★ヘタレ化するポストモダン ３★

第一層　＜動物＞　環境管理のテクノロジーによって与えられる動物的性に充足する人たち
第二層　＜エリート＞　環境管理的なシステムそのものに懐疑の目を差し向ける人たち
第三層　＜ヘタレ＞　意味を欠いた動物的生の反復に飽きたらずに「全体性」を希求する人たち
　　　　　　　　　　　　（２ちゃねらー、セカイ系）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「限界の思考」北田）

小泉支持層のメインは旧保守でなく、新保守＝都市型保守だ。「新しい歴史教科書をつくる会」
「２ちゃん右翼」に象徴される。過剰流動性と生活世界空洞化で不安になり、「断固・決然」に
煽られるヘタレ保守。旧保守と違い、天皇尊崇とも団体的動員とも無縁で、都市無党派層の一角を
占める。（宮台）　

ヘタレは繋がり（居場所）を求めて、日夜繋がるのだ。ヘイトスピーチは悪ぶってみせるヘタレの
男気である。そして究極が「祭り」である。ヘタレははっきり自分の意見を言えないから、
「祭り」で主張する。そしてみんな仲間だと安心する。
のまネコ問題は、「ヘタレの逆襲」だ。動物もエリートものまネコなどに興味がないだろう。
小泉マンセー、のまネコぱくんな！ 嫌韓！ヘタレの逆襲が始まった。こわぁ〜

１　http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1130120273/
２　http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1130259798/

いくらでも立てられるのではないのかね

981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。
ってか、いくらでも立てられるんだから良いだろう。

エコロジカルなヘタレ

ヘタレとは過剰性のことだ。そして過剰はいつもどこか汚物である。動物系のひとでよくあるのが、
動物であろう、とすることが過剰である。動物化はなるものではなくあるものだから。

ヘタレはエコロジカルである。消費、極プチ、プチクリなどの小さな過剰で自尊心を保持する。
たまに転倒しさまざまな社会事件を起こすが、大きなイデオロギー、大きな技術開発で世界を
破壊することはない。さらに彼らのめざすフロンティアはソフト思考であり、物語世界、ネット世界であり
その消費において物質的な消費は少ない。特にネットというフロンティアはこれから無限の可能性に
開かれている。

ヘタレのエコロジカルなプチ性は、フロンティアの消失に対応している。彼らは、リベラルの子供たち
である。彼らが、リバタリアニズムであり、コミュニタリアリズムに振る舞おうともである。

では近代以降、人々を豊かにしてきた自由経済とそれを支えたリベラルは、このエコロジカルな
転換の中でどのように変容していくのだろうか、かわらないのだろうか。

ネットのフロンティア性とはどこら辺を想定しているの？

>>3
981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。

>>3
�@
981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。

�A
ってか、いくらでも立てられるんだから良いだろう。

ぴかぁ〜はこのスレを伝統的に継承していきたいという保守的欲望に敗北しました。
さようなら。

>>3
�A
ってか、いくらでも立てられるんだから良いだろう。

>>1で連続スレ立てしてるので、

結果として
�Aは嘘だがね

で、次は�@

>>3
�@
981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。

�Aぴかぁ〜が連続スレ立てしていない
が否定されたので、次は、

�@
981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。

�@ぴかぁ〜はガムスレの削除依頼を出していない

を検証

簡約化

�@
981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。
　　　　　　　　　　↓
�@ぴかぁ〜はガムスレの削除依頼を出していない

続いて>>3�@に関する資料を

532 名前： 哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A 投稿日： 2005/05/14(土) 13:09:04
哲学板から来ました。
哲学板では、削除対象となる或るコテハンスレが立っており、
消されても消されても恒常的に再発するという現象が
かれこれ二年近く続いています。
違反スレにもかかわらず、常時ageの雑談スレ（でさえないスレ）で、
ここで貼り付けられたAAが他スレに飛び火する等、
荒らしの温床にもなっています。
ずっと通常の削除依頼だけでこれまで放置され続けてきたのですが、
どれだけ注意しても収まりません。
この種のスレにどう対処すべきか、どのような仕方で削除依頼の報告
をするのが最善の方法なのか、どうかご教示お願いします。

ここ数ヶ月に立ったスレ一覧
ガ　　　　　　　　　　　　ム　　　　41
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1112701005/
我　　　　　　　　　　　　　　　　　無　42
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1112969874/
ガ　　　　　　　　　　　　ム　　　　42.1
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1114246222/
ガ　　　　　　　　　　ム　　　４４
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1114284755/
ガ　　　　　　　　　　　　ム　　　　43
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1115918326/
ガ　　　　　　　　　　　　ム　　　　43.1
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1116005039/

533 名前： ななしさん 投稿日： 2005/05/14(土) 13:14:58

>>532
それはねぇ、公園にタバコの吸殻が落ちてます、ってのと同じ。

　・　時間や体力に余裕がある人が捨てに行く（＝削除依頼を出す）
　・　それ以外の人はスルー（＝見ない、スレを消せる専用ブラウザの使用を推奨）
　・　いちいち構ってほぐさない、処理を面倒にしない（＝相手しない、レスをつけない）

誰でも自由に参加できる、というのは、招かれざる客も自由に参加できる、ってこと。
神経質になったら負け。

534 名前： 哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A 投稿日： 2005/05/14(土) 14:09:30

>>533
お返事ありがとうございます。私も原則的にはその通りだと思います。
しかしそれで解決されるようでしたら、苦労はありません。
こちらの質問の仕方が悪かったのかもしれませんけれども、
こういう通りいっぺんの回答を聞きたかったわけではないのです。
やはり、この種のコテハンスレに講じられるべき削除依頼の方策は
存在しないのでしょうか？

違反スレでも書き込みがあるかぎり仕方がない、というのであれば
そういうマナーを欠いた一部の住民のために、他の住民は
これからもずっと我慢し続けなければならないのでしょうか？
こういうコテハンスレは確信犯的なもので、ただのクソスレではない。
よって相応の対処をしてしかるべきだ、という認識が哲学板の住人
として私にはあります。（他板の人からすれば過剰反応に見えるかも
しれませんが）

ちなみに>>532で「ここ数ヶ月に立ったスレ一覧」として挙げました
が、正確には一ヶ月半程度の間に立ったスレの一覧です。

536 名前： ななしさん 投稿日： 2005/05/14(土) 14:19:10

>>534
＞やはり、この種のコテハンスレに講じられるべき削除依頼の方策は
＞存在しないのでしょうか？
基本的には、無いよ。

私だったらそのスレに「ガムスレ」みたいなラベル付けを行い、
「ガムスレ５回目です♪」みたいなメッセージを依頼のたびに後ろにくっつけて
同じ人が同じことを繰り返していることをさりげなくアピールする。
そのうち削除が面倒になってきたら上のほうに伝わって何かされることがあるし、
そうでなくても「あー、またいつものアレね」で削除が早くなる。

それと、たぶん、あなたはいくつか前提を間違っている。

２ちゃんねるは、我慢を強いられてまで使うようなところじゃないよ？
もっと楽しいことは幾らでもあるじゃない。
鼻で笑い飛ばせるレベルを超えていたら、
いちいち青筋立てながら２ちゃんねるなんか読まなくても…。

荒らしをぶっ飛ばして出発進行！
怒涛の書き込みで荒らしをノックアウト！！
がんばれ、ぴかぁ〜！！！

普通、薬中とは闘わんでしょ

537 名前： 必殺名無しさん 投稿日： 2005/05/14(土) 14:35:43
>>534
＞相応の対処をしてしかるべきだ
このへんにも前提の間違いがある。

ヒント：２ちゃんねるは公共の施設ではなく、ひろゆきの個人サイトである

541 名前： 哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A 投稿日： 2005/05/14(土) 15:03:00

>>536
>基本的には、無いよ。
>私だったらそのスレに「ガムスレ」みたいなラベル付けを行い、
>「ガムスレ５回目です♪」みたいなメッセージを依頼のたびに後ろにくっつけて
>同じ人が同じことを繰り返していることをさりげなくアピールする。

一住民の依頼としてできることは、これぐらいが
限界なのでしょうかね。残念です。

>それと、たぶん、あなたはいくつか前提を間違っている。
>２ちゃんねるは、我慢を強いられてまで使うようなところじゃないよ？

もちろん少々板が荒れていても、自分にとって他に有益なスレがある
からこそ、哲学板を利用しているのです。我慢の限界を越えたら、
単に去るのみだというのは分かります。
ただ、長年哲学板を愛用してきた者として言うと、
文学板や経済学板等の他の学問板と比べると
哲学板はいささか荒れ過ぎなので（板違いのスレが乱立し、
削除依頼件数がいつも多い）、こういう目立った恒常的な違反スレは
なんとかできないのか、という思いがずっとあったのです。

資料はここまでだがね

資料を読む限りでは、

哲学板住人 ◆DkyXK/NE1Aは

ぴかぁ〜だと思うのだがね

私だったらそのスレに「ガムスレ」みたいなラベル付けを行い、
「ガムスレ５回目です♪」みたいなメッセージを依頼のたびに後ろにくっつけて
同じ人が同じことを繰り返していることをさりげなくアピールする。
そのうち削除が面倒になってきたら上のほうに伝わって何かされることがあるし、
そうでなくても「あー、またいつものアレね」で削除が早くなる。
　　　　　　　　　　　　　↓
231 ：考える名無しさん ：2005/11/06(日) 10:42:19
削除ミントさん、ありがとうございました。
>>146,142,137,135,157,167,172,179,182,197,199,208,209,212,220,225,227等、
約二年前より哲学板で恒常的に続いている同一違反スレの再発です。

>>24
ひろゆきさんはどういう意図で２ちゃんねるをつくったの？
公共的なものとしてつくったの？
それとも大規模な個人サイトとして？

>>21を読んではどうかね

ぴかぁのやつ、東スレでも知ったかぶりしてるよｗ

続いて、

哲学板住人◆DkyXK/NE1Aとぴかぁ〜の言葉の類似

ネット掲示の公益性をかんがみてくれ

サイトはパブリックな場でしょうに

まだ知らんの？小学校でなろたでしょ

532 名前： 哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A 投稿日： 2005/05/14(土) 13:09:04

違反スレにも「かかわらず」、常時ageの雑談スレ（でさえないスレ）で、
ここで貼り付けられたAAが他スレに飛び火する等、
荒らしの温床にもなっています。


534 名前： 哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A 投稿日： 2005/05/14(土) 14:09:30

こういう「通りいっぺん」の回答を聞きたかったわけではないのです。

違反スレでも書き込みがある「かぎり」仕方がない、というのであれば
そういうマナーを欠いた一部の住民のために、他の住民は
これからもずっと我慢し続けなければならないのでしょうか？

漢字の無変換率から、
ぴかぁ〜と哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A の漢字の知識は
同量となる

534 名前： 哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A 投稿日： 2005/05/14(土) 14:09:30

やはり、この種のコテハンスレに講じられるべき削除依頼の方策は存在しないのでしょうか？

こういうコテハンスレは確信犯的なもので、ただのクソスレではない。

くだけた表現の使用率が同量

純一くん、そこまでぴかぁ〜をいじめて何がしたいの？
孤独なネット中毒者を追い詰めて、何が得られるというの？

純一君も同類だろ

例

ぴかぁ〜　「へタレ」

哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A 　「クソスレ」

公の雰囲気が強いところでは、
こういった表現は積極的には使わない

くだけた表現？ｐｐｐ

>>35はぴかぁ〜である。

こういった表現は、

ぴかぁ〜＝哲学板住人 ◆DkyXK/NE1A

が、ふざけて言ってるんではなく、

最大限真面目に言ってるつもりなのだがね

>>37
ひろゆき氏の個人サイトなんて断言できる証拠がどこにあるの？

ぴかは下げないよ 考えなしのアゲっぱなし馬鹿

普段、本を読まないとか、
真面目な表現をあまりしたことがないとか、
流行言葉しか使ってないとか、

それとageを使うのは純一御大とエリマン先生だけ

で、ぴかぁ〜が哲学板住人◆DkyXK/NE1Aになって
真面目な言葉を使おうとしても、普段がだらしないので、
漢字がわからなかったり、若者言葉が出たりとか、

するんじゃないですかね

>>3�@も否定

�@も�Aも嘘だったってことだがね

35 ：考える名無しさん ：2005/11/08(火) 23:36:58
純一くん、そこまでぴかぁ〜をいじめて何がしたいの？
孤独なネット中毒者を追い詰めて、何が得られるというの？

嘘を付いたのが悪いのだがね

純一はID制導入させるためにわざと荒らしてるんでしょ。

純一君、文章ひどいよ
人のこといえるかな

>>1-3を読んではどうかね

>>51
どういうことかね？

>>52
またミスターＸかね？

51 名前：考える名無しさん ：2005/11/08(火) 23:53:52
純一はID制導入させるためにわざと荒らしてるんでしょ。

私はトリップ付けているのだがね

ID制はぴかぁ〜にとって一番の脅威だからさ。

>>52
具体的に証明

>>58
私は関係ないのだがね

ミスターＸよ、コテ付けて話したらどうかね？

マーボｘの美意識なのだろうがね
今は

純一君はなぜ君は荒らしをしているのかね？目的を知りたい。

ほんとにぴかぁ〜氏がいうように薬中なのかね

純一は以前、竹田スレでいじめられてなかったかね？
人違いなら申し訳ないんだがね。

981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。
ってか、いくらでも立てられるんだから良いだろう。

�@ぴかぁ〜はガムスレの削除依頼を出していない
　
　資料で否定

　�@は嘘

�Aぴかぁ〜が連続スレ立てしていない

　>>1-3で否定

　�Aも嘘

>>63
なぜマーボｘの美意識を使わないかね？

>>64
具体的なレスとか指定

純一君はぴかぁ〜よりヤバそうだね

>>65で、

�@も�Aも嘘ってことだがね

>>68
具体的に

63 名前：Ｘ ：2005/11/09(水) 00:05:21
純一君はなぜ君は荒らしをしているのかね？目的を知りたい。

ほんとにぴかぁ〜氏がいうように薬中なのかね

薬を使ってるのは事実だがね
それがどうかしたのかね

64 名前：考える名無しさん ：2005/11/09(水) 00:07:41
純一は以前、竹田スレでいじめられてなかったかね？
人違いなら申し訳ないんだがね。

>>68
妄想の深さではぴかぁ〜のほうが上だと思うがね。
ぴかぁ〜は自分のことを本当に天才だと思い込んでいるらしいがね。

具体的にレスとか、コテとか、発言とか

ミスターＸは妄想ではなく、実在するがね

27 ：マーボχの美意識 ◆JaGIySSf4w ：2005/11/06(日) 21:44:15
良いことを教えてあげよう。
現在、僕は３人のネットストーカーにストーキングされています。



ミスターＸも妄想気味だがね

>>75
それは言えないのだがね。ミスターＸの正体のヒントにもなるのでね。

ミスターＸの正体なんて分かりきってるじゃないのかね

>>79
言い当てた人は一人しかいないのだがね。

15 ：マーボχの美意識 ◆Vl.LIe4j2A ：2005/11/09(水) 00:16:51
言語「あ！」
思考「何だよ？」
言語「あいつら僕達より先に生まれたんじゃないかな？」
思考「そうかもね。それがどうかした？」
言語「ここには先と後があるんだ。常にね。ずっとある。そのままの状態で。」
思考「何が言いたいのかよく解からん。」
言語「だから先にあるものを後にあるものが捕らえることができるわけがないんだよ。」
思考「・・・じゃあどうすればいいんだよ？」
言語「先と後というここの状態を突破すればいいんだよ、」
思考「どうやって？」
言語「それを今から考えよう。」
思考「誰が？」
言語「僕たちが」
思考「そうか。つらくてめんどいな。」
言語「うん」

>>80
マーボχの美意識 ◆Vl.LIe4j2A


いいかげん、これ付けたらどうかね

>>81のミスターＸの発言は古いのだがね

981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。
ってか、いくらでも立てられるんだから良いだろう。

�@ぴかぁ〜はガムスレの削除依頼を出していない
　
　資料で否定

　�@は嘘

�Aぴかぁ〜が連続スレ立てしていない

　>>1-3で否定

　�Aも嘘

で、�@も�Aも嘘と証明されたがね

74 ：考える名無しさん ：2005/11/09(水) 00:13:34
>>68
妄想の深さではぴかぁ〜のほうが上だと思うがね。
ぴかぁ〜は自分のことを本当に天才だと思い込んでいるらしいがね。

ぴかぁ〜は自分のことを本当に天才だと思い込んでいるのだがね

>>74はそういう意味では正しいのだがね

>>15-22を資料を見るのだがね

ガムスレを消すのには躍起になってはいても、
ぴかぁ〜が立てたスレがクソスレだと思われてるとは
微塵も考えてはいないのだがね

そういう意味では、>>74は正しいだがね

で、純一の目的はぴかぁ〜とミスターＸを哲学板の害悪として告発することなのかね？

その辺りの勘違いは純一もそうですがね

>>92
●持ちだがね

純一も自分のことを天才と思っているのかね？

そういえば、純一も竹田を持ち出していたがね
相変わらずの人だがね

>>95
マーボχの美意識 ◆Vl.LIe4j2A


いいかげん、これ付けたらどうかね

コテをつけたくないのかね？

981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。
ってか、いくらでも立てられるんだから良いだろう。

�@ぴかぁ〜はガムスレの削除依頼を出していない
　
　資料で否定

　�@は嘘

�Aぴかぁ〜が連続スレ立てしていない

　>>1-3で否定

　�Aも嘘

で、�@も�Aも嘘と証明されたがね

>>98
何か誤解しているようだね。

>>100
人違いだと言いたいわけだね

続いて

>>15-22を資料で

ガムスレを消すのには躍起になってはいても、
ぴかぁ〜が立てたスレがクソスレだと思われてるとは
微塵も考えてはいないのが証明されたがね

普段、本を読まないぴかぁ〜なので、
漢字の知識量とか、語彙をカバーできなくなるのだがね

ぴかぁ〜＝哲学板住人◆DkyXK/NE1A

削除依頼していたのは、
ぴかぁ〜と証明されたわけだがね

981 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/08(火) 22:00:10
結局、ガムスレの削除依頼出されて、ここ荒らしてたのか。
ボクしんないよ。そんなめんどいことしないもん。
ってか、いくらでも立てられるんだから良いだろう。




で、改めて罪状を確定するのだがね

�@ぴかぁ〜はガムスレ、なんでも哲学スレの削除依頼を出していない

�Aぴかぁ〜が連続スレ立てしていない


�@�Aは否定された故、


�@ぴかぁ〜はガムスレ、なんでも哲学スレの削除依頼を出した

�Aぴかぁ〜は連続スレ立てで自分のスレを立てた

となる

�@ぴかぁ〜はガムスレ、なんでも哲学スレの削除依頼を出した

�Aぴかぁ〜は連続スレ立てで自分のスレを立てた


�@�Aが資料で確定されたが、
同じに罪状が確定したのだがね

故に、
罰するが可能になるのだがね

�@�Aの罪を和合し、
１つの罪文へと統合し、

�@＋�A

＝他人のスレに削除依頼を出しながら、
　自分のスレを連続で特権的に立てた

となるのだがね

自分のスレを連続で特権的に立てた罪には、

スレ立て規制により、本来行ってはならない行為だがね

>>107
それってなんかの罪になんのか？？？？？

ぴかぁ〜とミスターＸの連続レスも確信犯的にやってるので、
これも罪だがね

>>109
君が一般ユーザーとして、
スレ立て規制が特権的に解除できるユーザーとの
スレ立て規制値が異なるのだがね、
君が一般ユーザーとして、
特権ユーザーと同じ規制値なら問題無く、
特に規制値の意識的変更に関わっていないなら無罪だがね

