日本人どこから来たんだ？23

◆前スレ◆
日本人どこから来たんだ？22
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1297096095/l50

基地外テンプレ厨くんな！
テメーが白馬青牛を呼び寄せてるんだ！！

◆過去スレ◆
21 http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1290588138/
20 http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1287959222/
19 http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1285676491/
18 http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1284044793/
17 http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1283789712/
16 http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1280239449/
15 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1277343386/
14 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1274609639/
13 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1269416167/
12 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1266584459/
11 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1261997999/
10 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1256552822/
09 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1252776454/
08 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1248834365/
07 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1244083090/
06 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1237219924/
05 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1225715306/
04 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1217864779/
03 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1209009011/
02 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1189633821/
01 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1165607012/

◆本スレ関連リンク◆
まとめサイト ： http://taatanniji.blog99.fc2.com/
黒潮圏の考古学 ： http://ao.jpn.org/kuroshio/index.html
ISOGG（英語） ： http://www.isogg.org/
TripAtlas（英語） ： http://tripatlas.com/Human_Y-chromosome_DNA_haplogroups
ナショナルジオグラフィック ： http://nng.nikkeibp.co.jp/nng/genographic/project.shtml
Atlas of the Human Journey ： https://www3.nationalgeographic.com/genographic/atlas.html

　１．35000年前±α　D2南方旧石器人　スンダランド → フィリピン・台湾・琉球　→ 日本列島　40%
　　　※氷河期に渡来した最古の日本列島の現生人類。後の縄文人・日本人の中心。
　２．18000年前±α　C1貝文人　　　　　 スンダランド → （黒潮ルート） → 日本列島　　05%
　　　※縄文人の中でも南九州を中心に貝文土器を使用した海洋民。
　３．BC4000±α〜　O3越人　　 　　　　　華南沿岸部 → （黒潮ルート） → 日本列島　　15%
　　　※華南沿岸部からボートで来た海洋民。
　４．BC1000±α〜　O2b長江系 　　　　 湖南・江西 → 安徽・江蘇 → 日本列島　　　　　30%
　　　※長江文明を築いた種族の子孫。水田稲作民。

Indonesians (Han-Jun Jin et al. 2003):
6/36 = 16.7% O2b*(xO2b1)
1/36 = 2.8% O2b1
7/36 = 19.4% O2b total

Indonesia, West (Hammer et al. 2005):
2/25 = 8.0% O2b*-P49(xO2b1-47z)
2/25 = 8.0% O2b1-47z
4/25 = 16.0% O2b total

Micronesia (Hammer et al. 2005):
1/17 = 5.9% O2b*-P49(xO2b1-47z)

Tai-Kadai:
Thais (Han-Jun Jin et al. 2003):
1/55 = 1.8% O2b*(xO2b1)
2/55 = 3.6% O2b1
3/55 = 5.5% O2b total

◆関連スレ◆
　LUNAMASKスレ
　http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1284183984/

◆このスレに頻繁に出没する朝鮮系コテハン達◆

　土器KID・・・Y染色体を火病を持って否定するコテハン。出土物を独自のねじ曲げた解釈で歴史をCreateする。
　　　　　　　　ツンキーデとか沿海州が大好きで、強力なツングース水軍(笑)の概念の生みの親。
　　　　　　　　台湾を異常に敵視し火病コピペを貼りまくる荒らし。京都に縁のチョン。
　　　　　　　　どうも台湾・南方ネガキャン→日朝同祖論が正当化されると思い込んでいるらしい。

　白馬青牛・・・Y染色体や血液型、生物科学全般を否定するマジ○○。典型的な曲学阿世の徒。
　　　　　　　　　権威への懐疑をウリにするが、自分自身が一番事大主義で権威寄りかかり僻が強かったりする。
　　　　　　　　　モンゴル系遊牧民が特に好きで、遊牧民とYAP＋種族を意図的に混同しようとする。このためチベットを冒涜する。
　　　　　　　　　最近は土器KIDの影響も受けてツンキーデ狩猟民好きにも磨きがかかる。略奪民大好きな下劣なエセ教養人。
　　　　　　　　　朝鮮半島に当てはまる事柄を日本に、日本に当てはまる事柄を朝鮮にこじつけて違いを曖昧にするのが常套手段。

　LUNAMASK(月光仮面)・・・科学的所見を独自に使って妄想の広がりを楽しまれている御仁。かなり残念なお方。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　連投を荒らしのレベルでやりだすので、専用スレへ誘導するのが適切。

　他に薄弱、ドレミ、XYZ etc...

━　白馬青牛の特徴　━

━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
A　脳内ソースを持ち出し. 　　　┃B　得意技は悪魔の証明
　　根拠の無いことをわめく 　　┃　　 「ほうじゃ無かった根拠を提示せえや」
　 ∧＿∧.....　 　 　 　 　 　　　 　┃ 　 　│　　　　　|　　 │彡
　<＃｀Д´>O 　Y染色体は 　　 ┃ 　 　│　　　��.i|○　│彡＜「ないことの証明」をしろ
Oー、　／/| 　父系遺伝しない! ┃ 　 　│　　　　　|　　 │　　　　
ﾋﾞﾘﾋﾞﾘ＼ （;;V;;）/ 　 　 　 　 　 　 ┃ 　 　│　　　　 └― ┘　
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
C　なぜか右翼の話しをする　 i.┃D　理屈で反論できなくなると
　　　从_从人_从_从人_ 　 　 　　┃　　レッテル貼りか人格攻撃
从从ゞ ｳﾖの妄言ウザい !/,　　 ┃　　　　 ∧＿∧　＜分子生物学者は全員ナチス
ｳﾖｸﾀﾊﾞﾚ∧__∧ 　从_从人__....　 ┃ 　　　 <♯｀Д┌―――┐
⌒WWY´<＃｀Д´>ナチスﾀﾞﾏﾚ! ┃ 　 　　/　 　 .　|　i￣￣i　|
　从_从（　|　　 |　）⌒WW⌒⌒Y..┃　　　　jm==== |　i　：： i　|
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
E　ムキになって駄文荒らし　　 .┃Ｆ　事実に対して都合のいい仮定を持ち出す
　 　　　((((（　）))))) 　 　　　　　　┃　+　　　∧＿∧　　　.. '　，:'.
　　　　 　　|　|　　　　　　　　　　 .┃　　，:'.<　　｀∀´>　　　，:'　　　　　
　 　 　 　∧__∧ 　 　从_从人__....┃+　, ..⊂　　　　つ　　　　　+　　
　　　∩<＃｀Д´>''） ﾌｻﾞｹﾔｶﾞｯﾃ┃　 '　，:'ﾉ　 つ ﾉ 　　　+　　。　　, .. . 　　　+　
　　　ヾ　　　　 　ノ　　WW⌒⌒Y ┃ 　 　 　レ　レ　　〜　幸せ回路作動中　〜
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━

　↑
ほら、「間違いですのー」と言って、白馬青牛が寄ってきてしまう

世界でB型（BO＆BB）＋AB型比率が40%を超える諸国

１．アフガニスタン − 50%
２．パキスタン　　　− 44%
３．大韓民国 　　　 − 41%
３．モンゴル 　　　　− 41%

※北朝鮮はデータが無いが、韓国以上の比率と推定される。
※インドが国全体で40%を超える可能性がある。
※ソ連から独立した中央アジア諸国に40%を超える国が存在する可能性がある。（カザフなど）


アジア東部でのB因子(BO+BB+AB)比率

（済州島）　　　　− 42%　☆在日朝鮮人のルーツ
大韓民国 　　　 − 41%
モンゴル 　　　 − 41%
（慶尚南道）　　 − 40%　☆在日朝鮮人のルーツ
ミャンマー 　　　− 40%
タイ 　　　　　　　− 40%
カンボジア 　　　− 39%
マレーシア 　　 − 38%
華北 　　　　　　 − 37%
南満州（瀋陽）　− 36%
ベトナム 　　　　 − 36%
（山東半島）　　 − 35%
（秋田）　　　　　 − 34%
華中 　　　　　　 − 33%
ネパール 　　　 − 33%
チベット 　　　　 − 33%
（東京）　　　　　 − 31%
日本 　　　　　　 − 31%
華南 　　　　　　 − 29%
台湾　　　　 　　 − 29%　☆チョウセンジンの嫉妬・粘着相手
フィリピン 　　　 − 29%　☆台湾とともにアジアで最もO型比率が高い国。
（大阪）　　　　　 − 28%　☆西日本の最大都市
（徳島）　　　　　 − 28%　☆アジアにおけるA型分布の中心地

Penis Size Around The World
http://www.altpenis.com/penis_news/global_penis_size_survey.shtml

|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|
0　 　1　　 2 　　3　 　4　　 5　　6　 　7　 　8　 　9　　10　 11　 12　 13　 14　 15 　 16　 17
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑.　　　　　　　　　↑　　 ↑　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓　　　　　　　　　 日　 　独　　　仏
6.2in（15.7）　　フランス
5.9in（15.0）　　イタリア
5.9in（15.0）　　メキシコ
5.6in（14.2）　　ドイツ
5.5in（14.0）　　チリ
5.4in（13.8）　　コロンビア
5.3in（13.4）　　スペイン
5.1in（13.0）　　日本
　　 （13.0）　　イギリス
5.0in（12.8）　　アメリカ合衆国
5.0in（12.8）　　ベネズエラ
4.9in（12.4）　　サウジアラビア
4.8in（12.2）　　ブラジル
4.8in（12.2）　　ギリシャ
4.0in（10.0）　　インド
　人類−10cm以上
ーーーーーーーーーーーーーーーーー
　類人猿−10cm未満
3.7in（09.4�p）　　韓国
(08〜09.0�p）　　チンパンジー
(07〜08.0�p）　　日本猿

>>5
間違いですのー

ってなわけで白馬青牛さんは
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1284783490/
のスレへどうぞ。

ドレミ民が

馬糞糞牛は生粋の朝鮮人確定だよ、ありゃ。
間違いない。

それと糞牛はなんか勘違いしてる。
アイヌ人を見ればわかるけど、外人のように堀は深くても色は黒い、毛深い。
俺はそういう南方からきただろうＤ形質の事をコーカソイドと呼んでる訳で、
いわゆる糞牛の言うような南満洲的な、朝鮮人的なＮ・Ｏ系の漢･蒙古形質の事ではない。

まずそこを整理しておきたい。

たしかにそういう意味では、Ｏ系北方モンゴロイドは白人を
皮下脂肪を厚くさせた、新モンゴロイド化させたような人種だと言える。
それは民族的な思想や哲学、言語順、神話にしてもそうである。
現在中国がアメリカやソ連と共に共和制の超大国として並んでるのは
偶然でもなんでもなく、連中の気質やものの考えがヨーロッパ的というか、白人
気質な非人道的で残忍な面がおそらく似ているんだなあと感じる。

だがそれはいわゆるモンゴル人などと共にモンゴロイドと呼ばれるもので、顔は
幾らか立体的で体格が非常に白人的であっても、顔は「外人的ではない」と言う事が誰でもわかる。


ではなぜアイヌに西洋の厚い注目が浴びるかというと、かれ等が色黒く背が低く
インド人のような人種でも顔の形質が骨っぽくてまるで外人のようであったからだ。
俺の言ってるコーカソイドというのはそういう形質の事で、それは日本人の多くが
継承してる、見られると言う前提で話してるわけで初めから糞牛のいうコーカソイド
の規準とは根も葉もないものだったわけ。

とりあえずそこをよく理解してほしい。


そしてこれらの事は、中国人と朝鮮人が同質であり、日本人は彼らとは異質であると言う
事を牛自身が証明してしまったと言う皮肉がある。



以上、牛からの感想を待つ。

Ｄ系だって雲南北部のイカ族？やチベット族は眉毛が濃いだけで
前スレで見たやつ完全にのっぺり顔だったじゃん。
顔の形質が骨っぽくなく、能面みたいだったｗ

スンダランド起源のY-O系を北方モンゴロイド（死語）などと言っている時点で生粋はアホ

>>10
また、朝鮮人認定とネット右翼の典型じゃのう。
あんたの親族が近代朝鮮から来たかも知れんけぇ、
他者を朝鮮人認定したがるんかのう（笑)。
単一遺伝子と容貌は関係無いし、あるとしたら誰の説か?
ほいから、蒙古でも北部はバイカル・エヴェンキ的容貌が増えるし、
言語は縦で人種は横云う法則は東アジアでも当てはまるよ。
ほいからベルツ氏は満州・朝鮮型をコーカソイド的云われたけぇ、
あんたの江南朱子学信徒の概念から外れるゆえ、気に入らんだけ
じゃろう。
ヨーロッパ白人が非人道的云うんは白人劣等感が憎悪に変わる
レイシズムか?先の大戦で多くの人命を奪った日本人がとりわけ
人道的じゃったわけあるまあに。
ほんま、あんた学術板にネット右翼のレイシズム全開の
レスしよったのう(笑)。

前スレ>>933
アリエマスｗｗ
君の言っている江南からインドネシアは、むしろO2aのほうだよ。

>>13
だからお前のその満洲朝鮮のコーカソイドの定義、特徴はなんだよ。
肌の色、形質、体格、特徴･･･

『土地は湿地多く、虫けらどもの群がり生じ、瘴気のたちこめた風土。蛙と亀は穴を
　共にし、人と鳥は群れを同じくしておる。ざんばら髪の君には長者の相なく、
　入墨（いれずみ）の民は貧相な体つき呉人の亡者、建康（今の南京）に住まいし、
　ちっぽけな冠帽に、ちんちくりんの着物。おのれを阿儂（おいら）と言い
　ふた言めには阿（お）、お｛返事などの時｝の連発。菰（まこも）の芽と稗（ひえ）が
　代用飯、茶が飲物代わり。じゅんさいの羹（あつもの）をガブガブ、蟹の黄（こ）を
　クチャクチャ。手には荳？(ズク)をつかみ、口にはビンロウを噛む
　中州のところで、魚に網うち、すっぽん掬い、菱の実、蓮の根にかじりつき、
　鶏頭（みずふき）フキを採り歩いて、蛙やアサリの吸い物のご馳走。』

　＊　＊　＊　＊　＊　六世紀に書かれた『洛陽伽藍記』より　＊　＊　＊　＊　＊

華北出身の楊元慎が、江南出身の高官張景仁を批判した言葉です、
まるで現在の日本人が、批判されてる様な気に成りませんか、どれも美味そう！

出土地不明：2011/03/01(火) 23:39:11.51 ID:TuU03FUN
>>984

>>980　のスゴイのは食べ物はもちろんの事
自分の事を「オイラ」で返事は「オ、オ、オ」
これはもう倭人と言うか日本人そのものだよ。

百済の王族達が呼び合う「於羅瑕オラカ」もオイラのなまりかも？

名前：出土地不明 ：2011/03/01(火) 23:57:52.73 ID:hiX70KUV
＞９８９
じゅんさいの羹（あつもの）をガブガブ、蟹の黄（こ）、すっぽん、今では高級料理じゃな
菱の実、蓮の根にかじりつき、鶏頭（みずふき）フキ、アサリの吸い物は田舎で良く食べたなあ
じゃが蛙だけは食べた事ない、関東ではウシカエル食べるそうな。

名前：出土地不明 ：2011/03/02(水) 00:05:58.77 ID:1Os60fyE
>>991

魏志倭人伝には、日本人は返事をするときに「噫」（オ）と発音すると書いてあるそうです。

活きたイカ族がいっぱいいるでゲソ
http://www.tudou.com/programs/view/Pxmvq_X_NOk/

前スレ>>931
細かい突っ込みだけど、そう書くなら、最後も
「ジャヴァニカ米」「ジャヴァ島」と書いてほしかったなｗ
それはそうとジャヴァニカ米は日本では主に陸稲としての栽培でしょ？
それなら東アジア各地に見つかるんじゃない。
人間のルーツにはあまり参考にはならないと思われ。

洛陽伽藍記 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%9B%E9%99%BD%E4%BC%BD%E8%97%8D%E8%A8%98
『洛陽伽藍記』（らくよう がらんき）全5巻は、中国の東魏の楊衒之が撰した、北魏の都・洛陽における仏寺の繁栄の様を描いた記録である。
東魏の時代には、北魏末の混乱によって都の洛陽は廃墟と化しており、寺院もまた見る影も無く荒廃していた。 ...

元慎正色曰.江左假息僻居一隅.地多湿蟄？育虫蟻.疆土瘴癘蛙黽共穴.人鳥同群.短発之君无杼首之貌.文身之民禀叢陋之質.浮於三江.棹於五湖.
礼楽所不沽.憲章弗能革.雖復秦餘漢罪雑以華音.復？楚難言.不可改変.雖立君臣.上慢下暴.是以？劭殺父於前.休竜淫母於後.見逆人倫.禽獣不？.

元慎がキッとなって言った、「江南はかりそめの安定を得て、片隅にすっこんでおる。その土地は湿地多く、虫けらどもの群がり生じ、
瘴気のたちこめた風土。蛙（かわず）と黽（かめ）は穴を共にし、人と鳥は群を同じくしておる.........

>>13
糞牛

＞ほいからベルツ氏は満州・朝鮮型をコーカソイド的云われたけぇ、
＞あんたの江南朱子学信徒の概念から外れるゆえ、気に入らんだけ
＞じゃろう。
＞ヨーロッパ白人が非人道的云うんは白人劣等感が憎悪に変わる
＞レイシズムか?先の大戦で多くの人命を奪った日本人がとりわけ
＞人道的じゃったわけあるまあに。
＞ほんま、あんた学術板にネット右翼のレイシズム全開の
＞レスしよったのう(笑)。



何度もいってんじゃん。
俺の言うコーカソイドとは黒人的、中東人的、ポリネシア人的、インド人的形質だと。

日本人と中国人・朝鮮人とでは白人（中国朝鮮）とユダヤ人（日本人）的な隔たりがある。
そしてそれは青牛自身が白人崇拝のレイシストだと自ら認めてしまっている。

それから糞牛の言ってる白人形質だが、いわゆる鷲鼻で肌の白い
ロシア人など東欧に多く居そうな形質のことだろ？
あるいは女優さんで小雪と言う人が居るが、ああ言う形質か？
いいじゃないか、それで君の心が晴れるなら。
思ってればいいさ、朝鮮人やツングースが白人的で美しく優等だってさ。


こちらは明日のコメントをゆっくり待つとしよう。
ではお休み。

生粋の日本人さんへ、
なりすまし防止ならトリップをつけましょう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%AA% …

＞俺の言うコーカソイドとは黒人的、中東人的、ポリネシア人的、インド人的形質だと。

俺様定義ｗｗ

人不知而不慍、不亦君子乎

世界の分布図

YDNA
http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~robert/Y-Haplogroups-1500AD-World-Map.png

MTDNA
http://www.madsci.org/posts/archives/2007-03/1174412643.Ge.1.jpg

Copyright ？ 2005 J. D. McDonald

>>16
ならねーよｗ
むしろそれ、今の日本人がシナ人に対して言っているような台詞じゃんｗｗ
ついさっきまでの自分達の事は棚に上げる卑怯な人間だね（嘲）

と言うと、お前はチョンだとか言い出す人間がまた出てきそうだ(爆)
成長しろよ〜未熟者達よｗｗ

白馬青牛＞

http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_04chugokutairiku_karano_torai.html

いや、現代じゃなくて、、弥生時代の大昔から、くっきりと線引きできるぐらいに、
西はシナ風、東は満洲朝鮮風ではないのか？

前スレ>>986
＞オーストロネシア語は極北のイヌイット語への影響から

それ詳しく教えてほしいな。

前1000年頃、この辺に黒曜石を共有する鶯歌嶺文化（下層前1000以前、上層以後）
が存在した。
黒曜石を供給したのは沿海州貝塚・突帯文土器・磨研土器ヤンコフスキー文化人。
この突帯文土器が組み合わせ釣り針と共に縄文末の九州に上陸したのであろう。
その中心地↓
http://tw.mjjq.com/pic/20070621/2007062103593292.jpg
http://tw.mjjq.com/pic/20070621/20070621040327714.jpg
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSr3xgJbhwOMuIwq2PTjyWBQfgzrHlIZLNtmeOIlxxoReAnjdFkvQ
http://tw.mjjq.com/pic/20070621/20070621040433204.jpg
http://tw.mjjq.com/pic/20070621/20070621040049838.jpg
http://www.chinaviki.com/china-photos/upload/3/200792103483.jpg

沿海州考古学文化は
弥生早期　ヤンコフスキー貝塚・突帯文・磨研土器
弥生前期　クロウノフカ　掘立住居
弥生後期　ポリツェ　鍛鉄文化
と言うようにう次第に上塗りされてゆく。

↑失礼。ポリツェは弥生中期・水石里時代。

そういやあ、栃木人って頭蓋骨に特徴あるよな。
スラブっぽい？？
スラブっていうか、シャーマニズムとか仮面とか古代ギリシャと関係があるんだろうけど
そういう意味では古代にコーカソイドが北ユーラシアを伝い渡来、東北・北海道・沖縄で
形質が残った見たいなこともあるのかもしれない。。

229 名前： [―{}@{}@{}-] 名無しさん＠十一周年[sage] 投稿日：2011/03/01(火) 16:21:31.71 ID:aCzJ/PDQP [2/2]
>>228
悪いが、チョンと日本人は赤の他人。むしろ遠い存在だ。
日本人は中央アジア出身、コーカサス辺りだ。
ミトコンドリアの型も一致してる。

230 名前： 忍法帖【Lv=36,xxxPT】 [sage] 投稿日：2011/03/01(火) 16:28:29.32 ID:AfPF/kIf0 [1/2]
栃木といえば
ttp://blog-imgs-36-origin.fc2.com/d/a/r/dariusnews/03_20101006154027.jpg

ただここでまたコーカソイドと言う言葉を使うと朝鮮崇拝の某コテがうるさいので
金髪とかの北欧的な白人ではなく古代ギリシャ的な有色的な人々ね↓（ただし金髪女性は除く）

http://www.cinemacafe.net/img/template/200808/080804_criminal_sub1.jpg
http://www.wowow.co.jp/drama/criminal/images/special090119.jpg
http://e-mameda.up.seesaa.net/image/2008C7AF8B7EE24C6FC0001.01.jpg
http://www.cinema.janjan.jp/0903/0902240189/img/photo175691.jpg

ちなみにこの金髪の女性に関して言えば朝鮮に多い形質。
というか朝鮮人女性はこういう形質が固まって存在してる。

>>32
鶯歌嶺文化は玉を輸入していたが、当時ユーラシア北部で玉を独占的に輸出して
いたのが後に石板墓文化→日本古墳文化と変身するグラスコフ文化。

あ、金髪女性の太ってるほうね。
これ不思議だよね、朝鮮はそういう北欧人種的？な形質があるんだよ。


ただもう、あんまり日本がどうだ朝鮮がどうだと言うのはウザイから
いっそもう一度日本帝国主義で朝鮮併合やったらいい。
策はあるし、歴史も透明になる。
漢字廃止して、ハングル・カナ混じりにしてさ、同じ民族として。
そんで日本帝国をやり直せば俺はそのほうがスッキリして良いと思うよ最近。

つぅかもうどうでもよくなくね？
明らかに日本人と朝鮮人違わなくねぇか。はっきりしてんじゃんかっこちゃぶ台返し

議論すればするほど離れるんだから不毛なんだけど、２ｃｈ人口がｔｖ人口に匹敵する意や宇和丸まるで
津図けるっきゃないがな

降って沸いた俺がいうが

>>39
ほんとどうでもいい。
ただ牛とかを見てると在日とか韓国とかほんとに最近ウザすぎる。
そんなに日本が気になんのか？と。
あんまりウザければ望みどおり日本人にしてやるし、こちらから
手をうつしかねえし。
無視するか攻撃するかどっちか。
俺はどっちでもいい。

すれ違えばいいんでない　だと情報戦で局面でしか勝てないかうやむやにされるしなぁ
ｖガンダムのopのように終わりのないディフェンスかないつでもどこでも

言葉ってのはどんなんでも使い時はある。ベッケンバウアーの名言のように結果が結論を肯定する。俺らはそうする。朝鮮の人は逆の”マキャベリズム“をする。このままいきゃいつか逆転いやもう逆転。

まあ、いずれ何かもが分るときが来る。
それを待つだけだ。

何でも玉石混交　だからとっちらかるおっちらかる
まあ誇れる文化があるのはこちら。武士道とか
日本人は型をつくるのがうまいのかも。

やっぱり「生粋の日本人」が正体を顕したか。>>38

一応反論しておくと、ウザイなら対処方法は、特別永住権の廃止・強制送還で、
お前の案は考えうる限り最悪で、論外としか言えない。


> 574 名前：生粋の日本人[] 投稿日：2011/02/24(木) 10:17:50.77 ID:rPf2EWpU
> 　　　（略）
> 未来は韓国再併合に間違いなく進むだろう。
> 　　　（略）

> 626 名前：出土地不明[] 投稿日：2011/02/24(木) 23:45:01.53 ID:3gxYKcoJ
> ＞＞白馬青牛
> ＞＞生粋の日本人
>
> You're chon！

> 617 名前：出土地不明[sage] 投稿日：2011/02/24(木) 22:49:55.63 ID:aYqjhTIs
> 未来は韓国再併合に間違いなく進むだろう。
> これは、いくらなんでもしないほうが賢明でしょう。ｗ
> http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0224&f=business_0224_035.shtml

> 619 名前：出土地不明[] 投稿日：2011/02/24(木) 23:16:20.91 ID:3gxYKcoJ
> >>565
> ＞広島なんか、文明とも云えん長江からの移住なんか無いが、新羅水軍の
> ＞末裔が海賊水軍になった可能性はあるよ。
>
> それは広島の住民を含む日本人の先祖の話ではなく、白馬青牛の親の話だ。
> プサン港へ（・∀・）ｶｴﾚ!
>
> >>617
> 激しく同意。
>
> ところで「生粋の日本人」はとても韓国人的な考えをしていると思う。

おれはお前らのような能無しの保守や右翼、ﾈﾄｳﾖとは違う。
未来を見据え、対中対ロの経済・軍事戦という先を見ている。
それには日清・日露のときのように朝鮮とは互いに連携なり
共同体なり組まなければ絶対に生き残れないからだ。

おれは青牛のような糞在日は嫌いだが、日本と将来、
手を取り合い共に生きる選択をする在日や韓国人なら
喜んで共闘する。

そしてそれは2次大戦敗退の回収となり、戦前日本が
想定していたヤマト王権の歴史的・考古学的な支配圏の
復活というのも同時に叶う。

俺はお前らのような卑屈で差別しか能のない似非愛国者
には甚だ愛想が尽きてる。
日朝は今後、互いが生き残るために戦略的な併合を
選択すべきだ。

さしずめおれは「ｽｰﾊﾟｰネットウヨク」と言ったところだ。
俺の考えがある程度理解できない奴ではこの国を救う事なんてできない。

能無しの全体主義・日鮮同祖論系ランドパワー系右翼の連中が、昭和初期に
見事に日本をボロボロにしてくれたんだが、頭がオカシイのはどちらだろうね。

反対に日本を先進国に短期間で押し上げ繁栄させたのが、
大久保利通、吉田茂などの自由主義海洋志向系のまともな保守派だ。
彼らが重視したのがY-D系統の移動ルーツでもあるユーラシア南縁沖のシーレーンで、
方や大久保は台湾は確保したが朝鮮を徹底無視している。
偉大な総理大臣の吉田は、可能なかぎり多くの朝鮮人を帰還させようとした。
小泉純一郎もこの系譜だが、彼の引退後ランドパワー系右派に主導権が徐々に移り、
さらに政権交代でランドパワー系左派に移り、彼らの無能さが白日の元にさらけ出されている。

ナチスと同じ蒙昧で間違った人種論を振り回しているのが、この左右のランドパワー派で、
歴史を知りながらこの立場を取る欺瞞的な態度は、日本人や人類に対する犯罪とさえ言える。

「生粋の日本人」と名乗る偽日本人よ、偽装右翼の白馬青牛とともに
あなたの好きな百済（全羅道）へ帰るが良い。

二虎強食の計って知ってるか？

>>50
お前も正体を現したな。
戦前を否定する人間にろくな奴がいないのは相場が決まってる。
結局ネトウヨなんてこの程度。
リベラル右派＝右翼的左派なのが現実。

それに何がナチスと同じ蒙昧で間違った人種論だよｗ
お前の事だろうがｗ（あと牛も）

いいか、我々が合法的･学術的・民族的に併合できる相手は
この星のどこを探したって朝鮮しか居ないんだよｗ

そんなことも分らないでただ民族差別したくてﾈﾄｳﾖ活動して
るおまえらﾈﾄｳﾖには哀れみしか感じない。

人類学板や考古学板でネチネチと在日や韓国を批判してる
だけのクズの分際で。

>>45 シナ・北鮮が崩壊・消滅したらガラッと変わるだろうな。

　それでも残党がしばらく抵抗するだろう。

チャイナリスクもカバー出来るしいっそのこと中国と手を組むべきじゃないか？最終的にとりこまれてもいいしけど日本は日本のままであれればなんだ。

>>51
安心しろ、それとは全く意味が違う。
日本と朝鮮が融合された事で超国家が生まれる。
それを潰す事は中国やアメリカ、ォロシアにも出来やしない。

>>54
それじゃ意味ないよｗ

常任理事国はあいつらに任せていいじゃん
あいつら一人っ子政策とか色々困ってくるんだから
それやらを助けりゃ仲良くなれんじゃんカードというパイの比率で交渉しなきゃ取り込まれるだけだがな。

・中国が南北で分裂（長江以南分離独立）
・朝鮮半島南北統一＆在日朝鮮人の故国帰還

が最も日本の国益になり、DNA的にも文化人類学的にも風土的、文明的にも自然で望ましい。
この状態になれば、南中国とは暖かい適度に親密な関係、
統一朝鮮は徹底無視、残りの中国（北中国）とはクールで相互主義的な関係が好ましくバランスが良い。

そして今より内外ともに直接日本にストレスがかかりにくいこの条件下で、
同じYAP+諸国や先進諸国、太平洋や遠方の海洋諸国との暖かい関係を享受すれば良い。

戦後、日本の公務員や警察は同和民族団体員と帰化した朝鮮人で大半を占め構成されている為に
仲間同士、同民族同士なので公務員などの公金横領の大半が黙認され許されて来たのではないでしょうか。
その為に日本国の公金や税金が不正に出資されても黙認されてきた為に
一般会計と特別会計を合わせ2000兆円以上もの借金が出来てしまっているのでしょう。

その他、一般人には知られていない保証や特権を第二次世界大戦敗戦後の同和民族団体員と帰化した朝鮮人が
アメリカに与えられている為に この民族が優先的に権限有る職務に付き公金・税金を運用しているのでしょう。

同和民団体の基本とは、昔から少しずつ増えて来た民族で、
中国から渡り住み着いた中国人が主体となって構成されている団体だと思われます。
最古では紀元前220年前、徐福という名の老人が中国・秦の始皇帝に不老不死の薬を持ち帰ると騙し
偽り船を作らせて、その船を使って男女の若者3000人を連れて日本に移り住み着いたのが初めと言われています。

第二次世界大戦後保証や特権を持った同和民族達は裕福になり、現在では300万人以上にまでに増えて来ているようです。
ネットなどでの発表では300万人と有りますが実際にはこの数倍はいるのではないかと思われます。
この様なネットでの発表は日本平民を安心させ同和民は少数派なので大丈夫だと思わせるためのプロパガンダではなでしょうか。
日本人の大半が反対している外国人1000万人移住計画も同和民団体の会員を増やす為の法案ではないかと思われます。
親日派中国人である日本人研究家の話では、日本人と中国系同和民の見分け方は目が違うので目を見れば分かるとの事です。

>>58
ネトウヨ脳全快だなｗ

>>59
気持ちは分るけどさ、中国系朝鮮系の人たちが日本にはたくさん居るわけで
他の外国系も含めて考え出したらきりがないよｗ

>>59
しかし戦後教育により日本人にはこの事実のほとんどを日本歴史で教育されずに、知らずに生活し確定申告で税金を納めているのです。
日本国とは敗戦後、戦勝国・アメリカ等に依頼された同和民族団体員と帰化した朝鮮人と言う外来人が支配し運営しているのです。
この事を早く一般の日本国民に教えなければ日本の領土は中国やロシアに占領されてしまいます。
朝鮮人が日本を占領する事は不可能とは思いますが中国やロシアに加算し協力する事は十分に考えられる事です。

この真実を一日３人に話し、それを聞いた人がまた1日３人に
話すようにして 早くこの真実を日本人に広めてください、お願いします。

日本平民は原戸籍を持ち合い集まり民族に分れ団結し選挙に勝ち真の日本人による日本的民主主義国家を2012年から作り始めましょう。
｛ここで言う（日本平民）とは、明治維新以前から母国の為に年貢・税金を納めていた大和民族・大和平民をさしています。｝

１９８９年にドイツ（（ベルリンの壁崩壊））が、２００６年にイタリア（（中国系・シチリア系マフィア等の壊滅））が
自国民達の力を合わせ立ち上がり、第二次世界大戦敗戦後の戦勝国支配から自国を取り戻しました。
イタリア独立に関しては（ 題名　首都ゴモラ　河出書房新社出版 2200円 ）を読んでみれば内容が詳しく分かるかと思います。

日本平民もそろそろ団結して力を合わせ立ち上がり、他国民族国家支配から自国を取り戻してはいかがでしょうか。
2012年より、税金を大切に使いながら日本国を発展させ日本平民による日本平民の為の日本的民主主義国家の基礎を作り始めましょう。
皆さん早くこの事を皆に教えてあげてくださいね〜

馬鹿とつるむな　賢いやつとつるめ
朝鮮　　　　　　中国

>>55 日本が降伏した途端、朝鮮進駐軍などと手の平を返したミンジョクなどと手を結ぶことは金輪際ありえない。

>>62
チェーンメール行為　通報しますた

>>62
能がないからそうやって民族選民主主義におちいる事になる。
それでは結局韓国や北と同じになってしまうぞ？
実に滑稽だ。

馬鹿とつるむな＝賢いやつとつるめ 中国。
＝朝鮮
　　　　　　

日教組とは同和民団体から構成されている部落開放同盟（旧水平社）が支配している組織です。
その為に日本の戦後教育では日本の歴史教育や歴史教科書が真実とは大きく異なってしまっているのです。

日教組・北教組や教育委員会などの組織会員に対しては同和民族団体員・帰化した朝鮮人ではないかと疑う必要が有ると思います。
戦後日本では在日朝鮮人や同和民に対し保障や特権を与えているのですが、
この保障や特権を正当化させ自分達が保証や特権を受け易くする為に戦後の歴史教育を変えてきたのでしょう。

しかし、なぜこの同和民族団体員と在日朝鮮人達だけに日本が敗戦後に保障や特権を与えられたのでしょうか？
第二次世界大戦時もしかしたら戦争前から同和民団体・在日朝鮮人にはアメリカとの連帯が有ったのではないかと思ってしまいますね。

１９４２年に結成された在米日系４２２部隊米軍などは当時日本人？から構成されているのです。
そして日本の同盟国と戦って勝利しているのです。
その為に日本国は同盟国から多大な信用を損なってしまったのです。
この在米日系４２２部隊米軍とは一体日本のどんな組織や民族から構成されて出来た団体なのかを問うべきです。

また真珠湾攻撃なども日本国内の裏切り者と戦勝国アメリカが手を組み意図的に攻撃をし太平洋戦争を引き起こした可能性も有るのです。
真珠湾攻撃に対しては日本陸軍や当時の東条英機首相などは猛反対したにも拘らず日本海軍が独断で押し進めてしまったのです。
この真珠湾攻撃の為に日本はアメリカとの戦争に巻き込まれ日本人には３００万人もの死者が出ているのです。

とにかく日本の若者は　（YouTube）やインターネットで　同和・朝鮮・創価・４２２部隊・４４２部隊などを検索して
なぜ日本の歴史教育が歪められてしまったのかを話し合って欲しいと私は思っています。
日本の若者の皆さん、みんなで話し合って他国に負けない日本国を２０１２年頃から作り始めてください、お願いします。

↑上記を呼んでYouTubeやインターネットなどで真相を探りこの内容が間違いないと気付いた方はコピー配布を願います。

>>64
じゃあこのまま後何百年も日本と朝鮮はいがみ合うだけか？
まあ案外100年後には仲良くなっていそうだが今の状況を考えると
決してそうとはいえんな。
明らかに今の状況は日韓を互いに嫌うように仕組まれてる。
アメリカや経済の連中が考えそうなことだ。
だからおれは日朝融合で新しい民族国家を成立させたら
良いと考えてるわけだ。
そしてそれは歴史や考古学に基づいた民族的な古代ヤマト王権の
復興以外には考えられない。

>>63>>67
おまえは言語というものを考えたことはあるか？

もはやネット右翼は死んでる。
あの2次大戦の日本軍の有志ある決断と大日本帝国の栄光を勝ち取ろうと
行動した先人の苦悩を全く理解しようとはしてないのだからな。
どうあっても俺は将来の日本主導による朝鮮再併合に期待する。
それしかない。
あの戦争の汚名もそうやることでしか払拭されない。
朝鮮があの併合を侵略ではないと言うように理解し
あの併合を肯定しもう一度日朝が互いに手を取る事を願うまでだ。

生粋はちと暴走気味じゃないか？
ネット右翼と遊びたいなら東ア板池

>>72
いいんだよｗ
青牛がどういう反応を示してくるか見ものだからさｗ

70 ：生粋の日本人kakko
馬鹿　日本語って世界一の言語だぞむしろ広まるって。
俺らそれにそれに俺らそれにそれに漢字使ってるジャン
覚えやすいじゃん中国語。

>>73
よっぽど、腹たったんだね。

これ平行線ってやつ？

>>75
しかしあのコテもネトウヨに「ナチだ白人崇拝だ」と批判する割りには
言ってる事おかしいよな。
あのコテがイカレテルのは「日本に見られる白人的な形質は白人
ではなく満洲朝鮮系だ！」って信じてやまない事。
しかもツングースがどうとか持ち出して民族的に秀でてる、優秀とか抜かす。
あれこそネトウヨの対極にある「ネトサヨ」だわｗ

