色道燃ゆ！○邪淫−M春？○〜親鸞会総合スレ23

　M春の淫行、製本堂などの苛烈なGHS集めなどで非難轟々の
浄土真宗親鸞会。
　真実の教えを伝える善知識の集団という名には程遠い、色欲財欲など
の蠢く悪知識集団について語れ。

　このスレには時々工作員が発生します。まともに取り合うと疲れるだけ
ですので自戒致しましょう。

過去スレです。
「親鸞会について教えてください。」 ……(1)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/950/950119684.html
「元特攻隊員のアホの高森顕×・親○会会長」 ……(2)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960481906.html
「親鸞会っていくらお金かかるの？」 ……(3)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963498341.html
「親鸞会について教えてください。（パート２）」 ……(4)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966333704.html
「◆金の亡者・高森け○てつ・親×会会長◆」 ……(5)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975156385.html
「親○会会長は正気」 ……(6)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/969/969707494.html
◆◇親鸞会とは？（親鸞会総合スレ）◇◆ ……(7)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/987/987765451.html
親鸞会はカルトだ！！ ……(8)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/994/994659694.html
カルト親鸞会（親鸞会総合スレ パート9） ……(9)
http://life.2ch.net/psy/kako/999/999873436.html
親鸞会の活動がイヤな人の数→ ……(10)
http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10123/1012345083.html

続き
親鸞会に向かって１０００の花束 ……(11)
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10252/1025274119.html
親鸞会に向かって１０００の心のタネ (12)
http://life.2ch.net/psy/kako/1028/10284/1028481417.html
輝ける子（藁◆◇親鸞会総合スレ13◇◆ （13）
http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10304/1030437873.html
【Ｍ晴不倫】親鸞会の体質を問う【ワンマン経営】……(14)
http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031079190.html
【親鸞会】どちらがウソか？【2ch】 ……(15)
http://life.2ch.net/psy/kako/1032/10324/1032499080.html
こんなことが知りたい。親鸞会の実態……(16)
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033193519.html
【2chかく問う】親鸞会なぜ答えぬ〜ｓ会総合スレ17……(17)
http://life.2ch.net/psy/kako/1035/10353/1035302620.html
かくて私は親鸞会の実態を知った〜s会総合スレ18……(18)
http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10372/1037283658.html
【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19……(19) HTML化待ち？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042719618/l50
親鸞会に向かって 心地悪い果実〜ｓ会総合スレ20 ……(20) HTML化待ち？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047562758/l50
親鸞会に向かって 心地悪い果実〜ｓ会総合スレ２１ ……HTML化待ち？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053055681/l50
２１世紀　親鸞会の崩壊とM春の時代？〜Vol.２２
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055480001/l50……前スレ

関連スレ・・・ダミーサークル関係
「親鸞会のダミーサークル」
http://life.2ch.net/psy/kako/981/981109702.html
現役・元親鸞会会員の方にお聞きしたいのですが
http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993928970.html
【崩壊】親鸞会のダミーサークル＠二年目【直前】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034488126/l50…HTML化待ち？
嘘つき親鸞会】ダミーサークルの正体.＠３発目
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056279146/l50

関連スレ・・・法論スレ
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033141989.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.2
http://life.2ch.net/psy/kako/1034/10347/1034760376.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.3
http://life.2ch.net/psy/kako/1036/10363/1036343926.html
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.4
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1040128599/l50
リンク
家族の絆
ttp://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm
ジャンヌ
ttp://homepage1.nifty.com/you/index.htm

　立てました。訂正などあればよろしくお願いします。
あんまりセンスのない１で申し訳ないです。

新スレおめ〜〜!

お疲れ！あげ。

>>6さん
　ありがとう。

　このスレ住人の皆様へ
　すいません、過去スレで「これHTMLになってるぞ」というのがあれば
リンク貼って頂けませんか？他力本願でゴメソ。

ひ無　 人　絶　な┃
か.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
○碍　.生　対　ぜ┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○
に.　　.　　　.　　.　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大
むの　.の　の　生┣━━━━←━━━━━━━━━━━━━━←━━━━
か.　　.　　.　　.　　┃
っ一　 目　幸　き┃
て.　　.　　.　　.　　┃
　道　 的　福　る┃

85 名前： 第十一回孟子 投稿日： 02/11/17 00:49

Ｍ晴に告ぐ
貴様の復活によりまた以前のようにひたすら海員から
金をむさぼり多くの仏縁を叩ききる、おぞましきＳ会
が復活してしまったことを大変遺憾に思う。
お前はこの世から地獄にオチネバわからないというこ
ともよくわかった。
だが、武士の情け今年一杯待ってやる。もしお前が
態度を改め、立場をすて、貴様が仏縁を叩ききった
かたがたにわびを入れないならば、来年の初めに
お前に、ある、強烈な鉄槌を下す。
貴様は来年中にはブタ箱に入っていることになる。

よいか、これは冗談でも脅しでもない。
天に向かってはいたつばは、自分にふりかかってく
る。自分が撒いた恐ろしい種まきの結果をブタ箱の
中で、存分にかりとるがいい。
覚悟せよ。

>>9
　その結果が恐ろしく尻つぼみだったんだよな。これぞ珍嵐会

キチガイ会age

＞1スレ立て乙です。
過去スレ19〜21まだHTML化されていないようで。
こうして過去スレ・関連スレ見てると、壮観というか、親鸞会の反社会性ここに極まれりというか。
親鸞会の被害者を一人でも減らす為にマッタリとスレを続けていきましょう。

●Ｔ・Ｋさんの「私の信仰体験」
生れ落ちるより仏教王国に育ち、なかんずく真宗寺院に生まれさせて
戴いたことを、私は、いかなる前世の因縁であってかしれないが、生
まれて十数年の後の今頃になって初めて嬉しさと不思議さとに驚き、
私自身私の最上の幸福を感じるのであります。否、感じさせて頂いた
と言いたいのであります。(中略)青年の一時的情熱に動かされ、学業
なかばに予科練を志願し、後生真っ暗なそのまま、形式的にとらわれ
雄躍入隊、実に今日から考えて滅茶苦茶精神を出し猪的真突自殺的盲進、
まことに身のひきしまる、真に永劫に苦しみ、親を悲しませることを敢
えて考えることもなく、今日も明日もと特攻隊特攻隊と猛練習を重ね、
(中略）

夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、
半信半疑、なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『仏敵』の
書をお借りして読ませていただき、また家にあった書物により、
さらにまた○光をも送っていただき、次第にその迷雲も晴れ、
今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そのまま
こい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々
これも諸兄の方々のお骨折りによるものと、さらに大悲の無限の方便
摂化に、ただ感泣するのみであります。毎日毎夜、念仏は楽しい時に
苦しい時に、無造作に口より出づる蓄音機にさせていただいて、有難
き弥陀の呼び声を聞かせていただけます・・・ただただうれしさで一
杯なのであります。南無阿弥陀仏今や、地獄極楽の存在など疑ってみ
ようとする心の恐ろしさに身をば悶えるのであります。
ただ南無阿弥陀仏々々々々々々
しかし日常生活は煩悩の起こりづめで、ことさらに変わったところもなく、
といってそれとて一時の間で、後は悲しみも楽しみにさせていただいてお
ります。
今後ともますます諸兄の御指導をお願い致す次第であります。

開始そうそう
工作員登場か？

いや違う。
若き会長のK光会での獲信録だ。
くわしくは、ジャンヌ、雑談版を見てちょんまげ。

よさん、ジャヌソ立ち上げ乙彼。

関連リンク「ジャヌソ」あげときます。

(ジャ○ヌではありませんのでご注意ください）

http://www.eonet.ne.jp/~yo777/janusoTop.html

これはこれは、新スレ建立ご苦労様です
建立ご報謝を予約したい思いです
ところで、親○会内では、過去の顕○新聞の内容や
華○会時代の発言については、「信心決定していても
教学がなかったので、ふさわしくない表現もあった
、現在の説法を聞くのが一番求道には良い」ってのが
会内の定説です。大昔の顕○新聞に至っては、獲信体験
でまくりでどう見てもおかしい、というのは公然の事実で、
そこで獲信した！って叫んでる人自身もう会には
いないことから、「大昔は組織としてかたまっていなかった
から、聞き誤った発言も、取り上げられてしまっていた、
これはしょうがない」っていう大勢の理解があり
、会員さん達はそれほど気にしていません
むしろ、子牛、服従派会員にとって痛い指摘は、Ｍ晴子牛の不倫と
、どんどん軍隊化がすすむ学友部のカルト問題でしょう、これに
対しては彼奴らは「そんな問題よりも、優先せねばならない
一大事があるのです！！！」と教えを利用して誤魔化すのが
精一杯です
そこら辺をタラタラと責めてきたいですねー

スレたいだけど、もう出来ちゃったんでしょうがないけど、
ちょっと読むの恥ずかしいほどの題名だね。
次回は色道スレみたい、ぱっとみ誤解されそうな名前はやめてくれ。
読んでる所人に見られるのが恥ずかしい。

インターネットエクスプローラーは、左上にタイトルがでちゃうからなあ（ｗ

全画面表示にすれば隠れるよ。F11ボタンを押すべし。

>>7
乙

ところで、「他力本願」には誰も突っ込まないのか？（w

http://page5.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/e28446248

誰も買ってくれまセン

>>22
大藁。

現役会員がこれを見て買うのでは？
一般人が先入観なしにこんな高いもん、買うことは考えられない。

黒いネズミさん
会員が過去のことのことを気にしないとのこと
それは表面上のことではないですか。あるいは獲信する気がないからでないですか。
K光時代にそれなりに公認の獲信者（母、F松氏）などがあったわけですが、その後、さっぱりでしょ。
教え方はだんだん悪くなったという事実が率直にわかるには、過去の歴史をきちんと学習する必要がありますね。

>>22
元ＮＨＫアナウンサーの和田篤氏の朗読か。
和田さんは、ｓ会員？それともｓ会に脅されて無理矢理朗読させられた？

>>22
落札した香具師が出ましたね
やっぱり、会員かな？

>>26
>やっぱり、会員かな？

　親鸞会本部だろうよ。値が下がったり、売れ
残ったりすると困るのは、親鸞会本部だよ。
　ダミーを使ってるかも知れんけどね。

　元会員が所蔵のビデオテープを放出すれば、
今後も親鸞会本部が買い戻す可能性はあるな。

>>18
んなこと言ったら、二十年前の学生部なんか
どうなっちゃうんですか〜
それに比べれば相当ソフトになってるでしょ？
時代の流れやねぇ

オークション、終わってるみたい。見れないよ〜。

何が出品されてたのか教えてちょ。

>>25
> 元ＮＨＫアナウンサーの和田篤氏の朗読か。
> 和田さんは、ｓ会員？それともｓ会に脅されて無理矢理朗読させられた？
和田さんは（たぶん）会員ではない。奥さんが会員である。
和田さんは奥さんに頼まれて朗読し、録音した。
そのテープ（かＣＤ）を奥さんが会長に聞いてもらった。
でもそれがとってもよかったから会長が出版することにした。

・・・というのが会の中で語られている朗読版出版のいきさつです。

合掌 いつも尊いみ教え有難うございます。無上仏のご本願を聞かせていただくまで、私の悩みといえば、
どうすれば人間関係をよくできるかとか、恋愛問題とか、くだらぬもので埋め尽くされておりました。
　しかし今は、後生の解決と、そしていかにこの法を十方衆生にお伝えするか一つに定まり、 身の幸なにものに比ぶべくもあり
ません。日々活動している中で、それでも色々な悩みが起きては消え、消えては起きてまいります。 そうしたときは常に、親鸞聖人の
み教え一つ明かりに、自分なりに判断・対処してまいりました。しかし今回、どうにも我が身に余る悩みが起きてしまい、お疲れの中
まことに申し訳ありま せんが、ご相談させていただきたく、お手紙を書かせていただきました。まことに申し上げにくいことではご
ざいますが、Ｔ森Ｍ晴負狂局長とＨ島Ｈ仔牛がたびたび 東京で会っております。最近では、今月十一日にアートホテルズＯ森という
ホテルで宿泊しています。同封しましたのはそのときの写真です。こうしたことにかかる費用は浄財でまかなわれているのではないで
しょうか。また『なぜ生きる』で本会の活動に敏感になっているマスコミが嗅ぎつけないか不安です。先生にご報告することが、私が
本会のためにできる唯一の行動と判断し、おそれながらお手紙を書かせていただきました。お疲れの中、まことに申し訳ありません。
ご法体お大事にしてくださいませ。失礼しました。敬具（写真を同封）

>>29
http://www.10000nen.com/book/nazecd/nazecd.htm
↑
これが出品されてた

先生だって女なの・・・普通に恋愛もすればHな気分にもなるわ。
そんなエロ教師のモロアニメ！
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ようわからんな。
M春問題より、１3-14の記録は決定的だと思うんだが。
ｓ回の教えがどこから出て、どう変ったかに興味がないては、不思議だ。

新スレたて早々多くのｶｷｺ。さすがS会でんな。
みーんなS会大好き！！！

>>18
＞どんどん軍隊化がすすむ学友部のカルト問題でしょう

え？昔のほうがよっぽど軍国主義的だったのでは？
今は「楽」なんじゃない。

>>24、34
ふむ、
13,14の内容なんて地方の寺のローカル出版物みたいなパンフででも
ありそうな内容です、オウムの信仰体験なんかも読み方によっては
似てなくもない、つまり曖昧に尊さを歌い上げている13.14の内容の
どの部分が教学的にどうだ？とかヒマくさい戯論でもり上がるのは
学○部だけですよ、大体「13-14のどこがどうだから決定的に誤りだ」
って証明できます？てゆうか証明を始めたりしないで下さいね
教義スレや、親○会ＶＳ本○寺の泥沼の争いみたいに決着なんか
つきません、アフォな方が「勝ったー」って叫んで喜んでる
だけです。
あと『公認の獲信者（母、F松氏）』こんなこと本気で言う会員は
これまたナメテます。「最高顧問のような素晴らしい方は当然信心決定
しておられる、それを疑うとは謗法罪だ」っていう発想でしょうが
これはロボ会員の発想、信心決定の重大さを「最高顧問」程度の
肩書きと釣り合う重さと思っている、『母』も同様です、
こんな彼奴らが「布教○長のされる不倫なんだから深い御心が
あるに違い無い」っていうアフォアフォな信念を人様に押し付け
るんでしょうな
ちなみに華○会出版物だってうまく読めば尊い味わいに出来ますよー

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>>36
また戻って行っているのヨン

>>39
ひゃ〜！
指摘会合とかつるし上げ・・・思い出すなぁ

>>12
＞こうして過去スレ・関連スレ見てると、壮観というか、
昔からこつこつと読んでいる人はいいけど、今年勧誘された人が親鸞会について知ろうとした場合には、壮観なスレの記事も膨大すぎて読む気が起きないのでは？
会の内部事情や問題点を整理したダイジェスト版スレがあればいいのだが、盛りだくさんで整理するのも大変か。

>>19
禿げ同。
「血分け（性交）」の邪淫宗教と呼ばれている統一協会を問題にしているスレでもここまでひどいスレタイはなかったんじゃないか？
アダルト・サイトだと思われかねない。
こういうスレタイになってしまうことにも会の腐敗ぶりが反映されているのかも知れない。
徳育講義っていうのがあったけど、結局、上司への服従姿勢とか親や周囲への対策だけのことで終わったのか。

略

略部分をUPしますた。；
出て行く未来に目もくれず、なんと無茶な気違いじみた所作をやっていたのであろ
う。反省するたびに、私の体は何かしら縄にでも縛られ、だんだん締め付けられる
ような、実に苦しい思いを感じ、その当時を思い浮かべることができなくなるので
あります。
幸いにも如来の大悲摂化の願心は、この可愛そうな、情けない、仏までののしった
ところの極悪人のこの私を、どうかして救うてやろうと、終戦の詔勅となり、ここ
に復員を許され、はからずも真理仏教の扉を打たせていただいたのでありますが、
いまさら無限のお慈悲に感泣せざるを得ないのであります。この懺愧とともに、私
は真に最上の幸福者であった、立派な親様を持ったことを、歓喜せずにはいられな
いのであります。
敗戦後復員して、今まで熱し切っていた心は急に冷めた時に、つくづく、今までの
目当てのものは一つとして当てにはならず、すべて永久性のないものであることが
静かになるにつれて私のような愚か者にも分かりかけたのでありますが、それと同
時に、何か真実なるものを求めたい、そしてそれを頼りに生活したいと思い立ち、
一体何が永久不変のものか、毎日それが私の脳天をかすめるものとなり、遂には苦
しみをも感じるようになりました。
それについても、社会のすべてのものは私に常に反抗的であり、矛盾性を有するも
のであるのに、いっそう私を苦悩せしめるのでありました。一時は自分には燃ゆる
が如き予科練精神がある、全てのものが反抗的ならば自分はそれに打ち合ってやろ
う、何が恐ろしいものか、少しでも我が身に対してかかってくるものに徹底的に伸
してしまってやろう、畜生！！と思ってはみるが、何だか恥ずかしいような気がす
る。自分にはそれだけのことができるか？・・・時間の経過につれて今までの一時
的情熱は冷えて、今ふらふらと浮雲の如く、群集心理に駆られ、世人の迷夢に賛同
し、永劫の■を泣かせていたのであります。

いっそのこと、私自身本来の姿に立ち返ったらどうかと思い、今日からは親の言葉には絶対に
そむかないようにやろうと、急に孝行じみたことをやり出したこともありました。しかしなか
なかそれも長続きしないことを非常に悲しく寂しく感じ、やはり何かもっと不動なものをほし
いと、その心は強くなってきました。そして堅い信念に生きたいなあとも思った。そこで私は、
もとより寺院に生まれたのであるから仏法を信仰しようと考え、無理やりに仏を拝み、そして
念仏を称えた。ところが少しも有難くないどころか、それをあざけり笑っている或る者を私は
心中に感じ、馬鹿馬鹿しくなりました。いまだに如来が信じられなかったのです。即ち如来の
存在を疑っていたのであります。
なんとかこの疑を晴らして安心決定したい一念は、あらゆる方向から工夫をこらしてみたが、
やはり駄目だ、永久性がない。まず今日から口の仕事に南無阿弥陀仏を忘れる暇なく称えてみ
ようとも思い、実際やってみると、嬉しいこと、悲しい時、困った折には忘れてしまう。しか
しそのまま止めてみるが自分の気がすまない。されば今度は仏法の伝道によって私自身信じた
いものだと考えた。

学校の伝道部に入り、一意誠らしく話してみたが、真の安心はできない。或る人は
信心を戴かない伝道は奇弁だと非難する。それについても私は非常に恥ずかしかっ
た。穴があれば入りたい気もしたが、どうにも私を迷わせただけでありました。
名誉獲得に常に走る我が心を哀れと思いながら、なおそれを覆い隠そうとする迷雲
は、なかなか私を仏道に近づけなかった。そこでまた私は、聞くということが我が
真宗では大切であると言われるから、大いに聞こうと毎晩毎晩総会所にお参りさせ
ていただきました。ところがいかに説教を聞いても「うまく言うない」「フフン」
とあざける内心に何だかいやになり、或る晩もあまりに自分の立場に苦しみ、ひと
つ徹底的に私の理解を促したいと、布教使さんのもとに行き、自分の疑っていたこ
とを問いただしてみたが、これも明解を得ず、満足せずに悲しく淋しい闇夜を帰っ
たこともありました。
何とかして私達に、地獄の存在、極楽の有無をはないか。確実に指してくれる人
求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、人をも
迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。はからず
も夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、半信半疑、
なお私の心は悶えました。(以下　>>14　へ続く）

>>44　は　>>13　の続き。

>>46
このTKさんの獲信体験を読んだあとに、ジャ○ヌの茶畑氏のコメントを
読むと、いろいろと考えさせられる。

ｓ会は「伊藤氏の獲信体験」は違っている（異安心）と言いたいのだろう。
しかし「仏敵」の著者伊藤氏や○光会の著書を読んだ結果としてのTKさんの
獲信体験と、伊藤氏の獲信体験はどこがどう違うというのだ？

ｓ会代表者はこの疑問点について説明する義務があるだろう。
ｓ会現役諸兄の意見（茶畑氏のコメントに対する反論）を聞きたいね。

>>31

１０００花スレから

442 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/07/21 11:13

激怒した仔牛どもから吊るし上げを喰ったＭ晴おかかは、なんと女*1を飛行機
で東京に向かわせた*2のは自分であると言い出して、みごとに変態スワップ夫
婦の称号を得たとのことです。その後この女は誰にも相手にされてないこと
は言うまでもありません。

*1：女＝H島光
*2：M晴は飛行機を使用して羽田空港内のプロント（喫茶店）で待ち合わせ、
二人そろうと、空港の外のバス乗り場に向かい、アートホテルズＯ森行きの
シャトルバスに乗り込み、夕方７時頃にアートホテルズＯ森前で降りてその
ホテルで一泊し、翌朝ホテルで朝食したと伝えられる。

このＭ晴おかかはの旧姓はＫ藤でしたっけ？誰か知ってたら教えてね。

みなさん、くだらん書き込みはやめようよ。でない法謗罪で地獄におちるぞ。

>>49
どちて？

>>49
おお！！あなたはもしかして親鸞学徒様？
ちなみに謗法罪の重いことについては、一つあげれば
教行信証信巻末に論註を引用され、
「汝ただ五逆罪の重たることを知りて、五逆罪の正法を
無みするより生ずることを知らず。この故に正法を謗する
人は其の罪最も重し」 と教えられている通りで、多くの
仏縁を叩き切る、恐ろしい罪です
ですから高森布○局長にはさっさと講師部をやめていただきたい！
あの人が講師部員だってだけで、彼を上司として従う講師部員
全体の信用が損なわれ、多くの仏縁が叩き切られる、恐ろしい罪です。
まして、ハナっから講師部なんて信用してない方々から見たら、
いい歳してまだ暴走賊のノリが忘れられない強姦魔です。
そんな人が布教○長だったら、善知識の集団って肩書きが、
嘘っぽくなって、多くの仏縁が叩き切られちゃうじゃんね
そう思わない？親愛なる親鸞学徒よ

>>スレタイについて（基本的にスルーでお願いします）

　前スレも一応確認しましたが、その段階ではこのスレタイへの表立った反対意見は
無かった為このスレタイにしました。確かに誤解を招きかねないという点では
皆さんの仰るとおりですが、できれば前スレでスレタイ案が出た時点で反対意見
もしくは代替案を出して貰いたかったです。

　あんまりこのスレタイが気に入らないのなら、このスレを破棄して新たなスレタイで
新スレ→誘導して頂いても結構ですよ。本スレマダ？というレスが関係スレにあった
為立てさせて頂いただけの話ですので。
　次回スレを立てる時にはもう少し早い段階でスレタイ練りましょ。それこそ800くらい
からね。
　なんか「センスのない１で〜」とか言ってた癖に今ちょっとイラついてる自分が
激しく鬱なんですが、今さら…とひっかかったもので。

　さて>>41さん、ダイジェスト版、作るのはいいんですが、項目はどうします？
・過激な布教活動
・M春の不倫騒動
・幹部講師の腐敗ぶり（けどこれ確証あんの？）
・信心獲得捏造疑惑
さしあたりこんな感じでつか？

句読点のつけ方が子ども並だ・・・・。鬱。
まぁしょうがないか、原だし…。

>>48
そうそう加Ｔ恭Ｋだね。通称「おかか」（藁
これは怪鳥がイダイケが権力の中枢にありながら地獄行きの凡夫であること
に変わりないという意味を込めて呼んだ名称に由来しておる。実際の恭子は
ぬくぬくと豚のように太って二目と見れない容姿に成り下がったことから、
美貌のイダイケのイメージからは程遠いのであるが。

>>47
＞ｓ会代表者はこの疑問点について説明する義務があるだろう。

では一、親○会会員として説明しましょう

＞ｓ会は「伊藤氏の獲信体験」は違っている（異安心）と言いたいのだろう。

まず、多少頭の働く会員（すくないが）でしたら、こうは言いません、
『「伊藤氏の獲信体験」を聞くことは決して求道の為にはならない』
これの方が正解でないですか？「伊藤氏…」はどうでもいいんです、
獲信された人が教学が無い故に言った剃刀のような言葉かもしれないし、
すっかり尊い気分に酔ってしまった人の言葉かもしれない、どっちかと
証明できないんです、大体、証明する必要もない

＞しかし「仏敵」の著者伊藤氏や○光会の著書を読んだ結果としてのTKさんの
獲信体験と、伊藤氏の獲信体験はどこがどう違うというのだ？

そんなことわからんわい、皆の意表を突いて、実は両方とも親鸞聖人と
一味の信心決定の体験でしたってオチがあってもかまわない
実は両方ともウソなんじゃないのって心配になるんなら
よく聖教を拝読すればよいんじゃないですか、勝縁だ（・ｗ・）／
★こんな問題がかたられてる時にこそ
「そんな問題と私の後生とはなんの関係もありません！！」
っていうんですよ、分かりましたかアホ会員ども。

合掌 大変お疲れのところ、何度も申し訳ありません。度々お手紙を書かせて頂く失礼、何卒ご容赦ください。
恐れていたことではありますが、先日もご報告させて頂いた通り、Ｍ晴不興局長と添Ｙ光仔牛の件が、関東では大変な騒動となってしまっています。
私の不用意な言動から、今では二人の仲を知らない人を探す方が困難なくらい広まってしまいました。ホテルで一緒に朝食を摂っている写真が、改
印から誨淫へ電子メールで送られている状態で、私の耳にも毎日のように、海員の衝撃、怒り、悲しみが入ってきます。決してこのような騒動を望
んでいたわけではないのですが、現場を目撃した私に対する非難も多々あり、正直、困惑を隠すことはできません。私はたまたま二人の姿を目撃し
ただけで、決して悪意があったわけではなく、にもかかわらず私の名前が出回り非難の対象にされるのは、とても耐え難いものがあります。
確かに、先月目撃した時点で速やかにご報告しておけば、このような騒ぎになることは防げたのかもしれませんし、この点においては、どれだけ非
難を受けても致し方ありません。とにかく早くこの騒動にケリをつけなければ、写真が外部に流出し、最悪、マスコミ沙汰になりかねないと、危惧
している次第です。余計なご心労をおかけしてしまい、本当に申し訳ありません。いかほど御心を痛めておられるかを考えると、このようなお手紙
を何度も書かせて頂くことは、とても憚れることではありますが、耳に飛び込んでくる回りの状況に、いても立ってもいられず、再度のご報告をさ
せて頂きました。数々の失礼、何卒ご容赦頂きたく、お願い申しあげます。御法体、くれぐれもご自愛下さいませ。

>>52
＞次回スレを立てる時にはもう少し早い段階でスレタイ練りましょ。
＞それこそ800くらいからね。

それがいいかも。900超えてからだと埋め立てが速いと、スレタイ案があまり出ないままに終わってしまう。
ただM春っちが次期会長の最有力候補だとすると、このスレタイの意義は大きいかも。
1さん、君が悪いのではない。こういうスレタイになってしまったのもM春っちの行いがあまりにも悪すぎただけだよ。
だから禿鬱から立ち直ってね。
遅くなったが、スレ立て、乙カレー！

>>54
え〜〜！まさかと思っていたのにやっぱりＫ藤ky子さんだったんだ。
20代のころは結構目立っていてすっきりスリムで気が強そうなところが
ちょっとファンだったのに
（ ´・ω・｀）
　　　↑
M春のかみさんになっておまけにこんなになったなんて想像もつかない。
ショックだ。諸行無常だ。。。。。。。。

>>55
黒いねずみさん、冴えてますね。
現役情報はとてもためになります。
むきりょく氏のようなドジはまさか踏まないとは思いますが、
くれぐれもご注意ください。

age

空揚げ

とんかつ揚げ

めんたいこ揚げ

ルンビニー園で打ちage花火

卵も
身も
手も揚げてやる

何か間違ってると思わないか？

>>59
冴えてるかぁ？
あんまり興味はないネタだけど、改印は「Ｔ森怪鳥は信心決定している」
という前提を信じて行動してるわけだろ？「そんな問題と私の後生とはな
んの関係もありません！！」なんてのは詭弁にしか聞こえない。だったら
何で唯一の善知識だの言って、「絶対まちがいない！」とほざいて人間狩
りするんだい？
「Ｔ森怪鳥が信心決定している」なら、論理的に言って「仏敵」の著者は
信心決定しているはずで、ところが伊藤氏（Ｋ光）のことを、さしたる根拠
も示さずに異安心呼ばわりしてきたのは、自己矛盾以外の何者でもないって
ことなんじゃないの。
まあ、どっちが信心決定しようがしていまいが、俺にはどうでもいいってと
こだけは禿同だけどな（藁。

>>67
すべては会長または会を唯一絶対化したかっただけのこと。
そう考えると矛盾しているような行動も理解できるのでは？

>>62
＞「ひ○り戦行きたければ地元でこれだけのことをやれ！」とか

まだ光戦ってあるんですか？

>>62
今度はDVDを売り歩くのか？

（＾＾）＜ぬるぽ

ああ、ほんとに気の毒だ。
ｓ会会員。とくに講師。
おいらが勧誘して結局、講師になった人がいるが申しないと思う。
また、幹部だったときに顕正した人。これらの人にも申し訳ない。

M君ってのは、K光代表のMI氏の事かな。
まあ、Mなんてイニシャルは多いから特定は無理だろうけど。
しかし、このタイトルは秀逸だと思うよ、１は凄いセンスだね。
色道燃ゆ！っていいねえ。
俺が円楽なら座布団３枚ぐらいやるところだよ。（ｗ

>>44-46
親鸞は法然との邂逅の喜びを力強く語っている。
どうしてTK会長はこれまで会員に対してK光やI藤氏、M氏のことをひた隠しにしてきたんだろう？
そんなにまでして「唯一の善知識」になりたかったのか？
けんしょう新聞とかで会長のことが「唯一絶対の善知識」とか「阿弥陀仏の化身」とか書かれていたことを放置していたのは、
会員からの賞賛のシャワーに酔っていた証拠じゃないのか？
恩師などを隠してまでやりたかったのは何だったんだ？
「名誉獲得に常に走る」か。
信心獲得したことを利用して親鸞会という器の中で名誉獲得を実現したんだね。

おれもこのタイトルすきだけどなあ。

タイトル恥ずかしいからやめてくれとかって言ってるやつに限って、
自分ではタイトル案を全然考えなかったりするんだよな。（オレモナー
われわれは社会悪を糾弾する誇り高き者たちなのだ！がんばろうよ

>>70
DVD版は外部にはそんなに売れないだろう。
コレクターならともかく、VHS版の購入者が同じ内容のものをまた買うとは思えない。
このDVD版もまた会員からお金を集めるための商材だと思う。
会員なら会長の名を出して全員購入を指示すれば、ある程度は購入してくれる。

>>26
いくらで落札されたの？
３０００円くらいだったら興味本位で買う人もいる。

>>43,44,45,46

会長の獲信には○光会が深く関わっていたんだな。
会長が○光会との過去の関係を姑息に隠し続けてきたことを思うと、
過去の暴走族時代を自慢げに会員に語っていたM晴氏のほうが馬鹿正直で好人物にも思える。
自分の獲信に関わる事実を会員に隠蔽し続けてまでして、
組織の指導者として尊崇の念を集めようとしただけあって、
親父さんのほうが頭は切れるのかも知れないが。
親父は名誉欲におぼれ、息子は性欲におぼれ。
しかも、どちらも自分の欲をしっかりと満たしてきた。
ある意味、人生の成功者である。

>56
またウプしてねん

手元にあるパンフ
「浄土真宗大谷派布教使　大島一声に問う
どちらが浄土真宗か」
（浅倉保弘宣部長著）
の巻末の「白道燃ゆ」の広告には
「この一冊があなたの仏教観を変える！」
と書いてありました。
これにちなんでこのスレのサブタイトルは
「このスレがあなたの親鸞会観を変える！」
ではいかがでしょうか？

