密教とラマ教　　　　　

ブッダの勉強をしたので、密教やラマ教の勉強がしたいと思っています。
関東都市部で、知っている宗教団体ありますか？

経験者の方、どうでしょう？

やばい情報もついでに教えてください。

知ってる人誰もいないんだ〜

チベット仏教普及協会ってどんな感じなのか
俺も気になる。

宗教板なのに〜

密教の宗派 [編集]
日本の伝統的な宗派としては、空海が唐の青龍寺恵果に受法して請来し、
真言密教として体系付けた真言宗（東密。即身成仏と鎮護国家を二大テーゼとしている）と、
最澄によって創始され、円仁、円珍、安然らによって完成された日本天台宗（台密とも呼ばれる）が密教に分類される。

真言宗が密教専修であるのに対し、天台宗は天台・密教・戒律・禅の四宗相承である点が異なっている。
なお、東密とは東寺（教王護国寺）の密教、台密は天台密教の意味である。
体系的に請来された東密、台密を純密というのに対し、純密以前に断片的に請来され信仰された密教を雑密という。

日本の密教は霊山を神聖視する在来の山岳信仰とも結びつき、修験道など後の神仏習合の主体ともなった。
各地の寺院・権現に伝わる山岳曼荼羅には両方の要素や浄土信仰の影響が認められる。

こんなもんよ宗教板の実力。

インド宗教究極の目標・聖の極み（輪廻からの解脱・悟り）に到る方法は理論上二つ
一つは俗なる部分を排除しつつ、少しずつ聖なる部分のみを蓄積する方法で、
利他行や禁欲を推奨し、安全で確実だが膨大な時間の積み重ねを必要とする。

もう一つは、俗なる部分を俗なるままに放置し、ある秘密の修法によって一挙に聖の極みに到達しようという方法で、
禁欲は必ずしも必須ではない。
その秘密の修法を説く経典がタントラである。

経典は、神変加持経と金剛頂経だろ？(笑)
あと、天台とかはソシッジだか何だかって経典も使ってるらしいが、俺はｼﾝｺﾞﾝしか知らないんだな。

(^。^;)経を間違えたらアカンがな。

今「ラマ教」って言う人ってどんだけショーワ？

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

密教の真如霊界はいつ出来たのかね？

http://kabusearch.s308.xrea.com/

日本の密教団体は長らく中国では途絶えた密教を正しく伝える後継者という自負を拠り所にしてきたわけね
そこに別の密教が現れたわけよ
それでアイデンティティが揺らぐので、あんなものはニセモノだ！と口汚く何も内容知らないくせに誹謗しまくった
その呼び方がラマ教

実際にはチベット仏教はメインは厳格な中観仏教。密教すらメインではない。
密教においても特に当時主流にとっくになっていたゲルグ派は厳格な宗派で
インド後期密教的な不道徳な迷信をことごとく削っていってた宗派であり
その批判は妥当性を欠いた

同じような構図は、現在日本でも広がってきている
スリランカ人僧侶のスマナサーラのテーラワーダ仏教にもあるようだ。

真言宗と同じように、スリランカ人はインドで滅びた仏教を唯一伝えたブッダの子孫というのが
アイデンティティでやってきた宗教国家である。
インド亜大陸世界だけで生きてきた彼らにとって、近代になって突如眼前に現れた北伝仏教は許しがたい存在。
同じように大乗の教義や北伝の流れを理解せず口汚く罵るわけです。

ラマ教て
戦前のチベット仏教が日本に紹介されたときに
ヒステリックに過剰反応した日本密教界の侮蔑語だよね
つまりあれは仏教ではないと

何も知らないくせに知ろうともせず、後期密教と聞いて危機感を持ったわけだ
けど戦後教義が知られるようになって、立派なものだと分かってきたので
今ラマ教という呼称を使うのは妥当ではないと思う

日本の密教とチベット密教が出会う時、新しいタントラ(密教)の教えが出現する。
現代人に合った秘密の教えの出現が待ち遠しい。

こんにちではボン教のことじゃね？

ko

チベット仏教を学ぶには経済的余裕と時間が必要だとある団体にいて感じた。

というか、日本の忙しい経済活動（リーマン生活）から撤退することが
必要ってことではないか？

i

リーマンって伊勢白山道とかいう教祖だろ

ra

na

ヘビの呪いや水子の霊とかって密教ですか？

>>26
民間信仰。密教名乗ってそういうのを煽ってる霊能者が居る。だまされないように。

i

ka

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小林たつよしのマンガ、シャーロック・ホームズ（空き家の冒険）を見た

　これのコラムで、
　ホームズは、チベット辺りの僧（原典にはラマ教徒でなくてリャマ教徒と表記）
と交流して帰ってから、悪癖（タバコとかヘロインとか）をちべっともやらなくなった

　とあった。　深い

おおおお

to

ni

ma

つまり、>>593の方は、こうしなさい、ああしなさい、
というようなマニュアルがあったらいいと思われているのですね。
マニュアル大好きな日本人にありがちな考え方ですが……うーん………そう、ですね……。
それを具体化したものが、立法だったのですが、
その結果はどうなったでしょうか？
聖書では、ただ、形ばかりのものとなっていることが示されています。


うーーん、これもゼロが硬い目の信仰及び、理念的知的過ぎる傾向の指摘をしたつもりだが・・
ゼロのタバコの件の感性が知的、理念的と感じた訳で・・

ルターのキリスト者の自由はの自由とは、
知的理念的に外部として良くないとか、聖書の読み方も同じと考えるのだが、それは自由ではない、行いから入るのは自由ではないとルターは欠いてあるのだが、
ルターは外部や行いから信仰が始まるのではない。内部の魂の、霊的な、内面から信仰が始まるのだと、

内面からの魂からの信仰に入るという表現が欠いているゼロを見受けられるので・・
ゼロは知的、理念的、外部的な聖書の読み方、しているなあ・・・と。

繰り返し書いたのは、マニュアルどころか、
内面から信仰に入る姿勢が既存の教会及び、ゼロにも見受けられると思った訳です、
そういう内面から入る信仰は失われていると、
理念、知的な信仰及び、聖書の読み方が幅を利かせているなあ・・という意見です。


むしろ、聖霊派、ホーリネス信仰は、
１、信仰者の信仰のプロセス。
２、信仰者の方向性。（ワシはキリスト者の自由の上記の文章を入れる、と想定）
３、信仰者の生活における精神の現れ。
のうち、 １、信仰者の信仰のプロセス。は結構できているなあ・・と
ただし、２、信仰者の方向性。（ワシはキリスト者の自由の上記の文章を入れる、と想定） ３、信仰者の生活における精神の現れ。
には鈍さ、未完成と感じる

re

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下記のたろすけの文章に、禅、曹洞宗でいいのですが、評価、指導を希望します。
私のスタンスでは、ぼったん越えの求愛行為サル、と言う以外に評価、指導はございませぬが、
わたしも、たろすけの書き込みに丁寧に、見性禅ではなく、曹洞宗、唯識、南方仏教の視点で評価、指導できなくもないのですが、
ぼったん求愛行為サルの弾圧を主な稼業としておりますし、
見性禅以外の仏教で私はやや仏徳が出だし始めたもので、やりずらいのです。

豪語禅たろすけ君は自信がおありなので、ぜひ、下記の文章を細やかで親切な評価指導を希望します
259:たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 2010/09/28(火) 09:02:10 ID:TH/XQQke
>>234,235,236,237,238,239,241,243,244
＞帰謬派？を持ち出す
頭を三文の紙束にとっかえるとは、ずいぶん安売りしたな。(←これはアナロジーな、勿論　禅でない)
禅は８９３風味とは関わりない。火を示すことで相手に自らの火を気づかせるのであって
強奪批判や謗り徹底批判とは違う。
禅は闇(語謬)に対して示される火(真理)であり、対機説法で問題となるような
真理値(表現における語謬の少なさ)の要点を主とした『闇の除去(指摘批判)』ではない。
徹底して批判？それは違う禅は批判(闇の除去)ではない。
それは徹底した主人公の奪い合いであり、それ(己の火)への気づかせだ。
批判は二義的である。『徹底した批判』とは折伏摂取であり、相手の語謬(闇の)除去である。
『禅』は一貫された火の提示であるが、『徹底した批判』は闇の除去であり、火の提示ではなく表向きは一貫していない。
禅は門まで手を引いていくが、二義批判は仏門の方角を指し示すにとどまる。

495 ：たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 ：2010/10/04(月) 23:53:38 ID:7Y7IQ0Sq
「求めなければ、得られる」は『求めれば、得られる』をも含み
『求めれば、得られる』は「求めなければ、得られる」をも含む。
両方ともそれぞれの流儀で言い尽くしてるわけだけど？

509 ：神も仏も名無しさん：2010/10/05(火) 07:28:20 ID:UGbFCS/v
たろすけはさとりにほど遠いの。あわれなことじゃて。

512 ：神も仏も名無しさん：2010/10/05(火) 07:58:48 ID:UGbFCS/v
たろすけは、他人を見すぎておる。しかもそのことに気づいておらん。
泥沼にはまった自分を自覚されい。
賢人の忠告がそしりに聞こえるようでは救われん。ここまで丁寧に言ってもわからんだろうがな。

514 ：神も仏も名無しさん：2010/10/05(火) 08:28:10 ID:UGbFCS/v
やはりわからんのだね。わかっててはいても、つらいの。

＞誤謬を減らす、と妄想、
ぐらいなら仏教の教義内でもあるけど、

386 ：たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 ：2010/10/01(金) 17:48:44 ID:VXCJZ4Ac
、、、そして、一つ言っておきたいのだが
いくら書を積み上げ読もうとも生きた思考の代わりとはならないんだよ。



この書き込みまでくると。＞生きた思考
たろすけは禅以前どころか、仏教も知らず、
知ったかぶり病的プライドだけ豪語病的過信だけなのが、理解できるなｗ
たろすけは仏教の基本からやるべきだなｗ
見性の名のスレ来るのは一万年早いなｗ
中論を論じるのも１００年早いｗ
知識だけ馬鹿が多い、仏教議論スレの連中ですら、たろすけは、馬鹿にされるレベルだわ。

たろすけはいつも、たろすけの病的プライド（人格批判と解釈ｗ）を認めよ、と
哀れな主張を繰り返す、
最初の指摘を永遠に理解できないｗｗ

たろすけの病的自信豪語病の症状ｗ

たろすけ君日々の大口過信自信妄想脳の情報処理活動を分析してみよう。
たろすけ大口過信自信妄想脳は次の様に情報処理がなされる。

Aたろすけの大王やっつけたい大口過信自信妄想虚栄心欲望の発生
　　　　　　　　　　　　　　　↓
Bたろすけの大口過信自信妄想による、いい加減な禅知識→Cたろすけの大口過信自信妄想による、たろすけの禅用語の書き込み
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　大王の的確なたろすけの禅知識と妄想の否定
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　Ｄ虚栄心による哀れなたろすけの大口過信自信妄想の防衛心が発生
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　１大王の指摘返答を見ない、無視する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　２大王の指摘返答を見ず、同じ内容を堂々巡りの書き込みをする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　３ごまかす 意味で大王の指摘返答を見ず、同じ内容を堂々巡りの書き込みをする
　　　　　　　　　　　　　　　　　　４、２ちゃん名物の一方的勝利宣言をする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　５、論点ごまかしの為に言葉尻だけのその場限りの、とり合えずの文章を書き込む。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　６、病的プライドに基づく現実喪失丸出しの言葉尻反論を繰り返す。

インキョ神の妄想脳観測装置「生命」は
人間の脳、大脳新皮質及び前頭前野における人間の発明性、創造性を否定し、
生存機能の古皮質以外は萎縮させるべきという妄想の持ち主である、

人間の脳、大脳新皮質及び前頭前野における人間の発明性、創造性は
人間の思考、認識が固定化されておらず、インキョ神妄想のように固定化言語「生命」に固執するものではない。
むしろ釈迦の無我の方が、人間の発明性、創造性を説明できる。

犬に、「待て」「お座り」の躾するよりも、
室内猫にトイレでうんこさせる躾よりも、
幼児に躾をつけるよりも、
ぼったんに「嘘をつくな」「過ちを認めよ」「人の話を聞き理解する」
　　　　　「垂れ流しをするな」「かまって頂戴妄想で大量コピペを貼るな」
　　　　　「落ちついた精神安定のある書き込みをせよ」「オナニー的書き込み、コピペをやめよ」
　　　　と躾（しつけ）をつけるのは難しい。