>>74
覚えやすいのは人それぞれだが、君は文化の
違いというのがまったく理解できてないらしいな。

>>15
エルヴェン・ベルツ氏は、満州・朝鮮型を「すらりとした体つき、面長、
鷲鼻、長い首」とされとる。「満州・朝鮮型は、多分にコーカソイド的
トルコ民族の特徴モンゴル系のいくつかの特徴を合わせ持っていますが、
全体としてモンゴル系とは大きく異なり、ひと目見ただけでもその違いに
気づくはずです。このタイプの東アジア人にはユダヤ的な風貌が顕著に
認められるため、ある卓越したE・ケンプラーでさえ、イスラエルの
失われた十支族の直系と解す誤りを犯し、最近ではレオード氏がこの説を
蒸し返して幻想をばらまきました。しかしユダヤ系の特徴は、トルコ系の
民族に色濃く入り込んだセム系の要素によって説明がつきます。」
眼についても「朝鮮では、灰褐色や黄褐色の虹彩を少なからず見かけ
ました。その場合、瞼の切れ目はコーカサス風が多いのですが、
朝鮮北部や中国北部でのその頻度が高いのは、中央アジア（トルコ系）
の血が多く入っているせいです。日本では長年続いた近親婚の結果、
コーカソイド的要素が希薄になっています。それでも上流階級は、
丸い大きな目や、明らかにアジア起源のケルト系中部ヨーロッパ人に
似た顔が今でもかなり見られます。それをアイヌの血のせいにすることは
ほとんど不可能でしょう。」（ベルツ日本文化論集、P65〜66）
まあ、ベルツ氏の満州族や朝鮮人の容貌が綺麗じゃけぇ白人誘致は
問題じゃし、満州族も朝鮮人も日本の長州タイプもモンゴロイドじゃわい。

３６歳さんは、善人中の善人だね。

日本人 - Wikipedia 「Ｙ−ＤＮＡ」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA
日本人（にほんじん、にっぽんじん）とは一般に日本国の国籍を持つ者。もしくは日本国内で多数を占める大和民族や、日本列島にルーツ（起源・祖先・由来等）を持つ人々を指す。
日本人の多数を占める大和民族の例。 日本の先住民族の一つであるアイヌ。 ...
大和民族 - 日本人論 - 在外日本人
.......................................................C...............DE....................N....O
.......................................................C1...C3...D1...D2...D3...N...O1...O2a...O2b...O3
日本(野中、水口).東京........1.......2......1...40.......0....0......3.........1........26...14
日本(Hammer et al.).青森..8.......0......0...39.......0....8......0.........*........31...15
静岡.................................................5.......2......0...33.......0....2......0.........*........36...20
徳島..............................................10.......3......0...36.......0....7......0.........*........33...21
沖縄.................................................4.......0......0...56.......0....0......0.........*........22...16
日本(Tajima et al.)アイヌ.....0....13......0...88.......0....0......0.........*..........0.......0
九州.................................................4.......8......0...28.......0....0......2.........*........34...24
日本(Shinka et al.)北琉球..4.......0......0...39.......0....0......0.........0........30...16
南琉球............................................*.......0......0.....4.......0....0......*.........0........67......*

.........................................C...............DE....................N....O
.........................................C1...C3...D1...D2...D3...N...O1...O2a...O2b...O3
オロチョン.................... *....91......*.......*......*....*.......*.........0..........0......0
エヴェンキ.................... *....68......*.......*......*..17.......*.........*..........*......*
満州................................ *.....27.....*.......*......*.....*.......4.........0..........4....38
ブリヤート..................... *....84......*.......*......*..28.......*.........0..........2......2
ハルハ（モンゴル）... *....52......*.......*......1....*.......1.........0..........0....23
朝鮮................................. *....11......*.......4......*....*.......3.........0........36....38
漢民族（華北）............ *......5......*.......*......*....*.......*..........2..........0....66
チベット.......................... *......3.....16.......*...33....*.......*.........0...........0....33
ベトナム......................... *......4.......3.......*......*....*.......6.......36........14....41

いやそれが戦略として当たりなんだって。
自我なんてのは生きるための道具にすぎないのだから

>>83
君は文化の重要性をまるで分ってないな。

最初のO2b＊が八重山に姿を現したのは、殷周時代、通貨に使われた宝貝
の採集と海上交易が目的だったんじゃないかしら。
するとBC1,600年頃、江南の沿海から琉球デビューしたのかな。
宝貝の顧客は未だ九州にはいなくて、大陸の豪族と奥方がお相手。
O2b＊人と殷王朝の間には、多分ミドルマンの百越人や殷商人。倭人が
琉球諸島から持ち帰った情報を元に、後の世に江南発の伝説発祥：
　　☆海の彼方に蓬莱の国アル！不老長寿の仙人が居るアル！
北方で殷王朝が勃興して以来、海の男達が色めき立った。
お〜い聞いたか！南洋へ出て海に沈没して宝貝採って来たら商人が
いい値段で買ってくれるお！儲かるお！
殷王朝の宝貝通貨使用と共に、海の男達がワラワラ南洋の海へ。
その内、琉球へ登場したのが倭人O2bっだったのかもよ。
「論衡」の倭人は越人とペアで行動を共にしていた感じ。
成王時　越裳獻雉　倭人貢鬯」（恢国篇第五八）
鳥越憲三郎氏は、鬯をサルノコシカケと書いてる。倭人が海洋交易民
だったとしたら、深山幽谷のサルノコシカケを採って献じたとは不思議。
もし倭人が山野の薬草を知ってたなら、後の世の魏志倭人伝に、倭人は
ショウガや山椒が生えてるのに食べる事を知らんって書かれずに
済んだはず。倭人が献じたと言う鬯とか暢草ってのは海産物じゃないの？
干しワカメとかヒジキとか。周の王様が服した記録は有るけど、
倭人の献上物を酒にひたして呑んだとは書いてないよね。それとも
王様、長生きしたさに干しワカメやヒジキを酒に入れて生喰いしたか。
お腹こわしたんじゃないの。

それと俺無尽蔵だからいやマジで。

>>16-18及び>>21
阿と噫じゃの、語呂合わせで愉しんでどうすんなら。
ほいから、楊衒之が華北人か、鮮卑系、匈奴系、羌系かははっきり
しとらんよ。
>>22-23及び>>77
>>79で挙げたベルツ氏の言はあんたに都合が悪かったようじゃのう（笑）。
ベルツ氏を含め西洋人は、中央蒙古人種型を美形として、北方蒙古人種と
南方蒙古人種（蒙古ーマレー型）の容貌を美形じゃと思うてん無いし、
長江の住民をコーカソイド的じゃと一言を云われてん無いよ。
西洋人が誉める満州族や朝鮮人に対するあんたの嫉妬がむき出しに
なっとるで（笑）。
わしゃあ、ツングースが優秀じゃの優劣で云うこたぁ無あんじゃに、
またわしの意見を捏造し、他者に喧伝工作たぁ姑息なのう（笑）。

お、ようやく返答着た。


＞ベルツ氏を含め西洋人は、中央蒙古人種型を美形として

ようするに19世紀のヨーロッパの貴族顔でしょ？
ああ言う顔は当時美しいとされてたようだけど
完全にモンゴロイド的な幼顔だよな。
つかああ言う顔は日本にも多いじゃん。
朝鮮と満州特有とは言い切れんね。

＞西洋人が誉める満州族や朝鮮人に対するあんたの嫉妬がむき出しに
＞なっとるで（笑）。

あ、俺一応そういう顔なんで嫉妬心ないですからｗ（笑）

>>16>>17
しかし、「お」って普通に使うよなｗ
「あ？」とかｗ

つか「オラカ」ってなんだろｗ
「オイラか？オラか？」みたいなもんか？
もうこれ日本語じゃねーかよｗ

論点先取？

さっきのは８７に

もし今宇宙人が侵略してきたらこんなばらばらでいいんですか〜
捨てきれない可能性を消去しないのがリアリズム。

>>92
まあそのときはそのときだろう

　　　　 　　 ∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　（；´Д｀）＜　すみませんすぐどかしますんで
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　　 /|　|　　 |. |
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼_
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）=　彡 ⌒ ミ
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　|| 　(〃´Д｀)
　　／ ／　　　 >　） || 　 ||　( つ旦O
　/　/ 　　　　/ ／＿||＿ ||　と＿)＿) ＿.
　し'　　　　　（＿つ￣(_））￣ (.)）￣ (_））￣(.)）

>>92
異世界から来れるほどの科学力を有するなら地球人なんぞひとたまりも無い。

俺が重視しているのは罪の意識があるかないかそれこそ大事だと思う

>>30
あんた、同ブログなら、こっちの方も挙げにゃあ。
http://www.geocities.jp/ikoh12/kako_no_page_no_syoko/001honnronn_02.html
ハツカネズミの北方系と南方系なんか、日本じゃあ南北逆転現象よのう。
ほいから、ここの筆者の埴原説に対する誤りがあったのう。
埴原和郎氏は古墳期に北方系渡来人が最も多く来たと云われたけぇ、
森脇和郎氏の後から来た北方ハツカネズミを古墳期とされたことと、
埴原説は何の矛盾も無い。
ほいで、植物形態は気候条件によるけぇ、西日本の植物は暖帯の
照葉樹林系で東日本は冷帯的に近い云うことになる。
大麦遺伝子でも西日本は、中国系のE型で北日本は朝鮮、満州、シベリア、
ヨーロッパにまでまたがるW型じゃ。人の移動は環境に左右されて
選択する植物よりも動物の移動が人間の移動経路により近い。
どうも、あんた気候条件を無視し、渡来者は自らが持って来た植物に
こだわるに違いないと妄想しよるんか?何ぼ北方民族が自然破壊した
としても、そがん傲慢な自然破壊思想はしとらんよ。
どうも、自然との共存を唱える縄文教や長江文化教の本質に
自然破壊思想が内面に見られるようじゃのう。
>>31
何年か前の過去に挙げたブログが消えとったわい。ここでどうかいのう。
http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/proj/genbunronshu/25-1/kondo.pdf
「これら南方の諸言語は、実際、北方のアイヌ語やエスキモー語
（イヌイット語）などと歴史の深淵においてつながっている。」
まあ、言語に限らず原アジア的云うもんは神話でもあるし、
南方誘致する必要もない。

全か無か思考になってないかもまいら

>>89
四国西部地方では相手集団の事を「わーら」
自分達の事は「おらら」とか「おらか」「わしか」と普通に言う、
相づちを打つ時は「おおお」とオを繰り返す。
じゃ彼らの先祖は呉人か？幡多って地名も有るよ。

>>16
つかさ、日本が実は一時期（古墳時代に）呉を支配してたって事は無いのか？
そんで江南の人は日本語を話してたとか？
日本はあんだけ馬鹿でかい古墳何個も作ってんだからありえない話じゃねーだろ。

>>98
それはお前だろｗ


>>99
＞四国西部地方では相手集団の事を「わーら」

それは「われら」では？
「おのれら」的な感じでつかわれてたんじぇね？

＞自分達の事は「おらら」とか「おらか」「わしか」と普通に言う、
＞相づちを打つ時は「おおお」とオを繰り返す。
＞じゃ彼らの先祖は呉人か？幡多って地名も有るよ。

なぞだよな。
>>100でもかいたけど、その逆はねーのか？
半島南部の韓は倭人系国なら呉もそうだった可能性が
無きにしも非ずだろうし。

逆もまた真なりをこの白馬青牛って人悪用してないか？

>>100
古墳時代に朝鮮より外を支配したことは無い

結論先に在り気な希ガスどいつもこいつも

役者かおまえら

>>103
そうすると、呉が朝鮮南部や日本を支配したと言う
可能性になりやしないか？
あの古墳を作ったのも呉の王族？支配階層？

siriasu

metyaいけか

漠然としたらとにかくアクション

>>46
日本人は型を作るんがうまいたぁ、確かにその通りで杓子定規な思考法、
戦争の作戦においても、教条的型通りで敵国からは教科書通り攻めて来る
愚かな連中と馬鹿にされたくらいじゃけぇ、日本人は戦争や外交が下手
なんよ。
>>48
日本の朝鮮支配は共同体じゃ無いし、収奪相手以外に無かったよ。
まあ、イギリス人なら、殖民地編成部隊を創設して帝国の一員にするけど、
日本軍が朝鮮兵だけで構成された部隊すら無かったけんのう。
米軍がベトナム戦争で韓国兵を最前線に立たせベトコンと死闘し、
韓国軍は世界最強の兵士と名声と実力をつけたが、アングロ・サクソンは、
ズルいゆえ実に他民族の使い方が上手い。日本人の特にエリートは強者に
諂い、弱者に威張るだけじゃけぇ、ある面素直な日本人は他民族を
利用する気量も才覚も無いね。
ほいから、わしゃあ在日じゃ無いんに、在日認定喧伝したがる
ネット右翼の典型とあんたのどこが違うんか?

＞日本の朝鮮支配は共同体じゃ無いし、収奪相手以外に無かったよ。
＞日本人の特にエリートは強者に
＞諂い、弱者に威張るだけじゃけぇ、ある面素直な日本人は他民族を
＞利用する気量も才覚も無いね。
＞ほいから、わしゃあ在日じゃ無いんに、在日認定喧伝したがる
＞ネット右翼の典型とあんたのどこが違うんか?



おいコラ糞牛、マジで言ってんのお前？

白馬青牛さんあんたは在日の参政権否定か肯定かどっちですか？って今ｖガンダムのサントラ聴きながら俺は問う

>>101
古墳時代と言うよりもっと古い呉越時代に列島,半島倭人達
が軍艦の水夫、傭兵として居たのかもしれん
そうじゃないと江南辺りにＯ２ｂが居ないのが、どうも理解できんし
後の時代の高句麗語と日本語の類似点が理解できる。

お前は今わざと意図的に嘘いって逃げ道用意したな白馬青牛

論破して懐柔してこそ勝利
ピッコロもベジータも

>>113
と言う事は、日本語＝呉語ってことでほぼ確定っぽいな。

前提の前提を問わずに議論するからしっちゃかになる。
白馬青牛さんあんたは在日の参政権否定か肯定かどっちですか？
って聞いてやりゃいいんだよ

>>50
地政学のランドパワーを主張する連中は江南長江教で満州だけじゃあ
気に入らんけぇ、江南まで侵攻しよったわいや。歴史上モンゴル族や
満州族も江南以何侵攻に時間をかけたのにね。日本は歴史の教訓に
学ばん自惚れしか無い。ほいからシー・パワー海洋派は、もっと南進論で
遂に対米戦争まで行ってしもうた。シーパワーの権益から米国と対立する
こたぁ当たり前じゃが、日本の政治思想中毒の愚かな評論家、文化人にその
事実を認識する能力は無いよ。シー・パワーも権益の取り合いで
結局現代の日米同盟すら解消し利益確保で対立せざるえん状況を作る
作業云う本質を理解しとる者が少ないね。日本人の建前共存云う甘い
ロマンなんか利益の分捕り合戦の現実に通用せんのじゃ。
まあ、日本の左巻の左翼の非武装論も共存ロマン妄想じゃが、
日本の上層部の同じ狢で政治的左だけ可笑しい云うこたぁ無いし、
右巻もロマン妄想酔う幸せ回路の本質は変わらんよ（笑）。
>>62-68を読んでも、あんたのようなネット右翼の意見は幼稚過ぎる
わいや。無能な東條まで賛美しよる。次は牟田口閣下か辻参謀殿の
賛美が始まるんかのう（笑）。

白馬青牛さんあんたは一方通行なんだよ

>>116
＞だいぶ後の時代だけれども、こんな物が有るのでもっと古い時代にも命知らずの傭兵として居たんだろうな。
＞それで倭の五王時代はしきりと南朝からの将軍位を要求してる。

〈倭人字磚（わじんじせん）〉

安徽省亳県（あんきしょう・はくけん）所在の曹操宗族墓群の中の「元宝坑村一号墓」から、多量の字磚が出土したが、
その中の一枚に倭人という字を含む文章があった。この「元宝坑村一号墓」は一族の曹胤（そういん）の墓と言われ、
築造年代は後漢の建寧年間（１６８〜１７２年）であることが分かっている。

「倭人有り。時を以って盟することあるや否や」

>>112-117
在日、外国人参政権じゃの政治思想中毒らしいのう。
そがあなん先進国と国連が決めたらその通りにした方がええだけ
のことよ。今の処日本は諸外国の情勢視だけでええし、
無理に参政権を与えてもそれこそ朱子学思想の大義名分が無いよ
（笑）。まあ国連や先進国らが、在日や外国人に参政権を与えよ
と要求したら、何を国連や先進国らと取引にして参政権を日本
で実施するかのトランプのカードのような駆け引きの問題じゃ。
そがんもんに在特会じゃあるまいし、政治思想スローガンで
暴走してどうすんない。
ほいから時事ネタは、こっちの方に書いとったが、ネット右翼らが
書かんようにしもうたわいや。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1290001527/
ここの前半中盤の＞600あたり頃まではネット右翼が登場しょった
けどのう。どこへ消えたんじゃろうか?

理でいくべきところを利にすな
利でいくべきところを理にするくせに

>>113
高麗（高句麗）や韓は＝呉の音写なら、やはり呉系国家や人々
に対して「倭人」と言う認識であったのだろうか？
この辺の時系列がよく分らんけど、そうなると南朝というのも
フツウに倭人国であったわけだ。
つまり日本語とは「宗主国語」であって公用語的なものだったのかもしれない。
じゃあ江南で呉語が消滅したのはなぜだ？

あと、じゃあなぜモンゴル語は日本語とにてるのか？
と言う事も同時に謎だし、モンゴル語も呉語の影響を
うけいてるということになる。
ただし、モンゴル語はいわば呉語系とアルタイ語系とのハーフであるわけだ。
そう考えると･･････。

>>97
西日本の環「濠」集落(南シナ風）、東日本の環「壕」集落(満洲風）。

その後混血を極めた為に、遺伝子上は殆ど変わりなくなっているのでは？

>>32-34　ヤンコフスキー磨研石器・土器の起源についての参考資料
「東洋の揺籃　1977年Ho教授」より
仰韶人が中国南部出自であることの、形質人類学的証拠としては、仰韶人は他のモン
ゴロイド集団と比して現代の中国南部人及びインドシナ半島人に最も近い身体的類似
性をもっている。その次に近いのは華北人である。彼らはアラスカ・エスキモー、満州
ツングース、チベット人、バイカル湖周辺モンゴロイドとは際立って異なっている。中国
本土学者の使用するソ連人類学用語によると、仰韶中国人は「モンゴロイド太平洋
属」乃至は「南方モンゴロイド人種」に分類され、「北方モンゴロイド」に分類される満州
の原ツングースからは区別される。仰韶文化の特徴的出土品からいえる南方出自の
証拠としては、出土石器について、最も驚くべきことには、その形状の他に、磨かれた
道具が主体であることである。仰韶文化人はフレーキング及びチッピング技術を知ら
なかったのである。斧、槍先、鏃、鋤、鎌、ピックの生産を彼らは研磨法で行ったので
ある。このことは仰韶文化の文化伝統及びその出自が打製技法が主流であるある
中国北方ではなく、中国南方及び東海岸地域と関係していることを示している。」

俺たちは望むと望まざるとに関わらず日本という集団に属している。
世界は国同士未来をかけた競争をしあってる。
こんな内輪揉めしてる国はこの国ぐらい。よかげんやめねえか？国益イコール俺たちの益ジャン。

BP4000年、山東半島より遼東半島に入植する東夷・岳石文化のO2b/O2b1
穢はバイカル湖、貊はアルタイに入り、突帯文土器文化と共に半島、列島に入る：
穢貊（韓語；Yemaek）、北は中國吉林省東部に至る、朝鮮西北部の古老民族で、朝鮮
半島人はこれを先住民の一つと認めている。古文獻では「白民」、「毫人」或は「發人」
と呼ばれている。穢貊族とは穢族と貊族を併せて呼ぶもので、農業城柵を作ることを
特徴とするもので、遊牧民ではない。シベリアのコリャーク族と関係があるとする説も
ある。穢貊、肅慎、東胡は古東北三大民族と呼ばれる。

早期社會

穢族は夏商時、本来山東半島に居住し、東夷民族に属したが、周滅商時に穢族は周
の圧迫を受け、大部分が東北（満州）移住し、松嫩平原を中心として定住したが、その
活動範囲は広大であり、最南端は長城に達し、燕國と境界を接し、東北（満州）では
遼河を東として肅慎族と接した。穢族は早くも西周時代には存在し、周王朝の朝貢國
であった。春秋時期、齊桓公が對穢戰爭を起こしたことがあった。戰國時期、穢族は
農業と漁獵業に従事しており、黍が穢人の主要食糧であった。此時、穢族は原始社
會晩期に入り、顕著に定居生活を行った。穢族には多くの分支があり、其中、高夷
（後の沸流國）は渾江流域にあり、，良夷は今の大同江中下游（即ち、古朝鮮人、
樂浪夷)にあった。東穢は今の朝鮮江原道に分布していた。

貊族は蒙古草原アルタイ語系游牧民族であった。穢貊語は穢語中で最もアルタイ化
の進んだ言語であるとされており、穢語と貊語の融合の所産である。穢語の中で
アルタイ化の進んでいない言語に東穢語がある。東穢語は貊語の影響を受けてい
ない東部沿海地區の最原始穢語であった。これら以外に、これら二者の中間的穢語
として沸流語がある。また同時に、穢語との一切の融合をしていないアルタイ語系
小水貊語、梁貊語等がある。大同江一帶に居住する穢語民族である良夷は早くから
古漢語の影響を受けた。これら民族の言語系統を穢貊語群と呼ぶ。しかし、穢貊は
一貫として兩民族の聯盟であり、單一民族ではなかった。

貊には大水貊(異論もあるが)、小水貊、梁貊がある。梁貊は集安と新賓の間に分布
している。小水貊の一部は愛河にあり、大水貊は鴨�麹]に分布している。貊には
大水貊(異説もあるが)、小水貊、梁貊がある。梁貊は集安と新賓の間に分布してい
る。小水貊の一部は愛河にあり、大水貊は鴨�麹]に分布している。貊人は貉とも呼
ばれ、九貉、蠻貊、胡貊等が穢貊勢力中最大である。

後に穢族の貊人が東北地區と朝鮮半島に夫餘、沃沮、高句麗、百濟を建国したが、
これらは穢貊族の基礎上に形成され、発展したものである。

建国

秦漢移行期、松嫩平原に「?王國」という国家が出現、漢代において「?王之印」が出
現、その「国には故城がある」とされるが、?貊人の北方支族は索離族とされ、豬、馬、
牛を飼養し、狩獵にも長けていた。嫩江下游、肇源縣白金寶遺跡は索離人(貊人)の
文化遺跡である。索離人社会内部では既に私有制と階級對立が出現し、すでに文明
時代に入っていた。索離族の東明は王と称し、?族及び索離族という名称を廃止し、
鳧臾族という名称を採用したが、中原漢族王朝はこれを夫餘、後に更に改めて扶餘と
した。漢代には玄菟郡の管轄を受け、漢末、三国初めには遼東公孫氏に属することと
なり、晉朝時には東夷校尉の管理を受けた。漢代には貊人地方に蒼海郡を置いたこと
もあった。しかし、穢人文化は西團山文化であり、シベリア・コリャーク族と関係すると
する説もある。古夫餘人文明發祥の地が�K龍江齊齊哈爾市昂昂溪區を中心とする
嫩江流域であることは考古学的発掘によって立証されている。肇源縣望海屯遺跡、
杜爾伯特自治縣官地遺跡、富裕縣小登科遺跡等も全て夫餘族文化遺跡である。
同じ穢?貊語族に属するものとしては高句麗、百濟、沃沮等がある。夫餘族の居住
中心は現在の吉林農安にあったが、魏晉南北朝時に至り、夫餘族は数次の變遷を
受け、大部分は高句麗人と渤海人に融合した。

滅亡

五世紀末、夫余は東部勿吉族と高句麗に敗北し、大部分の夫余族は高句麗と融合
するに到った。嫩江中游東岸に残留した夫餘人は「豆末婁」、「達末婁」と改称し、
烏裕河を中心とする地區を主要な生活圏とし、奴隷制的性質の政権を立ち上げ、
定住的農業生産を主とした。その後、東鄰勿吉人の進攻と西鄰室韋人の襲擾の下に
あって、北齊から隋唐の間にかけては中原政權との間にうちたてた貢屬關係を基に動
くようになった。考證によると、豆末婁の前身は北夫余と関係する北夷索離國の系統
民族である。豆末婁は八世紀初めに、�K水靺鞨及び室韋諸部に併呑された。
こうして、嫩江中游東岸の夫余族ｊは粛慎と東胡系統に融合されるに到った。

夫与は大和族と関係する可能性があり、夫与語は百濟語、高句麗語及び上古日本語
と似ている。これら諸言語は扶餘語系言語とされる。遼史では穢貊國王府に言及して
いるが、その場所は不明である。ウイグルの貊歌息乞というのは匈奴と穢貊の混血種
である。満州人の費摩氏というのは穢貊人の末裔である

国で排除はアカン友達で排除せよ　ｂｙ俺の中の辻本清美

kore何夢想？テレプシコーラ？内弁慶？

何コレチン百系

ボウフラ？棒グラフ詐欺？

dareか突っ込め
レイプミー
by上島竜兵

レッドバロン　ファイヤー

お戯れを次長課長イエヤア　

メタルジャックのop,edきけー
俺の叫びを聞きやがれ
俺達は新しいんだ。

apo
byジャイアント馬場

俺の歌をきけーｂｙ熱気バサラ

青銅器時代中国東北（満州）とザバイカル石板墓文化の共通性
についてはS.V.Danilovによって指摘されている。（白金宝、西團山等）
http://www.upelsinka.com/Russian/religion_zabajkal.htm
「毛皮、脚、尾付畜獣頭部埋葬は匈奴が家畜埋葬を特殊化したもの。」
素盞嗚命が天照に斑馬の毛皮を献上し、非難されるが、この慣習に対する倭人の
反感を表明したものであろう。
「匈奴とその東方に隣接する鮮卑、烏丸には死者を冥界に導く者として犬が埋葬さ
れる。」　これは稲荷信仰となったのだろう。

>>99
チュゴク官僚：Hey百済キング、王族の一人称は何アルか？
百済キング：オラか？　オラの事なら単数はオラで複数はオララよ。
チュゴク官僚：世界文明の中心のチュゴク語には単数も複数も無いアル。
よって属国百済王族の一人称は「オラか＝於羅瑕」アル。

>>140
It is necessary to consider the views of V.E. Larichev on the origin of culture
graves [Larichev, 1959] in order to clarify the origin of the rite of animal sacrifice
at an early nomadic tribes of Transbaikalia. He asserted the kinship between
graves of Transbaikalia and agrarian cultures of the Bronze Age in Dongbei.
Indeed, the funeral rites of these cultures have many similarities. It is similar in principle funerary structures, the presence in the inventory of burials earthen
vessels, tripods, what is important to us, in graves Dongbei the ritual animal
sacrifice is fixed, where the skull and lower jaws of animals lie on slabs that cover
the burial stone box. Species composition of the sacrifice animals is typical for the settled farmers: ox, pig, dog, sheep.
この三足土器の使用こそ東夷が山東岳石文化の出自であることを如実に物語る。

インディカ米のルートにＤ系が残っている不思議
日本とチベットはインディカ米はかかれてないけど
要するにラオスの地域からＤ系が日本やチベットへ
移動して、集積・繁して残ったんだろう。

http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_06/ine_no_dennpann_no_yousu.jpg

ラオス×
アッサム･雲南◎

なぜ日本人の縄文系にはこういた形質が存在するか？

http://www.cinemacafe.net/img/template/200808/080804_criminal_sub1.jpg
http://www.wowow.co.jp/drama/criminal/images/special090119.jpg
http://e-mameda.up.seesaa.net/image/2008C7AF8B7EE24C6FC0001.01.jpg
http://www.cinema.janjan.jp/0903/0902240189/img/photo175691.jpg

>>143
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）　そこは、D1-M15のわれわれイカ族が
　　　　　　　　　　　　_,　 ー -　．_　　　<　　　北から侵略したところでゲソー！！
　　　　　　　　　　／／ 　 　　　　　;＼　）
　　l　　/　　 　 /／　　.　　　 　 　 |　 ＼｀Y⌒!　 ／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y
＼　　　　　　 〆――　　‐- 　．.,　|　 　 ＼　 |／
　　　(ゝ､_　／ : : : : :.／i: : ;／|: /|:゛ヽ　　　 〉
　　　,} 　 )_￣|: :/|／ 　,!;/　　|/, |: : :|-─ﾅ'
　　　ヽf´r‐:ﾐ ∨|i`＼_,　　　 _,メ ∨: i: : !´
.　　　　‘ｰ＼ ｀ ;ﾘr＝ミ　　　r＝ミi!: ;ﾍ:│
　　　　　　　 ＼.,ｲ" 　,ー―‐ ､　"|: :iﾉ: :i
　　　　　　　　　!人 　{ 　　　　 i 　!: :|:.: :|
　　　　　　　 　 i: :i:､｀`　-,--　ィ´人 i:.: :| 　 　　　　＿,､
　　　 　 　 　 　|: :|:|＼.// 　　ヵ.i!: :| ` ､:＼　　　　ヽ: : ;ﾉ
　　　　 　 　 　 |: :|:! 　| |　　//　i: :.|r＝ﾐ; .:＼＿／:.／
　　　 　 　 　 　|: :|:!　 j `､,//　　!:.,.!!､_　ヽ:_＿＿／
　　 　 　 　 　　|: :|:! 　ｌ! 　　　　　{ヾヽ }ﾊ　〉:.ヽ
　　　 　 　 　 　|: :|:|　八　　.ﾞ､　 ∧__,/.:.:.}/. !: :!
　　　　 　 　 　 |: :|:|/: :/} 　　　　i.:.:.:.:.:.:..:.ﾉ　|: :|
　 　 　 　 　 　 j:.:.i/: ://　　　　 　｀ー‐´| 　/: ;ゝ

そういえば今日はひな祭りだけど、
ひな飾りのボンボリや衣装（呉服）や髪形などにも「呉（江南）系の影響が強い」んだよなー。

広島の方言について
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1273240999/

>>148
どこのガチホモスレだよｗ
そこの住人の青牛もそっち系ちゅうわけか

>>52 自称「生粋の日本人」の気が触れた発言

＞ いいか、我々が合法的･学術的・民族的に併合できる相手は
＞ この星のどこを探したって朝鮮しか居ないんだよｗ

ハンドルと分裂症的な数々のレスからして、
この男は朝鮮人とのハーフとかかもしれないな。
良く読むと愛国者のスタンスを強調しながら、
朝鮮人が日本人やヨーロッパ人と近いと思わせるレスが相当に姑息だな。

奴ら信じられないくらい白人や日本人に禍々しいまでのコンプレックスが強く、
反対に理解出来ないほど黒人とか日本人以外の南方系を平気で侮辱しやがる。

朝鮮と分離した結果、軍事費負担が減った。
そのかわり、朝鮮民族が南北で大量に武器を持ち合い、
中国もロシアも手がだせない、緩衝地帯。
日本人は、少しは感謝してやっても、いいんじゃないか？

>>151
せめて人的・経済的贈り物として、在日朝鮮人60万人をお返ししてあげるのが良いかと。

　　　　　　|＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／ |　　帰国をさせましょ　在日に
　　　　　　|　 |　　 |　　 ∩　 |　　 |　 　 　 　 |　　 |　 |　　餞別あげましょ　むくげ花
　　　　　　|　 |　　 |　∧ユ∧　　　 ∧▽∧　.|　　 |　 |　　蛍の光の　送別歌
　　　　　　|　 | ＿ | <　｀∀´>　　 < ｀∀´>　 |＿　|　 |　　今日は楽しい　帰国の日
　　　　　　|　 （(||)）.（|@|'-'|@|）　 （ﾟ｡ヽｙ/｡ﾟ）（(||)）.|　 |
　　　　　　|　 |｀||´　<,,ノ□ヽ,,>　 <,,ノ∞ヽ,,>.｀||´. |　 |
　　　　　　|　 | ∩|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|∩　 |　 |　 　 　 　 　 　 　 。|
　　　　|￣￣￣∧v∧ ￣￣ ∧v∧ ￣￣∧v∧　￣￣￣|　　　　|　　|。　|ﾟ　　y　　将軍様と大統領
　　　　|　　 　 <｀∀´> 　 　 <｀∀´>　　 <｀∀´>　　　 　 |　　　ﾟ|　　|　　|io i|　　　　二人並んで　ニダー顔
　　　　|　　　　（≫≪）　 　 （≫≪）　 　 （≫≪）　 　 　 ｜　　。|　　ﾟi|　。i|,,ﾉ　 |i　祖国に帰った　在日に
　　　　|　　　／ /ｌｌ ヽ ＼ ／ /ｌｌ ヽ ＼ ／ /ｌｌ ヽ ＼ 　 　｜　　　i|ﾟ　||ﾟ　/ii 。 ﾟ|i_/ﾟ　激しい差別の　贈り物
　　|￣￣　∩￣￣￣∩￣￣￣∩￣￣￣∩ ￣￣￣∩￣￣|　　｀ヽoー|i;|y-ノ
　　|　　 ∧ﾕ∧　　∧ﾕ∧　　 ∧ﾕ∧　　∧ﾕ∧　　∧ﾕ∧　　|　　　　,;:i´i;ﾉ
　　|　　 <｀∀´>　 <｀∀´>　 (　´ё`)　 <｀∀´>　 <｀∀´>　 |　　　　('';ii''　　　　　　「帰国祭り 」
　　|　　/ |＿_|ヽ　/ |＿_|ヽ　/ |＿_|ヽ　/ |＿_|ヽ　/ |＿_|ヽ　 |　　　 ノii;;ヽ
　　|　　｀(|＿_|)´　｀(|＿_|)´　｀(|＿_|)´　｀(|＿_|)´ ｀(|＿_|)´　 |　　|￣￣￣￣|

>>122
「性即理」と「理」を重んじる朱子学派らしい思考法じゃのう（笑)。
>>113-120
呉越時代に列島半島の倭人が軍艦の水夫、傭兵として居たのかもか?
まあ、下級の水夫は奴隷じゃけぇ、半島や列島から売り飛ばされて、
呉越に辿りついたものが皆無たぁ云えんけどのう。
まあ、英国でも17、18世紀くらいまで水夫なんか労働者を無理やり
拉致して水夫にさせよったけんのう。現場監督に鞭を打たれながら
一日中働かされるけぇ憐れなもんよ。ほいで海賊に船を襲われるた時の
方が今度は海賊の一員に加わって自由民になれるけぇ皮肉なもんよ。
傭兵云うんも元来は奴隷から出発したもんじゃけぇのう。
まあ、陸軍たぁ海軍の方が扱いが酷いこたぁ当然で、船の中は逃げ道が
無い悲劇なんよ。
呉や越は稲作民じゃけぇ弱兵が多いが、山地畑作狩猟民ヤオ文化を
持つ楚は強兵が多かったけぇ、呉越傭兵ならヤオ文化的な山越の方
じゃろう。
倭の五王らは伽耶に住んどったんか、九州に住んどったんか解らんのう。
まあ支配層じゃけぇ、伽耶北方木槨墓人じゃろうて。
>>123-124
呉語がモン・クメール語かタイ語系か断定出来んが、中国南部の言葉で
アルタイ系のモンゴル語や高句麗語、日本語と何ら関係の無い言語じゃ。
中国の南朝は華北人の亡命王朝で、鮮卑系ら胡族の征服政権が北朝。
相変わらず歴史知識が無いようじゃのう。

>>150
頭が痛いなあ････
なんでそうなるかな、これだからただのﾈﾄｳﾖは嫌いなんだよ。

＞ハンドルと分裂症的な数々のレスからして、
＞この男は朝鮮人とのハーフとかかもしれないな。
＞良く読むと愛国者のスタンスを強調しながら、
＞朝鮮人が日本人やヨーロッパ人と近いと思わせるレスが相当に姑息だな。

まあ俺はいわゆる普通のネトウヨとは少し違うからな。
通常の愛国者やネトウヨにはできない思想探求をやってるからな。
だけど俺は朝鮮系でもないし反日でもない。
そんなに朝鮮人と日本人が違う、日本人はヨーロッパ人に近いとおもってるのか？
まあ日本人はたしかにヨーロッツパ人とは近いと思うよ、でも所詮アジア人じゃないか。
そうだろ？

＞奴ら信じられないくらい白人や日本人に禍々しいまでのコンプレックスが強く、
＞反対に理解出来ないほど黒人とか日本人以外の南方系を平気で侮辱しやがる。

朝鮮人が日本人や白人にコンプレックスを持って黒人などを見下してるのはその通りだろうな。
白馬青牛を見れば良くわかる。
だが俺は見下しはしない。
ただ文化が大きく違ってると言わざる得ないだけだ。

>>151-153
これだからﾈﾄｳﾖは嫌いなんだよ。
卑屈で卑怯だ。
ローマ帝国を復興させようと奮起したイタリアやナチにすら劣る。
先人が必死に満州まで進出したのにそれも理解できず
朝鮮と分離してよかっただのと軽々しくよくもまあ･･････。

まあたしかに、手を切れてよかったと思うところがないわけじゃ無い。
だがな、正直悔しいよおれは。
もしあの戦争に勝ってれば天皇陛下は間違いなく今も神に近い存在で
居られただろうし、偉大なる日本帝国君主として存在していた。
今頃は領土も広くて、朝鮮・台湾・グアムを外地として持ち、他にも満洲、
香港、フィリピン、マレーシア、インドネシア、シンガポールなどを連邦圏
の同盟国、属国や租借地としてあったはずなのに。
日本はそんな大帝国であったのにだ。
それがいまや日本はアメリカに属する一国にすぎないからな。
悲しいもんさ。