９頑張れ!
かげながら応援します。

Ｓ鸞会を叩き潰そう!
これは衆生の心の叫びです。

現世で地獄へと突き進む、Ｓ鸞会。
来世で地獄。そんな脅しはききません。

>>67
そうですね、高森先生が信心決定していないとしたら、
「聴聞する意味あるんだろうか？」ってもっと心配になります、
本当に信心決定していてほしいです。
１００パーセントの自身が無いのに「絶対間違い無い！」
、「唯一の善知識だ！」だのと言うのは、
「きっと間違い無い！」、「そうそう遇えない善知識だ！」と
言いたい気持ちを抑えて、相手に真剣な聴聞を勧める為に、
「（信心決定したらわかると教えられるが）絶対間違い無い
善知識だ！」、
「（全ての仏教学者をしらべた訳ではないが）唯一の善知識だ！（と
思う）」
と、()の中身を省略して言ってたんです、ごめんなさい

『「Ｔ森怪鳥が信心決定している」なら、論理的に言って「仏敵」の著者は
信心決定しているはずで、』
というのは少なくとも親○会での教学の論理には当てはまらないモノで、
つまり、
�@東条英機を獲信に導いたと話される花山師は真実信心を体得
していなかった、というのが学友部部会にも多々話される
�A法然上人が獲信した時は人の説法を聞いていた時ではなく
お経を読んでいた時、また直接の師匠は聖道門の僧であるから
、信心決定した人ではないと思える
�B未信の者であっても、仏の教えのとうりに正しく説けば、
獲信まで導ける（しかし仏心を体得していない者は仏心が
分からず、正しく説くことは難しい、難しいといっているので
出来ないとは言っていない）
�@�A�Bの他にもこのような話しが親○会では多く話されて
いますので、
つまり、「会長先生を昔導いた知識が、異安心だった」と言った所で、
ホントに信心決定なんてあるんだろうか？と心配にさせること
は出来ても、そこを説き伏せる話しだけでも沢山あるので、
子牛はなんにも痛いことないだろうなーと思ったんです

でも不倫は善意に解釈することには無理がありすぎるんです、
だから子牛も幹部会員さんも、こっちのほうがイヤガルと
思いますよ

>>82-83
>()の中身を省略して言ってたんです、ごめんなさい

ネズミ君は正直ないい人だね。
だけど、、()の中身を省略して言うのを、世間では無責任、誇大広告、
詐欺まがいと呼ぶんだぜ。

>というのは少なくとも親○会での教学の論理には当てはまらないモノで、

そういう問題ぢゃなかんべ。
花山さんは未信であることを隠してないし、東条英機は自分が善知識だ
なんていってない。
法然上人は「偏依善導一師」と告白している。
「未信の者であっても、仏の教えのとうりに正しく説けば、獲信まで導け
る」のは弥陀の業力によるもので、善知識がどうのというのは、せいぜい
つけたしだ。

一方、若き日のＴ森怪鳥は、「仏敵」という体験記をそのままなぞって獲
信した（としか読めない）。だけど彼は、「偏依康善一師」とは言ってい
ないし、自分だけが唯一絶対の善知識だと公言している（言わせている）。

おかしいと思わない？自分が唯一絶対の善知識で、しかも自分を導いた人
が異安心だった（と後で分かった）なら、その理由を、経・論・釈上で説
明するべきだし、たとえ異安心であれ、弥陀へと導いた勝縁として感謝し
こそすれ、手のひら返したような非難はしないでしょ、ヒトとして。

Ｔ森さんは、どっちからも外れてるよね。信心決定してるかどうかは俺に
は興味もないけど、人間としておかしいと思うし、そうやって「善知識」
にしがみつく君たちは、善知識頼み以外の何者でもないと思うね。

Ｔ森さんは多くの強い欲望があって、それらをみな実現したかったのだろうね。

１）本願寺に対する復讐心の充足「畜生、オレの僧籍を剥奪しやがって」
２）Ｓ価学会に対する敵愾心「なんであんなつまらん奴が大成功してノーベル平和賞候補なんだ」
３）建築物信心「本願寺よりも、Ｓ価学会よりもどでかい立派な建物をたてたい」
４）軍国少年の妄想「旧大日本帝国的軍隊は素晴らしかった。この軍隊組織で勝利できないことはない筈だ！！」
５）病院を作りたい（Ｔ森さんは若い頃、医者になりたかった）
「本音は次男Ｔ晴を院長にしたかったがあいつ医学部落ちやがった。
娘婿を院長にして一安心と思ったがまさか過労死するとは思わなんだ」
６）M井氏に対する敵愾心
「あいつには女もＫ光会もとられた。畜生、絶対負けたくない」
７）世界に布教したい「Ｋ光の縄張りなど取ってしまえ。戦争なんだから」
８）多くの人々の前で説法したい
「オレが唯一絶対の善知識なんだからみんなひざまずくべきだ」
９）かつての師匠伊藤氏に対する複雑な思い
「なんでＭ井を次期会長に使命しやがったんだ、畜生。」
「あんたのやり方では信者が増えない。頭のいい、オレ独自のやり方であんたより信者を獲得してみせるぜ」
１０）自動車大好き運転大好き
「息子Ｍ晴も、会員連中も勧めるから買ったけど、新車のベンツはやっぱ一番いいね」

こんなところかな。
いっとくけど、オレ、Ｋ光じゃないよ。

>５）病院を作りたい（Ｔ森さんは若い頃、医者になりたかった）
>「本音は次男Ｔ晴を院長にしたかったがあいつ医学部落ちやがった。

これ初耳だが、Ｔ春って医学部うけたん？

85さん
なかなか鋭い分析じゃないですか
次男坊は入試におちたのは確か
それが医学部だったか、どうかは記憶がさだかでないが、ありえる話
ちなみに長男は龍大をおちた。会長の息子だから大学が落としたと幹部連中が言っていたが、はたしてどうかな。
単純に成績が悪かっただけの可能性が大と見ている

＞ちなみに長男は龍大をおちた。会長の息子だから大学が落としたと幹部連中が言っていたが

従来の仏教から嫌われていることを、認識しているんだ・・・。

>>87
不合格になるも何も、暴走族でノリノリであった当時の本人は受験勉強などしていなかった。これは本人も認めるところでしょう。
結局のところ行くところがなくなったから、会の専任講師になっただけのような気がするんだが。

ｍ春の随行文、とっていたはずなんだけど、見つからない
持っている人があったらUPしてよ。
たしか、事故で仲間が死んで無常感を覚えたというような内容だったはずだが。

誰か顕正新聞復刻版を持ってないか。

だいぶ前にも書いたと思うのだが、m春が講師になりたての
ときに、弁論大会で優勝したときの弁論の内容が書いてあるぞ。
その中には、仲間が事故で死んだということはなかった。
なんでだろうね。

俺は、処分してしまったので持っていない。スマソ。

>>19
>>42
＞読んでる所人に見られるのが恥ずかしい。

という気持ちはつまり自分の内側の色欲を他人に見透かされるのが
恥ずかしいと言うことなのでしょうか？
若い男にとって５欲の中で色欲がもっとも強烈なのではないでしょうか？
（少なくとも私はそうですが）

ところでここで問題になってる会長のご長男について
光Ｈという呼び方はいかがでしょう。
これには
光HARUの略だと言うのと
光とＨしてる人という二つの意味があるわけです。
二種光Ｈですね。

光Ｈに二つの意味あり。
一つは光HARUの略なり。
今ひとつは光とＨせるお方といふの義なり。
これを称して二種光Ｈとぞ申すなり。
南無阿弥陀仏

>>14

> 夏休み数日前に、Ｍ君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、
> 半信半疑、なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『仏敵』の
> 書をお借りして読ませていただき、また家にあった書物により、
> さらにまた○光をも送っていただき、次第にその迷雲も晴れ、
> 今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。ただただ「そのまま
> こい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
> 南無......

「次第に」その迷雲も晴れ
↑
ここがどうしてもしっくり来ない。
これは「カゼ引き安心」とか「筍秘事（？）」と言われる邪義（異安心）では？

>>92
> > ところでここで問題になってる会長のご長男について
> 光Ｈという呼び方はいかがでしょう。
> これには
> 光HARUの略だと言うのと
> 光とＨしてる人という二つの意味があるわけです。
> 二種光Ｈですね。

なかなか面白い考え方ですね。
でも「わけわかんねぇよ！」っていわれそうでもありますね。

それに、会長のご長男様には、
「Ｍ晴（Ｍ春・Ｍ貼る）」あるいは「Ｊr．」
という呼び方がちゃんとあるよ！
過去スレ見てないの？

まぁ、呼び方なんてみんなが分かればそれでいいんじゃない？

>>321
顕正会はある意味道徳教育です。
それは以前誰かが述べたのですが、現在の法律では罪に対する罰の基準が曖昧で、なぜこの容疑者
は死刑なのかとかはほとんど過去の例を参考に決めています。
しかし、仏法は罪に対しそれ相応の罰が当たります。罪に対する重さが明確に理解できるのです。
では聞きますが顕正会を学校教育に取り入れられない理由はなんでしょうか？
宗教、宗教と言いますが問題はその内容だと思います。
顕正会は厳密に言うと宗教ではありません。生活法です。いや宗教を超越したものです。
しかし現在ではそれに該当するものがないので宗教法人の枠に収まっているのです。　　

１．高森顕徹会長先生は（たぶん）真実信心決定しておられる。
２．でも、講師部員の中で信心決定している人は（ほとんど）いない。
３．だから一般会員の中では推して知るべし。

＊ただし（ ）内の言葉がつくかどうかは人によりけり。

というのが、会員の本音ではなかろうか？
＊ただしバリバリDQN君は除く

光H随行記
いったん外に出るとイタズラばかりする外弁慶の性格になっていきました

そうだ！苦しみなんかに負けてはおれない。僕は、今、父によってこの獅子の子育てに対面している。
獅子の子なんかに劣るようでは万物の霊長、人間とはいえないじゃないか。
何がなんでも地獄はいいで（ママ）の我身であったと知らされるまで求め抜く覚悟であります。

暴走族という言葉は一言もなかったよ。
あれはいうほどの人生経験のない彼が事実を拡大解釈したものじゃないかな。
特攻隊上がり（？）というオヤジ譲りの話じゃないか

９７番さん光Ｈのご使用ありがとうございます。
ところで「地獄はいいで」がちょっと意味不明です。
最初「地獄は　いいで」
つまり地獄は良いよという意味かと思ってしまいました。

97です
それがね、そう印刷してあるんです。
「一定」の誤植かとも思うのですが。
しかしあれですね。父に対する反発がなく、父に従うというのはある意味すごいことですね。

９７さんのまるでチャットのようなすばやいレス
に比丘ーリしています。
もう一つ地獄這い出でとも読めますね
地獄からの使者ということなのでしょうか。

僕も「佛敵」買って読みましたので、ＴＫ氏の体験文に関するみなさんの発言は非常に興味あります。
>>85さんや >>96さんの分析は、そういった事もあるようにも思います。権力を手にし、裸の王様状態になった時、おかしくならない人間はそういないんじゃないかと。

>>17 ：(･∀･)さん、リンク有難うございます。遅まきながら、ご挨拶致します。
◇親鸞会同窓会ページ◇"ジャヌソ"開設しました。http://www.eonet.ne.jp/~yo777/janusoTop.html
この先の方向はまだ未定です。おもしろいコーナーとか提案して頂けると、有難いです。
脱会カルタのコーナーhttp://www.eonet.ne.jp/~yo777/karuta.htmlで俳句募集していますので、宜しくお願いします。o（＿ ＿o）（ 出来ればやわらかいやつ、、。）

>>90
光Hのよいこの運転講習会か座談会のときのネタではなかったっけ？

>>99-100
「地獄這い出」ということだと思われ。

あ、スマソ。101で出てきてた。
地獄からの使者というより、「永いあいだ地獄の衆生をやって苦しんで、
ようやく人間界に出生したこの私」（だから仏法聞いて今度こそ出離す
るぞー！）って意味なんでしょ。
でも不倫はするわ何だわだから、まあ地獄があるなら、また地獄に行く
でしょ、この馬鹿息子殿は。

>>85

>「あんたのやり方では信者が増えない。頭のいい、
オレ独自のやり方であんたより信者を獲得してみせるぜ」

オレ独自というよりか、
Ｓ価のコピー(「破邪顕正」＝折伏とか分隊長とか男子部、女子部とかいう組織とか）
が多いと思われ。

嘘つき親鸞会くたばれ！
我が家の周りをうろうろしやがる。

警察に通報したほうがいいよ。リアルで。

>>43-46
Ｔ会長の逆臣録が載ってる書名ってなんていうの？
だれでも手に入るのかな？

>>110
ジャ○ヌ雑談版にモンジャーさんが紹介されてますね。

http://tools.geocities.co.jp/HeartLand-Suzuran/1046/@geoboard/3931.html

>>111
さっそくのレスありがとうございます

今回お久しぶりにメールをお送りしますのは緊急にご報
告しなければならないことが起きたためです。これが世間に知れる前にご主人のＳ谷渋長にお止めいただかなければ、
先生にいかほどのご迷惑がかかるかマスコミの格好の餌食になり『なぜ生きる』の世紀の性戦が崩壊しないかと危惧
されるからです。今から申し上げますことは、本来Ｓ谷渋長に直接お知らせすべきことではないのかもしれません。
しかし、ことはＳ鸞会の大事であり、世間一般の考え方ではかるべきではないと思い、ご気分を害されるのを覚悟の
上でご報告いたします。まことに申し上げにくいことでありますが、奥様は３月５日、４月１１日と、東京のアート
ホテルズＯ森というホテルに不況局長と二人で宿泊しています。３月５日に盲従改印さんが目撃し、それを知った人
が（誨淫らしいのですが名前が分かっていません）それは富強局長の東京での会合の日だからと、４月１１日に同じ
ホテルで待っていたところが本当に二人で現れてチェックインし一緒にエレベーターで上がっていったとのことです。
はじめは信じていませんでしたが、そのときの写真を見てしまいました。ホテルで食事をしている二人は間違いなく
奥様と不興局長でした。これをご報告すべきか否か、誇張でなく夜も寝ずに考えました。そしてここは私情をはさまず、
あくまでもＳ鸞会のことだけ考えて、行動すべきと判断しました。お叱りは甘んじて受けるつもりです。また私の名前が
出れば何よりバカ息子Ｍ晴から私にどんなにかお咎めがあるでしょう。しかし先生のため、本会のためなら厭いはいたし
ません。実は私はこの事件を知ってから、一時自分を見失い、たくさんの法友に活動休止宣言のメールを送ってしまいま
した。今では後悔しています。このご報告をきっかけに再びＳ鸞会のために、自分の後生のために復帰しようと今意を決
してメールをお出しするものです。どうかＨ島Ｈに、二度とこのような間違いをなさいませんようご注意を願えませんで
しょうか。東京での密会をやめさせて頂けないでしょうか。ここは私たちの活動地です。恥ずかしい言動でこれ以上祖師
の御顔に泥を塗らないでほしいのです。申し上げにくいことを書きました失礼をお許しください。ご返信には及びません。

今までの、TK(こう書くと昔はやった音楽プロデューサーの名前に似てるな)宛ての
手紙の転記はけっこう信憑性があったとおもってるんだが
今回のはビミョーだな。。。
S谷支部長宛てのメールで「M春」とか「H島H」とかって書くか？
特に「H島H」って、呼び捨てで書くかなあ。旦那あてのメールでさ。
今までのTK宛てのとは別人か？今度のは。

近年のTKはお疲れ多忙ということで、TK宛の手紙や葉書は側近の者がまずチェックして、読んでもらうものを絞り込んでいるらしいから、そこで何らかのフィルターが掛かっていると思われる。
TKは会の現状を把握していないんじゃないのか？
会での象徴的存在なのかも。

あのね、会の「現状」を把握する必要はないの。
獲信者がでることが会の目標ではなく、会の繁盛、つまり会長のイエスマンを育てることが目標
だから

初めて過去ログも含め全部見てしまいました・・・。
どうすればいいんだろう。
ほんとに悩んでいます。

とりあえず、就寝します。
疲れた・・・。
ほんとに、どうしよう・・・。

初めて無修正も含め全部見てしまいました・・・。
どうすればいいんだろう。
ほんとに悩んでいます。

とりあえず、オナーニします。
疲れた・・・。
ほんとに、どうしよう・・・。

匿名で買えるお店です。
女性の方にオススメ♪
http://www.55255.com/000/

おとすなYO!

内部の会合では、「インターネットの掲示板を見て信仰が動乱する者がいる」「雑縁には近づくな」
などとしてＭ貼るの不倫はなかったことにしてるんだろうな。
真実から目を背けさせるＫ球ら幹部の罪は重い。

「インターネットの掲示板を見て信仰が動乱する者がいる」
＝獲信者が誰もいない事の裏返し。

>>124
人生の目的を提示して人と金を集めるだけの団体？
人生の目的を達成したと会内で言われているわずかな人は会の客寄せパンダにされているのでは？

人生の目的は人生の目的を伝える事です。
人生の目的はまず善を積む事です。
人生の目的は嘘をついて勧誘する事です。
人生の目的は相対の幸福物を布施する事です。
人生の目的は人の幸福物を巻き上げる事です。
人生の目的はつまり善を積む為に手段（悪）を選ばない事です。
人生の目的は自分の妻を上司（Ｍ春に限る）に差し出す（布施する）事です。
人生の目的を達成寸前に過労死します。（危険度の高いのは、学生と医者）
人生の目的を求めると悪業の為、後生の一大事を惹起します。
人生の目的を観音の来迎に預かる事です。それはＴ森だけが印可できます。
人生の目的は臨終説法の為に布施する事です。しかし額が少なすぎてＴ森は
臨終にほとんどかけつけてくれない問題があります。
人生の目的は誰１人なってない絶対の幸福になる事だそうです。

http://page2.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/b40727304

http://page2.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/b40727746

どちらもわざわざ｢親鸞会｣と記してあるのが興味深い

永遠なんてない。
幼い頃、そのことに気付いて以来、僕は楽に生きられるようになった。
どんな絶望も哀しみも、永遠には続かないということなのだから。
自分の手にある幸せを、永遠にと願うから、人は不幸になるのだろう。
けれど、人生がその永遠を願う“一瞬の連続”であれば、
生きることは輝かしいものになると信じたい。
だからこそ僕は今、この幸せを抱きしめる。
生きることは、愛すること、愛されること。
かけがえのない今という瞬間を、未来に心悩ませることなく、
ただひたすら愛すればいい。
人にできることは、結局のところ、それしかないのだから。

>>129
なかなかｶｺｲｲね。
詩人でつか？
それとも誤爆？コピペ？

> 内部の会合では、
>「インターネットの掲示板を見て信仰が動乱する者がいる」
>「雑縁には近づくな」
そんなこと言ってるから、掲示板の存在すら知らなかった人が
興味本位で見て信仰が揺らいでしまうということもある。

「するな」と言われると、余計にしたくなる人間のサガを彼らは知らないのだろうか？

高森先生はベンツ乗ってるの？金持ちなのか？専任講師はいくら給料
もらっているの？

平成元年に専任講師の基本給は６万３千円だったYO！

>>133
ありがとう〜
しかし、その時は、下っ端だからか専任講師の給料少なかったんだね。
今、現在はどれくらいのもんなのか。

それにしても高森は、教えで「金があっても泥棒に入られたり、
美人でもストーカーにあったりして決して幸せにはなれない。
信心決定こそすれば、それこそが史上の喜びだ」とか言っておきながら
自分はベンツで金まみれか・・
どこの教祖でもそんなもんだとは思ってたけど
このスレ読んでやっぱりガッカリ。１５年前の何も知らない
１０代の頃に勧誘されて入会しちゃったけど、疑問持って一年で
脱会して正解だったよ。

基地外K球氏ね。

>>134
１５年前にストーカなんて言葉無かったと思うが。

数年前の暑い夏のこと、Ｍ晴がお笑い座談会でスーツの上着の袖をヒジまで
まくって登場したのには笑ったなぁ。大笑いしてたら、後でロボット仔牛に
呼び出されて「ホウボウザイだぞ、君」とか言われた。思考停止バカ仔牛に
も困ったもんだと当時大学３年だった私は思った。

>>137
その手の基地外は俺が居た頃にも居たよｗ

>>1
タイトルが冴えているね。
これなら、M春によっていずれ「親鸞界の喜び組」が出来るだろう。
処女で美人なら、抜擢間違いなしｗ

>大笑いしてたら、後でロボット仔牛に呼び出されて「ホウボウザイだぞ、君」とか言われた。思考停止バカ仔牛に
も困ったもんだ

本当か、本当にホウボウと言えば誰でも黙ると思ってやがるな連中はｗ

M春を神に祭りたい連中にとってはそれで当然なんだろう。
それにしても、ダサいものをダサいというだけでホウボウか

裸の王様だな。

あっちでもホウボウ
こっちでもホウボウ
ホウボウでホウボウだ。
裸の王様っていうけど光晴のヌードなんて見たくない。

皆さんの入信の動機ってなんですか？
まあきっかけはダミーサークルにだまされて引き込まれたわけだけど
そこからやめずに入会してこの「親」という字に羽がはえた
銀色の会員バッジをつけるようになったのはやっぱ親鸞会の何かに
一時はひかれたわけだよね。
私はやっぱり女にもてないことを激しく悩んでだなあ。
親鸞聖人が比叡山で１０代から２９歳までセクースについて激しく悩まれた
ことにすごく共感するんですよ。
この若いときの色欲、セクースについての悩みという点で私は
親鸞聖人をとても身近に感じるんですよ。
そして光Ｈの問題もセクースの問題だからこそとても興味があるんですね。
まあ落ち着いて考えてみると光晴とｓ夫人のセクース疑惑の
なにが問題なのでしょうか。

今回の光晴の色道の何が問題なのか
別に私は光Ｈを弁護するつもりはないが
蓮如上人も一夫多妻であられた。
最後のお子様をなくなる前年の８４歳でお作りになってると
いわれてますよね。
一夫一婦制とか不倫というのは西洋のキリスト教道徳であって
浄土真宗の教義上は不倫がいけないというわけではない。
男も女も色欲があって双方合意で愛し合ってやったのだから
セクース時代は別にいいとは思うのですがいかがでしょう？
それより問題は会員の浄財を私的な楽しみ（セクースに限らず）
に使っていることでしょうね。

>>142
＞私はやっぱり女にもてないことを激しく悩んでだなあ。

W部子牛の動機も失恋がらみだったらしい。

>>143
＞蓮如上人も一夫多妻であられた。
はっきりした記憶じゃないが、確か
蓮如上人は５人くらいの夫人と死別
しては再婚していたんじゃ？自身が
継母で苦労された人だから、側室と
かは置いてなかったような。当時は
、女性の平均寿命は現代では考えら
れないくらい短命だったんで度重なる
夫人との死別でより無常観を深められ
たという解説を読んだ記憶あり。

訂正
セクース時代⇒セクース自体

まあこのサハー世界（娑婆）にいる人生自体が
セクース時代なのでしょう
浄土三部経によれば地獄極楽では性別がなく
したがってセクースもできなくなるそうですからね。
ふと思ったけど釈尊は五百人の美女を集めたハーレムを持っておられた
そうですね。
中村元の本だったと思うけど
「出家前の若き日の仏陀は性的には放縦であった」と書いてあったのが
強く印象に残りましたよ。
それでも釈尊がハーレムでの五百人の美女とのセクースに満足されずに
出家されたおかげで今仏法があるのですね。
南無阿弥陀仏

は？なにいってんだこいつ>>142-143
不倫は現在では社会的に許されてないし
仏教上でも邪淫は１０悪として戒められてるぞ。
一夫多妻であろうが一夫一妻であろうが
自分の妻以外と交渉を持つことが問題だろうが。

だいたい、弥陀の威光を笠に着て偉そうにしてる奴が
自らの立場もわきまえず欲に溺れて不倫に走るのは
弥陀の顔に泥を塗ってるに等しい行為だろ。
なめたことばっか言ってんじゃねえぞ。

久々にW部の名前が出てきましたね
前スレのタイトルはW部の著書
「２１世紀・キリスト教文明の崩壊と仏教の時代」
から作ったものだけどW部の話題はあまり出ませんでしたね。

１４７番さんは現役会員さんですか？
その怒りを直接光晴や親鸞会中枢にぶつけてくださいよ
期待していますよ。
ぽっくんは教学のレベルが低くてよくわからないのですが
十悪というのは聖道門の話じゃないんですか
不殺生戒とかないから親鸞聖人はお魚を召し上がられ
蓮如上人も御文章のなかで「猟、すなどりをもせよ」
とおっしゃったのではないでしょうか。

また共にみな凡夫のみということで
偉そうにしていながら自らの立場もわきまえず
欲に溺れて不倫に走る
ような十悪五逆のわれわれ凡夫のために
阿弥陀様は御本願をお建てに
なったのではないでしょうか？
（くりかえしになるけど別にぽっくんは
光晴を弁護しているわけではないですよ
我々はみな本質的には
「威光を笠に着て偉そうにしておきながら
自らの立場もわきまえず欲に溺れて不倫に走るような奴」
なのではないですか？）

もし世の中が聖人君子ばかりだったら聖道仏教、小乗仏教の修行で
全員救われて阿弥陀仏の本願は必要ないはずです。
我々が救いようのない極悪人だからこそ法蔵菩薩は五劫も修行されて
阿弥陀様になられたのではないですか？

弥陀成仏のこのかたは
いまに十劫へたまえり
法身の光輪きわもなく
世の盲冥をてらすなり

http://www.hieizan.or.jp/enryakuji/jcont/access/mother/index.html

ところで比叡山といえば面白いページを見つけました。
絵がいいですね。

１４７です。
俺は現役じゃない。
弥陀を愚弄するようなことを平気でやってるＳ会に
嫌気が差して脱会したものです。
さっきはすまんね。
始めてここをみたもんで、ついカッとなった。
もう会には十分怒りはぶつけたよ。

＞十悪というのは聖道門の話じゃないんですか
＞不殺生戒とかないから親鸞聖人はお魚を召し上がられ
＞蓮如上人も御文章のなかで「猟、すなどりをもせよ」
＞とおっしゃったのではないでしょうか。

五逆も十悪も方々も浄土門にも通じる。
五逆十悪の悪逆の輩もその悪逆のままの姿で
救われるのが弥陀の本願。
聖人は行動を持ってそれを示された。
それと同時に廃悪シュ善も当然勧められており
悪をなせと勧められたのではない。
ここは誤解の多いところ。

＞偉そうにしていながら自らの立場もわきまえず
＞欲に溺れて不倫に走る
＞ような十悪五逆のわれわれ凡夫のために
＞阿弥陀様は御本願をお建てに
＞なったのではないでしょうか？

凡夫（会長、Ｍ貼る）の悪事を指摘することが
方々罪とされて揉み消されてしまうのがＳ会。
弥陀よりも会長を重視する基地外集団。
弥陀を笠に着てるので大変たちが悪い。
なんとかならんかな。

やっぱり親鸞会は善知識だのみの異安心なのでしょうかねえ。
西本願寺は「高森親鸞会」と呼んでいますが実態を正確に捉えた呼称だと
思います。
もっといえば「高森会」と呼んでもいいのではないでしょうか？
創価学会が日蓮正宗を「日顕宗」と呼んでいるようにね
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059989874/l50
このお隣さんのスレを見てると
「念仏者色欲棒太郎見参！南無阿弥陀仏！」と叫んで乱入してみたい
誘惑に駆られます。
南無阿弥陀仏と南無妙法蓮華経は対決が始まって７５０年たつけど
なかなか決着がつきませんね。

っていうか、漏れは実はもうすぐ行事をさぼって娑婆の
にゃんにゃんとちょっと遊びに逝くつもりだったりする。
ちなみに、漏れは学生だが、もしばれたらかなり御沙汰でも
あるのだろうか（藁
別の夏合宿に参加した香具師から聞いたところに夜と、Ｋ球
が学生は「食欲」「色欲」「睡眠欲」と徹底的に戦えと言われて
いたという話も聞いたから、沙汰があるかもと思っている。

まあ、追求されたら「話し込みしました」とでも逝っておくけどな。

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

高森死亡キボンヌ

さっきGo　Westという親鸞会関連のHPみたら、
でかでかと派手に消費者金融クレ○ィアの宣伝がでてきて驚いた。
クレ○ィア、なかなかいいところに目をつけたな（藁。

>>157
クレディアが目をつけたというよりＳ貝が勧誘したんだろう（藁
広告入れとけばお布施もバックマージンも入ってガッポリ稼げるもんな

粗死雄、復活の模様。

愛知県警 ＞ お前ら、名古屋の悪臭、痛めつけ、恐喝、首切りの一件を解決できんか？
(2003/08/15(Fri) 15:55:02)

粗死雄=愛知県警？？

ちょっと早いが、一万年慟出版から何か新刊が出たらしいので、それに基づいて
次スレタイ案を出しておきます。

親バカのこころ○Ｋ徹とＭ春〜親鸞会総合スレ24

もうスレタイ案が出てきましたか。
私は「これが人生の目的だ！」
をもじって
「これが親鸞会だ！」
というスレタイを８００あたりで提案しようと思ってました。

>>158
さすがにｓ会はサラ金から金を借りる事は禁止だと通達を出して
いるらしい。一応、子牛とかからサラ金は厳禁だと言われるそうだ。

サラ金厳禁と口ではこちらを気づかっているようなことを言うけど、
いっそサラ金に手を出してでもと思わせるほどのお金の取り立てで、
人を苦しめているという原因の方は、一向に改善しようとはしない。
昔っからこの団体は、偽善の塊だった。
外面如菩薩内面如夜叉とは、まさにかくのごとし。

>>161
う、うんま〜い。
山田君、座布団３枚持ってきて！

一万年堂の出版物です


２０００年　光に向かって　１００の花束　　６３万部

２００１年　なぜ生きる　　３９万部

２００２年　光に向かって１２３の心の種　　１８万部

２００２年　輝ける子　　２９万部

２００３年　思春期にがんばってる子　　１５万部

２００３年　光に向かって心地よい果実　　１１万部


さて、次の『親のこころ』はどうなるかな？
ところで、著者の木村耕一氏ってだれ？

ちなみにＣＤ版光に向かっては９万部
ＣＤ版なぜ生きるは会員数+若干数だと思う

数字が違っていたら訂正よろしくお願いします
しかし一部例外があるとして、出すたびに数字が下がっているのは世の必然なんだろうね

まあ、がんばってくださいな

新刊、か。
幹部連中はまた大手書店めぐりやんのかな？・・・おつかれさん。

　　　　.,';:　::,':　 : : :::: : ::::::::::: : : : :　 :　　　　　 ､ : :::ﾞ:､　 ::ﾞ､:::::::､::ﾞ::､ﾞ:::..､ﾞ ､:i
　　　　　　　　　　　　 i!;:　,':::　 :.　: : :　: : : :　　　:　 :ﾞ､ ､ ﾞ､ ､　 ::ﾞ:､;;:､:ﾞ:､:::::ﾞ:､::;::ﾞ:､::::ﾞ:､::::ﾞ:.､
　　　　　　　　　　　　 i!;　!:::　　 ::　 :　　　　　.: : :ﾞ､;､: :ﾞ､ :､:ﾞ､:ﾞ:､::::::::ﾞ:､`､:ﾞ､::､:ﾞ､::;:;:::ﾞ:､::ﾞ､;､_;!`
　　　　　　　　　　　　 i!: :i:::. i.. ､　i:. :ﾞ､: :､　 : : : ::､ﾞ､,;､:::i､::'､:`､､ﾞ;､:::ﾞ､:i:::::ﾞ､::､'',,ﾞ､::;::;::::ﾞ､:i
　　　　　　　　　　　　 i:::::i:::: i:: ﾞ､ :ﾞ､..:;､ﾞ､::ﾞ:､:...　::::ﾞ､:ﾞ､;::i ',::iﾞヽ,_ﾞ､'"i‐-i!l;:::::::::::ﾞ､'',,ﾞ:;::;::;::i"
　　　　　　　　　　　　,'::;:::i:::　i:::..ﾞ､.::ﾞ､::::ﾞ:､;;､::ﾞ､'､:::::::ﾞ､:ﾞ､i　i!; ",. ;ﾞ‐,'i!::::ﾞ､:';;;;;;:::::::i!;;;ﾞ､''"
　　　　　　　　　　　 ,':::;':::i:::::::i;',:::::ﾞ､::ﾞ､ﾞ､:::ﾞ.､ﾞ丶､ﾞ, ､...,,i!i, '",, "_i.ン　l;::ﾞ;;::ﾞ;､::ﾞ､:::::i:;;i!
　　　　　　　　　　　,'::;'::,::::';:::::';:;:ﾞ､:::ﾞ､_､_､,,,‐-- ,,､ ﾞ''　 "　　　　　　 .i:::::';､:::i!ﾞ;!:::::::i!
　　　　　　　　　　 /;:/:/;;::::::ﾞ;､:ﾞ,;;;i:::ﾞ､ﾞ､__,,.r ''" ､;,ｿ　　　　　　　　　 i::::::i!i;-‐',::::,;'"
　　　　　　　　　　　/i::,';:;:!;::;::i;::;::ﾞ､i::i:::ﾞ､ ''ﾞ --‐''"　　　　 ',:..　　　　 ,''":;::;::;:,i!ﾞ''"
　　　　　　　　　　　 ,::i;:i;::i;::;::,:ﾞ､:;::;:i:::i::::i:ﾞ ､　　　　　　　 　ﾞ'　　　　 ,'i!-‐''"　
　　　　　　　　　　　 i:! i::;:i:;::;::;';ﾞ､::;::;ﾞ､',:,-ﾞ､:ﾞ ､ 　　　　　　,,..;;.''" 　 ,' l,,,__
　　　　　　　　　　　 .i! ﾞ､;iﾞ､;::;::;:';ﾞ､;;r''ﾞ 'ﾞ;､:::;i;;;;'ﾞ丶､　　　　　　　 , '　 ',:;::;::;"'' ‐--- ､　
　　　　　　　　　　　　　　ﾞ　 ' ' ' ﾞ"';;';;;;;;;;;;ﾞ､;;;;;i　　　ﾞ,　‐- ..,,_,. "　　　',::;::;::;::;::;::;::;::;::;::ﾞi,､
　　　　　　　　　　　　　　　　_i! :;:;:i:;:､;',;;;;;;;;ﾞ､:;:;ﾞ､　　,i　　　　　　　　　　 `''‐- ;::;::;::;::;/:;:;ﾞ,-'"~ﾞ:､, -､__