122 ：ねこ：2010/07/27(火) 13:38:15 ID:FU47M1pw
>>114　ぽったんさん

> キャッチボールがうまくできないね、

うん。
ぽったんさんの方はどうかわかんないけど
ねこには、ぽったんさんが
自分が投げたのとは別の球を投げてくるみたいにみえるし。

お互い、相手のいないところに向けて投げてるみたいな感じだし。

自分の投げた球は、どっかに消えてっちゃうしなぁいつも。

またいつかね。

愚かな者をみちづれとするな。
独りでいくほうがよい。
孤独で歩め。（ダンマパダ３３０）釈迦の言葉

快いものに耽溺せず、また高慢にならず、柔和で弁舌さわやかに、
信ずることなく、なにかを嫌う事もない。
（スッタ二パータ８５３）釈迦の言葉

それゆえに、この世でみずからを島とし、自らをたよりとして、他の人をたよりとせず、
法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ。
（大パリニッパーナ経2章26節） 釈迦の言葉
マーガンディヤよ。 「わたしはこのことを説く」ということが
わたくしにはない。
諸々の事物に対する執着を執着であると確かに知って、 諸々の見解における過誤を見て、
固執することなく、省察しつつ内心の安らぎをわたくしは見た。
（スッタ二パータ８３７） 釈迦の言葉
妄執は苦しみの起こる原因である。
（スッタ二パータ７４１） 釈迦の言葉
貧欲と嫌悪とは自身から生ずる。 好きと嫌いと身の毛をよだつこととは、
自身から生ずる。 諸々の妄想は自身から生じて心を放つ、
（スッタ二パータ２７１） 釈迦の言葉。

人がなにかあるものに依拠して「その他ののものはつまらぬものである」
と見なすならば、ソレは実にこだわりである、と
（真理に達した人々）は語る。
それゆえに修行者は、見たこと、学んだこと、思索したこと、または戒律や道徳にこだわってはならない
（スッタ二パータ７９８）釈迦の言葉
想いを離れた人には、結ぶ縛めが存在しない。 智恵によって解脱した人には、迷いが存在しない。
想いと見解とに固執した人々は、他人と衝突しながら、世の中をうろつく。
（スッタ二パータ８４７）釈迦の言葉
5 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ たん ◆pottan7VXM ：2010/07/19(月) 18:19:17 ID:miznqyV4
「修行者たちよ、君たちは妙法の見解を得たいと思うなら、ただただ他人の惑わしを受けてはならぬ。
内においても外においても、出逢ったものは、すぐに殺せ。
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、羅漢に逢えば羅漢を殺し、父母に逢えば父母を殺し、親類縁者に逢えば親類縁者を殺してこそ、始めて解脱して、何物にも拘束されず、一切に透脱して自在を得るであろう。」


ホラ吹きぼったんの自虐ギャグでわろたｗ
ほとけはさとり、空即是空とか、先生妄想激しく、かまって頂戴と無用に垂れ流すぼったんｗ
どこで、上記の文章を、ほとけはさとりとか、ほとけ、さとりを製造してウンコ垂れ流してマスターできているのかね？
反省なきシコシコ猿ぼったんには反省機能がないｗ
ワシはいつも、クソネリぼったん地獄落としで殺してやっているのだが・・・

上記の文章は馬の方がマスターしているなあ、
まじめに馬を賛美するねｗ
：馬：2010/07/13(火) 21:20:25 ID:ancC4BzN
>>118
なんや知らんけど、悟ったと思う事なんぞ、自分の観念が思わせるワザ。
自己のハードルが低ければ、誰でも悟った気分になれる。
そして宣言して、気分が良くなるだけの様な、自己満足の世界。

唯識法相は、二重構造がある、
悟った後の構造と、悟る前の人間の思考の情報処理のプロセスの設定、
なかなか、西欧心理学と比較してもうまくできている。
悟った後の構造の状態
（空として設定）を円成実自性、
仮、世俗諦として、依他起自性
悟る前の人間の状態の思考の情報処理の設定と修行の方向性の設定、
普通の人間の迷いの思考構造、悟る前の人間の思考の情報処理としての
主体、客体の分離認識の構造の状態（学問哲学で言う意味を取り入れる）
主体の客体の認識と実際の客体の認識のズレの誤った認識がある状態。
と
仮、世俗諦として、依他起自性（迷った認識から正確な認識へと、悟りへの人間の修行の方向性及び、人間の迷いの認識の状態の分析）
依他起自性の修道が完成すると、円成実自性の状態になる、
大乗仏教故に、円成実自性の状態から依他起自性の修道の説法を行う故に、
悟った後の構造の状態は上の様な構造になる、
で、唯識の悟りて何だ？と
まず（空として設定）を円成実自性なるんだと、
自己を客体視できない妄念状態＝同じ内容、同じ反応を繰り返す
すなわち偏計執自性 ＝迷いの状態から、
そして縁起、仮、世俗諦として、依他起自性（妄念、我執が生まれる仕組み）を学習して、
偏計執自性 ＝迷いの状態から
依他起自性をマスターして脱する、
そして、それが、空として設定）を円成実自性＝悟りに転ずる、と
その時に無分別の智慧が生まれる、文献詳しい俺が偉いのだとかの妄想が消える、自他の区別、
主体客体の区別がなくなり、机の様な、空の形式のような主体客体の区別に基づく認識が消え、
一如と言う内外一体の状態になる、
この時点で中観派の批判する唯識の識のみ（智）残ると言う問題がある、
唯識は、外部も自己も空で一気に統合する、内外無分離の唯識性に入る＝一如と言う内外一体の状態
となる、そこにおいては分別、差別がない。
そこから、後得智が生まれ、世俗的な判断を
円成実自性＝悟りに基づく清浄な判断がなされ、
円成実自性＝縁起、仮、世俗諦として、依他起自性の統一がなされれていく、

仮説、126妄念読解文献君の脳の情報処理システムｗ
126妄念読解文献君の脳の情報処理を分析してみよう。
126妄念読解文献君脳は次の様に情報処理がなされる。

A126妄念読解文献君の文献が詳しい俺が偉い名利追求虚栄心欲望の発生
　　　　　　　↓　　　　　
B126妄念読解文献君の修道に基づかない文献、仏教用語の書き込み
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　他者の的確なB126妄念読解文献君の修道に基づかない姿勢と仏教用語知識の否定
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　C126妄念読解文献君の虚栄心による哀れな防衛心が発生
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　１修道に基づかない姿勢が欠ける態度で文献、仏教用語を無理やり繋げて知ったかぶり風
　　　　　　　　　　　　　　　　　　２優位妄想のために余裕を見せ見栄はる、全て知っていると根拠無き勝利宣言。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　３優位妄想で相手にしないと無視する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　４別の話、文献などを付け加えて増幅させて話をごまかす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　５漢文、サンスクリを貼り付け黄門様印籠方式、俺は偉いのだで終わる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　６嘘の内容と文献、仏教用語をつなぎ逃亡。


126妄念読解文献君、自己をありのままに見ようｗ
華厳は妄念尽きないと理解したとは言えませんｗ

693,696,686,684 ,681,682,683,645,643,
＞禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。を親切具体指導ｗｗ

臨済宗における公案（隻手の音声）、禅語録は、究極的に悟りの心を置かずであり、
精神と行為における無作為、念無しで前後裁断、正逆進退自在、同じところにとどまらず流転を現すのが、ねらいである。
日常の情報処理において、実践的に認識ー行動において、的確に認識ー行動する為のトレーニング要素もあるｗ臨済宗が「教外別伝」と言われるゆえんｗ
また、公案禅語録はぼったんの様な説明するものでなく目的ではなく、手段プロセスに過ぎない
ぼったんが寝言で
白隠禅師『坐禅和讃』
>無相の相を相として　　　　　往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として　　　　　歌うも舞うも法の声
とか、
隻手の音声の公案とか書きながら

と言えども、仏教用語、ほとけ、さとり、ねはんと繰り返し陶酔している
哀れなシコシコ猿ぼったんｗ
（ぼったん君の様に壊れたテープレコーダーの様に悟り、涅槃にこだわったりするものではなく、
同じ仏教用語、禅用語とその説明を念と思考を引き起こしてとどまる如しにオナニー的に繰り返すものではないｗ）
(また、ぼったん君の様に、さとり、涅槃をありがたいと、執着するのを打破する為に公案があるｗ）

曹洞宗における禅語録は、
念を起こさず、理屈に走らず、その現れる所を提示するものである
（ぼったん君の様に壊れたテープレコーダーの様に仏教用語、禅用語とその説明をするためではないｗ）
（ぼったん君の様に、自己を語れとか言いつつ、自己を意識したり、涅槃、さとりとか仏教用語の説明する念、思考を引き起こす為にあるのではないｗ）

＞禅はまったく一言半句（いちごんはんく）の説くべきものもない。を親切具体指導ｗｗ

ぼったんウンコ書き込みとコピペのの動機ｗ
１、かまって頂戴と上から目線オナニー師匠妄想主人公ぼったんオンリー至福による書き込みだけ。
２、強烈な自己愛自己語りが自慢、
３、嘘つき、言行不一致、口先だけ、有言不実行、身についてない事を身についているが如くに書き込む
４、ごまかす、
５、話をそらす、
６、誠意がない、 反省しない、自己観察ができない、しようとしない、
７、虚栄心だけ、
８、知ったかぶり、妄想的に仏教用語、禅用語を無駄に付け加え自己、念、思考を引き起こすｗ
９、質問にキチンと解答しない、
１０、理解していない禅語録、無理やり仏教用語に接続し実用性ゼロ禅用語垂れ流し、
１１、オナニー的自己満足的カキコが多い、
１２、シャブ禅疑惑、
１３、仏教用語、禅用語だけで生活と無関係書き込みでオナニー果てる書き込み
１４、相手なくとも、オナニー的放出かまってちょうだい心理から書き込みを突然始める
１５、禅用語、禅語録のぼったん書き込みとぼったん会話、解答姿勢が不一致、

ぼったん悟りは仏教用語を
仏教用語何々Aは仏教用語何々Bであると、
仏教用語何々A＝仏教用語何々Bと言う論理なんだわ、
矛盾した意味を仏教用語何々A＝何々B仏教用語で
ライフスペースのグルの様に「定説」としてむやみデタラメに接続し、
不立文字の公案の意味＝ 仏教用語何々で
ライフスペースのグルの様に「定説」としてむやみデタラメに接続し
具体的意味がなくなる、意味不明で仏教用語ブツブツ書き込みナ訳、素人エーも同じ、(故に自演）
ぼったんは無駄な妄想、形容詞、表現、思考、仏教用語、禅用語を付け加えて、
自己、念、思考を引き起こし観念妄想の穴に落ち込みオナニーにふけり、
日常を失うｗｗ

606,607,
ぼったん書き込みがまともでない理由を正確に提示しようｗ

臨済宗における公案、禅語録は、
精神と行為における無作為、念無しで前後裁断、正逆進退自在、同じところにとどまらず流転を現すのが、ねらいである。
日常の情報処理において、実践的に認識ー行動において、的確に認識ー行動する為のトレーニング要素もあるｗ臨済宗が「教外別伝」と言われるゆえんｗ
（ぼったん君の様に壊れたテープレコーダーの様に同じ仏教用語、禅用語とその説明を念と思考を引き起こしてとどまる如しにオナニー的に繰り返すものではないｗ）
(また、ぼったん君の様に、さとり、涅槃をありがたいと、執着するのを打破する為に公案があるｗ）

曹洞宗における禅語録は、
念を起こさず、理屈に走らず、その現れる所を提示するものである
（ぼったん君の様に壊れたテープレコーダーの様に仏教用語、禅用語とその説明をするためではないｗ）
（ぼったん君の様に、自己を語れとか言いつつ、自己を意識したり、涅槃、さとりとか仏教用語の説明する念、思考を引き起こす為にあるのではない
記の書き込みのぼったんの自己愛性人格障害の症状は、６７０−６７２の表から判定すると、
・そのため、誰かに自分のことを非難されるのをとても耐えることができません。
自分は特別な人間だと感じ、様々な対人関係の障害がでてくるのが特徴です。
・究極の自己中心的な人間、裸の王様がこの自己愛性人格障害です。
・「自分は本当はもっとすごいんだ」と空想して、傷付いた自尊心を取り戻そうとするタイプです。
・あからさまな傲慢さ　　尊大で横柄な、また大げさで相手に軽蔑的な態度をとります。
社会生活での慣習や規則をバカにし、自分には愚かで的はずれな規則だとあざ笑います。
・合理化のメカニズム　　自己中心的で周囲に対して思いやりに欠けた行動を正当化するために、
もっともらしい理由を付けようとする。それらは欺瞞的で浅はかなものです。
偽り　　みえみえのうそをつきます。失敗をしてもすぐに埋め合わされ、プライドはすぐに復活します。
無頓着　　いっけん冷徹で無感動な自分を演じます。
・尊大で傲慢な態度、行動をとる。