闘争せよ！

ぴかぁ〜とミスターＸは、
スレ立て規制値とか、連投規制を特権ユーザーをつくる目的で
上げたから罪なのだがね

スレ立て規制値と連投規制がなければ
誰でも、連投とかスレ立てができるようになるのだがね

いまんところでは、ぴかぁ〜とミスターＸは、
確実にスレ立て規制と連投規制を無視できる環境に
あるようだがね

●＝一般ユーザーより規制が緩くなる権利、でしょーが。
それを売ってるのは２ちゃんねる自身だ。文句があるなら運営へ。

>>114のような環境のおかげで、

ぴかぁ〜とミスターＸが立てたスレッドだけが
下のほうに散乱してるのだがね

>>115
マーボχの美意識 ◆Vl.LIe4j2A

115 名前：考える名無しさん ：2005/11/09(水) 01:09:54
●＝一般ユーザーより規制が緩くなる権利、でしょーが。
それを売ってるのは２ちゃんねる自身だ。文句があるなら運営へ。

>>115はミスターＸの見事な詭弁だがね

元来、特権ユーザーなど存在しなかったのだがね、
ミスターＸが意図して、特権ユーザーが生まれる環境を作ったわけだがね

時間を逆にすれば、全て解決するのだがね
元来存在しない、規制を解除すれば一般ユーザーと特権ユーザーは
同じ立場になるのだがね

いつのまに、「だがね」ってキャラしたんだ。

続きはまたぴかぁ〜が書き込んでからにしようかね？

ラリ、今日はなにを服用してるんだ？

＞●＝一般ユーザーより規制が緩くなる権利、でしょーが。
＞それを売ってるのは２ちゃんねる自身だ。文句があるなら運営へ。

これでオチてるだろう。酔っぱらいはそろそろお帰り。

ぴかぁ〜が瞬時に書き込んだので、
続きを書き込まなければならなくなったのだがね

匿名掲示板では本来、目立つためには面白いレスを書くことで一般ユーザーと
自己を差別化するしかなかったのだが、その努力を金で買えるようにして、
金さえ払えば馬鹿でも目立てるシステムを作ったのは運営。
ぴかぁ〜のような馬鹿の自尊心をくすぐって金を徴収するナイスなシステム。
それが汚いというのなら運営に抗議しろ。

＞これでオチてるだろう。酔っぱらいはそろそろお帰り。

詭弁だと言っているのだがね…

わかったから、このスレは薬物禁止なんだよ。
とっとと金おいて、帰れ！

>>124ぴかぁ〜
>>126ミスターＸ

君達は視点がおかしいようだがね
元来から、

＞ぴかぁ〜のような馬鹿の自尊心をくすぐって金を徴収するナイスなシステム。

っていうシステムじゃなかったのだがね、
正に、ぴかぁ〜やミスターＸがスレ立て規制値や連投規制をしたおかげで
こういう環境に意図的にしたのではないのかね？

ぴかぁ〜のような馬鹿の自尊心をくすぐって金を徴収するナイスなシステム。
ぴかぁ〜のような馬鹿の自尊心をくすぐって金を徴収するナイスなシステム。
ぴかぁ〜のような馬鹿の自尊心をくすぐって金を徴収するナイスなシステム。
ぴかぁ〜のような馬鹿の自尊心をくすぐって金を徴収するナイスなシステム。
ぴかぁ〜のような馬鹿の自尊心をくすぐって金を徴収するナイスなシステム。

連続スレ立てなんか、５分考えれば、合法に、無料で
お前でも、だれでも簡単にできるんだよ。
お前が知能が低いだけだろう。
薬で頭が腐りかけてんだよ。

スレ立て規制値や連投規制の変更は運営がやったんだよ。
住人がやれっていったんじゃないよ。

ヒントやると二度と来るな。薬漬け。
アクセス地を変えるんだよ。

�@特権が関係無しの状態

　　　　　↓規制後

�A一般ユーザーとの差がある状態

こりゃダメだ。目が逝ってるわ。

>131 名前：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/09(水) 01:26:09
>連続スレ立てなんか、５分考えれば、合法に、無料で
>お前でも、だれでも簡単にできるんだよ。
>お前が知能が低いだけだろう。

いいかね？
できないのが悪いってのは詭弁でしかないのだよ？
面倒な手続きをしないと連続でできなくなった環境にした
君達に罪があるとずっと言っているに過ぎない訳だがね

他のヤツらも廃人からかうんじゃないぞ。
お前らも倫理ってのが残ってるんだろう。
そっと見守ってやれ。そのうち出ていくよ。

>>135
君が見ているのは目でなく
ディスプレイだがね

削除対象になってしまうようなスレを立てる方が悪い。
このスレも削除対象としての条件を十分に満たしていますがね。

>>137
そんなこと言ってくれるな、ぴかぁ〜。
ぴかぁ〜と純一、この哲学板誇大妄想狂両巨頭を観察するのがなによりの楽しみなのだ。

>>140
おまえ、どこまで人間腐ってるんだ。
障害者いじめて、面白いのか！
いくら２ちゃんねるでもやっていいこととわるいことがあるだろう。
それでも、お前は嗤いつづけるのか。
おまえがここではらす日常のストレスはそれほどまでに悲惨なのか！

>>140-141
ある意味、そうきてくれた方が
こっちも遠慮無く叩けますがね

ぴかぁ〜と純一（我　無）は
メンタル板に移住してください。
あなた方のレスやスレの内容と合致する趣旨の板で続きをどうぞ。

やっと落ちついたか。
純一、ゆっくりねな。

>>143
おまえもとっとと寝ろ。このスレは収容室じゃねぇんだよ！

>>141
はいはいわろすわろすｗ

>>146
今日はねろ、また明日遊んでやるよ。

まあ、つまるところ、規制を解除すれば、
特権ユーザーは居なくなるのだよ

ぴかぁ〜やミスターＸ(マーボ)のスレッドやレスだけが
優先的に哲学板に残るなんて現状ではなくなるのだがね

�@特権が関係無しの状態

　　　　　↑規制前の環境に戻す

�A一般ユーザーとの差がある状態

これが最善の策だがね

ぴかぁ〜も正直、特権ユーザーの権限無しで
自分のヘタレスレが残るなんて考えてないのだろうがね

元来の姿に戻すのが一番善い方法だと思うのだがね

まさか、哲学板の３大キチガイが一同に介するとは、
凄い日だな。おやすみ。

>>147
おれ、お前と違って常駐じゃないから明日いないよｗｗｗｗｗ

>>143
純一＝我無ではないがね

>>150
三大ってことはぴかぁ〜自身も入っているのかね？
珍しいこともあるもんだがね

それだけでも成長を感じるのだがね

２ちゃんねる管理者に対してVIP制度の廃止を求めるということですか？
つまり僕以外のVIPPERからの攻撃を受ける覚悟がお有りだということですね？

結論はさあ、ぴかぁ〜のようなネット中毒がひろゆきにとっていちばんいい
お客さんてことよ。
２ちゃんねるを中立公正な言論空間と考えるほうがアホなのよ。

>>155
わざと詭弁を言っているのかね？

のまねこでひろゆきは大儲けしたのではないのかね？

ではなだがね

現在の哲学板の３大キチガイってこの３人しかいないだろ。

純一 ◆Fn0dptrDJw
マーボχの美意識 ◆Vl.LIe4j2A
名無しのｗｗｗ（別名ぴかぁ〜ストーカー）

近々、僕の同志たちが純一（我　無）とぴかぁ〜に対し総攻撃を仕掛けます。
先にこちらに害を及ぼし、挑戦的な態度を取ったのはあなた方であるということをお忘れなく。

>>160
いじめてごめんな

>>162
他の二人のように病んでるようには見えないが、
よほど日常でストレスにさらされてるんだな。
引きこもり？

>>163
いや、告白すると、君のような虚言癖がある奴にとても興味があるんだ。
知ったかぶりとか自己誇張とかね。
そういう奴につい探りを入れたくなってしまう悪い癖があるんだな、僕には。

ちなみに君はよくありがちな虚言くんたちと全く変わりはない。
インターネットもほとんど関係ないだろう。
君のような人に会ったのは人生で３人目だ。
みんな驚くほど似通っている。怖くなるほどにね。

VIP制度の廃止を主張する純一 ◆Fn0dptrDJw は批判対象です。
反２ちゃんねる的反乱分子は拒否するべきです！

VIPPERにも人権はあるお(　＾ω＾)

>>164-165
昔から言ってるように、キミのネタほんとつまらんね。
嗤わせるわけでもない、怖がらせるわけでない。
腹の力が抜ける感じ。
日常でも、地味だろう。

あれだろ、虐められっこが先生にチクってんだろ？

>>168
どうした、もっとがんばれ

>>170は女性ですか、どうよ？

ここに東京kittyを誘導してぇ

ヘタレ化についてなにか大きく違っている気がしてきた
まずプチクリ化 みなが趣味で食いたいとかんがえている。クリエーターを思考している。
それを救う制度がプチクリでニューヨークなど多くの貧乏栗の巣窟だし、
ヨーロッパなど売れない画家などたくさんいて
逆に日本がいままで自由度が低すぎた
大卒即リーマン、一生同じ会社
それがゆるんでくる。多様性を許容する社会になるんだろう。
結局、行き場なくヒキこもるか、社会が許容し一人で貧乏クリするかの違いだろう。
どちらがよいか

逆に日本社会の許容の低さが、システムからこぼれ落ちる人々の受け皿なく
引きこもり、ニート、フリーターなどの社会病理のようないびつのな位置に押し込めているのではないか。
動物化のふりをしなければならない位置しか与えられないのではないか

実は結構みな健全で普通にクリエーターになりたいと思っているのではないか
実は動物化なんて全然していないのではないか

みんな開き直れないんだよ

>>176
開き直りは逆説だから、「サブカルに批評されるポストモダン」というのは、どうよ？

サブカルとは多様な主体だから
マルチチュードがネットで批評しあうポストモダンですね。

>>173
＞クリエーターを思考している。
「クリエーターを志向している。」？

誤字があると萎える。

サブカルの文章が稚拙なのは必然である。
だから、ボケた他人の批評が的確にできるので
知識人的優越感に簡単にひたれる。

ボクもそのケがあるのだが
ブログのつながり方でカデゴライズし名付け、流行らそうとするの人たちがいる。
２ちゃんの祭りと同じで反響を楽しみ、繋がりを確認する。
こういう人たちを「ブログコピーライター族」、略してコピラ族と名付けました。

コピ裸族、流行らしてね。

強烈すぎてあえて口にしないがラカンを懐にしのばせていない思想家はいない。
そのことにみなだまされているのだ。

>>181
コピー検索システム「コピラ」
http://www.tcc.gr.jp/v2/copira/

こういう言語新作みたいな実践はいいね。
特亜みたいにスッキリするし。

俺はヘタレというコピーはいまいちだと思うんだが、
なんでヘタレに決まったの？

無抵抗こそ最高の抵抗

姫先生 ◆wMDHqGPerU　←ぴかぁ〜の別ハンドル
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/sake/1085059830/83-85
ttp://archives.mmorpgplayer.com/nmz/data/game6.2ch.net/mmosaloon/dat/1085300894.html

恥を知りなさい。

薬中かストレスか分かりませんが、荒らし三銃士？が暴れています。
ぴかぁ〜さんに粘着して荒らす者の欲望とは？
ぴかぁ〜さん、分析お願いします。

や

また、削除依頼出しちゃったかね

>>106-107

姫先生はないだろ

�@ぴかぁ〜はガムスレ、なんでも哲学スレの削除依頼を出した

�Aぴかぁ〜は連続スレ立てで自分のスレを立てた

>>193
まったくですな

ネーミングセンスが

�@＋�A

＝他人のスレに削除依頼を出しながら、
　自分のスレを連続で特権的に立てた

どうしようかね

純ちゃんだから何よ？居場所がなくて淋しいから相手してもらうのに必死なのかな、このへたれ

85 ：姫先生 ◆wMDHqGPerU ：04/06/01 02:45
>>84
そういうことですね；＾＾
実際飲みにいくと料理がないと飲めないって言う人は大抵太ってます
酒と小さいツマミ（乾き物の類）で飲める人は大抵痩せてます；＾＾
私は後者です；＾＾

>>199
ぴかぁ〜の「へタレ」を使うのかね？

酒と小さいツマミ（乾き物の類）で飲める人は大抵痩せてます；＾＾
私は後者です；＾＾

痩せ型みたいですね、ぴかぁ〜は

199 名前：考える名無しさん ：2005/11/10(木) 00:26:57
純ちゃんだから何よ？居場所がなくて淋しいから相手してもらうのに必死なのかな、このへたれ

ぴかぁ〜ぴかぁ〜

ぴかぁ〜は酒の肴にならないよ

淋しい訳じゃないのですがね、
呆れてものも言えないので、
ここに書き込んでいるのですよ

>>205
何が言いたいのかね？

ぴかぁ〜は実はデブだよ

>>206
まったくですな
酒の肴にもならない

2005/11/10(木)

あてにならないからって、逆に主食にぴかぁ〜食べようものなら食当たりおこすから気を付けて

>>209
私もそう思うがね
現物はどうかわからんが

>>211
何がしたいのかね？

高速したいのだがね

>>212
食べたら腹下しそうだがね

でも純ちゃん、君はぴかぁ並に下手物
同族嫌悪は悲しいだけだよ

建設的にがんばれ♪

>>215
何の高速がしたいのかね？

>>217
君はいつも具体例無しで話すね

�@〜〜の理由にて
�A〜〜という結論が出される

のではなく、

�A〜〜という結論がありきで、
�@〜〜という理由

をつけているよね

純一、カミングアウトしなよ

>>221
>純一、カミングアウトしなよ

�@何をカミングアウトするのか
�Aどういう理由でカミングアウトしなければならないのか

純ちゃん、具体例って何を示せば納得出来るかな？
出来る事なら僕の視覚を通してみておくれ
ぴかぁと純一みておくれ
どっちもうんこ、うんこだよ

>>187
ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU
姫先生 ◆wMDHqGPerU
↑トリップが完全に一致しています。

ぴかぁ〜の異常な精神がじょじょに暴かれていきますよ。
ところでぴかぁ〜さん、
女性を装うという自らの正常ならざる行為に関して何か弁明はありますか？

>>223
>純ちゃん、具体例って何を示せば納得出来るかな？

理由だよ、君が私とぴかぁ〜を同列とする理由、
君の文の以下半分は結論(感想)でしかないのでね

ヒキコのマー坊！やーい、やーい・・・。

>>224
名無しも君だろうね
素直にコテつけて発言したらどうなのかね？

純ちゃん、僕はかりんとうとうんこは識別できるよ

でもみゆきのうんこもあずさのうんこも、僕にはその違い、その匂いを嗅ぎ分ける能力はないんだよ

純ちゃん聞こえてるかい？ネット上にころがるこの醜いうんこが

>>228
理由を述べないのなら、
証明はできないよね

>>228
君のその下品な話から、
言いたいことを推論するのもできない訳ではないけど、
君の言いたいことを私が推論して、代わりに通訳するなんて
徒労だからやめておくよ

(−Ｑ−)アッフォ〜アッフォ〜アッフォ〜

理由理由って、このすっとこどっこい
僕の視覚を通してみてくれよ！君の形がうんこそのものなんだよ

私は>>228に、理由を述べてくれと言っているのだよ？
理由を述べない理由は、理由を言えないからではないのかね
それとも、理由を言うだけの力を持っていないのかね

>>232
君の主張は、

�@純一とぴかぁ〜が同列の存在である

だがね、

�A根拠は無い

と言ってる訳なのだよ
これでは証明にはならないのだがね

�A〜〜という理由によって、

�@純一とぴかぁ〜が同列の存在である

なら、理解できるのだがね

で、私が理由を問えば、

＞僕の視覚を通してみてくれよ！君の形がうんこそのものなんだよ


と理由にならない理由を言う訳だがね

�@もう�Aアッフォ�Bかと�Cバッキャ�Dかと�Eまんず�Fうぇ�Gほ�Hほぇ�Iはへｗ

>>232
君の視覚を通して何か見た人間がこの世界に１人でもいるかね？
そんなことが物理的に可能な世の中になったのかね？

>>232は、相手が不可能なことをもって、
その証明に足るとしている訳だがね、
元来、不可能な事象を証明の手立てとして使用している以上、
理論的に無理であるのが、最初から決定されているのではないのかね？

姫先生 ◆wMDHqGPerUの話に移ろうかね？

アレのネーミングセンスはどうなっているのかね？

なぜ、姫先生なのかね？

まあ、くだらない理由でネーミングしているのだろうがね

で、また削除依頼を出しちゃった訳だがね

どうしようかね

意外と探せばあるもんだな
http://totomail.jp/bbs/test/read.cgi/chat1/1089724096/15
15 名前：サチ ◆wMDHqGPerU [04/07/15 19:19 ID:RW2ykcyk]
外耳炎だって(￣□￣;)!!かなり耳が気になるし痛いし痒いしとりたい

ぴかぁ〜のスレを削除するのが良いのだが

・ぴかぁ〜の異常精神（女性を装うことに快感を覚える）

・名無しストーカーの異常精神（コテハンに執拗に付き纏いその動向を観察することに快感を覚える）

・純一の異常精神（推して知るべし）


御三人には改めてメンタル板への移住をお勧めします。

>>246
これも女装かね

>>248
君も入院だがね

15 名前：サチ ◆wMDHqGPerU [04/07/15 19:19 ID:RW2ykcyk]
外耳炎だって(￣□￣;)!!かなり耳が気になるし痛いし痒いしとりたい

もしかしたら、ぴかぁ〜が女だった、
というオチかもしれないがね

段々、ぴかぁ〜に制裁加えるのも面倒になってきたがね

なんでわからないかね

●でもってるようなものじゃないかね

かろうじて、という状態で

kurahitoメール送ってくれた？

32 名前：サチ ◆wMDHqGPerU [04/07/21 19:29 ID:xV6NqYRg]
ぉぉぃ元気かぁさちはくたくただょ

>>257
何のメールかね

>>252
そんな説を提唱すると名無しストーカーがさらに勢いづきますよ？

とりあえず一度オフ会をしてみないことには何も解かりません。
↓詳しくはここで
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1095585478/701-800

>>259
頼んだよやつだよ。

サチってのは、ネカマ用のハンドルかね？

57 名前：サチ ◆wMDHqGPerU [04/07/24 08:12 ID:???]
危なかった
今日ノリ君学校休みじゃんね
朝っぱらから電話するとこだったよ

じゃ仕事行ってきます

>>261
何のことかね？

>>263
それマジかよ。どのスレだよ。

>>265
とぼけても無駄だよ？

まあ、いいや。
もうメアド訂正したから、もう一回
送っておいてくれ！
じゃあ、おやみす。

87 名前：サチ ◆euPpMSlDfk [04/08/01 15:09 ID:sHW5UCQA]
あちぃ
最近体がだるい

>>267
とぼけても無駄だよ？

それが、ほんとなら、サチって子はなかなか、
ロマンティストだな♪

ぴかぁの撒いた餌に今頃飛び付いて‥

>>270
とぼけても無駄だよ？

>>271
どういうことかね？

興味を持たれたらいいんだよ、僕を理解されてなくてもね
時には悪魔にだってなっちゃうし、性器だってちぎっちゃう
だって淋しいんだもの
一人でヘタレヘタレ言うだけじゃ三日であきちゃうもの

