被差別部落にまつわる怖い話 12

前スレ
被差別部落にまつわる怖い話 9
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1286669562/

過去スレ
被差別部落にまつわる怖い話
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1224620285
被差別部落にまつわる怖い話 2
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1230620688/
被差別部落にまつわる怖い話 3
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1237720318/
被差別部落にまつわる怖い話 4
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1244164826/
被差別部落にまつわる怖い話 5
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1252142687/
被差別部落にまつわる怖い話 6
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1265477106/
被差別部落にまつわる怖い話 7
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1275909586/
被差別部落にまつわる怖い話 8
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1282280789/

※前スレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1302729845/

２だ

3ゲットぉ(・∀・)

>>1

乙です。

えー、言葉狩りがはやっていますが、
会社や飲み会でも、あれ以上に気をつけること。
すこしでも部落や朝鮮の話が想像できるような
あぶない話をしてはいけません。

相手が、その手の話題に詳しいふりをして
あなたの反応を探ってきているときは要注意。

その相手自身がそうなのです。

会社関係では、物やカネの貸し借りに要注意。

血液型の話や遺伝の話などはもちろん、
馬や牛にまつわる話、社会的事件の話もダメです。

一人に目をつけられるだけで、とんでもないことになります。

冠婚葬祭が変とかありそうだな。

差別戒名ならあるよ。

>>1すごく乙

Z加齢

京都ってなんか全員BかKに見えてくる不思議
逃げ出す奴多いのもわかるわ
市内には住まない方がいいかもな
つっても周りの市もＢなんだが
宇治市やら向日市やら

前スレで出てたけど安田みさこは北朝鮮系だって北系の日本人のふりしている人に
きいたことがある。めちゃめちゃ可愛いよねって聞かれたから、はあ。って返しといた。
Kや朝鮮と朝鮮部落の区分がいまいちわからないけど。
隠してるつもりでも普通の人に買ってると思ったら自慢せずにいられないらしい。

安田の情報いらない気がする
有名人がBって話誰も得しなくね

>>10
おっと京都の悪口はそこまでだ

京都で安田性はガチだろ

>>12
Ｂじゃない。チョンだ

家から歩いて数分の所に超有名な部落地区あるけど
最近は宅地造成化も進んで雰囲気的にわかりづらくなってきてるなあ
ただ見分けるポイントとして
�@住宅街の通りが東西南北に綺麗に通って無くて異常に行き止まりが多い
�A月極めの青空駐車場が多い
�B個人運営の小さな畑があちこちに点在してて汚い農具小屋みたいなのが側にある
�C道端にゴミや空き缶が放置されていても誰も拾って綺麗にしない
これって意外と当てはまってると思うんだが

その地区に棲む子供を見れば分かる。
小学生なのに金髪、小学生なのにやたら色気づいてる、ツナギを着てオヤジ狩り
小学校の先生は子供たちが何をしても褒める、教室で窃盗が多い…etc.

俺んちは集落で兼業農家が多い

で被差別部落と言うのはなんなのですか？
昔反乱をすると罰が大変重いと聞いた事がありますが
反乱を起こした武士のまつえなのでしょうか？

じっちゃんの時代
底辺三すくみがあって
百姓　朝鮮　特殊　と　いろいろ

質雑スレじゃねぇんだよ他へいけ

底辺三すくみじゃ解決しないわな
上にうまく管理されてたじゃん
良い時代だったなｗ

何も知らなかった小学校のころ。
先生がやたら隣のクラスの子を男前だとほめていた。先生の言うことが正しいと思っていたから
あれがカッコいい顔なのかな？と自分の美意識を疑った。

その先生が年度末に嬉しそうに通知表を配り始めた。
私は全部100点だったんだけど（公立なのでテストとも呼べないような簡単なテストだった）
平均で大体80点行くか行かないかの子二人をオール5にして私には4混ぜてきた。先生は嬉しそうだった。
今考えたらあの二人の名前がBとKだった。先生の名前も朝鮮系だった。ほめられていた男前？の男の子も朝鮮人が好む日本名だった。
もう遅いしどうでもいいけど今も何も分からないままこういう目に遭ってる子がいたら嫌だ。20年気付かなかった。

このスレ見てると奴らに近い所で生活してる皆さんを尊敬します

私の近くには穢多だの非人だのという「へんてこりん」な生き物がいない事を本当に嬉しく思います

俺んとこはあの子の家は侍の家系だ
とか噂で聞かされて
子供は何も知らないから
チャンバラとかテレビで見た侍しか知らず
ふーんって感じだった
その子は噂では東大へ行って弁護士になったらしい

>>22

同じ経験を部活の顧問とお気に入りの連中とでした。

>>16
ナンバーのついてない車が放置されている。
野良犬？かわからんが放し飼いの犬が多い。
道路を私物で占有している。(犬小屋等)

北九州の若松の朝鮮人バラックに近いとこに住んでたけどすごかったよ
ババアがノーヘルで原付乗っててボロボロの家なのにスポーツカー止まってたり
入口のとこに忌々しい顔した小さい仏像が立ってたけどああいうのって部落にはたいていあるようなモノなの？

バラックにフェラーリなら見たことある。

公営住宅にジャガーとかベンツが路上駐車されてる。
それも道路にペンキで白線ひいて自分用の駐車スペースにしてる。
警察が注意すると警察署に部落民が集団で乗り込んでくる。
勝手に作った違法駐車スペースの取り合いでたまに殺人事件が起こる。
ちなみに全部京都の部落の話。

日本の部落民の弱体化で凶悪な中国人が小作として
どんどん日本本土に上陸している
次どうなるかはだいたい予想がつく

「クネクネ」ではなく「クレクレ」の話。
ＢＫの家庭では偽装離婚して生活保護を二人分もらってるのが結構いる。
たいていは現業職の公務員やってる。クレクレ〜。
新部落ってのを形成してる部落民たちもいる。
有名なのは京都府宇治市の天神台ってエリア。
JRとか市役所に部落民が乗り込んで暴れてJR小倉駅を作らせた。クレクレ〜。
解同員にはスウェーデンよりも福祉が充実。
病院費用から葬式代まで税金。
文字通りゆりかごから墓場まで全部税金にたかってる。クレクレ〜。

前スレ>>240,392
俺仙台に住んでるけど、そんな話聞いたことないわｗ
ねーよｗｗｗ
ないです。

本当に実在するんなら驚くけどな…
発砲事件なんてのも数年に一回あるかないかです

福岡は日常的に発砲事件起こってるよな…
小学生が手榴弾持ち帰ったり
ガチでやばそうな土地

>>31
京都ってボロい家ばかりなのに何故か高級車乗ってる奴多いんだよな
やっぱり…

>>34
京都では部落民が自動車免許取るときは教習所代は全額補助されるし、教習所に通った日にち分の日当が貰える。
なんでも仕事を休んでスキルアップの努力をしたからとかいうムチャクチャな理由らしい。
車買うときも自動車代の半分は補助される。
だからやたらと高級車に乗ってる。
京都でベンツやらBMW乗ってたらＢって疑われる。

>>24
はっきり言おう。
「うちは侍！キリッ」
とか聞かされてるクセになに一つ具体的なものが伝わっていない家が一番危ないんだぜ。

何の取り柄も無い奴ほど家自慢するからなｗ
　
>>35
部落民優遇されすぎだろ

>>10
親戚が舞鶴住んでるけど
そんな気にならないね
まぁ市内はやばそうだね

なんか俺の今まで対面した安田性ってきまってデブで極せんの熊みてーなやつなんだよな
っていっても対面は２回だけだけど、１人目は中学の頃２個上の先輩で学年で頭はってるやつで
２回目は合宿免許でマジで態度でけーキチガイだった。しかも飲食屋で働いてるっていってた
前者はわからんが後者は絶対に在日っぽい

四国の石○山の辺りってB落あるの？
高校の時の同級生なんだけど、母親が石鎚山の修験者の娘だったと言っている人がいた。
そのお母さんはヨソ者である父親との結婚に反対されたので、本州へ駆け落ちしてきたらしい。

その人のお母さんも、本人・弟妹たちも、ここに書かれている典型的なB顔？ていうのかな。
白人ハーフみたいな色白・薄い茶色目でものすごい美形なんだけど、
身長低くて手足短くて（典型的な胴長短足）、何だかすごくアンバランスな感じを受けた。

ちなみに、その人のお母さんが亡くなった時、
修験者の仲間？みたいな、山の人達が四国からやってきて、何か儀式みたいな事をやったらしい。
（儀式の内容については教えてもらえなかった）

今はもうその人と付き合いは無くなってしまったけど、ひょっとしてサンカの末裔の人だったのかな…と今では思う。

今度初めてのBツアーに行ってみたいんですが、
台東区あたりでルートをおすすめしてもらえませんか？

★オススメ京都ツアー

京都駅→崇仁部落→東九条朝鮮人集落→十条唐戸部落→鳥辺野葬送地

→五条河原処刑場→祇園ラブホ巡り→三条天部部落→錦林部落

→京大キチサークル巡り（親鸞聖人研究会、京大民青）→田中養正部落

→深泥池→出雲路橋部落→船岡山耳塚→千本楽只部落・及び朝鮮人集落

→蓮台野葬送地→仇野念仏寺→清滝トンネル→丸太町廃病院→壬生部落→京都駅

>>42
なんかオカルト板で屈指のスポットな犬鳴峠とかと比べ物にならないくらい怖そうだな・・・

心霊スポットあり部落あり朝鮮部落あり
オカ板住民も大満足のコースだろう
南のほうが手薄だが

>>36
私の家は先祖代々続く武士の家系だったけど、
BとかKの連中に、「○○町の××家はB落民だ」って何十年にもわたって誹謗中傷されてきた。
ちょうど、町の周辺部が宅地造成されたり、新しい公営住宅が建てられたりして、
地元の歴史を全く知らない新住民が一気に増えた時期だったから、
そういう根も葉もない噂話も、コロッと信じちゃう人達がいっぱいいたんだよね…。

よくK国人が有名なスポーツ選手などに対して、
「だれそれは実は韓国人ニダ！」ってやるけど、BとかKの連中は、
地元の名士や旧家の子孫などの人達に対して、勝手にB落認定して誹謗中傷してくる時があるから注意が必要だよ。

>>42
こういうのの東京版があれば是非！

長野は部落あるのかなあ

むしろ本場

代々下水とか代々火夫さん、代々革製品のいずれも金持ちの方の話題はやばいですかね？
部落じゃなくどこにでもいますし

>>47
破戒とか知らないの？

>>45
何々藩の納戸役で二百石取り
とか
足軽で五石二人扶持
とかハッキリ解ってないと駄目だよ。
戦国時代に武田信玄に仕えてた
とか漠然としたのでは武士の子孫とは言えないしウソか本当かもわからない。
もしかしてBの連中の言っている事のほうが本当かもしれないし。
極端にいうと壬申戸籍を示して初めて本当といえる。
俺は少なくとも具体的な話がなくて
「うちは侍、それも戦国時代には大名に繋がる家系」
とか言われても全く信頼しない。

武士っていっても戦国時代から江戸時代にかけての連中は氏素性のしれないし、
槍働きと称して人攫いとか追剥とか8○3紛いの所業で出世した
ハタ迷惑な村の鼻ツマミ者ばかりだからなｗ

隠れ切支丹…は関係ないわな

>>52
まともな武士の子孫なら維新時の身分やら仕えてた主家の名前やらが伝えられてる筈なんだよね。
まだ150年ほどしかたってないのに其れさえ解らないのはかなり怪しい。
そこらの土着の百姓やBの頭の家のほうが余程血筋はハッキリして居るだろうな。

>>47
関西、四国、九州を除いて一番多い

>>27
若松の？どこらへん？

>>54
普通の日本人なら百姓でも人別帳とか壬申戸籍の話が漏れ伝わっているし
ある程度遠祖をたどれる筈だしな。

武士ならなおのこと身上や家祖についての逸話や家系図や身分証的な物証が残ってないとおかしい
日本人のおよそ95�lは平民なのにご先祖様をなみにして武士だ何だと偽るのは滑稽だわなｗ
江戸時代はそういう家系図を偽造すらしてご先祖を辱める恥知らずの庶民が大勢いた。
>>45
も確証がない限りそんな恥ずかしいことを言いふらさない方がいい。
むしろお百姓さん達に食わせてもらってた四体勤めず五穀わかたずのコジキ紛いの分際で
刀槍で人を脅かしてふんぞり返ってたニート予備軍のゴロツキが先祖じゃなかったことを感謝した方がいいｗ

>>51
えらいね！テレビなどメディアに洗脳されてる日本人にそれくらいのリテラシーがあればいいのに
他人に判断を委ねるのは大変危険。このスレでもよく、どうやったらわかるか？という質問があるけれど
最終的には自分がつきあって痛い目を見れば避けるし、いい人だったらつきあい続けるってことになると思うのだけれど

>>58
詳しい事が解らないクセに
「うちは武士‼」
とか自慢気に言ってる奴にかぎって16人いるひいひい爺さん婆さんの内の1人の嫁入り前の実家が足軽とかなんだよ。
当然そんなのだから詳しい家柄や石高、役とかは解らない。
そう思うと代々血筋を守り一箇所に定住している由緒正しいB民の方が
「自称武士」よりも余程身元がしっかりしてるわw

雅子妃の先祖も足軽とか継ぎ接ぎ墓とか怪しいよね

まあ、でも昔は子供も多かったし養子とか改名したりも当り前だったから、
本家とかなら証明できる物も色々あるだろうけど、
分家の分家の分家の養子の分家とかだったら、わけわかめだろうよｗ

携帯からごめんね

412:05/10(火) 19:01 +siEXsV8 [sage]
京都に生まれただけで勝ち組すぎる。
関東にはない美意識と変なセンスが混在してるとこが好き。
なんか知らない人に話しかけやすいし。

>>55
長野は福岡、兵庫、広島、埼玉の次ぐらいに多いぞｗ
トップ5に入る勢い

>>62
賎民思想だなｗｗｗｗ

>>61
だからチラッと祖父さんやらから
「うちには武家の血がウンヌン...」
と聴いたくらいで他人様に自慢気に吹聴するなということだ。
ちゃんとした武家の血筋ならちゃんと由来やらの情報や家伝の品物とかがあるから。
それに成り上がりと違って本当の由緒ある家の人は積極的にそういうことを吹聴しないから。何処でBとかに聞かれてトラブルになるか解らんし。

>>45だけど、>>51>>57へ。

うちの家は一応、ちゃんとした由来は分かってますよ。本家だしｗ
お寺の過去帳や墓石、それと、ご先祖の結婚相手などに関しても
出自の怪しい人間はいないと思う。
（昔から一応、家柄の釣り合った者同士で代々結婚してるみたいだから）

世の中に出自の怪しい人間がたくさんいるからと言って、
きちんと歴史を伝えてきた家に対しても、勝手に捏造だとかデタラメだと
決め付けたり、事実でないことを言いふらしたりするのは誹謗中傷になるでしょう。

>>66
それはそれでいいと思うよ。
でもリアルでは素性のしれた相手以外には余り話さないほうがいい。

>>57>>65
＞むしろお百姓さん達に食わせてもらってた四体勤めず五穀わかたずのコジキ紛いの分際で
＞刀槍で人を脅かしてふんぞり返ってたニート予備軍のゴロツキが先祖じゃなかったことを感謝した方がいいｗ

宮仕えの武士で、それだけで食べていけた人なんてほんの一握りだったのでは？
あとは副業で畑を作ったり、手習いの講師や民芸品を作ったりして、細々と地味に生活していた人達が大半だと思う。
地方の田舎武士なんてそんなもんですよｗ

あと、私自身は自分の家系について、リアルであれこれ言ったことはないです。
むしろ、同じ地元の分家さんとか近所の人とかが勝手に言いふらしてたりして、orzな思いをした事が何度も…。
（変なのに目をつけられるから、家紋の自慢をする分家さんとかマジでやめて欲しい）

>>68
そうだね明治になった時武士家系は警察とかに楽になれたもんね
まだ資本主義も分からず人権意識も勝手に外国から貰えたから
知識だけで行動が伴っていない
外国人の言う事を聞けば移民を入れられ日本の伝統を守れば
仕事まで世襲制がつづく
ただ部落いじめは何の根拠もない子供のいじめと変わらないのはたしか

>>69
なんか変なのわいてると思ったけど、何というか、自己紹介乙。

明治時代に警察や軍隊などに元士族が多かったのは政府の浪人対策でしょう。
職を失った武士達を救済策なしに放置すれば、各地で反乱などに加担する恐れがあったからね。
警察という職に利権があった訳ではなく、「警察にならざるを得なかった」にすぎない。

今の日本で部落を虐める人なんていないと思うけどなー。
むしろ、差別利権を振りかざして一般人を虐待してるのがB民ｗ

>>69
旧陸軍のいじめ体質も明治以降に下士官に任官した下級武士が平民兵士を訓練と称してイジメた事に始まる。
彼らには特権であった
「武」
の領域を侵されたのが耐えられなかったらしい。

Ｂオフしたいけど、オフ参加者にＢ混じってそうで怖い

>>70
ここだけの話被差別部落って本当にあるんですか？
補助金なんかも出るの？
電車の騒音などで貰えるのは知ってるけど
差別補償金なんてあるの？
証拠を見せてください

エタは ユタかもしれない

>>72
解放同盟が混じっててあとで糾弾されるのわかりきってるだろ
京都オススメツアーあたりで満足しておくべき
まあ犯罪に巻き込まれても知らんが

大阪など大都市のＢ地区出がほとんどヤクザとか
聞いたことあるけど
国から補償金は本当に出るんですか？
そこんとこどうなの

出るも何もヤクザの生活保護不正受給で問題になってるだろ

差別補償金は日本には存在しないのですね
現在メジャーな年金とか生活保護金の事か
もう部落差別は死んだのですね
よかった

>>73
ちょっと違うけど、事件になって過去ログ残ってたのだけでもこんな感じ。
ttp://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1235555013/
ttp://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1237796708/
ttp://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1245488344/
ttp://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1248325284/
ttp://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238834873/

>>78
>>35によると京都は色々あるらしいｗ

江戸時代では、被差別民の「生業」と「お上から命じられた役」とを区別して考えないと
いけませんね。

京都じゃ在日より怖いからなぁ

いや在日のほうが怖いだろ
会津小鉄とマルハンが京都のツートップ

>>78
年金の掛け金も免除。
医療費も全額免除。
子供の学費、通学費用、制服代もすべて支給。
税金も解放同盟や同和系団体を通すとほとんど無税。
犯罪を犯しても生まれが部落だと言えば減刑される。
市役所への就職は無試験。

税金払わない税金から補助金もらってるなら差別されるのが仕事？
仕事ならみんなで差別してあげないと仕事にならないから
部落民は雇いません！とかうちの娘とは身分が違うから結婚させません。って言ってあげるのが親切？

>>84
税金で養われてて悪口を言っちゃいけないってまさに現代の貴族やなｗ

>>86
批判したら入院先の病院でほとんど見せしめに殺された人もいる。

京都の部落はどの辺りにあるの？
今度京都に行ったら是非いきたい。
ナビで何て地名入力すれば良い？

あともう一つ質問、
被差別部落に住んでいるのは
昔でいうエタヒニンの末裔かな？

朝鮮人部落と被差別部落は別物なのか？

チョンとエタヒニンはどっちが強いのか？

>>88
絶対あぼーんされるだろうが貼っておく
　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　部落問題研究所 　 　 　 　 ｜　 　 　 　 　 　 　 　 　 坂本　雄琴
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 鷹峯部落　 　 　 　 　 　 │出雲路橋部落　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　ｿｰﾌﾟ街
　 　 　 　 　 　 　 ┌共産立命─千本楽只部落　 容疑者同志社犯罪者　田中養正部落 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 ━嵯峨嵐山━┿━花園━━円町━━┓　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 中核派熊野寮、岡崎部落 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　壬生部落─烏丸御池───三条天部部落───錦林部落 │　 ┃
　 嵐山──帷子ノ辻 ─蚕ノ社 ──┐ 　┃　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　┌北花田 ╂─大──四条烏丸─ﾍﾙｽ街　出雲阿国像 　 　 　 │　 ┏┿西大津
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　│ 　 └─╂─宮 　 　 　│　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 御陵　 ┃│
　 嵐山　 　 ┌───　西京極┘ 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　五条楽園 　五条処刑場跡 　 　 │　 ┃│
　 　│ 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　 　 　 　 　柳原崇仁　　　 　 　 　 ├┐┃浜大津──
　 松尾──桂　 　 　 　 ┏━吉祥院部落┻━━━━崇仁内浜部落━┳━┿━━━━━━━┿山┻┿大津━━

　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 ┃ 　│　 　 　 　 　 　 　 └科─┘
　 　 　 　 東向日　 　 向日町　 　 　 　 　 　 　十条唐戸部落 　 　 　 　 ┗東九ﾁｮﾝ━┓ 　 　 　 　 │
　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃ 　 　 　 　 │
　 　 　 　よつあし　 　 　非人　　　 　　　　　　山ノ本清井部落　　　　　　　 ０番地　よつあし 　 辰巳部落
　 　 ┏━━┿━━━━┛　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 竹田改進部落────丹波橋┐　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │ 　│　┗━ 辰巳━┓
　　高槻　高槻市 　　　橋本遊郭跡─六区ﾎﾟﾝｺﾂ─競馬場─中書島遊郭跡┴─┼───南口┐┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　向島てるくはのる　　　蛆虫
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┏━━━┛
　 　 富田部落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウトロﾁｮﾝ ┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┃

すげーｗ

>>89
京都ではほぼイコールと思っていい
部落にいるの朝鮮人ばっかりだから

じゃあ部落民も立派な悪としてギャングスターとして
一目おかれる存在にならないといけないな
正義ずらしてるのに差別されるからムカつくんだよ

アメリカも先祖が奴隷出身の大統領が出てきた事だし
部落民も〇〇組として力をつけて政界進出だー
勝った方が正義だ

>>91>>92
ありがとう！
凄いな、これは！

京都好きで年に2、3回は行くんだよ。でも何気に近い所にも行ってたわ
焼肉はやし十条店に良く行くんだけど、
やっぱりあの辺りもそうだよね。

あと梅小路のSL公園付近は違うか？
何かそんな臭いがする。
あと京都南インターの近くにドンキがあるよね？あの辺りも同じ臭いがするね。

でも岡崎に部落があるのは意外だね。
平安神宮がある所でしょ？

京都市民な一般的な感覚として昔ながらの金持ちや一般市民は被差別部落をどう思ってるの？

表向きは差別はいかんと言いながら明確な距離を保つのか？それとも露骨に差別するの？

祇園のクラブにもたまに行くんだけどスッゴい美人のチーママがいたんだ。

例えばこのチーママが部落出身者とわかったら京都市民は態度を変えるか？

被差別出身者と結婚なんて言ったら親戚中が猛反対するの？

質問ばかりでゴメンね！

子供の時は
誰でも自分を大きく見せたいもの
そのためには絶対弱者を見るのが効果的
そして弱者を踏み台にして
大きくなるんだね
君たちはまだ子供だ
そして伸び盛りなんだよ

部落勢力図すごいわ
本物に勝てる気しない
俺はのんびりネギでも作る事にするよ

>>95
オバマのオヤジは奴隷じゃ無えから。
れっきとしたケニア人だし現地では裕福な方な家柄だ。
母親側はナチのいう「優等人種」であるスウェーデン系だ。

>>99
アフリカのオバマん家あんまり大きくないとテレビでやってたぞ
それに肌の色だよアメリカ人には理屈は通用しないぞ

弟だかお兄さんだかはケニアで貧しく暮らしてるらしいね。
選挙中華選挙後になぜ援助しないんだって一部で叩かれてた。今はひどくない暮らしかな？
でもお父さんはかなりエリートでアメリカ留学して妻と出会ってる。

今のアメリカでも黒人と白人のハーフは苦労し
可哀そうだから結婚をためらう人がいるとか

俺は生まれも育ちも神戸だけど、B、Kに関って嫌な思いをした事はないよ
地元が部落の無い地域で、中学から私立の進学校に行ったからかもしれないけど
関西でも関りなく生活するのは難しく無いと思うよ、経済的に中流以上が条件だけどね

ウトロ地区は軽い気持ちで立ち寄るとマジでやべぇぞ。
ここ周辺は北チョソの工作員がガチで潜伏してたしきな臭い話がとにかく絶えない。

＞焼肉はやし〇条店に良く行くんだけど、
やっぱりあの辺りもそうだよね
→あの辺はチョンが多い。

＞あと梅〇路のSL公園付近は違うか？
→未指定部落と朝鮮部落がある。

＞あと京都南イ〇ターの近くにドンキがあるよね？あの辺りも同じ臭いがするね。
→吉〇院部落

＞でも岡崎に部落があるのは意外だね。
→錦〇部落(しし部落)がある。ここはヤクザと犯罪者を多数排出する屈指の前科者部落。

＞京都市民な一般的な感覚として昔ながらの金持ちや一般市民は被差別部落をどう思ってるの？
→害を及ぼしたり近づいてこないかぎりは生暖かい笑顔でスルー。

＞被差別出身者と結婚なんて言ったら親戚中が猛反対するの？
「釣り書」というもので互いの身分を確認してから結婚話はすすむ。
それでもＢと結婚するなら村八分になる。

履歴書一生懸命書くんだけどきっと市役所のデータベースで
一発で出てくるんだろうな
エリートと凡人と見分ける方法ってないの？

>>105
君んち大学の試験でも白紙で合格できるの？
いいなあ
逆に子供の頃は人は生まれながらに平等だと信じていて
よかったよ

俺は学校へ通うとき威張るやつ見ると社長じゃないくせに
威張るなと思ってた
そいつもきっといいとこの家の子なんだろうね
日本人なのに日本に疎かったよ

>>106
学歴を調べれば有る程度見分けられるだろ、中学から進学校行ってて一流大学を卒業してたら大体エリートが多いだろ

>>109
そこなんだよエリート校へ行くときの合格者の基準さ
不透明だろ？お金が動いているのはたしかだ

日本人はお金は余り信用してないから
親の大学見たり仕事見たりしてるんだろ？

まあ俺は人の上に人を作らずを信じているから
こういうスレ見るとこの世もまだ改善の余地有りと思うね

>>112
同会乙ですｗ

>>96
私は京都じゃないけど、京都で○○家と言えば〜（と先方親が言うので私にはどのレベルなのかわかりません）
の京都の方と付き合っていた時、彼の親に興信所調査されたようです。
結婚もありうる年齢だったため、
彼親「付き合っている子はいるのか？」
彼「いる。○○県（関東）の子で同じ会社で・・・」
彼親「（即答）だめだ、京都の（それなりの家の）女と結婚しろ！」
彼「なんで！」
なやりとりが軽くあったようですが、それからしばらくして急に彼親から「OK」となったようで、
多分調べてOKだったんだろう、と当初の反対の話も含めて大分経ってから彼に言われました。

その過去話を大分経ってからまた信頼する上司に「なんかちょっと嫌な気分だった」と話したところ、
上司「調べるのはあたりまえだろ！結婚とかなったら家のことなんだから」と言われました。
上司は大学は京大でしたが出身地は大阪だったか京都だったか。

私は本当に庶民の家の子だったので、色々と彼家とやっていくのは辛くなり結局お別れしました。
（今は平成の世だよね？ここは現代の日本ですよね？と思うことが多くて）

調査されたことは、あれから何年も経っているので逆に
私も知らないような遠縁に、犯罪者はいなかったんだ
身近な血縁に変な宗教やってる人とかいないんだ
知らされてなかったけど実は○代前まで日本人じゃなかった、とかではないんだ

等々ということがわかってよかったんだよな？とある意味自分の中では笑い話に。
上司発言の気持ちも、今はまぁわかります。
彼家族からは、私は地域はわからなかったけど、市内の話でも「あ〜あの辺りは・・・ねぇ」みたいな言葉はよく出てた。

ただ京都の年配者のあの「わかるようにわからないようにいう」嫌みはすごかった。
今でも京都の人と聞くと「ニコニコしてるけどやっぱり底意地が悪いんですか・・・・？」という目でみてしまう。

>>105
ご丁寧にありがとう！
しかし京都にはこれだけ沢山の部落があるんだね。
京都に行くといつも思うんだけど
運転マナーが悪いよ。割り込みしてくるくせに割り込ませないしな。
こいつらだったのかな？
でも部落民&コリアンは京都市の総人口の数％位しかいないよね。
京都の光と陰か･･
光の部分しか見てなかっただけにショックだわ。
｢釣り書｣良い制度だと思うよ。

今度は京都の陰を見て見ようと思います。
部落ツアーは昼間なら大丈夫かな？
そもそも京都の人でも行くことはないの？
あと関東のナンバーだけど普通に走る分には危害を加えてこないよね？

洛北高校の裏の住宅街とかは違うよな

>>114
元カノから似たような話を聞いた事があるよ。
その元カノの元彼も京都で〇〇家といえば
由緒ある老舗〇服家で有名らしいのだが
東京で就職をして元カノを
京都に連れて帰ったら親戚上集まっていて質問攻めにあったんだと。
別に結婚は考えてないのにあそこまできくのかってビックリしていたよ。

あれだけ狭い町に部落が混在してるから防衛本能が働くのかな。

>>116
京都もそうだが滋賀が凄い
タイガープリンセス見て来い

>>119
大学の時の同級生に米〇出身のヤツがいて
部落の事を確か滋賀は｢ざいしょ｣って言ってたと思う。
本当かな？あとソイツの親はどんな女と結婚しようが文句は言わんが
ざいしょ者と朝鮮人だけは絶対許さんと言ってたのを記憶してる。
京都より遥かに危険な臭いがするね！

うちの父方の爺さんの出自が怪しい
すげえ貧乏な暮らしだったのに

何故か昭和天皇からもらった宝刀があったり
二階堂進や保利茂と付き合いがあって
親父たちの名付け親になってる
○○何たら太郎凛一って名前が二つあったし

>>116
＞あと関東のナンバーだけど普通に走る分には危害を加えてこないよね？
→三条裏と内浜と改進の小道を避けておけば大丈夫。

部落差別が根強い近畿人は帰化朝鮮人の多さが影響してるんだろうな
自分達より下を作りたくて

俺の父方の親戚に結構ヤザク屋がいるんで
ちょっと調べてみたら俺の本籍地がそもそも食肉加工場地域の
ど真ん中だったｗ
んで、親父は土建屋なんだがもうひとつの肩書きが
○○○県の同○の事務局長らしい
衝撃だろｗ

ちなみに親父は体がでかくて彫りが深くて目が茶色で
ガキの頃のあだ名がガイジンｗ
妹はありえないくらいの色白

京都人がああなのは彼奴らに散々戦後にやられたせいだと思う。
素性のしれない奴に対する警戒感。
よく知ったあいだがらではそんな事はないはずだ。

大阪の高槻や茨木の地区はヤバいよね
地区の中学では上階から机落ちてくるとかよく聞くし
ナンバー無し車やら廃車やらボコボコなのが普通に道に捨てられてるし
茨木では車のトランクから死体が発見されたりしてるし 隣町で良かったとつくづく思う
あと利権関係もすごいらしいね

>>116
京都人は確かに意地でも割り込ませようとしないな
部落民や在日じゃなくても腐ってる人間しか居ない

>>124
もっと聞きたい
>>124自身や、母ちゃんはどうなの？

昔、大阪の茨木の会社に勤めた。　給料が格安で1年でやめた。
辞めれない雰囲気があった。
見習い社員で時給700円、　3か月でやめるべきであった。

ちなみそこの会社は在日系の会社である。

京都人が朝鮮、韓国系に言い感情を持っていない人もいる理由を知ってほしい。

戦前に京都市内の一等地に土地を持っていた人たちが権利を戦後の整理で政府
に取り上げられて、戦中にどさくさにまぎれて勝手に住みついていた半島系の
人達が一等地の所有権を主張して居ついてしまったりしたんだ。

もともと地主だったのに一等地をよそ者に乗っ取られたんだ。
自分は財産無くしたり痛い目見てるからというのもあると思う。

部落の人達は基本部落内に居て戦後に一等地を取っていったというのは
聞かなかった。
KやNK(北）に対しては不当にとられたから怒ってるんだと思う。
正論を言って返せと言っても出て行かないで権利主張されたって。

ツレの在日土建屋息子が、擦り傷程度の事故で
部落と大揉めになって苦労したって言っていたな〜
最終的にはバックの団体使う羽目に

京都市内もアレだが、北部の宮津も異常

在日の方がうぜえ

>>124
ザクが親戚にいるなんてなんて羨ましいw
一度乗せてくださいw

>>130
それで警察じゃ手出しができなかったやりたい放題の半島系に対抗したのが
当時のやくざだって、死んだじーさんが言ってた。

で、やくざはある意味すごく尊敬されてたんだが、今のやくざは半島系が４割だっけ。
半島系が右翼を語ってたのも、そこらへんに繋がるんだろうね。

>>134
明治維新以降→ヤクザへＢが加わる
第二次大戦終結以降→ヤクザにKが加わる

あとは解りますね(-｡-;

あとがわからない人のために書くと
何も知らないことが良いことだという教育をして
そういう話を避けてきたまじめな日本人が被害に遭う。教職にも彼らは多い。
また教師になっている普通の日本人も余り疑って考えないタイプが多く反日系歴史を教える。

自分が大きな被害に遭ってから名前と背景を調べて教育から嘘があったことを知る。
が、気づいた時には相手の勢力も大きく家族以外には話せない話題なので
自分がこういう感情を持つことは罪なのか悩みながらも本当のことは知らせるべきだと決意・または自分の胸にしまう。
今に至る。

>>124
先祖を遡っても異人との交配はないのか？
祖父さん祖母ちゃん純血日本人でも絶対ハーフだろ？てのがいるよね。
あれって何でだろう？
妹は美人か？

♪生まれた所や
皮膚や目の色で
いったいこの僕の
何がわかるというのだろう

>>134
何故そうなったか？
それはGHQが日本人に全ての武器の所持を禁じたからだ。
当然警官も合法的にサーベル等を携帯できなくなり治安の維持が困難になった。
当然軍隊も解体され存在しない。
そこで仕方なく非合法的に武力を行使できるヤクザに依頼した訳だ。
別にヤクザに敬意をもって接していた訳でない。(戦前は土木建築業とヤクザの境目が今以上に曖昧だったからそういう組の社長を兼ねている親分に対しては敬意をもって接しただろうがヤクザ稼業に敬意が払われていた訳ではない)
一番ヤクザとベッタリだったのは江戸幕府で明治以降はドンドン離れて行っているのは間違いない。

>>138
それはBハーツ。
あーっ！！！！

学校の先生、マジ多いよな。

どうりで「反日かっこいい」みたいな教育するわけだ。
えこひいきは激しく、ヒステリックで、暴力的。

「日教組は日本のガン」じゃないけど
教育とマスコミで、思想を支配されるのは恐ろしいことだ。

国政も自民は公明が振り回し、民主はそのものがやばい。
冗談じゃなくて、ほとんど乗っ取られていると言ってもいい。

反日教育って具体的にどんなの？
どんな教育なら満足なの？
日本の過去してきた事は全肯定して手放しに賞賛したらいいのか
反論する奴は国賊売国奴として市中引き回し
それなんて北朝鮮

>>142
それはそう。
戦前の日本全肯定みたいなやつがいるが
そんな事なら2ちゃんねらーはみんな特高に引っ張られる。
何事もバランスが必要。

具体的に何が反日につながるかわからない人は
議論に参加できるレベルになるまで本読んだらいいと思う。
そういうわからないことをほったらかしにして置く姿勢が今の状況を生んだ。

>>138
広告塔にしようとして、その手の団体が
ウンザリするほど寄って来たらしいな。

前田日明も似たようなこと言ってた。

で部落は物凄く意味合いが広範囲な事が分かりました

日本昔話に出てくるようなお百姓さん何時もなんまんだぶ〜
て唱えてる人達はみんな周りと親切にやっていたんだよ

なんとなく・・・街道は正しいんだというように
持って行こう持って行こうとするやつがこのなかにいるな

江戸時代はいまから考えるとどの身分でも息の詰まるような世の中だったと思うよ。
恐らくおれが今の意識をもって江戸時代に転生したら世をはかなんで自殺するかも。
上は天皇、将軍からしたはエタヒニンまでガランジメの閉塞感に充ち満ちた世の中だからね。

>>147
ただしいわけがない。
あんな人権マフィア。

>>63
広島ってそんなに多いの？

関東より関西の方が露骨なのかな？
関東出た事ないから分からないや。

>>151
別世界。
表向きの綺麗事の世界にピッタリ寄り添ってあの人達の牛耳る普通の人が決して触れない世界ががあるかんじ。
これでも20年前に比べれば凄くマシになった。

海外にも元部落、元在日が多くて困るよ。
ハーバードで日本がどんなに悪かったかキャンペーンとかやってたって。

欧州の人は背景がわかってないから在日のキャンペーンを信じるし
普通の日本人で留学した人が目に余って「在のキャンペーンの嘘を暴くサークル」を作ろうか
迷ったけど人生狂わされるだろうからやめて自分のキャリアを築くことにしたそうな。

こんなに包囲されてるのに当の被害者の日本人は被害を受けていることすら見えてない。
無知も罪だよ。無知は上に居るような「持っていこう持っていこう」とするような人
がどの人かもわからないと思う。ちゃんと知らないとだめだよ。もし自演じゃないなら。

ごめん。書き忘れた。

海外で日本人として事業に成功した元部落の人は積極的に
チャリティをして社会に貢献していました。大金の寄付とかしょっちゅう。
日本で見るイメージとは違って明るい顔になってた。在は在だった。

京都の東九条って日本語よりハングル文字の方が多いよな
あれが朝鮮部落ってやつか

>>130
在日本朝鮮人連盟が武装して好き勝手にやったからなｗ
ただし、京都人は何時まで根に持ってるつもりなんだ？
俺は半ば植民地にされたと思って、もう諦めてるよ。
なんで、こうなったかっていうとやっぱ闇市が癌だった。
物資を強奪して不法占拠した土地で売り捌く、それが戦後のインフレ経済と
相まって、一番先に経済力を付けたのはチョン達、その影響が今も続いている。
こういった歴史を学校で教えると、歴史的事実なのに差別だと同和団体が騒ぎ出すｗ
もう日本は詰んでいる。

闇市
第二次世界大戦後の連合軍占領下の日本の混乱期に成立した商業形態で、
いわゆる不良在日外国人、引揚者、罹災者、愚連隊らが戦災による焼跡などを
不法に占拠してバラック建ての店を構えていたものを指す。

主な闇市
新宿、池袋、秋葉原、吉祥寺、下北沢、溝口、船橋、梅田、阿倍野、鶴橋、三ノ宮

>>151
大阪生まれで大阪育ち、大学で京都に住み、
結婚した相手は京都の人間、で今は関東住まいだが
正直、在日だ部落だって話は特に出なかった
道徳の授業でにんげんって言う教科書を使ってたり
部落差別に関する授業があったのは確かだが

ここ見てると異端みたいだな

副首都船橋の南本町は部落街ですか？

関西でも校区に部落、在日密集地域がない公立校は大丈夫
そこを避けて住めばいいだけ、けど経済的にある程度余裕がないと辛いのは当たり前だけどね

あ、高校生になってから親に「あそこは昔、部落だった」と聞いたりはしたが
だからどうこうって話はなかった

高校で在日だとカミングアウトしたヤツがいたが、
みんな普通に接していたし、本人に特別変わったところもなかった
(親や親戚は知らん)
商売やってたりすると違うのかもなぁ

>>160
学生のうちはそんなもん。
仕事し出すとみんな思い知り
「絶対に触れ合いたくない」
となる。

在日は実質年収1000万円強までは無税っての知ってる？
一応は払うけど故郷に仕送りしたことにすると還付で戻ってくる。

故郷ってのは北朝鮮なり韓国なり中国ってこと。

>>148
勝海舟のおやじの話とか見ると、意外と楽しそうだけどなｗ
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%9D%E5%B0%8F%E5%90%89

>>156
まあ、全国どこでも駅前の一等地のパチンコ屋見れば解るわな。

東京はかなり細かいところまでストリートビューで見られるけど、京都はあまり見られないね。
道が細すぎて車が入れないのかな

副首都船橋にも闇市があったってマジですか？
確かに駅前にパチンコ屋や焼肉が乱立してるし南口再開発が頓挫してる事は俺も知ってる。

マジぶっちゃけ広島の部落事情はどうですか？在日事情でもＯＫ！

浅草周辺の部落事情について詳しい書籍を教えてください

>>164
無役の旗本御家人が比較的楽しいかもしれない。
それでもしがらみはいまとは比べ物にならないくらいの縛り。
それと勝のオヤジは剛腕で豪胆、そして公務員とチンピラを兼ねたような特殊な人間だから普通の人間では無理。

大阪はどこらへんにある？

>>161
なぜ？

北九州はどう？日本で一番ヤバイ臭いがする。

B地区やK地区で現在も
どぶろくやマッコリを密造してるのかな？
戦後に在日部落の密造所を摘発した税務署の署員１人が帰宅途中に
殺されて逮捕されたと聞いたことある

知らなかったじゃ済まされない テレビ・マスコミ、スポンサーの関係図
http://mamorenihon.files.wordpress.com/2010/05/tv_kankei.jpg

>>174
で、バーニングはどうなるんだよ。

>>172
福岡での出来事
川筋者がダイナマイトで爆破事件起こしても警察発表は「ガス漏れ」。
川筋者の殺人事件(袋叩きにした挙げ句ロープで絞殺)起こしても警察発表は自殺。

http://29.media.tumblr.com/tumblr_lhfdz5TVPy1qzauipo1_500.jpg
http://makizushi33.ninja-web.net/douwa1.jpg

うわあ

>>134
やくざは半島系が４割は有名なデマ
厚生労働省が発表した統計のヤクザ受刑者の在日率は２％
だいたい日本の人口比率と一致してる。

>>172
前スレの後半に北九州の話題がいっぱい出てたよ。

>>179
まあ、受刑者はって限定になるとそうかもしれんが、
とりあえずソース出してくれ。

>>180
ほれ
http://blog.goo.ne.jp/ngc2497/e/c98426d3ad32734708bdc3840df7ad23

受刑者限定もなにも、全ヤクザの過半数を戦後占めてきた
菱も住も歴代親分は全員日本人だぞ。
ネットでは木っ端組織の在日親分を列挙してヤクザ＝在日
の印象操作をしてきた奴らがいるから勘違いするんだろうけど。

そもそも警察も部落民を逮捕しないとかってことがあるのはなんで？
悪いことしたら捕まえて勢力弱めりゃいいとおもうんだが

>>181
お前こそデマ流すんじゃねえよ

指定暴力団構成員、準構成員の内訳

約6割：同和民
各3割：朝鮮人
残りはそれ以外のいわゆる一般人

2006年時点の確定情報

>>181
帰化した在日は入ってないだろ、実際ヤクザは在日だらけ
その比率は3割以上なのは間違いない、会津小鉄の会長も同和7割在日3割って言ってたよ
ヤクザライターで有名な鈴木智彦って人が最近出した本でも、ヤクザに在日が多いのは事実だって書いてあるよ

>>182
微罪で捕まえると部落民が集団で警察署に来て暴れる。
差別があるから犯罪に走ったとか加害者の権利とやらをわめき散らす。
同和採用の警官が捕まえた警官に内部で嫌がらせをする。

>>184
会津小鉄の高山登久太郎さんも同和のやり方には舌鋒鋭く批判していた。
逆に部落解放同盟委員長の朝田善之助も朝鮮人を毛嫌いして公然と差別発言をしていた。
京都では在日と同和は中が悪い。

>>182
警察官もお役人です。
ややこしいことは極力避けたいんでしょ。
恐らく関西ではややこしそうなベンツやセルシオが交通違反で捕まる確率は低い筈です。とくにB地区周辺ではね。

>>172
北九州も福岡も同じぐらいヤバい
もっと危ないのが筑豊

自作自演もあるね
なぜなら部落民を束ねる事が出来るから
部落民のリーダーが利権を得る為には・・・
もういいあいつらもう部落じゃないマフィアだ
コリアンマフィア
一般人もスライムみたいに弱い部落もいじめたいんだろ？
それで子供に自尊心が付くとか思ってるんだろ？
差別の仕方を教える親っていったい・・・

>>186
京都の部落って在日ばっかりだけどな
ＢとKがコラボしてる

最近俺んちに創価も勧誘に来てくれない
電波の洗脳嫌がらせ兵器を使ってるって噂だが
証拠がないから何とも言えない

>>191
それは貴方が嫌われ者で貧乏人だから。

だだっ広い集落地区だから
平気で電波兵器で嫌がらせしてるんだろ？
アサハラ殺すなとか頭のなかで声がループしたり
統失、統失と幻聴みたいに頭の中で声がループ
おかげで病院送りにされたが
年金はいただいています。

>>192
あなたは人気者なんだね
でも金の切れ目が縁の切れ目と言ってだな
俺なんてもうスットンと落ちたから何も怖くない
案外人って平等なんだね

接客業なんだけど、高圧的で眼の色がちょっと違和感覚えるくらい薄い人が来て、
苗字見たらBによくあると言われているものだった
心のなかで勝手に認定させていただきました

>>195
インドのカースト制度も同じようだね

聞いてるこっちが怖くなる気がする
不安みんなの不安を消し去りたい
よけいなお世話かな？
でも俺にはノーダメージだ

自分の婚約者の戸籍の住所が有名な部落地区であることが発覚し、もしや・・・と疑ってます
場所は肉の偽造があったあそこです

あなたは人を戸籍で判断するのですか？
不安は分かりますが
国際結婚された方の方があか抜けてますよｗ

>>197
一生を共にするつもりなら聞いてみれば？
墓場までもっていける問題ではないと思うぞ。

>>198
「他の外国の方」とあちらの負の民族と一緒にしたらそれこそ失礼だと思う。
あとそういう道徳の教科書みたいのにはうんざりｗｗ
綺麗事で生けていけないんだよ

>>197
結婚は当人の問題だけではありません。
後々発覚すれば親兄弟は勿論親戚などまで含めた大問題になる事もあります。

そこまで調べたのなら探偵社などに依頼して真実を明らかにした方がいい。
そして問題無ければ大手を振って結婚すればいいし逆なら早い内に婚約破棄する事です。

将来生まれてくるであろう子供の為にも絶対に確認しておいた方がいいと思うよ。

免許証に戸籍表示されなくなったな
部落民や朝鮮人の圧力か？

>>201
あと調べるならプロに任せて破談は自然解消を装うべき。
ズバリ言っちゃうと黒塗りの車が迎えにきて糾弾会場に強制連行されちまうかもw

>>202
そうらしい。
警察は免許証番号で紹介かけたら解るから必要ないんだと。

知った上でどうするか決断するのが一番いいだろうな
ここまで気になってしまってるんだから、事実を知るまで相手を疑い倒してしまって、自分も相手もつらいんじゃないの

あと日本人女性と結婚している白人男って母国じゃ結構ダメ人間の場合がおおいらしいぞ。
まあ東南アジア人と結婚している日本人男も似たようなものかもしれんがね。

>>200
あなたは根っからの差別主義者ですね
原始時代はそうやって何種類もの動物が絶滅してきた
でもあなたを見下して根絶やしにしようとしている
勢力もあるのをお忘れなく

>>207
であなたはEHなんでつね？

ごめん言い過ぎた
君らが上手くいかないのに焦っているのは分かるが
差別を強めても君らには嫁はこんよ
悪いけど
絶望するといいよｗ

>>209
であなたはアウトカーストなんでつね？

僕は全員参加型の地域復活希望者なんだ
もうテレビをぼけっと見ている受け身は止めたんだ

自分は関西人だが、BやKには絶対関わるなと親に教えられた。
該当地域で交通事故でも起こそうものならとんでもないことになるからと、車での通行も避けるレベル。
親戚になったら最後、どんなタカリにあうか知れたものではないし、何より自分の血筋に被差別者という十字架を背負わせることになる。

俺の田んぼは俺が守る
もう守る気まんまんだよ
何が部落だ
羨ましいんだろ
もう恥ずかしがる事は止めたよ

>>211
いい心がけだと思うが、なんでこのスレ覗いてんの？
目に映すものは選んだ方がいいよ。

えーとね。
小学生までド田舎に住んでました。
思春期にカルチャーショックを受け、色々と視野が広がれば広がる程、
田舎の人は優しいって言うけど、偏った価値観があり、悪い意味で頑固。

成人して社会に出て、詳しく書けないけど、身内に問題が発生した時に痛感した。
価値観の押し付けが強く、相手を理解しようとしない。
つか、理解できないのかもしれない。

>>214
俺は2ｃｈ初めて見た時誇り高き部落民を馬鹿にされたからな
一応反論を定期的にと思って
当たり前の人権意識は人々の日頃の努力にある

>>216
あ、そ。

んじゃばいばい。

216
差別じゃねーよ憎悪だよ邪魔なんだよ
何かといえば差別都合いいの言葉だなｗっていうか日本国内で日本人の方が差別受けてるんですけどー
日本人に対してあんたら在にちさんは謝罪と賠償をしろよな

>>216
別に馬鹿にしてないけど

ただ部落民が大嫌いと言うだけ

お前らはウシ殺しだけしていればいいんだよ

人を殺しちゃダメだぞ

>>219
俺の爺さんは田んぼをおこす為の牛が死にかけた時
回収や？さんに頼んで持っていってもらったよ
多分誰かの家の食卓に回ったんだろう

>>220
回収や？＝部落民

誰かの家の食卓＝部落民

俺は在日ではないが家宝の血筋を示す家系図もない
小作で親戚の地主から土地を分けてもらっただけだ
だから前の戦争に何か不満があるらしいな

>>222
おまえマジで狂人？

>>223
いや超人だ

スーパーアーリア人ってとこかな

ダメだこりゃ

変なのが住み着きましたね。
リアルでも変なのが住み着くと周りが一変にスラム化するんだよな。

>>227
2ｃｈも百姓の不満のはけ口から大きくなったと聞いたぞ

>>228
だからおまえはBかって聞いてんだよ。
Bだったら本物として珍重してあげるからさw

>>229
部落の証ってどこで手に入るの
このスレ読めよ部落なんて子供のいじめで
姿は幻なんだよ

分からないから怖い
分かれば暴徒化する
うわさにすぎない
自覚してたが実は違った
まあ何でもどんぐりの背比べだけどね

本物の部落は華族や士族くらい珍しく
謎に包まれていると見た

尊まれる者あれば卑しまれる者も同じ数いるという事だ

京都は爆撃もされず偉い人も大勢残っている
そのぶん蔑まれる者も多いのだろう

戦前から'50年代まで京都の同和運動を牽引していたのは有馬伯をはじめとする革新華族と元は公家にいきつく名門寺衆と京都大学の教官・学生が構成する共産党と田中部落の部落民。

ID:Ka05/IAZ0は部落民かな
なんかそれっぽいが

・初代部落解放同盟執行委員長

　松本治一郎：　参議院議員、やくざ、実業家、偽医者、エセ社会主義思想家、京都に行って部落を勉強する。
　　｜
　 [ 孫 ]→松本龍：　民主党議員　現・環境大臣、現・内閣府特命担当大臣（防災担当）

北九州は松本治一郎が無理やり作り上げた似非同和です。

>>152
>>157
レス遅れて申し訳ない。そしてありがとう。
場所々々によるんだね。
身近に接したことないというか、そういう場所が無いので、疑問に思ったのです。

>>128
>>137
俺は>>124なんだが
その地域には雇用促進住宅ってのがあってクソぼろい
人が住んでる気配もない
用はそこに住所だけおいといてお金もらえる感じなのかな
他には･･、親戚には有名な馬主がいるよ
競馬知らない人でも冠名くらいはわかるような

んで代々神道でじいちゃんはやたら平家の話する人だったな
更にウチには牛の血が流れてるらしい
意味分からんが

そこの出身とゆうか、ゆかりある芸能人が何人もいて
面子がすごい
冠番組があって毎日テレビで見るような人がゴロゴロいる
地元の人ならわかるだろうけど一般的には秘密なんだろうな

>>235
地方から来る京大生の多くが、田中部落の洗礼浴びるのは、
京大の自称「先進的」な教官のせいかねぇ。
一回生の頃その辺りに下宿して、酷い目に遭って下宿を変更
するのは、京大の風物詩みたいなものだしなぁ。

松本治一郎って中国と深い関わりがあるんだよね…。
こいつが指導した部落解放運動の陰に中国共産党がいて日本版ポルポト革命を起こそうと狙ってたんじゃないかと俺は思ってる。

>>240
社会学者の米田庄太郎教授の門下が地方からの共産主義革命を狙っていろいろやらかしてたらしい。

何回も言っているように俺ん家は兼業農家の集落民だ
昔は百姓が恥ずかしかったが今は中国小作
に負けないよう地域活動もがんばろうと思っている
35歳だ

>>243
ID:Ka05/IAZ0は部落民かな
なんかそれっぽいが

243だが俺の事農業のどこがはずかしいの？
それともビビると思うのか部落の意味あいの曖昧さにな

知ってるとも部落いじめに百姓への見せしめ的なのがある事にな
戦後の農地解放の恨みも知っている

>>183
元公調の親北朝鮮の売名会見を鵜呑みにして
確定情報とか情弱丸出しだな
無知のくせに知ったかすんな馬鹿。

>>184
それ会津小鉄の当代が在日になってからの
会津小鉄の中だけの統計だろ
あと鈴木智彦なんて有名じゃねえし
有名なのは猪野健治、飯干晃一、山平重樹だろ
これらのヤクザ本書いてきた人らの本に
ヤクザに在日が３割居るなんて誰も言ってねえ。

まあ華族とBの違いなんて先祖が大量に人間を殺したか大量に動物を殺したかの違いしか無いような気がする
しかし動物霊の方が霊力が強いしそれが人相に影響してるんかね？

>>246
湧いてくんじゃねえよ、チョン公！

ヤクザの3割はチョン公、

その3割の中の7割が南チョン、3割が北チョンなんだよ

>>248
デマ流すな馬鹿ネトウヨ
まともに反論も出来ねえのかよ

>>249
基地外左翼＋バカチョン！

事実だよ

ソースは警察庁広報課だ。

お前も訊いてみろよ

ゴミクズ！！！

>>237
松本龍は福岡市東区･博多区だけどな。

>>246
受刑者統計だけを挙げて、帰化とか他の要素は一切スルーして
菅沼さんは嘘を言っているって決めつけてる、
訳の解らん理論のブログやお前の言う事を信じるより、
俺は菅沼さんを信じるわ。

ああ、松本龍の選挙区が福岡市東区･博多区って事ね。

指定暴力団のトップに在日が多数いるのが現実だろ、俺は若い頃ヤクザ絡みの仕事をしてたけど在日はムチャクチャ多いよ
具体的な割合までは分からないけど経験上最低でも2割はいるよ、在日の日本国民に対する割合を考えると異常に多いのは間違いない

>>250
警察庁広報課はそんな情報だしてねえよデマ吐きネトウヨ
警察白書にそんな報告あるなら出してみろ。


>>251
菅沼の居た公調は警察と違ってヤクザを対象にした
組織じゃなく、政治組織や新興宗教を監視する組織だし、
途中退職して陰謀系の本出してる奴のソース不明の情報なんて
厚生省の統計より遥かに信用度は低い。
帰化の可能性もあるというが、ヤクザが帰化してる証拠あるのか？
当然無いから単なる根拠無しの陰謀論だろ。

>>253
指定暴力団２２団体の中でトップが在日なのは6団体

稲川会 　約4,500人
極東会 　　　約1,100人
合田一家　　約160人
酒梅組　　　 約80人
福博会 　約280人
九州誠道会 約380人


全国のヤクザ総数7万8600人（2010年）在日が当代の組織の構成員総数6500人
しかも当代が在日でもその前代まで日本人がトップだったところがほとんど
だからその傘下の組織の主体は日本人。

>>253
詳しくないから教えてくれ。
やくざと暴力団はどうちがうのか？
俺の中ではやくざは日本人。
やくざとは別に暴力団という区分がありその組織の中に戦後のどさくさに紛れチョンクズ主体の組織ができた。
いわゆるコリアンマフィアみたいなもんだと思っているんだが。
考えてみれよ、ただでさえ反日チョンが上下関係の厳しいやくざの世界で、
ましてや日本人の親分の下で働けるとは思えないんだが。

3年くらい前に京都から東京まで新幹線に乗って、進行方向右側に木造平屋が果てしなく
びっしり並んでたのが見えてびっくりしたことがあったんだけど、記憶が定かではないが
場所は京都−米原くらい。やっぱりあれはB地区だったのでしょうか。
とにかく関東じゃありえない風景なので記憶に残っています。

>>256
暴力団ってのは元々は警察用語。
戦後に不良朝鮮人や不良台湾人が暴れ回ってたけど
各地の日本人ヤクザと抗争して、負けてヤクザの傘下に
入ったのが少なからず居た、（ネットで言われてるよような割合ではないが）
だから日本人主体のヤクザ社会の中では昔から通名を使わねば成らず
他の日本人ヤクザと同化しようとしてきたのだろう。

>>258
ありがとう。
よくわかりました。
やくざ対三国人はやくざの圧勝だったのかな？

やくざを駆逐する警察は恩を仇で返すくそ集団なんだね。

暴対法でやくざをがんじがらめにして
結果、中国やロシアマフィアが台頭した。
今の警察の堕落はとんでもないもんな。

>>257
京都駅すぐ近くなら京都最大のＢ地区で、一番危険な地帯。

京都新聞に載った事例（命に影響ないレベルの軽い話）
東寺近くの某ビルの満員エレベーターに、無理矢理最後に飛び込んで
来たガキのせいでブザーがなる。ガキが喚くので、とある人がそいつを
つまみ出したら、ボケだのバカだのと散々悪態をつく。
（とある人をＡさんとする）
でもそのガキを追い出してエレベーターを発進させたら、三日後、その
ガキに暴力を振るったのを見たという大人三人が、警察に出頭。
ガキを被害者として、Ａさんへの告発状が出される。
・・・
京都地裁が、告訴権の濫用だかなんだかで却下

この地域で、態度の悪いガキを見つけて注意したら、警察に捕まる可能性
あるかもな。

>>255
トップだけだと、6/22で27.27％なんやね。

てか興味が湧いてきたんだが、なんでそんなに必死なの？
何を守ろうとしてるの？

過疎というか、ほぼ無人のスレだったのに
連休中辺りから随分と人が増エタね。

アウトロと東アと人権の混合みたいになってるけど、
要するにそういう事なんだよな、Ｂって。

>>261
おまえだって何か自分が詳しいことに
誰かが得意げに知ったかでデマ流してたら
ツッコミたくなるだろ。

>>239
レスありがとう、興味深いね
牛の血ってなんだろう
実際の牛じゃあないんだろうけど、牛が何を現してるのか気になるなあ

>>263
そんな事はいいから、何を守ろうとしてるの？

三国人から日本を守った過去もある極道は、
ｋなんかにそれ程入り込まれてねーよって言いたいの？

それとも、犯罪組織の指定暴力団なんかに、
ｋはそれ程いないのに根拠の無い話で差別すんなって言いたいの？

>>265
そんな事はいいとか何言ってんだ
自分の想定する答えが来なくて不満か
事実誤認の知ったかを指摘されると何か困るのか？

おまえこそ何を守ろうとしてんだ？
薄っぺらいネットｄｅ真実か

>>266
俺は興味本位で見て書き込んでるだけ。
何を守ろうとか無くて、正直、
ヤクザの話はスレ違いだしどうでもいいんだが、
あまりに必死で君が反論してるから、興味があって聞いたんだよ。

だから別に反論とかしてないだろ？
そこらの誰ともしれんネットの書込みより、
テレビとかでも顔だして発言してる、菅沼さんを信じるってだけだよ。

まあ、答えてくれないのは残念だ。

あと、本当に事実誤認でおかしいって思ってるなら、
こんな所で吠えてるより、君がおかしいって思う発言をしてる人に
直接文句なり事実認識を変えてもらうなりした方がいいよ。

>>265
そう言う事だ。
やくざは日本人主体の組織であり
チョンは全くいない訳でもないが、やくざとチョンを同列で語るなという事だ。

遅くなったけど、君の子供の学校に、B地区があるかどうかは大体わかるよ。
まず、学校要覧や、学校紹介、などを取り寄せる。（配布されている場合が多い）
その中に、「解放への××」や、「差別に負けない学力づくり」などの用語があれば、
100パーセント。おめでとう。韓国語が話せる子供がクラスにいるはずだよ。
そのかわり、B地区のない学校に比べて、職員の数がやたら多かったり、
学習モデル校になっていたりと、待遇されている面も多い。
最近では、通学路が、だだっ広い歩道つき、常緑樹並木になっていたりもする。
週に2回程の、名ばかりの人権推進委員会では、その金で飲み食いしているが、
そうしてくれていれば、おとなしいから、誰も何も言わないんだ。

>>267
俺も興味本位でこのスレ開いて読んでたら
無知が知ったかしてるから、わざわざ具体例をあげて
説明してやったのにお前みたいな奴らが
元公調の中途退職の陰謀論者は正しいとかぬかすから
レスしてやってるんだろ。
正にこれを今やってたんだろ↓

>君がおかしいって思う発言をしてる人に
>直接文句なり事実認識を変えてもらうなりした方がいいよ。

http://www.youtube.com/watch?v=8OG37LSxHFo

とさつ場にお勤めの部落民でこんな話を聞いた事がある。
その方が結婚し待望のお子さんが産まれた。

ところが顔が･･･

人間離れした豚の顔をした赤ちゃんが産まれたんだと。

なんでＢとかって嫌われてるんですか？

10年前関西に住んでた頃の話。
関東出身の私は部落というのを知らなくて
観光がてら、某駅周辺を散歩してた。
ところが、某地区に紛れ込んで
しまったんだけど、前方から4、5人位の
男が固まって歩いてきて
少し雰囲気が普通と違うっていうか
全員顔が長い。ドラクエに出てくるヌボーンに似てるというか。
兄弟なのか分からないけど…
全員に凄い睨まれて早足で帰った。

ヤクザの六割部落で三割朝鮮人だろ
このスレ的には大いに関係ある

>>275
後の一割は？宇宙人？

>>275
その情報の発端の胡散臭い元中級国家公務員の、
知人のたかが百人規模の在日組長の組織の

話を聴いたケースを全体に置き換えただけで、
過去も現在もそんなデータなんてヤクザ壊滅作戦を

何十年間も指揮してきた警察からも一度も発表されてないけど、
北朝鮮との国交正常化推進派で、911は米の謀略とか

主張する反米陰謀論者の元中級官僚の何故か途中退職した人の
発言は絶対に正しいよな。共著や対談相手とか香ばしい

周辺者から見ても信用に足る人物だよな！！！

小学生の頃、仲良し4人組のうち私を除く3人が市営住宅にすんでました。彼女たちは月1こっそりプリントを渡されてました。内容は決して見せてくれないし、こっちもなにそれ？って聞けない雰囲気がありました。
ただ、そのプリントをもらったときに3人は楽しそうに「○○ちゃん今回は何にするの？私はこの前は時計にしたよ。」…これもBの特権の一つですか？
　

ちなみに、私が住んでいた地区は同和教育が盛んでした。学校の授業でも当然ですが、1年に1回は2時間授業をつぶして全校生徒で同和教育の映画を見たり、参観日が同和教育の時もありました。1年に1回はテレビでも同和教育の映画が放映されてましたね。

連投スマソ。あとB地区に住んでる人同士ってもとをたどれば親戚って人が多かったと思います。その地区内で結婚していたからでしょうね。
当方兵庫県出身。ちなみに被差別部落の人のことをこちらの方言ではジゲと呼んでました。

ヤクザの多くがBだったのは戦後しばらくまで、在日は愚連隊で暴れ回っていたけど
日本のヤクザに負けて傘下に入って、そこからヤクザの中で在日がどんどん増えたんだよ
Bは同対法のおかげもあって教育程度も上がったし経済的にも豊かになったし、公務員の同和枠や同和利権もあって
ヤクザにならなくてもオイシイ生活ができるようになったしね
大体どこの国でも犯罪組織はその国のマイノリティー特に異人種、異民族が組織を作るのが当たり前だろ
日本で最大の異民族は朝鮮人なんだから、暴力団が在日組織になるのも時間の問題だよ

>>271
関西ではこういうビデオ見るんですか？　コントでは豆になっているけど。かなりプロパガンダ的ですね。

関東で、だいぶ前ですが、私が見たのは、ここまでゆがめられた内容ではなく、
ある不動産会社の新入社員が、開発か宅地のために土地を調べていると、とある場所があり、
そういうことで差別されるのは変だよなーという、割と普通のドラマっぽい展開。
コント赤信号の人が主役だった。

まあまあ、皆の衆ｗ

悪を抱き参らせる。

これができなきゃ、ユダヤもアングロサクソンも参らせられません。
同和も在日もね。

彼らは恐れているのです。
マイノリティであるがゆえに。
これまで罪を犯してきたがゆえに。

少なき者たちよ！　罪に手をそめし者たちよ！
恐るることなど何もない。
懺悔して、これからは罪を償うために働きなさい。

特に日本のために働きなさいｗ

5j6p3gAC0＝Ka05/IAZ0だろ？

マジの狂人の書き込みは違うな・・・

>>257
それただの山科だろ

>>284
人を褒める事も大切なんだね
ありがとう
俺スーパーアーリア人だから当然だけどね

ここまで怖い話なし

最近スレに住み着いたキチガイの存在が怖いw
恐らくBがワザとやっているか
一回も本物を見たことがない引きこもりで精神を病んでる奴
本物を見てまともな人間がこんな事を思うはずがない。

>>280
被差別部落民には、被差別部落民のネットワークがあって、山超えた隣の町とか市の部落から結婚相手を見つけたりするんだよ。

たとえば江戸や明治や昭和初期のヤクザが、ネットワークがあって全国のどこの組でも客人としてもてなされたようにね。

>>288
キョロ充のくせに何弱気になってんの？
攻めて攻めて
ディーフェンス
2ｃｈってそうゆう場所でしょ？

Ｂの女の子が超美形と聞いたが、
面食いの自分としては気になる…。
修羅場になる前に見抜く方法はあるの？

ブスと付き合えば問題ないとかはダメ。

>>291
まずは君のＤＮＡを調べる必要があるな
きっと彼女と同じでパッピーエンドで結ばれる
といいね

でもしとやかさを無くした女は絵にならんな
俺は辛くても耐え忍ぶ子に萌えるんだが

>>293
ベチベチとベッドの上で蹴り入れられて陰毛ライターで焼かれると思う。

「四国中央市」という図々しい名前の市。地図でも四国の中央でなく、
歴史的建造物があるようにも思えない。よく他の市が怒らないなと思う。
そこの出身の人を知ってるけど、若いのに厚かましくて驚く時がある。
そういう県民性なのか？まさか・・・？

前スレで若くてちょうかわいいBの女の子と突き合って、金むしりとられたっていう人いたよね
叩かれてたけどｗ

>>294
君はまだ鬼女を知らない童貞君だね
それともＡＶをお手本に行儀よくシャワーからか
どちらにしても女入りのネットワークが羨ましいな
ＢはＡＶでやり放題で女を離さない張本人と見た

で、うちのあの集落、集団がやばい自慢にもどそうか。
で、大阪がいちばんすごい？

京都か福岡だろ
道に手榴弾落ちてる場所なんて紛争地帯だけだと思ってたが

福岡の場合は、県なのか市なのかはっきりさせてくれ。
北九州市の場合も、小倉かそれ以外かでわかるようにしてくれ。

福岡市でも毎日銃撃起こってるし北九州も大牟田ヤバイ
そして一番ヤバイのは筑豊らしい
まともなとこないだろ

>>239
久々にオカルト板に相応しい面白い書き込みを読んだ！　ありがとう。

>>124の家系は代々、神道の家系との事だけど、
自分自身、あるいは一族の方で霊感すごく強い人がいたりしない？
牛の血＝くだん＝予言・予知能力？の家系なのかなとちょっと思ったり。

猿とのハーフとか言ったらウケるのか？

あと平家関連については、源氏の落ち武者狩りから逃れるために
僧侶や遊女、あるいは被差別民に身をやつして逃げてきた平家の落ち武者も多かったらしいから、
お爺さんが話してるのはその事かな？

成りすまし在日のエピソードは胸糞悪くなる犯罪話が多いけど、
>>124のエピソードには歴史のロマンを感じるね。

ジャガーさん
思い出した
本当にあるのか？

あの家の犬はオオカミとの合いの子じゃ
とかウケる？

集落民はだいたい一軒家なんだけど
町の人のマンションとか人間関係が凄いんだろ？
集落の絆は薄らいだが
マンションとか借家は人間関係が死活問題なんだろ？
で部落差別が潤滑油だったりしてｗ

Ｂ顔のタイプのひとつに豚と猿のあいのこみたいなのがあるよね(笑)

>>308
今いい事言ったよ
10億万ポイント獲得ｗ

>>291
自分は関西で、そういう地区に隣接した地域の出身なんだけど、
たしかに美形もいるけど、血が濃すぎて体型や顔が変に歪んじゃって、どうしようもないブスになってる人も多いよ。
あと、肉をよく食べるから体臭がめちゃくちゃ臭いとかいう話も男友達からチラッと聞いたことがある。

見分ける方法…になるかどうかは分からんけど、親や祖父母が新興宗教をやってたり、
地元の女同士・男同士でやたらと結束が固かったりする人はちょっと要注意かな？

オレ兵庫在住
中学校区にB地区があり
学年約400人中20〜25人くらいその地区の子がいた
ほとんどがフツーに付き合えるフツーの奴ら

でもやっぱりピ違いは２人いた…
そいつらの中学時代の遊びは野良猫を捕まえて(にぼしかなんかで釣る)
ブロック塀に叩きつけ殺すというもの

もう妖怪化してるなｗ
Ｂの中には宇宙人もいるｗ

住所をやたら気にする奴
もう粘着ほど住所に執着する奴
もう誰に会おうとまず住所ｗ
もう気が狂ってるほど住所ｗ

昔女子で下の名前を知られないようにしてた子が
いたな
そんで不思議な魔力で一度聞いても何故か忘れてしまう
みんなも苗字で呼ぶ

肉屋の子供って障害者とか多いんだってな
オカ板的に言ってたたりじゃねーの？

俺農民なんだけど
梅の木に毛虫が大量発生したから
殺虫剤まいといたよ
で何か？

俺、白菜育てた時虫を足で踏んでいたんだ
そしたら、祟りかしらんが足を骨折したよ
で何か？

>>310続き。
あくまで自分の地元で見たそっち系の人の行動・発言のパターンだけど。

Bの人は>>114に書いてあるような身元調査をものすごく警戒するので、
知り合って間もないうちからやたらと結婚や出産をほのめかす人が多い感じ。
男でも女でも避妊は一切せず、とにかく出来婚に持ち込んで認知させてしまえーみたいな。

女に限って言えば、美人とかブスとか関係無しに、極端に男にへりくだって見せるタイプの人が多かったな。
多分、へりくだって同情を買わなければ交際してもらえない・結婚してもらえないっていうのを
子供の頃から無意識に刷り込まれてたんじゃないかと。（でも本心からへりくだってるかどうかは不明）

>>318
なに言ってんのオタクをネガキャンしたの
君らでしょ？
いくら町の人がモテたいからって
そのやり方はいただけないな

まあ生存競争は大変だという事で
この世はトラップまみれさ
地雷を踏めば
一発で働けなくなり
あとは分かるだろ？

何はともあれマスコミの
ネガティブキャンペーンは恒例だからな
オタク
草食男子
大体俺が入ってるんだよ何故か

>>310
部落美人と付き合ってたけど、マ○コの具合は歴代最高の上に無臭だったぞ

ただ精神面が歴代最高にしんどくて大分振り回された


父方の兄弟皆公務員で、親戚には風俗嬢やヤクザもいると言ってた

君ら一体どんな育て方されてるの？
分からん
毎日水戸黄門や暴れん坊将軍ずっと見てるんだろ？
そんで大きくなったら立派な武士になるぞって

>>313
都内じゃないらしいがそれっぽい人と話してて山手線の駅名いったら人が変わったように怒りだしたの思いだした

そうそう、部落美人の娘だけど、目が大きくてパッチリしてて黒目も大きくてややロンパリ気味だったな
声はややハスキーボイス
そこがまた妙な色気あっていいんだけど、どこかに書いてあった特徴と一致するよ

はぁ〜またヤリたいなあ〜〜

佐々木のぞみを連想した。

あーー、北川景子とそれの中間くらいな感じかな

ただ体つきはスラッとしたモデル体型じゃなく、極端に言えばペンギンみたいな体型

そこがまたそそるんだけどね

はぁ〜またヤ…省略

まぁ体臭などは各個人の好みの問題も大きいからね。
>>322と付き合った子は、たまたま体臭が薄いか、普段から匂いに気を付けているタイプだったんじゃない？
部落の中でも、挑戦部落と隣接している地域の出身者とかだと、
子供の頃からキムチやにんにく食いまくりでやっぱりかなり体臭がキツイみたいだよ。

>>325
しかし2chには部落美人が好きな男が多いの？　ちょっとびっくりするな。
自分の知り合いでそちら系出身の人は、例外なく、
「BやKの女は絶対嫌だ」「地元の女となんて絶対結婚したくない」って言ってた。
いくら美人でも、本人も家族・親戚もちょっと色々メンタルおかしい奴が多いから気持ち悪い、と。

>>328
武家の出の子はいじめられない代わりに
下ネタも出来ず一人勉学に励んだそうだ

>>328
まあ確かに匂いやら見た目やらすごく気をつけてる娘だったな
作ってくれる料理はやたらニンニクとかコチュジャンが使われてた

本人も少しそうだけど、家族は皆おかしいらしく、家族仲が最悪なのをよく悩んでたな

結婚ということについてもよく悩んでた

俺は結婚もせずにヤリたいことはヤレてラッキーなのかも知れんけど、しんどくても背負いたいと思ったし、今でも愛しく思う

でも彼女は、同じ部落民の、付き合いの長い金持ち男の方を選んだ

>>315
部落の人は伝染病などで死んだ家畜の処分も請け負っていた。
現代と違って衛生観念も低く、殺菌や除染の知識も無い時代の話だからね。

あと、身体障害や精神障害の子供が部落に捨てられたり、追放される事もあったみたいだから、
障害を持った人が多くいて、目につきやすい面もあったんじゃないかな？
（昔は病気も障害も、全部タタリのせいだと思われてた）

まあ2ｃｈは嘘つきの集まりだからな
気にするな

老人は弱いふりをするのが上手い
電車の席を譲らせたり
介護者をぼけたふりをして苛めたり
そして決して死ぬまで権力は渡さない

つまりあれだ、KもBもZも今でいうDQNだから嫌われてるんだな

うちの地元地域もそうなんだけど、部落で育った人は部落外で生きて行くのがしんどいみたい。
Bの人って、子供の頃から日教組や共産党など左巻きの人達に取り囲まれて、
色々優遇され甘やかされて育つから、給食費や税金をきちんと払うとか、他人様の持ち物を盗んではいけないとか、
嫌なことがあっても一人で耐えて我慢するとか、そういう、普通の大人の一般常識や情緒が欠けているんだよね。

>>330にとっては辛い思い出なのかもしれないけど、
私から見ると、しょせん部落の女だなーって思うｗ
（我慢を重ねながら外部の人間との結婚生活を送るより、金持ちのBと一緒になって
好き放題しながら暮らすほうがそりゃあ断然ラクでしょう）

>>335
俺は犯罪レイプ痴漢は決してしないが
人の見ていない所でエロ動画で抜いているが
それは悪だろうか？
ちゃんと相手を探すか
金を払って風俗へ行くか
エンコウをするか
必要悪すら出来ない出来損ないかもしれない

俺は風俗関係には一切お金は払わない
ニートの女（部落？）も沢山いるだろうが
女は用心深いから出会いすらない
決して分からない

町の子は部落探そうぜって探検したりして遊ぶのか？
信じられんな
それこそ人権を理解出来ない池沼の団体ではないか？
まあ子供ならゆるすけどね

>>335
そうなんだよ。すごく甘えたでわがままで怒りっぽくて、もうアラサーにもなるのに、俺と付き合うまでまともに電車の乗り方も知らなかったし、誰でも知ってる繁華街の通り名も知らないくらいだった

それでも一度は俺について来ると決意してくれたし、可愛かったんだよねー

言うことコロコロ変わるから、その決意すら軽く覆ったわけですがｗ

白丁（ペクチョ ン）とは高麗に帰化した中央アジア系民族の韃靼族が政治の混乱に乗じて略奪を繰り返し
差別を受けるようになったのが白丁の起源である.
1926年の朝鮮総督府の統計調査によると、当時の朝鮮半島の白丁は8211世帯、3万6809人にのぼる。
職業の内訳で最も多いのは獣肉販売業で27.8パーセント。
これに屠畜、製革、製靴など牛に関係する一連の職業をあわせると48.8パーセント。
農業が25.2パーセント。柳器製造が10.6パーセント。飲食店や低級旅館の経営が5.8パーセントであった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
朝鮮半島で白丁が受けた身分差別は、以下のようなものである。
１．族譜を持つことの禁止。
２．屠畜、食肉商、皮革業、骨細工、柳細工以外の職業に就くことの禁止。 → 日本の韓国焼肉屋の起源
３．常民との通婚の禁止。
４．日当たりのいい場所や高地に住むことの禁止。
５．瓦屋根を持つ家に住むことの禁止。
６．文字を知ること、学校へ行くことの禁止。
７．他の身分の者に敬語以外の言葉を使うことの禁止。
８．名前に仁、義、禮、智、信、忠、君の字を使うことの禁止。
９．姓を持つことの禁止。 →　通名を使いたがった理由
10.公共の場に出入りすることの禁止。
11.葬式で棺桶を使うことの禁止。
12.結婚式で桶を使うことの禁止。
13.墓を常民より高い場所や日当たりのいい場所に作ることの禁止。
14.墓碑を建てることの禁止。
15.一般民の前で胸を張って歩くことの禁止。
これらの禁を破れば厳罰を受け、時にはリンチを受けて殺された。その場合、殺害犯はなんの罰も受けなかった。
白丁は人間ではないとされていたためである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Wikipediaより）

>>271
今見てもやっぱすげーな。

>>282
何いってんだよ、今から10年以上前に東京も含む
全国放送でやってた「ダウンタウンのごっつええ感じ」って番組だよ。

お前ら公開処刑とか見てアドレナリン出したいタイプだろ？
自分は絶対安全圏にいてさ

>>289　なるほど、そういうわけだったんだ。
やっぱりBはBでB同士じゃないと結婚は認めない。とかってのもあったのかな・・

当方兵庫県民ですが、知り合いの不動産屋さんいわく川の近くには住まない方がいいよ。
との事。確かに・・・ですね。他の県も大体そうなのかな？

>>341
いやいや、「ごっつ」ということも、パロディであることもわかっています。
コントの中でビデオ見せられますが、関西で見る人権教育ビデオはここまですごいものなのかと疑問に思っただけですよ。

自分がこれまで見た人権ビデオってドラマみたいな内容だったので。

部落っ娘とエッチ死体…

ペンギンみたいな体形って
首が肩に食い込んでいるような感じ？

相手の一族に組み込まれると
いわゆる同和利権な生活を送れるのかな。

川とか沼の周辺は危ないですね。

>>346
首が肩に食い込むってどんなんだよｗ
まあ肩幅はしっかりしてる方だな。自分のこと、ずんぐりむっくり体型と言ってたよ

相性もあるだろうけど、セックスはマジ最高だった
感度も良くて、ポタポタ滴るくらい濡れてるの初めて見た

付き合って一年くらいはゴム付きじゃないとさせなかったし、家が門限厳しくて泊まりとか殆ど無理で、真面目なとこは真面目だったよ

ただ俺は部落に入るつもりとか毛頭無かったし、彼女地元から遠く離れた土地で一緒に暮らしたかったから、その辺がネックでダメになったのもある

>>348
地元から遠く離れて一緒というところがBをいつもボロクソに書いている俺にも泣けてくる。

で、地元のＢのしがらみから離れて
なかば駆け落ち状態でいっしょに暮らしても
その怖い親せきたちとの関わりからは逃れられない？
恋愛ならともかく結婚は家と家の話だもんな…。

未だにそんな閉鎖的な部落がある所ってどこ？
部落地区に団地ができたり開発や商業化が進んでたり
近くに新興住宅地ができたりして、中和されてると思ってたんだが。
やっぱ田舎の方なん？

>>350
海外とか、東京みたいな大都市に逃げれば意外と大丈夫みたいよ。
家系スレだったかで北海道に逃げた部落の人の話をどっかで読んだ記憶が。

>>348
ずんぐりっていうか、鳩胸っぽい感じ？
頑丈そうな感じだよねｗ

>>351
西日本の大都市の地区のほうがマズイだろ。
そりゃ何百人何千人集まっている地区の方が危険だ。

そういえば>>339の元カノさんって女友達は多い方だった？
少し前のレスで地元民同士の団結心の強さについて書いたんだけど、
Bで一番怖いのは女の集団なんだよね。
Bの人って、地元の同級生同士の連帯感がちょっと異常なくらい強いんだけど、
万引きや援交など、軽犯罪での口裏合わせなどだけでは収まらず、
結婚や交際相手にまで全て同級生の仲間グループが口を挟んでくるんだよね。

例えば、グループのボスみたいな女共が、
「○○ちゃんは××君と付き合いなさいよ！」と言ったら、否応なしにそうせざるを得ない。
逆らったら嫌がらせやリンチを受けるハメになるし、
「アンタは××君が部落の出身だから交際を断るんか！！差別をするんか！！」
と、恫喝され、差別主義者のレッテルを貼られ何年にも渡る誹謗中傷をされる事もある。

ちょっと長くなりそうなんで一旦切ります。

>>354続き。
怖いのは、彼女や彼らにはプライバシーとか個人の自由とか、そういう意識がほとんど無いこと。

例えばBの有力者の男が、新しいオンナが欲しいなーどこそこの○○子とか俺ちょっと好みなんだよね、
みたいな事を言ったとする。そしたら、周囲の女共が勝手に○○子の写真や住所、
電話・携帯・メール番号などの個人情報を相手の男に勝手に渡したりするんだよ。
もちろん、○○子の意思確認や承諾は一切なし。
本人が逆らったら、おまえは差別がどうのこうのと集団リンチ＆強制説法。

家族や周囲も全て巻き込んで集団の力にモノを言わせて、
気がついたら○○子は、地元有力者のお妾さんになってましたとさ。メデタシメデタシ。

…みたいな事が今でも実際にあったり。
>>330の元カノさんが、自分からBの金持ち男を選んだのか、それとも相手の男から目をつけられたのかは分からんけど、
地元の色々ややこしいしがらみはひょっとしたら合ったのかもしれないね。

自分の出自を知る簡単な方法

自分の家系を江戸時代（士農工商穢多非人）にまで遡る事はしっかりした家系図やお寺の檀家帳などが無い限り難しいでしょう。

ただ昭和１ケタ以前生まれの人が近親に居ればその人の経歴を調べて類推する事が可能です。
＝祖父または曾祖父（２代、３代前）の経歴なら写真文書など何かしら手がかりがある可能性大です。
・軍隊で将校（少尉以上）だった。＝ほぼ間違いなく穢多非人ではありません。
・昭和４５年頃までに堅い職業（警察官、銀行員、旧財閥系企業など）に就いていた＝ほぼ間違いなく穢多非人ではありません。

上記以外でも勿論穢多非人でない方もいると思いますが上記に当てはまればまず安心です。
続く

>>356続き
ちなみに私の身内に聞いた話では大東亜戦争終戦までは学校（クラス）単位で
・戦地に赴いている兵隊さん（父親など）に慰問の手紙を出していたそうですが十数人出征している中で将校は一人居るかいないかだったそうです。
　軍人の階級分布をみれば当然の比率ですよね。
・出自調査（士族・平民）があったそうです。士族：１，２人、平民：３０〜３５人位
　これも江戸時代の身分分布とほぼ同様の比率です。平民の中には穢多非人も含んでいたそうです。

このくらい（２，３代前）までも遡れない様では危ない可能性があります。

同和(部落)＝在日なの？
部落に日本人はいないの？在日の人と結婚した人はそうなるだけ？
部落地域ってもともとは障害者や罪人などが非人扱いされてできたんだよね？
何かわからなくなってきた

現代のエタ非人＝２ちゃんねらー

>>353
そういう所は、しがらみとかで固まってなくね？
一般人も含め出入りが多くていろいろ混じってるから、「あの地区は」っていう感覚が薄れてきてるし。
団地とか賃貸マンションとかアパートとかいっぱいあるから、
大都市のそういう地区に住んでも>>348みたいに「部落に入る」って感覚は無いわ。

田舎とか都会とかじゃなくて、特権や優遇の厚い地域が、
自分達は一般人と違うんだって逆の選民思想みたいなのが生まれてそうなるんかな。

>>358
同和＝日本人、在日＝朝鮮人

関西などでは同和部落と朝鮮部落が隣接していたり、昔から交流があったりしたので、
同和部落の人間と在日（もしくは帰化人）が結婚して子供を作ったりする例も多いため、
この二つは今はほぼ混じり合ってるような状態。

でも、富裕層の在日や半島人は、部落民の事を日本人以上にものすごく嫌う人も多いらしいと聞くので、
同和と結婚してる在日は、朝鮮人の中でも底辺に属する人達（>>340の白丁階級とか）だろうね。

また、部落民の中にも武士や貴族レベルに歴史や由緒のある人達もいるので、
（祭祀に関連したり、特殊技能の職工たちの子孫だったり）、
そういう人達は、在日と関係を持つことを嫌がる人もいる。

福岡に住んでたけど、小さい頃親にしつこく「友達は選びなさい」「あそこは行ったら駄目」と言われてきたな

今は関西に引越したけど、川が近くにあって朝鮮学校もあるわ・・・

男も美形が多いのかな？

今まで日本人だと思って生きてきたのに、自分が在日であることを友人から教えられ絶望するっていう夢をみた

怖かった

>>356
>・昭和４５年頃までに堅い職業（警察官、銀行員、旧財閥系企業など）に就いていた＝ほぼ間違いなく穢多非人ではありません。

間違っているよ。私は、父方の祖父が浅草のエタの家系、母方は関西の小作農被差別部落民という由緒正しいルーツを持つものなんだが。
私の母親は、小学校の教師だったし、その兄弟は現在のメガバンクを定年まで勤め上げたり、国内大手の損害保険会社を定年まで勤め上げている。

母親の曾祖父は、地主の田畑を耕作する小作農であり、草鞋などを作り行商などもしなければならないような被差別部落の百姓であった。
母親の父、私の祖父の代に第二次世界大戦後GHQの農地解放により土地持ちの農家となり、工場労働者として働きながら兼業農家になった。
子供たちは、学業成績が優秀だったので、母は師範学校に行き、男兄弟は高校を主席で卒業後、都市銀行などに就職している。

私の父方の祖父は、浅草の実家を勘当されて関西に流れついているが、詳しいことは謎。
祖父は関西ではかなり貧乏な生活だったらしく、父親からは苦しい生活だったと聞いた。
父親の祖父ほうは浅草が本家だが、静岡とかにも親戚筋がいる。
父親は、子供の頃に一度だけ浅草の実家に祖父と訪ねており、その大きな邸宅に驚いたそうだ。

部落民と朝鮮人のメンタリティは似てると思う。

>>365
あなたがおっしゃる事を私は１００％否定は出来ません。自分でも書いたとおり「ほぼ間違いなく穢多非人ではない」のであって例外はあります。
以下ご参考までに貼っておきますが、「強い縁故」がある方は調査しませんでした。
お祖父さまが有名な弾左衛門筋の方だったりすると「強い縁故」に該当する可能性がありますね。
また私は役員ではありませんので政治的な「強い縁故」などについても知る由もありません。ただ役員から「この人は調査不要」と指示された事があるのも事実です。
続く

>>367続き
・ご参考
私は永く大企業で採用を担当していました。現職ではありませんので過去のことです。現在どうかは知る立場にありません。
採用方法は時代に合わせ変遷しますが変わらないものが一つあります。部落と犯罪問題です。
採用方法概略を記します。強い縁故の方を除き基本的に６回面接します。各段階でチェックする項目が異なりますがそれは書けません。
１次：グループ面接「学生３〜４名に対し面接官は主任級、係長級各１名」
２次：グループ討論会「学生５〜６名、担当官１名（係長級または人事部主任級）」
３次：グループ討論会「学生５〜６名、担当官１名（管理職部・課長級または人事部部・課・係長級）」
続く

>>368続き
４次：個人面接「学生１名、担当官２名（管理職部長級１名、採用課長または人事課長１名）」
５次：個人面接「学生１名、人事部長、採用課長」
６次：個人面接「学生１名、役員（常務級１名、人事所管平取１名）、人事部長」
問題は４次面接後です。ここで採用予定者数の１１５％位まで絞り込み、強い縁故の方を除く全員の出自などをとある会社に依頼します。
調査内容は３親等以内に犯罪者、暴力団関係者、精神疾患（統合失調症、躁鬱病、てんかん）が居ないか及び部落出身者または帰化者でないかです。
続く

>>369続き
調査費は一人当たり１００万円（税込）で仕切っています。総額で１億円を超えることも多いですが組織防衛のためには止むを得ません。
そして私見ですが調査４項目（帰化者は問題外のため除く）は相当程度で相関があると言わざるを得ません。それも驚くほどです。
該当者なしの年もありますが数名の方が該当する年もあります。その約９割の方は精神疾患を除く３項目ないし４項目すべてに該当しています。
採用選考自体は人物本位で行っていますが４次終了後６次結果までに１カ月強期間をとっています。裏ではこの様な調査をしています。
続く

>>370続き　これで終わりです。細切れですみません。
逆に言うと５次や６次で不合格の方は・・・（これも書けません）。ただ不合格とは字の通り「格」が「合わない」と言うことです。
最後に言っておきますがこれは差別ではありません。選考過程における正当な区別です。採用権は当然会社側にあります。

福岡はガチ
全域部落だろう

>>361
ありがとう！とてもわかりやすい

>>372
２ちゃん脳すぎる

>>370
Ｂは企業舎弟になるから、本当に怖い。
命取りになる。

>>371
調査は三親等までですか。親兄弟祖父母おじおばまで？いとこならokなのか。
５次６次のとこ聞きたいなあ。見た目、ですか？でもそれならもっと先に落とされてるか。

積水化学が身元調査してて解放同盟に糾弾されたんだよな
そこから在日や部落が入り込むようになった

派遣社員は調べる？
人選は派遣会社まかせだし、
事前面接しても分からない。
一人ひとり調査する？

>>352
鳩胸で頑丈そう…そうだな、多分そんな感じ
間違っても、抱きしめた時に壊れてしまいそうな華奢な細い肩ではないｗ


>>354
友達は少ない方だったが、地元に既婚の女友達が三人程いて、恋愛相談する度に金持ちのB元彼の方を押してたような節がある

彼女の職場の同僚の娘等は、俺とも面識があり、俺とのことを色々祝福してくれていたようだが（部落だとかは知らないはず）

そういえば、別れる時、B元彼が職場まで来たと言っていた（職場は某デパート内アパレル店）
何故かB元彼の会社の人も来てて話し合いしたとか言ってたけど、よく意味が分からなかった（元彼は製薬会社勤め。製薬会社にはB枠があると聞く）

結局のところ、五年付き合った元彼が忘れられないとのことだったが、そうしたしがらみが関係してるとしたら何だかすごく気持ち悪い…

聞いてみようかな？でも今更しつこいよな

>>379
要するに江戸時代と環境がかわってないんだよね。ガランジメ、村人同士がお互いを監視し合う。普通の平民村では殆ど消えさってしまった古い仕組み。
遠く離れて暮らしたいと思った彼女の気持ちが何かわかる気がする。

>>378 殆どは調べない。

俺がいた工場では指名手配(セコイこそ泥)が働いていた。
派遣会社の寮に住んでいたが、トンズラする前に寮の備品を売り払っていた。
派遣会社が被害届を出したら、執行猶予付きの泥棒だという事を警察から知らされたらしい。

>>376
３親等まででした。お分かりの事と思いますが１親等増える度にネズミ算式に調査対象が増えてしまい時間的、コスト的に耐えられません。
またあくまでも人物本位が基本なので４親等以上に対象者がいても当人にさほどの影響はないと考えていました。

>>377
だから表向きにはあくまでも人物本位を貫いています。
私は社名は勿論業界名も書けません。調査している事は役員と人事部の一部以外の社員も一生知ることはあり得ません。

>>381
業種によるよ
少し大きな会社では必ず確認する。
でも家柄や部落を調べるのはへってるとおもう。
本人の犯歴と借金の有無は調べないとあとで会社が何かあったときに大変。
この度立川の六億円事件の警備会社はその辺が非常に甘いんだろうな。
１０年に三回。普通考えられない。

>>356
なにごともリスク管理の一環ですよね。
企業は慈善事業ではない。
いわれなき
などの妄言の入る余地はない。
だから普通の人は身内のものに迷惑をかけられないから誘惑が有っても耐えてるわけだしそれが企業側からみれば保険みたいなもの。
客観的にみて身内に犯罪者やヤクザが居るものはその保険機能しない可能性が大。

>>378
二度言ってすみませんが私の話は過去のものです。現在とは派遣の方の地位や会社としての位置付けも様変わりしているのかも知れません。
恐らく当時派遣の方は全く調査していなかったと思います。何故推測かと言うと派遣の方は人事部管轄ではなく労務部管轄でしたので詳細は分かりません。
こんな事を書くと怒られるかもしれませんが当時、派遣の方は会社の核心部分には絶対に触れさせませんでした。言い換えるとあくまでも補助、もっと言うと業務が円滑に進むような「潤滑油」程度の位置付けでしかありませんでした。
アルバイトさん、パートさんと同じような位置づけですね。

だって派遣は人間じゃないよ
会社の経費で言うと、
社員の給与は人件費、派遣会社に払うのは物件費
うちの会社も派遣は人事部管轄ではないよ

>>386
そういうことを言ってしまうと差別になってしまいますよ。
何故私がこんな事を言っているかと言うと先日「人権擁護法」なる悪法が民主党によって次期臨時国会に提出される予定を知り
怒りに震えて書き込んでいます。
本当は墓場まで持って行くつもりでしたが目の黒い内に民主党だけは叩き潰さないと死んでも死にきれません。子孫にも未来はないでしょう。

>>382
私がかつていた会社（金融大手）は、大昔に身元調査していたことが世間にばれてやり玉にあげられたことがあるようです。
その後は「差別するような調査は一切していません。毎年人権の教育もしています。」と対外的には挙げていました。
中学高校の時のように、年一回本当に人権ビデオ見る会もありました。
その後転職した会社や友人の会社ではビデオ見る会は無いようなので、
学生時代の流れで会社でもこういうのは当たり前かと思っていたことがそうではなかったのか・・・と思ったり。
そういった一度糾弾された会社でも実は陰では調査しているだろうと思われますか？
現代でも大手は各社そうなのかな？といった疑問から聞かせて下さい。

そして５次６次がすごく気になるのですが。

本とどうしちゃったのこのスレ

Ｂにとってまずいこと(Ｂ公務員とか解同の非合法な金の稼ぎ方とか)書かれたからスレを埋めにかかってると思われる。

>>389
見えない現実が一番怖いんだよ。

>>388
残念ですが現在の事は私には分かりません。これも先述しましたが過去糾弾されようがされまいが採用はあくまでも人物本位が原則です。
６次にも渉って面接するのは人物を見極めるためであると共に対外的にも公平公正に先行している事をアピールする意味もあります。
同和教育も同様ですね。対外的に実績を付けて、有らぬ所から付け入られる隙を見せないのも企業人として大切な事だと思います。
お答えとして正しいか分かりかねますが実質４次選考で採用内々定します。５．６次は調査期間（時間稼ぎ）であると共に最上層部の人物認定の機会です。
１５％余裕を持って内々定していますが辞退者が３〜４％程度、５．６次での人物認定での不合格者が５％前後、調査結果での対象者が・・・と言う事です。

>>388
いや、煙草を一服して思い直しました。もっと正確に書いておきます。ドキュメントとして留め置いていただければ幸いです。
５次は内々定者に対する人事としての念押しです。学生に内々定とは伝えませんが採用されたら確実に入社するかを問います。（４次選考でも同じ事を問いますが）この時点以降辞退者が出ると人事部の責任となります。
先述の通り裏では調査していますので時間稼ぎと言われればそのような側面もあります。
会社と学生の「騙し合い」とでも言いましょうか。選考ポイントは書けませんが残念ながらここで不合格になる方も勿論います。
６次は392に記したとおりです。

金ほしいな金

上の方で、じいちゃんが平家の話ばっかしてて、神道で〜
って書き込みしてる人がいたけど、
自分の田舎も平家の落武者伝説があって、
村民の殆んどが神道だった

でもBだという話は聞いたことがない

ちなみに奈良県

蒲郡風太郎はＢだからな。

息子が養子に行く事になった。こちらは、母方は島津家墓に合葬されている元士族。父方も親族がお札になっている元士族。息子も旧帝大卒。私達も自営で裕福。
相手は、奈良の元大庄屋の一人娘。
しかし、うちのダンナ弟の嫁がＢ。暗礁に乗り上げている。それが、現実。

>>395
落ち武者の子孫でも、普通に田んぼや畑を作って農業やってる人達は、昔から近隣の村との交流
（嫁や養子を迎えたりなど）も普通にあって、今でも差別されている事はないと思う。

製鉄、屠殺、芸能、行商など、一箇所に定住しない・日常でケガレと密接に関わる人達や、
憑き物筋（精神病や障害などの出やすい家系）の人達が、周囲の人々から忌み嫌われ、
同和部落だと言われるようになったのではないかと。

ちなみに私自身も、母方の祖先がひょっとして平家関係？と思われる節もあるけど、Bとは全然関係ないしねｗ
（藤○紀香が結婚する時に、家紋について色々勘違いな発言しまくってるのを見て ('A`) ｳﾍｧ となった。
BやKに真似されると嫌だから、女紋について得意気に言いふらすのは正直やめて欲しい）

>>379
あなたは既婚？

>>397
奈良ということがポイントですね。
1番奴らに痛めつけられてます、平民が。
相手が大庄屋ということも田舎の土着民ですから恐らく元禄くらいまで遡れる家系でしょう。
その300年の歴史に当代になって味噌をつけるとご先祖はモチロン子孫にも顔向けができないのでしょうな。

まあ何生まれどこ出身でも俺は自由が欲しい

生まれてすぐ大勢の手下をまとめる人だって
悩みはあるはず

生まれてすぐ絶望して死ぬ子も
五体不満足でもマスコミに出る人も
みんないいじゃないかそれで

>>397
暗礁って具体的には？
アドバイスは出来んかも知れんけど

晴れの日は田畑を耕し
雨の日は読書にいそしむ

それが俺の幸せ

>>403
素晴らしい

俺の住んでる集落の近くにも部落（ほぼ市営住宅）があるが、娘を連れて
再婚したが、妻が離婚して家を出た後、連れ子の娘をはらませて子供を生
ませた鬼畜がいるよ。

ちなみに福岡県宗像市の某地区だ。

>>400
>>402

義弟の嫁がＢだから破談になる可能性があるということです。
もちろん血のつながりは全くありません。しかし、遠縁でも嫌だという事でしょう。
結婚式にはダンナ一族は呼びません。
最悪には、主人との離縁を考えています。

>>397
島津氏とか藤原氏系とか日本の上層は渡来系が多いね。
秦氏とか東漢氏とかもだが同族内でもある氏族は公家かと思えば
別の氏族は部落とか物部氏の例もあるし案外上流階級と部落民は紙一重なのかも知れん。

ハッキリ言って土着の平民階級の方がBの事を嫌ってるから。
とばっちりを食ってきたのはいつも平民。
サムライは彼奴らを使って弾圧して来た方だし基本都市居住だから被害派少ない。
維新以降B解放に加担した自分勝手な殿様も居たしな。

歌舞伎役者の結婚とかで、
ワイドショーのリポーターが「家柄がぁ〜」とか言ってるがあれはどうよ。

＞最悪には、主人との離縁を考えています。

こわっ
オカルティック・・・

>>410
仕方ありませんよー。息子ら駆け落ちまで考えていますもの。

でも、どうやら義弟が離婚しそうです。
しょっちゅう、義妹の親、弟がおカネを借りに来る。しかし、返さない。そして借金の取り立てに行くと、なんと新築の家が建ってたそうで大激怒しています。

>>411
典型例ですねえ。
油断してて、骨までしゃぶられかけた者も知り合いにいます。
確実な手を早目に打ちましょう。

>>411
＞しょっちゅう、義妹の親、弟がおカネを借りに来る。しかし、返さない。そして借金の取り立てに行くと、なんと新築の家が建ってたそうで大激怒しています。

死んだ叔父さんの嫁の家と同じだ…。あの嫁さんの家もBだったのかな？
朝から豚カツや焼肉が出る気持ち悪い食生活の人で
お茶やお花の師範だって言ってたのに実は習ってだけとか嘘ばっかりと母が言っていたが
どうなんだろ？

>>399
まさかｗ独身です

>>413
義妹も豚カツ、焼肉ばかり食べてます、、、。うわーーーー。怖。

屠殺場の近くの精肉パック作業場の昼飯がすき焼きだった。
昼から豪勢なと思ったが普通ではないわな

>>391
ちょっと前からレスが急に増えたことを言ってるんだけどね

で、セフレにするならBKZなんだよな？

>>418
交尾は可だが交配は不可。

BKZにやられた女は感染した扱いになるかね

>>420
カンガルーみたいに精子をキープできる訳でないからそれはないが倫理上異種間交配は禁止だよ。

>>421
Z がレイプしまくりで逮捕ばかりだが
アメリカみたいに1人レイプしたら禁固50年にしてくれないかな

日本は５年くらいだっけ

人がつく橋の名前って人柱伝説と関係あるのかな?

>>415
そうなんです肉ばっかり食べるんですよ…
それに実家は昔製靴だったとか（私が大人になった時は生保）
叔父が亡くなって縁切りしたけど今考えるとBな要素いっぱいのｵﾊﾞさんだったなぁ。

>>425
まさに今、慰謝料で揉めています。
義弟「なんで、慰謝料？先に借金の返済をすべき」
義妹一族「大事な娘(嫁50)を傷ものにして、もう嫁に行けない。金は、身内だから、返さん。次は兄貴の所に行ったる。」と恫喝。脅迫

もう、アホか？というか話にならないので、警察、裁判所へ今行っています。
兄貴＝主人
結婚大反対でしたので、20年も恨んでいたみたい。来るのが楽しみ。

>>426
早い所弁護士頼みな。
弁護士入れば、直接本人と交渉できなくできるし。
あと、相手方と話す時は必ずマイクレコーダーを忍ばせておくこと。
証拠は常に取ること。

身内でさえこのダークさw
嫁50w
このまま揉め続け息子さんの結婚式情報に押しかけてぐちゃぐちゃにしでしまうに444ペセエタを賭けたくなってきた！

ご存知でしょうが、弁護士選びも慎重に。
左多いし、揉めてた方が儲かるし。

ボイスレコーダーは、マジで使える！
安いのもいっぱい売ってるよ。でも、長時間用がおすすめ。

>>423
処女なら5年、非処女なら1年。

>>427
大丈夫です。仕事柄Ｂは慣れておりますから。弁護士は、ピンポイントで使いますが。
みなさんに、Ｂと関わったらどうなるか知って頂きたいだけです。義弟が結婚する時も反対したのですがねー。しかし、息子に関わってきたので潰します。

>>426
うちはお金一円も返してもらえなかったよ。
まぁお金の事は捨てたと思って諦めて縁を完全に切った方が幸せかも？

縁切る前に法事に呼ばれて一度だけ法事に行ったら（1周忌）法事の費用を全額請求されて…
払えないって言ったら「お姉さんの弟なんですよ！」って切れられた。
とにかくお金もらうの大好き払うの大嫌いで理不尽な態度に疲れるから我が家は縁切ったんだけど。
縁切らないといつまでもATM扱いされるだけだと思う。

でも叔父さんの墓参りだけは嫁に見つからないように行ってる。

>>426
絵にかいたようなBですね。
息子さんの婿入り先もそれ知ったら絶対承知しないでしょうね。
破廉恥行為でもされたら家名に傷がつくもんな。
それが平気なのがB。
交尾はいいが交配は絶対不可なのがB。
交尾で穢れるのはチソコマソコだけだが交配はまでいくと筧まで穢れる。
そうなると修復は非常に困難。

「穢」

なんて素晴らしい漢字だ。大切な日本の文化として末代まで引き継いでいかないとならない。

死ぬ程反対したんですが。
義弟が騙されました。坊ちゃんですから。

見ていると、ジワジワ侵食されていくのがわかりますよ。
義両親まで、すっかり荒んでしまいました。甥姪もどこか違う。
私達は、彼等からかなり遠方に住んでいますので、彼等もここまで来る根性はありませんが。たかが田舎のチンピラ程度です。

私は、ゼネコンのＢ対応です。本気で潰します。

ところで、Ｂ出身の有名人って誰かな？

オセロの色が白い方の方？

>>436
どのような駆除方法をとるのでしょうか?
参考にまで教えてください。

申し訳ない。保守義務がありますもので。
ただ、彼等は上下横関係が日本中繋がっています。
上で話をつければ、下は死ぬ。そういう事です。

>>413
その亡くなった叔父さんって、まさか893で有名なH島県に住んでたりしないよね？
うちの地元の同級生で、その特徴まんまな母娘がいたんだが。

一見、小柄で目パッチリな美人母娘なんだが（その家のお父さんはあまり見かけた事がないのでよく知らない）、
極端な肉食、訳分からん理屈をこねてしょっちゅう火病る、手癖も悪い。
日本人ならほとんどの人が経験する、お宮参りや七五三、先祖のお墓参りなどの日本の伝統行事を一切知らない。

＞お茶やお花の師範だって言ってたのに実は習ってだけとか嘘ばっかりと母が言っていたが

そうそう、その母娘も病的な嘘つきで、トンチンカンな礼儀作法を周囲に得意顔で教えて回ってたんだよ。
古い食器をお客様に出すのはマナー違反だとかさあｗ
( ﾟДﾟ)ﾊｧ?みたいな事をしょっちゅう喋ってた。

人それぞれに趣味はあると思うけど、（そりゃ極端にボロいものをお客に出すのは失礼かもしれないけど）
古いものを大切に手入れして使っていくのが日本の古き良き伝統だよね。

>>413
>>441
え？ 私の義妹もＨ県出身。
確かにお墓参りなど全くしていないわ。
いつも留守番している。
義母が、結納すら知らない！と怒ってた。
年賀状すらこないよ。義父にもうちにも。
そうそう、義祖母のお葬式の後まだ親せき一同が残っているのに、真っ赤なポロシャツ来てド顰蹙浴びてたなあ。しかも飲みに行った。
恥ずかしくないんだろうか？あの頃、もう35ぐらいだったけれどね。彼女。

