1 :
名無しさん@3周年 :
04/03/31 01:57
2 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 01:58
3 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 01:59
4 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 01:59
5 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:04
6 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:04
7 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:05
8 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:06
〜親鸞会学生部、新入生勧誘の一年〜 1月〜新勧に向けての準備が着々と進められる〜 有名人の言葉や、タイムリーな話題など、資料集め、 決起大会 誰を新人決定している事にするか、専任講師や学外の助っ人の立場、部室のお金を誰が払っているか、サークル名、等統一事項を確認しておく。 2、3月・・合格発表。「合格おめでと〜」と言って近づき、別室で話し込み。約束をとりつける。
9 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:07
4月・・入学式。ここでも勧誘。他大学からも応援にかけつける。 「宗教じゃないよ。」等、様々な嘘がつかれる。 単位のとり方や、学生生活のノウハウ、勉強を教えてくれたり面倒見がとても良い。 新入生同士はくっつかない様に気をつかう。怪しい点を話し合われると困るからだ。 一人一人なら、うまく心理誘導する事が出来る。 一人の新入生に対して、一人以上の担当がつく。この担当は基本的にずっと代わらない。 入会の時、「顕正者」として入会用紙に記載。 毎日新入生の情報を状況カードに書いて提出。 一年生が帰った後、先輩は毎日会合。 先輩の朝会合も有って、忙しい。 頻繁に部会や勉強会、イベントが行なわれる。次の約束を必ずとりつける。 文化講座などで、親鸞会専任講師、OBの話などもある。 家族や友達には自分がよく理解するまで話さない様に言っておく。 フレッシュセミナーの約束をとるのが一つの目標。
10 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:07
5月ゴールデンウイーク フレッシュセミナー。全国の学生部が様々な場所に分かれて行なう。 一休の話や、ハイデッガー、芥川、有名人の結論として、 「人生の目的は死の解決=絶対の幸福」と話される。 それは親鸞聖人の教え=仏教にある。と話される。 親鸞聖人の教えを正しく教えて下さる「高森先生」=親鸞会会長、を紹介される。 初聴聞。「お仏壇が大きくてびっくりするよ!」「最後の恩徳讃っていう歌もびっくりするよ」と釘をさしておく。 先輩は念珠も持たず、恩徳讃もほとんど歌わない。 まだ皆が親鸞会会員である事は秘密。 イけそうな人から、徐々に「入会押し」をして行く。 失敗は危険なので、ほぼ確実な人から慎重に行なう。
11 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:11
6月・・部室の様相もだんだん変わって来る。 抵抗の無い様に、徐々に親鸞会関係の書籍、アニメなどを増やしていく。 仏壇が出現すれば、ほぼ完成。 部会や聴聞の時に徐々にお布施を出させる様に仕向けて行く。 4月の勧誘で大幅にノルマ不足の場合、後期顕正(第二次勧誘)が力を入れて行なわれる。
12 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:12
8月・・サマーセミナー 全国の学生部で様々な場所を借りて泊り込みで行なわれる。 帰省の日程や週間予定表などを提出させ、スケジュール管理を行なう。 長期の帰省は親鸞会から離れる縁になったりするので気をつかう。 教学試験の勉強などに熱中させる。 以前はこの時期お布施の尊さの話が頻繁になされ、年間のお布施予約額を書かされた。 ノルマに達しないと、更に「財施の大切さ」の話をされ、何回も予約額の書き直しをさせられた。。
13 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:12
9,10,11月 親鸞会の書籍、アニメなどをどんどん購入させる。 家族顕正もはじまる。 全国の大学で合宿もある。 まだ専任講師や幹部学生は信心決定していると思っている。 絶対の幸福になった人は、まわりに全然いないと判ってくるのは勧誘する側になってからか…。。 12月・・幹部合宿。新勧の反省、改善点、問題、来年の対策等話し合う。 一般的な学生部会員の親鸞会に関する出費は年間60〜70万円くらいか。。 一年生だとこの6〜7割くらい。。。
14 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 02:14
カルトの予防に対して有効なのは、「マインド・コントロール」についての知識だというのが私の考え です。私の公理は、「カルトは必ずマインド・コントロールを使う」ということです。その理由は、ふつう の人間に悪いことを良いことだと思わせるためには、それなりの精神操作が必要だからです。そうで なければ、もともと素直で優秀だった若者たちが、身分を偽って勧誘したり、アニメ販売をしたりする はずがないのです。他人の心を自分の目的(欲望や野心)のために、しかも本人には納得ずくだと 思わせながら心を操作するのが、「破壊的カルトのマインド・コントロール」です。具体的に見ていく と、カルトは、まず勧誘段階では正体を偽り、本当のことは言いません。中身も教えない。 そこで予防ということですが、どのような勧誘でも、まず何かに誘われたら、その段階で「誘われた ままについて行ったら、最後に私は何をさせられているのでしょうか」と尋ねることです。相手側は、 決して「高いものを買わされています」とか、「入会させられて、平均睡眠時間が4時間で、こき使われ ています」とは言えません。誘われた最初の段階で、最後は何をさせられるのかということを聞くこと が一番いいと思います。 では次に、もし入り口で防げなくて、カルトに入ってしまった場合についてお話します。カルトは、必 ず途中で「実は、ここはA教団です」とか、「実は、中級コースがあるんです」と言うように、初め誘った 時と話が変わってきます。つまり、カルトというのは、エレベーターのように、同じ場所からまっすぐに 上に登っていくのではなくて、石段を登るように、気がついてみるとスタート地点とはだいぶ違ったとこ ろへと連れて行かれてしまうのです。 そういうことがあるので、たとえ兄弟姉妹であっても、どんなに親しい職場の先輩や恋人であっても、 途中で話が変わってきたなと思ったら、その段階で断固としてやめることです。 ただし、これ以上深入りした場合には、専門家のお世話になるしかありません。宗教者や心理カウン セラーのほかに、最近は、弁護士さんも、随分、精神的にも助けになってくださる場合が多いです。
糖尿病を患ってて、目が見えなかったばあちゃん。 一番家が近くて、よく遊びに来る私を随分可愛がってくれた。 思えば、小さい頃の記憶は殆どばあちゃんと一緒に居た気がする(母が仕事で家に居なかった為)。 一緒に買い物行ったり、散歩したり。 だけど、ばぁちゃんが弱っているのは子供だった私でもわかっていた。 高校に入ると、友達と遊ぶほうが多くなっていて、ばあちゃんの家に行くことが少なくなっていた。 たまに行くと、「さぁちゃんかい?」と弱々しい声で反応してた。 もう、声だけじゃ私だってわからなくなっていた。 「そうだよ、さぁちゃんだよ。ばーちゃん、散歩行こうかー?」 手を取って、散歩に行ったけれど、もう昔歩いた場所まで、ばぁちゃんは歩けなくなっていた。 それから、あまりばあちゃんの家に行くことは無くなってた。 暫くして、母さんから「ばぁちゃんがボケちゃったよ」と聞いた。 誰が誰だか、わからないんだって。 私のことも、わからなくなってるらしい。 なんとなく、覚悟は出来ていた。けれど、悲しかった。 それから。 半年くらい過ぎた頃。 ばぁちゃんが死んだっていう報せが届いた。 泣くこともなく、通夜、葬式が終わった。
葬式が済んだあと、私は叔父に呼び出された。 叔父はばぁちゃん達と最後まで暮らしていた人だ。 「箪笥の中にな、『さぁちゃんの』っていう封筒が入ってたんだよ。」 そう言って、私に封筒を手渡した。 ばぁちゃんの字で、さぁちゃんのって書いてあった。 中身は、通帳だった。私名義の。 二十万ほどの預金が入っていた。 働いてないばぁちゃんが、こつこつ貯めたお金。 そういえば、昔、ばあちゃんが話していた。 「さぁちゃんが結婚するときのために、ばーちゃん頑張ってるからね。」 「だから、ばぁちゃんにも孫抱かせてね。」 その夜、初めて泣いた。 ばぁちゃん。 あれから5年も経っちゃったけど、さぁちゃん、来年結婚するよ。 孫抱かせてやれなくてごめんね。 でも、喜んでくれるよね。
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," _!,,ソ:::::::::::::::.. :. :::::ノ{ } } ノ
{ r'':::::::::r-、;_:::::::: :. :/ ゙'‐-、, }.ノ {
゙、 { ::::::::;' `''ー-‐'" ノ リ ゙ヽ
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{ヽ. ´ |.| } ト) ヒ`ゝ
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| 認めたくないものだなぁ、若さ故の過ちを・・・
|
\___________________
風邪引いて寝込んでる時にメールで 「2日間外出禁止!早く元気な顔が見たいよ」って何気ない言葉だったけど、 凄く嬉しかった。 クリスマスに 彼「その棚にある紙、プレゼント」 私「これ?」 彼「あとお前の名前書くだけだから。お前が出したいって思った時に一緒に出しに行こう」 って婚姻届くれました。 耳元で愛してるよって恥ずかしそうに言ってくれて、 泣いてしまったあたしに優しい笑顔で頭撫でてくれた時感じた事のない幸せ感じた。
君も夜遅くまで書き込みしているみたいだから心配だ。1人だから大変だろう。 京都の人たちも心配している。 呉々も体には気を付けてくれ。
我々、現役世代も間接的に国民年金に救われているんだよ。 老齢基礎年金があるからこそ高齢の親を持つ子は高額の費用を負担しないで済んでいる。 俺も年金を受給している高齢の親を抱えている。 俺は毎月3マソ近くを給料から天引きされているが、親の年金収入は月あたり約20マソだ。 もし全く年金収入が無かったとしたら、親の生活費から医療費まで全て俺が負担しなければならない。 考えただけでもゾッとする。下手すれば親子共々、共倒れだ。 あと、国民年金は、障害者基礎年金や遺族基礎年金、死亡一時金など生命保険的な役割も果たしている。 社会保険庁の連中が保険料を官舎やグリーンピアなどの建設費用に充当してたなんて見聞きすると、 腹の底から怒りが湧き出てくるのは俺も同じだから念のため。
今年私の地区では入学式が二大学重なってしまったので戦力半減 してしまうので勧誘が大変です。
自分は客観的に正しい判断が出来てると思っているから悲しいねw 中傷・悪口にはまるのもいいけど、自分勝手は自分の中で終わらせてほしいよね。 正義のつもりで(というか荒らしのため?w)睡眠時間を削るのはやめなさいって。
親鸞会の元信者の方々からいかにも話を聞いたようなふりして、 親鸞会の歪んだ実態とか言って、悪らつな書き込みをする者がいます。 そうゆう僕も悪口や中傷をカキコする香具師にひっかかって 少しの間、無駄な時間と金を費やしてしまいました。 ちょっと親鸞会の肩をもつと罵倒され、スレを荒らしまくります 非難の内容もくだらないし、体質も悪質だ。
また今日もネット対策に力を入れる親鸞会?
>>25 また今日も中傷・悪口に力を入れる元会員?
27 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 11:31
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
28 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 11:33
親や友人に話さないと批判したかと思えば、 今度は親に話すのは金の為だの学院の為だの。 言っていることに全く一貫性がないばかりか、 全て憶測・または思いこみ。もちろん根拠なし。 精神を病んでいるとしか思えない。 もっともそれが事実だとしても、 彼はそれを親鸞会のせいにするでしょう。 5.親鸞会の主張は全て間違いと言われたら、要注意! 親鸞会の主張がすべて誤りであり、自分の捏造発言だけが正しいと言われたら、そのバカから早く 離れましょう。あなたはもう精神破滅的2ちゃんねらーの一員と思われています。精神破滅的2ちゃんねらーになり、長い年月 をヒッキーとして粘着質の荒らしで費やした人には、親鸞会の主張は全て間違っていると妄想しています。
29 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 11:34
私は元はキリスト教をやっていましたが.縁あって大学を出てから 4年程親鸞会に入っていましたが.今言われているようなマインド コントロールや寄付を強要されるような事は.ぜんぜん有りません でした。 親鸞会はちょっと熱心すぎる所が有りますから誤解されるのか そうでなければ学会の方かもしれません。 学会の人の中には.真宗を訳も無く憎んでいられる方があります。 私が親鸞会をやめたのも.あまり熱心に法座にさそわれたのですが 仕事の関係でほとんど出れなくなり.やむなく退会しましたが 親鸞会のおかげで.すばらしい幸福をいただきました。
30 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 11:35
かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
しかし 親鸞会は公約しています。
この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
どうかみなさん 本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。
まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。
親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/ 親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html
31 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 11:41
自分は客観的に正しい判断が出来てると思っているから悲しいねw 中傷・悪口にはまるのもいいけど、自分勝手は自分の中で終わらせてほしいよね。 正義のつもりで(というか荒らしのため?w)睡眠時間を削るのはやめなさいって。 親鸞会の元信者の方々からいかにも話を聞いたようなふりして、 親鸞会の歪んだ実態とか言って、悪らつな書き込みをする者がいます。 そうゆう僕も悪口や中傷をカキコする香具師にひっかかって 少しの間、無駄な時間と金を費やしてしまいました。 ちょっと親鸞会の肩をもつと罵倒され、スレを荒らしまくります 非難の内容もくだらないし、体質も悪質だ。
>>親鸞会の公式メールアドレスに質問状を送付できない理由があるのでしょうか? >都合の悪い書き込みは瞬殺されるというのに・・・。 >そんなところへ書き込んでどうしろと? 掲示板に質問貼り付けて、 「親鸞会は答えてくれないんですう」と言っているくらいなら質問状を送付しろと言っているのです。 あなたの今やっていることは、どこぞの壁に質問を落書きして、 「オレが書いた質問が黙殺された!!」と言っているようなものです。 そんなもんに責任もって答えるスポークスマンがどこにいますか? 答える義務も責任も問えないのは明らかです。 大体私は親鸞会の代表者ではありません。 聞きたいことがあるなら掲示板じゃなくて直接親鸞会に訪ねたらいいでしょう、と言っているのです。 「掲示板では答えてくれないから質問状送っても無駄だ」 こんな馬鹿げた詭弁がありますか? この掲示板で誹謗中傷している人物はこの程度の男ですから、 皆さん知っておかれたら良いです。
今後、このスレッドはウンコが管理します。 やる気はありませんが、なんら問題はありません。 人 ウンコー ウンコー (_ ) ウンコー (__) 人 人ウンコー ( ・∀・) (_ ) (_ ) ウンコー / つ (__) (__) ノ⌒ヽ、 (_(__つ⊂(・∀・⊂⌒`つ(・∀・ )_人__) ))
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。
『アポロ11号は月面に着陸していないのではないか?』という噂がまことしやかに囁かれています。星条旗が大気のない月面ではためくのはオカシイと。 しかし、そういう噂にムキになって反論すれば、アポロの月面着陸は、なおさら多くの人に怪しまれます。クサイひとり芝居を続けさせてやりましょう。世間はそんなにバカじゃない。みんな一人芝居だってことを既に見抜いています。 アクセス解析で、その辺のことは確認しました。既にヤツは2ちゃんねるでも相手にされなくなってるんです。その証拠に何を書いても、一時的にアクセス数が上がることはなくなりました。ご心配にはおよびません。
かつて親鸞会は本願寺のことについて、このように言いました。 --------------------------------------------------------------- 今まで親鸞聖人の教えをネジ曲げて大衆をだまし、仏法を喰い物にしてきた 人達は、本当の親鸞聖人の教えが大衆に知れ亘ることを極度に怖れます。 それは丁度、牛肉だと喰わされていた大衆が、ネズミの肉であったことを知 れば、どんなにか憤激し、離反することは必至だからです。 だから、それらの人達は本当の親鸞聖人の教えをハッキリさせる親鸞会を蛇 蝎のように嫌い、何の根拠も示さず、対決をさけて非難攻撃しています。 しかし 親鸞会は公約しています。 この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。 相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、 文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、 本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。 どうかみなさん 本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。 ---------------------------------------------------------------- そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句間違いなく説く教えに忠実な団体だと分かったことです。あさはかな自分の考えを、仏の慈悲と智慧によって照らされた時、真実を聞き開けるのです。 今まで純粋な学生たちに人生の目的を教え、仏法を伝えてきたのは親鸞会であり、 本願寺は教えを説かぬ体質を大衆に知れ亘ることを極度に怖れています。 そのため親鸞会のさまざまなサイトを蛇蝎のように嫌い、何の根拠も示 さず、しんらんぷりをしています。 真実を求めているみなさん、念仏称えたら極楽という言葉に騙されず、本当の親鸞聖人の教えを自分の目で確めてみて下さい。
「どの宗教でも、結局は同じだ」と、よく言われる。 「ある宗教では仏といい、ある宗教では神という。観音という宗教もある。名こそ異なるが、所詮同じものではないか。だから、どの宗教を信じても結果は同じだ」と放言してはばからない。 宗教に全く無知な、無責任極まる暴言だ。こんなことを言う人は、特にインテリ階級に多いようである。スペインの哲学者、オルテガ・イ・ガセットの名言『学問ある文盲の徒』と言うにふさわしい。 日本人は、宗教の知識があまりにも幼稚である。結婚式はキリスト教の教会で、正月には神社に初詣、死ねば仏教、という具合に、なんでもあり、なのだ。 現在、文部省に登録されている宗教法人の数は、18万4千に上る。それらが自己申告している信者数を合計すると、二億になるという。さらに、年間約100ずつ、法人は増加しているらしい。 神信心をしている人は、昔から「八百万の神」=たくさんの神サマ、と言う。 が、最近は「やお屋のおじさんも、よろず屋のおばさんも、一夜明ければ神サマ」などとヤユされるほどに、宗教法人は簡単に製造され、誰でも神サマになれるのだ。 そして、「イワシの頭も信心から」と言い、二束三文のものでも信じるのは勝手だがら、と何でも容認する。
39 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 12:44
>>前スレの953 >親に話すことも悪いとは言ってなくむしろ当然ですよ。 その当然のことをさせてくれなかったのよ、うちの先輩は。 初めて富山に合宿に行った時は、 「家の人には旅行に行ったって言えばいいよ。」 「いきなり言っても怪しまれちゃうからねぇ。」 と言われ、そのあと 親に合宿に行ったことや、入会したことをさすがに隠しきれないと思い、 電話でちゃんと打ち明けようか、それとも隠し通すべきか相談したとき、 「お前が電話中に会の事に喋りかけたら俺が電話を切ってやる。」 「親との関係も『所詮』縁なんだから」 とか言われた。
40 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 12:54
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
41 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 12:54
嫌う相手に好きになれと強要しても無駄です。付き合わなければいいだけの話。匿名をいいことに人の悪口を言うようなヤツにロクな人間はいません。付き合うと自分の品位まで落ちるので、一切反応しないことです。 たまに一言言いたくなるでしょうが、グッと我慢してください。その我慢が相手にとって一番イタイのです。無視されれば、さらに時間をかけ、ない知恵を絞って次の作戦を考えてきます。つまり、相手はどんどん疲弊していくのです。 ちょっとでも反応すれば、たとえそれが侮辱であっても『やったね!』と思うでしょう。つまり、『不快感を与えてやったぜ!』という達成感を与え、かえって逆効果になるのです。 ここで誹謗中傷しているヤツは、不届き者として叩き出されたのを妬んでいるだけなので、同調者などいません。巧妙に一人芝居を繰り返しているだけの孤独なオコサマです。
42 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 12:55
『アポロ11号は月面に着陸していないのではないか?』という噂がまことしやかに囁かれています。星条旗が大気のない月面ではためくのはオカシイと。 しかし、そういう噂にムキになって反論すれば、アポロの月面着陸は、なおさら多くの人に怪しまれます。クサイひとり芝居を続けさせてやりましょう。世間はそんなにバカじゃない。みんな一人芝居だってことを既に見抜いています。 アクセス解析で、その辺のことは確認しました。既にヤツは2ちゃんねるでも相手にされなくなってるんです。その証拠に何を書いても、一時的にアクセス数が上がることはなくなりました。ご心配にはおよびません。
43 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 12:58
匿名性は政府批判の自由という視点からは民主主義を守る根幹といえるが、匿名性が保安を脅かすこともあり、常に民主主義とイコールではない。 また表現の自由にも限界があり、企業秘密の秘守義務など表現行為には他の利益との調整が必要になる。 掲示板プライバシー侵害事件(神戸地裁平成11年6月23日判決)では、他者の個人情報を掲示板に書き込み、悪戯電話などの被害を引き起こしたとして書き込んだ本人に損害賠償を命じる判決が出ている。 こうした紛争の予防には、正しいパブリックポリシーや掲示板利用規則など合意を形成したうえで、それを守る技術的・法的対応が必要である。 法的対応の枠組みは、個人的復讐など自力救済の禁止(自警団の存在は許されるが、実力行使をしてはならない)、非弁活動の禁止を前提とする。 権利の存否判定は裁判所で行い、権利行使は法の定める手段によらなければならない。
インターネット上の名誉・信用毀損事例には、匿名性や不特定多数性などネットの特徴が顕著に現れる。 ニフティや2 ちゃんねるを舞台とした近時の裁判例や、東芝ビデオデッキ事件の模倣事案、著名掲示板のファイナンス情報欄での信用毀損事案、女性になりすまして援助交際希望などと記載した個人情報漏洩事案等々。 訴訟に際して発信者の特定ができず、ISPを被告とする例が多かった。しかし、ISPの責任には限界があり、加害者の責任を追及する方法を探る必要がある。 発信者情報入手には弁護士照会制度(弁護士法)や文書提出命令・送付嘱託(民訴法)、発信者情報開示請求(プロバイダー法)などがあるが、どれも限界がある。 迅速かつ低コストの発信者情報保存の手続きや国際的連携による発信者情報保存手続き、また証言拒絶権の制限の余地の検討など、法的制度へ期待が寄せられるゆえんだ。 ログ保存だけでも匿名性の悪用への抑止力になりえるはず。
45 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 13:19
>>39 作り話おつかれー
インターネット上の名誉・信用毀損事例には、匿名性や不特定多数性などネットの特徴が顕著に現れる。
ニフティや2 ちゃんねるを舞台とした近時の裁判例や、東芝ビデオデッキ事件の模倣事案、著名掲示板のファイナンス情報欄での信用毀損事案、女性になりすまして援助交際希望などと記載した個人情報漏洩事案等々。
訴訟に際して発信者の特定ができず、ISPを被告とする例が多かった。しかし、ISPの責任には限界があり、加害者の責任を追及する方法を探る必要がある。
発信者情報入手には弁護士照会制度(弁護士法)や文書提出命令・送付嘱託(民訴法)、発信者情報開示請求(プロバイダー法)などがあるが、どれも限界がある。
迅速かつ低コストの発信者情報保存の手続きや国際的連携による発信者情報保存手続き、また証言拒絶権の制限の余地の検討など、法的制度へ期待が寄せられるゆえんだ。
ログ保存だけでも匿名性の悪用への抑止力になりえるはず。
46 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 13:20
>>39 作り話おつかれー
自分は客観的に正しい判断が出来てると思っているから悲しいねw
中傷・悪口にはまるのもいいけど、自分勝手は自分の中で終わらせてほしいよね。
正義のつもりで(というか荒らしのため?w)睡眠時間を削るのはやめなさいって。
親鸞会の元信者の方々からいかにも話を聞いたようなふりして、
親鸞会の歪んだ実態とか言って、悪らつな書き込みをする者がいます。
そうゆう僕も悪口や中傷をカキコする香具師にひっかかって
少しの間、無駄な時間と金を費やしてしまいました。
ちょっと親鸞会の肩をもつと罵倒され、スレを荒らしまくります
非難の内容もくだらないし、体質も悪質だ。
もいちど。
自分は客観的に正しい判断が出来てると思っているから悲しいねw
中傷・悪口にはまるのもいいけど、自分勝手は自分の中で終わらせてほしいよね。
正義のつもりで(というか荒らしのため?w)睡眠時間を削るのはやめなさいって。
親鸞会の元信者の方々からいかにも話を聞いたようなふりして、
親鸞会の歪んだ実態とか言って、悪らつな書き込みをする者がいます。
そうゆう僕も悪口や中傷をカキコする香具師にひっかかって
少しの間、無駄な時間と金を費やしてしまいました。
ちょっと親鸞会の肩をもつと罵倒され、スレを荒らしまくります
非難の内容もくだらないし、体質も悪質だ。
いい「敵」と出会って、いつか気付けるといいね。 って考えで書いているんだと思うんだけど、それはキモイ=長文という2ch的な評価軸での話ですよね。 だから「客観的に自分がどう見られるかを考える能力」が欠けているっていってるんだと思うんだけど、 ココウが言うように、「僕はまぁ僕の考えでやるか」と思うから、長文できちんと書きます。 まぁ「郷に入っては…」の考えで言うなら、「見る人を疲れさせて…」ってなるんだろうけど。 で、長文だから「薄い空気ばっか…」って言ってるんだよね(薄まっているといいたいんでしょう)。 まぁ、で、君の書いていることは理解できるんだけど、 結局ココウの意見がなんなのか分からないよね。 結局、ちゃんと自分の意見を持っていないだけに見えるんだよね。 だから、クネクネと話を曲げて逃げているだけって思える。 そのことを何人もの人間が指摘しているにも関わらず、相変わらず同じことを繰り返している。 それって結局どういうことなんだろうか?ってのが僕の興味です。 つまり、ココウがある特定の一人の人物だとしたら、 なぜココまで同じようなダメっぷりを繰り返すのか? 他者の指摘に立ち向かう事をせず、ただ話をそらすのみなのか? それは本気で書いているのか、或いは演じているのか?ある種の病気なのか? そしてその原因はなんであるのか?僕はその辺すんごく興味があります。 ラカン・フロイトの精神分析が好きだし、テレコミュニケーションや、 現代精神病にも興味のある僕としては、ココウはかなり面白い題材。 まぁ、こういうのに面白がっているってのは、チトおかしいのかも知れんけどね。
>>前スレの953 >親に話すことも悪いとは言ってなくむしろ当然ですよ。 うん、確かに当然のことだからしようねって言ったよ、うちの先輩は。 初めて富山に合宿に行った時は、 「家の人には心配かけないように、ちゃんと合宿のこと話すんだよ。」 「旅館の電話番号とか住所とか、きちんとメモして渡すんだよ。」 と言われ、そのあと 親に合宿に行ったことや、入会したこともきちんと話して、 地元の講演会や本部の御法話に誘った方が良いか相談したとき、 「まず地元の講演会に誘った方がいいね。親子部会でも良いけどね。」 「親御さんには大きな恩を受けているから、いずれは本部にお誘いしたいね。」 とか言われた。
50 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 13:35
ところで苦労婆は消滅?
有名な『徒然草』に、目的を見失った、哀れな男の話が載っています。 ある男が、親から、「仏教の勉強をして立派な僧侶になりなさい」と教えられた。 そこで、彼はまず、馬の乗り方を習った。法事の際、施主が馬で迎えに来たとき、落馬したらつらいだろうと思ったからである。 次に、法事の後の酒席で、何も芸ができなかったら、施主が興ざめに思うだろうと、歌を習った。 乗馬と歌謡の力がある程度ついた後も、もっと上達したいと打ち込んでいるうちに、仏教を勉強する時間がないまま、年をとってしまった。 この僧侶だけが愚かなのではない。世間の人々にも、同じようなことがあるものだ。 一生をのんびりと構え、つい怠けて、目前のことばかりに心を奪われ、月日を送っている。肉体は、走って坂を下る輪のように、どんどん衰えてゆくのだ。 だから一生のうちで、どれが一番大事なことか、よく考えなければならない。その他は断念して、一番大事なことに励むべきである。(第188段・要約) この男の場合、仏教の勉強をして立派な僧侶になるのが目的でした。 ところが一番大事な「目的」を忘れ、急がなくてもいいことに熱中しているうちに、年をとってしまった、という笑い話です。 『徒然草』は鎌倉時代の随筆です。作者・吉田兼好の指摘を人生に当てはめるなら、まず、「生きる目的」をハッキリ知ることが重要だということです。目的が明確になれば、何を優先すべきか、自ずと決まります。 目的を見失い、目前のことに振り回されていると、一生は、アッと言う間に過ぎてしまいます。いつの時代でも、大切な心掛けです。
>>50 無料レンタルサーバ&無料レンタル掲示板「ぶっとびねっと」
現在メンテナンスを行っています。
終了予定時刻は30日24時です。
54 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 13:44
>>887 >「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
>と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
>話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
最近は家族や友人の顕正がさかんというのは本当です。(新入生初期は違いますが)
以前は御法話の無い日曜日は必ずビデオ御法話でしたが、
最近は親御さんのための部会があったりします。
これは私の憶測ですが、正本堂建立御報謝のために親御さんにも御報謝を勧めたいと
いうことと、学院に入るための条件である両親の説得をスムーズにして早く講師になって
もらいたい、という思惑があるように思います。
というのは、下宿生は親の反対を受けにくく幹部にしやすいが、親の仕送りから出す御報
謝はしれているし、親と会う機会がなかなかないということで両親を顕正しにくく、学院にい
くというときに猛反対を受けてつまずきやすい。
自宅生は親と一緒に暮らしているということで、親の反対を受けやすいので自宅生自身を
顕正しにくく、たとえできても幹部になりにくいが、いったん親御さんを顕正できれば、その
後長く続きやすいし、親御さんにも御報謝を勧められる。
だから親御さん顕正に力を入れるほうが、安定した大きな財源と講師候補をえやすいということです。
現在のようなネット社会では以前のように質より量で顕正していると、突然辞められたり、
噂が広まりやすいが、質を優先することで、結局はお金の量は増えるというわけである。
865 :名無しさん@3周年 :04/03/30 04:56 高森氏通風説はちょっと真実味があるね。彼の疲れ方は異常な感じするからね。 もしそうだとすると、ご恩話も空しい所があるな。 亡くなった人を例に出すのは可哀想だが、身内ならば批判されても仕方あるまい。 結局、報恩とばかり彼の体をいたわった婿さんも過労がたたり先年亡くなった。何が あっても説法をやめないと言っていた高森さんも嫁婿が亡くなる一大事に簡単に説 法を休んでいるね。婿さんが亡くなったのも、思うに彼の教えがおかしいからじゃない のか。自分が長命する事が使命で他の人は自分の糧になれば良いという思想だろう。 結局、悪知識に従えば地獄に落ちるなりというのが実態だと思う。 多くの人がアルバイトの為に肉体的に疲れ切り、中には精神を病み、また活動の 疲れで過労死し、そして活動中に事故死する。そんな教えの主が善知識である理 由が分からない。 それにH16年の年頭所感、読んでみたが彼の頭は停止状態だ。 彼の書いている内容って「こんな事知りたい」シリーズから進歩がないからね。
有名な『徒然草』に、目的を見失った、哀れな男の話が載っています。 ある男が、親から、「仏教の勉強をして立派な僧侶になりなさい」と教えられた。 そこで、彼はまず、馬の乗り方を習った。法事の際、施主が馬で迎えに来たとき、落馬したらつらいだろうと思ったからである。 次に、法事の後の酒席で、何も芸ができなかったら、施主が興ざめに思うだろうと、歌を習った。 乗馬と歌謡の力がある程度ついた後も、もっと上達したいと打ち込んでいるうちに、仏教を勉強する時間がないまま、年をとってしまった。 この僧侶だけが愚かなのではない。世間の人々にも、同じようなことがあるものだ。 一生をのんびりと構え、つい怠けて、目前のことばかりに心を奪われ、月日を送っている。肉体は、走って坂を下る輪のように、どんどん衰えてゆくのだ。 だから一生のうちで、どれが一番大事なことか、よく考えなければならない。その他は断念して、一番大事なことに励むべきである。(第188段・要約) この男の場合、仏教の勉強をして立派な僧侶になるのが目的でした。 ところが一番大事な「目的」を忘れ、急がなくてもいいことに熱中しているうちに、年をとってしまった、という笑い話です。 『徒然草』は鎌倉時代の随筆です。作者・吉田兼好の指摘を人生に当てはめるなら、まず、「生きる目的」をハッキリ知ることが重要だということです。目的が明確になれば、何を優先すべきか、自ずと決まります。 目的を見失い、目前のことに振り回されていると、一生は、アッと言う間に過ぎてしまいます。いつの時代でも、大切な心掛けです。
61 :
親鸞会のネット対策の変遷 :04/03/31 14:34
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で、誹謗サイトがあったわけでもなかったので問題になりませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、誹謗サイト(親鸞会にとっては、と いう意味)がでてくると、ヘイトサイトなどの話を通してネットカットをして対処するようになりました。 2001年春、阪大で新入生集団退部事件が起こったことにより、今まで以上にネットカットが厳しくな され、幹部会合などでは具体的なサイト名(2chやジャンヌ)や内容を出したり、プロバイダに圧力を かけて対処しました。 それまでは新入生以外の会員が誹謗サイトを見ても、敗残者の愚痴ですむことが多かったのです が、2002年夏の事件により誹謗サイト自体を見られないような対策が迫られました。 それが2003年くらいからのダミーサイトの急増です。ネット検索では同一ページ内のキーワード数 や他サイトからのリンク数によって順番が決められるからです。
62 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 14:48
63 :
親鸞会批判の実態 :04/03/31 14:49
64 :
講師のロボットになれ! :04/03/31 14:52
白道燃ゆの中に「物を言え、物を言え」という一節があります。 ------------------------------------------------------------------ 「物を言え物を言え、物を言わぬ者は恐ろしき。信、不信ともに、ただ物を言え。 物を申せば心底も聞こえ、又、人にも直さるるなり。ただ物を申せ」 とは、蓮如上人のお言葉である。 (中略) いずれにしても、物を言わぬ者は恐ろしい人だ、とまで蓮如上人は仰言ってい るから、信前、信後を問わず、ハッキリと物を言わなければならない。 信前の者は、ありのままに心中をさらけ出して、聞き開かねばならないし、合点 させて頂いた者は、未だ合点までもしていない、信仰の浅い人に言い聞かせてあ げねばならない。 ------------------------------------------------------------------- ところが実際は、 > 376 名前: 一懐疑現役 投稿日: 03/02/17 09:08 > 昨日、一昨日の報告します。一昨日はY崎学院長の4年生以上会合と座談会VT。 > Y崎学院長の会合は生活習慣ということでかなり厳しく会合されました。詳しくは > ・起床と就寝(起床時間を決められた時間にしないものは仏法者でない) > ・お礼状(3日いないに書くようにせよ) > ・仔牛・上司に対する接し方(例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の > 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。 > 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。) > ・掃除・勤行 「講師のロボットになれ!」です。 心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。 退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。 最後に、白道燃ゆの続きに書かれている言葉を。 ----------------------------------------------------------------------- 言いたいことを言わずに、心の奥深くタメ糞している人は救われざる人か。その時その 時の心中を、洗いざらい言える気の軽い人が、弥陀の本願に相応するのであろう。 -----------------------------------------------------------------------
65 :
悪意のバイアスがかかった発言を信用しないように :04/03/31 14:58
66 :
悪意のバイアスがかかった発言を信用しないように :04/03/31 15:03
>>64 どこまでウソを書けばいいのか。
この人が引きこもり生活をしていることは知っているが、
外界とネットでしか接しられないとこうも精神的におかしくなってしまうのかと哀しくなる。
>「講師のロボットになれ!」です。
心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。
退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが
カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。
以上全く事実と異なる発言です。
言うまでもないことですが、講師のロボットなどとは言われておりませんし、
退会者が後遺症に悩まされている事もありません。
あえて言えば、「元s」は元から精神的病気と言えるでしょう。
>「講師のロボットになれ!」です。
心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。
まず講師のロボットになれ、という発言自体がでっち上げですが、
親鸞会ではどこを見渡しても言いたいことを言ってはならないとは言っていません。
みんな言いたい放題で困っている位ですし、バスでどこかに行くときも会話がとぎれることがありません。
>退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが
カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。
退会者の多くというのはどのくらいですか?