>>162
　うん、８００あたりで提案した方が良いかなとは思ったんだけど、
ここまで自分の中でスレタイの神が綺麗に降りてきたことはなかったし、
８００行くまでに忘れそうだからフライング提案した。
　スレタイ案議論は８００からスタートすることにして、
スレタイ案自体は随時出すという形にしましょか。
　え？お前が仕切るな？すいません、一応このスレの１なんでｗ

>>165
　ありが1000kg

>>166
　花束ってなぜの前だったんだ・・・。
CDなぜ生きるが店頭に並んでるのを目撃した香具師いる？漏れの近くの本屋には
なかったんだが・・・。

親バカのこころ 顕徹と光晴〜親鸞会総合スレ24

いいスレタイだと思いますよ。
これでいいんじゃないですか。
そして２５番目のスレタイとして
「これが親鸞会だ！」
はいかがでしょう？

>>170
　お、25まで決まりましたか。こちらも、「そういやこの書籍、スレタイに使われて
ないよな」と思っていました。ただ、「これが親鸞会だ！」って、ダミーサークルスレ
向けのスレタイのような気がしないでもありませんね。
　ちょっと今はダミサスレの消化率があまり良くないので、なんとも言えませんが
もしあっちが早く消化されれば、あちらでも提案してみてはと思います。

　重箱突っ込みですいませんが、「これが親鸞会の目的だ！」ではダメですか？

>>171
>重箱突っ込みですいませんが、「これが親鸞会の目的だ！」ではダメですか？
ダミースレのスレタイなら
「【親鸞会】これがダミーの目的だ！」
の方がいいんじゃないですか？

「これが親鸞会の目的だ！」
いいですねえ。
結局のところ金集めとハコモノづくりによる自己顕示が
親鸞会の目的なのでしょうかねえ？

ところで、最近講師たちが「Ｅ」とか「Ｆ」とかいうバッジをつけてるけどあれは何を示すんだろうね。
たぶん講師たちの序列を表してるんだろうけどね。

オイラの確認したところでは、
Ｍ晴は「Ａ」を付けてたし、下っ端支部長は「Ｅ」「Ｆ」「Ｇ」を付けてた。
学友部担当講師は「Ｉ」「Ｊ」を付けてたよ。

画像集！
http://www.sexpixbox.com/pleasant/nude/index.html

>Ｍ晴は「Ａ」を付けてた

Ｍ晴のくせに生意気だあ！

のび太のくせに生意気だあ！

いろいろ考えたのですが。
教えが正しいとして（←みなさんの反発を買うかもしれませんが）、

ｓ会の、あるいは会にいることの功罪ってなんでしょうか？

もちろん、
＞教えが正しいとして
というのは、体験者にしか分からないことですけど。

会にいることの功 目的をもって生きられる
組織への帰属感がある。

会にいることの罪
金を取られて貧乏になる
うそをつくのがうまくなる
社会復帰が困難になる。

>>177
＞ ｓ会の、あるいは会にいることの功罪ってなんでしょうか？

ｓ会という組織をたとえてみれば、麻薬（魔薬？）とか覚醒剤のようなものではないかな。
状況に応じて少しばかり服用する分には問題がないが深く長く服用すると危険な気がする。常用はお勧めできない。
功...教義に酔いしれることができている限りにおいては人生の鎮痛薬とはなり得る、かも。精神的な高揚も味わえる、かも。
罪...活動や教義にのめり込んでいくにつれて組織依存性が強くなっていって組織の活動中心の人生となるが、組織に依存している限り、残念ながらそこに救いはない、ような。
活動についていけなくなったとか活動からしばらく離れたときに麻薬が切れたときのような状態となる、かも。

基地外木魂、変人小○木
みんな氏ね〜

＞みんな氏ね〜

講師たちは今死んだら無間地獄に堕ちるのかなあ？

>>179-180
レス有難うございます。
疑問を持ちながら、信順していこうとするのは精神的にとてもキツイです。

>疑問を持ちながら、信順していこうとするのは精神的にとてもキツイです。

ああ、かわいそうに。。。
気持ちはよく分かるよ。でも、そんな抑圧受けて「求道」しても、精神にも
肉体にも良くないよ。そんなやり方では、全然宿善なんかにゃならん。
無理しないで辞めてしまいなさい。手遅れにならないうちに。
あなたが本当に救われたいと思うなら、外の世界できっといい師匠が
見つかるよ。

>>183
その気持ち漏れもよー分かるな。
2ちゃんを見てしまった直後のぼーぜん状態とかさ、想像つくぜ。
しばらくは、自分がおかしいのか、会が間違ってるのか自問自答して、そのうち
距離をおいて会を見るようになる。そして脱会つープロセスさ。

>>184-185
有難うございます。
去年の夏ごろからこのスレでフォーカスされて取り上げられている問題よりも、
（↑でいやになった人も多いでしょうが、わたしの場合は、それよりもむしろ）
組織全体に染み渡っている、会の体質による犠牲のような事例を多く知ると
たまりませんね。
おやすみなさいませ。

>>172
　じゃあダミサスレで提案する時はそれでいきますか？（浅倉さん、どうでしょう？）

>>173
　すみません、ウケました。来年、製本堂が立つ時期に合わせて新スレが立てばタイムリー
なんですけどねぇ。親バカの〜はいつでも使えるスレタイですし、新スレが立つ時期次第では
そちらを先使いませんか？特に
＞結局のところ金集めとハコモノづくりによる自己顕示が
親鸞会の目的なのでしょうかねえ？
　これ、そのまま１の文章に使えますよ、多分。

>>174
　マジ？今時あからさまな序列システムを導入するなんて中枢部に何かあったのか？
　誰でもいいからＷ部、Ａ倉、Ｋ玉（＋幹事クラスの格子）のバッジを
確認する勇者求む。この辺りが分かればどんなシステムか見当つくだろ。

>>181
　攻撃するなとは言わんが、せめて後１人か２人、スケープゴート代わりの
名前挙げとけ。一発で君が誰か特定されかねないぞ。

>>182
　あんた怪鳥のハンドル使ってるくせに何言ってんの。んな低レベルな発言
する時は名無しに沈みなさい。信心欠場してりゃ極楽だし、してなきゃ地獄。
でもそれが分かるのは当人だけ。
　・・・信心欠場してるんじゃダメか・・・

>>186
　わかるな、それ。さらに犠牲になった者に対してある種の冷たさがある。
詳しくはいえないが、最近その冷たさを肌で感じることがあってね。
こんなタイトルでスレ立てといて何なんだが、漏れも本当の所、フォーカス
された問題はどうでもいいんだ。Ｍ春は、普通にしてりゃ普通のどっかのおっさん
みたいに見える所があるしな（Ｋ玉とかの方がよっぽど・・・）
　そんなのより、もっと切実なことがある。Ｍ春問題は狭く濃く出たｓ会の問題で、
全体レベルで見たら、薄く薄く冷たい空気が覆ってるように思う。
　そして、漏れが考えるｓ会最大の問題点はそこだと思うんだよ。
　性質の悪いことに、その冷たさはバリバリ君には「真実求める為の団結力」としか
映らないんだから。
　やめられない、進めない、そんな状態は辛いけど、何とか折り合いをつけつつ
辞める機会を見つけるまで続ける。その状態が、所謂>>185の「距離をおいて
会を見る」姿勢なんだよ。壊れないようにね。漏れもそうだから。

>　攻撃するなとは言わんが、せめて後１人か２人、スケープゴート代わりの
>名前挙げとけ。一発で君が誰か特定されかねないぞ。
そう？この馬鹿基地外２人は全国的に（基地外集団の中では）結構有名だろ？
マイナ−どころをあげたんならべつだけど。

>>187
いいっすYO！
ダミースレのスレタイなら
「【親鸞会】これがダミーの目的だ！」
でいいんじゃないんすか？

ところではじめて浅倉の「かくて私は人生の目的を知った」を読んだとき
なぜ高専を中退して親鸞会の講師にならなきゃならないのか疑問をもちました。
高専に在学しながら、卒業して設計技師として働きながら阿弥陀仏の本願
に救われて人生の目的を達すればいい、それが浄土真宗じゃないですか？
蓮如上人が御文章の中で「商い奉公、猟すなどりをもせよ」とおっしゃった
ように浄土真宗は在家の身のまま救われるのがそのありがたさじゃないですか？
浅倉は今では親鸞会の講師陣の中では重鎮だけど最近の光晴の不倫セクース
疑惑を見て設計技師の道を捨てたことを内心ひそかに後悔しているかもね。

レスが順調に伸びとるのう！
思えばわしが３年前はじめてこのハンドルネームを広大会で
使ったときはそのハンドルネームだけでみんな比丘ーリして
騒ぎになったけど今じゃみんな平気になったね。
みんなあのころは純情だったなあ。
会長へのタブー意識が脱会者の間でこの３年間で薄れたのを
如実に感じますね。

＞みんな氏ね〜
これって信心決定している人にはほめことばだったりして。
極楽に行きなさいといってるのと同じ意味だからね。

最近、西本願寺の門主（大谷氏）が本を出したのが、一万年堂のあからさまなパクリなので激しくワロタ。
（JRの車内広告を参照）

>>193
S会の高森氏だけでなく、お西出身者はパクリがうまいということか。

>>189
　Ｋは分かるよ。あちこち逝ってんだから。けど、後者はどうなん？
まあ関のつく地名の所では有名なんだろうけど・・・。

>>浅倉さん
　じゃあそれで行きましょうか。以後これを越えるスレタイが出なければ。

後半、教学上はどうかな。本当に後生の一大事が知らされたら、「世間のことなんかやってられるかーーー！」な精神状態になるらしいので、当時の
浅倉氏はそういう状態だったのかもしれません。
　確かに蓮如上人はそう仰っていますが、「それよりも大事なこと（＝後生の一大事解決に向かって進む）を忘れない」という前提で言われたものと漏れは
理解しています。
　ｓ会では「我々は生きる手段は必要ないと言うのではない。ただ、手段よりも優先すべきものがある」という教え方をします。これを、

「結局目的が大事なんだ！仏法とのご縁を大事にしなければ！！」と後半を拡大
解釈して会の活動最優先モードに入るのがバリバリ会員。

「目的に向かって進む為には手段も大事だから」と結集レベルの重要なご縁（聴聞とか）
は絶対に外さないが、その他の所で適度に仕事を入れていくのがバリ寄りの会員。

「目的・・・も大事なんだけど、これやらないと大変なことになる！」ということで、
普段は基本的にコンスタントに活動するが、状況によっては重要なご縁でも切るのが
普通よりちょっと悪い目の会員。

前半部分を拡大解釈して、「手段も大事だから」と仏法よりも明らかに世間事最優先
モードに入っているのが悪い会員って所でしょうかね。

　めちゃくちゃ偉そうなことをほざいてますが、さて自分はどれか・・・は伏せときましょ。
浅倉氏、以前ちょっと見たけど、上層部の中ではわりとマトモそうな顔してない？
　だから意外と浅倉さんの言われるとおりだったり・・・。
　ゆーか、話逸れまくってるしｗ

覆面Ａ：○○君が見たのをきっかけに、証拠をとろうとしたからには、以前から、あの二人は噂になっていたということでしょ。
覆面Ｂ：愛人がいるとは聞いていましたが、光仔牛とは知りませんでした。
覆面Ａ：実は、私は５年前から、かなり、濃厚に知っていた。だから、今回、◎◎さんから写真見せてもらったときは、驚きよりも
まだ、続いてたのか〜という感じだった。今度のことは、仔牛部の規定に従ってもらわねばならないと思っている。他の仔牛は分か
らないけど、少なくとも、私と△△講師はその覚悟です。私はこの件で仔牛部でいられなくなっても、××にいられなくなっても、
許すわけにはいかない。▲▲の仔牛は６人が少なくとも知っている。その中、１人は問題にしようとしてません。
覆面Ｂ：層蝶はどういう感想持ってるんですか。
覆面Ａ：この前の会合の時、●●講師と写真見せたときは「とんでもないことしてくれたもんだ。マスコミに知れたら大変なことだ」
と言ってた。こんなことしてて、よくその次の日の会合ができたもんだ。こんな人からは、もう何も聞けない。ある意味では善鸞より
もひどいと思う。やっぱりあれでしょ、Ｓ講師、Ｏ講師のことでしょ。あの人はいつも自分がやっときながら、何のご沙汰もないんだ。
あの時は、例外として旅行会社に関わった、早朝が指摘されただけだった。荘重は先生から言われてやっていたのに。
覆面Ｂ：そういうことも噂では少し聞いたことありますね。でも、僕はあの人の座談会の内容や結集法話を聞かされてうんざりしてた。
しかも、あんなやつにだくだくと従ってる仔牛部が情けない。
覆面Ａ：あの座談会もそうだけど、法話の内容は首をかしげることが多かった。先生からお聞きしたことのないことを平気で言ってる
のには感覚を疑う。でも、私たち仔牛部は先生の目の黒いうちは、それでも我慢して、従うしかなかった。でも、今度の場合はそうは
いかない。何なんだこのざまは。
覆面Ｂ：滋賀の３０代の女性とも噂ありますよ。妊娠させて堕ろしたみたいですね。最近××に来た青年部の女性とも噂ありますしね。
覆面Ａ：あーそれで、別れたのかな。それは聞いたこと無いけど、噂は噂として早朝に報告します。

高森先生のお言葉を紹介させて頂きます。

●私はただ、親鸞聖人が教えられていることを、今日の人に分かるように、書いているだけ、話しているだけである。

●偉い人だと思われることは、誤解されると言うことだ。
　誤解させるのに私は懸命である。

●一念は　無限の光　放つなり

●何もかも　巻きあげられて　南無阿弥陀

●また出たか　鬼の念仏　不思議なり

●何事も、大事の前の小事。
　どんな苦難も乗り越えられぬことはない。

以上高森先生のお言葉を紹介させて頂きました。











なんちゃって・・・
以上本当はスレ活性化のためのネタでした。

他力真実の信心には、微塵の妥協も、ごまかしも許されない。
この信獲得すれば弥陀同体が約束されるが、
獲得せずば、無間地獄に転落する。
中途半端の信心は真宗にはないから、
浄土でなければ無間のドン底を覚悟しなければならない。

なぜ阿弥陀仏に熱い思いを馳せないのか。
私の苦労など遊びに過ぎない。
皆さんに聞こえるのは私の声。
こんな声しか聞こえない。
見えるものしか分からない。
見えるものを通して、見えないものを知らねばならぬ。
小慈小悲もない奴を、活動せずにおれなくさせておられる無上仏を拝んで頂きたい。

「アイツさえいなければ」と、職場に天敵のある人は、
職場を変わっても天敵のある人だ。
自己の中に、天敵がいるからだ。

マッチ一本で消滅するこの会館で、無量永劫、消滅しない弥陀のみ声を聞こうではないか。
限りある会館で、限りなき無上の幸福を得ようではないか。

人倫の哢言に泣く者は多いが、仏恩の深重に泣く者はない。
身を粉に精進せずして、如来大悲の恩徳に感泣する時はない。
常に後生の一大事を忘れず、人生の本懐を全うせよ。

まだこんなクダラないカルトに嵌る人間いるんですね。

>>198
こういう弁論大会調の怪鳥の科白の数々は、
きけばきくほど、空々しく聞こえるね。

皆さん、>>93は無視ですか？
教義安心に関わることだと思うのだが・・・。

>>198
>身を粉に精進せずして、如来大悲の恩徳に感泣する時はない。

１）「精進」について。
これは六度万行の精進ということでしょうか？
単なる努力、という意味ですか？

２）「身を粉に精進」について。
これは恩徳讃を意識しているのでしょうが、如来の大悲を報ずる資格がある
のは信後の人ですね。
これを信前の人が実行しなければならない根拠は何でしょうか？

３）「如来大悲の恩徳に感泣する時はない」
信心決定できない、という意味ですか？

４）「一生懸命努力しなければ信心決定できない」という意味であるとすれば、
何を、どう、努力したら信心決定できる、ということですか？

どなたか、会員のかた見ていらっしゃいましたら教えてください。

>>202
　教学スレに行ってもらえんかのう・・・。

自己啓発セミナー関係の掲示板からのコピペ一発。
> だって、すべてセミナーの意志だもん。
> 自分の意見を言ったって、異端児扱いだし。
> セミナーの受講者同士で話してても
> みんな同じ様な発言でうんざりするし。

問題の多い団体はどこも同じようなところがあるもんだなぁ。

>>198
ここで会長のありがたい「お言葉」をコピペする熱心さは
わかるつもりですけど、
もう少し考えてくれませんか。
会の内部では情熱ある言葉や雰囲気に思えることでも、
外から見れば異常な空気で充満している団体に見える、
ってことを。
これも内部の異常さを伝えたいというカキコかも知れないけど。

バカ森の天敵は、正法。
正真正銘の仏法に信者を取られることは、自分の食い扶持や
己の名利、自尊心を盗られることと等しいから。
そしてやつは今日も命がけで正法の芽を捻り潰し続ける。
さあ、正法を敵に回すとその結果は果たして如何に。

>>205
こういう電波系カキコは無視しましょ。
相手もどーせ本気で書いてるわけないし。

ヒサシブリに覗いたら活発ですねー　(・ｗ・)／
支部ではたいして面白いこともありませんけど、
学友部はＳＳがおわって今期の入会者数に
メドがつく時期でしょうか？
新勧という活動の構造上、Ｍ晴センセイ等のウワサが組織の
末端からいやおうなしに、伝達してしまうのを最高会議出席
者のような人達は分かってないんでしょうね
小玉学友○長の指示のもと７割以上の学友部員の住居に
インターネット接続環境が整備された環境を土壌として、
夜な夜なネット情報によりマスコミ的効果をうけ、
思想を開放した学友部員達が、朝晩の勤行のあとに
「一、親○会学友部は礼儀を正しくいたします！」
って叫びながら、『Ｍ晴子牛の不倫は礼儀的にどうなんだろう？』　
と不審をもち、それがどんな動きに発展してゆくのか、
今後の楽しみ♪♪

木霊何とか長って何してる人だ？
経営コンサルタントと名乗ってたけど嘘っぽい。

>>209
あなたは学友部に誘いをうけてる最中の人でつか？
ぜひあなたに話しこんでる学生さんに
『「高○光晴」っていう親○会の職員が不倫をしてるって
話しを聞いたんですけど、そういうのは信心決定するのとは
関係ないんですか？』って質問して下さい！
経営コンサルタントは趣味でやってるのかもね、ウソじゃないかも
しれないところが、紹介用の職業としては実につかい易い、
ただ確かにウソ臭い所が難ですね。

光線部の子牛は肩書きで「ジャーナリスト」を名乗ることが多かった。

Yahoo掲示板　芸術と人文　思想カテゴリに親鸞会トピックが誕生！！


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=bffsb2qa1a1&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

高森ケンテソ暗殺計画は順調に軌道に乗っております。

>>213
無常の風が吹くこと？

プロジェクトＸ・セレクション「豊田商事事件・史上最大の回収作戦」二部構成で本日放送。

>>215
今、第一部を見終わったところ。十方衆生を搾取して得た汚い金で、Ｓ会の
運営が一時的にせよなされていたとしたら、もはや弁解の余地なし。逝って
よし極悪Ｓ会。Ｍ晴も生き地獄じゃあ〜

>>213
あいつ、最近どうなんだ。そろそろ「やばい」って風のたよりでよく聞くよ。

すごい、中坊公平！世の中、道理が通ると信じてこのプロジェクトは始まった
そうだ。Ｍ晴どこまで世の道理を踏みにじれるかな？一刻も早く不倫を認め、
一から出直せ。

永野がS会に参詣してたって聞いたから、興味半分でみたけど。以外や以外結構
弁護団のことなんかは涙するような内容だったな。
S会に誤放射された金は撤収対象にはならんかったのか？
あの刺殺事件の直後にS会と永野の関係とかマスコミにかぎまわられたなんて聞いたけど、
なんせもう15年まえの話しか。

豊田商事事件にからんでの疑問点、不満点

１．会に献金していた豊田商事が社会的に問題があった会社だと本当に会は知らなかったんだろうか？「汚く儲けてきれいに使う」とは、こういう事例も含めてしまっていいのか？
２．なぜ機関紙で当時の会員に適切な説明がされなかったんだろうか？
３．会が永野会長が会員であったことを外部には全面否定していたこと。事件になる前は浄土から経済的に応援にこられた方と絶賛されていたのに。
なぜ事実を公表して会の正当性を主張することができなかったのか？会の保身のために事実を隠蔽したとしか思えない。

事実を隠蔽しなくても、他のお金の流れ先のように、どういう性質のお金かを知らずに受け取ってしまったことを公表して
被害者たちに積極的に返金すれば、印象のよい教団として評価されたのに、ダミサ同様、事実を隠蔽してしまったことで胡散臭い教団になってしまった感がある。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

なんで携帯スレに親鸞会スレが立ってるの？

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/phs/1060919681/l50

・・・このスレ立てたヤツ、前に出ろっ！

携帯スレじゃねぇ、携帯「板」だ・・・・。

朝っぱらから漏れは何を・・・。

以前、顕正戦に際して会員に
「特攻隊員を送る心境だ」
と会長は檄を飛ばした。
会の内部はまさに「聖戦」の雰囲気だったなぁ。

高森は救われてない。
死ねば地獄逝き。

>>221 〜>>223
誤爆ですか？
なんで３回もカキコしてるんですか？
しかもダミースレや教学スレにまで・・・

このスレを見ているであろうＭ晴くんへ

もし不倫疑惑が全くのデタラメであるならば、
今度の教学講義のときにでも、
「最近インターネットで「私が不倫している」という噂が流れているが、
それは全く事実無根のことです」
と発表してください。
そうしないならば「不倫は事実である」と私は確信しますよ。

みんなの意見を聞いていると、
高森顕徹氏は「善知識」でなくて
「漸恥死期」ということでいいですか？

>>229
あのさぁ、それは自分で情報を集めて、自分で判断するしかない
でしょ？
会の公式発表は、悪評高き論説「聞法の敗残者」のケンショー新聞で
発表されているんだから。

つづき、
会が、そんなことわざわざする会だと思うの？
自分らに不利なことは避けて通るだけだろ。

あぼーん

>>233
いってみたけど、登録とか、めんどくさそう。
別に２ちゃで不自由してないし、
おそらく、あまり発展しないと思われます。
あと、人に意見を書いてほしいなら自分で意見をしっかり書くのがスジというもの。

あぼーん

>>235
何の為にyahooである必要があるのか分からないな。
匿名性はこちらの方が上だろう。

>>236
要するに、会議派が誰かという事についての情報を収集することに目的は
あるという危険もあるという罠。工作員の可能性も否定出来ない。
本人が違うつもりでも、ｓ会がそこに書き込んだYahoo!のIDから身辺情報を
収集する可能性もありうる。

よって、書き込まない方がよろし。

後、ついでに書き込むが、7/29〜8/4の額夕部の夏合宿がもの凄い恐ろしい
ものだったという噂を聞いた。
対向ビンタとかの鉄拳制裁こそは無かったがＫ球がもの凄く恐ろしかったらしい。
ただ、8/30にある合宿に逝く香具師はある程度の鉄拳制裁は覚悟した方がよいかもな。
歯を食いしばって一歩前に出ろと言われたら覚悟した方がよい。

>>237
たしかに　ひょっとして罠か？　って疑ってしまう
これも疑煩悩の為せる業なり　これによりて煩悩具足のわれら
とはいよいよあきらかに知られたれば　仏説まことなりと
知られ候
当面は子牛達の胸に輝くアルファベットのバッチはなんなのか？
そこらへんを調査していきたい　これでまた、Ｍ晴観察の
楽しみが増えました、ホントなにごともよろこびの種と転じ変わります
教学的には転悪成善とは申しませんが…

>>238
8月末のは、きっと幹部（候補も含めて）合宿ですね。

>>240
もちろん、そう言う合宿です。
いつもでもかなり怖い合宿というのは知っている人は知っている訳ですが、
今年はそれに輪をかけて恐ろしい様な気がします。

「おまえとおまえとおまえ、門法姿勢がなっとらん！何考えてるんじゃ！
　歯を食いしばって一歩前に出ろ！」
とかありそうな気がするのは漏れだけだろうか？

いよいよ追い詰められた香具師がイライラしとるわけですなｗ

あぼーん

あぼーん

>>243, 244
ずいぶんと宣伝したんだから、しばらくは静観してみたら？
罵詈員くんが登場すれば盛り上がる・かも。
罵詈員くん、親鸞会トピへ Go !

あぼーん

>>246
踏み絵だと思うぞ。

あぼーん

バッジ（階級を表す？）といい、恐怖合宿といい、
まるで昔の軍隊精神が抜けてないな。
それを真に受けて従う我苦吐たちの心中もちと理解できない。

>>212 >>221 >>222 >>223 >>233 >>235 >>243 >>244 >>246 >>248
> Yahoo掲示板　芸術と人文　思想カテゴリに親鸞会トピックが誕生！！

これは新手のアラシさんか？

とにかく
うっとうしいからやめろ！

ああ字の大きさを変えられないのが残念である。

あぼーん

そろそろ削除依頼でもしてみるかな

うぜぇ〜よぉ〜。このスレを読むのに邪魔だ！！
トピック踏んだら、爆破しそう。。。

はい、ということで親鸞会トピック誕生！のレスは以後無視しましょう。

あぼーん

門番こと通行人。
こんな低レベルなことをやって楽しいのだろうな。

Ｎ根以外で鉄拳制裁とかやった香具師ってｓ会にいるんでつか？

ちなみに漏れは親鸞会トピック誕生！のレスは透明あぼ〜んしている。

【会員粛正規定】　　
第１条（目的）　
本規定は、親鸞会会員の真摯な求道を妨げる行為を 粛正するために設ける。
第２条（種別） 粛正の種別は下記の通りとする。
〔イ〕除名
〔ロ〕除籍
〔ハ〕役職解任
〔ニ〕訓戒
第３条（対象行為） 下記の行為を粛正の対象とする。
これらの行為を知った会員は、直ちに本会に報告しなければならない。
（１）教義背反行為
(1) 親鸞聖人のみ教えに従わない。
(2) 親鸞聖人のみ教えに対する批判的言動。
(3) 真実の仏法に反する宗教団体、邪教に対しての利敵行為、同情的な言動。（冗談で行うことも含む）
　（寺や神社の寄付を集める、邪教の教義を褒める等）
（２）組織破壊行為
(1) 支部長の指示に従わない。
(2) 講師部を批判する。
(3) 本会の機密を漏洩する。
(4) 本会の和を乱す。
(5) 本会の指示に対する批判的言動。（本会の指示、方針、通達、活動目標等を批判する）
（３）信用失墜行為
刑法で処罰される行為 （窃盗、詐欺、横領、暴行、名誉毀損等）
（４）上記の行為に対して、無報告、黙認、または、助長する行為。
第４条（審議と決定）
（１）粛正は人事局で審議し、会長先生のご承認を得て決定する。
（２）審議は、充分な調査に基づかなければならない。
（３）審議に当っては、本人の求道歴、信仰、向上心等を充分考慮するものとする。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上

>会長先生
これ改めて考えると「変な」呼び方だな。
代表先生
社長先生
相談役先生
みたいなものだからね（藁。

>それにしても、本人の求道歴、信仰、向上心等を充分考慮する
がよく分からんな。これらって、親鸞会では同等のものなん？

「会長先生」ってのは講師部員を「○○先生」と呼ぶのと
との差別化をする為の呼称ではないかと、
普通、「先生」と呼んだ場合
高森先生を指すが、広い意味では講師部員も含まれる
大昔は「善知識高森会長先生」という長い呼び名が連発され
ていたが、『親鸞聖人をさしおいて自分を善知識と呼ばせる
とは何事か！』との外部の非難を受けて、現在の「会長先生」
という呼称が一般的になった

>>260
＞（３）審議に当っては、本人の求道歴、信仰、向上心等を
＞充分考慮するものとする
粛正規定とか作っても、そのとうりに処分していったら会員が
半分以上粛正されてしまうのが明らかな現状です。
そこで上記の４条（３）を付加して、あいまいな処分を可能にして
いる訳です。
「本人の求道歴」や「信仰」を理由にして、
≪講師批判をくりかえしているものの、他への影響もすくないし、
本部法話への参詣要員として、確保しておきたい会員≫
は「まだ御縁が浅いので…許しましょう」と粛正無しでＯＫです
　マタ、Ｍ晴講師なんかは「次期会長を狙う向上心」を考慮して、
講師の立場を利用して不倫関係を結ぶ等の信用失墜行為も
不問にしていただける、
ホント情けない　ブライト艦長の鉄拳制裁が必要です

>>259
会の内部での批判的な言動は許さない、ってか。
とうとう会の自浄の芽を自ら摘み、自浄の根を自ら絶ってしまったか。
＞ (3) 本会の機密を漏洩する。

何か機密にしなければならないようなことがあるんだね。
この「会員粛正規定」も機密事項に該当するのか？

>>259

この粛正規定を基盤にして、次期会長が専制君主としてふるまうわけだ。

あぼーん

あぼーん

生命（いのち）をかけて聞法（もんぽう）する者には
阿弥陀仏の呼び声が心底（しんてい）に響（ひび）き
亘（わた）って聞こえる時があります。

　ツユチリの疑心（ぎしん）もなく晴れ亘ります。

>267

あなたは救われたのですか？

Yahooの広告打ってる奴、次やったら削除要請な。

>>267
　　　　合掌

あぼーん

上の人が推測しているように、Yahooの奴はあらしでなけりゃあ、氏名・場所を特定しようというせこい手口なんだろうな。
せこ過ぎ。

あぼーん

>259の内容を見る限り、
Ｍ晴先生は粛清の対象となると思うのですが。

　ついに勇者登場か。会員粛清規定ってどんなんなのかずっと気になってたんだ。
さんくす。

　いつから格子を先生付けで呼ぶようになった？漏れの頃は「先生と呼んでいいのは
高森先生だけだ」という指導があったような・・・。
　ヤフー・・・。最初に打ち出したのはｓ会バリ組で、時々宣伝してるんだろうが、
それに便乗してコピペ荒らししてる香具師が存在する可能性も捨てきれんぞ。
　もしｓ会単独犯なら、単独宣伝回数に反比例して書き込みは減るってことを理解しよう。