Bの中でも先祖が武士や職人だった人達は、昔からの言い伝えや伝統をすごく大事にする所があるから、
たぶん、その母娘はZ系のB民だったのかもしれない。
なんかカルト宗教とかもやってたみたいで、「仏壇や神棚のある家なんて気持ち悪い」って言ってた事もあったな。
その母娘曰く、祖父母の形見の骨董品や茶器を毎日使っている我が家は「不潔な家」だそうで。

そういえばその母娘は毎年、盆正月になると火病を起こしてた。
（たぶん、父方の実家の両親や親族たちに会うのが嫌だったんだと思う）

周囲の同級生たちがお墓参りや旅行に行った話をすると、母娘が基地外じみたヒステリーを起こし、
学校やPTAに苦情入れまくったりするので、その母娘と親しくお付き合いしていた何人かの同級生は、
お墓参りも七五三も自粛させられるハメになったそうだ('A`)

「うちは貧乏で生活が苦しくて、旅行に行くお金なんかないのに、周りの友達が里帰りや旅行の話をすると
うちの娘が傷つくじゃないか！！貧乏人に対する差別じゃないか！！」というのがそこん家の母親の言い分だったらしい。知るかｗ
同じく、七五三の着物や夏祭りの浴衣などについても、
「うちは貧乏で着物を買ってやれないのに、周りの子が着物や浴衣を着ているとうちの子が（ｒｙ」みたいな。

貧乏貧乏と連呼するわりに、しょっちゅう焼肉食べに行ったり、車を買い換えたり、
服やアクセサリーを買い換えたりしてるのが意味不明だったけど、
お父さんの実家の方にしょっちゅうタカリにいってたとすれば納得。

>>442
H島は日本で一番最初に履歴書から本籍地を書く欄を消した県だとか。
日教組も強いし、けっこう滅茶苦茶やってる部分もありますね。

京都あたりと違って、ZやBの居住区があちこちに分散しているので、
あまりに一般常識が無かったり、普段の言動がちょっとおかしい家族からは
上手に言い訳して距離を置くしか無いのが辛いところです。

郡山の美人率にびっくりしたけど
bが多いからなのかなあ

>>445
うちのＢ義妹はこれまで知っている中で、一番容姿には恵まれていないなあ。
超低身長で、手足も首も極端に短く、剛毛。頭が大きく、でも妙にほりは深く二重。しかし、鼻は低い。口も大きい。
よく考えると、日本の原住民のような容姿です。
美人が多い所と系列が違うのでしょうね。
義弟がなぜ結婚したのか謎です。

>>446
うわ思い当たる！

クラスや学年に必ずいたキモい扱いの
タイプに合致

叔父嫁は140�p代の低身長。目が大きいと言うか出目（自称美人）
結婚した理由。叔父は遠方に就職し病気になり入院した時に看病したからって事になってるが
入院中に上司や専務に付き合ってる結婚するって触れ回ったから。
なんか叔父は責任取らされるように結婚したみたい。
お見舞いにはよく来てくれたけど何で結婚したのか今でもわからない。縁ってこんなもの？
と叔父が母に話していたが
のちに専務の愛人押し付けられた事が叔父の上司の口から発覚しました。

>>446

日本の原住民っていえば、縄文人系統で北海道のアイヌや九州の鹿児島や沖縄人などがそうなんだが。
この人たちって彫りが深くて二重まぶた、ちょいエキゾチックな顔立ちが多いんじゃないの？
どちらかといえば、欧米系とのハーフみたいな顔立ちだぜ。

現日本人の多くは、朝鮮半島を経由して日本に上陸した弥生人であり、縄文人を駆逐しながら奈良に大和王権を樹立した天皇家を中心にした勢力。
弥生人は鉄器を携えた騎馬民族で、あっというまに縄文人を日本の周辺に追いやってしまった、北海道や九州南部、沖縄へ。
弥生人は、天皇家とか公家や歌舞伎役者に多い一重まぶたの顔立ちをした人たち。今の皇太子さまのような顔立ちが標準的なんじゃないのかね？

>>447
キモイタイプだから部落民というのは非科学的ですよ。

>>444
確かに、H県の日教組は強い。国旗掲揚も君が代も拒否ったしな。
俺はそれを、原爆と関連があると思っていたが。
日教組とBって関係あるのか？
すまん。過去50件ほどしか読んでない。

なるほど！オセロの白い方かＢか。

相方は結婚式出なかったよね。Ｂだらけだからかな？

>>449
実はわたしの実家は鹿児島ですが、
確かに、二重。エキゾチック？といえばそうかも。でも、背は高い。明治生まれの祖母でも160あった。私も168。

なんというかなあ、昔教科書で見た猿人と言えばいいすぎなんだけれども、現代人という雰囲気ではないのは確か。
まあ、かなり個性的です。姪も同じ顔。
145ぐらい？義妹は135らしい。
性格は、詰めると黙る。幼稚。大声で明るい。でも表情がなく何を考えているのか、よくわかりません。一族皆同じ雰囲気。

>>440
なんか微妙ですね。
毒を以て毒を制すじゃないけど
ヤクザを使って物事を解決するみたいで。
私が一番避けようとしてることです。
綺麗事ですまないのは理解できますがヤクザを利用するものはヤクザに喰われるのと同じでBに最終的に喰われてしまいそう。

>>451
あの人は半分公言してるみたいなものですから。
いとこが街道の市議会議員だから利権ズブズブの一族ですね。

>>395
うちも平家の落武者。関東だけど。ただし田舎。家系図とかある。でもめったにみせてくれないから、一回しか見たことない。
とにかく言いたいことは、Bと全く関係なし。それなりに裕福だしな

誰かBによくある名字いくつか晒して

自分がBな気がしてオナニーもできやしない

別にＢでもいいじゃん
在日じゃなければ

>>449 上
そんなに単純じゃなかったと思うが

>>437
三国連太郎とその息子じゃね
あと野中

>>451
旦那の方にも問題があるんじゃない？
きらきらアフロで共演している鶴瓶師匠が、後輩芸人が結婚するとか聞くと
相手のこと親愛の情を込めていじるもんらしいんだけど
松嶋の旦那だけはいじらなかったらしいよ。

>>459
！！
言葉も出ません。

>>460
純粋培養の2世誕生でしょうかね？

>>453
貴方は、毒虫に殺虫剤を撒きませんか？
私達は常に、殺虫剤を買置きしています。
刺されたら痛いですから。

>>463
解るのですが私は毒にも触れたくないのです。
でも身内に災厄がふりかかってくれば同じことをかんがえるかもしれませんが。

>>462
あながちBに限らないのかも知れないけど可能性はあるよね。
情に厚い鶴瓶師匠が触らないって時点でまずいよね。

個人的には美人芸人キャラと勘違いしてる松嶋が大嫌い。

>>449
でも、天岩戸は宮崎なんだよね。

>>452
あれだよ、それイスラエルの失われた10支族の末裔だよ。

>>459
三国連太郎は、部落民ではなく在日朝鮮人です。
ここでは、朝鮮人部落と日本人の被差別部落を混同して語っている人が多いので分けて書いてください。
野中さんは、そういう噂は聞きますね、噂ですけど。

>>437
自殺未遂をした昭和の歌姫は、東京足立区の肉屋の娘だったらしい。
司会者として誰もが知るかたは、奥様がそうだったようで結婚を反対されたが純愛を貫いたらしい。
大阪の橋下知事は、東京出身で部落民ではないが、大阪に転校した先が、そういった地区だったらしい。
あくまでも噂で聞いただけです。噂です。

肉屋はそうだと思っていい？
顔が濃くてイイ顔の家族経営の肉屋が
近所に。販売はbじゃ無いのか

>>468
解体は確実です。小売店も、、、おそらく。一種の利権ですから。他所者は入れない気がします。

>>466
おお！ そうかも？
というぐらい日本人離れした容姿です。

>>466
それは天皇家が、日本を支配する正当性を担保する為に、創作された物語だと思うんだ。
どうしても天皇は、神が天から九州の天岩戸に舞い降りた存在にする必要があったのですよ。
天皇家が、朝鮮半島からの侵略者ですっていうのでは、民たちが逆らってクーデター起こされるでしょ。

だいたい穢れっていう思想は、天皇や朝廷の周辺、京都で生まれたわけであり、もともと縄文人は、狩猟民族で肉食だったわけです。
天皇の４つ脚の獣に対する異常なまでの嫌悪が、京都から日本全国に、貴族社会から大衆にまで伝播した歴史があるわけです。
被差別部落の問題っていうのは、天皇制と深く結びついているわけです。

>>469
へえそうなんだ
100m以内に三軒も肉屋のある変な
街さ一本道なのに

>>467
橋下知事は親が八尾のそういう地区だったと聞くが

>>467
母親がｋだったって事？
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9C%8B%E9%80%A3%E5%A4%AA%E9%83%8E

>>437
ずっと世襲してきた歌舞伎役者全般

>>471
穢れ概念の起源は平安仏教だってさ。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%A2%E3%82%8C#.E7.A9.A2.E3.82.8C.E8.A6.B3.E5.BF.B5.E3.81.AE.E8.B5.B7.E6.BA.90

>>474
三国連太郎のwikiは、初めて読んだが在日については一切書いてないね。
私自身は、新聞か何かで三国が在日をカミングアウトしたような記憶があったのだけれど。
どっちが正しいかは分からないけれど、三国のバックボーンというか人格が常識はずれで魅力的すぎる。

>>440
保守義務？守秘義務だろ？？

三国は親に捨てられて、養父が静岡の被差別民だったんだろ？
実の親がどうゆう血筋かは本人も知らないんじゃないの？

>>477
その親は立派だな

ID:/bk553Ai0
だいたいどういうヤツか分かったｗ

>>450
H島も地域によって色々だけど、日教組が強い地域だと、
平和教育と合わせて、道徳の時間にがっつり同和教育をやりますよ。
（自分の出身町がそうだった。ちなみに戦艦で有名なK市近郊）

酷い教師になると、授業を行わずに、時間いっぱいまで延々と韓国の話や部落の話を
生徒たちに聞かせる教師もいました。（私の出身校では音楽や美術の教師がそういうタイプだった。
でも東部のF山市だと、数学や国語などのメイン教科の教師でもそういう事をやる奴がいたと聞いた事がある）

「韓国には部落差別はない！日本だけ！」とか、
「瀬戸内海の島の出身者はB」とか、
「アジアの国々や部落差別をする日本人は間違ってる。だから日本人は中国や韓国に謝罪するべき！」
…などが彼らの主な主張でしたね。あと、授業中にいきなり帰化人？である事を告白しはじめる教師もいたな。

冷静に考えるとおかしい事だらけなんだけど、生徒たちの中には
うっかりそれを真実だと思い込んで成長してしまう人も結構多いのよ。
つまり、日教組はお花畑お左翼プロ市民を養成してるようなもん。

>>449
明治天皇を初め、天皇家の方々は結構みんな濃ゆい顔立ちですよ。一度ぐぐってみて。
あと、昔から「目千両」という言葉もあるくらい、歌舞伎や能の役者さんは、
大きな美しい、魅力的な目元をしているのが価値があるとされてきました。

明治時代の歌舞伎役者、五代目 尾上菊五郎
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BE%E4%B8%8A%E8%8F%8A%E4%BA%94%E9%83%8E_(5%E4%BB%A3%E7%9B%AE)
十五代目 市村羽左衛門
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Uzaemon_Ichimura_XV_(54_years_old).jpg

土下座騒動でワイドショーを騒がせた11代目 市川海老蔵に劣らないくらい、
彫りの深い美男揃いですよ。

縄文系VS弥生系だとかいうよりは、
>>407の書いているように、『上流階級と部落民は紙一重』なのが
案外真実に一番近いような気はしますね。

ありゃ、リンクがうまく貼れてなかった。スマソ。
明治〜戦前までの歌舞伎役者は写真が残ってる人も多いので、
興味のある人は一度画像をぐぐってみる事をオススメします。

>>446
そういえば思い出したんだけど、地元の同級生のB姉妹で、
お姉さんの方は、超低身長・ずんぐりむっくり・剛毛でパグみたいな顔のブスで、
妹さんは、低身長でも小顔でほっそり、パッチリ二重で髪サラサラの美少女、
と、いう家族がいた。
あの人達は、遺伝の出方によって、同じ血を分けた兄弟姉妹でも、
ものすごく容姿に差が出る傾向があるのかもしれないですね。

まあ、あれだ、脈々と先祖までつっいてはいるが、良家ならばこそ名跡が大事だから、先祖の何処かで血が途絶えても養子とかで子をもらってきて必死につないでるもんだよな。

>>449
皇太子の顔立ちは半島より中国にある顔。現在在日勢力が日本を石鹸しているが、彼らの先祖は半島に
たどり着いたのが早くても４〜５００年程度前かな
それ以前はさらに北部の沿海州にいたり
一方弥生人は稲作とも縁が深いことからわかるようにどちらかというと南シナからやってきた人たちかな
稲は寒い所には成らないので、半島経由でないことは今や常識となっています
（出版界の在日が、在日への保護や尊敬を集めるためにすべての文化が半島経由で来ているようにプロパガンダを
はっていた昭和ですが嘘です）
ですので現在の日本人と弥生人の関係ってのもどうなのかな？？と思ったり
縄文系はわかりやすいけれど弥生は混血されて、実はある意味淘汰されているのかな、とか

自分も>>407に同意です

特に医療系法曹系のＢやＺがそういう、実は賤業なのにブランド化を進めるエネルギーに満ちているといいますか
劣等感からだと思うのだけれど、ハラスメントを（ご立派と世間で言われる職業に就いてさえ）行われる方もいますね
あと企業を興されて三代くらいで潰す会社など、成功をどちらかというと世間に対しての復讐と捉えているフシが見え隠れしたり
世間に貢献するより復讐です。その手の社長はＢやＺかな、と思う

まぁいずれにしろ普通に生きてたら成功も手に入れられませんね
最初は博打風味だったりしますから

>>474
ついでに言うと最近の研究では、縄文時代の日本ではすでに原始的な農耕が始まりつつあった、
水田稲作の技術は、黒潮の流れに乗って朝鮮半島を経由せず直に日本列島に伝わった、
という説が主流になりつつありますね。
>>471の知識は、ふた昔前くらいの古い時代でストップしていますね。
今時、半島からの騎馬民族征服説を唱えてる学者は学会で笑い者になるよｗ

そもそも、古事記や日本書紀に、
「大君は九州の田舎から出てきたヨソ者」、
「大君が来る以前から、近畿地方は栄えていて豊かだった」と、はっきり書かれている訳ですから、
天皇家の祖先が大陸からの渡来人ならば、渡来人だったと正直に記されているはずだと思いますよ。

昔の日本映画を見ていると目パッチリな役者が多く出ていて目の細い人、明らかに帰化人とわかる人の割合は少ないです
これもＢ枠なのかな、と思ったり
最近の芸能界では逆にＺの方しか見かけないので、たまに日本人の芸能人がいると少し驚いたりしますね
Ｚの顔は横から見たときに縦まっすぐ、というかんじです。或いはシャクレていて横から見て「く」の字みたいなＺはいません
立体的でない、という意味なんですけれど。平面的な顔です
この人たちの家系は日本に来て、６〜７０年程なのでしょうが、済州島出身だったりするならば韓国の中でもまた少し違った顔も
あるのかも知れません
朝鮮半島にも昔縄文系の人や倭人が住んだりしていましたが、北方の民族に追いやられました
韓国ドラマを見ていると極めてまれに倭系、縄文系の顔がありおもしろいです
というより２０年前の韓国の芸能人は日本人に顔が近い、とは思ったりしました
身分的なものがあったのではないでしょうか（マイノリティが芸能を請け負う？）

>>486
リロってませんでした。すみません

縄文時代の陸稲ですね。縄文の時代に水稲があった、とせず弥生がもっと早くから始まってた、としようとする閥もあるらしいですね
半島から騎馬民族が来た可能性もないわけではないのだろうけれど、、船を出したのが新羅や高麗でしたっけ
モンゴル人が制覇をした（ムガールまでできたくらいだから）５〜６００年前なら可能性がないわけではない、と思ったりします

日本の戦国時代にかなりロンダリングされてしまったのではないかな
今の京都がＺに侵略されているように、応仁の乱当時も半島なり大陸なりから、難民が流れてきていてもおかしくない
大君も、稲の行事を必ず行っているところから南経由と考えられますね
もしも遊牧民、北の民族ならば稲を育てることに歯痒さを感じるのではないか
定住するより場所を変えて略奪した方が余程早い、という考え方が北の人たちです（西洋でも海賊＝英国北欧、など似ている）

>>488
なんだか考古学板みたいな流れになってるねｗ面白いから良いけどｗ

半島や大陸からの難民は、かなり古い時代から断続的に日本に来ていたと思いますよ。
桃太郎のモデルになったといわれる岡山の吉備津神社の伝承では、
鬼ノ城に住んでいた、鬼の大将の温羅は百済の王子だと自称していたと伝わっているし、
桓武天皇の生母は百済の武寧王の子孫だったそうだしね。

天皇家や有力貴族・有力武家に連なる氏族は、縄文系と弥生系のハイブリッド？だと個人的には思ってたり。
つまり、両方の系統の性質や伝統を受け継いでるのではないかと。

武士の発祥にしても、略奪するために武装したのではなく、
土地の開発が進み、畑や田圃をめぐっての土地争いが頻繁になってきた為に、
地方に土着した貴族の末裔たち（奥州藤原氏や源氏・平氏）が武装を始めたのが
きっかけなんだっけ。どこまで農業好きなんだよとｗ

確かに、戦国時代あたりでかなりごちゃごちゃになっちゃったのはあるかもしれない。

ただ、江戸時代でも、武家の次男三男が、裕福な農家や商人の家に養子に入ったり、
入婿したりというのがあったし、逆に、町人の子供が、子供のいない武家に養子になる事もあったわけで。
（浮世絵で有名な北斎の息子の一人も、武家に養子に入ってたっけ）
芸妓や遊女にいたっても、日本全国いろんな地方の人達が江戸や京都に集まっていた訳だしね。

こうして考えると、武家〜町人（職人含む）〜農民階級あたりは、
職業関係なしに、ゆるやかにマゼマゼされてた感（？）があるね。

ハブられてマゼマゼされなかった人達（犯罪者や身体・精神障害者、
屠殺や弾左衛門など忌み嫌われた一部の職業に従事していた人々）
…が同和部落として今に残ってるという事なのかな。

百済人の帰化人の末裔で天皇家に嫁いだのﾅﾝﾄｶ新笠って人だよね。

>>490
平民で三代かけて大名になった例もあるしね。

>>491
桓武天皇の生母が百済氏の高野新笠ですね。

>>486
>そもそも、古事記や日本書紀に、「大君は九州の田舎から出てきたヨソ者」、「大君が来る以前から、近畿地方は栄えていて豊かだった」と、はっきり書かれている訳ですから、
>天皇家の祖先が大陸からの渡来人ならば、渡来人だったと正直に記されているはずだと思いますよ。

私は、古事記や日本書紀は、天皇に都合が良いように編纂されたものであり真実ではないと考えます。天皇が外部から大和に来たという事実を隠蔽する為に歴史を書き換えているのでしょう。
鎌倉幕府成立してからは、武家が政治経済を動かしていたわけです。その間、時の権力者が京都の天皇や朝廷を生かし続けていたのが謎です。
まあ、朝廷から征夷大将軍に任ぜられる（権威の正当性）が担保されるというシステムに抗しきれなかった。天皇制を利用した。

織田信長が本能寺の変で死ななければ、天皇制とか朝廷は潰された可能性がありました。
信長は、比叡山延暦寺を焼き討ちにしたくらいですから、天皇の宗教的な権威など問題にしなかったかもしれない。
いずれにしろ、古事記や日本書紀に記載された文学的な根拠により、天皇が時の権力者から潰されずに生き残ったと考えられる。
天皇の王権としての正当性は、古事記や日本書紀に多くを負っているのでは？

縄文時代の日本ではすでに原始的な農耕が始まりつつあったという考えは、知っております。

>>494
＞天皇が外部から大和に来たという事実を隠蔽する為に歴史を書き換えているのでしょう。

左巻きの人ってみんな同じような事言うけど、記紀神話が捏造だとする根拠はどの辺りにあるの？
そもそも原始の日本列島には人が住んでいなかったのだから、縄文人であろうと弥生人であろうと、
やってきた年代が違うだけで、『渡来人』というくくりでは同じなんだけどなｗ

大陸から渡来した氏族の中で、九州高千穂峰に住み着いたのが古代大君家の祖先で、
一族の中で、神武天皇よりも早い時期に本州に移住したのが饒速日の一派…と
素直に読めば普通にそう解釈できると思うんだけど。

隠蔽どころか、最初から一貫して、
「天皇家はもともとヤマトに住んでた訳じゃありません。ヤマトの原住民（長髄彦ら）とは違う人達です」
って書いてあるんだから、>>471に書いてある、

＞天皇家が、朝鮮半島からの侵略者ですっていうのでは、民たちが逆らってクーデター起こされるでしょ。

っていう説は根拠が崩れるよねｗ

>>494
それと、武家に権力が移行した後も祭祀が無くなった訳じゃないからね。
八幡信仰などに見られるように、武運長久や一族の繁栄などの願いを込めて、
武家氏族がそれぞれの領地に新しい神社や寺を造営していった。

あなたは天皇家の支配者としての側面しか見ていないから、
＞時の権力者が京都の天皇や朝廷を生かし続けていたのが謎です。
と、感じたみたいだけど、『天皇家＝神道祭祀の総本家』という点から見れば、
時代が下ってからも、武家が畏れと敬意を持って天皇家に接してきたのは不思議でもなんでもないと思うけれど。

大切なのは記紀に書かれた記事が事実かそうでないか、という点にあるのではなく、
そこに記録された神話が、多くの一般大衆に信仰されてきたという事にあると思う。

>>487
韓国は昔から整形が盛んだったらしいから、
日本人女優やタレントに似せた顔に整形する人も多かったのかもしれないよ？ｗ
済州島系の顔は、今の政権与党側にいっぱいいｒｙ

思い返すと半島系の人は確かにシャクレが多いわ。
正面から見ると髪型やメイクでパッと見は細く見えるんだけど、
横顔が全然キレイじゃないよね。歯並びが汚かったりとか。
あと、全体の雰囲気や目付きが、陰気というか貧乏くさい人も多い気がする。

>>496
そうなんだよね。
現代ですら、天皇制なんてどうでもいいって思ってる人も初詣行ったり、
何か困ったときに神社にお参りに行ったりして、
そのうち神道と天皇の繋がりに気づいて、天皇に畏れと敬意を持ったりする。

更に神道は、八百万の神とか言ってどんな宗教も悪霊ですらも
取り込み可能だし、最初は初詣行ってお盆を迎えてクリスマスを祝う事に
ジレンマを感じる時もあるが、そのうち日本人で良かったなって思うようになる。

よく出来てるよなｗ

>>495
私は、現在における天皇制を支持しており、左巻き呼ばわりは間違いだよ。

>そもそも原始の日本列島には人が住んでいなかったのだから、縄文人であろうと弥生人であろうと、やってきた年代が違うだけで、『渡来人』というくくりでは同じなんだけどなｗ

縄文時代って　AMS法で測定して暦年代に補正した年代で示すと、草創期（約1万5,000 - 1万2,000年前）〜晩期（約3,300 - 2,800年前）までの非常に長い時代です。
少なくとも1万年は縄文時代があり、その後、朝鮮半島から弥生人が渡来したわけだよね。
縄文人は、1万年も先住しているわけだから、弥生人と同じ渡来人とくくれるなんてのは、小学生でも納得しないでしょ。

>大切なのは記紀に書かれた記事が事実かそうでないか、という点にあるのではなく、そこに記録された神話が、多くの一般大衆に信仰されてきたという事にあると思う。

多くの一般大衆に信仰されだしたのは、明治以降でしょ、江戸時代に天皇の存在は、平民にはほとんど知られていない。
記紀が改変された歴史書という側面を軽視しすぎている。

ID:L8rzV5to0 ＝ e+AxR5jL0 ＝ /bk553Ai0

まあみんな分かってるんだろうけど

本当に無知なのか、わざと言ってるのかよー解らんな。

トンデモさんなんだろ

あんまりオカルトじゃないな

　　　　　　　　　/　,,,,,,,,,,,,　　　.::::::::||:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　　　　 | ;;''''　　'''';; 　.::::::::::||:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　　　　 | ,,,,,ー-､　'';; 　::::::::|:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　　　　ﾉ （_)`＞　　 　 :::::::|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　　　ノ　''''`´　　　 ...::::::::::||:|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　 ／..:::/　　　.::::::::::::::::::::::||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　／ ::::::::　　　..::::::::::::::::::::::::|:|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　 （ :::. ::::::I　　..:::::::::::::::::::::::::::|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　`ーﾊｿ　　.:::::::::::::::::::::::::::::|:|:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　 ノ　::: 　..:::::::::::::::::::::::::::||:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　 　　（_＼ :::　 ..::::::::::::::::::::::||:||:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　_ユI ゝ　..::::::::::::::::::::|:||:|||:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　（　　 ／ 　..::::::::::::::::::|:||:|||:|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　`r'´　　...:::::::::::::::::|:||:|||||||:||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

大阪の枚方の方に陰陽師村があるって聞いたことあるんだけど。

久しぶりにこのスレみたら歴史の授業はじまっとった

愛知県豊橋市に通りが焼肉屋だらけの、朝鮮部落があるらしいけど…怖い

>>499
＞少なくとも1万年は縄文時代があり、その後、朝鮮半島から弥生人が渡来したわけだよね。

弥生人＝朝鮮半島からの渡来人、と定義する根拠は？
ちなみに、稲の遺伝子やプラントオパールなどの科学的解析から、縄文時代〜中世あたりまで、
大陸由来の熱帯ジャポニカが日本列島で多く生産されていた、という事が分かってきているそうですね。

＞多くの一般大衆に信仰されだしたのは、明治以降でしょ、
＞江戸時代に天皇の存在は、平民にはほとんど知られていない。

あれ、それ逆じゃなかったっけ？
古事記・日本書紀の研究が進むのは徳川時代になってから、武家の世が長く続き、
貴族・朝廷へのタブー視が薄れてきた為、国学者が堂々と記紀神話の内容について云々できるようになったのでは。

一般大衆は記紀神話を直接読んだことはなくても、祭りの時には神楽を通して神話の世界を感じてきたし、
神話を題材にした能や人形浄瑠璃などの娯楽を見ることで、
子供でさえ記紀の有名なエピソードについての知識は持っていたと思われるけど。

