キリスト教 †Jesus Maria Joseph† カトリック

◇御注意下さい！
　◆インターネット上で、聖シャーベル修道会若しくはその教祖であるＬＰ(リトル・ペブル)を信奉する者が、カトリック教会と関係があり、将来カトリック組織として認められるかのような情報を流しています。
　　この団体はカトリックと名乗っていますが、有り様はカトリックを装うカルト団体に過ぎず、 ローマ・カトリック教会とは一切関係がありません。
○リトル・ペブル教団の真実 ： http://www.cultnews.jp

■ 削除ガイドライン 　　http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide
■ 削除依頼の注意 　　http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_request
■ 削除依頼の入り口 　　http://qb.2ch.net/saku/

■レス番号が【９５０】を越えたら、住人と相談してから新しいスレを立てて移動してください。 乱立しちゃうと困るから、いきなり立てないでください。リンク先更新もお願いします。
■荒らしはスルーしましょう。荒らしにレスすると、あなたも荒らしになります。
■ｓａｇｅ進行でお願いします。メール欄にsageと書き込んでください。

■ニカイア（325年）からカルケドン（451年）に至る一連の公会議において決定された 信条（信経）を告白するスレッドで御座います。

直前スレッドアドレスhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113781296/

Yahoo!翻訳http://honyaku.yahoo.co.jp/
YAHOO Category Christianity Catholic
http://dir.yahoo.com/Society_and_Culture/Religion_and_Spirituality/Faiths_and_Practices/Christianity/Denominations_and_Sects/Catholic/People/Mother_Teresa__1910_1997_/Memorials/
http://dir.yahoo.com/Society_and_Culture/Religion_and_Spirituality/Faiths_and_Practices/Christianity/People/Saints/Virgin_Mary/
http://dir.yahoo.com/Society_and_Culture/Religion_and_Spirituality/Faiths_and_Practices/Christianity/Denominations_and_Sects/Catholic/Beliefs_and_Practices/Prayer/Rosary/
http://dir.yahoo.com/Society_and_Culture/Religion_and_Spirituality/Faiths_and_Practices/Christianity/Apparitions/Virgin_Mary/Virgin_of_Guadalupe/
http://dir.yahoo.com/Society_and_Culture/Religion_and_Spirituality/Faiths_and_Practices/Christianity/Apparitions/Virgin_Mary/Lourdes/
http://dir.yahoo.com/Society_and_Culture/Religion_and_Spirituality/Faiths_and_Practices/Christianity/Apparitions/Virgin_Mary/Fatima/

Yahoo!Japan
ポータル
http://dir.yahoo.co.jp/Business_and_Economy/Shopping_and_Services/Internet_Services/Portals/
検索，ナビゲーション
http://dir.yahoo.co.jp/Business_and_Economy/Business_to_Business/Internet_Services/Search_and_Navigation/

カトちゃんねる　real氏作成　http://www.geocities.jp/catholic_channel/　http://www.geocities.jp/catholic_channel/souko_catho_2000.html
十字架　ピースマーク
http://64.233.187.104/search?q=cache:SFQPPCTzFbYJ:nextren.exblog.jp/+%E5%8D%81%E5%AD%97%E6%9E%B6%E3%80%80%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%82%AF&hl=ja
Trinity　三位に対して，六
折れた十字架が，六　　磔ならず　　十十十 　　　　　　　　十十十

もうずっと人大杉 http://www2.2ch.net/live.html　
人大杉の板でスレッドを見るには？ http://www2.2ch.net/oosugi.html

２ちゃんねる検索http://find.2ch.net/　
スレッドタイトル検索 http://gulab.ruitomo.com/~gulab/

愛する子どもたちへ　マザー・テレサの遺言　http://www.yahoo.co.jp/　http://www.goo.ne.jp/　http://www.google.co.jp/webhp?hl=ja
愛する子どもたちへ　マザー・テレサの遺言　1997年9月5日　帰天　享年八十七歳　1997年9月5日　最後の手紙より　未完　福者マザー・テレサ　列聖の可能性大
最後の手紙より　マリア　P62　聖母のそばに　P64　イエズスの叫び　P66　小さき花　P68　　　マリアP62　本と別訳
　Mariaに通しJesusのみにすべてを、貴方たちひとりひとりが差し上げるを願う、私の愛、祈り、祝福をこの手紙に託します。
　「Mariaに通しJesusのみにすべてを差し上げなさい」と，私はよく言います。それは，貴方たちの為，また貴方たちから，私が願うすべて故で御座います。
　Mariaに通しJesusのみに，Mariaに通しJesusのみの為，すべてを，貴方のこころがもし行えば，貴方は正しく「Missionaries of Charity　神の愛の宣教者」で御座います。

聖テレーズと聖ピオ神父の紹介　http://search.goo.ne.jp/web.jsp?TAB=&MT=%C0%BB%A5%C6%A5%EC%A1%BC%A5%BA%A4%C8%C0%BB%A5%D4%A5%AA%BF%C0%C9%E3%A4%CE%BE%D2%B2%F0
AVE MARIA　聖マリアと共に　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Oak/1052/mi04.html

カトリック教会の祈りとしらべ　http://www.minc.ne.jp/~hosanna/menu5.htm
心のともしび　http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&IME=1&CK=0&QGR=1&JP=1&QGA=1&DE=2&OCR=0&MT=%BF%B4%A4%CE%A4%C8%A4%E2%A4%B7%A4%D3&DC=10&ET=&web.x=0&web.y=0

新約聖書　Lukeに因る福音書を　マタイは，難しい　 　新約聖書のヤコブとペテロとヨハネとユダの手紙を　 ペテロの手紙第二 第三章十四節から十八節
「ペテロの手紙第二 第三章十四節から十八節」　 聖ペテロ曰く，「パウロは，難しい」　　分かり難いところと分かり難く無いところは，分けられぬ。 　 　　
マルチン・ルター　ルーテル　福音派とも（「キリスト者の自由，聖書への序言」岩波文庫66頁）　　
要するに，聖ヨハネの福音書と彼の第一の手紙，聖パウロの手紙， なかんずくローマ人，ガラテヤ人，エペソ人への手紙及び聖ペテロの第一の手紙，これらの書は，
たといあなた方が嘗てその外の書物や教えを見もせず聞きもしなかったとしても，あなたにキリストを示し， あなたにとって知る必要のあるしかも祝福をもたらすに足る全てを教えるのである。
これらと比較すると聖ヤコブの手紙は全く藁の書である。 此れは何ら福音的な性質を供えていない

同種のスレッドとして十十十 カトリック１３５十十十が存在します。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116513662/

もし、両立を望むなら、カトスレとの趣旨の違い・役割分担を明確にすべきです。
カトスレは○○が目的だけど、こちらは△△が目的のスレッドです、というような。

聖書学http://216.239.63.104/search?q=cache:u4jtc1xUw8cJ:http://mikio.wada.catholic.ne.jp/INTR_BBL.html+%C0%BB%BD%F1%B3%D8&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
http://216.239.63.104/search?q=cache:tNzVPx6Mj-cJ:http://ja.wikipedia.org/wiki/%25E6%2596%25B0%25E7%25B4%2584%25E8%2581%2596%25E6%259B%25B8+%C0%BB%BD%F1%B3%D8&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
Lukeに因る福音書　　聖書　バルバロ　　講談社　　教会認可http://216.239.63.104/search?q=cache:78nRdNevKX8J:http://homepage3.nifty.com/mir/bible.htm+%C0%BB%BD%F1%A1%A1%A5%D0%A5%EB%A5%D0%A5%ED&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
http://216.239.63.104/search?q=cache:B8axRI_3OcQJ:http://mikio.wada.catholic.ne.jp/JAP_BIBL.html+%C0%BB%BD%F1%A1%A1%A5%D0%A5%EB%A5%D0%A5%ED&lr=lang_ja&hl=ja&ie=EUC-JP&output=html&client=nttx
http://search.goo.ne.jp/web.jsp?UI=web&TAB=web&from=&JP=1&DE=2&OCR=0&CK=0&NKW=1&QGR=1&IME=1&QGA=1&MT=%C0%BB%BD%F1%A1%A1%A5%D0%A5%EB%A5%D0%A5%ED&DC=10&ET=&web.x=25&web.y=7

日本図書館協会選定図書　　カトリックとプロテスタント　ヨンパルト　　サンパウロ
http://www.goo.ne.jp/
祈り の 友 http://66.102.7.104/search?q=cache:J-3UMahqoyQJ:www.sanpaolo-shop.com/product/397+%E7%A5%88%E3%82%8A%E3%81%AE%E5%8F%8B&hl=ja
うつからの脱出―プチ認知療法で「自信回復作戦」　
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東京純心女子大学教授　澤田　昭夫
（月曜評論平成十二年五月号掲載）
ナチス　　デハウの強制収用所に収監された二八〇六名の聖職者の九五パーセントはカトリック、プロテスタントは四パーセントだった。
二十世紀の基本的性格　
右旋回から左旋回したプロテスタント教会http://www.hvri.catholic.ne.jp/sawada.htm

CNN　

性的スキャンダルで引責の米枢機卿　
抗議の中で法王追悼ミサ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088081440/246-248

探検ロマン世界遺産http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/tankenroman.html
総合： 毎週木曜　午後８時〜８時43分
毎週木曜（水曜深夜）　午前１時50分〜２時33分（再） http://www3.nhk.or.jp/toppage/program_index/documentary.html　http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/card/cardr007.html
NHK　世界遺産の旅http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/　http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/card/cardr007.html
世界遺産１００http://www3.nhk.or.jp/toppage/program_index/documentary.html

左翼系の神父が担当してた教会には移動でも大体同じようなカラーの神父が任命されるんでしょうか？
日本のカトリック世界って、ヨハネパウロ２世の在位が長かった訳だし、やっぱり主流派は教義に関して
保守的、反共産主義的な司教たちが占めてるのでしょうか？

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#sengo60

沖縄の戦争体験と基地から見えてくるもの
講師　高里　鈴代さん（基地・軍隊を許さない行動する女たちの会共同代表）
「ヒロシマ」を問う旅から
講師　天野　文子さん（元幼稚園園長、NCC平和・核問題委員会委員）

日　時：　２００５年５月２７日（金）午後６時００分〜８時４５分
場　所：　日本キリスト教会館６階会議室　新宿区西早稲田２−３−１８　
参加費：　一般１,２００円・学生８００円（賛助会員　１００円引き）
　４回分：一般　4,300円　(賛4,000円)/　学生　2,700円　(賛　2,400円)
後　援：　キリスト新聞社

お問い合わせ・お申し込み：
日本クリスチャンアカデミー　関東活動センター
東京都新宿区西早稲田２−３−１８ 日本キリスト教会館
FAX:03-3207-2478
Email: [email protected]

★http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#hiyoshidai★
第９回　神奈川の在日者の足跡を訪ねるツアー「日吉台地下壕を訪ねる」
　日吉台地下壕は、連合艦隊司令部など海軍の重要な施設がおかれた地下施設。
慶應日吉キャンパス内だけで２６３６ｍ、日吉周辺全体では５ｋｍ以上の地下壕が掘られました。
　そしてこの地下壕掘りにも、少なくとも７００人の「朝鮮」出身者が従事しています。
　今回は、「日吉台地下壕の保存をすすめる会」の見学会に合流して行ないます。

日時　２００５年５月２８日(土)午前９時３０分〜１２時
集合場所　東急東横線　日吉駅　改札出た広場
予定　９時３０分集合。参加者の紹介。
　　　　日吉台地下壕と在日者の関係の事前学習。
　　　　１０時〜１２時　「日吉台地下壕の保存をすすめる会」主催の見学会に合流。
参加費　資料代・保険料として６００〜８００円
　　　　　懐中電灯持参。履き慣れた歩きやすい靴で。荒天以外実行。
参加申し込み　　　５月１６日(月)まで神奈川外キ連事務局　伊藤明彦へ。
　　　　　　　　　　　保険の関係で、氏名、住所、年齢をお知らせください。
　　　　　　　　　　　Ｅ−メール　[email protected]

　　　　平和を実現するキリスト者ネット リンク　　
　　　　　　◆◆◆◆http://www.jca.apc.org/~cp_net/◆◆◆◆
　　　　　
　　　　　　　　　許すな！憲法改悪市民連絡会
　　　　　　★★http://www4.vc-net.ne.jp/~kenpou/★★
　　　　　　ありうる不測の事態に備えて〜WORLD PEACE NOWからの提案
　　　　　有事法を発動させない！憲法９条改悪に反対する５．２７集会
　　　日時：２００５年５月２７日（金）開会１８時３０分（開場１７時３０分）
　　　　　※集会終了後デモ（１９時４５分出発予定）を予定しています。
　　　　　　　　会場：日比谷公園野外音楽堂
　　集会ルール： 非暴力 互いに誹謗中傷しない 主催者の指示に従う

　　　　　　　　日本カトリック正義と平和協議会
　　　††††††　http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/††††††　　
　　　　　　　　　　　日本キリスト教協議会
　　　　　　　　◆http://www.jca.apc.org/ncc-j/◆
　　　　　　　　　　　　　　九条の会
　　　　　　　　　　●http://www.9-jo.jp/●
　　　　　　　　　　子どもと教科書全国ネット21
▼▼http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm▼▼

　　　　　http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/529osaka-tudoi.html
５・２９大阪のつどい
　　許すな！憲法・教基法改悪　　　　阻止しよう！イラクへの出兵

日時：5月29日（日）開場・12時半　開会・午後1時
場所：住まい情報センター（３Fホール） 地図
　　　（地下鉄・天神橋筋6丁目駅　下車1分）

●　講演　「改憲の流れに抗して、いま闘いのとき」

おだなか　　としき
小田中聰樹　さん 専修大学法学部教授、東北大学名誉教授。
著書：「希望としての憲法」「冤罪はこうして作られる」「五十年振りの手紙」「司法改
革の思想と論理」など多数。

●＜不戦を誓う＞詩の朗読　「日中戦争で戦死した大阪生まれの英霊のの声」
　　　井上俊夫さん（詩人）
●特別アピール　　「経大を暗黒の大学にしてはならない」
　　　　　　里上譲衛さん（大阪経済大学教授）
５・２９大阪のつどい実行委員会（準）
連絡先：大阪市天王寺区堀越町９−８−５０１
　　　　　TEL&FAX　０６−６７７２−４３３４

　　　　　http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/

アフォのＧＯＲＯ〜

十 【初心者】キリスト教@談話室117th【歓迎】 十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116681291/473

平和を実現するキリスト者ネット リンク　　
　　　　　　◆◆◆◆http://www.jca.apc.org/~cp_net/◆◆◆◆
　　　　　
　　　　　　　　　許すな！憲法改悪市民連絡会
　　　　　　★★http://www4.vc-net.ne.jp/~kenpou/★★
　　　　　　ありうる不測の事態に備えて〜WORLD PEACE NOWからの提案
　　　　　有事法を発動させない！憲法９条改悪に反対する５．２７集会
　　　日時：２００５年５月２７日（金）開会１８時３０分（開場１７時３０分）
　　　　　※集会終了後デモ（１９時４５分出発予定）を予定しています。
　　　　　　　　会場：日比谷公園野外音楽堂
　　集会ルール： 非暴力 互いに誹謗中傷しない 主催者の指示に従う

汝敵を愛せよ†

日本の信徒増えない訳だなアレルヤ†ユートピア主義

☆自由☆権利☆人権☆地球市民☆

裁くな 汝の敵さえも大事にしなさい

　　　　　http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/529osaka-tudoi.html
５・２９大阪のつどい
　　許すな！憲法・教基法改悪　　　　阻止しよう！イラクへの出兵

日時：5月29日（日）開場・12時半　開会・午後1時
場所：住まい情報センター（３Fホール） 地図
　　　（地下鉄・天神橋筋6丁目駅　下車1分）

●　講演　「改憲の流れに抗して、いま闘いのとき」

おだなか　　としき
小田中聰樹　さん 専修大学法学部教授、東北大学名誉教授。
著書：「希望としての憲法」「冤罪はこうして作られる」「五十年振りの手紙」「司法改
革の思想と論理」など多数。

●＜不戦を誓う＞詩の朗読　「日中戦争で戦死した大阪生まれの英霊のの声」
　　　井上俊夫さん（詩人）
●特別アピール　　「経大を暗黒の大学にしてはならない」
　　　　　　里上譲衛さん（大阪経済大学教授）
５・２９大阪のつどい実行委員会（準）
連絡先：大阪市天王寺区堀越町９−８−５０１

　　　　　http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/

26日(木) 奉納祈願
全能の神よ、賛美のいけにえをささげて祈ります。
聖フィリポ･ネリの模範にならって、わたしたちがいつも喜びにあふれ、人々に奉仕することができますように。
わたしたちの主イエス･キリストによって。
アーメン。

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/529osaka-tudoi.html
５・２９大阪のつどい

　許すな！憲法・教基法改悪
　　　　　　阻止しよう！イラクへの出兵
日時：5月29日（日）開場・12時半　開会・午後1時
場所：住まい情報センター（３Fホール） 地図
　　　（地下鉄・天神橋筋6丁目駅　下車1分）
●　講演　「改憲の流れに抗して、いま闘いのとき」
おだなか　　としき
小田中聰樹　さん 専修大学法学部教授、東北大学名誉教授。
著書：「希望としての憲法」「冤罪はこうして作られる」「五十年振りの手紙」「司法改
革の思想と論理」など多数。

●＜不戦を誓う＞詩の朗読　「日中戦争で戦死した大阪生まれの英霊のの声」
井上俊夫さん（詩人）
●特別アピール　　「経大を暗黒の大学にしてはならない」
　　　　　　里上譲衛さん（大阪経済大学教授）
５・２９大阪のつどい実行委員会（準）
連絡先：大阪市天王寺区堀越町９−８−５０1

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/

「沈黙派」
その人たちは次第に座席を変え、大学のテキストを
宇野弘蔵からシュンペーターあたりに変えてしまった。
歴史学では、決して「明治維新」「帝国主義」や「ファシズム」を論じない。
こっそり「対外交渉史」や「風俗史」に逃げている。
「弁解派」
何かにつけてソ連・中国社会を謳歌してた者が
たまに一度でも社会主義を批判したことがあると、
鬼の首でも採ったように、その言論だけをひけらかす。
丁度、戦時中軍部に徹底的に追従していた文学者が、
戦後は口を拭って一度批判がましい事をした例だけを吹聴するのと似ている。
石川達三がよい例で「生きている兵隊」が勲章になり、戦後反戦主義者に変貌した。
久野収など党員ではないから、一度位ソ連の制度を婉曲に批判したこともあろう。
そこだけを持ち出してきて、自己の冤罪の証拠とする輩が他にも多い。
しかし、一番に問題にすべきなのは「意識せざる左翼人」であろう。社会に出て実務の訓練を経れば、
学生時代の気分も無くなっても肌に刷り込まれた左翼感覚がとれていない。
そしてそのことに気がつかない人が官・財界のお偉方にも実に多い。
普段は日教組の組合員と衝突しているくせに、歴史」の話となると若い頃身につけた
「階級史観」「日本悪玉史観」を平気で語るのである。
一旦刷り込まれた物は、第二の天性になって消えないのだろうか。
多分そうはないだろう。
「マルクス主義はハシカみたいなもんで、若いとき罹ると直りが早いよ」
と笑ったのは、故林健太郎氏である

このスレにてサヨを考察しま〜す♪　

日本カトリック正義と平和協議会 http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/indexJP.html

カトリック難民移住移動者委員会 http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/JCARM-INDEX.html

部落問題委員会　　http://www5b.biglobe.ne.jp/%7Ecatburak/
　カリタス・ジャパン　　http://www.caritas.jp/
カトリック中央協議会　http://www.cbcj.catholic.jp/
　
　　　　　　　　　　　エキュメニカル
　平和を実現するキリスト者ネット　http://www.jca.apc.org/~cp_net/
外登法問題と取り組む全国キリスト教連絡協議会 http://www.ksyc.jp/gaikikyou/
　
NCC(日本キリスト教協議会) 　http://www.jca.apc.org/ncc-j/
死刑廃止キリスト者連絡会　　http://www.jca.apc.org/~haikiren/
　　　　　　　　　　　　ＮＧＯ・他
釜ヶ崎情報総合案内　http://www.npokama.org/kamamat/3web/soumokuji.htm
　　
九条の会　　http://www.9-jo.jp/
　
大阪宗教者九条の会　　http://osaka9j.rz.com/index.html

反戦平和アクション　　http://peaceact.jca.apc.org/
　　　　
シンさんの辺野古日記 http://diary5.cgiboy.com/2/henokonikki/

● ミカエル　悟郎　　　　カトリック司教　大阪教区
今、世界は重要な選択の時を迎えています。その中で、憲法９条を持つ日本の役割と責任の重さは、はかり知れまません。
なぜなら、世界中の平和を求めている人々にとって９条は、目指すべき目標であり、道だからです。
まだ私たちの手元にあります。もう一度選びなおしましょう。永久に手放さないために。
http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/office/nagasaki-kouen-matsuura.html

　　　　　　　　　　　　　主の平和

ワールドユースデー、またＧＯＲＯちゃんが率いていくのか？

らしいね

京都の大塚司教もか？

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#sansei
平和学習講演会
　「グローバリゼーション時代の世界と日本の平和を考える」
講　師 岩島久夫さん（国際政治軍事アナリスト・聖学院大学大学院客員教授）
と き　2005年6月10日（金）PM 6:30〜8:30
場 所　ニコラ・バレ1階会議室
（ＪＲ四谷駅麹町口駅前ロータリー左手にある9階建てビル1階 四谷駅より徒歩1分）
参加費　　500円　
主 催 　カトリック東京正義と平和委員会
　日本国憲法が改憲の危機にさらされている今、私たちはただ空しく「改憲反対」を叫ぶだけではなく、この日本を取り囲む国際関係を学びつつ。「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼」（日本国憲法前文）する主権者としての姿勢が問われているのです。
　ここで、国際政治軍事アナリストの岩島久夫さんを囲んで、グローバリゼーション時代の世界の中の日本がどのような立場に置かれているか、また日本国憲法の元で真の平和を作り出す道がどこにあるかを学びたいと思います。
　ご都合を付けてどうぞこの講演会にいらして下さい。

>>35さん
補佐司教様は行かれると想いますが、京都さんはよく分かりません

私はＮＩＣＥ〜現在までを冷静に見つめ、
各方面に日本カトの動きをリアル凸してますので、変化あるかも？期待。

マルコ１１ー２５・２６
誰かに怨みがあるなら、先ずそれを赦せ。
そうすれば、天にいますあなた達の父に自分の罪を赦してもらえるのである

『あなた達が赦さないなら、天にいますあなたの御父も、罪を赦して下さらない』

あの二人正平協がらみで並んで叩かれることが多いが、実は仲が悪いらしいｗ

>>38さん
そうなんだ　知らなかったよ　爆笑

ねたみの感情が、一方的なライバル意識を生んでいるんじゃねぇのか？
かたやの叙階には人格攻撃の怪文書が管区一円に配られ着座抵抗勢力の頑迷さが知れ渡った。
もうかたやの叙階には試供缶にどっと取り巻きが賑わいをかもし出しアイドル人気の高さが知れ渡った。

大司教様・司教様・補佐司教様・こんな情報が！！！

29日、日帝保険取り戻し運動をしている保険消費者連盟によれば、1965年に締結された大韓民国と
日本との間の財産・請求権に関する経済協力協定には、日本政府の責任として、1945年8月現在の
朝鮮総督府債券の返済請求を含まれていた。朝鮮総督府債券は逓信局の郵便預金、国債及び貯金
債券、簡易生命保険、郵便年金、預金等だ。

一方、我が国の政府が1971〜72年の10ヶ月間に国民に対して日帝時代の被害を受け付けて補償した
内訳には、朝鮮総督府の簡易保険を通じて支給された補償金は全くない。＜中略＞
結局、韓国政府は日本から簡易保険に対する補償金を受け取っておきながら、これを国民に返して
いないのだ。

しかも日帝時代の保険に対して郵便局に払戻請求があったときは、「日本の逓信局から責任引当金の
移行を受けることができなかったし、貨幤単位が1000対1にデノミされているので保険金を支給すること
ができない」という出たらめな説明をしている。＜中略＞

保険消費者連盟の�ﾞヨンヘン局長は「日帝時代の保険を受け付けて見ると、呆れたことに韓国政府が
国民を欺いた事実たちが続々と現われている。特に簡易保険の場合、韓国政府が国民の金を流用した
のだから、適切な補償が今後行なわれなければならない」と指摘した。＜中略＞

保険消費者連盟は来月23日に国会で日帝時代の保険に関する公聴会を開いて、特別法制定等による
補償問題等を論議する計画だ。

ソース：ニューシス（韓国語）＜保険消費者連盟「日帝保険補償金、韓国政府が一部流用した」＞
http://www.newsis.com/sub_main/describe_news.aspx?val=20050529174801328&code=01030000

関連スレ：
【韓国】日帝治下での保険金を探す運動を本格化 [05/24]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1116901982/l50

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1114934361/l50

共産党の志位委員長は、全労連のメーデー中央集会であいさつし、憲法を改正する動きに反対するため、
幅広い勢力が結集して、国民的な運動を広げていきたいという考えを示しました。この中で志位委員長は
「戦後６０年のことし、日本国民に求められていることは、日本がかつて行った無法な侵略戦争の歴史を直視し、
アジアの人々との平和・友好に力を尽くすという決意を新たにすることだ。このことを否定すれば、
日本は国際政治に参加する資格を失う」と述べました。そのうえで志位氏は、
「国内では憲法を改定する動きが強まっている。９条改憲の狙いは、日本を、
アメリカとともに海外で戦争をする国に作りかえることだ。改憲派は国会では多数だが、
世論の中では少数派であり、憲法改悪反対の一点で、立場の違いを超えた共同を広げ、
国民的な多数派を集結する壮大な運動を作りあげよう」と述べました。

http://www3.nhk.or.jp/news/2005/05/01/k20050501000059.html
http://www3.nhk.or.jp/news/2005/05/01/d20050501000059.html

天にまします我等の父よ、願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来らんことを、　御旨の天に行なわれん如く地にも行われんことを

我等の日用の糧を、今日我等に与え給え　我等が人に赦す如く、我等の罪を赦し給え

我等を試みに引き給えざれ、我等を悪より救い給え　　主に感謝

もう一度まだ考えるのか　　ふぅ〜
http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#siten_kaihatu
ジェンダーの視点で“開発”をもう一度考える
〜経済開発から人権尊重へ〜
期間：2005年6月7日〜7月26日午後7:00-9:00隔週火曜日（全5回）
ゲスト講師：神野直彦さん（東京大学大学院経済学研究科・経済学部教授）
伊藤るりさん（お茶の水女子大学ジェンダー研究センター教授）

★連続セミナー　ジェンダーの視点で“開発”をもう一度考える★
〜経済開発から人権尊重へ〜

期間：2005年6月7日〜7月26日午後7:00-9:00隔週火曜日（全5回）
場所：アジア女性資料センター
ファシリテーター：近藤和子さん（フェミニスト批評家）
　　　　　　　丹羽雅代さん（アジア女性資料センター運営委員）
参加費：会員5,000円、一般7,000円　　　　　　定員：20名

【♪♪すべての人の平和を願い、　すべての人の平和を祈る♪♪】　笑い

http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/jp-moyoshi.html#tudoi
第2回　平和のつどい
♪♪すべての人の平和を願い、　すべての人の平和を祈る♪♪
第2回　平和のつどい　　
日時：２００５年7月3日（日）１４：００（１３：３０開場）〜１６：４０　　
会場：東京カテドラル構内　ケルン・ホール（関口教会地下）　＊入場無料＊
　日本国憲法　ジャン・ユンカーマン監督　

　　　　差別と区別・過去と未来　　　考えています

■■■http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/indexJP.html■■■
在日朝鮮人へのいやがらせ、差別事件に関する呼びかけ文
日本カトリック正義と平和協議会 担当司教　　松　浦　悟　郎　

　振り返れば私たちの国は過去において、朝鮮半島を３６年間植民地支配しただけでなく、
その政策の中で彼らの言葉も名前も文化も奪い、強制連行（拉致）、強制労働、そして戦時性的奴隷制度という恥ずべき過ちをも犯しました。

このことに対して少しでも償うことがあるとするなら、植民地支配の結果として日本に住んでいる多くの在日韓国・朝鮮人の民族性と尊厳を守り、
心から喜んで共に生きられる社会にすることではないでしょうか。
皆さん、今回のような差別を許さず、「共に生きられる社会」を実現するために、以下のようなことを参考に、
個人として、あるいは学校、教会などの単位でもできることを何か具体的に始めてみませんか。

１． もし、差別やいやがらせの現場に直面したら、勇気を持ってそれを許さないという意思表示をするなど何らかの行動を取る。
２． 行動できる人になるためにも、分かち合う場、学ぶ場を家庭や教会で持つ。特に勇気がなかったことも含めて自分の差別、
被差別体験を分かち合うことは、意識を深め、意志を強める一歩となる。
３． 今回のさまざまな事件について、自分の地域にある朝鮮学校に連帯と激励の手紙を書く。
できるなら、朝鮮学校の子どもたちとの交流を図る。
４． 自分が関係する学校や教育委員会などに、
教育の中でこのような問題克服のためのプログラムを実施するように要請する。
2002年11月11日 http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/jp-M-bpGoroKorea021111.html