262 名前：のりちぃ♪■d3DBwTcg4U [04/10/17 20:29 ID:iIrbQMvg]
サチうぜぇ

>>274
訳が分からないのですがね

疲れたがね

>>187
証拠は３０件以上あるのですよぴかぁ〜（姫先生、サチ）さん。
あなたの女性を装うという異常行為は異常性癖に起因するものですか？
心理分析のお得意なぴかぁ〜（姫先生、サチ）さん。

まあ、本当のところは
ぴかぁ〜が構って君なのですがね

テスト

純ちゃん、理由とか理屈とか求めて多くの人と世界を共有しようとする寂しがりやさん

君みたいなのじゃ僕のことばは通じないだろうね

>>278
まったくですな

>>281
＞君みたいなのじゃ僕のことばは通じないだろうね

「ことば」の漢字すら変換できないところを見ると
君はぴかぁ〜なのかね？もはや、どっちでもいいことだがね

ネットだよね？ここ

異常性癖だって、あはは、堅い、硬いよ、このうんこ

>証拠は３０件以上あるのですよぴかぁ〜（姫先生、サチ）さん。
>あなたの女性を装うという異常行為は異常性癖に起因するものですか？
>心理分析のお得意なぴかぁ〜（姫先生、サチ）さん。

わかったのは、ぴかぁ〜は女装してまで、
他人に構ってもらおうとする人だってことだがね
なんか微妙な気分だがね

この鳥、割れてるな

>>284
君の言いたいことぐらい、私にはわかってるのだがね
あえて理由を聞いただけだがね
まあ、思いたいなら思っていればいいがね

ぴかちゅう〜ぺかぺかぁ〜ぴかちゅ〜〜〜う ぺかあああああ

削除依頼も結局は、ぴかぁ〜の構って癖の一形態だったのだがね
もういいかね

そうそう、純ちゃんそうだよ、ぴかぁはうんこ、これは理解できたね

次は君、ほらみてごらん

>>288
君もメンヘル板へ直行みたいだがね

>>290
何だね？

まだかね

ほら、ここにもお花が、ここにも、ここにも。わあお花畑よ うはははははは

>>294
ミスターＸかね？

違う違う、僕が提示するものをみるんじゃないよ、このへたれ

ぴかぁに微妙な心境にされたうんこに木を刺してもちあげてごらん

10 名前：マーボχの美意識 ◆Vl.LIe4j2A ：2005/11/10(木) 01:40:20
あのビルは怪しいね。
調べてみようか。
嫌な奴がたくさんいるのさ。
良い奴が怪しいことをしているのさ。
それを一度見てみたい光景だ。
では見てみようか。
待て、誰が行くと言った？
怪しいビルは良いものだよ。
お前はあのビルの人だね？
そうだよ。何故わかったの？
僕をあのビルの中に連れ込みたくてしょうがないんだろ。
・・・・。
図星かい？あはっ
いいから来い。

>>296と>>297の逝っちゃってるレベルが
同じなのですがね

そろそろ私が話して良いかね？

気が付かなかったのだがね、
「へタレ」って正にぴかぁ〜だがね

48:マーボχの美意識◆Vl.LIe4j2A :2005/11/09(水) 14:31:10 ID:7Xf2DvtN [http://neykn.mine.nu/asp/rank/rank.asp?cid=3709416]
「僕があなたを追っていた時、あなたは実に魅力的だった。
しかし、今、僕の目の前にいるあなたはただ僕の想像を凌駕する。
それだけの存在であった。実に幻滅だ。」

女装して、ネカマで構って君になり切れるのだからね、
へタレ以外である者ではないのだがね
今度の資料でより明確になったのだがね

女装してネカマとなって、
繋がりだけを求めるへタレ、
それがぴかぁ〜の言うへタレのモデルそのままだがね
ハッキリしたのだがね

そんなマーボ美意識なんか硬いうんこに視線を向けて、ヤユしてこの根性無し

もう情けないほど君は匂う、恥ずかしい、ほんと醜いうんこだよ君はうんこ

君の頭は一方向に向けてなんなきゃならないのは何故なんだい、もうみてらんないよ純ちゃんは
だめだめ、はい失格、だめでしたーこの人
はい失格ぅ

で、今言ったのが正しいなら、
へタレ理論は、ぴかぁ〜をモデルにしているから、
ぴかぁ〜にしかあてはまらないものだがね
哲学としての理論では、価値は無いに等しいのだがね

ぴかぁに当てはまるならお前にも当てはまってるわ‥

>>304
君はこのスレの上から下まで、
単純に同じ主張を繰り返しているだけだと思うのだがね

何をもって、駄目だと言うのか、
どんな理由で駄目だと思うのか、

君が自分で思った感想を自分の中に閉じるだけならまだしも、
他人にその感想を理解してもらおうと思うなら、
理由は述べた方が良いよ

>>306
まだ説明が必要かね？

まあ、ぴかぁ〜には特にもう用は無いがね

306 名前：考える名無しさん ：2005/11/10(木) 01:53:37
ぴかぁに当てはまるならお前にも当てはまってるわ‥

やめとこ

言ってももう無駄だがね

あとはミスターＸについてだがね

ミスターＸと純一は同列の存在だがね、
もう、手管が同じなのだがね、
他にも、良識系と言われる者が同列の存在だがね、
検証

ミスターＸは、ぴかぁ〜とは多少違う存在だがね、
自分がこの世で一番頭が良いと思っている人だがね

純一もその傾向があるのだがね、
あれはもう手遅れだがね

ミスタが友好だけを要しているかとすれば、
否定されるのたがね、
彼は、むしろその反動としてあったりするのかもしれないがね

まあ、純一の行動を見たまえだがね、

未だにアレが一番だと思っている訳だがね、
思い込みも甚だしい訳だがね、
だが、ミスタもそうそう変わりはないのだよ、
好きな哲学者を中核にして思考しているのだが

いや、ミスターXにせよ、
同類なのかもしれないがね

継続で言うとするなら…

答えは出た、
もう、ミスタにも用は無い

また会おう

結局そう、自己完結

アリストテレスかDTMの話でもしよう
ぴかぁ〜は削除依頼を出さないようにだがね

まただがね

差異なだがね
ではなだがね

差異ならといったとこかね

示した道を
さらばadieuってなとこかね？

また会いましょう

それにしても、
ぴかぁ〜の女装癖を目の当たりにして、
ぴかぁ〜への失望感を隠しきれないでいるぴかぁ〜支持者たちであった。

funya

メールしました

>>307-330
ひどいじゃないか、ぴかぁ〜にも人権はあるんだっ！

動物化とヘタレ化を区別して考える必要があるのかどうか

動物の駆動はテクノロジーだ。
テクノロジーの駆動力はヘタレたちの欲望だ。
ヘタレの欲望を加速するのは動物化だ
ん〜オーポエ〜

やあ

>>335
メールは届いたかね？

私のメアドを晒した方が良いかね？

ここで話せるから、
いらないのかね？

どうなのかね？

ぴかぁ〜みたいに女装癖のある人はいるかね？

どうなのかね？

ぴかぁ〜は女装するくらい人間に飢えているのかね？

【トラックバック来たよ】 (ver. 0.11)
[タイトル] 【人気】　　マーボχの美意識　　【急上昇中】
[発ブログ] おいらロビーインタナショナル＠2ch掲示板
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/bobby/1128620863/l50
[＝要約＝]
このスレは現在２ちゃんねる各板で人気急上昇中の

　　　『　マーボχの美意識 ◆iRrbjNYwG.　』

について語るスレです。
その明瞭博識な論陣は週刊新潮にも取り上げられた程で、
現在、反左翼、反創価、反共産、反中国、反韓国、反地球市民
として２ちゃんねる中で大活躍中です！！

ネット界随一の論客として、
２ちゃんねるだけに留まらず、ネット世界ではもはらその名を知らない者はいません。
天才ネット論客としてこれからのマーボχの美意識の猛烈な活躍に世界中の期待が集まる！！

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/china/1126766076/

どうなのかね？

>>344
ミスターＸがマーボｘなのだがね

472 名前：考える名無しさん ：2005/11/10(木) 22:25:56
純一って普段はどこのスレにいるのよ？

>>347
永井スレに居るがね

昨日の話、覚えているかね？

ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU
姫先生 ◆wMDHqGPerU

どうやら女装していたようだがね

>>350はなぜ、連投規制にひっかからないのですか、どうよ？

85 ：姫先生 ◆wMDHqGPerU ：04/06/01 02:45
>>84
そういうことですね；＾＾
実際飲みにいくと料理がないと飲めないって言う人は大抵太ってます
酒と小さいツマミ（乾き物の類）で飲める人は大抵痩せてます；＾＾
私は後者です；＾＾

χ＝「かい」。ギリシア文字だがね。

>>352
前にも言ったと思うのだがね

>>354
ミスターＸのエックスなのだがね

>酒と小さいツマミ（乾き物の類）で飲める人は大抵痩せてます；＾＾
>私は後者です；＾＾

痩せてるらしいがね

209 ：考える名無しさん ：2005/11/10(木) 00:31:55
ぴかぁ〜は実はデブだよ

太ってるって説もあるがね

どっちなのかね？

ぴかぁ〜のプロフ

�@女装癖がある
�Aガリか、太っている

姫先生◆wMDHqGPerU

というネーミングを使う

機械さんのスレは荒らさないようにね、
特にミスターＸは、自演で荒らすのはやめましょう

ぴかぁ〜の発言を読みましょう

933 名前： 考える名無しさん 投稿日： 03/04/30 18:28

ぴかぁ〜はもう病院行ったほうがいいよ。。。
あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。

ぴかぁ〜の発言を

　　 　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼:::::::::::||
　　　　　　　 　 　 （　　人＿＿＿＿）::::::::||
　　　　　　　　　＿｜./　　ー◎-◎-） :::::||＿＿＿＿＿
　　　　　　　 ／..　（６　　　　　(_　_)　）＿||　　　　　　／
　　　　　　／　　　｜　.∴　ノ　　３　ﾉ＿__〕　　　　／‖　＿＿＿_
　　　　 ／　　　　　ゝ　　　　　　　ノ　ヽ／　　 　／　 ‖／　　　 ／|＿
　　　／　　　　　　／　　　　￣￣ 　　 ）＿＿／　　　‖|三三三|／／|
　　　￣‖￣￣　（＿　　　　　　　＿／　　‖　　　　　　　_|三三三|／
　　　　 ‖　　　　　（　　　　　　　　）　　　 ‖　　　　　　　|＿＿＿|／
　　　　 ‖　　　　/（　　　　　　 　　）~⌒） ‖　　
　　　　　　　　　 （　　　　　　　　　　　　/　　　 うぇへぇへぇ
　　　　　　　　　　＼,＿＿_λ__＿＿,,,ノ

>>367
うぇへぇへぇとは何かね？

笑い声かね？
奇妙だがね

笑うなら、もっと大仰に笑えないのかね？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ζ
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/＼ 　　⌒　　⌒　 ｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||　　　(ﾟ)　　(ﾟ) 　｜ 　　　　　_,､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(6-------◯⌒つ ｜　　　 ///|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　＿||||||||| ｜　　　/_　/7
　　　　　　　　　　　　 _rlヽ,､　　　 　 　 　　＼　／　ι＿/ ／　_,.. '´　_／
　　　　　　　　　　　　 l l ! !rl　　　　 　 　 　　＼＿＿＿_／　／　　 ／
　　　　　　　　 　 　 　 ! '''' j ',........ _____,.. -‐ﾞー-､:ｧ ､ _ ｜　　　,..- '´
　　　　　　　　　　　 　 ヽ　' 　　　｡ 　 　 　 ﾟ　 　 ｀ ､　/￣,r　'´｡
　　　　　　　　　　　　 　 ｀ﾞ''ー―――――ｧ‐､　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｏ ﾟ　　　　 /　　　 ﾟ　　 ﾟ/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 ｡　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　　　　u 　 /
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 /　　 ｡　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ﾟ =ー----'､... __
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 !　　　 ,.　　　　　　 ￣丶､
　　　　　　 __　　　　　　　　　　　 ,. -'':.､　　u　　　　 ﾟ　　　　 ｡ ＼
　　　　 _／　｀ﾆ ー――-- ､..-''´　.:.:.:.:.:ﾞｰ‐ｧ--―''"￣｀丶､　u　 丶､　　　_,,.. --､
　　 ,r''´｡　ﾟ　　＿_　　 　 ･　　　 ｡　.:.:_.. -''´　　　　　　　　　｀丶､　 　 ｀‐'"　 ´‐'´'
｡　/,　　 ,. - ''´　　￣ﾞ''ー-----―''"´　　　　　　　　　　 ﾟ　 　 　 ヽ ｰ　　　_ノ-'´
　 ｀ﾞｰ-'´　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ヽ､_／
貴貴花ッ花ックックが貴貴花ッ花ックックが最終貴貴花ッ花ックックが最終クが真理ですクが真理です最終クが真理です

ん〜

873 名前：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/03/26 21:18
ソフィアの哲学板の妹、哲学板の「まめ子」がよくわかるのが、
彼女がその他の女性コテにことごとく嫌われるところに現れていますね。

874 名前：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/03/26 21:22
そして反省すれば、彼女がそのようになったのは
いま思えば、私にも責任があるようにも思いますね。

簡単にいえば、甘やかしすぎた。
私に執拗に粘着し続けるのは、あめ玉をせびる子供のようなものだと
思います。
しかしネットにおいて、このような責任というのは発生するのでしょうかね。

「簡単にいえば、甘やかしすぎた。
私に執拗に粘着し続けるのは、あめ玉をせびる子供のようなものだと
思います。
しかしネットにおいて、このような責任というのは発生するのでしょうかね。」

ぴかぁ〜

あえてツッコミは無しで

885 名前：Sophia ◆6JI5fAb/7M ：04/03/26 22:11
「悲しい、寂しい、恐ろしい」はあなたの心境ですね。

でも、以前ぴかぁ〜日記を書いたとき、題材にしたのは自分の私生活だろと
指摘されたときオリジナルは真逆の論法で逃げてましたけどね。
おそらく、私の指摘もその金貸し論法で不意にされるんでしょう。

当たってると思いますがね

42 名前：マーボχの美意識 ◆Vl.LIe4j2A ：2005/11/10(木) 22:54:32
哲学板の２大荒らしである「純一」と「ぴかぁ〜」は包括的に解決されるべきだ。

包括的に解決されていますがね

★ヘタレ化するポストモダン ３★

は哲学板のクソコテ隔離スレッドとして働いているじゃないですか

ミスターＸ(マーボ)
ぴかぁ〜
私

隔離は成功している訳です

今また何かすることはありませんね

886 名前：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：04/03/26 22:13
>>884
たとえば、私が、勝手に決め付け、思いつきで、
「悲しい、寂しい、恐ろしい」だとしても、
それは特に私に限ったことではない。
多かれ少なかれ皆そうなのですから。

問題はそこにはないわけです。
ネタを演じられない。その大根役者。
そして「さびしい」「悲しい」と他者に押しつけようとする
その弱さが、その弱さを伝えてしまう弱さが、不快なのです。

「さびしい」「悲しい」などだれでも当たり前なのです。
あなたはそれを見せようとする。
自分だけが、「さびしい」「悲しい」と主張しようとする。
それが、わがままな子供である、弱さなのです。

890 名前：Sophia ◆Tz30R5o5VI ：04/03/26 22:21
＞たとえば、私が、勝手に決め付け、思いつきで、
＞「悲しい、寂しい、恐ろしい」だとしても、
＞それは特に私に限ったことではない。
＞多かれ少なかれ皆そうなのですから。
＞問題はそこにはないわけです。

自分で自分の発言内容を哲学と形容してる割には随分といい加減で
乱暴な決め付けですね。　

とまあ、こんな感じですがね

彼にはいつでも、
叱ってくれる役割の人間が必要なのですよ


たぶん

で、Sophiaみたいな母親役が必要なのです
父親は嫌ってるみたいですがね

本質的にぴかぁ〜はマザコンのケ(ぴかぁ〜)がある
ってことなんでしょうね

712 名前：考える名無しさん ：04/03/20 12:14
ぴかぁを読んで手っ取り早く現代哲学を勉強するとするか


713 名前：考える名無しさん ：04/03/20 12:29
やめとけ

疲れてきました

これで削除依頼してなかったら、
やめようと思います

見てきますね

234 ：考える名無しさん ：2005/11/10(木) 10:48:03 HOST:178.9.244.43.ap.livedoor.jp
削除ミントさん、ありがとうございました。
>>146,142,137,135,157,167,172,179,182,197,199,208,209,212,220,225,227,231等、
約二年前より哲学板で恒常的に続いている同一違反スレの再発です。

削除対象アドレス
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131549070/
削除理由・詳細・その他：ＧＬ３：固定ハンドル（２ｃｈ内）に関して
・固定ハンドル叩き・固定ハンドルが占用している・閉鎖的な使用法
・固定ハンドルが題名に入っている

以下、>>207,210,212,227,231の再発です。
削除対象アドレス：
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131549431/
削除理由・詳細・その他：GL4. 投稿目的による削除対象
・全く情報価値が無い・真面目な議論や話し合いを目的としない・利用者の気分を害する
（程度を越えたAAの連貼り等）

ダメだったみたいですね

まあ、あまり期待はしていませんでしたがね

324 ：純一 ◆Fn0dptrDJw ：2005/11/10(木) 02:21:50
ぴかぁ〜は削除依頼を出さないようにだがね

と言いましたがね

また、削除依頼した訳ですよ

システムの庇護を受けなければ
維持できないスレじゃないですか、ここ

で、運営の庇護で他人の立て
たスレッドを削除してる訳じゃないですか

疲れますがね

ぴかぁ〜の親は何やってんでしょうかね

経済的には余裕がありそうですね

ミスターＸ(マーボｘ)も、環境としては
ぴかぁ〜と似た環境ですからね、
今の時代は同じような人が多いのかもしれませんね

パラサイトで、一生やってけるなんてのは、
都心部では珍しくないのですかね？

まあ、ぴかぁ〜の生活ぶりを見てると
余裕はありそうではありますがね

16 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/17 20:35

ネタスレにするなぁ〜！！！



17 名前： 考える名無しさん 投稿日： 03/03/17 20:37

>16
>1に言ってやれよ。

特に話題もないので、
過去スレの発言でもだがね

20 名前： 考える名無しさん 投稿日： 03/03/17 20:53

＜何派であるか＞

トランクス派



21 名前： 考える名無しさん 投稿日： 03/03/17 20:55

何を言い出すかと思えば・・・ぴかぁ〜がパンツはくかよ

32 名前： 考える名無しさん 投稿日： 03/03/20 16:12

面接官「特技は境界想定記号化論 とありますが？」
１＿＿「はい。境界想定記号化論 です。」
面接官「境界想定記号化論 とは何のことですか？」
１＿＿「あなたはわたしです。」
面接官「え、あなたはわたし？」
１＿＿「はい。あなたはわたしです。すべての境界を超えます。」
面接官「・・・で、その境界想定記号化論 は当社において働くうえで何のメリットがあるとお考えですか？」
１＿＿「はい。わたしは世界です。」
面接官「いや、当社は世界のマーケットを対象にしてはいますが、それにあなたは世界ではありませんよね？」
１＿＿「でも、わたしは死にませんよ。」
面接官「いや、死ぬとかそういう問題じゃなくてですね・・・」
１＿＿「それにあなたはぴかぁ〜なんですよ。」
面接官「ふざけないでください。それにぴかぁ〜って何ですか。だいたい・・・」
１＿＿「超有名コテハンです。固定とも書きます。ぴかぁ〜というのは・・・」
面接官「聞いてません。帰って下さい。」
１＿＿「あれあれ？怒らせていいんですか？あなたもぴかぁ〜なんですよ。」
面接官「いいですよ。わたしはあなたでぴかぁ〜と言うんでしたね。それで満足したら帰って下さい。」
１＿＿「運がよかったな。今日は境界が残っているみたいだ。」
面接官「帰れよ。」

他にないのかね

あとは

179 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 12:40

わしの推測によると言語は共有される宿命を背負っておる｡すなわちそれは正確に記憶される義務が付加される｡悲しいかな人の記憶能力は未熟だ



180 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 12:43

それゆえに言語は未熟にならざるおえないのである｡人間がんばれ!