ぼったん君の精神症状、
http://akatan.cool.ne.jp/jinkaku.htm#narcist
自己愛性人格障害。

ぼったん君の師匠面妄想脳の情報処理を分析してみよう。
ぼったん師匠面妄想脳は次の様に情報処理がなされる。
Aぼったんの師匠面妄想虚栄心欲望の発生→素人Ａの意味不明な自演的書き込み
　　　　　　　　　　　　　　　↓
Bぼったんの師匠面妄想による、いい加減な禅知識→C師匠面妄想による、ぼったんの禅用語の書き込み
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　他者の的確なぼったんの禅知識と悟りの否定
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　Ｄ虚栄心による哀れな師匠扱い妄想の防衛心が発生
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　１とぼける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　２余裕を見せ見栄はる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　３無視する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　４ごまかす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　５意味不明なトリップ貼る　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　６関係ないコピペを貼る

546,
ぼったん君の精神症状、
http://akatan.cool.ne.jp/jinkaku.htm#narcist
自己愛性人格障害。詐欺師、円天市場の詐欺師に近い性格。
ぼったんが２ちゃんねるに書き込む動機は師匠扱いを受ける妄想オナニー衝動心理＝人格障害、と思われる。

・何故シコシコ師匠面妄想禅ぼったん、と呼ばれるか？

１、ぼったんが、師匠扱いを受けると言うオナニー妄想が基本としての動機にて書き込みを行なっている。
２、突然オナニーするが如く突然一方的にドリップ、禅語録、コピペをあちらこちら貼る。
３、ぼったん自身の書き込みについて、質問しても、きちんと解答できない。
４、基本は寂しい、相手欲しい、ぼったんの禅知識と師匠扱いされたいという餓鬼界精神
５、質問すると、
624 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:13:06 ID:Mrv/SXTh
（笑）
問いは自分で答えよ。

とかいいつつ、禅問答とか、質問、応答の禅語録をオナニー的に貼り付ける。

・ぼったん師匠面妄想オナニースペルマ放出には下記の種類があるｗｗ

１、だれも求めていないのにドリップ・スペルマ
２、だれも求めていないのに競馬予想スペルマ
３、だれも求めていないのにソフト案内スペルマ
４、素人Ａ自演ズリネタ応答スペルマ
５、禅用語複数コピペスペルマ
６、お注射スペルマ
７、禅は本来、無なのに、「自己を語れ」スペルマ

仮説、机の脳の情報処理システムｗ
机君の脳の情報処理を分析してみよう。
机脳は次の様に情報処理がなされる。

A机の虚栄心欲望の発生
　　　　　　　↓　　　　　
B机のいい加減な禅知識・仏教用語→C虚栄心に犯された机の禅用語・仏教用語の書き込み
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　他者の的確な机の禅知識・仏教用語知識と悟りの否定
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　Ｄ机の虚栄心による哀れな防衛心が発生
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　１理解できない仏教用語・禅用語を無理やり繋げて知ったかぶり風
　　　　　　　　　　　　　　　　　　２優位妄想のために余裕を見せ見栄はる、全て知っていると根拠無き勝利宣言。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　３無視する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　４別の話を付け加えて増幅させて話をごまかす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　５黄門様印籠方式、禅用語で終わる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　６嘘の内容と禅用語をつなぎ逃亡。

まあ、天台小止観ていうのは、論理好きな説明好きな天台で、禅よりの説明嫌いなワシには書き込むのが苦痛でｗｗ
システム的には、止観がゆえに、南方仏教に通じる手法から始めて、すなわち、観察、滅する方向から段階的に始める、
まあ、インド主流の論理立て可能中観派ていうのも、唯識など、色々な要素も統合したらしい、
で、その影響を受けたチベット密教ゲルク派は南方仏教の手法も混ぜ合わせた修行システムも採用と、
天台も、そういう面があるんやろな、
で、修道システムとしては、
空・仮・中から立てるのだが、
最初に、仮（世俗から）→空（滅する）
次に、空（滅する）→仮（世俗へ）
次にこの両方の方向を同時にやり悟りを得て、生活する、これを中、中道と言う、
まあ、一番説明しやすくイージーな天台で、嘘つき机の空と色の形式なんていうマヌケさで終了するものでない、
この時点で、机は落第ｗ
まあ、天台の
最初に、仮（世俗から）→空（滅する）
次に、空（滅する）→仮（世俗へ）
次にこの両方の方向を同時にやり悟りを得て、生活する、これを中、中道
まあ、この流れで、二番目のゾーンで、空と色、空と仮の融合が始まっているわけなんだが・
この方向を、理が空で、事が、仮で互いに妨げなく交じり合うと言う事で理事無碍法界と言う学問的説明がなされる訳だｗ

正法眼蔵随聞記
４の６　唐の太宗、即位の後
一部抽出
まして仏弟子は、釈迦如来のなされ方を受け継ぎ、ありとあらゆる生きとし生けるものを、
自分の一人子のように、あわれみ、いたわるべきである。

２の９　昔、智覚禅師
一部抽出
（自分の）命を軽んじ衆生をあわれむ心を深くもって、自分の身を、仏の定められたところに従って行じようとの心を起こさなければならぬ。
もし、前からこのような志がすこしでもあったなら、それを失わぬよう持つ続けるのでなくてはならぬ。
これくらいの心を一度は起こさなければ、仏法を悟ることはできはしないのだ。

正法眼蔵随聞記
３の１６　父母の報恩等のこと
一部抽出
無為の世界にある者のやり方は、恩愛を、自分ひとりの父母にかぎらないのだ。
すべての生きとし生けるものを見ること父母のごとく、その恩愛の深きことを考え、
すべての生きとし生けるものに対してすべて真心をもって仕えるのだ。
この世において自分を生んでくれた実の父母だけにかぎらないのだ。
これが、無為の仏道にかなったやり方なのだ。毎日の仏道修行、毎時の坐禅参学、
すべてひたすら仏の道に従って生活していくなら、それが、まことの考の道であるとするのである。
中略
禅の修行者たるものは、父母以外のすべての衆生の恩も、父母におとらず重いものと知るべきなのだ。

正法眼蔵随聞記
６の２３　学人、各々知るべし
禅師の御教示。
仏道を学ぶ者、めいめい、よく知るがよい。人間には誰にも、一つ欠点がある。
それは、おごり高ぶるということで、これが、第一の欠点なのだ。
仏教の典籍でも、仏教外のもでも、みな同じように、これを戒めている。
中略
自分の身が賤しいものでありながら、人に負けまい、人よりも優れようと思うのは、驕慢
はなはだしいもので、これは煩悩の一つである。

６の２４　学道の最要は、坐禅これ第一なり
一部抽出
公案や、祖師の語を読んで少し判ったような気がしても、それは仏祖の道から、ますます遠ざかることになるのだ
何も得ようとせず、何も悟ろうとせず、ひたすら端然と坐禅して時を過ごす。
これ即ち仏祖の道なのだ。

正法眼蔵随聞記
５の２　学人、第一の用心は
また、道元禅師が教え示された。
仏道を学ぶ者が第一の心がけとすべきは、まず、我見を離れることである。
我見を離れるというのは、この身に執着してはいけないということである。たとえ、古人の語録や伝記・逸話をよく知り、
常にたゆまず、しっかり鉄石のごとく坐禅していたとしても、この身に執着して、我見を離れないならば、
中略
決して仏祖の道を得ることはできぬのだ。
ましてや、権教や実教の教理や顕教や密教の尊い教えを、よく学び知っていたにしても、
この身に執着する気持ちが少しでも残っているならば、あたかも他人の財産を数えているばかりで、
自分には一文も得るところが無いのと同じである。

６の１　仏法のためには
一部抽出
いかに知恵があり頭のよい人でも、道心がなく、利己心が強く、名誉や利益を求める心を捨てないような者は、
仏道を心得た者となることもできず、正しい道理を知ることも無いのだ。

６の１４　世間の人、自らいはく
一部抽出
かつて当時、私の同門の仲間の中に、自分の見解に固執して、多くの師匠のところを訪ね歩き、自分の考えとちがうのは納得できないといい、
自分の意見に一致するものを喜び信じて、一生を空しくすごし、ついに悟りの道を会得しないで終わってしまった者がいた。

正法眼蔵随聞記

２の３　人、広学博覧は、かなうべからざること
教え示していわれた。
広く学び、博く書を読むことは、とてもできることではない。むしろ、すっぱりとおもい切ってやめるがよい。
ただ一つのことについて、心得や模範とすべき先例を習い、先人の行いしあとを尋ね、
一つの行に専らはげんで、決して先生ぶったり先輩顔をしたりしないことである。

２の１４　世間の男女老少
一部抽出
往生要集に「無益の言説は、正しい仏道のさまたげになる」とある。
ただ口に出していう言葉でさえ、役に立たぬ言説は悟りの道のさまたげのもととなるのだ。
ましてや、そのような言説や言葉にさそわれて、直ちに煩悩の心も起こることになるのだ。
もっとも用心しなくてはならぬ。
わざと、ことさらに、そのようなことをいうまいとしなくとも、悪いことと知ったなら、次第次第に退治するように心がけるべきである。
３の１１　学人、問うていはく、某甲なほ学道を心に繋げて
一部抽出
悟りを得るのは、頭のよさや学識によるのでなく、才能才智によるのではない。
中略
悟りのためにはまったく博識も学才も必要でない。

５の１　学道の人、自解を執することなかれ
ある日、参禅の折にいわれた。
悟りの道を学ぶ者は、自己流の見解に固執してはならぬ。
たとえ、自分で理解し得たと思うところがあっても、もしかすると、あるいは正しくないことが、きっとあるかもしれぬ、
あるいは、もっと正しいことがあるかも知れぬ、と考えて、ひろく、師僧たちにもたずね、先人の言葉なども、調べてみるべきである。
また、先人の言葉であっても、それにかたく固執してはならぬ。もしかすると、これも正しくないのかも知れぬ。
信用する場合にも、よく考えて、より正しいことがあったら、その方を探るべきである。
中略
また信ずべきでないことに固執して、追求すべきことをも追及しないのは、いけないことだ。

正法眼蔵随聞記
３の９　学道の人、世間の人に
夜話にいわれた。
悟りの道を学ぶ者が、世間の人に、知者であり物知りであると知られることは、無用のことである。
中略
仏教の経典や仏教以外の書物のことなどと、知っているような様子をするのは、まったく無用のことである。
人がたずねてきて、このような学問的なことを問うても、そんなことは知らぬと答えても、少しもさしつかえないのだ。
それなのに、ものを知らぬのは見苦しいと人も思うであろう、また、自分でも愚か者であると思うのがつらくて、もの知りになろうとして、
ひろく仏教の経典や仏教以外の典籍を学び、その上に世間世俗のことまでも知ろうと思って、
いろいろな事を求めて学び、あるいは、人に対しても自分がもの知りだという様子をみせたりするのは、極めていけないことなのだ。
中略
文章の対句や韻や平そくなどを、まず注目して、これはいい文句だ、これはよくない言葉などと心に思い道理の理解が後回しになってしまうのだ。
それならば、むしろ、かえって文章のことは知らないで、はじめから道理を理解するようにしていった方が、よいはずのものである。
中略
たとえ、もとは教理学問の知識があったとしても、みな忘れてしまうのが、よいのだ。
いわんや今、これから学問することなど、決してすべきではない。
禅門の語録なども、まことの坐禅修行者たる者は、なお見るべきでないのだ。
そのほかは、いうまでもないことだ。

１、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは今まで伝えられた仏教の経典と基本を無視している霊媒優位にｗ
　　仏陀の本意、基本である、ありのままに見る、（これが八正道の正見） 、現実主義を放棄している。
　　仏陀の本来の認識である現実の生きていく「苦｣に対する現実的考察と対応 を捨てている
２、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは当人が利用する仏教用語の本来の意味を変えている（空を霊と言う）
　　空とは本来、実体が無く、無形、執着しない、であるのを、霊と言い出す始末ｗ
　　四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの脳では仏教用語を利用しながら、元々の仏教用語を無視し、
　　過去から伝えられた仏教用語の本来の意味を 現在の四流低級霊霊媒師の判断が先にあったと言う妄想、時間軸が狂っている、精神病か？
３、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは空とは本来、実体が無く、無形、執着しない、であるのに、 国師、総裁とか言う地位を好む四流霊媒師大川アホりゅうほうｗ
４、思いつき低級霊的四流霊媒感覚の大川アホりゅうほうのお言葉を妄信を前提要求しているｗ
５、霊的認識と言う魔境と言う実体、有形なるものを重視ｗ
６、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうは霊言とか言いながら、
　　色々の宗教の教祖と霊媒できうると豪語するくせに、 仏教各派、キリスト教などの、その宗教団体の教義、信徒とまともな対話不可能な霊言が真実と言う
７、また、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの四流教義の世界で引用が多いのは、
　　日蓮、「立正安国論」など、仏教歴史上、正邪分別が激しい異端仏教の仏教用語を使用している、
　　末法とか、想定するｗ　　

