被差別部落にまつわる怖い話 18

【五色の賤・近世部落】賤民【穢多非人・雑種賎民】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1331286664/l50
【移配】蝦夷と佐伯・俘囚の歴史２【別所】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1331343354/l50
【隼人司】畿内隼人【隼人舞】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1343569437/l50
【差別】白丁とは何か？【侮辱】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/korea/1327212523/l50
【因縁】家系にまつわるオカルト24代目【遺伝】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1339299112/l50
【陰儀】前近代日本の血塗られた民俗【邪祀】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/min/1284114948/l50
土着信仰や風習に関する怖い話貼ってけ。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1333464457/l50
忌み地・忌み山について語ろう
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1329637056/l50
夙、陰陽師など
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1223781989/l50
被差別民と宗教・信仰の問題
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1257514480/l50
被差別部落巡り　5
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/travel/1343637333/l50
“未指定”の被差別部落
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/geo/1284115560/l50
■不法占拠スラム■３
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1334059286/l50
同和の特徴【本家・老舗/旧「エッ○の特徴」】�V
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1339671336/l50
部落の人の名前★２
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1342364842/l50
チョンブラ有名人
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1310553447/l50

過去ログ

被差別部落にまつわる怖い話
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1224620285/
被差別部落にまつわる怖い話 2
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1230620688/
被差別部落にまつわる怖い話 3
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1237720318/
被差別部落にまつわる怖い話 4
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1244164826/
被差別部落にまつわる怖い話 5
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1252142687/
被差別部落にまつわる怖い話 6
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1265477106/
被差別部落にまつわる怖い話 7
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1275909586/
被差別部落にまつわる怖い話 8
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1282280789/
被差別部落にまつわる怖い話 9
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1286669562/
被差別部落にまつわる怖い話 10
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1296556691/

被差別部落にまつわる怖い話 11
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1302729845/
被差別部落にまつわる怖い話 12
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1304987338/
被差別部落にまつわる怖い話 13
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1307192580/
被差別部落にまつわる怖い話 14
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1311468458/
被差別部落にまつわる怖い話 15
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1320320085/
被差別部落にまつわる怖い話 16
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1327213302/
被差別部落にまつわる怖い話 17
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1336914069/

　新潟県の特徴として、よく言われているように皮革加工に従事する家が多かったというのは当てはまらず、「渡し守」が多かったそうです。
今では廃村となったものも多いのですが、川縁の非常に狭い場所に数戸の小さな集落があって、それが被差別部落とされていた例が多数あったと展示されていました。

　新潟県下でも、実は部落差別にかかわるような事件は思い出したように起こっているといって、そうした事件についての展示もありましたが、どういう事件が多いかというと、
高校ぐらいの学校で教師が不用意な発言をして、その片言隻句を捕らえて同和団体が騒ぎ立て、教師に自己批判させるという経過をたどることが多いのです。(2004.2.23)
http://gallery800.sakura.ne.jp/note/room1/note15.htm

歴史的農業環境閲覧システム
http://habs.dc.affrc.go.jp/

国土変遷アーカイブ空中写真閲覧システム
http://archive.gsi.go.jp/airphoto/

国土情報ウェブマッピングシステム
http://w3land.mlit.go.jp/WebGIS/

裏S区って違うの？

新潟に部落ってあるの？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1324988191/
321 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2012/07/13(金) 09:11:15.61 ID:ReB3mWAeP
そもそも部落＝被差別部落というのは関西人が勝手に決めたことだろう
新潟県じゃ被差別部落のことをホイトのムラとかって呼んでたんじゃないの？

350 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/07/17(火) 14:33:29.18 ID:xHtkEGN00
お坊さんが道端でお経を唱えてそれを聞いてた民衆が感謝の気持ちとしてご飯とかお金とか持ってくるのを「ほいとう」って言う。
それを真似た乞食がお坊さんの真似をしてたらお侍さんに袈裟懸けに切られた。そしてその乞食（ホイト）の村がホイトムラとなって今では袈裟代って言う。
って話を昔おばあちゃんに聞いたわ。

【藤内】富山県の部落問題3
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1306416322/l50

奈良市の全小学校が昔集まった大会で、
小学校のくせに髪染めて派手な髪、
ルーズソックスの集団がいてね。
どの学校もみんなおとなしいのに
その学校だけやけに派手でなんでだろーと
考えたいたわけだが

後に同和地区の小学校であったことが
判明したんだな。

もちの論、その子らがいく中学も大荒れ学校で、ブログみたら同和教育真っ盛りやった

>>9
電通がテレビで煽り散らした理由がわかる気がする
明らかにテレビは労働者階級洗脳用に横並びにしてある
情報社会主義は世界最悪だろう

やはりＢ地区の罪人輩出率は高い。

他人同士なのにあんな確率あるだろうか？？

・ゲーセン強盗
・マッサージ店強盗
・人身事故(死傷）
・暴行
・免許更新違反(無免）

259:本当にあった怖い名無し
11/06/21 07:19:39.11 S2i39UqDO
>>254
津山出身の俺からすれば津山は分かり易いんだよ
Ｂの人達の苗字は北側と南側で違いはあるが、同じ苗字が多く
地元の人間は簡単に見分けられるし、雰囲気でわかる
因みに稲葉と小田切、次課長の河本はＢではない。特に河本はオレの親戚だから
あり得ないし、河本は津山では名門家系

過去にこんなカキコあったけど、河本って生活保護でどうたらこうたらの朝鮮人でしょ？
このスレ、ヤッパ朝鮮人も書き込んでるな…。
エタとかチョン気色わりｗｗｗｗｗｗ

清原の親戚筋も確か津山だったな

ほんとになんなん？
保護とか権利とか人権とか。
コイツら生活人生なめすぎでしょ？
心底腹立つわ。
真面目にやってコイツらの生活費かよ。

エタ村だかヒニン村だかホイト村だかカンジン村だか、明らかに彼らのほうがなめてるけれど、
そう言う事言うと「俺たちをなめんじゃねーぞ」って言われるから関わらないほうがいい。
臭い物に蓋してる状態でたまに出てくる。野垂れ死にするの待つしかない。

ａ

B地区入っただけで空気が変わるの感じるんだが

俺は霊感か特殊能力か何かあるのかね？

>>17
いやなんとなく分かるよ
急に昭和に引き戻された感じと言うか雰囲気と言うか
臭いも違う
霊感は、最近、高齢者の孤独死が多いから関係あるかもしれん

・同じ建物ばっかり
・誰も使わない集会所ばっかり
・誰も使わない公園ばっかり

・人がいるのに人気（ひとけ）がない

家庭破綻の家が複数ある。

電車・バスの池沼率は異常　池沼がチンポいじろうとするのを母親がビンタで止めてて戦慄した
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1343380622/

83 名前： アメリカンボブテイル(WiMAX)[sage] 投稿日：2012/07/27(金) 20:01:15.15 ID:8q7le/3K0
人権人権言ってる自治体ほどよく見かける
市役所前モニュメントに「人権擁護都市」とかフレーズが書かれている場合は要注意

タイガープリンセスは見事に同じ家ばかりで引いたわ
共産国みたい

>>18
実際に未だに汲み取りの家とか多くて臭い違うよなー。
あとその一角だけ臭突が出てたりして建物の雰囲気違うのも多いね。

いまさっき初めて裏Ｓ区っての読んだけど、
たしかにこういう事情が実在するとしたら自然に差別とかするようになるなあと思った。
日本の古代の、律令とかそういうものが入る前の世界ってこんな感じで、
まれにそういう力が生き残った地域が被差別地域だったんだろうか。などと妄想が膨らむ。

今までは綺麗になった部落ばっかり見に行ってたが凄いとこ見つけてしまったわ

建物は全部あばら家でその地区一帯に入れる道は一ヵ所だけで壁には有刺鉄線
しかも門が閉じられて鍵がかかってた

その周りは特に変な様子もなくて普通の住宅街だったから余計に怖い

刑務所かと思った

見に行くって、よく無事だったね。

自分も以前、なにも知らなかったころ
その刑務所タイプの地区の前を通りがかったら
とつぜん集団で追いかけられて、怖い思いをしたよ。

どこの話だよ

近所のＢはキレイになってるから関係ない
と思っていたら、目につかない１ヶ所に凄い集落が
阪Ｑ電車の車窓から一瞬見える
Ｔツキ市の川渡ったところ
３０年近くに住んでいたのにまったく気が付かなかった
それが怖い

アメリカの高級市街地とかも、場所によっては有刺鉄線と塀に囲まれてるらしい。
しかしこれは周りから守るためだから別物かな？

ヨハネスブルグにある白人の高級住宅街がそんな感じだよ。

>>29
もうちょっと詳しく頼むわ
何川？

>>30
意味合いは同じでしょう
日本みたいにモザイク張りにはなっていないからね
はっきりした階級社会は少しうらやましいｗ

1995年ごろN潟県N岡市の部落の外には「川の向こうに石などを投げないでください」って看板があった。

>>32
塵芥の浮かぶ川

それは、部落の人たちへの嫌がらせを防止するためなのか。
それとも、何も知らない子供たちが虎の尾を踏むことを避けるためなのか。

>>26
囚人労働の名残じゃね？

>>29
そんなもん京阪電車か近鉄電車乗って京都に入るといっぱいあるぞ
大阪と奈良から京都に入ったとたん雰囲気変わる

そこは東九（トンク）って言って京都国際文化観光都市建設法って法律ができたときに朝鮮の人が引っ越せって言われて結果住みついた地域じゃね。

いや京都南半分全域だ

>>35
おｋ
ありがとう

自治体が結婚相談所なんて怪しいよな。

>>42
新潟だか埼玉だよな。嫁不足の農家じゃなくて都市部の人な。

近鉄京都線てなかなか見応えあるよね。

奈良側は新興住宅地だけに落差酷いよな
京都府内入ると全部部落ってｗｗｗ
街並み変わりすぎ

関西エリアにいる西洋人て怖いモノ知らずやな。

そういう何も知らない西洋人と仲良くして
その交遊関係を自慢してくるのは、ＢＫが多い。
留学・居住・移民をした身内がいても、ちょい注意。
パン屋とか洋食屋とかだけじゃなくて外資系企業もね。
似合わないのに欧米高級ブランドを身につけたり
中古でも欧米輸入車に乗ったり、外国人になりたいらしい。

京都観光の白人（黒黄は無視）にすがりついて、下手くそな英語で
ウリ達は差別されてるニダ強制連行されたニダ
などと、喚いてる在日のグループがいます
清水寺と東寺と京都駅で目撃談アリ
京都の人は「八条の向こう」には行かないらしいね

京都の人は相手が京都の南住まいだとわかると、態度が変わる
絶対に詳しく場所とか聞いてこない

らしいな。余所の県でも部落解放同盟とか隣保館とか近くにあれば態度変えるよ。なるべく関わらない。向こうの人は反応見るために自分から言ってくるけどね。

>>50
そうそう。
あっちの連中が童話の話をふってくるときはこっちを観察するかのようにじっと目をみてくるからわかる。
ほんでそういう時は｢差別なんて今更ないでしょう(笑)｣と答えておく。
その後は角が立たないようにフェードアウトが一番利口な方法。

「むかし住んでいたところに○○があったんですよ…」ジトッとかね。
あるいは
「部落ってどこにあんだ。部落って」と言いながら、目をそらし
そのときのこちらの反応を別の仲間がチラッと観察してくる連係プレー。

>>49
京都市内も大概だけどなｗ
まともな住宅地が無い

近鉄京都線… 西大寺−平城−高の原… 平城も何もない田舎だけど、高の原を過ぎて京都向きに行けば、ある ある 。京都はあくまでも観光するとこ。住むことには抵抗するわ！

大久保から部落ラッシュだよなｗ
大久保、桃山御陵前、竹田、東寺、京都
最強の部落沿線

もう部落テーマパークで外貨稼げるんじゃねーの？？ｗ

>>48

ラテンは？？

京都市バスに凄いルートがあるよな
一度、市バスの運転手がドキュソでケンカになりかけたけど
京都育ちの母親に引きずり下ろされた
運転手がすでに…らしい
京女がキッツイのは訳があると悟ったわ
あんな基地外がおるねんからな

平和な大阪で育って良かった（ここ笑うところやで）

>>51-52
そういうとき、ダメな回答（反応）は？

>>58
部落民が自己紹介してきたからといって自分は自己紹介をしてはならない。友達にならない。

近鉄は南大阪線も大概すごい。矢田〜布忍〜高鷲（向●）

高の原から大久保までもあるよ。近鉄京都線は京都南部落線と名称変更したらいいのにね

「わたしは隣保館の保育所に行ってました。」ってのは「オレは隣保館の保育所に行っていた。」てことを言いたいんであってそれ以外に意味は無い。
だから「私は○○の保育園に行っていた」とか「私は○○の幼稚園に通っていた」て言うのは火に油を注ぐだけ。近くに幼稚園しかなかったからそこに通っていた。とかなおさら。

京都人の考えがわからない… あまり、地区のことは考えないのかな？

>>61
新田辺とかあのへんもやばいんかね？
京都の街並み全部部落に見えるはｗ

>>22
＞「人権擁護都市」とかフレーズが書かれている場合は要注意

伊賀市上野の市役所にも掲げられてる。
ハングル表記もある。
そういう地方都市は大体さびれている。

>>22
>電車・バスの池沼率は異常　池沼がチンポいじろうとするのを母親がビンタで止めてて戦慄した
>http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1343380622/

83 名前： アメリカンボブテイル(WiMAX)[sage] 投稿日：2012/07/27(金) 20:01:15.15 ID:8q7le/3K0
>人権人権言ってる自治体ほどよく見かける

ほいと村とかかんじん村とかの名残。それこそ無宿人が無宿なのにはワケがあった。

新田辺周辺、三山木もそうみたいだよ。宮津、山田川の一部… なんせ、京都線はもろだよ。
伏見、竹田はもっともろだよな

伏見方面のラブホの多さなんなの

京都南インターのホテルかい？ あのホテルの一角で殺人があったよな。 だから、今は部屋の鍵を借りる時はホテルの従業員と対面式だよ。

古墳の近くとかも寂れているよな。もう今は地方がサブカルだしな

自殺男とは何だったのか
http://d.hatena.ne.jp/ugkkkgu57/

伊勢◯も忘れちゃいけないね。
歩いて数分で異国になる

伊勢田といえば大津いじめの加害者で親がヤクザの奴が引っ越した場所ちゃうの

近いっちゃ近いけど、最寄駅ではないよ〜
伊勢◯の中学には行かせたくないね、人権教育熱いれてるらしいし

大津いじめの加害者の親はヤクザなの？そうだったらヤクザをやっている親も大したヤクザと違うやろな！
ヤクザは弱気を助け強気を挫くやろ！
弱い者いじめするバカ息子を持つチンピラヤクザの親やろな！
仁義も知らんヤクザの親やろ

>>75
グリーの任侠道とは違うわ坊や(笑)
ヤクザなんざゴミ

まぁ、京都は奥深いってことやね。
闇の歴史も含めて、京都の魅力。笑
舞妓やら寺社やら上辺しか知らない人は、なにもわかってないってことに早く気づいて下さい

すんまへんがヤクザと暴力団は違いまんねんけど

>>75
今どきそんなヤクザいるわけないだろアホ

渡世人
博徒
暴力団員
やくざ、の違いを教えてください

呼び方が違うだけ
どれも社会のゴミ

大阪生まれで大阪育ちなんだけど母親が我が家の総本家が四国にあって
武士の家系だとよく言って家宝の刀があると話すが本当なのだろうか？

知らんがな
他のスレで聞け

>>82
うちの父親も似たような事言うけれどたぶん嘘だと思う。だけど自称部落民も信じ込んでるだけで嘘だと思う。

うん。部落民で聞いてもないのに
おれの家の本家はすごいとか言ってきたやつがいた。
Ｂコンプが逆方向の言動を誘導し、自爆で自白した例。

部落の話してると>>82みたいな意味不明なのも沸く。

近鉄京○戦、西○寺、平○にも夙村が有る。
山○川は聞いたことがない。

聞いたこと無いけどな
奈良市内は京都ほど酷くない

山田川、おまっせ！

>>82
なんでｵﾏｲが総本家に逝った事無いのか考えれば
ホントじゃないのは判るだろ。

>>82
四国のどこなんだろうね？これで最寄の隣保館の場所わかるよ。
http://xn--ruq583olub.com/

あとブラク開放同盟とか自由ドーワ会とかの同和団体の場所は調べておくといいよ。トラブル避けになるし。

四国って時点でかなり同和である率が高い

近鉄京◯線の奈良区域は安全だよ
奈良◯も西側は大丈夫

近鉄橿原線もありまんな

四国は中国系もおるで
いつ頃から住み着いているのか知らんけど
ちょっと薄気味悪い亀みたいな顔しとるわ
しかし中国人は身内を大事にすると言われてるけど
その割には両親亡くした女の子を奴婢扱いしてたり
ババアが男買う金を都市部で働く若い者に無心してたり
結構金持ってる風だったけど浅ましい

東北地方でも人が住めない地域に無宿人の部落があってそこに病人を捨てたりしてた。

もっこす
あてくし
魚類
御殿山
民夫
民生住宅
権平
・・・

　被差別部落を同和地区に指定して優遇するようにした。学校で行われる人権啓発カルタ取り大会で使うカルタが同和地区の子供たちには
無償で配布されることに疑問を持った人たちが居て抗議したら「歴史的に差別していた人間がお金を出すのは当然だ」と市の行政や教育行政側に言われた。

　実はそこには被差別部落は二つあってA部落は江戸時代からあるワケありの人が住み着きやすい地域、B部落は第二次大戦で土地を失った人たちが住み着いた地域。
それら二つの部落民を一箇所に集めて同和地区にしてた。周囲の人たちはB部落の人たちはかわいそうだと思って接していたけれど、A部落の人たちは差別されるには
ワケがあると思って差別して接していた。そしてA部落の部落民はB部落の部落民を差別してた。たぶん上のほうの四国でのケース。犬と犬とを喧嘩させてバクチしたりする。

　似たようなのは全国各地にある。N潟県では江戸時代に川に舟を浮かべて人を運ぶ一方で人の移動を監視し藩に報告する渡守の部落民が居た。
明治大正昭和と発生した川べりに住むホイトやカンジンと言われるコジキの部落。そして昭和の公害。

「寝た子を起こすなでは差別はなくならない！」とか言うけれど「なんか変じゃね？」「江戸時代の身分制度だって習ったけど違うんじゃね？」って思うと
「寝た子を起こすな！」って言われる。部落によって地域の経済が回転してるからね。そんな空気感が部落周辺にはある。

橿◯戦、郡◯は多数ありますね。
tekiyaの人、組長の娘、ストリッパー、
わけありな方たくさんいてます。
便利な土地やけど家購入も親に反対されてる人多数。
住んでる友達は親に「川の向こうを渡ったらあかん。事故起こしたらたいへんなことになるから」って何回も言われて育ったと言ってた。

ストリッパーて？岡町のこと？

寝た子が起きたら、戦争前後に密入国してきた朝鮮人だったということがバレちゃった。
8月15日に解放されたと言っても朝鮮人差別、及び帰化人差別は未だに無くなっていない。
江戸時代の身分制度から生まれた差別ではなく、朝鮮併合を主軸にして生まれた差別。
多くの朝鮮人が歴史的被害者なのだよ。大東亜構想なんて日本の押し付け、多くの朝鮮人は
そんなの望んでない。歴史を捏造するのは悪いと思うが、生きるのに必死だったんだよ。
それを差別すんな。

そもそも半島自身の悲惨な歴史被害者な件
あの世界的動乱期をまったく考慮出来ていない点に
朝鮮半島がいかに世界から取り残されていたかが見てとれる

>>101
朝鮮併合に反対した伊藤博文を暗殺したのは朝鮮人じゃねえか
何が日本人の押し付けだよ
嫌われ警戒される原因を自ら提供して、嫌われ警戒される因果関係が明白なとき
嫌われ警戒される現象を「差別」とはいわん　それは単なる「当然の帰結」だ
いつまでも道理の通らない被害者面してるんじゃねえぞ、ゴミカス乞食野郎

現状の部落問題の構造は、>>101というサンプルを見ればわかるが、
乞食チョン問題との相似点が多すぎるんだよな
日本の部落連中が、白丁乞食チョンに呑み込まれ食い物にされてることがよくわかる
日本の被差別民の中には、矜持を持って自分達から孤立(?)を選んだ連中もいる
というのに

解放教育体験記（狭山同盟休校など）
http://jinken.main.jp/index.php?%B2%F2%CA%FC%B6%B5%B0%E9%C2%CE%B8%B3%B5%AD%A1%CA%B6%B9%BB%B3%C6%B1%CC%C1%B5%D9%B9%BB%A4%CA%A4%C9%A1%CB

・はじめに
・各クラスで石川さんは無実だと新聞を作る　ふるえながら反対したら、みんなも「そうやそうや」
・同盟休校　にげ出した子どもを、先生が家に行ってまでもどそうとした
・狭山同盟休校　自習していたら指導員が連れていく
・指導員を恐れていた
・「同盟休校」を思いだすと腹が立つ
・「子供会」での活動は、ごっついおもんなかった
・狭山事件の学習は学校の授業を遅らす大きな原因
・幼稚園では、童謡曲と同じように解放歌を歌わされた
・こんなことでは逆に自ら差別をしてくださいと言わんばかりでは
・子供会が何んだかわけのわからないことをしだした
・「狭山事件」のことを教えこまれテストされた

柏崎刈羽原発
http://archive.gsi.go.jp/airphoto/ViewPhotoServlet?workname=CCB7511&courseno=C24A&photono=3
http://maps.google.com/?ll=37.41951,138.60047&z=14&t=h

福島原発
http://archive.gsi.go.jp/airphoto/ViewPhotoServlet?workname=TO6313X&courseno=C1&photono=19
http://maps.google.com/?ll=37.42611,141.03223&z=14&t=h

新潟県【にいがたけん】
ttp://www.blhrri.org/jiten/index.php?%A1%F6%BF%B7%B3%E3%B8%A9
明治20年代には刈羽郡K村でも部落児童の就学が実現した。このとき、一般父母より各学級最末席に列せよとの声があった。

元々、福井以北の原発は被差別部落地帯に建てられているので原発がある時点で差別されているのです。
ttp://twitter.com/#!/kaguya235/status/58415300193955840

ttp://tannpouki.blog.fc2.com/blog-entry-17.html
この地区は、元々丹後街道沿い（東三松）で皮革業・街道警備の仕事に就いていた人々が
皮革の臭いを理由に海沿いの西三松へと移され成立した部落です。
福井県で唯一の、「部落解放同盟」が組織されていました。

日本に住んでいる朝鮮人は幸せやろ。日本に不満があるなら、祖国に帰れや!!
祖国に帰って祖国の生活をしたらええがな！
誰も止めやしまへんわ。

日本人＝パレスチナ人
朝鮮人＝イスラエル人

明確な領土がないぶんだけ厄介。
いまの日本は、日本人になりすました朝鮮人が
各界に入り込んで要職を占め、贅沢な暮らしをしている。

せや せや 日本にいる朝鮮人が祖国に帰ったら今みたいな生活はできんやろ！
こいつら、同胞 同胞と言うけど、同胞のことを思うなら、祖国に帰って、同胞と同じ生活をしろやな！
日本で今みたいな生活できるんは、日本のおかげやろ！
文句言うなら祖国にはよ帰れや!!

>>107
そう考えると、これほど恐ろしいことはないな…
一般的には、パレスチナ＝テロリスト、危険な人物…と刷り込まれているものな……
ゾッとしたよ

>>104

これは明らかに大阪府松原市の話やね。
それに加えて高学歴目指すのはタブーだったことも。

余裕で１１１じゃ！！
殺すぞ！！

浜岡原発　射撃演習場跡地
http://archive.gsi.go.jp/airphoto/ViewPhotoServlet?workname=MCB627&courseno=C23&photono=9
http://maps.google.com/?ll=34.62240,138.14439&z=14&t=h

福島原発　飛行場跡地
http://archive.gsi.go.jp/airphoto/ViewPhotoServlet?workname=TO6313X&courseno=C1&photono=19
http://maps.google.com/?ll=37.42611,141.03223&z=14&t=h

柏崎刈羽原発
http://archive.gsi.go.jp/airphoto/ViewPhotoServlet?workname=CCB7511&courseno=C24A&photono=3
http://maps.google.com/?ll=37.41951,138.60047&z=14&t=h

新潟県【にいがたけん】
ttp://www.blhrri.org/jiten/index.php?%A1%F6%BF%B7%B3%E3%B8%A9
明治20年代には刈羽郡K村でも部落児童の就学が実現した。このとき、一般父母より各学級最末席に列せよとの声があった。

元々、福井以北の原発は被差別部落地帯に建てられているので原発がある時点で差別されているのです。
ttp://twitter.com/#!/kaguya235/status/58415300193955840

どうしても解けない謎があります、教えて下さい。
それは、
部落民は、部落民と初対面でも、相互に部落と分かるらしい、このことです。
一体、何をもって、部落と分かるのか、ということです。
(まさか、電場とか磁場の極性が、平民とは異なるということでもなさそうですが・・・・)。

>>113
ここだけの話、部落民同士だけで通じる秘密の握手があるんだよ

うそこけ

>>113
頭の上に何かが見えるみたいです。
一般人の常識では、超能力といわれるもので見ています。
草加も似たようなことをしています。
私の妄想です。

>>113
服装とか立居振舞でわかる人にはわかるらしい。

>>113
部落から部落へと引っ越したり結婚したりしてるからどうしても苗字に偏りがあるらしい。
また会話の中で「家の近くに○○がある（○○は同和対策の施設。あるいは同和団体の支部）」とか
「お母さんが○○の仕事をしてる。お父さんが△△の仕事をしてる（○○は母子家庭優先、△△は公務員）」とかそんな感じ。
京都市内だと革製の小物が家の前にぶら下がってると同和絡みだから「税金取りに来るな」「税金取りに行くな」って感じらしい。

肌が黒い。ザラザラ・プツプツ・アトピー。すぐ怒る。
丁寧に接すると調子に乗る。礼儀正しさがわざとらしい。

飲み会などの支払いを免れたり少なくしようとする。
終了間際に最近カネがないという不幸話をしたり
借りて返さなかったり、伝票が来ても気づかないふり。

>>119
大阪だと逆だな、特に女。物凄い色白女を沢山見かけるのは部落近く。
近畿以西はかつて東北からの強制移民、俘囚があるにはあった、
まあ短絡的にこれを部落の発祥だと言う気はない、様々な起源と事情で
今日の部落があると理解はしているが、特に羽曳野〜富田林。
隣近所の市町村と比べて明らかに肌の色が違う女が
多い。（男もそうなんだろうが単におれの助平根性で
あまり男は観察してないだけだと思う。）オセロの片割れの松嶋みたいな感じ。
堺あたりに行くと色黒の農民顔ばっかりでほんとにああいう色白は見かけない。
ちなみに羽曳野と富田林の間、元ＰＬの私有地の中に、「毛人谷（えびたに）」
という変わった地名がある。当然、毛人＝蝦人と推察出来る。
何かしらこの地が東北と繋がりがあったのではないかと思ってる。

部落民は会話の中で自身は部落民であるとほのめかして「オレはタブーだぞ。オレを怒らしたら差別だぞ。オレのほうが立場上で上だぞ」って言いたいらしい。
だけれど被差別部落てのを知らない人はその空気感ってのがワカラン。普通に生活してると突然キレだす。面倒だから関わらない。それを差別と言うらしい。

今日は大雨で京都駅の手前で新幹線立ち往生や
車窓からの眺めがハンパなかったで

部落民であるという「地位」以外でも、とにっかく
自分のほうが優越であるという、ほのめかしをやるよね。

・友だちが有名人
・あの有名人と友だち
・知り合いは外国人
・行くところは有名スポット
・エライＡさんと話した
・人気のＢさんと仲がいい
・友だちの友だちがベンツ乗り
・友だちの勤め先が外資系
・近所のオバサンが別荘もってる
・親せきがデザイナー
・妹がディズニーランドキャスト
・前の会社の同僚が電通社長の息子

そういうことは、ＳＮＳででも書いてろ！
他人に自慢するための消費や交際ばかりして楽しい？
自分が好きなことをやっていれば、自然と魅力的になるのに。

>>124
自分の趣味があってその趣味のきっかけが親とか。
母親がフォークソング好きでギターやってたから僕もギターをやるようになった。エレキだけど。とか、
父親がバイク好きで俺もバイク好き。とかそう言う話するとカチンとくるらしい。考え方が違う。

つまり、社会的生産性のない若い女性が
他人の提供するサービスや製品をカネで買って
自分をよく見せようとするのは、バカだからいいんだよ。

でも、それなりに地位や仕事実績のあるはずの男性が
新製品やアイテムに必死になる中高生やオタクのようなことをして
あろうことか、他人の権威や人気を借りてまで自分をよく見せるって…。