181 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 12:51

ﾃﾞﾘﾀﾞだろうがﾋﾞｨﾄだろうが関係ない｡うまみを認識できなくて寿司屋のおやじがだまってるか!

182 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 12:55

言語があるから認識がある?流行りがあるから言語があるにすぎない｡ゆえに言語は幼稚で虚ろいやすいのだよ



183 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 13:54

言語があって認識があるわけでわないが､言語がない認識は盲人が色を認識するようなものであるのはたしかである｡色とは物理的には波長で認識的にはｲﾒｰｼﾞである｡



184 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 13:57

人は青を単なる波長として捕らえることはできない｡色にはすでに先天的な記憶のｲﾒｰｼﾞがあるからである｡よって盲人は物理的な青はわからなくても青のｲﾒｰｼﾞは見える人とどうように認識しえる

185 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 13:59

わしはこのスレで「バカなことを言え」などとはひとこともいっとらん。「論破してくれ」
と言ったはずだが。哲学をやってるとほざく奴が脳みそにくもの巣張ってるようじゃ死んだほうがいいぞ。
ブタども。　カス。　はやく死ね。　早く論破するならしろ。　タコ野郎。　阿呆。　


187 名前： Sophia 投稿日： 03/03/24 14:28

ぴかぁ〜が切れていつもよりおかしくなってる。

185 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 13:59

わしはこのスレで「バカなことを言え」などとはひとこともいっとらん。「論破してくれ」
と言ったはずだが。哲学をやってるとほざく奴が脳みそにくもの巣張ってるようじゃ死んだほうがいいぞ。
ブタども。　カス。　はやく死ね。　早く論破するならしろ。　タコ野郎。　阿呆。　

>「論破してくれ」と言ったはずだが。

193 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/24 23:46

だれか論破しろよ！ぼけ！

198 名前： ぴかぁ〜 投稿日： 03/03/25 21:04

第一階層　時間は一方向で逆行しない。
第二階層　この世界の物質の分布は均一でなく、ムラ（星、生命等々）がある。
第三階層　ムラはさらに自己複製化に向かう。
第四階層　自己複製化はさらに高度化を指向する。

倫理（人として守るべき道）は、時間が流れ、ムラが発生し、
自己増殖し、高度化する方向性を指向している。




199 名前： 考える名無しさん 投稿日： 03/03/25 21:32

|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|　つよい電波がでています　｜
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　 <
　　　　　　　　　　　　　／　ﾋﾞﾋﾞﾋﾞ
　　　　　　　 ＼_＼_＼　
　　 ＿　　　　　＼ ＼ ＼
　 /||__|∧　　 ＿＿|＿＿＿
　（Ｏ´∀｀）　 |　|::::::::::::::::::::::|
　（つ　　 つ／　|::::::::::::::::::::::|
　／￣￣￣≡　.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:|
　|　　　　　　　　|::::::::::::::::::::::|

マーボ学派の復興にかかっている。

こんなところかね？

>>421
何が言いたいのかね？

＞純一

荒らし規制依頼出されてるぞ。

>>424
url知ってるかね

見た感じでは依頼は
見当たらないのですがね

どこかね？

嘘なのかね？

新スレが立てられたなので、移るかね

まただがね

ピカチュウに真理を求めるのは無意味

無垢（フロンティア）欠乏の時代


簡単にいえば、現代は「無垢（フロンティア）欠乏の時代」といえるだろう。「大きなこと」はやり尽くされ
整備され、泥にまみれず歩けてしまう。それはそれで良いことだ。しかし無垢の欠乏は僕らに耐久的な
強度を強いる。

簡単にいえば、動物園の動物的な「強度」である。野性の動物にとって、ジャングルとは未知に満ちた
無垢の場である。なにがあるかわからない。油断すると死にいたる。無垢は緊張感と恐怖を強いるのだ。
そしてそれは人でも同じである。人が突然、未知の暗闇に放り込まれたら、それは恐怖である。

現代は豊かさと安全を手に入れて、未知に満ちた無垢の場としての環境を整備したのである。それが文明で
あり、進歩である。しかし今の環境の無垢から逃れたわけではない。明日には大地震が起きるかも
しれない。あるいはビルの上から巨大が看板が落ちてくるかもしれない。しかしそのような確率が低いこと
を知っており、それを絶えず心配しながら生きてはいない。

もはや生死を心配する必要がない。豊かさと安全がついてるくる。求めていた究極がここにある。しかし
ここには、何のために生きているのだろうという問いが生まれくる。

愛によって無垢を奪い合う人々

仕事は男の戦場だ。子育ては女の戦場だ。受験は子供の戦場だ。ストリートは不良の戦場だ。これさえ
もはや過去のことなのだろうか。それでもみなが「生き生き」するために、無垢を欲望する。無垢はリアル
にも関係する。無垢の欠乏はリアルさえ希薄にさせる。

しかしテクノロジーは豊かさによってそれさえも奪ってゆく。っといってもテクノロジーの発展とは人々が
無垢を消費することであるから、消費されゆく残された無垢へ人々は押し寄せるわけだ。そのために
人々の無垢への欲望は強迫性を増していく。すなわち無垢を求めて、「ヘタレ化」していくのである。

無垢の奪い合いには、親子、友達、恋人だろうが容赦がない。親はまだ可能性という無垢を内在した
子供を愛情という束縛によって、まるで自分の無垢のように、子供の無垢を搾取する。恋人たちは
相手が誰であるかよりも、ドラマのような「恋愛関係」あるいはセックスなどの未体験という無垢を欲望し、
搾取しあう。

「萌え」という「無垢の幻想」

もはや大きな政（マツリゴト）に無垢はない。なにをしようが、だれがしようが、社会は変わらないし、
豊かさはかわらない。だから小さくても流動的な方向へ、小さくても無垢が生産される方向へ、
すなわち人々は「消費」へむかう。

それももはや生活必需品的な「大きな消費」に無垢はない。流動性が高く、変化がはやいソフトな、
情報の分野の消費にむかうのだ。ブランド品は良いだろう。もの自体はありきたりだが、他者への
優越感を生む。優越感とはコミュニケーションである。テレビ、雑誌などのマスメディアを介した向こうに
いるだろう「まなざし」の他者たちを羨み、羨まれるのである。

あるいは、オタクはもっと賢いかもしれない。オタクはマニアな消費だけでなく、二次創作により自ら
「小さな無垢」を生みだし、消費しあう自給自足な人々だ。彼らは、多くにおいて、無垢を内在する
だろう人々、女子高生、天然少女、ロリータ、アイドルをデフォルメして、「萌え」という無垢を二次
創作して遊ぶのだ。

だから、無垢を自給自足できずに、生身の少女から無垢を搾取するような人たちは、本当のオタクでは
ない。オタクの欲望する無垢はすでにデフォルメされ、生身の人のどこにもない「無垢の幻想」でしかない。それを転倒して生身に向かってしまうために解体し、落胆するのだ。それはむしろ、社会的に禁止される
ことによって、そこにあるだろう無垢を幻想として示している。

ネット上の無数のコミュニケーションの失敗こそが、新世界（フロンティア）としている。


このような流れの中に、ケータイ、ネットの爆発的に普及を位置づけることができるだろう。

実社会の社会的なコミュニケーションでは、会話者たちは、拘束され儀礼的に返答が決められる。
だからリーマンは酒をのみ関係の拘束をくずして、あるいはくずれたように振る舞いおしゃべりを
楽しむのである。それに比べて、ネットコミュニケーションには、「軽さ」がある。「軽さ」とは、物理的
には距離を越えて瞬時に届くことであり、社会的には、匿名性であり、容易に離脱可能であることだ。
この「軽さ」故に、応答性の早いコミュニケーションが行えることであり、「軽さ」故により「本音」を
語りやすく、密なコミュニケーションを可能にする面もある。

ネットコミュニケーションとテレビゲームを比較すると、テレビゲームは、応答性の早さはもちろん、
インタラクティブ性として仮想他者としてのコンピュータとの疑似コミュニケーションが可能になって
いる。しかしテレビゲームは、ベイトソン的に一次学習でしかなく、テレビゲーム的な無垢は、
「環境の無垢」の再現に近い。

それに対して、ネットコミュニケーションは、テレビゲームに近い応答性の早さを達成しつつ、
ベタレベルを懸命にコミュニケーションしようとする場もあれば、特に２ちゃんねるでは、二次学習
（コンテクスト）のすれ違いへと、あえてすれ違いを演出する、高度に、複雑に無垢を作り出す。
ネットコミュニケーションは、決してクリアーされず、たえず裏切られ、無垢を生み出し続ける
「最高級なゲーム」なのである。

ネットにユーザー、クリエーター、プチクリを含め大挙して上陸し、新大陸（フロンティア）と言われて
いる。ネットは電脳世界という物理的、空間的なイメージでいわれるが、ネットがフロンティアである
のは、他者とのコミュニケーションは必ず失敗するという無数の無垢が生産され続けるからである。

水商売も長くなるとある程度こういうタイプにはこう言うと喜んでムッソリするっていうのがパターン化されてくるのよね
正直どうでもいい人との会話なんて好きじゃないし苦痛だし、でもその中に少しでも楽しみ見付けないとやってらんない
だから、ある程度予測した上で会話をするのよ、すると思った通りの反応だったりする
馬鹿が私の手のうえを転がってるのよね、まあ相手も喜んでるし私もこれで少しは満足、会話なんてその程度のもの

何が言いたいって、ネットでの会話って私を理解して、私を見てって必死なのよね基本的に
淋しさを埋めるのに必死、見てて虚しいわ
だってそうでしょ？私のこのレス見て思うでしょ？

だから？って

皆のもそう
どこやかしこにそんなのが溢れている、この板なんてヒドイもの
まあそんなものだと踏まえた上での事かもしれないけど、ありもしない答え求めて自分的な角度での正当性をぶつけ合うだけ

そんな会話を繰り返してたら日常ではやってけないよね、適当に適当に互いに満足いく形に収束するのがよいコミニュケーションだと思うもの

まあそういう事で、私はお風呂に入ってきます

サブカルチャーという定義自体に限界が出てきている。
オタク文化は急激に多様化していく傾向にあり、
正確な分類はほとんど不可能だ。
無理のある定義に基づき議論を展開すれば確実に失敗する。

無垢無垢

　

や、

また、つまらない奴が出てきた。

＞>お前、単純に面白くない
＞>２ちゃんねるがどう、哲学がどう、そういう置いといても単純に面白くない

＞いいかね？
＞理由を書きなさいだがね
面白くないと感じることに理由なんて必要ないよな。
俺はタマネギが嫌いだってことに理由なんてあるか。
おまえは面白くない。面白くないから面白くないんだ。
馬鹿め。

今日も飛ばしていこうかね？

>また、つまらない奴が出てきた。

ふっ、君がつまらないのですがね

>面白くないと感じることに理由なんて必要ないよな。
>俺はタマネギが嫌いだってことに理由なんてあるか。
>おまえは面白くない。面白くないから面白くないんだ。

ふっ、タマネギの何が嫌いなのかね？
それぐらいは説明するのが普通だがね
それすらできないのかね？

ふっ、
今日も私を倒す者は居ないようだがね

＞ふっ、
＞今日も私を倒す者は居ないようだがね
こいつバカ？
誰にも相手にされてないだけだろうが。
哲板でいちばんの屑コテだな。

ふっ、ではな

　.　　 /＼＿＿_／＼
　.　／　 　　 　　　　: ＼
　 . | 　　⌒　　⌒　　 　:|
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|
　　| 　 ,,ﾉ(ｎ__ｎ )ヽ､,, .:::|　　　ようするに夫馬
. 　 |　　ｍj |=| !ｒｍ 　.:::|
　　.＼〈＿_ﾉﾆ!､＿_〉:::／
　　 ／ﾉ　 |‐--|　　!´＼

果たしてそうかな？

>こいつバカ？
>誰にも相手にされてないだけだろうが。
>哲板でいちばんの屑コテだな。
　.　　 /＼＿＿_／＼
　.　／　 　　 　　　　: ＼
　 . | 　　⌒　　⌒　　 　:|
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|
　　| 　 ,,ﾉ(ｎ__ｎ )ヽ､,, .:::|　当たり前だ。ようするに夫馬
. 　 |　　ｍj |=| !ｒｍ 　.:::|
　　.＼〈＿_ﾉﾆ!､＿_〉:::／
　　 ／ﾉ　 |‐--|　　!´＼

ん？

*なぜ「無垢（フロンティア）欠乏の時代」なのか。　ヘタレ化するポストモダン

無垢（フロンティア）欠乏の時代


簡単にいえば、現代は「無垢（フロンティア）欠乏の時代」といえるだろう。「大きなこと」はやり尽くされ
整備され、泥にまみれず歩けてしまう。無垢の欠乏は僕らに耐久的な強度を強いる。

簡単にいえば、動物園の動物的な「強度」である。野性の動物にとって、ジャングルとは未知に
満ちた無垢の場である。なにがあるかわからない。油断すると死にいたる。無垢は緊張感と恐怖を
強いるのだ。そしてそれは人でも同じである。人が突然、未知の暗闇に放り込まれたら、それは恐怖
である。

今の環境も、無垢から逃れたわけではない。明日には大地震が起きるかもしれない。あるいはビルの
上から巨大が看板が落ちてくるかもしれない。しかしそのような確率が低いことを知っており、それを
絶えず心配しながら生きてはいない。現代は豊かさと安全を手に入れて、未知に満ちた無垢の場
としての環境を整備したのである。それが文明であり、進歩である。

もはや生死を心配する必要がない。豊かさと安全がついてるくる。求めていた究極がここにある。
しかしここには、「何のために生きているのだろう」という問いが生まれくる。

「本当の無垢」と「無垢の幻想」


無垢とは「予測できない未知な外圧」である。未知なジャングルや予測不可能な事故などが、「本当
のの無垢」であるが、物質に満たされ、安全が確保された現代において、社会の中の「本当の無垢」は
消失した。環境からの「本当の無垢」が開拓され、安全が確保されれば、まったりすればよいのでは
ないのか、と思うが、それでも人々は強迫的に無垢を求めてしまうのである。

このような中で、多くの無垢は、「他者」によって生み出される。たとえばブランド品が無垢として作動
しえるのは、そのブランド品をみなが欲望しているだろうから、そこに到達しなければならない「無垢の
幻想」が生まれるのである。

他者とのコミュニケーションによって、人々が「無垢の幻想」を消費しながら内部内部へ向かうことに
より、生み出されるコンテクストとして、さらにそこに征服する無垢があるように見えなければならない。

そして他者は限りなく「私」でありながら、「私」にはならないという、必ずコミュニケーションが失敗する
ことによって「予測できない未知な外圧」でありつづける。そのブランド品は本当に欲望されている
のか、本当に知ることはできない、という意味で征服すべき「無垢の幻想」が生まれ続けるのである。

愛によって無垢を奪い合う人々


豊かさはテクノロジーによって支えられている。テクノロジーの発展とは人々が無垢を消費することで
あるから、消費されゆく残された無垢へ人々は押し寄せる、そして無垢の幻想を懸命に生産する。
このように人々の無垢への欲望は強迫性を増していく。

仕事は男の戦場だ。子育ては女の戦場だ。受験は子供の戦場だ。ストリートは不良の戦場だ。
これさえもはや過去のことなのだろうか。それでもみなが「生き生き」するために、無垢を欲望する。

無垢の奪い合いには、親子、友達、恋人だろうが容赦がない。親はまだ可能性という無垢を内在した
子供を愛情という束縛によって、まるで自分の無垢のように、子供の無垢を搾取する。恋人たちは
相手が誰であるかよりも、ドラマのような「恋愛関係」あるいはセックスなどの未体験という無垢を
欲望し、搾取しあう。

プロフェショナル（スペシャリスト）＞エリート（ジェネラリスト）


現代は、プロフェショナル（スペシャリスト）＞エリート（ジェネラリスト）の構図がある。これはみごとに
モダンからポストモダンへ対応してる。しかし当然この構図は古い。大きな物語＝エリートは消失しつつ
ある。それでもなおこの構図が作動し続けているように見えるのは、エリートが消失し、無垢が欠乏し、
無垢に飢餓する人々によって、無垢の幻想として、延命しつづけているのである。

現代のマルチチュードは帝国という幻と戦いながらいきる。差異化するための幻想の帝国、
マスメディア、抵抗勢力、エイベ、官僚などがなければマルチチュード足りえない。自己組織化
できなく、ヘタレへそして動物へと発散し、孤独に転落する恐怖である。まさに２ちゃんねるの「祭り」が
作られる構図である。

この流れは、自己責任、情報公開などのリバタリアン化でもある。幻の帝国に対抗するために
リバタリアン化するということで、マルチチュードという内部（コミュニタリズム）を作動させるという
ヘタレ化の構造であり、自由を唱いながら、内部を作動させるというネオリベ（ネオコン）である。

「萌え」という「無垢の幻想」


帝国の幻想を夢見る人々がいて、もはや大きな政（マツリゴト）というは無垢は消失している。なにを
しようが、だれがしようが、社会は変わらないし、豊かさはかわらない。だから小さくても流動的な
方向へ、小さくても無垢の幻想が生産される方向へ、すなわち人々は「消費」へむかう。

それももはや生活必需品的な「大きな消費」に無垢の幻想は生まれにくい。流動性が高く、変化が
はやいソフトな、情報の分野の消費にむかうのだ。ブランド品は良いだろう。もの自体はありきたり
だが、他者への優越感を生む。優越感とはコミュニケーションである。テレビ、雑誌などのマスメディア
を介した向こうにいるだろう「まなざし」の他者たちを羨み、羨まれるのである。

あるいは、オタクはもっと賢いかもしれない。オタクはマニアな消費だけでなく、二次創作により自ら
小さな「無垢の幻想」を生みだし、消費しあう自給自足な人々だ。彼らは、多くにおいて、無垢を内在
するだろう人々、女子高生、天然少女、ロリータ、アイドルをデフォルメして、「萌え」という無垢の幻想を
二次創作して遊ぶ。

だから「無垢の幻想」を自給自足できずに、生身の少女へと無垢を搾取しようとする人たちは、本当の
オタクではない。オタクの欲望する無垢はすでにデフォルメされ、解体しようが、生身の人のどこにも
なく、落胆するのだ。それはむしろ、社会的に禁止されることによって、そこにあるだろう「無垢の幻想」
を生んでいる。

それはアダルトビデオなどの商品としての性を消費する人々にも起こりがちなことだろう。商品としての
性はデフォルメされた「エロ」であり、生身の女性とのセックスにはないのだ。

ネット上の無数のコミュニケーションの失敗こそが、新世界（フロンティア）としている。


このような流れの中に、ケータイ、ネットの爆発的な普及を位置づけることができるだろう。社会的な
コミュニケーションにくらべて、ネットコミュニケーションには、「軽さ」がある。「軽さ」とは、物理的には
距離を越えて瞬時に届くことであり、社会的には、匿名性であり、容易に離脱可能であることだ。
この「軽さ」故に、応答性の早いコミュニケーションが可能になり、会話者たちは、社会的な拘束の
儀礼から解放される。また「本音」を語りやすく、密なコミュニケーションを可能にする面もある。