こういう発言が「根拠のない情報操作」であり「悪意に満ちた事実の歪曲」です。
知っている人なら知りすぎるほど明らかなことですが、後遺症もマインドコントロール云々もウソです。
皆さん、2ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、
また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。
情報操作に騙されないように致しましょう。
彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。
個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。
親鸞会父母の会
http://homepage2.nifty.com/shinran/
人が困難に陥った時、心の拠り所というものがないと困難に耐えられず 立ち向かうことが難しくなる。極端な例をとるとアフガニスタン・タリバン政権のような軍事的、 経済的に貧弱な国家が超大国アメリカに果敢に立ち向かうのは「宗教」があるからである。 宗教への信仰心が明らかに勝ち目の無い絶望的な戦いでありながら屈することを拒んでいる。 人間には狂信的なものは別として信仰が大切である。特にアメリカでは宗教を持っていない人間を 不気味に思い極端に嫌う。日本では政教分離のため公の場で宗教はタブー視されている。 教育の場でも宗教は避けられている。しかし人間は宗教を持たなくてはならない。 日本では最も仏教を信仰している人の割合が多い。海外に行くと外国人によく 何の宗教を持っているかと聞かれる事が多い。その時はもし仏教を信仰しているなら 「I am Buddhist(仏教徒)」と堂々と答えることが重要である。別に仏教徒という言葉に 違和感を覚える必要は無い。キリスト教徒を「Christian」と言うのとなんら変わりはないからだ。
一切の苦悩を厭い、幸福を求めて、私たちは生きている。では、どんな時、人は苦しむか。 苦しみは、信じていたものに裏切られた時に、生起する。 病人の苦悩は、健康に裏切られたからであり、大金を落としたショックは、そのお金を当てにしていたからだ。 失恋の苦悩は、恋人を信じていたからであり、落選の苦痛は、当選の夢が破れたから。 子供の非行に苦しむのは、「うちの子に限って」とわが子を信じていたから、最愛の人を亡くす悲劇は、その人を愛していたなればこそ、である。 マイホーム造り一つを生き甲斐に、営々として蓄財し、晩年やっと、夢を果たした男性があった。 親戚中を招き、新築祝いをした夜更けのこと。付近、一帯に大火が起こり、男性の家も跡形もなく焼失した。 まだ、火災保険にも入っておらず、全財産を失った男性は、とうとう気が振れてしまったという。 災害で、九死に一生を得たものの、愛する妻子や家を失い、自殺していく人も多い。みな、信じて疑わなかったものに裏切られ、苦しみ悩んだ末の行為であろう。 何かを信じ、あて力にしなければ、生きてはゆけぬ私たち。 だが、深く信じていればいるほど、裏切られた時の苦悩や悲しみ、怒りは大きくなる。 では、本当に信ずるに値するものは、一体、何だろうか。
70 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 15:11
>「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」 んー、確かに間違ってはないが。 でもこの文だと、話していいのは良く理解した(充分マイコンされた)人だけって感じだな。
71 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 15:13
諸行無常……すべてのものは、時とともに変転し、止まることがない、と教えられた釈尊のお言葉である。 者も心も人生も、絶えず変化し、常住しない。時代を超え、国を超えて、変わらぬ真理が諸行無常だ。 コップも茶碗も、机も椅子も、目にみえずとも、変形している。数年も経てば、傷がついたり、変色したりで、肉眼でも、ハッキリ分かるようになる。 豪壮な建造物も年月とともに、もろくなり、建て直しの時期がくる。 東京タワーや大阪城天守閣、霞ヶ関の高層ビルも例外ではない。自由の女神やピサの斜塔、エジプトのスフィンクスやマンハッタンの摩天楼も、みなもろくも崩れ去る時がくるのである。 燦々と輝く、あの太陽さえ、五十億年後には、滅してしまうという。 バブル経済は崩壊、首相の地位もやがては交替、家族といえど、永久に共にはいられない。 最後は、この身体さえ、焼いてゆかねばならぬのだ。 大きく変化するか、少しづつ変化するかの違いはあっても、この世に変化しないものは何一つもない。 諸行は無常。一切は崩壊に向かっている。 諸行無常の世にあって、絶対に裏切ることのないもの、本当に信ずべきものを教えられたのが、真実の仏教、親鸞聖人のみ教えなのである。
72 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 15:14
73 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 15:15
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
74 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 15:17
75 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 15:34
76 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 15:37
本家も登録してみようかな…
自由の女神が民主主義を象徴しているアメリカ。「ゆりかごから墓場まで」生活が保障されている、北欧の福祉諸国。金持ち国日本は、物質、情報が氾濫し、五分も歩けばコンビニで好きなものが手に入る。 大自然の下、裸で狩猟採集生活を送っていた頃から見ると、これらは格段の進歩である。 しかし、どれだけ政治が発達しても、無くならないものが三つあると言われる。 刑務所と病院と墓場である。 誰もお世話になりたくない。どころがだ、平和そうな自分の町にもしっかり建てられているではないか。 どれだけ治安がよくても、犯罪の無い国はない。 希代の大泥棒、石川五右衛門は最後、釜ゆでにされる時、「浜の真砂は尽きるとも、世に盗人の種は尽きまじ」という言葉を残していったという。 罪人はいくら捕まえても、また現れる。悪をやめることができぬのが人間の本質であるからだ。 また、政治をよくしたら、病人や死人が出なくなったところも聞いたことがない。いくら立派な病院や墓を建てようが、苦しみに変わりはない。 政治は理想国家を夢みれど、人間の根源的苦悩を解決することはできないのである。
諸行無常……すべてのものは、時とともに変転し、止まることがない、と教えられた釈尊のお言葉である。 者も心も人生も、絶えず変化し、常住しない。時代を超え、国を超えて、変わらぬ真理が諸行無常だ。 コップも茶碗も、机も椅子も、目にみえずとも、変形している。数年も経てば、傷がついたり、変色したりで、肉眼でも、ハッキリ分かるようになる。 豪壮な建造物も年月とともに、もろくなり、建て直しの時期がくる。 東京タワーや大阪城天守閣、霞ヶ関の高層ビルも例外ではない。自由の女神やピサの斜塔、エジプトのスフィンクスやマンハッタンの摩天楼も、みなもろくも崩れ去る時がくるのである。 燦々と輝く、あの太陽さえ、五十億年後には、滅してしまうという。 バブル経済は崩壊、首相の地位もやがては交替、家族といえど、永久に共にはいられない。 最後は、この身体さえ、焼いてゆかねばならぬのだ。 大きく変化するか、少しづつ変化するかの違いはあっても、この世に変化しないものは何一つもない。 諸行は無常。一切は崩壊に向かっている。 諸行無常の世にあって、絶対に裏切ることのないもの、本当に信ずべきものを教えられたのが、真実の仏教、親鸞聖人のみ教えなのである。
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
有名な『徒然草』に、目的を見失った、哀れな男の話が載っています。 ある男が、親から、「仏教の勉強をして立派な僧侶になりなさい」と教えられた。 そこで、彼はまず、馬の乗り方を習った。法事の際、施主が馬で迎えに来たとき、落馬したらつらいだろうと思ったからである。 次に、法事の後の酒席で、何も芸ができなかったら、施主が興ざめに思うだろうと、歌を習った。 乗馬と歌謡の力がある程度ついた後も、もっと上達したいと打ち込んでいるうちに、仏教を勉強する時間がないまま、年をとってしまった。 この僧侶だけが愚かなのではない。世間の人々にも、同じようなことがあるものだ。 一生をのんびりと構え、つい怠けて、目前のことばかりに心を奪われ、月日を送っている。肉体は、走って坂を下る輪のように、どんどん衰えてゆくのだ。 だから一生のうちで、どれが一番大事なことか、よく考えなければならない。その他は断念して、一番大事なことに励むべきである。(第188段・要約) この男の場合、仏教の勉強をして立派な僧侶になるのが目的でした。 ところが一番大事な「目的」を忘れ、急がなくてもいいことに熱中しているうちに、年をとってしまった、という笑い話です。 『徒然草』は鎌倉時代の随筆です。作者・吉田兼好の指摘を人生に当てはめるなら、まず、「生きる目的」をハッキリ知ることが重要だということです。目的が明確になれば、何を優先すべきか、自ずと決まります。 目的を見失い、目前のことに振り回されていると、一生は、アッと言う間に過ぎてしまいます。いつの時代でも、大切な心掛けです。
「どの宗教でも、結局は同じだ」と、よく言われる。 「ある宗教では仏といい、ある宗教では神という。観音という宗教もある。名こそ異なるが、所詮同じものではないか。だから、どの宗教を信じても結果は同じだ」と放言してはばからない。 宗教に全く無知な、無責任極まる暴言だ。こんなことを言う人は、特にインテリ階級に多いようである。スペインの哲学者、オルテガ・イ・ガセットの名言『学問ある文盲の徒』と言うにふさわしい。 日本人は、宗教の知識があまりにも幼稚である。結婚式はキリスト教の教会で、正月には神社に初詣、死ねば仏教、という具合に、なんでもあり、なのだ。 現在、文部省に登録されている宗教法人の数は、18万4千に上る。それらが自己申告している信者数を合計すると、二億になるという。さらに、年間約100ずつ、法人は増加しているらしい。 神信心をしている人は、昔から「八百万の神」=たくさんの神サマ、と言う。 が、最近は「やお屋のおじさんも、よろず屋のおばさんも、一夜明ければ神サマ」などとヤユされるほどに、宗教法人は簡単に製造され、誰でも神サマになれるのだ。 そして、「イワシの頭も信心から」と言い、二束三文のものでも信じるのは勝手だがら、と何でも容認する。
我が家の宗旨について、よく知らない、では恥ずかしい。 日本は、「一応」仏教国でありながら、既成仏教教団が葬式・法事に明け暮れ、国民すべてが宗教に無知なるがゆえに、オウムのような邪教のはびこる土壌があるのだ、と指摘する有識者もある。 若者がおかしな宗教にのめり込んだら、正しく仏教を伝えなかった家族も、責任を回避できないであろう。 特に、浄土真宗では、「一文不知の尼入道」を誇り、親鸞聖人のみお教えを知らないことを手柄のように考えている人があるが、聖人が聞かれたら、お嘆きになるに違いない。 事実、創価学会、天理教などの新興宗教が激しく勧誘した時期は、浄土真宗の家庭に最も多く、魔の手が伸びたのである。教えに無知だから。 宗教は、唯一絶対真実を説かねばならぬ。「絶対」とか「真実」が、ここにも、あそこにもある、というものであるはずがない。もしあちらこちらにあるのなら、絶対真実ではなく、相対のものでしかない。 真実の教えこそ、全人類を本当の幸福にし得る。釈尊の説きたもうた仏法、親鸞聖人のみ教えこそが、唯一絶対なのである。
約2600年前、インドにお生まれになった大聖釈迦牟尼世尊は、35歳の御時、最高無常の仏のさとりを開かれた。12月8日の明け方のことと伝えられている。 そして、80歳2月15日、涅槃の雲にお隠れになるまで、45年間、説き続けられたのが仏教である。 今日、釈尊のみ教えは、一切経となって、すべて書き残されている。いわゆるお経である。 その数は、7000余巻と言われる膨大なもの。一日一巻ずつ読んでゆくにしても、20年近くかかる計算になる。 しかも、漢字ばかりで書かれているため、極めて難解だ。仏教を知りたければ、この経典を繙かねばならない。 古来、多くの仏法者が、膨大な経典に挑戦し、「これこそ、釈尊の本当のみ心が説かれたお経だ」と、各々感動したものを所依の経典として、一宗一派をうちたてた。 それが、いろんな宗派となったのである。
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
87 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 18:41
/  ̄ ̄ ̄ ) / / ̄ ̄| / / / \| / / | ||−[ (。)][(゚ )] || つ | || __) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / <高森先生亡き後は、M晴を追放するか / \_____________
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。
かつて親鸞会は本願寺のことについて、このように言いました。 --------------------------------------------------------------- 今まで親鸞聖人の教えをネジ曲げて大衆をだまし、仏法を喰い物にしてきた 人達は、本当の親鸞聖人の教えが大衆に知れ亘ることを極度に怖れます。 それは丁度、牛肉だと喰わされていた大衆が、ネズミの肉であったことを知 れば、どんなにか憤激し、離反することは必至だからです。 だから、それらの人達は本当の親鸞聖人の教えをハッキリさせる親鸞会を蛇 蝎のように嫌い、何の根拠も示さず、対決をさけて非難攻撃しています。 しかし 親鸞会は公約しています。 この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。 相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、 文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、 本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。 どうかみなさん 本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。 ---------------------------------------------------------------- そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句間違いなく説く教えに忠実な団体だと分かったことです。あさはかな自分の考えを、仏の慈悲と智慧によって照らされた時、真実を聞き開けるのです。 今まで純粋な学生たちに人生の目的を教え、仏法を伝えてきたのは親鸞会であり、 本願寺は教えを説かぬ体質を大衆に知れ亘ることを極度に怖れています。 そのため親鸞会のさまざまなサイトを蛇蝎のように嫌い、何の根拠も示 さず、しんらんぷりをしています。 真実を求めているみなさん、念仏称えたら極楽という言葉に騙されず、本当の親鸞聖人の教えを自分の目で確めてみて下さい。 。
真田増丸師は、街頭で、どのように叫んでいたのか。著書の中から、その一端を知ることができる。 「万事に打ち勝って、真に永遠に生くる大法を求めよ!!身をすてて求むる心より信は得られるのである」 「知らずや、無常迅速なることを!!死に対しては毀誉褒貶いずこにかある。敵も味方もない。真に人生を真面目にするものは実に死の一大事である。 死の前には何物もない 学問も何かあらん 金銭も何かあらん 名利も何かあらん 毀誉褒貶も何かあらん 希望も目的も何かあらん ああ、死は正しく、我が眼前に横たわっているではないか。死よ!死よ!信仰よ!信仰よ! 生死の問題は久遠劫より尽未来際にわたる大問題である。世上のことはたとえそれが大問題と考えられても、わずか一世の問題にすぎない。しかるに、信仰は、三世にわたる大問題である。 生死の大問題にぶち当たれ!生死問題にぶち当たって大煩悶の後、一大光明を認めた人は……如来のお救いにあずかった人は、ああ、その人は不死の人である。永遠に生くる人である」 「悲しいかな、多くの人々は大きな生死問題を煩悶せずして、時に名利や利欲や、位階や権勢のようなものに憧れて、そのために徒に煩悶するばかりである。ああ人よ!こうして君たちは死すべき人となるのではないか!ああ!」 「蓮如上人のお言葉に、弥陀をたのめば南無阿弥陀仏の主になるなり と。南無阿弥陀仏の主になるというは、信心を獲ることである。 ああ、天は破れ地は壊れ、山川はくずるるといえども、動かざる金剛堅固の、南無阿弥陀仏の家に住む身は、幸いなるかな」
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
93 :
元sの大講師ですが、何か? :04/03/31 19:40
【教学聖典の発刊】 「教学聖典8・9号」を発刊する。 〔発刊日〕 平成13年7月22日 【学階試験の範囲と受験資格】 「教学聖典(8)(9)」発刊に伴い、学階試験の範囲及び 受験資格は、以下の通りとする。 [大導師試験] 「教学聖典(1)〜(7)」350問の中から50問 ※ 受験資格………「教学聖典(7)」まで合格 [講師試験] 「教学聖典(1)〜(7)」350問と応用問題、から10問 ※ 受験資格………大導師以上 [大講師試験] 「教学聖典(1)〜(9)」450問と応用問題、ご説法、教学講義、 ご著書の中から10問 ※ 受験資格………講師以上
来春から使われる教科書には音楽で歌手中島みゆきさんのヒット曲、 国語に俳優高倉健さんのエッセーも登場、子どもの興味を引きつける工夫がみられた。 中島みゆきさんが歌うNHK「プロジェクトX 挑戦者たち」の主題歌「地上の星」は高校の音楽に、 エンディングテーマの「ヘッドライト・テールライト」は小5に登場した。 小5で扱った教科書会社は「『旅はまだ終わらない』という歌詞が、 6年生を送る会で歌うのにもぴったり」と話す。 小6の国語では「先生にお話を読んでもらって聞きましょう」というコーナーに、 高倉健さんが撮影のために世界各地を訪れて感じたことをまとめた 「南極のペンギン」と題するエッセーが掲載された。 落語「寿限無」の全文を掲載した社も2社あった。 高校音楽には夏川りみさんの「涙(なだ)そうそう」、森山良子さんの「さとうきび畑」、 小6にはゲームソフト「ファイナルファンタジーIV」の「愛のテーマ」も掲載された。 理科は観察カードに張る天気マークや昆虫のシール、日時計を作るキットや星座早見表、 生活科では「ポケット図鑑」など付録を充実させる教科書もあった。
95 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 20:52
もうだめぽ
96 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 20:54
しかし、仏教であるならば、目的は一つしかない。「抜苦与楽」である。「抜苦」とは、苦しみを抜いてやりたいと願う心である。子供が腹痛で苦しんでいる。 心配でいてもたってもいられない親は、真夜中であっても、子供を連れて、病院のドアを叩くであろう。 これは子供への、親の「抜苦」の心である。大地震の被害をテレビで見て、「気の毒になあ。私に何かできることはないか」と、ボランティア活動に参加したり、義援金や水・食糧を送るのも、「抜苦」である。 「与楽」は、薬を与えてやりたい心を言う。部屋で遊んでいる子供を見て、「たまには動物園にでも連れて行ってやるか」と思う親の心は、「与楽」である。 他家でおいしそうなお菓子をもてなされると、「これを持って帰れば、さぞ喜ぶだろう」と、子供の顔を思い浮かべるのも「与楽」の心である。 この「抜苦与楽」はまた、「慈悲」ともいう。「慈」は「抜苦」のこころ、「悲」は「与楽」の心であるから、仏教とは慈悲である。
97 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 20:55
ところが、人間の慈悲は、続かないのである。 阪神大震災が起きた当初は、広がる被害に眉をひそめ、義援金を出した人もあろうが、オウム報道がマスメディアを席巻するや、国民の関心はオウムにのみ向けられ、阪神大震災は思い出したように扱われる程度。 今も、いつ終わるとも知れない避難所暮らしを続け、疲労困憊のあげく、「こんなことなら、ガレキの下で死ねばよかった」と自殺を選ぶ老人もいるというのに、ずいぶん薄情なものである。 これが続かない人間の慈悲なのだ。 幼い子供を失った母親の悲しみは、一週間も飲まず食わずで、「この悲しみが癒されることがあるのだろうか。いっそ、一緒に死んでしまいたい」と思うほどだと言われる。 ところが、死んだ子供が女の子で、20年もすると適齢期、「今頃、あの娘が生きていたら、嫁に行かせるために、多額のお金がいるところだった。死んでくれてよかった」と、悲しみが失せてしまうという。母親の子供に対する慈悲は、この世で最高至純と思われる。 それでさえ続かないのだから、あとは押して知るべしであろう。 人間の慈悲はまた、平等ではない。自分の子供は可愛いが、他人の子供にも同じように愛情を注ぐことはできない。 他家でもらったお菓子を、隣の家の子供にまで持って行く親があるだろうか。
98 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 20:55
サハリンに地震が起きて、2000人が犠牲になったというニュースもショックだが、我が子が転んでケガをしたことの方が、よほど一大事に思えるのも、差別のある慈悲だからである。 人間の慈悲は、第三に、智慧の裏づけがないため、盲目的という欠点を持っている。 よかれと思ってしたことなのに、その通りに受け取られず、後味の悪い思いをすることもある。「こんなことなら、しなければよかった」と、ヤケにもなる。盲目の慈悲だからだ。 最近は、子供を溺愛する親が増えているようだ。可愛がればさえいいと思っているのだろうか。子供がおもちゃ売り場で、「買ってー」と泣き叫んでいる。すべてを買い与えていたら、「欲しいものは、何でも手に入る」と思うわがままな子供に育ってしまうだろう。 「溺愛し、子供をダメに育ておる」 泣かせておけばいいのだ。そのうち、「泣いても無駄だ」とわかるだろう。 消化器の病気が治りかけている子供は、餓鬼道から来たかのように食べたがるが、その時が最も肝心だ。医者は飲食をかたく禁じている。 が、あまりに欲しがる子供にほだされて、「少しくらいならよかろう」と甘く見た親の慈悲が仇となり、全快目前で命取りになった例もある。親の慈悲は、智慧に裏づけられていない証拠だ。
昨年、創価大学職員をはじめとする学会員三人によってなされた「NTTドコモ携帯電話 通信記録不正入手」事件。彼らは電気通信事業法違反容疑で逮捕・起訴されたが、立 件されたのはわずか一件のみ。東京地裁の下した判決も、罪状相当との理由があるとは いえ懲役一年〜一年六カ月(執行猶予三年)という“軽微_”なものだった。 もしこの事件のウラに、かつて創価学会が行った「日本共産党議長・宮本顕治宅盗聴事 件」に比肩しうる悪質性、かつ重大性が認められるとすればどうか。不正入手した携帯電 話通話記録が一件だけでなく、数百件もの規模だとしたら――。そのことが分かっていな がら、仮に一件のみしか立件しなかったとすれば、「通信記録の窃盗」という悪質な事件 への捜査スタンスそのものが問われることになる。
実は事件の被害者以外、少なくとも二人の女性が警察の事情聴取を受けている。しかも警察は、 この両名に対して、それぞれの携帯電話通信記録へのアクセスがなされ、ひとりには記録が不正 入手(窃盗)されていると説明していたのである。言うまでもないが、これは冒頭に述べた学会員三 人による事件に敷衍して行われた事情聴取であるから、当然のごとく、犯人のひとりでNTTドコモ関 連会社(ドコモ・システムズ)へ勤務していた嘉村英二・元被告が直接、関与した部分の捜査に関 連してということになる。
ところが警察(警視庁保安課および深川署)はこの二件を(現在まで)立件せず、 実質的には捜査見送り状況となっているのである。すでに一審判決が下され、し かも検察・被告双方とも控訴を求めなかったこの案件で、警察がさらに捜査を続 行するとは到底思えない。だから問題なのだ。埼玉県桶川市の 猪野詩織さんストーカー事件は、その行為を繰り返されたあげく、駆け込み、相談 した上尾警察署のまさに怠慢・非常識捜査が原因で殺害という悲劇的結果を招来 した。 同様にここで、明らかに通信記録が不正入手されたのを見過ごせば、二件の当 事者(被害者)の身にどのような災禍が降りかかるか、想像すらできない。果たして 捜査した警察に、その責任を取る意図はあるのだろうか。しかも前述したように、実 際、通信記録が持ち出されていたのは「数百件分」(当事者を聴取した警察官の 弁)だというのである。 そしてついにこのほど、事情聴取を受けた女性ふたりが意を決して、東京地方 検察庁に告発を行った。罪名は「電気通信事業法違反」、「窃盗」である。被告発 人は元ドコモシステムズ社員・嘉村英二(元被告)と「氏名不詳の創価学会関係 者 複数名」だ。告発内容に触れる前に、事件の概要を振り返ってみよう。
学会大弁護団が被告を擁護 昨年九月十〜十一日にかけて、三名の創価学会会員が逮捕された。創価大学生課副課長 ・根津丈伸。同大剣道部監督・田島稔。そして今回被告発者となった嘉村英二。三人の“役回 り”と事件が露顕した経緯は以下の通り。 田島は自分が交際中の女性と彼女の知人男性の“仲”、つまり浮気を疑い始めていた。そこ で昵懇の根津を介して、嘉村に女性ら二人の携帯電話通話記録の入手を依頼する。昨年四 月二十五日、嘉村は派遣されていた江東区豊洲五丁目に所在するKR豊洲ビル六階内「NTT ドコモ情報システム企画第2担当事務所」に設置された「料金明細システム」の端末機を不正 に操作して、通信記録(出力印字)を入手した。 愚かなことに田島は、この印字された通信記録データを示して交際相手を詰問したため、「 なぜそんなデータを入手できるのか」と不審に思った交際相手がドコモへ相談し、警視庁へ告 訴する事態となった。
結局、芋づる式に三人は逮捕されるのだが、一般紙は彼らが学会員であることに触れようとしなかった。 そこにこそ、実は今回の告発同様の重大な問題が横たわっているのである。彼ら三人はいわゆる社会的 肩書とは別に、学会組織内での肩書や上下関係が存在する。三人のうちもっとも高位にあるのは根津だ 。創価大十期生で、全国副青年部長。地域でも幹部であり、創価大出身者の同窓会「創友会」の評議員。 以上が学会での“オモテ”の顔で、“ウラ”は学会批判者の調査・攻撃を専らとする「教宣部」というキナ臭 い部署に在籍していたといわれる。 田島は創大地元・八王子の地域男子部主任部長とグッと格落ちする。元々警視庁巡査部長で、剣道で は国際大会優勝経験のある人物だが、九五年に創大へスカウトされた。さらに嘉村は、創価大学卒。指 揮系列、命令系統がどうであったかは、容易に想像できよう。 繰り返し述べてきたように、この一件だけが立件されている。が、捜査当局のシナリオは、「田島の色恋 沙汰」を中心に据えたもの。学会組織への言及は、まるでなかった。被告側には、十一名もの学会系弁 護団がついたのは、逆に学会の組織的関与の疑いすら抱かせる。弁護団には福島啓充(副会長)、松村 光晃(同)、築地伸之らの“一線級”弁護士が顔を揃え、「事件は偶発的、単発的」と主張した。事件発覚 当初、学会機関紙「聖教新聞」は、こう断罪していた。
〈社会に迷惑を、学会に迷惑を、かけゆく愚者は 我らの和合僧より 断じて追放せよ!〉 [左図] 事件発覚翌日の聖教新聞(02.9.14)に掲載 掲載されたのは昨年九月十四日、池田氏が筆を執る一面コラム「わが友に贈る」コーナー だったのだが、現実には学会弁護団丸抱えで、彼ら三人をひたすら守り、情状酌量を引き 出したのであり、追放などされた形跡は微塵も見当たらない。そして判決は冒頭のごとくで あった。 警察が犯罪事実を告知 一方、彼ら三人の逮捕からほぼ一週間ほどがすぎた昨年九月十九日、今回、告発者となった二人の女 性のもとに警察官から電話が入る。深川署の美崎と名乗る刑事が電話を入れたのは、A・Yさん(仮名)宅 である。Aさんはこう記憶している。 「自分と娘の電話番号を聞いて、その携帯を所有しているか、また、料金プランの変更や故障、トラブル でドコモに連絡したことはないかという質問でした」 一方、もうひとり、佐藤せい子さんへの電話は具体的だった。 「創価大学やドコモ関連会社社員の引き起こした事件(根津らの事件)について知っているかと訊ねてい ました。深川署のカワトと相手は名乗り、さらに、『あなたの携帯電話の通信記録が調べられた形跡があ る』とはっきり述べたのです」 さて、ここで警察の事情聴取を受けた二人のプロフィールを詳細にしておくことが、以後、嘉村らの犯罪 性を見るうえで重要だ。Aさんは、八〇年に学会入会。学会幹部と五年後に結婚したが、日蓮正宗と学会 間で信仰、教義をめぐって深刻な対立が起こるとともに同会の在り方に疑問を感じて脱会した女性である 。また夫とはそのことを理由に離婚の止むなきに至ったが、以来、現在まで学会からさまざまな嫌がらせ、 迫害を受けてきた。 佐藤さんは、学会を厳しく批判してきた日蓮正宗信徒団体幹部(副講頭)の立場にあり、Aさん以上の迫 害にあっている。犯人不詳だが、自宅からフロッピーディスクを盗まれたり、団体内特定の人物としか電 話で話したことのない案件が、学会が関与したと見られる文書に記載された経験を持つ。
106 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 22:55
勧誘されたときに 「大学卒業した100名にききました。大学時代を色にたとえると?無色・灰色・透明。 大学時代に得たものは?単位、卒業証書、自動車免許。 で、卒業してからは職場と自宅の往復、一休の言った食って寝て起きて糞たれてと、 人生の目的知らないと、こんなつまらない人生で終わるんだよ。 でもこのサークルに入ったら充実した大学生活を保障するよ!」 みたいにいわれて、入部して、しばらく活動してたけど、ついていけなくなって脱会。 クラスメートに親しい友人できなくて、キャンパス内での親鸞会メンバーに出会うのも苦痛で、 会いたくないものだから下宿で何もせずに引きこもりやってました。それで何年も留年しました。 ノイローゼにはなるは 「人生で一番楽しい時期の大学時代は、みんな友人作ったり、異性と交際したりしてるのに、 おれは一体なにやってたんだろうか?」 みたいに自責の念にかられるわで大変でした。 「無色、灰色、透明」というのはどちらにあてはまる言葉だろうか?
107 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 23:18
ふたりとも根津らの事件は、創価学会ならやりかねないとは推測していたものの、 それと自分たちが直結していたとは、よもや考えても見なかった。 翌二十日、佐藤さんは前日電話で自分がそうした学会批判者としての立場ゆえ、事 件が起こされた可能性を指摘したことも踏まえて、なるべく早く捜査協力すべく深川署 に出向いた。ところが応対した保安課の内野氏は、佐藤さんの場合は刑事事件が成 立しないと告げる。二四時間前には、カワト刑事が、 「学会関係を詳しく知りたい。不正アクセスした人のリストを見れば、反創価学会が 誰か分かるか。捜査に協力してほしい」 と、甚大なる興味を抱いていたにもかかわらず、である。前出の内野刑事は、こうの べた。 「ドコモには、加入者の住所・氏名などを扱う顧客システムと通話月日、時刻を扱う 料金明細システムがあり、前者(佐藤さんのケースが該当するのだと内野氏は解説 )は、罪にならない」 結局、調書すら取らなかった。Aさんは多忙のため、同じく深川署に出向いたのが 二十二日午後である。対応したのは同署保安課・遠藤課長。彼はこう解説した。
108 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 23:18
「あなたと娘さんの携帯電話の料金明細システムが三月七日にアクセスされ、通信記録が出されている。 これにより、遡る一〜二カ月の記録が漏洩した。料金プランの変更、トラブルやクレームなどの理由で確認 アクセスは違法ではないが、それらがないのにアクセスするのは違法である」 その後、約四時間半、Aさんは遠藤課長、同行した娘さんに対しては電話をかけてきた美崎刑事が事情を 聞いた。翌日、約束の時間に二時間以上遅れてA宅にやってきた遠藤、美崎の両名は、 「前日と話が変わった。学会が係わっているような話をしたが、それは分からない。ほかにもアクセスされて いる人が全国に何百人もいて、反学会の人ばかりでないから、たまたまAさん親子が入っていたとも考えら れる」旨、述べて、そそくさと供述調書を読み上げた後、署名・押印させて引き上げてしまったのである。佐 藤さん同様、何らかの捜査方針の変更、あるいは圧力がかかった形跡が濃厚なのだ。 以降、Aさんは資料などをスパイ映画もどきの方法で手渡したりしたが、捜査の進展は皆目分からぬうち に、彼ら三人の判決が下されてしまった。 佐藤さんに対しても同様で、誰に対しての通話記録が漏れたのか警察が明らかにしてくれない以上、自 らの力でやるしかないと弁護士会を通じてドコモに照会を試みるが、 「捜査に係わる事項」を理由に断られる。その日付は判決を過ぎてからだった。
109 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 23:19
一言加えれば、料金明細システムと顧客管理はまったく別のもので、アクセスできる人間も峻別される。 捜査当局がそれを混同するなどあり得ない。また、嘉村がデータを盗み出したとされる三月七日の翌日、 本誌発行人はAさんとこの「フォーラム」手渡しのため、新宿駅東口で会ったが、その際、ふたりの男が両 名の写真を無断で撮影している。ちなみに両名以外、そこで会うのを知っている者はいないのに、である。 述べてきたように、これほど確実、あからさまな事実があるというのに警察の捜査は頓挫したままだ。い ったい背後に何があるのか。ましてや個人情報保護、住基ネット問題など、プライバシーが声高に叫ばれ ている状況の中、なぜこの事件を立件しないのか。公明党はいずれも、政府案を推してきた立場である。 その支持団体関係者が、かような犯罪に手を染めているのである。告発状にはこうある。 〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告 発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を守 るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。 つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Aさんの通話記録は取 られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。 〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告 発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を 守るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。 つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Aさんの通話記録は 取られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。
110 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 23:20
朝起き会は、良いとこ取りをすれば良いと思います。不良会友さんが言ってい るように、問題もありますが、困ったときとか(私も今精神的に傾いています) 毎朝、今日も感謝して頑張ろうと言うと、本当に一日頑張れます。ただ、少し 社会的に外れている人(逆に言うと、彼女らはこの会のお陰である程度まともに なれたのかもしれません)もいることは確かです。私は、社会性が少し無いけれ ど愛すべき人だと思いますが。 世の中、全て善も、全て悪もありません。困ったときは役に立つので、良いとこ 取りをしたら良いと思います。 朝起き会の7割位は正しいと思いますが、残りの3割は悪を容認してしまうという欠点があります。 悪の住みにくい世界にしていくのが本当の倫理ではなかろうか。被害者の事を無視した考え方が おかしい。先代の会長と教えが違うのはどうしてなのか。教育委員会が後援しているがこの人達 も内容をよく理解していない。議員を通じて教育委員会に行ってもらったが、勧誘には個人個人 が気をつけるようにと逃げてしまった。正しいことの方を多くすると全体が正しく見えてしまうが、の めりこんだ人は人の迷惑などおかまいなしである。目上に従うのが正しいのではない。正しいこと に賛成すればいいのだ。目上には敬えばいいのだ。また、本人の間違えを教えてあげないのは、 本物の思いやりではない。
111 :
名無しさん@3周年 :04/03/31 23:23
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
以前「不良会友」でかきこしましたが最近、どうぶつ名が多いので改名します。 腹も出てきたので「たぬき」です。 どうもみなさん誤解が多いようなので意見を言わせてください。 ・当会は自民党の支持団体なので講演会で小泉首相が挨拶をしたと 言われていますが幹部が会友に勧誘投票をすることはありません。 反対に演談で特定宗教や政党を応援することを禁止しています。 ちなみに私は共産党シンパです。私の支部には民主党から立候補する人も います。 ・悪を容認していません。政治腐敗や企業不祥事は会長も 日本武道館で九千の会友と多数の大臣の前で批判しています。当会は 容認云々の前にそれが起きないことを教導しようとしています。 結果、今の出来事への対応が引き気味になり、容認していると誤解 されているかもしれません。この点は反省する必要があります。 ・スタンス:当会は世界平和とか倫理普及とか言っていますが基本は入会して 熱心に賛同してくれる会友が幸せになればよいとのことです。 ですから誘いは熱心にしますが入会後考えが合わなかったりした方の 大会を止めませんし、公に平和運動みたいなことやCMなども流しません。 会長ははっきり言っています「主旨に賛同してくれない方はどうぞ おやめください」と ・一つ言えるのは、何事にも善悪表裏一体であり理論理屈だけでは何も 進まないということ。先ず口ではなく行動をするべきと思います。 これがぐちゃぐちゃ教義があっても当会の総括ではないでしょうか。 ※長くなったのでつづきは後日……おやすみなさい
113 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 00:08
わかりやすく言うと、親鸞会は 人 ウンコー ウンコー (_ ) ウンコー (__) 人 人ウンコー ( ・∀・) (_ ) (_ ) ウンコー / つ (__) (__) ノ⌒ヽ、 (_(__つ⊂(・∀・⊂⌒`つ(・∀・ )_人__) )) です。
114 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 00:39
115 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 00:40
116 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 00:41
117 :
(関連スレ) :04/04/01 00:42
し! _ -── ‐- 、 , -─-、 -‐─_ノ 女 見 し // ̄> ´  ̄  ̄ `ヽ Y , ´ ) 友 え よ か L_ / / ヽ 達 | う も / ' ' i ゼ マ と す / / く ロ ジ す ぐ l ,ィ/! / /l/!,l /厶, !? る 恋 i ,.lrH‐|'| /‐!-Lハ_ l /-!'|/l /`'メ、_iヽ ん 愛 l | |_|_|_|/| / /__!__ |/!トi i/-- 、 レ!/ / ,-- レ、⌒Y⌒ヽ だ 対 _ゝ|/'/⌒ヽ ヽト、|/ '/ ̄`ヾ 、ヽト、N'/⌒ヾ ,イ ̄`ヾ,ノ! よ 象 「 l ′ 「1 /てヽ′| | | 「L! ' i'ひ} リ ね に ヽ | ヽ__U, 、ヽ シノ ノ! ! |ヽ_、ソ, ヾシ _ノ _ノ -┐│ ,√ !  ̄ リ l !  ̄  ̄ 7/ レ'⌒ヽ/ ! | 〈 _人__人ノ_ i く //! 人_,、ノL_,iノ! /! ヽ r─‐- 、 「 L_ヽ r─‐- 、 u ノ/ / / lト、 \ ヽ, -‐┤ ノ ネ さ 了\ ヽ, -‐┤ // ハ キ { / ヽ,ト、ヽ/!`hノ ) タ す |/! 「ヽ, `ー /) _ ‐' ハ ャ ヽ/ r-、‐' // / |-‐ く で が > / / `'//-‐、 / ハ ハ > /\\// / /ヽ_ ! し に ( / / // / `ァ-‐ ' ハ ハ / /! ヽ レ'/ ノ ょ > ' ∠ -‐  ̄ノヽ / { i l ! / フ │
東京・銀座で、いわゆる「大手」の銀行で、融資事務を担当しています。手続きがうまく進んで、お客さんに笑顔が戻った時はホッとします しかし、長引くデフレ不況の中、ローン返済の滞る人が増えています。「延滞者リスト」をチェックしながら、一人ずつ催促の電話をかけるのですが、最近もある50代の男性から、 「口座に千円しかないんです。来月まで待ってほしい」 と懇願されました。 ローンの名義人が突然自殺し、生命保険金で債務が完済されることもあります。社会の荒波を目の当たりにする毎日、お金に苦労している人はこんなにいるのかと、日々痛感します。 銀行も膨大な不良債権の処理に追われ、苦しんでいます。人員削減が進められ、行員一人一人の業務の比重は増しています。 朝礼前から机に向かって電卓をたたく同僚に、「おはよう」と声をかけても返事のないこともあります。私自身、仕事が山積みの時は笑顔を忘れがちになり、ハッとすることもあります。 自宅のある横浜から職場まで、朝の満員電車では、立ちながら寝ている人をよく見掛けます。駅にはたくさんの人が無表情でうごめいています。その人の流れに逆らうと、たちまち押しつぶされてしまいます。 「どこに向かって急いでいるのだろう」といつも思います。 学生時代に親鸞聖人のみ教えに出遇えた私は幸せです。 生きる目的に向かっているから、日々の苦しみも意味あるものと思えます。 「人界受生の目的を知らされた者の苦しみは、必ず、報われる苦しみである」のお言葉が支えです。縁のある人に、「生きる目的を伝えたい」と思っています。
信仰、信心が、なぜ必要なのか申しますと、私達は何かを信じなければ生きてはゆけないからです。 信心とは、何かを心で信ずることです。 信ずるということは言葉をかえればたよりにする、あて力にするということです。 私たちは何かをたよりにし、あて力にしなければ生きてはゆけません。 すなわち、何かを信じなければ生きておれないのです。 妻は夫を信じ、夫は妻を信じ、親は子供をたよりにし、子供は親をあて力にして生きております。 その他、自分の身体や生命、財産や金銭、家や名誉や社会的地位 等、何かをあて力にして人間は生きております。 だから生きるということは信ずることなのです。 神や仏を信ずることだけが信心ではありません。 昔から鰯の頭も信心からと言われますが、つまらぬ ものでも信じていればその人の信心です。 だからすべての人は何らかの信心をもっているのです。 ところが私たちは、ただ生きているのではありません。 幸福を求めて生きている人ばかりです。 そして一切の苦しみ悩みを厭うております。 苦しみ悩みはどこから起きるのか考えてみますと、信じていたものに裏切られた時に起きてくるのです。 病人の苦悩は健康に裏切られたからであり、家庭の悲劇は夫を信じ切っていた妻が、夫に裏切られたからです。 子供に裏切られた親、親に裏切られた子供。 家の子供にかぎってと深く信じていればいるほど、裏切られた時の親の苦悩や悲しみ怒りは大きいのです。 これで分かるように我々は何かを信じなければ生きてはゆけませんが、やがては我々を裏切ることのあるものを信じて生きるということは馬鹿げたことです。 では、この世で生命をかけて信じても後悔のない、いわゆる、絶対に裏切ることのないものはあるでしょうか。 結論を急ぎましょう。何もないのです。 この世の一切は死ぬ 時にはなんのあて力にもなりません。 この肉体さえ焼いてゆかねばなりませんから。 今死ぬ という時でも変わらぬもの、それは三世諸仏をして成仏せしめた本師本仏の阿弥陀仏あるのみです。 この御仏を信ずるものこそ、永遠不滅の無上絶対の幸福で生きぬ くことができるのです。
仏教には、何が説かれているのでしょうか。 お釈迦さま一代の教えは、七千余巻の膨大なお経(一切経)となって今日に伝えられています。 一切経を何度も読破して聖人は、こう断言されました。 「如来所以興出世(にょらいしょいこうしゅつせ) 唯説弥陀本願海(ゆいせつみだほんがんかい)」 (正信偈(しょうしんげ)) 釈迦如来が、この世に生まれ出た目的は、阿弥陀仏の本願一つを説くためだったのだ、との明言です。 仏教は弥陀の本願一つと、言い切られるお言葉には一点の曇りもありません。親鸞聖人の大自信です。 お釈迦さまが唯一つ説かれた弥陀の本願を、聖人は、「難度海を度する大船」と教えられました。 本願を大船に、苦しみの絶えない人生を海にたとえられているのです。 苦しい人生、なぜ生きるか。 親鸞聖人の答えは、ゆるぎなき確信と勇気を持って、簡潔であざやかです。 「苦しみの波の絶えない人生の海を、明るくわたす大船がある。その船に乗り、未来永遠の幸福に生きるためである」 主著『教行信証』の冒頭に、つぎのように記されています。 「難思の弘誓は、難度海を度する大船、無碍の光明は無明の闇を破する慧日なり」 (教行信証) 「弥陀の誓願は、私たちの苦悩の根元である無明の闇を破り、苦しみの波の絶えない人生の海を、明るく楽しく渡す大船である。 この船に乗ることこそが人生の目的だ」 全人類への一代宣言といえましょう。 人生の目的は「苦海を渡す大船に乗ること」とはどんなことか。 一言でいえば、「苦悩の根元である無明の闇が破られ、?よくぞ人間に生まれたものぞ?と生命の大歓喜を得ること」 です。 聖人の著書は決して少なくありませんが、これ以外、訴えられていることはない、といっても過言ではないでしょう。 「よろこばしきかな」で始まり「よろこばしきかな」で終わる『教行信証』の、ピンピン輝く生命の歓喜は、この目的を達成した聖人の、熱火の法悦なのです。
我々は、一人旅をしている旅人である。親、兄弟、子供、夫、妻、友人などの肉体の連れはあっても、心の連れがいないからだ。 生まれて来た時も死ぬ時も心は独りぼっちだから、人生は寂しいのである。 苦しみ悩みを、他人に聞いてもらうと、たとえ、その苦悩が解決しなくても、救われた気持ちになるものだ。 しかし、自分の苦しみをすべて分かってもらえるであろうか。あるいは、そんな友人、知人、家族を持っているだろうか。 相手の傷みを察するぐらいはできるだろう。 しかし、どんなに親密な夫婦であっても、お互いを心底から理解することはできない。男女の差もあれば、価値観の相違もあるだろう。 夫の仕事上の苦悩など、妻には分からないし、妻の家庭上の悩みも、夫には理解してもらえない。何でも話しているように見えるが、お互いが秘密の蔵を持っているから、完全に心を開くのは不可能だ。「夫婦は一心同体」といわれるが、結婚披露宴でのきれいごとに過ぎない。 まことに、「独生独死、独去独来」の仏説通り。三界に真の友はなく、心の旅路に連れはない。
オウム真理教が世を騒がせた。仏教とは名ばかり。「シヴァ神」だの、「ハルマゲドン」だの、仏教とははるか遠い教えに、神秘体験とやらの、ベールをかける。 脱会者や、反対者には、薬物投与、暴行、すでに仏教とか宗教という範疇を越えて、恐るべき犯罪集団としか、言いようがない。 不安にかられ、本願寺の一門徒が、質問を寄せた。「今、世間を騒がず新宗教を、どう考えたらよいか?」 平成7年4月10日付け『本願寺新報』の「信仰Q&A」コーナーである。 それに対する、回答や、いかに。 「正邪の決めつけは困難」 と、まず見出し。本文では、 「私たちのまわりには、実に多くの宗教がありますが、その中で、どの宗教が正しく、間違っているか、ということを決めることは、とても困難です」 「宗教というものの正邪をどこで見分けるかということが困難なように、私たち真宗者が他の『宗教』に対して論ずることには、むずかしさがあります。 宗教的いとなみとは、皆がそれぞれの個別的ないとなみだからです。(中略)宗教は個別的ないとなみです。『往生はひとりひとりのしのぎ』です。このことに異論はありません」と書いている。 これが、親鸞聖人の教えを伝えねばならない重責になる、本願寺の発言か、と、耳目を疑う。
浄土真宗の教えは、廃立肝要の教えではなかったか。親鸞聖人ほど、宗教の正邪を明らかにされた方はなかったのではないか。 「末代の道俗、近世の宗師、自性唯心に沈みて浄土の真証を貶し」(教行信証信巻) 「諸寺の釈門、教にくらくして、真仮の門戸を知らず。洛都の儒林、行に迷うて、邪正の道路をわきまふることなし」(教行信証後序) このように断言されている。 「皆、それぞれ個別的ないとなみだから」と、傍観されるどころか、阿弥陀仏の本願を明らかにせんと、大衆の中に飛び込まれたのが、我が祖師親鸞聖人ではなかったか。 それを、「宗教の正邪は決められない」と、逃げ腰になり、「他の宗教に対して論ずることは難しい」と、布教伝道の使命を放棄する。 「『往生はひとりひとりのしのぎ』だから」と、蓮如上人のお言葉をネジ曲げて、自己弁護までする始末だ。 一人一人のしのぎだからこそ、苦しみ悩みの大衆一人一人に信火を灯さんと、生涯を捧げられたのが、蓮如上人ではなかったか。ヌレぎぬもいいところだ。 オウム問題が、喧伝される今こそ、本当の宗教とは何かを鮮明にする、絶好のチャンスであろう。それとも、本願寺はオウムの残党の反撃を恐れているのか? ああ、こんなことでは、門徒が浮かばれない。
生ある者、必ず死す。何人にも否定できぬ、厳然たる事実です。 しかし、多くの人は、「人間一度は死なねばならぬことぐらいは分かっているが、毎日、死ぬ死ぬと思っていては楽しく生きられないではないか。 だから、死をなるべく考えないように、明るく生きよう」と思っています。 だが、これは真面目な人生観とは言えません。 核戦争が怖い、ガンが恐ろしい、食糧危機だ、エイズだと騒いでいても、所詮は死が怖いということではありませんか。 死という核心に触れることが余りにも恐ろしすぎるので、それに衣を着せ柔らげたものと対面しようとしているに過ぎません。 しかし、どんなに死を考えないように、明るく生きようと努めてみても、必ずやってくる 「自分の死」 から、完全に目をそむけることはできません。 麻酔薬は、一時苦痛を柔らげゴマ化してはくれますが 、麻酔が醒めたら苦痛と対面しなければならぬように、 やがて私たちはどんなことをしてもゴマ化すことのできない自分の死と、自分だけで対面しなければならない時が、必ず来るのです。 では、なぜ死が恐ろしいのか。それは、 「死んだらどうなるのか」 という未知の後生に入ってゆく不安があるから恐ろしいのです。 これを仏教では、 「暗い後生」 といい、 「一大事の後生」 といいます。 親鸞聖人は、 「一たび人身を失いぬれば、万劫にも復らず。徒に後悔を貽すことなかれ」 (教行信証行巻) と教え、それ故に、この後生の一大事の解決を急げ、と叫び続けられたのです。 この魂の解決をして、死んでよし生きてよしの、無碍の大道へ雄飛しない以上、 人間の求める光明の人生は開かれません。 一切の人生苦の根源である後生の一大事の解決こそ、 生涯かけての最大事であり、全人類究極の目的なのです。 この生死の大問題の解決こそが、親鸞聖人の出家の唯一の動機であったのです。
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
みんな集まれさいたま! さいたま〜! /丶__/ヽ /⌒ヽ /ヽ__/ヽ /⌒ヽ/o ヽ─/ o ∧ │∧ /⌒ヽ / oヽ─/ oヽ/⌒ヽ さいたま〜! ( ヽ ヽ/ / ヽ- / ヽ /⌒ヽ( ヽ/ )/⌒\ ∧ ∧ ヽ /⌒\ / O ヽ_/ O \│ │ │ │/ ヽ─-/ .ヽ /⌒ヽ \ ( ( ヽ / )/ヽ ノ /丶 ヽ / O ヽ─/ O ヽ/ | ) /ヽ \ /ヽ ノ/ ヽ / ヽ ゝ ( ヽ/ ) │ / ヽ___/ ヽ /  ̄ ̄ ̄ \ \ ヽ ノ ノ / /ヽ ヽ / /ヽ___/ ○ /ヽ ヽ ヽ / / ○ ヽ / ヽ ○ /⌒\/ ヽ / / ヽ /ヽ /ヽ / / ヽ / ヽ ヽ / / ヽ / ヽ / ヽ ______/ ヽ │ │  ̄ ̄ ̄ ̄ / ヽ____/ ヽ \ │○ ヽ___/ ○ / \ ヽ___/ ○ ヽ │ ヽ / / ○ ヽ___/ ○ ヽ ヽ / ) │ ヽ / / ヽ / ヽ ヽ ノ ノ ノ . ヽ/ ( ヽ / ) ∨ / ノ ヽ ヽ / / さいたま! さいたまさいたまさいたま!
朝起き会は、良いとこ取りをすれば良いと思います。不良会友さんが言ってい るように、問題もありますが、困ったときとか(私も今精神的に傾いています) 毎朝、今日も感謝して頑張ろうと言うと、本当に一日頑張れます。ただ、少し 社会的に外れている人(逆に言うと、彼女らはこの会のお陰である程度まともに なれたのかもしれません)もいることは確かです。私は、社会性が少し無いけれ ど愛すべき人だと思いますが。 世の中、全て善も、全て悪もありません。困ったときは役に立つので、良いとこ 取りをしたら良いと思います。 朝起き会の7割位は正しいと思いますが、残りの3割は悪を容認してしまうという欠点があります。 悪の住みにくい世界にしていくのが本当の倫理ではなかろうか。被害者の事を無視した考え方が おかしい。先代の会長と教えが違うのはどうしてなのか。教育委員会が後援しているがこの人達 も内容をよく理解していない。議員を通じて教育委員会に行ってもらったが、勧誘には個人個人 が気をつけるようにと逃げてしまった。正しいことの方を多くすると全体が正しく見えてしまうが、の めりこんだ人は人の迷惑などおかまいなしである。目上に従うのが正しいのではない。正しいこと に賛成すればいいのだ。目上には敬えばいいのだ。また、本人の間違えを教えてあげないのは、 本物の思いやりではない。
一言加えれば、料金明細システムと顧客管理はまったく別のもので、アクセスできる人間も峻別される。 捜査当局がそれを混同するなどあり得ない。また、嘉村がデータを盗み出したとされる三月七日の翌日、 本誌発行人はAさんとこの「フォーラム」手渡しのため、新宿駅東口で会ったが、その際、ふたりの男が両 名の写真を無断で撮影している。ちなみに両名以外、そこで会うのを知っている者はいないのに、である。 述べてきたように、これほど確実、あからさまな事実があるというのに警察の捜査は頓挫したままだ。い ったい背後に何があるのか。ましてや個人情報保護、住基ネット問題など、プライバシーが声高に叫ばれ ている状況の中、なぜこの事件を立件しないのか。公明党はいずれも、政府案を推してきた立場である。 その支持団体関係者が、かような犯罪に手を染めているのである。告発状にはこうある。 〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告 発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を守 るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。 つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Aさんの通話記録は取 られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。 〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告 発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を 守るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。 つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Aさんの通話記録は 取られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。
何のために、一生懸命生きるのか、ハッキリしているだろうか。 「生きる」ことを、「走る」ことにたとえてみよう。「なぜ生きる」の人生の目的は、「どこへ向かって走るか」に当たる。一方、「どう生きる」が様々な走り方である。一分でも命を延ばそうとする医療は、「どうすれば長く走れるか」に相当するだろう。 シドニー五輪女子マラソンで、高橋尚子選手が、日本の女子陸上では初の金メダルを獲得した。だが、もしゴールがなかったら、高橋選手は走ることができたであろうか。 ゴールなきマラソンは、狂人主催のオリンピック、仮に実行しても、やがて力尽きて走り倒れあるのみである。 「どう生きる」よりも大事なのが、「なぜ生きる」のはず。それなのに、古今東西、「どう生きる」ばかりで「なぜ生きる」の議論は皆無に等しい。ちょうど、「なぜ走る」は不問にして、「どう走る」の話だけで終わるのだ。人類の、最大におかしなことといえよう。 人生の目的は何だろうか。 すべての人間は苦しみを厭い、幸せを求めている。だから、幸福こそ、全人類の願いであり目的であろう。 一方、医療の目的は延命である。臓器移植も、その例に漏れない。 では、延命は、すなわち幸福だろうか。 よく、「長生きすれば恥多し」といわれる。「長生きをすると何かにつけて恥をかく機会が多い」の意である。 阪神淡路大震災で、崩壊した家屋の下から助け出されたお年寄りの、孤独死の悲劇が報じられた。自分だけが生き残り、子や孫と接する機会も絶えてしまった。 この先、どんな楽しみがあると言うのか。被災地で受けた心の空洞は、決して埋まらないのである。
孫 YBB会員へ げんきですか。いまめーるしてます 俺 うるさい死ね メールすんな殺すぞ 孫 ごめんね。孫はじめて漏洩したから、ごめんね 俺 うるさいくたばれ、メールすんな 孫 \500の金券おくっておきました。たいせつにつかってね ネットはしていますか? 俺 死ねくそプロバイダ
東本願寺(大谷派)の近代教学とは、清沢満之という明治初頭の学僧が提唱した「精神主義」を、彼の弟子たち(多田鼎、暁烏敏、曾我量深、金子大栄、安田理深ら)が継承していったもので、後生の一大事を歪曲し、来世を否定する邪義である。 清沢は、「自分にとっての三部経とは『阿含経』、『エピクテタスの語録』、『歎異鈔』だ」と語り、「来世の幸福は、私はまだ実験しないことであるから、此処に陳ぶることは出来ぬ」 「地獄極楽の有無は、無用の論題なり」などと、それこそ無用な西洋哲学を混入し、仏教の根幹・三世因果 に立脚した真宗教学を混乱させた。 そのため、お聖教とかみ合わず、「後生」という言葉を多用された蓮如上人を軽視する方向へ脱線していく。 曾我量深は、真宗同朋会の席で、蓮如上人を一段下に置き、「親鸞聖人のみ教えを一層明らかに」と発言した。ある人が、 「親鸞聖人、蓮如上人のみ教えはすでに定まっていて、一つであると思っていましたのに」と質問したところ、皆で嘲笑したという。 曾我量深の第一弟子、安田理深に至ってはマルクス主義者ともいえよう。安田の本には、 〈念仏眼を開けば、釈尊と我々と別 はない。 仏法は無我の教えである。又親鸞の奴隷になるな〉 などと不遜な言葉で、無差別 平等思想を放言している。 暁烏敏の『五悪段講話』によると、〈元来阿弥陀仏とは、釈尊自身の内的生活を叙述する一創作の上の主人公であります〉と書かれてある。 これでは親鸞聖人が厳しく破邪された「唯心の弥陀」である。 これら近代教学の祖と呼ばれる者たちは、真実信心からではなく、凡夫の理性で、後生や阿弥陀仏をとらえ、観念の遊戯、空理空論に陥っていった。 しかし、その哲学的な論調が、西洋思想崇拝の時代の風潮に適合したのか、彼らを担ぐ者たちが「近代教学」ともてはやし、 仏説を大きくねじ曲げて、今日に至ったのである。
暇なのでゲーセンにでも行こうと思い通りを歩いていると すごい人だかりができていました。 僕も交じって覗いてみると似顔絵描きのおじさんと キモヲタが大喧嘩していました。近くにそのキモヲタの似顔絵 らしきものが落ちていたのですがありえないくらいキモく 描かれていました・・・ おじさんがキモヲタの上に馬乗りになっていた時にお巡りさんが 来てやっとおさまりました。 理由を聞いていたお巡りさんは「そっくりに描けてるじゃないか」 と言ってキモヲタをしょっ引いていきました。
ガチンコファイトクラブに出ていた竹原が曲出してたの知ってますか?
竹原慎二「下の下のゲットー。」
ttp://www.overrecord.com/shop/take/get.rm ♪強引 教員 生徒はBooing
全員 封印 地獄にGoing
警察 盗撮 署長は黙殺
手回し 根回し インチキしたいし
愉快 誘拐 世間は難解
放送 暴走 被害は急増
議員は 不倫で ばれたら辞任
千本ノックは みんなでアウト
一言加えれば、料金明細システムと顧客管理はまったく別のもので、アクセスできる人間も峻別される。 捜査当局がそれを混同するなどあり得ない。また、嘉村がデータを盗み出したとされる三月七日の翌日、 本誌発行人はAさんとこの「フォーラム」手渡しのため、新宿駅東口で会ったが、その際、ふたりの男が両 名の写真を無断で撮影している。ちなみに両名以外、そこで会うのを知っている者はいないのに、である。 述べてきたように、これほど確実、あからさまな事実があるというのに警察の捜査は頓挫したままだ。い ったい背後に何があるのか。ましてや個人情報保護、住基ネット問題など、プライバシーが声高に叫ばれ ている状況の中、なぜこの事件を立件しないのか。公明党はいずれも、政府案を推してきた立場である。 その支持団体関係者が、かような犯罪に手を染めているのである。告発状にはこうある。 〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告 発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を守 るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。 つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Aさんの通話記録は取 られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。 〈本件は、いずれも創価学会の関係者である被告発人らが、告発人らの反創価学会活動を嫌悪し、告 発人らの交友ないし活動関係およびそれらの者との通信に関する情報を把握するため、通信の秘密を 守るべき立場にある被告発人嘉村を含めて共謀し、無法にも通信の秘密を侵害した事案である〉。 つまり憲法二〇条、二一条二項を侵害する行為である。当初の事件より前に、Aさんの通話記録は 取られているのである。このひとつをとっても、検察が捜査に着手すべきなのは言うまでもない。
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|┌──┬────────────┬─────────┐|
|│氏名│さ い た ま 右 │昭和50年3月30日.生│|
|├──┼────────────┴─────────┤|
|│本籍│
http://www.2cn.net/ │|
|├──┼──────────────────────┤|
|│住所│さいたま市右さいたま2.. ||
|├──┼──────────────────────┤|
|│交付│ 平成13年03月21日 ||
|├──┴────────────── さ . ||
|│平成18年の誕生日まで有効 い ∩ ∧ ∧ ∩. ||
|│免許の . た \( ゚∀゚) / . ||
|│条件等 右 ま | / .||
|│ 免 | | さ ||
|│ 許 / /\」 .い ||
|│ 証 / / た ||
|│番 号|第 □□□□□□□□□□ 号  ̄ ま ||
|├───┤ ________ 県 ||
|│二小原│平成04年.04月01日 | ̄|大|普|大|大|自|小| 公 │|
|├───┤ .|種|型|通|特|自|二|特| 安 │|
|│ 他 │平成09年.10月09日 | |─|─|─|─|─|─| 委 │|
|├───┤ .|類|原|−|−|−|−|−| 員 │|
|│ 二種 │平成00年.00月00日 |_|_|_|_|_|_|_| 会 │|
|└───┴─────────────────────┘|
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
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|┌──┬────────────┬─────────┐|
|│氏名│ た い よ う 大 佐 .│昭和63年3月30日.生│|
|├──┼────────────┴─────────┤|
|│本籍│
http://www.2ch.net/ │|
|├──┼──────────────────────┤|
|│住所│さいたま市さいたま太陽町2番地 . ||
|├──┼──────────────────────┤|
|│交付│ 平成13年03月21日 ||
|├──┴────────────── さ . ||
|│平成18年の誕生日まで有効 い \ │ / ..||
|│免許の . た / ̄\ ||
|│条件等 太 陽 ま ─( ゚ ∀ ゚ )― ||
|│ 免 \_/ さ ||
|│ 許 / │ \い||
|│ 証 た ||
|│番 号|第 □□□□□□□□□□ 号 ま ||
|├───┤ ________ 県 ||
|│二小原│平成03年.04月01日 | ̄|大|普|大|大|自|小| 公 │|
|├───┤ .|種|型|通|特|自|二|特| 安 │|
|│ 他 │平成05年.10月09日 | |─|─|─|─|─|─| 委 │|
|├───┤ .|類|原|−|−|−|−|−| 員 │|
|│ 二種 │平成00年.00月00日 |_|_|_|_|_|_|_| 会 │|
|└───┴─────────────────────┘|
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
さいたま さいたま SA I TA MA! YEAH! Comin' up check it up !SA I TA MA! YO HEY! YO HEY! SA I TA MA! SA I TA MA〜! ∧ ∧ ♪ ♪ ( ゚∀゚ ) キュッキュッ♪ ____○___\ξつヾ __ /δ⊆・⊇ 。/†::† /δ ⊆・⊇。 /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
人が困難に陥った時、心の拠り所というものがないと困難に耐えられず 立ち向かうことが難しくなる。極端な例をとるとアフガニスタン・タリバン政権のような軍事的、 経済的に貧弱な国家が超大国アメリカに果敢に立ち向かうのは「宗教」があるからである。 宗教への信仰心が明らかに勝ち目の無い絶望的な戦いでありながら屈することを拒んでいる。 人間には狂信的なものは別として信仰が大切である。特にアメリカでは宗教を持っていない人間を 不気味に思い極端に嫌う。日本では政教分離のため公の場で宗教はタブー視されている。 教育の場でも宗教は避けられている。しかし人間は宗教を持たなくてはならない。 日本では最も仏教を信仰している人の割合が多い。海外に行くと外国人によく 何の宗教を持っているかと聞かれる事が多い。その時はもし仏教を信仰しているなら 「I am Buddhist(仏教徒)」と堂々と答えることが重要である。別に仏教徒という言葉に 違和感を覚える必要は無い。キリスト教徒を「Christian」と言うのとなんら変わりはないからだ。
宗教の正邪を論ずることを悪く言う者は、「どんな宗教でも、悪いことを教えていない」という考えが根底にあるからだ。 しかし、そんなことを言っているから、オウム真理教のような事件が起きるのだ。 毒ガス、細菌兵器、銃の密造、拉致、監禁、暗殺……、およそ「宗教」とは似ても似つかぬ犯罪が次々に明らかになっている。 一連のオウム事件は、「宗教」や「信心」の正邪の識別高低浅深の判別の重要性を改めて人類の前に提示したといえる。 宗教の正邪 この狭い日本に、毎年百件のペースで新しい「宗教法人」が誕生し、すでに18万4千もの宗教が跋扈している。 どの宗教でも、「わが宗こそ唯一絶対の宗教で人類の救われる真実の教えである」と言わないものはない。 その教えは種々雑多であるばかりでなく、まるっきり正反対のものが、すさまじく鎬を削っている。 みせかけの上では、一応どちらも、もっともらしいことをお子得ているから、悪いものはないように思うのも無理はないが、唯一絶対真実の宗教が、あそこにもある、ここにもあるというものでは断じてない。 私達は、一つしか無い体で、右と左の両方に同時にかけだすことはできないから、そのどちらかを取捨選択しなければならない。
サハリンに地震が起きて、2000人が犠牲になったというニュースもショックだが、 我が子が転んでケガをしたことの方が、よほど一大事に思えるのも、差別のある慈悲だからである。 人間の慈悲は、第三に、智慧の裏づけがないため、盲目的という欠点を持っている。 よかれと思ってしたことなのに、その通りに受け取られず、後味の悪い思いをすることもある。 「こんなことなら、しなければよかった」と、ヤケにもなる。盲目の慈悲だからだ。 最近は、子供を溺愛する親が増えているようだ。可愛がればさえいいと思っているのだろうか。 子供がおもちゃ売り場で、「買ってー」と泣き叫んでいる。 すべてを買い与えていたら、「欲しいものは、何でも手に入る」と思うわがままな子供に育ってしまうだろう。 「溺愛し、子供をダメに育ておる」 泣かせておけばいいのだ。そのうち、「泣いても無駄だ」とわかるだろう。 消化器の病気が治りかけている子供は、餓鬼道から来たかのように食べたがるが、 その時が最も肝心だ。医者は飲食をかたく禁じている。 が、あまりに欲しがる子供にほだされて、「少しくらいならよかろう」と甘く見た親の慈悲が仇となり、全快目前で命取りになった例もある。 親の慈悲は、智慧に裏づけられていない証拠だ。
このように、人間の慈悲は 1続かない 2平等でない 3盲目的である という欠点を持っているが、仏さまの慈悲には、そんなことはない。 永続し、平等であり、智慧に裏づけられた慈悲である。ゆえに、大慈悲という。 「仏心とは大慈悲これなり」(観無量寿経) 今、世界の目は東洋に向けられている。 キリスト教が根底にあるヨーロッパは、二度の世界大戦で疲れ果てた。 変わって世界の主導権を握ったアメリカも、ソ連との冷戦で大きく傷つき、国内は凶悪犯罪の増加で疲弊し切っている。 精神的支柱であるはずのキリスト教は、因果の道理を無視し、神の前で懺悔すれば罪は償われるとするため、犯罪が増加するのは当然だ。 全人類の苦しみを抜き、楽を与える慈悲の精神の仏教こそ、平和で幸福な新しい世界の秩序となり得る唯一の教えであることに、ようやく世界が気づいたのである。
人生の目的 お釈迦さまは仏教に何を説かれたのか。それは我々人間にとっての根源的問題、『人生の目的』であった。 人生の目的とは、「人は何のために生まれてきたのか、何のために生きているのか、どんなに苦しくても生きてゆかねばならぬのは何のためか」である。平易に言うと「なぜ生きるか」だ。 全人類の最も大事な問題である。 「人生の目的?そんなものないよ」という人がある。 例えて言うとどんな人か。 今、水と空しか見えない太平洋の真ん中に浮かんでいるとする。見渡す限りが水平線。 じっとしていると沈んでしまうから、どこかに向かって泳がねばならない。一体どこに向かうのか。 「泳げるだけ泳ぐしかないよ」しかし、限りある体力で、果てしない大海原を泳いだらどうなるか。 結果は瞭然、力尽きて土左衛門になるだけである。 これが、人生の目的なんてないよ、という人の姿である。
また、「生きる」とは、「歩く」、「走る」、「泳ぐ」、飛行機なら「飛ぶ」、などの行為と等しい。 昨日から今日、今日から明日へと我々は生きている。まず一番にどこに向かって進むか、目的地を知らねばならない。 歩いている人に、「どこに行くの」と聞いて、「分からない」という人はいないだろう。一生懸命走っている人が、「ゴールなどない」とも言わない。 歩くために歩いている、走るために走っている人はいない。必ず目的地があるはずである。 もし、そういう人があるなら、歩き倒れ、走り倒れあるのみだ。泳いでいる人なら、土左衛門、飛行機なら墜落あるのみ。 尺取り虫を知っているだろうか。指で尺を取る時のような形で動く、幼虫である。 「人生の目的などない」という人は、ちょうど、丸い火鉢の縁を回り続ける尺取り虫のようなものだ。 最後、力尽きて火鉢におちる悲劇しか待っていない。 しかも、一生懸命になればなるだけ、早く体力を消耗し、火鉢に落ちてしまう。人生に目的がなければ一生懸命生きることに全く意味がない。 本気で「そんなものないよ」というのは狂人の戯言である。
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
147 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 11:50
>>114 過去スレでhtml化待ちのはいつhtml化されるのでしょうか?
>html化されれば読めるようになります。(通例、2〜3ヶ月ほどかかります)
もう一年以上たってますよね。
148 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:01
>>147 まあ内容は見えるんだし、いいんじゃない?
149 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:03
本当の親鸞聖人の教えを聞き求め、一人でも多くの人にお伝えする。これ以外に浄土真宗親鸞会の目的はありません。 人は何のために生まれ、何のために生きているのか、なぜ苦しくとも自殺してはならぬのか。 すべての人のいちばん知りたい人生の目的を明らかに教えられた方が、親鸞聖人です。聖人の教えを聞けば、生きる目的がハッキリ知らされます。 親鸞聖人の教えにより、人生の目的を知り、達成し、「人間に生まれてよかった」という生命の歓喜を獲得していただきたいと思います。
150 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:04
インターネット上の名誉・信用毀損事例には、匿名性や不特定多数性などネットの特徴が顕著に現れる。 ニフティや2 ちゃんねるを舞台とした近時の裁判例や、東芝ビデオデッキ事件の模倣事案、著名掲示板のファイナンス情報欄での信用毀損事案、女性になりすまして援助交際希望などと記載した個人情報漏洩事案等々。 訴訟に際して発信者の特定ができず、ISPを被告とする例が多かった。しかし、ISPの責任には限界があり、加害者の責任を追及する方法を探る必要がある。 発信者情報入手には弁護士照会制度(弁護士法)や文書提出命令・送付嘱託(民訴法)、発信者情報開示請求(プロバイダー法)などがあるが、どれも限界がある。 迅速かつ低コストの発信者情報保存の手続きや国際的連携による発信者情報保存手続き、また証言拒絶権の制限の余地の検討など、法的制度へ期待が寄せられるゆえんだ。 ログ保存だけでも匿名性の悪用への抑止力になりえるはず。
151 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:05
お釈迦さまは仏教に何を説かれたのか。それは我々人間にとっての根源的問題、『人生の目的』であった。 人生の目的とは、「人は何のために生まれてきたのか、何のために生きているのか、どんなに苦しくても生きてゆかねばならぬ のは何のためか」である。平易に言うと「なぜ生きるか」だ。 全人類の最も大事な問題である。 「人生の目的?そんなものないよ」という人がある。 例えて言うとどんな人か。 今、水と空しか見えない太平洋の真ん中に浮かんでいるとする。見渡す限りが水平線。じっとしていると沈んでしまうから、どこかに向かって泳がねばならない。一体どこに向かうのか。 「泳げるだけ泳ぐしかないよ」 しかし、限りある体力で、果てしない大海原を泳いだらどうなるか。結果 は瞭然、力尽きて土左衛門になるだけである。 これが、人生の目的なんてないよ、という人の姿である。 徳川300年の基礎をつくり、天下統一、征夷大将軍にまでなった家康は、彼の人生の目的を達成したかのように見える。 しかし晩年、栄光の一生をこう述懐している。 「人の一生は、重荷を背負うて、遠き道を行くが如し」 生涯、重荷をおろすことができなかった。その上休むこともできず、 果てしない道を歩き続けねばならなかった、 と二重苦を告白しているのである。 家康が掴んだものも、丸太に過ぎなかったのである。人間苦悩の重荷は、幕府を開き、 天下取りの夢を果 たしてしても降ろすことはできなかった。 では、我々を絶対に裏切らない船はどこにあるのだろうか。 『大悲の願船に乗じて、光明の広海に浮かびぬれば、至徳の風静かに衆禍の波転ず』 親鸞聖人が、『教行信証』に明記なされている。 仏教には、丸太や板切れしかない大海原で唯一、大きな船の存在が説かれているのである。この大悲の願船に乗ることこそが、人生究極の目的である。 人間に生まれてよかった、という生命の大歓喜は、人生の目的を果 たしてこそ、生まれてくるのである。
152 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:07
全人類にとって最も大事な「苦悩の根元」と「その解決法」を教えられた親鸞聖人に、心のこうべを垂れてぬかずき、心よりご恩を感じさせていただいております。 アカだらけ、泥まみれの汚れ切った自分を、少しもそう思わずに生きてきました。 しかし仏法と出遇い、今まで犯してきたいちばん重い罪とともに、どんどん落ちていく自分を見せつけられました。 地獄の火坑にほうり込まれ、かま底をたたいたと同時に浮かび上がり、大安心、大満足の境地に至らせていただけた幸せは、どう考えても不思議の中の不思議です。 いつでもどこでも地獄必定の極悪人が、極善無上の幸せ者とは、過去どんなご縁があったのでしょうか。 うぬぼれ強い自分が随犯随懺照らし出され、真実の自己をハッキリ分からせていただき、苦悩の根元は「無明の闇」一つと知らされました。 弥陀のおっしゃる「唯除五逆誹謗正法」は、真の中の真、本当に本当でありました。 止めどもなくあふれる喜びを抑え切れません。 ここまでお導きくださった善知識方のご恩にどうしたら報いられましょう。 ご説法後の恩徳讃は、私の決意表明として、大きな声で歌わせていただいております。 親鸞学徒の名に恥じぬよう、真実を叫び続けたいと思います。 阿弥陀如来の本願は、まさに、超世希有であり、世界中どこにもない弘誓です。 「若不生者不取正覚」の大願が、私の心に響き渡っています。 高森先生は、親鸞聖人のみ教えをそのまま伝えられ、私の心に信心の花が咲き、往生の実を結ぶ身になるまで、育ててくださいました。 多生億劫からの暗い心が晴れました。 本当に不思議なことです。 私一人がための弥陀の本願、まことでありました。 この上なく楽しく、幸せです。 うれしさのあまり、ただ涙が流れて、懺悔せずにおれません。 身を粉に骨を砕いても、阿弥陀如来のご洪恩には報い切れません。 皆様も真実の仏教を親鸞会で求めていただきたいと思います。
153 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:10
過去スレの、会長の長男のM晴さんが不倫事件を起こしたけど、 会長の息子ということで何のお咎めもなかったというのは本当ですか?
154 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:28
事件そのものがありません
155 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:29
親鸞会の元信者の方々からいかにも話を聞いたようなふりして、 親鸞会の歪んだ実態とか言って、悪らつな書き込みをする者がいます。
156 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:30
157 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:31
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
158 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:39
>真実を求めているみなさん、念仏称えたら極楽という言葉に騙されず、 >本当の親鸞聖人の教えを自分の目で確めてみて下さい。 どこへ行けば確かめられるの? まさか、親鸞会って言わないよな・・・。 年間60〜70万かかるんだって。 学生でそれだものな・・・。 それ以上の額とられた輩もいるのでは? 被害額一番大きい人ってどのくらいなの?
159 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:41
>親鸞会の歪んだ実態とか言って、悪らつな書き込みをする者がいます。 どこに悪辣な書き込みがある? かなり控えめなんでは?
160 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:49
嫌う相手に好きになれと強要しても無駄です。付き合わなければいいだけの話。匿名をいいことに人の悪口を言うようなヤツにロクな人間はいません。付き合うと自分の品位まで落ちるので、一切反応しないことです。 たまに一言言いたくなるでしょうが、グッと我慢してください。その我慢が相手にとって一番イタイのです。無視されれば、さらに時間をかけ、ない知恵を絞って次の作戦を考えてきます。つまり、相手はどんどん疲弊していくのです。 ちょっとでも反応すれば、たとえそれが侮辱であっても『やったね!』と思うでしょう。つまり、『不快感を与えてやったぜ!』という達成感を与え、かえって逆効果になるのです。 ここで誹謗中傷しているヤツは、不届き者として叩き出されたのを妬んでいるだけなので、同調者などいません。巧妙に一人芝居を繰り返しているだけの孤独なオコサマです。
161 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:51
どういう計算したらそうなるのかね? 国に払う税金の方が、ずっと大きいよ
162 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:53
布施を強要されることなんてないからね。 するしないも、額の大小も自由なんですよ。 だから「被害」は無いんです。 気持ちのある人がすればいいんです。
163 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:54
>一切反応しないことです。 そのとおりだ、S会(創価じゃないよ)を養護するやつは、 二度とくるな。
164 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:54
165 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:56
根拠のない全くのでっち上げです。 皆さん、2ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、 また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。
166 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:58
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
167 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 12:58
168 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:00
169 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:00
>事実を悪意に歪曲して伝えたりする者 S会のことだろ? Sらん聖人は偉人かもしれんが(どっちでもいいが) S会はじじつを歪曲して集金活動しているw。 S会ってすると、S会とは限らなくなるね!
170 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:01
171 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:02
172 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:06
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
174 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:12
>173 ひろゆきにいってくれ たとえば、腕の悪い動物病院があって患畜から非難ごうごうだったとしよう。(例えばだぞ) しかし、多くの動物たちは施術ミスで病状が悪化することなく助かったことでしょう。 動物病院→S会(謎)
175 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:15
>162 年間60万以上使って、退会したらあしざまに言う 宗教団体があるんだ。 オームみたいだね。
176 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:18
払う瞬間は被害でないと思っても、 やめた人間にとってはそう思ったこと自体が被害。
177 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:20
生きていればお金を使うのは当然。 御報謝を強要などはいたしません。
178 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:21
>>174 >しかし、多くの動物たちは施術ミスで病状が悪化することなく助かったことでしょう。
これは、174さんの主張ですか?
179 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:22
だから何?
180 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:25
いや、S会側の主張っぽく見えたもので。
あ、ごめんなさい。 やっと分かりました。
182 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:30
西本願寺などは、御影堂の改修に何百億と税金を貰っています。 強制的に国民は払わされているんですよ。 ならおれたち被害者か。
183 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:31
君も夜遅くまで書き込みしているみたいだから心配だ。1人だから大変だろう。 京都の人たちも心配している。 呉々も体には気を付けてくれ。
184 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 13:46
>>182 郷に入っては郷に従え
但しS会の場合は、その前に「郷に入れ」がつく
185 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 14:04
皆さん、2ちゃんねるの匿名性を利用して、全くのウソ偽りをさも事実のように言ったり、 また、事実を悪意に歪曲して伝えたりする者の言うことを信用してはなりません。 情報操作に騙されないように致しましょう。 彼はこのスレッドの他にも、多くの大学掲示板で親鸞会に対する悪意に満ちた書き込みを続けています。 個人的な恨みにしてはあまりに行き過ぎています。
187 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 14:16
かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
しかし 親鸞会は公約しています。
この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
どうかみなさん 本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。
まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。
親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
188 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 14:19
ヘイトサイトから子供たちをどう守るのか、歴史教育を研究する教師たちの団体が、対策に乗り出しています。 この団体は、インターネットが生活に不可欠な存在となった今、偽情報を押さえ込もうとするだけでは、問題の解決にはならないと主張しています 私たちは、ヘイトサイトを告発して、閉鎖に追い込むことはできません。必要なのは、生徒たちに、そうしたヘイトサイトのでたらめさを見極める力を身につけさせることです。 歴史的事実をネジ曲げた偽情報と、確かな真実とを見分ける方法を教えることが重要なのです。 教育現場で偽情報を見極めるための新しい授業が始まりました。 歴史上の事件を題材に、インターネットで情報を検索させ、生徒たち自身にその正確さを判断させます。写真や文書など、事件当時の資料と思われるものも鵜呑みにしてはならないと指導しています。 インターネットの情報にはウソが含まれているということを、生徒たちがようやく実感し始めたところです。 偽情報を見分ける力を身につけなければ、生徒たちは、インターネットの世界で迷子になってしまいます。 インターネットが極めて重要となる時代を生きるために、これは非常に切実な問題なのです。
一切の苦悩を厭い、幸福を求めて、私たちは生きている。では、どんな時、人は苦しむか。 苦しみは、信じていたものに裏切られた時に、生起する。 病人の苦悩は、健康に裏切られたからであり、大金を落としたショックは、そのお金を当てにしていたからだ。 失恋の苦悩は、恋人を信じていたからであり、落選の苦痛は、当選の夢が破れたから。 子供の非行に苦しむのは、「うちの子に限って」とわが子を信じていたから、最愛の人を亡くす悲劇は、その人を愛していたなればこそ、である。 マイホーム造り一つを生き甲斐に、営々として蓄財し、晩年やっと、夢を果たした男性があった。 親戚中を招き、新築祝いをした夜更けのこと。付近、一帯に大火が起こり、男性の家も跡形もなく焼失した。 まだ、火災保険にも入っておらず、全財産を失った男性は、とうとう気が振れてしまったという。 災害で、九死に一生を得たものの、愛する妻子や家を失い、自殺していく人も多い。みな、信じて疑わなかったものに裏切られ、苦しみ悩んだ末の行為であろう。 何かを信じ、あて力にしなければ、生きてはゆけぬ私たち。 だが、深く信じていればいるほど、裏切られた時の苦悩や悲しみ、怒りは大きくなる。 では、本当に信ずるに値するものは、一体、何だろうか。
諸行無常……すべてのものは、時とともに変転し、止まることがない、と教えられた釈尊のお言葉である。 者も心も人生も、絶えず変化し、常住しない。時代を超え、国を超えて、変わらぬ真理が諸行無常だ。 コップも茶碗も、机も椅子も、目にみえずとも、変形している。数年も経てば、傷がついたり、変色したりで、肉眼でも、ハッキリ分かるようになる。 豪壮な建造物も年月とともに、もろくなり、建て直しの時期がくる。 東京タワーや大阪城天守閣、霞ヶ関の高層ビルも例外ではない。自由の女神やピサの斜塔、エジプトのスフィンクスやマンハッタンの摩天楼も、みなもろくも崩れ去る時がくるのである。 燦々と輝く、あの太陽さえ、五十億年後には、滅してしまうという。 バブル経済は崩壊、首相の地位もやがては交替、家族といえど、永久に共にはいられない。 最後は、この身体さえ、焼いてゆかねばならぬのだ。 大きく変化するか、少しづつ変化するかの違いはあっても、この世に変化しないものは何一つもない。 諸行は無常。一切は崩壊に向かっている。 諸行無常の世にあって、絶対に裏切ることのないもの、本当に信ずべきものを教えられたのが、真実の仏教、親鸞聖人のみ教えなのである。
191 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 15:39
., -、,. -─- 、⌒〉 { } u ヽ r'⌒)ヽ ヽ、 ● ●__ iヽ、 J { u (_●_)/ ∪ ! |∪| / < クマァァァアアアア! l ヽノ‐''> はちみつだと思ったら味噌だったクマ──!! i⊂}__ _, ‐'´__/__ ヽ ‐- 、二`ヽ/〉⊂ニニ⊃) | // ̄ ̄)j~U^∪ヽ ノ ` ‐-L!--‐''(´ ) `i''ー----‐ ''"´ ヽ、__/ ! } ` } .!. , -‐- 、. ノ--─ ' ヽ、_{. `ヽi'⌒i `''‐- 、.. __,!
|Although we will perform "Saitama Saitama" |if convenience suits, |do any opinions occur? \____ _____________ /||ミ V / ::::|| /:::::::::::||____ |:::::::::::::::|| || |:::::::::::::::||│ / || |:::::::::::::::|| ̄\ ガチャッ |:::::::::::::::||゚ ∀゚) || |:::::::::::::::||_/ || |:::::::::::::::||│ \ || |:::::::::::::::||∧ ∧∩ || |:::::::::::::::|| ゚∀゚)/ . || |:::::::::::::::||∧ ∧∩ || |:::::::::::::::|| ゚∀゚)/ . || |:::::::::::::::|| .〈 .....|| |:::::::::::::::||,,/\」......|| \:::::::::::|| ̄ ̄ ̄ ̄ \ ::::|| \||
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さいたま禁止 ________ |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|| |: ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:| |:___________:| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|| |:::::::::::::::::::::::::::::::::◎:|| |::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.|| |: ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:| |:___________:| |::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.|| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::||  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
「あなたの家族が、自殺しようとしたら、どう言って止めますか」 こう聞かれ、自信を持って答えられる人は、どれだけあるだろう。 平成10年の自殺者は、急激に増加し、初めて3万人を突破した。1日あたり約90人も自殺している。自分の家族や友人に、いつ、自殺者が出てもおかしくない。いや、自分自身が、何か大きな障害にぶつかったとき、はたして、大丈夫だろうか? 「死んではならない。生きることが尊いのだ!」 と子供に叫んでいた大人が、次々と自殺してゆくのは、一体どうしたわけか。 平成11年、日本を代表する評論家が手首を切って自殺し、世間を驚かせた。 校長先生の首吊り、飛び降り、割腹自殺も相次いで報じられた。 警察官がピストル自殺、エリート官僚が飛び降り自殺、政治家が首吊り自殺……。 どんな?偉い人?も、分かったつもりで、まったく分かっていないのが、人生の目的「なぜ生きるか」の答えではないだろうか。 新聞の投書欄には、子供たちの、?心の叫び?が寄せられている。
●千葉県・高校二年生 「着たくもない窮屈な制服着せられて、受けたくもないつまらない授業を受けさせられて、 やりたくもない部活やらされて、家に帰っても宿題とか家事とかいっぱいあって、だーれも生きた心地なんてしてないのに『 命の大切さ』なんて口先だけで教えられたって実感なんて持てない」(朝日新聞・平成10年4月20日) ●和歌山県・高校生 16歳 「人は何のために生きているのかと思います。日本人の平均寿命は80歳前後です。 80年間も何のために生きていくのですか? 学歴社会ー当たり前のように使われているこの言葉が、たいして勉強のできない者にどれだけ不安を与えているか分かりますか。 自分の夢に向かって一生懸命がんばってるのに、つらいことの方が多く残りの人生がとても嫌です。 最近の高校生はーと、よく言われますが、まじめにやっている者もいるんです。それでもうまくいかなくて、不安で逃げ出したくなって、 自分のような人間が、本当に何か役立つんだろうか、つらいことを乗り越えて、まだ生きていく必要があるのか。 命は大切です。当たり前のことで、分かっているけど理解できない。あと六十年以上も、この苦しい日本の中で生きていきたくない。 こんな思いで毎日過ごしています。 人は何のために生きているのですか。だれか教えてください」(産経新聞・平成10年3月19日) ●神奈川県・高校一年生 「実はみなさんに相談があります。 それは『人(自分)は何のために、 何を目的に、何を目指して生きているのか』ということ。自分であれこれ考えて、一度は納得してみるものの、 またすぐに、『夢を目指してがんばるのもいいけど、それをかなえて、そして自分が死んだ時、何が残るのかなぁ?』などと考えてしまいます。 みなさんに聞けば、いい答えが見つかりそうな気がします。期待しているので、 どうかみなさんの意見を聞かせてください」(毎日中学生新聞・平成11年12月14日)
人は、目的なしに、生きてゆけるだろうか。 朝日新聞の「天声人語」に、次のような話が載っている。 たしか、ロシアの作家ドストエフスキーの「死の家の記録」だったと思う。囚人に苦役を科し、土の山を別の場所に移し、 またもとの山に戻すといった仕事を繰り返させたら、 数日で首をくくって死ぬだろう、といっている。 これほど残酷な仕事はない。目的や意味があれば、たとえ苦しいことでも我慢する。だが、まったく無意味なことを自分で知っていて、 しかも努力することはできない。それを強制されれば、ついに自分が自分自身に反抗するようになる。 瀬戸内海の岩国で魚をとる人たちのニュースを読んで、思わずこの話を連想した。 岩国では汚染源の東洋紡の工場が、海でとった魚をすべて買い上げることにきめた。明け方、漁船が帰ってくると、工場のトラックが待っている。 魚種ごとに魚の目方をはかったあと、工場にはこび、タンクに汚染魚を捨てる。悪臭を放つ魚に、市場値の金が払われる。 はじめのうちは、取れば取るほど金になるので、精を出して出漁する人もいた。が、やがて漁師たちの疑いがふくらんでくる。 毎日、海に出るのは、捨てるための魚を取るためではない。金になりさえすればよいと、いつまでも割り切れるものではない。たとえささやかでも、 自分の仕事に何らかの意味がなくては生きていけない。 「何のための人生か。漁民だっておいしい魚を食べてほしいのだ」「情けのうて涙が出ます」と口々に訴える声は胸をえぐる。(昭和48年6月16日。朝日文庫より) 山口県岩国の漁師の苦悩は、胸に迫る教訓である。「生き方」「生の営み」は、お金で解決できるものではない。目的があってこそ輝くのだ。 ドストエフスキーは、シベリアの監獄に入れられた体験を踏まえ、最も凶悪な犯人に、最も残酷な刑罰を与えようと思ったら、無意味で目的のない労働を科すのが一番だ、と『死の家の記録』に書いている。 監獄では、受刑者にレンガを焼かせたり、壁を塗らせたり、畑を耕させたりしていたという。強制労働であっても、その仕事には目的があった。 自分が働けば、食糧が生産され、家が建ってゆく。意味を見出せるから、 苦しくとも耐えてゆける。
198 :
削除マシーン ★ :04/04/01 17:50
199 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 18:39
Y田や、K玉ってだれだか分からないだろ? 何で削除いらいなの?
「人生の目的がない」という人は、着陸する空港が分からないまま飛んでいる飛行機と同じで、不安、苦悩から離れられない。 オギャアと生まれた時を、飛行機が飛び立った時にたとえてみよう。大空では、一分一秒たりとも静止できない。休む暇なく飛ばねばならないのが人生である。 では、どこへ向かって飛べばよいのか。目的地もなく飛び続ければ、やがて燃料切れの墜落が待っているだけだ。
着陸すべき空港が見つからぬまま、刻一刻と燃料切れが近づいてくる。こんな飛行機に乗っている心境はどうだろうか。不安でたまらない。そんな中、美しい音楽を聞いたり、おいしい食事を味わおうとしても、楽しめるはずがない。 目的地の空港にあたるのが「人生の目的」である。 いつでも、安全に着陸できる大空港がハッキリしてこそ、本当に、安心、満足した人生が開けるのである。
「生命を大切にしよう」 「自殺してはならない。がんばって生きていけば、きっといいことがあるさ」 「生きることが尊いんだ」 このように励ましてくれる人ばかりだ。 しかし、「とにかく生きよ」と励まされても、方角が分からねば進みようがないではないか。 ちょうど、見渡す限り水平線しか見えない大海原に、一人浮かんでいるようなものである。四方八方眺めても、陸地がどこか、さっぱり分からない。 この場合、陸地が「人生の目的」にあたる。じっとしていれば沈むだけ。生きるからには泳がねばならぬ。では、どこへ向かって泳げばよいのだろうか。 「精一杯、泳げるだけ泳ぐだけさ」と強がっても、方向が分からないまま泳げば、ますます、陸から遠ざかるかもしれない。そのうちに体力が尽きて溺れるのは目に見えている。 その不安に満ちた心境は、まさに、「人生の目的」を知らずに生きる姿である。 陸地がどこか、ハッキリ分かってこそ、全力で泳ぐことができる。 「人生の目的」は何か、 ハッキリ分かってこそ、どんな荒波も乗り越えて、全力で生きることができるのだ。 幸福な人生への第一歩は、「なぜ生きるか」、人生の目的をハッキリと知ることである。
俺17。彼女16。 彼女と一緒にモーターショーに出かけた時。 告白してから初めてのデート。キスはもちろん手を繋いだこともなかった。 めちゃめちゃ手を繋いであるきたかったが,恥ずかしくて踏み出せないでいた。 彼女の立ち位置にあわせてカバンを持ち替えたり,さりげなく手を触れさせてみたりしていた。 帰り際,人混みが激しくて彼女とはぐれそうになった。 チャンス!と思って,思い切って手を繋いでみた 俺「はぐれるといけないから」 彼女「手繋ぎたかったんでしょ?」 あの時のいたずらっ子のような彼女の目は一生忘れません。
友達の家で、男4人、女2人で遊んでいた。その中に、大好きな彼がいて、 プレステで遊んでた。ゲームやり慣れない私は、すごくへたくそで、 そしたら、「ったくー。なんでできないんだよー」と言いながら、彼が、 後ろから私の手を触りながら、一緒にやってくれた。 ドキドキしたけど、すごく嬉しかった。
すごく気が合って、だけど友達以上恋人未満って感じでいつも冗談ばっか言い合ってた人。 お互いの気持ちは薄々気づいてたけど、お互い気づいてないふりをずっとしてた。 ある日彼の家で友達数人で集まってて、他の友達が一人また一人と帰っていってふたりっきりになったとき。 私は雰囲気をごまかそうとしてバカな冗談ばっか言ってたんだけど、突然ぐいって抱き寄せられた。 キスされて、息が止まるほど抱きしめられて、耳元で彼がため息交じりに、 「俺がどれだけこうしたいと思ってたと思う・・・?」 もうクラッどころの騒ぎじゃなかった(*´д`)
206 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 20:41
親鸞会から身を守るための5つのポイント 1.看板に偽りあり 楽しそうなサークルと思っていたら、「人生を新しくスタートするチャンス」や「なぜ生きる」とか途中 から言うことが変わってきた…。正しい団体は名前を偽りません。その場合、相手の団体名を聞く、 その組織のトップは誰かと聞く、そうすると彼らは嘘をつきます。あやしいと思えば断りましょう。 2.恐怖心をあおる勧誘は断る 今入らなければ必ず後悔するとか、あなたが求めている幸福は必ず崩れるとか、彼らはこのような 恐怖心をとても親切そうに、しかも魅力的に語るのにたけています。恐怖心をあおる勧誘は断りましょう。 3.おかしいと思ったらはっきり断る たとえ勧誘した人が魅力的であり、やさしく思いやりのある人に思えても、きっぱりと断らなければ 深入りしてしまいます。彼らは「授業のとり方を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなければなりません。断 り切れなくてずるずると入っていってしまったという人がほとんどです。 4.誰かに相談する 「ここでの話は深い意味があり、他の人には理解できない、だから友人や家族には話さないように」 などと言われたら、もっと危険です。彼らは他の人に相談されると困るのです。危険を未然に防ぐ には、友人や家族など誰かに話すのが最もよいのです。 5.ネットで検索する 「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける ように」などと言われたら、とても危険です。それは、ネットというものに警戒心を持たせ、もしも真実 の書かれたサイトを見たとしてもそのまま信じ込まないようにするための方法です。危険を未然に 防ぐには、ネットで検索して、この団体がどれだけ多くのダミーサイトを作って実態を隠そうとしてい るか、その異常なほどのごまかしぶりを確めるのが一番です。
,、‐ ''"  ̄ ``'' ‐- 、 /イハ/レ:::/V\∧ド\ /::^'´::::::::::::i、::::::::::::::::::::::::::::\ ‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ハ::|ヽ:::;、::::::::::::丶 /::::::::::::::/!i::/|/ ! ヾ リハ:|;!、:::::::l /´7::::::::::〃|!/_,,、 ''"゛_^`''`‐ly:::ト /|;ィ:::::N,、‐'゛_,,.\ ´''""'ヽ !;K ! |ハト〈 ,r''"゛ , リイ)| もてない男は `y't ヽ' // つらいねえ ! ぃ、 、;:==ヲ 〃 `'' へ、 ` ‐ '゜ .イ `i;、 / l 〉 ` ‐ ´ l`ヽ / ! レ' ヽ_ _,、‐7 i| i´ l `' ‐ 、_ ,、-‐''"´ ノ,、-、 / 、,_ ,.、- {,ヘ '、_ `ヽ、_
私は37歳、ノックハゲ、独身です。本当に辛い毎日を送っています。 つい先日も、こんな事がありました。 ある日、妹夫婦の14歳になる長女の下着類が一切合切盗まれる という事件が起きたのです。あろうことか真っ先に疑われたのは 私でした。37歳でノックハゲ、独身だというだけで血の繋がった実の妹から この私が真っ先に疑われたのです。肉親なのに。ずっと一緒に育った 兄妹なのに。ただただ37歳でノック、独身だというだけで実の兄である 私が疑われたのです。とても悲しいことです。やりきれない気分です。 確かに盗んだのは私でした。 しかし、ここに至ってはそんなことは瑣末 な事です。論点が ずれています。私が訴えたい事は“私が犯人だと決 まってないうちに” 既に“私を疑っていた”という事実なんです。つまり 37歳でノック、独身だと いう事は常に『気持ち悪い事をしでかすに 違いない』という 目で見られて いる、という現実なのです。これでは まさに冤罪の温床で す。我々37歳でノック、独身中年は常に そういった謂れ無き迫害に晒されなが ら毎日ビクビクして 生きて 行かなければならないのでしょうか?結局私が 犯人だということが ばれ、妹は「もう、来ないで」と悲しそうに言い ました。ですが 私は そんな妹を許す事はできません。私が犯人だとばれる前から私を 疑っていた、という事実は消えないからです。
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
211 :
「浄土真宗親鸞会」改め「タメ糞我慢大会」 :04/04/01 21:16
白道燃ゆの中に「物を言え、物を言え」という一節があります。 ------------------------------------------------------------------ 「物を言え物を言え、物を言わぬ者は恐ろしき。信、不信ともに、ただ物を言え。 物を申せば心底も聞こえ、又、人にも直さるるなり。ただ物を申せ」 とは、蓮如上人のお言葉である。 (中略) いずれにしても、物を言わぬ者は恐ろしい人だ、とまで蓮如上人は仰言ってい るから、信前、信後を問わず、ハッキリと物を言わなければならない。 信前の者は、ありのままに心中をさらけ出して、聞き開かねばならないし、合点 させて頂いた者は、未だ合点までもしていない、信仰の浅い人に言い聞かせてあ げねばならない。 ------------------------------------------------------------------- ところが実際は、 > 376 名前: 一懐疑現役 投稿日: 03/02/17 09:08 > 昨日、一昨日の報告します。一昨日はY崎学院長の4年生以上会合と座談会VT。 > Y崎学院長の会合は生活習慣ということでかなり厳しく会合されました。詳しくは > ・起床と就寝(起床時間を決められた時間にしないものは仏法者でない) > ・お礼状(3日いないに書くようにせよ) > ・仔牛・上司に対する接し方(例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の > 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。 > 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。) > ・掃除・勤行 「講師のロボットになれ!」です。 心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。 退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。 最後に、白道燃ゆの続きに書かれている言葉を。 ----------------------------------------------------------------------- 言いたいことを言わずに、心の奥深くタメ糞している人は救われざる人か。その時その 時の心中を、洗いざらい言える気の軽い人が、弥陀の本願に相応するのであろう。 -----------------------------------------------------------------------
212 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 21:17
あんたらどーでもいいかもしれんけど、人生を真面目に考えないのははヨクナイよ。 特に前途有望な国公立大、有名私大の学生達に人生の目的を考えるべきだと 真正面から近づき、5月病になる前に、前向きな心を養うじゃないか。 彼らに期待してお金をかけて育ててきた親は、さそがし驚かれることだろう。 学校も大事だ!とか言うから、テストや授業も真面目に受けて 部会や聴聞に行ってヒマになることないし、卒業後も活躍するし。 信仰を持たない人間は、道徳倫理さえなってないって 聞いたことがあるけど、まさにその通り。人を批判する前に 2chで匿名の誹謗中傷を、やめたまえ。
213 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 21:18
親鸞会の元信者の方々からいかにも話を聞いたようなふりして、 親鸞会の歪んだ実態とか言って、悪らつな書き込みをする者がいます。 そうゆう僕も悪口や中傷をカキコする香具師にひっかかって 少しの間、無駄にネットに繋ぐ時間と金を費やしてしまいました。 ちょっと親鸞会の肩をもつと罵倒され、スレを荒らしまくります 非難の内容もくだらないし、体質も悪質だ。
214 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 21:18
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
215 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 21:22
216 :
親鸞会のネット対策の変遷 :04/04/01 21:22
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で、誹謗サイトがあったわけでもなかったので問題になりませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、誹謗サイト(親鸞会にとっては、と いう意味)がでてくると、ヘイトサイトなどの話を通してネットカットをして対処するようになりました。 2001年春、阪大で新入生集団退部事件が起こったことにより、今まで以上にネットカットが厳しくな され、幹部会合などでは具体的なサイト名(2chやジャンヌ)や内容を出したり、プロバイダに圧力を かけて対処しました。 それまでは新入生以外の会員が誹謗サイトを見ても、敗残者の愚痴ですむことが多かったのです が、2002年夏の事件により誹謗サイト自体を見られないような対策が迫られました。 それが2003年くらいからのダミーサイトの急増です。ネット検索では同一ページ内のキーワード数 や他サイトからのリンク数によって順番が決められるからです。
217 :
親鸞会のネット布教の変遷 :04/04/01 21:23
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
人が困難に陥った時、心の拠り所というものがないと困難に耐えられず 立ち向かうことが難しくなる。極端な例をとるとアフガニスタン・タリバン政権のような軍事的、 経済的に貧弱な国家が超大国アメリカに果敢に立ち向かうのは「宗教」があるからである。 宗教への信仰心が明らかに勝ち目の無い絶望的な戦いでありながら屈することを拒んでいる。 人間には狂信的なものは別として信仰が大切である。特にアメリカでは宗教を持っていない人間を 不気味に思い極端に嫌う。日本では政教分離のため公の場で宗教はタブー視されている。 教育の場でも宗教は避けられている。しかし人間は宗教を持たなくてはならない。 日本では最も仏教を信仰している人の割合が多い。海外に行くと外国人によく 何の宗教を持っているかと聞かれる事が多い。その時はもし仏教を信仰しているなら 「I am Buddhist(仏教徒)」と堂々と答えることが重要である。別に仏教徒という言葉に 違和感を覚える必要は無い。キリスト教徒を「Christian」と言うのとなんら変わりはないからだ。
悩んでいたとき相談に乗ってくれた人が、解決した後、 「これからもいつでも相談してくれよ、絶対だぞ!」 「まだ俺は君の(塾の)担当だと思ってるから」 遠くにいても相談しに行こうと思った。 私もそう言ってほしかったから、余計にぐっと来た。
【届出者】三井物産株式会社
【届出日】平成15年12月10日
【車 名】シボレー
【通称名】アストロスタークラフト
【型 式】−CM14G−
【輸入期間】平成15年4月11日
【対象台数】3台
【不具合部位】かじ取り装置
【不具合状況】
かじ取り装置のステアリングナックルの形状が不適切なため、
当該ナックルとロアーアームポールジョイント部のゴムブーツとが
干渉してゴムブーツが損傷することがある。そのため、内部のグリスが
飛散し、そのまま使用を続けると当該ジョイントが摩耗して異音が
発生し、最悪の場合、ジョイント部が破損してかじ取り操作が
できなくなるおそれがある。
http://www.mlit.go.jp/jidosha/recall/recall04/01/recall01-073.pdf
勧誘の激しさなら顕正会。 マインドコントロールの激しさならアレフ。 集金力なら学会。 親鸞会はどれも中途半端。
222 :
名無しさん@3周年 :04/04/01 22:50
粘着ぶりは親鸞会が一番です。 ほらまた...
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
かつて親鸞会は、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
しかし 親鸞会は公約しています。
この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
どうかみなさん 本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句
間違いなく説く団体だと言うことでした。洗脳やマインドコントロールなどという事実
は全くないことがわかりました。
しかし一部の親鸞会に恨みを持つ者が、ネットの匿名性を利用して根拠無き誹謗
中傷を繰り広げています。その数はきわめて少ないものの、暇なのかそこら中の
掲示板を荒らして情報操作をしています。
そのため私たちは誹謗中傷の根拠をあげるよう再三にわたって言っておりますし、
何か正すべき所があるならば匿名の掲示板ではなく、姓名を明かして親鸞会へ
直接メールするよう、宣言しています。
しかし恨みを持つものは、肝心な発言には回答をさけて、相変わらず匿名の掲示板
で荒らしや偽装工作をしています。
まだ思考停止していないみなさん、偽装工作に騙されず、本当の親鸞会の実態
を自分の目で確めてみて下さい。
親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
コンビニのシーンはキムによって作られた記憶だから、
わざとCGが浮いた感じになるようにしてるみたい
言い訳と取るか、演出と取るかは各個人しだいだけど
祭のシーン等を見ても もっと背景と溶け込ませられる力はあるはずだから、
私は演出だと思う(私は押井信者だけどね)
守護天使って言葉に特に馴染みがないからか、印象に残ってなくて言われてみて考えたけど、
人形遣いとひとつになった素子は電脳世界では神様みたいな力を得て
その素子が守ってくれてるんだから、守護天使でいいんじゃない?
女性である(あったのほうが正しいかも)素子に対する愛も含めて
劇中でも言ってたけど、
バトーやトグサは普通の会話のときでも、外部記憶装置から格言やらを検索してるから
映画の外の世界にいる私達にはいやらしく聞こえてしまうんだよね
監督自身、一回見ただけで分かるような映画にはしていない
選択の余地をお客さんに残したって言ってる
(
http://books.yahoo.co.jp/featured/interview/20040304oshii/01.html )
映画に信念が無いって言われたらそれまでだけど
押井作品が何回見てもおもしろいのはここにあって、考えれば考えるほど新しい解釈が生まれてくる
もし覚えていれば1年後くらいにまた観てください、きっと新しい発見があるはずです
オウム真理教が世を騒がせた。仏教とは名ばかり。「シヴァ神」だの、「ハルマゲドン」だの、仏教とははるか遠い教えに、神秘体験とやらの、ベールをかける。 脱会者や、反対者には、薬物投与、暴行、すでに仏教とか宗教という範疇を越えて、恐るべき犯罪集団としか、言いようがない。 不安にかられ、本願寺の一門徒が、質問を寄せた。「今、世間を騒がず新宗教を、どう考えたらよいか?」 平成7年4月10日付け『本願寺新報』の「信仰Q&A」コーナーである。 それに対する、回答や、いかに。 「正邪の決めつけは困難」 と、まず見出し。本文では、 「私たちのまわりには、実に多くの宗教がありますが、その中で、どの宗教が正しく、間違っているか、ということを決めることは、とても困難です」 「宗教というものの正邪をどこで見分けるかということが困難なように、私たち真宗者が他の『宗教』に対して論ずることには、むずかしさがあります。 宗教的いとなみとは、皆がそれぞれの個別的ないとなみだからです。(中略)宗教は個別的ないとなみです。『往生はひとりひとりのしのぎ』です。このことに異論はありません」と書いている。 これが、親鸞聖人の教えを伝えねばならない重責になる、本願寺の発言か、と、耳目を疑う。
本願寺必死だな(w まぁ、門主が本の中で、「人生の目的はない」って言っているくらいだからな。 程度がしれる。
浄土真宗の教えは、廃立肝要の教えではなかったか。親鸞聖人ほど、宗教の正邪を明らかにされた方はなかったのではないか。 「末代の道俗、近世の宗師、自性唯心に沈みて浄土の真証を貶し」(教行信証信巻) 「諸寺の釈門、教にくらくして、真仮の門戸を知らず。洛都の儒林、行に迷うて、邪正の道路をわきまふることなし」(教行信証後序) このように断言されている。 「皆、それぞれ個別的ないとなみだから」と、傍観されるどころか、阿弥陀仏の本願を明らかにせんと、大衆の中に飛び込まれたのが、我が祖師親鸞聖人ではなかったか。 それを、「宗教の正邪は決められない」と、逃げ腰になり、「他の宗教に対して論ずることは難しい」と、布教伝道の使命を放棄する。 「『往生はひとりひとりのしのぎ』だから」と、蓮如上人のお言葉をネジ曲げて、自己弁護までする始末だ。 一人一人のしのぎだからこそ、苦しみ悩みの大衆一人一人に信火を灯さんと、生涯を捧げられたのが、蓮如上人ではなかったか。ヌレぎぬもいいところだ。 オウム問題が、喧伝される今こそ、本当の宗教とは何かを鮮明にする、絶好のチャンスであろう。それとも、本願寺はオウムの残党の反撃を恐れているのか? ああ、こんなことでは、門徒が浮かばれない。
平成7年6月1日の『本願寺新報』では、カルト宗教を説明した後、「若者はなぜ既成の教団ではダメなんですか?」という質問に、「伝道不足による」と書いている。自覚があるじゃないか。そして、「最も必要なのは、人々の間に積極的に入り、法を説くことです」とも。 平成7年6月10日号には、「念仏者はオウム事件をどう考えたらよいか」という問いに、「きびしく仏法聴聞に励み、子や孫や周囲の人に伝えていきたいものです」と述べている。 これだけ聞くと、布教に邁進する決意かのように聞こえる。 が、6月3日の『京都新聞』にはどうか。「心研ぐ青年僧、布教、いまこそやりがい」の見出しが踊った。「おお、いよいよ本願寺もヤル気になったか」 ところが、その下には「原点の読経一心に」? 西本願寺の勤行指導所で、20代を中心に69人が約80畳の教室で学んでいるという。毎日、朝9時から夕方4時までの講義は読経。十数種に及ぶ声明(経典などを唱える)の習得のみである。 「住職にとって、お経を上げる勤行作法と、伝道とは、車の両輪のようなもの」(所長談) 確かに勤行は大切だが、おつとめが終わって、彼らは何を話すのだろう。 カルト宗教や新宗教は、おかしな教えでも激しく宣伝活動している。そんなものを聞くな信じるなと言う前に、正しい教えを伝えなければ、現在生きることに苦るしんでいる人たちは、現世利益の新宗教に走ってしまうだろう。 ならば勤行練習よりも、速やかに布教伝道に目覚めてもらいたいものである。 「車の両輪」と言いながら、親鸞聖人の教えを正しく伝える布教はどうなっているのだろう?疑問だ。
「人材がいなくても、いす席にすれば、人も集まるだろう」と思ったのか、平成10年3月14日から100日間の蓮如上人五百回忌法要では「参拝席」が全席イス席になるという。 「本願寺新報」では、 「設置されるイスはスチール製背もたれ付きベンチシートで、御影堂の広縁までを参拝席にして約千脚を設置、三千五百余席を確保。 イスの設置にあたっては、畳を撤去し、コンパネとカーペットを敷き、その上にイスを固定する。現代の生活様式への適応、参拝者入退出時の混雑緩和が期待されている」と報じる。 つまり、正座での聞法の場がないのだ。悲しいではないか。 おまけに、「本願寺新報」の、蓮如上人五百回忌法要の準備を伝える記事の中に、「聞法」「聴聞」という言葉がなかなか見当たらない。これで「法要」と言えるのか? かわりに「参拝者」「参拝席」という表現の連続である。本願寺は、いつから神社になったのだろう。「参拝」という言葉からは、偶像崇拝の臭いがただよってくる。 親鸞聖人のご真影を拝ませる宗教になりさがってしまったのか? 「聴聞に極まる」のみ教えを、軽んじる本願寺は、もはや浄土真宗とは言えないのではなかろうか。
■ネットで中傷の島根大生に罰金刑 松江地裁 名誉棄損 島根県の松江地裁は30日、大学教授を中傷する書きこみをインターネット 上で行ったとして名誉棄損罪に問われた松江市奥谷町、島根大生、柴田直美被告(29)に、30万円の罰金刑(求刑懲役6月)を言い渡した。 判決によると、柴田被告は昨年4月から5月にかけて6回、かつて交際していた同大教授の顔写真をインターネットのウェブサイト上に貼り つけ、教授が学生にセクハラ行為をしているなどと、教授の社会的地位を低下させる書きこみを行った。鹿野伸二裁判官は「男女間の交際 においては常に複雑な感情が存在するが、名誉棄損にあたる犯罪行為が許されないのは当然」と述べた。(Mainichi Shimbun)
「人材がいなくても、いす席にすれば、人も集まるだろう」と思ったのか、平成10年3月14日から100日間の蓮如上人五百回忌法要では「参拝席」が全席イス席になるという。 「本願寺新報」では、 「設置されるイスはスチール製背もたれ付きベンチシートで、御影堂の広縁までを参拝席にして約千脚を設置、三千五百余席を確保。 イスの設置にあたっては、畳を撤去し、コンパネとカーペットを敷き、その上にイスを固定する。現代の生活様式への適応、参拝者入退出時の混雑緩和が期待されている」と報じる。 つまり、正座での聞法の場がないのだ。悲しいではないか。 おまけに、「本願寺新報」の、蓮如上人五百回忌法要の準備を伝える記事の中に、「聞法」「聴聞」という言葉がなかなか見当たらない。これで「法要」と言えるのか? かわりに「参拝者」「参拝席」という表現の連続である。本願寺は、いつから神社になったのだろう。「参拝」という言葉からは、偶像崇拝の臭いがただよってくる。 親鸞聖人のご真影を拝ませる宗教になりさがってしまったのか? 「聴聞に極まる」のみ教えを、軽んじる本願寺は、もはや浄土真宗とは言えないのではなかろうか。
勧誘の激しさなら顕正会。 マインドコントロールの激しさならアレフ。 集金力なら学会。 本願寺はどれも中途半端 でも粘着力は一流。
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
あんたらどーでもいいかもしれんけど、人生を真面目に考えないのははヨクナイよ。 特に前途有望な国公立大、有名私大の学生達に人生の目的を考えるべきだと 真正面から近づき、5月病になる前に、前向きな心を養うじゃないか。 彼らに期待してお金をかけて育ててきた親は、さそがし驚かれることだろう。 学校も大事だ!とか言うから、テストや授業も真面目に受けて 部会や聴聞に行ってヒマになることないし、卒業後も活躍するし。 信仰を持たない人間は、道徳倫理さえなってないって 聞いたことがあるけど、まさにその通り。人を批判する前に 2chで匿名の誹謗中傷を、やめたまえ。
私は37歳、ノックハゲ、独身です。本当に辛い毎日を送っています。 つい先日も、こんな事がありました。 ある日、妹夫婦の14歳になる長女の下着類が一切合切盗まれる という事件が起きたのです。あろうことか真っ先に疑われたのは 私でした。37歳でノックハゲ、独身だというだけで血の繋がった実の妹から この私が真っ先に疑われたのです。肉親なのに。ずっと一緒に育った 兄妹なのに。ただただ37歳でノック、独身だというだけで実の兄である 私が疑われたのです。とても悲しいことです。やりきれない気分です。 確かに盗んだのは私でした。 しかし、ここに至ってはそんなことは瑣末 な事です。論点が ずれています。私が訴えたい事は“私が犯人だと決 まってないうちに” 既に“私を疑っていた”という事実なんです。つまり 37歳でノック、独身だと いう事は常に『気持ち悪い事をしでかすに 違いない』という 目で見られて いる、という現実なのです。これでは まさに冤罪の温床で す。我々37歳でノック、独身中年は常に そういった謂れ無き迫害に晒されなが ら毎日ビクビクして 生きて 行かなければならないのでしょうか?結局私が 犯人だということが ばれ、妹は「もう、来ないで」と悲しそうに言い ました。ですが 私は そんな妹を許す事はできません。私が犯人だとばれる前から私を 疑っていた、という事実は消えないからです。
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人 (__) (__) ( ・∀・) )) /つ( ̄`ヽO_ノ⌒ヽ さてと、そろそろ寝るか ノ ) \ )) (__丿\ヽ :: ノ:::: ) 丿 ,:' )) (( (___,,.;:-−''"´``'‐' おまいらも、夜更かしするなよ 人 (__) (__) ( ・∀・ ) / _ノ⌒⌒⌒`〜、_ ( ̄⊂人 //⌒ ノ ヽ) ⊂ニニニニニニニニニニニニニニ⊃
n 人 人 n (ヨ ) (_ ) (_ ) ( E) / | (__) (__) | ヽ ウンコー! \人/( ・∀・)∩(・∀・ )ヽ/ 人 _n (_ )u ( ⌒) uu)∩_ (_ ) ( l (__) ./,. 人 i ,,E)__) \ \ (・∀・ ) / /_) ./ .ノ( ・∀・ ) n ヽ___ ̄ ̄ ) / /____) ,/ ./ ̄ \ ( E) / ̄| . 人 / / ・∀・) / フ 人 ./ヽ ヽ_// | |. (__) / (__) \_/// | |. (__)\ 人 ヽ (__) / /人 ,― \( ・∀・) (__) ∩ ・∀・)∩ ./ .(__) | ___) | ノ (__) 〉 _ノ / ∩(__) | ___) |)_) (,,・∀・) ノ ノ ノ / .| ( ・∀・)_ | ___) | ( O┬O .し´(_) .// | ヽ/ ヽ__)_/ ≡ ◎-ヽJ┴◎ " ̄ ̄ ̄ ̄"∪
Unko、Unko、Unko、UnkoDJs、Here we GO!!〜♪ ______________ _____________ 人 V ♪ (__) ヽ (__) ♪ ♪ (・∀・ ) うんこ師匠ーー♪ ____○)Yl_\ξつヾ____ /δ⊆・⊇ 。/†::† /δ ⊆・⊇。 /| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | ̄ ̄ ̄ | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | .| | | ::: | |
人 .人 (__) 誰もいないようだから (__) (__) 一発躍らせてもらふぜ (__) ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ⊂ ⊃ 人 人 ⊂ ⊃ |⌒I、| (__) (__) | |⌒I (_). | (__) (__) | ´(_) (_) ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) (_) ⊂ ⊃ ⊂ ⊃ |⌒I、| 人 | |⌒I (_). | (__) | ´(_) (_) (__) (_) (∀・ ) ( > > / /\ \ (__) (__) ♪れっつぎょ うぉんちゅーしーまいへー あーのにのねぇー そーちゅなごろなしっまいなろうぇ〜 わーなわーなちゅーどんちゅ びーちゅ くぅー てぃんく なずろびわび がっとぅどぅー おーごーた(べりとぅぎゃざとぅ) よーでーまい(ふぉえばうぃんざ まーってぃ)
244 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 00:25
>生きていればお金を使うのは当然。 >御報謝を強要などはいたしません。 額が問題なんであって・・・。 パンやご飯に使うのは仕方ないが。 S会へやるなら、どぶへ捨てた方がましだ。 というのも、品性卑しい幹部どもの生活費になっているんだぜ? あと性本堂たてるのに使われると思うと・・・。 むかーしマルチの塔だかネズミ講の塔だかあったが、あれより役に立たないものなんだぞ?
245 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 00:51
かつて会長は講師部に対してこのように言いました。 --------------------------------------------------- 君たち一人一人が、私のように親鸞会というのを作って、話を しなければいけない。そうすれば、親鸞会は解散してもいい。 --------------------------------------------------- 会長は、常に会場の前方で、最も多く直接のご縁を持ち、 自らも法を説く立場にある、講師部を正客として説法している。 講師の獲信なくして、その人たちがお預かりしている会員の獲 信はあり得ないからである。 ところが、講師部員になるまでには数々のノルマ、規則を守り、 会長好みの思考にマインドコントロールされなければならない。 講師としてひとり立ちする頃には、立派なロボットとなっている。 ただのロボットではない。普通の人から見れば、この人は凄い、 この人の話すことだから真実かもしれないと錯覚してしまうほど の超人ロボットである。 会長以外救われないのが親鸞会というのは、その通りである。
246 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 01:24
247 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 01:40
>確かに盗んだのは私でした。 なら文句ないだろ? >しかし、ここに至ってはそんなことは瑣末な事です。 >論点が ずれています。 ずれているのは君のほう。中年のブサイクなはげ親父だから疑われたのではなく、 いかにも下着を盗みますってオーラを常に出しているんじゃんね・・・。 S会の荒らしレスにもマジレスw
248 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 02:02
「2004年の正規輸入アストロ」
2004年モデルとしてディーラーで新車で売られてます。
今月より、スズキのディーラーでも取り扱いの模様、ホイールが6穴のPCD137になっているのが特徴(2003モデルもだったかな?)です。
「左側のスライドドア」
基本的に存在しません。設計上ムリなようです。
何故ならその場所には、かの有名な巨大なガソリンタンクが鎮座しているから。
今年モデルの「シェビー バン エクスプレス」だったら、オプションで左側にドアをつけられるらしいですよ。
ttp://www.chevrolet.com/express/model_passenger.htm
やっほ? BB、3つの完全無料キャンペーン 3つの完全無料キャンペーンページ やっほ? BBは、 「個人情報漏洩保証サービス」、 「Spamメール到達保証サービス」、 「Windows XP再インストール」など3つのサービスを無料にする 入会キャンペーンを開始した。期間は、2004年4月1日から同4月1日まで。 「個人情報漏洩保証サービス」は、申し込み時に登録した 個人情報が漏洩した場合に500円のキャッシュバックを保証するサービス。 既存ユーザーも、特に申し込みを行なうことなく適用される。 さらに「不正利用オプション」を申し込むことで、 漏洩した情報が架空請求などに使われた場合も保証する有料プランも 検討中だという。 「ログ廃棄保証」サービスは、1週間サーバーにログインしなければ、 サーバー上のデータとアクセスログを完全消去するサービス。 「万一の時に、家族にブログや日記、ホームページコンテンツなどを 見られたくない」という悩みを持つユーザーの声に応えて新設した サービスだという。
「Spamメール到達保証サービス」は、入会時に割り当てた メールアドレスにスパムメールが来ることを保証する無料サービス。 初めてインターネットに接続したユーザーで、 メールアドレスを持った友達がいなくても、 毎日大量のメールが配送されることを保証するもの。 同社では、これらのスパムメールは、社内で作成したものではなく、 スパム配信業者から送信される本物のスパムメールであるとしている。 なお、スパムメールの到達を保証するサービスは、世界でも初めて。 なお、情報漏洩保証サービスについては、 AKKAも同様のサービスを検討中で、早ければ来月にも開始するとしている。
前回人類最強の男を目指したが挫折してしまった俺は 人類最強になるためにはどうすればよいのか再び考えた 人類最強なのだからどんなこともできる 手始めに全裸にネクタイと靴下のみで玄関を飛び出す お向かいのおばちゃんがホウキを持って呆然としている おばちゃんに側転で近づきホウキを奪い取るが人類最強なので気にしない ホウキをお尻に差込み四つん這いで「北キツネ物語!北キツネ物語!」と絶叫 おばちゃんは全力疾走で逃げどこかに電話している だがまだまだ最強にはほど遠い 次はロッテンピッテンサッテンと叫びながら繁華街にくり出す すれ違う通行人は次々と固まっていくが人類最強なので無視 酔っ払ったオッサンの腹肉を鷲掴みにし上下運動させながら 「アブトニック!!アブトニック!!」と絶叫 オッサンはその場で腰を抜かした 確実に人類最強は我が手中 後ろから追ってきた警察官に「アンソニー!会いたかった!」と叫びながら フライングクロスチョップで突撃 警察官がもんどりうって倒れている間に路地裏に カバディカバディといいながらフェイドアウト ダンボールの中にまだ目も開かぬ捨て猫を発見 捨て猫を抱きしめ俺は泣いた
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
大阪府高槻市の今城塚古墳。6世紀の大王・継体の墓ともみられる全長350mの前方後円墳の堤の上から、史上最多、最大規模の埴輪群が発見された。 総数113点。細かく細工された様々な人物像が出土し、謎の多かった仏教伝来以前の日本人の宗教・生活風俗を知る貴重な手がかりになると考えられる。 さらに高さ170センチの大型家屋の埴輪を中心にした空間に貴人と巫女が配置され、柵を隔てた空間に武人・力士が守衛のごとく配置されるなど、埴輪の配列から、当時の社会構造まで明らかになる可能性が出てきた。 これまでの発掘成果を紹介、CGで埴輪の形や配列を解析して、謎の6世紀前半の日本像をどこまで解明できるのか、
徹底した規律のもと、暴動も逃走もほとんどなく世界でもトップクラスと言われてきた日本の刑務所に今、異変が起きている。 名古屋刑務所での「革手錠」による暴行事件は、秩序の維持に腐心する刑務所が、一部の刑務官の暴走を許した結果だと指摘されている。 日本最大の刑務所、東京の府中刑務所では、犯罪の増加を背景に収容者がこの5年間で1.4倍に急増。 収容率は110%を超え、ストレスをためた受刑者によるトラブルが増加、現場の刑務官たちの負担もぎりぎりのところまで来ている。
160万人といわれる痴ほう高齢者の介護をどうするか。今、少人数の痴ほう高齢者が共同生活をおくる施設、グループホームが急増している。この数年で10倍近く増え、2200箇所を越えるまでになった。 背景には、介護保険の対象として認められたことや、設立要件が簡略で異業種からの参入が増えていることなどがある。 個々人に応じた手厚い介護が可能で、「痴ほう介護の切り札」と期待されているグループホーム。小規模であるためサービスや価格の実態が分かりにくいと課題も指摘されていたが、 この10月から専門家による施設のチェックと情報公開を行う「第三者評価」が、他の介護サービスに先駆けて始まろうとしている。
ぶぶびぶぶばば 0〜2ぶびっばーばばーぶぶぶびぶぶばばぶばばばぶぶばぶぶーぶぶー。 ぶばびぶぶぶばばーぶばぶぶばぶばばーばぶ、ばっぶぶぶばぶ ーぶぶばばばーびばーば。ばぶぶっぶば、ぶばぶばーぶぶばぶばーば ばびばーば、ばぶぶっぶばぶばぶばー。ぶぶばぶばーばばびばー。ばばぶぶっぶ、ばぶばぶばーぶばぶぶばばぶばぶぶばぶば ばーばぶばっぶ。ぶぶばぶーぶぶばばばぶばーばぶっぶ、ばばぶぶばぶぶばばばばいぶばっぼ・ぶぶば・ばば。びぶびびぶぶ ーばーばぶっぶばばぶ、ぶばぶぶばばばばいぶばっぼ、ぶぶばばばびぶぶぶぶばっばびぶぶばぶび!\ びぶばっぶぶばぶぶぶばぶぶばぶーぶぶばーば、ぶっぶばばぶぶばぶぶばばばばいぶばっぼ。ぶぶばばばびぶびびぶぶーぶ!