古代の巨大古墳時代においてもそうさ。
古墳時代はものすごく繁栄していたんだけど白村江の敗北によって
中国に負けたことで古代ヤマト帝国は滅びた。
朝鮮とは違い中国の属国になかったのは良かったものの、ほとんど属国
と同じ様に中国に多くを依存して歴史を進めてきた事実。
あの時勝ってればフツウに満州も朝鮮も平安時代あたりで日本だったよ。

日本人はそういう過去の古代時代の栄華を知らずに今日まで生きてる。
大日本帝國が存続してればそういう事も今頃はもっとよく認知されてたはずさ。

>>155
父系での祖先の共有性ならヒマラヤ周辺民族やインドネシア人、環地中海人、ポリネシアン。
父系ほど明瞭にはでないが母系での先祖共有性なら中国南部人(淮河以南)。
共通利益の大きな軍事的・経済的同盟関係では米国人。
祖先の共有性は低いが他人の空似で現時点の共通点が多いタイプなら欧州人。
風土・植生・文化の共通性・親和性なら、淮河以南の中国からヒマラヤ南麓系。
地理的・気質的・将来的な地域経済的には、環フィリピン海沿岸系。

逆に文化人類学的、植物学的、分子生物学的、文明論的、なによりも歴史的経験や価値観から、
朝鮮半島やその近隣地域は最も日本人が深く関わってはいけない地雷の地域なはずだ。

どうすれば
＞ いいか、我々が合法的･学術的・民族的に併合できる相手は
＞ この星のどこを探したって朝鮮しか居ないんだよｗ
このようなことが平然と言えるのか警戒されて当然だろうよ。

>>157
俺も以前はそういう考えをしてた。
もう大陸や半島には手はださまいとね。
だが南方の人々とは余りにも文化的な部分で違うことに
驚いて以来、あまり考えなくなった。

＞逆に文化人類学的、植物学的、分子生物学的、文明論的、なによりも歴史的経験や価値観から、
＞朝鮮半島やその近隣地域は最も日本人が深く関わってはいけない地雷の地域なはずだ。
＞どうすれば
＞このようなことが平然と言えるのか警戒されて当然だろうよ。

何度も言うが俺は普通のﾈﾄｳﾖとは違う、お前らとは違うんだよ。
そして俺は青牛のような左翼でもない。
お前が理解不能なのは良く分る、だが俺はそれでも信じたいのさ。
融和的な未来と言うのをな。

>>125
周りの掘りに水溜めとったら江南係じゃの短絡思考じゃのう。環境に応じて
環壕形態の変化に過ぎんよ。ほいから環壕集落は、自部族の防衛要素の
強い集落と共に捕まえた奴隷を収容する処でもあったけんのう。
>>127
世界は国同士だけの戦争じゃ無いし、内輪揉めしとる云うたら英国の方が
スコットランド分離独立派がおるし政治的要素は日本の比じゃないよ。
国益たぁ何が民の益になるかを考えた方がええよ。
>>128-129
穢は山東起源たぁ、貊と同様長城地帯の方が合うと思いますね。
ほいから扶余は貊系云うたぁモンゴル的要素、室韋の故地とも思える
索離国系統、東胡要素が強く、貊要素は高句麗系の方が強いかと思い
ますね。まあ大雑把にゃあ扶余も高句麗も百済、日本も同系統ですけど。

おまえたちはただ朝鮮人や中国人が嫌いだと言うだけで
自分達のことしか考えてない。
そんな考えに一体誰が賛同する？
大衆が最終的に受け入れられるものでなければ意味がない。
所詮お仲間だけで通じる話でしかないのさ。
それじゃあ韓国人や在日、青牛と同じだね。

日本と朝鮮がヤマト王権復古の元に天皇を共に担ぎ融合する事で
漢字と仮名とハングルを混ぜて使用する超国家が生まれ、
それは中国とは違うまったく新しい文明国家が世界に生まれる事になる。
やがて満州や沿海州も統合し、海洋国家としても南方に進出、人種も
グローバリズムによって極東系、白人系、南方系、黒人系、ラテン系と
さまざまな人種が入り混じり、我々はついにアメリカが未だ実現する事の
できない超革新的な国家文明を作りあげる事ができるわけだ。
まあお前には理解できないだろうさ。
おれはそんな究極的な国家を夢見てる。

>>130
辻元清美女史なら、>>121で挙げた歴史難民板にも書いとるよ。
572 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/01/22(土) 02:07:14
>>504-548
また、時事ネタです。
http://cryptome.org/cia-2619.htm
C○AリストのCurtisのカーティス教授もアカヒの人に劣らず有名ですね。
http://amesei.exblog.jp/8303416/
ここも面白い記事ですよ。カーティス教授はユダヤ系で、そう云えば
俳優のトニー・カーティス氏もユダヤ系でしたね。
まあ、福田元首相や社会党系は米国と価値観が変わらんけど、
一部のネット右翼に人気が高い外面は親米派でもアジア主義、
国家全体主義的内面を持つ安倍元首相や民主党の現外相の前原氏らは
お嫌いなようで。
まあ、安倍氏は慰安婦問題の証拠が無いじゃのネット右翼並みの
隠蔽で米国から叩かれましたね。そもそも米国が冷戦時代反共勢力の為に
利用した右派なんか、米国の意に反したりしたら、サダム・フセイン氏同様
捨てられる云う空気を読んで無い処もネット右翼と同様ですね。
ここの文で面白いんは、講演会へ行って、[場の雰囲気を無視して、
露骨に「あなたは実はC○Aでしょう?」と聞くわけにはいかないからだ]と。
ほいから、ネット右翼が嫌う辻元女史ら左派や今の政権与党、野党の
各政党までカーティス教授を尊敬されとるようです。
http://www.kiyomi.gr.jp/blog/2008/06/13-1612.html
辻元女史に云わせると呉越同舟?:現首相から影の仙石殿、自民、
立ち上がれから民主党へと変遷された与謝野氏から、自民党から共産党
までおられますね。宗主国様の傀儡が存続することを現わしております。
ネット右翼の左派は中韓の傀儡妄想と現実はまったく違いますね。
今や共産党もアメリカ宗主国様の権威で、安倍氏を批判されよりますね。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-05-09/2007050925_01_0.html

「ここのキチガイどもどこから来たんだ？」スレに変更！

>>156,158
あなたがローマ帝国に触れたので敢えて言っておくが、
カエサルが築いた最も健全だったローマ帝国初期は西方を重視し、
カエサルのプランのとおりに標高の低く水の流れるライン川を絶対防衛線として繁栄した。
帝国を形成させたがカエサルは単なる全方位等距離への拡張主義者ではなかったのだ。
彼はライン以東のゲルマン人の併合は適切ではないと認識した。

ローマにとってのガリアに当たるのは、現代日本にとっては台湾・フィリピンもしくは
長江以南の中国が最も地理的・風土的・文明＆軍事的に当てはまると考える。
そして日本にとっての防衛ラインは「日本海−東シナ海−南シナ海」もしくは、
帝国的な志向をするなら、「日本海−東シナ海北部−長江−チベット高原北端」になる。

疲れていなければこのあたりもう少し詳細に説明しても良いのだが、
簡単に言うと、直線距離の割に異質性・相性・気候風土・DNAが大きく異なる北アジアの重視は、
初期ローマ帝国型の踏襲ではなく、中世的で非文明化した東ローマ帝国とか神聖ローマ帝国の路線に近い。
さらに悲惨なことには、ヨーロッパはそれでも地中海沿岸から北欧までそこそこ親和性は高いが、
ユーラシア東部は温暖・湿潤な世界と、乾燥・冷涼な世界の２つで極めて相性が悪いことだ。
戦前の失敗はたまたま運が悪かったものでは無いと判断できる。

>>163
あなたの言いたい事も良く分る。
おれだってこれでもﾈﾄｳﾖの端くれだからな。
だがな、俺はそういうありきたりなのが嫌なんだよｗ

>>145-156及び>>158-160
コーカソイドを挙げても縄文人と似とらんのに。ネット右翼の憐れな白人
コンプレックスよのう（笑)。
イタリアやナチスのドイツも日本と同様19世紀後半統一新興近代国家ゆう
面で類似しとるよ。ほいでファシズムを選択して戦争に負けたんじゃ。
しかも大日本帝国が戦争に勝てる国になるわけあるまあ。
古代ヤマト帝国なんか存在せんのに妄想が強いのう。
軍事力でさえ新羅に及ばんくらいで何が満州・朝鮮が日本になるんか。
古代日本に栄華なんか何一つ無あよ。
南方に手を出して大日本帝国の滅亡が早うなっただけじゃが、
また戦前の南進論を繰り返したい思考法はネット右翼の典型思考過ぎよう
で。未だに戦前の大東亜共栄圏の夢を見よるたぁ、時代錯誤も甚だしい。
わしを左翼じゃの在日にする処もネット右翼の典型であんた自身の思考が
どこにも無い駄文羅列よのう（笑)。まあ>>157もネット右翼の典型じゃが
内ゲバする処、かつての左翼と似とるのう（笑)。

＞コーカソイドを挙げても縄文人と似とらんのに。ネット右翼の憐れな白人
＞コンプレックスよのう（笑)。

いや、縄文系は似てる。
でもにてるってだけ、コーカソイドじゃ無い。
それは遺伝子みても分るように。

>>163
カエサル　は地中海世界の交易路を抑えることに熱心じゃったし、
ガリア重視はしとらんよ。しかも東アジア当て嵌めが出鱈目じゃし。
地中海地方がヨーロッパ北部たぁ乾燥地帯であることも知らず、
歴史地理音痴はどうしょうも無いわ。ローマ帝国と比較するんならパルチア
や漢帝国で、4、5世紀以降世界的北方民族の南下で国家形成した西欧や
日本や朝鮮のようなバルバロイ新興勢力と違うんで。
ネット右翼が文明主義なんも朱子学の影響じゃのう（笑)。

>>156
＞古墳時代はものすごく繁栄していたんだけど白村江の敗北によって
＞中国に負けたことで古代ヤマト帝国は滅びた。

これはカンベンして欲しいw
おまえ、コテ変えただけのアホ牛だろ

>>168
ﾊｱ･･･
きぶんが悪いな、なんで俺が阿呆牛なんだよ････

＞これはカンべンして欲しいｗ

事実だ。
嘘じゃ無い、一時期めちゃめちゃ繁栄してた時期があって
それで巨大古墳とかを建造してる。
あんだけ栄えてたからフツウに当時のローマやペルシャ
とも貿易でつながってたりしたはずだ。
日本のどこか根の部分にヨーロッパ的文化の要素がある
のは、そういう事なんじゃないかな？

なぜ皆見たい物とある物を区別してくれないんだ
青牛はもうどうでもいいけど

>>129
＞夫与は大和族と関係する可能性があり、夫与語は百濟語、高句麗語及び上古日本語
と似ている。

またシレッと、テキトーな話をぶっこく。

倭人＝穢人、という、中国人ですら使わない差別的な漢字を使って誘導に励む、
この工作員を、部屋から引きずり出してやれ。

>>160
＞日本と朝鮮がヤマト王権復古の元に天皇を共に担ぎ融合する事で
漢字と仮名とハングルを混ぜて使用する超国家が生まれ、

何の魅力も感じない。
親中派チャイナウォッチャー達によると、あと２０年で中共は連邦化するそうです。
保守派のウォッチャー達は、大体１０年で政変と見ている。
間を取って１５年ぐらいで、大改革が起こるだろう。

もう反中をやる必要も、反共をやる必要も無い時代がやってくるのだから、朝鮮と
結託する必要など、全く無い。

>>160
＞日本と朝鮮がヤマト王権復古の元に天皇を共に担ぎ融合する事で
漢字と仮名とハングルを混ぜて使用する超国家が生まれ、

・・・天皇を日王などと侮辱する朝鮮など日本の連携相手ではない。朝鮮本国でこれを言ってみろ。親日派認定されるのがオチだ。

>>159 >>128-129
>穢は山東起源たぁ、貊と同様、穢も長城地帯の方が合うと思いますね。
もともとサンズイですね。黄河下流域・黄海の海人族だったんでしょう。
>ほいから扶余は貊系云うたぁモンゴル的要素、室韋の故地とも思える
索離国系統、東胡要素が強く、貊要素は高句麗系の方が強いかと思い
ますね。
夫与は貊でなく、地理的に索離・東胡に近いが、白金宝文化。モンゴル・室韋は東胡
の末裔。
貊・高句麗はアルタイ系でしょうね。
>まあ大雑把にゃあ扶余も高句麗も百済、日本も同系統ですけど。
日本の「玉」、「剣」に関する部分は彼らと同類で、「鏡」に関する部分は新羅と同類で
しょうな。
「列島原住民」
C1 M8 　 5.4%　蝦夷
D2　　　 34.8% 縄文
「バイカル玉造り」
O2b1-47z 22.0%　穢（安曇）
C3c-M86 1.2%　粛慎
N1c1-M178 0.4%　鉄勒
「アルタイ銅剣」
O2b-SRY 7.7% 貊
C3-217* 1.9% 東胡
Q-P36 0.4%　堅昆
R-M207 0.4%　粟特
I-P19 0.4%　滑
「オルドス銅剣」
O3 M122* 　6.6%　燕
N1-LLY22g* 1.2%　Kimek
「銅鏡<銅鐸」
O3a3c M134 10.4%　秦
O3a3-LINE1 3.1% 呉
O2a-M95* 1.9%　越
NO-M214* 2.3%　Dian/夜郎
http://members3.jcom.home.ne.jp/8606zlgh/index.html

日本は原住民縄文人に農業を教えた弥生の三種の神器、「鏡」、「剣」、「玉」の渡来人
が建国したということ。

>>174 倭国は農業、養蚕、機織りをやっていたから渡来人国家か？

　倭国の人名・国名・官職名は日本語的だから倭人が渡来したことになるな。

　４世紀の倭の五王は朝鮮半島にまで進出しているが、失地回復活動ということか。

500年後の奈良時代にいた原住民というと蝦夷、隼人、土蜘蛛、クズくらいしかいないな。

>>166
コーカソイドって原始的な形質だからね。
過去に遡れば遡るほど似てくるのは当然、
アイヌは昔はコーカソイドだって言われていたでしょ。

シベリアの寒冷地適応形質に喰われてんだよ。東アジアはな良い悪いじゃなくて必然だ。人類が環境で獲得した強烈な形質。日本人もそに内ヒゲも生えない人種になるだろ。

>>175
倭の範囲は九州北部、山口、朝鮮半島南部なんだから・・・

>>178
それはヤマトの支配範囲でないかな
倭はもっと広い気がする
魏志倭人伝では卑弥呼の支配地が３０国になってるいて
これが九州北部から畿内辺りがちょうどいい

『隋書』倭国伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun9-zuisho.htm
＞三国魏の時代、通訳を伴って中国と通じたのは三十余国。
＞その国の境は東西に五カ月、南北に三カ月の行程で、『各々が海に至る』。その地形は東高西低。

本州っぽい

『後漢書』倭人伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun2-gokan.htm
＞倭は韓の東南、大海中の山島に拠って暮らす。およそ百余国。
＞前漢の武帝が朝鮮を滅ぼしてより、漢に使訳（使者と通訳）を通じてくるのは三十国ほど。
＞国では皆が王を称することが代々の伝統である。そこの大倭王は邪馬臺国に居する。

これらから、ヤマトが倭国の王の名乗って中国に接近してたのが窺える

>>179
勿論、時代によって範囲は違ってくるでしょ。
俺は倭人が成立した時代（紀元前後）の範囲を書いただけだよ。

>>180
『旧唐書』倭国・日本国伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun10-kyutosho.htm
＞日本国は、倭国の別種なり。その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。
＞あるいは曰く、倭国は自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。
＞あるいは日本は昔、小国だったが倭国の地を併せたという。

『新唐書』日本伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun11-sintosho.htm
＞倭名を憎み、日本と改号した。使者が自ら言うには、国は日の出ずる所に近いので、国名と為した。
＞あるいは、日本は小国で、倭に併合された故に、その号を冒すともいう。

倭が日本になったのは、漢字が気に入らないというの一番らしい
また
日本は小国だったが、倭を併合した
日本（大和）は倭に併合され、倭を嫌った

つまり、ヤマトは倭と区別されている
倭という巨大な纏まりの中に、ヤマト（後の日本）という小国が有ったと読める
そしてヤマトは倭を征服し、国名を改名した
ヤマト＝ワコクでは無い、倭国の一部と見るのが妥当と思う

>>177 顕性遺伝だね。

>>182
なんだそれは？
大学で生物学科の俺が知らない言葉なんだが。

>>169
あののう、ローマ文化に繋がっとったんは新羅の方じゃ。
http://plaza.rakuten.co.jp/basiisi/diary/201001070000/
http://park11.wakwak.com/~siori/sinwa.html
上の方にあるよう、古新羅は、中国との交流が少なく、『資治通鑑』秦記、
チベットテイ族の征服王朝の前秦に使節を送った時、以前の辰韓時代
の昔と風俗が変ったんは、中国の時代が変り、名が変るんと一緒じゃと。
つまり中国北部を征服支配した前秦と同じじゃ云いたいんじゃろう。
下の方の黄金文化のように、新羅は非中国系文化で、ローマと交易しとった
中央アジア遊牧民文化をダイレクトに受けとる。
http://avantdoublier.blogspot.com/2009/02/blog-post_24.html
http://avantdoublier.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html
http://avantdoublier.blogspot.com/2009/07/blog-post_21.html
ここの上の方は、高句麗か新羅か断定出来んが中央アジアと交流が
あったし、真ん中の積石木槨墓も、下のヨーロッパのケルト木槨墓と
同様スキタイ文化の影響が強かったけんのう。

弥生時代の幕開け−渡来系弥生人はどうひろまったのか？
（数理モデルを用いた考察） 中橋孝博・飯塚　勝


　縄文時代から弥生時代へ、この日本の歴史上の大きな変革はどのように実現されたのか。
日本人の形成には弥生時代に大陸から渡来した人々が大きな役割を果たしたとされるが、
その最初の入植地と見なされる北部九州では縄文末から弥生初期にかけての人骨資料が
欠落しているため、具体的にどの様な人々によって新時代への幕開けが実現されたのか
は不明のままである。土着縄文人が先進文化を取り入れて新しい社会を構築していった
のか、それとも渡来人が当初より変革をリ−ドしていったと考えるべきか、この謎の空
白期に関する積年の争点を数理モデルを用いて考察してみた。

　北部九州の弥生開始期の遺跡では、縄文伝統による生活用具が大半を占めること等から
考えて、在地住民を圧倒する規模での渡来は考えがたい。おそらく少数の渡来人が水稲
稲作文化をもって入植したのだろうが、その一方で、数百年後の弥生中期頃になると、
当地の住人の殆どが同時代の大陸集団に似た人々で占められていたことがわかっている。

縄文人が新文化を受け入れて自ら弥生社会を形成していったなら、弥生中期の住人は縄
文人的になるはずだが、実際はそうはなっていない。従って、これらの事実を整合させ
る一つのシナリオとして、少数の渡来人がその後の数百年間に当地の人口の殆どを占め
るに至るようなことが実際に起き得たかどうか、その検証が鍵になるだろう。

　そこで、数理モデルを用いて資料空白期間の縄文系、渡来系の人口変化をシミュレ−シ
ョンしてみた。その結果、これまで北部九州で確認されている弥生人の高い人口増加率
をもってすれば、そうした人口比の逆転（少数派から多数派へ）は十分可能であること
が確認出来た。つまり、当地で起きた弥生革命は、土着集団による先進文化の受容現象
というよりは、やはり当初より渡来人が牽引役となって自身の人口を増やしながら実現
していったものと考えるのが妥当であろう。周知のように、北部九州に端を発した弥生
文化の波は、その後急速に列島各地に波及して日本人の生活を大きく塗り替えていった。
この変革の最初の発火点となった北部九州において、具体的にどの様な人々がどのよう
な形で変革を実現していったのか、その実態の解明は単に北部九州のみならず、変化の
波に洗われていったその後の各地の状況を復元するうえでも重要な基石になろう。

　　　 彡 ⌒ ミ　　さっきから同性愛板に書いたんが写らんのう。
　　　（#´Д｀） 　　どがあな原理か、誰かが妨害しとるんかも解らん

>>169
>>184の続き。新羅は、辰韓時代と違い非中国系ステップ遊牧民文化
ゆえ、高句麗や百済のような胡漢文化（北方遊牧民文化と中華文明との
混合)ほど文明化しとらんけぇ、文明的堕落が少ないぶんだけ半島を
統一出来て、対大唐帝国との戦争に勝利し東アジアの制海権を持つ
海洋国家へと成長したんじゃろう。
片や日本は、白村江で百済と共に、唐・新羅連合軍に敗退し引き籠りの
島国のミニ大陸国家となった。島国の中で蝦夷や隼人ら縄文系異民族に
対し小中華を気どっとっただけじゃ。
日本は上代から中世前半までは後進的な国じゃし、海外への進出も無かった
後進国に過ぎんかったよ。あんたが中華文明的妄想唱えよるんは恥ずかしい
思わんや?
>>171
穢も倭も同音weiじゃし、三上次男氏は北東アジア水辺民の総称とされる。
>>173
穢は黄河下流の沿岸部から渤海湾、遼河、松花江あたりまで含めた漁撈民
でしょう。扶余と貊・高句麗との違いは扶余の方が北部を通り、
貊の方は長城寄り云う違いです。
>>175
弥生期の列島の倭が日本語かどうか解らんのに妄想が激しいのう。
しかも倭の言葉が単一言語じゃった根拠すら無い。
韓におる倭人にしても、言語が韓語や辰韓語か解らんのに。
倭は言語概念じゃのうて、生業、沿岸部の連中を指した表現じゃろうに。
倭の五王らは伽耶におった可能性も否定出来んが、朝鮮半島に進出じゃ
の電波飛ばすのう。伽耶沿岸部は倭じゃし、倭は朝鮮から日本へ渡来
した集団に過ぎんよ。奈良時代なら弥生期の倭人の先住民になるのう。

また馬鹿牛が妄想を撒き散らしているな。
せっかく少しは整理されたかと思ったのに・・・

>>183
優性遺伝の言い換え
元は中国のような気がした

>>189
字面からしてそうだろうと思ったが一般的でない用語は使わないようにね。
科学は文型と違って用語が命だからね。

>>176-178
アイヌ系は近現代人からして鼻が横に広がって無いし、唇が薄いけぇ、
西洋人から見たらコーカソイド的共通点が見られるだけで、
実際の本土日本の縄文人がアイヌ的風貌かは疑わしいですね。
池田次郎氏が古墳期の関東の縄文形質の者は鼻が横に広がった形質と
云われるよう、鼻が縦に隆起したら西洋人に似るが、横へ広がると
江南から東南アジア人に似た顔に見えますからね。
沖縄人のように唇の厚いタイプが多い縄文系もおったでしょうし、
縄文系の顔を画一化することは出来んと思いますよ。
　弥生末期の列島半島南部の倭人の範囲は山口県は解らんですけど大体
その通りですね。
>>177
チベット人や満州族なんかの中央蒙古型は、エヴンキ族の北蒙古型ほど
寒冷適応した?顔と違うけぇ、北方新モンゴロイドも分類して考える
必要があるよ。
>>179
あんた、一番上に『隋書』を挙げとるが、九州の阿蘇山らしい
記述があっても、飛鳥や難波津の記述が全く無いし、出雲や吉備の
記述も無い。中国史書からの倭は隋の時代ですら九州限定よのう。
次に『後漢書』の奴国が倭国の極南界なら、北九州玄界灘が倭国で
一番南じゃ云うことよ、史書通り解釈したらのう。
まあ史書の方位、距離、戸数は出鱈目と解釈するんは当然としても
倭国の一番南は北九州範囲に留まる程度よのう。
しかも邪馬台国を後世のヤマトに当て嵌めても語呂合わせに過ぎんど。
ほいから、『隋書』はミズラや履じゃの北方渡来系が支配層になったことを
うかがわせる記述じゃけぇ、『後漢書』の倭人と支配層が違う云うことよ
のう。

>>181
『旧唐書』の『新唐書』も倭と日本は別の国と書いてあるよう、
九州と畿内政権の違いを表してとるに過ぎん。九州は記紀の磐井の乱の
ように新羅寄りになって、畿内政権と対立したことを示す記述も見えるし、
平安期に至っても、肥前郡司らの新羅通諜事件のように、平安朝から
新羅に寝返るもんもおった。九州も吉備も出雲も半独立国で、状況に
よっては、渡来人口で圧倒した畿内政権よりも新羅になびくわいや。
まあ畿内政権内部でも、天智天皇系が亡命百済系政権で天武天皇が
新羅系政権と内部の権力争いがあったけえのう。
これらから、倭は九州の伽耶系政権で、畿内の伽耶系や百済系、高句麗系、
新羅系の王朝交代が頻発した地域がヤマトであり、日本（畿内政権）が
倭（九州）を併合した云うんが『旧唐書』の解釈で、渡来ルートから
九州の伽耶勢力が畿内へ侵攻し王朝を建て併合した云うんが『新唐書』の
解釈としたら矛盾が無いのう。
>>185
近代の人口増加を挙げて、弥生期に人口を増やす作為をされた中橋孝博氏
の出鱈目理論か。しかも弥生期の寒冷化、戦乱、飢饉の人口減少も
想定しとらんたぁ「幸せ回路」の「お花畑」よのう（笑）。

>>190
オレ182じゃないしw
でも、それほど突飛でもないらしい

http://ja.wikipedia.org/wiki/優性遺伝
＞優性遺伝とは、遺伝による形質の発現の種類の一つ。
＞「優性」という言葉が誤解を招きやすいことから、近年では顕性遺伝という呼び方もある。

183 ：出土地不明：2011/03/04(金) 23:14:00.11 ID:AvGars88
>>182
なんだそれは？
大学で生物学科の俺が知らない言葉なんだが。

優性遺伝
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%84%AA%E6%80%A7%E9%81%BA%E4%BC%9D

＞優性遺伝とは、遺伝による形質の発現の種類の一つ。「優性」という言葉が誤解を招きやすいことから、近年では顕性遺伝という呼び方もある。



優生学のせいで言い換えし始めたのかね
AvGars88が学生だったころはまだ平気だったのかもね
たしかに昔は平気で差別用語つかいまくってたわｗ

>>187 大同江上流にあった彌烏邪馬国という国名からみると倭人国家の可能性が高いだろう。

　魏志倭人伝によると倭国の東方にも渡海して国があるが皆倭種とある。倭人以外には大した原住民はいなかったということだろう。

　新羅と高句麗・百済文化がそれほど違っていたのなら異民族だった可能性が高いな。

高句麗の民族の基底が、渤海湾沿岸出身者が多数を占めるのであれば、
日本語との類似説や、南方文化の影響なども、頷けるのかもしれませんね。

>>174
日本は原住民縄文人に農業を教えた弥生の三種の神器、「鏡」、「剣」、「玉」の渡来人
が建国したということ。

三種の神器って王の印じゃないのか？王冠のような
昔の倭は3人の王が覇権を争っていた。鏡王、剣王、勾玉王、
弥生時代の紛争は、3人の王による争いでもあった。
その争いに勝った王が、それぞれの持つ王の印を手に入れて、
統一王朝つまり大和王朝が誕生した。

>>191
確かに近現代人だな
http://www.kjclub.com/UploadFile/exc_board_58/2009/06/15/12254560490131.jpg

>>198
鏡　大和　（照葉樹文化近畿銅鐸圏）
剣　尾張　（前方後方墳（匈奴系）＞三遠銅鐸圏）
玉　出雲　（グラスコフ・玉造文化圏>四隅突出型墳丘墓文化圏）

>>200
縄文稲作を考えれば、縄文のかなり古い時代から渡来人がいるわけだから
原住民縄文人に農業を教えた弥生の渡来人というんは適切じゃないと思う。
3王のうち3王とも弥生渡来人の王とも思えない、勾玉あたりは縄文渡来人と
縄文原住民との連合部族じゃないか？ヒミコあたりが怪しいと思う。

オカルト系だが沖縄で見つかった神代文字が書かれた銅鏡や
http://www.mars.dti.ne.jp/~techno/text/yoake.htm
沖縄のシャーマンが勾玉を使った神事を行ってるあたりは
鏡も勾玉も縄文系かとも思う。

>>202
銅鏡ではなく石鏡やった

>>187 >>173
穢は黄河下流の沿岸部から渤海湾、遼河、松花江あたりまで含めた漁撈民
でしょう。扶余と貊・高句麗との違いは扶余の方が北部を通り、
貊の方は長城寄り云う違いです
夏家店上層期、モンゴリア西部にはシヴェル-オルドス文化圏(銅剣銅矛文化圏の
原郷)、バイカル・ホロンバイル・吉林には穢を含む水辺族文化圏（石板墓・細形銅剣、
四隅突出型墳丘墓の原郷）あり、他方、前漢には韓国、漢江・錦江流域に徐福仙薬
ミッションが上陸、馬韓から秦韓に向かう。こうしたものが西日本に移住したものと
思います。無文朝鮮と弥生日本の生い立ちは非常に似ている。ジャレド・ダイアモンド
のいう同じ血をひく兄弟でしょう。

>>203
石で鏡は作れない。

中国の史書にはたしかに出雲の記載が無い
しかし記紀、特に古事記には出雲がらみの話しが山ほど有る
出雲風土記には、出雲は大和に全滅に近い状態まで殺戮されたと有る
出雲弁と東北弁は、かなり類似してる

つまり中国行った倭人は、出雲系の倭人では無く大和なのだ
出雲には大国主がいた
倭の中心は出雲であり、大和はそれを奪い、日本と改名した
これが一番矛盾が無い

>>205
http://f1.aaa.livedoor.jp/~megalith/kagamiisi.html
http://www.freeweb.hu/szoborfaragasrol/japan/dia/8.1r.html

>>1をオメガフルボッコしたら「ぼうやべで、ばぶう」と言ったｗｗｗｗ
糞 >>1のカス、オメガフルボ時にはオメガ鼻血だしながら「ぼうやべで、ばぶう」とか呻いてたのに
さっき電話あって「警察に行くからそのつもりで」だってさｗｗｗｗｗｗ
>>1って２５歳なのに１７歳の俺にオメガフルボされてフランス眼鏡（７万）オメガバリバリされて
オメガ便器に顔突っ込まれ「ぼうやべで、ばぶう」とか
呻いててオメガ悲惨ｗｗｗｗ死ぬしかないよね糞 >>1ｗｗｗｗｗ
>>1って悲惨なオメガゴミ人間なんだねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
惨めなオメガ汚物 >>1オメガワロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

http://saisentannomizude-zennojyunkanwo.blogzine.jp/kagomekagome/
海を渡ってきたようです。
そしてその証拠が隠されているようです。

証明責任を相手にまわすな！区創始

一人っ子政策や公害やらでいずれ中国は困るが彼奴らは中間層を生まないようにしている。それは彼らの戦略。
どの国も比較優位があるのだから、それを交換しあえばよい。外交とはトランプのばば抜きとかと同じなのだから。
相手のまこっているこよとで自分らが果たしても良いこと(それでも自分達の害毒損不益にならないのが必然。ただでライバルヲ強化してどうする。)＝ニーズ＝じぶんのカード。
それを相手のカードと交換相殺し合うそれが外交。後はその交換しあうものの比率の問題。相手と自分のパイの大きさの問題そこが重要。相手の潜在力も含めてってのがもっと重要。＞
中国は大国だが小国の日本と同じとみなす。それをやってるのが北朝鮮。
相手が何でこれから困るのかそれだけの弧とジャンyouは

>>207
ワロタ、
お前恥ずかしくないのか？

詭弁＝無茶な帰納？

>>174
>>198
>>202
勾玉や管玉にそっくりなのは、ここにもあるぞー。
　　　　　　　↓

＜三星堆遺跡：蜀の長江文明＞
ttp://www.geocities.co.jp/torikai007/china/history/sanseitai.html


あと、朝鮮半島南部に、タイカダイ語系民族がいた痕跡があるらしいが、
往々にして見逃されているのは意図的？

>>214
しかも、扶桑の木に止まったカラスが真っ赤に燃える太陽を運ぶのだ。

わぉ〜わぉ〜

>>198
＞統一王朝つまり大和王朝が誕生した。

つまり「鏡の王朝」が大和朝廷として王統を掌握したということですね！！

>>200
鏡　大和（照葉樹文化近畿銅鐸圏）＞　前方後円墳型文化圏

これが南方系天孫族の正体ですね！！

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>204
とするとわが日本列島の文化的オリジナリティーという観点では
扶余や貊・高句麗とは異なる文化圏ということになりませんか？

鏡　大和　（照葉樹文化近畿銅鐸圏　前方後円墳型文化圏）
剣　尾張　（前方後方墳（匈奴系）＞三遠銅鐸圏）
玉　出雲　（グラスコフ・玉造文化圏>四隅突出型墳丘墓文化圏）

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>173
「銅鏡<銅鐸」
O3a3c M134 10.4%　秦
O3a3-LINE1 3.1% 呉
O2a-M95* 1.9%　越
NO-M214* 2.3%　Dian/夜郎

これが弥生時代からの銅鐸文化圏を継承し、鏡好きの邪馬台国・卑弥呼を生み出し
東遷して前方後円墳文化圏である大和朝廷を築いた南方系天孫族の正体ですね！！

「鏡（巫女による祭祀）は剣（武力による統治）より強し」といったところでしょうか

２１１の補足＞外交は、自分らのカードと相手らのカードを交換するものだが、その時は
パイのサイズでなく割合パーセンテージを揃えるんだ、先の見通しを立てて。
中国デカパイ！

>>214-215
布衣族的射日傳説
http://www.youtube.com/watch?v=w-ilJEz2wLs

弓は蒙古風の合成弓
布衣の衣装は北方風だが、民族自体は夜郎国起源でタイカダイ語系民族。
夜郎国故地の構成民族は、東部イ族、西部苗族、ハニ族など違う系統も混在している。

太陽は最初９つ、残ったのは１つ。
残ったカラスが三つ足で大切に運ぶようになったという話が
ついているものがある。

変形された神話が、台湾のタイヤルにもあり、射られた太陽が月に変化する。
これは、マレーシアやインドネシアにも似たようなものが伝わっている。

>>197
高句麗や渤海湾に南方系なんかほとんどおらんよ。
>>199
アイヌ人は唇が薄いゆえ、現代人の容貌、人骨に現われん目の形や唇の形
まで調査考察された椿宏治氏は、アイヌ人を北方系に分類され、
小鼻が胡坐をかき、唇の厚い南方系タイプと違うとされるね。
「日本における南方系の顕著な地方は北関東から福島にかけてと
鹿児島以南。」と。
>>204
弥生文化も遼寧系やポリエッ文化等が入って来てますが、人の移動は
世界的民族移動期の古墳期でしょう。
まあ、日本が朝鮮と兄弟と云うのは、海音寺潮五郎氏が朝鮮がイギリスで
日本がアメリカに相当する云う見解ですけど、わしは朝鮮がドイツで
日本がイギリス云うよりブリテン島に相当すると思いますね。
北欧が満州。
イギリスの支配民族はアングロ・サクソン（北欧デンマークのアングル族と
北ドイツのサクソン族）系ですからね。
北ドイツのサクソン族も北欧系が征服支配しましたから、北欧系は極東では
満州に相当するでしょう。
ブリテン島の先住ケルト系は、日本では弥生列島倭人ゆ縄文人になります
ね。

●日本人のルーツは東南アジア？　研究グループがゲノム解析
　http://sankei.jp.msn.com/science/science/091211/scn0912110400002-n1.htm

アジアの諸民族の遺伝学的な系統関係が、日本などアジア１０カ国の研究者による国際共同研究で
明らかになった。言語や文化の異なる７３集団（約１９００人）を対象に、ゲノム（全遺伝情報）の
個人差を詳細に解析した成果で、１１日付の米科学誌「サイエンス」に発表した。
日本、韓国など東アジア人の祖先は、数万年前に東南アジアから移住した可能性が高いという。

**サイエンスに嘘論文を載せた、某国最高科学者が」いたなあ

>>206
『出雲風土記』に大和による全滅じゃの殺戮なんか無あど。
出雲弁と東北弁にツングース的ズーズー弁が残るんは方言周圏論から、
畿内でも、かつてズーズー弁じゃった可能性があるけんのう。
中国に列島の倭人なんか奴隷以外に行っとらんし、出雲は倭人じゃのうて
高句麗的四隅突出墳人じゃ。しかも出雲神は東は北陸〜関東まで流入
しとるんに、大和に滅ぼされた云う解釈は成り立たんよ。
新羅の勾玉なんかも出雲が征服した北陸が勾玉の産地じゃったし、出雲は
新羅交易で相当な利益を挙げとったろう。出雲が大和に権力を譲った
記紀の記述は、畿内の百済系政権が新羅系政権より権力奪い取った、
中央権力闘争の現象に過ぎんよ。
>>211
中共が、中間層を生まないようには、形を変えても党幹部と労働者の二分化
社会云う共産主義の伝統と、アメリカを中心に推進する新自由主義の影響、
両者共に二分化社会価値観と近い云う面があるけんのう。アメリカでは
レーガン政権の1980年代から下層中流階級が労働者階級に没落したと
云われとるね。今の日本の民主党左翼系中枢部が新自由主義政策を
採るんも、極度の資本主義万能が左翼共産主義と似とる端的追求の共通項と
云うべきであろう。まあ極端な資本主義でも民主主義の建前でも順守する
以上、米国の方が中国よりましなんは云うまでもないが。
ほいから外交交渉は駆け引きじゃけんのう。まあ中国も北朝鮮もアメリカ
の鎖に繋がれて吠えよる日本を交渉相手にするたぁ、親分のアメリカを
交渉相手にした方がスムーズに進むけぇ、日本は本気に相手にされんよ。

古墳時代の「三角縁神獣鏡」の大きな特徴は「西王母」と「東王父」のペアだが
特に注目すべきは「東王父」。

これは（シナの）「東の海の向こうにある」という「神仙の島国」の「神仙の王」のこと。
そしてそれが（シナの）「西の山」にいるという「神仙の女王」とペアであるというもの。

つまり、この東王父とは「シナでも認知されていた日本の神仙の長」であることを表している。

「天皇」が東王父を自分の祖先神と見なしていた場合、
地方を統合する上で、この「国際的な認知」を組み込むのは
大きな説得力を持つものだったと考えられる。

>>216-217及び>>218
南方に天孫概念は乏しいし、南方系が支配層になった歴史はほとんど
無いよ。アジアや西洋の歴史でも北方民族が南方民族を支配したんじゃに。
中東アラブ世界は南の遊牧民が北の農耕都市民云う例外もあるけど、
遊牧民が支配層で農耕民が被支配層になる構図は変わらんよ。
チベット羌系や大和の支配層も元来照葉樹林の先住民じゃのうて、
先住民を征服、殺戮したり奴隷化して主人面しただけのこと。
祭祀によって権力を取ったもんなんかおらんよ。権力者構造の
担がれた者が祭祀者としての役割を果たすだけよ。
>>222
ページが見つかりません。

>>221
南西部のアイヌには唇厚く広鼻福耳で南インド人風の容姿が見られるな

旭川アイヌはアーリア系の容姿が多い

ちなみに旭川のアイヌ語は濁音化が多い

　　　　　　　　　　　　　　 ,.　――- ､＿
　　　　　 　 　 　 　 　 ／　　 　 　 　 ＼｀　 ､
　　　　　　　　　　　／　　　　 ＿＿＿　 ＼　 ＼
　　　 　 　 　 　 ／/　　 .　 ´: : : : : : : :｀　､ ヽ 　 ＼
　　 　 　 　 　 /　/　.／: : : : : : : : : : : : : : : ＼i:　 　 〉　奴隷どもよ　わらわをご主人様と呼べ！
　 　 　 　 　 /　/ ／ : : : : : : : : : : : 八: : : : : : :ヽ.／
.　　　　 　 /　 :i/: : : :＼: __: : : : :-/―}ﾊ‐ : : : : : i
　　　　　 〈 　 /: : : : : ／＼: : : : /　,x≠ミx、: :∧|　　　　　　／　}
　　　　　　 ＼ｉ: : : : :/ |:|　　＼:/　　 んｨﾊ }}Ｖ:|）:{　　　　　./　　/
　　　　　　 　 |: : : : : : ﾄ|　　　　　　 弋ぅり　 {: :､: ＼＿＿/　　/＿＿　　 ,. ┐
　　　　　　　　∨＼: : :| 　 ,ｘ≠ 　 ,　　 　 　 ﾊ: : ＼:＿_:/　　/: : : : : :｀ﾝ'’　ﾉ
　　 　 　 　 　 　 　 ＼|ﾍ〃　　 r　　 ￣}　 /: : ＼:_____/　　/´￣￣／　 ／ ＼
　　 　 　 　 　 　 　 / : : ∧　 　 ＼　__ノ／L.,ｨ'⌒ヽ:_/　　/:￣｀ﾝ'　　／ ヽ: : : :!
　　　　 　 　 　 　 /: : :〃: :,＞ｰ;‐┬　 ´ 　 /{{　／:/　　 ﾊ:＞'´　 ／､　　 j: : : |
　　　 　 ＿＿_,／: :／/: : :{　 〃 八　　　 /　∨／　　　　　 　 ／ヽ: : '， /: : :/
　 　 ／ : : : : : : :／／: : :,ハ　{{　|＼　 __/　 V:f　　　　　　 　 '⌒ヽ }: :｜ ＼: :＼
　　/ : :／´￣￣／ : : ／ j : ヽ}}:！　　 /　　 |: |　　 {　　　　／　 /},: : / ＿/: : /
　　{: : :{　　　　/ /＞くつ/: : : :ﾘ　 '.　 / /　　:! : ､ 　 Ｖ´￣　　 ,.ｲ/ : /　| : : : :｜
　　 、: : 、 　 ｜:{　　 r_〉}ヽ: : :{　　 ∨　 　 　 ＼: ＼　＼―　´ /' : 〈 　 ! : : : : |
　　　＼: :＼　　､:＼＿＿）: }＼:、　　　　 　 　 　 ` ┬ヽ._}=一'´　〉: : 〉 ! : : : : |

＞出雲は倭人じゃのうて高句麗的四隅突出墳人じゃ。

北朝鮮のお気に入り学者である江上、森、上田トリオが「北朝鮮で見た」というやつですね。

「前方後円墳もあった」ということですが、その後の調査も進んでおらず、
「日本の学者に見せるためだけに作られた」可能性すらあります。

>>228
中共お気に入りの、山口敏氏や樋口隆康氏や中橋孝博氏らの
倭人江南説は、日本じゃの学者に見せたいためないんかのう（笑）。
四隅突出墳は方墳プラン、石積みの形状から高句麗系とするんが
妥当じゃに、他に候補地でもあるんか?
前方後円墳も、他に起源とされる地域はあるまあに。

＞南方に天孫概念は乏しいし

中国神話伝説事典で「天孫」を引くと
「天帝の娘の天女で、牛朗（牽牛）と結婚した織女」すなわち「七夕の織姫」のこと
とあります。（銀河も黄河上流の「銀川」のことだといいます）
それが内モンゴルにまで伝わったときにはかなり多くの神話伝説が入り混じったものになっていました。
http://www.aiainet.jp/~mz/nishimoto/nishi06_2.html

また、羽衣とは軽く作られた絹製の衣類ですが、
「はじめて養蚕をし絹を作った」とされるのは黄帝の正妃とされる西陵氏の「？祖」ですが、西陵国は四川盆地の西北部とされます。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%BF%E9%99%BD%E5%B8%82

ちなみに朝鮮でも養蚕の祖として祀られています
http://www.lifeinkorea.com/ceremonies/ceremoniesJ.cfm?EventID=6

天も北方はテングリといわれるようになったものですが、天孫が北方起源だとは聞いたことがありません。

＞四隅突出墳は方墳プラン、石積みの形状から高句麗系とするんが
妥当じゃに、他に候補地でもあるんか?
前方後円墳も、他に起源とされる地域はあるまあに。

北朝鮮内の分布状況を確認する必要があります。
北朝鮮で発見されたという前方後円墳は「風化した形跡も見られなかった」といいますし

「北朝鮮側に案内された１箇所だけに前方後円墳や方墳があった」というのであれば
話にもなりません。

＞前方後円墳も、他に起源とされる地域はあるまあに

日本生まれというのが妥当でしょうね。

>>230
何で中国から伝わったと文明側の解釈論になるんか?
トルコ語モンゴル語の北方民族のテングリ概念の支配層が中国に
もたらした概念の可能性が強いんじゃに、ネット右翼は、
中国が文明で諸夷蛮狄は、中国文明の受容者と考える中華思想の
朱子学の影響が強いのう（笑）。
実際は、北方民族の天の概念も西方の遊牧民やアーリア系から
伝わったものじゃろうし、北方起源云うたぁ西方起源の可能性が
強いわ。ギリシャ神話が日本神話と類似するようなもんじゃ。

>>231
一箇所だけ云う根拠は?方墳はバイカルから高句麗まで繋がっとらん
や?

>>232
日本生まれ云う根拠が無しに妄想してもつまらんど。
上代に国粋鎖国主義を投影すなや。

＞日本生まれ云う根拠が無しに妄想してもつまらんど

現在確かめられている最古の古墳は、箸墓古墳だから。
（半島南部の前方後円墳はかなり後の時代だと分かっているし、北朝鮮のは年代特定すらされていない）

>>234
少なくとも外バイカルの前方後方墳、方形石板石籬墓地は、漢文化の残照としての大地崇拝と見られている。

＞（半島南部の前方後円墳はかなり後の時代だと分かっているし、北朝鮮のは年代特定すらされていない）

おそらく捏造でなく北朝鮮にあったとしても、日本より古いとは考えられず
むしろそれは「倭の三韓征伐が高句麗方面にまで及んでいた」根拠になり得る。

>>230
以前に西安は緯度的に南方だとか言ってた人がいたな。
大陸の文化ブロックの認識が標準からはずれとるｗ
綿陽なんか胡族の地で、ムスリムが多いじゃん。

>>235
それ論理的に変だわ。

＞白馬青牛さん

こちらでもお久しぶりです＾＾
唐突にスレ違いな話ですみませんが、
あなたは新羅、または辰韓の大元も起源はどの辺りの人々であった
と考えていますか？
というのも、日本語は高句麗語との関係から、扶余系の人々との
繋がりがある事はある程度わかっていますが、朝鮮語はまた
全然違う点があり、現時点で繋がりのある言語がほとんど見つかって
いない状況かと思います…。
考古学その他の知見からみまして、古代の旧満州地方の人々、
ほどの事しか言えませんかね…？どうでしょうか？

↑コテを忘れました＾＾；

よろしくお願いします。

>>241
誤字訂正；

× 辰韓の大元も起源
○ 辰韓の大元の起源

白馬青牛ってゴレイヌやってる？ハンター×ハンターの。

いやレイザーか？

だからそうそいつの前提の前提を疑わなきゃ奈。その前にっていうかそれこそ前提か？
白馬青牛ってどういう意味？

困ったちゃん

>>220
前漢初期の馬堆王漢墓（湖南省長沙市）から、赤い太陽の中の黒い烏が見つかっている。
ただし“２本足”。
この後、道教の影響などで、次第に３本足が主流になっていったのではないだろうか？

馬王堆漢墓
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E7%8E%8B%E5%A0%86%E6%BC%A2%E5%A2%93

＞まず、上端中央に人身蛇尾（上半身が人間、下半身がとぐろを巻いた蛇）の神人が座している。
ひとり神で蛇身部分が赤いことから、『山海経』の燭竜と推測される[38][† 12]。神人の右側、
赤い太陽の中には黒い鳥が、左側の三日月の中にはひき蛙が描かれている。これらは『淮南子』の
「日中に？烏（しゅんう）[† 13]有り、而して月中に蟾蜍（せんじょ）[† 14]有り」をその
通りに描いている[38]。

哲学＝前提の前提を疑うこと。すなわちベッケンバウアーすなわち禅。
メタ認知。下位互換→上位互換。小さい丸＝枠からそれを含む大きな丸への脱出

>>230
聖山信仰や、神様が天から降臨する神話は、南方のインドネシアにもあるだよ。

ティルタ エンプル バリ島
ttp://blogs.yahoo.co.jp/mons_bali/46008313.html

＞世の中は混乱に陥り、荒れた。そこへ、天から神が降りてきた。
マヤダナワ王から人々を救う為に。

神々が住むと言われる、バリ島へ
ttp://passport2priceless.blogspot.com/2010/02/blog-post_06.html

＞バリ島では、神様は山に住み、邪悪なものたちは海に住む、とされています。
そのなかでも「聖なる山」とたたえられているのが、バリ最高峰：アグン山。

因果応報＝でかい階段を昇って行くこと＝議論。
一段上がりきったらそれが果。で、つぎの壁にぶつかるのが因ってことッス

時間を除くと普遍　理解が早い

それと逆説の日本史を馬鹿にするな！

全肯定、部分肯定、部分否定、全否定をごっちゃにすな。
それを詭弁っていうんだ。ちゃんと分けて扱え。

230 ：出土地不明：2011/03/06(日) 00:54:09.65 ID:Pf6blP5M
＞南方に天孫概念は乏しいし

中国神話伝説事典で「天孫」を引くと
「天帝の娘の天女で、牛朗（牽牛）と結婚した織女」すなわち「七夕の織姫」のこと
とあります。（銀河も黄河上流の「銀川」のことだといいます）
それが内モンゴルにまで伝わったときにはかなり多くの神話伝説が入り混じったものになっていました。
http://www.aiainet.jp/~mz/nishimoto/nishi06_2.html

また、羽衣とは軽く作られた絹製の衣類ですが、
「はじめて養蚕をし絹を作った」とされるのは黄帝の正妃とされる西陵氏の「？祖」ですが、西陵国は四川盆地の西北部とされます。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%BF%E9%99%BD%E5%B8%82

ちなみに朝鮮でも養蚕の祖として祀られています
http://www.lifeinkorea.com/ceremonies/ceremoniesJ.cfm?EventID=6

天も北方はテングリといわれるようになったものですが、天孫が北方起源だとは聞いたことがありません。
　　　　　　イコール天狗

>>239
＞綿陽なんか胡族の地で、ムスリムが多いじゃん

そもそも紀元前にムスリムがいるわけないし、四川盆地の主体は夷族の巴族。

そして、巴族の伝説の族長が「廩君（りんくん）」で西方の「白虎」その人。
http://abc0120.net/words/abc2007122608.html

こういうのは、明代までは
彝族でなく、夷族と書かれていただろｗ

　　　　　　　　／ ￣￣ |ヽ、
　　　　　 　 /　　　　　　|　＼
　　　　　＿｛,＿＿＿＿ |　　 ヽ
　　　　　｀7 , /|/＼|､　 ヽ,,, ／
　　 　 　 'イ/ ri　　 riヽ八　}
　　 　 　 /(j　U　　 Ｕ　| |), 、､
　　　 　 ' '.｛　　 Tフ　　| |ハヽヽ
　 　 　 { { .|｀iTフＴＴフ¨| |　}　}＼＼

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E6%97%8F
＞　もとは「夷族」と表記されたが、清朝時代に、
＞　自ら漢民族の王朝ではない満州人がこの呼称を嫌い、同じ音に「彝」の字をあてた。

>>225
＞ チベット羌系や大和の支配層も元来照葉樹林の先住民じゃのうて、
＞ 先住民を征服、殺戮したり奴隷化して主人面しただけのこと。

牛さんにいわせれば、西安や四川で夷族といえば、北方系だろ。

四川盆地の夷族「巴（は）」族は
・長江や長江支流（さらに黄河上流）の水路を移動する水生種族。
・始祖「後照」は東方で龍のトーテムをもつ「伏義」の末裔とされる。
・巴族は舟を巧みに使い、長弓が得意。
・船は、幅が狭く船のすぐ横を櫂（かい）で漕ぐドラゴンボート（の原形）。
・四川盆地の「夷城」を居地としたが、夷とはもともと「弓の（得意な）人」という意味。

＞・四川盆地の「夷城」を居地としたが、夷とはもともと「弓の（得意な）人」という意味。

東夷は四夷の「西戎」に対する概念ではなく
もともとは四川の「夷」に対しての「東夷」だという。

ちなみに道教も、四川が発祥の地であり、「古代巴蜀の古代宗教」を取り込んで作ったもの。
http://www.peoplechina.com.cn/maindoc/html/guanguang/yichan/200110/200110.htm

>>216 わぉ〜わぉ〜
>>198
＞統一王朝つまり大和王朝が誕生した。
-------------------------------------
つまり「鏡の王朝」が大和朝廷として王統を掌握したということですね！！
◎はい、そうです。
>>200
鏡　大和（照葉樹文化近畿銅鐸圏）＞　前方後円墳型文化圏
----------------------------------
これが南方系天孫族の正体ですね！！
◎「南方系天孫族」・・・白馬青牛さんの言われるよう天孫は、仮に南方にそうした概念
が波及していたにせよ、北方草原起源のものだと思います。日本の場合、徐福
ミッション末裔集団が北方系天孫思想を借用することがあったのかも。

>>217 わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>204
とするとわが日本列島の文化的オリジナリティーという観点では
扶余や貊・高句麗とは異なる文化圏ということになりませんか？
鏡　大和　（照葉樹文化近畿銅鐸圏　前方後円墳型文化圏）
剣　尾張　（前方後方墳（匈奴系）＞三遠銅鐸圏）
玉　出雲　（グラスコフ・玉造文化圏>四隅突出型墳丘墓文化圏）
------------------------------------------------------------
◎異なりますね。どちらかと言うと、日本は南方支石墓文化を共有し、半島西南端
全羅道に非常に近い。
>>218 わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>173
「銅鏡<銅鐸」
O3a3c M134 10.4%　秦
O3a3-LINE1 3.1% 呉
O2a-M95* 1.9%　越
NO-M214* 2.3%　Dian/夜郎
これが弥生時代からの銅鐸文化圏を継承し、鏡好きの邪馬台国・卑弥呼を生み出し
東遷して前方後円墳文化圏である大和朝廷を築いた南方系天孫族の正体ですね！！
「鏡（巫女による祭祀）は剣（武力による統治）より強し」といったところでしょうか
-----------------------------------------------------------------------
◎農耕文化としての文化レベルが一段上であった集団でしょう。公家なんていうのは
こういうものの子孫が多かったのでしょうか。

>>221 >>204
弥生文化も遼寧系やポリエッ文化等が入って来てますが、人の移動は
世界的民族移動期の古墳期でしょう。
まあ、日本が朝鮮と兄弟と云うのは、海音寺潮五郎氏が朝鮮がイギリスで
日本がアメリカに相当する云う見解ですけど、わしは朝鮮がドイツで
日本がイギリス云うよりブリテン島に相当すると思いますね。
北欧が満州。
イギリスの支配民族はアングロ・サクソン（北欧デンマークのアングル族と
北ドイツのサクソン族）系ですからね。
北ドイツのサクソン族も北欧系が征服支配しましたから、北欧系は極東では
満州に相当するでしょう。
ブリテン島の先住ケルト系は、日本では弥生列島倭人ゆ縄文人になります
ね。
--------------------------------------------------------------------
◎欧米を意識した日本紹介には非常にわかりやすいたとえですね。

>>261
>◎異なりますね。どちらかと言うと、日本は南方支石墓文化を共有し、半島西南端
>全羅道に非常に近い。
-------------------
弥生中-後期（前漢-後漢）九州まではこうだったんですが、後漢末倭国乱を境として
突如、貊、高句麗、夫与系に変化してしまった。・・・これが大和政権の本質でしょう。

わけにいかん世の中

日朝両国民の相互不信蔑視には十分な歴史的背景があり、両国民間の密接な関係
を立証せんとする説は、いかなるものにせよ、両国民の人気を博することがないのだ。
History gives the Japanese and the Koreans ample grounds for mutual distrust and contempt, so any conclusion confirming their close relationship is likely to be
unpopular among both peoples. Jared Diamond "Japanese Roots"

>>223
＞『出雲風土記』に大和による全滅じゃの殺戮なんか無あど。
そうだったか、
じゃあ、古事記と日本書紀だな
ヤマトタケルが、出雲で刀を奪って殺し居るし、崇神天皇の時は神宝を奪って殺している
出雲は２度、ヤマト王権に攻められている
しかも、２度目は出雲は国の神を祀るのを止め
たたりを畏れて祭祀をした記録になっている。そして天皇は「祟り」の文字が付いた
よっぽど酷い事をした事が窺えると思うんだが

＞出雲は倭人じゃのうて高句麗的四隅突出墳人じゃ。
これは、恥ずかし過ぎるw
高句麗的四隅突出墳の数と年代出してみろよ、写真もヨロシク
なんか新品同様と言う噂だがw
発掘資料有るのか？

>>266
「たたり」を畏れたのは大和朝廷側な
祟られた呪われた天皇、それが崇神天皇
よっぽど鬼畜の所行をしたんだろうな

これらは、神社の由来なんかでも推測出来る

わぉ〜わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>263
鏡　大和　（照葉樹文化近畿銅鐸圏）と書いているのは、月光たん自らですよ！！

纒向の大陽神殿で桃（種2000個以上）による祭祀を行ったのは、南方系の「鏡の王朝」です。
http://www.47news.jp/CN/201009/CN2010091901000166.html

>>265
＞日朝両国民の相互不信蔑視には十分な歴史的背景があり、両国民間の密接な関係
を立証せんとする説は、いかなるものにせよ、両国民の人気を博することがないのだ。

はあ？ｗ
倭族論の鳥越憲三郎も『古代朝鮮と倭族』などを書いて日朝同祖論を展開していたし、
司馬遼太郎の『耽羅紀行』も保守派に広く読まれていると思うがなぁ。

単に、「南方農耕民族好き」と、何が何でも「騎馬民族命」の違いじゃないのか？

最終的には、趣味の問題ですよ。

むしろ、半島には、ツングース系や騎馬民族しかいなかったかの様な「誘導」が不自然。

>>268
崇神は脱-鏡ですね。卑弥呼/鏡は崇神の代で変わります。

倭人に関して「半島」を考えるとき、
それが「半島南部（南岸部）」かどうかを注意する必要がある。

半島南岸部には倭人が住んでいたのだから倭人文化が見つかるのは当たり前。
しかしそれは半島北部からやってきたものではない。
「半島南岸部にいきなり現れたもの」だし「九州北部とどちらが早いか遅いか」程度であり
しかも両方「倭人文化」であって、北方文化とは異なる。

>>266
出雲と隼人を間違えるなんて・・・
そういえば俺の知ってる朝鮮人は関西人なのに信州も長野も知らなかった。

>>269
考古学、遺伝学的には北方。民族学、農業遺伝学、民俗学的には南方。

>>268
>「卑弥呼がモモを供えて祈る姿を思い浮かべながら見ました」と話した。
私は卑弥呼がお面をかぶって桃を投げる姿を思い浮かべました。
「鬼は外」、「福は内」・・・こんなのは沖縄にもあるようですね。

哲学＝前提の前提を疑うこと。すなわちベッケンバウアーすなわち禅。
メタ認知。下位互換→上位互換。小さい丸＝枠からそれを含む大きな丸への脱出

この文章の前提の一つが、丸がふさわしいか適当でいいかいいかげんでいいかってなこと。
しかし丸以外の形も在るぞってな弧と考えちゃ足りして。いい加減って何だ？＝前提への疑い
それこそ適当でいいじゃんってのがその前提への疑いに対する答え＝前提の前提で、
それは軽視していいのかよってのがその前提の前提に対する疑い。それを軽視するとっていうか疑いに疑いを重ねるから
循環論証になっちゃう。常に、前提はまず仮定として捉えるんだちゅうの。

ところで渤海はどうなった？石川県民の俺が言う。

>>274
日本語も通用するぞ（笑）

南方系支石墓

１）江南の支石墓（中国名「石棚墓」）は「属于商周」時代(紀元前1700-紀元前256年)の墓葬であり
浙江省瑞安市の「浙南石棚墓」が有名。 （石棚墓の下にはすでに甕棺もある）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_574dff1c0100g7va.html

２）紀元前1600年頃になると、ほとんど同じ南方系支石墓（もちろん甕棺ももつ）が
「遼東半島（遼寧省）から吉林省南部の地域」にも出現した。

３）さらに紀元前500年頃、半島南岸（特に西部）に支石墓が大量に出現した。
http://tokyo.cool.ne.jp/woodsorrel/data/shisekibo_hantou.png

４）日本では唐津市東宇木にある「葉山尻支石墓群」が最古とされ、縄文時代晩期末から弥生時代中期の支石墓・甕棺墓がある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A5%E7%94%9F%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%AE%E5%A2%93%E5%88%B6
弥生初期すなわち弥生人が渡来したのはいつの事なのかが問題だが、
現在では紀元前1000年頃と考えられている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A5%E7%94%9F%E6%99%82%E4%BB%A3

このため、「支石墓も半島より日本の方が早かった」可能性が高い。

また、福岡県糸島半島の新町遺跡の支石墓からは、
なぜか縄文風俗の抜歯を行っている縄文的形質の人骨が発掘されている。

支石墓文化人が渡来系であることは間違いなく、
身を寄せた地域の縄文文化人の有力者（あるいは首長）を
恩人として自文化で丁重に埋葬したと考えられる。

■中国語と呉系倭語の関係
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　中国語の中に、倭語の残影が見える。
　中国語で、夜をイェ（ＹＥ）と発音するが、 古代 日本語（倭語）では、夜（よる）をヨ（ＹＯ）とか、
ヤ（ＹＡ）と発音。 音が似ている。
　中国語では泥をニィ（ＮＩ）と発音するが、古代日本語では土をニ（ＮＩ）と言った。
また、中国語では気をチィ（ＣＨＩ）と発音するが、古代日本語では霊をチ（ＣＨＩ）と言った。
　中国語では土をトゥ（ＴＵ）と発音するが、古代日本語では処をト（ＴＯ）と言った。

　また、中国語では「良い」という意味の『好』の字をハオ（ＨＡＯ）と発音するが、古代日本語では「優れている」
「他よりも立派だ」「特別に良い」という意味の『秀』の字をホ（ＨＯ）と言った。

　これらの言葉の音と意味の類似は、もちろん偶然ではない。中国語の中に大陸南部や山東半島で使われていた
倭語の単語が残っているのである。
　中国語の気（チィ）と古代日本語の霊（チ）は、漢字は異なるが意味は近い。古代シナの倭人が語った気（チィ）を、
古代日本人は霊（チ）として理解したのだ。

　もちろん、中国語と日本語はまったく系統が異なる言語である。中国語は北方遊牧民の言葉である漢語が発展したものであり、
日本語は、古代シナ大陸南部の農耕民族の間で話されていた『倭語』が発展した言語である。
　しかし、３世紀から１０世紀にかけて、シナ北部の漢人・鮮卑勢力が南下して、大陸南部の倭人勢力を支配下に置いた。
そして北方遊牧民と南方農耕民＝倭人（呉人）が混血することで、現在の中国人の原型となる民族が形成されたわけであるが、
その過程において、倭人が話していた倭語の単語の一部も漢語の中に吸収されていき、それにより中国語の基本型が生まれたのだ。
　そのため、漢語と倭語は異なる言語ではあるけれども、中国語の中に古代倭語の言葉がわずかに残っているのだ。

>>269
どうしても「南方農耕民族」命、「騎馬民族」命の「誘導」になる。これはダイアモンド氏
の日朝相互不信蔑視傾向ではなく、議論の対象そのものが二者択一のような実態
を持っていることに原因がある。邪馬台国の九州説、近畿説の不毛な堂々巡りは
将棋の千日手とか、碁の「コウ」のような悪循環であった。両論併記すべきものであ
り、つまり、弁証法的に止揚できるような問題ではないのだ。飛び越えるべき問題
なんだと思う。

九州説と近畿説にしても、編年の問題だ。計算尺のカーソルを動かせば正しく
整合するのなら両論共に正しくていいのではなかろうか。もうこんなことに拘泥する
時代でもないと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　多くの韓国人が、「百済人は韓国人の先祖だ」「韓国人が韓国語を話すように、百済人も韓国語を話した」という、
間違った考えに取り憑かれているが、事実は違うのである。
　百済人は日本人と同じ「倭人系民族」であり、倭語（古代日本語）を話していたのだ。
文化的にも、百済人と日本人には多くの共通点があった。その一つの例として、百済人の苗字を挙げてみよう。

■百済人の苗字

・余氏（「かすり氏」と読む。百済王家の氏）−〔仁徳天皇の子孫と思われる〕

・買氏（か氏）　・吉氏（き氏）　・木氏（き氏）　・高氏（たか氏）　・馬氏（ま氏）・呉氏（くれ氏）・加禰氏（かね氏）

・谷那氏　・佐太氏　・堅祖氏　・沙宅氏　・己文氏　・古頼氏　・黄文氏　・己智氏　・支母末氏　・吉志氏

・鬼室氏　・宇努氏　・楽浪氏　・狛氏　・毛甲姓氏　・近義氏　・刀利氏　・答他氏　・答本氏　・弓氏　・百済氏　

・秦氏　・東氏　・津氏　・辻氏　・船氏　・漢氏　・勝氏　・原氏

　他にも、いろいろあるが、以上の例を見ても韓国人の苗字とは異なることが分かるであろう。
百済人は倭人系民族だったのである。

　現在の韓国にもある呉氏や馬氏などは、楽浪郡出身の漢人系住民の苗字であろう。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>280
どの国も複数の民族が重層的であることは誰しも理解するところですが
北方民族が南方民族を根絶やし的に侵略したとか
王権が突如北方民族に渡ったと主張するならば、議論が沸騰するのは
やむを得ないでしょうね

>>283
全く同感。つうか、根絶やし侵略、占領のようなことはありえませんよ。
逆に、銅鐸民族の銅鏡民族への突然の変換はありえたと思います。
信じがたいが、革命的なことが考古学的に起こっているんでうからね。

日本人のmtdnaは東南アジア
http://www.cyber-u.ac.jp/column/wh/006/index.html

古い記事をしたり顔で張り付けられても…

y-dna D2集団が南方から進出したのでは？って記事でしょ
だからどうしたの

モンゴルやツングースはバイカル湖起源のＹ染色体Ｃ3が最多
日本に北方民族が大量に来たのならＣ3が韓国並みにあるはずだが？
Ｏ2ｂが北方民族起源なんてここの北方騎馬民族マンセー住人以外に
どこの学者が言ってるのか聞いたこともないね

>>283
　　雲南で起きた征服・殺戮・奴隷化は
　　日本でも起きていたでゲソ　　あひゃひゃひゃひゃ
　　　　　　　　　　　　　 ,　 -──‐- ､
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　｀ヽ ＼
　　　　　　　　　　 ／　　 _＿＿__　 　 ＼ ＼
　　　　　　　　　／ . : :´: : : : : : : : :｀ヽ､　ヽ　＼
　　　　　　　 ／: : : : /: /: : : : : : :_: : i: :｀ヽﾉ　 /
　　　　　　　 イ: : : : レ'⌒ヽ: : ／ ｀メ､ : : :＼/
　　　　　　　　|: : : :ｲ　　　　　　　　　 ヽ: : : ∧
　　　　　　　　ヽイ ﾊ 　 O　　 　 O　　|＼/ﾊ
　　　　　 　 　 　 l/: i '''ﾞﾞﾞ r─‐┐ﾞﾞﾞ''　|: :l ﾉ: i
　　　　　　 　 　 /: :∧ 　 ヽ 　 ﾉ 　 　ﾉ: :lヽ: :＼
　　　 　 　　 ／/: :/: : ＞　　_＿　 イ rl: :l: :＼: :＼
　　　　　　／: /: :/⊂「l二7 ｀V´ ﾘ ￣l:lつ.:.:.:| ＼: :＼
　　　　_／: : /: :/: : l　l: :l/　　 　 L: |＼＼＼|　　ヽ: : )_
　　 _/: : r‐‐': /: : :/　 l:/　　 　 　 ヽ|　L: :＼＼_　 ヽ : :L
　 く: : く: : :( ｀ﾉ: :「　 「/　　　　　 　 ＼　 ): : )ヽ: ＼　ヽ: :l
　　 ＼: :＼: く: : : >　く `ー-------‐' >〈: : :〉く: : :ﾉ く: :ノ
　　　　 ￣　　 ￣　　　 ＞ r─r‐r一'´
　　　　　　　　　　　　　　し　　 し


雲南殺人祭り
http://www.geocities.co.jp/silkroad_tanken/katsudou_tp16/others/shishido_seinan_silkroad/shishido_seinan_2/shishido_seinan_silkroad_2_.html

http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_06/ine_no_dennpann_no_yousu.jpg

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）　そこは、D1-M15のわれわれイカ族が
　　　　　　　　　　　　_,　 ー -　．_　　　<　　　北から侵略したところでゲソー！！
　　　　　　　　　　／／ 　 　　　　　;＼　）
　　l　　/　　 　 /／　　.　　　 　 　 |　 ＼｀Y⌒!　 ／⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y
＼　　　　　　 〆――　　‐- 　．.,　|　 　 ＼　 |／
　　　(ゝ､_　／ : : : : :.／i: : ;／|: /|:゛ヽ　　　 〉
　　　,} 　 )_￣|: :/|／ 　,!;/　　|/, |: : :|-─ﾅ'
　　　ヽf´r‐:ﾐ ∨|i`＼_,　　　 _,メ ∨: i: : !´
.　　　　‘ｰ＼ ｀ ;ﾘr＝ミ　　　r＝ミi!: ;ﾍ:│
　　　　　　　 ＼.,ｲ" 　,ー―‐ ､　"|: :iﾉ: :i
　　　　　　　　　!人 　{ 　　　　 i 　!: :|:.: :|
　　　　　　　 　 i: :i:､｀`　-,--　ィ´人 i:.: :| 　 　　　　＿,､
　　　 　 　 　 　|: :|:|＼.// 　　ヵ.i!: :| ` ､:＼　　　　ヽ: : ;ﾉ
　　　　 　 　 　 |: :|:! 　| |　　//　i: :.|r＝ﾐ; .:＼＿／:.／
　　　 　 　 　 　|: :|:!　 j `､,//　　!:.,.!!､_　ヽ:_＿＿／
　　 　 　 　 　　|: :|:! 　ｌ! 　　　　　{ヾヽ }ﾊ　〉:.ヽ
　　　 　 　 　 　|: :|:|　八　　.ﾞ､　 ∧__,/.:.:.}/. !: :!
　　　　 　 　 　 |: :|:|/: :/} 　　　　i.:.:.:.:.:.:..:.ﾉ　|: :|
　 　 　 　 　 　 j:.:.i/: ://　　　　 　｀ー‐´| 　/: ;ゝ

>>287
これも北方騎馬民族
http://www.tudou.com/programs/view/1d8yHFxq9dI/
格薩爾王

北方民族万歳マンの脳内ストーリーが理解出来ない。

１２０００年前ぐらいからの民族の動きを明示しなはれ。

1600年(東晋)〜3200年(殷の滅亡)前ぐらいで十分じゃないのか？
疫病に耐性を持っていた者が多く生き残った。

BC20000〜BC6000の日本列島
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/kodai/sankou/e_asia01.png

>>226
イザベラ・バード女史は、「礼文島のアイヌ人は、南スペインの人々ように
色は浅黒く、また非常に毛深い。彼らの顔まったく美しい。」と、書い
とられるね。南スペイン云うとアラブ系の血の濃い西洋一の美人の産地
コルドバ美人が思い浮かぶのう。北海道道北から北へ行くほど美形が
多かったんかも知れん。

>>236-237及び>>238
高句麗の前方後円墳は起源前じゃし、歴博が時代を遡らせる工作しても
追い着かんよ（笑）。歴博の工作抜きとして日本の前方後円墳は
四世紀以降じゃけんのう。
大地崇拝も西アジアにもあるんに漢文化に結び付けるところ朱子学中華主義
云うわけか。
ほいから、日本列島から高句麗遠征なんぞ史実に無い捏造までしよるたぁ、
狂うとるのう（笑）。

＞高句麗の前方後円墳は起源前じゃし

・その根拠を提示してください。
・その前方後円墳なるものの形状を提示してください。
できるのならね。

牛さん、今日の動画は面白いですか？

>>240
わしゃあ、論理的云う抽象観念論妄想を云うとらんよ。論理たぁ屁理屈で
妄想に過ぎんので。どうも日本人は論理的云うたら知的とドイツ観念論で
洗脳されとるようじゃが。
>>241
辰韓は、楽浪に阿残云う同系がいましたから、衛満朝鮮の連中で
漢の楽浪郡支配の頃韓の地に新天地を求めたんが辰韓で楽浪郡に留まったん
が、阿残とも史書から解釈出来ますね。その衛満朝鮮は燕や斉からの
亡命者も多く、多民族でしたが、衛満自身やその主力集団は燕でしょう。
考古学的には琵琶青銅剣、つまり遼寧式青銅文化です。
燕は牧畜・農耕・漁撈の混合生業地域で北方牧畜民の影響が強いですから
ね。遼寧文化云うと山戎も居りましたけど、西戎のよう戎はトルコ系・
チベット系を表す場合がほとんどですけど、兎も角、東の東胡地区に
山戎がおりました。西にも>>259の意見は間違うておりますが、
西南夷に云う東方の夷を名乗る連中がおりました。辰韓が西方の
チベット羌的な牧畜民であった中国を統一した秦の亡命者云うんとの
関連ですが、西方の連中を東へ移す政策か、例の山戎がチベット語的
要素を持って、衛満の一派として朝鮮へ行き、後に辰韓の地へ移住したんか
までは解りませんが、遼寧・モンゴル東部の遼寧文化の流れであると
云うことは云えますね。後の新羅支配層が西方文化を持って来たのは、
時代的差異があり過ぎます。まあ日本の渡来系秦氏も、西方から辰韓に来た
伝承から、古墳期の新羅が西方からおそらく奴隷を輸入したんでしょう
けど、傭兵なんか西方から受け入れ強固な軍事組織を作ったとも考え
られますから、日本に渡来した秦集団は、西方傭兵部隊とも考えておるん
ですよ。日本へ渡来しても天皇家の騎馬用心棒にもなりましたから、
農耕化した辰韓人云うより、西方からの牧畜系傭兵集団云う方が
妥当と思えますね。

>>295
俺も高句麗に前方後円墳があるとは初めて知った。
ぜひ、参考文献（英語でも可）を示してね。

>>244-246及び>>255
ゴレイヌたぁ意味知らんかったが、検索したら曖昧さ回避のことじゃ
そうじゃのう。曖昧過ぎるんは問題じゃが、曖昧な部分を否定断定も
出来んよ。
ほいから、わしの白馬青牛は「契丹の伝説」でも検索してみんさい。
ほいから前○氏外相辞任したのう。背後でポスト候補から首相の地位を
守りたい者の密告か、前○氏嫌いの米国の思惑か解らんけど、
在日から献金して貰うとる連中なんか自民党右派にもえっと（沢山）
おろうに（笑）、今日も政界茶番劇よのう。
まあ、前○氏の無能が最大の責任に違い無いけどねえ（笑）。
漢人が北方民族のテングリたる天をパクッたわけじゃし。
まあ、天孫概念は西方から中央アシア、北アジアを経て漢に
伝わったもんじゃろう。

>>300
ねー、高句麗の前方後円墳の情報を知りたい人間が二人レスしているんだが・・・

>>293
古いねそれ


日本人の祖先は獲物を追いかけ大陸から来たと考え、陸続きだった時期を割り出す研究もあった。
しかし、氷河期の最寒期でも対馬、津軽両海峡は干上がることはなかったことが分かってきた。
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200704140116.html

>>296-301
過去スレでも挙げたんじゃに、繰り返しよるのう。
http://www.d4.dion.ne.jp/~arai-n/test273.htm
http://www.d4.dion.ne.jp/~arai-n/pic1196.htm

>>258-259
『史記』西南列伝に、弁髪して遊牧する羌系と、髪をツイ結にして
稲作農耕する越系を合わせて西南夷と云う。しかも後者のテン国の
支配層も>>288のように遊牧スキタイ文化、羌系が支配した。
東方の夷が移住した記録は無いよ。
>>262-273
同じ島国で4、5世紀に世界的民族移動期を経て国家形成した新興国と
云う面で日本はイギリスと似とります。
民俗的にも日本は南方じゃ無いでしょう。西日本の年齢階梯制はかつて
南方系云う誤解がありましたけど、トルコ系ウイグル族の年齢階梯制と
似て北方系で、末子相続も遊牧民に近いですし、横社会の面でも似とり
ます。
一方、東日本宗族制の発達した縦社会の長子相続制は朝鮮の社会と似とり
ますし、西日本がトルコ系や内陸アジア系社会で東日本が朝鮮系社会云う
北方系のどうしの中の分類が出来るでしょう。
婚姻制度も同様ですね。

>>269
一般的に保守系は、海音寺潮五郎氏や司馬遼太郎氏らは日朝同祖論で、
左翼系は日本自生の単一民族説か、南方稲作民に投影するけんのう。
今やネット右翼が左翼史観の継続者になったけどね。
>>278
江南の支石墓なんか、政府中枢の南方出身者の多い中共の喧伝で、
年代範囲が広過ぎるし、支石墓云うたら遼寧起源が一般的じゃわい。
弥生人が渡来したのが前千年云うて、土井ヶ浜まで捏造したいんか
のう（笑）。
>>279
アルタイ文法の日本語の方が中国語たぁ北方系じゃし、
呉がモン・クメール語かタイ語かは解らんが、呉の末裔の現代の
上海語から、日本語のようなアルタイ文法の痕跡が無あど。
妄想すなや（笑）。

>>302
別に古くないよ
>対馬、津軽両海峡は干上がることはなかった

>>293でも対馬海峡は存在している
津軽海峡も最寒冷時代のBC20000以外存在している

最寒冷時代には津軽海峡は流氷の上を徒歩で歩いて渡れた

BC20000〜BC6000の日本列島
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/kodai/sankou/e_asia01.png

>>282
百済の支配層は扶余じゃし、倭自体の言語集団じゃ無いのに、
倭を単一言語と妄想しても意味があるまあに。
しかも新羅が漢式の単姓となったことも知らん歴史音痴じゃのう。
しかも日本へ渡来した新羅人も三宅氏、豊原氏、海原氏、糸井氏じゃの
名乗っとるんに。歴史馬鹿相手は疲れるのう。
>>283
南方系かどうかは兎も角、先住民は渡来者によって駆逐され、殺戮され
たんが歴史じゃ。
>>288
日本でも渡来系支配層による先住民への暴力はテン国と同様。
近代のアイヌ人絶滅政策まで続いたと云うてええじゃろうて。
>>292
疫病免疫の問題は現代まで続いとるよ。南米のジャングルに暮らす
インディオと呼ばれるアメリカ大陸先住民と接触する時、外来者の
健康診断や予防注射が必要じゃし。
アイヌ人が本土日本人のもたらす疫病でどれほど死んだじゃろうかのう?
>>290-297
チベット人も騎馬民族系ですから。動画ありがとう。
>>266
記紀の公文書を真っ当に受けとったら三韓征伐で隋を撃破した高句麗まで
日本列島勢力が倒した云う誰かさんの電波妄想と一緒になるよ（笑）。
出雲が東日本へ浸出したことは、北陸の伝承や四隅突出墳の進出、
出雲神でも解ることじゃし、しかも継体天皇や天武天皇が新羅や
出雲勢力かも知れんのにのう。

>>306
対馬、津軽両海峡は干上がることは一度も無かったんだよ

>>306
その地図に有る２万年前からだが
最初に３万５千年前の地図が必要なんでないの？

しかも本州の真ん中の山中の３万５千年前の遺跡だから
日本に渡って来たのは４万年ぐらい前かも
種子島や神津島のような、完全な島にも約３万年前の遺跡がある

あと、北海道と本州では動物に断絶が有るから
氷で地続きもキビシイ

>>307
三韓征伐と隋は、年代が全く違うんだが

お前のバカさは年代がみなごっちゃになってる事

New!!
↓
熊本／大学生・女児殺害事件「ここ１年くらいはパチンコ店に入り浸っていた」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/1733/1289258255/720
↑
ギャンブル依存　発達障害がある場合も
「ギャンブルにのめり込んでいる人の中には、発達障害の人がかなりいる」。
こんな見方が、ギャンブル依存者の回復を支援する専門家の間で認識され始めた。
http://www.chunichi.co.jp/article/living/life/CK2011021002000055.html
http://megalodon.jp/2011-0210-0913-45/www.chunichi.co.jp/article/living/life/CK2011021002000055.html

2011年2月1日
兵庫・加古川の母娘殺害：夫に懲役２５年
「勤務先を解雇されてパチンコなどのために借金を重ね、家族の生活費などを使い込んだ…
このため妻しのぶさんから離婚を求められ絶望的な気持ちになり」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/1733/1289258255/718
東池袋　出会い系カフェ殺人事件・女子大生と男「１万円の攻防」
借金２００万円→パチンコで負けてから深夜１１時出会い系カフェ入店→ラブホテルで殺害
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/1733/1289258255/714-719

北関東・５人幼女連続レイプ殺害犯を警察が捕まえない理由は、飯塚事件で無罪の人を死刑にしたから
北関東・５人幼女連続レイプ殺害犯を警察が捕まえない理由は、飯塚事件で無罪の人を死刑にしたから
警察は犯人を知っています。
警察は犯人を知っています。
犯人は今も週末にパチンコを打っています。
犯人は今も週末にパチンコを打っています。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/game/1733/1289258255/669-671

●マスゴミは大学生がパチンコに入り浸っていたことは総スルーするぞ（笑）●

>>283
前200年から卑弥呼時代までの間、朝鮮半島と日本の間の土器の流れを
白井氏は次表にまとめています。
http://www.ops.dti.ne.jp/~shr/wrk/2001a_t1.gif
ここでいう楽浪は漢4郡のあった地方ですが、いわゆる遼寧銅剣文化人は
この中から日本に流れ、九州を中心に銅剣銅矛文化圏を形成し、水石里、
勅島、茶戸里は穢人・出雲系、弁辰韓が徐福です。穢人は四隅突出型墳丘墓
圏を形成、徐福は畿内を中心に入ります。しかし、白井氏は殺し合いなんていう
世界からは程遠い緩慢とした交易の進展を描いています。これが真実であったと
思います。しかし、これはそれ以前に存在した松菊里環濠集落に対し、ウラニューム
の如き核燃料が注ぎ込まれ、AD200年に制御棒が引き抜かれ核反応が始まり、
AD250年の初期の爆発が一応終了するものと考えられるのです。
http://www.ops.dti.ne.jp/~shr/wrk/2001a.html

承前
環濠集落から古墳と言うのは農協から日本郵政に切り替えるほどの衝撃が
あったはずです。しかし、それは日本国民が初めて起こした無血革命であった
と考えます。

http://akatonbo-jo.cocolog-nifty.com/photos/sakuraiarchaeol/200911kyoto_190.jpg
関東から九州南端に至る全国民はこうした地方土器を携行して、まさに、手弁当で
丸木舟を漕ぎ、纒向に集結した。集結せよと命じたものはいなかった。これは革命
です。この土器の一つ一つが建国を立証するものです。

わぉ〜わぉ〜わぉ〜

>>314
これが史実なら日本の建国は北方騎馬民族の征服により達成されたわけではないですね

その建国の中心地である纒向には、南方系「鏡の王朝」の太陽神殿があったわけですから

そうですね。おそらく、唐古・鍵集団と加美・久宝寺集団の庄内土器流通をめぐる
小競り合いから端を発したんでしょう。

>>303
http://www.d4.dion.ne.jp/~arai-n/pic1196.htm
やっぱり。
この左の図が”前方後円墳ｗ”？
北朝鮮で「前方後円墳を発見した」とかいうから
「押しも押されぬ立派な前方後円墳」かと思えば

北朝鮮お抱え学者トリオが無理目に強弁してるだけで
「誰にもそうは見えないシロモノ」だったわけですね。

>>315-316
穢人↓
「水石里式土器は，舶載青銅器の登場と軌を一にして日本列島に登場するので，青銅
器を搬入した人びとの土器である蓋然性は高い。また，擬朝鮮系無紋土器と呼ばれる
変容した土器を生み出すことから，朝鮮半島からの人の移住が想定されており，筑後
平野や肥後地域ではそのような集落が青銅器生産に関与したことが指摘されている。
北部九州のほか，有明海沿岸や南九州，山陰沿岸にも分布しており，海を利用しての
直接の渡来も想定できる。」
徐福↓
「粘土帯土器と違って，三韓土器の分布は瀬戸内・大阪湾岸・大和盆地・東海地方に
達する。」
-----------------------------------------------------------------------
こうした水辺系穢人と水田地帯に向かう徐福集団が住み分けているのは別に徐福
集団が上位集団であったということではなく、農村地帯に江南の青銅器文化の
ハード・ソフトを提供するものであったということに過ぎず、同様に南北臨海地帯を
前進する穢族もそうした水辺環境に適性を持っていたということに過ぎないと思いま
す。騎馬民族なんてとんでもないわけです。大国主は玉・翡翠のトレーダーであった
のです。

河内物部は乗客名簿・乗員名簿をもち、その上陸地点からは中原のシンボル・銅戈
が出土する。丸木舟・弥生土器の時代になぜ乗客名簿・乗員名簿があるのか。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Xu_Fu_expedition%27s_for_the_elixir_of_life.jpg/450px-Xu_Fu_expedition%27s_for_the_elixir_of_life.jpg
いまのところ、これ以外の結論は出ない。

>>317
http://www.munakata-taisha.or.jp/

穢人ってツングースだろ？倭人と一緒にしたらいけんがな
倭人の入墨は南方の風習だべ。穢人が水辺に住んでるからといって
安曇海神族に繋げるのはいかん。ツングースの穢人に安曇らの風習や
信仰でもなにかしら繋がるなら一考の余地はあるが、抜歯や入墨
信仰や風習に繋がりでもあるんかい？

穢の祖先は山東省からバイカル湖に移住してきた。バイカル湖にはBP4200-3400年
ころにGlazkov文化、これはその後石板墓文化に変わる。三足土器が入るのはこの
石板墓文化の時代。石板墓文化は朝鮮無文土器時代、日本弥生時代に重なる。
Glazkov時代は現在のツングース系、石板墓時代からO2b1と見ていいだろう。
Glazkov時代の墓制は地下式板石積石室墓なんだが、石室内で火葬したり、
部分火葬、洗骨等の風習がある。特徴的なのは石室内にオーカーを振りまいて
真っ赤にしていることで、日本の初期古墳と共通する。日本では朱を使用する。
ニニギ、火の国等はオーカー/朱、火を神聖視する点で同じものだろう。

石板墓時代にこれに隣接する白金宝・西團山文化の更に東方の牡丹江・鶯歌嶺
文化に韓国プサン東三洞同様黒曜石が入ってくる。これは沿海州にヤンコフスキー
文化と言う九州西岸、東三洞同様の貝塚文化があり、遠洋漁業でマグロを食べ、
「豆」という高坏を使用している。おそらくこれが九州の黒曜石を鶯歌嶺文化に
供給したのであろう。ところが、鶯歌嶺文化には玉が入ってくる。この頃玉の産地は
ホータンからバイカルに移動しており、Glazkov人は玉を独占して遠く欧州にまで
輸出していた。同時に宝貝も欧州に輸出されていた。

シベリアの朝鮮人労働者は伐採現場等で事故死すると首を切って本国に持ち帰る
という。一見キモイのだが、実は首切りは古代日本でのごく普通に行われていた。
形見と言う言葉は片身と同じ発音で、肩身がせまいなんていうが、要するに
Glazkovとか、太古の朝鮮人、日本人は故人の遺品として肉体の一部を埋葬
したようだ。神武に倒された名草の女酋について;
「熊野古道を現海南市に少し入ったそばのクモ池周辺が戦場になった。名草戸畔は
ここで殺され、頭、胴、足（脚の意か）が切り離された。名草の住民により、頭は
宇賀部（うかべ）神社（別名おこべさん）、胴は杉尾神社（別名おはらさん）、足は
千種神社（別名あしがみさん）に埋葬された。」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E8%8D%89%E6%88%B8%E7%95%94
こうした慣習は存在したようだ。

抜歯や入墨に付いては中国の華東に古代から存在する様で、九州・全羅道・
江蘇省等には南方式支石墓が存在し、関係のあったことに相違ない。
それはそれとして、日本も朝鮮も北方とも深い関係があり、地理的には正反対
の両方からの文化的、遺伝的影響のあったことには間違いない。

ブリャート共和国国章とか、モンゴルでは三つ巴が使用される。
日本では壱岐が抜群、後、沖縄、福岡、志賀、茨城等へと続くが、宮崎はゼロ、
鹿児島、熊本は一つ程度。
住吉神社 長崎県壱岐市芦辺町住吉東触４７０
箱崎八幡神社 長崎県壱岐市芦辺町箱崎釘の尾触８２３
本宮八幡神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１４３７
手長比賣神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１２１２
白沙八幡神社 長崎県壱岐市石田町筒城仲触１０１２
國津意加美神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町本村触１３３
彌佐支刀神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町大原触９９
本宮八幡神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１４３７
手長比賣神社 長崎県壱岐市勝本町本宮西触１２１２
白沙八幡神社 長崎県壱岐市石田町筒城仲触１０１２
國津意加美神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町本村触１３３
彌佐支刀神社 長崎県壱岐市郷ノ浦町大原触９９
このことは安曇族の渡来が壱岐・原の辻貿易時代であったのではないか
ということを考えさせられる。

アルタイ語でKhoraとは神社、Tumatと言うのはスキタイの竈女神、つまり、高良大社と
言うのはアルタイから高句麗に伝わる山城であるが、本来はスキタイ戦闘女神・
火の神Tumatの社と考えられる。
玉垂宮の鬼夜というのはそうした神に対する生贄の儀式を表現しているものと考えら
れる。
http://wadaphoto.jp/maturi/oniyo.htm
しかし、Glazkovの火の神信仰はスキタイより古く、墓穴にオーカーを振るのは黒海
北岸ヤムナ文化にもある。

＞穢の祖先は山東省からバイカル湖に移住してきた。

ないない

＞石室内で火葬したり、部分火葬、洗骨等の風習がある。

火葬と洗骨はまったく別の文化だらあああ
月光仮面は洗骨風習が南方の風習だとしってるだろ？
華南に住んでたやつ等がそこの地域に移動してきたってことだべさ
火葬は仏教の文化だから違う文化を持った民族が同地域にいたんだな

>>327
言語学の原則は先ず地元次いで近隣を見るんだよ。
本来コマは朝鮮のことだというのが決まっているから、
いちいちアルタイを引っ張り出す意味は無い。
あこれは科学一般でも言える原理ね。
単純こそ一番正解に近い。

＞Tumatと言うのはスキタイの竈女神

日本の竈神は女神じゃなく猿田彦じゃーい

女神は竃には居ない
女神が居るのはトイレ

>>328　＞火葬は仏教の文化だから違う文化を持った民族が同地域にいたんだな
http://www.peoplechina.com.cn/wenhua/2009-11/09/content_228967.htm
> 風習から見れば、イ族の火葬やたいまつ祭り、儺の仮面や儺祭りで踊る大鑼笙舞やヒョウの舞、トラの舞、
> ぺー族の多神教の習俗、万物に霊魂があるという信仰など

>>298
> 遼寧文化云うと山戎も居りましたけど、西戎のよう戎はトルコ系・チベット系を表す場合がほとんどですけど

> 傭兵なんか西方から受け入れ強固な軍事組織を作ったとも考えられますから、



ほらほら、今夜も愉快犯にイカのＡＡ貼られるぞ。

どこかの誰かさんがイカだのスルメだの訳ワカメなこといいよるから
イカ族が大騒ぎしてるんじゃー

>>332
そんな強固な組織作ったらのっとられるがな。

>>331 烏枢沙摩明王はいつオカマさんになったんだ

>>328
再葬は縄文時代から有ったからな。

>>329 日本の近隣なら西方は朝鮮だが北方はツングース、モンゴルというアルタイが来るんだがな。

　特に１万年ほど前なら朝鮮とは津軽海峡で分離していたが、本州・北海道・カラフト・沿海州は地続きだったしな。

>>329　しかも縄文時代の人口は東日本の方がはるかに多く西日本は過疎地帯だった。

>>317 一週間もあれば、子供でも作れる、チンケなもんですね。

>>310
そもそも三韓征伐なんか、どの時代にも無あわ（笑）。記紀を経典が
如く思うとるんは、あんたが宗教右翼じゃけぇよ。
>>312-313及び>>314
徐福じゃの、後世の造作伝説はファンタジーですし、無血革命じゃの
世界史にほとんど例の無い項目を日本にだけ当て嵌める鎖国史観は如何な
ものか?と思いますよ。土器から生活用具から近世、近代にアイヌ人を
絶滅しようとした本土日本人はおらん云う隠蔽理論と同じじゃないですか?
>>315
日本の建国は、北方民族（騎馬民族系）以外ほとんど可能性が乏しいよ。
>>317
ほいじゃあ、江南派の樋口隆康氏や、その樋口隆康氏を含め京大左翼系を
批判した国粋鎖国派にして江南派である安本美典氏は中共のお抱えに
なるんか?
前方後円墳の形状に立派云う主観的項目を創作すなや（笑）。
日本の古墳は大きいゆえ立派じゃ云うとる生粋氏や>>339氏と同じ
宗教団体の信徒か?

http://www.d4.dion.ne.jp/~arai-n/k1056.jpg

左：　集安市から約１００ｋｍ上流の鴨緑江の北朝鮮側に位置する、松岩里古墳群の前方

　　　後円墳とされる積石塚（１地区８８号墳）の見取り図です。築造年代は不明（ＢＣか）。


＞築造年代は不明
＞築造年代は不明
＞築造年代は不明


BCかとは書いてあるがその根拠は不明

>>340
＞そもそも三韓征伐なんか、どの時代にも無あわ（笑）
あいかわらずだなw

『南斉書』倭国伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun6-nansai.htm
「建元元年（343年）、使持節、都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・（慕韓）六国諸軍事、安東大将軍に新に進め、
倭王の武の号を鎮東大将軍に叙した。」

百済が出来る前に、倭王は新羅を治めてたんだよ

>>318-319
江南の青銅器文化が直接日本へ流入するわけありませんし、
日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。
大国主は実在の人物じゃ無いですけど、出雲族が北陸の翡翠を強奪し、
出雲に神門郡古志郷（北陸の越、古志の土雲のように先住民）があり、
拉致された連中は「日淵川を以ちて池を築造りき　その時、
古志の国人等、堤をつくりき」と古志の連中が労役に服しました
からね。共存じゃのうて、支配、被支配の関係ですよ。
弥生期に乗員、乗客名簿なんかあるわけ無いでしょう（笑）。
どうも、月光仮面さんは、ファンタジーを歴史に注入するんが
お好きなようですね。
>>321
日本が国家形成した律令期は、入墨は罪人のするもんじゃったよ。
入墨タブー視は華北起源かも知れんが、北方騎馬民族もアルタイ地方の
結骨（古キルギス）らくらいしか目立って無いけぇ、入墨タブーは
早かったろうのう。江南ですら、支配層は入墨はせんかったんは華北系
じゃたけぇじゃろう。抜歯は山東の北方新モンゴロイド形質にも
見られるし、縄文人にも見られるけぇ、入墨も含め原アジア習俗と
云うべきで南方誘致する必要も無いよ。かつてはオーストロネシア語が
アジア北部も含め使われた説と同様、原アジア的云うことよ。

『旧唐書』新羅伝に面白い記述が有る
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/siragi-kanbun5-kyutosho.htm

＞高祖は、海東の三国が古い仇怨に固執し、順番に相手を攻伐、それによって、互いを従属させて
＞きたことを聞き及び、和睦を仲介すべく、その使者に怨念の理由を問うた。
＞応答して曰く「先に百済が高句麗を攻伐に行く、（高句麗は）新羅を訪れて救援を請い、
＞新羅は兵を発して百済国を大破したが、これが仇（あだ）となり、いつも互いを攻伐する。
＞新羅は百済王を捕え、これを殺す、仇怨はここから始まる」

新羅も百済も倭の援助を受けていた。
これは、百済を援助する大和、新羅を援助する出雲という関係では無いかな

>>325
日本に、江南から直接の文化は航海の軸線からも無いし人種的影響も薄い
でしょう。日本の湿潤暖帯の環境が中国南部の暖帯と似て選択されただけ
ですよ。
>>329
コマ（狛、元は貊）は高句麗を表し朝鮮全体を表すことでも無いが、
あんたの思い込みが科学的なんか?ほいから、あんたの原理たぁ、
宗教原理主義なんか?科学的じゃの実証的じゃの権威抽象語を
使うて記する人間は空虚な文を権威で装飾したがるけんのう（笑）。
>>332
そう云やあ、わしへの罵倒張りのスレはここ何日間見とらんかったのう。
まだAA貼りが続いとるんか。
>>334
新羅でも乗っ取りがあったかも知れんのう。日本なら継体や蘇我も乗っ取り
王朝の可能性は多いにあるね。天智も天武の王朝もそうか。
>>337
一万年前の人間なんか、絶滅に近い少数派じゃけぇ歴史時代の民族移動と
違うわいのう。
>>341
高句麗は紀元前におったし、高句麗以前の貊、穢も紀元前からおったけぇ
歴史事実として紀元前頃でも矛盾しとらんわいのう。
>>342
伽耶の北方木槨墓人が全盛の時代じゃけぇ、当時の倭は伽耶に他ならんよ。
その頃の列島倭人は、韓人や伽耶地方の倭人と同様奴隷階級よのう。

>>344
記述に大和や出雲なんか出とらんのに、勝手に捏造すなや（笑）。

三国史記　新羅本紀
・倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。
・均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。

三国史記　百済本紀
・(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
・太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。

>>298
>>235は妄想にしか見えないからな。妄想だと気が付かないところがあなたらしい。

>>340
前方後円墳に見えないんだが。
前方後円墳を前提に見たらそう見えるかもしれないレベル。

雲を見て犬に見えても、雲は犬のつもりな無いだろ。

中国専門のライターによると、大阪気質に近いのは北京人よりも広東人だそうだ

>>321
>>343
＞結骨（古キルギス）らくらいしか目立って無いけぇ、入墨タブーは
早かったろうのう。

大陸と交流する“際田舎の土人”扱いされない為に、徐々に大陸風(儒教風）の文化に改めて
いったのでは？


国内最古の人型埴輪　数十年さかのぼる発見　奈良・茅原大墓古墳
http://sankei.jp.msn.com/life/photos/110224/art11022421090008-p5.htm

＞茅原大墓古墳から出土した最古の人物埴輪。顎には入れ墨のような縦線が入っている
＝２４日、奈良県桜井市

>>351
当時の大陸はすでに入墨＝罪人だったからそれはあるだろうね
大陸で違う文化をもった山戎あたりは入墨風習もってたみたいだから
青牛のいう原アジア的っつうのはそこからきてるんだろう
かといって当時のツングースやモンゴルの記述に入墨はないんだけど
ユウロウだったかモンゴルだったかは後に倭人の真似して
お洒落として入墨してたというんはあるから、もともと入墨風習を持ってた
民族とも違う＝安曇海神族とは繋がらないということにもなるやね

>>343 >>日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。

・・・倭国に牛馬なし（魏志倭人伝）や倭の五王（古墳初期）の征服話を読んでも騎馬民族とは思えないが。

　ヤマトタケルの征服話にも馬に乗っている様子がない。

　日本語のウマはシナ語起源だし、騎馬用語に朝鮮語（朝鮮半島経由）と共通語があるという話も聞かない。

　ヤブサメがモンゴル語という説はある（yabuγsan-mal進む馬　小沢重男）。

大陸で刺青といえば越人ですよ

>>340 >>312-313及び>>314
徐福じゃの、後世の造作伝説はファンタジーですし、無血革命じゃの
世界史にほとんど例の無い項目を日本にだけ当て嵌める鎖国史観は如何な
ものか?と思いますよ。土器から生活用具から近世、近代にアイヌ人を
絶滅しようとした本土日本人はおらん云う隠蔽理論と同じじゃないですか?
-------------------------------------------------------------------
無血革命は私が橋本教授の業績から導出するもの。
http://spysee.jp/%E6%A9%8B%E6%9C%AC%E8%BC%9D%E5%BD%A6/1312344/

>>343 >>318-319
江南の青銅器文化が直接日本へ流入するわけありませんし、
----------------------------------------------------
その通り。銅鐸文化の始まりは半島→吉野ヶ里→畿内→伊勢湾と移動した
朝鮮小銅鐸にあった。しかし、私は末房由美子「弥生時代の銅鐸の文様の源流
について」が徐福の忠清道上陸を黙示。爾後、→秦韓→畿内→東海へと移動した
と考えています。

＞日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。
つーか、鮮卑とよく似たものでしょうね。

大国主は実在の人物じゃ無いですけど、出雲族が北陸の翡翠を強奪し、
出雲に神門郡古志郷（北陸の越、古志の土雲のように先住民）があり、
拉致された連中は「日淵川を以ちて池を築造りき　その時、
古志の国人等、堤をつくりき」と古志の連中が労役に服しました
からね。共存じゃのうて、支配、被支配の関係ですよ。
------------------------------------------------
大国主、つまり、バイカル・吉林水辺族にせよ、ミレット（黍）農業では
先進民族であり、在地縄文系よりは上だったんでしょう。しかし、越の
翡翠資源は欲しく、恋の歌をもって接近したんでしょうね。

弥生期に乗員、乗客名簿なんかあるわけ無いでしょう（笑）。
どうも、月光仮面さんは、ファンタジーを歴史に注入するんが
お好きなようですね。
------------------------
河内物部は事実乗員、乗客名簿を伝える。これはおかしいことで、
当時こんなことをするのはギリシャ神話のアルゴノートのような
渡海伝承が存在したのではないでしょうか。徐福ミッション以外に
こんな伝承が残ることは考えにくい。

>>345 >>325
日本に、江南から直接の文化は航海の軸線からも無いし人種的影響も薄い
でしょう。日本の湿潤暖帯の環境が中国南部の暖帯と似て選択されただけ
ですよ。
--------------------------------------------------------------
いや、日韓共に中国南部の遺伝子O3, O2aが残っているんです。
O2aは韓国にはほとんどなく日本に多いのですが、インドシナ半島、インド、
マダガスカルに広がるものです。これも徐福ミッションの一員の子孫でしょう。

Y染色体ハプログループ現在の主な分布

D*,D1,D3 　チベット、華南、東南アジア
D2　 　 　日本列島
NO*,N 　日本列島、東アジア、シベリア、北欧
C1 　日本列島
C3　 　 　モンゴル、シベリア南部、東部、極東、東アジア、北米
Q 　シベリア、北米、南米
O1a 　 　台湾、華南、東南アジア
O2a 　 　インド、東南アジア、華南
O2b 　 　朝鮮半島、日本列島、中国東北部、華北、東南アジア
O3a3b 　 　華南、東南アジア
O3a3c 　華北、華南、東南アジア
O3a4 　日本列島、東南アジア

　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,，-――――-　!|
　　　　　　　　　　　　　　　　／´￣ ,.二ニ＝ー一'ﾉヽ
　　　　　　　　　　 　 　 　 /　 　 ／: : : : : : : : : : : ＼|
　　　　　　　　　 　 　 　 /　　／: : : : : : :､: : ＼: : : : : ヽ
　　　　　　　　 　 　 　 /|　 /: : : : : : : : : : :＼: : :Ｘ:＿＿;〉　__/⌒j　　　
　　　　　　 　 　 　 　 '　| /: : : ､ :＼: : : : : : ,:}≠ﾐ､}:（:＼/´: : ｀Yう＿＿
　　　　　　　 　 　 　 ｉ 　 ｉ: : : : : ＼: :＼￣〃んﾊ　Ｙ: ＼'⌒）: :ﾉ : : : : : : ＼
　　　　　　　 　 　 　 | 　 |: : : : :―‐ｚ≠　　　V:り 　 :, : : `ｰ≠ニ二.⌒ヽ: : }＿　
　　　　　　　 　 　 　 | 　 |: : : : : : :〃んﾊ　　,　　 、　}､:＿＿＿＿_: : ヽ }: : : : :|
　　　　　　　 　 　 　 L＿:, : : : : : 从 V:り　　／　 }　ﾊY : ＼＼: : : ｝: : }__￣} : |
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ∨}＼: :」 :＼ 　 く　 　 ／| ハ＼: : ＼＼: ７: : / /: : :ヽ
　　　　　　　 　 　 　 　 ＿_,ﾉ: : :》'⌒＼:＼ｰ=ﾆ´　　|　　＼;＞"￣_/: : /､　＼／
　　　　　　　　　 　 ／´: : : : :／{　　　　＞:｀二ヽ.＿|　　　 }　 　 | : : : |、 ＼
　　　　　　　　 　 /: : :/´￣/: : /＼{／: : :_/ 　 　 ＼＿　 ｲ　　　| : : : | }（O）:,
　　　　　　　　　/: : :/ 　 ./: : / |: :/ : : : :{　　 ＼　　 ヽ｜ }＼ 　 ￣￣.ﾉ　　} |
　 　 　 　 　 　 {: : : {　　 { : : {　{: {: : : : :ﾉ　 　 　 ＼　ﾉ | /　　／´￣ ..　-‐' /
　　　　　　　　　＼ : ＼　 〉: : 〉 ヽ:、: :/ 　 　 ＼　 ,.ｲ　 |　 ／（O）／／´￣
　　　　　　　　 　 〈: : :〈＿＼: ＼_/ ＼:＼　 ＼　 ,ﾉ　`ｰ' /　　 ／xく

>出雲族が北陸の翡翠を強奪し

その出雲族の祖先が「馬で海を渡って日本にきた騎馬民族」なんですね？

>抜歯は山東の北方新モンゴロイド形質にも見られるし、

抜歯は遺伝じゃなく文化なんだから「山東にきたから抜歯文化になった」だけで「北方とは関係ない」だろ。
そもそも「山東の北方新モンゴロイド形質」が「北方の騎馬民族」と関連する根拠はある？

＞入墨タブー視は華北起源かも知れんが、

「水生（海洋）民族」にとって「入れ墨」はただの「魔よけのお呪い」ではなく、切実で実用的な「無くてはならないもの」。
水死してパンパンに膨らんだり、魚に目鼻を食われたりした「見る影もない遺体から身元を特定する」のに不可欠なのが「全身の入れ墨」。
もちろん陸上の騎馬民族にはそんな必要はないから「異民族の迷信」にしかみえない。

ちなみに墨守（墨攻というアニメや映画もありましたが）で有名な「墨子」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90
も、「顔や体に入れ墨があり、粗末な着物を帯一本で留め、髪は短く裸足であった」という
文身断髪の「倭人のスタイル」そのもの。

そして「鬼神」を祀り（シナ人的な）功利主義を否定し労苦を尊び、兼愛・非攻を実践する聖人。


>>345
＞江南から直接の文化は航海の軸線からも無いし

これのこと？
http://www.data.kishou.go.jp/kaiyou/db/kaikyo/ocean/forecast/cur1.html
江南から東に航海すれば自然と「日本に来てしまう」と思うが。


>>日本の国家形成期である古墳期の連中は、騎馬民族系ですよ。
>つーか、鮮卑とよく似たものでしょうね。

これが結局「青牛氏がもっていきたい結論」だが、示した根拠はどれも「江南にもあるが北方にもある」というものだけ。

>>363
青牛は中央モンゴロイドを自分勝手に解釈して北方モンゴロイドにしてるだけだから
そこに突っ込んでもマトモな返事は返ってこないと思う
中央モンゴロイドと北方モンゴロイドは骨の形質も明らかに違うのに
何が何でも北方にもって行きたい願望が彼の目だか脳だかで北方に変換されているんだ

中央モンゴロイド　縦長の顔　俗に言う瓜実顔
北方モンゴロイド　横長の顔　朝青龍みたいな風船顔

>>363
全身に入れ墨をすると
海に潜った時に魚に襲われなくなるそうだ
魚やサメもギョッとしてしまうのだろうな
だから安全のため刺青をした
それが後に形式化し、魔除けになったのでないかな

全身刺青は海洋民族の証拠だな

『北史』倭国伝　に卑弥呼以降の事が書いてある
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun5-hokusi.htm
＞正始中（240−249年）、卑彌呼が死に、改めて男王を立てたが、国中が服さず、益々互いを
＞誅殺しあったので、再び卑彌呼の宗女「臺與」を立てて王とした。
＞その後、再び男の王が立ち、それぞれが中国から爵位を拝命した。　←　注目
＞江左（江東）は、晋、宋、斉、梁を経て、朝聘は絶えなかった。

『梁書』倭国伝
＞斉の建元中（315−316年）、武を持節、督倭・新羅・任那・伽羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、
＞鎮東大将軍に除した。高祖が即位すると、武の号を征東大将軍に進めた。

倭国の争乱は、朝鮮半島南部を巻き込んでいたのは明白

日本人男性遺伝子(YDNA)プールのハプログループ別内訳
http://www.springerlink.com/content/p31g0300430k6215/MediaObjects/s10038-005-0322-0flb2.gif
日本人は�@北東アジア（東夷穢）、�A中央アジア（東夷貊）、�B東南アジア（徐福）から
来た。
http://www.springerlink.com/content/p31g0300430k6215/MediaObjects/s10038-005-0322-0fmb1.gif
ロシア科学アカデミーは、吉林省団結・沿海州クロウノフカ粘土帯土器文化（磨研
土器・瓦質土器・方形木造家屋）文化、ポリツェ鍛鉄文化が前４-３世紀に韓国江原道
春川市中島に民族移動し、この頃から燕の文化の影響下、朝鮮半島の鉄器文化が
始まることを検証した。
これは上記�@北東アジア（東夷穢）であるが、この直後�B東南アジア（徐福）がこれに
合流、更に、古朝鮮が漢四郡に変わるとともに�A中央アジア（東夷貊）も合流し、日本
列島に浸透する。
これに火がついて核反応がはじまるのがAD200年の古墳文化の開始であり、爆発の
ピークはAD250年、卑弥呼没年の頃であった。

上記の　>古朝鮮が漢四郡に変わるとともに�A中央アジア（東夷貊）も合流
と言うのは白井氏の「比恵遺跡群をめぐる国際環境」
http://www.ops.dti.ne.jp/~shr/wrk/1996a.html
における衛氏朝鮮に他ならない。

三種の神器、鏡＝徐福、剣＝遼寧銅剣文化、玉＝バイカル玉文化（東夷穢）、
Mirror, Dagger, Jewel、日本人起源をこれ以上に求めることは三原色、カラー
映像を白黒で見るに等しく、更にぼやける。

勾玉は日本の縄文文化やからバイカル玉文化の流れだとすると
縄文人＝バイカル湖起源で弥生期の渡来系じゃなくなるね
東夷穢に蛇信仰や勾玉文化があったのなら話は別だけど
朝鮮半島や中国北部に勾玉の出土例や蛇信仰なんてあるんかね？

朝鮮半島　　　×
朝鮮半島北部　○

>>371
蛇というのは大地を表し、夏の時代のシンボル。鳥と言うのは太陽を表し、
殷のシンボル。穢貊は夏の時代に中原を離れ、匈奴は殷の時代に更に
北上。勾玉は日本原産で、半島南部に限定される。穢貊の祖先は動物の
下あご、歯を装飾、葬礼に使用する。

>>371
バイカル湖付近の遺跡ってどれくらい前かな、２万３千年前だと思ったが
もっと遡れるのだろうか
種子島や神津島や信州など、３万年以上前の遺跡が日本に数多く有るから
３万年ぐらい前に日本からバイカルへ行ったの可能性の方が高いと思うが
船（カヌー）を使えば日本海から北上しアムール川を上り楽に行ける

http://ja.wikipedia.org/wiki/日本列島の旧石器時代#高原山黒曜石原産地遺跡群発見・発掘がもたらすもの
＞口承以外に伝承方法が無いと考えられる時代に約3万5千年前から
＞約2万5千年（今考えても天文学的数字）以上もの長期に渡り採掘され続けたこと。
２万５千年間！これは世界遺産だなw

蛇が夏の大地のシンボルなのはおいといて
穢貊に蛇信仰があるかどうかっつうのが知りたいんやけど
勾玉や蛇信仰は出雲の文化信仰やから月光仮面の仮説では
穢＝出雲ってことなんでしょ？

蛇信仰も鳥信仰もアイヌ〜沖縄まで日本列島各地にある
縄文系の信仰でもあるから＝渡来人が持ち込んだものとも思えない

匈奴の北上は鮮卑とのバトルによるものじゃね？
あいつら中悪かったみたいやし

大地を蛇、天を鳥・・・似たようなものとして銅鐸の図案にトンボとかカマキリとか
あるよね。あれが縄文人の発想じゃないンかなー。なんとなく現代のアニメ、
漫画に通じるところがある。大陸のやつは天文学、政治学的でちと違う。
匈奴と鮮卑は仲悪かったね。戦闘部隊がC3 vs C3cだったのかなー。

