師に関係無いけど
曹源寺(河童寺)＆水天宮
御利益有りませんでした。
水天宮に関しては最近は両大師堂と併せて参る事が多いですが御利益有りました。

93 ：88：2008/01/17(木) 21:26:28

皆様レスありがとうございます。ちなみに私は初心者です。
どこで聞けばいいかわからず、厄払いに行きたかったのでここにしました。
板は占い板で厄払いについて聞き、こちらを紹介されました。
稲荷系とか何々系は江原さんのテレビで見ました。

大体大丈夫なんですね。
確かに言われる通り御参りを我慢っておかしいですね。
ただ、組み合わせがダメなケースがわからないのが心配ではありますが。
名前を出して説明頂いたのも、｢その組み合わせでも大丈夫なのか｣
とか感覚が出なくて申し訳ないです。
うちは神道らしいですが、ググったら、寺は仏様、神社は神様を奉ると区別の仕方がありました。
でも解答で安心しましたので、
調べたら毎日祈祷をやっている浅草寺で厄払いしてきます。
そしてまた神社にも行ってきます。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/17(木) 22:16:57

折角　厄払いするなら
このスレに来た縁で厄除大師（元三大師）に行きなさいな。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/17(木) 23:17:13

>>93
ここは厄除け大師（元三大師）スレなので、
厄除け神社仏閣総合案内は以下のスレへお願いします。ここ浅草寺とか関係ありませんし。

もっともパワーのある厄除け神社は？スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1170483942/l50

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/17(木) 23:30:36

>>93の失礼さを喩えると
松坂屋で商品説明を受けたその場で、
「同じものが伊勢丹に毎日あるからそちらに行きます」と松坂屋の店員に言う感じ。

>>93が、スレタイと>>1の内容を読めるならね。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/18(金) 00:40:24

ま、同じ天台系、いいじゃないか。

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/18(金) 01:14:02

そういや>>82を見ていて、自分も似たようなこと（自作）しようか思いはじめた。
額縁とかコルクボードとか、木板に貼り付けるのもありかも。
それを玄関に立掛けたり、玄関の壁に掛けたり。
元三大師を祀るお寺さんでも、玄関に絵馬タイプの角大師を立掛けているところあるし。

前スレにも出てたけど、戸口に貼るのを家族に反対される人も居たね。時代なのかね。
戸口に貼っている家を見るとｶｸｲｲ!渋いなぁ!と思いながら微笑ましく思うよ。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/18(金) 01:24:27

そうそうｗ　日光山中禅寺の門前の手打ち蕎麦屋さん。
入口に大黒天様の像が祀られていて、思わず目を向けたら・・
戸口付近の壁に『角大師』の紙のお札が貼られていた。へ～さすがお膝元だなと思ったら、
寺院名のところが、青柳大師だったｗ　日光山は角大師も豆大師もお札を配ってないかんなぁｗ

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/18(金) 08:27:14

>>93
神田明神と成田山新勝寺がタブーなのはちょっと由緒を見ればすぐわかると思うんだが

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/18(金) 08:29:28

前スレでちらっと名前が出た「青柳大師」の名前が、日光の話題ででるとはｗ

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/18(金) 12:25:03

あああ～、初心者相手に知ってると思って羅列するから(笑)
全く。結果スレチにさせてるの！だからスレチはほっときなさいよ。
スレチ相手して、後からスレチだなんだぐだぐだと。同類か以下でしょ(笑)

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/18(金) 18:08:05

浅草寺から銀座線で直ぐ上野だよ
両大師堂も行きなさい

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 00:43:11

結局、青柳大師の話はどうなったんだ（笑）

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 08:12:30

青柳大師でググってみた

青柳大師に一致する日本語のページ約 2,180 件

創建は延暦2年らしいですね
あと1月3日が大災だと言うことは分かりました
あと節分に豆まきをやると言うことぐらいしか・・・

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 08:17:16

×大災
○大祭

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 08:51:50

ごく普通ですね

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 08:59:31

このスレ住人の携帯待受は角か豆か鬼
若しくは良源そのものに違いない

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 14:27:07

>>108
無料でそういうサイトあるかな？
降魔大師とか欲しいなぁ

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 23:26:09

携帯電話の待ち受けも良いんだが、前スレでも何人かが言ってたけど、
関東に元三大師巡礼霊場を作って欲しい。
喜多院の納経帳で巡るのも素敵だな。
観音霊場の軸みたいな、元三大師掛軸にするのも素敵だな。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/19(土) 23:38:02

関東に元三大師巡礼霊場か・・・じゃ３３ｶ寺だな。

どこにするかもめそうだな。有名でなくとも元三大師を
御祀りしている寺は沢山あるからね。

元三大師の掛軸は良源師のお姿とか角大師とか
色々できそうだな。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 10:27:13

2ちゃんねる撰　関東元三大師三十三霊場の寺院を考えよう。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 12:18:56

あれ　掛け軸は売ってるよね確か

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 13:58:35

>>111　>>112
＞どこにするかもめそうだな。
＞有名でなくとも元三大師を御祀りしている寺は沢山あるからね。
＞2ちゃんねる撰　関東元三大師三十三霊場

もめるほど立候補寺が出れば良いですね～
寺の行事に元三大師会がある寺院は、まず元三大師が祀られていると考えてＯＫ？
寺院の通称が元三大師の○○大師となっている寺院は外したくないですね。
納経帳で巡るなら書置きや印刷ご朱印対応でも致し方がないけど、軸で巡る人を想定すると、
寺のどなたかが直接筆書きでの対応が必須となってきますね。
そうすると、常時誰かが既にご朱印対応している寺院とか、観音・不動その他札所霊場寺院で元三大師を祀っている寺院は、
候補として良いかもしれませんね。

ちなみに佐野厄除け大師のご朱印は印刷紙、水海道安楽寺は書置き半紙対応です。

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 14:34:18

「元三大師を信仰するものは、僧にあってはその寺院は
必ず興隆する。」（第253世　天台宗座主　山田恵諦　猊下）

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 20:51:56

佐野厄除け大師は天台宗内でも評判はすこぶる良くないそうだ。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 22:11:18

天台宗比叡山自体が評判良くからどうでもいい
元三大師の御利益があれば良い

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 22:18:09

護摩堂に本尊無し、メチャ苦茶な護摩で御利益あったと思える人は
それで良いんじゃないの。。。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/20(日) 23:24:57

>>116
佐野厄除け大師の批判レスって、いつも一行レス。多分、近所の同業者でしょ。
もうお腹いっぱい。「へぇ～」としか言いようがないし。

比叡山延暦寺の批判は、過去に参拝した天台宗僧侶が具体的な各堂の批判をブログでしていた。
日光輪王寺には、結構な数の人が「セールストークに辟易」と批判されている。

佐野厄除け大師への批判は、天台宗内で評判悪いと一行レスするも具体性が無くて、
正直そんなんなら書くなよと、在家参拝者的には思うのである。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 01:52:38

佐野厄除け大師の護摩壇の奥に安置されている不動明王様は本尊ではないの？

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 08:50:14

厄除元三慈恵大師様は凄い

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 14:00:36

元三大師信仰の入り口は佐野厄除け大師。
通は青柳大師（笑）

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 14:20:28

前スレ後半くらいからのは、青柳大師の宣伝ではないかと思い始めている。
青柳大師が良いと書くレスが２つあったが、その後それの説明をしないし、
青柳大師情報もネットで検索だとさ。関係者だから参拝者風に書けないんじゃなくてか？ｗ

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 14:27:34

佐野の近くで通好みと言うなら寺岡山か、足利大師ではないのかな？
その２ケ寺はきちんと参拝者の参拝情報が複数出てきている。

不思議なのは青柳大師の参拝者の参拝情報が出ない点。
青柳大師を褒めるレスも一行。これも不思議

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 14:53:54

新たな青柳情報があるまで「青柳大師の件」は保留でいいんじゃ？

126 ：ういろう：2008/01/21(月) 19:19:57

青柳大師
毎年大祭に参拝してるでつ

近くのカインズホーム青柳店の駐車場に車を停めてそこから歩くでつ

混雑するのは23:40～1:30位でつ、昔話夜中も人が絶えなかったらしいでつ、10年前ぐらいは2:00位まで並んでいたでつ
今年は1:45で列は無くなっていたでつ。

明け方8:00位から人が増え始めてピークは13:00頃でつ。
終了の16:00には駆け込みがまた増えるでつ。

参拝は大師堂の外から入って賽銭箱の前で済ませ、賽銭箱よこで御守りや紙札などの授与を受けられるでつ。

おみくじもここで戴けるでつ。

大祭の時以外は、ここでの授与はやってないでつ。
おみくじは機械になってしまうでつ。

ここだけで帰る人もおおいでつ。

127 ：ういろう：2008/01/21(月) 19:21:03

大師様の御開帳と護摩の申し込み、護摩の予約をしていた人の祈願札受け取りは、本堂から昇殿するでつ。

本堂入口から入ると、正面に御本尊と須弥檀があるでつが、ロープで仕切られているし、誰も見向きもしていないでつ。

右に進むと護摩の受付があるでつ。

その先に御守等の授与所と洗面所があるでつ。

その先通路の横に予約護摩の札が並べられているでつ。

通路の先に大師堂があり賽銭箱の内側に入れるでつ。

賽銭箱と護摩檀の間を抜けて奥に廻り、護摩檀の横から上段に上がれるでつ。

上に上がると献灯台があり、その横に厨子があり大師様の御尊像が開帳されているでつ

そこに献香台と賽銭台(三宝)があるので、賽銭をいれ献香するでつ。
賽銭ドロが出たので今年から賽銭箱になってしまうでつ。

その横に献灯台があって、また護摩檀の横に出るでつ。

護摩檀は2つあるでつ。
大祭の期間中は常に護摩を炊いているでつ。

そんな感じでつ

お坊さんの話だと、青柳大師は若い坊主の修業の寺で、大祭の時は巣立って行った人が多数手伝いに来るらしいでつ。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 20:06:33

>>126-127
関係者の方の情報は有難いですね。正月の混雑状況は一個人では把握できないですもんね。
ちょっと文章が読みにくいのですが、正月は授与所が増設されているのですね？

正月護摩以外の状況はどうなんでしょう？毎月３日の縁日護摩のみですか？
それとも別な日程を組まれているのですか？
お堂はいつでも入ってお参りできますでしょうか？
あと大祭以外の御神籤は機械とのことですが、他の授与品はどうされているのでしょうか？

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 20:07:39

青柳大師のブログでオセロやってきた。３２対３５で勝った！！

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 20:13:09

33で分けならネ申だったのに

131 ：ういろう：2008/01/21(月) 21:17:54

>>128
関係者？
あなた馬鹿でつね。

わたしは。近所に16年間住んでいて今は東京に住んでいる一般人でつ。

なんでも関係者にしようとしてるみたいでつが
頭狂ってるんでつか？

都立松沢病院にでもにゅういんしたらいいでつよ。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 21:24:24

ういろうたんは関係者でつねおくすりどぞつ∞
情報とんくすでつ
東京からなら交通費はどれくらいで行ける？

133 ：ういろう：2008/01/21(月) 21:33:27

大祭は夜中に行くから友達とレンタカーでつ
東京から車で2時間ぐらいでつね

普段電車で行こうとするなら
東京～高崎　新幹線特急券　2380円
東京～前橋　乗車券　1870円
前橋からバスで行くかタクシーでつ
タクシーだと1800円ぐらいでつ
バスは石井行で200円ぐらい青柳大師入口で下車して徒歩10分ぐらいでつ。
でつね

旧地元民だけで関係者って、わけわからない人でつね。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 22:09:35

旧地元民にしては詳しすぎだけど、ご親切ありがとうございました。
ういろうたんラブあげ

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 23:12:39

よく行く寺（元三大師の寺）のお坊さんに
「元三大師さまを信仰すると三天を同時に拝むことになるんですか？」
と聞いたら、
お坊さんに「は？聞いたことがありません。基本的に元三大師さまは厄除けですよ。」と言われました・・・
元三大師を信仰するのは三天を拝む云々は山田師独自の説なのでしょうか？
この内容をほかのお坊さんに聞いたことがある方、情報お願いします。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/21(月) 23:30:08

＞元三大師さまを信仰すると三天を同時に拝むことになる

三天ってなんだよ！？　　誰かのトンデモ勘違いじゃｗ？

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 05:39:58

>135
何処の寺？
そいつ本当に天台僧かよ
>136
元三大師を拝むと三天拝むは常識
オマエは前スレで荒らしてた奴だろ

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 05:50:04

>>136
こういう香具師はこれからスルーした方が良い

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 09:44:59

元三大師信仰初心者の自分には、
元三大師さまを信仰すると三天を同時に拝むことになるって
何のことだかサッパリ判りません！　　　　　
（;´Д⊂）　　
スンマセンどなたか詳しく教えてください。お願いします。

三天って？・・・・弁財天・大黒天・毘沙門天こと？

140 ：>>126-127の日本語訳：2008/01/22(火) 10:59:48

24時間張り込まないと>>126の情報は分からないよｗ
1：45の最後の列が終わったことを見届けている。どんな参拝者だ？ｗ
朝８時、昼、夕方の混雑状況を確認しに行っているのか？

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 11:09:09

『お大師様を拝めば、三天を同時に拝むことになる』→（　詳しくは以下の本をお読み下さい）
（第253世　天台宗座主　山田恵諦　猊下）

山田猊下　著書　「元三大師」p.176

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 11:14:23

アマゾンにあるね
http://www.amazon.co.jp/%E5%85%83%E4%B8%89%E5%A4%A7%E5%B8%AB-%E5%B1%B1%E7%94%B0-%E6%81%B5%E8%AB%A6/dp/4804201882/ref=pd_bbs_sr_1?ie=UTF8&s=gateway&qid=1200967880&sr=8-1

ちなみに弁財天、大黒天、毘沙門天らしい。如意輪観音はどうなるのか・・・。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 11:20:53

>>136と>>138ってのは、山田猊下の元三大師も読まないで、
トンデモ説だとか、こういう香具師はスルーとか言っちゃってるんだｗ

>>137はもっともだなｗ

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 11:37:34

>>142
＞如意輪観音はどうなるのか・・・。

山田猊下　著書　「元三大師」P.224～

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 11:57:33

群馬県出身　アロエ
昨年の6/20にwiki関東三大師を編集して、青柳大師を関東三大師に加える。
その他天台宗寺院、元三大師などの編集履歴にも登場。自己紹介で２ちゃんねらーと言っている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85:%E3%82%9E%28%EF%BF%A3%E3%83%BC%EF%BF%A3_%29%E3%82%A2%E3%83%AD%E3%82%A8

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E4%B8%89%E5%A4%A7%E5%B8%AB
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%96%A2%E6%9D%B1%E4%B8%89%E5%A4%A7%E5%B8%AB&action=history

http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%B9%E5%88%A5:Contributions&dir=prev&offset=20070620173419&target=%E3%82%9E%28%EF%BF%A3%E3%83%BC%EF%BF%A3+%29%E3%82%A2%E3%83%AD%E3%82%A8

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 12:39:56

初心者は河童タソのブログで質問して来い。

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 13:01:32

>>144
ご丁寧にどうも
ポチったけど届くのは３週間後らしいわいな

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 13:06:18

>>147 実際は１０日くらいで届くよ　最新刷

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 13:29:32

青柳厨は、
青柳大師の話題を出す時に、必ず他の元三大師寺院を批判するから嫌われるんじゃね？
前スレ後半では東叡山を批判して大暴れ、挙句の果ては東叡山の元三大師は慈眼大師の後付けと主張するも、
東叡山に元三大師が祀られた年号が、慈眼大師より先と年号を示され、論破されて消える。
久し振りに出てきたら、今度は佐野厄除け大師を入門扱いにして、青柳大師を持ち上げる。

てか、青柳大師のイメージダウンを狙ってるのか？
まだ参拝してことがない人が、参拝したくなくなっちゃうよｗ
お大師様を信仰する者が、他の元三大師寺院を批判する人が推奨する寺院を参拝したいと思うと思うか？

両大師堂を隔離しようとして、誰も賛同せず叩かれちゃって自爆したのもこいつだし。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 14:48:30

青柳話は放置しとくとして・・・

山田師は偉大な人物ではあったけど、
座主にも関わらず、毎日飲酒を楽しみにしているなどと
マスコミに公言するような大胆な人物であった。
（戒律を座主自ら平気で破るって公言している）
そのような人物だから、信仰していた元三大師の独自の説（三天云々）を
出版しても不思議ではない・・・
山田師以前の文献で同様の文章を見つけたり、同様のことを元三大師の行僧から
聞いたという情報が待たれますね。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 15:17:23

元三大師さまの功徳が厄除けだけだったとしても
信仰するには十分だとは思いますけどね。
佐野厄除大師なんか厄除けの功徳だけであれだけ、繁盛してるんだし。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 16:45:14

>>150
＞山田師以前の文献で同様の文章を見つけたり、同様のことを元三大師の行僧から
聞いたという情報が待たれますね。

三天の件は、その本の第二部　化衆篇の中の文章なのだが、
山田師曰く
「『元三大師絵詔伝』や、古い書物などに残されている史実や伝説などで、
お大師さまの御在世中の出来事として、伝えられているものを集めました。」
とのこと

『元三慈恵大師の研究』あたりに記載ありそうだね。
古い文献を調べるのは素人には困難。

>>150さんは『元三大師』を読んだのかな～？
独自の説と切り捨てられるような浅い内容の本でもないよ。
現代の在家さんが、他にどこから元三大師を学んだのか、逆に聞きたいな。
読んでなさそ・・・

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 17:03:30

>>135
どこの寺？

154 ：１５０：2008/01/22(火) 17:04:31

私なら読みましたよ。
山田師の著書なら普通に図書館においてあるような文献だったので。

まあ、私も詳しい方ではないので、もっと古い文献を持ってる方の情報を待ちましょう。

155 ：１５０：2008/01/22(火) 17:11:52

あと、国会図書館でかつて元三大師堂の執事さんが大正時代に出版された
本を読んだことがあるのですがそこには三天云々は書かれてなかったと思います。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 17:25:06

>>154
なるほど、読みましたか。それでは‘三天を拝む’に関して、
どこら辺が山田師の独自性が強いと思われましたか？

>>135
参考のために、私もどちらの寺院か知りたいです。

157 ：ういろう：2008/01/22(火) 17:44:04

>>140
何年も時間を変えて参拝していれば、それくらいわかるでつ。
テキ屋のアンちゃんに聞いてもわかるでつ。

ただ漠然と通過するだけだとわからないでつ。

それに話し好きのおっちゃんが、頼みもしないのに話してくるでつ

>>149
漏れとは関係ないでつ。

158 ：１５０：2008/01/22(火) 18:31:43

＞１５６
あなたちゃんと文ちゃんと読んでます？
山田師の本に書いてある三天云々の話が、大正時代の元三大師堂の執事の
本に書かれていなかった。
そのことから、三天云々の話が山田師独自の可能性が
ある。それだけです。
山田師の本にも「元三大師信仰は在家においては息災であり、寺門においては
隆盛する」とありますから
元三大師さまの在家へのご利益＝厄除け
というのはあながち間違っていないのでは？
元三大師を祀る寺院の多くも厄除け大師と謳っている寺院も多いですし。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 19:11:57

>>158
うん。読んでますよ。
ところで>>158本文前半で、三天の話は山田師独自と山田師の本の記載をを否定している割には、
真ん中で山田師の本の本分を引用して、元三大師＝厄除けと結論にしている。
疑ったり信じたりですねｗ

その山田師の本の、あなたの引用ですが本のはしがきの数行ですよ。
三天を拝むを説明している文章は２６行。２６行も創作ですか？
第二部を山田師は古い書物の史実や伝説を基に書いたとはっきり述べています。
あなたが読んだとされている、大正時代の本はあなたの記憶なるものなので、山田師への反論としては、
材料としてはお粗末です。その執事がたまたま書かなかっただけかもしれませんし。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 19:35:55

福島県伊達市梁川町五十沢

元三大師堂（銅屋沢部落）
銅屋沢部落に元山大師をまつる一堂宇がある。
当地方では、あまり見当らない仏堂である。
もと同部落の引地集が阿武隈川の廻漕船の船頭として操業中、
村内高瀬付近で棹の先に何やら光る物がっかかっていた物をあやしみ、
手に取ってみると金の元三大師の像であるので家に持ち帰ったが、
すぐに現在の地に一宇を建ててまつったのだと言われたのだと言う。
http://www.isazawa-e.fks.ed.jp/2005/shrines/shrine.html

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 19:37:59

＞１５９
２６行創作というが普通の文章力がある人なら２６行くらいは書けるのでは？
小学校の作文ですらそれ以上書きますから。
また、第二部の引用ですがあくまでも【伝説】を引用してお書きになった可能性があります。

また、執事が三天云々という重要な事柄に関して書き漏らすとは到底考えられません。
記憶違いが云々はまずはご自身で国会図書館に足を運ばれたらどうですか？

あと文章に「ｗ」とつけるのは失礼です。止めましょう。一般常識も
多少は身に着けてください。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 19:44:22

>>161
あなたの思い込み妄想では？　
それとアンカーの付けかたが滋賀県人氏と同じなのは、気のせいですか？ｗ

あなた＝名無し在家
山田恵諦師＝第２５３代　天台宗座主

説得力が違います。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 20:03:07

あれ程、思い込みの激しかった滋賀県人がスレから離れる訳が無いだろ。
息を潜めていても、興奮すると癖が出ちゃうんだよ。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 20:52:51

お大師様がの誓願→お大師様が弁財天に祈願→満願の日に弁財天が御出現

弁財天がお大師様に、
「大黒天や毘沙門天と合力をお願いするから、今この姿を刻んで祀るがよい」
「影の形に添うが如く、いつの世まで付き添うて守護するであろう」
とお告げ。

お大師様が感見した弁財天は、三面弁財天。右手には毘沙門天の宝棒、左手には大黒天の袋。
三面弁財天がお大師様に、「いつの世までも付き添う」とお告げしたことから、
お大師様を拝むと、三天（三天合形の弁財天）を拝むことになる。

その三天合形の弁財天は、横川の元三大師堂に祀られている。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/22(火) 21:24:34

>>161
古くから謂われている「元三大師を拝むと三天を拝む」について、
天台宗座主の山田猊下が、古い書物などを引用して書いて説明したんでしょ。

伝説じゃないか云々などと言ったら、角大師・豆大師・降魔大師も伝説の部類ですよ。
天台宗としては三面天も角・豆・降魔も事実ですが、関係の無い人からしたら史実とは認められないかもしれません。
歴史学者が、それを歴史的な事実として認めるとは思えません。

166 ：１３５：2008/01/23(水) 01:00:38

どうもずいぶん荒れちゃってるみたいですね・・・・・
実は私は家で商売をしていまして、一応経営者です。
先週末に栃木の某名刹に社運隆盛の祈願に行った際、
延暦寺で修行したという行僧さまに聞いた話です。この方は天台宗の
教化部を担当されている偉い方です。

167 ：１３５：2008/01/23(水) 01:08:54

その方に「元三大師さまを拝むことは、三天を同時に拝むことになるので
商売にも向いてますか？」と尋ねたところ
「そのような話は僧の間で聞いたことはありません。俗説なのでは？
元三大師さまは基本的に厄除けです。どうしても商売に特化したご利益をお望みなら
やはり天部を拝むべきでしょう」
とのことでした。

168 ：１３５：2008/01/23(水) 01:09:59

このスレにはお寺によく行く方が多いようなので実際に僧と話しをされて勉強
している方がいるかと思ったのですが、本で独学された方ばかりのようですね。
勉強になるような返答を期待していただけに残念です。
どうやらこのスレで、得られるものはないようですね。
一応、このスレを私のような経営者が参考にするかもと思い書き込みをしておきます。

169 ：１３５：2008/01/23(水) 01:13:55

あと、私がお世話になっている僧ではありませんが
天台僧の方からお返事がありましたので
興味がある方は覗いてみてください。
http://blogs.yahoo.co.jp/akatukinoboru/MYBLOG/guest.html

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 01:58:36

高橋
2008/1/21(月) 午前 0:36
秋月さま、度々失礼いたします。
元三大師さまについてお聞きしたいのですが、元三大師を信仰することは弁才天・大黒天・毘沙門天さまの三天を同時に拝むことになるという話を聞いたことがあるのですが
実際の元三大師さまのご利益は厄除けが主だという話です。
そのあたりの話は行僧の間ではどのように考えられているのでしょうか？どうかお教えください。

コメント（2）
難しい質問ばかりですね(・_・;)
三天を一度に…は三面大黒
または将軍大黒
あるいは修法でそれらの真言を唱えて行者は拝みますが
あまり気にしなくても
無言加持を見る限り
お姿を見る限り
厄除け、疫病封じ、当病平癒
あとは僧侶にとっては寺門興隆ですね
願意は
2008/1/21(月) 午後 11:36

大変、勉強になりました。
ありがとうございます。
2008/1/23(水) 午前 1:12 [ 高橋 ]

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 02:02:51

[ 高橋 ]
2008/1/9(水) 午前 2:40

お返事ありがとうございます。
実はかの四季講堂でご祈祷を考えています。
元三大師さまはご本地が如意輪観音さまなので片供も如意輪観音さまと同じ功徳かと思ったのですが違うのですね。
となると四季講堂のご祈祷＝病気平癒祈願というのが実際の功徳になるのでしょうか？
（一応、このカキコも影響を考えしばらくたったら消す予定です。）

2008/1/10(木) 午後 10:55
ちょっと内緒じゃないと書けないところがありますね
角大師…疫病除け
豆大師…五穀豊穣・魔滅
降魔大師…読んで字の如く
元三大師
私がこの方拝んで一番しっくり来たのは
癌のご祈祷でしたね
詳しくは色々あってご容赦

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 02:10:50

天台座主＞元三大師寺院の優れた行者＞越えられない壁∞延暦寺で修行したという無知なる某

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 02:27:25

１３５＝１５０は、どっかの某寺で無知なる坊主に三天拝む？
そんなの知らん言われて、厄除けonlyだと信じたかった。
それを主張したいがために、天台宗僧侶や信者の話はスルーして、
他者を本だけ独学だと決め付ける厨房と化した。
１６８を見ても分かるように、自分が全て正しいという思い込みの高慢者。

こいつは、元三大師信仰を現代日本に再度広めた
山田猊下を徹底してスルーしたいと考えている。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 03:39:14

今の人間関係が偽りでありますように。

素敵な人だけがよってきますように

175 ：κ：2008/01/23(水) 05:16:26

面倒臭いからスルーか名無しでレスしようと思ったけど…
在家は在家で其々の信心で変化自在して頂き其々の御利益があると思います。
衆生を救う事が御大師様の一番の願いであると思われ
厄除は勿論。心願成就、当病平癒も商売繁盛も就職祈願も良縁成就も有りと…
勿論、お大師様は厳しい御方ですので真面目に信心、努力する事が大切だと思います。
個人的には多大な御利益を頂いているので感謝し信心するばかりです。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 07:13:37

おい、自己中の高橋スレ荒らすなよ。もう二度と来るなよ。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 07:14:32

やはり仕事運や金運の祈願には元三大師さまよりも天部の神様の方が向いているのでしょうか？
また、金運・仕事運に強いご利益がある尊があれば教えてはいただけませんでしょうか？
2008/1/23(水) 午前 6:31 [ 高橋 ]

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 09:15:01

厄除け方位除け大師さま感謝

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 17:06:25

元山大師様の携帯待ちうけとかやっぱりないのですかね？

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 17:52:54

要するに、>>135=>>150が参拝した寺は元三大師寺ではなく、
坊主が元三大師に詳しくなかった。
厄除けだけと信じたかったこいつには好都合だった。
ブログの坊主も元三大師寺院ではないことも好都合。

こういう低レベルで、山田猊下の話を否定したいだけ。
なので却下

こいつだけ厄除けのみと信じていればそれでいい。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 18:59:08

宗派改革するつもりも無く。身内暴露話を期間限定でブログに曝す坊主は人間として信用出来ない。
企業の内部告発ってのは人生生活かけてやるもんだよ。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 19:11:14

件のブログは俺が楽しみにしてるものなんだがな

>>169
勝手に内容を2chにだしたりするのはどうか
>>181
一部だけ引用して人格批判するのはやめてくれ

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 19:25:02

おしえてチャンで悪いんだけど・・・

>>170に「無言加持を見る限り」ってあるけど「無言加持」って何なの？
此処の人で知ってる人がいたら教えてくださいまし　m( _ _ )m

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 20:28:35

元三大師を信仰することは弁才天・大黒天・毘沙門天さまの
三天を同時に拝む事になるという話は、あまり一般的じゃないね。

それに、元三大師を御祀りする天台宗寺院がもっと商売上手なら
元三大師信仰のご利益に、三天のご利益である商売繁盛や金運に
ついての利益を謳ったら、より多くの祈願者を呼び込むことになるの
にその辺りは欲がないよね。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 21:26:04

もともと護国と玉体安穏が主の宗派なんだから、
オマエら下々のどーでもいい願望など基本的には関係ねーよ。
まあ　そのわりに皇室も日本の政治経済も天台宗も延暦寺も
あまりぱっとしないね。　

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/23(水) 23:29:11

>>184
元三大師を祀っていても、お大師様を全面に出した寺院の僧侶ではないと知らなかったり、言わなかったりする。
祀っていなくて、お大師様の各種お札を配っているだけの寺院は尚更じゃないかな。
それは厄除けだけのイメージでいてくれた方が、説明が簡単で、他（不動・観音・その他の尊）が主役の場合その祈願申込みの邪魔をしないから。

～大師と呼ばれる寺院の住職ならまず知っているし、商売繁盛や開運くらいだったら謳っているよ。
でも三天を拝むから、他の天部を不要だなどと乱暴にガツガツしないところが控えめ（商売気が無い）なところ。

一般的に天台宗は宣伝下手、商売下手。東京なんて深大寺も寛永寺もホームページ無いし。
下手なのか、あえてしないのかは知らないけど。とてもアナログね

187 ：κ：2008/01/24(木) 05:12:03

元三大師に出会うまでの間、様々な寺社で願を賭けたが駄目だった。
元三大師に出会ってから、運が向いて来た。
にも拘らず、途中で様々な天部に願を賭けたが駄目だった。
元三大師に戻ってから、更に運が向いて来た。
これからもどうなるか分からないが今は元三大師に夢中です♪
私にとっては明らかな実体験なので
厄除や護国、玉体安穏以外の御利益が無いって言われても何だかな～って感じです。

元三大師に様々な御利益が無いと思うなら、その人は元三大師と縁が無いのだから
他に御利益があると思う神仏を信仰すれば良いだけの話だと思います。

三天拝むに異論があるなら、普通に三面弁才天、三面大黒天を信仰なされば良いでしょう。

188 ：κ：2008/01/24(木) 05:26:09

経営者さんは経営者さんらしく歓喜天や稲荷などを信仰なされば良いと思いますよ。
日本の政財界のトップの方々がそうしているように。

深大寺も寛永寺も宣伝下手が良いす。
特に上野公園から出た寺院の静観とした感じが好いです。
自分の足で情報収集するのも寺院へ参拝する良い機会です。
それが難しい方の為にこのスレがあると思うので、
皆さんの様々な情報が楽しみです。

と朝からｴﾛκがノタマッてみました。m(__)m

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 09:50:07

>>187
それは細木や江原信じたり、開運グッズ買って運が開けましたと
言ってる人たちもいるからねぇ。
ああそうですかｗ　としかコメントしようないねぇ。
まあ　人それぞれですな。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 10:21:12

>>186
スレチだが浅草寺のHPがいくら探してもないんだぜ・・・。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 12:00:11

お大師様が感見した弁財天、三面弁財天ってその像が横川の
元三大師堂に祀られているって話だけど、誰か本物とか写真とか
見たことあるのかな？

元三大師の時代に刻んで祀られた木像なら可也傷んでいるかも？

比叡山では三面大黒天が有名だけど、俵には乗ってないけど
あんな感じで弁財天のお顔が真ん中で、右手には毘沙門天の宝棒、
左手には大黒天の袋つーことかな？

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 12:03:42

元三大師像を真ん中に祭って、その奥に如意輪観音。
元三大師の両脇には角大師像と三面弁才天

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 12:26:43

三面弁才天の木版図版がほすい。　角大師と並べて貼るから

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 12:47:15

>>189は既成仏教　天台宗の元三大師信仰を江原細木と同じ土俵で語るから、論外のアホ
>>190
そこもホームページ無いね。宣伝もそれ程しない、駅ポスターくらいかな。
浅草寺は元々、近年まで天台宗。江戸時代は寛永寺の配下に置かれて下っ端の僧侶が寛永寺から派遣されてた。
聖観音宗と名乗るけど、僧侶の数珠は天台宗のを使うし、修行も天台宗で行う。
元三会もあるんだぜ。分派みたいなもんだから、是非、お参りしましょう。

1685年貞享2年浅草寺別当第3世忠運僧正が幕府の忌避に触れて追放される、
同年より輪王寺門跡天真法親王の兼帯となり、以後明治まで浅草寺は寛永寺の支配下となる。

195 ：κ：2008/01/24(木) 20:51:23

浅草寺に元三会があるのは初めて知りました。
人混みを避けて朝早い時間に又お詣りしたいです。

196 ：κ：2008/01/24(木) 21:16:45

>189
人それぞれですから私は他人に元三大師信仰は勧めませんよ。
どの神仏、信仰にも合う合わないがありますからね。
このスレに来る人は少なからずも元三大師に縁あって来られている訳ですから
実体験を書き込んでいます。
ああそうですか。で終わらせる方も居て結構ですし、
私以上に元三大師に縁が深い方がκも少々信心する様だな
と思われるのも幸いです。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 21:30:04

κさんが面接に明け暮れしていた頃が、今では懐かしい・・・・

あの頃は天狗さんにも心が向いてた。

198 ：κ：2008/01/24(木) 21:42:21

今でも天狗さんは好きですが（笑
鬼には勝てませんね。
あの頃は日払いﾊﾞｲﾄや履歴書不要ﾊﾞｲﾄまで不採用でしたから…
深大寺で元三大師に出会い
両大師堂へお詣りするようなって…
ｲﾔﾊﾔ感謝です。

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 21:47:21

それほど鬼さんにぞっこんなら、檜の板に鬼大師を自分で彫刻して
開眼してもろて自宅の本尊にしたらぇぇんじゃ？
将来は厨子なんかも用意すると立派になるぞ・・・

200 ：κ：2008/01/24(木) 23:04:27

紙粘土で角と鬼に挑戦しましたがｲﾏｲﾁだったので…

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 23:14:44

単なるオブジェなら兎も角、紙粘土で本尊じゃ耐久性が・・・

202 ：κ：2008/01/24(木) 23:22:16

ですよねぇ
通信教育で仏像彫刻でも習おうかな～

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/24(木) 23:38:41

檜の板に鬼(角)大師を彫るくらいなら彫刻刀と練習用の板が
１～２枚あれば十分でしょよ。
お札を必要な大きさにコピーし、それを糊で板に貼って彫刻刀で
彫ってゆけばＯＫ。彫りあがったら墨で身体の部分だけ塗って、
裏側には如意輪観音の種字を書く。
で、此れはと思う坊さんに開眼をお願い汁と本尊になる。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 00:13:16

でもさ、三面弁天様や如意輪観音様、元三大師様が関連あるといっても、独特のうんえらこらさじゃない？
他では発揮出来ないのでは？

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 00:15:12

>>κさん
日本の政財界の信仰のほとんどが稲荷・歓喜天なの？
他の信仰とかはないのですか？

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 00:16:25

http://comeandgo.myminicity.com

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 00:18:24

自宅に観音様やお不動さまをお祀りしてる著名人は多いよ。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 00:19:37

>>206は何？　ヤバイウイルスかな

209 ：κ：2008/01/25(金) 04:43:08

>>205
他にも色々有りますよ。
秋葉原や神田界隈なら神田明神のように地元密着型も多いです。
大雑把な天部御利益の代表例です。

210 ：κ：2008/01/25(金) 04:54:35

>>203　良さそうですね。何だかその気になり始めました。

>>204　独特のうんえらこらさじゃない？ってどういう意味でしょうか？

>>179　私はPCに画像保存して自分の携帯に送って待受画面にしています。

211 ：κ：2008/01/25(金) 04:59:56

>>209　変な文章になっている…
>>205
他にも色々有りますよ。
即効性を求めている経営者の大雑把な天部御利益信仰の代表例です。
他にも秋葉原や神田界隈なら神田明神のように地元密着型も多いですしね。
政界の方では天部よりも明王や菩薩信仰が多いかも知れませんね。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 12:26:13

部屋に置いてある降魔大師様に供えたお酒の量がかなり減っている・・・・
暖房で蒸発したんだな・・・

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 12:36:29

降魔大師様にお酒の供えかぁ？

お酒をお供えすることが良いのか悪いのか迷うところだな・・・・

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 13:28:07

>>213
え？悪い場合なんてあるの？

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 13:39:23

うん。元三大師様なら不飲酒戒を守ってるから飲まないとオモ。
本地の如意輪観音さんも菩薩だからお酒はお嫌い。

でも角大師や元三大師様に付き添ってる三面弁天なんかは
お酒も召し上がっても不思議じゃないかと・・・
だから、お酒をお供えすることを迷うと言ったんだ。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 13:45:29

>>215
えええええ　　知らなかった　ありがとう
じゃー何もしない方がよいのかな？
額縁に御札入れて飾ってあるんだけど

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 13:51:15

綺麗なコップに綺麗な水
下げたら自分で飲む

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 13:54:58

>>217
御神水という事でですか？

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 13:58:32

>>216
あっ！　こないだ速攻で額縁に御札入れたチミね・・・
うぅ～ん・・なんかお供えするなら毎日だとお水とかお湯。
あと御菓子とか果物でもＯＫだろけど、白米を少々、１日と
１５日に上げたらどうだろか？

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 14:08:01

>>219
そうですｗ　よく覚えててくれましたねｗ
ありがとうございます

なるほど１日と１５日ですね
了解しました
では水をお供えして下げる時は飲みます
御神酒も普通のお酒を供えて初めて御神酒になるのですものね
ご利益があると思って供えた水は飲みます

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 14:15:20

>>220
あっ！>>217のアドバイスは他の人だから・・・・
お水は飲んでも良いけどホコリが入った時とかは捨ててもＯＫ
飲まないで、玄関先に上手から下手に(中から外に向った場合
左手から右手方向)まく人もいる。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 14:21:02

違うアドバイザーだが三日のお供えは外せないよ。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 14:41:10

なるほど玄関先に撒くという方法もあるわけですね
参考になります

３日ですか　いろいろあるのですね
その３日の理由は個人的なものですか？　

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 15:46:47

＞その３日の理由は個人的なものですか？　

元三大師のご縁日が３日だからだろ？！

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 16:38:10

ホコリが入っていても流しに捨てちゃダメ
植木とかに与えるんだよ

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 18:33:37

ご本尊によるだろ、明王部以下ならお神酒はＯＫだが、やはり仏戒うけてる
ものや菩薩格以上の尊格ならお神酒はＮＧ。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 18:35:45

元三大師にお酒を奉納している寺院も少なくないのでは？

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/25(金) 18:39:37

そう、お酒が奉納されれば一応御宝前に上げる。
奉納してくれた人の手前もあるし、お不動様なら召し上がって
くれるだろうから。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 00:55:07

結論
元三大師さまと天部を一緒に信仰するのが一番良い。
（特に聖天・ダキニ天は験が強い）
ジャニーズがあれだけ強いのもダキニ天さまのおかげと言われている。
ほかにも資生堂の経営者もダキニ天信者。（会社の屋上に豊川稲荷の分社あり）
聖天さんも旧財閥系の経営者が信仰しているみたい。
ここでいろいろ験の体験談を書いてるｋさんも天部を一緒に信仰しているし。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 01:12:01

ほかにも、イチロー・落合監督・星野監督も豊川（ダキニ）信者。
今の日本を引っ張っているのは豊川信者が多いのも事実。
キムタクなんか赤坂に仕事で来るたびに時間を見つけては赤坂豊川稲荷に
参拝しているらしい。
でも地道な生き方で、元三大師さまを信仰するのも捨てがたい。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 07:19:26

有名人の名前持ち出して天部信仰の話題長々るやつ聖天稲荷スレッドに居るなあお大師様を捨て難いなんて失礼な事言うな一緒に信仰するもしないも人の勝手お前は天部スレッドに帰れよ

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 09:00:25

>>229
勝手に結論とか言わないでくれるか？
元三大師一本で験を頂いてる信者は沢山居るだろ。

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 13:51:51

＞２３１・２３２
所詮はおまえら験厨のくせに強がんなよ。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 14:03:54

＞２３１
元三大師厨は、素直に天部信仰から偉人を輩出している実績を認めろよ。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 14:57:52

なんか・・・・・・滋賀県人の臭いが・・・・

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 15:37:42

荒れそうだから速めに仲裁入っとく。

＞２２９
たしかに事実だが、その事実を踏まえた上でそれぞれの奴が信仰を決めればいい。
＞２３１
あくまで２２９はその人の意見だろ？それを頭ごなしに否定するのはおかしい。
＞２３２
元三大師信仰をあまりに過大評価しすぎ。このこだわりかたはちょっと異常。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 15:41:48

基本的に元三大師信仰は地道に生きていく人向け。
山田師も著書にてそうおっしゃっている。
逆に商売をやっている人や芸能界、スポーツ界など毎日が勝負の世界の人はどうしても
天部信仰をしないとやっていけない部分はある。
また、速めに験を出したい人や出世を望む野心家にも天部は向いている。
どちらを信仰するかはその人の生き方や考え方次第。
もっとも両方信仰するのもアリだろう。
元三大師信仰が長い人は天部も一緒に信仰している人も多い。
もちろん元三大師信仰一本でやってく人も大勢いるだろう。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 16:17:55

でもさ山田御大もいわれてたが元三様信仰してて、その信仰をスライドさせたら家が続かないとも。

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 16:21:37

政界などの方の多くの天部信仰は何なのでしょう？

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 16:27:36

>>238
＞その信仰をスライドさせたら家が続かないとも。
　
書物は読み手によっても解釈のニュアンスが違ってくるので、
山田師が著書でどう書いているのか引用してくれると有り難い。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 16:32:41

>>238
物事は、様々な要因が複雑に絡み合っているのが現実ではないでしょうか？
その意味で、政界などの方々が天部信仰していても違和感は無いと思い
ます。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 16:33:39

↑>>238は>>239の間違いでした。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 16:58:24

というか、元三大師さまも天部信者。
山田御大の話で続かないって話は出てないよ。
変化が現れるって書いてあるだけ。
それに、元三大師さまが祟るっていうの？

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 17:10:28

>>243
＞山田御大の話で続かないって話は出てないよ。

なるほど・・・・じゃぁ>>238の意見はガセと思って良いのですね。
時どき身勝手な解釈で書き込みをする人がいるから安易にそれを
信じてはいけないということですﾈ。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 17:28:39

話ぶったぎりますが日記です、今日川越大師にいってきました。
護摩申し込まないと外陣にあがれないとかでちっと残念感が・・・。
外で立ったまま観音経でも読もうかとも思いましたが
七福神めぐりの人出が多くて正直邪魔とゆうかなんとゆうか。
さすがにパンピーに囲まれてお経は読めないです。
そのへん上野の両大師堂は外陣にあがれるし人がすくないのでやりやすいです。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 20:29:07

>>245
川越は観光客や団体客が多く、全然落ち着かない。
それも不思議と行儀の悪い団体が多い。
寺側も本堂で騒ぎまわるガキに注意もしない。
おおせの通り、護摩申し込み者以外は絶対に中へ入れないし。
なんか了見が狭いというか・・（申し込み者多数ならともかく）
まあ天台系寺院はなんとなくそんな感じがありますね。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 20:32:42

233 234 236はアンカーの書き方同じw
仲裁と言いつつ233 234には仲裁に入らない件w

滋賀県人も同じアンカーw

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 20:46:32

>>247
前スレ見ても、滋賀県人と同じアンカーの人が居る
偶然なのか同一人物かは不明。でも言ってる事から推察するに
別人らしい。　こんな事言っても意味無いし、違うかもしれないけど
>>233-234は〇〇〇人の疑いは持たれても仕方ない。
また>>238もチョイ怪しい。

何れにしても信仰は人夫々なんだから、
押し付けはナシって事でヨロ・・・

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/26(土) 21:01:05

>>変化が現れるってことだな。
うん、そう。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/27(日) 02:42:53

２３１・２３５・２４７－２４９って成りすまし同一人物？
なんかキモ。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/27(日) 05:23:16

>>160
http://www.isazawa-e.fks.ed.jp/2005/shrines/shrine.html#5taishi
亀レスで申し訳無いですが、金の元三大師像って魅力ですね～
参拝された方は居ますか？

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 10:48:33

各地の元三大師寺院の星祭情報求む

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 21:21:56

すみません
元三大師さんのご真言を教えて下さい
何回唱えればいいのかも教えて下さい
よろしくお願いしますm(_ _)m

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 21:30:25

>>245-246

>>49にも報告あるし知っていると思いますが、護摩に申込まなくても
拝観料４００円を納めると外陣まで参れます。
三代将軍誕生の間や、その他文化財・五百羅漢などの拝観を含んでいますね。

私も普段は、上野の両大師堂のように拝観料無しで外陣に上がれる寺院に参拝しているので、
川越大師は時々だから４００円は快く納められます。
けど、毎日参拝してお勤めしたい人はどうなんでしょうね。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 21:32:00

>>253

>>3-4を参照してください。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 21:40:59

>>253
答えはすでに>>255さんの示す通りなんだけどチョイ補足。

元三大師さんのご真言をお唱えする回数だけど、三回、七回、
二十一回、　百回(通常は数珠ひとくぐりだから正確には１０８回だけど)
或いは時間の許す限り沢山。
そんな感じかとおもいます。元三大師様をよく念じつつ沢山お唱えした
ほうがよいかもしれませんね。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 22:22:58

935 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/29(火) 22:06:59
寺岡元三大師に行って見たところ、三面大黒様が置いてあった。
出世三面大黒として比叡山より頂いたものらしい。
ただ、メインとしての尊天としてではないようで、とくに宣伝されていないから
気づいた人だけ知る人だけ知るという感じである。もしかして、天台宗の寺にはこっそりおいてあるかもね。

258 ：κ：2008/01/29(火) 22:25:16

自己流…
元三大師の「三」にちなんで
33回333回3333回唱えてみています。
因みにお賽銭も33円333円としています。
細かいのが無い時は30円とか300円とか。。。
あくまで自己流…

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/30(水) 10:14:38

みなさまありがとうございます。
早速にやってみますね。
お陰さまです。m(_ _)m

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/30(水) 13:36:37

それにしても、κ 氏は熱心に参拝してるな。仕事前に寄り道して
参拝を欠かさない熱意はたいしたもんだ。
チャランパラン坊さんよりもよっぽど偉い。　

261 ：κ：2008/01/30(水) 21:43:22

お褒めに頂き有難う御座います。
私なんて手早くパパッとやっていますが、地蔵堂と弥陀、虚空、地蔵の三尊にと
毎朝参拝されている皆さん熱心に拝んでいらっしゃいます。
朝の貴重な時間を貴重な場所で数秒でも過ごせるのは至極幸せを感じます。
寺男さん等に「行ってらっしゃい。お気をつけて。」
と声を掛けられるのも感謝と幸せを感じます。
その為には上野経由の職場が絶対条件なんです（笑
しかし、朝のお勤めに参加したことが無いのが我ながら痛い…

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/31(木) 08:49:08

>258
熱心に拝むのは宜しいですが
儀軌に添わない自己流は良くないですよ

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/31(木) 09:48:03

κ タンの拝みかた、素人なんだし一人で拝んでんだから余り儀軌に
捉われなくともいいかと・・・・
本職の坊さんも熟達の師は「その限りにあらず」とか言って省略や
都合にあわせた拝みかたもするって聞いた。
儀軌は無視しちゃダメだろうけど知らない以上それなりってことで
許してほすい。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/01(金) 09:49:40

今カッパさんのブログよんでたけど面白いお

地蔵堂のストラップなんてあんなに頻繁に行ってんのに知らなかったよ。今からでも買える？

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/01(金) 16:26:25

>>264
＞知らなかったよ

だって寄付者にしか授与品の告知されていないもん。
地蔵堂改修寄付者への記念に、お礼の品として謹製された御守であり‘授与品’。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/01(金) 18:07:35

寄付のかみなんかみなかったよ
ずっと通ってたのに
(-_-)

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/01(金) 18:21:20

>>266
どうやったら目に入らないのかなぁ(笑）・・・
本堂にも地蔵堂にも、寄付を募る貼紙がしてあったのに。
でもまあいいや、スレチの流れだからkgのブログで話してなよ。
あそこコメント書き込めるから。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/01(金) 18:56:58

