★★『幸福の科学』統合スレッドpart116★★

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>>1
スレ立て乙

コピペ
720 ：シニカル三浦：2005/03/29(火) 12:17:21 ID:xvjzsuJT

<717 アホ　ディープ　ピノキオやで　不満のフィルター通して

　　　見とるんや 　お前ら　なんでも　そや　そや　受け止めるんやない

　　　こいつが　不幸な目に　あったのは　全部こいつの心にあるんや

　　　全部自己責任で生じる　わかっとらん　こいつのゆうとること、

　　　ゆがんどる心やから　殆ど　嘘にひとしい　謙虚にゆうても

　　　ばれるんや　気をつけろ　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　 .ﾉ′　　　 ｝ 〕　　　　,ﾉ　　　　　　　　　　　.ﾞ'┬′　　 .,ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　　　　　 ｝ ﾞl､　　 」′　　　　　　　　　　 .,/′　　　.,ﾉ _,,y
　　　　.,v─ｰv_　　　　　　　　 〕　　　　　　〕 .|　　.ilﾞ　　　　　　　　　　　　《　._　　 .,,l(ノ^ﾉ
　　　,i(厂　 _,,,从vy　　　　　 .,i「　　　　　　.》;ﾄ-v,|l′　　　　　　　　　 _,ノﾞ|.ﾐ,.ﾞ'=,/┴y／
　　　l　　,zll^ﾞ″　 ﾞミ　　　　.ﾉ　　　　　　　.il|′ｱll!　　　　　　　　　　 .＞‐〕 ＼ _＞＜
　　　《　il|′　　　　 ﾌｰv,_ .,i″　　　　　　 ||｝ｰvrﾘ､　　　　　　　　　　　　　¨'‐.｀　　 ｛
　　　 ＼《 ヽ　　　　　.ﾞli ._¨''ｰv,,_　　　　　.》′　 ﾞﾞﾐ|　,r′　　　　　　　　　　　　　　　 ｝
　　　　　 ＼　,ﾞr_　　　 lｱ'　　　 .ﾞ⌒＞-vzﾄ　　　　.ミﾉ′　　　　　　　　　　　　　　　　 〕
　　　　　　 .ﾞ'=ミ:┐　 .「　　　　　 ./ .^〃　　　　 :､_ ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .｝
　　　　　　　　 ﾞ＼ｱ'　　　.--　　,,ﾉ|　　　 ､　　　 ﾞミ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :ﾄ
　　　　　　　　　　 ﾞ^ｰ､,,,¨ -　　 ''¨.─　　　:!.,　　　ﾘ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　　 〔^ｰ-v､,,,_,:　　　　 iﾞ「　　　｝　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,lﾞ
　　　　　　　　　　　　　 l!　　　　 .´ﾞﾌ'ｰv .,y　　　　］　　　　　　　　　　　　　　　　　 'ﾞﾐ
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　,/ﾞ　.ミ;.´.‐　　　 .］　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ,
　　　　　　　　　　　　　 |　　　　 ﾉ′　ヽ　　　　　　〔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ
　　　　　　　　　　　　　 ｝　　　　｝　　　　　′　　　 ｝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛
　　　　　　　　　　　　　 .|　　　　.ﾐ　　　　 .<　　　　 〔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〕
　　　　　　　　　　　　　 .｛　　　　 ＼,_　　 _》､　　　 .｛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .｝
　　　　　　　　　　　　　　｛　　　　　　¨^^¨′¨'ｰ-v-r《　

　　　Λ＿Λ
　　 （　´Д｀）＜ﾊｧﾊｧ ファルコンにおしっこかけるのキモチイイ
　　／　　　 ＼
　　|　l　　 　l　| 　　　 ..,. .,
　　|　|　　　 | _|｡.:_:：゜｡-.;.:゜;｡.,.
　　ヽ ＼_　.｡'ﾟ/　　　`｡:､｀；゜:;.:.
　　 /＼_ﾝ∩ｿ＼　　　 ::..゜:: ﾟ｡:.゜.:，
.　 /　 /`ｰ'ｰ'＼ ＼　　゜:（（（　）））
　〈 　く　　　　　/　/　　 （´Д｀； ）
　 ＼　L　　　./　/　　　 / つ　 _つ ←ファルコン
　　　〉　）　 （　.く,_　　 :人 　Ｙ:゜:.;..
　　.（_,ノ　　　 .`ー'　　.:し'（＿）:゜::.;:.

マンタロウ55号は宗教によって何を学んだんだ？
愛や慈悲は学んでいないようだな。

大川のために懸命に働いてきた結果が、
下品なAAの貼り付け仕事。

自称9次元以上の救世主が、ほんとにこんな仕事をさせると思ってるの？

「極道のヤサ」氏は、たしか「レムリアの風」のＨＰができたときに、関谷氏を
脅迫する内容のカキコで登場したんだったよな？

最近の信者なら名前を知ってるかどうかも疑わしい関谷氏に、いきなり過敏な
反応をしたことから「ＫＫ本部の関係者」という説が当初から出てた。

でも、その後１年以上も下品なＡＡを地道に貼り付け続けている。内容はともかく、
根気はすばらしい。
根はマジメな努力家タイプと見た！！

＞では、ネットのアンチ･シンパ全員に申し上げておきます。
＞今後、総合本部の指導が入ろうとも、ネットから降りることはありません。
＞よろしいですか？？


前スレを見たら、あのゼロ氏が引退宣言してみたり、「引退しません」宣言を
したりしている。

そういえば、前にも何ヶ月か姿を消して「本部職員がゼロ氏と現役氏の
ＰＣを窓から投げ捨てた」というウワサが出たのを思い出した。あの時の
真偽はどうだったのか？？

106 名前：宗教を考える名無しさん 投稿日：2005/08/05(金) 15:07
退会者が犯す一般的な誤り

・kk信者は、金を貢げば貢いだだけ、幸福になる。
・kk信者は、必ず幸福な晩年、死に際を迎える。
・kk信者の興した事業は、成功の一途を辿らなければいけない。途中で倒産や破産の危機に見舞われてもいけない。
・kk組織は、あらゆる面でミス、不手際、失敗があってはならない。あるようなら、仏が創った組織だとは言えない。
・kk内部の人間関係に、何一つ摩擦、軋轢、溝があってはいけない。
・大川隆法の予言は、１００％当たらなければならない。
・世界の情勢は、大川隆法の言ったとおりに動かなければならない。
・kkの祈願や儀式は、強力であると言われているものであればあるほど、確実に効果が出なくてはならない。強力と謳っているものが、どうして効果が出ないのか？
・今のkkは、これらの条件を満たしていないから、信ずるに値しない。

創価学会会員専用墓園
名前は那須の「さくら墓園」
ttp://www2u.biglobe.ne.jp/~ryusyodo/sakura.html

そのすぐ側で「さくらの木」を植樹している幸福の科学

邪教の波動は関係ないのですか？？？？？？？？？・

本当に今も、創価と中川るいのですか？？？？？？？？？？？？

大誤癇の脱税摘発を、創価に頭を下げて免れたという噂は本当なの・・・

ヤサさん、教えてね！！！

＞９

虚業教団の関谷氏はｋｋにとっては痛いのだが、レムリアについては過剰反応。
本質が見抜けない馬鹿だろう。

＞１０

ゼロは本部とつながっていようがいまいがどうだっていいんじゃないか？
いざとなりゃ本部はゼロは基地外で知らぬ存ぜぬだろうから。
まあ、そうなったらなったでゼロの反応も見物だ罠。

ヤサは自分の「成りすまし」が出てくると、ﾚｽ番を全て指定して
自分のﾚｽではないことを必死に訴える。

何であんなに必死なのか？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

通報しますた♪

　通報しますた♪

通報しますた♪

　わ〜い　わ〜い　♪

生まれて初めて通報したぞ♪

今日は、漏れの通報記念日です〜♪
　

　JBLさ〜ん

通報したよ〜

　わ〜い　わ〜い　♪

げねきはＪＢＬさんが怖くて仕方ないんだね。

よほど信仰心（マイコン）をぐらつかせられたことがあるのだろう。
どの書き込みがそうだったのか、ちょっと調べてみようかな。

ふんふんふん♪

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/6228/1119480892/r179

マグマは水のエレメントやで。火やないで。アトランティスは津波と地震で沈んだとばい。

>>15-17
なにこれ？
ゆとり教育の弊害？　夏休みってすげえ。

ところでゼロは、芸人の域に達してるよね。

皆から「卒業おめでとう」って花束貰いながら、最後に
「山ちゃんやめへんでーっ」って叫んでる寒い芸人のよう・・・。

本音を言う。　君は引退しないように。

これかな？

sa057：301： ◆JBLfMwCXhY：2003-06-06 00:23:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART57』
「当時のインドの社会制度ゆえに、妻をもらわざるを得ず、ヤショーダラをはじめ、4人もの
お妃がいました」（『釈迦の本心』文庫ｐ15）

佐伯教授「サンスクリット語では人の名前の末尾の音を長音にすれば女性の名前ということになる」
つまり、「ヤショーダラ」というのは女の名ではない。本当は「ヤショダラー」が正しい。

「カピラ城を出てすでに数年の歳月が流れ、父王シュート・ダナー、また義母であった
マハー・パジャパティはさぞ悲しんでいるであろう」（ｐ21〜22）

「シュートダナー」は最後の音を伸ばしているから、女性の名前になってしまう。正しくは
シュドーダナ。義母の名前もマハーパジャーパティー。義母と父親は名前を間違えられて、
あの世で「さぞ悲しんでいるであろう」！

（『大川隆法の霊言』より)

ゴーダマ→ゴータマ、シュートダナー→シュドーダナ、チュダータ→スジャータ、
ヤショーダラ→ヤショダラー、ネランジャガラ→ナイランジャナー・・・・（なぜか、伯母の
名前はマハープラジャーパティーと、ちょっと変わってた）。

「菩提樹下」のふりがなも、ご丁寧にも（ぼだいじゅか）から（ぼだいじゅげ）に変えられて
いる。「八正道」のふりがなも（はちしょうどう）から（はっしょうどう）に変わっていた。

注目すべきことに、「八正道」の八項目の並び順・内容も、しっかり修正されていた。

sa057：507：バーキン ◆xajQlSrtws：2003-06-09 00:37:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART57』
JBLfMwCXhYさん、ナイスワーク！
ついでに私も旧太陽の法と新太陽の法を比較検証しました。
「大川隆法の霊言」米本和弘著　の指摘どおりに、キレイに修正された部分は以下の通り

ゴーダマ・シッダルタ→ゴータマ・シッダールタ　
父王シュートダーナァー→父王シュッドーダナ
妻ヤショーダラ→妻ヤショーダラー

八正道（はちしょうどう）→八正道（はっしょうどう）

八正道の正業の解釈は

四　自分は正しく仕事をしたか。→四　自分は正しく行為をしたか。

六大神通力

天耳（てんじ）→天耳（てんに）
宿命（すくめい）→宿命（しゅくみょう）
漏尽（ろうじん）→漏尽（ろじん）

sa067：513： ◆JBLfMwCXhY：2003-09-16 21:46:00：＊『幸福の科学』総合スレッド　PART67*
↓　３ヶ月前の、漏れのカキコ（後でこの件について、さらに書きます）

先日、漏れはたまたま書店で大川コーナーを通りかかり、何気なく「釈迦の本心」を手にした。
例によって旧版はとっくの昔に撤回され、1997年10月に定価2000円にて新装・再出版された
ものだ。

驚くべき事実に気づくまで、一分とかからなかった。思わず、顔から血の気が引いた。

なんと、新版の「釈迦の本心」は、前述した「大川隆法の霊言」の指摘どおりに、キレイに修正
されていたのである！！

ゴーダマ→ゴータマ、シュートダナー→シュドーダナ、チュダータ→スジャータ、ヤショーダラ→
ヤショダラー、ネランジャガラ→ナイランジャナー・・・・（なぜか、伯母の名前はマハープラジャー
パティーと、ちょっと変わってた）。

「菩提樹下」のふりがなも、ご丁寧にも（ぼだいじゅか）から（ぼだいじゅげ）に変えられている。
「八正道」のふりがなも（はちしょうどう）から（はっしょうどう）に変わっていた。

注目すべきことに、「八正道」の八項目の並び順・内容も、しっかり修正されていた。

おお、大川隆法よ！！　お前は、なぜ学者たちに指摘されたとおりに「釈迦の本心」を修正して
しまったのだ！？

開き直ればよかったのではないか？「学者の研究は誤りで、本当はこうだったのだ」「漏れの霊耳
には、そう聞こえたのだ。じゃあ、アンタらは梵語の発音を正確に聞き取れるのか？」・・・・
とかなんとか強弁すれば（しょせん信心の世界なんだから）それ以上文句を言うヤシはいない。

学者たちのご指摘どおりにアッサリ修正したということは、「釈迦本人が書いた」ものより、彼らの
言ってることの方が正しいと、大川隆法本人が認めたことを意味する。

つまり、「釈迦と潜在意識で同通」うんぬんは、もともとウソだったという事実を、認めたことになる。

「悪霊」＝「あくれい」
「輪廻転生」＝「転生輪廻」
で判るでそ？ｗ

>>14
> 何であんなに必死なのか？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

おそらく、きょう子あたりのツッコミを恐れてのことと思われる(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

「あんたが、KKを否定するカキコしてどうすんの！」

「い、いえ、あれは私のなりすましなんです（泣）」

さて、ヤサが出てくるのはいつごろだろうか？

KK的には日曜夜から月曜というとこかにゃ

>>26
え？ヤサがきょう子から直接諌められてる？んなバカな。

どんどん話が大きくなってるな。
２ちゃんだけじゃない。最近の坊ちゃんのHPでも、パンツ強盗に大川氏が
直接指示を出したなんてことにされてるし。
もう、どれが事実なんだか。

>>28
取捨選択しろや。

あ、朝生やってたのか。　笑ってくる。

洗脳済みの中帰連に証言させるとは卑怯だよな、朝生

遥うざい！

勝てるとは考えにくい戦争だった。それでも戦わなければいけなかった。
座して死するより戦って死ぬことを選んだ戦だったんだ。
それぞれの戦地ではそりゃ苦しいこともあったろう。
こいつらバカ左翼カルトにいちゃもんつけられる筋合いはない。
今の常識認識でその当時を斜めに見る方が狂っている。

明珍美紀・・・おじいさん達がいかに外国で虐殺や慰安婦を虐待してきたかを追及し、
言質を取る事に執着し誘導尋問するｻﾖｸ女。髪の毛がうっとおしい。

遙洋子・・・・・同上。虐殺虐待の言質が取れるとキツイ目を輝かせほくそ笑む、
趣味の悪い女。

>>32
イデオロギーに、自己の屈折した優越感を投影する。
toehkjtkssや金剛女などの、おばんｋｋ信者と、仕組みは同根なんだろうなｗ

ところで誰かアンチがヤフに出てるね。漏れも久々出撃しよか。どうしよ。
あと、JBL氏、おかえりなさいまし。

イデオロギーの奴隷になって、善悪の判断まで委ねてしまっているからね。
思考回路が１ルートしか持てなくなっているから、多角的な分析力がなくなって
全てが始めに結論ありきになっちまっている。

これも一種のカルト脳でしょう。

中帰連と変態女二人さえいなけりゃいい朝生だった。
田原のアホな仕切りはいまさら仕方ない・・が
さっさと宮崎哲也にバトンタッチしる。

笑ってきた。

軍人さんの爺ちゃん達GJ。
遥がゼロに見えたｗ
じゃ、お休み。

ｋｋは日の丸に否定的だったね？　たしかに「つくる会」みたいなのは要らない。
扶桑社の歴史教科書がまともな道理はない。

>>37
愛なき行為は、すべて悪

朝生はどうか知らんが
俺は復活オキニと生で中出しｗｗ
うほ！！

遥かが風俗で出てきたら＿|￣|○

ヤサは、幸福の科学信者ではありません。

掲示板の書き込みは、アンチの筆頭格である極道のヤサの策略による幸福の科学に対する中傷です。

真実に生きる者たちを、嘲笑し、あざ笑い　自分の値打ちを下げるのみならず

悪質なことにシンパになりすまし、幸福の科学擁護のスタンスを取りながら　幸福の科学を貶めます。

それを見抜けたからには、ヤサを和・合・僧破戒の首謀者として、断罪しな

くてはなりません　法を守り　サンガを守り　仏陀を守らなくてはならないからです。

ヤサこそは、巧妙・狡猾で慣らすダイバダッタの弟子筋の筆頭格だと断言できるでしょう。

あらゆる悪と闘わなくては、成らないのです　仏弟子は強くあり、ヤサの策略とも戦うのです。

正しき者は策略にも打ち勝たねばならないのです。

>>41
誰よ、君ってばｗ　
どうやって見抜いたの？零能力？
じゃヤサと対極のファルコン氏は、策略シンパなの？ｗ

>>40
遥は、慰安婦や性奴隷という言葉に異常に興奮する変態女。

>>41
こんなのを真にうける池沼はｋｋ信者くらいのもんだｗ

今日は絶好のヤサ日和です。ヤサ確率は７０％です。
みなさん、鼻たらして待ちましょう！

妻が幸福の科学に過去何度かに分けてお布施をしていた事がわかりました。
正確な金額は言いませんが多分300万位だと思います。
調べたいのでどのようにすればよいでしょうか？会員番号でお布施履歴わからないでしょうか？
困っています。

>>45

奥さんの所属の支部に行って聞くのが一番早いです。


それにしても旦那さんに金額がばれるとは、迂闊な話ですね！！！

その支部の職員も狡猾さが足りません！！！！！

銀行窓口に問い合わせるべし

>>41
どーせ次はゼロもＫＫ信者ではないとか言い出すんだろ。

精神世界の絶滅危惧種、レムリア見届け人・初代さんでございます

以前にも書きましたが、レムリアが絶滅危惧種なのではなくて、それを見届けようとしている珍しい人がいるということで御理解ください。

次の引越し先を準備いたしました。
引き続き、よろしくお願いします。

「初代さんの部屋（１１）」
http://www.ijn-jp.net/user24/lemuria/patio.cgi?mode=view&no=230

>>46
簡単にわかりますか？
僕は許可していない家計からの支出を理由に弁護士をたて返金してもらうつもりです。
>>47
銀行口座でわかりますか？本人ではないので教えてくれないのでは？
すみません。ショックです。

>>50
旦那さんは奥さんがｋｋ信者ということは知っていたんですか？
今でも奥さんはｋｋ信者なのでしょうか？
何故３００万くらいだと思われるのですか？
お布施履歴はｋｋの場合データ収集しているかもしれません。会員番号書きますからね。
ただ、お布施なので取り返すのは難しいでしょう。強要されたのなら可能性がありますが。

日常の家事に無関係な支出との認識が教団にあったなら、
返還はありうるとは思うが。

>>51　本当にありがとう。相談にのっていただけますか？
妻がKKなのは知っていました。しかし今回は「私のお金を取られた(悪く言えば)」という事で
返金してもらうよう働きかけるつもりです。
それで妻が目を覚ましてくれたら・・・とも思っています。
たしかにお布施ですが弁護士を雇い交渉にのぞむちもりです。
手段としてどうでしょうか？

>>52
ありがとう。そうですか・・

返金の事例などあるのでしょうか？

>>51
300万は推測です。すみません。今回も30万したそうです。
最初15万と言っていたんですが・・・
5万程度ならうるさく言わなかったと思います。

名無しさん＠１周年：2002-08-11 21:49:00：幸福の科学現役会員スレッドPART27
結構お金かかるんですね
｢カルト宗教のトラブル対策｣（山口広･中村周而・平田広志・紀藤正樹−教育資料出版会）
より大学卒の３０歳代の男性が入信から１年以内に２億３千万円余を献金した
幸福の科学の事件では教団の違法性は否定されたそうです。（2000年１月20日、東京高裁判決）

今までの印象ではあまりお金はかからないと思っていたけれど、
"２億３千万円"とは「法の華｣級ですね。

Re:結構お金かかるんですね

これってこういうことでしょうか？
大卒の３０歳代の男性が幸福の科学に入信
入信後、わずか１年の間に２億３千万円余を献金
　　　　　　　　　　　↓
　　　( 催眠状態から覚めて驚く )？
　　　　　　　　　　　↓
　　　返還を求めて裁判を起こす
　　　　　　　　　　　↓
　　　幸福の科学に違法性はなかった

　　　ーーーーーーーーーーーーーーーーー
しかし、この後、とんでもない事態が！

幸福の科学に１００万円の支払い命じる　東京地裁：2001-06-29 13:34:00：幸福の科学現役会員スレッド　ＰＡＲＴ２

第二東京弁護士会の山口広弁護士が、宗教法人「幸福の科学」（大川隆法代表役員）
やその職員から計８億円の損害賠償を求める訴訟を起こされて精神的損害を受けた
として、逆に教団に８００万円の損害賠償を求めた訴訟の判決で、
東京地裁は２９日、１００万円の支払いを教団に命じた。

土屋文昭裁判長は教団の提訴について「批判的言論を威嚇する目的で、
個人に対して高額訴訟を起こしたもので、違法だ」と判断した。
教団側の請求は棄却した。

　判決は、教団の書籍や過去の訴訟から、大川代表は教団を批判する者
に対する攻撃、威嚇の手段として訴訟制度を利用する意図があったと認定。
計８億円のうち７億円は教団が請求しており、同種訴訟として異常に高額な
ことから、「裁判制度の趣旨、目的に照らして著しく相当性を欠き、
違法と言わざるを得ない」と結論づけた。

　この争いでは、まず、元信者の男性が「献金を強要された」として
山口弁護士を代理人に、教団などに約２億６０００万円の損害賠償を
求める訴えを９６年１２月に東京地裁に起こした。
一方、教団側は「虚偽の事実を訴えた訴訟と記者会見で、名誉を傷つけ
られた」として山口弁護士と元信者を相手に９７年１月に８億円の賠償を
請求し、山口弁護士が教団に反訴請求していた。
http://www.asahi.com/national/update/0629/016.html

同地裁は９９年５月、「違法に献金を強要したとはいえない」として
元信者の請求を棄却したが、２９日の判決は
「献金強制の事実はないが、元　信　者　ら　が　献　金　を　強　要　さ　れ　た　
と信じる相当の理由があった」として、教団側の名誉棄損の主張を退けた。

この一連の裁判で、幸福の科学は司法関係者たちの心象を著しく悪化させ、
幸福の科学のカルト性、金銭に対する異常なまでの執着が明らかになった。
今は当時と違い、勝てる可能性は充分にあると思う。

↑少し話しが大きすぎるのでなんともって感じです。
金額が少なくって恥ずかしいですよ。
はぁ〜・・・

　お布施を取り返すのはたぶん無理だと思う。
　まず、奥さんが云うならともかく、ご主人ではね・・・。
　結局、夫婦間の問題ということになりますから。
　それをクリアしたとしても、次に、どういう用途のお布施なのかによって、
全く違ってきます。
　書籍の購入や行事参加だった場合、普通に考えれば、役務の対価として考え
られることになると思われ、これを元に戻すことは不可能なので、無理だと思われます。
　可能性のあるものとしては、「植服の会」による銀行引き落としの布施ですが、
金額のほうは大した額ではないものと推測します。
　よって、「労多く益少なし」ということになるのではないでしょうか？
　
　一般的には、夫婦の共有財産とみなされるので、奥さんが何にお金を使おうと、
取り返すことはできないと思うのですが、どうなのでしょう。

>>60
最近、幸福の科学は訴訟をやっていません。
たぶん、やっても勝てない立場にいることがわかっているのでしょう。
つーか、争い事はほとんど和解で片付けているのかもしれません。
裁判沙汰にせず、額が小さいもの（教団にとって）には水面下で返還に応じている可能性もあります。

　あと、純粋に布施目的で差し出されたものならば、記録が残り、
役務の対価にはならないので、返ってくる可能性はあるかもしれません。
　それにしても、例の人気番組でもやっていましたが、奥さんが勝手に
お金を使ったからといっても、夫婦の共有財産なので、問題外になる可能性が
高いです。

＞旦那さん
こちらも参考になると思います。

やさしい法律相談　Part133

http://school5.2ch.net/test/read.cgi/shikaku/1122861948/

みなさん>>ありがとうございます。
Vaioraさん>>行く時は妻を同席させます。
つらいけどしょうがないです。

　言い忘れていたけれど、純粋な布施目的のものであっても、
特定目的の布施でなければ、誰が布施したものかが判らないので、
これも戻りません。
　それに、請求する側が明確に金額の根拠を示して請求できなければ、
請求は無理だと思います。
　３００万円ならば、その根拠が明確に示せるかどうかですね。

＞旦那さん、vaiora というのは信者ですので、そのつもりで読んでください。
正しい部分もありますが、矛盾したところもあります。

例えばこれ、共有財産だからこそ、数百万というお金はそう勝手にはできません。

＞一般的には、夫婦の共有財産とみなされるので、奥さんが何にお金を使おうと、
＞取り返すことはできないと思うのですが、どうなのでしょう。

これもです。基本的に支部職員は誰がいくらお布施したのか知っています。

＞特定目的の布施でなければ、誰が布施したものかが判らないので、
＞これも戻りません。

確かに、領収書や契約書の類がないのは不利ですが、
職員はしっかり把握しています。
なんたって、売上目標があるのですから。

↑すみません。もう少し判りやすくお願いします。

前後してすみません。

支部職員に聞けばわかりますか？

＞旦那
半ネタだから真に受けないほうがいい。

>>69
すいません、私も素人ですので・・・あまり責任のあることはいえません。
仕事で民事裁判に何度か逝ったことがある程度ですｗ

わかりにくいのはどこですか？

>>71
知っているはずです。

>>73
知っててもｋｋ信者じゃない旦那なんかにゃ教えねーよ。

73>>
わかりました。聞いてみます。
お布施を否定はしていません。でも私の母や彼女の母もお金に余裕があるわけでは
ないので優先順位を考えてお布施してもらいたかったです。
僕は小さい頃からお金に困っていた生活をしていたのでその事を理解してくれていなかった事
がとても残念に情けなく思います。

74>>
そうですよね。でも同席させますよ。

＞0Z92S5Fd

氏ね

＞旦那さん
旦那さん、くやしいかもしれませんけどお金の返金のことは一先ず置いておいて（場合によっては
諦めて）、奥さんと「なぜ旦那さんのお金に手をつけたか」ということを、みっちり話した方が
いいと思います。親戚とかも交えて。
旦那さんのケースの場合、教団サイドが奥さんに強要した様子はないので今後の問題の焦点は
ずばり奥さんの信仰問題となるでしょう。
いかにｋｋが邪教かということが奥さんが分かるかがポイントになりますね。
旦那さんもｋｋの実態を勉強されることをお勧めします。
信者の洗脳を解くのは容易ではありません。身内だと余計に難しいです。
それと共にお布施の問題は早めに歯止めをかけた方がいいですよ。
ｋｋ信者は口では愛や反省を説きますが、おかしな信仰に基づいているため実践できません。

＞旦那さん
あと、今回の多額のお布施は旦那さんにも責任はあると思いますよ。
奥さんが何を信仰しているのをか把握しておく必要があったと思います。

>>76
旦那氏へ　　いくつかのポイントを述べておきます。

１
係争、裁判で戦うというよりは、お金、お布施がらみの苦情の場合、
ｋｋは、ケースバイケースで判断して、示談に応じるはず。
そこに一律の基準とかは、おそらくないでしょう。
世間の評判との兼ね合いや、苦情への理解度などで個別対応でしょう。

相手の苦情が、はじめから、ｋｋ攻撃を目的としたものでなければ
もともと公益法人なんだから、柔軟に応じるはずと思われます。

旦那さんへ
泣き寝入りするより、たとえダメモトでも行動してみる価値はあると思います。
奥さんの目を覚めさせられるのは、結局旦那さんだけだと思うし。
でも奥さんとの離婚とかかんがえていないんだったら、あまり責めないでください。
責められるとムキになるし逆効果だと思います。
万が一、300万が返ってこなくても、奥さんの心が返ってきたらそれでよし！という
お気持ちが、奥さんの心を動かすことになるかもしれません。

>>80　続き

もちろんかたくなに応じない場合もあるかもしれませんが、
こうしたケースでまたまた評判を落とすのは得策でない、
という判断も、事務屋ｋｋ職員には、働くはずです。

２
問題は、ｋｋに多額の布施を続けている、奥さんとｋｋの間ではなく
やはり、奥さんとご主人の信仰活動にかける資金への合意なり
相談なりが、甘かったということにあるとは思います。

このように、カルト性がある教団はみなそうなんですが、
主婦であろう信者を、夫婦の共有財産だからと
いくらでも知らない間に、どんどんしぼり出させて
それでいて罪の意識を感じない（尊い菩薩行をしている）という
とんでもない方向に、結果的に仕向けているわけです。

>>80 >>82 続き

行動に移すことをお勧めします。

３
夫婦の共有財産といっても、主婦ならば家計を維持する分の管理が
世間通常の妥当な概念にあたるはずですよね。
亭主の稼いだお金を、その年収の中の割合にもよるでしょうが、
数百万も、妻が勝手に使うことが、社会通念上許されるわけはありません。

４
問題の根底は、妻が夫婦の金銭的財産に損害を与えた。
夫婦の信頼をこわしてまで、旦那の貯蓄を浪費し生活設計に損害を与えた
という点にあるでしょう。
これは本質的、最終的には、ご主人から奥さんへの損害賠償請求、
という形になることも、想定していた方がいいと思われです。
教団への請求というより、奥さんへの請求です。
競馬や、贅沢品で数百万かってに使っていた、という例も想像してください。

>>83 続き

夫婦間でそのような係争問題を引き起こすことが、やはりカルト教団の特徴です。
ｋｋ信者では、このような事例から離婚に至るケースも多いと思われます。

奥さんの目をさまさすというか、反省していただくには・・・
ｋｋ教団への請求が通らなかった場合は、
奥さんに対して、厳しく持ちだし分の補填を請求する覚悟がないとダメでしょう。

あとは、家計の口座の管理を奥さんに任せていたことを反省し
すぐに、一切の口座通帳などは、ご主人の直接管理に変えるべきでしょう。

その中で、毎月妥当な生活費、家計費プラスアルファを渡す、
その範囲でならなにをしてもよい、というルールを作らなければ
出口漏水は解決しません。面倒くさくても。もうそうされているかもしれませんが。

>>84 続き

奥さんは、いざそういうことになって、はじめて
自分のしでかしたことの、ヤバサを本当に実感されるでしょう。

ｋｋも旦那も失いたくなければ、必死で損失補填を考えるはずです。
それが奥さんからｋｋへの、マジの返還交渉につながるかもしれませんし、
他の手段で、金銭の補填にすこしでも努力するかもしれません。

ｋｋと旦那さんと、どっちもは立てられないとなれば。
旦那の方が大切なら、そういう方向にいくでしょうし、
内心では、ｋｋの方が大事なら、またそうした方向にいくでしょう。

>>68
無責任なこと云うね。

「○○植福」という特定の目的にしていない限り、職員にもわかりませんよ。
だいたい、最近は、在家が経理担当をやっていたりして、在家でも誰がどのくらい
植福したのか判るのだけれど、植福袋は使い回しなので、名前は書かれていません。
特定の植福をしたのならば、その証書が渡されているはずだから、その分は職員にも
判るけれど、そうでなければ判りませんよ。行事参加者の数と植福金額の合計が一致
しないこともあり、誰が植福したか、していないかは把握できません。
　結構どんぶり勘定のようなところもあるのですよ。
　実際に経理の現場にいないと判らないことでしょうね。
　金額が把握できる（可能性があるものを含む）ものでは、祈願、
目的型植福（植福の会、今なら那須関連、植福菩薩等）、ご本尊、書籍の購入、
霊言全集、法具、行事参加があります。これ以外では、いちいち名前を書いて
植福していないし、チェックしていないので、調べようがありません。
この内、請求できそうなのは、目的型植福だけです。
　ご本尊に関しては、先例があるので判りますが、ご本尊を返還したとしても、
預かるという形になって、返金はありませんでした。後日、本人はもう一度ご本尊を拝受
し直しましたが。
　返金を期待するというよりも、今後どうするべきかを円満に話し合った方が、
ご夫婦のために良いと思います。もちろん、支部長を交えて常識的な話をして、
奥さんにも充分に納得してもらう方法を模索するべきだと思います。
　お気持ちはよく解かります。普通の人の悩みは、経済的な問題が解決すれば、
解決できるようなことが多いといいます。人間の本質は心だといっても、この世に
おいてはお金はどうしても必要なものですからね。
　ただ、夫婦間や支部長を交えて、ちゃんと話せば、返金は別としても、
ちゃんと解かってくれると思います。今後の生活のことも考えて、
おだやかに、そして、よく話し合ってください。
　がんばってください。

>>86
金額のことですが、おそらく奥さんに問いただしたらば、
なんだかんだで、ある程度正直に、自己申告されたのでしょう。

ｋｋでは布施だから金額は任意です、と表向きには言いつつ
目安という形で、はっきりと最低金額が明示されている対象ばかりです。
祈願、総裁の講和聴講、行事ごと、研修、すべて金額が決まっているうようです。

仏弟子必須だとかの「永遠の誓い」の布施というのが、
去年あったと、２ちゃんの過去ログでも読んだ記憶がありますが、
こういうのも、一口10万あたりとか、決まっているわけです。

まとまった金額の布施なら、その証を奥さんが持っているはずです。
なにかの賞状みたいなのとか、盾みたいなのとか、お守りみたいのとか。
そういうものを、全部ださせて、きちんと「これはなにでいくらだったのか」、と
メモをとれば、ある程度の金額立証が　可能となるはずです。

>>86
ヴァイオラさんは、信者でしかも独身者でしょう？
夫婦の財産をめぐる問題、社会通念上にかかわる民事の問題に
貴方こそいい加減なことを、いわないでください。

貴方は一在家の信者にすぎないんですから。無責任はどっちでしょう。

では、旦那さんへは、これくらいにします。
進捗あったらまた書いてくださいね。

　家計の実権を旦那さんが握ってしまうことには反対します。
　どうしてもというなら、共同管理ということならば良いでしょう。
　それも、一方的に決めるのではなく、よく話し合って、
納得のいく形で決めるべきです。
　一方的に決めてしまうと、奥さんが余りにもみじめになって、
後々いろんなしこりができます。
　奥さんも、きっと、自分なりに家族のことを思って行動していたと
思うので、その点を理解してあげようと努力してみてください。
　そうすると、奥さんも結構素直に聞いてくれるものですよ。
　そうやって家庭調和していくことを求めているのが、本来の幸福の科学の
教えなのですから。

>>88
独身だと何時言いました？
　
いい加減なことでもありませんよ。

>>89
ｋｋが、社会通念上、なにも悪い方向に関与していない、
という方向に、摩り替えようと必死なものを感じます。

おそらく支部長などの個性も様々ですから、
いざ動いて、ヴァイオラ氏の言うような、理解してもらえる方向に
ならないことも、十分に想定されるでしょう。

信者としてこれに発言するなら、まず団体構成員として道義的に
心痛をあたえたことへのお詫びの気持ちをかくべきです。

希望的観測や、適当な家庭持論をつないで結局はの教団擁護をしても
見苦しい印象しか与えません。

>>90
いつもの、キレモード入りの序曲でしょうか。
では、すこし家族に関するプロフィールだけでも
語られたらいいのではないですか？

貴方の持論では、たしか、ネットはそういうリアルを持ちこむ場ではなく
発言への印象とそれに思ったことを言い放つことが全てのはずなんですが。
それ自体が、信者として無責任なんですよ。口出したがり屋さんは理解してますが。