>>274
＞Ｍ晴先生は粛清の対象となると思うのですが。

（３）審議に当っては、本人の求道歴、信仰、向上心等を充分考慮するものとする。

これがあるってことは、粛正する側のさじ加減でどうにでもなるってことでは？
またM春氏が粛正の対象にならないってことは、
M春氏が粛正する側に立っていて彼自身を例外的な存在にしているということを示している。
これでM春専制体制は強化された。独裁のゴングは鳴った。

あぼーん

あぼーん

>>259
乙彼。
まあ、予想通りの内容だと思わなくもないけどな。
ただ、協議背反行為なんて、居眠り弔問の時点で結構な飼い院が
引っかかるだろうから、やっぱり、第四条の抜け穴があるんだな。
あと、信用失墜行為も思い当たる椰子は結構居るだろうな。
警報で処罰されるけど、改印の中では罪の意識がほとんど無い
犯罪っていうのもけっこうあるからな。

>>275
去年ぐらいに「渋長」制度になった時からじゃないのか？

497 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/12/08 18:10
>>489
そうね。だいたいそれは正しいよ。
でも滋賀会館じゃなくって関西本部会館正しいな。
高森は何しろでかい会館を建てたくって仕方なかったんだよ。
それでも、その当時、思いのほかお金が集まらなかった。
結局、高森が怒っちゃってね。あいつが怒ると始末が悪い。
親鸞会の幹部が手っ取り早い金集めに走って、当時の豊田商事
に目をつけたんだよ。
これを確か「太陽計画」って言っていたと思うな。
高森○晴講師が、月に二度ほど豊田商事で説法してたんじゃな
かったかな。それのご法礼かなんかで巨額の財施があった筈だ
（最後の点は想像）。ただ、計画を実行して、早めの時期だっ
たように記憶してるけど、あれは本当にやばいよって大学の幹
部も言っていた時に、社長が殺されちゃってさぁ、結局計画倒
れ、関西本部会館の計画も流れた訳。その後の親鸞会の対応は、
豊田商事の社長が雑多な宗教にも走り、実際、雑行ばかりやっ
ていた事実があったので、それを押さえて、あんな奴は親鸞会
の会員じゃないって言ってたっけな。たとえどんな外道の者で
も、法を聞きたいと言って来たら説くのが当たり前だって言っ
たよ。物は言いようだよな。何も知らない会員はそれを信じて、
さほどの問題にならなかった。それが経緯だと思う。

Yahoo掲示板の宣伝記事が「あぼーん」になったみたい。
もう執拗な宣伝はやめようね。

やれやれうざいのが無くなった。あぼーんに乾杯！！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

改印粛清規定で、信用失墜の最たるものが、バカ息子Ｍ晴不倫事件なわけで、
これは「お笑いマンガ道場」並みのナンセンスが展開されているとしか言い
ようがありませんですな。

あぼーん

http://urawa.cool.ne.jp/tamahi/

こんな掲示板あったんですね。
全然書き込まれていないし、なんか笑えます。
これも、書き込み者の身辺チェック機能を果たしていたのかな？
勇気のある人はためしにカキコしてみたら？

>>290
カキコ出来ない、嵐されようが無いプッ。
ただのリンク集じゃん。

なぜにあぼーんだらけ？

>>292
Yahoo掲示板の親鸞会トピの宣伝が あぼーん になったため

>>259
＞これらの行為を知った会員は、直ちに本会に報告しなければならない。
会員同士で監視し合うわけか。何かますます寒々しい感じになってきたなぁ。

黒いネズミさん、いつも、乙彼。

ｓ会の、理想的な人事とかってありますか？

ｓ会の、理想的な人事ってどんなものになるんだろう？？

上、連発すまそ。
２ＣＨ専用ブラウザがおかしい・・・。

>>294
ただ、知らなかったでごまかされたらそれ以上追求しようがないと言う罠

　　　　　　　 _,,....,,_
　　　　　 ／::　　　::ヽ
　　　　 /::　＿;:　,＿, i
　　　 /:: 　　　r_ 〉､.　｝ 　朝早くから、ご迷惑かと存知ますが
　　　 |::　　　:/-‐, i　ﾉ　　ちょっとケリを入れさせて頂きますね
　　　 |:: 　　　　"　 /
　　　　＼　　　　　　＼ ＼
￣￣　i　.i　＼ 　　　　＼　ヽ, 　　___,, __ ＿ ,, - _―" ’.　　'　・,　　’・　, 　/∧＿∧
──　ヽ勿　　ヽ,__　 　 j　 i~""　　　　 ＿ ― ＿: i ∴”_　∵,　　　　　　　　　　））
＿＿＿＿＿＿ 　 ヽ,,　/　/　__,,, -- "" ─ "ー ・, ；　; - 、・　　 r=-,/⌒　　~ヽ~,
───────　 ヽﾉ　ﾉ,イ　　─── ― -　　　　　 　 　　 　i　ｙ 　ﾉ'　ﾉi　j |
───────　 /　/,. 　ヽ, 　──　　　　　　　　　　　　 　　 i,,___ノ　　　/／
＿＿＿＿＿＿ 　 丿 ﾉ　ヽ,__,ﾉ　＿＿＿ ＿　_ _　　　　　 　　 　　,'　　　　ゝi
　　　　　　　　　　 j　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　y　ノ　←名無しさん＠３周年
＿＿＿＿＿ 　 　巛i~　＿＿＿＿ ＿　　　　　　　　　　　　　/ 　　 ／~／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　i　 　<　/
───────　　　　　_　 _　　　　　　　 　 　　　　　 　 　 ヽ,　 ＼
　　　 　　　　　　　　　　　//　| | 巛　　　　　　　　　　　　 　　 / ヽ_ 　）
────　　　　　　　　// 　 | |　 　　＝＝＝┐　　　 　　　 i （~＿ノ
　　　　　　　　　　　　　//　　　| |　　　　　　　| |　　　 　　　　ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　~　　　　~　　　　　　　| |　　 　 　　　 ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＝＝┘　　 　　　(~ 　 ソ

>>259>>294
もっとも、逸般改印の場合、楽員既望じゃない限り
除名か除籍じゃない限り余り実効性の無い処分と思えなくもないけどな。
ただ、額夕部の場合つるし上げ私的会合が設けられる危険があるけどな。
役職解任くらいの処分は、（具体的に言うとＬ１から外されると言う事だと思う。）
成果が芳しくないという理由で額勇武では食らうと言う罠。

あぼーん

>>298
自分が他のガクトの批判的な言動を「知らなかった」ことにはできるだろう。
ただ、自分の言動が周囲のガクトから監視されいつもチェックされていると思うと、教義や会への疑問も批判的言動と見なされそうで、疑心暗鬼になってしまいそう。
だから無難な発言内容は会、会長、上司、教義への賛同と賛美となる。
所詮、会に対しては無条件服従が原則だから批判的な言動は許されないということで、これが規則として明文化されただけのことか。

あぼーん

あぼーん

東京18番館の場所ってどこ？
馬○から目○に移ったって聞いたけど・・・。
目○っていってもひろいからなあ。

>>295
親○会の人事は難しいですよねー
ただ一つ言えるのは、Ｍ晴さんが
ミソギも済ませぬままに会の要職
にあるのは、本会の大きなキズに
なるということでしょうか
本気で親○会を消したい人は
Ｍ晴さんを会の要職に置いて
しまえば　本懐成就するでしょうね

>304
削除されたのに繰り返すと言う事がどういう結果へ繋がるか
よく考えて投稿してるんだろうな？

>>279
>> いつから格子を先生付けで呼ぶようになった？
> 去年ぐらいに「渋長」制度になった時からじゃないのか？
年配の人の間（旧制支部）ではかなり前から講師を<先生>と呼んでたよ。
学生でも北陸なんかは講師を<先生>って呼んでたみたいだよ。

ヤフー板Ｓ会トピの宣伝マンのおかげで
このスレが「あぼーん」にまみれてしまった。

>>308
文化講座の形で行うときにはコーシを「○○センセー」と呼んでいる。
釣れた人にシブチョーを紹介するときも最初のうちは
「コーシの○○センセー」で、「○○コーシ」とは呼ばないのが普通じゃないだろか。
これは各シブチョーの判断によることなのかも知れないが、
Ｓ会の名前を出していないところもあって、初めての人は、
「一人の先生を囲んで少人数で仏教を学んでいる、まじめな人たち」
という印象を持つ。
しかし、あるときセンセーの上に大センセーがましますことを
知らされて、ベストセラー作家の大センセーの講演会に
誘われることになるという筋書き。ウマー！

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1060953756/

こんなん有りました（＾＾；；。
そういえば祇園で結婚式の披露宴上げてたな。

上のをみれば、会の２ｃｈ対策の実態がわかる（藁

あー　311 ってなんなんですかね？
へーって感じですが…
祇園での披露宴はやめといた方がいいと思います
シロウトの仕事ですし。どーせ金かけるんなら
プロにお願いしたほうが嫁も喜ぶ　　　

>>311
親鸞会の葬式についても語ってほすぃ。

獲信しなかったから地獄行き
ちょっとまじめな会員だったら、臨終に観音菩薩が登場と、臨終往生を説く

親鸞会、どうなるんだろうな。
とりあえず今年中には大きな動きはなさそうなのか？

今週末は教学講義
何かいいことあるのかな？

狂学抗議の間違いだろ（藁！？

>>317-318
むしろ、興味があるのはその前日に行われる患部合宿という罠。

幹部合宿でまた金儲け。

なるほど、幹部合宿があるので番人も通行人も書きこまないのか。
やーい、通行人、会員でないなら、書き込んでみろや。

>>319
> むしろ、興味があるのはその前日に行われる患部合宿という罠。
おいらは学勇武でないからそれは知らなかっただわさ。

ところで、

「ｓ会の幹部＝世の中の患部」

ということでよろしいでしょうか。

親○会の幹部といっても世の中の患部ってほど大それた
ものじゃありませんよ、ウチのミツ派ルなどは俗人すぎて
困るくらいです、コダマなどは軍人の血が騒ぐのかマスゲーム
でもやりたいのか？ってくらいの学生組織をつくってます
が、世の中にはそんな人間いっぱいいますよ
けしからんのは愛する親○会の患部となってることですわ
兎にも角にもまた今年も正座耐久レースと
自己批判の幹部合宿ですね、自分を見失わないように
頑張ってください　と念ずるばかり

やっぱり通子人、患部合宿でネットで遊んでいるヒマがあったら、勧誘に精出せと怒鳴られているんだろうな。

仏教ゴッコ集団はその毒手を一般人に延ばすな

今回の件は刑法２３０条名誉毀損罪にあたるかいなかが中心になると思います。その他に考えられる法的な概念の中にある特定団体
（宗教団体や学校など）内における決まりごとにおける法の不介入の問題もあるかもしれませんが、今回の問題は特にＳ会内で決めら
れたことではないので（例えば不倫をした者は破門にするなど）、通常通り法の適用する案件だと思います。そこで、刑法２３０条ですが、
その中で特に論点になるのが、�@伝播性と�A私生活上の事実と公共性の問題です。その前に刑法２３０条を記します。「公然と事実
を適示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、三年以下の懲役若しくは禁錮又は五十万円以下の罰金に処す
る」 まず、�@伝播性について刑法２３０条には、「公然と」とあります。今回の写真のばらまきが「公然と」にあたるか否かが問題になりま
す。判例の中には以下のものがあります。「多数人でも、その数又は集合の性質上、よく秘密が保たれ、絶対に伝播のおそれがないと
きは、公然とはいえない」と、いう判決もありますが、例えは以下のような案件もあります。（要約）Ａ女とＢ男の不倫関係にあることをＢ男
及びその妻他多数に対し話した被告Ｘに対して「罪の成立に必要なる公然たることは必ずしも事実の摘示を為したる場所に現在せし人
員の衆多なることを要せず関係を有せざる（ＡとＢの他に）２、３の人に対して事実を告知したる場合といえども他の多数人に伝播すべき
事情あるにおいては之を公然と称するに妨なき」と、いうのもあり、今回の案件は刑法２３０条の「公然」に限りなく近いと思います。次に
�A私生活上の事実と公共の利害に関する問題です。刑法２３０条の２では「公共の利害に関する事実に係り、かつ、その目的が専ら
公益を図ることにあったと認める場合には、事実の真否を判断し、真実であることの証明があったときは、これを罰しない」とあります。

公共の利害とは一般に公務員に関する事実など公共の利害に関わる場合のみ適用され、私生活上の事実は一般に公共の利害とは関
係ないとされます。しかし、次のような判例もあります。月刊誌「月刊ペン」の編集者である被告人が創●学会の大作の女性関係をとり
あげ、創●学会の名誉を毀損したとして起訴されたが、「私人の私生活上の行状であっても、そのたずさわる社会的活動の性質及びこ
れを通じて社会に及ぼす影響力の程度などのいかんによっては」公共の利害に関する事実にあたると解すべきとし、先の判決を破棄し差
し戻しをしたという案件もあります。その差し戻し案件の判決文の中には「同会長は、同会において、その教義を身をもって実践すべき信
仰上のほぼ絶対的な指導者であって、公私を問わずその言動が信徒の精神生活等に重大な影響を与える立場にあった」等から公共の
利害に関する事実にあたると解するのが相当というくだりがあり、今回の件に似てなくもないと思われます。しかし、みつはるの言動が信徒
の精神生活に重大な影響を与えると言うのも言い過ぎで、また社会的にも（Ｓ会の他には）影響はないと見るのが普通で、今回の案件は
「２３０条の２」の特例にはあたらないと思われます。

世法の法論になってますね。
創価学会に比べて小さな教団でも
光晴氏は実質ナンバー２なのだから
池田大作氏同様に公共性がある人物なのではないでしょうか？

今日ってもしかして感部合宿じゃね−の？（昨日もか？）
たぶん木霊あたりが筆頭になって基地外っぷりを発揮してるんだろうな・・・
Gakto諸君、かわ磯−

＞特例にはあたらないと思われます。

これを強調すると、逆に不倫の事実のほうは認めることになる罠ｗ

神々、仏、菩薩の方々は、こんな毒蛇のような集団をなぜ見過ごして
放置しておるのだろう？
ひょっとして今は休みなんだろうか？
速やかなる天罰を下してほしいものだ。

俺は親鸞の生き方そのものを実践していたけど、
顕正会の香具師に親鸞は間違っていると言われて、
最初はぶち切れたけど、だんだん洗脳されてきますた。

南無阿弥陀仏と南無妙法蓮華経
は対決が始まって７５０年たつけど決着がつきませんね
親鸞聖人も日蓮も人類が月に行き
クローン生物すらできるようになる時代まで
対決が続くと思っていたでしょうか？

破邪だ！顕正戦だ！聖戦だ！法戦だ！
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
◆ パラノイア
　統合失調症(精神分裂病)に近い病気で、特定の妄想をもっている以外はなんの異常もみられない状態をいいます。つまり、妄想はもっていても、そのことに触れなければ人とのコミュニケーションは正常であり、行動面の問題もありません。
　妄想には、迫害妄想、宗教妄想、血統妄想、恋愛妄想などがあります。妄想に反対するものに対して立ち向かうという特徴があります。自分の権利が侵害されたと信じ込み、執拗に相手をうったえるというのが一例です。

時事通信社『家庭の医学』より

http://www.geocities.co.jp/Stylish-Modern/2907/makegumi.swf

http://matsuda.c.u-tokyo.ac.jp/~ctakasi/first/06minj/vocab.html

十九世紀後半から二十世紀初め頃にかけて活躍したドイツの精神科医クレぺリンの定義によれば、パラノイアは
「思考や意思、及び行動の秩序と明晰さが完全に保たれたまま徐々に発展する、持続的で揺るぎない妄想の体系である。」とされる。
この病気は精神分裂症のように人格的崩壊を伴わないため、「理性的狂気」と特徴付けされる。
また患者の抱く妄想にしても分裂症に見られる荒唐無稽な幻覚的妄想とは異なり、その妄想が現実にありえないものだとは必ずしも断定できないところが特徴的だという。
妄想は徐々に体系化されていき、最終的には矛盾のない独特の「世界観」と呼べるものにまで発展していくことも稀ではない。
　クレペリンによると、パラノイア患者には世界救済者、発見者、発明家、宗教的開祖、政治家、王位継承者などが含まれることがあるといわれる。
これらの人々は、自己の血統や神の啓示を拠り所として人生に対し高い欲求を抱くものの、当然待ち受けている失望や周囲との絶え間ない摩擦のために被害妄想を膨らませていき、病状を更に悪化させる。

http://cgi.otera.co.jp/cgi-bin/delve2.cgi

http://www.otera.co.jp/
の検索結果です。

富山県のお寺

もう一度条件入力
　検索条件
●この都道府県内全域　●全ての宗派　●親鸞
検索結果　2 件 1〜2 件

------------------------------------------------------------



青色で表示されている寺院名はクリックすると詳しい情報が得られます
寺　院　名 　
浄土真宗親鸞会 このお寺の情報を投稿する
宗　派 無 宗 派（単立）
住　所 〒933-0872
高岡市芳野字天野32-2
ごりやく

富山県親鸞会 このお寺の情報を投稿する
宗　派 無 宗 派（単立）
住　所 〒930-1363
中新川郡立山町栃津14
ごりやく

この富山県親鸞会って何？
聞いたことないけど親鸞会の分派なの？

>>338
会員も知らない、会の隠し財産？

>>332
W部子牛は顕正会との法論でこともあろうに逃げ出してしまったというからね。
洗脳されてきたことが自覚できているなら実際には洗脳はされていないのかも。

>>340
>W部子牛は顕正会との法論でこともあろうに逃げ出してしまったというからね。
いつのことでつか？　詳細キボン。
>>332 >>340
>洗脳されてきたことが自覚できているなら実際には洗脳はされていないのかも。
そうね、酒といっしょで、それほど酔ってないときには酔ったことがわかる
けど、ホントに酔うと自分が酔っているこがわからなくなるようなもんかもね。

あ

ネズミが迷惑をお掛けしました。

いろいろ、本当に申し訳ありませんでした。

すみませんでした。

>>341
＞いつのことでつか？　詳細キボン。
昭和５４年の春、早稲田大学でのことらしい。
早稲田大学の当時の学生会員には有名な話らしい。
当時部長のW部君は、
「逃げたんじゃない、上司からの指示で法論を避けただけのことだ」
と言ってたらしいけど、本当かな？

もう親鸞会などどーでもよい。
真の敵が現れた。
いよいよ決戦だ。

講師の付けてるアルファベットバッジの情報です。（確認済）
Ｗ部Ｔ志（このスレで有名な人）・・・「Ｂ」
Ａ野Ｙ子（お勤めテープの声の人）・・・「Ｃ」
Ｋ藤Ｔ史（昔法話のアシをしてた）・・・「Ｃ」（Ｓ史かもしれないが・・）
Ａ倉Ｔ（『かくて・・・』の著者）・・・「 Ｉ 」
Ｆ田Ａ男（ズラ？のおじさん）・・・「 Ｉ 」

以上です。

アルファベットバッジについての推論
「Ａ」・・・局長クラスの講師
　　つまりＭ晴布教局長、Ｙ村総務局長、Ｎ村講師長、Ｙ崎学院長、Ｉ 特専部長
「Ｂ」・・・Ａに次ぐ立場にいる（もしくは「いた」）講師
　　たとえばおかかの恭子、弟のＴ晴、Ｍ川Ｍ義、Ｗ部、Ｋ玉など・・・
「Ｃ」・・・かつて本部長を務めていた講師（長年務めてきた者）
「Ｄ」・・・かつて青年部長、婦人部長だった講師（長年務めてきた者）
「Ｅ〜Ｈ」・・・万年平の講師（一時期だけ○○長になった者も含む）
　　　　　　年数や経験役職によって上下あり
「 Ｉ 」・・・失脚した講師、比較的若い講師
「Ｊ」・・・新米講師

こんな感じではないだろうか・・・


懐疑派現役のみなさんへ
確認作業に是非ご協力下さい。
その確認情報はこの一連のスレで発表するということでお願いします。

他力真実の信心には、微塵の妥協も、ごまかしも許されない。
この信獲得すれば弥陀同体が約束されるが、
獲得せずば、無間地獄に転落する。
中途半端の信心は真宗にはないから、
浄土でなければ無間のドン底を覚悟しなければならない。

なぜ阿弥陀仏に熱い思いを馳せないのか。
私の苦労など遊びに過ぎない。
皆さんに聞こえるのは私の声。
こんな声しか聞こえない。
見えるものしか分からない。
見えるものを通して、見えないものを知らねばならぬ。
小慈小悲もない奴を、活動せずにおれなくさせておられる無上仏を拝んで頂きたい。

「アイツさえいなければ」と、職場に天敵のある人は、
職場を変わっても天敵のある人だ。
自己の中に、天敵がいるからだ。

マッチ一本で消滅するこの会館で、無量永劫、消滅しない弥陀のみ声を聞こうではないか。
限りある会館で、限りなき無上の幸福を得ようではないか。

人倫の哢言に泣く者は多いが、仏恩の深重に泣く者はない。
身を粉に精進せずして、如来大悲の恩徳に感泣する時はない。
常に後生の一大事を忘れず、人生の本懐を全うせよ。

言い忘れましたが、３４９で出している名前で確認しているのは
Ｍ晴とＷ部だけです。

あと「若い講師」といってもＭ本Ｋ志さんなど
会長のお気に入りの人はもっと上の可能性があります。

にせ信心めが、ほざくな、と。

A倉って失脚したの？

>>348
＞ Ａ倉Ｔ（『かくて・・・』の著者）・・・「 Ｉ 」
＞ Ｆ田Ａ男（ズラ？のおじさん）・・・「 Ｉ 」

失脚組なんですか！？
持ち家組の人たちなのに。

この会の最大の問題点って一言でいうと何だろう。
挙げていけば、きりないかもしれないが。
最大の問題は・・・。

>>348, 349

軍隊の階級制度みたいな発想。
怪鳥の発案？

学担は「Ｇ」だったような気がする…
教学講義では光派ル講師を久々に壇上に見た
誰が説明してもかまわないような連絡事項を
わざわざ壇上で「…以上、先生から御教導いただいた
内容をお伝えします」とか説明してるあたり
次期会長構想は揺らいでないのなーとおもつた

>>356
まだ、噂の段階だが、額夕部でも、成果に応じてネームプレートに
☆か何かを付けていくと言う（あくまで）案が出ていたという噂を聞いた。

本当かどうかは分からんけどな。

>>358
活動中に亡くなったら２階級特進とか、あったりして。

>>349.357など

す〜ぐ書きたがるんだから…
おめ〜らなんか教学講義受講させて頂く■ね〜んだよ。タコ！
本部会館が混雑するから来るんじゃね〜よ！

古い話かも知らんが、今日額抗議のときにＭ晴に絶叫した
椰子の担当子牛誰か知ってる椰子いるか？
一部伏せ字でＪＯＨＯギボンヌ

バッジのアルファベットを今度確認してこよかと思うわけでな

>>361
>絶叫した
って、なんて言ってたん？

>>360
＞本部会館が混雑するから来るんじゃね〜よ！

まあまあ、そうおっしゃらずに。

早く死なないかなぁ〜、ケンテツじじい♪

>>353
> A倉って失脚したの？
以前は弘宣部長だったのに
いつの間にかその役職もＷ部に取って代わられ、
「Ａ」クラスの講師の仲間だったのにそれからも外されていた。

これを世間では失脚と言うんでないの？

＞366

辞める前に幹部までいきましたが、A倉さんは話していてもいい人だった。
ああいう人を失脚させるから問題あるんだよね、あの団体。

>>360
ありゃ-バッチリ■はあるのよ　
本会に決めて頂いた■がねー
鮮度のいい情報をのせないと客が逃げちゃうじゃんね
これもマスコミ的監視機関の効果がとどかない親○会
を２ＣＨの御力をかりて衆人環視にさらしておく
為です　それもこれも親○会の為
信心獲得することを本といたします故です

>>358
＞ ☆か何かを付けていくと言う（あくまで）案が出ていたという噂を聞いた。
☆みっつ点きました！
時間も金も力も会の活動に出させるには、名誉欲、向上心を刺激して競わすに限る。

>>368

> ありゃ-バッチリ■はあるのよ　
> 本会に決めて頂いた■がねー

はぁ？！
本会の批判をして、他の受講者の迷惑になる言動のどこに■があるって？？
２ｃｈで匿名で出ているだけだから他の人に分からないだけでしょが

正気で言っているなら、あんたが頭悪いか、担当者の連絡漏れ！

基地外会員め、会費要らないからさっさと辞めちゃい名！

>>370
はぁ？！黒いネズミのＨＮで本会の批判ってしてます？
頭が悪いせいか　気づきませんでしたわ
どこら辺が他の受講者の迷惑になるのか　教えて頂けますか？　
ところで「会費要らないから…」ってあなたが仰るということは、
私の財施した一万円札は廻りまわってあんたの財布に
入ってるんですか？

>>363
金もうけだろと言って除名になった。

しかし、そのおかげで改印への締め付けが厳しくなりこちらも迷惑している。
特に、Ｋ球はそれのために最近めちゃくちゃ厳しくなっているという罠。

>>372
>金もうけだろと言って除名になった。
真実だから、敏感になっているんじゃないの？

>>371
＞ 私の財施した一万円札は廻りまわってあんたの財布に
＞ 入ってるんですか？
会の職員さんかも。

>>370
370さんはきっと活動も熱心で模範的な会員さんなんで
しょうけど。
しかし、370さんに理解できない言動があったからといって、
「あんたが頭悪いか」とか「基地外会員め」とまで言うのは
良くないよ。

>>370
「会費いらないから辞めろ」というのもどうかと。
そういうのは因果の道理で、やがてそういう事を言われて誰からも心配されず、淋しく
辞めてゆくだけだがね（ｗ。

病人、老人、死人、三人の天使は常に側に来ている。
だが無眼人か、無耳人か、驚かない。
悲しむべし、傷むべし。

我々は、死を嫌いつつ死を急いでいる。
ああ、これほどの人生の矛盾があろうか。

闇で落書きしたのが、今現れている。

そうか、高森はもうじき死ぬんだな。
めでたいめでたい。

>>377
これ以上言葉を汚すのはやめて。

本新じゃ・伯母かな開院どもへ
いつもお世話になります(^^)

>>372,373など

新たに地下道作って金儲け？！
教学講義で叫んだ野史はバカすぎるね、ホント！
逆に正本堂の一部を削るのならば、皆さんから募った
財施が懐に入る可能性があるから理解出来ないことも無いが、
新たに募財（悪くいえば金集め）の必要があるのに
どうして金が儲かるのでしょうか？？？

>>380
おっしゃるとおり！叫んだ人は御縁の浅い会員さんだったので
叫んだポイントがずれてましたね-どうせなら
「もう御報謝の増額はできないぞー」とか
「そんなんいりますかー？」とかが良かったのに
ちなみにその絶叫幹部総会の半年前あたりには
「みなさんの頑張りでこんなに沢山（お金が）集まりました-」
って幹部総会がチョコチョコと、そんな話しするのに
いちいち集めるなや　ってのが光派ル講師主催でよくありました
あの時叫べば　最高だったのに…

＞新たに募財（悪くいえば金集め）の必要があるのに

今まで以上に「金を集める」のに、それが金以外のものに形を
変えるからといって、何で「金儲け」とは言えないのでしょうか？

新しい本社ビルを建てるために、今まで以上に売上げと利益を増やす。
これって金儲けでしょうが。

＞３８２
　なら金儲けはいいことじゃない？

>>383
営利を目的にするなら、宗教法人とするのはどうかな？
チュー○ップ企画、一万○堂出版だけでよろし。
ダミーで釣って母体の教団へ勧誘するというような
姑息なことも不要となってスッキリハッキリ。
ＯＫ？

n

>>381
親鸞会の会計はどこで公開されてるの？
それなしに、なにを言っても無駄。

金を集めているのだから、金もうけだと思われる。

俺は今は金をはらってないからいいけれど、
金をもらっている側は金を払っている側にきちんと
収支を報告する義務があるだろ？それをしないから、
金もうけと言われるんだよ。

すくなくとも、俺が会員をやっていた間は、会全体の
年間の収支報告は一度もされなかったぞ。細かな内訳
まではしなくても、おおまかな収支報告は団体であれば
普通するものだと思うのだが？

率直に言うと､講師部なんてバカばかりだから｡
自分が何してんのか自覚できないやつばかりだから｡
金儲けとかそんなレベルでなくってただ、日々｢怒られないように」過ごしているだけだから｡
ウソを毎日つきつづけている彼らは心理学的に精神が崩壊している｡

Ｋ会長がいなくなったら化けの皮がはげるで｡
俺はその様子を楽しみにしている｡

>>386
> 親鸞会の会計はどこで公開されてるの？
公開なんてされていません。

> 金を集めているのだから、金もうけだと思われる。
> 金をもらっている側は金を払っている側にきちんと
> 収支を報告する義務があるだろ？
実際に儲けた金は
Ｍ晴の不倫とか会長のザイテクとか
全く無駄なものに使われているらしい。
だから公開しようにも出来ないのではないでしょうか？

> それをしないから、金もうけと言われるんだよ。
ま、しかたがないでしょう。

カルト信者の特徴スレより

510 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/08/28 18:41
真理や精神の自由を追い求めて、それと反対のものが与えられた人たち。
虚偽・搾取・拘束・脅迫…等々。

>>386, 387, 389

収支を公開してたら豊田商事事件のときの
金の流れもすぐにわかってしまって
ヤバかったんじゃ？
１００億単位でお金を集めれば、
使途不明金もかなりのものになりそう。

全人類が救われるたった１つの真実のみ教えを伝えているｓ会の批判をしている便所の落書きスレはここですか？

「全人類が救われるたった１つの真実のみ教えを伝えている」
といっているｓ会の批判をして、その会から
「便所の落書き」
といわれているスレはここですか？

ネタにマジレス気味だけど、批判は重要だよ。批判イコール「便所の
落書き」と考えてるんだったら、あなたは完全に洗脳されてるね。
ｓ会が「全人類が救われるたった１つの真実のみ教えを伝えている」
のがかりに本当だとしても、人間が行っているものであるかぎり、批
判を妨げるものではないよ。それは信教の自由に含まれる、大切な権
利でもある。あなたのところの弁護士も、そう言ってるよ。
そういうことが分からないから、無茶苦茶やって恥じるところがない
し、こんなこと書いて幼稚ささらけだして、ますます信用をなくすだ
け。

>>392
便所の落書きよばわりするなら、>>386-387に
こたえてみな。

少なくとも「会計を公開してない」そして「会員に
報告していない」は事実だろ？

ふと思ったんだが、S会って公認会計士が異様に
もてはやされているよね。弁護士、医者と並ぶくらいの
扱いをうけている。

これって、会の会計監査を内輪の人間にさせることで
やばいところを見のがしてもらおう、という考えじゃ
ないのかな？

>>387
特にお寺関係だとこういうのをするのが当たり前だよ。

>>396
会を守るとか彼らは言っているよ。
商売馬鹿だから、つぶれかねないので、そういう才能のある香具師が
欲しかったんでしょう。

全人類が救われるたった１つのみ教えに糞を塗りたくっている外道集団がｓ会

北朝鮮関連の本のタイトルをもじると、カルト教団関連の本もできそう？

★北朝鮮は本当に変われるか 金正日「延命工作」全情報
★北朝鮮から逃げ抜いた私
★北朝鮮 悪魔の正体　崩壊寸前の「金王国」の驚くべき国民生活実態が初めて明かされた北朝鮮秘話集
★私は金正日の極私警護官だった
★北朝鮮飢餓の真実―なぜこの世に地獄が現れたのか?
★北朝鮮激撮!―拉致と飢餓の真相にせまる
★北朝鮮の暮らし―浮浪児と美女軍団
★実録・北朝鮮 人と欲―「自由」がなければ「死」をください
★実録・北朝鮮の性―生きるためにはヤルしかない
★体験的朝鮮戦争―戦禍に飛び込んだ在日作家の従軍記
★外務省対中国、北朝鮮外交の歪められた真相
★北朝鮮 対日謀略白書
　　　金正日が送り込む特殊工作員によるスパイ活動全記録
★北朝鮮のスパイ戦略
★この目で見た北朝鮮―凶悪なる首領の国の現実
★テロ国家・北朝鮮に騙されるな
★ある北朝鮮政治工作員の告白
★北朝鮮という悪魔―元北朝鮮工作員が明かす驚愕の対日工作
★北朝鮮の交渉戦略―板門店38度線上の攻防
★拉致―北朝鮮の国家犯罪
★北のサラムたち―日本人ジャーナリストが見た、北朝鮮難民の“真実”