爆発的な成長を続ける中国経済。世界の関心は、低コスト労働力に基づく生産力から、旺盛な購買意欲を示す消費市場そのものに広がろうとしている。 都市部ではニューリッチと呼ばれる起業家や外資系企業の高給取りが次々マンションや車を買い始めた。そうした大量消費階層の急増を背景に、 中国で始まった消費関連企業どうしの激烈な競争を密着リポートする。 家電量販店トップ1と3による消費者囲い込み作戦は、価格競争だけでなく、無料点検や24時間対応の電話相談に及び始めた。 生鮮食料品を扱うスーパーチェーン店の女性社長は、客にアンケート調査を実施、価格だけでなく安全へのニーズが高いことが判明したことから、残留農薬の検査施設を作るなど、「消費者志向」を強めている。
KDD1および沖縄ルララ〜は、αu design? projectから生まれた高齢者向けウェアラ ブルケータイ「INFOBAA」(インフォ婆)を今夏にも発売する。価格はオープンプライス となるが、その衝撃は「プライスレス」となる見込み。 「INFOBAA」は、αu design? projectから生まれた身に着けるタイプの携帯電話。従 来、デザインコンシャスな端末を発表してきた同プロジェクトだが、今回その新機軸と なるウェアラブル端末を投入する。身に着けることでユーザー自身を携帯電話化でき る。 頭頂部に100万画素のCCDカメラを搭載することが可能で、カメラはWebカメラとして も利用できる。ディスプレイは300×230mm、数万色表示となるが、ディスプレイ部に ユーザーの顔が露出するため意味をなさない。ただし、待受画像を設定することなく ユーザーの顔次第でユニークにもカッコよくキメることも可能となっている。
着うたに対応し、着信時にユーザーが歌うことで既存の着うたにはないオリジナ ルのメロディを奏でることも可能。また腕を高く上げることで、電波強度を高める といった工夫も施されている。メモリダイヤルはユーザーの記憶力に依存する。 なお同社では、今回のユニークな端末を高齢者にアピールしていきたい考え。 ウェアラブル型となるため、端末を紛失してしまう場合も少なく、高齢者の所在が 万が一わからなくなったとしてもGPS機能による追跡が可能。同社広報によれば 、「GPSを利用しなくても、あれだけ目立てばどこにいてもわかるんじゃないか」と のこと。 αu design? projectでは、常に持ち歩く携帯電話をウェアラブルにすることで、 いつも以上に意識することなく携帯電話を持ち運べるとしており、小型化が求め られる携帯電話に逆転の発想で一石を投じたい考えだ。ただし、「通常の携帯電 話では電車内でマナーモードにしたり電源を切る必要があるが、(INFOBAAは) それ以前に人前に出る勇気が試される」という。 連続通話時間はのどが潰れるまで、連続待受時間は体力と精神力の続く限り。大きさは約1,190×410×2mm(高×幅×厚、突起部含まず)で、重さが約1kg。ボディカラーは、UNIIKURA、HONMAGURO、BURIの3色となるが、今後ANKIMOも登場する見込み。
このほか、INFOBAAの発売に伴って折りたたみ型コミュニケーション端末「 いないいない婆」なども発売される見込み。こちらも価格はオープンプライス となるが、店頭価格以前に転倒に注意が必要となる。 同端末では、折りたたんだ状態で端末を顔面に装着し、パカッと開くことで 様々な顔で相手を驚かせることが可能。相手が笑ってくれるかどうかはユー ザーの力量次第となるが、搭載されるメガピクセルカメラで、端末が開いた 瞬間の相手の反応を写真におさめられる。撮影した画像はあらかじめ登録 しておいたアドレスに送信可能となっている。
前回人類最強の男を目指したが挫折してしまった俺は 人類最強になるためにはどうすればよいのか再び考えた 人類最強なのだからどんなこともできる 手始めに全裸にネクタイと靴下のみで玄関を飛び出す お向かいのおばちゃんがホウキを持って呆然としている おばちゃんに側転で近づきホウキを奪い取るが人類最強なので気にしない ホウキをお尻に差込み四つん這いで「北キツネ物語!北キツネ物語!」と絶叫 おばちゃんは全力疾走で逃げどこかに電話している だがまだまだ最強にはほど遠い 次はロッテンピッテンサッテンと叫びながら繁華街にくり出す すれ違う通行人は次々と固まっていくが人類最強なので無視 酔っ払ったオッサンの腹肉を鷲掴みにし上下運動させながら 「アブトニック!!アブトニック!!」と絶叫 オッサンはその場で腰を抜かした 確実に人類最強は我が手中 後ろから追ってきた警察官に「アンソニー!会いたかった!」と叫びながら フライングクロスチョップで突撃 警察官がもんどりうって倒れている間に路地裏に カバディカバディといいながらフェイドアウト ダンボールの中にまだ目も開かぬ捨て猫を発見 捨て猫を抱きしめ俺は泣いた
263 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 08:19
かつて会長は講師部に対してこのように言いました。 --------------------------------------------------- 君たち一人一人が、私のように親鸞会というのを作って、話を しなければいけない。そうすれば、親鸞会は解散してもいい。 --------------------------------------------------- 会長は、常に会場の前方で、最も多く直接のご縁を持ち、 自らも法を説く立場にある、講師部を正客として説法している。 講師の獲信なくして、その人たちがお預かりしている会員の獲 信はあり得ないからである。 ところが、講師部員になるまでには数々のノルマ、規則を守り、 会長好みの思考にマインドコントロールされなければならない。 講師としてひとり立ちする頃には、立派なロボットとなっている。 ただのロボットではない。普通の人から見れば、この人は凄い、 この人の話すことだから真実かもしれないと錯覚してしまうほど の超人ロボットである。 会長以外救われないのが親鸞会というのは、その通りである。
264 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 08:20
親鸞会から身を守るための5つのポイント 1.看板に偽りあり 楽しそうなサークルと思っていたら、「人生を新しくスタートするチャンス」や「なぜ生きる」とか途中 から言うことが変わってきた…。正しい団体は名前を偽りません。その場合、相手の団体名を聞く、 その組織のトップは誰かと聞く、そうすると彼らは嘘をつきます。あやしいと思えば断りましょう。 2.恐怖心をあおる勧誘は断る 今入らなければ必ず後悔するとか、あなたが求めている幸福は必ず崩れるとか、彼らはこのような 恐怖心をとても親切そうに、しかも魅力的に語るのにたけています。恐怖心をあおる勧誘は断りましょう。 3.おかしいと思ったらはっきり断る たとえ勧誘した人が魅力的であり、やさしく思いやりのある人に思えても、きっぱりと断らなければ 深入りしてしまいます。彼らは「授業のとり方を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなければなりません。断 り切れなくてずるずると入っていってしまったという人がほとんどです。 4.誰かに相談する 「ここでの話は深い意味があり、他の人には理解できない、だから友人や家族には話さないように」 などと言われたら、もっと危険です。彼らは他の人に相談されると困るのです。危険を未然に防ぐ には、友人や家族など誰かに話すのが最もよいのです。 5.ネットで検索する 「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける ように」などと言われたら、とても危険です。それは、ネットというものに警戒心を持たせ、もしも真実 の書かれたサイトを見たとしてもそのまま信じ込まないようにするための方法です。危険を未然に 防ぐには、ネットで検索して、この団体がどれだけ多くのダミーサイトを作って実態を隠そうとしてい るか、その異常なほどのごまかしぶりを確めるのが一番です。
265 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 08:22
カルト宗教にはまらないため、あるいははまりかけたときに 脱け出すためのアドヴァイスを記します。 1. 看板に偽りあるサークルは危ない。楽しそうなサークルと思って入った ら、宗教的な話を聞かされたり、 その手のビデオを見せられたりした場合 は要注意です。正当な宗教サークルは、名前を詐称しません。 2. おかしいと思ったらはっきり「ノー」と言うこと。勧誘者は、人間的に は魅力的な人物である場合が少なくありません。 しかし情に流されて事柄 の本質を見ないでいると、深みにはまります。 3. 友人や家族に相談する。「ここでの話には深い意味があり、世の中の普 通の人には理解できないから、誰にも話さないように」 などと言われたら、 それはマインド・コントロールの始まりです。マインド・コントロールを拒絶 する一番よい手段が、友人や家族と話すことです。 4. 情報操作や情報規制を感じたら、とにかく逃げること。「自分たちの団体 だけが真理である。 新聞やテレビの報道はすべて嘘であり、外部には私たち に対して陰謀を抱く者たちがいる」などと言われたら、 あなたはもうカルト 集団の一員と思われています。心の不安を乗り越えて、とにかく逃げること です。そして専門家に相談しましょう。
266 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 08:23
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
インターネット上の名誉・信用毀損事例には、匿名性や不特定多数性などネットの特徴が顕著に現れる。 ニフティや2 ちゃんねるを舞台とした近時の裁判例や、東芝ビデオデッキ事件の模倣事案、著名掲示板のファイナンス情報欄での信用毀損事案、女性になりすまして援助交際希望などと記載した個人情報漏洩事案等々。 訴訟に際して発信者の特定ができず、ISPを被告とする例が多かった。しかし、ISPの責任には限界があり、加害者の責任を追及する方法を探る必要がある。 発信者情報入手には弁護士照会制度(弁護士法)や文書提出命令・送付嘱託(民訴法)、発信者情報開示請求(プロバイダー法)などがあるが、どれも限界がある。 迅速かつ低コストの発信者情報保存の手続きや国際的連携による発信者情報保存手続き、また証言拒絶権の制限の余地の検討など、法的制度へ期待が寄せられるゆえんだ。 ログ保存だけでも匿名性の悪用への抑止力になりえるはず。
匿名性は政府批判の自由という視点からは民主主義を守る根幹といえるが、匿名性が保安を脅かすこともあり、常に民主主義とイコールではない。 また表現の自由にも限界があり、企業秘密の秘守義務など表現行為には他の利益との調整が必要になる。 掲示板プライバシー侵害事件(神戸地裁平成11年6月23日判決)では、他者の個人情報を掲示板に書き込み、悪戯電話などの被害を引き起こしたとして書き込んだ本人に損害賠償を命じる判決が出ている。 こうした紛争の予防には、正しいパブリックポリシーや掲示板利用規則など合意を形成したうえで、それを守る技術的・法的対応が必要である。 法的対応の枠組みは、個人的復讐など自力救済の禁止(自警団の存在は許されるが、実力行使をしてはならない)、非弁活動の禁止を前提とする。 権利の存否判定は裁判所で行い、権利行使は法の定める手段によらなければならない。
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
『アポロ11号は月面に着陸していないのではないか?』という噂がまことしやかに囁かれています。星条旗が大気のない月面ではためくのはオカシイと。 しかし、そういう噂にムキになって反論すれば、アポロの月面着陸は、なおさら多くの人に怪しまれます。クサイひとり芝居を続けさせてやりましょう。世間はそんなにバカじゃない。みんな一人芝居だってことを既に見抜いています。 アクセス解析で、その辺のことは確認しました。既にヤツは2ちゃんねるでも相手にされなくなってるんです。その証拠に何を書いても、一時的にアクセス数が上がることはなくなりました。ご心配にはおよびません。
中小企業が未曾有の危機に立たされている今、地方自治体は、これまでのような補助金支援ではなく、独自の方法で地域の中小企業をサポートし、成果を上げている。 ウオークマンの商品化を担当した元ソニー社員をスカウトしてヒット商品を生み出した富山県総合デザインセンター、IT先進国フィンランドに自らセールスをかけて、 新製品開発のプロジェクトを立ち上げた仙台市、大企業OBを活用して新規取引先の開拓に取り組む大阪市。ハードからソフトへ。 不況の中で自治体の企業支援の形は転換を迫られている。
航空機の狭いシートが原因でおきるエコノミークラス症候群。これと同じ症状が、出産や手術の直後に発生し死亡する事例が相次いでいる。 「肺塞栓症」。一定の時間、体を動かさない状態が続くと足の静脈に血栓ができ、それが肺の動脈で詰まり、呼吸困難や胸痛を引き起こす。 骨折やヘルニアなどの簡単な手術直後での急死の事例もある。 4月に発表された東北大の調査では、国内で年間4千例余りが肺塞栓症を発症しているという。 しかし、まだ循環器系以外の医者の間ではこの病気への認識は低く、インフォームドコンセントが曖昧なケースもあるという。 こうした事態に、いま、全国約100の医療機関を中心に、予防のガイドライン作りの話し合いが始まった。
6月3日(月)放送 個人や会社の営利目的ではなく、地域の公共性を目的としたビジネス活動が今、注目を集めている。 介護や保育、地方の活性化など、行政や企業では行き届かず無償のボランティアでは限界がある分野で、 NPOや市民団体が中心となって、あくまで採算性を重視しつつ展開するものだ。 千葉県栄町のNPOは、介護保険にはない「話し相手になるサービス」を開始。 鳥取県智頭町新田集落では住民全体が参加したNPOが、 都市との交流や宿泊サービスの提供などを有料で行う「町おこしビジネス」に取り組み、成果を上げている。
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人が困難に陥った時、心の拠り所というものがないと困難に耐えられず 立ち向かうことが難しくなる。極端な例をとるとアフガニスタン・タリバン政権のような軍事的、 経済的に貧弱な国家が超大国アメリカに果敢に立ち向かうのは「宗教」があるからである。 宗教への信仰心が明らかに勝ち目の無い絶望的な戦いでありながら屈することを拒んでいる。 人間には狂信的なものは別として信仰が大切である。特にアメリカでは宗教を持っていない人間を 不気味に思い極端に嫌う。日本では政教分離のため公の場で宗教はタブー視されている。 教育の場でも宗教は避けられている。しかし人間は宗教を持たなくてはならない。 日本では最も仏教を信仰している人の割合が多い。海外に行くと外国人によく 何の宗教を持っているかと聞かれる事が多い。その時はもし仏教を信仰しているなら 「I am Buddhist(仏教徒)」と堂々と答えることが重要である。別に仏教徒という言葉に 違和感を覚える必要は無い。キリスト教徒を「Christian」と言うのとなんら変わりはないからだ。
,,. --──-- 、,,_ ,r'" ,, ∧ `ヽ、 ./ _/_/⊥/ ヽ⊥、__, ヽ // /.|/ l/ ヽ|.,,ヽ|ヽ ヽ / i /|/;l'"~`'li, ,il'"~`''liヽ |ヽ!, /|/ ! ii, ,i! il、 ,|! i``i ヽ / !. | `゙=='" __ `''=='" | ,ノ 'i ./ `i i" `i !. 'i がーん! i ,,/'ヽ,, i i _,,. -'`、 'i !,, - '' `>┴,---,-'''"、 ` 、,, i /ヽ,,,,_ヽ_/ _,,/ヽ  ̄ ,_/,,. \∨/ ヽ、, 'r、,, `! i^i i-''" ,> / ./'! | | レ<"ヽ. .// i,,,_ ! .! _,! ヽ ヽ i/ / i i ̄^i ̄'i ヽ ヽ,! / i i i i. ヽ
今回の対話企画では、「私たちはどこに立っているのか」という一貫したテーマで、様々な方にお話を聞かせていただいているわけですが、特にダグラス・ラミスさんには、 イラクとの戦争という危機がさし迫っている状況下で、戦争に対して私たちが具体的にどういう立場を取れるのか、また取っていかなければならないのか、 という緊急の問題についてお聞きしたいと思っています。 今日に至るまでの大きな出来事として、9・11同時多発テロと呼ばれるものがありました。その中で見えてきたものは、アメリカに象徴されるように、世界を善と悪に二分化し、 自らを正義として、敵対する勢力を邪悪としてアフガニスタンへの報復攻撃に見られるような形で戦争をしていくあり方です。それは決して、アメリカだけの問題ではありません。 そうした発想そのものを根本から批判していくような視点を、ラミスさんからお伺いしたいと思っています。 今回、『憲法と戦争』(晶文社)をはじめとしてラミスさんの著書をいろいろ読ませていただき、特に憲法第九条の「交戦権」という言葉をめぐって非常に新しい問題提起を受けたと思います。 そこで明らかにされているのは、例えば悪しき戦争を終わらせるために正しい戦争を是とするような従来の考え方ではなく、国家によるすべての戦争を否定するという思想です。 そうしたラミスさんの発想には、 「殺してはならない、殺させてもならない」という仏教の平和思想とも通底していく捉え方があるように強く感じました。ラミスさんのこうしたお考えがどのように生まれてきたのか、 今日はこれまでの歩みも含めてお聞きしたいと思っています。
9月11日のアメリカに対する攻撃以来、いろんなことが変わり始めました。例えばベトナム戦争の時には、 反戦を唱える人々が「アメリカ帝国主義」という言葉を口にしたのに対して、米政府はもちろん、 政府寄りの学者や物書きはみんなそれを否定した。ところが、この一年間でそれが変わりました。 政府はそのままだけれども、政府寄りのジャーナリストや学者は、「帝国でもいい」と言い始めている。 これは非常に新しい事態です。 新聞でも露見していますが、実は9月11日以前から、ブッシュ大統領周辺のブレーンたちがまとめた白書のようなものがあったのです。 チェイニー(現・副大統領)やラムズフェルド(現・国防長官)が会員になっている「新アメリカ世紀を推進する会」 (Proj-ect for the New American Century−PNAC)が、2000年の選挙の前に出した報告書によると、ソ連が崩壊し、 アメリカに対抗できる軍事勢力はどこにもないから、積極的に世界を支配すべきだ、と。そうした考え方は、 共和党の右翼には以前からありましたが、あの事件がそれを実現するきっかけになったと思います。 テロ事件の数日後に、ブッシュ大統領は有事法制を布告しました。アメリカでは有事ではなく危機状態(state of emergency) と言いますが、当初よくわからなかったその中身が、 少しずつ明らかになっています。大統領が何度か発言したように、テロに対する戦争の場合、 アメリカは先制攻撃をしてもいいと言っている。 それは国際法を覆すような見解です。
ニュルンベルグ裁判では、戦争犯罪に三つの種類があると定義されていますが、その第一は「平和に対する罪」、 つまり戦争を起こす、先制攻撃をするという罪です。それをアメリカならやってよいと、堂々と言っている。 これまでもアメリカは他国に先制攻撃をしてきましたが、従来は「正当防衛」といった言葉で正当化しようとしてきた。 それを、先制攻撃でもよいと言い始めているわけです。 2002年1月の国会での大統領年頭教書では、こういう発言もありました。「このテロリズムに対する戦争に、 協力する国もあれば協力しない国もあるかもしれない。しかし、動かない国があっても間違いなくアメリカは動く」。 その意味は、もし他国にテロ容疑者が潜伏しており、その国の政府がそれを逮捕して引き渡さないなら、 アメリカは軍かCIAをその国に送り逮捕・連行するだろう、ということです。その権利もあると言っています。 さらに、昨年11月の大統領令では、テロリスト容疑者を裁くための特別軍事裁判制度を設けました。そして、 その制度で捕まえられた人は捕虜ではない、と断言しています。さらに、犯罪容疑者としての権利も与えない。 つまり、逮捕される時なぜ逮捕されたか説明を受けるという基本的な権利も奪われている。証拠や証人も場合によっては秘密。 弁護士にも会わせないし上告の権利もない。公開裁判もしない。大統領令にそう書いてあります。 実際、アフガニスタンから連れてこられた何百人もの人がキューバのグアンタナモ米軍基地の牢獄にいるのですが、 政府は裁判を始めようともしない。つまり彼らは、裁判も受けられず釈放もされないという、人権が発明される以前の段階に置かれているわけです。 これはもちろん国際法違反ですし、アメリカ憲法にも違反しています。
またこの大統領令には、この軍事裁判で裁かれるのは外国人だけ、と書いてあります。 つまり、そこに今回のアメリカの有事法制の構造が露わになっているのですが、ブッシュ大統領は世界に向けて戒厳令を発令しているわけです。 世界中に対して、どの国にも軍やCIAを差し向ける権利がアメリカにはある。 そして、アメリカ合衆国に入ったことがない人でも外国で逮捕し、 連行して裁く権利もあると言っています。 政治学の初歩ですが、政府がある地域に軍や警察を入れ、人を逮捕して裁くことができるということは、 その地域の統治権を持っているということです。 いまやアメリカは世界に対して統治権を主張しているわけです。 アフガニスタンへの侵略は実際その通りです。アフガニスタン政府がテロ攻撃にかかわったとは誰も言っていないし、 アメリカ政府でさえも言っていない。 タリバン政権はテロの計画を知らなかったし、 アメリカと戦争する準備もなかった。 それを、アメリカは報復という大義名分を掲げて侵攻し、テロ容疑者を殺したり逮捕したりした。 これまでの国際法と全く違うことをやり始めているのです。 私は、かつてはアメリカを「帝国主義」と呼んでいましたが、この一年間でその言葉は使わなくなりました。 いまやアメリカは帝国主義ではありません。「帝国」そのものです。
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
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根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。非難する者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
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4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
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4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
が答えられないのは、後ろめたい事があるからです。
親鸞会総合リンク集
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根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。匿名の掲示板でしか非難できな
い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
ものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
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試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
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根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。匿名の掲示板でしか非難できな
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4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
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根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
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い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
ものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
が答えられないのは、後ろめたい事があるからです。
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http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
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ドウモ〜〜〜ッ!!お〜o(⌒0⌒)oは〜♪ハジメマシテ〜〜〜ッ☆☆(*⌒ヮ⌒*) 私は13歳の中学生してるのぉ〜〜〜っ♪(#⌒〇⌒#)キャハ うーんとー、私学校がすっごくすっごく鬱でー、\(⌒∇⌒)/ ネット見てたら(◎_◎)なんとっ!☆彡(ノ^^)ノ☆彡ヘ(^^ヘ)☆彡(ノ^^)ノ☆彡 素敵なスレ♪を発見!!!!(^o^)//""" パチパチパチ 明日から学校…{{ (>_<;) }} ブルブルすごい鬱なんですけど、、 これ、全部一人の方が書いてるんですか(@@;)すごすぎ … てなわけで、ついつい書いちゃったのらー(o^v^o) エヘヘφ(`∇´)φカキコカキコ♪ 友達に、なってくれるよねっ。(*^-^*) お・ね・が・い♪(* ̄・ ̄)ちゅ♪ッ え?くれないのぉ〜?(;¬_¬)そんなのいやいや〜〜、ガ━━━(゚ロ゚)━━━ン なってくれなかったら、( `_)乂(_´ ) 勝負! \(^o^)/ ☆○(゜ο゜)o ぱ〜んち、☆(゜o(○=(゜ο゜)o バコ〜ン!!( ゚▽゚)=◯)`ν゚)・;'パーンチ (>_<) いてっ!ダメ!! ゛o(≧◇≦*)oo(*≧◇≦)o″ダメ!! (☆o☆)きゃ〜〜(@_@;)やられた〜〜(o_ _)o ドテッ ガ━━(゚Д゚;)━━ン! (+_+) 気絶中。。。。・゚゚・o(iДi)o・゚゚・。うぇぇん <(゜ロ゜;)>ノォオオオオオ!! (゚□゚;ハウッ! なあんて(#⌒▽⌒#)こんな私っ!σ(^_^)だけど、(///▽///) お友達になってm(_ _)mくださいませませ♪('-'*)フフ ドガ━━━Σ(ll◎д◎ll)━━━━━ン ということで。(^-^)vじゃあね〜〜〜♪(⌒0⌒)/~~ ほんじゃo(゜▽゜ヽ)(/゜▽゜)o レッツゴー♪ それでは、今から他のスレも色々見てきまーすC= C= C= C=┌(^ .^)┘ (*^-^*)ノ~~マタネー☆'.・*.・:★'.・*.・:☆'.・*.・:★
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情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。匿名の掲示板でしか非難できな
い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
ものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
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\ _Y_ / ─ r'゚∀゚.y ─ ゝ彩ノ ←さいたまタワー )~~( ,i i, ,i> <i i> <i. `=.,,ー- ...,,,__ |./ ̄\ | __/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ~''':x.,, ~"|( ゚ ∀ ゚ )|"< だれも見たことのない未来都市さいたまー ~"'=| .\_/ |=' \_________ .|)) ((| ,,,,,__ |'''|`l ||_||`! (( |`ー'`! | |::| | | | _ .|:=:| | .|三| | .| |::|~| | | | _ |=| r-''i |:=:| | .|三| | ,, .,,, | |::| .|.| _,|_|_ .| |_|=| | | _|:=:| |─┐ .|三| | ||-| |==ll| |::| .|.||三;;|_ .| |==| | _r┴─┬┐ |r-!;;=| | ||-| |==ll| |::| .| !|三;;|二 _r─-,.| |三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | ̄| |==ll| |::| .| !|三;;|二 __|三|;;;;;;;|゙| |三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | |__|==ll| |::| .|_||三;;|二 | |三|;;;;;;;| | _|三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | |;;;;;|==ll| |::| .|l||三=|二 | |三|;;;;;;;|_| ||三三| |::::|::::::::::::::|::::|┴| ̄ ̄| .|;;;;;|==ll| |::| |ll||三=|二 | |三|;;;;;;;| | ||三三| |::::|::::::::::::::|::::|三| | .|;;;;;|==ll| |::| |ll||三=|二 ~~~~~~~~~~~~``````````二ニニ===─--ニニ二"""゙゙゙゙゙``````''''''''''
最近越してきたんだけど、 | さいたまさいたまさいたま!をしてもいいですか? .\____ ________________/ /||ミ V / ::::|| /:::::::::::||____ |:::::::::::::::|| || |:::::::::::::::||│ / || |:::::::::::::::|| ̄\ ガチャッ |:::::::::::::::||゚ ∀゚) || |:::::::::::::::||_/ || |:::::::::::::::||│ \ || |:::::::::::::::||∧ ∧∩ ..|| |:::::::::::::::|| ゚∀゚)/ .|| |:::::::::::::::||∧ ∧∩ ..|| |:::::::::::::::|| ゚∀゚)/ . || |:::::::::::::::|| 〈......|| |:::::::::::::::||,,/\」......|| … \:::::::::::|| ̄ ̄ ̄ ̄ ∧_∧ \ ::::|| ___\(・∀・; ) < え・・・ \|| \_/⊂ ⊂_ ) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
,,、-‐''"  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ `゙`''ヽ、 ,、'" /\ `゙ヽ、 / // \ \ / 厶-/-/ \-|\-、、 、 \ // イ'/// / \| \ヽ ヽ ヽ / / // /___ ___ヽ_ \ヽヽ トヽ\ / ,イ // ,,z====ュ ,z===ッ、,ヽヘト、 |\! \ // | ハ / '´ 、、、、 、、、、 ` |-ヽ | ヽ / /|/ヽ,| ' レ'^、ト、 ゙、 / { ゙i ┌─────┐ | | ゙、 / ゙i | |/ | レ' / ', / \, | | | | / ゙, ./ ーヘ | | /-< i ,' / \ ヽ / / \ | | ,、-'" \ \ / / ゙ヽ、 | | ,,、-'" ゙''-、,,_ ゙'ー‐'" _,,,、-''" ゙''-、 | ー‐''" |`゙'ー─‐‐''"| ゙'ー‐' ┌┤ ├┐ / i'" ゙'i \ -''" ヽ / ヽ
301 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 22:49
300
302 :
↑ずれてる :04/04/02 22:50
,. ‐''"´ ̄ ̄ ̄``''-.、 / \ / , / ,ハ ト、 i `、 ,' ムイ.ァ ヽ,|‐、‐!、 i i /!/ レ ヽ| \ l ! イ ゙ ┃ ┃ | | l. | ┃ ┃ | | ! ,.、, |. ! ,., | | ! l, ヾ:、.i r─‐! i':, | | | ヽ_! }゙ヽ、 ヽ.,__,|. | i-、 _,.| | | |``'iュ、`''‐ 、、.,ヾノ'、 ,)ヽ| ,' i l | | i~_>rr''i゙_ ,イ |_‐、| ,' l i 、-、 ゙、. | | lヘ,`i, 〉i,|./ ,|. l',゙i i. /! /| /‐''''''''`''Liヽ、 ヽ!.'ー‐(i. } `i''"~L,r} }'| /、|/、l,/ r-、 `ヾ.i,、 `゙i || `'"|i/,i/ ヽ `''" ヽ ! l |‐`' '゙、, i | ,.>┬┬┬--! 7ヽ _ <,i ,...._ ,∠.,_,.i_/ 」 i |、_ 、 / //\ 人_9 ノ" ``'-、 ( i´ `,ニヽ.-l/-、``''‐-、/ /- 、 \. 入_ ヽ `'一`ー─‐┴─`‐`'''''‐┘`''ー---‐ヽ、 二ニ='──一'''"
_,.:‐l::;:::/. l/  ̄ l,iヘ_;、:::、ヽ、 ,/ f::::::::i´i/、`ヽ.、 ,-'´ ,>k):::`ー:..、 // ,i ,. -─ ' ´ ̄`ヽコ ヽ- ' ` ー ' ,l=.、::::::::/ / /./ | ! ,/! ,.ィ'´ :. ヽ、 ,_‐'三), イ. : ヽ:;/ ./V / N `´ ,レi_,,. f'´ i,_______; < `'!ー--'1 _,> : \/ 'イ└- 、 _ ,/ `~ ̄ ノ::::::::::| ,> l. `'ー' l ヽ、 .: _,. - ' ´  ̄ `ヽ、 `ー 、:::::!.ヽ ,l ! / :ト、ヽ/r' , rシヘ、 , ヽ、 __ _ノ:-;:! Y.. レ' l:::ヽヾシ´/ヽ,:t─'1, Y `) ´/ ,!:::::::....:::|. l / >'i -''´ `ヽ レ!/,_l / / ,ノ、:::: | V‐フ'/ i r ''⌒ヽ l::r')'ー '´ / ,/ :l. ヽ .| / >/ゝ、'ー -- ' ,.-,'.. -──,、_ | ,/ / ヽ _,..ソ,.. -─''→-t-,r‐'/ :. /_,.)
304 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 22:51
モルモン教や創価学会を持ち出しているが・・・・。 カルト性では親鸞会にかないませぬw。 本願寺を批判しているようだが・・・。本願寺って水や空気並になっているだろ
305 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 22:52
本願寺カルト!
306 :
名無しさん@3周年 :04/04/02 22:54
京都新聞3月28日朝刊によると、真宗大谷派(本山・東本願寺、京都市下京区)が、故・大谷暢前門首の四男大谷光道氏(58)を相手取り、東本願寺「内事部」の建物や聖護院別邸(左京区)の 明け渡しを求めた訴訟の判決が27日、京都地裁であった。 八木良一裁判長は、光道氏に内事部建物などの明け渡しを命じた。 宗派と大谷家が対立した「お東紛争」で、光道氏は1982年に門首継承権権者の「連枝」を解かれ、 前門首は93年に死亡した。宗派は「前門首の四男として内事部建物を、 連枝として聖護院別邸の使用を認めてきた」と主張し、明け渡しを求めていた。 判決で、八木裁判長は、内事部建物は1920年以降の建築で、現在の宗派の全身「大谷派本願寺」が所有権を取得したと判断。聖護院別邸も、寄付された当初から大谷派本願寺の所有になっているとした。 真宗大谷派は「極めて妥当な判決。明け渡しを強く求める」とし、大谷光道氏は「主張が受け入れられず、大変残念。弁護士と相談し、控訴の手続きを取りたい」と話した。
本願寺に絶望し新興宗教にも絶望した私は、西洋哲学の中にその答えがきっと隠されているに 違いないと思い込み、やみくもに読書に耽ける生活を続けた。 なかでも注意をひいたのは、アリストテレス的世界観が中世を支配し魔女狩り等の迷信が横行し ていた時代に、コペルニクスは天動説を真っ向から否定する地動説を発表し、 ガリレオ・ガリレイは宗教裁判にかけられてまでその真理性を主張し続けたという事実である。 「それでも地球は回っている」というガリレイの言葉はあまりにも有名である。 それは後にニュートン力学によって体系づけられることになる。 しかし、ニュートンも「大海のまえで貝殻を拾って遊んでいる子供でしかない」と自己を回想し ている。
カルト教団の教祖と言えば千乃裕子。 自分自身の事を「地球の女王」と宣言し、だから自分に逆らう者や気に入らない者は「消 滅する」と(オウム真理教の麻原の「ポアしろ」と同じく)機関誌「LR」上で消滅宣告者の名 前を公表したり(2001年8月号だったかで、NTTの社員全員←確か家族などもと、女優の 高木美保さんが消滅宣告されました。高木さん本人は信者ではないのでそんな事知らな いと思います。)、イエス・キリストや釈迦やモーゼや、聖書に出てくる天使長ミカエルやラ ファエル天使などの7大天使達の幽霊が話しかけてきたり守護しているとかで、千乃裕子 以外がこれらの名前を使うとそれは偽者の聖人や天使の幽霊で(ずう〜っと昔に亡くなっ てたり、天使などは空想の産物に過ぎないので偽者と言えば偽者なんですが^_^;)、悪霊 か悪魔が憑いていると言って、まるでイエス・キリストや釈迦やミカエルなどの名は千乃 裕子が考えたオリジナルブランドであるかのように公言してはばからない。 信者たちを騙して集めた金で、「LR出版社(20数年で3回出版社名を変えている)」なる 会社を創り、会社組織の癖に債券や株で資金を集めるのではなく寄付で集めて機関誌を 発行し、その中で左翼ゲリラが発明したとか言う「スカラー波兵器」の攻撃にあっていると か(^○^)、電力会社も電柱にスカラー波発生装置をとりつけ無差別殺人を行っているとか で(^○^)、日本各地の電柱の写真を写しては毎号機関誌で特集したり、数年前に起きた 金属疲労が原因によるJALだったか?の旅客機墜落事故についても2001年8月号の機 関誌で、墜落したのは金属疲労が原因ではなく左翼ゲリラのミサイル攻撃が原因だと言
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1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。匿名の掲示板でしか非難できな
い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
ものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
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4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
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《 浄土真宗本願寺派:「宗教の原点」祈りを公認 解釈変更で 》 合格祈願や無病息災といった現世利益(りやく)を求めないため、「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派(京都市下京区、本山・西本願寺)の教学研究所が、 「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と“公認”する見解を示していたことが9日、明らかになった。浄土真宗は宗祖・親鸞(しんらん)聖人の時代から、現世の欲望から来る祈りを 「不純な動機に発する行為」と否定してきた歴史がある。門信徒数公称1000万人、末寺1万を誇る国内最大の伝統仏教教団の変化が、宗教界や他の真宗門信徒らに与える影響が注目される。 宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長の大峯顯(あきら)・大阪大名誉教授(宗教哲学)が答弁。 「『祈り』とは聖なるものと人間との内面的な魂の交流であり、あらゆる宗教の核心。『祈り』の概念は現世利益を求める祈とうよりも広く、祈りなくして宗教は成り立たない」と明言した。
浄土真宗では、阿弥陀仏への感謝の心で念仏を唱える時、浄土に往生して仏になることが決まるとされる。信心や修行など人間側の力(自力)を超越した阿弥陀仏の力(他力)が 教義の根幹にあるため「他力本願」の言葉が生まれ、「健康をお祈りします」といった表現でも「念じます」と言い換えるのが正しいとされてきた。 しかし、世界規模の宗教間対話が行われる時代の流れが、変化を促した。他のあらゆる宗教が「祈り」を持つ中で、 大峯所長は「(真宗では)祈りの概念を論理的に整理してこなかったため矛盾感が表面化してきた」と説明。 「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。 死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。 また、真宗大谷派(京都市下京区、本山・東本願寺)の玉光順正・教学研究所長も「人間の思いを超えた領域にある『祈り』の意味を、誰もが理解できる言葉で説明することを真宗は怠ってきたとも言える」と肯定的にとらえている。
>>311 これって全国紙の記事でしょう?。
何でこんなにややっこしい書き方をするかなあ。
つまりですね。記事の内容を要約すると、浄土真宗という宗派は「いのり」「祈願」をしなかったけど、
宗派の方針を変えて、これらかするかもしれないということ。
このまえ、寺の若が、屋根のふきかえに3万出せと、回ってきた。 日頃なんもしとらんのに。 くそ本願寺。
>>313 そういうやつは、あなたの母校の学生も、嘆いてますよ、と言ってやりなさい。
316 :
ニュース速報 :04/04/03 01:43
>>315 通行人はK光会出身である事が判明!
ジャ○ヌ雑談板参照
>>316 やっぱり怒臓秘事の異庵塵だったんですか?
318 :
T岸ま○の :04/04/03 01:58
あれ、通行人さん、わたしと一緒だったの? 奇遇ですね。 断然、こっち居心地いいわよね。 こっち獲信者が全然いないし、だいじにしてくれるし、 ●正新聞に好きなことも書かせてくれるの。
319 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 02:00
>ニュートンも「大海のまえで貝殻を拾って遊んでいる子供でしかない」 >と自己を回想している。 謙遜でしょ。
シュボッ さよなら., ∧_∧ []() (・ω・` ) l二ヽ □と ) ̄⊃ ) ) ⊂ (_(_つ  ̄⊃ / ̄ ̄ ̄ヽ ⊂_ ._⊃ | (\/) | ⊂__⊃. | > < | | (/\).
老いは怖いね 昨年65歳で亡くなった高校の恩師と今まで何度か文通してたんだが 最後のほうは読むのが辛かった。60代になると「死と隣り合わせ」だそうだ。 まあ、60歳はまだまだ先だけど、現実には30代後半くらいから一人また一人って具合に 鬼籍に入って同窓会に来なくなるらしいし、年は取りたくねぇな
だーめだ駄目だ駄目だ駄目だ駄目だだめぽぉぉぉぉぉぉぉ!!!!!!! もう5回も見たけど免疫がつかねぇ エンディング後のカントリーロードを聴くとやっぱり鬱になる・・・・ でも見たいんだよ何回でも見たいんだよ ある種酒やタバコと同じだな
>>322 雫の家なんで誠二がしってんだろうね
とんでもないねせいじって
せいじって絶対すとーかーっぽいんだけど
っていうかカコイイから許されたけどさ、あれで気も買ったらもうry
くだらないことなんだけどねw
すばらしいアニメ?だってことは確かだしね
しかし終わってみるとやっぱ気持ちいいよ
たのしみにしてたけどほんと楽しかったぁ
いい作品だよ耳をすませばって
まぁなんと行っても見所はラストだよね
んーあのせりふはちょっとやりすぎっていうのはあったけど
この「結婚しよう」とかなかったらもっとよかったと思う
なんて評価してるけど
めんどうくさくなっちゃった
たまに見るのがいいよね、毎日見てると
いい加減飽きてきちゃう
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3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
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\ _Y_ / ─ r'゚∀゚.y ─ ゝ彩ノ ←さいたまタワー )~~( ,i i, ,i> <i i> <i. `=.,,ー- ...,,,__ |./ ̄\ | __/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ~''':x.,, ~"|( ゚ ∀ ゚ )|"< だれも見たことのない未来都市さいたまー ~"'=| .\_/ |=' \_________ .|)) ((| ,,,,,__ |'''|`l ||_||`! (( |`ー'`! | |::| | | | _ .|:=:| | .|三| | .| |::|~| | | | _ |=| r-''i |:=:| | .|三| | ,, .,,, | |::| .|.| _,|_|_ .| |_|=| | | _|:=:| |─┐ .|三| | ||-| |==ll| |::| .|.||三;;|_ .| |==| | _r┴─┬┐ |r-!;;=| | ||-| |==ll| |::| .| !|三;;|二 _r─-,.| |三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | ̄| |==ll| |::| .| !|三;;|二 __|三|;;;;;;;|゙| |三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | |__|==ll| |::| .|_||三;;|二 | |三|;;;;;;;| | _|三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | |;;;;;|==ll| |::| .|l||三=|二 | |三|;;;;;;;|_| ||三三| |::::|::::::::::::::|::::|┴| ̄ ̄| .|;;;;;|==ll| |::| |ll||三=|二 | |三|;;;;;;;| | ||三三| |::::|::::::::::::::|::::|三| | .|;;;;;|==ll| |::| |ll||三=|二 ~~~~~~~~~~~~``````````二ニニ===─--ニニ二"""゙゙゙゙゙``````''''''''''
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/━━━━━━━━━ \ |┃| ̄ ̄|. 〇 〇 [大月]┃| |┃| ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|┃| プオーン!!! |┃|__||______|┃| |┃ JR ┃| |┗━━━━━━━━━┛| \('A`)/ ミ モウダメポー | ━━ ━━ ━━. | ( ) ミ | [中央.特快] | └└ミ | \_/ .| | 〇 ━━━ 〇 | |___________| │ │[=.=]| |
>>323 「結婚しよう」のあとに、ちゃんと「雫、好きだ!」と言っているので別に萎えるということはないだろう。
猫かわいいし。人はなぜ猫と話したがるのか?
感動した!
>>377 落ち込んでいるの?
落ち込んでいるなら僕らのケッコウ会に入らないか?
一晩で幸せになれるよ。
僕らの仲間はあまりの喜びに、風呂場で裸で踊ったんだ。
君も踊れるよ。さぁ、君も踊ろう!!
「ぼーくらわぁーみんなぁーおなじぃーよーわーむーしぃぃぃ
にんげんなーんだぁぁぁ!!」
>>323 漏れは基本的にリアル志向だから、京王バスとかクロネコの
トラックが走ったりしているエンディングが好き。
生活感溢れていて。夕子さんと野球部の香具師もちゃんといるし。
ぽんぽこの流用でもあるけど、オープニングも好きです。
あと気に入っているシーンといったら
楽器に合わせて「カントリーロード」歌うところかな。
あまり好きではないシーンは雫がバロンと空飛ぶところ。
ああいうファンタジーっぽいのはあまり受け付けない。
異論のある人もいるだろうけど。
>>330 このアニメは続きがあって
誠司がヨーロッパ行った後、雫が妊娠してたことが発覚し
誠司は帰国しアルバイト、雫はパート
ボロアパートで惨めな暮らしが待ってたのでした
君のニャは、という写真集があって、 実は最近買っちゃったんだ。 アマゾンで。送料1600円以上が無料だから、 ほかの本買ったついでに、つい・・・ これはいい!!! やっぱり猫が好き。 猫と話すと幸せになる。 ねこねこねこねこにゃああああ!!!!