>>振り返れば私たちの国は過去において、朝鮮半島を３６年間植民地支配しただけでなく、
>>その政策の中で彼らの言葉も名前も文化も奪い、強制連行（拉致）、強制労働、そして戦時性的奴隷制度という恥ずべき過ちをも犯しました。

すべてが誇大表現か事実誤認じゃないか。

僕は来年大司教に出世します

>>48

そして現体制を打破してください　w

>36年
正しくは35年。

>言葉も名前も文化も奪い
ハングルを普及させたのは総督府。
創氏改名は朝鮮人の嘆願によって制度化されたし、そもそも強制じゃない。
朝鮮の文化財を正当な商取引で入手したことはあっても奪ってなどいない。
むしろ朝鮮の文化や史跡を調査、研究、補修、体系化したのは総督府。

>強制連行（拉致）、強制労働、
戦時徴用は国民の義務。戦時中は日本人も駆り出された。
拉致ったのは朝鮮人の官憲の暴走。

>戦時性的奴隷制度
結局、慰安婦が主張するような強制連行の証拠がない為、従軍慰安婦に関する記述は
全ての歴史教科書から削除されました。
慰安婦たちは最近、スイスまで行って日本の“非道”をアピールしたようですが、
欧米マスコミからは完全に黙殺されました。
朝鮮人慰安婦のほとんどは自発的か、もしくは親に身売りされた者でしょう。

もう正平協にはうんざり。一部のメディアや団体の言うことを鵜呑みにし、それに基づいて意見表明する前に、まず自分達の手で、汗水流して、事実に関する調査をしなさいよ。
それもしないで、世間受けのする、聞こえのいいことばかり言っている有り様…見ていて恥ずかしい。
皆、教会の集まりなんかでは、わざわざ口に出しては言わないけれど、相当、疎んじられているのよ、正平協さん。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1114503228/l50

　　ホワイトハウス　E-mail　[email protected]

>>50
>> 戦時徴用は国民の義務。戦時中は日本人も駆り出された。

これと他民族を併合した上、強制徴用したのとは
話がちがうんじゃないか。

慰安婦が強制された証拠がないといっても、官民ぐる
になった売春事業にはまちがいない。

しかし、証言も証拠になりうるよ、どの国・地方
の法であるかによってね。

だから従軍慰安婦の証言は証拠ではないとはいえない。
信憑性がないとはいえない。

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/syuukyousya-9jyonowa.html
日本カトリック正義と平和協議会です。

「宗教者九条の和」のお知らせです。

賛同のお申し込みは下記、「宗教者九条の和」ホームページより、
お願いします。

http://www.shukyosha9jonowa.org

============================================

全国の宗教者に「九条の会」アピールへの賛同を呼びかけます。
　　　--宗教者九条の和--
　各界の著名人９氏による「九条の会」がアピールを発表しました。各地の宗
教者が、立場や伝統をこえて、このアピールに賛同されています。
http://www.9-jo.jp

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/

http://www.shukyosha9jonowa.org

呼びかけ人（各宗派五十音順）　ホームページをご覧下さい。
カトリックからは以下の方が呼びかけ人です。
　　
白柳誠一（カトリック枢機卿）
池長　潤（カトリック大阪教区・大司教）
大倉一美（カトリック東京教区・司祭）
大塚喜直（カトリック京都教区・司教）
岡田武夫（カトリック東京教区・大司教）
菊地　功（カトリック新潟教区・司教）
高見三明（カトリック長崎教区・大司教）
谷　大二（カトリックさいたま教区・司教）
野村純一（カトリック名古屋教区・司教）
松浦悟郎（カトリック大阪教区・補佐司教）
三末篤實（カトリック広島教区・司教）
宮原良治（カトリック大分教区・司教）

>>53
そう、売春事業だよ。彼女たちは売春婦。貯金や仕送りもしてたし
休日もあった。借金完済すれば慰安所を出て故郷へ帰った。なんか
極端なケースを持ち出して一般化しようとするから話が拗れるんで、
慰安所の待遇が一律ではなかったことや、慰安婦が酷い扱いを受けた
ケースもあっただろうということは否定しないよ。
>>54
その証言もあやふやだったり一貫性がなければ、証言自体の信憑性を
問われても仕方ないだろう。
つか、検証できない「証言」は証拠にはならないだろ、普通。
現時点で朝鮮における慰安婦の強制連行を裏付ける証拠がないというのは
歴史の歪曲でもなんでもなく、アカデミズムの一致した見解な訳で。
ある日突然、女性が居なくなったなら周囲の人間は大騒ぎしてるはずだし、
日本人は戦後、慰安婦の家族から報復されたはずだが、実際はそんなことは
起こらなかった。
騙して連れ去ったのも広義の強制連行だと言うかも知れんが、見知らぬ人間に
いきなり勧誘されて着の身着のままホイホイ付いてくというのも、嘘とまでは
言わないが何か変だし、残された家族や周囲の人間の無関心ぶりは謎だ。

激動の昭和時代・・・私は日本の『両親』に感謝します
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1117630905/l50

　昭和天皇が占領終結後から７０年代にかけて、日米の外交官や米軍幹部に米軍の日本駐
留継続を希望し、米国の日本への援助に謝意を表明するなどの発言をしていたことを示す
米公文書が、米国で相次いで見つかった。

　文書は、立教大の中北浩爾教授（日本政治史）がスタンフォード大フーバー研究所で、沖
縄国際大の吉次公介助教授（外交史）が米国立公文書館で入手した。すべて英文のため、
日本語の言葉遣いは確認できない。

　フーバー研所蔵のロバート・マーフィー駐日米国大使が記した公文書によると、昭和天皇
は朝鮮戦争の休戦が近づいた５３年４月２０日、離日する同大使夫妻との昼食の席で「朝鮮
戦争の休戦や国際的な緊張緩和が、日本の世論に与える影響を懸念している。米軍撤退を
求める日本国内の圧力が高まるだろうが、私は米軍の駐留が引き続き必要だと確信してい
るので、それを遺憾に思う」などと述べた。

　キューバ危機直後の６２年１０月３１日付のジェイコブ・スマート在日米軍司令官からフェル
ト太平洋軍司令官あての電報によると、前日の皇居広庭での園遊会で天皇は、列を離れて
スマート司令官に近づいてこう述べた。「最近の出来事を注意深く見ていたが、平和的な結
果に安心した。米国の力と、その力を平和のために使ったことに個人的に称賛と尊敬の念を
持つ。世界平和のために米国がその力を使い続けることを希望する」 (抜粋）

http://www.asahi.com/politics/update/0601/004.html

　　『平和』と憲法に明記すれば戦争は回避できるのかしら？　ナゾ
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1114503228/295-395
■■■ http://www.jca.apc.org/~cp_net/■■■
ニュースレター今月号（55号） 4月10日発行
◎巻頭メッセージ 　　「災害と平和」　　アジア保健研修所事務局長　佐藤　光
☆日本聖公会「憲法改憲に関する学習協議会」 日本聖公会／宣教主事　司祭　武藤健一
☆改憲の動きの強まりの中で 　　　　　日本共産党　参議院議員　仁比聡平
☆「十字架の連鎖」〜平和宣言研修会報告第二回 　日本バプテスト連盟福岡城西キリスト教会牧師　日原広志
☆「大阪宗教者九条の会」設立について
カトリック大阪大司教区社会活動センター・シスナビセンター長　高畠政行
☆「生きる」 　　　　日本基督教団翠ヶ丘教会　稲垣真実
☆キリスト者の責任〜<時代と社会に対してBR>
美濃ミッション富田浜聖書教会牧師　 石黒イサク
★★★★http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/indexJP.html★★★★
　　　　　　内閣総理大臣　　　小泉純一郎様
　　　　　　　有事法制反対の要望書
今、政府が成立させようとしている有事法制に強く反対いたします。
日本はかつてアジアの人々を戦禍に巻き込み、自らも唯一の被爆国となりました。
その歴史に学び、日本国憲法にある平和主義を手にし、平和の尊さを実感してきました。しかし「有事法制」は、
憲法９条における戦争の放棄と武力の行使を禁じる日本国憲法の平和主義の基本理念を犯し、
平和を希求する日本とアジア諸国の人々を踏みにじることになります。
またひとたび「有事法制」が制定されると、“
有事”の名のもとに、憲法が保障する財産権、思想、良心の自由、苦役からの自由など基本的人権が侵されることになります。
小泉首相が私たちの願いに耳を傾け、有事法制廃案の英断を下されますようお願いいたします。
２００３年４月２１日日本カトリック正義と平和協議会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会長　　松浦悟郎司教

>>58-59
カト・スレを政治スレにしないでほしい…
コピペ乱発も目障り

私達信徒は政治に関わるべき。Ｂｙ日本司教団

教会が特定の政治的立場に立つのは、聖座の指針に反する。
信徒が個人として政治に関わるのと、教会組織を率いて政治運動するのは、全く別次元の問題である。
司教が先頭に立って信徒を率いて政治運動すれば、世間的にはカトリック教会
が 政治活動してると見なされるだろう。
早急に適切な対策が望まれる。

宗教は本質的に政治と関わるものだから、政治に関わること自体はいいが、
○○人の手先のような関わり方はイカン。

この件について私は　撤回・撤退を求めたいです・・・m(__)m
http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/indexJP.html

★高橋史朗氏を埼玉県教育委員に起用する人事提案に反対し、撤回を求めます 04.12.12

全国の皆さまへ
　既にニュース報道等でご承知の方も多いかと存じますが、去る12月６日、上 田清司埼玉県知事が、
次期県教育委員として「新しい歴史教科書をつくる会」元副会長の高橋史朗氏を起用する意向を明ら かにしました。
知事は、この人 事案件を今月２０日の県議会に提案し 同意を取り付ける意向だと報道されています。
（詳細は「上田埼玉県知事による高橋史朗氏の教育委員任命を阻止す るネットワーク阻止ネット）」のホームページ　
http://www.geocities.jp/saitamakyoiku/　 をご覧下さい。）

皆さん　お時間あれば是非、参加してね
http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/office/Attach$_01.html

　　　日　時　　２００５年６月５日（日）午後１時３０分〜４時

　　　場　所　　河北コミュニティセンター　１階ワークルーム

　　　　　　　電車／南海電鉄　紀ノ川駅下車徒歩５分

　バス／和歌山バス（南海和歌山市駅より）梶取経由川永団地行　梶取東バス停下車　

　駐車場あり。但し台数に制限ありなるべく乗合わせでお願いします。

　　　参加費　　　　無料

　憲法改悪！に向けての急速な動きに、各地で1000以上ﾌ「９条の会」ができています。
しかし、ここ最近の無関心派と改憲賛成派多数の波に呑み込まれそうな勢いに、
憂いを感じずにはいられなくなりました。

　　　　　　　共に考えましょう。(^o^)
http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/p_h_net/tokinosirusi/toki-top.html

　　　6月5日（日）１４：００〜
　　　　現憲法が新しく変った場合・・・
　　　　どう変るのか？どこに問題があるのか？
　　　　共に考えましょう。

　　　　興味のある方はどなたでも参加してください。
　　　　カトリック大阪大司教事務局　部屋未定　掲示します

>>62
おっしゃるとおり！賛成。

現在の日本カトを信徒で改革しようぜ！バチカン・YNDドイツ等へメール

明日は真吾先生とお話できるかなぁ〜　　ワクワク　☆　

　Ｌｎｓｕｒｒｅｘｅｒｕｎｔ　ｉｎ　ｍｅ　ｖｉｒｉ　ａｂｓｑｕｅ　
　ｍｉｓｅｒｉｓｅｒｉｃｏｒｄｉａ
　ｅｔ　ｎｏｎ　ｐｅｐｅｒｃｅｒｕｎｔ　ａｎｉｍａｅ　ｍｅａｅ

　おはようございます　今日も一日私を照らし導きがありますように　

　　ホワイトハウス　E-mail　[email protected]

Ａｇｎｕｓ　Ｄｅｉ，ｑｕｉ　ｔｏｌｌｉｓ　ｐｅｃｃａｔａ　ｍｕｎｄｉ
ｄｏｎａ　ｎｏｂｉｓ　ｐａｓｅｍ

台湾問題・北朝鮮拉致問題・・・全ての問題を心に　私達に平和を与えてください

おまえら、何が目的でやってんの？酒地肉林？

>>72

　さぁ〜どうなんでしょうね　｢自由｣を満喫されてるのかなぁ〜

キリスト教は戦争賛成の団体だけど　　日本の靖国神社参拝
もやはり賛成ですか？

74です！私戦争反対です。

>>74
>>75さん

私にお問い合わせでしょうか？　
私はもちろん戦争は反対ですが、絶対平和主義ではありません。
そして、自分の身は自分で守ります

靖国その他大勢の戦没者慰霊の場所に、感謝と次ぎの世代への想いを胸にし参ります
北朝鮮・隣国が怨みを核政治カードとして構えるのならば、
残念ながら歴史は繰り返されるでしょう　　２１世紀、我国は敵国ですから

理想と幻術・現実・フリーメイソン・・・・・
この国の伝統・文化・歴史全てを愛し、守りたいです

>>74さん
日本の各キリスト団体の公式声明　検索し吟味して下さいませ

　おはようございます。　今日はカテドラルへ行こうか迷っています　(^^)

変えられないものを受け容れる　心の静けさと
変えられるものを変える勇気と　その両者を見分ける

　英知をお与えください　　いつも愛をもって
　Ｈｏｓａｎｎａ　ｉｎ　ｅｘｃｅｌｓｉｓ　

　

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1106916048/l50
日本会議「２ｃｈ対策班」疑惑
1 ：名無しさん＠３周年：05/01/28 21:40:48 ID:ZG3Yjvr5
２ｃｈで建設的、紳士的議論が行われにくく、すぐに「サヨ」「ウヨ」と罵り合いが起こるのは、
自民党、または官邸筋が「2ｃｈ対策班」を作り、政府に批判的な意見に対してはそれを口汚く
罵り、「荒らし」をするための要員を金で雇っているからだとの噂がある。
日々２ｃｈを使っている皆さんには、そう言えばそんな気もするという方も多いのではないでしょうか。

自民党「２ｃｈ対策班」疑惑スレにおいて、その実行部隊として「日本会議」の名が挙がってきました。
２ｃｈ愛好家の皆さんの力を結集して、この疑惑に取り組んでみませんか？

>>78
おらおらぁ　　カテドラルに行ったか？　行ってないだろｗ

心の中のことは他人にはわからないものだけど。
「正義」を追求して「不正」を「糾弾」することに熱意のあるカトリックのひとたちに
「自分が非難している相手の幸せを祈ることはあるのですか？」と訊いてみたい。

>>81
結局、連中のやってる事ってナルシシズムなんだよなぁ。

自分等では消臭してるつもりなんだろうが、それでも
そこはかとなく自己愛臭が漂っている。

　　　　　　　呪われた者達をも愛する　

　Ｌｎｓｕｒｒｅｘｅｒｕｎｔ　ｉｎ　ｍｅ　ｖｉｒｉ　ａｂｓｑｕｅ　
　ｍｉｓｅｒｉｓｅｒｉｃｏｒｄｉａ
　ｅｔ　ｎｏｎ　ｐｅｐｅｒｃｅｒｕｎｔ　ａｎｉｍａｅ　ｍｅａｅ

厨臭いスレだなあ。

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm

信徒、司祭、修道者のみなさん
　今年は戦後６０年にあたります。日本はこの６０年、経済大国にまで成長し、いろいろ
な問題を抱えながらも平和な社会を築いてきたと思います。その背景には、国民の平和志
向と平和憲法の力があったと言えます。しかし、２００１年９月１１日のアメリカでおき
た同時多発テロ事件を機に、世界は急激に暴力的になった観があります。人々や国家の間
の不信感も助長され、暴力の連鎖はとどまるところを知りません。日本も例外でなく、そ
の動きにのみこまれつつ加担していくような気配が感じられます。

　このような世界と日本の社会情勢を前に、日本司教団の社会司教委員会は戦後６０年と
いう大切な節目の年を、皆さんと共に平和を求めることに力を注ぎたいと思いました。そ
こで、キリストの福音の理解を深め、祈り、平和について考え、言葉だけでなくそれぞれ
の生活の場で福音を生きることが出来るようにするために、平和キャンペーン「今こそい
かそう 平和の宝」を行うことに致しました。このテーマには、わたしたちがそれぞれの
生活の場でもっている平和の宝を探し出し、それを大事にし、さらに伝え活かしていくこ
とができればという願いがこめられています。

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm
　今年は戦後６０年にあたります。
日本はこの６０年、経済大国にまで成長し、いろいろな問題を抱えながらも平和な社会を築いてきたと思います。
その背景には、国民の平和志向と平和憲法の力があったと言えます。しかし、
２００１年９月１１日のアメリカでおきた同時多発テロ事件を機に、世界は急激に暴力的になった観があります。
人々や国家の間の不信感も助長され、暴力の連鎖はとどまるところを知りません。
日本も例外でなく、その動きにのみこまれつつ加担していくような気配が感じられます。

　このような世界と日本の社会情勢を前に、日本司教団の社会司教委員会は戦後６０年という大切な節目の年を、
皆さんと共に平和を求めることに力を注ぎたいと思いました。

平和キャンペーン「今こそいかそう 平和の宝」を行うことに致しました。このテーマには、わたしたちがそれぞれの生活の場でもっている平和の宝を探し出し、それを大事にし、さらに伝え活かしていくことができればという願いがこめられています。

　キャンペーン期間は、沖縄戦終結の日とされる６月２３日から、神の母の祭日であり、
「世界平和の日」でもある１月１日（２００６年）までの約６ヶ月間とします。
その間に、社会司教委員会と社会系の４委員会
（カリタスジャパン、難民移住移動者委員会、部落問題委員会、正義と平和協議会）が平和旬間に出される
「戦後６０年平和メッセージ」の解説書を発表し、
平和、戦争、難民、人権、国際関係等の視点から平和を再考するための様々な企画を実施する予定です
　　　　　２００５年６月３日　イエスのみ心の祭日に
イエス・キリストの心を心にして
社会司教委員会　委員長　高見三明大司教
カリタスジャパン　責任司教　宮原良治司教
担当司教　菊地　功司教
難民移住移動者委員会　部落問題委員会　委員長　谷　大二司教
　正義と平和協議会　担当司教　松浦悟郎司教

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm
　今年は戦後６０年にあたります。
日本はこの６０年、経済大国にまで成長し、いろいろな問題を抱えながらも平和な社会を築いてきたと思います。
その背景には、国民の平和志向と平和憲法の力があったと言えます。しかし、
２００１年９月１１日のアメリカでおきた同時多発テロ事件を機に、世界は急激に暴力的になった観があります。
人々や国家の間の不信感も助長され、暴力の連鎖はとどまるところを知りません。
日本も例外でなく、その動きにのみこまれつつ加担していくような気配が感じられます。

　このような世界と日本の社会情勢を前に、日本司教団の社会司教委員会は戦後６０年という大切な節目の年を、
皆さんと共に平和を求めることに力を注ぎたいと思いました。

平和キャンペーン「今こそいかそう 平和の宝」を行うことに致しました。このテーマには、わたしたちがそれぞれの生活の場でもっている平和の宝を探し出し、それを大事にし、さらに伝え活かしていくことができればという願いがこめられています。

　キャンペーン期間は、沖縄戦終結の日とされる６月２３日から、神の母の祭日であり、
「世界平和の日」でもある１月１日（２００６年）までの約６ヶ月間とします。
その間に、社会司教委員会と社会系の４委員会
（カリタスジャパン、難民移住移動者委員会、部落問題委員会、正義と平和協議会）が平和旬間に出される
「戦後６０年平和メッセージ」の解説書を発表し、
平和、戦争、難民、人権、国際関係等の視点から平和を再考するための様々な企画を実施する予定です
　　　　　
２００５年６月３日　イエスのみ心の祭日に
イエス・キリストの心を心にして
社会司教委員会　委員長　高見三明大司教
カリタスジャパン　責任司教　宮原良治司教
担当司教　菊地　功司教
難民移住移動者委員会　部落問題委員会　委員長　谷　大二司教
　正義と平和協議会　担当司教　松浦悟郎司教

　カトリック新聞　　　http://www.cwjpn.com/

「拉致」解決と真の和解祈る　声　　　２００３年８月３日付（３７２６号）掲載
私は、先日の主日ミサの共同祈願で次のように祈った。

１．北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）によって不法に拉致された本人と、その家族の
ために祈ります。問題が速やかに、かつ平和的に解決できますように。

２．また同時に私たち日本人は、こうも祈らなければなりません。太平洋戦争中に、１
００万人余の朝鮮半島の青年男子が労働力として、また３万人余の青年女子が「従軍慰安婦」として強制的に徴用されました。
　今日の日本人の多くは、この事実をすっかり忘れているか、または全然知りません。
日本のマスコミは全くこの問題に触れません。これは今日の言葉で言えば「拉致」でし
た。

　私たちは朝鮮半島の２つの国民に対して心からおわびしなければなりません。２つの
民族が真に和解し、真の友として愛し合い、共に歩む未来を創造できますように、私たち
日 本人に勇気と力をお与えください、あなたのお恵みによって。

【♪♪すべての人の平和を願い、　すべての人の平和を祈る♪♪】　笑い

http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/jp-moyoshi.html#tudoi
第2回　平和のつどい
♪♪すべての人の平和を願い、　すべての人の平和を祈る♪♪
第2回　平和のつどい　　
日時：２００５年7月3日（日）１４：００（１３：３０開場）〜１６：４０　　
会場：東京カテドラル構内　ケルン・ホール（関口教会地下）　＊入場無料＊
　日本国憲法　ジャン・ユンカーマン監督　

>>88
なんか１のほうは取りあえず書いとかないといけないから書いといたみたいな印象を受けたんだけど。
２は数も具体的で、文章も長いし。

>>88
>太平洋戦争中に3万人余の青年女子が｢従軍慰安婦」として
>強制的に徴用されました。

この数字の根拠は何処から出てきたの？
徴用された人の家族や近所の人たちは一体その時どうしてたの。
何故その当時騒ぎにならなくて、今頃になってこんな話が出てきたの。
そもそも従軍慰安婦問題は何処から出た話なの。

カト新聞も正平協も本当にナイーブでいかに○○人が嘘吐きで、
平気で人を騙す連中だと知らないバカばっかりなんだから。
それとも知っていて偽善者をきめ込んでいるのか。

差別は良くないことだけど、彼らが嫌われる原因があるのを見過ごして
あちらの言い分を鵜呑みにして○○人の手先にカトリックが利用
されるのは信徒にとっていい迷惑だし日本にとっても有害だと思う。

>>91 同意！

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm
　今年は戦後６０年にあたります。
日本はこの６０年、経済大国にまで成長し、いろいろな問題を抱えながらも平和な社会を築いてきたと思います。
その背景には、国民の平和志向と平和憲法の力があったと言えます。しかし、
２００１年９月１１日のアメリカでおきた同時多発テロ事件を機に、世界は急激に暴力的になった観があります。
人々や国家の間の不信感も助長され、暴力の連鎖はとどまるところを知りません。
日本も例外でなく、その動きにのみこまれつつ加担していくような気配が感じられます。

　このような世界と日本の社会情勢を前に、日本司教団の社会司教委員会は戦後６０年という大切な節目の年を、
皆さんと共に平和を求めることに力を注ぎたいと思いました。

平和キャンペーン「今こそいかそう 平和の宝」を行うことに致しました。このテーマには、わたしたちがそれぞれの生活の場でもっている平和の宝を探し出し、それを大事にし、さらに伝え活かしていくことができればという願いがこめられています。

　キャンペーン期間は、沖縄戦終結の日とされる６月２３日から、神の母の祭日であり、
「世界平和の日」でもある１月１日（２００６年）までの約６ヶ月間とします。
その間に、社会司教委員会と社会系の４委員会
（カリタスジャパン、難民移住移動者委員会、部落問題委員会、正義と平和協議会）が平和旬間に出される
「戦後６０年平和メッセージ」の解説書を発表し、
平和、戦争、難民、人権、国際関係等の視点から平和を再考するための様々な企画を実施する予定です
　　　　　２００５年６月３日　イエスのみ心の祭日に
イエス・キリストの心を心にして
社会司教委員会　委員長　高見三明大司教
カリタスジャパン　責任司教　宮原良治司教
担当司教　菊地　功司教
難民移住移動者委員会　部落問題委員会　委員長　谷　大二司教
　正義と平和協議会　担当司教　松浦悟郎司教

　　　　　　　　　　　　教科書ネット21
　　　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm
■　６月１１日（土）　午後６時半〜９時
　平和まつり　リレー学習会　Vol.４　　　ふたたび「教科書があぶない！！」
　　　　　講　演：林　博史（関東学院大学教員、現代史）
　　　　　「『つくる会』の危険な動きと『つくる会』教科書」
　　　　　
　　　　　鶴田　敦子（子どもと教科書全国ネット21代表委員）
　　　　　　　　　「ジェンダーと家庭科教科書」
　　　　　発　言：中学校の現場から（中学校教員）
　 　　　　　音楽の教科書を考える（小学校教員）
　　　　　会　場：府中市中央文化センター　４Ｆ講堂
　　　　　　　　　　資料代：３００円
　　　　　　主　催：府中平和まつり実行委員会
　　　　
企画・運営：子どもと教科書を考える府中の会
　　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm

博愛を叫び人道を越す意思たるキリスト教徒は果たして何の言葉を持って国民を導きつつありや。
威人種異教徒に対する彼らの説教はすこぶる妙味あり光彩を有するものであった。
されど同一の宗教同一の文明を有する国民と国民との間において互いに血を啜り肉を喰らい、
凄惨極まりない悲劇を実演しつつあるに対し、彼らは如何にこれを道徳付け得るか。
独墺の神は英佛露の鬼となりと言うや、もし連合軍の奉持するバイブルを以て正しき信仰と道徳を
教えるものなりとせば、独墺人の崇拝するキリストや、パウロは悉く悪魔でなければならぬ。
同じく人道を説き、同じく博愛を教えたる宗教が合判セル二つの道徳と信仰とを強いうる筈が無いここに於いて、
吾等はキリスト教の文明に深き疑惑を挟まざるを得ぬ。
要するに、吾等は近世の学者、賢人、政治家、法律家、僧侶その他全ての人々のまことしやかに唱道し来れる、
一切の学説、理想主義、政策、道徳、信仰等に対し根本より不信任也と言はざるべからざる必要に迫られているのである。

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html

米英軍は占領をやめろ！　終わらせようイラク占領！
自衛隊はイラクに行くな！　 撤退させよう自衛隊！！

６月１９日（日）午後２時　福岡市警固公園　集会
　　　　　　　　　　３時から天神一周のピ−スウォ−ク　　
──自衛隊はイラクへ行くな！　すぐかえれ！　殺すな！　殺されるな！

　イラク国民議会選挙が強行されましたが、米国を中心とする多国籍軍の占領支配に対するイラク民衆の抵抗の声は収まることなく、
首都バグダッドをはじめとしてイラク全土での混乱は深まり、ますます泥沼化しています。
　そうした中、この軍事占領・傀儡政権維持に加担する自衛隊のイラク派兵は継続され続け北部九州に駐屯する第４師団（司令部、春日市）から500名の隊員を募集して、８月に第７次隊として派遣されようとしています。
　昨年の北部方面隊（第１次・第２次）、東北方面隊（第３次・第４次）、今年２月・５月の中部方面隊（第５次・第６次）など派兵部隊のある地元では、いずれも派兵反対の大きな声が起こっています。
　５月１５日、私たちは、春日で、三者「戦争への道を許さない福岡県フォ−ラム」「平和をつくる筑紫住民の会」「アメリカのイラク攻撃を許さない実行委員会」共催で、
春日司令部を「人間の鎖」によって包囲する反派兵の行動を取り組みました。
　さらに、わたしたちは、全国各地の反派兵の声と連帯し、「自衛隊はイラクへ行くな！殺すな！殺されるな！」の声を上げていきたいと思います。
集会・ピ−スウォ−クの行動への参加を呼びかけます。

集会・行動呼びかけ団体：アメリカのイラク攻撃を許さない実行委員会

でも、みんな童貞なんだよなあ、と思うと、ま、何を言っててもいっかと思えてしまう。

■子どもと教科書全国ネット
　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/

http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm

【asahi】

■子どもと教科書全国ネット
　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/
歪曲売国者リスト
http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm

　　　　　　　シナピス
　　　　http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/

　◇大阪宗教者九条の会　http://osaka9j.rz.com/index.html
　　
無防備地域宣言運動全国ネットワーク　http://peace.cside.to/index.html

　憲法９条にノーベル平和賞を！ 　有事関連７法案に反対する！
　　http://www.jca.apc.org/stopUSwar/Japanmilitarism/yuji04feb16.htm

■■■■■■■■■■■■■■■■■
http://www.blhrri.org/link/link.htm
★国際人権に取り組む組織･団体
IMADR、ヒューライツ大阪、アムネスティ･･･

★部落問題･人権問題に取り組む組織･団体 　中央共闘、全隣協、大阪人施連、大阪府人権協会･･･
★人権啓発センター関係 人権教育啓発推進センター、東京都人権啓発センター･･･
★部落解放同盟関係 　中央本部、東京都連、長野県連、三重県連･･･
★人権･同和教育に取り組む組織･団体 　全同教、長崎県人教、熊本県人教、福岡県同教･･･
★部落問題･人権問題に取り組む企業組織 　大阪府調査業協会、東京人企連･･･
★部落問題･人権問題に取り組む博物館 　平取町二風谷アイヌ文化博物館、柳原銀行記念資料館･･･
★部落問題･人権問題に取り組む宗教者組織 　曹洞宗（東京）･･･
★部落問題･人権問題に取り組む組織･団体 　反差別人権ネットワーク、ふらっと、民族教育ネットワーク･･･
★部落問題･人権問題関係の研究機関
世界人権問題研究センター、三重県人権問題研究所･･･　★部落問題･人権問題関係の行政組織
法務省人権擁護局、大阪府教育センター、大阪府人権ホームページ･･･
★人権のまちづくりに取り組む組織･団体 にしなりキャンパス、イコール(住之江)、てんこもりすみよし･･･
　　　　　 日本カトリック部落問題委員会
　　部落差別に反対する視点から福音宣教を捉え直し、
　　　解決のため、反差別の連帯の輪を広げている。
　　　http://www5b.biglobe.ne.jp/~catburak/

　　　　　　日本基督教団部落解放センター
　　　キリスト教の福音宣教として部落差別問題に取り組む。
　　　　http://www.h2.dion.ne.jp/~kaihou/

　　　　　　　曹洞宗人権擁護推進本部
曹洞宗公式サイト｢曹洞禅ネット｣にある人権擁護推進本部のホームページ
http://www.sotozen-net.or.jp/oshie/jinken/index.htm

■■■ http://www.jca.apc.org/~cp_net/■■■
ニュースレター今月号（55号） 4月10日発行
◎巻頭メッセージ 　　「災害と平和」　　アジア保健研修所事務局長　佐藤　光
☆日本聖公会「憲法改憲に関する学習協議会」 日本聖公会／宣教主事　司祭　武藤健一
☆改憲の動きの強まりの中で 　　　　　日本共産党　参議院議員　仁比聡平
☆「十字架の連鎖」〜平和宣言研修会報告第二回 　日本バプテスト連盟福岡城西キリスト教会牧師　日原広志
☆「大阪宗教者九条の会」設立について
カトリック大阪大司教区社会活動センター・シスナビセンター長　高畠政行
☆「生きる」 　　　　日本基督教団翠ヶ丘教会　稲垣真実
☆キリスト者の責任〜<時代と社会に対してBR>
美濃ミッション富田浜聖書教会牧師　 石黒イサク
★★★★http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/indexJP.html★★★★
　　　　　　内閣総理大臣　　　小泉純一郎様
　　　　　　　有事法制反対の要望書
今、政府が成立させようとしている有事法制に強く反対いたします。
日本はかつてアジアの人々を戦禍に巻き込み、自らも唯一の被爆国となりました。
その歴史に学び、日本国憲法にある平和主義を手にし、平和の尊さを実感してきました。しかし「有事法制」は、
憲法９条における戦争の放棄と武力の行使を禁じる日本国憲法の平和主義の基本理念を犯し、
平和を希求する日本とアジア諸国の人々を踏みにじることになります。
またひとたび「有事法制」が制定されると、“
有事”の名のもとに、憲法が保障する財産権、思想、良心の自由、苦役からの自由など基本的人権が侵されることになります。
小泉首相が私たちの願いに耳を傾け、有事法制廃案の英断を下されますようお願いいたします。
２００３年４月２１日日本カトリック正義と平和協議会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会長　　松浦悟郎司教

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/syuukyousya-9jyonowa.html
日本カトリック正義と平和協議会です。

「宗教者九条の和」のお知らせです。

賛同のお申し込みは下記、「宗教者九条の和」ホームページより、
お願いします。
http://www.shukyosha9jonowa.org
============================================
全国の宗教者に「九条の会」アピールへの賛同を呼びかけます。
　　　--宗教者九条の和--
　各界の著名人９氏による「九条の会」がアピールを発表しました。各地の宗
教者が、立場や伝統をこえて、このアピールに賛同されています。
http://www.9-jo.jp

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/
呼びかけ人（各宗派五十音順）　ホームページをご覧下さい。
カトリックからは以下の方が呼びかけ人です。
　　
白柳誠一（カトリック枢機卿） 池長　潤（カトリック大阪教区・大司教）
大倉一美（カトリック東京教区・司祭） 大塚喜直（カトリック京都教区・司教）
岡田武夫（カトリック東京教区・大司教） 菊地　功（カトリック新潟教区・司教）
高見三明（カトリック長崎教区・大司教） 谷　大二（カトリックさいたま教区・司教）
野村純一（カトリック名古屋教区・司教） 松浦悟郎（カトリック大阪教区・補佐司教）
三末篤實（カトリック広島教区・司教） 宮原良治（カトリック大分教区・司教）

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm
　今年は戦後６０年にあたります。
日本はこの６０年、経済大国にまで成長し、いろいろな問題を抱えながらも平和な社会を築いてきたと思います。
その背景には、国民の平和志向と平和憲法の力があったと言えます。しかし、
２００１年９月１１日のアメリカでおきた同時多発テロ事件を機に、世界は急激に暴力的になった観があります。
人々や国家の間の不信感も助長され、暴力の連鎖はとどまるところを知りません。
日本も例外でなく、その動きにのみこまれつつ加担していくような気配が感じられます。

　このような世界と日本の社会情勢を前に、日本司教団の社会司教委員会は戦後６０年という大切な節目の年を、
皆さんと共に平和を求めることに力を注ぎたいと思いました。

平和キャンペーン「今こそいかそう 平和の宝」を行うことに致しました。このテーマには、わたしたちがそれぞれの生活の場でもっている平和の宝を探し出し、それを大事にし、さらに伝え活かしていくことができればという願いがこめられています。

　キャンペーン期間は、沖縄戦終結の日とされる６月２３日から、神の母の祭日であり、
「世界平和の日」でもある１月１日（２００６年）までの約６ヶ月間とします。
その間に、社会司教委員会と社会系の４委員会
（カリタスジャパン、難民移住移動者委員会、部落問題委員会、正義と平和協議会）が平和旬間に出される
「戦後６０年平和メッセージ」の解説書を発表し、
平和、戦争、難民、人権、国際関係等の視点から平和を再考するための様々な企画を実施する予定です
　　　　　
２００５年６月３日　イエスのみ心の祭日に
イエス・キリストの心を心にして
社会司教委員会　委員長　高見三明大司教
カリタスジャパン　責任司教　宮原良治司教
担当司教　菊地　功司教
難民移住移動者委員会　部落問題委員会　委員長　谷　大二司教
　正義と平和協議会　担当司教　松浦悟郎司教

■■■■■■■■■■■■■■■■■
http://www.blhrri.org/link/link.htm
★国際人権に取り組む組織･団体
IMADR、ヒューライツ大阪、アムネスティ･･･

★部落問題･人権問題に取り組む組織･団体 　中央共闘、全隣協、大阪人施連、大阪府人権協会･･･
★人権啓発センター関係 人権教育啓発推進センター、東京都人権啓発センター･･･
★部落解放同盟関係 　中央本部、東京都連、長野県連、三重県連･･･
★人権･同和教育に取り組む組織･団体 　全同教、長崎県人教、熊本県人教、福岡県同教･･･
★部落問題･人権問題に取り組む企業組織 　大阪府調査業協会、東京人企連･･･
★部落問題･人権問題に取り組む博物館 　平取町二風谷アイヌ文化博物館、柳原銀行記念資料館･･･
★部落問題･人権問題に取り組む宗教者組織 　曹洞宗（東京）･･･
★部落問題･人権問題に取り組む組織･団体 　反差別人権ネットワーク、ふらっと、民族教育ネットワーク･･･
★部落問題･人権問題関係の研究機関
世界人権問題研究センター、三重県人権問題研究所･･･　★部落問題･人権問題関係の行政組織
法務省人権擁護局、大阪府教育センター、大阪府人権ホームページ･･･
★人権のまちづくりに取り組む組織･団体 にしなりキャンパス、イコール(住之江)、てんこもりすみよし･･･
　　　　　 日本カトリック部落問題委員会
　　部落差別に反対する視点から福音宣教を捉え直し、
　　　解決のため、反差別の連帯の輪を広げている。
　　　http://www5b.biglobe.ne.jp/~catburak/

　　　　　　日本基督教団部落解放センター
　　　キリスト教の福音宣教として部落差別問題に取り組む。
　　　　http://www.h2.dion.ne.jp/~kaihou/

　　　　　　　曹洞宗人権擁護推進本部
曹洞宗公式サイト｢曹洞禅ネット｣にある人権擁護推進本部のホームページ
http://www.sotozen-net.or.jp/oshie/jinken/index.htm

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm

戦後60周年特別企画
　 「けんぽう９じょう」をまもろう絵画コンクール【募集要項】
・ 応募資格：カトリック及び一般成人、教会学校、カトリック学校（小学校から大学まで）
・ テーマ　：あなたが「けんぽう９じょう」をよみ、あなたに「けんぽう９じょう」がかたりかけていること、
　あなたが考えていること、あなたが感じたことを絵画にしてください。
＜具体例＞
・ 生活のなかで、「けんぽう９じょう」が必要と感じる時
・ 世界の紛争を見ていて「けんぽう９じょう」があったほうが良いと感じた時
・ アジアの仲間の中で「けんぽう９じょう」がどういう風に見られているか
・ 60年前に行われた戦争と「けんぽう９じょう」がアジアの人にどう感じているのか,などなどです。
＊ 上記はあくまでも例です。テーマは「けんぽう９じょう」とからませて楽しい絵を描いてください。
・ 応募規定：絵の大きさは画用紙大（八つ切り?四つ切り）です。
　　自由に描き日本カトリック正義と平和協議会に送ってください
　　送る際は氏名、住所、電話番号、学校名、学年、組、年齢を明記してください。
・ 応募された作品は返却しません。応募された作品は日本カトリック正義と平和協議会の出版されるものに使用される場合があります。
【賞品】
　　特 選：海外旅行券　1名　　５万円相当(指定旅行店)
　　入選A：国内旅行券　2名　　３万円相当
　　入選B：　　　　　　5名　　パスポートカバー
【審査】
カトリック中央協議会・社会福音化推進部において、審査委員長　松浦悟郎司教、
副審査委員長石川治子氏，審査委員その他第三者を交えて厳正に審査します。
・ 募集期間：2005年8月15日（消印有効）まで
・ 審査発表：2005年9月23日〜25日に実施する正平協全国集会・横浜大会において

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#jiyuutaiundou

新設「自由タイ運動博物館」が問うもの
―戦後６０年目の対日告発―
講演： 高嶋伸欣さん　（教科書訴訟原告・琉球大学）

時　　　：　６月１１日(土)　18時15分より
会　場：　かながわ県民センター604号室（横浜駅西口徒歩５分）
資料代：　５００円（高校生以下無料）
主　催：アジアフォーラム横浜
　　　　　：高嶋教科書訴訟を支援する会

内　容：
戦後60年の今、経済援助依存状況から脱けて、日本に遠慮ない発言を強めたアジアの人々は、次々と日本を告発する声をあげています。
タイにおいても、ジャーナリズム、映画などで顕著な動きが見られます。一昨年に開設された「自由タイ運動博物館」もその一つです。
この博物館が私たちに問射掛けているものは何か、高嶋先生の講演をお聞き下さい。

うむ　正義と平和と人権　について考えようでわないか　【イエズスの名のもとに・・？】
使徒職の患難と希望とは？　【社会活動委員会要職者】貴方達に恩寵あれ

主の慈しみのより　あなたに委ねられたこの私を照らし・守り　導いて下さい

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1118388988/l50
■中国：地下教会の６００人拘束　大規模摘発と米団体発表

　米国に本部を置くキリスト教団体「中国支援協会」（ＣＡＡ）が１０日までに発表したところに
よると、中国吉林省長春市でこのほど「地下教会」や「家庭教会」と呼ばれる当局未公認の
キリスト教信者グループの大掛かりな摘発が行われ、約百カ所の地下教会が家宅捜索を受
け、信者約６００人が拘束された。

　ＣＡＡによると、摘発があったのは５月２２日。拘束された約６００人のうち、約５００人は２日
以内に釈放されたが、残りは複数の収容施設に入れられたままとしている。公安当局は拘
束理由を「社会の安定を脅かした」と説明している。

　ＣＡＡは「摘発規模からみて中国政府の高いレベルの関与がある」と非難、信者らの即時
釈放を訴えている。中国の地下教会の信者数は数百万人とも数千万人とも言われるが正確
な数は不明。（北京・共同）
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/america/news/20050610k0000e030086000c.html

人間一人、一人と諸国の民の母マリアよ、私達を脅かす悪の力に打ち勝てるようにお助けください
様々な戦争よりお助け下さい　　いつも愛をもって　　

詩篇１１１　　慈愛と憐れみ　真実と正義　主のほまれは永遠に　祈る

ＳＡＩＮＴ　ＡＮＧＥＲ　’ＲＯＵＮＤ　ＭＹ　ＮＥＣＫ
ＨＥ　ＮＥＶＥＲ　ＧＥＴＳ　ＲＥＳＰＥＣＴ

ＹＯＵ　ＦＬＵＳＨ　ＩＴ　ＯＵＴ，ＹＯＵ　ＦＬＵＳＨ　ＩＴ　ＯＵＴ

ＳＡＩＴ　ＡＮＧＥ　’ＲＯＵＮＤ　ＭＹ　ＮＥＣＫ
ＳＥＴ　ＩＴ　ＦＲＥＥ

ＮＯ！！！
http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/iraq-v.html
　ビデオ上映会
イラク市民レジスタンス立ち上がるイラクの人々
　−占領にNO、テロにNO、政教分離にYES-
いまなお続く占領・テロ、そして人権侵害・・・。　
　3月15日に、イスラム武装グループが、イスラムの教え　に反し　たとして、バスラ大学女子学生に暴行を加え、制止しようとした男子学生が銃殺されるという事件がおきました。
　そうした中、占領終結・自由・平等・政教分離を掲げ、非暴力　でイラクの民主的再建をめざす市民の運動“イラク市民レジスタンス”が注目を集めています。
　占領に加担する国に暮らす私たちへのメッセージにぜひ耳を傾けてください。
日時・2005年6月19日（日）14時
場所：アピオ大阪　５F　地図
主催：イラク市民レジスタンス・ビデオ上映実行委員会

　　　　　　　　　　　魔除貼
【asahi】
■子どもと教科書全国ネットhttp://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/
■売国者リスト　　　 　　　　　http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm
　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm
■　６月１１日（土）　午後６時半〜９時
　平和まつり　リレー学習会　Vol.４　　　ふたたび「教科書があぶない！！」
講　演：林　博史（関東学院大学教員、現代史） 「『つくる会』の危険な動きと『つくる会』教科書」
　　　　　
鶴田　敦子（子どもと教科書全国ネット21代表委員） 「ジェンダーと家庭科教科書」
発　言：中学校の現場から（中学校教員） 　音楽の教科書を考える（小学校教員）
会　場：府中市中央文化センター　４Ｆ講堂 　資料代：３００円
　　　　　　主　催：府中平和まつり実行委員会
　　　　 企画・運営：子どもと教科書を考える府中の会
　　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#jiyuutaiundou
新設「自由タイ運動博物館」が問うもの
―戦後６０年目の対日告発―
講演： 高嶋伸欣さん　（教科書訴訟原告・琉球大学）

時　　　：　６月１１日(土)　18時15分より
会　場：　かながわ県民センター604号室（横浜駅西口徒歩５分）
資料代：　５００円（高校生以下無料）
主　催：アジアフォーラム横浜 ：高嶋教科書訴訟を支援する会
内　容：
戦後60年の今、経済援助依存状況から脱けて、日本に遠慮ない発言を強めたアジアの人々は、次々と日本を告発する声をあげています。
タイにおいても、ジャーナリズム、映画などで顕著な動きが見られます。一昨年に開設された「自由タイ運動博物館」もその一つです。
この博物館が私たちに問射掛けているものは何か、高嶋先生の講演をお聞き下さい。

点検。

あげる指示あったのであげ

２ちゃんねるは怖い

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1106916048/l50

　　　　　終わらせよう♪♪♪　ピース♪♪♪
http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html
米英軍は占領をやめろ！　終わらせようイラク占領！
自衛隊はイラクに行くな！　 撤退させよう自衛隊！！
６月１９日（日）午後２時　福岡市警固公園　集会 ３時から天神一周のピ−スウォ−ク　　
──自衛隊はイラクへ行くな！　すぐかえれ！　殺すな！　殺されるな！
イラク国民議会選挙が強行されましたが、米国を中心とする多国籍軍の占領支配に対するイラク民衆の抵抗の声は収まることなく、
首都バグダッドをはじめとしてイラク全土での混乱は深まり、ますます泥沼化しています。
　そうした中、この軍事占領・傀儡政権維持に加担する自衛隊のイラク派兵は継続され続け北部九州に駐屯する第４師団（司令部、春日市）から500名の隊員を募集して、８月に第７次隊として派遣されようとしています。
http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/iraq-v.html
　ビデオ上映会 イラク市民レジスタンス立ち上がるイラクの人々
　−占領にNO、テロにNO、政教分離にYES-
いまなお続く占領・テロ、そして人権侵害・・・。　
　3月15日に、イスラム武装グループが、イスラムの教え　に反し　たとして、バスラ大学女子学生に暴行を加え、制止しようとした男子学生が銃殺されるという事件がおきました。
　そうした中、占領終結・自由・平等・政教分離を掲げ、非暴力　でイラクの民主的再建をめざす市民の運動“イラク市民レジスタンス”が注目を集めています。
　占領に加担する国に暮らす私たちへのメッセージにぜひ耳を傾けてください。
日時・2005年6月19日（日）14時
場所：アピオ大阪　５F　地図
主催：イラク市民レジスタンス・ビデオ上映実行委員会

　主の平和が皆様とともに
http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#muboubi

無防備地域宣言運動全国ネットワーク/全国総会
今回の総会は、昨年３月７日大阪での結成以来の全国総会となります。
この間、大阪市に始まり、枚方市、荒川区、藤沢市と４自治体で直接請求がなされ、
今また西宮市においても６月２日に選管に署名提出の運びとなっています。

ここまで大きく広がった無防備地域宣言運動ですが、やはり有事法−国民保護法の下での戦争国家作りへの危機感と、
逆に平和な地域を作っていこうという粘り強いエネルギーが根底にあるのだと思います。

総会では、こうした今日的な情勢を明らかにしながら、
無防備〜条例化の運動が国内外にいっそう飛躍して行くための意見交換を行って行きたいと思います。

この間、全国各地からさまざまな形で無防備宣言運動を支え、応援してくださいました幅広い皆様の参加を期待しています。
下記の、実施要綱の概略をご参照していただいて、是非多くの皆様の参加をよろしくお願いいたします。

・日時：６/１９(日）　１３時〜１６時
・場所：大阪市北区神山町１１−１２　山西福祉記念館
・提案：年間活動総括方針(事務局）
　　　　〜討議「無防備地域宣言運動派どこまで来たか？次なる課題に向かって」
・連帯挨拶、アピール
・記念講演
・参加費（会場費、資料代）：７００円

http://www.radiovaticano.org/japanese/japomeliapapa.htm

闇ではなく、光を　そして心の静けさを　　　主に賛美♪

！

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html
米英軍は占領をやめろ！　終わらせようイラク占領！
自衛隊はイラクに行くな！　 撤退させよう自衛隊！！
６月１９日（日）午後２時　福岡市警固公園　集会 ３時から天神一周のピ−スウォ−ク　　
──自衛隊はイラクへ行くな！　すぐかえれ！　殺すな！　殺されるな！
イラク国民議会選挙が強行されましたが、米国を中心とする多国籍軍の占領支配に対するイラク民衆の抵抗の声は収まることなく、
首都バグダッドをはじめとしてイラク全土での混乱は深まり、ますます泥沼化しています。
　そうした中、この軍事占領・傀儡政権維持に加担する自衛隊のイラク派兵は継続され続け北部九州に駐屯する第４師団（司令部、春日市）から500名の隊員を募集して、８月に第７次隊として派遣されようとしています。
http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/iraq-v.html
　ビデオ上映会 イラク市民レジスタンス立ち上がるイラクの人々
　−占領にNO、テロにNO、政教分離にYES-
いまなお続く占領・テロ、そして人権侵害・・・。　
　3月15日に、イスラム武装グループが、イスラムの教え　に反し　たとして、バスラ大学女子学生に暴行を加え、制止しようとした男子学生が銃殺されるという事件がおきました。
　そうした中、占領終結・自由・平等・政教分離を掲げ、非暴力　でイラクの民主的再建をめざす市民の運動“イラク市民レジスタンス”が注目を集めています。
　占領に加担する国に暮らす私たちへのメッセージにぜひ耳を傾けてください。
日時・2005年6月19日（日）14時
場所：アピオ大阪　５F　地図
主催：イラク市民レジスタンス・ビデオ上映実行委員会

、

age

政教一致の如くだな

ふぅ〜　　　愛　するとはナント　難しい事か・・・・・♪

　　　　　　　　　　
　　　　http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/

　◇大阪宗教者九条の会　http://osaka9j.rz.com/index.html
　　
無防備地域宣言運動全国ネットワーク　http://peace.cside.to/index.html

　憲法９条にノーベル平和賞を！ 　有事関連７法案に反対する！
　　http://www.jca.apc.org/stopUSwar/Japanmilitarism/yuji04feb16.htm
ＳＡＩＮＴ　ＡＮＧＥＲ　’ＲＯＵＮＤ　ＭＹ　ＮＥＣＫ
ＨＥ　ＮＥＶＥＲ　ＧＥＴＳ　ＲＥＳＰＥＣＴ

　

　　　　　　　　　　　【平和】あれ

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#muboubi
無防備地域宣言運動全国ネットワーク/全国総会

今回の総会は、昨年３月７日大阪での結成以来の全国総会となります。
この間、大阪市に始まり、枚方市、荒川区、藤沢市と４自治体で直接請求がなされ、
今また西宮市においても６月２日に選管に署名提出の運びとなっています。

ここまで大きく広がった無防備地域宣言運動ですが、やはり有事法−国民保護法の下での戦争国家作りへの危機感と、
逆に平和な地域を作っていこうという粘り強いエネルギーが根底にあるのだと思います。

総会では、こうした今日的な情勢を明らかにしながら、
無防備〜条例化の運動が国内外にいっそう飛躍して行くための意見交換を行って行きたいと思います。

この間、全国各地からさまざまな形で無防備宣言運動を支え、応援してくださいました幅広い皆様の参加を期待しています。
下記の、実施要綱の概略をご参照していただいて、是非多くの皆様の参加をよろしくお願いいたします。

記

・日時：６/１９(日）　１３時〜１６時
・場所：大阪市北区神山町１１−１２　山西福祉記念館
・提案：年間活動総括方針(事務局）
　　　　〜討議「無防備地域宣言運動派どこまで来たか？次なる課題に向かって」
・連帯挨拶、アピール
・記念講演
・参加費（会場費、資料代）：７００円

聖霊がはたらきますよう

Pater noster, qui es in caeli:
sanctificetur nomen tuum;

adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo. Amen.

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/625-kyoukasyo.html
子どもたちに渡すな！あぶない教科書

６・２５大阪集会のお知らせ

日　時：６月２５日（土）ＰＭ２：００〜５：００
場　所：大阪市中央区民センター大ホール
　　　　　（地下鉄堺筋線・中央線　堺筋本町下車�B番出口・徒歩５分）

　＊教科書採択をめぐる情勢報告　上杉聰氏
　＊「つくる会」歴史・公民教科書批判
　＊韓国からの来日報告　安重佑氏
　　　（アジアの平和と歴史教育連帯本部共同運営部長）
参加費：（資料代）　１０００円

マザーがどの宗教者もその信仰によって救われますといったから
マザーを非難する人がいますが、今の教皇様もマザーと同じ意見です。

ARE BELIEVERS OF OTHER RELIGIONS SAVED?
Cardinal Joseph Ratzinger Responds

VATICAN CITY, SEP 5 (ZENIT.org).-

Referring to a believing Jew, Cardinal Ratzinger clarified that
"we are in agreement that a Jew, and this is true for believers of
other religions, does not need to know or acknowledge Christ as the
Son of God in order to be saved, if there are insurmountable
impediments, of which he is not blameworthy, to preclude it.
However, the fact that the Son of God entered history, made himself
part of history, and is present as a reality in history,
affects everyone."

ﾅﾙﾐが訳します。
他宗教の人は救われるか。
ラッツィンガー枢機卿答える
2000年9月5日ゼニト
ユダヤ教徒について枢機卿ははっきり言いました。
「私たちはユダヤ人（どの宗教の人もそうですが）が救われるためにキリストを
神の子として知ったり認めたりする必要はないということに同意します。」 　　　　　　　　　　

>>130はこの登校への答え。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1118631862/987
987 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 09:50:02 ID:EuyvSTW9
>>986
信仰があったからこそ、あんなに素晴らしい献身が出来たんですよね。
でも、「カトリックであれ、プロテスタントであれ、
仏教徒であれ、良い人になりさえすればそれで良い」って、
マザーテレサは言ったけど。こればっかりはどうかと思った。
ノーベル賞も受賞したし、人格者としては尊敬できるけど、
信仰者としては疑問が残る。結局この人の人気を利用した結果が、
リベラル派の台頭につながったんじゃないのかな？
裏目に出たというか、今の保守派の教皇が出てきたのも、
そのせいだって誰かが言ってたよ。新聞で見たけど、
ラッツィンガー氏は、「キリスト教徒以外は救われない」と、
教皇になる前に言ってたそうだね。
まあ、個人的にはマザーの発言より共感できたけど。

まあこれで他宗教のみならず、恐らくは他宗派への和解攻勢も終了、
第二バチカン公会議以前に戻ってやり直し、という事でいいかな？　

>>130-132

同意。ありがとう

■■■マリヤ崇敬が罪であることを知れ■■■
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1116736813/

>>131
narumi ◆4qadkgYVBo君 へ

異端の考えから離れた方が良い。

前スレ>>987が言うようにマザーは、一人の福祉事業者としては素晴らしい。
しかし、彼女の信仰面を考えると首をかしげたくなるような事を言っている。
それを考えれば、マザーは、将来列聖される事は決してないだろう。

narumi ◆4qadkgYVBo君、教会の教えに従おう。

あなた方は、「どの様な宗教でも多かれ少なかれ、良いものであり称賛すべきである」と言う、
誤った考えに基づいている。
あなた方は、ただ単に誤謬のうちに迷い込んでいるだけではありません。この誤りを支持しつつ、
宗教に関する本当の観念を歪め、同時にそれを拒んでいるのです。

そうしてあなた方は、どんな宗教でも同じだという宗教に関する誤った考えを持ち、少しずつ真の宗教に
関する問題よりも、この地上のことを重視する超自然否定主義そして、真の宗教も、真の天主もない
のだという無神論へと歩んでいます。

ですから、このような誤った教えの賛同者となり宣伝者に合同することは、天主によって啓示された 真の
宗教すなわちカトリックを全く打ち捨てることであるということは完全に明らかです。

回勅「Mortalium animos」　教皇ピオ１１世　著
　

マザーテレサは、自分たちは福祉事業者ではない、キリストにしたがう修道女だって言ってたけどね。

彼女は異端ですかね？すでに列福されてますが。

私は彼女は列聖されると思ってるよ。

>>136
さあ、どうでしょうね？　マザーの一つ一つの言葉思想を検証しないと結論は出ないでしょう。
でも異端とまで行かなくても、キリスト教的には少しおかしいかな。
マザーはむしろ教会内の進歩派には、うまく利用されてる感じだね。そう、利用されてるんだ。

＞すでに列福されてますが。

列福されていても、列聖と違い将来取り消す事は可能。

>>130
それと誤訳はイカンよー。
自分の都合の良いように訳さないようにね。
narumi ◆4qadkgYVBoさんの訳だと現教皇様を異端者にしてしまうよ。

２ちゃんのカトの皆さんと飲み明かしたし。

71 ：narumi ◆4qadkgYVBo ：2005/06/24(金) 00:31:34 ID:PUj3K463
>>69
帰宅したよーーーーーーーーーー
4件はしごしてよっぱってル。。。。。。。。。。。。
だめだＭ、「根Ｍあぇます。。


おやすみし、、、、、、、、、、


72 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：2005/06/24(金) 00:32:05 ID:tlSPumWc
◆IbYG6dQTTc、現代訳が売れないからって、カトリック神父訳の聖書に文句付けないでよねっ！


73 ：narumi ◆4qadkgYVBo ：2005/06/24(金) 00:32:32 ID:PUj3K463
>>7−０橋ね


74 ：narumi ◆4qadkgYVBo ：2005/06/24(金) 00:33:27 ID:PUj3K463
ＹぱＤさめだ。。。。かＫじこめないよＧＦ、、
ねますＫ。。。

>>140 邪教徒に心を奪われるな！　危険すぎるぞ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |`ー''''　_,,.､　~`ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |""~　　|　　 |
　　　　　　　　　　　　　 　　 　 |　 |_,,..-‐'"　　　|
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |　 _,,..､　,／!　　 |
　　　　i-､　　 _,,.-'"~＼　　　　|　 |　/／ __|　　 |
　　　　|　i　＜＿,.　　 / ,.i'　　 |　 ﾚ"'‐''"　　　　|
　　　　|　 !　　　/　　/,ｨ"|　　　!　　　　／ヽ､　ﾉ
　　　　 !　 !　　/　　'"　,/　　　 `フ　,／　　　 ~
　　　　 |　　ヽ/　　　 ／　　　　／ ／
　　　　　!　　 　 　 ／　　　　／ ／　,,,,,...---――---,_
　　　　　ヽ　　 iー"　　　,,ィ"　　`~~~__,,,,-―'''"""ヽ　＼
　　　　　　 ＼__|　　　　/　　　　 ,:ｨ'"　　　　　　　　 |　 　 |
　　　　　　　　　　　　　!　　,-'１　ヽ-''""")　　　　　 |　　 ,|
　　　　　　　　　　　　　'‐'" 　 |　　,:-‐''""　　　　　 ,!　　 ,|
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　!,＿_,,,-―:､　　 ,!　　 ,i!
　　　　　　　　　　　　　　　　　 !　　　　　　　ノ　　,!　　 !
　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ー―''''""~　　 /　　　,!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　､_,,,__　　／　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ ~~'" 　 　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　 ,.:'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ー‐'"

神の言葉に従った、２人の女性。
ナイチンゲールと、マザーテレサ。
他宗教者、無宗教者に、ナイチンゲールの言葉が看護の世界で大切にされてきたように、マザーテレサの言葉も福祉の世界で大切にされるでしょう。

>>142
人の言葉よりもはるかに大切な言葉があることを忘れずに。

ナイチンゲールは創価学会さえ動かす。
いつの日かマザーテレサもそうなる日が来る。
何がどうかでなく、看護や援助は宗教を越える普遍なもの。
http://www.emaga.com/bn/?2005060055520887026232.miyabiju

のぞみは創価学会白樺会を応援します。
なぜなら看護はイエズスに繋がる道だから。

>>145
あーあ、言っちゃった。
今度はカルトを応援ですかーーー。

今はまずエビスを応援しまぁ〜す♪
発泡酒なんて邪道ょ、カルトと同じ！
やっぱりビール、やっぱりエビスぅ〜☆

>>139訳してますが何か。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119669254/6

>>147
発泡酒の開発者に失礼です。

カトリックはビール、福音派は発泡酒ということで。

プロテスタントは什一献金で、お酒は節約、発泡酒。
カトリックはビールょね♪

カトだけどビールは嫌い。ワインと果実酒がいいな♪

>>144
創価学会は過去に天理教撲滅本部を設置したことがあるのを知らないの？
今でも、天理市では攻防戦が続いているよ。

>>153→http://c-docomo.2ch.net/test/-/psy/1119720680/10

>>152
わたしも一番好きなのが、ワイン♪
ワインは一年中飲んでるょ。
でも最近暑ぃから炭酸あるビールも飲むんだぁ〜。
もちワインもねぇ♪
今日は今から、ちょっとだけワイン〜☆

>>138
　うーん、ヨハネス・パウロ�U世の列福が沸きあがったのに、
保守回帰の流れで無しになるか‥
>>151
　ビールだとバイエルンを思い出すね。ワインならイタリア
かフランス、尤も今は糖尿の私には縁遠いけど

>>121
>>125
>>126
>>129

なんじゃこの投稿は？
そんな政治に首を突っ込む時間があれば、もっと熱心に福音宣教を行うべし。

大体、カトリックの聖職者なんて、教育レベルは低く、ろくに国際、国内政治の
勉強はしておらず、しかも世間知らず。自分で食い扶持を稼いだことすらなく、
浮世離れしている。

それだけだったらいいが、大切なＣＣＣ（カトリック教会のカテキズム）すらも読んで
いない。　ＣＣＣの　＃2239　国民の義務　を読めば、自分が無知より反国家的なことを
していることがわかる。　しかも信徒に対し＃2239に背くようけしかけている。
なんたるバカ者か？

韓国、中国は殆どの人間が日本嫌いで、隙があれば日本をひっくり返したいと思っているが
カトリック教会は彼らの手先か？　尖閣を武力で占領されたらどうするのだ？
竹島は返してもらえるのか？　

　

おひさしぶりです学会員です。
とうとう学会の先輩にやめたい旨を伝えたところ
当たり前だけど引き止められました

その先輩はｱﾙｾﾞﾝﾁﾝに留学していたことがあるらしいのですが、
ｱﾙｾﾞﾝﾁﾝはカトリックが国教になっていて皆教会にいっているけど
貧富の差がものすごくて国がそれに対して何の政策も行っていないとのことでした。
教えは立派で素晴らしいけどそれは実際に人を救えるものだろうか？
っと突っ込まれました

たしかに日本でもキリスト教系の学校はお金持ち学校だったりして
ある程度裕福な人達だけが神様に祈り本当に救いの必要な人たちには
そんな余裕はないという現実がたしかにあると思いました。

それはカトに限ったことではありませんが
やはりカトの人達も自分の幸福とかのためだけに祈っているのかな、
多くの人を救えるものではないのかなとちょっと考え込みました。
このスレの皆さんはどのようにお考えでしょうか？

>>158
日蓮聖人、イエズス、どちらの教えも人を救えないでしょう。
救うのは、それらの実践でしょう。

>>160
代名詞「それら」は、どれを指しているのか？

学会員もクリスチャンも、疑問を感じる人いるょ。
でも素敵に生きる人もいるね。
学会員、クリスチャン、共通して感じるのは、弱者に対する優しさを持つ人は、素敵に感じる。
信仰の素晴らしさを教えてくれる。

>>159
経済的に裕福が、幸せの価値基準じゃなぃょ。
病や障害で自分の力で生きるのが困難になった時、幸せは良い人間関係にあると、感じる。

希美さんはそう仰るだろうなと思いました。
もともと宗派を越えてるところがあるから

>>131のコピペとか本気なのかなぁ
別の神様を信じていても行いが正しい人であれば
神の御前に正しい人であるんじゃないのかなぁ
神様は"人間"を愛してるんだって本で読みました
異教徒だって神様の子供のはず

>>163
そっかぁ。経済的なことが全てじゃないんですね
学会は現世利益をすごく謳ってるからそういうの偽善みたいにみえるみたい
感覚の違いですな

>>165
学会の現世利益も、実際は人間関係にあるでしょう。
キリスト教を凌ぐ、学会の共同体の素晴らしさ。
でもそれが負担に感じる学会員がいるのも事実みたぃね。

教義の違いはともかく、バチカンも信濃町も内情はおもいきり
現世利益じゃん。て言っみるテスト

>>167
あなたの思う現世利益とは、何でしょうか？
また何からそれを、感じますか？

>>167
信濃町はともかくバチカンのどこが現世利益なの？

>>169
信濃町はともかくとは？

貧乏とか病気とか人間関係とかの問題から逃れようとして入信する
社会的弱者は宗教しないでくださいm9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

>>171
その辺りが動機になるのも、大切に感じます。
それをきちんと捉らえてるのは、天理教でしょうか。

>>169
　カソリックが優勢な国ならそう感じることもあるのでは？
>>170
　就職から仕事から生活保護の支給から、ご存じないとは思われません。
>>171
　その意味では誰でも「社会的弱者」に充分なり得ますね。
自らの弱さや限界を知って、絶対にして全能の存在に帰依する
のは「宗教」する立派な理由でしょう？

カトリック教徒は温泉に入れないと聞いたことがありますが
それはなぜなんでしょうか？誰か教えてー

>>173
層化系企業で安い給料でこき使って財務を絞るんだから、往復ビンタだな。

世界中が主の豊かな恵みに満たされますように　†

>>174
どこの誰がそんなこと言ってたの？

>>173
　それも先生の授けてくださった試練という事で有り難く思いなさい、で解決
>>177
　うん、入浴を禁じている宗派は初耳。私も聴きたい

>>173
それが信仰共同体というものでしょう。
創価学会だけでなく、天理教にもあります。
しかし残念なことに、カトリックには無いか有っても弱いと感じます。

>>179
日本では、ですよね。

カトが走過みたくなる必要はないと思うが、実際カト信者同士で仕事を紹介したり、代父母が手厚く代子の面倒みてたりとかする。

うん

誘導　カトリック１４１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122882290/l50

私は元・クリスチャンです。かつては教会に通い、洗礼も受け、クリスチャンを名乗っていました。

教会に行けない、行かないことを
「落ちこぼれ」と自虐的に言う人たちがいますが、
誤った認識を植えつけている、今の教会体勢が嫌いです。

信じる自由、信じない自由も神は与えられた。
信仰の押し付けこそ、人間の傲慢さと覚えてください。

わかりました？

ttp://carlton.livedoor.biz/archives/50055245.html

>>16
から，リベラルを論理的に批判する根拠があります。

カトスレの本スレに私の偽者がいるので、
ここにトリップ付きを書き残しておきます。

スレ立てたのむ。

十十十 カトリック１４２ 十十十
２０００／０７／１３ (木) ０７：５０ に始まった、カトリックについての交流ロビーです
初心者・入門者・他宗教・無宗教の方も、どうぞ安心してご投稿下さい。
○直前スレ ：十十十 カトリック１４１十十十　： http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122857390
ｒｅａｌさんが作成されたサイトを参照させていただきましょう。カトスレを見るための補助ＨＰです。
○カトちゃんねる ： http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/4587

◇ご注意下さい！
　◆インターネット上で、聖シャーベル修道会若しくはその教祖であるＬＰ(リトル・ペブル)を信奉する者が、
　　カトリック教会と関係があり、将来カトリック組織として認められるかのような情報を流しています。
　　この団体はカトリックと名乗っていますが、有り様はカトリックを装うカルト団体に過ぎず、
　　ローマ・カトリック教会とは一切関係がありません。 また、ギリシャ正教会のヴァッスーラを宣伝する
　　ものもいますが、ヴァっスーラも類似のカルトで多くの被害者を出しています。

○リトル・ペブル教団の真実 ： http://www.cultnews.jp
○ヴァッスーラ、ナジュ、メジュの真実 http://www.hvri.catholic.ne.jp/julia.htm

●カトリック関連リンク
○カトリック中央協議会：http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/index.htm
○ホリーリング　：　http://holyring.jp/
○フマネ・ヴィテ研究会：http://www.hvri.catholic.ne.jp/

◇注意事項は>>2-5にあります。
参考http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113781296/2-5 　

記念カキコ

〜前スレ〜

十Jesus Maria Josephキリスト教カトリック１３３
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1113781296/
1000:08/27(土) 11:05 3qrbf2mw [sage]
1000
Over 1000 Thread:

朝気分乗らなくても、着替えると、気持ちが変わる。

さぁ〜♪午後も白衣の天使ぃ〜、天使ののぞみは頑張りまぁ〜す☆

天使ガンガレー！

ひ。６０代も混じってる。

のぞぬネタはこちらへ
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1124957770

>>192
はぁ〜ぃ、頑張りますぅ〜♪

仕事、終わりぃ〜♪
今日はちょっと、楽でしたぁ〜♪

ゴキブリみたいな女

今日は仕事終わってから、ずっと歩き続けてますぅ〜。

お疲れ様です。
仕事やってる人はかっこいい。
憧れる。

現在全てのキリスト教会が異端。
http://hazakura.jp/

>>199
さすが希友会一号。

二号は？w

今、帰宅ぅ〜♪
４時間近く歩ぃた。
歩くことで、カラダを鍛える♪

>>199
あなたが今、職を得て無ぃなら、それはあなた自身の、選択の結果。

>>202
抽選で決まりますぅ〜♪

>>202
なりたければなれば？活動内容なぞ知らんが

>>206
〜活動内容〜
死にスレを、1000dat落ちさせること。
いつでもどこでも２ちゃんねらーを目指すこと。
そのため、ケータイねらーを正会員、パソコンねらーを準会員とする。

>>203
4時間はすごいね！ 私もなるべく歩くようにしてるけど、真夏はお休み…
身体だけでなく脳にもいいらしいね＾＾

希美さん、電車男板で呼んでますよ。

>>208
精神的にも、違うょね。

昭文社の災害時の歩いて帰る地図が、歩くきっかけとなった。
地図上の距離から、最終目標は60�qの東京→横浜、その前に30�qの東京→柏かな。
今は帰宅だけ歩き、慣れたら行きも歩きと、距離を延ばす。
この前の台風時みたく、何かあったら、途中でタクシー乗ればいいやって、気軽にやるょ。

きっかけはそれでも、動機はまた別だけどね。

明日も仕事。
でも９月は、ちょっとミサに行ける勤務にしてもらった。

おはぁ〜♪ (＾O＾)v

今日、雨かなぁ〜？

今ぁ、休憩ぇ〜♪
のぞみぃ〜、頑張ってまぁ〜す♪

>>216
昨夜はオナニーをしたかね？
オナニーばかりで可哀想だな。
連絡先を教えてくれたら、食いに行ってやるが。
勇気はあるかね？

>>211
その本買ってきたよ＾＾

>>218
今、歩いてるょ。
前半、約６�qの速度、途中寄り道してから後半今は、約４�qの速度。

６�qって、歩行者では最速ょ♪

みなさん、福音を伝えてますか？
あなたの身近な隣人にイエズス様の愛を伝えてあげて下さい。

私は福音を恥とは思いません。福音は、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、信じるすべての
人にとって、救いを得させる神の力です。なぜなら、福音のうちには神の義が啓示されていて、
その義は、信仰に始まり信仰に進ませるからです。　（聖書・ﾛｰﾏ書簡より）

ゴスペルは、いかがですか？

Praise the Lord!Praise the Lord, O my soul !!
While I live I will praise the Lord.
I will sing praises to my God while I have my being !!

クリスチャンミュージックでリラックスしてみませんか？
本場のゴスペルが24時間いつでも聴けます。

Spirit 105.3 FM Live Christian Broadcast Stream (U.S.A.)
http://www.spirit1053.com/media/ASX/32kLive.asx
WOWCCM （South Korea）
http://www.ccmlove.com/contents/cast/listen.asf
BBN International
http://www.bbnradio.org/wcm/English/bbnaudio6.asx

>>219
このマップおもしろいね。災害で使わずに済むのがいいけど、どこか知らない
駅で降りて、これ見ながら隣の駅まで行ってみるとかやってみたくなる。
時速6ｷﾛってかなり早いね！

>>223
地図見なくても、大体道はわかるんだ。
でも歩くきっかけは、その地図。
時速６�qって、歩くの早ぃでしょ。
４�q、６�qって、電動車イスの速度なの。
電動車イスの人と出掛けたりしてたから、その速度はカラダが覚えてるし、歩けるの。

電動車イスって転んだら危険なんやね。

あと時速６�qをずっと維持して歩くには、それなりのウォーキングスタイルじゃなぃと出来なぃね。
わたしは、あのデューク更家さんのウォーキングを参考にしてる。
足の向きや地面への着地、直線上を歩くことや視線の向きなどを、意識してる。
あと腕の振り方とか。
普段ショルダーバックだけど、ディパックなどにすればもっと早く歩けるかな。
まぁ凝り出すときりなぃけど、服装もそれなりにしたら、かなり速ぃかも。
でも競歩まではやりたくなぃかな。

＞でも競歩まではやりたくなぃかな。

走ればいいじゃん。

>>225
平地ならコケなぃょ。
急な坂道は、登で後ろにコケた話聞いた。
あと脳性麻痺の障害者、不随運動で自動扉、お店の商品などに、突っ込んだ話とか。
４�qは大きぃ交差点、信号が変わる前に渡り切れなぃのね。
６�qは余裕で渡り切る。

>>227
走るの疲れるょ。
歩きとクルマが、好きかな。

東京だから、無理しても歩けるのかな。
歩けなくなったら、タクシー乗ればいいもん。
いつでもつかまるから。

>>222
めひょうさん
おお！　さっそくゴスペル紹介してくれてますね。
さんくす。　どーもです。(^^

やっぱりCCMは、いいですね〜☆

>デューク更家さんのウォーキングを参考にしてる。
言っちゃ悪いけど、あんなの少しもきれいな歩き方じゃない
２５点ぐらい

>>232
キレイでなく、速さ。
速さの維持に、参考になる。

わたしが思う大切なこと。
何歳になっても、歩けることじゃなぃかなぁ〜。
病院にぃる中で、そう感じた。

プロテスタントのスレでグレゴリオ聖歌の宣伝したら、
こちらに悪気がなくても、酷いこと言われそう（悪寒）

>>235
ええ？　そんなことないですよ。
プロテスタントでもグレゴリオ聖歌を愛する人は結構いますよ。
私の場合、グレゴリオ聖歌のＣＤ集めてますから。w

>>236
あなたは元カトリックだからグレゴリオ聖歌のCD集めてても
別に不思議ではない。

「みんなのクリスチャンネーム教えて」のスレや他のスレでわざと
カトリックに嫌がらせするプロテスタントが多すぎるので
プロテスタントには好感を持っていない。

プロテスタントが聖書を読んでいても、ちっとも性格が良くない人が
多いのは、聖書を読んでも他者に愛を施そういった感じの人は少なくて、
自分はすでに救われているから正しい。
他者も自分と同じように考えるべきだと、自分の考えを押し付ける感じの
人が多くて、他者や他教派に対して配慮が足りないと思う。

親切にしても本人が祈られるのを嫌がってるのに、
「自分はそれでもあなたの為に祈ります」
とわざわざ宣言するような愛の押し売り。

ちなみに自分はゴスペルは好きではありません。

歩くことに、目覚めたのぞみ。
今日もひたすら歩く。

>>237
ん？　私は、元カトリックではないですよ・・・？
元カトリックは>>222の、めひょうさんではないですか？
私は、賛美歌や聖歌は好きなのでグレゴリオ聖歌もよく聴くんですがね。ｗ

それと、プロテスタントでもいろいろな人もいますからねえ。
とくに２ちゃんでは。　成りすましや変な（？）人も少なからず
いるみたいですね。　そこを、よく見分けないといけないかも。

音楽の好き嫌いに関しては、個人の自由ですし
それについてはご自身の考えを尊重しますので、
別段、ご心配は要らないと思います。

>>239
レス違いでした。m(__)m
>>236→>>222

全てのプロテスタントが性格が悪いとは勿論思ってません。
一部には良い人がいるのも知っています。

今、家に着いた。
電車なら、19時前には着いたけど、歩くと時間がかかる。
歩くのは、贅沢な遊びかも。

シャワー浴びた。
今夜は、のんびり出来る。

お疲れ＾＾ 明日はお休みかな？
歩くのがんばってるね。楽しそう。私も夜の散歩をそろそろ再開しようー。
最近足の関節が痛くなってしまって、デュークさんの歩き方をちゃんと
勉強した方がいいのかも…。

歩くことは成功者が勧める、人生の成功の方法の一つ。

あと身体的には、次の雑誌を見ると参考になる。
日経ＢＰ社「日経ヘルス･2005年9月号」9/1まで書店店頭にある号。
42ページ、スペシャルインタビュー。
東京都老人総合研究所老化ゲノムバイオマーカー研究チーム･研究部長白澤卓二氏。
老化研究の第一人者が考える長寿の条件とは？「今、長寿研究で注目しているのはインスリン。急激に血糖値を上げない朝食がいい」
それの記事中の44ページ。
KEY WORD３「筋トレ」骨と筋肉を衰えさせないことが重要、足腰の筋トレで元気に。
の、記事、書店店頭ですぐに立ち読み出来る、文字数。
参考になる。

デュークさんの派手な歩き方は、恥ずかしぃけど。
でも足跡を印刷してある説明は、参考になるょ。
自分で試して、楽に速く歩ける方法が、正しぃ歩き方かなと、思う。

古い聖堂、のぞみは、カトリック目黒聖アンセルモ教会が、素敵に感じる。
献堂は、1956年。
日基の雑誌「信徒の友」でも、紹介された。
以下、「信徒の友」の見出し文コピペ。
「室内はほの暗く、北欧的な荘重なたたずまいを見せる。
その中で内陣と祭壇まわりは一段と明るく、ダイナミックな造形の天蓋と十字架が印象的である｡」

前に２ちゃんで教えてもらった書籍、「君にも出来るスーパーエリートの受験術」は、出版社在庫切れ、重版予定無し、都内大型書店でも在庫無しだった。
残念！

雨が上がったみたいなので、今夜は外を歩いてくる。

>>246
写真で見たけど結構モダンな感じに見えた。そんな古い建物に見えないねー。

希美は、建物の雰囲気が重要なわけね
そりゃあプロテスタントじゃ満足できんわな

なかだ、話かけるなってあれほど言われただろう。
脳をやられるぞ。

脳をやるって犯罪ではないのですか？

内装が重要なのはいいんだけどね
身を置く、空間として教会がいいのは同意だからね
しかし空間内装の趣味が、自分にあっていることで
霊性なる自己の思い込みを、絶対化してるから（はあ？）なんだよね

>>248
お疲れさまぁ〜。
お散歩どうでしたぁ？
のぞみは近所に、お買い物だけ。
のんびりしてました。
また明日、仕事の帰りは歩きます。
今日は夜、足がちょっと痛かった。
歩くのは時間のムダだけど、何かを得てる気がするかな。

>>249
聖堂中の正面は、壁が一部二重になって、不思議な感覚があるの。
何も無ぃ時、照明が落ちてる時、中に入ると、さらにぃぃ感じ。
ＣＴＩＣ事務局は、場所柄、亀戸と違ぃ、実際の支援業務してなぃのが残念かな。

聖堂では無ぃけど、今井館の聖書講堂は、また違う意味で良さを感じる。
内村鑑三先生が使われてた講堂を、移築したんじゃなかったかな。

そしてカトリック目黒教会と今井館の中間地点ぐらぃにある、林試の森公園は、23区内最大規模？ぐらぃの森林公園。
お散歩やジョギングに、最適。
でも暗くなったら、恐ぃ感じ。
夜、女性は歩けなぃけど。

Ｎｓ'希美 ◆55nynIr58wの友達ってどんな奴らだ？

クルマ持ってる時は、あの辺り、目黒通りを簡単に移動出来たけどなぁ〜。

Ｎｓ'希美 ◆55nynIr58w
こいつはまともな日本語も書けないただのバカ。

ちょっと眠くなってきたなぁ〜

１．
公同または 普遍の教会は、見えない教会であり、そのかしらなる キリストのもとに、
過去・現在・未来を通じてひとつに集められる選民の全員から成る。それは、すべて
のものをすべてのもののうちに満たしているかたの配偶者、からだ、また満ちみちて
いるものである(1)。

1　エペソ1:10,22,23、エペソ5:23,27,32、コロサイ1:18

２．
見える教会は、 （ 律法のもとにあった 先の日のように、 ひとつの民族に限られないで ）
聖日のもとでは、 やはり公同または 普遍の教会であり、全世界にわたって、真の宗教を
告白するすべての者と(１)、その子(２)らとから成る。それは、主イエス・キリストのみ国(３)
神の家また家族(４)であり、そのそとには救いの通例の可能性はない(５)。

1　�Tコリント1:2、�Tコリント12:12,13、詩2:8、黙示7:9、ロマ15:9-12
2　�Tコリント7:14、行伝2:39、エゼキエル16:20,21、ロマ11:16、創世3:15、創世17:7
3　マタイ13:47、イザヤ9:7(6)　４　エペソ2:19、エペソ3:15　５　行伝2:47

３．
キリストは、世の終りまで、この世にある聖徒らを集めまた全うするために、この公同の見える
教会に、教役者とみ言葉と諸規定とを与えられ、また約束に従って、ご自身の臨在とみたまと
によって、それらをその目的のために効果あるものとされる(１)。

1　�Tコリント12:28、エペソ4:11-13、マタイ28:19,20、イザヤ59:21

４．
公同教会は、時によってよく見え、時によってあまり見えないことがあった(１)。またその肢体で
ある個々の教会は、そこで福音の教理が教えられ奉じられ、 諸規定が執行され、公的礼拝が
行なわれている純粋さに従って、その純粋さに相違がある(２)。

1　ロマ11:3,4、黙示12:6,14
2　黙示2,3章、�Tコリント5:6,7

５．
世にある最も純粋な教会も、混入物と誤りとをまぬがれない(１)。そしてある教会は、キリストの
教会でなく サタンの会堂になるほどに堕落した(２)。それにもかかわらず、地上には、み旨に従
って神を礼拝する教会が、いつでも存在する(３)。

1　�Tコリント13:12、黙示2,3章、マタ13:24-30,47
2　黙示18:2、ロマ11:18-22
3　マタイ16:18、詩72:17、詩102:28(29)、マタイ28:19,20

６．
主イエス・キリストのほかに、教会のかしらはない。どのような意味ででもロマ教皇は教会の
かしらではない(１)。その反対に彼こそは教会においてキリストとすべて神と呼ばれるものと
に反抗して自分を高くするところの、かの非キリスト、不法の者、滅びの子である(２)。

1　コロサイ1:18、エペソ1:22
2　マタイ23:8-10、�Uテサロニケ2:3,4,8,9、黙示13:6

ウエストミンスター信仰告白
http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/index.htm

難しぃカキコあるなぁ〜

>>254
ゆうべ、出かけようとすると雨が降ってきて結局出られなかったw
歩くことは大事、お年寄りを見ているので特にそう思います。
のぞみは今日も歩いているのかな？
歩いてる時間は身体も鍛えられるし、考え事したりお祈りしたり、
案外ムダでもないかも。今後への貯金の時間かも(^^)

>>255
渋谷へはよく行くので、目黒にも足を伸ばしてお祈りさせていただこうかナ…。
ご聖体訪問という習慣があるから、他の教会を訪ねても不自然じゃないのが嬉しい。

今日も歩いてますぅ〜。

苦しくて死んで楽になりたい時はどうすればいいですか？
誰にも会いたくない。欲しいものもない。したい事もない。人が怖い。

『助けてください、神様』と声にだして、もしくは心の中で何度も何度も叫び続けることだと思います。
自分はそうしました。今もそうしています。

>>268
私も一時期はそんな感じでした。

死んでみるのも・・・。（言えません）
私は死ぬ勇気がありませんでした。

そして今オメオメと恥さらしのようにもがいてます。
なぜ生きているかは、はっきりとはわかりません。
「また生きていてよかったか？」と問われたら無言です。

ですが、今私はこれだけは言えます。
「自分の存在と自分の価値とは一体何なのか？」
私は今これを追究するために生きています。
そしてそれを知らずして死ぬのはイヤだ。

できることならがんばって生きてください。
この世は天国か地獄か、またその天国と地獄の狭間かわからない世界で、もがいてください。
考え方次第で結構楽しいかもしれませんよ。

>>268
こんばんわ。
あなたは今、どのような生活かしら？
夜、眠れますか？

わたしは今、外に座り、星を見上げています。

>>268
今、この時間の外は、人が少ないです。
外で星を見ませんか、ネットを通じて、わたしと一緒に。

>>265
そっかぁ、雨ね。
のぞみは今のところ、通勤帰りだけかな。
慣れたら、行きも帰りも歩きたぃ。
でもねぇ、のぞみはクルマも好きですょぉ〜。
自分で運転するのも、助手席も。
タクシーも好き。
さすがにハイヤーまでは、乗らなぃけど。

>>266
アンセルモ、訪ねてみてね。
２ちゃんで誰か前に、話題にしてたょね。

渋谷はちょっと苦手かな。
クルマで走り抜けるだけなら、ぃぃんだけど。

９月になった

今日は、電車で帰ろかなぁ〜。
時間の余裕、今夜は無ぃんだぁ〜。

行く時は電車。
帰りを思うと、不思議になるょ。
自分でもよく、のぞみは歩いて帰るなぁ〜って。
友達には、何でそんな疲れることしてるの？と、言われる。
23区の最新刊の地図も買った。
幹線道路はわかるけど、それから外れる道も歩いてみたぃ。

はいはいわろすわろす

>>277立ち読みのために体力練成。
書籍費タダ、交通費タダで経費削減。医療費タダで医者イラズ。
食費倍増も収支はプラスに。

本屋の店主が病気になる。

>>279
のぞみは立ち読み好きだけど、それ以上に書籍を買う。
先月25日から今日１日までに、すでに二万円近く本を買った。
のぞみが今まで使った書籍代は、一千万円ぐらぃは使ってる。

本なんて買うお金のない若いころ、閉店後に立ち読みさせてくれるなら
電気代くらいのお金を払ってもいいな、と思ってた。

最近、漫画喫茶というのはあるけれど漫画だけ。
２４ｈ図書館ができたらいいな。
インターネットはすばらしいと聞いたけれど、検索の仕方がまずいのか、
読書するようには勉強の場にならない。

図書館に購入依頼を出して借りて読むウラワザとか。

図書館は、新刊が無ぃ。
新刊書はやはり、毎日書店を覗くに限る。
まぁお金がかかるけど、すべて犠牲にしでも、書籍代に使う。

ちゃんと読んでんのか？
部屋に積んでるだけか例え読んでも読んでも右から左なんだろうな・・・。

主よ。あなたは私を探り、私を知っておられます。
あなたこそは私のすわるのも、立つのも知っておられ、私の思いを遠くから読み取られます。
あなたは私の歩みと私の伏すのを見守り、私の道をことごとく知っておられます。
ことばが私の舌にのぼる前に、なんと主よ、あなたはそれをことごとく知っておられます。
あなたは前からうしろから私を取り囲み、御手を私の上に置かれました。
そのような知識は私にとってあまりにも不思議、あまりにも高くて、及びもつきません。
私はあなたの御霊から離れて、どこへ行けましょう。
私はあなたの御前を離れて、どこへのがれましょう。
たとい、私が天に上っても、そこにあなたはおられ、
私がよみに床を設けても、そこにあなたはおられます。
私が暁の翼をかって、海の果てに住んでも、
そこでも、あなたの御手が私を導き、あなたの右の手が私を捕えます。
たとい私が「おお、やみよ。私をおおえ。私の回りの光よ。夜となれ。」と言っても、
あなたにとっては、やみも暗くなく夜は昼のように明るいのです。
暗やみも光も同じことです。

それはあなたが私の内臓を造り、母の胎のうちで私を組み立てられたからです。
私は感謝します。あなたは私に、奇しいことをなさって恐ろしいほどです。
私のたましいは、それをよく知っています。
私がひそかに造られ、地の深い所で仕組まれたとき、
私の骨組みはあなたに隠れてはいませんでした。
あなたの目は胎児の私を見られ、あなたの書物にすべてが、書きしるされました。
私のために作られた日々が、しかも、その一日もないうちに。
神よ。あなたの御思いを知るのはなんとむずかしいことでしょう。その総計は、なんと多いことでしょう。
それを数えようとしても、それは砂よりも数多いのです。
私が目ざめるとき、私はなおも、あなたとともにいます。
神よ。どうか悪者を殺してください。血を流す者どもよ。私から離れて行け。
彼らはあなたに悪口を言い、あなたの敵は、みだりに御名を口にします。
主よ。私は、あなたを憎む者たちを憎まないでしょうか。
私は、あなたに立ち向かう者を忌みきらわないでしょうか。
私は憎しみの限りを尽くして彼らを憎みます。彼らは私の敵となりました。
神よ。私を探り、私の心を知ってください。私を調べ、私の思い煩いを知ってください。
私のうちに傷のついた道があるか、ないかを見て、私をとこしえの道に導いてください。

>>285>>286 詩篇１３９っすか？
それ読んで、悪いことできないからヤダ、と思ったのって、
わたしだけだろうか？？

>>284
必要を感じたら、買う。
たとえわずかな部分だけでも。
極端に言えば、タイトルに買うほどの必要を感じたら、買う。

>>288
最近は新刊の入れ替えが早いから、ロングセラーになってる物以外はあっという間に
店頭から消えたりするね。一期一会に近いものを感じる。
気に入る本との出会いは楽しい(^^)

今日気づいたら睡眠薬を袋から出して口にもっていってた・・・
苦しむだけだったら怖い、って今回は思えた・・本当は動きたくない、動ける精神状態じゃないのに今までずっと無理してきたの・・・動かなきゃ親に手、あげられるし・・・いつも脅迫観念に捕らわれるの

>>290
眠剤を飲むごとに、自分自身が自己に対して、ダメな自分というレッテルを貼るでしょう。

>>290
親と対立するのは、大変です。
ただその前に、あなた自身が、自分自身と対立していませんか。

>>289
買わなぃで帰って、次の日行ったら売り切れ。
それで他店を何件も、探し回ったりとか。
最近では、ディスカバー･トウェンティワンという出版社の「自分を磨く方法」という本、探し回った。
最初に見た時、買わなかったから、後で探し回った。
時間のムダょね。
最初から書店在庫、どこもなさそうと思った時は、出版社に直接通販を頼むけど。

たまぁに残念なのは、どこの書店も出版社も在庫切れ、重版予定無しとわかる時かな。

とても良ぃ本と思うけど、使ぃこなせなぃのが、キングベアー出版の「七つの習慣」かな。
内容はとてもぃぃし、真実と思う。
でもあれは、読む以前に自己改革が必要。
ベストセラーになった本だけど、何人があの通り出来るかしら。

>>290

私たちの中でだれひとりとして, 自分のために生きている者はなく, また自分のために死ぬ者 もありません。
もし生きるなら, 主のために生き, もし死ぬなら, 主のために死ぬのです。 ですから, 生きるにしても, 死ぬにしても,
私たちは主のものです。キリストは, 死んだ人に とっても, 生きている人にとっても, その主となるために, 死んで,
また生きられたのです。 (ローマ 14:7-9)

今日わぁ、違うワイン〜♪
まぁ安さで選んだけどぉ〜。
おぃしければ、ぃぃなぁ〜♪

>>290
どうしてこのスレに来てくれたの？
教会と関係ある人なのかな？

>>296
私もワインが好き(^^) 昔お酒ほとんど飲めなかったとき、ワインだけは飲めた。

安い防腐剤入りワインより、梅酒でも飲んでいな
希美は、いつ東大か医大の勉強はじめるんだよ
仕事と一緒じゃｷﾂｲから続かないだろうがな

>>298
ぅんぅん、おいしぃょねぇ〜♪
今、飲んでるところ。
暑ぃ時期はビールもだけど、もうワインばかりなの。

>>299
酸化防止剤は、価格が高くても安くても、添加されてる。

昨日は２時間ぐらぃ歩いたけど、電車を使った。
今日はタクシー、使った。
すぐに移動出来る、時間かからずに。
歩くのは、時間を贅沢に使うことかな。

夜になると、秋を感じるな。
疲れた。

>>303
kisinomilkはあんた？それともあんたの友達？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124795411/884-

>>304
全く知らなぃ。
のぞみは、◆55nynIr58wだけ。

今、ワイン飲んでる。
これ飲んだら、寝ようかな。
今日は、２人でぉ寝んね。

眠くなってきたなぁ〜。
このまま全裸で寝ちゃう。

酔ってきたあ〜
のぞみ、されるがまま
眠い

セクハラ大王 ◆55nynIr58w

のぞみって最低

本日のごミサはいかがでしたか？

ミサ、良かったょ。

改めて、キリスト教は永遠のいのちとかの、利益を求めることじゃなぃと、思った。

ミサに出られる勤務にしてもらえたって言ってたよね、良かったね(^^)

>>314
毎回日曜じゃなぃけどね。

>>313の、永遠のいのちとかの利益を求めることじゃないというのは、
自分が天国に行きたいから信じるというようなものではないという意味？
ちょっと違うかな。

>>313
求めない奴には与えられない。

のぞみの中に精液のイニシエーション
クリは避妊しちゃダメだよ
のぞみﾀﾝアーレフの儀式にきてちょ

プロテスタントに移ってから暫く経ちました。
いろいろと信仰について思い悩むこともありましたけれど
今は、少し心が落ち着いてきました。
でも、今は自分のした決断について後悔はしていません。
カトリック時代の経験については、その自由主義的なあり方について大いに悩み
聖書はもちろん、信仰書や神学書を読みあさり、苦しいなか模索したこともありました。
あの頃、私にとってはむしろ良い経験であったと思っています。
それによって本当の神の愛に触れることができたのですから。

>>316
そんな感じかな。
イエスを信じて永遠のいのちって、それはイエスを取引対象として見てること。
だからそれらを言うことは、信仰と違うと思う。

4:希美◆55nynIr58w 06/12(日) 11:40 fS/D7TRO
｢マザーテレサの愛と祈り:み言葉を生きる52の黙想｣
編著:アイリーン･イーガン、キャサリーン･イーガン
発行:ドンボスコ社
1200円＋税
ISBN4-88626-193-0

52週間に及ぶ、書き込み出来る実践のための黙想集。
聖書のみ言葉、マザーテレサの言葉から、気付きを書き込むことで、新たなことに気付ける。
マザーテレサの修道院、神の愛の宣教者会の、一部の会憲や祈りが付録。

10:希美◆55nynIr58w 06/13(月) 03:43 D/BMpB96
｢黙して、励め｣(病院看護を拓いた看護修道女たちの19世紀)
著者:シオバン･ネルソン
訳者:原田裕子
発行:日本看護協会出版会
3800円＋税 ISBN4-8180-1078-2

〜本書内の推薦の言葉より〜
中世の看護修道女会は、会則に看護活動をうたっていても、イエスをもてなそうと忙しく立ち働くマルタ(労働修女)よりも、イエスの足元に座ってみ言葉をひたすら聞くマリア(観想修女)のほうに重きを置いていた。
それがいまや、もてなしの心つのらせ有用な労働をするマルタこそが社会に求められ、実際に役立ったのだった。
(中略)
修道女であることと看護師であることとどちらかを選ばなければならないとしたら？と問われたシスター寺本松野が、ためらわずに看護師を選ばれたことを想う。
看護師であることは修道女であることなのである。
それも、マルタであるということである。


のぞみにとっても、看護と信仰は重なる。
看護は、主に仕えること。

60:Ｎｓ'希美◆55nynIr58w 09/04(日) 20:44 NiwXs99v
『ケベックの修道女たち』
著者:木鎌安雄
発行:ドンボスコ社
1900円＋税
ISBN4-88626-235-X
資料提供:
ケベック州政府在日事務所
オタワ愛徳修道女会
ケベック･カリタス修道女会
コングレガシオン･ド･ノートルダム
聖ウルスラ修道会

17世紀後半から18世紀後半までに、ケベックとモントリオールで修道女会を創立した３人の修道女と霊性が中心。
そしてそこから、現在日本で働いている、４つの修道女会の概観。

いろいろ修道会の本読むと、カトリック信仰は教会でなく、修道院にこそある気がするなぁ。

　　　　　　　　　　 　 /:' :'/
　　　　 　 　 　 　 　 //`′
　　　　　　　　　　　//　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,-､
　　　　　　　 　 　 //　　　　　　　　　　 _____ 　 　 （<ヽ!
　 　 　 　 　 　 i^ヾ'i.　　　　　　 　 　 ;'､;:;:;;;;:;;ﾞi　. 　ﾞiヽ＼ 今日は俺がﾁｬｰﾊｿ作るよ！
　　　　 　 　 　 ﾞ､_　ﾞ:､.　　　 　 　 　 i'ﾞi;====ﾖ　 　 ,!　＼`ｰ¬‐､
　　　　 　 　 　 　 ﾞi　｀ヽ､　　　　　　 ! ''ﾞi;:;:;:;:;;!　,r‐'ﾞﾞ'' ,/　　　　 ヽ
　　　　　　　　　 　 :、　 ﾞ'ｰ‐-､,,;---､ゞ　ﾞ''''''i'／　　 /｜　　　 　 ,!
　 　 　 　 　 　 　 　 ヾ、　　　　　　　 ﾞ　　 　 ﾞ` 　 ,ノ　 ヽ､.___,.ノ'′
　　　　　　　　　　　　　ﾞ''ｰ-､,,___　　　　　 　,;. ､　,ｿ　　　　　 ｡
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ﾞi｀　　 　,:;'' i;　ヾi′　　　　'｡ .･
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　 '"　 ;:　 ﾞ|　　　　　 ｡ ﾟ ｡:
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　　　　　 ;: 　 !　　　　　 ｡･ﾟ･
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 　 　 ;;!　,!　　　　　．･;｡･ﾟ｡
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 i'^ゝ 　　 _ﾞ__,,!､　　　　　・゜・ ﾟ ，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　F､;ﾆﾆﾆﾆ､ﾞ;‐''ヾ'　　 　 .･ﾟ･｡･ﾟ･｡
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ,;-‐'′ 　　 　ﾞi i　　i　　　　: ﾟ： ｡ ･ :
　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　 　,!,!　　,!、　　　 . ･ ｡ ･
　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／　　　 　　 　_,,ノﾉ　 　; ヽ、
　　　　　　　　　　　　　,/　　　　 　 ,;-‐''′｀ヽ、　 　 ﾞ;、
　　 　 　 　 　 　 　 　 i'　 ／_,,;-‐''′　　　　　ﾞ:、　 　 ﾞi
　　 　 　 　 　 　 　 　 i 　　`i　　　　　　　　　　 ﾞ:､　　 ;ﾞヽ lヽ,,lヽ
　　　　　　　　 　 　 　 |　 　 |　　　　　　　　　　　 ｀ﾞヾ、　(　　　 ） やめて
　　　　　　　　　　　 　 |　　 ,!　　　　　　　　　 　 　　　ﾞ:、と、　　ﾞi

だから所属教会って、単純に、行くことが多い教会でいいのかなって、感じかなぁ〜、今は。
カトリック信仰、カトリック共同体は、修道会を通じてこそなのかなぁ〜。
のぞみの気持ち。

　　　　　　　 　 ＿,,,;;-一ｰ--;;;;;;,,,,,
　　　　　　（(　ヘ,,_＿,,;;::"⌒ﾞ:;,,_　　ﾞﾞ） )）
　　　　　　　　　　＿ 　　 _{|m、 ﾞﾞ''''ﾞ
　　″ i^'i 　　　;'､===ｮ ヾﾌ ,rﾞ 彡
　　　　i ヽ､　 　! 'ﾞi;:;:;;!／　/　　　　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 ヾ、 ￣`⌒ﾞ　　 ` ,ﾉ　 　 　 /　　ピザ焼けるまで
　　　　　　''ｰ-､,, 　 ,;. ､,f　　　　＜　 ジャムパン吸って待ってろデヴ！
　　　　　　　　　|,､ 　 !,　!　　　　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 （ 　　f, 　 ,y　 i　　)）
　　　　　　　 ／´　　,ﾉ　 ,i
　　　　　　,/　　,;-''ﾞ▓ﾞ､　ﾞ;,
　　　　　　! 　 i　　　 　 ヽ　ヽ
　　　　　 ﾐ￣￣￣￣￣￣￣￣彡
　　　　　 |:::::::::::::::::|＿|＿|＿|＿|
　　　　　 |;;;;;;;;;;ノ　　　＼,, ,,／ ヽ
　　　　　 |::（ 6　　ー─◎─◎　）　ﾁｭｳﾁｭｳ　
　　　　　 |ノ　　（∵∴　（ o o）∴） 　　　　　　>>のぞみ
　　　　／|　∪ <　　┐ 　 　), ＿_/"⌒ﾞ｢ヽ、
　　　　::::::＼　　ヽ、　 　　　)＾￣入　ノﾞｼﾞｬﾑ>
　　　　:::::::::::::＼＿＿＿＿＿ノ:::::::::::＼ｍ９

>>326
私の所は修道会司牧の教会なので、やはり修道会で養われる霊性の恩恵を受けて
いるのかなと思うけど…。
正直カトリック教会は大きすぎて、広すぎて（しかも世界で一つ！）、自分が今
置かれている場所が、神様から与えられている場所と思って、地道に行こうと
思ってます。とても把握しきれないから(笑)

>>328
カトリックの広さって、信者のありようと思うの。
カトリックそのものは、とても狭く限定された生き方じゃないかしら？
わたしそのような生き方、カトリックの生き方を、修道会に感じるの。

今日は帰り、半分しか歩けなかった。
疲れちゃった。
仕事、今日は大変だった。
忙しく、院内を走り回り。
ストレッチャーを押して。
ドラマ:ナースのお仕事のいずみちゃんみたく、わたしも乗って運びたくなったょ。

デューク更家さんが、ある本に書いてた。
10年前にボロボロになるまで、繰り返し読んだ本。
今のデュークさんの成功も、やはり潜在意識にあるのかも。
http://www.jmca.net/booky/tokusuru/top1.html

のぞみ自身はやはり、ジョセフ･マーフィーの本かな。
聖書のみ言葉からの引用があるから、馴染み易い。

こないだ立ち読みした、岩波の新約聖書、いい感じがしたなぁ〜。

>>330
無理はしないでねー＾＾ ここのとこいくら寝ても寝たりない感じ。
夏の疲れも出てきてるかな。お仕事お疲れさまでした。

>>331
目次やまえがきの部分を読んで、なるほどって思った。マーフィーの本は
昔何冊か読んだよ。
この手の本て、イエス様の教えと結局矛盾してないよねぇ。
ただ、イエス様の生き方があまりにも異質だね。

>>334
今日から連休、夏休みでぇ〜す☆
(＾O＾)v

ローマ法王の被っているスカルキャップは、古代バビロンの神ニムロデを象徴している
頭の後ろを剃るのは悪魔の秘儀に参入したバビロニアンブラザーフッド秘密結社の司祭の特徴。

>>335
マーフィーは、お金を強力な良いものと言ってるょね。
わたし、経済と宗教は同一と思うの。
他者を愛することで沢山お金を儲け、儲けたお金を他者を愛するために使う。

イエズスの生き方、異質と言えるけど、みんな一人一人が異質な生き方じゃないかしら？

エヴァってキリスト教と深く関係あるって聞いたんだけど
どこらへんですかね？？、、、

>>339
旧約聖書:創世記3-20
「アダムは女をエバ(命)と名付けた｡」
新共同訳聖書

シラ書35-11
「どのような献げ物も、喜びにあふれた顔で供え、喜んで十分の一を奉納せよ｡」

このとおりに出来たらなぁ〜って、思うな。

聖餐式でのパンとワインは、生贄の動物や人間を実際に食べた
食人儀式に由来する。

>>337 >>342
煽り乙かれぇ〜♪

>>３４３
キリスト教の聖餐式ではキリストの肉としてパンを食べ、
キリストの血としてワインを飲むが、
これは生贄の動物や人間を実際に食べた食人儀式に由来するものであ
る。

ミトラ教の儀式を完了した参加者たちは、
パンをミトラ神の肉として食べ、ワインを
ミトラ神の血として飲んでいた。

>>344
今飲んでるのは、メルシャンの赤ワイン。
気持ち良ぉ〜く、酔ってますぅ〜☆
ワイン、大好きっ♪

おはぁ〜♪ (＾O＾)v

今日は、タクシーとバスで移動。
都営バスって、車内暑すぎぃ〜。
エアコン、もっと効かせてほしいわぁ〜。

暑くて頭痛がしてきた。

>>338
イエス様だけじゃなくて、お釈迦様もかな。持てる豊かな物を「捨てる」生き方が
すごく異質な気がしたの。
デューク更家さんはお母さんを亡くしたときの経験から、正しいウォーキングの
啓蒙を始めたんだよね、そういう他者のための活動は祝福されてほしいと思う。

>>333
私のメインの聖書は新改訳→フランシスコ会訳に移った＾＾
何年かしたら旧新約の合本が出るらしいけど、表記はイエズスのままだったら
いいなと思ってます。

「聖書はすごい」っていうのが洗脳なんですね。

>>350
イエズスさま、またカトリックの聖人は、物質を捨てることで、別なものを得たと思うわ。

得ても手放すこと、大切じゃないかしら。
アンドリュー･カーネギーなどからも、そう感じる。

>>351
わたしがメインにしたいのは、本田訳かな。
でもどうしても、大きさの関係で、新共同訳がメインなの。
勤務中も白衣のポッケに入れておけるのは、新共同訳だけだから。

病院･医者板に、種を蒔いてきましたぁ〜☆

白衣の天使看護婦
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1105849748/
883:†Ｎｓ'希美◆55nynIr58w 09/08(木) 22:07 T4G0aAkYO
皆さまに…
心に光を見出だせる、無料のおクスリです
http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/

病院･医者板へ、カトリックスレ立てに向けてねぇ〜☆

コンビニ行って、ワイン買ってこょっと♪
連休だし明日の午前は予定無しだから、ちょっと多めに飲めるかな。

今飲んでみたぃのは、アメリカ産。
フランス産がいいけど、価格が高いょね。
フランスというだけで、高い気がする。

今日はずっと頭痛がしてたと思ったら、喉も少し痛くなってきた。
風邪かなぁ〜。気温差結構激しいものね…。

　､ 　 l　　 _,
　 ヽ/⌒ﾍ~　　　 ,ﾍ　　　　 　　 ,rｧ　　飲ま　飲ま　飲ま
　 ., 't,_,ノ丶　 　/　'､　　　　　,/ ,i
　/　　!　　 '｀　 | 　　'──--'　 {　　　　イェイ！！
　　　　　　　 ,／ ● Ｌ＿/　　　　'i,
　　　　　　　/　 　　 l　,/　 ●　　 i,
　　　　　,-、'i　 　 　 しii　　　　　丿
　　　　　||`:、＼ 　 　　'ii　 　__,／
　　　 　/ 'i、￣~~　　 　 ij　 乙__,-、
　　　 　|ワ |-ｧ　　　　　　 　＿_,| .|
　　　　 |イ | i'　　　　　　　 'l　 /　ヽ
　　　　 |ン | !　　　　 　 　　l　 | 米|
　　　　|＿　~^''!,　　 ,_　　　　,!_...| 酒|
　　　　　　　　 ＼　l,~^''‐--:.,,⊃____|） ） ) )
　　　　　 　 　 　 `'‐’

>>354
私は仕事のときはジーンズなので、ポケットに小さい一連ロザリオ入れてることは
ある…。デスクにドンと旧新約聖書置いてる人たちもいるけどね(笑)
前は新改訳の小さいのを入れてるって書いてなかったっけ。
新共同訳の小さいのはこないだ見た。詩編付きだったよね？

>>360
ここのところこの板と、情報収集目的の板しか見てなかったら、
すっかり祭りに乗り遅れてた。／わた

>>360
今ぁ、飲み始めたぁ〜♪
もちろんワイン〜♪
ケータイだけど、ＡＡも確認したょ〜。
こないだ誰かが貼ってくれた、S.2chを使ってね。
これってプロキシつながらない時も、つながるから便利ね。

>>359
大丈夫？風邪かもね。
お熱計るといいかも。
お大事に…。

のぞみは歩く効用が明らかで、体調いいかな。
足腰はそうだけど、足の裏を刺激、押すことの繰り返しで血行がかなり違うまたい。
走るまでしたら負担になるけど、歩くことは、心臓を補助するのかなと、思ってる。

あと今年の夏は、エアコンも扇風機も使わないで耐えたりしたなぁ。
毎日一杯の赤ワインも、カラダにいいのかな？
と言い訳してみる。
今日は一杯を、越えそうだけど。

メルシャンではなく、もう少し、いいワインを飲んでみたら。

せっかく働いてるんですから、少しは自分の好きなものにご褒美として買ってもいいと思います。

>>365
赤ワインのポリフェノールには、動脈硬化・血栓症の予防。

リスベラトールには、発ガン予防。
とあります。

>>361
聖書、バックの中だけの時は、Ｂ７版の新改訳聖書なんだ。
箴言つきだからね。
でもそれは、白衣のポッケに入らないの。
だから仕事の時は、聖書展版新共同訳聖書。
ロザリオ、ぉメダイもバッグに入れてある。
でもやはり、わたしにとって一番は、福音書かな。

ねぇデスクに聖書置いたりしてる人がいるって、キリスト教主義の会社？

>>366-367
毎日飲むのは、贅沢出来ないかなって思っちゃう。
だからたまに飲むビールは、高くてもエビスなの。
酔ってきたなぁ〜。

飲み過ぎた
限界かも

あちゃ〜、ボトル１本近く空けちゃったょ。

連休は、幸せぇ〜♪
22日間連続勤務して、８日間連休してみたぃなぁ〜。

キリスト教のスレが目にとまったので
質問させて頂きます。釣りではなくて
本当に以前から疑問だったので。

キリスト教では同性愛は禁止なんですよね？
私はバイセクシャルなのですが
なぜ、同性愛が禁じられてるのですか？
信者さんの中には同性愛者はいらっしゃらないんでしょうか？

>>373
下記のスレがいいかもです。

【和解】キリスト教と同性愛＝ぱーと４【恩讐】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107028959/

>>368
ゆうべはずいぶん飲んだみたいだねー(^^)　いい夜だね。
私は寝る前にエスタックイブ飲んだら、喉の痛みが引いてくれました。

働いてる施設がキリスト教母体の所なの。プロテスタントだから
最後の晩餐の絵画くらいしか飾ってないけどね(笑)

カトリックは酒を飲んでもいい宗派なのですか？

ワインは私の血です
どんどん飲んでください
のぞみの黄金水もうまいで

376>>「酒は飲んでも呑まれるな」です。
プロテスタントでも呑む人もいます。

★[ルワンダ]９４年大虐殺を扇動、ベルギー人神父を逮捕
アフリカ中部・ルワンダの捜査当局は８日、約８０万人が殺害された
９４年のルワンダ 大虐殺の際に、フツ人強硬派によるツチ人虐殺を奨励
する思想を広めて虐殺を扇動した疑いで、ベルギーのカトリック神父、
ギー・セウニス容疑者を逮捕したと発表した。
大虐殺を扇動した疑いでヨーロッパ人が逮捕されたのは今回で２人目。

2005年09月09日11時31分
http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__1385940/detail

今度の月曜日は昼に渋谷で友達と会うので、その前に目黒教会を訪問するか、
四谷まで行ってサンパウロに寄るか迷ってます。
目黒にしようかな…。

ドン・ボスコ発行の「カトリック手帖2006年版」がいいな〜
欲しいナ〜と思ったのだけど、４月始まりの手帖なんて出ないですよね…。

>>375
服薬で済んで良かったね。
のぞみもたまぁ〜に、セレスタミン飲むかな。
施設って、福祉施設？医療施設？
そうだったんだぁ、同業者だったのね。
今日も飲もうかな、ちょっとコンビニ行ってきます。

今日はカリフォルニアワインにした。

>>380
目黒と四谷かぁ〜。
両方は無理なのかなぁ？
南北線で一本で行ける。
四谷を先に行って、南北線で目黒、山手線で渋谷とか？
目黒教会って、どこかのカルチャーセンターにも利用されてるみたいね。

>>381
４月始まりは無いよねぇ〜。
年度切り替えだけでなく、今は９月始まりの手帖も、一般ならあるけどねぇ。
カトリック手帖って、11月発売じゃないかな？
それを待つしかないと思うょ。

２ちゃんを見てると、宗教を生かすのでなく、宗教に頼る人が多いと、感じるな。
自己を切り開こうとする人、少ないょ。
病院板でもナースに甘える人たち。
ネットの中の社会病理かな。
柳田邦男が警笛を鳴らしたのも、わかるな。

>>386なんか言われてるよ

のぞみも、まだまだ自分に甘い。
がんばらないと、いけない。
もっと登りつめないと。

カリフォルニアワイン開けたけど、う〜ん今イチかな。

軽くぅ〜、酔ってきたかなぁ〜

警笛？

...警鐘w

>>382
コテつけないからわかりにくくてごめんね。ここではなるべくつけるようにする。
老人ホームで事務やってるってカキコがあったの覚えているかなぁ？それが私。
カトスレでお金と福祉の話があったけど、のぞみの言うことはよくわかるよ。
また介護法改正あるしね。大変だよね現場は。大金持ちがバ〜ン！と大金を寄付
してくれるといいんだけどねｗ

>>384
ウチ、都心じゃないので両方は無理かもｗ 目黒でお祈りして、スッキリした
気持ちで友達に会おうかと思ってます。
サンパウロの通販サイトにカトリック手帖の来年度版が出たの。小さいサイズのは
書店で見たことあるけど、大きい方の実物も見たくって。まだ9月だしそのうちに
行ってみることにします。
9月始まりの手帳って、どういう人たちが使うんだろう!?

>>392
老人ホームの事務なんだ、キリスト教の。
わたし、カトリック施設に憧れるなぁ〜。
でもどうなんだろう？
カトリックだからわかってくれるって甘さが出て、違う部分で反発とかありそう。
他宗教の病院にいた時は、違うものと思ったから、理解しあう気持ちがお互いにあったけど。

お金は、マーフィーの本、参考になる。
そしてその生き方をしたのが、マザー･テレサじゃないかな。
お金は強力な良きもの、ジョセフ･マーフィーの言葉。

>>393
そうね、急ぎ足はそれぞれ感じるものも、味わえないしね。
目黒アンセルモは、また特別な思いがある教会かな。
ＣＴＩＣ事務局があるからね。
ただ今は使われなくなった幼稚園、寂しい気がする。
カトリック手帖、わたしは小さいほう。
単純に、持ち歩きやすいから。
でも一番使うのは、ナース手帖かな。
９月始まりって、学生向けかなって、思った。

教会にのぞぬがいたらﾏｼﾞで楽しいかもしんない。
ぬけ感がいいよね。
ヘンにいい子ぶったクリスチャンより人間臭くて面白いや。

>>394
カトリック施設どうだろうねぇ〜。マリア様のご像があったらうれしいな。
うちは確かに変ななれ合いみたいな部分もあるよ。上司が毅然としてなくて
なんだかなと思うこととか。悪い意味での許し合いとか。
信者じゃない職員には呆れられてしまってます…。

マーフィの本久しぶりに読んでみようかな。お金は味方につけたいね。
崇めるのも、粗末にするのも間違いなんだろうな。私は結構粗末に扱う方
だったんだけど、いろいろあって、今お金とのつきあい方を学んでるところです。

>>395
9月始まりの学校って増えてるのかしらね。あとよく知らないけど、外資系の
会社って決算の時期が違ってたりするのかな？？
昔々はライフセンターのクリスチャン手帳を使ってたなぁ。カトリック手帖、
来年はぜひ持ってみたい！ ナース手帖もあるんだね。
目黒教会でお祈りさせていただくのを楽しみにしてます。

>>396
ぁははぁ〜♪
褒め言葉なのかなぁ〜？
まぁ仕事でわぁ、ＴＶドラマのナースのお仕事、朝倉いずみを、尊敬してますぅ〜♪
いずみちゃんのように、明るく元気に行きたいでぇ〜す☆
DQN茄子、ばんざぁ〜ぃ♪
えっ？ドラマ観たことないって？
ＴＵＴＡＹＡでビデオ借りて、観てねぇ〜。
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9979732407

>>397
やはり弱者のために動くキリスト者が言うように、小さい者の中にイエズスを見出だす姿勢、それをともに実践する仲間がいたら、と思う。
カトリック施設憧れるなぁ〜。
東京なら第一に聖母病院、その他いくつかある。
たまにカトリック教会情報ハンドブックを見ては、考えることある。

のぞみは、2006年度版のカトリック教会情報ハンドブックの発売が、楽しみかな。
毎年、新しいのを買ってるょ。
教会や施設住所録、内容変わらないけど。

>>398
最近、マーフィーの本、毎日読むかな。
マザー･テレサのように、お金を強力で良いものに、変えていきたい。
神の愛の宣教者会東京女子修道院、数年前に新しく建て替えられた。
でも中は質素。
その気になれば、教会の聖堂みたく贅沢出来るはずなのに。
そのような姿勢に倣いたい、少しずつ。

>>399
明日は、目黒かな。
ミサじゃない時の照明を落とした聖堂、とてもいい。
いってらっしゃぁ〜ぃ♪

９月って、フランスは夏のバカンス明けになるのかな？
パリ祭が7月14日(だったかな、あやふや)だから、そのあと八月いっぱいは、通常と違うかも。
フランス政府の公立学校は、6月下旬から9月上旬まで、夏休み。
9月始まりの手帖って、少しでも売上伸ばしたい文具メーカーが、そのあたりに目をつけたのかも？？

>>397
マザー･テレサの世界、あとジャン･バニエの世界に、憧れたなぁ〜。
なかなか忙しくて、思うようにいかないけど、医療福祉のクリスチャンの基本かなぁ〜。
静岡のジャン･バニエの共同体、いつか訪ねてみたいな。

今日は地下鉄、混んでる。
今、車内なの、早く着かないかな。

歩き疲れたから、途中で休憩。

久米：ｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙ
筑紫：「あぁ〜うぅ〜あぁあぁあぁ」
久米；ｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙ
筑紫；「あぁ〜」
久米：ｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙ
三雲：ｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙ
筑紫：「うえっへっへ〜」
久米：議員に質問
　　　　　議員と久米の問答
筑紫：何故か同じ質問
議員：言い方を変えた同じ答え
久米：ｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙｼｬﾍﾞﾙ
筑紫：・・・・・・・・・・ｼｬﾍﾞﾙｼｬ　CM

PLFってなんでいつもこんななんだろ

目黒教会お邪魔してきた(^^) 確かに素敵なお聖堂でした。誰もいないと思いきや、
練習中？のパイプオルガンの曲が流れる中、お祈りをさせていただきました。
短い時間だったけど良かった。とても落ち着くね。

>>401
男性職員はしゃきっとしないけど、確かに女性職員は仲良し。やっぱり「同志」
みたいな意識がどこかにあるかなぁ。女性はキビキビがんばってます。
正式に教会を移って、いろいろ落ち着いた頃には何か新しい方向への導きとかも、
あるかもしれないよね(^^)

一方で福祉の資金を奪いながら
「私福祉やってます」て言うのも
チガウよなー。

>>410
例えば、赤い羽根の共同募金、日テレの24時間テレビは、奪い合いでしょうか。
奪い合いと感じる人こそ、疑問です。

>>408
いってきたんだぁ、お疲れさまぁ〜。
あの雰囲気って、好きなんだぁ〜。
でも今月は、日曜の休み、１回だけになっちゃった。
なかなかねぇ〜。

>>409
しゃきっとしない、男子職員かぁ〜。
わかるなぁ〜、優しくても、覇気が無かったりねぇ〜。
両方バランスある人って、あまりいないなぁ〜。

>>411
奪うっていうか、福祉の資金を食いつぶしているということ。
福祉従事者も納税者として貢献しているわけだけど
べつに人より多く貢献してるわけじゃないし。もっと金がいると言うなら、
言える立場にならないと。つまり自分から今の２倍の拠出を実行していくこと。

>>414
どこかで書いたとおり、してきたけどね。

みんな、自分のお金を使ってきた。
そんな時代があったんだよ。
今のように、福祉が職業になる前はね。

。僕はここの広告団長を勤めることになった人間である
君をスカウトしにきた。
[平和活動][神秘の追求][他スレの荒らし]等を目的に世界的規模で活躍している。
【秘密結社】聖龍騎士団 第４陣【君も仲間だ！】
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1125930294/

ぜひ君も仲間になる！
団員は全世界に4000億人規模で活躍してる(^-^)
だから君もはいらなきゃダメである！！


＊荒らしは絶対に許されないしウザいから荒らすな。
荒らしたら世界を敵にまわすことになる。
できればこれをコピペして色んな板に貼ってくれ。
そうしたら君も立派な龍騎士さ。
新世界へようこそ(^-^)
ちなみに団長補佐、宣伝広告長、龍騎士工作員、女騎士などたくさんの地位があいてるから早い者勝ちね。
きてくれたら際には一言書き残してね！

偉い。
でも自分のお金を使うことはヤメタと。
それじゃあ、やっぱりそうなのね。そうだよね、それでいいよね。
普通だよねってことになっちゃう。

>>418
あのさ、知らずに勝手な想像を書くなら、荒らしだよ。
知らないなら、聞きなさい。

>>416
のぞみっちって４０代のおばちゃん?

ごめんな。
何か誤解があっただろうか？

知らないで書くのは、やめなさい。
関わる心がある人は、中学生から福祉に関わる。
わたしは、そこまでは行かないけど、10年は見てきた。

>>422
だからさ、おばちゃん？

>>422→>>420

>>421
今は、福祉と言っても職業化されてる。
数年前までそうでなかった。
ある意味、介護保険法や障害者支援費制度などが、福祉を切り捨てた。

>>424
で、おばちゃんなのね？

>>424
こら、携帯オタクのオナニーババー。ｗ

何とかぬかせや。ｗｗ

確かにババくさいよな。

>>427
しまったと思ってるがもう遅い！ｗ

制度が無い時には、心ある人たちが集まった。
制度が出来たら、それに乗る人たちまで、集まった。
障害者と普通に、お互い人間同士としての付き合い、それが福祉だった。
でも今は、援助する側、される側に、分けられてる。

医療、看護の世界は別だけどね。
運転免許が無いとクルマが運転出来ないように、看護師免許、医師免許が無いと出来ない世界があるから。

つまり、福祉が充実しすぎて、
福祉が“金になる”ことがいけない。
福祉に金が流れすぎ。ではないの？

>>429
で？

>>428
ナースのお仕事、朝倉いずみちゃんかｗ
確定やね。

>>430
「で」で済むのである。
オレンジページを読むように！

>>430
そうでなく、「心」が置き去りにされてることが、問題かな。

＞ａｌｌ
のぞみはまだまだ、20代の枠内。

マーフィなんて何年前だっけ？ブームになったの。
もっと時代を先取りしようよｗ

>>434
精神だけは若いのね。
うん。頑張ってね。おばちゃん。おやす！

決められた枠で決められたことをする、それって福祉と違うかなって感じる。
地域の中で地域に支えられて生きることこそ、福祉でないかな。
でも現実はそれと逆行しているけど。

253:希美◆55nynIr58w 09/10(土) 18:00 Aood4udIO
249
日本看護協会出版会
「インターナショナル･ナーシングレビュー」122号
特集記事「外国人看護師受け入れの影響」
･日本看護協会の外国人看護師受け入れに関する見解
･外国人看護師受け入れの背景
･ベトナム人看護師受け入れの経験と日本の臨床現場に望むこと
･中国人看護師受け入れの経験と日本の臨床現場に望むこと

その他、イギリスからの看護師の国際的採用活動や、国際的な看護師の移動についてなど。

暑くなってきたなぁ〜。

涼しくなったけど、まだ室温32℃あるょ。

(；^ｏ^)　暑いね。こんな日はマリア崇拝したくなるね。

>>440
変わった人ねぇ〜。
暑い日は、ビールに決まってるょ。

アル中ですか？

明日くらいまでは暑いみたいだね。それを過ぎたらいよいよ秋かな。
残暑も終わりと思うと少し名残惜しい。

個人的に滅入ることがあって、しかも仕事の方は忙しくて精神的に大変だったけど、
デスクの片隅に置いた、小さな小さなマリア様に励まされました。
仕事中にデスクでお祈り始めたり、聖書読んだりはできないからね。目で見る恵み
を今日ほど感じたことはなかったです。

私はただの事務員だけど、看護、介護を仕事としてる人は無条件で尊敬します。
補助金をだまし取ったりとか、そういう福祉は論外だけど、若い職員もご利用者に
よく尽くしてて偉いなぁと思う。仕事はきついし、給料も高いわけでもないのに
ほんと偉い。

>>444
デスクにマリアさまかぁ、いいねぇ〜☆
のぞみはそれは出来ないからねぇ〜。
だから白衣のポケットに、聖書を入れてる。
ロザリオは壊しそうだから、チェーンを外したおメダイを、手帖に忍ばせようかな。
忙しいとなかなか出来ないけど、患者さまの中にイエズスさまを見出だしたいかな。

>>445
う〜ん看護職、介護職かぁ〜。
そんなことないけどねぇ〜。
大変さはあるけど、ある意味で温室とも言える気がする。
わたしは、一般企業は自信が無いかな。

患者さん利用者さんは、企業の顧客から比べたら、弱い存在。
看護師や医師が、それに甘えてる部分はあるょ。

わたしが好きだった世界、障害者と健常者が対等の世界。
たくさんたくさん、いろんなことを知り学んだ。
今はなぁ、障害者支援費制度とかが出来たことで、大変だったけど心の豊さがあった時代から、遠ざかってる気がする。

お金じゃなかったのよね。
心だけで、共に生きようとした世界があった。
今は制度の中で、何でもお金に課算されるのかな。
お金の変わりに、心の豊さをもらった時代があった。

ハンディキャップ板にも書きたいなぁと思うけど、あそこも荒れてるからねぇ〜。

>>443
秋かぁ〜、今日は暑かったけど、歩いていても汗が少なくなったょ。
でも今日は、暑い。
今からシャワー浴びるから、エアコン入れた。

>>450あれっ？あなた、以前、どんなに暑くても冷房は使わないって言ってなかったっけ？
マザーテレサに憧れるあなたゆえ、『清貧』をこんな形でも実行されているのかなぁって感心していたんだけど…。
…やっぱ持ってたら、使っちゃうよね、エアコンw

>>451
シャワー浴びてる時に、ハダカでいる、窓開ける危険を避ける。
万一何かあって、他人に迷惑をかけることまでするべきでない。

>>452
おばさん、連投する場合はsageにしましょう。

のぞみに、sageろって？
ケンカ売る気？

>>454
おばさん相手にしても意味ないか。

でもここまで来るのは大変だったね、おばさん。
実際は４０過ぎてて、２０代のキャラ作りだかんねー。
まあ最終目標に向かって頑張って！おばさん。

まだ20代だからね、まぁどうでもいいょ。
何て思ってもさぁ〜、彼女もいない寂しい人でしょうから。

でも、sageは絶対にしないっ！
のぞみはいつも、コテトリにage進行っ！

>>457
あのね、おばさん。
今の若い人に向かって、「どうせ彼女がいないんでしょ」
みたいな煽りは、とっくに通用しないから。
覚えておいて。

>>458言えてるっw
あなた、するどいですな

>>444
事務って、大変なんだろうなぁ〜。
のぞみには、難しいかな。
ずっと前に、数人で施設運営した時、何でもやらなくてはいけなくて。
簿記を勉強したけど、難しかった。
経理も出来るようになるたい、気持ちだけはあるけどなぁ〜。

ただ、わたし、営業には向いてる気がする、なんとなく。
経済界やビジネス書も読むから、営業の世界に飛び込んでみたい気もする。
それなりの成績を出せるのじゃないかと、思ったりする。
でも自分に自信が無いかな。
医療福祉って、世間からずれた部分があるからね、宗教と同じで。

おまんこ営業

のぞみも進学コース、がんばらなくちゃ。

ナースの方への質問です。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1123978622/

76:名無しさん＠そうだ選挙に行こう 09/11(日) 21:52 AteeZj1L0
僕は×１、35♂で、今准看護学校の2年生の一つ年下の彼女
がいます。とてもかわいい女性です。彼女から進学すること
にした。あと2年学校に行く。と言われちょっとびっくりして
います。看護士と准看護士ってそんなに落差のあるものなの
ですか?結婚も考えていただけに、ちょっと閉口してしまいました。
レポートとか半端でないくらい多く、会う時間を作るのも大変ですが
正直また2年もこんな関係が続くと思うと少し不安です。夢もかなえて
あげたいし。アドバイスをお願いします。因みに関係ないかもしれませんが
僕も彼女も×1同士です。

77:名無しさん＠そうだ選挙に行こう 09/11(日) 23:30 YSmWUY2LO
准看と正看は働きだしてからの病院での扱いが全然違う
実習でも差別されるしねw

>>463
勉強がんばってね。専門の資格があるというのはやっぱり強みだと思う。
ここで書いても仕方ないけど、看護学校の彼女を持ってるというこの76って
人には、あと2年くらい応援してやれと言いたいなぁー。35にもなって何
子供みたいなこと言ってるんだろ。

>>448
福祉の世界には縁がなくて、以前のことはよく知らないのだけど、やはり変わったと
聞くね。お金や点数が絡むようになったのは、ある意味誰でもが利用しやすくなった
のではないかと思った。割り切って使えるから。
昔から実際に介護をしてきたベテランで、現在ケアマネージャーとして働いてる人には
結構キツイかも。パソコン使えないと仕事にならなかったりするから。余計な部分で
時間も貴重な力も取られて、勿体ないと思ったりするよー。

今ふと思ったけど、キリスト教主義の病院や施設というのは、助け合いとか
支え合いみたいな精神がわかるけど、仏教主義の福祉ってどんなんだろう？
日本の仏教だったら、普通に助け合いって感じなのかしら。

他板で書き過ぎちゃった。
恥ずかしい気持ちでいっぱぃ。
のぞみって、宗教板だから自由に書けるのかなぁ〜？

>>464
あれをコピペしたのは、上を目指す人の話、いい刺激になると思って。
どのような職業でも、前進するって大切かな。

>>468
ごめんね、コピペの意図はわかったのだけど、違うところに反応してしまって(^^ゞ
なんか勝手なこと言ってるナとつい…。
勉強は、年ごとに集中力がなくなっていくというか。だから思い立ったらなるべく
早いうちに始めた方がいいと実感してます。私は、教皇様のメッセージが理解できる
ように、イタリア語の勉強を始めてみたい！

>>467
書きすぎて後悔することってあるよね。２ちゃんが好きなのは、名無しで投稿できる
こと。無責任かもしれないけど、ワンクッション置けて楽なんだよね。
PCを通じての書込みって、何だかんだでもう15年以上やってるけど2ちゃんはラク。
このスレでのレスも無理しないでね。これからも適当に遊びにくるけど、気が乗らな
かったらスルーしてくれていいし。 同業仲間として、元気かなっていつも気になる
けど＾＾

こんばんわぁ〜
酔ってますぅ〜
イタリア語がんばれぇ〜
お寝むぅ〜
ごめん

今日、ＤＶＤブックを買った。
でもうちに、ＴＶもＤＶＤプレイヤーも、無いのよね。
まぁ印刷物だけでも、参考になるからいいけど。
http://bpstore.nikkeibp.co.jp/item/main/148222102780.html

ここ？

>>473
あっ！珍しい人ぉ〜♪
病院･医者板住民の、ナースのぞみでぇ〜す☆

のぞみ、寝るからねぇ〜。
カトリック関口教会でも、行ってみたら？
ミサは、誰でもｏｋだからねぇ〜。

営業より正看護師を目指しなよ。
看護が好きなんだから。

ちなみに何の営業したいんだろ？

>>466
そうですね、確かにキリスト教には病院や施設を作って助け合いの精神がありますね。
かたや、仏教はそうゆのはあまりない。利己的なのかもしれません。
自分の精神レベルをより高い所にもって行く事に１００％エネルギーを使うみたいな。

創価病院とか、天理病院とかあるけど、１つ２つだと思うな。
信者の数はキリスト教なんて問題じゃないのにね。

つーか、キリスト教は明治時代にどっと日本に入ってきたんだろーけど、
病院とかを作ったのは、宣伝のためかも知れないね。

当時は欧米のお金と比べて円がとてつもなく安かったから、
病院の土地、建物が欧米の人からすれば、とてつもなく安く作れたのかも。

>>168 ：希美(のぞみ)
>あなたの思う現世利益とは、何でしょうか？
>また何からそれを、感じますか？
例えば、創価学会の人は他人の学会員が病気になったり死んだりすると、
「あれは信心がたりないから」とか陰口をたたくんじゃない？
なぜ、そうゆう陰口をたたくかと言うと、創価学会の目的は現世利益だから。

違う？

おはぁ〜♪
たくさん書いたねぇ〜。
あのさぁ、のぞみが心と宗教板のほうが書きやすいのは、ここは板住民が対等の立場だからね。
病院･医者板は、ネットの中でも先生は先生だから。
現実リアルでナースが医師に気を使うように、ネット内でも茄子の立場は石に気を使うの。
向こうの板は、住民が対等じゃないんだなぁ〜。

あっくんみたいに患者の立場で板住民なら、気軽かもだけど。
のぞみも勤務先でない病院、患者として行く病院の医師になら気軽に話せるけどね。
患者さま、お客さまだから。

この話は、病院板には書かないでょ。
宗教板だから、書けることだから。

>>477
なぜ営業かは、自分の実力の世界だから。
自分ががんばって、成果を出す世界だから。
でも医療は違う、がんばっても報われなかったり、がんばることで叩かれたり。
がんばらなくても、叩かれるし…。
病院･医者板で紹介されてたマンガ、『Ｎｓ'あおい』の本の帯に、書いてあったこと。
「病院で正しいことをしたらどうなるでしょう？」
「孤立無縁になるだけです」
それって真実なの、病院て不思議な世界。
患者さまって、イヤな思いしても、文句を言ったりしにくい、病院を変えにくい立場だし。
だから営業の世界、自分ががんばった分、きちんと評価、成果がわかる世界に憧れるの。

ナースの悩み
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1126834953/

いろんな思い悩み抱えながら、仕事に行ってきます。

ミサに行きたい…。

>この話は、病院板には書かないでょ。
うん、わかった。

>なぜ営業かは、自分の実力の世界だから。
>自分ががんばって、成果を出す世界だから。
でも、営業って売る物によっては人をだまして、
だました分だけ自分の収入になる、って側面があるんだよ。

>でも医療は違う、がんばっても報われなかったり、がんばることで叩かれたり。
>がんばらなくても、叩かれるし…。
それは痛いほどわかる。じいさんが特養に入ってるから。
患者の利益と、病院、組織の利益との板挟みになるんだと思う。

ただ、患者にしてみれば、のぞみさんみたいな患者主体の看護が必要なのは明確なわけ。

だから、のぞみさんみたいな人が正看護師になり病院内での発言力が増せば、
患者主体の看護が出来るんだよ。　だから、なんとか正看護師になって欲しいんだけど。

営業でも秋葉原の駅前でやっているみたいな、
しゃべくりながら、物を売るのは楽しそうだな、って思うけど。w

>>485＞だから、のぞみさんみたいな人が正看護師になり


のぞみねぇ、前にある医師から、「のぞみみたいのが医師になればいい」って、言われたことある。
だから、正看経由で医師を目指すの。
法人理事長までなれば、免許の有無は関係ないけど、それ以外ではやはり医師しかないでしょ。

のぞみさぁ、こんなこと病院･医師板には、絶対書けないょ。
わかるよね？
だから自由に書ける、心と宗教板が好き。

>>478
あっくん 、466です。レスありがとう。
本来の仏教というのはたぶんそうですよね。でも知ってる所に仏教の福祉施設もあって、
仏の慈悲にならって…みたいなことみたい。仏教でも宗派によって違うんでしょう。

>>487
うちの施設には常勤の医師はいないけど、その分ナースの働きがとても重大。
そういう場所で力を発揮することもできるし、勉強がんばってね。

今日のごミサの朗読箇所はぶどう園の労働者のところだった。
事情で仕事につけずに苦しい生活をしてる知人がいるので、お説教を聞いてたら
ありがたくて涙が出ました。あぁマスカラが〜というくらいにｗ
仕事にありつけない苦しさ、やっと雇ってもらって、同じだけの給料をもらえた
うれしさは、想像すると胸が熱くなってしまったよ。

>>485
人をダマしては、売れないよ。
ダイエーとヨーカドーを、比較すればわかる。
ダイエーグループの崩落とヨーカドーグループの繁栄。

>>489
老人ホームって、介護職員が主体かな。
ナースは脇役じゃないのかなぁ？

>>490
仕事と職業は、同一じゃないのよね。
その視点に立つ時、すべての人にするべき仕事があり、神さまに祝福されて与えられた、賜物がある。

>>492
デイサービスや短期入所のご利用者は基本的に元気だけど、特養があるから。
近くの病院と提携はしてても、日常の看護はナースの責任でやってると思う。
食事、排便のコントロールといったことから、精神的なケアまで。
看護と介護が融合してて、のぞみなんかはやり甲斐あるんじゃないかなぁ？

>>487
>だから、正看経由で医師を目指すの。
だったら、営業なんて言わないで、早く正看になってよ。

>のぞみさぁ、こんなこと病院･医師板には、絶対書けないょ。
そんなことないよ、のぞみ個人や職場がばれてないんだから、
日頃の医者の悪口や、看護師仲間の悪口をバンバン書けばいいと思うけど。

>>488
>あっくん 、466です。レスありがとう。
どうもです、はじめまして。

>でも知ってる所に仏教の福祉施設もあって、
なるほど、そうゆう所もあるんですね。

>>491
>人をダマしては、売れないよ。
例えば、アガリクスや、プロポリスを高く売るってのも人をだますうちに入るんだよ。
だから、だましている自覚がなくてだましてる営業の人って沢山いるんじゃないかな？

>>492
>老人ホームって、介護職員が主体かな。
>ナースは脇役じゃないのかなぁ？
介護福祉板をみてると一般のワーカーより位が上みたいだよ。
寝たきりの多い所では、
食事、ウンコ関係の仕事はしないで、医療に関する仕事のみしてるみたい。

１　ウンコにかかわりたくないから金を出します
２　ウンコにかかわるのはいやだが、しかたなく金のためにウンコのお仕事をします

どっちが偉いですか？

白衣にうんち、付いたことあるょ。

ウンコにかかわりたくない人たちにお金を払って
ウンコのお仕事をさせるための強制力（金力）が必要です！

ウンコにかかわりたくない人たちに厭なウンコのお仕事をさせるために払う慰労金の
寄付をよろしくお願いします

>>494
のぞみが今までの経験から、 合うのはやはり、精神科かな。
やはり宗教者だから。
他科の宗教者である医師も、精神科に行っても仕事をこなせるって雰囲気の人、多い気がする。

>>495
たとえ２ちゃんでも、医師と看護師の差があるょ。
ネットの板でも、言いたいことが言えないの。

>>500続き
名無しなら言えるけど、名無しでカキコ、嫌いだし。

あと現実リアルの世界で、患者として勤務先じゃない病院行ったりや救急車に乗ったりすると、対応が違うみたいょ。
一般の患者さんより、対応を、丁寧にしてくれる気がする。

>>499
医者になる人は、どの科でもこなせる素質は持っています。
ただその人が、各々やりたい分野に進むというだけのこと。

ウンコ従事者に金銭を与える人・・勝ち組
ウンコ従事者・・・負組

>>502
精神科は、独特の世界があるょ。
医師も看護師も、適さない人いるょ。

精神科関係のところでは、むしろ宗教の先入観がない人の
方が信頼できますよｗ

>>504
まあ患者さんはねｗ

でも医療従事者が偏見を持つのはやめましょう。
日本の遅れてるところだけどｗ

>>1

>>505
何ていうかな、宗教者のほうが、他者の感情に敏感な気がする。
のぞみ、ある宗教の病院に勤務したことあるけど、外科の医師にしても違う感じを受けた。

>>508
気のせい。

>>509
気のせいなわけないょ。
一緒に働けば、気心がわかってくる。

宗教者の無神経

×＞何ていうかな、宗教者のほうが、他者の感情に敏感な気がする。

○＞何ていうかな、宗教板の住人のほうが、他者の感情に鈍感な気がする。

>>510
まあ医者にとって何が大事かって、他人の感情に敏感になるよりも、
患者の病状に敏感になることだからさｗ
よーく覚えておこうね。

「福祉」とは
やるのを嫌がっている人に、
仕方なく嫌なことをさせること。

そのために金銭を与えて半強制的に嫌なことをさせる。
それが福祉です。

ここってカトリック信者が多いのに、福祉を馬鹿にしている人多すぎ。
うんこごときで臆病すぎるよ。手についても洗えば落ちるよ。
子育てすら経験してないおこちゃまばかりなのか。
家族介護の経験もないのか？うんこ触った手で調理された母の料理も食った事ないの？
台風で汚水の川があふれて床上浸水されたら、人のうんこごときで怖がってられないよ。

何を福祉と言うか？

物体の生産に携わる者が、食いつぶすだけの無価値者と、その介護しかし得ない準無価値者の両方を社会として養うことである。

>>513
精神科の話。
他者の感情に敏感でなければ、医師を続けるのは難しい。
看護師だってそうでなければ、医療事故に結び付く。

>>500 ：のぞみ
>たとえ２ちゃんでも、医師と看護師の差があるょ。
>ネットの板でも、言いたいことが言えないの。
まあね、そうゆう気持ちもよーくわかるけど。

>名無しなら言えるけど、名無しでカキコ、嫌いだし。
でも、のぞみって名前だって名無しみたいなもんじゃん。w

>あと現実リアルの世界で、患者として勤務先じゃない病院行ったりや救急車に乗ったりすると、対応が違うみたいょ。
>一般の患者さんより、対応を、丁寧にしてくれる気がする。
それは、同業者は怖いんだよ、プロの目で自分たちの仕事ぶりを批評されるわけだから。

>>500 ：のぞみ
だからね、医者になるなんて、でかいこと言わないで、
取り合えず正看になってよ。
正看になれば小さな病院なら婦長になれる可能性があるでしょ。
で、のぞみが婦長になれば、のぞみが目指す看護方法をその病院で実現
出来るんだから。

知ってると思うけど今から医者になるなら
２ちゃんなどしてる暇などあるまい。

今日は、たくさん カキコあったなぁ〜。

結構覗いてる人多いんだねぇ〜

　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　／ 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　（ ´Д｀　）＜「電話機」を使って短文をつくりなさい
　　　　　　　　　　　　 ／ 　　　＼　＼
.　　　　　　　　　　 　｜｜　　｜｜ 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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　 　　　／　　　￣　　 　￣　　　　　 　／／||
　　　　 ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||／　.||
　　　　 ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||　　 .||
　　　　 ||　　　　教卓　　　　　　　　　|| 　　.||

　おでんは気を付けないと火傷しちゃいますよ
＼＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　Ｖ
　　 　 ∧＿∧∩　　　
　　　（　´∀｀）/ 　
　＿ / /　　 / 　
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||

　あの水田は綺麗
＼＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　Ｖ
　　 　 ∧＿∧∩　　　
　　　（　´∀｀）/ 　
　＿ / /　　 / 　
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||

ユー･キャンから、新しい講座が出来たの。
のぞみ、それに申し込みたいなぁって、思ってる。
ピンズラー･フランス語。
英語は前からあったけどね、フランス語欲しかった。

今日は、ディパックを買った。
防水のもの。
歩く時、ショルダーだとスピード出ないから。
あと万歩計が、欲しいなぁ。
本で人の記事を読むと、のぞみは一度に、６〜９�q程度歩いてるみたぃ。

>>519
婦長っていうか、師長でそんなこと出来ないょ。
看護部長になったとしても、難しいょ。
医療は、１人ですることじゃないから。
医師でも、難しいでしょうね。
理事長にでも、ならなければね。

>>527　ここで呼んでるよ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1121690022/l50

>>518
のぞみ、救急車って好き♪
早いから。
赤信号も通過するって、気分いいょね。
消防庁のブルーの制服、かっこよく感じるょ♪
まぁでも、救急車で勤務先の病院に搬送されたら、最悪だけど。

