■「幸福の科学マターリ派」■
1 ：幸福の科学マターリ派創設者：
２ちゃんでの現役会員のグループ名が
「幸福の科学マターリ派」に決定しました。
マターリとレスしよう。
「幸福の科学マターリ派」に決定しました。
マターリとレスしよう。
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2 ：幸福の科学マターリ派創設者：02/01/15 02:54
大きくしてマターリ派が「新団体」になればおもしろいかも。
これは別派活動だーーー・・・・・・と、ボソってみる。
４ゲットmeのっと・・・
類似スレ立てるとアクセス制限されるぞ 終了
6 ：名無しさん＠１周年：02/01/17 15:06
俺は軟禁状態にされ、無理矢理サンキセイガンされたぞゴルァ
7 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 10:40
幸福の科学的には20分後に生きかえった女性ってどうなの？
8 ：名無しさん＠１周年：02/01/26 12:30
あの女性、臨死体験してたの？
それが知りたい。
それが知りたい。
だれもみてないのかな？
まあいいや、どうせ来月あたりのLibertyに載ってそうだしー
まあいいや、どうせ来月あたりのLibertyに載ってそうだしー
10 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/27 11:44
わ〜い、マターリ派だ。
とってもくだらない話をたくさんしよう（笑）。
顔文字やアスキーアートも使っちゃおうかな。
やたら批判したり、非難中傷したりする人は、
マターリ攻撃でやっつけます。
とってもくだらない話をたくさんしよう（笑）。
顔文字やアスキーアートも使っちゃおうかな。
やたら批判したり、非難中傷したりする人は、
マターリ攻撃でやっつけます。
11 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 12:51
サンケイホールの話ですが、深見氏の麻原へのシンパシーを知らない最近のシンパの方にはおそらく青天の霹靂でしょう。にわかには受け入れがたいと感じるのも無理はありません。
しかし、当時のエンゼル会員は多かれ少なかれ深見氏の麻原に対するヨイショ話を聞かされ続けていたので、ある意味、受け入れやすいバックボーンがあったのも事実なのです。
深見氏のサンケイホールでの「麻原賛歌」に至る道のりを簡単にお教えします。
? これは、コスモメイト時代の会員なら一度は聞いたことにある話です。私は５回ぐらい聞きました。
その昔、植松氏・深見氏らが修行していたマンションの一室が手狭になったので、引越しをした。しばらくして、そのマンションに戻ってみると、新しく引っ越してきた住人がなんと麻原だった。
深見氏は「麻原さんは、植松先生と私の清々しい気をキャッチしてすぐに引っ越してきた。とても気の鋭い人物だと感心した」と、持ち上げていた。この話はコスモメイト時代のヨイショ本「人はなぜ神を求めるのか」にも出てきます。
? この本の中では、深見氏による麻原の審神も出てくるのですが、その内容は「（麻原が）……４０代で天地の大道を体得し、50代からさかんに善行を施すようになるでしょう……」
といった調子で麻原を持ち上げてます。多分、絶版になっているので普通の書店では手に入らないと思います。シンパ諸氏は国会図書館へダッシュ！
しかし、当時のエンゼル会員は多かれ少なかれ深見氏の麻原に対するヨイショ話を聞かされ続けていたので、ある意味、受け入れやすいバックボーンがあったのも事実なのです。
深見氏のサンケイホールでの「麻原賛歌」に至る道のりを簡単にお教えします。
? これは、コスモメイト時代の会員なら一度は聞いたことにある話です。私は５回ぐらい聞きました。
その昔、植松氏・深見氏らが修行していたマンションの一室が手狭になったので、引越しをした。しばらくして、そのマンションに戻ってみると、新しく引っ越してきた住人がなんと麻原だった。
深見氏は「麻原さんは、植松先生と私の清々しい気をキャッチしてすぐに引っ越してきた。とても気の鋭い人物だと感心した」と、持ち上げていた。この話はコスモメイト時代のヨイショ本「人はなぜ神を求めるのか」にも出てきます。
? この本の中では、深見氏による麻原の審神も出てくるのですが、その内容は「（麻原が）……４０代で天地の大道を体得し、50代からさかんに善行を施すようになるでしょう……」
といった調子で麻原を持ち上げてます。多分、絶版になっているので普通の書店では手に入らないと思います。シンパ諸氏は国会図書館へダッシュ！
12 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 12:59
麻原彰晃『キリスト宣言』PART1（オウム出版） 91.12.14.初版
付録 偽キリストの見分け方
――幸福の科学、大川隆法氏の場合
「にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その
内側は強欲なおおかいである。あなたがたは、その実によって彼らを見分けるであろう。」
（マタイによる福音書 第７章一五〜一六）
この世紀の終わり、たくさんの偽キリスト、偽預言者が現われるであろう。これまでに
見てきたように、『新約聖書』はそれを警告し、さらに偽預言者とキリストの再来とがどの
ように違うのかを詳しく語っている。
そこで付録として、現在偽キリスト、偽預言者として最もわかりやすい例である幸福の
科学、大川隆法氏とその教えを真実のイエスの教えと対比しながら語ることにしよう。
まず、何度もいうように、イエス・キリストの教えはこの欲望の世界を超え、神聖天界へ
入ることを狙いとした教えである。つまり、現世否定の教えなのである。そして、キリストに
とってこの現世を肯定し、人の心をこの現世に縛り付けるものこそ、悪魔サタンなのである。
地上の主サタンは、この地上にできるだけ多くの魂を引きとどめ、支配しようとする。そして、
そこから脱出させる魂、これが救世主なのである。例えば、次のような記述がよい例である。
「あなたがたは自分のために、虫が食い、さびがつき、また、盗人が押し入って盗み出すような
地上に、宝をたくわえてはならない。むしろ自分のため、虫も食わず、さびもつかず、また、盗人
らが押し入って盗み出すこともない天に、宝をたくわえなさい。」
（マタイによる福音書 第六章一九〜二〇）
このように、イエスはこの世の現象に重きを置いていないのである。ところが、幸福の科学の
教えは、現世肯定である。つまり、この世に重きを置き、この地上に縛り付けさせるための教えを
肯定しているのである。よって、大川隆法氏はサタンの使いなのである。
付録 偽キリストの見分け方
――幸福の科学、大川隆法氏の場合
「にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その
内側は強欲なおおかいである。あなたがたは、その実によって彼らを見分けるであろう。」
（マタイによる福音書 第７章一五〜一六）
この世紀の終わり、たくさんの偽キリスト、偽預言者が現われるであろう。これまでに
見てきたように、『新約聖書』はそれを警告し、さらに偽預言者とキリストの再来とがどの
ように違うのかを詳しく語っている。
そこで付録として、現在偽キリスト、偽預言者として最もわかりやすい例である幸福の
科学、大川隆法氏とその教えを真実のイエスの教えと対比しながら語ることにしよう。
まず、何度もいうように、イエス・キリストの教えはこの欲望の世界を超え、神聖天界へ
入ることを狙いとした教えである。つまり、現世否定の教えなのである。そして、キリストに
とってこの現世を肯定し、人の心をこの現世に縛り付けるものこそ、悪魔サタンなのである。
地上の主サタンは、この地上にできるだけ多くの魂を引きとどめ、支配しようとする。そして、
そこから脱出させる魂、これが救世主なのである。例えば、次のような記述がよい例である。
「あなたがたは自分のために、虫が食い、さびがつき、また、盗人が押し入って盗み出すような
地上に、宝をたくわえてはならない。むしろ自分のため、虫も食わず、さびもつかず、また、盗人
らが押し入って盗み出すこともない天に、宝をたくわえなさい。」
（マタイによる福音書 第六章一九〜二〇）
このように、イエスはこの世の現象に重きを置いていないのである。ところが、幸福の科学の
教えは、現世肯定である。つまり、この世に重きを置き、この地上に縛り付けさせるための教えを
肯定しているのである。よって、大川隆法氏はサタンの使いなのである。
13 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:02
また、イエスの説く愛とは慈愛である。それは大神聖天の発する愛であるが
、現世肯定である幸福の科学でいう愛とは、日本の伝統的な道徳愛、つまり
夫婦愛に等しいのである。これは、イエスの否定した愛情と言い換えてもよい。
そして、第二章でも詳しく述べたとおり、預言者の条件は「あかし」、証明である。
例えばイエスが三日三晩地中におけるサマディをなすと言っているとおり、
サマディに至らない者は預言者ではないのである。しかし、大川隆法氏はサマディ
に入ることができない。それどころか、二分間プラーナーヤーマ（呼吸法）をやる
だけで呼吸困難に陥ることを著書の中で告白している。そして、彼は土中サマディや
水中クンバカ（保息）を否定しているのである。これは、まさにイエスが言う偽預言者
そのものである。
そして、イエスは火と聖霊を使ったバプテスマ、つまりイニシエーションを行ない、
軌跡を現わしたが、大川隆法氏はエンパワーメントができない。
また、イエスは霊媒も否定している。ところが、彼は自ら霊媒となって、霊界から
多くの霊を呼び寄せていると称しているのである。そして、イエスは自ら神秘力を
持つ神秘主義者であるが、彼には神秘力はなく、単なる現世肯定者である。
、現世肯定である幸福の科学でいう愛とは、日本の伝統的な道徳愛、つまり
夫婦愛に等しいのである。これは、イエスの否定した愛情と言い換えてもよい。
そして、第二章でも詳しく述べたとおり、預言者の条件は「あかし」、証明である。
例えばイエスが三日三晩地中におけるサマディをなすと言っているとおり、
サマディに至らない者は預言者ではないのである。しかし、大川隆法氏はサマディ
に入ることができない。それどころか、二分間プラーナーヤーマ（呼吸法）をやる
だけで呼吸困難に陥ることを著書の中で告白している。そして、彼は土中サマディや
水中クンバカ（保息）を否定しているのである。これは、まさにイエスが言う偽預言者
そのものである。
そして、イエスは火と聖霊を使ったバプテスマ、つまりイニシエーションを行ない、
軌跡を現わしたが、大川隆法氏はエンパワーメントができない。
また、イエスは霊媒も否定している。ところが、彼は自ら霊媒となって、霊界から
多くの霊を呼び寄せていると称しているのである。そして、イエスは自ら神秘力を
持つ神秘主義者であるが、彼には神秘力はなく、単なる現世肯定者である。
14 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:03
次に、幸福の科学の発行した雑誌、『サタンよ退け！』の、オウム真理
教と幸福の科学の対比表を検討してみよう。これはまさに、楽しい内容
が書かれている。そして、そこにはイエス・キリストの教えと相反すること
が堂々とうたわれているのである。
ここで大川隆法氏は、「会員数、ミリオンセラー書籍、講演会」と教団の
規模をもって、オウム真理教よりも幸福の科学がいかにも真理であるか
のように語っている。しかし、『聖書』にも「滅びに至る門は大きい」と説か
れているとおりであり、しかもその教えを実践しない者、つまり神聖行を
実践しない者は、実際神聖天界へ至らないことをイエスははっきりと表わ
しているのである。
つまり、幸福の科学の会員になることは簡単である。ただ、本を読み、
試験を受ければそれでＯＫである。そこには真理の実践は全く存在しない。
そこで存在するのは、偽預言者である大川隆法氏の霊媒的言葉を妄信的
に信じ、そして悪趣へと転生する道なのである。「指導霊」として、「五百人の
高級神霊」とあるが、
「愛する者たちよ。すべての霊を信じることはしないで、それらの霊が神から出たものであるかどうか、ためしなさい。多くのにせ預言者が世に出てきているからである。」
（ヨハネの第一の手紙 第四章一）
というイエスの言葉がまさにあてはまるのである。
教と幸福の科学の対比表を検討してみよう。これはまさに、楽しい内容
が書かれている。そして、そこにはイエス・キリストの教えと相反すること
が堂々とうたわれているのである。
ここで大川隆法氏は、「会員数、ミリオンセラー書籍、講演会」と教団の
規模をもって、オウム真理教よりも幸福の科学がいかにも真理であるか
のように語っている。しかし、『聖書』にも「滅びに至る門は大きい」と説か
れているとおりであり、しかもその教えを実践しない者、つまり神聖行を
実践しない者は、実際神聖天界へ至らないことをイエスははっきりと表わ
しているのである。