この教団は金集めが目的だから、金さえ与えなければ大丈夫。
誤報話聞けない、研修や行事にも参加できない、本を買えないとなったら、
職員から疎んじられて、法友とやらも去ってゆくし、支部に出入りし辛くなる。

当然だが、マイコン（ｋｋでは悟り）も進まないｗｗｗ

＞68 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 21:39:07 ID:PJW5kF2G
これもです。基本的に支部職員は誰がいくらお布施したのか知っています。
＞特定目的の布施でなければ、誰が布施したものかが判らないので、
＞これも戻りません。

＞確かに、領収書や契約書の類がないのは不利ですが、
職員はしっかり把握しています。
なんたって、売上目標があるのですから


これはヴァイオラが言うように完全な間違いです！！

私も、そのアバウトなところがいつもきになっているくらいです。


しかし、後日「あなた布施しましたか、してませんか？？」という問い合わせが

職員からきたことはありません。


これは入会してみるとわかりますが、第一義は「金」ではないのです。

主エルカンターレの「法」がいかに多くの人に弘まったかということが

最大の目的です！！

＞93 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 23:25:53 ID:Axj9bdc9
この教団は金集めが目的だから、金さえ与えなければ大丈夫。
誤報話聞けない、研修や行事にも参加できない、本を買えないとなったら、
職員から疎んじられて、法友とやらも去ってゆくし、支部に出入りし辛くなる。
当然だが、マイコン（ｋｋでは悟り）も進まないｗｗｗ


これも完全な間違いです！！

よく祈願とかで「磁場を味わって下さい」ということで、祈願のお金を

出さない人も、その場にいてくれ、雰囲気を味わってくれ、ということを

言われます。


どの祈願だったか忘れましたが、たしか天変地異調伏かなんかと、あと

２，３個の祈願は、金を出さないと臨席できないものもあります。


非常に特殊な祈願ですね････････

ではまた明日！！

ｱﾌｫゼロは出てこなくていいよ・・・・。

旦那さんも、ゼロのバカレスみることで、
まあ、ｋｋの信者の実態が感じ取れて嫌気がさしてくだろうけどｗ

旦那さん
>>94-96　はゼロという、ｋｋこわれ信者のレスです。
１行〜数行あけつつ、駄レスを目立つように自己顕示するのが特徴。
常連のくせに名無しで投稿し、責任を回避している小心者ですが、
性器ﾈﾀ、罵倒、すりかえ、なんでもありのマイコン信者の典型です。

そうそ、ついこの間ここを去るとか言ってすぐに舞い戻ってきたもんねｗ
よっぽどネットが恋しかったんだねー

>>97
>旦那さんも、ゼロのバカレスみることで、
まあ、ｋｋの信者の実態が感じ取れて嫌気がさしてくだろうけどｗ

それだけじゃ感じ取れないと思う。たった一人しかいないからｗオンリーワンだからｗ

ゼロが教団に代わって返金すりゃええやん。

＞97 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 00:16:07 ID:qQymXIv0
ｱﾌｫゼロは出てこなくていいよ・・・・。
旦那さんも、ゼロのバカレスみることで、
まあ、ｋｋの信者の実態が感じ取れて嫌気がさしてくだろうけどｗ

まだ旦那さんとは言葉を交わしていないが・・・・（笑）


＞旦那さん
>>94-96　はゼロという、ｋｋこわれ信者のレスです。
１行〜数行あけつつ、駄レスを目立つように自己顕示するのが特徴。
常連のくせに名無しで投稿し、責任を回避している小心者ですが、
性器ﾈﾀ、罵倒、すりかえ、なんでもありのマイコン信者の典型です。

自分も名無しだろう？？（笑）

常連じゃないのかもしれんが・・・・・・

＞99 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 02:39:29 ID:E2E66UbC
>>97
>旦那さんも、ゼロのバカレスみることで、
まあ、ｋｋの信者の実態が感じ取れて嫌気がさしてくだろうけどｗ
それだけじゃ感じ取れないと思う。たった一人しかいないからｗ
オンリーワンだからｗ

＞100 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 07:59:43 ID:L8vuEZYW
ゼロが教団に代わって返金すりゃええやん。


私が返せば済む、といった次元の問題ではありません！！

奥さんと、夫婦の共有財産について、充分、話し合われる

ことをお勧めする、というのが常識的なラインですね。

ではまた今夜！！

で、みんなは幾ら返って来ると思って助言しているのだろう。
弁護士たてて手間隙かけて、元手はとれるのかい。
わずかな金は戻ったが嫁はいなくなったってことにならないように。

妻のへそくり分は戻ってこないけど、
それを超える分は、いさぎよく返すのが、
普通のまとまな宗教団体のとる態度だと
思うが？

ゼロが８割返金すれば問題ないよ。

　　　　　　　　　_＿＿
　　　　　　　　 |　野　|
　　　　　　　　 |　口　|
　　　　　　　　 |　さ　|
　　　　　　　　 |　ん　|
　　 　 　,,,.　　 |　之 |　 ,'"';,
　　　 ､''ﾞﾞ;､).　 |　墓 | ､''ﾞﾞ;､),､
　 　 　ﾞ''!ﾘ''　i二二二二!ﾞ''l!ﾘ'''ﾞ
　　　　 ‖　 ｀i二二二!´　‖
　　　　 昌　|:￣￣￣￣:|　昌
　　　　|￣:|_|;;;l"二二ﾞﾞl;;|_|￣:|
　　　　|　 :|::::::| |;;;;;;;;;;| |::::|　 :|
　　　　| 　:|::::::|┌─┐|::::|　 :|
　.／ﾞﾞ└‐┴ ┴l,,,,,,,,,,l┴┴‐┘ﾞﾞﾞﾞ＼
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　￣|三|三三|三三三三|三三|三|￣
　　 |　 |:::　　|: :　　　 : : |:: 　　|　 |
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>106
アンチの悪ふざけはひどすぎる

kk信者は聖書もコーランもバガヴァッド・ギーターも仏典も全く読まないんだろうな。

>>107
なんでアンチなんだよｗ

sa058：370：_あのね：2003-06-13 21:01:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』
ＫＫの教えの基本構造

＜導入部＞（シンパ）

三笠書房レベルのメンタル本で、「心の教え」
↓
渡部昇一レベルの政治批評で、「国師」
↓
岩波文庫のあとがきレベルの思想解説で、「思想的統一」

＜展開部＞（三法帰依）

【ここが】高橋信次が元ネタの霊的世界観を持たせる【洗脳】
↓
仏教用語で装飾・高橋批判でカモフラージュ
↓
オカルト本が元ネタの人類の秘史をありがたがらせる

＜結論＞（活動会員）

統一教会・真如苑レベルの霊感商法（宗教的悟りの向上）
↓
親類・知人を霊感商法の場に連れてこさせる（宗教的慈悲の実践）
↓
信者、無自覚ながら社会的抹殺（仏国土の建設）
↓
カルト内でしか、自己を確認できなくなる（魂の次元が向上）

sa058：371：_：2003-06-13 21:11:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』
補足

＜霊的世界観＞

「マールンキャプッタよ、

人間は死後も存在するという考え方があってはじめて人は修行生活が可能である、

ということはない。

また人間は死後存在しないという考え方があってはじめて人は修行生活が可能である、

ということもない。

マールンキャプッタよ、

人間は死後も存在するという考え方があろうと、

人間は死後存在しないいう考え方があろうと、

まさに、生老病死はあり、悲嘆苦憂悩はある。

現実にそれらを征服することをわたしは教えるのである。」

マッジマ・ニカーヤ　岩波文庫　中村元訳

ＫＫ本が、ひたすら伝統仏教への批判を連ねる理由は
洗脳が解かれるから。

世間で評価の確定した専門用語を駆使して　別物を信じさせるのが洗脳。

sa058：371：あのね：2003-06-13 21:11:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』
補足

＜霊的世界観＞

「マールンキャプッタよ、

人間は死後も存在するという考え方があってはじめて人は修行生活が可能である、

ということはない。

また人間は死後存在しないという考え方があってはじめて人は修行生活が可能である、

ということもない。

マールンキャプッタよ、

人間は死後も存在するという考え方があろうと、

人間は死後存在しないいう考え方があろうと、

まさに、生老病死はあり、悲嘆苦憂悩はある。

現実にそれらを征服することをわたしは教えるのである。」

マッジマ・ニカーヤ　岩波文庫　中村元訳

ＫＫ本が、ひたすら伝統仏教への批判を連ねる理由は
洗脳が解かれるから。

世間で評価の確定した専門用語を駆使して　別物を信じさせるのが洗脳。

sa058：374：あのね：2003-06-13 21:23:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』

＜法帰依＞

「比丘たちよ、教え（法）とは筏のようなものであると知るとき、
なんじらはたとえ善き教え（法）でも捨て去るべきである。
悪しきものならばなおさらのことである。 」

マッジマ・ニカーヤ　岩波文庫　中村元訳


sa058：375：_：2003-06-13 21:24:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』
＜僧帰依＞

「アーナンダよ。なんじらは、これからは、
自己を燈明とし、自己を拠り所として、他人を拠り所とせず、
真理を燈明とし、真理を拠り所として、他を拠り所とせず、生きていきなさい。 」

ディッガ・ニカーヤ　岩波文庫　中村元訳

以上の仏典は、

対機説法・毒矢の喩え・自灯明

として、太陽の法などで紹介されているが、結論が逆になるところに注目されたい。

＜法論による自己洗脳＞

2003/ 6/14 0:08
メッセージ: 2163 / 2165 あのね

洗脳のキーポイントである「霊的世界観の確立」に反する考え方は、

「唯物論」「刹那主義」「左翼的教育の影響」「既存宗教の堕落」「魔が入った」

として、レッテルを貼らせる訓練（法論、伝道と一般読書）を受け、

思考停止へ導く（外部に勝利し続ける錯覚）。
※　この場合、相手がどんな意見を持っていようと関係ないんだよ。
　　君たちにとっては僕は必ず

　　「唯物論」「刹那主義」「左翼的教育の影響」「既存宗教の堕落」「魔が入った」

　　のうちのどれかに入らなければならないからで、僕の考えは関係ないんだ。
　　それ以外、思い浮かばないだろう？　説明できないだろう？

sa058：468：あのね：2003-06-14 06:14:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』
電波系カルトで悪さした新宗教は主に３つの系列だと思う。

・ＧＬＡ系列
　ＧＬＡ＞幸福の科学・千乃正法

・アゴン宗系列
　アゴン宗＞オーム・ワールドメイト

・大本教系列
　（大本教＞生長の家＞）真如苑

伝統系で有名なのは

・キリスト教系
　モルモン教・エホバ・統一教会

・法華経系
　創価学会・霊友会

以上、高橋信次をもって伝統宗教回帰というのはどうかと思われる。
大本教や生長の家の評価は話が広がりすぎるので保留とするが、

　谷口雅春氏は、

　１　大本教の弟子＞大本教弾圧
　２　生長の家を創設して大東亜戦争支持＞日本滅ぶ
　３　戦後、初の社会党政権を支持＞半年で解散以降、万年野党
　４　おしんブームに乗って布教＞ヤオハン倒産
　５　ブラジルで信徒拡大＞ブラジル経済危機

　と、ホントに光明思想なのかと子一時間問いただしたいところはある。

sa058：470：あのね：2003-06-14 06:46:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』
＜補足＞

・インチキ解釈の仏教理論

＝「ＧＬＡ的霊的世界観に基づいた空・無我による大乗救済理論」

→法華経系をマーケットシェアに

・カルト的キリスト教外伝の採用

→キリスト教系カルトをマーケットシェアに

・霊感商法

→真如苑系をマーケットシェアに

僕は今は特定の宗教信じちゃいないが、ＫＫのやってることは悪魔臭がぷんぷんする

sa058：381：あのね：2003-06-13 22:06:00：☆『幸福の科学　総合スレッド　PART58』
ＫＫ本の最も新しく、且つ効果的だったところは

１　高橋信次からの受け売りの霊的世界観を前提として、
　　あらゆるジャンルの読書評を、（怖いもの知らずにも）霊言という形で行ったこと。

２　高橋的世界観をキーワードに、伝統仏教と学問を批判し、かつ
　　伝統仏教と学問をキーワードに、高橋信次を批判した二重構造。

３　上記に基づいて、あえて信者に読書・社会的出世を奨励することで洗脳を深めること。

４　（一浪一留ながら）東大卒
　　（司法一次不合格ながら）法学部
　　（三井三菱伊藤忠でないが）商社勤務
　　（ＭＢＡも取れなかったが）ＮＹ駐在を売りにしたこと。

であり、根本教義となる

「高橋信次・神智学的歴史観・スピリチュアリズムを、
既存のメンタル本・歴史教科書で装飾して基本教義をつくったこと」

「アットホームなサークル＞
　ソフィスティケートされた学習団体＞
　メディアを駆使した伝道による拡大＞
　行き詰まりから霊感商法」

ということ自体は、現代的カルトの基本的構造と変わらず、新しさはない。

sa059：212：あのね：2003-06-19 22:25:00：☆『幸福の科学』総合スレッド PART59
>>210

彼は「教義」というもので、まわりの人間が
思うがままにできるという味をしめているのです。
しばらくすると我慢できずに、またやってしまう。

典型的なカルト教祖です。

すすきさま霊界探訪記ぶろぐ、突然とじたとおもったら、
今度は、吃音ぶろぐが、霊界ぶろぐになってきてるｗｗ

2005-08-08 04:03:16 / Weblog　
問題の宗教団体の教祖が

先ほど夢の中に現れて、私が書かれた文章を細かに精査されながら、
「がんばってほしい・・・」と私に語りかけてきました。
真実味にあふれたお言葉でした。
・ ・・・・・・・・
その団体のことは約1５年前から知っていました。
当時、その団体の信者にお会いしたところ、大変立派な方々ばかりでしたので、
とても私のような者では、その団体の恥になると思い、会員にはならず、外から見守ることにしました。
あるとき、かなり前のことですが、どうしても会員になりたくて、そこの支部を訪ねたとき、その後まもなく夢で、その教祖が現れ、
「まだ早い・・・・」と入会を拒否されました。
・ ・・・・・・・・

時は流れ、２年少し前から、ネットの掲示板で彼らの動向をさぐりました。
立派と思っていた団体の会員のイメージはあっという間に崩壊したのです。
ネットから感じられる彼らは、傲慢そのものです。
そして語る言葉も非常に汚い。乱暴でした（もちろん一部ですが）
しかし、一部とはいえ、こんな信者がいるとは・・・！
しかも、そういう信者に一目おく信者もいる・・・・！

そして、私の活動がまさか彼らによって邪魔されようとは・・・・！
彼らの教祖は、その一部の信者の活動に不快な思いをされています。
夢を単なる夢と思ってはいけない。
霊的な語り合いの場なのです。

今、思うことは、私の吃音者救済活動も霊的人生観の普及も、
予定通り60歳からにすべきだなあ〜ということです。
10年早めたのは間違いであったのではないか・・・・ということです。

もうしばらくこの世的な課題をこなしていくべきかなあと感じます。
まだ個人的課題も残っておりますので・・・・・
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すすきの零能自慢によると、
大川総裁は、すすきを直接応援していて、あんちすすきな香具師を
不快におもってるんだと。はあ、ﾃﾗﾜﾛｽ。

>>104
まず返らない。返っても手元に残らない。
と思っています。
だから、これまでのことより、これからのことを考え、円満に解決するべきと
主張しているのです。

景気が回復しませんねえ。　祈願料を信者に返還しなさいよ！

>まず返らない。返っても手元に残らない

何？予言？ｗｗｗ　それとも返す気はないってことか？
信者の多い時間帯に乗り込んで、何回も返還要求すれば、気の弱い支部長なら返すかもな。

>これからのことを考え、円満に解決するべき

金を取り返して、脱会させるしか円満解決の方法はないな。

自分を見失わないというのは、自らの仏性、その根本にある仏への信仰を見失わないということです。
　この試練を突き抜けた先に、菩薩への道が開かれることになるのですが、そこまで耐えられない人が多い。
　最近、私が感じるのは、
　初期の会員は、新しいものに対する食いつきが鋭く、知性が高く、勉強熱心な人が多いようですが、肝心なところが足りません。

旦那さん、奥さんとの関係を第一にね。
奥さんは、あなたや自分や家族や身内や・・・・
もっと言えば人類の幸せをひたすら考えたわけだ。
意地らしいやね。　抱きしめたいくらい。
こんな良い奥さんを持って羨ましい。

んで、そんな奥さんの優しさにつけ込んで金を毟り取ったｋｋって・・・(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

奥さんに罪は無い。怒っちゃ駄目。　お金は諦める覚悟で、奥さんの洗脳を解いて欲しい。
その為には、このスレのアンチは全力を尽くすと思う。

ま、暇みて過去ﾚｽ掘ってみ。　カルトの正体が解るから。
ゼロとかヤサとかゼロとかヤサとかゼロとかヤサとか。

>>126
いやさ、奥さんったっていろんなタイプがいるからね。
ｋｋおくさん信者にゃ、ダイヤタイプも、結構いそうだし。
そんな熱心に布施するくらいなら、婦人部とかではば聞かせてんじゃね？

楽観はできんよ。そういうタイプだったら、>>85氏の言うような
きびしい態度にでないと、悪かったという、気付きすらできんかもしれん。

ヴァイオラはいた杉。
ＫＫ信仰が引き起こしている、多額の金銭損害問題なのに、
娯楽ＴＶ程度を引き合いにして、
「まず戻らん」とあっさり決めつけ、まずじゃ諦めに誘導し・・・
団体としてのｋｋの責任は、あっさり「皆無」とプロパガンダし・・・
ただの単なる夫婦の仲良し調和問題→ｋｋ教えは素晴らしい、に
すりかえようとしている。
こいつからは、自分以外の家族を食わせるものの責任感が一切かんじられん。

>>104　も無責任信者だろ。
愛情大事という問題に、あっさりすりかえようとしている。
たたかわなきゃえられないものだってあるんだよ。

>>125
＞奥さんに罪は無い。怒っちゃ駄目。　お金は諦める覚悟で、奥さんの洗脳を解いて欲しい。
＞その為には、このスレのアンチは全力を尽くすと思う。

kk信者に罪はある
配偶者選びを間違えた旦那にも罪はある
早く離婚しれ

離婚しないと
今後も旦那に内緒で
借金でブラックリストに載るまで
ｋｋに金つぎ込むぞ

1986年1月28日　チャレンジャー号の録音テープより転載
以下の転載は、NASAから公式発表された録音テープ（パイロット、マイケル・スミスの「うわぁぁ！」という声で終わる）の、2秒後からはじまる。
離陸の瞬間からのおよその時間が分と秒で示されている。話し手の性別は、M（男）とF（女）で表されている。

T+1:15 (M) 何だ？　何が起こった？　おお、何てこった！
T+1:17 (F) ああ、神さま・・・
T+1:18 (M) エアパックのスイッチを入れろ！　エアパックの・・・
T+1:20 (M) 息ができねぇ・・・窒息する・・・
T+1:21 (M) マスクをはずせ！
T+1:22 (M/F) （悲鳴）熱い！（すすり泣き）駄目だ、俺に言うな・・・神さま！　それをするんだ・・・今・・・
T+1:24 (M) それを言った・・・俺はそれを言ったんだ・・・畜生！　Reznik（？）が動かねぇ・・・
T+1:27 (M) 落ち着け！　（解読不能）動かせ・・・
T+1:28 (F) こんな風になんか死にたくない・・・今、こんなところでなんて・・・

仏教は他宗教のように信者の心を塗りつぶさない。

大川は自分を神格化し、仏教とは名ばかりの異教を説いている。

今話題になっていることとは違う話題だけだど、ヴァイオラ氏のヤフーでの発言に対して。

＞実相の世界の真実の姿を伝えようとするならば、ある程度同じ見解を示している方が、むしろ真実を伝えていると判断して良いと思われます。

この意見は正しいけど、だからと言ってｋｋは実相の世界を描いたものだとは言えない。
ＧＬＡももちろんね。

＞アンチのみなさんも、これから幸福の科学がどうなっていくのか、発展していくのか、衰退していくのか、目が離せないでいるのではないですか？
　
間違っているものを発展させる訳にはいかないので、いろいろな方向でその間違いを示したい。もちろん執着しすぎないよう心の節度は保つが。

＞衰退してくれれば、自分の判断が正しかったと安心できるのでしょうが、もし、自分の判断が間違っていたら、それは魂にとっての大変な傷となりますし、とんでもない回り道になってしまいます。誰も認めないでしょうが、心の隅には、こうした心配があるはずです。

この言い回しは、間違っていたらとんでもないことになるという貴方自身の恐怖心の表われでしょうが・・。
また言葉はきれいですが「地獄に落ちるぞ」と言うことを暗に言ったも同じです。
残念ながら、ｋｋを退会した。あるいはｋｋが間違っているという判断に心残りなどありません。
ただ、ｋｋを退会した後の生き方が問われるのは事実です。それこそ自己の責任に於いて。

続き

＞この試練を突き抜けた先に、菩薩への道が開かれることになるのですが、そこまで耐えられない人が多い。

貴方の思い込みでしょう？
菩薩になりたいというのは貴方の自我の欲望では？
どこかに菩薩という名前に惹かれてはいませんか？
天使もそうだけど・・・・。

＞初めて主の御名が明かされたわけで、世界宗教に発展していったら、他の全ての宗教の方が亜流であったと云われることになります。

主エルカンターレですか・・。
キリスト教的にはヤハゥエ。
まあ人類創世に関しては、私的には７柱の太陽神霊エロヒム（神々）が関わったと思っています。
そのうち６柱をロゴスと言ったりもしますが。ヤハゥエは７番目です。
そしてイエス・キリストはそのエロヒムの受肉と私的には思います。
尚この件に関してはここでは論争するつもりもありませんので。

>>119-120

２ｃｈ用に自己投稿の抜粋

すすきおいさんは霊界探訪ブログを吃音ブログとあわせてしまいまいたか。
愚かなことを。これで自らの使命を狭めたかな？
宗教とからめなければ多くの人に受け入れられたかもしれないのに。（そうでも無い？）
霊界のことがらや宗教をどもり救済にとりいれることでそれらを拒否する人たちを遠ざけてしまうのではありませんか？

（後段省略）


＞先ほど夢の中に現れて、私が書かれた文章を細かに精査されながら、 「がんばってほしい・・・」と私に語りかけてきました。 真実味にあふれたお言葉でした。
普通書きますかこんなこと？彼なら書くが…。これほんとうですか？極道のヤサ氏よ総裁に確認とってきてくださいよ。

大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！
大川は敵だ！処刑しろ！リンチだ！スマキにして東京湾の魚の餌にしろ！

野口ソウイチはどうなった？

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::::::...゜　.　.:::::::::　　／ヽ ﾉ　 　 ヽ＿＿/　　.......　.　.::::::::::::...
:.... .... ..　.　　　　 く　 /　　　 　三三三∠⌒＞:.... .... ..　.
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.. 　 三　 | 　 三　 | 　 三　 | 　 三　|　
...　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　∪ ∪　

>>131
>>132
>この意見は正しいけど、だからと言ってｋｋは実相の世界を描いたものだとは言えない。 ＧＬＡももちろんね。

＠見解の違いについて議論するのは、無駄なことと判っております。 あくまでもこちら側の見解ですので、その点はご了承願います。
　
>間違っているものを発展させる訳にはいかないので、いろいろな方向でその間違いを示したい。もちろん執着しすぎないよう心の節度は保つが。

＠というのは表面意識の話で、深層心理には、見届けて確認したい念いがあるんですよ。きっと。 だから離れられない。

>この言い回しは、間違っていたらとんでもないことになるという貴方自身の恐怖心の表われでしょうが・・。
また言葉はきれいですが「地獄に落ちるぞ」と言うことを暗に言ったも同じです。
残念ながら、ｋｋを退会した。あるいはｋｋが間違っているという判断に心残りなどありません。
ただ、ｋｋを退会した後の生き方が問われるのは事実です。それこそ自己の責任に於いて。

＠勘繰り過ぎですよ。私が意図しているのは、人間が本来目指していくべき ところの、「魂の向上」という面で、「しまった！」という悔恨と共に、
本来は、この人生で大きく飛躍していくことが出来たものを、大きく後退 してしまうという大変な回り道をしてしまうことを云っているのです。
　私自身は、幸福の科学でなくても、魂の向上は可能だと思っています。
大排気量の車で走るか、自転車で走るかという違いはあるかもしれませんが、 どういう手法で自分を高めるかは、各自の判断に任されるべきことと思います。
　問題は、「その行為は、自分を高める行為なのか、自分を貶める行為なのか」 ということが、正しく判断出来ているかどうかだと思いますが、こればかりは、
時間が経って、結果が出てからでないと決まらない面もあるので、今どうこうは 云えないと私は慎重に見るようにしたいと考えます。

>貴方の思い込みでしょう？
菩薩になりたいというのは貴方の自我の欲望では？
どこかに菩薩という名前に惹かれてはいませんか？
天使もそうだけど・・・・。

＠私は当初より、如来を目指しておりますので、菩薩に拘ってはおりません。
　目先の目標はもっと身近な、「守護霊との完全同通」ですが、
その先には「菩薩」、「如来」へと大きく思い描いておくことは、
目先の目標に捉われ過ぎないためにも大事なことです。
　それに、菩薩や如来になること自体は目標であって、目的ではないということを、
間違いなく押さえておく必要があります。

この意見は正しいけど、まで読んだ。
読みにくいから、ふつうに改行しる！
おまえも日本語不自由そうだが、在か？

>126
　もうちょっと考えて発言した方が良いですよ。
　奥さんが納得の上で自ら退会したという場合には、出来るだけのことはやってみても良いかもしれません。
　だけれど、そういうわけでもなさそうなので、家庭をこわしてまでしてやっても、
そこに本当の幸せがあるとは思えない。そうすると、家庭を壊さない方向で、円満に解決する道を模索
した方が良いのではないですか？
　ならば、正論、正論で奥さんを追い詰めることが、本当に良い解決法とは思えない。
　奥さんの方に責めがあり、反省すべき点が大いにあることは間違いないのですが、
　旦那さんの方は、「何でも話し合える関係が築ききれていなかったのかもしれない」
と考えて、よく奥さんと話してみることによって、今までよりしっかりとした絆が
出来るのではないかと思うのです。
　返金のことをあまり言いすぎることは、奥さんを苦しめて追い込むことになるし、
そうまでしてどれだけのお金が手元に返ってくるのかを考えても、あまりお勧めできない
という見解を示すことの方が、良心的態度だと思いますよ。
　請求すれば、ちゃんと戻ってくる様な印象を与えてけしかけるのは、お金のことしか考えず、
夫婦に対する思いやりのない発言だと考えます。

>>140
ヴァイオラ、ほんとに独善的だな。
ゼロやダイヤみたいな、のよりは、多少はましだが、独善の罠の渦中。

おまえが、自分の家族について語れないのはいいけど、
おまえの話ってのは、勝手な夫婦像を想像してるだけで、
よくいっても、夢想少女の物語並のｋｋ史上主義なんだよ。

君が何年もかけて、将来のために家族のために、
苦労してためた貯蓄　（君にあるかどうかはしらんが）の大半を、
君の家族が、君の知らないうちに、勝手に、
創価やアゴンやコスモメイトやオームに献金していた、と言う場合
君は、家族に正論をのべて諭さずに、善意だからと、
お金ははなからあきらめて、なかったことにするのか？　しないだろうが。

＞君が何年もかけて、将来のために家族のために、
苦労してためた貯蓄　（君にあるかどうかはしらんが）の大半を、
君の家族が、君の知らないうちに、勝手に、
創価やアゴンやコスモメイトやオームに献金していた、と言う場合
君は、家族に正論をのべて諭さずに、善意だからと、
お金ははなからあきらめて、なかったことにするのか？　しないだろうが。


俺のもの！！と思う気持ちはむべなるかな、という気はするが、

元々、自分のものなど何もない･････････


すべては授かりもの。


死んであの世に旅立つ時に、なにも持って帰れない、というのが本当だった

とわかるだろう･････････

>>140
それに、「請求したら、どってくるように思わせけしかけるだと？」
私もそうだが、だれもそんなことはかいてないだろうが。
ばかじゃないか。

どうしてこういう、屁理屈と印象操作で、自分の意見のみ正論に
したがるのかね・・・。ｋｋ信者ってのはさ。
夫婦間の問題であるということは、アンチもシンパもみないっている。

＞家庭をこわしてまでしてやっても、そこに本当の幸せがあるとは思えない。

ほんと、ばかだな。
すでに「金銭問題で、そうとうに家庭をこわしている」んだよ。
その原因が、ｋｋ信仰である、ということなんだろうが。
ｋｋ信仰による奥さんの独善、善意の押し売りによって
家庭の信頼がすでにこわされているんだよ。原因は、奥さんとそのｋｋ信仰だ。
まだ何もこわれてないものが、これからこわしたら、という話ではない。
本質的なところをめくらましして、ずらしそうとしているのは、お前。

>>142
ゼロは、消えとけ。
勝手に、かまって君根性で、横レスしないでくれ。
話す価値を相手に最低限みとめてるから、ヴァイオラには書いている。
ゼロには、価値ゼロなんで、迷惑だわ。

>ネカマvaiora
自分の書きたいように書き込んでいるだけで、読み手のこと考えてないだろ。

>ゼロ
もう一回嫁

君が何年もかけて、将来のために家族のために、
苦労してためた貯蓄　（君にあるかどうかはしらんが）の大半を、
君の家族が、君の知らないうちに、勝手に、
創価やアゴンやコスモメイトやオームに献金していた、と言う場合
君は、家族に正論をのべて諭さずに、善意だからと、
お金ははなからあきらめて、なかったことにするのか？　しないだろうが。

＞ほんと、ばかだな。
すでに「金銭問題で、そうとうに家庭をこわしている」んだよ。
その原因が、ｋｋ信仰である、ということなんだろうが。
ｋｋ信仰による奥さんの独善、善意の押し売りによって
家庭の信頼がすでにこわされているんだよ。原因は、奥さんとそのｋｋ信仰だ。
まだ何もこわれてないものが、これからこわしたら、という話ではない。
本質的なところをめくらましして、ずらしそうとしているのは、お前。


それはお前の暴論だ！！

旦那さんが、終生、認めないというのが話しの前提になっている。

また、奥さんが夫に内緒で金員を注ぎ込んだことをこころから詫びるかどうか、

ということも度外視している。


夫に知らせずに保証人になって莫大な借金をかかえこんでいる同級生もいるが

夫婦仲は極めて良い。

ご主人の社会的地位の高さも、その人は関係しているが･･････

＞144 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 22:28:05 ID:nfGtOU3A
>>142
ゼロは、消えとけ。
勝手に、かまって君根性で、横レスしないでくれ。
話す価値を相手に最低限みとめてるから、ヴァイオラには書いている。
ゼロには、価値ゼロなんで、迷惑だわ。


それからもうひとつ言っておくが、２ちゃんねるに「横レス」という

概念はない！！（笑）


ここは自分には不向きじゃないのか･････････

>ゼロ
もう一回嫁

＞君が何年もかけて、将来のために家族のために、
苦労してためた貯蓄　（君にあるかどうかはしらんが）の大半を、
君の家族が、君の知らないうちに、勝手に、
創価やアゴンやコスモメイトやオームに献金していた、と言う場合
君は、家族に正論をのべて諭さずに、善意だからと、
お金ははなからあきらめて、なかったことにするのか？　しないだろうが。


その人たちの「夫婦観」によるということだ。

さっきの保証人の話し言えば、御主人は「自分の不明」とはっきり言ったぞ、

俺に････････

そして、友人の為に一肌脱いでやった奥さんを責めることはなかった。

今、ふたりで返済してるからな。

なら、伴侶が犯罪を犯したら離縁か？？


発想が貧し過ぎるぞ････････

なるほど、幸福の科学では自分たちが原因で家庭崩壊者が出ても
ゼロやヴァカオラの、こんな詭弁で責任放棄しているわけか。

＞149 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 23:41:38 ID:cAsz9dfT
なるほど、幸福の科学では自分たちが原因で家庭崩壊者が出ても
ゼロやヴァカオラの、こんな詭弁で責任放棄しているわけか。


チーム長の私ですら、小乗の御本尊しか持っていないのだが･･･････

もちろん「世界伝道型御本尊･普及型」はヴァイオラに先駆けて、下賜して

いただいているが････････（笑）


永く信仰を続けたいのか、無理して御布施したほうが良いと思っているのか、

これは本人の判断任せなので、他の信者の一存では、どうすることも

できん･････････

では１２時なので、また明日！！

>>147
ますますばかぶり晒しているな。ゼロ。

横レスが迷惑なんでなくてさ、
お前の「意味のない論点そらし」が迷惑だといってるだけだ。
動物反射はいいかげんにして、自分の立てた巣に帰れや、
とことあるごとにお勧めしているだけ。

>>148
＞なら、伴侶が犯罪を犯したら離縁か？？
＞発想が貧し過ぎるぞ････････

ますますばかだな。ゼロは。
この例では、犯罪の内容にもよるが、離縁は十分ある話。ほんと世間知らず。

本旨にもどれば、
ヴァイオラがまず主張してるのは、「係争は無駄だから対外的に
なにかするのは、鼻からやめとけ」、と誘導しているんであってね、
それに対して、それは変なすりかえで、何もしないばかりが選択枝ではない、
とまずは言っている。
それがどうして、伴侶の犯罪で離縁か？？
というレスになるのか、ゼロ以外には理解不能だから、安心しろ。

借金の保証人で金にこまるのと、
ｋｋ信仰で金銭損害が直接でているのでは話はぜんぜん違う。
が、ゼロに解説しても無駄だろう。そらしに必死なだけだから。
かまってもらえてよかったね。一生２ちゃんねる中毒宣言のゼロｗ

>>152
あんまりｋｋ信者に「ばかばか」言わない方がいいよ。
同じ土俵に上がってるように見えるからね。
ゼロはもう「ばか」という表現は越えているしね。
カルト脳に救い無し。

>143
　まだ完全に家庭が崩壊しているとは書かれていなかったはず。
　幸福の科学の信者だからということではなく、良識からいって、
お金は夫婦で協力すれば作っていけるけれど、お金で夫婦は買えない
ということを考えた方が良いと思うよ。
　あなたの論法だと、「別れてでもお金を取り戻せ！」と、
けしかけているようにしか思えないのだけれど。
　しかも、お金がちゃんと思い通りに返ってくることが前提になっている。
　お金は返ってこない、夫婦は離婚ということになったら、
奥さんのことより、旦那さんには何が残るの？
　まず、夫婦の関係、今後、どうやったら、幸せな家庭を取り戻せるのかを
お互い考えて話し合う方が先じゃないですか？
　それと「お金はほとんど返ってこないと思うよ」という話は別の話です。
　それは、経理の実情から見ても、「○○植福」というような、特に他と分けて
あるもの以外は、だれが布施したか、していないかを把握出来ないということは
はっきりしているので、ちゃんと根拠がある話です。
　普通の主婦が布施する場合には、ほとんどが研修や経典、御法話拝聴だと
考えられるので、そういったものの植福は日にちが前後したり、
本当はあってはいけないのだけれど、結局、植福されていなかったりということがあり、
きっちりと把握が出来ないのが現実なので、証明ができず返金はされないと思って良いのです。
　自分の意見と違うからといっても、普通はここまでしつように絡む人はいないものです。
　幸福の科学が邪教だということを一生懸命喧伝したいのでしょうが、そんなことはどうでもいいのですよ。
　この夫婦が少しでも早く、幸せな家庭を取り戻してくれることを願うばかりです。
　もし、子供がいたならば、一番苦しむのは子供なんですよ。
　子供がいなくても、お金がなくなることより、家庭が無くなることの方がずっと後まで精神的にきついですよ。　　