ネットにユーザー、クリエーター、プチクリを含め大挙して上陸し、新大陸（フロンティア）と言われて
いる。ネットは電脳世界という物理的、空間的なイメージでいわれるが、ネットがフロンティアである
のは、他者とのコミュニケーションは必ず失敗するという無数の無垢が生産され続けるからである。

ネットコミュニケーションは、その応答性の速さを達成しつつ、ベタレベルを懸命にコミュニケーション
しようとする場もあれば、特に２ちゃんねるでは、コンテクストのすれ違いへと、あえてすれ違いを演出
する、高度に、複雑に無垢を作り出す。ネットコミュニケーションは、決してクリアーされず、たえず
裏切られ、無垢を生み出し続ける「最高級なゲーム」なのである。

なぜ無垢を欲望するのか？

無垢を欲望するのは、フロイトの快感原則の彼岸に対応するだろう。本来、環境からの刺激（本当の
無垢）を消費することで、刺激は低減され、安心としての快感は得られる。それに対して、人は安心に
充足できずに、自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのである。動物とは異なる人のこのような
所作をヘーゲルは動物の「欲求」に対して、「欲望」と呼んだのである。

ではなぜ人は、安心に充足できずに、自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのであろうか。これは
主体の維持にかかっているのではないだろうか。群れの１個体、（偶有的存在）ではなく、「私」という
単体（単体的存在）としての充実を求めるということだ。私とは刺激であり、他者からの応答なので
ある。その継続性を求めて、人は自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのである。

>>
主体がなぜコミュニケーションを行うのか、というと、根底的には他者が欲動の対象だからである。
始源的他者としての母は、主体にとっては欲動の対象であり、その対象−他者が存在する時にのみ、
欲動は喚起され、欲動の運動として原初的主体がそこに立ち現れる。主体があり、その上で他者が
あるのではなく、他者の場から主体は生じ、そこでは他者は主体に先行する。

通常のコミュニケーションにおいては、他者はこのレベルで登場するわけではない。・・・この他者の
絶対性は、通常のコミュニケーションにおていも無縁ではなく、その深部に埋め込まれ、幻想という
加工された構造を通じて作用する。

コミュニケーションと主体の意味作用　「ラカン派社会学入門」　樫村愛子
<<

哲学板住人なら当然わかっている箇所をグルグル下降旋回しながら・・・

ぴかぁ〜重複スレまとめ



★ヘタレ化するポストモダン　４★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131633641/


★　ラカンと愉快な仲間たち　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1087470797/


★ヘタレ化するポストモダン ３★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/

ぴかぁ〜重複スレまとめ　その2


★　まなざしの快楽　PART10　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1126142982/


■今日の時事ネタを哲学するスレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1096534361/


★　「歴史の終わり」後の歩き方　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1124221280/


★★　リアル（現実）とはなにか？　★★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1109358171/

過剰流動社会という無垢の欠乏

たとえば、現代は過剰流動性の時代と言われる。かつてのように良い大学をでて、良い会社に
入っても、先に何が起こるかわからない。大きな会社でも潰れるし、リストラされる時代である。
それは先が見えないという未知な無垢の恐怖であると言える。しかし本当にそうだろうか。むしろ
ボクたちが恐怖するのは、リストラされたあとに復帰することが困難であるということを知ってしまって
いる、そのような古い社会の体質＝反復の存在を知っているからではないだろうか。

たとえば、引きこもりなどの恐怖は、将来どのようになるかわからないという無垢への不安である
というよりも、引きこもりによって学歴を持たない人々が就職しても、どのような待遇になるか、
あるいは引きこもり続けてもどのようになるのか、という「社会の反復」が見えてしまっていることでは
ないだろうか。彼らは多くにおいて、無垢という可能性が閉ざされている、あるいは閉ざされている
ように感じているのである。

＜ぴかぁ〜哲学のキセキ＞
生命思想論〜曖昧な境界想定記号化論
�@ttp://academy.2ch.net/philo/kako/1044/10449/1044900948.html
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1046958950/
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1047898824
�Cttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049462387
�Dttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049026386
SUPERSOULISM〜多階層的記憶論
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049288881
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1054652942
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1056366146
�Cttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1056816015
�Dttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057240148
�Ettp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057987382
�Fttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1058009400
�Gttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1059569251
�Http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1060347368
自然主義的転回〜生命理性論
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1062764711
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1063105556
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1063558934

>>462
「彼ら」じゃなくておまえ自身がだろ(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
一日中２ちゃんねるに張り付いている奴に言われたくないね

ハニカムハーツ
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074007964
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074710513
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075378016
ポストモダンを越えていく２ちゃんねる　
�@ttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076829972/
�Attp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077554567/
�Bttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077983864/
�Cttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079970709/
�Dttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081272087/
�Ettp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081960174/
�Fttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/
�Gttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083221118/
�Http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1084635804/
神話なき神話の時代
�@ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1087312260/
�Attp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1089552342/
�Bttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1095440342/

まなざしの快楽
�@ttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1099821587/
�Attp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1100927613/
�Bttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1103023876/
�Cttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1106147761/
�Dttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1112716396/
�Ettp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1116841958/
�Fttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1118940448/
�Gttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/academy3tr/1122301212/
�Gttp://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1122822501/
�Http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1124298307/
�Ittp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1126142982/
ヘタレ化するポストモダン
�@ttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1130120273/
�Attp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1130259798/
�Bttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/
�Cttp://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131633641/

カオス理論、ゆらぎ理論者に等しい馬鹿＝生命記号論者＞＞＞生命記号論の意味すらわからないぴかぁ

哲学板の困ッタちゃん！アツカイに手がかかるわ

ぴかぁは自己分析して、皆に自分を知ってもらう為に手の込んだ自己紹介をし
割りとぴかぁに近いタイプの人間が、自分の見たくない一面をそこに見てぴかぁを中傷する

そして私はごはんを食べる傍ら携帯から書き込んで、貴方はその書き込みを見て今日の晩ご飯を思いだす

私は野菜炒めを食べている、貴方も同じだったでしょ？私は知っています

んー、芋と蓮根の煮物

ほらやっぱり私と同じ、皆そう、私は知っています

現代、豊かさと安心を手に入れたボクたちの行為のほぼすべては、このような「無垢の欲望」である。
テレビをみることことから、音楽を聴く、スポーツをする、旅行をする、ブログを書く、２ちゃんねるを
する、恋愛をするなど、あるいは余暇だけでなく、仕事もより大きな無垢への欲望である。単なる
反復だけでなく、創意工夫、創造、開発などが目指される。
安心という反復の退屈から大きくは逸脱できないが、その中で少しでも無垢を見いだそうとしている
のである。

現代ではテレビは小さな無垢供給装置である。退屈な長い時間に小さな無垢を与えつづける。
感動でも、笑いでも反復されすぎたものは、飽きられて、刺激とならないために、いままでとは違う
刺激を、試行錯誤し与え続ける。
ここにも無垢への欲望が作動している。それが生理的な刺激であるのは、そこに無垢な価値が
あるからで、コンテクストとして共有されているからだ。たとえば残酷なシーンからの刺激は、それが
残酷であるという価値が共有されていないと、生まれない。たとえばたの文化の人にとっては
当たり前のことでなるかもしれない。
そしてこの小さな無垢の刺激が、「欲動を喚起し、欲動の運動として主体を維持し続ける」のである。
このような刺激がなければ、無垢欠乏になり、主体を維持できずに、無垢を求めて、暴走することに
なる。

人の行為には必ず無垢への欲望が隠されている。無垢とはフロンティアであり、フロンティアの
征服とは１回性である。１度しかないのであり、フロンティアの獲得は、私の存在の単独性を満たす
のである。それは物理的な１回性である必要はなく、その場に現れる無垢の幻想である。
ある行為が上手くなるよう努力するのは、そこに努力する価値がある、登る山（無垢の幻想）がある
ということが他者とのコミュニケーションの中で確認され、すでに多くの人が登った道であって、
そこに少しでもフロンティアへ近づくという無垢の征服を見いだすのである。
このような無垢への欲望は、人の反復を嫌い、他者と違うように、自分なりの差異（創意工夫）を
見いだそうとする。ただし、その征服する無垢自体はいつも他者とのコンテクストの共有によって
生み出されている。この他者と同じで、違うということが人のコミュニケーションの要である。
しかし現代は、満足のいく無垢を見いだせずにいる。たとえば、危険なところへいく、ことを
するによって、無垢を見いだすとする（フロイト的な死への欲動）も、危険なところへいくという
行為自体がすでにベタであったりする。無垢の欠乏は慢性的な欠乏状態になると言えるだろう。

何度となく同じ文章張りつけるけど、その反復は何が望み？

荒らしの純一君が入る隙を与えないためじゃないの

反復と差異と外部
無意識と意識と意識外

>>475
コピペってのは連続性の寸断。

ん？

ヘタレイズムとは、なにか？

ぴかぁ〜重複スレまとめ



★ヘタレ化するポストモダン　４★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131633641/


★　ラカンと愉快な仲間たち　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1087470797/


★ヘタレ化するポストモダン ３★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/

ぴかぁ〜重複スレまとめ　その2


★　まなざしの快楽　PART10　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1126142982/


■今日の時事ネタを哲学するスレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1096534361/


★　「歴史の終わり」後の歩き方　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1124221280/


★★　リアル（現実）とはなにか？　★★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1109358171/

郵政民営化で社会構造の何が変わるの?
今更だけど再度､問う｡

ぴかぁ〜へ
ぴかぁ〜のスッタンスからしてみれば、どーでも良いことだろうが、
ぴかぁ〜の「現実界、想像界、象徴界」の解釈は間違っている。特に、現実界。

>>484
ボクもいくつかの現実界解釈をもっています。
ジジェクでは、象徴界的現実界、想像界的現実界、現実界的現実界。

あなたの、現実界解釈はどれで、ボクのどの解釈を違いますか？

「ものそのもの」解釈と「欲動」解釈の二つが
一般的だと思いますが。

ヘタレ化のパースペクティブ

小　精神分析主体像　ラカン
　　コミュニケーション論　デリダ、ベイトソン
中　自己組織化　器質的主体群　ドゥーズ
大　イデオロギー　公共圏、生権力

ヘタレー！

ヘタレ化は人気がないな・・・

ぼくのおねえちゃんも
「ヘタラーやめた。
　厚底プーツはやめた。」
っていってたよ。

ってさ、この世界にヘタラー以外いないからなあ
２ちゃねらー、オタク、ギャル、小泉チルドレンなどみなヘタラーだから
いまさらといえばいまさらだよな

いいともつまんないね
バラエティーも拡散して、２ちゃんの方がおもしろいよ。

ヘタレ化としての動物化
脱構築する欲望
アンチオディプスの欲望

ヘタレとは暑苦しい人々ではなく。暑苦しいことが嫌いで過剰にスマートをめざす故に暑苦しい人びとである。
たとえば引きこもりの過剰性は過剰な他者回避であり、反転して過剰な他者執着になっている意味でヘタレである。

祭りの楽しさは非日常、反復からの逸脱、無垢の消費である。
しかしこの無垢は安全でなければならない。管理された演出されたものでなければならない。
本当の無垢、偶然の災害などでは祭りにならない。
そういいながらも子供のように天災をどこか楽しむのであるが。
２ちゃんねるの祭りは、自分は安全であるが故にすべてがネタになる。

だから遊びそのものが安心という反復からの管理された差異（無垢）の消費だ。
大丈夫だけどほんのわずかに失敗するかもしれない危険をあえて侵し、楽しむ。
しかしここには無垢を消費しなければ正常を保てない人のサガがある。
人は豊かで安心をめざす。遊ぶはそれにむけた試行錯誤でもある。
しかしそのために世界はマニュアル化され無垢をみいだすのが困難になっている。
無垢のある場所は、より細部化し、社会の価値は多様化する。この欠乏がヘタレ化を生む。
細部の無垢へはオタク思考が対応するが、
細部を諦めた人々は自ら死へ近接するしかない。

ぴかぁ〜は言語不自由者だな

手塚を見習え低脳

無垢の奪還、すなわちヘタレ化には
サブカル・オタク法
死への近接法
の他にも
ワーカーホーリック法
過剰つながり（弱者排除）法
超越的他者法
などがある。
きみはどれ？

最近のヘタレ化の傾向に僕は「動物化」していると言い張る、といいのはある。
これは素朴な唯物論や唯物論原理主義、認知科学、遺伝子工学への傾倒と同じで
昔からある唯物還元主義者である。

＜サルでもできるヘタレ化＞

祭りの楽しさは非日常、反復からの逸脱、無垢の消費である。しかしこの無垢は安全でなければ
ならない。管理された演出されたものでなければならない。本当の無垢、偶然の災害などでは
祭りにならない。そういいながらも子供のように天災をどこか楽しむのであるが。２ちゃんねるの
祭りは、自分は安全であるが故にすべてがネタになる。

だから遊びそのものが安心という反復からの管理された差異（無垢）の消費だ。大丈夫だけど
ほんのわずかに失敗するかもしれない危険をあえて侵し、楽しむ。しかしここには無垢を消費し
なければ正常を保てない人のサガがある。人は豊かで安心をめざす。遊ぶはそれにむけた
試行錯誤でもある。しかしそのために世界はマニュアル化され無垢をみいだすのが困難に
なっている。無垢のある場所は、より細部化し、社会の価値は多様化する。この欠乏がヘタレ化を
生む。

ヘタレとは暑苦しい人々ではなく、暑苦しいことが嫌いで過剰にスマートをめざす故に暑苦しい
人びとである。たとえば引きこもりの過剰性は過剰な他者回避であり、反転して過剰な他者執着に
なっている意味でヘタレである。

無垢の奪還、すなわちヘタレ化には、様々な方法がある。

�@ワーカーホーリック法
仕事はいつも安定した無垢の供給装置だ。特に資本主義社会では無垢を生み出すことそのものを
原動力として作動している。過剰は家庭崩壊、過労死にも繋がるので要注意だ。しかし仕事は、
原則賃金との交換であり、義務である。そのために好き勝手はできない。特に最近は、リストラだ、
なんだと、安定していないので注意。

�A消費法
現代において、商品とは無垢であり、消費とは無垢を手に入れることだ。しかし当然お金がいる
のであり、過剰になるとカード破産などになるので気をつけよう。特に女の子が陥りやすいが、
体を売って、消費するみたいな、悪循環にもなりかねないので、要注意。

�Bフロー（陶酔）法
スポーツやゲームなど挑戦を身体的な反復によって行うことによって、体内アドレナリンの分泌が
促され、ハイになる。健康法にもなるので、ぜひおすすめ。ただしゲームのように身体よりも頭脳に
負荷をかけすぎるのは、不健全になるようで、「ゲーム脳」など危険が叫ばれているので要注意。

�Cサブカル・オタク・プリクリ法
そんなときに趣味に無垢を見いだすのが良いだろう。ただし現代は趣味も細分化しているので、
細部へ向かうことが必要だ。特に消費だけでなく、創造を取り言えると、小さいながらも自分自身の
無垢（フロンティア）を見いだせる。

�D過剰つながり（弱者排除）法
消費のお金やオタクの時間や労力がかけられない人たちにいま大人気なのが、ケータイや掲示板
などの、ネットコミュニケーションだ。ネットコミュニケーションはやりたいときにやり、降りたいときに
おりる手軽さから、「コミュニケーションは必ず失敗する」という無限に小さな無垢を生み、それを
モグラ叩きのように潰すというゲーム感覚が受けている。さらに上手くすると「祭り」、「炎上」にも
遭遇できるかも。

�E超越的他者法
起源を求めて思考するという形而上学的行為。最近では、軽いところでは、科学読み物によって、
素朴な唯物論や唯物論原理主義、認知科学、遺伝子工学への傾倒という唯物還元主義がおすすめ。
亜流として、「動物化」していると言い張る、というのもある。さらに、ディープを求めるには、宗教や、
カルトや、思想にどっぷり没入するのもおすすめだろう。日本ではあまり受けが良くないが、人類
発祥からある伝統的な無垢共有法なので、はまれば、深い充実感を得られるのは、請け合いだね。

�F自己破滅（死への接近）法
これはあまりおすすめできないが、究極の無垢である死への近接する。リストカットはベタだけど、
イラクなどの危険地帯へ旅するとか。あるいは最悪なのが、他者の死を掛けがねにするのが、
一部で流行っているようだ。逃げ隠れするつもりがまったくない他者の殺害という、自己の虐待。
死への近接はせめて自分の中で処理しよう。

>かつてのような反体制運動へ向かう「大きな物語」もなく、
>「小さな物語」の世界で「動物」としてまたーり暮らしていくはずだった。

違います。動物というのは小さな物語の中でまったりと暮らす存在のことではありません。
（そんな定義始めてみたよ・・・）
物語がなくても生きていける、もしくは、物語を必要とせず、機械的に管理される者のことです。

>>504
なるほどね。でも完全動物って、精神病だぜ。
動物＝動物化している人と、文脈として読め。
ようは「きみは空気を読め」

＞「もまいらサイコー」繋がること、かまってもらうことを欲望した。
＞ヘイトスピーチで悪ぶってみせるのは受けた。
＞そして究極が「祭り」だ。ネタはなんでも良かった。
＞「祭り？キターーーー！」そしてみんな仲間だと安心する。

違います。
ネタは何でもよく、繋がりたいだけなら、すべての祭りに参加しなければいけなくなりますよ？
参加する祭りを選ぶとしたら、じゃあその基準は？
選択基準があるとしたら、その基準と祭りが合うかどうか照合しなければいけませんよ。
それじゃ、作業になってしまいますよ。
それで安心できますか？

>>506
ボクはカレーが大好きだ。だから世界中のカレーをいつでも食いまくる？

　遊びと祭り
祭りは神や先祖の霊を崇める行事でしょう。
人々が神を祭り上げ、儀式を執り、神を崇める。
例えば、新嘗祭、祈年祭、盆踊がある。
自然の神を祭り、収穫の感謝を表す儀式を執り行い、祈りをささげる。
年の初めに降りてくる神を祭り、儀式を執り、一年の無事と豊穣を願う。
氏神を祭り、矢倉を囲み、先祖を迎える音楽や踊りや食事をする。
だが、
遊びは手の中で転がすということでしょうか、もてあそぶともいいますね。
我々の間にあるものをもてあそぶわけです。
いじり回すということです。
何かをいじり回す遊び、祭りとは異なる考え方でしょう。

花火の遊び

>>508
起源を問うとそうかもしれないが、祭りは様式化され、
「お祭り」とは、非日常的に公式に騒ぐという意味があるのも
事実だね。

「ブログで政治報道変わる」――自民党・世耕議員
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0511/17/news036.html

>>507
カレーが好きなら、それでいい
カレーが好きでもないのに安心したいためだけに食うなら、どうする？
どんな基準でカレーを食う？
好きでもないのにカレーを食うわけだから、おかしなことになるぞ
（＝繋がりたいだけ、安心したいだけ）
その基準を決めないと、全部のカレーを食わなきゃいけなくなるぞ
基準を決めればそれとの照合になるぞ
照合と安心は違うぞ

ぴかあの語彙や文脈理解の不自由さは池沼並み

>>512
逆ですよ。安心したから食うのではない。


なぜ無垢を欲望するのか？

無垢を欲望するのは、フロイトの「快感原則の彼岸」に対応するだろう。本来、環境からの刺激
（本当の無垢）を消費することで、刺激は低減され、安心としての快感は得られる。それに対して、
人は安心に充足できずに、自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのである。動物とは異なる
人のこのような所作をヘーゲルは動物の「欲求」に対して、「欲望」と呼んだのである。