>>394 >>395
> ネタにマジレス気味だけど、
その通りなんですけど・・・
ＨＮ見たら分かるかなぁ〜
って思ってましたが分からなかったのですか？

なんか法論スレに気持ち悪い野郎が
コピペだけでスレ１つ潰しやがった。

法論スレに一日にして
100以上ものカキコ（コピペ）があり
あっという間に終わってしまった。
文章を紹介したいのなら
ＨＰにリンクを貼れば一行で済む筈。
とすると、これも工作員の仕業　？

そうだろう。
工作員。
あそこには言われたくないことが書かれてあった。
通行人＝チビまる、もしくは、門番のしわざとみた。

世界には科学や政治では解決できない問題が数多く在ります
そこで私達には信仰と慈悲による魂の救済が必要なのです
皆様も是非創価学会にご入会されてはいかがでしょうか？

俺が受験生の頃、
「信心すれば絶対に受かるから」と言ってたお姉さん、
聞けば彼女が受験生時代、
さんざん信心しまくって、創価女子短大に落ちたらしい。

入信します。池田大作先生　マンセー

>>405-407
S学会を馬鹿にするためのネタ？
他でやってよ。

☆☆☆　戦没者・暴動被害者・召天の祈り　☆☆☆
父と子と聖霊の名による。アーメン。
私たちは神と聖徒の皆さんに告白します。
思い・言葉・行い・怠りによって、たびたび罪を犯しました。
罪深い私たちをお赦しください。和解してください。
主、憐れめよ。主、憐れめよ。主、憐れめよ（キリエ・エレイソン）。
＞今日８月１５日は、キリスト・イエスの生母マリアの命日。
＞西方教会の被昇天の聖日。東方教会の就寝祭。キリスト教のお盆。
帰天された使徒・信徒の方々の冥福と聖霊の交わりをお祈りしましょう。
旧約のウジア王の葬礼のように。。。
聖なるかな・聖なるかな・聖なるかな（サンクトゥス）・
万軍の神なる主は（ドミヌス[主]・デウス[神]・サバオト[万軍]）。
天も地もあなたの栄光に満ちています。
いと高きところにホサンナ（いま救いを給え）。
ほむべきかな・主の御名によって来る人は。
いと高きところにホサンナ。
カラダは、アダムからなった土（アダマ）のチリなる地（ハ・アレツ）に。
タマシイは、主なる神の息吹（ルアッハ）として天（ハ・シャマイム）に。
国と力と栄光は、世々に父と子と聖霊なるあなたのもの。
主キリストの恵み・神の愛・聖霊の交わりが、読者一同にありますように。
主イエス・キリストのみ名によって、アーメン。
シャローム（平和のうちに）。

仏教の結論は
「一向専念 無量寿仏」です

「阿弥陀如来ただ一つに向け、阿弥陀如来のみを信じよ」
ということです。
これだけは、忘れてはなりませんよ。

見よ！
くだらぬ男の為に命を捨てる女、女の為に一生棒にふる男、
金の為に、財産の為に、名誉の為に殺されてゆく者、殺す者、
一時の怒りの為に命を捧げるものやら、意地や我慢で死ぬもの、
ネタミ、ソネミ、ウラミの愚痴の為に一命を捨てる者やら、
日々、報ずる新聞記事は、
みな我々の過去無量劫、繰り返してきた姿でないものはない。
この真実を知った者は、二度と、つまらぬ迷いに命をかけることはできない。
この度こそ、未来永遠に生き抜く真実の仏法、
南無阿弥陀仏に全生命をかけずにはおれないのだ。

真実の仏法者にとって、正しい念仏者にとって、
命かけて護らねばならぬものは、国宝でもなければ、世間体でもない。
無論、名誉でもなければ財産でもない。
それはただ、釈尊出世の本懐である、一向専念無量寿仏と、その布教だけである。

なんか混戦模様でつね。

臨終間際まで、魂の解決が出来なかったらどうする。
その臨終の苦しみを平生に出し、火柱かかえたつもりで、泣き泣き求めてゆくのだ。
必ず、生きた弥陀に対面できる。

カッとなると、平素、思いもよらぬ恐ろしいことを考え、乱暴なことでもする。
その結果、焼け野原に、ひとりぽつんと立って泣かねばならない。
その時しかし、わずかの余裕をおいて、なんで腹が立つのか、なにが気にいらぬのかということを、少しでも考えてみれば、憤りも陽にあった雪のように、消えうせてしまうものである。
いたずらに、あやまれる我を押したてて、怒りくるうなどは、愚の骨頂である。
実際、腹を立てた後ほど、あじきないものはないではないか。
腹たったときは、数をかぞえよ、
相手が怒ったときは、ふれずに放っておけ、
と先達は教えている。

　　　　　　　　　　　γ　⌒　⌒ ｀ヘ
　　　　　　　　　　イ　"" 　⌒　　ヾ　ヾ
　　　　　　　　/　(　　　⌒　　　　ヽ　　）ヽ
　　　　　　　　(　　　　　　､　,　　　　　ヾ　）
　...................　.......ゞ　(.　　　　.　　ﾉ.　.ﾉ　.ノ...........　........
　:::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ､､ゝ.....| 　|..., ,　ノソ::::::::::::::.......::::::
　　_ _i=n_ ._ [l_ .._....,,. .-ｰ;''!　 i;;;〜−ヽ_ii_i=n_ [l h__
　　/==H=ﾛﾛ-.γ　,〜ー'''l !　|'''ーヾ　 ヾ　「!=FH=ﾛﾛ
　　¶:::-幵-冂::（　（　　　　|l　 |　　　　)　 ）=HﾛΠ=_Π
　　Π=_Π「�Uヾ､　⌒〜"""''''''⌒〜'"´ ノ;;'':::日lTΠl:::....
　Д日lTl,,..:''''" 　 ""'''ｰ-┬ーr--〜''""　　　:::Д日lT::::
　FH=n.:::::'　 　 　 　 　 　 | 　 | 　　　　　　　　:::FL日l」:::::
　ﾛΠ=:::::.:.　　　　　　　　ﾉ 从 ゝ　　　　　 　 .::田:/==Д::
　口=Π田:::.　　　　　　　　　　　　　　　　　　!!.Γ| ‡∩:::::
　Γ| ‡∩Π::....　　　　　　　　　　　 　　　 ...:::Eﾖ::日lTlﾛ

今朝の新聞に、一万年堂出版の広告が載ってたな。新刊の広告とあわせて既刊の
広告もあり。感想文を募集してるぞ。なんだありゃ？誰の企画だぁ？

あたしの見るところ、ジャンヌのチビ丸の書き込みが恥ずかしいから、誤魔化して、荒らしているんじゃないか。
以下のコピペを見ると、インフォームド・コンセントやら現在の医学で議論されている内容など、まったく知らないみたい。
社会の現実を知らずに、また、その重みを知らずにいるんだよね。

＊＊＊＊＊
チビ丸
Ｅメール：
ＵＲＬ　：
タイトル：妄語
嘘は言えないんだから、仏法者は医者にはなれないね。
「あなたは癌です。後３ヶ月」聞かれれば言わざるをえない。
あるいは黙るか。
仏じゃないから「方便は使えない」そうだから。だれもこんな医者にはかからんよ。馬鹿げた話だ

>>416
以前からやってる。
誰の企画かは知らないが、
S会への導入口の一つである一万年堂出版の
イメージアップ戦略の一環。

欧州で国際カルト指定していされた教団
（ベルギー政府・フランス政府１７２セクト法）
Sahaya Yoga　 　　： 日本じゃ無名。
統一教会　　　　　： 言わずと知れたカルト・・・
創価学会　 　　　 ： 金力を背景に政治力はあるがカルトだが凋落ぎみ実数500万人に減少・・
サイエントロジー　： 日本じゃマイナーだが危険。
崇教真光・真光系　： 手かざしで有名、霊障を売りにするカルト。
アンマン派　　　： 日本じゃ無名
セブンスデー　　： せいぜい異端
エホバの証人　　： 暴力は無しだが真正カルト

壱萬念道出帆にしても、精翻童にしてもだ、一般常識から逸脱
したものが行っているからうまくいかないんだよ。

いつまでも自分達の非常識に気がつかないおめでたい集団だよ

呆戦スレ誰か作ってよ。

>>421
こちらへどうぞ↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061480897/

早く気づけよ、泥凡夫たちよ。
親鸞会で教えられていることが、弥陀の直説であることを。
ま、浅知恵ではわからんだろうが、すべては、あんた一人を18願の世界へ導くため。

>>423
＞早く気づけよ、泥凡夫たちよ
＞浅知恵ではわからんだろうが、
もしこれがネタでなく会員の方の発言なのでしたら、
本会の品位をおとしめる様なコメントはやめて下さい
「弥陀の直説」というお言葉、を蓮如上人がどういう
つかわれ方をされているのか、支部長に教えて頂いた
方がよろしいのでは？

神は全能、無から素材を創り出し、
物理的善と悪を、道徳的善と悪を造り出された。
（世界の創造）
人間は良心と自由意志を授けられて創造された。
（神の息を吹き込まれ、神の形に似せて創られた。）
また男女協力して神の至善を目指すように創られた。
しかし人間の側から自由意志を乱用し神との関係を断ち、
（善悪を知る実を食べ、契約を破った）
物理的悪と道徳的悪を選んで生きる過ちを犯した。
（堕罪による原罪の発生）
神の命の言葉である独り子を世に遣わし、
物理的善と道徳的善に立ち返るようにした。
（神の愛による十字架の贖罪契約と原罪からの救済）
神は世の終わりに至善を完成される。（黙示録）

６３４「死んだ者にも福音が告げ知らされた・・・・・・」
　　　（一ペトロ４・６）。カテキズムｐ１９０
６３５・・・（フィリピ２・１０）「・・・地上のもの
　　　・・・すべて、イエスのみ名にひざまず」くことに
　　　なりました。カテキズムｐ１９１
１０３２・・・ヨブの息子・・・　カテキズムｐ３１０
１０３９・・・（詩篇５０・３）・・・　カテキズムｐ３１３
罪：　自由意志（放心状態でない理性）をもって悪い事と知りながら
　　　神（の戒め[良心の痛み]）に叛く行い。また　その心・思い・言葉。
悪い事でありながら　良い事をしていると人に勧めたり思い込んでいる状態。
死の恐怖で人を支配ようとする者
人を死なせようと心掛ける者が　堕天使・悪霊・悪魔・死[神　death]である。
悪魔（死[神]）は最初から人殺しであり　悪魔は霊のまま人間に罪を犯させる。
肉の罪にあった霊魂の生き方を捨て　聖霊によって生き　生まれ変わる。
人間の霊魂は死ぬが　神の霊は死なない。
動物の肉体は死ぬが　霊の体は死なない。
神は霊（息）であり　神は言葉（ロゴス）であり　世々（永遠）のイノチである。
神に賛美の唇のイケニエを捧げるために　神に向かって霊と誠をもって礼拝する。

イエス・キリストは神の言葉、神の言葉が神の子、神の子が人間となって現れた。
イエスを主・権威として、主イエスの名を通して父なる神を賛美し感謝し礼拝する。
イエスを主とする共同体・集まりが神の教会（エクレシア：集会・民会）。
キリスト教会に神の霊なる聖霊の交わり、聖徒の交わりがある。
父も神、子も神、聖霊も神、父位・子位・霊位の三位は「一つの神」「一つの主」。
愛のある神の言葉によって善悪を見分け、神の言葉を権威として、この世を生きる。
111 ：名無しで宗教問答 ：03/06/18 14:28

日蓮大聖人はこう仰せです。
『撰時抄』
早く建長寺・寿福寺・極楽寺・大仏殿・長楽寺などの、
一切の念仏者や禅僧たちの寺院を焼き払って、
彼らの首を由比が浜で斬り、謗法の根源を断たなかったならば、
日本は必ず滅びるであろう。
焼き払って、首を切る！これで日本は栄える・・・らしいぞ。

日蓮宗系統では「お題目」を唱える。という奴ですね。
題目というのは、お経の題名ですよ。
法華経のショッパナの題名を唱えて、
お経全部をご本尊様に向かって唱えた事にする。
一種の修行のチョンボウですな。
それでオホトケ様に「功徳」を積んだ事にする。
ようはホトケにおべっか使って良い事をしたことになるわけです。
ホトケ様の説いたお経を唱えて、
ホトケ様に従っている自分を見せて、
ホトケ様を喜ばせて、そのお礼に良い事が起こる。という
良い事が「功徳」であり、
オベッカのチョンボウ版（省略）のお題目を唱えるのが、
修行方法です。

ﾆﾁﾚﾝあっち逝けｼｯｼｯ

>>425-429

撹乱作戦か？

ゴルァ！創価のアホンダラ！
家のポストに頼んでもない聖教新聞なんか入れるんじゃねぇ！
念仏唱えるのは勝手だが社会常識ぐらいは守れっつーの！

>>411-414
黒いネズミへの言葉。
みなさん、ネズミがお騒がせしてすみません。

大作ちゃん　心筋梗塞のほうはもう治ったのかな？
今度は、勲章のほかに、ＳＡＲＳでももらってくるのかな

●バロメータ
住蓮、安楽事件など法然門下に対する攻撃に親鸞聖人ほど激怒された方はなかろう。
法謗する者に対する怒りは、信仰のバロメータである。

黒いネズミさんって、いったい何がしたかったのかね。
大した情報も教えてくれなかったし。
要は、自分の気に入らないことがあったんでしょう、
きっと学勇武関連で。
何が鮮度のいい情報だよ。。。
ガンダムおたくが。

草加せんべい喰うくらいならウンコ喰うよ
世界一煩悩強い草加せんべい
シャブで捕まったりするの草加が一番多い真実

生きて法華経信奉の
狂信的な戦争勝利確信と
死ねば国家神道で弔うという
戦前の日本の馬鹿なところは、
中国との戦争停止と租界の撤収、満州からの撤退を飲めば、
租借の関東州・併合の朝鮮−台湾・委託の南洋諸島を失わずにすんだし、
併合の南樺太・本来の千島−北方四島も失わずにすんだ。
という
兵隊の納め方や戦争の引き際の分からん、取引下手にあったんだ。

>>436
まぁまぁ・・・

>>262 ホント情けない　ブライト艦長の鉄拳制裁が必要です
これか？

このスレで他の皆さんが質問してることにも答えてあげてね、
知ってる限り。
ま、答える義務なんてないでしょうが、って言われりゃ、それまで
だけど。

最近見かけないね、
縮正されたんじゃ？

ホント大した情報がないんだけどね
質問あるんなら答えますけどねー
私の知っている程度の情報が
一般会員のもつ平均的情報量ですよ

>>441
驚愕抗議で、暴言はいたのって、所属はどこだったのですかね？
ご存知なら、教えてください。

>441

んじゃあ・・・。
驚愕講義での暴言って、具体的にどんなこと言ったん？おしえてちょ

テハン・チョガ・マンセー「大韓・創価・万歳」って言うか。
チジョン・デジャク・マンセー「池田・大作・万歳」とも言わんだろう。
アガシ・ゴ・イップニ・ヌナ・ポジ・ジュセヨ。とも言わない。

↓ 創価学会の 仏壇と御本尊 がハッキリと写っていますね。
宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

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ジャンヌの掲示板は、全ての議論が出尽くして終結しました。
親鸞会の崩壊を静かに見守りましょう。

神素盞嗚大神
　　私たちの一切の苦しみや悲しみを
　　私たちに代って背負ってくださり
　　私たちに降りかかる災厄を事前に除き
　　世界平和の建設へ
　　私たちを導いてくださる神さまです

自分の好きにすればよい
自分の欲するままに
そこから学んでも
遅くはない
想いが真であり善であるならば
どこにいても必ず神仏と共にある

池田大作名誉会長は「帰化した在日朝鮮人」。
彼の奇人っぷりは政治・宗教界でつとに有名。
日本は創価学会が導かなければ滅ぶという教え。信徒が必ず投票する
創価学会の政治部「公明党」はついに与党にまでなっている。
韓国・朝鮮に激アマだったが、支持率低下を恐れてこのごろは批判開始。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6934/Ikeda.html

創価は闇の宗教です。闇だらけです。やくざに多数信者がいます。
やくざが好きな人は、入ればよろしい。

池田大作をころしたら、ヒーローだな

　　　　　／||||||||||||||||||||||||||||||||||||||ii;､　　　　　 　　＼
　　／￣￣＼||||||||||||||||||||||||||||||||||||ii;ﾞヽ,　　　　　　／　
'"￣ヽ　　　　　ヽ!!||||||||||||||||　　||||||||||!!"ﾍ　　　　 ＜　　
ヽ　　　　　　　　　 ﾞ!!!||||||||||||　　|||||||!!　　 iヽ──　/　
|||ｌ　　　　　　　　　 　　ﾞﾞヽ､ｌｌ,,‐''''""　　　　 | ヽ|||||||||　
|||ｌ　　　　　＿＿＿＿　　　ﾞｌ　　　＿＿　　　＼|||||||||　ロマンティックageるよ
||!'　　　 ／ヽ､　　　　 oﾞ＞┴＜"o　　 /＼　　 |'"￣| 　　　
＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　　 |　 　　ロマンティックageるよ
　 ￣|　　　　|ミミミ／"￣ ､,,／|ｌ￣"'''ヽ彡|| |､/　　 /　
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､────ﾌヽ |彡ｌ| |/　　／＿ 　本当の勇気見せてくれたら
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣￣ﾌ_/　 |彡|ｌ/　　　￣／
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二､_/　 |彡|　　　　　　ﾌ　 ロマンティックageるよ
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣　　|ﾒ/　　　　　　 ＼
　　　　|　＼　ヽ＼ミヽ　　　￣￣"'　　|/　　　　　　　　/
　　　 /　　＼ヽ､ヽﾞ''''ヽ､＿＿＿＿_／/　　　　　　　／＿
　　／　　ヽ　ﾞヽ─､──────'/|　　　　　　　　￣／
. ／　　　　　　　ﾞ＼　＼　　　　 /　/ ＼＿＿　　　　／
　　　───'''"￣￣￣ﾞﾞヽ､__,,/,-'''"　　　　　　　　/　

五時の教判＝釈迦が死んで600年後にできた「法華経」が、
釈迦が最も伝えたかった経典とする盲説。
これが教義の根幹にあるわけだが、小学生が考えたってこんなオカルト信じないよ。
馬鹿なんじゃねえの？

特にソウカと在日・帰化人へ
　北朝鮮へ帰国した日本人妻や
労働者の天国や拉致で連れて行かれた日本人をすべて日本に帰国させ、
強制収容所を解体し、収容者を解放しろ。
日本赤軍は日本で死刑だ。
収容者の中で日本人には、謝罪し賠償して日本に帰国させろ。
民族差別云々はそれらを解決してからにしろ。

>>442
>>443
叫んだのは東京の学友部員、Ｓ谷地区部長の担当らしい
入会したばかりの大学院生で　もともと批判的だった人
が希望もしてないのに幹部総会に参加させられたらしい
光派ル講師が壇上で正本堂地下道増設計画の発表をして
いる時に、「金もうけじゃないのかー！」と叫んだわけ
です、満員の第一講堂に響き渡り、会員皆ビックリした
わけです、もっとビックリしたのが講師部で、これを
キッカケとして、教学講義参加資格云々のはなしが
出てきた訳です

【　狂言と薀蓄　】
改ざんや変遷の北朝鮮の
日本共産党（朝鮮人の支部）→朝鮮共産党（北４道分局→西北５道分局）→朝鮮労働党
と変わらんな。
朝鮮人は日本の悪口いいながら帰化もしないで生きている。
性奴隷の平和記念館と気勢を挙げ、北朝鮮の強制収容所を無くす努力もしない。
日本の在日の送金と韓国の食糧で北朝鮮は生きている。そして日本と韓国を狙っている。
核保有と騒ぎ恩を仇で返すし。３世代６０年あまりで平和統一はない。
朝鮮国の行政区は、
道−郡−面−里・洞（・亭・駅）
（例：南谷面：ナムゴンミョン　詩南里：シナムニ　上道里：サンドリ　明洞：ミョンドン）
日本国の行政区は、
地方（旧道）−県（旧国）−郡−町・村（・市）
（例：東海道−武蔵国−豊島郡−柴崎村−神田社[平将門の首塚・江戸の酒井屋敷]）

【　狂言と薀蓄　】
kotaro教よりジャコーねずみ教ですよ。これからは。
　ようは、阿含宗が正しい宗教でなくてもいいんですよ。
金に成る樹を植えて、
銀行の通帳を記帳するとお金が入っている。引き出して使える。
ってーのがね。いい宗教なんですよ。
　世間様の言う極楽・極楽って左団扇（ヒダリうちわ）が、
お功徳（くどく）なんでがしょ。
極楽往生、間違いなしですよ。めでたい事が第一だから。
美味いもん食って楽しんで寝て、あと悩みゼロ。。。
　昼真っから酒食らって上半身裸で寝言だかイビキだかかいて寝て、
中国・明王朝（倭寇）時代の
冊子の「日本国」って図柄（上半身裸で日本刀や鉄砲の
長い棒を担ぐのポーズ）そのまんまですよ。
「女真国（満州族）」って図柄は、
毛皮を着て弓をつがえて顔が歌舞伎なイレズミの図。
野蛮人そのものですよ。
「朝鮮国」はわからんが、儒者面で黒い帽子で白服で、
美化しているのだろうね。
中国の宮廷に
処女数百人とか後宮に入れて
朝貢するから文明人とかソーユーの。

【　狂言と薀蓄　】
　だいたい、
朝鮮人は明王朝時代に出来た「儒教」や
日本と対立した
新羅の華厳経（日光・華厳の滝の華厳：けごん）を依経の
王家の「華厳宗」と、
高麗時代の
高僧の寺が多い「高麗天台宗（中国天台宗と関係ない華厳が一乗の思想）」
と反対反応の「曹渓宗（中国に関係ない朝鮮禅）」
が主な宗教なのさ。
日本の在日朝鮮人は、関東で出稼ぎで「法華経」を知ったのさ。
関東は、
日蓮の生まれた千葉・日蓮の死んだ東京・日蓮の庵修行の山梨と
日蓮宗の法華経信仰の日本の一地方だからね。
そのうえ日本人は
朝鮮の儒教による仏教弾圧や
禅教二宗（曹渓・華厳）の政策を知らないから
「法華経」は「百済」から渡って来たから「朝鮮独自」と勘違いなのさ。
　初等教育も受けない肉体労働で稼いで食う為に
朝鮮から日本に来て、「法華経」が朝鮮人の宗教と勘違いして、
これまた、宗教に頭のない「底辺の日本人」に「折伏」で広めて、
在日の信仰は「法華経」と思い込んでしまったのだね。
　中国（法華）日本（法華）高麗（華厳）の天台宗の
顕（法華の一乗真実で五時の教えと、華厳が一乗の五教教判）
密（大日経のビル遮那の加持やアミダ如来の末法や念仏と、
華厳のビル遮那と弥勒如来の末法と朝鮮キリスト教）の違いも分からない
日韓の底辺住民同士の宗教無知の産物の新興宗教なんだよ。

>456
なるほど・・。ありがトン

２ｃｈに来る減益がへったのもそれがきっかけなんでしょうか？

【　狂言と薀蓄　】
　で、日韓併合の前の朝鮮は、仏教で葬式はあげなかった。
儒教の弔い方に、風水を見ての土葬なの。
　日本も明治以前は、薪がそんなにないから
火葬は殺人や疫病の時しかしなかったから土葬だけど
風水なんか関係なく、
仏教の寺の和尚や坊さんが葬式と埋葬を行った。
　江戸時代はキリシタン狩り外国人狩りで寺請け制度だから
皆、部落や村落に宿場や城下町は、坊さんと侍の御奉行が面倒を見た。
そーゆー日韓の宗教政策と住民管理の差がそうさせた。
　今の日本ではクリスチャンでもない限り、
今でも仏教葬式で、昔の土葬と違って法律で衛生上で火葬なわけ。
　だから創価学会の在日にすれば、
意図せず作戦でなく、偶然なりいきではあるが
宗門の言う事聞かずに嫌われて破門されて
僧侶による葬式をしない朝鮮人方式の「友人葬」によって葬式なのさ。
偶然だと思うけどね。

【　狂言と薀蓄　】
　そうそう。
ソープランドって昔、トルコ風呂って言ったでしょ。
韓国だとトキバスって言うの。
トッキ（英語のターキー：突厥：トルコ）のバスルームだよ。
日本だと大阪がトルコ風呂の発祥だけど。
大阪のヤクザは日本人もいるけど、帰化人や在日朝鮮人が多いし、
韓国の済州島出身者が多いんだそうでね。
トキバスがトルコ風呂の発祥なんじゃないの。
　儒教・国教の李氏朝鮮のキーセン（妓生）のような接待婦で
韓国ホステスと同じように、
韓国・朝鮮からの風俗の輸入なんでしょう。
在日と帰化人のヤクザが、
オンナを使った金取りを日本のヤクザに教えて、
マチ金・サラ金の用心棒と共にトルコ風呂を全国に広めたし。
そんな感じだね。
世の中、金とオンナで生きるのがモットーってやヤツ、価値観の連中。
　そして京都だと、京都信用金庫？だかの
京都のヤクザの大親分と桐山ゲイカの
総本山買い上げ事件に結びつくって事だ。

【　思いつきメモ　】
藤原道長、摂関政治・血族支配・阿弥陀様・極楽浄土。
藤原泰衡、奥州支配・政略結婚・[金色堂]・極楽浄土。
徳川家康、幕藩体制・政略結婚・[一向宗]・[欣求]浄土。
こうして考えると、アムアミダブツの念仏宗か、
山伏・加持祈祷・真言・大日如来・奇跡ご利益・変身願望の密教か、
一休禅師の頓智に公案、座禅・精進料理・雲水の禅宗。
血族支配に念仏・座禅に加持祈祷のイメージが日本だね。
華厳経の観念に儒教とか、宦官に科挙試験の役人とかの朝鮮と違うね。

なんか最近このスレおかいいね。

>>456
「金もうけじゃないのかー！」

こんな程度の発言一つにも耐えられないのか・・・＞ｓ会

>>465
藁える。会員からお金を引き出すアジテートの真っ最中に、冷やかしの
ヤジが飛んだ訳ね。まあ、こんな事は会の歴史であんまり無かった事だ
から真っ青にもなる罠。

【　朝鮮特有の誤魔化しの例と思考回路　】
間違った考えや思いつきに、現実を合わせるとんでもない思想。
ウソも百ペン言えば本当になる。赤黄青のソウカ風。
間違いを直さず、間違いを広めて正解にする教育をする。
後世になればなるほどデタラメで、歴史改ざんや歴史の後知恵で偉くなるの。
その当時の対立要因、歴史背景とか状況と関係なしに、
少数派が多数派だったかのように、今の自分たちの正統派だったかのように広める。。。
白人や日本人やキリスト教徒の朝鮮人を虐殺して、
東学党がために中国と日本が朝鮮で戦争したが、
そのため反日だったが、
ポツダム宣言受諾後にキリスト教徒が多くなって都合が悪くなったから、
仏教の日本が悪くて反日になる。
東学党といわず、農民反乱と書き換えて、
アメリカやキリスト教に、もともと反対した訳でないように誤魔化し、
朝鮮風の「正しい歴史教育」と称する。
時代の前後で正反対の理由でも、どの様な理由でも、
事情の如何にかかわらず、伝播元や恩と関係なしに、
「反日」という結論は「魔女裁判のように」決まっている。
日本が朝鮮にイイ事をしても、何がかんでも日本が悪い。とにかく悪い。
答えは一つ魔女裁判。裁かなくても結論は決まっている。

【　狂言と薀蓄　】
　在日朝鮮人達というのは、何の倫理観や平等観もなく、
「サリンゲ（殺人契）」や「ヒャンドゲ（香徒契）」のようなもんなんだ。
　だから日本人女性を集団レイプして朝鮮人として「成人男性になり」、
ヤクザな癖に日本を批判しながら、甘ったれて日本に永住権で居座る。
　朝鮮人仲間同士で、やばくなると、
「旧社会党員」や「在日・本国議員」を頼りに北朝鮮に逃げる。
昔は韓国にも逃げれたが、
　今は韓国に逃げると「犯人引渡し条約」があるから、北に逃げる。
日本国内に「公明党（創価学会）」を通して
殺人・強姦・強盗の三大重罪をしても、
無罪放免にする「治外法権」を獲得している。

【　狂言と薀蓄　】
＞学校教育が始まって以来の、浅はかな物でないという事なんだよ。
親切強盗や経済やくざ・民事裁判や
警察のやり過ごし方を教える生活共同体のようなのは、
一種の暴力団だよ。
宗教団体とか政治団体とは、心のあり方や生活パターンに目的が違うんだね。
ヤクザさんだって、寅サンみたいにお守り引っさげるし、
共産主義が嫌い、自民党のビラ配りでないととか、
キリスト教が嫌い、毘沙門天を拝まないといけない。とか、
クセがあるわけで、
そのクセを、宗教団体の宗教行事というのはね。考え物だね。
今は取り締まってないけど、
集団レイプ殺人や北朝鮮へ拉致や送金など社会問題になれば、
いずれオウム真理教のような事になるだろう。
オウム真理教みたいに、信者を粛清したり、
在日朝鮮人がした終戦直後の暴動みたいに
武器も持たない奴を相手に多勢で無勢を取り囲んでレイプや虐殺を繰り返し
朝鮮戦争の規制が起こるまで他言や報道はさせなかったように
日ごろ弱いものイジメや、集団が恨みを買うような事をしていると、
ちょっとしたハズミで、オウム真理教のように世間様から抹殺される。

あのさー、層化とかよく分からんのがはびこってるけど、これ、削除依頼できんの？

＞「サリンゲ（殺人契）」や「ヒャンドゲ（香徒契）」のようなもんなんだ。
　とんでもない朝鮮で在「野」の野郎ドモ、クソアマの集団さ。
王宮や朝鮮禅のような薬膳料理でなく、唐辛子料理ばかり食べる連中さ。
　土地の有力者（両班[ヤンバン]）や御付の者の女の親族を、
誘拐してレイプし殺す。有力者や御付の者を暗殺する。
そいつらを強盗をして暮らしていた連中さ。
　善良な朝鮮人は、
アメリカ進駐軍に言われた通りに、韓国に引き上げた。
（例：　オ・ソンファ女史の両親などチェジュド[済州島]人など）
朝鮮南部の日本人が１９４５年中に日本に引き上げたように。

大戦・前後・虐殺・編「みにふろ」□□ヴァージョン
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047195665&ls=5
大作は仏教徒か？「みにふろ」□□ヴァージョン
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1047192759&ls=5
大戦末期・終戦直後の女性被害・虐殺関係編(２ちゃんねる)
http://academy.2ch.net/whis/kako/1032/10327/1032727951.html
●□□□□□シンジケートを批判するのスレッド■（脱力人間）レス１３〜３９参照。
http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10377/1037782840.html

今度はDVD版アニメを会員に買わせようとしている。
それにしても１本１５０００円のDVDは世間のでもありませんよね。

絶対に
た　か　す　ぎ　る　ぞ　ぉ　〜　〜　〜　！

また　あぼーん　の連続になりそうだな

黒いネズミさんへ
青年部と一般部、それから学湯部と大きな違いって
何なんでしょうかね、ＧＨＳ額もそうだろうけど。

>>473

　VHS版のときでも製作費は会員からの財施でまかなって
　いたんだから、もっと安く顧客に提供できたはず。
　DVD版はVHS版のマスターテープを流用して作成される
　だけだから、もっと安価に製作されている。
　それが１万５千とは、ウマー！

金儲けじゃないのかー！

当たり前だ。
それ以外何がある。

>>477
藁。誰か裏アニメ作ってポ。
台湾あたりで出来ると藁える。

今、図書館で借りた
真継伸彦・現代語訳親鸞全集全５巻（法蔵館刊行、各巻１８００円）
を読み終わりました。
現役、脱会者問わず必読の書だと思います。
もっと早く読んでおけばよかったと思います。
これを読むと今の親鸞会の教えが親鸞聖人のみ教えとは
異なることがわかります。
http://www.hozokan.co.jp/hozo/bookd/ISBN4-8318-4023-8.html

>>480

真継伸彦の親鸞の捉え方は、本願寺とも親鸞会とも、かなり異なっております
ので、一概にそう言えないと思います。

>>476

DVDの作成は、VHSのマスターをそのまま使える訳では
なかろう。別個で特殊なマスターを作成するので、手間
かかっている筈です。

おまけに、一般に売り出すもの違い、相当小ロットだろう
から、単価が上がるのもしかたないしな。

namuamidabutu

>>480
どうちがうかジャヌソにでもカキコキボンヌ

【　狂言と薀蓄　】
＞　美味しいものを求めるグルメ、ブランドやいいものを着ようなどと貪欲な
創価学会の池田大作や統一協会の文鮮明なんかそうだね。
＞　　歓楽や享楽に耽ると、ろくなことが起こらないかも............
終戦直後の暴動で駅前を不法占拠した、いまだに写真やビデオで口つぐませ付きの
日本人女性集団レイプで一人前の男になる在日や帰化人のする事だろう。

【　狂言と薀蓄　】
＞　　歓楽や享楽に耽ると、ろくなことが起こらないかも............
日本人逆差別もろ出しの在日のシン・スゴ（辛・淑玉）一味なんか、
朝鮮人による強制収容所の性拷問殺人や集団レイプが発覚するたびに、
日本兵（１５年戦争）の性犯罪・平和記念館を立てようと気勢をあげ募金呼びかけだ。
韓国兵のベトナム戦争（４５−７５[３０年]）での
性犯罪・記念館は建てないらしい。。。
日帝３５年（３４年と１１ヶ月３週間[1910/8/22-1945/8/15]）だが、
現在までポツダム後５８年で「６０年」近いのに、
当然だが
兵隊のいる３８度線の手前では、キーセン・アガシ（売春宿）が未だにある。
ソウルには５８８（オーパルパル）置屋・ガラス部屋（売春宿）。
韓国「女」も「徴兵制」だから、
全員・軍隊経験があって「血の気」が多い。
「日本女性」が集団レイプでビデオばら撒きはされて当たり前で、
それは日本が「芸者」や「春画」文化だからだと。
なら、朝鮮・韓国のキーセン（妓生[接待婦]）やトキバス（韓国ソープ）は
何だ？って感じだな。。。

【　戦前の朝鮮人は奴隷ではなく、日帝（イルチェ）の仲間（トンム）　】
中国・韓国の歴史歪曲　なぜ、日本人は沈黙するのか　黄文雄（評論家コウブンユウ）
　カッパブックス　光文社　￥８００＋税
ｐ１１５　『洪思翔中将の処刑』（文藝春秋）のように
フィリピンで戦犯として処刑された帝国軍人もいた。
ｐ１１６　・・・（[陸士]二十六期）には白洪錫（ペクホンソク）少将と、
満州国協和会に参加した・・・関東軍司令部所属の尹相粥（ユンサンチュク）少佐や、
韓国軍創設の元老、李応俊（イウンチュン）将軍がいた。
第二十師団の歩兵大隊長、金錫源（キムソクウォン）少佐（陸士二十七期）のように
日本兵を率いて中国大陸に出征し、金鵄（きんし）勲章を受け、
後年の朝鮮戦争でも韓国軍の師団長として勇名を馳せた人物もいる。
---------------------------------------------------------------------
【　帝国軍・第２０師団について　】
臨時増刊９／５　歴史と旅　連隊旗でつづる太平洋戦争史　
　秋田書店　平成４年２８１　￥９５１＋税
一、日支事変（日中戦争）期間に於ける師団等
師団号：２０　通称号：朝　編成地・留守担任：竜山　時期：大正６年
隷下歩兵連隊：７８・竜山　７９・竜山　８０・大邱　（７７・平壌）
主なる参加作戦・編成の事情等：北京周辺・郎坊戦闘。
[山西省]娘子関（ニャンツカン）に挑み肉弾を以っての突破は鯉登の滝の名も高い。
此頃の構成員は大阪九州多い。[山西省]太原戦その後南下中部山西を席巻す。・・・
終戦時長：中井増太郎　終戦地：ニューギニア

【　主な大戦闘　その１　】
昭和十二年七月七日　盧溝橋事件　支那駐屯歩兵第一連隊・北京
昭和十二年九月十日　チャハル（察哈爾）作戦　独立歩兵第一連隊・満州
昭和十二年九月十八日　保定作戦　歩兵第四十七連隊　第六師団・大分
昭和十二年十月初め　太原作戦　歩兵二十一連隊　第五師団・浜田
昭和十二年八月九日　第二次上海事変　歩兵第四十四連隊　第十一師団・高知
昭和十二年十二月九日　南京攻略戦　歩兵第三十六連隊　第九師団・鯖江
昭和十三年一月　台児荘の激戦　歩兵第六十三連隊　第十師団・松江
昭和十三年二月　徐州作戦　歩兵第六十五連隊　第十三師団・会津若松
昭和十三年六月十八日　武漢攻略戦　歩兵第七連隊　第九師団・金沢
昭和十三年七月九日　張鼓峰事件　第十九師団・会寧
-----------------------------------------------------------------------------------
【　主な大戦闘　その２　】
昭和十三年十月十二日　広東攻略戦　歩兵第五十六連隊　第十八師団・久留米
昭和十四年二月　海南島攻略後　南寧作戦　台湾歩兵第一連隊　台湾混成旅団・台北
昭和十四年五月　ノモンハン事件　歩兵第二十六連隊　第七師団・旭川
　＜　小康状態（都市の貨物運びや農村の慰安所を狙撃する単発的ゲリラ戦）　＞
昭和十六年九月十八日　第一・第二次長沙作戦　歩兵第三十四連隊　第三師団・静岡
　＜　真珠湾攻撃（禁輸に対する焦りから切羽詰ってアメリカ攻撃）　＞
昭和十六年十二月七日　マレー進攻作戦[コタバル上陸作戦]　歩兵第五十六連隊　第十八師団・久留米
昭和十六年十二月九日　香港攻略戦　歩兵第二百二十八連隊　第三十八師団・名古屋
昭和十六年十二月二十二日　比島侵攻作戦　歩兵第二十連隊　第十六師団・福知山
昭和十七年四月三日　バターン半島攻略戦　歩兵第八連隊　第四師団・大阪
　・・・以下略。

【　アカ教育・戦後の歴史教育は、間違いの事　】
ご覧の通りで、
ようは、こんなに沢山の戦争がありながら、「残虐」といわれた戦闘は「南京虐殺」だけなの。
以降は、農村から都市に荷物運びや、慰安所（売春宿）を襲撃するゲリラ戦だったので、
共匪狩りとか匪賊討伐と呼んだ。
匪賊は「ひぞく」と読んで盗賊の事。
共匪は「きょうひ」と読んで、共産党の匪（悪党）という意味で八路軍（後の人民解放軍）の事。
-----------------------------------------------------------
【　狂言と薀蓄　】
＞以降は、農村から都市に荷物運びや、慰安所（売春宿）を襲撃するゲリラ戦だったので、
平和時だって、暴力団の抗争じゃあるまいし、騒ぐべき事だろうか？
××組の若頭が愛人とラブホでお楽しみの所、△組のメンバーが密輸拳銃で発砲事件。とか、
△組のヤクを輸送中のトラックの運チャンと○○系暴力団××組みのメンバーが、乱闘。とか、
オヤジ雑誌の記事レベルの事を、中国共産党の「軍部」はやっていた訳だ。
これに「謝罪」し「賠償」しようと「日本社会党・公明党・日本共産党」が言った。
南京虐殺は明らかに「問題」だが、
「オヤジ雑誌の記事レベル」の事件にまで、謝罪すべきだろうか？？？

>>482
＞手間かかっている筈です。

そんなのは一から製作することからすれば手間のうちには入りません。
会員に高値で購入させるためのホウベンにもなっていない。

＞相当小ロットだろうから、単価が上がるのもしかたないしな。

それにしても１５０００円はないだろう。VHSで作成するよりも安価にできるはずだ。業者にぼったくられているのか、会の儲けを厚くしているのか、どっちかだろう？

反論頼む！

>>490
本物のバカだから業者にぼったくられてるよ。
自覚無きバカは本当のバカ。

>>475
現在、青年部という枠は無いのです、学生以外の一般会員
はどこかの支部に所属しています、20代の社会人から
90のおばあちゃんまで、○○支部所属という形になります。
ですから質問は学友部と支部の違い、ということになるの
でしょうが、これは都市部と地方とで事情が違うようです
どういうことかといいますと、大学生の就職事情の関係で
都市の支部は、講師部員に従う心構えのできた学友部員が
大勢支部員として移籍してきますので、学生部に似たキツイ
組織が支部でも出来ている所がおおいです。対して地方の
支部では、なにしろ活動人数自体が少なく、若者はさらに
少なく、組織風なものは実質ないところが多いです。
しかし、概して言えるのは、顕正活動も御報謝の募財も
支部と学友部では参加への圧力がまったく違います
「仕事の予定がつまっていますので…」という断りを
言われると講師部側としてはそれ以上何も言えなくなる
様です、社会人会員がカルト呼ばわりされるような活動
をしていたのは十数年以上前の話しでしょう、現在の
支部会員の活動は、見た目は、本願寺門徒の行動と区別
つきませんよ、中身は本○寺よりましだと私は思ってますが

>>493
４７５です。
詳しいカキコ、ありが�d。
今は、みんな落ち着いてきているですね。
はるか昔の改印でした。

アニメのＤＶＤは、アマ○ンでは、見られないですね。
もう出たんですよね。

>>493
へぇ〜、�d�d。。２０へぇ〜。
青年部もう無いんだ〜、へぇ〜。
学生部でも体調悪いと言えば活動辞められるよ。
病弱である事。Ｓ会を旨く過ごすコツだね。
漏れは仙人子牛がヒスを起こして、やたら怒って、どう見てエンドレス
だった時、つき合うのがあまりに阿呆らしくて、体調が悪いので今日は
帰りますって宣言してとっとと帰った事ある。

ああ、考えてみたら仙人講師は、かわいそうな仕事だ。
会の方針に振舞わされ、会員のご機嫌をとりながら、ノルマを果たし、貧乏くらし。
それで、獲信でもできればいいのだが、なにせひとりもしていない。

>>497
＞それで、獲信でもできればいいのだが、なにせひとりもしていない。

一人も獲信者がいなかったら、バリ員であっても
さすがにあそこまで熱くはなれんだろ。
がんばりもきかんだろ。
会長をはじめ数人はいるとされている。
それに会は、人生の目的を勧誘の看板にしている団体であって、
人生の目的が達成できることを看板にしている団体ではない。
入会を勧める際に「私も獲信している」と言っている会員もいたけど、
真っ赤なウソだった。

いやいや少なくとも仙人講師には、ひとりもいませんです。
会の活動にまじめにしたがうほど、救いから遠ざかるという逆説。
結論からいえば、教えが間違っているということです。

500

【　狂言と薀蓄　】
「残虐」や「強姦」をヤッた兵隊と、ヤラなかた兵隊がいるし、
「国策」を創った「将軍」達と、ソウでない将軍をドウするのや。
空襲に遭って終戦直後身よりなくパンパンと、売りの芸者がパンパンとドウ区別するの。
強姦惨殺のルーシーさん事件や常習の日本女集団レイプや麻原オウムは在日朝鮮人や帰化人だと、
教科書に載せないが、慰安婦問題を教科書に記載して欲しいという。
南京事件の強姦虐殺は「取り上げ教科書に記述」で、満州・朝鮮の強姦虐殺は「記述なし」なのか？
横田めぐみサンなど拉致事件は今まで揉み消しで、
しみったれ議員から３０万円貰った銀座の芸者が３００万円貰い損ねた事の方が、
「女性差別」という。
一体アカの人たちはナンなわけ。「女性被害」の感覚がチグハグなんだよ。
-----------------------------------------------------------------------------
【　狂言と薀蓄　】
マドンナ旋風とか言ったよな。社会党だったよね。党首は女性だったはず。
横田めぐみサンは女じゃないのか。その頃、北朝鮮で何があったのか。。。
ほかの拉致された家族が、その女性党首に、
手紙で北朝鮮の議員に救出依頼を揉み消していた時期と重なるとか。
一体アカの人たちはナンなわけ。「女性被害」の感覚がチグハグなんだよ。

【　朝鮮・韓国語の読みと歴史　その１　】
日帝（イルチェ）ダイソーポケット16p220
親日派（チニルパ）？？？p???　日本（イルボン）？？？p???
「衛正斥邪」「正を衛（まも）り邪を斥（しりぞ）ける」　文春新書086p35　
小中華主義　文春新書086p36
1882年7月23日　日本人が暴徒に殺害・・・全焼し・・・大半が殺害された　文春新書086p62-63
1884年12月6日　[甲申政変で]150の日本兵（1戦死4負傷）・・・1300の清兵（53戦死）・・・
清兵と朝鮮暴徒の日本人虐殺　・・・[甲申]政変時の・・・破壊・・・略奪・・・婦女暴行・・・
・・・殺戮の惨劇・・・　文春新書086p146
1860年　東学・・・「斥倭洋倡義」（日本と西洋を斥けて朝鮮の大義達成を唱える）
1894年2月　全羅道古阜郡の郡主の不当な徴税に・・・　甲午農民武装蜂起　文春新書086p159
1900年4月　・・・義和団が「扶清滅洋」（清朝を扶（たす）け西洋を滅する）文春新書086p179
1902年1月　日英同盟　文春新書086p179
---------------------------------------------------------------------------------------
【　朝鮮・韓国語の読みと歴史　その２　】
東学（トンハク）　弁明p15　開化党（ケファダン）　弁明p21
景武台（キョンムデ）青瓦台（チョンワデ）　弁明p52
倭色文化（ウエセクムナ）　弁明p73
剖棺斬屍（プグアンチャムシ）〔死後に墓を暴き、ふたたび殺すこと〕　弁明p117
甲午（カボ）　弁明p122
1407年　富山浦（プサンポ　東莱：トンネ）乃而浦（ネイポ　熊川：ウンチョン）
　の倭館（ウエグァン）に、漢陽（ハニヤン　現ソウル）の東平館（トンピョングァン）に限る
1419年　塩浦（ヨムポ　現ウルサン）の倭館を追加し、
　富山浦と済物浦（チェムルポ　仁川：インチョン）の三浦（サンポ）制度が確立
1544年　富山浦の倭館のみに
1676年　草梁（チョリャン）倭館（ウエグァン）　弁明p146
1868年　日本で明治維新
1882年　壬午軍乱（イモクルラン）袁世凱率いる清国軍一個旅団4000人がソウルに入城した。
　日本人13人が惨殺されると・・・　弁明p152　景福宮（キョンボックン）　弁明p154

【　北朝鮮や韓国に謝罪し土下座したがる「牧師」とセーキョー新聞フウ集団　】
　日本女性（男も）を拉致し強姦殺人したのに、亡命者の言う事を聞かずに、
その事実は無かったと言う相手が加害者なのに、被害者が謝るし金を払っている。
（私も、昔そうだったけど。。。
朝鮮古来のオオギ根性（韓国風負け惜しみ）に理解を示して実行したように思える。
李朝末期の朝鮮の民衆の「斥倭洋唱義」という「反日・反西洋」根性のコピーが、
軍国末期の日本の民衆が「内鮮一致」で「鬼畜米英」のスローガンと見える。
その残党が、北朝鮮やロシアに同調する「反米英」思想。
江戸末期の日本の武士は「尊皇攘夷」から「薩英戦争・四カ国連合軍に敗戦」から、
「文明開化」に転じて、生き残り発展した思想が、今日の日本に見受けられない。

>>495

　DVDはア○ゾンには出ません。T社直販です。

499さんへ
講師に獲信している人はいますよ。
あなたが知らないだけ。
一部の講師しか知らないくせに、何でも知ってるような書き方はやめましょうね。
問題は、人のことより、自分の後生ですよ。
後生といっても、遠い先のことではありませんぞ。
今晩死ねば、今晩から後生なのですよ。
人の命ほど、はかないものはありませんからね。
真剣に弥陀の本願、聴聞いたしましょう。

お聖教に溢れている、弥陀仏の真実一杯と、心の奥底にうろたえている、不実一杯の自己とが、触れた時でなければ、仏凡一体と燃えあがらない。
体当たり聞法こそ肝要。

止めるに止められず、捨てるに捨てられないのは、大願業力の網の中の証拠。
進むに進まれず、求めても求め切れないのは、絶対助からぬ自性を、照らしてくださっているのだ。
仏を念じ、死を念じて進むのみ。

http://www.shinrankai.or.jp/qa/index.htm

あれまあ、505さん。
ぜひとも、顕正新聞の号数でも教えて欲しいものです。
あのね、私は知っているんです。ほんとには獲信していないのに、してることにしようと、噂を流しているのも。
そして、講師のあいだでウソも構わぬということになっていることを。

　人々は幸せを求めて一生懸命生きていますが、いまだ幸せになっていません。
「いつかきっと、幸せになれる」と信じ、ゴールのない流転輪廻の人生を、死ぬまで歩み続けています。しかも、ほとんどがこの実態に気づかず、一歩一歩、後生へと進んでいるのです。
　そんな私たちに親鸞聖人は、
「人生には目的があります。この身になるための人生だったのかと、幸せが完成する決勝点があるのです。だから、早く突破しなさい」
と、叫び続けておられます。
　何と力強いお言葉なのか。
親鸞聖人の「平生業成」「現生不退」「不体失往生」のみ教えによってのみ、報われない人生が、光り輝く人生に転じ変わるのだと知らされます。
　

まあ、508は工作員だから、仕方がないですがね、獲信していないのに、したという罪は深いんですよ。

507さん、顕正新聞には載ってないよ。
名前を教えてあげたいけどね。
まぁ、そんなことより、さっきも言ったように、我が身の後生が問題なのですよ。
仏縁念じます。
ともに光に向かって進ませていただきましょう。

＞510　名前を教えてあげたいけどね。

教えてくれ、嘘じゃないんならな。

>>505

講師が信心決定したら、当然顕正新聞に載る罠。
いつもの嘘だとは知っているが、念のため、聞いてみようかねえ。
誰でもいいから、講師が信心決定した顕正新聞の号数を教えてみなさいな。

【　日本のキリスト教反対勢力のした事　１　】
　満州事変時の関東軍参謀の石原莞爾（山形・鶴岡）や板垣征四郎（岩手・盛岡）は、
学習力や付き合いの良い西洋の軍事通や中国の事情通であったが、
　こういったせっかくの人物が、悪い教育と付き合いである、
乃木将軍の「国家神道である靖国だけ」という自己中心根性に、
日蓮の蒙古襲来で「末法という終末観」に冒された結果、自己チューでジャンジャンやり、
昔ながらの日本を守ろうとして反対に日本を原爆が落ちるまで破滅させた。
　流れとして、
１９２９年の世界大恐慌で、
ますます末法で、蒙古の向こうのソ連の襲来がある。と確信を持ちながら、
１９３１年に満州事変を起こし、
陸軍はソ連に、海軍はアメリカに勝つ為に権益確保したはずが、
--------------------------------------------------------------------
【　日本のキリスト教反対勢力のした事　２　】
１９３６年に２２６事件で皇道派に暗殺されそうになった時の名言、
「軍備が充実すれば自ずから昭和維新はなる」と言って自分を部下の拳銃の発砲から救ったのに、
１９３６年７月に、あべこべに軍備の充実しない中国へ戦争を拡大し、
１９３９年５−８月２２日頃に、ノモンハン事件で、軍備の充実もせず、
陸軍はソ連の武器弾薬に全く無力で勝てず（軍事作戦不能な）壊滅をし、
１９３９年９月１日に、日独伊三国同盟によって独ソのポーランド侵攻で大戦に巻き込まれ、
１９４１年に、海軍の充実のないまま、真珠湾攻撃に反対せず、
ソ連（南樺太[大正前]・千島[明治初]・北方四島[江戸末]）と
アメリカ（本土[飛鳥以前]・沖縄[江戸中]・小笠原[室町末]）
による日本の占領という、反対の結果を引き起こした。

＞ 冨士谷氏によると、
＞父方の本名は成 田作（ソン ジョンチャク）
内地（日本）国籍の朝鮮人でソウルに２等兵で赴任の意味わかりましたよ。
朝鮮人だったら「朝鮮籍」なはずなんですよ。
でも２ｃｈのキンマンコの戸籍とかカキコしたレスを見てね、
朝鮮人なら「内地国籍」とかあるはずないだろう。っていうのよ。
でも日本で帰化して日本兵として
大正６年創設・朝鮮−第１９羅南師団の
第７３−７６羅南（ナナム？ラナム？）連隊に続いて、
同年創設・朝鮮−第２０竜山師団の第８０大邱（テグ）連隊だかに配属なら
嘘でなく辻褄は合うのよ。
第２０師団は中国山西省攻撃に参加した朝鮮人の大隊長が居たし、
第２０師団はニューギニア戦線の思い出話で
朝鮮人皇軍（日本軍）兵士の南風会があるから。
師団長−連隊長−★大隊長−中隊長−小隊長−？−軍曹−伍長−★１兵卒ならね。
可能性大きいでしょう。
＞で
＞母方は池（チ）姓という。
イチって名はカキコとか本で読んだ気がしましてね。
イチでなくチですか。２ｃｈカキコでは帰化してない在日朝鮮人て紹介ですよ。
それとも池一淑（ちイルすorちイルすく）とか
池一姫（ちイルぴorちイルき）ですかね。長女なんでしょうきっと。

>>510
>まぁ、そんなことより、さっきも言ったように、我が身の後生が問題なのですよ。

聞き飽きた。
誰も講師が信心決定していないのに、そしてあんたも信心決定していないのに、

＞報われない人生が、光り輝く人生に転じ変わるのだと知らされます。

なんていって改印から金を巻き上げているのは詐欺行為と何が違うというのだ。
実際ＤＶＤをべらぼうな値段で売りつけている行為をやっていることがよい証左だ。

あのね、親鸞会の論法には慣れているから、驚かないかけど、事実問題をいっているときに、いつも誤魔化すだよな。
なぜ、こんなに獲信者がでないか、真剣に考えたらいい。もし、自分が獲信したいなら。
まず、単純な事実として、ひとりの講師もしていない。このことすら認められないのだよなあ。
ああ、哀れだ。

>>513
>>514
近くあぼ〜んされるから、姑息な事をしても無駄だと思うよ。

＞ダルマン�V世 殿。
＞深溝も何も。一般常識とか世間様の感覚でさ。
義務教育なら【聖徳太子】の【三宝】の話とか聞いていて良さそうだしね。
大航海時代の南蛮から【ザビエル】が来て【洗礼やミサ】をして
【キリシタン】が生まれた話は知っていて可笑しくないはずだが。
小学校の社会科で習うよね。
高校なら【倫理−社会】【日本史】【世界史】の教科書にもあるはずですよ。
仏教徒は三宝【�@仏[陀]】【�A[仏]法】【�B僧】に帰依し
【�C戒を受ける】のが原則。
キリスト教は【�@主イエス・キリスト】と信仰告白し
【�A聖徒の交わり】に入り【�A聖餐】のある日曜礼拝に出席し
【�B神父−牧師】から【�C洗礼】を受けるのが原則。
【神道系の新興宗教】でも【入会の儀式】は似たような物ですよ。
キリスト教でも【破門】されたら
「信仰者」としての【人格を問われます】がね。

【僧】は単なる信者の集まりでなく
【得度：とくど】を受けた【坊さん】が居る事ですよ。
得度で坊さんの所属【宗派】の
【度帖？どちょう】という坊主名簿に名前が書かれるのよ。
ソレがなければ【仏教徒】でないから。
仏教徒でなく無神論の学者でも研究でお経を読んだり曼荼羅は飾れますからね。
それはキリスト教でも同じ、
洗礼受けて【洗礼台帳】に信者として名前が書かれてなくても、
【キリスト教学校】に通う信者でない学生が皆【聖書】を買わされ持っている。
中にはチャパツで十字架のネックレスとか
ラメ・マニキュアにガングロでマリア柄のＴシャツ着ていても、
何も【クリスチャン】なわけないでしょ。
そうゆう外面を見て信仰者というのでしょうかね？ミーハーなんだ。

べらぼうじゃないでしょ。
法外な値段なら、べらぼうとも言えるでしょうけど。

>>518
>>519
これも、近くあぼ〜んされるから、姑息な事をしても無駄だと思うよ。

残念ながら、この場で個人名を挙げるわけにはいきません。
でも、本当にいらっしゃいます。

とにかく、皆さんに知っていただきたいのは、
どんな人でも、真剣に「阿弥陀如来の本願」を聞き求めていけば、
生きている現在ただいま、阿弥陀如来のお力によって、
ハッキリと「永遠に変わらない、崩れない本当の幸福」に救いとられるという
我々の想像を絶する不思議な体験をさせていただけるということです。
また、阿弥陀さまは、あなたを絶対の幸福に救わんと今も力を尽くされているということも。

実は、あなたが哀れだということ、早くわかってほしいです。
仏法を求めることは、そんな甘いものではないのですぞ。

>>520
法外な値段とは言わないが、
一から製作したわけではないので、
もっと安価で提供できて当然。
業者から法外な費用を要求されたのなら別だが。
DVD版の製作費の明細をVHS版と比較して
顕正新聞で明らかにしてほしい。

>>522
どんな人でも、(略）我々の想像を絶する不思議な体験をさせていただけるということです。

で、あなた自身はどうだったのですか？

【　再び朝鮮の歴史（内戦・外戦）その１　】
１４０４年、足利義満の「日本国王・源道義」の三浦（さんポ）開港と、
　　国交以後６０回余りの派遣。[たぶん前期−倭寇も]
１５１０年、三浦（さんポ）の乱。
　　貿易制限に対し以後[？後期−]倭寇が起こる。
１５５５年、乙卯倭変（じっぽ[ウエぴょん]）全羅道の長興府史が戦死。
　　反日が起こる。
１５５９−６２年、【　林巨正（いむコじょん）の乱　】が黄海道で起こる。
１５９２−９９年、壬辰倭乱（イムじんウエらん）。
　　乱後、結婚や財産分配で女性の地位が上がる？？？はぁ？
　　虐殺地名は南原（ナモ）だよ。（ナムウォン）読みじゃねーよ。
　　ナンじゃこりゃ。日本共産党の北朝鮮記者の朝鮮語が読みおかしいぃ。
　　北と南で読み違うんかよ。えぇ！
１６２３−４９、日本から銃を輸入する【　殺人契（サリンゲ）】という結社が
　　全羅南道・湖南（ホナン）地方にあったというし。
１６２９年、明火賊（ミョンファチョ）の黄海道・平安道の流浪民が
　　漢城（ハンソン：今のソウル）攻略だというし。
１６４６年、林慶業（いむギョンおぷ将軍）の乱が全羅道・忠清道で起きるし。
　　あれ？ウエストミンスター信仰告白の年だ。
　　クロムウエルのピューリタン革命前夜。４９年にチャールズ王処刑だったはず。

>>522
＞ でも、本当にいらっしゃいます。
　もうわかったから、落ち着いて。
　名前を挙げずに「本当に」と言っても、
　なかなか信じてもらえませんよ。
　かつて（今でも？）講師が獲信者偽装したことが
　幾例もあったので、信じてもらえなくなったのも無理はないと思う。
　今後は勧誘時などで偽装工作を全くしないようにすれば、
　今後入会される人には信じてもらえるようにはなるさ。
　かつて講師や先輩に欺かれた人であればなおさらに
　「本当にいます」って力説すればするほど嘘臭く聞こえてしまう。
　無理ないことでしょう。

＞＞527
＞今後は勧誘時などで偽装工作を全くしないようにすれば、
　今後入会される人には信じてもらえるようにはなるさ。

その通りだね。
ダミー勧誘、経歴詐称、信心決定したと装う勧誘、などなど、
これらをいまだやっているのならば、信用しろったって無理な話。

505, 510, 522さんへ

　入会時に会の幹部の人たちのほとんどが信心決定の体験をされていると先輩からお聞きしたことがあります。
このように「会の幹部の人たちのほとんどが信心決定の体験をされている」ことをおっしゃれば、いちいち個人名を挙げる必要はないと思いますが、いかがでしょうか？

は、は、は
笑うしかしょうがないような529のレス。
まあ、ほんとにそう思ってるなら、新入生の純真な書き込みだろうが、
案外、また、工作員かもしれない。
繰り返すが、現在の講師でひとりも獲信はしてない。
こんな、はっきりとした事実を認めることができないのだから、困ったものだ。

皆さんは、一体、阿弥陀如来に救いとられる体験（信心決定の体験）をどんなものだと思っておられるのでしょうか。
親鸞聖人が「多生にもあいがたい」「億劫にも獲がたい」と言われているように、
50年や、100年で簡単に獲られるようなものではないのです。
信心決定する人は、「国に一人、郡（こおり）に一人」とも言われたりします。
竜樹菩薩も「仏道を求めることは、大宇宙を持ち上げるよりも重い」と言われていますしね。

それなのに「親鸞会には、信心決定している人が少ない、いない」と軽々しく言う人は、
仏法が少しもわかっていないのと同じです。

マイホームを建てるのでさえ、何十年がかりでローンを返済しているでしょう。
世間のそんなことでさえ、たいへんなことなのですよ。
相対の幸福とは、ケタ違いの絶対の幸福なのですから、
なおさら、一朝一夕ですむことではないのです。

ご縁のある方、一人でも多くの人に、この阿弥陀如来の誓願、お伝えいたしましょう。

あのね、少ないのは一つの問題。少ないというより、いないだから、確かに問題。
それよりももっと大きな問題は、その事実を隠し、ウソをいうこと。

>531
本当にその通りですね。

530さんよ、よく聞いておきなさいよ。
全然、仏教わかってないですね。

>>531
＞マイホームを建てるのでさえ、何十年がかりでローンを返済しているでしょう。
＞ 世間のそんなことでさえ、たいへんなことなのですよ。
＞ 相対の幸福とは、ケタ違いの絶対の幸福なのですから、
＞ なおさら、一朝一夕ですむことではないのです。

これでは、相対の幸福の延長線上に絶対の幸福があるような説明になっている。
それに、絶対の幸福の身になることが困難な理由を相対の幸福を手に入れることと比較して説明するのは間違っている。
真宗の教えなら、信心決定の身になることが困難な理由は「自力の心」が廃っていないから、と説明するのが妥当だと思うよ。
呆論スレが消えたので、ここに書いちまった。

