【仏罰】本尊焼いてうpしました9【落ちない】

初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。カラビナ◆P6rBQWtf4さんは半年以上も経過した
今も健在で、火にまつわるトラブルなども特に起きていないそうです。
･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

新たに脱会される方、既に脱会済みの方、どんどん本尊を燃やしてうｐしましょう。
気持ちを落ち着かせたい、タブーに挑戦したい学会員の方のうｐも
勿論受け付けてます。みんな、カラビナさんに続け！

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/

過去スレや関連情報は>>2-5辺りに。

過去のスレ
初代スレ　【画像うｐで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/
二代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1067684158/
三代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/
四代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/
五代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました４【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1070619373/
六代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました５【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/
七代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました６【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075993465/
八代目スレ　【会員】本尊焼いてうpしました７【逃走】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/
九代目スレ　【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】

P2Pで流したい層化セット

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/

創価班の押印和紙の焼却写真
http://v.isp.2ch.net/up/ba47f1b4926d.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/c643635a8f03.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/579d7b6d6575.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/627dfb434774.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/afd54eb7e47a.JPG

層化ソング大募集
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077759184/l50
の1氏による「隠れ創価の女」　
http://www.muzie.co.jp/download/80775/songs183/eiresouatainoonna2.mp3


池田大作名誉会長の大失言、イトマン平和会館にて
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav

スレ立て乙です！

押印画像はリンク切れてるみたいね……せっかくＬＡが名前教えてくれたのに残念！

前すれ>>812
俺は医療関係者ですので、このような主張をする法華経と創価学会が嫌いです
と、持論は別にして
質問のお答えですが
法華経のとおりに判断すれば「前世で法華経を謗った罪人」 だと言われてしまいます
科学と医学が進み、このような宗教的理由による病人や障害者の差別が問題視されるようになり
現在では法華経の解釈は、その時代の社会的事情によるものだから、現代の諸事情を鑑みて
上記の差別はしてはいけない。と法華経擁護派は言っております
まぁ。これが本当に釈迦の言葉だというなら、時代が変わったからといって否定するようなことで
本当に法華経を擁護してるのかと言いたいところですが
とりあえず、日蓮正宗以外の日蓮宗ではこの差別は間違っているとされているようです
日蓮正宗系は法華経・日蓮原理主義なため、いまだ存在するようです

創価学会の折伏経典では邪教（日蓮正宗今では創価以外）を信じると家族が障害者になると書いてあります
また、病人や障害者、がんばって働いても日銭しか稼げない貧乏人は地獄界の人間です
したがって、創価のやたらと不幸は仏罰だと騒ぐその根拠は
いまや迷信とかした法華経の差別が根底にあります

前スレを見てみたものの･･･。
LAの姿は何処にもないな。それらしき名無しも反論のネタが尽きて
具体的な発言が何も出て来ないし。

さて、仏罰が無いという事は前スレを読んでいた皆さんには
一般常識レベルの論理と、誰も何も具体的に言い返して来ない事から
当たり前に理解出来たと思いますが･･･。

さて、この「仏罰が存在しない」と言う事はどういう意味を持つ事なのか。
仏罰が存在しない事を別の側面からもう少し確認した上で、
漏れの書き込みでは上記に話題を移していこうと思います。

っと、はじめに書き忘れてた。
>>1さんスレ立て乙です。それと>>2に漏れが。九代目スレはこちら。

【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/

>>5,アンチですが補足させてください。
法華経を誹謗すると〜というのは、「善因楽果悪因苦果」という考え方を
下敷きにしたものだと思います。で法華経の文章に従うと「法華経を誹謗する
と〜になる」とは書いてあっても「〜になる原因は法華経誹謗以外に有り得な
い」とは書いていないように思います。
　…つまり突き詰めて考察すると〜なんか今までと堂々巡り〜？

誰かこれまでで遁走した人のリストを作って下さい。
アンチでも学会員でも遁走した人を全員書き込んで下さい。

華が居ないから過疎化してるの〜？

>>9
スレの容量たりるかな（笑）？

>10

そうですよ。
堂々と焼き画像を掲げながらも、臆病な学会員は近づくことができない……。

それがこのスレの本来の姿です。

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/

>>8
そうですね。
ただし、創価学会は、「法華経を誹謗すると『必ず』〜になる」といった具合には
述べているのですよ。

燃やすのは止めといた方がいいと思うよ。
おいら、独り暮らししてた時入信したものの、
鬱陶しくなって実家帰ったんだ。御本尊持ってよ。
（罰当たると聞かされてビビッてたからさ・・）
実家帰ってから（家族はアンチ学会）兄貴に御本尊破って捨てられてよ、
その後お袋は急死するわ、親父は脳梗塞で倒れるわでなんだか滅茶苦茶よ。

・・うそだと思うなら好きにしな・・

>>14
俺も、本尊破ったヤシを知っているよ。
その家は、七年どころか長い間、どうにもなっていないぞ。
それは何故さ？

第一聞きたいが、その破った本人はどうなったのさ？
地獄に落ちたのかい。

鰯の頭だろうと何だろうと信じるのは勝手だから構わないが、あまり合理性の
ない事を言ってもマトモな人間は取り合わないよ。
いつまでも、インチキ宗教に取り付かれていなさい。

「信」が無けりゃ御本尊なんて "ただの紙" ですよ。

>9

いまのところ、「クロフォード」「＜」「学会員Ａ」「華元」「カリスマ美容師」かな。
あと、奈々氏は一日に１〜３人ぐらいは遁走している。と言うより全く反論できず
「書き逃げ」です。

あっ！「ＬＡ」と「オポチュニチー」も数に入れるならもう少し増えるな。数えるならな…

>>17
漏れはそいつら全部同じヤシだと思う
正体はクロフォード　今は平和創価だ

>18さん

そうか！全部一人なのか！

まあ、それはともかく「平和創価」さんは華じゃないと思うよ。信仰はともかく、
「苦労してきた人間」の情みたいなものを感じる。
苦労知らず、甘やかされてワガママ言い放題の華とは人間の出来が違うよ。

>>18
買いかぶり杉でつ。平和創価は甘やかされてワガママ言い放題で
ロリコンの変態で嘘と詭弁まみれです。

http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086382935/l50
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/l50

>>13,
教義上は地獄が心のありようという概念に過ぎないとなっているのに何故地
獄を実在と理解しなければ理解できないような言動をとるのか理解に苦しみ
ますよね。理論的に考えるのならば
×「あなたは地獄に落ちる」
○「あなたは現に地獄にいる」
ですよね。彼らの教理に従うと…。

>>21
（創価学会に入らないと）地獄に落ちるっていわないと
商売あがったりですからね。

まあ、なんだ。
復讐とかで「地獄に落ちろ」とか「貴様は地獄に落ちる」ってのはわかるが、
宗教関連で自分や自分の宗教を受け入れてもらえなくて「地獄に落ちるぞ！」とかいうのって、
一人部屋の中で「くっくっく…ふっふっふふ…あーはっはっはっは！」と笑う三流ボスくらい
典型的なカルト信者増ではあるよな。

んで、みんな思ってるわけよ。
「同じに見えても私の宗教だけはちがう」って。

>>22
商売ですか？

>>24
宗教は商売だよ
信仰対象を売る商売

タイロンは終わってるんだからもう出てくるなよ。
「主観」ね、「主観」お前の言ってることは「　主　観　 」。
それはお前も認めたよな？



タイロンの主張には客観的な根拠がない、と本人も認めています。
タイロンの言う主張が一般常識だ、という根拠がありません。
主張を裏付けるには証拠が必要。
それとも何か？タイロンは自分の主張が世間の多くの人に当てはまる、
というデータ取りをしたのか？してからものを言えや。
しないなら、ただの思い込み、の可能性も捨てきれない。
是非！綿密な調査をして、それをうｐしなさい。

ただ、そういう調査は個人を特定できる可能性があるから
ネット上では不可能なんだけどね・・・。
ま、要するにタイロンの主張はネット上では確認ができない、ということだ。
残念だな！　　　　タイロンさん、終了でーす。

↑
泣きながらタイロン叩きの華元……。

（´-`）.｡oO（ 要はその「主観」でどれだけの人を納得させられるか……という中学生
　　　　　　　　レベルの問題にはやく気づいてほしいな〜藁）

主観を述べることを「証明」とは言わない。辞書引け。

（´-`）.｡oO（辞書の定義を否定している自分の馬鹿さ加減に早く気づいてほしいな〜）

Wikipediaを否定しているタイロン。

（´-`）.｡oO（Wikipediaが辞書だと思ってる華元藁、俺もWikipedia書いてるけどな〜藁）

　　　　　　　　
　　　　　　　キタ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!!

>26
久々の華元、「追い詰められた動物の脂汗の臭いのする」レス！

スレ立てた方、乙。
危うく、鼻糞の立てたニセスレと誤認するところだった。

>>5
筋違いの質問にもかかわらず、スレをまたいでまでの回答をありがとう。
こういう真摯さが、学会員にはない。
似非宗教団体、ニセ教団と言われる所以ではある。
ともあれ、正宗系がトンデモであることは理解できたので、漏れ的にはよし。
すなわち、創価学会もトンデモだということ。


>>26
＞それとも何か？タイロンは自分の主張が世間の多くの人に当てはまる、
＞というデータ取りをしたのか？してからものを言えや。
＞タイロンの言う主張が一般常識だ、という根拠がありません。
お前がな。
根拠にならないのかどうか、綿密な調査をしてから物を言えや、この腐れ外道。
＞ま、要するにタイロンの主張はネット上では確認ができない、ということだ。
お前の主張はネット上で確認ができるのか？
できるのならば、ネット上で広く確認させてから物を言え、
この詭弁しか能がない人間モドキ。

で、こいつ、LAだろう？

Wikipediaが信用できないとぬかすタイロン君の為に漏れがわざわざ
調べてあげたよ〜。
「悪魔の証明」の検索結果172件。
どの検索結果も、要するに「ないことの証明」が悪魔の証明で、
「ない」ことの証明は非常に難しく、事実上不可能だと言っている。
つまり、「ないことの証明は事実上不可能」だ、ということは
「世間常識」なんだよ。漏れはデータを出してあげたよ。
いちいち検索結果をコピペするのは非常に面倒なのでやらないし、
タイロンが自分で検索すれば済むことだ。
第149国会　予算委員会での答弁より
＞○生方委員　それは私もテレビを見て承知をしております。
もらっていないということを証明するのは悪魔の証明だというようなことを、多分テレビで言ったんじゃないかというふうに思っております。
第147回国会　予算委員会
＞○国務大臣（小渕恵三君）　御存じのように、ないと信じておりますから、ないものをないということを証明することは
悪魔の証明であることでなかなか難しゅうございますから、あるとすればどういう点であるかということをお話しいただきたいと思います。

国会でも「ないことの証明は『悪魔の証明』で難しい」ということは常識。

詭弁の特徴のガイドラインより
＞96 名前： 水先案名無い人 投稿日： 02/10/04 13:08 ID:TQhe7J5m
＞
＞A「では存在しないという証拠を見せてみろ」
＞B「始めにモナーがいると言ったのは君だ。存在証明義務は君にあるのではないか」
＞A「そう返してくるということは存在しないという証明が出来ないということだ。
＞つまりモナーは存在する」
＞B「あるものがこの世に存在しないことを証明するのは論理的に非常に難しく、ほとんど不可能に近いのだが（悪魔の証明）」

2ちゃんでもないことを証明するのは「論理的に」非常に難しく、ほとんど不可能に近い、
というのは常識。
その、不可能なことを「できる」、ということがいかに非常識で、おかしなことを
言っているかいい加減気づいたらどうだ。タイロンの言っていること、やっていることは、
「世間的にはむしろ非常識」。

＞３１０
34を読め。文句ないな？

Wikipediaでのyahoo検索の結果。
ttp://search.yahoo.co.jp/bin/search?p=Wikipedia&src=top&search.x=20&search.y=6

百科事典･Wikipedia(ウィキペディア)のガイドライン
http://that3.2ch.net/test/read.cgi/gline/1083605278/l100

こんな脆弱なものを「金科玉条」のごとく信じる態度がおかしいと言っている
のが、まだわからんか。
いや、わかってて詭弁をごまかしているだけだな。この最低人間モドキ。

＞、「ないことの証明は事実上不可能」だ、ということは
＞「世間常識」なんだよ。
ふ〜ん、それじゃ、以下のタイロンさんの条件限定についても含めて、
もう一度考察を述べろ。
＞それと仏罰の定義がしっかりしていれば、調査範囲は限定する事が出来る。
＞しかし、そもそもこの世の森羅万象に顕現する仏罰の正体が
＞層化においても一般論においてもはっきりしていないので、
＞まずは藻前の論点での「仏罰」の定義をまず特定する必要がある。
＞結局、「世間からの白眼視」なのか、それとも
＞「本尊を不敬し、ホウボウを犯すような本人の普段の精神の有り様から、
＞油断や不注意、周囲との不和、恨み、ネガティブな発想等を生み、
＞その結果当然落ちる罰である」なのかをはっきりさせてくれ。

反論できるところだけ反論する、相変わらずの卑怯さだ罠（w

＞まずは藻前の論点での「仏罰」の定義をまず特定する必要がある。
なんで、定義も定まらぬまま、９スレも「証明」できた、できたと
騒いできたのかね？まずそっちを「おかしい」と思え。

＞「世間からの白眼視」なのか、それとも
＞「本尊を不敬し、ホウボウを犯すような本人の普段の精神の有り様から、
＞油断や不注意、周囲との不和、恨み、ネガティブな発想等を生み、
＞その結果当然落ちる罰である」なのか
どっちでもいい。どっちの解釈でもいいから、早く証明しろ。できるもんならやってみろ。
34のように「世間常識」を客観的に判断できる証拠も示せ。
でも、仏罰不存在を「証明できる」というのは「世間的に非常識」なんだがな（w

＞なんで、定義も定まらぬまま、９スレも「証明」できた、できたと
＞騒いできたのかね？
「当たる、当たる」と騒ぐ学会員に言え、この馬鹿。
前後関係も知らんとでかい口をたたいているのか、このノータリン。

＞どっちでもいい。どっちの解釈でもいいから、早く証明しろ。
アフォ。定義が確立してないものをどうやって証明できるんだ？
まずは定義してみせろ。
お前の言う「世間常識」ってのがどの程度のものか、この一言で、
相当危ぶまれるんだが？
＞>>34のように「世間常識」を客観的に判断できる証拠も示せ。
え〜？どこが証拠なの？
それだったら、
「本尊焼いたら白眼視される」
ってのが世間常識である事を証明するのが、ず〜〜〜〜〜〜っと先に
なされるべきなんだけど？

＞でも、仏罰不存在を「証明できる」というのは「世間的に非常識」なんだがな（w
だから、仏罰の定義をしてみせろってば（w

じゃあ、その、「当たる、当たる」という
ノータリンに定義してもらえ。
俺は関係ない。俺がなぜ定義せねばならないのか？

「仏罰がないことを証明できる」と断言した人間が
なぜ、その不存在を証明すべき仏罰の定義が解ってないのか？
解らずに不存在の証明できるって「断言」したの？
馬鹿じゃないの？
「できる」って断言した時点で仏罰の定義は把握しとくべきじゃないの？
遅せーよ。証明できるできない以前の話だろ。そういうことは
「証明できる」と言う前に聞きなさい。
「できる」と言ったからには定義は把握してるものと判断されて然るべき。
こっちが聞きたい。タイロンは仏罰をどう定義して
「証明できる」と豪語したんですか？ってね。

（´-`）.｡oO（ ﾊなは自分が書けば書くほどバカにされるのそろそろ気づかないのかな〜）

　| ＼
　　　|Д｀)　ｱﾝﾁﾊｶﾞｯｺｳｶｼｺﾞﾄ･･ｳﾀｳﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
　　　|⊂
　　　|


　　　　　♪　　Å　　　　レスがー♪レスがー♪読めないよー♪
　　　♪　　　／ ＼　　　
　　　　　　ヽ(´Д｀;)ﾉ 　何が書いてあるかも♪わからないー♪そうとも華元だよ♪
　　 　 　　　 (　 へ) 　　
　 　 　 　 　　く 　　　　



　　　♪　　　　Å　　　　　レスがー♪レスがー♪わからなくってもねー♪
　　　　　♪　／ ＼　　　
　　　　　　ヽ（;´Д｀）ﾉ　　ぜんぜん♪ぜんぜん♪ぜんぜん♪はずかしくないんだよー♪
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　
　 　 　 　 　　　　 >　　　　どうだ♪アンチよまいったかー♪

＞俺がなぜ定義せねばならないのか？
「仏罰の不存在を証明できない」と言い出した段階で、お前に義務が
発生するんだが？

＞なぜ、その不存在を証明すべき仏罰の定義が解ってないのか？
「当たる、当たる」って言ってる連中が、定義の話になると遁走するだけだ。

＞解らずに不存在の証明できるって「断言」したの？
じゃあ、
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/601-605
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/608-613
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/683-684
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/693-694
上記の全てに反論しろよ。全部2chのスレで、ブラクラでもなんでもないから、
安心していいぞ。

いいとこ取りしかできない人間モドキには不可能だろうがな（嘲藁

一部分だけでも貼り付けといてやろうか？

＞既に述べたが創価学会で言う仏罰と言う概念は、
＞学会員から得られた情報によると
＞1.仏が罪を犯した（と層化で定義された）人に「悪い事をした」事を理解させる為のもの
＞2.道理に反する行為に対しての当然の結果
＞と言う、この二つに意見が分かれた。
＞しかし、1の概念は過去スレで理詰めで簡単に否定された。
＞例えば仏が悪い事をした事を理解させる為に落とすので有れば、
＞その因果関係が本人に感じ取れる時間内に落とすはずだが、
＞本尊に対してや層化に対する非常に破壊的な行為であっても、
＞数十年経過しても別段大きな不幸が起こっていない例が数多く確認された。
＞
＞これを受けた学会員の返答は「来世で落ちる」だったが、
＞来世で罰が落ちた所で前世の記憶も無いのに落ちた罰に
＞何の因果関係も見出せず、「悪い事をしたと言う事を理解させる」
＞という目的が全く達成出来ない事になり、有り得ないとなる。
＞この1は基本的に超自然的で直接的な事故や火事などに適用される。

＞＞>>34のように「世間常識」を客観的に判断できる証拠も示せ。
＞え〜？どこが証拠なの？
国会だぞ？国会。国会のような「公」の場で
「ないことの証明は事実上できない」という発言がなされ、議事録にしっかりと載っている。
元総理の小渕の発言だぞ？この発言が問題になった記憶あるか？
「ないことの証明は事実上できないことが世間では常識として通用している」
ことのデータだよ。証拠になるかならないかは法律ヲタにでも聞け。
しかしデータとしての客観性は十分ある。間違いなく。国会に文句あるの？

この程度の客観的なデータすら出せず、ひたすら「主観」を繰り返すタイロン。
客観的な根拠がなければ「主張」の域を出ませんよ？「証拠」を出して
はじめて「証明」と言うんですよ。
文句はデータすら出さないタイロンにも言ってくださいね〜。不公平だから。

続き。

＞2は本尊を不敬し、ホウボウを犯すような本人の普段の精神の有り様から、
＞油断や不注意、周囲との不和、恨み等を生み、その結果当然落ちる罰である
＞と学会員は主張している。
＞
＞だが、これも層化が言うような物ではない事が明確に言える。
＞
＞まず、
＞a.「学会員に仏罰を聞いても必ず落ちると言うだけで内容が定かではない」
＞当然だ、学会員はホウボウなどしないから知らないのだ、と返すなら
＞知らないならどうして幹部の言う事を鵜呑みにして有ると確信できるのか
＞と問いたい。幹部は伝聞で知っていると言うなら、UFOや口裂け女（ｒｙ
＞
＞次に
＞b.「殆どの学会員が1の主張を持ち出す時点で2も後付けのもの、
＞説明に困窮した上での嘘理論であると言う事」
＞だが、1は大概の学会員に聞くと返ってくる答え。過去の折伏経典にも
＞掲載されていて、層化や日蓮正宗の教義そのままだ。
＞つまり華元もそれ以外も、実は「1が無い」と言ってしまった時点で既にアウト。
＞
＞そして
＞c.「普段の精神の有り様で決まるだけの当然の結果で有れば、
＞それは仏罰、功徳という名前の単なる物理現象で、創価学会とは無関係である」
＞つまり、仏罰が「物理的原因による当然の結果として起こる不利益」
＞であるなら、本尊を焼く事自体でその不利益が起こらなければ、
＞幾ら本尊を焼こうが層化に対して不敬行為をしようが
＞全く何も起こらないと言える。
＞
＞以上の理由により仏罰は無い。何か具体的に違うと言える箇所は有るかな？

さあ、具体的に違う箇所を挙げて見せろよ(w

>>42
「できる」と言ってる側と「できない」といってる側のどちらに
証明責任があるのか、「できる」と言ってる側ですよ。これガイシュツですねえ。
「できない」と言ってる側は「できる」と言ってる側に
ひたすら突っ込みを入れてりゃいいんです。
「できない」の証明はできないんだから
証明責任など発生しようがないことも何べんもガイシュツですが？
記憶力あるの？メメントかお前は。

（´-`）.｡oO（ 要はその「主観」でどれだけの人を納得させられるか……という中学生
　　　　　　　　レベルの問題にはやく気づいてほしいな〜藁）

>>44

>>43　>>45
上記の論理に反論してから、国会やらなにやら持ち出したら？(w
口先ばっかの最低人間モドキ。

悪魔の証明じゃなく、タイロンさんの論理から｢具体的に違う場所」を
指摘するだけのことだ。
お前なら簡単だろ？

「具体的に」指摘できなければ、>>39>>44の自己否定。
スルーしたら単なる馬鹿。
遁走したら臆病者。
「具体的に」指摘できたら、お前のことを少しだけ認めてやるよ。


さあ、どうする？

>>46

定義の義務と証明の義務をごっちゃにしている時点で、中学卒業不可能。
馬鹿をさらけ出してるんじゃない。

それとも、その程度の読み取りもできなかったか？
なら、小学校の高学年からやり直せ。


どっちにしても社会では通用しない。

（´-`）.｡oO（ リアルはもとよりネットでも通用しない知的ﾚﾍﾞﾙなのﾊﾔｸ気づいて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　欲しいなぁぁ〜）

>>45
だから、それは「ない、という主張」であって、証明はしてませんよねえ。
証明をして。早く。具体的な事例を出して。俺は「証明できるんならやれ」
と言ってるんであって、タイロンの主張が間違ってるとは言ってない。
どこの誰さんがタイロンの主張どおり「本尊焼いても仏罰が落ちておらず、
なおかつ、その人の普段の精神の有り様が、油断や不注意、周囲との不和、恨みなどを
生んでいない」のか。具体例を出せよ。精神状態が判る具体例なんて事実上出せないけどな（ｗ
証拠を見せて。証拠を出さないと証明とは言わない。
しょう‐めい 【証明】
--------------------------------------------------------------------------------

[名](スル)

1 ある物事や判断の真偽を、証拠を挙げて明らかにすること。
「身の潔白を―する」「本人であることを―する書類」「身分―」「印鑑―」
三省堂国語辞典より
「主張」と「証明」は違うんですよ。「証明できる」って言ったんなら
さっさと証拠出せよ。

ところで301は自分が主張したわけでもないのに他人のコピペをのっけて
何を自慢げに「どうだー」って言ってるんだろうね。そういう態度は
自分でものを言ってから取ろうね。見苦しいから。自分の意思はないのか？
タイロンの傀儡かおまえは？

◆P6rBQWtf4さんは半年以上も経過した 今も健在で、火にまつわるトラブルなども特に起きていないそうです。
･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

みんな多少ビビってしまう所があるけど◆P6rBQWtf4さんは仏罰など無いと証明した
尊敬できる人　カックイイ　　　脅迫　創価学会消滅して下さい

>>34
馬鹿か？
確かに「ない」ことを証明するのは難しいよ
でもな、それは「ある」ということに対してだよ
「必ずある」なら、ひとつの「ない」で否定できる

内容のすり替えを行って、さも正当化のように振舞うのはやめろよ

>>49
「証明できる」って言った時点で
定義も把握しとくべきだし、定義把握しないと証明なんてできないんだから、
「証明できる」って言った人間が同時に証明するものに対する定義づけ、定義把握の義務を
負うに決まってるだろ。
「証明できる」って言ったずいぶん後に「ところで定義って何？」
とぬかす連中に小学校高学年とか言われたくないなー。
早く証拠出してー！証拠まだあ？証拠がなければ証明とはいいません！

（´-`）.｡oO（ とうとう「奈々氏」に転落したカコ悪さ、気がつかないのかなぁ〜）

>>39
話の内容を理解できてないなら、首を突っ込むな

「仏罰がないことを証明できる」などということは話されていない
「仏罰が必ずあるなどと云うことは無いことは証明できる」だよ

勝手に読み違いをするな

>>53
「必ずある」と「ある」の何が違うの？
さっぱり区別がつかないのだが・・・。
で、「必ずある」がひとつの「ない」で否定できる、という主張が
どのような客観的な根拠に基づいているのか、そして、
今回の事例にどのように当てはまるのか？

＞証明はしてませんよねえ。
じゃあ、どうすれば証明になるというのか、具体的に説明しろよ、この在日(w
てめえの御託は聞き飽きた。反論できなくて、揚げ足取りに走ってるのも
目に見えてるんだよ。俺の片目にもな(w

なあ、LAよ。
喪前は仏罰が落ちることにしたいのか、したくないのか。
その辺の立場が不明確なまま、ただ馬鹿をさらしている事に、
どうして気付かない？
その口で｢自分を客観視できる｣とか抜かしても、どう見てもただの
ノータリンでしかないんだぞ。


と言ってもわからないから、喪前はおもちゃ扱いされるんだが(w

>>56
あん？また論点のすり替えか？
なぜ前スレであれだけ「ないことの証明は〜」
「仏罰がないことの証明」と騒いでるときにそれを主張しなかった？
タイロンが「仏罰がないことは論理で証明できる」って言ってるんだよ！
45のコピペの最後でも「仏罰は無い」とぬかしてますが何か？
文句はタイロンに言いなさい

（´-`）.｡oO（ こうしてネットでバカにされつづけるのが仏罰だってﾏﾀﾞ気がつかない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　のかなぁ〜）

>>52
創価は脅迫の団体ではないですよ。あなたは余程のお爺さんですよ。
タイロンさんはかなりここで頑張ってますね。問題は心だと思います。
紙を処分するのでも丁寧に折る人と、乱暴に丸める人とは違います。
御本尊を返す時にも、会館に返す人、放り捨てる人、破り捨てる人、
焼き捨てる人等、いろいろいます。要はその返し方です。自分の生命や
子供の生命を扱う時、例えば妊娠中の胎児を簡単に堕胎させるかそうで
ないかと言う点で親の認識も１８０度変わって来ます。私は紙曼陀羅を
焼いたら無間地獄に落ちるとかいうものではありませんが、信仰者とし
ていいとは言えないだけです。カラビナさんは可哀相ですね。何も御本
尊を焼くことはなかったのですから。でもそのような感情的な行動が直
接的な殺人にまで発展しますよ。信仰で抑える気持ちが大切なのですよ。
長崎の事件の加害者の少女は「神は有るかどうか」相当考えていたそう
です。

何だ在日とかＬＡとか。俺が在日やらＬＡやらいう証拠を出せよ（ｗ
証拠なしで何でも言うからなあアンチは。
どうすれば証拠になるかって？
データ取ってきたらいいじゃない。本尊焼いた誰それさんが
普段から恨みも買わず周囲と不和を起こしてない、ってデータをさ。
ま、簡単なのはカラビナだな。ヤツのデータを取ってきてこのスレで
さらしてくれ。でもそれはできない、ってタイロン言っちゃったんだよな。
つまり、タイロンの主張は「証拠の出しようがない、主張の域を出ない」シロモノってことだ！
解ったか？
＞反論できなくて、揚げ足取りに走ってるのも目に見えてるんだよ。
お前が俺に反論できなくて、言うに事欠いて俺に「揚げ足取り」って
言い始めたんだろうが(w
あ、それから証拠を出さないタイロンにきちんと文句言っとけよ。
言わなければダブス（ry

>>51
＞ところで301は自分が主張したわけでもないのに他人のコピペをのっけて
＞何を自慢げに「どうだー」って言ってるんだろうね。そういう態度は
＞自分でものを言ってから取ろうね。見苦しいから。
喪前みたいに空理空論を主張するよりは、はるかにマシだが。
喪前の「砂上の楼閣理論」のほうが、よほど見苦しい事も理解できないんだろうね、
このおもちゃは（w

>>54
＞「証明できる」って言った時点で
＞定義も把握しとくべきだし、定義把握しないと証明なんてできないんだから、
＞「証明できる」って言った人間が同時に証明するものに対する定義づけ、定義把握の義務を
＞負うに決まってるだろ。
>>45をきちんと読んでいれば、そんな話は出てこないんだよな〜（w

＞なぜ前スレであれだけ「ないことの証明は〜」
＞「仏罰がないことの証明」と騒いでるときにそれを主張しなかった？
その前にとっくにガイシュツですが何か問題でも？
過去ログ読んで出直しておいで（w

＞証拠なしで何でも言うからなあアンチは。
じゃあ、証拠なしで何でも言ってた「アンチ・アンチ」とやらか？（w
名前忘れちゃった(w
そいつもなんか言ってたよなぁ。
「レヴィ・ストロース」がどったらこったらって。
模範解答出さないまんま消えてたけどな(w