三本足の鳥は間違いなく渡来人が持ち込んでると思うんだけどねえ
アイヌはフクロウ信仰、沖縄は白鳥信仰で同じ縄文系でも鳥の種類が違う
白鳥信仰は東南アジアに多いらしいからそこから日本に持ち込まれた？

Ｃ3ｖｓＣ3っても国家や部族が違えば同族間でも争うのが人間だからねえｗ

仲間同士部落作れば良いんだよ　絶望

7 ：36歳ニート：2011/03/02(水) 19:38:24.86 ID:MJREWV2T
卑金属　貴金属　志の反対派

8 名前：出土地不明 ：2011/03/03(木) 07:31:03.46 ID:B+aukwfy
鋼鉄ジーグに全滅させられました

キタン（Qitan）とは鋼鉄
それに卑弥呼らはほろぼされた？とか

ムーか？

>>375
＞蛇が夏の大地のシンボルなのはおいといて

出雲の龍蛇信仰は、海蛇では？

ttp://www.izumo-murasakino.jp/izumo-ryujya.html
>蛇は水神として信仰され、川や池沼の神として農耕の神となり、
雨と結びついて雷神となりまた海の神ともなり豊漁を祈り、また龍宮の神
とも呼ばれてきました。

＞龍宮の神
＞龍宮の神
＞龍宮の神

>>377
＞三本足の鳥は間違いなく渡来人が持ち込んでると思うんだけど

時代がだいぶ下ってから、中国の金烏伝説をパクっただけだろう。
たぶん。

>>347-367
上の方は4世紀後半で倭が伽耶を本拠としとった頃で、下の扶余豊の方は
百済が新羅に侵され滅亡寸前の7世紀で全然時代系列勢力を無視しよる
のう。
しかも倭は朝鮮南部〜九州北部で『北史』でも列島倭人だけ指した
ことじゃ無いんは『魏志』の倭人伝でも明らかじゃに（笑）。

古事記、日本書紀には三本足の烏の記述がない

>>381
もともと海蛇だったのを後に中国の龍とくっつけただけかと
龍神＝水神は中国発祥の信仰やから
その他にもヤマタノオロチなどの蛇にまつわる逸話もあるから
蛇信仰があったと考えられますな

竜宮信仰は九州〜沖縄にもあるけど出雲の龍宮の神とは違うかな？
海幸山幸の話に出てくる海神族の娘も竜宮に住んでいる

>>347-367
伽耶は北方木槨墓人が支配した3世紀後半から4世紀にかけて、
騎馬文化、武具が大量に出土された軍事勢力じゃに、漢の直属
奴隷民の列島の倭が勝てる相手じゃ無いよ（笑）。
広開土王碑の倭は伽耶木槨墓人以外高句麗と対抗出来る集団は
他におらんよ。
http://www.bbweb-arena.com/users/hajimet/gimae_005.htm
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=192870
ここらに出とるが3世紀末から伽耶は木棺墓から北方木槨墓に
変り、それまでの墳墓を破壊し新しい騎馬文化の軍事集団が
支配層になったこと、後5世紀になって伽耶から消えた支配層は、
同じ倭の九州側や更に列島各地に勢力を持ったと云えよう。
そもそも伽耶と倭が同じ地域じゃけぇ伽耶勢力は倭を名乗ったんで。
http://www1.megaegg.ne.jp/~myfriend/higeki.htm
ここの「朝鮮半島の百済王朝と大和朝廷はルーツが同じではないか」
に、『日本歴史を点検する』の引用で、
海音寺　『「魏志倭人伝の記述を素直に読めば倭の境は朝鮮半島に
ありますね。三国志の頃の中国人は南朝鮮から日本列島に
かけての地域全体を倭・日本と考えていたのですね。』と、
日本列島全域は当時の朝鮮に住んだ者は考えたかも知れんが、
中国人は九州までじゃろうけど、兎も角伽耶と九州北部は
弥生期の被支配民の段階でも一体じゃ。ほいから、支配者となった
北方木槨墓人は、現地の韓人、倭人を奴隷としたし、殉葬の為
殺された10代の少女もおった。
http://blog.livedoor.jp/hangyoreh/archives/888107.html
http://livedoor.2.blogimg.jp/hangyoreh/imgs/6/9/69974158.jpg
犠牲となった少女は復元図にあるよう低顔で、縄文系か中国の
呉越系の南方形質に近い。新しい北方系支配層が朝鮮南部、
すこし後にゃあ日本にも拡散した云うことじゃ。

で中央モンゴロイドを北方モンゴロイドに脳内変換してる根拠はまだ？
それとも北方系支配層は中央モンゴロイドじゃなく北方モンゴロイドなの？
ハンギョレにもそんなこた書いて無いけど

>>383
神武東征の八咫烏が有る
後の神武東征は伊勢に上陸し、八咫烏の後を付いて行ったら吉野川の上流に着いた
奈良にヤマトが根付くきっかけを作ったのは八咫烏

＞広開土王碑の倭は伽耶木槨墓人以外高句麗と対抗出来る集団は他におらんよ。

で結局、高句麗（高麗）も滅んで、その子孫たちは故地に居られなくなって
（今も続く）日本に救済を求め、天皇に許されて帰化して「新日本人」として加わったわけですね。


http://homepage1.nifty.com/k-kitagawa/data/shoji03.html
高麗 長背連 出自高麗国主鄒牟[一名朱蒙。]也 天国排開広庭天皇[謚欽明。]御世。率衆投化。美体大。其背巾長。仍賜名長背王
高麗 難波連 出自高麗国好太王也
高麗 高井造 出自高麗国主鄒牟王廿世孫汝安祁王也
高麗 高井造 出自高麗国主鄒牟王廿世孫汝安祁王也
高麗朝臣 出自高句麗王好台七世孫延典王也
高麗 豊原連 出自高麗国人上部王虫麻呂也
高麗 福当連 出自高麗国人前部能婁也
高麗 御笠連 出自高麗国人従五位下高庄子也
高麗 出水連 出自高麗国人後部能皷兄也
高麗 新城連 出自高麗国人高福裕也
高麗 男連 出自高麗国人高道士也
高麗 高史 出自高麗国元羅郡杵王九世孫延王也 　
高麗 日置造 出自高麗国人伊利須意弥也
高麗 福当造 出自高麗国人前部志発也
高麗 河内民首 出自高麗国人安劉王也
高麗 後部薬使主 　 　 出自高麗国人大兄憶徳也
高麗 出自高麗国人従五位下王仲文[法名東楼。]也
高麗 高麗国人高助斤之後也
高麗 高麗国人従五位下高金蔵[法名信成。]之後也

百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以耒卯年來渡海破百殘＊＊新羅以為臣民

広開土王碑の倭はいったいどこの海を渡ってきたのだろう？

>>348
あんた、わしのどこの言に異があるんか具体的言及せにゃあ。思い込み
云うだけじゃあつまらんど。
>>349
抽象的感情否定ばっかしじゃのう（笑）。
>>350
南越的排外主義の広東人の、どこが大阪人に似とるんかのう?
どがあな根拠か?しかも中国は近代以前は常に新しい文化は西方から来る。
伝統的なもんは中国南部に残るが、日本でも新しい文化は大陸半島から
畿内や西日本で東日本に伝統的なものが残るけぇ、北京人の方が
大阪人に近かろうに。
>>351
顔面に朱を塗っただけじゃろうに。まあ、古墳期でも原住民の奴隷兵は
入墨があったこたぁ否定せんけど。
>>352
北方騎馬民族にも元来入墨の習俗があったこたぁ、山地アルタイパズリック
古墳ミイラからも確認されとることじゃし、『新唐書』回鶻伝の
アルタイ地方の古キルギス（黠戞斯、堅昆、結骨）の記述を読んで云う
たらええのに、調べもせんで思いつきで云うてもレスの無駄になるど。
わしがいちいち初歩的なことまで説明せにゃあいけんように
なって、しかもここの過去スレからその繰り返しじゃないか。
ちいたぁ調べて書いたらどうかいのう。倭人が伝えたに違いファンタジー
なんか学術板じゃのうてオカルト板のネタじゃろうに。

>>387
古事記、日本書紀には八咫烏の足の数についての記述がない

>>390
そのテュルク系の民族に鯨面分身の記述があるんかのう？（笑）

>>353
倭人に牛馬無したぁ、列島倭人の記述を表しよることを読みとることも
出来ず、わしへの反論したいが為の屁理屈垂れてもしょうがあるまあ。
日本の古墳期にゃあ牛馬もおったし、現代まで続いとる現実すら考えん
スルメ理論しても意味があるまあ。しかもモンゴル語や満州語、
朝鮮語も日本語同様馬はM音から始まるこたぁ過去スレで云うたことじゃ
に、あんたら朱子学派は中華思想宗教解釈で中国語に還元したがるのう。
ほいから、あんた突厥やモンゴルの伝説説話で馬が出とる頻度で、
比較した結果を提示してくれんか?
わしばっかし、そりゃあ違う云うてもつまらんけぇ、あんたが提示した
結果からわしが異論があったら云うよ。そん時はコテ名付けんさい。
その場の思いつきや思い込みでわしにカバチ垂れる連中と区別せにゃあ
いけんけぇ。
>>354
入墨を越人だけに誘致する喧伝工作たぁ調べてものを云いんさいや（笑）。

まあわしも同姓の尻の穴に突撃したことは否定はせんけど。

>>390
パジリク5号墳出土の壁面覆いに見られる「乗馬する男」
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/PazyrikHorseman.JPG
眉濃いし、ヒゲ濃いし、鼻デカイし、絶対に北方モンゴロイドでないぞ
こいつらは、入れ墨の習慣を保ちながら、いつ朝鮮半島まで来たんだ？
思いつきですね

顔を含めた体中に入墨する鯨面分身と体の一部にいれる装飾の入墨をごっちゃにして
さらにはモンゴルやツングースと違う民族まで持ち出しよる
ツングース水軍にまったく関係の無い話やのに北方であれば何でもＯＫか？

なんでもいいから必要な時はまとまろうぜ。

>>356-357及び>>358-359及び>>360
徐福渡来も、後世の伝説ですからね。鮮卑は東漢氏でしょうけど、騎馬文化
自体日本へ流入しとりますよ。出雲は古志（北陸の越の土雲）にゃあ、
武力でも制圧しとるでしょう。武力の制圧あって恋がある。初夜のタブー
は、近現代に至る北陸や東海の習俗ですね。河内物部の時点でも
乗客名簿史料がありません。ほいから、単一遺伝標識じゃあ、ABO血液型
同様、人種の区分は出来ませんよ。
>>363
出雲族が馬じゃのうて牛に乗って北陸の古志を征服しても騎馬民族系の
北方民族に違い無いよ。ほいから、海を馬で渡るわけあるまあに。
山東はチベット羌族系の斉もおったし、近代でも山東馬賊云うたら
満州馬賊と並んで、怖れられとったよ。山東は中国の畑作地域の北方で
あって、南方の稲作民じゃ無いんよ。
馬鹿じゃのう。「鬼神」は中国の道教そのものじゃないか（笑）。
卑弥呼の鬼道は当時の新興派の張魯の道教の影響下にあったんじゃに。
あんた全て江南起源にしたい、朱子学教徒の癖に、道教も江南で発達した
ことも知らんかったんか。北方も江南文化云う電波飛ばしよるくらい
じゃけぇ朱子学狂信者よのう。

新羅の王や参謀が日本から渡ってきたというのはこれと関係あるだろうな
↓
146年 - 189年 飢餓による倭国大乱（後漢書）

193年6月 倭人が飢えて職を求めて千人も新羅へ渡る。(三国史記)

>>363
地乗り航法の時代に江南から直接来れるわけ無いよ。遭難して仕舞う
ルートを選ぶ航海者なんかおらんど。
航海の軸線は石井謙治氏の引用でここにも出とろうに。
http://inoues.net/science/war.html
（3）航海ルートの右の方に図が出とるよ。江南は華北より遠い地方じゃ。
明治期鎖国解禁となって、堺の漁師が中国の北京まで行ったが荒海で
危険な江南までは行かんかったんも地乗りで目標の見える地域じゃないと
人は移住出来んことを表しとるよ。
>>364
高顔・狭顔の中央モンゴロイドも、高顔・広顔の北方モンゴロイドも、
北方新モンゴロイドで、江南から東南アジア・オセアニアや縄文人の
低顔形質は古モンゴロイドじゃ。

>>400
太平洋のど真ん中にも人間は住んでる。
どうやったんでしょうねぇ。

否定のための否定にしか見えませんよ。

>>384
龍信仰なら、モンゴル満州の先紅山文化からあるよ。
>>388
高句麗は隋と戦い勝ったけぇ強いし、唐と挟み撃ちして高句麗を滅ぼした
新羅も唐と戦争して勝ったが、百済と共に白村江で唐に負けた
日本列島人は引き籠り島国の小中華大陸国家になってしもうたけぇ、
現代にも継続する日本の特性をつくってしもうた屈辱よのう。
ほいから高句麗の亡命人は支配層の貴族じゃないか。従五位でも
日本の人口の比率から高いのう。高句麗で奴隷じゃった人間でも
日本じゃあ支配層になれるんじゃないか。
米国で、あなたが何の取り柄も無い人間でもイギリス系だけで、
階級が一ランク上がります云うようなもんじゃのう（笑）。
>>389
過去スレでも云うたよう、海洋風土の朝鮮は『魏志』で楽浪が
辰韓征伐しようと計画した時も、海を渡ってと、同じ朝鮮内でも海を渡って
遠征するんは常識じゃろうに。陸路なんか山に閉ざされ時間がかかるだけ
無駄じゃに、史書もろくに読んどらんネット右翼の脳内じゃあ、海を越える
たぁ、海外遠征と近代概念に思い込むらしい（笑）。
幼稚な云うか歴史音痴も甚だしいのう。
>>395
北方騎馬民族文化を人種概念に還元する処、単一人種、単一民族、
単一言語妄想のYカルトのレイシズムよのう。
『新唐書』回鶻伝でも、古キルギス（黠戞斯、堅昆、結骨）が
赤髪・緑眼の西洋の北方形質であるこたぁ記述に出とることよ。
現代のキルギス人は、カザフ人から分かれたモカンゴロイドが主流で
若干コーカソイド要素を持つ形質で古キルギスたぁ人種も違うわいや。
いちいち、わしが初歩的なことまで説明せにゃあいけんけぇ、
調べて書け云うたんじゃに、まだ、その場の思いつきで書くんを
繰り返しよるんか、つまらんのう。

鳥の来る方向へ舟を進めれば必然的に九州に着くんじゃないの？

橋詰とかって地名が遠くないところにあるんですけどそういうのってやっぱ何かあったんですかねえ？能登半島なんですけど。

地名には歴史があるんですよね

>>402
＞＞高句麗は隋と戦い勝ったけぇ強いし

どうやって勝ったかしらんだろ。朝鮮人以外は誇りにしないような勝ち方じゃん。

歴史っていうか背景っていうか意味っていうか
そういうの探りながらの勉強なら苦痛じゃないです。
数学も国語も理科も社会も英語も体育もその他も
みんな歴史の勉強。それに気づいたから勉強が楽しくなるかもとです。

４０４＜すごく小さい地名です。

ヒロシです。

ウンコウマー

先走りです。気にしないでもらえませんか。早とちりです。橋詰は。

>>406
隋軍せめて来る
　　　↓
衆寡敵せず敗北
　　　↓
高句麗王謝る約束して講和、隋帝軍を引く
　　　↓
隋帝「詫びいれるんなら直接こいよ。待ってるぜ」
　　　↓
高句麗王シカト

あとは隋の国庫から金がなくなるまでループ

つまり隋帝の人の良さにつけこんで息を吐くように嘘をつきつづけて勝ったということだな

北方騎馬民族の強さの一部を垣間見た気がする

>>398 >河内物部の時点でも乗客名簿史料がありません。
参考→「もうひとつの天孫降臨」
http://inoues.net/yamahonpen10a.html

>>402 >>日本列島人は引き籠り島国の小中華大陸国家になってしもうたけぇ

・・・元寇のあと、報復で倭寇になってシナ・朝鮮沿岸まで出かけていたし、南蛮貿易時代には東南アジアに日本人町まで作っていたがな。

　大陸引き篭もりはシナの海禁政策も同じだろう。朝鮮にいたっては半島から出たこともない。

この漢字の羅列COOL

昔からいたの？馬って。日本にいつから馬がいるのかはっきりさせればいいだけじゃん

>>398 >>356-357及び>>358-359及び>>360
>徐福渡来も、後世の伝説ですからね。
たしかに、徐福伝説に幻惑されて九州・沖縄の秘めるヒクソス、ヒッタイト、タガール、
タシュトィック文化・秦王国を見逃してはいけませんね。
http://unkar.org/r/min/1204867737
ヒクソス・ヒッタイト時代のエジプト・コーカサス文化が遼東テーブル・ドルメン、
華東・半島南西・九州北西南方式支石墓文化として現れており、甕棺墓・鏡も
イラン高原起源である可能性があります。石の舞台で見るような巨石文化的
石室墓は前２世紀、イェニセイ河、継体朝に肥後で始まりますが、コーカソイド
のカターコーム（地下式横穴）墓が隣接します。暦博藤尾慎一郎氏は九州甕棺の
起源を刻目突帯文土器とリンクさせています。この突帯文土器文化と言うのは
黒海北岸からカザフスタン、バイカル、沿海州、日本と続くもので、背後には
ヒッタイト崩壊による製鉄技術の流出があるものと考えます。日本、韓国の
無文、弥生土器、稲作の開始は二次的なものであったのでしょう。
おそらく、秦氏はこの線上にあって原始ユダヤ教と接触したのでしょう。

>>204 >モンゴリア西部にはシヴェル-オルドス文化圏(銅剣銅矛文化圏の
原郷)
これには更にUlug-Hem文化としてタガール・トカラ文化が入り、これは継体朝
に肥後、磐井として入って来る。このコーカソイドは最終的に沖縄・トカラ列島
に移住するのであろう。

漢字プラスカタカナイコールＣＯＯＬ

>>420
遼東の北方ドルメンは；
http://www006.upp.so-net.ne.jp/china/point21.html
この召公封燕の結果であり、他方、全羅道の南方式ドルメンは全羅道・
沖縄から殷・安陽に向かう東夷・海人族が残したのではあるまいか。
或いはその逆もある。いずれにせよこうした海上ルートが存在し、
温帯ジャポニカ種の移転にも寄与した可能性が残る。

承前
始めて全羅道にドルメンが到来してから１５００年も経た後に北疆からミヌシンスク
盆地、中央アジアを経由してドルメンを基盤とする穹窿石室墓が肥後に到来する。
それは北方ドルメンが南方ドルメンに帰還することかもしれない。

仁徳天皇陵の工期と工費
・工期
　　−現代工法…2年6ヵ月
　　−古代工法…15年8ヵ月
・工数
　　−現代工法…延べ29,000人（1日当たりピーク時60人）
　　−古代工法…延べ6,807,000人（1日当たりピーク時2,000人）
・工費（試算当時）
　　−現代工法…20億円
　　−古代工法…796億円

>>396
顔を含めた入墨なら、アイヌ人や極北のイヌイット人にもあるよ。
しかも入墨に入れるんに、顔と身体の区分云う文化的違いなんか
あるんか?
>>399
倭国大乱は九州のことで、倭人が飢えては朝鮮半島内部の移動じゃし、
しかも『三国史記』が2世紀云うても、4世紀になるまで新羅云う国は
無いよ（笑）。中国史書の辰韓の時代じゃ。
まあ三国史記と云い、日本の記紀と云い建国時期を捏造しとるが、
出鱈目国家建国を真に受けるネット右翼は愚かじゃけど。
>>401
島伝いが基本じゃけぇ、太平洋の真ん中へ到達するんは長い年月が
かかったろうのう。ほいでポリネシアンの移動は黒潮を逆流
しとるし、潮の流れに身を任せたら、遭難して戻ってこれんよ。
>>403
思い込みで云うなや。もう一辺>>400をよう読みんさいや。

>>400
しょうもな、
その実験は現代造船は過去の造船・操船術を模倣できなかった
ってだけの事例だろが。

また自分に都合の悪いことは軽く見る悪い癖がはじまった

>>406-412
また、嫌韓サイトと受け売りか。隋が攻めて来て兵站が伸びた処を包囲殲滅
したんは戦さの常套手段じゃわいや。
>>413
北朝の鮮卑系王朝の隋が人がようて、同じ北方民族の高句麗が悪いじゃの
ゆがんだ考えしとるのう（笑）。

百済は三韓成敗した倭人が建国した

その証拠に馬韓に入れ墨は居ないが
百済になると入れ墨者が大勢増えている

>>428
×隋の人
○隋帝

すり替え乙

>>415
偽書である『先代旧事本紀』を挙げられても…。
まあ、採り上げる安本美典氏も、宗教右翼同様神がかってますね。
>>416
元寇への報復云うて、あんた九州人か?ムクリ・コクリ怖れよのう。
倭寇の朝鮮襲撃は、済州島の残留モンゴル人や、朝鮮で賤視された
禾尺、才人らの方が多かったし、後に中国を襲撃した倭寇も
中国人が多かったよ。倭寇はエスニック集団で日本人だけを指した
集団じゃ無あど。
南蛮貿易で平戸の奴隷市場で南蛮人に売り飛ばされた連中が東南アジアの
日本人のほとんどじゃ。秀吉が人身売買禁止にしても、バレずにすりゃあ
分らんけぇのう（笑）。ほいから文禄慶長の役で朝鮮から拉致した連中も
奴隷として南蛮船で海外へ行っとるんじゃが、現地じゃあ日本人を
名乗ったんかのう?
ほいから、日本よりも李氏朝鮮は引き籠りよのう。海洋国家新羅の過去の
栄光は朝鮮から消えさったよ。

>>425
倭人の記述に出てくる鯨面分身て理解できてないの？

>>418
馬は古墳時代から。
>>419-420及び>>422
西日本の突帯文土器は、北方系ですが弥生期はお多くの渡来者は無かった
でしょう。秦氏がユダヤ教と接触したかどうかは解りませんね。
トルコ系ハザール族のユダヤ教改宗はもっと後ですから。
ネストリウス派キリスト教やゾロアスター教の影響はあったかも
知れませんね。
オルドス文化に少数コーカソイドがおったにしても、多くはモンゴロイドで
しょう。
全羅道の支石墓も遼寧の影響で形を変えただけじゃと思いますよ。
沖縄からこの時期に人の移動はありませんし、南から北への人の流れは無い
でしょう。
>>426
「幸せ回路」「お花畑」解釈すなや（笑）。現実より幻想の世界へ
閉じこもるなや。
>>429
百済建国は扶余じゃし、百済も日本も入墨を罪人の証しとして軽蔑しとった
よ。
>>430
隋の人も隋帝も北方騎馬民族系。まあ、隋の人の中にも漢人がおったが、
北方民族が南下する前の人口減少と、漢人の江南移住で、華北は
北方民族世界になったけんのう。次の唐も遊牧民的国際化したよ。
中国は宋代以降江南が栄えて、攘夷主義の国粋化して縮んで仕舞うたね。

海人の安曇、宗像、隼人、他に河内飼部らも入墨しとったのうｗ
妄想炸裂して時系列を無視して話よるわい
で北方民族に全身に入墨してるのはどこがあるんんだ？

>>412
そう言うのを白馬青牛は強いというらしい。
他の書き込みもそんなもんじゃろう。
事実無根の思い込み。

自分の思い込みをソース無しで断定する。

>>428
強いわけではなく、虚偽の降伏と不意打ちを繰り返しただけ。
あんたは強いと言ったんだぜ。
見苦しいな。

嫌韓サイト？
日本の普通の見解ぜよ。

高句麗が強いなんて聞いたこと無い。
高句麗卑怯が通説じゃん。

>>425
基本？
都合が悪い事実は無視するんですね。
自分の想像力や見識を上回る出来事はなかったことになるんですね。

あんたの限界だわ。

高句麗は白馬青牛みたいな連中だな。
先祖だから当然かもだが…

>ほいから高句麗の亡命人は支配層の貴族じゃないか。

国が滅びて心身ともにボロボロになった元高句麗の王家や重臣たちが、
日本の天皇に「助けてくれ」ってすがってきて、氏姓をいただいて帰化して「日本人に加えてもらった」んですね。
（あんたの好きな"江南朱子学"も要するに「日本に逃れた宋の亡人たち」が帰化して伝えた文化です）

日本における「天下」というのは実は「日本だけの局地的なもの」ではなく
縄文文化を母体として「中国や半島といった東アジア全体の王朝王家経験者の集合体」が融合したもので、
そこには中東やエジプト、ギリシャ、北欧の文化まで流れており、正真正銘の「天下」そのものです。

＞従五位でも日本の人口の比率から高いのう。

「滅亡した高句麗の末裔」が「日本の天皇から従五位を頂いた」のがとてもうれしそうですが、
当時の渡来系貴族の最高位を占めていたのは東漢氏と秦氏で、ついで百済系です。
（高句麗（高麗）はその次の次です）
ちなみに高句麗との争いに滅んだ「隋王家の末裔」まで日本で暮らし遣渤海使になっています。

そして、「日本で高句麗文化が見つかる」のはこれら「滅亡した高句麗の末裔が持ち込んだもの」に過ぎないと言えます。

>>431 >>済州島の残留モンゴル人

・・・倭寇にモンゴル人までいたとは初耳だ。全員引き揚げたか、平定されたんではなかったか。

タンキー(童？）＝福建省や台湾等の漢人社会で見られる、シャーマン。
自らが霊媒となって霊魂を憑依させ、農漁業に関する予測や、霊廟の建造や改修の
要不要等様々な事柄に関して、神意を伝える。
シンガポール、マレーシア、インドネシア等の漢人社会でも見られる。

ソース：『獅子の町・海峡の風〜マラッカ3国の社会・文化・自然〜』

シャーマン(巫女）の北方起源は、無理がある。
というか、シャーマン(巫女)信仰は、世界中どこにでもある。

＞顔を含めた入墨なら、アイヌ人や極北のイヌイット人にもあるよ。

アイヌもイヌイットも騎馬民族ではなく水生漁撈狩猟民族。

しかも北方由来なら通常、「毛皮を着る」のが基本だが
アイヌはなぜか「麻布や木綿のびっしり文様が入った袢纏に靴までワラ製」という、
北方由来というより南方由来の服装。

ちなみに、いちおう言っておくが「麻布や木綿が主体」という意味であって
「アイヌは毛皮を一切使わない」という意味ではないよ。

青牛の何が何でも北方に持っていこうとするやり口は
なんでもかんでもウリナラ起源にしたがるK国とそっくりや

>>433
＞隋の人も隋帝も北方騎馬民族系

人種の傾向じゃなくて個人の性格を問題にしてるんですが
ああ、いつもの分からないふりってやつですね

>>402
>龍信仰なら、モンゴル満州の先紅山文化からあるよ。

それは紅山文化に含まれる。
紅山文化は、遼河流域であり、農業主体でブタ・ニワトリを飼い、大地の女神を崇拝する、典型的な水生夷族の文化をもつ。
モンゴル満州で見つかった龍と言ってるのはその流域の源流である赤峰山付近から見つかった「ブタの頭に蛇の身体をした輪」を龍の原型ではないかといわれているもの。
ちなみに紅山文化では「龍のレリーフ」ではないかと言われるものもあるが、それも「多数の貝殻」を集めて造られた、明らかに水生漁撈民族の文化であって騎馬民族の文化ではない。

北にあればなんでももってくればよいというものではない。

>龍信仰なら、モンゴル満州の先紅山文化からあるよ。

むしろ水生夷族の文化が、４０００年前（一説には６５００〜５０００年前）から
「内モンゴルにまで達していた」といえる。

ちなみに女神が見つかった区域は山地であり、祭祀跡はあるが生活跡がなく（もちろんさらに北部にも無く）、
ここは「神を祀る山」であって、生活域はかなり下流域であったと見られている。

>>425
＞顔を含めた入墨なら、アイヌ人や極北のイヌイット人にもあるよ。

アイヌもイヌイットも古モンゴロイドで新北方モンゴロイドと違う


＞しかも入墨に入れるんに、顔と身体の区分云う文化的違いなんか
＞あるんか?

古代の入墨には信仰や呪いなどいろんな要素があるし
入墨を入れる箇所の違いは同じ海人でも宗像氏、安曇氏、尾形氏らのように
胸や顔または尻といったように出自による違いもある

海人の入墨にはサメに襲われないようになどの呪いの意味もあり
アイヌや沖縄などの縄文系の入墨には信仰の要素が強い

401 ：出土地不明：2011/03/09(水) 01:59:46.30 ID:Qd9K4uw3
>>400
太平洋のど真ん中にも人間は住んでる。
どうやったんでしょうねぇ。

否定のための否定にしか見えませんよ。

馬はいねえんじゃね？

馬がいるから騎馬民族なら南朝も騎馬民族かな

>>431 >>南蛮貿易で平戸の奴隷市場で南蛮人に売り飛ばされた連中が東南アジアの
日本人のほとんどじゃ。

・・・奴隷が日本人町を作ったり、山田長政みたいなタイ王室傭兵隊長になったりできるんか？

>>400
>地乗り航法の時代に江南から直接来れるわけ無いよ

殷代の通貨である「貝貨」の材料の「タカラガイ」には奄美大島〜沖縄諸島のものが（多く）含まれている。
そして殷代に貝貨を生産していた方国「人方」は、「山東半島南岸部から江南北部」にかけてある国で
明らかに東シナ海を横断している。
（大陸から陸続きにどう行っても沖縄にも奄美大島にもたどり着けはしない）

>航海の軸線は石井謙治氏の引用でここにも出とろうに。
http://inoues.net/science/war.html
これは「陸続きにしか行かなかったはず」という前提でこの人が考えただけ。

そもそも「原木をくり抜いて作られた丸木舟」は、
「構造船ではバラバラになるような荒波」を越える性能があるし、基本的に沈まない。

半島ルートが行けなくなった遣唐使が南海ルートをとったのは、急な思い付きではなくて
「昔からルートがあった」から。

しかし構造船で横断しようとするとどうなったかは言うまでもないし、
地元の漁師によると「夏場と冬場ではこのあたりの海流が変わり、往復するには季節を変えなければならないはず」
とのことで、遣唐使がそれを知っていたかも不明。

縄文人は黒潮を横断して八丈島まで航海していた
日本海では南北数千キロを航海していた
これはもはや証明された事実

>>453 八丈島から縄文土器が出ているのか？

http://www.ao.jpn.org/kuroshio/hitomono/f010.gif

ちなみに沖縄方面では6500〜4500年前にはすでに日本（九州）と共通する土器が分布しています。

>>298
返信ありがとうございました。
そうですか。そうしますと、基本的に現在で言う遼寧・内蒙古・河北等の方面
に居た燕の人々が主体だった可能性が高いという事ですね。
では、大雑把な話ですみませんが、仮に現在の朝鮮語につながる言語を
話していた民族と、日本語につながるほうのそれが、もともと居住していた地域を、
地理的な関係で大雑把に言い表すとしますと、満州からモンゴルにかけての地域で、
西に朝鮮語の民族が、東に穢系の日本語の民族が、という位置関係だった
という事でしょうかね…。

>>456
念のため燕や斉の話が出たので、朝鮮語のほうに関しては、
河北や山東などの地域まで含めたほうが好いかな…？
一方の日本語のほうは、弥生式土器は沿海州方面との関わりがあるので、
やはり西方に朝鮮語族、東方に日本語族といった感じだったなのかな〜。

>>452
そういえばサバニで海が荒れたときは故意に転覆させてそれにつかまって
嵐が去るのを待つという荒業があるんだよな。
現代のサバニは大きすぎてそういうわけにはいかんが。

>地乗り航法の時代に江南から直接来れるわけ無いよ

いかにも発想が陸上民族的なんでおかしく感じる。

陸上民族にとっては「海岸はどんずまり」。（「半島」なんかまさに「袋小路」）
水生民族にとっては「海こそが道」で、陸地でもまず「遡上できる河」がないかを探す。

天体観測が本当に必要なのも、騎馬民族ではなく海洋民族（そして農耕民族）。

白馬青牛的にはStar NavigationやWind Compassは完全否定なんだね
ボロヴゥドゥールのレリーフのアウトリガーをもつ巨大帆船とか普通にありえそうだけど

>衛満朝鮮の連中で漢の楽浪郡支配の頃韓の地に新天地を求めたんが辰韓で楽浪郡に留まったん
が、阿残とも史書から解釈出来ますね。

なんでも朝鮮人と結びつけたがるが、阿残は秦語を話し自分たちは秦帝国の民と称していた。
（阿は秦のことで「秦人の残り」が「阿残」）
一方「阿残が衛満朝鮮人」というのは根拠が何もないあんたの妄想。

なお三皇の「伏義」や「女禍」は「苗族・ヤオ族」系だが、「神農（炎帝）」は姜姓（姜水に居り、因りて以て姓となす）であり
羌族すなわちチベット系と見られる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8C

しかし、これは鮮卑族の祖先ではなく「鮮卑族の祖」とされているのは
獣の名をもつ軍団で神農炎帝を破ってまんまと中央の帝「黄帝」を名乗った「軒轅」の方。

>>461
炎帝と黄帝は共に神農の子で、炎帝の姜姓と黄帝の姫姓は
中国最古の姓。神農は今の西安近辺に天降った神で
同地域出身の羌族の神。苗族の神は神農の子孫の蚩尤

>>454
八丈島の先史文化
http://ao.jpn.org/kuroshio/hachijo2005/index.htm

湯浜遺跡は、最初に発見された遺跡
土器：いずれも脆く取り上げに苦労するほどで、10個体以上が識別された。器形は厚手の丸底深鉢形土器で、
土器中央胴部に僅かな段が認められる。器面は浅い条痕が認められるが、基本は無文である。
琉球列島、マリアナ先史文化の比較研究を行った。その結果、サイパン島の1点だけが類似していた。

八丈島で二番目に発見された倉輪遺跡
立派な本土の「縄文土器」をもった縄文文化が確認された
土器型式は前期終末〜中期初頭 (5,000年前)の所産で、関東・中部地方の土器群を主体にしているが、
そのなかには中部高地、北陸、関西系の土器群も多数認められた

>>463　ご教示ありがとうござりました。

(5,000年前)の所産で、関東・中部地方の土器群を主体にしているが、
そのなかには中部高地、北陸、関西系の土器群も多数認められた
->縄文人は、丸木舟でかなりの長距離を渡航できたことになる。（証拠）

>>462
『獅子の町・海峡の風』によると、マレーシアには、天から降臨した王と泡から生まれた妃との間の王子が、
竹から生まれた王女と結婚するという、「天孫降臨」と「竹取物語」を一緒くたにしたような伝説が有るが、
この手の伝説は、メラネシアから東アジア大陸、及び島嶼地域に広く分布しており、中国の「嫦娥伝説」も
これと関係があるかも知れないらしい。

>>456
＞満州からモンゴルにかけての地域で、
西に朝鮮語の民族が、東に穢系の日本語の民族が、という位置関係だった
という事でしょうかね…。

初めて聞いた。
そもそも、ワイ族と倭人を同一視、或いは、同系視する中国の文献って
あったっけ？
概ね、完全な別物として描写されていると思うが。

>>456
そもそもあなたは、沖縄と本土の言葉が非常に近い事をどうせつめいするのか？

沖縄人の先祖＝満州からモンゴルにかけて存在したワイ系の民族？

もう、わけが解らんな。

>>456-457
朝鮮人は信仰や神話などエベンキに通じるのでツングース系
他の東夷諸国はテュルク系かモンゴル系言語
当時の倭はまた違う言語を使っていて百済でも高句麗でも通訳が居なければ意思の疎通が出来ない
摩訶不思議民族ＪＡＰＡＮ

>>434
記紀には、安曇連が仲皇子と共に謀反した罰として、「即日黥之」となっ
とるけぇ、罪人にするもん云う意識があったろう。記紀が書かれた
国家形成期の日本じゃあ入墨はタブーよのう。
入墨を全身したもんがおったかどうか、北方民族であろうと南方民族で
あろうと個人差があるけぇ不明じゃわい。しかも全身にせにゃあいけん説話
など持っとる民族でもおるんか?
>>442
アイヌ人は動物の毛皮を着たし、魚皮も着とったことも知らんと、
わしに反論ありきでその場の思いつきで、軽率な嘘をまき散らすなや。
>>448
出自による入墨をする部分について、具体的に提示したらどうか?
あんたぁ、宗像氏と安曇氏、尾形氏における出自の違う入墨部分を
具体的に提示せにゃあ。

>>470
書いてあるだろ頭だけじゃなく目も悪いのか？
ご愁傷様

＞記紀には、安曇連が仲皇子と共に謀反した罰として、「即日黥之」となっ
＞とるけぇ、罪人にするもん云う意識があったろう。記紀が書かれた
＞国家形成期の日本じゃあ入墨はタブーよのう。

クマドリのように入れる入墨は呪術的なもんだ
後に刑罰としてそれをするようになったからといって時系列無視して話すな

>>470
なに訳の判らん事書いているんだ？
魏志倭人伝や埴輪に刺青が書かれているんだから、
倭人が刺青を入れていたことは事実でしょ。
奄美では明治期まで入れていたぞ。
罪人に刺青を入れるのは部族の刺青とは違う刺青（江戸時代の腕に輪状に入れる）と同じと考えれば
お前の説は全て崩れる。