ではなぜ人は、安心に充足できずに、自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのであろうか。
これは主体の維持にかかっているのではないだろうか。群れの１個体、（偶有的存在）ではなく、
「私」という単体（単体的存在）としての充実を求めるということだ。私とは他者からの応答、
すなわちコミュニケーションなのである。その継続性を求めて、人は自ら刺激（無垢の幻想）を
生産し、消費するのである。

１自分の好きなネタ、注目してるネタが合って、それに他の人も注目して祭りになる場合
当然楽しい。自分の好きなアイドルが売れて、ミーハーなファンが増えて、少し嫌になる、というパターンもある。

２自分が好きでもないのに、みんながなにやら盛り上がってるので、つながりたいために、
その盛り上がりに参加する場合
楽しくない。何を盛り上がってるかよく分からずに参加してる。
分からないまま参加してるうちに、楽しさに気づき、盛り上がれる場合もある→1のパターンへ

３自分が好きでもないのに参加
楽しさが分からないまま、祭り終了。虚しいだけ。安心も出来ない。友達との話をあわせるためだけに、
テレビドラマを見てるようなパターン。

＞人は自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのである。

むなしいだけ。「飽きる」場合はどうするんだ？
人は飽きる動物だぞ？

サブカルチャーは哲学的思考という誤りを無視させない現象です。

>>516
まさに飽きるから、人は自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのである。

今日は、質問のレベル低すぎるぞ。

やあ

またかね？

ぴかぁ〜重複スレまとめ



★ヘタレ化するポストモダン　４★
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★　ラカンと愉快な仲間たち　★
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★ヘタレ化するポストモダン ３★
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ぴかぁ〜重複スレまとめ　その2


★　まなざしの快楽　PART10　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1126142982/


■今日の時事ネタを哲学するスレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1096534361/


★　「歴史の終わり」後の歩き方　★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1124221280/


★★　リアル（現実）とはなにか？　★★
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1109358171/

519 名前：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/17(木) 21:14:19
今日は、質問のレベル低すぎるぞ。

純一がキレた？

？

228 ：名無しの報告 ：2005/11/10(木) 23:52:08 HOST:actkyo030156.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
削除対象アドレス：
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/

純一 ◆Fn0dptrDJwのレスすべて

削除理由・詳細・その他：
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
レス・発言
　スレッドの趣旨から外れすぎ、議論または会話が成立しないほどの状態になった場合は削除対象になります。
　故意にスレッドの運営・成長を妨害していると判断した場合も同様です。

　純一 ◆Fn0dptrDJwは明らかに、スレッドの運営・成長を妨害するために、
　スレッドの趣旨とは関係のない内容のレスを連続で繰り返しています。

ヘタレ化すっかり人気がなくなったな。
やっぱ射程が大きすぎたな。

果たしてそうかな？

なぜ無垢を欲望するのか？

無垢を欲望するのは、フロイトの「快感原則の彼岸」に対応するだろう。本来、環境からの刺激
（本当の無垢）を消費することで、刺激は低減され、安心としての快感は得られる。それに対して、
人は安心に充足できずに、自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのである。動物とは異なる
人のこのような所作をヘーゲルは動物の「欲求」に対して、「欲望」と呼んだのである。

ではなぜ人は、安心に充足できずに、自ら刺激（無垢の幻想）を生産し、消費するのであろうか。
これは主体の維持にかかっているのではないだろうか。群れの１個体、（偶有的存在）ではなく、
「私」という単体（単体的存在）としての充実を求めるということだ。私とは他者からの応答、
すなわちコミュニケーションなのである。その継続性を求めて、人は自ら刺激（無垢の幻想）を
生産し、消費するのである。

>>530
果たして本当にそうかな？

「ヘタレ」というアイロニーが伝わらないらしいな

>>532
ヘタレのアイロニーとは現実界ではどういことなのですか、どうよ？

うるへ！

仲正昌樹さんはヘタレてますね。「生き生きするな！」という過剰
まさにヘタレイズムここにありです。

>>533
ヘタレのアイロニーとは憂国であり、その意思は必ず尊王であるに決まっている。

ぴかぁ〜
「ヘタレ」というアイロニーが伝わらないらしいな

仲正昌樹
「生き生きした言葉」は伝わらない

生き生き！

ぴかあ〜
斎藤環スレで敗北の予感

あんなオナニースレどうでもいいだろ。

おんなのヘタレでオナニーするぴかぁ〜　ｗ

コミュニケーションはありふれているようで、とてもリスクの高い、危険な行為なのですね。
たとえば、町中で迷い、知らない人に道を聞く、というとき、声をかけられると、怪訝な顔をする人も、
道に迷っているので、教えて欲しいというと、結構親切に教えてくれたりします。
それは、それが一つの儀礼として社会で承認されているから。ところが、いきなり世間話をはじめたら
どうでしょうか。相手が女性ならナンパかなと、思うでしょうが、男同士だと、相手は混乱します。
セールス？宗教の勧誘？そうでもなく、ただ話がしたかっただけだと、「なんなんだ？」と思われるでしょう。
ここにはまた儀礼的無関心が働いており、それを破るからなのですが。

ネットコミュニケーションは、街の歩いている人というよりも、コミュニケーションを目的に存在している
ために、声をかけることに、怪訝な顔はされないでしょう。それに、物理的な距離、匿名性によって、
危険が及びにくいと言う安心があります。

しかしそれでも、知らない人に声をかけるのは、勇気が必要です。いまでこそ、２ちゃんねるなどのように
コミュニケーションする敷居が下がりましたが、いまでもブログや、小さなコミュニティの掲示板などへ
書き込むのは、儀礼的な挨拶からはじめないと、突然の登場は相手に不快感を与えます。

「コミュニケーションは必ず失敗する」ために、一つの賭けであり、そこに無垢が生まれ、
ゲーム性が生まれます。

弁解調なぴかあ〜はキモイよ。

でもさ、なんやかんやでぴかぁて面白いね

果たしてそうかな？

けっきょく、みんなぴかぁさんのまわりに集まっているしね。

果たして本当にそうかな？

俗に言う、叩いて伸びる子誉めて伸びる子いるけど

ぴかあは前者、まあ騙されたと思って皆ぴかあを誉めてみておくれよ

soukana?

下らんリアクションとらんでええから、貴様は的外れにぴかぁを誉めちぎれやぼけ

hatasitesokana?

友達が２ちゃんねる
三年四組ぼく純一

ぴかぁ、哲学、男性器、この語句を用いて続きでもかいてみてくれ

nandemotetugakukane?

違うやろな

sokana?

僕のぴかぁは男性器です、友達より哲学です、でも男性器もぉっと好きです

nandemotetugatune?

間違ってるわ

sokana?

ん？

すなわちボクがやろうとしていることは、形而上学の復活なのです。
ヘタレ化とは、相対化からいかに救うかです。

処女信仰とは、少女を無垢として超越化することである。
アイドルであり、宮崎アニメだけでなく、現代において
無垢として作動している。

なぜ無垢は汚物なのか？

まずはじめに人は根本的に欠けた存在なので、完全な充足を求めているということです。そのために
「無垢」を欲望します。なぜ「無垢」を求めるのかというと、それが処女地（フロンティア）だからです。
そこに一番に乗り込む、征服することによって、私が１番、すなわと他者とは違う、唯一な存在として
承認され、充足されます。たとえば、だれも登ったことがない山を一番に登ることによって、彼には、
初登頂、初征服した唯一な存在としての名誉が与えられ、充足が得られます。

たとえば、大航海時代には、みなが未開地を求めて世界へ旅立ちました。それによって、アメリカ大陸は
発見され、発見者に名誉が与えられます。しかしここでおかしいのが、原住民がいたのになぜ発見
なのか。それは西洋的なコミュニティの価値として、アメリカ大陸はフロンティアであり、発見だって
わけです。だから、だれも登ったことがない山を一番に登ることの価値も、それが価値あることだと、
承認するコミュニティが必要です。アメリカ大陸発見者の名誉なども、原住人にしてみれば、なにを
言ってるの？ということになります。ここでいう未開地が無垢なのですが、それが無垢であるという
価値は、あるコミュニティの承認によって得られますから、ボクはこれを「無垢の幻想」と呼んでいます。

「無垢の幻想」として、物理的な処女地をあげましたが、コミュニティ内にそれを行うことに価値があると
いうときすべてに「無垢の幻想」が生まれます。たとえばある算数の問題が解けることにしろ、新品の
靴を買うことにしろ、誰かとコミュニケーションするにしろ、属するコミュニティが、そこに価値を認める
ときに、小さな「無垢の幻想」が生まれ、それをすることで、小さな充足をえるのです。小さなところでは、
「上から二冊目の本」を買うことから、大きなところでは、オリンピックで優勝するなど、より多くの人が
欲望することほど、大きな「無垢」があり、それを達成することで大きな充足が得られます。しかし
どのような無垢を征服しても、人が完全に充足することはないので、人は一生欲望し続けます。

現代では、大きな無垢がなくなってきています。なにをやってもすでに誰かがやってきたことでしかない。
特に社会的な価値という大きなコミュニティの価値ではそうです。だから人々は無垢を求めて、
コミュニティを細分化させています。たとえば、オタクの中で有名な声優と握手したというの価値は、
オタク以外の人々には価値がありません。しかしオタクたちにはものすごく大きな名誉でありえます。
このように小さなコミュニティ内で、小さいながらも、誰もやっていない無垢へ、よりディープへ向かって
います。

現代で、特に若い人が、家庭や学校などで言われる社会的な価値に興味がもてないのは、そこには
無垢が見いだせないからです。そして若い人たちは、無垢を求めて、オタク、ネット、ファッションなどの
より趣味的な小さなコミュニティに向かいます。

たとえば「女たちはなぜパンツを見せるのか」の中で言いたかったのも、このようなことです。若い女性
たちが、無垢を求めて、ファッションへよりディープへ向かうとき、外から見ると、非常識、グロテスクに
見えます。特に若いときは過剰に自分の価値を求め、ディープな方向に無垢を欲望しますので、
社会的な価値観からはグロテスクに見えます。そしてオタクや、ギャルが気持ち悪いのは、その
ディープさゆえです。それをボクは「汚物性」と呼んでいます。

そしてこのディープな方向とは、より細分化された価値の誰も到達していない無垢へ向かうことであり、
それが社会的に禁止され、タブー視されているところであるのは、当然ともいえます。たとえば
「女たちはなぜパンツを見せるのか」の中で言いたかったのも、このようなことです。若い女性たちが、
無垢を求めて、ファッションのディープへ向かうとき、外から見ると、非常識、グロテスクに見えます。
それは社会的に女性が下着であり、肌を露出することはいけないというタブーへ近接するから
無垢であるのです。特に若いときは過剰に自分の価値を求め、ディープな方向に無垢を欲望します。
古くは不良少年が犯罪をするのも、あるいは女子高生がスカートを短くするのも、オタクが幼児を
ロリコンとして性の対象とするのも、タブーへの近接であり、過剰な無垢への欲望です。それをボクは
「汚物性」と呼んでいます。

>配給の金の配分で、３人の間に諍いが勃発した、
>オフの時にね

だとしても、３人の誰かが金を儲けたとは考えづらいのだがね

まとめると、３人の金儲けの計画は
恐ろしい予測不可能な事態によって中断されたのだがね、

予想１
　ラスティンの家を３人で建設したが、撮影当日には別の人物が住んでいた

予想２
　魔女伝説を信じる住民によって、３人が儀式的に葬られた

予想１＋２が最高に真実に近いと思うのだがね、

予想１の、ラスティンの家の計画までは３人の中で
予測できない事態は発生していなかったのだがね、
予想２を３人は予測できていなかったのであろうだがね

まとめるのだがね、

�@ヘザー、ジョシュ、マイクは「ブレア」伝説を下敷きにして、
　別のドキュメント映画を作ろうとしていた

�A取材中で住民にインタビューなどをする

�B住民、勘付く

�Cラスティンの家を３人が建設

�Dラスティンの家に住民が待ち構える

�E３人殺される

>�@ヘザー、ジョシュ、マイクは「ブレア」伝説を下敷きにして、
>　別のドキュメント映画を作ろうとしていた

さっきの説をとるとすれば、

�@ヘザー、ジョシュ、マイクは「ブレア」の魔女伝説や
　ラスティン事件を聞きつけ、この事実を元に別のフィクション映画を
　ドキュメントとして卒業制作に作ろうと計画した

３人の計画では、卒業制作として、
ラスティンの家を建設してフェイクのドキュメントを製作し、
これをリアルなドキュメントホラーとして売るか、上映するつもりだった

ついでに資料を探す時に付近の住人にインタビューをした
この一件で、住人は３人の存在を知るが、この時点では、
ドキュメント製作者として、危害を加えるつもりは無かった

だが、３人はドキュメントではなく、
リアルなホラーをフィクションで製作する途上で、
本当のラスティン事件の現場付近にラスティンの家の
セットを作ってしまった

セット建設を知った住人は、
３人とカメラオフ時に接触するが
聞き入れてもらえず、この時３人の殺害計画がもちあがる

これで、すっきり謎が解けましたがね

１人目が失踪した時、歯や服の切れ端を置いたのは、
冗談ではないという警告の意味だがね

だが、ヘザー達は、この警告を全くちがう意味に
誤解した、ラスティンやブレアの魔女の伝説が実在するものだと
誤解したのだ

とりわけ、魔女が実在するとヘザー達は誤解した
だが、マイクはラスティンの家のセット付近で、
住民によるものであることを理解した
無抵抗はそのためと考えられるのだがね

住人の中には老人も居ると推測できるので、
同じく、ラスティン事件の被害関係者も複数含まれている
被害者が七人の子供なので、七人全員が別の家族と考えれば、
関係者は両親だけと考えても十五人前後、兄弟と祖父母、親戚を
合わせるとその地域と同等の数になるのだがね

友人も含まれるかね？

ブレアの魔女が実在は伝説としてあったとしても、
ラスティンの中では魔女は妄想の結果存在していた
魔女は実在しようが、しまいが同じだった
だが、住民にとって魔女は伝説程度であっても、
ラスティン事件は記憶に残る事件だった

３人は魔女伝説を信じていなかったので、
このラスティン事件を含めて、ブレアの伝説がフィクションだと誤解した
だが、ラスティン事件は現実の事件であったので、３人のラスティン邸建設を
挑戦と考えた

取材開始の頃には、ドキュメントを製作する取材だと思って、
協力していた住民も、フィクションだと知り変化する

とまあ、こんな感じですかね

ttp://www005.upp.so-net.ne.jp/nao-chan/SERIHU-A.HTM

http://salad.2ch.net/gcomic/kako/990/990240025.html

だとすると、フィルムは３人の殺害直後にその場に埋められたか、
住民が秘密裏に保存して、時期を見て公開したかですな

フィルムを埋めると保存できないので、
地域全体で、フィルムを隠した
セットは風化させたか、壊した

風化はありえませんがね、
このような経緯だとまず、破壊するでしょうな
フィルムは、時期を見て見せしめとして地域で
採決をとって、公開に踏み切った

60 名前： 1 投稿日： 02/02/20 10:46 ID:Vi5O6hKV

>>56
その新説はもろくも崩れ去ります、時空間転移(タイムスリップ）ではありません
なぜならあの家屋は1940年代に7人の子供を殺した犯人の家です、でその犯人は
つかまってその犯人の家は地元の住民の手によって燃やされてなくなっているのです
なくなっているはずなのに考古学者一団が家を見つけそこでフィルムを発見したのです
家はないはずなのに現代にあったと言うことは誰かが７人の子供を殺した犯人の家を
真似たものと考えられます

>でその犯人は
>つかまってその犯人の家は地元の住民の手によって燃やされてなくなっているのです
>なくなっているはずなのに考古学者一団が家を見つけそこでフィルムを発見したのです
>家はないはずなのに現代にあったと言うことは誰かが７人の子供を殺した犯人の家を
>真似たものと考えられます

ここまでの私の推理があってるとすると、
現代で発見された考古学の一団が発見した家は、ヘザー達のセットということになる
ということは、３人の殺害の後、セットはラスティン事件のようには
燃やされなかった

>>586-587
それは何の資料なのかね？

保守

で、住民はなぜ燃やさなかったのかと考えると、
ラスティン事件の時は被害者だったが、今は
３人の学生を殺した殺人者達になったからですかな

衆道院

で、戒めの記念碑として、
新ラスティン邸を残した
フィルムは殴られた時に落ちるか、
住民によって放置された

戒罪の記念碑としてあったとすれば、
彼らのフィルムは形見として住民が
そこに飾った

だが、そうだと３人の遺骨が発見されないのがおかしいのだがね

強引に解釈すれば、遺体は発見できないように処分したが、
３人の殺害場所にはフィルムを残したとなるが、
これも怪しいがね

これで、

�@ラスティン事件後、家は住民によって焼却された

�Aだが、捜査の時にはあるはずのない家が発見され、
　そこから３人の撮影したフィルムが発見される

この謎が解けた

いいかげんにしとけ、いっそうむなしくなるだけだぞ

フィルムは数百年前の地層から発見されたのだがね、
住民が埋めたのかね？

>>602
何がむなしくなるのかね？
君も私の推理が合ってるか検証してくれだがね

117 名前： 1 投稿日： 02/02/22 09:50 ID:UVfeaVg1

すいませんでした、昨日ブレア2を見させていただきました、例の土台のことなんですが
ばっちり映っていました、家ではなく家跡でしたね（笑）
気づいた事を書きます、2でもビデオが土の中に隠されていましたが、どうやら
隠されていた場所は1でマイクが壁を向いて立っていた場所のようです、それにしても
1ではその場所は地下でしたよね？だけど2では地下ではなく一階も地下もすいへいでした
つまり一階も地下も段差がなくなっていたのです、ということはですよ、一階部分の
高さの陸地自体が地下部分まで没落したものと考えられます、どうして没落したのでしょうか？

>>603の疑問が解けたのだがね、
住民は３人の殺害して遺体の処分後、
ここを封印する目的でフィルムを新ラスティン邸に隠した
森の中では簡単には見つからないのでね

ハイ、ちょっとスリ抜けますよ。ごめんして、、、

>気づいた事を書きます、2でもビデオが土の中に隠されていましたが、どうやら
>隠されていた場所は1でマイクが壁を向いて立っていた場所のようです、それにしても
>1ではその場所は地下でしたよね？だけど2では地下ではなく一階も地下もすいへいでした
>つまり一階も地下も段差がなくなっていたのです、ということはですよ、一階部分の
>高さの陸地自体が地下部分まで没落したものと考えられます、どうして没落したのでしょうか？