つまり、幸福の科学の会員になることは簡単である。ただ、本を読み、
試験を受ければそれでＯＫである。そこには真理の実践は全く存在しない。
そこで存在するのは、偽預言者である大川隆法氏の霊媒的言葉を妄信的
に信じ、そして悪趣へと転生する道なのである。「指導霊」として、「五百人の
高級神霊」とあるが、
「愛する者たちよ。すべての霊を信じることはしないで、それらの霊が神から出たものであるかどうか、ためしなさい。多くのにせ預言者が世に出てきているからである。」
（ヨハネの第一の手紙 第四章一）
というイエスの言葉がまさにあてはまるのである。
15 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:07
ところで、オウム真理教の教えとはどうであろうか。これは、第二章の「五つ
の柱」の項で述べたとおり、原始仏教、原始ヨーガを土台とする修行体系を
もとに組み立てられた、科学的、そして論理的に全く矛盾のない体系なので
ある。しかし、この実践をすることは、たいへん難しいことも事実である。
「ステイタス――納税額第七位」、これはおもしろい。文字どおり「地上に宝
をたくわえて」いる。
「よく聞きなさい。富んでいる者が天国にはいるのは、むずかしいものである。
また、あなたがたに言うが、富んでいる者が天国にはいるよりは、らくだが針の穴
を通る方が、もっとやさしい。」
（マタイによる福音書 第一九章二三〜二四）
「団体の使命――全人類の救済」とあるが、幸福の科学にはオウム真理教の
五つの柱のような、救済に必要な条件がない。この欲六界を出離し、超越する
何の手段もなく、どうやって人類を輪廻の苦悩から救済するというのであろうか。
「活動――社会悪と戦う」。現世肯定、煩悩肯定、それこそがイエスの教えによる
悪である。「悟りと社会性」「修行の目的」。現世から出離することなく、「納税額
第七位」などと喜んでいて、一体どんな悟りがあるというのであろうか。
「修行の形態」。イエスはあくまでも律法学者のいう『聖書』に対して法を説いている。
いわゆる経典を土台とした宗教を展開したわけである。ところが、大川隆法氏は
オウム真理教を経典宗教と批判し、幸福の科学は啓示宗教であるなどとうそぶいて
いる。しかし、彼はもともと経典を正しく読みこなせる力がない。何しろ、パーリ語の
パーラミター（Paramita）の音写「波羅蜜多」を「蜜が多い」と読んでしまうほどなのだから。
経典宗教との批判は、少なくとも経典を正しく読めるという前提なしには言えることではない。
これなどはまさに、キリストの教えと反するものといわざるを得ない。
の柱」の項で述べたとおり、原始仏教、原始ヨーガを土台とする修行体系を
もとに組み立てられた、科学的、そして論理的に全く矛盾のない体系なので
ある。しかし、この実践をすることは、たいへん難しいことも事実である。
「ステイタス――納税額第七位」、これはおもしろい。文字どおり「地上に宝
をたくわえて」いる。
「よく聞きなさい。富んでいる者が天国にはいるのは、むずかしいものである。
また、あなたがたに言うが、富んでいる者が天国にはいるよりは、らくだが針の穴
を通る方が、もっとやさしい。」
（マタイによる福音書 第一九章二三〜二四）
「団体の使命――全人類の救済」とあるが、幸福の科学にはオウム真理教の
五つの柱のような、救済に必要な条件がない。この欲六界を出離し、超越する
何の手段もなく、どうやって人類を輪廻の苦悩から救済するというのであろうか。
「活動――社会悪と戦う」。現世肯定、煩悩肯定、それこそがイエスの教えによる
悪である。「悟りと社会性」「修行の目的」。現世から出離することなく、「納税額
第七位」などと喜んでいて、一体どんな悟りがあるというのであろうか。
「修行の形態」。イエスはあくまでも律法学者のいう『聖書』に対して法を説いている。
いわゆる経典を土台とした宗教を展開したわけである。ところが、大川隆法氏は
オウム真理教を経典宗教と批判し、幸福の科学は啓示宗教であるなどとうそぶいて
いる。しかし、彼はもともと経典を正しく読みこなせる力がない。何しろ、パーリ語の
パーラミター（Paramita）の音写「波羅蜜多」を「蜜が多い」と読んでしまうほどなのだから。
経典宗教との批判は、少なくとも経典を正しく読めるという前提なしには言えることではない。
これなどはまさに、キリストの教えと反するものといわざるを得ない。
16 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:08
ところで、ここに来て大川隆法氏もようやく経典の勉強を始めたようである。
それは、十月二十七日に放映された、テレビ朝日「サンデー・プロジェクト」に
出演し、その中で「カルマの解放」と、私の言葉を使っているのである。いよいよ、
わたしの真似をするようになってきたわけだが、これは大変いいことである。本書
も含め、わたしの本をどんどん読んで、会員の方々を教化していただきたいものである。
さて、これ以上語っても、単に時間と労力の無駄である。大川隆法氏がオウム真理教
に対して何らかのリアクションを起こした場合、再び徹底的に検証することにしよう。
（その他、幸福の科学の教義上の矛盾は、『真実の仏陀の教えはこうだ！ 幸福の科学の
会員よ聞きなさい』オウム出版、を参照ください）
それは、十月二十七日に放映された、テレビ朝日「サンデー・プロジェクト」に
出演し、その中で「カルマの解放」と、私の言葉を使っているのである。いよいよ、
わたしの真似をするようになってきたわけだが、これは大変いいことである。本書
も含め、わたしの本をどんどん読んで、会員の方々を教化していただきたいものである。
さて、これ以上語っても、単に時間と労力の無駄である。大川隆法氏がオウム真理教
に対して何らかのリアクションを起こした場合、再び徹底的に検証することにしよう。
（その他、幸福の科学の教義上の矛盾は、『真実の仏陀の教えはこうだ！ 幸福の科学の
会員よ聞きなさい』オウム出版、を参照ください）
17 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:10
麻原彰晃『亡国日本の悲しみ』オウム出版 1995.5.18.初版
ところで、これから三人の魂の流転についての話をしたいと思う。まず、
オウム真理教に対して、批判の文章をずっと書き続けてきた幸福の科学
の主宰大川隆法である。
彼はもともと前生において、わたしの弟子であった。したがってわたしは
『幸福の科学の会員よ聞きなさい！』によって彼をたしなめた。しかし、彼は
前生と同じようにやはり逆恨みをしたのである。
遙か昔になるが、わたしは中国（といっても何カルパも前の中国である。
一カルパは、宇宙の創造期、維持期、破壊期、虚空期という一つのサイクル
を表わす）の豪商の家に生まれた。そしてそのときわたしはこの世の中の
無常を悟り、道教に出家した。そして、師匠の祝福を得、道教の成就をしたのである。
わたしに弟子入りをしたいという、三人の者がいた。その三人の者の一人が、劉珍と
いい、二番目が陳常といい、三番目が公明といった。そして、劉珍は非常にまじめな弟子で、
もくもくと修行し、そして師匠であるわたしに対しても心から仕えてくれた。わたしもこの劉珍
によく法則を解き教えたものである。ところが、二番目の陳常は豊かな生活を得るために
道教の修行をしていた。常々、早く道教の秘法を盗み、その教えを利用しようと彼は考えて
いたのである。公明は、劉珍によく従い、瞑想法には長けていたが、あまり奉仕の修行には
向かわなかった。当然劉珍が一番初めに成就した。
ところで、これから三人の魂の流転についての話をしたいと思う。まず、
オウム真理教に対して、批判の文章をずっと書き続けてきた幸福の科学
の主宰大川隆法である。
彼はもともと前生において、わたしの弟子であった。したがってわたしは
『幸福の科学の会員よ聞きなさい！』によって彼をたしなめた。しかし、彼は
前生と同じようにやはり逆恨みをしたのである。
遙か昔になるが、わたしは中国（といっても何カルパも前の中国である。
一カルパは、宇宙の創造期、維持期、破壊期、虚空期という一つのサイクル
を表わす）の豪商の家に生まれた。そしてそのときわたしはこの世の中の
無常を悟り、道教に出家した。そして、師匠の祝福を得、道教の成就をしたのである。
わたしに弟子入りをしたいという、三人の者がいた。その三人の者の一人が、劉珍と
いい、二番目が陳常といい、三番目が公明といった。そして、劉珍は非常にまじめな弟子で、
もくもくと修行し、そして師匠であるわたしに対しても心から仕えてくれた。わたしもこの劉珍
によく法則を解き教えたものである。ところが、二番目の陳常は豊かな生活を得るために
道教の修行をしていた。常々、早く道教の秘法を盗み、その教えを利用しようと彼は考えて
いたのである。公明は、劉珍によく従い、瞑想法には長けていたが、あまり奉仕の修行には
向かわなかった。当然劉珍が一番初めに成就した。
18 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:10
その当時わたしは、六つの秘法を有していた。その一つが天法金丹の法といわれるもので
あった。この天法金丹の法を修得することにより、不老不死が得られるのである。そして陳常
はそれを盗み、金集めのために使ったのである。その上、彼は「もともとその法則は自分の中
に有していたものであり、自分が天法金丹の法の開祖である」と主張したのである。当然彼は
その報いによって、無間地獄へと堕ちた。そして無間地獄に堕ちた後、何カルパもの間彼は
そこで苦しみ、のたうちまわらねばならなかった。
なお、この劉珍こそ今オウム真理教の顧問弁護士を行なっているアパーヤジャハであり、
陳常こそ大川隆法なのである。現在、大川隆法は前生と同じように、オウム真理教の法則を
盗み、そして盗んだ法則によって幸福の科学の会員をだましているのである。
あった。この天法金丹の法を修得することにより、不老不死が得られるのである。そして陳常
はそれを盗み、金集めのために使ったのである。その上、彼は「もともとその法則は自分の中
に有していたものであり、自分が天法金丹の法の開祖である」と主張したのである。当然彼は
その報いによって、無間地獄へと堕ちた。そして無間地獄に堕ちた後、何カルパもの間彼は
そこで苦しみ、のたうちまわらねばならなかった。
なお、この劉珍こそ今オウム真理教の顧問弁護士を行なっているアパーヤジャハであり、
陳常こそ大川隆法なのである。現在、大川隆法は前生と同じように、オウム真理教の法則を
盗み、そして盗んだ法則によって幸福の科学の会員をだましているのである。
19 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:11
大川隆法の一生前は、四国のたぬきである。ではなぜ彼が今生、宗教家
になり得たのか。それは、彼が前生、非常に親孝行をなし（つまり、親孝行
のたぬきだったのだ）、それによって今生人間界へ生まれ変わったのである。
したがって、人の物まねしかすることができないのである。そして、霊媒現象
のようなことによってしか法則を説き明かすことができないたぬきなのである。
非常に哀れな存在である。
わたしは彼に心によって心を合わせたことがある。するとすでに彼のプラー
ナのアパーナ気は下降し、地獄に至る道筋ができている。彼は死後、必ずや
最高の苦しみへと向かう無間地獄へと落ちるだろう。すでに彼は、痔、あるいは
足のむくみが始まっているはずである。それはアパーナ気の力によってである。
こうのようなことを今まで黙っていたのは、前生の動物を相手にしても仕方が
ないと思ったからである。しかし、大川隆法も自分で新しい宗教を開いたからには、
人のまねをせず、新しい教えを広めてもらいたいものである。
尊い大川隆法様、私は前生のあなたの師匠である麻原彰晃でございます。
尊い大川隆法様、私は前生のあなたの師匠である麻原彰晃でございます。
尊い大川隆法様、私は前生のあなたの師匠である麻原彰晃でございます。
参考：有能神に関係づけられた経典『サッカ・サンユッタ』より
になり得たのか。それは、彼が前生、非常に親孝行をなし（つまり、親孝行
のたぬきだったのだ）、それによって今生人間界へ生まれ変わったのである。
したがって、人の物まねしかすることができないのである。そして、霊媒現象
のようなことによってしか法則を説き明かすことができないたぬきなのである。
非常に哀れな存在である。
わたしは彼に心によって心を合わせたことがある。するとすでに彼のプラー
ナのアパーナ気は下降し、地獄に至る道筋ができている。彼は死後、必ずや
最高の苦しみへと向かう無間地獄へと落ちるだろう。すでに彼は、痔、あるいは
足のむくみが始まっているはずである。それはアパーナ気の力によってである。
こうのようなことを今まで黙っていたのは、前生の動物を相手にしても仕方が
ないと思ったからである。しかし、大川隆法も自分で新しい宗教を開いたからには、
人のまねをせず、新しい教えを広めてもらいたいものである。
尊い大川隆法様、私は前生のあなたの師匠である麻原彰晃でございます。
尊い大川隆法様、私は前生のあなたの師匠である麻原彰晃でございます。