>>435
中国の史書でも隋が水陸両軍で攻めても高句麗を倒すことが出来んかったん
が、出とろうに。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/kanbun-kokuri-6hokusi.htm
形式上最後は高句麗側の軍事行為を許す云う形の面子史書になっとるが、
実際は、高句麗に嘆願して戦争継続は出来んかったんが本音じゃろうに。
ほいで、高句麗の敵軍をおびき寄せ包囲殲滅が卑怯なら日本を含め
近代の戦争は皆卑怯になるじゃないか（笑）。
>>445
人種と性格は関わりが無いよ。しかも隋は鮮卑系や他に匈奴系や
チベット羌系、アーリア系白人種とされる羯族じゃの混じった北朝で
形成されたんで。中華文明化されとらんよ。
ほいで、中華文明化云うたら、過去スレでも云うたが日本の三国商人が
記した『異国物語』で、ツングース系騎馬民族の満州族について、
「ことのほか正直に申しうけ候　慈悲あり　いつわりごと一切無く、
金銀散らしおきても盗みとりなく、いかにも律義に候」
一方農耕民族である北京の漢人については、
「北京は人の心韃靼（満州族）の人と違い、盗みもいつわりもあり、
慈悲は無く候」と。
ロシア人のシロコゴルフ氏もツングースの諸特性で、
「ツングースは概して嘘を吐く人物を嫌う。その理由は、ツングースは
敵や狩りつつある獣や、会いたいと思う友達についての正確な報道を
必要としているから、もしいつわりの報道に会えば精力の浪費に陥る
ことがありえるというのである」
まあ、「口は嘘は吐く溜めにる」諺もある、農耕民族のロシア人らしい
ツングースの正直さに対する理由付けじゃ思うけど、
農耕民族に正直なんか必要とせん文化じゃけぇ仕方あるまあのう。
まあ、ここの嫌韓ネット右翼も農耕民族の代表みたぁなもんじゃ（笑）。

>>448
そういえば北方系なのにイヌイットやチュクチの少数民族はA型比率が高かったな。

>>437
都合の悪い事実たぁ何なら?
あんたらこそ抽象的で具体的事実なんか無あで。
>>438
わしが、ツングース系高句麗らしゅうて正直に真実を云うじゃのお諂使う
必要は無あよ（笑）。
「ツングースは阿諛を甚だしく嫌う。阿諛することも嫌えば、阿諛される
ことも嫌うから、ツングースは例えばブリヤートをこのために嫌うので
ある。」
　まあ、ブリヤート等モンゴル系は文明化されとるけんのう。
河口慧海氏は「モンゴリア人はとうかするとつけたようなお諂を言い出す、
その点においてはチベット人が最も酷い。」とされ、それに対して強盗の
本場であるチベット東部の西康（カム）人は、「義侠心も随分ある。
強盗をやるような奴でも、人を救うためには随分熱心にやる人間でも
あります。そうむやみにお諂などいうのは大嫌いの性質でもある。」
と、云われる。まあ、文明化すると人間は堕落するけんのう。
>>439
また、神がかり妄想の縄文教か。日本の渡来系貴族の最高位は
権威的に皇室、権力は藤原氏が握ったよ。百済系渡来人の
田辺史氏のように渡来系から皇族に家系を変えたもんはどうなるんか?
しかも田辺史は、藤原氏の養父にもなったが父系の種の可能性すら
あるんじゃに。北朝〜隋・唐の鮮卑や匈奴系でも鮮卑匈奴の元からの
姓を名乗ったもんと、漢人の名家の子孫を家系偽装してまで中国人に
なった隋唐の皇室系もその一例じゃし、日本もそれと変わらんよ。
畿内はほとんど渡来系じゃったけんのう。

>>446-447
室韋も女真も満州は湿潤地域じゃけぇ、豚や鶏飼育も漁撈もしとったよ。
生業は環境要素で決まるもんで、他地域の民族が生業を押し付けるもんじゃ
無いことすら解っとらんで妄想するんじゃけぇ話しにならんほど低脳
じゃのう。先紅山文化が乾燥地域になって遊牧形態と変化したわけじゃ。
>>450
南朝は華北を北方系の胡族に侵攻され、逃げて来た連中が戦争の弱い
稲作民族の呉越の地を征服して建てたんで。北朝たぁ全然違うわいや。
なんでここは歴史知らずが集うんかいのう。

>>440
済州島のモンゴル系残留に関しては、
http://ir.nul.nagoya-u.ac.jp/jspui/bitstream/2237/8993/1/12309009-231.pdf
http://www.mipsworld.com/kotoba/koto0045.htm
ここら辺でも読んどりんさい。倭寇のリーダーはアキバツのような
モンゴル人かも知れんのう。
>>451
山田長政じゃの近代しか史料が無いおそらく架空の人物を挙げて
どうすんなら。山田長政は近代日本の南進論派のつくりげた
概念に過ぎんよ。
平戸、長崎は世界有数の奴隷市場じゃったし、傭兵もそもそも奴隷に
決まっとろうに。
http://nadayogi.blog100.fc2.com/blog-entry-27.html
http://www.geocities.co.jp/npowaro/raku-84.htm
上の方に印度でも、日本人奴隷が軍人云うか兵隊として使われた
ように、上代日本でも縄文系の浮囚の奴隷が兵隊として
使われた歴史すら知らんのか?
下の方でも、領主が徴発したもんを兵士にしたんは、西洋の封建時代も
同じじゃし、中国でも「好人不当兵（いい人間は兵隊にならない）」と、
兵隊は侮蔑された存在じゃったんよ。近代国民国家になって兵隊が
お国の為に尽くす云う概念以前にゃあのう。
近代日本で士族の半数以上を占める先祖の名の知れん奴隷階級の
足軽・同心クラスが成り上がり士族になったよう、兵隊の社会的
地位が上がった近代の概念で傭兵を見てどうすんなら?
ちいたぁ、歴史を勉強しんさいや。

牛は何かと言うと記紀は捏造、
只の物語じゃけえ何の論拠にもならんというくせに
自分が論拠にするときは正史扱いなんだな。

すげえなこの脳クソ。

>>452-459
黄海の制海権を新羅に握られ苦肉の策で南海路を選んだ遣唐使らが遭難多発
したじゃないか（笑）。沖縄は北からの人の移動はあったが南からは中国の
中世後期じゃ。黒潮を逆流する北から南への移動は東南アジアやオセアニア
にもあるが、死の海の黒潮の流れに行くと遭難するわいのう。
海洋知識の無い、陸上民族の妄想はあんたど。しかも水生民族は移動性から
農耕民族より騎馬民族に近いことも知らんようじゃ。

・旧世紀の死説がいまだ巷にあふれているが、現代科学により「最終氷期で日本が大陸と地続きだったのは北海道だけだった」ことがわかっている。
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/1/1-16.html
http://kodaisi.gozaru.jp/kitanokodaisiB/kitanokodaisi/manmosunoato/manmosu.html
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200704140116.html

>>456-457
東の方にワイ貊の言語の影響が強かったでしょうけど、言語は変化します
から解りませんね。ほいから燕自体、遼寧文化で中原の漢文化とは
異質ですから、モンゴル系か貊系の王朝かも知れませんね。
>>461
阿残は、『魏志』辰韓伝に「東方人名我為阿（東方人は自分を阿と云う）』
と、どこに秦が自分を「阿」じゃ云う記述があるんかのう?
秦は東方人じゃ無あんに（笑）。

>>480
あほちゃうか、お前海流がどの様に流れているか勉強しろ。

>>476
島伝いじゃない事実を提示されたけど
島伝いが基本とか言って誤魔化した。
見苦しいな。

抽象的に見えるのはあんたのレスの書き方に問題があるんだわ。
アンカーを付けすぎ。2個づつぐらいにしないから、過去の書き込みを追えなくなる。


>>474
どういう勝ち方したかを見ていないことがまるわかり。
ほんとにモノを知らないんだな。
おびき寄せとか。ｗｗｗ降服してるんだわ。降服したんだから相手は無防備に近づくわな。

幸福して安心させた相手を攻撃。これが強い国のやり方。キリッ

なんでみんなむきになんの？日本は大和の国なのに

ベッケンバウアーな逆説の日本史やろうぜ。妥当な答え見つけようぜ。妥当な一致点か。
結果が結論を肯定するから。結論先に在りきは良くないから。
それと馬鹿でも判る演繹できるように一からやってくださいませんか？
これ情報戦なんで。とりあえず過去の俺のレスに答えてくださいませんか？
お願いします。

俺は昔サピオのみ。今はネット。けど左翼は人として当然。
後は右翼の程度だと思います。

お前ら幼児

また俺の無双かよ

起きたばっかで調子委員だ

>阿残は、『魏志』辰韓伝に「東方人名我為阿（東方人は自分を阿と云う）』 と、
>どこに秦が自分を「阿」じゃ云う記述があるんかのう?
>秦は東方人じゃ無あんに（笑）。

それで、その文章のどこに「阿残」があるんかのう？
辰韓伝の内容を知ってる私の前で、何を堂々と「肝心の部分を外して」切り抜きしてるの？
恥ずかしくないの？

『三国志魏書』辰韓伝
「辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役來適韓國、馬韓割其東界地與之。有城柵。其言語不與馬韓同、
名國為邦、弓為弧、賊為寇、行酒為行觴。相呼皆為徒、有似秦人、非但燕、齊之名物也。名樂浪人為『阿殘』；
東方人名我為阿、謂樂浪人本其殘餘人。今有名之為秦韓者。始有六國、稍分為十二國。

　辰韓は馬韓の東に在り、そこの古老が代々の伝承では、秦の使役を避けて韓国にやって来た昔の逃亡者で、
馬韓は彼らに東界の地を分け与えたのだと言う。城柵あり、言語は馬韓と同じではない。（中略）これは秦人に似ており、
燕や斉の名称ではない。楽浪人を阿残と言う。東方の人は自分を阿と言い、楽浪人は本来その残存種族だという。今は名があり、
これを秦韓とする。初めに六国があり、十二国に細分した」


「秦人と断定」はできないにしろ当時の感覚でも「秦の文化との関連性が高い」とみられている。
彼ら「阿殘」は半島に逃れてまで「我為阿」と言い続けるほど、自分のルーツとなる文化
（おそらくはシナ（中華）統一をしてのけた秦帝国の文化）に誇りと懐かしさを感じ続けていたといえる。

ところで秦が滅亡した後「秦王家や重臣たちの末裔」はどこへ逃げ込んだのだろうか？
「阿殘」は基本的に「秦時代の逃亡者」だが、「秦王家や重臣たちの末裔」も秦が滅亡した後は、
もはや「その版図」内には居られなくなったと考えられる。

周代には滅亡した王家が逃げ込める国はいくつもあったが、皮肉な事に秦国が「シナ各国を統一」してしまったために、
滅亡したら「シナの外」に逃げるほかなくなった。
文化も違い言葉も通じない辺境の中で「彼らが逃げ込める先は一体どこだったか」と考えると「ほとんど一か所しかない」といえる。
（辺境に秦王家が逃げてきたら目立つが、木を隠すなら森の中で）

倭人伝に出てくる秦王国は気になるところだ
神武天皇が畿内に入った時、天皇が連れていた家来（隼人）？が
黥面をしていた事に畿内の女性が驚くシーンがある
秦王国＝畿内でその頃にはすでに渡来人が住んでいたことになる

山田長政　wiki
人物伝 [編集]
駿河国の駿府馬場町出身と言われている（出生地については伊勢説や尾張説などもあり）。
沼津藩主・大久保忠佐に仕え、六尺（駕籠かき）をしていたが、その後1612年に朱印船で長崎から台湾を経てシャムに渡った[1]。
後に、津田又左右衛門筆頭の日本人傭兵隊に加わり、頭角を著しアユタヤー郊外の日本人町の頭領となった。
アユタヤー王朝の国王・ソンタムの信任を得て、第三位であるオークヤー（あるいはプラヤー）・
セーナーピムック（ ？？？？？？？？？？？？？？）という官位・欽賜名を授けられ、チャオプラヤー川に入る船から税を取る権利を得た。

タイ王国にいる山田長政の軍ソンタム王の死後、長政はソンタム王の遺言に従い、シーウォーラウォン（後のプラーサートトーン）と
共同でチェーターティラートを王にたてたが、チェーターティラートはシーウォーラウォンに不審を抱き排除しようとして失敗し、
シーウォーラウォンに処刑された。・・・・ウンヌンカンヌン

>>478　シナ人クーリーみたいに奴隷にされた日本人もいただろうが、日本人町を形成したのがそういう奴隷たちだったとは考えられないだろう。

　チャイナタウンと同じような町を形成するほど日本人が海外へ出ていたということだ。

>>492
それは刺青の種類が特殊だったから驚いたのかもしれない
高貴な人しか出来な刺青だったとか

>>433　>>419-420及び>>422
西日本の突帯文土器は、北方系ですが弥生期はお多くの渡来者は無かった
でしょう。
---------------------------------------------------------------
藤尾、白井氏等の土器研究からトレースする以外にないですね。商人、代表団
的なものしか浮上しないが、初期に渡来者が少数でも、その後国内で急激に増加
すると言ったこともあるでしょう。たとえばアイヌのようなのが渡来系の増加のせいで
伸び悩むとか。

＞全羅道の支石墓も遼寧の影響で形を変えただけじゃと思いますよ。
＞沖縄からこの時期に人の移動はありませんし、南から北への人の流れは無い
＞でしょう。
新羅にインドから嫁入りしたはなしがありますね。他方この頃雲南にはスキタイ
文化の形跡がある。つまり、木槨墳ですね。この辺が臭い。

>>491
あんたも「名楽浪人阿残　東方人名我為阿」と書いとるじゃないか。
東方人が「阿」と云うのであって秦人が「阿」と云うたぁどこにも
書いとらんよ（笑）。
>>492
中国史書の倭は、九州までで畿内の記述は一つも無いんに、
秦王国が畿内じゃの妄想すなや（笑）。

>>498
韓国史書の倭も九州までなのか？

三国史記　新羅本紀
・倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。
・均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。

三国史記　百済本紀
・(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
・太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。

>>491
秦の文化云うて辰韓に秦の兵馬俑のような西方的文化があったか?
まあ、秦の起源は東夷の牧畜民じゃが牧畜民は移動するけんのう。
西方で西戎になったけぇ、仮に東方起源としても、西戎人化した
西戎文化じゃないか。
http://avantdoublier.blogspot.com/2009/03/blog-post_24.html
ここに「秦人は東夷族から分かれた一派で、黄河下流域の東部沿海で
遊牧していたともいわれています。
殷代、秦人は何回かに分けて甘粛省東部へ移ってきて、殷王朝と同盟関係を
もっていました。当時秦人は牧畜業を主要な産業としていた。」
次に「西戎の地から、今の陝西省内にある西周のかつての本拠地に移って
きた。」
まあ、後世でも鮮卑族の西満州の慕容部や北満州の拓抜部がチベット羌系
の地に移住支配したグループが吐谷渾になったりしたんじゃが、その前例
とも云えるのう。
ほいで、百済が滅亡した時も、トルコ系の突厥に亡命したんもおるように、
元来遊牧民の秦も、匈奴やチベット羌等の遊牧連中に混じった者も
多かったかも知れんのう。秦を農耕民族である漢民族の囲いに
閉じ込めさせても意味があるまあ。それを東方の辰韓の一カ所にコジツケ
工作するしてもつまらんよ。
辰韓が秦に先祖を仮託したんは、漢人に見栄張った要素が大きいんじゃ
ないか。

>>493
山田長政のウィキを今見て来たが、何で一番下の外部リンクの
矢野暢氏のんを挙げんのんかねぇ。
http://www.mekong.ne.jp/database/person/yamadanagamasa/19870304.htm
明治の写本しか無いんに。しかも南進論云う政治的要因で
創作された人物じゃに。
ほいから、脚注の『台湾通史』も日本統治時代の偽書に等しいし、
山田長政の実在の根拠は一つも無いねえ。
>>494
日本人町は、囲い込まれたゲットーに過ぎんよ。
奴隷に商売や手工業に才覚のある奴は、上前をはねて使わにゃあ
損じゃけぇ、一定の地域に町を作らせただけのことよ。
奴隷を農業奴隷のイメージだけで見よって、それに該当せんと
自由民じゃのと妄想してどうすんなら。
奴隷でも例えば、兵隊として出世したらマムルークが如く
権力者にもなれるし、商売でも出世したら自由民になれるよ。
ただし解放奴隷が奴隷を買うた主人より出世しても、
元の主人との間は主従関係のままじゃ。奴隷から解放されても
買うた者の個人所有じゃけんのう。

>>499
朝鮮から見たら、倭は九州だけじゃのうて、日本列島を含む
わいのう。ほいじゃが、あんた新羅が建国する以前の倭国への
人質は信憑性が無いし、倭国も3世紀末〜5世紀が伽耶北方木槨墓人が
朝鮮南部で最も騎馬軍事性格を持つことから、倭は伽耶の支配層の
ことよ。扶余豊は、百済が弱体化し高句麗や日本に頼った時代じゃ
けぇ全然年代が違うよ。しかも、その頃の日本列島は北方渡来系
の国になっとったけんのう。

>>502
295年の倭国は「海を渡って行って」ってあるから日本or九州で間違いない？

402年の倭国は伽耶北方木槨墓人
じゃあ802年の日本国は？


三国史記 (新羅本紀)
295年
春 王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは海戦に不慣れでございます。
冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。
いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、
かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。

402年
三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質として倭に送った。

802年
冬十二月、均貞に大阿？の官を授けて、仮の王子にして、日本国への人質にしようとしたが、均貞がこれを断った。

ここだけ世界が止まってる感のあるスレ

上等、上等。

蓮舫、民主党が仕分け ・ 廃止したもの

　・ 石油と塩の備蓄 （ 仕分けパフォーマンスの生贄 ）
　・ 防衛費 ⇒ 自衛隊災害救出活動も縮小 （ 日本の自衛・防衛弱体化は民主党の継続悲願 ）
　・ スーパー堤防 （ １００年に１度の大震災対策は不要 ）
　・ 災害対策予備費 （ 生活保護枠拡大(母子家庭)の財源化 ）
　・ 地震再保険特別会計 （ 子ども手当の財源化 ）
　・ 耐震補強工事費 （ 高校無償化の財源化 ）
　・ 学校耐震化予算 （ 自民党が推進していた政策 ）
　・ 除雪費用 （ 蓮舫が東北地方整備局を目の敵に、結果は言わずもがな ）
　・ 八ッ場ダム （ 「河川は自然堤防のままが環境にやさしい」 ）

>>501
wiki
アユタヤ日本人町（アユタヤにほんじんまち）は14世紀中ごろから18世紀頃までアユタヤにあった日本人町。
15世紀後半から16世紀初頭までアユタヤ王朝下、軍事力と貿易による利潤を背景に政治的に力を持つようになった。
当時のアユタヤ中心地をチャオプラヤー川沿いに南に下った西岸にあり、ポルトガル人街とは相対の位置にあった。
南北約570メートル、230メートルの敷地に最盛期で1000〜1500人の日本人（タイ族などの使用人を除く）が住んでいたと思われている。
なお『暹羅国風土軍記』の資料では寛永期ごろのアユタヤ日本人町の人口を8000人と見積もっているが、日本人町の規模を考えると誇張と考えるのが自然である。
アユタヤ日本人町の住民は、傭兵、貿易商、キリシタン、あるいは彼らの配偶者やタイ族の使用人などで構成されていた。

>>501
矢野暢wiki
経歴
満州国で教員の家に生まれる。本籍地は熊本県。熊本県立八代高等学校を経て、1959年京都大学法学部卒業、
1961年同大学院修士課程修了、1965年同大学院博士課程修了。1971年法学博士（京都大学）。
1966年大阪外国語大学講師、1968年広島大学助教授、1972年京都大学東南アジア研究センター助教授、1978年同教授、1990年同所長。

1993年女性秘書の「暴力を用いた性的関係の強要があった」としていわゆる「キャンパス・セクハラ」の告発を受け京大を辞職に追い込まれる。
辞職後京都市の東福寺での修行等が写真週刊誌などで話題になる。後に告発内容が虚偽の事実であるとして、損害賠償請求訴訟や辞職の取消しを求める訴訟等3件の訴訟を起こすが、
いずれも棄却された。1999年ウィーンの病院で客死。享年63。

京都大学では法学部ではなく附属機関である東南アジア研究所の教授職であり（法学部で政治学系科目授業は受け持っていた）学内ではその評価は分かれていたが、
テレビ出演も多いバブル期の「人気教授」ではあった。しかし、いわゆる「矢野事件」で告発され、本人の一般的知名度の高さも災いして、
「アカデミックハラスメント」、「キャンパス・セクハラ」として日本で初めて大きく取り上げられたことで研究者としての道も完全に絶たれた。

甥にお笑いコンビくりぃむしちゅーの有田哲平がおり、セクハラ問題を「親戚にいる大学教授のオジサンを見習えと言われていたが、その人セクハラで訴えられた」というネタとして使われている。

現在、誰でも自由に意見を書き込める掲示板がセットになったニュースサイトが実生活に欠かせないものとなりました。
既存マスメディアによる一方通行の情報に身を委ねていた方々へ。
本日より目からうろこが落ちる納得の毎日を約束します。

2NN (2chトップページ)
+ニューススレッド(専属記者が立てる記事)に特化したニュース勢いランキング。
http://www.2nn.jp/

2chTimes
2NNとほぼ同じコンセプト。関連スレッドリンクあり。トップページ画像多め
http://2chtimes.com/

2番街
2NNとほぼ同じコンセプト。トップページ構成が異なる。
http://2bangai.net/

2ちゃんねる勢いランキング
+ニュース以外のニューススレッドもランクイン。ニュース全板縦断勢いランキング。
http://www.ikioi2ch.net/group/news/

READ2CH
2ちゃんねる勢いランキングとほぼ同じコンセプト。関連スレッドリンクあり。書きこみ不可。
http://read2ch.com/

2ちゃんねる全板縦断勢いランキング
2ちゃんねる全ての板をカバーする勢いランキング。書き込み不可。
http://2ch-ranking.net/

BBY (2chトップページ)
+ニューススレッド(一部除く)を新着順表示。
http://headline.2ch.net/bbynews/

＞東方人が「阿」と云うのであって秦人が「阿」と云うたぁどこにも書いとらんよ（笑）。

その全文に「阿残の由来」であり「東方人の素性を辿ったもの」がそのまま書いてあるじゃないか。

楽浪人を「阿残」と名付けるのは、「馬韓と同じでない秦人に似た言語」を話し「秦から逃れて亡命した」とされるところの東方人が「我は阿なり」と名のるからで、「阿残」は「その（秦の）残存種族」だというから。

「自分の都合の悪い部分を切り取る」からおかしいだけだし、そもそも読解力がない。
（これは日本語や漢語だから仕方ないか）

■倭人は５種類いた。

　古代に『倭人』と呼ばれた民族は、日本人だけではなかった。
　倭人とは、まず第一に、シナ大陸南部に住んでいた漁労=農耕民族のことであり、さらに黄海に突き出た山東半島、
同じく黄海に面するカラ半島西海岸地方および南部地方、そして古代日本列島に住んでいた漁労=農耕民族のことである。
　これらの『倭人』は、人種的にも、民族的にも同族であった。
　倭人は、同じ言語を話していた。それが古代の黄海沿岸地方および日本列島の公用語であった『倭語』であり、
我々日本人が話している『日本語』は、この『倭語』が発展した言語である。
　古代日本人は倭語を話していた。新羅人も久多良人（馬韓人）も、百済人（楽浪人）も倭語を話していた。
だから、１０世紀以前の時代は、日本人、新羅人、百済人は、通訳なしでも会話が可能だったのだ。

　古代の倭人は、大別すると次の５種類であった。シナ大陸南部の呉系倭人。山東半島の山東系倭人。
楽浪地方（現在の平安道および黄海道）の楽浪系倭人。カラ半島南部の加羅系倭人（新羅人および久多良人）。
そして、日本列島の日本系倭人。
　彼らは同族であり、同じ言語を話し、同じ文化を共有していたのである。

　しかし大陸の倭人は、６世紀以降、漢人に吸収されて消滅してしまった。倭語も完全に滅びた。
カラ半島（朝鮮半島）の倭人も、１０世紀に王氏高麗の建国により、滅びた。
　新羅人、久多良人、百済人、耽羅人が話していた言語は『倭語』であったが、韓国人が話す韓国語は
『倭語』ではない。
　韓国語は、ケリン人（ワイ族＝キム族）が話していたシベリア系言語＝ワイ語が発展したものである。
したがって、日本語やカラ語、楽浪語とは、何の関係もないし、共通点はない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

千人以上死んでるのに妄想垂れ流してるんじゃねえよ、キチガイども！

>>512
??????????

韓国人の反応「天罰！」「放射能ｗ神ｗ」「今夜はお祝いパーティ」

・天罰！
・おめでとうございます.! ただいま日本子供一人死亡 !?^^
・日本列島沈没ｗｗｗ
・日本にバナナ供給してやろう
・倭猿千人死ね
・東京タワー曲がったｗｗｗ
・地震は歴史捏造歪曲したから
・ japs＝ゴキブリ・・・・なかなか死なない
・地震は嫌韓の呪いのため
・津波にも大丈夫な猿jap
・放射能　神　降臨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
・今夜祝いパーティー開催する

【東北地方太平洋沖地震】台湾が３０万ドルの義援金　援助の要請があれば、救援隊を派遣する用意
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1299850290/
6 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/03/11(金) 22:32:20.28 ID:94n5lEA10
台湾、ありがとう
7 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/03/11(金) 22:32:22.95 ID:nSBxsp8G0
台湾なら助けに来て欲しい
8 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/03/11(金) 22:32:27.60 ID:zChHFWRB0
台湾はOK
9 名前：名無しさん＠十一周年[sage] 投稿日：2011/03/11(金) 22:32:29.18 ID:TjkM82WK0
台湾愛してる

【東北地方太平洋沖地震】「最大限の協力する」　韓国大統領
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1299850020/
3 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/03/11(金) 22:27:17.72 ID:9BTXzAAa0
いらん
4 名前：名無しさん＠十一周年[sage] 投稿日：2011/03/11(金) 22:27:21.04 ID:oFSq+DBb0
イラネ
5 名前：名無しさん＠十一周年[sage] 投稿日：2011/03/11(金) 22:27:33.56 ID:3nEXI9QR0
病気持ち込みにくるな
6 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/03/11(金) 22:27:34.03 ID:fO9RYIfV0
>>1
丁重にお断りいたします
7 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/03/11(金) 22:27:35.90 ID:UNMjbJIk0
やめて
8 名前：名無しさん＠十一周年[sage] 投稿日：2011/03/11(金) 22:27:36.66 ID://d/IC7b0
来るな

朝鮮人が大昔に同胞だったとしても
今の日本人は血の繋がりのない台湾の方を好いてる
ネットの反応はマスコミのような操作がないぶん正直だ

外務省のサイトhttp://www.mofa.go.jp/mofaj/から、
諸外国等からの支援申し入（東北地方太平洋沖地震）
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/release/23/3/0312_01.html
3月11日14時46分頃発生した東北地方太平洋沖地震に関し，12日00時00分現在，
以下の国・地域から支援の申し入れがありました（順不同）。
オーストラリア，台湾，米国，韓国，中国，メキシコ，タイ，ニュージーランド，
イスラエル，シンガポール，インドネシア，アゼルバイジャン，インド，ロシア，
トルコ，ドイツ，フランス，ベルギー，ウクライナ，スロバキア，UAE，スイス，
ハンガリー，ポーランド，ヨルダン，英国，EU，チリ，スペイン，ギリシャ，香港，
パキスタン，デンマーク，セルビア，ウルグアイ，モンゴル，エクアドル，イラン，
キルギス，マレーシア，アルゼンチン，フィリピン，カナダ，イタリア，スウェーデン，
コソボ，アイスランド，ノルウェー，ルーマニア，スロベニア

>>514 それを韓国人が書いたというなら、ソースを出すべきだと思う。

>>516 日本には大昔から熊と人間の混血子孫などという神話はない。

　古代から日韓は関係ない証拠だ。

>>518
http://www.kjclub.com/jp/exchange/theme/list.php?tname=exc_board_62

いや新羅も百済も倭人に近い存在だよ。
その後に漢族党が入ってきて今の朝鮮人ができたんだろ。

>>520
チョンは、一刻も早く南北戦争で絶滅してもらいたいね。

>>521
昔の東夷は倭とユウロウだけが違う言語を使ってたらしい
新羅の王族は倭人だろうけど被支配層が何系なのかは不明
ユウロウは後の女真や満州になってるしツングース確定（朝鮮王も女真の地域出身）
半島のどの国とも違う言語を使ってる倭がある意味不思議民族

>>522
とりあえずアノ国民と仲良くしたいなんて思いませんね
中国のネットの反応ですら四川大地震の時に受けた恩を返そうと
励ましの声が多いというのに

>>503
また、過去スレで云うたことを、あんた同じ妄言の繰り返しか。
『魏志』韓伝の「従岑中乗大船入辰韓」の記述を云うとったんじゃに。
辰韓が漢人を拉致して奴隷としたことに、楽浪は郡から「大船に乗り
辰韓へ行った」との記述じゃが同じ朝鮮半島でも海洋風土ゆえ、
海を移動しとるんで。海を渡る云うたら日本から朝鮮じゃの近代国家
概念で見る陸の思想で見るんはあんたら、朱子学江南教の
大陸派の思考法に過ぎん云うとろうに。
ほいから、802年の9世紀は新羅人の九州侵攻に悩まされた時期に
なるのう。国力から新羅が上じゃし、日本が押されて右往左往しとった
時代じゃないか（笑）。

もうそうもいいかげんにねw

『隋書』倭国伝

新羅、百濟皆以倭為大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。

新羅や百済は皆、倭を大国で珍物が多いとして、これを敬仰して常に通使が往来している。

珍物ってヒスイとかですかね？

南西諸島で採れる貝殻の装飾品とか？
沖縄まで行き来してたみたいだし

>辰韓が漢人を拉致して奴隷としたことに、

これは、事実誤認だろ。
漢人は、自分の意思で辰韓に渡り、製鉄を始める。
新羅本紀　１７３年卑弥呼の使者＝姫大神←それを追って渡来したツノガアラシト。
新羅本紀　１９３年　倭国大餓。青谷上寺地遺跡出食人が行われる
新羅本紀　２０９年　伽耶に援軍＝任那建国。←この頃までツノガアラシトは生存。
２１７年　垂仁元年　任那から朝貢、この使者が纒向遺跡３世紀初期の大型建物築造に関与。
２３９年　田道間守の派遣←ツノガアラシトの子孫（１９年程度で世継ぎをすれば得られる。

新羅建国の頃は馬韓人が王であったかも知れないが、ツノガアラシト（天日槍）が建国した時点では、
王はツノガアラシトの親族
三國遺事卷二 より
？新羅第三十王法敏？朔元年辛酉（５４１年）三月日.有制曰.朕是伽耶國元君九代孫仇衝王之
降于當國也.
位己卯年（５５９年）置便房,降及仇衝朝末,三百三十載之中,享廟？曲,永無違者.其乃仇衝失位去國.
永無違者＝王位の違約は無い。
仇衝朝末〔５４１年〕で３３０年であるから、伽耶建国は２１０年頃である。
新羅本紀ではこの時（２０９年）伽耶に援軍を送る。
魏志倭人伝２３９年には、狗邪韓国（カヤカンコク、金官伽耶、任那）は存在する。

>>503
>>524の続き。ウィキ程度にも新羅海賊にやられたこたぁ出とるよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85%E3%81%AE%E5%85%A5%E5%AF%87
まあ、九州だけじゃのうて、弘仁新羅の乱じゃあ、遠江・駿河の
700人の帰化新羅人の反乱に関東七ヵ国から集めた大多数の兵力での
人海戦術までして、やっと制圧出来る程度で関東武士は人海戦術しか
出来んけぇ弱いのう。
>>508
矢野氏が女好きなんは、戦前から郷土兵団として強姦好きの九州兵団の
地元じゃけぇしょうがないよ。ほいじゃがセクハラで人間失格のような
印象工作しても、ここの板におるような縄文教支持の歴博や縄文教学者の
旧石器捏造のような学問を貶める行為は矢野氏はしとられんよ。
ほいから、今の価値観でセクハラはひどい思われるが、昔は普通じゃった
けんのう（笑）。
http://jack4afric.exblog.jp/11286594
早稲田教授の男色強要ー今はセクハラになるんじゃろうけど、
今東光氏は、「学生に惚れられないような教師は教師失格で、教授と
教え子が肉体関係を持つのは当たり前のことで、真の教育とは
そんなものだ」ほいから「武林無想庵と和辻哲郎が男色の仲」じゃとか。
ここは、今氏の原文の「無想庵が実妹を犯し、近親相姦の妖しい情趣を
谷埼に告白し、谷埼はその妹を見知っていたので、彼女を想い描いて
自慰に耽ったという話しを聞いた時、流石の僕も仰天した。」
ほいから今氏の教育論は「教授と女子大生の情事がまことに扇情的な
話題となっている当今、僕などこんなことは至極当り前で、
騒ぎ立てるに及ばないと思っている。男女の仲は年齢はもとより、
地位とか名誉とか金銭などに関わりないのだ。
まして僕に言わしむれば、弟子は師匠に惚れるぐらいでなくては
ならないのだ。今日の時勢は寧ろ、子弟に惚れられない先生と称する
愚劣で凡庸な教師が多過ぎるのではないか。人の師たるものは男女に
拘わらず、先ず惚れさせる底の師でなければならない。一休禅師に
おける侍者の盲女阿森の関係こそは、師弟の契りとして代表的な
ものであるまいか。真の教育とはそういうものなのだ」と。

>>527
2200年前ぐらいから、ゴウボラという貝がそこそこの量の流通をしている。
年代的には、古墳時代ではなく弥生時代にあたるんだな。。

>>510
東方人は辰韓だけ指したことじゃないし、東方の人間は自分らを「阿」と
云うことで。何を言い訳解釈付けよんなら。
>>511
倭語なんか、どこの文献にも出とらんのに妄想が好きじゃのう（笑）。
倭語が単一言語云う根拠なんか無いんに。まあ、倭はワイと同音のweiで
三上次男氏の云われるよう倭とワイは共に北東アジアの水辺民で同族よ
のう。
>>514
韓国から救助支援隊が来て呉れたんじゃに失礼な言い方するのう。
>>516
戦前の日本人は台湾人より朝鮮人の方を信用したけんのう。
戦前の日本人が朝鮮人に対する文化差別としたら、台湾人に対しては
人種差別じゃけんのう。
>>520
嫌韓厨ネット右翼の低脳が集うた、ちいと前のnaverから移ったんじゃろ
（笑）。
>>521
上代も現代も本土日本人と朝鮮人の人種的な差は無いよ。百済、新羅、
伽耶、日本も支配層から人種の主流は南ツングース族よ。
>>522
ナチスじゃあるまいし、差別用語は学術板で使うこたぁあるまあ。
>>523
新羅の支配層は、積石木槨墓人で倭人は奴隷階級よのう。
ほいから、倭独特の言語なんか文献に無いよ。

>>525
土地が広いけぇ大きいだけのこと。しかも強国の高句麗は真の大国
じゃけぇ、百済人や新羅人から大国じゃ云われんよ（笑）。
どうせ、ホラ吹き癖のある九州人の虚言を渡来した百済人や新羅人
に口裏合わせを頼んだんじゃろうのう。
>>526
出雲が征服した北陸のヒスイが新羅に入っとることから、
出雲は転売して相当な利益は手にしたろうのう。
>>527
何も遠い沖縄へ行く必要も無い。仲介交易で九州で買うたら
ええだけのことじゃ。
>>528
『魏志』韓伝を読んでみんさいや。
しかも伽耶の建国は北方木槨墓人が支配した3世紀末、
百済や新羅の建国は4世紀よ。

>>531
>>523
新羅の支配層は、積石木槨墓人で倭人は奴隷階級よのう。
ほいから、倭独特の言語なんか文献に無いよ。

新羅人や百済人の語学留学や通事（通訳）の存在が文献に載ってるわ
ユウロウ除く他の東夷の言語は大同小異とものってる
南ツングースだの妄想ばかりしてないで現実見てください（笑）

>>532
>>527
何も遠い沖縄へ行く必要も無い。仲介交易で九州で買うたら
ええだけのことじゃ。

交易拠点は九州だろ昔から

>>532
お、やはり出土してましたか＜ヒスイ

>>531

＞韓国から救助支援隊が来て呉れたんじゃに失礼な言い方するのう。

東北沖大地震、政府の対応チームがきょう現地入り
http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2011/03/12/0200000000AJP20110312000300882.HTML

韓国から来たのは救助支援隊では無いのう
在日の被害状況を調べに来ただけの職員
マスゴミが救助隊などと言ってるのを真に受けてアホじゃ
牛の朝鮮擁護の様は自身が向こうの出身なのか
嫁や身内でもむこう出身の人間かい？

>>531 >>倭はワイと同音のweiで三上次男氏の云われるよう倭とワイは共に北東アジアの水辺民で同族よ
のう。

・・・鳥越憲三郎氏の「倭族」では倭wa＝越wetと言うようにどっちも推測に過ぎんだろう。

>>531
＞東方人は辰韓だけ指したことじゃないし、東方の人間は自分らを「阿」と
云うことで。何を言い訳解釈付けよんなら。

何を訳の分からない言い訳してるのはあんた。
その「東方人」とは「阿残といわれた楽浪人」のことで、「東方人全般」のことじゃない
阿残は「阿の残存者」ということだが、「ではその阿は何だ」とその文書では見なされているの？
それは「秦」でありすなわち「阿残」とは「秦の残存者」が考えられているということだ。

そもそも「阿残」を持ちだし、しかも「衛満朝鮮人」などと「どこにも根拠の無い妄言」をしたのはあんた。
阿残が衛満朝鮮人だなんて何を根拠に思いこんだの？

ちなみに今回の地震に関して、日本赤十字に家族で募金および献血を済ませてきました。

現代日本語では，「倭」の発音は「ワ」であり、「矮」の発音は「ワイ」である。
この二文字の発音は比較的近いようだが、唐宋時代の音韻を反映している『広韻』では、
「倭」は烏禾切、平声、戈韻に属するが、「矮」は烏蟹切、上声、蟹韻に属する。
二文字は，韻でも声調でもそれぞれ全くくいちがうのである。
現代中国語でも、「倭」は「wﾋ」で読むが「矮」は「ﾁi」と読む。発音の隔たりは甚だ大きいのである。
http://salon.gooside.com/wakao.htm