フィルムを封印したヘザー達の作ったセットは、
時を経て、地盤沈下が起こり、供えられていたカメラやフィルムが
古い地層に埋まる

>>607
わかったがね

>時を経て、地盤沈下が起こり、供えられていたカメラやフィルムが
>古い地層に埋まる

ちょっと説得力に欠けるがね、
むしろ、アマチュアの作ったセットが貧弱で、
耐震性が無かったと考える方が説得力があるがね

マイクとヘザーが殺害された場所が地下だと書いてあるのだがね、
そうすると、地下はラスティン事件の頃からあったことになるのだがね、

地下　ラスティン事件時代のもの
地上　住民によって家は焼かれて、ヘザー達によってセットが組まれた

で、ヘザーが住民に殺害された後、
カメラとフィルムはまだ地下にあったのだがね、
そうなら、カメラとフィルムが地下でよく見えなかったのかもしれないがね

住民からの回収を免れたカメラとフィルムは、
地盤の変化で地上に出るまで、隠れて発見されなかった

違うかね、
もしくは、３人分の遺体と証拠になりかねない
カメラとフィルムをいっしょに処分する目的で、
地下室ごと封印したというのが自然だがね？

封印した地下室は、地盤の変化で
地上で発見される、フィルム発見かね？

すべて謎が解けたと思うのだがね？

どうかね？

どうだかね

純一でコク

>>618
どうなのかね？

>>619
やめてもらいたいのですがね？

１０時前くらいまでお付き合い願おうかね？

女鹿店終わって暇なのでね？

>地下　ラスティン事件時代のもの
>地上　住民によって家は焼かれて、ヘザー達によってセットが組まれた

で、魔女時代の古い地層からカメラ、フィルムが出てきたのだがね、
ヘザーとマイクが殺害された場所なのだがね

となると、

ヘザー、マイクが殺害された場所＝ラスティンの地下室

で、数百年前の地層から、
カメラとフィルムが出てきたのだがね、
となると、

ラスティンの地下室＝ブレアの魔女の部屋

てなことになりますがね、

ヘザー、マイクが殺害された場所＝ラスティンの地下室＝ブレアの魔女の部屋

まとめると、

ヘザー、マイクが殺害された場所→カメラ、フィルムが発見された場所

＝ラスティンの地下室→ブレアの魔女の部屋

時系列的には、

�@ブレアの魔女の隠れ家
　　　　↓
�Aラスティンの地下室
　　　　↓
�Bヘザー、マイクの殺害場所
　　　　↓
�Cカメラ、フィルムの発見現場

となるのだがね？

ブレア伝説では、森に入った探索隊が、
環状に手を縛られて、殺害されているのが発見されたのが、
数百年前なので、古い地層がこの時期に完成したと考えられるのだがね？

�@〜�Cは同じ地下の場所で、
つくったのは、ブレアの誰か、
一番最初は単純に儀式的なものだったらしいがね

その後、町を追い出されたラスティンが、
ブレアのサタニストの地下隠れ家を地下室として使用した

こいつどう思われてるか自覚あんの？

ラスティンは復讐で、ラスティン事件を起こして逮捕、
ヘザーとマイクは、新たにセットを建てて住民の１人の
怒りを買って、ラスティンの曰くつきの地下室で撲殺されて死亡

最初にジョシュを殺害した住民は、
ヘザー、マイクを古い地層を利用した
ラスティンの地下室で撲殺

>>635
どう思われているのかね？

リアルな友達でもいい皆にしっかり聞いて回れよ

俺から言えるのは気持ち悪い

その後、古い地層とラスティン事件、
それに今回の３人の殺害に奇妙な運命を感じ取った住民は、
怖気づいて、３人の遺体と、カメラ、フィルムをまとめて
この地下室に封印、その場所を離れた

>>639
ぴかぁ〜ならそう言うだろうね

そうかな？

じゃ、続きをやるのだがね？

じゃあ、いまのとこ二人にそう思われてると明らかになったな

数年後に警察の捜索で、ヘザー達が製作したセットの家を発見、
地盤沈下によって、一階部分が陥没、地下の古層が露出する、
３つの遺体は露出した一階部分と地下がつながり、遺体が
動物に荒らされて、大部分が持ち去れるのだがね

>>644
君だけだがね、
今のところ

２ちゃんねるがなかったらこいつのこのモチベーション何に向いてたやろか

やっぱオナニーで消化かな

荒らされて持ち去られた遺体は、
この影響で遺骨が全く残らないが、
カメラとフィルムは動物の影響を受けなかった

>>647
それは君じゃないのかね？

いや、いま同窓会してて満場一致で気持ち悪い票あつめてるから48人だわ

いや、言いたい事はわからんでもないけど
きみのモチベーションが俺のオナニーを駆り立てる事はないわ

地盤の変化は大仰の人の体は隠せないが、
カメラとフィルムは小型なので、簡単に隠せるし、
沈下の影響で堆積した土に埋まったとも考えられる

>>650-651
わざと２つレスしているだけなのじゃないかね？

眠たくなってきた

フィルムは住民の１人が壁に隠した、
遺体は重いので、地下室ごと閉じ込めたのだろう、
蓋をして万が一出て来れないようにして

>>654
ぴかぁ〜かね？

それとも喋り方からして、
ミスターＸかね？

で、３人のうち、誰かがまだ生きていたというのも、
ありえよう

だが、

�@カメラが壊れていたので、フィルムだけ壁の奥に隠した

�A殺害を実行した犯人が埋めた

�@だろうね

狼狽した犯人が、地下の扉を閉めて閂を閉めた後、
ヘザーあたりがまだ生きていた、それでカメラは
動かないので、再び住民が戻ってきて処理される前に
カメラとフィルムを古い地層の壁に埋め込んだ

第一層は数百年前の儀式用地下室なので、
その壁に埋め込めば、発見時に古い地層から
出土される

地下室の第二層は、ラスティンが地下室用に改造したもので、
一枚剥がせば、古い層が出てくるのだがね

謎を完璧に解いてしまったようだがね？

また、思いついたら来るがね

純一へ　そんなことより、
一年前の過去スレでは、ぴかぁの一人称単数の呼称が「俺」なのに、
このところの　ぴかぁは、「ボク」などとキャラを作り込んでいるワケについて、
純一の分析を疲労してみ。

>>666
>純一の分析を疲労してみ。

披露と言いたかったのかね？

>一年前の過去スレでは、ぴかぁの一人称単数の呼称が「俺」なのに、
>このところの　ぴかぁは、「ボク」などとキャラを作り込んでいるワケについて、

そんなことは分析しなくても、
すぐにわかるがね？

君はわからないのかね？

披露を疲労と間違えるようでは、
それも無理からぬことかもしれないがね

>>666の質問は、
分析済みだがね

ガムスレにぴかぁ〜が削除依頼した時のことを
思い出して御覧、すぐに俺→ボクの変化の理由がわかるがね

他には何かあるかね？

upローダーはどう使うのかね？

まあ、いいかね

写真でもupしようかと思ったのだがね

また、思いついたら来るがね

ろだ
http://www.imgup.org/

おお

なんだ自画像でもupしてくれると思ったのに
案外意気地無しだな

upしてもいいがね

ただいまテスト中

これはなかなか怖いね

消すがね

早くしろよ

何が欲しいのかね？

なんでもいいよ

�@手
�A足
�B目とか耳とか
�Cpcの機種とか
�D家とか部屋とか

�Eお気に入りのものとか
�F今日の朝ご飯とか
�G愛車とか
�H恋人とか
�I服とか

�Jおすすめスポットとか
�Kおいしかったものとか
�L穴場スポットとか
�M手帳の中身とか
�N身に着けてるアクセサリーとか

何か御希望は？

お前の彼女のおっぱいでいいや。
紙にお前のトリップでも書いて持たせれば完璧。

じゃ免許証か保険証で

>>692
却下だがね

>>691
じゃ、彼女いないから、
自前のでいいかね？

どうなのかね？

１０時になるのだがね？

まだかね？

じゃ変顔でもしてくれ
額にぴかぁ〜死ねって書いて

だから素顔はNGなのだがね？

免許証も変顔もNGだがね

まあ、なんか考えといてだがね

なんか細かいことにこだわるな
素顔が駄目なら顔黒メイクでいいだろ

それも駄目ならチンコでも晒してくれよ

保守

次第にぴかぁよりキモイ指数を高めていく純一

Kurahito(純一)のレス見つけた。ここが怨恨の源泉？

構造主義･ポスト構造主義を超えて2
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1102497168/l50#tag429


321 ：kurahito ◆XEF65wQsug ：04/12/31 05:49:12
（ぶっちゃけ）稚拙ではあるのでしょうが、
CsOを私は、王の身体だと思っています。
神々の名（壺）の基へと臓器を預けて折り、
それ自身としては帯のようなコードに身体を
取巻かれる図（ミイラですが）を思い描きます。

ぴかぁのコミュニティは閉じられたコミュニティ？

写真まだ〜？

>>706
ミクシで友達できてるんじゃないの？

構造主義･ポスト構造主義を超えて2
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1102497168/l50#tag429

ちなみにこのスレッドには、
ぴかぁ〜、しろうと、パレルゴン、田原総一郎と名無し(おそらくばかぁ〜)
という面々が出揃っている！！！！

純ちゃんはこいつか？
http://www.imgup.org/file/iup121118.jpg

>>705
クラヒト最高だな。久しぶりにワロタ。

「器官なき身体」→「臓物なき身体」→「エジプトのミイラ」
この発想は、ある意味すごいぞ。

和良田

kurahito＝純一＝我無の精神異常は今に始まったことではないだろう。

http://2ch.dumper.jp/0005054012/
http://72.14.203.104/search?q=cache:lZBzgR7DBgUJ:academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1099107705/+kurahito&hl=ja

　

や、

ご希望を聞こうかね？

>>702
却下だがね

>>704
sokana?

>>707
ご希望を聞こうかね？

>>708
友達できてないのだがね

>>713
kurahito＝純一ってほんとに精神異常なんだな。
mixiでももう関わらないですね。気持ち悪いから。

>>710
この写真は誰かね？

>>721
mixiから2chに逃げ帰ってきたのかね？

>>710
ちょっと似てるかもだがね

>>723
なんか騙された気持ちです。
もう二度と話すことはないでしょう。
それでは、さようなら。

mixiはぴかぁ〜向きではないがね

大方、匿名アカでも作って
mixi公開してるんじゃないですかね？

>>725
もう来ないのかね？
いつまでもつのかね

で、upのリクエストは何かね？

希望のリクエストをupしようではないかね？

まだ彼女できないのかね？

>>731
できないがね

mixiどうかね？

顔はNGだがね

何かリクエストはあるかね？

学歴と職歴聞かせて

>>736
学校名は匿名で良いかね？

どうなのかね？

ぴかぁ〜＝日大卒→フリーター→契約社員
純一＝日大中退→フリーター→ひきこもり
こんなとこか

息子は東大をでて、財務省のキャリアをしております。

upの希望はいいのかね？

>>741
だから学歴と職歴。固有名は書かないでいいから。

>>739
むしろ、普通は逆に考えると思うのだがね？

>>740
それはないがね
私大だしだがね

>>739がぴかぁ〜っぽく思えるのですがね？

ぴかぁ〜はそろそろ出てきたらどうかね？

ぴかぁ〜＝青学卒
純一＝日大中退

>>747
ミスターＸかね？

>>747はぴかぁ〜だな　ｗ

写真のご希望、
リクエスト受け付けておりますだがね

>>749
そうなのかね？

>>747
ぴかぁ〜＝高卒≠大卒　

純一の部屋の写真up希望

>>753
なかなかいいラインを出しますな

デジカメ用意したがね？

ぴかぁ〜＝早大卒→東京海上火災→学問への情熱冷めやらず退社→東大社会人入学

>>756
果たしてそうかな？

他にはご希望はあるかね？

upしたがね

passは御馴染みのやつだがね

純一なんでもいいからはやく盛り上がれる写真upしろよ。

次のご希望はあるかね？

純一のおっぱいでいいや
ニップルエンハンサー着用のこと

＞kurahito＝純一

最後に一言だ。
はぁ？なんでわしがおまえごときのために、この板からでてくんだよ。
おまえみたいな気持ちの悪いやつとは、二度とコミュニケーション
しねぇって意味だよ。ブログ、mixi含めてな。死ねよ。

>>763
ニップルエンハンサー知らないのですがね？

>>764
オマエモナ〜

けんかするほど仲がいい♪

725 ：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/20(日) 23:04:29
>>723
なんか騙された気持ちです。
もう二度と話すことはないでしょう。
それでは、さようなら。

↓数十分後

764 名前：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/11/20(日) 23:54:08
＞kurahito＝純一

最後に一言だ。
はぁ？なんでわしがおまえごときのために、この板からでてくんだよ。
おまえみたいな気持ちの悪いやつとは、二度とコミュニケーション
しねぇって意味だよ。ブログ、mixi含めてな。死ねよ。

>>767
そうかね？

>>764
ぴかぁmixiに紹介してよ

おい純一。最近エリマンを見かけないんだが、知らんか？

ぴかぁ〜とは二枚舌である。

>>767
もし今後純一とコミュニケーションすることがあれば、
わしはその時点で、２ちゃんねるから引退するよ。

>>765
付け乳首だよ
結構流行ってるらしいぞ

>>771
名無しで居るんじゃないですかね？

>>773
釣られたときはどうするの？

ところで>>770の件考えといて

>>773

>>767＝純一

>>772
まったくですな

>>775
それらしきレスもないようなんだが…
あいつがいないと盛り上がらなくてね。

>>773
今、してるじゃないのかね？
アウトだがね

>>777
違うがね？

>>779
ガムスレで良く見かけますがね、
最近は私も見てませんがね、
そのうち来るんじゃないでしょうかね？

>>776
ってかきみ誰？

乳首upしましたがね

>>784
さっきからどこにupしてんの？

部屋の写真消しましたがね

>>783
誰といわれても、ただの名無しなんだが
OKならメアド晒すから

>>677

乳首消しますがね

次のリクエストお待ちしておりますがね

どうなのかね？

>>787
やだ！

デジカメしまおうかね？

http://pc8.2ch.net/test/read.cgi/sns/1131594117/l50

ウソつけ、さっきから全然それらしき画像が
あがってねぇじゃん

>>792
公開すればいいじゃないのかね？

>>792
イケズ！

>>795
公開したがね、

�@部屋　iup121342.jpg
�A乳首　iup121334.jpg

ぴかぁ〜のmixiは１００％コテハンなので、
公開しても安心だと思いますがね？

I will speak, therefore, of a letter.

Of the first letter, if the alphabet, and most of the speculations which have ventured into it, are to be believed.

I will speak, therefore, of the letter a, this initial letterwhich it apparently has been necessary to insinuate,
here and there, into the writing of the word difference; and to do so in the course of a writing on writing, and
also of a writing within writing whose different trajectories thereby find themselves, at certain very determined
points, intersecting with a kind of gross spelling mistake, a lapse in the discipline and law which regulate writing
and keep it seemly. One can always, de facto or de jure, erase or reduce this lapse in spelling, and find it
(according to situations to be analyzed each time, although amounting to the same), grave or unseemly, that is,
to follow the most ingenuous hypothesis, amusing. Thus, even if one seeks to pass over such an infraction in silence,
the interest that one takes in it can be recognized and situated in advance as pre-scribed by the mute irony,
the inaudible misplacement, of this literal permutation. One can always act as if it made no difference. And
I must state here and now that today's discourse will be less a justification of, and even less an apology for,
this silent lapse in spelling, than a kind of insistent intensification of its play.

800かね？

>>800
はずしたがね

フランス語じゃないのが皮肉ですな

金くれ

>>800
どこからコピーしてきたのかね？

あのぴかぁよりもこのスレに執着する純一に田中よしたけより一言

うしより下

>>806
田中よしたけとは誰かね？

今、分かったのだがね？

あの牧場もなかなか良いと思うのだがね？

月曜日に出演してる人だがね？

27 ：考える名無しさん ：2005/11/20(日) 05:32:03

　　　めぐ、一発どうかね？

あの痛いぴかぁにすら相手されなくなったという存在価値がタガメ同等の純一に安田なるみより一言

ムリしないで！

>>811
それは別のコテハンだがね？

>>812
ミスターＸだがね

純一、、、こんなんなっちゃって可愛そう

321 ：kurahito ◆XEF65wQsug ：04/12/31 05:49:12
（ぶっちゃけ）稚拙ではあるのでしょうが、
CsOを私は、王の身体だと思っています。
神々の名（壺）の基へと臓器を預けて折り、
それ自身としては帯のようなコードに身体を
取巻かれる図（ミイラですが）を思い描きます。

>>816
jokeかね

この馬鹿ここ最近俺が書き込むとミスターエックスとかいいだすけど
２ちゃんねるてか哲学板に三人位しか人いてないとでも思いたい何か重い病気なのか？

純一は哲学を詩と間違えてる馬鹿

>>818
人はたくさん居るだろうがね、
ここに書き込むのはミスターＸしかいないのですがね？

>>819
雑談が詩かね？

連想ゲームではぴかぁもいい勝負だｗ

ミスターＸは勘違いばかりだがね

連想ゲームだから、ミスターＸは妄想だとか
また言うのですかね？

ほら、事実違うのにここに書き込むのは何何と自分のお花畑の中で物語を特定して
断定しだしたらもうあれ

あれ

>>825
それは君だがね、
ミスターＸ

ネットストーカーが３人いるとか、
馬鹿馬鹿しい妄想をしていたのはミスターＸだがね？

因みに今名無しは二人いるわ、この馬鹿の中ではミスターエックスと私純一の対話であると
脳内からこの板に特殊な電波を撒き散らし初めているようだが

>ミスターエックスと私純一の対話

間違えたのかね？

名無しはミスターＸと
ぴかぁ〜ぐらいだと思うがね

間違いなどないよ？

文をよみとく冷静さも失い始めたのかね？

ミスターＸは逃げたしたかね？

>>831
素直に間違いを認めたらどうかね？

もう一生働かないつもりかい？＞純一

>>834
生まれてから働いているがね？

コテハンがこの様な強迫観念に襲われるのは、ネットコミュニティーの弊害であるのか
ただ個人的にそのようなどうしようもない資質を持ち合わせていたのか

その事について、鉄人28号からコメントがあります

別にどっちて事ないしもっと色んな事情が折り重なってるわ、てか俺個人としていいたいのわ
気持ち悪いて事よ、こいつの顔が

ミスターＸよ、コテをつけて
出てきたらどうなのかね？

>気持ち悪いて事よ、こいつの顔が

見てないのに、言わないでもらえるかね？

なぜ私の事をミスターエックスとか言う奴だとこいつ思いたいのですか？

そのあたりに病理が隠れてます、少し探ってみてはどうでしょう

ミスターＸも、気持ち悪いのではないのかね？

匿名掲示板で書きこみ主体を同定しようとするなんて！
マジで気が狂うからやめときな。

>>839
ミスターＸじゃないとしたら、
どこの誰なのかね？

>>841
わかるのだがね？

また勝ってしまったﾌﾟｹﾞﾗﾜﾗｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｹﾞﾗ

可愛そうに、、、このような思い込みが多くの過ちをを生むのだろう

>>844
どうしたのかね？

>>845
今夜も私の勝ちのようだがね？

純一見てると阿部和重の「ニッポニアニッポン」を思い浮かべてしまう。

>>848
トキの話かね？

勝ちたい、この一途でどうしようも方向性の無い強い思いが彼をこうしてしまったのかとは、生前田村亮子もよくいってたわ

村上龍が面白いと思うのだがね？

>>850
改行したらどうかね？

トマト嫌いの誰かさんのせいで、世界中のトマトが泣き始めました。料理された
奴も、切られた奴も、土の中にいる奴、すべてのトマトです。その結果、カレー
は水っぽくからくなり、トマト農家はおお慌て。ついには涙が海に流れ込み、海
水が薄くなり魚たちが死に始めました。トマトたちは泣き終わると、半径２０ｍ
の水をすべて吸い取り、ヒゲ根に火をつけロケットになって宇宙に飛んで行きま
した。困ったのは残った人間を始めとする動物と植物です。少ない水を求めて戦
争を始めました。次々に人が死んでいき、戦争も終わりが近付いた頃、負けを悟
ったロシアが世界中に核爆弾を投下した。人間や水や動物や植物、すべてが死に
ました。
>それから１００年。ロケットになって宇宙に飛んでいったトマトたちが孫を連れ
て帰ってきました。放射線は少なくなっており、十分住める環境でしたが水があ
りません。トマトたちは前に吸い取った水で涙を作り、死んでいった動物、植物
たちのために泣きました。すると海ができ、雨も降りました。川ができ、緑が増
え、トマトたちはよろこんでひ孫を生むのでした。そのトマトの子孫が今日の人
間や動物や植物なのです。

なあ848、きみどうよ？純一の為おもうなら何って言葉かけてあげたらいいと思う？

>>854
ミスターＸよ、コテつけたらどうかね？

>>849
そうそう。話が進んでくと、主人公の過去のストーキングの話がぽつぽつと
出てくるじゃない。あれにものすごい寂寥感を感じた。
俺泣きそうになっちゃったね。
純一からも同じ寂寥感を感じるんだよ。

>>853
新スレを立てたのはミスターＸ、君かね？

>>856
よくわからないのですがね？
阿部っぽいと言いたいのですかね

ミスターＸがまた
変な新スレ立てたのだがね

いい加減にしないかね？

>>854
とりあえずフジテレビのモームスを観て元気だせと言いたいな。
それは冗談だが、リアルライフに求めるべきものを２ちゃんに求めるなといいたい。
>>851
「共生虫」かい？俺は基本的に龍は大長編しか認めないが「共生虫」は面白かった。

　　／￣￣￣｀⌒＼
　/　　　　　　　　　　ヽ
　ヽ|´ ┏━　━┓｀i /
　　| :-==-;;;;_-==- |
　　ヽ　　ﾄｪｪｪｲ　 / 　　　
　　　ヽ　ヽニｿ ／
　　　　 ｀ー一'

>>861
フジテレビの番組？
ハロモニかね？

ミスターエックスがスレたてたかはしらんけど
先程からミスターエックス呼ばわりされてる俺がスレを建ててないのは事実

そろそろ純一、パソコンから離れたほうがいい思うわ

>>864
君がコテ付ければ済むのですがね？

純一は、２ちゃんねる、ぴかぁ〜達と心中するつもりなのか？
人生無駄に使っていることに気付かないのかい？

冤罪ってこういう人間が作るんやろかな
一度自分の中で断定するとそれを疑ってはいけないとする心理が何か働くのか

そう思うと哲学の存在は医大なのな、純一まあがんばれよ
そろそろ寝るわ

>そう思うと哲学の存在は医大なのな、

また間違えたのかね？

Is this real life? Is the just fantasy?
Caught in a landslide, no escape from reality.
Open your eyes. Look up to the skies and see.
I'm just a poor boy, I need no sympathy
easy come, eays go, little high, little low.
Any way the wind blows, doesn't realy matter to me to me.

Mama just killed a man
put a gun against his head, pulled my trigger, now he's dead
Mama life had just begun, but now I've gone and thrown it all away
Mama Oooo didn't mean to make you cry, if I'm not back again this time tomorrow,
Carry on, carry on as if nothing really matters.

>>773
つかコメント消してけよ、俺も消してやるから。

あ、アンテナからも外してね？

こと痛さに限っては完敗です！

　　／￣￣￣｀⌒＼
　　| :-==-;;;;_-==- |
　(6|　　　,(､_,)､　　|6)
　　ヽ　　ﾄｪｪｪｲ　 / 　　　
　　　ヽ　ヽニｿ ／
　　　　 ｀ー一'

　　　　 彡彡彡ミ
　　　彡彡彡彡彡ミ
　　彡彡彡彡彡人ミミ
　　　-==-　　 -==-
　　　 　　　．．
　　　 . '"ｰ=ﾆ=-'｀ 　　　　
　　　　　 ｀ﾆﾆ´　　

http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

ぴかぁ〜ってｷﾓｲね。

841 名前：名無しさんだよもん[sage] 投稿日：2005/11/09(水) 00:02:31 ID:WAuY7FA+0
長谷部、完全論破され、泣きながら埋め荒らしの巻
http://pie.bbspink.com/test/read.cgi/erog/1119251179/408-

842 名前：名無しさんだよもん[sage] 投稿日：2005/11/09(水) 00:29:11 ID:SQHm3qw60
いつのまにか埋め立てがｻｸｰｼﾞｮされてるよねそのスレ
まぁログはとってあるけど

なぜ芸術は人々の魂を揺さぶるのか

「孤独な箱」の中の私

ボクは「コミュニケーションは必ず失敗する」といいました。ヴィトゲンシュタインの「語り得ぬもの」
として示されるように、言語は不完全なコミュニケーション手段であり、またある人がいった言葉の
（本当の）意味を、完全に人に伝えることはできません。そのような意味で、ボクたちはそれぞれが
隔離された「孤独な箱」に閉じこめられた存在であると言えます。

ボクが「まずはじめに人は根本的に欠けた存在なので、完全な充足を求めている」というのは、
このような意味です。

>>
まずはじめに人は根本的に欠けた存在なので、完全な充足を求めているということです。
そのために「無垢」を欲望します。・・・そこに一番に乗り込む、征服することによって、私が１番、
すなわと他者とは違う、唯一な存在として承認され、充足されます。・・・それが無垢であるという
価値は、あるコミュニティの承認によって得られますから、だからボクはこれを「無垢の幻想」と
呼んでいます。

「無垢」はなぜ「汚物」なのか　http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20051123
<<

私が孤独であるのは、私だけでは、欠けた私を充足できずに、他者の（コミュニティの）承認を
求めているが得られないためです。そのような意味で、ボクたちはそれぞれが隔離された
「孤独な箱」に閉じこめられた存在だということです。

芸術というコミュニケーション手段

このために、コミュニケーション手段は、言語を越えています。顔の表情であり、涙を流すであり、
行為による感情表現や、スキンシップなど様々な方法によって、言いたいことを伝えようします。
そして芸術とはこのような言語を越えたコミュニケーション手段の一つではないでしょうか。

たとえば詩は読んだままの（コンスタティブな）意味では決して伝わらない意味を、その行間、音感、
見た目など、抽象的な表現によって、パフォーマティブに意味を伝達しようとします。このような詩や
小説などの言語表現だけでなく、絵、動画、ダンスなどの視覚、音楽などの聴覚などによって、
「孤独の箱」の間で、少しでも意味を共有し、ともに感動し、ともに笑うことが求められます。


芸術の「大衆性」と「芸術性（自己探求）」

芸術には、大衆へ広く受け入れられることを狙った「大衆性」と、大衆受けを重視せず、自分の
表現したいものを表現するというような「自己探求性」があります。特に「芸術性」と言われる
ときには、後者の「自己探求」としての芸術を指すのではないでしょうか。これらは二項対立する
ものではなく、どのような芸術の中にもあるバランスとしてあるものでしょう。

そして、特に芸術の「大衆性」の追求は、より多くの人々に比較的容易に共感しやすいように、
社会的なコミュニティ内部の価値、すなわち「無垢の幻想」が演出されます。

「芸術性」という崇高さ

それに比べて、「芸術性」の探求は、社会的なコミュニティ内部の価値、（無垢の幻想）を解体する、
すなわちそれは自分の内部にある社会的なコミュニティ内部の価値、（無垢の幻想）を解体し、
自分の感性の核心、「本当の無垢」へ向かうような行為です。芸術家の利己的な自己探求であり、
表現者の内部へと向かうような孤独な行為です。

これは、デカルトが疑えないものを思考し、「我思う故に我在り」という境地に達したものに似ています。
しかしデカルトの懐疑は、「疑えるものの深層を目指す」というような明確な問題意識をもった、
いわば言語という価値の中での探求であるのに対して、芸術家の探求は、漠然とした不安であり、
孤独であり、根元的な飢餓感から、自分がどのような問題意識をもち、なにを求めているの
かもわからないにもかかわらず、表現せずにはおれない衝動でしょう。

しかしこのような「芸術性」の高い作品が、人々に深い共感を与えるという逆説が起こります。
それは、芸術家が自己の内部へ向かい、人の感性の核心、「本当の無垢」に近接するところを
表現することによって、「孤独な箱」に閉じこめられたボクたちが、本来、決して共鳴しえないだろう
深いところで共鳴し、人々は自分でもわからないうちに「孤独な魂」を揺さぶられるからではないで
しょうか。

このような意味で、芸術の「大衆性」が「無垢の幻想」による容易な共鳴であるのに対して、芸術の
「芸術性」は「本物の無垢」の深い共鳴を呼び、「崇高」なものとされるのではないでしょうか。

「アウラ」という幻想

しかしこれは形而上学的、あるいは「アウラ」的な芸術の理解かもしれません。時代性、空間性の
コンテクスト（状況）を越えたところ、「無垢の幻想」を解体しところにあり、ボクたちの魂をふるわ
せるような「本当の無垢」という超越的なものは、存在するのでしょうか。たとえば、名画といわれる、
ダビンチの「モナリザ」や、ゴッポの「星月夜」などなどによって、現代の西洋文明から離れた人々、
歴史的に西洋文明を隔絶した人々の魂も震えるのでしょうか。

ポストモダン的にいえば、時代性、空間性に毒されていない、すなわちコンテクストに依存しない
「本当の無垢」などないということです。だから「芸術性」の崇高さとはあくまで、時代性、空間性の
コンテクスト（状況）に依存したところでの、コミュニケーションでしかありません。

多くにおいて芸術性と言われる芸術作品は、その芸術家の生き様とともに流通することが多いのも
事実です。ボクたちはその芸術作品の崇高さを、この作品に崇高さを感じるというよりも、その
芸術家がどれだけの魂を込めて、その作品を作ったかという事実とともに、この作品が「崇高である」と
学習することが多いのも事実です。


芸術作品という「汚物」

歴史的、空間的に、どのような文化にあっても、コミュニティ内で芸術には価値がもたれたのでは
ないでしょうか。現代においても、芸術作品は、より大衆化したとは言え、楽しまれ、感動を生み、
時に魂が揺さぶります。そして芸術家は決して到達しないだろう「本物の無垢」を求めて、表現し
つづけるのです。

それは、芸術表現が、言語を越えた「孤独な箱」間の有効なコミュニケーション手段であり、そこに
作動するのが、「無垢の欲望」であるからです。そして多くにおいて、革新的な「芸術」は、過剰で、
社会的タブーを越えた「汚物」なのです。

？

いちど腹割って話し合いしたほうがいいよ＞ぴかぁ〜＆純一

>>883
なぜかね？

>>883はミスターＸっぽいのですがね？

228 ：名無しの報告 ：2005/11/10(木) 23:52:08 HOST:actkyo030156.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
削除対象アドレス：
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/

純一 ◆Fn0dptrDJwのレスすべて

削除理由・詳細・その他：
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
レス・発言
　スレッドの趣旨から外れすぎ、議論または会話が成立しないほどの状態になった場合は削除対象になります。
　故意にスレッドの運営・成長を妨害していると判断した場合も同様です。

　純一 ◆Fn0dptrDJwは明らかに、スレッドの運営・成長を妨害するために、
　スレッドの趣旨とは関係のない内容のレスを連続で繰り返しています。

232 ：案内人チャーミー ★ ：2005/11/19(土) 18:44:26 ID:???0
>>228
きちんとレス番指定をしてください。


233 ：名無しの報告 ：2005/11/20(日) 22:49:21 HOST:actkyo016027.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
>>232
＞純一 ◆Fn0dptrDJwのレスすべて

これでわかると思いますが、改めて番号指定する必要がありますか？

234 ：名無しの報告 ：2005/11/20(日) 22:57:16 HOST:actkyo016027.adsl.ppp.infoweb.ne.jp
>>232
削除対象アドレス：
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/2,3,6,7,9-18,21

削除理由・詳細・その他：
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
レス・発言
　スレッドの趣旨から外れすぎ、議論または会話が成立しないほどの状態になった場合は削除対象になります。
　故意にスレッドの運営・成長を妨害していると判断した場合も同様です。

　純一 ◆Fn0dptrDJwは明らかに、スレッドの運営・成長を妨害するために、
　スレッドの趣旨とは関係のない内容のレスを連続で繰り返しています。

＊まず以下のレスについて削除依頼願います。これでまず、あなたの判断能力を
試させてください。それによって、追加で削除依頼させていただきます。
バカみたいに番号書いても、一言で流されると、バカみたいなので。
宜しくお願いします。

>削除対象アドレス：
>http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1131456419/2,3,6,7,9-18,21

アドレスのリンクをクリックしても、
スレの内容が全部表示されるだけなのだがね

>>889のアドレスの書き方では、

＞232 ：案内人チャーミー ★ ：2005/11/19(土) 18:44:26 ID:???0
＞>>228
＞きちんとレス番指定をしてください。

とまた言われるのだがね？

重複スレは、８スレ目かね？

ミスターＸ関係のスレも、
誰も書き込んでいないのに保守されているがね

http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

長谷部、完全論破され、泣きながら埋め荒らしの巻
http://pie.bbspink.com/test/read.cgi/erog/1119251179/408-

842 名前：名無しさんだよもん[sage] 投稿日：2005/11/09(水) 00:29:11 ID:SQHm3qw60
いつのまにか埋め立てがｻｸｰｼﾞｮされてるよねそのスレ
まぁログはとってあるけど

ヘタレてんのも飽きてきたのに、もう俺みたいなヘタレどうしようもないわ

狭いねぇ

締まりがいいって事か？

仮にも学術的に何かを論じる際には、使用される用語は厳密に定義され、
正当性／客観性の立場から吟味されなければならないのは当然の話。

これは学問に限らずメディアで何かを述べる人間は身に付けておくべきデリカシーなわけで

「そういう些末なことをつついてくるばかりで」云々という「逃げ」は通用しない。
それとも人文系の人間にはそういう配慮が欠けているのが普通なのだろうか？

*なぜ「ネオ形而上学的思考」なのか？

形而上学／ポストモダン／ネオ形而上学

ボクの言った「本物の無垢」のような、超越的な「起源」は幻想であり、「否定」すること。これは
ニーチェから始まり、構造主義、ポスト構造主義へと続く、「差異の思想」ではないでしょうか。
たとえば、デリタの差延、脱構築、ドルゥーズの反復と差異のように、（形而上学的な）超越的「起源」
という中心をずらすこと。さらにはここにニーチェの「笑い」も続くでしょう。「深い理解を、感動を、
共感を示しながら、なおこれを笑いうること」とは、対象に没入しつつも、それに距離をおいて見ると
いう距離、すなわちアイロニーを持ち続けることです。超越的中心からの差異、距離。これが
形而上学に対するポストモダン思想です。

ここでボクは、ボクの考えを示すために簡単な構造を示したいと思います。すべてがこのような
簡単な構図で説明できるわけではないですが。

�@形而上学的思考・・・「真の」、「本当の」など超越的な起源と受け入れる思考
�Aポストモダン的思考・・・形而上学的思考（「真の」、「本当の」など超越的な起源）を疑い、
差異を思考する。　
�Bネオ形而上学的思考・・・これがボクが思考しようとするものですが、ポストモダン的思考
（形而上学的思考への疑い）の継続することが不可能であり、結局、どのような思考も形而上学的
思考に回帰する。

ポストモダン思考の滑稽さ

ボクが、前回、芸術について言及した*1のは、芸術が「神が死んだ後の」現代においても、もっとも
有効な信仰の形態の一つとして機能しているからです。たとえば、名画などへの人の思い入れは、
神性なものですし、コンサートなどはまさに信仰的な集会です。アーティストを信仰し、みなが
陶酔する、感動する。

さらに現代の信仰の代表的なものが「恋愛」です。たとえば、ある女性に恋をした。寝ても覚めても
彼女のことを思ってしまう。しかしなぜその女性なのでしょうか。無数にいる女性の単なる一人であり、
また別の彼女である可能性はいくらレもあるはずです。この「熱い想い」について、「真の」、「本当の」
という起源を疑う、「否定」する、ズラす、アイロニー（距離）をもって対応する。これはとても滑稽
ではないでしょうか。

ボクは「デリダも必ず恋をする」と言いました。神への想い、芸術への想い、イデオロギーへの想い、
彼女への思い、家族への思いは、同様な原理で作動しているのではないだろうか。ポストモダン的
思考は、思弁的にはよくわかるのですが、このような「滑稽さ」がつきまとい、「デリダも必ず恋をする」
すなわち「脱呪術化という呪術化」をする。それが「無垢への欲望」という「孤独な箱」に断絶された
人々の飢餓感です。これが、ネオ形而上学的思考の前提です。

ポストモダンというテクノロジーの進歩

しかし多くにおいては、ニーチェも含めた、ポストモダン的思考は、「発明」ではなく、「発見」
なのではないか。ニーチェの時代は、まさに進化論、古典物理学への懐疑など、時代が相対化へ
向かっおり、その中にニーチェはいました。形而上学的思考への「否定」の思考をニーチェであり、
その後のポストモダン思想家が考え出したというよりも、たとえばリオタールの「ポストモダン」や
「大きな物語の凋落」という名付けのように、時代が宗教的な神を必要としなくなり、大きな
イデオロギーにリアリティーがなくなったことを、歴史家のように表記しただけではないのか。

そしてこのようなポストモダン的な、差異化される時代性を作っているのは、「テクノロジーの進歩」
ではないのか。テクノロジーが進歩し、情報化されることによって、社会的な価値観は、かつての
ような形而上学的な絶対性を維持することが困難になっているのではないか。

ボクは「デリダも必ず恋をする」と言いましたが、また、「デリダの恋も必ずいつか冷める。」とも
言いました。ポストモダン的思考の本質とは、意志をもって、形而上学的思考を「否定」する
（「この恋は本当は幻想なんだ」と考える）のではなく、「テクノロジーの進歩」、情報化が、様々な
恋する機会（作られた可愛さというアイドル、、作られたエロのエロビデオ、あるいは出会い系による
性関係の増加などなど）を増加させることによって、形而上学的な「純愛」を不可能にしている
ことではないのか。

特に、テクノロジーの進歩の先端として、ネットにおいては、主体はより散乱する傾向があるとも
言われています。形而上学的な自己同一な主体像を保たれずに、主体がポストモダン的に
散乱するとも言われます。

「健全」な形而上学的思考に健全な精神は宿る

このような考えには、様々な問題があります。思想界のファシズムへのトラウマは根深く、
形而上学的思考を疑い続けることは、強迫的で、容易に形而上学の回帰は許されないでしょう。
しかし「孤独な箱」に断絶された人々は、ポストモダン的な否定の否定の否定・・・という形で、
「無垢への欲望」がズラされ、延滞され、価値が発散し、飢餓感が増しおり、逆に大きく転倒して、
ファシズム的な信仰へ猛進する危険もあるのです。それが、オウムであり、最近のネット右翼化など
の傾向とも言えます。だから、むしろ守られるべきは、「健全な」形而上学的思考なのではないか。

「本当の無垢」を求めた、神への想い、芸術への想い、イデオロギーへの想い、彼女への思い、
家族への思いを、疑い、ズラす必要などない。「「健全」な無垢への欲望に健全な精神は宿る」
というのが、ネオ形而上学的思考の視点です。そして「ヘタレイズム」もここに繋がります。

うむ。

ネットの可能性として、主体の散乱、疑似多重人格性が言われます。
あるところで、ネカマ、あるところでは子供などなどが
容易に使い分けられる。

しかし現実起こっているのは、逆ではないだろうか。
「本当の自分」を求める、ということ。

たとえはのまネコ問題が宗教的なであるのは、２ちゃねらがー
２ちゃんねるという場に対してマジに思い入れがある、
それは、２ちゃねらーである自分へのプライドともいえる、
自己同一性への渇望です。

ネット上の様々な炎上においても、欠けられているのは、
プライドともいえる自己同一性への渇望です。
あるいは「電車男」の物語のような「おまいら」の繋がり、正直さ。
ここには、逆説的に、ネット上に本当の自分がいるという
ことが起こっているのです。
人間回帰が起こっているのです。