ごめん、どういう人かは分かってるんだけど、面白いからつい触っちゃったｗ

天皇制なんて言葉を使うのは共産主義者

>>501>>502
無知ではなく、日教組や街道に教えられた事を、今まで真実だと思い込んで
生きてきた可哀想な人なんでしょう。ひょっとしたら団塊世代くらいのお年寄りなのかもしれないｗ

北朝鮮なみの洗脳教育をする街道や日教組は本当怖いわ〜；；

>>505
正確には、昔は平安京の陰陽寮に勤めていた一族。でも、Ｂではありません。むしろ現在でも旧家で知られています。近辺にはＢ地区すらありません。

川崎市川崎区はどうですか？
知ってる方伏字でけっこうです。

>>511
ありがとう。勉強になりました。

オカルトぽい話が最近ないな

身動きできない状態で耳裏から毛の生えたBに「バカ、死ね、クソ、ボケ」など暴言を10分以上吐かれつづけ
針のようなものでチクチクされる

怖いだろ

神奈川県の部落を教えて下さいな。

京都の元甲子園準優勝投手が捕まったな
こいつ１年からみてたけど、素行や態度悪かったし
Ｂ出身くせーな

http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110517/crm11051719560021-n1.htm

>>480　　ありがとう。恐ろしい県なんだな。平和大通りがあるんだろ？
実は、社会人になりたての頃、H県出身の彼女がいた。
一緒に行った観光先で俺が「バカチョンカメラ買おう」と言ったら突然激怒して、
「チョンって言葉は、朝鮮人をバカにした差別用語だから使うな」と説教された。
もちろんその場はシラけた。2年ぐらいで別れたけど、帰化人だったんかな？
それか、洗脳されてたんだな。名字は、H県内の地名と同じ名前で、
顔はクリクリ二重で彫りも濃かった。だから朝鮮系ではないと思う。

>>516
ここはそういうスレじゃないよ
人権板へどうぞ

>>508
アンタも好きネェｗ

>>515
糾弾会？

>>521
いまおもえば個人の糾弾になるのかもね
当時Bといい言葉だけで実態を知らなかったから動物の話しや車はタイヤがフォー個ついてるとか言って怒りだした

>>519
中学生のときそれと同じことで怒ってた社会の新任教師がいた

>>512　ＴＤ４

>>519
あぁ典型的なお花畑ちゃんですな〜。
子供の頃、学級委員や生徒会などをやっていたような、面倒見が良くて純粋まっすぐな、
優等生の良い子ちゃんほど日教組の毒牙にかかっちゃうんだよねぇ…（溜息）
ちなみに、その彼女さんはH島の東部と西部、どちらの出身でしたか？

何にせよ早めに相手の思想が分かって、うまく離れられて良かったと思うよ。
そういう左翼思想に凝り固まったお花畑ちゃんは、BやZの友人となかなか手を切ることが出来なかったりして、
大人になってから色々面倒くさいトラブルに巻き込まれている人が多いです。

私の地元の同級生のある女性は、そちら系の幼なじみの女友達から今だにパシリ同然で
こき使われていますね…。幼い頃から常に恫喝され、更には日教組によって「差別は絶対ダメ！！」と徹底的に刷り込まれて
しまっているがゆえに、「NO！」と意思表示する事ができなくなってしまったようです。

考え方や言動のおかしい人と仲良くしてると、結局、周囲から同類だと見なされて
まともな友人が離れていってしまうので、人生の長い期間をアチラの人達に搾取されてしまう事になります。
下手すると自分自身の縁談などもダメになってしまう可能性は高いです。
（みんな表立って言わないけど、H島の裕福な層では子供の交際相手や結婚相手について身元調査する人は多いです）

つttp://hiroshima999.blog134.fc2.com/blog-entry-1.html

H島の日教組と街道の怖い話について知りたい人は↑のページをﾄﾞｳｿﾞ。
自殺者多すぎ(( ；ﾟДﾟ)))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>526
こえ〜
酒でも飲みながら「自殺に追い込んでやったｗ」とか話してるのかな？

>>519
私も親にﾊﾞｶﾁｮﾝカメラの意味教えてもらった時に
それはちょっと朝鮮の人に失礼なのでは？と思ったよ。
私はただ見ず知らずの外国人をﾊﾞｶとかありえないって思ったんだけど。

バカチョンカメラってのは、バカでもチョンって押すだけで簡単に撮影できるってゆうのが本当の意味だよ
それを在日団体がチョンって言葉に噛み付いて朝鮮人を差別してるって騒いだから、いつのまにか差別用語になったんだよ

>>526
公募校長先生が自殺したよね
あれきっとBにやられたた思った。

>>529
そそ、あれって元は本当は差別語でも何でもないらしいよね。
まぁある意味、今ではH島のアチラ系を見分けるリトマス試験紙みたいな言葉になってるけどねｗ

>>528みたいに、親や教師の言葉を鵜呑みにして、ささいな事に目くじら立てて
大ぎするのが典型的なお花畑の優等生ちゃん。
朝鮮人の強制連行ｗｗｗとか、従軍慰安婦ｗｗｗとかも、たぶん本気で信じちゃってるタイプ？ｗｗｗ

889 名前： 名無しの権兵衛さん
投稿日： 2011/05/18(水) 05:11:39.63 ID:UnxrkpsK

西の田舎は何かと面倒なしきたりがある。
何も知らない転入者は部楽に押し込められるから注意。

890 名前： 名無しの権兵衛さん
投稿日： 2011/05/18(水) 05:36:14.10 ID:HBVyP3xv

もう出たネタだと思うが
・奇祭がある
・何か歴史的なモノの塚(つか）がある

この２つの要素は疑いの余地もなく『アレ』な住人ゾーン。

>>531
それはない。
祖父さんが｢売春婦はいたけど従軍慰安婦なんてなかった。｣って言ってたからね。

馬鹿でも日本人でも使えますって聞いたら私は嫌な感じしかしない
なら朝鮮人の人だっていい気持ちしないよなぁ…って思うとお花畑なのか？

うちの町は国旗掲揚する時は国旗見てないと怒られ全校朝会の時に国歌歌ったんだけど
日教組強い地域なの？

従軍慰安婦が売春婦なんだよ

>>533
不愉快に思ったのなら、黙ってその製品を買わない・使わないようにすれば良いだけなのでは？　

何年か前に、「サルでも分かる○○○」みたいなシリーズの本が出てたけど、そういうのに対してもムカついちゃうの？
「馬鹿でも使える」「サルでも使える」っていうのは、一種の慣用句みたいなもので、
別に相手を本気で馬鹿にしている言葉ではないんだけど。

例えばお笑い番組を見て、
「おまえはバカか！！サルか！！」って芸人がツッコミ入れてるのを見ても、
普通は何も感じない、なんとも思わない人が大半だと思うけどね。
言葉に対してちょっと神経過敏になってる感じがするよ。

ダ埼玉県の所沢市って、とにかく人が悪くてズル賢くて、街も汚いし
いつも拉致レイプ事件多発してる変な山道とかあるし、在日ばっかだし、
絶対Bかと思ってたら調べてみても該当しない。
街の整備具合とか奈良の大和高田とか京都の九条あたりと同じ匂いがする。

一回そこは農村Bと言われた事があるんだが腑に落ちない。
狭山事件の現場にも近いから、いわゆるそういう奴らが明治以降
勝手に逃れてきたところなんかなと思ってる。
とにかく人の悪さと知的水準の低さが半端ない。
まともな人皆引っ越してたよ。
女子穴でもここにいたことを経歴から抹殺してるのがいる。
旦那が訴えられて離婚した人。

>>536
トトロの舞台らしいが違う意味でメンヘルなんだな

>>535
>>533はバカでも朝鮮人でも簡単に使えるカメラって意味だと聞いたら、本来の意味を知る>>535みたいな人以外は、いくら何でもひどいなと思っただけだろ

芸人の例え話も個人と>>533がいう○○人ってくくりだと全然違うし
本来の意味がどうにせよ、>>533は
その国の人ってだけでその外国の人々を蔑む言葉はよくないと感じただけ

>>536
蕨、川口あたりはBじゃなかった？

小学生の時､同じｸﾗｽの女の子がﾉｰﾄにいつも男と女の裸の絵を書いたり､広告の裏におっぱい､おちんちん､まん○などと書いてきてはみんなに渡していた､やたらそういう事に詳しく､ﾆﾔﾆﾔしながら体を触ってきたりした

先生に言ったら「○○ちゃんの事はそっとしといてね」と言われた｡それからは何も言えずに気持ち悪い毎日だった｡親や近所の大人からもその子と遊ぶな､かかわるなと言われた｡その子は､浜松の花川町に住んでいた｡

所沢って日教祖強いし犬作煎餅ばっかだし、Bじゃなくても絶対住まない方がいい
でも工房が拡声器使って校長脅してるんだからやっぱBじゃね？
家賃安いしそういうのが集まってるからこそオウムも潜伏してたんだし。
塚とか幡の地名多いし。手指とか。

蕨は人も商店街もいいからBならびっくり
一回しか行ったことないけど

>>536
同意。確かに民度が低くてタチの悪いヤツが多いな。下品だし。

浜松市の花川町?　今は中区だな。ここは因果な土地だ。
実は花川町にHCCライブチャーチ（ハレルヤコミュニティチャーチ）なるキリスト風新興宗教があってな。
そこは榊山清志という馬鹿が教祖をやっている。教祖はもともと愛知県の新城の出身と聞いてはいるが、Bといううわさが以前から流れているそうだ。
この教祖は性格はきわめて凶暴で信者をセクハラしたり暴力をふるったりで元信者から提訴された。
教祖の暴力は凄惨なもので、妊婦を殴って前歯を全部折る、太鼓の撥で殴り頭蓋骨陥没骨折で重度の寝たきり障碍者にする、
安全にまったく配慮せず高所で作業させ転落死させる、食中毒で苦しむ信者が死んだのを確認してから医者にみせる、とか恐ろしいことをやりまくった。
裁判は時効で賠償金はとれなかったもののセクハラや暴力については事実認定された。
詳細は被害者の会のサイト(ゆうきの会という)を参照。
医療を受けるときは教祖の許可が要るとか、献金は税引き前の総収入の三割＋分担金(たぶん手取りの半分くらいか)とか。
教祖一家は贅沢三昧で三方原にスペイン風の尻の毛御殿にすんで高級車乗り回してるらしい。

「榊」

木ネ申

この字って…

>>538
どうして親や教師から聞いた言葉を、疑いもせず鵜呑みにするの？
自分自身を振り返って、そこからまず考えたほうが良いよ。
私も子供の頃に「バカチョン＝朝鮮人への差別語」という話を親に聞かされたけど、
そんな変な言葉を企業が商品名にするもんなのかな？って、まず疑問や不審を抱いたけどね。

必要以上に差別語や外国人へ配慮について神経質になっている事、
その事自体が、すでにマスコミの報道や日教組の影響を知らず知らずのうちに
強く影響されている証拠だと思いますけどね。

>>533
国旗や国歌に敬意を払うのは世界中のどの国でも当たり前の事です。
「国旗を見ていないと怒られた」と、叱られた事についてネガティブに捉えているあたり、
なんつうか、お里や出自が知れますなー。

>>539
川口・西川口あたりはチョンが多い
ちょっと前までは駅前が下品なソープ街だったし

在日特権を糾弾
史上初！【京都ウトロ速報】突撃潜入編
http://www.youtube.com/watch?v=3-yvIiRHAZA

埼玉といえば桶川の某地区

>>546
そこまでむきになるなんてなんか怖いわ。

確かに。自分と違うものは徹底的に叩いて排除という、執念に近いものを感じる。

>>523 >>525　　
彼女は確か、当時の南あさ区？とかだったぞ。市内だよな。
教育学部出身だったし、今更だけど、聞けば聞くほど、納得。
真面目すぎたんだろうな。
結婚しても良かったと思ってたけど、しなくて良かったんだな。

連続ですまん。>>546
日教組の噂は、噂だけじゃないぞ。Bや在日が関係しているかどうかは俺は知らんが、
「教職員は君が代を歌わない」と統一している都道府県もあるんだぞ。
俺の出身県では、校歌は歌う先生達が、国家は歌わなかった。
国旗掲揚もなかった。友達が愛媛出身だが、君が代も歌ってたし、
小学生の時に学校の国旗を破って遊んでいたのを見つかり、
校長直々にひどく叱られたそうだ。愛媛のような教育が日本では主流なのか。
すまん、Bネタからスレチだな。

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/09/02(土) 18:18:12 ID:bUETJh2X0
当方香川県ですが
「どうせ死ぬまで住むんだから」と二軒借りて壁をブチ抜き
大きな一軒にしている人居ます。￥3000×2＝￥6000ですが
親の代から払ったことは無いと豪語しております。
「これぞニコイチ！！」といったところでしょうか。


55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/09/02(土) 18:21:34 ID:hEkVbIqt0
差別でもなんでもなく、↑のような不良住人は死んで欲しいと思う。
行政もきっちりと家賃取れよ。


56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/09/02(土) 18:52:57 ID:oiuKjgKh0
他板でさ「Bは怖い」みたいな書き込みした人に対して「今時そんな
ことを言うなんて信じられない」「なんで怖いの？」「なんで嫌うの？」
なんていうレスが続いたので、つい助け舟を出したら攻撃されたｗ
差別者だと思われたんだろうが。差別って言うのはさ善良な人を
理由もなく攻撃したり仲間はずれにしたりすることだよな？
>>54が書いてるような人は差別でもなんでもなく軽蔑されて当然だと思う。


58 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2006/09/02(土) 23:32:47 ID:K4lmekqV0
>>54
すげーな
でも結構普通にいるんだよな
そういう輩が

怪獣を改造して店屋をやっている奴も
各部落に一軒や二軒くらいはいるしな

静岡に風貌が白人との混血みたいな濃い顔立ちの人々が暮らす集落があるって聞いたんだけど。
なんという町というか村なんですか？本当にあるの？

386 ：本当にあった怖い名無し：2009/02/24(火) 12:37:09 ID:ue2uvIga0
てかネットでしか言えんがオレが関西の部落出身だからわかるんだけど、部落じゃない人の顔は見た瞬間にすぐわかる。
関西の部落ってアイヌ並に濃い人が多いから薄い顔の人が来たらかなりかなり警戒してしまう。なぜかわからないけど。

加藤雅也とか平井賢とかはオレの周りにはよくいる顔。オレもかなり濃いがカッコイイとは思えない。
むしろ自分の街から外に出ると顔の薄い人たちにバカにされるんじゃないかと不安でしょうがない。
部落顔ってやっぱりあるから。
けど自分たちの部落には天皇家ゆかりの地とかあるし、他の部落出身者の中には皇族の古墳があったりして誇りにしている人が結構いる。
神武天皇とか他の天皇の古墳も関西の部落に結構点在してるし。
部落の人は信じられないほど皇族に対する尊崇の念が大きい。
というより天孫族として高天原から皇族と一緒に降りて来たのは関西の部落出身者（の一部）だから自分の出自を誇りに思ってる。


395 ：本当にあった怖い名無し：2009/02/24(火) 21:48:12 ID:ue2uvIga0
もうわかってると思うけど、部落ビジネスやってるヤツは部落じゃなかったり日本語不自由な
半島アクセントだったり部落の中でも頭おかしいヤクザみたいなヤツがやってるわけだから、
はっきり言ってどこ出身者が批判したとか関係ない。

きちんと教育を受けて小さい頃から皇族との関わりとかを教えられてきた部落出身者は
自分に誇りを持ってるし、ある意味でヤマト生え抜きのエリート的な感覚を持ってるから
脅迫まがいの部落ビジネスなんて絶対しない。もしかしたらこの辺は部落出身じゃないと
わかんないかもしれないけど、関西の部落と皇族には切っても切れない縁があるわけで。

オレも東京に来たらまず１日かけて皇居を一周して礼をし、靖国神社に行って皇族に
尽くしてくれた（まあその人が心から望んだことでもないかもしれないが）日本人に心から感謝した。
これが関西の部落出身者としての常識だと思う。まあ東京に来て喫茶店入ったら外人だと思われたらしく
英語で喋りかけられて、東京ってのは標準語が英語なんだと思って数日ビビってから早５年。

>>546 あれ商品名だったの？通称かと思ってた。

疑いもせず、本来のチョンと言う意味を知らず、
バカチョンカメラて言う人に内心ﾋﾞｯｸﾘしてた。

ってか今この板読むまで知らなかった。本来の意味

>>532
＞もう出たネタだと思うが
＞・奇祭がある
＞・何か歴史的なモノの塚(つか）がある

＞この２つの要素は疑いの余地もなく『アレ』な住人ゾーン。

田舎暮らし板だっけ
そのスレ限定の話か知らんけど、
奇祭やら塚やらはB特有のもんじゃないよ
皆さん分かってると思うけど念の為、ね


バカチョン＝Vacationってのは間違いだったか

俺は生まれも育ちも関西で、自分で言うのもなんだけど子供の頃から上品な顔立ちだって言われてきた
まあ家系もそれなりに良いのは間違いないらしい
今まで何回か友達と一緒に被差別部落を歩いた事があるんだけど、何故か俺だけが地元の住民にジロジロ見られるんだよ
それも小学生からお婆ちゃんまで幅広くね、一回はコンビニで土方の兄ちゃんに絡まれそうになったしね
やっぱり顔立ちだけで部落民も自分達と違う人間は分るんじゃないかなって思うな

>>552
たしかA佐M区自体はBじゃなかったと思う。
ただ、あの辺りはアストラムラインが開通して交通の便が良くなってから町が開けてきた場所なので、
いろんな地域のいろんな出身の人がマゼマゼされてる可能性はあるね。

>>557
読んでくれてありがとう。
こうやって色々書きこむことで、少しでも若い人達が真実に気がつく
手助けになってくれれば嬉しいね。

>>556
若い頃、古墳に関係する出身の人と付き合った事があるけど、
確かに自分の出自にすごくプライドを持ってる部分はあったな。
その頃は知識が全然無くて、伝統とか大事にする家系の人なんだーくらいにしか思ってなかったけどｗ
加藤雅也っぽい色黒イケメンで、身長はあまり高くない感じ（165くらい）。でも、手足スラっとしてて骨格はキレイだった。

あと鎌倉近郊の出身で、先祖に白人がいた？とかいう言い伝えを持ってる人とも
付き合ったけど（BっぽいけどBかどうかは不明）、その人はけっこう身長が高かった（175くらい？）。
二重パッチリで、額や鼻筋が高くてスッと通っている感じ。同じく手足長い。

最後に付き合った四国の落ち武者家系の人は、身長180オーバーの巨漢で白人並に色白だった。
実際、サングラスかけて歩いてるとよく外人に間違えられてた。切れ長一重で、顔は純和風だったけど。

この人と付き合ってる時は何故かやたらと心霊現象に遭うことが多かったので、
ひょっとしたら憑き物筋の人だったのかもしれないと今になって思う。
（寺は平気だけど神社は怖いから行きたくない、と本人がよくこぼしていた）

何気にエンカウント率高いのは気のせいか…？
自覚なしの面食いのせいなのかorz

>>561
日記にでも書いてろ

>>556
現実は、貴方みたいな人だけではありません。
お公家さんのような顔立ちの京都崇○の人達と、裁判にまで発展しましたわ。
悪質な大掛かりな建築詐欺で。結局はこちらの一方的な勝訴でした。2年かかりましたね。嫌がらせも凄かった。
裁判後は他のゼネコンとの仕事もなくなり泣いて謝りにきました。
断ると一転、鬼の様な形相で怒っていましたね。おー！というぐらいの変身ぶりでした。恨んでやる。と何回も繰り返していましたが、他のゼネコンに仕事を断られた。なんとかしろ？ 自分でしろと。

舞鶴の女子高生殺人事件無期懲役でたね。
狭山事件の二の舞になって騒ぎ立てるかと思ったがやはり昔に比べると街道の力が落ちてるのかな？
怪獣住まいで生保貰って飲み屋通いなんて真っ当に税金納めてるものからみるとアホらしくても税金納めたくなくなる。

>>563
泣いて謝りに来たときは詐取した金を返すからななも無かった事にしてくれといってきたんですか？
係争中に和解なら解るが白黒はっきりした後にそれは甘いですよね。
いまはゼネコンもトラブルがあった下請けは社会的批判を恐れて使わなくなりつつあるからいい方向になったと思います。

脳トレだいあく
100円は？
爺さんの声です

>>564
いえ、もっと厚かましく、仕事をくれ。
他のゼネコンにも紹介してほしい。

もう、情けないやら呆れるやら。
どこも、いっせいにひいたのでしょうね。
これ迄の虚勢が、裁判ではっきりしたわけですから。ちなみに、損害はすべて回収しました。

異様に黒い長屋が何軒もあり、井戸の回りに集まって道を歩く人をジロジロながめる。異様に腰が曲がり片方胸のない老婆。親や近所の大人は長屋の話をしない、子供がすると烈火のごとく叱る。近くに部落があった幼い日の怖い思い出

>>566
昔タイル工かなにかの下請けが仕事くれなくなったゼネコンの監督トカレフで射殺していた事件が有りましたよね。
ヤクザとは出なかったのであれもBだと思った記憶があります。
しかし裁判までした相手に仕事くれとは恥知らずな。
まあ恥を知っていれば詐欺なんかしませんわね。

本当に驚きました。厚顔無恥とはこの事でしょう。これがＢ。全ての価値観はお金。

>>568
ゼネコンの現場監督に業者決定権なんてないのも知らないのだから、亡くなった方は本当に気の毒です。

地場の業者を無視して大きな建設工事なんかやると必ずトラブル起きるよね
嫌がらせや妨害工作が半端ない

>>570
担当が無能なだけです。

>>571ですね。失礼しました。
しかし、大規模になると、Ｂ、似非Ｂが湧くのは確かです。

まさにこれだな。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%88%E3%81%9B%E5%90%8C%E5%92%8C%E8%A1%8C%E7%82%BA
「すなわち、えせ同和行為として排除すべき対象は、同和問題を口実にして、
不当な利益や義務もないことを要求する行為である。それらの不当行為自体が問題となるものであり、
行為者がいかなる団体に所属しているかは直接関係ない。」

所沢って、広島のように国旗国歌に反対する土地柄じゃなかったっけ？
産業廃棄物問題とか隣はおカルト東村山とか、ちょっと問題ありすぎ。
県境は吹きだまりになりやすいらしいけど、あそこもそうなんだね。

蕨は市長はアレだが、Ｂはないよ。
数年前まで区画整理してたから、ごちゃごちゃしていたトコは確かにあったけど。
県北のホンマもんを見て、全く違うとわかった。

なお、「えせ」は「似非」、すなわち「まがいも の」の意味を持ち、その為部落問題とは直接関係の ない個人・団体が「同和団体」を騙ることと誤解さ れることが多い。
しかし、「えせ」は行為を実行す る団体の素性が「まがいもの」ではなく、行為その ものが正当ではない不当な「まがいもの」である事 を指す
つまり、 許永中 のケースのように被差別部落の者で はない者達による不当な要求はもちろん、
飛鳥 会、 芦原病院、崇仁協議会恐喝事件、 ハンナン、の ケースのように真に被差別部落の者達によって構成 される団体や個人による要求や糾弾であっても、
不 当な要求とそれを実現する手段であったとすれば それら一連の行為はえせ同和行為となる。

殆どが本物が似非をやっている悲しい現状。

うちの田舎では土葬がまだあるみたいなレスがあった
土葬って駄目なんじゃないの？
県によって違うのかな
B地区っぽいわ

>>578
土葬はいまは禁止のはず。
特例で阪神大震災の時も許可がでたはずですが実際に埋めた人は居なかったような。

日本でも土葬できるよ

同和教育の無い名古屋出身で西宮北口北西側に下宿しているんだけど
阪急からJR西宮の間を歩くとまるで雰囲気が違うんだけど
あそこは地区ですか？
無知だもんで教えてください。

>>581

思ってる所と合ってるかは分かんないけど…

以前その辺り(川沿い)で部屋借りようとした時の事、家賃安いけど周囲の雰囲気が何だか澱んでて踏ん切りがつかなかった。
社長に相談したら、「河〇町はＢだから女の子の独り暮らしは絶対アカン!!」
「そこに決めるんやったら寮は出さん。」
と言われ、結果R176より山手で了承されました。

>>582
B民レイパーに襲われなくて良かったﾃﾞﾂﾈ。

みんな妖怪を探す子供のようだね
いろんなおとぎ話もあって

昔のエリートも身分を落とされる刑があったんだって
見えない闇を恐れる心理を自分の権力の維持に利用したんだね

>>581
あの辺りはそうだよ
バックスの裏辺りから西が大体そんな感じ。
最近は大型商業施設とかが駅前に出来たし
山幹も完成したから、周りから人が集まるようになったけど、やっぱり大概なとこには変わらんよ。
住むんならJRだと甲子園口辺りがマシ
まあ、最近は橋渡って尼から色々入って来てるから、微妙な気もするが。

>>579
東日本大震災、奈良でググってみて

>>564
やっぱあのおっさんそうだったのか
なんかありえない長屋住まいにありえないカッコしてた
でも全然濃い顔じゃないじゃん

つか前科２犯しかも２人殺してるってマジかよ

昔からの子孫は実は少ないみたいだよ

兵○県在住ですが、B地区の市住住まいで部屋は隣同士２軒借りていてベランダで行き来してる人がいたな。

盛り上がってるね。
み○み○さ区じゃなくて、あ○みな○区だったのか。
ありがとう。
思い出したんだが、親の出身元は○口県あと言っていたな。
間違った極端な養育受けたんだろな。

>>588
2人も殺した時点で死刑にならないのがオカルト。

西宮って有名だよね。
あんま知らなくても、耳に入ってくるようなとこ。
大阪でも、ちょっと昔の人は西宮かぁ〜ってな感じ。
ｂとあちらの混在が多いとこじゃなかったっけ。

最近仕事で天王寺あたりによく行くんだがこの辺で行ったらやばい場所とか気をつけたほうがいい地域ある？

>>593
年寄りは西宮＝Bなイメージ持ってる人いるね。
実際Bが多いのは確かだけど、全体ではないね。大陸系は尼の方が多い気がする。

zai日の名前だけど、最後が「キ」で終わる人が多かった。

ヒデキ、ユウキ、アキとかね。

在日の通名で名前が学とか學(読み方は「がく」)ってのが3人いた。

数百年前から刑死者だの死牛馬だの死体の処理ばかりしていたＤＮＡは恐ろしい

生きているものもつい殺したくなってしまい、その中の数パーセントは本当に実行してしまうんだろうな

裁判で「先祖のＤＮＡが悪い」とでも証言するんだろうか？

>>597
ｋの名前に旧字体は無いんじゃないの？

ヤ〇マガのな〇わと〇あれって漫画は
在日とＢの物語なの？

西宮は芝村が有名なだけ、全国屈指の規模だったからね
そこ以外は指定地区もないし、むしろ阪神間では人気の地域だろ
尼崎はB地区、在日密集地区だらけ、まともな地域は武庫之荘の北側ぐらい