　ゼロさん、そうなん？
　私は支部では一番だったのだけれど。
　そうすると、開始して速攻いただいたということなんだね。

>>154
うはっ、香ばしい、香ばしすぎるｗｗｗｗｗｗｗっうぇｗｗｗ

＞植福は日にちが前後したり、
＞本当はあってはいけないのだけれど、結局、植福されていなかったりということがあり、
＞きっちりと把握が出来ないのが現実なので、

う〜ん、すばらしい団体だ
天井の蔵どころか、大川にも届かないってｗｗｗ凄すぎｗｗｗ

補足

経典に関しては、特定の経典は把握でき、その他の経典は把握できないものがあります。
ただ、一度いただくと、返却しても中古になってしまうので、返金の対象にはならないと
考えなければなりません。御本尊も、いただいたことはハッキリ証明できますが、
同様に返金の対象外です。そういうことが判っているから、あまり期待を持たせない方が
良いというわけです。
　それでも家庭よりお金と考えるのであるならば、それは本人の自由です。
　でも、虚しさばかりが残ると思われるので、ご忠告申し上げたわけです。
　会員だからということではなくて、現実問題として、どっちが良いかということを
よく考えてもらいたいのです。

　

いまだに東村山朝木市議事件からなんで幸福の科学は手を引いちゃったのか
不明なんだよな〜。

誰か真相知ってる人いる？

>>158
ワーイ、いらっしゃいませませ。
大川教祖の自宅が、脱税で摘発寸前だったのを
創価に泣きついて免れたという噂はあるですよ。
最近は創価批判しなくなったし、政治的な発言も無く、おとなしいもんです。

>>158
おお、いらっしゃい!!
あなたがこのスレに登場するとは思ってもみなかったよｗ

創価・公明板や共産板でも、ちょくちょくお目にかかってましたよ。

>137

＠というのは表面意識の話で、深層心理には、見届けて確認したい念いがあるんですよ。きっと。 だから離れられない。

あなたの思い込みでしょう。ｋｋが正しいと思う貴方の前提での話。
また別にネットにへばりついてはおりませんので。

＠勘繰り過ぎですよ。私が意図しているのは、人間が本来目指していくべき ところの、「魂の向上」という面で、「しまった！」という悔恨と共に、
本来は、この人生で大きく飛躍していくことが出来たものを、大きく後退 してしまうという大変な回り道をしてしまうことを云っているのです。

ｋｋ的な発想回路であり、問題になりません。
ただ人生の舵取りの主役はもちろんその人自身だから、自己責任に於いてと発言しております。
ｋｋは関係ありません。

＠私は当初より、如来を目指しておりますので、菩薩に拘ってはおりません。
　目先の目標はもっと身近な、「守護霊との完全同通」ですが、
その先には「菩薩」、「如来」へと大きく思い描いておくことは、
目先の目標に捉われ過ぎないためにも大事なことです。
　それに、菩薩や如来になること自体は目標であって、目的ではないということを、
間違いなく押さえておく必要があります。


そもそも如来になりたいという発想がねぇ・・・。貴方の向上心は認めるけれども。
間違った宗教のもとでは論外です。

　

誰かこやつを批判しる
http://plaza.rakuten.co.jp/karinoyo/7000
http://plaza.rakuten.co.jp/karinoyo/7001

>>158

久々にＫＫスレへのご出張、お疲れ様でつ

「織田信長の生まれ変わり」こと小林興起代議士は、郵政民営化に反対して
自民党の公認を取り消されちゃったな。
前々回は落選、前回は辛勝。今回は、相手が人気者の小池百合子では苦しい。

それにしても、４００年以上も前に「楽市楽座」を作り、世界に先駆けて市場
自由化を実現した革命家・織田信長ともあろうお方が、現代の日本に生まれ
変わったら「民営化にハンターイ！！」と来たか。

小泉首相の方が、よほど「比叡山焼き討ち」でもなんでも、その気になれば
やっちまいそうな雰囲気がある。

「徳川家康の生まれ変わり」こと住博司は、もう世を去ってだいぶ経つな。
もうひとり、「豊臣秀吉の生まれ変わり」は誰だっけ。あ、鳩山邦夫だったか。

つくづく、ＫＫの「生まれ変わり認定」ってのは・・・（以下略）

今の小林興起はみごとなくらいの明智光秀っぷりだなｗ

でも、そこはいくらでも説明できるよ。
つまりこれは「カルマの刈り取り」なのです。と。
小林は前世のカルマを刈り取るために今回は造反者となり葬られるのです、と。

逆に、今回の選挙で小林が勝つとすれば、小林は勢いを盛り返すだろ？
小泉の面目も潰れる。
そうなると今度は、「実はこの選挙は桶狭間だった！」となる。
つまり絶対絶命のピンチから大逆転するヴィルトゥが小林にあったと。
どう転んでも説明可能なのです。

悟りがすすむ＝こじつけがうまくなる

>>164
＞「織田信長の生まれ変わり」こと小林興起代議士

最初っから信じていませんよ、こんなたわ言w

ｋｋの生まれ変わりなんてえーかげんなものだが、ネタにされる人は気の毒。
みんなくれぐれもネタにされてる人を傷つけない様にね。

>>166
> 悟りがすすむ＝こじつけがうまくなる

ワロタ

だいたい、昔、大川は織田信長は地獄にいる、などと言っていた。
地獄にいては生まれ変われないはずなのに、
小林は信長の生まれ変わりと言ってしまった。
たぶん、言ったあとで「しまった」と思ったことだろうｗ

ああ、三塚なんて、ｋｋに擦り寄られた途端に沈んだな、そういやｗ

あの国並みに「ｋｋの法則」ってありそうだな。

　　　　　　　　　　　　　　　∩
　　　　　　　　　　　　　　 _( ⌒)　　　　　∩__
　　　　　　　　　　　　　／/,. ノ￣＼ 　 / .)E）
　　　　　　　　　　　　/i"/　/|_|i_トil_|　/　/ 　　　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　|ii.l/　/┃　┃{. /　/ 　　　　＜　おまんこ！
　　　　　　　　　　　　|i|i＿/'''　ヮ''丿i＿/ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　i|/　,ク　ム"／ ／
　　　　　　　　　　　　|（　　ヽ -====-＼
　　　　　　　　　　　　ゞヽ　　　　　三　　）　))
　　　　　　　　 γ⌒ヽ　 ＼ヽ　　　 　 ノ　　／´ ｀ヽ
　　　　　　　　　|　　ヽ ＼　）＿＿＿_{　 ／､/　　　|
　　　　　　　　　|　　　!　　 ヽ　　　 i　 Y　　 |　　　 !
　　　　　　　　　|　　 /　　　　｀ヽ,.､,.,.ｲ　　　!　　 /
　　　　　　　　　| 　 /　＼　　　　((i))　　　／!　 /
　　　　　　　　 /　　　)　　ヽ　＿''人＿__／　（　　ヽ､
　　　　　　　 cccｎﾉ´　　　　　　　　　　　　　 ヽｎoo)

>>170
研究の価値がありそうだｗ
オカルトは嫌いだが、たしかに科学や統計では説明できないものも存在するｗ

あの国のあの法則
http://s03.2log.net/home/kkk666/

＞155 ：vaiora：2005/08/10(水) 00:58:25 ID:PhHOdY1O
　ゼロさん、そうなん？
　私は支部では一番だったのだけれど。
　そうすると、開始して速攻いただいたということなんだね。


失敬、失敬！！

これ、最近いただいた、別のネット信者と勘違いしてました･･･････


おそらく、あなたのほうが先ですね！！

＞でも、そこはいくらでも説明できるよ。
つまりこれは「カルマの刈り取り」なのです。と。
小林は前世のカルマを刈り取るために今回は造反者となり葬られるのです、と。

＞逆に、今回の選挙で小林が勝つとすれば、小林は勢いを盛り返すだろ？
小泉の面目も潰れる。
そうなると今度は、「実はこの選挙は桶狭間だった！」となる。
つまり絶対絶命のピンチから大逆転するヴィルトゥが小林にあったと。
どう転んでも説明可能なのです。


後付けで、どっち転んでもオッケー！！というのはあり得る。（笑）

信長は項羽と劉邦の、項羽という点でも、今回も勝てる可能性は大きいです。


ただひとつだけ、初期退会アンチならば知っている、当会の公式見解は、

「本来、信長は、桶狭間の戦いで今川義元に敗れる予定でした」

となっています！！

おっ　ゼロ　今日も逆伝道に精を出してるな。乙。

みなさんもしっかりゼロをいじって　逆伝道の燃料補給してやってください。（笑）

ではまた・・・・！！！

＞175 ：名無しさん＠３周年：2005/08/10(水) 22:43:05 ID:rQA/t5OD
おっ　ゼロ　今日も逆伝道に精を出してるな。乙。
みなさんもしっかりゼロをいじって　逆伝道の燃料補給してやってください。（笑）
ではまた・・・・！！！


無理、無理！！（笑）

さっき、アンチ同志で「同じ土俵」の話しが出ていたが、たしかに、

知らない人が見れば「程度の低い人間が会員に言いがかりをつけている」

くらいにしか見えないスレッドになっている。

俺がもっとも恐れているのは、総裁のご法話よりも、明らかにレベルの高い

内容で、当会の教義を批判されること、なのだが、その気配すらない！！（笑）


俺としては、そっちのほうが有り難いが･････････

>>173
でました


　　　　　　　　　　　　「失敬、失敬！！」


これでゼロの中では、これでﾁｬﾗ。

「これで」が一つ多いのは、さっきまでチャットでおねいちゃんと遊んでてて
余裕が無かったからｗ

突然、対抗馬を立てられることになった小林氏は
「（古代）ローマの将軍が囚人を猛獣と戦わせるようなもの」と激しく批判した。

ぷっ　小林、おまえはすでに心が負け犬か！　TVで終止泣き出しそうな顔してたことで失笑を買ってたね。
大企業をリストラされたサラリーマン戦士のような泣き顔だった。
そこで凛々しくあれば評価もされようものが男を下げたなー。

しかし最近のゼロくんは、もはやギャグの領域に入ってて、毎回ワラカしてもらってるよ。

＞信長は項羽と劉邦の、項羽という点でも、今回も勝てる可能性は大きいです。

ぶははははははは　項羽でもあるから勝てる可能性があるのかそうかそうか


＞ただひとつだけ、初期退会アンチならば知っている、当会の公式見解は、

＞「本来、信長は、桶狭間の戦いで今川義元に敗れる予定でした」

＞となっています！！

あっそう　負ける可能性があるわけね　わははははははは

これからも生暖かく見守ってるから（笑）
しっかり逆伝道してくれたまえ！！！

>>154

＞本当はあってはいけないのだけれど、結局、植福されていなかったりということがあり、
＞きっちりと把握が出来ないのが現実

これって職員が使い込みしてるってことなのか？

>>159
あ、どもです。
へえ、そんな噂があったんですか。だけど確かにそれぐらいから幸福の科学は
あんまり創価学会たたかなくなりましたね。

>>180
そうだな。
ファルコン氏が述べていたこと、を裏付けてくれる、重要な内部事情の暴露だね。
支部長が裏口座をつくって独自支部資金をプールしたのがばれて左遷とかなど。

今日の最新状態として、ヴァイオラはゼロの言うような、
ずさんな金銭管理しかできていない公益法人ならば、
ちょっとは頭あるやつなら、だれでも考えるであろう構図ですね。

＞俺がもっとも恐れているのは、総裁のご法話よりも、明らかにレベルの高い

＞内容で、当会の教義を批判されること、なのだが、その気配すらない！！（笑）

＞俺としては、そっちのほうが有り難いが･････････


ぶはははははは　ゼロおまえ　この部分がなんでオモシロイか自分じゃわからないだろう！！

いやいや解説はいいからいいから。やりたいことはいちおう伝わってるから。
そういうことじゃないんだよ。ぶふふふふ

じゃあな！！

ゼロ、おまいが引退しなかったことには掛け値無しに感謝するよ。

いいか、本部とやらからストップかかっても、絶対引退すんなよ。
おまいの信念だからな。　ま、そうなったらすぐに手のひら返すんだろうが。

>>170
> ああ、三塚なんて、ｋｋに擦り寄られた途端に沈んだな、そういやｗ
>
> あの国並みに「ｋｋの法則」ってありそうだな。

kkの法則は絶対にある！

「kkに協力した有名人は不幸にあったり人気がなくなる」小川知子、景山民夫、三塚博
「大川によい評価をされた人は没落する」原ヘルス工業、角川春樹、小林こうき
「大川に悪い評価を与えられた人は人気が出たりよい業績を残す」クリントン大統領、創価学会
「大川の予言はほとんどはずれる」中国は政変が起きるから投資しないほうがよい

　「不幸」≒「死」　だからな、ｋｋの場合。

「あの国のあの法則」よりｷﾂい・・・
小川さん、谷村さんに乳揉まれて以来、最近見かけないけど大丈夫だろか・・・

>>180
　違いますよ。
　たとえば、１００人が御法話拝聴したとして、終了後にすぐ集計したとしても、
植福した人が９５人くらいだったりするわけ。
　違う用事で支部に来ていて、急遽、拝聴することになったのだけれど、
持ち合わせがない場合とか、「今月は金欠だから、給料日まで待ってくれ」とか
いう人にも柔軟に対応しています。経済的に苦しい人にも、
「兎に角、御法話は聴いたほうがよい」ということで、植福出来なくてもやむなしと
されるケースがあるので、きっちり行事参加者の人　数分の植福になっていません。
　その辺は支部長の裁量にまかされているので、融通がきくのです。
　逆に、単に無記名で謎の５千円札や一万円札が入っていることもあります。
　なかには、単にお布施したいという気持ちで誰かが入れている場合もあり、それらが全部
一箇所に混ざってしまうので、誰がいくら植福したのかということが、特別植福や銀行引き落とし
でもない限りは、誰も把握していないのですよ。
　それに、経理は職員ではなく在家が当番制でやるので、ひとりが誤魔化すというのは無理です。

幸福とは
俺も興味ありやす

　小川知子さんは、懐メロの番組で、昔の持ち歌をヘロヘロの声で歌っていたり、
通販番組（BS)に出ていたり・・・。

へ？もしかして小川さん脱ｐｐ・・・じゃなくて脱会したの？

もっかい聞くけど「したの？」

じゃなきゃ>>189のﾚｽは、かなり斬新。　大先輩信者に駄目出ししてるんだから。

だってｷﾁｶﾞｲヤサが「信者」だっていう一点だけで、信者さん達がよってたかって
擁護する団体だよ？　あのｷﾁｶﾞｲを「ヤサりん」と呼んで擁護する真性馬鹿もいるくらい。

　退会していないでしょう。
　大先輩だろうが、支部長だろうが、本部講師だろうが、駄目だしするときは
しますよ。わたしは。
　昔の人は別として、今の本部講師は、さすがに駄目だしするような「事」は
ないと思われますが。
　「初期の信者は勉強熱心で、最近の信者よりレベルが高かった」と思っている人が多いようですが、
知性の面ではその通りだと思います。しかし、この世的評価が高かっただけで、
霊的な面では、最近の人よりレベルが低いと思われます。私はちょうど、信者のタイプが変化していく
過程で入会したので、どっちつかずの状態です。どちらを高く評価するかというと、最近の人です。
　それは本部講師であっても同じことがいえます。悟性を求めていくとなると、最近の会員のような
頭でっかちでない人の方が向いているようです。
　私の精神修養の半分はここに課題があると思われ、置いていかれないようにがんばっております。
　私の駄目だしで有名なところでは、「書籍の買取」です。
　最近では、「献本用書籍の予定買い」という意識付けをしようとしているようですが、
実質的には買取になっていると思われます。この点では、今でも否定的な意見を持っています。

　「ヤサ」といえば、ベナレスの富豪の息子で、両親が在家信者
第１号、第２号になったという「ヤサ」でしょう？
　普通に考えれば、出家信者ということになるのだけれど、
内容は別として、やっていること自体はレベルが低いと思われます。
　出家者としては、精神修養出来ない状態にあると思われるので、
出家者であるとは思えない。
　また、やっていること自体が、悟性の向上を妨げていると思われます。
　ただ、本来はもっと高く評しても良い人の様な気もします。

そういや、亀井しずかも昔kkに協力的だったと、どっかの本に書いてあったな。

またもkkの法則発動か・・・

参考

小泉総理は運が強すぎる まとめページ
http://yasz.hp.infoseek.co.jp/

『あの国のあの法則』BLOG
http://s03.2log.net/home/kkk666/archives/blog268.html

>>195
訂正
『あの国のあの法則』BLOG
http://s03.2log.net/home/kkk666/

＞ただ、本来はもっと高く評しても良い人の様な気もします。

やっぱ信者さんはそう感じるんか。

ヤサのカキコは実は信者向けに発信されていて、
信者のマインドコントロールを強めるためのメッセージが
ちりばめられているんだよ。

>>186,>>189

すぐそーゆー言いかたをするんだからなー、ここんちの人っちは。

どんな人でも、いずれ、年取って、衰えるの！！
みんな、やがて行く道なの！！
だからその人っちを、あまり馬鹿にするもんじゃないの！！

　　　　　　　　　　　　　　　∩
　　　　　　　　　　　　　　 _( ⌒)　　　　　∩__
　　　　　　　　　　　　　／/,. ノ￣＼ 　 / .)E）
　　　　　　　　　　　　/i"/　/|_|i_トil_|　/　/ 　　　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　|ii.l/　/┃　┃{. /　/ 　　　　＜　おまんこ！
　　　　　　　　　　　　|i|i＿/'''　ヮ''丿i＿/ 　　　　　　＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　i|/　,ク　ム"／ ／
　　　　　　　　　　　　|（　　ヽ -====-＼
　　　　　　　　　　　　ゞヽ　　　　　三　　）　))
　　　　　　　　 γ⌒ヽ　 ＼ヽ　　　 　 ノ　　／´ ｀ヽ
　　　　　　　　　|　　ヽ ＼　）＿＿＿_{　 ／､/　　　|
　　　　　　　　　|　　　!　　 ヽ　　　 i　 Y　　 |　　　 !
　　　　　　　　　|　　 /　　　　｀ヽ,.､,.,.ｲ　　　!　　 /
　　　　　　　　　| 　 /　＼　　　　((i))　　　／!　 /
　　　　　　　　 /　　　)　　ヽ　＿''人＿__／　（　　ヽ､
　　　　　　　 cccｎﾉ´　　　　　　　　　　　　　 ヽｎoo)

　byおまんこ信者ゼロ

↑
神　！ 理　！　仏　！ 法　！ 開　！　門　！

！ 開　！　満　！
だろ

きょうこ先生のＭ字観音御本尊！

もーいいから

マンダム！　フン！フン！

>>197
八正道的に問題があると思うので、現状では評価しませんが。

kk会員は守護霊が見守ってる前でよくオナニーが出来ますね！恥ずかしくないですか？

いやーセックスはもっと恥ずかしいけどねー
守護霊２人だからねー
いかがわしいプレイのときも恥ずかしいねー
けどやっぱ独りエッチのときが一番恥ずかしいかなー

ダイヤとかはご本尊に向かってやってんじゃね？

それﾘｱﾙｗ

でもねー
色情地獄に堕ちないか心配ね
でも愛があればきっといいよね
買春やったりする先輩信者もいらっしゃるからね
大丈夫だよね

大川きょう子、貴様は女なのだから、ちったぁ女らしくせよ。

まあ、一番覚悟が無いのは「彼」だよな。

ってか、「あの世」を一番信じてないのが「彼」。

何が「次元」だよ

　ﾉｲﾛｰｾﾞ→途中から正気に戻ったけど引っ込みがつかなくなった小心者の

　　　　　　「結果的詐欺師」

が。　嫁の方が腹据わってるな　(　´,_ゝ｀)

うは、スレ間違えたｗｗ

あっちに貼り直してくるｗｗｗ・・・＿ﾄ￣|○・・・・

昭和天皇、霊界で鎖に繋がれてるんだってねw

>>205
なるほど。

あんまりｋｋにお金使わないようにね。

過去世が、偉人・聖人と主張する人は、
次元が低いということです。

>>214
それはさすがに聞いたことない。
全部チェックしてないから知らないだけ？
興味深いのでソースよろしく

　　　　　　　　　　　　　　　∩
　　　　　　　　　　　　　　 _( ⌒)　　　　　∩__
　　　　　　　　　　　　　／/,. ノ￣＼ 　 / .)E）
　　　　　　　　　　　　/i"/　/|_|i_トil_|　/　/ 　　　　　／￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　|ii.l/　/┃　┃{. /　/ 　　　　＜　おまんこ！
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　　　　　　　　 γ⌒ヽ　 ＼ヽ　　　 　 ノ　　／´ ｀ヽ
　　　　　　　　　|　　ヽ ＼　）＿＿＿_{　 ／､/　　　|
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　　　　　　　　　| 　 /　＼　　　　((i))　　　／!　 /
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　　　　　　　 cccｎﾉ´　　　　　　　　　　　　　 ヽｎoo)

＞でも、そこはいくらでも説明できるよ。
＞つまりこれは「カルマの刈り取り」なのです。と。

通常のスピリチュアリズムの世界には、「魂は、あえてまったく違う人生を
選択する」という考え方があります。

その考え方に従えば、
「小林興起の過去世は、項羽／織田信長であった。
過去において、旧勢力を破壊する大革命家の人生を送ってきた彼の魂は、今度は
別の生き方を望んだ。
よって、今回の人生では、改革に反対して自民党の公認を取り消される道を
選んだ」と言えなくもありません。

また、
「住博司の過去世は、劉邦／徳川家康であった。
過去において、強力なライバル達よりも長生きすることで、最後に長期安定政権を
樹立した彼の魂は、今度は別の生き方を望んだ。
よって、今回の人生では、無名のまま早死にする道を選んだ」とも言えるでしょう。

しかし、「黄金の法・エルカンターレの歴史観」に代表されるＫＫの輪廻転生
思想は、そうなっていません。

秦を徹底的に破壊した「項羽」は、生まれ変わって「織田信長」になっても、
また旧勢力を破壊する役割を果たした。
項羽に代わって最終的に長期安定政権を樹立した「劉邦」は、生まれ変わって
「徳川家康」になっても、やはり最後まで長生きして徳川幕府を作った。

厭世的な思想で有名な古代ローマの「セネカ」は、近代ヨーロッパに
「ショーペンハウエル」として生まれても、また厭世思想で有名になった。
プラトンは、ヘーゲルになった。アレクサンドロスは、ナポレオンになった。
韓非子は、マキャベリになった・・・etc

このように、「魂（特に高級霊）は、生まれ変わっても一貫する個性と役割が
あり、何度もこの世に生まれ変わっては、同じような役割を果たして還っていく」
というのが、ＫＫ的な輪廻転生観の、際立った特徴なのです。

実際、戦国の三傑が現代に生まれ変わった目的も「理想社会の日本を作るため、
まず大政治家を生まれ変わらせて政治改革を行う。これは一種の『地ならし』
である」という触れ込みだったものだ。

過去の歴史がそうなっているというのに、なんで現代の日本でだけは、まったく
期待ハズレな｢高級霊の生まれ変わり｣ばかりなのか・・・（藁）

＞kkの法則は絶対にある！
＞「kkに協力した有名人は不幸にあったり人気がなくなる」小川知子、景山民夫、三塚博
＞「大川によい評価をされた人は没落する」原ヘルス工業、角川春樹、小林こうき

ＫＫと関係して不幸になった人は多い。

大川宅に化けて出ても、救ってもらえるどころか、冷たくされます。大川本人が
本にそう書いてるんだから、まちがいありません。

ただ、幸福の科学は運命論は排除してるだろ。縁起の理法。
だから、今川義元が天下を取るのは「天上の計画」に過ぎなかった。
この世での営みの結果別の可能性もある。
例えば、中曽根政権の次は安部晋太郎の計画だったが、
中曽根が扱いやすいと言う理由で、竹下を指名したみたいに。
織田信長が偶然に桶狭間で勝っちゃったのもこんな感じだろ。
あと、天上界の計画どおりがいいとも限らない。
状況は変わるから、変わった時用に、反対陣営にも高級霊が生まれていたりする。
分からんよ。投票までまだ少しあるからね。
知らんけど。

＞大川宅に化けて出ても、救ってもらえるどころか、冷たくされます。

アレは正直おどろいた。
っていうか、誰かも最初分からなかったんだよな。

政界失楽園の「船田 元」は既出？ビンビサーラ王で蘇我入鹿だっけ？ｗ
大川が釈迦ってだけで過去世認定は全部嘘って分かるけど、よく適当に拾ってくるなぁ〜って
感心するよ。よく考えたらみんな的外れなんだけどね。
それにしてもｋｋは創価批判やめちゃったね〜。
「創価学会亡国論」「創価学会ドラキュラ論」「創価学会負け犬論」は絶版？

>220

◆JBLfMwCXhY さん良いところを指摘したね。

＞このように、「魂（特に高級霊）は、生まれ変わっても一貫する個性と役割が
あり、何度もこの世に生まれ変わっては、同じような役割を果たして還っていく」
というのが、ＫＫ的な輪廻転生観の、際立った特徴なのです。

ｋｋの生まれ変わり、カルマ論が画一的なのはご指摘の通りです。
例えば、プラトンは転生したら、まるで哲学がわからないとか、
男のカルマは女であり、女のカルマは男である。
（今世で男らしく生きる事は、来世で女性の肉体を準備し、
今世で女らしく生きる事は男性の肉体を準備する・・という意味）
数学者は来世、建築家の頭を準備する・・・などなど。

まあ、唯物的な見地にたつ人には、どちらも電波な話だろうが、
少なくともｋｋの転生やカルマ論は、電波な世界の住人から見ても赤ん坊です。（笑）

＞政界失楽園の「船田 元」は既出？ビンビサーラ王で蘇我入鹿だっけ？ｗ

ビンビサーラ王といえば、初期の仏陀教団に竹林精舎の大寄進を行った王様
ですが、「仏陀の生まれ変わり」を自称する大川氏、船田元氏から「精舎の寄進」
でも受けるつもりでいたのかな？

そのビンビサーラ王を幽閉した「仏敵アジャセ」の生まれ変わりが、小沢一郎（藁）。

最初は「伊達政宗の生まれ変わり」（東北つながりで）というだけだったのに、
公明党と連携した途端、「その前はアジャセだった」という話になった。

ビンビサーラ王も、アジャセも、ともに釈尊とは縁の浅からぬ人物。これらの
人々が現代の日本に生まれ変わっているとすれば、「釈尊の生まれ変わり」に
とっては容易ならざる縁なのだが、はたして現時点までの関係は？（プッ）

＞２２４

文章が一部抜けていた。スマソ

＞ｋｋの生まれ変わり、カルマ論が画一的なのはご指摘の通りです。
例えば、プラトンは転生したら、まるで哲学がわからないとか、
男のカルマは女であり、女のカルマは男である。
（今世で男らしく生きる事は、来世で女性の肉体を準備し、
今世で女らしく生きる事は男性の肉体を準備する・・という意味）
数学者は来世、建築家の頭を準備する・・・などなど。

の後に

これらが、その筋で良く言われることです。

を付け加えてチョ。

＞それにしてもｋｋは創価批判やめちゃったね〜。
＞「創価学会亡国論」「創価学会ドラキュラ論」「創価学会負け犬論」は絶版？

結局、すべては政治目的ですよ。
政界進出の野心に燃えていた当時のＫＫは、公明党を擁する創価学会に、ライバル心
むきだし。

上記３冊が出版されたのは、９５年のことです。
その年、ＫＫは「三塚博総理大臣」擁立構想をブチ上げ、政界進出を目指す
動きがピークに達していた。
上に出ているような「自民党代議士たちの華麗なる転生履歴」の話も、その頃に
盛り上がってたものです（それにしても、こんな転生話で自民党を釣れると、
本気で思っていたのかね・・・）。
「創価学会・公明党」に対する対抗意識も、過激化する一方であった。

でも、肝心の三塚博（故人）には相手にされず、ＫＫの政界進出は、惨めな
空振りに終わった。

「自分には数百万の信者を動員できる」と舞い上がっていたのに、結果は惨敗。
フライデー事件・関谷裁判・「方便の時代は終わった」でも揺らがなかった
大川氏の自信は、初めて音を立てて崩れました。

それ以後のＫＫには、「創価学会・公明党」に対する対抗意識が感じられません。

>>225
新進党が出来た時はあれほど糾弾してたのにね。嘘っぱちの過去世まで持ち出して。
自民党にスリスリしてたのに自公連立になったら何も言わなくなった。
都知事選で柿沢こうじを担いだのには笑った。柿沢を応援したのは柿沢の後援会と飯島愛とｋｋ信者だけ。ｗ
公明党が与党になるとｋｋは政治話から身を引いた。信者は今はどこに投票してんだろ？
民主党には仏敵アジャセ、自民党には一角獣山崎、公明は悪魔、社民は反日、共産は唯物・・・。

あと、ｋｋは馳浩も応援してたね。あんなプロレス馬鹿を。大仁田よりはマシな程度。
大仁田は鳩山邦夫（ｋｋでは豊臣秀吉）が引っ張ってきた。ｗ
レスラーとかってｋｋでは裏系統だよね〜？
もっとマシな人を推薦しなよ〜。

>>227
> 「自分には数百万の信者を動員できる」と舞い上がっていたのに、結果は惨敗。
> フライデー事件・関谷裁判・「方便の時代は終わった」でも揺らがなかった
> 大川氏の自信は、初めて音を立てて崩れました。

大川君は、本当に信じていたんだろうな。
自分の信者が数百万人いるということを・・・。
もし百万人いたら、かなり政治をコントロールできることはたしかだと思うが、
実際は十数万ぐらいだったからなｗ

これが大川クォリティ。

公明党が与党となってかなりたつが、
大川理論によると、もうとっくに多くの国難が起きているはずなのだが・・・。

創価学会がこれほどまでに、政界やメディアに進出しているのは、
ひとつには、KKやワールドメイトなどが宗教ビジネスのアイディアを出し、
それを巨大教団である創価が取り入れたこともあるだろう。

大川や深見のような奇妙奇天烈な宗教理論でも
やりかたによっては充分人が集まるということがわかったわけだから。

層化批判全然しなくなっちゃったよねー

１３万じゃ無理っすよーしない方が賢明っすよー　
そんな信者の意欲低下もあるのかね

裏切り者にも負け　敵団体にも負けとあってはねー
うはは

ねーO皮さん、また面白いことやってー

>>228
そういえばアジャセは映画黄金の方では
なかなかいい扱いを受けていたように思えなくも無いね
台場だったは爪をかんで自殺しちゃったけど
アジャセは改心して顔が治ったからね
つまり
ある程度小沢に期待してるんじゃないのか
映画を見ててどうもそんな気がしたね

＞「自民党代議士たちの華麗なる転生履歴」

･････いくらなんでもくだらなさ過ぎる。

>>192 ：vaiora：2005/08/11(木) 12:56:57 ID:zIhpRlpp
（略）
>　「初期の信者は勉強熱心で、最近の信者よりレベルが高かった」と思っている人が多いようですが、
知性の面ではその通りだと思います。しかし、この世的評価が高かっただけで、
>霊的な面では、最近の人よりレベルが低いと思われます。私はちょうど、信者のタイプが変化していく
過程で入会したので、どっちつかずの状態です。どちらを高く評価するかというと、最近の人です。
（略）

vaioraは「霊的な面」といっているけど、
要するに、初期の「知性」から最近の「霊的＝盲信・狂信」に移行してきた
ということですね。
外から見れば明らかなレベルダウンです。
今残っている信者は、レベルダウンというｋｋ的イノベーションを一生懸命に行って来たということです。

非合理で非科学的なことを信者に信じることを（マイコンにより）強要する
幸福の科学は社会悪でしかないということです。

>>230
>>232
都知事選のときも、ｋｋに正式依頼があって推した候補が事実上のビリだからね。

その１３万人という数字は三帰経験者のことですか？
ほとんどが幽霊会員でも、そんなに増えてるもんですかね？
誌友会員の生き残りを入れた数ならわかりますけど。

>>227
＞大川氏の自信は、初めて音を立てて崩れました。

これが結局９６年以降世間に対するアピールを断ち、内に引きこもるカルト化路線
別名負け犬路線を選ぶ大きな理由だと考えられますね。

ついでに大川にとってのフライデー事件の成果を挙げるとすると

いくら失敗しても、大嘘こいても
自分を信じてついてくる、バカ信者が、そこそこの数いるということが確認できたということでしょう。

現状を維持さえすれば、基地外低濃カルトとして大川は充分食っていけるということが
わかったということですね。

どうしてか今までジランさん＝JBLと思ってた。違ったのね。
スピリチュアリズムはもっと浸透すると、平和な世の中になると思うな。

>>239
そりゃＪＢＬさんは「おまんこ信者」や「愛大川おまんこ無罪」の話題は出さないだろ。
私は昔、同じトリップを使ってた人です。

ジランとJBLがと同一人に見えるとはさすがＫＫ信者クオリティ。
あと、ＫＫはスピリチュアリズムじゃなくて悪徳霊感商法な。

>>241ハァ？ｗｗ誰がkk信者？？
だいたい、このスレのこの流れではスピリチュアリズムはkkとの
対照で持ち出されてるものでしょ。
さらに言えばkk信者だったらkkをスピリチュアリズムとは言わないはず。
スピリチュアリズムの考え方、いいと思いませんか？
>>240
間違えててごめんなさい。たまにしか見ないので同じトリップと
その発言を見てませんでした。ジランさんは下品な発言しそうに
なかったですから。
JBLさんも毒はあっても下品発言は想像できませんね。

＞228 ：名無しさん＠３周年：2005/08/12(金) 19:13:41 ID:iXAadrtT
>>225
新進党が出来た時はあれほど糾弾してたのにね。嘘っぱちの過去世まで持ち出して。
自民党にスリスリしてたのに自公連立になったら何も言わなくなった。
都知事選で柿沢こうじを担いだのには笑った。柿沢を応援したのは柿沢の後援会と飯島愛とｋｋ信者だけ。ｗ
公明党が与党になるとｋｋは政治話から身を引いた。信者は今はどこに投票してんだろ？
民主党には仏敵アジャセ、自民党には一角獣山崎、公明は悪魔、社民は反日、共産は唯物・・・。