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い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
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3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
が答えられないのは、後ろめたい事があるからです。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
334 :
○岸ま○の :04/04/03 09:08
通行人さん、わたしと一緒のコースだもんね、 なかよくしましょ。 断然、こっちのほうが居心地いいわよね。 獲信者が全然いないし、だいじにしてくれるし、希少価値よね。 ●正新聞に好きなことも書かせてくれるの。 ただ、あんた会で大事にされたいなら、 師匠の名を絶対にださないことね。
336 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 10:35
___ / ∧∧ \ / ヽ( ゚∀゚)´、`、 / /\ \つ つ、ヽ | | ,\ \ ノ | | ヽヽ レ \ \フ / / \[さいたま禁止]/ ヽ、 ____,, / || ||
337 :
:○岸ま○○ :04/04/03 11:16
通行人さん、くれぐれも、あんた会で大事にされたいなら、 あんたの善知識の名を絶対にださないことね。 出したら、すぐに胃安心で出されちゃうからね。 うまくいけば、将来Mさん出し抜けるかもね。 応援しちゃうから。
338 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 11:20
通信で結ばれた複数のコンピューターおよび関連機器全体やその通信路をネットワークといい、 情報を共有できる利点を持つ。 このネットワークを利用できる人たちを、番組では、「ネットワーク市民」と呼んでいる。
339 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 11:21
340 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 11:22
341 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 11:22
━━━━━ / / l ヽ なにしてんだよ! ━━━━━, ′ ./∧ |、 i l | ノ 駄スレ立てるなって言っただろ!! ━━━━━レ{ i / ヽ l :、 l | / ゝ 何も考えないでスレ立てると ━━━━━ l ./ '`ー-、 ∨ _}/-‐!/ ヽ、l ) 2ちゃんねるだと煽られんだよ! ━━━━━━ | /.| /´ ̄l__l ̄ ̄ l_,‐ ゝ わかるだろ!? ━━━━━━ リ レl___,' ヽ__ノ ,ノ な!?わかってんだろ!? ━━━━━━' .l | , J ゝ ━━━━━━ | ヽ ,--―――、 ノ、 ナ ヽ / -―っ〃 ━━━━━━ l _ヽ_ l/::::::::::::::::::::::)' ヽ 〆 んヘ < ━━━━━━ ;- ´l | `ー----―' /) l7 '⌒) ━━━━━━ / i ヽ l i / < < ヽ ┬┴┬ -―っ ナ __ i' ┌' ━━━━━ / > > l` / // ノ _l__|_ < / こ O O ━━━━━/ `、`ー-、|`ー´/_' ;´ ヽ ━━━━ / , `ー、ヘ ,――' ヽ'´`ヽ'´`ヽ'´`ヽ'´`ヽ'´`ヽ'´`ヽ'´`ヽ'´`ヽ
,,,,,,ノ''''ヽ ,,,,,,,ノ''''' ,,,,,,ノ'''''" ,.-‐'''''''''''''‐- .,, . ,,,,,,ノ''''' ,,,,,,ノ'''''' ,,,,,,,ノ''''''ヽ ,.:'´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: ``' 、 ヽ,,,,,,.ノ''''' ,,,,,,,ノ''''' ,,,,,ノ''''''" ,.:':.:.:.:.:.:.:.:.:.: ......:.:.:.:.:.':;.`、 ,,,,,,,ノ''''' ,,,,,,ノ''''''' ,,,,,,,ノ''''''ヽ i':.:.:.:.:.:.:.:.:.: .......:.::.:.:.:.:.:,、',`ヽ ヽ,,,,,,.ノ''''' ,,,,,,ノ'''''' ,,,,ノ''''''" ,'"⌒ヽ .....:.:..:.:.:.:,r'⌒`:!‐、i` ,,,,,,,,ノ''''' ,,,,,,ノ'''''' ,':.:..:.:.:;;;!:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.:.:.:i:;;;:.:.:.:.:`,ノ!, ヽ,,,,,,.ノ''''' ,i:.:.:.:.;;;;;.,!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;',:;;;;.:.:.:.:.:', 〉 !:.:.:.;;;;;r',;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ' ;.;;:.:.::..:',/ やる気 !,.?'" ':,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,.:'ヽ、:.:..:i ,,,.?-‐''''フ 出ろ〜 ´ '‐i ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ '〃i `'t‐ i-‐''""´ _,.-‐'" / 〃 l ll |,,,?-‐''" /______〃 ! ,,l!_」 やる気 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ l' ̄ 出ろ〜 / l / | / | く============」 / | | | | | i
\ サイタマ サイタマ / |\ サイタマー | |\ ウ・・・ウン・ ∧_∧ | | \ ___Λ_Λ∀゚∩) | | | | __ ( ;´д`) ̄|ヽ) | | | |\⌒⌒⌒⌒⌒⌒\ \| | \ \ \ \ | \ \ \ \| \ \|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒| \ |_______|
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。匿名の掲示板でしか非難できな
い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
ものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
が答えられないのは、後ろめたい事があるからです。
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\ _Y_ / ─ r'゚∀゚.y ─ ゝ彩ノ ←さいたまタワー )~~( ,i i, ,i> <i i> <i. `=.,,ー- ...,,,__ |./ ̄\ | __/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ~''':x.,, ~"|( ゚ ∀ ゚ )|"< だれも見たことのない未来都市さいたまー ~"'=| .\_/ |=' \_________ .|)) ((| ,,,,,__ |'''|`l ||_||`! (( |`ー'`! | |::| | | | _ .|:=:| | .|三| | .| |::|~| | | | _ |=| r-''i |:=:| | .|三| | ,, .,,, | |::| .|.| _,|_|_ .| |_|=| | | _|:=:| |─┐ .|三| | ||-| |==ll| |::| .|.||三;;|_ .| |==| | _r┴─┬┐ |r-!;;=| | ||-| |==ll| |::| .| !|三;;|二 _r─-,.| |三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | ̄| |==ll| |::| .| !|三;;|二 __|三|;;;;;;;|゙| |三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | |__|==ll| |::| .|_||三;;|二 | |三|;;;;;;;| | _|三三| |::::|::::::::::::::|::::| |三|三| | |;;;;;|==ll| |::| .|l||三=|二 | |三|;;;;;;;|_| ||三三| |::::|::::::::::::::|::::|┴| ̄ ̄| .|;;;;;|==ll| |::| |ll||三=|二 | |三|;;;;;;;| | ||三三| |::::|::::::::::::::|::::|三| | .|;;;;;|==ll| |::| |ll||三=|二 ~~~~~~~~~~~~``````````二ニニ===─--ニニ二"""゙゙゙゙゙``````''''''''''
348 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 18:25
214 名前:K大OB投稿日:2001/03/04(日) 02:29 私が実際に経験したことです。 入学手続きの日、城内キャンパス(大学判っちゃう?)で女性と男性二人組に声をかけられました。 なにやらサークル紹介があるということなので近くの読X文化会館まで来て欲しいとのこと。そこへ 行くともうかなりの人数の新入生らしき人たちがいて、その横にはサークルのメンバーらしき人がつ いてなにやら話しておりました。 私の横にもサークルのメンバーが付き、私の名前、住所を書かせ た後、ファイルを取り出し話し始めました。最初に示されたのが秀吉辞世の句「露と(忘れた)、露と 消えにし我が身かな、浪速のことも夢のまた夢」 メンバーは話し始めます。「栄華を極め、金銀財 宝を手に入れた秀吉さえ辞世の句でこんな事を言った。それは人生の目標が見えてなかったから だ。君はこんな風にならないようにこのサークルに入って人生の目的を見つけよう」 そのときは電車の時間が迫っているからとごまかして帰ったのですが、大学のある街へ引っ越す 数日前、そのサークルの女性の名前で実家に封筒が届いたのです。「一緒にがんばりましょう」 さてさて、大学が始まると何故かアパートに電話が掛かってきました。(どうやってアパートの電話 番号を知ったのかは不明。私は実家の電話番号しか書いてなかった) サークルの会合があるの で来て欲しいとのこと。民家みたいな建物の2階の部屋に連れて行かれると部長という方の説教 が延々と始まり、部員がなにか掛け合い漫才みたいな事をしていました(内容失念)。 そしてその会合の最後になにやら流行っていた「負けないこと、投げ出さないこと・・・」という歌をみ んなで歌って終了。あたしゃすぐ入る意志のないことを部長に伝えました。そしたら新入生を帰した 後、数人で囲んで説得の嵐。いやーすごかった。ようやく帰れると思ったら今度は部長が「おくってくよ」 そして帰り道えんえんと説得。結局入りもしなかったし、その後電話とかも全くなかったんでめでたしでした。 しかしそのとき私を囲んでいた一人は私が卒業するときまで同じ学部棟で見かけていました。 私は博士号をとってから出たのですが彼はいったい何回生だったのでしょうか?人生の目的は見つかったのでしょうか? 新入生のみなさんとにかく気をつけてください。
《 浄土真宗本願寺派:「宗教の原点」祈りを公認 解釈変更で 》 合格祈願や無病息災といった現世利益(りやく)を求めないため、「祈らない宗教」とされてきた浄土真宗本願寺派(京都市下京区、本山・西本願寺)の教学研究所が、 「祈り」について「宗教の原点であり本質だ」と“公認”する見解を示していたことが9日、明らかになった。浄土真宗は宗祖・親鸞(しんらん)聖人の時代から、現世の欲望から来る祈りを 「不純な動機に発する行為」と否定してきた歴史がある。門信徒数公称1000万人、末寺1万を誇る国内最大の伝統仏教教団の変化が、宗教界や他の真宗門信徒らに与える影響が注目される。 宗派の国会にあたる定期宗会で、祈りを否定する考え方に疑問を投げ掛ける質問に対し、“内閣法制局長官”ともいえる教学研究所長の大峯顯(あきら)・大阪大名誉教授(宗教哲学)が答弁。 「『祈り』とは聖なるものと人間との内面的な魂の交流であり、あらゆる宗教の核心。『祈り』の概念は現世利益を求める祈とうよりも広く、祈りなくして宗教は成り立たない」と明言した。
浄土真宗では、阿弥陀仏への感謝の心で念仏を唱える時、浄土に往生して仏になることが決まるとされる。信心や修行など人間側の力(自力)を超越した阿弥陀仏の力(他力)が 教義の根幹にあるため「他力本願」の言葉が生まれ、「健康をお祈りします」といった表現でも「念じます」と言い換えるのが正しいとされてきた。 しかし、世界規模の宗教間対話が行われる時代の流れが、変化を促した。他のあらゆる宗教が「祈り」を持つ中で、 大峯所長は「(真宗では)祈りの概念を論理的に整理してこなかったため矛盾感が表面化してきた」と説明。 「言葉の表面的な意味で『真宗は祈らない』と単純に割り切るのは教条主義だ。 死への恐怖といった人間の根源的な問題に答えず、『現世利益は求めない』と言っても説得力がない」と話す。 また、真宗大谷派(京都市下京区、本山・東本願寺)の玉光順正・教学研究所長も「人間の思いを超えた領域にある『祈り』の意味を、誰もが理解できる言葉で説明することを真宗は怠ってきたとも言える」と肯定的にとらえている。
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。匿名の掲示板でしか非難できな
い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
ものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
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1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、匿名の掲示板など使いません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。匿名の掲示板でしか非難できな
い者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合がほとんどです。
しかし捏造情報に流されて事柄の本質を見ないでいると、本当にすばらしい
ものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ真理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
試しに非難の根拠と責任の所在を聞いても誰一人答え得た者はありません。彼ら
が答えられないのは、後ろめたい事があるからです。
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,_ ~^''-、, ;;;;;;;,.?-----、..,,;;;;;;;;;;`ヽ, . /;;;;;,...r ''" ~^'''ー.、,;;;\ . /;;;;r' ,.?-ー''''''''''''''''トー-- 、..,, ^ヽ.\ /;;;;;/.ー''~、,,i;;;;ハ;;;;;;;;;;;;;;;;i. \;;;;、;;;;;~'ー`;;;ヽ ,,..zz---./;;;;;;;;;;;;;;;/ _>,,, ヽ;;;;;;;;;;;i _,,ゝ;;i^ヽ;;;;;;;;;;;;;ヽ, . r=~-、~~i i .〉;; ;;;;;;;;;/r'''~~i ;ヘ. ヽ;;';;;;;ir'' r'=i;;''ヽ,ヽ;;;;;;;;;;;;ヽ,,,,,...--、,,_ ./ i,,,,,ナ-tー''' i;;;ハ;/ii. .i :;;;;; i v V .i :;;;;;: i .i.ヽ;n;;n;;;;ヽ-----、,ヽ、, ./ V;;;;;;!;;=(,,,,,?i .i/)V .!!. ゝ'''' ノ .ゝ'''' ノ ! .〉´,ヽ.i、;;ヽ'、,-,, \\ / / ./.V Uii. ー''''"" ,, """''''' ′〉 .) );、~~' \\ .`-ヽ, ./ ,,,,,/~ iヽ,~.i. " /'ー'/;;;;ヽ _,,.>..ヽ, ./ ?'''フ~"" /;;;ニ;;i _,,...?'''""""'ヽ, i-'''、z,,.......?'''" "''\,, ./ ./ "~ /;;;!,, i;; i ./..?'''' ヽ, ::::\ / / 'ヽ, !; _,ii./ ii 〉:::::::::\ / ./ __,,.z=ゝ、,!,,,,,..?-ー''''フイ , ,,i .ii /::::::::::::::::: ./ / r''''""''''''''~ ヽヽ `''ー--ー'''"::::i.i i .i:::i ii,,?''"~ "'ヽ、,:::::::: / .i ,,,//ii i~i~~~,,,,,,,? .i ヽヽ
,. -──- 、 ,,/:::::::::::::::::::::::::::ヽ ,/'/,、::::::::::;::::::::::::::r、〈ヽ. i/ /'゙/:::::::::;ハ::::ト:::::ヽ,ヾ ヾ;、 ! ´,':;:::/|:ム 、';::|ヽ::;:::', ゙ i | !'レ'‐l' `リーi| i::| ,' ,r‐rヘ, l ── ──-|:| 〉、_ あかん , ‐'" ,ヘヽ >'゙| |:ヽ、/ ,/ ヽ / ゙ Yi゙:::::l l::::::〈,_/i ヽ \ 何しに来たか忘れてもた '" , ‐'!::::::i:':.、 i二コ ,/!:::::::::l \ /''ヾ''|::::::l""''`i‐--‐''゙/`''|::::::::;、i`ヽ, ヽ イ `!i;::::i. |‐ -/ i:::::;i:|/´`"ヽ ゙, '" ||!ヽ:l、_,. |~゙`/ i::::/'リ ゙;ヽ ! ``''ー-、.,_ ー-、! ` <_ i, / ,.i''|/ / _,.ノ ```'''| `''*‐''" / ,.?-─''''""
匿名性は政府批判の自由という視点からは民主主義を守る根幹といえるが、匿名性が保安を脅かすこともあり、常に民主主義とイコールではない。 また表現の自由にも限界があり、企業秘密の秘守義務など表現行為には他の利益との調整が必要になる。 掲示板プライバシー侵害事件(神戸地裁平成11年6月23日判決)では、他者の個人情報を掲示板に書き込み、悪戯電話などの被害を引き起こしたとして書き込んだ本人に損害賠償を命じる判決が出ている。 こうした紛争の予防には、正しいパブリックポリシーや掲示板利用規則など合意を形成したうえで、それを守る技術的・法的対応が必要である。 法的対応の枠組みは、個人的復讐など自力救済の禁止(自警団の存在は許されるが、実力行使をしてはならない)、非弁活動の禁止を前提とする。 権利の存否判定は裁判所で行い、権利行使は法の定める手段によらなければならない。
ヘイトサイトから子供たちをどう守るのか、歴史教育を研究する教師たちの団体が、対策に乗り出しています。 この団体は、インターネットが生活に不可欠な存在となった今、偽情報を押さえ込もうとするだけでは、問題の解決にはならないと主張しています 私たちは、ヘイトサイトを告発して、閉鎖に追い込むことはできません。必要なのは、生徒たちに、そうしたヘイトサイトのでたらめさを見極める力を身につけさせることです。 歴史的事実をネジ曲げた偽情報と、確かな真実とを見分ける方法を教えることが重要なのです。
359 :
名無しさん@3周年 :04/04/03 21:56
親鸞会がネット対策に真剣に取り組んでいて、組織的に研究をし、さらに対策を講じていることは、この板でもよくわかります。 ところで、「通行人」というのは、前から変な奴だと思っていたが、ますます変な奴だ。 通行人Aと通行人Bとかなん人かいて、適当に書いているのかもしれない。 まあ、嘘つきは親鸞会の得意技だけど、それで一大事はしのげないぞ。
組織的に研究していてこれかよ。 ,. -──- 、 ,,/:::::::::::::::::::::::::::ヽ ,/'/,、::::::::::;::::::::::::::r、〈ヽ. i/ /'゙/:::::::::;ハ::::ト:::::ヽ,ヾ ヾ;、 ! ´,':;:::/|:ム 、';::|ヽ::;:::', ゙ i | !'レ'‐l' `リーi| i::| ,' ,r‐rヘ, l ── ──-|:| 〉、_ あかん , ‐'" ,ヘヽ >'゙| |:ヽ、/ ,/ ヽ / ゙ Yi゙:::::l l::::::〈,_/i ヽ \ 何しに来たか忘れてもた '" , ‐'!::::::i:':.、 i二コ ,/!:::::::::l \ /''ヾ''|::::::l""''`i‐--‐''゙/`''|::::::::;、i`ヽ, ヽ イ `!i;::::i. |‐ -/ i:::::;i:|/´`"ヽ ゙, '" ||!ヽ:l、_,. |~゙`/ i::::/'リ ゙;ヽ ! ``''ー-、.,_ ー-、! ` <_ i, / ,.i''|/ / _,.ノ ```'''| `''*‐''" / ,.?-─''''""
,. -‐‐‐- 、,, , ‐'":::::::::::::::::::::::`'‐、 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ, /::::::::;::::::::i:::::ハ::::i、::::::::::::::i::! ‐┼‐ ‐- i::::::::/::::::/|::/ |. '、:|\:::i;::::::!:!. ‐┼‐ ´ ̄) |::|:::/l::::/_Lム'| `';ト-ヽ!、::l|:| Lノ / |::|::/,|/ニ-リ:、. ,r'''''''''リ:i;:|::| ,,|::|:i(. ,ノ ヽ.,,_,..ィl::::| o ,,.. -──-'-'、::| i`''''''i" | | |:::l! ┼ ″ ,レ./、 | ┬ , ‐'" ,ヘ 、 ヾ,‐、 | ,...,| | l:::i:|. l -‐ l V ヽ | ┼ ,. ‐-/ , i| / \ i、 ト、 ,ヽ | /''''''''" ', |/:/::| | 、__ しヽ ノ レ⊂'ヽ / / ! /!ム:' '‐ヽ!ヽi-ヽ,ト`,|/ i ,/::/:::|| / i, ,iL/''|i__ r'"´ ``)r''il`''‐;=,─‐;=‐",クイ::::::|| / || l レ'"´ ,) 'ー─''i゙ i il l ` ブl:::/メ、 ヽ::l' i リル! 'ー-‐''" | | i,ノ7 .l`''/,、l|/ ヽ, ``ヾi、 ! ,{7' ,i, | | ,....... -‐ 、 | l ':,| /,// i ', l / ヽ、. i | | /´ 〉/ ,r、__rク:' l ', レ''" ``':、 |'、 _,,,.. ='‐'''" }y' ノ i / ``''';= / / i ,l / / i / ,/ l ,/ l ,>、 / ヽ, r‐' /‐- 、....,+'" ./ヽ / `" i''',レ<.、 ,. ‐i".,_ |,/ヽ iヽ
,___ _r=" ------ ̄_``-、_ ,r,´;;´ `ヽ,_\_ /_r~ ,_______ `ヽ ヽ ,i´r ,r‐´::;ヘ::::: ̄`ヽ_,, ヽ `i、 | l /::;;_:::,/ i:::/_!_:::;;::::`ヽ、 `; `i | ; ,!:;/__i/ i/,___l::/l:::::::::::ヽ ; i i i, i;;/i::::i ii::::`iヽ|/i::::::::::i i i ヽ 、 ! !i::ll:l |:llllll::|‖|::::::::::::i ; | \, i l;oノ !o::::ノ ` |:::::::::::::| i ! i !::::::::::::::i i ! ! ワ |:::::::::::::::| ,ノ / i:ヽ ...::::|:::::::::::::::|-,r ´ /::llll` =-________;::r-llrl|::::::::::::::::|´ i;lll;-i' ` '  ̄l-、|::::::::::::::| ,/ l ! !::::;,:;::::! ,___/ ::| ::;;,____ ::: i ∨\:ノ _,r=´=‐ヽ、_r-┘ ,r=´---`ヽ、 i, \___ i´ ̄ ̄`\ i、;::: i´ `ヽ!. ;´ l ヽ | !-´l=、_| |l ,::!、 =´ l ||´ | :::| |、l:: ::::| `l | |ヽノ ::! ‖::ヽ ::ヽ_____,r´ ヽ_______ノノヽ_:ヽ、__________,ノ!:::::::|_ ::::ノ ~~
363 :
親鸞会の情報操作に気をつけろ! :04/04/03 22:41
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体の実態をあばく意見を隠蔽しようと、直後にコピペを
繰り返す人がいたら要注意です。彼らの得意技はストーキングと顧問弁護士による圧力のた
め、被害者からの貴重な声は匿名の掲示板でしか知ることができません。
2. 「匿名の掲示板でしか非難できない者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合
がほとんどです。 」などと人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。
事柄の本質をずらして議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、この組織のトップが
若い頃に、いかに本願寺などとの議論に打ち勝つかということで身につけた技術のひとつで、
会員に広まっている体質の一つです。
3. 「自分たちの言うことだけが真理である。インターネット掲示板などに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。2ちゃんねるなど
の匿名掲示板の中にいかに貴重な被害者の声があるか、それを彼らがいかにねちっこく隠蔽し
ようとしているかは、このスレを最初から読んでみてもわかります。
4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにも勧誘時のダミーサークル、巧みなマインドコントロールと集団心理を利用し
た御報謝や聴聞の推奨、退会者へのストーカー行為など、問題点を指摘しても彼らはその存在
自体認めようとしません。彼らが答えられないのは、後ろめたい事があるからです。法律に触れ
ないということをいいことに、教義的にも許されていない非道徳的行為を黙認し続けています。
御父兄に知って頂きたい『宗教法人浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm 浄土真宗親鸞会について考えるページ
http://homepage1.nifty.com/you/ 親鸞会同窓会喫茶
http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
親鸞会総合リンク集
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http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
かつて親鸞会は本願寺のことについて、このように言いました。
---------------------------------------------------------------
今まで親鸞聖人の教えをネジ曲げて大衆をだまし、仏法を喰い物にしてきた
人達は、本当の親鸞聖人の教えが大衆に知れ亘ることを極度に怖れます。
それは丁度、牛肉だと喰わされていた大衆が、ネズミの肉であったことを知
れば、どんなにか憤激し、離反することは必至だからです。
だから、それらの人達は本当の親鸞聖人の教えをハッキリさせる親鸞会を蛇
蝎のように嫌い、何の根拠も示さず、対決をさけて非難攻撃しています。
しかし 親鸞会は公約しています。
この親鸞会の主張に対して異議、反論のある方は遠慮なく申し出て下さい。
相手が集団であれ、個人であれ、公開であれ、非公開であれ、討論であれ、
文書討論であれ、相手の希望せられる方法で、時と場所を問わず、
本当の親鸞聖人のみ教えを開顕する為に喜んで対決に応じます。
どうかみなさん 本当の親鸞聖人のみ教えを確めて下さい。
----------------------------------------------------------------
そして親鸞会に入ってみてわかったのは、親鸞会は親鸞聖人の教えを一言一句間違いなく説く教えに忠実な団体だと分かったことです。あさはかな自分の考えを、仏の慈悲と智慧によって照らされた時、真実を聞き開けるのです。
今まで純粋な学生たちに人生の目的を教え、仏法を伝えてきたのは親鸞会であり、
本願寺は教えを説かぬ体質を大衆に知れ亘ることを極度に怖れています。
そのため親鸞会のさまざまなサイトを蛇蝎のように嫌い、何の根拠も示
さず、しんらんぷりをしています。
真実を求めているみなさん、念仏称えたら極楽という言葉に騙されず、本当の親鸞聖人の教えを自分の目で確めてみて下さい。
親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
ようは親鸞会は浄土真宗を商品としたマルチ的なもんなんじゃないのか。 泉講師とか上の方の講師(今も上か知らんけど)は家建てたっていってたし。 下の方の講師は貧乏で動き回らんとお金はいんないし。本人がマルチっぽいって思うかどうかだな。 客はもちろん会員。この点がマルチ商法より優れている。定期収入になる。
369 :
親鸞会のダミーサークルに気をつけろ! :04/04/04 17:58
親鸞会から身を守るための5つのポイント 1.看板に偽りあり 楽しそうなサークルと思っていたら、「人生を新しくスタートするチャンス」や「なぜ生きる」とか途中 から言うことが変わってきた…。正しい団体は名前を偽りません。その場合、相手の団体名を聞く、 その組織のトップは誰かと聞く、そうすると彼らは嘘をつきます。あやしいと思えば断りましょう。 2.恐怖心をあおる勧誘は断る 今入らなければ必ず後悔するとか、あなたが求めている幸福は必ず崩れるとか、彼らはこのような 恐怖心をとても親切そうに、しかも魅力的に語るのにたけています。恐怖心をあおる勧誘は断りましょう。 3.おかしいと思ったらはっきり断る たとえ勧誘した人が魅力的であり、やさしく思いやりのある人に思えても、きっぱりと断らなければ 深入りしてしまいます。彼らは「授業のとり方を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなければなりません。断 り切れなくてずるずると入っていってしまったという人がほとんどです。 4.誰かに相談する 「ここでの話は深い意味があり、他の人には理解できない、だから友人や家族には話さないように」 などと言われたら、もっと危険です。彼らは他の人に相談されると困るのです。危険を未然に防ぐ には、友人や家族など誰かに話すのが最もよいのです。 5.ネットで検索する 「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける ように」などと言われたら、とても危険です。それは、ネットというものに警戒心を持たせ、もしも真実 の書かれたサイトを見たとしてもそのまま信じ込まないようにするための方法です。危険を未然に 防ぐには、ネットで検索して、この団体がどれだけ多くのダミーサイトを作って実態を隠そうとしてい るか、その異常なほどのごまかしぶりを確めるのが一番です。
370 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 18:31
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
371 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 18:32
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
372 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 18:32
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
373 :
親鸞会のロボット化計画 :04/04/04 19:02
親鸞会で教えられていることの一例をあげると、 > 376 名前: 一懐疑現役 投稿日: 03/02/17 09:08 > 昨日、一昨日の報告します。一昨日はY崎学院長の4年生以上会合と座談会VT。 > Y崎学院長の会合は生活習慣ということでかなり厳しく会合されました。詳しくは > ・起床と就寝(起床時間を決められた時間にしないものは仏法者でない) > ・お礼状(3日いないに書くようにせよ) > ・仔牛・上司に対する接し方(例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の > 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。 > 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。) > ・掃除・勤行 「講師のロボットになれ!」です。 心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。 退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。
374 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 20:14
375 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 20:14
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ,__ | 産廃未満のクソ信者が絶滅しますように・・・・・・ / ./\ \__________________ / ./( ・ ).\ o〇 ヾ!;;;::iii|//" /_____/ .(´ー`) ,\ ∧∧ |;;;;::iii|/゙  ̄|| || || ||. |っ¢..|| ̄ (,, ) ナモナモ |;;;;::iii| || || || ||./,,, |ゝ iii~ ⊂ ヾwwwjjrjww!;;;;::iii|jwjjrjww〃 | ̄ ̄ ̄|~~凸( ̄)凸 ( ,,)〜 wjwjjrj从jwwjwjjrj从jr
377 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 20:40
親鸞大学と親鸞会は同じ団体ですか? やってることは同じような内容だけど。
378 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 21:04
|_| |l ┌─┴─‐┐ ─◇ │| ̄ ̄ ̄|│ 人 / │|___|│ (;;;;;;;;;) ♪ └───‐┘ (;;;;;;;;;;;;) う 〜ん〜こ〜うんこ〜うんこ〜う〜んこ〜 ( ・∀・)__ __ 今日も〜うんこをあなたに〜♪ ( つ¶ /\_\. |[l O | │ │ |\/__/ |┌┐| (__)_) __ll__ |└┘| | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
379 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 21:07
||// ∧_∧|∧_∧ ||/ ( ´・ω・)( ) うんこくさい || ( )|( ● )  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ u―u' _____ ||// ∧_∧|∧_∧ ||/ (n´・ω・)n ) でもうんこついてない || (ソ 丿|ヽ ● )  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ u―u' _____ ||// ∧_∧|∧_∧ ||/ r( (n´・ω・`n) うんこついてないのにうんこくさい || ヽ ● )|( )  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ u―u'
380 :
:○岸○○○ :04/04/04 21:15
通行人さん、くれぐれも、あんた会で大事にされたいなら、 あんたの善知識の名を絶対にださないことね。 名前出したら、すぐに胃安心で出されちゃうからね。 うまくいけば、将来M晴さん出し抜けるかもね。 応援しちゃうから。
381 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 21:17
| さいたまさいたまさいたま!をやっていいですか? \____ ________________/ /||ミ V / ::::|| /:::::::::::||____ |:::::::::::::::|| || |:::::::::::::::||│ / || |:::::::::::::::|| ̄\ ガチャッ |:::::::::::::::||゚ ∀゚)─ || |:::::::::::::::||_/ || |:::::::::::::::||│ \ || |:::::::::::::::||∧ ∧∩ || |:::::::::::::::|| ゚∀゚)/ .|| |:::::::::::::::||∧ ∧∩ || |:::::::::::::::|| ゚∀゚)/ . || |:::::::::::::::|| 〈......|| |:::::::::::::::||,,/\」......|| … \:::::::::::|| ̄ ̄ ̄ ̄ \ ::::|| __ \|| \_/ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
382 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 21:17
/|| / ::::|| /:::::::::::||____ |:::::::::::::::|| || |:::::::::::::::||│ / || |:::::::::::::::|| ̄\ || |:::::::::::::::|| 三)─ .|| |:::::::::::::::||_/ || |:::::::::::::::||│ \ || |:::::::::::::::||∧ ∧ || |:::::::::::::::|| ⌒ヽ. || |:::::::::::::::||∧ ∧ i . || |:::::::::::::::|| ⌒ヽ... || |:::::::::::::::|| 三 i .|| |:::::::::::::::||,,/\」. || \:::::::::::|| ̄ ̄ ̄ ̄ \ ::::|| 三三 \|| 三
383 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 21:19
きのこっのっこーのこ /⌒ヽ γ´⌒`ヽ / ● ヽ ./Oo〇oOヽ ,-''"¨ ̄¨`'‐、 (●/⌒ヽ●) (Oγ⌒ヽOo) (,,(,,i,,,i,,,,,,,,i,,,,i,,),) ヽ|´∀` |ノ )) ヾ(゚Д゚ )゚ノ )) ) ( )) .ゝ___ノ ゝ_ノ. (゚ー゚* )  ̄ ̄ げんきのこっ♪ エリンーギ、マイタケ /⌒ヽ γ´⌒`ヽ / ● ヽ ./Oo〇oOヽ ,-''"¨ ̄¨`'‐、 (●/⌒ヽ●) (Oγ⌒ヽOo) (,,(,,i,,,i,,,,,,,,i,,,,i,,),) ヽ| ´∀`|ノ )) ヾ( ゚Д゚)゚ノ )) ) ( )) .ゝ___ノ ゝ_ノ. ( ゚ー゚*)  ̄ ̄ ブナ(゚Д゚)シメジ♪
親鸞会を誹謗中傷した者は無間地獄へ堕ちる、という。
385 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 21:24
┌- 、._ | 7 _,,.. -──- 、.._ | ./ ,.‐'"´ `` ‐、| / / / /// ,,.. -─- 、/ / ,.‐'´ _ ゙i、 ∠ ‐ '"´/ i ./ | ./ ,.イ | .l // ,イ ,1 |ヽ ト、 ! i ./ i , /l / l.l ! 、 ト、゙i ,ヘへ、l ヽ.ト、|、 / l. / .| /| /-|←┼‐l、 ヽ ト、!, -─ヽ|─!-l、i / ! l l | ! |、`';:‐-_、._ ヽ、l\l-i' _,_-='、"~! i"ヽ . ヽ! ヽ|,/l゙、! l( (80j` l──|. イ80) )l. | )| l.(l l ー-‐' ,! l、`゙‐--‐' l /"ノ ヽ ヽ、._l_ _,.ノ 〈> ヽ、._ _.l_// / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ヽ、.__,l  ̄ __  ̄ /、‐'´ | バカ信者 `‐ 、 , ‐'´‐-ヽ < あんたの自作自演は _ ./l` ‐ 、. _,. ‐''"!\ | とっくにバレてんだよ _,,.. -‐'ヽ ̄ヽ,-、シ ̄// |`‐- 、.._ \________ / i / /_ 7`‐゙\__.\. | i ヽ、 / l / | /||\ / ̄ ! | !
/ | つまんねーAA貼ってると・・・ \___ _______ | ̄| |/ ..................:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::................ |iiiii| _ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |||━━━(ヽ━━━ ........::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::  ̄ | .| \ヽ _________ | .| .| | /\|//////\ / /_∧| | ./// .|___|./////:::::\\ / /´Д`)/ ..... /∠∠∠∠∠∠∠∠∠/:::::::::::::::::\\ | / ...:::::::::::::  ̄| ┌┬┐┌┬┐ .|::::::::::::::::::::::::::::| ̄ ""''^''~~"~~"| |""''"'''"~~~""''''' | ├┼┤├┼┤ .|::::::::||||||||||:::::::| ""'''""~~ | .| "" '""' | └┴┘└┴┘ .|::::::::||||||||||:::::::| iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii.| \iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|| ̄|| ̄|| ̄|| ̄|| ̄|| |::::::::||||||||||:::::::| | i⌒\ \ !.||_||_||_||_||_||_|__.||||||||||:::::::| .| | > ) .|| ̄ ̄|| ̄ ̄|| ̄ ̄|| ̄ || ||乃三三-_ / ノ | ./ | / / ヽ、 / | \__つ し'
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | ・・・終いにゃ耕すぞ!ゴルァ! ................:::::::::::::::::::::::::::::::::::............. \___ ______ ............::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.............. |/ ミ _________ ヽ \ ./\|//////\ ./ \ \ ./// .|___|./////:::::\\ ∧_∧/  ̄ /∠∠∠∠∠∠∠∠∠/:::::::::::::::::\\ (;´Д`) i i i  ̄| ┌┬┐┌┬┐ |::::::::::::::::::::::::::::| ̄ ''""~"'''"/ ヽ''"~"__i i i--、 .| ├┼┤├┼┤ |::::::::||||||||||:::::::| ./| | | |  ̄ ̄ ̄ |:::::| ..| └┴┘└┴┘ |::::::::||||||||||:::::::| iiiiiiiiiiiii/ \ヽ/| |iiiiiiiiiiiiii::.. ノ__ノ..|| ̄|| ̄|| ̄|| ̄|| ̄|| |::::::::||||||||||:::::::| / \\| | ||_||_||_||_||_||_|__.||||||||||:::::::| / /⌒\ し(メ .i i i . ..|| ̄ ̄|| ̄ ̄|| ̄ ̄|| ̄ || ||乃三三-_ / / > ) \ ノノノ / / / / .\_ ザックザック し' (_つ /:::::/::... ザックザック ノ・ ./∴:・: ''""~~"''
388 :
親鸞会はカルト :04/04/04 22:50
カルトの予防に対して有効なのは、「マインド・コントロール」についての知識だというのが私の考え です。私の公理は、「カルトは必ずマインド・コントロールを使う」ということです。その理由は、ふつう の人間に悪いことを良いことだと思わせるためには、それなりの精神操作が必要だからです。そうで なければ、もともと素直で優秀だった若者たちが、身分を偽って勧誘したり、アニメ販売をしたりする はずがないのです。他人の心を自分の目的(欲望や野心)のために、しかも本人には納得ずくだと 思わせながら心を操作するのが、「破壊的カルトのマインド・コントロール」です。具体的に見ていく と、カルトは、まず勧誘段階では正体を偽り、本当のことは言いません。中身も教えない。 そこで予防ということですが、どのような勧誘でも、まず何かに誘われたら、その段階で「誘われた ままについて行ったら、最後に私は何をさせられているのでしょうか」と尋ねることです。相手側は、 決して「高いものを買わされています」とか、「入会させられて、平均睡眠時間が4時間で、こき使われ ています」とは言えません。誘われた最初の段階で、最後は何をさせられるのかということを聞くこと が一番いいと思います。 では次に、もし入り口で防げなくて、カルトに入ってしまった場合についてお話します。カルトは、必 ず途中で「実は、ここはA教団です」とか、「実は、中級コースがあるんです」と言うように、初め誘った 時と話が変わってきます。つまり、カルトというのは、エレベーターのように、同じ場所からまっすぐに 上に登っていくのではなくて、石段を登るように、気がついてみるとスタート地点とはだいぶ違ったとこ ろへと連れて行かれてしまうのです。 そういうことがあるので、たとえ兄弟姉妹であっても、どんなに親しい職場の先輩や恋人であっても、 途中で話が変わってきたなと思ったら、その段階で断固としてやめることです。 ただし、これ以上深入りした場合には、専門家のお世話になるしかありません。宗教者や心理カウン セラーのほかに、最近は、弁護士さんも、随分、精神的にも助けになってくださる場合が多いです。
389 :
親鸞会のオカルト? :04/04/04 22:52
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
390 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 22:53
./\ /\ /:::::::ヽ____/::::::::ヽ、 / ::. _ .::::::::::::: _::::ヽ_ ___________ / / °ヽ_ヽv /:/ °ヽ::::::ヽ | / /.( ̄( ̄__丶 ..( ̄(\ ::::| | .| .:::::::: ) )/ / tーーー|ヽ) ) .::::: ::| < クソスレだぁ〜 . | .::::...( (..||. | ( ( ::| | . | :::. ) )| |⊂ニヽ .| ! ) ) ::::| | .| : ( ( | | |:::T::::.| ( ( ::|  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \: ) )ト--^^^^^┤ ) ) 丿 / ( ( ( .( \
392 :
名無しさん@3周年 :04/04/04 22:57
昔から、親鸞会の法論は、自らの所属を隠し、名前を偽ってしていた。 会長自ら、名前を偽って法論をしている。 『法戦』に載っている論争は、ほとんどがそうである。 また、会長をはじめ、会員が法を質問をするふりをして、多くの寺院を訪れ、バリ雑言の類いを投げかけてきた。 その伝統は、いまでもきちんと守られている。
人が困難に陥った時、心の拠り所というものがないと困難に耐えられず 立ち向かうことが難しくなる。極端な例をとるとアフガニスタン・タリバン政権のような軍事的、 経済的に貧弱な国家が超大国アメリカに果敢に立ち向かうのは「宗教」があるからである。 宗教への信仰心が明らかに勝ち目の無い絶望的な戦いでありながら屈することを拒んでいる。 人間には狂信的なものは別として信仰が大切である。特にアメリカでは宗教を持っていない人間を 不気味に思い極端に嫌う。日本では政教分離のため公の場で宗教はタブー視されている。 教育の場でも宗教は避けられている。しかし人間は宗教を持たなくてはならない。 日本では最も仏教を信仰している人の割合が多い。海外に行くと外国人によく 何の宗教を持っているかと聞かれる事が多い。その時はもし仏教を信仰しているなら 「I am Buddhist(仏教徒)」と堂々と答えることが重要である。別に仏教徒という言葉に 違和感を覚える必要は無い。キリスト教徒を「Christian」と言うのとなんら変わりはないからだ。
インターネット上の名誉・信用毀損事例には、匿名性や不特定多数性などネットの特徴が顕著に現れる。 ニフティや2 ちゃんねるを舞台とした近時の裁判例や、東芝ビデオデッキ事件の模倣事案、著名掲示板のファイナンス情報欄での信用毀損事案、女性になりすまして援助交際希望などと記載した個人情報漏洩事案等々。 訴訟に際して発信者の特定ができず、ISPを被告とする例が多かった。しかし、ISPの責任には限界があり、加害者の責任を追及する方法を探る必要がある。 発信者情報入手には弁護士照会制度(弁護士法)や文書提出命令・送付嘱託(民訴法)、発信者情報開示請求(プロバイダー法)などがあるが、どれも限界がある。 迅速かつ低コストの発信者情報保存の手続きや国際的連携による発信者情報保存手続き、また証言拒絶権の制限の余地の検討など、法的制度へ期待が寄せられるゆえんだ。 ログ保存だけでも匿名性の悪用への抑止力になりえるはず。
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。
2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。
3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。2ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。
4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。
2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。
3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。2ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。
4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
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1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。
2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。
3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。2ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。
4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。
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401 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 00:52
批判者側の表現をパロディして、理屈も何も無視して物量作戦 で大量コピペすりゃあいいと思ってるs会工作員の下品さには 反吐がでるね。けがらわしい。
402 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 01:11
ここは洗脳された可哀想な信者の必死さを窺い知る事ができますね。
403 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 01:22
宗教やってる暇があるなんて、羨ましいもんだ。 暇人に乾杯。
404 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 01:43
,, ,,, ''''::::;;;;;;,, .,, ;;; '''' :;;; ,,, ,, ::;, ;;; ;; :::::;:;;;;;;;;;; ;;;; ''::; '''' :;; :;;;; ..,, :::::::::::::::::.. '' ;;;;; ,, ''':::: .........;;;. ''::;;;,,,,.. '''''''';;;:::::: ,,;;:::::::;;; ___ ,、―-、 ;.';:;.:.':;;;;:::'''':::::,,,, `‐--、_ (_二ニ=っ,;、;;;:.:;.:;...:.:... `‐-、_ ( ゚∀)f、 `''、:..:.:. .: `-,ノ つ; / (〇 〈-`'" (_,ゝ ) `‐-、_ (__) `'‐-、,_.. `‐-、._
405 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 01:44
|│ / | ̄\ |.゚ ∀゚)<さいたま! |_/ |│ \ |∧ ∧ | ゚∀゚)<さいたまさいたま! |∧∧ | ゚∀゚)<さいたまさいたまさいたま〜〜! |⊂/ | ノ
406 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 01:46
_∧_∧ / ̄ ( #゚∀゚)⌒\ __ / _| | | ヽヽ / / \ | | ,,,,,,,iiiiillllll!!!!!!!lllllliiiii,,,,,,, \\| |____| .| | .,llll゙゙゙゙゙ ゙゙゙゙゙lllll, \/ \ | | .|!!!!,,,,,,,, ,,,,,,,,,!!!!| | ヽ_「\ | |、 | ゙゙゙゙!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!゙゙゙゙ .| | \ \――、. | | ヽ .| .゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙ | | / \ "-、, `| | ヽ | | _/ / "-, "' (_ ヽ ヽ .| | / __ノ "'m__`\ヽ_,,,, ヽ | | `ー― ̄ ヽ、__`/ー_,,,, ゙゙゙゙!!!!!!!lllllllliii| | \゙゙゙゙゙゙゙!!!!!lllllllliiiii| | \ ヽ | | ヽ \ | | | \.| | `ヽ、,,_ノ| | ゙゙!!!,,,,,,,, ,,,,,,,,,!!!゙゙ ゙゙゙゙!!!!llllliiiiiiiiiilllll!!!!゙゙゙゙ /.// ・l|∵ ヽ\ ←必死な信者
407 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 01:49
>ようは親鸞会は浄土真宗を商品としたマルチ的なもんなんじゃないのか。 >泉講師とか上の方の講師(今も上か知らんけど)は家建てたっていってたし。 >下の方の講師は貧乏で動き回らんとお金はいんないし。本人がマルチっぽいって思うかどうかだな。 >客はもちろん会員。この点がマルチ商法より優れている。定期収入になる。 普通の感覚だね! 死後の世界って・・・。すばらしい空手形だ。
カルト教団側だけに責任転嫁するのはいかがなものか。 どんなに警告しても入る学生は毎年いるもの。 巧妙な手口で誘引され入ってしまったとはいえ、強引に拉致されたわけではないだろ。 一生、カルト教団で「死後の地獄」を観念し「絶対的幸福」を欲しがるしかなくなってしまっているのも「自業自得」ということで。 それに10代で入ってメンバーとして関わった年月が、これまでの人生の大半を占めるようになってしまった人はすでに 教団から離れては生きていけないくらいになっていると思うよ。 そういう人生を真っ向から批判されるわけだから、荒らす人が出るのも無理ないことではあるよ。
410 :
名無しさん@3周年 :04/04/05 07:43
>>408 >どんなに警告しても入る学生は毎年いるもの。
一理はあるけど、警告はなかなか伝わらないよね。
カルト教団は必死で情報隠蔽工作してるし。
ジャ○ヌとかクロー○ーでググってみて、すぐに分かるよ。
お米は どこのブランドの 物を食べていますか? コシヒカリですか? ササニシキですか? ノンブランドのお米ですか?
もう私の気持ちを知っているいる彼と、ふたりで車内にいた時のひとコマ。 私「ねぇ、ディズニーランド行こうよ!行きたいでしょう?」 彼「えー、ねずみなんて好きじゃないし!」 私「・・・・・・いや?」 彼「いやって言ったらどうする?」(はにかむような笑顔) いやって言っても優しいから行ってくれるんでしょ?! ほーんと、飽きれるくらい大好きだー。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ } } } / o ゚. . 〉'' ,、,,,__ ノ} 。 :∴ i ムツッ=,ニ_゙゙"''‐- 、、,,,__,,..,,,.. -‐'''"/ 。 X,, l {{ ハ` `゚'~` ,‐-,ニ二ヾ,,_ヽ / i'(_,.l\ 〉、`ハ } ` `゚'゙゙” }}'゙ ,' ti=ti、iiヽ . / ハヽハ ノ // { ゙ヾヽ} / /ハヽヘ `、_ (Cノ/ / ハ ノラ / // } Y゙\ ` Cノイ / \ 〆' . / / / / ,ゞ,, `-‐ ''´〆⌒ヽ{ ,' ハ \ ;''"''ヾノ /_,/ `'' ァ''7/ \l l ヽヾ \ ゞ..,,.'' ̄// ''´ // \ \ヾ \ ☆私はメーテル……今日はここまで読んだわ……☆ ━━━━━━━━━━━GALAXY EXPRESS 999━
今週末はFRです。 たくさんの人に来て頂ける様今から週末まで 大学内でATをさせて頂きます。 昨日は変な目で見られてたな…
実は、 ブランドに関係なく、 そして、古米、新米に関係なく、"あること"をちゃんとすれば おかずなしでもおいしいご飯になります。・・・たぶん。(汗)
・----------------------------・ アツアツのご飯!!! (/^ ^)/ 炊き立てのご飯!!! \(^ ^\) ・----------------------------・ と言っているものの、 そういえば、おいしいご飯の炊き方を言ってなかったな・・・。 これはまずい・・・(汗)
このままだと、星君のお父さんに、 (ノ-_-)ノ ~┻━┻ ~ ^ <ガチャーン されてしまいます。(T_T) 古米と新米のことをちゃんと考えた、究極のご飯の炊き方を調査して、 まとめました。
それから、ご飯の炊き方に興味を持ち、いろんな本を探して読みました。 さらに、昔小学生の頃、キャンプで先生から教えてもらったご飯の炊き方 や、大学生になって一人暮らしをはじめる時に、母親に教えてもらった 方法を思い出しながら研ぎ方、炊き方をまとめました。
,,. -‐''''''''''''''''''''''‐- 、 , ‐'":::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::`'‐、 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ / :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ヽ / ::::::::::::ri:::::::::::::::::::::::::::::..........,,,,,,,,,,,,', /:::::::::::;::::::/::::/! i:::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;i i::::|::::::;i:::::/l:::/ | ';:::::ト;::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;i |:::|:::::/|::/ |:/. | ヽ;::l ヽ:::i丶::::';:::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;i |:::|::/ !/ _レ? v、::i ヽ:', \::i丶:;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |::::i:;', '''''" ヽ ̄ ヾ''''\:::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |:::::::;;', -─‐- -──-- i::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |:::::::;;;i | l l | |::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |::::::::;;;l.| | l | |::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |::::::::;;;;i| | l | !:::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |:::::::::;;;;;:ヽ ,| r───、| |-'|::::;::;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |:::::::::;;;;;;;;;;;;;`''- ニ,─--,' ‐='"''"|::::;;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |::::;;:::;;;ri;;;;;;||::/ `i ̄i.:.:.|:.:.:.:i:.:|::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| |:::;;;;::;;;l.';;;;;y' '':.:.:.:.:.:.:''' |::::;;;;;;;;;;i`ヽ;;;;;;| |:::;;;;;;;;;| '/、 |:::;;;;;;i;;;/_,. へ;| ';:|';;;;;;;l i、 ``''ー---------‐,l::;;;;;/リ _,,..ヘ '! ヽ;;V. `|''ー-- ....,,,,,,,,,,,,,,..../:;/-‐''''" '、 i'ゝ‐|-...,,,_ i/ l_,,. -‐''"´ |i
/`ヽ ,.-、/ / `、 ,/ | 頭 ,,. ‐'',つ ,/ 'L/ | ,. ‐'"'ヽ," / _,,........,,_ ´ _,,......,,_ | 大 / (゙,. ) / <, |:::::| ,> <, |:::::| ,| /. ヽ-r''",ノ / `二二,,,,,,,,,,__ ''''''''''' | 丈 r,! -r''" ノr‐'"´:::/‐|:/ `、::ヒ、‐-、 | /`--‐'''/ ソ:::::/i::∠.,,レ ゙、|,,ヽ::i、:`:| 夫 /、_,,..-{ i:::::i'.,r''/::::ヽ 'r'"ヾ':|,ヽ:::i / i゙ ,'::::i i. i:::::::::l l:::::::::|. i !:::ヽ ? ,' | ,':::::! '. '○:ノ '○:ノ ノi:::::::ム、___ i l !:::::i |::::::::| ! i' 〉 ,'::::::::、 _ l:::::::::| i_ '' \i::::::::| lヽ、 l l ./::::::::::! ヽ` |:::::::i:┴i:::`''- 、_ `'''" ,. -'":::::::::::::::| !_,.. --ァ | `、:::| ''T'r'"´l ``""´!:::::::::::::;i:::::::::| ヽ:::::/ | `、| '、 ヽ {ヽ、:::ノリ|:::::::::!