＞お前が俺に反論できなくて、言うに事欠いて俺に「揚げ足取り」って
＞言い始めたんだろうが(w
では、>>43　>>45について、「具体的に」違う点を指摘する事（w
それができなきゃ揚げ足取り認定ね（はぁと

＞あ、それから証拠を出さないタイロンにきちんと文句言っとけよ。
「論理による証明」をして、具体的な証拠を提出しなかったアインシュタインに
文句言えよ。
「超ひも理論」なんて、喪前にとって火を吹かんばかりの批判の対象だわな(w

>>63
どこが砂上の楼閣理論か指摘してから寝言ぬかせ、
この「一人じゃ何も言えない虎の威を借る狐」が。
きちんとデータ示してる俺とデータも示さずに主張だけして「証明した」
とぬかしてる「証明」の意味も知らないタイロンと、
どちらが砂上の楼閣なんでしょうかねえ？

＞>>45をきちんと読んでいれば、そんな話は出てこないんだよな〜（w
意味わからん。具体的にここが間違ってる、と言え。

＞その前にとっくにガイシュツですが何か問題でも？
知ってるっちゅうねん。310やらタイロンやらその他が前スレで
「絶対にある」が問題なんだ、って一斉に主張したか？
してないだろ？sbが一人で言ってるだけだろ？
つまり、スレの流れはsbの主張とは違う、ってこった。
その証拠にタイロンが45のコピペの最後で、「仏罰は無い」、と
sbの主張と異なることを言っている。
何か文句あんの？一人じゃ何も言えない他人のふんどしで相撲取ってる誰かさん？

>>64
はい、アインシュタインはこのスレには関係ありません。
スレ違い〜。ダブス(ry　決定か。

＞では、>>43　>>45について、「具体的に」違う点を指摘する事（w
＞それができなきゃ揚げ足取り認定ね（はぁと
俺はタイロンの主張が間違ってるとは言ってない。
タイロンが「証明」というなら証拠を出せと言ってるのだ。
だから違ってるところを指摘する必要は、ない。これ二回目。
文句ある？一人じゃ何もできない、タイロンパパの陰にかくれてしか
ものを言えない誰かさん？
所詮、「タイロンの主張のどこが違うの？」としか言えないんだよな？
自分オリジナルの意見では俺に反論すらできないんだよな？

（´-`）.｡oO（はい証拠、 http://www.geocities.com/wkim20032000/）

　　　　　♪　　Å　　　　レスがー♪レスがー♪読めないよー♪
　　　♪　　　／ ＼　　　
　　　　　　ヽ(´Д｀;)ﾉ 　何が書いてあるかも♪わからないー♪そうとも華元だよ♪
　　 　 　　　 (　 へ) 　　
　 　 　 　 　　く 　　　　



　　　♪　　　　Å　　　　　レスがー♪レスがー♪わからなくってもねー♪
　　　　　♪　／ ＼　　　
　　　　　　ヽ（;´Д｀）ﾉ　　ぜんぜん♪ぜんぜん♪ぜんぜん♪はずかしくないんだよー♪
　　 　 　　　 (へ　 ) 　　　
　 　 　 　 　　　　 >　　　　どうだ♪アンチよまいったかー♪

（´-`）.｡oO（はい、みんな納得。仏罰ないって証明終了）

タイロンは主張するのみで証拠を出せない。
証拠を出さなければ証明とは言わない。（依・三省堂国語辞典）←客観的根拠

「無いことの証明は事実上不可能」ということは国会でも通用する世間常識。
それをあえて「無いことの証明をできる」と言ってるタイロンの方が世間的に非常識。

>61
o(^-^)o平和創価さん、池田大作が　１ 兆 円　持ってるってほんと？
それとももっともっと持ってるんですか？

あと池田大作のレイプ事件をどお思ってるんですか？
創価学会は様々な悪い噂が流れたりしてるけど、悪いことも一杯してきてるでしょ？
　
火の無い所に煙は立ちません　　ホントに良いものであるなら誰も批判などしないでしょ？

人に恨まれる様な事が根本に在るからこそ、批判はここまで大きくなったのでしょ？

>>66
>>43>>45の理由
ゆえに創価学会の言う仏罰
＞1.仏が罪を犯した（と層化で定義された）人に「悪い事をした」事を理解させる為のもの
＞2.道理に反する行為に対しての当然の結果
は存在しない。

以上証明終わり。

>>70
>しょうめい 0 【証明】

>（名）スル
>(1)理由や根拠を明らかにして事柄が真実であることや判断・推理などが正しいことを明らかにすること。
>「無実を―するもの」
>(2)〔数・論〕 真であると前提されるいくつかの命題（公理）を用いて、ある命題（定理）が真であることを論理的手続きに従って導くこと。

>三省堂提供「大辞林 第二版」より

>>70
>証拠を出さなければ証明とは言わない。（依・三省堂国語辞典）←客観的根拠

証拠？

バカなことしない方がいいよ。

>>74
誰に言ってるの？

>>73
訂正
ごめーん！ほんとごめん。正しくは（依・小学館国語辞典）だった。
もういちどこれで引いてくれ。

ま、「理由や根拠」の「根拠」が俺の言う「証拠」と同義だと思うがな。
根「拠」証「拠」意味一緒だろ？俺の主張になんら影響は及ぼさないと思うが？

一連の名無しへ

同一人物らしいけど、とりあえず数字コテ位は付けような。
二つ前のスレの名無しの様に後から二人とか三人に分裂したり、
別人の様に見えても同一人物だと言ってきたりしないように。
藻前自身も必要以上に疑われるのは嫌だろう？発言数が多く、
なおかつどれが誰の発言なのか解らない状態では意見のしようがないしな。

それとLAとか言う香具師が主張のまとめをやっていたが、
それに習って藻前も質問や主張を箇条書きで幾つかにをまとめておけ。
こちらも箇条書きで全部に簡潔に返答してやるから。

>データ取ってきたらいいじゃない。本尊焼いた誰それさんが
>普段から恨みも買わず周囲と不和を起こしてない、ってデータをさ。
>ま、簡単なのはカラビナだな。ヤツのデータを取ってきてこのスレで
>さらしてくれ。でもそれはできない、ってタイロン言っちゃったんだよな。
その不和がどうのこうの以前に別の角度から仏罰の存在を否定しているのだけどね。
まずは藻前がそっちもしっかり完全に論理でやぶってからだな。>>43　>>45

>>61　平和層化
>創価は脅迫の団体ではないですよ。あなたは余程のお爺さんですよ。
法華経が脅迫経典である以上、法華系は脅迫を支持している事になる。

>紙を処分するのでも丁寧に折る人と、乱暴に丸める人とは違います。
その事例で「紙を丸めて捨てるのが乱暴」だとする理由を説明して貰おう。

>御本尊を返す時にも、会館に返す人、放り捨てる人、破り捨てる人、
>焼き捨てる人等、いろいろいます。要はその返し方です。自分の生命や
>子供の生命を扱う時、例えば妊娠中の胎児を簡単に堕胎させるかそうで
>ないかと言う点で親の認識も１８０度変わって来ます。
人間の生命をカルトのカラーコピーの紙に準えている時点で間違い。

>私は紙曼陀羅を焼いたら無間地獄に〜相当考えていたそうです。
カラビナさんは冷静だったと自分で言っている。
大体、漏れらはカルトのカラーコピーを焼く事で一々感情的になぞならない。
感情的になった故の書き込みと言うのは↓こういうのを言うんじゃないの？
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138
･･･小六じゃなくて中三の間違いなのか？

このスレでもそういう指摘が有ったけど、確かにこの論理展開は華元確定だな･･･。

>>77
＞こちらも箇条書きで全部に簡潔に返答してやるから。
ほんとかよ？長ったらしい、まとめもしない文章がお前の得意パターンじゃねえかよ。
で、長文スマソとかのうのうと言ってるんだよな？
すまないと思うんなら短くする努力をしろよ、と。
短くなってなかったらほんとにすまないと思ってるのかどうか怪しいんだよ。

まとめ
○タイロンは主張するのみで証拠を出せない。
証拠を出さなければ証明とは言わない。（依・小学館国語辞典）←客観的根拠

○「無いことの証明は事実上不可能」ということは国会でも通用する世間常識。
それをあえて「無いことの証明をできる」と言ってるタイロンの方が世間的に非常識。

俺はタイロンの主張に間違いがあるかどうかなんて一言も言及していない。
「証明ができる」というなら「証拠」を出せと言ってるだけ。
さあ、証拠を出せ。口だけならどうとでも言える。実践できずば、机上の空論。

（´-`）.｡oO（はい証拠、 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
何度言わせんだよメメントか藻前

＞LA

証拠と論拠の違いを無視してる時点で小学校卒業不可。
しつけの段階からやり直してこい。

体調が悪いので落ち。

>>80
それが証拠たりうるか、証明能力があるか、については未だに専門家である
法律ヲタですら何もコメントしてないのだがな？
「本尊が燃えてるに過ぎない」画像でどうやっったら「特定の人物に仏罰が落ちない」
ことが証明できるの？ねえ、教えてよ。このクソ馬鹿が。散々ガイシュツなんだよ。
俺のメメント取るな！ボケが。
自分で気の利いたフレーズ考えろ！自分じゃ何もできないアンチはこれだから困る。
自分で本尊焼いてその一部始終動画でさらして、焼いたあとの生活を24時間
画像で晒してから文句言え。

>>66
>はい、アインシュタインはこのスレには関係ありません。
>スレ違い〜。ダブス(ry　決定か。
なるほど、その発想では華元やLAや>>61の平和創価、
その他一連の反層化系の名無しは「常にスレ違いを連発している」と言う事になるな。
その位の例えなら少なくとも漏れはスレ違い等とは言わないし、
例えにおかしな箇所が有る場合はいちいちこちらで説明してきたけどな。

藻前はどうせLAと同じで具体的な話が出来ないからスレ違いだと言って
逃げているだけじゃないのか？違うと言うなら310さんの>>64も
簡潔に否定してみせろ。

>>72さん
これから2-1、2-2とその否定、「層化的仏罰3」と
その否定も書き込むつもりだったのですけどね。
反論の余地など既に元々無いんですが、可能性はゼロにしておきます。

まぁ、この「3」も、洗脳状態でもなければ説明などせずとも
おかしいのは誰にも解る事だし、「層化が言い出しそうな事」なので
根本的に脆弱なんですが。

>>57
馬鹿曝してどうするのかと小一時間ｒｙ

「必ずある」は100パーセントでなければ成り立たない
「ある」は1つの事例でもあれば成り立つ
だから、「ある」を否定することの証明が悪魔の証明になる
同じに、「必ずある」を肯定する証明もまた、悪魔の証明となる

>>76
その程度の証拠なら本尊焼き画像で十分だろ。
論理に対する補足的な意味しか無いということだから。

「>>43>>45の論理より創価の仏罰は無い(こっからが理由)一例を挙げるならば本尊焼きを行ったカラビナさん
は不幸にあいはしていない。」

以上証明終わり。

補足：この場合の仏罰の定義は>>43>>45にあるとおり。

最低！地獄行き間違いないよ。

（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）
（´-`）.｡oO（はい証拠、沢山並べればいいのかな？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.geocities.com/wkim20032000/）

（´-`）.｡oO（だいぶ証拠らしくなってきたなァ〜）

オマイの贋物があちこちで活躍して笑いとってるぞ！

随分人気あんだなあ。

まあ、「漏れのお蔭」もあるがな……。

ってかカラビナがこの板に出てこない時点でもう死んだんじゃないの？
少なくともネットに書き込みできないような状況になってるんだろ

かわいそうに

誰かが書いていたが、
「俺がくしゃみをしたから、世界中で交通事故が！」という話を１００並べても仏罰の存在は証明できない。

　　本尊が紙とプリンタートナーで出来ていたとして、
　　　紙を焼いても仏罰は落ちないし、トナーだけを焼いても仏罰は落ちない。
　　　　さて本尊印刷の進捗の、どの時点で「仏罰機能」が搭載されるかを考えると、ばかばかしくなるだろう。

そういえばうちは別に住んでる祖父母の小さい仏壇ごと焼いたよ。
証拠が無いのが悔やまれる。

その後酒乱だった親父がまるで別人のように丸くなった。
前まで家庭崩壊の危機だったのが嘘のように今は円満。
それが逆に恐ろしい。

華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ

>>66
>俺はタイロンの主張が間違ってるとは言ってない。
ありがとう。つまり藻前の主観でも仏罰は無いと考えていると
思って良い訳だな。

>タイロンが「証明」というなら証拠を出せと言ってるのだ。
既出だが、漏れは「読み手の主観に対して証明出来ていれば良い」
と言ったまで。証拠は論理、つまり論拠だ。他にも出せと言うのなら、
今まで誰も>>43　>>45を否定出来ていない事実。
華元やLAは二人？とも漏れの論理を全て認め、証明してくれた。
遁走と言う形でな。その「証拠」に何らかの形でケチをつけるのなら、
藻前が代わりにその証拠の>>43 >>45を論破汁。
出来ないなら「読み手に不存在が証明される」だけだ。

>だから違ってるところを指摘する必要は、ない。これ二回目。
だから「違ってるところを指摘出来ない」の間違いでしかない。これ何回目？

>タイロンの〜
そちらが主に漏れを対象にしてきているからだろう？
アンチ諸氏はわざわざ気を使ってくれてるんだよ。
オリジナルの意見が増えても藻前の反論が時間がかかって
更にもどかしくなるだけだしな。

>>79
>ほんとかよ？長ったらしい、まとめもしない文章がお前の得意パターンじゃねえかよ。
>で、長文スマソとかのうのうと言ってるんだよな？
>すまないと思うんなら短くする努力をしろよ、と。
で、>>26からこの>>79までの藻前の発言は？
長くなってしまう分、事実をしっかり伝えているつもりだが。
華元の不快感より読み手に事実を正確に伝える事の方が遥かに重要なんでね。

>○タイロンは主張するのみで証拠を出せない。
>証拠を出さなければ証明とは言わない。
証拠は誰にでも解る簡潔な論理として出した。>>43 >>45
証明は読み手の主観に対してするもの。藻前の>>43 >>45への不言及が証明。

>○「無いことの証明は事実上不可能」ということは国会でも通用する世間常識。
>それをあえて「無いことの証明をできる」と言ってるタイロンの方が世間的に非常識。
wikipediaでも一部の限定された条件内なら「無いことの証明は可能」とある
層化の仏罰は「層化への謗法で起こる不幸」という非常に限定された条件なので証明可能。

>俺はタイロンの主張に間違いがあるかどうかなんて一言も言及していない。
しなきゃ証拠を否定出来ないんだよね。残念ながら。
だから今まで華元とかLAとか藻前の先輩？が必死でガンガッテたんじゃないか（ｗ

>「証明ができる」というなら「証拠」を出せと言ってるだけ。
>さあ、証拠を出せ。口だけならどうとでも言える。実践できずば、机上の空論。
証拠という単語は、物的な物だけでは無い。知ってるか？
「分別有る大人なら誰にでも解る論理」と言うのは一般常識、
つまり裁判にも十分使われるような証拠になり得るんだよ。

久しぶりにのぞいてみました。

そこで疑問。

「なぜご本尊（掛け軸みたいなもの）を焼いたぐらいで罰が当たるのか？」

神だろうが仏だろうが、それは人の心にあるもの。
ソーカの人はそんなに掛け軸のようなものが大事なのでしょうか。

何か釣りみたいな言い方ですが、素朴な質問です。

今夜も悔しくて眠れないね！

なんつーか、もう証明云々の話はどうでも良いと思うんだが。

462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/06/09 00:49 ID:???
・ハナモトがきえたとたんに平和創価が出現
・ハナモト＝ＬＡがあらしたいスレに最高のタイミングで平和創価が変態発言
・ハナモト偽善モード＝あるある学会員＝平和創価は文体がおなじ
・ハナモトとＬＡと平和創価のレスの合計数が板全体で５〜６
・ハナモトとＬＡがＩＤを極力ださなかったのは平和創価への移行のため

>>70
＞「無いことの証明は事実上不可能」ということは国会でも通用する世間常識。
＞それをあえて「無いことの証明をできる」と言ってるタイロンの方が世間的に非常識。

「悪魔の証明」というのは、事象が「ある」（＝仏罰がある）と主張する側が
証明できなかれば、「ない」との主張に正当性があると推定する、ということでないの？
それが立証責任の転嫁ということでしょ。
言いだしっぺがどっちとかいう話では決してない。

　とりあえず、挨拶をします。直前のスレから来ていた名無しさん＠お腹いっぱい。
ですがこのたびコテハンをつけてみる事にしたので取り合えず今後よろしくお願いし
ます。取り合えずけじめとして報告します。このスレの…>>8,>>11,>>21,>>24,は
私です。

華元も遁走しちまったし誰かバリ学会員でもどっかのスレから連れて来いや

>>96
なぜ？そんなもんわかったら苦労しないでしょ。
ここが大好きだったカラビナが出てこれなくなった現実から考えようｗ

-─＝==─ヽ/へ
iiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ　　　 ＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　,-───
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ　／　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　＿-=─=-　　　／　　　　 ｀
￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ　　　　　　　　　　　 ＼　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶/ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ　　　　　　　　　─　 |　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ/=/`''~~　　　　　　　/彡-
　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ　　　　　　　 ──　| /　 　　　　　　　　　　　　|=.|　　 　　二　　　　　| 三
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ _,-＝-　　_,-=　ヽ| | 　　 　　　　　　　　　　　 ヽ|　　　──　　　　　＼三
　 ⊂⊃,.::　　::　⊂⊃　　ヽiiiii　⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ│|≡　　 　　　,　、　　　　　　||　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼
　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii 　　　　　　　ヽ　 │|≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=│　⊂⊃　　　　⊂⊃　　　|=
　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|　　　　 ( о　)　　 | | ,⊂⊃　|　 　　 |　⊂⊃　|┤　　　　/　　　　　　　　　|/
　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii| ／_,,,,;;iiiiiiii;;;,,_ヽ　 |ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　|　　　 ( ｡つ＼
　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|///;;;;───､ヾ. |　　　/(　　　 　　)ヽ　　　　| 　　　/　　　　　丶ー
　　》　／￣￣＼　《 　 　 |iiiiiiii|:::///＼＿_/ヾヽ| 　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　| 　 　/＿＿＿＿」
　《《　 ＼￣￣／　》》 　 |iiiiiiiiiii|::// ;;　　; ;; 》::::::|　 　　　　　　　　　　　 ／　 | 　 　　　|/ 　　 /
　 》》　　 ￣￣　　《《　》》》》》iiiii|::《　;;　;; ;》　;;》:（　 　　|＿／ヽ_'＼＿／　　　|　|　　 　|＿＿/　 　　//
《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》　 ;;》　》　;;ミ ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　　　 ヽ　　　 -─　　 　　 /
巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII　　ヽヽ《　;;; 》(　　＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／/ ヽ＿＿＿＿_/_ノ
巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii　　　　　 ``《人/　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／
「ｵｳﾑ真理教」麻原彰晃・「ﾗｲﾌｽﾍﾟｰｽ」高橋弘二・「創価学会」池田大作・「法の華」福永法源

クックック・・・(名無しのアホさんのご登場で、私まで暗黒の口癖が乗り移ってしまったよ。
もっとも暗黒は半角だがね。)
しかし、どうしてこうも論理的に考える事のできないヤシが次から次と出て来るのだろうか？
>>82で「このクソ馬鹿が。」とか宣っているが、まったくもってあなた自身のことだね。
あなたが書いたと思われる一連のレスを読むと、どう考えてもそのようにしか思えないぞ。

>>34
＞不可能なことを「できる」、ということがいかに非常識で、おかしなことを
＞言っているかいい加減気づいたらどうだ。
華元の明言した事と創価学会の言っていることからして、“（仏罰が）無い事の証明”が
“悪魔の証明” ではなくなっている事が理解できないらしいな。（「散々ガイシュツなんだよ。」）
あなたが調べたとか言っているモノも、所詮、狭義の“悪魔の証明”の問題にすぎない。
不可能ではなくなっているのであって、たった一例、何事も起こらず無事である事を
示せば、それで証明になるのだよ。
その内容に文句があるなら、何事かが起こって無事ではない事などをそちらが反証すれば
いいのだ。（ここで述べた「反証」は、通常使われる証明責任を基準にした用語としての
“反証”ではない。あなたには、この意味が分からないだろうけれどな。）
>>56でSb氏の言っていることや>>84の名無し氏の言っている事が基本的に正しいのに、
それも分からないわけだ。（本物の「クソ馬鹿」だね。）

>>59
＞「仏罰がないことの証明」と騒いでるときにそれを主張しなかった？
>>65
＞310やらタイロンやらその他が前スレで
＞「絶対にある」が問題なんだ、って一斉に主張したか？
まったく、何も知らないヤシだな。
創価学会がなんと言ってるか調べてみろ。
そもそも、“創価学会の言っている仏罰などない”と主張しているのだから、当然、
創価学会の言っている事が前提になる。（わざわざ、こちらが主張する必要などない。
以前、私が“仏罰”に関し、 “創価学会の言う仏罰”と “仏罰一般”を区別していた
事があるのにも気付いていないのだろうな。）
“それとは違う”“創価学会の言っている事は嘘だ”と言うなら、そちらが主張するべき事だ。

ついでに言っておくと、>>39や>>54であなたが要求する「定義」だが、“創価学会の言う
「仏罰」”って事だよ。それが、こちらの定義さ。
当然の事だろう。そんな事も分からんのか？
従って、「データ取ってきたらいいじゃない。本尊焼いた誰それさんが普段から恨みも
買わず周囲と不和を起こしてない、ってデータをさ。」>>62、などと言っているが、
そんなものが仏罰かどうかは、甚だ問題だ。
それこそが仏罰だと主張するなら、そのように書いてある創価の “文証”を出して
みなさいな。（私は、そんな事が書いてあるモノを読んだことはないぞ。）

先にも書いたように、その論理的な違いも分からんのだから、お粗末だよな。）

>>46
＞「できる」と言ってる側と「できない」といってる側のどちらに
＞証明責任があるのか、「できる」と言ってる側ですよ。これガイシュツですねえ。
＞「できない」の証明はできないんだから
＞証明責任など発生しようがないことも何べんもガイシュツですが？
ここで言う「できる」「できない」とは、証明の事だよな？
だとしたら、あなたはアホ丸出しだよ。
“証明責任”とは何なのかが、まるで分かっていない。
それこそ、あなたの言う「証明責任」の定義は何なのと訊きたくなりますよ。
あなたの言う「証明責任」など証明責任の意義を無にするものなのに、それも理解して
いないのだろう。
華元やLA氏が“証明責任”に触れた時も私は内心で笑っていて、後に彼らが本格的に問題
にしそうな雰囲気だったからその時に指摘してやろうと思っていたが、あなたも彼等以上
の無知丸出しをしていますよ。
訴訟法を勉強していらっしゃいな。（もっとも、あなたに理解できるとは思えないけれどね。）
“証明できない”と述べれば「証明責任など発生しようが」がなくなるなら、こんな楽な
事はないぜ。（藁
一体、何のために“証明責任”なる概念があると思っているのだ。

（スマソ。>>107の前に以下の書き込みを入れてください。時間に追われるとミスするね。）

>>39で、「俺は関係ない。俺がなぜ定義せねばならないのか？」とか言っているが、
創価学会の言っている事で良いなら我々の側に何の問題もないのに、それにもかかわらず
文句をつけるという事は、あなたが特殊な定義に従っている以外にどのような理由があるのだ？
いい加減な事を言うなよ。
だからこそ、あなたの定義を問題にしているのだろう。

>>44も問題だな。
『国会だぞ？国会。国会のような「公」の場で「ないことの証明は事実上できない」と
いう発言がなされ、議事録にしっかりと載っている。』だから何なのだね。
あなたはその内容も吟味できず、ただ、ある種の権威に盲目的に従うだけですな。
仏罰を限定をした事で証明可能になったのだよ。（そんな事は今までに何度も言っているぞ。

>>103
「ここが大好きだったカラビナが出てこれなくなった現実」・・・そんな現実などない。

客観的に存在する事実は単に“（毎度のように）出てきてはいない”という事だけにすぎない。
“出て来（ら）れない”と言うのは、まさにあなたの主観にすぎない。
違うというなら、証明しろよ。（W
いついつ書き込むなどとカラビナ氏は約束していないのであって、7年後の無事が確認
できれば問題ないことだ。

それと、まだ理解できていないらしいから再度分かりやすく述べておいてやるが、仮に
7年後のカラビナ氏に何事かが起きていても、それは仏罰だという事になるわけではない。
そう主張したかったら、“因果関係”を客観的に証明しろ。
それがなければ、仏罰だと思うのは勝手だが、客観的にそうであることにはならないのだ。

はっきり言わせてもらえれば、何が問題なのかも論理的に正確に把握できないような
アホさんを毎度毎度相手にしてレスをしなければならないのは、私にとって時間の無駄
以外の何物でもない。
暇な時ならまだしも今のように時間に余裕がない時など、許せんという気になって
本気でバカにしたくすらなるよ。
（http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1080129879/839、
さらに私は、今週だけではなく来週いっぱい忙しいのだ。）
アホな書き込みで、私の貴重な時間をとらせないでくれたまえ。

そろそろ飽きたから
□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□■■□□□□□■□□□□□□□■■■■■■■■■■■■□□
□□■■□□□□□■■■■■■□□□□□□□□□□□□□■■□□
□■■□□■□□□■□□□□■□□□□□□□□□□□□■■□□□
□□■□■■□□■■■□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□
□□□■■□□■■□■■■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□
□□■■□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□□
□□■□□□■□□□■■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■■■■■□□■■□□■■□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□■■□□□□■■□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□■■□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□□■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■□■□■□□□□□□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■□□■□□□□■■■□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□□□■■□□□□□□■■■■□□□□□□□
シル

創価学会員と思しき単数乃至複数の名無しさん＠お腹いっぱい。様。華元様
やＬＡ様が書きこみをしなくなったのは多分このスレッドをさびれさせて板
の底に沈めようという作戦に則ってだと思うんですが私が彼らの意図を誤解
していないとするとあなた（達）には「同士愛」というものが無い様に見う
けられますが？勿論あなた（達）が創価人のふりをしたアンチ工作員だとか
遁走呼ばわりをされることに耐えられなくなった上記の２人のどちらか乃至
両方である場合はそんな事指摘されても「だから何？（今更）俺に何の関係
が？」という感じでしょうが…。

>>109
あんた偉そうだけど
要　す　る　に　暇　人
だよねｗ

>>103
何がいいたいのでしょうか。

「なぜご本尊（掛け軸みたいなもの）を焼いたぐらいで罰が当たるのか？」
という私の疑問に
>なぜ？そんなもんわかったら苦労しないでしょ
といっておきながら
>ここが大好きだったカラビナが出てこれなくなった現実から考えようｗ
と思わせぶりなことというか、訳のわからないことを書く。

わたしが求めているのは答えであり説明ですよ。

ついでだから疑問をもう一つ。
前のスレで書いたことですけど
「ご本尊に描かれているのは宇宙の法則＝神（仏教のはずなのに）というのはほんとですか？」

私の知っているソーカの人たちが力説していたので不思議に思っていました。

いま創価学会では、「この本だけは絶対読むな！」と全国の組織に指令が出ているそうです！
だからこそみんなで読もう！

富士大石寺顕正会発行 「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」
http://kenshokai.or.jp/kangyou/index.htm

おまけ
「竹岡氏、政界パイプで資金集めか、新たな疑惑浮上！」
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-06-01/15_01.html

>>112＝無意味な煽りでしか言い返せない華元ｗｗｗ

>>110
　 　 　 　 　 　 　 　 　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　
　　　　　　　　 　 l:::::::::　　　／　　　　　　＼　　|　
　　　　　　　　 　 |:::::::::: 　　（●）　　　（●）　　 |　
　　　　　　　　　　|::::::::::::::::: 　＼＿＿_／　　　　| 　
　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ
　　　⊂二￣⌒＼　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒￣二⊃
　　　　　　）＼　 　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　/　　／（
　　　　／＿＿　　　）　　　　　　　　　　　　　（　　　＿＿＼　
　　　/／／／　／　　　　　　　　　　　　　　　　＼　＼＼＼ヽ
　　／／／／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼ヽ ヽヽ
　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　遁　走　>26　の　恥　は　予　想　外　に　長　く　晒　さ　れ　

　　る　予　定　で　す　が　何　か　？

□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□■■□□□□□■□□□□□□□■■■■■■■■■■■■□□
□□■■□□□□□■■■■■■□□□□□□□□□□□□□■■□□
□■■□□■□□□■□□□□■□□□□□□□□□□□□■■□□□
□□■□■■□□■■■□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□
□□□■■□□■■□■■■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□
□□■■□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□□
□□■□□□■□□□■■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■■■■■□□■■□□■■□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□■■□□□□■■□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□■■□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□□■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■□■□■□□□□□□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■□□■□□□□■■■□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□□□■■□□□□□□■■■■□□□□□□□

>>117
都合が悪くなると成りすましでアラシか？
そんなに「仏罰」を否定されるのが悔しいのかい
自分が信じてきたものがヘナチョコな物だって認めたくないってのは分かるけど
そう云う行為が、ヘナチョコさを表しているって事に気づいたら？

□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□■■□□□□□■□□□□□□□■■■■■■■■■■■■□□
□□■■□□□□□■■■■■■□□□□□□□□□□□□□■■□□
□■■□□■□□□■□□□□■□□□□□□□□□□□□■■□□□
□□■□■■□□■■■□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□
□□□■■□□■■□■■■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□
□□■■□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□□
□□■□□□■□□□■■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■■■■■□□■■□□■■□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□■■□□□□■■□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□■■□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□□■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■□■□■□□□□□□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■□□■□□□□■■■□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□□□■■□□□□□□■■■■□□□□□□□