つまり、根底にぬぐいきれない自分への何かが存在するってことよ。

地位を得ても、いばりちらさないと自分を再確認できなかったり
せっかくの仕事を成し遂げても、悪口ばかり言うので人望失ったり。

どこまで得れば、どこまで虐げれば、満足するのか。

今ではそうではないけれど、一昔前は同和対策の給付や支援で物を買うときは用途が限られていたらしい。
靴なら運動靴。運動靴ならジョギング用かサッカー用か野球用か。そう言う、欲しいのを書いて報告しないとお金はもらえなかったらしい。
運動靴なら良いけれどカジュアル用とかアウトドア用とか必要ない。生活の安定向上とは関係ない。でダメらしい。
だから「父親が登山が好きでブーツを大事にしてた。だから僕もブーツ好き。」みたいな話が嫌いなんじゃないのかなとか思ったりする。
だけどあえて言わせてもらえば安っちいけど素朴ではあるけれど粗末ではない物を自分で買うほうがいいと思う。

近鉄南大阪線に乗ると顔とオーラでピンと来るって本当ですか？
競輪場や競艇場の松崎しげるみたいな肌の色のオッサンはどうですか？

>>128
アイヌ？

>>119
食物連鎖の頂点の人ですね。
わかります。

>>101
日本が旧大韓帝国の借金返したんだよ

>>12
昔津山に住んでたけど、あそこは普通の人の方が少ない
余所から来た人は皆びっくりする

河本とか絶対ダメでしょ

>>128
色黒いのはただの九州土民
大阪湾岸部は奄美大島や沖縄みたいな南方諸島からの移民が多い
沖縄人が多い場所は沖縄部落になってるよ

日本の若い男は、半分以上戦争に取られた。
奇跡的な戦後復興の影に移民、朝鮮人や帰化人がいなかったら
日本の奇跡的な戦後復興はありえない。

前線行ったのはほとんど皇国洗脳教育受けた準帰化台湾人と朝鮮人。
重要な首脳部の日本人は大事に保護。だから復興がとんとん拍子。

はいはい、もう遅いからおうちにかえろうね。

結構大きな商業ビルで働いてた
同僚どころか客にも悪態つくバイトの女の子がいた
顔はベッキー似でまぁまぁ美人の部類
気に入らん事があると、買い物カゴを叩きつけたり
客に注意されると睨み付けたり
で、喚き散らして自ら辞めていった
しかし他の勤め先でもトラブル起こしまくったらしく
当然かのような顔して舞い戻ってきた
普通は採用しないのに、何故か再雇用
履歴書見たら住所が…
感情の起伏が激しいと言うよりは、ケモノじみていた
あと、色白で目が青っぽい

目の色素が薄く、青や緑や薄茶になってれば１００％ガチ

でも「外国人ぽく見られる」とか自慢してる。

436 ：実習生さん：2012/08/14(火) 08:56:15.68 ID:6aNOwgor
>>402
上のレスで松高にて慶應のSFC志望したら糾弾喰らった話が出ていたけど、
俺らの頃（昭和60年代前半）も同様なケースはあった。
とにかく上位大学を志望したら差別主義者扱いされて人間扱いされない。
俺は関西脱出したかったので、一橋と横国を志願しようとしたら卒業見込み
証明書の発行を拒否され、しかも激しい吊し上げ喰らったぞ。
一度や二度でなかった。
放課後から入れ換わり立ち替わり尋問と罵声の連続だし、教員以外の人まで
どういう訳か来ていたが、ひどい時は22時位まで罵声飛んでいたからな。
「一橋なんか ブルジョア養成差別主義者の養成校じゃ」
「お前は獣じゃ」
「市大に書き換えておくがいいか！」
「家族一同この松原から去れ！」
最終的に親戚呼んで教師連中に集団で反撃したおかげで書類は書いても
らえたが、浪人する破目になったわ。

437 ：実習生さん：2012/08/14(火) 09:47:14.04 ID:o7j0Twrv
>>436
まさに治外法権！
職業選択の自由がある、就職差別反対！と教育しつつ
吊るし上げかよｗどこの大学に行こうが自由だろ。
教員以外って誰だよｗ

438 ：実習生さん：2012/08/14(火) 18:46:57.69 ID:6aNOwgor
解○の人だよ。部外者が口出す必要あるんかと思った。

ま、当時の松高は大塚高校が出来る前で、半強制的に受験させられたような口な人ばか
り。
生野志望の子を強制的に志望変えさせてまで受験させていたな。
それに背けば確実に言葉のリンチだったから。

今のBは学歴信奉に変わってきてるけどな
勉強する奴に嫌がらせして、自分らだけはいいトコ目指すって具合に
大津事件の被害者も、将来性のある子だったんじゃないかね
慶應卒に朝鮮人が増えてるしな　大手企業は軒並み慶應に食い荒らされてるよ

韓国の受験大戦争のように、Ｋの人も学歴重視するしね。
ＫO出身の朝鮮人をかなり知っている。

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2015-01-26 19:37:14
https://mimizun.com/delete.html

>>138
色素が薄いのも濃いのも生まれつき
血が濃ければそういう類の発現率は上がるだろうが
出自の確定には直結しない

132 ：名無しさん＠１２周年：2012/04/05(木) 10:08:22.93 ID:SSPvvEeOP
>>105
日本共産党というもの自体が、日本を共産化するためにソ連コミンテルンの全面援助のもと結成された集団だしな。
結党当時の革命意思を丸々受け継いで分裂したのが革マル中核派。
でも大元の日本共産党は、表向きは暴力革命闘争とは決別したと言いながらも、思想の中心は民主主義の否定だし。

いくつに分裂しようが、共産主義思想という基本は全く変わらんよなw


133 ：名無しさん＠１２周年：2012/04/05(木) 10:08:29.79 ID:Be1qP7lR0
ほれみろ
反原発を隠れ蓑にしてると指摘したら猛然と否定されたけど
俺の予想通りじゃねえかｗ


134 ：名無しさん＠１２周年：2012/04/05(木) 10:09:00.46 ID:15f3ax8N0
カルト団体と変わらん
突き詰めて単純化すると、飯食う為にやってるだけ
思想だの何だのは金集める為の口実に過ぎん
細々とやってりゃ生活保護的なお目こぼしの中で生きていけるんだけど
馬鹿は按配というものを知らないから、調子に乗ってやり過ぎて潰される事の繰り返し


135 ：名無しさん＠１２周年：2012/04/05(木) 10:09:43.80 ID:g4WkggIk0
末端の構成員って惨めな生活してそうなんだよな、注核とか核○とか

根底に「被害者意識」が渦巻いているので
なにをしても許される多目に見てもらえるという
甘えがあり、それがやがて特権意識へと変わる。

迷惑をかけて注意されると被害者ぶったり
「うるせえな〜」という目付きをするやつに注意。
逆ギレするようならば、かなり疑ったほうがいい。

【山梨】「狙って当てたと思った」　生徒が蹴ったボールが脚に当たり激高　生徒の脚を数回蹴った男性教諭（52）厳重注意処分　笛吹市教委
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1345031175/

>>121

あのブリリアントグリーンの女も京都らしいな。

あれも妙だよなｗ＞トミーなんちゃら

川瀬智子か。

まぁ言動は普通だがな。 鬼束ちひろは名前がなあ(笑)

林遣都は？ 大津出身だけど
濃い顔　色白　頭が大きくて宇宙人（グレイ）みたいな体形

俺は学生の頃、進級などで新しいクラスになると、他人の名前をクラス名簿でジーッと見るのが好きだった。
他人の性格や生い立ちを名前から想像して楽しんでいた。
左右対称の名前や人体や獣の漢字が使われている名前を発見すると、なんとなく心が騒ぐような気がした。
ちょっとした第六感だったのかもしれない。

>>150
鬼がつく名前はそっち系なの？

西成の鬼頭は有名でっせ

>>152
N潟県N岡市出身だけど出身小中学校がわかれば家の近くに部落解放同盟や隣保館があったりするし
同和団体絡みなら学校の先生が口内炎みたいな扱いしてるってのもうみんなに知れ渡ってたわ。
あと苗字が水辺の植物とか鳥だったな。アレな人たちは。

>>154
某48にもいるね

港区にもBあったけど最近ついになくなりそう

屠畜場だっけか、が無くならない限り無くならない気はするけど
関西の有名どころとは質も雰囲気も違うんだろうなぁ

と畜場は卸売市場の中にあって見えにくくなってる。卸売市場があるから部落ってわけでもないし。働く人があれだからポスターとか張り紙が狭山事件や人権啓発が多いけど。
それよりかは田舎だとホイト村、カンジン村、オンボ村にソウレバ（葬礼場＝火葬場）とかゴミ処理場だとか下水処理場とか。山や川のような地形を利用してるから。昔と比べて変わりにくい。

>>140
あの頃の大阪は酷かったらしいね。
大阪でももうちょっと南の人だったけど、いじめから逃れるために
高校受験で私立受けようとしたら球団の嵐だったらしい。
その人も親からいろいろ呼んで、なんとか出願して合格したらしいけど

まあ、それが嫌なら早く脱出しろってことなのかな
奈良からでも京都からでも、南側なら和歌山でも仕事いけるもんね。
そりゃ学力下がるのは当然だよ、大阪ｗ

それでも偏差値あげるために、あの西成に学校建てるとか言ってる橋下市長w
あんな場所、危険過ぎて通えない。環境が悪すぎる。

神戸の長田にも高校あるんだし大丈夫じゃね

西成は街中ションベン臭いがそんな危険って程でもないだろ
奈良の大和○田の怪獣だらけの街並みの方が余程怖いと思うのだが

883 愛と死の名無しさん sage 2012/02/16(木) 15:45:12.58
近所に、部落出身の女と結婚して後で離婚した男がいるんだけど
離婚で揉めている時、右翼の街宣車？みたいなスピーカーを付けたワゴン車が家の前まで来て
何時間も、大音量で、その男の誹謗中傷の演説をやってたよ。
しまいには警察までやって来てた。

その後も毎日のように、近所中のポストに中傷ビラが入ってたし
噂では、職場の方にも嫌がらせの電話がジャンジャン掛かってきたらしい。
その後、その人は左遷されたとか。

要するに、完全に「ヤクザ」なんだよね、部落の実態は。
それまで部落に関心が無かったけど、初めて恐ろしいと思った。
ちなみに関東の話。

在日も恐いね。
在日と無理やり押し切られ結婚した人って、やっぱり苦労してるよ。

部落・在日は部落・在日同士で結婚しろ
新興宗教の信者は信者同士で結婚しろ
障害者は障害者同士で結婚しろ
身内に障害者がいる奴も、同様に障害者の家族持ちの奴と結婚すればいいと思う。

同和地区の駐車場は高級車が停まってて塩漬けにされた空き地は右翼団体（右翼標榜暴力団）の街宣車が停まってる。
身内にトラブルがあれば相手の家に誉め殺しに行く。子供はそれを見てカッコいいと思って育つ。

集団で口裏合わせをして集団で嫌がらせをしてくる。

最たるものが集団ストーカーね。
職場でも地域でも、Ｂひとりに目をつけられると終わる。
Ｂだと見抜いたら、いっさいの関わりを避けること。
Ｂが好むような「おひとよし」の面を見せないこと。
他のひとが困っているときに助けているシーンを見て
Ｂが舌なめずりして近づいてくるから。

故障して脱輪しているクルマを助けるために止まったら
その人を乗せるはめになり、次のドライブインでクルマを奪われる。
Ｂって、そういうことを平気でやるどころか技を磨いているから。

こいつらって元々関所の警備員とか、渡し舟の船頭とか、商人の使いっ走りのゴロツキとかだろ
目立つ奴を役人にチクるのが仕事だったんだよな

ロシアでもアメリカでも、チクるのを仕事にしてる機関にいた奴って出世すんだよな

なるほどね。あの人たちの性格の悪さはそこから来てるのか。
キョロキョロと監視しては、悪い噂を流したり上司にチクったり。
そんなことばっかりしているんだもんな。自分の仕事しろよ。
自分で生産的なことをせずに、他人の生産物を盗んだりさ。

マスゴミとか他人のふんどしで相撲をとる世界に多いのもわかるわ。
新聞やテレビなんて、まさに監視して悪口言いふらすクズだもんな。

だからエ◯→皮革業者・トサツ業みたいな言い方は意図的なミスリードだろうな
そっち系の実業やってる人は、案外まともだと思うね
まあ創◯なんかに入信してればチクリ業者の片棒担いでるんだろうが

あくまでもエ◯の本質は平民イジメと人の弱みを握る諜報活動。
日本憎しの朝鮮と利害関係の一致もあって、戦後急速に力をつけたんだろう

無意味な伏せ字は馬鹿の証拠。

長吏とか言うんでしょ。違反者を捕まえて藩とかに差し出す人。渡し守とかがやってた。あれはエタじゃないよね。非人。

藩によって身分制度って違うし、被差別部落だとか特殊部落だとか細民部落だとかの定義もバラバラで、その由来も地域によって違うのに
同和教育によって「部落民」であると自覚させられる。あるいは同和対策の恩恵を受けたいときに同和団体によって同和関係者にしてもらうが
そのとき学習会に参加させられて「部落民」であると自覚させられる。その結果自分は差別されている、自分以外は差別者である。とマインドコントロールされる。
マインドコントロールされた自称「部落民」は集団を作って。「部落民」以外に対して集団で復讐を始める。自分は「部落民」ではないのではないだろうか？と
おかしいと思う人も出てくるが同和対策の恩恵を受けているので自分からおかしいというのはタブーである。

京都…竹田の子守唄

えた、ひにんの先祖って日本人だろ？密入国してきた渡来人とかじゃないよな
朝鮮とか朝鮮とか朝鮮とか

福岡に部落が多いのは元寇の時に半島人が多数住み着いてそれが部落になったと見たが

元寇の時の半島人が生き延びられるとは思えない。

大量に上陸してたらしいからな
住み着いてたとしても別におかしくは無い

>>175
四国か和歌山の部落からや朝鮮から炭鉱に来て炭鉱が閉鎖されて部落民だけ残ったからだとか。そしてできたのが泥棒部落じゃね。

http://atamaga.jp/tottoriloop/H22-9-15裁判/第２回口頭弁論/原告第１準備書面-H23-1-18/甲13%E3%80%80部落地名総鑑.pdf
ググったらこんなもんいきなりでてきてびびったのだが

>>179
反差別・人権研究所みえ
インターネット上部落地名総鑑全国版　ダウンロードファイルの流出について
http://www.kenkyu-mie.or.jp/jyouhou/news_070615.html

インターネットに流れているという部落地名総鑑の圧縮ファイル
http://tottoriloop.miya.be/blog/2009/11/13/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AB%E6%B5%81%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E9%83%A8%E8%90%BD%E5%9C%B0%E5%90%8D%E7%B7%8F%E9%91%91/

＞「ネット上に部落地名総鑑が流出した」という人は、それが確かに部落地名総鑑であることを、どうやって確認したのでしょうか？このファイルのように、
＞名前だけ「部落地名総鑑」になっているだけで、デタラメな住所のリストと、確かに同和地区の一覧になっているものとを見分けるには、同和地区が
＞どこにあるか知っていないといけないはずです。それを知っている人は、確実な同和地区のリスト（つまり部落地名総鑑）を持っているはずで、堂々巡りの話になってしまいます。

>>180どうも

しかしほぼ正確なので驚きですが

今北産業

>>181
まぁ各同和団体の支部とか隣保館や同和教育集会所など同和対策の施設とかがあるからある程度わかるわね。

市営住宅と人権センターと公営浴場がセットになってる場所は怪しいですか？
狭山闘争の看板も有ります。

>>184
わざときくなよw

【大阪市】友人から10年前に聞いた話なんですが
現在、大阪市の小学校は、ほとんどは、私服で通学していますが
制服を着用している小学校は通学地区に童話などが在ると言っていました。

会社の同僚の女性が大阪の男性と結婚する事になり
お互いの両親共々、顔合わせとなった
そしたらおもむろに男性の両親が家系図を広げ
「内には朝鮮系の人間はいませんので、どうか宜しくお願いします!」
と言われたんだと。
既出だろうけど、「へ〜」と思ってしまった。

>>140
結局この人は童話の人だったの？

江戸時代のヒニン（下級警察官・徴税人）と現代Bの底意地の悪さは繋がるんだが
それ以外のエタ（屠殺・革・草履等の下級職人）なんかは微妙にズレる
卑屈な性格だったんだろうが、人を監視してハメるようなイメージはないんだよね
農民だって卑屈だっただろうし

ヒニン系の下級警察官と職人系のエタが同じレベルで語られるのは何故？
今のBKのやり口って、明らかに前者の系統だよな

>>187
大阪だけど流石にそんな人は今まで聞いたことありませんね
間違いなく朝鮮系でしょう

広島のダム心中。

>>171
エタヒニンひっくるめて同和

>>189
現代の同和やエセ同和と江戸時代の身分制のエタヒニンを
単純に一つの時系列に結びつけようとすると
そうやって混乱する。

>>189
士農工商エタヒニンて学校で教えるから「士農工商の下にエタ、ヒニンって居た。
明治以降の部落差別の原因だった。大正時代に水平社運動をするようになった」っておぼろげに覚えるし、
同和団体も同和関係者の子供たちにマインドコントロール教育するとき、エタ、ヒニン、
その他の雑種賎民を「部落民」て一まとめに教えたり「全国6千部落3百万の兄弟姉妹たち」って
プロパガンダを含んだスローガンを利用するからじゃね。

中学生の頃に近くの高校の文化祭に行った時に
解放研(解放研究部)って看板があったのを覚えている。

>>195
そう言うサークルが学校で児童や生徒がポスターを描いたら「差別的表現があった」とか、先生が先生に「○○は部落です」て話したとか聞いたら「差別発言があった」とか同和団体に報告してた。
同和団体はその度に学校に来て確認し、そして糾弾して帰る。確認したら絶対に糾弾する。一度振り上げた拳は落として帰る。差別する側に差別意識が無くても差別された側が差別されたと思うなら差別であると。
そして教育行政側に対して「給食調理員として雇え」とか「学校用務員として雇え」とか「われわれの方法での同和教育を推し進めろ」「団体の出版物を学校の道徳での副読本として使え」とか言ってくる。

同和団体の支部とか隣保館とか同和学習集会所でこの人たちが、ニヤニヤして「いやあ面白かったね」「最高でしたね」「久しぶりの糾弾スカッとしました」「これからもよろしく」
「差別が無かったら作れば良い」「必要なものがあれば買ってやるからな」「上の学校に行きたいならお金は出してやる」「市の現業職員採用のときは団体が君を推薦しておこう」みたいな会話してると思うと頭にくる。

八鹿高校事件
http://aoisekai487.blog7.fc2.com/blog-entry-308.html

http://ukk.blog.so-net.ne.jp/2012-04-15


広島世羅高校
http://hiroshima999.blog134.fc2.com/blog-entry-1.html

どっかの県では高校生が文化祭でロックバンドのライブをしようと告知ポスターを描いたら宣伝文句やロックバンドの
ネーミングが良くなかったとかで生徒や保護者や先生が確認糾弾されその県内の公立学校で同和教育が始まったらしい。
そのポスターを見て同和団体に密告した生徒が校内に居たんだろう。生徒や先生が罵倒浴びせられるのを見て喜んでみてたんだろうな。

広島県は校長がよく自殺しますね

江田島ってエタの島？

>>199
大阪も相当酷かった

広島ほどじゃない

江戸幕府直轄地
渡し＝Ｂ
岡引＝Ｂ

番太＝非人
庭師＝非人

>>186

追手門学院

広島県の備後地域の者です
この辺は、小学校低学年ぐらいの頃から、道徳の授業のみならず全校集会やら学年集会やらで
よく訳も分かってないうちから「ブラクサベツ反対！ジンケンを守れ！」って無理矢理に刷り込まれてしまうから
いざ大人になって同和関係の実態を知って、いろんな事に疑問や嫌悪を感じるようになっても
それを口に出したり表沙汰にしたりする事に、自分も未だに抵抗がある…洗脳って怖いな…

これだけじゃアレなので、ちょっと違う意味で「怖い」話をひとつ

母からこっそり聞いた話
うちの母方の祖父は昔、大工の棟梁をやってたそうで
いろんな方面の職人さんたち（≠同和の人たち）とも仕事上の付き合いがあったそうです
ある日、某所に家を建てる仕事を受け、大工さんや職人さんたちと共に現場に向かった時の事
祖父は事前に、同和の事情に詳しい職人さんたちから
「ここはワシらと同じ筋の土地柄（同和地区）だから、うっかり変な事を言うとまずいよ」
と教えられてはいたものの、そっち方面の話に疎かった祖父は、何の事やらさっぱり状態
（そういう仕事柄の人達の住む地域が差別されている、という事だけを知っていた程度）

続きます

が、間もなくして、その意味を目の前で思い知らされる事態が発生
作業中、弟子の大工さんが、雑談混じりに、以下のようにうっかり口走ってしまったそうです

「エタの癖に、よくこんな立派な屋敷を建てられるもんだよなあ…どっから出た銭なんだか」

その瞬間、たまたま居合わせたその家の人が、人目を気にしながら急いでどこかへダッシュ
同時に、それを見て「やばッ！」「やられる！」という顔をしてソワソワし始める職人さんたち
良くない状況だとは理解できたものの、訳が分からず、ただキョトンとするしかなかった祖父
そして数分後、現場に謎の白い車が到着、スーツを来た男性たちが降りてきて
「さあ、ちょっとお勉強をしに行きましょうか？」と、弟子の大工さんを無理矢理に車に乗せて
氷の微笑と共に、数時間ほど何処かへ連れ去って行ってしまったそうです…

職人さんたちいわく「この辺は特に解放運動にうるさい地域だから、下手な発言をすると、
ああやって通報されて、連れて行かれて厳しく指導を受ける事になるんだ…」との事
祖父は、しばらくしてヘロヘロになって戻って来た弟子と一緒に、家の人に謝り倒したそうです

仕事柄、職人さんたちと持ちつ持たれつで付き合いの深かった祖父は
差別意識を持つ人達の考えが理解できず、むしろ同和問題を他人事のように捉えていましたが
この一件を経て、歪んだ解放運動や悪質な逆差別の実態を少しずつ知るようになり
「いい腕を持って真面目に仕事してる人達や、普通に慎ましく暮らしてる人達もいるのに、
　変にひがみっぽくなって、銭や利益や権威が欲しくて妙なマネをする一部の変な連中のせいで、
　同和の人達みんなが悪く見られるようになっていくのは嘆かわしい事だ」と言ってたそうです

>>200
自分もそう思っていたんですが
調べたところ、同和地区が少しだけあるにはありますが
ほとんどは普通の家ばかりのようです
むしろ、その近くの某島のほうが超絶Ｂアイランド…

徳島、自衛官、飛び降り自殺の事件について！！
本当に、この事件はそれで終わってしまったのでしょうか？

徳島、自衛官、飛び降り自殺の事件について、教えて頂けますでしょうか？
よろしくお願いします。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1227123352

64 名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/08/19(日) 16:31:00.38 ID:8pDKJZjO0
豪華な材料使って御殿建てらされて、
金払ってくれなかったので大工が自殺した
土佐市の有名なB御殿。

70 名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/08/19(日) 21:15:55.88 ID:NyVq1i2EO
>>64
日高村でも同じ事があった。
しかも大工が自殺した家に平気で住んで居るし…
B民恐るべし…

日本海側で発生した北朝鮮による日本人拉致事件も背景にあるのは部落。
部落だから誰も近寄らない。誰も近寄らない部落だから原子力○○○を作ってる。
誰も近寄らない部落だから北朝鮮工作員が上陸できる。

>>198
新潟県長岡市だな
ムサベツブラクというバンド名だったそうだ

長岡市か。新潟県にも部落開放同盟あるんだな。新発田市には隣保館とその条例があるようだけど。

新発田市隣保館設置条例
http://www1.g-reiki.net/shibata/reiki_honbun/az20004251.html
＞(設置)
＞第1条　社会福祉法(昭和26年法律第45号)第2条第3項第11号の規定に基づき、地域住民の各種相談事業、社会福祉、保健衛生等に関する事業を総合的に行うとともに、
＞同和問題をはじめ広く人権問題の理解を深めるための啓発事業を行い、もって地域住民の生活の社会的、経済的、文化的向上を図ることを目的とし、隣保館を設置する。
＞(平成12条例45・一部改正)

だけどネーミングのセンス良いな。でも「差別された人間の痛みは差別された人間にしかわからない！お前らは差別者だ！！」って言われて悪者にされちゃったんだな。かわいそうに。

>>209
北朝鮮工作員が上陸の際には内通者がいると言われている。
国のエネルギー政策転換、炭鉱で働いていた多くの朝鮮人が失業。
日本海側と太平洋側の原発銀座に共通すること、炭鉱と軍事施設。
原発周辺なんてニューカマーの集まり、先祖代々住んでる奴なんて、ごく一部。

徳島 自衛官 飛び降り自殺 で検索したら
徳島県阿○市の同和地区と関係があると書いてあったね。

死国の対人口比Ｂ率は異常。
そのうえ僻地のそのまた僻地だから濃度もそのまま。
ツーリングや霊場参りでは気をつけたほうがいいぜ。
うどんの国も有名店の近くにたくさんある。

四国は有名じゃないか？

新潟の人間に長岡ってＢある？
って聞いたらないと言ってたよ。

>>214
うどんの国の公務員もB率たかいのかね？

滋賀四国京都あたりの部落民率はかなり高い
人口少ない割りに部落多いからな

新潟
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1063538207/
新潟県はどういが〜？
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1139129950/
アルビオレンジは柿の種
http://logsoku.com/thread/tmp6.2ch.net/rights/1193513424/
アルビオレンジは柿の種 Part2
http://logsoku.com/thread/tmp7.2ch.net/rights/1206777799/
アルビオレンジは柿の種 Part3
http://logsoku.com/thread/mamono.2ch.net/rights/1219498773/
アルビオレンジじゃ柿の種　Part4
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/rights/1238658423/
新潟に部落ってあるの？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1324988191/

>>175
それはない。

元寇の捕虜は南宋人以外の蒙古人、漢人、高麗人は3名だけを残して後は皆殺しにした。
残った3名をフビライへの警告として小舟に乗せて半島に送り返したそうだ。
南宋人だけは日宋貿易以来の付き合いで斬首されることはなかった。
そして残った南宋人は北九州の御家人たちに奴隷として分配されたらしい。

元寇の捕虜が部落になったとすれば朝鮮人ではなく南宋人だろうな。

因みに博多は元寇以前から日宋貿易で栄えた国際貿易都市。
多くの南宋人の華僑が住み着き巨大なコミュニティを作っていた。
その中でも有名なのが謝国明である。

謝国明
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AC%9D%E5%9B%BD%E6%98%8E

凄いな。

これが中世なら北米に先に行ったのは
東洋人かも知れんｗ

>>175
やっぱ朝鮮人の工作員か
市ね

>>175
おまえＤＮＡをさらせ
吟味してやる
親子で交配しなければ出来ない配列あるだろ
朝鮮人見たいに
無様な親子セクス

倭寇と王直
http://www.andrew.ac.jp/soken/pdf_3-1/sokenk193-2.pdf

前期倭寇は食糧の他に人々を捉え、これを奴隷として使役したり売却したりしたと述べた。
後期倭寇はさらに大規模な奴隷貿易を行っている。中国東南部の江南・淅江。福建などを
襲撃し人民を拉致した倭寇は対馬・松浦・博多・薩摩・大隅などの九州地方で奴隷として売却した。
これらの奴隷は、牛馬の飼育や薪取り、水汲みなどの仕事をさせられた。
さらに彼らの一部はポルトガル商人によってマカオに転売され、そこから東南アジア・インドに送られていった。


王直
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%9B%B4

>>172
いつから、誰が、どうやって、今のシステムを作ったのか気になってんだけどさ。

戦後に、団塊の世代から、教育していったのかなと。中国の指導で、中国のやり方で。
洗脳は得意でしょ。

中国で起業した人のホームページで、中国人の性格分析をしてあったんだけど、なんか同和っぽくないかなと。
共産党の事を聞くとみんな同じ答え。賄賂、利権あたりまえ。
一番そっくりなのが「ダブルシンク」　矛盾した二つのことでもそれぞれ正しいと思えてしまう。

差別されていてかわいそう、弱者なんです。という建前なのに、強力な権力を持っているところが凄く矛盾してると思うんだけど、
それぞれ同じ人があわせ持っている。

在日も同じようなことするでしょ。
同じように中国の指導で、中国のやり方で教育を受けてないかな。

中国もユダヤの支援を受けて、その支配方法を…。

同和は時の権力者に寄生虫

667 近藤芳正 2012/08/16(木) 10:48:49.87 ID:vKUmH9oPO
差別者どもめらの性根は直らんようやの
ええかげんにさらせよ
おまえらだけやのうておまえらの親兄弟の職場にもなんかあるかもしれんな
一寸先は暗いからなあ

13 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2012/03/23(金) 22:17:28.76 ID:75jqnoE70
>>10
福岡では、Bを口にすると不自然な事故などが発生する。

それは、同和地区だらけなのを隠蔽するため。
ITやネットで情報伝達が活発になり、Bをよく知らなかった地元民も認知しだした。
ネットなければ、自分らがBだとは知らなかっただろう。



Bは西日本の集中している。　東日本の人間はBや在の子作りの種にされる。
そうでなければ、精神病や自殺や病気においこむ。確実にねたまれ、恨みを買うように仕向けられる。
福岡周辺の土地には来ない方がいい。（逆に大昔は、福岡と大阪のBが鹿児島に大量に集団移住している）
国の金で、Bの巣を拡大している。Bはほんとうにやばい。また朝鮮人との混血も多い。　コレガチ