,. -‐‐‐- 、,, , ‐'":::::::::::::::::::::::`'‐、 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ, /::::::::;::::::::i:::::ハ::::i、::::::::::::::i::! ‐┼‐ ‐- i::::::::/::::::/|::/ |. '、:|\:::i;::::::!:!. ‐┼‐ ´ ̄) |::|:::/l::::/_Lム'| `';ト-ヽ!、::l|:| Lノ / |::|::/,|/ニ-リ:、. ,r'''''''''リ:i;:|::| ,,|::|:i(. ,ノ ヽ.,,_,..ィl::::| o ,,.. -──-'-'、::| i`''''''i" | | |:::l! ┼ ″ ,レ./、 | ┬ , ‐'" ,ヘ 、 ヾ,‐、 | ,...,| | l:::i:|. l -‐ l V ヽ | ┼ ,. ‐-/ , i| / \ i、 ト、 ,ヽ | /''''''''" ', |/:/::| | 、__ しヽ ノ レ⊂'ヽ / / ! /!ム:' '‐ヽ!ヽi-ヽ,ト`,|/ i ,/::/:::|| / i, ,iL/''|i__ r'"´ ``)r''il`''‐;=,─‐;=‐",クイ::::::|| / || l レ'"´ ,) 'ー─''i゙ i il l ` ブl:::/メ、 ヽ::l' i リル! 'ー-‐''" | | i,ノ7 .l`''/,、l|/ ヽ, ``ヾi、 ! ,{7' ,i, | | ,....... -‐ 、 | l ':,| /,// i ', l / ヽ、. i | | /´ 〉/ ,r、__rク:' l ', レ''" ``':、 |'、 _,,,.. ='‐'''" }y' ノ i / ``''';= / / i ,l / / i / ,/ l ,/ l ,>、 / ヽ, r‐' /‐- 、....,+'" ./ヽ / `" i''',レ<.、 ,. ‐i".,_ |,/ヽ iヽ
あの子が僕のことを好きになった理由はこうです カッコイイしぐさで女子はドキドキする生き物のなのです。 僕は久しぶりにバスに乗ったのです。乗った瞬間に僕の 眼鏡が真っ白に曇りました。あ、見えないと思い 座席に着く間もなく眼鏡を丁寧に拭いていたんです。 眼鏡の曇りをチェックしていると何か視線を感じたのです。 そっちを見てもよく見えないので眼鏡をかけて見てみると 一人の女子が顔をポッと赤くして目をそらしたのです。 「もしかして」と思いました。僕は近視なのでつい遠くを 見るような切ない目をしてしまっていたのだと思います・・・ その目で女子のほうを見てしまいドキドキさせてしまった ようです。僕の鼓動は早くなってきた・・・
僕も今までの僕じゃないところを証明するために勇気を出しましたよ その子の前の座席にドンと座ったんですよ!さすがの僕もドキドキです。 そして眼鏡を外しゆっくりとまた後ろを振り返りました!やっぱり その子は顔を赤くしてまるで初恋のようにうつむいたのです! 僕は即座に何時何分にバスに乗ったのかをメモしました。 その子が目的地に着いたのですがもちろんちゃんとメモしました。 やっぱりって感じなんですけど、バスを降りた後、こっちを チラっと見てきたのであえて僕は少し困った表情をしながら声には出さず 「また会えるよ」と口を動かしたのです・・・するとその子は顔を 真っ赤にして走っていきました!この胸の高鳴りが止まらない! みんなも頑張って自分を信じてみて!僕だってできたんだから。
■■■2004年度就職ブラック偏差値ランキング■■■【完成版】 黄泉 有限会社スーパーフリー、りそなHD、フリータ 、★ライトスタッフ(ウィンザード総合学院)★ 神降臨 朝鮮総連関連企業、パナウエーブ研究所、アーレフ 73 モンテ、オンテックス、先物全般(カネツ、スターF証券他) 、IEグループ 佐川 72 サラ金、聖教新聞、幸福の科学出版、SMG、中央出版(大成社等)、第三文明社、潮出版、京セラ 71 NOVA、大塚商会、ロプロ(日栄)、SEL、SFCG(商工ファンド)、アビバ、MIT、KDDI、光通信、パチンコ業 界、ベンチャーセーフネット 70 富士ソフトABC、トランスコスモス、アイリス、ベンチャーリンク、トステム、再春館製薬所、DTC、アルファシステムズ、 クリスタルグループ 69 日本システムディベロップメント 塾講師 朝日生命、丸井、ダスキン、ブリジストン、ソクハイ、レオパレス 68 ОA系販売会社、家電小売全般(ヤマダ等)、リゾートトラスト、タクシー、 JR(現業) 67 外食全般(モンテ別格)、大王製紙、オービック、テレウエイブ、三井生命、 66 引越し全般(サカイ等)、スーパー&コンビニ、ヤマト運輸、日通、不動産販売系、住友生命、マンションデベロッパー 65 自動車販売全般(ネッツトヨタ他)、旅行代理店全般、伊藤園、ベンディング会社全般 、 MR全部 64 ローム、【日本電産】新興産業、有線、東京コンピュータサービス、人材派遣、日本食研、フジッコ 63 証券リテ、グッドウィル、現業公務員、印刷業界、東芝ライテック,
仏教は今から約二、五〇〇年前、インドの釈迦族の王子として生まれ、悟りを開かれた釈尊(仏)によって説かれた教えです。 そして仏教には二つの意味があります。一つは悟りを開いて一切の苦悩を離れた仏の説いた教え、もう一つは仏に成る教えです。 キリスト教やイスラム教では神は唯一であり、私たちが神に成るとは説きませんが、仏教は私たちが仏(悟りを開いたひと)に 成ることを目的とした教えであります。 この仏に成る道について、自分の力で修行して現世で仏になる自力の仏教と、仏の救いの力によって、 浄土(仏の国)に生まれて仏になる他力の仏教とがあります。 親鸞聖人が、ご自身が救いを得られ、私たちに勧められたのは他力の仏教であります。他力とは他人の力という意味に考えられて、 頼多主義、無努力主義と誤解されることがありますが、 仏教でいう他力とは仏の救いの力という意味なのであります。
親鸞聖人の教えの特色として、大きく三つのことが上げられます。 @他力の強調。 A悪人の救い。 B現世からの救いの強調です。 @の他力の強調についてですが、親鸞聖人は御年九才の時、出家して僧侶となり、比叡山に登られて、 自力の修行に励まれたのであります。 二十年間比叡山で一心不乱に修行されたのですが、自分は少しも立派な修行ができないと悩まれました。 このお悩みが大変尊い所であります。おそらく聖人は当時の比叡山の修行者の誰にも劣らない立派な修行ができていたに違いありません。 にも拘わらず深くお悩みになったのであります。これは聖人が大変真面目な人であり、深く自分を見つめる自己内省の深い人であったからであります。 誰にも劣らない立派な修行のできた人でありながら、自分は少しも修行ができていないという悩みをもたれたのであります。 そして二十九才の時、法然上人に出会い、自力の道をすてて他力の道に入ったのでありました。この他力の道は、どんな罪の深い者でも、修行のできない者でも仏の救いの力によって救われる教えでありました。
Aの悪人の救いについてですが、『歎異抄』に「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」、とありますように親鸞聖人は、 善人よりも悪人の方が仏の救いの目当てであるといわれています。 これは間違われますと悪を奨励することになりますが、決して悪を奨励するのではありません。 ここでいう悪がどういう意味の悪であるかが、大変大事なことであります。悪にも色々な意味の悪があります。 大きく分けると、法律に触れるかどうかで判断される法律的悪、人の道に反するかどうかで判断される道徳的悪、 深い自己内省による宗教的立場から自己を悪人と自覚した宗教的悪の三つがあります。 親鸞聖人がここでいわれる悪は、宗教的意味の悪であります。教えによる自己内省によって悪を知らされるのでありますから、 悪人こそが救いの目当てということは、悪を奨励することにはならず、むしろ悪を戒めることになるのであります。
Bの現世からの救いの強調ですが、これが浄土真宗の教えの現実的意味の要となる所ですありますので、 今回はここを中心に項をあらためて述べることに致します。 三、現生正定聚 浄土真宗の救いは死後のことのみのように誤解されることがありますが、これは大変な誤りであります。 親鸞聖人は現世の救いを大変強調されました。今生きている現在ただ今大きな救いの中に入るのであります。 現世からの救いを述べられた親鸞聖人のお言葉は諸処にありますが、代表的なものとして『歎異抄』第一に 「彌陀の誓願不思議にたすけられまいらせて、往生をばとぐるなりと信じて念仏申さんとおもひたつこころのおこるとき、 すなはち摂取不捨の利益にあづけしめたまふなり」とあります。 すなわち私たちが阿弥陀仏の一切の生きとし生けるものを救い取って仏にしたいという願いにたすけられて、 間違いなく浄土に生まれて悟りを開いて仏に成らせていただくのである、と信じて慶びと感謝の気持ちから、 念仏を称えようというこころのの起こったとき、そのときに阿弥陀仏の救いの光の中におさめとられて 捨てられない大きな利益を頂くのであると述べられています。この利益(救い)を私たちが頂くのは、決して死後のことではありません。 現在だだ今、今生きている現世においてのことなのであります。 このことを親鸞聖人は現生正定聚の位に住すると述べられています。正定聚とは、正しく定まったなかまという意味であります。 すなわち悟りを開き、仏になる仲間に正しく定まったということであります。
正定聚とは元来浄土でえる利益であったのですが、親鸞聖人はこれを現世の信心決定のときにえる利益であるとし、 現世からの救いを強く述べられたのであります。 このように阿弥陀仏の救いは現世の信心決定のときであることを述べた親鸞聖人でありましたので、 そのころ浄土教で当然のことと考えられていました、命の終わるときに阿弥陀仏が迎えにきてくれるという臨終来迎を否定しました。 信心決定したときに救われるのですから、あらためて命の終わるときに救いに来てもらう必要はないのであります。 平安時代の最高権力者藤原道長が、臨終のときに一心不乱に阿弥陀仏のお迎え(臨終来迎)を願ったことが、伝えられていますが、 当時大変重視されていた臨終来迎を否定したことはまさに画期的出来事であったとことでありましょう。 現代でも「早くお迎えがきて欲しい」という言葉が使われますが、これは浄土真宗では間違いであります。 また命の終わるときに苦しみがなかったよう見えますとこれを大往生といったりしますが、これも浄土真宗では全くナンセンスなことであります。 このように浄土真宗においては往生の定まるのは命の終わるときの臨終ではなく、普通に生活をしている平生のときでありますので、 覚如上人、存覚上人、蓮如上人は平生業成といわれています。
四、如来とひとし、彌勒におなじ 親鸞聖人は「信心よろこぶそのひとを 如来とひとしとときたまふ 大信心は仏性なり 仏性すなはち如来なり」(『浄土和讃』) と述べられ、また「真実信心うるゆへに すなわち定聚にいりぬれば すなはち弥勒におなじくて 無上覚をさとるなり」(『正像末和讃』) 等と述べられています。 即ち信心決定のひとは、現世ですでに悟りを開いた如来(仏))とひとしいのだといわれ、 また次の生で仏に成ることが決まっている等覚の位の弥勒におなじといわれています。もっとも正定聚の位に入っても、 現世で生きているあいだは私たちは煩悩をもったままであることには変わりはありません。しかし煩悩をもったままではありますが、 仏に成ることにはっきりと定まった身にならせて頂くのであります。 このことを親鸞聖人は「如来にひとし」、「彌勒におなじ」といわれ、現世からの大きな救いを強く述べられるのであります。 そして「五十六億七千万 彌勒菩薩はとしをへん まことの信心うるひとは このたびさとりをひらくべし」(『正像末和讃』)と、 五十六億七千万年後にしか仏になれない彌勒菩薩より早く、 現世の因縁の終わるときに仏になれるのであると真実信心のひとの利益を強調されているのであります。
ダイエーから強奪した何か 1安打 近鉄で買った何か 2安打 ヤクルトで買った何か ベンチ 中継ぎを補強していれば得たはずの何か priceless お金では買えない勝ちがある 買えたものは史上最強打線
スイカップアナ、全国区デビューへ!
推定95センチの巨乳を誇る“スイカップアナ”こと古瀬絵理キャスター(26)が3月31日、NHK山形放送局との契約を終え、
東京の大手番組制作会社「オフィス・トゥー・ワン」と契約する方向で話を進めていることがわかった。
同社は先月26日に終了したテレビ朝日系「ニュースステーション」の制作を担当し、
司会を務めた久米宏キャスター(59)や渡辺真理キャスター(37)が所属している。
実力も、ネームバリューもあり、古瀬を売り出すにはもってこいの事務所といえそうだ。
複数の関係者によると、初仕事はまだ決まってないが、「当面はリポーター業が中心になる」という。
地元の山形に住みながら、仕事のたびに上京するスタイルをとり、軌道に乗り次第、上京。
キャスターを視野に入れた本格的な活動を開始するようだ。
古瀬キャスターは、お堅いNHKにそぐわぬ爆乳で注目され、一躍脚光を浴びた。
さらに、昨年7月にJ2モンテディオ山形の柱谷幸一前監督(43)との密会発覚で、知名度はまたたく間に全国区に。
NHKでも昨年12月と今年2月の2度、全国放送に出演している。
巨乳ばかりが強調されているが、NHK育ちらしく原稿読みやリポートの正確性にも定評がある。
巨乳、キュートなルックスとあいまって大きな活躍が期待できそうだ。
http://www.sanspo.com/geino/top/gt200403/gt2004040105.html
親鸞会側の表現をパロディして、理屈も何も無視して物量作戦で 根拠も真偽も無視して過去の発言を大量コピペすりゃあいいと 思ってる恨みがましい連中の下品さには反吐がでるね。けがらわしい。 ここは親鸞会に徹底的にやりこめられた可哀想な連中の 必死さを窺い知る事ができますね。 ネットで親鸞会批判やってる暇があるなんて、羨ましいもんだ。 ジャンヌもクローバーも暇人の集まりと化してますな。 暇人に乾杯。
>どんなに警告しても入る学生は毎年いるもの。 一理はあるけど、匿名掲示板で事実を歪曲した書き込みを続けていても、誰も信用しないよね。 恨みがましい連中は必死で情報操作工作してるし。 ジャ○ヌとかクロー○ーでググってみても、親鸞会のサイトに誘導されるから連中も必死だね。
1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。
2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。
3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。2ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。
4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/ 親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/
情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、2ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
親鸞会総合リンク集
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http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm 親鸞会ウェブログ案内
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五、生きてよし、死してよし 浄土真宗の深い信仰をもった人の言葉に「生きてよし、死してよし」という言葉があります。前に述べましたように、 現世からの大きな救いに恵まれるのが浄土真宗であります。浄土真宗の篤信者一茶の句に「涼しやな 彌陀成仏のこのかたは」とあります。 暑い夏の真っ盛りでも何と涼しくここち良いことであろうか、 阿弥陀さまが私を救うために仏様に成って下さった御恩をおもえば、と詠んでいます。これが「生きてよし」の世界であります。 今すでに大きな救いの中にある慶びを述べたものであります。またこれも一茶の句といわれているものですが「 かたつむり どこで死んでも我が家かな」 とあります。かたつむりはどこで死んでも、自分の家の中であるから何の心配もいらないのと同様に、 すでに阿弥陀様の救いの中にある我が身であるからいつ何処で死を迎えることになっても、何の心配もない、と詠んでいるのです。 これが「死してよし」の世界であります。 人類史上最大の権力者といえます秦の始皇帝が、自分の死を恐れ必死で不老長寿の妙薬を探し、 家来の徐福を日本に派遣したという話は余りにも有名ですが、富と権力を欲しいままにした始皇帝といえども 「死してよし」の世界を持つことはできなかったのであります。 「生きてよし、死してよし」の世界はまさに浄土真宗の信心によってこそ恵まれるものであると思います。
親鸞の説く化土は報中の化土であり、三身または四身中の化土(化身土)ではない。 報中の化土の思想は『大経』「胎化段」、『観経』「九品段」にあり、七高僧も語るところではあった。 この報中の化土が第十九願、第二十願の酬報によると位置づけたのが、親鸞の発揮である。 親鸞は第十八願の法門(他力念仏)を真実弘願、第十九願の法門(定散諸行)を方便要門、 第二十願(自力念仏)を方便真門とし、第十八願の法門が報土往生、第十九願と第二十願の法門が化土往生とされるのである。 真仮を厳しく峻別し(とくに真門と弘願)、方便化土の往生を厳しく戒めたのが親鸞であったが、この化土往生ということが、 現実に如何なる意味をもつものであるかを考察したいと思う。 周知のように、親鸞は「化土巻」三願転入の文から窺われるように、自分自身が要門、真門を体験して弘願に転入したのである。 (転入の時期については諸説あるが、私は二十九歳の時と考える@)。このとき親鸞は他力信心を獲得し、現世の救済(正定聚の位) が確立したのである。この世界が「化土巻」三願転入の文に続く「爰に久しく願海に入りて、深く仏恩を知れり。」(真聖全二の一六六) であり、後序の「慶ばしい哉、心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す。」(真聖全二の二〇三)であり、 「信巻」には「遇ま淨信を獲ば是の信?倒ならず、是の信虚偽ならず。是をもって極悪深重の衆生大慶喜心を得諸々の聖尊の重愛を獲るなり」 (真聖全二の四八)等とある感謝と慶びと安堵の世界である。これを親鸞は現世で確立したのでる。
この世界はまた来世の往生を些かの疑いもなく確信した世界でもあったのである。 このことが『末灯鈔』一の「来迎は諸行往生にあり、自力の行者なるがゆへに、臨終ということは諸行往生のひとにいうべし、 いまだ真実の信心をえざるがゆへなり。」(真聖全二の六五六) とある浄土教の伝統を無視したともいえる臨終来迎否定の主張にもなっているのである。 諸行往生の要門においては無論のこと、弘願に近接した自力念仏の真門においても全く知ることの出来ない境地なのである。 要門、真門、そして弘願と体験した親鸞であるのでその違いを熟知していたのである。「真仏土巻」に 「真仮を知らざるに由って如来広大の恩徳を迷失す」(真聖全二の一四一)とあり、 真門を戒めて「専修にして雑心なるものは大慶喜心を獲ず。故に宗師は彼の仏恩を念報すること無し(中略)と云へり。(真聖全二の一六五) 等とあるのもこのことに他ならない。
_,-─‐-、 ___ ,,r''~.:.:.:.:.:.:.:.,,r‐'''~´.:.:.:.:.:.:.:.:.:~゙''‐-、,_ ,/.:.:/).:.:.,-'~/.:.:.:.、::,r.:.:.:,,ャ''.:.,,,ィ.:.:.:.:.゙ヽ、 /) /.:.:.//.:.:.:.:./ィ::,,ィ,//X'~/‐''/|.:.:.:.:.:.:.:.ヽ ,// /.:.:/` ‐┬ァ.:.:.:./// /==ヾ、 '´ | ハ.:.:.i.:.:.:.:゙、 ,,,ノ'ノ_,イ /.:.:./ \~゙'i'/.:.:/~/ レ´/ /:::;;;;O ,,,,|/_|.:.:i|.:.:.:.:.:i, / r' ノ冫 /,,r'Y ⊂-'‐ソ.:.:.| / ` i:::;;;::ノ ,r=、i/|~''i.:.:.:.|--、 ,イ K,/ ノ, r'~〈ヾ ゙、,,,'-ニ´-‐ヽ. / `‐''´ /::;;;;O゙'i.| /.:.:.:.i.:.:.:.゙ヽ ノ7i|~|' ノ ヽ‐'ノ :::::::i, ヾ, メ_| { {::::;;:::/ /|/.:/, リ.:.:.:.:.:/::::::i ii .{ ,,,,ノ ::::::::゙i, ヽ/ ゙、 ,r-、 `'''''´ ' /i/ノノ.:.::/:::::/"::i, ii ヽ_/ノ :::::::::::`'''/ \ '、::::::::゙'ヽ ,イ'"'ノ.:./:::::::::,':::::::::ヽ=テ'´ :::::::::::::/ ゙'''─v┬---、,,,,,_\ ゙'''‐-' 厶-‐':/::::::::::::::::::::::::::::::::,ノ ::::::::/:::::::::::::::ハ i! // ヽ 、,,,,,__,,,,,, イ_|,,/:::::::::::::::::::::::::::::::::/ -‐':::::::::::::::::::/:::i ii,_. /,__, ノ└‐‐,ィ''~/~:::::::::::::::::::::::::::::::::/ -、::::::::::::i::::://└=フ /::::::゙'ヽ‐''"´ ,,‐'~:/::::,'::::::::::::::::::::::::::::::::/ ゙'''‐-、;;:/:::::::::ヾ、、 /:::,r‐''┌==-''´::::::/::;::':::::::::::::::::::::::::,r''~´ /:::::::::::::::::::\レ==┘::::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::,r‐'´
_ l::`ヽ- 、_ |;;;;;;;:::::::::::ヽ、 ,、 |;;;;;;;;;;;;;;:::::::__i-‐‐‐‐-、__ , ---‐‐~´::! ,-i,r、 !;;;;;;;;; -‐´:::::::::::::::::::;:::::::::ヽ、 ,r ´::::::::::::::::::;;;;;! l l , i \i /;;::::;_;;::::::::,,,rl:::;;::::::::::::`i:::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ .--' l ///r'__,‐'´l/ ii;;;:::;;:::::;;::::ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ `ヽ、_//´ヽ、__ !' / ! ヽ、 ヽ、\l;;;;;l;;;;;i;;::|____,r-' ヽi... `ヽ-、__ !/  ̄ <_ \l\|;_i ____ ヽ 、_::::::: `--、.l i l ____,,-、_,,r' ,-_'_、 ヽ_:::::::: /\_ l ̄ ̄\ /-'´__, ---‐‐' ̄ ,// _,⊃=', ヽ-、_:: i' , !l``i‐┬,,┘-'ノ ̄ ̄ :::::::::::::::| l,!--‐'`iノ'  ̄`ヽl/ \|_ノ__,r-‐'´:::::::::::: ::::::::_, --' ‐‐' / [/ ;::::::::::::::::::::::_, =---‐'´ ,r'´ __,=-'´! ;:::::::::::r‐‐'´ ´ ' ´ ノ ;;:::::/
| そうじゃないだろ \  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ,. -―- 、 / , i ∧ヽ、 ヽ / j_±|/ V±t_ l. ,.、,.、,.、,.、 l f.l f:::| |::::} l ! / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ / A. ヽ ヽヽ | l.‘‘-' ‘-'' ’ | ! ほな、私らも l lV__,. VWVi. } | |l ー ‐ .| | < |,.{ } { }_| | |`: 、 /! ! | スピード落とさんと {6|`'' ´ ` " |ソ | | .} '' {. | | \_______ _ ... _ |`it - ノl | !、|‐^l - - |^| ;ノ ,. '´ r、 ` 丶l. `i ー i ´ l | >、! | rn ! ノ' ヽ _,/ ,. ノノ \ト、! l }、´__ __`.;,.、! f } |__f|.|.|__| { l / |. |/!-‐' `,.ニ、ル! ヽ `´ l| ヽ ! | /' | t | | ,' r;┤'⌒ }_ノ lニ_..ニ..ヽ .| .| | / ノ!、 ヽ ! ! | ゝ._! t;;ァ ,ノ{_\.!,. 、 _ } .| | / /´ .ヽ \ | |_,/ ` ー.;-┐´l !_ 二 ..二_7. | |/ / i ヽ \! ,.-‐'、__,`‐-、|.|- ― ー -l.| | { / j ! ヽ .} / l.}ニ 二 ニ{ ! } ヽ- ',ー--,-H--、ー、`ー' { i i |f }l l /7 ーr-i- ― 'ヽ .| | |. | ! ! .// ! ! ヽ
(⌒) (⌒) | |__/ / | \ ________ / (・) (・) \ / | /二二●二.\| < おれさまを忘れんじゃねーよきさまら |/ /.| | | |\| \________ \|/|\|/|\|/ノ \ | | | レ  ̄ ̄ ̄ ̄
/ \ ________ / ∧ ∧ \ / | ・ ・ | <派遣とか先物系は通年だから希望捨てずに氏ねよおめーら | )●( | \________ \ ー ノ \____/
___ / \ ________ / ∧ ∧ \ / | ・ ・ | <一次面接全滅だおめーら | )●( | \________ \ ー ノ \____/____ _,,-―' ̄/:::i 、`ー'-'''//:::::::::|:::::::::`‐..、__ ,r'":::::::::::::::/:::::::/i ` 、,r''" /::::::::::::|::::::::::::::::::::::::`,ヽ /::i::::::::::::::/::::::::/:::i /"ヽ /ヽ:::::::::::|::::::::::::::::/:::::::::: /::::i::::::::::::ヽ::::/:::::::i、/ヾ `i /::::ヽ::::::::;!::::::::::::/::::::::::::::::
親鸞会側の表現をパロディして、理屈も何も無視して物量作戦で 根拠も真偽も無視して過去の発言をそこら中の掲示板に大量コピペすりゃあいいと 思ってる恨みがましい連中の下品さには反吐がでるね。けがらわしい。 ここは親鸞会に徹底的にやりこめられた可哀想な連中の 必死さを窺い知る事ができますね。 ネットで親鸞会批判やってる暇があるなんて、羨ましいもんだ。 ジャンヌもクローバーも暇人の集まりと化してますな。 暇人に乾杯。
バ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王
王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ
パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王
王パ王パ王パ王パ王パ王パ
http://p-king.jp/ 王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ
パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王
王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ
パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王パ王 ※どこかにバ王が混ざっています
1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。
2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。
3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。2ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。
4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。
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http://kuroneko.s55.xrea.com/
親鸞会側の表現をパロディして、理屈も何も無視して物量作戦で 根拠も真偽も無視して過去の発言をそこら中の掲示板に大量コピペすりゃあいいと 思ってる恨みがましい連中の下品さには反吐がでるね。けがらわしい。 ここは親鸞会に徹底的にやりこめられた可哀想な連中の 必死さを窺い知る事ができますね。 ネットで親鸞会批判やってる暇があるなんて、羨ましいもんだ。 ジャンヌもクローバーも暇人の集まりと化してますな。 暇人に乾杯。
453 :
親鸞会を解散せよ! :04/04/06 00:43
かつて会長は講師部に対してこのように言いました。 --------------------------------------------------- 君たち一人一人が、私のように親鸞会というのを作って、話を しなければいけない。そうすれば、親鸞会は解散してもいい。 --------------------------------------------------- 会長は、常に会場の前方で、最も多く直接のご縁を持ち、 自らも法を説く立場にある、講師部を正客として説法している。 講師の獲信なくして、その人たちがお預かりしている会員の獲 信はあり得ないからである。 ところが、講師部員になるまでには数々のノルマ、規則を守り、 会長好みの思考にマインドコントロールされなければならない。 講師としてひとり立ちする頃には、立派なロボットとなっている。 ただのロボットではない。普通の人から見れば、この人は凄い、 この人の話すことだから真実かもしれないと錯覚してしまうほど の超人ロボットである。 会長以外救われないのが親鸞会というのは、その通りである。
,,.. -──- 、, ,. ‐'"::::::::::::::::: ....:``'-、 ,/::::::::::::::::::: ....::::::::::::::::::::::::ヾ:、 ,...., /::::::::::::::: ..:::::::::::::::i、::::::::::::::::::::'、':,. / ヽ /::::::::::: ....:::::::::::::::::::::i:::!`、:ト、::::::::::::i i! / i i ...::::::|'、ヽ;::::::::::::::|,!:!__リ,,'iヽ::l''、:'、 / / | ..::::::::;:::i!:i ヾ:、ヽ:::::::::| リ , -─ リ i;il:ヽ, i / あはははは〜 l:::::::::::::::i',i ':i ,メ、 \;:l '゙ `、 !::::/l ...::::::/``ヽ l::ヽ:::::ヽ:i,レ',.゙-‐'''' ',/'/..::::::::::/ l'ヽ;、 こいつ端のスペース i:::::>、:ヾ,' / _,.. -‐'ヾi ,レ'::::::::::;r':.. / i_\ i:::i. `'‐,ゝ i" '! ,.‐''" :::::::::::i゙::::::::.../. ノ 'i 削ってるよ !::\ `ヽ ':, l{ ..:::::/::L,. ‐'":::::;/ ! l::::::::`''‐r\ ヽ.,__,.ノィ'‐-‐''"'ォ‐--,゙弋''''"::::::;.ノ |::::::::;ィ:::}、 ``'''─--、-‐ニ┤ ___ハ,`''ーヽ-'=‐''"::: !::::::/ i:::|、\ ヾ´. i ヽ 、''‐-、_::::::::::::::::: / i:::::/ i:::ハヽ`''‐、/l__\,| / ヽ--、,.ニ=‐--‐'"
/ | |\ /__ l、 |、 | | |. | | ヽ / | | ̄ l、 | l、 |\ | | │ | l、 / l l l l、 | .l、 ! l、|ヽ、 | | | l、 l l | l i l、l ̄`l |‐ 、l |. l、 .| .| |. l、 l l | | | .| / ̄ヽ l .| | |_ ||__ l、 .| | .| l l イ | | | | /__,.. -‐'¬、__l | | ̄| | - ___| l |. |=| .|. | | / | l l | ,.-|| ̄ _-__ | | | |/ |○ \≡ | |. |〈 | !| | | / | l l | | | / |○ヽ| | | |,〉 | .| .| 〉| l | / |/ │ | l |⊃ _/ | || | _l ノ_ | | | ノl ノ / | | ||/ l、 ヽ ゝ__ノ/ \ _二 -‐'´ .|| // / ‖ |\ | _.二-'´  ̄ .| / / | || ̄ ヽ / / |ヽ / / へ\ / / ノ \ ー--一 / | ./∨ フ .\ / .|  ̄ノ .\ / .人  ̄ ̄ ` ──── '´ / \ ノ______/ \
,、__ _/`べ7 ヽヘへ-、`ヽ、 // , /∨ヽ 、 、 ゙ \ ヽ / , , //'"´ ̄l ト、 ト、 ヽ ! i ,' / / ,'/ .i !ヽ i ヽ i、 ! | . !,イ ,l ,イl∠ニ、___,リニヽ!=ヽ!ヽ|. ! / !/|/!l' r {,ji`| │‘ {,;|jゝ|゙!ト`} | . |. !{゙、} ー"ノ ヽ、 ー'.丿,_ン' │ `l!  ̄ `_,  ̄ / . | │`!‐.、 /| | ││ ‖ ! !` ーr='´-‐'| | ││ . | | | _,. イ ヽl │ .| | !, ‐' ´ ` ‐、. | |!./ ヽ! |!' / .|! i| . / .:::|! ヽ. {::....... .:::::::::ト、 ヽ . ヽ::::::::::::::::.............:::::::::::::::,' |ヽ、 ヽ . | } :::::::::::::::::::/,| ,|│lゝ‐' ヽ ! ! ::::::://l/,!‐'´ / . ! / ::/'´/ , ‐' ´ . l, ' ` ー--={∠ , ‐'´ / ヽ! `i/ . ,' i | i__ iノ〉 . |  ̄「゙T'' ー─----イl' ! \L」 , ‐' | l │ ヽ|/ ! |
やーい 何止まってるんだー! ,r..''" ̄``ヽ、 ./::::::::::::::::::::::::::ヽ │─┼`` _/_ \ /::::::::::::::::::::::::::::::::::::', │r─|、 ノ⌒ヽ_ノ / ヽ /::::∠レ'^レ!::/V`v:::::i │ヽ_ノ ` / _ノ /::::/i''";iii; .i レ,;iii\i::::i ,,'"`'i/ヽ,,_,,ノ 、, '''' ノ!ハ| │─┼`` _/_ \ ,,ノヽ,(/^!,r<" ヽ ̄nト、 │r─|、 ノ⌒ヽ_ノ / ヽ ''"-''/r''"./( `''''''⌒',- i !,,ノ │ヽ_ノ ` / _ノ i' )`!'⌒T'''''ァ-,r‐' i / ,ノi`'i. ,' !-! | ,,..-:''" ̄ ̄``''::-..、. / i i" ,' ,' ,';;;;;>, / /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::`/ i i_! ' レ'i i. ! /:::::::::;;;:::::::::::::::::::、:::::::::::;' i ,!__i ,'"^i ,' ! ,/:::::::::::!" \i\|\ヽ\.,' .i,' i i ̄i|. i i ,i:::::::::::i/,,_ / l||!!` .,' /' ̄,i i--i ', i |/゙i:::::/ ,ili, -'''" ,,,__. ヽ,,__,/--/;i i i i. i |::/ iヽ/ _,, - '",、_r'i ,ノ:::::;i ,/;;;i ,i ̄i ヽ,,,ノ " 'i <_,, -''" ノ -''''  ̄i/;;;;;/i .i i ,r'''ー、__,,,,,,,,,.. ---─‐┴--`─ '''"" i;;;;;/ ヽ,,,ノ ̄i | i__ ,i;;;/ー‐‐‐----i `ー'`''ー────-------┬─ ''''''フ ̄ ̄ ̄i;;/. __i ノ:::::::::::/ヽヽ''" ̄i/ ̄ ̄ ̄ i
J( '-`)し ナニレナU∧、レナ〃ω(≠τ〃£ヵゝ?レ£U〃めτめ→ゑUма£ (゚Д゚;) うっせぇ!クソババァ!文字化けしてんじゃねぇよ! J( 'ー`)し ⊇〃めωЙё★ぉヵゝぁ±ω、レ£U〃めτ(≠〃ゃゑм○U〃⊃ヵゝッナニヵゝら、⊇〃めωЙё (゚Д゚;) なんなの、かあちゃん?よめねぇよ! J( 'ー`)し ⊇〃めωЙё、ナニレナUレニレ££ヽ£〃ヵゝUヵゝッナニゎЙё、⊇〃めωЙё (゚Д゚;) お母さん!普通に送ってよ!わかんないよ!  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ o __ ゚ 母 | の | 墓 | ∴ ('A`)ママ、僕全然わかんなかった・・・ ──┐ ∀ << )
,z'" \ ,/ / .::. :: :::. ::. 7 ::::::∧ ::::...:::::.. /i' ハハ|rヘ:::ト,::::::::::.. |/|/ |┃ヽlヽヘ::r⌒'i::. ,r┬───────┐ ! リ |┃ |` ヽヾi´ |:::::.. | | |. ノ└ ' )ノ |:::::::... :. : | | ち | 、‐' l /:::::::::::::::::.. .:: | | ん | ヽ イ::::::::::::::::::::::.....::::::: | | ,,-く┤ す | 丶 _ ..::::|:::::::::::::::::::::::::::::::ト、 | | =≡‐-、,ト こ | \ ..::::::::::|::∧::::,ヘ;::::::::ト、', | | ◇ィ三三ヲ ぅ .::| `ー─┐ |/ \| `ヽ;:| r┤..:|,r‐,|三!三王} i^ト、 | | 〉 ヽ,.| |-| 三i三王} `i ヽ | ノ \ `i |ート==|=二─‐| | __,,,..- '" :. ヽ
,,..-----..,, ,./::::::::::::::::::::::"'>、 ./::::::::::::::::::::::::::::::/"ヽ, /i::::::lリヽ:::::::ル:;;/ ) i::::iヽ" \/i '\ くi Ci '⌒ , '⌒ヽヽ \ /:::l ┌─┐ 丿\ i\ /::::: \ ヽ__丿 /:::::::i\| \ ノ::::::::::::::^i'---''i^-、:::::i |;;; ┌ 、 /;/i::/ヽヽ // ー i |;;; (ヾ,iーi"""/ ̄ \/./ i i;;; ("U | / / / ∨;;;; ノ:::: :|/ Y / / Y \;;; く ::: :| / / / :::i i :::. | i / / ::i i :: | i_/ /_____人 ∧ : | ;;|  ̄ ̄ ::::| ヽ / / 'i : .| /| :::::| i / / 'i;. | ノ::| :::::| i,/\ / ;i |.(:::::| :::::|;; :: \ i i ;; | ∧:: |________;;;人;; :: 丿 ^'--i;;;; V V ::::ヽ丶 / i,::: ヽ ヽ:: ::::| \/ \ 'i i::: :::;;| ヽ :: ヽ 'i::: .:::| \:::. ヽ|:: :::|
1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。
2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。
3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。2ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。
4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。
親鸞会総合リンク集
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_∧_∧_∧_∧_∧_∧_∧_∧_ デケデケ | | ドコドコ < 全部入りWIN機マダァーーーー!!??> ☆ ドムドム |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _| ☆ ダダダダ! ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ドシャーン! ヽ オラオラッ!! ♪ =≡= ∧_∧ ☆ ♪ / 〃(・∀・ #) / シャンシャン ♪ 〆 ┌\と\と.ヾ∈≡∋ゞ || γ ⌒ヽヽコ ノ || || ΣΣ .|:::|∪〓 || ♪ ./|\人 _.ノノ _||_. /|\ ドチドチ
_,,、 ─‐'''''''''''''‐.、.っ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
,、‐'`::::::::::::::::::::::::::::::::::`、 っ | |
,r.'::://:::::i:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ っ |
>>1 の母です。 |
,/::::::/:::;':i::::::!:::::::::::::::::::::::::::::::::゙、 | |
/::i:::::!i:::::::i:::::::i:::::::::::::::::::::::::::::::::::i | ・・・ごめんなさい、 |
l:i:i::::l_,|l::!:::i、:::::ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::l .| 軽い気持ちで. |
!l::!:::|=、゙!`、!`ニ 、::`:::、:::::::::::::::::::::! | このスレをのぞいた |
ヽ:!:l|  ̄`u`、:::::::::::::::::::::::ノ | 私が馬鹿でした。 |
|{l 〈 u l:l`irr、:::::::::< _ノ こんな糞スレを |
. |ハ 、,,,__ リ ,ヒノ:::::::::::::', . ̄ ̄| こっそり立てていたなんて !!|
/7'i、`='" u ' !;::::::::::::::ノ | 私が今日 |
. iY/,/,ヘ:、_,、‐'` `'---'" .| このスレを読んだこと、 |
!', , , ノ l ヽ u / | |
>>1 には |
. 〈 ' ' ' / :l `i、 ,/ l .| 黙っておいてくださいね。 |
i 'i | !, ,/ l. \___________/
i u ヽ. l ,−'、 /へ l
i, }ノイ. ~ Y ゚ ヽ l
./;;;\ /::::::::::::::::::::::: ヽ /:::::;i::::::::::::::::::::::::::: /;;;;;;;;;;;; \ /::::/l;;/ |::::::::::::::丶 //!::;::::i l::::::::::::::::::::::;::' レvi'Vぅ、;;;;\ レ'ノ ―- /;;/、:::::::::\ /::/'トl、!i_ l::i!::::::::::::::/l:: / \;;;;;;\ ( U 6ノ:::::::::::::\ /::::::::| リr,:!=,`:ド;:::::::::/‐ソ \_ \;;;;;;;\ ヽr―┐ i´::::::::::::: /::ト;::|',i./ ,'0:::::::!.'、ヽ:/ i0:: ,| >、;;;i、\` 、ー' ∩ |:::::::::::: / |:::| ヽ! { !:::::::::::i l:::::: / i__/ ゛y^\\ ∧∧∧∧/ /'、! (,l. ` ,.',、,、,、,' ,',、、 ,L i |:::::/ _/:::::::`i< と >./::::ヽ、 | l i´'`" , ` ,i:::\ |::/_/:::::::::/:::< 予 も >:::::::::::::>! !l , -─‐- .、 |::〈::::::只:::::::::::V::::::::< ス >::::,. ‐ '、 i.l !,. -─‐- 、! ────────── < 感 レ >─────────── /i | /'lト、|l i. /'リ_,.レ < の >冷静を装うよみにしても、 ! ,、!|i' \! ム‐'' < !!!! >テレビとはいえ濃厚なレズシ i,| ヽ!゙、 ノ゙'"ヽ、 /∨∨∨∨\ふと隣りに目を向けると、とも。 i, i `''''''" __`'─//;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;\んだ瞳で見上げられると、否 /ヽl | |/ /;;;;;/Al`、/AV;;;;;;|\…よみぃ」 ./ ヽ , | /\ レV '⌒ '⌒ レ;;;;| \息が、ともの薄い唇から `''-、,_|/\:::::::\ (| ┌‐┐ 6);|/: \クリと来た。 , / \::::::::::\ L_./ /;;;/::::::/ \るよみの手に、とも
/ 丶 / 気 ! l | ''''''''''‐-、, | に | ::::::::::::::::::::\ | | :::::::::::::::::::::::::ヽ _,,,,,,_ .| す | :::::::::::::::::::::::::::::':, ,.-''"::::::::::::`l | ::::::::::::::::::::;ヘ::::;::i /::::::::::::::::::::::::| る l ::::::::::::::::::::'、|ヽ!ヾ /::::::::A:::;::::/!::ムli | :::::::::::::::::::、:'、 ,':::::::::ハ;ハ;l レ' '|ヽ な / :::::::::::::::;:::| `! ,.,.._ レi::;lV. ┃ ┃''"ム / ::::::/l:::ハ:|,/ i ヽヘ, '〈| ソ'''''、 :::/ ,|/,,/ ', l, ヽ. l、 r一‐:、 /:::::::::::'、 / | '' \ 丶.ll''r、.,_ /::`':.、 ヽ--‐',.イ、::::::::::::::'、 :‐┴:、. `i''y'l |: : : ``''ヽ‐''ヾil´`i';、''" / >、:i、::::::', \ '-'、/ : : : : : : :`: : : lL,, l /_ ,//: :\'、;::、 ,.-‐ヽ, `'-、: : : : : : : :l: 〈<,_i-‐l_,>〉′:i|: : \ヾ //´`.ヽ `'-、 : : : : | : :`'ヾ l''": : : : :| : : : :ヽ
469 :
名無しさん@3周年 :04/04/06 11:35
470 :
名無しさん@3周年 :04/04/06 11:58
自分は客観的に正しい判断が出来てると思っているから悲しいねw 中傷・悪口にはまるのもいいけど、自分勝手は自分の中で終わらせてほしいよね。 正義のつもりで(というか荒らしのため?w)睡眠時間を削るのはやめなさいって。
471 :
名無しさん@3周年 :04/04/06 11:59
君も夜遅くまで書き込みしているみたいだから心配だ。1人だから大変だろう。 京都の人たちも心配している。 呉々も体には気を付けてくれ。
472 :
名無しさん@3周年 :04/04/06 12:00
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ\ /////// i;;;;/、V!;;;;/i∧;;;;;;;;;;;/ U^ヽ/// レ'〉!、_>゛'<_ノ\i、;\ 強 私 _ ミ/\`ーTTi.ー-、 l. ┌─‐┐┌ / .い の \ ̄  ̄7//:::::::::: ̄\L__」ノ \ わ が /;;;;;;;;;)/ ̄\( `-、_:::::::::::::: ! ! / // い /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ  ̄`ー-|::! |_/ <::::\ !! i;;;;;;A∧;;;;A∧;;;;;;;;;;;;| ̄|_ _ _|:::\!://::::::::/ VVi☆`V ☆゛'V| ̄ _ ̄|| || |::::::::只::::::::::::\ l y ̄| |;;;| ||_||_|::::::::|::|:::::::::::::/ |;\====_ノ i `|_|;;;;|_| L:_:_|::|:_:_:_:_:_: ̄|/\| ̄ /:i  ̄Ti / _/::ヽ;;;;;;;;;;;;ヽ __ |;;;;|;;;;|;;;;|;;;;;|;;;;;i. i:::::> |_/ <::::/::i;;;□□/ /|;;;;|;;;;|;;;;;|;;;;;|;;;;;;;| |::/:::\_ |:/ /::::/:::::::::|;;;;;;;//;ヽ|;;;;;|;;;;;;|;;;;;|;;;;;;;| .|/::::::::::::谷::::::::::::i:::::::::::::|;;;;;`;;|ヽ、|;;|;;;;;|;;;;;;;|;;;;;;|;;;;;;|