>>110 >>117 >>119

お前らの言い訳が終了したのか？
それとも、お前らの人生の目的であるところの『勝利』が
得られる見込みがなくなったから、このスレを終了させたいのか？
どっちにしても、このスレが存在する事の有用性は明らかだから、
終了なんかさせないよ(w

その前に、漏れの人生が終了するかもしれないけど(w
いや、マジで。

>>120もう終わってるよ。あんた

>>121

うん、事故った時点で終わってる。
でも、喪前のようにどうしようもない香具師よりはマシ。
どこがどうしようもないかは、自分の胸に手を当てて考えてみようね(はぁと

で、漏れがどう終わってるのか、証拠を挙げて説明できる？(w

　　創価学会の神さま　すぐ怒るの？　　仏罰　　仏罰　　仏罰　　仏罰

　　　脱退するもには容赦なく一切の慈悲もなく、無限地獄に落とすの？

　　仏様はほんとに罰を与えるの？　　創価学会の神さまだけでしょ

　　　無限の地獄に突き落とそうとするのは　　嫌で出て行く人に容赦無し　最低の疫病神だな創価学会の神は

　　とにかくそんな脅迫してくるような脅迫団体には近ずくな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

カラビナさんは具合が悪くなったようですね。今書き込みができないのは大病
を患っているからでしょうか。罰が当たって入院しているのかも知れません。
これはカラビナさんに私が直接書いた文章です。カラビナさんはあの後気持ち
を害したようです。本尊を焼いて写真を全国に送信した仏罰は大変なもののよ
うです。私は高校生の時に謗法払いと言って他宗のお守りを焼いた後、一時目
がよく見えなくなったことがありました。
さてこれは本当にあったことです。私が大学生の時に家庭教師をしていた中学
生のお父さんは、創価の信心に猛反対の人でした。なんとそのお父さんはお母
さんが拝んでいた創価の御本尊を仏壇から外し、外のどこかに捨ててしまった
のです。破り捨てたかどうかは分かりませんが。そのお父さんはその後だんだ
んと目が見えなくなってきたのです。医者も原因が分からない原因不明の奇病
でした。数年後完全に失明しそのお父さんは５０代の若さで亡くなりました。
これは私が体験した真実です。
次の話は座談会で支部長から聞いた話です。私が中学生の時の座談会でしたか。
ある熱心な学会員が功徳を受けて商売がうまくいき、大金持ちになったそうで
す。その人は慢心を起こし、もうこんな本尊なんか要らないという気持になり、
仏壇にある御本尊を外してびりびりに破いて汲み取り式の便所の中に捨ててし
まったそうです。何年か後その人の家は大変なことになりました。人の出入り
が全くないのでおかしいと思った近所の人達が、警察に連絡して玄関の鍵をこ
じ開けて入ったところ、家の中は血の海になって一家全員が死んでいたそうで
す。一家心中だったそうです。御本尊を破いたり燃やしたりするようなことは、
自分の命を破いたり燃やしたりすることなのですよ。

草加=オウムみたいなんだろ？ﾌﾟｯ

>>124
来ないと体悪くしてるんだ
じゃあ、華元も、LAも体悪くしたんだな
仮面ライダーZXも体悪くしたんだな
遁走した学会員すべて仏罰が当たって体悪くしたんだ
２ｃｈにこない学会員すべて体悪くしたんだ

お前の書き込みは脅しだよ、脅迫、最低野郎だね
そういう脅しを平気で行う卑怯な組織
そんなのは仏法とはいわないよ
似非仏法で幸福？笑わせるな

徹底的に攻撃してやる
これからお前が2chで受けるのは、難じゃないぜ、仏罰だよ

>>125
ｵｳﾑよか創価のがﾀﾁ悪いって。
ｵｳﾑはカルトとしての認識が一般的になったけど、創価は
まだだからね。
ろくでもなさはどっこいどっこいなのに。

宗教法人法が改正にならないかなぁ。


>>126
ﾛﾘﾍﾟﾄﾞ野郎に熱くならんでも(w

懸念していることが一つある。

ご本尊焼いたり破ったりした人の不幸が本当に仏罰だったらまだいい。
しかし、それがソーカの人の手による不幸だとしたら・・・

考えすぎでしょうか。

ttp://imgbbs1.artemis-j.com/free155/img-box/img20040528020059.jpg
どぞ

皆様お久しぶりです。＞1さん乙です。
ボチボチ自粛解除しようかと思い覗いてみれば・・・
すっかり浦島状態な上、私が大病ですか。知らなんだ。
綺麗な打岩を作れる程に元気なんですが。

カラビナｷﾀｰ

狙いすましたようなタイミングですな。

>130　　カラビナさん


　　　　　　　　　　　　　　　　　祝　　　ご　　　帰　　　還

最近は私を知らない人もいるかもしてません……。カラビナさんが焼きうｐする前に、若干
のアドバイスをさせて戴いた者です。
カラビナさん！久しぶりですね！私はずーーーーーーーーとＲＯＭしてましたが密かに案
じておりました。

あなたが帰ってくればもう大丈夫ですね！



トリップも間違いない！（笑

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ�＞t�≡ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　お　か　え　り　な　さ　い　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　カ　ラ　ビ　ナ　さ　ん 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼祝＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧　゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼御＼　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)　　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼帰＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼還＼ |　　　華
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼　 |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩∩）

オレの親父はこれまで3度ご本尊を手にかけたぞ。

ひさしぶりにカラビナさんの名前をみました。
おひさしぶりです、カラビナさん。
あとはもんちっちさんがきてくれれば・・・

親父は今年で七十一になるがﾋﾟﾝﾋﾟﾝしとるど。
熱心だったおふくろは10年前に癌で死んだ。

>>133　ジッポオイルさん
お久しぶりであります。
華ーズが盛り上げてくれてるようですね。
前スレで何か華ーズの新しい名言はあったでしょうか？
■□■□■□さんに聞くべきかな。

>>134さん
ただいまー・・・
って、どーも君の隣に華が居る！？ひー(水木しげる調)

>>136　あいあーるさん
おひさしぶりです。
もんちっちさん。そうですね。ともさんも元気かな。

カラビナさんお久。

随分こないんで心配したよ。
タイロンさん310さんがこのところよく健闘してくれてます。あとヲタさんも
要所要所で締めてくれてます。みんなでこのスレ守ってるよ。

華クソはとうとう「名無し」に転落しました。言ってることは殆ど無意味（藁
もはや「名言」なんて吐く余裕もなくヒステリックに叫んでるだけ。

あまりに姿見せないんで、「カラビナさん、このスレ見捨てちゃったかな」と
疑ったりもしたけど、待ってて良かった。ありがとう。

華糞は「身分を明かせ」などとこれから「脅し」にかかると思うが、

　　　　　　　　　　「　一　切　レ　ス　す　る　必　要　な　し　」

あとは漏れたちにまかせてくれ。

カラビナ様
お初にお目にかかります。以後宜しくお願いします。

お初にお目に掛かります。カラビナさん。
もう見られないかもしれないけど、前スレでちょっと書きこみをしてました。

華元さん……
脱会寸前なんでしょうね。あれだけ「本尊」に執着する気持ちは理解できます。
なにかのトラブルで「会合」にはもう出られないのでしょう。
学会に所属してきた何年（何十年？）間のアイデンティティーが、失われそう
になっている……。

今は「本尊」を持っていることだけが「自分が自分である証」なんでしょう。
「証拠」「証拠」と言う華元さんですが、今や「本尊」だけが自分の唯一の
アイデンティティーの拠り所＝「証拠」。

悲しいですね。宗教などに頼らずに「自己」を確立することは可能なのですよ。

　　　　　　　　　ヤッターカラビナさん帰ってキターーーーーー！！！

　　　　　　　　　やっぱ仏罰落ちない！！！

　　　　　　　　　華元嘘つきだったーーーーーーーーーーーー！！！

層化のゴミ本尊を焼いても仏罰なんか落ちない記念age

最近、平和創価の書き込みがほとんど電波系になっちゃって
つっこむにつっこめねぇ。

カラビナさん、ご苦労さまです。
今後とも、このスレをよろしくお願いします。

　　　仏罰を与えるような創価学会のゴミ本尊なんていらねーよ

　　　　世の中の本尊なんて全て焼き尽くしちまえ　　

　　仏罰で脅迫する脅迫団体創価学会も、もうイラネーよ
　　

>>130
あっ、カラビナさんだぁ
絶妙なタイミングで登場するね
まいりました！

|*´π｀）　いつ見てもバーニングおもろﾊｧﾊｧ

>>146
法律ヲタさん、あなたのスタンスに親近感を感じます。
あの時、なぜあなたと対立していたんだろ？

最近、あたまが痛い。(笑)

上がってないとＩＥから書き込めないらしいからage。

>>151
特にこの板に鯖トラブルが多いのも仏罰かなあ（ゲラ

>>154,
仏罰の存在を擁護したい人間もそれが難しくなるので違うのではないかと（笑）

佛罰と言う概念は仏典には無い。むしろ、そのような「罰」と言うものを迷信であり、
人をたぶらかす邪教であると随所で説いている。

佛罰を説く時点でもうすでに仏教にはあらず。

カラビナさんお帰りなさい。自粛期間が終わったみたいですね。
平穏な日常が続いているようで何よりです。
ここも相変わらず華による定期的な電波攻撃が続いています。
ある意味「平穏な日常」とも言えるかも（ｗ

ところで>>26辺りからの一連の名無しはやはり遁走？
藻前も華やLAの様に自分で自分の発言は論理的におかしいと
「証明」してしまったの？

>>156
確か、仏教全般に非常に造詣の深い方だと記憶しているので、
この機会に質問。

1. 正宗＆学会は、仏教の範疇から外れている教団という
理解でいいの？
2. 法華経or御書のどこかに、仏罰について触れられて
いる箇所はあるの？

上記２点について、もしよければ教えて。

>>156,電波男Ψ(´д｀)Ψ 様
妙法蓮華経にあるこの教えを誹謗したものの報いというのは仏罰とは別の
概念なのですか？

法華経の記述は実に非道い。

　「法華経を中傷すると、ハンセン氏病になる」、と明記されている。
　　　他人様の過去にヌレギヌを着せる酷い記述です。

　　　　こんなものが素晴らしい教えであるはずがない。

　　

　

コテハン選定中さん、林檎さん
こちらこそよろしくです。
譜代の常連コテさん方も改めてまたよろしくおねがいします。

さて、本スレを頭からざっと読みました。日本語教室みたいになってますね。
華ちゃんもパンチの無いショボ電波ばかりの痛々しいやつれ様で。

昔のあいつぁ、もっと骨のある電波を飛ばしたもんだがなあ。
随分くたびれちまったもんだよ。
おっと、年寄りの愚痴だったかね。

カラビナさん、どもお久しぶりです。

カラビナさんが降臨するだけで仏罰肯定論がイッキに霞んでしまいますな。

>>158
＞1. 正宗＆学会は、仏教の範疇から外れている教団という理解でいいの？
ご本尊を絶対視して偶像化（これには注釈が必要ですが、まずこの理解で間違いないです）
いる限り、仏教であるとは認められません。もっと深く踏み込めば、日本の仏教はすべて
仏教でなくなるのですが、偶像崇拝に至ってはカルトとなんら変わりありません。
巨大組織化している分、悪質だとも言えるでしょう。

＞2. 法華経or御書のどこかに、仏罰について触れられている箇所はあるの？
法華経の記述には断定しがたいところがありますが、御書には佛罰の概念が登場します。
しかしそれは時代を読まねばならず、日蓮宗などは現代に置き換えて佛罰を否定しております。

>161
>日本語教室みたいになってますね。

ワラタ

全くですね。カラビナさんのユーモア相変わらず軽妙。
おや、なんだか古いコテハンが集まって賑やかになってまいりました。
私は面識（？）ないんですが「清掃行者」さんも来ないかな。

>>159
＞妙法蓮華経にあるこの教えを誹謗したものの報いというのは仏罰とは別の
＞概念なのですか？

佛罰などではありません。注意深く読めば小学生でも分かることです。つまり、法華経の中での
教えで道理としても、道徳としても当たり前のことをといていることに対してそれに反した思い、行為を
すれば、自業自得としてわが身に帰ってきますよと言うことの比喩表現です。

○自業自得
×佛罰

と言うことです。

>>160
＞法華経の記述は実に非道い。

そうです。酷い記述が多いのです。
ですが、学問的にはもっと別のことを考えます。

日本語教室の先生＞タイロンさん、310さん、法律ヲタさんお疲れさまです。
いかんせん、生徒の質が悪すぎます。たった１名の「小人数教育」なのに。

>>162
今回ちょっとのぞいて知っただけなのですが、佛罰肯定論者が本当にいるのですね？
病院じゃなく？

>>162 ともさん
お久しぶり。またよろしく。
「降臨」だなんてオオゲサな。
毎回能天気に「ぼくげんき！」と報告してるだけですよ。

>>167　ジッポオイルさん
「日本語教室通信講座」講師の皆様の根気には頭上がりませんです。
数スレ前にキレてスルー宣言した私には真似できません。

>>165,
比喩なのか〜。比喩ならばもっと穏当な表現を選べば良さそうなものなのに。

もうこのスレに学会員が来ることはないんじゃないかな？

>>112
＞あんた偉そうだけど
俺は、“あんた”等と違って自信をもって書いているだけ。
それが“あんた”には「偉そう」に見えるようだな。
マトモな反論もできんのだし、よほど自信がないらしい。（W

本来なら、“あんた”を相手にするほど暇じゃないんだけれど分からないみたいだから、
一言述べておいてやるよ。

>>150　電波男さん
＞あなたのスタンスに親近感を感じます。
ありがとうございます、そうですか。

＞あの時、なぜあなたと対立していたんだろ？
なぜなんでしょうね？

この件に関し電波男さんの以前のお話ですと、波木井氏に関する評価の違いが
横たわっているようですが、私も波木井氏の書き込みのすべてが無価値・無意味
だと思っているわけではありません。
ただ、時として波木井氏のレスは、その内容においてもカキコの姿勢においても
問題が存在することがあると思っているのです。
それが結果としてアンチとしての結束の阻害になっているのではないかと…。
（もっとも、私も含めアンチという存在は、元来が同床異夢のようなところが
ある存在でしょうから団結するという事自体が無理なことかもしれませんが。）

電波男さんの御活躍に期待しております。

>>170　コテハン選定中さん
>>165で電波男氏の言う「それに反した思い、行為をすれば、自業自得としてわが身に帰って
きますよと言うことの比喩表現です」という事に関して、観音経（妙法蓮華経　観世音菩薩普門品
第二十五）の中の一節である“呪詛諸毒薬　所欲害身者　念彼観音力　還着於本人”に言う
“還着於本人”を思い出します。（ “自業自得”とは直接書いてありませんが…。）

>>171
いや。来ると思いますよ。
創価学会員には、おかしな考えの人がたくさん居ますから。
（もちろんマトモな人もいると思っていますが、相対的には少数でしょう。）

>>150　電波男さん
「あの時、なぜあなたと対立していたんだろ？」の件で書き忘れていたことがあります。
それを、別に気にしないで下さい。（私も気にしていません。）

＞＞１７１
わしは学会員だが来ましたが何か？
なんで学会員がこなくなると妄想しているのか理解できん。

>>175　くびらィ君
「妄想」ではないとおもいますよ。
おそらく、論理に破綻のないマトモな内容の書き込みをするヤシが少ないから、
という事なんじゃないかと思いますが…。
きちんと理屈の通る事を書いてくれればいいのです。

（今日は、多分これで書けないのではないかと思いますが、失礼します。）

>>175
おめーは来ても対話しないで遁走するだけじゃん（ﾌﾟｯ

>>171は華元。ＬＡ。その他の学会員。
今までの学会員のカキコがほとんど自分のものだと知ってるから
自分が来ないと学会員のカキコがない事も知っている。

＞法律ヲタさん
学会員でもアフォなやつはたまにはいるからねー。
それにそんなに時間がないから、このスレの流れはしっかり
読んでないけど、仏罰に関することで論理に破綻のない内容を
書き込むということ自体が無理でしょ。思い込みや主観にすぎない
のだから。

＞＞１７７
わしは遁走など一度もしたことがない。
奈々氏アンチの貴様のようなクズは自分の尻の穴に指を突っ込んで
その匂いをかぎながら、いい女とアナルセックスしていることを
妄想してオナニーでもしていろ。

>>179
>>43と>>45が論理として破綻している事を論理により証明しなさい　　配点100

>>179　くびらィ君
＞仏罰に関することで論理に破綻のない内容を
＞書き込むということ自体が無理でしょ。思い込みや主観にすぎない
＞のだから。
まぁ、これはアンチの側にも該当しうる事ではあるけれど、ただ、私自身は
単なる「思い込みや主観にすぎない 」事を書いているつもりはないのですよ。
もちろん「主観」「客観」といった事をどのように捉えるかにもよりますけれどね。
（それでは、今は本当にこれで失礼します。）

>>180

人大杉でみれん。
それにわしは、そんなに暇ではない。
おまえが勝手にアフォな頭でがんばって証明していろ。
わしはでかけるじょ。

何かあると毎回忙しくなって出かけるくびらィ ◆naIWZqTvvM

>>180
結局、>>177の言う通り遁走しましたね。

妄想が時々ある
幻聴も聞こえる。
幻覚もある。コビトがこっち見て笑っている

>>163

ご回答多謝。
やっぱ正宗系はトンデモなのね。
漏れに言わせりゃ、折伏って概念自体がトンデモなんだけどさ。


>>167

漏れは疲れてないんだけどね。
漏れが売った喧嘩を、漏れに替わって収めてくれてる方々には、
どれほど感謝してもし足りないとは思う。


>>168

えっと、
「仏罰は存在する。証明できないだけ」
と言い切った馬鹿が一名。
「仏罰は、周囲からの白眼視だ」
と言ったアフォが一名。
馬鹿のほうは名無しで今もイチャモンつけてる。
アフォの方は、その説を出したり引っ込めたりと言ったところ。


>>185

低脳。

暗黒みたいなのが出てきてから、くびらぃがとってもステキに見える。
そんな不思議な２ちゃんマジック

>>187
暗黒大元帥＝くびらィは鉄板なのだが・・・・
２重コテであることを自白していた。
昼のくびらィ、夜の暗黒大元帥と。

俺んちにも仏壇の中に紙切れあるから燃やそうかな。

遅くなったが新スレ乙＆オメ・・・。

26＝華元遁走age

>>124
これはひどいでしょう、こんな言い方をして脅しを掛けるというのは実に尋常でない「悪質なやらせ」
でしょう。

そういう話は、「ナンにも無かった人がいる」「普通通りであった人もいる」「中には風邪ぐらいは引いた
人もいる」「むしろ体の調子が良くなった人もいる」「ガンになった人もいる」「超金持ちになってさらに
幸せになった人もいる」というたくさんの分類属するたくさんの人の中の１，２の都合のいい件だけを
あげて妄想に輪をっけさせようとしてたくらんでいる、ということでしょう。

そういう話をすると「人間の心理」として「おおこわい、そんなになったらいやだなー、じゃー、信心して
おくか」って話にしてしまうという裏の意図が顕になっていますね。

要するに、これも雷を恐れかしこむ信仰や傾向、神経と同じものです。法華経のタイトルに「不思議な
意味があるからこれにはナにか不思議な力があるのだ」と「信じる」のは「あなたの勝手な信仰」です。
しかしそれは実は勝手に非必然の成り行きであてがわれただけの「漢字」を「ナにか不思議な呪文
なんだ」と「信じて」拝む「勝手にそうだと信じる信仰」であるに過ぎないのです。

なぜならそれは初めから「ナンミョーホウレンゲーキョー」とか「なんみょーほーれんげーきょー」と
カナで書いて読ませても全く同じ効果を生むからであり、それは「本来的に意味のないマントラ」で
あり、その「音韻に関係した生理学的な神経作用であるからにほかならない」からです。それは
なんらそうした「不思議なもの」であるべき必然性を持ちません。それは歴史的に文化として民俗
学的な原因に元づいて勝手に付属されてしまっただけの偶然の産物にすぎないでしょう。それは
「信じるに足るもの」ではなく、むしろ「自分が意志によって勝手にそうだと信じる信仰」によって「不
思議」な「宗教」にさせられてしまったにすぎないのです。

>>188

orz

生まれてきてごめんなさい

>>194

低脳。

>>194
早く、釈由美子たんのところへ。

御本尊は自分の心だから、燃やしたあなた、後で一生後悔するよ

カビラナさんは後悔されてないようですが？


御本尊なんて、人の取り方によって違ってくる。
こういうものに興味のない人であれば、只の紙切れだし、
学会員にとっては、「自分の心」にもなるし。
>>197は学会員からの視点だと思うけどね。
興味のない人は、燃やしたところで何の後悔も湧かないと思うよ。

本物の御本尊なら焼いて後悔するかもしれないけど
創価学会のニセ本尊なんて焼いても心が痛む訳ないじゃんｗ

>>197,
「自分の心を燃やし尽くすが如く生きよ！恐ろしいのは燃え尽きることではなく
燃え尽きることも出来ずに何時までも燻りつづけることだ」（趣意）

　こんなような趣旨の人生訓も世の中にはありますよ。
…
と言ってみるテスト?!

というか御本尊が自分の心ならば文字曼荼羅の掛け軸下付する必要ないと思います
が？

自分の心は自分のもの。
本尊は紙切れ。
後悔する道理はないでしょう。

後悔はしないだろ
他人の家の仏壇たたき壊して燃やしちまった訳じゃあるまいし

さっき本尊破りましたが、私にはいつになったら仏罰がおきますか？

>>203
何か悪いことがおきれば、それは全て仏罰になるそうですよ（学会員談）

>>203
漏れが>>186で触れた馬鹿によれば、
｢仏罰は７年後に落ちる。７年の根拠は『南無妙法蓮華経』が７文字だから｣
だそうで(w

救いようのない馬鹿と言うものがどんなものか、
これで判ってもらえると思う。

>>205,３１０様

>>186,の理屈に従うと7年以内に起こった惨事や事故は仏罰じゃないと断言
して構わないわけですよね。楽しい人達ですね。メインで相手している方々
はとてつもなく疲れるのでしょうけれど…感謝感謝です。

>>124
自称平和創価さん、いえ実質は偽善者創価さん
これが創価の脅迫ですよ
創価学会を信じないと不幸になる（仏罰）
この脅迫で攻め立てられ、ノイローゼになった人からみれば
貴方の言ってること脅迫罪か民事裁判で慰謝料とれますよ？
わかって言ってます？

本尊焼いても仏罰があたらない証明ね
んじゃ、仏罰の定義は？創価によると「創価以外（ことに批判者）のひとの不幸全部」
で、それでは創価の不幸は？「信仰がたりないせい」
ではでは、その不幸にどんな差があるのか。創価学会と創価以外では不幸に差があるか？
答え。ない
創価も事故に会う。病気にもなる。（当然死亡原因の比率も一緒だ）
よく言う創価だと死体が白いとか。何とかはない
俺は医療関係者で多数の死亡者（もちろん創価学会も多くみてる）をみてきたが全く差はない
創価でも苦しんで死ぬときは苦しんで死んでる。
実質変わらん不幸に対象別に名前を変えているだけだ
仏罰ってのは「現実に起きる現象」ではなく
創価が主観によって不幸に宗教的理由で理由付けしてるにすぎん
主観による理由付け＝概念にすぎん

したがって、本尊焼いて、不幸になっても。仏罰自体がただの創価に主観から見た概念に過ぎない以上
その不幸は仏罰と証明できない
したがって本尊やいても仏罰はあたらないとしてよい
仏罰が創価の主観ではないと証明できれば話は別だが？
誰か統計でも取ってみるか？創価信者さんよ？
創価以外の人間と創価学会の人間に事故や病気、死因が変化あるか

追記
創価学会のように、病気や障害者を自業自得のようにいう人たちは
はっきり言って、その人たちを自分の宗教的主観から差別していることになります
過去、法華経によって日本でハンセン氏病の差別が生まれ
現在では法華経擁護派は法華経内のハンセン氏病および障害者差別（すべて宗教的主観による差別。根拠なし！）
を、その時代の非科学的迷信によるものとし、してはいけないといっています
しかし、いまだに病気や障害者を仏罰（宗教的主観による差別）を行う創価は時代に逆行した考えであり
現代にそぐわないものです
このような非常識かつ無知蒙昧な意味のない差別を次世代の子供に植え付けようとする創価は
百害あって一利なしです
根拠があって病人や障害者を差別するなら根拠を言ってもらいたいものです
あなた方創価学会は病気や事故、障害者にならないとでも言うつもりですか？
必死で闘病する難病の患者さんたちとかに、宗教的主観の差別で蔑むの創価など
人ではありません！

病気や障害者を医学的、科学的に治そうする現代人

病気や障害者を仏罰（昔風にいえば悪魔つきだの狐つき）だのいって
拝みやみたい直そうとするどっかの組織

小学校から勉強してください。

連続投稿ごめです
平和創価のカキコ読んだら腹たったもので
自分の宗教的主観で人を蔑んでて仏教だのいってる偽善者ってどこにもいるんですね
俺の祖母が死んだとき「ろくな死にかたしなかったのは、信仰がたりないせいだ」って平気な顔していった創価学会を
思い出しました。
頭冷やしに逝ってきます

http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082805318/589


これが層化の言う「仏罰」だよ

>>207-211
わたしは今層化に入ろうかまよっていたものですが、あなたの適切でするどい
ご指摘で目からうろこが落ちた思いです。有難うございました。つきましては
もっと層化の教義の矛盾点を教えて下さい。

川合幸介（２９才、三重県度会郡大宮町野添）、どうしても創価学会に入らない義父・

中西金作（５５才）を、木づちで撲殺。「仏罰を与えてやる」
　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
と計画的に殺害したもので、犯行後、幸介は現場検証する捜査官を尻目に、しきりに
題目を唱えていた。

>>214
個人名出すことでこのスレを消そうと画策するのは止めましょう
以後＞２１４のねたはスルーで
アンチが何でsageするんだよ？

いま学会では、「この本だけは絶対読むな！」と
全国の組織に指令が出ているんだそうです！
だからこそみんなで読もう！

富士大石寺顕正会発行 「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」
http://kenshokai.or.jp/kangyou/index.htm

とりわけ158ページ以降
「創価学会の仏法違背」-「御遺命守護の戦い」は全学会員必読！
http://kenshokai.or.jp/kangyou2/index.htm

>>206
ひょっとしたら「７年以内」だったかもしれないな(w
どっちにしても、その根拠が適当なものでしかないわけで、だからこそ
香具師が馬鹿扱いされてるわけで。
救いようがない罠。


>>215
＞アンチが何でsageするんだよ？
sageってのは、スレッドを板のトップに持っていかないための方便。
だから、漏れが書き込みをしようとしているこの段階(20番目)ではageる
必要はあるかもしれない。
でも、ageないからといって非アンチ扱いは、少し違うと思うんだけど。


>>216
学会なみのカルトである顕正会の宣伝はいらない。
マルチポストやコピペも、もううんざり。
カルトはカルトらしく、おとなしくしてろ。

↓そういえばこんなニセ本尊がありましたね。
--------------------------------------------------------------
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/Nise_honzon02.html
↑◆ニセ本尊画像
--------------------------------------------------------------
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/Nise_pen_hozon.html
↑◆ペンダント型ニセ本尊画像（ケースの右側に注目！）
--------------------------------------------------------------
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/M_hozo.html
↑◆大謗法・賞与本尊の模刻現物画像
　　　　　　　(「昭和四十九年四月　朝陽」に注目！)
--------------------------------------------------------------
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/3306/M_honzon03.html
↑◆大謗法・御守本尊の模刻現物画像
　　　　　　　(無惨にも拡大模刻された大きさに注目！)
--------------------------------------------------------------

>>217
顕正会は層化より更に上のカルト
層化はマイルド顕正会

そういえばＬＡさんか華元さん携帯からとか言っていたような…。
もしそうならば、今書きこみはおろかアクセスも出来ないんだな。
仏罰（笑）？

華は書き込めずＬＡは遁走してカラビナさんは帰還し
平和創価は逃走。これが現証です。

>>220
携帯でも書き込みは可能ですよ。
荒らしさんが増えるかもしれないので方法について
私からは言えませんが。。。

後々気が変わって破いたり燃やしたりして仏罰を受けるんだったら、
最初から入会しない方が気楽だし間違いが起こらなくていいと思う
・・・んだが、どうなのだ。

>223
それも真理かも・・・

でもね、勝手に親に入らされた等ヾ自らはいったひとばかりでもないようですよ。
(輪廻して自らの業でその親の子に生まれたなんてのはナシね｡)

まあ､その中からも問題に気がついて巣立つひとも希にいるようだから
この世も捨てたわけではないのでしょうか？

カビラナさんは、落ちないっていう事実を示したんだから
落ちるって言う人は、自分の本尊を焼いて落ちることの事実を示せばいいんでない？
焼いたら事故りましたとかさ
もちろん写真うｐで

>>223,
日蓮には本尊の下付を請われて信心が安定していないから駄目だと断ったと
いう逸話があるんですよ。彼等も宗祖のひそみに習えばこんなにたくさんの
トラブルは起きないだろうに…。

まあ私は信仰の対象を燃やしたり壊したりすることがいけないって言っ
てるだけ。道端の石仏を邪宗だ！と言ってハンマーで叩き壊した人でい
ますかね。浄土真宗や真言宗の寺に邪宗だ！と言って放火をする創価が
いますかね。国立博物館の１階の仏像展示場で仏像を邪宗だ！と言って
ハンマーで叩き壊し始める人なんて居ませんよ。私が１２４で言ったの
はカラビナさんが罰が当たったざまあみろとういう意味ではなく、信仰
心を取り戻して欲しかっただけのことですよ。

>>227
カラビナ氏は、自分のものを処分しただけ。
道端の石仏を壊した訳では無い。

逆に層化は、「折伏大行進」で、他人の家の仏壇を邪宗だ！と言って 破壊した過去有り。
罰が存在するんだったら、層化に当たるよ。

＞道端の石仏を邪宗だ！と言ってハンマーで叩き壊した人
人の仏壇勝手に焼いた層化がいます
＞浄土真宗や真言宗の寺に邪宗だ！と言って放火をする創価
放火はしませんが、邪宗だといって、その家の長女さんを層化に入れようとして失敗
地獄落ちだと捨て台詞はいたあほうならいますよ
＞国立博物館の１階の仏像展示場で仏像を邪宗だ！と言ってハンマーで叩き壊し始める人なんて居ませんよ。
手の届く範囲で人のものでも他宗の本尊壊してまわった事実が層化にはありますが？

自分の持ち物を処分しただけのカラビナさんと比べて
創価は悪逆非道ですね
＞信仰 心を取り戻して欲しかっただけのことですよ。
辞めた人はや批判者は不幸になるってうれしそうに、人の不幸をしゃべるのが
信仰心を取り戻す手助けになると思ってる。そこが創価の人間性の問題点だね

>>227
そんな書き込みは天に向かって唾するようなものだ
学会員である君にそんなことを書く権利は無い
理由は上二つの書き込みだよ

>>227
お前はﾛﾘｺﾝの心を取り戻したってワケだ
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138

去年の夏に脱会しました。
それ以来、体調も悪く悩んでます。
医者に行っても特に悪い所はないと言う診断です。
しかし折れはそれを仏罰だとは思いません。
入信中に刷り込まれた自分の心に棲み付いた「仏罰」と言う名の
マイナスプラシーボだと思います。
事ある毎に「裏切り者は地獄行き」「脱会者は不幸になる」「脱会したら
ガンで死んだ」等の話を刷り込まれるんですから、仕方ない事かも。
そう言う恐怖心で人を縛らないといけない宗教が正しいとは思えないのです。

御本尊を焼くと言う行為自体を良いものだとは思いません。
自分が大事にしている物と同じ物を他人が焼き捨てる様を見ていい気が
する人はいないでしょうから。
しかし、だからと言って捨てたから死ぬとか不幸になると言うのは、もはや
脅し脅迫以外の何物でもないでしょう。

>>227
トンカチは無いけど、川に流した人ならいるよ。


7 名前：蘭　投稿日：2004/01/12(月) 23:25

私、小学６年生のとき、友達のおじいさんの「真言宗の仏像」を「邪宗だっ、
捨ててしまえーーーー」って、川に流したことがあったんですよ。それで
そのおじいちゃんは、元僧侶で、その直後、それが原因で、卒倒して倒れて
しまいました。孫である私の友達と私はは「邪宗をなくして、ああスッキリ
したね」って言ってましたが、おじいさんは、そのことで、そのあと我が家に
乗り込んできて、それによって私は大層両親から叱られましたけれども、内心は
「こんなに素晴らしいことをしているのに、どうしてわかんないんだろう」
って思ってたことがありました。

今考えると冷や汗ものですが、当時の私にとって、邪宗の仏像は、単なる
「石膏で出来たもの」で、ほんと単なる「モノ」だったんですね。けれど
おじいさんにとっては「命」だったわけなんですよね。

ですので、本尊といっても、あくまでも、その所有者の問題であって、
他人がどうこう思える範疇の話ではないと思うんですよ。

平和創価は華元。間違いない。華元は嘘とデマしか言わない。
気をつけろ！

↑ばか

↑華元キタ

よっ、元気か？仏罰落ちてないか？

>>45の続きです。アンチの人は読み飛ばして下さい。
そんな当たり前の事わざわざ書くなよって思うだろうから。

2の「道理に反する行為に対しての当然の結果」だが、結果として
どうなるのか。これにも二つの定義が考えられる。

2-1.事故が起きたり、家が焼けたり、貧乏になったりといった
物質的な豊かさが失われ、物質的不幸に見舞われる事。

2-2.周囲との不和やネガティブな発想により、精神的に不幸で
救われない状態になる事。

2-1は当たり前に有り得ない。
悪人で適当に生きているにも関わらず、無事故で無病息災、
死ぬまで幸せに暮らす億万長者も居れば、
正しく生きているのに貧しく、周囲の人が苦しんで死に、
自分も病気で倒れて短い一生を終える人生も有る。
当たり前の話だが、「世の中は倫理的に正しい行いをする人が
必ずしも幸福になれる様には出来ていない」のだ。
逆もまた然り。倫理的に間違った行いをする人＝不幸という事もない。
つまり家が建つなどと言う功徳も、原因不明の病気で死ぬ、
などという仏罰などない。大体、それなら発展途上国の人は（ｒｙ
にもかかわらず、>>124の様な事を平気で吹聴してまわる様な輩は
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138
この様に当然の結果として嘘吐きなのが現証として現れてしまう。

層化信者は1を否定され、次いで2-1を否定されると2-2の様な事を言い出し、
更には「物質的な事でしか幸せを計れない可愛そうな人たちですね」
などと言ってきた。仏罰で家が焼ける、だの信心で蔵が建つ、だのと
常日頃から言っているのは他ならぬ層化信者なのだが･･･。
「物質的な事でしか幸せを計れない可愛そうな人たち」とは正に（ｒｙ

さて、それでは精神的な不幸とは一体何なのか。
配慮に欠ける言動や不注意な行動により周囲との不和を生み、
それが精神的に常に負担になって苦しむ事だと層化信者は言ってきた。
だが･･･配慮に欠ける言動や不注意な行動を連発していても
精神的に負担にもならなければ、幸せに暮らしている人も居る。

また、本人が配慮に配慮を重ね、不注意な言動や行動をしなくとも、
ストーカーやらセクハラは勝手にされるもの。

更に、どんなに辛い状況であっても本人が幸せだと感じていれば幸せ。
どんなに物質的に恵まれていようが本人が不幸だと思えばそれは不幸。
つまり精神的な不幸などあくまで本人の気持ち次第であり、
脱会者が晴れ晴れとした気持ちで本尊を焼いたなら、
精神的に不幸になる事などない。

さて、「仏罰が無い」というのはどういう事なのかを考える前に。
もう少し粘って層化側の立場から弁解をしてみましょう。
最近ちょっと疲れ気味なので三つ目の仏罰はまた後日。

>>232
>>御本尊を焼くと言う行為自体を良いものだとは思いません。
いえ、学会の学会員への折伏の強要を見て鑑みるに
学会が学会員に求めている行為は出家者へのそれであり
学会員すべては折伏行為に責任を持つべきだと考えます。
つまり、本尊を焼かれるということはほかの宗教ではあなたの言うとおりだと思いますが
折伏行為という布教活動を会員すべてに義務化させている学会においては
本尊を焼かれるという行為は学会員の行動に責任があるものであるし
学会員は、焼いたということを非難するのは筋違いで、
焼かせたということを謙虚に反省するべきだと思う
つまり、学会の教えが、本尊を焼かせたのであると考えるべきである。
よって、焼いたことにより仏罰を受けるのは焼いた本人ではなく
学会員に降りかかるものだと思う
状況的には華元が論争に巻け、遁走するに至ったことが仏罰であると考える

しかし、これ以外のことに関しては、あなたの言い分は正しいものであると思う

放火もするんかい？
寺院火災て、お前らの放火かよ！

>>232脱会者さん
同じような経験があり、深く共感します。

子供の頃の話ですが、ある夏休みのその日は家族で出かける用事があり
「神社のお祭りにいってはいけない」と言われていたのです。
しかし弟がこっそりお祭りに行き、帰宅直後に嘔吐し高熱を出してしまいました。
我が家では毎年お祭りに行く事は特に禁止されてはおらず、
必ず題目を挙げてから行く、という約束がありました。
弟はそれを破った事になります。
母はここぞとばかりに神社の恐ろしさ、学会の正しさを語りだし、弟は大泣き。
子供心に大変恐ろしく印象に残った事件でした。

しかし今ならそんなものが「仏罰」でも何でもないと、はっきり言えます。
繊細で多感な弟は、家族を待たせて遊びに出てしまった「罪悪感」から
体調を崩してしまっただけなんだと、私は理解しています。
幸いにも弟はその後も熱心な信者になることもなく、今に至ります。
思うに、弟は体調を崩した事実よりも、それを盾に学会の正当性を語りだした
母親の狂乱ぶりの方が恐ろしかったのではないか、と。
具合の悪い時に「それ見た事か」といった発言をされれば誰でもいい気はしないです。

２３８と２３９を読んだ華元の感想
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086442621/354-355

カラビナに仏罰が落ちてないのは誰が見たの？

大作とその息子、ヒロエ・クロウ、岡崎雄直、多田時子、西口浩に仏罰が
落ちてないのは誰が見たの？

創価学会が、日蓮正宗と御法主日顕上人を誹謗攻撃するために、最大限に利用した
のが、いわゆる「シアトル事件」報道であった。これは、シアトル在住の学会婦人部幹
部ヒロエ・クロウが、平成４年６月、『創価新報』等に証言(?)したことからスタートしたも
ので、学会側の報道も、全てヒロエ・クロウの証言を依りどころとしたものであった。
これに対し、日蓮正宗側は、平成５年１２月、創価学会などを提訴。その裁判の過程に
おいて、ヒロエ・クロウは、平成７年１０月から同８年２月までの間、東京地裁の法廷に
立った。
その時のクロウは元気そのもので、宗門側弁護士と打々発止(ちょうちょうはっし)のや
りとりをしていたが、いまだ証言の終了していない同年３月２４日(現地時間３月２３日)、
６４歳という、まだまだこれからの年齢で急死してしまった。

死因は肺ガンで、事件発生から３年目の年の死であった。

>>245
カラビナ氏御自身に決まっているではないですか。(藁

大作の息子が胃穿孔で氏んだのは知っているけどね

>>227
＞私が１２４で言ったの
＞はカラビナさんが罰が当たったざまあみろとういう意味ではなく、信仰
＞心を取り戻して欲しかっただけのことですよ。
カラビナさんに仏罰は当たっていません。あしからず
何気に当たっているように事実を捏造しないように
卑怯です

なお、いまだ質問に答えていない「自称平和創価こと本当は偽善者層化」さん
法華経が出来る前から人間は存在してるですが？
仏罰がただの層化の宗教的主観から生まれた概念、願望にすぎない実のない層化の虚偽だって論に
いまだ反論ないですが
それで正しいってことで異論ないですか？
では
「仏罰は層化の宗教的主観から生み出した概念、虚偽、願望」なので
「本尊焼いても、（仏罰という現象など最初からないので、）仏罰は当たるはずもない」で
ファイナルアンサーですね？

>>242
横須賀　法照寺　放火　でぐぐってみましょう

http://cgi.members.interq.or.jp/www1/system-s/imgboard/imgboard.cgi

ロリコン平和創価も遁走でつか？

>252は踏まないほうがいいよ。当方ブラウザではリンク先タイトル表示で
実際には開けてないけど、「アクセスログが記録される」だって。

平和喪家か鼻くそのいやがらせでしょ。

つくづく悪質

＞＞２５４
それ同じ人

>>254
その平和創価＝華元が本尊破りうｐに来るかもよ。
でも華元は人から注目されたいだけだから
どうせ口で言うだけで何もしないと思う。

>>252を踏む
↓
アクセスログが記録される
↓
ﾛﾘｺﾝ層化「それは仏罰ですね」

>>256
残念だな､その予想は外れ或いは追加変更が必要だ。

自己主張ばかりの層下って・・・
しかも役に立たない知識の垂れ流し
馬鹿丸だし・・・だし

タジュウハンドルの創価○会員は､多重債務者のようですな。

まあ､気違いざたの書き込みで自らのハンドル変更をよぎなくされた
間抜けな安置も似たようなもんだが。

ま。仏罰があるって妄想を証明できん層化は
まともなカキコしてからきてね

そもそも犯罪者の集団である創価学会が印刷して作った本尊を焼いたら仏罰が起きるっておかしいだろｗ

破門されて、本尊を一度取り替えてるし、またいずれ取り替えるのでしょう。

南無阿弥陀仏

偽本尊を知らずに継承し、そのコピーを売ってるての暴かれたんでしょう？
ここの宗教、いつもなんだかなーて思うことばかり
しかも強引に強制しておいて後から間違いですた、なのに謝罪なくいまだにやってる

吾は、本仏なり。
吾が書写した本尊以外は、みな偽本尊なり！
南無神天帝

焼きご本尊のソースはどれになさいますか？

・和風
・サウザン
・メロン

がございます。

それでも食えない・・・・・・・・・・・うぇ

>>259
椰子等は出来損ないだからな・・・

お釈迦様は罪を与えることはしません。
そんなことで脅す創価学会にも罪を与えないのだから。

かわいそう

憲法学者の２０条「政治上の権力を行使する」の見解はこうです
Ｋ大学のＳ教授（憲法）は、２０条１項後段の「政治上の権力」とは、
「課税権とか裁判権といった国が独占すべき統治的権力を広く意味するものと
解すべき」としています。
Ａ教授も「立法権・課税権などの統治的権力のこと。政治活動そ
のものではない。」としています。

創価学会が公明党を通じて間接的に政治に影響力を与えているとしても
それを法解釈の上で問題視することは無理なのです。

私は、憲法学会の通説は、「宗教団体を支持基盤とする政党が政権に参加して
も、それ自体は違憲とはいえない」という立場をとっていると言って良いと思
います。

燃やし尽くせ・・・！！

http://www.sumire.sakura.ne.jp/~hatomune/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040620195343.jpg
o(^-^)o平和創価 ◆DDFLtwjPuIの人間性について

>>273
私の普段の姿はここにありますよ。一度来て下さい。ここに。
創価を良くしたいと思っている人がいますよ。
http://z-z.jp/thbbs.cgi?id=sanadayukimura&p3=&th=2
(*~-~*）

二世で信心していない俺でも、、、やはり燃やしている画像を
見ると何か恐ろしいことが起こりそうな気になる。
これはすでに俺が洗脳されている証拠なんだろうか？？？
というか洗脳されているよな・・・。
というかまだ半年か・・・まだ油断できないな・・
と思う俺は完全に洗脳されているよな・・・

なー、この画像を創価のHPに送ったり
貼ったりした奴いるのか？それとも
ここだけでなのか？本気で
「このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。」
と思っているなら創価のHPに直接送ったり貼ったりして
創価の人に見てもらうほうがいいと思うがな？
１がそう思うならさ。

>>275
そうやって疑えるということは、洗脳から離れかかって
るんじゃないのか？

疑えないのがＭＣあるいは洗脳だろ？

>>276
言いだしっぺさんにおながいします。よろすく。

そっかー、洗脳から離れかかっているのかも。
いいことだわ。

えーいやだよー。誰か志願者が勝手にやれよー

>>271
まずなんでいつものトリップじゃないのか言ってください
後、なんでスレ違いなカキコしてるのか
いつもの法律おたさんならしない愚行ですが
とりあえず＞２７１後半の件については明らかに特定の宗教が政治に影響力をもっているので
違法でしょう、早急に層化と公明は日本から排除すべきです
以降はすれ違いなのでここでのスレでは回答しません
さて、層化は未だに仏罰は「層化の主観による勝手な妄想概念」
仏罰で人を脅かすのはただの妄想の押し付け。
以上の論に反論ないですか？

こないだ創価は二チャンにひどすぎるって
抗議しているって聞いたが本当なのかな？
二ちゃんと創価が争っているのかな？？
その話が本当だとして、この先、争いが
極限まで達したら、情報開示させて
全国規模で折伏攻撃食らうとかあるのかな？
心配だなー

>>276
しつこい自称友人の層化に見せて
さらに仏罰ってのが「法華経の差別から始まった」「層化の主観による妄想概念」だと
説明して撃退
さらに退会に際して仏罰で脅かされていた友人のため。代わりに層化幹部に反論しきって辞めさせた
結構役に立ってますよ？

>>281
って層化がするぞって脅しに見えるんですが？
当方、もと10年層化
やり口は知ってます。
こういう脅しを匂わせた攻撃かなり大好きなのが層化です
実際にはしてこないほうが多いです
気にしなくて大丈夫　口だけですから
元10年層化でした

そういうこともあるんだ。
でも、創価のHPに直接送ったほうが
なんつーか、、中枢にいる人達が
見れるかもと思ったんだよ。
だって偉い人って２ちゃんとか見なさそうだからさ。
それだけだよ。
しかし、すごいなー創価ってしつこいでしょう。
それなにに友人の為に体張ってさ。

>>283
そんなあほなー、なんで俺が脅しなんて。
だた結束力の強い団体って正直怖いじゃん。
それだけ。

>>285
キミ程度のお子様が束になっても怖くないね。
京都の暴走族の束に突っ込んで、モーゼが海を割った状態にしたことあるし。
（注、族狩りのやーさんでも○梶でもない品行方正な創価じゃない好青年より）

>>286
ここはＤＱＮ自慢のスレじゃないんだが。

創価の｢仏罰｣が人為的なものだという主張なら、あんたの
話もスレにふさわしいといえるのかもしれないけどな。
現状ではスレ違い。

集ストスレに行くべきでは？

>>287
はいはい逝ってきますよ｡
ちなみにおいらは仏さんは罰など与えないと思うよ。

それとさガカーインの悪さを人為的仏罰と呼ぶのさえ
ほとけを馬鹿にしてんじゃないの？犯罪とか嫌がらせ
でいいんじゃないのか｡

創価は仏に非ず｡

>>288
逝ってらっしゃい。
仏が罰を与えないというのには同意。
創価のやり方が犯罪だという考えにも同意。
だから｢｣で括ってんだけどねw

なんにしろ、連中はロクデナシの集団だ。

結局、「仏罰」は日本列島で起きた「迷信」の中の一つということですね。。。

　組織も、「仏罰」を脱会阻止のためにうまく活用してきた、ということだと思います。

はいはい5W1Hで迷信だと自ら証明してみよう｡ハイエナみたいな纏めは要らない｡

>>291
おい、華よ。
｢ない｣ことの証明とは、お前の大好きな｢悪魔の証明｣
じゃなかったか？

アルツハイマーが進行しつつありそうだなw

>>292
アルツハイマのベテランのコピペ荒らしにも言ってやれ(笑

>>293
禿同だよ(ｹﾞﾗ

コピペ荒らしは忘れないように自分の日記にでも書いて置くといいな。

>>293-294
華よ、自作自演ご苦労さん。
で、コピペ荒らしって誰のことだ？
お前のＡＡ荒らしのことなら、このスレで知らん香具師は
いないだろうがなw

ホンの一例（>>２９５は新人さんですかね）
【これが延々と繰り返されスレッドが埋め尽くされる】
950 名前：「幸福の王子」オスカー・ワイルド作　その３７ 投稿日：2004/01/13(火) 06:42 ID:???
「もう一晩、あなたのところに泊まりましょう」ツバメは言いました。
　「でも、あなたの目を取り出すなんてできません。
　　そんなことをしたら、あなたは何も見えなくなってしまいます」

「ツバメさん、ツバメさん、小さなツバメさん」と王子は言いました。
　「私が命じたとおりにしておくれ」


951 名前：「幸福の王子」オスカー・ワイルド作　その３８ 投稿日：2004/01/13(火) 06:43 ID:???
そこでツバメは王子のもう片方の目を取り出して、下へ飛んでいきました。
　ツバメはマッチ売りの少女のところまでさっと降りて、宝石を手の中に滑り込ませました。
　　「とってもきれいなガラス玉！」その少女は言いました。
　　　そして笑いながら走って家に帰りました。


952 名前：「幸福の王子」オスカー・ワイルド作　その３９ 投稿日：2004/01/13(火) 06:44 ID:???
それからツバメは王子のところに戻りました。
「あなたはもう何も見えなくなりました」とツバメは言いました。
「だから、ずっとあなたと一緒にいることにします」

「いや、小さなツバメさん」とかわいそうな王子は言いました。
「あなたはエジプトに行かなくちゃいけない」

「僕はずっとあなたと一緒にいます」ツバメは言いました。
そして王子の足元で眠りました。

有る意味希水なんてかわいいもんだ。

>>296
DQNなハイエナ軍団の相手をしてもつまらんつまらん。

>>296-297
その例に適うコピペは、このスレのどこで行われたんだ？
メル欄でなにか逝ってるようだが、馬鹿はどっちだかw
頭、腐ってるんじゃないか？

>>298
＞このスレのどこで行われたんだ

何処でやろうがコピペ荒らしというものはコピペ荒らしでしかないのでは、

北海道で落書きするのも沖縄で落書きするのも落書きは落書きで調うべし。

３００ ⊂(´∀｀⊂⌒｀つ≡≡ﾂﾙｯ♪

>>299
あ〜あ、今まで一生懸命に２人でのカキコであるように
装ってきたのに、その余裕までなくしたのか？w
それにしても、この切り文の仕方で、華であることが確定だな。

コピペが悪いことであることを認めたようだか、
つまり、ＡＡ荒らしをやる学会員は悪と認定して構わんと
いう御墨付きをいただいたようなもんだな。

以後、ＡＡ荒らしをやる香具師は悪だとして、学会員自らが
叩いてくれることを期待する。
なにせ、｢悪を叩くのは善｣だそうだから。


話は変わるが、こないだの聖教新聞で、言論弾圧事件は
不当な圧力であり、池田への証人喚問要求も不当なもの
だって書いてたが、あれを読んで、頷ける香具師って、
学会員以外に存在するのか？

すれ違いは放置でお願いします。

１＞
にちかんさまのおまーんだーらに、おとーりかーえしなさい。

にちかん様のお曼荼羅にお取替えしなさい！！（怒）

学会員の書き込みは、腐臭が漂うのですぐに分かります

penpepenpen日顕！
ぱんぱぱんぱん日寛。

３０５＞
さすがに意味分からんだろう（爆）

３０５＞ばーばばっばば
ばーばばっばっばちゃん。

草創期の同志も、まさか御本尊様をコロコロ取り替えるとは
想像もしなかっただろうな（ｗ

３０９＞
お前もくるか？
もちろんだぜ！

>>291
仏罰が迷信の証拠
仏罰は層化が宗教的主観から生み出した概念で妄想。
証拠は層化が仏罰とよぶ批判者の不幸と層化の不幸の質が全く一緒なこと
仏罰という現象があるならば、当然層化の不幸と明らかな差が認められるはずなのに（層化に仏罰が当たっているはずないんだろ？）
「成人死亡原因の順位」「事故のにあう比率、原因」
以上において差が認められず（過去20年の外科、緊急外来、内科の勤務暦からみた判断）
層化に敵対する人間が不幸になる＝仏罰という現象は存在せず、彼らの不幸は普遍的なものでしかないとしか言えない
また、一方で層化は「自らの不幸は、批判者のそれと同質でありながら」「法難」となずけている
このことより、層化は自らの宗教的主観（層化の敵対者は不幸になるはず）から仏罰という概念妄想を生み出し
不幸にあう対象者によって不幸の原因を勝手に考え付いているとされる

なお、層化のよくいう不幸は法華経が存在する前からあり、これの原因を法華経、層化の批判のせいとすること自体が
因果関係からいってもおかしいと追記しておく

>>311
多分、その言っている事を理解できないのが学会員よね。
普段の生活にも影響してそう・・・・・。
一般人より、学会員のが難が多いんじゃない？

＞一般人より、学会員のが難が多いんじゃない？
何を根拠に（ワラ
癌で死んだ層化山ほど見たが？あと事故死も
まぁ。癌って成人死亡原因の1位なのに、それを特別な死因（仏罰）とかいう無知が層化だし
単にモルヒネが効いて死の直前に眠るように死んでいった人を、勤行のおかげだとか言ってる無知層化もいたし
死んだら遺体が白いとか、他の宗教者は黒いとか大真面目にいった層化には大笑いしたけど？
人より死や病気事故を見る仕事してる身としては、層化の仏罰がどれだけただの妄想か良くわかるよ
勤行して病気が治癒した人もみたことありません

>>313
＞何を根拠に

理論的な話が分からないって事は、日常生活の中でも何か起きたとき（自分の許容範囲を越えたとき）
対処方法判らずに、題目上げるだけになりがちでしょう？
何でも因果があると思っているので、原因を判らなければ、題目でその場しのぎをしても、また同じ失敗をするんじゃない？と思う。
少なくとも、私の周りでは事実です。

>>313-314
同じことを言い合っているようにしか見えん。
｢学会員に難が多い｣という表現に、混乱の根があるような
気がする。
｢学会員の方が仏罰が多い｣と表現すると、混乱が整理される
ような気がするが、どうだい？

葬火学科委員がアンチの不幸を喜ぶのは、ressentiment（弱者の怨念）なんですよ。
要するに、偶像崇拝型の麻薬宗教に頼らずとも幸福でいられる人に対する妬みが、脅迫や仏罰テロといった行動として現れてくるわけです。
哀れむべき人たちですね。

宗教は人に押し付けるものではない。
例え、自分の信仰している宗教を100％正しいと信じていても。

>>315
因果での「仏罰」でしたらそうかも。
学会員の仏罰は、創価が判断基準だから・・、言葉も難しいですね。
>>311
は、その通り！！って思う。思うからこそ、理解できない学会員が哀れに思えるの。
ちょっと紛らわしい文だったかな？>>312

目が見えなくなったということは。本尊を破ったこととは関係はないよ
うです。あの亡くなったお父さんは創価２世だったのですよ。お婆さん
が熱心であったけれども、お婆さんが亡くなった後、あのように御本尊
を捨てたのですよ。自分の親がやっていた信仰の対象を破り捨てたとい
う罪悪感がそのような病気を起こす原因になったと思います。
宗教をやっている人間が目が見えなくなると言うことを私は良く聞きます。
それは全ての人に当てはまることではありませんが、体質や精神的な状況
が一致した時にそのようなことが起きるかと思います。まず拝み型ですね。
目を開いたまま殆ど瞬きせずに拝んでいたらまず角膜が駄目になりますよ。
ある宗教団体の熱烈な信者が（創価ではない）盲目になったということを
座談会で聞きました。邪宗をやっていたからだ、ということでしょう。
私はもう本当のことを言いますよ。拝み型で目を殆ど瞬きしないと角膜を
駄目にすると言うことを。また脳の一部を破壊することがあることを。あ
とカラビナさんには御幸福にと思います。
私も創価・公明の矛盾には怒りましたからね。

>>319
線香の煙と角膜の因果関係もﾖﾛﾋﾟｺ！

仏罰というものは、洗脳である。先ほど
仏さんはそんなことで罰を与えないよと言っていたが
自分の考えとちょっと違うからといって、罰を与えるなんて
そんなもん仏でもなんでもないよね。
仏罰があたるという強迫観念によって、悪い方向へ
いってしまうことはあるかもしれないので、
こういう今までの自分の統制派に背く行為をする時には
しっかりとした強い意志をもっていれば大丈夫だと思う。
変に弱気になると、そこに何かが起こると仏罰と
勘違いするから。

>>320は嘘をごまかすのに必死なロリコン

>>320
はぶつばちが落ちた後遺症

法華経が釈尊の教えたと断定できていないのに、
仏バチとか言ってるのはおかしいだろ。
日蓮を誹謗した日本国民が世界で最も長生きしてて
平和で豊かな生活を送ってる。
仏法のすべてを否定するわけではないが、法華経の教義にも
説明がつかないことが多すぎるね。

層化を批判したらブツバチ？　ほんまかいな。
ためしに本尊でも焼いてみるか。

>>325
うｐきぼんぬ

>>326
君が創価でないことを祈る。
そうでないと、あまりにも寂しすぎる。

>>321をみろ
未だに華元がいます（藁

宗教やって目が見えなくなるならやらない方がマシ。
もし藻前が折伏した人が「やっぱやーめた」と退転して目が見えなくなったら
折伏の親である藻前が責任とるか？

ちゃんちゃらおかしい。
藻前らｱﾀﾏおかしいんぢゃない？

宗教と失明にはなんの関連もないぢゃん。ちゃんちゃらおかしい。ちゃんちゃらちゃんちゃらw

>>330
どっち側に立っての物言いだ？
学会側だったら、ちょいと問題あるぞ。

学会側だろうとなかろうと普通に考えればそんなことはおこるわけがない。小学生でもわかることだろ

創価学会の本尊は人を地獄に突き落とすんですね　　だとしたらなんて極悪な本尊なんでしょう

人々を地獄に誘う疫病神　これは全て焼却するべきだろう　災いの源は創価学会の本尊だったのか　

>>333
ww お前　ギャグで言ってるのか?w

>>334

藻舞こそ正気か？

>>331
どこが問題なんだ? 簡潔に説明汁w

>>335
チミが頭の悪いボウヤってことはわかったからw僕タンは正気でつ

>>337
層化の仏罰って何が根拠ですか？
正気なら答えてください
あぁ、アンチの誰それが事故や病気だってのは意味ないです
層化のトップさんや池田の次男も病死と事故死です
仏教の体現者が不幸なんじゃ、不幸自体は仏罰の証しになりません
具体的に何を根拠なのか言ってください
＞創価学会の本尊は人を地獄に突き落とすんですね　　
そのとおりです
多くの人を惑わせ、人間性を失わせて地獄界に突き落とす悪の偽本尊
ま、実態はただのコピーですけど

>>338は頭が悪いのですか？仏罰、仏罰ってバカの一つ覚えみたいに連呼してさ。幸せか不幸せはあなたが判断することじゃないし、仏罰自体「これが仏罰です。」なんて断言できる人間がいると思っているわけ？

>>339

頭が悪いのはあなたです。
「これが仏罰」と断言できないのであれば、
人に仏罰が落ちるなどと言って脅迫しないでください。
あなたがたが良識ある一般人に嫌われるのは身から出た錆、
まさに「自業自得」です。

ん？どっちが学会員でどっちが一般人なんだ？
俺にはどっちも一般人に見えるのだが？

＞仏罰、仏罰ってバカの一つ覚えみたいに連呼してさ
ここは仏罰を取り扱うスレです。すれ名読めませんか？頭が悪いのですか？そうか。そうなんですね
それはさておき
仏罰を連呼して批判者や退転者を脅迫するのは層化の馬鹿の一つ覚えです
層化は頭が悪いんでしょうか？そうか。そう（ｒｙ
＞仏罰自体「これが仏罰です。」なんて断言できる人間がいると思っているわけ？
層化は批判者が不幸にあったと思うと「仏罰だ」と断言してます
っていうか、前すれの層化の発言略
「仏罰の不幸だって？そんなの層化を批判した直後から起きた不幸はみんな仏罰なんだよ
石にこけたって仏罰だ」
だそうですが？
この仏罰の根拠をお聞きしてるんですよ？
なんせ仏罰を言い出したの層化ですから

>>341
３３４は層化の偽本尊は不幸の元って言われて、ギャクだろって発言
アンチなら言わないせりふ。てか一般人が来るか？ここに
３３４、３３９は層化員

また逃走かい？
最近アンチのことをばかにした発言をして煽った挙句
アンチの言ってることは信じるに値しない戯言だって大嘘付いた上に
勝てなくなると逃走するやつが多い。要注意
特徴、一切の議論を相手をばかにすることで逃げます
層化の議論戦法のひとつです

参考URL
http://www.myokan-ko.net/menu/te/index.htm

一般人大杉のスレですね。

わいて来るところなんてDQNな創下大卒っぽいなw

本尊を焼いても仏罰が落ちないと言っている人達は、人を殺しても仏罰が
落ちないと言っている人達と同じです。宗教的モラルを否定し全て唯物論
的に考える親が多くなったために、平成９年の酒鬼薔薇聖斗事件、去年の
長崎県諫早市の１２歳男児の５歳男児突き落とし殺人事件、今年６月１日
の長崎県佐世保市の１１歳女児の１２歳女児カッターナイフ殺人事件、そ
して一昨日の東京新宿区の中２、１３歳女児の５歳男児突き落とし殺人未
遂事件などが起こるのです。神仏に対する恐れを親が子供に教えないとこ
のようなことになるのですよ。仏像や本尊を平気で壊したり燃やしたりし
て平然としている人間は、人を何人殺しても平然としている人間と同じで
す。そのような冷血人間はますます冷血な子供を生み出していきます！

>>347

君って確か退転したはずだよね？

実際、仏罰落ちてないんだしｗ

＞３４７
論点ずれまくってるね。

＞仏像や本尊を平気で壊したり燃やしたりして平然としている人間


仏壇を壊して平然としている学会員も入りますか？

まあ昔の悪行の数々があるから、信用できん罠
暴力折伏とか、仏壇勝手に壊したり、監禁して延々説教・・・・・。
漏れの友人の兄弟は障害者だが、子供の頃毎日のように「前世の因業だから」と
説伏しにきてたそうだ。電話も毎日で、家族みんながノイローゼになりかけたって。

マジ鬼畜の業だわ。

>>124
＞御本尊を破いたり燃やしたりするようなことは、
＞自分の命を破いたり燃やしたりすることなのですよ。

>>347
＞本尊を焼いても仏罰が落ちないと言っている人達は、
＞人を殺しても仏罰が落ちないと言っている人達と同じです。

本尊が仏罰製造機なのかもね？？

やれやれ、またも層化自身の非人間性を棚に上げた発言ですね
自分たち以外の信仰を否定し、いざとなれば脅迫を平気でする。
「お前は層化以外の信仰をしてるから地獄におちる」
敵対者が不幸になると仏罰だと喜ぶ層化
葬式にて「貴方が層化を信じないから、子供は早死にしたんですよ。ぶつ撥です」
障害者や病気を仏罰だと笑う層化
「ほ〜ら。癌になった。ぶつ撥てきめん（薄ら笑い）」

他人の考えや信仰を尊重できない自分勝手で、相手の気持ちを理解したり思いやることのできない層化
自分たちと利害関係があわない相手の不幸を喜び、笑い上げ、願う層化

層化にはいると漏れなく最低の人間になれます。こんな子供増やさないためにも
層化は消滅させないといけないと再認識しました
>>347のような反面教師もあるしな

>>351
仏壇は御本尊の家ですから壊してもなんでもないでしょう。御本尊を
破ったり燃やしたりすることとは違いますから。でも学会員の多くは
正本堂を破壊された時にショックを受けたようですね。あれは仏壇に
過ぎないんですがね。
>>348
退転したり起きあがったり、もう大変ですよ。人生七転び八起きですよ。
>>350
ずれてはいません。無宗教の人間や偶像崇拝を排除する人間は、必ず残酷
なことをします。曾ての共産主義過激派やイスラム原理主義過激派と同じ
です。彼らが目的のためには手段を選ばない方法でかつてどんなに残酷な
ことをしてきたか、そして現在もどんな残酷なことをやっているかと言う
ことを考えて下さい。北朝鮮の共産主義者はキリスト教まで禁止していま
す。公開処刑もします。イラクの過激派は昨日人質の韓国人を斬首刑で殺
した死体を遺棄しました。アフガニスタンの大仏を破壊したのはイスラム
過激派であり、アンコールワットその他の石仏を破壊したのはカンボジア
共産主義者のポルポト派でした。

他人の不幸を喜ぶのは残酷なことではないのですか？

>>355
＞無宗教の人間や偶像崇拝を排除する人間は、
＞必ず残酷 なことをします。
これはちょっと、、、
残酷な事件の犯人が学会員だったってことも
あるんじゃないの？？

●○私、脱会しました。○●「Part6」より
http://makimo.to/cgi-bin/dat2html/dat2html.cgi?http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1080117036/l20

901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/06/18 11:13 ID:???
＞このスレのみんな　騙されるな

平和創価の今回の心変わりはロリコンって言われるのを回避したい
ために言い出したただの狂言だと思うよ。
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086442621/323
ロリコンとか言われなくなった頃にやっぱり層化が正しいとか
言い出して元の馬鹿ルト野郎に逆戻り。間違いない。

>355
誰でも知ってるウンチクはいいよ。
それより、理念はともかく学会員の選挙活動見てると手段を選ばない
原理主義の過激派と全く同じなんだけど。現実の問題として。

http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086442621/323で
「自分はﾛﾘｺﾝ」って白状してるじゃん。

＞＞３６０
単にロリコンなだけならいいけど彼の場合は嘘をつくための自演ですから･･･

まぁ所詮仏罰なんて妄想で人を脅迫する層化って最低だしな
いまだに妄想じゃないって証明できてないし
散々人の信仰を否定して、脅迫までしておきながら
自分たちの番になると、ヒンピニンだって騒ぐ無恥さ加減が層化の本質
本尊焼くのは本尊と仏罰という妄想から開放されたことの証明
仏罰を恐れるひとからみれば元気付けられる勇気ある行為
いいことじゃ

変態ロリコン親父平和創価＝華元は本尊焼きうｐスレの荒らしに必死です（コピペ推称）

平和創価＝華元は名無しで焼きスレに卑猥な発言を書き込んでスレを荒らそうとした
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/579-583

しかしスレを間違って平和創価の名前を出したまま発言してしまった
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138

言い訳を繰り返した後に結局ロリコン開き直り発言
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086442621/323

卑猥な発言だけでなく人間性も最低
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1033080934/938-946

華元＝平和創価は鉄板
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/462

言ったことをころころと変える華元
>>124→>>319→>>347

平和創価＝華元の脱会騒動の顛末>>358

＞平和創価
あ、ひょっとして創価批判と宗教批判ごっちゃに
してません？
ここの板の大半の人は宗教自体は認めてると思うんだけど
宗教批判なら宗教板があるしね。

カネと権力のために洗練されたマインドコントロールの技術を駆使する幹部。
洗脳されて生活と財産を没収される哀れな兵隊の群れ。
いつから日本人はこれほど愚かになったのだろうか。

>>365は洗脳され過ぎ

>>366
真実だろ
ｂｙ元3世

国民をここまで不安にさせる創価学会は結局、消えるべきものなんだ

　

戦争支援・創価学会会員はよく見てから
投票先を決めろ。
ttp://www.ogrish.com/ogrish-dot-com-kim-sun-il-beheading-video-full.wmv

>347
>本尊を焼いても仏罰が落ちないと言っている人達は、人を殺しても仏罰が
>落ちないと言っている人達と同じです。
そのとおりだと思います。人を殺しても仏罰なんか落ちませんよ。
それとも学会員は仏罰が落ちるから人を殺してはいけないとでも思ってるんですか？

偶像崇拝について言えば釈迦は偶像崇拝に否定的だったといわれてますわなぁ。
たしかに信者に自画像を仏壇に飾ってもらうような俗物は尊敬できんなぁ

ついでに学会では鳥居を恐れるように教育してますな。
神社に畏敬の念をもっとるんですか？

東京で村越吉展ちゃん誘拐事件。

犯人の小原保は現役の創価学会員だった。
　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

新入信者・小原　保（ママダ時計店店員）、座談会で、小料理店「初音」の経営者
Ｎ・Ｋ子と知り合う。

『小原は、創価学会にはいってまもなく、福島県の郷里に帰り実家の神ダナを
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
〃謗法払いだ！〃と焼き払っている。それほど熱心な創価学会員に、いつのまにか
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
小原はなっていた。
小原の愛人Ｎ・Ｋ子さん＝（四〇）東京都北区荒川一丁目三十一番地、小料理店
「初音」主人、創価学会員・当時（現在は墨田区東向島）＝とは、創価学会の座談会
で知り合った。』

『そして朝五座・夕方三座の勤行を、小原はどんなに酔ったときでも、決して欠かさな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
かったという。
~~~~~~~~~~~~
愛人のＮ・Ｋ子さんも、小原に負けぬほど熱心な創価学会員で、心臓が悪いにもかか
わらず、よく遠くまで折伏に歩いており、創価学会のブロックの幹部も「非常に信心
強盛な人」といっている。』
（６６年３月２０日新宗教新聞社刊『創価学会犯罪白書』）

小原保、村越宅に七回目の脅迫電話。５０万円の身の代金を手にする。
『さて、当時は、このＮ・Ｋ子さんの家に、小原は約一カ月同せいしていた。彼女の部屋
には、数千円もする立派な〃ご本尊さま〃を安置する仏壇があり、二人であげる勤行
　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
の声は、表の通りまでひびくほどだったという。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
村越家から奪った五十万円のうち、

小原は二十万円をこのＮ・Ｋ子さんの家の二階のへや（五畳ぐらい）の仏壇にまつり、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
二人で、「なんみょうほうれんげきょう」と、創価学会の〃お題目〃を何回もくり返し、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
本尊に感謝している
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
事実は、すでに報道されている通りである。』
(６６年新宗教新聞社『創価学会犯罪白書』）

犯人小原は吉展ちゃんを殺して円通寺境内に埋める。裁判の結果小原には死刑判決
が下された。

吉展ちゃんを事件ね、地元だからなぁ
誘拐された公園は入谷南公園っていって、大きな滑り台があるんだよ
遺体が捨てられたお寺は、南千住の有名なお寺でね

酷い事件ですね・・・

恐ろしいよ・・

マジだが、　足とか体に障害のある人たちや極度の精神異常者の大半は、
すでに勧誘にて創価学会員になってたりする可能性は非常に高い。
「不治の病も入信すると治る」と、聞かされているのは事実です。
彼らが反戦・反核や平和運動に参加しない理由は、あとで本人が差別されるとか、
本人が右翼とかではなく、創価だったりするからである。
元々、政治思想がない創価学会には、政治思想や社会理念とは無縁な低所得層を
政治手段の小道具として使っているので、他の本物の政党に比べたら、
入信しやすいのも事実かもしれない。
読売新聞は昔から創価学会のスキャンダルは一切載せない、語らない、批判しない
のは有名で、日本共産党となるとムキになって何かと悪口を書き立てる理由は、
読売新聞読者層には聖教新聞カルト読者層がクロスしているのと、
スポンサーが創価系企業が多いということもある。

本尊授与式の舞台裏知ってるか？
本尊はまとめて会館内の倉庫みたいなところにしまってあって
授与式になったら人数分取り出して普通に相手に授与するだけ。
命より大切なものだと言っているけど予め大量にコピーして
あって、シリアルNo.で厳重に管理しているわけでもないんだね。
つまりはそういうもんだってことなんだよ。
そういえば、会員から回収した日顕印の本尊はどう処分
したんだろう？あれ拝んで功徳があったという会員も
少なくなかったはずだけど（ｗ

>>376
すまんな(w
漏れは重度の障害者だが、祈伏にも関わらず、学会員には
なってない。

流石の香具師らも、
｢なくなった目や手足が生えてくる｣
とは言えなかったからな。

代わりに、
｢前世からの仏罰だから、入信して来世で救われるべきだ｣
の連呼だったが(w

仏教は輪廻の概念を否定していると、本当に小一時間(ry

少しだけだか、仏教の勉強をしておいて良かった、と思う出来事ではあったな。

>>378
こういうまともな識者が障害者問わず増えてくれれば
層化の折伏被害も減るんですが

宗教団体だからといってなにもかも野放しにしている法律が問題だよな
宗教の自由のもとに詐欺を働こうが、ネズミ講を積極的にしようがお構いなし。
宗教による損害賠償を追求するようにしなければ、
層化の感染被害は深刻な問題だ

2004年7月。ついに奴が帰ってくる・・・

カルト教団、創価万歳！

１０年前に創価信者から聞いたんだがこの世には、ばちと功徳しか
ないそうだ。
よくもまあ、こんなくだらんカルト宗教を信じていられるもんだな。

>381

こんどは「俺はアンチなんだが、仏罰がないことは証明出来ない……」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　って感じですか（ド藁

気持がふさいで眠れない夜。なんかして遊ぼ。オナニーしよ♪〜か。
やーめた。後で紙で拭き取ったり、乾いた精液で貼り付いた紙を風呂
に入って洗ったりしなければならないしね。
昭和３８年（１９６３）３月３１日（日）、東京都台東区入谷町の建
築業、村越繁雄さん（３４）の長男吉展ちゃん（４）が自宅前の区営
入谷南公園に遊びに行ったままもどらず。家族が捜索願いを出した。
犯人の創価学会員の小原保（３０）は当時借金の返済に困っていた、
その夜小原保は吉展ちゃんを近くの寺で蛇革製ベルトで絞殺し、「
池田」という家の墓地の墓石の下に吉展ちゃんの死体を隠したのだ
った。小原保は昭和４６年（１９７１）１２月２３日（木）の午前
に小菅の東京拘置所で３８才の生涯を閉じた。

世をあとにいま逝くわれを花びらを　降らすか窓の若き枇杷の樹
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（辞せの歌）

小原保が仏法の「小欲知足」を教えられ、それを守っていればあのよ
うなことは起こさなかったと思い、大変残念である。

>>385
残念っていうか
題目唱えればそれでいいんじゃなかったのか？
そう言っているよな日蓮さんは
それでも、そんな最悪なこと起こしたよな
つまり、日蓮さんの言う題目唱えりゃそれでOKってのは嘘ってことだよ
小原が偉そうな短歌を詠もうと、
結局は学会の教えで誘拐殺人を犯したってこと
そのことに目を瞑って、政治に手を出して、何がマニュフェスト９９%だよ
公明党の本当のマニュフェストは

国立戒壇だろうが

学会国教化だろうが

池田法王だろうが

全然達成してないじゃん

小原は二十万円をこのＮ・Ｋ子さんの家の二階のへや（五畳ぐらい）の仏壇にまつり、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
二人で、「なんみょうほうれんげきょう」と、創価学会の〃お題目〃を何回もくり返し、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

嘘だらけ嘘だけの日蓮集狂

あいつらの目標って世界を創価で染めて平和を
勝ち取るってことなんだよね？イスラム原理主義と
対決して死んでほしいわ

>>378
＞代わりに、 ｢前世からの仏罰だから、入信して来世で救われるべきだ｣ の連呼だったが(w

へーえ、やっぱ今でもそうやって言って回ってるんだ、ソーカクンらはー。


いや、別にね、そうやって言ってることの半分が正しかったとしても、残りの半分が本当で


なきゃ、結局全部本当じゃなくなるんだがな。


最初の半分は　「これも何かの因縁だから、心してこれから進めば来世で救われるかもしれんぞ」


でもしかしたら本当かもしれん。それはまー、ナンにでも、誰にでも言えることかもしらんし。


だが、後の半分　「入信して来世で救われるべきだ」　は全然根拠ないね。


入信して、レイプ魔のビケダの手下になって言われるままに他人に嫌がらせの毎日に励んでいては

結局は救われないだろと、


　　　　　　　　誰でも普通に思うんじゃねえのかねー　＞創価学会さんなー

宗教に「善・悪」があると昨日選挙の御願いに来たｶﾞｶｲｲﾝが言ってたw

学会員に一般常識が欠如してると認識した瞬間でした。

>>391
いや、宗教に善悪はあるさ。

オウム真理キョウは基本的にカルトであって、善か悪かで問えばおそらく「悪」だと言って
いい。


だから、

　　　　　創価学会はカルトだから「悪」だ

と言っていいんだよ（ｗｗｗ。　ふひひひひ

いい具合いに雑談スレになってきたのに
書き込むんじゃねーよ平和創価！









このスレはアンチが雑談しつつ「信者来ないね〜」と寂しそうに言ってる
のがお似合いなんだから。いいな！

信者遁走しちゃったね〜ｗ

にちかんさんのおまんだらにおとりかえしなさい。

↓>>387の訂正(スマソ)
小原は二十万円をこのＮ・Ｋ子さんの家の二階のへや（五畳ぐらい）の仏壇にまつり、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
二人で、「南無阿弥陀佛」と、創価学会の〃お題目〃を何回もくり返し、
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　本尊に感謝している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

３９５＞面堂終太郎のパパを折伏するには、どうしたらいいの？

３９７＞なまずはうろこがなーーい。

３９６＞３９７＞３９８＞
にちかん様のお曼荼羅におとりかえしなさい！！

小原保は飲み屋の創価の女将に手を出さずに時計修理の仕事に精を出し（
精子を出しじゃないですよ）題目に代えていれば良かったと思いますよ。彼
はあの当時まだ３０才でしたね。昭和８年生まれでしたから、２９才かも
知れません。彼は脚が不自由でしたから普通の女性とは結婚できなかった
ため創価の飲み屋の女将と座談会で会ったのでしょう。普通の女性と結婚
できないために殺人に走った例は創価ではありませんが宮崎勤事件があり
ます。彼は腕が内側に曲がらないという身体的疾患を持っていました。ま
た大久保清は創価ではなかったけれど、強姦をオナニーに代えていれば良
かったんですよ。写真やビデオの女は臭くないですよ。つーか、酒を飲ん
で眠ってしまえばもっと良かったんですよ。（*~-~*)

　 　 　 　 　 　 　 　 　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　
　　　　　　　　 　 l:::::::::　　　／　　　　　　＼　　|　
　　　　　　　　 　 |:::::::::: 　　（●）　　　（●）　　 |　
　　　　　　　　　　|::::::::::::::::: 　＼＿＿_／　　　　| 　
　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ
　　　⊂二￣⌒＼　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒￣二⊃
　　　　　　）＼　 　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　/　　／（
　　　　／＿＿　　　）　　　　　　　　　　　　　（　　　＿＿＼　
　　　/／／／　／　　　　　　　　　　　　　　　　＼　＼＼＼ヽ
　　／／／／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼ヽ ヽヽ
　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　　　　　　　　　　　　　だ　か　ら　何　？　

小　原　保　は　創　価　学　会　、　犯　罪　や　っ　て　「　本　尊　」　に　感　謝　！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
一　生　懸　命　学　会　活　動　し　て
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
人　殺　し　や　っ　て　ん　の　よ　！　　　　　　な　ん　か　文　句　あ　る　の　？
~~~~~~~~~~

　　　　　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　　人　殺　し　人　殺　し

　　　　　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　　人　殺　し　人　殺　し

　　　　　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　　人　殺　し　人　殺　し

　　　　　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　人　殺　し　　人　殺　し　人　殺　し

初めて2ちゃんって来たけど、怖いの?
創価学会とかウインドウズのこと、語りたいです。よろしく。

↑よせよ華元、やめとけ（ｗ

ナムダイハンニャアキョオ


でいいのなら、


　　　　ナムミョウホウレンゲーキョー


　　　　　　でなければならない理由はないことになる。


　しかもさらに、漢字はどうでもいい当て字だということにもなるよなーーー


　　　　どちらも音韻だけの効果だからさー


　　　　　　　てーことは、ベチレンはイイ面の皮ってー、ところかなー。　Ｐｕ



　　　所詮は　「中味のない当て字キョウ」　だったってことで


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞　ベチレンちゃん、　ネー

ttp://bubalom.by.ru/luisa/gallery1.html

>>399の訂正(スマソ)
３９６＞３９７＞３９８＞
http://image.www.rakuten.co.jp/butudan/img1000402713.jpeg
におとりかえしなさい！！

>>406
どこの信者さん？何に取り替えても罰も功徳も無いよ。

変態平和創価は木も杉

俺、不思議に思うんだけど学会員は日研の掛け軸と、二置換の掛け軸を
取り替えただろ。その数はかなりの数になるわな、取り替えた日県の
掛け軸はどこへいった？まさか学会本部がまとめて保管してるわけあるまい
。黙って焼いているんとちゃうかい、それともくそ坊主と学会が呼んでいる
体積時にまじめに返納してるんかいな？
本部職員さんちょっと教えてくれる貝。

いつか死ぬんだぜー
穏やかに
やさしく
生きようぜ

つまんねー；こと；行ってねーで；；

どっか旅；い；ってこ；い；って
；；；
；；；；
；；；；

心がすさんでる

俺；は；

幸せだよ

小さいことでも

大きなことでも

；；；；

荒らし晒しage

うんぽ

教団の面目丸つぶれ

大作罰当たり

希水スレ終了しました

大切な想いをあなたに伝えたい −第2章−/創価・公明@２ちゃんねる
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1085839523/

まあ、層化のニセゴミ本尊なんて焼いても何の問題も無いって事だよ

>>416
しつこいね

問題なし

あぁ！
わたすも破り捨てたやつ、写真に撮れば良かった｡

仏罰？
んなもん、ある訳無いじゃん｡

>>417
お前はこのスレがどういうところだか解ってるのか？

名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/07/01 10:32 ID:???
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
創価学会は2ちゃん如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！

2ちゃんは創価学会如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
2ちゃんは創価学会如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
2ちゃんは創価学会如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
2ちゃんは創価学会如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
2ちゃんは創価学会如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
2ちゃんは創価学会如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！
2ちゃんは創価学会如きでつぶれるような組織ではありません。
潰せるものなら潰してみろってんだ！

なんだどんなスレかと見てみれば
ヘタレの集まりか

>>423
では、お前の骨のあるところはどこだ？
誰と、何について論じることができるんだ？

書き逃げしかできない香具師がどんな大口を叩いたって、
それは｢負け犬の遠吠え｣に過ぎないわけだ。
そうでないと言うなら、論点を明確にしてみせてくれ。


でなければ、お前がヘタレ決定な。

そういうカキコをする時点でヘタレだと。

>>425
確かにｗ

似非近畿人か〜。何処の田舎から出て来たんだろう。
寂しさに負けて層化になったのか哀れだな。

ヘタレ学会員は集まらないで逃げちゃったじゃん。

カルト信者はいまN速で必死になってるよ

>>425-426

根拠のない人格攻撃しかできない時点でヘタレ確定な。

貴様らが、自分だけの力で入決とれたのは何人だ？
漏れは、リアル祈伏にもめげず、２人ほど退会させた奴がいるが？
貴様らが他人をヘタレ呼ばわりするのは、少なくとも｢人間から遠い｣漏れを
上回る人数を祈伏してからだと思うぞ(w

>>430
必死だな

仏罰がただの妄想ってばらされてまともな本論できない層化
必死だな

>>432
元々無いもの否定できないだろ？

層化のいう仏罰がただの妄想だから存在しないは証明済み

反対に仏罰があるって証明の仕方も書いたが
層化はしないのか？

310はﾀｲﾛﾝの主張に乗っかってるだけで
自分の主張は何もないﾍﾀﾚなくせになぜそんなにエラそうなのか？

妄想で人を脅迫するやつらよりは
ましな人間だからだろ

仏罰は　　忘れた頃に　　やって来る。。。

また。妄想ですね
これだから層化はへたれなんだよ

カキコでしか主張できない時点でみんなヘタレだろ？>>438も認めなよ

ごめん　俺普段から層化を批判してる
仕事場で
近所の層化ともバトルこと多いよ
元３せいだから層化批判の種ならいくらでもあるしな

>>435
長い間を開けて、言えることはそれだけか？情けないな(w
仏罰なんか無いって、何回も言ってるだろうがよ。
その証明のための方法論として、タイロンさんの論証を
借用してるのは認めるよ。

で、どこがえらそうだって？
他人への人格攻撃をするヘタレを罵るのが偉そうだってんなら、その前に、
人格攻撃しかできない香具師を責めた上で言うべき言葉
なんじゃないか？
それをしないで、漏れを追及しようとする瞬間から、
｢仲間内での庇い合い｣
の悪臭がプンプン漂ってくることに、早く気付けよ。


>>439
掲示板にその手のカキコをした時点で、自動的にお前もヘタレ(w
だから学会員ってのはアホだっつーの。

話の矛先をそらそうと必死だな、ええ？310よ？
人格攻撃を非難できるほどご大層な人間なのかよおまえがよ？
他人をヘタレヘタレ言える立場なのか、と問うているんだよ。
ヘタレ度なら他人のフンドシで相撲を取ってるおまえも充分ヘタレだろ？
そのおまえが他人をヘタレ呼ばわりするなどおこがましい。五十歩百歩、
2ちゃん風に言えばｵﾏｴﾓﾅｰだろうが。
人格攻撃を非難したところでおまえのﾍﾀﾚは拭い去れない。

ばかもん！！！！！！！！！！
敵は創価だけだ！！！！！！！！！
創価がすべて悪い！！！！！！！！！！！！
創価の存在でアンチ創価が争うことはない！！！！！！！！！
すべては創価が悪い！！！！！！！！！！！！
創価どっかいけ！！！！！！！！！！！！！
無人島でも買って、そこで拝んでろ！！！！！！！！
糞創価のボケナスどもが！！！！！！！！！！！

>>441
それが？
仏罰をあんたなりに解釈して何が変わるの？
そんなことしてても、何も変わりゃしないよｗ

>>444
またわざとか？
「あんたなり」なんて書き方して
仏罰は層化の妄想。一切の根拠なし
これ世間の常識

かわりあるけどな
仏罰あるなんて恥ずかしい妄想をいう層化が少なくなったしな

>>442
それ、>>425-426にそう言ったら？
漏れを非難する前に、｢言い出しっぺ｣を非難するのが筋じゃないか？
｢悪魔の証明｣じゃないんだからさ(w

人をヘタレ呼ばわりする奴に、道理を教えて何が悪い？
漏れを非難して、片方はスルー。
そういうダブルスタンダードが、お前が学会員であることの
傍証なんだがな(w


>>443
つー訳で、漏れは創価とけなし合いをしていると認識している。
異論があればどうぞ。


>>444
仏罰があると言ってるのは創価学会＆日蓮正宗。
あんたの文句は、上記２者につけてくれ。
無いと言ってる者同士じゃ、話が深まらないとは思わない？

自分のことは棚にあげてまず他人を責めろ、ってか？
とことん必死だな310。
いくら他人のレスを挙げて相対化を図ってもおまえは絶対的にﾍﾀﾚ。
話の矛先をそらし、言い訳はするが、仏罰が存在しないことの証明は
自分ではやらない、できない。
ひとりじゃ何もできない、できるのは創価支部へのクレーム電話だけ、のﾍﾀﾚ。

（´-`）.｡oO（ＨＮ出せなくなった華元…………………………ヘタレ（ﾌﾟｯ）

>>448
「自分のことは棚にあげて」・・・あなたは、一体何をするの（したの）ですか？
仏罰の存在証明or不存在の証明のどちらですかな？
（今度暇になったらお手合わせ致しましょう。W）

>仏罰が存在しないことの証明
誰でもできますよ
仏罰自体がただの層化の妄想　だから存在しない
層化学会員は層化以外と全く同じ不幸を経験し逃げることはできない
そこに仏罰という特殊な特異性は見られない

仏罰という現象があるという層化の主張自体が間違い。ただの概念
証拠
日々アンチと同じ不幸を経験している層化の不幸ぷり

アンチでも層化でも普通に生きてるだけで、層化の「仏罰」って概念がただの妄想って証明になる

◎新四個の格言

　　＜法華大嘘、日蓮天魔、創価発狂、公明戦争＞

◎人間反革命の創価

　　＜牧口侵略翼賛、戸田アル中早死、池田独裁妄想、秋谷権力手先＞

　ところで、戸田の女性関係に関して、情報をお持ちの方、教えてくだ
さい。どんなだったのでしょうか？

>>452
すれ違い

牧口侵略翼賛（一例）

４、創価教育学会の重要な幹部の一人だった稲葉伊之助理事の子息で、牧
　　口会長、戸田理事長をよく知っている稲葉壮（さかり）氏は、牧口、
　　戸田の両氏は、「日蓮正宗の信仰を指導理念にすれば戦争は絶対に勝
　　てる。これなくしては国は滅びる」と語っていたことをよく記憶して
　　おり、創価学会が主張するところの「国家諌暁」の内容とは、反戦平
　　和ではなく、国柱会の田中智学が「日蓮主義」をもって八紘一宇、大
　　東亜共栄圏の思想的根拠としようとした考えと、軌を一にするものに
　　他ならなかった、と指摘する。

５、第四回の総会の模様を報じる「大善生活実証録」の巻頭に掲げられた
　　牧口会長の「大善生活実験証明の指導要領」には、そうした牧口会長
　　の大東亜戦争に対する考え方が端的に示されている。そこにはこうあ
　　る。「『皮を切らして肉を切り、肉を切らして骨を切る』という剣道
　　の真髄を、実践に現して国民を安堵　（あんど）せしめられるのが、
　　今日の日支事変および大東亜戦争において百戦百勝の所以である。そ
　　れは銃後に於けるすべての生活の理想の要諦でもある。」

戸田アル中早死

　　「このころ、戸田はすでに病んでいたが、二十九歳のときから入獄中
　をのぞいて一晩も欠かしたことがないという好物の酒は、日中でも手放
　すことはできなくなっていた。酔っぱらって講演することもめずらしく
　なかった。」（『戸田城聖』新人物往来社）

　【まとめ】

　結局、戸田城聖は、五十八歳で早死にした。これを仏罰と言う人も多数
いる。

　六十歳で死亡した日蓮よりも早い。親鸞も九十歳まで生きた。橋や井戸
や病人の施設を多数作って、菩薩と崇められて、日蓮が嫉妬から「律国賊」
と罵った忍性も８６歳まで生きた。

＜池田独裁妄想＞

　　「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには
　創価学会を解散してもいい」（『現代』昭和45年7月号）

　　「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、
　最後に総合商社を作って決戦だ。（中略）中曽根康弘は心配ない、こち
　らの小僧だ。総理大臣になりたいと云っていたので、よしよしと云って
　おいた。ケネディきどりだ、坊やだ」（第6回社長会=昭和42年11月25日）

　「本当は全体主義は一番理想の形態だ」 （第61回社長会=昭和47年6月
　15日）

　「（言論妨害といっても）たいした妨害ではないよ。どこでもやってい
　る事だよ」（第32回社長会=昭和45年2月27日）

すれ違いだっての
よそでやれよ
このくらいの層化はただの権力志向だってことくらい
アンチなら誰でも知ってるよ

　４５７は創価か？

　創価はもうウンザリだけど、勇気がなくて、やめられないでいるのか？

　無理してアンチの振りしなくてもいいだろ！

310氏はもっと軽やかさを身につけるといいと思うよ。

自分の気持ちや主張がどうであれ、「必死」に「見える」のは漬け込まれる。
信仰という内枠以外で語ってる以上、学会は主張も理論も子供レベルなんだし、
指摘が正しいのなら、まともなヤツならどっちがアホかはわかるって。


あまりムキになるのはちょっと痛々しい。

そーゆーときはコーヒーに蜂蜜垂らして夜空に向かって笑顔でキメ。

＞トリップさん
ご忠告、感謝。
自分の言うことから穴を無くそうとすると、ああなっちゃう
んだよね〜(w
ある意味、必死かもしれない。
昔に比べて、自分の能力ががた落ちなのが、自分自身に
見えちゃうんだもん。
悔しさが、必死さを醸し出してるのかも。

でさ、｢漬け込まれる｣ってのは、糠漬け？粕漬け？
個人的にはワイン漬けｷﾎﾞﾝ(w
日々、アルコール漬けなのは事実だけど。


最後に、事実誤認の訂正を。
漏れがやったのは、東京都信濃町にある学会本部への抗議電話。
嘘だと思うなら、本部に確認してみたら？
５月３０日午前１０時過ぎだから。
確認しないで嘘だって決め付けるようなことはしないよね〜(w

またからんできた学会員は逃亡のパターンか。

だんだん学会員は滅亡の憂き目にあっているな。

>>461
学会員ですしねぇ。。

ｶﾗﾋﾞﾅの画像に仏罰不存在の証明能力があるのかないのか
未だに回答しない法律ヲタもいい加減ﾍﾀﾚ。
法律の専門家なら、ﾋﾞｼｯ、と答えてほしいもんだ。

つまんねーの。また遁走かよ。



平　和　創　価　＝　華　　元　　ち　ゃ　ん（ﾜﾗ

＞＞４６４
と思ったらちゃんと出てきてた（ﾜﾗ

　　　　　　　　_.. -‐ ' "　　　　 ヽ￣ﾉ^7__　　） 　 |王|　　┴ ソ　　十/ 　|　| 　 | |　 （
　　　　`ー ''"--―――-r⌒｀｀~｀ﾞﾞ`''ﾍ/　　ヽ　ﾆ|ﾆ|ﾆ 　二 王　 /ﾚ､ 　ﾚ　|　 | |　（
　　　　　`ー--――ｰ---＞　 〜-､_,　',　　　） ノ　ヽ 　 口 我　 Ｖン 　　ノ 　･･　（
　　　　　　`ー-- ..＿ へ/　　　くてi`　〈　　　 `V⌒Ｖ⌒ＷV⌒Y⌒ＶＶ⌒Ｗ⌒Y⌒`
　　　　　　 `ｰ-_　　 | ^i　　　　　　　　, ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_.. ‐ｧ=r‐''⌒ﾞ二ﾆ二つ
　　　　　　　　　 ヽr''ﾍ､_　　　　 ,.-＝ｧ/　　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l　　　　r}　} }l
　　　　　　　　　　/　　　!､　　　{＿_//　　　 __　　　　　　.　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ　 ､　ヽ_ﾉﾉ
　　　　　　　　　 ﾉ 　 　　　　､ 　￣ /-‐ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰﾃヽJ
　　　　　_.. -‐''ﾌ|フヽr-‐ ''''フ.￣｢´ 　 　 　/　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"
　　. ‐ '7 　 　く/|〉-rへ. ／　　　l　　　　　l　　　/　　　　　　　　　　　 .　-‐ '"´
┌‐────┐
│ ナルホド 　|
├───‐─┴────────────────────────
│裁判長！>>464の発言は>>43　>>45と矛盾しています！
└─────────────────────────────‐

>>464
ハハハハハ。またカゲン級のオワライヘタレ君の登場ですか。

「証明能力」ね？
なにやら私と “法的論議”をしたいようですが、一体「証明能力」とは何さ？
どう定義されるものなのですかね？
すみませんが浅学でその様なモノを知らないので、どの学者が何と言う書物等で述べて
いる “概念”なのか明らかにして欲しいな。
（俺って、イヤミ。恥じかきたくなければ、よ〜く調べてからにした方がいいぞ。
もっとも、それすらできるのかどうかアヤスィようだけれどね。W）

すまないが、訳分からん事を言うヤシを、私自身が必要だと思う範囲を越えて毎度
相手にするほど暇ではないのだよ。
特に今は、な。
それとも、“法的論議”ではなく、あなた独自の用語・概念なのかな？
（ついでに言っておくが、私には、あなたに対して「回答」しなければならない、あるいは、
教えなければならないor相談にのらなければならない“法的義務”などないはずだぞ。W）

法律ｦﾀは都合が悪くなると知らない振りをし、
法的義務がないから、と言って逃げるﾍﾀﾚ。
で、スレには居座り続ける。遁走者と法律ｦﾀに違いがあるとすれば
「スレに姿を見せるか見せないか」の違いのみ。ﾍﾀﾚ度は互角。
ｶﾗﾋﾞﾅが本尊燃やしてるだけの画像が、その画像単体で仏罰の不存在を証明できているのなら
ﾋﾞｼｯと言えばいいんだよ。「あの画像は仏罰の不存在を証明できてます！なぜなら〜」とね。
それをできないところをみると…、ほれ、この先は言わないでもわかるでしょ。

>>469

証明能力じゃなくて、「証拠能力」じゃネーノ。
「証明能力」なんて法律用語しらんし、仮に「証明」と「能力」をくっつけた言葉を勝手に使ってっるんにしても、
それだと意味が間違ってる。

ようは、「それが証明になるのか？」っていいたいんだろ？
それを、法的な見方で聞けば、「証明の義務はない」でいいんだよ。

何度も言ってるが、レポートや発表としての「証明」だっての。
このスレが実験の要素となっているわけでもないのに、
「ネット上じゃ判別できない」とか言ってる時点で的外れだということに気づけ。


華元だとはいわん。
だが、レスの仕方といいパターンが同じなので、同レベルということで一括りにはしてもよさそうだ

>>469
ン…？　俺がいつどこで何について「知らない振り」をした？
また、「法律ｦﾀは都合が悪くなると知らない振りをし」などと書いてあるが、何に
関してどのように“都合が悪くなった”と言うのだ？（「法的義務がないから、と
言って逃げるﾍﾀﾚ」も同様だな。何に関して逃げたと言うのだ？逃げるどころか、
攻撃の準備ないし攻撃そのものとして書いているのに、それも解らんらしい。藁）

そもそもあなたにヘタレ呼ばわりされなくてはならん筋合いなど少しもないのだが、
まぁ、それ自体に関しては、そう思うのはあなたの勝手だ。
ただし、ここは公開されている場だよ。
第三者の客観的な判断・評価に耐えうる事を述べた方が良いぞ。（これも、アドヴァイス
しなければならない“法的義務”などないのだが、言っておいてやるよ。老婆心までにな。）

回答しなければならない法的義務などないのだから、思わずこちらが応答したくなる、
ないし、応答せざるを得ない事を書けと言っているのだよ。
あるいは更に進んで、俺が“遁走”せざるを得ないような事を書いてみろよ。
その「ﾍﾀﾚ」（半角は止めた方が良いぞ。特別な狙いがあるなら別だろうが、一応ネチケット
違反だろうな。）とやらにも敵わない“大ヘタレ君”にすぎないぞ、あなたは。（W

再掲しておくが、『一体「証明能力」とは何さ？どう定義されるものなのですかね？
すみませんが浅学でその様なモノを知らないので、どの学者が何と言う書物等で述べて
いる “概念”なのか明らかにして欲しいな。』
まぁ、訴訟法の証拠・証明等に関してじっくりと学んでから出直しなさいな。

（それと、一応これも繰り返しておくぞ。
『すまないが、訳分からん事を言うヤシを、私自身が必要だと思う範囲を越えて毎度
相手にするほど暇ではないのだよ。特に今は、な。』
今日は休みだから多少のんびりとはしているが、今いろいろと事情があってやらなければ
ならない事がたまっているのだよ。大ヘタレ君など、本当は一切相手にしたくもないのだ。）

いつもの通り人生の負け犬469は逃亡ですか？

＞トリップ
ヲタ曰く、あの画像は証拠にはなりますよ、
それに証明能力があるか否か、となると別の話だが、だと。
（過去スレ参照）
＞法律ヲタ
法律用語によらずとも一般名詞でも判断可能だろ？
Bという客観的根拠をもとに、Aという主張が真実だ、とする行動を
「証明」と言うのよ。（ソース：小学館国語辞典）
だから、カラビナの画像が、それ単体で仏罰を否定する客観的根拠足りうるか、
それがここでいう「証明能力」ですよ。何も、知りもしない法律用語に頼らなくとも
（おまえ、知らない、って言ったよな）
一般名詞で解釈可能だろ？なんでテメエで辞書引かないの？ヘタレ？

（続き）
で、このスレは仏罰の存在が否定できる（できた）か否か、が問題 なんだから、
それに対して態度を保留してる椰子はこのスレにはいらないのですよ。
かといってヲタは完全な中立というわけではないしね。
なぜ俺が、ヲタが回答したくなるレスをせねばいけないのか？
そんな筋合いある？法的（ry
俺？もちろんあの画像が何かの証明の根拠になってるなんて思っちゃいませんよ？

(´-`).｡ｏO(華元なんで名乗らないんだろう。名乗ったほうが喜ばれるのに。

(´-`).｡ｏO(今度は華元どんなＨＮを使うんだろう)

↓本スレの参考URL
http://www.geocities.com/wkim20032000/←層化学会での謗法払い
http://www.myokan-ko.net/menu/te/1.htm←学会本尊の詳細(1)
http://www.myokan-ko.net/menu/te/2.htm←学会本尊の詳細(1)

↑トリップの付け方を間違えた。(スマソ)

>>474-475
そのヲタさんのレス、切り文なしで貼っつけてくんない？
できなきゃ、捏造と見なすってことで。


>>476-477
まあ、鼻糞類だから。

話は変わるけど、そのカキコスタイル、ハン板で、とある
コテハンの人がしてるんだけど。
もしかして、同一人物？

返事するのが嫌だったらスルーしてね。

本人に聞きゃわかるだろ。
＞ヲタ氏へ
カラビナの画像に証拠たりうるか？法律の専門家らしくバシッと答えて、
と問われて、証拠にはなる、それに証明能力があるかどうかはまた別の話だが、
といった旨のレスを書き込んだことあるよね？

310は屁垂れを克服するまで出てくるなヘタレ。
自分じゃ何も主張できない屁タレ。
タイロンの虎の威を借る屁垂れ。
クレイマーへたれ。

（´-`）.｡oO（ああそうかい、 そりゃ大変だ……

ところで華元……なんか焦げ臭くないか？

　　　　　　　　　　　　　　　はっ、本尊焼けてるぞ！！！

http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/

つーか３１０さんとか法律をたさんとかトリップさんの完勝だべ
これ以上議論しようがないべ？　
こっから層化の人々が反論できんのかや？　

>>481
さぁな、憶えていないな。
俺には答えなければならない法的義務などないから、俺が回答したくなるレスをあなたが
しないなら、答えないだけだ。（>>475参照「なぜ俺が、ヲタが回答したくなるレスを
せねばいけないのか？ そんな筋合いある？法的（ry」　 俺にも、答えなければ
ならない 筋合いなど無いって事だな。違うか？) （藁

マジに言っておけば、それに類するであろう何らかの事を書いた憶えはあるが、「法律の
専門家らしくバシッと答えて、と問われて」そのような旨の事を書いたかについては記憶がない。
また、「証明能力」という用語を使ったかについても記憶がない。
特に後者の用語の問題は、ここで日常用語としてものを述べる際にも法律的な分野と
被りそうなものについては通常注意を払っているつもりであって、「証明能力」と表記
したかについては、甚だ疑問を感ずる。（相手の述べた事を受けたりして日常用語として
使った可能性までは、記憶が定かではないので否定できないがね。この件につき、今
調べなおす気も時間的余裕もないしな。）

あなたが持ち出した事だ。
引用なら、どこのスレのどのレスからなのか引用先をきちんと示せよ。
“話はそれからだ。”（華元というコテハンのレスのマネだ。W）

＞＞４８１
おい、みんなが言ってるように鼻元かどうか知らないけど
アンタ前スレ末期から奈々氏で仏罰があるっていって
どうこう書き込んでるヤシやろ？
ごちゃごちゃ言ってないで仏罰が無いことを早く証明してみーよ。

>>485
無いことは事実上証明できない。これ、世間常識。
それをできるできると未だに言っている屁垂れが一名おり、それに乗っかってるだけで
自分の主張はなんらしてないくせにコテハンで偉そうにしてる屁垂れも一名いる。
＞ヲタ
ま、なけりゃ無いでいーや。ここで答えりゃいい。
カラビナの本尊焼き画像はそれ単体で「仏罰不存在」を証明できているか否か。
改めてお答えいただきたい。
都合が悪くないなら答えられるでしょうが？
答えないってことは何か都合が悪いのかな？と思われても仕方ないんですよ。法律云々の話じゃなく、ね。
タイロンはいさぎいい椰子です。堂々と「画像での証明は不可能」と言い切りましたよ。
仏罰の存在の是非を問うスレでコテハンを名乗るくらいなら仏罰の証明の可否
について一家言あって当然でしょ？ずばっと言っちゃえばいいんですよ。
さあ、都合悪くなければ言えるでしょ？
言えないのなら「義務がないからと言って逃げる屁垂れ」、の汚名は免れ得ませんよ。
だってその通りだから。

（´-`）.｡oO（ああそうかい、 そりゃ大変だ……

ところで華元……なんか焦げ臭くないか？

　　　　　　　　　　　　　　　はっ、本尊焼けてるぞ！！！

http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/

（´-`）.｡oO（アゲとけよ華……。すっかりヘタレになったな藻舞……

ひさしぶりにこの板に来てしましいました。

　そもそも本尊って何なんだ！というところがポイントですね。
　　社会でバイトなりした人には、「作っているところ」が想像できるはずです。

　　　「仕損じ」はどんどんゴミに捨てられるはずです。
　　　　　作っているのはパートさんだと思います。

　　　　　　まず具体的に本尊の「製造現場」を想像することですね。

>>481>>485
文句があるんだったらさぁ、名無しでなくコテハンつけたら？
名無しのままぐだぐだ言う方が屁垂れだと思うけど？
いつも使い慣れた「華元」でもいいしさ。

混乱を避けるため、なにをもってヘタレとするか共通の基準を設けよう。

外野で、傍観者のくせに？

＞無いことは事実上証明できない。これ、世間常識。

　　　　　　　　_.. -‐ ' "　　　　 ヽ￣ﾉ^7__　　） 　 |王|　　┴ ソ　　十/ 　|　| 　 | |　 （
　　　　`ー ''"--―――-r⌒｀｀~｀ﾞﾞ`''ﾍ/　　ヽ　ﾆ|ﾆ|ﾆ 　二 王　 /ﾚ､ 　ﾚ　|　 | |　（
　　　　　`ー--――ｰ---＞　 〜-､_,　',　　　） ノ　ヽ 　 口 我　 Ｖン 　　ノ 　･･　（
　　　　　　`ー-- ..＿ へ/　　　くてi`　〈　　　 `V⌒Ｖ⌒ＷV⌒Y⌒ＶＶ⌒Ｗ⌒Y⌒`
　　　　　　 `ｰ-_　　 | ^i　　　　　　　　, ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_.. ‐ｧ=r‐''⌒ﾞ二ﾆ二つ
　　　　　　　　　 ヽr''ﾍ､_　　　　 ,.-＝ｧ/　　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l　　　　r}　} }l
　　　　　　　　　　/　　　!､　　　{＿_//　　　 __　　　　　　.　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ　 ､　ヽ_ﾉﾉ
　　　　　　　　　 ﾉ 　 　　　　､ 　￣ /-‐ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰﾃヽJ
　　　　　_.. -‐''ﾌ|フヽr-‐ ''''フ.￣｢´ 　 　 　/　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"
　　. ‐ '7 　 　く/|〉-rへ. ／　　　l　　　　　l　　　/　　　　　　　　　　　 .　-‐ '"´

　　　　　　　　　 _,,,,;;;;;;iillllll||||||||llllii;;,,,,,
　　　　　　　 -`'!|||||||||||||||ll!'''' ''''''!!||li!,
　　　　　　　　'''ﾆ!i|||||l!!!|||!　--､ 　　|
　　　　　　　　　-=l|||'つ '' 　 r.u`'　〈
　　　　　　　　　　　'||l,,ﾐ',　　　　　､ ｧ'
　　　　　　　　　　　 '|''’ヽ　 　 -‐-/　　　　　　　　　　 /　 ､_
　　　　　　　　　　　ノ､_　 `　､_. 　/　 　 　 　　 　 　　/　　　 ` - ､＿_,　 -
　　　　　　　　__, -;;〈　 ` -､__　l´　　 　　　　　　　　 /　　　　　　　　　 /´
　　_,,,;=;;;;;;;;;;;;';;;;;l;;;;;;;;:ヽ　　　 ｱ,,ｹ､_　　　　i~ l､　　 ﾉ　　　　　　　　　 /
.／;;;;;;;;;;;;:::`::､::::::|､_:::::_,入､_ /:::::|l,:::l::､_　 ,-|;　|）　/　　　　　　　　　ノ
l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::l;;;;:::::::＞:::::::ヽ`Y〉:::l`l;;_;〉;,ノ`ﾉ､. | l /　　　　　　　,　／
.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::､::::::::`::､_::::::::::､_ |::::V;:o/　, '　;ノ,//　　　 ,-､__　/ /
.`;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::ヽ:::::::::::`:､::::::＼|::::::l_/_　　　　''/　　　　 -=_, `ｙ'
　'';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::i;;:::::::::::::::`､:::::>´;;;;;`:ヾ､､_,ｨ ｲ` -- ､__,-'ﾌ'ヽ 丶
　　ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::`_､;;;;;::_,::-':;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Y､:l::::i　　　 ﾉ-;　`､　,-'
　　　`､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,;;-:::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::|::;l;;;;::|　　,ｒo(ﾆ -､,_)
　　　　ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::,::-''´::/;;;::::､/l'（　 `　 ノ
　　 　 　 ﾄ､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::,;;-';;;;;;;;;;;;;|;;;;;;;_,/;;;､=-- 'l'ﾉ
┌‐────┐;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,;-'´;l;;;;;;;;;;;;|;;;;l;;;,/;;;;;;;;;;;;;`-;､ll;|
│ ナルホド　 |;;;;;;;;;;;;;;;;;,;;／;;;;;;;;;;|;;_;;;;;;;;|;;;;|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::,:-'
├───‐─┴────────────────────────
｜「無い事」でも裁判では状況証拠で陪審員の判断により判決が下ります。
｜つまり・・・「無い事」も世間一般に「証明」されるのです！
└─────────────────────────────‐

　　　　　　　　　 ,.rrr''￣￣､ﾞﾞヽ、
　　　　 　 　 　 /~ニ　　u　 >llllllヽ
　　　　　　　　 j_ ヘ ヽu　<llllllllllllllヽ
　　　　　　　　/､__,.=ﾆニ===､lllllllllll}
　　　　　　 ,.-‐ﾌ''f　　 j!　 ﾉ,.イ)）lllj
　　　　　　 |＿(,.｡`ｰ''"　　"　ﾉﾉlll<
　　　　　　　　{ i＿＿　、　　r'　 〉}ヽr- ､_
　　　　　　　　ヽrｰ-　ヽ） _ン ､/ ﾞ|　|　　　` ヽ ､
　　　　　　　　　t __,. -''＜　　/　 |　 |　　　　　　,.`ｰ ､
　　　　　　　　 ,.-''　`TTtヾ､/　　|　　|　　　　　/　　　 ヽ
　　　　　　　　f　　　　|　ヽt;;:`>､!　　 〉　　　　{　　　　　 ヽ、
　　　　　　 　 | l　　　　|　ヽ`!:::l l`ｰ＜　　　　 |　　　　　　　i､
　　　　　　　　l ヽ　　　 >　ヽ !::ヽ!　　 |　　　　|　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　ヽ ヽ　　 ＼　ヽ!::::ヽ　　|　　　　 t　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　 　 ヽ ヽ　-‐ ヽ　ヽ::::| 　 |　　　　　ヽ　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 　 ＼ ヽ　　　＼ヽ､|　 j　　　　　　ヽ　　　　　　　　　ヽ
┌────┐　 　 ＼ヽ　　　 ＼!　/　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　ヽ
│ 華 元　|　　　 　 ＼ヽ　　　 ＼　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　 ヽ
├────┴─────────────────────
│・・・・・・・・・・・・・・意義は有りません。
└──────────────────────────

それでは被告人　創価学会員華元に判決を言い渡します。

　　　　　　　 r-､　　　　　　　　　　　　　, -──‐‐-､　　　　　　 　 r､＿＿＿＿＿＿__,.へ
　　　　　　 _ﾉ ﾉ　　　　　,.へ　　　 　 ／ ,-─==-‐‐､＼　　 　 　 　 |　r--､　r--､　r--､　r'′
　lニニニ'''　ムニニニﾆ---ゝ　 　 /　,,---､　　,,,---､ヽ　　　　 　 |　|＿_|　|＿_|　|＿_|　|
　　　 　 フ ∠＿＿__,へ､　　　　　 i　''"フ-ｧ'ハ ,ｒ‐＜　i　　　 　 　 し'─　r-z　r-z ─‐-'
　　　　ノ　┌───l　 |　　　　 　| 　 '`ｰﾟ 」　 L`ﾟ‐'＾　| 　　　 　lﾆﾆﾆﾆニ　|　 |　ﾆﾆﾆﾆ'^ゝ
　 　 ノノ|　L＿＿＿.| 　|　　　　 __|　,,､--└Ｌi┘---､　|___ 　　　 　 　 　 |　|　 |　|
　_ノ-"　|　|ｰ──‐-､　|　　　 　{ ｔi／　　　／＼　　　＼iｧ }　　　.lﾆﾆﾆニ　 |　 |　ニニ'^ゝ
　　　　　|　Lﾆニニニ.　|　　　 　 Ｙ 　 　.／´￣｀＼　　　Ｙ´ 　　r-､__,. -''~　j.　 |　|
　　　　　|　|　　 　 　|　 |　 　　　ノ　　∠＿_／＼＿ヾ､　 ヽ 　　 ゝ､,. -''~ﾌノ　　|　ニニニ'^ゝ
　　　　　|　|　　　　 _|　 |　　　／　／　 ／　　i　　ヽ　ヽ　　 ＼ 　　　　ノ "　　　|　|
　　　　　 ｰ´　 　 `ゝ､.ノ　　　i　 /　　 ,'　　　　i　　　ヽ　ヽ　　　! 　-''~ 　　　　　ー
　　　　　　　　　　　　　　　 　|　i　　　i　　　　 i　　　　i　　}　 　 }
　　　　　　　　　　　 　,.､-‐‐┤ :　　　!　　　　 !　　　　}　　!　ﾉ ﾉ‐--､,_
　　　　　　　　 　,､-''"　　　　ヽ ヽ　　ヽ丶　　 !　　　ノ　ノ　 ／　　　　`‐-､,_
　　　　　 　,､-'"　　　　　　　　 ＼ ＼　ヽヽ　　!　 ／ 　　 ／/　　　　　　　　 `'‐､,_
　　　 　 ／　　　　　　　　　　　 ＼ヽ､,,__　ヽ､,, i／　／／　 /　　　　　　　　　　　　＼
　　 　 / ＼　　　　　　　　　　　　　ヽ　　`r-､,　 _／ /　　 /　　　　　　　　　　　　／　i

フライデーに書いてあったニセ本尊の画像はどこですか？

>>407
宅間の本尊の事か？

本尊は焼いたことないけど、御書は焼いたことあります（自宅に焼却炉があるので）。
焼きながらギター持ってジミヘンばりにアメリカ国歌を演奏してました。勢い余って
ギターまで燃やしてしまうところでした（寸前で正気に返ったｗ）
仏罰？　落ちてないよ。

>>407
宅間君のはちゃんと日蓮正宗の鶴丸マーク入りの仏壇だったよ
年代から見て破門前の「日蓮正宗創価学会」時代のものでしょ
字体はよく見えないがイメージから見て日顕さんの感じだったね

■■■■■■■■■■■■■■■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■
■■■■■■■■■■■■■■■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■
　　　■　　　　　　　　　　　　　■

　　　　創価進入防止用鳥居

>>500
体よく言い逃れようったってそうはいかない。
「日蓮正宗創価学会」ってことは結局層化じゃねーか。

マジで焼いてる･･･
びっくりした。

焼いた香具師は神だ。

創価そのものが、仏罰状態じゃん。「将来は大幹部だ」とか、おだてられて、金を
取られ、動員されて、挙句の果ては、妄想で頭おかしくなり、自滅する。

>>486
イイカゲンな事しか書かないヤシに “ヘタレ”と言われても痛くも痒くもないんだが、
訴訟法は勉強してきたのか？
今もって何も分かっていないようにしか見えないぞ。（W

暇がないんで、それじゃぁ、またな。

仏罰がない証明？
んなの
層化と層化以外の不幸と幸福にどんな差異があるかでみりゃいいじゃん
仏撥が存在するなら両者に有意差が生じるさ

層化とアンチがどんな議論を繰り広げているかと思って見に来てみりゃこの有りさまか
正直、ここには本当にアンチがいるのか疑問だと思った･･･
本尊焼いて仏罰があるか否かって、本当にアンチにとって興味あるのかい？
その時点でヤバくねえか？
ここでやりあってる連中が本当に「層化 vs アンチ」だとしたら尚更、こんなに双方が躍起になって
決着つけるべき話題か？
だいたいこんなのぁ不毛だとしか思えねえな･･･ って言っちゃいけねえか？
層化を擁護する訳じゃねーけど、そもそもここでいうアンチっていったい何だ？

>>506
長いわりに、疑問を投げ掛けるばかりで終わり。

仏罰が怖くて脱会できない幽霊会員もいるわけ。
そんな香具師らへのショック療法っていう側面もあるわけだ。

スレを寂れさせたい工作員かい？

そう言われるのが嫌なら、あんたの考える問題点を明確にしてみせてくれ。

仏罰なんて無いよ

少々久しぶりです。かなり遅くなりましたが、
>>238-240までの続き。層化が言い出しそうな第三の仏罰とやらを。

もう一つの仏罰とは･･･「仏罰とは方便で有る」
仏罰とは、○○の様な事が起きる！と人を恐れさせる事によって
偉大な教えである法華経に対してホウボウを犯す大罪を犯させない為の
いわば方便である。つまり仏罰とは「思いやり」なのだ。