尊い大川隆法様、私は前生のあなたの師匠である麻原彰晃でございます。
参考：有能神に関係づけられた経典『サッカ・サンユッタ』より
20 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 13:13
麻原彰晃『幸福の科学の会員よ聞きなさい！真実の仏陀の教えはこうだ！』オウム出版 初版 91年10月27日
■第一章 大川流仏教解釈の大ウソ
１ 非真説・八正道
◎仏教と似て非なる“大川流八正道”
八正道といえば、仏教の七科三十七道品の中でもその根幹をなす重要
な教えであり、実践方法である。
その八正道の名を語り、“現代の仏陀”と称する大川隆法氏が、とんでも
ない教えを繰り広げているのが『真説・八正道』（幸福の科学出版）である。
まずはその問題点にメスを入れてみたいと思う。
八正道は、一、正見（正見解）、二、正思（正思惟）、三、正語、四、正業
（正行為）、五、正命（正生活）、六、正精進、七、正念（正記憶修習）、八、
正定（正サマディ）という八つの聖なる道から成り立っている。
この順番にも意味があるのだが、大川氏は順番を入れ替え、二番目に
来るべき正思を六番目にもってきている。
しかし、本書では一応正しい順に沿って、取り上げてゆきたい。
なお、大川氏の著書『釈迦の本心』に“八正道とは何か”という、氏の
八正道についての見解が述べられていて興味深い。まずは、その根本
的な八正道のとらえ方について考えてみたいと思う。
（『釈迦の本心』略）
これは明らかに間違いである。なぜならば、釈迦牟尼は解脱なさり、
一番最初にお説きになった法、これが聖なる八段階の道、つまり、
八正道なのであるから。
つまり、このとき釈迦牟尼は四つの絶対的真理（四諦）と聖なる八段階
の道をお説きになったのである。四つの絶対的真理とは、
一、苦 （この世は苦である）
二、苦の生起 （苦は必ず生起するものである）
三、苦の滅尽 （苦は滅することができる）
四、苦の滅尽に至る方法 （苦の滅尽に至る方法が存在している）
という四つのことで、この最後の「苦の滅尽に至る方法」、それが八正道
なのだ。
（『釈迦の本心』略）
この八正道の説明については、あまりにも仏典の内容と違いすぎるので、
ここではパーリ語で書かれた原始仏典の日本語訳を載せさせていただく。
■第一章 大川流仏教解釈の大ウソ
１ 非真説・八正道
◎仏教と似て非なる“大川流八正道”
八正道といえば、仏教の七科三十七道品の中でもその根幹をなす重要
な教えであり、実践方法である。
その八正道の名を語り、“現代の仏陀”と称する大川隆法氏が、とんでも
ない教えを繰り広げているのが『真説・八正道』（幸福の科学出版）である。
まずはその問題点にメスを入れてみたいと思う。
八正道は、一、正見（正見解）、二、正思（正思惟）、三、正語、四、正業
（正行為）、五、正命（正生活）、六、正精進、七、正念（正記憶修習）、八、
正定（正サマディ）という八つの聖なる道から成り立っている。
この順番にも意味があるのだが、大川氏は順番を入れ替え、二番目に
来るべき正思を六番目にもってきている。
しかし、本書では一応正しい順に沿って、取り上げてゆきたい。
なお、大川氏の著書『釈迦の本心』に“八正道とは何か”という、氏の
八正道についての見解が述べられていて興味深い。まずは、その根本
的な八正道のとらえ方について考えてみたいと思う。
（『釈迦の本心』略）
これは明らかに間違いである。なぜならば、釈迦牟尼は解脱なさり、
一番最初にお説きになった法、これが聖なる八段階の道、つまり、
八正道なのであるから。
つまり、このとき釈迦牟尼は四つの絶対的真理（四諦）と聖なる八段階
の道をお説きになったのである。四つの絶対的真理とは、
一、苦 （この世は苦である）
二、苦の生起 （苦は必ず生起するものである）
三、苦の滅尽 （苦は滅することができる）
四、苦の滅尽に至る方法 （苦の滅尽に至る方法が存在している）
という四つのことで、この最後の「苦の滅尽に至る方法」、それが八正道
なのだ。
（『釈迦の本心』略）
この八正道の説明については、あまりにも仏典の内容と違いすぎるので、
ここではパーリ語で書かれた原始仏典の日本語訳を載せさせていただく。
21 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 13:51
深見氏が麻原を一生懸命かばってたのと同時期に「幸福の科学」の大川隆法氏は麻原のことを「石川五右衛門の生まれ変わり」で「殺人鬼」だと断言していました。
さらに「オウムは稀代の殺人犯罪集団」だとして、「坂本弁護士一家を殺したのもオウムの仕業だ」と断定していました。
また｢幸福の科学｣は、日比谷の野外音楽堂で、会員など１万人近くの人を集めて、「早くオウムの捜査のメスを！」「警察のみなさん、早急に仮谷さんを救い出してください！」「オウムの施設に強制捜査を！」
とデモ行進をしながら訴えていたのです。「幸福の科学」では、オウムがサリン事件の犯人だと断言するくらいだから、オウムが武装しているのを知った上で行動を起こしたのです。
下手すると、大川氏や｢幸福の科学｣の会員に危害が及ばないとも言えない状況でした。その勇気はあっぱれと言ってもいいでしょう。
それに引き換え、我が「三千年に一人の大神人」の深見氏はオウムが怖くて、麻原におべんちゃらを使って身の安泰を図ってた？ マンセー会員さんの言うことが真実なら、深見氏は男の風上にもおけない最低のチキン野郎ですね。
考えてもみてください。もし、大川氏や｢幸福の科学｣の会員が、メイトのセミナー会場に道場破りに来ちゃったら、どうします？ 麻原をめぐる言動のことで｢幸福の科学｣サイドから突っ込まれたらなんと答えます？
私の言うように深見氏が純粋に麻原をヨイショしてたにせよ、マンセー会員さんの言うように麻原が怖くてオベンチャラを使っていたにせよ、
体を張ってオウムの犯罪を告発していた｢幸福の科学｣からしたら、目クソと鼻クソの違いでしかありません。
深見氏もエンゼル会員も大川氏の前で土下座しなければならないでしょう。
そこで、大川氏がヒクソン・グレイシーばりに「深見氏は私の前でなにも反論できませんでしたが、ワールドメイトの会員の皆さん、悲しまないでください。
そして、もっとよい宗教団体で学びたいと思ったら、是非｢幸福の科学｣の門をたたいてください」なんてマイクアピールをしちゃったら、どうします？ メイトはお終いですね。
そういうことです、｢幸福の科学｣が道場破りに来てようと来てまいと、事実上、深見は終わってるんです。
http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=355&KEY=989951573
さらに「オウムは稀代の殺人犯罪集団」だとして、「坂本弁護士一家を殺したのもオウムの仕業だ」と断定していました。
また｢幸福の科学｣は、日比谷の野外音楽堂で、会員など１万人近くの人を集めて、「早くオウムの捜査のメスを！」「警察のみなさん、早急に仮谷さんを救い出してください！」「オウムの施設に強制捜査を！」
とデモ行進をしながら訴えていたのです。「幸福の科学」では、オウムがサリン事件の犯人だと断言するくらいだから、オウムが武装しているのを知った上で行動を起こしたのです。
下手すると、大川氏や｢幸福の科学｣の会員に危害が及ばないとも言えない状況でした。その勇気はあっぱれと言ってもいいでしょう。
それに引き換え、我が「三千年に一人の大神人」の深見氏はオウムが怖くて、麻原におべんちゃらを使って身の安泰を図ってた？ マンセー会員さんの言うことが真実なら、深見氏は男の風上にもおけない最低のチキン野郎ですね。
考えてもみてください。もし、大川氏や｢幸福の科学｣の会員が、メイトのセミナー会場に道場破りに来ちゃったら、どうします？ 麻原をめぐる言動のことで｢幸福の科学｣サイドから突っ込まれたらなんと答えます？
私の言うように深見氏が純粋に麻原をヨイショしてたにせよ、マンセー会員さんの言うように麻原が怖くてオベンチャラを使っていたにせよ、
体を張ってオウムの犯罪を告発していた｢幸福の科学｣からしたら、目クソと鼻クソの違いでしかありません。
深見氏もエンゼル会員も大川氏の前で土下座しなければならないでしょう。
そこで、大川氏がヒクソン・グレイシーばりに「深見氏は私の前でなにも反論できませんでしたが、ワールドメイトの会員の皆さん、悲しまないでください。
そして、もっとよい宗教団体で学びたいと思ったら、是非｢幸福の科学｣の門をたたいてください」なんてマイクアピールをしちゃったら、どうします？ メイトはお終いですね。
そういうことです、｢幸福の科学｣が道場破りに来てようと来てまいと、事実上、深見は終わってるんです。
http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=355&KEY=989951573
22 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 18:48
?．オウムについての深見氏の発言
次に述べるのは、地下鉄サリン事件が起き、日本中がオウムへの疑念を募らせていた頃、急遽「神様より今後のご神業の大事な方向性が示される。関東エンゼル会員 全員集合せよ！」
と、大手町のサンケイホールにエンゼル会員を集め(たしか900人程度だったと思う)、深見氏が話した内容です。
? 深見氏は、坂本弁護士一家拉致事件を｢一家三人を誘拐するなんて日本人にできることではない。これは統●教会の犯行だ｣と断言した。
? 深見氏は、｢サリン事件は●朝鮮の犯行であり、オウムは濡れ衣をきせられているだけだ｣と断言した。
? 深見氏は、麻原を｢本物の求道心を持った立派な修行者｣と高く評価し、しかし、｢肝臓ガンで体が弱って指導力がなくなり、そこへ●朝鮮のスパイがオウムにもぐりこんで、彼らがオウムをコントロールしている｣
だけで、「麻原は無実だ」と断言した。
ただ、深見氏が幸運だったのは(神様のお守り？)、この直後に｢証｣が出たため、話の内容が一般会員に知られずにすんだことです。
ほどなくして、上九一色村のオウムの施設に強制捜査が入り、サティアンからサリンのプラントが発見され、サリン事件がオウムの犯行であることがほぼ判明し、また、サリン事件の実行犯が次々逮捕され、サリン事件がオウムの犯行であることが明らかになったのです。
http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=355&KEY=989951573
次に述べるのは、地下鉄サリン事件が起き、日本中がオウムへの疑念を募らせていた頃、急遽「神様より今後のご神業の大事な方向性が示される。関東エンゼル会員 全員集合せよ！」
と、大手町のサンケイホールにエンゼル会員を集め(たしか900人程度だったと思う)、深見氏が話した内容です。
? 深見氏は、坂本弁護士一家拉致事件を｢一家三人を誘拐するなんて日本人にできることではない。これは統●教会の犯行だ｣と断言した。
? 深見氏は、｢サリン事件は●朝鮮の犯行であり、オウムは濡れ衣をきせられているだけだ｣と断言した。
? 深見氏は、麻原を｢本物の求道心を持った立派な修行者｣と高く評価し、しかし、｢肝臓ガンで体が弱って指導力がなくなり、そこへ●朝鮮のスパイがオウムにもぐりこんで、彼らがオウムをコントロールしている｣
だけで、「麻原は無実だ」と断言した。
ただ、深見氏が幸運だったのは(神様のお守り？)、この直後に｢証｣が出たため、話の内容が一般会員に知られずにすんだことです。
ほどなくして、上九一色村のオウムの施設に強制捜査が入り、サティアンからサリンのプラントが発見され、サリン事件がオウムの犯行であることがほぼ判明し、また、サリン事件の実行犯が次々逮捕され、サリン事件がオウムの犯行であることが明らかになったのです。
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23 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 18:50
こうして急転直下、坂本弁護士事件も地下鉄サリン事件も麻原を首謀者とするオウムの犯行であること明らかになりつつあるなか、一般会員を含む定例セミナーが開催されました。
サンケイホールでの話を知っているエンゼル会員は深見氏がこうした展開を踏まえてどのような話をするのか注目して聞いていたが、その内容は次のようなものだった。
? 「麻原の正体を神様が教えてくれた。言霊で解義すればすぐにわかるよと。｢麻原とは浅はか｣の意味なんだよと神様が仰っていた。」と。
?この他にも、「麻原のいう「ポア」は神霊界の法則からすればおかしい。神霊界の実相を知らない人間に言うことだ」
とか「オウムは天皇の暗殺を企んでいる」とか｢オウムのなかにヤクザが2人いると神様が教えてくれた｣などと、いまさらながらの麻原批判をしていたが、細かいことは忘れました。当然ながら、この直後、エンゼル会員が減少したのは言うまでもありません。
以上のような経緯のため、深見氏のサンケイホールでの話を知っているのは当時会場にいた数百人のエンゼル会員のみです。
