四国拝み屋中村雅彦 3拝目
ここは妄想決めつけスレです。
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2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 18:35:57.72
中村と桃は死ね。
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 18:42:50.05
中村と桃が心中
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 19:34:51.91
悪人退治をした徹底様は正義のヒーローだ。
賢者で霊験が高い。
賢者で霊験が高い。
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 19:47:09.24
徹底さまは英雄だ。
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 20:05:53.64
中村と桃は生きる価値のない人間だ。
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 20:54:07.31
徹底様は悪人を成敗した英雄だ。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 22:34:25.02
在日は稲荷が好きだ。
中村雅彦と桃は在日だ。
在日は日本から排除しなければいけない。
日本が乗っ取られて危ない。
中村雅彦と桃は在日だ。
在日は日本から排除しなければいけない。
日本が乗っ取られて危ない。
9 ：桃：2011/04/08(金) 23:06:16.07
私も中村も在日でも帰化人でもない。
そして、私は現在に至るまでＡＶ女優をした事もないし中村もホモではない。
このような書き込みをしているのは全面的徹底改造計画が殆どである。
時々、金山千晶とスピリチュアルカウンセラーふじた（八雲）が
中村や私の批判を書いているようである。（３人だけ）
中村が私を弟子にした理由はネットで公表されていない資料を私が持っていたからである。
勿論、中村もネットで公表されていない資料を持っていたので
お互いの資料の情報を交換する意味もあった。
苦労して集めた資料や経験にはお金も時間もかかっており
それを公開して批判されるなら割に合わないのでブログも更新する事は止めた。
中村も私も自分だけが知っていれば良い事である。
そして、私は現在に至るまでＡＶ女優をした事もないし中村もホモではない。
このような書き込みをしているのは全面的徹底改造計画が殆どである。
時々、金山千晶とスピリチュアルカウンセラーふじた（八雲）が
中村や私の批判を書いているようである。（３人だけ）
中村が私を弟子にした理由はネットで公表されていない資料を私が持っていたからである。
勿論、中村もネットで公表されていない資料を持っていたので
お互いの資料の情報を交換する意味もあった。
苦労して集めた資料や経験にはお金も時間もかかっており
それを公開して批判されるなら割に合わないのでブログも更新する事は止めた。
中村も私も自分だけが知っていれば良い事である。
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/08(金) 23:32:44.56
11 ：桃：2011/04/09(土) 01:45:09.26
http://www.youtube.com/watch?v=6Zuo-NDw8Rk&feature=related
北海道古平琴平神社例祭 天狗の火渡り
http://www.youtube.com/watch?v=mZ5TaN-PvHM&feature=related
奈良沢神社大天狗の舞
http://www.youtube.com/watch?v=1DjFRZgldZ4
天狗といえば火祭りで各地に存在する。
祭の風景を観れば天狗という存在の儀式が察しがつく。
儀式を観れば天狗という存在がどのように考えられたのか見当がつく。
最近は自分が観た事を絶対的だと妄信する人がいるが惑わされてはいけない。
（自分だけの世界観として割り切っているなら問題ない）
車を洗車するのにエンジンを止めて洗車機に入ると
車はエンジンを止めているのに車が動いていると錯覚する。
実際に動いているのは洗車機である。
実際に観たものを否定する気はないが人の感覚は錯覚を起こす。
自分が観たものが真の神とは限らない。
本当の神かどうか見抜く目を養い妄信しない事である。
北海道古平琴平神社例祭 天狗の火渡り
http://www.youtube.com/watch?v=mZ5TaN-PvHM&feature=related
奈良沢神社大天狗の舞
http://www.youtube.com/watch?v=1DjFRZgldZ4
天狗といえば火祭りで各地に存在する。
祭の風景を観れば天狗という存在の儀式が察しがつく。
儀式を観れば天狗という存在がどのように考えられたのか見当がつく。
最近は自分が観た事を絶対的だと妄信する人がいるが惑わされてはいけない。
（自分だけの世界観として割り切っているなら問題ない）
車を洗車するのにエンジンを止めて洗車機に入ると
車はエンジンを止めているのに車が動いていると錯覚する。
実際に動いているのは洗車機である。
実際に観たものを否定する気はないが人の感覚は錯覚を起こす。
自分が観たものが真の神とは限らない。
本当の神かどうか見抜く目を養い妄信しない事である。
12 ：桃：2011/04/09(土) 14:43:59.08
何度も私は言っていますが、位の高い神を観た位の低い神を観たという事に囚われるのは
良い事ではありません。
位が低くても高くてもタイミングが合えば誰でも不思議なものを観る事はあります。
問題は、自分だから神を観たり不思議な事を経験したと妄信する事です。
自分だから観たのではなく、観せられていると解釈した方が妥当でしょう。
そして、観せられた事柄からどのような事を考え解釈するかが重要です。
その解釈の仕方にとって次元が高い低いが決まります。
車を洗車するのにエンジンを止めて洗車機に入りますが
車はエンジンを止めているのに車に乗っていると車が動いていると錯覚します。
実際に動いているのは洗車機です。
車に乗っているのに洗車機が動いていると感じる人は異常です。
１０人が１０人とも車が動いている錯覚を起こすのが正常です。
しかし、車を洗車機に入れる様子を外から眺めていた人は１０人いれば１０人が
洗車機が動いていた事が分かります。
つまり、車に乗って（経験して）いる人は錯覚するのが当たり前なのです。
神仏もどの位置から考察するかで結論が変わります。（自分の経験を超えた位置で考察して下さい）
どの位置から考察するのかが次元が高い低いという判断になります。
次元の低い霊的なものを観ても高い位置から考察すれば次元が高くなりますし
次元の高いものを観ても次元の低い位置に拘れば次元が低くなります。
自分の一部の経験を超えた位置で考察できる事が重要です。
良い事ではありません。
位が低くても高くてもタイミングが合えば誰でも不思議なものを観る事はあります。
問題は、自分だから神を観たり不思議な事を経験したと妄信する事です。
自分だから観たのではなく、観せられていると解釈した方が妥当でしょう。
そして、観せられた事柄からどのような事を考え解釈するかが重要です。
その解釈の仕方にとって次元が高い低いが決まります。
車を洗車するのにエンジンを止めて洗車機に入りますが
車はエンジンを止めているのに車に乗っていると車が動いていると錯覚します。
実際に動いているのは洗車機です。
車に乗っているのに洗車機が動いていると感じる人は異常です。
１０人が１０人とも車が動いている錯覚を起こすのが正常です。
しかし、車を洗車機に入れる様子を外から眺めていた人は１０人いれば１０人が
洗車機が動いていた事が分かります。
つまり、車に乗って（経験して）いる人は錯覚するのが当たり前なのです。
神仏もどの位置から考察するかで結論が変わります。（自分の経験を超えた位置で考察して下さい）
どの位置から考察するのかが次元が高い低いという判断になります。
次元の低い霊的なものを観ても高い位置から考察すれば次元が高くなりますし
次元の高いものを観ても次元の低い位置に拘れば次元が低くなります。
自分の一部の経験を超えた位置で考察できる事が重要です。
13 ：桃：2011/04/09(土) 15:26:12.68
全面的徹底改造計画は悪質すぎる事も調査の結果分かりました。
何度もあのブログに確信的な信憑性の高い記述を出して、
「その情報は間違っています」とコメントしても削除でした。
政治や宗教など確信犯的にインチキをネット（２ちゃんやmixiなど）であちこちに、
ばら撒いてネット工作し日本改造計画を企んでいるのです。
２ちゃんの色々な板やスレに一人で何役も自作自演をして
神社仏閣板の神仏論はインチキ論が定着し政治に関してもインチキが流れ
例えば、昨年の口蹄疫問題も韓国政府の陰謀だと嘘情報を大勢に流したりしているのですから。
嘘のネット工作で日本改造計画をするのは止めてもらいたい。
日本改造計画運動をするなら礼儀として確信犯の嘘情報を真実として広める行為は止めるべきでしょう。
何度もあのブログに確信的な信憑性の高い記述を出して、
「その情報は間違っています」とコメントしても削除でした。
政治や宗教など確信犯的にインチキをネット（２ちゃんやmixiなど）であちこちに、
ばら撒いてネット工作し日本改造計画を企んでいるのです。
２ちゃんの色々な板やスレに一人で何役も自作自演をして
神社仏閣板の神仏論はインチキ論が定着し政治に関してもインチキが流れ
例えば、昨年の口蹄疫問題も韓国政府の陰謀だと嘘情報を大勢に流したりしているのですから。
嘘のネット工作で日本改造計画をするのは止めてもらいたい。
日本改造計画運動をするなら礼儀として確信犯の嘘情報を真実として広める行為は止めるべきでしょう。
14 ：桃：2011/04/10(日) 11:21:39.55
うどんは弘法大師が唐から伝えたという言い伝えがあり、遍路でお大師様に親しむ香川県では香川の讃岐うどんは有名である。
北海道は四国からの開拓者は意外と多い。（特に洞爺湖付近や札幌の篠路地域など）
この開拓者たちは明治以降の開拓の前からで江戸幕府の管理下にある時からの開拓者である。
北海道は明治以降、本格的な開拓が始まったが米ができない気候風土であった。
水田の水が冷たくなり米が育たなく米作りは一切止め他の農作物のみに力を入れた方が良いという開拓使の判断もあった。
それでも、本州から米を買うのではなく北海道でも米の収穫の夢を諦めないで努力し模索した結果、
水田の水を温めれば良いという方法を探し、これによって米作りは可能となった。（現在でもこの方法は使われている）
米が収穫できなかったので、先人たちの智慧によって讃岐うどんが食べられており、
小麦は北海道では収穫できたので讃岐うどんが他の地域では高級食だった時代に
米の収穫ができない北海道では一般的に食べられていたのである。（アイヌ民族は狩りや漁業や山菜などで農耕民族ではない）
四国ではどのように伝わっているのかは分からないが、讃岐うどんを白蛇に見立てた食べ物として
四国では空海などが重んじたと北海道では言い伝えられている。
だから、小麦の祭事には白蛇の儀式や讃岐うどんが登場したりする。
龍神信仰や稲荷信仰は地域に存在している。（龍神信仰は農業と漁業両方と習合している場合が多い）
江戸時代ではニシンの収穫の時期になると本州から収穫時期だけ
北海道に来て漁業を営んでいた人たちが龍神信仰や金刀比羅信仰を自分の地域から持ち込んだりしている。
やはり、古くからの信仰は五穀豊穣を願う儀式や思想が多いので・・・
「龍の眼をもって世の中を見渡し衆生の苦悩を救わん」という言葉が有名だが
龍神さまは甘い龍眼飴が好きらしく龍神信仰をしていると龍眼飴を探すが
北海道では見当たらず、丸い甘露飴をお供えしている。
北海道は四国からの開拓者は意外と多い。（特に洞爺湖付近や札幌の篠路地域など）
この開拓者たちは明治以降の開拓の前からで江戸幕府の管理下にある時からの開拓者である。
北海道は明治以降、本格的な開拓が始まったが米ができない気候風土であった。
水田の水が冷たくなり米が育たなく米作りは一切止め他の農作物のみに力を入れた方が良いという開拓使の判断もあった。
それでも、本州から米を買うのではなく北海道でも米の収穫の夢を諦めないで努力し模索した結果、
水田の水を温めれば良いという方法を探し、これによって米作りは可能となった。（現在でもこの方法は使われている）
米が収穫できなかったので、先人たちの智慧によって讃岐うどんが食べられており、
小麦は北海道では収穫できたので讃岐うどんが他の地域では高級食だった時代に
米の収穫ができない北海道では一般的に食べられていたのである。（アイヌ民族は狩りや漁業や山菜などで農耕民族ではない）
四国ではどのように伝わっているのかは分からないが、讃岐うどんを白蛇に見立てた食べ物として
四国では空海などが重んじたと北海道では言い伝えられている。
だから、小麦の祭事には白蛇の儀式や讃岐うどんが登場したりする。
龍神信仰や稲荷信仰は地域に存在している。（龍神信仰は農業と漁業両方と習合している場合が多い）
江戸時代ではニシンの収穫の時期になると本州から収穫時期だけ
北海道に来て漁業を営んでいた人たちが龍神信仰や金刀比羅信仰を自分の地域から持ち込んだりしている。
やはり、古くからの信仰は五穀豊穣を願う儀式や思想が多いので・・・
「龍の眼をもって世の中を見渡し衆生の苦悩を救わん」という言葉が有名だが
龍神さまは甘い龍眼飴が好きらしく龍神信仰をしていると龍眼飴を探すが
北海道では見当たらず、丸い甘露飴をお供えしている。
15 ：桃：2011/04/10(日) 12:37:48.40
子供の頃、ずっと不思議に思っている事があった。
北海道では米が収穫できない気候風土であるが田舎の漁港の側に
必ず小さな稲荷の祠がある。（しかし、北海道は稲荷信仰は殆ど定着していない）
江戸時代に本州からニシンの収穫の時期だけ出稼ぎに来て一儲けして帰る人が多かったからである。
漁師だけでなく漁師が出稼ぎしている間、移動遊郭や料理屋や賭博場などで儲ける為に出稼ぎに渡ったらしい。
そして、アイヌ民族と貿易をしたりする商売もあった。
アイヌ民族からは毛皮や革製品を買い鍋や鉄製品などはアイヌ民族が買ったり物々交換であった。
各地から出稼ぎに来た人達は自分の地域の信仰をそれぞれに持ち込んだのである。
米の収穫できない地域ではあったが漁港の近くには稲荷の祠があったのは
そういった理由からであった。
今でも芸者など正月の仕事始めの日は「稲穂のかんざし」と決まっている。
元々、遊女とは春売婦ではなかった。
＞「遊女」という呼称は古くからあり、元来、芸能に従事する女性一般を指したものであり、とりたてて売春専業者を意味するものではなかった。
＞たとえば更級日記には、少女時代の作者を含む旅の一行が足柄山麓の宿で遊女の歌を鑑賞するくだりがある。
＞遊女の歴史
＞奈良期から平安期における遊女の主たる仕事は、神仏一致の遊芸による伝播であり、その後遊芸伝承が次第に中心となる。
＞日本に於いては、母系婚が鎌倉初期まで続いた事は論を俟たないが、男系相続の進展と共に、母系の婚家に男が通う形態から、
＞まず、別宅としての男性主体の住処が成立し、そこに侍る女性としての性行為を前提とする新たな女性層が生まれる。
＞これは、原始から綿々と続いた、子孫繁栄のための対等な性行為から、性行為自体を商品化する大きな転機となる。
＞それまで、財産は母系、位階は夫系であった秩序が壊れ、自立する拠り所を失った女性が、生活のために性行為を行う「売春」が発生するのは、正にこの時期である。
ウィキペディア
北海道では米が収穫できない気候風土であるが田舎の漁港の側に
必ず小さな稲荷の祠がある。（しかし、北海道は稲荷信仰は殆ど定着していない）
江戸時代に本州からニシンの収穫の時期だけ出稼ぎに来て一儲けして帰る人が多かったからである。
漁師だけでなく漁師が出稼ぎしている間、移動遊郭や料理屋や賭博場などで儲ける為に出稼ぎに渡ったらしい。
そして、アイヌ民族と貿易をしたりする商売もあった。
アイヌ民族からは毛皮や革製品を買い鍋や鉄製品などはアイヌ民族が買ったり物々交換であった。
各地から出稼ぎに来た人達は自分の地域の信仰をそれぞれに持ち込んだのである。
米の収穫できない地域ではあったが漁港の近くには稲荷の祠があったのは
そういった理由からであった。
今でも芸者など正月の仕事始めの日は「稲穂のかんざし」と決まっている。
元々、遊女とは春売婦ではなかった。
＞「遊女」という呼称は古くからあり、元来、芸能に従事する女性一般を指したものであり、とりたてて売春専業者を意味するものではなかった。
＞たとえば更級日記には、少女時代の作者を含む旅の一行が足柄山麓の宿で遊女の歌を鑑賞するくだりがある。
＞遊女の歴史
＞奈良期から平安期における遊女の主たる仕事は、神仏一致の遊芸による伝播であり、その後遊芸伝承が次第に中心となる。
＞日本に於いては、母系婚が鎌倉初期まで続いた事は論を俟たないが、男系相続の進展と共に、母系の婚家に男が通う形態から、
＞まず、別宅としての男性主体の住処が成立し、そこに侍る女性としての性行為を前提とする新たな女性層が生まれる。
＞これは、原始から綿々と続いた、子孫繁栄のための対等な性行為から、性行為自体を商品化する大きな転機となる。
＞それまで、財産は母系、位階は夫系であった秩序が壊れ、自立する拠り所を失った女性が、生活のために性行為を行う「売春」が発生するのは、正にこの時期である。
ウィキペディア
16 ：桃：2011/04/10(日) 13:06:13.88
後世では遊女は春売婦であるが売春婦であっても信仰は深かったようである。
元々は神仏一致の遊芸による伝播であったが日本は尼も禁じたりなど
女の人が神仏と関わる人を売春で生計を立てるようにしていった歴史があった。
遊女は稲荷信仰が好きだった人が多かったようである。
そして、先日、郷土資料館の図書館で稲荷のお祭の風景が書かれた明治時代の絵を
発見したが素晴らしかった。
こんな盛大な稲荷のお祭が北海道の地方には明治時代に存在していた事に驚いたのと
遊女の儀式や何で白狐が神輿に乗っているのか、その絵より察しがついた。
儀式やお祭は人々の願いが込められているので、その願いは何かなど意味がある。
また、古い記述を読んでいると海からお化けが現れ赤い水が人を連れていったと
いう物語があり、それを怪談物語という形で受け継がれている。
今回、テレビで津波の経験をされた人々の言葉の中に津波が引く時
「海が赤かった」と聞いて、なるほどそういう意味かと思った。
日本民族は忌み言葉の文化があるので、リアルに表現しないで怪談話として
物語として後世に伝えているのかもしれない。
最近は、本当にびっくり発想をする人がいるが神仏論の原点は
生活に照らし合わせた思想である。
元々は神仏一致の遊芸による伝播であったが日本は尼も禁じたりなど
女の人が神仏と関わる人を売春で生計を立てるようにしていった歴史があった。
遊女は稲荷信仰が好きだった人が多かったようである。
そして、先日、郷土資料館の図書館で稲荷のお祭の風景が書かれた明治時代の絵を
発見したが素晴らしかった。
こんな盛大な稲荷のお祭が北海道の地方には明治時代に存在していた事に驚いたのと
遊女の儀式や何で白狐が神輿に乗っているのか、その絵より察しがついた。
儀式やお祭は人々の願いが込められているので、その願いは何かなど意味がある。
また、古い記述を読んでいると海からお化けが現れ赤い水が人を連れていったと
いう物語があり、それを怪談物語という形で受け継がれている。
今回、テレビで津波の経験をされた人々の言葉の中に津波が引く時
「海が赤かった」と聞いて、なるほどそういう意味かと思った。
日本民族は忌み言葉の文化があるので、リアルに表現しないで怪談話として
物語として後世に伝えているのかもしれない。
最近は、本当にびっくり発想をする人がいるが神仏論の原点は
生活に照らし合わせた思想である。
17 ：桃：2011/04/10(日) 14:13:26.28
ネズミは夜行性で、人が寝ている間に人間の食料などを食べたりするので、「寝盗み」が転じてネズミという名がついたと言われている。
日本には一部の地域ではネズミは大黒天の使いであると考えてた思想もあった。
ネズミの通り道に餅などを供える風習であるが、蔵の米を食べたりしないように餅を備えたのではないだろうか？
稲作には穀物を食べるネズミや田の土手に穴を開けて水を抜くハタネズミの被害が大変だった。
キツネがネズミの天敵であることに注目し、キツネの尿のついた石にネズミに対する忌避効果がある事に気づき、
田の付近に祠を設置して油揚げ等でキツネを餌付けする事で、忌避効果を持続させる摂理があると考えたと記述には書いてある。
経験から学んだ事が信仰と習合しキツネを祀る文化が定着していった。
元々、日本古来からある古神道では、山自体が山神であって山神から派生する木も石も獣（キツネなど）もまた神であるという思想はあった。
年貢米を蔵に保管したり味噌、砂糖、醤油など蔵に保管していたが、やはり、ネズミの被害が酷く
キツネがネズミを見張っているという願いが込められ、蔵の近くにキツネを祀ったりもした。
日本には一部の地域ではネズミは大黒天の使いであると考えてた思想もあった。
ネズミの通り道に餅などを供える風習であるが、蔵の米を食べたりしないように餅を備えたのではないだろうか？
稲作には穀物を食べるネズミや田の土手に穴を開けて水を抜くハタネズミの被害が大変だった。
キツネがネズミの天敵であることに注目し、キツネの尿のついた石にネズミに対する忌避効果がある事に気づき、
田の付近に祠を設置して油揚げ等でキツネを餌付けする事で、忌避効果を持続させる摂理があると考えたと記述には書いてある。
経験から学んだ事が信仰と習合しキツネを祀る文化が定着していった。
元々、日本古来からある古神道では、山自体が山神であって山神から派生する木も石も獣（キツネなど）もまた神であるという思想はあった。
年貢米を蔵に保管したり味噌、砂糖、醤油など蔵に保管していたが、やはり、ネズミの被害が酷く
キツネがネズミを見張っているという願いが込められ、蔵の近くにキツネを祀ったりもした。
18 ：桃：2011/04/10(日) 15:20:03.16
桜といえば、お花見で娯楽的な花見というイメージが現在では定着しているが
桜の花見は、元々は農業の儀式が由来だったと言われている。
現在と違い天気予報などもなく庶民が暦を持つ事も無かったので、
桜の開花が春の訪れ（農繁期の始まりを告げる）を教える役割があり、
古来より桜には農耕の神様が降り立つとされ、桜を見ながら賑やかに踊ったり歌ったりする事で神様おもてなしをして、
自分達も楽しみ、花見酒は神様に捧げるお神酒で、人間はそのお下がりを頂戴して、その年の豊作を祈願するという意味があった。
桜の語源は、いくつかの説はあるが、その１つに、五穀豊穣の神（田の神・穀霊）が「サクラ」の語源とする説があり、
「サ」は穀霊、「クラ」は穀霊が降臨する「神座・カミクラ」、すなわち「サクラ」は農耕の神が宿る依り代（ヨリシロ）という説もあり、
稲作文化の中で、山に住んでいる田の神が、田植えの時期になると人里に下りて来るという思想になったという。
日本人の心には、農業から生まれた農耕民族としての精神文化が強く刻みこまれている。
私達日本人の祖先は、古事記や日本書紀が登場する以前から、たくさんの神様を信仰しており、
いわゆる八百万の神でサ神（さがみ）と呼ばれる神様は、農村では山の神様の到来を告げる重要な役割を果たしていた。
しかし、８世紀前は漢字は使われなかったので、日本の地名（旧国名）には、「サ」の付く地名が数多くあり、
例えば、「サ」ド（佐渡）、「サ」ヌキ（讃岐）、ト「サ」（土佐）、「サ」ツマ（薩摩）などは
サ神信仰が存在していたと言われている。
福島県では今でも山の神様のことを「サ神様」と呼ぶらしく、山の中の神社で山の神様にお参りする時には、
しゃがんで祈る習慣があるという。
「しゃがむ」という動作を表す言葉は、「サ拝（おが）む」、つまり「サ神様を拝む」から来ているという説もある。
サ神は冬の間は、人間が暮らす里から離れて山に住んでいると考えられていたので、
神様の住む世界と人間の住む世界との境界は「サ」カイ（境）と呼ばれたとの事である。
そしてこの２つの世界を区別するサカイ（境）に置かれたのが「サ」ク（柵）だった。
桜の花見は、元々は農業の儀式が由来だったと言われている。
現在と違い天気予報などもなく庶民が暦を持つ事も無かったので、
桜の開花が春の訪れ（農繁期の始まりを告げる）を教える役割があり、
古来より桜には農耕の神様が降り立つとされ、桜を見ながら賑やかに踊ったり歌ったりする事で神様おもてなしをして、
自分達も楽しみ、花見酒は神様に捧げるお神酒で、人間はそのお下がりを頂戴して、その年の豊作を祈願するという意味があった。
桜の語源は、いくつかの説はあるが、その１つに、五穀豊穣の神（田の神・穀霊）が「サクラ」の語源とする説があり、
「サ」は穀霊、「クラ」は穀霊が降臨する「神座・カミクラ」、すなわち「サクラ」は農耕の神が宿る依り代（ヨリシロ）という説もあり、
稲作文化の中で、山に住んでいる田の神が、田植えの時期になると人里に下りて来るという思想になったという。
日本人の心には、農業から生まれた農耕民族としての精神文化が強く刻みこまれている。
私達日本人の祖先は、古事記や日本書紀が登場する以前から、たくさんの神様を信仰しており、
いわゆる八百万の神でサ神（さがみ）と呼ばれる神様は、農村では山の神様の到来を告げる重要な役割を果たしていた。
しかし、８世紀前は漢字は使われなかったので、日本の地名（旧国名）には、「サ」の付く地名が数多くあり、
例えば、「サ」ド（佐渡）、「サ」ヌキ（讃岐）、ト「サ」（土佐）、「サ」ツマ（薩摩）などは
サ神信仰が存在していたと言われている。
福島県では今でも山の神様のことを「サ神様」と呼ぶらしく、山の中の神社で山の神様にお参りする時には、
しゃがんで祈る習慣があるという。
「しゃがむ」という動作を表す言葉は、「サ拝（おが）む」、つまり「サ神様を拝む」から来ているという説もある。
サ神は冬の間は、人間が暮らす里から離れて山に住んでいると考えられていたので、
神様の住む世界と人間の住む世界との境界は「サ」カイ（境）と呼ばれたとの事である。
そしてこの２つの世界を区別するサカイ（境）に置かれたのが「サ」ク（柵）だった。
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 20:23:55.40
相馬中村神社概要
相馬中村神社は、案内板によると「当神社は、相馬地方の旧藩主・相馬家と深いつながりある神社でありまして、社伝によると承平年間（９３１～９３７）に奥州相馬氏の先祖・平将門が下総国（現在の千葉県）に妙見宮を創建したことにはじまります。
奥州相馬氏初代師常公は先祖にならい下総国相馬郡に妙見宮を祀り、「平泉の役」の戦功により本領のほか陸奥国行方郡を与えられました。
６代重胤公の時代、元亨３年（１３２３）になり相馬氏は一族郎党８３騎を従え、それまでの本拠地・鎌倉下総の国流山からはじめて行方郡に移ってまいりました。
この時、神社の祠官・田代左衛門大夫信盛も鎮守妙見の神輿に遷従し、重胤に同行したのです。
妙見信仰の崇拝者でありました相馬氏は初めての居住地であった太田（福島県原町市）から建武３年（１３３６）に小高城（福島県相馬郡小高町）に居城を移した際も、またその後、１７代利胤公が慶長１６年（１６１１）に中村城に移り住んだ際も、
その城内に妙見宮をお祀りしました。
この中村城内に祀られました妙見宮が現在の相馬中村神社でして、中村城域（別名馬陵城）は現在県指定の史跡となっております。
相馬家代々の氏神として崇敬とくに厚かったばかりでなく、その信仰は相馬地方に広がり、今日にいたっております。」とあります。
相馬中村神社は、案内板によると「当神社は、相馬地方の旧藩主・相馬家と深いつながりある神社でありまして、社伝によると承平年間（９３１～９３７）に奥州相馬氏の先祖・平将門が下総国（現在の千葉県）に妙見宮を創建したことにはじまります。
奥州相馬氏初代師常公は先祖にならい下総国相馬郡に妙見宮を祀り、「平泉の役」の戦功により本領のほか陸奥国行方郡を与えられました。
６代重胤公の時代、元亨３年（１３２３）になり相馬氏は一族郎党８３騎を従え、それまでの本拠地・鎌倉下総の国流山からはじめて行方郡に移ってまいりました。
この時、神社の祠官・田代左衛門大夫信盛も鎮守妙見の神輿に遷従し、重胤に同行したのです。
妙見信仰の崇拝者でありました相馬氏は初めての居住地であった太田（福島県原町市）から建武３年（１３３６）に小高城（福島県相馬郡小高町）に居城を移した際も、またその後、１７代利胤公が慶長１６年（１６１１）に中村城に移り住んだ際も、
その城内に妙見宮をお祀りしました。
この中村城内に祀られました妙見宮が現在の相馬中村神社でして、中村城域（別名馬陵城）は現在県指定の史跡となっております。
相馬家代々の氏神として崇敬とくに厚かったばかりでなく、その信仰は相馬地方に広がり、今日にいたっております。」とあります。
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 20:46:11.16
桃さんが中村からダキニ天法を教えてもらったて本当？
ダキニ天と妙見をどのように融合させたか教えてくれないかな？
妙見は誰に教えてもらったの？
ダキニ天と妙見をどのように融合させたか教えてくれないかな？
妙見は誰に教えてもらったの？
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 20:56:25.40
中村と中村相馬神社は関係あるのか？
中村は妙見も研究していないよね？
中村は妙見も研究していないよね？
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:15:05.97
中村は稲荷行者だ。
稲荷のことだけ没頭してろ。
稲荷のことだけ没頭してろ。
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:22:12.44
中村はインチキ祈祷師。
ブログで大本営発表とかやってたけど、
大本営発表＝嘘発表だからなