【宗教】キリスト教代表ら「宗教者九条の和」発足[04/26]

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1118055291/l50

障害者・キリストを隠れ蓑に、同和・在日・が蠢いている ???

　　　　　 日本カトリック部落問題委員会
　　部落差別に反対する視点から福音宣教を捉え直し、
　　　解決のため、反差別の連帯の輪を広げている。
　　　http://www5b.biglobe.ne.jp/~catburak/

　　　　　　◆http://www.npokama.org/◆
　　　　　　　　釜ヶ崎支援機構人事構成
　　　---------------------------------------
顧　　　問　　　　
--------------------------------------------------------
理　事　長　　山　田　　實　　　釜ヶ崎反失業連絡会共同代表
　副理事長　　 山　口　宏　 NPO釜ヶ崎就労部門担当
理　　　事　　野　口　道　彦　　大阪市立大学大学院創造都市研究科教授
理　　　事　　乾　　　繁　夫　　　社会福祉法人大阪市西成区社会福祉協議会会長
理　　　事　　富田一幸　部落解放同盟大阪府連西成支部書記長
理　　　事　　ハインリッヒ・　　　フランシスコ会神父・ふるさとの家
　　　　　　　　　　シェヌゼンベルグ　　　
　　　　--------------------------------------------------
　　監　　　事　　西口　昭二郎　　太子振興町会長
-------------------------------------------------
　　　　　　評議委員　　若干名

事務局長　　松　繁　逸　夫　　

　こういうゴミ集団は日本にはいりません。
消えてなくなってっください。社会のダニ。

あなたがたがこんなにも早く、あなたがたをキリストの恵みの内お招きになったかたから離れて、
違った福音に落ちていくことが、わたしには不思議でならない。
それは福音というべきものではなく、ただ、ある種の人々があなたがたをかき乱し、
キリストの福音を「左に」曲げようとしているだけのことである。

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html

米英軍は占領をやめろ！　終わらせようイラク占領！
自衛隊はイラクに行くな！　 撤退させよう自衛隊！！

６月１９日（日）午後２時　福岡市警固公園　集会
　　　　　　　　　　３時から天神一周のピ−スウォ−ク　　
──自衛隊はイラクへ行くな！　すぐかえれ！　殺すな！　殺されるな！

　イラク国民議会選挙が強行されましたが、米国を中心とする多国籍軍の占領支配に対するイラク民衆の抵抗の声は収まることなく、
首都バグダッドをはじめとしてイラク全土での混乱は深まり、ますます泥沼化しています。
　そうした中、この軍事占領・傀儡政権維持に加担する自衛隊のイラク派兵は継続され続け北部九州に駐屯する第４師団（司令部、春日市）から500名の隊員を募集して、８月に第７次隊として派遣されようとしています。
　昨年の北部方面隊（第１次・第２次）、東北方面隊（第３次・第４次）、今年２月・５月の中部方面隊（第５次・第６次）など派兵部隊のある地元では、いずれも派兵反対の大きな声が起こっています。
　５月１５日、私たちは、春日で、三者「戦争への道を許さない福岡県フォ−ラム」「平和をつくる筑紫住民の会」「アメリカのイラク攻撃を許さない実行委員会」共催で、
春日司令部を「人間の鎖」によって包囲する反派兵の行動を取り組みました。
　さらに、わたしたちは、全国各地の反派兵の声と連帯し、「自衛隊はイラクへ行くな！殺すな！殺されるな！」の声を上げていきたいと思います。
集会・ピ−スウォ−クの行動への参加を呼びかけます。

集会・行動呼びかけ団体：アメリカのイラク攻撃を許さない実行委員会

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm
　今年は戦後６０年にあたります。
日本はこの６０年、経済大国にまで成長し、いろいろな問題を抱えながらも平和な社会を築いてきたと思います。
その背景には、国民の平和志向と平和憲法の力があったと言えます。しかし、
２００１年９月１１日のアメリカでおきた同時多発テロ事件を機に、世界は急激に暴力的になった観があります。
人々や国家の間の不信感も助長され、暴力の連鎖はとどまるところを知りません。
日本も例外でなく、その動きにのみこまれつつ加担していくような気配が感じられます。

　このような世界と日本の社会情勢を前に、日本司教団の社会司教委員会は戦後６０年という大切な節目の年を、
皆さんと共に平和を求めることに力を注ぎたいと思いました。

平和キャンペーン「今こそいかそう 平和の宝」を行うことに致しました。このテーマには、わたしたちがそれぞれの生活の場でもっている平和の宝を探し出し、それを大事にし、さらに伝え活かしていくことができればという願いがこめられています。

　キャンペーン期間は、沖縄戦終結の日とされる６月２３日から、神の母の祭日であり、
「世界平和の日」でもある１月１日（２００６年）までの約６ヶ月間とします。
その間に、社会司教委員会と社会系の４委員会
（カリタスジャパン、難民移住移動者委員会、部落問題委員会、正義と平和協議会）が平和旬間に出される
「戦後６０年平和メッセージ」の解説書を発表し、
平和、戦争、難民、人権、国際関係等の視点から平和を再考するための様々な企画を実施する予定です
　　　　　
２００５年６月３日　イエスのみ心の祭日に
イエス・キリストの心を心にして
社会司教委員会　委員長　高見三明大司教
カリタスジャパン　責任司教　宮原良治司教
担当司教　菊地　功司教
難民移住移動者委員会　部落問題委員会　委員長　谷　大二司教
　正義と平和協議会　担当司教　松浦悟郎司教

↑


こいつ等はイラク各地で発生している自爆テロを
米国を中心とする多国籍軍の占領支配に対する
イラク民衆の抵抗の声と断定しているわけだ

その結果何人民間人が死んだんだ

なにがピースだ

言っとくが天神周辺は歩行喫煙は禁止されているからな
キチガイ共

まあ、>1の発言も出来ない様な宗教家はイランわな。
ただ、敵国が直ぐ隣に居るのに平和憲法を遵守し続ける程の国に一体、何を抜かすか。

それこそ隣の国で、貴方達の国にも平和主義憲法を盛り込めと、運動せんかいっ！！

　　　　　 日本カトリック部落問題委員会
　　部落差別に反対する視点から福音宣教を捉え直し、
　　　解決のため、反差別の連帯の輪を広げている。
　　　http://www5b.biglobe.ne.jp/~catburak/

　　　　　　◆http://www.npokama.org/◆
　　　　　　　　釜ヶ崎支援機構人事構成
　　　---------------------------------------
顧　　　問　　　　
--------------------------------------------------------
理　事　長　　山　田　　實　　　釜ヶ崎反失業連絡会共同代表
　副理事長　　 山　口　宏　 NPO釜ヶ崎就労部門担当
理　　　事　　野　口　道　彦　　大阪市立大学大学院創造都市研究科教授
理　　　事　　乾　　　繁　夫　　　社会福祉法人大阪市西成区社会福祉協議会会長
理　　　事　　富田一幸　部落解放同盟大阪府連西成支部書記長
理　　　事　　ハインリッヒ・　　　フランシスコ会神父・ふるさとの家
　　　　　　　　　　シェヌゼンベルグ　　　
　　　　--------------------------------------------------
　　監　　　事　　西口　昭二郎　　太子振興町会長
-------------------------------------------------
　　　　　　評議委員　　若干名

事務局長　　松　繁　逸　夫　　

朝鮮総連、民団、宗教団体、創価、平和団体、人権団体、暴力団、労組
は反軍国主義という錦のみ旗を利用して反日謀略活動を展開している。
これら団体の中には騙され、洗脳された日本人が含まれており素面を見せないため
の仮面として利用するカモフラージュを行っており、判りにくくしている。
活動は拉致、政治活動、麻薬販売、洗脳、詐欺、恐喝、贈賄、扇動、窃盗、暴行、
売春など広範囲におよび日常生活の中に深く静かに根をおろしている。
目的は軍国主義のトラウマを植え付け増殖させ、理想主義の普及、浸透を図り
愛国心の芽生えを阻止するとともに経済的打撃による日本の弱体化である。

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm

戦後60周年特別企画
　 「けんぽう９じょう」をまもろう絵画コンクール【募集要項】
・ 応募資格：カトリック及び一般成人、教会学校、カトリック学校（小学校から大学まで）
・ テーマ　：あなたが「けんぽう９じょう」をよみ、あなたに「けんぽう９じょう」がかたりかけていること、
　あなたが考えていること、あなたが感じたことを絵画にしてください。
＜具体例＞
・ 生活のなかで、「けんぽう９じょう」が必要と感じる時
・ 世界の紛争を見ていて「けんぽう９じょう」があったほうが良いと感じた時
・ アジアの仲間の中で「けんぽう９じょう」がどういう風に見られているか
・ 60年前に行われた戦争と「けんぽう９じょう」がアジアの人にどう感じているのか,などなどです。
＊ 上記はあくまでも例です。テーマは「けんぽう９じょう」とからませて楽しい絵を描いてください。
・ 応募規定：絵の大きさは画用紙大（八つ切り?四つ切り）です。
　　自由に描き日本カトリック正義と平和協議会に送ってください
　　送る際は氏名、住所、電話番号、学校名、学年、組、年齢を明記してください。
・ 応募された作品は返却しません。応募された作品は日本カトリック正義と平和協議会の出版されるものに使用される場合があります。
【賞品】
　　特 選：海外旅行券　1名　　５万円相当(指定旅行店)
　　入選A：国内旅行券　2名　　３万円相当
　　入選B：　　　　　　5名　　パスポートカバー
【審査】
カトリック中央協議会・社会福音化推進部において、審査委員長　松浦悟郎司教、
副審査委員長石川治子氏，審査委員その他第三者を交えて厳正に審査します。
・ 募集期間：2005年8月15日（消印有効）まで
・ 審査発表：2005年9月23日〜25日に実施する正平協全国集会・横浜大会において

政教分離原則にのっとりスルーの方向で

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#jiyuutaiundou

新設「自由タイ運動博物館」が問うもの
―戦後６０年目の対日告発―
講演： 高嶋伸欣さん　（教科書訴訟原告・琉球大学）

時　　　：　６月１１日(土)　18時15分より
会　場：　かながわ県民センター604号室（横浜駅西口徒歩５分）
資料代：　５００円（高校生以下無料）
主　催：アジアフォーラム横浜
　　　　　：高嶋教科書訴訟を支援する会

内　容：
戦後60年の今、経済援助依存状況から脱けて、日本に遠慮ない発言を強めたアジアの人々は、次々と日本を告発する声をあげています。
タイにおいても、ジャーナリズム、映画などで顕著な動きが見られます。一昨年に開設された「自由タイ運動博物館」もその一つです。
この博物館が私たちに問射掛けているものは何か、高嶋先生の講演をお聞き下さい。

大紀元が『九評』（共産党についての九つの論評）と題する一連の社説を発表
www.epochtimes.jp/editorial/9ping.html

【asahi】

■子どもと教科書全国ネットhttp://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/
■売国者リスト　　　 　　　　　http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm
　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm
■　６月１１日（土）　午後６時半〜９時
　平和まつり　リレー学習会　Vol.４　　　ふたたび「教科書があぶない！！」
　　　　　講　演：林　博史（関東学院大学教員、現代史）
　　　　　「『つくる会』の危険な動きと『つくる会』教科書」
　　　　　
　　　　　鶴田　敦子（子どもと教科書全国ネット21代表委員）
　　　　　　　　　「ジェンダーと家庭科教科書」
　　　　　発　言：中学校の現場から（中学校教員）
　 　　　　　音楽の教科書を考える（小学校教員）
　　　　　会　場：府中市中央文化センター　４Ｆ講堂
　　　　　　　　　　資料代：３００円
　　　　　　主　催：府中平和まつり実行委員会
　　　　
企画・運営：子どもと教科書を考える府中の会
　　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#jiyuutaiundou
新設「自由タイ運動博物館」が問うもの
―戦後６０年目の対日告発―
講演： 高嶋伸欣さん　（教科書訴訟原告・琉球大学）

時　　　：　６月１１日(土)　18時15分より
会　場：　かながわ県民センター604号室（横浜駅西口徒歩５分）
資料代：　５００円（高校生以下無料）
主　催：アジアフォーラム横浜
　　　　　：高嶋教科書訴訟を支援する会

内　容：
戦後60年の今、経済援助依存状況から脱けて、日本に遠慮ない発言を強めたアジアの人々は、次々と日本を告発する声をあげています。
タイにおいても、ジャーナリズム、映画などで顕著な動きが見られます。一昨年に開設された「自由タイ運動博物館」もその一つです。
この博物館が私たちに問射掛けているものは何か、高嶋先生の講演をお聞き下さい。

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/2005/peace/index.htm

戦後60周年特別企画
　 「けんぽう９じょう」をまもろう絵画コンクール【募集要項】
・ 応募資格：カトリック及び一般成人、教会学校、カトリック学校（小学校から大学まで）
・ テーマ　：あなたが「けんぽう９じょう」をよみ、あなたに「けんぽう９じょう」がかたりかけていること、
　あなたが考えていること、あなたが感じたことを絵画にしてください。
＜具体例＞
・ 生活のなかで、「けんぽう９じょう」が必要と感じる時
・ 世界の紛争を見ていて「けんぽう９じょう」があったほうが良いと感じた時
・ アジアの仲間の中で「けんぽう９じょう」がどういう風に見られているか
・ 60年前に行われた戦争と「けんぽう９じょう」がアジアの人にどう感じているのか,などなどです。
＊ 上記はあくまでも例です。テーマは「けんぽう９じょう」とからませて楽しい絵を描いてください。
・ 応募規定：絵の大きさは画用紙大（八つ切り?四つ切り）です。
　　自由に描き日本カトリック正義と平和協議会に送ってください
　　送る際は氏名、住所、電話番号、学校名、学年、組、年齢を明記してください。
・ 応募された作品は返却しません。応募された作品は日本カトリック正義と平和協議会の出版されるものに使用される場合があります。
【賞品】
　　特 選：海外旅行券　1名　　５万円相当(指定旅行店)
　　入選A：国内旅行券　2名　　３万円相当
　　入選B：　　　　　　5名　　パスポートカバー
【審査】
カトリック中央協議会・社会福音化推進部において、審査委員長　松浦悟郎司教、
副審査委員長石川治子氏，審査委員その他第三者を交えて厳正に審査します。
・ 募集期間：2005年8月15日（消印有効）まで
・ 審査発表：2005年9月23日〜25日に実施する正平協全国集会・横浜大会において

朝鮮総連、民団、宗教団体、創価、平和団体、人権団体、暴力団、労組
は反軍国主義という錦のみ旗を利用して反日謀略活動を展開している。
これら団体の中には騙され、洗脳された日本人が含まれており素面を見せないため
の仮面として利用するカモフラージュを行っており、判りにくくしている。
活動は拉致、政治活動、麻薬販売、洗脳、詐欺、恐喝、贈賄、扇動、窃盗、暴行、
売春など広範囲におよび日常生活の中に深く静かに根をおろしている。
目的は軍国主義のトラウマを植え付け増殖させ、理想主義の普及、浸透を図り
愛国心の芽生えを阻止するとともに経済的打撃による日本の弱体化である。
日本人を排除または篭絡し、自らの勢力拡大を図っている。

　カトリック新聞　　　http://www.cwjpn.com/

「拉致」解決と真の和解祈る　声　　　２００３年８月３日付（３７２６号）掲載
私は、先日の主日ミサの共同祈願で次のように祈った。

１．北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）によって不法に拉致された本人と、その家族の
ために祈ります。問題が速やかに、かつ平和的に解決できますように。

２．また同時に私たち日本人は、こうも祈らなければなりません。太平洋戦争中に、１
００万人余の朝鮮半島の青年男子が労働力として、また３万人余の青年女子が「従軍慰安婦」として強制的に徴用されました。
　今日の日本人の多くは、この事実をすっかり忘れているか、または全然知りません。
日本のマスコミは全くこの問題に触れません。これは今日の言葉で言えば「拉致」でし
た。

　私たちは朝鮮半島の２つの国民に対して心からおわびしなければなりません。２つの
民族が真に和解し、真の友として愛し合い、共に歩む未来を創造できますように、私たち
日 本人に勇気と力をお与えください、あなたのお恵みによって。

【♪♪すべての人の平和を願い、　すべての人の平和を祈る♪♪】　
http://www.jade.dti.ne.jp/~jpj/jp-moyoshi.html#tudoi
第2回　平和のつどい
♪♪すべての人の平和を願い、　すべての人の平和を祈る♪♪
第2回　平和のつどい　　
日時：２００５年7月3日（日）１４：００（１３：３０開場）〜１６：４０　　
会場：東京カテドラル構内　ケルン・ホール（関口教会地下）　＊入場無料＊
　日本国憲法　ジャン・ユンカーマン監督　

【中国】キリスト教徒６００人を拘束…米キリスト教団体が発表[6/10]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1118388988/

まずキリスト教圏の国々で非武装を唱えろよ。

　アホじゃねーのこいつら？

キリスト教はアメリカじゃバリバリのウヨでも日本じゃちんけなサヨ。
日本の宗教右派って神道系？仏教系？草加は半島系だから論外ね。

>>512
非武装どころか神の名の下に戦えと言うぞ。
日本でだってディファクトスタンダードになったらそう言う。
そうじゃないから現体制を叩いてるのさ。

age

日本では真の右翼は少数派。

【asahi】

■子どもと教科書全国ネットhttp://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/
■売国者リスト　　　 　　　　　http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm
　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm
■　６月１１日（土）　午後６時半〜９時
　平和まつり　リレー学習会　Vol.４　　　ふたたび「教科書があぶない！！」
　　　　　講　演：林　博史（関東学院大学教員、現代史）
　　　　　「『つくる会』の危険な動きと『つくる会』教科書」
　　　　　
　　　　　鶴田　敦子（子どもと教科書全国ネット21代表委員）
　　　　　　　　　「ジェンダーと家庭科教科書」
　　　　　発　言：中学校の現場から（中学校教員）
　 　　　　　音楽の教科書を考える（小学校教員）
　　　　　会　場：府中市中央文化センター　４Ｆ講堂
　　　　　　　　　　資料代：３００円
　　　　　　主　催：府中平和まつり実行委員会
　　　　
企画・運営：子どもと教科書を考える府中の会
　　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#jiyuutaiundou
新設「自由タイ運動博物館」が問うもの
―戦後６０年目の対日告発―
講演： 高嶋伸欣さん　（教科書訴訟原告・琉球大学）

時　　　：　６月１１日(土)　18時15分より
会　場：　かながわ県民センター604号室（横浜駅西口徒歩５分）
資料代：　５００円（高校生以下無料）
主　催：アジアフォーラム横浜
　　　　　：高嶋教科書訴訟を支援する会

内　容：
戦後60年の今、経済援助依存状況から脱けて、日本に遠慮ない発言を強めたアジアの人々は、次々と日本を告発する声をあげています。
タイにおいても、ジャーナリズム、映画などで顕著な動きが見られます。一昨年に開設された「自由タイ運動博物館」もその一つです。
この博物館が私たちに問射掛けているものは何か、高嶋先生の講演をお聞き下さい。

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html

米英軍は占領をやめろ！　終わらせようイラク占領！
自衛隊はイラクに行くな！　 撤退させよう自衛隊！！
６月１９日（日）午後２時　福岡市警固公園　集会
　　　　　　　　　 ３時から天神一周のピ−スウォ−ク　　
──自衛隊はイラクへ行くな！　すぐかえれ！　殺すな！　殺されるな！
イラク国民議会選挙が強行されましたが、米国を中心とする多国籍軍の占領支配に対するイラク民衆の抵抗の声は収まることなく、
首都バグダッドをはじめとしてイラク全土での混乱は深まり、ますます泥沼化しています。
　そうした中、この軍事占領・傀儡政権維持に加担する自衛隊のイラク派兵は継続され続け北部九州に駐屯する第４師団（司令部、春日市）から500名の隊員を募集して、８月に第７次隊として派遣されようとしています。
　昨年の北部方面隊（第１次・第２次）、東北方面隊（第３次・第４次）、今年２月・５月の中部方面隊（第５次・第６次）など派兵部隊のある地元では、いずれも派兵反対の大きな声が起こっています。
　５月１５日、私たちは、春日で、三者「戦争への道を許さない福岡県フォ−ラム」「平和をつくる筑紫住民の会」「アメリカのイラク攻撃を許さない実行委員会」共催で、
春日司令部を「人間の鎖」によって包囲する反派兵の行動を取り組みました。
　さらに、わたしたちは、全国各地の反派兵の声と連帯し、「自衛隊はイラクへ行くな！殺すな！殺されるな！」の声を上げていきたいと思います。

　◇大阪宗教者九条の会　http://osaka9j.rz.com/index.html
　　
無防備地域宣言運動全国ネットワーク　http://peace.cside.to/index.html

　憲法９条にノーベル平和賞を！ 　有事関連７法案に反対する！
　　http://www.jca.apc.org/stopUSwar/Japanmilitarism/yuji04feb16.htm
　　
　◇大阪宗教者九条の会　http://osaka9j.rz.com/index.html
　　
無防備地域宣言運動全国ネットワーク　http://peace.cside.to/index.html

　憲法９条にノーベル平和賞を！ 　有事関連７法案に反対する！
http://www.jca.apc.org/stopUSwar/Japanmilitarism/yuji04feb16.htm

http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/iraq-v.html
　ビデオ上映会 イラク市民レジスタンス立ち上がるイラクの人々
　−占領にNO、テロにNO、政教分離にYES-
いまなお続く占領・テロ、そして人権侵害・・・。　
　3月15日に、イスラム武装グループが、イスラムの教え　に反し　たとして、バスラ大学女子学生に暴行を加え、制止しようとした男子学生が銃殺されるという事件がおきました。
　そうした中、占領終結・自由・平等・政教分離を掲げ、非暴力　でイラクの民主的再建をめざす市民の運動“イラク市民レジスタンス”が注目を集めています。
　占領に加担する国に暮らす私たちへのメッセージにぜひ耳を傾けてください。
日時・2005年6月19日（日）14時
場所：アピオ大阪　５F　地図
主催：イラク市民レジスタンス・ビデオ上映実行委員会

ヤスクニ神社問題委員会
http://www.jca.apc.org/ncc-j/sosiki/yasukuni/index.htm
日本キリスト教協議会（ＮＣＣ）靖国神社問題委員会の歩みとその意義について

この委員会は、「靖国神社法案」作成の準備がなされていた頃、今から３０年前に結成されました。
靖国法案は廃案となりました。しかし、その後、靖国神社公式参拝がもくろまれ、１９８５年中曽根元首相は参拝を強行しました。
これに対し、アジア諸国の猛反対に遭い、その後、歴代の首相の公式参拝はできなくなりました。
ところが、新ガイドライン関連法案、日の丸・君が代法制化法案、盗聴法等、
日本の国を戦争を行うことができる国へと変質させる法案が次々と国会で成立したあと、
野中官房長官は突如として、靖国神社を特殊法人化して、首相や外国元首が「慰霊」出来るようにしたい、と発言しました。
戦争遂行とその準備の中には、戦死者の処遇が含まれます。どんな靖国法案が提出されるか、注目しなければなりません。
宗教法人靖国神社と国が関わりを持ったり、公金を支出することは、政教分離・信教の自由という憲法の大原則に違反します。
この大原則の重要性を知っている委員会は、また「英霊」の慰霊賛美に反対すると共に、天皇の元首化、
特別扱いにも反対してきました。元号法案、天皇に神的権威を持たせる儀式である大嘗祭を公的行事とすること、
そしてこの夏の日の丸・君が代法制化に反対しました。
大切なことは何でしょう。それは、人間、私たち一人一人が大事にされることです。
天皇や天皇の為といって殺されていった英霊が大事にされ、賛美されることではありません。
当委員会の働きの意義は、この国にとって真に大きいと自覚し、その働きを続けていきたいと、
心から願い、祈ります。
http://www.jca.apc.org/ncc-j/index.html

ん？

また統一教会か・・・

朝鮮総連、民団、宗教団体、創価、平和団体、人権団体、暴力団、労組
は反軍国主義という錦のみ旗を利用して反日謀略活動を展開している。
これら団体の中には騙され、洗脳された日本人が含まれており素面を見せないため
の仮面として利用するカモフラージュを行っており、判りにくくしている。
活動は拉致、政治活動、麻薬販売、洗脳、詐欺、恐喝、贈賄、扇動、窃盗、暴行、
売春など広範囲におよび日常生活の中に深く静かに根をおろしている。
目的は軍国主義のトラウマを植え付け増殖させ、理想主義の普及、浸透を図り
愛国心の芽生えを阻止するとともに経済的打撃による日本の弱体化である。

中共、半島が靖国を象徴とした歴史認識問題を外交カードとして利用していることは
日本人の共通した認識でしょう。
靖国参拝をやめたら歴史認識問題は解決されるのでしょうか？
だれもそうは思っていませんよね。
一時凌ぎでいったん反日の熱は冷めるかもしれませんが、それで良いんでしょうか？
平和を維持、発展させることは、靖国参拝中止という場当たり的な簡単なことでできるとはとうてい思えません。
互いに言うべきことは言って相互理解を図らなければ真の友好などありえないと思います。
中共、半島は体制維持のために愛国主義と民族主義を利用している異様な国です。
相手が話し合おうと言う態度であれば話し合えばいいし、軍備増強による恫喝を目指すのであれば
こちらも軍備増強による対応が必要だと思います。
軍備増強は戦争と短絡的に結びたがる人がいますが抑止効果にも目を向けるべきです。
平和はタダではありません。

http://www.jca.apc.org/ncc-j/statements/2005/st35-050121jk-kyoutei.html
日本政府に要求する
1. 日本政府は真摯に、過去の歴史の清算と日韓条約の再協定を受け入れなければならない。
日本としては敗戦60周年でもあるこの時点で、過去の歴史問題に対する整理を真摯に行い、
両国の間に蓄積されている沈澱物を洗い出さなければならない。
この間、日本政府は日韓条約において、韓国の財産請求権に関しては「経済協力方式」で決着したとしている。
また、韓国人強制徴兵・徴用被害者、元日本軍「慰安婦」、在日コリアンの戦後補償の問題、等の、個人補償要求、請求権問題は
1965年の請求権協定で協議、解決済みとしている。しかし、韓国内においては、条約に日本の侵略を明記し、

賠償条約に改正すべきだという声が根強くある。また、国連においては戦争犯罪及び人道に対する時効の不適用に関する条約が、
日本は決議に棄権しているが、採択されている。日本政府は過去の責任問題に対する確かなお詫びと、包括的で明らかな賠償が成立する日韓再協定の可能性を受けとめ、
新しい日韓、両国の関係発展のために、新たな一歩を踏み出さねばならない。


2. 日韓協定は日韓問題である同時に日朝問題でもある。


私たちは現在、日本人拉致問題で悪化した日朝関係に対して、今回の文書公開を契機に、新たな進展が始まることを期待する。
拉致問題の真相究明と解決が求められるのと同様に、植民地支配時代の韓(朝鮮)半島への侵略と人権蹂躙の歴史が、未解決の問題として残されている。
日本政府は過去の歴史に対する真摯な謝罪と同時に、東北アジア全体の和解と平和と共生のために、この問題に取り組まねばならない。


2005年1月2１日

韓国キリスト教教会協議会 　　　　日本キリスト教協議会
会長　辛慶夏　　　　　　　　　　　議長　鈴木伶子

総務 白道雄　　　　　　　　　　　総幹事 山本俊正

キモイナぁ。日本の宗教団体は・・・。

http://www.jca.apc.org/ncc-j/statements/2005/st35-050129NHk.html
(2) 日本軍性奴隷制と天皇の責任
今回改めて問われた番組の改変は、２０００年１２月の『女性国際戦犯法廷』の二つの主要な成果を隠蔽するためになされました。
一つは‘従軍慰安婦’と呼ばれてきた日本軍性奴隷の制度を人道に反する罪として明らかにしたこと、
もう一つはこの国家的犯罪について天皇と司令官たちを有罪と宣告したことであって、

これらの事実を国民の目から隠すためにいくつもの大きな変更と削除がなされました。
このような隠ぺい工作は、民衆法廷で苦痛に満ちた証言を行なった元‘慰安婦’の方々をまたもや辱めることであり、
人類普遍の道義と国際的法秩序に悖る行為です。私たちは人間としてこれに怒りと恥ずかしさを覚えないではいられません。

改変を引き起こした政治家たちとNHK上層部は、この女性たちに心から謝罪すべきです。
私たちは、苦難を負わされた方たちが人間として尊厳を認められ、名誉を回復すること、

またこの国が罪を悔い改めて道義に立ち帰り、平和の国になることを切望してきたので、民衆法廷とその成果を心から支持してきました。

近年この国では、悔い改めどころか、歴史の検証を権力によって封印し、自国史を美化して他国を非難する動きが強まるばかりです。

しかし他面、女性たちの国際連帯による民衆法廷や、今回の朝日新聞の報道および長井チーフプロデューサーの行動は、
このような動向に対抗する良心を示し、さらに多くの人々を勇気づけています。
私たちもまた各々の場で真理に従い、然りを然りとし、否を否とする自由を実践していきます。


２００５年１月２９日 日本キリスト教協議会（NCC）　総幹事　山本　俊正
同　平和・核問題委員会 委員長　小笠原公子　　　　

98 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日：2005/06/12(日) 02:20:25 ID:p2+EYh6G

従軍慰安婦問題を韓国が言い出したのは、
１９９１年末に朝日新聞が糾弾キャンペーンを行ってから。
このときの問題の根拠として取り上げたのが

　吉田清治『私の戦争犯罪−朝鮮人強制連行』という本。

しかし、その後に千葉大学の
秦郁彦（はた-いくひこ）教授の実地調査で、
吉田の著書は「捏造」である事が発覚
（その報告は『正論』1992年6月号 に詳しい）。

又、『週刊新潮』1995年1月5日号 の取材結果でも、
事実無根である事が判明。

当の著者も「あれは創作だった」と認めた．．．．。

こういうのを政教分離に反するという

プロテスタントは兎も角カトリックって、どの国でも大抵保守なのに
なんで日本のカトリックって、こんなに左翼なの？？

http://www.jca.apc.org/ncc-j/statements/2005/st35-050129NHk.html
(2) 日本軍性奴隷制と天皇の責任 　　（キリストプロテスタント）
今回改めて問われた番組の改変は、２０００年１２月の『女性国際戦犯法廷』の二つの主要な成果を隠蔽するためになされました。
一つは‘従軍慰安婦’と呼ばれてきた日本軍性奴隷の制度を人道に反する罪として明らかにしたこと、
もう一つはこの国家的犯罪について天皇と司令官たちを有罪と宣告したことであって、
これらの事実を国民の目から隠すためにいくつもの大きな変更と削除がなされました。
このような隠ぺい工作は、民衆法廷で苦痛に満ちた証言を行なった元‘慰安婦’の方々をまたもや辱めることであり、
人類普遍の道義と国際的法秩序に悖る行為です。私たちは人間としてこれに怒りと恥ずかしさを覚えないではいられません。
改変を引き起こした政治家たちとNHK上層部は、この女性たちに心から謝罪すべきです。
私たちは、苦難を負わされた方たちが人間として尊厳を認められ、名誉を回復すること、
またこの国が罪を悔い改めて道義に立ち帰り、平和の国になることを切望してきたので、民衆法廷とその成果を心から支持してきました。
近年この国では、悔い改めどころか、歴史の検証を権力によって封印し、自国史を美化して他国を非難する動きが強まるばかりです。
しかし他面、女性たちの国際連帯による民衆法廷や、今回の朝日新聞の報道および長井チーフプロデューサーの行動は、
このような動向に対抗する良心を示し、さらに多くの人々を勇気づけています。
私たちもまた各々の場で真理に従い、然りを然りとし、否を否とする自由を実践していきます。

「つくる会」の教科書検定合格に抗議し採択させない運動を広めていきましょう！
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2001年4月11日
ＶＡＷＷ-ＮＥＴジャパン 　　　代表松井やより
□日本政府の検定責任は免れない
日本政府は1993年の内閣官房長官談話で、
「慰安婦」制度への軍の関与と強制性を認めましたが、今回の検定で「慰安婦」を記述しない教科書に対して、文部科学省は検定意見もつけず、
政府見解さえ無視しているのです。「教科書の歴史認識や歴史観が政府の考え方と一致するものと解されるべきものではない」という官房長官談話は、
日本政府の無責任を露呈するものです。それは日本政府の意図的なアジア無視、蔑視の姿勢を表しています。
□「女性国際戦犯法廷」が有罪判決を出した天皇を美化
さらに今年の国連人権委員会に提出されたクマラスワミ報告書でも評価された「女性国際戦犯法廷」（2000年12月）は証拠と国際法に基づいて「
昭和天皇裕仁有罪」の判決を下しましたが、「つくる会」の教科書は天皇の戦争責任を免責にし、
「国民とともに歩まれた生涯」などとコラムで美化しているのです。
http://www.h2.dion.ne.jp/~kyokasho/

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html
米英軍は占領をやめろ！　終わらせようイラク占領！
自衛隊はイラクに行くな！　 撤退させよう自衛隊！！
６月１９日（日）午後２時　福岡市警固公園　集会 ３時から天神一周のピ−スウォ−ク　　
──自衛隊はイラクへ行くな！　すぐかえれ！　殺すな！　殺されるな！
イラク国民議会選挙が強行されましたが、米国を中心とする多国籍軍の占領支配に対するイラク民衆の抵抗の声は収まることなく、
首都バグダッドをはじめとしてイラク全土での混乱は深まり、ますます泥沼化しています。
　そうした中、この軍事占領・傀儡政権維持に加担する自衛隊のイラク派兵は継続され続け北部九州に駐屯する第４師団（司令部、春日市）から500名の隊員を募集して、８月に第７次隊として派遣されようとしています。
http://www.osaka.catholic.jp/sinapis/iraq-v.html
　ビデオ上映会 イラク市民レジスタンス立ち上がるイラクの人々
　−占領にNO、テロにNO、政教分離にYES-
いまなお続く占領・テロ、そして人権侵害・・・。　
　3月15日に、イスラム武装グループが、イスラムの教え　に反し　たとして、バスラ大学女子学生に暴行を加え、制止しようとした男子学生が銃殺されるという事件がおきました。
　そうした中、占領終結・自由・平等・政教分離を掲げ、非暴力　でイラクの民主的再建をめざす市民の運動“イラク市民レジスタンス”が注目を集めています。
　占領に加担する国に暮らす私たちへのメッセージにぜひ耳を傾けてください。
日時・2005年6月19日（日）14時
場所：アピオ大阪　５F　地図
主催：イラク市民レジスタンス・ビデオ上映実行委員会

日本のカトリックって、いつからプロ市民にのっとられたん？

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#muboubi

無防備地域宣言運動全国ネットワーク/全国総会
今回の総会は、昨年３月７日大阪での結成以来の全国総会となります。
この間、大阪市に始まり、枚方市、荒川区、藤沢市と４自治体で直接請求がなされ、
今また西宮市においても６月２日に選管に署名提出の運びとなっています。

ここまで大きく広がった無防備地域宣言運動ですが、やはり有事法−国民保護法の下での戦争国家作りへの危機感と、
逆に平和な地域を作っていこうという粘り強いエネルギーが根底にあるのだと思います。

総会では、こうした今日的な情勢を明らかにしながら、
無防備〜条例化の運動が国内外にいっそう飛躍して行くための意見交換を行って行きたいと思います。

この間、全国各地からさまざまな形で無防備宣言運動を支え、応援してくださいました幅広い皆様の参加を期待しています。
下記の、実施要綱の概略をご参照していただいて、是非多くの皆様の参加をよろしくお願いいたします。

・日時：６/１９(日）　１３時〜１６時
・場所：大阪市北区神山町１１−１２　山西福祉記念館
・提案：年間活動総括方針(事務局）
　　　　〜討議「無防備地域宣言運動派どこまで来たか？次なる課題に向かって」
・連帯挨拶、アピール
・記念講演
・参加費（会場費、資料代）：７００円

中共、半島が靖国を象徴とした歴史認識問題を外交カードとして利用していることは
日本人の共通した認識でしょう。
靖国参拝をやめたら歴史認識問題は解決されるのでしょうか？
だれもそうは思っていませんよね。
一時凌ぎでいったん反日の熱は冷めるかもしれませんが、それで良いんでしょうか？
平和を維持、発展させることは、靖国参拝中止という場当たり的な簡単なことでできるとはとうてい思えません。
互いに言うべきことは言って相互理解を図らなければ真の友好などありえないと思います。
中共、半島は体制維持のために愛国主義と民族主義を利用している異様な国です。
相手が話し合おうと言う態度であれば話し合えばいいし、軍備増強による恫喝を目指すのであれば
こちらも軍備増強による対応が必要だと思います。
軍備増強は戦争と短絡的に結びたがる人がいますが抑止効果にも目を向けるべきです。
平和はタダではありません。

李承晩ライン（李ライン）
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。
同宣言により朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。日本側はこのラインを認めず、A32
結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。
李承晩ライン廃止までの抑留者数・拿捕された船の数および死傷者数
抑留者数：3929人
拿捕された船の数：328隻
死傷者数：44人
抑留された被害者は、日韓漁業協定が成立する1965年まで抑留され、韓国に人質として利用された。
その年月、最大13年。
日本政府は、彼らを帰してもらうために、在日朝鮮人の犯罪者を
仮釈放して、在留特別許可を与えた。その犯罪在日朝鮮人の数、４７２人。
竹島の問題は、ここにある。韓国政府は、被害者ふりをする。
人質にした日本人の命と引き換えに、国交正常化を要求し、
韓国に最大限に有利な日韓基本条約についての譲歩を日本に迫った。
韓国政府は、人質外交を、心より反省し、謝罪しろ。

　　　　　http://www.ksyc.jp/index.html
(財)神戸学生青年センターは、アメリカ南長老教会および日本キリスト教団によって、
１９７２年４月に設立された財団法人。広く市民に開かれた｢出会いの場｣です。

　　　　　　財団法人　神戸学生青年センター　３０年略史　　　　　　　　
　　　　　　　　http://www.ksyc.jp/ryakusi.html
「現代朝鮮と日本」「朝鮮文化と日本」「朝鮮の文学」「李朝時代の思想」
「朝鮮近代の民衆運動」「解放後の在日朝鮮人運動」「在日朝鮮人の民族教育」「現在の在日朝鮮人問題」
「朝鮮解放40年・日韓条約20年」「兵庫と朝鮮人」
「天皇制と朝鮮」「『強制連行』を問う」といったテーマで行われた。
夏期特別講座として、朴慶植、鄭敬謨、金達寿、姜在彦、梶村秀樹、李進煕、中塚明、金賛汀、金石範、李恢成、大村益夫の諸氏を講師としてお迎えし泊りこみのセミナーも開催した。
今日まで30年間に235回を重ねることになった。

　講演会形式のセミナーと並行して、1981年12月には成昌順氏「パンソリの夕べ」を、1982年５月には「水牛楽団コンサート」、1983年２月に沈雨晟氏の「人形劇場」、
４月には金明洙・金一玉による「韓国伝統舞踊」、1983年３月に瓦礫組の神戸公演、
1985年８月にソナンダン公演、震災の年にはチャリティーコンサートとして「�ﾞ小女パンソリの夕べ」「がんばれ神戸！安致環ライブ」も行った。
また、フィールドワークとして、「兵庫県下の在日朝鮮人の足跡を訪ねる旅」（1989年）、「日朝関係を考える岡山への旅」
（1991年）さらに、96年から韓国祭ツアー（96年江陵端午祭、97年公州民族文化祭、98年珍島霊登祭）や
歴史をたずねる民草ツアー（99年東学の道、00年済州島4･3）や北朝鮮ツアー（2001年）も企画した。

「サハリンの韓国人はなぜ帰れなかったのか」 新井佐和子 （草思社 ）
朝鮮人はなぜ樺太に残ったのか。当時彼らは「戦勝国民」であったので樺太から
追い出されず、それで樺太に残ったにすぎないのに、今になってあたかも日本人
が彼らを置いてけぼりにしたような主張があることだ。
そういう説を広めたのは、「サハリン棄民」とかいう本を書いた、東大の大沼という
教授だ。大沼というやつは、学生のころは過激派だったらしい。それでＮＨＫがこ
の話を取り上げて、当時の夜１１からの番組で連続してサハリンの朝鮮人の取材
レポートを放送し、山根一真と道傳アナウンサが、神妙な顔つきで、サハリンに放
置された朝鮮人の方々のことを思うと胸が痛みますってなことを言ったんだ。
その結果、社会党政権のもとで、日本が３００億円だったか７００億円だったか金
を出して、サハリンから韓国に帰国する朝鮮人のための集合住宅を建ててやっ
たんだ。そしてそれが完成したときそのことをテレビで放送していた。だが確認は
していないが、その建物には、戦後北朝鮮から労働力としてサハリンに送られた
朝鮮人が、ソ連崩壊後北朝鮮でなく韓国に戻り、その建物に入っているというよう
な話も聞いたことある。嘘に騙されてマスコミが煽って自虐して金出してそれがま
た嘘を呼ぶ典型的な例だ。
終戦と同時に朝鮮人の乱暴が始まり、十代から二十代の
日本女性が無理矢理嫁にされて、10人からの子供を産まされている。
子供がいるために日本へは帰れない。
「在日と結婚し北に行った日本人妻」はほとんどが好きこのんで在日と結婚
したのでは無いよ。朝鮮進駐軍と名乗って在日が暴れ回っていた頃に結婚し
てる人がほとんど。なぜか？　在日が日本人女性を当時多く強姦してたから。
妊娠してしまい、親との縁を切られた人も結構いた。そういう人たちを奴ら
が嫁（事実上の奴隷）にしたんだよ。朝鮮人が日本人女性を嫁にする＝征服、
という価値観が彼らにあったんだよ。
樺太に残留した日本人女性を支援する活動をしているという女性が、ＮＨＫのラジ
オで話ていた。 樺太に残留した日本女性は、ほとんどが終戦後レイプや脅迫によ
って朝鮮人の妻にさせられた女性です。脅迫というのは、自分と結婚しないと、ソ
連当局に密告して家族全員を収容所送りにしてやる、というような脅しだったらしい。
終戦から２年後ぐらい後に日本の船が日本人を迎えに行ったときは、すでに妊娠
していたため帰るのをあきらめたという。

李承晩ライン（李ライン）
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。
同宣言により朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。日本側はこのラインを認めず、A32
結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。
李承晩ライン廃止までの抑留者数・拿捕された船の数および死傷者数
抑留者数：3929人
拿捕された船の数：328隻
死傷者数：44人
抑留された被害者は、日韓漁業協定が成立する1965年まで抑留され、韓国に人質として利用された。
その年月、最大13年。
日本政府は、彼らを帰してもらうために、在日朝鮮人の犯罪者を
仮釈放して、在留特別許可を与えた。その犯罪在日朝鮮人の数、４７２人。
竹島の問題は、ここにある。韓国政府は、被害者ふりをする。
人質にした日本人の命と引き換えに、国交正常化を要求し、
韓国に最大限に有利な日韓基本条約についての譲歩を日本に迫った。
韓国政府は、人質外交を、心より反省し、謝罪しろ。

如何なる名乗りであらうと、朝鮮人は大暴れしました　はっきり申しますが、高齢の
邦人女性が朝鮮人と結婚したのは全て強姦されたものと思って先づ間違ひ無く、だ
から誰もなれそめなどに触れません
　最も大々的に行はれた犯罪行為は、空襲で焼け野が原になった空地の不法占拠
です　余りにも頻發するので、わざわざ刑法改正して「不動産侵奪罪」を新設したくら
いです　現在駅前一等地で朝鮮人が営業してるパチンコ屋、焼肉屋は斯る來歴のも
のです
終戦後の第三國人どもは本當に酷かった　軍の兵器を盗んで來たらしく、三八式歩兵銃や
南部式拳銃で武装し、小銃には着剣して強盗強姦傷害恐喝脅迫不動産窃盗、時には殺人
まで、経済犯、實力犯を中心にあらゆる悪事を重ねてゐた　
土地も屋敷も物資も操も、奪ひ放題であった　闇、賭博、傷害、強盗事件が多く、殊には、
空襲や疎開で一時的に空いてゐる土地が片端から強奪された　今、朝鮮人が駅前の一等地
でパチンコ屋や焼肉屋を営業してゐるのは、皆、あの時奪った罹災者の土地だ　
彼らは闇市を掌握して巨大な利益をあげ、徒党を組んでは瓦礫と焦土の神戸の街を闊歩して
いた。通りすがりの通行人の目つきが気に入らぬといっては難くせをつけ、無銭飲食をし、
白昼の路上で婦女子にいたずらをする。善良な市民は恐怖のドン底に叩き込まれた。

はぁ〜　せっかく　美味しいネタ提供してるのに　何故、同じ流れで潰すの？

もっとリアルな意見・論議・抗議できない？？？

>>1
非戦と非武装をうったえるのはいいが、どうして中共などの人権弾圧や北朝鮮の核についてもっと声を大にして抗議しないのだ？！

まったく宗教家としての本来の役割を果たしていない。　

　　　　　
　　　　　　こりゃ偽善者と言われても仕方が無いだろ！

>>541
>>531

のような動きを知らせているのに必死にかき消すのはどうかと・・

相手をお手本に・・・。

日本のキリスト教会は全般的にだめだよね。
日常活動はどうか知らないが上部組織が全部左翼朝鮮だもの。
バチカンのオーソライズされている日本のカトリックも全組織が
いかれている。
（戦没者に敬意をあらわすのは当然と靖国に参拝されてる神父さんもいるが、
上部組織があれでは）