彼らは、私のようにメイトに愛想を尽かして辞めたか、あるいは都合の悪いことはすべて見て見ない振り(メイト用語で「我をなくす・我を乗り越える」)をしてメイトの活動を続けているので、この話を初めて知った方も多いのではないでしょうか。
ウソだと思うシンパの方や一般会員さんは、古参のエンゼル会員に聞くか、本部に電話して問い合わせてみてください。きっとみんなお茶を濁すだけで、否定も肯定もしないはずです。すべて事実なんですから。
http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=355&KEY=989951573
サンケイホールでの話を知っているエンゼル会員は深見氏がこうした展開を踏まえてどのような話をするのか注目して聞いていたが、その内容は次のようなものだった。
? 「麻原の正体を神様が教えてくれた。言霊で解義すればすぐにわかるよと。｢麻原とは浅はか｣の意味なんだよと神様が仰っていた。」と。
?この他にも、「麻原のいう「ポア」は神霊界の法則からすればおかしい。神霊界の実相を知らない人間に言うことだ」
とか「オウムは天皇の暗殺を企んでいる」とか｢オウムのなかにヤクザが2人いると神様が教えてくれた｣などと、いまさらながらの麻原批判をしていたが、細かいことは忘れました。当然ながら、この直後、エンゼル会員が減少したのは言うまでもありません。
以上のような経緯のため、深見氏のサンケイホールでの話を知っているのは当時会場にいた数百人のエンゼル会員のみです。
彼らは、私のようにメイトに愛想を尽かして辞めたか、あるいは都合の悪いことはすべて見て見ない振り(メイト用語で「我をなくす・我を乗り越える」)をしてメイトの活動を続けているので、この話を初めて知った方も多いのではないでしょうか。
ウソだと思うシンパの方や一般会員さんは、古参のエンゼル会員に聞くか、本部に電話して問い合わせてみてください。きっとみんなお茶を濁すだけで、否定も肯定もしないはずです。すべて事実なんですから。
http://green.jbbs.net/study/bbs/read.cgi?BBS=355&KEY=989951573
24 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 19:00
大川隆法総裁＞＞＞高橋＞麻原＞＞＞＞深見
25 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/27 20:33
麻原と深見の話をカキコしている人、意味不明だな。
ここは、マターリとした話が中心なので、
他でやってちょ。
そんで、2月の御法話拝聴会。
2月2日〜17日ぐらいまで、
『成功するということ』が拝聴できます。
う〜む、「〜するということ」シリーズだな。
『信じるということ』『愛を与えるということ』につづく
第３弾という感じだ。
『常勝の法』を出しておいて、さらに成功理論を話すということで、
どんな内容なんだろう？
ここは、マターリとした話が中心なので、
他でやってちょ。
そんで、2月の御法話拝聴会。
2月2日〜17日ぐらいまで、
『成功するということ』が拝聴できます。
う〜む、「〜するということ」シリーズだな。
『信じるということ』『愛を与えるということ』につづく
第３弾という感じだ。
『常勝の法』を出しておいて、さらに成功理論を話すということで、
どんな内容なんだろう？
26 ：名無しさん＠１周年：02/01/27 20:59
27 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/27 23:18
(￣＿￣)マターリ、マターリ・・・
現役会員スレは、よいこ教スレに変わってしまったから
いかないよーん。
現役会員スレは、よいこ教スレに変わってしまったから
いかないよーん。
28 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 23:29
29 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/27 23:32
重複スレッド
同じ事象・人物に関するスレッドは、個々に多少の違いがあっても
原則的に削除対象になります。その場合、立てられた時期・時間、
１に書かれている内容、レスがどれだけついているか、という優先
順位で総合的に判断します。
客観的な判断が難しい時は、利用者同士の話し合いを待つか、
立てられた時間の遅いものを停止処置をすることとします。
http://www.2ch.net/guide/adv.html
同じ事象・人物に関するスレッドは、個々に多少の違いがあっても
原則的に削除対象になります。その場合、立てられた時期・時間、
１に書かれている内容、レスがどれだけついているか、という優先
順位で総合的に判断します。
客観的な判断が難しい時は、利用者同士の話し合いを待つか、
立てられた時間の遅いものを停止処置をすることとします。
http://www.2ch.net/guide/adv.html
30 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/28 00:23
>>28
オイラが作ったスレじゃないよ〜ん。
（―＿―）マターリマターリ
『常勝の法』かっちょいいぜよ。
まえかぎを読むと、大川総裁が我々に、
この世でも、絶対に幸福にしてみせるぞ、という
気持ちが込められていて、うるうるしてきてしまう。
オイラが作ったスレじゃないよ〜ん。
（―＿―）マターリマターリ
『常勝の法』かっちょいいぜよ。
まえかぎを読むと、大川総裁が我々に、
この世でも、絶対に幸福にしてみせるぞ、という
気持ちが込められていて、うるうるしてきてしまう。
31 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 00:26
>>29
幸福の科学現役会員スレッド削除すれば？いいよ。
幸福の科学現役会員スレッド削除すれば？いいよ。
32 ：幸福の科学マターリ派創設者：02/01/28 03:05
やはり、スレを増やすのはどうかな？と思いましたが、重複になりますね。
マターリともしてないし、コスモメイトの深見や麻原のレスが多いので終了しましょう。
現役会員スレにてマターリとレスしましょう。マターリ派を現実に作るのはやはり
無理なのだろうか？
私はこれから、現役会員スレに戻ります（予定としては2月）。
２ちゃんでマターリ派又は別名で実績を作り、実際の幸福の科学内で新組織が作れればなと思います。
マターリともしてないし、コスモメイトの深見や麻原のレスが多いので終了しましょう。
現役会員スレにてマターリとレスしましょう。マターリ派を現実に作るのはやはり
無理なのだろうか？
私はこれから、現役会員スレに戻ります（予定としては2月）。
２ちゃんでマターリ派又は別名で実績を作り、実際の幸福の科学内で新組織が作れればなと思います。
33 ：nuke ◆t1eLDuCE ：02/01/28 03:57
スレが分散して来たので統一したいと思います。
・幸福の科学現役会員スレッドPART10
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010832763/l50
・幸福の科学のドキュン支部長は？
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010939799/l50
上記の2つを
●幸福の科学 議論・批判
として
・幸福の科学って最近聞かないけど : phase6
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002949048/l50
・幸福の科学マターリ派
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011030722/l50
こちらを
●幸福の科学マターリ派
としてまとめようと思います。
ネーミングや内容等の議論は、件数に余裕のある
・幸福の科学って最近聞かないけど : phase6
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002949048/l50
にて行いたいと思います。
何卒よろしくお願いいたします。
・幸福の科学現役会員スレッドPART10
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010832763/l50
・幸福の科学のドキュン支部長は？
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010939799/l50
上記の2つを
●幸福の科学 議論・批判
として
・幸福の科学って最近聞かないけど : phase6
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002949048/l50
・幸福の科学マターリ派
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011030722/l50
こちらを
●幸福の科学マターリ派
としてまとめようと思います。
ネーミングや内容等の議論は、件数に余裕のある
・幸福の科学って最近聞かないけど : phase6
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002949048/l50
にて行いたいと思います。
何卒よろしくお願いいたします。
34 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 04:00
ねえ、大川総裁をまだ全面的にしんじてる？こんなこと言ったら魔が入ったって
言われそうなんでイヤなんだけど、元幸福の科学の会員だった人の書いた本読んでみた
ら、幸福の科学の初期の頃の本と同じで素晴らしかったよ。私は初期の頃の会員で
ここ何年も疑問を感じて活動していなかったんだけど、真理を探究する心はまだもってます。
それで今回偶然他の団体の本を読んでみて、謎がとけたと思った！どうして総裁先生
のお話の内容が初期の頃と全然違っているのか。多分、幸福の科学を指導していた
霊団が他の団体にうつったんだと思った。うまくいえないけど本から受ける波動
は本物でした。幸福の科学の初期の頃の書籍を読んだときみたいに感動したよ。
みんなも他にも目を向けてみて。良い物は良いし、悪い物は悪いし、自分の
アンテナで色々と判断してみるのもおもしろいよ。魔とか邪教とかきめつけないでさ。
ちなみに。。そこは霊言集だしてます。感動を伝えたくてかきこしたんだけど
不愉快になった人いたらごめんなさい。
言われそうなんでイヤなんだけど、元幸福の科学の会員だった人の書いた本読んでみた
ら、幸福の科学の初期の頃の本と同じで素晴らしかったよ。私は初期の頃の会員で
ここ何年も疑問を感じて活動していなかったんだけど、真理を探究する心はまだもってます。
それで今回偶然他の団体の本を読んでみて、謎がとけたと思った！どうして総裁先生
のお話の内容が初期の頃と全然違っているのか。多分、幸福の科学を指導していた
霊団が他の団体にうつったんだと思った。うまくいえないけど本から受ける波動
は本物でした。幸福の科学の初期の頃の書籍を読んだときみたいに感動したよ。
みんなも他にも目を向けてみて。良い物は良いし、悪い物は悪いし、自分の
アンテナで色々と判断してみるのもおもしろいよ。魔とか邪教とかきめつけないでさ。
ちなみに。。そこは霊言集だしてます。感動を伝えたくてかきこしたんだけど
不愉快になった人いたらごめんなさい。
その本の名前と著者を教えてください。
読みたいな。
読みたいな。
>>32
私が思っていたのとは違うスレのようですね。
あっちは元会員スレだし、こっちは別派活動スレだし・・・。
普通の信者はどこへ行けばｲｲのか・・・・・
>>33のに、
●幸福の科学現役信者専用スレ
とか、追加ｷﾎﾞﾝ
私が思っていたのとは違うスレのようですね。
あっちは元会員スレだし、こっちは別派活動スレだし・・・。
普通の信者はどこへ行けばｲｲのか・・・・・
>>33のに、
●幸福の科学現役信者専用スレ
とか、追加ｷﾎﾞﾝ
37 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/28 05:12
>>33
なに勝手なこといってんの？
幸福の科学って最近聞かないけどは伝統あるスレだし
幸福の科学マターリ派や幸福の科学のドキュン支部長は？
なんて馬鹿が勝手に建てた糞スレで削除依頼だせば
すむ話じゃないの？
分散も糞もないでしょ？
現役会員スレだって信者がアホなこといったら突込み
入れられるの当然だし、カルト性の指摘は大事だし
現役信者限定スレなんて閉鎖的なスレは公開の議論が原則の
２ちゃんでは即削除対象だし
坊ちゃんがよいこがどうこうなんて話は子供のわがままみたいなもんでしょ？
統一スレが与えられてるんだからありがたくそこつかわせてもらいなよ。
そこで必死にがんばればいい話しで批判が多いのは世間の声として
うけとめなよ。
外部の介入がいやならそれこそ信者限定の掲示板つくればいいだけ