今から寄付したら貰えますか？

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/01(金) 19:25:47

そのままお堂で聞いてごらん。一口　３０００円です。

270 ：κ：2008/02/01(金) 19:46:11

ども。話題にして頂き感謝です。
私が地蔵堂の寄付をしたのは確か昨年の春頃ですからね。
貧乏性の私が寄付した理由はpart1スレで掛け軸に御縁を頂いたからに他なりません。
上野と寺岡山の違いはあれど元三大師に御縁を頂けた事への感謝の意でした。
紆余曲折しましたがこちらのスレには感謝しております。
まぁ偶に荒らされても良スレを続けて行きましょう。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/01(金) 21:55:09

やいカッパ、
荒らしてなんかないよ

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/02(土) 02:54:28

関東に三面弁財天を祀る、天台宗寺院を見つけちゃったぉ（＞＜）
元三大師寺院ではないけど、きちんと元三大師会が行事として行われているぉ！

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/02(土) 03:11:18

↑へぇ～～っ・・・・・
住職が元三大師への想い入れが強い寺院なんだろか？
差支えなかったら何処の寺院でどんな行事が教えてほしいな・・・

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/02(土) 08:24:08

月に1回関東某所に千日回峰業者の大阿闍梨様がいらっしゃるのですが（天台です）、
そこにある仏像が薬師如来、不動明王、大黒天、三面弁財天のようです。
でも元三大師会はやってないし違うかな・・・。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/02(土) 14:48:51

えーどこ？教えて下さいませ

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/02(土) 20:40:43

あぁ、判った！！名前は何とか庵とか云うなまえで大宮だっけ？
酒井阿闍梨がくるとこだよね。

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/02(土) 22:24:12

元三大師会もやっていないような寺院なら、スレチだからどうでもいい。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 01:35:29

両大師堂の節分会何時からですか？

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 05:24:10

午後二時だよ

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 06:41:42

ありがとうございます。

281 ：κ：2008/02/03(日) 11:11:15

両大師堂の地蔵菩薩御守ｽﾄﾗｯﾌﾟ授与あるみたいよ
学業と交通ね
10時からの祈祷は雪だけど
20人強は来られていたかな
この雪だと2時からの豆まき悩むな
寒いし…

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 13:03:28

今日の両大師の節分会はカッパと(V)o\o(V)のスネークでおおくりしまふ

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 13:36:01

今日3日に川越大師にいってきました。
雪のせいか人がいません・・・そして今日は拝観はお休みでした／(＾o＾)＼
＃500羅漢は見れるそうですが、外陣には祈祷申しこまないとダメみたい

えっと・・・商売上手でなによりです。結局そのまま帰りました。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 14:10:50

両大師堂
30人くらい

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 14:47:59

>>283
雪の中の参拝ご苦労様です。
私の持っている川越大師の年中行事には本日拝観お休みと記載ありました。
私は４００円をお布施だと思って納めて、外陣まで参れる日に参拝したいと思います。

286 ：κ：2008/02/03(日) 15:01:24

寒かった手が悴んでるので後ほど

287 ：κ：2008/02/03(日) 15:21:54

ｽﾈｰｸさんって何処らへんに居りました？
参加者に対し豆多過ぎ位に撒かれてましたね
後ろで眺めているだけでも六袋も頂けちゃいました♪
職人の兄さんはじめ皆さん沢山取れて満足そうでしたねぇ

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 16:10:13

>>287　解説しよう

>>282(V)o\o(V) 　←寛永寺スレにも最近出没している自称　独身女
今のところ害は無いが、流れを邪魔する意味の無い無駄レス多い

ちなみにスネークとは２ちゃん用語で、その現場に張り付き実況する人の事。
それらしい女が居なかったのならネカマかもねｗ

289 ：(V)o\o(V)：2008/02/03(日) 16:39:47

マメ取れた様でなにより

ﾌﾌﾌ

290 ：(V)o\o(V)：2008/02/03(日) 18:13:46

私が投げた袋をカッパがナイスキャッチ (^-^)v

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 18:39:37

年末から頭のオカシイのが沸き始めたね。
豆まきの年男申込み料を納めて、豆を撒くような人が
地蔵堂の寄付募集を知らないわけないだろ。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/03(日) 20:10:22

つ話題提供

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/04(月) 08:05:35

両大師以外の節分報告は無いの？

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/04(月) 11:10:19

元三大師の豆まきってやっぱり｢福わ～～うち」だけかな？

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/04(月) 12:29:11

モチロン

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/04(月) 15:29:00

>>282(V)o\o(V) は　寛永寺スレでそのアホさ加減を露呈している
こんなのが居ては多くの真面目な信仰者が迷惑する。
(V)o\o(V)のアホぶりを告発して辞めさせるべきだ。。。　

寛永寺スレより

487 (V)o\o(V) sage 2008/02/04(月) 14:48:59
楽しかったお(V)o\o(V)

騒いでる糞餓鬼の顔に鷲掴みにした豆を叩きつけてやった
デカイざるもってさけんでる母親の顔面にミカンヒット！
法要の間中なき叫ぶｶﾞｷを空中ブランコしてたアホ親父の横っ面を
ﾍﾞﾋﾞｰｽﾀｰﾗｰﾒﾝの小袋ではたいてやって畳の上に散らばってる豆を
かきあつめているﾊﾞﾊﾞｱの手をおもいっきり踏んでやった

楽しかったです
来年もがんがりまつ(^^)d

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/04(月) 15:42:26

>>296
だからスルーしろって。ネタだよ。まあしかし、この(V)o\o(V)は荒らし認定だな。
こいつが年男の豆まきで、豆を撒く参加料を納められる訳がないでしょ。
このネタ、去年は他の寺院スレで書いてあったからこいつ色々な寺院をフラフラしてるんじゃないかな。
そういうのを元三大師スレに、貼り付ける君も迷惑な事をしてくれている。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/04(月) 21:52:19

ねぇ
両大師以外の豆撒きは誰も行かなかったの？

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/04(月) 22:41:26

立春のお札を扉に貼っているのは、あれは１年中貼るもんなのかい？

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 08:49:45

春だけじゃね

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 08:57:41

立春大吉のお札と、梵字でオンバラダハンドメイウンと書かれた鬼大師
のお札貰ったきたよ。
玄関先に貼っておいて来年また新しいのにしたら良いんじゃないの・・

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 09:36:48

こういう感じのお札？
http://image.blog.livedoor.jp/kappamandara036/imgs/3/1/31f95fa4.JPG

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 12:15:46

ｶｯﾊﾟの自演ｳｻﾞ過ぎ

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 12:26:55

ｶｯﾊﾟの自演じゃないよ。　κは職場でお局さんと仕事だろ。
奴はそんな暇じゃないぞ・・・

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 12:27:26

>>302
左側のお札が
『立春摩訶吉祥所』

右側のお札は
『節分夜般若経日敷除災延寿祈所』　かな？

よく天台宗寺院や檀家の家の扉や、玄関の柱に貼ってあるのを見かける。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 12:50:35

上野　両大師堂の節分会豆撒きさぁ、午前１０時の縁日祈祷の後、
直ぐに節分会にすれば良いんじゃないかな？１１時からやっても丁度昼飯時に終わるでしょ。
祈祷参加者は午後２時まで時間潰すの大変なんじゃないかな？特に今年は雪だったし。

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 12:57:16

>>302の右側のお札は

『節分夜般若経日敷除災延寿祈所』
　　　　　　　　　　　↓

　　　　　　　　　　　數(数)のようだね・・・

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 13:04:54

>>307
おぉ;; 訂正サンクス

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/05(火) 13:31:02

この時期になると、よく立春大吉のお札云々と聞くけど、
>>302のは元三大師寺院もしくは天台宗寺院のそれと理解して良いのかな？
どんな意味を持つのかな～？要するに立春の厄除けがなされているお家ですよお札でおｋ？
>>301さんのはどこで戴いてきたの？

310 ：κ：2008/02/05(火) 20:05:32

ブログ宣伝サンクスです
>306さん。そうですよね～
そうして頂ければ護国院とのダブルヘッダーも可能でした
御札は今週末に自分でも聞いてみます
何せ趣味の域を出ない勉強不足なもので…
元三大師ｽﾚに寛永寺ｽﾚに勉強になります。
取り敢えず333getしたい…

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/06(水) 13:35:43

結局、両大師堂以外に節分報告無し？

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/06(水) 14:23:49

>>293 >>298 >>311 しつこい

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/06(水) 15:06:27

拝島大師ってあんまり話題にならないけど、
どうなん？

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/07(木) 15:07:41

スレ住人が固定し過ぎだからなのか？
元三大師信者で2chをする人が少ないのか？
それとも元三大師信者自体が少ないのか…
だね

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/07(木) 16:57:00

>>314 どうでもいい

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/07(木) 17:12:13

>>313
どうぞ話題にしてください。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/07(木) 19:12:04

ここは両大師堂マンセーな変体詩かいないから話題に出ないだけだよ

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/07(木) 21:15:47

>>317
両大師堂隔離失敗自爆ﾃﾛ厨房　乙
東叡山の元三大師が後付けだとの主張を論破され、その後いかがお過ごしでしたか？

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/07(木) 21:34:51

>>317
心に傷を負っているのかい？（笑）それとも人気に嫉妬なのかい？（笑）　
好きな元三大師寺院の話題をして良いんだぞ。誰も止めたりはしないんだから、ほら

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/08(金) 00:22:09

元々、このスレは前スレが始まった当初から
普段、自分が参拝している寺院以外の元三大師寺院を卑下したりしたモノ言いは無かったんですよ。
そろそろ両大師堂への誹謗中傷は止めていだだけませんか？（始まったのは前スレ後半で両大師堂にお大師様は居ないと暴言でstart青柳大師賛美)
私は普段、両大師堂参拝者ですが、他の元三大師寺院に参拝すればスレでレポしています。
しかし元三大師寺院の悪口を書いたことはありません。当たり前でしょ、自分が信心するお大師様が祀られているんですから。

ただスレを見ていて思うのは、書込みが多い元三大師寺院は、いつでも誰でもお堂外陣で参拝（お勤め）できる、定期的（縁日）もしくは毎日護摩祈祷がある、
寺院や坊さん、寺男が親切で熱心に教えてくれるような寺院に関する書込みが多い気がします。

関東で考えると、田舎の方だといつもお堂が閉まっていたり（縁日でも）、お参りしてもお堂でお勤めできなかったり、
縁日護摩祈祷が正月だけだったりで、他はあるんだか無いんだか分からないような元三大師寺院だと話題にしたくてもネタが無いんじゃないですかね？

ちなみに私は両大師堂以外の話題が出ても興味深いな思いながら読んでいますし、
何故、両大師堂の話題に反感を持つのか、他でしろと言うのかそういう精神が分からないですね。
こういう人はおそらく精神的にオカシイんではないですかね。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/08(金) 00:35:44

熊谷、前橋青柳、拝島、金鑚、子の権現&竹寺
福島県（金の元三大師像）そのうち参拝しますので、
優しくしてね～ ^^v

ここでレポしますので^^

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/08(金) 00:45:24

金鑚大師のサイト見てて、
http://kanasanadaishi.hp.infoseek.co.jp/

５月　　　団体講中参拝祈願
10月　　元三大師誕生前夜祭(2日)

に興味持った。講なんてあるのね？
お大師様誕生前夜祭なんて、ｷﾘｽﾄ教で言うｲﾌﾞみたいで素敵じゃないですか～

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/08(金) 12:21:41

前夜祭は良いけど
なして10月？
旧暦？

324 ：κ：2008/02/09(土) 00:16:57

>>321 金の元三大師像のレポ楽しみにしております。

出不精なので、全国各地の元三大師に関する情報がレポされるのを心待ちにしています。
私自身は言わずと知れた？両大師参拝者ですが、偶々？通勤途中（半ば強引…）であったという縁
家の近くに元三大師寺院があれば、そちらに毎日参拝すると思います。
何気に愛おしい深沙大王も祀られていて、鬼大師像もある深大寺の方が好きだったり！？
他の元三大師寺院参拝は数少ないですが、余り評判の良くない善光寺大勧進も凄く良かったですし
本山も評判はイマイチですが、元三大師勤行集で元三大師堂。数珠で根本中堂
と電話だけの接触ですが、通信授与を問合せた時の対応はとても素晴らしかったです。

護国院の元三大師像には何時も魅了されていますし、
神楽坂安養寺で奥様が御親切にして下さり、元三大師など様々なお話をして下さったりと
寺岡山の元三大師掛軸には常にとても感謝していますし
今のところ良い思いしかないですね。

中尊寺にも元三大師の御札があるというので、李登輝先生が態々参拝されたのだから
今は逆に敢えていつか参拝してみたいという気持ちですね。

と書きつつも結局出不精なんで今年も両大師堂にお世話になりつつ、
深大寺くらいまでしか足を運ばなそうな気がス…

死ぬまでに御廟にいければ本望かな？

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/09(土) 10:28:39

元三大師の御廟って、一切人手を入れないみたいで玉垣の中には
巨木が傾いたりしてて、一種の放置プレイみたいだよね。
うっかり触ると障碍があるからって云われていて、玉垣の中は
ノータッチ状態。

326 ：κ：2008/02/09(土) 11:24:17

写真でしか見た事ないですが
鳥居が何とも『魔界』って感じで
凄く感じられそうですね

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 00:36:25

>>302 河童行者さんが上野両大師堂で僧侶に聞いた事をブログで報告していたので
　　　参考資料として貼ります。

「立春摩詞吉祥所」は福が来ますように。
「節分夜般若心経日数除災延壽祈所」は般若心経を日数分（一年）読誦しましたよ。
魔を払いましたよ。福が来る御札と厄除の御札　と思ってもらえると良いらしいです。

節分と豆撒きが元々別々に行っていた事や、豆撒きは夜儀「やぎ」（漢字はあっているか解りません…）
といって夜（午後）に行う事など、色々と親切にお教え頂きました。
http://blog.livedoor.jp/kappamandara036/

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 02:10:40

んじゃ、κﾀﾝが早起きだから３３３がゲトできるようにしておいてやろか・・・

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 02:11:29

んじゃ、κ　ﾀﾝが早起きだから３３３がゲトできるようにしておいてやろか・・・

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 02:13:10

んじゃ、κ　ﾀﾝが早起きだから３３３がゲトできるようにしておいてやろか・・・

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 02:14:38

んじゃ、早起き　κ　ﾀﾝが　３３３　をゲトできるようにしておいてやろかぁ～！

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 03:17:42

ふ

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 03:19:51

333げと

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 04:05:32

んじゃ、早起き　κ　ﾀﾝのかわりにワシが泣いてやんよ
　ぅぇｯぅぇｯ‥

335 ：κ：2008/02/10(日) 05:49:47

阿…
吽…

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 11:53:11

ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧﾝ!!　

せっかく　κ　ﾀﾝの為に３３１で止めておいたのにぃー！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/10(日) 20:44:26

うえーん＞＜カッパのうそつきー！
おじぞうさんのストラップ売ってないってよ！＞＜うえーん！

338 ：κ：2008/02/11(月) 08:58:00

スマソ…
白い可愛い感じのお地蔵さん御守も好い感じでしたよ。

流れが変になっていますので元三大師さまの話に戻していきましょうよ。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/11(月) 10:45:41

話題を提供しろ

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/11(月) 10:53:46

だれか山田恵諦師の本の引用でもしればぇぇ・・・・

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/11(月) 13:51:28

身は病床に在り　心如に在り
世に遺恨なく　室に儲けなし
既に知る　比界の因縁尽きるを
唯　西方を念じて　余を念ぜず

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/11(月) 20:29:37

昨日も今日もおまいりしてきますた

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/11(月) 22:53:43

ご苦労様です
どちらへお参りへ行かれましたか？

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/11(月) 22:54:36

話題が無ければ、駄レスを重ねる必要は無い。
このスレは前スレ>>1以降から、まったり進行。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 00:14:46

もてぃろん両大師だお　

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 00:28:32

ﾉｼ

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 00:30:31

君、まだスレに居たの？豆撒きの一件で荒らし認定だからさ、もう勘弁してね。
主語と述語が抜けた一行レスの駄レス（一回のレスでどこの寺に参拝、何したか他者に伝えられない）・・・
心の病だよ、この人。皆、こういうのにレスすんの止めにしない？　
地蔵御守を何度も話すのはスレチだからと忠告して、kgブログでやれと何度もry
（地蔵御守のレス>>337も、「両大師堂で」との主語が抜けているし・・・）

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 00:34:04

豆まき？

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 11:02:46

結論
ｶｯﾊﾟは来るな

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 12:03:20

河童行者さんはスレ立て当初からの古参ですので、
これからもヨロシク^^

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 12:57:40

やっほ～カニカニⅤ

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 18:56:02

きょおもお参りしてきたお　両大師堂、けっこおお参りの人いるねｗ
明日もいこおっと（＾＠＾）

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 19:04:52

結論
ｶｯﾊﾟがｺｲﾂを相手にしたから悪い
よってｶｯﾊﾟ出入禁止

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 19:08:52

そりゃぁ　κ　が可哀相やん！

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 19:46:11

カッパたん、大丈夫かなあ（・＠・）

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 21:02:44

∧∧
|･ω･`) そ～～・・・
|ｏ♥ｏ
|―ｕ'

|　∧∧
|(´･ω･`)　ﾂﾏﾗﾅｲﾓﾉﾃﾞｽｶﾞ
|ｏ　　ヾ
|―ｕ'　♥< ｺﾄｯ
￣￣￣￣￣￣￣￣

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 21:18:08

なんか、ここで仏像②体盗ってったオヤジがつかまったね

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/12(火) 21:19:11

ﾉｳﾔｸﾊ　ﾀﾞｲｼﾞｮｳﾌﾞ　ｶﾅ？

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 00:03:05

栃木県の寺岡山元三大師では、御守‘勝守’が授与されていますね。
他の元三大師寺院で、勝守が授与されている寺院はありますか？

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 13:35:31

普通は御大師信仰と言えば弘法大師なのに
このスレの住人は何で元三大師を信仰するようになったの？

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 14:23:30

>>360
メインで信仰してるのは浅草寺の聖観音
↓
角大師が魔除けとして最強とのうわさを聞いて上野両大師にお参り
↓
その後喜多院いったけどなんかいまいちちゃんで、深い信仰はできていない。

如意輪つながりで一応信仰してる（と言えるかもしれない）けど、悪霊対策以外ではいまのところ縁無しか
弘法大師にはなぜか今のところ縁を感じてないです。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 19:38:30

弘法大師vs元三大師スレでも立てますか？

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 20:14:00

話題の量なら、スレ立てしなくても勝負は決まり

　　弘法大師　＞　元三大師

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 21:34:53

>>360
＞このスレの住人は何で元三大師を信仰するようになったの？

東叡山　寛永寺の檀家だから。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 21:39:20

>>362-363
＞弘法大師vs元三大師スレでも立てますか？

このスレの古参は、弘法大師信仰に張り合うつもりもないし興味も無く、
勝負するとつもりもない。ここは元三大師ﾏﾝｾｰｽﾚですので。
弘法大師スレとして立てれば？単独で。弘法大師スレ無いみたいだし。
昔、あったけど話題が無くてdat落ちしているよ弘法大師スレ。頑張ってくださいな。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 21:42:09

>>360
＞普通は御大師信仰と言えば弘法大師なのに

江戸や関東では、お大師さまと言えば
元三大師
もしくは両大師なんですよ。　by寛永寺　檀家

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 21:50:49

粉河寺は、弘法大師さんと元三大師さん
いっしょにまつってますけど・・・

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/13(水) 23:27:27

カッパたん、元気かなあ？あああ～

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/14(木) 16:18:09

>>368 お前もｶｯﾊﾟ共々出入り禁止じゃ

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/14(木) 16:49:48

御札にお供えしてる　お酒って何日くらい持ちますか？
飲んだ方がご利益ありそうなんですが
半月くらいならお酒って悪くならないですよね？

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/14(木) 16:55:32

>>370
どんな状態でお供えしてあるかで全然ちがってきます。
コップのような器だと夏場など数日でダメになります。
開封されてないものなら半月でも一月でも問題は無いと
思いますよ。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/14(木) 17:09:49

佐野厄除け大師ってどうなの？

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/14(木) 17:35:46

>>371
ではコップにお酒注いで供えてあるので
半月くらいたったらさすがに飲めませんね
ありがとうございます
庭に撒きます
小瓶のお酒を供えて
数日たち、御神酒となったら飲むのが良さ気ですね
ちなみに飲んでますか？

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/14(木) 18:33:28

>>372 前スレから過去ログ全部読んで、半年間ＲＯＭれ。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/14(木) 19:09:23

>370 自分がお酒を出された側になり考えてみて下さい。
注いでから１日でも経った物を飲まれますか？
封をしたままで飲まれますか？
水でも良いので毎日お取り替え下さい。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/15(金) 10:37:07

カッパたんアローハ　かにかにー

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/15(金) 10:47:07

ゆうべは自分用に熱燗したけど、自分が飲む前に一杯献上！

　　　　　(´･ω･)つっs▽~　　　　　　　　　　

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/15(金) 12:14:26

>>372
佐野厄除大師の副住職旭岡靖人師の著書
「日本人　効く厄よけ」を読みなさい！

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/15(金) 21:33:16

前スレでも少し議論されたけど
元三大師信仰にアルコールはOKなのだろうか？

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/15(金) 21:36:00

元三大師は召し上がらないけど、鬼が飲むってことでＯＫかと・・・

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/15(金) 21:44:37

元三大師も菩薩の域に達してるからイインジャネ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/16(土) 00:03:39

菩薩の域に達してたら飲まないよ。　それ以前に坊さんだからの飲まない。

どっかに書いてなかったか？　元三大師が病で床に伏していたのを時の
朝廷が気遣って「薬酒」を下賜したけど、酒は飲まん！と断った。
そうしたら「勅」だから飲めっ！て・・・・
その「勅」が「おちょこ」の起こりだっていう話。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/17(日) 18:56:18

私のお地蔵さんストラップもうｐしちゃおうかなあ　かにかにー

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/17(日) 21:51:04

早くブログでも何でも貼付ろよ

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/19(火) 00:03:30

あうん

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/19(火) 16:00:08

落ち着きを取り戻しつつあるな

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/20(水) 15:22:07

ざけんなかにかにー

388 ：κ：2008/02/21(木) 20:18:55

この時期、上野両大師堂は梅が綺麗です。
全国各地の元三大師縁の寺院は如何でしょうか？

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/21(木) 23:03:50

かっぱたんキターかにかにー

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/21(木) 23:12:16

かっぱキター

391 ：κ：2008/02/22(金) 05:29:43

私は元三大師に毎晩小さなコップを一杯の御酒を供えています。
以前は梅酒でしたが、最近は養命酒のような体に良いとされているお酒です。
何となく御利益は違うような気がします。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/22(金) 20:12:13

上野両大師の質問なんだけど、
外陣の畳のとこにあがって、ロウソクに火つけて線香つけて鐘ならして拝んでもいいのかい？
張り紙見る限りいいかんじだったんで、今日上がって観音経読んでたんだけど、
なんかヘンな目で見られてた気がして怖い／(＾o＾)＼
カッパたんは普段どうしてるのかにかにー

393 ：κ：2008/02/22(金) 23:15:50

蝋燭も線香も鐘も飾りで置いてある訳ではないのでしょうから
私は蝋燭に火を付けて線香に付けて鐘を鳴らして拝んでいます。
ただ、他の参拝者の方に迷惑にならないように
人の気配を感じたら手短に拝みます。
寺務所に居られる小僧さんに聞かれるのが一番だと思いますよ。
親切に色々と教えて下さると思います。

かにかにだろうが荒らしだろうが解る範囲の質問でしたら
答えをレスするスタンスを取る事にしました。
所詮2ch。されど2ch。
こうして元三大師信者が集える場所を与えて頂きありがたや…

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/22(金) 23:54:07

かにかには嵐じゃないよ
カッパに紀を使ってやってたのにい！
むかついたかにかにー！！！！

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/22(金) 23:59:26

>>394
オマエ良く読んでみろ。かにかにを直接荒しとは言ってないぞ。
なのにそうやって荒れる態度は誤解される元だよ。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 03:37:29

＞３９４
河童なんぞをかまうからそうなる。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 10:00:01

河童は出入り禁止だろ
日本語解らないか？
ﾁｮｿだろw

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 10:10:47

また、そうやって荒しを招くような発言するｯ！
県下売ってんの？

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 15:36:02

>>391
毎晩という事は
やはり変える時、自分で御神酒として飲んでいますか？

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 15:49:36

＞３９９
真言をオリジナルで唱える異端な人に教えを聞かれようとは・・・

お下がりのお酒はちなみに飲んでＯＫ。飲まない場合は木にやるなどする
（木にいいかわからんが）
流しに捨てたらダメ。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 18:07:44

深大寺でお大師様のご朱印は頂けますか？

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 19:02:24

>>400
え、カッパタソはオリジナルな真言作ってるの？
それは・・・あんまりよくないきがする、密教だと血脈とかいって、継承することが重要なんじゃないのかに？

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 20:15:35

>>402
べつにオリジナルがすべからくダメと言う訳じゃないから。
お経や真言を間違えて覚え、それを一生懸命唱えた例は昔から
枚挙の暇が無い。むしろ迷って唱えるほうがよっぽど良くない。
自分はこれで良いんだと信じているならそれでＯＫ牧場。
κ　ﾀﾝは坊さんでもないし、それを人に唱えるように強いている訳
でもないから。
寧ろκ　ﾀﾝの信仰への直向さガッツは見習うべきものが有る。　(辰)

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 20:37:42

>>403
あー。
なんとなく納得した。大丈夫そうね。かにかに。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 21:17:47

>>401
貰えるよ

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 21:20:03

上野公園の案内地図に「輪王子両大師堂」ってあったけど
これが寛永寺両大師堂のこと？

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/23(土) 21:51:10

輪王寺両大師堂
上野寛永寺のそれだよ。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/24(日) 00:01:59

>>392
迷うより、すぐ横の社務所（お守りとかご祈祷受付やってるとこ）の人に一言
「○○をやらせていただいて良いのでしょうか？」と聞けばいい
気をつかうより、思い切って聞く方が精神衛生上良い

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/24(日) 08:32:54

>>408
いやーこんな話題で引っ張るのも悪いんだけど、最初入ったときは社務所に人いなかったのよ。
んで外陣の鐘なんかが置いてある台の張り紙を見る限り、あがって拝んでも大丈夫そうだったんだけど
拝んでたら社務所の方がもどってきて「あれれ？」って感じでこっちを見たように思ったのです。
まあ２ｃｈで聞くより最初から社務所で聞けといわれたらその通りなんですが、かにかに。

410 ：κ：2008/02/24(日) 13:49:03

蝋燭の手前に
線香は直接ライターで点けず
蝋燭に火を灯してから云々の
説明書きがありましたが
前からあったかなぁ？
寺務所の方に色々聞かれると良いですよ
とても親切に教えて下さいます

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 14:20:19

正直もう、河童はいいよ。
相手するのめんどい・・・

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 14:33:48

オン・バラダ・ハンドメイ・良源・ソワカ（笑）
ブログ見ると河童さんて、中国人を全員調伏するのを考えてたりするらしい。
なんか、ヤバい人物？

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 14:37:46

河童、両大師堂でも
オン・バラダ・ハンドメイ・良源・ソワカて唱えてるのかな・・・
それを見た天台僧って内心どう思ってんだろ・・・

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/26(火) 15:17:14

ただのﾈﾄｳﾖだろw
どうせ中尊寺のときみたいに
また直ぐに信仰しなくなるだろw

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/01(土) 10:24:00

早速信仰しなくなったらしいw

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 08:44:57

縁日age

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 14:45:51

ｶｯﾊﾟのせいで過疎ったな…

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/03(月) 19:21:28

じゃあ今度おれが大光普照寺にいってくるよ
週末ヒマならな・・・。

419 ：(V)o\o(V)：2008/03/03(月) 23:35:13

おいおまえらかっぱたんをいぢめるな怒
おいらが相手だかにかに～

かっぱたんはかにかに～を荒し認定しなけりゃ良いだけだよ(^-^)/
さあみんなで仲良く語ろう＼(^_^)(^_^)／

420 ：(V)o\o(V)：2008/03/04(火) 13:13:37

今ブログに※してきた

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/05(水) 18:32:39

>>388
東叡山
深大寺
喜多院
拝島大師

三大師：東叡山、深大寺、喜多院
東京三大師：東叡山、深大寺、拝島大師　らしい

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 01:42:35

ほほう

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/07(金) 13:39:32

如意輪観音と弁才天

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 02:47:30

上野の両太子堂に行って来ました。
受付のお坊さんの笑顔に私の運命を感じました。
また会えるかなあ

425 ：waterman：2008/03/08(土) 12:22:16

寺務所の小僧さんは良いよね
色々教えて下さるよ
両大師堂で仏足の御守り新発売！
６月には九段下会館で
｢のり子はいま｣の
白井のり子さんを迎えて一隅大会開催！

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 14:00:35

こ僧さんラブあげ
ハアハアはあと

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/08(土) 17:26:38

両大師堂参拝者です。
普段、あんまりご利益とか験などを意識して信心してはいなかったんだけど、
今回、元三大師から強烈なお叱りを受けた感じでした。
体に痛みを感じたら、比叡山で戴いた御守ストラップ念珠が壊れた・・・
病院に行ったら大病になる前に、薬でなんとか治りました。
無理し過ぎの不摂生や、日頃の行いが悪かったのかなと反省しました。
検査の最中は、家族の顔を念じ、両大師堂の御守を身につけて南無元三大師常住金剛を念じていました。
両大師と東叡山の諸神仏、氏神様に感謝です。

428 ：waterman：2008/03/09(日) 10:31:41

元三大師は信心すればする程に
御利益を感じられますです
元三大師を感じられた>427さんには
今後も元三大師の御加護がありますです

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 15:09:49

河童、まさかの改名登場か？
ありえね～

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 17:37:54

今日行って来ました、桜が３分咲きくらいになってきましたね(^o^)

431 ：401：2008/03/09(日) 22:11:08

405さんありがとね。3日に深大寺で元三大師のご朱印を頂きました。
先達さん達に従い川越の朱印帳で廻っていますが、
納経係の女性は前頁に頂いたの廬山寺のご朱印を不思議そうにしばらく眺め、
「違うお寺さんのですね？」と言っておられました。
他のお寺でも元三大師のご朱印を頂ける事をご存知で無かった様子。
日付の横に「だるま市」と書いて頂きました。
できれば「厄除元三大師大祭」の方が良かったけど、ご愛嬌。

432 ：401：2008/03/09(日) 22:40:09

あと4さんの情報を想い出し、護摩祈願の前に教本購入しました。
見開きに御影も素敵ですが、心経の次のご宝号・ご真言が有難いです。
○宝号
　南無厄除元三慈恵大師常住金剛
○真言
　元三大師ご真言
　　オンバラハンドメイウン
　一字金輪仏頂
　　ボロン　ボロン　ボロン
お蔭様で唱和させて頂けました。
それにしても　南無厄除元三慈恵大師常住金剛　！！
本厄の私にとって、なんと力強いご宝号。
先達の皆様、これからもよろしくお願いします。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 22:58:49

>>431-432
既出で知っているかもしれませんが、深大寺と川越大師以外だと、
関東で、パっと記憶にある限りで元三大師の御朱印が戴ける寺院は、
上野両大師堂、佐野厄除け大師（印刷半紙）、水海道安楽寺（書置き半紙）、
足利大師龍泉寺（他の札所を兼務しているので元三大師でとお願いする）、
寺岡山元三大師、金さな大師、熊谷大師（元三大師でとお願いする）が思い当たります。
他にあったかな～・・・

寺岡山と金さなは、廬山寺と同じく角大師お姿印入り。
足利大師は、元三大師関東霊場との印入り。
寺岡山は角大師のお姿印の他に、三十三身豆大師と書かれた印が入ります。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 23:01:26

433の続き
401さん、川越大師の納経帳で巡っている元三大師寺院のレポや、
今までの元三大師寺院レポ楽しみにしております^^

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/09(日) 23:08:02

やっぱり関東元三大師三十三ヵ寺札所巡り霊場を創設しようよ・・・

436 ：(V)o\o(V)：2008/03/10(月) 02:28:27

信じらんね～
かっぱのブログに※したのに無視された～
ﾑｶ
両大師で見掛けたら棒でつついてやろうか
(--)／占==3

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 02:32:40

かっぱの話はいいよ。ウザい。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 10:33:00

一番の信者面してホントうざい

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 10:41:57

>>436
何事も期待し過ぎるといけないよ。
君が相手を好きだからと言って、相手が好きとは限らない。
>>437-438 そういう君達は、大したレスしてないじゃん。
河童の方が断然に良いよ。一週間や１０日くらいレスが無いからと、
やれ過疎った、やれネタが無いって、河童はどうしただの、うざいだの、
お前ら河童に絡めなくて寂しいんだろ。>>431-434のような流れのレスしてみろよ。

440 ：(V)o\o(V)：2008/03/10(月) 13:34:28

ひで～(._.)
なんか大変そぉだったから、かっぱの事もお願いしてきたりしたのに～
なんか親切にしがいのないﾔｼぢゃのう(-.-)

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 17:24:53

なんだお、このスレには河童信仰の椰子がおるのかいな？

442 ：(V)o\o(V)：2008/03/10(月) 23:28:12

やいオマエらのせいでかっぱたんがブログ止めるとか言い出したぢゃないかｱﾀﾏｷﾀ
オマエらみたいなドカスがえばんな！

443 ：(V)o\o(V)：2008/03/10(月) 23:47:45

オマエらもﾊﾞﾝﾌﾟみたいに改心なさい。
でないとドバチが当たりますよ
かっぱたんあっての元三大師スレなんだし
第一情報入れてくれてんのかっぱたんだけだろ

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/10(月) 23:52:49

>>442-443
私はkgを好きだよ。
でも、kgあっての元三大師スレとか、情報はkgからのみは言い過ぎ。
他の人も情報書いているでしょ。
少し落ち着けよ。それと、君の理解不能の変な日本語とＨＮが癇に障るんだが・・

445 ：(V)o\o(V)：2008/03/11(火) 00:01:19

(V)o\o(V)これがどぉしていけなぃの？ぉぢちゃん？
ぉぢちゃんが未婚のイケメン玉の輿でｴﾁが上手なら、ﾊﾝﾈ変えてもいいぉｴﾍ

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 00:17:15

河童さん埼玉の中国寺院スレにも現れて、いきたいな。
とか書き込んでたよ。
中国人全員調伏したいってブログで書いてたのに、
ご利益がありそうなら中国人の神様でも拝むんだね。あの人。
たしか河童、高麗神社も大好きだったよね。
ご利益ありそうなとこなら、心底嫌ってる中国人や朝鮮人の神様を拝める
河童はある意味すごいよ。マジで。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 00:23:53

このスレは、元三大師スレッドです。

448 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/11(火) 00:32:55

まあいいぢゃんかよ
見るだけならぁたしだって行きたいぉ
メィンは元三大師なんだし
かっぱたんは悪くないすよ

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 00:37:30

埼玉のあれは、中国寺院ではなくて台湾寺院だよｗ
てか、kgは遠出しないから参拝しないってばさ。でも、興味持つのは自由でしょ。
さて、元三大師の話題に戻そうか。

450 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/11(火) 00:45:14

ﾀﾞﾝｶその２＞＞超越えられない壁＞＞ﾀﾞﾝｶその１

(O.O;)(oo;)

もぉかっぱたんをぃぢめなぃのいい？

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 03:46:35

＞４４９
台湾は中国じゃないってのは方便だろ。道教は中国発祥だろうがよ。
所詮は験厨ってことじゃないの？
正直、関東のご利益で有名な寺社を片っ端から参拝しているからね。
カッパたんは。
一時期、豊川稲荷に通っていて未だに聖天信者でもある。
同様に弁天さんも信仰していたり・・・

ちなみにカッパたんは団塊世代も嫌いで、消えて欲しいと思ってるらしいよ。

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 05:54:40

団塊世代は神社仏閣の敵みたいなもんだろｗ

453 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/11(火) 06:45:21

オマエらホントにせーかく悪いんだなぁ
そんなんぢゃご利益ぜってぇもらえねーかんな

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 08:50:20

方便ではないよ、台湾は独立国台湾だ。
道教の発祥？そしたら仏教の発祥はインドもしくはネパールだ。
kgは関東の有名社寺を片っ端から参拝してないよ。都内中心部と地元だけ。
行動範囲は狭い。彼が元三大師を中心に信仰していて、大黒天と水天を同時に信仰して何が悪い。
まあ、一時期に元三大師信仰から離れて、聖天信仰に移った事は反省しているらしいし、
今は元三大師信仰をしている。

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 08:55:52

三宝に帰依していればなんでもいいよ。

456 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/11(火) 09:17:19

団塊撲滅かにかに～！

オマエらホントに何でもいいからかっぱたんを叩きたいんだなぁ
前にぁたしがぁ両大師堂のぉぼぉさんに、かっぱたんのブログ見てぉまぃりに来ましたってぃったら、ぉぼぉさんが、「ﾌﾞﾛｸﾞにかぃてもらってるんですか、それはぁりがぁとぅござぃますぅ」って喜んでたのにね
オマエらさぃてー

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 11:23:58

信者面したｶｯﾊﾟのせいで
荒れた事には変わりない

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 11:27:38

>>457
かっぱが原因ではなく、君が原因。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 11:31:08

>>457

>>439の２センテンス目のレスへの、返答してみ。
君、何かまともな書き込みしたことある？君の書き込んだ投稿番号教えてみ。

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 12:26:25

台密にとっても元三大師にとっても
道教は外せない位置にあるよ

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 14:26:02

>>458-459
そうだね。河童行者氏のブログの元三大師情報が、
ブログ読者にとって有益なのは良いことですよ。ただ、ブログ記事はこのスレッドには関係ないから、
ブログの内容に反論があれば、氏のブログで行えば良い。それが出来ない愚者がここで荒らす。
このスレで河童行者批判をしている暇があれば、他に有益な情報や参拝記を書けばよろし。
(V)o\o(V)←も反省するべき。
何故なら、河童行者氏のブログの件を、ここで愚痴ったりして、燃料を投下しているからだ。

462 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/11(火) 15:23:07

457はぁたしぢゃぁなぃぉだぁかぁらぁかっぱたんの事がぁんばってﾎｫﾛｰしてるぉ
もぉみんなーかっぱたん叩き止めれよぉ

特にそこのチンコ頭ｗ

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 15:26:07

さぁ元三大師に話を戻そうか
目黒に元三大師像があるらしいが
普段も拝観出来るの？

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 15:50:52

>>463
目黒の安養院(住所は品川区）だっけ。
まだ参拝したことないけど、宝物館は拝観料を取るみたいだから、
お大師様も拝めるのかな？

目黒不動は、元三大師を祀っているのを拝したことないな。
角＆豆大師のお札は授与しているのにね。石仏でも良いから祀れば良いのに。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 16:00:17

あと、東京なら神楽坂の安養寺でも元三大師を拝めます。

466 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/11(火) 16:15:28

ねぇぁたしコテ変えようかなぁ元三姫とか

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 16:20:48

>465
安養院は聖天のお堂と二階の薬師のお堂とあるけど
どちらに元三大師は祀られてますか？

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 16:26:58

>>467
確か一階だったと思いますよ。
一階は自由にお参りできます。二階は、
インターフォンで「お参りさせてください」と言うと、
お寺の方が、お手空きだと快く開けてくださいます。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 16:38:56

そうだ・・・神楽坂の安養寺の大般若祈祷は、
東叡山寛永寺から僧侶が来るそうです。
祈祷法要は、お申込者のみしか参加できませんので、ご注意下さい。
元三大師の祈祷ではないので、スレチで失礼。

スレチついでに、（元三大師の話題含むから、まぁ良いかな）
二階の薬師様を開けていあただいたら、お賽銭とともに、御由緒をいただくと
良いかもしれません。
御由緒の一部を紹介しますと、ご住職は元　回峰行者で、叡南祖賢大行満より十一面観音像を賜る。
堂内には、厄除け元三大師、石山寺の流れをくむ荷葉大黒天、虚空蔵菩薩、愛染明王、三宝荒神、
毘沙門天、妙見大菩薩などが祀られている。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 16:49:34

>>469を　誤解を生む文章なので、訂正

△　ご住職は元　回峰行者で、叡南祖賢大行満より十一面観音像を賜る。

○　ご住職は元　回峰行者で修行終了後に、叡南祖賢大行満より十一面観音像を賜る。

471 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 19:34:16

回峰行者が神楽坂にいるなんて何だか凄いな～
元三大師も祀られているとあっちゃぁ
拝みに行かないわけにいかないねぇ

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 20:13:43

>>469-470
＞ご住職は元回峰行者で、

そのご住職って、元回峰行者とのことですけど、千日回峰行者だった
んですか？
それとも、百日回峰をなさった行者さんだってことですか？
千日回峰行者さんが、お山から遠く離れた天台の末寺に居るって俄に
信じられないんだけど、ホントなんｽかぁ？

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 22:28:43

元三大師って鍾馗にも変化したの？

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 22:45:20

>>473
寺から戴いた縁起を、‘ほぼ’そのまま書いたので、そのまま理解してください。
‘住職は回峰行を修行された’とはっきり書いてありますが、日数は書いてありません。
書いていないことは、住職本人か寺に聞かないと分かりませんの。
寺で色々お話を聞きましたが、ここで書いていい事かどうか分かりかねるので。
皆様の参拝時の楽しみにされてはいかがでしょうか？

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/11(火) 22:50:19

４７３です
>>475 なるほどサンクスです。
回峰行と云っても『百日回峰』をやった人はｶﾅﾘ居るので
その可能性が高いですね。
まぁ、>>475さんの仰る通り、詳しくは夫々が参拝時にと云う事で・・・

477 ：(V)o\o(V)：2008/03/12(水) 02:06:09

オマエら凸ってこいや
んでレポしろよな

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 05:59:43

>>474
変化じゃなくて不動三昧かなんかしてた時
髪の毛と髭がボウボウなった姿が鍾馗っぽかった

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 08:46:28

厄除け開運　不動産運

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/12(水) 08:59:09

不動損

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/13(木) 15:35:25

寺岡山元三大師のホームページのトップ画面が変わったね。

482 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/13(木) 18:57:55

ｸｿＬ＝ﾀﾞﾝｶその１のｸｿﾁｮｿﾁｬﾝｺﾛ鶯谷のﾌﾞﾗｸﾗ

違ぅなら証拠ﾐｾﾛ

ｲｪｰｲﾊﾞﾝﾌﾟﾐﾃﾙ?

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 10:14:07

元三大師の御守で、勝守を授与している寺院は関東だと、
寺岡山元三大師でしか見かけなかったんですが、他の元三大師寺院でもあるかな？

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 11:16:04

勝守ってどんな御利益あるの？

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/15(土) 19:24:47

か、勝つぞっ

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/16(日) 21:32:39

天台宗東京教区布教師会　発行
冊子『無尽灯』１号
P.14～15 　「微笑む元三大師」

この内容は絵ではなく、寛永寺と元三大師の不思議な話。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/16(日) 23:30:56

四季講堂で最近、祈祷してもらったんだが
お札が家に送られてきたとたんに
病状が悪化。また、お気に入りに自転車（１０万の高級品）のフレームが折れ
オシャカに・・・
仕事関係でトラブル続きで、契約破棄。
踏んだりけったりで今ヤケ酒飲みながらこれを書いてる。
元三大師さま、好きなんだけどな～。
やっぱ、相性悪いんだろうか。
そういうわけで来週にでも律院行ってお祓い受けてきます。
元三大師ファンのみなさんには悪いけどグチ書かせてもらった。

488 ：487：2008/03/16(日) 23:42:02

このスレ読むとやっぱり護摩に直接参加できるところの方が
験が出やすいっていうのはあるみたいだね・・・
ご利益でてるの両大師堂ばっかじゃん。
延暦寺で回峰行者さんのお堂が圧倒的人気なのもやっぱ直接護摩に
参加できるのがいいのかもしれない。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/16(日) 23:58:46

>>487
関東の人間なので、西は知らないけど
走井堂はどうなの？良い評判を聞いた事をあるのだけど。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 00:26:37

＞４８９
こっちではあんま評判は聞かないね。
西は四天王寺が最も評判がいいかも。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 00:29:08

追加
四天王寺は如意輪法の祈祷で、直接護摩参加できる。
入試とか商売繁盛に効くってことでかなり人気あるよ。
お隣の県なのでなかなかいけないが、知り合いが護摩受けて受験合格してたなあ～。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 00:32:57

ちなみに四季講堂の情報も教えとくけど
不動法で元三大師さまを祀ってる。
同じ不動法なら、回峰行者の方が。ってのもあって延暦寺では
回峰行者さんがとにかく人気だよ。
ある意味、イヤになっちゃうくらいの人気・・・・・。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 15:04:44

☆ミほっしーloveアイチテルオー

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 16:02:52

滋賀県人はその後どうなったんかね？
両大師で御利益出たんかね？

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 16:42:32

しらねーよ。
ご利益の効果なんてすぐには出んだろーし。
ま、今年様子みてダメなら荒神さんとか伏見さんいくんじゃねーの？
関西なんか商売の神さんいくらでもあるし。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 16:47:55

そもそも滋賀県民が両大師堂に来てあばれるようになったのって、
延暦寺スレで河童がちょっかい出して「元三大師でご利益出したいなら両大師堂来てみろ」
って誘ったからなんだよな。
まあスレが荒れた原因にはやっぱり河童が絡んでるわけで・・・
あいつも関西なんだから近い、四天王寺でもいっときゃよかったんじゃねーの？

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 18:57:23

>>487
もしかして、直接は護摩に参加しないで、郵送で護摩札のみ送ってもらいましたか？
わかるな～、こっちは好きでも、相性が悪かったってのは自分もあります。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 19:38:33

人部、祖師、高僧信仰は相性があるからね。

499 ：(V)o\o(V)：2008/03/17(月) 19:44:48

ぁたぃわ元三大師と弘法大師とのごぇんがぁるよ
ぇへ

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/17(月) 19:46:35

ある意味両大師だなw

501 ：(V)o\o(V)：2008/03/17(月) 21:16:33

ぇへぁたぃにわご利益ﾋﾞﾝﾋﾞﾝだぉ
(*^o^*)ぴぃす

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 00:42:01

＞５０１
うらやまし～

直接参拝しないとちゃんと拝んでくれたか不安になるってのはあるよね。
拝むほうも直接見られていないと手をいくらでも抜けるし。
某有名神社の通信祈祷は、拝んでると見せかけてただ神前にしばらく置いておいて
拝んでもいないお札を送ってるっていう内部告発があったよ。
祈祷をお願いするなら、やっぱり直接祈祷に参加できるとこいいよ！

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 19:51:17

>496 お前は偉そううに何なんだ？
滋賀県人もｶｯﾊﾟも有益な情報をくれた元三大師信者だろ。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 20:42:04

このスレはカッパカルト教のスレだよ。
カルト信者は河童否定すると猛烈な勢いでおこるよ。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 20:43:44

オマイラが騒げば騒ぐほどκが迷惑してるぞ～

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 21:08:14

>>504
それは君の都合の良い解釈だよ。
スレ立て>>1は寛永寺の檀家だし。

507 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/18(火) 21:54:39

ぅんでもﾀﾞﾝｶその１はﾄﾞｶｽのぃんきんやろぉだけどﾀﾞﾝｶそのにはぃぃやしだよぅ
なぁんかさぃきんｽﾚが殺伐してるよぉ

ﾊﾞﾝﾌﾟととぉりすがりちったぁﾅﾝﾄｶシロャ

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 21:57:03

>>507
日本語でおｋ

509 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/18(火) 22:24:06

にほんごだぉぴぃすｖ

510 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/19(水) 00:31:51

502

ぇへぁたぃがぁぁたのぉねがぃきぃてくれるよぉに今度つぃでに両大師でぉねがぃしとぃたげるぉ
(V)o\o(V)ぴぃす

511 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/03/20(木) 01:13:46

ぁたぃはぁしたﾘｮｳﾀﾞｲｼにぃってかっぱたんのｶﾑﾊﾞｯｸをぉぬがぃしてくるよぉ
みんなぉやすみぃぴぃす

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 01:29:43

>>511
そんなん、両大師でお願いするよりも早朝に「κ」を待ち伏せして
直接会って言ったらいいんだぉ

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 03:49:46

＞５１１
そっとしとけ。

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 09:00:44

チベット暴動「死者数百人」（読売新聞）
1 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=_1OW2casDrg
2 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=6X4mnp1YUoM

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 14:40:54

ｶｯﾊﾟうざい
チベットと元三大師は関係ない

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 14:45:13

>>515
何でもｶｯﾊﾟだと思い込むオマエがうざい

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 18:59:12

河童は、中国関連でちょっとあっただけで天台宗はダメだとか
大騒ぎしてたよね。

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 19:14:57

また、河童は靖国で一部の中国人が反対運動をしていただけで
中国人を全員調伏しようと言ってたからな～。
どこまで短略的思考してんだろ。
チベット貼りまくってるのってやっぱり河童？

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 19:19:12

俺は基本的に宗教は政治にクチを出さんほうがいいと思うね。
出したとしても「平和を望む」とか言うくらいが
限界だろう。
貼り込んでる奴は
座主に突然「free チベット！」とか言わせたいのかね～。
そんなこと言ったら、その後どうなるか・・・
貼ってる奴はよっぽど頭が弱いのかな・・・・・

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 20:29:13

知って貰いたいからだろ
きっと
頭弱いのはﾀﾞﾝｶ１とかいうｺﾃだろう暴れてるしね

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 21:38:13

結局ｶｯﾊﾟが諸悪の根源

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 23:01:58

いいや。違う。そりゃ濡れ衣ならぬ濡れカッパだぉ

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/20(木) 23:05:01

河童だけに濡れ河童か。うまいこと言うな～

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/21(金) 10:18:50

元三大師スレです

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/22(土) 13:09:01

チベット虐殺は関係無いと言ったら終わりだよ

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/23(日) 23:12:44

今日は両大師にお参りしました。でっかい犬を連れたカポーや桜の前で写真大会して騒いでるちょそらが沸いてたよ

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 00:33:54

カッパだお

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 08:46:59

両大師堂には元三大師像はありますか？

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 20:08:15

お大師様が比叡山の四季講堂で座禅を修行されていた際
ある日に座禅を終えて立ち上がっても影だけがその場に残っていたことがあるそうな

このときの影を紙に写し取ったのが今の四季講堂のご本尊で、
このご本尊を某人が写し取ったのが伊勢のあるお寺のご本尊だったのを
天海さんが借りてきて東叡山に安置し、徳川家光が「江戸に置いとけやゴルア」したのが両大師のご本尊です。
なんか自分で書いてて酷いことしてる気がしてきましたが

普段拝めるのは御前立ちの如意輪観音です。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 21:51:04

http://image.blog.livedoor.jp/kappamandara036/imgs/6/a/6aa9230a.JPG

ｋのブログを使いたくないのですが、この画像の元三大師像は無いのですか？

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 22:03:38

>>530
使いたくないと言いながら、使うあなたは愚か者ですよ。
恥を知るべきだね。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/24(月) 22:14:36

だって他に画像が無いんだもの…
で、この元三大師像は両大師堂に無いの？
寛永寺にあるの？

533 ：427：2008/03/24(月) 22:16:44

本日、精密検査の結果が出ました。
悪性のものではなく、少し薬を飲み続けて、
病気にならない生活をし、健康に気をつけていれば問題ないでしょうとのことでした。
体の異変や痛みは、元三大師からのお叱りだと受け止めています。

家族そして、両大師と東叡山の諸神仏、氏神様に感謝です。

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 16:09:52

どうやら、寛永寺の浅間観音堂近くに降魔(鬼）大師が居るようです。
http://www.hotel-juraku.co.jp/manza/info/tankentai/onioshi.html

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/26(水) 13:38:01

首から掛けるタイプの、元三大師の木札御守を作っちゃおうかな。
角大師、降魔大師はいけそうだな。元三慈恵大師御姿や豆大師はちょっと微妙かな？

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 12:19:07

作って

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 14:07:41

>>535
比叡山の元三大師堂でわけられている、スチール製or木製のストラップの
先だけ取ってペンダントトップとすればいいじゃん。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 14:46:08

てか、自分でつくんのって新たなグッズ販売考えてんの？

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 14:47:01

もし、元三大師さまを利用して金儲けとか考えてんなら許さん。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 19:40:05

儲けた金を衆生済度に使えばヨロシ

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 19:42:31

そんな儲かるとは思えない、多分儲けるどころか赤字だとｵﾓ。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 22:47:51

NHK大河の山本勘助のような、首から掛けるタイプ。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 00:31:37

＞５４０
クズめ。衆生済度＝豪遊だろ？それとも売春か？
元三大師スレでよくそんなこと書けるな。
グッズ業者は開運グッズスレに行け。およびじゃないよ。

544 ：535：2008/03/28(金) 00:52:37

個人的に自作するだけなんだが。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 00:56:03

>>543
まあ、落ち着けよ。君、妄想が激しすぎないか？
>>540を読んでそこまで妄想が広がるのか？ｗ
滋賀県人氏かな？ｗ

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 12:19:44

元三大師は支那の天狗をﾌﾙﾎﾞｯｺした事があるんですよね
今こそ支那をﾌﾙﾎﾞｯｺして下さい

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 21:46:37

＞５４６
うわ、河童がまだ変なこと言ってるよ。

548 ：５４３：2008/03/29(土) 00:39:39

＞５４５
オマエ誰だよ！
勝手に人を決め付けんな。失礼極まりない！マジでうぜー。
ｗｗとかつけんなキメーんだよ。

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 12:13:09

両大師堂は花祭りの御釈迦様と甘茶出てます
寺男さんは花見客が多く大勢さんのお詣りには感謝してますが
御釈迦様がイタズラされないか心配してました

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/29(土) 22:27:14

>>549
あれ、もう出てるのか～
4/8の一週間前くらいからだからまだだと思ってた。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 22:55:10

最近、延暦寺スレ。律院スレ。元三大師スレで
ｗｗとか語尾につけて荒らしまわっている人間は、
自称京大出身で精神病患者だそうです。
精神病患者ということで、あちこち荒らしまわっていて
迷惑をかけるかなりタチの悪い人物です。
対応には気をつけてください。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 23:12:43

>>551
少なくとも、最近は元三大師スレには変なの居ないよ。
てか、君の駄レスの方が迷惑です。
このスレは関東のレスが多いですからね。
延暦寺スレや、律院スレの住人は余り居ないんじゃないかな。
関西の元三大師寺院のレスが殆ど出ないわけだし。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 21:09:32

＞５５２
変なのいないよ。っておかしくない？
すぐ上に５４５あたりで暴れてるｗｗ君いるけど？
目がすごく悪いんでしょうか？

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/31(月) 21:25:59

1レスくらいで暴れているとは言えないね。君の方が目障り。

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 00:06:56

＞５５４
その前から延々とｗｗつけて荒らしまわってる。
お前、頭だいじょうぶか？
５５４も正直、あまりまともな人間じゃないね。
口調が目障りとか。常識的にありえない。
まあ、このスレもレベルが下がったもんだ。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 00:16:08

一応、律院スレからｗｗ野郎の情報あげとくわ。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 20:42:53
頭悪くないぞｗｗ
俺、京大卒→現在メンヘルの為休職中ｗｗ

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 22:46:33
まあ４４７は自分の妄想の中では京大出た事になってんだろうね。
精神病患者ってのはおそらく本当だろうけど。
おかしい、おかしいとは思っていましたが精神病患者さんでしたか。
ｗｗとかつけて、荒らしてないでさっさと精神病棟に入院してください。

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/30(日) 23:33:32
ちゃんと病院通って薬飲んでるから大丈夫だよｗｗ
入院は主治医の先生がしなくていいってｗ
心配してくれてありがとう！

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 10:46:09

>>555　延々と？妄想なのでは？君がメンヘラーなのでは？
　　　　他スレを貼り付けるのも荒らし行為だろ。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/01(火) 23:26:00

＞５５７
まあ、見る人が判断すればいいんじゃない？
オマエが判断するなよ。
今はやりの京大卒ですか？
俺は情報を提供してるだけだから。
ｗｗ君のおかげで、現在延暦寺スレも律院スレも
完全に崩壊しちゃってるのも事実。
この事実を受けてもｗｗ君をかばうとなると君はｗｗ君の
なりすまし線を考えざるを得ないが？

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 00:59:18

いや、君が相手しているのはスレ立て>>1だから。
前スレも、No.2も私が立てた。貴方の想う相手ではないようですよ。
私は関東在住なので、延暦寺スレも律院スレも開かないよ。
IDの出ない板で、なりすましだだとかなんだとかは愚論。

＞俺は情報を提供してるだけだから。

関西の元三大師寺院の情報ですか？関西から両大師堂に祈願に行かなくてはならないほど、
関西の情報は無かった気がしますよ。
ちなみにあなたが元三大師スレで提供した情報とは、投稿No.は何番ですか？

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 04:46:56

＞まあ、見る人が判断すればいいんじゃない？

比叡律院スレ見てきたけど元々荒らしてるのは
どう見てもあそこでしつこく自演してる女荒らしじゃん。
みんなに荒らし認定されてるから>>551、>>556を必死にこのスレで流して
比叡律院スレの女荒らしをただ単に違う奴になすりつけたいだけじゃないの？
過去レスも逆上ってみたけど両方のスレで前から荒らしてる人は同じ女荒らし。
>>551=>>553=>>555=>>556=>>558
ここにきて比叡律院スレの荒らし責任を他者に転換しようとしてるだけに見えるよ。

もう他スレの荒らし問題でこのスレまで巻き込むのは辞めて下さい。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 13:17:38

明日　３日はご縁日ですね。上野両大師堂は4/8まで花まつり
全国の元三大師寺院の花まつりはどうですか？

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 13:19:18

>>559 >>560 同感です！

元三大師、元三大師寺院の話に戻しましょう。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 16:54:00

ｗｗ野郎がこのスレでも、何ヶ月も前から
情報提供者叩きをしてきたのは常連なら知っていること。
それを、ｗｗなんていないよ。なんて
言うなんてサイコーですな。
このスレには、失望しました。
主な情報提供者ももう、いないみたいだし。
俺も一切、今後このスレには情報提供はいたしません。
勝手にやってくださいな。

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/02(水) 16:58:38

>>563　
さようなら。君が居なくても大丈夫^^
もう来なくていいよ ( ´∀｀)/~~

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 07:35:57

縁日age
南無厄除元三慈恵大師常住金剛

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 14:28:06

このスレももう終わりだなｗｗ
クソみたいな奴しか残ってないおｗｗ
このスレの奴らに、教えてやったっていいことないおｗ
河童みたいに追い出されるおｗ

567 ：(V)o\o(V)(V)o\o(V)：2008/04/04(金) 06:26:41

おひさ～！カニカニー
なんか最近基地害わいてたんだね
しらんかった

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 22:36:05

別にいいよ
違う掲示板見つけたから

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/04(金) 22:40:58

河童教もついに終焉ですか・・・
教祖なしには続きませんね。
河童教は結局、両大師堂に電波系信者を増やしただけでした。
ちゃんちゃんｗ
前から信仰してきた信者には怒りが湧きますな。河童教ｗ

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 19:53:20

あれ？まだ君居たの？

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 20:09:13

「いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって、
宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流は全て北京（政府）を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。
これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。

そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京（政府）は不快に思う事も知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教会に目立った動きは見られません。
中国仏教会が大切な友人であるなら、どうして何も言わない。しないで良いのでしょうか？

ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教会関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、
このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。

オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。
この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、
信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。
私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。

書寫山圓教寺執事長大樹玄承　平成２０年４月５日」

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/05(土) 20:17:31

圓教寺　元三会
http://www.shosha.or.jp/

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 11:00:26

元三大師スレNo.1～No.2は、寛永寺檀家が立てたんだから、当初から両大師堂ネタが多い事実がある、
河童行者氏の河童教などと言う主張はお粗末。元々、このスレは両大師堂参拝者が多数居る。
しかし、河童行者氏がスレッドで多彩な話題を提供し盛り上げた功績が大である。
河童氏はスレ立て人とともに初代天台宗スレで、元三大師スレ立てを企画した発起人の一人である。
当初天台スレでは、元三大師スレは直ぐ過疎ると言われていたのが早パート２の人気スレ。
基地外が両大師堂を隔離しようとスレ立てるも、賛同者が全くおらずdat落ち自爆した輩が居るのは記憶に新しい。
>>563＝一連の妄想基地外が提供したとする情報の投稿No.(どうせ大したことない）も示されていないわけだが、スレ立て当初から私を含む複数人が
情報を提供しているのでアホの情報提供は不要。悲しいかな、情報提供しないぞだとか、他に掲示板を見つけたと、気を引いて引き止められたくて未練タラタラとまだ書き込む輩。
察するに河童氏は、スレが荒れるのでコテを名乗らないだけで名無しで居る。これは氏の自由意志であり、追い出されたのではない。
それを河童氏が居なくなって久しい今、まだ河童氏の悪口を言うのは、河童氏の事が好きで好きで仕方が無い証拠である。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 17:28:13

佐野厄除け大師の、ステッカータイプの交通安全御守、デザインがカッコイイね。
濃い紫地に角大師のお姿。車で前の車がつけていたんだけど、どこの寺か分からなくて、
信号待ちで確認したら、多分、佐野だった。
自動車に角大師のステッカータイプの御守がついていると嬉しくなる。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 23:06:40

おまえらのようなクズ相手に情報教えてもロクなことねーよ。
良寺が荒らされるだけ。
２ちゃんなんぞで情報なんぞ与えたら、大変だって気づかないのかね。
河童のおかげで両大師堂に変な奴増えたっていうのは有名な話だろうが。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 23:22:44

東叡山の檀家が知らないんだから、有名な話ではないな。

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 23:31:40

元三大師スレに最近発生した、このあらしの名前が決まりました。
命名　『情報君』

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 23:39:38

>>575
だから君の情報は不要だと何度言ったら分かるんだ？情報君
かまって欲しいのかい？

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/06(日) 23:41:56

>>572
きちんと元三会があるんだね～

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 21:51:43

東叡山　輪王寺門跡　厄除　両大師堂
五月特別祈祷の御案内

文　省略

日時　五月三日午前十時
秘仏　慈眼大師像特別御開帳
六福実る　二千年蓮守　授与
奉納金　一体　二千円　数量限定　電話予約承ります

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 22:19:39

>>580
告知　ご苦労様で御座います！

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 23:30:30

通りすがりですが５７８さんて何者ですか？スレ主？
この人がケンカしてる人って最初は、荒らしの忠告してただけ
だったみたいだけど。
忠告にイチャモン付け出して、大喧嘩。
しまいには、「オマエの情報いらん。消えろ。」って・・・
どんだけ、態度でかいんだよコイツ。
まあ、この人の相手もムキになっちゃって・・・
かわいそうっちゃかわいそうだけど。
そしてケンカに無関心なほかの住民。
全般的に異常な雰囲気のスレですね。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 23:55:50

しつこいな～情報君、いい加減にしなよ。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 00:04:13

>>580
御開帳、楽しみですね。
休日の人が多そうな日だし、正五九の月だし、参加者は多いかもしれませんね。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 04:31:29

>>580
ご開帳は一日中ならいいなー
祈祷の間だけってお寺もおおいですよね

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 08:38:58

去年は昼間もご開帳してた

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 22:34:07

慈恵大師の掛軸もセットです。
御祈祷に参加してから時間帯を外して御参りもお勧めです。

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/09(水) 08:39:59

善光寺大勧進には元三大師像が祀られている
角大師の護符も授与されている
このスレの住人にとって北京五輪聖火リレー。
チベット虐殺問題は最早スルーは出来ない

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/10(木) 22:04:00

できたら拡散を希望します。
１人でも多くの日本人にこの会見を観ていただきたいです・・
皆さんの力を貸してください。

ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.1of5
http://jp.youtube.com/watch?v=TQqePE7OR08
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.2of5
http://jp.youtube.com/watch?v=KJiXTQFkDSQ
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.3of5
http://jp.youtube.com/watch?v=ogTmASZT37I
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.4of5
http://jp.youtube.com/watch?v=mAIwBGHOb_o
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.5of5
http://jp.youtube.com/watch?v=y7YsBxqf7BM

観世音菩薩の化身同士ということで宜しくお願いします。

590 ：南無恵比須尊天 ◆146S9NhnqU ：2008/04/10(木) 22:10:24

>>589
ありがとう　協力するよ

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/10(木) 22:16:01

チベット仏教と日本仏教のどこがちがうの？

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/10(木) 22:25:59

経が中国語で書かれ道教や儒教と習合しているのが日本仏教？

インドから直接伝わって土着の宗教と習合したのがラマ教？

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/10(木) 22:32:21

>>591-592
ここは元三大師スレです。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/11(金) 08:40:09

別にいいじゃん過疎りはじめてるんだからさ

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/11(金) 12:10:02

全く過疎ってはいないでしょ。適度なペースだと思う。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/11(金) 13:01:15

５９３って偉そう。
このスレはみんなこんな人ばっか？
自分の欲しい情報以外が書き込まれると、とたんに怒る。
雑談の自由もないのかよ。ここは。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/11(金) 16:24:38

ここに限らず、スレッドに沿った話をするでしょ、どこでも。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/11(金) 16:28:54

>>596 あれ君、まだ居たの？

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/11(金) 16:50:39

>>591-592+596
普通539さんの日本語で理解できるはずなんだけどね。
仕方が無いから誘導してあげるよ。
　素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1202624056/l50

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/12(土) 21:37:45

600Get!

熊谷厄除け大師ホームページ掲示板の3/17の投稿
護摩祈願で験が出た報告がありますね。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/14(月) 20:03:20

験を求めるだけなら他にいくらでもある

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/14(月) 22:08:01

＞観世音菩薩の化身同士ということで宜しくお願いします。

>590 名前：南無恵比須尊天 ◆146S9NhnqU [] 投稿日：2008/04/10(木) 22:10:24
>>589
ありがとう　協力するよ

で、阿弥陀信仰と山門派を確立した天台座主の良源様と現在の天台座主様の見解は同じなのか？

ということで＞５９１の流れなんだろ！

593 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/04/10(木) 22:32:21
>>591-592
ここは元三大師スレです。

５９３は責任をもって回答すべし!

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/14(月) 22:20:04

593じゃないけど。
良源さまが居りましたら
少なくとも善光寺のエロ坊主は僧籍を失っているでしょうな。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/15(火) 13:41:09

>>601

＞験を求めるだけなら他にいくらでもある

名言ですね！
痺れた。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/15(火) 13:51:38

エロ坊主さまは、おじいさまがすごい方。
いまだに、キリスト教で有名な森永製菓が御蔵山にお供え
してる。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/16(水) 19:51:59

もはやチベット弾圧と聖火リレー問題は
日本仏教全ての問題である
まして善光寺には元三大師が祀られている
善光寺聖火リレーが行われれば
元三大師も地に落ちる

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 10:25:32

河童だか何だか知らんがウザイ

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 11:36:05

スルーできないお前もウザイよ

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 11:55:38

結局今回の件でのバ河童の言い分聞いてると、
こいつは仏教の基本や密教の基本が全く分かって無いことがよく分かる。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:18:52

所詮御利益厨だからなw

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:25:57

>>609
このスレで彼の言い分などのカキコは見当たらないが、
どこかで彼を見かけて、わざわざここに糞レスをここにカキコか？
その時点でお前は元三大師信者失格だよ。そういうのをスレ汚しつうんだよ。
相当な河童行者ファンなんだな。大好きなんだろ？はっきりそう言えよ。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:26:59

ハイハイ自演乙ｗ

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:28:24

彼がこのスレから消えて久しいが、いまだに話題になるのは、相当な人気だ。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:35:16

あれだけの電波だからな。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:36:28

河童信仰スレたてっか？

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:40:08

>>614　
好きなんだろ？このスレで河童氏が最後に投稿してからどんだけ経ているんだよ。
元三大師信仰者が、スレチな彼の話題をしたい理由を述べてみろよ。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:45:25

>>615
そうしなよ。以後、彼の話題はスレチで迷惑だからそちらでやってくれ。

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:46:33

>>615
まじめな河童信仰を冒涜する気か！！

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 12:48:30

お前は元三大師信仰を冒涜しているよ。

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 13:03:07

河童信仰スレじゃないけど、学問・文系から

民俗・神話学・・・・・に行くと『河童の住宅事情』って板があるんだお
http://academy6.2ch.net/min/

河童の住宅事情
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1057663785/

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 13:11:43

相沢沙世っていうモデルさん知ってる？
あそこのブログで河童行者が、
「カワイイ子の生足はたまらん。ハアハア。」
って書き込みしてたよ。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 13:40:06

オマエが書いてんだろ

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 13:56:25

２００５年のころの書き込みだから違うよ。
見てみ。日付残ってるから。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 14:21:03

河童行者でググると色々出てくるな。
他にも牧瀬里穂や知花くららのブログとか。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 14:52:20

ほぉ、わざわざググッたり、居ないのに話題にしたりしてるの。
要するに、このスレの住人は河童行者が好きでたまらないでFA

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/17(木) 15:18:08

今頃クシャミしてんだろうな！

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 14:22:39

河童じゃないが
元三大師が祀られている
善光寺が英断を下して良かったね

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 14:24:56

ヲレは昨日、河童の回転寿司１７皿食うた・・・

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 15:13:15

＞６２７
俺はただ単に暴徒が暴れて、善光寺が破戒されるのを危惧したんだと
いうのが本音だと思う。
ウワサの善光寺がイマサラ～て感じがしてしまうのは俺だけか？

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 15:32:33

俺は宗教者はただただ真面目に信徒の幸せを祈ってるのが一番だと思う。
政治に介入なんて、俗なことして欲しくはない。
そもそも聖火の出発地なんて、観光客目当てのイベントだろ。
俗すぎる。戒律守ってただただ一生懸命真面目に修法してよ。
真面目に修法する姿こそが信徒の心を打ち、信徒が増えるってもんだ。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 19:41:35

そんな坊主いるの？

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/18(金) 21:33:23

良源

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/19(土) 15:59:38

政治に関与する宗教はよくイスラム教が挙げられる。
テロに参加して殉ずると天国へ。
同様なことがかつて一向宗でも言われていた。
（それでもって、尖兵として信徒を使用。）
宗教が政治性を持つとロクなことがない。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/19(土) 17:58:57

そんなもん既成日本仏教教団の全てが現在のような大きさ、歴史を持てたのも、
多かれ少なかれ政治や時の国家権力と結びついてのもの。
キリスト教しかりだ。スレチな君の日記は他で書いてくれ。情報君

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/19(土) 18:24:27

良源は政治力にも長けていたよ。

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/19(土) 20:23:49

＞６３４
情報くんてだれ？
ていうか、キリスト教って植民地支配煽ってたよね？
うぜ～ぞ！知ったか野郎！

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/19(土) 21:35:21

情報君は、かまってちゃん。放っておけば泣き止む。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/19(土) 22:14:36

＞６３６
うぜ～のはおまえだ！
このスレは御利益だけを語る場。それしか興味ね～よ！
チベット人なんか知ったこっちゃね～んだよ！
早くこのスレから消えろや！

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/19(土) 22:34:52

今、ひどい自演を見た。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 00:06:00

>>636=>>638 m9（＾Д＾）

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 01:04:17

＞６３９＝６４０
情報君、いい加減消えろよ。

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/20(日) 17:40:11

アンカーくらい変えないと自演ばれちゃうよ。情報君

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 12:20:37

＞６４２
自演うざいよ情報君。
はやく消えろよ。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 12:26:11

また滋賀県人荒しか・・・

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 12:45:11

滋賀県人と河童行者は仏敵でおｋ？

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 12:56:53

滋賀県人は兎も角、河童は一応護法河童

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 13:12:41

２人てもただの験厨
御利益があれば何でも拝む

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 13:17:30

滋賀県人以外にも、一人変なの居たぞ。
両大師堂隔離スレ立ててレス全く付かずdat落ち自爆した厨房。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 13:18:28

＞６４４～６４７
おまえも情報君か・・・消えろよ。もう自演はたくさんだ。
情報君もなにかというと情報君やら、滋賀県民と叫ぶ人間も
頭がおかしいとしか思えない。
このスレには害にしかならない。消えて欲しい。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 13:19:52

>>649
まずは君が消えてね♪

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 13:24:47

６４８のような情報君野郎はほうっておいて・・・

先週の週末に、上のレスで上がっていた安養院に参ってきました。
その際住職に、お話させていただけることがあり元三大師さまのお話をさせていただきました。
商売をやっている私はおのずと、商売繁盛の話に。
住職に元三大師さまに商売とか現世利益のお願いを聞いてもらっていいか？
と聞くと、住職は顔をしかめ
「元三大師さまにはあまり現世利益のお願いはお聞きになられません。商売のご祈願は浅草に
ある聖天さまに行かれた方がいいでしょう。」
とお教えいただきました。
商売っ気がないというか、本音で語ってくれた安養院の住職はすばらしい僧だと思います。

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 13:29:24

普通のお寺は祈祷費用を収入にするために、祈祷を薦めてくる僧が多いのですが
この安養院の僧は自分の収入よりも、信者にとって良いと思う仏尊を紹介する・・・
この僧は目先の欲よりも、本当に正しいと思うことを信徒に教える。
こういう僧が増えてくれれば、天台は本当に素晴らしくなると思います。
安養院、隠れた名僧がいる寺院です。