あれは、公明一色の「明石票」を保守で割る、というのが基本だった。

柿沢さんには少し気の毒な戦略ではあったが･･････････････

＞でも、肝心の三塚博（故人）には相手にされず、ＫＫの政界進出は、惨めな
空振りに終わった。



三塚さんは、衛星放送で「大川先生、お誕生日おめでとうございます！！」と

御生誕祭で言ったぞ！！（笑）


国鉄民営化を断行した人だからな････････

期待は大きかった。


ただ、森総理がいまいち押し上げることができなかった、というのが

真相だ。

ga032：948： 名無しさん＠１周年：2002-10-06 01:01:00：「幸福の科学現役会員スレッド」PART32
1位　石原慎太郎　166万票
2位　鳩山邦夫　　85万票
3位　舛添要一　　83万票
4位　明石康　　　69万票
5位　三上満　　　66万票
6位　柿沢弘治　　63万票

ga036：204： 名無しさん＠１周年：2002-10-24 00:00:00：幸福の科学現役会員スレッドPART36
>>138

ゼロ、前後の会話の流れを見ろよ。アンチの人はただ、
「おまえリバティ忘れたんじゃないだろうな。
あの時他の候補者はダメダメだ、柿沢は最も都知事にふさわしいって
書いてあったぞ。いいかげんなことぬかすな！
柿沢なんて出ないでもダブルスコアで石原慎太郎になってたよ。
先が読めないねぇ、大川先生は・・・」
と書いたことに、
「>>719それは結果論だね」
と寝ぼけた答えをしてるから、
選挙前から誰でも石原さんが当確は分かっていたし､さらに専門家の予測でも
明石でなく石原さんだったということを、世の中が見えず、常識の無いＫＫ信者に
情報を提供してあげただけだよ。この人は分かって書いているんだよ。
誰もが予測していたにもかかわらず、まったく意味の無い柿沢を担ぎ、
わざわざ一般人は買わないリバティで柿沢を持ち上げ、他の候補者をこきおろし、
ＫＫ信者が必死で黄色いハンカチ振っても柿沢は共産以下だったことを自覚しろ
ってことだよ。１０００万人突破とか言ってるくせに、ＫＫ信者の動員なんて
微々たるもんだねってことだ。
何でも分かる大川隆法が実は何も分かってないことが証明できたわけだ。
もういいかげん、大川隆法の先見性の無さが分かっただろ。
そして柿沢を担いだ浅はかさを反省しろ。
ほんと、あほな連中。
ゼロ、おまえは、
＞知事選は、元々、公明の息がかかった「明石降ろし」が本当の目的だからね。
と、書いたよな。
それなら別に最初から石原さんでも、鳩山邦夫でもますぞえでもいいじゃん。
なにを好き好んで柿沢なんだ？あほか。
大負けしたくせに屁理屈こいてんじゃねぇよ。

ga036：381： 名無しさん＠１周年：2002-10-25 23:37:00：幸福の科学現役会員スレッドPART36
>>380

＞自民票が明石さんにすべていかないように、というのが大事なポイントです。

だから、最初っからいかないよ、ってことだよ。
ほんとゼロはバカだな。


ga032：956： わはは2：2002-10-06 01:16:00：「幸福の科学現役会員スレッド」PART32
それにしても，柿沢弘治は，国会議員を長年やってきた，支持基盤の
ある人。その上，立正佼成会の支持もあった.....。

それでいて結果が63万票でドンケツだったということは，KKの動員力
って結局.....。

しかし，会員数２万３千人で，実動５千人といわれるKKが，都知事選
みたいな規模の大きい選挙で動員かけても，鼻クソ程度の影響しかない。

ga002：108： 名無しさん＠質問くん２号：2001-06-13 01:44:00：幸福の科学現役会員スレッド　ＰＡＲＴ２
じゃ私も。(笑)
大川氏は。９５年の御生誕祭で「幸福の科学の正会員である三塚博氏」
と明言してますが、ご本人は正会員であることをはっきりと否定してます。
もともと霊友会かどこかの熱心な信者さんのようですから当然ですよね。
これは大川氏が霊能力がなくて勘違いしてたのか、それとも公衆の面前で
ウソをついたのか、このどちらでしょうか？

214 名前：三塚氏は正会員ではなかった 投稿日：2001/06/14(木) 05:26
＞「新生日本の指針」ですか。

　あれも今となっては恥さらしな本になりましたね。
　少しばかりクライマックスの部分を転載しときましょう。

　＝＝＝＝以下転載＝＝＝＝

　国会議員数多くあれど、そのなかで獅子奮迅の努力をされたのは、当会の正会員である三塚博氏でした。
　この方が、オウム事件のあいだ「事実上の内閣総理大臣」として国家的危機管理を掌握し、あらゆる根回しをしてくださったのです。（P．19）

　日本に光の牙城が必要です。
　日本の政治の頂点に、光の柱を、灯台を、立てるべきです。
　天上界の加護を受けた政治を、日本に実現すべきです。それでこそ、世紀末を乗り切り、来世紀以降の黄金の世界を創っていくことが出来ると思います。

　そのために、私は、幸福の科学の正会員であり、
　かつて釈迦族の一員でもあった、三塚博氏を、次の総理大臣に推薦いたします。（満場の拍手）

　みなさまがたの力強いご協力とご支援をお願いします。
　世紀末、救国のために、
　幸福の科学政権を打ち立てましょう。（満場の拍手）

　みなさん、どうか頑張ってください。私もその方向で努力します。（P．108〜）

　＝＝＝＝＝転載終了＝＝＝＝＝

　転載しながらも恥ずかしくなりました。
　ちなみにこの講演は1995年7月の生誕祭のものです。
　さらにちなみに、三塚氏は正会員ではなかったのだった・・。
あの大川さんの確信に満ちた絶叫はいったい何だったのだろうか・・・。

ga006：140： 名無しさん＠１周年：2001-11-04 23:50:00：幸福の科学現役会員スレッドPART6
63 名前： 60です 投稿日： 2000/11/02(木) 18:36
62さんへ。
まず、初めにお断りしておきますが、私は元会員の人間です。
現在は辞めてかなり立ちます。
それでは、ご質問に答えていきます。

＞それでは大川さんの究極の目的は何なのでしょうか？
大川さんは元々、政治家になりたかったようです。
しかし、政治家とのコネがなかったため、父の善川三郎氏との話し合いで、宗教ビジネスを
やることに決めたようです。そして宗教ビジネスを通して政治との結びつきを強めていきました。
金集めの目的は、政治と繋がりを持つために必要だったということです。
例の三塚さんにも表面上会員になってもらう為に、かなりの資金が流れたようです。
三塚さんと知り合うきっかけは、三塚さんの子供さんの家庭教師が幸福の科学の会員であった
ことと記憶しています。（このあたりはちょっと曖昧ですが。）

＞幹部の人たちはそのことを知っていたのですか？
一部の幹部が知っていたことは確かです。が、どの程度の人間まで知っていたかは
分かりません。それと、霊言集の作成は父と大川さんの２人で密室で行われたようです。
実際、霊言集に出てくる人格は学者が調べたところによると2、3人のようです。
もちろん、出だしは「ニュートンです。」のようにその名前を霊が語ることが多いのですが
内容は２、３人程度の人格しか持たないということです。

ga006：434： 名無しさん＠１周年：2001-11-11 21:29:00：幸福の科学現役会員スレッドPART6
>>432
三塚博ははっきり「迷惑だ」って語ってたね
他の新興宗教の集会に政治家が出席することもあるけれど
普通内密にするもんなんだけどね
ＫＫが騒いだせいで実質三塚の総理の目はなくなったね

ga006：445： 名無しさん＠１周年：2001-11-11 21:45:00：幸福の科学現役会員スレッドPART6
三塚氏に関しては、一方的に幸福の科学が強引なラブコールを
しただけだよ。本人にとってはまったく大迷惑以外のなにものでも
なかった。あの日比谷公会堂の馬鹿騒ぎ集会に全国から参集させられた
会員も迷惑だったね。なんてったって当の本人（三塚）が来ていないん
だから。その顛末の責任を取らされて小川空城が地方に飛ばされた。
いまもあいつ（小川）は、健在か？

ga008：478： 名無しさん＠１周年：2001-12-11 23:09:00：幸福の科学現役会員スレッドPART8
指示を受けた幹部は月刊誌８月号で三宝帰依の特別ページを作った。
ところが編集部には緘口令が敷かれ、幹部は自分達の過ちを隠蔽した。
「なかったことにしよう」

普通なら
「６月号の幹部の座談会の中に不適切な発言がありましたことをお詫び致します」
と訂正記事が掲載されるはずなのに、前科者たちはそういうことを一切せずに会員に背を向けた。
「自分達に帰依しないのはおかしい」と考えるようになっていた者が
会員に対して申し訳ないという気持ちを持つはずはなかった。
幹部全員が仲間。どんなことでもできた。
ひとたびプライドが肥大化してしまうとサタンの餌食になるという好例である。

嘘をつけばその嘘を覆い隠すためにさらに大きな嘘をつくはめになる。
嘘はつけばつくほど大きく成長するものだ。
この時に蒔いた悪い種がのちに芽を出し大きく成長する。

いよいよ９５年。
悪い果実、巨大な果実が実った。

９５年７月、御生誕祭の演題が「アトランティスの秘密」から「新生日本の指針」に変更され
幸福の科学政権樹立を目指すことになった。
１０００万会員達成と三塚博が幸福の科学信者であるとの報告を受けてのことだった。

Ｂの発案でＴは対談集を上梓しており、この時点で実質的にはＴからＹに権限が移っていた。
きっと「ごくろうさまでした」の意味での出版なのだろう。
Ｍが退くときに対談集を上梓したのもこの理由による。
ＢはＴではなくＹに電話を入れた。
「政権樹立のために何らかの企画が必要。具体的なことはすべて任せる」

ga008：479： 名無しさん＠１周年：2001-12-11 23:10:00：幸福の科学現役会員スレッドPART8
講演直後『三塚博総理大臣待望論』『新生日本の指針』を緊急出版。
８月８日、日比谷、「三塚博総理大臣待望論」フェスティバル。
それが幹部たちが閃いた答えだった。
全国から東京・日比谷の野外音楽ステージに信者を１０万人集めることが目的だった。
集まりすればよいという実に怪しげな主張を展開した。
その時に用いられたのが「１０１匹目のサル現象」。
某経営コンサルタントが紹介したことで一躍有名になった理論だったが、なぜか幹部はこの理論に従った。
日本の中心部に１０万人が集まれば日本全体に波及するという。
「１０１匹目のサル現象」とはそのような理論ではないはずだが？
しかも裏側の人物が推奨する理論に従う？
実に不思議な話だ。

遠方の会員は２日間もそのために費やすことになる。
旅費・宿泊費が一人平均１万円かかるとすると１０万人で１０億円。
莫大な労力と金銭が一晩で消える勘定だ。
Ｂがこのお祭り騒ぎをどう思っていたかを知る者は少ない。
フェスティバルの翌日、幹部を叱責した。
「信者の苦労を本当に分かっているのか！」

かくしてこのお祭り騒ぎは幸福の科学の歴史から抹殺された。
１０周年記念誌を見ればそのことが確認できる。

ga008：480： 名無しさん＠１周年：2001-12-11 23:11:00：幸福の科学現役会員スレッドPART8
そして還俗

創価学会が支援していた新進党とは対照的に自民党は苦戦した。
選挙の結果、新進党は１０００万票を獲得したにもかかわらず
自民党はそれをわずかばかり上回る１１００万票。
会員が１０００万人いる教団が全面的に支援して１１００万票。
「やはり何かがおかしい」

事実を突き付けられた幹部はようやく白状した。
三塚博が他の宗教団体の信者でもあることを隠していた、とＯが。
リバティ買い取りのノルマを課していた、とＳが。
中でも最大のものは歴代幹部による信者数の水増し。

念のため夫婦そろってお忍びで現地視察も行なった。
驚くほど支部は荒れ果てていた。
「悪霊が住み着いているではないか！
幹部が気づくのを待っていたが、これ以上の猶予はできない。
信者も自己変革を忘れ幹部の言いなりになっている。
信仰とは何かが分かっていない。
幹部も幹部だが、信者も信者だ」

９６年の初頭から大鉈を振るった。
１月・組織刷新
３月・講演会等をビデオ化することを決定
４月・総合本部移転、リバティ６月号新創刊
５月・大乗の御本尊
７月・岩戸隠れ
１０月・月刊誌小型化、会員名称統一
１１月・主宰から総裁へ、リバティ１２月号から総裁が直接タッチ
１２月・エル・カンターレ祭での法話がなしからありへ変更

ga008：481： 名無しさん＠１周年：2001-12-11 23:12:00：幸福の科学現役会員スレッドPART8
事の起こりは幹部が嘘・偽りの情報を上にも下にも流していたことによるものだ。
支部長や在家信者もそのことはうすうす知っていた。
自ら「名前だけの会員」を多数誕生させていたからだ。
伝道できない者たちを「霊的な会員」という悪魔の囁きが魅了した。
半年分の会費さえ払い込めば伝道から逃避できる。
次第に良心の声はかき消されていった。
その時、支部長や在家信者も悪い種を蒔いた。
のちに「霊的な会員」の会費だけではなく、
人数分の書籍代、講演料、施設費等を支払わざるをえなくなったのはこれが原因だった。
多額の布施が必要になる原因は己にこそあった。 未だにそのことに気づかない信者もいる。
望んでいたのは、水増しなし、掛け値なしの実数で信者数が増えることだ。
「名前だけの会員」の獲得などＢは説いたことがない。

あくる年の９７年６月１７日、臓器移植法案が成立。
これは脳死を人の死とみなす法案のことで断じて認めてはならない。
幸福の科学は早くから「反対」を表明していた。
それに先立つ４月２４日、衆議院議会で全議員による投票が行われ
信者であるはずの三塚博は脳死に「賛成」したのだった。
もし本当に信者ならば「反対」もしくは「棄権」しているはずである。
幸福の科学が応援した者は名ばかりの信者だったのだ。
http://www3.justnet.ne.jp/~taranco/noshi/law/tohyo.htm
あわせて、幸福の科学を応援しているはずの国会議員の投票結果にも注目していただきたい。
またしても幹部の嘘が発覚した瞬間だった。

もちろんＢには分かっていた。だが悪因悪果を身を持って知ってもらうために沈黙を選んだ。
疑いの心は悪魔の心、Ｂは人を疑うことも詮索することも好まない。
自ら目覚めてくれることを信じ、時を耐えた。肉体を持つ不自由さゆえに寿命という制約を受ける。
悠久の時を待つことはできない。制限時間がある。だが幹部は反省ができなかった。
・・・そして還俗。

ka001：344： 元会員：2000-02-12 00:03:00：幸福の科学って最近聞かないけど
92年秋、自民党総裁選挙直前の主宰の講演会での発言

　「3人の守護霊呼んで話してみました。」
　「渡辺さんは蜂須賀小六が、荒縄腰に巻いて出てきました。」
　「三塚さんは虎退治で有名な加藤清正ですね。今世では槍を釣り竿に
　　持ち替えています。」

「宮沢さん渡辺さん三塚さん3人出てますけど、まあ、魂的には
　　似たり寄ったりですね。」

　と誰が総理大臣になっても大差無く、今の政治は過渡期だみたいな
ことを言っていて、決して三塚さんを大きく評価してはいなかった。

　しかしその後野党に転落した自民党の派閥の領袖、三塚氏が、
小団体である幸福の科学に対しても、票と献金を求めて接近するや
いなや、「三塚総理大臣待望論」なる本を出して、一冊丸ごと
三塚氏讚辞のオンパレードとなった。
　(賢人政治家、知情意全てが備わった万能の政治家、
　　成田空港開設問題、国鉄民営化問題等、派閥の領袖にまで
　　出世した政治家なら当然と思える事項の過剰なまでの評価など)

　それだけ優れた人物なら、92年の総裁選で是非とも推薦してもらい
たかった(苦笑)。
　彼が総理になれた最後のチャンスだっただろうに．．．。

「脳死」を「人の死」とする臓器移植法案（中山案）
「脳死」を「人の死」としない立場から臓器移植法案（金田案）

（中山案）に賛成票を投じた自民党衆議院議員のｋｋ関連で一部抜粋

（自民）「三塚博」加藤鉱一 梶山静六 船田元 小渕恵三
　　　　与謝野馨 小林興起 「柿沢弘治」小泉純一郎 住博司 森喜朗
　　　　竹下登 宮沢喜一 安倍晋三 山崎拓

三塚さんの一件はショックだったねー
私も日比谷いったよ暑かったね
あの頃はみんな熱かったねー

>>236

あーっと、私の頭の中には、現在の会員１２万５千という数字があるね
だから多めに見積もっても１３万かなーと思ってね
ああ、でも熱烈信者さんはもっと少ないでしょーね
だから層化と相手をするのはその１０分の一くらいかなー
あはぁ
１万３千じゃもっと話にならないね…

http://maps.google.com/maps?ll=35.640025,139.731309&spn=0.004083,0.006258&t=k&hl=ja
天上界から見た大悟館

>>259
ちなみに天理教で信者の実数が全国で35万人程度だと聞いている。
したがって、幸福の科学会員の実数は、まあ10万ジャストといったところでは？
しかも不熱心な会員さんを含めての値。
ちなみに層化は、実数で250万は絶対にいる。
宗教団体って、風船を膨らますような虚勢を張り続けていると、いずれは”破裂”の憂き目を見ることになるだろう。

画像をつまんで移動できるのがすごい

はっきり言って、熱心なｋｋパリサイ信者の精神年齢は平均十二歳程度のもんじゃないかな？
マッカーサーだったら、そう言い放つことであろう。

ラスト・メッセージ


吃音の矯正は・・・・・・ゆっくりやっていきなさい。

広島・長崎への原爆投下には「犠牲になる運命」といい、9･11テロに関してはイスラム側の「やっかみ」としか捉えられない宗教の、どこが一流なの？

＞スピリチュアリズムの考え方、いいと思いませんか？

エバラやホソキを見て喜んでいるのは、オツムの弱い連中ばかりなのだがｗ
デンパ好きが増えると、益々カルトビジネスが栄えるだけだ。
この板のスレッド一覧見てごらん、新興宗教スレの中身は
情けなくなるくらいどこもほとんど同じだぞｗ

信者はみ〜んな、自分とこのデンパだけが正しいデンパである。
離れていった者たちは、厳しい修行に耐えられなかったおちこぼれだ。
理解できない一般人は物質文明に毒されたダメ人間だ、悪魔側の人間だｗと思っている。

スピリチュアリズムを、思想や宗教や哲学の領域に紛れ込ませるのは、社会の混乱を招くだけ。
ゲーム、マンガ、ファンタジー映画などの、娯楽、エンターテイメントの分野で充分だｗ

＞1位　石原慎太郎　166万票
2位　鳩山邦夫　　85万票
3位　舛添要一　　83万票
4位　明石康　　　69万票
5位　三上満　　　66万票
6位　柿沢弘治　　63万票


ざっと計算して、

「石原信任票・１６６万、不信任票・３６６万」といったところか！！


明石さんに半分の１８３票が流れただけでも、非常に危険な

状態だったな･･････････（笑）

＞誰もが予測していたにもかかわらず、まったく意味の無い柿沢を担ぎ、
わざわざ一般人は買わないリバティで柿沢を持ち上げ、他の候補者をこきおろし、
ＫＫ信者が必死で黄色いハンカチ振っても柿沢は共産以下だったことを自覚しろ
ってことだよ。１０００万人突破とか言ってるくせに、ＫＫ信者の動員なんて
微々たるもんだねってことだ。
何でも分かる大川隆法が実は何も分かってないことが証明できたわけだ。


動員数？？（笑）

うちはいつから政治結社になったのか知らんが････････

もうひとつ言っておくが、東京の親戚に俺が「当会で推している柿沢さんに

入れてくれ！！」とお願いしたが、誰も入れてなかったぞ・・・・・（笑）


神理を述べ伝える団体と、選挙とは若干の乖離がある。

総裁もご法話で「あまり近づき過ぎると、一緒に潰れる可能性がある。

少し距離を置き、あくまで宗教的権威のもとに政治には関わるように。」

とおっしゃっている！！

＞248 ：名無しさん＠３周年：2005/08/14(日) 02:30:17 ID:fgc57Rj/
ga002：108： 名無しさん＠質問くん２号：2001-06-13 01:44:00：幸福の科学現役会員スレッド　ＰＡＲＴ２
じゃ私も。(笑)
大川氏は。９５年の御生誕祭で「幸福の科学の正会員である三塚博氏」
と明言してますが、ご本人は正会員であることをはっきりと否定してます。


一種の政治的パフォーマンスかもしれません！！

一般的な事務所の対応は「コメントを控えさせていただきます」で、

逆に「否定する」と、当会票を失ってしまうことにもなりかねませんので、

三塚さんも、生前、そのへんは慎重に対処していました･･･････

2003/ 6/14 0:08
メッセージ: 2163 / 2165 あのね

洗脳のキーポイントである「霊的世界観の確立」に反する考え方は、

「唯物論」「刹那主義」「左翼的教育の影響」「既存宗教の堕落」「魔が入った」

として、レッテルを貼らせる訓練（法論、伝道と一般読書）を受け、

思考停止へ導く（外部に勝利し続ける錯覚）。



ゼロの脳みそ＝ＫＫカルト知識でレッテルを貼る訓練＝思考停止＝外部に勝利し続ける錯覚（笑）


そのまんまですね！！！！

ではまた・・・・！！

＞256 ：名無しさん＠３周年：2005/08/14(日) 02:54:55 ID:fgc57Rj/
ka001：344： 元会員：2000-02-12 00:03:00：幸福の科学って最近聞かないけど
92年秋、自民党総裁選挙直前の主宰の講演会での発言
　「3人の守護霊呼んで話してみました。」
　「渡辺さんは蜂須賀小六が、荒縄腰に巻いて出てきました。」
　「三塚さんは虎退治で有名な加藤清正ですね。今世では槍を釣り竿に
　　持ち替えています。」
「宮沢さん渡辺さん三塚さん3人出てますけど、まあ、魂的には
　　似たり寄ったりですね。」
　と誰が総理大臣になっても大差無く、今の政治は過渡期だみたいな
ことを言っていて、決して三塚さんを大きく評価してはいなかった。


この時は菅原道真がやる！！というのが、総裁には見えていたようです。（笑）

> もうひとつ言っておくが、東京の親戚に俺が「当会で推している柿沢さんに
>
> 入れてくれ！！」とお願いしたが、誰も入れてなかったぞ・・・・・（笑）

ゼロ狂ってるなｗｗｗｗ
ゼロは最近、大川をネタとしか見ていないんだろう。
大川が柿沢を応援せよ、と号令を発したんだぞ。

これを認めてしまうと、ゼロのごとく思考停止するしか道がなくなるということか（吐息）

＞普通なら
「６月号の幹部の座談会の中に不適切な発言がありましたことをお詫び致します」
と訂正記事が掲載されるはずなのに、前科者たちはそういうことを一切せずに会員に背を向けた。
「自分達に帰依しないのはおかしい」と考えるようになっていた者が
会員に対して申し訳ないという気持ちを持つはずはなかった。
幹部全員が仲間。どんなことでもできた。
ひとたびプライドが肥大化してしまうとサタンの餌食になるという好例である。


当会批判をするのは勝手だが、「当会理論で、まことしやかに批判する」のは

やめろよ、正会員でなければ････････（笑）


＞ひとたびプライドが肥大化してしまうとサタンの餌食になるという好例である

どこを押したら、アンチから、こういう言葉が出てくるのか････････

所謂「土屋邦彦シンドローム」といわれるやつで、

「当会理論を全否定している『はず』なのに、自分に都合の良い部分は

当会理論をまことしやかに自分の意見の中に入れて話す」

というやり方です････････

＞272 ：名無しさん＠３周年：2005/08/14(日) 21:13:36 ID:R4yx0MH0
> もうひとつ言っておくが、東京の親戚に俺が「当会で推している柿沢さんに
>
> 入れてくれ！！」とお願いしたが、誰も入れてなかったぞ・・・・・（笑）
ゼロ狂ってるなｗｗｗｗ
ゼロは最近、大川をネタとしか見ていないんだろう。
大川が柿沢を応援せよ、と号令を発したんだぞ。
これを認めてしまうと、ゼロのごとく思考停止するしか道がなくなるということか（吐息）


このとき、この親戚には初めて「信仰告白」をした！！（笑）

選挙で当会で推してる候補がいるときとかは、絶好のチャンスだ････････

＞270 ：名無しさん＠３周年：2005/08/14(日) 21:11:14 ID:EDqTX5F8
2003/ 6/14 0:08
メッセージ: 2163 / 2165 あのね
洗脳のキーポイントである「霊的世界観の確立」に反する考え方は、
「唯物論」「刹那主義」「左翼的教育の影響」「既存宗教の堕落」
「魔が入った」として、レッテルを貼らせる訓練（法論、伝道と一般読書）
を受け、思考停止へ導く（外部に勝利し続ける錯覚）。
ゼロの脳みそ＝ＫＫカルト知識でレッテルを貼る訓練＝思考停止＝外部に勝利し続ける錯覚（笑）
そのまんまですね！！！！
ではまた・・・・！！


既存宗教の「救済力の無さ」は言いますが「堕落」を指摘した事は一度も

ありません、格が違いますから･･････

また、最近の学びを続けている人から見れば、「左翼思想家の考え方の

筋道は理解出来る」という総裁のお言葉もあります！！

ではまた明日！！

みなさん、充実したお盆をお過ごしください･････････

>>274
> このとき、この親戚には初めて「信仰告白」をした！！（笑）
>
> 選挙で当会で推してる候補がいるときとかは、絶好のチャンスだ････････

なに言ってんだコイツｗｗｗｗっうぇｗｗｗｗ
ゼロはほんとは、大川を酒の肴にして楽しんでんだろう。

おまえって奴は、ほんとにもう・・・・

＞既存宗教の「救済力の無さ」は言いますが「堕落」を指摘した事は一度も

＞ありません、

レッテルを貼り、勝利し続ける錯覚。


＞格が違いますから･･････


レッテルを貼り、勝利し続ける錯覚。

＞また、最近の学びを続けている人から見れば、「左翼思想家の考え方の

＞筋道は理解出来る」という総裁のお言葉もあります！！

カルト知識でレッテルを貼り、勝利し続ける錯覚。

自分は真理を知っているという優越感。
＜＝根拠＝カルト教祖の電波言動に基づく知識を知っているという優越感。

結果->カルト教祖の電波言動は大多数が知らないので、

カルト教祖の言動をコピーするだけで、

常に「自分たちだけが知っている」という優越感を得ることができ、

常に外部に勝利し続ける錯覚を得ることが出来る。

＞280 ：名無しさん＠３周年：2005/08/14(日) 21:39:23 ID:EDqTX5F8
自分は真理を知っているという優越感。
＜＝根拠＝カルト教祖の電波言動に基づく知識を知っているという優越感。
結果->カルト教祖の電波言動は大多数が知らないので、
カルト教祖の言動をコピーするだけで、
常に「自分たちだけが知っている」という優越感を得ることができ、
常に外部に勝利し続ける錯覚を得ることが出来る。


この錯覚は「持ちにくい」というのは、退会アンチであるならば、誰も

知っている事です！！

真理知識の多寡ではない。

「法を実践して味わってみる」というのが最重要ポイントになります･････


伝道者として頑張っている人たちは、法を実践して幸せをつかんだ

人たちばかりです･･････････

>このとき、この親戚には初めて「信仰告白」をした！！（笑）


このときの親戚の反応をくあしく！

>>275
左翼がそんなにいかんのかね？　左翼を嫌うほうがどうかしていようが

>>267
どんな計算してんだ？政治オンチ丸出しじゃん。

ｋｋカルト脳末期信者には現実が何も見えてないんだな。

恥ずかしい屁理屈ばかりで哀れなもんだ。

>>268
人徳が無いのか親戚から信用されてないからだろうな。
親戚の判断は正しい。

>>269
ｋｋが派手に宣伝するから距離を置いたんだろう。迷惑な教団だな。
元々信者じゃないし、票を期待したが弱小カルト教団だと知って立場をはっきりさせた。

>>271
はいはい、屁理屈ご苦労さん。

>>273
過去ログコピペに文句言ってもねぇ・・・。

>>275
指摘する以前に他宗を邪教認定するからな、大川隆法は。

>>281
ｋｋ信者は偽物の幸せを掴んで優越感に浸る。ご愁傷様。

>伝道者として頑張っている人たちは、法を実践して幸せをつかんだ
>人たちばかりです･･････････

なんだかなあ・・・・・
奥さんだけがｋｋにどっぷり漬かっちゃって、旦那も子供も荒れてるとこ知ってるけど…
ときどき近所にも聞こえる大ゲンカをしているそうだ。
そりゃあ、幸せなんて自己申告だからアレなんだろうけど、
家族に迷惑かけて、犠牲にして、ほんとにあんたそれでいいのか？
自分だけ幸せでいいのか？

カルト信者なんて、究極のエゴイストなんじゃないか？

たしかにエゴイストといわれても仕方ない面はあるね

だんなと別れた人私知ってるね
その人はそういう人生計画なのだと言ってたね

>>287
おまいはドラマに出てくる中国人か！ｗ

いやー意識してやってるんですよーｗ
愛嬌です許してやってねー

ありゃ？ID変わってる…

ドラマというよりはむしろ漫画のような気がするね

いや、本物の救世の時代のドラマだ。

もーどーでもえーよ。うんざり

事実をありのままに見る事・・これ正見なんだけど。

会員は実体をありのままに見ようね。

いっそ奴の外れた予言をならべてみようか。

>>266
ホソキはスピリチュアリズムじゃないし・・・
カルトや江原に利用されてるからといって全部を否定する必要ないでしょ。
スピリチュアリズムだけでなくヨガの知識やキリスト教のような伝統宗教でも
様々なカルトから利用されているけど、キリスト教やヨガが悪いわけでは
ないでしょ。
味噌も糞も一緒くたにしか考えられない方がオツムが弱いよｗ
板違い失礼。

ここでは他宗・思想の批判は無駄に荒れるもとなので控えよう

また他宗・思想の持ち上げも意味無く荒れるもとなので控えよう

※分派ネタはOK

今週のＡＴＫ、モデルがいｲｲ！！

小川空城さんに『三塚博総理大臣待望論』のことを聞くと「いや、あれはいいから」
といやな顔をして応えてくれない。以前、某ド田舎の支部に来賓としてきた時、
なんにも事情を知らず、かつ空気をまったく読めない、気のいいおっちゃんが
「あの『三塚博総理大臣待望論』でおなじみの小川空城応用本部講師です！」と
紹介して場が凍りついたことがある。

救済の予定説を説いたカルヴァンの本意はカルマの法則の説明にあった・・・わけねえだろ！！！！

72 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 2005/08/16(火) 02:42:43 ID:XDfIiHjq
GLA会員へ 今晩、GLAと幸福の科学、仲立ちしましたよ。今後は協力しあいなさい。
幸福の科学の教典にも間違いがあるのは、真実。ですが、私には彼の原始の姿見えます。
太古、協力関係でした。彼は男性方の導き。私は女性方です。

★凡OLゆみこの…猜疑心のかたまりっ♪★
http://strings128.blog12.fc2.com/?page=2

　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
　'`ｧ'`ｧ.....　 __　　　　/
　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　　
　　　 　 （ *´Д`）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ ! 　　　ちんちん シュッ！シュッ！シュッ！
　　 　 し'

>>303
アーチャーフィッシュw

中川本人はすでに醒めているぞ

自分は釈迦でもなんでもなく霊はただの宗教霊だったってな

目が覚めても引っ込みが着かないところまできてしまったから引きこもってるんだよ

夫人にいたっては中川本人よりもまえに気づいている

こんな奴らに地獄へ行くぞと脅されてひるんでたら一生人間らしい心を取り戻すことは出来ないぞ。

地獄に落ちるのは聖霊をかたり信者を脅している中川夫妻。

勇気を出せ。自分の良心を信じろ。中川を見切ることは断じて神や仏を否定することではない。真摯に生きれば人生、やり直しは効く。

>306

その通り。ただの金盗ろう教団。

聖黙がすっき、すっきー♪
一人で静かにおこもりできるって、さいこーやんかー♪

>>305
まだまだ。
舵の取り方いかんによっては、いくらでも挽回の余地がある！

大川本人にしてもご夫人にしても、べつに「凡人霊」であってもかまわないのさ。
金銭面のことはここではさておき、ゴータマはいかにして覚者となりえたか、仏陀となりえたかを、真摯に世に問い続けることがともかく大切だ!!
ゴータマとて、もしかしたら別の惑星の進化した霊だったのかも知れないが、ともかくも「凡夫」であっても到達可能な事柄しか説いてはいなかったはずだ。
そうして、本当の意味においては「霊格の高低」というのはあまり問題にはならない事柄だ。
今までのｋｋにおいては、やや「差別知」に重点を置きすぎたきらいがある。
本当は「平等知」が主体でないといけないとは常々思っていたことだった。
もっといえば「平等知あっての差別知」なんだと。
この両者を、あたかも対等の概念か、もしくは差別知に重点を置きすぎたところに起因して、様々な矛盾を孕む結果を招いているのだろう。
それゆえ、今後は「平等知」に重点を置きなおしての説法を続けるとするならば、まだまだ挽回の余地がある。

釈尊はダテに「自灯明　法灯明」とは説いておられぬ。
予言・霊言・輪廻転生・聖霊とかのスーパーナチュラルな教えは控えめにしておいて、
「法」を中心に説いてゆくならば、より素晴しい団体になってゆけると思う。
宇宙の法則・霊界の法則を詳らかに説き明かし、その上で各自はどのような人生展開をしてゆくのかを問いかけることに、
さらに重点的に取り組んでゆくのが「王道」だと思う。　派手なことはできるだけ控えて、地味な活動を地道に行なうの。

>307
ほんとダイヤは
一生静かにこもっててほしい

全体に問いたい。
この人物が言うように、宗教界では証言者抹殺が日常的に行われているかを。

http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?cmd=article&brd=5&num=28217

>それから普通の宗教団体ならば個人を訴えることは極めて稀でしょう。裁判なんか
>起す前にコワイ人がやってきます（笑い事ではなく本当です）。町内や職場から
>いなくなる人が多いですし、転居や転職のドサクサに紛れて消えていなくなる人も多いと聞きます。
>正々堂々と訴えるのは、子供っぽい印象はありますが、法的には全く健全な団体という証拠なんだろうと勝手に納得してました。

http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?cmd=article&brd=5&num=28222

>それにしても、WMは穏健な（というより子供っぽい？）団体なのでよかったですね。
>まだ、訴えてくるだけマシです。世間一般の宗教団体ならば、法律的な問題に持っていく前に消されていたかもしれません。
>つくづく、○さんの幸せを祈るのみです。

http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?cmd=article&brd=5&num=28311

>世間一般の宗教団体とは、
>創●とか統●とかK科●とかそういう団体。
>退会後も追っかけてきて嫌がらせしたり、中傷でもしようものなら本当の脅迫を
>するという話をよく聞きますが、そういう団体とWMは全く違う。あきらかに違い
>ます。カルト教団などでは断じてないからです。

スマソ、ちょっとテストさせて

テスト

39

>>309

でもダイヤって人気あるよね

>>314

それはアバターとリアルの容姿の噂と投稿の内容のせいかもね。

＞314 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 23:06:53 ID:9wtzBFd2
>>309
でもダイヤって人気あるよね
＞315 ：IAOO.KK：2005/08/17(水) 23:34:15 ID:VR56cqKp
>>314
それはアバターとリアルの容姿の噂と投稿の内容のせいかもね。


和服が良いのだ････････

なんか雰囲気もえっちぃ感じがしてタイプです！！

今日は特別検証するような内容もないので、また明日！！

>>317

検証依頼

大川氏が世界主の受肉であるにもかかわらず、世界の注目があつまっていない件について。

また、未来においてＫＫが邪教になるまでにＫＫが世界宗教になる可能性について。

前二つはどうでもよいが、次。

ＫＫにおいてキリストとマイトレーヤが別の存在であることについて。

神智学ではマイトレーヤ＝キリストとなっている。

あ！　(*^_^*)

こんなのみっけた。

＞宗教団体アーレフ代表、上祐史浩-----マイトレーヤ正大師

＞ＫＫにおいてキリストとマイトレーヤが別の存在であることについて。

変更しまーす。

転生しないから仏陀というのに仏陀再誕として転生する仏陀という意味で用語を使用していることの是非について。

ちなみにエルカンターレ本体も転生している。

このニュース、ﾃﾗﾜﾛｽ

【創価】 池田大作、ブラジル・ポア市より「名誉市民証」授与

1 ：時をかけるメイドさんφ ★ ：2005/08/17(水) 23:52:36 ID:???0
ブラジルの豊かな“水資源の町”ポア市から、
池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長に「名誉市民」の称号が授与された。

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1124290356/

コピペ

ttp://plaza.rakuten.co.jp/karinoyo/diary/20050724/
私が知ってる幸福の科学会員数名はラリってるという表現がぴったりの状態になっている
支部にいる時はそれが顕著である　岩田工業社長の李さんなどはそれが顕著である
マインドコントロールにかかってるのでもないし精神障害にかかってるのでもない　
ラリってるとしかいいようがない

前は威勢よかったのにねｗ

創価学会ドラキュラ論 日本人の生き血を吸う瀕死のカルト教団
シリーズ名 OR BOOKS
このシリーズの書籍

著者名 幸福の科学総合本部広報局/編
幸福の科学総合本部広報局の著作

出版社名 幸福の科学出版
発行年月 1995年11月
ページ数・版型 261P 20cm
ISBNコード 4-87688-265-7
価格(税込) 1,325円

書籍内容

宗教の敵・創価学会の"吸血の構造"を徹底追及する。

目次

第1章 第二の坂本弁護士事件―「朝木市議変死」の怪
第2章 創価学会ドラキュラ論
第3章 市民の生き血を吸うヴァンパイア教団
第4章 青島都知事への提言―信教の自由のために即刻創価学会を解散すべし!