だと思うよ。
なに勝手なこといってんの？
幸福の科学って最近聞かないけどは伝統あるスレだし
幸福の科学マターリ派や幸福の科学のドキュン支部長は？
なんて馬鹿が勝手に建てた糞スレで削除依頼だせば
すむ話じゃないの？
分散も糞もないでしょ？
現役会員スレだって信者がアホなこといったら突込み
入れられるの当然だし、カルト性の指摘は大事だし
現役信者限定スレなんて閉鎖的なスレは公開の議論が原則の
２ちゃんでは即削除対象だし
坊ちゃんがよいこがどうこうなんて話は子供のわがままみたいなもんでしょ？
統一スレが与えられてるんだからありがたくそこつかわせてもらいなよ。
そこで必死にがんばればいい話しで批判が多いのは世間の声として
うけとめなよ。
外部の介入がいやならそれこそ信者限定の掲示板つくればいいだけ
だと思うよ。
38 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/28 05:22
批判はいやだけど信者だけが教義や本や宗教行事の宣伝を
２ｃｈでしたいという根性に反吐がでる。
２ｃｈでしたいという根性に反吐がでる。
39 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 05:26
>>37
まあまあ。
スレ一つで足りないからこうして新しいのがあるわけで、
誰もレスつけなかったら倉庫行きになるわけで。
スレ削除っていうのは、あまりに増えすぎた場合だけで、この場合は別にいいんじゃないかと思う。
まあまあ。
スレ一つで足りないからこうして新しいのがあるわけで、
誰もレスつけなかったら倉庫行きになるわけで。
スレ削除っていうのは、あまりに増えすぎた場合だけで、この場合は別にいいんじゃないかと思う。
40 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/28 05:31
41 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 05:33
>>40
そうだけど、そんなことするヤツはあんまりいない。
そうだけど、そんなことするヤツはあんまりいない。
42 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/28 05:35
>>41
統一スレあるのに重複スレ建てる馬鹿もあんまりいないけどね。
統一スレあるのに重複スレ建てる馬鹿もあんまりいないけどね。
43 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 05:36
幸福の科学 氏ね
44 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 05:37
>>42
そうだね
そうだね
45 ：名無しさん＠１周年：02/01/28 05:52
>>43
そうだね
そうだね
46 ：筑紫の日向の橘出版：02/01/28 10:52
確か…
たちばな（全てＷＭの人の本ではないが…）の印税は、ＷＭ関係者（深見氏、西谷氏、など）は一切手に入れていません。
Ｋ福さん関係の書籍の印税は、教祖Ｏさんの個人収入です。
これだけでも、すでに両教祖さんの思想が違っているのです。
Ｋ福さんも書物薦めれるそうですが、買った印税は教祖さんの懐に入ります。
たちばなのＷＭ関係著者の印税は全て（たちばな関係者でなくても）ＷＭへ寄贈されているのです。
ＷＭエンゼルネタではありますが…すばらしいではありませんか！
たちばな（全てＷＭの人の本ではないが…）の印税は、ＷＭ関係者（深見氏、西谷氏、など）は一切手に入れていません。
Ｋ福さん関係の書籍の印税は、教祖Ｏさんの個人収入です。
これだけでも、すでに両教祖さんの思想が違っているのです。
Ｋ福さんも書物薦めれるそうですが、買った印税は教祖さんの懐に入ります。
たちばなのＷＭ関係著者の印税は全て（たちばな関係者でなくても）ＷＭへ寄贈されているのです。
ＷＭエンゼルネタではありますが…すばらしいではありませんか！
47 ：寡黙なＪＤＲシンパ＠朗らかー実相完全円満：02/01/29 09:42
真理の門番さんのページに目次のみ掲載されている幸福の科学に関する啓示集「すべてを真理の白日のもと
に」を、読まれたかたは、どれくらいいらっしゃるのでしょうか。真理の門番さんに頼めば見せてもらえる
ので、ぜひ見てみてください。一見の価値はあると思います。ただし、啓示集を読みたい理由と、興味本位
ではなく真摯に道を求めていることが、条件みたいです。
http://www.dab.hi-ho.ne.jp/h-ok/dantai-a.html
に」を、読まれたかたは、どれくらいいらっしゃるのでしょうか。真理の門番さんに頼めば見せてもらえる
ので、ぜひ見てみてください。一見の価値はあると思います。ただし、啓示集を読みたい理由と、興味本位
ではなく真摯に道を求めていることが、条件みたいです。
http://www.dab.hi-ho.ne.jp/h-ok/dantai-a.html
48 ：寡黙なＪＤＲシンパ＠朗らかー実相完全円満：02/01/29 12:44
nosikaという幸福の科学シンパのかたがいます。その方のホームページは現在は
終了してありませんが、おもしろかったです。アルテミスに矢で撃たれて、鹿に
なった人の話がギリシャ神話にあるのですけれども、その鹿男の再誕だそうです。
自分の魂の兄弟すべてとアルテミス霊団の女官（パンドラほか）と霊界通信でき
るようでした。ノストラダムスの研究家です。本も書いています。
その方の説によると景山民夫氏の死因はノストラダムスの映画でレプタリアンの
地球侵略の意図を広く世間に知らせたことに対して怒った彼らの仕業だそうです。
話としてはおもしろいなと思いました。本当かどうかは分かりません。ただ、ど
う考えても、不自然な亡くなりかただったという感想は今でも持っています。時
期が時期だけに、某団体の仕業かと最初は疑いましたが、違っていたようです。
以上。
終了してありませんが、おもしろかったです。アルテミスに矢で撃たれて、鹿に
なった人の話がギリシャ神話にあるのですけれども、その鹿男の再誕だそうです。
自分の魂の兄弟すべてとアルテミス霊団の女官（パンドラほか）と霊界通信でき
るようでした。ノストラダムスの研究家です。本も書いています。
その方の説によると景山民夫氏の死因はノストラダムスの映画でレプタリアンの
地球侵略の意図を広く世間に知らせたことに対して怒った彼らの仕業だそうです。
話としてはおもしろいなと思いました。本当かどうかは分かりません。ただ、ど
う考えても、不自然な亡くなりかただったという感想は今でも持っています。時
期が時期だけに、某団体の仕業かと最初は疑いましたが、違っていたようです。
以上。
49 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/29 17:10
>>48
「レプタリアンの仕業」というのは、おもしろいなあ。
おもしろい、とか言うと景山さんに失礼だが（笑）。
最近、笑えたのが、UFJ銀行！
なんじゃ、UFJって。
UWFとかWWFとかNWAとかWBCとかそういうのを連想してしまう。
あと、話題のNGOとか。
なんだか、二重処理だかのトラブルでいきなり非難を浴びてるようだけど。
オイラとしては三和銀行という名前のが良かった気がする。
UFJの、あの、血のしたたるような赤はどぎついものがある。
あとよ〜、田中外相が泣いたというのもあった。
鬼の目にも涙、というところか。
外務省とかやっぱ変だよな。
雪印食品も同じようなことやってるし。
「レプタリアンの仕業」というのは、おもしろいなあ。
おもしろい、とか言うと景山さんに失礼だが（笑）。
最近、笑えたのが、UFJ銀行！
なんじゃ、UFJって。
UWFとかWWFとかNWAとかWBCとかそういうのを連想してしまう。
あと、話題のNGOとか。
なんだか、二重処理だかのトラブルでいきなり非難を浴びてるようだけど。
オイラとしては三和銀行という名前のが良かった気がする。
UFJの、あの、血のしたたるような赤はどぎついものがある。
あとよ〜、田中外相が泣いたというのもあった。
鬼の目にも涙、というところか。
外務省とかやっぱ変だよな。
雪印食品も同じようなことやってるし。
50 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/29 17:14
『常勝の法』で、こんなことが書いてあった。
----------------------------------------------
役所などでは、自分の保身のため、立身出世のために、
「失策をしたら、とにかく隠す」というようなことがよくあります。
失策を隠して、失敗はないことにするのです。
そして、事なかれ主義で、失敗しそうなことには手を出さず、
先延ばしをします。
高級官僚などになると、入って一日目の訓話で、
「あすできることを、きょうするな」
というようなことを教えられたりします。
「先延ばし」というのは、
入ったときからもう始まっているのです。
あすできることを、きょうしたなら、
失敗する可能性は高く、
また、仕事も大変になります。
そのため、
「自分の在任中には、難しいこと、危険なことはしない」
というようなことがよくあるのです。
その結果、やるべきことをきちんとやらなかったために、
国民に被害を与えることもあります。
出世だけを求めるならば、
自分が失敗しないことが大事なので、
「人が迷惑しようがしまいが、かまわない。
自分がそのポストを離れたら、あとはどうなってもかまわない」
ということにもなりうるわけです。
「自分がそのポストにいるあいだだけ失点が出なければよい。
次のポストに行ったときに、
前の部署でどんなにぼろが出ようと関係ない」
という考え方もあるでしょう。
しかし、幸福の科学では、そういう考えはとりません。
自分が立身出世をしていくことが、多くの人を犠牲にしたり、
まわりに不幸を広げたりするものであるならば、
むしろ立身出世を望まないほうがよいと思います。
天もそれを望んでいないでしょう。
-----------------------------------------------------
----------------------------------------------
役所などでは、自分の保身のため、立身出世のために、
「失策をしたら、とにかく隠す」というようなことがよくあります。
失策を隠して、失敗はないことにするのです。
そして、事なかれ主義で、失敗しそうなことには手を出さず、
先延ばしをします。
高級官僚などになると、入って一日目の訓話で、
「あすできることを、きょうするな」
というようなことを教えられたりします。
「先延ばし」というのは、
入ったときからもう始まっているのです。
あすできることを、きょうしたなら、
失敗する可能性は高く、
また、仕事も大変になります。
そのため、
「自分の在任中には、難しいこと、危険なことはしない」
というようなことがよくあるのです。
その結果、やるべきことをきちんとやらなかったために、
国民に被害を与えることもあります。
出世だけを求めるならば、
自分が失敗しないことが大事なので、
「人が迷惑しようがしまいが、かまわない。
自分がそのポストを離れたら、あとはどうなってもかまわない」
ということにもなりうるわけです。
「自分がそのポストにいるあいだだけ失点が出なければよい。
次のポストに行ったときに、
前の部署でどんなにぼろが出ようと関係ない」
という考え方もあるでしょう。
しかし、幸福の科学では、そういう考えはとりません。
自分が立身出世をしていくことが、多くの人を犠牲にしたり、
まわりに不幸を広げたりするものであるならば、
むしろ立身出世を望まないほうがよいと思います。
天もそれを望んでいないでしょう。
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51 ：名無しさん＠１周年：02/01/29 18:07
52 ：nuke ◆t1eLDuCE ：02/01/29 22:57
>>48
以前たま出版から出した安田さんでしょうか？
後半が幸福の科学の話になるのですが、
かなり唐突で面白かったです。
ノストラダムスの映画がレプタリアンを広く世間に知らせる程ブレイクしたとは思えませんが、
元ネタ?のVのプロデューサーはもっとやばいんですかね？
ID4のローランド・エメリッヒや、スペースヴァンパイヤのダン・オバノン、
ジョン・カーペンターなんかも
エイリアンネイションというのもありましたね。
エイリアンの侵略モノやSF映画全般、80年代は黄金時代でした。
以前たま出版から出した安田さんでしょうか？
後半が幸福の科学の話になるのですが、
かなり唐突で面白かったです。
ノストラダムスの映画がレプタリアンを広く世間に知らせる程ブレイクしたとは思えませんが、
元ネタ?のVのプロデューサーはもっとやばいんですかね？
ID4のローランド・エメリッヒや、スペースヴァンパイヤのダン・オバノン、
ジョン・カーペンターなんかも