まあ、四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの滑稽さは、
無宗教的、相対論的に考えれば、明確、
日本で無い、アマゾンの原住民世界で仮に生まれて、それ以外のヨーロッパ社会でもいいが、
生まれた最初に見る子供の世界から見れば、 四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの四流教義の世界など何処にもないｗ、
普通の感覚で、日本以外で生まれた子供が 四流低級霊霊媒師の大川アホりゅうほうの四流教義の世界よって認識しているのだろうか？
仏陀の本意、基本である、ありのままに見る、現実主義の方がどの世界でも普遍的に通じる。

http://ime.nu/www003.upp.so-net.ne.jp/s-wada/link/temple/b11kokubunjiha.html

http://ime.nu/groups.google.co.jp/group/tozanji/browse_frm/thread/447f07b518c0ea9b?page=end&

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279211888/l50


768 ：隠居の奇跡：2010/08/05(木) 22:49:43 ID:LKj43pBP
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1255100193/l50

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1180078875/501-600

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279184518/1-100

真言・念仏・禅の邪宗が広まった理由
まず、邪義「真言」が、なぜ広まったのか。
それは、像法の末に伝教（最澄）が「法華経最第一」を確立した「後」に、空海（弘法）によって伝来したからである。

つまり、天台・伝教の破折を「まぬかれている」のだ。

伝教（最澄）が南都六宗の邪義を破った後に、空海（弘法）によって伝来した真言が、
後に天台宗の人々が真言に「籠絡されていく落とし穴」となってしまった。

真言は、天台の一念三千の法を「盗み入れて」自宗の極理となし、
「真言宗は天台宗と法理の次元では同じだが、天台宗にない印と真言という事相があるから勝れている」
との邪義を立てた。
その策略にかかり、天台宗を真言へとおとしめてしまったのが比叡山第３代座主の「慈覚（円仁）」である。

伝教が一生の闘争で確立した「法華経最第一」の原則を崩し、「理同事勝」の邪義を唱え、
天台宗の真言密教化に踏み切ってしまった慈覚が、謗法の端緒を開く元凶となった。
さらに、慈覚の弟子「安然」は、禅宗を促し、「恵心」は、念仏を広める役割をした。

高徳・碩学と仰がれた慈覚が、後世の安然や恵心の邪義を引き出す呼び水になったのだ。
法をより深くむしばむ害虫は、他宗ではなく正法を護るべき天台宗の中にいた。
（よって現在の天台宗は、慈覚・安然・恵心の謗法を引継ぐ邪宗・謗法宗である）

そして、謗法に毒された人々を救うため、末法悪世の変革のために、次々と起こる
大難・迫害に命がけで戦い勝ち越えてきた、末法における妙法流布の法華経の行者が
日蓮である。

謗法の人々も今は法華経を誹謗しているが、亡国・亡身の危機に直面した
とき、一切の仏寺・一切の神寺を捨てて、「南無妙法蓮華経」と唱えるようになるだろう。

上記の書き込みのぼったんの自己愛性人格障害の症状は、６７０−６７２の表から判定すると、
・そのため、誰かに自分のことを非難されるのをとても耐えることができません。
自分は特別な人間だと感じ、様々な対人関係の障害がでてくるのが特徴です。
・究極の自己中心的な人間、裸の王様がこの自己愛性人格障害です。
・「自分は本当はもっとすごいんだ」と空想して、傷付いた自尊心を取り戻そうとするタイプです。
・あからさまな傲慢さ　　尊大で横柄な、また大げさで相手に軽蔑的な態度をとります。
社会生活での慣習や規則をバカにし、自分には愚かで的はずれな規則だとあざ笑います。
・合理化のメカニズム　　自己中心的で周囲に対して思いやりに欠けた行動を正当化するために、
もっともらしい理由を付けようとする。それらは欺瞞的で浅はかなものです。
偽り　　みえみえのうそをつきます。失敗をしてもすぐに埋め合わされ、プライドはすぐに復活します。
無頓着　　いっけん冷徹で無感動な自分を演じます。
・尊大で傲慢な態度、行動をとる。

ぼったん君の精神症状、
http://akatan.cool.ne.jp/jinkaku.htm#narcist
自己愛性人格障害。

のぼったんの自己愛性人格障害の症状は、６７０−６７２の表から判定すると、
・自分は特別なものだと感じています。
・まわりの人間は自分を敬うのが当然と感じ、
・厚顔無恥、誇大、顕示欲の強さなどがこのタイプの特徴です。
・常に相手に対して自分を特別扱いするよう求めます。
・誇大性　　えっ？と思うようなの空想をしたり、成功や美、愛に関する未熟で自己満足的な想像に浸りがちです。
客観的事実はどうでもよく、事実を勝手に曲げ、自分に対する錯覚を必要とあらばうそをつくこともかまわない。
自己像の賞賛　　自分は価値があり、特別で（ユニークでなくても）大いなる称賛を受けるに
値する人間だと信じていて、誇大的で自信に満ちた行動をとります。
・他人にはわがままで、軽率で、おおちゃくな人間だとみられているにもかかわらず、自分の価値を信じています。
・合理化のメカニズム　　自己中心的で周囲に対して思いやりに欠けた行動を正当化するために、
もっともらしい理由を付けようとする。それらは欺瞞的で浅はかなものです。
偽り　　みえみえのうそをつきます。失敗をしてもすぐに埋め合わされ、プライドはすぐに復活します。
無頓着　　いっけん冷徹で無感動な自分を演じます。
・まとめますと、自己愛性人格障害は対人関係での誇大（誇張）した自分が表に出てくることが主な症状です。
・ 自分は特別重要な人間だと思っている。
限りない成功、権力、才能、美しさにとらわれていて何でもできる気になっている。
自分が特別であり、独特であり、一部の地位の高い人たちにしか理解されないものだと信じている。
過剰な賞賛を要求する。
特権意識を持っている。自分は当然優遇されるものだと信じている。


ぼったん君の精神症状、
http://akatan.cool.ne.jp/jinkaku.htm#narcist
自己愛性人格障害。

さて、求愛行為サルぼったんのお得意のお言葉ｗ
「自己を語れ」
から始めようｗ

学問的に言うと臨済宗ていうのはインド仏教の中観派のブラサンギガ派の方向性の影響が強い
この祖はブッダパーリタ（仏護）
であり、その基本は
どのような主張であれ、それはかならず誤謬（ブラサンガ）に帰着するとし、
徹底的な誤謬の指摘を通じて、存在が空であることを相手にさとらせようとすることである。
したがって、この派では、この派自体の主張は持たない。
この傾向は、すでにナーガルジュナのうちに存したと考えられる。
と、言う訳で。
曹洞宗僧侶は、「求めなければ、得られる」 ＝主張は持たぬ、
臨済宗の公案は妙心寺開山は「庭柏樹の話に賊機あり」といい
すなわち、相手の主張をギャングのごとき奪い取れ、という訳だ、
故に、求愛行為サルぼったんのお得意のお言葉ｗ
「自己を語れ」
は誤りであり、
ぼったん苛めは素敵であり、嘘つきクソネリぼったん地獄落としは有効である。

re

病的一神教徒宗教者、隠居生命教脳の解析を始めようｗ
さて、隠居生命教は人間の精神苦の原因分析を否定し
病的一神教のように生命で解決できうる宗教である。
チリの閉じ込められた１９歳のジミー君は毎日PTSDに苦しみ、母親と一緒でないと寝られない（朝日新聞）
らしが、

病的一神教徒宗教者、隠居生命教の宗教患者の脳の見方は異なるようであるｗｗ

153 ：神も仏も名無しさん：2010/10/16(土) 19:57:57 ID:v434uxvf
>>152
チリの作業員たちは、生命が助かった喜びで、PTSDなどもはや存在しない
ようだな。

隠居生命教がこのような人間の精神の苦を無視できる病的宗教患者の姿の予想が可能であるｗ

隠居は幼児期、カルト系キリスト教教団（エホバ）による虐待を受けた、と予想される。
思考回路が病的なアルカイダ、タリバンの思考と同じである。
隠居的病的宗教患者の思考こそが宗教戦争の根源であるｗ

そして、最近の学説によると幼児虐待をする人間の脳は幼児虐待されているので、
感情のコントロールを司る、大脳辺縁系及び海馬の縮小が見られる、
他者の精神の苦や感情に対する共感が低下し、平気で残虐な虐待ができうる。

故に、隠居生命教は感情及び、人間の精神の苦の原因分析を否定し鈍感であるが故に、
人間の精神の苦、感情を分析する釈迦は隠居生命教で否定されるのであるｗ

610 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 21:50:18 ID:Mrv/SXTh
>>608　犬よ そうだなー で、おまえは、なにかしてるの？
612 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 21:55:13 ID:Mrv/SXTh
>>611　犬よ そそ、そのとおり・・・ で、お前は、何かやってるの？
614 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:01:47 ID:Mrv/SXTh
>>613　犬よ そうなんだ・・・ で、おまえ自身の取り組みは、無いの？
616 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:05:03 ID:Mrv/SXTh
>>615　犬よ そうかあ で、何か考えてることが、ある？
619 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:07:18 ID:Mrv/SXTh
>>617　犬よ ぅん((´д｀*)ぅん で、なにかやってるの？
621 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:08:31 ID:Mrv/SXTh
>>618　犬よ そうかあ で、ないかやってることある？
622 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:09:45 ID:Mrv/SXTh
>>620　犬よ 語れることは、ある？
627 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:17:14 ID:Mrv/SXTh
>>625　犬よ 何か、考えてること無いの？
628 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:18:25 ID:Mrv/SXTh
>>626　犬よ 言いたいことは、無いの？
631 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:21:36 ID:Mrv/SXTh
>>629　犬よ 全部、肯定してる。 うんうん、と。 で、何をやってるの？密教？
632 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/07/17(金) 22:23:19 ID:Mrv/SXTh
>>630　犬よ それを、おまえ自身どう考えてるのだろうか？

527 ：豪語禅たろすけの親切評価、指導を希望：2010/10/06(水) 18:03:38 ID:N2JLWrjG
下記のたろすけの文章に、禅、曹洞宗でいいのですが、評価、指導を希望します。


528 ：神も仏も名無しさん：2010/10/06(水) 18:09:42 ID:Fy1BQf9r
たろすけはおろか者だからわからんよ。

釈迦のように苦の原因分析、解決のプロセスを
隠居によれば精神病であり、
他者の苦を共感して釈迦のように苦の原因分析、解決のプロセスは不要で、

他者の苦共感および原因分析、解決を必要としない、
アルカイダ、タリバン、オウムのようなカルト宗教、隠居生命教は正常であるらしいｗ

隠居生命教は釈迦のような他者の苦共感および原因分析、解決を否定し、
他者の苦共感および原因分析、解決の必要性を感じないｗ
他者の精神的な苦に対する共感が無い事、それが故にテロみたいな原理主義行為ができうるｗ
チリ鉱山の書き込みで明白ｗ

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288436913/l50

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1267693697/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1273950612/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1286586010/l50

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288490377/l50

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241491275/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284224097/l50
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1264177347/l50

え！？ モコのために またモコスレを 作ってくれたの？☆
ありがとうございます☆　モコは 心のそこから感謝します！＊
これで再び モコは妄想ポエムを書くことが できますよネ！！（＊）
皆さんと なんでもないような …（（（(◎)）)（＊）（（（(Φ)）)）
たわいのないトークをすることもできますよネ！！（＊）
全国の１２８５人のモコファンの皆さん！！！（＊）（（（(○)）)）
これからも モコをよろしくお願いしますネ！＊
皆様！（＊）（（（(●)）)）
モコは ほんとうに大変なんだヨ（＊）（（（(ξ)）)）
モコは モコサポーターを求めています（＊）（（（(◎)）)）
モコは ツンデレ シンデレラなんだヨ（＊）（（（(●)）)）
１０代少女の性をもてあそぶ卑劣なミカン！！（＊）（（（(●)）)）
これは もう 明らかに 犯罪です！！！（＊）（（（(ξ)）)）
悪質な犯罪です！！！（＊）（（（(ξ)）)）
あいつは そういう卑劣な人間なんです！！（＊）（（（(Φ)）)）
一度 逮捕されて（＊）（（（(ξ)）)）
反省してもらわねばなりません！！（＊）（（（(●)）)）
通報してください！！（＊）（（（(ξ)）)）
モコは 火の玉ボーイ！！（＊）（（（(●)）)）
モコは 金玉ボーイ！！（＊）（（（(◎)）)）
モコは アストロボーイ！！（＊）（（（(Φ)）)）
モコは スカトロ ボーイ！！（＊）（（（(●)）)）
モコは アヌス ロースト ボーイ！！（＊）（（（(Φ)）)）
モコは 太平洋のど真ん中で 豪華クルーズの上で！！（＊）（（（(ξ)）)）
マングリ返しをして 肛門を 焼くんだヨ！！（＊）（（（(●)）)）
肛門を 焼いたら 一年中 カゼをひかないんだヨ！！（＊）（（（(Φ)）)）
鍋野ゆき江が そう言ってたんだヨ！！（＊）（（（(ξ)）)）