選挙違反撃退完全マニュアル あなたもできる! / 邪教から国政を守る会/編

書籍内容

今、「法の下での平等」は守られているだろうか。
現実は、邪教・創価学会による選挙違反がどうどうとまかりとおり、
国民主権は脅かされている。邪教の悪質な選挙活動によって、政治の方向が左右されるなら、
日本の民主主義は崩壊せざるをえない。

目次

第1章 検証―選挙違反の実態
第2章 これが創価学会の選挙違反の手口だ!
第3章 これだけは知っておきたい選挙の仕組み
第4章 あなたにもできる邪教の選挙違反監視・摘発マニュアル
第5章 いま国政に何がおころうとしているか

創価学会亡国論 最大・最悪の邪教を撃つ / 幸福の科学総合本部広報局/編

書籍内容

「幸福の科学」の仏法真理が邪教を糾す。
目次

第1章 創価学会亡国論
第2章 最大・最悪の邪教団、創価学会を斬る
第3章 邪教創価学会から日本を守る道
第4章 これが創価学会の恐怖の実態だ!
第5章 悪辣な犯罪集団の正体

はむはむ氏ＧＪ！

幸福の科学が、きらいである。
http://tkameda.jugem.jp/?eid=179

カルト・セクトについて　第一回　[2005年02月27日(日)]
今後２・３回くらいカルト・セクト宗教について書いてくつもりである。
（連続じゃないかも
※3/3, 5/16に加筆訂正しました。

※免責事項

ちなみに以下の宗教団体に所属している方はこのエントリ及びこのシリーズを
読まないことをお勧めする。なお、精神的苦痛を受けたなどの責任は一切取らないので、
自己責任で読むことをお願いする。また、このリストに載っていない団体に
所属している方も場合によっては不快な想いをさせるかもしれないが、あくまで自己責任で読むこと。

モルモン教
統一教会
エホバの証人
リトル・ペブル（聖シャーベル修道会）
創価学会
ヤマギシ会
法の華
オウム真理教（アレフ）
日蓮正宗（顕正会）
幸福の科学
・・・その他
ttp://blog.drecom.jp/borges/category_6/

16　 名無しさん 　 2005/07/28(Thu) 15:27

大学時代にサークルで嫌われ者だった先輩が大手ゼネコンに就職後
いばらくしてから音信普通になったと思ったら、しばらくしたら
サークルの同期・後輩全員に幸福の科学に入信していかに自分が
罪多き人生を送ってたか・・を悔やむ長文の手紙を大川の本を同封
して出しまくった。
当然、この先輩は今でも同窓会には呼ばれませんし、誰も彼の事を
話題にしようともしませんw

ヤサ軍団がこないと、普通の２ちゃんねる状態になってきた。しょうもない。

＞３０８

＞それゆえ、今後は「平等知」に重点を置きなおしての説法を続けるとするならば、
まだまだ挽回の余地がある。

挽回の余地はない。

＞宇宙の法則・霊界の法則を詳らかに説き明かし、
その上で各自はどのような人生展開をしてゆくのかを問いかけることに、
さらに重点的に取り組んでゆくのが「王道」だと思う。　
派手なことはできるだけ控えて、地味な活動を地道に行なうの。

その宇宙の法則、霊界の法則が全くでたらめなものの上に、
各自がどのような人生展開を展開していくかなどの問いかけはできない。

霊的なものを排除するのならある程度の活動は可能だが。

ttp://blog.goo.ne.jp/elcantare/2

ここのヤツ結構キテマス

きょうこを恨んだ人が、きょうこを強姦したら、
きょうこはどんな対応するんだろう？
教団はどんな対応するの？
恨まれるようなことをしていることに対して
反省するのかな？
やっぱ強姦した男に対して刑事、民事で戦うの？
俺勇気ないから、誰かやってみてくれないかな？
みんなきにならない？

強姦するに値しないだろ。
それなら中川隆君を隣地するな

『二元素　土と水』

この肉体という扱いにくい物質が思考のように軽ければ
どんな難儀な道のりでも　私は足をとどめはしない
どんなに離れていても　どんな土地からでも
私は　きみのいるところへ飛んで行くだろう

この足がきみから遥かに遠い地の果てに立っていようと
そんなことは問題にもならない
きみがいるところを考えたとたん
思考は海も大地もたちどころに飛び越えていく

だが私は思考ではない　それを思うと心が萎える
きみと離れて　数百里も飛び越すわけにはいかない
私はおおかたが土と水でつくられているのだから
ただ嘆きながら｢時｣の気紛れにかしずくほかない

この愚鈍な二つの元素から私がもらえるのは
両方の嘆きをあらわす悲しい涙だけだ

『ほかの二元素　空気と火』

ほかの二つの元素　つまり軽い空気と浄めの火は
私がどこにいようと　いずれもきみと一緒にいる
一つは私の思考　もう一つは私の欲望だが
これは二つの間を素早く行ったりきたりする

この軽いほうの二つの元素が
愛の優しい使者としてきみのほうへ行ってしまうと
四つの元素から成るわが生命は残りの二つだけとなり
黒胆汁に圧倒されて　死へと沈みはじめる

しかし　あの足早の使者がきみのもとから帰ってくると
私の生命の組成も元のすこやかな状態へ戻る
ところで　その足早の使者がたった今帰ってきて
きみが元気に暮らしていると知らせてくれた

それを聞くと私は喜ぶが　それも長くは続かない
使者をまた送り返し　ふたたび悲しい気持ちに沈む

『自己愛』

自己愛という罪が　わが眼に　わが魂に
わが肉体のあらゆる部分にとりついている
しかも　この罪には矯正する術がない
私の心に深く根をおろしているからだ

私の顔ほど気品にあふれた顔はないような気がするし
これほど堂々たる風采も　優れた完璧さもないと思う
私としては、この価値があらゆる点で
誰をも凌駕していると　自ら深く意識している

ところが鏡で自分をうつして見ると
日に焼け　老いた　皺だらけの顔がそこにある
自己愛などととんでもないと　認めざるを得ない
こういう自分を愛することは悪いことなのだ

私は　わが身に代わるきみを称え
わが老いを　きみの青春の美で飾りたてている
な　わかるやろ　真呼ちゃん

【武　豊（騎手）の過去世】
　十字軍で活躍した武将という前世があります。正義感が強く真面目で、自分の考えが周りの人にどういう影響を与えるか、どのようにキャッチされるかをたえず考えて気配りするリーダー的存在でした。そのため、周囲の評判はよく、みんなに受け入れられた人生を送ったのです。
　しかし、本人は心にむなしさを覚えていたところがありました。
　今世では、しばられた環境に身を置きやすいのですが、自分がやりたいことは貫く人生となるでしょう。騎手として天才的であるのは、すぐれた司導霊がカンのよさをもたらしているからです。
　前世では、人に対する気づかいに心をくだいていますので、今世でも馬の気持ちがよくわかるのです。
　勝負事の運が強い人です。それは彼の霊的な力からきています。
　前世、リーダーとしてモラルに対して慎重に対応して徳をつみましたから、運を読む力がついています。
　レースのときには全力をつくすだけでなく、勝運を引き寄せる力をもっています。自分が望むものを現実にする霊能力です。
　今世では競馬の世界で、伝統にしばられた古いやり方を、新しく変える使命をもっています。

【たま（ミュージシャン）の過去世】
　メンバー全員が同時代に、しかも仲よく生きていた前世をもつ、非常に強い縁で結ばれたバンドです。彼らの曲に
　一つの世界観がはっきり出ているのは、彼らの魂の記憶に残るものが同じだからです。
　彼らは、古代中国で文官や武官をしていました。ボーカルの知久くんは、宦官でした。かなり身分が高く、文章担
　当で学者に近かったようです。のちに官史がイヤで退職し、画家になっています。
　柳原くんは武官でしたが、質素な生活をし、芸術を愛していました。
　彼らは前世では身分に縛られていたため、今世では愛や自由を求めて音楽をつくっています。芸能界では自分たち
　の理想とちがうことをやらなければならなくなるとき、あっさりとこの世界を捨ててしまうことも考えられます。
　もしバンドを解散しても、ソウルメイトですから、四人一緒に何かやっていくでしょう。
　彼らは一種のチャネラーで、自分に合う霊体を身につけられる能力をもっています。知識欲が強く、あとの欲望は
　弱いのです。その知識欲も、教義というより自分の世界を表現するためのもので、死とカルマについて研究するで
　しょう。呪術的霊能力があります。
　移りゆくことのはかなさを伝え、人間のエゴを中和させる使命をもっています。

霊界への旅（一般的なケース）
【肉体の機能停止】●医学的な死
　　　　↓　時々肉体を離れ、浮遊してはまた身体に戻る。
【霊子線が切れる】●宗教的な死（本当の死）
↓　自宅で生前と同じような生活をしようとする。
【導きの霊到着】
　　　　↓　第一段階　死んだことを説得しやすい霊（両親・兄弟・友人etc）
　　　　↓　導きの専門の霊（当人の宗教観に合った霊）　
【あの世への旅立】
　　　　↓
【三途の川】●生と死の境界線
　　　　↓　賽の川原　中絶した人、幼子を死なせた人はその子に会う。
【川を渡る】
　　　　↓　（川幅は約五十〜百ｍくらい）
【年老いた男女と会う】罪の判定
　　　　↓
【霊界を行く】
　　　　↓　平均して七日から十日霊界の山道を歩く。
【霊界の役所に着く】●霊の収容所
　　　　↓【審判の時】生前の人生をスクリーンで見る。
【行き先を決定する。】（自分の魂にとり必要な学習とは何か）
　　　　↓
【天国へ行く人】　―――――――――――――――→【地獄へ行く人】
↓
【地上に迎えに来た人ともう一度出会う】
　　　　↓　彼らの世界で暮らす
↓　周囲の人々との気持ちのズレ（霊格の問題）
　【新たな旅立ち】

【次元と霊界人口】
【１３次元世界】（大宇宙意識）銀河系意識を越えたさらに大きな宇宙の中の大宇宙の意識
【１２次元世界】（銀河系意識）銀河系宇宙の計画を司っている巨大神霊
【１１次元世界】（太陽系意識）太陽の生命体そのもの、太陽としての霊体そのもの
【１０次元世界】（大日意識）人類を含めた地球生物の積極的な意志、陽性を司る
　　　　　　　　（月意識）　人類を含めた地球生物の消極的なる面、優美な女性的な面
　　　　　　　　　　　　　　を司る
【９次元】　（宇宙界）　　　　　　　１０人　　１０人　　　縦×横×高さ×時間×時間×精神性×真理知識×利他×慈悲×宇宙
【８次元】　（如来界）＜太陽界＞　　２０人　　　　　　　　縦×横×高さ×時間×精　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＜光神霊界＞　２８０人　４２０人　　神性×神知識×利他×慈
＜亜神霊界＞　１２０人　　　　　　　悲
【７〜８次元】（梵天界）　　　　　　４０人　　４０人　　　　　　　　　　　　　　　　　
【７次元】　（菩薩界）＜宗教家＞　12,000人
　　　　　　　　　　　＜政治家＞　2,000人　　　　　　　縦×横×高さ×時間×精
　　　　　　　　　　　＜芸術家＞　2,000人　　２万人　　神性×神知識×利他
　　　　　　　　　　　＜科学者＞　2,000人
　　　　　　　　　　　＜その他＞　2,000人
【６次元】　（神界）＜諸天善神＞２億人　　　　　　　　縦×横×高さ×時間×精神
　　　　　　　　　　＜高級霊＞　４９億人　　７２億人　性×神知識
　　　　　　　　　　＜竜宮界＞　１４億人
　　　　　　　　　　＜仙人・天狗界＞７億人
【５次元】　（霊界）　　　　　　　　　　　２６０億人　縦×横×高さ×時間×精神性
【４次元】　（幽界）幽界・精霊界１５０億人
　　　　　　　　　　　地　獄　　　３０億人　１８０億人　縦×横×高さ×時間
【３次元】　（現世）　　　　　　　　　　　　　　　　　　縦×横×高さ

【いま死んだら、あなたはどうなる？】
『心境チェック』
人は死ぬと、それぞれの心の状態に合ったあの世の世界へと帰ってゆきます。あなたの心境は、いまどのあたりでしょうか。ちなみに、現代日本人の約６割は｢地獄｣と呼ばれる世界へ行っています。

【六次元神界（上段階、阿羅漢向）の心境】
●心に透明感が出てきたと思う。
●守護霊様の指導を受けつつ生活していると思う。
●他人の気持ちがよくわかる。
●良きリーダーとして活躍している。
【六次元神界（上段階、阿羅漢向）で目標とされる悟り】
　●謙虚さが身についており、関与さがある。
　●愛を与えることの大切さを知っている。
　●人を愛し、生かしていくことの喜びを実感している。
　●真理の道で生きていくという固い決意がある。

【六次元神界（下段階）の心境】
　●仏神の存在を確信している。
　●仏神を真剣に学んでいる。
　●よきリーダーになろうと努力している。
【六次元神界（下段階）で目標とされる悟り】
　●真理を理解し、神の心を知る範囲が広がってきた。
　●真理を実践できるようになった。

【五次元霊界の人の心境】
●自分がして欲しいと思うことは、他の人にもしてあげる。
●人のお役にたっているという実感があり、それが喜びである
●毎日、気持ちよく働いている。
●心に安らぎがあり、幸福感がある。
●困っている人を見たら助けてあげるのが当然だと思う。
●人の喜びを自分の喜びと同じように感じることができる。
●周りにいる人は良い人ばかりであると感じることができる。
●自分が間違っていたと思ったら、すぐ謝罪することができる。
●気が優しくて、他人に意地悪なことなどしないタイプである。
●まわりの人たちにはいつも感謝している。

【五次元霊界人で目標とされる悟り】
●真理を知ることは大切だと思った。
●仏神の存在を確信しはじめている。

【四次元精霊界の心境】
●他人を傷つけることはしない
●特に苦悩というほどのものはない。
【四次元精霊界で目標とされる悟り】
　●他の人に積極的に善の行為を行なうことの大切さを知った
　●肉体のみが本当の自分ではないと思っている。

【地獄的心境】
　●人の災難を喜ぶ。または、見てみぬふりをする。
　●他人を蹴落としてでも成功を目指す。
　●他人を傷つけても平気である。
　●社内で派閥争いに明け暮れている。
　●いつも自分のことしか考えていない。
　●いつも人から害されるのではないかという恐怖感がある。
　●感情の越伏が激しく、カッとなると、自分を抑えることができない。
　●幸福そうな人を見ると、ついアラを探したくなる。
【四次元地獄界で目標とされる悟り】
　●地獄的な生き方に嫌気がさしてきた。
　●本当の自分とは肉体ではなく、霊であることがわかった。
　●他人を傷つけてはいけないのだと納得した。

誤りを認めるのは、真理を見いだすのより遥かに容易である。誤りは表面にあるので、片づけやすい。真理は深い所におさまっているので、それをさぐるのは、だれにでもできることではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲーテ　

自分を他の人の立場におけば、われわれがしばしば他の人に対して感ずる嫉妬や憎悪はなくなるだろう。また他の人を自分の立場においたら、高慢や独りよがりは大いに減ずるだろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲーテ　

よい人間は暗黒な衝動にかられても、正しい道を忘れはしない。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　タマサブロウ７号　

http://religion.bbs.thebbs.jp/1119353609/e100
　　　　　　　　　　　　鼻たらして読めや　

有名人や過去の偉人をちりばめるところがミソかね＞ヤサ

ヤサが荒らし始めた理由

>>322-325のコピペ
創価を攻撃していた過去を隠したいんだね。

【あなたも幸福の科学の精舎で、神秘の光を感じてみませんか。】
　心の修行を習慣化するコツがつかめる！
　『心の指針』研修
　−全精舎にて、４月より毎月開催−
　※精舎はどなたでもご参拝いただけます。
　　研修・祈願はこの他にも多数ございます。
　　お問い合わせ・お申し込みは各精舎まで。
【幸福の科学・総本山・正心館】
　　　　　　　−はじめて明かされた“幸福の科学的社長論”−
　　　　　　　精舎御法話『社長学入門』
　　　　　　　栃木県宇都宮市弥生2-14-3
　　　　　　　ＴＥＬ028-649-7000　ＦＡＸ028-649-7030
【幸福の科学・総本山・未来館】
　　　　　　　−エル・カンーレへの黄金の道　人生の王道ここにあり−
　　　　　　　｢中道実践法｣研修−未来館特別研修−
　　　　　　　栃木県宇都宮市桜3-2-48
　　　　　　　ＴＥＬ028-651-0271　ＦＡＸ028-651-0287
【幸福の科学・総本山・日光精舎】
　　　　　　　−仏の子として力強く立ち直る＜日帰り研修スタート＞−
　　　　　　　『リバウンドの法』特別公案研修
　　　　　　　栃木県日光市丹勢631-24
　　　　　　　ＴＥＬ0288-50-1277　ＦＡＸ0288-50-1274
【幸福の科学・総本山・那須精舎】
　　　　　　　−仏への供養の心を深め、『永遠の誓い』を立てる−
　　　　　　　『西行法師の菩提心研修』
　　　　　　　栃木県那須郡那須町梁瀬493-1
　　　　　　　ＴＥＬ0287-75-6105　ＦＡＸ0287-75-6103

【幸福の科学・東京正心館】
　　　　　　　−一人ひとりの仏性を最大限に輝かせる十の指針−
　　　　　　　『生かす愛』特別公案研修
　　　　　　　東京都港区高輪2-1-17
　　　　　　　ＴＥＬ03-5793-1777　ＦＡＸ03-5793-1778
【幸福の科学・聖地・四国正心館】
　　　　　　　−ヘルメスの愛と繁栄をあなたに−
　　　　　　　『クレタ瞑想』−愛は風の如く−
　　　　　　　徳島県鳴門市鳴門町高島字竹島150
　　　　　　　ＴＥＬ088-687-2511　ＦＡＸ088-687-2522
【聖地・四国本部精舎】
　　　　　　　−聖地巡礼から世界伝道へ−
　　　　　　　子孫繁栄御百度参り祈願
　　　　　　　徳島県徳島市東大工町１−２４−１
　　　　　　　ＴＥＬ088-624-3307
【幸福の科学・北海道正心館】
　　　　　　　−成功・発展・繁栄の道を拓く−
　　　　　　　『希望の描き方』特別研修
　　　　　　　北海道札幌市中央区宮の森904-1
　　　　　　　ＴＥＬ011-640-7577　ＦＡＸ011-640-7578
【幸福の科学・秋田・田沢湖正心館】
　　　　　　　−主の瞑想指導により、霊界世界へ参入する秘儀−
　　　　　　　『秘伝・三途の川瞑想』
　　　　　　　秋田県仙北郡田沢湖町田沢字春山114-2
　　　　　　　ＴＥＬ0187-43-9777　ＦＡＸ0187-43-9770

【幸福の科学・箱根精舎】
　　　　　　　−ヘルメス神・アフロディーテ神に心から誓い立てる−
　　　　　　　『オリンポスの誓い・七箇条』研修
　　　　　　　神奈川県足柄市下郡箱根町湖尻159-150
　　　　　　　ＴＥＬ0460-5-2227　ＦＡＸ0460-5-2225
【幸福の科学・名古屋記念館】
　　　　　　　−主の｢降魔成道｣の地で信仰の原点に立ち返る−
　　　　　　　｢私にとっての人生の問題集｣御法話研修
　　　　　　　愛知県名古屋市東区葵2-6-17
　　　　　　　ＴＥＬ052-930-6378　ＦＡＸ052-930-6379
【幸福の科学・中部正心館】
　　　　　　　−降魔即悟り、悟り即伝道−
　　　　　　　『降魔の法』特別公案研修
　　　　　　　静岡県引佐郡三ケ日町大崎1971
　　　　　　　ＴＥＬ053-528-1487　ＦＡＸ053-528-1488
【幸福の科学・琵琶湖正心館】
　　　　　　　−運勢好転の智慧を得て、光明の人生を生きる！−
　　　　　　　『運勢好転の秘法』特別公案研修
　　　　　　　滋賀県滋賀郡志賀町今宿31-1
　　　　　　　ＴＥＬ077-594-8177　ＦＡＸ077-594-8175
【幸福の科学・中国正心館】
　　　　　　　−いざ、国際伝道へ！転ぜよ、エル・カンターレの法を！！−
　　　　　　　『法輪転ずべし』研修（御法話拝聴）
　　　　　　　岡山県玉野市渋川3-7-3
　　　　　　　ＴＥＬ0863-83-5171　ＦＡＸ0863-83-5172

>>349
図星ｗ

　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、 　 　
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　 　
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　　
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi 私、神崎武法も幸福の科学は、世界宗教やと思っとる
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　 　 　 　 　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　〉::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

　　 　　／ヾ　　　;;　::≡=-
　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
　　　|::::::|ノーベル平和賞命　 |
　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ
　　／ヽ ──|　<・>　|￣|<・> ||
　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/|
　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ
　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　|　　＜これからも池田大作を応援して下さいね　アホやけど。
　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|　　　
　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／ 　　　　　　みんな　幸福の科学は、世界宗教や　ないか　学会解散して
ﾋﾟｭｰ　　＼　 ＼　　　￣￣　／
　　＝〔~∪￣￣￣￣￣￣￣〕 　　　　　　　　　みんなで、幸福の科学の信者に　なろうぜ
　　＝ ◎―――――――◎ 　

　　　　　　.彡ミミﾐﾐY彡ミ)))ﾐ
　　　 .(彡彡ミミミﾐ.Y彡彡)))彡)　　　　人生イロイロ
　　　 .彡彡彡ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞY""""ﾐﾐ.彡彡)　　
　　 ))ミ彡ﾞ　　　　　　　　　　ﾐﾐ彡(　　 鼻たれアンチ　来月選挙行けよ
　 ((ﾐﾐﾐ彡　　＿ 　　 　. ＿　 ﾐﾐミ彡　
　 ((ミミ彡　'´￣ヽ　　./ ￣　 ミﾐﾐ)) 　　　幸福の科学は世界宗教やで　まじや　
　　.(ミ彡|　'￣ﾟ￣'　 〈￣ﾟ￣｀.|ﾐミﾐ彡　　
　 .ミミ彡|　　´´´.　| |　｀｀｀　 |彡ミ)　郵政民営は、確実や間違いない　自民党大勝利や　　　　　
　 . ((ﾐ彡|　　　　´-し｀)＼　　|ﾐﾐミ
　　　　.))|　　　 　　､,!　　 l 　.|((　 　　大勝利祈願しとるんや　リバティ毎月見とるで　
　　　　　 ＼　 '´￣￣￣｀.ﾉ／　
　　　　　　　|＼i　　´　　／|　　 　　　　　鼻たれアンチ　お前らも　鼻たらして読め　じゃあな！！
　　　　　／|＼　｀──´ ／|＼　　　　　
　 　 ／ |　.| 　＼ __ _|／ 　.|　| ＼　　　　
　 ./| 　 .＞|. ＼／ ▽.＼／|＜ 　 |ヽ|　　
　 | .|　　＼|.　　 　 ∧ 　 　.|／ 　 |.　　
　 | .|.　 　ο| 　　　 .| .| 　i￣| ─　 |. |　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

幸福の科学のご案内
｢幸福の科学｣は、大川隆法総裁が説かれる教え（仏法真理）をもとに、｢愛｣と｢智慧｣にあふれた素晴らしい人生を築き
、その幸福を周りの人々や社会に広げていく｢ユートピア建設｣を目指しています。
信仰の対象（御本尊）は、主エル・カンターレ。かつて、インドに釈尊として、ギリシャにヘルメスとして生まれ、人
類を導かれてきた御存在です。
その意識の御本尊が今、幸福の科学の大川隆法総裁として地に降りられ、全人類を救うために、仏法真理を説かれています。
　入会にあたっては、お近くの精舎・支部・拠点において、三帰誓願式に臨みます。三帰誓願式とは、仏（仏陀＝大川隆
法総裁）・法（仏陀の説く教え）・僧（仏弟子の集う集団・規範）の三宝に帰依することを誓うものです。あなたも幸福の
科学に集い、多くの仲間と供に素晴らしい人生を開きませんか。

最寄りの支部・拠点の所在についてのお問い合わせは
ＴＥＬ０３−５７９３−１７２７　【火〜金】10時〜20時【土・日・月】10時〜18時

もうすぐ
幸福の科学５[e100]
が終わりそうなので立ててみました。
さあ語り合おう。

公式ホームページ
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/

終了済みスレッドです。
http://religion.log.thebbs.jp/1084246803.html
幸福の科学とは・・・
..＋☆＋幸福の科学�W＋☆＋[e100]
.＋☆＋幸福の科学�V＋☆＋
http://religion.log.thebbs.jp/1104135930.html
http://religion.log.thebbs.jp/1100102545.html

愛しの鼻たれアンチへ

なんでもかんでも、憶測して讒言で人々を陥れた罪は、大きいで
掲示板は、バレンからええ　思ったら　大変やで
潜在意識全部、見とるんや　全部白日のもとにさらされる
お前らが、不満ちゅう思いに支配され、ピノキオにされとる根本は、
全部自己責任で生じとる　精進、悪りいからや

お前ら、そのまま生きて、人様に迷惑かけるんやったら
いっそのこと　ドラム缶入って東京湾沈めや

お前ら、絶対そのままやと　天国帰れん　
全部捨てて　素直にやり直せ　ｋ信者になって　人生の再建や　
早よう　ｋ支部　かけ込め

＞お前ら、そのまま生きて、人様に迷惑かけるんやったら
＞いっそのこと　ドラム缶入って東京湾沈めや
＞お前ら、そのまま生きて、人様に迷惑かけるんやったら
＞いっそのこと　ドラム缶入って東京湾沈めや
＞お前ら、そのまま生きて、人様に迷惑かけるんやったら
＞いっそのこと　ドラム缶入って東京湾沈めや

脅迫？自殺の奨め？それとも殺人予告？
やれるもんならやってみな♪

http://ime.st/happiness.lib.net/limited/link_kk.html

ﾄﾞｩｸﾄﾞｩｰﾝ!!

　　　　▼ノハヽ▼
　／|＼（＊´・ω・）　ぁたぃ　やっぱぁ　ｋ信じゃ　なろっかなぁ
　⌒⌒''（Ｕ 　 ） 　←真呼　　　
　　 ▼〜し'~し' 　

信者が減ればリストラが怖いし、給料も減る。

ま、自分のことしか考えてないんだろうね。

最も危険な宗教は？ 政治外交投票箱/コメント一覧

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◇ALL Ranking (選択肢総数：37個 投票総数：1185票)◇ 順位 投票 選択肢 グラフ 得票数
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2位 統一教会 ・・・11.6% 137票
3位 オウム真理教（アーレフ） ・・・10.3% 122票
4位 共産主義 ・・・8.1% 96票
5位 イスラム教原理主義 ・・・5.3% 63票
6位 韓国のキリスト教系カルト全て ・・・5.1% 60票
7位 キリスト教原理主義 ・・・5.0% 59票
8位 主体思想 ・・・4.4% 52票
9位 左翼思想 ・・・4.1% 49票
10位 反日(もはや宗教) ・・・3.9% 46票
11位 エホバの証人 ・・・3.7% 44票
12位 左翼思想　儒教　中華思想　北朝鮮の主体思想 ・・・3.5% 42票
13位 念佛宗無量壽寺 ・・・3.1% 37票
14位 顕正会 ・・・3.0% 35票
15位 ワールドメイト ・・・2.1% 25票
16位 ヤマギシ会 ・・・1.9% 22票
17位 鬼畜米帝の広めようとしている「自由」という名の自己中思想 ・・・1.4% 16票
17位 韓国の捏造歴史に基づく反日教 ・・・1.4% 16票
19位 右翼思想 ・・・1.1% 13票
20位 仏教原理主義 ・・・0.9% 11票
20位 幸福の科学 ・・・0.9% 11票

>m9aczfNS

憶測だというのなら、具体的に指摘して、激しく論破してくれｗ

【比較宗教論】

｢徹底分析・立正佼成会ＶＳ創価学会｣
立正佼成会と創価学会。同じく『法華経』を奉じているにもかかわらず、世間の評価は全く違う。
この違いは一体どこに起因するのか。なぜ、創価学会は世間の非難を浴びるのか。創価学会の“信心”
とは何を指すのか。立正佼成会の教義・信仰とは何か。両教団を比較しつつ、これらの疑問を
仏法真理で解き明かす。
『両教団の教えを検証する』
�@信仰の対象
　まず、信仰の対象を比較してみよう。
　立正佼成会は本尊を久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊、つまりお釈迦さまとその法身（久遠実成の
本仏）としている。
　また信仰は三宝帰依型であり、三宝の内容も仏宝は釈尊、法宝は根本仏教と法華三部経、僧宝を
同信者の集団としている。
　法華経の位置づけも、八万四千の法門は認めたうえで、末法の時代には法華経が最良とし、法華
経を通じて、仏教の本質、釈尊の精神を汲みとろうとしている。オーソドックスな仏教的信仰とい
えよう。
　一方の創価学会は、本尊を日蓮の後世の弟子、日寛の書いたコピー曼荼羅とし、仏宝は日蓮、法
宝は法華経を解釈した日蓮の手紙と文章（御書）及び南無妙法蓮華経の題目七文字、僧宝を日興と
している。これは、仏教的信仰としては、完全に成り立たない信仰形態である。

367のつづき
　そもそも、仏教とは仏陀（釈迦牟尼仏）の説いた教えのことであり、教主である釈尊を本尊とするのが
道理であろう。しかも、日蓮自身が釈子（釈迦弟子）日蓮と著名し（｢撰時抄｣）、｢本門の教主釈尊を本尊
とすべし。｣（｢報恩抄｣）と言っている。現代が末法の時代だからといって日蓮を仏宝にすることは日蓮の
意向に反している。
　本尊も、従来は富士大石寺所有の日蓮が記したといわれる板曼荼羅を本尊としていたが、大石寺から破門
されたので日寛のものに勝手に変えたうえ、大石寺を非難罵倒する始末。信仰とはかけはなれた身勝手極ま
りない御都合主義である。
　また、法宝を釈子日蓮の｢論｣のみとするのは間違いである。普通、仏法と言えば、仏陀の教え（経）、弟
子の解釈（論）、教団の規範（律）の三蔵を指すからである。さらに、僧宝も、法を広めるために、戒律を
守って修行する弟子の集団を指す。従って、一個人を僧宝とするのは本来の僧宝の意味に反する。このよう
に、信仰の根本において創価学会は仏教として失格である。
�A救済方法
　次に救済方法を比べてみよう。
　立正佼成会は、｢仏教の本質的な救われ方｣として｢自分自身の心の持ち方、行ないのあり方を、常に仏の教
え（法）に基づいて、正しい心、正しい行ないのできる自分とすること｣

368のつづき　
としている。これは、釈尊入滅後の｢自灯明、法灯明｣の教えに適ったものである。　
　また、立正佼成会の法座においては、人々の様々な悩みや苦しみを、因・縁・果の縁起の理法で
　解決していく。これも、正しい仏教の考え方である。
　創価学会の救済は、“信心”に尽きている。創価学会のいう“信心”とは、創価学会の本尊の前で、
　南無妙法蓮華経の題目を必死に唱えることである。すなわち、宇宙の大生命そのものであると自称
　する曼陀羅の前で題目を唱えることによって、自らの心が大生命と一致し、心の中に仏界を生じ、
　また仏知見（仏智）を得、その功徳によって幸福になれるとされるのである。これは、まことに安易
　な、しかも完全に堕落した教えである。
　本尊の前で、題目をあげるだけで、一切の戒律も、禅定も、教学も必要なく、宇宙の大生命（エネル
　ギー）が満ち、仏と同じ心境となり、仏と同じ智慧が得られ、一切の苦悩を滅することができるとい
　うのである。
　しかし、この“信心”は“イワシの頭の信心”とどこが違うのか。仏教では悟りを得るためには、戒
　・定・慧の三学の修行が必要とされる。三学修行なしで悟れる（仏の心境、智慧を得られる）という
　教義は仏教にはない。
　�B教団の願いとは何か
　また、教団の目的・目標を比べてみると、立正佼成会は国民皆信仰、｢人格の完成｣そして仏国土建設
　を目標としている。国民皆信仰は｢日本人全てが仏教的な精神を持つこと｣という意味なら、大乗の仏
　教教団としては当然であろう。また、人格の完成から仏国土建設へという流れも、小乗から大乗へと
　いう流れを踏襲し、きわめて仏教的である。

369のつづき
　一方、創価学会の目的は、宗教法人設立時の登記簿によれば、｢日蓮大聖人御建立の本門戒檀の
　大御本尊を本尊とし、日蓮正宗の教義に基づき、弘教および儀式行事を行ない、会員の信仰の深化
　、確立をはかり、もってこれを基調とする世界平和の実現と人類文化の向上に貢献し−｣と常識的な
　内容ではある。
　しかし、これまでの創価学会の行動（特に選挙活動）を見るかぎり、政治による国政壟断をもくろ
　んでいることは明らかであり、全体主義的性格すら有している。すなわち、その野望を隠蔽するため
　に、もっともらしい目的を掲げているだけで、人類の幸福を願っているとは到底考えられない。
　【なぜ、これほどまでに違うのか！】
　−教義の間違いが狂気の行動を創る−
　以上、教義について考察してきたが、次に両教団の行動原理を探ってみよう。
　まず、他宗との関わり方であるが、立正佼成会は争いを好まず寛容を旨とし、世界平和のために宗教協
　力をするべく、世界宗教者平和会議を主宰している。
　一方、創価学会は日蓮正宗以外はすべて邪教としていたのであるから、当然、非寛容である（しかし、
　その日蓮正宗から破門されたということは、自らが邪教であることを証明したわけである）。
　伝道方法については、立正佼成会は�@導き�A手取り�B法座という手段があり、相手の機

370のつづき
　根に応じた段階的手法を採っている。これを、仏教的には摂受という。
　一方、創価学会を有名にしたのは、何といってもあの｢折伏大行進｣であろう。つまり創価学会の伝道
　の原点は折伏にある。
　通常、仏教の伝道方法は摂受八割、折伏二割が基本と言われる。折伏十割となったとき、伝道の動機
　であるべき慈悲の心は失われる。末法の時代であればこそ、丁寧な導き（摂受）が必要なのではない
　だろうか。
　次に“法難”を比べてみよう。実は、立正佼成会の庭野日敬開祖も拘置されたことがある。客観的に
　見て、法的な根拠のない｢身内からの讒言｣による拘置であったが、反省すべきは反省し、次なる発展
　へのスプリングボードとしている。
　創価学会は自称“法難”は数知れない。池田名誉会長を始めとし、全国各地で頻繁にトラブルを起こ
　している。しかし、｢法華経を広宣流布するものは必ず法難に合う｣という都合のよい理屈があるので
　、自分達を被害者として責任を認めない。
　このように、責任を他人や周りに転化する姿勢は仏教徒としては失格であろう。なぜならば、仏教の
　教えの根本は反省にあり、自己責任の姿勢がなければ、決して反省はできないからである。
　このように両教団を比較すると、創価学会の異常性がよくわかる。これは法華経の解釈にも原因があ
　る。例えば、｢方便品第二｣では｢今まで説いた教えはみな方便であった、いよいよ真実の教えを説こう
　｣と釈尊は万人に宿る仏性を説いている。

371のつづき
　この部分を立正佼成会では、方便の教えは、人々の機根に合わせて説いてきたものであるが、方便の教え
を軽んじてはならない、｢方便すなわち真実｣と八万四千の法門を尊重する。
　一方、創価学会は｢三乗（声聞、縁覚、菩薩）の段階的教えは方便であり、ただ一仏乗を説くことが仏の
本意｣とする部分を強調し、法華経以外の教えは切り捨ててもよいとしてしまう。
　例えば、中心的思想である｢無常｣｢無我｣の教えは、現実否定の虚無主義に繋がる方便の教えであるから必
要はない、人は誰でも成仏できるという人間肯定の教えこそ真実の一仏乗の教えだとする。
　しかし釈尊の教えは対機説法を旨とし、人・時・所に応じた最も相応しい法を説かれるのであって、この
教えのみが正しいということはないのである。
　しかも、仏性があるから、何をしても成仏という思想は、人間を堕落に導く危険思想である。このあたり
に、創価学会の悪口、嘘、盗聴、尾行、無言電話、脅迫、選挙違反などが止まらない根っこがある。
　こうした、学会のためなら犯罪も許されるという発想は、オウムのポア理論にそっくりではないか。日蓮
は、｢一闡提の人（悟りの可能性のない人）は殺しても罪にならない｣という涅槃経の記述を悪用し、武装化
を合理化したと考えられるが、創価学会にもこの日蓮の思想の毒水が流れ込んでいると考えるのが順当であ
ろう。

372のつづき
　次に、｢観持品第十三｣。本来の意味は｢法華経を守り、説き広めるためには外部から加えられる、
もろもろの迫害や困難をじっと忍びます｣との宣言にある。
この箇所を｢あらかじめ経典の中に、将来、法華経を宣布する時のさまざまな外敵が予想されている。
ということは、迫害をうけることがすなわち正当な法華経行者の証明である｣と捉えた日蓮の間違いを
そのまま踏襲しているのが創価学会である。
　正しいことをしても迫害されることはあるが、迫害されるからといって正しいとは限らない。もし、
迫害されることが善の証明ならば、オウムは善の極致ということになってしまう。
【いまこそ、真実の仏に帰依すべし】
−仏法真理から見た両教団の姿−
　最後に仏法真理の観点から両教団を再度総括してみよう。
　確かに、立正佼成会は本尊論、信仰論において仏教的であり、またその行動原理も仏教的な寛容さを
持っている。法華経に依拠しているとはいえ八万四千の法門も尊重している。
このように立正佼成会は、教学を重視する天台宗の流れを汲んでいる。その意味で、真面目な団体と言
えるだろう。
　しかし、霊的視点が脆弱なため、四諦・八正道による救済が、単なる道徳論の域を出ていない。特に
｢苦諦｣は｢苦聖諦｣とも言われるように、聖なる目、すなわち実在界の視点を得て、はじめて人生苦のほ
んとうの意味がわかるのである。｢苦諦｣をこの世的視点で捉えては｢道諦｣の八正道を行ずることはでき
ず、真に解脱、涅槃の境地へと人びとを導くことは難しい。

373のつづき
　さて、創価学会だが、仏教教団としては完全に失格である。立正佼成会とは違い、教学を重視する
天台宗の流れをまったく受け継いでいない。宗教的信条を日蓮の遺言においているので、独善的、
閉鎖的、排他的、狂信的な教義と行動にみられるカルト性を、日蓮の間違った部分をそっくり受け
継いでいる。さらに、末法の本仏を日蓮とし、｢南無妙法蓮華経｣を唱えれば、言い換えると｢正しい
清らかな法に帰依します｣と唱えさえすれば、大宇宙の生命と融合し、仏の智慧が得られ、全ての煩
悩も菩提（悟り）に変わるなどという邪義など断じて仏教ではない。
　｢正しい教えに帰依します｣というその教えの内容を実践してこその仏道修行である。
その内容とは、中道の教え、四諦の教え、八正道の教え、縁起の教えなどに代表されるのである。末法
だからと言って、日蓮が本仏になるなど仏教の教えのどこにもない。
末法だからと言って、本尊の前で題目を唱えれば、善因善果、悪因悪果の縁起の理法が無効になるなどあ
りえない。
　そして、創価学会が仏教でないことは、まさしくその生命論が証明している。｢個の生命が、死ねば宇宙の
大生命に融合し、また何らかの緑でそっくりそのまま生まれ変わる｣という考えは、釈尊が否定されたバラ
モンの有我説の思想と同じである。
　結局、あの世の世界を認めず、霊の存在を認めない以上、形を変えた唯物論に過ぎない。これでは、宗教の
存立基盤はない。
　｢同じ川の水を飲んで、牛はそれからミルクを作り、蛇はそれから毒を作る｣という。同じ法華経という川か
ら、片方は真面目に仏教を受け継ぎ、他方は仏教とは似て非なる邪教となった。
　しかし今、現成の仏陀が下生され、新たなる地球的仏法真理という滔々たる愛の大河を流されておられる。
願わくば、両教団がこの真実に目覚め、愛の大河に合流し、芳醇なミルクを作って欲しいものである。

ブログ
幸福の科学が、きらいである。

この団体は放置しておくと人間の精神に著しい害悪をまき散らすと考えられるし、
過去に対する精算をまったく行わないまま、浅薄な幸福論を振りかざして
金儲けに走っているところに強いいかりを覚える

コメント
僕の彼女の家に家庭ユートピアという不思議なネックレス。
付き合いたてのころはあった幸福の法とかいう不思議な本
この二つを調べたら幸福の科学につながってしまって本当ショックです。

ttp://tkameda.jugem.jp/?eid=179

>>367-374

と、まあ必死に他所を批判してるようだが

フランス政府に仲良くカルト認定されてるね。

ttp://plaza.rakuten.co.jp/karinoyo/diary/20050724/
私が知ってる幸福の科学会員数名はラリってるという表現がぴったりの状態になっている
支部にいる時はそれが顕著である　岩田工業社長の李さんなどはそれが顕著である
マインドコントロールにかかってるのでもないし精神障害にかかってるのでもない　
ラリってるとしかいいようがない

創価学会ドラキュラ論 日本人の生き血を吸う瀕死のカルト教団

第1章 第二の坂本弁護士事件―「朝木市議変死」の怪
第2章 創価学会ドラキュラ論
第3章 市民の生き血を吸うヴァンパイア教団
第4章 青島都知事への提言―信教の自由のために即刻創価学会を解散すべし!

選挙違反撃退完全マニュアル あなたもできる! / 邪教から国政を守る会/編

第1章 検証―選挙違反の実態
第2章 これが創価学会の選挙違反の手口だ!
第3章 これだけは知っておきたい選挙の仕組み
第4章 あなたにもできる邪教の選挙違反監視・摘発マニュアル
第5章 いま国政に何がおころうとしているか

ヤサくん、１９９５年までは、これほど熱心に創価批判していたのに、
何でここ数年、ばったりと批判しなくなったのか、その理由を教えてくれんか？

>>376
フランス政府は宗教オンチ（ｗ

ヤサのアジト
http://maps.google.com/maps?ll=35.640025,139.731309&spn=0.004083,0.006258&t=k&hl=ja
http://maps.google.com/maps?ll=35.636886,139.740837&spn=0.004084,0.007308&t=k&hl=ja

>>380
かもしれんが
他宗を叩いたところで目くそ鼻くそだ罠ｗ

いよいよ明日ですね

都市建設常任委員会の開催について

１　日　時　　平成１７年８月１９日（金）　午前１０時３０分

２　場　所　　つくば市議会　第１委員会室　（谷田部庁舎４階）

３　案　件　　1)閉会中の継続審査
　　　　　　　 　 平成１６年請願・陳情第２８号
　 宗教法人　幸福の科学「つくば支部」建設に反対する請願

126 ：番組の途中ですが名無しです ：2005/08/12(金) 08:27:50 ID:FZW+NuIo0
幸福の科学
同じ本が大量にある
百万もする写真がある
おかんいいかげんにしろ

タマサブロウ７号よりコピペ頂いた。

ヤサ系の方々に一言申し上げる。
熱誠という言葉を再考されるように。

人を救いたければ思考、行動、言葉において悪意をもたないように助言申し上げる。
KK信者に失望したのはこれで２度目だ。イヤ、ヤサ系はたんなる狂信者とおもっておきたい。
もはやヤサ系は引退しなさい。KKがおかしい団体とおもわれるだけだ。
私はヤサ系は本来あるべき仏弟子もしくは信者とは認めない。

地獄系霊団と波長が同通してしまうんだから。霊界は「どこでもドア」と同じ原理が通用するんだと大先生も仰せだろ？

ヤフーでの初代さんの鋭い検証と指摘にたいして、いったいどれだけの
信者が自分の頭で考えようとするだろうか。

ヒョウゴさんが主張しているように「鰯の○も信心から・・」的信仰で
ｋｋにしがみついている人たちは、いわずもがな思考停止でスルーするのだろうな。

とことん、つきつめていけば、ｋｋ教義の根幹（土台）から崩壊するところにやがて行き着くわけだし。
現実を直視することは厳しく切ないことが多いけど、勇気をもって立ち止まり
自分の心に嘘をつかない方向に軌道修正してほしいと願う。
（大川が）自分の都合のいいように削除・歪曲してきた「霊言」と「教義」の歴史は、
大昔と違って現在進行形で検証可能な時代になっているのです。

2ch@irc #幸福の科学について　に来てみて下さい。

１００式さんと同じく、「自分が答えられないことに、わざわざ口を挟んでこなくてよろしい。」（ｂｙヒョウゴさん）です。

釈迦大如来じきじきにイスラム過激派を折伏してくだちい。

ヤフー見てみろよ。
会員達の方が勉強が進んでいることが明らかに現れているよ。

>>391
意味わかんね　愛とは何か7 なんかイタくて読めん

釣られたかも

うん、そうみたいだねｗｗ

雰囲気変わったなー。昔は釣りに対しても、ものすごいマジレスで
やじり倒してたもんだったが。
住人の年齢層が若くなったのかな。

結局、会員・信者は自分の心で感じ、自分の頭で考えることを放棄している。
自分にとって心を開いて話せる身近な人は、ｋｋワールドの人々に固定してしまっている信者も多くいると思われる。
しかしそれは幻想。互いに「ｋｋ信者」というだけでつながっているだけ。
もし明日、あなたが「ｋｋってやばくない？総裁先生って本当に救世主？」っていうような
素朴な疑問を口にした瞬間、その信頼関係は見事に瓦解し、イエローorレッドカードが相手の心に用意されることになる。

でもまあ、現在はそれほどきつくないかもね。
献金能力が弱い人はたとえ辞めても別にかまわないという風潮がいっそう「当たり前」になっているかも・・。
ちなみに自分は交通費を含めて数百万円をｋｋにつぎ込んだわな。
高すぎる「人生の授業料」だったが、（会員を）続けていればどこまで搾られたか・・。
神の存在も霊界も実感しているが、ｋｋをやめて後悔したことは一度もない。
生きている親族・縁戚、さらにご先祖さまも一様に喜んでおります。はい。

↑復帰して、大黒天シル！

福岡の岩田工業社長の李さんも、ラリってばかりいないで目を覚ましてほしいﾆﾀﾞ

目覚めよとは、幸福の科学が救世運動であることに気づくこと。

愛とは何か７さん最高やんかー

幸福の科学なんかに金を使わんで、同朋の参政権取得のために、
社民党と民主党の応援に使ってほしいニダ。

ゼロによると、救いを求める人は、幸福の科学に来たらいけないそうです。
↓

あなたは当会への接し方が根本から間違っていました！！
当会に慰めを求めに来る者は、なにも得ることはありません。
「自分は傷ついた者である」と喧伝して廻る者にも、なんら救いの手がのべられることはありません。
これは私自身もそうです。
私自身がそういった姿勢で会に関わっているとするならば、「なにか
してくれ、の『くれくれ君』はいらない」といわれるでしょう。
当会は、自分で立ち上がる事のない者には、なんら与えられる事は
ないように、この３次元世界はできている、という宇宙法則を
６０億の世界の民に述べ伝える団体です。
あなたが、内容証明を書いて立ち上がったことが、唯一、褒められるべき点です。
自分の足で立ち上がる気概の無い者に、運命が好転する事は断じてない、というふうに申し上げておきます。

http://www2.ezbbs.net/30/kofukunokagaku/

>>402
ﾌﾟｹﾞﾗ　ゼロのミニ教祖ブリ、ますます磨きがかかってきてるな。
ｋｋ教義にみられる宗教的な救済論それ自体は、こんな狭量なもんじゃないがｗ
こういう自分に都合のいい我流解釈を振りまわしながら、
ｋｋを代表するスポークスマンになってるつもりらしい。あんど裁きの神気取りか。
ネットに耽溺するひかりもの信者に共通の悪癖だねｗ
ダイヤ、すすき、ゼロ、etc・・・個性は違うが犯されてる傾向はみな同じ。
もっともｋｋ教義自体がこういう厨を作り出す温床とも言えるけど。

　ヤサ大先生はもしかして、この予言の方ですか？

「黙示録のヨハネの霊訓」より
　
　日本神道系からまた偉大な如来が出てくるはずです。これは２０００年以降です。
この方が祭政一致の形をとってあなた方の法を継いでいかれるでありましょう。
やがてあなた方の法を継いでいかれる方の出現を私はこうして予言しておきます。
この方は、かつて日本神道系にあって高い位置におられた方であります。この方が
もう一度出てこられます。

>ＫＫと関係して不幸になった人は多い。

＞大川宅に化けて出ても、救ってもらえるどころか、冷たくされます。大川本人が
本にそう書いてるんだから、まちがいありません。

「来てもシッ、シッですからｗｗ」て言ってたよな
誰か知ってる？
マジレス

私たちの教会に来てみてください。

【神のメッセージ】現代の預言者　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html
http://7andy.yahoo.co.jp/books/search_result?writer=%a3%d6%a1%a5%a5%e9%a5%a4%a5%c7%a5%f3
神のいつくしみ
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm
カトリック教会の宝
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/index.html
カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

知ってますよ。まず、悪レイ扱いでしょう

＞ﾌﾟｹﾞﾗ　ゼロのミニ教祖ブリ、ますます磨きがかかってきてるな。
ｋｋ教義にみられる宗教的な救済論それ自体は、こんな狭量なもんじゃないがｗ
こういう自分に都合のいい我流解釈を振りまわしながら、
ｋｋを代表するスポークスマンになってるつもりらしい。あんど裁きの神気取りか。
ネットに耽溺するひかりもの信者に共通の悪癖だねｗ
ダイヤ、すすき、ゼロ、etc・・・個性は違うが犯されてる傾向はみな同じ。
もっともｋｋ教義自体がこういう厨を作り出す温床とも言えるけど。


自分は真理を知っているから偉い！！という教義でもあるのか？？（笑）

もっとも戒められるべきことが、表に出てしまっていることの例だな、

アンチからそう見えるということは･････････


総裁はその転落パターンをもっとも危惧されている。

別にネット信者が転落しているわけでないが･･････････（笑）

真理を知っているかどうかは６次元光明界の基準だそうですから・・・

>>408
ヒント.救済力

>>408
なんでそんな返答をするのかが良く分からないね
というか何を言いたいのかが分かりにくいね
他者に開けた言葉遣いとは思えないね。
私が馬鹿なのかもしれないけどさ。

＞４０９

ヒント：子供の科学

サイエントロジーってサイエンスに関係ある言葉？

>>402
救済力がないなら、ｋｋが大きくなる可能性はゼロだな。

なんでも食いつくゼロがIAOO.KK氏の質問をスルーしているのが笑えるな。
ま、ｋｋ信者にとって痛い所だからな。
どんな屁理屈が出てくるのか楽しみだったのだが。

ｋｋって何?

ヒント：このスレ

【ザ】に新スレおっ起てますた。

教祖大川隆法のためにおまんこ連発！幸福の科学の狂気
http://religion.bbs.thebbs.jp/1124686465/

＞415 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 10:24:34 ID:Tq0T5fA2
なんでも食いつくゼロがIAOO.KK氏の質問をスルーしているのが笑えるな。
ま、ｋｋ信者にとって痛い所だからな。
どんな屁理屈が出てくるのか楽しみだったのだが。


IAOO.KK氏って、out_of_kkだろう、たしか？？

「out_of_kkという男が」調で、自分を宣伝するタイプって、俺の、唯一、

苦手なタイプなのだ、そのメンタリティーが････････


誰か他のアンチがその論点を蒸し返せば？？

一気に叩くから･････････（笑）

＞418 ：アルツハイマー100式 ：2005/08/22(月) 14:06:02 ID:SoKr69ix
【ザ】に新スレおっ起てますた。

＞教祖大川隆法のためにおまんこ連発！幸福の科学の狂気
http://religion.bbs.thebbs.jp/1124686465/



書きこみ、５０くらいまで行ければ上出来だね！！（笑）

しかし、聖杯からおまんこ発言を揶揄されたくないぞ！！


弁財天と聖杯さんのエロチャぶりに、ヴァイオラが赤面したという、信者間

では有名な話しがある････････


っていうか、俺と弁財天とヴァイオラしか知らんが。（笑）

ではまた後ほど！！

たいへんな凡ミスを犯しています・・・・・・・・（笑）


削除されるまえに、こちらにコピペ！！

194．凡ミス？？（笑） 返信 引用

名前：ゼロ 日付：8月22日(月) 21時1分
＞名前：おおかわ 日付：8月21日(日) 23時26分
あなたも同じです。
何を証拠としてあなと同じといえるのですか?
何時私が入会したかもわからない貴方にそんなこと言われる筋合いは毛頭ありません。浅見定雄氏の著書お読み下さい。
他にも著書はあります。それにいつまでも大川隆法が仏陀だという対機説法していただかないのでしょうか?
頭脳明晰なゼロさまがそれとも浅見定雄氏の著書の内容が理解できない
のですか?
下記のようにまで書き込まれているののによく、書き込みしてますね。
ここは幸福の科学撲滅の掲示板であることさえ理解不能でしょうか?


と言っているかと思えば、（笑）

＞このゼロなる痴犬は既に当新宗教からの脱会を考える会より
禁止処分を受けております。
相手にする必要はありません。
ゼロの発言はれいなさんをはじめとする削除人が巡回してきたときに順次削除されます。


と言っています！！（笑）


しかも、前述の文は霊波問題のコピペじゃないのに････････（笑）

こういう凡ミスはやめてください！！（笑）


せっかく良い感じでおおかわキャラが確立してきたばかりです･････

>>423-425
ああ、ゼロ君。
まったく意味不明な基地外カキコを毎度どうもだが、
こういう他人様に意味不明な日記を垂れ流す病気が治まらないなら、
チラシの裏に書いておけや。どうしても２ちゃんに書いて、
誰かに見てもらわないとないとガマンできないほどの自己顕示厨ならば、
せめて自分で立てたスレでしこしこ書いてなさいね。ｗ

＞426 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 21:24:28 ID:oPH1Tx8R
>>423-425
ああ、ゼロ君。
まったく意味不明な基地外カキコを毎度どうもだが、
こういう他人様に意味不明な日記を垂れ流す病気が治まらないなら、
チラシの裏に書いておけや。どうしても２ちゃんに書いて、
誰かに見てもらわないとないとガマンできないほどの自己顕示厨ならば、
せめて自分で立てたスレでしこしこ書いてなさいね。ｗ



それが素人アンチの発想だ！！（笑）

実は、おおかわさんの件は、退会アンチの人ならば敏感に感じ取るべき

内容だ。

当会は、抜苦与楽を標榜しているが、本当にチームのメンバーの「苦」に

敏感なのか否か？？という実に深い命題を内包している問題なので、青の青さん

のようにきちんとした対応を心がける会員が出て来るし、俺みたいに、

「この人、本当に上肢麻痺なのか？？」と勘ぐる信者も出てくる。


かく言う、退会アンチのメンバーも「自分が会員の頃はどうだったか？？」と

問われれば、クエッションがつく人も多いだろうが・・・・・・・（笑）

では皆さん、お元気で！！

３年間、本当に有難うございました。

>>427
それがゼロクオリティーの発想だよｗ

話しても無駄だろうが

＞しかも、前述の文は霊波問題のコピペじゃないのに････････（笑）
＞こういう凡ミスはやめてください！！（笑）
＞せっかく良い感じでおおかわキャラが確立してきたばかりです･････

これののどこが、退会アンチが敏感に感じ取る内容を含むのか？
ああ、説明はいらんよ。ますます意味が不明になるだけだろうから。

おおかわ氏の件が、ｋｋのカルト性の近々での証左になりうる
すでに総合本部やらが直に絡んでいる、ゆゆしき問題になりかねん
というのはその通りだ。
しかしそれと、藻前の>>423-425のこわれたｶｷｺには何の関連も見出せない。
単に、ゼロクオリティーで言い返したいという衝動以外はね。

まあ、どうでもいいが、今日のゼロミニ教祖ｋｋスポークスマンは、
断じて○○です！の宇宙法則を伝える宗教から、
バック与楽の宗教なのだ、に主張変更か。ご苦労さまだね。

>>419
>「out_of_kkという男が」調で、自分を宣伝するタイプって、俺の、唯一、

ああ！あなたは覚えていましたか。
ときにそういう誘惑に負けることもあるさ。
でもそういういいかたしたのはあのときぐらいで　>415　は別の人だ。

あとね、神智学もイタイ部分はあるんだね。
たとえばブラバッキーの大師の手紙偽造疑惑。このへんチェックするのにまたお金がいるんだよねぇ。

>>421 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 20:17:16 ID:r6JJ6K96

>しかし、聖杯からおまんこ発言を揶揄されたくないぞ！！

>弁財天と聖杯さんのエロチャぶりに、ヴァイオラが赤面したという、信者間

>では有名な話しがある････････

>っていうか、俺と弁財天とヴァイオラしか知らんが。（笑）


ゼロの意見をまとめると

ｋｋは「愛大川おまんこ無罪」を内包する社会的危険カルトだが
弁財天と聖杯さんのエロチャぶりに、ヴァイオラが赤面した

ということになる。

「この人、本当に上肢麻痺なのか？？」と勘ぐる信者も出てくる。

おおかわさんは難治性の病気で大変な手術を何回もうけている。
KKの真実がわかり、必死で書き込みしているんだ!!
憶測で書き込むな!!

>>432
それで引きこもってるのか？
昔、左手が上がらないとかいう話は聞いたことあったけど。

本当に病気だといいね。
麻痺だけじゃなくて、痛みとか苦痛があればもっといい。

もう霊的な話をするのは好きじゃないけど
天罰というか怨みの想念は相当受けてるだろうね。

今稼動している信者数より
辞めたり離れていってる信者数のほうが、ずっと多くなってきているから。

次の手術は大失敗して
事あるごとに激痛が走るようになればいい。

<の手術は大失敗して
<事あるごとに激痛が走るようになればいい。
この
名無しさん＠３周年は人の不幸を喜ぶゲスか?

<の手術は大失敗して
<事あるごとに激痛が走るようになればいい。
この
名無しさん＠３周年は人の不幸を喜ぶゲスか?

人の不幸でなく大川の不幸

>>435
本当にそうなればいい。

↑理由はどうあれ、退会者を呪詛するカルチャーは
幸福の科学には存在していません。よって、書き込んでいる方の背景がバッチリ見えて面白い。

↑
＞・・・は幸福の科学には存在していません。

ｋｋカルトの教義でしか物事を判断できない。

カルトの証明。

>>440
よく言うよ。きょう子が退会者を誹謗する講演をしたり
書籍を出版して糾弾したり。散々やってるじゃん。どうしてｋｋ信者って
こうもミエミエの嘘をつくかね。

↑いやはや、根拠の出し方が非常に面白い。

>>430
IAOO.KK氏、ゼロは都合の悪い事にはいい加減ないちゃもんつけるだけで答えられない
だけですから。ｗ

ゼロはますます堕地獄一直線だな。さすが典型的ｋｋ信者。

ゼロの地元がよく分かる。ｗ
ちなみにゼロの住む帯山は熊本１区。


おまえら、熊本選挙区について語れ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1065044533/

＞当会に慰めを求めに来る者は、なにも得ることはありません。

だったら「病気平癒祈願」その他は、いったい何なんだよ？

ここにはゼロ氏のような古参のチーム長だけではなく、最近の信者もいるんだから、
癒しを求めて来た人を失望させないように（藁）

もっとも、「ＫＫで得られるものは何もない」という意見には、全面的に賛同します。

＞もう霊的な話をするのは好きじゃないけど
＞天罰というか怨みの想念は相当受けてるだろうね。
＞今稼動している信者数より
＞辞めたり離れていってる信者数のほうが、ずっと多くなってきているから。


ＫＫの念力理論からすれば、「ＫＫの宗教詐欺でヒドイ目にあった」と恨んでいる
人が多いという事実は、この宗教詐欺団体の前途に立ち込める暗雲と言えます。

実際、教祖が１０年近くも超豪華大邸宅にこもって、ほとんど人前に姿を
表さないのは、「悪想念」の物理的な攻撃力を恐れているためだとか（藁）

＞雰囲気変わったなー。昔は釣りに対しても、ものすごいマジレスで
＞やじり倒してたもんだったが。

釣りや冗談にしか見えないようなレスに対しても、マジレスをつけて戦うのが
ＫＫスレの流儀ですた。

「本物の信者が真剣に書いていることほど、部外者には釣りにしか見えないから」
というのが最大の理由です。

＞「来てもシッ、シッですからｗｗ」て言ってたよな
＞誰か知ってる？

近著「神秘の法」によると、悩み苦しむあまり、生霊となって大川宅に姿を
表した人までいたらしいですが、少しも癒してもらえませんでした（大川宅は
結界が張ってあるんじゃなかったの？？）。

まだ生きているのに生霊になって化けて出るほど苦しんでる人に対してすら、
この有様。

そういえば、お釈迦様の故地を巡るインド巡礼ツアーでも、インド人の物乞い
の子供がお恵みを求めて車を取り囲んだので、運転手に命じて強行発車させた
んだったな。

これらは皆、大川本人が著書に書いてることだから間違いありません。
非情に徹するのが大川スタイルなのです。

ＫＫにしがみついている信者の人たちは、「ＫＫに癒しを求めても、何も得る
ものはない」と（過去の経験則で）分かってるくせに、いまさら何を求めている
のだろうか。

ひょっとして彼らは、「優しい人じゃものたりない、冷たく突き放すタイプが好き！」
っていうタイプなのかな？

だから、大川教祖の非情さに魅了されているのだろうか。
「悪の魅力」なんちって

上のやつら（笑）お前らの宗教は人の事卑下する教えをうけたのか？
笑わせんな

>>451
安心しる。この世にはバカといった奴がバカという名言がある。

>>440
よく言うよ。きょう子が退会者を誹謗する講演をしたり

書籍を出版して糾弾したり。散々やってるじゃん。

どうしてｋｋ信者って

こうもミエミエの嘘をつくかね。

>450

>ＫＫにしがみついている信者の人たちは、「ＫＫに癒しを求めても、何も得る
ものはない」と（過去の経験則で）分かってるくせに、いまさら何を求めている
のだろうか。

パンドラの箱をあけて最後に残ったものを。

たぶんね。だぶん。

もうひとつの答え。

エル・カンターレと総裁を信じたことに対する来世の恩寵。

考えればいろいろでてくるね。



何かをだ。

おっ　今日はゼロが逆伝道に励んでいるようだな。乙。
みなさん、ゼロに燃料補給もしっかりされているようで。

ゼロくんその調子でがんばりなさい。

＞428 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 22:39:36 ID:VK1vwVWu

＞では皆さん、お元気で！！

＞３年間、本当に有難うございました。



引退撤回してんのに、わけわかんねえこと書いてんじゃねえよ･･････（笑）

＞429 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 22:40:19 ID:oPH1Tx8R
>>427
それがゼロクオリティーの発想だよｗ
話しても無駄だろうが
＞しかも、前述の文は霊波問題のコピペじゃないのに････････（笑）
＞こういう凡ミスはやめてください！！（笑）
＞せっかく良い感じでおおかわキャラが確立してきたばかりです･････

＞これののどこが、退会アンチが敏感に感じ取る内容を含むのか？
ああ、説明はいらんよ。ますます意味が不明になるだけだろうから。


お前が意味不明だ！！

誰がその部分を指摘した？？


俺が言いたかったのは、おおかわさんが本当に当会と関わって、傷心状態に

あるのならば、我々信者は労わりの言葉を投げ掛けるべきだ、という話しだ！！


なぜか、霊波問題お得意の「痴犬コピペ」が最後についてくるのは

疑問だが・･･････････（笑）

＞おおかわ氏の件が、ｋｋのカルト性の近々での証左になりうる
すでに総合本部やらが直に絡んでいる、ゆゆしき問題になりかねん
というのはその通りだ。


どこが証左になるのか、きちんと説明すること！！

退会がらみの時は総合本部が絡むのは当然のことだが･･･････


＞しかしそれと、藻前の>>423-425のこわれたｶｷｺには何の関連も見出せない。
単に、ゼロクオリティーで言い返したいという衝動以外はね。
まあ、どうでもいいが、今日のゼロミニ教祖ｋｋスポークスマンは、
断じて○○です！の宇宙法則を伝える宗教から、
バック与楽の宗教なのだ、に主張変更か。ご苦労さまだね。


少しは、他のアンチのメンバーのように、当会の教義を読んでから批判しろ！！

＞430 ：ＩＡＯＯ.KK　鳥省略 ：2005/08/22(月) 23:47:53 ID:fRKiI2fo
>>419
>「out_of_kkという男が」調で、自分を宣伝するタイプって、俺の、唯一、
ああ！あなたは覚えていましたか。
ときにそういう誘惑に負けることもあるさ。
でもそういういいかたしたのはあのときぐらいで　>415　は別の人だ。


そういうのは、匿名ですのでやってもどうということはないのですが、

ただ、私はそういうタイプの人を叩くのは苦手です。


少し、腰が引けます。


あなたが登場してから、あまり泥仕合を演じていませんので、私の言っている

意味すらよく把握かもしれませんが･･････････


>>415はもちろんあなたではない、ということはわかっています。

他のアンチのカキコですね！！

＞431 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 00:57:02 ID:VMtPzOUX
>>421 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 20:17:16 ID:r6JJ6K96

>しかし、聖杯からおまんこ発言を揶揄されたくないぞ！！
>弁財天と聖杯さんのエロチャぶりに、ヴァイオラが赤面したという、信者間
>では有名な話しがある････････
>っていうか、俺と弁財天とヴァイオラしか知らんが。（笑）

＞ゼロの意見をまとめると
ｋｋは「愛大川おまんこ無罪」を内包する社会的危険カルトだが
弁財天と聖杯さんのエロチャぶりに、ヴァイオラが赤面した
ということになる。



はい？？（笑）

＞432 ：友人：2005/08/23(火) 01:23:17 ID:0InRGN7o
「この人、本当に上肢麻痺なのか？？」と勘ぐる信者も出てくる。
＞おおかわさんは難治性の病気で大変な手術を何回もうけている。
KKの真実がわかり、必死で書き込みしているんだ!!
憶測で書き込むな!!


上肢麻痺の方が、家族に信仰告白もせずに、壁に総裁のご本尊を掲げる、という

行為は、かなり勇気がいることだ、と感じました。


私は桐の箱に入れたままで、ここ一番の祈りの時だけ箱から出しますが･･･････

＞433 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 01:56:16 ID:VMtPzOUX
>>432
それで引きこもってるのか？
昔、左手が上がらないとかいう話は聞いたことあったけど。
本当に病気だといいね。
麻痺だけじゃなくて、痛みとか苦痛があればもっといい。
＞434 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 02:09:47 ID:VMtPzOUX
もう霊的な話をするのは好きじゃないけど
天罰というか怨みの想念は相当受けてるだろうね。
今稼動している信者数より
辞めたり離れていってる信者数のほうが、ずっと多くなってきているから。
＞435 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 02:11:28 ID:VMtPzOUX
次の手術は大失敗して
事あるごとに激痛が走るようになればいい。



「おおかわさん」というのは上肢麻痺の元会員さんのＨＮです。

総裁のことではありません。


ちなみに、ＨＮ｢友人」というのは「おおかわさん」の友人です！！

れいなのくだらんスレッドですが、事情が飲み込めない人ように

貼っておきます・・・・・・・・


http://www2.ezbbs.net/30/kofukunokagaku/

＞440 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 04:01:22 ID:VGB9/qDM
↑理由はどうあれ、退会者を呪詛するカルチャーは
幸福の科学には存在していません。よって、書き込んでいる方の背景が
バッチリ見えて面白い。


まったくその通りです。

退会してもきちんとした生活をしていれば、もちろん、霊天上界へ還れます！！


っていうか、入会しなくても、還る人はかえります。


要は、宝の山を見過ごすのかどうか、という一点に関わってきます･･･････

＞445 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 11:21:03 ID:10A+ZRay
ゼロの地元がよく分かる。ｗ
ちなみにゼロの住む帯山は熊本１区。
おまえら、熊本選挙区について語れ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1065044533/


何回も言いますが、主エルカンターレに誓って熊本支部ではない、

というふうに申し上げておきましょう･････････（笑）

＞446 ： ◆JBLfMwCXhY ：2005/08/23(火) 14:38:38 ID:pDatHuNL
＞当会に慰めを求めに来る者は、なにも得ることはありません。
だったら「病気平癒祈願」その他は、いったい何なんだよ？
ここにはゼロ氏のような古参のチーム長だけではなく、最近の信者もいるん
だから、癒しを求めて来た人を失望させないように（藁）
もっとも、「ＫＫで得られるものは何もない」という意見には、
全面的に賛同します


これは教義に精通しているＪＢＬらしくない言葉ですね！！

「なんで自分だけが、こんなに苦しい目にあうんだ！！」と思っているうちは

病気は治らない、というのが当会の病気治癒の根本部分です。


「病を克服し、今一度、伝道のステージに上がらせてください！！」という

真摯な願いに、高級諸霊が感応します･････････

＞447 ： ◆JBLfMwCXhY ：2005/08/23(火) 14:47:17 ID:pDatHuNL
＞もう霊的な話をするのは好きじゃないけど
＞天罰というか怨みの想念は相当受けてるだろうね。
＞今稼動している信者数より
＞辞めたり離れていってる信者数のほうが、ずっと多くなってきているから。
＞ＫＫの念力理論からすれば、「ＫＫの宗教詐欺でヒドイ目にあった」と
恨んでいる人が多いという事実は、この宗教詐欺団体の前途に立ち込める
暗雲と言えます。
＞実際、教祖が１０年近くも超豪華大邸宅にこもって、ほとんど人前に姿を
表さないのは、「悪想念」の物理的な攻撃力を恐れているためだとか（藁）


「恨み心で恨みはとけない！！」というのが当会の理論です。

毒もった皿を食べる人がいなければ、盛った人の手に戻ってくる、という

理論もあって恐いですね････････

では、ちょっとはやいですが、また明日！！

おおかわ　さん☆ちょっぴり紛らわしいヨ。なぜそんなHNお？？

【創価学会会員専用墓園】

雄大な自然を抱き、花々に囲まれた清麗の地は、「やすらぎの心」を大切にします。
野鳥のさえずり、四季折々に咲き誇る花々、【那須連山】の
自然のパノラマをふところに、聖霊永劫の地が広がっています。

【さくら墓園】はあたたかな芝に包まれた洋式の墓園です。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~ryusyodo/sakura.html
http://www2u.biglobe.ne.jp/~ryusyodo/side.html

どうして幸福の科学は【創価】の那須で、【さくら】の木を植樹しているの？

>>457
>話しても無駄だろうが
>＞しかも、前述の文は霊波問題のコピペじゃないのに････････（笑）
>＞こういう凡ミスはやめてください！！（笑）
>＞せっかく良い感じでおおかわキャラが確立してきたばかりです･････
>＞これののどこが、退会アンチが敏感に感じ取る内容を含むのか？
>＞ああ、説明はいらんよ。ますます意味が不明になるだけだろうから。

＞お前が意味不明だ！！
＞誰がその部分を指摘した？？

はいはい。ゼロ君。いいからさ、
誰がって、コレ書いたのって君でしょうにｗ
たまには自分のｶｷｺをじっくり読み返してね。
脳内完結してるとわからんだろうけど。
誰がって、コレ書いたのって君でしょうにｗ

日本語通じないのはわかってるが、
「説明はいらんよ」「ますます意味不明になるだけ」
すらも読めない香具師というのは再確認できたよ。

＞俺が言いたかったのは、おおかわさんが本当に当会と関わって、傷心状態に
＞あるのならば、我々信者は労わりの言葉を投げ掛けるべきだ、という話しだ！！

はいはい、初耳だよ。なら、はじめからただそう書けばいいｗ　何故書けないの？
で、ゼロは「おおかささん」を、これまで散々罵倒してきてるのだが？
回答はいらんよ。だが、どうしても言い返したくなるだろう。
今度はどんなゼロクオリティー基地外すり替えレスが来るのだろう。

>>471
同レベと思われ

>>320

＞転生しないから仏陀というのに仏陀再誕として転生する仏陀という意味で用語を使用していることの是非について。
＞ちなみにエルカンターレ本体も転生している。

これに反論することはできる。下のリンクを資料にすれば答えがあるね。

反論資料

「仏陀」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E9%99%80

「涅槃」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83

「涅槃寂静」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%AF%82%E9%9D%99

青の青氏はザ・掲示板において短くKK的正解をだしていたようだ。　百式氏はどうであったか忘れました。ｗ

マンダム！＝マキシム

ヤフーで初代さんが飛ばしている。頑張れ！

初代さんの書いてる通り
100式は明らかに「邪教ＧＬＡを斬る」を読んでないな。
そこを初代さんに突っ込まれてファビョってるｗ

>>473

しかしながら、これが（　仏陀は他界すれば転生しないというのがすくなくとも原則その使命の重大さのために…もはや仏陀は人類のためだけに存在するのではない　）神智学的見解。
釈迦仏陀におかれては本来地球霊圏から脱しておらなければならないはずであるが、ウエサク祭のときにはお姿を表しになるということだ。
KKにおいてはさらに神智学では世界主に相当する存在が物質界に肉体をもって下生しているというのである。

エル・ミオーレと他３柱の９次元霊　そしてサナート・クマラと３人のプラティエカ仏陀　もし、エル・ランティ＝高橋信次問題がなかったならばエル・カンターレはサナート・クマラになっていたかもしれない。
転生する仏陀という考えが第四根本人種・アトランティス人種である大部分の日本人や世界の人々を導くための方便なのかもしれない…ぞと。
もし世界の大半が第五根本人種・アーリア人種（メンタル体に偏極した人種すなわちKK的六次元人）であったなら転生する仏陀という概念に拒絶の意を表すかもしれない。

＞エル・ランティ＝高橋信次問題がなかったならばエル・カンターレはサナート・クマラになっていたかもしれない。

厳密には高橋信次とGLAが存在しなかったならば。
しかしながら、GLAなかりせばKKもまた無いといいたいアンチも多かろうとおもう。

＞俺が言いたかったのは、おおかわさんが本当に当会と関わって、傷心状態に
＞あるのならば、我々信者は労わりの言葉を投げ掛けるべきだ、という話しだ！！

＞はいはい、初耳だよ。なら、はじめからただそう書けばいいｗ　何故書けないの？
で、ゼロは「おおかささん」を、これまで散々罵倒してきてるのだが？
回答はいらんよ。だが、どうしても言い返したくなるだろう。
今度はどんなゼロクオリティー基地外すり替えレスが来るのだろう。



おまえは本当に行間が読めない男だな･･･････

つまらんちゃちゃをいれてる暇があったら、はよやるべきことをやれ！！

時は迫っているぞ････････（笑）


おおかわさんの件は、今後、おおかわ友人のカキコと、会の対応を見て

話しを進めていく。

８:３０頃、電話したそうだが、無視されたとの事。

御本尊をお勧めしていて、無視するというのも無責任な話しだが･･････

ではまた明日！！

ゼロさん、>>470に答えてください。

どうして幸福の科学は【創価】の【那須】で、【さくら】の木を植樹しているの？

>>478
＞おまえは本当に行間が読めない男だな･･･････

いや、おもしろいね、ゼロ君。
君の、毎度の虚勢だけの意味不明な脳内完結な文章の
「行間」とやらを解読できるのは・・・・・・、
「世界でたった一人の君だけ」だけなんだけが。

>おおかわさんの件は、今後、おおかわ友人のカキコと、会の対応を見て
>話しを進めていく。
>８:３０頃、電話したそうだが、無視されたとの事。
>御本尊をお勧めしていて、無視するというのも無責任な話しだが･･････

ゼロ君の発言ほどには、無責任じゃないだろね。たぶん。

ｋｋ撲滅対策本部室からゼロクオリティーの例
あちらだけで君の発言追っても、２ちゃん同様、十分に訳わからんで壊れてるｗ

188．おおかわさんへ 返信 引用

名前：ゼロ 日付：8月21日(日) 20時44分
＞ゼロさん 滅対策本部だけに書きこみをしていることほど、運が拙い話しはありません････････とまで書き込みしてなぜあなた自身何度も書き込みするのですか?それ自体おかしいのではありませんか?
何が傷ついているとばかり喧伝したのですか?
私の質問に答えられず、話をはぐらかしてしるのではありませんか?
幸福の科学は人の弱みにつけこんで、ただお金を毟り取る教団でしかありません。
対機説法して大川隆法が仏他陀を堂々と証明してください。
でなければ二度とこの掲示板に書き込みしないで下さい。


ここに書きこみをするかどうかは、私自身が決めます。
あなたの指図は受けません！！

仏陀は喜捨を受けていましたね。
当時も「仏陀教団は働きもせず、金員を受けとっている教団だ！！」と
誹謗中傷している人がいました。

あなたも同じです。
喜捨の多寡は自分で決めること。

私は、チーム長ですが、自分の財布と相談してから下賜していただいて
いますので、大乗のご本尊は持っていません！！

>>482
別に普通じゃないか？

上肢麻痺の方が、家族に信仰告白もせずに、壁に総裁のご本尊を掲げる、という

行為は、かなり勇気がいることだ、と感じました。
名無しさん＠３周年

私は桐の箱に入れたままで、ここ一番の祈りの時だけ箱から出しますが･･･････

この名無しさん＠３周年よく掲示板をみろ!!
大変だったと書き込んであったおまえら憶測ばかりでかきこむな!!
<麻痺だけじゃなくて、痛みとか苦痛があればもっといい。
おおかさんの病気を喜んでいる悪魔か!!

>>484
おめー馬鹿か

うーん・・・・いろいろ誤解が錯綜しているようで・・・ちょっとまとめると

・アンチの1人がｋｋ被害者で身障者の「おおかわさん」を
「大川隆法」のことだと間違えた。大川隆法が病気になったと思い込んで
「もっと苦しめ」と書き込んだ。

・それを読んで「アンチは身障者に苦しめと書く酷い奴だ」と
書くｋｋ信者がいた。

・２ちゃんねるでは「名無しさん＠３周年」は匿名のデフォルト。
特定の誰かを指すハンドルネームではない。

・しかし１行空けで書き込みをしているｋｋ信者「名無しさん＠３周年」は
他の掲示板に出没している熊本のｋｋ信者「ゼロ」と同一人物。
特徴のある書き方をするので彼だけはすぐに判別出来る。

間違えていた方はご確認を。

>>459

おまえが答えられないだけ。（笑）

>>465

支部？
なにを摩り替えようとしてんだ？（笑）
おまえの住んでる地域の話だよ。（笑）

>>466

伝道してないおまえが何を偉そうに・・・（笑）

『自慢の種』

あるものは家柄を誇る　あるものは技芸を
あるものは富を誇る　また　あるものは体力を
あるものは衣装を　ただし最新流行の俗悪趣味だが
あるものは鷹や猟犬を　また　あるものは馬を自慢する

おのおのが気質に応じ　それ相応の楽しみを見つけだし
それがほかより優れていると悦に入る
だが　こんな個々の悦楽を私は取らない　私は
すべてを統べる一つの最善によりこれらを越えている

私には　高貴な家柄よりきみの愛のほうがいい
それは富よりも豊かで　きらびやかな衣装より誇らしい
鷹や馬よりもずっと楽しみが深い　きみのおかげて
私はあらゆる人の自慢をわが誇りとすることができる

だが　怖いのは　きみがこのすべてを私から奪うこと
そうして私を惨めの奈落に突き落とすこと

『淫欲』

汚辱の荒野に精気を濫費すること　これが
淫欲の行為だ　その行為へいたる淫欲は
偽証と殺害と流血と罪科に満ち　野蛮と
狂気と無慈悲と残忍で　信ずるに足りぬ

人は　これを亨楽し終えれば　直ちに蔑む
分別を忘れて求めても　いったん手に入れば
飲みこんだ生餌として　理非なくこれを憎む
おのれを狂わせるために仕掛けられた罠だと

追い求める時も狂気　手に入れた時も狂気
行為の後も最中も求める時も　極端へ走る
結合の時は至福　だが後には悔恨が残る
前は喜悦の予感　だが後は一片の夢

これは誰でも知っている　だが誰も知らぬ
この地獄へ人をみちびく天国を避ける術を

『天使と悪霊』

私には二人の恋人がいる　一人は慰めでもう一人は絶望
これが二つの精霊のように　たえず私をそそのかす
いいほうの天使は　金髪で色白の美しい男
悪いほうの妖怪は　色浅黒いまがまがしい女

女の悪霊は　すぐにも私を地獄へ引きずり落とそうと
いいほうの天使を　私のそばんらおびきだし
醜い情欲で天使の純潔をくどき落とし
私の聖者を堕落させ　悪魔に変えようとする

私は　わが天使が悪魔になり変わったのではないかと
疑ってはいるが　まだしかとは分からない
だが　二人は私から離れ互いに友だちになったのだから
男の天使のほうは　女の地獄の中にいるのだろう

これはまだ分からないが　あの妖怪が私のいい天使を
煙でいぶし出すまで　半信半疑で生きるとしよう
真呼ちゃん　馬に乗ったことあるんやってな
俺の家の近く　牧場ある　東京ドーム何十個も入るで　
遊びにこいや　ジンギスカン食べ放題やで　な　ええで　

【幸福の科学・ヤング・ブッタVol．１７より】
−人生の先輩インタビュー−
『言葉を通じて愛と希望を与えたい』

Inteviewer　金子　小織（南山大学　外国語学部４年）
　私はマスコミ関係の仕事に興味があります。でも、これが自分のやりたいことなのか迷いが生じたり、自己限定の思いが出たりしてなかなか将来のビジョンが明確になりません。
そこで、現在ラジオパーソナリティーとしてご活躍中の白倉さんに、明確なビジョンを描き、維持し続ける秘訣についてお話を伺いました。

白倉　律子（しらくら　りつこ）
アナウンサー
　神奈川県生まれ。武蔵大学人文学部卒。地方のＦＭラジオ局にアナウンサーとして勤務。
その後東京に戻ってフリーアナウンサーとして独立。現在、幸福の科学のラジオ番組｢天使
のモーニングコール｣（２５局ネット）のパーソナリティーを始め、首都圏のＦＭ局で活躍
中。

｢実現した幼いころからの夢｣
金子−白倉さんは、現在、どんなお仕事をなさっているのですか？
白倉−私は現在、幸福の科学のラジオ番組｢天使のモーニングコール｣を始め、首都圏で放

送されるラジオ番組で、パーソナリティーの仕事をしています。
　　　　もともとは地方のラジオ局でアナウンサーの仕事をしていました。アナウンサーというのは、ライターが書いた
原稿を読み上げるのがメインの仕事ですが、ラジオのパーソナリティーは、番組内である程度自由な発言をすることが許
されています。
　　　　リスナーに何を伝えるかは、自分にかかっているところがあるので、責任と同時にやりがいも感じますね。
金子−アナウンサーになろうという夢は、いつごろから抱いていらっしゃったんですか？
白倉−物心つくころからでしょうか。と言っても最初は、｢人に何かを伝える仕事をしたいな｣という、漠然としたビジョン
でしたが。小学校に入ってアナウンサーという仕事を知ってからは、｢私がなりたいのはこれだ｣と、思うようになりました。
それ以降、ずっとアナウンサーになるという夢は揺らぎませんでした。
　　　　地方ラジオ局にアナウンサーとして採用が決まった時には、長い間待ち続けた夢がかなった喜びで、まさに天にも
昇る気持ちでしたね。
｢仏神を信じる心がビジョンを持続させる｣
金子−幼いころからの夢をずっと持ち続けて実現されたんですね。私は、すぐ｢自分には無理かも｣などと自己限定してしま
って、一つのビジョンを持ち続けられないんです。
白倉−確かに、現実の厳しさに直面して、ビジョンが揺らいだりすることもあるかもしれませんね。私も、アナウンサーに
なるのは、宝くじに当たるくらい確立が低いことだっていうのは分かっていました。東京のテレビ局のアナウンサーであれば
、一局あたり１万５千人以上受けて、５人受かるか受からないかくらいですから。
　　　　でも、私には｢神様はずっと私を見てくれている。応援してくれているんだ｣という感覚がありました。それが、ビジ
ョンを信じる力になっていたんです。

>>488-489
ヤサ、これ大川自身のことじゃんかｗ

　　　そのころは、まだ仏法真理を学んではいませんでしたが、仏神の存在を漠然と感じていました。自分を応援してくれている
目に見えない存在があると信じていたから、自分の可能性を信じることができたんでしょうね。
｢逆境こそビジョンを固めるチャンス｣
金子−アナウンサーとして採用されるまでは、順調だったんですか？
白倉−そんなことはありません。１年目の就職活動で受けたところは全部落ちました。学生時代には、｢アナウンサーになって、人
に何かを伝えるには知識や経験が大事だ｣と、学業の他にも部活やアルバイトなどに打ち込みました。しかし、｢型にはまるのがイヤ
｣と、専門学校にも通わず、就職試験の傾向と対策を無視していました。今思えば当然の結果でした。
　　　　１年遅れることは、女子アナウンサーを目指す者にとって圧倒的に不利なことです。それでもどうしてもあきらめきれず、
来年の就職活動がラストチャンスだと思い、必死で対策を始めました。
　　　　マスコミの就職試験問題が載っている情報誌を購入し、繰り返し解きました。さらにテレビニュースを録音して、アナウン
サーの読み方を何度も開き直し、自分の読み方とどこが違うのかを研究しました。
　　　　ほぼ一日中、寝る時以外は試験対策に費やしていました。後にも先にも、あんなに勉強した事はなかったというくらいやり
ましたね。そろそろ寝ようと布団に入っても、｢まだやれる｣と起きだして、泣きながら試験対策をしたこともあります。
　　　　｢なぜ今まで、必死に努力してこなかったんだろう｣という後悔と、｢それでもアナウンサーになりたい｣という心の底から突
き上げてくる思いで涙が出てきたんです。
　　　　この逆境の中で、私は自分の思いが本物だと確信できたんです。

　　　　困難があるとすぐにあきらめてしまうようなビジョンは、本物ではないんですね。困難と見える事態が起こった時こそ、逆にビジョンを固めるチャンスではないでしょうか。
｢世の中に与えられるものを考えてみよう｣
金子−アナウンサーになってからは、どんなビジョンを描いていらっしゃったんですか。
白倉−｢私の語る言葉を通じて、人に愛や希望を与えたい｣というビジョンです。このビジョンを描けるようになったきっかけが、仏法真理との出会いです。
　　　　それまでは、どちらかと言えば、｢全国ネットの放送を担当したい｣など自己実現的な思いが中心でした。でもそれだけだと、いつか行き詰まってしまうんですね。
　　　　フリーになって数年後、首都圏の放送局で、３時間のラジオ番組を担当する話をいただきました。これは大抜擢で、私には願ってもないチャンスでした。
　　　　しかし、希望がかなった喜びよりも｢うまくいかなければ降板させられるかもしれない｣という不安が先行してしまいました。その不安が声にも表れて、周りの人にも心配されるほどでした。
　　　　そんな時、幸福の科学の信仰に出会い、心の中に重しができたんです。人生の確固たる指針を得た喜びで、世界がとても美しく見えました。それが声やたたずまいにも表れて、周りの人にも、｢何があったの？｣ってびっくりされたくらいです。
　　　　何よりも愛の教えを学んで、明らかに思い描く未来ビジョンの質が変わりました。
　　　　｢人々よ、毎日毎日、心に問いなさい。『きょうは人にいったい何を与えようか。どんな言葉を与えようか。どんな笑顔を与えようか。どんな優しい心でもって接しようか』ということを−｣
　　　　『愛の原点』の一節を読んで、｢今まで、私、どこを向いて話してきたんだろう｣って思いました。いつの間にか、現在の自分の立場を守ることに精一杯になってしまっていて、リスナーへの関心が不足していたんですね。

　　　　でも、｢こういう話をしたら、私の番組を聴いてくれる人の心が満たされるんじゃないだろうか｣｢今日は、どんな言葉でリスナーを元気付けようか｣って考えていくと、
　　　仕事がすごく楽しくなっていったんです。今では、ラジオの仕事は自分の天職だと思っています。
金子−ビジョンを描くためには、自分のことを考え過ぎないことが大事なんですね。
白倉−そうですね。自分のことを考え過ぎると、ビジョンが小さくなってしまいがちなんですよね。でも、｢自分は何を世の中に与えられるのか｣という視点から考えると、すごく思考に広がりが出てくると思うんです。
　　　　若いころは可能性がいっぱいあって、進路を迷うこともあるでしょう。でも、夢が全然描けないという人は、自己信頼が足りないか、自分のことを考えすぎているか、どちらかかもしれませんね。
　　　　他の人への愛の視点が加わったビジョンには、終わりがありません。学生時代に思い切り大きなビジョンを描いて、実現に向けて努力を続けてください。

この「おおかわさん」の今の立場はどれだろうか？
退会アンチったって、いろいろいるから。

・kk撲滅運動派（ディープ（ファルコン）氏、菊池氏、坊ちゃん氏、大壕院氏、カール氏など）
・kk忌避派（よいこ氏、ジラン氏、ＪＢＬ氏、�ｂR氏、ハモンシャ氏など）
・kk傍流分派活動派（関谷氏、佐々木氏、レムルネなど）
・別宗教活動派
・宗教完全離脱派（２チャン住人のほとんどはこれだろ）
・中立・客観検証派（初代氏、ＩＫＯＯ．ＫＫ氏、ＡＨＷ氏など）
・道化派（？）（エタノール氏、ヒョウゴ氏など）
・ネット離脱派（銀の笛氏、ルピナス氏、染めの助氏、ＮＥＯ氏、くるみ氏、法明氏などなど、みんな最近はさっぱりだねえ）

『作家の値うち』

　どう見ても活字にする価値のない作品がつぎつぎに権威ある文芸誌に掲載されるだけでなく、高名な賞を受賞する。一方できわめて優れた作品が、何の反応も評価も受けないままに消え去っていく。
　こうした光景が、一部の偏向としてでなく、有力な作家や一流の編集者の構成する場の中心で行われている。
　そうした状況を改善する、覆すことが、批評家の責任であることは云うまでもない。

【９０点以上】　世界文学の水準で読み得る作品。
【８０点以上】　近代日本文学の歴史に銘記されるべき作品。
【７０点以上】　現在の文学として優れた作品。
【６０点以上】　再読に値する作品。
【５０点以上】　読む価値がある作品。
【４０点以上】　何とか小説になっている作品。
【３９点以下】　人に読ませる水準に達していない作品。
【２９点以下】　人前で読むと恥かしい作品。もしも読んでいたら秘密にした方がいい。

【９０点以上】　世界文学の水準で読み得る作品。
９６点　『仮往生伝試文』（古井由吉）
　　　　『ねじまき鳥クロニクル』（村上春樹）
　　　　『わが人生の時の時』（石原慎太郎）
９３点　『抱擁家族』（小島信夫）
９２点　『生ける屍の死』（山口雅也）
　　　　『楡家の人びと』（北杜夫）
９１点　『うるわしき日々』（小島信夫）
　　　　『火山島』（金石範）
　　　　『木の一族』（佐伯一麦）
　　　　『後日の話』（河野多恵子）
　　　　『さよなら、ギャングたち』（高橋源一郎）
　　　　『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』（村上春樹）
　　　　『哲学者の秘密』（笠井潔）
　　　　『テニスボーイの憂鬱』（村上龍）
　　　　『波うつ土地／芻狗』（富岡多恵子）
９０点　『あ・じゃ・ぱん』（矢作俊彦）
『グイン・サーガ』（栗本薫）
【８０点以上】近代日本文学の歴史に銘記されるべき作品。
８９点　『海辺の光景』（安岡章太郎）
　　　　『舷燈』（阿川弘之）
　　　　『彼岸先生』（島田雅彦）
　　　　『ぼんち』（山崎豊子）
　　　　『夫婦茶碗』（町田康）
８８点　『アメリカン・スクール』（小島信夫）
　　　　『くっすん大黒』（町田康）
　　　　『ナチョラル・ウーマン』（松浦理恵子）
　　　　『柔らかな頬』（桐野夏生）

８７点　『赤目四十八瀧心中未遂』（車谷長吉）
　　　　『ア・ルース・ボーイ』（佐伯一麦）
　　　　『神の子どもたちはみな踊る』（村上春樹）
　　　　『ダンス・ダンス・ダンス』（村上春樹）
　　　　『ぼぎちん　バブル純愛物語』（横森理香）
　　　　『幻の光』（宮本輝）
　　　　『幽霊　或る幼年と青春の物語』（北杜夫）
８６点　『季節の記憶』（保坂和志）
　　　　『羊をめぐる冒険』（村上春樹）
　　　　『ファイアボール・ブルース』（桐野夏生）
８５点　『神様のボート』（江國香織）
　　　　『錦繡』（宮本輝）
　　　　『質屋の女房』（安岡章太郎）
　　　　『逃亡』（帚木蓬生）
　　　　『時計館の殺人』（綾辻行人）
　　　　『笑う山崎』（花村萬月）
８４点　『虚人たち』（筒井康隆）
　　　　『白仏』（辻仁成）
　　　　『武王の門』（北方謙三）
８３点　『唐獅子株式会社』（小林信彦）
８２点　『青葉の翳り　阿川弘之自選短篇集』（阿川弘之）
　　　　『弟』（石原慎太郎）
　　　　『風の歌を聴け』（村上春樹）
　　　　『霧越邸殺人事件』（綾辻行人）
　　　　『コインロッカー・ベイビーズ』（村上龍）
　　　　『五千回の生死』（宮本輝）
　　　　
　　　　

>>高山氏

【創価学会会員専用墓園】

雄大な自然を抱き、花々に囲まれた清麗の地は、「やすらぎの心」を大切にします。
野鳥のさえずり、四季折々に咲き誇る花々、【那須連山】の
自然のパノラマをふところに、聖霊永劫の地が広がっています。

【さくら墓園】はあたたかな芝に包まれた洋式の墓園です。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~ryusyodo/sakura.html
http://www2u.biglobe.ne.jp/~ryusyodo/side.html

どうして幸福の科学は【創価】が【那須】につくった、【さくら墓苑】のとなりで
【さくらの木】を植樹しているの？

　　　　『鹽壷の匙』（車谷長吉）
　　　　『当世凡人伝』（富岡多恵子）
　　　　『花のれん』（山崎豊子）
　　　　『母の影』（北杜夫）
　　　　『プレーン・ソング／草の上の朝食』（保坂和志）
　　　　『万延元年のフットボール』（大江健三郎）
　　　　『万徳幽霊奇譚／詐欺師』（金石範）
　　　　『楽天記』（古井由吉）
８１点　『異邦の騎士改訂完全版』（島田荘司）
　　　　『港説百物語』（京極夏彦）
　　　　『流しのしたの骨』（江國香織）
　　　　『日本殺人事件』（山口雅也）
　　　　『バナールな現象』（奥泉光）
　　　　『早く昔になればいい』（久世光彦）
　　　　『不意の声』（河野多恵子）
　　　　『棒の悲しみ』（北方謙三）
　　　　『戻り川心中』（連城三紀彦）
８０点　『火車』（宮部みゆき）
【７０点以上】現在の文学として優れた作品。
７９点　『アメリカの夜』（阿部和重）
　　　　『１９７３年のピンボール』（村上春樹）
　　　　『秘密』（東野圭吾）
　　　　『幼児狩り／蟹』（河野多恵子）
　　　　『龍臥亭事件』（島田荘司）
７８点　『葦と百合』（奥泉光）
　　　　『軍艦長門の生涯』（阿川弘之）
　　　　『色彩の息子』（山田詠美）
　　　　『1809』（佐藤亜紀）

　　　　『プリズンホテル』（浅田次郎）
　　　　『皆月』（花村蔓月）
　　　　『夜明けの家』（古井由吉）
　　　　『46番目の密室』（有栖川有栖）
　　　　『流転の海』（宮本輝）
７７点　『うたかた／サンクチュアリ』（吉本ばなな）
　　　　『国境の南、太陽の西』（村上春樹）
　　　　『俗物図鑑』（筒井康隆）
　　　　『杳子／妻隠』（古井由吉）
　　　　『落下する夕方』（江國香織）
７６点　『安楽病棟』（帚木蓬生）
　　　　『インディヴジュアル・プロジェクション』（阿部和重）
　　　　『キッチン』（吉本ばなな）
　　　　『きんぴか』（浅田次郎）
『ゼウスガーデン衰亡史』（小林恭二）
　　　　『道誉なり』（北方謙三）
　　　　『ノルウェイの森』（村上春樹）
　　　　『百年の旅人たち』（李恢成）
　　　　『漂流物』（車谷長吉）
　　　　『ブルース』（花村萬月）
　　　　『見えない暗闇』（山田太一）
　　　　『やさしい訴え』（小川洋子）

７５点　『赤い脣　黒い髪』（河野多恵子）
　　　　『溺レる』（川上弘美）
　　　　『サマー・アポカリプス』（笠井潔）
　　　　『三国志』（北方謙三）
　　　　『スキップ』（北村薫）
　　　　『透光の樹』（高樹のぶ子）
　　　　『白髪の唄』（古井由吉）
　　　　『白夜行』（東野圭吾）
　　　　『陛下』（久世光彦）
　　　　『嗤う伊右衛門』（京極夏彦）
７４点　『秋の花』（北村薫）
　　　　『写楽殺人事件』（高橋克彦）
　　　　『モンティ二―の狼男爵』（佐藤亜紀）
　　　　『レディ・ジョーカー』（高村薫）
７３点　『居場所もなかった』（笙野頼子）
　　　　『冷めない紅茶』（小川洋子）
　　　　『セバスチャン』（松浦理英子）
　　　　『占星術殺人事件』（島田荘司）
　　　　『ベッドタイムアイズ／指の戯れ／ジェシーの背骨』（山田詠美）

７２点　『井上成美』（阿川弘之）
　　　　『姑獲鳥の夏』（京極夏彦）
　　　　『牡牛の柔らかな肉』（連城三紀彦）
　　　　『丘の上の向日葵』（山田太一）
　　　　『億夜』（高樹のぶ子）
　　　　『櫂』（宮尾登美子）
　　　　『眼球綺譚』（綾辻行人）
　　　　『キッド・ピストルズの妄想』（山口雅也）
　　　　『きらきらひかる』（江國香織）
　　　　『金輪際』（車谷長吉）
　　　　『聖なる春』（久世光彦）
　　　　『バルタザールの遍歴』（佐藤亜紀）
　　　　『蛇を踏む』（川上弘美）
　　　　『本所深川ふしぎ草紙』（宮部みゆき）
　　　　『冥土の家族』（富岡多恵子）
　　　　『夜の蟫』（北村薫）

７１点　『限りなく透明に近いブルー』（村上龍）
　　　　『硝子生命論』（笙野頼子）
　　　　『キッド・ピストルズの冒瀆』（山口雅也）
　　　　『私説聊斎志異』（安岡章太郎）
　　　　『十角館の殺人』（綾辻行人）
　　　　『ＴＵＧＵＭＩ』（吉本ばなな）
　　　　『ときめきに死す』（丸山健二）
　　　　『バイバイ、エンジェル』（笠井潔）
　　　　『変調二人羽織』（連城三紀彦）
　　　　『放課後』（東野圭吾）
　　　　『ぼくは勉強ができない』（山田詠美）
　　　　『蛍川／泥の河』（宮本輝）
　　　　『水に眠る』（北村薫）
　　　　『闇から来た少女ドールズ』（高橋克彦）
７０点　『異人たちとの夏』（山田太一）
　　　　『神様』（川上弘美）
　　　　『白い巨塔』（山崎豊子）
　　　　『隋唐演義』（田中芳樹）
　　　　『ヒトラーの防具』（帚木蓬生）

【６０点以上】再読に値する作品。
６９点　『顔に降りかかる雨』（桐野夏生）
　　　　『島津奔る』（池宮彰一郎）
　　　　『垂理冴子のお見合いと推理』（山口雅也）
　　　　『草原の椅子』（宮本輝）
　　　　『双頭の悪魔』（有栖川有栖）
　　　　『遠き山に日は落ちて』（佐伯一麦）
　　　　『謎の母』（久世光彦）
　　　　『眠りの森』（東野圭吾）
　　　　『白日』（北方謙三）
　　　　『水の眠り　灰の夢』（桐野夏生）
６８点　『屈辱ポンチ』（町田康）
　　　　『纐纈城綺譚』（田中芳樹）
　　　　『笹まくら』（丸谷才一）
　　　　『一九三四年冬−乱歩』（久世光彦）
　　　　『漱石と倫敦ミイラ殺人事件』（島田荘司）
　　　　『ソウル・ミュージック・ラバーズ・オンリー』（山田詠美）
　　　　『ターン』（北村薫）
　　　　『妊娠カレンダー』（小川洋子）
　　　　『奔流』（田中芳樹）
　　　　『マニアック』（山口雅也）
　　　　『魍魎の匣』（京極夏彦）
　　　　『私という名の変奏曲』（連城三紀彦）

６７点　『愛と幻想のファシズム』（村上龍）
　　　　『暗色コメディ』（連城三紀彦）
　　　　『犬婿入り』（多和田葉子）
　　　　『海峡の光』（辻仁成）
　　　　『風についての記憶』（石原慎太郎）
　　　　『雲の墓標』（阿川弘之）
　　　　『公爵夫人邸の午後のパーティー』（阿部和重）
　　　　『残響』（保坂和志）
　　　　『スプートニクの恋人』（村上春樹）
　　　　『太陽の季節』（石原慎太郎）
　　　　『どんどん橋、落ちた』（綾辻行人）
　　　　『骨の肉／最後の時／砂の檻』（河野多恵子）
　　　　『燃える地の果てに』（逢坂剛）
　　　　『優しいサヨクのための嬉遊曲』（島田雅彦）
　　　　『雪の下の蟹／男たちの円居』（古井由吉）
　　　　『夢の木坂分岐点』（筒井康隆）
　　　　『酔いどれ船』（北杜夫）
　　　　『わが叫び遠く』（北方謙三）
　　　　『忘れられた帝国』（島田雅彦）
　　　　『蕨野行』（村田喜代子）

６６点　『永遠の仔』（天童荒太）
　　　　『夏の流れ』（丸山健二）
　　　　『ブラジル蝶の謎』（有栖川有栖）
　　　　『みいら採り猟奇譚』（河野多恵子）
　　　　『未確認尾行物体』（島田雅彦）
　　　　『水』（古井由吉）
　　　　『ミステリーズ』（山口雅也）
　　　　『地下鉄に乗って』（浅田次郎）
　　　　『レストレス・ドリーム』（笙野頼子）
　　　　『六の宮の姫君』（北村薫）
６５点　『緋い記憶』（高橋克彦）
　　　　『親指Ｐの修業時代』（松浦理英子）
　　　　『海嘯』（田中芳樹）
　　　　『恋文』（連城三紀彦）
　　　　『紅塵』（田中芳樹）
　　　　『この人の閾』（保坂和志）
　　　　『絡新婦の理』（京極夏彦）
　　　　『空飛ぶ馬』（北村薫）
　　　　『蝶々の纏足／風葬の教室』（山田詠美）
　　　　『ドンナ・アンナ』（島田雅彦）
　　　　『六道ヶ辻　大導寺一族の滅亡』（栗本薫）
　　　　『龍は眠る』（宮部みゆき）

６４点　『ＯＵＴ』（桐野夏生）
　　　　『蒼い記憶』（高橋克彦）
　　　　『昭和歌謡大全集』（村上龍）
　　　　『水脈』（高樹のぶ子）
　　　　『葬儀の日』（松浦理英子）
　　　　『宙返り』（大江健三郎）
６３点　『女たちのジハード』（篠田節子）
　　　　『蒲生邸事件』（宮部みゆき）
　　　　『聖餐』（石原慎太郎）
　　　　『高山右近』（加賀乙彦）
　　　　『盤上の敵』（北村薫）
　　　　『不毛地帯』（山崎豊子）
　　　　『季歐』（高村薫）

６２点　『一絃の琴』（宮尾登美子）
　　　　『受け月』（伊集院静）
　　　　『海を感じる時／水平線上にて』（中沢けい）
　　　　『Ａ２Ｚ』（山田詠美）
　　　　『風よ、万里を翔けよ』（田中芳樹）
　　　　『壁の花』（横森理香）
　　　　『華麗なる一族』（山崎豊子）
　　　　『北の狩人』（大沢在昌）
　　　　『きのね』（宮尾登美子）
　　　　『子どもを救え！』（島田雅彦）
　　　　『殺人鬼』（綾辻行人）
　　　　『残像に口紅を』（筒井康隆）
　　　　『四十七人の刺客』（池宮彰一郎）
　　　　『斜影はるかな国』（逢坂剛）
　　　　『白河夜船』（吉本ばなな）
　　　　『蒼穹の昴』（浅田次郎）
　　　　『照柿』（高村薫）
　　　　『ふたくちおとこ』（多和田葉子）
　　　　『冬の蜃気楼』（山田太一）
『幕が下がりてから』（安岡章太郎）
　　　　『またふたたびの道／砧をうつ女』（季恢成）
　　　　『芽むしり仔撃ち』（大江健三郎）
　　　　『四十一番の少年』（井上ひさし）