エイリアンネイションというのもありましたね。
エイリアンの侵略モノやSF映画全般、80年代は黄金時代でした。
53 ：名無しさん＠１周年 ：02/01/29 23:15
心と宗教板のテーマは反カルトですし、ＫＫは統一教会と心と宗教板二大カルト
と心と宗教板住民にみなされているのですから、ＫＫ信者の交流スレなんて
おぞましいものは心と宗教板に作らないで下さい。心からお願いします。
と心と宗教板住民にみなされているのですから、ＫＫ信者の交流スレなんて
おぞましいものは心と宗教板に作らないで下さい。心からお願いします。
54 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/30 00:50
>>53
（―＿―）マターリマターリ
作るなと言っても、やだよ〜ん。
田中真紀子さん更迭だよ〜ん。
小泉総理は、ずーっとだまってて、
いきなりスパっと決断する。すげえなあ。
オイラとしては、後任として緒方貞子さんがならねえかなあ、
とか思っている。
そうすっと、あまりにもマンガちっくか？
（―＿―）マターリマターリ
作るなと言っても、やだよ〜ん。
田中真紀子さん更迭だよ〜ん。
小泉総理は、ずーっとだまってて、
いきなりスパっと決断する。すげえなあ。
オイラとしては、後任として緒方貞子さんがならねえかなあ、
とか思っている。
そうすっと、あまりにもマンガちっくか？
55 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/30 00:51
２ちゃんのメールマガジン読んでたら、めちゃおかしいのがあった。
コピペします↓ 爆笑してくれ。
16 ：PartII記念旧スレ短文集 ：01/10/15 22:08
旧スレ >>46 より
「〜なり」を使って短文を作れという問題（ex.彼女を見るなり走り出した）で
「コロッケはおいしいナリ」と書いたアフォがいた
旧スレ >>180 より
問：「あたかも」を使って文章を作りなさい。
答：冷蔵庫に牛乳があたかもしれない。
旧スレ >>198 より
問：「どんより」を使って文章を作りなさい。
答：僕はうどんよりそばが好きだ。
旧スレ >>210 より
問：「もし〜なら」をつかって文を作れ。
答：「もしもし奈良県の人ですか？」
旧スレ >>567 より
問題：「みるみるうちに〜」を使って文章を作りなさい。
回答：「ヤクルトおばさん、ミルミルうちに持って来る。」
旧スレ >>859 より
問題：「まさか・・・ろう」を使って短文をつくれ
回答：まさかりかついだ金太ろう
旧スレ >>900 より
問題：「うってかわって」を使って短文をつくれ
回答：彼は麻薬をうってかわってしまった
旧スレ >>912 より
問題：「もう・・・してしまった」を使って短文をつくれ
回答：もうしわけないことをしてしまった
コピペします↓ 爆笑してくれ。
16 ：PartII記念旧スレ短文集 ：01/10/15 22:08
旧スレ >>46 より
「〜なり」を使って短文を作れという問題（ex.彼女を見るなり走り出した）で
「コロッケはおいしいナリ」と書いたアフォがいた
旧スレ >>180 より
問：「あたかも」を使って文章を作りなさい。
答：冷蔵庫に牛乳があたかもしれない。
旧スレ >>198 より
問：「どんより」を使って文章を作りなさい。
答：僕はうどんよりそばが好きだ。
旧スレ >>210 より
問：「もし〜なら」をつかって文を作れ。
答：「もしもし奈良県の人ですか？」
旧スレ >>567 より
問題：「みるみるうちに〜」を使って文章を作りなさい。
回答：「ヤクルトおばさん、ミルミルうちに持って来る。」
旧スレ >>859 より
問題：「まさか・・・ろう」を使って短文をつくれ
回答：まさかりかついだ金太ろう
旧スレ >>900 より
問題：「うってかわって」を使って短文をつくれ
回答：彼は麻薬をうってかわってしまった
旧スレ >>912 より
問題：「もう・・・してしまった」を使って短文をつくれ
回答：もうしわけないことをしてしまった
56 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 00:53
54 55
それ宗教板でやることか？
そういうのスレの私物化っていうんじゃないか？
ラウンジいけ
それ宗教板でやることか？
そういうのスレの私物化っていうんじゃないか？
ラウンジいけ
57 ：nuke ◆t1eLDuCE ：02/01/30 07:47
東京キリストの教会の建築
ttp://www2.gol.com/users/tccyuri/j/architecture.htm
山手通り沿い神山町の三叉路の近所にあるのですが、時折通り掛かると信者の方が
活動していらっしゃるのが窓越しに見えます。
調えられている椅子や机もディレクションされているようで、
こちらの教会の信条とする所がどのような思想なのかは判りませんが、
落ち着いた知的な活動の為の空間として、なかなかすばらしいものがあると思います。
キリスト教の中でもカトリックやプロテスタントが書体の違い（セリフとサンセリフ）を見せる様に、
思想に照らし合わせて取捨される事で一定のスタイルが現れてくるわけですが、
今までハコモノとして認識されることの多かった建築や支部の内装、パイプ椅子一つの選択にも
区役所や出張所然としたものから、思想を適用したスタイルの創出が要請されているような気がしました。
ttp://www2.gol.com/users/tccyuri/j/architecture.htm
山手通り沿い神山町の三叉路の近所にあるのですが、時折通り掛かると信者の方が
活動していらっしゃるのが窓越しに見えます。
調えられている椅子や机もディレクションされているようで、
こちらの教会の信条とする所がどのような思想なのかは判りませんが、
落ち着いた知的な活動の為の空間として、なかなかすばらしいものがあると思います。
キリスト教の中でもカトリックやプロテスタントが書体の違い（セリフとサンセリフ）を見せる様に、
思想に照らし合わせて取捨される事で一定のスタイルが現れてくるわけですが、
今までハコモノとして認識されることの多かった建築や支部の内装、パイプ椅子一つの選択にも
区役所や出張所然としたものから、思想を適用したスタイルの創出が要請されているような気がしました。
58 ：寡黙なＪＤＲシンパ＠朗らかー実相完全円満：02/01/30 14:59
nosika氏は安田氏とは別人です。
恐縮ですが、まだnosika氏の本は読んでいません。迷っているところです。在庫が
あるかどうかも分かりません。４００ページを超える大著なので、ノストラダムス
に興味がある人にはいいかもしれません。彼の魂の兄弟の本体霊の指導を受けて書
かれたと、言っていました。
ＪＦＫ ＩＮ ＵＳＡ―ノストラダムス予言「諸世紀」解読書
431ｐ 19ｃｍ Ｂ６ 近代文芸社 1994-10 Ｎｏｓｉｋａ \1,942(税別)
ノストラダムスのメッセージ。『諸世紀』の予言を通して、ケネディ暗殺事件の真
相に迫る。
１ ルーマニアの解読者―第９章１番
アメリカ建国―第４章９４番
２ 第３５代大統領選挙―第４章１４番
ケネディ政権の治世下―第６章９５番
３ ベトナム戦争の終結―第１章５８番
エイズ治療薬の出現―第２章４５番
４ ローマ・カトリック終焉―第６章６６番
ジュネーブの核爆発―第９章４４番
恐縮ですが、まだnosika氏の本は読んでいません。迷っているところです。在庫が
あるかどうかも分かりません。４００ページを超える大著なので、ノストラダムス
に興味がある人にはいいかもしれません。彼の魂の兄弟の本体霊の指導を受けて書
かれたと、言っていました。
ＪＦＫ ＩＮ ＵＳＡ―ノストラダムス予言「諸世紀」解読書
431ｐ 19ｃｍ Ｂ６ 近代文芸社 1994-10 Ｎｏｓｉｋａ \1,942(税別)
ノストラダムスのメッセージ。『諸世紀』の予言を通して、ケネディ暗殺事件の真
相に迫る。
１ ルーマニアの解読者―第９章１番
アメリカ建国―第４章９４番
２ 第３５代大統領選挙―第４章１４番
ケネディ政権の治世下―第６章９５番
３ ベトナム戦争の終結―第１章５８番
エイズ治療薬の出現―第２章４５番
４ ローマ・カトリック終焉―第６章６６番
ジュネーブの核爆発―第９章４４番
59 ：名無しさん＠１周年：02/01/30 15:16
何故、KKの皆は思想が偏った馬鹿しか居ないんですか？
60 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/01/31 22:32
>>57
宗教建築、特にキリスト教系では、とてもすてきなものがあるようだ。
こういうことに関しては仏教はちと分が悪いような気がする。
もともと物欲をかなり抑える教えだったため、
インドの精舎なんか、ほったて小屋みたいなものだからなあ。
ただ、偶像崇拝をそれほど否定しなかったので、仏像とかはレベル高いんじゃないか（笑）。
でも、タリバンに破壊されたりする（泣）。
中国、日本と仏教が伝わってくるにつれ、
仏教建築も洗練されて、五重の塔とか美しいものができた。
ただ、現代にこの技術はもう伝承されていないだろう。
これも、悲しいことだ。
幸福の科学の精舎は、突貫工事で作っているところがあり、
正直言って、ハリボテみたいなところはあるような気がする。
でも、それはさすがに仕方ないだろう。
ゴシック建築みたいなのは、何十年もかけて作り上げていたりするものだが、
幸福の科学の場合、半年ぐらいで急造しているのだから。
まあ、修行の空間があるということで、満足せねば・・・。
それと、幸福の科学の場合、ヘルメス的なものと仏陀的なものが
奇妙に入り混じってしまっているのも、デザインを難しくしている。
前に、三島由紀夫さんが「金閣寺」のデザインの違和感を
それを題名にした小説で説明していたが、
幸福の科学の精舎にも似たものを感じさせる。
宗教建築、特にキリスト教系では、とてもすてきなものがあるようだ。
こういうことに関しては仏教はちと分が悪いような気がする。
もともと物欲をかなり抑える教えだったため、
インドの精舎なんか、ほったて小屋みたいなものだからなあ。
ただ、偶像崇拝をそれほど否定しなかったので、仏像とかはレベル高いんじゃないか（笑）。
でも、タリバンに破壊されたりする（泣）。
中国、日本と仏教が伝わってくるにつれ、
仏教建築も洗練されて、五重の塔とか美しいものができた。
ただ、現代にこの技術はもう伝承されていないだろう。
これも、悲しいことだ。
幸福の科学の精舎は、突貫工事で作っているところがあり、
正直言って、ハリボテみたいなところはあるような気がする。
でも、それはさすがに仕方ないだろう。
ゴシック建築みたいなのは、何十年もかけて作り上げていたりするものだが、
幸福の科学の場合、半年ぐらいで急造しているのだから。
まあ、修行の空間があるということで、満足せねば・・・。
それと、幸福の科学の場合、ヘルメス的なものと仏陀的なものが
奇妙に入り混じってしまっているのも、デザインを難しくしている。
前に、三島由紀夫さんが「金閣寺」のデザインの違和感を
それを題名にした小説で説明していたが、
幸福の科学の精舎にも似たものを感じさせる。
61 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 22:38
もっと信者から金巻き上げないとね！
62 ：nuke ◆t1eLDuCE ：02/01/31 23:23
>>62
私も東山文化の趣の方に魅かれます。
プロテスタント的なストイックな、或いは機能主義的な所でしょうか。
他力門においてはイメージでいわゆる極楽浄土の存在を伝える部分があり、
色々工夫されていた様です。
漆や金属を使った仏像作りのテクニックもそうした事で発展して来たのでしょう。
精舎に関して坊ちゃんの言われるように、満足するべき事だと思いますが、
支部のような日常の風景には東海岸のSOHOのオフィスではないですが、
楽しんで生きている空気といいましょうか、もう少し潤いが欲しい気もします。
均一性を維持する必要のある組織としてはこうした事は、
コントロールの難しい事かも知れませんね。
私も東山文化の趣の方に魅かれます。
プロテスタント的なストイックな、或いは機能主義的な所でしょうか。
他力門においてはイメージでいわゆる極楽浄土の存在を伝える部分があり、
色々工夫されていた様です。
漆や金属を使った仏像作りのテクニックもそうした事で発展して来たのでしょう。
精舎に関して坊ちゃんの言われるように、満足するべき事だと思いますが、
支部のような日常の風景には東海岸のSOHOのオフィスではないですが、
楽しんで生きている空気といいましょうか、もう少し潤いが欲しい気もします。
均一性を維持する必要のある組織としてはこうした事は、
コントロールの難しい事かも知れませんね。
63 ：名無しさん＠１周年：02/01/31 23:58
幸福の科学？？
まだ信者いたんだ！！！！
まだ信者いたんだ！！！！
削除依頼出してきたの？
こんな糞スレ消すべきだよね
こんな糞スレ消すべきだよね
66 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:29