>>529 >>今の価値観でセクハラはひどい思われるが、昔は普通じゃったけんのう（笑）。

・・・矢野暢のセクハラは昔でなくて１９９３年だ（笑）。

>>536
一応突っ込んでおくが昨日のやつらと
今日到着のやつらは別物だよ

>>536
また、嫌韓ネット右翼は、外交通商部職員だけに転嫁工作しよる
のう。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110313-00000024-yonh-kr
こっちのは、中央救助団、ソウル市・京畿道の救助隊員じゃ。
どうせ、批判するんなら韓国のマスコミの報道姿勢でも批判
せんかい。
http://news.livedoor.com/article/detail/5410605/
このような報道に対し、不快感を示す韓国人は多い。
「反日感情を利用した下劣な扇状記事だ」「中央日報は日本に
謝罪すべきだ」じゃの、韓国のマスメディア同程度の
嫌韓扇動家のあんたにゃあ、耳が痛かろうのう（笑）。
また最後の行は、在日コリア認定か。わしゃあコリア人じゃ
無いし、日本人じゃ。コリア人の知人はおるけど身内にコリア人は
今の処おらんよ。将来は解らんけどのう。

>>534
九州の連中は朝鮮と琉球の仲介交易で儲けたろう。
拠点が九州じゃあ無あわ。新羅は西方文化の影響が強いし、
西方の交易が重要じゃったし、当時の後進的な日本を交易の中心に
置くわけあるまあ。
>>535
ヒスイは北陸の越の古志人を拉致した出雲でも玉造りしとるよ。
新羅へのヒスイは出雲が売って儲けたんじゃないか。
>>537
倭はワイや于とまったくの同音weiじゃし、三上次男氏は、
「文化的にも土器等に弥生式文化には満鮮的要素が濃い」と、
される。
>>358
東方人の東方は、東の方でそこに住む人間が東方人で楽浪人だけ
指した言葉じゃないど。しかも楽浪人自体が秦の亡命移民云う
記述が無いんじゃに妄想しよるのう。
衛満朝鮮は燕から朝鮮北部を征服し楽浪に滅ぼされたが、
辰韓へ移住した連中が、現地に残った衛満系の連中を阿残と
同胞扱いした方が信憑性が高い。しかも楽浪郡は海を越えて
辰韓征伐し奴隷となった漢人を千人を救出し（残りの五百人は
死んでいた）逆に辰韓人一万五千人を奴隷としたんじゃ。
楽浪と辰韓のどこが同胞なんかのう（笑）。
『魏志』韓伝を読んでみんさい。

>>539
唐代は北朝からのアルタイチベット化した新漢語で、魏の頃の
雅言漢語たぁ違うよ。
『広韻』は宋代からで、その前の『唐韻』は、唐代の754年鮮卑系と
云われる長孫訥言の改訂本。元となった601年『切韻』を
編纂したんは、鮮卑人の陸法言じゃった。
五胡（鮮卑・匈奴・羯・羌・テイ）らアルタイ系・チベット系の
北方民族が華北を支配し北朝となり隋唐になるんじゃが、
北朝の中国語は、お互い出身地の違う北アジア系チベット系の
諸民族が共通のコミュニケーションの手段して採用した訛りの強い
漢語じゃた。それらから新たに標準発音をつくりだそうとしたんが
陸法言の『切音』よ。
>>540
1993年は昔じゃ無あけぇ、社会的批判を浴びようで（笑）。

我我(われわれ)の我＝GA って、nga thuってチベット語語源なんじゃまいか？

nga＝カム語だとアー

>>538
阿残って、ひょっとしたら、西康（カム）人>>476や吐蕃王家と関係あるんかな。。。

>>543 倭がワイや越と同族なら異字で書く必要はないだろう。

　別種だから書き分けているのだ。

>>542

数少ないマトモな韓国人歯科医のブログより

↓

最近のシンシアリーのブログは
ＤＡＵＭなどのポータルサイトやネット情報などを元に
口蹄疫や庶民経済など、日本ではあまり報道されない
韓国の現状を伝えることに力を入れていました。
しかし、どの記事を見ても、そのコメント欄には
日本の地震を喜び、嘲笑う趣旨のコメントが多すぎます。
涙が出てきて・・もう限界です。

今の雰囲気では、いちいち紹介する気はありませんが
あまりにも莫大な量で、他の記事を探すことができません。
関係の無い記事でも、無数の同類のコメントが溢れています。
こんな時に何を言ってるんだと
日本を擁護するコメントもありますが・・
絵に描いたような「多勢に無勢」・・・
100分の１にもなれません。
大勢のネチズンが一部の悪性コメントや新聞を
非難しているという記事もありますが・・・
現実は逆です。

無数の悪性コメントが一部の擁護者たちのコメントを
非難し、嘲笑っています。
書きたくないけど、言いたくないけど・・
この現実を伝えておきます。

http://ameblo.jp/sincerelee/

＞東方人の東方は、東の方でそこに住む人間が東方人で楽浪人だけ指した言葉じゃないど

あんたは「一般論」と「文章内で東方人で示されている人々」を混同しているだけ（笑）。

＞しかも楽浪人自体が秦の亡命移民云う記述が無いんじゃに妄想しよるのう。

「阿残」が「秦の亡命移民」という記述があるので、それで十分だろ（笑）。

＞現地に残った衛満系の連中を阿残と同胞扱いした方が信憑性が高い。

その楽浪（漢人）と衛氏朝鮮のどこが同胞なんかのう（笑）。

「漢人」は「辰韓を征伐し新しく楽浪郡を建てた人々」であって「それまで楽浪にいた東方人」すなわち「辰韓人」
が「漢人ではなく、漢と敵対する人々」であるのは明らか（笑）。

そもそも「衛満」が漢の支配（影響）地域の「燕」から「朝鮮」に亡命したのがすでに「後漢」代なのに
「衛氏朝鮮人」が秦文化を持ってるわけ無かろう（笑）。
「秦の名残の人々が居られる」のは「漢の支配地域の外」だけ。
漢が半島に楽浪郡を置いた以上、いずれ「半島に居られなくなる」のは必然で、どこへ逃れるだろうね？

それにしても妄想家は「なにも根拠が要らない」ので楽でいいよね。うらやましい（笑）。

秦の名残→秦王家の末裔

>>547
同音異字で書こうに。鮮卑伝なんか倭をシ＋于とも云うとる。
>>549
文章通り、東方人は東方の地方に住む人間よ。秦の亡命記述だけ
じゃあ、秦の亡命人に先祖を仮託したの慕夏主義の空威張りと
解釈出来る程度よ。
あんた本気で、漢人の楽浪支配衛満朝鮮の人間が朝鮮西北部から
全員駆逐されたと妄想しよるんか?
漢の対立云うて、漢が支配しとるんに対立じゃの概念を創作すなや。
燕と秦は違うが、燕と秦の共通点云うたら牧畜民的要素が
強いことじゃのう。

＞文章通り、東方人は東方の地方に住む人間よ。

この文章は「阿残」とその「由来」について書かれたものだが。

>あんた本気で、漢人の楽浪支配衛満朝鮮の人間が朝鮮西北部から全員駆逐されたと妄想しよるんか?

全然そんなこと言ってないんだが。もう一度落ち着いて読め。

>>548
そのブログの主が特殊なんだよ
普通の半島出身者は↓
http://izanami668.blog16.fc2.com/blog-entry-290.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　辰韓人はワイ族だろう。辰韓人の一部に、楽浪地方で強制労働させられていた罪人集団が
いたようだが。
　これらの罪人集団は馬韓に逃げた後、馬韓でも犯罪を犯し、東方の地に流刑されたようだね。

ユナイテッドピープル基金 協賛企業の東北関東大震災 緊急支援クリック募金
http://www.clickbokin.ekokoro.jp/139.html

被災地の宮城県のHPで義援金についてのページが開設されたよ
http://www.pref.miyagi.jp/kihu.htm

被災地向けじゃないけど、被災地で活動してる日本レスキュー協会にクリック募金できるところは見つけた
ttp://4en.jp

>>553
ほんま、嫌韓ネット右翼はつまらん人間よのう。
わしゃあ、募金・支援していただいとる韓国人の方々に感謝
したいよ。
http://saenulee.com/21706
ほいから、半島出身者も今回の地震で、広島からの作業員の中にも
在日の人も含め亡くなられとるんに。
http://news.rcc.jp/?i=MTQzNzk=&
http://www.chosunonline.com/news/20110314000062
上の■3月12日（土）広島市の作業員4人死亡　と、
下の方は、韓国の朝鮮日報で、韓国籍と北朝鮮籍の2人が
亡くなられたと。
あんたら宗教ネット右翼は、排外主義と嫌韓感情に狂うとるわい。

>>552
朝鮮西北部の、楽浪に同族が残余したとしか読みとれる記述以外に
あるまあ。
>>554
また、出鱈目妄想論か。じゃが辰韓で拉致強制労働されたんは漢人
じゃったのう。

白馬馬鹿牛は548を読んで発言しろよ
そりゃ支援してくれる韓国人達はありがたいさ
日本人として感謝もするわ
だけど大多数の韓国人が今回の被害を面白おかしく
楽しんでるのも事実

マシュー南と藤井隆が別人であるのと同じように、白馬青牛さんは朝鮮人ではありません。

朝鮮人が面白おかしく楽しんでいようとも今はどうでもいい
正直それどころじゃない

三韓や百済や新羅のような半島南部の勢力が
高句麗のような北方勢力に負け敗走した場合
外部からの援軍が無いと反攻出来ないって

援軍が負けた百済は滅びたし、李氏朝鮮も勝った
最近では朝鮮戦争でも明らか
外国の援助無くして半島南部の勢力が北方勢力に対抗するのは不可能
百済と新羅は倭を頼りにするが、やがて倭は手を引く
外国の援助が無いと、南朝鮮は必ず北朝鮮の物になる
これは朝鮮戦争でも明らか

>>561
半島南部では不可で北部なら可の意味が判らん。

>>562
北部なら地続きだから逃げられる、負けても離散し再起を待つ
南部は負けたら海だから逃げられない、再起不能

負けたら逃げるのが大陸的戦法で、玉砕が島国的戦法かなあ

百済が負けた時、貴族は散ったんだよね
北方民族って負けると散るのか？

>>530
ゴウボラじゃなくて「ごほうら貝」よん。
種子島の広田遺跡（縄文人遺跡）の巫女らしい女性が、ごほうら貝の装飾品で飾られ
ていねいに埋葬されていた。その他大勢の縄文男子らも珊瑚礁貝殻グッズいぱーい。ほら↓
http://inoues.net/study/kanaseki.html

>>560 心より、お見舞い申し上げます。

>>558
あんたら、嫌韓ネット右翼にとって、嫌韓ブログが根拠なんか?
大多数の韓国人を嫌韓ブログの韓国人像にしても意味があるまあ（笑）。
>>559
嫌韓厨ネット右翼は、どこの板でも、毎度在日認定したがるよ（笑）。
>>561
新羅は朝鮮の南から半島を統一し、高句麗無き後も大唐帝国と戦争して
唐を駆逐しとるよ（笑）。
百済末期は兎も角、新羅が倭を頼りとした歴史的事実は無いんに、
嫌韓ネット右翼は、歴史を捏造したがるのう（笑）。
>>563-564
島国でも、英国は玉砕戦法なんか採らんよ。
大陸的戦法とか島国的戦法なんかそもそも存在せんわ。
百済に限らず日本でも、藤原氏に政争で敗れた大伴氏なんか散ったん
じゃないか。日本でも争いに敗れると一族皆奴隷にされるんが中世までの
歴史じゃし。

>>560
東日本の首都圏へ住んどる外国人ですら、関東を離れるように
勧告が出とるようじゃけぇ、大変なことよのう。
http://sankei.jp.msn.com/world/news/110313/erp11031322390012-n1.htm
日本のメディア嘘吐き隠蔽体質より、海外からの情報で判断しんさい。
http://www.nytimes.com/2011/03/14/world/asia/japan-fukushima-nuclear-reactor.html?_r=2
数か月は放射能の影響が続くそうじゃ。
福島の方はもっと事態は深刻じゃし。
http://jp.reuters.com/news/pictures/rpSlideshows?articleId=JPRTR2JTNF#a=8
http://jp.reuters.com/news/pictures/rpSlideshows?articleId=JPRTR2JTNF#a=10

西日本各地はチョンコーを祖国へ帰還させるとともに、
東北地方の被災者の疎開を積極的に受け入れるべきだと思う。

>>567
新羅が唐の援軍で勝ったと言う
自国の歴史も知らないとはw

唐を追い出したのはその後ね
統一新羅が朝鮮半島で唯一の国家だしな
李市朝鮮なんて豚属国だし

>>569
日本は、建前上多民族民主主義国家ど。差別用語を使うネット右翼が
如きファシズム全体主義外国人排斥なんか出来るわけあるまあに。
>>570
新羅が唐を同盟し、弱小となった百済が高句麗や列島勢力を
巻き込んだだけのことで、わしがいちいち書かにゃあいけんのか?
しかも、わしの祖国は日本じゃ。
朝鮮半島は高麗も李氏朝鮮も国家じゃし、その李氏朝鮮に祝賀使節を
送った室町期の西国の大名は豚属国になるんか?
西日本の大名は近代的な日本国帰属でも無いし、あんたのような
政治思想の歴史投影はつまらんよ。

>>571
祝賀使節を送ると豚属国って
頭大丈夫？

最終学歴が広島朝鮮高級学校だから仕方がない

>>567
あんたも怪しいブログや出所不明のＷＥＢページ出すじゃん。

>>571 >>日本は、建前上多民族民主主義国家ど。

・・・それは日本人とアイヌ人・帰化した日本国籍人だけだ。その他は在日外国人。

日本人は国際人（混血国家〜大和民族は存在しない〜）
遺伝子（ＤＮＡの分析）から見れば、
韓国２４％　中国２６％　沖縄１６％　アイヌ（出雲系）８％　ユダヤ系２６％
ケン・ジョセフ著書より
　　　神社の「阿吽」の狛犬は何の標しかな？
・・・・・・
一つの証拠が出てくるか？な？？
http://saisentannomizude-zennojyunkanwo.blogzine.jp/kagomekagome/

>あんたら、嫌韓ネット右翼にとって、嫌韓ブログが根拠なんか?
>大多数の韓国人を嫌韓ブログの韓国人像にしても意味があるまあ（笑）。

あのブログ書いてるの韓国人
中身確認せんで批判して恥ずかしい奴

http://ameblo.jp/sincerelee/

まずは、いつものことではあるが
日本の地震は天皇制や偶像崇拝のせいだとか、
韓国の牧師とやらが迷惑な発言をしていることを
日本の皆さんに謝りたい。

私に資格は無いと思うが、
長い間キリスト教徒だったこともあるので・・

ひとつ、面白いのは、
韓国のキリスト教というのは非常にアンチも多く、
今まで日本の災難を笑っていた連中まで
見事に手のひらを返して教会を叩いていることだ。

ちなみに竹島問題にちょっかいを出すことで有名な
キムジャンフンという歌手がいるが、彼は最近
「日本の災難を笑うのは愛国じゃない」と偉そうに言っていた。

しかしこういう教会、牧師関連では何も言わない。
彼も所詮、キリスト教の人間だからだ。

こうして「結局は利害関係や立場を考えて動いている
自称愛国者たち」を見ているとその内容はともかく、

見物としては非常に面白い(笑。

>>572
頭大丈夫?何は、嫌韓ネット右翼の頭じゃろう（笑）。
>>573
わしら日本人は、朝鮮高級学校へ入学出来んよ。
>>574
例えば>>568のブログでどこが怪しいんか?
>>575
在日外国人も日本の市民に違いなあが。
>>577-578
あのブログを書いとるんが韓国人云う根拠は何なら?
韓国人を騙っとるかも知れんのに。
まあ、そのブログの自称愛国者は日本のネット右翼像そのものなんも
笑えるわいや。

>>579
Ｙ遺伝子差別はブログで探せって言ったじゃん。

>>578
ウリスト教というカルトは韓国起源です。
起源詐称の多い韓国ですが、ウリスト教とウリスチャンの発祥地が
韓国であるのは、間違いありません。

>>579

お前が騙りの鮮人だろ何言ってやがる
それともクリスチョンのお仲間か？（笑）
善良な韓国人を騙りと抜かすお前が
キ・チ・ガ・イ・だというのは理解した

>>579
お前「市民」の意味判っているのか？
市住民と勘違いしてないか？

>>579
> 在日外国人も日本の市民に違いなあが。

まあ…在日外国人は市（町村）の住民であって、市（町村）民ではないような？
ましてや国家を形成する対象でもないような？

>>580
Y染色体差別云うて、ネット右翼が好きなナチレイシストまがいの
蔵琢也氏のことじゃないか?
>>581
日本にゃあ、何でも日本起源とする縄文教があるじゃないか（笑）。
>>582
わしゃあ、朝鮮人じゃ無あが、ネット右翼は朝鮮人認定が好きじゃ
のう。ほいからネット右翼の意見に迎合したら善良な韓国人たぁ、
それこそ気違いじゃろうに。
>>583-584
市民たぁ文化的に生活を共にするコミュニティの構成する住民じゃ。
政治的な見解なら1960年代公民権運動以前のアフリカ系アメリカ人
は、市民じゃ無いことになろう。
どうもネット右翼の主張は、国家社会主義像の国権主義的政治的
発想なんじゃのう。

>>579

YOU　CHON ！

>>585
悪い意味の国家社会主義的な願望を引きずっているのは、
現在は化石化した親韓右翼の方だな。
さすがに日本人では極少数だが、朝鮮人によるなりすまし（街宣）右翼の連中が
残って煽っている。

全体主義者は大陸中心に地域ブロックをつくろうとするのは左翼も右翼も同じで、
その範囲が社会主義左翼は広くて、全体主義右翼は狭い国際主義なだけだな。
どちらも列島国の日本にはガンのような奴ら。
先祖からのDNAでも、こういったものは日本に合わない。

日本に合うのは、日本列島の単位（Y染色体D2系統の太古からの居住エリア）を大切にし、
海でつながった世界の国々と適度に交流する形の穏健な保守自由主義だな。
DNA的のも地理的な性格的にも、特別永住権制度は最悪なものである。

日本のナチズムは、もともと弥生人（O2b1）系統の
天皇を担ぐ弥生ナチだった。
しかし、２１世紀以降、縄文人(D2)系統の再発見に伴い
弥生人をふくむアジア系(O)の完全絶滅を目指す
縄文ナチが台頭してきた。
縄文ナチは反天皇制だが、縄文至上主義を掲げる点で
共産主義とは全く異なる。

縄文ナチは工業はおろか農業すら否定し
狩猟採集生活への回帰を目ざす反文明主義。
D2系統以外の半島・大陸への送還を主張する。
(ただしC1系統は同類と見なし送還の対象外）

＞縄文ナチは工業はおろか農業すら否定

つまり小賢しい知恵による人類のみの繁栄こそ
自然を破壊し人類を滅亡させる悪徳だと主張する。

「短くとも太く」が文明人の考え方であり
「細くとも長く」が縄文至上主義の発想。

そのためには日本の人口を縄文時代並に
引き下げることも厭わない。贅沢は敵だ。

＞日本にゃあ、何でも日本起源とする縄文教があるじゃないか

縄文ナチは、「日本」という国名すら否定する。

日本という国名を考えたのは大陸から来た
侵略者である弥生人だからだ。

もはやコメすらパン同様舶来品である。
縄文人ならクリを食え。

>>591
間違いが大杉w
１．縄文遺跡からは、ヒエ、キビ、コメが発見されている。
２．天皇は弥生系では無い
出直しましょう

>>592
１．縄文後期の舶来品は除外
２．天皇は弥生系である。

>>593
＞岡山県で6000年前の陸稲（熱帯ジャポニカ種）のプラント・オパールが次々に発見された
http://ja.wikipedia.org/wiki/稲作

国内最古の栽培キビ　頓原・五明田遺跡　縄文住居跡の土壌分析で確認　3700年前　高度な畑作実証
http://www.web-sanin.co.jp/orig/news1/9-0209a.htm

明治天皇写真
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/timg/middle_1297593585.jpg
中国でも朝鮮でもない
似てるとすれば縄文人
はっきりいって中国でも朝鮮でも嫌われる顔w
古来から守り続けた血だねえ、これは

ナイス情報ありがとうございます→頓原・五明田遺跡のキビ栽培
O3a は華北で夏→殷の交代が起きる100年前に渡来してたんですかね。
それとも国内の　C３、D２が遼寧の紅山文化との交易でキビの種を持ち帰ったか。
高度な畑作と言っても肥料も無い時代だから、焼き畑しては次々に移動しないと、
同じ場所では畑の養分が作物に吸い尽くされてしまう。殷が度々、遷都したのも
文明を支える食料生産基地が同じ地域では続かなかったんでしょう。
それにしてもBC1,700年のキビ作農民。良く日本へ来たわねえ！

>>587 中国や朝鮮とは、間を保って一緒くたにならないようにするべきですね。

▼窃盗疑いで韓国籍の男逮捕

八戸署は１７日、窃盗の疑いで、韓国国籍の八戸市桜ヶ丘２丁目、無職
曹純一容疑者（四六）を逮捕した。逮捕容疑は同日午前１１時５分ごろ、
同市沼館４丁目のの車用品店で、ポータブルナビゲーション１台（税込み
販売価格約９万円）を盗んだ疑い。

ソース
2011年3月18日付け「デーリー東北」　十五面より

>>586
また、学術板に差別用語か。ほいから、わしゃあ日本人じゃに。
>>587
親韓街宣右翼も、あんたら嫌韓ネット右翼も扇動先は「日本会議」
メンバーで違いが無あよ。「日本会議」は、外国人参政権に反対じゃし、
国家社会主義派で大アジア主義人脈じゃが、どこに違いがあるんか?
あんたのレイシズムDNA悪用ものう（笑）。しかもmtDNAじゃあ、
本土日本人は、沖縄人やアイヌ人よりも朝鮮人に近い云う宝来氏の見解も
あるんに（笑）。
>>588
戦前の日本人多民族起源論から戦時中の単一民族への変化は鎖国主義じゃが
、弥生系でも、古墳系でも縄文系でも無い架空の日本人論が戦後左翼史観に
影響を与え、ネオナチたるネット右翼は縄文教と江南朱子学攘夷思想から
江南慕夏主義が復活した云うべきであろう。
>>589-590
縄文教は江南朱子学とリンクする文明主義で、採集狩猟の現実なんか
認めるわけ無いじゃろうに。>>592-594のよう陸稲栽培でも半栽培段階と
認めず農業に転嫁して文明人でありたい願望が強いんよ（笑）。
>>592-593
天皇家は縄文系でも弥生系でも無い、世界的北方民族移動期の古墳期に
渡来した連中の系統よのう。
>>594
明治天皇も、アイヌ人や沖縄人あるいは江南以南の越系の低顔と違い、
北方渡来形質高顔型のじゃし、ベルツ氏の云われる満州・朝鮮型の典型
じゃないか（笑」。「公家の人類学調査」をした椿宏治氏も天皇家を
含む公家は「南朝鮮より北朝鮮、そしてそれより満州族によりよく
似ている」とされる。
>>595
半栽培の縄文期を貯蓄の出来る農耕社会と勘違いしよるわいや（笑）。
>>596
中国・台湾・朝鮮たぁ、ある程度間を保って交際せにゃあ文明精度の低い
日本人は同化されるけぇ、その点においては賛成じゃのう。
じゃが、非民衆的な国家社会主義外国人排斥にゃあ同意出来んが。

>>594
さっき韓国ドラマのYouTubeを見よったが、韓国の主役男優は満州族系で
ヒロイン女優が縄文系交じりが多いんも面白いね。
http://www.youtube.com/watch?v=RCNJIferOaI&feature=related
「彼女がラブハンター」も主役男優が高顔満州系で主役女優は縄文列島
倭人混じりの顔。
「タルジャの春」でも、主役男優が高顔満州系で、主役女優が縄文形質の
影響が強い形質じゃのう。
http://www.youtube.com/watch?v=eTl1fJMweFw&feature=related
まあ、「タルジャの春」は面白い作品じゃったのう。韓国以外でも、
ここにスペイン語板があるよう、世界的に普遍的な人間像とも云えよう。
http://www.youtube.com/watch?v=KerK3J_fIpU&feature=fvwrel
まあ、ゲロ吐いた脇役も面白いが、これは日本や韓国の東洋的とも
云えるのう（笑）。

>>599
お前の好きな北方形質を解説してくれんかなあw

>>599
新モンゴロイドと言うのも会わせてね

>>598
ほんとにレッテル貼りが好きな奴だなー（笑）
お前のその書き込みこそ差別だということがわからんのか？

>>594
>明治天皇写真
http://sun.ap.teacup.com/etsefut/timg/middle_1297593585.jpg
>中国でも朝鮮でもない
>似てるとすれば縄文人

容貌を決定する遺伝子は、Y染色体上にはない。
ザ・ン・ネ・ン・デ・シ・タ

>>598
＞弥生系でも古墳系でも縄文系でも無い
＞架空の日本人論が戦後左翼史観に影響を与え、

架空の日本人論とは何か？
ところで戦後左翼思想というものはない。
左翼という言葉がマルクシズムを指すなら
戦前からあったから戦後とつける必要はない。

＞ネオナチたるネット右翼は
＞縄文教と江南朱子学攘夷思想から
＞江南慕夏主義が復活した云うべきであろう。

縄文教と、江南教は完全に敵対している。
縄文教は、O2bの抹殺を絶対の教義としているから。

江南教は日本のO2bが、半島のO2bを嫌うがゆえに
苦し紛れに唱えた主張であって、全くの誤り。
もっとも、縄文ナチにとっては、日本と半島の
O2bの内紛は喜ばしいことである。

>>598
＞縄文教は江南朱子学とリンクする文明主義で、

リンク？そんなものはない。
縄文人の真正面の敵は、半島からの侵略者。

＞採集狩猟の現実なんか認めるわけ無いじゃろうに。

縄文教では狩猟採集こそ完全に自然な生活として賞賛される。
人口の無駄な増加こそ人類の破滅と考えるからである。

現代の価値観を全くひっくり返したものが縄文の価値観であるから
農業や工業を有難がることは全くない。文明は悪なのである。

>>598
＞天皇家は縄文系でも弥生系でも無い、
＞世界的北方民族移動期の古墳期に
＞渡来した連中の系統よのう。

古墳期に渡来したなら弥生人とみなされる。

＞中国・台湾・朝鮮たぁ、ある程度間を保って交際せにゃあ
＞文明精度の低い 日本人は同化される

そもそも文明は必要ない。工業どころか農業も悪である。

アジア人（O）は皆文明によって滅びる。
その時こそ、縄文人（D）復活のチャンスである。

国家社会主義？縄文時代には国家も社会もない。

＞半栽培の縄文期を貯蓄の出来る農耕社会と勘違い

貯蓄！これこそ害悪。貨幣経済も害悪。

自然に反する人為の約束事は悉く悪である。

文明の極致が核分裂反応の利用。
石油はいずれ尽きる。核分裂の結果生まれる
放射性廃棄物はやがて地球を覆う。
これで文明人は皆滅ぶ。

また生粋なんちゃらって奴が電波発してんの？

>>603
よく意味が分からん
同族同士で結婚してるから
容姿は古い形質を残しやすいはずだが
なぜY-DNAのみで反論？
解説をお願いします

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■キチガイの本

　大野敏明という人物が、文藝春秋社から、『日本語と韓国語』という馬鹿げた内容の本を出している。

★『日本語と韓国語』
　http://books.rakuten.co.jp/rb/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%A8%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%AA%9E-%E5%A4%A7%E9%87%8E%E6%95%8F%E6%98%8E-9784166602339/item/1426618/

　ひじょうにいい加減な内容の本である。最も近い言語だの、文法が似ているだの（本当は似ていないのだが）、
日本語と韓国語に古代から共通の単語があるだの（倭語の単語が、ワイ語〔韓国語の基になったシベリア系言語〕に萎縮されただけ）、
日本と韓国には二千年の交流関係があるだの（本当は１１世紀頃から少ない交流があっただけだが）、百済〔くだら〕は「クンナラ」の略だの、
日本の「奈良」という地名は韓国語で『国』を意味するナラが語源だの（本当は奈良は平す〔ならす＝平定する〕が語源だが）、
百済人は韓国語を話していただの（百済人は倭人系民族なので、本当は倭語〔古代日本語〕を話していたのだが）、

　まさに、プロパガンダの連続である。
　大野敏明が、どういう目的でこんないい加減な内容の本を書いたのか、理由は分からないが、
日本人を惑わす有害な本であることに変わりはない。

>>611
＞よく意味が分からん
君が遺伝のメカニズムを知らないから。

＞なぜY-DNAのみで反論？
男系継承で保たれるのはＹ染色体のみ。
他の染色体は、母親のものと入れ替わる可能性がある。
したがって、母親のもつ縄文系遺伝子の影響を受ける。

＞同族同士で結婚してるから
＞容姿は古い形質を残しやすいはずだが
半島人たる皇室の祖先とは無関係だから無意味。

追伸
＞解説をお願いします

東京電力の記者会見でのスポークスマンの説明は拙劣だが
新聞記者の質問は、それ以上にどうしようもない。

核分裂がどういうものかも知らなければ、何も聞いても無意味。
同様に、遺伝のメカニズムを知らずに、何を聞いても無意味。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■キチガイの本（２）＝『日本語の正体』

　韓国人教授が妄説本を出版−『日本語の正体』・・・［倭の大王は百済語で話す］

　韓国の大学教授で、金容雲という人物がいるのだが、最近、『日本語の正体』という本を出版した。
　この本の中で、金容雲は「日本語は、実は百済語である」という説を唱えている。滑稽なのは、彼が百済語と韓国語を同じ言語だと
思い込んでいる点である。

　『日本語』は倭語から発展した言語であり、日本人と同じ倭人系民族であった百済人が話した百済語も、日本語と同じ倭語であった。
百済語は「カラ語」とも呼ばれる。したがって、ヤシマ語（古代日本語）とカラ語が似ているのは当然である。
インド=ヨーロッパ語族−ゲルマン語派に属する『ドイツ語』と『アングロ=サクソン語』が似ているのと同じことだ。
　『日本語』と『百済語』は、どちらもニッポニオ=クレ語族（日本-呉語族＝倭語）に属する言語であり、同系言語なのである。
しかし、百済語（カラ語）は１０世紀後期（平安時代の後期）に滅びたのであり、１１世紀以降の朝鮮半島に百済語（カラ語）は存在しない。
現在の韓国語は、カラ語ではないし、カラ語が発展した言語でもない。カラ語から派生した言語でもない。

　韓国語は、古代の東ワイ地方（現在の韓国=江原道）で使われていた『ワイ語』が発展したものであり、このワイ語は倭語ではない。
ワイ語は、古代シベリアのヤクーツク地方で使われていたツングース系言語である。
　日本語や百済語とは言語系統が異なる、まったく無関係な言語なのだ。
　しかるに、金容雲は、日本語と韓国語（彼は百済語と呼んでいるが、百済語は倭語であって、韓国語ではない）は同一言語であり、
韓国語から派生したのが日本語だ、という間違った仮説を基に理論を展開しているのである。

★『日本語の正体』（アマゾン・コム）
　http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E6%AD%A3%E4%BD%93%E2%80%95%E5%80%AD%E3%81%AE%E5%A4%A7%E7%8E%8B%E3%81%AF%E7%99%BE%E6%B8%88%E8%AA%9E%E3%81%A7%E8%A9%B1%E3%81%99-%E9%87%91-%E5%AE%B9%E9%9B%B2/dp/4883204766

　『日本語』は、古代カラ半島の黄海沿岸地方（半島の西海岸地方）、およびシナ大陸南部、そして日本列島において使われていた倭語
（ニッポニオ=クレ語族）に属する言語であり、大陸や朝鮮半島ではすでに滅びた『倭語』の発展した言語である。
　ワイ語（シベリア系言語）が発展した言語である『韓国語』とは、何の関係もないのである。

>>613
真性のバカかなw

だから、
同族同士でずっと結婚してるから、母系と父系の形質が残ってるて言ってるだろが

1 ：細胞の塊φ ★：2011/03/20(日) 09:47:32.26 ID:???
【3月17日 AFP】
　韓国天文研究院（Korea Astronomy and Space Science Institute、KASSI）は17日、東北地方太平洋沖地震によって、日本列島と朝鮮半島の地理的な距離が2メートル以上広がったと発表した。

　同院によると、今回の地震で日本が東に約2.4メートルずれた一方、韓国南西部の木浦（Mokpo）は東に1.21センチ移動した。
　また、韓国が領有権を主張している竹島は、5センチ移動した東に動いたという。

　同院では、この移動が一時的なものか、それとも永続的なものか詳しい観測を続けているが、人間が実感できるほどの動きではないので心配しないようにと述べている。　

　米航空宇宙局（NASA）は、今回の地震では地球が1回自転するのにかかる時間が100万分の1秒ほど短くなり、地軸が6.5インチ（約16.5センチ）ずれたと指摘している。
(c)AFP

ソース：AFPBB
http://www.afpbb.com/article/environment-science-it/science-technology/2790950/6964321



2 ：名無しのひみつ：2011/03/20(日) 09:48:51.42 ID:XuwOZDOW


， 　　，:‘. 　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　　　　+　　 ，..
　’‘ 　　　　+　　 ，.. 　　　　　　. ..; '， 　　，:‘　　　　　　　　
　　　　　　. .; : ’　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 '　，:‘.
　　　　　　　　　　 あ　あ　　　　　　　　　　　　　，:‘. 　　　　　+
.. '　，:‘. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　. ...::　’‘ 　　　　　
’‘ 　　　　.;　　　 こ　ん　な　幸　せ　な　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
.　　　　　。　　　気　持　ち　に　な　っ　た　の　は　　　，:‘. 。　　　　　　　　
　'+。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　初　め　て　で　す　　　　　　　　　　.. '　，:‘. 　
:: . .. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.. '　，:‘. 　　
　　　　　　∧∧
　　　　　(´・ω・`)



　　　　　　 /: : : : : : :/: : : : /: /: : : : : : : :|: : ハ
　　　　　　/: : : ／: /: : : : /: /: : : :/ : : : :|: : : :',
　 　 　 　/: : :./: : /:/: : :.,': /==:.／|:/: : /!: : : :.|
.　　　　 /: : :./: /^Ｖ: : : :ｉ:./: :.＜　 !: : :/ ｉ: : : :.ハ
.　　　／: : :./: ::{　/: : : : !ムィ'　　 ｀T´ /　!: : :./: |　;
　　 /: /: : :ｉ: : : Ｖ: : /: : |　 ミ 、　　|: / ヽｉ: : /: :.ｉ　;
　　 |:/|: : 八: : : {: : ｉ: : : ! ..:::: ヾ　　レ __　|: :/: : ,'　;
　　　　Ｖ ＞' ´￣＼!: : :.|　 //　　　ミュ ,ムィ: : /!　;　　　 ／　 　 ／　　 /　　|　＿|＿　―　/／￣7l l ＿|＿
　　　 ／:::::::::::::::::::::::ハ: :/　//　　　' :::と): : :!: / ｉ　　　_／|　　_／|　 　 /　 　|　　｜　 ―　/　＼/　　 　｜　　―――
　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::|./とノ ＜}　　　人:.!: :|/ /　　 　　 　|　　　　|　　/　　 　| 　丿　 ＿／　 ／ 　　 　丿
.　 /::::::::::::::::!::::::::::::::::::!!　Ｖ＞――:彳: : :!: :! /

>>600-601
過去スレで、何回も云うたんじゃが、宗教右翼団体はあんたのような
新人をバイトで変りばんこで登場させよるんか?
北方形質の新モンゴロイドでも、バイカル型の北方蒙古人種と
中央蒙古人種に分類されるよ。
ベルツ氏の云われる貴族的容貌の満州・朝鮮型つまり日本の長州型は後者
じゃ。
>>602
どこの文が差別なんか具体的に書きんさい。
>>603
明治天皇のどこが、低顔の縄文タイプに似とるんか?妄想すなや（笑）。

>>604-605及び>>606-607
架空の日本人像たぁ、大陸・半島起源でも先住民であるアイヌ人起源でも
無い日本人を創設したナチズムに影響された学者らの妄想論のことよ。
戦前は左翼も多民族説じゃけぇ、戦後左翼の単一民族論たぁ違うわいのう。
縄文教が朱子学江南教と結び付くんは、安田喜憲氏の縄文文明論や
長江文明論でも読みんさい。江戸期の水戸学（朱子学）思想の
慕夏主義、中朝論のストーリーになっとるけんのう。
神話分類のように学説を分類したら思想系統が解ろうに。
貯蓄ものうて飢えに悩まされ、平均寿命が低い縄文人を美化して
どうすんなら（笑）。
あんたも縄文人に食人の餌食になるかも知れんのに（笑）。
弥生人じゃあ、渡来系弥生人か在来縄文系弥生人か区別出来んよ。
渡来系と表現した方がええわいのう。しかも民族移動期たる古墳時代は
弥生時代じゃ無あわ。

>>612-615
キチガイは、あんたじゃ。倭語なんか存在せん言語で妄想しても
つまらんよ。

>>618
＞北方形質の新モンゴロイドでも、バイカル型の北方蒙古人種と 中央蒙古人種に分類されるよ。

ということは、アイヌ人も新モンゴロイドだよな？
ということは縄文人も新モンゴロイド
沖縄も新モンゴロイド

旧モンゴロイドって何？