６１点　『青葉繁れる』（井上ひさし）
　　　　『檻』（北方謙三）
　　　　『華栄の丘』（宮城谷昌光）
　　　　『川筋物語』（佐伯一麦）
　　　　『ゴサインタン　神の座』（篠田節子）
　　　　『孤島パズル』（有栖川有栖）
　　　　『ジオラマ』（桐野夏生）
　　　　『十二年目の映像』（帚木蓬生）
　　　　『説教師カ二バットと百人の危ない美女』（笙野頼子）
　　　　『だましゑ歌麿』（高橋克彦）
　　　　『天空の蜂』（東野圭吾）
　　　　『天空の舟　小説・伊尹伝』（宮城谷昌光）
　　　　『遁げろ家康』（池宮彰一郎）
　　　　『Ｐの密室』（島田荘司）
　　　　『文学部唯野教授』（筒井康隆）
　　　　『閉鎖病棟』（帚木蓬生）
　　　　『ホリー・ガーデン』（江國香織）
　　　　『豆畑の昼』（中沢けい）
　　　　『山本五十六』（阿川弘之）
　　　　『流星たちの宴』（白川道）

６０点　『絃の聖域』（栗本薫）
　　　　『男』（柳美里）
　　　　『斜め屋敷の犯罪』（島田荘司）
　　　　『密やかな結晶』（小川洋子）
　　　　『優雅で感傷的な日本野球』（高橋源一郎）
　　　　『リヴィエラを撃て』（高村薫）
　　　　『ロシア紅茶の謎』（有栖川有栖）
　　　　『我らが隣人の犯罪』（宮部みゆき）

【５０点以上】読む価値がある作品。
５９点　『隠れ菊』（連城三紀彦）
　　　　『夏至祭』（佐藤洋二郎）
　　　　『スズキさんの休息と遍歴　または誇らかなドーシーボーの騎行』（矢作俊彦）
　　　　『聖女伝説』（多和田葉子）
　　　　『地の星　流転の海　第二部』（宮本輝）
　　　　『鳥人計画』（東野圭吾）
　　　　『年の残り』（丸谷才一）
　　　　『涙流れるままに』（島田荘司）
　　　　『薔薇の女』（笠井潔）
　　　　『梟の拳』（香納諒一）
　　　　『武装島田倉庫』（椎名誠）
　　　　『冬の眠り』（北方謙三）
　　　　『へビィ・ゲージ』（花村萬月）
　　　　『夜と霧の隅で』（北杜夫）
　　　　『｢我輩は猫である｣殺人事件』（奥泉光）

＞ミスター佐藤(ヤサ軍団員)

どうして幸福の科学は【創価】が【那須】につくった、
【創価学会会員専用墓園】【さくら墓苑】のとなりで
【さくらの木】を植樹しているの？

５８点　『朝のガスパール』（筒井康隆）
　　　　『イグナシオ』（花村萬月）
　　　　『宴の夏　鏡の冬』（香納諒一）
　　　　『撃つ薔薇』（大沢在昌）
　　　　『黄金を抱いて翔べ』（高村薫）
　　　　『家族狩り』（天童荒太）
　　　　『火恋』（連城三紀彦）
　　　　『グラスウールの城』（辻仁成）
　　　　『新宿鮫』（大沢在昌）
　　　　『高杉晋作』（池宮彰一郎）
　　　　『天使に見捨てられた夜』（桐野夏生）
　　　　『二百回忌』（笙野頼子）
　　　　『光抱く友よ』（高樹のぶ子）
　　　　『ブエノスアイレス午前零時』（藤沢周）
　　　　『ホワイトアウト』（真保祐一）
　　　　『闇から覗く顔ドールズ』（高橋克彦）
　　　　『理由』（宮部みゆき）

５７点　『エステマニア』（横森理香）
　　　　『夏姫春秋』（宮城谷昌光）
　　　　『これは懺悔ではなく』（高樹のぶ子）
　　　　『深重の海』（津本陽）
　　　　『どすこい（仮）』（京極夏彦）
　　　　『走れトマホーク』（安岡章太郎）
　　　　『卑弥呼』（久世光彦）
　　　　『マグネット』（山田詠美）
　　　　『ラブ＆ホップ』（村上龍）
５６点　『怒りをこめてふりかえれ』（栗本薫）
　　　　『河口へ』（佐藤洋二郎）
　　　　『寡黙な死骸みだらな弔い』（小川洋子）
　　　　『凍える牙』（乃南アサ）
　　　　『沈まぬ太陽』（山崎豊子）
　　　　『自由死刑』（島田雅彦）
　　　　『天国が降ってくる』（島田雅彦）
　　　　『道化師の恋』（金井美恵子）
　　　　『トラッシュ』（山田詠美）
　　　　『鍋の中』（村田喜代子）
　　　　『人間の幸福』（宮本輝）
　　　　『ベトナム観光公社』（筒井康隆）
　　　　『百舌の叫ぶ夜』（逢坂剛）
　　　　『六道ヶ辻　黒染の桜』（栗本薫）
　　　　『わが友フロイス』（井上ひさし）

＜どうして幸福の科学は【創価】が【那須】につくった、
＜【創価学会会員専用墓園】【さくら墓苑】のとなりで
＜【さくらの木】を植樹しているの？

２６００年前の時代も同じや　釈迦の墓の近くに、邪教のジャイナ教の
墓ある　ほんま迷惑しとる　那須に建設される　仏像、奈良の大仏より　
かなりでかいで　おまえらも、鼻たらして　お布施せや　功徳つめや

５５点　『愛の生活／森のメリュジーヌ』（金井美恵子）
　　　　『石の来歴』（奥泉光）
　　　　『鬱』（花村萬月）
　　　　『神の火』（高村薫）
　　　　『伽倻子のために』（季恢成）
　　　　『血脈の火　流転の海　第三部』（宮本輝）
　　　　『月のしずく』（浅田次郎）
　　　　『懐かしい年への手紙』（大江健三郎）
　　　　『眠たい奴ら』（大沢在昌）
　　　　『秘祭』（石原慎太郎）
　　　　『不夜城』（馳星周）
　　　　『分身』（東野圭吾）
　　　　『ボーダーライン』（真保祐一）
　　　　『米内光政』（阿川弘之）
５４点　『前世の記憶』（高橋克彦）
　　　　『珍妃の井戸』（浅田次郎）
　　　　『ぼくたちの好きな戦争』（小林信彦）
　　　　『星に願いを』（林真理子）
　　　　『病葉流れて』（白川道）

５３点　『彩雲の峰』（高樹のぶ子）
　　　　『イスタンブールの闇』（高樹のぶ子）
　　　　『大地の子』（山崎豊子）
　　　　『葡萄が目にしみる』（林真理子）
　　　　『蜜月』（小池真理子）
　　　　『メディア９』（栗本薫）
５２点　『イベリアの雷鳴』（逢坂剛）
　　　　『王妃の離婚』（佐藤賢一）
　　　　『楽毅』（宮城谷昌光）
　　　　『巨人伝』（津本陽）
　　　　『空の色紙』（帚木蓬生）
　　　　『クレオパトラ』（宮尾登美子）
　　　　『少年』（北杜夫）
　　　　『太公望』（宮城谷昌光）
　　　　『ドリーム・ハウス』（小林信彦）
　　　　『母の発達』（笙野頼子）
　　　　『二つの祖国』（山崎豊子）
　　　　『プラトン的恋愛』（金井美恵子）
　　　　『密告』（真保祐一）
　　　　『無情の世界』（阿部和重）
　　　　『レクイエム』（篠田節子）
　　　　『レベル７』（宮部みゆき）

５１点　『海は涸いていた』（白川道）
　　　　『海峡』（伊集院静）
　　　　『帰らざる夏』（加賀乙彦）
　　　　『陽炎の。』（藤沢周）
　　　　『君を見上げて』（山田太一）
　　　　『恋』（小池真理子）
　　　　『シェエラザード』（浅田次郎）
　　　　『首都圏』（中沢けい）
　　　　『手鎖心中』（井上ひさし）
　　　　『夏の災厄』（篠田節子）
　　　　『フルハウス』（柳美里）
　　　　『望潮』（村田喜代子）
　　　　『鉄道員』（浅田次郎）
　　　　『燃えあがる緑の木』（大江健三郎）
　　　　『わたしのグランパ』（筒井康隆）

５０点　『晏子』（宮城谷昌光）
　　　　『霞町物語』（浅田次郎）
　　　　『ゲルマニウムの夜』（花村萬月）
　　　　『新・天狼星　ヴァンパイア』（栗本薫）
　　　　『ステッセルのピアノ』（五木寛之）
　　　　『走らなあかん、夜明けまで』（大沢在昌）
　　　　『マークスの山』（高村薫）
　　　　『夜光虫』（馳星周）
【４０点以上】何とか小説になっている作品。
４９点　『アド・バード』（椎名誠）
　　　　『群衆の悪魔』（笠井潔）
　　　　『孤独の歌声』（天童荒太）
　　　　『さくらささくれ』（中沢けい）
　　　　『住み処』（横森理香）
　　　　『重耳』（宮城谷昌光）
　　　　『花埋み』（渡辺淳一）
　　　　『夕陽の河岸』（安岡章太郎）

４８点　『アニマル・ロジック』（山田詠美）
　　　　『イエスタディ・ワンス・モア』（小林信彦）
　　　　『戦争特派員』（林真理子）
　　　　『永遠の都』（加賀乙彦）
　　　　『Ｎ・Ｐ』（吉本ばなな）
　　　　『王国記』（花村萬月）
　　　　『家族シネマ』（柳美里）
　　　　『蟹女』（村田喜代子）
　　　　『機関車先生』（伊集院静）
　　　　『喫水』（中沢けい）
　　　　『序の舞』（宮尾登美子）
　　　　『秦の始皇帝』（津本陽）
　　　　『千年旅人』（辻仁成）
　　　　『連鎖』（真保祐一）

１００点ｗ【大川総裁が出演している】ｗ

『天才バカボン』赤塚不二男
『ドラゴン桜』三田紀房
『ラストニュース』弘兼憲史・猪瀬直樹
『カリスマ』新堂冬樹・八潮路つとむ・西崎泰正

４７点　『アトポス』（島田荘司）
　　　　『犬の系譜』（椎名誠）
　　　　『タイムスリップ・コンビナート』（笙野頼子）
　　　　『ファナという名前の猫』（横森理香）
　　　　『冬の伽藍』（小池真理子）
　　　　『不倫と南米』（吉本ばなな）
　　　　『マグレブ、誘惑として』（小川国夫）
　　　　『礫』（藤沢周）
４６点　『グランド・ミステリー』（奥泉光）
　　　　『五分後の世界』（村上龍）
　　　　『最終便に間に合えば』（林真理子）
　　　　『総門谷』（高橋克彦）
　　　　『台風の眼』（日野啓三）
４５点　『下天は夢か』（津本陽）
　　　　『奪取』（真保祐一）
　　　　『てのひらの闇』（藤沢伊織）
　　　　『孟嘗君』（宮城谷昌光）
　　　　『雪蛍』（大沢在昌）

４４点　『戒厳令の夜』（五木寛之）
　　　　『絹の変容』（篠田節子）
　　　　『遠き落日』（渡辺淳一）
４３点　『小春日和』（金井美恵子）
　　　　『エトロフ発緊急電』（佐々木譲）
　　　　『人生の親戚』（大江健三郎）
　　　　『宣告』（加賀乙彦）
　　　　『断崖の年』（日野啓三）
　　　　『朱鷺の墓』（五木寛之）
　　　　『トライアル』（真保祐一）
　　　　『プラトン学園』（奥泉光）
　　　　『ムーン・リヴァーの向こう側』（小林信彦）

４２点　『蒼ざめた馬を見よ』（五木寛之）
　　　　『アポロンの島』（小川国夫）
　　　　『暗殺者ロレンザッチョ』（藤本ひとみ）
　　　　『蚊』（椎名誠）
　　　　『ゴールドラッシュ』（柳美里）
　　　　『さまよえる脳髄』（逢坂剛）
　　　　『青春の門　自立篇』（五木寛之）
　　　　『聖ヨゼフ脱獄の夜』（藤本ひとみ）
　　　　『鎮魂歌　不夜城�U』（馳星周）
　　　　『デイブレイク』（香納諒一）
　　　　『デラシネの旗』（五木寛之）
　　　　『夏の朝の成層圏』（池澤夏樹）
　　　　『涙はふくな、凍るまで』（大沢在昌）
　　　　『日蝕』（平野敬一郎）
　　　　『フランドルの冬』（加賀乙彦）
　　　　『松風の家』（宮尾登美子）
　　　　『岬の蛍』（佐藤洋二郎）
　　　　『傭兵ピエール』（佐藤賢一）

４１点　『カッドグラス』（白川道）
　　　　『菊亭八百善の人びと』（宮尾登美子）
　　　　『サイゴン・ピックアップ』（藤沢周）
　　　　『タマや』（金井美恵子）
　　　　『文学少女』（林真理子）
　　　　『幻の女』（香納諒一）
　　　　『問題温泉』（椎名誠）
　　　　『横しぐれ』（丸谷才一）
　　　　『龍秘御天歌』（村田喜代子）
４０点　『大わらんじの男　八代将軍　徳川吉宗』（津本陽）
　　　　『さらば、モスクワ愚連隊』（五木寛之）
【３９点以下】人に読ませる水準に達していない作品。
３９点　『一月物語』（平野敬一郎）
　　　　『カブキの日』（小林恭二）
　　　　『聖アントニウスの夜』（藤本ひとみ）
　　　　『東京セブンローズ』（井上ひさし）
　　　　『百日の後　坂上弘自選短篇集』（坂上弘）
　　　　『ベルリン飛行指令』（佐々木譲）
　　　　『弥勒』（篠田節子）

＜どうして幸福の科学は【創価】が【那須】につくった、
＜【創価学会会員専用墓園】【さくら墓苑】のとなりで
＜【さくらの木】を植樹しているの？

＞２６００年前の時代も同じや　釈迦の墓の近くに、邪教のジャイナ教の
＞墓ある　ほんま迷惑しとる　那須に建設される　仏像、奈良の大仏より　
＞かなりでかいで　おまえらも、鼻たらして　お布施せや　功徳つめや

創価の方が先に【さくら墓苑】を建設してますがなにか？
創価の方が先に【さくら墓苑】を建設してますがなにか？

＜創価の方が先に【さくら墓苑】を建設してますがなにか？

鼻たれアンチ　創価の耐用年数　もう少しで終わる　池田大先生逝ったら
学会も消滅や　学会は早よう解散せなあかんのや　ドあほ　教義はオウム以下
や　アホ増殖しとる人類の公害や
学会信者は、全員　幸福の科学信者になるしかない　天国かえれん

３８点　『イン・ザ・ミソスープ』（村上龍）
　　　　『Ｍ』（馳星周）
　　　　『女文士』（林真理子）
　　　　『神名火』（佐藤洋二郎）
　　　　『化粧』（渡辺淳一）
　　　　『ハシッシ・ギャング』（小川国夫）
　　　　『ピアニシモ』（辻仁成）
３７点　『刺青』（藤沢周）
　　　　『玉人』（宮城谷昌光）
　　　　『侯爵サド夫人』（藤本ひとみ）
　　　　『春雷』（伊集院静）
　　　　『タイル』（柳美里）
　　　　『たった一人の反乱』（丸谷才一）
　　　　『光射す海』（鈴木光司）
　　　　『雪が降る』（藤原伊織）
　　　　『雪よ荒野よ』（佐々木譲）

３６点　『カノン』（篠田節子）
　　　　『鉄塔のひと　その他の短篇』（椎名誠）
　　　　『骨は珊瑚、眼は真珠』（池澤夏樹）
　　　　『水無月の墓』（小池真理子）
３５点　『アムリタ』（吉本ばなな）
　　　　『漂流街』（馳星周）
　　　　『リング』（鈴木光司）
　　　　『恋愛太平記』（金井美恵子）
３４点　『マシアス・ギリの失脚』（池澤夏樹）
３３点　『ペンギン村に陽は落ちて』（高橋源一郎）

520 名前：ミスター佐藤(ヤサ軍団員) ：2005/08/24(水) 16:04:24 ID:dG4B+S9Q
521 名前：シルビア山本 ：2005/08/24(水) 16:14:34 ID:0TuC7dgh

連投規制で繋ぎなおしたなｗｗｗ

３２点　『裏声で歌へ君が代』（丸谷才一）
　　　　『黄金時代』（椎名誠）
　　　　『吉里吉里人』（井上ひさし）
　　　　『砂丘が動くように』（日野啓三）
　　　　『女学生の友』（柳美里）
　　　　『スティル・ライフ』（池澤夏樹）
　　　　『天使の牙』（大沢存昌）
　　　　『氷雨心中』（乃南アサ）
　　　　『ライン』（乃南アサ）
　　　　『楽園』（鈴木光司）
３１点　『うわさ』（小池真理子）
　　　　『結婚詐欺師』（乃南アサ）
　　　　『双頭の鷲』（佐藤賢一）
　　　　『治療塔』（大江健三郎）
　　　　『ひとひらの雪』（渡辺淳一）
　　　　『ひまわりの祝祭』（藤原伊織）

３０点　『カエサルを撃て』（佐藤賢一）
　　　　『死んでも忘れない』（乃南アサ）
　　　　『台所』（坂上弘）
　　　　『マリー・アントワネットの生涯』（藤本ひとみ）
　　　　『らせん』（鈴木光司）
【２９点以下】人前で読むと恥ずかしい作品。もしも読んでいたら秘密にした方がいい。
２９点　『団欒』（乃南アサ）
　　　　『テロリストのパラソル』（藤原伊織）
　　　　『光』（日野啓三）
　　　　『窓』（乃南アサ）
２８点　『軀』（乃南アサ）
　　　　『かりそめ』（渡辺淳一）
２７点　『総督と呼ばれた男』（佐々木譲）
　　　　『天池』（日野啓三）
　　　　『ブルボンの封印』（藤本ひとみ）

２６点　『ジゴロ』（伊集院静）
　　　　『トゥインクル・ボーイ』（乃南アサ）
　　　　『同時代ゲーム』（大江健三郎）
　　　　『不機嫌な果実』（林真理子）
　　　　『柔らかい土をふんで、』（金井美恵子）
２５点　『啓太の選択』（坂上弘）
　　　　『ループ』（鈴木光司）
２３点　『争いの樹の下で』（丸山健二）
　　　　『新宿のありふれた夜』（佐々木譲）
　　　　『父』（小林恭二）
２２点　『女ざかり』（丸谷才一）
　　　　『失楽園』（渡辺淳一）
　　　　『虹よ、冒瀆の虹よ』（丸山健二）
　　　　『仄暗い水の底から』（鈴木光司）

２１点　『ゴーストバスターズ冒険小説』（高橋源一郎）
　　　　『千日の瑠璃』（丸山健二）
　　　　『夢の島』（日野啓三）
【以下いずれも２０点以下、測定不能。】
　　　　『蝦夷地別件』（船戸与一）
　　　　『かくも短き眠り』（船戸与一）
　　　　『午後の行商人』（船戸与一）
　　　　『砂のクロニクル』（船戸与一）
　　　　『猛き箱舟』（船戸与一）
　　　　『山猫の夏』（船戸与一）
　　　　『龍神町龍神十三番地』（船戸与一）
　　　　『流沙の塔』（船戸与一）
１７点　『バースディ』（鈴木光司）

【新人賞の存在意義】
　新人賞といっても、雑誌が主催するもの、江戸川乱歩のように文学者団体が主催するもの、そして地方自治体が
　主催するものなど、主催者のあり方によってかなり性格が異なっている。
　まず文芸誌、小説誌などが主催する新人賞について。
　雑誌が新人賞を主催しているのは、新人発掘のためであるが、雑誌によって発掘したはずの｢新人｣の扱いがかなり
　違うことに注意する必要がある。雑誌ごとの相違は、枚数などの規定以上に大きな差があるので、作家希望者は十
　分留意すべきだろう。通常ある雑誌で新人賞を得た作家は、同じジャンルの新人賞をもう一度受けることができな
　いという不文律があるので、場合によっては致命傷になりかねない。
　雑誌ごとの相違を、文芸誌を例にとって示してみよう。

本当は、創価と業務提携してるんじゃねーか？ｗｗｗ

誰か、幸福の科学の那須の土地の登記簿調べてくれんかな。
前の所有者が創価関係者だった可能性もあるでよ。

538のつづき
　まず『すばる』は、受賞作を必ず単行本にしてくれるし、インタビューなどで大々的に誌面などでも押し出してくれる。その後も誌面での執筆の機会を
　積極的に与えてくれるので、新人賞受賞者にたいしてもっとも手厚い雑誌だと云えるだろう。ただし、若い女性、もしくは著名人が受賞しやすいという
　傾向がある。また文芸誌としてのステイタスがあまり高くない、あまり文芸に関心のない編集者が多いとも云われる。もっとも近頃では老舗出版社の文
　芸誌でも、ほとんど文芸編集の経験もなければ学ぶ気もない編集者が増えているから、この点はハンディ・キャップにならないかもしれない。
　つぎに『群像』も、新人賞受賞者に手厚いことで知られている。実際にもっとも多くの作家・批判家を受賞者から育てている。ローテーションを組むよ
　うにして、新人賞受賞者に一定期間ごとに執筆機会を与え、作品を掲載してくれる。ただし、あまりに新人にたいして親切であるために、それに甘えて
　しまい、年に二、三回『群像』に書くことで満足してしまう書き手も少なくない。しかしそれは書き手の側の問題であって雑誌の側の責任ではないだろ
　う。『群像』に科があるとすれば、こうした書き手への｢親切｣によって誌面が作られているので、クオリティーが必ずしも高くないという読者への｢不親
　切｣というか背信であろう。実際、新人賞をはじめとする関係者の名前ばかりで占められている『群像』の目次は、天下りの受け皿会社のような腐臭を放
　っている。まあ、新人としてはそのような仲間うちにもぐり込んでしまえば安心ということかもしれないが。

ぶっちゃけ2ちゃんねらーに評価されてもと。てゆーか板違いだって。

540のつづき
　『文学界』は、年二回、応募・選考が行われのが最大の特徴であろうか。新人にたいしてとりわけ親切という訳ではないが、冷淡でもない。ただし新人賞受
　賞作がそのまま単行本になるということは滅多にない。かつては『文学界』出身者は芥川賞をとりやすいと云われたが、現在はそういうことはないように思
　われる。もっとも芥川賞の候補作が、『文学界』の編集者も参加する文藝春秋の社内選考で選ばれることを考えれば、候補になるためには多少有利かもしれない。
　『新潮』はもっとも新人に厳しい雑誌である。同誌は他の追随を許さない長い歴史とステイタスを誇っており、かつては芥川賞を受賞してはじめて『新潮』から
　原稿依頼がくるとか、それでもボツにされた、などという伝説をもっていた。現在はさすがにそこまで権威主義的ではないが、それでも新人賞受賞第一作が掲載
　されないことも多い。『新潮』は、新人といえども、既成作家と競合する実力がなければならない、という方針をとっているようで、新人のための甘い基準を設
　けてはいない。その点からすれば、もっとも不親切であるが、しかし作家として自立するためにはいずれにしろその厳しさを通っていかなければならないのだか
　ら、見込みのない者を淘汰するという点では｢親切｣と云えるかもしれない。

541のつづき
　団体などが主催する賞の中で、文壇的に意味をもつものに江戸川乱歩賞、サントリーミステリー大賞、日本ファンタジーノベル大賞などがあるが、
　ほとんどすべてがエンターテイメントを対象としている。これ等の賞は文壇内の大きな注目を集めるとともに、高額の賞金が与えられ、単行本化さ
　れるので、そのまま作家として活動できるだけの素養と作品の完成度がなければ受賞することができない、水準の高い賞である。
　各地の地方自治体や新聞社が主催する新人賞は、受賞してもほとんど作家経歴上の意味がないし、文壇やジャーナリズムも注意を払っていないので、
　文芸誌から原稿依頼がくることもない。寡聞にして、作家が育ったという話も聞かない。せいぜい興奮した受賞者が作家専業になれるなどと誤解して
　勤務先を辞め、家族などに迷惑をかけるくらいのことである。ゆえに地方の文学賞は選考委員をつとめる作家たちや地方文化のボスたちの割のいいア
　ルバイト先という以上の意義をもたない。自治体の各首長は、リストラすべき文化行事の筆頭に地方文学賞をあげるべきだろう。

>>486
でも、この「友人」の書き込み見てると、まるで知的障害者のようだ。
文字や文章といい、状況判断力といい。

はいはいわかったからとっとと別板にいってきてね

文学関係者　かなり　インド時代仏弟子がおる　サンジャヤの弟子やめて
出家したやつや　こんなかにもかなりおるんや　カキコ　ヒットして気づくように
やっとる　徹夜しとるんや　ほんま　くたびれる　　

なんで、選りによって創価のとなりに霊園つくらないかんの？
邪教創価の隣は磁場がいいのかｗ
波動はどうなんだｗ
霊流はどうした？

政治家　法曹　関係　2000人の前世のカキコ　予定や
芸能人　800人や　楽しみにまっとれ　

ヤサ大先生　日本を全部　たたみ上げる　霊性の文明樹立や

【文学賞について】
　公募された作品にたいして賞を出す新人賞が作家のデビューをうながす窓口であるとするならば、公募によらず雑誌、単行本の発表作品から選ばれる
　文学賞は、作家としての立場の確立から、その後のキャリア全体を形作る役割を担っている。
　新人賞と同様にこれらの賞も現在では夥しいものである。純文学では、芥川賞以下、三島由紀夫賞、谷崎潤一郎賞、野間文芸賞、川端康成文学賞、
　読売文学賞などがあり、エンターテイメントには直木賞をはじめとして山本周五郎賞、吉川英治文学賞、柴田錬三郎賞などがある。
　こうした賞の中で、公的に意味があるのは、つまり受賞作品・作家が大きくメディアなどで取り上げられ、なおかつ大部分が売れるのは、芥川・直木
　の両賞だけである。そのために、作家たちはいずれも芥川・直木の両賞を公的な認知の証しとして必死に目指すし、また編集者たちも担当作家・作品
　を何とか受賞させようと涙ぐましい努力をする。ある古参編集者が文芸編集者の醍醐味として、自分で発掘した新人に芥川賞をとらせることを挙げて
　いたが、さもあらんと思われる。

　実際両賞の受賞者はかなり大きな社会的関心の渦中に放り込まれる。ある芥川賞受賞などは受賞後一月の間に三百以上の取材を受けたというくらいである。だが受賞者の試練は、まさしくスターダムに上がるという興奮自体にあるようだ。
　たしかに受賞そのものは喜ばしい体験であるが、一時的に世間の注目を集めた経験が、自我の極端な肥大をもたらしてしまう。しかし世間の関心はせいぜい二月しか続かない。その後の世間の無関心の中で、どう体勢を整えていけるかと
　いうことが、作家としてのその後のキャリアを決定することになる。受賞直後の恍惚感を忘れられずに、注目を集めようとして無理な話題作りばかりを心がけて自滅する作家や、そのギャップに適応できずに極度の人間不信に陥る者も少
　なくない。また、編集者も、芥川賞を取るまでは親身になって面倒を見るが、以後作家は一人立ちを強いられる。むしろ受賞後の抵抗と、目標の喪失の中で、いかに書き続けていけるかに作家としての真価が問われると云ってもよいほど
　である。近年、芥川賞を受賞しても、作家専業を維持できない者が増えているのは、こうした試練への耐性のなさに示すものだろう。

551のつづき
　　芥川賞、直木賞の双方がかくも大きな社会的関心を呼び、さらに編集者たちの目標となっている状況は、そのまま選考委員の
　地位の特権化をうながしてもいる。とくにエンターテイメントと比べて社会的関心を集める機会が少ない芥川賞はその傾向が著しい。
　各誌の編集者たちは、担当作品の受賞という目的のために選考委員である作家たちを優遇し、どう考えても無意味な連載を延々とさせ
　たりすることになる。そのために委員たちもその立場に固執し、しがみついて絶対に辞めないという図式ができあがってしまうのである
　。かような選考委員の特権化は選考そのものの堕落をもたらしており、ここ数年芥川賞の中には首を捻らざるをえない選考結果が少なくない。
　芥川・直木の両賞だけが世間的に意味のある賞だと記したが、それ以外の賞もけして無意味な訳ではない。とくに純文学系の賞は、ジャンルと
　して売上げよりも質が優先されるという建前になっていることもあり、その作家としての評価の機軸として大きな意味をもっている。作家にと
　って順調な作家人生のイメージは、芥川賞の後に、谷崎潤一郎賞を受賞して文壇の中枢の地位を確立した後に、読売文学賞、野間文芸賞をとっ
　て大家の仲間入りをし、文化勲章か海外の文学賞（もちろんノーベル文学賞がもっとも望ましいのは云うまでもない）で仕上げというコースで
　あろうか。
　純文学において賞だけが作家評価の基準になっているかのごとき現象は、文壇内の相互評価の機能がなくなっていること、つまり作品が作家・
　編集者間でしっかりと読まれ、その集団的評価の中で地位が形成されるという、サロン的な機能が喪失したことが背景となっている。

【評価を終えて】
　総数５７４点、絞る過程で落としたものも含めれば約７００点の作品について、読了し、評価を行った。期間は約九ヵ月をかけた。
　通常の連載を約十本、月産にして二百枚以上の原稿を書きながらの作業であったので、本を読むことが人生の重要部分を占めてきた身
　にも厳しい体験だった。一応学校の教員としての勤めも果たし、さらに自慢にもならない狭斜の巷に精勤した上でのことである。私の
　批評家生活はもちろん、読書生活の中でも希有のことだった。今終わって重い疲れを感じている。しばらく日本の小説は読みたくない、
　と正直に告白しておこう。だが、また大きな達成感もたしかに得た。
　その評価作業の有り様は本文を参照していただくしかないが、以下に簡単に雑感を記したい。
　この作業を終了して、まず感じたのは、現在の日本文学の、エンターテイメント、純文学双方の豊饒さ、多様と多彩である。そのことを
　確認できたことは、評者にとって大きな悦びであった。私が６０点以上をつけた作品はいずれも読んで後悔しない質を備えていると思う。
　だが同時に、その豊饒わ手放しで言祝いでいるわけにもいかない。というのも、この多様さを形造っている作品群の多くが、７０年代か
　ら８０年代前半までに書かれたものであり、現在その土壌がきわめて痩せつつあるように思われるからだ。とくに純文学はその傾向が顕著
　で、１９８５（昭和６０）年あたりからめっきりと質が落ちている。このタイミングは、コラム欄で指摘したような純文学にたいする社会
　的保獲、つまり文化事業として出版社や地方自治体などが文学にたいして質を問わずに保獲を与えるいわゆる｢メセナ的な習慣｣が発生して
　きた時期と重なっている。
　一方、エンターテイメントは、ホラーやミステリー小説などが市場を拡大して、何の心配もないかに見えるが、ブームの中でかなり質の低
　い作品がもて囃されており、いったん熱が冷めると急速に収縮してしまうのでは、という危惧がある。

553のつづき
　さらに楽観を許さないのは、世代の問題である。この点はやはり純文学において深刻な問題となっている。現在の純文学を支えている偉大な作家たち、
　つまり小島信夫、河野多恵子、石原慎太郎、古井由吉といった作家たちは、いずれも高齢である。その下の世代には村上春樹の存在に指を屈すること
　ができるだけで、一時名前が売れたポスト・モダン作家も含めて全共闘世代にはほとんど期待できる作家がいない。さらにその下になれば、佐伯一麦、
　町田康、山田詠美、辻仁成、江國香織、島田雅彦、保坂和志と多士済済ではあるが、次代を担う覚悟を備えた者は何人いるだろうか。さらにその下に
　なると、名前は出ているものの、その作家としての資質ですら証明されていない状況である。
　その点では、エンターテイメントは、人材豊富である。山崎豊子、宮尾登美子の両大家も健在であるし、全共闘世代には、北方謙三、帚木蓬生、島田
　荘司、笠井潔、桐野夏生らがいるし、その下には宮部みゆき、東野圭吾、綾辻行人、山口雅也、京極夏彦、花村萬月らがいる。そう考えると、純文学
　にたいするエンターテイメントの比較優位というのは、現在の問題ではなく、むしろ未来の課題かもしれない。１９６０（昭和３５）年前後に生まれ
　た作家たち−つまり純文学における島田雅彦、エンターテイメントにおける綾辻行人の世代−が中枢に立った時に、その帰趨はかなり緊張を孕んだも
　のになる可能性がある。
　しかし、緊張は歓迎すべき事態である。文学という｢意志｣と｢才気｣以外に何の保障もない、それがゆえに悲惨であると同時に豪勢な営為に取り組む、
　選ばれた者たちが、不断の緊張を強いられのは当然のことだろう。その緊張の中にしか、つまり一作、一作が常にその真価を問われるような真剣さの
　中にしか日本文学の未来は存在しない。そして批評の役割は、その緊張の果実を厳正に審判することでしかないだろう。そして作品と評価は読者を通
　して、日本の文化・社会全体に共有されていく。
　たしかに優れた作家と優れた作品は存在している。しかしまた一方であまりにも下らない作品が世間に流布している。その状況をシニカルに眺めるの
　ではなく、進んで疑義を呈して覆す強い意志こそが、書き手と読み手の双方に好ましい緊張をもたらすのだ、ということを私は信じている。

鼻たれアンチ　お前ら　たまに文学書　読めや　

得点高いのは、お前らより　認識力　洞察力　かなり上やで　悟っとる

鼻たれアンチのカキコは、ケツの青い小学生や　はよ掲示板卒業せ　Ａちゃん

＜どうして幸福の科学は【創価】が【那須】につくった、
＜【創価学会会員専用墓園】【さくら墓苑】のとなりで
＜【さくらの木】を植樹しているの？

＞２６００年前の時代も同じや　釈迦の墓の近くに、邪教のジャイナ教の
＞墓ある　ほんま迷惑しとる　那須に建設される　仏像、奈良の大仏より　
＞かなりでかいで　おまえらも、鼻たらして　お布施せや　功徳つめや

創価の方が先に【さくら墓苑】を建設してますがなにか？
創価の方が先に【さくら墓苑】を建設してますがなにか？
なんで、選りによって創価のとなりに霊園つくらないかんの？
邪教創価の隣は磁場がいいのかｗ
波動はどうなんだｗ
霊流はどうした？
本当は、創価と業務提携してるんじゃねーか？ｗｗｗ

誰か、幸福の科学の那須の土地の登記簿調べてくれんかな。
前の所有者が創価関係者だった可能性もあるでよ。

ゼロ　お前、ヤサ大先生　甘く見たらあかん

まじ　9次元やで、神即我　やっとんのや　晩御飯のおかず　わからのにや

鼻たれアンチ救済のため　何十回も　徹夜しとる　ヤサのカキコがなければ、

100％地獄行きやった　真実や
　

おれら　しばらく　留守や　伝道活動に　いそがしい

鼻たれアンチ　伝道を実践せずして　阿羅漢も菩薩もない　はよｋ支部駆け込めよ

今世のがしたら　永遠天使になれん　総合本部の講師もや　法にあぐらをかいとる

ヤツは、天使やない　

じゃあな！！