上の書き込みは、ＢＫ問題の根深い京都・福岡スレッドからのコピペで、それぞれ関係者や日々せっしている人と思われる。
これは本当で、彼らににらまれたり逆恨みされると、自分ではなく家族におかしなことが起きる。
彼らに連なる異性からの交際申請を断っただけでも、経済的・精神的に追い込みをかけられる。
神話や民話で冥界や異界に迷い込んだ人が、その世界の食べ物を口にすることでその世界の住人となれるシーンがあるでしょ。
あれと同じで、彼らの支配を受け入れないとそこでは生きていけない。ＢＫの多い地域や世界に後から参加する場合は要注意な。

>>224
倭寇に売られた中国人奴隷が部落民になった可能性はあるな
淅江省や福建省は色黒の肌や東南アジア系の顔が多いからな
倭寇の本拠地だった台湾から原住民が日本へ売られてても不思議ではない

>>225
同和団体は市から補助金貰ってるから補助金を減らされると食っていけないんでしょ。
だから子供を洗脳して「部落民」にして、それと引き換えに衣服を買うお金とか
自動車運転免許証取得のための費用とか進学のときの奨学金とかをあげたりする。

>>225
そりゃ、街道分裂まで、日本共産党がかなり仕切っていたからでしょ。
日中友好協会もバリバリ日本共産党の傘下組織でしたし、1960年代までなら
渡航する人らは共産党員でないとなかなか許可が下りなかった。

当時の共産党は徳田、野坂一派の暴力革命系で、毛沢東らとも懇意。

ちなみに街道分裂の一因となった朝田氏は日本共産党除名後、志賀義雄らとともに
「日本共産党　日本のこえ派」を設立していたな。

だから部落問題を考えるなら、暴力革命時代の日本共産党と共産主義は何たるかも
考慮した方がいい。

見れるかな？

「同和主要５団体の分裂及び関連事件年表」
http://d1-01.twitpicproxy.com/photos/large/338619390.jpg
http://twitpic.com/5llse6

このように分裂してる。そのたびに人を増やさないと対抗勢力となる別の同和団体に数で負けてしまう。
だから同和地区に引っ越してきた家族や、母子家庭の母親や、障がい児を持つ母親にたいして同和団体に入ると優遇措置を受けれますよ。
と言って同和関係者にしたり、子供をマインドコントロールして部落民宣言させたりしてた。
同和対策事業の財源となる税金を払ってる国民が同和対策事業を批判することはタブーではないが
同和関係者は同和関係者になった経緯に問題があるけれども、事実上、生活費や進学費にお金を貰ったり公務員にしてもらったりしてるので
同和対策事業の恩恵を受けている同和関係者が同和対策事業を批判することがタブーとなっている。
だから「私たち部落民を差別するな！」とか「それ以上同和問題に口出ししたら「差別やで」言うてやるで！」とか言ってタブー視させている。

今思い出した。今年の初詣に太宰府天満宮に行ったんだけど、お守りを買おうと選んでたら、巫女さんAが「在日の人は、差別されてて、なんたたら」と、巫女さんBに熱弁してた。
巫女さんAは参拝客に興味がないようで、巫女さんBが忙しそうに対応していた。元旦から変な気分になったよ。

>>233
載ってない事件は

戸手商業高校事件が73年
狭山同盟休校スタートが76年
北九州土地転がし事件が81年
篠山町連続差別落書き自作自演事件が83年
最後の狭山同盟休校が84年ごろ
一ツ橋小学校事件が88年ごろから
滋賀県公立中学校差別落書き自作自演事件が88年ごろから
東京パブコ脱税事件が89年
新潟県長岡市高校生ロックバンド差別ポスター事件が84年
解同高知市協「差別手紙」自作自演事件が94年

あとは立花町連続差別ハガキ自作自演事件やポルシェ中川事件とか有名だね。

>>215
大学のときに長岡市の男の子と会話したけれど解同支部がある周辺はやっぱり行きたくないらしいよ。
昔は町のゴミ拾いする乞食が住んでたらしい。ゴミを燃やしてクズ鉄取り出したり紙ならば古紙として売ってたらしい。
野焼きの火葬場とかもあったんだそうだ。煤けて真っ黒いんだか生まれつきなのか知らんがアジア系外国人みたいな真っ黒な人だったらしい。
戦後突然発生するわけないから歴史的には長いんじゃね。

>>232
共産主義も共産党も、ちゃんと勉強したことが無いオレの予想では。
日本共産党が共産主義をまじめにやっちゃって、平等とか本気で言い出したから同和と合わなく成ったのかなと。

>>233
初めて見た。派閥が有るのだろうと思ってたけどほんとに有るんだ。
この派閥をまとめられる上位の存在が中国だと思うんだよね。
草加も派閥に入ってないかなあ

創価学会の人も居ると思うよ。貧しい人たちの宗教だし。ただ共産党とは仲悪いから共産党系の同和団体には少ないんじゃないかと思う。
中国は知らん。同和団体が同和関係者を選んでるからぶっちゃけ暴力団と過激派ばっかり。外国人も居ると思うよ。外国人が「エタヒニンの子孫」とか言ってる状態。

今はもうなんとも思わないけど、
数年前に京都にウ◯ロ、崇◯、トン◯など、
タブー地域があることを初めて知った時は
ご飯食べれないくらいショックだった。

自分の身近な地域に地区があるなんて…


こんな人いない⁉

隣保館とか近くに同和団体の支部とかあったほうがビックリだった

東寺駅は京都駅にあんなに近いのに急行が止まるけど、
あれはこのスレの趣旨に何か関係あるのかな。

まあＢからの圧力でしょうな
竹田から続く車窓から見える風景も香ばしい

>>239
「同和」を2ちゃんで初めて知ったよ

【糾弾】
この言葉を初めて見た(知った)のは部落関係の雑誌を見た時です。

今でも【糾弾】っていう言葉はふつうの人は使わないでしょう。

糾弾とか使ってたのは昔から極左と同和関連だけやね

同和は狭山事件での冤罪事件に対する抗議活動として同和地区の子供たちに学校をボイコットさせて

石川青年奪還
部落差別糾弾！
差別裁判糾弾！！
管理教育粉砕！！！
日本共産党粉砕！！！

とか子供たちに言わせてた。狭山同盟休校とか言う。実際には1980年代の真ん中あたりまでやってた。
同和団体の活動に参加してる子供や隣保館の子供は別の世界に生きる子供にしか見えなかった。
同盟休校が終わると子供が描いたポスターが差別的だとか、学校の壁に差別的な落書きがあったとかの事件が増えた。

近所にジムがあるんだけど、

●落っぽいオンががいる。

なんでも客と円光してるらしい。犯罪だよね？

近いうちしょっぴかれないかな。

怪しい奴全部部落認定するなよ

ｂの人は奇麗な人が多いからね〜
ｂの人に騙されて土地財産全部もってかれちゃったって
ｂの苗字、��がヤバいらしいよ
ってかKに言われた
仄めかしッすか?何でいきなり言うの?

>>171
長吏はエッタだ。アホめが。

>>250
地域にもよるらしい
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%90%8F_%28%E8%B3%8E%E6%B0%91%29

>>142
昔は青学が多かったけどな。あとは医者と弁護士。

地区Ｂの人達って凄いな。
勉強になた。

193 ：名刺は切らしておりまして：2012/08/22(水) 15:20:34.40 ID:NwGNRmuF
携帯本体代と通話料だけでよくね？
それと定額プランだけで。
その他不要。


194 ：名刺は切らしておりまして：2012/08/22(水) 15:22:07.95 ID:3elNIETR
>>191
8万円のスマホってなんだ？


195 ：名刺は切らしておりまして：2012/08/22(水) 15:25:31.42 ID:07E3Y9g8
>>190
関係はあるだろうね。
金融系は共通の反社DBを使うので、そいつらの住所から何となくそこが部落か解るよな。登録の多い特定地域＝部落の可能性高いことになる。

関西の中でも京都は異常にクレーマー率が高いと言われてるのも部落関連かな

187 ：名刺は切らしておりまして：2012/08/22(水) 15:14:14.12 ID:hHrWR9/O
NTTの請求、収納は 全てNTTファイナンスに集約。これは何を意味するか？


188 ：名刺は切らしておりまして：2012/08/22(水) 15:16:11.50 ID:Ov2XxVvE
>>178

個人情報、属性抜かれる可能性高いがな＞LINE


189 ：名刺は切らしておりまして：2012/08/22(水) 15:16:45.59 ID:Ov2XxVvE
>>187

この手の件と関連高そうｗ


190 ：名刺は切らしておりまして：2012/08/22(水) 15:18:44.24 ID:Fdds9Hyv
そーなんだよなNTTファイナンスとか妙な名前になったんで怪しんでしまったよ最初

穢多頭＝非人頭（非人職と呼ばれた職業の頭領）＝同業組合の座を構成する旦那衆＝地域の有力者

非人＝病人や犯罪者、経済的破綻者＝ろくな職に付けない＝治安悪化

地域の有力者（穢多）が寺社と組んで社会復帰の機会を非人に与えてた。

新潟県の島とか金山や銀山で働いてた人は非人だった。
じゃあ非人だったから悪い事をした人なのかといえば無宿人が多かった。
むかしは放浪して年貢を納めないことが悪いことだった。野非人て言う。そういう人たちに家と仕事を与えてた。それが島流し。

無断で土地を離れること（欠落）自体が犯罪行為だったが江戸時代中期以後、形骸化する。
野非人については「欠落」を参照。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AC%A0%E8%90%BD

北海道にはウトロって地域があるけどアイヌ語だから本州のウトロとは意味が違いますよね？

京都府宇治市のウトロ地区は本当は「宇土口」って言うらしいよ。
その東側に同和対策の為の隣保館が二箇所あってその一つは「水平社宣言」の石碑がある。

人の世に熱あれ、人間に光あれ。
http://goo.gl/maps/FHVCE

宇治には住みたくないな。

>>261
レスありがとうございます。宇治は抹茶の名産地なのでお上品なイメージがありますが、意外と闇があるんですね。

京都はカビ臭い神社・仏閣と部落を楽しむ場所です

>>265
昨日今日も暑いのか？

元の居住地に戻る→「非人の足抜け」
　　　　　↑
欠落→野非人（無宿人）→非人宿（小屋）←（管理監督）‐穢多←（特権）‐領主
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
［３K職業・新田開発・荒廃した田地の再開発］→移転の制限が形骸化→［明治維新］→職業選択・移転の自由

捏造した歴史を教え込んでいる。
　　　　　　　↓
誰のための同和教育？何のための同和教育？→「在日や帰化人特権維持の為の同和教育が行われている」←必要ない。

【ロンドン五輪】韓国選手へスポーツ特別栄誉賞　贈呈決定、京都府に苦情殺到　
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1345857027/

発言小町の「真っ黒い手紙」って特殊部落の話じゃね？

知らない子供がうちの子供になりすましています。
http://komachi.yomiuri.co.jp/t/2009/0604/243677.htm

>>270
これこわい。
自分の子供の顔がわからなくなってるの？

母親が精神障害というオチ

ちびまる子ちゃんに出てくるカレーのパッケージみたいな顔の転校生みたいな顔

色黒天然パーマで外人顔の愛知県から転校してきた折原まさる君のことか？

朝鮮人みたいな外人顔って怖い

>>206
それって同じET島なのに名前の違う南部の島？
それとも橋でつながっている名実・市ともに違うK橋島？

K橋の話はあまり聞かないなあ

同和対策は一切必要ありません、と橋下さんなら言いそう。

今すぐやめても役所が汚染されてるから数十年はかかる。

大阪人権協会が潰れたそうだなｗ
ざまあ

大阪市人権協会ね

京都の魑魅魍魎は誰が潰してくれるのか
永遠に変わりそうに無いな

大阪市立大学の解体を望む。
もともと、経済、経営系で民間から期待され、野村證券・りそなグループ創業者野村徳七ほかから
かなりの支援があったんだが、戦後共産党が蔓延りはじめ、同和対策法で共産党と解放同盟が喧嘩
してからは解同の理論拠点となり、経済や商がかなり荒れてしまい昔の面影はどこにもない。

杉本町からOBPのある城見に移転していれば左翼の排除も出来ていただろうけど。

http://www.youtube.com/watch?v=5-6PaA_biYw&list=PL7ECC6689F3FB1AF0&feature=plpp_play_all

長いが。終わりの辺り
前原は池田大作の息子で元部落解放同盟青年部長
日本はBKに牛耳られ過ぎやな

ていうか自分は被差別部落出身なんだけど
部落っていっても今の日本じゃどこも普通の町、都市と変わんないよ
よく怖いとかタブーとか言って煽ってる書き込み見るけど正直どうかと思う

もう日本には謎の場所みたいのはないから代替で部落部落言ってるんだろうけど
都市伝説みたいな話ないってｗ

>>284
大津のいじめでは部落解放同盟の力で警察まで動けなかったやん
何が怖くないねんｗ
国家権力以上やないかｗ

>>284
タイガープリンセスとかどう見ても異常だが
あと福岡の川崎町とか伝説クラスだろｗ

>>284
綺麗な部落出身なんだな
うちの地元にある部落出身なら到底そんなこと言えないと思う

こういうマインドコントロールが怖い

大阪の橋下知事が「私は同和地区と呼ばれるところで育った」と言っていましたが、
彼は自分が被差別部落民だとは言っていませんでした。なぜでしょう？

「きょうも机にあの子がいない」、「社会的立場の自覚」、と言う言葉で検索してみてください。
本来の同和教育は、前者の言葉が示唆するように、教育状況が悪かった同和地区の児童生徒の学力保証でした。
それがいつの間にか、後者の言葉が示すような、誰が被差別部落民で、誰がそうではないかということを自覚させるという、
歪んだ教育が行われるようになったのです。

同和地区出身者、あるいは同和地区住民でも、被差別部落民として教育を受けなかった人たちは、自分を部落民だとは思っていないし、
自分の出身地を隠すようなことはしません。しかし、歪んだ教育を受けてしまった子供たちは一生後ろめたい思いをひきずることになります(個人差はありますが)。
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/4085591.html

仏教拒んで人身御供やってたユダヤ教徒の物部氏の残党が部落の起こりでしょ。
そのあと失脚した貴族や武家、西軍についた連中が加わったのが真相でしょ。
だから部落の画一的な定義付けは難しい。
武家以外の庶民から差別されるようになったのは明治時代からでしょう。

部落民や宮内庁にキリスト教徒が多いのは元々物部氏が反仏教でユダヤ教徒だから。
真宗の真の字がシャーマニズムの人身御供そのままの意味。
親鸞は表向き仏教徒のふりをしているが、その実はユダヤ教。

飛鳥昭雄さん、夜分にご苦労様　

同和だ同和、問題なのは。
そもそもの起源との繋がりが怪しい部落があったり、
全く関係ない部外者、不逞朝鮮人が紛れ込んでたり、
結局生い立ちよりも歴史よりも只同和だと宣言して
不当に上澄みはねてのうのうと暮らしてる連中が公務員の
仕事を得て貴族化してたり警察から何から抱え込んで好き放題やってたり
多少犯罪犯しても名前も出なかったりしてる今現在の状態、その集大成が
滋賀自殺事件の顛末だな。近畿の特に京滋奈一帯なんかそんな所だらけだ。

被差別部落であること被差別部落出身であることを証明するものなんてない。信じ込んでるだけ。

上原善広はただのド田舎の集落を部落扱いしてるけども物部氏の集落という意味では間違いじゃない。
一般的な関西の部落は古墳周辺や寺社、貴族がらみと一向宗及び西軍の残党がらみで別れてる。都市部にも多数。
関西じゃよそ者に嗅ぎまわられるとマズイ土地と負け組みの土地が部落。
明治天皇の恩義を忘れて反天皇やってる部落民は悪因悪果で酷い目に遭うはずだけどな。

京都府は部落だらけだが、反天皇の日教組の勢力は弱い。
これが全て。元来部落は天皇貴族寺社の領民で庇護民。
利権をばら撒き地元の部落民を優遇し、よそ者を排除する。これはお上の意向なんだろうね。
部落民の日常の素行はあれだが古墳荒らし、寺社荒らしはしない。

オカルト板に糞スレ延々と立てんじゃねぇ
死ね

いまだに部落とか言ってんの田舎者だけだよバァーカ
死ね

部落と朝鮮は、どういう関係？

必死チェッカー使っても無駄だからｗ

糞スレ死ね

デスブログに貼りつけるぞテメェ等

関西の部落と他の地域の部落は成り立ちの由来が違うんだよ。
それを当人の部落民もわかっておらず、一緒くたにしてるところが知恵遅れなんですわ。
豆知識としての目印としては赤い鳥居の付近は部落の付近だと思っていいよ。
妖気を赤い鳥居に集めるのが目的だから。

いまだに部落部落言ってるの田舎の年寄りだけだよ
老害は死ね

>>296,298,299,300
本物乙。悔い改めて靖国参拝してきなさい。
>>297
朝鮮は実はそこまで関係ない。半島は単なる通り道。秀吉の出兵と同じで真面目に相手にしちゃだめ。

>>303

スレチな誇大妄想してんじゃねぇよカス

百済と高麗の扶余族は北方遊牧民族。
新羅はシルクロードや秦国を通ってきたアーリア系。
今の朝鮮人はどこかから湧いて来た虫みたいなもんだ。

一日中このスレに貼りついてるとか病気ですね

>>292
だから古代からの天皇、、古墳、飛鳥、奈良、平安貴族ゆかりの土地が関西の部落。
観光名所の付近は沢山ある。観光は歓迎。でも住まれたり、調査されたりはお断りってことよ。

>>306
近親婚でアタマやられてない？
IDって知ってる？PgCpj6D10クン。
ここは２ｃｈだから本当のこと書いてるだけ。民俗学者なら常識のこと。

>>308
頭やられてるのはテメェだろwwwww

>>309
スレタイが被差別部落だから部落民の話をするのが筋なんだけど。
オキニのソープ嬢やパチンコやナマポ不正受給の話がしたければ巣にお帰り。

>>288
ひにんはそもそも浮浪者みたいなものだから、エタの部落民のような定住者じゃない。
橋下の姓が示すように橋の下に定住者なんかいないだろ。
維新の会は同和の会と揶揄されているが、橋下はサンカの家系かもな。

138 ： 名無しさん＠社会人 ： 2009/02/05(木) 13:44:20
市大の学部入試には「同和枠」は公式に否定されている。

そこで、解放同盟は市役所に圧力をかけ、社会人大学院で
事実上の同和枠で院生になれるように、この研究科を作ったと言われる。

エタは定住者で犯罪者や浮浪者の非人を使ってひと財産蓄えた側なんだよ。
だから、穢多は大名や武家社会（金持ち）などの既得権益者の間で蔑まれてる訳で
庶民や農民から見れば全く雲の上の話で被差別の対象とはなっていなかったのが史実。
そして大河ドラマの「坂の上の雲」は坂本龍馬と某財閥創設者のお話。
某財閥はエタ出身だって噂される由縁もそこにある。坂本龍馬は商売上手な商人。

山田孝野次郎を「松本治一郎の懐刀」とかって言って美化するのさ。考え方がおかしいんだ。普通の人間にはやくざもんにしか見えない。

大阪市人権協会ほんとに潰れたんだなww

>>312
甘い。指定校推薦を見ればもっとモロ。
対象校にB関連の高校が続々入っている。
○島、松○、○原、八尾○、西○、貝○、池○、日○、箕面○、県立○崎…

このあたり、府大は指定校推薦の対象にしていません。
間違いなく市大の人権問題センターからの圧力としか思えない。

>>315
人権協会とか言うけれど昔は同和事業促進協議会とか言ってたらしいな。
人権協会ではなにしてるかわからないけれど同和事業促進協議会だとわかりやすいな。

放置車両と塩漬け土地
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka55-03.htm

>>317
ついでに、そこ経営のタクシー会社がある。
新○阪タクシー。
車庫は東淀川駅前と西成区南開。
マークは桂冠を象ったもの。

父−元穢多を妻とした中江兆民
http://eigaku.blog.ocn.ne.jp/jyosetu/2005/10/post_74a4.html

中江兆民
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%B1%9F%E5%85%86%E6%B0%91


初期議会と議員辞職

翌年1889年（明治22年）には大日本帝国憲法発布の恩赦を得て追放処分が解除され、
1890年（明治23年）の第1回衆議院議員総選挙では大阪4区から出馬する。
自ら本籍を大阪の被差別部落に移し、「余は社会の最下層のさらにその下層におる種族にして、
インドの「パリヤー」、ギリシャの「イロット」と同僚なる新平民にして、
昔日公らの穢多と呼び倣わしたる人物なり」と自称した兆民は、被差別部落民らの支持を得て、
1352票を獲得して一位で当選、国会議員となる。
一説には、兆民の二度目の妻ちのは被差別部落出身だったともいわれる。


家系

中江家は、初代伝作が1766年（明和3年）に郷士株を手に入れ新規足軽として召抱えられて以来の家系で、兆民は4代にあたる。
長男の丑吉は1942年（昭和17年）に実子のないまま死去し、中江家は断絶している。


親類縁者

父は土佐藩足軽の元助で長男、母は土佐藩士青木銀七の娘で柳。弟に虎馬。妻･ちのは長野県出身。
子は一男一女。娘の千美は竹内綱の3男虎治の妻で、その娘は中国共産党員であった鈴江言一の妻、浪子。

>>315
補助金なければ存続できない組織なんて誰にも必要とされて無いってことだな
今まで補助金出てたのが驚きだが

>>289
大阪の帝塚山って物部氏の本拠だった場所だが別に部落じゃないぞ
高級住宅街になってるが

>>320
人権協会じゃないけれど同和団体は市町村の補助金がないとやっていけない。
市町村から補助金を貰ってそのお金を同和地区の子供たちに同和奨学金としてあげてた。
同和奨学金をあげる代わりに部落民宣言とかさせて部落民を増やしてた。なんて罪作りな人たちなんだろうね。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

１９９２（平成４）年

　２月、講談社の『現代』誌上で解同書記長の小森龍邦がオウム真理教の麻原彰晃と
対談。その一部を抄録すると――
　「麻原　私は、小森さんの書かれたものを読ませていただいたり、折に触れての発
言を伺っていて、部落とオウム真理教は本質的にまったく同じじゃないかと感じてい
ます。現実問題としてオウム真理教も差別されていることに間違いはない。差別され
ているという現象そのものは仏教的な問題からすればカルマであるから、それをこれ
からどう克服していくかが生き方を規制する。カルマを土台にそれを超越していく、
克服していくというのが、仏教的生き方なわけですね。私自身盲目ですけど、これは、
カルマとして受け止めています。しかし、あくまでも天から与えられた克服するため
のものだと考えていますから、部落解放同盟の方々のいまなさっていることと一致す
ると思うわけです。
　（略）
　麻原　オウム真理教と部落の方々と、大変似た環境にあるのは事実でして、お話し
すると、逆に部落の方に嫌われるかなという気もするんですが、オウム真理教の信徒
の方に部落の方もいらっしゃいます。この人が、『オウム真理教は部落以上の差別を
受けている』というくらい差別を受けているんです。たとえば、熊本県阿蘇郡波野村
にある『シャンバラ精舎』に住んでいるわけですが、二年半も住民票をつくれないと
か、村人と一緒になって銃器類を振り回す覆面をつけた警察官にケガをさせられたり
している。そういう虐待を受けているときに、私たちは、行政的な手段、あるいは司
法的な手段でアピールを続けていくことによって権利を回復する以外に道はないとい
うとらえ方をしているわけです。
　（略）

　（略）
　麻原　さきほど、小森さんは、オウム真理教の場合は現在業だとおっしゃいましたが、
一概にそうとはいえないところがあります。というのも、オウム真理教に帰属した子ど
もたちは学校でいじめられます。親がそれによってオウム真理教をやめたとしても、
ずっと白い目で見られ続けるという現象がありますので、部落のケースと完全に別と
いえるかどうかということが一つあると思います」
　このように麻原から親近感を示され、小森はすっかり意気投合した。
　「小森　いわれる通り、世間から圧迫されるからオウム真理教を離脱したとしても、
明日から手のひらを返したように人の目が変わるというような単純なものではないで
すね。その意味で、現在つくられた業が明日の日も続くとか子どもに続くということ
はあり得ると思うんです。それは業からいって決して矛盾した論理ではないです」
　そして、司会役の宗教学者・島田裕巳（当時日本女子大助教授）は、エセ救世主と
エセ人権運動家によるこの対談を、適切にも次のように締めくくった。
　「お二人のお話を伺っていて、社会運動をやっておられる立場と宗教家として行動
されている立場の違いが出てきたように思います。しかし、その違いを突き合わせて
いくと、かなり違っているように見えますけれど、他の既成の宗教なり社会と対立さ
せて考えた場合には、むしろ共通の基盤に立っているのではないかという気がいたし
ました」

韓国と会戦し
在日朝鮮人を収容所に集めろ
民主党議員も沢山この収容所に入るだろ
トンスルで虐めろ（朝鮮半島特有の糞酒）

http://www.flickr.com/photos/ibukiinterpress/7825052564/in/photostream

同和住宅って太陽光まで完備してくれるんだなw
家賃も安いだろうし羨ましすぎだろ

>>326
これなんか同和対策の市営住宅を借りてるんだけどレンガ風タイル貼ってるでしょ。
返すときに元の状態に戻さないとダメなんだろうけれど返すつもりなんて無いんだろうな。
http://www.flickr.com/photos/ibukiinterpress/7825056576/in/photostream/

住宅も仕事も提供してくれて駐輪も切られない。
他にもいろいろ免除とか支給があるのか知らないけど
これだけ至れり尽くせりだと自作自演してまで差別差別吠えるわけだわ

僕、ｂだらけの小中学校通ってたけどすごかったよ。
ｋｋが多かったし、
ｂの生徒も、なんで面白いかわかんないことで大盛り上がりしたり、
とても普通じゃなかった。
今でもｄｓｋはｂで牛耳られてる、普通の生徒はこない。

Ｂエリアの学校は舶来品やら外国かぶれを異常に敵視するよな。Ｂの特徴だな。

KやBはもちろんだが
俺が小学校のころは琉球部落民が一番酷かった
徒党を組んでイジメ、SEX、万引き、カツアゲ・・・
宝塚あたりは琉球系にも注意したほうが良い

解同も応援してる人権救済法案（人権とはかけ離れた日本人弾圧法案）
7日に閣議決定だとよ

琉球部落民は濃い顔が多い

野中広務とガラモンは似ている

>>331
セックスは別に犯罪ちゃうやんｗ

>>335
犯罪行為を並べたわけじゃない

そもそも徒党を組んでセックスって、後背位やら駅弁の集団が街を闊歩してんのかと思うわｗ

九州人、北海道民が集まってるとこは大概部落になってるなｗ

京都市って解同べったりでなかったんだな
最近知ったが

解同は民主党系で共産は別の同和組織だけどなｗ

>>339
オールロマンス事件だっけ。部落解放同盟に言われるがままの同和行政のスタートが京都だったね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E4%B8%AD%E5%BA%83%E5%8B%99

関西は凄いっちゃ凄いけど、一般日本人と居住区が分かれてるからな
掃き溜めみたいに隔離してるから、Bの特徴が濃くなるって話だし

関東はごちゃ混ぜで「B地区は少ないけどB民は居る」って状態なんだよね
ゲリラ的に分散してるから対応がしづらいんだよ
関西や九州のヤクザは「隠れ部落ばっかりの東京のヤクザは一般人イジメしながら育つから
ケンカが弱い反面、損得勘定が上手い」と言ってる。

628 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 17:47:20.78 ID:5q77nRTb0
　京都府船井郡ってB系が多いのかね？
　野中広務の出身地なんだが。


643 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 20:43:31.57 ID:6lLwMXE20
　>>628
　野中の生家は部落の有力者
　家で朝鮮人をたくさん使ってた
　野中が総理にならなかったのは部落生まれだから
　身のほどをわきまえてるから俺は野中嫌いじゃなかった


644 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 20:48:39.71 ID:5q77nRTb0
　>>643
　あの世代で部落の有力者ってあったの？
　松本龍みたいな感じなの？


646 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 20:56:46.24 ID:zTJZqoc00
　>>644
　江戸時代からダンザエモンさんみたいな人はいるんじゃね。
　武士に旗本、農民に豪農みたいなのがいたようにエタって集団にも偉い人は居たはずだよ。

647 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 21:05:01.41 ID:5q77nRTb0
　ダンザエモンさんみたいな人ねえ。
　調べてみるわ。
　俺の場合逆引きなんだよね。
　政治家に興味があってそこから遡ってるから。
　大昔に「橋のない川」とか中学で見されられたけど何のことだかさっぱり解らなかった。


648 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 21:32:55.78 ID:3TFj27p3P
　いるよ各地に穢多頭。どこも地方有力者で多くは現代に繋がり
　上の話じゃないが大企業の基盤だったりする事もある。
　明治以前の身分は単に上だ下だじゃないわ。


649 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 21:46:45.59 ID:6lLwMXE20
　>>644
　松本は解同()の親分()
　暴力と派閥闘争で選ばれた組織のボスの孫かなにか。

　野中は地方の豪農みたいな感じだな
　そんなに暴力的じゃない
　普通に選挙で中央に出てる

　松本は一族そろって糞だよ

653 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 22:18:52.11 ID:SwWGjSPG0
　松本龍は顔からしてゆがんでるよなあ
　いっぱい動物殺してる一族の顔やね