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 13:35:48

今週末は、お坊の薦めにしたがって浅草に足を伸ばしてみようと思います。
聖天さまにお参りし、そのまま商売繁盛のご祈祷を受けてみようかと考えております。
このスレにもお仕事などで悩まれている方がおられましたら、浅草に足を伸ばされては
いかがでしょうか？

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 14:52:46

>>651-653
聖天スレから出張ご苦労様。
　　元三大師信心者ですのでお断りします。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 14:57:51

>>651
両大師隔離失敗自爆に反応しちゃったみたいだね　m9（＾Д＾）プギャー

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:00:06

＞６５４
私は聖天スレの人間ではありません。
安養院のお坊に先週末に聞いたことをそのままお伝えしているだけです。
もし、お疑いなら安養院のお坊に電話なり伺うなりして聞いてみればよろしい。
直接聞きもせず、真っ向から否定するあなたの態度はあまりに下劣。
天台の名僧の清い行いを汚すもの。
あなたような人間は神仏も見放されるでしょう。

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:04:20

『お大師様を拝めば、三天を同時に拝むことになる』
（第253世　天台宗座主　山田恵諦　猊下）

山田猊下　著書　「元三大師」p.176

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:07:29

＞６５７
同時に山田師は派手な御利益を期待するな。
とも書いている。
本ばかりで判断。情けない。
あなたは、住職と話することもできないんですか？
本ばかりではなく、実際の僧の話を聞いてみればいい。
社会性が大いに欠如されてますね。
それで社会でやっていけるんですか？
人とまともに話すことが出来ない、対人恐怖症の精神病を患っておられるんでしょうか？

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:08:50

>>658
タカハシ　しつこいよ

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:10:13

＞６５８
タカハシって誰だよ・・・
おかしい人ですか？すみません、精神病患者ですか？

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:10:33

>>>>651-653
東叡山寛永寺の檀家なのでお断りします。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:11:38

>>656
聖天の話題はスレチ

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:14:50

＞６６１
別にあなたには言っていません。どうぞご勝手に。
事実を申し上げているだけです。
精神病患者を説得できるほど、私は優れた人間ではありません。
疑いなら安養院にお聞きになられればよいし、
住職に話すこともできない精神病の方は、まあ一生そのままでいたらよいでしょう。
あなたを救うことは私には到底できそうにもありません。
今後は放置いたします。レスは致しません。
名僧の清い行いを精神病患者に汚された怒りを胸に退出させていただきます。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:18:10

>>663は、思い込みが激しく気がふれている　　まで読んだ。

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:22:36

>>663は妄想癖があるね。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:24:14

つ　アンカー

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:38:56

今来て覗いたけど、安養院の住職の話。ｲｲ話やないか！

なんで、足蹴にするだぁ？

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:48:33

こいつ>>135=>>150から一悶着起したよな。>>651でまたやらかした。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:53:38

日本中の元三大師寺院でやってるよ、商売繁盛。家内安全の護摩札

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:54:39

>>651
＞商売をやっている私はおのずと、商売繁盛の話に。
＞住職に元三大師さまに商売とか現世利益のお願いを聞いてもらっていいか？
＞と聞くと、住職は顔をしかめ

住職が顔をしかめるほど、商売繁盛商売繁盛ガツガツうるさかったから、聖天寺院へ往け言われたんでないの？ｗ

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:57:49

>>669
同感

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 15:59:41

元三大師寺院で聞かないところが、>>135と今回の>>651悶着の問題点。
ここは元三大師スレッド。

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 17:14:43

>>651
浅草の本龍院（浅草寺の末）の歓喜天は、名は有名だが、功験はどうだろうね。
で、確か、本龍院のこの数代の住職の家は、寛永寺の檀家だったと思う。
そういう「関係」もあったんじゃないかと。

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 18:45:32

なぜ河童みたいにﾌｻﾞｹﾀ奴が
元三大師に御利益を貰えてるのか解らん

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 19:01:59

河童のどこがﾌｻﾞｹてんの？

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 20:32:28

仏教の基本の何たるかを全く解っていない

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 21:35:59

他の名無しが、仏教の基本を解っているかもどうだかねぇ　一人一人を訪ねて確かめておいでよ。
解っているつもりの自分にはご利益無くて、河童氏にあるのは怪しからんってか？(笑
贈る言葉　人のふり見て、我がふりなおせ
いい加減スレチうざいから、河童ファンクラブ　スレ立てろよ。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 21:43:50

彼のブログで語ればいい。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 21:46:36

じゃあ、河童行者の話題をここでするな。彼がハンネで投稿していないんだから。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 21:48:24

すしくらいなら、大目に見てやれよ。　それでスレが元気ならいいやろ。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 22:25:15

ってか
安養院って神楽坂聖天でしょ？
自分とこの聖天さんは効き目無いんですかねぇ？

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/21(月) 22:54:06

>>681 いや、目黒の涅槃釈迦仏んとこでしょ。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 08:13:38

先日横川へ行ってきたんだけど四季講堂（元三大師堂）に比べて
恵心堂の寂れ具合にはがっかりした。

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 14:50:37

恵心堂って何？

685 ：６６３：2008/04/22(火) 15:06:53

＞６６９
すいません。ついつい見に来てしまいました。
お坊の話では
元三大師さまは菩薩の位に登られている方なので、
あまり俗世の欲などには疎く、俗世の欲にからむ祈願を聞いていただきにくいそうです。
叶えていただけるのは、仏教修行に必要なだけのお金。（生活に必要なお金）
そして大事な健康。
だそうです。
セレブとか立身出世みたいな望みは通りにくい。
そういう願いは天部、とりわけ聖天さまが叶えていただきやすい。
天部の神様は人間に近いため、人の欲なども配慮していただけるからだそうです。

また、全国の元三大師寺院で商売繁盛の祈祷されている。
という話ですが、元三大師堂を祀る寺院も経営上祈祷の収入が必要なためある意味
方便で行っているところが多いということです。
（元三大師さまは厄除祈願が有名だからそこまで商売祈願をされることは少ないという話ですが）
もちろん、安養院でも商売繁盛の祈祷をお願いされたら引き受けはしますよ。
薦めはしませんが。
とのことでした。

686 ：６６３：2008/04/22(火) 15:08:23

安養院
http://www7.plala.or.jp/anyoin/
かなり真面目な住職の方でした。

687 ：６６３：2008/04/22(火) 15:14:49

＞６７４
河童師は
元三大師さま以外に
・高麗神社
・聖天さま
・弁天さま
・大黒天さま
・地蔵菩薩さま
・各所のお稲荷さま
・深沙大将
・河童？
（かつては豊川稲荷、今も現役信者の可能性あり）
を元三大師さまと同時に信仰しています。
あの方は行者と自称しているだけあって、ご祈祷にかけている金額も相当な
もので同時に元三大師以外の天部、神道も同時に祈願されています。
御利益があった！といっても実際はどの神仏の御利益かわからない状態なんじゃないでしょうか。

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 15:15:55

>>685[663]-686[663]
ご丁寧にありがとうございます。安養院さんのおっしゃる事も大変参考になります。

689 ：６６３：2008/04/22(火) 15:18:55

＞６８８
いえいえ。私がお坊に聞けたことが参考になられたのなら大変うれしいです。
元三大師さまは、我々が平穏無事に一生を暮らすことができるよう守ってくれている。
そういった御利益だけでも本来は十分なのかもしれません。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 15:21:59

>>689 「６６３」
河童ﾀﾝブログも一応再開されてイかったですねぇ～。　あっち見てますよ。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 15:24:08

そいにしても、河童ﾀﾝの必死の信仰ぶりは、神仏も圧倒されちゃってんのかな？

692 ：６６３：2008/04/22(火) 15:43:10

＞６９１
ですね～。
実は私も山田大師の本と河童師の御利益談
（あの先生は、多くの神仏を祈願しているくせに元三大師さまの御利益を強調）
で数年前に元三大師信仰（主に関東近郊の寺院）を始めました。当時、私も個人業を始めたばかりで
不安で信仰が欲しかったのです。
でもなかなか事業が軌道に乗らず・・・話が違うぞ？ということでお寺のお坊に話を
最近、聞くようになってようやく納得が得られたのが安養院のお坊の話でした。
お坊の話を聞いて河童師の御利益体験のカラクリ（本人にその気はないのかもしれませんが）
がわかり仕事が急にうまくいきだすようになったのは同時に行っている天部信仰の
可能性もあるのではないか？
思い至りました。
元三大師信仰で仕事ウハウハ。な人もいるかも知れませんが、
そうでない方は安養院のお坊の話も一考してみる価値はあると思います。

長文失礼いたしました。
この文をお読みになった方の参考になれば幸いです。

693 ：６６３：2008/04/22(火) 16:16:35

また、他のお坊に聞いた話なのですが四季講堂の
輪番さんについてある重大なお話を伺いました。
リクエストがもしあれば、そちらも今後記載します。

694 ：６６３：2008/04/22(火) 16:23:16

申し訳ありません。６９３の話題はちょっとマズイ内容なので
一般公開はさすがに、世間的に問題があると気がつきました。
忘れてください。申し訳ありません。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 17:03:13

今回の書き方は、前より押し付けがましくなくて好感持てるなぁ
一個人の意見としてな感じだし。
随分、河童氏の元三大師信仰に対して書いているね。

でも、河童氏がコテで何か書かなかったら欠席裁判だな。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 17:06:58

187 ：κ：2008/01/24(木) 05:12:03
元三大師に出会うまでの間、様々な寺社で願を賭けたが駄目だった。
元三大師に出会ってから、運が向いて来た。
にも拘らず、途中で様々な天部に願を賭けたが駄目だった。
元三大師に戻ってから、更に運が向いて来た。
これからもどうなるか分からないが今は元三大師に夢中です♪
私にとっては明らかな実体験なので
厄除や護国、玉体安穏以外の御利益が無いって言われても何だかな～って感じです。

元三大師に様々な御利益が無いと思うなら、その人は元三大師と縁が無いのだから
他に御利益があると思う神仏を信仰すれば良いだけの話だと思います。

三天拝むに異論があるなら、普通に三面弁才天、三面大黒天を信仰なされば良いでしょう。

188 ：κ：2008/01/24(木) 05:26:09
経営者さんは経営者さんらしく歓喜天や稲荷などを信仰なされば良いと思いますよ。
日本の政財界のトップの方々がそうしているように。

深大寺も寛永寺も宣伝下手が良いす。
特に上野公園から出た寺院の静観とした感じが好いです。
自分の足で情報収集するのも寺院へ参拝する良い機会です。
それが難しい方の為にこのスレがあると思うので、
皆さんの様々な情報が楽しみです。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 17:42:29

河童さんは、酒と女(妻以外との不邪淫）をやらないからね。
在家仏教徒としての基本が出来ているんだよ、きっと。下手な坊主より出来ている。
普通の男が使うお金を、少しでも寺院へ御布施しようとしている。
両大師堂への旗の奉納、毎月の御布施。そういう人だからご利益があるんだな、きっと。
お堂で彼の旗を見る度に、元気かなと思い出すよ。
彼が他の神仏も拝むだろって、そりゃ彼でなくとも他の元三大師信仰者だって、他の神仏を拝むさ。
上野のお山に他にもお堂があるのに、頑なに参拝をしないのも変だし、
晃海僧正が再建した花園稲荷だってあるから、手も合わせる（拝む）さ。
お大師様以外の神仏を拝まない人なんて居るのか？修学旅行でバスの中で待っている創価員じゃぁあるめーし。
河童さんの意見は、>>187-188に尽きるんじゃないかな。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 18:56:15

結局。河童タンの話に落ち着いてｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝ！！かよ。　( ﾟдﾟ)

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 19:59:46

＞６９７
１８７－１８８見てみた。
河童も仕事とか金運には稲荷や聖天推奨だってね。
結局は天部も信仰しなきゃってことか・・・

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 20:23:08

推奨ってより、元三大師スレで三天拝むを態々否定したりケチつけたりしていないで、
経営者なら経営者らしく、煩わしいからさっさと天部信仰掛け持ちへ行けってことでしょ。

要するに河童氏は、人それぞれ好きにしなよってことだろうけど、
彼は三天拝むことになるについては肯定論者。
彼は元三大師だけで充分ご利益を戴けるってこと。

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 20:34:51

彼は豊川稲荷や待父山聖天で祈祷しても駄目だったんでしょ
やっぱ向き不向きとか信心とかじゃないかなぁ

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 21:48:06

以上
河童の自作自演でした
チャンチャン　爆ｗｗｗ

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 22:29:21

また君か。遅れて来て、君もしつこいね　情報君

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 08:47:35

>>687 高麗神社って凄いな
河童はﾁｮﾝだろ
どこにあるんだ？

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 11:09:03

＞７０４
埼玉だよ！
結構、有名な朝鮮系神社。

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 11:14:27

ここは元三大師スレです。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 12:28:04

＞７０６
わからないって人がいるから、親切で教えただけ
そのくらいでケチつけんな。
オマエ、性格悪いな。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 13:11:14

埼玉の朝鮮神社まで行くとは
河童の在チョソ右翼確定だな
だからムキになってチョンやシナ批判するんだな
元三大師もエラい迷惑だろうなぁ

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 14:00:31

>>707-708
そんなもん検索すれば直ぐわかること。
スレチな話題をするお前がアホ。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 14:03:54

>>708
ほぉ、誰が在日だろうがかまわんが、
朝鮮人が元三大師を信仰してはダメな理由があるのか？
天台宗の教義に法って説明してみな。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 14:08:11

　>>708=河童行者大好き　嫉妬心みたいな感じだな

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 14:21:51

河童行者は確かに●●は死ねだのと信仰を持つ者として絶対発してはならない
ことを言ったりﾌｻﾞｹﾀ奴であるのは確かだ。
でもそのような中にも、真摯な求道心を持ってる部分もあるとも思われる。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 14:27:06

あんまりチョンチョン言わないでくれ
俺チョン・ジヒョン好きなんだからｗ

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 15:01:18

>>712
あなただけに言うわけではないけれど、河童氏は元三大師スレで、その発言（死ね）をして迷惑かけたのかな？
元三大師スレNo.2をざっと見たが見当たらない。彼がブログで発言したことは、このスレではスレチな話題。
あなたが言うように、確かに、どこかで死ね発言があったのなら仏教徒としていけないことであろうけれど、
彼は酒も女もやらない。酒や女をやってはいけない坊主が酒も女もやるのだから、河童氏の方がきちんとしているとも感じる。
ましてや、証拠も無いのに河童氏をチョンだの何だの悪口を言う名無しは、仏教徒としての基本ができているだろうか？
在家だとしてもダメだが、それが坊主だったら最悪の破戒ではなかろうか。
>>708は外国人が元三大師信仰をしてはならない理由を、天台宗の教義に法って説明するべきである。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 15:16:47

ってか
河童は埼玉に行ってないだろ

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 15:21:28

私は彼のブログ読者だが、行った記録は無い。
それに彼は遠出はしない性格と公言している。欠席裁判としか言いようが無い。
彼はコテでここには来ていないのだから、元三大師信仰者として、仏教徒として、
彼の悪口は慎むべきである。

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 19:35:08

＞７１６
おいおいウソ言うなよ。
河童さんブログで今年も恒例の高麗神社参拝いたしました。
あっていうのを確かにみたぞ。

俺は河童さんは元三大師信者の先輩として尊敬しているが、それ以外の部分は
かなり歪んでいると思っている。
中国人だっていい人いるだろうが！って河童にいいたい。
三国志ファンとして。金庸ファンとして。
まあ、自衛隊出身者だからそういう右よりの思想なのは仕方ないが。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 19:39:20

河童さんは自衛隊出身者で、鍼灸院の元経営者。
そこの店が経営難で閉店。
就職するも職場の人間関係で、退職。
転職して今、成功を収めておられる。（どの程度かは不明）

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 19:41:44

ちなみに現職はどこかの用心棒らしきことをしているらしい。
若い頃の運動が元で、あまり体の状態が思わしくないということだから
無理はしないで欲しいものだが・・・

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 19:48:27

元三大師スレです

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 20:37:36

河童スレと勘違いしてんじゃねえ！

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 20:42:42

このスレは元三大師さまの御利益の検証を行っていくスレ？
それとも、ただひたすら各地にちらばる元三大師さまのお像の情報を上げて
参拝の参考にしていくスレ？
どんな方針で今後はいくんよ？

利益って話なら仕事とかお金の願いは聖天・お稲荷行っとけっていう
河童御大のお話。
また同様の話が天台の僧侶の話から出ているから結論が出てる気がする。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:07:51

天台宗の僧侶から出てるって？
名無しのバイアスがかかった話だし、
個人事業主君のおれは、まず最初に‘三天拝むは違います’ありきでしょ。
名無し事業主君のバイアスまでかかっちゃっている。
某栃木の非元三大師寺院と、目黒の非元三大師寺院の話。
寛永寺、深大寺の高僧の話から出ている結論か？違うよね。
それに山田猊下の話を覆すには、某栃木と目黒の非元三大師寺院の話がバイアスにかかった在家のの雑談、
猊下の話を覆すには稚出。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:19:57

＞７２３
っていう反論が必ず出てくるんだよね。
でも、寛永寺・深大寺で三天の話を聞いた人は誰もいない。
また輪王寺の坊さんは三天論否定している。
また、山田師が三天云々を書いたのはそうお経にあったのかな？
あるのなら、輪王寺や安養院の坊さんの反応はおかしくない？
あったとしても、事業やお金の祈願に向くとは限らない。
千手観音の眷属にも毘沙門天・弁天・梵天・帝釈天（二十八部衆）がいるが、千手観音さん
を拝むと天部を同時に拝んだことと同じって話は聞かないでしょ？
また千手観音さんを拝むと、聖天さんや伏見稲荷さん以上に仕事運や金運が上がるって話も
聞いたことがない。
↑
以上のことに反論どうぞ。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:33:00

寛永寺では三天説聞いたことあるよ～
千手観音云々という君の話は
大日如来と釈迦だけ拝んでりゃいいって極論だわな。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:39:15

同じく、私は寛永寺の檀家ですが法話で高僧から聞きました。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:39:58

>>724
＞でも、寛永寺・深大寺で三天の話を聞いた人は誰もいない。

スレ住人に、寛永寺の檀家が居るのに‘誰もいない’と決め付けた時点で、間違い。
誰も居なくはない。

＞また、山田師が三天云々を書いたのはそうお経にあったのかな？
あるのなら、輪王寺や安養院の坊さんの反応はおかしくない？

お経にあったのかな？との後に、「あったとしても」とはこれいかに。
山田猊下と個人事業主名無し君では、天と地。
山田猊下を否定した後に、お経にあっても～とは限らないと続けて書く、あなたは天台座主を欺く外道なり。

元三大師信仰と、千手観音を結びつける論理の飛躍。
個人事業主君、あたま大丈夫か？

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:53:59

それほどまでに
三天拝むを何故嫌うんだ？
嫌う理由を述べよ。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:54:49

>>722
＞利益って話なら仕事とかお金の願いは聖天・お稲荷行っとけっていう
河童御大のお話。
本地の如意輪観音は、もともと現世利益も下さる方では？
（「觀世音菩薩祕密藏如意輪陀羅尼神呪經」など）？
>>724
＞また、山田師が三天云々を書いたのはそうお経にあったのかな？
如意輪さんは三天でも弁天、ダキニ天、聖天に「顕現」という
説はあるようだけどね(「仏説最勝護国宇賀耶頓得如意宝珠陀羅尼経」
日本で作られたとの説有力のようですが）
そもそも大黒天、毘沙門天、弁財天の三天一体は経典上の典拠いかに？
詳しい人教えて。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 21:58:07

個人事業主君ただ一人が頭オカシイだけです。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 22:00:10

>>729
引用の次の本文は改行入れなよ、次から。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 22:19:55

大師信仰ですから。
『續天台全書』史傳２に目を通してみてください。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 22:49:08

＞７２８
嫌っているというより疑問？というニュアンスですね。

昔から元三大師信仰のあった関東・関西地区でも商売やっていた人は
大概、お稲荷さんや聖天さんを拝んでいた。
これは事実です。
財閥系はみな聖天信者だったのは有名ですし、関東の御家人や商売人は
みなお稲荷信者。
現代でもジャニーズや芸能人はお稲荷信者です。
もし、元三大師さまにお稲荷・聖天以上に仕事・金運の御利益があったなら
この状況はなぜなのでしょうか？
そういったことを考えると、三天云々は疑問視せざるを得ない。
もし三天云々が本当だったとしても聖天・お稲荷さん以上に元三大師さまが
仕事運・金運祈願に向いているとは考えにくい。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 22:53:29

比叡山に三千人
一天が千人
コレ重要

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 22:53:59

現在でも、関西では商売人には聖天信仰が非常に盛んで
ついで伏見稲荷や荒神が続いているようです。
京都の人間は、昔から元三大師のお膝元で暮らしてきた人間たち。
にも関らず、商売ごとを聖天さまやお稲荷さんに祈願しているのはなぜなのか？
それを説明して欲しい。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/23(水) 23:55:40

三天論が本当で元三大師を信仰しているだけでよかったら、
天台系の弁天さま大黒天さまを祀る寺院の意味は？
なぜ、延暦寺には大黒堂あるんですか？
なぜ、延暦寺では商売の祈祷で三面大黒天さまの方が有名なんですか？
これらがどうも、引っかかります。
説明できる方、どうか教えてください。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 05:08:57

>>735
聖天や稲荷に縁があって好きなんだろ。
>>736
色々な神仏を祀るのは大本山として当然のことだろ。

>>735　に聞く
各地の不動明王で商売繁盛を祈願にしてる人が多いのを説明して欲しい。
各地の観音菩薩に商売繁盛を祈願している人が多いのを説明して欲しい。
各地の地蔵菩薩に商売繁盛を祈願している人が多いのを説明して欲しい。
各地の弘法大師に商売繁盛を祈願している人が多いのを説明して欲しい。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 05:57:52

三天＝商売　
としか考えられないからいけない

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 07:06:09

この一人の三天拝むは違うと言う、個人事業主君
稲荷スレや聖天スレのコアな住人だよ。
何かにつけ、有名人や財閥は皆と決め付けるのも特徴。
先にも、寛永寺、深大寺で聞いた人は誰も居ないと決め付けたでしょ。
しかし複数が寛永寺で聞いたとレスがあったのにスルーだ。
この人の話題って、商売繁盛やお金の話ばっかりで切羽詰っている感じでしょ。
結局、この人はカネカネカネMoney!なんだよ。こういう輩は大人しく天部信仰から出てこなくて良い。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 07:37:20

「お大師様を拝むと三天を拝む」に関しては、
第253世　天台宗座主　山田恵諦　猊下が、
元三大師絵詞伝や、古い書物に残されている史実や、伝説などで、
お大師様の御在世中の出来事として伝えられているものを書いている。

それを否定するなら、元三大師信仰をやめた方が良いよ。
これは三天論ではなくて、三天を拝むことになるって決まっているの。
「お大師様を拝むと三天を拝む」は元三大師信仰の前提。
面倒だから、次からスレのテンプレに入れた方がいいかもね。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 13:13:03

＞７３３
ゴチャゴチャいってないで、天部も同時に信仰したら？
天部が菩薩部よりも現実的なお願いを聞きやすいというのは常識的な話。
あーだこーだ言ってる間に、天部を一緒に信仰すればよい。
ここでゴチャゴチャ言う意味がワカラン。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 13:19:27

＞７４０
オメーも山田座主山田座主うるせーよ。
つか、オメーは元三大師オンリー派？
なんか必至すぎて、イテーよ。
御利益もらってんなら、三天否定意見流して自分の信仰まもりゃいいし。
もらってないなら天部信仰すりゃいいだけ。
元三大師も天部信仰もそれぞれ長所があるから、今日まで続いてきたんだろ？
おりゃ、どっちも否定するきにゃなれん。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 13:41:03

この人、頭悪そう。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 13:52:03

>>742
＞元三大師も天部信仰もそれぞれ長所があるから、今日まで続いてきたんだろ？
おりゃ、どっちも否定するきにゃなれん。

ほぉ～、誰が天部信仰を否定したの？私には見当たらないんだけど。
投稿No.と、天部信仰を否定した具体的な箇所を述べて下さい。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 14:23:21

＞７４３＝７４４
じゃあ天部信仰すりゃいいじゃん。
いい加減、キモいよお前。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 14:30:06

７４４は天部を否定していないんだよね？
じゃあ、天部を信仰するのに何か問題でも？
ここでゴチャゴチャ言う意味がワカラン。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 14:35:24