リアルで、ＢＫ3人組とトラブルになっていますが、名前に、牛◯、後の二人は左右対象の苗字ですわ。

>>587
濃い顔＝Ｂ落民を一生懸命書き込んでる人はチョンだろ
自分たちの位が上なのだ、と昭和の時代チョンによるプロパガンダがひどかったがその続きだよ
日本は半島の子分である、というところとそれを納得させるのが、彼らの最終目的
東亜板でこてんぱんにされてる人たちが、出張してるもよう？

>>599
學の字も通名に登録できるよ。

倭人は体毛が極めて薄く
鼻の下に極薄い髭が認められるのに対し
熊ソや蝦夷といった蛮人は
顎などに髭が存在する

>>603
来てるよーそら。
上杉聡みたいのが。
「こんな所ならイケるな」って舐めたんでしょう、
こんな所にもいたピラニアに骨まで喰われたｗｗｗ

俺達、ソレ、見テタ。
俺、帰ッタ。
寿司、鳥、風呂、寝タ。

古今東西

「芝」＝死場

東京では芝、芝公園

ハルヒとかいうアニメの舞台もＢだよな
西宮北口だっけ？最近ちょっと綺麗になったが酷い場所だった

>>556
平井堅って上のほうで話題になってたオセロ白いほうと同じ東大阪だよな
やっぱり…

平井堅も平井堅二もわかりやすいＢ顔だよなあ。

Ｂ顔とか存在しないだろ
京都の部落なんか朝鮮顔ばっかりだし

581です。回答ありがとうございます。
名古屋では尼崎はなんとなくっていうイメージがあるものの西宮・宝塚・芦屋
辺りは良いイメージがあったのでびっくりしました。

阪神間はやはり阪急より上じゃないと怖いですね。

京都に限らず都市部のＢ地区は在日だらけ、だから朝鮮顔が多いのは当たり前
部落顔は間違いなくある、自分が分らないからって無いって言うのは止めた方がいいよ

まず被差別部落の成り立ちが一つじゃないだろう
蝦夷・熊襲もその一つだからその近親婚で血筋が濃い顔が濃いのはいる
親がいうに西郷隆盛にそっくりだった人が肉屋にいたそう(西郷隆盛の写真は本人じゃなく兄だかともう一人を合成したらしいが)


骨格もなんか外人みたいだったて

>>610
渡辺健なんかも分かりやすいよな。ま、渡辺姓自体がビンゴな訳だが。

他には？

肉屋と言えば思い出すことがある。
保育園の2才クラスのころ
同じ年の肉屋の息子が
毎日のように私の腕に噛みつく
習性？があり、保母さんが
引き離そうとしても
なかなか離れなかったらしい。
母が言うには私の両腕にはいつも
歯型がたくさん付いていたそうだ。
今をもって理由はわからない。
でもおぼろげに訳がわからず
怖かった記憶がある｡

>>612
その界隈で強烈なのは全て阪急神戸線以北に鎮座してますが？
意外と阪神沿線の方が地区は少ない・・・品はないけどね

>>614
西郷の肖像は、弟の従道と従兄弟の大山巌との会わせ技。

>>596
同和関係者でも多いよな。

昔、夏休み限定風俗嬢ツアーに参加した事がある。
兵庫県の、神戸市、福原という場所のある店で働いた。
さすがに、10代でそんな経験してしまうと、その後の人生はつまらない。
この板読んでると、B地区の近くに、そういう場所があるように思うのは
気のせいかな。それに、今でもそんなツアーあるんだろか。スレチかしら。

>>621
で、HIVで死ねよ

>>467
野中は被差別部落の出自をカミングアウト済み。

対談形式の本も出てるね

西宮って結構有名なんだ。
驚いたな。
西宮北口とか関西屈指の人気住宅地だからそんなのないと思ってたわ。

神戸の（北区・西区は除く）阪急沿線以南に結構B地区多くありませんか？
新川・番町・宇治川・石屋川・東垂水・滝の茶（？）・以外にも兵庫区は指定B地区はないらしい・・
西区・北区は神戸市のなかでは結構多いんですよね。

阪急の三宮〜梅田間の北側は大丈夫、とゆうか大概高級住宅地だろ

梅田までじゃなくて武庫之荘辺りまでかな？

西宮北口と武庫之荘も外しておいた方が良いかと・・・

>622
それが運よく、健康体のまま、無事にツアーは終わったよ。
学生にとったら、すっごい額の貯金出来たし。
関西の話になってたから、懐かしくて思い出しちゃった。
それで神戸は、長○区なんじゃないの？

いまいくつ？

近親婚が多くなる。

身長が低くなる、または奇形が生まれる。
気性が荒くなる、または池沼が生まれる。

西北は今や阪神間で住みたい街1番人気らしいで、もちろん北側限定やけど
昔から北側は良かったけどな、駅の南と北でこれだけ落差があるトコも珍しいわ

西宮は古い寺社仏閣がおおいですからね…

神職関連（浄瑠璃など）の職業につく賤民街のはしりみたいな所?

元のB地区（戎神社周辺）がでかくなりすぎて芦原や神祇官に移住し、その後も北の青木町や南の甲子園口○丁目とBが拡散していったと言う曰わくつきの市です

それは現在も変わらず、行政が躍起になって高級マンションやら娯楽施設を作って緩和しようとしてる訳で…（←高級住宅街に見せかけて、他県の人を入れて混ぜようとしている）
ま、地価が安いからでかい（高級）マンションや商業施設が建てれるんだろうけど

行政的にはBの拡散と地価の値上げで成功と言えるよな

ちなみに、BをJRと阪急、２国でわざと分断するようにしたという噂が…
分布図を見ると納得できる所がオカルト

>>580
一昔前なら自治体によってはできた所もあるけど
今土葬許可してる自治体なんかないだろ

>>591
Y口県はZB多いらしい。数年前に起こった光市の母娘殺人事件の犯人も、
公営住宅住まいでソチラ系じゃないかと言われてた。

>>615
渡辺姓って渡し守の関連？

伊丹市には下河原や北河原、いもじし？という地名の町があります
部落地帯と考えてよいんでしょうか？

スクロールよみならされてよう
SRRPDDDD

>>621>>630
すごく興味あるんで質問なんだけど、夏休み限定風俗嬢ツアーって東京でスカウトされたの？
あと、風俗嬢には、同和とか在日とか多いと聞くが君もそうなの？

俺は、20年ほど前に渋谷のホテトル事務所でお嬢を送り迎えするバイトしたことある。
２週間後に電話番やれっていわれて、速攻バックレたけど楽しかった。
新潟出身で父親が高校の校長やってるっていう女子大生に激しく口説かれたっけな。

wiki見ると基本的に合法みたいだな＞土葬
ホントのとこは分からんけど


焼場、下水、清掃工場は鉄板でしょ
都内だと893のエンカウント率極悪だし

Ｂは本当は弱くない
俺は人権意識を広めようとしてがんばっているが
Ｂ自身が韓国顔をイケメンと称し濃い顔をブサメンと蔑視し
女の流れを自分らに向けようと企んでるのは知ってたよ
ＡＡ作りにさえ怨念を感じるｗ

>>621
そんなツアーに参加するなんてＢと変わらないだろ(笑)
頭弱そうだねｗ

日本人には縄文式と弥生式の顔があり
さらにアイヌ系の縄文式は男らしく
眉が濃く俺個人としては愛嬌があり
好きだなぁ
Ｂは生存競争にえらくこだわりを持ち
えげつない策略をするから繁殖力がとてつもなく強い
別にいいんだけどね
俺は正々堂々が好きなんだ
俺のやり方でやらせてもらうだけだ

西宮は競馬場あるからなあ
京都の淀とかもそうだし
ああいうのを造る場所ってのは同和関連が多い

>>637
おｋ
というか伊丹って補助金目当ての乞食みたいな奴の住むところ
ゴネ厨の巣窟
京都のウトロから朝鮮人が移住してきた土地でもある

>>640
下水は普通に水道局じゃないの？
焼場なんかは最近指定管理者で委託が多いからそうかもしれんが。

数年前だけど、高野山へ行った時。
先代の住職さんの中で一番偉い役職の方（役職名忘れた）のお墓もあり、
ガイドさんが「日本で最後の土葬です」と言っていたよ。

>>645尼崎の戸ノ内はどうでしょう
まるで離島で特殊な感じがします
やはり部落地帯なんでしょうか？
仕事で尼崎、伊丹を回るので知っておきたいのです

人権板いけよ

>>636
渡辺、渡邉、渡邊は、渡部と一緒だよ。渡し部のことだよね。

一時期、西宮北口の地区に住んでてちょうど一般との境界だった。
なにせ、家賃が安いからね。ｗ

バイクを持ってたから地区内は不安で知り合いのところに置いてた。
そしてたら見事に盗難。
警察に届けを出したら、なんで自分のところの置いておかなかったのか注意
された。というのも、地区の盗人小僧は地区内のモノには手を出さないらしい。

これ豆知識だけど、今のオイラにはもう関係ないが。

ただ住んでて特にどうこうというのはなかった。
時に道を聞こうとしたら「知らない」「うちはここの者じゃない」と言われ
難儀したことがあったのくらい。

阪神大震災より前だからもうもう変わったろうけど、行くことはないな。

Ｂ＝デブ女の性格を１００倍濃縮
Ｋ＝チビ男の性格を１００倍濃縮

吹田ってBある？

サイクリングで津○市を走ったんだけど、駅に通じる商店街の一角に白山神社があった。
皮を扱う商売を生業にしている人達が居る事は知ってたが、神社が商店街にあるのは驚いた。
近くに津○神社もあるのだけど、やはり差別で神社も別れてるのかな？

Ｋは致命的に眉毛薄いから誤魔化すために男の癖に眉毛を細く剃ったり
眉毛書いてる奴が多い。たちの悪い事に、それを若者に流行らせようと
した形跡がある。25歳以上になっても眉毛をいじってる男を見ると、
お前はＫなのか？と思ってしっまう。Ｋで一番わかりやすい特徴は眉毛。

シェケナさんは西宮のどの辺りの育ちなの？

>>646
働いてる人じゃなくて、施設がある地域ってこと
当時は何も知らんでBKによくからまれたよｗ

シェケナは由緒正しい家系らしい、けど本人は子供の頃から暴れまくってたポンコツだったってさ

>>657
それは確かにあるな。
現に俺の地元（長野県松本市）の不燃物処理場がある場所は思いっきりＢだ。

住人少ないのに選挙投票所が特別に近所の集会所に設置されてたり、山中なのに下水開通したのがやたら早かったりと色々あるわ。

>>637
近所に、中河原、北河原という地名がありますが、昔は皇后領で庄屋があり公家風の民家です。
もちろんＢではありません。

>>653
ある

地図と睨めっこしたら、すぐわかるぞ

>>661

具体的にどのへん？

>>460
毎回おかっぱの旦那としていじり倒してますが

部落民の男は母親や姉、妹とセックスして子孫を増やすって本当ですか？

部落民の女は求められたらセックスオーケーってほんとですか？
たとえ実の父親や兄弟でも

金のためには何でもするんですか？
部落民は？
誠意を見せろって部落民の口癖なんでしょうかね？

エタヒニンのくせに

Ｂ利権も昔（20年くらい前）と比べると大分落ち着いてきたな。
松本じゃＢがやってた物資支援センター（公民館を不法占拠）も撤去されたし。

市役所勤務してた頃はよく色々買わされたわｗ

>>644
西宮に競馬場は過去形ね
今ある地域も相当アレだが

>>640
あ…
福岡だけど小学生の頃に社会科見学でし尿処理場やゴミ処理場によく行った記憶がある
もしかして在日絡みだったんだろうか…

>>667
日教組絡みかもね
「同和の仕事をよく理解し、差別のない社会を！」
とか言ってそう

大切な仕事ではあるし、見学くらいならいいと思う
問題はその先

自分の名字は牛○だが、ZやBではなく
歴とした日本人だし、父方のひい祖父さんは陸軍の将校だったよ。
因みに母方のひい祖父さんは、○○藩の御殿医だった。
なのに、名前のせいでZだのBだのと思われてる。
子供時代は、保護者も一緒に陰で散々言われてたよ。
悔しいけど、言えば言ったで言い訳(捏造)乙…になりかねないし
親にもスルーしとけ。っていわれたし我慢。
職場でまた最近、後輩に誤解されてるっぽいのが鬱です。

>>669
エゲツナイ性格してない？

処理場がどこにあるかって以前に
水道局ってどこの市町村でもあの採用枠じゃない

マジぶっちゃけエゲツない性格してたらＢ認定なのか？
俺はかなり珍しい名字だし相当エゲツないがＢではない！

>>672
少しだけでも性格直そうよ

親が（特に団塊世代かそれ以上）就職の差別にあったとか
そういう過去が無ければ苗字が珍しくても気にする事はない
俺は結構B地区を見に行くんだが、ありふれた苗字の方が多かった
田中、山口、松本とかな

身内に障害者、893、公務員がいると疑わしいがね

>670
地味で・友達も多くないけど、そこそこいる普通の人間です。
…自分で言っても、説得力ないですが。

小学校で最初の洗礼を浴び、以降ちょこちょこ悩まされてきました。
母方の姓に変えたいと、真剣に悩んでます。

連投すみません。

>674
ありがとうございます。
勉強になりました。

警察官にもBっているんですか？

>>676
日本を代表する財界人のウシオ電機会長の姓も牛○です。見事に動物の名前とパーツが被っています。
一般に西日本で人が
「コイツBか？」
と知人の事を思うときというのはその人の言動や発言と姓や居住地が被った時が多いです。
その言動や発言とは

金に汚い

交通事故なんかを見て「おれならとことんまで毟ってやるのに」といったりする言動

性格がエキセントリック

彼を家に入れたら物が無くなった

彼にしか置いている場所を教えていないものがその直後に無くなった

などなど。

姓だけでは判断されていないと思いますよ。

うちの町には兄弟３人共障害者で母子家庭で生保と
十何人兄弟で長女が障害者で両親が年金目当てで職業訓練校に行かせない家族がいる。
ﾎﾞｯｼｰは父親が肉屋で大家族はチンピラ…
ひそかにBなのかなぁ？って思っている。
安いからと言って市営住宅の近くに住むもんじゃないね。

>>669
>因みに母方のひい祖父さんは、○○藩の御殿医だった。

江戸時代の御殿医だったら、大名に雇われているわけですから武士に準ずる身分の可能性もあるでしょう。
しかし、基本的には士農工商の身分外の職種なので、形式的には被差別部落民ということになります。

司馬遼太郎の「花神」によると、江戸時代には、医師の免許制度は無く、共の者に薬箱を担がせて歩けば、立派な医者として通ったそうです。
後は、世間が審判し、腕がよければ、繁盛したということです。つまり、修行をしなくても、誰でもなれたということです。

穢多頭（えたがしら）弾左衛門は、関八州（水戸藩、喜連川藩、日光神領等を除く）・伊豆全域、及び甲斐都留郡・駿河駿東郡・陸奥白川郡・三河設楽郡の
被差別民を統轄する権限を江戸幕府から与えられ、触頭と称して全国の被差別民に号令を下す権限をも与えられた。
関東の人ならば、弾左衛門の支配下にある身分ということになるのかも？

>>655
某焼肉屋の社長か？

>678
すみません。
ホントに、何も悪目立ちするような事は、してないんです。
ホントに名前だけで、ある保護者の人が言い出したのが発端らしいです。

>680
詳しい説明、ありがとうございます。
何だか、自分自身の存在が虚しくなりました。
蝙蝠にでもなった気分です。

>>680
士分と庶民との境目というのは結構いい加減というか複雑でまずどこかの藩かそれに準ずるものと主従関係の契約をむすんでいるか否か第一のポイントです。
では浪人は武士では無いのか？
といえばそうではなく世間一般には武士として認められていました。　
罪を犯した場合にも武士専用の牢屋の揚り屋というランクの高い牢屋に入れられました。
では庶民が絶対に武士になれないかというとそうではなくなれました。
まず下級武士の御家人ならば金で株を買う(おおっぴらには買えませんから金を積んで養子にしてもらう。つまり庶民で姓を名乗っていた場合でも姓も変わります)
旗本には一代ではムリですが御家人になってさらにステップアップしたれいもあります。
更に将軍御生母の実家が庶民の場合は三代目に至り小禄ながら大名に取り立てられた例もあります。
エタは結婚はおろか他の身分の者とセックスする事も違法でしたから絶対に浮上する事は江戸期には無理な事でした。

>>671
一般職のが今多いよ。
最近現業は採用少ないし。

>>669さん
申し訳ないです。
一般的に関西では、牛、馬、猪など動物。
柿、桃、梅、など、果物の樹木。
などが多いのは確かです。
後は、東西南北とか。
でも、もちろん違う方もいます。
ただ関西に暮らし仕事をすると、本当にＢ利権、たかり、嫌がらせに悩まされます。ですから慎重にならざるを得ないのです。
似非Ｂも多いですし、この不景気で皆信じられない様な嫌がらせをしてきます。
毎回、警察沙汰です。ぼちぼち括って貰える証拠もそろったので、やっと仕事ができそうです。

>>679
障害年金は収入関係ないよ。症状固定だから上がることはあっても無くなることもないし。

扶養親族無しの障害者３人の母子家庭なら年金が多額（全員1級とか）ないし母親にかなりの収入が無いとまあ生保だろうね。Ｂ関係なしに。
一応元生保ＣＷだった経験から言うと、世間で言われてる程生保にＢＫＺは多くない。（地域によると思うけど）


ただＺはマジでタチ悪いのが多いよ。

追記しますとエタ身分の者と庶民その他のセックスが違法といっても全く無かった訳では無く違法行為は行われていました。
当然今となってはどの程度の頻度かは解りません。
ただ売春宿経営者がエタ身分の女を雇用していたかどで厳罰に処せられたという記録があります。
(いまと違い女の方も違法に庶民とセックスしたかどで厳しく罰せられました。つまりだまされてセックスさせられた買春客は被害者であり恐らく事が露見したのも客が訴えたかららしいです)
武士と庶民が交わっても罰せられないどころか場合によっては身分浮上の足掛かりになるのと比べこの違い｡
やはり単なる身分以上のなにかが有るのでしょう。

>685
いえ、こちらこそです。
他の皆さんも詳しいので、凄く勉強になってありがたいです。
お蔭で、昔言われた陰口の意味とかも謎が解けたり…
もう名前に振り回されない、強さを持たねばいけませんね…
名前がトラウマなんて情けない。
基本ヘタレなので、時間はかかると思いますが頑張ります。
吐き出せて楽になれました。
他の皆さんも重ねて、ありがとうございました。

あまり知らないけど
名字が牛◯がBなの？
そしたら旧軍の牛島満中将もBなのか？

>>689
だから牛がついているからBとかいうやつは解ってない奴なの。
デマゴーグに乗せられないように。

>>631
29才だけど、もしかして同業者？一緒に働いてた子とか、絶対会いたくにゃいよ〜
>>639
そう！東京の路上で、チアの仲間と歩いてたらチラシもらって。
いきなし、ツアー参加祝い金○十万出すから！身分証明とか全然必要ないし、
親にも絶対バレないよって、かわいいおねぇさんに言われた。親が厳しかったから
バイト禁止で、自由に使える大金＝報酬にひかれちゃって、後で自分から電話したの。
その頃はBなんて身近にいないと思い込んでたから、よくわからない。
私はBでもないし、お嬢様大学出。若い時の世間知らずって怖いわ〜って、今更思う。

>>691
それって福原のソープでソープ嬢のバイトしてたの？
ソープ嬢って昔の女郎と一緒で借金しょってしている人も
いるから否定はしないがなんかそのバイト感覚は引っかかります。

ゴミ回収車のドアに運転手の苗字が貼られてるだろ
それをチェックしろ。そいつがBだ

ちなみに俺が見た限りでは
高橋 大浦 大西かな 関西だけど

>>669
以前のレスでも書いたけど、旧家の子孫である方々を狙って、
BKが勝手に部落認定して家系を誹謗中傷する事は実際にあるよ。

特に関西圏などでは、部落認定されてしまうと人間関係がおかしくなったり、
結婚や就職でいわれなき差別にあったりして、だんだん周囲から孤立してしまう事になる。
孤立して精神的に心細くなってきたところをBKのハニトラで引っ掛ける、というわけ。

普通Ｂって『××の●●さん』だろ。
ウチの地域のＢで『××の中○さん』てのがあるが、××に隣接した地区の『中○さん』は比較的固まってるがＢじゃないしな。

さすがに全国の高橋さんの殆どがＢってことは有り得ない。

>>682
＞ホントに名前だけで、ある保護者の人が言い出したのが発端らしいです。

まず間違いなく、その言い出した発端の人間がBK関係者。

西の人なら分かってくれると思うけど、こういった差別絡みの話題って、
家族同士や、よほど気心の知れた友人知人とじゃないとリアルで話せない話題なんだよね。
どこでどう広まって、同和関係者に差別発言云々で糾弾されるか分かったもんじゃないんだから。
一般人なら速攻で糾弾されるような振る舞いを堂々とやっててお咎めなし、というのは
もうソチラ系とズブズブの関係者でしか有り得ない。

BKの人って、子供の頃から息を吐くように悪口や誹謗中傷をして回るけど、
893が気に入らない店の風評を流して貶めるのとやってる事は一緒だよね。
もう、そういう行動が遺伝子にインプットされてるとしか思えんわ。

>>688
BKで有ろうと無かろうと、「酒・金・女（異性関係）」、この三つでだいたい
人の評判が決まります。この三つのうち一つでもだらし無ければ、誰だろうと
線を引かれます。逆に言えばお手本になれるくらいこの三つをバッチリ決めれば、
必ず信用が得られる筈です。そこを評価してくれる人は、きっと心強い見方に
なって下さると思いますよ。

それでも信用しない連中は、相手にしないことです。いわゆるザコです。

説教臭くなってしまいましたが、あまり思いつめないで下さいね！

>>688
気にしないで。
都内の牛込というエリアに住んでるが、やはり勘違いする人がいる。
幕臣の屋敷街で、今も国会議員が暮らすマンソンや官舎、日銀社宅のあるお屋敷街なんだけど、牛とつくだけで過剰反応。
騒ぐのは、そういう地理も歴史かも知らないオノボリの関西人か田舎者。
そういうヤツの育ちこそ得体が知れないわ。

関西人は、そんなに過剰反応するくらい嫌がらせもされてるんだろうけど。
日本全体で見れば、いちいち牛○の名字に、そんな偏見はないよ。
堂々と、ご先祖様から戴いた名字を大切にしてください。
ちなみに、医者や弁護士にも多いから、先祖に医者がいる…って言うのは逆に誤解される気もする。

>>696
東日本の人がみたら被害妄想と思うかもしれないがどう考えても一般人がそういうことをいいだすとは考えにくい。
オセロ白が「河原乞食」と番組中で連呼し鶴瓶が真っ青になって止めるのを尻目に「ワタシはいうても大丈夫w」と平気であったというエピソードと被ります。
彼女のいとこは街道所属の市会議員らしいですから。
前出の牛○さんの場合近所に同姓のＢの家系がいるのかもしれませんがね。

東京なんて全域部落だろｗ
部落民が集まって出来た街

ほんの少しの、ややこしいＢＫがまともなＢＫが普通に生活するのを邪魔しているなあ。なんでなんだろうね？
しかし、この少数派がとんでもなく悪の奴が多いから、ひとからげに見てしまう。

近代の肉屋さんは、寝屋川で解体→直接小売なので、鮮度が高く安く美味しいので大人気です。
私も、毎日のように行くけれど、娘さんは可愛いし、シャキシャキしていて、皆に好かれている。こんな人達を差別したりはしない。

近代→近所
失礼しました。

>>700
北海道も多いと思う。
出身地の親戚と縁が切れたら殆ど解らなくなるし元々東北、北海道のひとはＢを殆ど意識していない。

>>701
関西出身だが自分の知ってる肉屋の娘は最悪だったぞ。
一見良さげな人物に見えるが裏ではたかりが酷く嫌われてた。
ＢＫであろうがなかろうが人は一面しか見せないからなかなか本質は分からないもの。
しかしＢＫはやっぱりＤＮＡが悪いのか根本的な部分が普通と違う。
悲しいかなこれは紛れもない事実。

>>698
牛込！懐かしすぐる…

Ｂ、Ｋ（帰化）の中には、しがらみから逃れるのに
随分と苦労されてる人もいる。トザマと結婚したり
日本国籍をとったりすると、よくて勘当。悪い場合は
裏切り者扱い。BK平民どこの共同体からもハブられる。

一ツ橋小学校事件はエゲツなかった…

>>700
こういう人が……ね。

名字がどうのより、
その人の言動に劣悪なDNAや育ちが現れる。

真の日本人ゆうんは百済民族の末裔である関西人だけや
熊ソや蝦夷などの蛮族がくだら民族に支配され
被差別階級になったんやから
関東モンは皆部落民言うても可笑しゅうないやろが

東日本全体が被差別みたいな扱い受けてたし
東全体部落といっても間違いではない

＞一見良さげな人物に見えるが
＞裏ではたかりが酷く嫌われてた。

つくり笑顔で、偶然や縁を装って近づいてくる。
やたらとプライベートなことを話し、訊いてもくる。
やがて、深く入りこんだところで一気に本性を現す。
１００人の人間に好かれようが、１０１人目に
この人たちと関わることで、その１００人がパーになる。
徹底して、破壊、強奪するのは人脈や人間関係でもある。
すこしでも一般とは違う不自然さや違和感を覚えたら、
敬して笑顔で遠ざけること。露骨に嫌うと地雷が炸裂。
向こうから積極的に関わってくる人間に注意。

自分の努力が報われなかった環境に生まれ育つと
他人から奪うことに勤しむようになるのかもしれない。

江戸時代は、関西のほうが江戸よりも文化レベルが高いというのが常識だった。

大阪のことを上方とも呼びますが、まさしく大坂が文化的に上位であり、江戸が文化的に下位であったからなのです。
江戸時代には、大坂から江戸へ商品が流通する時には、上方から下ると表現されていたのです。
また、京都人は、江戸へ行くことを東下りと言っていました。

上京とは本来は、京都へ行くことを指すのですが、今は東京へ行くことになっています。
やはり関西人ならば、東京へ行く時は『東下り』と表現すべきだと思います。

坂東武者は百済遺民の子孫

百済の人って今の中国や朝鮮人と違う民族って言うから百済人の末裔でもいいんじゃない？
百済人と古代日本人と混血したハイブリッド優秀そうだし。

>>710
戦前までは経済は大阪優位だった。
だがなぜ戦後に大阪本社の会社の東京本社移転か続いてここまで大阪が凋落したのか？
その一因に童話の多さからくるﾀｶﾘﾕｽﾘ対策を嫌ってという説がある。

ないない
単にアメリカ大使館が東京にあったからというだけ

かすうどんてどんな味するの？うまそうね

なんかキムチ臭せー

キムチくさいなら苦手だわ

>>717
かすうどんは知らね。
このスレがキムチ臭くなってきたって事。

>>718
わかってるよ
ただ味が知りたかっただけ

関西って、
今だに差別もたくさん残っていて、
閉鎖的で怖いところなのですね。。。。

部落民は怖いよ、やはり。
何してくるか分からないし、ストーカー⇒暴力事件なんて当たり前。

要するに、あいつらの文化として、気に入らないことがある⇒暴力
　　　　　　　　　　　　　　　　欲しいものがある⇒窃盗・強盗
　　　　　　　　　　　　　　　　ムラムラする⇒痴漢・強姦
血筋というより文化なんだよ。

>>685
なぜ嫌がらせされるんですか？

>>722
彼らの職業がたかりだからです。

俺も学生の時Bだと噂流された事があったな

家業を知ってる仲の良い数人は笑い飛ばしてた
なんせうち神社だもんなぁｗ

牛って字が付く神社っていくつかあるんだね

>>714
あくまでも一因だから。

結構、水商売や風俗で遊んでる経験からするとBやKの人が多いね。
きれいな子は在日が多かったな。
金銭感覚は派手だったな。

>>724
神社なら出雲系でガチあります
ランドマークになってるのは白山ですね

寺なら東光寺が否認かＢガチですね

もろ地区の神社や寺はガチです

元公安調査庁の人が言うには、ヤクザの6割が同和関係者なんだってさ

卍と鍵十字は似ていますが
お寺とナチスは関係があるのですか
知らないアメリカ人が日本の地図を見たら
驚くだろうな
スーパーアーリア人にとっては気になる所だ

>>692
ソープ？！ぜんぜん違います。
確かに、その手の店もあったかもしれないけど、
私は、下着つけずに着物着て、接客をするお店だった。
超豪華な寮から、店の中まで、完全送迎護衛つきだったから、
街の記憶さえない。そっか、借金しょってる子とかもいたんだろうね。
Bとか話題にもならなかったけど、今やっと世の中の勉強してる感じ。
ここで。

>>731
ここでの勉強は
あまりオススメ出来ませんorz

大嘘書いてる人は殆どいないみたいだけど
話半分くらいにしときましょうw

実家、なんの含みもなしに、地域って意味でBって使ってた(年寄り限定)

…そう、なのかな

>>731
ヘルス的な店ですか？
接客内容kwsk!