仮面ライダーカブトと虫と文学は モコの得意分野なんで
どんどん書きますヨ〜！ ＊
ここで 書かなきゃ いったい この先、どこで 書くのかよ！？ ☆
さぁ〜！ 行きますよ！ ＊
いっちゃってイイですかぁ〜！？ ☆
イッちゃうぞ、このヤロウ〜！＊
いない いない バァ〜！＊　いない いない バァ〜ちゃん！＊
いない いない 馬場！＊　いない いない チュラオババ！☆
いない いない モコ！＊　いない いない オバーオバサーン＊
いらない いらない モコ！＊　いて欲しい いて欲しい〜 モコ！☆
みなさま！ ☆　いつも、本当に ありがとうございます＊
＊モコの コーヒートーク☆ラウド＊　始めちゃうよ〜！
クリス村松の『クリス』は『クリトリス』という意味ではない！（＊）（（（(ζ●ζ)）)）
栗栖正伸の『クリス』も『クリトリス』という意味ではない！（＊）（（（(ζ◎ζ)）)）
もうひとつだけ 豆知識を教えよう！！（＊）（（（(ζ●ζ)）)）
モコは 子供の頃から イジめられると キチ●イになって暴れる！（＊）（（（(ζ◎ζ)）)）
モコが キチ●イになって暴れたら 何をするか 分からないぞ！（＊）（（（(ζ◎ζ)）)）
だから 怖いんだ（＊）（（（(ζ●ζ)）)）
だから！ モコを イジめないで！（＊）（（（(ζ●ζ)）)）
モコを イジめたら…『キャリー』以上に 怖いことが起こるのヨ！（＊）（（（(ζ◎ζ)）)
だるま式 ウンコ＊ 　なだれ式 光速土下座☆
折伏宣隊 ガッカイダー＊　気になる異性と ガッタイダー☆
ごくつぶし西尾美香は オズから 去ればいいんだよ！（＊）（（（(◎)）)）
派遣社員のクビはドンドン切られているというのに！（＊）（（（(●)）)）
なんでＯＺは 西尾美香を 雇い続けるのかヨ！？（＊）（（（(ф)）)）
モコの別荘はモナコにあるの☆　モコは ウンコ四天王！＊
モコは 心のそこから感謝します。 モコ マンセー、モコバンザ〜イ！
本当に 愚かです☆　ンムフフフフ・・・（笑）＊ 『ちょこっとブラ』、サイコー！☆
モコは まずは プッチモニの『ちょこっとラブ』を聴いてみようと思います！ ☆

ぼったん返答の基本ｗ
851 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ♪たん ◆pottan7VXM ：2010/11/01(月) 15:16:17 ID:QnKrBPk+
>>843　名無し　と言う女のスカートの後ろからちょっかい出すヒッキー君

たろすけ返答の基本ｗ
767 ：たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 ：2010/10/24(日) 22:28:40 ID:Y66wc
だけど、まだまだ罵詈雑言を禅的批判と称して続けるのであれば、基本もう相手にしない。

真言密教は、中国（唐の時代）に、善無畏（ぜんむい）が、天台宗の僧「一行阿闍梨」を
巧言をもってそそのかし、大日経にはない法華経の教理を取り入れた『大日経疏（だいにちきょうしょ）』
を著させた。これによって善無畏は、「大日経は法華経よりも高い教えである」と説き大日経を弘めた。
これが真言系の起源だ。

中国には、すでに「天台大師」による円満無欠の『法華経』が弘まっていたが、天台大師の入滅後に、
善無畏によって伝来したため、天台大師の破折を、まぬかれているのだ。
そのことが、後の世の人々が、真言に籠絡されていく落とし穴となってしまった。
善無畏らは、一切経はすべて『大日経』の中に摂め入れられていると、法華経の開権真実・開三顕一等
の天台宗の教義を盗み取り、自宗の極理と称した巧みな誑惑により、密教は
最勝の法であるかのごとく中国に広く根をおろしていった。

日本においては、弘法大師「空海」（774年〜835年）が、804年に遣唐使に加わって渡唐し、
不空の弟子・恵果に師事して法を付され、真言宗を立宗したのが始まりである。
空海は、『十住心論』の中で、「法華経は大日経より見れば三重の劣であり第三戯論である」や、
「釈尊は無明の辺域（仏界から遠く離れた迷いの境涯）にして明の分位（明らかな悟りの位）にあらず」
との邪義を述べている。
『大日経』等を密教とし『法華経』を顕教とすることは、いずれの経にも文証のない空海の己義である。

『大日経』は、一代聖教中、声聞・縁覚を対機として説かれた方等部に属することが明らかで、
四十余年未顕真実の方便経たることは疑いないのである。
ゆえに、『法華経』と『大日経』とは理においても雲泥の差があるばかりか、二乗作仏・久遠実成の
現証が『法華経』にのみ説かれることにより、事においても『大日経』は遠く『法華経』に及ばない。
いかに『大日経』に印・真言が説かれると力んでみたところで、手に印を結び真言を唱えても、
大謗法となり、生命は濁り、災いの根源となるのである。

>>78
はいはい、日蓮の妄想はいいから。日蓮は仏教じゃないから。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287620057/l50

れ

http://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/db87806a735a111e6c0d5e1eda30a907?fm=rss

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1257855450/801-900

ta

伝教大師は、理同事勝とあるが、それは善無畏等の誤りであり、大日経は法華経に劣っていると
知っておられたので、八宗とされず、真言宗の名をけずり、法華宗内に含め七宗とされた。
そして大日経を法華天台宗の傍依経とされて、華厳・大品般若・涅槃経と同列におかれた。
しかし当時は、円頓の大乗別受戒の大戒壇を立てる立てないと、諸宗との諍論が激しい時代で、
真言・天台の二宗の勝劣については、弟子たちにも分明には教えられなかった。
ただし『依憑集』という書には「正しく真言宗は法華天台宗の正義を偸みとって大日経に入れて、
理同などといっている。ゆえに彼の宗は、天台宗に破れた宗なのである」とある。
まして不空三蔵は、善無畏・金剛智三蔵が入滅した後インドに行き、竜智菩薩に会った時、
竜智に「インドには仏の本意を明かした論釈がない。中国の天台の釈こそまことによく邪正を撰び
偏円を明らかにした文である。ぜひこれをインドへ持ってきて伝えてほしい」と熱心に頼まれたということを
不空の弟子含光という者が妙楽大師に話したとうことが『法華文句記』の十の末にある。
それが『依憑集』にも載っている。
ゆえに大日経は法華経より劣るということは、伝教大師の明確な御心である。
大日経等の一切経に比して、法華経が最勝であると考えられていたことは明瞭である。
もし、伝教大師が御存生であったら、必ず破折の言葉を出されたに違いない。」

れ

>>85
そんなこと言ってるのは日蓮と天台系の変な人だけですね。
インド・チベット、シナ、日本と真言・密教は優位で、
法華はそれほど高い位置ではない。

そして法華は宥和的な経典で、日蓮みたいな排他的な教えではありません。

な

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1287674457/

れ

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1292607286/

れ

沢尻エリカ様の夫はハイパーメディアクリエイターらしんで、
ぼったんの職業はハイパー有漏禅クリィエイターぼったん師匠ｗ
有漏がとまりませんｗ
漏れる、ほめてくれえｗかまってくれえｗ尊敬してくれえｗと漏れる音がぼったんからいつも流れるｗ

SSB４８、シコシコぼったん４８倍増ｗ
ヘビー有漏ローテンション（ヘビーな有漏の循環ｗ）
有漏ウォンチュウ♪（ぼったん有漏ほめてほしーのｗ、）
有漏ウォンチュウ♪（ぼったん有漏かまってほしーのｗ）
有漏ニーヂュウ♪（有漏はぼったんに必要ｗ）
有漏ニーヂュウ♪（有漏ぼったんは褒めて尊敬する人が必要なのｗ）

次スレ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1294520561/

ゲイ芸人、楽しんごは、「ラブ注入う」らしいが。
有漏、お漏らし２ちゃんねらーぼったのしんごは、「有漏注入う」
と読み手を有漏、お漏らしワールドを注入してくれますＷ

排尿の辛抱は、人間の能力の特権ですが、
動物は排尿垂れ流しだそうです、
アニマルモンキーぼったんは書き込み排尿的垂れ流しは止められましぇんＷ
アニマルですかお漏らしはとめられないのですＷ

へ

なぜ、ぼったんはアク禁常習で垂れ流すのか？
ぼったん調教タイムw

道元、弁道話
経典を読むことは、仏が人々の機根に応じて、ただちに悟るしかたや、
道順を追うてしかたを教え、--中略--
（ぼったんのようにｗ）ただいたずらに思慮分別をたくまくしてーーー中略ーー
おろかにも（ぼったんのようにｗ）口を動かして仏道に到ろうとつとめるのはーー中略ーー
ぼったんのようにｗ）経文を読みながら修行する道が分からないのは（垂れ流しのアク禁常習、繰り返しｗ）、
医術を学ぶものが薬の調合を忘れるようなもので、何の得るところがあろう。
（ぼったんのようにｗ）休むひまもなく口に称えるのは（垂れ流しのアク禁常習、繰り返しｗ）、
春の田の蛙が昼も夜もなくようなものである（まさに、垂れ流しのアク禁常習、繰り返しｗぼったんｗ）
つづまるところ、何の益もない。
まして（ぼったんのようにｗ）、名誉や利益に深く惑わされている輩は、
こうしたことが捨てがたいのである（まさに、垂れ流しのアク禁常習、繰り返しｗぼったんｗ）。
それは（ぼったんのようにｗ）、
利欲や貧欲のこころがはなはだ深いためである（それ故に、ぼったんは垂れ流しでアク禁常習、繰り返しｗ）
昔もすでにこうした輩はいたのであり、（ぼったんのようにｗ）今日もいないはずはあるまい。
まことにあわれむべきである。

れ

に

ぼったんも、中東の狂犬、カダフィー大佐レベルまで出世だなｗ
カダフィー大佐も一方的垂れ流しがお得意だからねｗ
「２ちゃんの狂猿」ボッタンフィー大佐の偽禅緑の書。ボッタンフィー大佐語録だなｗ

なお、「２ちゃんの狂猿」ボッタンフィー大佐の偽禅緑の書によれば、
「２ちゃんの狂猿」ボッタンフィー大佐に反抗する者は、アルカイダ嵐でありｗアルカイダスカートの下を覗くヒッキーさんらしいｗ

なお、「２ちゃんの狂猿」ボッタンフィー大佐の得意技は
１、精神的指導者妄想による一方的妄想的垂れ流し
２、小向美奈子張りのシャブ禅スルー（目を見開きスルーするらしい、これぞ禅らしいｗ）

『原因はすべて自分の心にある』
人間は、心によって自分の運命をつくり出す。
周囲が悪いからこんなになったと、人はよく考え勝ちであるが、
それでは自分自身の自主性など何処(どこ)にもないであろう。
不足の心は不足の環境を生み出す。この不平不満の心を、
感謝の心に変え、“与える心”になると一切がよくなる。

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

ぼったんの震災以降の通信妨害ｗ
坐禅と見性７３章社会的関係性と損在が人

598：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ ◆pottan7VXM ：2011/03/11(金) 22:21:36.19 ID:kPlEbR34
599：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 600：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 603：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
604：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 610：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ611：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
618：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 619：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 620：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
621：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 622：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 624：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
625：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 626：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 631：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
632：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 633：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 635：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
636：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ644：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 645：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
647：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 648：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 649：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
651：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 653：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ654：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
655：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 656：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ 657：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
658：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ
659：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖﾎﾟｯﾀﾑ ◆pottan7VXM ：2011/03/17(木) 01:16:29.79 ID:MJUwF4hl

http://2chnull.info/r/psy/1289689033/1-1001

ラマ教⇒膣に小便淹れる
ブゥドゥー教⇒生理液を呑ます

釈迦のように苦の原因分析、解決のプロセスを
隠居によれば精神病であり、
他者の苦を共感して釈迦のように苦の原因分析、解決のプロセスは不要で、

他者の苦共感および原因分析、解決を必要としない、
アルカイダ、タリバン、オウムのようなカルト宗教、隠居生命教は正常であるらしいｗ

隠居生命教は釈迦のような他者の苦共感および原因分析、解決を否定し、
他者の苦共感および原因分析、解決の必要性を感じないｗ
他者の精神的な苦に対する共感が無い事、それが故にテロみたいな原理主義行為ができうるｗ
チリ鉱山の書き込みで明白ｗ



学問的に言うと臨済宗ていうのはインド仏教の中観派のブラサンギガ派の方向性の影響が強い
この祖はブッダパーリタ（仏護）
であり、その基本は
どのような主張であれ、それはかならず誤謬（ブラサンガ）に帰着するとし、
徹底的な誤謬の指摘を通じて、存在が空であることを相手にさとらせようとすることである。
したがって、この派では、この派自体の主張は持たない。
この傾向は、すでにナーガルジュナのうちに存したと考えられる。
と、言う訳で。
曹洞宗僧侶は、「求めなければ、得られる」 ＝主張は持たぬ、
臨済宗の公案は妙心寺開山は「庭柏樹の話に賊機あり」といい
すなわち、相手の主張をギャングのごとき奪い取れ、という訳だ、
故に、求愛行為サルぼったんのお得意のお言葉ｗ
「自己を語れ」
は誤りであり、
ぼったん苛めは素敵であり、嘘つきクソネリぼったん地獄落としは有効である。

まる

にんいく

ワシは、ぼったんが改心するようにいつも見守っている。
釈迦も最後に、「だらしのない垂れ流しをせずに修業せよ」
といい、
いつも、ワシはぼったんにこの意味のみを指導しているのじゃｗ

い

最近、コンビニでナックル系の某誌を立ち読みしてましたら
ブレスレット型の小型数珠の霊感商法じみた通信販売のような広告を
見ました。
YouTubeにその大僧正を名乗るおばさん行者の動画を見つけました。
http://www.youtube.com/watch?v=GwvxsYFyKeI
アヤシイ雰囲気がかなり伝わってくるんですが
この福富寺や道月住職なる怪僧について
何か詳しい情報をご存じのかたがいらっしゃいましたら
お教えいただけますと幸いです。

いんたれすと

もんすたー

ダライ・ラマと組み合わせがあった湯島聖堂

http://s1.shard.jp/rabbit1/0203/39/270.html

青年ダライ・ラマの旅立ちを日本は祝福していた。

ぶのーまる

ぼったんの震災以降の病的連投による通信妨害伝説ｗ
坐禅と見性７３章社会的関係性と損在と人

５９８：２０１１年３月１１日２２時２１分３６秒より
５９９，６００、６０３，６０４、６１０，６１１、
６１８，６１９，６２０，６２１，６２２，６２４、
６２５，６２６、６３１，６３２，６３３、６３５、
６３６、６４４，６４５、６４７、６４８，６４９、
６５１，６５３，６５４，６５５，６５６，６５７，
６５８、
６５９：２０１１年３月１７日１時１６分２９秒でアク禁で止まるｗ

なぜ、ぼったんは病的にアク禁されるまで垂れ流すのかｗ

道元　弁道話
経典を読むことは、仏が人々の機根に応じて、ただちに悟る仕方や
道順を追う仕方を教えーー中略ーー
（ぼったんの知識のように）ただいたずらに思慮分別をたくましくしてーー中略ーー
おろかにも（ぼったんの知識のように）
口を動かして（知識を垂れ流す）仏道に到ろうとつとめるのはーー中略ーー
（ぼったんの知識のように）経文を読みながら修行する道がわからないのは
（病的垂れ流し、アク禁の繰り返すぼったん）
医術を学ぶ者が薬の配合を忘れるようなもので、
何の得るところがあろうか（ぼったん知識は垂れ流し）
（ぼったんの知識のように）休む暇なく唱えるのは（病的垂れ流し、アク禁の繰り返すぼったん）
春の田の蛙が昼も夜もなくなくようなものである
つづまるところ、何の益もない。
まして（ぼったんのように）名誉や利益に深く惑わせられている輩は
こうしたことが捨てがたいのである。
それは（ぼったんのように）利欲や貧欲の心がはなはだ深いためである。
昔も既にこうした輩がいたのであり、今日もいないはずもない（ぼったんを見よ）
まことに哀れむべきである。

makoto

naruhodo

坐禅と見性７６章工程表は９０年先までか？
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1305713199/
坐禅と見性スレ避難所第１章
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11155/1296476490/
　　 __ 　　　　　　　　　　i`:.　　　　　　　　　　__
　　(__.`ー-::...　　　　,rt': : :＼　　　　　　,::-'",...)
　　,..::ア - ::::::）-:'':':'(|i(ﾟ):(ﾟ）ﾃ):-:-:-::､イ::: 　`┬-っ
　(,.::'",::' / ,....: : : : r'"　・・' く/i!: : : : :!､,:::::,<` `ニつ
　 `-(_λ_/: : : : : (　ﾄｪｪｪｲ　)/: : : : : : : : : ;,.,`::`つ
　　　　　　`-;;;;;;;:/i＼二二_／" : /＼;,;,;,;,;/　`'"
　　　　　　　　　　 ＼:.:.:.:/ `i　, :く.
　　　　　　　　　　 　 `i: :i : : !": : : ）
　　　　　　　　　　　　r: :i DK:!-┬"
　　　　　　　　　　　 r--`:､ ／000
　　　　　　　　　　　 000Ｏ"
【仏教】悟りを開いた人のスレ９３【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1306053969/
悟りを開いた人のスレ の避難所 15
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1305886065/
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】７
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1302949419/
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1257178145/
【秘密の】　馬鹿者の集い　【しゃべり場】その3
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279184518/
精神世界で癒される第４０章
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/healing/1293898132/
【正定】坐禅・立禅・歩行禅（経行）実践スレ 2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1303014547/
仏教 議論スレッド 15
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1306496038/

ある男がいた。
さて、この男は、悩み多きリーマンである。
この春、地方から本社へと昇進して来たバリバリの部長とビジネス方針についていちいち違うので納得、承服が出来ずにいた。
男は気分転換をしようと風が心地よい浜辺を散歩していた。
と、その時、一本の小さなビンを見つけた。
拾ってポケットに無造作に突っ込み家に持ち帰りその瓶を開けてみると、なんと、きらきらと金色に輝くちいさなうつくしい女の子がとび出てきた。

「私は妖精です。500年間この瓶に封じ込められていました。助けてくれたお礼として一つだけ願いを叶えて差し上げましょう。」
おとぎ話しのような展開に、男は口をアングりとおっぴろげタバコのヤニで少し汚れている歯のあいだからわずかにヨダレまでもたらしつつ、、ただただ無量フリーで驚いた。

その時、男の目に今朝の新聞の記事が眼に飛び込んできた。
見出しは「イスラエルでまた自爆テロがあった」と出ていた。
男はこれだ！と思い、ポン！と片手だけで手をたたいて言った。 「中東に平和を実現させていただけないか。」
、
しかし妖精は、そのかわいい口を尖らせて不満顔で言った。
「中東の問題は核や、宗教や石油、王族支などがからみあっておいそれと解決はできません。
ことの起こりはユダヤ人はエジプト奴隷だったのが逃げ出して紅海周辺の不毛の地を流浪し、地中海に面したペリシテ人と戦い、追い出して、占拠して創った国だった。
だからわたしは思うの、ユダヤ人は、出発点のエジプト奴隷に戻るべきじゃないか、と。
それは、むりよね。だから、妖精の私にもできることとできないことがあります。他の願いはないのですか？」

男は、日ごろ、国民と乖離した１党独裁のエセ民主主義の中国を、何とかしたいと思っていたので、
「では中国人を現在６２の民族を支配し、漢族による植民地支配する膨張する国家ではなく、４０００年前、紙と火薬と羅針盤を発明した黄河文明を築いた聡明で先進的で、肝要な国家にして下さい。」

妖精はしばらく考えこんでいたが、キッと顔を上げて言った。
「またまた実現不可能な事を言って・・・仕方が無いわ、中東の地図を持って来て下さいな。」

※インフレ抑制に躍起になっている中国において既に、土地バブルがはじける兆候が見られるという。

南無へ、
ぼったん、グル化防止が過激じゃねえぜｗ
臨済宗の修行自体が、師匠と弟子は仇同士と言われ、師匠に会えば師匠を殺せ、
といわれる、バトルが前提、
哀れな妄想ぼったんは公案、禅語を書き込みすれば尊敬してもらえると妄想しているがｗ
公案、禅語自体がバトル道具なんだぞ、理解しろよｗ

　　◆エホバ＝ヤハウェ＝アラー＝高橋信次＝エル･ランティ◆
　　　（釈迦、イエス･キリスト、モーセはエル･ランティの意識の一部）



　　◆大天使ミカエル＝アポロ＝エリヤ＝マルティン･ルター＝如意輪観音＝高橋佳子◆

おもｐろう

いんたれすと

坐禅と見性スレ避難所第１章
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11155/1296476490/

のーー

【降伏三界主】　五大明王　【金剛吽迦羅勝】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1309217639/
良かったら見に来てください

>>128
追伸
アマチュアが越法罪を侵したのに対して　阿闍梨が教授していますが　アマチュアがアンチを連ねて議論しています
越法罪について正しく回答できる方は是非意見してみてください

れｒ

れ

れ

れ

re

れ

阿含経の止息法と深秘法　北澤米吉著と弘法大師空海が中国から持ってきたピラミッドと金剛頂ユガ中略出念誦経第三　一切成就三摩耶契の関係の秘密を世界に公開する男

れ

雑誌で大活躍中？の福富寺の怪僧道月おばさんは本業ただの占い師。
天台宗の僧侶なんてとんでもない。傳法阿闍梨？無理無理。簡単に開壇できません。
せいぜいどこかの寺で得度を受けた程度でしょ。
所詮金でつられた情けないおばさん。

れ

>>138

詳しく知りたいです。

れ

れ

れ

福富寺怪僧道月おばさんはお金で魂を売った悲しい占い師。
同寺はつい最近まで他の住職のお寺。どこかの暴力団が商売のため買い取ったのでしょう。
おばさんはその商売のただの広告塔で護摩を焚く？祈祷する？大僧正？なんてとんでもない。
堂々と護摩の映像得意げにあげてますが大笑いです。茶番劇ですね。
占い師では食べられなくなったのでしょうか、この世界の本当の人であれば絶対にしてないけない事をしたおばさんです。
占いも僧侶も大僧正も護摩も生き方も全部偽物です。
本物の霊能者、仏に仕える身であれば悪戯な手先に身を落とす筈も無かったでしょう。

れ

れ

>>144

詳しく知りたいです。

>>144

詳しく知りたいです。

れ

>>144

詳しく知りたいです。

れ

118 ：神も仏も名無しさん：2011/11/08(火) 17:39:13.29 ID:aI3P/TTR 返信 tw
禅スレ名物
『キチガイの兆候』
とは？具体的にｗ

シコシコぼったんロボ操縦ｗ
Aボタン、シコシコ垂れ流しデタラメ緑の書ファイヤー・アタックｗ
Bボタン、スルー、攻撃回避ｗ
Cボタン、連投シコシコ自己満足的コピペ・シールド・ファイヤーアタックｗ
Dボタン、余裕ポーズ・シールドアタックｗ
Eボタン、素人A自演操作ｗ
Zボタン、エロAA１００回連投ボンバー・アタックｗ
クソ詰り空虚なチンカスファイタータロスケロボ操縦法ｗ
Aボタン、クソ練りクソ詰り書き込みシールド・ファイヤーアタックｗ
Bボタン、スルー、攻撃回避ｗ
Cボタン、空虚なチンカス開き直り返答シールド・アタックｗ
Dボタン、余裕ポーズ・シールドアタックｗ

れ

れ

れ

re

>>144

詳しく知りたいです。

>>144

詳しく知りたいです。

れ

れ

>>102
偽善宗教ありがとう教信者は氏ね。生長の家だけは絶対に許さん。
感謝を冒涜する邪教は消え失せろ。

れ

れ

創価学会は同胞であるはずのラマ教を無視し　中国共産党と仲良しです。　まったく汚らしい。　

れ

れ

re

「心頭滅却すれば火もまた涼し」日本が誇る密教の実力
http://www.youtube.com/watch?v=fF9tmNdoWUs

れ

れ

座禅と見性八十五章
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1334228750/

れ

れ

れ

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/
ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/
【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/
架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/
【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/
てめぇらﾌｧｯｼｮﾝﾊﾟﾝｸだろ?
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/punk/1232972569/

れ

れ

419 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2012/06/28(木) 16:24:59.71 ID:+SY9uZRs
AA「アスキーアート」スレに行った事は、ないか?
記号文字の組み合わせで、絵を描く。
その最小構成は、ドット .　だろう。
エロと見るのはおまえ自身の心。

424 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2012/06/28(木) 17:14:06.56 ID:+SY9uZRs
競馬、しないひとには、「わっからねーだろうなあ」
競馬は血統の協議ともいえるので、今の競走馬も親をたどれば、なつかしい馬に出会える。
眼の前の馬と、親の馬を重ねてきて、感慨も深いし、そう言う見方をして、助けてもらう事もある。
何をもって禅、と言うのだろうか。

独裁者太呂様の異常性格の具体例

１、独裁者太呂様のご機嫌を壊さない為の「落ち着いた議論」要求
２、正論よりも独裁者太呂様の権威が優先される。
３、独裁者太呂様の意見は、はったり、でまかせであろうとも真実とされる。
４、独裁者太呂様の不利な気分、怒りは相手がそう思っていると責任転嫁される。

33 ：ノー臨済で修証義で：2012/06/05(火) 10:48:40.97 ID:rs7O3vWw
160 ：太呂【タロえもん／押入れから今日は】：2012/06/11(月) 13:48:27.51 ID:di9Tnnu6
ジャイアン(大王)スレもお断りだし、
308 ：太呂：2012/06/20(水) 05:47:25.18 ID:ThlZz5Ic
じゃ、お前はカメムシみたいなもんか。
アホに道理はワカラナイんだから黙ってろよ。

355 ：太呂：2012/06/23(土) 23:54:24.33 ID:gNdIDayk
>337〜347 そんな変態的な突破口を模索せずにｗ、
オタクは一旦,激昂したら途中で止まるコトができない‐
ハムスター回し車的な猛犬(爆)だと自白すれば楽になるぞ。

447 ：太呂【water blue】：2012/06/30(土) 08:42:37.36 ID:7+46oVYC
形式を代えようが質は同じだろう？
ヤクザが交番で慇懃にし始めたダケだろｗｗ
453 ：ノー見性ノー臨済、修証義で：2012/06/30(土) 23:26:00.35 ID:BRi3wNVp
冷静な議論を提案して、できない太呂氏復活ですか？
４４７の＞ホントにアホなんだね。

463 ：太呂【water blue】：2012/07/01(日) 08:55:34.95 ID:jbhJQ5y9
例えば、交番で突然、慇懃になるヤクザって吉本新喜劇なみだろｗｗｗ
493 ：ノー見性ノー臨済、修証義で：2012/07/04(水) 12:34:34.66 ID:IIDVXwgY
「落ちついた議論」という他人への要求があるだけで、 太呂氏自身は免除されるらしいですね。
独裁者キャラですね。

その伊藤薫っていうヤツ、連れて来いよ！＊
モコがウンコ ぶっかけてヤッからさ☆
そのとおりだ！ 　ありがとうございます☆
モコは 心のそこから感謝します
大山倍達も力道山も前田日明も有名なネトウヨだ！＊
モコが汽車の窓から　ハンケチ振れば
　　牧場の乙女モコが　花束なげる ☆
　　明るい青空　白樺林
　　山越え谷越え　はるばると
　　ララ・・　ララ・・・・・・・ ＊
モコの高原列車は　ララ・・・　行くよ＊
　　みどりの谷間に　山百合ゆれて
　　歌声ひびくよ　モコバスよ☆
モコらの泊まりは　いで湯の宿か
　　山越え谷越え　はるばると
　　ララ・・　ララ・・・・・・・ ＊
　　高原列車は　ララ・・・　行くよ
モコが峠を越えれば　夢みるような☆
　　五色のみずうみ　とび交う小鳥＊
　　汽笛も二人の　幸せうたう
　　山越え谷越え　はるばると
　　ララ・・　ララ・・・・・・・☆
モコの高原列車は　ララ・・・　行くよ＊
キングモコクリムゾンの『太陽とモコと戦慄』
『暗黒のモコの世界』 『レッドモコ』
この３枚だけは絶対に聴け！＊
エイズリアン・ブリュー（Aｉｓrian Belew）が加わった後の
新生キングモコクリムゾンがキライだと言う人も多いな＊
確かに『スターモコレス ＆ ブラックバイブｉｎモコ』
に 打ちのめされた世代にとって それは 嘆かわしいことだな☆

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密教VSラマ教

同じ教義体系における論争の勝者は、最終的には１人しかいない。
ただ、同じ土俵に登らないと、勝ち負けは決まらない。

密教とラマ教は同じテーブルで論争しろ！

れ

霊術、魔術の学び場として＠skypeにてコミュニティを設立しております。
西洋は、西洋魔術
東洋は霊術、古神道、密教など様々なメンバーが集まっています。
秘密性の高いコミュニティでして、ひっそりとあらゆる術の情報交換場となっています。
希望される方は
氏名　詞〜いろは　
にコンタクトを送ってください。
簡単な挨拶の後、ご案内いたします

創価ﾀﾋね
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嫌煙教の教義に反し煙草を吸ってしまった男性が集団リンチを受け死亡。日本やべえ…。
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1348368210/l50

密教の本質は、バラモンの祭祀である。
己は仏教を習得していると思って一心に作法を修す。
その人生の先は立派なバラモン僧正になるのである。

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ナーローの六法について知りたいのですが、
おすすめの本はありますか。

れ

チベット受かりますように

http://www.onecoin.co.jp/free/detail.html?id=00003905

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ら

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ゲルク派の新規講座始まりますね

ら、関心があるのに意欲がでねえ、とりあえず満足してしまったのかなあ、ちべっとに・・・

日本のチベット仏教の寺院
一般向けのご祈祷受け付ける余力はないんでしょうね
でも需要はあるでしょうに。。。

>>215
広島のほうはやってるよ。
ネットでも受け付けてる。

63 ：神も仏も名無しさん：2013/04/26(金) 21:55:57.48 ID:AAﾚｽﾐｶﾞﾜﾘ
http://ameblo.jp/tokyobuturyu

在日サロメおじさんのブログｗ

出身校：学校法人 鮮文学院善正高等学校

65 ：神も仏も名無しさん：2013/04/26(金) 22:18:08.73 ID:AAﾚｽﾐｶﾞﾜﾘ
AAﾚｽﾐｶﾞﾜﾘもう一つのブログ

サロメ☆ボウディア（サロメおたぁ）
Country: South Korea

http://my.opera.com/tkfm543/about/

http://profile.ameba.jp/tokyobuturyu/

サロメ☆ボウディア（サロメおたぁ）在日おじさんのブログ

>>216
情報ありがとう＾＾
私は祈祷依頼せずに別のやり方で支援を続けますが
チベット仏教が庶民にまで普及したらいいですね
日本の仏教にもいい刺激になるでしょうし

密教に入信して綺麗な女の子とセックスタントラの修行がしたいです

猫肉（犬肉）のカンズメ100個作って誰かにあげる、おじさんっているの？

age

密教の法具、五銛杵など金剛杵の使い方と意義を知ってる方がおられたら是非ご教示願います。

「金剛杵とは武器」とかじゃなくて、あくまで密教の法具としての使い方と意義を知りたいんです。

殆どの空海像に表されている、胸の前で五銛杵を持つ右手を捻ってる姿に何かのインスピレーションを感じます。

このレスが、その真意を知る方の目に留まる事を祈ります。

知らぬな埋蔵教義発掘超能力一本やからなあ・・
空海像の？でもまあ、あれは現在高野山主流派と異なる
鎌倉期以降の高野山三井寺系山伏・念仏・小島流山伏・阿弥陀系学侶が主流の時代の像が多いからなあ・・
インスピレーションと言っても・・・

金剛杵の先にピラミッドが付いてること、大蔵経の密教部に、蓮華と五鈷杵の観法や、
金剛頂経に、一切を成就する法として、四面に金剛杵を思えとある。

ある人が、振動は、形態と機能の関数であると言ってます。

真言を唱えることと、金剛杵のピラミッドで、脳の中に、生まれかわらなくなる。
機能を持つことができるとおもいます。

大蔵経は、ネットに漢訳がでてます。大きな図書館にもありますよ。
密教部は５冊あります。

おおっ 5／22の人、ありがとう。
インスピレーションっつうのは、件の右手の捻り方かも。
密教風？の言葉で言うたら金剛力に関わりそうな感じなんですけど。
観想を現実に体感できるみたいな。

＞形態と機能の関数が「振動」…
なんか判るような気がしましたわ。
ピラミッドかどうか別にして各杵の両端の形態が気になって仕方なくなって。

自分が感じたんは、金剛杵を自分の依り代とイメージして握る。
杵の掴む部分を自分の体幹部分として、あの捻りを脱力、入力で繰り返してたらかなり身体が緩んで解されて来た…って感じかな。

気づくん遅くなって申し訳ない。
しかし、一連のレスにかなりなんか考えさせてもらえたと思います。
ありがとう。

弘法大師空海が中国から持ってきた五鈷杵に、仏舎利が入ったものがある。国宝だった気がする。

密教に入門すると、弟子には、金剛杵が渡される。

>密教に入門すると金剛杵が〜

(^。^)んなことぁない。(笑)

アメリカの有名な心理学の先生が、真理はひとからひとに伝わらないとその全集の下巻に書かれてます。
１９８７年のアメリカにおけるノーベル賞平和賞の候補者になりました方です。

私的には、思念をテレパシーで伝えるしかないと思います。

博士は、真理を知る為にヒントを求めて、インスピレーションを働かせろと言うてんのかもわからんね。

自分は、古代漢民族の叡智の結集された？漢字からヒントを得た
「叶」と言う漢字の、意味は明らかだけど「口」に「十」のつくりに深い意味があるんじゃないのか、
つうのが、最初のインスピレーションやったと思う。

5／22の>>226さんのくれたヒント
「震動は形態と機能の云々」で説明すると口の形態と機能をマントラを朗唱して震動させると十の一文字で現す咽頭部の本来の機能が働いて、、、叶う、のに通じたｗ自分的にｗ

やっぱり人には伝え難いわOrZ

人から聖者になるしかない。それには、四念処観で四諦の法門を体得するしかない。
これには、「僧侶は２度死ぬ」で、思考上で１度死ぬことになるが、なかなかきずかない。

６０比丘自殺経参照。

難しいね。
検索して見つかったら、ゆっくり読ませてもらいますわ。

「釈尊の呼吸法」に書かれたます。村木氏の著作
六十比丘自殺経、阿含経です。

検索してみるわ。
取り急ぎ、お礼まで。ありがとう。

金剛杵の秘密は、自分で気が付かないと、幾千億回生まれ変わらないと、涅槃に至らないと思います。
たとえば、ゴーﾋﾞ・ｸﾘｼｭﾅ著　ｸﾝﾀﾞﾘﾆーに中で、蓮華の観想でｸﾝﾀﾞﾘﾆーを覚醒したとかいてるが、
この本のあとがきの最後に出てくる人物の影響で、金剛杵が消された可能性が、

まったく・・・阿含宗みたいな奴らが・・
菩提心に関心が無い奴の書き込みときたら・・・
プロセスの一部分の関心と勝手な解釈、外道というやつだな・・・

>>238
ですね。そもそもこういうスレを立てること自体どうかと思います。

伝統的な教祖の真意「品行方正にしてろ、わかったな？」

お前ら「聖書を読め、我々の教祖を信じろ、他の教祖のいうことは間違えてる！」

>>240
それは全くの勘違い、表層のみ
そんな教えなら残ってない

そしてより浅薄で高慢なのはアナタのようなタイプだと思うが

死んだらわかるよ。金剛杵の重要性と地球にピラミッドがある理由

今回ようやく禁止された、
あの効きもしない子宮頸がんワクチン
にはアジュバントと言う"家畜用"の不妊剤
が入っていて、それを接種すると完全に不妊となり、不妊治療も意味が無くなる。
すでに日本の11歳から16歳の女性が、
386万人も接種し、完全不妊にされ、
日本人の民族浄化をされてしまったんだぞ

==================
ネットにこんなことが書き込まれてます。
戦後１億回人工中絶した日本らしいね。

>>240 さんの遠回しの揶揄？自分だけが正統派みたいなふたつの書き込みに対して言うてはるん違うのｗ浅薄とか煽られてもスルーしてはるしなｗ

よっぽど菩提心有るやんか。
へんてこな新興教団の名前出すんが有効打みたいにｗ
近所のそうかのおっさんと排他的な論調がよう似てるわ。
わざわざ、菩提心、言うて出てきて煽らんで宜しいやんかｗ