そこにも書いたが、御利益をもらっている人は否定派（荒らし？）
は無視して信仰を続ければいい話。
もらってない人は、天部も信仰すりゃいい。
それだけだろ？
天部と元三大師どちらが、仕事運や金運に向くかは坊さんに
聞いてみりゃ済む話。
山田座主は確かに偉いが著書の妄信は禁物。ってことかな。
ここで、あーだこーだでケンカする必要はない。

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 14:45:20

元三大師信仰をしていて、天部も同時に信仰するようにしても
プラスになることはあってもマイナスになるようなことはないと思うぞ？
（多少、お布施はかかるが）
むしろ、弁天さんや大黒さんを一緒に祀った方が元三大師さまも
喜ばれるかもだろう。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:12:02

ここはお前の日記帳じゃないんだぞ。チラシの裏側にでも書いておけよ。
連続投稿うざい一回でまとめて書け。お前が連続投稿荒らしだよ。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:13:29

>>746
＞じゃあ、天部を信仰するのに何か問題でも？

誰が問題あると言ったの？

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:15:41

>>746-748
まずはお前から黙れよ。お前が一番ゴチャゴチャ言ってるよ。（笑）

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:27:02

＞７４９－７５１
オマエも成りすましで連投だけどなｗ

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:28:23

>>747
＞天部と元三大師どちらが、仕事運や金運に向くかは坊さんに
聞いてみりゃ済む話。山田座主は確かに偉いが著書の妄信は禁物。ってことかな。

君は論理が崩壊しているよ。手のつけられない国語能力の低さだな。
坊さんに聞けって？だからスレの上の方で、坊さんに聞いた人の投稿が出ているだろうよ。
山田猊下は、天台宗の坊さんで、最上最高の格の坊さんなんだよ。そこら辺の不勉強な坊さんに聞いたほうが、妄信になる。
天台宗の坊さんは誰も、山田猊下「違いますよ」って言えないの。
山田猊下に反論する材料として名指しで掲示板で使われた、某目黒の住職は可哀相なわけなんだよ。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:31:45

第253世天台宗座主　山田恵諦師と、
東叡山　寛永寺の僧侶の話は一致している。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:38:21

出た妄信厨ｗ
手がつけられねーな。
あの著書の三天～の記述は山田座主が元三大師信仰を広めようとした
方便の可能性あり。

寛永寺の僧の話は個人特定できないこの掲示板での情報だろうが。
実際にそう言ってたかどうかは、確認をとってみないとわからん。
自演厨がうろついているからなここは。

また、本山にはいろいろな仏がおいてあるという話もどうかな？
真言宗の本山、高野山は一般信者が祈祷を受けられるのは奥の院の弘法大師の祈祷と
愛染明王の祈祷のみ。
東寺は不動明王。
これはいったいどう説明するよ？

論理が破綻してんのはそっちだろう。

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:41:09

＞７５３
本当は違うとわかっていて、座主の名前を出されたら反論できないって
オマエ認めてんじゃんｗ
座主の本を持っていって、これ本当？って問い詰めりゃ誰だって
本当は違っていても無難な答えを言うだろうが。
そういった答えでオマエは満足か？

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:41:17

もういいよ、個人事業主君。
真言宗も高野山も、元三大師スレに関係無いし。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:43:46

実際に、商売人が稲荷・聖天・天部信仰しているのは当然の事実だろうが。
事実を強引に捻じ曲げてまで、山田座主の理論にしがみつくかｗ
元三大師信者で商売に成功したり、芸能・スポーツ界・政治界・学会で著名な人物
挙げてみろよｗ

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:44:38

＞７５４
お前が本山云々言い出したんだろうが。
反論できなくなると逃げですかｗｗｗ
マジで頭悪いですねｗ

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:45:23

個人事業主君　いい加減にしなよ。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 05:08:57
>>735
聖天や稲荷に縁があって好きなんだろ。
>>736
色々な神仏を祀るのは大本山として当然のことだろ。

>>735　に聞く
各地の不動明王で商売繁盛を祈願にしてる人が多いのを説明して欲しい。
各地の観音菩薩に商売繁盛を祈願している人が多いのを説明して欲しい。
各地の地蔵菩薩に商売繁盛を祈願している人が多いのを説明して欲しい。
各地の弘法大師に商売繁盛を祈願している人が多いのを説明して欲しい。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:47:36

＞７６０
その答えは出した。頭わるいのか？
俺は個人事業主君じゃねーよ。
勝手に決め付けんな！頭おかしーんじゃねえの？

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:49:33

個人事業主君　乙

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:51:02

＞７６２
メンヘル君　乙。
反論できなくて逃げですか？
今日はもう病院には行ったのかな？

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:53:45

元三大師スレに最近発生した、このあらしの名前が決まりました。
命名　『個人事業主君』

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:55:33

＞７６４
君の名前も決まったよ
命名「メンヘル君」。
いい加減、小学生じゃないんだから人に勝手にあだ名つけて歩くの
やめようね。

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 15:57:41

メンヘル君、いくら元三大師信仰しても効果あった？
なんか君を見ていると、精神病には御利益ないように見えるね。
いい歳した人間が、他人にあだ名つけて喜んでいる・・・
傍から見て、すごく気持ち悪いよ。

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:00:21

すっかり聖天スレしたな。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:02:37

＞７６７
いい加減、きちんと論証立てて反論してよ。メンヘル君。
別に元三大師さまが聖天に仕事運で劣っているとしても問題がある？
顔真っ赤にして怒るなよ。
厄払って、おみくじで予言してくれるだけでも十分に優れた尊格だろうが。

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:03:21

>>768
俺は今来たばかりの部外者だが？

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:04:07

>>767
同感。どうしよっか　この人。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:04:49

＞７６９
それは失礼。とんでもない人物と勘違いしてしまいましたね。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:05:57

＞７７０
おお、メンヘル君。反論せーよ。

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:09:31

>>770
荒らし放置が鉄則。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:11:03

何よりも一生食うに不自由しなくて、心身ともに満たされた生活できれば
何よりの御利益って考えられないもんかね？

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:11:34

言っとくが俺は元三大師と天部・聖天どちらが上かって言ってる訳じゃない。
ただ、それぞれ得意分野があるってだけの話。

元三大師さまは厄払いやおみくじが得意分野。
天部は現世利益（仕事運・金運などが主）。

それだけのことなんだがな～。妄信厨である
メンヘル君にはそれが気に入らないらしい。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:15:04

＞７７４
基本的には同感。
元三大師さまは平穏無事に暮らせる御利益が得意分野。

ただ、派手な金運や仕事運・出世を望む人には少し物足りないかも知れない。
そういった人は天部を信仰したほうがいいとも言える。
部下の生活を背負う経営者は自分だけが平穏無事ならＯＫってわけにも
いかないから稲荷や天部を信仰せざるを得ないって部分はあるね。
会社の屋上に稲荷が祀ってあるのが多いのはそういう訳。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:22:26

あとメンヘル君に親切で教えるけど
元三大師さまは相性があるから。
（中には逆効果で悪い状況になった人もいる）
病気治らないようだったら、お不動さんとか薬師さんの信仰も考えろよ。

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:23:49

そういう訳だから、元三大師のご利益で物足りないかもしれない人や
天部信仰について語りたければ聖天スレをお勧めする。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203942070/l50

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 16:32:07

あと皆に親切で教えてあげるけど
聖天さまのほかに、現世利益抜群の稲荷信仰もお勧めする。来いよ
稲荷信仰総合スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197970955/l50

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 17:30:29

別にいい
御大師様で充分に幸せを頂けている

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 17:53:14

>>780
カッコイイ！
痺れた。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 18:00:45

＞７８０＝７８１
相手すんのメンドクさｗ

783 ：604＆781：2008/04/24(木) 18:10:49

決め付けやめてくんないかな？

>>780は多分、渋谷勤務のあの御仁が携帯電話から投稿。
私は本心から、780の２行に痺れただけだし。
スレ上の方でも同様のレスしたよ。>>601に

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 18:15:38

メンヘル君、自演お疲れ様でございます。

785 ：782：2008/04/24(木) 18:18:49

＞７８３
失礼。同一人物かは不特定ですので。決めつけはよくないですね。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 18:20:29

＞７８３
なるほど。
元河童堂店主の書き込みですか・・・
そうだと夢があっていいですね～。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 18:36:24

何？　元って？

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 19:08:34

＞７８７
知る人ぞ知る。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/24(木) 21:39:37

>>733=>>741 m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/25(金) 13:20:19

高橋
2008/1/21(月) 午前 0:36
秋月さま、度々失礼いたします。
元三大師さまについてお聞きしたいのですが、元三大師を信仰することは弁才天・大黒天・毘沙門天さまの三天を同時に拝むことになるという話を聞いたことがあるのですが
実際の元三大師さまのご利益は厄除けが主だという話です。
そのあたりの話は行僧の間ではどのように考えられているのでしょうか？どうかお教えください。

高橋
2008/1/9(水) 午前 2:40
お返事ありがとうございます。
実はかの四季講堂でご祈祷を考えています。
元三大師さまはご本地が如意輪観音さまなので片供も如意輪観音さまと同じ功徳かと思ったのですが違うのですね。
となると四季講堂のご祈祷＝病気平癒祈願というのが実際の功徳になるのでしょうか？
（一応、このカキコも影響を考えしばらくたったら消す予定です。）

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/25(金) 13:35:47

70 71 135 150 161 229 230 233-234 236 237-239 250 451 502

543 547-548 551 553 555-556

569 575 582 596 629 636 638 641 643 649 651-653 656 658 660 663 685-687

689 692-694 702 705 707 717-719 722 724 729 733 735 736 741 742

744-748 752 755-756 758 761 763 765 768 772 775-779 782 784 786 788

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/25(金) 13:55:02

メンヘル君、今日も元気いっぱいだねｗ
通院は午前に済ませたのかな？

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/25(金) 22:49:54

>メンヘル君、今日も元気いっぱいだねｗ
通院は午前に済ませたのかな？

メンヘルが祈願すれば直るという実例でも有るのか？

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/26(土) 01:08:42

＞メンヘル君
何度同じことを言わせるんだ。
元三大師さまでメンヘル治らないんだったらお薬師さんか不動さん信仰いっとけ。
相性があるんだって言ってるだろうが。
お不動さんお薬師信仰で病気が治ったという事例はそりゃ～あるだろう。

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/26(土) 01:30:19

＞お不動さんお薬師信仰で病気が治ったという事例はそりゃ～あるだろう。

平安時代の安部の清明の物語じゃあるまいし、
現在の日本でお不動さんお薬師信仰で病気が治ったという事例を医学的に証明しる！
ttp://www.edit.ne.jp/~ham/szondi/iden.html

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/26(土) 01:48:39

スレッド違いで迷惑です。

797 ：1：2008/04/26(土) 11:53:19

関係ない話題は迷惑ですね。ここ元三大師スレだから、
他の信仰へのお誘いも迷惑だし、信仰を疑う事や医学的に証明云々も迷惑。
前スレが始まった当初はスレチになりそうだと、スレ住人は遠慮して軌道修正していたものです。
天部、薬師、不動などの信仰へのお誘いも、話題自体がスレッド違いですのでご遠慮下さい。
誘われるまでも無く、夫々の自由で良いのです。それぞれのスレッドでやっていただきたく存じます。
795さんも神仏板では、何の信仰にしろ病気を治したなどの霊験記はあるものですから、
お嫌でしたら違う板でやってはいかがでしょうか？真宗や哲学・医学の人が紛れ込むスレッドでもありませんよ。

もう一度ご確認を、スレッドタイトル
↓
【角大師】元三大師（良源）No.2【厄除け大師】
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/13(日) 00:49:35
元三大師（良源）、元三大師を祀る寺院について語りましょう。

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/26(土) 14:32:59

＞７９７・７９６
まあ、いいけど。
おまえら、メンヘルで困っている奴に少しはアドバイスしたら？
お前らも相当歪んでるな。
お前らの私的な場じゃないんだぞ。ここは。
公的な場なんだから、主づらされても困る。
元三大師信者ってこういう人ばかりなの？

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/26(土) 14:39:38

＞メンヘル君
薬師如来・不動明王さんは医学では証明できない。
（証明しようと思ったら、暗示効果ぐらいになってしまう）
でも、効果はあると思うよ。
少なくても元三大師さまの利益は厄除けだけど、
お薬師さんの得意科目は治病。お不動さんは除霊や精神的な不安を取り除くために
よく拝まれた尊。
（よく不動心ともいいますよね。また戦場で武士が恐怖に打ち勝つためにもよく祈願された）
だから、効くと思いますよ。
俺が言うだけだとなんなんで、ご自分でググったり不動スレをＲＯＭってみて考えては？

にしてもこのスレの住人は困ってる人を平気で、見捨てるんですな～ｗ
良識を疑うよ。
元三大師信者というよりもただのマニアだから仕方ないか。

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/26(土) 16:39:17

見捨てるも何も、
メンタルヘルスの病気で困っているから何とかしてくれ、
という書込みが見当たらないですよ。

>>797=1
了解です。
荒らしはかまうとエサを与える事になるので、そろそろスレチはスルー(無視）推奨ですね。
元三大師信仰者は真面目だから、ついマジレスしちゃう(笑

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/27(日) 20:44:41

川越大師　喜多院　宝物特別展　開催中5/6まで
http://www.kawagoe.com/kitain/topics/index.html

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 13:13:08

今まで、お大師さまといったら弘法大師でしたが
チベット問題の天台僧侶の勇気ある発言をみて
お大師様＝元三大師となりました

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 16:22:32

円仁師も忘れちゃいけない。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 20:10:55

円仁ﾀﾝって、中華のデザート日本に広めた人?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エンニン豆腐！

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 21:48:23

>>804
５月３日の縁日のご予定は？　

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 21:56:13

エンニンの舞
ttp://www.rinnoji.or.jp/gyouji/ennen/ennen.html

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/28(月) 23:41:10

>>802
伝教大師をさしおいてそういうことを言うのはちょっと拙いだろ？
この前比叡山へいったとき横川は元三大師一色だったなあ。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 00:49:26

第十八代の座主・慈慧大師なり御弟子あまたあり。
其の中に檀那・恵心・僧賀・禅瑜等と申して四人まします。
法門又二つに分れたり、檀那僧正は教を伝ふ、恵心僧都は観をまなぶ。されば教と観とは日月のごとし。
教はあさく観はふかし。されば檀那の法門は・ひろくして・あさし。恵心の法門は・せばくして・ふかし

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 00:56:28

＞８０７
横川の本堂は横川中堂です。

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/29(火) 21:18:40

>>807
＞横川は元三大師一色だったなあ。

当たり前の話ですよね？

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 02:41:26

辞めさせられた天台先代座主が右翼組織日本○○の一員だったり・・・

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 08:36:37

三天否定論者君は三天若しくは天部で験が出た事有るのかな？

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 14:03:04

あるよ。
ふつーな話だけど、ＬＯＴＯで３等。
これぐらいじゃ自慢にはならないだろうけど。
あとは、年収が３倍くらいにはなったかな。
まあこれは自分の努力のおかげだけど。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 14:32:05

少なくても、四季講堂の執事はあまり真面目に祈祷はしてないらしいね。
横川で修行していた天台僧からイヤな裏情報聞いちゃったよ・・・
すごいショックだった・・・
情報源の坊さんが本山に特定されたら大変なんであまり、詳しくは言えないけど。
重病で命がかかった祈祷なら、あそこで頼んじゃダメ。これはマジで。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 14:42:18

四季講堂現執事　森定慈仁師に父、森定慈芳師（右翼団体に所属）
先代執事　今出川行戒師の父　今出川行雲師（例の暴力団法要の執行者で処分）
これについて、どう思う？

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 15:55:47

693 ：６６３：2008/04/22(火) 16:16:35
また、他のお坊に聞いた話なのですが四季講堂の
輪番さんについてある重大なお話を伺いました。
リクエストがもしあれば、そちらも今後記載します。

694 ：６６３：2008/04/22(火) 16:23:16
申し訳ありません。６９３の話題はちょっとマズイ内容なので
一般公開はさすがに、世間的に問題があると気がつきました。
忘れてください。申し訳ありません。

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/02(金) 16:26:00

＞８１６
ははは。この情報は一般の情報源（ネットで調べてね）でも確認できること。
もっとダークな情報もありますが、そちらは公開不可です。
さすがに、目を覆いたくなる状況なのでつい一般でもわかる
範囲で公開いたしました。

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 21:23:31

足利厄除け大師　毎年恒例のイベントやっているね。
http://www.ryusenji.net/hohoemi2008.pdf

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 21:25:21

平成２０年５月３日
寺岡山元三大師５月大祭　昔から正・五・九にお詣りすると良いといわれています。
また毎年５月３日の日には、ご来賓者を迎えて、お菓子・雑貨類などをお昼１２時より本堂正面にて多数ふらかしますので、
どうぞご家族揃ってご参加下さい。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/04(日) 22:08:05

翌日に書き込まれても…

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/07(水) 00:57:44

「五・九」は、他の常連寺院はどうですか？
「正」だけが多いような気がしますが。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/07(水) 00:57:44

〉814 815 816

横川一般非公開内容メチャメチャ気になるけど、こういうのは聞かない方がいいって事もあるから、あえて問い詰めないけど
読んでる限り、叡山の裏事情もかなりすごい事になってるんだろね

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/07(水) 02:10:12

＞８２２
むしろ、四季講堂も回峰行者に祈祷させては？
これこそ行者の有効活用。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/07(水) 08:40:33

金持ちﾊﾞﾊﾞｧの溜まり場になる

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/07(水) 13:54:54

＞８２４
元々、四季講堂では依頼者は祈祷に立ち会えないからおｋ。
てか、四季講堂の住職ってなんで学僧オンリーなの？
験とかある以前に学僧って行に対するスタンス軽そうじゃない？
前にどっかで、天台の学僧に仏様の功徳＝暗示効果って説明された
ってレスを見た。
延暦寺なんて行僧大勢いるから、行僧にやってもらえばいいのに。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/07(水) 17:17:23

横川僧都............................................南無阿弥陀仏........age!
ttp://www.kuniomi.gr.jp/togen/iwai/yokawa.html

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/08(木) 00:11:54

＞８２５
四季講堂の住職は学僧というよりは政治・経営者僧が多いね。
四季講堂でのお勤めは経歴に箔をつけるためで、
その後は延暦寺の経営などに携わる。
先代の四季講堂住職の今出川行戒師は現在は延暦寺の観光課（参拝部）の主任。
せっかく四季講堂で行をしても活かされない。そのあたりは無動寺などとは根本的に
違うところ。
やっぱり、行僧にやってもらったほうがいいと思うよ。
経営者僧が受験のノリで、お勤めしても信者のためになってるかどうか・・・

828 ：元元三大師堂小僧：2008/05/08(木) 16:04:28

>>814･817
これ以上言わない方がいいですよ。元三大師様から罰が下りまっせ。死期講堂または延暦寺関係者がいるようだが、書き込みはほどほどにしてね。

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/08(木) 18:32:52

元元三大師堂小僧さん。

なぜそこで書き込みの自粛を要請するんでしょうか。事実を言われたからって
元三大師様は罰を与えるような事はしないと思います。
元三大師さまは僧侶の在り方についても厳格だったお方。
もし罰が下るのならカキコした人では無く、別のひとでしょう。
世間に知れて拙いような事があるなら、むしろそれはあからさまにされずとも
自ら行動を改めるべきではないでしょうか？
それすら出来ないから、こうして心ある人が現状を憂いて事実を公にしようと
しているのではないでしょうか？
むしろ事実をハッキリさせて、何時しかその声によって死期講堂のあり方の
是正を願うばかりです。

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/08(木) 22:35:54

宇治の山荘を訪ねた匂宮は、薫を装い浮舟と契る。
二人の男の間で揺れ迷う浮舟は、苦悩の末に死を決意。
入水を図るも果せず、助けた横川の僧都により受戒、出家する。
生存を知った薫は便りを寄せるが、浮舟は拒絶し会おうとしない。
大長編小説「源氏物語」五十四帖、圧巻の完結篇。
ttp://www.amazon.co.jp/%E6%BA%90%E6%B0%8F%E7%89%A9%E8%AA%9E%E3%80%88%E5%B7%BB10%E3%80%89-%E7%80%AC%E6%88%B8%E5%86%85-%E5%AF%82%E8%81%B4/dp/406261460X

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/08(木) 23:59:31

＞８２９
同感です。四季講堂の今の有様は、延暦寺のお堂でも一番といってもいいほど
の荒れぶり。
なんとかして欲しいものです。

某執事が行（看経地獄）を勝手に中断し、坊さん仲間の結婚式に出たという話も
聞いています。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 00:06:29

今の執事さんは若い３０代の学僧さまですから、あまり元三大師さまのありがたみが
わからなくても仕方がないのかもしれませんが・・・。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 00:07:22

今、ひどい自演を見た。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 00:08:02

行って勝手に中断してもいいでしたっけ？、途中で中断する時は自ら死ななきゃいけないんじゃなかったっけ？

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 00:13:49

いんじゃないの？　どうせ、なんちゃって修行とかだろうから・・・

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 00:18:00

＞８３５
なんちゃってって・・・延暦寺では有名な修行なんですよ。

＞８３４
結構マズイはずです。でも執事さんは有力な法統出身だし、他の坊さんは疑問に
思っても文句は言えないでしょうね。

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 00:21:00

この辺で一端、暴露は控えさせていただきます。
（いろいろと怖いので・・・）

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 12:53:07

〉836
すごい組織ですね。上の人のやる事は間違ってても通ってしまうなんて

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 13:54:35

＞８３８
んだね。てか、延暦寺で一時期暴力団法要をやったという話あったけどやっぱ上の方が
右翼組織に関与してる関係で引き受けたのかな？

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 15:47:40

延暦寺も一部の幹部がそういう団体等と関連があるのには、かなりショック受けました。
延暦寺だけは普通の寺にない清さを持った聖域だと思ってたし、信用しきってたから尚更です。
一山の住職の中でも信用するのは人を見てからにしないとちょっと怖いですね

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 18:22:57

＞上の方が右翼組織に関与してる関係で引き受けたのかな？

真意の程はわからんが、あれは某寺院が持っていった話だと
聞いたぞ、それにホイホイ乗ってあの始末だったと・・・

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 01:43:01

軽めの話題を。
坂東七番金目観音の本堂に、元三大師がいらした。
暗くて前回は気がつかなかった。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 10:56:52

それ普通にスレッドに沿っている話題じゃん。

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 11:36:12

先日、今出川○戒氏と話をさせていただく機会があった。
そこで聞いた話。
質問：「元三大師さまのお勤めって家でどうするべきですか？」
今出川：「もう忘れてもーた。俺、お勤めもう終わったし。」
・・・・・
元三大師さまのお勤めを受験のノリで終わったから、忘れてしまっていたんですね。
まあ、親が親なら子も子。
こういう方が執事を勤めるところで、命がかかった祈祷はしたくありません。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 12:26:56

命のかかった祈祷って？

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 14:06:09

＞８４５
まさに生きるか死ぬか。人生の重大事における祈祷を指しています。

・重病人が手術の成功を祈祷する。
・事業が成功するか否かの瀬戸際の祈祷。
・政治家の選挙の必勝祈願
・人生がかかった就職試験の成功祈願
・進路がかかってくる受験の成功祈願
など。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 14:13:33

あの滋賀県人さんって、実は滋賀県人ではなかったみたいだね。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 21:43:55

人生をかけた御祈祷かぁ
何処が良いかね
俺も知りたいよ。

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/12(月) 23:03:01

千日回峰行者さんの祈祷はかなり効果あり＝無動寺、律院、赤山禅院、飯室不動堂etc

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 00:02:56

元三大師でなければスレッド違い

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 01:53:32

＞８４９
同意。
やはり学僧の祈祷は生きるか死ぬか！っていう一発勝負に頼むのは怖い。
（元三大師の祈祷でも専門の行僧が行ってくれるところなら可）
回峰行者さんは修行に命かけてる、行僧のトップ。
命懸けの祈祷をお願いするならやはり命を懸けている回峰行者さんにお願いする。
スレ違いかもしれんが一応、親身の意見ということで許してくれ。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 01:57:41

将来、四季講堂が行僧の専門道場になったら無動寺クラスに信用できるお堂に
なるんだろうけど。
たぶん無理か・・・。
回峰行者ファンは多いから、四季講堂も回峰行者に任せて欲しいという嘆願書
を送れば状況変わるかな？
元三大師さまもきちんとした行者さまが命懸けで祀ってくれたほうがお喜びになると
思う。
まあ、現実的な話じゃないか・・・。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 07:51:12

また、ひどい自演を見た。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/14(水) 15:06:56

両大師堂は
学僧？行僧？

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/14(水) 16:14:15

両大師堂の御縁日の時は、一山総勢２０名くらいの僧侶が集結するから経歴は様々。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/14(水) 16:37:57