654 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 23:03:41.79 ID:zTJZqoc00
　松本リュウさんのお爺ちゃんは被圧迫部落の農民らしいよ。


655 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/21(土) 23:33:19.14 ID:8m5VKidR0
　>>654
　ガチ部落差別受けてました。つーより部落ネタで大暴れしたタイプだよな

明治、大正時代に親が働いてるとき子供を預かって勉強をさせる分教場（幼稚園）を作っていった部落は家庭の収入を増やし工場の利益を増やして工場を大きくしていった。
そして部落外の村々から働きに来る人が増えてその一方で部落民は出て行ったりした。そう言うところは融和し消滅していった。

江戸時代からずっと住んでる部落の人は居るんだろうけれど、なんでずっと住んでるかといえば土地や工場を持ってたから。そこで働く朝鮮出身の人も居た。
日本が戦争に負けると、戦争には負けちゃうけれど止められてた石油が国内に入ってきて、革ベルトからゴムベルト、ニカワからゴム系接着剤が作られるようになって
部落の人は貧乏になった。その一方で朝鮮の人は石油を原料にケミカルシューズとかを作るようになった。

江戸時代は部落民はお金持ちだった、そして明治時代に平民にする代わりに税金も平民のように払えと言われて貧乏になった。
明治、大正時代に分教場を作って生活を安定向上させ後に融和させた部落もあるが、分教場を作らず勉強をさせないとか、部落外の学校に無理矢理通わせるなどして融和できない部落もあった。
昭和になり戦後、エネルギー政策の転換などについていけず貧乏になった部落もあった。

こんな感じか。

福岡はガチ
全域部落みたいなもん

>>347
某堺の自転車屋とかか

シマノ？

>>347
差別でかわいそうなのはどこ？

>>351
同和地区になってた地域は貧しいから同和地区になってた。差別（心）は目に見えないからワカラン。差別落書きも自作自演多いしね。

神戸の番町って、奈良からの移住者が多いのは本当か？

>>341
あの当時の街道は共産党系幹部が仕切っていたから、共産党の別働隊なる見方もあった。
あの朝田理論で知られる朝田善之助氏も共産党員だったしティグレの上田卓三氏も共産党員だった。

在日朝鮮人がこのような被差別民擁護団体に刺さりこんで
利得を得るとともに、日本人社会を弱体化させようとしているのは
真実だと思う。
オウムの麻原を脅迫しテロを実行させた某国の活動員の存在もある。
今日の日本は半島の人間を切り捨てようとしている、ゆえに後数年も経過
した時代に被差別撤廃運動はもう少し穏やかになっていると予想するのだ。

>>355
そもそも部落解放運動が先鋭化したのは
共産主義とアナーキズムの影響。
朝鮮人は利用した方だし、日韓ハーフ系の
Bが増えてるみたいなので、韓国人を追い出した所で手遅れ。

南梅吉【みなみ-うめきち】
http://kotobank.jp/word/%E5%8D%97%E6%A2%85%E5%90%89
1877−1947　大正-昭和時代前期の部落解放運動家。
明治10年5月10日生まれ。青年団長,村議をつとめ,部落改善運動をすすめる。大正11年全国水平社の初代委員長となるが,
13年警視庁スパイとの親交を理由に罷免された。反共主義をとなえ,昭和2年日本水平社を結成したがふるわなかった。
昭和22年10月24日死去。71歳。滋賀県出身。

この人の生まれた被差別部落は同和地区にならなかった。

日本水平社
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B0%B4%E5%B9%B3%E7%A4%BE
全国水平社（全水・水平社）の第5回全国大会で提起された新方針をめぐり、これに反対する南梅吉らの「右派」が全水を脱退して結成した団体である。
融和運動的傾向が強く次第に全水に圧倒され組織としては消滅した。なお、（全国）水平社もしばしば「日本水平社」と誤記される。

橋のない川

西光万吉
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%85%89%E4%B8%87%E5%90%89
＞後世の評価には、部落解放運動における西光の水平社宣言がクローズアップされる一方、思想転向後の経歴は黙殺されることも多い。

西光万吉さんの家
http://maps.google.com/?ll=34.46103,135.76168&z=18&t=h

正体の見えないものに対して恐怖心を抱くっていうのは部落差別にも通じるものがありますね

チポコ

>>356
戦前、日本共産党員にもなっている関係者がどんだけ多かったことか。

今時、部落という言葉を聞いて
怒る奴は在日くらいだろｗ

部落民は怒るけど在日が怒るか？
アホじゃねお前ｗ

ユダヤ人ゲットー

あぼーん

>>366
部落ごと放火だな

ここ最近は事件があると検索してみて近くに同和団体の支部とか隣保館>>366とか同和教育集会所や
同和教育研究指定校に指定された小中学校がわかるようになってきて近寄っちゃダメな地域とかわかるようになってきた。

winnyに糾弾会の模様を撮影した映像がアップされていたことが数年前にあったよ。
ようつべに移植していたら、ものすごい視聴数になっていただろうよ。

ny には部落総覧なんかも流れてた
保存してあるけど

>>370
今でも天下のGoogleで「部落地名総監」と検索すると、それらしきpdfのリンクが見つかるよ。

名もない泡沫出版社が作ったやつで、未指定地域とかは載っていない。
たぶん、全国の隣保館・人権センターの類の住所から作ったんだろう。

うちのわりと近くに地域交流センター発見
クルマで嫁さんと行ってみた

すぐそばに高速のインターがある地域
人気のない一戸建てに挟まれた車一台しか通れない狭い路地を抜けると
１階建ての長屋のような市営住宅が立ち並ぶ
横には小さな川が流れている・・・橋の向こうにそのセンターはあった

もちろん近づこうと思ったが、なぜかパトカーと警察車両のワゴンが停っている
警察官が二人で立ち話・・・近づけない雰囲気を感じながら通りすがる・・・と

すごい勢いで横道から白い軽が飛び出してくる！止まれるスピードで走っててよかった。。。
運転する男の顔はやたら浅黒くやたらギョロ目・・・こちらを見据えてくる・・・が走り去っていく。
ちょっとついて行ってみると・・・近所のパチンコ屋に飛び込んでいった

何もなくこの探索は終わったが、何もなかったと思うのに、あの独特な雰囲気は・・・
嫁から二度と行かないと怒られたw

>>370-371
多分これ

反差別・人権研究所みえ
インターネット上部落地名総鑑全国版　ダウンロードファイルの流出について
http://www.kenkyu-mie.or.jp/jyouhou/news_070615.html

インターネットに流れているという部落地名総鑑の圧縮ファイル
http://tottoriloop.miya.be/blog/2009/11/13/

これをPDF化したもの。

＞「ネット上に部落地名総鑑が流出した」という人は、それが確かに部落地名総鑑であることを、どうやって確認したのでしょうか？このファイルのように、
＞名前だけ「部落地名総鑑」になっているだけで、デタラメな住所のリストと、確かに同和地区の一覧になっているものとを見分けるには、同和地区が
＞どこにあるか知っていないといけないはずです。それを知っている人は、確実な同和地区のリスト（つまり部落地名総鑑）を持っているはずで、堂々巡りの話になってしまいます。

>>373
いやちゃうちゃう
それじゃない
それとは全く違う

>>374
そうなんだ。だったら大事にしたほうがいいよ。

>>354
京都のように府連は共産党系、京都市協は朝田派=社会党の勢力が幅を利かせていた地域もある。
福知山は解同支部がそのまま全解連へ移行した。

>>366
299 可愛い奥様 2012/08/17(金) 06:49:44.84 ID:/s0vtGOl0
>>298
>橋の上から子供落とした話？大阪だったっけ。

大阪府八尾市で起きた事件。
被害者の男の子は知能が低くなり、
左右の目の位置が離れて人相が変わってしまったと
その子の父親がテレビで言ってた。

ここだけの話だけど　門真本社の電器メーカーが転勤時に家を構える場合
八尾と柏原と松原は避けるようにと説明しているよ
理由は例の件があるから

>>376
神戸市は解同、同和会などと市が合同で協議会を立ち上げたほどだから特定団体びいき
な傾向は少なかった。

解同の各県拠点の建物見てみ。兵庫県協議会だけ小さいから。

神戸はやっぱり山口組っていう部落集団があるおかげじゃないかね？ｗ

組に入れば食えるかな？？(笑)

組に入れば
役所恫喝して生保生活が出来ますよ

>>378
そんなざっくりじゃ回避は不可能だろww

796 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/28(土) 11:17:58.04 ID:9abiz4yM0
　みんな、聞くけど同和行政の兵庫県方式ってどう評価する？
　昭和50年に街道の要求を跳ね返す形で各種補助金の撤廃をどんどん行ったやつなんだけど
　俺は融和という観点では評価したいな、と思う。
　自治体レベルはともかく、兵庫県政が同和まみれなんて感じしないし。


797 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/28(土) 11:27:17.05 ID:xfy0deby0
　神戸市なんて山口組の言いなりだし同和まみれと言えるのでは？


799 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/28(土) 11:40:47.69 ID:Jx/di0rm0
　芦屋が本社やのにか？


800 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/28(土) 11:46:59.28 ID:/nS4rt1N0
　同和対策事業に関しては市町村単位じゃね


804 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/28(土) 16:09:03.26 ID:9abiz4yM0
　でも、兵庫の場合八鹿高校事件が契機になって反解同という流れになったよな。
　運転免許のタダ取得も昭和51年に廃止されているし、窓口一本化も撤廃。
　一般団体と同じ扱いで処理だよ。

　奈良なんか完全に解同まみれ。
　地元建設業者の8割が部落系だよ。
　柄悪議員の水源地はここ。

　みんな、奈良に注目してみ。大阪の比でないほど部落の弊害多いよ。
　安D町なんか非部落系出身者ですら就職差別の被害受けている。

809 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/28(土) 21:32:23.58 ID:VXE94QzZ0
　>>796
　俺は神戸だけど
　神戸は滋賀のように行政まで同和まみれではないのは感じてる。
　うまく共生できるなと感じるが、陰ではどうか分からんな。


822 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/29(日) 10:07:07.34 ID:yB/jphgH0
　>>809
　もともと神戸の解放運動というのは、自立型だったせいもある。
　生協運動も賀川豊彦氏が神戸番町で始めたもので、社会のあらゆる層と協同することで社会的認知を得て、
　最終目的である融和を目指す内容だったしむしろ階級思想第一主義は少ない地域だった。
　このことが神戸の同和行政を早期に終了させるきっかけともなったが。
　例の街道と全壊連の分裂の時も、神戸では指向的に全壊連寄りの内容を支持する人間が多く市内の街道支部は
　全壊連へ移行したし、（後に街道本部派が新たに支部設置するが）同和対策事業でも一本化はせずに各団体と
　の交渉が基本を貫いたことも同和まみれにならずに済んだ一因でもある。


838 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/30(月) 08:24:25.48 ID:SoRe3Shy0
　>>822
　阪神間の都市も軒並み同和行政の一本化から逃れたよな？
　兵庫県も八鹿高校事件を機に同和排除の姿勢に転換し、それが大きく影響を与えた。
　確か警察庁出身の知事だったと思う。

　そう言えば昭和30年代の街道だが、兵庫は右派、社会党系。
　朝田氏など所属していたのは当時は左派、共産党系だった。
　昭和40年の同和答申の頃までは、共産党系の方が過激派で一方の社会党系は融和派だった。

　日ソ対立、日中対立の過程で共産党系が軒並み除名を受け社会党系に移ったが、
　兵庫は過去の経緯もあり融和路線寄りだったよ。

839 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/30(月) 08:54:17.70 ID:KQWXzCvOP
　兵庫は共産党の全解連が強いんだよな確か


840 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/30(月) 09:45:06.84 ID:SoRe3Shy0
　しかも、兵庫はマルクスレーニン主義に毒されていなかった。


841 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/30(月) 09:54:28.68 ID:yRDZoq8z0
　八鹿闘争勝利記念碑を見学
　http://tannpouki.blog.fc2.com/blog-entry-6.html
　八鹿闘争勝利記念碑
　http://www2.atword.jp/footnotes/files/2010/07/f1000172.jpg


844 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/31(火) 00:53:41.32 ID:7l9E/2+VO
　大阪＝街のなかに部落がある
　兵庫＝部落のなかに街がある
　京都＝街じゅうに部落がある
　奈良＝街と街のあいだに部落がある
　滋賀＝部落と部落のあいだに街がある
　神奈川県＝山すそにある
　新潟県＝川と川の間にある


847 ：本当にあった怖い名無し：2012/07/31(火) 03:34:33.49 ID:zk81tm3H0
　兵庫も合ってる。
　小さいBがいたるところにあるから
　ネットで調べるまで近所がBとは知らなかった場所がいろいろあって
　ibukiさんの写真見てると、え！こんな所あったのかと何十年も神戸に住んでるのに知らなくてびびる。

http://www.tanikouichi.jp/profile.html

昭和50年当時の兵庫県は部落解放同盟と厳しく対峙していた。
坂井時忠知事は、行政自らの主体性確保を絶対に譲らず、同盟の窓口一本化要求を断固撥ねつけた。
信念の人とはこのような人を言うのであろう。
行うべき時にしなければ、そのツケは必ず回って来ることを、最近の自治体同和行政を見ていると痛感する。

神戸は行政にまで暴力団が入り込んでるからな
解放同盟云々のレベルじゃない
神戸市顧問が現役暴力団組長だったとかｗ

もう解放はＢではない朝鮮人が多数入り込んでる

読売テレビが女のわがまま女性専用車を斬る


これです
http://www.youtube.com/watch?v=98pWaXYihXk&list=PLCDC875F7D14589A7


男性を侮辱して見下した人が要望する女性専用車両
男性を避けたいだけの理由で利用する女性専用車両

同和問題と言うと西日本の話だと思ってる人が多いがそれは違う
実際に酷いのは北関東、特に埼玉・栃木・茨城では解同が住吉系の暴力団と組み、地域相互に連携して殺人・人身売買など悪の限りを尽くしている。
群馬も数は多いが、上記三県とはまた別。
更にその中でも解同が猛威を振るっているのは栃木県小山市であり同市神鳥谷(ひととのや）の「ひよこ倶楽部」なる風俗店の経営者氏家某が首領である。
「ひととのやのひよこ」摘発は日本警察数十年来の悲願であり、企業社会でもつとに有名な話である。

小山市から結城市までは全国有数の解同勢力圏であり、小山市にある朝鮮総連と結託し、行政、警察や企業の眼を欺き、犯罪行為を繰り返している。
また小山には解同別働隊と言える「部落解放愛する会」なる団体もある。
数年前まで城北(旧稲葉郷）にあったこの団体は、地縁・血縁で警察官や不動産屋と通じており、
レジデンスカープ小山の402号室は、「処刑部屋」と呼ばれていた。

奈良って過去、解同支部が全解連に移行したりしたところってありますか？

>>371
鳥取が載せてたろ？
全国じゃないが、その地域の部落名鑑なら図書館にいけばあると思うぞ。
平野図書館には、大阪市の部落名鑑があったけどな。

あるわけ無いだろ嘘つき野郎
そんなもん置いてたら確実に糾弾される

嘘だと思うのなら見に来ればいいだろ、バカかよ。
こんなこと嘘ついて何の得があるんだ。

部落名鑑なんてタイトルじゃなくて同和団体が作った「○○の歩み」とか「○○の部落史」とかそう言うタイトルの本だと思うよ。
沿革とか、作らせた公共施設とかが書いてある。税金で作らせたのは団体が「勝ち取った」ものだから誇らしげに文書として残すのね。

>>321
おまえが知らないだけでしっかりあるよ

>>396
だと思った
そんなんなら何処でもおいてあるわ
地名総監なんて企業が買っただけで糾弾されるというのに

戦前の特高発行の小冊子で、「危険朝鮮人名簿」もあるらしい

５０年のあゆみ地区紹介.pdf

>>392
もっとあれば書いてくださいな

コレ便利。

地図から住所検索
http://lab.its-mo.com/glid-addr/

あぼーん

>>399
部落地名総鑑購入者一覧ってのはある。検索すれば本をスキャンしてPDF化したものダウンロードできる。

ここらへんの会社は立場上弱いので同和団体が押し付けてくる公正採用選考人権啓発推進員を配置して
人を雇うときに推進員が介入する。推進員が選考することで入社してくるのは同和団体がらみになる。

474:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です :2012/09/12(水) 23:20:57.69 ID:4zCTwhFq0
部落と在日の正体について昔レスしたのがあったから八徳

徳川末期から流入し始めたユダヤ・エージェント
世界政府のアジア拠点として、中華から離れたこの島国を選んだ
ちなみに、この政策は南アフリカでの失敗を教訓にしている
民族対立を起こしてはダメだ
日本人に同化させながら、差別化することで、紛れ込みながら強固なコネクションを維持できる
彼らはどこから来たのか？
東南アジアのスペイン、オランダ植民地とその本国である
ここでは、戦国期に遡る日本人奴隷の末裔が多く、日本語教育も容易であった
また、白人との混血も多くあった
よって(現代基準の白人主義に染まった)美形は非常に多かった。また、頭脳的にも優秀であった
明治以降日本を率いてきたのは彼ら(＝エセ朝鮮人、エセ部落)だ。この支配構造は変わり様がないだろう

これってどうなの

>>404
トップ>八尾で暮らす>人権
桂人権コミュニティセンターのご案内
http://www.city.yao.osaka.jp/0000006139.html

八尾市立会館桂人権ふれあいセンター
https://plus.google.com/117334068091477255554/

部●の女は本当汚いよ。

奈良で人権対策事業、来年かをもって廃止らしいぞ。

やったな！

>>408
地域によっては優先的に給食のおばさんやってるよな。

どこだって同じじゃん
清掃局水道局、結構いるぞ
地元のとんでもない部●一家から続々

ここも
http://tottoriloop.miya.be/blog/category/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9C%B0%E5%8C%BA%E4%B8%80%E8%A6%A7/

>>411
ふつう給食調理員は母子家庭の母親（寡婦）優先だった。でも同和関係者優先だったりもする。
母親が給食調理員、父親が市の環境局での現業職員だとかなりお給料が貰える。
食材の購入から調理員、そして生ゴミの処理まで。ぜんぶ利権だな。

学校給食実施率が低い県は給食の実施を同和地区がある学校を優先したら予算が尽きた。
同和地区がある学校では給食があるが同和地区が無い学校では給食が無いことになる。
しかも同和地区の家庭は給食費を払わないという。ますます学校給食実施率が低くなる。
そう言う同和優遇という背景があるのにニュースでは言わないから○○県は遅れてる。とか○○県は民度が低い。とか言われる。

坂井は来るな！

郵便に解放研があった話は聞くけど、旧国鉄にそんな組織はあったの？
関西ではあってもおかしくないのだが全くその手の話を聞かない。

>>415
郵便局は特定郵便局長を庄屋とか名主とかにやらせた。
庄屋とか名主とかの土地と建物を郵便局にした。だから全国のどの田舎にも郵便局がある。
そしてその地域の貧しい人たちを半ば義務的に雇っていた。
いっぽうで国鉄は戦争から帰ってきた人たちが多いんじゃなかったかな？
国鉄は部落の人は居ないってことは無かっただろうけどみんな貧しかった。
ガス会社や電力会社はガスタンクや変電所のような忌避施設を部落に作って部落民を雇った。
トラブルが起きてもトラブル隠しができるから。縁故採用が多いのはそのため。
自動車教習所もその傾向は多いよ。広大な敷地が必要で、ずっとクルマ走らせるからね。

>>416
そういわれればなるほど・・・
東京都の直上なのに現在も現役のΩの避難地で
なおかつ最近市内でBの繁殖地であると知ったS県Y市の某丁目の辺りにも自動車教習所があるが
そういう事だとわかれば色々と納得できるものがあるな

そういえばこの前街宣車がその辺でΩにグダグダ「出ていけ」だの「社会の害悪」だの「税金のうんちゃら」だの、
お前が言うなな自分らにもブーメランになる事垂れ流してたけど
関東一高い税金が少なからぬ割合であんな連中の懐に流れ込んでってるってだけで吐き気を催すほど嫌悪感を感じるな・・・

あと高速道路のインターチェンジとか。

教習所教官のガラの悪さはここからか

自動車教習所の教官は元警察官が多いんだけど、刑務官とかもそうだけど、毒をもって毒を制すって言うの？昔は長吏ん坊とか言われてた人たちの子孫。

避妊のほうか

●●●部落民の外見●●●
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1042479903/
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/01/14 02:45 ID:94UqstND
素晴らしい部落民の優秀な特徴、性癖、言動、習慣を、どうぞ。

部落人は顔見れば解りますが何か？
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1107012139/
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：05/01/30 00:22:19 ID:unayqmoz0
間違いない。

いわゆる「部落顔」は存在するのか？
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1173598429/
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/03/11(日) 16:33:49 ID:VyJp2R3E0
みんなで考えよう？

>>420
近代の警察官は足軽階級の武士たちの再就職が起源。
警邏の邏は足軽の別称である邏卒に通じる。

行くとこないどうしようもないのがお巡りか自衛官になるって言われてたんだぜ
ちょっと前までは・・・ｗ

「君、いい身体してるな、自衛隊に入らないか？」
は常套句

大阪の警察官は鹿児島出身者が多い

>>423
捜査する人は武士かもしれないけれど実際に犯罪者と対峙する人はアレな感じ。
体一つさえあれば住む場所と着る服が貰える。留置場とか雰囲気凄いよ。江戸時代みたい。

やくざよりも人相が悪い刑事とか平気でいるからな

実際に行ってみると、普段はあまり見かけないようなタイプの人が多いよ。
赤黒くてインディアンみたいなオジサンとかドス黒くて漫画太郎のキャラみたいな顔のオバサンとか。
話題も親戚の自慢とか親戚の悪口とかが多い。

>>422にも書いてあるけれど顔つきが色黒らしいな。

ただし北関東から上にいけばその手の顔立ちはいくらでもいるよ

やっぱり大昔に東北から連れて来られた俘虜がルーツなのかな。

そのみちのコラム　２　人権啓発映画はなぜ面白くないか　灘本昌久
財務省印刷局編集・発行『時の法令』　1642号、2001年6月30日
http://www.cc.kyoto-su.ac.jp/~nadamoto/work/20010530.htm

「なぁナダヤン、君は、部落民の精神的特徴は何やと思う？」
「それはな、猜疑心が強いということや。」
「猜疑心＝人のいうことが素直に受けとれず、何か自分に不利な
ことをするのではないかと、疑ったりねたんだりすること」である。

部落民の特徴！
http://unkar.org/r/rights/1220009430
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/08/29(金) 20:30:30 ID:T1AvzcN9O
大げさ、嘘付き、しゃべり、見栄張り、先輩後輩にタメ口、名前で呼ぶ、格好付け、直ぐに真似、常に上から物を言う、講釈言う。

部落民とただのDQNの見分け方
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1100967650/
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/11/21 01:20:50 ID:wt8rcmmx
どこで見分ける
顔つき、話の内容、ファッション

君ならどこで見分ける

>>432
竹と一緒に南から来たって説もあるようだな。

南九州から畿内に竹を持ち込んだ隼人が隼人司になる
竹細工や相撲、芸能などは畿内に移配された隼人がルーツ

竹取物語はホニャララ身分（常人ではない人）のルーツとなる人たちが拾った
月の女性（常人ではない人）が天皇（常人ではない人）に求愛されるされる話だという考え方があると聞いたことがある。

「穢れた血」は人間性に影響する？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1347606599/

>>437
わかりにくい

映画・竹取物語 １９８７年上映

かぐや姫…沢口靖子(同和地区出身者)

沢口靖子で検索すると違う語句でサジェストされる。そっちのほうで有名なんじゃね。

>>440
沢口靖子の両親は滋賀出身じゃなかったっけ？
確か彦根だったと思うけど

大阪市交通局の職員とか出てくるな。交通局といえばアレだな。

http://mimizun.com/log/2ch/uwasa/989709373/
53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2001/05/20(日) 20:36
沢口靖子の父親は、大阪交通局（地下鉄）の職員です。
もう定年だと思うけど。

JRか。じゃあビンゴってわけじゃないか。

55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2001/05/21(月) 00:43
>>51
JR（旧国鉄）の職員だよ。１０年以上前に退職しはず。

>>416
関西の国労は共産党系。だから解放云々とは無縁だった。

それより解放同盟が愛していた中国が今とんでもない状態な件。
毛沢東を見習え、と過去散々指導していたわな。

昔の獣医っていまの80代ぐらい、同和多いのかな?

童話ができるのは肉骨粉や生ゴミで犬育てるくらいだよ。ペット屋な。

つーか　あの部落地名総鑑て何だよｗｗ
小机は部落でも何でもないぞ
俺は部落民なのか？ｗｗ

あまりい言いたくないんだが、3○の○○会構成企業では新卒採用で一次通過の前に必ず出身高校と
どこの地区出身か確認がある。
まず、出身高校の偏差値45以下なら例え赤門出ていても対象外。
私学ならなおのこと。
反対に地域トップ高校卒業なら日東駒専出でも二次に回す場合がある。
しかし、高認や定時制、通信制の場合は東京一工阪名卒業予定に限り
審査の上二次に回す場合あり。
新宿山○や博多○松のように、学校環境が原因で中退、ポジティブな
意味での入学のパターンがあるから。

つまらん伏字はいらんですよ

>>448
上のほうに出てくるPDFのことなら関係ない地域ばっかりだよ。
>>373みたいに問題視してる人たちも居て何で問題視してるんだろうと調べてる人が居る。

「同和地区＝被差別部落」ではない
http://plaza.rakuten.co.jp/salsat999/diary/201206060000/
もしも行政に同和施設の場所を尋ねたら
http://plaza.rakuten.co.jp/salsat999/diary/201207270000/

>>7
あるある
いっぱいある
だけど、今住んでいる若い奴らは無いものと勘違いしている
それを指摘するとムキになって怒るけどなw
まさにお里が知れるというものw

>>449
そりゃ、君の言う所だけじゃないよ
片親の人は採らないだとか、そんなのいっぱいあるよ
詳細を書くと嘘臭くなるから書かないけど、差別なんて公平という言葉よりも多く有るからな

田布施　朝鮮人部落　最悪

顔つきが妙に不細工なやつも多いよ。

地元の山奥の方の部●民が市役所に就職してて、

悪い奴とつるんでは悪いことしてる。

懲らしめたい。

部●って卑怯だよね。

大勢で組んでるから、１体１なら絶対勝てるけど、

親せき、家族、地域とかでくるから、

怖い。

>>448
知らぬが仏と言うしな

部落の野郎で美形は皆無。女はたまに部落美形いるな。

>>457
ぴろすえのことですか？
個人的には不愉快な顔だ

父親も違和感を感じていた＞ヒ口ス工

俺の中だとクリ山ちあきとか、松したなおみたいな濃い顔

部落芸能人と言えば加藤あい

兵庫か。

大橋未歩は神戸の靴屋の娘

部落顔
http://livedoor.blogimg.jp/amenohimoharenohimo/imgs/c/a/cabae2c2.jpg

>>463　Σ('ﾟдﾟ'il!)ﾏｼﾞｯｽヵ

戸田恵梨香もな

小池栄子

>>186
給食があるところと無いところがある。同和地区優先で給食を実施したら予算が尽きた。給食実施率が低いのはそれ。

最近●●は顔と態度みただけでわかるようになってきた。

金なさそうで、顔でよくないのに、

ネットに顔出したりできるやつは、だいたい●●。

街歩いてても、不敵な態度な奴は大体●●。

あいつら、本当になにかあったら全国の●●が動いてくれるとおもってるから、

態度でかい。

地元にもいるんだが、●●なだけで態度でかい連中ばっかり。

しょーじきつぶしたいぜ。

36 名前：名無しさん＠涙目です。(catv?)[] 投稿日：2011/07/05(火) 07:56:12.49 ID:Hf1e5wXj0　
　 東日本の●●に対する知識の無さは異常。もっと教育した方がいいよね。 　
　 苗字に動物が使われてる、川沿い、とかさ。 　
　

●●はおはぎですか？
それともお饅頭？

最近事務所社長をクビにした某重鎮もそうだよね？
>>470
川沿いとかw
じゃあ、農民も大方あちらのひとですね？w

ニコ生の生主も大概●●だよ。

一般人がネットにほいほい顔出しできるわけない。

世にいうＤＱＮ、ヤンキーって言われる連中も大体●●だよ。

ヤクザ、暴走族も●●。

税金たかって、社会に迷惑かけて生きてる害虫。

>>474 ●●がなにかわからないがヤソキーなんて日本中腐るほどいるからな
ヤソキーなるのは同じような顔多いよな

（＾(●●)＾）

芸能界って甘すぎるな

伊藤って苗字は部落

オチ　オータ　ホッタ　ニッタ　エダ　チバ　シバ　シバタ　センバ　クサバ　マツモト　マツオ　マツオカ　マルオ　マルヤマ　ナカガワ
ヨシダ　カクオカ　カドオカ　キクタ　アダチ　クミサカ　カンザカ　サカガミ　ミズカミ　セキ　セキグチ　ミカワ　カワサキ
フクシマ　フクハラ　フクダ　ナカモリ　モリグチ　モリ　コモリ　カトー　トウナイ　ノナカ　ヨシダ