突っ込むと･･･当然そんな訳はない。
方便と言うと聞こえが良いが、結局のところ言っている事は
折伏経典の様に嘘を使って人を操るただの脅迫であり、
無駄な心労や心配を増やす事になる。こんなものが思いやりであるはずはない。

仏罰の論理的な否定はこれでおしまい。

>>423以下の名無し君、当然上の「3」や
>>43、>>45、>>238-240位は論破してくれるよね？
簡単だよね。君が言う「ヘタレ」の言い出した事なんだから（ｗ

･･･しばらく待ったけど、華元＝LA＝平和層化は遁走して何も答えないし、
誰も1〜2に対して論理的な反論をしてこないので、
仏罰は論理の面から完全否定されたという事になりました。
反論が有る方はいつでも受け付けてますので宜しく。

･･･って言っても「LAﾀﾝは気分がブルー」のままなんだろうし、
「華元は選挙で活動が忙しい」とか言うんだろうし、
平和層化は小学校を盗撮でもしてるんだろうなぁ。

では、仏罰の存在が完全に否定された所でそれがどういう意味があるのか。
例によってアンチからしたら当たり前の話で馬鹿馬鹿しいかも知れませんが、
学会員の読み手にも解る様にはっきりと断言しましょう。
仏罰の存在が無いと言う事は･･･「創価学会は嘘つきで有る
という事を証明している」事になるのですよ。
創価学会だけでなく、日蓮は嘘つきであると言う事も、
法華経も嘘だらけだと言う事も。全てが証明されてしまう。

>>493
逆転裁判ですか（ｗ　でも、正にその通りなんですよね。
裁判でも、論拠で十分に証拠として機能するし、
こっちは誰でも解る当たり前の事しか言ってないんですから。
その調子で層化信者のサイコロックも解いてやって下さい。

>>507
マジレスしちゃうよ。

>本尊焼いて仏罰があるか否かって、本当にアンチにとって興味あるのかい？
「仏罰があるか否か」には興味無いんじゃないかな。
だってそんなものが無いのは誰か流に言うと「世間常識」だから。
アンチ的に興味が有るのは、「仏罰が無い事を信者にアピールする」事でしょ。
少しでも洗脳を解除する手立てになれば、と思ってるんじゃないかな。
少なくとも漏れの場合はそう思ってる。

>ここでやりあってる連中が本当に「層化 vs アンチ」だとしたら尚更、
>こんなに双方が躍起になって決着つけるべき話題か？
上のレスを見れば解るとおり、「仏罰の有無」は「層化が正しいかどうか」に
直結する話なんだよね。つまり（ｒｙ

>だいたいこんなのぁ不毛だとしか思えねえな･･･ って言っちゃいけねえか？
日本を政治、経済、精神、全ての面から蝕むオウム以上のカルト宗教を、
このまま放置しておく方が不毛だと思うのだけど、どうだろう？

>層化を擁護する訳じゃねーけど、そもそもここでいうアンチっていったい何だ？
主に層化の被害者。身近に信者が居て何らかの被害を受けたり、
自分自身が脱会者だったり。若しくは層化が日本をダメにしている元凶だと解っている人たちだよ。

1>
にーちかんさまのおまーんだらにおとーりかーえしなさい。

↓本スレの参考URL
http://www.geocities.com/wkim20032000/←層化学会での謗法払い
http://www.myokan-ko.net/menu/te/1.htm←学会本尊の詳細(１)
http://www.myokan-ko.net/menu/te/2.htm←学会本尊の詳細(２)

>>513　>>514
曼荼羅でも別の本尊でも仏罰も無ければ功徳も無い。
そもそも病気で苦しんで死んだ日蓮の書いた
本尊などというものに意味など無いのだから。

>>513>>514
層化の工作員が必死に妙観のせいにしようとしてますね

　　　　　　☆
　　 λ　　/　：。
　 < ゜-゜>ρ　 ‥
σ(　　 )　　　　・` 。・ ； ’ 、∴ ﾟ ，・・` 。・ ： ’ ∵、‘｡‥ ﾟ ，・・` 。∴ ､’．
　 υυ　　　　　、’　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ﾟ
　　　　　　　　　 ・　　　華って不思議！！　　　　　　　　　　　　　　　 ‘．
　　　　　　　　　。：　　　　　作：ファンシー乙女　　　　　　　　　　　　　　　 ；
　　　 　 　 　 　 …　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`。
　　　　　　　　　 ；　　 華って不思議！何も証明ないのにいばってばかり　 。 ‘
　　　　　　　　　∵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‘．
　　　　　　　　　 ･ 　　その自信は何を拠り所にしてるのかしら？ 　 ,‘．
　　　　　　　　　`。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。
　　　　　　　　　‘．　　華って不思議！苦し紛れに嘘ばかり。　　　‘．
　　　　　　　　　。：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ；
　　　　　　　　　…　　その妄言の発想はどこから来るのかしら？　　　 `。
　　　　　　　　　｀ ;　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾟ ・
　　　　　　　　　｀ ;　　「仏罰」、「仏罰」と壊れたラジオのようね　　　　 ：・
　　　　　　　　　 ’。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ‥
　　　　　　　　　 ‘・∴ 。’∵ 、 ; ｡…． ・ ” ，・` 。・ ； ’ 、∴ ・・ ﾟ､ ，` ：
　　　　　　　　　 ‘・∴ 。’∵ 、 ; ｡…． ・ ” ，・` 。・ ； ’ 、∴ ・・ ﾟ､ ，` ：

>>507の会員その伍はいつもどおりつっこまれて反論できず「逃亡」しました

本当の仏教、つまり仏さんの教えに「罰」なんてありません。
「罰」という言葉を利用して、信者をコントロールする学会はカルトそのもの。
でも正直、本尊を焼いた画像なんかはあまり気分のいいものじゃありませんね。
過激な学会に対して、過激な方法を用いても同じ類になってしまいます。

学会には無い「穏やかな心」を以て、がんばっていきましょう

>>519がｲｲ!（･∀･）事言った！

まあ俺は仏教徒じゃないから

しかしさ、「世界に一つだけの花」が好きだとかいってる奴は
多神教の神道に改宗しないもんかね？

「世界に一つだけの花」が好きだという学会員が多数いるけど、「好きな思想」と、「実際の思想」は、だいぶかけ離れているみたいね。
私に脱会後の脅しをした人に、どうして仏罰だの言うんだろう？と聞いたら「あなたが気にしなければいい話でしょう」と言われた。
自分で脅しといてそれかい・・・。

しかし、脱会しても、日蓮さんの悪口言っても、仏罰なんてもんないね〜。
ご本尊も十年以上放置して、ホコリまみれになってたけどね。いらない紙を放置するも焼くも同じかな。仏罰なんてないし。
いたって変わりのない生活しています。
強いて言えば、脱会してからボーナスが百万ほど上がりました。
そんな私を見て、脱会に心揺らいでる学会員がいる・・・。
一応仏教、と言っている学会員。なぜこんなに物質的価値観バリバリの人ばっかりなんだろう・・・。

>>486はタイロンが出てきた途端に遁走かよ。
どっちがヘタレかはっきりしちゃったね（藁

この板にいる連中はみんなヘタレだもんね。

　　　　　　 _,,..--――--、__..　　　_,,,,,
　　　　　／:::　　　　　　　　　"' ／＝ミ
　　　　/::"　　　　　　　　　　　　彡ll',''´
　　　 ,i ::　　　　　　　　　　　　　彡lll　
　　　,r':::　　　,..,,,,...、　　　　 　　彡lノ　
　　 〈ｒ;;::ヽ ´ i;;;;;;;;;;;;;ヽ`、;::::::　　　|　　
　　　,};:;;;ノ　　ヽ:;;;;;;;;;/　ヾ、;;:　　 i　　
　　 i'` i"ヽ　゛;;,` ゛'''"　　゛-'"　 /　　
　　 `) ir,_ ,i　　;;::..　　_,,..-ー-ツ/　　　
　　　〉,_,_,、,、_, _　 イ'" 　 /ーゝ'　　　
　　.　`i.j.j,j,j,tt゛i,jイj::ノ　 ,.i'　|　　　　
''''''''''''''トr,r,r,ｒｒtf,ソ 　　　j`〉｀゛T''''''''''''''''
　　　l　}゛ '"`'" 　　_,,..-";;/ / /.| |　　　
.呪　|　 |` ｀-ー--''"::::::::/ ./ | 　|　　呪
　　 |　 |　| l:::::::::::::::::::::::/ ./　|　 |　　
.　　|　 |　 | l:::::::::::::::::::/　/　 |　 |　　
　　|　 |　　| ;:::::::::::::::/　/　　l 　.l　　
アンチに仏罰が落ちるように祈ってやるよ　呪ってやるよ　
お釈迦様は　すべての生き物を　慈しめと　言ってたけど
アンチだけは　呪ってやるよ　層化の論理が　破綻しても
大丈夫　ご本尊様に　題目するから　難妙ー放連ー芸狂ー

>>526
ヘタレアンチの見本だな(w
せめて、もう少しまともななりすましを見せてくれ。

佛罰もなんも、仏なんていねえのに、打つ撥があるわきゃないよね。
ご本尊だって、たい石寺系のなら、学会がﾎｳﾎﾞｳの山と言ってるくらい
だから、ごみに出そうが焼こうが何てことないよね層化の諸君！
細いニッタ津やら阿部日研のなんて、へでもないよね。
バリバリのそうかならすすんでごみに出してしまうよ。

仏罰の存在が無いと言う事は･･･「創価学会は嘘つきで有る
という事を証明している」事になるのですよ。

>>529は理解力が0ですね

>>1の本尊は、大石寺のだから、創価学会から言えば焼こうが
シュレッダーにかけようが仏罰はありません。
だから、創価学会では日寛以外の本尊は紙切れ扱いです。
逆に、大石寺から見れば、日寛の本尊なんてそれこそ、食い詰め坊主が
金に困って創価学会に売ったと位にしか思っていません。
ということは、門外漢からみれば、どちらの本尊も目くそ鼻くそのたぐい
でしょうね。はたから見れば、目くそ鼻くそを拝んでいるようなもんだ。

>>530は理解力が0ですね

>>532もは理解力が0ですね

>>530
反論するならもうちょっとまともなこと書き込めないのか？
>>530は反論にもなってないから。

反論などする価値がないからだが？

華元はとうとう　た　だ　の　荒　ら　し　に成り下がりました

「反論する勝ちが無いから」＝逃げ

×　勝ち
○　価値

では、仏罰の存在が完全に否定された所でそれがどういう意味があるのか。
例によってアンチからしたら当たり前の話で馬鹿馬鹿しいかも知れませんが、
学会員の読み手にも解る様にはっきりと断言しましょう。
仏罰の存在が無いと言う事は･･･「創価学会は嘘つきで有る
という事を証明している」事になるのですよ。
創価学会だけでなく、日蓮は嘘つきであると言う事も、
法華経も嘘だらけだと言う事も。全てが証明されてしまう。

民主党に政権が変わるともしかして世の中が変わるの？今よりよくなる可能性があるの？
と聞いたら、なってみないと分からんと言われた！

589 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：04/06/02 17:09 ID:iXtqzf8q
「仏罰」と「それ以外」の区別・基準なんてあるわけ無いじゃん。

学会を批判した後に、道端で転べばそれも「仏罰」になる。

創価を咎めた後に起こる不幸なことは全て「仏罰」なんだよ


↑
学会員のお言葉だが？

仏ならぬ身にて、人界に生まれ出てきていることが、そもそも未だ罪深きことの現れ。
その上にさらに罪を作るようなことをすれば、さらにつらい境涯にも陥ることになる、
というのが法華経の趣旨。そのつらい境涯の一つの例示としての病である。

差別の根源は非病者の病者に対する違和感。その違和感を肯定するための理論武装と
して、五十歩逃げた者が百歩逃げた者を笑うかのごときことが行われただけだと思う。
仏教・法華経は成仏ということ、およびその方策を説くのであり、そのことの前では
病者・非病者ともに迷える凡夫である。

↑
亀レス>5

昔のスレの華元とかＬＡの遁走ぶりは笑えますね。

http://makimo.to/cgi-bin/search/search.cgi?q=%96%7B%91%B8%8F%C4%82%A2%82%C4&andor=AND&sf=2&H=&D=koumei

第二第三の本尊焼きが早く見たい・・・。

生きるための肥やしにもならない説教を説くのが
日蓮世界宗

紙や木を燃やしてバチが当たるワケない

とりあえず池田大作の写真に唾を！

ペッ！

わははは

この寂れっぷり！
もう終ったな。

選挙行ってきますた＆保守age
もちろんどちらも民主に入れてきますた。
それと選挙の速報、いい感じになってまつ。

自民、改選５１の確保微妙　民主、比例で第１党確実
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=main&NWID=LATEST

>>548-549
はいはい、自演はやめましょうね華ﾀｿ。
人が居ない時しか出て来れない真のヘタレ（ｗ

はいはい、選挙はスレ違い。
これはもう、明確に、スレ違い。
ワケわからないことすんな。ボケ

＞＞５５１
華が釣れた（ｗ

写真ってどうやってうｐするの・・・？
無料で本尊手に入れるにはどうすれば良いの・・・？
燃やす時に何か用意する物は・・・？
どこで燃やすと迷惑にならない・・・？

一番驚いたのはﾆｹｰﾝの書いた本尊があったウチに上がりこんできて
「このご本尊では功徳はない！」と言い放った婦人部のおばちゃん！
折伏（入会）の時に言った言葉→「このご本尊様さえ信じていけば
功徳いっぱいの一家和楽の人生が送れるのよ！」と言ったことを
漏れは忘れない。

>>554
その日顕本尊の焼きうｐお願いします

c

>>554
その言葉にだまされた漏れがいる。
Ｘ−Ｆｉｌｅのモルダーのように科学では計り知れない世界もあるのだ、と
当時親友の椰子の言うことを聞いてしまった。甘ちゃんだった。
欝だ。吊ろう。

逝っとけ。

>>553
無料で手に入れるには貰う位しかないんじゃないかと。
うｐはデジカメで撮ってうｐろだへ。
用意する物は水の入ったバケツ。
カラビナさん宜しく、風呂場で行えば迷惑にならず安全。

>>551
本当に釣られ易い子だねぇ。期待通りの反応を即座に返してくれる。
さすが焼きうｐスレのおもｃ（ry
っと･･･アイドルだな（ｗ

創価の知人がいないから困ったな・・・。
とりあえずデジカメその他を揃えておくか・・・。

>>1
単なる御炊き上げってことだろ？

>>561
そうただの炊き上げ
なのに突っかかる層化

神社やらお寺やら、社会から宗教に携わる団体と認知されていて、
そこで行事として行うのがお炊き上げだろうが。個人が匿名でやったところで
社会的にはお炊き上げと認知されません！
ただの焼却処分。
なんか言い訳が幼稚になってきたなあ。

>>561
もっと屈辱的に焼いたら信用するのか？

>563

じゃ、沢山集めてみんなで焼けば「炊きアゲ」になるのか！！！

みんなやろうよ！

1 名前：常勝[] 投稿日：04/07/13 00:35


　　　　　　　　 /"lヽ
　　　　　　　　（ ,人）
　　　　　　　　 |　　|
　　　　　　　　 |　　|
　　　　　　　 　|　　| 公明党
　　　　　　　　ﾉ　 ﾉ　　　
　　　　　　　（__人_）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧

とうとう釣り師に堕したタイロン。哀れ。いや、屁垂れ。

釣り「師」より釣り「士」の方がいいか？

タイロンは自分の仕事に「プライドなんて大そうなものは持ってない」らしいからな。
どこの患者がプライド持ってない看護「士」に命預けられるんだよ？ヘタレ看護「士」さんよ？
タイロンは患者のいうことを「なあなあで」聞き流してるらしいからな。
どこの患者がなあなあでしか話を聞かない看護「士」を信用する？

タイロンは世間の看護「士」のイメージを下げたヘタレ。
全国の看護「士」に謝罪しろボケが。

２ちゃんねるのスレで他人を釣って喜んで挙句の果てに
「おもちゃ」発言してるようなﾔｼが看護「士」やってるのか。
こわいね、精神科って。
……と思われても仕方ないな。
自分が「看護士」であると名乗ったならもうちょっと発言に注意しろ。

終了するしかない。

＞＞５６７−５７０
はいはい、個人攻撃はスレ違い。
これはもう、明確に、スレ違い。
ワケわからないことすんな。ボケ

>>567-570
言いがかりのつけ方がどんどん幼稚になってるんだが、
そんな自分のことを棚に上げて難癖つけている、自分の
哀れさに、はよ気づけ(w

＞ヘタレ看護「士」さんよ？
＞タイロンは患者のいうことを「なあなあで」聞き流してるらしいからな。
＞どこの患者がなあなあでしか話を聞かない看護「士」を信用する？
＞
＞タイロンは世間の看護「士」のイメージを下げたヘタレ。
＞全国の看護「士」に謝罪しろボケが。

↑「」内の部分を問題にしていたのはLA。
その尻馬に載って発言してるお前って、いったい何？本人？(w

>>481で
＞自分じゃ何も主張できない屁タレ。
＞タイロンの虎の威を借る屁垂れ。
＞クレイマーへたれ。
って言ったのはお前だろ？
お前は、LAの尻馬に乗って、個人相手にクレームつけてる、
　超　ド　級　ヘ　タ　レ　
じゃないか(w

もし自分じゃないって言い張るなら、
自分の発現に責任も取れない
　超　超　ド　級　ヘ　タ　レ
決定だが(w
どう転んでも、救いようのない奴...(蔑w

華ちゃん黙っちゃった（ｗ

なんか惨めさもココまで来るとネタになるな。

（´-`）.｡oO（ああそうかい、 そりゃ大変だ……

ところで華元……なんか焦げ臭くないか？

　　　　　　　　　　　　　　　はっ、本尊焼けてるぞ！！！

http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/
http://www.geocities.com/wkim20032000/ http://www.geocities.com/wkim20032000/

どなたか、池田大作と秋谷栄之助の現在の顔写真がアップされているところを知りませんか？
教えてください。

>>576
層化の雑誌買ってスキャンしる！

寂れてきたね。

曽我チョクギって板橋区東坂下に住むソーカ学会のおっさんに電話で「日蓮正宗から盗んだ掛け軸を燃やすから出せ！」と未だに怒鳴りつけています(^_^)。

なにせ
自分の掛け軸と人の掛け軸と寺の物の区別もつかないエロチビだからねぇ(^O^)

このエロチビの家の前ならいくらソーカの模写掛け軸を燃やしても平気ですよ！
カンザキの写真でも貼付けて年金未納とでも書いて燃やせばなお良し！
このチビ生意気だから
何やってんだとか下らない質問するだろうけど
朴の代わりだと言えば全てＯＫo(^-^)o

こいつん家の前で燃やしましょう！！

>>579
自分がやって、それを写真に撮ってうｐすればよろしい。
こっちゃ、学会員も近寄らなくなって久しいもんで、
本尊そのものが手に入らん(w

けしかけるのではなく、自力でどうぞ。

アンチ創価のバナーを製作してみました。

コチラ
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Stage/1494/tmp/anti_soka.gif

使い方は、皆さんがお持ちのwebサイトにこのバナーを貼って、
リンク先は特に指定してませんので、反創価の書籍へのリンクとか、
アンチスレへのリンクとか、本尊焼き画像へのリンクとか、
ご自分で作った反創価のページへのリンクなど、ご自由にお使いください。

＊なお、バナー製作にあたり、カラビナさんの本尊焼き画像のイメージを使わせて頂きました。

>>1
>>581

本尊焼き捨て最高！！！！！！
脱洗脳人間だね！！！！！！！

本尊を焼き捨てたにんげんは柵を捨て(層化マンセーの人は読めないだろうな、一応仏教用語だけど、洗脳されちゃってて自分の都合の悪いとこは読めないだろうから。)、本尊焼き捨ての暁にはすばらしい日が始まるだろう。
幹部になりたいとか、有名になりたいとか、富とか名誉とか、欲望にとらわれず、すがらず、一方的に頼らず、自立したすばらしい人間らしい生き方が出来るだろう。

自分がやって、って
こっちゃ曽我チョクギってガッカイ員夫婦の為に
燃やすべき掛け軸おおいし寺に返しちゃったの！！


カンザキの写真貼付けて年金未納と書いて燃やすべき掛け軸がもうないの！！


あんな掛け軸ドロボーの創価ガッカイ員の為に自分だけがわざわざ寺に返すなんて冗談じゃない！！


お〜い曽我のエロチビ！！
これのスレ見る事があったらオマイらが破門た日蓮正宗の掛け軸早く出せよ！！

>>583

マンセーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
サイコーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

>>581　>>583
すごい電波。華元のにおいがﾌﾟﾝﾌﾟﾝする。
万年救護大本尊の「墨」蓮て・・またｱﾝﾁを装った
成りすましﾃﾞｨｽｶ?

華元=電波層化=平和創価

>>580
>自力で
おまえが言えたことかよ（W
じゃ、おまえも自力で仏罰が存在しないことを証明しろや、
タイロンがいないと何も主張できないクソヘタレくん（w

>>587
あ、釣れた。
個人にしかクレームつけられない、超ド級ヘタレのお出ましか(w

学会本部に抗議しても、仏罰なんか無いって日々証明してるが？(w

つてさえあれば、相手が池田本人でも抗議したいところだ。
お前、池田の電話番号知らない？


＞墨蓮
そりゃ失礼。
がんがって本尊取り返して。
んで、焼き画像をうｐしてね（はぁと

>>585
俺は本物のアンチですよ。
だから元活動家なんですよ。

>>589
失礼。>>581じゃなくて>>582の間違い。

>>581 元活動家さん
ぐっじょぶ！
メラメラ画像がお役に立てて何よりです。

>>589　>>591

アンチ層化バナーが出来ますた
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089901560/

このスレ立てたものです。早速使わせて頂きました。事後承諾ですいません。

　　　　　　　　　　 　 　 　 　!::::::::::ｨ::ハ:::;::::::::::::::::::::::::::!
　　　　　　　　　　　　　　　 i::|:::i::/l/　 i;::ﾄ､:､:::i:::::::::::::::i
　　　　　　　　　　　　　　　 |::i/ﾚ'-i''　 'ヽi-ヾ,ヽ!:::::::::::::l
　　　　　　　　　　　　　　　 |::ﾊ -‐-　　　-─- i::::::::::::::l　　　　・・・
　　　　　　　　　　　　　　　 |::::::l|　 | 　　　 |　 | |::::::::::::::!　　　　うぅ、、
　　　　　　　　 　 　 `　　　iy' ﾞ ヽ　|　r---､!　l,.!::::::::::::::l　　　　　カラビナにヤラれた〜
　　　　　　　　　　　　　　 ｿ　　_,rｼ:`;'-'=,‐,='r''i~!:::::::::::::|
　　　　　　　　　　　　　　 l　　 lヽ,_ﾐ},　　　　　　 .　 ヽ
　　　　　　　　　　　 　 　 l.　　 ﾄ,.iﾊ l 　 　 　 　 ､!　 i
　　　　　　　　　　　　　　,!　　　l､'f ｉ｡　　　　　｡　!:　{
　　　　　　　　　　　　　<ﾉ､:　　,.}'/;i!,..ノ　　 ､.__..ｲ　 i;=-､
　　　　　　　　　　　　　/'{'ヽ._,r',. /,i!、　　　　　:::! 　 i ,!./
　　　　　　　　　　　 　 ｀T-二!/ｽ,!tｲ　　　　　 ,::l:.,r '´.ｲｰ､
　　　　　　　　　　　　　　`-／-'-'、'ﾞ　_,i._　　,.r┴!　 ,.ｨ.l ,i,
　　　　　　　　　　　　 　 ,／´　　　i r'r_ｭ'‐iヽi　 ヽr,-' ノ/ ヽ
　　　　　　　　　　　　,／　　　.....:::::ｌi'ﾞ￣￣　 ｀ヽ､ヾ､'´,_i.　 l
　　　　　　　　　 　 , '　　　　　 :::/:::!ヽ::...　　　　　ヾ>- ,｀ヽ.ﾄ,
　　　　　　　　　　,:'　　　　　　::/:::::.i:: ヽ,　　　　　　 ヽ, -ｲ-､ヽ､
　　　　　　　 　 ,/　　　　　　.:/::::::::::i. i'ヾ;、　　　　 　 ヾ~l] ,ﾉ
　　　　　　　 ,ノ　　　　　　／::::::::::::::i, i　i::ヽ、　　　　　 ヽ-ー--､{ｰ-.､_
　　　　,rf''Y^)‐,._　　..::／´!｀ゝ:-:､:::;:`:;!;';､:;;::::ヽ、　 　 　 ヽ 'ｰｭ.'‐tぅiﾍ,ﾘ

>593
お前もう「自分はバカです」って額に刺青して街中歩いてるのと一緒だぞ（藁

次スレタイ希望

【釣堀】本尊焼いてうｐしました10【魚一匹】


>591
カラビナさん、時々来てやってね！魚が寂しくならないように（藁

実は今日、初めて>>1の本尊焼き画像を見ました。
　あれが創価のご本尊と称するものなのですね・・・。

　　以前、日蓮系宗教のカルト性を研究するため、
　　　国立博物館の「大日蓮展」を上野まで見に行ったのですが、
　　　　日蓮が書いたものとは、かなり、字のバランスが違いますね。

　　　　　ちょっと、安っぽく、本尊の字のバランスが悪いと感じますね。素直に。
　　　　　　破門されて交換したときに、何か問題でもあったのでしょうか？

世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。 は


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何も知らないｗ

ちなみに、「大日蓮展」。

　日蓮が嫌いでも、直筆の「入滅本尊」はやたらと大きくて、何か圧倒されるものがありました。
　　ただ、本場中国の金文字の法華経の見事な筆写が沢山展示されている中で、
　　　日蓮の下手な字を見ていると、やはり、「亜流」の宗教だな、と感じました。

　　　　展示を出たところでは「ご本尊下敷き」やキーホルダーが売られていて、
　　　　　信者でなくとも「あーあ」という感じでしたね。
　　　　　　国宝の「立正安国論」も展示されていましたが、
　　　　　　　正直、日蓮は人として「本物」ではないな、というのが私の印象です。

おえも頭変みたいだから逝っていいよ。段変えてキモいしｗ

日蓮の像も沢山展示されていましたが、
　９９％の像が「二重アゴ」で作られているのですね。

　　佐渡流罪の前後の像も太っていて、当時は健康だった様子がわかります。
　　　その後、「日蓮の生涯」のビデオ上映で、「やせ衰えて病死した」、ということでしたが、
　　　　肥満が健康を崩すひとつのキッカケになったのではないでしょうかね？
　

■■ぢ獄のサイト！！！

確か、創価の本尊は、弟子の書いたものを、パソコンで一部縮尺率を変えて、
　製造したものだと、ハキリさんが書いていましたが、
　　確かに、「大日蓮展」を見たこの目に、「バランスが悪い」と感じましたね。

　　　何か、不自然なのですよ。門外漢で、感想しか書けませんが・・・。

世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。 は


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何も知らないｗ



だからこれひとつ断言できないのも無理もない

>>602

断言できることは、

　�@創価の本尊の字のバランスが悪い（配置が変）
　　�A日蓮は病死した。よって、この宗教は病気には効かない。
　　　�B日蓮は太っていて、現在残っている像のほとんどが二重アゴで表現されている。

　　　　以上、これらは断言できますよ。反論あれば、どうぞ。

世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。 は
太っている人は貪欲だとか、
女のくせに出産しないのは殺人に等しいとか、
差別思想丸出しのDQNのくせに自分がアンチの代表みたいな
気分になってるただのばか。
それで、自分の専門は統一教会だとか言ってる。
なら宗教板に池。層化板にはもう来るな。

カルト信者が必死ですね

華元さん。。。。こっちが赤面しちゃうｗ

バカを証明してくれたようだな。
救いようもないわけだな。
1％の確立に希望をもっていたが、今は反省している。
さようなら。

まあ創価学会員なんて、税金から給料貰ってる公務員のクセに
仮病使って仕事サボってスキー行くようなクズばっかりだからな

創価（コピー）本尊の問題点

１）コピー元の本尊は授与先を明示してあるのに、学会がコピーする際に授与先の
記述はまずいため、勝手に削除して変造している事。

２）現在も学会本尊は下付でなく貸与（レンタル）であるが、この問題について本部の
一般に対する回答は、「宗門側が下付してくれないから緊急避難として貸し出している。」
との事であるが、創価学会が会則を改め、宗門から分離したにもかかわらず本尊に
関しての見解が改められていない（つまり依然として宗門を支配下に置きたいという
思惑がミエミエ）という問題がある。

３）１）２）の問題に対する説明が一般会員に対して十分に公開されていない点。

>>608
そういうニュースあったね。あれ、学会員なの？

あはは、ホントに魚釣れてるし（藁

>604

>>610
ほぼ確定との事。以下ニュー速＋板からコピペ

617 名前：名無しさん＠５周年 本日のレス 投稿日：04/07/18 10:56 L6CtHDUV
これまでのあらすじ

オッキー�@　が神戸市役所スキー部所属で各スキー大会に出場　優勝もしていること
オッキー�A　が神戸市役所パワートレーニングクラブ所属で大会に出場
　　　　　　　　また第３回ジャパン・オープン・ベンチプレス選手権大会にて実行事務局の代表として住所電話番号を晒していること。
オッキー�B　が「れい*」と「沖*克*」の仏法自由討論会にて層化系の議論とともに�Aの住所と電話番号をらしていること
オッキー�B’　がしたらばＢＢＳ　層化板　自己紹介ｽﾚにて　職業は明かしてないが生い立ちとともにパワーリフティングとスキーに力を入れ
　　　　　　　　またいくつかの大会に優勝している　またスキージャーナル2004/5月号に紹介されたことを明かしていること。