なるほどね。
67 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 00:38
>58 JDRの会員さんですか？私は入ろうかどうか考え中の者です。
ただいま育児中で、もし入っても勉強会等には全く出られそうには
ありません。もし良ければ、勉強会以外にどういった活動があるのか
教えてくれませんか？よろしくお願いします。
ただいま育児中で、もし入っても勉強会等には全く出られそうには
ありません。もし良ければ、勉強会以外にどういった活動があるのか
教えてくれませんか？よろしくお願いします。
68 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 09:44
大川のおっさんはなんであんなにバカボンに似てるんだ？
69 ：寡黙なＪＤＲシンパ＠朗らかー実相完全円満：02/02/01 16:05
僕はシンパを名乗っていますが、会員ではありませんので、詳しいことは知りませ
ん。ＪＤＲの代表的有名会員は真理の門番さんでしょうから、分からないことは彼
もしくは直接ＪＤＲに聞いてください。
期待に添えなくてごめんなさいね。推定で申しますとやはり、勉強会以外で予想さ
れる活動は「伝道」や「寄付」など宗教団体的なものじゃないでしょうかね。
ずっと昔、幸福の科学で、宗教団体はこりごりと思ったもんで。いったん信じ込む
と、金銭感覚が狂ってしまいます。例えば、ＪＤＲでも、天照大神の御言葉の本一
冊分のテープが１０万円で買えます。本自体は２０００円くらいで相当お値打ちな
ものだと自信を持って薦められます。天照大神の霊言のテープなら１０万円でも安
いかなとも思いますが、これは、あの幸福の科学よりも、かなり高めの値段設定に
なっているのも事実です。安いかなと思わせてしまうところが怖いところです。本
当にお金持ちなら、全然いくら使おうが構わないんですけれどもね。
ですから、生活に支障がない範囲で、自分のペースでやっていかれたらよろしいの
ではないかと思います。育児中心で、今は頑張ってください。会に入るのがいいの
かどうかは私には判断できかねます。入ったら同志ができて楽しいだろうなあとは
思いますが、家庭円満第一でお考え下さい。
ＪＤＲの良いところは、夢を大切にせよという教えだと思います。
「夢なき時、汝は死したのである。」「運命の開拓」大川隆法著
この本は素晴らしい信念に満ち満ちた本ですが、一箇所気になります。
「天皇制を葬り去るのも結構であるが、そうであるならば、天皇制に替わるものを
打ち立てねばならん」こんなこと言うんでしょうか？天皇制に替わるものって、
「仏を中心とした仏の国」ってことでしょうか。創価学会の王仏冥合との違いを教
えてください。神示が大川氏の表面意識によって大きく歪められて出てくるという
ことは、ありうるんでしょうか。天皇性は日本の根本的アイデンティティだと思う
んですが、これを壊す気でしょうか。
ん。ＪＤＲの代表的有名会員は真理の門番さんでしょうから、分からないことは彼
もしくは直接ＪＤＲに聞いてください。
期待に添えなくてごめんなさいね。推定で申しますとやはり、勉強会以外で予想さ
れる活動は「伝道」や「寄付」など宗教団体的なものじゃないでしょうかね。
ずっと昔、幸福の科学で、宗教団体はこりごりと思ったもんで。いったん信じ込む
と、金銭感覚が狂ってしまいます。例えば、ＪＤＲでも、天照大神の御言葉の本一
冊分のテープが１０万円で買えます。本自体は２０００円くらいで相当お値打ちな
ものだと自信を持って薦められます。天照大神の霊言のテープなら１０万円でも安
いかなとも思いますが、これは、あの幸福の科学よりも、かなり高めの値段設定に
なっているのも事実です。安いかなと思わせてしまうところが怖いところです。本
当にお金持ちなら、全然いくら使おうが構わないんですけれどもね。
ですから、生活に支障がない範囲で、自分のペースでやっていかれたらよろしいの
ではないかと思います。育児中心で、今は頑張ってください。会に入るのがいいの
かどうかは私には判断できかねます。入ったら同志ができて楽しいだろうなあとは
思いますが、家庭円満第一でお考え下さい。
ＪＤＲの良いところは、夢を大切にせよという教えだと思います。
「夢なき時、汝は死したのである。」「運命の開拓」大川隆法著
この本は素晴らしい信念に満ち満ちた本ですが、一箇所気になります。
「天皇制を葬り去るのも結構であるが、そうであるならば、天皇制に替わるものを
打ち立てねばならん」こんなこと言うんでしょうか？天皇制に替わるものって、
「仏を中心とした仏の国」ってことでしょうか。創価学会の王仏冥合との違いを教
えてください。神示が大川氏の表面意識によって大きく歪められて出てくるという
ことは、ありうるんでしょうか。天皇性は日本の根本的アイデンティティだと思う
んですが、これを壊す気でしょうか。
70 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 17:03
妄想、妄想
71 ：名無しさん＠１周年 ：02/02/01 17:59
72 ：名無しさん＠１周年：02/02/01 19:42
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
削除依頼板【心と宗教板スレッドごと削除依頼】より
76 ： ：02/01/27 20:56 ID:Aa/h0JVn
こちらのスレッドを削除願います｡
２ちゃんでの現役会員のグループ名が
「幸福の科学マターリ派」に決定しました。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011030722/
希望：削除
理由：現役会員スレッドの重複
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
■「幸福の科学マターリ派」■スレより
64 ：名無しさん＠１周年 ：02/02/01 00:17
このスレはまもなく削除されます。
幸福の科学現役会員スレッドPART11
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012279094/
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
どちらも削除するってことか？
削除依頼板【心と宗教板スレッドごと削除依頼】より
76 ： ：02/01/27 20:56 ID:Aa/h0JVn
こちらのスレッドを削除願います｡
２ちゃんでの現役会員のグループ名が
「幸福の科学マターリ派」に決定しました。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1011030722/
希望：削除
理由：現役会員スレッドの重複
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
■「幸福の科学マターリ派」■スレより
64 ：名無しさん＠１周年 ：02/02/01 00:17
このスレはまもなく削除されます。
幸福の科学現役会員スレッドPART11
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012279094/
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
どちらも削除するってことか？
73 ：名無しさん＠１周年 ：02/02/01 20:40
>>72
移行スレがPART11ってことでしょ
移行スレがPART11ってことでしょ
あの、とにかく良い子さんさえ隔離して頂ければ
読み手としては有難いんですけど。。。
あ、いや、酔い粉さんが駄目と言ってるんじゃないんですけど、
とにかく長いので。
読み手としては有難いんですけど。。。
あ、いや、酔い粉さんが駄目と言ってるんじゃないんですけど、
とにかく長いので。
75 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:11
ここって元々現役会員さんだけのスレッドではなかったはず・・
幸福の科学に不利なことを書いたかきこがあると削除になるのですか？
色んな情報を知りたい人って多いと思いますよ。
幸福の科学に不利なことを書いたかきこがあると削除になるのですか？
色んな情報を知りたい人って多いと思いますよ。
76 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 00:18
>71
私もその本を読みましたが良い本だと思いましたよ。
それと比較すると、この頃の幸福の科学の本はそんなに良いとは思いません。
なぜか琴線にふれないのです。
私もその本を読みましたが良い本だと思いましたよ。
それと比較すると、この頃の幸福の科学の本はそんなに良いとは思いません。
なぜか琴線にふれないのです。
77 ：名無しさん＠１周年 ：02/02/02 00:39
>>76
ＪＤＲ関係者の自作自演は止めろ
ＪＤＲ関係者の自作自演は止めろ
78 ：名無しさん＠１周年：02/02/02 01:15
>77
私は関係者ではありません。本は読みましたが、会員ではありません。
決めつけないで下さい。
私は関係者ではありません。本は読みましたが、会員ではありません。
決めつけないで下さい。
>>75
「またーり」という意味は、不利な意見を排除するという意味ではなく、
まあ、すくなくとも長文が延々と続いたり、とにかく煽ったりするのではなくて、
スレッドの流れに沿って和やかにカキコでもしようという意味でしょう。
まあ、そうキリキリしなさんなって、読み手もキリキリしてくるのでね。
梅酒でも飲むか？
「またーり」という意味は、不利な意見を排除するという意味ではなく、
まあ、すくなくとも長文が延々と続いたり、とにかく煽ったりするのではなくて、
スレッドの流れに沿って和やかにカキコでもしようという意味でしょう。
まあ、そうキリキリしなさんなって、読み手もキリキリしてくるのでね。
梅酒でも飲むか？
81 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/02/02 12:04
ほんとは、もっと頭を使うことをいろいろしなきゃいけないのに、
もう、めんどくさくてやる気になれない。
私には「やる気の革命」が必要だ（笑）。
どうも、受験生とかが勉強をしなきゃしなきゃと思いつつ、
好きな雑誌やマンガ本を読みふける感じと似ている。
「あれをやらなきゃ、いなんなあ」と、思いつつ、
２ちゃんにカキコする私は、もはや立派な中毒です（泣）
もう、めんどくさくてやる気になれない。
私には「やる気の革命」が必要だ（笑）。
どうも、受験生とかが勉強をしなきゃしなきゃと思いつつ、
好きな雑誌やマンガ本を読みふける感じと似ている。
「あれをやらなきゃ、いなんなあ」と、思いつつ、
２ちゃんにカキコする私は、もはや立派な中毒です（泣）
幸福の科学の馬鹿どもへ
経済学とビジネスと宗教を一食短にしないように。
幸福の会員で会社経営をしているで倒産させている者もいるんだから。
経済学とビジネスと宗教を一食短にしないように。
幸福の会員で会社経営をしているで倒産させている者もいるんだから。
83 ：名有りさん：02/02/03 23:18
>>69
＞例えば、ＪＤＲでも、天照大神の御言葉の本一冊分のテープが１０万円で買えます。
ぼろ儲けですね。買う人がいればの話ですが。
話は違いますが、こういうのがありました。
http://hammer.prohosting.com/~sachiko/keijiban2/wforum.cgi?no=104&reno=45&oya=10&mode=msgview&page=0
＞例えば、ＪＤＲでも、天照大神の御言葉の本一冊分のテープが１０万円で買えます。
ぼろ儲けですね。買う人がいればの話ですが。
話は違いますが、こういうのがありました。
http://hammer.prohosting.com/~sachiko/keijiban2/wforum.cgi?no=104&reno=45&oya=10&mode=msgview&page=0
84 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 00:53
KKの教義で執着を持つなというのがあるが、実際、執着だらけ会員が沢山いるじゃないか。
身体中ブランド物一色で身に纏っている奴や高級外車を転がしている奴。
ユニクロとワゴンRで十分だよ。
身体中ブランド物一色で身に纏っている奴や高級外車を転がしている奴。
ユニクロとワゴンRで十分だよ。
85 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 13:16
86 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 13:24
スレ統廃合の件だけど、シンパ用・批判者用と分けたって
どうせ両派入り乱れるのは目に見えてるんだから、
いっそ「ＫＫ統一スレ」で全部まとめてしまえば？ってもう遅い？
いずれにしろ、カキコ数が多いところに皆流れこんでくるだろうな。
どうせ両派入り乱れるのは目に見えてるんだから、
いっそ「ＫＫ統一スレ」で全部まとめてしまえば？ってもう遅い？
いずれにしろ、カキコ数が多いところに皆流れこんでくるだろうな。
87 ：名無しさん＠１周年：02/02/04 13:29
>>71
ＪＤＲも我慢デスネもともにバカ
ＪＤＲも我慢デスネもともにバカ
88 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/02/05 01:10
う〜む、カキコの話題が今ひとつ思い浮かばない。
イノベーションが必要だ（笑）。
テレビのニュースはあいかわらず外務省関連のことがほとんどだし・・・。
もうすぐ冬季オリンピックが始まるが
あまり興味がわかないなあ。
そうだ、サッカーのワールドカップも今年あるんだっけ。
でも、サッカーにも特別な思い入れはない。
田中真紀子さんについて思ったんだけど、
あれはさあ、外務省に巣くう魔の計略にまんまと引っかかったのかもしれん。
魔の攻撃を受けたときには、とにかくクールにならなければいけないのだけれど、
田中さんは、つい、感情的になってしまった。
でもなあ、田中真紀子さんの官僚に対する物言いもちょっと失礼なところがある。
だいたい、「事務方」という言い方は、今までほとんど聞いたことがない。
なんだか雑用係みたいな感じで、役人としてはおもしろくないだろう。
特に外務省の場合、大使館だの領事館だのという所で、
外国において日本国を代表する立場として、
仕事をする人が多いわけだから、単なる事務処理の人という見方は
あまりにもかわいそうだろう。
だって、異国で外交官になった場合、
その人の責任において政治的判断をしなきゃならん場合もある。
そういう人のなかには、外国に滞在している邦人の安全のために
すごく大変な仕事をしてたりするのかもしれない。
尻切れトンボですが、眠くなったのでこれまで。
イノベーションが必要だ（笑）。
テレビのニュースはあいかわらず外務省関連のことがほとんどだし・・・。
もうすぐ冬季オリンピックが始まるが
あまり興味がわかないなあ。
そうだ、サッカーのワールドカップも今年あるんだっけ。
でも、サッカーにも特別な思い入れはない。
田中真紀子さんについて思ったんだけど、
あれはさあ、外務省に巣くう魔の計略にまんまと引っかかったのかもしれん。
魔の攻撃を受けたときには、とにかくクールにならなければいけないのだけれど、
田中さんは、つい、感情的になってしまった。
でもなあ、田中真紀子さんの官僚に対する物言いもちょっと失礼なところがある。
だいたい、「事務方」という言い方は、今までほとんど聞いたことがない。
なんだか雑用係みたいな感じで、役人としてはおもしろくないだろう。
特に外務省の場合、大使館だの領事館だのという所で、
外国において日本国を代表する立場として、
仕事をする人が多いわけだから、単なる事務処理の人という見方は
あまりにもかわいそうだろう。
だって、異国で外交官になった場合、
その人の責任において政治的判断をしなきゃならん場合もある。
そういう人のなかには、外国に滞在している邦人の安全のために
すごく大変な仕事をしてたりするのかもしれない。
尻切れトンボですが、眠くなったのでこれまで。
89 ：名無しさん＠１周年：02/02/05 17:50
このスレ、いつ削除されるんだろ
90 ：名無しさん＠１周年：02/02/05 23:12
削除されなくてもいいじゃんか・・
91 ：名無しさん＠１周年 ：02/02/06 02:52
餓鬼じゃねーんだから元スレ戻れよ馬鹿信者ども
92 ：名無しさん＠１周年：02/02/06 08:39
94 ：名無しさん＠１周年：02/02/06 09:34
95 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/02/07 00:48
もう、ガマンネタはたくさんだなあ（笑）。
ここは、マターリとした感じでレスしようぜ。
批判的なことをいうにも、限りなくマターリと批判してくれ。
今日、はじめて電動歯ブラシというものを使った。
たしかにこれは楽だわ。そして、歯の汚れもよく落ちる。
どんどん生活は楽になっていく。
でも、景気は相変わらず悪い。
いったん便利な生活を送ってしまうと、もう戻れなくなるなあ。
ウォシュレットも楽なんだよなあ。
もう、トイレットペーパーをたくさん使って、
うんこをふき取る作業がめんどくさくてならん。
ここは、マターリとした感じでレスしようぜ。
批判的なことをいうにも、限りなくマターリと批判してくれ。
今日、はじめて電動歯ブラシというものを使った。
たしかにこれは楽だわ。そして、歯の汚れもよく落ちる。
どんどん生活は楽になっていく。
でも、景気は相変わらず悪い。
いったん便利な生活を送ってしまうと、もう戻れなくなるなあ。
ウォシュレットも楽なんだよなあ。
もう、トイレットペーパーをたくさん使って、
うんこをふき取る作業がめんどくさくてならん。
照魔の鏡とは何ですか？
97 ：名無しさん＠１周年：02/02/07 14:08
ここはもはや坊ちゃんの私用スレだな
98 ：名無しさん＠１周年：02/02/08 02:30
↓こんなの見つけたけど会員が運営しているの？
http://www.altec.ne.jp/ajch/
http://www.altec.ne.jp/ajch/
99 ：名無しさん＠1周年：02/02/09 01:44
100ゲット
>>99
幸福の科学出版のバナーが張ってあるからだ。
幸福の科学出版のバナーが張ってあるからだ。
102 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/02/09 22:33
>>101
どこにバナーが貼ってあるの？
いろいろ見たけど、わからなかった。
AJチャネルにも法明さんがカキコしていた。
よく、探し出すものだなあ。感心してしまうよ。
それはそうと、今日、『成功するということ』聴きにいきました。
『常勝の法』が、ちょっと難しめの内容だったので、
すこしやさしい、個人向けのお話でした。
あえて、霊的な話を極力避けて、この世的な視点で話したと、
大川総裁もおっしゃってました。
私が要約すると表現が下品になってしまうが（笑）、
まあ、みんなお金が欲しいのはわかるし、
成功すること自体、素晴らしいことではあるが、
インチキしても、ダメだよと。
それは結局、破滅の道だと。
最近の官僚や一部の企業のこともご法話では出てこなかったが、
当然、踏まえてはいるのだろう。
どこにバナーが貼ってあるの？
いろいろ見たけど、わからなかった。
AJチャネルにも法明さんがカキコしていた。
よく、探し出すものだなあ。感心してしまうよ。
それはそうと、今日、『成功するということ』聴きにいきました。
『常勝の法』が、ちょっと難しめの内容だったので、
すこしやさしい、個人向けのお話でした。
あえて、霊的な話を極力避けて、この世的な視点で話したと、
大川総裁もおっしゃってました。
私が要約すると表現が下品になってしまうが（笑）、
まあ、みんなお金が欲しいのはわかるし、
成功すること自体、素晴らしいことではあるが、
インチキしても、ダメだよと。
それは結局、破滅の道だと。
最近の官僚や一部の企業のこともご法話では出てこなかったが、
当然、踏まえてはいるのだろう。
103 ：坊ちゃん ◆sLzhoVM. ：02/02/09 22:34
あとね、私が個人的に印象に残ったのは次のような話だ。
-----------------------------------------------
人間関係についてだが、生きていくうちにどうしてもトラブルは避けられない。
ギクシャクするようなことは起きる。
それから抜け出すにはどうしたらよいか。
そういうときは、自分が高慢になっているところがある。
他人のアラが見える。欠点が見えすぎる。
確かに能力の高い人はよく他人の欠点は見えることがあり、
それは事実であるのかもしれない。
しかし、そういうときは原点に戻って自分に厳しくすることです。
他人のアラを見ていくのはやめていくことです。
人間というのはいろいろな面がある。
そういう多面体を完全に評価することはできない。
もし人間関係でギクシャクしているのならば、
まず、そういう気持ちを変えてみなさい。
自分の心の気持ち変えたら、同じころに相手のほうも反省が始まる。
ほんとうにこれは、見事に一致します。
やってみてごらんなさい。
反対のこと考えてください。
自分を律していくことです。
謙虚に自分を磨いていくことです。
-----------------------------------------------
このようなことを、おっしゃっていました。
今回のご法話は、私としては、かなり心にしみました。
-----------------------------------------------
人間関係についてだが、生きていくうちにどうしてもトラブルは避けられない。
ギクシャクするようなことは起きる。
それから抜け出すにはどうしたらよいか。
そういうときは、自分が高慢になっているところがある。
他人のアラが見える。欠点が見えすぎる。
確かに能力の高い人はよく他人の欠点は見えることがあり、
それは事実であるのかもしれない。
しかし、そういうときは原点に戻って自分に厳しくすることです。
他人のアラを見ていくのはやめていくことです。
人間というのはいろいろな面がある。
そういう多面体を完全に評価することはできない。
もし人間関係でギクシャクしているのならば、
まず、そういう気持ちを変えてみなさい。
自分の心の気持ち変えたら、同じころに相手のほうも反省が始まる。
ほんとうにこれは、見事に一致します。
やってみてごらんなさい。
反対のこと考えてください。
自分を律していくことです。
謙虚に自分を磨いていくことです。
-----------------------------------------------
このようなことを、おっしゃっていました。
今回のご法話は、私としては、かなり心にしみました。
104 ：名無しさん＠１周年：02/02/10 02:43
105 ： ：02/02/10 20:39
レンタル鯖の会社が信者なだけじゃないのかえ〜
106 ：名無しさん＠１周年：02/02/10 21:36
>>102-103
坊ちゃんが紹介してくれた最近の法話の内容って、大川隆法自身の体験そのもの
から導き出された「教訓」そのものじゃないですかねー。
これだけ偉そーにおっしゃるなら、まず自ら実践してほしいものです。
人に反省とか謙虚さとかを説いたり求めたりする前に、己の過去と現在を清算すべきじゃないでしょうか。
そして自らを律すべきでしょう。
坊ちゃんもこんな御呆話をいちいち公表するところをみると、世間解を理解してないようですね。
坊ちゃんが紹介してくれた最近の法話の内容って、大川隆法自身の体験そのもの
から導き出された「教訓」そのものじゃないですかねー。
これだけ偉そーにおっしゃるなら、まず自ら実践してほしいものです。
人に反省とか謙虚さとかを説いたり求めたりする前に、己の過去と現在を清算すべきじゃないでしょうか。
そして自らを律すべきでしょう。
坊ちゃんもこんな御呆話をいちいち公表するところをみると、世間解を理解してないようですね。
107 ：名無しさん＠１周年：02/02/10 21:46
そ〜どすな〜。
せめて、フライデー事件の時にお話されたら
素敵でしたのに〜。残念どすえ〜。
口でゆうだけでしたら、なんでん言えまっさかい。
せめて、フライデー事件の時にお話されたら
素敵でしたのに〜。残念どすえ〜。
口でゆうだけでしたら、なんでん言えまっさかい。
108 ：名無しさん＠１周年：02/02/11 10:34
大川だけの幸福の科学
109 ：名無しさん＠１周年：02/02/11 10:36
>>103=104
110 ：名無しさん＠1周年：02/02/12 01:19
112 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 16:50
質問なんだけど、病気平癒祈願って料金いくら？
祈願だして効果が会った人いる？
いたら教えてください。
祈願だして効果が会った人いる？
いたら教えてください。
113 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 16:38
現役会員スレの大川隆法の過去の暴露話読んだ？
まだの人、読んでみれば？おもしろいよ！
まだの人、読んでみれば？おもしろいよ！
114 ：名無しさん＠１周年：02/02/28 11:40
ここもこの頃暇になったなー。のぞいてる人いる？
>>114
こんなクソスレageんなよ・・・
どうせ現役会員スレと内容かぶるんだし、スレ数絞らないと話題が散逸するだけ。
倉庫逝き促そーぜ。
どうでもいいこと書くときはsageでたのむわ。（メール欄に半角でsageと入れる）
こんなクソスレageんなよ・・・
どうせ現役会員スレと内容かぶるんだし、スレ数絞らないと話題が散逸するだけ。
倉庫逝き促そーぜ。
どうでもいいこと書くときはsageでたのむわ。（メール欄に半角でsageと入れる）