松竹梅　赤青　丸角
マツモトジイチロー
ヤマダコノジロー
ミナミウメジロー

>>464
暇なんで通報したった
何かあったらここで報告してくれな

童話関連のスレがあると>>473みたいな
主観だけで語る、俺様が気に入らない奴は認定だ系の
不思議ちゃんがホイホイされるな。
ま、●●=ネコなんだろうけど。

同和地区の人と交際するのをやめると仕事をクビになるよと言う話。

訴訟:消防士の懲戒免、取り消し命じる　地裁、倉敷市に　／岡山
毎日新聞　2012年09月20日　地方版
http://mainichi.jp/area/okayama/news/20120920ddlk33040470000c.html
判決などによると、男性は０７年、同和地区出身の女性と結婚しようとしたが祖母に強く反対され、父親（５６）が女性の家族に婚約破棄を申し入れた。男性は、数カ月後に交際を解消した。

俺が働いてる会社は、部落、在日は採用しない。
関西の会社じゃないけどな。
人事の奴から、名簿があるって聞いた事がある。

俺が働いてる役所は、部落、在日だけ採用してる。
関西の役所じゃないけどな。
人事の奴から、名簿があるって聞いた事がある。

尖閣のドサクサに紛れ人権侵害救済法案閣議決定 ！！ 【拡散希望】
http://www.youtube.com/watch?v=yj-EfOgNvAQ

やべーぞ！おまいらタイーホされるぞ！

>>484
川向こうの犬殺し登場wwwwww

被差別部落の人は初対面でも見たときの雰囲気や会話で相手が被差別部落の人だとわかるらしい。どうしてわかるんだろう？
とある地方都市では被差別部落出身の人の家の玄関には被差別部落出身であるという目印があってそこが被差別部落じゃなくても税務署の人は近寄らないらしい。どういうものなの？

>>487
革小物

>>488
肉食用

身元調査お断りステッカーじゃね？
よく訪問販売お断りの札も貼ってるな

身元調査お断りは平民の家にも貼ってあるから当てにならん
革製の小物だと思う

>>487
> 被差別部落の人は初対面でも見たときの雰囲気や会話で相手が被差別部落の人だとわかるらしい。どうしてわかるんだろう？

書いているとおり。見たときの雰囲気や会話でわかる。普通の人でも気をつけて
見ればわかるようになる。いつも気を付けている者同士ならより簡単にわかるよ
うだ。これは観察した結果。

染谷　進　

部落民降臨。

この本に書いてあるらしい
http://blog.livedoor.jp/businesslaw/archives/51342872.html

この当時、税務署の職員は、事実上同和関係の各所へ立ち入ることすらできなくなっていた。
同和地区の住居の軒先には、牛の獣革を吊り下げている家がある。これが部落解放運動の活動家やその賛同者であることを示す符丁なのだという。

ヤクザは部落のヒーローだったという。そのヒーローを頼って、同じ部落出身の若者が組織に入り、命をかける。
そして、若者は新たなヒーローになり、それに憧れる若者が出てくる。

>>492
明らかに、過去に虐待を受けた人と同じような表情に似たところはあるな。
家庭内でも暴力は当たり前と聞いたことがあるので、海馬の萎縮が起こっているのは
あり得そう。

現に被差別部落出身の子が言ってたのに、親が理性的に考えられず、すぐに暴力に訴える家庭が多く
、心の傷は間違いなく背負っている、という面。
よく差別者の心理状態は、と同和団体は口にするが、むしろ被差別部落出身者の心理的虐待によって
暴力、貧困の連鎖が発生している状況を調べた方がいいのではないのか？
一般の被差別部落出身者は、言いたくても言えない、言えば辛くなるから言いにくい、出自以外の何か
、本当の悩みを抱えているはず。
「同和は恐い」も、むしろその辺の鬱積から来ているはず。

本当に問題解決や解消に向けたいのなら、まずはその辺の背後にある問題からメスを入れるべき。
家庭事情があれだから暴力を放置するより、心理的側面から各人の置かれている状況を読み取り、
気持ちを吐かせて精神的な呪縛を解くのが最善だろう。

差別とヤクザ
http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daisanjuuyondai
私の体験
　20数年前のことであるが、私は同和地区内のいわゆる同和企業で数ヶ月ほどアルバイトをしたことがあった。当然被差別部落民と呼ばれる人たちと毎日接することになる。
その際に彼らと違和感を持つことが多かった。その一つは彼らのヤクザに対する寛容な態度であった。
　「あそこの弟さん、手や足まで刺青していて、それは立派なもんやったよ。組でもかなりの幹部になってるらしいよ。」
　「へー。それはすごいねえ。」
　こんな会話を最初に聞いたときは逆説的ジョークかと思ったのだが､そうではなく本心からの感心の言葉であった。これでは差別されても仕方がないではないか、
誰か注意する人はいないのかと感じたのだが、周囲の人々も全く同調しているとしか思えなかった。しかもこのような見聞は一回や二回ではなく、何回もあったのである。
　この体験をしてようやく、解放運動団体が主張していた「清く正しく生きる部落民をなぜ差別するのか」に示される部落民像とは全く相反する部落民が、現実の目の前にいることを実感した。
そしてその時以来、差別問題とヤクザとはイコールではないが、かなり関係のあることだと感覚的に思ってきた。
　以上は前述したように、二十年以上も前の、しかもごく狭い範囲での体験である。部落民すべてがこのような人たちであるわけではないだろうし、多くがヤクザへの嫌悪感をもっているだろう。
それは頭では分かっていながら、現実にはあのような部落民が多くいたことを体験した、ということである。

そのみちのコラム　２　人権啓発映画はなぜ面白くないか　灘本昌久
財務省印刷局編集・発行『時の法令』　1642号、2001年6月30日
http://www.cc.kyoto-su.ac.jp/~nadamoto/work/20010530.htm
　よく使われる人権啓発映画には、およそまっとうな人間観察に基づいて作られたものではない種類のストーリーが多い。
絵に描いたような極悪な差別者がでてきて、片や善良で純真ムクムクの被差別者が出てくる。そして、これまた絵に描いたような
差別事件を起こして、シッタンバッタンの騒動を繰り返した末、差別者が反省懺悔してめでたしめでたし。最近は、多少改善されてきたが、
四捨五入して言えば、根本は似たり寄ったりである。こうした善玉悪玉論も、水戸黄門のドラマなら笑って見ていられるのだが、
人権啓発映画の場合は、聴衆の大部分が悪玉に組み込まれているので、反感を覚えたり、内心フンと鼻でせせら笑うことになる。
また、善意の人は噛まずに丸呑みして、おなかの具合が悪くなる。映画の感想文を書かされる生徒たちにいたっては、いい迷惑ということになってしまう。
どのみちこのウソ臭さが人権問題・差別問題理解の障害になることはいうまでもない。そして何よりも、そんな筋書きには、被差別者自身が心の底から
納得してはいないのであるから、他の人を感動させ、変える力を期待することはできないのである。

まぁヤクザぐらいにしかなれないからな

同和の特徴【本家・老舗/旧「エッ○の特徴」 のスレ主は本当の基地外だから気をつけろよ

被差別部落死ね

小学校も5年生位になると
教室中、香水のにおいがプンプンしてたな
6年生ではSEXもあたりまえで
友達の家に行ったら
ハァハァあえいでたのが強烈な想い出だわ

ちなみに宝塚な

泉州はまともなのがいないな

>>502
宝塚ってハイソなイメージやけど
場所にもよるんかな…。

>>496
その辺の考察は非常に的を得ている。本当に被差別部落を解消しようとするなら国が率先してその辺から
取り組んで行けばもう少し違うものになったと悔やまれる。

現に、大学進学を機に東日本に移住する出身者もいると聞いたことある。
部落内差別なんか、それはそれはひどいもんで。

差別や貧困から抜け出すために自由な進路を保障すること。自由な進路を保障するために学力を保障すること。
学力を保障するために貧しい子供に合わせて全ての子供に平等に教科書を無償で配布したり教材を揃えたりすること。
それはもう全ての地域の全ての学校でやっている。それ以上はできない。

>>506
進路保障や自由を阻害しているのが、そもそも「部落解放同盟」な件。
階級主義とか共産思想を表に出して来たからややこしいことになった。

貧困を無くす教育は貧困を無くせるが
差別を無くす教育は差別が残る。

姫○市　浪○区　熊○福○県境　は怪しい？

>>508
そもそも被差別部落は貧困が蔓延していたから、特別施策でなく貧困対策で対応すれば良かった。
差別の背後に穢れというのは口実。
本当は荒くれ者やヤクザと一緒になりたくない、ただそれだけのこと。
暴対法をうまく使わないと真の問題解決は図れないと思うがどうよ？

第一、街道の存在で、ん十年も被差別部落の根絶が出来ていない状況。
西光万吉氏の理念と目標とは真逆のものになってしまった。

↑絶滅すればいい

街道や人権連が一般市民への人権侵害の温床になっている件。

潰さないとならんと思っている人山ほどいるのと違う？

部落　ユダヤ　でググると、
今話題のイルミナティ、フリーメイソン、阪神大震災311人工地震
とかと繋がっててワロタ
本当かどうか分からんが。
神戸は部落と平家が繋がってるからなぁ。平家とユダヤも繋がってるのかね

神戸は単に貧しい地域だったから被差別になっただけだよ
明治維新まで日本でも最貧地区だった

Ｂの実態＝乞食がヤクザと手を組んで、

国から金ゆすり。

部落って、肉屋とか焼き肉屋が異常に多くない？
関西出身の芸能人は、部落、在日、学会のどれかで乞食と大差のない連中ばかりだって。
だけど関西は、訳のわからない事が多すぎるよ。

新川部落は賀川豊彦の『死線を越えて』に描かれている。

明治期の新川は乞食もいたし、泥棒を渡世とする者もいたが、主たる仕事といえば、屠畜、沖仲仕、製茶、マッチ工場の職工、物売りなどであった。
都会の落伍者の吹き溜まりというより、無一文で、貧窮の農村をあとに、なんのあてもなく神戸へ出てきたものが多く、はじめから失業者でありはじめから落伍者の群れであった。

新川を見渡して注意を引くのは、四階建ての新川アパート七棟である。
新川アパートは昭和8年に神戸市が国の補助を得て立てたもので、賀川豊彦などの奔走が大いに力となっている。

今、家賃は最低100円、最高380円である。
それでいて数年前における家賃の滞納は120万円にのぼる。

・・・・・中略・・・・・

職業の大半は職安に職を求める日雇いである。
男450円、女380円、指命となるれば月25日近く働けるから、ここでの生活ならば十分に支えられる。
ましてや労働手帳をもらうために「離婚して共稼ぎ」をやっておればテレビの1台くらい買えようというものであろうか。
しかし、そうした生活を支えるための労働は、以前新川の人たちがあじわった苦しみに比べて、そう生易しくなったとは思えない。

この人たちを支えていた、港湾の荷役の仕事は、もっとも過酷で危険な労働のひとつである。

＞都会の落伍者の吹き溜まりというより、無一文で、貧窮の農村をあとに、
＞なんのあてもなく神戸へ出てきたものが多く、はじめから失業者であり
＞はじめから落伍者の群れであった。

これらが現在の同和地区へとなっていった。

同和の特徴【本家・老舗/旧「エッ○の特徴」 のスレ主は本当の基地外だから気をつけろよ

>>516
ゴミの再利用も多いよ。肉骨粉屋とか古紙再生とか。

>>519
その人、複数回線とP2で一人で１日中スレまわしてるね。

人権板でもアイツだけは洒落にならん。
具体的な話や部落に関する知識は書かないで寒々とした差別的な書きこみばっかり。
昔居たﾌﾟｯ!!王子みたいなユーモアもない。

>>520
エリエールとかiphone地図の羽田空港王子製紙とかか

>>517
神戸の同和対策は、街道主導の流れでなく賀川系の流れから来ていて、一種の貧困対策としての取り組みだった。

交通局や環境局の同和枠は街道枠とか全解連枠とかでなく、全て貧困者枠としての対応。議員に権利あり。

そうして神戸に港湾労働者として集まった貧民が戦後暴力団へ

805 ：ももんが：2012/09/27(木) 00:03:06.85 ID:slNHKnz40

港湾労働者として地方から集まった貧民や乞食が戦後同和になった
別に明治以前から神戸に住んでた被差別部落民なわけじゃない

>>516
大阪の部落は、元からの被差別部落民と部落地域に住む在日、帰化在日が混在している

戦後、大阪の在日はくず鉄業についた者も多かった
その中でルールを守らない粗暴な人間なんかが追い出されて、
同じような商売をしていた部落に近寄っていた
こいつらが部落の中や周辺に住んで、地元ヤクザと組んだり、組に入ったりしてる
商売に有利なように帰化して、同和を名乗っている元在日も多い
大阪の部落の建設組には、在日の会員や役員が結構いて、こいつらが利権を掌握してる

>>520
だから臭いのか？
もう関西の特殊な環境は関係ない。
１０月１０日付けで東京本社復帰決定。
こっちの営業所には来ることのないしさ。
次は、地元の横浜支社移動を狙うぞ！

京都の部落はほぼ朝鮮部落化してる

>>528
街道が共産化したのもその辺と関係ありそう

>>528
鴫野新喜多らへんか。
このレスは多分消される

港湾労働者と言い方は目の付け所がいいな。
河川や海の埋め立てに従事していた労働者は犯罪者の非人で、藩から埋め立て工事を請け負ったのが穢多。
無から有を生む埋立地利権は相当旨みがある様で、時代が変わっても埋立地利権は存続してる。代表的なものに
福岡空港、というか湾岸部空港の殆どが埋立地絡み、空港じゃないけど沖縄米軍基地も埋立地利権。
小規模なら戦後在日の河川不法占拠、それに捏造された差別が加わると同和地区になっちまうんだから笑えるよ。

神戸なんか歴史も無いとこだからな
貧民が集まっただけ
神戸近くで昔からの部落地帯というと西宮だな

姫路はいうまでもない

城下町＝歴史のある部落

姫路　明石　尼崎

【岡山】「人権に気を使わなければならない立場」　女性との婚約を不当な差別で破棄した消防局父子を処分…倉敷市
http://logsoku.com/thread/tsushima.2ch.net/newsplus/1259580948/


訴訟:消防士の懲戒免、取り消し命じる　地裁、倉敷市に　／岡山
毎日新聞　2012年09月20日　地方版
http://mainichi.jp/area/okayama/news/20120920ddlk33040470000c.html
＞判決などによると、男性は０７年、同和地区出身の女性と結婚しようとしたが祖母に強く反対され、
＞父親（５６）が女性の家族に婚約破棄を申し入れた。男性は、数カ月後に交際を解消した。
＞市消防局は０９年１１月、「同和問題の解決に力を注ぐ中、私生活上の行為であっても、市の信用を
＞傷つける行為だ」として男性を懲戒免職処分にし、消防司令だった父親を停職６カ月などの処分にした。
＞男性と父親は昨年、「不当に重い処分だ」として提訴した。

ね？怖いでしょ？

でも姫路出身なのに部落のことをあまり知らない人がいた

りん●うタウン駅に、人に優しい人権の町・I佐野市と書いてあった。
あとこの前の日曜にT理で人権・部落解放研究会というのを開催していた

部落や在日の連中＝乞食とタカリの集まりwwwwwwwwwwwww

住職さん死んじゃったん？311以降現れておりませんが。

誰かこいつらを人として救済してやってくれ
ホ・オポノポノについて語るスレ ２ポノ目
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/9650/1320030370/

>>542
手遅れのような気がする

某国立大の教育学部で同和教育論やったときに
教授「今まで小中高で同和教育や部落などについて学んだ人いますか？」
全員「……」ｼｰﾝ

同和なんて言葉さえ自分も周囲の人も知らなかったし、教授も苦々しい顔してた
やってない人がいるのがおかしいのかな

実はみんな同和教育は受けてる。貧困を無くす同和教育。
その一方で特殊な同和教育を受けてる人が居る。自主的同和教育。民主的同和教育。とか言うやつね。差別を無くす同和教育。
貧困を無くす同和教育は全ての人が受けているから目に見えにくい。

関西だが中学の時に同和の人らがどれだけ差別に苦しんでるかを知れみたいな映画見せられたな

ちょっとトラウマになるような胸糞悪くなった思い出があるよ

　記憶が曖昧だけど看護学校に通うために関西から東京へ引っ越してきた女の子と東北から東京へ引っ越してきた女の子が居て、
電車に乗ってたら、東北から来た女の子が窓の外を見て「あそこらへんが被差別部落なんだって」みたいに何気なく言った。
関西から来た女の子はショックを受けた。じつはその子は自分自身が被差別部落出身であると自覚していた。みたいな短編映画見たことがある。
　でも東北地方から出てきた女の子が東京で「あそこらへんは被差別部落」とか言うんだろうか？現実的じゃないと思ったね。
被差別部落出身の被差別部落や出身の正確な定義って無いからそういうことは気にするなって教えるのも大事だと思ったわ。
被差別部落ってなに？今現在の同和地区のことよ。って嘘を教える地域もある。馬鹿だと思ったね。同和地区＝被差別部落じゃないもの。

>>545
記憶に無いんだよなあ。士農工商穢多非人は小学校の歴史で習ったけどそれっきりだし。
オレも同和っていう言葉を2ちゃんで見るまで知らなかったよ。
同和地区か隣接する土地で育ってるんだけどね。

＞全ての人が受けているから目に見えにくい。
理屈がわからない。

同和差別を無くそうじゃなくて、同和を無くそうとはならないのはなんでかね。
在日差別を無くそうじゃなくて、在日を無くそうということになったら、
強制送還とか帰化とかジェノサイドが必要になるかもと思ったけど、同和は違うよね。

ことばの意味を考えたら同和差別という日本語は変だよな
部落差別ならわかるけど。

「同和を無くす」という表現も
「差別が解消された状態を無くす」という意味になって
「差別を復活させる」ということだよな。

>>547
「ビッグタウンふたりの朝」藤原紀香の黒歴史ｗ

>>549
同和地区は生活環境が安定向上されてない地域。つまり周りに比べて貧困がある地域。貧困が無くなったら同和地区が無くなる。

藤原紀香は尼崎市潮江部落出身とあるけど
尼崎市潮江って部落なのか？
ググってもはっきりとは分からない。
ダウンタウンもここ出身だしラジオでガキの頃の壮絶な貧困と町並みを話してるし
もしかしたらと思ってたんだが。兵庫はそこらに部落多すぎて分からんのだよな。

長岡市　トップ > くらし > 人権擁護 > 人権教育・啓発推進計画

＞人権に関する市民意識調査報告書(PDF 765KB)
http://www.city.nagaoka.niigata.jp/kurashi/jinken/jinken-houkoku.pdf
http://www.city.nagaoka.niigata.jp/kurashi/jinken/jinken.html
＞６．同和問題について
＞※ 同和問題（部落差別問題）とは同和地区（被差別部落といわれる地域）とよばれる、歴史的に差別を受けてきた地域の住民や出身者が、
＞人生や生活のさまざまな局面で差別を受けるなど、基本的人権が侵害されているという問題です。以下、同和問題、同和地区と表現します。

新潟県長岡市では同和問題は部落差別問題で、同和地区は被差別部落といわれる地域らしいよ。

>>551
は？何言ってんの？
「同和」ということばの意味をしっているのか？

そもそも「同和差別」と「同和地区」じゃ言葉が違うし

そりゃあ「同和地区」なら「差別を無くす（無くさないといけない）地区」
で日本語的には間違っていないだろう。

「同和差別」「同和を無くす」という日本語は変だろうが。

行政が同和地区を被差別部落だと市民に啓蒙してるから市民は勘違いして同和地区を差別するんじゃね。

同和地区とは「歴史的社会的理由により生活環境等の安定向上が阻害されている地域」。
そのような地域を同和地区に指定して生活環境等の安定向上がなされたら同和地区の指定を解除した。

http://ishida.jcp-mie.jp/data1/061111-170645.html
　「同和地区」とは、同和対策特別措置法で指定され、地図上に線引きされた地域を言ったのであって、
住環境、生活環境などを集中的に改善するための線引きだったのです。だから、事業が完了し目的が
達成された後には、特別法は廃止され、「同和地区」の線引きもなくなったのです。いまわが日本国のどこにも、
「同和地区」はありません。あえて言えば、「かつて同和地区とよばれた地域」はあっても、行政がそれを今も
「同和地区」などと言うことは、根本的な間違いなのです。
　かつての同和対策事業の唯一最大の目的は、「同和地区をなくすこと」だったのです。したがって事業が完了して、
差別的な実態がなくなった段階で、「同和地区」もなくなったという、この当たり前のことが、一部行政担当者には
理解できていないのです。なぜか？それは部落解放同盟のエセ理論＝「差別は拡大再生産され、いつまでもなくならない」で
洗脳されているからです。このマインドコントロールから抜け出さねば、同和問題は卒業できません。

>>551
よって同和対策事業法は期間満了、予定通り劣悪な環境は無くなり失効しました。
これ以上金を引き出す法的根拠はありません。

>>554
「同和」って何ですか？

同和とは「同胞融和」の意味
http://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%90%8C%E8%83%9E%E8%9E%8D%E5%92%8C%E4%BC%9A

形容詞的な意味合いの言葉だから
「同和問題」「同和対策事業」「同和地域」という熟語なら意味を成す

「同和差別」「同和を無くす」　だと日本語にならない。
この場合は
「同和地域差別」「同和地域を無くす」　だと日本語になる。
当然
「部落差別」「部落を無くす」でも日本語になる

２０１２部落解放・人権政策の確立を求める県民集会（実行委員会主催）が３０日、福山市佐波町の市人権交流センターであった。
約５００人が参加した。実行委の石岡修副委員長は「経済格差拡大は被差別部落に、より大きな打撃を与えている」と指摘し、取り組みの強化を訴えた。
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201210010152.html

電車・バスの池沼率は異常　池沼がチンポいじろうとするのを母親がビンタで止めてて戦慄した
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1343380622/

83 名前： アメリカンボブテイル(WiMAX)[sage] 投稿日：2012/07/27(金) 20:01:15.15 ID:8q7le/3K0
人権人権言ってる自治体ほどよく見かける
市役所前モニュメントに「人権擁護都市」とかフレーズが書かれている場合は要注意

同和が形容詞的な意味合いの言葉って知らなかった。全然ピンとこない。
差別用語を使わないように、同和って置き換えてんだと思ってた。
部落って単語も差別用語だと思ってたし。

>>549の説明の意味で>>560の意味を成す熟語の同和という単語を置き換えると
「差別が解消された状態問題」「差別が解消された対策事業」「差別が解消された地域」　になるのかな。

関西では同和って言葉自体がタブーだよ。

日常会話ではアレな場所とかめでたい地域とか大変な地域とか言ってる。
指を使った例のジェスチャーも関西では厳禁。

自分は中国地方だが、同和関係の話は絶対にタブーだった。
酷いのは宿題の人権作文。テーマの例に、・女性の人権・障害者の人権・同和問題・アイヌ問題・・・
とあるので、一番書きやすい同和を選んで提出したら、後日呼び出された。
「同和問題は根深い問題なので、あなたには説明しきれない。書き直しなさい」だって。

>>564
＞指を使った例のジェスチャー
たぶん数字に関係するジェスチャーだと思うけど、テレビで結構見かけるんだよなあ。
意味が違うということで通るのかなあ。
アイドルの集団がやってるのを見た時は、心配になったよ。

家柄、縁起　という言葉もヤラれるらしいな

bの女の子の恋愛感はどうなの？
今は恋愛の差別はないんだよね？

全国6千部落3百万の兄弟姉妹てのがスローガンになってて、
6千部落3百万人てのは大げさだろうけれど兄弟姉妹てのはそのとおり。
同和の利権を独り占めするために同和同士で結婚するよ。だから苗字に偏りが出てくる。
かのポルシェ中川さんの実家は吉田さん。あそこらへんは中川さんと吉田さんばっかり。

タブーにしてた方が都市伝説が拡まりやすくて好都合だったのでは？
蓋開けてみれば、在日と帰化人が主体の集団。
帰化人を公務員に送り込んだのが勝因かな？

同和対策事業はタブーではないが、同和対策事業での個人的な支援や給付を受けることができる同和関係者の認定作業が出鱈目で
同和関係者に暴力団関係者や障がい者やそれこそは外国人も居るような状態になってしまったので部落差別にすり替えてタブー視した。
「差別があるからヤクザになるしかなかった」という暴力団タブー。「部落民は部落民同士結婚するから血が濃いから遺伝の病気になりやすい」という障がい者タブー。
「秀吉が連れてきた朝鮮人が部落民のルーツ」という外国人タブー。実際にはワケありの地域にはワケありの人間が住み着きやすいだけ。

なんか創価みたい

前に地区の中を歩いてたら200メートルぐらい先からオバアサンが俺のこと見てて、俺がそっちを見たらオバアサンが土手の下に隠れた。で、俺が違う方向を見たらオバアサンがまた出てきて俺を見てやんの。
脇の水路を見たら死んだスズメがスーッと流れてきて不思議な気分になった。
大きな川沿いで浄水場が有って竹林に囲まれた場所だったな。

「福島で新たな差別が」　江川紹子さん講演 （佐賀新聞）
http://www.asyura2.com/12/genpatu27/msg/644.html

> 集会は、部落解放・人権政策確立要求県実行委員会が毎年開いており

これから福島の差別も部落開放同盟が煽り立てるわけかｗ

>>568
今もあると思うよ。
昔恋人の父親が部落なんかやめとけって言われたっていってた
まあその人の先祖は朝鮮帰化人だったんだけどね

>>574
でも、まあ、放射脳の人が左寄りの人たちが多いから
一枚岩ではいかないだろうね

芸能関係に多いみたいだけど、宮城の神社の息子芸人みたいなのは少数派なのかな？

誰のことを言っているのかは分かるが
何が言いたい書き込みなのかが分からない

芸能界なんて、部落在日宗教変態入り乱れてるから安心しろ。

芸能界の在日、部落の多さは異常
殆どそうじゃね？

AKBuraku

芸能界みたいに人気のある仕事とかおいしい利権は権力者のものですよ

Ｂ地区走行中に起こった不思議な出来事・現象
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1340546144/

そもそも芸能の起源が河原乞食じゃねーかｗ
基本的に漂泊の見世物稼業は定住者からすれば下に見られる賎業だ。

>>571
なんで部落って障害者あんなに多いのかと子供の頃から思ってたけどそういうことなの？
でも障害者が部落にすむ理由ってなに？近親相姦で障害者生まれやすいってのは嘘なの？

>>585
「職能集団の部落」のほかにも「放浪者が移動生活の拠点とする部落」「病人が捨てられてた部落」てのがあるんじゃね。放浪者は裸の大将みたいな感じ。

マスコミも元来賤業ですけどね

東北の被差別部落は山いくつとかとんでもなく地域がが大きかったのに、関西の
被差別部落は逆に猫の額みたいな小さな地域だったのに襲撃を受けた

　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　( ´･ω･`) 　　 　∧＿∧
　　　　　　　　 ／ 　　　 ＼　 　（　　　　）何言ってんだこいつ　
　　　　　.＿＿|　|　　　 .|　|＿　/ 　　 　 ヽ
　　　　　||＼　￣￣￣￣　　 ／ .|　　　|　|
　　　　　||＼..∧＿∧　 　　(⌒＼|_＿./ ./
　　　　　||.　 （ 　　　）　　　　 ~＼___＿_ノ|　　 ∧＿∧
　　　　　　　/　　　ヽ　早く死ねよ　　 ＼| 　 （　　　　）　
　　　　　　　|　　　　　ヽ　　　 　　　　　　　＼/ 　　　 ヽ. ｵﾏｴ馬鹿だろ
　　　　　　　|　　　　|ヽ、二⌒) 　　　　 　　／ .|　　　|　|
　　　　　　　.|　　　　ヽ　＼∧＿∧　　　 (⌒＼|_＿./　/

>>588
それって「東北では集落の事を部落と呼ぶ」云々レベルの話ではなくですよね？
くわしくお願いします

神奈川県とかは山の斜面にごそっとあったりする。

神奈川は小田急沿線がやばい

192 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/10/06(土) 11:20:55.95 ID:r8WMqw+H0
新潟のばーちゃんが「アダッチサンチハホイトコダテンコフキダ」っていってた
「安達（安立？）さんの家はホイトの子なのにてんこふき（偉そう？）だ」って意味だったのかな。
ホイトてのは着の身着のままで毎日新潟の城下町を歩き回って
千切れたり破れたりしてゴミになった紙を拾うグループなんだそうだ。
その紙を紙屋に持っていくと紙屋はお金か食べ物に交換してくれるらしい。紙屋はそれを使って再生紙を作るんだそうだ。
こっ黒い顔してた。目がギラギラしてた。あれは外人（怪人）かなんかだ。って言ってた。
流浪の民「サンカ」とか言われる人たちの子孫なのかしら。

川で貝やドジョーをとって生業としてた
「サンガイ」のことも忘れないでー

紙を集めてくるだけで生活が出来るほどの収入になるのかね？
今みたいに、ごみが大量に出る時代でもなかろうに。
紙屋も、再生紙を作るの為にしてはコストがかかり過ぎないかな。

浅草紙とかいうのはあるな。紙くず拾いは江戸の町人のアルバイト。地域によってはその日暮らしの人の仕事だろう。
http://www.gakken.co.jp/kagakusouken/spread/oedo/img/02/kaisetsu1-2.gif