【辯才】弁天信仰について語りましょう之弐【辨財】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210683941/4

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 22:18:52
>>978
青蓮院。元三大師の御像の前で作法どおり真言唱えてから。
最近勤行おろそかに？なってたので正直怖かったですが。

↑
気になる
弁天の前スレ最終で何を話してたの～

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/14(水) 17:16:21

＞８５４
両大師堂は行僧だろ。（言い切れないけど）
学僧ってのは、経営者的なことをしたり事務職だったり大学の先生（仏教系大学）だったり。
警察で言うキャリア組って言えば、想像つきやすいかな。
ようは頭でっかちで現場をあまり知らない。（哲学や学問を重んじ霊験を軽視）
本来は天台の顕教を司る存在で、法論を交わして他宗を論破したり
するのを主にしていた。
（祈祷よりも仏教哲学を重んじる部門）
行僧というのは天台の密教を司る存在で回峰行者に代表されるように、
ひたすら真言を唱えて祈祷していた。
（仏教哲学より祈祷や験を重んじる部門）
まあ、よくも悪くも学僧は頭の良いエリートではあるわけで（学歴も叡
山学院とか出る必要があったはず）数は多くないよ。
末寺にはそれこそ少ない。（別格本山の住職あたりは事務
業務もあるだろうから学僧と言えなくはないけど）

だから、両大師堂はたぶん行僧なんじゃないかな。
（中には学僧もいるかもしれんが、数は少ないだろうと思われる）

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 14:16:34

佐野は行僧

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 16:36:23

佐野はいいとこ一度はおいで

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/15(木) 18:02:01

一度行ったら、二度とはいかない。

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/16(金) 12:48:45

ヤフオクに元三大師掛軸が出品されている・・・
http://page6.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/f68072709

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 20:14:20

>>861のは

どっかの寺から流れたのかね？素敵な御尊影だよね。
でも、入札者を見ると転売か収集家っぽい？

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 21:32:08

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/09(金) 20:43:57
御神籤で「弁財天を信ずべし」と出ましたよ。

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/10(土) 06:46:46
どこの御籤？

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/13(火) 22:18:52
>>978
青蓮院。元三大師の御像の前で作法どおり真言唱えてから。
最近勤行おろそかに？なってたので正直怖かったですが。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/17(土) 22:43:54

>>863
ん、そこってどういう神仏を信仰すればいいか御神籤ででるの？

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/18(日) 11:19:00

863は弁財天スレの前スレと、今スレみたいですね。
元三大師信者なら解ると思いますが、元三大師にお参りして御神籤を引いて
元三大師御神籤が「弁財天を信仰せよ」と書いてあったら、どきっとする気持はわかる。

青蓮院のサイト
http://www.shorenin.com/ganzan/

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 16:07:43

観音経を３３回唱えたのか…

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/19(月) 22:49:50

861の元三大師掛軸
落札金額　60,800 円なり

～状態説明～
御覧の様に小品では御座いますが描き込み優れた御品であり大師の衣や背景にまで
細かい金泥にて描き込みがなされております。
表装に傷みがあり片方の軸が紛失して御座いますが絵の部分の傷みは少なく
額装などをすればそのまま鑑賞出来るものと思われます。
軸寸法（ｃｍ）約　１００×３７
絵寸法（ｃｍ）約　４５．５×２２．５

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 08:38:07

\60800か～
元値は幾らだったんだろうか…

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 08:52:01

元値って、表装代とか開眼費用とかもいれて？

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 11:51:33

最初1000円で出品　入札開始

落札者
ttp://rating8.auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=ryusen2828

入札者入札額数量最終手動入札時刻
ryusen2828 (630）最高額入札者 60,800 円 1 5月 17日 21時 25分
poppose555 (25） 59,800 円 1 5月 17日 21時 33分
buddhajp001 (382） 30,000 円 1 5月 17日 15時 56分
gatchan1229 (171） 24,500 円 1 5月 17日 19時 0分
terasawahi (41） 18,000 円 1 5月 17日 18時 18分
chikky30 (171） 3,100 円 1 5月 16日 12時 38分
furama525 (182） 3,000 円 1 5月 15日 16時 27分
retan2jp (364） 1,200 円 1 5月 14日 20時 26分

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 12:48:44

相当気合いの入った元三大師信者なんだろうな～

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 13:06:38

さぁ。転売目的もあるし・・・

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 13:13:51

他の入札者に多そうだね。でも、落札者の履歴見ると慈恵大師和賛も落札しているし、
折り紙好きで、ダウンタウンのファンな元三大師信者か坊さんじゃないかな。
落札者のID・・・寺院名にありそうなあれだね。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 15:07:53

寺関係なら是非に祀って公開して欲しいね

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 18:54:36

表装し直すんでしょうね

絵の周囲に三十三ヶ寺の元三大師寺院の納経印が入ったら、素敵だなぁ

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 19:48:32

落札者はきっとこのスレを見ている筈

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 20:26:55

見ていたらカキコすっかもね・・・

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 21:44:49

入札をしないくせに、ここで元三大師掛軸ヤフオク出品の書いちゃった。
価格つり上げちゃったかな～
慌てて入札した人、手を挙げなしゃい！

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/20(火) 21:53:35

(´･ω･｀)ノ

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/21(水) 07:53:39

元三大師と妙見菩薩って関係あるの？

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 15:18:27

久し振りに栃木県の寺岡山元三大師のHPを見て気が付いた点。
秘仏ご本尊のお大師様の前に、如意輪観音菩薩を安置したみたいね。
あと三面大黒天をお祀りしてみたい。
今まで３日の縁日には言及が無かったけれど、縁日の事も書き始めた。

他に何か新しい点ある？

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 15:47:03

来月から自分も両大師堂デビューしようかと思っているスけど、
両大師堂のお護摩って、加持付き（数珠で体を叩いたり、お水をかけたりする）
っすか？
先輩方、教えてください！

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 16:33:00

>>882
＞（数珠で体を叩いたり、お水をかけたりする）っすか？

そのオプションは、無いっス。

大般若転読っス。僧侶が２０人くらいで護摩法要やるっス。
必ず法話があるっス。
デビュー　おめでとうっス。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 17:27:06

＞８８３
情報どうもっす！
来月３日に両大師堂デビューしまっす！
先輩、どうかよろしくっす！

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 17:53:39

観音経と般若心経の読経も皆でするから
経本も在るといいかもね。
寺務所でも授与してる。

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 18:15:03

両大師堂の‘読経率’　相対的に高いですよね。
(護摩に参加している参詣者側の）

多くの人が、観音経と般若心経を一緒に読経している。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/24(土) 18:53:55

＞８８５・８８６
先輩、情報どうもっす！
経本やはり必要ですか。明日にでも行って、買って予習しときます！

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/26(月) 19:31:51

鞍馬山魔王尊
実は元三大師だっていうのは
ホント？

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/26(月) 19:32:17

鞍馬山魔王尊が
実は元三大師だっていうのは
ホントなのかな？

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/29(木) 16:19:07

降魔殿
http://6503.teacup.com/kappa00/bbs

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/29(木) 22:49:40

ウザ
忘れていたのにもういいよ

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 01:06:08

＞８９１
同意。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/30(金) 01:40:12

>>890
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!! 探していたよん

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 09:17:25

久能山を守る元三大師
http://www.nihonnotoba3.sakura.ne.jp/2006to//kunosan113.jpg
http://www.d1.dion.ne.jp/~s_minaga/sos_kunosan.htm

※別当徳音院：
現状は山下に小堂宇数棟を構える。開基は南光坊天海と伝える。
薬師如来（本地堂本尊？）、不動明王を伝えるようです。また慈眼大師（天海）・元三大師を祀るようです。
　久能山徳音院　　2006/12/16追加：徳音院本堂？（本尊薬師瑠璃光如来）
http://www.nihonnotoba3.sakura.ne.jp/2006to//tokuonin01.jpg
http://www.nihonnotoba3.sakura.ne.jp/2004toba/kunosantok.jpg

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/31(土) 10:08:11

深大寺の角大師、豆大師シール札いいですね。
玄関扉の外側に角大師、内側に豆大師を貼ったら
某宗教の訪問勧誘がぴたりと止んだ。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 13:10:10

四季講堂で小僧が自殺したらしい。

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/02(月) 22:30:36

ソースは？

898 ：柳原雪信：2008/06/03(火) 00:32:53

ナンマイダーなんなんだーキリスト教だー池田大作アーメン

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 00:45:14

＞８９６
その情報はほんとなの？
詳しい話を希望。

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 08:43:45

縁日

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 14:03:12

南無元三慈恵大師

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 18:10:56

>>882デビュー

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 18:58:58

デビューレポまだ～？

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 19:06:40

で、昨日のネタは結局ガセ？

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/03(火) 20:22:34

そうそう事実はっきりさせてくれ。この縁日に。

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/04(水) 11:48:51

皆>>896に釣られたのかね？
お大師様のスレで、ガセは良くないし、事実なら896はレスするべきだよ。
誰か四季講堂に凸電するか、地元新聞社に問合せるか。
ガセとして、このままスルーするか。

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/04(水) 14:10:29

＞９０６
四季講堂の今の状況についていろいろ言われているので
ついに元三大師さまのお怒りがあったのか・・・。
とも思いましたが、実際はどうなのでしょう？
ガセならガセで安心。とも言えますが・・・。
私も元三大師スレでガセはよくないと思います。

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/06(金) 15:53:35

http://blog.livedoor.jp/varuna036/

909 ：896：2008/06/06(金) 17:00:52

896です。お騒がせして申し訳ない。残念ながら事実のようです。四季講堂に警察が来たとのことから、庫裏かその周辺でやったのでしょう。
弁天堂その他までその話は広まってるようです。問題児が居るとは聞いてましたが・・

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/06(金) 21:49:42

＞９０９
そうですか・・・残念です。
私もかつて天台僧が四季講堂の小僧さんに祈祷申込書を投げつけられ、激怒していた
告発文を目にしたことはありましたが。
問題児なりに執事さんがちゃんと教育してあげたりはできなかったものなのでしょうか？
その執事さん自体、いろいろと話が出ているようですが・・・
四季講堂が早く、本来の真摯なお祈りの場に戻るように両大師堂でお祈りしてこようと
思います。

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/06(金) 22:12:49

極重悪人　無他方便　唯称弥陀　得生極楽

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/06(金) 22:15:57

南無阿弥陀仏。
南無元三慈恵大師。
ご冥福をお祈りいたします。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/06(金) 23:25:34

四季に法華経を論議することが始められて以来、四季講堂だから南無妙法蓮華経じゃ？

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 00:35:47

＞９１３
四季講堂云々は関係なく、故人の供養には南無阿弥陀仏。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 01:46:28

暴力団の法要なんかをするからだよ。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 02:37:01

四季講堂の執事さんの監督責任は問われるのかな？
（パワハラなどが原因の可能性あり。）
真面目に祈祷していないという話の調査はされないのでしょうか？
きちんとした運営がされてない場合、執事さんの更迭はあるのかな？
今後の延暦寺側の対応に注目したいところです。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 05:41:00

>>910
すいません。どう言うことだか意味が今ひとつシックリ把握できないので、
もうすこし解説してもらえませんか？

＞私もかつて天台僧が四季講堂の小僧さんに祈祷申込書を投げつけられ、
＞激怒していた告発文を目にしたことはありましたが

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 05:56:14

＞９１７
たしか末寺の天台僧が延暦寺を参拝。四季講堂に行った際に、失礼な
目に遭ってそのことを自身のブログで告発してた。
ってことがあった気がする。
前のスレにリンクがあった。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 06:25:39

>>918
そうですか・・・教えてもらってサンクスです。
その時の四季講堂の小僧さんも、相手が僧侶だって云う事ぐらいは
判ったでしょうに、それでも失礼があったんですね。
もともとの素養に問題のある人が小僧さんとして居たのかもしれませんね・・・

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 06:32:38

それにしても今回の自殺の件。どんな人がどんな理由でどういう方法で
やったか判りませんが、お寺でしかも場所が四季講堂とは・・・・
お山としては、無くなった個人のプライバシーもあるし、山の責任も
あるでしょうから、出来るだけ情報は流したく無いでしょうが、今後の為にも
ある程度キチンと公開して改めるべきは勇気をもって改めてほしい。

もし自殺の原因が四季講堂のあり方に関わっているなら、ウヤムヤにして
しまっては亡くなった小僧さんも浮かばれない。

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 10:26:35

>>908
ｳｾﾞｰｳｾﾞｰ
宣伝超ｳｾﾞｰ
こういうバカが死ねばいいのに

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 12:19:00

>921同意

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 12:50:44

真宗こそ仏教だね。もちろん親鸞も仏教。あと道元もそうだね。
う－んこの二人ぐらいかな仏教は。
あとはみんな仏教以外の密教だ。天台も真言も奈良ももうほとんど密教。しかもたちが悪いのは
この密教を仏教と勘違いした点だ。やっと親鸞によって密教化した仏教から、大乗仏教に戻した。
証拠は迷信、日の善し悪し、加持祈祷がこの宗派にはない。
他はいまでもお札やごまだき、国家安全祈祷などまだ分からずに密教をやってるんじゃないか。
この前浄土宗で安産祈祷してたな。薬師如来なんか祭って無病息災なんかやってたら
最悪だよ。もう一度書いてあげるよ。親鸞とかろうじて当時の道元が仏教であとは
仏教以外の密教の教えだね。
あとは教と道だけと、こんなのは簡単。真宗は仏教という仏の教えであると同時に
その教えを実践すれば私が仏になる仏になる道でもあるから仏道でもある。
よその宗派は密教だから何になるか知らないけど。ヒンズ－の神にでも
なるんじゃないのか。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 13:14:09

上座部は？

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 13:29:52

＞９２０
同意。
上層部の方々には厳正な、判断と処分を求める。
でも、執事さんの親？らしき方が執行部の役員なんだよね・・・。

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 13:44:55

>>924
スレチの>>923はスルー推奨。
煽って遊んでいるだけだろうから釣られるだけ。　

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 13:58:41

>>919
この人ですよ。
ブログ内で比叡山で検索したけど、記事が見当たらないな～削除したかな？
http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 14:11:44

＞９２７
削除されたんですか・・・。
何か問題になったのかもしれませんね。
結構、キツくこきおろしてたから・・・。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 14:47:50

>>928
比叡山の各お堂の対応や、参拝している他の天台宗僧侶の態度を書いてましたね。
ブログ読者的には、歯に衣着せぬ発言が面白いんじゃないですかね。

でも、どっかのスレに全文を、ペタペタとコピペされて貼られてましたよ。
どこだっけな～
比叡山の前スレか、中尊寺問題のどっかのスレ。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 14:56:25

＞９２９
あの僧も今の延暦寺の運営に義憤の念にかられていましたから、
延暦寺のためにあえて、キツイことを書かれていたと思います。

その延暦寺でもかなり荒れているのが四季講堂になるのでしょうか・・・。
とても残念です。
なんとか、更正させて欲しいと思います。

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 15:31:44

http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966/16475836.html
この記事の前日。削除されていますね。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 15:36:26

＞９３１
あの書き込みは何か圧力があった感じが・・・
延暦寺の側も身内をかばってばかりじゃなく、きちんと厳正に更正に勤めて欲しい。
切に願います。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 16:32:20

一隅を照らす東京大会
今を生きるー命って素晴らしい

身内が自殺してたんじゃなぁ

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/07(土) 20:26:14

件の元三大師掛軸落札者の、その後
http://rating8.auctions.yahoo.co.jp/jp/show/rating?userID=ryusen2828

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/08(日) 03:03:32

小僧さんがわざわざ四季講堂裏で命を絶ったというのには
意味があると思う。
病気や私的なことが原因であれば自宅で命を絶っているはず。
（お寺側に迷惑をかけないため）
それをわざわざ四季講堂裏で命を絶つっていうことは暗に、四季講堂の今の
現状に抗議してのものだった気がしてならない。
執事さんがその死に関与している可能性も大いに考えられる。
きちんとした調査と情報公開、そして厳正な処分を期待します。
四季講堂が本来の、真摯な祈りの場に戻りますように。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/08(日) 09:18:11

宗教的な理由で自殺なんてあるの？

ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/whis/1185637623/73

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/08(日) 22:03:26

９３４　ryusen2828 (630）は、目黒の某fudou・・・寺院の住職だよｗ
慈海僧正の出身の・・・。

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/09(月) 02:01:42

>>937
天台宗　泰叡山　瀧泉寺　（目黒不動尊）？

　　

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/09(月) 04:13:02

目黒不動のあたりには安養院や蛸薬師など天台宗の寺がいくつかあるが
瀧泉寺の支院だったのかな？
泰叡山の山号を持つほどの名刹で緑も豊かで自然水も涌く都内のオアシス的な天台宗の霊場だし
元三大師のお堂も一つぐらいはあってもいいと思っていた。
林試の森の入口付近に建ててほしい。

某価学会の会館みたいのがあったと思うけど、風情ある門前町を守るためにも魔除けが必要かと。
元三大師が暴価を降伏してくれるに違いない。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/09(月) 05:49:39

目黒不動って、アチコチのお堂に注連縄が掛かってるけど、あれって
普通と向きが逆に掛かってるよね。
普通は向って右が元で、向って左が末だけど、目黒不動のんはその逆。

どうしてなんだろ？どう言う意味かな・・・

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/09(月) 15:17:11

>>939
>林試の森

目黒不動にもっとも近い東門は林業試験場の正門跡。
林試の森の東門を出て目黒不動側に少し行くと時代屋があったんだが、ちょっと前に行ったら無くなってた。
店頭には、昔どこかの新四国に祀られていたであろう石造弘法大師像の一体が置かれていた。
小祠の中にあったが、その祠も風情を感じさせる意匠に飾られ、小さい懸魚に鶴の彫刻なども見られ、けっこう気に入ってた。
天台宗で大師といえば元三大師だが、大師つながりで、林試の森東門の向かいに元三大師堂を建てればいいのにと思ったこともあった。
林試の森がいい感じに緑豊かな参道になって、元三大師堂自体にはそれほど広い境内は必要ない。
今日、林試の森の東門の向かいはマンションが並んでしまっているので、もう無理だろうか・・・

あの時代屋の弘法大師の消息もかなり気になっている・・・

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 01:33:06

９０８って河童？

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 01:58:09

>>939
記憶違いかも知れませんが目黒蛸薬師の本堂のお向いに元三大師の小堂がありませんでしたっけ？
なにやら納札所のようになっていて、あまり良い言いかたではありませんが、物置みたいになってしまってる建物。
元三大師の額がかかっていたような気がしますが・・・
勘違いかも知れませんけど・・・

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 02:32:49

目黒の辺りですと、東五反田になってしまいますが、
宝塔寺さんというお寺が元三大師さまの信仰で古来より名高い古刹です。
目黒周辺は寺院は多い土地ではありますが、コンクリートの超現代建築のような仏閣が多いように感じていました。
ですが、宝塔寺さんは、優れた腕の昔気質の宮大工の良い仕事のあとを観賞できる仏殿で、境内は植木の手入れも行き届いており、
長い歴史と伝統に浸りながら静寂の時を自然の息吹に包まれて過ごせるスポットかと存じます。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 15:23:21

http://www.ji-sha.com/teratabi/jisya/jisya_info.php?key_id=031313109090092018063&sub_key=000001

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/10(火) 19:19:13

目黒不動の泰叡山　瀧泉寺も元三大師を祀って、
どっかヤル気のある寺院が事務局になって、
関東三十三ヵ所　元三大師霊場を創設してくださいよ。

三十六不動霊場のように歴史の浅い霊場もあるでしょう。
要は、ヤル気の問題だと思うんですよ。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 01:00:11

関東で元三大師霊場会やるなら川越喜多院あたりにトップになってほしいもの・・・

川越喜多院といえば石造五百羅漢も有名ですが、目黒では石造五百羅漢の天台の名刹・大圓寺を思い出します。
大圓寺は松林山という山号ですが、今一つ、抹香くささが皆無で正直がっかり気味。
瀧泉寺が泰叡山なら大圓寺は「泰比山」にして比叡の二字を目黒の地に揃えたいともほのかに思う・・・

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 06:48:13

杉並区梅里の真盛寺は都内では珍しい天台真盛宗の古刹。
寺門でもないのに三井寺と呼ばれ山門でもないのに元三大師のお堂がある。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 19:58:30

さっき輪王殿で秋葉原の犠牲者の方の葬儀があったようですね

被害者の方々のご冥福とご遺族のみな様の納得できる罰を加害者が受けますように祈ってます
オンバラダハンドメイウン

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:36:06

＞９４９
故人供養は南無阿弥陀仏。

あとスレ違い。ご冥福はお祈りするが。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/11(水) 21:39:44

＞５４６
元三大師霊場めぐりなるものを作る必要性を全く感じない。
巡りたければ勝手に巡ればいい。

俺は好きな寺院の勤行に頻繁に行くほうがいいと思うがね。

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 00:36:48

>>951
どこの寺院の勤行に頻繁に行っていますか？

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 00:54:19

次スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1213199333/l50

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 00:58:13

>>951
そうかな？
真言宗の弘法大師の霊場は、関東だと関東八十八箇所、江戸御府内など
歴史は無くとも、真言宗は関東で真言宗の大師信仰の教化に勤めています。

天台宗は、色んな面でヤル気がないんじゃないですかね。
元三大師霊場巡りがあれば、元三大師信仰の教化、広報。
お大師様との縁を深めることにつながると思いますよ。

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 01:04:40

他板なら950ぐらいで次スレ立ててるのが丁度ですが
神社仏閣は990くらいで次スレ立てれば間に合います

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 01:05:57

>>950
949は、両大師堂横　輪王殿での

「ご遺族のみな様の納得できる罰を加害者が受けますように祈ってます
オンバラダハンドメイウン」

の部分であれば、そうスレチでもない。
加害者が罰を受けるように祈っているわけだから。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 01:16:10

>>955
スレによるよ。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 01:53:03

>>953
スレ立て　乙です。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 03:34:06

>>954
天台宗と真言宗の違いです。

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 05:09:40

＞９５６
短絡的思考。
キモい。河童っぽいなオマエ。
河童も極論に走る心底キモい男だった。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 05:15:13

＞９５４
真言宗はお金の上納金によって出世が決まる社会だから。
上納金次第で別格本山の称号やアジャリの称号がいただける。
天台は、法統や学歴重視で出世が決まるから真言に比べればだが無理に金儲けはしていない。
わざわざ、朱印集めで信者集金システムなんぞ新たに作る必要はない。
そういうのは好きな奴が勝手に廻ればよい。

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 07:49:08

キチガイ河童が行ってると思うと両大師堂へ行くの躊躇うな。
ヤツに確実に会わない時間帯っていつごろなんだろう？

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:39:23

お

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:40:15

ん

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:41:17

ば

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:42:40

ら

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:43:34

だ

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:44:17

は

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:45:04

ん

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:45:50

ど

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:46:34

め

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:47:06

い

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:48:24

う

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:48:33

う

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:49:07

ん

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:49:34

こ

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 09:50:03

☆　♪

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:36:02

>>962
お前行かない方がいいよ。
お前なんかより彼の方が両大師堂に、毎月数々の貢献しているから。

君を彼の奉納旗がお出迎えだ。

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:37:30

うめ

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:38:02

う

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:38:57

め

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:39:21

梅

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:40:10

産め

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:44:25

>>961
だから真言宗に、いろいろ奪われるんじゃないかな。
参拝者、信者、大師
これからの時代は天台宗も、うかうかしていられないはずでしょ。

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 12:49:51

埋め荒らし止めろよ。

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:25:22

＞２８４
はっきり言ってぜんぜん奪われていない。
むしろ、天台が真言のように金儲けに走ってますます腐敗されたら。
と思うと恐ろしくなる。
ただでさえ、最近の天台僧の腐敗ぶりはいろいろ聞かれているのに・・・
頼むから天台僧にいらぬ商売っ気を出させないでもらえるか？

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:37:53

天台寺院にはむしろ霊場とかいらぬ商売っ気よりもしっかりと真面目に勤行を行う寺院で
あって欲しい。

天台を思うなら、不真面目（汚職）天台僧が出ないように信者の側から監視とかできるような
仕組みづくりを考えたらどうよ。

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:42:51

南

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:43:27

無

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:44:07

妙

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:44:40

法

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:45:25

蓮

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:46:01

華

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:46:04

元三大師

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:46:48

経

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:46:53

如意輪観世音

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:47:30

角大師

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:48:10

世界のイケダ

999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:48:38

鬼大師

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/12(木) 14:50:45

1000

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