534は拝読せよ↓

http://www.shinrankai.or.jp/sinsyuu/qa0403.htm

http://www.shinrankai.or.jp/sinsyuu/index.htm

【　反日食妄想について　根拠１　】
　中国（北）→朝鮮（平安道・黄海道）→日本でしかなく、だから朝鮮は偉い。
中国（南）→日本→朝鮮（済州島・多島海・西海岸）など無いという反日歴史教育。
　モンゴル支配下で渡海する三別抄征伐の高麗（コリョ）と、
明の倭寇取り締まりに呼応する三浦（サンポ）入港規制の李氏朝鮮（イシチョソン）で、
現代の蛇頭やバンの取り締まりの如く、後期倭寇の南中国人まで取り締まっていたのに、
南中国の料理が宮廷経由で、朝鮮の「一般に流布」しているかのごとくに、
韓国で反日妄想がありうるのか？北京の宮廷料理にドウいう味噌汁料理があると言うのか。
　スナックや居酒屋でホステスの「突き出し」であるまいし、野菜に味噌を盛って出すのか。
オンドル・焼肉・人参では蒙古や満州と同じではないのか？
　もし民衆レベルでと強いて言うなら、
女の売春出稼ぎ（からゆき〔唐行〕さん、ジャパゆきサンの文字りもと）や倭寇によって、
海賊盤的にもたらされたと考えるのが自然ではないのか？
----------------------------------------
【　反日食妄想について　根拠２　】
　スペイン人による唐辛子や日本からの海苔・味噌の流入の説明に対し、
北朝鮮のトラック女狩りに拉致や強制収容所に偽ドル札など加害者と被害者や流入経路を逆にし、
盗作先出しや改竄で正当化を平気でやる文化で、由緒を誤魔化す。
　禅宗僧の由緒を見れば、臨済宗（宋→×契丹・金・元[ラマ・イスラム]○日本[仏教]）や、
黄檗宗（明→×清[ラマ・儒教]○日本[仏教]）は、華北の五台山や少林寺の北宗禅ではない。
北京に都のある元（焼肉・羊飼いの蒙古人）や金・清（人参・豚飼いの満州人）に服属後で、
南中国や日本を取り締まりなのに、朝鮮に南宗禅（臨済宗・黄檗宗）が入るわけ無いだろう。
　それに南国（と日本人）のタイ（長政）やフィリピン（右近）や台湾（鄭成功の母）の人は、
基本的に朝鮮人が大嫌いだ。特に南の女達が言うには騙しや暴力があり傲慢なのが嫌いだと言う。
日本人は変態だが正直だし優しいので「楽だ」と言う。あんま自慢できないが。

創価に入ると地獄に落ちるよ。御本尊から邪気が漂ってるし。絶対救われないと思う

全人類の救われるただ一本の道、「阿弥陀如来の本願」について知りたい方に見ていただきたいサイトを紹介します。

http://www.shinrankai.or.jp/purpose/index.htm

>>535
相対の幸福の延長線上に絶対の幸福があるのではないでしょう。
自力修行の延長線上に他力の救いがあるのではないでしょう。
よって531さんの説明は真宗の教えからは外れている、
という感想を持っただけのことでは？

http://www.shinrankai.or.jp/

>>538
＞ 創価に入ると地獄に落ちるよ。御本尊から邪気が漂ってるし。絶対救われないと思う
他教団を非難するのは親鸞会らしい態度だけど
「絶対に救われない」とまで決め付けるのはどうかな？

阿弥陀如来一仏に向かわなければアリ一匹救われません。

ほんで、５４３ももちろん救われてないから、ばかばかしいんだよな。

544の言ってることが、どうかしてるよ。
何がばかばかしいのか？
貴方の頭の方が、どうかしてるのですよ。
精神病院に入院してもらわんとあかん。

>>522
>>532
ダミーサークルでは、新入生から「じゃ、先輩は信心獲得したんですか？」
と聞かれたら、「もちろん、したよ。（親鸞聖人やＴ森先生がね）」
というように教育されている。カッコ内は口に出して言わない。
「これだとウソじゃないやろ？」と自慢げにＫ師がしゃべっていた。

>>546
10年くらい前のはなし。今は知らん。

今は、そんなことしてないでしょう。

なんか、今日はめちゃくちゃ若い人が来てるみたいだね。
新入生かな？

>>545
＞精神病院に入院してもらわんとあかん。
会に批判的な者はみな精神病扱いですか。
バリ員さんかも知れないけど、もう少し抑えて。

親鸞聖人シリーズのDVD最高ですよ。
すばらしい！の一言。
早く、全巻できるのが、待ち遠しいです。
何度も何度も繰り返し見させていただきたいと思います。
皆さんも、お父さん、お母さんをはじめご縁のある方々にお勧めしましょう。

罵詈会員が登場した今日は、祭りだったね。
会の正当性を主張したかったんだろうけど、
何か逆効果みたい。
それよりも額勇武ならば上司の判断を仰いでのカキコ
だったんだろうか？
ちょっと表現が暴走気味なのが心配。

【　反日食妄想について　内容１　】
　味噌が出たついでに、
京都・名古屋・信州・会津の白味噌に、津軽・仙台の赤味噌だが、
醤油の大手は、北関東で、栃木・茨城・千葉の県境に多い。
　日本の料理で、[北海道]昆布ダシうどん・[太平洋]カツオだしソバに寿司（醤油使う）や、
懐石料理（海苔・豆腐・味噌・納豆使う）もソウだが、
精進料理（湯葉　臨済宗の一休禅師）・普茶料理（インゲン豆　黄檗宗の隠元国師）など、
後世に飲茶（ヤムチャ　広東・上海）に繋がる一品物の集まりだが、
北京の宮廷料理の影響と違う、味付けの濃くない惣菜類が野菜の風味を残している。
ウナギ料理にテンプラ（のちに豚肉使うカツ丼も）など、味の濃い物もある。
食に工夫がある。
----------------------------------------
【　反日食妄想について　内容２　】
　お菓子では落雁（らくがん）にネジリに団子に御萩、飴や砂糖を生かして造り、
寒天に餡蜜（あんみつ）とトコロテンに酢の物と、和菓子にもいろいろ工夫がある。
　肉食解禁で糸蒟蒻のスキ焼き、豚汁にケンチン汁と従来あった味噌汁だけではない。
インドのカレー粉を洋風シチューに混ぜたブリティシュ・カレーの導入もあった。
また中華料理の導入で、天津飯や五目ソバにチャーハンに生姜入りのスープなど、
香辛料や濃い醤油や油物を使った、味の濃い物も多くなった。
　食は広東にあり、飲茶（ヤムチャ）で香港・上海・台北など南中国に行きたがるが、
冷麺とキムチ焼肉を食べに平壌・元山（ウォンサン）など北朝鮮へは行かない。

【　日韓の禅と海賊に貿易　その１　】
（６３８年六祖慧能生まれる〔弟子が為仰宗・臨済宗・雲門宗・法眼宗・曹洞宗・荷沢宗〕）
７００年に[朝鮮へ]禅宗伝来。（８０１年智炬『曹渓宝林伝』）
８２１年新羅末期に南宗禅を「道義」が伝来。（宗派の記載なし）のち蒙古に焼かれる。
　　５８１年ごろの隋の三大法師　中国天台宗・第三祖智��に発する
　　８０６年の伝教大師・最澄の伝える「天台宗の禅」ではなく、
　　日本臨済宗は１１６８年・平安後期・日本曹洞宗は１２２７年・鎌倉初めに伝わった。
高麗が起こり１０５５−１１０１の義天が高麗天台宗で華厳を説く。（天台禅ではない）
１１４５−１２１０知訥が曹渓宗を開く。（第六祖以来の法脈を伝えていない）
１２５１年仏教衰える。（契丹・女真・蒙古から朝鮮仏教の扱いの記述なし）
１４４３年儒教栄え、仏教衰微、禅・教両宗の形で残る。
（教団は無く、本を読み儒教の勉強の中で禅があると言いたいのだろう）

朗読版『なぜ生きる』が、ラジオ放送されてる（される予定もある）の知ってる？
10月からの放送予定は、新潟放送、信越放送、福井放送、南海放送、長崎放送、南日本放送だよ。
和田篤さんの朗読は、すばらしいです。
心に染み入ります。
阿弥陀如来の深い慈恩に思いを馳せずにおれません。
ラジオで、多くの人が尊いご縁を結ばせていただけるのは、ホントありがたいことです。
皆さんも、毎日聴かせていただき、仏縁深めていきましょう。

【　国レベルの史料や民間の代々の生き証人の伝承のない歴史改竄を止めれ　】
　反日・洗脳教育で出来上がった朝鮮・韓国ホステスの偽造話に騙されて、
国際結婚が偉いと勘違い男の「うちの韓国妻は可愛いのだ、話を信用してくれ」もない。
そんな偽造を歴史教科書に載せて、日本の歴史資料を盗まれ改竄されたら大変だ。
　南京事件は日本兵が中国に「大変」悪い事をしたが、
キリスト教徒の癖にロシア人も韓国人も、
戦時中に降伏も無く逃げ損ねた人への南京虐殺の犠牲以上に、
終戦直後に降伏して武器を捨てた日本女性への強姦虐殺（[被害は]男性含む）をしていた。
　キリスト教徒のロシア人・韓国人（特に女性から）のまともな謝罪も賠償もない。
日本の男をドウ騙して日本の女を駄目にするかしか頭にないように見受けられる。
また日本の女をドウ騙して男に襲わせて惨めにしようかとしか考えていない風に見える。
　これでは、改竄後の歴史教育で嘘を信じ込まされ、
子々孫々にわたって日本人全体が性格悪くなり惨めで駄目になってしまう。
ソウカのような連中ばかりになってしまう。

あっ、毎日聴くというのはCD、カセットだよ。
ラジオ放送は、週1回だからね。


『とどろきカセット」もお忘れなく！

宇宙の真理を教えて下さ胃！入りたいでつ！顕正会でつよﾈ？？(^^)

無理。

【　狂言と薀蓄　】
　満州（女真）と同族の朝鮮には韓国風儒教があり、
韓算術（韓算数）があり、
漢江の河口の沖あい江華島・摩尼山で檀君を祀る民族宗教があるだろう。
　本来は北朝鮮と中国国境の
鴨緑江の最上流の白頭山（ペクトウサン）で祀るはずなのだろうが、
両国とも無神論国であるし旅行も出来ないだろうから。
　日本の神道の祝詞の体系や、
中国の道教の符呪の体系に匹敵する伝承のマトメや強力な全国的団体がない。

真理を知りたいなら、「顕正会」ではなく、「浄土真宗 親鸞会」に聴きにいきましょう。

http://www.shinrankai.or.jp/

じっくり繰り返し拝読してください。

都合の悪いことは無視して、会の宣伝マンに徹するのか。
スレタイにもなっている疑惑についても少しくらい話してよ。
「敗残者」呼ばわりして片付けるんじゃなくって。

・・・・もうやだ・・・。

>>543
そういうことじゃなくて、
阿弥陀仏の本願は「十方衆生」に対する誓願だから、
たとえ創価学会の人に対してであっても、
「絶対に救われない」とまで言うのは教義的に変、
ということ。
それに創価学会に入るから地獄におちるわけでもない。
親鸞会の会員であっても信心決定しなければ、
地獄におちるというのが、親鸞会の教えていること。
だから会員が活動に全精力を傾注するのは当然。
活動の量・質が低いのは、教えをよく理解していない会員。

集団自殺者　投稿者：　 　投稿日： 9月16日(火)00時30分52秒

自殺肯定論者専用スレ39〜苦しまずに逝きたい〜


http://etc.2ch.net/test/read.cgi/utu/1061345616/l50


２ｃｈから再び集団自殺者がでてしまいました
今回はメルヘン板からです、はっきりいって異常事態です。

集団自殺者　2　投稿者：　　 　投稿日： 9月16日(火)00時35分28秒

自殺（心中）相手募集スレ


問題は誰かが止めるわけでもなく「やめなよ」の一言もないのです
２ｃｈだからそんなもの、で終っていいのでしょうか


http://etc.2ch.net/test/read.cgi/utu/1063348530/l50

今日はスレが進んだね。バリ会員さんのカキコがあるとスレが進むのは
いいんだけど、読んでいると胸くそ悪くなるのがどうもね。

自殺志願者を救おう！！　投稿者：たぬくん 　投稿日： 9月16日(火)00時36分59秒

自殺志願者を救おう！！


http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046913845/-100

アニメのＤＶＤ化、しかも値段据え置き
このＤＶＤを誰に対して売ろうとしているかで会の金儲け体質が見える

今ならほとんどの会員が持っているであろうビデオ
まさかまた会員全員に「買うのが当然」かのごとく圧力をかけて
買わせようとしてないでしょうなあ。
同じ内容のものを２つ、しかも同じ値段で！！！！
ほとんど布教的にも意味が無いどころか、
値段も下げないんじゃ商売としても極悪非道。

新規に顧客を開拓（もうほとんど居ないだろうがｗ）にしても
ＤＶＤにするメリットと言えば、製造コストがＶＨＳより低くなること、
それによって価格を安くして、まだ買ってない人にも買いやすくする
のが筋だと思うが、値段据え置きでは全く意味が無い。

これでは、もう市場（会員）には飽和状態になって売りにくくなったビデオ
をＤＶＤにすることで同じものを市場（会員）に２重買いさせることで
さらに金を搾り取ろうとしているようにしか見えませんが

>>570
Ｓ会のビデオの場合、元々ＶＨＳの時に高すぎるんだよ（藁。それに
販売員が１００００円バックマージンとっているって前呆戦スレに出てたぞ。
そう考えると純粋な価格は５０００円なんだよ。妥当な金額だろ。

しかしな、６ｘ１５０００＝９００００だかんな。高いな〜。
よく、昔なつかしのDVDボックスが５万とかで出てたりするけど、流石に手
が出ない。９万なんかじゃな〜、買う気が起きないな。こんな高額でも、
会員は嬉しがって購入するんだろうな。２重買いと言っていらないと言う香
具師がどれほどいるかな。

前光作戦の出陣式か何かの時に、ビデオデッキ持ってなくて買っている
香具師を前に出して誉めた上、こういう人がいるからビデオデッキが無い
と断る人がいても諦めるナ〜って（超お馬鹿な事を言っていた）。そんな
香具師がいるくらいだから、お金を絞りとるとかは別にDVD版が出来なく
たって充分に行われていると思われ。

会としては新しい作品（蓮如上人御一代記とか七高僧伝シリーズ）
を製作したいところなんだが、
会員は製本同建立や相次ぐ本の広告費のGHSで金銭的に疲弊している。
少なくとも製本同建立が終えるまでは新作の製作費を会員に求めることは無理だろう。
それまでのつなぎのDVD。
これも会員全員に買わせるのは困難。
特に学生会員にはきついと思うよ。

>新しい作品（蓮如上人御一代記とか七高僧伝シリーズ）
ゲェ、この商売ずーっと続きそうだな。
Ｋ鉄が死んでも続くんじゃないの？

>565
>566
>568
宗教家を自認してるお前が夜昼寝ずに救え！

もちろん、DVDプレーヤーなんか無くたって
買うのが当然、みたいな雰囲気に持っていってるんだろうな。

>販売員が１００００円バックマージンとっているって前呆戦スレに出てたぞ
私が学生時代に訪問販売したときは報奨金7500円でした
安く出来るのなら値段抑えたほうが縁ある人もいると思いました
「高い値段で買うからこそ仏縁となる」と仰るのでしょうか
「15000円でも内容からすると安いものだ」と仰るのでしょうか

>>569

安心しな。DVDは、そんなに勧められていないから。
買いたい人だけ買えばいい。
そもそも、DVDって何か、理解していない人も多いから。（藁

おそらく、価格を据え置いたのは、VHSの顧客との摩擦を恐れたのでは？

まあ、筋から言えば、安くして、多くの人に見てもらえるようにした
ほうがいいのだろうけどね。
そうなると、「親鸞の安売り」になるのをおそれたような感じも受ける。

まあ、高いを理由に買いたくなければ、それはそれでいいじゃん。
ほっとけよ。

だいたい、一時期のようにVHSが売れていないから、
全然儲けなんてないぜ、T企画。
儲けようと思ったら、もっといい商売すると思うぜ。

>>573

　おそらく、新しい製品は、つくられません。
　だから、この手の商売は、既存のものをDVDにしたら、終りでしょう。
　もっとも、「ブルーレイ」にしろ、という声があったら笑っちゃうけどな。
　
　DVDよりもすごいメディアが出たら、何かあるかもな。

【　狂言と薀蓄　】
総督府の日帝（イルチェ）時代は
必ずしもキリスト教にすべて寛大ではなかったが
李朝時代よりはマシということ。
ただ大東亜戦争時には英米と戦うために弾圧に。
＞ソウルオリンピック１９８８年−２００３年。１５年。
１９６３年パクチョンヒ大統領、当選。
１９７３年キムデジュン［氏、拉致］事件。
１９７９年パクチョンヒ大統領、暗殺事件。
１９８０年光州［暴動］事件。
チョンドファン氏は１９８１年就任、軍出身、間接選挙。
ノテウ氏は１９８８年就任、軍出身、民主化運動。
キムヨンサン氏は１９９３年就任、文民政権。
キムデジュン氏は１９９８年就任、慶尚道以外で初、カトリック。
ノムヒョン氏は２００３年就任、カトリック。
どうやら、５年任期だね。

【　狂言と薀蓄　】
神は三位一体であった。
アッバ神と主イエスと御霊であった。
マリアも三人で一人のマリア様と思った。
母マリアと姉マリアと伴侶マリアであった。
どのマリアに日ごろ世話になっているか
同じお名前なので下界の人間たちには区別がつかなかった。
そして意味もなく有り難がった。
しかし有り難がられているマリアは助けようがなく困り果てた。
伴侶マリアはショッパナから「罪の女」として嫌われていた。
母マリアは一部信徒が「子を亡き者にしようとしたカド」で分派して嫌われた。
姉マリアは「無名」で嫌われようがなかった。
この３人のマリアの嫌われる苦労の事実を知る者は
ホンの一握りの人たちしかいなかった。
その知る人たちも「グノーシス」と呼び捨てられて嫌われてしまった。
彼女ら彼らの苦労は語り継がれず、いつしか思い去られてしまった。
そしてエジプトにある壺の中に眠る羊皮紙しか事を知らなかった。
大戦の終わった後、
あるとき砂漠のオアシスの農夫が
ナイル川の岸辺の断崖の洞窟に興味関心を持ってしまった。
ひょっとみると壺があった。
さあ大変だ・・・
[続きは自分で探してのお楽しみ。グノーシスの本を読んでね]

宗教に属するの由緒的な参考。
奈良末期の遣唐使の平安仏教（護摩と陀羅尼の真言宗・
　　　　　摩訶止観と一乗真実に朝題目と夕念仏に観音信仰と浄土思想の天台宗）
鎌倉中期の南中国−江南文化（浙江）の南宗禅（精進料理と禅問答の臨済宗・雲水の曹洞宗）
室町末期の南蛮文化（スペイン・ポルトガル）とキリスト教（カトリック）
江戸初期の南中国−福建の南宗禅（黄檗宗）
江戸末期の英米文化とキリスト教（プロテスタント）
　　　　　おまけのロシア・ギリシアの正教と
　　　　　フランスのアパレルに美術など婦人関係文化マニア
大正・昭和初期の中国文化と饅頭・ラーメン・餃子・シュウマイに麻雀、
　　　　　アメリカ文化とデモクラシー・資本主義・自由主義とハンバーガー
　　　　　おまけドイツ文化とハム・ソーセージ・ババロア・バームクーヘン・
　　　　　アルプスなチーズに軍服・兵器マニアにキャバレー

大阪のような都市で燃料や材木取引が多くあって
土葬が出来ない所（江戸時代に大阪の火葬場で人相見の特訓の話）や
東京の多摩など
雑木・植林の多い地域（骨壷に入って輪廻転生を語るワラベの話）では、
火葬だった。
私のような東北の田舎だと木はあるのだが、あまり伐採しない。
山林といえばお代官の策謀で郡の分割で
村が分かれて山の木々の採取争いがあるほど、
腐葉土取りに松葉拾いの利権がらみで、火力のある燃料取りは
冬越えように取って置いたのだろう。
それで土葬なのだと思う。
疫病で火葬にした石碑が仙台にもある。ただし明治時代のものだが。
殺人は伊達政宗の父・輝宗が畠山に拉致暗殺されての
切り刻まれた遺体を、荼毘（だび：火葬）に伏した事から。

『世界の光 親鸞聖人』のアニメ第一部は、すごいです。
すべての人の生きる究極の目的が、ズバリ示されてます。


http://www.tulip-k.co.jp/anime.htm

民族差別は止めなさい
神の前にすべての人は
平等です

　集団レイプ魔を、全員死刑にして平らげたなら。差別はやむ。
自業自得と成らないように、民族差別は朝鮮・韓国側こそ止めろ。
　韓国内の外国人は住みにくくて困っている。
韓国内の白人も日本人は嫌いだが、
韓国人側からの外国人差別の酷さに、同じ外国人として同情はしている。
日本人に成り切る気が無いなら帰化や永住権は認めず、帰国させろ。
　アメリカ大陸と違って、
日本や朝鮮は紀元２００年来から歴史記述のある民族単位の国家であって、
アメリカ型の定住権の主張は、朝鮮人による日本列島への侵略行為だ。
　朝鮮・韓国での日本人の定住権・永住権は認められておらず
終戦直後の暴動で日本人を追い出し、輪姦虐殺をしたのだから。
　１９９０年代に韓国の日本人７０００人
日本での在日朝鮮・韓国人は７０万人だ。フェアでない。
民族差別を止めるべきは朝鮮・韓国側だ。
　日本人の歴史や日本食の生活に日本語生活者である
帰化日本人にならないのなら、
戸籍や名前だけ日本人に化けて侵略者になるより、朝鮮・韓国に帰国しろ。
　終戦直後から現在までの、
日本人女性への集団レイプの謝罪と賠償は自主的にしろ。

北朝鮮へ帰国した日本人妻や
労働者の天国や拉致で連れて行かれた日本人をすべて日本に帰国させ、
強制収容所を解体し、収容者を解放しろ。
日本赤軍は日本で死刑だ。
収容者の中で日本人には、謝罪し賠償して日本に帰国させろ。
民族差別云々はそれらを解決してからにしろ。

なんかスゴイことになってますね
疑謗を縁と為し、信楽を願力にあらわさん
という気持ちを起こされたのでしょうかね

なんだこの強烈な嵐の連続は。
まだばかまつこーたのほうが可愛げがあったよ。

>>588
あなたは赤尾便と同じ
右翼です

韓国と日本の間での取り決めは、
韓国が朝鮮半島の唯一合法の正統政府という合意で国交がある事。
　大日本帝国の日韓併合以後に失った領地、
台湾・
沖縄−小笠原・および日韓
北朝鮮・南樺太−千島（北方四島）は、
中国とアメリカとソ連に分割占領された。
という認識だ。

>>591

きさま、パルカン　ゴ　ブクチョソンの手先か？

>>593

あなたが資本家
帝国主義者の手先です

悔い改めて
福音を信ぜよ

>>591

ええカッコしいで、本当は民族差別はするな。は、嘘なんか。
襲われてから嫌韓なんか？卑怯者。
おい　どうなんだ。

>>585
目的だけ示して終わる団体。もういいよ。

生きて法華経信奉の
狂信的な戦争勝利確信と
死ねば国家神道で弔うという
戦前の日本の馬鹿なところは、
中国との戦争停止と租界の撤収、満州からの撤退を飲めば、
租借の関東州・併合の朝鮮−台湾・委託の南洋諸島を失わずにすんだし、
併合の南樺太・本来の千島−北方四島も失わずにすんだ。
という
兵隊の納め方や戦争の引き際の分からん、取引下手にあったんだ。

聞法求道の敗残者や裏切り者どもが集まって、
自分勝手に事件をデッチあげ、
（布教局長の不倫とか豊田商事との癒着など・・・）
本会を批判してバカ騒ぎしているスレはここですか？

会の間違いがわかり辞めていった人たちを
「聞法求道の敗残者」といい、
また会の体質に不審を持っている懐疑派会員を
「裏切り者」呼ばわりするくせに、
自分たちに都合の悪い事件は隠蔽し、
（Ｍ晴の不倫とか豊田商事との癒着など・・・）
「火のない所に煙が起った！」などといっている
性悪宗教団体のスレはここですか？

i支部長の心情を読み、涙が出そうになりました。よく、決意されたと思います。
その苦しみ、悩み、憤り、悲しみ、言葉にならないうめきは私も同じです。Ｍ晴
の反省もない非常識な態度は、人間としても許せません。絶対そんなことはして
ないと強弁しても、疑惑で会員さん、支部長に已にぬぐい切れない迷惑被害の実
害が出ている以上、何を誤魔化そうと詫びねばならない大問題です。
東日本エリア会合で百も千も何を思われているか知りながら、一言の詫びもない
ことに心から怒りを感じました。どんな人間性なのか見せつけられました。今度
も先生からの処罰が無いことを念じながら、人の噂も７５日、そのうちおさまり
、逃げ切れる、その一心と思います。処罰は会長先生がなされることであり、あ
れこれ請求は出来ません。すれば、先生に不足を申し上げることになります。
仔牛部として、弟子としてお任せするしかありません。その代わり、支部長とし
ての心情、苦しみ、会員さんの声は手紙などで実情を申し上げるべきと思います。
●●師部もその様にします。関東の支部長の言動は全国の支部長が見ています。
頑張って下さい。

>>574
　ナイスレスだよそれ。見た瞬間笑った。
>>576
　そうだよ。それ（下２行）以外に理由ってあると思う？
>>577
　ビデオも今になってしまえば、本当に気持ちが無ければ逃げることは可能。

ちなみにDVDには英訳が入ったりとマイナーチェンジ、メジャーチェンジがされてる。
「うちの子どもにはこれで英語の勉強をさせます！」なんてドキュン改印が出なきゃ
いいんだが・・・。

荒らし依頼、出そうとしてるんだけどフォーム不正で書けないんだよ！呆戦スレもホスト規制で
立てられないしよ。誰か代わりきぼん！

> 生きて法華経信奉の
> 狂信的な戦争勝利確信と
> 死ねば国家神道で弔うという
> 戦前の日本の馬鹿なところは、
> 中国との戦争停止と租界の撤収、満州からの撤退を飲めば、
> 租借の関東州・併合の朝鮮−台湾・委託の南洋諸島を失わずにすんだし、
> 併合の南樺太・本来の千島−北方四島も失わずにすんだ。
> という
> 兵隊の納め方や戦争の引き際の分からん、取引下手にあったんだ。
もともと　日本のものじゃないんだから
もらって当然みたいな発言するなよ

　沖縄や小笠原まで失い、
朝鮮から総引き上げで、日本国内は朝鮮人ＯＫなんて、
日本を朝鮮化する下地を残す馬鹿な事になった。

ttp://www.geocities.co.jp/HeartLand-Momiji/9616/
なにこれ

不倫は文化です。今あるものがなくても幸せになれる。あなたが今持っているものはたくさんあります。
家、土地、株・預金・車・衣類・本・アクセサリーなど今あるものは本当に全て必要なものなのでしょうか？
背伸びしたもの、必要以上にあるものは持ったがために不幸な場合もあります。持っていない方が良かった
場合もあります。持家がなければ不幸なのでしょうか？マイホームを買ったために不幸になった人がたくさ
んいます。都会なら自分が便利なところを借りた方がいい場合もあります。賃貸マンションでも借家でも幸
せな家庭もたくさんあります。都会に住まなければみんな不幸なのでしょうか？地方や田舎あるいは物価の
安い海外に住んでいる人は不幸なのでしょうか？会社をリストラされたなら今あるものを整理して地方に住
むことも自由です。田舎で安い農地と家をわけてもらい、自分で作った農作物や川魚を釣って生きている人
もいます。仕事は選ばなければどこにでもあります。住むところも何処にでもあります。見栄や体裁を捨て
ることで楽になることはたくさんあります。車は高級車、持ち物はブランド品でないと不幸なのでしょうか？

世間体や見栄を充たすことが幸せなのでしょうか？無理をしてローンやクレジットで購入することが幸せな
のでしょうか？住宅ローンが苦しいのなら、賃貸でいいのです。収入が減ったのなら家賃の安い所に引っ越
せばいいのです。リタイアしたのなら田舎で自給自足して生活するのも物価が１０分の１の海外に住むこと
も自由です。残りを私の不倫活動費用に施せばいいんです。あなたは本当に生活をしていますか？生苦では
ないですか？人間らしく生きるために今までの環境は適していますか？ 家は人を縛り、家具は空間を塞ぎ、
そして、モノに使われていませんか？捨ててしまうことで人間らしく生きることができます。収入が減った
なら、収入以下で生活する工夫が豊さです。人生は決められるものではなく、あなたが決めていくものです。
生きることは活きること。活き活きと、生きていますか？不倫してますか？生きている意味はいきがいです。
過去、現在、地位、しがらみ、会社捨てることにより、生きがいが見えてきます。目的なんぞ糞くらえです。
幸せになることはお金持ちになることではありません。幸せになることは財産や地位や名誉でもありません。
大切なことは金銭的、物的欲求の達成感ではなく心の充実感であるということです。不倫するということです。
今あるものはあなたにとって本当に必要なモノですか？本当に必要なものを忘れていませんか？

全て平等であるはずだ、平等であるべきだ、と思うから、納得できないのだ。
人間に限らず、生物なんて、最初から不公平なんだ、平等ではないのだ、
そう思っていればそれでよいではないか。

全ての人間が平等であるという思想は現実に対する不満を生み出すだけだが、
神が全ての人に目をかけているという信仰は大きな慰めになる。
例えそれが間違いであってもこの信仰は捨てたくない。

現実を見よう。不平等だ。顔のよしあしも、頭の良し悪しも、その他全て。
何故そうなのかということについて、ぶっきゃうでは輪廻転生で説明するのだろう。
しかし、説明されたからといって、現実の不平等が無くなるわけじゃなし。
与えられた命を精一杯生きよう！と、前向きに考えることの方が、
無理矢理説明するよりも、大事なことだと思うけどね。

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　　　　|（＊）|　_＿＿＿＿凸＿＿＿＿　　　　　／￣￣￣￣￣￣
　　　　＼　　　　　　　　　|＼　 ∧＿∧＼　　＜　糞スレばっか立ててんじゃねえよ>>1
　　　　　　＼　　　　　　　|　 ＼（　・∀・）＼ 　　＼＿＿＿＿＿＿
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　　＿＿＿＿＿＿＿／　　　　　　＼ ￣￣￣＼＿＿＿＿＿
　／／￣＼￣￣￣＼￣＼　　　　 　＼＿＿＿＼ ￣＼￣＼＼
　￣　＼((器))　＼((器))　　＼　 　　 |　　　　 　|＼((器))　￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼＿＿|＿＿＿__|
ダダダダダダダダダダダダダダ　　　　　　　　　　　ダダダダダダダダダダダダダダッ
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　　　　　　　　　　　　　＼　＼＼　　　＼＼＼　　　　　　　　　　　＼＼　　＼＼＼　　　・, .　'　、‘
　　　　　　　　　　　　　　　＼　＼＼　　　＼＼＼　　　　　　　　　　　＼＼　　＼＼＼（；｀Д´）ノ>>1
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'・,　,'・, .　'・,.、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'・,.、 . ,.、’、（　　）　　　＞　ドバババババー

あんたアフォですか。

まったくだ。ワシを誰様と思っとるんやぁ！
天下のバカ息子エム晴やぞぉ〜もっと大っぴらに不倫させぇ！
つまらん、何もかもつまらん！ワシは籠の鳥じゃ〜一般改印
と平等のわけなかろ〜が！もう限界じゃ、ワシの下半身は暴発
寸前なのじゃあ

信じる人も信じない人もいるとは思うけれど、希望を与える為に
宗教はあるんだと思う。
どのような姿が現れているとしても、最後は救済に繋がっているんだと思う。
私は神や仏に対してそういう信頼を持っている。

明日はわが身ってこと、可能性としてゼロじゃないってこと
忘れない方が良いよ・・・・・人として生きていくならば。

「人生に疲れた・・・」
「いじめにあうのが辛い」
などと言って自らの命を絶つ中高生のニュースを見るたびに腹立つ。
せっかく、五体満足の体を親から貰っているくせにそれを自分から
無駄にするなんて。
どうせなら自殺前にその耳を俺によこせ！って言いたい！