京都だと織機の筬っていう消耗部品を部落の人が作ってた。部落の人が作るから安く作れるんだろう。

http://img01.hamazo.tv/usr/gennkiseitaiinn/%E7%B9%94%E7%89%A9.jpg

同和の先祖は半島人！

ファビョる
遺伝障害が発覚
親が色盲
出身地がｂのようだが確かめようがない
短命さに期待

>>598
>>571嫁

半島系じゃなくてもとから日本に居た海洋系/縄文系がルーツだろ

半島顔してるのは童話地区に入りこんだエセ童話

いや現在の同和と明治以前からある被差別部落は別物だろ

被差別部落民のDNAは
半島人と同じでした。
大阪市は公表しませんでした。

>>603
ソース出せよアホ

http://search.yahoo.co.jp/search?p=20121008-00000063
国家レベルの荒らし・煽り・叩き

http://bylines.news.yahoo.co.jp/eikenitagaki/20121001-00021928/
中国は、徴兵制を採用しており、日本に送り込まれる中国人男女はみな
銃器の扱いを徹底的に訓練されているので、北京政府からの指令があれば
いつでも日本国内で蜂起できる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%8C%E9%81%85%E5%88%91
凌遅刑をする国

>>604
日本人には縄文の血が何�lぐらい流れてるかというと、Y染色体によると、本土で40％、沖縄で60％とのこと。
残りは大陸からの環境難民と戦争難民だよ。

しかしここは霊障が強いですね。
どのような因果応報が訪れるでしょうかね。


修証義
今の世に因果を知らず、業報(ごっぽう)を明らめず、三世を知らず善悪を弁(わき)まえざる邪見の党侶(ともがら)には
群すべからず、大凡(おおよそ)因果の道理 歴然(れきねん)として私なし、造悪の者は堕ち、修善の者は陞(のぼ)る。

因果の道理 歴然(れきねん)として私なし。

つうか、あまりに真面目な話は他の板の方がいいんだよな
ここは「怖い話」スレなわけで

>>568
顔やスタイルは綺麗なのに、異様に嫉妬深くてコンプレックスの塊みたいな人がほとんど。
相手への恋愛感情や愛情といったモノはほとんど無いんじゃないかな。
所有するか・されるか、支配するか・されるか、といった極端な価値観の持ち主が多いと感じる。

Bの男は内心ではBの女を嫌ったり見下しているタイプが多く、そのため、
結婚は一般の日本人女性としたい、Bの女とは適当に遊んだりもするけど結婚はしたくない、と考えていたりする。
B家庭でDVが多いのもこうしたB男性の女性への見下しの心情が作用してる部分もあるのかもしれないね。

B女性の行動は、コンプレックスの裏返しから異様なくらい周囲の男をコントロールしようとしたり、
商売女のように男性の前でへりくだりながら媚びを売る、といった感じ。
早い話がメンヘラちゃんって事ですね。
ヤンデレとかそういうのが好きな人はすごくハマるタイプって感じ。

>>586
そそ。精神病患者（狐憑きや悪霊憑きなど）や知的障害者、身体障害者、
らい病や肺結核など当時は不治の病とされた難病の患者など、
町や村で厄介者あつかいされた人間が部落に追放されることもあった。

精神病患者や障害者同士が子供を作れば子供にも障害が遺伝してしまう可能性は高くなり、
更に、限られた集落内で婚姻を繰り返すことにより血が濃くなり、
奇形や遺伝病などが出てくる可能性も高くなるというわけだね。

>>122>>124
あーなんかすごい分かる。
半島や在日、中国人なんかでも、普通に趣味くらいは持ってるもんだけど、
B系の人は本っっ当に無趣味だよね。何もない。
>>608でも書いたけど、人間関係の支配・非支配しか興味ないって感じ。

DVを肯定するわけではないけど、B女のうっとおしさ面倒くささを目の当たりにしたら、
Bの男が暴力振るいながら付き合わないとああいう女どもはどうにもならんのだろうな、と思ってしまうんだよね。
取り柄は顔が綺麗なだけで、中身は畜生以下の土人なんだもんなあ…。

同和の人たちは学校に行くための必要な靴とかを税金を財源に同和団体への補助金から買ってもらえるけれど必要じゃない物や必要以上の物のは買ってもらえない。
ナイキのバスケットシューズとかエアウォークのスケボー用シューズとかは買ってもらえない。買ってもらえるのはアシックスとかミズノのジョギングシューズくらい。
たぶん他の持ち物もそうだろう。だったら趣味なんてないよね。突然ポルシェとかフェラーリとか買う中川みたいな人も居るけれど。

趣味代も貰わなきゃね

N良のBの女性ってオシャレじゃない薄い顔のギャルって感じの人が多いね

599 名前:本当にあった怖い名無し [sage] :2012/10/08(月) 18:39:31.23 ID:cULzVDxz0
ファビョる ○
遺伝障害が発覚 ○アスペルガー
親が色盲 ○
出身地がｂのようだが確かめようがない
○兵庫の寒村部落。村民平均身長130�p
短命さに期待 ◎

うわーーーーっ！！ 義弟嫁パーフェクト

「穢れた血」は人間性に影響する？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1347606599/

8 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2012/09/16(日) 16:41:15.04 ID:LSPdRonH0
　俺が知ってるやつはメイプルシロップ尿症でなおかつ、代々背が低い病気らしい。まぁそれは置いておいて。
　部落解放同盟のマインドコントロール教育を受けた人にとっては松本龍の祖父である松本治一郎は部落解放運動家として有名らしいが、
一般的には有名じゃないし、知ってる人にとっては建設会社を作った起業家、実業家として有名らしいな。
で、部落出身で小人病だか小人症だかの山田孝野次郎だっけ。松本治一郎の懐刀とか言われていたらしい。それと自分自身を重ねあわて英雄視してる。
　マインドコントロール教育を受けた人にとっては「部落解放運動家、松本治一郎先生の懐刀である山田孝野次郎少年！」と美化してるが
普通の人にとっては「松本龍の爺ちゃんの松本治一郎は土建屋でその松本治一郎の懐刀とか言われる山田孝野次郎」でしかないし、それが美しいともカッコいいとも思わない。

　まぁ、遺伝的、先天的な問題もあるだろうし、後天的な問題もあると思ったね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%B7%E6%83%91%E6%96%BD%E8%A8%AD

このWikipediaは説明が食い足りないな

新潟に部落ってあるの？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1324988191/

629 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2012/10/04(木) 22:29:00.25 ID:PWzK+XCs0
>>607-608
終戦までは
屠場、汚物焼却施設、伝染病隔離病院は

別の場所ですよ（ヒント　閘門）
http://a.yfrog.com/img38/8358/komon.jpg

川に今にでも沈みそうな橋があったりとか・・・
大雨の時には橋が毎回浸かり橋が流されたりとか・・・
橋がないと向こうには行けない街はずれな陸の孤島とか・・・

地方の築半世紀近い市営住宅とかで、人の気配や明らかに住んでるふうなのに、全戸が昼間から雨戸を締め切ったのあるでしょ。
彷徨い込むとゾッとする。

今日のイヌイットやネイティヴアメリカンのようなマイノリティに夢も希望も無いが
食事できるお金だけはあるような状況をあたえるとアルコール依存症になるんだそうだ。
たぶんそんな感じなんじゃね。

http://www.malaysia-borneo.com/local-japanese2/info/2.html

　また、同和問題に関わりがあることかどうかわかりませんが、京都市の、特に革新系の蜷川知事時代の京都市職員の態度として思い出すのは、
土方のアルバイトで乗ったトラックがある日、京都市の南の高速道路のインターチェンジを通って市内に入ろうとしたところ、出入り口に自動車が
渋滞してお互いに割り込もうと押し合いへし合いしているのに、窓口の事務所から内部を見渡すと、職員たちは外の渋滞など知らぬ顔で新聞を読んだり、
へらへら談笑したりしていました。また、川原町今出川の近くで、デートに行く途中だったか、加茂川の近くに失業対策事業の小屋の前を通ろうとして
何気なく窓口を見ましたら、蝦蟇蛙のような感じのおばさんが一人内側から外を見ていまして、その目が生気がなくてドロッとしている不気味さに背筋が
ぞっとしたのを覚えています。彼女の傍には4、50代の作業着を着た男性が別の方向を向いて、これも無表情の生気のない目をして突っ立っていましたが、
人間は生きる気力をなくすと、ああいう目になるのかとつくづく思ったものでした。あの千本北大路のアパートにも、同じような住民の無気力さと、
はっきり言いまして腐敗臭を感じたのでした。私は東南アジアの国々しか海外渡航経験がありませんが、1991年のソ連崩壊前の社会主義諸国も、
同じような感じだったのだろうと想像できます。

血が濃い（近親相姦）という元ネタは【試し腹】という朝鮮人の風習。

◆近親相姦を重ねる【試し腹】という風習
朝鮮半島で行われていたもので、父親が結婚前の自分の娘に対し、妊娠の可・否を調べる為に性行為をする事を云う。
大韓帝国の時代まであった風習だが、日韓併合後に直ちに禁止にされた。

「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では、道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。
故に、『これこの通り、妊娠できる体でございます』ということを証明するために、「種男」という男に娘を犯させ、
妊娠した状態で輿入れさせる。これを「試し腹」と言います。

産まれてくる子供は、当然夫の血を引いていないため、妻と同じ奴隷的な身分しかなく、
結婚はおろか大人になるまで成長する者も稀だったと言われています。
自分の娘を血縁の近い男（兄や叔父）に妊娠させて、妊娠できる女と証明させて嫁がせる
儒教思想が暴走した習慣だそうです。日帝が禁止した朝鮮時代の風習だそうです。

同和関係者は奨学金を貰うときや公務員にしてもらうときに勉強会に参加しなくちゃならない。
その勉強会で被差別部落民であると洗脳させられる。
差別されていると洗脳させられた子供は周囲に復讐するようになる。
最終的には周囲に疎まれるようになって本当に差別されるようになる。

>>622
問題は洗脳教育だけではないよ。
大津市の事件を見ても分かるけど、Bの子供が暴力や窃盗、恐喝などを働いても、
人権派の左翼活動家や共産党員の連中が出てきて圧力をかけ、事をうやむやにしてしまうんだ。
さらに、ZやBの連中は気に入らない人間の所に押しかけて集団で嫌がらせや脅迫などを行ったりとかね。

幼い時からそういう環境で育ってしまった同和の子供達は、罪悪感や倫理観というものが欠如してしまい、
自分たちは一般の日本人に何をやってもいいのだ、と思い込んでしまうんだよ。

http://www.jlaf.jp/
これを見たら極めて思想的に偏っているのがわかるだろう

広島県のBINGOで実際に見聞きした事だけど、
ある共産党員の娘は病的といえるほどに手癖が悪く、職場の休憩時間に堂々と盗んだ品物の自慢話をしていた。
彼女は離婚歴があったんだけど、盗癖や児童虐待などで親権を剥奪され、離婚して親元に返されたそうだ。
おそらく離婚時にはものすごく揉めたであろうことが想像できるよ。
勇気を持ってBのクソ女と縁を切った旦那さんGJ！って感じだｗ

普通はパクった品物を自慢するようなDQNがいたら上司に報告したり、注意したりするだろ？
でも地元出身の社員はみんなその女が同和出身で共産党員の娘だって知ってるから、
全員で見ざる・聞かざる・言わざる　の状態になっちゃうんだよ。
あれは本当に異様な光景だった。
彼女が「子供に会えなくて寂しくて〜」と言えば、みんな小学生のように調子を合わせて、
必死で慰めるし、盗品自慢の時には、
「盗まれて困るような物をそこらに置いとくのが悪いんよ！」ときたもんだ。

だからもし就職や進学などで部落があるような地域に行ってしまった人へ。

もっとも簡単なアレらの見分け方は、集団の中で異様に持ち上げられている人物がいたら、
こっそりと念入りに様子を観察しみてることだ。仕事上の明らかなミスや、非常識で無神経な言動があるのに、
回りの人間がそれを見てみぬふりをしたり、たしなめもせずに持ち上げたり庇ったりしていたら、
ほぼ確実にそういう出身の人間だと判断して良いと思う。
くれぐれも、「友達にたくさん囲まれているから人気者なんだな」なんて誤った判断をしないように。

企業の社会的責任が叫ばれる中、赤眼狩り・黒目狩りが地方でも本格化している。
問題になっている赤眼(同和）黒目(半島）は異常者であり、人間を襲う獣である。

よく分からんけど、すくりぷはさすがに様子見しておいた方が無難だわ
ラビラビまでは安心のすくりぷだったんだがなぁ…

20:名無しさん＠１３周年[sage]
2012/10/12(金) 00:53:50.45 ID:T04AsmVS0
差別が無くならない様に頑張っている、
被差別部落保存会の事デスね。


【社会】被差別部落民の地位向上に寄与した「全国水平社」の、９０周年記念展…大阪人権博物館で１１月２５日まで
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1349970114/

被差別部落保存会

言い得て妙だな

明治元年〜　144年・
解放令　　　　141周年

朝鮮併合　 102周年
大正元年〜 100年・
全国水平社　90周年　（部落民）
朝鮮衡平社　89周年　（朝鮮白丁）
同和教育 　　70周年
終戦〜　　　　67周年

電話応対の悪い会社や官公庁に電話する時、部落解放同盟の○○です、と言えばかなり対応が丁寧になるぞ。関西限定になるがおすすめ。

>>626
それうちの周りの層化。
娘達があばずれで夜な夜な、ものすごい罵り合いつき大ゲンカする。
言葉はヤクザ。
翌朝母親が玄関でザ―ます言葉でご挨拶。
「え、みんなあの極道ケンカ聞こえなかったわけ？？？？」
と不思議だったが、みんながスル―してただけとようやく分かった。
凄いよドラマみたい。

叔父さんが学校教師だった。
Ｂ宅に家庭訪問に行ってお腹一杯だからとお茶飲まないと
「うちの茶が飲めねーってのか、あ、差別だ」
といってテーブルをひっくり返して騒ぐと話してた。

>>622
「差別されていてかわいそう」と、「権力者として威張っている」この矛盾を矛盾と思わない方法も教えてもらえるのかな。

「ぶらり散歩」系の番組見てると、すげーニッチな町工場出てくるじゃん
考えてみりゃああいうのって全部部落だよな　　革とか肉とか関係なく。

車のエアコンの吹き出し口だけ作ってますとかどう考えても非効率だもんな
トヨタも下請けイジメだなんだ言われてるけど、部落民の脅しと戦ってんだなって思ったわ

部落民同士で縄張りを細分化して利益確保・共存　　
従業員は家族か親戚　部外者には内情を絶対に教えない
縄張り荒らす奴には集ストやって追い出す（ニッチ町工場はほとんどが学会員？）
→新規参入者がいるとしたら外人以外有り得ない（外国企業誘致は部落潰し政策？）
こういうことだったんだな

部落解放同盟って新手の８９３？

>>635
「偉そうに見える」とか「恵まれてる」とかは彼らにとっては「勝ち取った権利」らしいよ。

>>637
伝統的な893

>>636
俺様が 認定する奴 皆部落

海老蔵事件や六本木界隈で話題の関東連合も結局は部落民ども
地方を追い出されて東京に入り込んで来た部落民の子供たちが
暴走族やり始めたのが発端

コンビニで売ってる「漫画ゴラク」って、ブラクに見えない？
http://s-ooguro.blogzine.jp/ssssh/images/goraku.jpg

在日と部落は行動パターン一緒ってなんで？

>>643
在日が部落に駆け込んだ。
在日が部落のやり方をパクったり部落が
在日のやり方をパクったり。

要するに、在日と部落のお見合いでカップルが生まれるなど昔から
交流が盛ん。

残念ながら見えないな

これどういう人が作ったんだろう？

同和地区支援の活動を
行なった経験がある方へ
現在、同和地区支援の活動に
関わっている方へ
これから同和地区支援の活動を
始めようとしている方へ
　
（ご家族の方と一緒に読んで下さい）
http://www3.ocn.ne.jp/~iino/

>>633
層化や統一などの新興宗教の信者にはBが多いよ。
Bの人は結婚相手を探すのが大変だからそういった宗教の信者同士で結婚したり、
就職の時には信者同士のコネで就職先を斡旋してもらったりする。
ちなみに、うちの地元のBの母子家庭は生◯の家に入信していた。
そこの母親は県の生◯の家会館の受付だか事務で働いてて、娘はB枠公務員（小学校教師）でデキ婚。

教師って普通は生徒に対する責任感などから、出来婚はなるべく避けようとする人が多いもんだけど、
学歴や職業があっても所詮はBの女だね。公務員の恩恵は受けても仕事を真面目にする意志ははなから持って無いんだろうな。

>>640
東京に住んでる人間の何割が部落民なんだろうな

在日と一緒にすんなっての。普通の部落とは仲悪いんだって
解放とかやくざはそりゃ仲良いんだろけど

久留米、筑後、八女って
部落多い？

抱いてくれんね、信介しゃん…

>>650
あはは 多いなんてもんじゃねーよｗ

同和地区指定ってどんな背景があったのかわかってる？
それがわかれば指定地域がどんな場所か
どんな人間が流れ込んでるのかが判るよ
それがオレが福岡→京都→大阪って行ってきた実感だな。
ちなみに同和地区と朝鮮部落はもはや混同していいレベルだね
たしかに朝鮮人は部落からも差別されてきてはいるが、
昭和に入ってからは一気に混住が進んで区分がつかない状態。
むしろ朝鮮部落のほうがはっきり侵入者を排除してるね

福岡の同和は炭鉱部落

叔父さんがどうも部落出身の女性と結婚したらしく、親に反対されたようだ。
最近知った。
やはり久留米近辺出身の女。
女の兄弟はヤクザとかいっていたから、本当にそんなんだろうね。

部落の人って、どんな性格？一般的に？
なんか、容姿のことを妙にきにする？
上から目線？
あと、なんか話していても心がケチな感じがするし、なに考えてるかわからないし。言葉だけ優しくてでも行動が伴わない感じがするんだけど、
それは、たまたま？？

いや、そう言う人たちだよ。
差別表現は目に見えるから無くすことはできるかも、でも差別意識は目に見えないから無くならない。
小説や漫画や雑誌の広告やポスターの差別表現には文句を言って無くしていった。
けれど、差別意識は心の中にあって目に見えないから無くせない。
他人に差別意識は無くても被差別部落民に被差別意識はある。差別されてると信じ込んでる。マインドコントロール教育もある。
勘ぐったり疑ったりするようになった。

基本、狂犬と同じだから、寄らない触らないがベスト。
結局被害被るだけ。

>>636
日本のテレビは怖いよ
生命保険会社の毎年発表する「子供が将来なりたい職業」
に出てくるのは全て部落員がなる職業
「野球」「サッカー」「花屋」「ケーキ屋」
たぶん電通がプログラム組むのだろう

医者、弁護士にＢさん多いんだってさ。

>>658
ケーキ屋に○ン○○クレ○○○の○口氏も入りますか？
目付きが生理的嫌悪を覚えます。友達のお母さんの一言を執念深く繰り返し再現する様子も気持ち悪い。

>>658
ペット屋さんとかもあったりするな。なかなかなりたくてもなれないな。

>>656
> 他人に差別意識は無くても被差別部落民に被差別意識はある。差別されてると信じ込んでる。マインドコントロール教育もある。
これは厄介だよね。自分たちだけで盛り上がって、自己完結出来ちゃう。差別は目に見えないそうだから、実際に差別される必要も無いし。
本当に差別されたら嫌だろうし。

上のほうに、コネを使うときは勉強会に参加しなければいけない、と有ったけど、同和としてやって行くには普段から教育が必要なんでしょう。
教育というより強制じゃないかね。差別されてると思えなくても差別されてると言わなきゃいけない状況でしょう。周り全部同和だし。
逆らえそうに無いよね。自分たちの怖さはよく知ってるから。
逆らったり、自分に嘘をつくのが嫌だから、楽になりたくて本当に差別されてると信じ込んでしまう。それがマインドコントロール。

　同和団体に入ってると中学か高校へ進学するのを境に合宿があるんだそうだ。そこで「アンタさんのお父さん（お母さん）○○部落出身やろ？」「アンタさんはその子供やろ？」「部落民やろ？」
「自分自身が部落民だと言えない。それが差別意識や！」「アンタさんには差別意識があるんや！」「アンタは差別者や！」「アンタはお父さん（お母さん）を差別してるんや！」
みたいに次々に言われて精神的に頭おかしくしていって「私のお父さん（お母さん）は部落出身です」「私のお爺ちゃん（お婆ちゃん）は部落出身です」「私はその子（孫）です」
「私は部落民です」って言わせる。すると「おめでとう」「差別なくなったな」「部落民や誇れるようになったんやな」「今まで言えなかったんだよな」「ワシらも部落民なんやで」
「全国六千部落三百万人の兄弟姉妹たち言うんやで」「ワシらは兄弟姉妹なんやで」「なんか辛い事があればワシらに言いなさい家族なんやで」って優しくなるらしい。マインドコントロールと言うよりも洗脳だな。
　その後は「カッコいい靴が欲しい」「運動靴買うたるわ」。「大学に行きたいんです」「奨学金出したる」。「資格取りたい」「専門学校行きたい」「自動車学校に行きたい」「推奨金出したる」。
「公務員になりたい」「団体側が試験して合格した言うて推薦したる」。って優遇措置を受けれる。ただ、ちょくちょく勉強会や職業体験には出席しないとダメらしいよ。
この人たちの怖さは江戸時代の魑魅魍魎が住んでいるイメージよりも今日のこの精神的な部分だと思う。

284 自分：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です[] 投稿日：2012/10/16(火) 09:42:30.82 ID:gCrMMFzl0

同和地区人口(1947年)
01位 兵庫県 437071人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人
03位 福岡県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人


被差別部落数(1947年)
01位 兵庫県 686地区 13位 徳島県 95地区 25位 宮崎県 36地区
02位 福岡県 472地区 14位 山口県 92地区 26位 茨城県 32地区
03位 愛媛県 457地区 15位 島根県 86地区 27位 静岡県 21地区
04位 広島県 341地区 16位 奈良県 82地区 28位 新潟県 18地区
05位 岡山県 295地区 17位 大分県 81地区 29位 佐賀県 17地区
06位 埼玉県 274地区 18位 栃木県 77地区 30位 岐阜県 15地区
07位 長野県 254地区 19位 高知県 72地区 31位 千葉県 14地区
08位 三重県 203地区 20位 滋賀県 64地区 32位 神奈川 11地区
09位 群馬県 164地区 21位 熊本県 50地区 33位 愛知県 09地区
10位 京都府 142地区 22位 大阪府 48地区 34位 福井県 07地区
11位 鳥取県 107地区 23位 香川県 46地区 35位 山梨県 06地区
12位 和歌山 104地区 24位 鹿児島 43地区 36位 長崎県 03地区

大量殺人のあった兵庫と福岡
部落数がダントツなのは偶然なんだろうか？

部落理由に職業差別するのがホイホイだな。この手のスレは。

炭鉱で発展した福岡
港湾で発展した兵庫

職を求めて大挙した貧民層や朝鮮人

全ては繋がっている

>>665
港湾炭鉱は明らかにヤバイ

やっぱ兵庫凄まじいのぉ

麻生炭鉱

最近は、部落って言葉もしらない人も多いみたいだけど、自分が部落出身だからといってもう気にならない人多いんじゃないの？

若い子はそんなこと気にしてないとおもうけど、

福岡とかの地域の若い子たちの意識ってどんなものですか？
大体部落とかの存在とかしっているだろうか？
部落出身だからと、あからさまに未だに差別とかあるの？
例えば結婚差別とか？？

○○部落がどこにある？とか、〜出身とはどういうこと？とか曖昧で教えなくてもいいようなことを学校で教えなければ差別は無くなる。

>>671
＞自分が部落出身だからといってもう気にならない人多いんじゃないの？

周りが言わなけりゃそうなんだよ
だから「自分が差別されてる」っていう意識を植えつけるんだろ
なぜか？被差別は特権で、なくなったら困るから

「差別？なにそれ？」の状況は差別が解消された状態だから喜ばしいのに
「差別が無かったことにするのは許せない」という矛盾した考え。

前にテレビ番組で土井たか子に、今時の若者の意見を聞かせるコーナーがあったんだけど
女子中学生が「戦争？なにそれギャハハ、ジャニーズと関係ね〜し」とかいっていて

司会者が「土井さん、日本はもう完全に平和になりましたね。もう若い子は戦争知らないですね。」
と言うと、

土井たか子は、うさんくさいしかめっ面で「戦争を知らないのは良いことなんですけどねー」
とか言っていたｗｗｗ

つまり、戦争を起こして戦争を体験して
戦争被害を自慢するのが左翼ってことだな。

つまり右翼系の戦争礼賛者とは手口が違うだけ。

差別が無いことになると被害者面で威張れない同和団体。
戦争が無いと自慢できることがない反戦団体。
おもしろいですね。

>>625
＞「盗まれて困るような物をそこらに置いとくのが悪いんよ！」
人間未満のヒロシマがよく使うフレーズだよね
主原因は自分にあるのに、まるで相手が悪いようにいう
あとよくあるのが、自分が張本人なのに他人事のように言うパターンもあるね

珍走みたいに
同和地区→逆差別地区
開同→逆差別団体
ってのどうよ？

じゃ、最近の若い子は気にしていないでオッケーですね。

お金持ちで利権がいらない同和出身ならなおさらだろうし。

親もわざわざうちは部落出身なんていわないだろうし。
政治団体とか関係なしに個人レベルなら、差別じたいもうないと考えてよいですか？

近所や学校であそこの家、部落出身なんだよ。なんてもう、噂されたりとか、中傷されたりとかないんでよね？？

>>663
分別が付いてきて自分で判断するような年頃になったら、きっちりしめておくのだろう。
団体の決めたストーリーに従わないと相当辛い思いをすることになりそう。

世話になっちゃったら、いろんな意味で抜けられなくなる。

>>668
単純にあぶれものの世界だな。
炭坑って、今もあるのかな？
もしかして、山口組の頃の港湾と
今の港湾をごっちゃにしてないか？
ま、いいけどw
もしそうなら、差別屋のメシのネタを
提供する曖昧な時系列感覚だなと。

同和地区や同和関係者は貧しいから優遇される。貧しさが解消されたら優遇措置は終了する。
同和地区や同和関係者を認定する作業に問題があって貧しくない場所や人が同和地区や同和関係者になってた。
それがバレるとヤバいから。差別だ！差別された人の心の痛みは差別された人にしかワカランのだ！って言っていた。

>>611
これ非常によくわかる。小中学校一緒だったB地区の女の子、美人なのに
ものすごく身なりが質素だった。中学の部活でも周りは高そうなランニングシューズ
履いてるのにその子はアシックスの一番安いのを３年間履いてた。着ていたジャージも
地味ーなやつ着てたよ。

B地区を幾つかボラッた事あるけど、みんな同じ臭いが漂っている。
生活排水の臭いかな？なんかちょっと臭い感じ。あと、野良犬が歩いてて
ビビる。路駐も多い。大阪では６つ程回ったが
全部こんな感じ。で、三重のとある部落でもまったく同じだった。

>>682
イイ

小沢氏、定例会見にて福島県民の数百万人移住に触れる！

小出氏も国民の生活が第一党を応援！ （正しい情報を探すブログ）

http://www.asyura2.com/12/senkyo137/msg/290.html

>>611
>>682
心底大好きで一生懸命お金ためて買ったとかいうわけじゃないから変な感じ。

兵庫県って昭和っぽいとこが多いけどあれ全部Ｂなのかな
尼崎が碌なとこじゃないってのは知ってる

全部Ｂだったら
部落は日本社会に完全に融和しているのですから
同和問題は解消済みですね。

>>682
ブルマ姿はどうよ？

>>689
ブルマ姿は中々良かったよ。小尻でキュッと締ってて。
所で683で書いた事だけど、部落独特の臭いって無い？俺は大阪のとある町を歩いてて、
『この臭いはもしかして』と思って後で調べたらそこが部落だったってことが何度かあった。
古い住宅街ににありがちな独特の生活臭というのかな？

田舎の部落に行くと、あの臭いもそうだが、野良犬がいるのは何故なんだろ？
以前大阪の田舎町で見た野良犬は皮膚の一部が腐ってて、目の色もなんか
変になってて不気味だった。三重の田舎で見た犬は見た目普通だったが、
首輪してなくてなんか怖かった。あと、改造車が多いのはなんでだろ？
それも国産の高級車や、BMWの外車とか。

そこで見る高級車や外車は、改造はしてあるんだけど、前のエアロパーツが
ぶつけたのか、ヒビ入っていたり、塗装がやたら古くて
錆びる寸前だったりする。それでも高級車乗ってデカい態度取りたいのかな？

兵庫県、福岡県
共にヤクザの名産地
北九州殺人と尼崎コンクリ
　
部落界のワンツーであることは無関係ではない
部落民率が非常に高い滋賀でもババアが家に放火したみたいだし

>>611
>>682
食べる物と住むところはどうしてるのだろう？

>>694
父親は市の現業職員で母親は給食のおばさんだった。生活は安定していた。

>>110
昔、奈良県で働いていた頃、近鉄南大阪線乗ってたら沿線のグラウンドに狭山事件関係の大きな看板が出ていて「‥？」と思ったことがある

>>694
食べ物はどうだろうよくわからない。学校でみんなと同じ給食だったけど、
家では質素だったんじゃないかな？めっちゃスリムだったから。（乳はデカかった。）
その子は美人なんだけどどこか影がある子だった。でも優しい子だったけどね。

ニュースでやってるけど尼崎って部落なのかね？
宝塚や西宮は部落多いと聞くが尼はあんまり聞いたこと無いけど

>>698
尼崎市には総合センターって名前の隣保館はいっぱいあるよ。

人権関連の施設
http://www.city.amagasaki.hyogo.jp/hataraku/zinken/index.html

でも例の殺人事件とは違う地域。

700

>>695
>>697
家が裕福なのは関係無いだろうけどね。同和から貰った靴を履かないわけにいかないでしょ。

それと、店で売られている時に安くてもその値段で買われてた靴じゃないと思うよ。

他に、ランドセルとか制服かな。おそらく全部定価。指定業者からだけ仕入れ。指定業者になるにはどうしたら良いのだろう。

まあ重機扱える土建８９３絡みなのは間違いないな。
つうかドラム缶コンクリ詰めとか何千あるかわからないレベルだろ、
海に捨てたようなのも大量にあるだろうし

>>696
「石川さんの無実を勝ち取ろう。部落解放同盟矢田支部」ってやつか？

尼はガチのキチガイだなｗ
神戸とかあのあたりは関西の屠殺場が集中してたと聞くしやはりＢの血かね

尼崎コンクリ事件、主犯のいとこで、逮捕された「 韓国籍 」李正則は
名前も国籍も報道規制中です。
なお、犯人の顔写真もまったく出てきません。

■相関図一覧
産経新聞2012年10月17日
ttp://sankei.jp.msn.com/images/news/121017/crm12101716240025-l2.jpg
ttp://sankei.jp.msn.com/affairs/photos/121017/crm12101716240025-p2.htm

読売新聞2012年10月17日
ttp://www.yomiuri.co.jp/photo/20121017-980248-1-L.jpg
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20121017-OYT1T00151.htm

毎日新聞2012年10月17日
ttp://mainichi.jp/graph/2012/10/17/20121017k0000m040165000c/image/001.jpg
ttp://mainichi.jp/graph/2012/10/17/20121017k0000m040165000c/001.html

朝日新聞2012年10月17日
ttp://www.asahi.com/kansai/news/image/OSK201210170037.jpg
ttp://www.asahi.com/kansai/gallery_e/view_photo_feat.html?kansainews-pg/OSK201210170037.jpg

有志作：尼崎コンクリート事件関係図 version15
http://i.imgur.com/EGNfJ.jpg

有志作：尼崎コンクリ殺人事件相関図(2012/10/17/12:50)
http://up3.viploader.net/ippan/src/vlippan295608.jpg

マジキチ
近所の人や親戚手当たり次第殺してるな

部落ってのは昔、犯罪者が集まってた集落ってこと？
東北にもそうゆう集落あるのか？
東北だと部落＝集落って意味で部落、部落って言ってたからなぁ。
もしかして東北の山の集落は犯罪者だらけだったから山に集落作ったのか？
普通に考えたら山なんかに住まないよな？

東北は部落差別してる場合じゃないほどみんな貧しかったから部落が少ない

やっぱり朝鮮人だったか。顔と本名出ないあたり同和＆警察＆マスゴミの
真っ黒コンボだな。

>>707 部落じゃなくても田舎はロクデナシたくさんいるよな

>>708
最初本名出てたんだけどな
余りにもキチガイだと報道されなくなるのかね
北九州もあまりのキチがいっぷりにフェードアウトしていったし
兵庫福岡は部落だらけだからこういうマジでヤバイ事件が多い

>>707
神様が大地を作る。大地にさまざまな人が住むようになる。大地にある山や川などの地形はエリアとエリアを分け隔てる原因となる。
為政者は人の移動を制限し物流を管理するために、山なら道を一本だけ作って関所を置く、川なら橋をかけずに舟だけ置く。
エリアからエリアへと人や物が移動するのを監視しルールに違反する者を逮捕したり物を押収する人が必要になる。当然身柄を逮捕されたり物を押収された人は暴れる。
そのときに利用されるのが犯罪者。毒をもって毒を制す。新潟県なら川に住んでいて舟で人を運ぶ。神奈川県だったら山に住んでいて人を監視する。いわゆる非人部落。

696
宇陀の田舎にもそんな看板あったな

うちの近所の部落は国の政策が早くから施工されてたためか、ボロ家は
殆どなく、一般地区と同じか、それより立派な家が建っていたりする。
でもその地区に入ると一般地区とは違う暗い雰囲気が漂っている。
何が違うんだろ。言葉では言いにくいがやはり何かが違う。

>>714
大阪の指定地区なんか大概そんな感じだな。
未指定は未だ汲み取りにニコイチどころか５コイチ平長屋

未指定は意図的に改善しないの?

未指定は圧力団体みたいなのもないしそのままだな
大阪の未指定なんてもうほぼ消滅してるけど

>>716
必要ないから。大阪市の場合は、融和が進んで貧困がなくなった地域、電鉄会社が土地が安いのに目をつけて開発しちゃった地域とあるよ。

橋下もＢ、尼崎もＢ、西宮もＢ
Ｂだらけですな

部落民のいない土地に住みたい

同和関係者が居て同和団体があるかぎりそこが部落になる。

244 名前：名無しさん＠１３周年[] 投稿日：2012/10/19(金) 01:04:35.67 ID:M8fmrgmG0
尼崎・神戸・姫路・西宮

関西の屠殺場が集中してる地域です

浄土真宗って誰でも「南無阿弥陀仏」の念仏を唱えれば

西方極楽浄土に行けるんだよね。

じゃあ、あの世に行っても部落民もいるわけだ。

最悪だなー、

部落民はキリスト教も多いし、

キリスト教の天国にも部落民いるのかなー

全然天国じゃねーじゃん

やっぱ、旃陀羅（エタ）悪人（ヒニン）が天国に行けない

真言宗が最高だね。

さすが弘法大師は違いが分かる男だね。

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

西宮に少しだけ住んでた事あるけど、静閑な住宅街で、部落？みたいな所は周りになかったけどなあ。
西宮の一体どこにあるの？

ブラックと半島と草加が合体してる地域はありますか？

>725
西宮北口駅の近くにある
今は開発されて人気が出ているが
南にしばらくいくと公営住宅があり
なぜか周りの道路は赤く塗装されている
地元の人からは血のロードと・・・

山間部集落で未だに家庭排水を川に流すエリアは部落？

>>724
結構いっぱいある
開発されて分からなくなってるとこもあるが関西における部落のメッカみたいなもん

>>727
血のロードwwwww

>>725
あちこちにあるよ
メインは「芝村」でググッてみるとよくわかります。

部落は関西ローカル

>>730
たぶんこの血と言う考え方が関西なんだと思う
関東にも差別は沢山あるけど在日差別ですら血筋関係ない
むしろこっちを同和問題と呼びたい

>>731
松本○志の爺さんの出身地か

>>731
同和地区人口(1947年)
01位 兵庫県 437071人 13位 三重県 63575人 25位 茨城県 15597人
02位 長野県 213818人 14位 京都府 61140人 26位 静岡県 14246人
03位 福岡県 206105人 15位 奈良県 58059人 27位 千葉県 11321人
04位 埼玉県 122650人 16位 高知県 55036人 28位 新潟県 10731人
05位 愛媛県 121011人 17位 栃木県 48937人 29位 岐阜県 10540人
06位 広島県 102588人 18位 山口県 42905人 30位 愛知県 09792人
07位 群馬県 102561人 19位 滋賀県 40493人 31位 鹿児島 08784人
08位 大阪府 100092人 20位 宮崎県 26657人 32位 香川県 08779人
09位 大分県 087267人 21位 鳥取県 26441人 33位 佐賀県 07399人
10位 徳島県 075490人 22位 神奈川 18093人 34位 山梨県 03956人
11位 岡山県 073129人 23位 熊本県 17205人 35位 福井県 02692人
12位 和歌山 067554人 24位 島根県 16750人 36位 長崎県 02293人


被差別部落数(1947年)
01位 兵庫県 686地区 13位 徳島県 95地区 25位 宮崎県 36地区
02位 福岡県 472地区 14位 山口県 92地区 26位 茨城県 32地区
03位 愛媛県 457地区 15位 島根県 86地区 27位 静岡県 21地区
04位 広島県 341地区 16位 奈良県 82地区 28位 新潟県 18地区
05位 岡山県 295地区 17位 大分県 81地区 29位 佐賀県 17地区
06位 埼玉県 274地区 18位 栃木県 77地区 30位 岐阜県 15地区
07位 長野県 254地区 19位 高知県 72地区 31位 千葉県 14地区
08位 三重県 203地区 20位 滋賀県 64地区 32位 神奈川 11地区
09位 群馬県 164地区 21位 熊本県 50地区 33位 愛知県 09地区
10位 京都府 142地区 22位 大阪府 48地区 34位 福井県 07地区
11位 鳥取県 107地区 23位 香川県 46地区 35位 山梨県 06地区
12位 和歌山 104地区 24位 鹿児島 43地区 36位 長崎県 03地区

西宮の山側はどうなの?

あぼーん

>>733
新潟県では河川に渡し守の部落があった。非人の部落だから血筋は関係ない。だが河川流域で公害病が発生した。血筋で差別されることになった。

＞737
あぼーんさん
737はオイラがコメして載ってたのに
スゴい入れ替わってる(*_*)
どうすれば上書きできるの？

あぼーんの意味わかったけど
不適切な表現してないぞ！
ボケ管理人！

あぼーんの意味わかったけど
不適切な表現してないぞ！
ボケ管理人！

>>728
単純に公共工事をしようにも人が少ないから無駄遣いと
言われるエリア。

あぼーんさん
ってなんか斬新な表現だったな…

東電社員を被差別民にしろ！！！！！！！！！！！！！！！
東北電力は耐えたし、柏崎の事故があったのに全く生かしてないから
言い訳不可！！！！！！！！！！！！！！

ところで福島にある私の実家近くは、江戸時代は処刑場で、
犯罪者やキリシタンが処刑された。石碑も残っている。
そして近所の通りには肉屋がやたら多い。
肉屋どころか、地域最大の畜産会社すらある。
要するに江戸時代はそういう場所だったのだろうが、
>>735の通り、部落差別は無い。新しい家がどんどん建っている。

恐らく、明治初期の戊辰戦争で負けて、地域全体が被差別地域になったため
リセットされたのではないだろうか。

あぼーん

茨城はBなんかより放射能を気にしとけよ

http://www.asyura2.com/12/genpatu28/msg/136.html

>>746はブサヨク反原発オカルト放射「脳」

>>745
あぼーんってことは、ビンゴ！？

ビンゴかどうかは関係ないよ。
明確な基準はわからないけど
いままでのかんじだと

範囲が都道府県、市町村名だと特定出来ないからセーフ
例：兵庫県は部落、　大阪市は部落　←範囲が広すぎて無意味

町丁名だけでも特定できないからセーフ
例：　新町は部落　←どこの新町かわからない

市町村名＋町丁名はアウト
何々市（町、村）　◯町　←アウト

な感じだ。

ただ特定が簡単な珍しい町丁名だと町丁名だけでもアウトの場合があるようだ。

>>747
放射脳ねぇ。
フクイチ事故直後、アメリカは軍も自国民も速攻で逃げたんだが
あいつらも放射脳ってやつなのかねぇ？
空母とヘリが被曝したとかなんとか言って相当びびってたよねぇ？
でも放射能の危険性を一番把握してるのはアメリカなんだよねぇ。
だから日本国民は政治のために棄民された可能性が高い。
こんなこと小学生でも分かると思うんだけどネトウヨ君はまだ分からない年齢かな？
それともチンパンジーなのかな？

＞だから日本国民は政治のために棄民された可能性が高い。
政治の為ってより、データ取りじゃないの？
放射能汚染で人間がどうなっていくか・・・。
世界中の学者の垂涎のデータが取れると思う。

NHKの極左捏造路線　何とかなりませんか？　新４
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/nhk/1339938039/


【皇室】チャンネル桜の姫？高清水有子【秋篠宮】14
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/mass/1344872258/
次スレ
【皇室】チャンネル桜の姫？高清水有子【秋篠宮】15
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/skyp/1346800090/

はししたは？
はししたしちょうのはなしして！

>>753
こちらでどうぞ

橋下徹
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1296387929/l50

ここのNGわかったぞ
そこは同和地区じゃないぞ違うよという意味のレスは
あぼーんとなる(-_-;)

>>748
違うと思う。隣保館とか無いし。

○○県○○市○○は部落→削除される。
○○県○○市○○に部落解放同盟がある→部落解放同盟は同和団体。同和団体は同和問題の当事者団体。同和対策事業の窓口団体。同和団体の場所を書いただけ。
○○県○○市○○に隣保館がある→隣保館は主に同和対策事業のための公共施設。同和地区にあることが多い。その公共施設の場所を書いただけ。

エタヒニンは恐ろしいことばかしするから一般人で陥れられている者も大勢いる逆差別の被害者の会、実際あるぞ

人権板だと特定の場所に反応して削除依頼出す人がいる。
運営が一定基準であぼんとか自主的に動く事はないので
こっちも似たような状態だろう

>>759
http://anago.2ch.net/rights/
人権板の場合はこういうルールがある。

１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

「○○市○○地区には同和対策を目的とした○○人権センターが設置されています。地域とその周辺の地域の人権啓発活動に役立てられています。
　詳しくは下記（○○市○○人権センター設置条例、○○人権センターホームページ等々）」的な書き込みは削除されない。

苦楽園、夙川等
高級住宅街だよ(^_^)

　　　↑
これで　あぼーんになったよ
芦屋につながる本当に金持ちがすむところなのに！

苦楽園、夙川等
高級住宅街だよ(^_^)

　　　↑
これで　あぼーんになったよ
芦屋につながる本当に金持ちがすむところなのに！

　１９８０年代に社会を震撼させた、「グリコ・森永事件」。
　月岡容疑者は、西宮市のコンビニエンスストアに青酸ソーダ入りのドロップを置いた、いわゆる「ビデオの男」
に似ているとして取り調べを受けていたのです。
　月岡容疑者は６年前、ＭＢＳの取材に応じ、取調べの様子をこう語っていました。

「生まれて初めて取調室に入れられ、入るなりドアを閉められ、刑事に『こんな容疑はどうでもいい』、要は本件
『グリ森』やと」（月岡靖憲容疑者、２０００年取材）

　月岡容疑者は、１９９１年に学習塾の講師とのトラブルから傷害罪で起訴されますが、そのときにも、グリコ・
森永事件についての取調べを受けていました。

「ここは本家本元の西宮署や、どの件かわかってるなと。こんな傷害罪はどうでもいい、お前しかないんやから
言わんかい。今度言わんかったら、嫁はん子ども、ただじゃおかんぞと」（月岡靖憲容疑者、２０００年取材）

　３階建ての自宅も、元議員から脅し取ったと話していたという月岡容疑者。
　大阪地検特捜部は、金の流れなどの全容解明を進めています。 (01/11 21:12)

　
尼崎も部落、西宮も部落
姫路、加古川、神戸も部落。兵庫県やべえ

474 名前：名無しさん＠１３周年[sage] 投稿日：2012/10/23(火) 10:53:57.47 ID:77E/yY3+0 [1/3]
神戸や尼崎は大規模災害や大規模な事故、猟奇殺人が多い
呪われた地域だよ

酒鬼薔薇聖斗　神戸市出身
宅間守　伊丹市出身
角田一家　尼崎出身
亀田史郎　姫路市出身
　
　
兵庫県…

酒鬼薔薇聖斗（親が奄美の沖永良部島出身）
宅間守（親が鹿児島出身で薩摩藩士族の家系）
角田一家（旧姓：李）

美代子も李？

>>744
私も同じ市に住んでいるよ。（他県からの移住だけど）
あなたは地区はもうないと書いているけれど、今でもバリバリあります。
若い人は疎いかもしれないけど、年配の方に聞くと、色々教えてもらえる。

>>765
角田って元々の出身も尼崎なんだ
つまり高松の件はいわば出稼ぎというわけか…
恐ろしい

神戸の酒鬼薔薇の住んでた落合辺りは部落同和まったく関係ない所だよ。

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/02(火) 13:30:59.78 ID:OzkTfB4k0
酒鬼薔薇なんて何の関係もない
宅地開発される前は誰も住んでない丘陵地
どこが香ばしい字地名か知らんが、有ったとしても数軒の小規模やろ


148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/02(火) 13:45:36.66 ID:t0x8URyB0
酒鬼薔薇の場合は出自よりも地域社会に子供たち同士が少しのお金を自由に使って
暇つぶしをするようなゲーセンとか駄菓子屋とか本屋とかが無いのが問題だったと聞いたことがある。


149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/10/02(火) 14:33:24.51 ID:OzkTfB4k0
新興住宅地は排除の思考が強すぎるからな
公園の木を切り倒したりベンチが無くなったり行き過ぎた安全対策はむしろ有害だ

兵庫県、何だろうね。本当に天災や事故が多いね。
平清盛を思い出して祀ったらいいってもんでもないのね。
事故全般については、膿出しであって欲しい。脱線事故も日触爆発も企業体制が悪かった、角田美代子の悪行はやっと見つかった、など。

六甲山切り崩したりしょうもない事業やってるからだろうね
列車事故、大地震、水害と、化学工場爆発に今回の事件
なんか危険な土地ですな

http://www.youtube.com/watch?v=_XMhVMTD-OI&feature=related

滋賀とか福岡とかも事件多いよね。
あ、京都も。

ドン引きする事件は名古屋とか福岡が多いんだけどな
兵庫はなんか呪われてる感じがする

日本における賤民（エタ）

古代　蝦夷征伐の捕虜、半島からの献上品、移民

中世　朝鮮征伐の捕虜、移民

江戸以降は特に身分差別というより職業差別といったほうがよい

＞暇つぶしをするようなゲーセンとか駄菓子屋とか本屋とかが無いのが問題だったと聞いたことがある。
そんな地域いくらでもあるでしょ。
親の責任ですらないような気がする。
あんな事しでかす奴に育てようとしても無理だわ。
脳の一部に損傷とかあったんじゃないのかね。
やっぱり脳の異常は近親婚が原因か？

東北地方に居住してるが同和問題や被差別集落とか聞いた事がないし、見たことも一切ない
詳しく教育も受けたこともない

部落とかの意味は
差別的意味でなく、街の地域やその地区自治会等をさす言葉で普通に使ってる


被差別とはどんな問題で同和地区は本当にあるのか教えてもらいたい

福島県には同和地区がなくても変な人が多い集落ならあったよ。

>>780

住んでた部落と近隣の６地区部落は名字が８割同じ
自分所の先祖は瀬戸内海賊で平家の落人で刀と弓槍があった

小林や菊地や宍戸や斎とかの名字です

マット市みたいなとことか。

>>777
適当すぎるw

777は朝鮮半島移民説という一考説
他に仏教的な考え方により卑しいとされた職業についていた人を
賤民とした説
村の掟を何度も破り「村八分」となり賤民となったといった説
近親相関によりできた子供を賤民とした説
以上複数あるが地域の違いで変わり文献も少ない
諸説の複合が一番可能性が高いのでは？
朝鮮出兵後の半島からの移民は一部の陶芸家をのぞき
石工、被皮工となったのは事実と考えられるが

［訂正784］

近親相関→近親相姦

>>779
同和地区は条例、規程、告示、訓令、要綱、要領などを見れば解るよ。たとえば福島県の隣県の新潟県なら、

新潟県同和地区中小企業振興資金融資要綱
http://www.pref.niigata.lg.jp/shogyoshinko/1196093793938.html

てのがある。ね。新潟県内に同和地区があるのがわかる。
あとは新潟県の市町村の条例を見れば同和対策の施設を設置する条例があったりするはず。

新発田市隣保館設置条例
http://www1.g-reiki.net/shibata/reiki_honbun/az20004251.html

これらの条例を見ればその同和対策の施設を作る場所が条例で書いてある。

被差別部落は「被差別」＋「部落」だから、とある部落に住んでいる人に被差別意識が無いのであれば被差別部落は存在しない。
「自らが置かれた社会的立場の自覚を促す教育」ってのが義務教育にある。それとセットで同和団体や日教組に所属する先生が
同和地区の子供たちに部落差別の当事者である、被差別意識を植え付けるマインドコントロール教育が1970年代からあった。
その結果同和地区の子供たちが被差別部落出身者の子孫であると自覚するようになり同和地区＝被差別部落になってしまった。

平家の落人みたいなのは西日本じゃ大体部落なんだけどな
東北は部落民以外も貧しい土地だから被差別階級が形成されなかったんだろうな
でも未指定部落は結構ある

あぼーん

新潟に被差別地区があるなんてビックリだね

東北地方は寒冷と夏のやませに悩ませれて毎年不作で
更に土地が脆弱で皆貧乏だったから、差別はされなかったんだね

太古は大和朝廷時代に坂上田村麿将軍に討伐された地区だったし

同和と被差別は別物ですよ。被差別部落と言った時点で部落解放同盟の思うツボ。

>>784
適当なw

>>789
新潟には渡し守（非人身分）の部落があったらしいがその部落と同和地区がピッタリと一致するかはわからない。
条例には同和地区になった経緯は書いてないからわからない。江戸時代の記録とか読まないとわからない。
被差別部落ではないけれど同和地区になった地域もあると思う。

>791
エタ？
調べてみなよ
それとも新説あるなら教えてよw

あぼーん

789：匿名
[2010-05-22 07:50:34][×]
植木屋や造園も昔はお庭番といってエッタな方々に列せられていたんですがね。

市営住宅の数も多いとは言えませんが所々に点在してます。
そういう場所に住む人全てがエッタとは言いませんが、普通の方々は住みませんから、市営なんて。ましてや人権センターの付近等。

それらは確かに点在という形で存在しており、そういう指定地区独特の香ばしい地区とは言い難いですが(それぞれが小さい区間なので)、
種々の所得階級が入り交じっていることからも高級住宅街とは言えませんね。
閉鎖的な田舎が土地開発で種々雑多に入り交じっているといったところですね。

極一部を除き高級住宅街の雰囲気なんてあったもんじゃないです。
所詮利権や優遇でにわか金持ちになっても、生まれが生まれの人達は雰囲気や人相、服装などで隠せませんよ。


790：匿名はん
[2010-05-22 10:21:44][×]
1000年以上続いてる元士族の植木産業や山本や中筋の荘園がカワタのわけないだろ。
歴史知らなさすぎ。

それ以前に、食肉や皮革や灯火や工芸などの専売利権を持ってなかった弱小Bですら、
戦後はほぼ無条件に優先特権的に現業公務員になれたので大半は貧乏じゃない。

一家4人そろって、給食、水道関係、用務員、清掃などで世帯年収3500万とかザラ。

貧乏どころか怪獣に安く済んで優遇されてる間に蓄財した金で豪邸にすんでるぞ。

791：匿名
[2010-05-22 10:42:31][×]
＞1000年以上続いてる元士族の植木産業や山本や中筋の荘園がカワタのわけないだろ。

まあそう思い込みたいのならそう思ってなさいよ。

＞戦後はほぼ無条件に優先特権的に現業公務員になれたので大半は貧乏じゃない。
一家4人そろって、給食、水道関係、用務員、清掃などで世帯年収3500万とかザラ。
貧乏どころか怪獣に安く済んで優遇されてる間に蓄財した金で豪邸にすんでるぞ。

怪獣（笑）日本語が不自由みたいですが大丈夫ですか？話しの趣旨も理解されてないみたいですし。
あなたの頭の程度とお育ちはよくわかりました。
なにを言っても事実は変わりませんし、思い込むのは勝手ですからね。


792：匿名はん
[2010-05-22 10:48:50][×]
江戸時代の台帳見たら一目瞭然だが、皮多の数は人口比で0.5％以下程度。
武庫川左岸だと旧長尾村と旧小浜村の合計で皮多の総数は数十人で数箇所に分かれて住んでいた。
右岸も同程度だが、宝塚市制施行の翌年に長尾村、西谷村が市に編入された人口約5万人（1955年）の当時で
もうかなり郊外住宅化が進み開発され人口の流入が続いていたので、Bの人口比率は0.2％を切っていた。
この連中の大半は、現在は金持ち。今怪獣に住んでるBは移ってきたBやBじゃないただの利権関係が多い。
今から数十年前の時点で童話地区の童話人口は20％切ってるからな。
橋下知事がBで育ったといってるが、あれも貧しい家庭だが格安家賃の公営住宅に入れてもらえなかったのを
共産党議員にねじこんでもらったというわかりやすい話で、橋下の家がBだったじゃない。

793：匿名
[2010-05-22 10:52:14][×]
あ、あと荘園の意味の使い方間違えてますよ。

それに元士族の植木産業ではなく士族に仕えた、でしょ。
あなたお話になりませんよ。
自分の住んでる土地を良いように言いたいんでしょうけど、貴方の文をみるかぎり程度が余計知れますよ（笑）


794：匿名
[2010-05-22 11:06:19][×]
>>792もツッコミどころ満載過ぎだけど、、

>>一家４人そろって、給食、水道関係、用務員、清掃などで世帯年収3500万とかザラ。
貧乏どころか怪獣に安く済んで優遇されてる間に蓄財した金で豪邸にすんでるぞ。

ザラ（笑）ここまでソースの不確かな情報も久しぶりですね。
そういうBの人もいる、というだけのことでしょ。

ご年輩のかたとおみうけしますが、日本語は正確に使用された方がいいですよ。お里が知れますから。

あぼーん

あぼーん

804：匿名
[2010-05-24 01:09:19][×]
>>798-799
休日に必死のカキコミご苦労ですね。
今回のレスも加齢臭で漂ってるようですねアハハ（笑）

＞もともと山本は歴史も由緒もある地域

あまり笑かさないで下さい（笑）ソースも出せないのに思い込みだけで断言するって老人の悪い癖ですよ。

少しは>>797を見ならって『論理的に』まともな文章を書いてはどうですか？根拠を述べてこそ論理が成り立つでしょう。
あんたのはお顔を真っ赤にして書いた文章だってまるわかりでまじウケるんですけど（笑）

＞平井自体は戦前からの土地持ちが多く豊かな土地柄

これも爺特有の思い込みの主観で述べるのはやめましょう（笑）馬鹿丸だしですよ。

＞戦前1000坪以上の農地や土地や不動産を所有していた旧家や地主だ

本当に戦前から続いてるかわかるはずがない（笑）それをお前に証明できるならしてもらおう。

＞そもそも23kmの場所に数十人の小規模なB地区があった（しかも今は消えていて跡地に住んでいるのはほぼ全員が外部から戦後に移り住んだ一般人）

そんな場所に住む人間が一般人WWWWそんなとこに住む人間論外。Bの人間と大差ないレベル。
そんなこともわからんとは頭完全に湧いてますな。

805：匿名
[2010-05-24 01:21:08][×]
＞宝塚＝Bだというようなもの。

外からわざわざ住むレベルの土地ではないのは確か。
代々住み続ける名家と外からきた新参の場所と比べる時点で論旨のすり替えもいいところ。
しかも山手台と雲雀丘の一等地を比べるなんて有り得ない。山手台と雲雀丘の一等地は違う。当たり前のこと。
年寄りなら年寄りらしく落ち着いて話せ。こんなとこ売るにしても二束三文の土地。それが現実。

＞宝塚市内の住宅街は全てBで価値が低いんですか？ｗ

火病が発病したのか？
誰もそんな話しはしていない。いつ、誰がその趣旨の話しをした？
ちゃんと話しもできないお前が住んでいる時点でこの土地の程度もよくわかる。賎民が。


806：近所をよく知る人
[2010-05-24 01:31:11][×]
西宮も神戸も全ての地域に1〜2km以内にBがあるね（とんでも山斜面を除く）


807：近所をよく知る人
[2010-05-24 01:36:36][×]
>>799
どうでもいいけど、川西の皮革産業は人が多い市街地への環境負荷（クロムなど）の観点から
たつの市に移管したから、火打地区はなくなったよ。まぁでも彼らはみな金持ち。
革の品質が世界的に高く認められて、エルメスと取引があったぐらいだから。
B地区はBだという理由で不人気で家賃が安くなるから、そこに今済んでいる一般人は
その格安家賃で流れてきたそこ本来のBじゃないただの所得が低い一般人が殆ど。

808：住まいに詳しい人
[2010-05-24 02:07:33][×]
宝塚の同和人口は3002人　混在率35％（＊＊＊＊人口のうち65％は同和ではない地区外出身者）
改良住宅および＊＊＊＊公営住宅　合計532戸
宝塚市の同和人口比率は約1.3％

兵庫県の同和人口は117,297人　＊＊＊＊人口は20,6105人
兵庫県の同和人口比率は約2％ 混在率は56.9％

つまり宝塚は同和人口が兵庫県内で平均よりも大幅に少なく、＊＊＊＊内人口の2/3が
同和と無関係の人間だということ（通常の＊＊＊＊は半数程度が同和）。


809：匿名
[2010-05-24 02:35:04][×]
宝塚のどこもちっこい小規模な地区だからね
ハム・屠殺の町「西宮」や＊＊＊・港湾・土木・食肉の町「神戸」はどでかいのが
いくつもあるからなｗ　当然全体の比率も高くなる


810：匿名さん
[2010-05-24 03:23:30][×]
近畿総人口は約2080万人　童話人口は約49.8万人（全国の45%が近畿に集中）
近畿全体の童話比率は2.4％
まぁだから近畿では童話人口が2％未満の自治体は童話少なめといっていい