深秘法　北澤米吉著　これをみると阿含経の止息経が金剛頂経やｷﾘｸ字になった気がする。
この本再販するかな。

件の紹介してもらった60比丘と釈尊の呼吸法はまだ、見れてないけどOrZｺﾞﾒﾝ

先レスした「金剛杵を自分の依り代として…云々」
握る部分を体幹に想定してっていうとこを、左右の顎関節を金剛杵の両端に置き換えて呼吸、マントラ朗唱を新たに試みたら、顎辺りの凝り固まったモノを体感できた。
これ、トランスパーソナルで「筋肉の鎧」言うのはこれの事かも。カチカチやわ。
呼吸法やマントラだけよりも、金剛杵のイメージを観想すると緩み方が大きいような気がするわ。
「金剛杵」て、もの凄いんかもｗ

あんた頭いいね
それをヒントに今、空中に金剛杵イメージしてリラックスしてみたら身体の力みが抜きやすかったわ
人間はどうしても何かに縋り付いて力みたいという習性があるから
空中で金剛杵みたいな固いものをイメージすると集中しやすいし身体はリラックスするしで一石二鳥だわ

ありがとう

いやｗ阿呆やでｗ

＞人間はどうしても何かに縋り付いて力みたいという習性があるから

インスピ来たー!!ｗ

なるほど、そういう話も出来たらいいなと思ってたからなんか嬉しいわｗ

こちらこそ、ありがとう。

脳の中のプラーナに気を通すと人は仏陀になる。それには、五鈷杵が必要

＞脳内のプラーナ

これが活発に働いてると何かが有るんやろね。
リラクゼーション中、想念が時に鮮明に見える事があるけど。
千手観音や手当てっつうのも「手」が脳との繋がりが全身中で一番太いっつう暗示なんやろな。
手指はポケットのジャリ銭の中から
「これは10円玉…」とか判別出来るぐらいの触覚ぶりやし。

金剛杵リラクゼーションも想念中の手が「尊い杵」を掴んでる事を吉祥そのものと脳が理解出来たらプラーナが活性化したりすんのかも。

金剛杵がどうとかプラーナがどうとか書いてる連中がいるが、
こんなオマジナイは密教じゃない。
というか、素人には密教は無理。

(^。^)まぁ、こんなスレはオカルトマニアしか見てないだろうが、お前らカルトになんか騙されんなよ？(笑)

密教＝金剛杵　これをﾃﾚﾊﾟｼｰで、全人類の脳に叩き込みます（ｗ

承狂さんｗ玄人ぶりを発揮して下さい。
煽るだけやったら素人でも出来るやんか。
発揮してもらえなかったら以降は単なる荒らしでスルーしますよ。

アホか。(笑)

密乗は唯識瑜伽中観派、師子相承の法だわ。
お前ら、誰から伝法灌頂受けたんだ？(笑)

(^。^)つーか唯識も中観も知らんのじゃねぇの？

承狂さん、悪いけどもういいっすわｗ
ほなさいならｗ

桐山さんの「阿含密教」(笑)なのに、なんで「密教」って言ってんの？(笑)
チベット密教とか真言密教とか天台密教とか、いろいろ在るんだからちゃんと省略しないで書かないと偽装表記って勘ぐられちゃうよ〜？(笑)

(^。^)これってカルトがよくやる手口だよな。(笑)

昨日、犬HKでウツボの生態特集を見たけど、口の中の顎が凄い、ウツボ特有の機能で咽頭顎と言うらしいけど。

これが自分にも有るかのテイで呼吸に合わせてウツボみたいに咽頭顎を出し入れするイメージやってみたｗ
両脇から咽頭部辺りまでいい感じに動かせるわ。

知識マニアの能書きよりウツボの方がよっぽどヒントくれよるわｗ

え

>>257→その後
咽頭顎を伸縮というか出し入れするイメージで、マントラや呼吸に合わせるウツボ呼吸朗唱法？は顎関節内の筋肉の可動域がかなり広がる事を実感出来た。

鏡の前で、やってると顎や口角の動きや形が阿吽の呼吸法の金剛力士像とそっくりだと気づいた。
本来の金剛力士像の意味に触れたような気がする。
今後、この咽頭顎を金剛杵に置き換えて みたり、マントラの朗唱や呼吸と試したいと思う。

これに関しても何方か、アドバイスなどご教示頂ける方おられましたら是非宜しくお願いします。

※桐山某の存在は知ってるけど、それだけやから、変な認定は勘弁してください。重ねてお願いします。

しょーきょーちゃまのいうことをききなさいｗ

太陽神経業を覚醒したら、自動的に口腔は変わる。
馬鹿の壁や、虹の階梯の後ろの方にヒントがあるかも。白隠禅師の本も参考になる。

あわれくずるや星条旗　その後属国日本は、釈迦国やチベット旧ソ連になる。
２０１４年第三神殿できる中東核戦争　南海地震で伊方爆発。その後の日本列島の
宗教は金剛杵の宗教になる。

>>261 軟酥の法に取り組んだ事が有るけど、、
軟酥の卵が溶け出すまでなかなか集中が続かんヘタレっぷりやった OrZ
代替えで、昔、夏期の茶舗店頭にあったグリーンティの噴水みたいな販促物をイメージしてみたんやけど。
自分の身体に染み付いた負の感情が余りに頑強で打ちのめされたような感じやった。
また、教えて下さい。ありがとうﾉｼ

白隠禅師は、丹田呼吸についても書いてる。「気の人間学」
太陽神経業から口腔で、太陽神経にいくと、脳のＡ１０神経が覚醒する。
釈尊にｽｼﾞｬｰﾀと乳粥の関係、乳粥は、市販のプロテインの必須アミノ酸の成分表に秘密がある。
Ａ１０神経の覚醒には異性が必要です。命は食に従う。命に長短はない、丹田に応ず

天王星が、みずがめ座にあるときしか、人は、仏陀になれない。
５惑星集合１９９９年３月３日に満月もかさなる。活断層と満月も重要。

サイコパス？

>>1
http://www.ustream.tv/recorded/37154181

四神足法と七覚支法をネットに公開した。２０１５年秋にロシア発核戦争で、３０億人が
即死するけど、そのあとに、新義阿含宗を立宗する。

太陽神経からＡ１０神経までをつなぐのが、五鈷杵なわけ、これを曼荼羅に
書いたりしてるかも。胎蔵界曼荼羅の三角の図は、仏陀の脳の機能を図にしたもの
でしょう。９月８日から、冥王星がヤギ座の１３度になるときに日本終了の
予感。

2014年エルサレムに第三神殿ができるまえに日本は無くなる？

【仏教】悟りを開いた人のスレ避難所３２

３万５千円で納骨と供養 イオン子会社が新サービス
http://news.livedoor.com/article/detail/8019722/

坊主失業ですね。
岡田さんのところに密教系の宗派の寺院から大量の呪詛の祈祷が行われそう。

272>>下層生活者と日本在住者向けのサービスだろうよ。
　　遺骨のやり場に困った人が結構いるらしいな。

香港映画ではラマ僧が武術家として登場します。
実際中国には侠家拳と言うラマ僧が編み出したとされる拳法があります。
ラマ僧が少林寺の僧のように武術修行するということが
あるんでしょうか？

>>270

>>274気のめぐりをよくするのに必要だったとおもいます。

脳の中の気管と気を通す方法とは違うと思う。

馬鹿の壁に出てくるある図に、頭と体が離れていて、口腔と舌に分かれている。

そう言えばチベット仏教の道具に武器のような物がありますね？
映画ゴールデン・チャイルドにも出てくる。

free　tibet！

>277
金剛杵でググれ。

もうすぐ、日本もチベットみたいになるね。

ﾕﾀﾞﾔ教の問題をサリンに置き換えようとするから、ロシアや中国がいやがるのかな。

資源　民族問題に、宗教問題が絡んだら、世界は崩壊する。
いよいよ今週か？

>>254
瑜伽行派は直接密教とは関係ないと思うぞ

822 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2013/09/10(火) 20:39:16.61 ID:xp28RAoC
わしのような真の目覚めた者の話を聞く事が出来るのは、2000年に一度のチャンスなのじゃ。

ぼったんサトリ・アクターズ・スクールの弟子募集♪
サル芝居アクター（俳優）のぼったん先生の学校です。
理念、
さとりとはサル芝居であり、演技である、いかなる弾圧にも耐え、貫く精神を養う。
特典として、来世は悟った証としてサルに転生し猿芝居を職業保障されております。
カリキュラム
１、エロＡＡ２００回連投訓練（悟る為に必修）
２、余裕のポーズ、はぐらかしの会話訓練。
３、スルー訓練。
４、「自己を語れ」を的確なタイミングで書き込む訓練
５、アク禁食らうまで連投貼り付け訓練。
６、お注射、お薬連呼訓練（悟る為に必修）

m

10月８日新１００ドル札発行どうなるのか？

デノミや海外のドル交換しないらしい？

３７２隠居はソ連コミュニストの手先であり国賊であり、非国民である！
戦後賠償はスリランカ政府代表の野演説による仏陀の言葉で救われたのである。
分割統治されずに済んだのである。

サンフランシスコ平和会議でのJRジャヤワルデネ代表演説

を参照、
隠居は日本は分割統治されるべきと主張するコミュニストの手先であることは明確である！

ぼったん師匠と等しく悟るには自己愛性パーソナリティ障害に成仏し人格改造が必要です
1.自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人たちに（または施設で）しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賞賛を求める。
5.特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。

ｎ

ノスの人格障害タヌキ妄想宇宙探検、サイコ・ダイブ研究の結論は、

「ワードサラダによる世界征服妄想」。ノスの言葉で他者を服従させ、世界征服をなす。
ノスにとって、宗教、宗派教祖、教義知識は、
ノスによって、支配される側、服従させらる側、見下げられる側 、利用される側である事だ、
宗教、宗派教祖、教義知識の正確な把握は不要である、上記の観点で捻じ曲げられるのは許されるのである。
ノスの「たいせつなことは」（ノスの言い回し）
ノスの立ち位置が支配する側、服従させる側、見下ろす側である事が真理である。

ノスの脳の研究していたぞ、わかったことは、
１、ノスはノスの親父の様に成りたがっていること
イ、ノスの親父の様に他人を屈服させたい（ノスの親父がノスにしたように）、
ロ、ノスの親父の様に事実を捻じ曲げても主張を通したい。
２、ノスの親父に承認されない飢えを満たしたい。他人に承認されたい
３、他人はノスの親父の様に信用できない、利用しようしていると思っている。

ノスの人間関係宇宙には２種類の人間しかいない、
１、ノスの親父が追い込むノス（ノスにとって偽りの世界）、支配される側、服従させらる側、見下げられる側
２、ノスの親父の立ち位置（ノスにとって真理）、支配する側、服従させる側、見下ろす側、
ノスにとって真理とは世間の真実、偽りの尺度ではない。
ノスの立ち位置が支配する側、服従させる側、見下ろす側である事が真理である。
ノスの立ち位置を支配される側、服従させらる側、見下げられる側と妄想させるものが偽りである。

ｍ

。

ｍ

mn

m

ｎ

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須弥山印の結び方を図解したサイトって、どこかにありませんか？
昔覚えてたんだけど忘れてしまって、

お

ｍ

,

m

k

m

、

んだ

だれもこない

な

ま

69 ：神も仏も名無しさん：2014/07/09(水) 08:41:39.32 ID:QIh5P2++
李氏朝鮮王朝は土地を国有化し、住む土地が簡単には与えられなかったため、
国民は路上や空き地を不法占拠して粗末な掘立小屋を建てて住んだが、
糞便を処理せず、不潔を極めた。
彼らは悪臭を気にせず、糞尿まみれの生活を当たり前と考え、見てくれに良いと信じて、
「小便」で顔を洗い、「人糞」を結核の特効薬として食べた。

李氏王朝の役人（両班）など有力者は、自分の労働を嫌い、国民を奴隷として酷使した。
国民は結婚したくても、毎年多くの若い女性が中国へ献上されるために取り上げられたので、
適齢の女性が不足し、その性的欲求解決のため、密かに「試し腹」の風習ができ、
李氏王朝が崩壊するまで継続して、親族間の近親相姦に明け暮れた。

英国人が、何故人糞まみれになって汚い暮らしをしているのかと聞くと
「清に責められたとき身を守るためわざと汚くしている」だと言った。
　
　
【東亜日報】調査結果に愕然､韓国人の71.2％が人格障害
20歳男性の４５％が対人関係障害の可能性
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138

心臓にルンを集めているかい？

hogo

あげるぞ\\

age

密教とラマ教ってどっちがすごいの？