(ﾟДﾟ)ﾊｧ?
何言っているんですか？
あんた、やはりアフォですね。

　　＿_　　　　　　 ＿_　　　　　　 ＿_
　 |よし| ∧∧ 　 |よし| ∧∧ 　 |よし| ∧∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　〃￣∩ﾟДﾟ)　 〃￣∩ﾟДﾟ)　 〃￣∩ ﾟДﾟ)＜　全員一致で逝ってよし！
　　　　ヾ.　　 ）　　　　ヾ.　　 ）　　　　ヾ.　　 ）　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 |　　　　　　　　　　 　 　 逝ってよし認定委員会　　　　　　　　　 　 　 　 |
　 | . 　 ∧∧　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ∧∧三 二　｡　．・ﾟ　　　　　　　 |
＼|＿_.(,,ﾟДﾟ)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(,,ﾟДﾟ)_＿≡...∧∧｡＿＿＿＿＿.|
　　　　(|　　|)',从∧∧　,　'　　　　　　　〜/し'=ヽ)l;;',~;,';(ll>O<)
　　　〜|　　三つ;:;)0<)∴;　ノ　　　　　　　し'"ヽ）';^^^ﾞ;⌒｀@ :`@　,;;⊃
　　　　 し'"　 l || i||と　　⌒つ　　　 　 　 　 ⊂;;; ::.･,;;;:;･;ﾞ　　　ﾞ`;∵"
　　　　　　　|| ||l |||.　 　 　 ∧∧｀ヽノ
　　　　 　 |￣￣￣|　　　　(ﾟДﾟ,,)､　 _つ　　　∧∧　　　｡ ･　ﾟ｡∧∧･　ﾟ ｡
　∩∧ ∧|　　　　 |=======ヽ)"Ｊ ヽ)　　　　(,,ﾟДﾟ) ≡ ≡　と(>O<*)
　ヽ (｡0,ﾟ#)人人;,: '|　　　　　　　　　　　　　 と　　　つ=======※;,とﾉ==＞；
　　　ヾ;(/;:`∴;,,_;,；|つ　　　　　　　　　　　〜/　　/ ≡ ≡ ≡と;*;,(~)）　`　;,'
　　　　　/w:~v~wﾞ`　　　　　　　　　　　　　 （/"ヽ)　　　　　　．：　ﾉ

　　　　　　　　　　裏口
　　　　　┌────１────┐
　　　　　│　　 　 城端線　 　 　 │
　　　　　└────２────┘　　　　　　>>617は

┌───────３─────┐
│　　　 　 　 北陸本線 　 　 　 　 │　　　　　高岡駅の
└───────４─────┘

┌───────５─────┐　　　　　ホームもどき
│　　　 　 　 北陸本線 　 　 　 　 │
└───────６─────┘

　　　 　 　 　 　 ┌──>>617──┐
　　 ┌──７─┘　　　　　　　　　 .│
　　 │　氷見線　　　　　　　　　 　 .│
　　 └──８─┐　　　　　　　　　 │
　　　 　 　 　 　 │　 　 表口 　 　 .│

>>616
　おい、>>615宛かそれ？だとしたら状況次第でめちゃくちゃ失礼だぞ？
本当に聴力障害で苦しんでるヤツだったらどうすんだよ。
　いくら「嘘」は「嘘」であると気づけるやつでないと掲示板は使えないとはいえ、
ちったぁ考えな。

　どっかの過去スレで、「層化に比べて親鸞会は（どう生きるの面で）世界的に活動する人が
少ない。」というのがあった気がするが、ロジック的に不可能なんだよな。
　最終的には人生の目的達成を優先、という考え方だし、そのために必須なのが
月２回の聴聞とされている。これをクリアするのははっきり言って至難の業。
音楽なら演奏ツアーがあるし、海外に行くとかも当たり前だしな。
　親鸞会で活動するのと、世界的に活動するのを両立させるのは無理に近い。
音楽とか美術とかで名を成そうと思ったら、ムチャクチャエネルギー使うしな。
人生の目的達成後は、人生の目的を伝えることに頭が行っちゃって、それどころじゃ
ないだろうし。
　
　んで、親鸞会とかかわりのないキリスト教徒やら、層化やらの系統の書き込みを
してるヤツ、そろそろこのスレから出て行け。それらを装った原液工作員なら報いを
恐れろ。この辺の話は一番邪教外道として忌み嫌われるものだろうが。これをきっかけに
他の宗教に乗り換えるヤツが出たら、あんたらの責任だぜ？

>>604
　壮大なネタHPだな。あほらし。

10歳。
去年までただの小坊主だったけど、とんち一発で将軍にライバル視された。
一度やってみなよ。
何らかの屁理屈をとんちを言い張れば、桔梗屋も勝手にうなる。
自分以外の寺の小坊主なんかいいようにあしらえるし、和尚には無断で
ヤツの水飴を失敬しても、とんちでやり込めば自分の評価は下がらない。
いいとんちがなけりゃ自分が出るまでもない、ってちんねんに丸投げすればいいだけ。
先輩に全部任せます、って姿勢を見せることであの馬鹿の顔を立てることにもなる。
他にもどちてぼうやからかったりさよちゃんにいたずらしたり色々できるのでかなりお勧め。
ttp://ikkuusan.hp.infoseek.co.jp/

最近、西洋かぶれになっているから、ユートピアに行って
葉っぱ一枚で生活するんじゃない？

こんなんで救済されるんなら、世の中ﾗｸだわな〜！

>>619

いまどき創価学会に入会する馬鹿がいるとは思えんが

学会は、勧誘のときどうして、弁護士とその奥さんがオマケみたいに
セットでついてくるのか？

一度草加会館に行ってみようかと思うのですが、歓迎されますでしょうか。

信濃町はおぞましい

宅間被告が「在日で創価学会」だそうだけど。
控訴後のこれからは、どうなるんでしょうね？？？

草加板でやってほしいなあ

http://www.geocities.co.jp/MusicStar-Bass/6678/nicebody.swf
このフラッシュを見て勃起しなかった方は
すでに悟りを得たと認定します。

殺し、嘘、姦淫、淫行、盗み、不潔、嫉妬、高ぶりをしてはいけない。
隣人と仲良くしなくてはいけない、家族と仲良くしなくてはいけない。
これを守っていると長生きができるらしいですね。

【どうせ　僕らは死ぬんだ
　どうせ　世界は終わるんだ
　だから今 ここで歌うたうょ　君と笑いながら】
　　　　　　　　　　　　　　　By.CUNE「青空」
同感だな。

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|||ｌ　　　　　＿＿＿＿　　　ﾞｌ　　　＿＿　　　＼|||||||||　ロマンティックageるよ
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＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　　 |　 　　ロマンティックageるよ
　 ￣|　　　　|ミミミ／"￣ ､,,／|ｌ￣"'''ヽ彡|| |､/　　 /　
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､────ﾌヽ |彡ｌ| |/　　／＿ 　本当の勇気見せてくれたら
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣￣ﾌ_/　 |彡|ｌ/　　　￣／
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二､_/　 |彡|　　　　　　ﾌ　 ロマンティックageるよ
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣　　|ﾒ/　　　　　　 ＼
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＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　　 |　 　　ロマンティックageるよ
　 ￣|　　　　|ミミミ／"￣ ､,,／|ｌ￣"'''ヽ彡|| |､/　　 /　
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､────ﾌヽ |彡ｌ| |/　　／＿ 　本当の勇気見せてくれたら
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣￣ﾌ_/　 |彡|ｌ/　　　￣／
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二､_/　 |彡|　　　　　　ﾌ　 ロマンティックageるよ
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利己的エネルギーが人間を肉体という低次元存在に縛り付けている
悟りと愛によって、本当の自分を肉体から解放することを解脱という
これぞ宗教の王道なり

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　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､────ﾌヽ |彡ｌ| |/　　／＿ 　本当の勇気見せてくれたら
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　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二､_/　 |彡|　　　　　　ﾌ　 ロマンティックageるよ
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣　　|ﾒ/　　　　　　 ＼
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＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　　 |　 　　ロマンティックageるよ
　 ￣|　　　　|ミミミ／"￣ ､,,／|ｌ￣"'''ヽ彡|| |､/　　 /　
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､────ﾌヽ |彡ｌ| |/　　／＿ 　本当の勇気見せてくれたら
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣￣ﾌ_/　 |彡|ｌ/　　　￣／
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二､_/　 |彡|　　　　　　ﾌ　 ロマンティックageるよ
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣　　|ﾒ/　　　　　　 ＼
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★親鸞会の裏情報
見方は
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。（裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、学友部なら、gakuto　一般なら、shibu　講師部は、koushi
３．本文にＩＤとパスワードの　guest　guest　を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「ようこそ　裏２ちゃんねるへ(笑)」に変わればばＯＫ
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。
（注意！）全て半角で入れること！！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです

神の義と人の義が果たして同じかと言う問題は昔からあります
これを「神義論」と言います、興味があるなら調べてね

二次元の平面に住む人間に対して、三次元の立体が存在することを証明をできないごとく、
人間に、高次元の神を存在することはできない。
ただ、特別な人間は、神の臨在を感じ取ることができる。
すばらしいことだ。

guest　guest

↑　失敗してるぜ！

　　

Yshoo BBでやんす。　No.1ﾌﾞﾛｰﾄﾞﾊﾞﾝﾄﾞでやんす。

>>640

アフォですか？あなた。

自分で怪我をしたりする事は無いと思います。

sage

嘘、盗み、殺し、淫行、姦淫、ねたみ、高ぶり、自他への暴言、怪我、不潔をしないでください。
家族、隣人と仲良くしてください。
人生は一切が苦と言われているのでこれらの事柄だけは守ってください。
自殺しないで下さい。
心に愛を持っていてください。
肉を食べないようにして下さい。
夢の中でも罪を犯す事などはしてはいけないようです。
後筋肉に力を入れたり瞑想をしたりしています一度に両方の事をやったりしています。
常に腹筋や腕に力を入れてみたりしています。
凄く嫌な雰囲気のサイトに入ってしまいました。
これらを実践してください。

自分の内側に、わがままな自分、理不尽な自分が
湧き出しても、自分自身のコントロールを与えない
ようにするのかな。
でも、僕自身は自分に対して冷徹な、第三者的な見かた
はできないようです。
自分自身に対して情けないと思う気持ちもありますし、また、
幼い頃の正義感とか、傲慢さとか、求めても与えられない
渇望感とか、今思い出しても恥ずかしいのと同時に、
なんとなく自分に憐憫を感じる部分もあるんですよね

「カルマを断つ智慧」とは、正確に言うと、「苦しみのカルマを断つ智慧」、
あるいは、「苦しみの輪廻転生から解脱する智慧」のことだ。
例えば、転職ばかりしている人がいるとする。
その人は、どの職場に行っても、周りの人とうまくいかない、
自分は運の悪い職場ばかり当たってしまうと嘆いている。
しかーし、その本当の原因は自分自身にある。
うまくやっていける人は、どんな職場でもうまくやっていける。
それと同じく、どんな転生の中でも、幸福であり続ける人、不幸であり続ける人がいる。
転生の過程で、王様の環境で生まれても、不幸であり続ける人がいる。
実は、自らを幸福にするのも、不幸にするのも、智慧の力である。
そうした苦しみの転生輪廻から「解脱」するためには、
悟りを得て、苦しみを生むカルマ（業）を断つしかない。
苦しみのカルマ（業）は、無明（智慧がないこと）から生まれる。
これを仏教では「惑・業・苦」の「三道」という釈尊が菩提樹下で悟った内容である。
惑（智慧がないこと）から、業（苦しみのカルマ）が生まれ、苦が生まれる。
三道を逆にすると、悟りへの道になる。
悟り（智慧）により、業を解消することで、苦を断じることができる。

この世に生まれた意義は、カルマを絶つ智慧を得るためです。
カルマを絶つ智慧を得る人生こそ最高の人生なのです。
カルマを絶つ技術は、国訳一切経　阿含部1・2に説かれています。

自身は世界と一体であり、光も、音も、味も、匂いも、痛みも無い。
全ては澄み切った水面の様であり、生命は波紋の如し。
そこには時の流れも無く、あるのはただ生命の連鎖のみ。

>>640

http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1028291746/149

詩的ですな。
自分は無になる。
でも、それを感得する主体は存在する。
それが真の自己＝仏性ですな。

あーあ。

そんなダメだしいりません。

昔自分を分析していたことがある。
例えば嫌なことを思い出して、なぜ嫌と思うか自分の中を探る
といったようなことを。
それを続けて、結局自分が全て作り上げていることに気づいた。
愛情ですら、全て自分の弱さだった。
また、考えるには思考や映像がいるが、それすら全てが記憶で、
愕然としたものだ。
自分とはいったい何なのかと。

そのとき、思考を客観視できる自分がいることに気づく。
ただ存在するだけのそれに。
それにあわせると、急に腹に何かが落ち、体から意識が離れた。
その後なんとか元の状態に戻れたが．．．
それからすっかり変わってしまった。
親がロボットに見えたり、癖で何かをできなくなってしまった。
だけどそれは耐え難いことだった。
なぜみんなは違うのに、そんなことをしなければならないのか？
そんな状態にならなければよかったと。

　　

▼【五逆罪】・・・・・父、母、阿羅漢を殺す、教団の和を乱す、
仏の身体に傷をつけ血を流させるの五つ。
「五逆罪」を犯すと最も重い無間地獄に堕ちるという。

苦行はやめた。

荒らすのはやめてください。

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セルシオに乗ってる坊主を殺したい
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057846634/

人間に生まれたのが、そんなにラッキーなことかよ。
よっぽど今幸せなんだな。

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　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣￣ﾌ_/　 |彡|ｌ/　　　￣／
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>>652
ワラタよ

Yahoo! BB使ってるやつなんてくさるほどいるし、
これだけじゃなにも分からん。

そんなことより、これにめげずに学友部の内部情報の
書き込みをきぼんぬ。

★親鸞会の裏情報
見方は
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。（裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、学友部なら、gakuto　一般なら、shibu　講師部は、koushi
３．本文にＩＤとパスワードの　guest　guest　を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「ようこそ　裏２ちゃんねるへ(笑)」に変わればばＯＫ
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。
（注意！）全て半角で入れること！！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです

>>667
これを実行するとあなたの送信元がチェックされるよ。
要注意です。

クマノミがイソギンチャクと間違えて
マンコの中に入りましたとさ。

マンコよりイソギンチャクのほうが刺激的だったり

　　　/＼＿＿_／ヽ　
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼
　 . | 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .:::|　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　 ､_(o)_,:　 _(o)_,　:::|　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
. 　 |　　　　::<　　　 　 .::|　　＜　　尊師様　オナニーだ　巨根だ！
　　 ＼　 /( [三] )ヽ ::／　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 |　 　 　 |　　 |ｎ　ｳﾞｨｼｯ！
　　　　　　（⌒ 　　＼　.（ E）　　　　　。ρﾟ。
　　　　　　　＼　 ＼＿／／　　 　／⌒ﾟ。ﾟ
　　　　　　　//＼　 ＿／)　　　　ゝ　 .ノ
　　　　　　 //　　＼　 　　) 　／　 ／　ﾄﾞｸﾄﾞｸｯ
　　　　　　υ　　　（　　.　|／ 　.／
　　　　　　　　　　　|　　　　　／　ﾋﾞｸﾝﾋﾞｸﾝ
　　　　　　　　　.　ﾉ　　ﾉ●●
　　　　　　　　　丿　丿|
　　　　　　　　/　／| /
　　　　　　　/／　　μ
　　　　　　 ∪
　　　｀ー‐--‐‐―´

>>669

はぁ？なに言ってんだこのブタｗ

「市ね！」しか書けないチンパンジーのいるスレはここですか？

おまえがブタだ。

DVD論議は、どうなりました？

>>667
　学校からだと２ちゃん自体に書き込めないんだよ、クスクス。
ちなみにこれを一発やってしまった程度だったら、特に何もないから
安心すればいい。
　特にybbは人数多いし、ホストもメールなどとは無関係に割り振られてるから、
よっぽど特殊な情報を書き込みでもしない限り、個人は特定されないはず。

　ただ、そのプロバイダからメール送りにくくなるけど。ドメイン自体がすでに
個人情報の１つだからな。

どこの宗教でも他の宗教への批判はあるでしょう。
イエスは間違った宗教を批判したために磔にされました。
いつの時代でも真実を説く改革者は目の敵にされます。
時代は確実に真の仏教を要求するようになると思われます。

ある程度以上の知性があればこんなアホなものに入れ込むことはないと思われ。

自分で考えることを止めて教えに依存してしまえば確かに楽なんだろね。
　

　DVDは、強制的に買わされることはないから安心しな。

　そもそもDVDとは何か、理解してない人間が多いから（藁

>>679

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低脳丸出しだな。

>>675

　DVDは素晴らしいです！
　是非みなさんにも見ていただきたいです！

因果応報は仏教の基本的な真理の一つです。嫌な事をされたのには必ず自分に原因があります。
原因のないところに結果は存在しません。
そんなことはあなたがたもご存知の筈ですが、この道理を無視しては問題の本質を失ってしまうと思う。

ある宗教家がこんな道歌を詠んでいる。
たちむかう
人の心は
鏡なり
おのが心を
うつしてや見む

もういいや。好きなだけ批判すればいい。こんな所で文句言っても意味ないし。
批判するのは自由だし。文句言ってもラチあかないし。

質問
なんで他宗教をあんなにばかにするの？

じゃあ、おまえら。
キリストカトリック教国に行って、教会に立小便でもしてみろ。
運が無ければ、リンチされるぞ。マジ。
じゃあ、中東イスラム教国で、女がＴシャツ短パンで町を歩いてみろ。
普通に、レイプなんてされないけど、ただリンチされるぞ。
何が言いたいのかわかるか？
基本的な宗教リテラシーのない日本人のお前らがアホなんだ。
仏壇・十字架・マリア像・コーラン、これを軽々しくも信徒の目の前でバカにできる奴は、
あの、モアイ像に自分の名前を切り刻んでくるバカ日本人学生と同レベル。
頭おかしいぞ。おまえら。
こんなの世界のもっとも基本的な常識だ。それも繊細な問題。

>>686

お前、言ってる事がめちゃくちゃだな｡
ホームレスが集まってる所に行って、
おい、ホームレスって言ってみな｡袋にされるぜ｡
それと同じレベルの話をしてんじゃないぞ、ガキ！

ホームレスのとこにいって「おい乞食！」。
教会の前で立小便。
仏壇を笑う。
モアイ像に名前を刻む。

どれも同レベルのアホ。
教会に浮浪者がいるのは、問題ない。
浮浪者が教会に住み着くのと、教会に小便をかけるのとでは、意味が違う。

それくらい、わからないの？ｗ

たとえが悪い。
やはり、
東大寺の大仏に落書きしまくるとか、
バチカンの祭壇の上でうんこするとか、
メッカの聖地のあの石に小便引っかけるぐらいでないと。
アメリカ人の前で国旗を焼く・・・・・ry)

みなさん、お願いですから氏んで下さい。それ以上のことは望みませんから。

>>690

ためしに誰か殺してみ
そんでニュースにでも出て証明してくれや
それが出来ん奴はデカイこと言うなよ

ころせば？

殺すほどの価値がない

お前らこそ社会の嫌われ者だって事に気づけよ。
そんな事に気づかないからいつまでたってもガキなんだよ。
まったく口だけ達者だんだからなぁ。
リアルで喧嘩の一つでもやってみろよ。
まぁやってもぼろ負けだろうけどな。

カルト信者に呪文を唱えようと説得されても、
「迷信は時間と金の無駄」としか言えない。
かわいそう＝洗脳。
人を恐怖で縛りつける宗教はマインドコントロールの危険があると自覚したほうがいい。
キンマンコ発言
http://www.toride.org/
カルトの特徴
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/03mamoru.html
恐怖で信者を誘導
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/2hikaku.html

聞かせてやるから部会にこいよ
いくらでもとことん聞かせるぜ

おまえはなんでも説明したがるやつだな
そんなの説明できないんだよおまえがなんでそこにいるのか説明できないだろ
おれがここにいるのも説明できないよ世の中説明できないことばっかじゃねーか

それにこういう下劣な書き方しかできないやつがしてる宗教などごめんだね
書き方で判断するもんじゃない、下劣な人間はまともな哲学がないとでもいいたいのかね？
人間というものはあって見なければわからないものですよ

　　

>>698

そうか？
むしろ無宗教をカルト指定したほうがいいと思うぞ

人間の人生とはどこかで狂っているものです。
狂いっぱなしです。どうなっても。

ネットをはじめたばかりの友人が、「面白いサイトをおしえてくれ」
としきりに言うので、２ｃｈを教えてあげました。
すると、彼は見事に厨房になってしまったのです（２７歳ですが）
居酒屋に入り、席につくなり
　「さあ、マターリしようか！！」
会話中も
　「その話はサゲで！」
　「オマエモナー！」
　「やっぱＪＡＶＡはＯＦＦだよな！」（Lhacaの使い方さえ解らないレベルなのに）
嬉々として覚えたての用語を連発しています。
先日など、河原でバーベキューをした時、あまり面識のない人に
「ドキュソって知ってる？元は目撃ドキュンの・・・」などと話し出し、
しまいには酔っ払って川べりに座り、人差し指を天に向かって上げ、
「イッテヨシ！イッテヨシ！イッテヨシ！！！」と叫んでいるのです。
一緒にいる私は痛さで恥ずかしくてしょうがありません。
現実で２ｃｈ用語連発するなよ、と言うと
「うるせえドキュソ！あぼーんだ！」
と訳のわからない事を言い、相手にされません。
どうすれば良いでしょうか？まさかこんな事になるとは思いませんでした。

つまんない。去れ！

なんなんでしょう。今夜は。
お祭りですか？

>>704

荒らしでしょう。

>>702

　S会みんな、2ch化する日も
近いモナー

うざい。うせろ！

>>706

オマエモナー！（藁）

このあらしの勢いだとこのスレ後数日で終わると思われ。
早く次のスレタイの話題をした方がよいよ。

法論スレが、対話も出来ないコピペ荒らしで沈んだことに味をしめたのか
ただスレを埋めりゃいいと思った工作員の仕業か、ただのボケか
ったく馬鹿はこれだから・・・

宗教スレは、どこもかしこも荒らしがふいてるなー。

浄土真宗親鸞会は、浄土真宗の祖師、親鸞聖人の教えを伝えるた
めの集まりです。親鸞聖人の教えは何か、人が生きる目的は何な
のか、共に学びませんか？

　http://www.shinrankai.or.jp/

コテハン叩きスレは禁止されています。
削除依頼だしますた。
以降書き込まないでください。

ああ、さいなら。ってこのスレからさいなら。って意味ね。じゃ。

>>713

そんなルールはない。

宇宙　人の来る前から輝き　人の去ったあとも
輝き続ける・・・神秘的だ。

”宇宙の摂理”の解明こそ宗教家　科学者の永遠のテーマです。
それは神のみぞ知るです。

仏陀もキリストも「宇宙の摂理」を解明するために
生まれてきたんだ。

宇宙の中の極小の
我々の銀河系だけでも　１０００億個の恒星（太陽）が
あるそうだ。　地球なんて本当にミクロな存在だ。

人間は自分の事を賢いとか脳が大きいとか言っている。
だけど、私が思うに　それは人間が何か不思議な力によって与えられた
力だと思う。
その不思議な力はそれぞれの生物与えられており
種が生存していく為の力です。
だから、例えばゴキブリが馬鹿とか知能が無いってことは無いと思う。
彼らはあれが　種が生存していく為姿で人間以上に立派に生きている
だから生物に優劣はないのだ。

人間が何か不思議な力によって与えられた
力と言うのは　物を作ったり考えだしたりする力です。

>>720

意思の有無とか、存在の価値自体には人間と他生物の間に差はないと思う。
それぞれ与えられた環境にしたがって進化してきたわけだから。

>>716-722

　おめーら、出ていけよ！

S会の子牛となって生活するには、どういう方法があるのでしょう。
私は42歳。独身です。
色々と教えてください。お願いします。

>>724

ここはS会一般に関して議論したり妄想したりするためのスレ。
この板の常連には屈折した似非宗教者や異常な輩が多いので、
あなたみたいな真面目そうな人は近づかない方が無難ですよ。

>>724

とりあえず、いくら用意できるのか書き込め。
話はそれからだ。

>>724

なんで子牛になりたいの？

直で聴きにいきなよ。

　http://www.shinrankai.or.jp/

＞私は42歳。独身です。
＞色々と教えてください。お願いします。

警備会社が一番良いよ。日給も良いし。

私は、旧家の屋敷と広大な土地を安く手に入れた。
金は無し。そっからの人生スタ−ト。
土地があれば、何とか食料が得られる。余った野菜は売れば僅かな金が入る。
私は、茶室が欲しかった。
その為に一生懸命働いた。そして念願の茶室が出来・・・
私を助けてくれた多くの人に「茶の湯」でお礼をした。
まあ。こんな人生の出発でつ。
貧しくとも、「自分の道」を歩むべし。
それが一番いいかと思うよ。

新鮮な竹の子。きのこ。ﾐｮｳｶﾞ。果物。その他農産物豊富。
税金が安い。→その割りに税金の恩恵に浴する。
地方の生活は結構いいもんだぞ。
っま、それぞれ価値観の問題だけど。

「まむし」が良く取れる。
これが結構な値段で売れるよ（ｗ
高い相場の時は一匹一万両。
これで結構儲けた時期があった。
今は、少し安くなったけど。

っま、田舎生活に興味があるんだったら、何時でも相談に乗るよ（ｗ

>>718
そらちゃうで。
如来所以興出世
唯説弥陀本願海

仏陀釈尊は阿弥陀仏の本願一つを伝えるために
この娑婆にお生まれになったんやで。
そないなことも知らんであんた親鸞会すれに書き込むなや。

竹林と茶室かあ。
いいですね。
茶室の間取りは、どのくらいですか？

京間の畳二枚ですね。
畳の間に五寸の半板がありますから、広くは感じます。
で、刀掛け、床の間があって、その他少々広く見せる工夫はされてます。
瞑想するにも丁度いいかと思います。←広さ。
柱・板類は白無垢ですね。
これをオカラ（豆腐ｶｽ）を綿布に入れてｷｭｷｭと磨くんですよ。
そうすると、渋い光沢が出てくる。
その他、大勢の客人の場合は母屋を使いますね。
ここでしたら相当な人数対処できまつ。

また、無意味に荒れる＆スレ違い進行中なので、
以後、ハッタリ親父はご遠慮＆放置願います。

>>736

レスありがとうございます。
実に良いですね。
羨ましい限りです。
茶道は、奥が深そうで何を聞いていいのかわかりません（笑

>>738

今の時期は、枯れ葉の掃除で大変なんですが、弟子がやってくれるんで私はデスクワークが多くなりました。

★親鸞会の裏情報
見方は
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。（裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、学友部なら、gakuto　一般なら、shibu　講師部は、koushi
３．本文にＩＤとパスワードの　guest　guest　を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「ようこそ　裏２ちゃんねるへ(笑)」に変わればばＯＫ
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確立が高いです。
（注意！）全て半角で入れること！！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです

>>724

真宗僧侶は学ぶものではない。
まして他人から資格をもらってなるものでもない。
あんたはサラリーマンの方が向いている。
「なりたい」という欲を人にぶつけている限り。

>>740

これを実行するとあなたの送信元がチェックされるよ。
要注意です。

>>738

ｳﾞｧｰｶ

お前みたいな香具師が、アナル茶坊主をのさばらせるんだよ。

お前もＤＱＮ認定！

>>724

私の庭の手入れ及び掃除、これを毎日やって食事つき・住居つき・給料なし・期限なし。
この条件で、わたしが気に入ったら弟子にしてやってもいいよ。
私の弟子とりは↑この条件です。
これで人間を良く観察します。

大体は不合格。こんなもんかと思います、世の中は。
私も、同じような条件で門下になりました。

この繰り返しです。それが相伝です。

なぁ、sageで書けよ、カス

>744

今、「弟子になりたい」と言ったら、庭掃きはさせてくれるのでしょうか？
上の条件で僕は弟子になりたい。
マジです。

>>746

庭掃きは自由にやっても良いし、ご飯も好きなだけ食べて良いんです。
まあ、大体そーゆーふうにして残った人間ちゅうのは、１００人の内２・３人。
３日〜一週間でﾊﾞﾃﾁｬｳ人が多いね（ｗ
本人が勝手にﾊﾞﾃﾁｬｯﾃ勝手に出ていくね（ｗ
今の弟子は掃除は勿論、農作業もやるし野菜も売る。
つまりは経済活動をするんでも修行のうち。
儲けた金から私に授業料を払ったり、食事の費用に充てたりしてる。
少々の貯金があるみたいだから、将来は茶室でも造るんだろうよ。

ん〜でも、ここまで辛抱するには並大抵ではないぞ！
それでも良いんだったら勝手にすればいいよ。

>>747

官休庵で、御令嬢と茶を飲むのは簡単には逝かなものですね。
苦あれば楽ありですね（藁

>>748

それでは連絡先を教えてください

>>749

決意表明もせずと・・・（藁
先ず、そーゆーのが先です。
ただ、庭掃除して飯喰うだけでは駄目。
そーゆーのは大抵なが続きはしない。なんでか？

人物は、一日の行動で大体分かる。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ、

予想通りのリアクション。

ハッタリ親父の化けの皮が剥がされる時がきたか。
頼ってるんだから導いてやれよ(W

注目してるぜ！

>>751

飯が喰えるってんで、ホームレスが集まってきたら大変な事になるよ。

ひどく厨房な質問なんだが、させて貰っていいですか。

結婚してても子牛になれますか？
当方、二十代後半、妻子あり。
人生に迷って勢いで会社を辞めてみた。
今は失業保険と妻（会社員）の収入で食い繋ぐ日々。

なぜ会社を辞めたかというと、宗教的な問いが心から出て行かなくなってしまったから。
誤解を招く言い方かも知れないけど、内的観想を重んじる宗教なら何でもよくて、
とにかく自分が「真理」に近付いているという実感が欲しい。

その行為が職業となる（卑近な言い方ですが金になる）という道を模索しています。

>>753

＞結婚してても出家する事って出来ますか？
女房・子供がやんなったんでつか？

＞人生に迷って勢いで会社を辞めてみた。
簡単に辞めるもんでつね。

＞なぜ会社を辞めたかというと、宗教的な問いが心から出て行かなくなってしまったから
なるほど。
＞内的観想を重んじる宗教なら何でもよくて
ワラ

＞とにかく自分が「真理」に近付いているという実感が欲しい
なる程。

＞その行為が職業となる（卑近な言い方ですが金になる）という道を模索しています。
う〜ん、難しいでつね。
私も一緒に考えてみましょう。

↑　マルチポスト、放置よろしこ

（ ´,_ゝ`）

妻子がイヤになったわけじゃなく（つまり捨てるつもりじゃなく）、
妻子を持ったまま子牛なりなんなりになって生活するという事が可能なのかどうかという事です。

確か、S会は妻子持ちでも桶だと思います。
この・・・
＞子牛なりなんなりになって生活するという
この部分が笑っちゃうんですけど。

そこは壮絶な世界かと思いますよ。
で、そこで諦めちゃうのも一つの勉強かと思います。
無理にやるもんじゃない。

つまり「好き」じゃないとどうにもなりません。
好きで好きでたまらん。こうでないと魅力はないかと思います。
「好き」ちゅうのは、飯より女より好きじゃないと本当の「好き」ではなよ。
金はどうでもいいくらいの「好き」じゃないとやっていけないと思う。

師を選ぶべきです。まず、これを読んで考えてください。

　http://www.shinrankai.or.jp/

成りたい香具師がなるんじゃなくて、他に成るもんがない香具師がなるんじゃないかナー？　ｱｯﾋｬｯﾋｬ

あのなぁ、消去法で物事考えてどうすんの？
これがダメだったら、あれがダメだったら……なら、今の生活にしとけよ。
積極的に肯定できる何かがあるの？　ないの？

子牛にならなくとも、良い先生にまみえることは可能な時代だよ。
それを探し出す、選び抜く努力をしてみなさいって。
こんな2chで、いかがわしいヤシのアドバイスなんか聞いていたらアカンぜよ。

たしかにこんなところで、
まっぴるまから2ちゃん漬けの妄想親父の戯言聞いてるくらいなら、
ましなサイト回ったほうがいいよ。

そもそもネットで見つかるのかなぁ？
華光？

まあ、どーでも良いだけど・・・
アナル妄想に耽らん方が良いよ。
人生においては、ほんの一瞬風がふいたようなもんだよ。
貴殿の境涯が分かってしまう。
妄想を吹っ切りなされ。

今朝も早くから2ちゃん、ご苦労様です。

今日も一日、このスレに貼りついててね！ チャオ！

漏れは、いつも人間関係のストレスがたまっています。
いっそのことそうゆう世界に飛び込みたい衝動にかられます。
だけど、勤まるのは５０分の１くらいとカキコしてるから、そこを考えてしまいます。

Wには優しくしてもらったよーだが、お前の素性は誰も信じていないぞ。
好きなだけ女喰らっておいて、他人様に説教かい！
どっちが妄想なんだか（ｹﾞﾗｹﾞﾗ