811：匿名どす
[2010-05-24 03:24:29][×]
同和おらんでも所得低いやつも住める区域あったら高級とはいわんわな〜
同和人口は京都大阪とかと比べたらマシなのは確かやで！


812：匿名さん
[2010-05-24 03:47:08][×]
京都市は多いが府では兵庫、滋賀、和歌山が人口比で多い。
大阪府はそんなに多くないというかむしろ少ない。

まぁ山手台や宝塚を同和にからめて叩いて自爆している馬鹿なオッサンは、
たいした家や地域に住んでないのは確実だろう。


813：匿名さん
[2010-05-24 03:51:32][×]
人口は兵庫559万人、大阪883万人やのに、同和人口は兵庫が大阪の1.4倍だからね。


814：匿名
[2010-05-24 03:56:20][×]
ここ山手台近辺は高級住宅街ではない。
また＊＊＊＊でもない。

そういうこと。

関西限定のスレみたいになってきたな
まぁ多いから無理もないか
山口組をはじめ893が多いのも同和と関連あるのかな？
四代目の墓がある姫路の村墓地も同和地区っていってたなぁ

ヤーコ、創価、統一教会は部落同和在日出身がほとんど

いちいちあるかないかなんて気にしてたら兵庫なんて住めないんじゃないかしら。京都や奈良はまだわかりやすいと思うけどね。

兵庫県民なんかほとんど部落やろ
亀田家も姫路が地元だし

>>198
部落解放同盟「一般市民に部落を避ける意識がある。これが消えない限り差別はなくならない」
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1347969003/
472 名前： アメリカンボブテイル(福島県)[sage] 投稿日：2012/09/19(水) 10:39:19.30 ID:31G0J+gQ0
どっかの県では高校生が「無差別部落」ってロックバンドを作って文化祭でのライブのポスター描いたら「差別だ！」と言われて
学校で被差別部落の歴史を教える人権教育が始まったらしい。85年ごろのことだから部落差別問題なんて消えかかってたころじゃね？

474 名前： ヒョウ(新潟県)[sage] 投稿日：2012/09/19(水) 10:42:34.30 ID:UUoLGpoVP
いわゆる部落って賎民・穢多の集落だろ
新潟県では賎民はあまり集落を形成しなかったから被差別部落はないけど被差別民なら昔いた
ホイトとかカンジンと呼ばれる人、それと太鼓屋

475 名前： ヒョウ(新潟県)[sage] 投稿日：2012/09/19(水) 10:51:25.29 ID:UUoLGpoVP
>>472
それ新潟県長岡

>>807
多いのは確かだな
川沿いの地域に多い
ただ最近は結構気にしなくなってきてるな
昔は本当に？的な伝説な話が多かったけど

京都部落問題研究資料センターでは季刊で「京都部落問題研究資料センター通信」を発行し、部落問題や差別問題についてのさまざまな情報発信を行っています。
尚、2000年から2004年までは「Ｍemento」の誌名で発行していましたが、2005年より「京都部落問題研究資料センター通信」と改め、発行しています。
PDFファイルをご覧になるには、Adobe Acrobat Readerが必要です。
http://www.asahi-net.or.jp/~qm8m-ndmt/memento/

新しい部落史の視点 -差別があるから部落がある-

愛媛県北条市でおこなった同和教育講座で講演したテープを修正していて、改めて
【部落があるから差別があるのではなく、差別があるから部落があるのだ】という視点の重要性を感じました。
特に、近代の部落問題を教材化するとき絶対に見落としてはいけないのがこの視点であると考えます。

従来は、江戸時代から続く「かわた村」「えた村」の系譜が明治以後（解放令以後）も
そのままに「特殊部落」になり、「同和地区」になったと単純に考えてきたと思います。
また、江戸時代からの貧困で悲惨な生活状態のままに現在まできたのだとも考えられてきました。
あるいは、部落から部落への人口の移動が、たとえば農村部落から都市部落への単純な移動として
認識されていただけではなかったでしょうか。ここでも、部落自体しか見ていない「歴史観」があります。

…江戸時代には何もなかった峠や港などに忽然と「特殊部落」ができる場合もある。
前提となるのは、人に移動であり、産業構造の変化です。
「つくられた部落」という場合がありますが、そこに住む人達は、部落の失業者が農村から都市や
炭坑に入って来た可能性もありますけども、一般の人だって紛れ込んで入って来たと思います。
しかし、人が誰かを差別する時には、差別したい相手の戸籍謄本まで取り寄せて差別はしないですね。
つまり、噂が噂を呼んで「部落」にされてしまうことだってあり得たでしょう。

明治以後の「部落固有の伝統産業の解体」と「周辺住民と職業（会社など）からの就職差別」によって
近代の部落産業は、いわゆる「雑業」でしかなくなっていった。
つまり、力仕事、雑業、季節労働といった臨時的で重労働な仕事が部落に定着していく。
都市における屠場労働者、塵芥作業員などであり、農村における土木作業員や出稼ぎ者などの種々の雑業労働である。
季節的・臨時的な就労は周辺から孤立した独自の労働・生活空間や生活習慣を作り出す。
これらが、周囲の人々のこれらの労働自体に対する賤視や蔑視とともに部落に対する差別意識を助長していったのです。

広島の呉市郊外に民営の火葬場や屠場が作られた所に被差別部落が新しく形成されたように、舞鶴の軍港を作った
後の近隣に被差別部落が形成されたように、横浜にも神戸にも、岡山にも新しく被差別部落が作られていきます。
たぶん、全国にもこのような形成過程をもつ被差別部落がきっと多くあると思います。
これらは被差別部落の人々が新しく移り住んだだけでできたのではありません。
舞鶴の場合は、農村では肉体労働や土木作業自体を差別する雰囲気があり、労働者を鳥取から連れてきた。
周囲の人々は彼らを自分たちと違う生活習慣や仕事に従事しているということから「えた」「部落」と言う
ようになり、部落差別として追認していったのです。

これらのことから、現在の部落問題を考える場合に重要なことは、明治以後の経済構造の変化と
人々の意識の変化によって、人々の「違和感」が賤視や蔑視となり、それらが部落差別に結びつき、
特定の人々と住む地域を「部落」と見なしてきたという事実です。
これが「つくられた部落」であり「つくった」のは人々の差別意識であるということです。
だからこそ、「差別が部落をつくった」のであり、「差別があるから部落がある」のです。　

このことが、解放令以後の明治から大正、昭和初期の部落問題を考える場合、そして「水平社」を教材化していく
場合に、絶対に見落としてはいけない視点なのです。
もちろん、政府も資本家も、こうした差別の様相を、たとえば「沈め石」のように、利害に利用したことも事実です。
ただ、その根本こそを我々は認識しておく必要があると思います。これからのために。

るせえ。

>>811
田舎の人が新しく越してきた人を嫌うのに似てる。
怖いんじゃないかな。未知のものとか変化が。

神戸市の石材店の2割は九州の炭鉱閉鎖にともない
労働者として来た在日朝鮮人
同和地区出身の石材店も多い

今週号のＦＲＩＤＡＹ（フライデー）　２０１２年１１月９日号
http://p.friday.kodansha.ne.jp/pc/


◆腕には「リストカットの跡」が大量にあった高校時代・・・

◆角田美代子と鬼畜を支えた「右腕のマサ」悪魔の所業

◆角田に近い知人が語る　角田は在日ではなく「両親共に日本人」だった

◆美代子に絶対服従の李容疑者　美代子との出会い　「覚せい剤」で逮捕




※週刊朝日の「ハシシタ」連載も中止　在日同様、鬼畜とクズを多数排出し質の悪い人種が集まる
同和（部落）のタブーを切り込める出版社はいないのか！！　真実を暴く出版社は必要

　　タカリと糾弾を恐れるな！　タブーにビビリ凶悪犯擁護の同和在日マスコミ！

今週の週刊文春の独占取材がどえらいえげつないわ
http://shukan.ismedia-deliver.jp/mwimgs/0/2/-/img_0293dcdf5b418a37eac72586541a1754814458.jpg

◆父親は赤線に入りびたり「不遇な少女時代」
◆中学の担任が語る「少年鑑別所」の常連だった
◆女子高を１年で中退して「スナック経営」
◆１６歳の少女に売春強要
◆１０代、２０代で２度の離婚
◆イケメン長男　顔写真バッジを大量生産
◆ロン毛「ヤクザ夫」も虐待
◆「共犯者」義妹は香西かおり似美女

【美代子に「洗脳」され崩壊した家族の悲劇】

◆「大江家」まじめな電鉄マンが妻を売春街に・・・
「地獄の１６時間家族会議」」　同席親族が告白！！！

◆谷本家　PTA会長が素っ裸で逃げてきた！
＜高松で名家＞は４０００マン円シャブられ壊滅・・・

◆角田瑠衣　美代子の「長男」と結婚　両親を殴る蹴る
名門学校の美人女子高生が「赤毛のヤンキー」に堕ちるまで・・・

◆皆吉家　美代子の暴力装置「李正則」
努力家の高校球児は「覚せい剤」で逮捕され暴走・・・

◆橋本家　美代子姉妹と同居　兄は沖縄で「保険殺人」疑惑
弟は２０１１年夏に殺され瀬戸内海に消えた？！

◆滋賀の一家　家族４人で夜逃げ　　結婚目前の息子は不審死・・・

>>816-817
角田という外道は典型的な関西人だな
関西人は一匹残らず半島に強制送還しろ！

>>814
最初はお互い仲良くしようと思っても、
いざ暮らし始めると生活習慣や文化の違いが衝突するからな

>>811-812
人に移動に着目した視点は良いと思う。ただ、点数つけると40点。

＜--　ここから　”地場産業”　wiki を引用　--＞
各藩の奨励策によって、全国各地に地場産業が興った。繊維製品、各地の家具、仏壇・仏具、
漆器、和紙、陶磁器などがそれである。その当時の地場産業はほとんどが、商品経済の波に
飲み込まれ、産地としては消滅したり、わずかの事業者が近隣固定客向けに製造する体制を
残存するのみとなったりしている。
＜--　ここまで　”地場産業”　wikiを引用　--＞

産業構造の変化というより、産業革命で手工業から機械工業への過渡期。
産業構造的に見れば第二・第三次産業の職能集団、穢多・非人に追い風が吹いてる。
しかし、市場原理が働いて、それまで藩から手厚い保護を受けていた地場産業が淘汰され始め
大資本家、財閥経済へという流れ。非人は農民より土地に縛られない流動的な労働資源で
農民より時流に乗りやすい。藩から特権を与えられてた穢多は、どうかわからん。

近代、被差別部落の形成の重要な要因、明治より始まる「囚人労働」や朝鮮併合による
「移民の流入」が全く考察されてない点が残念。炭鉱、屠場、軍需工業は朝鮮人の主な受入れ先。
日本語が喋れないんだもの仕方ない。

＞農村では肉体労働や土木作業自体を差別する雰囲気があり
あのー、農業は肉体労働じゃないのか？土木作業員っていうのは案外歴史があって
江戸時代から鳶職を頂点に『鳶職（火消）＞土方＞＞末端の土木作業員』と何の技術も持たない
末端の土木作業員は、どこの馬の骨かもわからない非人だった名残。

【鉱山労働と被差別部落・朝鮮人】

鉱山労働、とりわけ炭鉱労働は、死傷率の高さ、低賃金、福利厚生の不備など、労働条件の過酷さから、忌避され差別される職種であった。
福岡県の筑豊地方ではすでに近世初頭より「践民」とされる人々が炭鉱経営や石炭の採掘を行っていたとも言われるが、
近代以降、重工業発達の基盤として石炭の増産が図られるようになると、囚人や被差別部落出身者、
貧困農村の出身者らが炭鉱労働の主要な担い手を形成し、これに加えて朝鮮人が新たに参入することになる。
このうち、比較的早くから炭鉱労働に携わっていたのが部落出身者である。
明治時代の初期より、筑豊地方をはじめとする炭鉱地帯には各地の部落から多くの人々が仕事を求めて集まるようになり、過酷な炭鉱労働に従事していた。
一部の炭鉱では部落出身の労働者を一般労働者と区別し、坑外運搬や選炭などの賃金の低い労働に従事させたり、
条件の悪い生活環境をあてがったりしたとも言われている。
1900年代以降、大手の炭鉱において機械化が進み、近代的な労務管理や労働力の安定的な供給が確立すると、
部落出身労働者の就業機会はそうした条件が未整備だった零細な中小炭鉱に限られていき、流動的な不安的就労層として、
景気の好悪に応じた人員整理・調整の対象として扱われるようになっていった。

一方、朝鮮人の炭鉱労働は韓国併合以前〜1910年代にすでに見られ、日本に在留する朝鮮人が急増する1920年代には、炭鉱は在日朝鮮人の主要な就労先の一つとなった。
福岡・北海道を筆頭に長崎・山口・福島など、炭鉱を抱える地域には一定の割合で朝鮮人が存在していた。
1930年代以降、在日朝鮮人の職業構成は全体的に工業・商業にシフトしていくが、日中戦争開戦（1937年）が状況の変化をもたらした。
軍需景気によって労働条件の劣悪な炭鉱産業から労働者の流出が激しくなり、とりわけ中小規模の炭鉱では深刻な労働力不足に陥った。
それを打開する途の一つとして、炭鉱側は朝鮮人の導入を政府に要請した。
これは、炭鉱側が労働力不足に対して、労働環境の改善による移動防止でなく、より安価な労働力の確保によって対応しようとしたことを意味する。
1939年より朝鮮人の日本への労働動員政策が開始され、炭鉱には朝鮮人労働力が重点的に振り向けられた。
日本敗戦（1945年）に至るまで労働動員全体（約67万人）の約48パーセントにあたる約32万人が炭鉱に送り込まれ、
採炭作業など危険な坑内労働に従事することとなった。

丹波・丹後の地域には、炭鉱はあまり見られないが、マンガン・ニッケルなどの鉱脈が存在する。
マンガン・ニッケルともに軍需資源として戦争遂行に必要な物資であったが、国内自給率は低く海外からの輸入に依存していた。
丹波・丹後のマンガン・ニッケル鉱床の存在は1930年代半ばから注目されており、
日中戦争の長期化・対米英関係の悪化に伴いマンガンやニッケルの国産化が急務となったことから、これらの開発・増産が進められた。
マンガンの場合、帝国鉱業開発（株）の主導のもと、マンガンの配給統制・増産助成組織として1941年に帝国満俺（株）が設立されているが、
1942年度にはその出張所のなかで京都はトップの札幌につぐ出荷実績をあげている。
これらにおいても朝鮮人や被差別部落出身者が多く、採掘作業に携わっていたとみられる。
一方、ニッケルについては、大江山のニッケル鉱山が知られている。
戦時期には大江山ニッケル工業（株）・日本冶金工業（株）のもとでニッケルの採掘がおこなわれたが、
ニッケル増産のため労働力の拡充が必要となり、勤労報国隊・受刑者のほか、朝鮮人、そして中国人・連合国軍捕虜が動員されている。

【マンガン採掘と被差別部落】

『ワシらは鉱山で生きてきた─丹波マンガン記念館の精神史』
（丹波マンガン記念館、1992年11月[初出・・『京都新聞』1989年12月]）より


・元日吉町長・吉田暢男さん

一九六七年に町長になったが、そのころ同和地区に結核患者が集中して多発していた。
全体の八、九割だった。あとで、これはマンガン採掘によるじん肺、とわかったが、そのころは、私も含めて、だれもが結核と思っていた。
同和地区にマンガン被害が集中していたのは、生活の貧困から鉱山に仕事に出ていたためだ。


・Aさん（京都府船井郡日吉町）

山林も田畑もなく、自作の農家はなかった。仕事といえば、マンガンの鉱石や材木、割り木などを牛馬で運ぶだけだった。
[中略]
一回運んで得た収入は、すぐお米に変わった。とにかく食わなきゃならない。
[中略]
部落住民でなくても山林を持たない住民はいたが、それでも、その人たちには共有林はあった。
部落には、それもなかった。周りの小字には寺はあるが、部落にはその寺もない。
[中略]
戦後、農地解放が行われたが、もともと小作をしていた者が少なかったため、田畑を持ってたのは少数だ。
じん肺で働けず、補償をもらっている患者以外は土建業で暮らしている人が多い。
[中略]
戦時中のことだが、四、五人の朝鮮人を使う番頭、つまり監督の仕事をしていた時、電線が引っかかって一人の朝鮮人が感電死した。
弔いに三、四十人の朝鮮人がやって来た。怖い、と思った。言葉がわからなかったこともある。
日本人が朝鮮人を怖いと思うのは、部落は怖い、という部落住民以外の心理と同じだろう。

>>775 >>776

それって在日朝鮮人が多い地域に凶悪犯罪が発生するって法則？

多奈川事件

>>804
４代目の実家は御着だな。元は村の名士だし、４代目にしても旧制中学の中退だ。
山健の親分もそうだが、戦争や時代に翻弄された人だわ。

>>769
神戸⇔高松で船が出てるしな。ジャンボフェリー。

>>770>>771
サカキバラの出自は奄美。部落よりも血族を問題にすべし、との記述を今をとき
めく佐野のルポで見たわ。

朝鮮の白丁と言われる貧民層を中心に日本へ200万人の民族大移動があったわけだか
戦後、朝鮮人の50万人は日本に留まり、50万人は帰国。残りの100万人は所在不明。

1969年以前の被差別部落って本当に悲惨だったの？

悲惨というか貧乏ではあった
職業特権がなくなり被革業、石材業、精肉、葬祭業、等々に
在日コリアンなども入ってきて業種の独占ができなくなったのでね
仕事が無く犯罪者や893になった人も多い

>>831
悲惨じゃないところは同和地区にならなかった。被差別部落じゃないけれど悲惨だったところは同和地区になった。

>>831
戦前の西浜部落の有力者たちの近代的で豪華な邸宅の写真が見られるよ。

近代における部落の経済的二極分解
http://dlisv03.media.osaka-cu.ac.jp/infolib/user_contents/kiyo/DBj0100005.pdf

写真4は、第二次大戦下の、この西浜の女性達の姿である。
正装して本願寺の門主を迎える時のものだが、着物もさることながら、背後にある家並みには、蔵やコンクリート製の建物が見える。
その頃ここで育った人からの聞き取りによると、学校から帰ると、ビリヤード台の置かれた友達の家でいつも遊んだ、という。
ところが、この西浜部落の姿を表すもう一枚、写真5がある。
写真1から年月としては僅か17年後、距離では100メートルも離れていない。
その間に空襲があり、西浜部落は焼け野原となった。
写真4の場所は焼け、富裕な革革業者の多くは部落を出て、ほとんどが二度と帰ってこなかった。
その意味で、西浜部落の本格的な貧困化とは戦後のことであった。

労働力を吸収できる部落産業が都市に育つと、農村部落でも二極化が進んだことで、没落した貧困層は都市部落へと流入した。
たとえば表4では10人が、表6では7人が、宅地まで失っている。
しかし、当時まだ差別は厳しく、たとえ都市部であっても、一般社会への流入は困難であった。
彼らが移り住むのは都市部落であった。
貧しい人びとが都市部落に増大し、競争によって労賃を引き下げると、上層部の経営を一層活性化させることになる。
こうして、都市の二極化はいっそう拡大することになった。
こうして、大阪西浜部落の場合、移住してきた貧しい人びとの多くは周辺に新しく居住地を得ることになる。
福原宏幸は表7と下図を引きつつ西浜町の戸数・人口の停滞と、その周辺部の木津北島町では人口増加したと指摘したが、
その背景にはこうした都市─農村部を貫く二極分解のダイナミックスがあった。
福原は、1910年代（大正期）に「西浜地区住民の7％にあたる『中等以上生活者』は、同地区の頂点に位置し莫大な資産を有していた。
他方、無産者は約85％で、とくに20％の人々が同地区の貧困層を形成した。
まさに、『貧富ノ縣隔甚シ』いものがあった」と総括した。西浜部落における二極分解の姿である。
また、先に引用した『明治之光』で見たように、富を集めた人びとは、部落の中心部にあった古く狭い家屋を壊し、
そこへ大邸宅を建て、いっぽう貧しい人びとは部落の周辺部へと追いやられていった。
先に見た写真4は部落の中心付近、写真5はその周辺地域を写していたことになる。
こうして部落を外から見ると、部落は貧しくなったと印象づけられることになる。
このような誤解も含め、近代に部落は急速に貧困化したという見方が広がったといえよう。
「近代において部落は貧しくなったのか、豊かになったのか」という問いに対して、
確かに貧しくなった部落の方が多く、豊かになった部落は少ないと言うべきだろう。
また二極分解の結果、部落は共同体としての統一性を次第に失っていき、
豊かな人々の部落からの脱出が始まることが報告されている。
すると残された人たちはさらに貧しい人々が多数になる。
こうして部落は、近代において、全体としてゆっくりと貧困化が進んだのである。

日本は海外からの石油を止められたから石油を取りに戦争を始めた。
戦争に負けると戦争には負けてしまったが石油が入ってくるようになった。
石油で接着剤や人工皮革を作るようになってくると被差別部落のニカワや皮革を生成する工場は貧乏になった。
そういった被差別部落も戦前は付近の村々から働くために引っ越してくる人が多く電気も通っていて夜も明るかった。
被差別部落の全てが貧乏だったわけじゃない。貧乏の原因に差別があったわけでもない。

>>833
拒んだところもあるな。大体どういう事になるか
察しがついてたんだろう。

>>835
さすがアカ、部落解放同盟寄りのレイシスト集団だけある。
無産者という言葉遊びしてるだけで、商工が盛んな都市部で
無産者が80％台はあたりまえ、20％の貧困とか普通。

現代社会は、有産者20％、無産者80％、貧困率15％
差別差別と煽るな、被差別部落は歴史を捏造した差別だと白旗を
上げちゃいなよ。研究すればするほど差別されてなかった事が
浮き彫りになってきてるんだから、時間の問題だよ。

差別されてなかったって言い出すときって、自分たちは権力者だって認めることにならないかな。
今以上に堂々と権力を行使しそうで恐ろしいよ。

差別を逆手にとる手法は、在日と童話がお花畑思考の団塊の屑を巻き込んで
完全に定着してしまったからね、日教組の教育はまさにその洗脳プログラムだし
市役所のような役場で時々やってる童話に絡むパネルとかも自治労によるそれ

最近の話なんだがこの前の衆院選で初当選した俺の地元の民主議員が
とっくに忘れ去られている元B地区（渡し守集落）に街道の支部を作った。

そこは1970年代くらいに差別が解消されて今は地元民ですら元B地区だった事を知らない
支部の旗開きに参加したのは街道と議員と市長と公務員で地元民は殆ど参加せず。
こんな話を聞くと差別解消が目的じゃなくて利権拡充とオルグが目的なんだろうなと
疑ってしまう。
最近、地元のまちBBSにもB地区の話が突然出てきたりするから民主も街道も
解散総選挙が迫ってるからちょっとあせっているみたいだ。

【尼崎事件】また今週号の週間文春がえげつない事に・・・
http://shukan.bunshun.jp/articles/-/1971

◆尼崎の鬼女 角田美代子の実弟 3億円恐喝事件で服役中 は
　　　◆グリコ森永事件の重要参考人だった！

　
こりゃ完全にB絡みやな
BBAの弟は西宮だっけ？
あそこも酷い部落地帯だし

Bってことは日本混乱さすためにCIAが仕組んだ説もあながち間違いじゃないかもｗ
あのイルミナティサインは絶対怪しい
http://blogs.yahoo.co.jp/putaro_sky_joker/39518985.html
阪神大震災の後もオームに酒鬼薔に胡散臭い事件続いたし

人権博物館のビデオで東京角田区の木下川地区を取り上げていたけど、木↓川って呼び方今ではあまりしないよね。

神戸周辺は呪われてるな絶対
あの変雰囲気からして暗い

東京は江戸時代の古地図がネット上で広く公開されるようになり
江戸時代からの被差別部落伝々と言う我々の主張には限界がある。
ちっさい家（長屋）は、どこの馬の骨ともわからない非人部落（小屋）と
蔑視すれば済むが、四つが付く地名の四ツ谷の住民が苗字のある立派な
平民（工場？豪商？）の居住区であったのは我々にとって大きな痛手である。

舎人は地名通りの場所?

グーグルの古地図に部落解放同盟が文句いうとったな

どこがでっち上げがバレるからなwww

観光地の人力車とかもそっち系?

>>850
駕籠担ぎと同類だろ。

>>851
料金体系はもっと悪質

駕篭かきは賤民だが
仕切ってたのはヤクザ

火消しや岡っ引きもヤクザ
エタも何人か手下にしていた杯無しで

うちは祖父(東京下町)ー叔父と消防家系なんだがそれなのかな?

火消しは鳶職も兼業してて鳶職は花形、庶民の憧れ。
鳶職の下部組織に土方、土方の下に非人の作業員。
エタなんだけどね。エタは事業家や学がある家系。
江戸時代は支配階級から卑下されても平民からは
親方、頭と呼ばれていた人々。
明治以降は話がややこしくなるので割愛しとく。
商業に従事するエタは何の問題もなかったが
工業に従事するエタは町が発展するにつれて
問題が起きるようになる。工場は大なり小なり
匂いがあって場合によっては公害の元になる。

昔、結婚も考えていた彼女がＢ地区の子だった。
それに気づいてからも好きだったし、うちの親が反対するなら
駆け落ちしてでも結婚したいと思っていたのに、やはり普通で
はなかった。
平気で嘘をつくわ、貞操観念がないのか浮気は何度もするわ（直ぐ
にばれる言い訳をする）変態だわで呆れ果てた。
1年半で別れたよ。

ついでに、浮気がばれて別れようとすると半狂乱になって哀願してくる。
自分が悪いのにこっちが鬼畜みたいに言われるし、まさに基地外だった。

会社の同僚が被差別出身者と結婚していたが別れることに
別れると決まった時点で
嫁の親兄弟だけでなく親戚一族が口を出してきたので
同僚も悩んで私に相談　私も話し合いの場に立ち会う事に
親戚に会ってびっくりまるでヤクザのような人達
強い物言いとあまりの理不尽な発言に思わず私もキレて
「やはりエタと結婚すべきやないな一族まで出てきて面倒くさいわ!」と発言してしまった
後日に役所の人が来て「貴方は差別発言しましたね先方は糾弾するといってますよ」と言われた
驚いた私に「役所に○○金として○万円支払えば同和対策費用にあてられますので糾弾もありません」
と事務口調で話し帰っていった
私は糾弾会は面倒くさいと思い後日支払いしたが結局金かよと思った
とにかく同和には関わるな百害あって一利無し

Ｂの子は軽い子が多いのかな。
中学の時にＢ地区から通ってた、学校で2〜3番目に美人だった子も
学校のヤンキーの殆どとエッチしたとの噂だったな。
彼氏だった人の話では14歳にしてその人で「15番目位の男だったらしい」
と言ってたわ。

戦前は部落には遊女って言われる人が居た。それのブローカーをするヤクザも居た。
お母さんは給食のおばさんとかだから忙しいのは午前だけ。土日も休み。春夏冬と休み。だからポコッと生まれたとしてもお母さんが世話してくれる。
「全国六千部落、三百万人の兄弟姉妹たち」とか言うスローガンがあって恐ろしく大家族主義。ユダヤ人が全世界に散らばってネットワーク築いてるのと似ている。

ただマン出来そうでもＢの子（と、解ってたら）には近づかんことだな。

風俗嬢はＢやチョンが多いよな

>>613

加護ちゃんみたいな？

私の知ってるBは頭が良い人が多かった。
国立医学部や東大に入った人や、あと凄い美人さんが2人。
後で知ったけど通った私立の学校は教職員がＢだらけだった。異色だったなと思う。

賢い人より馬鹿の方が多いぞ
美人が多いとはよく言われること
「美人には気をつけろ同和がいるから」と親戚のオヤジがよく言ってたな

>>865
どこの学校やねんｗ

ありえへっ〜〜〜〜ん

常に被害者を装う。

>>867
市立の学校は会社と同じ。しかも教員、事務員調理員清掃員と従業員は多くて規模はかなり大きい。
そう言うデカい会社には同和団体に所属する「専従」てのが居てBばっかり優遇して雇うようになるよ。
子供たちの選考にも口出しするようになって学校はBだらけになる。
Bは出身地と苗字でその人がBだとわかるらしい。明らかにBじゃない奴は差別されて虐められるようになる。

知人の美人で頭の良い子、肉屋によくある名前だし母方はオランダの血が入っている。

高学歴Bはお得意のネットワーク戦略の賜物だからな
B出身の大学生が手取り足取り教えてくれる。
四谷大塚とか希学園とかに通うのは、あくまでも人脈作り。

某俳優は朝鮮系日本人と結婚したのが不幸の始まりだったな。
朝鮮DNAは本当に恐ろしい。

美元？

米ドル？

今週の女性セブンに部落特集あってワロタw
コンビニでおっさんが必死で読んでたw

雑誌のほうも同和地区と被差別部落はイコールではありません。
被差別部落ではないけれど同和地区になった地域があります。って書かないと勘違いが蔓延しちゃうんだよね。

ママ友が遭遇した「部落差別」問題　橋下徹大阪市長が激怒した「出自報道」
同和対策事業が終了して10年。教えない、語らないが生む差別問題の今
http://josei7.com/topics.html