空 耳 チ ョ ッ プ ,_, ミ | ii、 _r-‐‐‐‐--、 !,_ノ,r´:::::::::::::::::::::::::`ヽ、_ レ´/::::::::::::::::::::::::;;::::::::::::::> `/:;;::;,、;∧:::/i/\;rヽ:::> _-=====-、!、V ● ● r;´_;=´' ̄ii⊃ ,r´::::::::::::::::::::::ヽ!_!_ ┌─┐ ,ノ ̄,,r- ´ i::::::::::::::::::::::::::::: ;\ヽ-`、~~ノ-´ <´ r=、;:::::::::::::;;_;:::;;-ゝヽヽ ̄ |/;´ \ ,/:::::::ヾ:::::::::::ii::::::ヽi_) \  ̄!=彡 ,r´=-z /::::::::_/_::::::::::`i::::::::`| i_____,,,r‐´=´ ̄Z |:::::::,/ ヾ--‐z\:::::| ,-‐≪_l ! \ `ヽ/ ̄ し ´ /L_」lヽ :J ヽ、 く\l`-k<~\ ii i | `\>-、 \_」、_ | |___|__| ヾ」 ヾ、_) ( |‖‖||U |-----| 「チョップ!チョップでいこう!」 | | | | U U 「すみません だめ 死にます」
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泣ける〜  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ,.-─-.、 .,.-─-.、 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /ノリ ハ ヽ/ リハ ヽ | 〃|イ) ノヽ .| |(0 0) | ∠ ヽ.⊂ヽフ ヾ_ヾ| | ヮ ノリ ___ ())ヽ⊂|_|_ノゝ⊂|_|_ノ) /.._() ガハァ ∩ / /||(=く/_|ヽ=くハ_lヽ=ヽ/ / ⊂(。Д。)>>*)⊃ Y ⌒ /|V||彡J//ニ=<<<= / / ブロロロロロロ ドカッ∴ ∨∨∪ l| (◎).|l |((||(((゚ )|| (゚ (゚ ))__/| (´⌒(´ ∴∴∴ __ ゝ__ノ  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ゝ__ノ≡≡≡(´⌒;;;≡ ∴  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄(´⌒(´⌒
やーい 何止まってるんだー! ,r..''" ̄``ヽ、 ./::::::::::::::::::::::::::ヽ │─┼`` _/_ \ /::::::::::::::::::::::::::::::::::::', │r─|、 ノ⌒ヽ_ノ / ヽ /::::∠レ'^レ!::/V`v:::::i │ヽ_ノ ` / _ノ /::::/i''";iii; .i レ,;iii\i::::i ,,'"`'i/ヽ,,_,,ノ 、, '''' ノ!ハ| │─┼`` _/_ \ ,,ノヽ,(/^!,r<" ヽ ̄nト、 │r─|、 ノ⌒ヽ_ノ / ヽ ''"-''/r''"./( `''''''⌒',- i !,,ノ │ヽ_ノ ` / _ノ i' )`!'⌒T'''''ァ-,r‐' i / ,ノi`'i. ,' !-! | ,,..-:''" ̄ ̄``''::-..、. / i i" ,' ,' ,';;;;;>, / /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::`/ i i_! ' レ'i i. ! /:::::::::;;;:::::::::::::::::::、:::::::::::;' i ,!__i ,'"^i ,' ! ,/:::::::::::!" \i\|\ヽ\.,' .i,' i i ̄i|. i i ,i:::::::::::i/,,_ / l||!!` .,' /' ̄,i i--i ', i |/゙i:::::/ ,ili, -'''" ,,,__. ヽ,,__,/--/;i i i i. i |::/ iヽ/ _,, - '",、_r'i ,ノ:::::;i ,/;;;i ,i ̄i ヽ,,,ノ " 'i <_,, -''" ノ -''''  ̄i/;;;;;/i .i i ,r'''ー、__,,,,,,,,,.. ---─‐┴--`─ '''"" i;;;;;/ ヽ,,,ノ ̄i | i__ ,i;;;/ー‐‐‐----i `ー'`''ー────-------┬─ ''''''フ ̄ ̄ ̄i;;/. __i ノ:::::::::::/ヽヽ''" ̄i/ ̄ ̄ ̄ i
ヘイトサイトから子供たちをどう守るのか、歴史教育を研究する教師たちの団体が、対策に乗り出しています。 この団体は、インターネットが生活に不可欠な存在となった今、偽情報を押さえ込もうとするだけでは、問題の解決にはならないと主張しています 私たちは、ヘイトサイトを告発して、閉鎖に追い込むことはできません。必要なのは、生徒たちに、そうしたヘイトサイトのでたらめさを見極める力を身につけさせることです。 歴史的事実をネジ曲げた偽情報と、確かな真実とを見分ける方法を教えることが重要なのです。
教育現場で偽情報を見極めるための新しい授業が始まりました。 歴史上の事件を題材に、インターネットで情報を検索させ、生徒たち自身にその正確さを判断させます。写真や文書など、事件当時の資料と思われるものも鵜呑みにしてはならないと指導しています。 インターネットの情報にはウソが含まれているということを、生徒たちがようやく実感し始めたところです。 偽情報を見分ける力を身につけなければ、生徒たちは、インターネットの世界で迷子になってしまいます。 インターネットが極めて重要となる時代を生きるために、これは非常に切実な問題なのです。
インターネット上の名誉・信用毀損事例には、匿名性や不特定多数性などネットの特徴が顕著に現れる。 ニフティや2 ちゃんねるを舞台とした近時の裁判例や、東芝ビデオデッキ事件の模倣事案、著名掲示板のファイナンス情報欄での信用毀損事案、女性になりすまして援助交際希望などと記載した個人情報漏洩事案等々。 訴訟に際して発信者の特定ができず、ISPを被告とする例が多かった。しかし、ISPの責任には限界があり、加害者の責任を追及する方法を探る必要がある。 発信者情報入手には弁護士照会制度(弁護士法)や文書提出命令・送付嘱託(民訴法)、発信者情報開示請求(プロバイダー法)などがあるが、どれも限界がある。 迅速かつ低コストの発信者情報保存の手続きや国際的連携による発信者情報保存手続き、また証言拒絶権の制限の余地の検討など、法的制度へ期待が寄せられるゆえんだ。 ログ保存だけでも匿名性の悪用への抑止力になりえるはず。
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
匿名性は政府批判の自由という視点からは民主主義を守る根幹といえるが、匿名性が保安を脅かすこともあり、常に民主主義とイコールではない。 また表現の自由にも限界があり、企業秘密の秘守義務など表現行為には他の利益との調整が必要になる。 掲示板プライバシー侵害事件(神戸地裁平成11年6月23日判決)では、他者の個人情報を掲示板に書き込み、悪戯電話などの被害を引き起こしたとして書き込んだ本人に損害賠償を命じる判決が出ている。 こうした紛争の予防には、正しいパブリックポリシーや掲示板利用規則など合意を形成したうえで、それを守る技術的・法的対応が必要である。 法的対応の枠組みは、個人的復讐など自力救済の禁止(自警団の存在は許されるが、実力行使をしてはならない)、非弁活動の禁止を前提とする。 権利の存否判定は裁判所で行い、権利行使は法の定める手段によらなければならない。
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
_,,,-ー'''''''''ー- 、_ ,,-'" ヽ、 / ,ヽ 、 i :ヽ ' i /! 丶 \ 'i、 ::::ヽ _______________ ',i ,i /l./i ヽ、>、'iヽ i.i:::::', / i/! , ,'l/ー'- ^-,'"-ー'! ヽ !ゝ、::i < そんなんじゃありませんのだ ' l ,i ,!!-ー'''" `,i'` 'i i \_______________ !' i'.i ::::::ノ:i' l 'l ,_/::::i l 、 -─- /::::::::::i i .::丶、 _ ,/::::::::::::;::l i :: :::::::::::`,-,- '" i、、_:::::::::;i::! l :;!、,; -'''" ヽ !| ` -、',;! i !/ヽ、、 ヽ_,,,,,,! '/'、 、'ヽ \_,,-, 丶 ,! i ,-/ /'i ' ` " ` ' " ' `
,,、-‐''"  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ `゙`''ヽ、 ,、'" /\ `゙ヽ、 / // \ \ / 厶-/-/ \-|\-、、 、 \ // イ'/// / \| \ヽ ヽ ヽ / / // /___ ___ヽ_ \ヽヽ トヽ\ / ,イ // ,,z====ュ ,z===ッ、,ヽヘト、 |\! \ // | ハ / '´ 、、、、 、、、、 ` |-ヽ | ヽ / /|/ヽ,| ' レ'^、ト、 ゙、 / { ゙i ┌─────┐ | | ゙、 / ゙i | |/ | レ' / ', / \, | | | | / ゙, ./ ーヘ | | /-< i ,' / \ ヽ / / \ | | ,、-'" \ \ / / ゙ヽ、 | | ,,、-'" ゙''-、,,_ ゙'ー‐'" _,,,、-''" ゙''-、 | ー‐''" |`゙'ー─‐‐''"| ゙'ー‐' ┌┤ ├┐ / i'" ゙'i \ -''" ヽ / ヽ
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,. ‐''"´ ̄ ̄ ̄``''-.、 / \ / , / ,ハ ト、 i `、 ,' ムイ.ァ ヽ,|‐、‐!、 i i /!/ レ ヽ| \ l ! イ ゙ ┃ ┃ | | l. | ┃ ┃ | | ! ,.、, |. ! ,., | | ! l, ヾ:、.i r─‐! i':, | | | ヽ_! }゙ヽ、 ヽ.,__,|. | i-、 _,.| | | |``'iュ、`''‐ 、、.,ヾノ'、 ,)ヽ| ,' i l | | i~_>rr''i゙_ ,イ |_‐、| ,' l i 、-、 ゙、. | | lヘ,`i, 〉i,|./ ,|. l',゙i i. /! /| /‐''''''''`''Liヽ、 ヽ!.'ー‐(i. } `i''"~L,r} }'| /、|/、l,/ r-、 `ヾ.i,、 `゙i || `'"|i/,i/ ヽ `''" ヽ ! l |‐`' '゙、, i | ,.>┬┬┬--! 7ヽ _ <,i ,...._ ,∠.,_,.i_/ 」 i |、_ 、 / //\ 人_9 ノ" ``'-、 ( i´ `,ニヽ.-l/-、``''‐-、/ /- 、 \. 入_ ヽ `'一`ー─‐┴─`‐`'''''‐┘`''ー---‐ヽ、 二ニ='──一'''"
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お彼岸の彼岸とは涅槃(さとり)のことであり、また到彼岸(彼岸にいたる)の略であります。 すなわち迷いの世界から悟りの世界にいたるという意味であります。「暑さ寒さも彼岸まで」といわれますように、 お彼岸のご法座は春・秋の二季に、春分・秋分の日を中心に行われます。「春彼岸、菩提(さとり)の種を蒔く日かな」、 「秋彼岸、菩提(さとり)の実を刈る日かな」という言葉がありますように、一年中で一番気候のよいこの時期に、 悟りの世界にいたるための仏縁を深めさせて頂くということを、古くから人々が願いとして来たのであります。
浄土真宗においては、お彼岸にお墓参りをしてご先祖のご恩に感謝することも、よいことではありますが、 一番大事なことは、ご法座に足を運んで仏法聴聞をすることであります。蓮如上人は『御一代記聞書』一九三に いかに不信なりとも、聴聞を心に入れま うさば、御慈悲にて候ふあいだ、信をう べきなり。ただ仏法は聴聞にきわまるこ となり と述べられていますように、仏法(浄土真宗)は聴聞が大事であることが述べられています。 ご承知のように、浄土真宗は一所懸命修行に励み、それによってさとりをえる自力の仏教でなく、修行に励む必要はなく生きるために働く、 普通の人間の生活をしているままで、阿弥陀仏の本願力の救いの力によって、浄土に生まれてさとりを開く、他力の教えであります。 他力といいますと世間では他人の力をたよりにする無努力主義のように誤解しますが、決してそうではありません。他力とは他人の力のことではなく、 阿弥陀仏の力のことであります。 到彼岸すなわち迷いの世界からさとりの世界にいたるための力が、自分の修行の力によるのではなく、阿弥陀仏の本願力、 すなわち一切の生きとし生けるものをすくいたいという願いの力によるということであります。
それで浄土真宗においては、自分がさとりをえるための修行はありませんが、聴聞に励むことが大事な心がけとされているのであります。 浄土真宗で深い信仰をもった人たちを妙好人と呼んでいますが、この人たちはみんな例外なく一心不乱に獲信のための聴聞に励んでおられます。 聴聞についての心がけとして蓮如上人は『御一代記聞書』一五五に 仏法には世間のひまを闕きてきくべし。 世間の隙をあけて法を聞くべきやうに思 うことあさましきことなり 仏法には明 日といふことはあるまじきよしの仰せに 候ふ。 と述べられています。世間の隙を「闕きてきく」のも、 「あけてきく」のも、隙のないところに都合をつけるということでありますが、蓮如上人のお気持ちは、「闕きてきく」というのは、 たとえ世間のどのような大事な用事があっても都合をつけて法をきくということであり、「あけてきく」というのは、 それほど大事な用事でないから、都合をつけて法をきくということであります。蓮如上人は、 たとえどのように大事な用事があってもそれを差しおいて仏法聴聞に励めといわれるのであります。
世間の用事は色々ありますので、大変難しいことではありますが「仏法には明日といふことはあるまじきよしの仰せに候ふ」 ともありますように、蓮如上人の仰せが本当のことであり、法をいただくことによってえる信心のよろこびがいかなる世間の よろこびにもまさるものであることを知らせていただくことが大事であろうと思います。 また蓮如上人は『御一代記聞書』五一に 聴聞はかどをきけと申され候ふ。せんあ るところをきけとなり。 と述べられ、聴聞は「せんあるところ」(大事なところ)をきかねばならないと述べられています。ではどこのところが大事なのでしょうか。 親鸞聖人は『教行信証』「信巻」に 聞といふは、衆生、仏願の生起本末をき きて、疑心あることなし。これを聞とい ふなり。 と述べられいますように、「仏願の生起本末」、すなわち「阿弥陀仏の本願は罪の深い私をおすくい下さるためのものでありました」 という本願のおこころを聞かせていただくことであります。本願のおこころを聞かせていただくのが聴聞であり、 これが抜けては聴聞とはいえないと思います。
はじめに述べましたように、蓮如上人は「いかに不信なりとも、聴聞を心に入れまうさば、御慈悲にて候ふあいだ、 信をうべきなり。ただ仏法は聴聞にきわまることなり」 と述べられています。たとえ今ひとつ信心が定まらないという疑問がありましても、聴聞に心がけることが大事であり、 それによって他力のお育てにより、やがて信心決定の身にならせて頂くのである、と述べられているのであります。 本願のおこころを聞かせて頂く聴聞、これが浄土真宗において一番大事なことであります。
「念仏者は無碍の一道なり」 これは『歎異抄』第七章にあります親鸞聖人のお言葉であります。ここの念仏者とは、 ただ口先だけで念仏しているひとのことではなく、阿弥陀仏の本願(すべての生きとし生ける者を 救って悟りを開いた仏にしたいという願い)を信じて念仏しているひとのことであります。 この阿弥陀仏の本願を信じて念仏するひとは何ものにもさまたげられることのない道を 力強く生きていくのであると述べられているのです。
二〇〇一年九月十一日のアメリカの同時多発テロ事件から早や二年が過ぎました。その後アフガン戦争、 イラク戦争等と紛争が続き、今なお、いつ終わるとも分からないテロ事件が頻繁と発生しております。 まさに怨念(うらみ)が怨念を呼ぶ憎しみと苦しみとが繰り返されているのであります。『法句経』に 「怨念は怨念によって消えることはない。怨念は怨念を絶ちてこそ消えはてる。これこそ永遠の真理である」 とありますが、これは大変尊いお言葉であると思います。この仏教の精神こそが本当の世界平和を実現させるものだと思います。 私達にとって、この怨念が怨念を呼び、多くの尊い人命が犠牲となっている悲劇はよそ事・他人事としてすまされる事ではないと思います。 日常生活において、ささいなことで他人に対し怨念や憎しみをもつことはないでしょうか。 よくこのことは考えなければならないことであり、自分自身を省みる事が親鸞聖人の み教えを頂くうえで大変大切なことであると思います。
奥さん聞きました? ええ。なんでもぼーだふぉんとかいう会社が、今度土日祝の通話料を値上げするらしいですわよ。 まあ嫌ですわね。 今まで、新規契約者から順次とか、cdma方式に切り替えた者から順次とかで、 通話料を変更した例はありましたけど、 既存の契約者も含めて突然値上げするのは初めてですわよねぇ? ほんと外人が考える事は分かりませんわ。 息子はこれからずっと土日の通話料が1分5円だと思って、新規契約して2年契約にも加入したのですが、 値上げされるなら解約したいと言っているのですが、解約したら1万円ですって。 ひどい話ですわね。 息子から話を聞いてもう腹が立ちましたのよ!
漏れの部屋にあったエチーな本を見つけた彼女と漏れの会話 彼女「もうオナニーしちゃダメ!」 漏れ「え?何でだよ!」 彼女「オナニーするくらいだったら私とエッチしようよ・・・。」 (ノ∀`)
._________, _________ l ゜__,.-''''-.,____ ゜||ニニニニニニニニニニ ,.- '" ̄ .,,.-― ''' ̄ヽ, ||三三三三三三三三三 これでもくらえ! ,/ / ,, -―''' ̄,/ヽ||三三三三三三三三三 三菱必殺脱輪攻撃!! _,.-', ,'-.,_ ----- ,--l . ;;||三三三三三三三三三 _,,,/'二二二二二二' ,'二二二,  ̄ヽ;;||三三三三三三三三三 .l' | ._l二二| OT ̄| | r――ii | r-i |;;||三三三三三三三三三 .[;;].| (・∀・ ) .|;;;].| | |l l| | | .| |;||三三三三三三三三三 | |._⊆⊇ ヽ .) |[;;]| | |l_,,--''l..|.t=l |;||三三三三三三三三三 ''|, ̄. FUSO ̄ ̄'ノ. | |l ̄ ̄|.ll| | ,,,,,,|;|三三三三三三三三三 アーヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャッ!!!!!! .|l. ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄l...| ''--'''''""_l.'--'l;;|三三三三三三三三三 ≡=- _[l_三三三三三_l]_||.=ヽ人人人/ |;|三三三三三三三三三 ,:'⌒ヽ ≡=- ___|________ゞ ≪ ,:'" ヽ;ヽ _ヽ____ヽ_ ∀゚ 0 i ≡=- ___________ ≪. iii :0 i;;;|| l三||三三三||三 ゞ_ノ ≡=- .ゞ;三ノ //WWWヽ ゞ__ノ  ̄ ̄ ̄ ̄ゞ三ノ
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510 :
救われない親鸞会 :04/04/06 22:04
白道燃ゆの中に「物を言え、物を言え」という一節があります。 ------------------------------------------------------------------ 「物を言え物を言え、物を言わぬ者は恐ろしき。信、不信ともに、ただ物を言え。 物を申せば心底も聞こえ、又、人にも直さるるなり。ただ物を申せ」 とは、蓮如上人のお言葉である。 (中略) いずれにしても、物を言わぬ者は恐ろしい人だ、とまで蓮如上人は仰言ってい るから、信前、信後を問わず、ハッキリと物を言わなければならない。 信前の者は、ありのままに心中をさらけ出して、聞き開かねばならないし、合点 させて頂いた者は、未だ合点までもしていない、信仰の浅い人に言い聞かせてあ げねばならない。 ------------------------------------------------------------------- ところが実際は、 > 376 名前: 一懐疑現役 投稿日: 03/02/17 09:08 > 昨日、一昨日の報告します。一昨日はY崎学院長の4年生以上会合と座談会VT。 > Y崎学院長の会合は生活習慣ということでかなり厳しく会合されました。詳しくは > ・起床と就寝(起床時間を決められた時間にしないものは仏法者でない) > ・お礼状(3日いないに書くようにせよ) > ・仔牛・上司に対する接し方(例え、担当仔牛が仏法を説かれなくても、仔牛が相手の > 機に合わせて説法されているだけかも知れないから、仔牛の言うことには絶対服従。 > 仔牛のロボットなれ。仔牛のいうことは真受けにせよ。) > ・掃除・勤行 「講師のロボットになれ!」です。 心常念悪の人間が、言いたいことを言えないというのは精神衛上非常に危険です。 退会者の多くが後遺症に悩まされていることからも、親鸞会で行われていることが カルト宗教と呼ばれるもののマインドコントロールと同じであることがわかります。 最後に、白道燃ゆの続きに書かれている言葉を。 ----------------------------------------------------------------------- 言いたいことを言わずに、心の奥深くタメ糞している人は救われざる人か。その時その 時の心中を、洗いざらい言える気の軽い人が、弥陀の本願に相応するのであろう。 -----------------------------------------------------------------------
511 :
FF顕正がさかんな理由 :04/04/06 22:06
最近は家族や友人の顕正がさかんというのは本当です。(新入生初期は違いますが) 以前は御法話の無い日曜日は必ずビデオ御法話でしたが、 最近は親御さんのための部会があったりします。 これは私の憶測ですが、正本堂建立御報謝のために親御さんにも御報謝を勧めたいと いうことと、学院に入るための条件である両親の説得をスムーズにして早く講師になって もらいたい、という思惑があるように思います。 というのは、下宿生は親の反対を受けにくく幹部にしやすいが、親の仕送りから出す御報 謝はしれているし、親と会う機会がなかなかないということで両親を顕正しにくく、学院にい くというときに猛反対を受けてつまずきやすい。 自宅生は親と一緒に暮らしているということで、親の反対を受けやすいので自宅生自身を 顕正しにくく、たとえできても幹部になりにくいが、いったん親御さんを顕正できれば、その 後長く続きやすいし、親御さんにも御報謝を勧められる。 だから親御さん顕正に力を入れるほうが、安定した大きな財源と講師候補をえやすいということです。 現在のようなネット社会では以前のように質より量で顕正していると、突然辞められたり、 噂が広まりやすいが、質を優先することで、結局はお金の量は増えるというわけである。
前日、結構きわどいことを言われた、その翌日の電話にて。 私 「あの…。昨日のあれさ、嘘だとか冗談とかだったら、今言って欲しいんだけど…。 今なら許すよ? なかったことにするから…その、ちゃんと言ってください…」 相手「(いきなり爆笑)」 私 「いやそんな笑わなくても…。本当にそうだったんならまだ間に合うよ?」 相手「でも昨日はエイプリルフールやないよな?」 …ぐわあああああっ! 携帯電話の向こう側で、一人身悶えしてしまった…。
昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは ダイアルアップ接続で大変でしたし、公式ページもあったわけでもありませんし宣伝もありませんでした。 しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、さまざまなホームページができるとネットを布教伝道に使うようになりました。 そして親鸞会の公式ホームページが本格始動してからは、浄土真宗の教えはどんなものなのか、親鸞の教えはどんなものなのか、調べる人がネット上に急増しました。 それまでは本願寺関係の人がサイトを見ても、匿名ですむことが多かったのです。ウラでは見ていたでしょう。 そして2003年くらいからの興味深いサイトの急増です。ネット検索では親鸞会関係のサイトが多く現れ、多くの人にその存在をアピールできたワケです。大いなる宣伝です。 公認サイトや各地域の紹介サイトの作成は、顕正に燃える会員が中心となって作っていると思われます。にぎやかでいいことです。 もっともっと作ってほしいと切に願っております。
1.看板はその通り。
楽しそうなサークルで、「人生の目的がわかる」や「なぜ生きる」が明らかになる、素晴らしい団
体です。正しい団体ですから名前に偽りありません。相手の団体名を聞く、 その組織のトップ
は誰かと聞く、どんどん聞いて下さい。お答えします。
2.恐怖心をあおる勧誘だと言う人はおかしな人です。
「今入らなければ必ず後悔するYO!」ごく普通のサークル勧誘の言葉ですが、これで恐怖心をあお
る勧誘という人がいたら余程悪意を持った人でしょう。こんな人の言うことを聞く必要はありません
ので、安心して話を聞いて下さい。
3.おかしな人が何を言っても無駄。
勧誘する人は魅力的であり、やさしく思いやりのある人です。社会的に全く害はありませんが、断り
たかったら断って下さい。普通のサークルの勧誘ですから良くあることです。彼らは「授業のとり方
を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」 などの、どこのサークルでも言われるような
言葉を言いますが、これを「あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなけ
ればなりません。」と言う人は頭がどうかしていますね。
4.誰かに相談する
「ここでの話は深い意味がある。よく理解して、友人や家族にどんどん話をしよう」
と言われます。友人や家族などどんどん話して頂いて結構です。実際家族や友人に
話す人がほとんどです。父兄同伴のゼミも頻繁に主催しています。
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm 5.ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと世間では言われています。でもどんどん検索して頂いて構いません。
沢山のサイトがありますので自分で良く読んで真否を判断して下さい。親鸞会に悪意のある人が、
暇をもてあまして、どれだけ多くの掲示板を荒らして根拠無き誹謗中傷を書き込み、醜態をさらしているか、
その異常なほどの粘着ぶりを確めるのも一興です。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
,,..-‐::''''''::ー:.、 .,r"::::::::ハ::::∧:::::::`.、 /::::::::::/,/'レ' 'ヽi、:::::', .i::::::::::/i',;;;;'i .i;;;`!、:::i .!::::::::::i'i !;;;d i;;;di.i::::i さーたー |:::::::::::| i::::i あんだぎー |:::::::::::i、 ┌‐┐ ,ノ::::i i::::::::::::i|`ー`‐‐'‐'":::::::i .!::::::::::::! |、,ハ::::::i ,r‐-、 .i;r ''ヽ;;;>、,,,_,)`'>ハ:i‐z、___,r=-、'''''7 ,i' /  ̄/``'''''└゙┴'---' ニニ} {ニ) i i ,,r,-'"'`Y i !`フ``゙゙  ̄i ̄ ̄ ̄ ~ ̄~ `i >‐- ,,,_V i i i 'i i
,,,,,iiiiiilllllllllllllllllliiiiii,,,, ,,iilllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllii,, ,,illlllllllllllllllll!'lllll"゙lllll゙llllllllllllllllli,、 .,illllllllllllllllll'il!゙',l!゙ .゙!ll''゙!l|!lllllllllllll, .,,illllllllllllllllll,,ll゙,,llli、 ゙lllll,゙lllllllllllllllli ,,lllllllllllllllll!゙,i",i,illli、 ,l,,lllii、li゙!lllllllll! ,l!llllllllllll!ll!゙ .lトlllllll! 'lllllll l"l!!!!lll ’,lllllllllll l゙.|i、 .゙゙゙° ゙゙゙` .,゜ 'll ll!゙゙ll!!ll,,, ゙" ,,,,,,,,,,、 ″,il゙ ゙ ″.゙゙!llill, ,″ ゚、 ,iilll゙゜ ゙llliii,,_ ヽ、 _,‐ ,,,iill!゜ ゙!lllllllliiii、.,. ̄,,,,,iiilllllllll° ”,lll!!!! `` .l!!!llll!゙゜ ,,,ill!゙゙゜ ゙、 、 ゙゙!lli,,,、 ,,,llll゙° ゙i,,,,,,,,,,′ : ゚゙゙!liii,,,、 ,ll!゙゙'''ミニ,,..,lト ゙i、 │ 'l''mr,ソ'゙!li,, ,ll゙L ヘllk,,, .゙l,,l゙.,,,,rt,l゙ ~゛ ,l!li,、 .ill`.ヒ `'''でllllヴ''″ .,l".llll, ill .《 .[゙゙| 、 .,「 llll
,,__ ,, ‐''''''~;;;;;;;;;;;;;;~~''''ー、,,, ,,r';;;; ;;;;;;;;;;;;;ヽ、 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;..... ;;;;;;;;;;;;.'ヽ ./ ̄ ̄ ̄ ̄\ /´;;;;;;;;;;;;;;;;;;,:./:::ン;;;;;;;;;;;;;;;.... ;;;;;;;;;;;;ヽ | | . /;;;;;;;;;;;;;;;;;,::'./://:::ハ!;;;!|;;;;i;;;;;;;;;;;;.... ;;;; ゙,. | | / ;;;;;;;;;;/:::ソ'''/::''‐// .!;;!|;;;i |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| | | . / ;;;;;;;;;;/ソ,r,r::::::';;,,´ !.!.i i .i::::i.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;i | | /;;;;;;;;;;,.'../~/:;;;;;;:::.i.'' .レ.レヘi i |;;;;;;;;;;;;;;;;;;i | ほ | . / ;;;;;;;;,' ' !っ;;;:ノ./. ,r::::::';;,, ..|;;|;;;;;;;;;;;;;;;| |. え | /;;;;;;;;;;;;,'. ゝ、_,,.'' /:;;;;;;;:::.i.i .!´ i;;;;;;;;;;;<. ? | . / ;;;;;;;;;;;;;i. !っ;;;:ノ / |,, / ;;;;;;;;;/ .| | /;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ. , ゝ、__'''' イ /;;;;;;;;;;;;/ | | |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ. ´ ~ /;;;;;;;;;;;;/ | | |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;\. 〇 ,,ム;;;;;;;;;/ | | |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;../ヘ, ,,,,.イ´;;;;;;;;;;;;;/ | | |;;;;/i;;;;/iン:::::ソ:::::::::::: .‐‐‐ y'''''''~´;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ | | |;;/‐'''~~:::r‐'~ .::::::::::::::::::::/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ . \ / |/. ::/, .::::::::::::::/ハ ;;;;;y ;;;;;;;;;;;;;;;;;;/  ̄ ̄ ̄ ̄ ' ヽ..''ヽ, :::::::::iノ ヽ/|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ . ヽ ',,,,r‐−っ~ ヽ;;;;;;;;;;;ハ;;;/ . ヽ /~ /;;;;//;/
/ ̄ ̄``ヽ/| /::::::::::__;;:''-'"´ ̄ ̄``''-.、 /::::::::::::\/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\ /:::::::::::::::/ .......::::::::::::;;::::ハ:::::::::....ヽ ,':::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::://:/ |゙、ト;:::::::::i i::::::::::::::::i:::::::::/:::::::/i::/_l:/ |. i:!゙、::::::::! !::::::::::::::/l:::::::l:::::::/ レ'r‐、. ,=,、''i::::| i:::::::::::::/ i::::::l:::::::| i゙ l:::::::| |::::!.}.l::::! l::/l:/:/ i::(l::::::::l ! .l::::ol l::o!.'i:::::| あんたらええかげんに l/ |!レ' ヽ:|::::::::| `''' , `" !::::| せーへんとしまいには |:::::::::| r‐-; ,l:::::| どつきまわすでー |:::::::::|、 i,,.ノ ,.イ:::::::| ,|::::::::::! `''‐.、._,,.. -''" |:::::::l ,/ .|::::::::::| /、 |:::::::i /,_ i:i、::::::|‐、 -l: \ l:::;::/ //´ `ヽ,リヽ;::::ト、__,ノ ヽ,. i:/レ' i/ ヽ `'' ,イ '゙ l |.| / l / |
あんたの大好きなママに慰めてもらったらぁ? 『ママー、ボクのオティンティンしゃぶって欲しいワン!』…って。 ,:'"':, ,:'"':, ,:' ,:':.':, ,:' ,:'::':, ,:' ,:':::.::::':,,,.....,, ,,,:' ,:'::::::::':, ,' ,:'::::::::::::', ,:' ,:'::::::::::::':, ,::' '::, ,:'.. ':, ,':. ○ ○ ', ;;:: \|/ ;;. ;;:: /|\ 、_____ ;'. ':,:: `ー―‐' ,:' クスクスクスクス…… '::,::.. ,.::' "::;'' '' '' ,::'''""''"''::..,,"";''" ;:: :' :; ":; ,:' , "''':::, ':, ;;. :' .: '::, ':, ;. ;; :'::...,,,,..、.、..、.,....、.:;、.,...、::::':,;;、 ; ;;. '::..,, ;' ' '''' '''' '''" " "''' '' " " ''"''''::::';''" あ、それとももしかしてママのところまで一人で帰れないとか? …だったら私がハサミでそのお粗末なものちょんぎって、 アンタの口の中にぶち込んでやってもいいけどぉ?
ヽ(´ー`)ノ (___) | | Λ| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ | |゚Д゚) < ageると見せかけて・・・ | | \__________ | | ./| ∩ | U U | |〜〜 ◎ ̄ ̄◎ ころころ〜 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ΛΛ < sage!! (,゚Д゚,)\\\__________ / ⊃/⊃ ( ) ) / / | | | ドン ./| ∩ | ( ) U U \ (_________) /
「うぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ〜〜♪」 人 人 人 人 (__) (__) (__) (__) (__) (__) (__) (__) ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ( つ⊂ ) ( つ⊂ ) ( つ⊂ ) ( つ⊂ ) ヽ ( ノ ヽ ( ノ ヽ ( ノ ヽ ( ノ (_)し' (_)し' (_)し' (_)し' 「ヽ( ・∀・)ノ ウンコー!!」 人 人 人 人 (__) (__) (__) (__) (__) (__) (__) (__) ∩ ・∀・)∩∩ ・∀・)∩∩ ・∀・)∩∩ ・∀・)∩ 〉 _ノ 〉 _ノ 〉 _ノ 〉 _ノ ノ ノ ノ ノ ノ ノ ノ ノ ノ ノ ノ ノ し´(_) し´(_) し´(_) し´(_)
r,,,__ ) 海 こ L / に の __ ____ ___ /,' \ た ス | ̄l | ̄l | ̄l く ,'※ 〉 た レ 二::):: (二二二二二二二:) (二二二二二二二:) //\{ |レ /| き ;;;ヽ|: | | | | // ヽ!::::::/ ヽ こ ;;;;;;;;i:: ! | | __ェ=一<_ ). | / 〉め ;;;;;;;;l (二二二二二二二 ): (二二ヽ_rミ王、-7 \ | /\ ヽ ! ! ;;;;;;;;| | |:: | Y 〇 ! レ'レ i レ' /::ヽ/\ ∧ヘ! _/{ヘ、 ○` ヽV l / /| └ー--.、 ___,,,,,,,,、、--r−‐i''´ ヽ、 〉 シN irー' ,イ ::::|:::::::::::::::::: \ー-、_ヽ、__,,,,、 |:__;、、| \ `−┬一ーー''''く_,ノ |小、::| \ \__ ,,,,,,,--‐'''´ ̄ |:::::::::::|_,,.、- \一\一ハ''''ノ'' | :|::::::|:::::::::: ;;;;;lヽ__r-勹_ヽ.\--- ┴''''"\ \ \ V | | ;;;;;l (__,‐'´ \ \ \ \ \ !\※| ___ へ! \ \ \ |;;;;;;\レ'´;;;;;;;;;;;;;;;| ヽ
r''''' ー-、,, ヽ、r-、 ヽ、, ヽ、、`ヽ、 ヽ/^ヽ ヽ,,ヽ ,,,) く/ r ヽ ,,. -──‐- 、,, `ヽ 、,,,`く/ _) / r、 `ヽ、 `> `ノ / //i_,∠ ヽ. 、 ヽ / / ./ r' '"、,,!/ ヽ|ヽi, ゙i / / .! ! 二ニ> ,,二 !. !/ ,/ i ! ,,__ "<, | | / .!. | /  ゙゙̄''''i. i | ./ i i .i i ノ .レ' i i iヽ,, !, / ィ' .i じょうねーつのォー ─-┴┤ .ト''"`''`ー-┬"イ i .i まっかなばーらーをー! !i、. i `ヽ,,, ,,r"'i レ , i ──-i,. i ヽi,. i i/./!/ iノ i i レ' |  ゙゙゙゙゙゙゙̄ ̄ i i i | i i i | i / i / { ,/ i / i
人 人 人 人 (__) (__) (__) (__) ウンコマンセー \(__)/\(__)/ \(__)/\(__)/ ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ( ・∀・ )  ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ このスレはウンコ帝国が乗っ取ったYO! 人 人 人 人 ウンコマンセー (__) (__) (__) (__) \(__)/\(__)/ \(__)/\(__)/ ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ( ・∀・ ) ( ・∀・ )  ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ウンコマンセー ウンコマンセー
布告(メッセージ) 煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた 君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない 君たちがもし選択を誤れば 君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を 完全になくしてしまうことになる 君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた しかし、君たちの本質はけがれるはずはない なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり そして本質的には他の魂と違い 救済の手伝いをするために生まれてきたからである わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、 あるいは頭となり、 救済計画の手伝いをしてくれることを待っている さあ、一緒に救済計画を行なおう そして、悔いのない死を迎えようではないか 麻原彰晃
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/ ̄ ̄ ̄ ̄\ 10歳で鏡を見るのをやめた。 ( 人____) 12歳で恋愛を諦めた。 |ミ/ ー◎-◎-) 13歳で妄想の世界に住むことに決めた。 (6 (_ _) ) 負け惜しみを言うのはいやだった。 __| ∴ ノ 3 ノ だから愚痴はかみ殺してた。 (__/\_____ノ 「無理なものは無理」が口癖。 / ( )) ))) 15歳でアニメの女の子を見つけた。 []___.| | どれみ命 ヽ 自分を相手にしない日本女は糞以下だったと気づいた。 |[] .|_|______) 言えば僻みになるから負け惜しみになるからダサいから、 \_(__)三三三[□]三) ずっとかみ殺していた。 /(_)\:::::::::::::::::::::::| でも言ったら最高に笑えた。 |Sofmap|:::::::::/:::::::/ 「生身の女は糞以下!!」 (_____);;;;;/;;;;;;;/ (___[)_[) 本当に心の底から笑えた
∧__∧ i i ト──┤ |::::::::::::::::| !::::::::::::::::! イi゙、:::::::ハ!ヽ |゙'i `i'´ /i i | | .| i _ i' i .| | i ,,r ''~:::::::゙''ヽ、 i キ====i i /::::::::::::::::::::::::::\ i. /::::::::::::::::::i i, /》:::::::::::::::::::::::::::::::《i {_i::::::::::::::::::::::ヒ=ュ i'":::::::::::::::::::::::::::::::::::゙i !~i::::::::___::::::::|?ト---i::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::i `'「 ̄ ||  ̄i' ヾ::::::::,':::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| | || ,' `'''y:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|ヽ !. i i i' ,':::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::゙、 i. i .| | i:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ト:::::゙、 ├‐┤.|_| |::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|i \:i ! !. | i .|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::リ ´ |,,,,i | .,' i、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::// ├'メ, |__i ゙\:::::::::::::::::::::::::::::::::::/ ' !、,,) .!,,」 >--、_,,r-r─‐'''<  ̄ ̄  ̄ ̄ ちよ「産業廃棄物の中にもおからのような害の無いものだってあるんですよ」 大阪「おからハンバーグ、おからケーキ、伝統のうの花・・・」 ちよ「すごいですね〜」
,___ | 絶 _, -' ̄ ̄ `-..| 望 へ へへ ヘヘ | 的 / ヽ| か / |'ヽ iヽ | ヽ ヽ \ : / | ヽ. | _ヽ | ゝ、 ト、|_ヽ∠ i | l | -_、 ヽ|,―_- 、_iノ―' Tヽヽ、\_ レ|ノlノ、_(j|―、 ´、゚jヽ| ゝ>/ ヽ l ノ `ー- ' - ' ヽ ヽ ヽヽ , ヽ `、 ヽ \'ー / ヽ `、 ヽ ヽ/ ̄二つ ヽ、、 ヽ /  ̄_)ノ ヽ _,,-、 ヽ / に_/ /l |,,-―'' - 、ヽ、 ヽ _,-/ -' ヽ/-'' ̄ ̄\丶、 ヽ ヽ
布告(メッセージ) 煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた 君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない 君たちがもし選択を誤れば 君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を 完全になくしてしまうことになる 君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた しかし、君たちの本質はけがれるはずはない なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり そして本質的には他の魂と違い 救済の手伝いをするために生まれてきたからである わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、 あるいは頭となり、 救済計画の手伝いをしてくれることを待っている さあ、一緒に救済計画を行なおう そして、悔いのない死を迎えようではないか 麻原彰晃
3歳になる息子がビデオ店にて 「わるいやつがきた!!たおしてやる〜」 と言って走って行った。 なんだなんだとそれは髪の毛が金や銀のヤンキーのお兄様方だった! 私は寸でのところで抱き上げ 謝りながら走り去りました・・・。 ヤンキーのお兄様方は笑ってたけど お店の中はシーンとなってたわ。 その後 息子に なんでやっつけないのかと聞かれたけど どう説明していいかわからないです。はぁ〜恐怖。
里見へ この手紙をもって僕の医師としての最後の仕事とする。 まず、僕の病態を解明するために、大河内教授に病理解剖をお願いしたい。 以下に、癌治療についての愚見を述べる。 癌の根治を考える際、第一選択はあくまで手術であるという考えは今も変わらない。 しかしながら、現実には僕自身の場合がそうであるように、 発見した時点で転移や播種をきたした進行症例がしばしば見受けられる。 その場合には、抗癌剤を含む全身治療が必要となるが、 残念ながら未だ満足のいく成果には至っていない。 これからの癌治療の飛躍は、手術以外の治療法の発展にかかっている。 僕は、君がその一翼を担える数少ない医師であると信じている。 能力を持った者には、それを正しく行使する責務がある。 君には癌治療の発展に挑んでもらいたい。 遠くない未来に、癌による死がこの世からなくなることを信じている。 ひいては、僕の屍を病理解剖の後、君の研究材料の一石として役立てて欲しい。 屍は生ける師なり。 なお、自ら癌治療の第一線にある者が早期発見できず、手術不能の癌で死すことを心より恥じる。
一億2000万人がこのスレに注目している・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・わきがない
質問 F900iの指紋スキャナは、ちんちんの皺も読めますか? もし読めたら外で使うとき恥ずかしいですね。 ちんちん出してスキャナーに、なすらんきゃだめですものね。
2ちゃんねるは投稿者本人が自分の発言を削除できず、削除依頼は公開掲示板でなければ受け付けてもらえない。この削除依頼公開によって被害は拡大する。 誤って個人情報を書き込んでしまった人が削除依頼によって増幅した攻撃を受け(数千にも及ぶ書き込み)、退職に追い込まれている。 また会社、公人に関係する個人情報は原則削除しないという基準があり、事例では教師経験のある人への執拗な誹謗中傷が削除されないという被害を生んでいる。 一方、なりすましによる書き込みは真偽を確認しないまま放置されている。削除依頼者のIPは公開されるのに削除対象投稿者のそれは公開されないなどの矛盾もある。 ネットで知り合って集団自殺する事件に関連する通報があり、発信元を調べようとした県警がプロバイダーから令状を要求され、事件捜査ではないため令状が取れず調査できなかった。プロバイダーの情報開示基準を検討すべきと思う。
匿名性は政府批判の自由という視点からは民主主義を守る根幹といえるが、匿名性が保安を脅かすこともあり、常に民主主義とイコールではない。 また表現の自由にも限界があり、企業秘密の秘守義務など表現行為には他の利益との調整が必要になる。 掲示板プライバシー侵害事件(神戸地裁平成11年6月23日判決)では、他者の個人情報を掲示板に書き込み、悪戯電話などの被害を引き起こしたとして書き込んだ本人に損害賠償を命じる判決が出ている。 こうした紛争の予防には、正しいパブリックポリシーや掲示板利用規則など合意を形成したうえで、それを守る技術的・法的対応が必要である。 法的対応の枠組みは、個人的復讐など自力救済の禁止(自警団の存在は許されるが、実力行使をしてはならない)、非弁活動の禁止を前提とする。 権利の存否判定は裁判所で行い、権利行使は法の定める手段によらなければならない。