よってオッキー�A＝�B　
�B’によって�@が補強されて�@＝�A＝�B＝�B’　とされている。

処分された職員＝オッキーの確証はないが

Ａ　神戸市役所スキー部所属でいくつかの大会に優勝していること。　雑誌に紹介されたこと。　年代が合うこと
Ｂ　スキーにパワーリフトに層化にネットで仕事なんかする暇ねーだろ？
Ｃ　こんなに香ばしいからｺｲﾂに違いねぇ　

　　ヽ､.三 ﾐﾆ､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- ､._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- ､ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　|､!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl |｀}　..:ヽ--ﾞ‐´ﾘ￣ヽd､　''''　 ￣￣　 |l　　　!ﾆ! !⌒ //
.　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　　　　i／‐'／
　　　　　　　　　 i　　　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　　　　　　　 l､_／::|
　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |:　 　 |
　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　　　ｰ‐==:ﾆﾆﾆ⊃　　　　　 　 　 !::　　　ト､

おれたちはとんでもない思い違いをしていたようだ。これを見てみろ。

おえも頭変みたいだから逝っていいよ。段変えてキモいしｗ（>>598）

おえ　とはもちろん'おれ'の事だ。段変えてキモいというのも
自分の>>596を指している。

そして　だからこれひとつ断言できないのも無理もない（>>602）も
何の反論も出来ない自分に向けたメッセージだ。

つまり！華元は自分のことをキモがっていたんだよ！！

　　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・
ミﾐ:::;,!　　　　　　u　　　　　　　｀ﾞ"~´　　　ヾ彡::l／VvVw、 ,yvヾNヽ　　ゞヾ　 ,.　,.　,.　、､ヾゝヽr＝ヾ
ﾐ::::;/　　￣ﾞ`ｰ-.､　　　　　u　　;,,;　　　j　　 ヾk'!　' l　/ 'ﾚ ^ヽﾍ＼　　 ,rﾞゞﾞ-"､ノ /　l!　!ヽ ､､　|
ミ/　　　　J　　　ﾞ`ｰ､　　　"　;, ;;;　,;;　ﾞ　　u ヾi　　　 ,,./　,　,､ヾヾ　　 | '-- ､..,,ヽ　 j　 !　| Nヾ|
'"　　　　　　　_,,.. -─ゝ.､　　　;, "　;;　　　_,,..._ゞｲ__／/〃 i.! ilヾゞヽ　 | ､　 .r．　ヾ-､;;ﾉ,.:-一'"i
　　j　　　　／　　 ,.- ､　 ヾヽ、　;; ;;　_,-＜　　/／_,,＼' "' !|　:l ﾞi !_,,ヽ.l　`ー─--　 ｴｨ' (． 7 /
　　　　　　:　　　　' ・丿　　￣≠Ξｲ´,-､　ヽ /ｲ´ r．　`ー-'ﾒ ,.-´､　　i　　　　 u　　ヾ｀`ー' ｲ
　　　　　　 ＼_　　　 _,,......::　　　´ﾞi､　`¨　/　i　ヽ.__,,... '　 u ﾞl´.i･j.冫,ｲﾞl　 ／ ｀`-､..-　ノ　:u l
　　　u　　　　　￣￣　　彡"　　　、ヾ￣｀`ﾐ::.l　　u　　　j　　i､｀ー'　.i /　/､._　　　　｀'y　　 /
　　　　　　　　　　　　　　u　　　　　　｀ヽ　　ﾞ:l　　 ,.::- ､,,　,.　ノ　ﾞ u　!　/_　　￣　ー/　u　/
　　　　　　　　　　　_,,..,,_　　　　,.ｨ､　 ／　　　|　 /__　　 ｀`- ､_　　　 l　l　 ｀`ｰt､_　/　　／
　　ﾞ　　　u　　,.／´　"　 ｀`- ､_Ｊ　r'´　 u　丿　.l,...　｀ー一''/　　　ノ　 ﾄ ､,,_____　ﾞ/　／
　　　　　　　 ./＿_　　　　　　　　ｰ７　　　　/、　l　　 'ﾞ　ヽ/　 ,. '"　　＼｀ｰ--- ",.::く､
　　　　　　　/;;;''"　￣￣ ───/　　ﾞ　 ,::'　 ＼ヾﾆ==＝'"／ ｀- ､　　　ﾞー┬ '´　/　＼..,,__
、　　　　　 .i:⌒`─-､_,....　　　　l　　　／　　　　 ｀ー┬一'　　　　　 ヽ　　　 :l　 ／　 , '　｀ソヽ
ヾヽ　　　　 l　　　　　 `　 ｀ヽ、 l　 .／　　ヽ　　　　　 l　　　　　　　　　）　　,; ／　　　,'　　　　'^i

仏罰って何ですか？

>>594■□■□さん
お久しぶり。
>カラビナさん、時々来てやってね！魚が寂しくならないように（藁
どうも最近は小魚ばかりで釣れても釣果にカウントされないような。
以前はビッグマウス級が入れ食いだったのにねぇ。
寂しいのは魚じゃなくて私の方です。

>>615さん
>仏罰って何ですか？
撒き餌かな？
一応このスレでは
（1）学会的タブーを犯してから7年後に判明する生活水準の低下
（2）世間からの白眼視
この二説が提唱され笑われました。
言い出しっぺが喜びますので信じた振りをしてあげて下さい。

＞世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。 は
＞太っている人は貪欲だとか、
＞女のくせに出産しないのは殺人に等しいとか、
＞差別思想丸出しのDQNのくせに自分がアンチの代表みたいな
＞気分になってるただのばか。

否定はしませんが、ちょっとニュアンスが違います。
別に太っていたって、健康を損ねていなければ良いではないですか。

問題は、例えば無人島に家族が流されたとして、
家族は飢え死に、父親だけが太って発見されたら、当然批判されるでしょう。

「世界のリーダー」を自称・自認しながらの、あの肥満体ぶりは、不誠実だと言っているのです。
　　この地球では何十万人の子供が飢え死にしているのですから。
　　　母親の嘆きが耳に届いていながら、あれだけ太れるなら、
　　　　「世界のリーダー」の看板は下ろしなさいよ、ということです。

　　　　　　いつまでも学者などとマイナー誌で対談して、
　　　　　　　「権威付け」しているだけでは意味無いよ、ということです。

＞女のくせに出産しないのは殺人に等しいとか、

近いのですが、ちょっと違います。
　産みたくても産めない人もいらっしゃますが、命の価値に何の差もありません。

　　問題は・・・例えば、
　　　足の悪い教授がいて、「車椅子の障害者にも同等の権利がある」と言う。
　　　　これは間違っていませんよね？
　　　　　では、「車椅子の人生は素晴らしい！君も車椅子に乗りたまえ！」
　　　　　　そう言って、足の健康な生徒を説き伏せて、車椅子に乗せたら、変ですよね？

「女性学」の現場では、こういった変なことが、一部で起きています。
　「相手が得られなかった、あるいは産めなかった教授」が、
　　　自らの人生を肯定するために、健康な女性に、結婚を思いとどまらせたり、
　　　　子どもを産むことを軽んじる思想を植え付けているのです。

・・・「産まない時代」ですとか「ビューティフル・シングル」ですとか、
　　　　　印象的なキャッチコピーでもって、「女性の選択の自由」をかかげ、
　　　　　　いかにも、進歩的な雰囲気で、間違ったことを広めようとしています。

例外なく、将来の２２００年代、あるいは２３００年代の地球を包むのは「産んでもらった命」です。
　「新しい、産まない生き方」という罠にかかった命は、絶たれてしまうのです。
　　　「産まないこと」が殺人に等しいと言うよりも、
　　　　　健康な女性の生徒に対して「産まないこと」を奨励するのは「殺人教唆」に近いと思います。
　　　　　　ちょっと過激な表現ですが。
　　　　　　　産んでからネグレクトするのは非道いですが「産まない」という命へのネグレクトもあるのです。

>616
カラビナさん。乙です。
魚減りましたよね……。でもまえから「小魚」なんですよ。
ただ異常に食い付きがよい。
同じ餌に何度も食い付く……（藁。

>615さん
「ブツバツ」ってあるんですよ〜
ボクも良く知らないんだけど……。

教えて教えてハナ○トさ〜ん（藁

大作はこの夏を乗り越えられるかな
今度こそ死んでくれるかな

妙法の
御振計らいで
逝っちゃった。

　　　大作

すげーよ((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
燃えてる((；ﾟДﾟ)ｵﾚｼﾗﾅｲ

((；ﾟДﾟ)ｵﾚｼﾗﾅｲ

>>616
燃やした人は今も元気

そんなのみんなさっさと燃やしちゃいいんだよ。
あんなの、何の役があるってのさ。
その宗教自体金儲けのカルトじゃねーか。
俺はそんなところには入ってないが、今度そんな物見たら家ん中でも燃やしてやるよ。

おい！クソ波木井=溝口　浩！

「自主憲法既成議員同盟」ってなんだ？」
「自主憲法期成議員同盟」だろ！！！！！！

てめぇ、自分の職場だった名前ですら間違えるのか？！！
死ねよ、この薄ら馬鹿！

久しぶりに見たら何となく華がいつになく必死に見える･･･。

>>423その他の華元＝LA＝平和創価
一つ忠告しておく。藻前、相手を間違ってるかも知れないよ。
このスレのアンチが憎い様だが･･･。あのさ、多分これが原因なんじゃない？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1088787490/407
人から賞賛を受けたい、知性を認めて貰いたい為に平和創価を名乗って
過去の汚点を捨てた？ものの、それをさせようとしない誰かが居る。
そいつが憎くてやってるんじゃない？まぁ、仮にそうだったとしても
藻前はあくまで違うって言い張るんだろうけどな。

冒頭の台詞を見てこのスレの人間が容疑者だと素直に信じ込んでるらしいが、
自分が鬼子母神陽子や波木井坊竜尊、その他のアンチ以外の層化板の住人にも
自作自演や中傷発言で余計な恨みを買っている可能性があるのは自覚してる？
ただの私怨でなくとも、「アンチに負けた華元」や「ロリコンを自称する学会員」は
学会員として相応しく無いから消えろ、という層化信者の行動かも知れない。
･･･藻前の嫌いな「彼」は立場だけでなく心も学会員かも知れないんだぜ？

しかもそのコピペ、殆ど事実だろ。
事実を事実として伝えている発言がどうして自分に都合が悪くなるんだ？
もう一度その意味を良く考え直した方が良いと思うんだけど･･･。

嘘はついていないか？人に胸を張って話せる事をしているか？
自分にとって本当に憎むべき相手は創価学会という組織だと
とっくに解ってるんじゃないのか？

レス返すのも馬鹿らしい発言だが>>566-570にも一応マジレスしておく。
･･･ネタ同然の発言にマジレスカコワルイ。

>タイロンは自分の仕事に「プライドなんて大そうなものは持ってない」らしいからな。
>どこの患者がプライド持ってない看護「士」に命預けられるんだよ？ヘタレ看護「士」さんよ？
そうだね、お年寄りの面倒見るのが好きだからやってるだけ。
卑下する事も無ければ誇りも持ってないよ。何か問題が有るかね？

>タイロンは患者のいうことを「なあなあで」聞き流してるらしいからな。
>どこの患者がなあなあでしか話を聞かない看護「士」を信用する？
「妄想持った患者相手になぁなぁに聞き流す場合も有る」
と言っただけだが？大概は外の人に接するのと同様に接しているよ。
どうしていつも一部分だけ見て自分に都合の良い解釈しか出来ないのか。
その典型的な法華経的、正宗系宗教的な精神構造はどうにかならんの？

>タイロンは世間の看護「士」のイメージを下げたヘタレ。
>全国の看護「士」に謝罪しろボケが。
と言う訳で華元は今回、世間の看護「士」のイメージを下げようと
試みたが出来なかったへタレ。漏れが何か言われても構わないが、
個人でなく一つの職種の集団を自分のプライドの為に貶めるのは最低の行為だ。
全国の医療や介護関係の方々に謝（ｒｙ。

>２ちゃんねるのスレで他人を釣って喜んで挙句の果てに
>「おもちゃ」発言してるようなﾔｼが看護「士」やってるのか。
精神病の患者と藻前には決定的な差がある。患者さんは病気で
暴れたり、暴言を吐いたり、妄想を語ったりする事もあるが、
ほとんどの患者さんは悪意や自己顕示という自らのプライドの為に
「意図的に」嘘をつき続けたりしない。藻前の様に自演もしないし、
聞かれた事はちゃんと答えるし、悪い事をしたと思ったら謝ってくれる。
そういえば、どこで漏れは「おもちゃ」発言などしたのかな？
おもｃ･･･でおもちゃに見えてしまうのも自覚の賜物なのだろうな。

>自分が「看護士」であると名乗ったならもうちょっと発言に注意しろ。
職業を明かそうが明かすまいが、通常は普通に接するが
嘘つきで礼節を欠く人間には相応の態度を取るというだけ。
名乗ったから態度を変えるとか、そういうナチュラル自演野郎の
発想はちょっと漏れには理解出来ない。

そもそも、漏れやこのスレの皆の藻前に対する対応は、
自分の瑣末なプライドの為に人を貶め、裏切り続ける嘘を
何の罪悪感も無くつき続ける藻前の態度に対してのもの。
統合失調症でもないのに自作自演という形で嘘を繰り返すのは何の為？
自らの恥を拭う為にスレを終了させたがるその姿勢はどうなのか？

ところで･･･藻前は何を言っても切り返されて墓穴を掘っている訳だが･･･。
前にも何度か言っているが、藻前が毎回言い負かされて逃げるのは、
何も藻前が馬鹿だからって訳じゃない。仮にどんなに上手い事が言えても、
相手が何人でも間違いや問題のすり替えは論理的に通らないというだけ。

この板の学会員が議論になると途中で必ず逃げるのは、
「創価学会の正当性」という、明らかに間違った事を主張しているから。

むしろ層化こそが日本の多くの害悪の元凶だというのに。
違うと言うなら反論してみたらいい。自分一人でダメだと思ったら
地区部長でも層化大学の友達でも教授でも連れてきなよ。
どんなにクレバーな人物でも、財力や権力が有っても、権威の有る人物でも、
誰を呼んでこようがそれが事実である以上覆る事は無いし、事実じゃなかったら覆る。
今現在で僅かでも層化を信じられるっていうなら、もう一度本気で試してみたら？

＞＞６２０
ブツバツじゃのうてブツバチのまちがいちゃうか

>631
おや！
なるほどそうだ。国語辞書では「ブツバチ」＝「ブツバツ」とある。
一般的には「ブツバチ」だが、「ブツバツ」とも言うみたいだよ。
呉音漢音唐音の違い？古い形は「ブツバチ」なのかな。
学会では「ブツバチ」なの？

>627
タイロンさんお久

どうでもいいんだけど、どうも漏れは華元＝平和創価さんとは思えないんだけど。
別に支持するわけじゃないんだけど、平和創価さんはいろいろ苦労して、自分の
弱みは弱みとして認識している気がする。

一方華は「自分が絶対」の自己中だし、弱者の気持ちがわからんヤツだと思う。
人間的に大嫌いなタイプ。生理的にダメ。頭悪いし…。

漏れは、本尊燃やしてないけど、萌え　萌え　なので「なでなで」してやった・・・
ら・・・
ただの「紙切れ｣に“チープ“なラワン材の軸が巻いてあるだけ・・・
えーん！
悲しかったよ・・・
南無神天帝

漏れは、本尊燃やしてないけど、萌え　萌え　なので「なでなで」してやった・・・
ら・・・
ただの「紙切れ｣に“チープ“なラワン材の軸が巻いてあるだけ・・・
えーん！
悲しかったよ・・・
南無神天帝

>>632　■□■□・・・さん
創価学会は��ブツバチ�≠ﾆ言っているようですよ。
振り仮名がふってある箇所を見ると、そのようになっています。
（なお、私は通常��ブツバツ�≠ﾆ読んでいます。）

>635ヲタさん
レスサンクスです。そうなんですか。また一つ賢くなりました。ありがとう。
たぶん「ブツバチ」の読み方のほうが古い形なんでしょう。

世界の平和を守るために他宗教を攻撃する。
まるで、ガンダムSEEDのブルーコスモスの発想だな。
宗教なんて、度が過ぎればカルトなの。釈迦死後600年後の経典は、
釈迦とは関係ないどころか、廃仏なの。わかった？

シードの低い哲学が理解できるならこれから勉強汁！

自分たちが唯一の経典を占有するとして、愚民たちに教化しなければならない。
そのためには手段を選ばない。むしろ、反対するものたちは仏敵だから、
危害を加えることは正しいし、そいつのためでもある。
法華経は釈迦死後600年後の経典で、釈迦との関係性は学問分野でも否定されている。
が、超自然的な力が加わって、法華経は最も釈迦の伝えたかった経典となったのだろう。
釈迦は煩悩を捨てることを言ったが、我々は煩悩を肯定する。我々に起こる不幸は、全てあっては
ならないことであり、法華経を信じて運命転換すれば全ては幸せになるのだ。
そして、全ての人類を教化して、世界をユートピアに変えねばならない。
社会を乗っ取り、国家を乗っ取り、世界平和のためには戦争も辞さないだろう。それは正義のための戦いだ・・・・・。

わかるだろうか？　カルトというのは政治性を持った極めてアニメチックな存在なんだよ。

表現方法はなんでもいいと思う。
釈迦仏法がどの程度なのかから話が始まるのであれば
それは何百年話しても終わることはないだろう。
公式は公式で。

オウムも層化も真の仏法だそうですが違うとおもーます。

大量無差別殺人をするのが何なのかわかるか？
国賊、律宗だよ。オウムは律の末裔。

>>640
法華経は捏造経典。法華経のブツバチは完全否定されてますよ→>>511

創価学会が勢力伸ばせず政治にも参加できてなければ
世間を逆恨みして、やけ起こしてテロ起こしてたかもしれん。。

レベルの低い話で申し訳ないが、葬式でどこに出しても現在
最高金額、最高の経だとされて読まれるのが法華経だよね事実。
少なくとも坊主達は一応それを知ってはいる。

開祖もポアに相当する暗殺指令ともなる御書を残してる
これがカルトの団体の手にわたるとろくなこと無い
大聖人様も首をはねろと言っているとか言ってね。
世界平和のためにぃ！！！戦いぃぃぃ！！

え〜っホント？

例えば真言宗とか、時宗とかでもそうなの？

↑　だいちょぶか？　オウムが紛れ込んだか？

>>645
学会員の当時、それを言われ続けたが
実際はどうだかわからない
あくまでも内部での話しでだよね

機会があれば自分の目で確かめたい

例えだが、君の葬式では何を読まれたい？

＞最高金額、最高の経だとされて読まれるのが法華経だよね事実。
馬鹿か？　それぞれの宗派の経典を読むに決まっているだろう。
曹洞宗の葬式で、法華経が読まれるなんて話を聞いたこともないし、
法華経そのものが、ファンフィクションだからな。

>>1の写真みて思ったんだけど、
神社にも行かない創価学会なのに、
なんで天照大神って書いてあるんだろう。

お前ら、仏罰はちゃんとあるぞ

さんざん電波を飛ばしていた沖裏克治が、仮病使って仕事をサボってスキーだなんだと
遊び歩いてたのがばれて停職６ヶ月になってたろｗ

>>652
なんということだ・・・。
よく気がつきましたね・・・。
本当にインチキ宗教もいいところだ・・・。

>>645
どこの葬式でも般若心経を聞くけどあれって何経なの？
あれが法華経オンリーのお経なら俺はお前の言うこと信じる。

＞最高金額、最高の経だとされて読まれるのが法華経だよね事実。
とういうか、創価は友人葬だから
親族らで読むしね。

>>652
本尊入手当時に「天照大神」は学会員に尋ねた事があります。
が、失念しました。すんません。
失笑もののトンチキな理由だった気ガスル、、、、

>>652
周りのは南無妙法蓮華教（守護する行者を含む）を護る守護神的なものってことで　要するに　コンボ本尊なんだよね
天照大神を守護神としちゃってる点が牧口さん戸田さんがぶち込まれた要因でもあるんじゃないかと思う

>>653

白き雪　蹴りし時にも　友は働き

天照大神以外には、何が守護神に祭られているのですか？
もしかして八百の神々ですか？

>>660
本尊の曼荼羅の画像うぷきぼんスレの中のリンクにゴシック体で
だれでも読める字で本尊を現しているサイトがあったはず。
捜せば色々出てきまつよ。(笑
今は上から380番目くらいかな？

葬式であげるお経のことを知りたければ、葬式 お経 ぐらいのキーワードでググれ
今までレスしてるヤシはどっちもどっちでアン・ポンタンだぞ。

>>632■□■□さん
いつもどおりの呼び方だと読み手が勘違いしかねないので、
これから上の呼び方で呼ばせて貰いますね（汗
漏れは華元だと確信してます。発言のいい加減さや
人を傷つける発言の数々、所々に挟んだ意味不明の自慢も
本人としか思えません。

>>655さん
般若心経は日蓮宗以外の宗派が唱えるお経のようです。
逆に言えば日蓮宗以外なら大体唱えてるので良く聞く様に感じるのも
至極当然なのかも。

>>657カラビナさん
ちょうど前スレの最後辺りで、天照大神とか八幡ホニャララは何？
って発言をした所、どこかから返答が帰ってきたんですが、
漏れなんて一月程度しか経ってないのにも関わらず失念しました。
余程どうでも良い理由なんじゃないかと（ｗ

建前はともかく、実際は勢力の有った他の信仰を根こそぎ吸収したかったとか、
朝廷に媚びようとしたとかそういう生臭い理由なんだろうなぁ。日蓮だし。

>663タイロンさん

平和創価さんの件はともかく……

なんか日蓮がどっか行くとき八幡にお祈りしたら上手く行ったとかで八幡の名が
あるだったっけ？
天照についてはなんだか忘れた（ｗ

ただ、日蓮宗、日蓮正宗に拘わらず、他宗でもお経を掛け軸にしたものには、
同じように八幡とか天照の名前があるものを見た気も……。

まあ、昔は「神道」が純粋なものとして確立されていなかったからね。
鎌倉時代には（言い意味でも悪い意味でも）「利益があればいい」という大衆の
信仰だからね。（「日蓮だけが大衆の支持を得た」というわけじゃないからね、
へんな曲解しないでね、学会員さん）

>>663 タイロンさん
まいど。
>余程どうでも良い理由なんじゃないかと（ｗ
やはりそうでしたか。私もどうしても思い出せません。
説明してくれた時の学会員の顔までは思い出せたのですが。何か誇らし気でしたわ。

>>■□さん
「八幡」そういえばありましたね。

大作が世の著名人の名を借りて自分を大きく見せるが如くに、日蓮タンも
「神道的にＢＩＧな”天照＆八幡”って書き込んどきゃウチの本尊にもハクが付くゲキョ」
って感じのノリだったのかな。

日蓮のころは神仏習合は当たり前だったから、深く考えてなかっただけじゃない。
それが日蓮正宗で法華経絶対になり、戦前の学会の不敬罪での投獄で
神社アレルギーになった。
で、現学会員は何もわからず神社に近づけなくなったと。

この辺りはハキイどんなら解説してくれそう。

>>645
世俗的だね、煩悩そのもの。
お金の取れるお経か。

釈迦が聞いたらどう嘆くのだろうか。
これ以上、釈迦を愚弄するのは止めてほしい。

本尊焼くより、罪が重い。

>>667
たしかに創価学会ではお金を払わなくても、題目を挙げれば
現世でご利益がでるもんね。

お経のためにお金を払うのではなく、題目によってお金を得る。
すばらしい。

>>668
ご利益って何？

来世での罪はないの？

>>666
日蓮正宗がことさら原理主義的になったのって最近なんでしょうか？

>>663
うちは日蓮宗だけど、おばあちゃんが般若心経となえてた・・・

発言に気をつけろと言ったのにどんどん墓穴を掘るタイロン（w
哀れ、もとい屁垂れ。
お前はとことん世間知らずだな。
世間的には「自分の仕事にプライド持ってません」なんて堂々と言ってのけるような椰子は
仕事上信用されねーんだよ。試しにドクターか患者、あるいは患者の家族の前で、
「私は仕事にプライド持ってません」とだけ言ってみろ。信用がた落ちだから。
お前がどう思ってようが関係ねーの。世間的にはお前は屁垂れなの。わかった？

自分の仕事にはプライド持ってないけど、宗教団体からの足抜きには熱心、か。
リキ入れるところ間違ってんじゃない？まず仕事頑張れよ。プライド持てるくらいにさ。
嘘でも「患者さんの言うことは全て真剣に聞いてます！」というべきじゃないの？
こうも無防備に本音さらす看護「士」が信用されると思うか？
いっぺんドクターに「私は２ちゃんねるで無防備に仕事に関する本音をさらしてしまう人間ですが
果たして精神科の看護士に向いてるでしょうか？」って聞いてみろ。
もう一度言うがお前がどう思ってるかは関係ない。周りからどう見られるか、をよく考えてから発言しろボケが。

カラビナは本尊を焼いたくせにそれを非難する人間との議論は
のらりくらりとかわし、挙句の果てには１スレ丸ごと姿を消したヘタレ。
もう出てこなくていいよ。
おまえの画像では仏罰不存在の証拠にならない、ってタイロンが言っちゃったから。
つまりタイロンはおまえの敵だ。また敵が増えたなあ（w
これも仏（ry

>>671-672

じゃあ、自分の仕事は何で、それに対してどのようなプライドを持って臨んでいるのか晒してみろ。
それをせずに、他人の仕事の態度にけちをつけたところで、「ヘタレの上塗り」にしかならん罠。
「もしも自分が看護「士」だったら」
などという反論のつけ方は、ヘタレの上塗りにさらにヘタレを塗り重ねることになるので、
やめておくように（w

＞「自分の仕事にプライド持ってません」なんて堂々と言ってのけるような椰子は
原文はどこにあるの？それがなければ捏造認定な（w

＞嘘でも「患者さんの言うことは全て真剣に聞いてます！」というべきじゃないの？
相手が嘘をついていないと言って非難するってのも、ある意味すごいな（w

＞こうも無防備に本音さらす看護「士」が信用されると思うか？
ここは２chで、誰もが本音を出していい場所だってこと、わかってないの？
つか、２chでさえ本音を出せないお前って、どんな仕事してるの？

＞もう一度言うがお前がどう思ってるかは関係ない。周りからどう見られるか、をよく考えてから発言しろボケが。
ｵﾏｴｶﾞﾅｰ

＞おまえの画像では仏罰不存在の証拠にならない、ってタイロンが言っちゃったから。
＞つまりタイロンはおまえの敵だ。
いつ、カラビナさんが、
「この画像は仏罰が存在しない証明です」
って書き込んだの？原文どこ？

＞これも仏（ry
自分が仏滅だろうが(w

　お久しぶりです。私に「ぶつばち＝アンチの不幸」がおきましたよ。
なんと２チャンネルのプロバイダ規制で土曜日夜から火曜日夜まで
２チャンネルに書きこみが出来なかったのです。

いや〜きっとその期間創価の人で２チャンネルに来ようとして使ってるプロバイダ
（かなりの大手）が私と同じだった人ただの独りもいなかったんでしょうね。信心と
題目の無料の功徳とやらで（大爆笑）！？
　
　と言ってみるテスト

名前を変えても喪家はインチキ。

>>674

ほれ、ほれ。

>671-672
なんか、散々やり込められて、名前も信頼も失った負け犬が悔し紛れ
に叫んでいる様・・・・憐れ・・・・・・・

煽りや冗談じゃなくてもう「精神的に病んで」いる感じがする・・・・

議論から逃げて個人攻撃に走るほうが余程ヘタレだよな。

>>672
>いっぺんドクターに「私は２ちゃんねるで無防備に仕事に関する本音をさらしてしまう人間ですが
>果たして精神科の看護士に向いてるでしょうか？」って聞いてみろ。
かつてＬＡから「鳥居に小便をしたって周りの人に言ってみろ」と迫られた事を思い出させる提案ですね。

>>672
>カラビナは本尊を焼いたくせにそれを非難する人間との議論は
>のらりくらりとかわし、
本尊を焼き非難されれば必ず議論をする義務が生じるのですか？
議論する値打が無い相手はスルーでＯＫと思ってました。

>挙句の果てには１スレ丸ごと姿を消したヘタレ。
１スレ欠席＝ヘタレ？そんなローカルルールは初耳です。

>もう出てこなくていいよ。
相手にされなかった事を怒ったり、長期間書き込みが無かった事
に怒ったり、手の掛かる子ね！あんまり我侭言っちゃいけません！め！

>おまえの画像では仏罰不存在の証拠にならない、ってタイロンが言っちゃったから。
大いに結構ですが何か問題でも？

>つまりタイロンはおまえの敵だ。また敵が増えたなあ（w
お！新しい妄想遊びを考えたか。そうか君には私とタイロンさんが敵対
している様に見えるのだな。いいぞ。許してやるからドンドンやれ。

華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ
華　元　完　全　敗　北　ｗ　華　元　完　全　敗　北　ｗ

>>676,T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん
　あっ…！仲間がいた。あなたのは「ぶつばち」ですかそれとも「難」ですか（笑）？

>>680

敗北ってのは、勝負になっていて初めていえるんだぜボーイ。