水商売を生まれながらにさせられてる子って
児童ポルノじゃね？
あの子らＢかもう生まれも分からん子なんだろうな
でもなぜか偶然美少女なのかな？
ブスの子は見たことがない

公務員が今じゃタカリ土民だがな

>>735
女はデブってなかったら、メイクでかなり補正が効くのさ

>>731
ぜんぜん違うなら風俗じゃないじゃん
何がそんな経験しちゃったからその後の人生つまらない(ﾄﾞﾔｯ だよｗ
いるんだよね、こういうちょっと水や風かじったからって、私実はね…みたいに語る奴

下水関係はあやしいと思う
親兄弟とか皆同じ部署の人で苗字も排水溝って苗字

>>731
ノーパンしゃぶしゃぶ？
コンパニオン？

Bでなくても性格おかしいのなんか普通にいる
水商売、風俗なんかやる前は割とまともでも始めると短期間でいっきに性格悪くなる

営業マンなんかも似たようなとこあるかな

>>735
ブサイクは選別されてるんだよ。
アナタの目につくまでにね。

町田の不自然な区画

じゃ元天領地区も怪しいな

下着つけないで着物=風俗ってバカか？
着物はブラジャーもパンツも着けないのが本来の着方
正確にはパンツの代わりに腰巻きって巻きスカートみたいな下着は着けるけどな
どうせ腰巻きを下着と知らずに着物の一部と思い込んでただけだろ

>>728
○○寺に墓があるから・△△宗には多い、ってのもあるんですかね。
京都なんかは有名な寺社が多いけど、そういう所でも案外あるのかな。
新興カルトなら一発でバレるけど。

>>731
すごく頭悪そう

>>744
天領だから怪しいとかはないと思う。
ただ天領、旗本領は代官が少ないスタッフで広大な地域を統治していたから不正の温床になる場合があった。
時代劇みたいに代官が直接悪事を働く訳でなく地元の有力者を任命して(手が回らないから)税を取り立てたから幕府に上げる間に巧妙に正規報酬以外に中間搾取を行っていた。
だから任命されているのがたちの悪いヤクザとかなら最悪。
逆に今の公務員と同じで
（多少サボっても自分の腹は痛まない）
という面もあったから諸大名領より税率が低い場合が多かった。
正常に徴税が行われていた場合は百姓は天領であることを希望する場合が多く大名領に転換されるのに反発し一揆が起きたこともあった。
天領の住民はいまでも誇らしげにそれを語りうちの近所にはＢ地区がなぜか天領にはない。

私の友達B地区出身だけど最近までBって知らなかった。
隠してヒッソリ暮らしてる人もいるんだね。

父親がBで母親がBじゃないからかな？

大阪とか堺とか天領だったけどＢ地区あるぞ

>>746
東日本は〇〇宗がさかんだから逆に差別が少ない
みんな同じ平等意識が強い

>>751
関東はやはり門徒が多いの？
児玉清さんも門徒だったね。
児玉さんは入り婿みたいだから奥さんの家が門徒なんだろうがね。
当然関西でも門徒＝Bというわけでは無いですがね。
平民門徒のほうが遙かに数が多いのは事実。

>>752
日本人はみな南無阿弥陀仏と唱えると思ってた
友人が創価活動に目覚めるまでは・・・

>>745
そんなにカッカしなくても

>>752が言ってるのは一揆ばかりやってた東△△寺と西△△寺に分かれてる所じゃないの？
あと南無妙法蓮華経はBだのカルトだのの前からあるわけで、普通の○○宗までそれで
認定されちゃかなわん。××党のせいでえらく印象悪くなっちまったな。

>>745
同じく
着物で現代下着着けないのはあたりまえ　お嬢様大学とか言ってるがお里がしれるな、だいたい本当にお嬢なら偏差値高い大学行くよ。まあ、頭弱いなら仕方がないが・・・
風俗って言ってたからてっきりノーパンしゃぶしゃぶ、コンパニオンかと思ったよ

でも本当に馬鹿なお嬢様なのかもねw

>>755
その気持ちだよ僕は普通だって言う
2ｃｈとかで揺らぐ心
君は権力者側の宗派ならそれでもいい
でも僕は南無阿弥陀仏はみな平等だと思っていたんだ

友達に『お前よくAV見るじゃん？アレ作るヤツも女優男優もかなりの率でエタか在日だぞ』
って言われた。
風俗関係もそんなもんだ、って言われて
すんげー冷めたんだけど、下半身の仕事する人に多いの？
ヤクザ屋サンが元締めとは聞いた事あるけど…。

>>758
其ればかりではないとは思う。
事実明治以前は女郎になるのは貧農や貧乏町人、浪人の娘など。
はっきりいってエタ身分の者のほうが経済的には豊かだった。
庶民が社会システムから脱線してもなるの非人だしね。
今も昔も平民が単体では絶対になれないのがエタ身分。

元締めは別として女は関係ない｡
金に困った女だったりｽｶｳﾄとかで集めてるからな｡
生まれや人種がどうとか関係あるはずない｡

西○学院大の女の子２人組がヘルスでバイトしてたなぁ

下関の女児殺害の容疑者宅らへんはなかなか香ばしい地区なんだ。容疑者の家が放送されるからニュースを見てね。小山忠？忠志？とかいう奴。

>>761
マジ？
母校なんだが

>>758
昔風俗嬢のインタビュー形式の告白本読んだらﾒﾝﾍﾗばっかだった。
ﾒﾝﾍﾗになった理由が親族間でﾚｲﾌﾟとか兄妹なのに兄ばかり大切にされ自分はどうでもいい人間って思ってたり。
家柄いい子は親への復讐ってのもあったなぁ。

白○合出の派遣が、風俗とお水の友達いっぱいいるっていってたな。
本人もお水は確実にやってたらしいけど、風俗になぜ友達がいるのかとは
アホとはあまりお近づきにはなりたくないと、聞けなかった。
人生の目的は外資のエリート捕まえることというのが見え見えだった。

>>761
福岡？

>>763>>766

うん、ふた昔くらい前の話

で、エッタの語源はなんだろな。
エターナルだけ特別扱いだろ。

>>758
AVに出てる恥さらしの女どもは日本女性は少なく韓・中の女性が中心なんですよ
ウェブ上のアダルトサイトに顔出しで出ている女性に日本女性はほとんどいません
最近急速に増えている韓・中の女性がほとんどです。まるで日本の素人女性のように紹介されていますが全部、韓・中のバイトです。
こういうものにも騙されないでくださいね。AVでウンコ食べたり浣腸されてる恥じらいのない女は一般社会で働けない刑務所出の女がほとんどです。
知っていて損はないでしょう。

元アイドルを売りにしてる女優いるけどほとんどAVに出演する事が前提で雑誌とかに出てるだけだよ。
雑誌って言ってもマイナーでテレビも埼玉とかの深夜番組のみ、半年ぐらい中途半端に活動してそれからビデオ出演。
これで元アイドルの肩書きが出来るからね。
それに元アイドルのAV女優とかでアイドル時代に活動してるの見たことある人はほとんどいない(笑)
後、AVプロダクションは全てﾔｸｻﾞがついてるよ！女優の引き抜きや多重移籍の時に出てくる。

「えた」って本来の表記は「ゑた」なんだな。
「江（え）」が付くと云々、ってのは、根拠なかったんかな。

>>770
AKBのは白々しいくらいそうだったね。

>>771
「江（え）」が付くと云々の部分は何のこと言ってるか分かんないけど
「江」を崩した字が「ゑ」で「ゑ」を更に崩した字が「え」
本来の表記というか明治位までは、まだ「え」という文字が存在しなかった
昭和20年代に出版されてる本を形見分けで何冊か貰ったけど、その時代の本ですら「え」ではなくて「ゑ」が使われてる

>>769
というか東北人が殆どじゃね？
プロフィール見ると
昔から人身売買の土地だからな

>>772
ゑって、恵(惠)からじゃないの？

「ゑ」の元の漢字は「恵」

京都のまわりの被差別部落
一流企業のなかの派遣社員

光の近くは陰も濃い

光に気軽に近寄らないこと

えは穢でしょ？穢多・・・

え、ﾈﾀﾆﾏｼﾞﾚｽ(・∀・)ｶｺﾜﾙｲ!!なの？

京セラとかも焼き物屋だがアレなのかな
京都の職人って全部そっち系みたいだし

>>777
今は　
恵多（イロイロ恵まれている）
笑多（裏で笑われることが多い）
とかじゃないかい？

え＝衣

「穢多」は近代にできた当て字
昔は平仮名で「ゑた」「ヱタ」

だったと思う。違ったかな

>>779
誰ｳﾏｰ

>>780
×平仮名で
○平仮名・片仮名で

>>780
諸説あるみたいね
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%A2%E5%A4%9A#.E8.AA.9E.E6.BA.90

>>770
戦前も、芸妓や舞妓をちょっと勤めた後で女郎屋に住み替えて
“元芸妓”を売りにするのがあったみたいだけど現代もあんまり変わらないんだな。
宮尾登美子の花街文学の世界は案外身近にあるのか。

>>782
�dｸｽ。


穢多の語源として、
餌は「ゑさ」だから信憑性高い
蝦夷は「えぞ」だから信憑性低い
っていう考え方はどうだろう？

「ゑ」と「え」は、発音が違っただろうし。

名前に「美」がはいる人が多いと思う。
女にはもともと多いけど、男だったら…。

BでB型でBサイクの三重B苦の優等生はいらっしゃいますか？

BでB型でBサイクでＢラックリスト入りの四ﾂ重B苦の優生学劣等生物はいらっしゃいますか？

>>738
おたくは風俗歴何年ですの？

>>787
結構いらっしゃいます。
ぜひ、関西へ遊びにいらして下さい。
直接それらしい方に伺うのをおすすめします。
いい、病院もありますからもしもの時も安心です。簀巻きで南港に浮くというのは昔の話ですから。

>>784
多分そんな考え方だろうね。
でもいろんな可能性があるから結論は出ないわな。

941 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/10/02(火) 01:37:52 ID:MZ1168hM
田舎に憧れている人が多いので、憧れを踏み躙る話を。
おらが部落は四国の僻地。
その部落は地図に存在していない。なぜなら国道以外すべてが誰かがの私有地だから。
私がいた当時、16世帯50人くらいの人口。
同級生は4人。
先生二人で全学年一教室での複式学級。
運動会は部落総出の町内運動会。
全員顔見知りなのは当然として、知らない車や人は警戒される。
場合によっては有線で放送される。
町内会費は独居は月一万、二人で二万、三人以上で三万。
縁側に茶器とお菓子を用意しておく。なので魔法瓶は現役。
どの家の縁側も誰でも自由に利用できる。
バスのスーパー、バスの図書館、バスの病院が巡回。
同級生の一人の母親が、略奪結婚で男を連れて帰ってその子を生み、上辺では普通に付き合うが、影では泥棒、泥棒の子として罵倒。
まともに付き合うなと親からも部落の他の大人からも指導を受ける。
誰かが結婚すると、相手の職業年齢、親の職業役職名年齢、兄弟の職業年齢、父方祖父母母方祖父母の職業役職名年齢まで面と向かって聞かれる。
これがザ・田舎。


949 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/10/02(火) 07:00:01 ID:MZ1168hM
>>946
たぶん。私は折檻で使われた。
うちの場合は土蔵にあって、土蔵の重い扉をギィィーと開けて、電気を点けて、
格子戸を開けて放り込まれ、格子戸に錠を下ろし、電気を消され、土蔵の扉を閉められ、ガタァーンと閂を入れられた。
中は十二畳くらいの畳敷きで、ボットン便所がある。
高いところに採光の窓があるだけ。
そこに閉じ込められたのは一度きりだけど、あれ以来ばれる嘘を親についたことはない。
暗くて、蛆やムカデがいて、鼠がいて、木や畳の腐ったような臭いがしてすっごく恐い。
放り込まれるまでは泣き叫んでるけど、閂下ろされたら自分の声が響くのも恐かった。
はっきり言って刑務所なんか天国じゃないかと思ってる。

957 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/10/02(火) 08:18:28 ID:MZ1168hM
>>955
事件は起こらないと思うよ。昔から。
たとえば問題が起きたら、犯人は座敷牢で飢え死にさせて土葬とか、ひっそり内部で処理されていると思う。
縄つきを出すのは家門の恥だから。


983 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/10/02(火) 17:33:58 ID:MZ1168hM
>>962
実際昔あったみたい。
でも朝縁側にお茶のセットが出てないから不審に気づいた。
ばあちゃん一人のはずの家に様子を見に行くと誰もいない（納戸に隠れていた）。
農具も長靴そのままだから、山に入ったとは考えられない。
辺りを見回ると知らない車があった。
もうただごとじゃないとなって、夜中に部落総出で救助に出た。
みんなが誰の家の構造も自宅のように詳しいので、散弾銃何本も持って押し入ったら犯人が腰抜かしたんで、捕まえて座敷牢。
ばあちゃんを恐がらせたんで、そのまま飢え死にさせろという意見が多かったが、巡査が車を探しにきたら面倒になるということで、
無事警察に引き渡したみたい。
車さえなかったら、足の一本も折って山に放り込んだかも。
小動物たちが跡形もなく片付けてくれるから。
でも小さい時山で遊ぶのに、決められた範囲から出るなときつく言われていた。
「何が出てくるからわからんけん」っていうのは、野犬とかじゃなく人骨ということかもね。
今は有線で、不審なことがあれば「明日は茜さんが清掃当番です」、解除は「緑ちゃんのお誕生日です」みたいに、赤と青で知らせる。


990 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/10/02(火) 19:36:00 ID:MZ1168hM
>>989
うちの部落に迷えばいいのに。
誰とでも何でもしますというような目に合わせてやるのに。

私有地だから地図に存在しないとか意味不明だな

私有地だから地図に存在するんじゃないの？普通。
国有地の、厚労省防衛省絡みのラボなどは地図から存在を消している事はあるが。

四国は全域部落みたいなもんだからな
東北より貧しい地区

エタってやっぱりＤＮＡレベルで頭がおかしいよね。

私有地なら登記してあるじゃん

もとは遺伝子も一般人と同じだったと思う。
でも結婚差別をされていくうちに、固まった…。

近親婚を繰り返すと血が濃くなって
気性が激しくなったりするらしいよ。
そこに日本人とは真逆の性格をしている
朝鮮人の血がはいれば、さらにすごくなる。

部落制度で血の濃い部族を生み出して
韓国併合と敗戦でおかしい民族を流入させた。
このことは日本社会に多大な問題を背負わせたな。

>>798
遺伝子が遠ければ遠いほど血が混ざれば強くなるって言うから、
南米に移住して現地人と結婚した子孫とかが最強なんかな。

あと日本人と北欧人のハーフとか、日本人と黒人のハーフとか。

>>798

何を今更w ゆとりかｗ

>>799
雑種強勢(ヘテロシス)と言います。

>>801
じゃあkとの混血は強くないな
認めたくないが近縁だから

637 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/07/04(水) 14:15:27 ID:whk5OJD9
ちっちゃい頃にあいりん地区のそばに住んでいた事もあるけど、
知らないおっちゃんが「おたくのお子さんが私の顔を見て笑った」とか言って上がりこんできたり、
駅の空きスペースにはションベン臭い布団で生活している人がいっぱいいたり、
近所のローソンが焼き討ちにされたり、
銭湯行ったら背中がカラフルなおっちゃんがいっぱいいたり、
ゴミ収集場所や路上駐車の車が炎上したり、色々あった。
理由を聞くと、「寒いから燃やした」ってさｗ


641 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/07/04(水) 14:38:13 ID:d4BDJWr2
京都と言うと綺麗なイメージがあるけど、
京都駅のすぐ近くはBがあって結構こわい。
今は駅が綺麗になってあまり変な人を見かけなくなったけど25年位前は
八条口の方にトップレスのバーチャンホームレスとか結構いた。


642 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/07/04(水) 14:51:10 ID:yPpFqWPa
>>641
俺、京都に引っ越して
最初に言われたのが
「（地図を指して）この辺には近づくな、どうなっても知らんぞ」
だったなｗ

数年前、栃木県の土産物店で手の平ｻｲｽﾞの｢こわい日本の昔話｣を子供にせがまれて中身も見ずに買ってあげた。
一つ目小僧とかのっぺらぼうの話と思い、
旅館で子供に読んであげようとしたが…

人肉食とか妊婦の腹を生きながらに裂いて、取り出した胎児を切り殺す様子を見て喜ぶ姫様の話など、とにかく気持ち悪い話ばかり。
一応自宅に持ち帰ったが余りに内容が酷いので出版元に送り返そうと住所を確認したら

｢京都市荒神下ル｣
と書いてあった。やばそうなのでそのまま捨てた。

この地名ご存じの方いますか？

>>804

アホか 自分で調べろや

まあ、住所の一部が抜けとるやろ
捨てた ゆうとるしうろ覚えやろな

>>804
もしかして表紙が文字だけで地味な一見昔の綴じ方に見える本？
昔の本＝糸で綴じて黒い製本テープ張ってあるやつ

>>805

検索したら確かに一文字抜けてました。
検索結果見る限り普通の町っぽいですね。

>>806

そんな感じです。
古い土産物店にありがちの600円位の本です。

にちゃんで方言気持ち悪いです

部落もアパルトヘイトの南アフリカも
ＵＦＯと関係があるんじゃないのか？
宇宙人が人の皮を被ってるんだよ
地球人も他の星の血を入れないと滅ぶとか

>>804
何で捨てないで送り返すの？

>>805
雅の京都のお方がそんな言葉遣いしたらいけません。Ｂと間違えられますよ。

>>811
そんなバッチイものにレスしてはいけません。Ｋと間違えられますよ。

ヱタ・セクスアリスって部落の話だったの？

B地区の人の車と事故を起こして、仕返しに奥さんを輪姦されたみたいな噂を聞いた事が有るのですが、実際にこの手の話しはあり得ますか？

>>814
最近はさすがにそこまではないですね。
大阪も京都も良く見知っていますが。
聞いたことないです。Ｂは特に弱ってきた感じですね。再開発が進んでいるせいだと思います。

獣解体とかに精通していて、罪悪感も穢れ感にも襲われない朝鮮や中華系がエターナルの祖先で間違いないな？

>> 815

昔はよくあったのですか？

>>807
昔どこかに遊びに行った時に高速道路のPAかSAで見た事ある。
もう一冊は人柱にする前にﾚｲﾌﾟとかそういう内容でCJだったからビックリして本投げそうになった記憶があるｗ
たぶん大人用の昔話だったんだろうな。

>>810

こないだ捨てたはずなのに…なんでｺｺにあるの！？

を避けたかったから。
でも出版元も返送先も分からなかったからそのまま捨てちった。
日本昔話にあんなｸﾞﾛあり得ない。
もしかして半島系かしら…

てか土産物店に置くな。ｶﾈ返せ！

子どもの頃は少年雑誌とかでもグロくて怖いのが載ってたな、ありゃ今読んでも怖そう

これがオカルト脳か

>>817
地区外の人、特に女性は近づくことすらなかったと思います。
私自身、子取りに会うからあの辺りには絶対に近づくな。と言われ続けましたし、昔は普通の女性が、日が暮れてから外を出歩く事すら眉をひそめられました。
ですから、戦争中や、近代前はわかりませんが私自身は、噂はあっても確認した事はありません。

>>819
元々グロイのを子供向けにソフトにしてるだけなんだから当然。
グリム同和だってグリム兄弟が集めてきたての初版なんてかなりエログロなんだから。

日本書紀読んだことないのか

>>823-824

あぁ、ｱﾚか。
ﾐｶｼﾞﾒ料代わりに置いていったｼﾛﾓﾉですね…

遅レスがその似た本は群馬と高山の土産屋で立ち読みしたよ。
まだ平成前の小学生時代に。父親がこの辺りはきっと姥捨てか畜生だと車でニヤニヤしてたわw
その版元多分、鞍馬か駅前の祟仁地区じゃないの？ あとは宇治のウトロか倖田姉妹の地区か西陣かなぁ

寒流ドラマや刑ポップのせいで、在日や
帰化人やＢＫハーフが遠慮しなくなった。
うちの職場ではＣＤの回覧という踏み絵まで。
あな、おそろし。

エグい絵本ってKだったのか？
いったいどういうつもりなんだｗ 読みたい！

処刑場の仕事は、いわゆる公務だろ？
何でもかんでも差別するんじゃない。

>>829
本当にその通りだな。
ここの連中は、同和と朝鮮を混同して語る奴までいるしな。

非人は、江戸の警備、清掃まで請け負っていたわけで、市民の為に働いていたわけだし。
歌舞伎役者や大道芸人は、娯楽を提供し庶民を楽しませた。
ヤクザさんも、目明かしとして、町中に睨みを効かして犯罪を抑止していた。

エタは、馬牛の処理解体を専業とし、皮革は、武具や楽器として活用された。
エタは、雪駄の生産とか専業性を生かして莫大な富を蓄財し、のち江戸の高利貸しとして市民の生活を支えた。

現在にあっても屠殺場で働いているってことは公務だろうし、毎日肉を食べられるように市民の為に働いているわけだ。
ここで書き込みしている人たちも、肉食して、革靴をはき、革製の鞄を使ってないかい？
同和の人たちに毎日お世話になっているということを忘れてはいけないな。

処刑場の仕事は、いわゆる公務だろ？
何でもかんでも差別するんじゃない。

をっと、フォームが残ってて再送信しちまった。
iPadはいけねーな。

その通りで、公務でやってる事なのに、それを差別。
市民一般のニーズなのに、それを差別。
死刑制度存置に賛成の癖に、遺体処理担当者を差別。
誰かがやんなきゃなんない仕事なのに、それをやったら差別。
血と死を扱う仕事をしてる人を、差別。
全て話にならん。

火葬場で焼き係があるが、なかなか大変らしい。
なにせ霊体大集合で労働者は身体がもたない。

>>833
kwsk

毎週土曜のこの時間にじいろジーンで番組を見てるんだが、
一般人家族にプロのスタイリストをつけてお洒落に変身させるというコーナーがある
そこに出演する家族が、革製品工場経営だの布団屋だの最近香ばしい

布団屋と言っても、
表面の生地を織ってる連中、
中の綿を作ってる連中、
そう言う連中からの産物をまとめて、
別製品に仕立て上げたり、
綿の打ち直しをしたりで、
一種の総合産業だろ。

靴屋も最近じゃゴムになってんのに、
まだ革だの動物殺してだの言う。

じゃ一体何が良民の仕事かと聞かれれば、
何なんだよ？w
ニートが最善の良民なのか、
血と死を直接扱う仕事に限らず、
総合産業の中にちょびっとでも
「穢れ」(笑)が入ってたら、
それは被差別業種として確定か？w

間違いも甚だしい。

きも

免許取り立ての頃父から奈良で事故は絶対起こすなと耳タコ程言われた
(当方和歌山住み)
理由はやっぱ同和関連らしかった｡囲まれるらしいぜw

あと父の以前の職場に同和地区の方がいたらしく(差別はない)､
その方が「同和地区は金利が安いからローン借りやすいよ!引っ越せば?」と
言ってたようだ｡何のローンか知らないけど安いのか…

公文みたいなおけいこもタダだったって聞いたな〜

>>838
引っ越したら一生Ｂ疑惑がかかってくるじゃん。
金銭面で良くても俺には耐えられん。

嫌なこと、汚いこと、死と地を扱うこと、
これらを全て差別して、選良の地区の外に
放り出したい、と言うのが関西人の差別意識。
現に、考えたく無い事の一つであり、
他人さまの死を前提にした心臓移殖など、
全て国外に外注だろ。

いっそ全ての医療行為ー血と死を扱うぞwー
を域外に出しちまえ。

湯潅バイトしたい

>>840
やめてくれ、医者のおいらはどうなるのだ！

ずいぶん前に
南品川の部落を歩いた小説だか随筆みたいなのがあったんだけれど
だれか知りませんか？

何度かコピペされてたんですが
連投すみません

ゴムや合成皮革もアレでっせ♪

>>838
姫路でこの前同じ事言われたｗ（他県出身）
揖保川沿いの海の近く気をつけろ！と

どちらにしてもどこにしても、あまり手入れの良くない家が
ごちゃごちゃ入り組んでるところは入っちゃだめだね

暴風林のそば、川沿い、餡製造業が盛んなとこ、墓地の近くはB地区らしい＠丘板

>>846
プリンセスロードならハイツリーだろ。
昔はタクシーが橋の向こうには行かないといわれたほどのばしょだが今は整然とした道が通りさほど危険さを感じない。
一歩奥の小道は知らんが。
やはり金持ち喧嘩せずで昔みたいなことは減ってるんだろうな

>>846
市川沿いはさらに慎重に