>>520
でもさぁ、２ちゃん板がそんな気持ち、後押ししてくれたの。

>>527
ああ、ごめん。婦長っていうか病院内の一番えらい看護師のこと。
もちろん、治療内容には口出しは出来ないけど、
トップの看護師になれれば、のぞみが考える患者本位の看護が実現出来るんじゃない？

でももう看護師はやっなったの？

>>531
婦長っていうか師長ね。
師長だからって、思い通りにならないょ。
一般企業なら、課長ぐらいじゃないかな？
組織の一員に過ぎないのょ。

>>531
一番偉いって言うと、看護部長。
でも思うようにならないでしょ。
看護師でも、看護より、コーチングなどの理解が必要。

でも、看護部長は看護方法に関して院長、理事長にアドバイスする立場にあるんだよ。
だからのぞみ、正看を目指すんだ、君にはまりあ様が付いている！！
ちなみにハルカって男女どっち？

>>534
病院って、そんなものじゃないょ。
病院･医者板で、医師に尋ねてみたら？
のぞみはそんなこと、書けないょ。

あのさぁ、遊んでないで、病院で働いてみなょ。
池袋の職安、サンシャイン60にでも行って、探してみたら？

コミックの「Ｎｓ'あおい」の世界って、現実ょ。
アクシデント、インシデント、院内の人間関係。
病院によく描いてある十字架、キリスト教と同じ。
患者さまに優しさや愛をと、思っていても、組織になると、変わるもの。

ハルカ◆0tZOcyVq86は、男じゃないの？
病院･医者板にいた？
のぞみは、医歯薬看護板で会ったことある。

>>534
小さな目標は、大きな目標に、包括される。

小さな目標は、大きな目標の、一つの段階。

>池袋の職安、サンシャイン60にでも行って、探してみたら？
うん、そうだね。

>ハルカ◆0tZOcyVq86は、男じゃないの？
なるほど、いやこの板で見たから。

どっかの病院で、夜間受付のバイトとか？
ケータイ、ノートパソコンとかで、２ちゃん出来るょ。

でなかったら、病院で清掃の仕事とか？
病院･医者板で、就職情報掴むとか。

なるほど、なるほど。

何も無ければ、目白駅そばのブックオフでバイトとか？
のぞみ、目白に行った時、よく寄るょ。

>>543
>何も無ければ、目白駅そばのブックオフでバイトとか？
俺もあそこ行くよ。

>のぞみ、目白に行った時、よく寄るょ。
何しに目白に来るの？

何しに目白って、ブックオフょ。

そうなんだぁ〜

まぁとりあえず、近いのだから行ってみなょ。
http://www.tokyo.catholic.jp/text/shokyoku/sekiguchi.htm

おはぁ〜、いつの間にか寝てた。
いろんな悩み抱えてる中で、このカキコとてもうれしく励まされた。

ナースの悩み
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1126834953/
60:名無しさん＠自治スレでローカルルール申請考案中 09/21(水) 07:54 ptdefPJo0
入院6回したことあるんだけど、看護師さんはすごいと思うよ。
もちろん人によって全然違うのも確かだけどね。俺は尊敬してるし、感謝してる。
日々の辛い仕事や人間関係にくじけそうになるのはどんな仕事でもあると思う。
それでも頑張ってほしいと思います。俺も過労で体を壊して入院したので気持ちはすごいよくわかる。
医師にはほとんど何の気持ちもないが、看護師さんには感謝の念でいっぱいです。
これは患者になれば一番よくわかることだと思う。
辛く苦しいこともある仕事だろうけど、がんばってくださいね。
なんだかよく分からない長文ですみません。m(_ _)m

のぞみの目標は、正看経由医師。
先のコピペで、素直にそう言えるようになった。
正看は成功への一つの段階、原田隆史先生の言う経過目標。
http://bpstore.nikkeibp.co.jp/item/main/148222102780.html

目白には、わたしの素質を買ってくれてる人がいるの。
まだまだ力そのものが無いから、ビジネスまでに至らないけど。
でも医療看護と、結び付く分野、かなりベンチャー的に。
だからわたしは未来の可能性を考えてる。
その人と会う時は、目白、池袋のどちらかかな。

＞あっくん

院内の看護師のトップである看護部長になれても、あるいは施設管理者である院長になれても、組織の中で思うようには出来ないもの。

本当に心からの思いを実現させるには、法人の理事長にならなければ。

どんなに小さな団体でも、法人の理事長。
一般企業で言えば、経営権を握る社長さんょ。
雇われ社長でなく。

そうなんだ、のぞみちゃんはすごいねぇ〜

わたし、昔と違う、変わったょ。

つか、のぞみちゃんはオナニー大好きのバカ女だから、
ニートのあっくんが正しい道を示してあげなきゃ、
って思ってたんだけど、とんだ見当違いだったんだ。w

のぞみぃ〜、ＤＱＮ准看茄子ぅ〜♪

でもさぁ、キリスト教信仰と、成功哲学系のビジネス書、経済界の書籍が好きだから、甘くみちゃぁ〜、いけませんわぁ〜☆

書店のビジネス書コーナーに行けば、女が書いた本、多いょ。
起業、営業、販売、株式等々、多岐に渡る。
時代は、変化してるの。

広〜く浅く

だから真理を見出だす方向を向ける。
一つだけでは、必ず道を誤る。

様々な本は、モティベーションを高めてくれるょ。

【中出しを許容してお団子ちゃんのDNAを後世に残す為に協力してくれる女性の募集】

[email protected]

人間は平和を愛する生き物でなければなりません。

その為には為には何が必要か？

それは動物を虐殺したり犯罪を冒したりするような
凶暴な体質の遺伝子を後世に残さないことなのです。

人には食物を育て食べる知恵が与えられたのだから、
残虐に動物を殺してまで食べなくとも食に困ることはありません。

地球に平和が訪れるように、心が純粋な人のDNAだけを
後世に残しましょう！

世間は今週二回も、三連休よね。
いいなぁ〜。
のぞみは今日は休み、とりあえずワイン飲もっと。

いろいろ読む中で、最初に大切にするのは、「イメージ」と思った。
イメージが無ければ、始まらない。

イメージ、想像力。
こうなりたいと思わなければ、叶わない。

聖書では、山を動かすほどの信仰といったところかしら。
聖書と現代のビジネス書の世界、繋がってくる。

雨降りそうで降らないね。
出掛けてくれば、良かった。

心霊現象で精神科の病院に行ったら？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/utu/1126435163

自称ヒンズー教の神を降ろすことの出来るメンヘラーが、マジで心霊相談してます
最近はこんなこと言ってますんで突っ込んであげて。


84 名前： ◆1hH9I8.S3U [sage] 投稿日： 2005/09/22(木) 19:14:36 ID:kA/1vyqB
キリスト教は間違いなくカルトだ！
ただその哲学をみんなに説いた神（YHWH）が教えを守ったご褒美を
たくさんの人に実現できるほど霊力が強かっただけの話さ
誰もがあの種の神を嫌っている

あの神を解っていつか自分が世界の頂点に立とうとするのが堕天使
いま霊力を蓄えてYHWHを落として自分が頂点に立とうとしている堕天使がいる
それが実現すれば週末が来て新時代が来る

>>567
精神科看護は、妄想を受け入れることから始まる。
ツッコミなど、論外。

てゆうか、ツッコマレたいです。

他板は、面倒かなぁ〜

遅くなったけど、ワインにしよっかなぁ〜♪

最近は、メルシャンです。
働いてるからもっといいワインにしたら、と言われたけど、これでいいかな。
メルシャンか、マンズワインの一番安いので、のぞみは満足♪

通勤ウォーキング始めて、一ヶ月過ぎた。
気温の変化に、強くなったし、仕事の疲れが全く違う。
始めて良かった。

スポーツクラブに通うなら、ただ外を歩くほうがいい。
なんと言っても、無料でカラダが鍛えられるもの。

>>574
プールへ行って「水中ウォーク」をやるのもいいと思う。まあ、プールへ入場料は必要だけど。
これ、泳ぐのよりも難しい、慣れるまでは。

精神に関わる仕事するのにマザーテレサを振り返る気持ちわかるよ
天理を振り返る気持ちは今だ謎だけど

>>576
カトリック教会は人助けをしないに等しい。
天理教会は人助けが中心。
マザー･テレサの修道院に近いのは、カトリック教会じゃなく、天理教会のほう。
知らないことを勝手な判断するのは、間違い。

だからと言って、どちらが優れているとかじゃないょ。
のぞみは、霊性とイエズスさまを求めたいから、カトリックに絞っただけ。

人助けと自立の関係は？悪くするといつまでたっても助けられた方は
自立できない。なんでも自分でできることがストレスからも解放される
人もいるじゃん、そのための人助けだったらいい人助けだとおもう
過剰な人助けはむしろ迷惑、ストレス溜まる

>>575
プールかぁ〜♪
いいかもねぇ〜♪
そしてビール飲んで休憩してぇ〜。
ぅん？何のために行くのかしらぁ〜？

>>579
そのために、天理教の教え、カトリックの教えがあるわけでしょ。
板を間違えていませんかぁ〜？
ハンディキャップ板、ボランティア板じゃありませんよぉ〜。
ここわぁ、宗教板でぇ〜す。

>>579
酔ってるからマジレスきついけどぉ〜

あのさぁ助ける側からは、過剰と思える人助けが大切なの

眠くなったあ〜

ワイン飲みながら、読書は幸せぇ〜♪
でも酔っ払ったぁ〜

お寝むぅ〜

良いお天気ぃ〜♪
外が気持ちいぃ〜。

>>581ハンディキャップ板、ボランティア板ってえあるんだあ。
２ちゃんのことなら何でも知ってるんだね。すご〜い

>>587
そんなに、知らないょぉ〜。
医療福祉に関する板だけ、眺めた程度かなぁ。

板は、荒れ過ぎも真面目過ぎも、苦手かなぁ〜。
あとコテハン少ない板も、苦手ょ。

聖書、一冊失くしちゃったのよねぇ。
文庫版サイズの回復訳が、見当たらない。

５７７ヘ。

そのとおりです。

それがカトリック教会の課題だと思います。

もっと現実の人の救済に力を入れるべきと思っています。
そのためには信徒がもっと頑張る必要がありますが。

>>577って、何だろ？

>>591
他者の中に、イエズスを見出だす喜びを、知ることかな。
「我渇く」と言われ、小さくなられたイエズスさまを、弱者の中に…。

マザー･テレサの、神の愛の宣教者会の修道院のイエズス像には、「我渇く」の言葉がある。

｢マザーテレサの愛と祈り:み言葉を生きる52の黙想｣
編著:アイリーン･イーガン、キャサリーン･イーガン
発行:ドンボスコ社
1200円＋税
ISBN4-88626-193-0

52週間に及ぶ、書き込み出来る実践のための黙想集。
聖書のみ言葉、マザーテレサの言葉から、気付きを書き込むことで、新たなことに気付ける。
マザーテレサの修道院、神の愛の宣教者会の、一部の会憲や祈りが付録。
http://www.sanpaolo.or.jp/

シャワー浴びて、すっきりしたぁ〜。
でも２ちゃんかぁ〜。
ふぁ〜ぁ、ため息出ちゃう。

現実もネットも、似たようなもの。
暖かい人もいれば、冷たい人もいる。
でも能率だけを求めるなら、

書いてて疲れた…。

宗教板ならいいけど。
向こうで

やはり詰まるなぁ〜、書くのが。

他の病院のナースステーションなんて、関係無いわ！

遅くなったぁ〜
急いでコンビニぃ〜

どうでもいいけど、２ちゃんはたまに変な人が、湧いてくるょ。

>>600オマエモなーじゃなくてオマエガなー

処刑ライダー風に　ｵﾓｴﾓﾅｰ... >600

息が合ってないよな。

コンビ解散だね

向こう見たら、レスついてた。
ナースステーションに妊婦がいたら、いたわる気持ちがないと。
じゃまな気持ちでいたら、患者さんにもそれが出るょ。

>>603それじゃぁ・・・元気でな。さいばば

そうでなくても、忙しい時は、十分なこと出来ないのに。

かぶる気持ちもよく分かるぞな。

>>605えええなになに？？どういうことお？？妊婦がなんだってえ？？

おもえもな... >606

のぞみなら、いたわってあげたい。
いつか自分だし、出産は看護以上の大きな仕事。

>>608こうなったらみんなでかぶれば恐いもん無いね☆

>>606
>>603

ひまだからのぞぬのまん談でも聞いて憂さ晴らしとこうよ>>610

>>612
んだ、んだ。

他者をいたわることを知らない、能力主義のママから生まれた子は、どんなふうになるか？

>>616??？？？

http://c-docomo.2ch.net/test/-/hosp/1126834953/81
こっからのこと、思い、今書いてるの。

ナースの悩み
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1126834953/
http://c-docomo.2ch.net/test/-/hosp/1126834953/81

>>618リンク、のぞみのカキコは、間違いですか？

>>616答えなきゃいけないの？マックでかつあげかなぁ〜？

寝る
おやすみ

>>620
新メニュー？

>>622マックでかつあげされたことが無い君にボンソワ〜ル

まん談はまた明日〜それじゃ〜ほんとにサイババ〜

　マリアよりヨセフの方が絶対に偉いと思うのに、どうしてマリア様ばかり
あーも拝まれるのだろう･･･♀だからだろうな。

　マリアの潔白を信じて、(マリアが潔白であっても)自分の子供ではない
イエスを養育して、ホンニようできた男や。

リアルでこうは、言われたくないっ！
がんばるっ！

83:名無しさん＠自治スレでローカルルール申請考案中 09/23(金) 22:16 2iRCHOXa0 [sage]
なんや茄子ばっかええ子になったズルイのう。
で、医者だけ世間の眼の仇になってザマミロってか？
おまいら、点滴１つよう刺さんで、急患対応の合間に30分でも仮眠を取りたいわしらを夜中にたたきおこすくせに。
勤務時間が過ぎると、電話が鳴ってもナースコールが鳴っても、取りよらんし。
何号室の婆っちゃんが点滴自己抜針して血まみれになっとるで、と教えたっても、私は日勤だから準夜の人に言って下さい、だけで平然と記録つけ続けとる。
で、茄子マンセーってか、ほんまクソスレやのう。

>>623
募金箱にしばしばかつあげされてます。

>>626
がんばれ〜

リアルでこうは、言われたくないっ！
がんばるっ！

218 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 17:48:56 ID:houGhtM6
>>217
夜中の12時に「助けてください」と電話してくる奴、
相談に来る奴が賽銭くれたことなんか一度もないぜ。
相談料も取らず、はなし聞いてやってんだ。
ありがたいと思えｗ

聖霊に生かされた者は、個々、役目があります。
また、カルトに対しては、同様の防衛判断をする者もいるでしょう。
そして、使徒の書を読んでも実に納得するものです。
私は仏教教学に興味があるわけではありません。
しかし、興味というより、敬意に値するものがあります。
（慈悲）というもの。形のないもの。
釈迦が始めた仏教のそれです。
教学ではありません。能書きでもありません。
仏教徒なら、誰でも原点の釈迦に帰り、釈迦の意志を引き継ぎ発展させるチャンスがあるのではないでしょうか？
しかし、そういう者は釈迦を否定したり侮辱したりしないはずです。

我らキリスト者は旧約も学びます。
主に従う優れた王がいた時代もあれば、主に逆らう悪い王がいた時代もあります。
でも、預言者達は優れた先輩達。
我らには一貫性があります・・・＜愛＞です。神の家族。

仏教界からはみ出した異端組織＝創価が蔓延る時代は仏教界にとって良い時代なのか？悪い時代なのか？言わずと知れた事。
　
面白い事を言いましょう。
＜愛＞に生かされ＜愛＞を学ぶキリスト者が、
釈迦の慈悲をも引継ぎ、発展させる事も可能です。
もちろんそれは、キリスト教義でです。
既に我らは世界に何十億人もいます。
「釈迦も喜ぶ？でしょう！まあ、冗談ですが。」
でも、創価の立場は無くなりますね。
現実には、仏教界を正常化させ、良き（隣人）となってもらう事です。
やはり、創価の立場は無くなりますね。

そこで、イエスは言われた。「だから天の御国の弟子となった学者はみな、自分の倉から新しい物でも古い物でも取り出す一家の主人のようなものです。」マタイ１３章５２節。
御聖霊様に感謝します。

おはぁ〜
まだお寝むぅ〜

雨たくさん、降ってるねぇ。
明日もかなぁ？

帰りも雨ねぇ〜
一時止んだのになぁ〜

希美ー漏れの前立腺を触診してくれー！

なぁーんと！来月、日曜休み１日も無いっ！
出来た勤務表見て、びっくりっ！

>>634
白衣のファスナー開けて、お口でかしらぁ〜

ここも変な気で充満してる。危険警報ぴぴぴ

日曜、一日も休めないと、やっぱり悩むなぁ〜

ぅ〜ん、悩むな

【ネカマの特徴】

（１）エッチな話を自分から振ってくる
（２）不自然な女言葉を使う（キモイとまで言える女の子っぽい言葉遣い）
（３）メール開始早々に早くも写真を送ってと書いてくる

以上、この３点のうち、ひとつでもあれば、怪しいと思うべきです。
そして、そのほとんどが、（１）エッチな話を自分から振ってくる傾向が、圧倒的に多い。
いくらセフレ希望の女の子でも、自分からエッチな話題を切り出してはこない。
ふつうのメールとは、『ごくごく、ふつうである』 という格言を残しておきます。

今月も日曜公休が、出勤になった。

考えちゃうなぁ〜

>>636
よろしゅくおながいしまーす(*^_^*)

>>643
今日は保険証、お持ちですかぁ？

今日もメルシャンだけど、いつもと違うもの。
価格が高い分、おいしぃ♪

>>644
ｺﾞｰﾙﾄﾞ保健書でとことんよろしゅくー(>_<)

やぱり保険書じゃないとﾀﾞﾒﾎﾟでつかぁー；；

>>646
ゴールドかぁ〜。
プラチナじゃないとなぁ〜。

>>648
わぁーへびの生殺しー。°・(>_<)・°。

酔った勢いでひとつf^_^;

◇御注意下さい！
　◆インターネット上で、聖シャーベル修道会若しくはその教祖であるＬＰ(リトル・ペブル)を信奉する者が、カトリック教会と関係があり、将来カトリック組織として認められるかのような情報を流しています。
　　この団体はカトリックと名乗っていますが、有り様はカトリックを装うカルト団体に過ぎず、 ローマ・カトリック教会とは一切関係がありません。
○リトル・ペブル教団の真実 ： http://www.cultnews.jp

■ 削除ガイドライン 　　http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide
■ 削除依頼の注意 　　http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_request
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■レス番号が【９５０】を越えたら、住人と相談してから新しいスレを立てて移動してください。 乱立しちゃうと困るから、いきなり立てないでください。リンク先更新もお願いします。
■荒らしはスルーしましょう。荒らしにレスすると、あなたも荒らしになります。
■ｓａｇｅ進行でお願いします。メール欄にsageと書き込んでください。

■ニカイア（325年）からカルケドン（451年）に至る一連の公会議において決定された 信条（信経）を告白するスレッドで御座います。

>>650
ぁはぁ〜♪
確かに、酔っ払い〜♪
[email protected]

でも、お寝むぅ〜

おはぁ〜♪

今日も、出勤。
がんばりますぅ〜。
電車いつもの日曜より、空いてるねぇ〜。
みんな連休なのね。

病院も、外来や透析は、お休みだけどねぇ〜

＜カルト研究会＞

（宗教問題相談）
　　統一協会・エホバの証人などの宗教問題でお悩みの方は、ぜひ御相談ください。
　　宗教以外の事でも、御相談下さい。

カルトからの救出相談
脱会後のリハビリテーション
研修会（カルトの教義、マインドコントロール）
マインドコントロールセミナー講師派遣
その他
http://ww91.tiki.ne.jp/~oka_megumi/mind_i.html

（創価学会　問題）
　　創価学会でお悩みの方、また、創価学会員の方はぜひご覧下さい。

更新履歴・池田先生・評論・USA・創価系・犯罪・独り言・研究室・教義上の問題・一休み
http://mildsevenxx.fc2web.com/

（自由共和国　大使館）
　　宗教以外の事でも、御相談下さい。

http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

自由騎士団に相談することこそ、危ない感じよね。
いろんなサイトで見るけど。
相談を装う勧誘まですることないのに。

http://www.u-tokyo.ac.jp/index_j.html

希美してー！

何をー？

いつも歩く道を、パスに乗ってる。
あっという間に、移動してしまう。
何か虚しい。

　聖　名　讃　美
　　　「勝手メール」をお許しください。
　　
　 ■□■□■□■□■□■□■□■□

　　「病気」とは、分らなかったことが
　　判るようになる、天の「摂理」です。

　　　 　――――――――――
　　　・ 「ガン細胞」に勝利！
　　　・　「アル中細胞」に勝利！
　　 　　―――――――――
　　　このテーマに取り組んでいます。
　　
　　　http://kokoronet.org/message

まだまだ半袖ぇ〜♪
通勤ウォーキング、がんばりますぅ〜☆

いつまで、ブラとＴシャツだけで、歩けるかなぁ〜。

一ヶ月歩いてみて、節約にはならない。
よく言われるけど、違うね。
歩くために良い靴やバッグを購入。
でも服や冷暖房費は、安上がり。
交通費は、電車など浮いた分、タクシー利用が増えて変わらない。

ウォーキングを始めてから、仕事で疲れ難くなった。
あと血行が良くなったと感じる。

有酸素運動はとってもいいよね。
俺はマウンテン・バイクで有酸素運動すんだけど、
すぐにむきんなってペースあげちゃうんだ。
でも気持ちいいぜ！車道走んだけど。

自転車も、いいよね。
訪問看護ステーション勤務の時は、真夏の暑さ真冬の雪に関係なく、走り回っていました。

わたしは、何でも好き。
自転車もクルマも、電車も地下鉄も。

ただ今は、なるべく歩く時かなと、思っています。

歩くこと、カラダだけでなく、ココロにも良さがあるみたい。

わたしねぇ、リヤカー引くアルバイトしてみたいなぁ〜。
お豆腐屋さんかな？
のぞみぐらいの年代の女性、リヤカーでお豆腐の引き売りしてた。
わたしもしてみたいなぁ〜。
北原怜子さまの世界、ちょっとだけ、近づけそうな気がするから。

そうだよなー、そんで
やっぱ運動の後の酒はうまい！
運動の前の酒もうまいけど！

>>670
ボランティアはどう？
浮浪者の炊き出しとか。
東京でもやってんじゃない。

>>671-672
雹=ERBM/erbm？

今日は、病院板ばかりみてた。

シャワー浴びてこよっと。

希美さん、違いますよー

この前も我氏と間違えられたし・・・・

私も雹さんと思ってましたが・・・

我さんのことを、我氏・・・

希美さぁーーーーーぁんっ★！

>>678
雹のことを、雹さん･･･

>>679
(^o^;)

カトスレで、この人に氏をつけるのはヒンシュク？

希美としたい！

希美ちゃぁ〜〜〜〜ん！★★

トリップで気付いてよ。

何度も言ってますけど、私は嫌ってませんが、あなたは私のことを毛嫌いしてる人ですよ。

>>682
・・・ｗ

>>685
うんにゃ　嫌ってないだよ。

>>686
いやいや。　すいません。　希美さんがです。

我　赤鎧を信じて　狙うは　徳川の首　ただ一つ　・・・。

>>687
雹に、「さん」を付けるのは、間違い。
我さん、我氏、どんな敬称を付けても、赦される。
でも、雹に敬称は、悔い改めても赦されない。

>>688
最初から、別に名を偽るつもりはないから（偽るつもりならトリップも）、このコテで書きますが、
なんとなく検討はつきますが、雹さんの何がそんなに嫌い？

希美さん、俺のことうたがってんの？

>>683-684
おやすみぃ〜☆
ベッドの中で、待ってますぅ〜♪
(_ _).oＯ

>>689
愛すべきでない幼稚さ。＞ひょう

敬称略にするべきコテハン。
雹=ERBM/erbm
サロメおたあ
ろりぽっぷ
くま/メェ/ポチ
ケルベロス/犬
ハルカ

君が皆に愛されているが故の
副産物さ！

あさりのパスタは美味しい。

>>692
あなたが最初は誰でしょう・・・。
と思いましたが、根っからの名無しさんでした。

>>693
敵多すぎｗ　中には実は敵ではない人がいるかも・・・。

今日は疲れた、ウォーキング中止。
おとなしく電車で帰る。

あ〜っ！希美さんだ〜っ！
今日はちとお疲れかぁ〜？

希美ちゃわぁ〜〜〜〜〜ん！

おまえたちいい加減にしろ。なにがマリアだ。チクッてやるからな。

でもマリア様の歌は捨てがたいぞ

半蔵って、半蔵門をイメージするなぁー

ｗｗｗよくわからぬ・・・・
田舎者ゆえ。
わかた　　老人の憩いの場か？

半蔵門って、天皇の皇居の西側にあるのょ。
付近にあるものは、最高裁判所、国立劇場、イギリス大使館、ＦＭ東京など。

してその心は？

皇室で何かニュースがありそうになると、半蔵門に報道陣が大勢待機してるょ。ああいう仕事も、大変よね。

半蔵門から都営バス10分弱で、上智大学、イグナチオ教会に行ける。

なるほど・・・裁判所もあるんじゃ、ちとお堅い土地柄か
いすれにせよ、お忍びで君を、お守りするよう、
マリア姫から、おおせつかっておりまするので。ｈｈｈｈｈ

>>708
堅くは無いょ、官庁街の霞ヶ関じゃないからね。
お花見の千鳥ケ淵とかあるしね。
以前は、日本テレビもあった。
今も分室なら、あるかな？

>>707
ほう上智はそのあたりに語ＪＡＬのか・・・
ど真ん中だな、すごいとこにイエズス会はあるもんだ。

真ん中は、皇居がある千代田区千代田、そこに隣接してるのが千代田区麹町。
ちなみにぃ、のぞみは千代田区生まれでぇ〜す♪

俺は三重の山里だ〜い。喰う木はうんめ〜ぞ〜。

>>712
どこ？
いなべ？こもの？すずか？まつざか？

告げでござる

のぞみちゃんって発言読んでると可愛いね

>>714
伊賀は三重よりいい場所ですね

半蔵門の名の由来は、徳川家康が服部半蔵正成の数々の功績を称え、
また麹町御門（半蔵門の正規の名）は半蔵が工夫を凝らし製作し終えたとき、

徳川家康「よう出来たぞ、半蔵　これは搦手門というより、半蔵門と呼びたいところだのぅ。
　　　　　搦手口の頑丈さは築城にあったって第一に心掛けるものじゃ。
　　　　　江戸（徳川）城は良き搦手（搦手を半蔵とも云っているようにも・・・）を持ったものじゃ。」

半蔵「過分なお褒め、恐縮にございます」

こんな感じですかな・・・。

>>717
江戸でのご奉公つろうござった。
>>716
四日市とはえらい違いじゃ。

>>718
あなたは徳川埋蔵金のありかを知ってますよね？

私にこっそり教えて下さいよ。

>>715
はぁ〜ぃ〜♪ (＾O＾)v

>>718
のぞみもお江戸で、ご奉公ぉ〜。

久々にテレビに、夢中になった。
テレビ東京のアド街、今終わった巣鴨。
のぞみが訪問看護ステーションで、自転車で走り回った街。

>>720
すぐに釣られるところや
なんとか賢く見られようと必死なところなんかが可愛いね(笑)
現実には友達少なそうで２ちゃんねる依存症なところが更に可愛い(失笑)

>>720

徳川埋蔵金は、もう外資系バンクの手に堕ちておる！
ロス・チャイルド・フリーメーソンにの！
内部から内応者がでおったのじゃ！
痛ましきことよの〜・・・・

>>722
残念でしたぁ〜。
今わぁ、彼氏のおうちぃ〜♪
明日はここから、出勤ですぅ〜♪

>>723
内通者・内応者とは誰なのですか？

今度は霧隠才蔵（モデルは霧隠鹿衛門、もしくは鹿衛門の息子）ですか。
しかも半蔵（伊賀者）の後に、才蔵（甲賀者）ですか。
忍者が好きなんですね。

明日は、主日。
でも10月の日曜って、全部っ出勤。
思う教会、行けないなぁ〜。
何とかしなくちゃ。

>>724
なにが残念なのか意味がわからない。
頭悪いだけじゃなく、妄想癖もひどいみたいだね。
誰も羨ましがったりなんてしないのに。。。
ﾒﾙｱﾄﾞ晒しても誰もﾒｰﾙをくれない理由もわかっていないらしい。

>>725
うん、本をよんでち〜とばかり、だけどね。
ところで、才蔵は伊賀者だったと、
思ったんですが、勘違いかな？
真田十勇士で甲賀者は佐助だったから

>>724

希美っざあぁ〜〜〜〜ぁん★★！

>>727
メル来てるけど。

>>730
煽りにﾏｼﾞﾚｽ必死杉ｗｗｗｗｗ

>>729
… (^o^;)

悩むな、ミサもそうだし、やはり自分に合う職場がいいな。

>>728
私の勘違いですわ。　お恥ずかしい・・・。
霧隠才蔵は、百地三太夫（伊賀忍法の達人で伊賀忍家三家の一つ）の弟子ですから、伊賀者ですね。

猿飛佐助は架空の人物ですね。

>>733
なら、希美さんはシスターとか牧師とかには、なりたいとは思いませんか？

>>733　
希美ｻﾝ, ミサに行けないのが苦痛なら、
土曜の夜とか、日曜の夜にはいけないの？

>>734
司馬遼太郎の小説は好きなんです。

えー
おそレスですが幕末時の江戸城の御金蔵はすっからかんだったと思われ

ノぞぬのくだらないﾌﾞﾛｸﾞよりも埋蔵禁ネタの方が面白いね。
ノぞぬの書くことってカトリックと無関係な事故主張ばかりだし。

>>739
目標は、1000dat落ち

>>736
時間が合わないかな。

>>740
やっぱりただのキチガイか。
少しは教養あること書けよ。

>>737
司馬遼でしたら、「竜馬が行く」が印象的です。

>>738
埋蔵金はいろんな説がありますからね・・・。

>>743
あれですよね
安政？天保小判は既に銅貨に近かったとか

向こうの板に書いてばかりは、コテハン目立つからここでカキコ。
ミサだけでなく、自分がやり甲斐ある診療科に、行きたいな。

＞ノぞぬ
おまい、
｢マクロ｣｢リアル｣｢机上の空論｣の使い方間違ってるぞ(苦笑)
覚えたての言葉は無理して使いなさんな。

>>745
アンタもプロフェッショナルなんだからいい加減　宗教で夢見るのはおやめ

赤城山・・・は？小栗くんはかくしたんじゃ？

退職の意思、きちんと伝えれば引き止められるよね。
面倒だなぁ〜。
それを思うと、他に電話したくても、戸惑う。

>>744
こんな説もあるんですよ。

実は松尾芭蕉は服部半蔵でして、その松尾芭蕉こと服部半蔵は、
俳句で諸国を巡りながら、遊び歌（かごめの歌）を歌い、徳川埋蔵金のありかを伝えた・・・。

え！！まさか・・・。　みたいな・・・。

>>743
俺も最初に読んだのが竜馬ですよ、
純真だったあの頃、同じ３３歳で劇的な死をとげた、
キリストと関係あるんかとか

このスレ、埋めてくれる人いるなら、のぞみはカキコしなくていいや。

>>750
その時期ならありうるかも
でも豊臣埋蔵金のほうが…

>>749
心配しなくても誰も引き止めない。
つか就職しても長続きしないんだな。まだ半年だろ？
｢自分に合う職場｣なんて探してる時点で負け組。
自分の適応能力の無さを晒しているだけ。

こんなところでウダウダ書いてないで、
横に居るはずのセフレに相談すればいいのに。

>>754
診療科目により違うから。
自分に合う合わない、ある世界。

>>755
セフレじゃないよ。
医療畑の人じゃないから。

のぞみにレスしなくていいから、埋蔵金の話ででも、埋めてょ。

>>756
診療科目の問題じゃないだろ。
そんな逃げ口上ばかり書く性格が、おまいの問題。

>>750
名阪国道、走ると伊賀のあたりなんか、ひっそりとしてて、
忍者の里とは思えない。
ま、そのひっそりが忍者の里たるゆえんだろうが。
しかし松尾芭蕉が、とは面白い説ですね。
ソースあったら教えてもらえますか？

西名阪って高速道路とは思えない雰囲気がある。

>>759
違うね。
患者さんの側からは、同じようなナースに見えても、わたし達からは違う。
仕事だけしてれば、済むことじゃないの。
仕事に対して、プライベートで勉強しなくちゃ。
それをするには、自分が関心ある科じゃないと、出来ないよ。

>>757
医療畑だったらセフレで、
医療畑じゃなかったらセフレじゃないのか？
書いてること支離滅裂ｗ

>>751
あれは名作として名高いですからね。
あれに描かれてる、沖田カッコ良過ぎみたいな・・・。

>>753
豊臣秀頼は大阪城を脱出し、薩摩に逃げた説があり・・・。
豊臣秀頼は大野治長と淀の子説。（私はこれが最も有力と思ってます）
まだまだ秀頼にはたくさんの謎があります。

これらを正しく解読してけば、豊臣埋蔵金に関することも・・・。

>>762
つかおまいもただの患者のくせに。
引き篭り引き篭りって叩かれて仕方なく就職したフリしてるだけ。
ってもうバレてっぞ。無理すんな。
あと病院板では相手にしてもらえないから宗教板に執着してるだけ。
ってのもバレてるぞ。

>>765
どう思っても構わないよ。
別にさ、友達でも何でもない人何かね。

>>764
なるほど薩摩は、徳川もなかな統治できなかった。
強国でしたからな。
そうすると、豊臣の埋蔵金が薩摩にながれたとか・・・
面白い話だ

>>760
三重には寺が多いですよね。（本願寺、長島城があり、揖斐・木曽・長良川と天然の掘があったとされる難攻不落の城）
それと伊勢神宮。

私は生まれも育ちも現在も愛知でして、愛知には城が多いです。（犬山城は国宝で、日本で唯一の私物なんですよ）
それと熱田神宮。

＞しかし松尾芭蕉が、とは面白い説ですね。
＞ソースあったら教えてもらえますか？

これにはこれといった資料がない（？）もしくは不明（？）

私はこの説を深夜番組で知ったんです。
私は歴好きの友人とこの話を聞きながら、声を合わせ「まさか・・・」「でも・・・ｗ」
みたいな感じでした。　「でも・・・」と思わせるくらい説得力とユーモアがありました。

私が唯一提示できる資料は、インターネットの検索で、
服部半蔵　松尾芭蕉　かごめの歌　で検索していただけるといろいろな情報があると思います。
これくらいですいません。

それと一応ですが、服部半蔵の青年期の資料もあり、松尾芭蕉の青年期の資料もありますので、
この説はあくまで、一つの説と思っていただけるといいと思います。

>>768
近い内にＨＰをひらいてみます。
俺が、こういう歴史の本流から外れた説に、興味があるのは、
その時代の勝ち組が、歴史を支配しているからです。
皆さんご周知のことですが。
興味本位の野次馬根性もありますが、歴史に埋もれた真実は
日本史しかり、世界史、カトリックも絶対あります。
事、イエズス・キリストに関しても、そうだと思ってます。
聖域を侵す大罪という、風潮がありますが、２０００年経った今、
解析される時だと、思っています。

>>769
＞事、イエズス・キリストに関しても、そうだと思ってます。
＞聖域を侵す大罪という、風潮がありますが、２０００年経った今、
＞解析される時だと、思っています。

でしたらもし、もしですよ。
それがイーサー（イエス・キリスト）の存在や、マリヤム（聖母マリア）の処女懐妊説を否定することになってもですか？

>>770
イエズス・キリストの存在は、あきらかですよね
これを否定するのは、彎曲しすぎてますよね？
聖母マリアについては、その他も議論されてますが、
正直、答えられません。
いずれ、明らかになるかもしれません。
私の中で、真実として受け入れているのは、「パッション」のキリスト。
精神の、あるいは内面の重要性を、強く説いたキリストなので、
完全なる神性のキリストを求めるつもりはないんです。
自分自身異端的かなとは思っているんですが。
俺の尊敬している司祭はこういってます。
イエズス・キリストへの祈り方は、感謝と喧嘩だと。
イエズス・キリストを身近に置いた方法だといいました。

もし貴方がおっしゃる神が実在するのなら、何故総ての人間を救ってくれないのですか？自分のﾄｺの神だけに帰依すれば救われるのだとお思いか？他の信仰は排斥されるべきだと。だとしたらそれは人の懲り固まったエゴだよ。

>>771
＞これを否定するのは、彎曲しすぎてますよね？

説がある以上なんとも言えませんが、青年期の資料がありますから、存在したのでしょう。

＞イエズス・キリストへの祈り方は、感謝と喧嘩だと。

あまり知られてない話ですが、南米のキリスト教が崇拝されているある村では、喧嘩を禁止されてまして、
でも１２月２４（？）もしくは２５（？）日にだけ、喧嘩が許される村があるんです。
その村では、その日だけは喧嘩をしてもイエス様は許してくれるだろう。といった教えがあるらしい。

喧嘩のルールは、挑戦状を叩きつけられたら者は、いかなる状況でも喧嘩をしなくてはいけない。
　　　　　　　　素手・素足であり、どこを殴っても可。　地面に手をついた時点で、終了です。

それで記録では、１人が最高で５人から挑戦状を叩きつけられ、ボコボコになった。
といった話を思い出してしまいました。

この話を聞いたとき、「ええ！！　うそー！！　その人は悲惨だな・・・」って思いました。

でもその日以外は、何一つ喧嘩が無く、平和な村なんですよ。
それを思うと、それはそれで「ありかな・・・」とも思います。

>>773
えーと、喧嘩という意味はですが、言葉たらずでした。
これは、祈りの中でという事です。
感謝はもちろんのこと、願いを聞き入れてくださいという、強い口調を喧嘩に例えてのことです。
喧嘩するほど親しく身近にとの、司祭の教えでした。

>>773
しかし、この人たちはかなり、ヘビ〜なクリスマスを、
過ごしているんですねー
ボロボロのMERRY CRISTMASですな。

>>774
いや。　大丈夫です。　わかってますよ。
私こそ言葉足らずですいません。

ただ、「キリスト教」「喧嘩」で、ふと南米のある村の話を思い出してしまったんです。

改めて私の言葉足らずで、気を遣わしてすいません。

ダイエット成功祈願！

>>777
ダイエットは、のぞみは思わない。
根本的な誤りがあるから。

>>779
あっ！希美らっ！

ダイエットという言葉が、すでにマイナス思考なの。
だから、意に反してのぞみが叶わないことが、多い。
求めるなら、良いことを求めることかな。

ダイエットなんて、別に意識しなくても、
５kgぐらいすぐに、落ちるんだけどね
その気になれば。

透析で、数時間で５�s引ける。

外の風が、気持ちいい。
他スレで歩く瞑想があるけど、のぞみ今、そんな感覚かな。
様々なビジョン、見出だしていく。

２ちゃんで、のぞみが思うこと、すでに成し遂げている人達の存在を知る。
のぞみのビジョンも、ありありと確実になっていく。

>>783
瞑想でビジョン見ちゃ駄目でしょ普通
バクティならともかく

おうちに着いた。
汗かいたなぁ〜。
のんびりシャワー浴びよう。

今夜は、のんびり出来る。
ちょっと飲み過ぎても、大丈夫♪

なるほどぉ。ダイエットというのがすでにマイナス思考か。
確かに美味しいものを美味しく食べて、運動して消費するほうがポジティブですね。
のぞぬは前向きで元気でかわいいね。
イエス様はどんなにかあなたを愛していらっしゃるでしょうか。
その主イエスだけを神とするように。

ダイエットの目的は、「痩せる」こと。
外来語を変えると、よくわかるょ。
ダイエットを目的にすると、痩せたい、今の自分はお肉付き過ぎ、あるいは、今の自分は太っている、とイメージになる。

ダイエットの本当の目的は、「痩せる」ことでなく、「素敵」になること。
だから言葉の置き換えをする。
目標に、「わたしはより素敵になる」、「わたしはより可愛くなる」、「わたしはより美しくなる」など。
そのように、今の自分を肯定する目標にする。

「ダイエット」をそのまま目標にすると、今の自分を否定して、「痩せる」こと自体は良さに直結するわけじゃないから、目標に不適当なの。

わたしの場合は、「より健康で美しくなる」、「ナチュラル」を、意識してる。

ロングセラーなら、ジョセフ･マーフィーの本、最近売れてる人なら佐藤富雄の本読むと、言葉の使い方の大切さ、わかる。

別板で、書き過ぎた。
コテハン少ない板は、目立つからなぁ〜。

朝からワイン飲みながら、酔っ払ってるょ。

雨が降りそうね。
眠いなぁ〜。

最近、２ちゃん以外も見るようにしてる。
良い刺激になる。

のっぞみさぁ〜〜〜〜ぁん！
元気〜〜〜？

のぞぉーみっ、元気っ！
(＾O＾)v

でも、お腹が空いたぁ〜。
今夜は、お蕎麦でも食べようかなぁ〜♪

ところで、希美さんは修道院のワイン飲んだこと、
ある？

>>798
あの〜・・・
それ何たべるって？
はじかしいんですけど○麦って、な〜ぬ？

無いょ。
今日もメルシャンの、低価格ワインでぇ〜す。

>>800
お蕎麦
麺類の、そば

あと200を切った。
自治スレではごちゃごちゃ言われるけど、これがのぞみのやり方。
これが落ちたら、次は談話室スレ。

>>802
ありがと、覚えたよ
　
ところで、ワインの事なんだけどさ、岐阜県にある多治見修道院ってしってる？

今Ｈ・Ｐでしらべてんだけど、ここのミサ用のワインが、うまい！
甘口なんだけどね。　口当たりが、とてもよく、グビグビいけちゃう！
ってワイン飲む表現じゃないんだけどさ。
俺、小さい頃、侍者やってるとき、ミサ中神父さんがカリスのぶどう酒を、
おいしそうに飲み干すのみて羨ましくて、
そんで、そのワイン、親父が買い置きしててさ、
それ、あまりにうまいんで、ほとんど飲んじゃった。
中学生の時、ﾅﾊﾊ
希美さんも、機会があったらのんでみたら　

カトリック教会ガイドブックに、ミサ用ワインの会社広告、掲載されてるょ。
千葉県松戸市。

でもね、ワインは最低価格で選ぶの。
のぞみは、ワインが主だから、少しでも安いものね。
日本酒の人が焼酎、ビールの人が発泡酒のように、ワインも低価格をね。
その代わり、たまにしか飲まないビールは高くても、おいしさで選ぶ。
今はエビス、でも一時期、1000円ぐらいのベルギービールに、ハマった時もあるょ。

高くてもいいから、おいしいビールを知りたいな。
ビールになら、お金をかけてもいい。

ｼﾞｭﾙｼﾞｭﾙ　お酒の話をしていると、ＢＥＥＲが飲みとうなった。
かってこよぉ〜っと！

カトリックは信者になったり、ミサに行ったりするのって
いくら位お金がかかりますか？どうか教えてください。

>>808
収入の３％とカキコありました。
神父さんと相談でしょうね。

未信者でミサだけ行く場合、献金は自由。
しなくても構わないょ。

>>807
いってらっしゃぁ〜ぃ♪
(＾O＾)v

＞809
唐突な質問に丁寧に答えてくださってありがとうございます。
夫婦間で重大な問題が発生し離婚の危機に晒されています。
夫婦共信者ではないのですがカトリックの教会で結婚式を挙げています。
誰の意見をも受け入れなくなってしまっている今、
もう一度結婚講座をしてくださった教会の方の力を得られないかと思っています。
こんな揉め事は教会では迷惑でしょうか？

>>811
教会というよりも、神父さんに相談されたほうが、いいです。

でもその前に、ご夫婦共通の知人、ご主人奥様どちらにも公平に、厳しさ優しさを持って、お話を聞いてくださる方に、相談されたほうがいいですよ。

>>811
迷惑なんて、そのような事はないとおもいますよ。
カトリック信者の中でも、離婚が増加し、問題になってます。
夫婦で一生を添え遂げることが、
最良のはず。
教会は、親身に相談に乗ってくれるはずですよ。

>>811
何が原因なのかは、知りませんが、
結婚式を挙げた教会へいくことは、とても良いことだと思いますよ。
式を挙げた時の思い、二人で誓った言葉。
きっと教会は、二人の原点だったはず。
原点に戻り、二人が互いに悪感情的を冷ましてゆけば、
何が１番大切か、見えてくると思いますよ。

＞希美さん
私達が結婚式を挙げた教会は神父さんが長期不在でしたので、
信者の方が面接から講座まで全て面倒をみてもらいました。
式の時は他の教会から出張？してきていただいた神父さんでしたので、
直接神父さんに相談するのもどうかと思っています。
ご指摘にあるような妻側が立てた立会人の人もいる事はいるのですが
最近離婚してしまい、前向きで建設的な意見を言ってくれるのか疑問です。
私のほうで立てた立会人（友人）は問題ないのですが、
妻にしてみれば公平な意見とは受け取らないとおもいます。

＞半蔵さん
レスありがとうございます。
教会に入っていくアプローチの方法がわかりません。
先ず入信手続きをとらなければいけないのか？
直接、講座をしてくださった夫妻に連絡をとっていいものか？
御礼はどうしたらいいのか？

>>815
神父さんに、話を聴いてもらったらいいでしょう。
あと問題がある時に大切なのは、優しさ厳しさ、どちらもです。
２人共通の方がいなければ、あなた自身の知人で、厳しさも伝えてくれる人に、相談されたらいいと思いますけど。

＞希美さん
ありがとうございます。
力になりました。

>>816
815のレスで感じたことなんですが、必ずしも結婚講座は司祭がするとは、
限りません。
カテキスタ会員の結婚している信者が、講師となることもあります。
私が考える所では、むしろ家庭を持った、このような方のほうが、
気持ちがよく理解でき、あなた達には、会っているかも知れません。
とにかく一度、その教会に連絡してみては、どうでしょうか？
あなた達の、挙式の記録ほ保存してあるはすですよ。
結婚講座を、してくださった信者の人もわかるはずです。
後、相談料など絶対いりません。
一度連絡をどうぞ。

>>818
またいつでも、書いてくださいね。
イエズスさまが、お２人を導いてくださいますように。
アーメン。

>>816 補足です
教会でも信者さんでも、どちらでもいいとおもいます。
お気軽に。
教会は、あなたのように、悩む人のためにあるのだから

>半蔵さん　
ありがとうございます。
明日にでも教会に連絡してみます。

>>822
和解してやり直せること、願ってますから。

結婚講座って内容知らないけど、それだけでは行き詰まること、あるでしょうね。
毎日の日々の中、２人で生きる時もっと大切なのは、生活者としての意識じゃないかしら。

＞希美さん　
＞半蔵さん
昨夜は相談に乗っていただきありがとうございました。
とりあえず結婚講座を担当してくれた信者の方に直接連絡をとって、
電話連絡の上、手紙をＦＡＸで送りました。
今から気が重いまま仕事に出かけます･･･。

>>825
俺、うまくいく様に、祈ってっから。　応援してっから。

>>825
こんばんわ、のぞみは今、仕事の帰りです。

大変でつらい思いでしょうけど、試練は自分を鍛え、さらに大きな幸せに出合えます。
苦しくても、正しい方向を向けば、今より良い状況になります。
お祈りしています。

もうすぐクリスマスですね。
今年はどこの教会に行きますか？
東京の聖いぐなちお教会のクリスマス・ミサは、いつも大変な混み具合です。
１０００人入る大聖堂がぎゅうぎゅう詰めで、しかも３０分前には満席。　
また、イブでは、入場に１時間待ちは当たり前。クリスマス当日でも３０分前にはしゃっとあうと。
それが一日に数回あるのですから、驚きます。
ミサ参列者の約半数が２０台の若いカップルかまたは若い女性グループ。
おそらくほとんどが未信者でしょうね。

人生を楽しみましょう。

Ｘ’ｍａｓ雪だけは、降らないでくれ〜
仕事にさしつかえる〜
って今から心配している　(笑)

イグナチオのクリスマスかぁ〜。
イエズスと無関係な、ミーハーな感じなのかなぁ〜。
のぞみは、カトリック某教会に行きたいなぁ〜。
あの人たちと共にミサ…。
いいなぁ〜。

メジャーな教会はこういう弊害が、あるね。
信者としては、複雑だね

イグナチオのミサは荘厳です。ミーハーではありません。
毎年５０００人もそのミサに来られるのだから、交通整理も大変です。
２０台の若いカップルやグループが多いけれども、正装した女性がリードしているので、浮いた感じの男性は少ないです。
中には一人で来ている若い人ガガ

イグナチオのミサは荘厳です。ミーハーではありません。
毎年５０００人もそのミサに来られるのだから、交通整理も大変です。
２０台の若いカップルやグループが多いけれども、正装した女性がリードしているので、浮いた感じの男性は少ないです。
中には一人で来ている若い人がいるのには驚いた。信者の方でしょうか？

コンサートホールみたいな聖堂からは、イエズスを真に感じないなぁ〜。

>>828 >>822-823
次で宣伝したら？

【東京】ｶﾄﾘｯｸ麹町・聖イグナチオ教会2【四谷】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122558230/

>>835訂正

>>828 >>832-833
次で宣伝したら？

【東京】ｶﾄﾘｯｸ麹町・聖イグナチオ教会2【四谷】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122558230/

ペレス・ヴァレラ神父　上智大学、哲学教授 S.J.

「私は一人の信仰者として、この書について徹底した識別をし、
ヴァッスーラのメッセージが、生きる神の子であり、
私たちの救い主である主イエスご自身からのものであることを確信しました。
…この書は、純金のようです。
もしあなたが聖書をいのちの泉としてまだ発見していないなら、
この書はその発見を助けてくれるでしょう。」
http://tenshikan.jp/vassulatour2005.htm

神のうちの真のいのち
http://www.tlig.org/jp.html

シャワー浴びて、ワインにしよっと。

もいらも、水風呂、寒風摩擦して、ドブロクにしお。

段々水がﾁﾗｲ・・・

日々の水浴（デボーション）は欠かせません。

価値あるスレ

▼　食事で世界が荒廃する　▼
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126696315/

馬鹿スレがまだ残ってる。

また>>838に戻る。
今日はもっと安いワイン。
メルシャンの、300円を切るワイン♪

今日もワインが、おいしい時間〜♪
昨日も今日も、二人でいるのに、起きて飲んでるの、のぞみだけぇ〜。

幕屋スレにあるように、泥酔するまで飲みたいわぁ〜。

酔っ払ったぁ〜。
他板行けないなぁ〜、怒られちゃう。
まぁ〜たくさぁ、ナースの代表として見られるなんてさ、書かなくてもいいじゃないよ。

いけない
マジよっきたあ

>>848
おやすみなさい

>>849
ぁはぁ〜
おやすみぃ〜☆ (＾O＾)v

ペース早かったかも
気持ち悪くなってきた
彼氏のばかぁ〜
先に寝るなぁー

何で寝てる姿見ながら、のぞみは２ちゃん？
あたしも寝るっ！

ビール、焼酎、先に飲むなっ！
何でワイン、一緒に飲まないのよっ！

ちゃんぽんは良くないね。体を大事にしなさい。

のぞみは、ワインだけなの。

今は、心地良い感じかなぁ〜
でも泥酔も、いい

半蔵さんっていつもいるわけではないのですか？

キリスト教界の和を！
このスレは疑問！？です。

＜自由共和国　大使館＞
http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/

>>858
これは何？

psy：心と宗教［スレッド削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1122082375/
55: 10/06(木) 09:53 p92eea5.sigant01.ap.so-net.ne.jp
削除対象アドレス：
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112825349/

削除理由・詳細・その他
８． URL表記・リンク
・宣伝スレッド

明け方にワイン、なんとなく、ゆったりした気持ち。
世間が三連休に、働きましたぁ〜。
だから今日は、お休み♪

酔っ払ってきたぁ〜。
おもらししてもいいように、ロリエのショーツタイプナプキンにおしっこの尿漏れパッド〜

のぞみ
バカぁ〜

昨夜、飲み過ぎたぁ〜。
ボトルなら、１本近く空けたことになるょ。

♪♪　すべての人の平和を願い、すべての人の平和を祈る　♪♪　　　　
第３回　平和のつどい
日時： 2005年10月29日（土）　14：00（13：30開場）〜17：00
会場： 東京カテドラル構内　関口会館地下　ケルンホール
〒112−0014　東京都文京区関口3−16−15 　　＊入場無料＊

交通案内： JR山手線目白駅より「新宿駅西口」行き都バス、
　　　JR新宿駅より「練馬車庫」行き都バス、いずれも「椿山荘前」下車徒歩1分。

　　　東京メトロ有楽町線、「護国寺駅-Y11」南口(講談社側、出口６)より徒歩10分。
　　　同じく有楽町線、「江戸川橋駅-Y12」（出口１A）より徒歩１５分
東京教区社会福音部　

=========================
　講演とパネル・ディスカッション　
＊＊　基　調　講　演　＊＊
『福音は平和のメッセージ』松浦 悟郎 司教
　　　　（大阪大司教区補佐司教、日本カトリック正義と平和協議会会長）
「平和」こそ福音を読み解くキーワードです。そして、今ほどこの問題が真剣 に問われているときはありません。一人の信仰者として、信仰と生活の間にある分裂をどのように乗り越えたらよいのか、「平和」の実現のために何が必要 かをうかがいます。
＊＊　パネル・ディスカッション　＊＊
司教団　『戦後60年　平和メッセージ』を読んで
このたび司教団より発表された『戦後60年　平和メッセージ』を読んだ3人の パネリストの感想をうかがい、松浦悟郎司教をコメンテーターとして全員で内容を深めてゆきます。
○ 古屋　大陸さん （ふるや　ひろむ、清瀬教会所属、大学生）
○ 渡辺　多嘉子さん （わたなべ　たかこ、麹町教会所属・メルキデゼク の会、主婦）
○ 津賀　佑元さん （つが　ゆうげん、豊島教会所属、戦争体験者・元 日本陸軍伍長）

　　　　　　呪われた者達をも愛する　

　Ｌｎｓｕｒｒｅｘｅｒｕｎｔ　ｉｎ　ｍｅ　ｖｉｒｉ　ａｂｓｑｕｅ　
　ｍｉｓｅｒｉｓｅｒｉｃｏｒｄｉａ
　ｅｔ　ｎｏｎ　ｐｅｐｅｒｃｅｒｕｎｔ　ａｎｉｍａｅ　ｍｅａｅ

今、杉原千ねのドラマ見てる。　
見の逃せないね。

うちは来年、テレビ買う。
テレビ東京、観るために。

希美さん
見られないのは残念だね。
千ね役、反町隆史　妻役、飯島直子
迫真の演技

最後の最後まで、ビザを書き続ける千ね、列車が動き出す窓からもビザを、
発行しようとする千ね。
決断が遅かった自分を責め、くやし涙に泣き崩れる千ね
日本人の誇り
感動★★★★★！

>>857 ８２５さん
元気ですか？

>>868
あまりテレビ、関心無いかなぁ〜。
来年テレビ買うのは、日経新聞からの情報を知りたいからなの。
のぞみは、宗教や政治よりも、世の中を動かすのは経済界からと、思っているからねぇ。

>>866
やはりあなたもそれを見たんですね・・・。

来年から、変わるの。
特に、ＷＢＳ観たい。
毎日、ニューヨークからの放送は魅力。

情報遮断して、自分の内面の信仰や精神世界だけを、見つめ続けるのは、年内で終わり。
またマクロな視点から、考えたいな。

>>871
うん・・でもはなからそう決めちゃうのはもったいない気がするよ。

>>872
蓮華さん久しぶりですね。
戦後の報われない日々が続いたあの夫婦に心がいたみました。

>>875
どうもこんばんは。

あれは2003年から2004くらいに、ＮＨＫでも放送してまして、
ＮＨＫのときは、ドラマではなく当時の資料と文献を紹介しながら、放送してました。

まだまだ政府が公式見解してない、あのような信義ある者はたくさんいたと思います。
そのような胸を張って誇れるような先祖がいる中、私達は存在しています。

他にも、幕藩体制時代にトルコ船が、嵐で転覆し漂流したトルコ人を助けた。
ある藩の農民達の物語もありますし・・・。　ですからトルコは今でもとても親日国なんです。

>>875
わたし達が必要としてるのは、第一に空気であり、次に水、そして食べ物なの。
信仰が第一は、綺麗事。
先に上げたものが満たされてるから、宗教出来る。
そしてそれらは、わたし達１人では何も出来なくて、経済社会に組み込まれてる。
ニューヨーク市場が変われば、東京市場も変わり、わたし達のご飯にも影響がある。

>>875
しかも今日１０月１２日は、芭蕉忌だ・・・。

わたしね、過去に日経新聞、日経ビジネス、テレビ東京、ラジオ日経を、視聴購読してた時期がある。
そしてナポレオンヒルの成功哲学から、デールカーネギーの著作、松下幸之助などから、経済界の本を見たりした。
宗教をある部分では、越えるものを感じた。

しかし外務省が、最近になって彼への見解を、訂正するというのは、
遅すぎるし、人道的じゃありませんよね。
中国での大使館、駆け込み事件なんかいい例。

トルコ船の話はしってますよ。
たしか紀州の漁民だったような。
７０年代のイラクの紛争の時逃げ場を失った現地の日本人に、チャーター機を
手配してくれたのはトルコ政府で、江戸時代の恩義を
忘れないでいてくれたんです。

>>880
政府も他も都合の悪いことは、揉み消そうとしますからね・・・。

そうそう御三家の紀州藩ですわ。（一応、尾張・水戸）
漁民が助け、農民が匿った・・・。

当時は攘夷の時代ですから、異国人を匿うなんて異例ですからね。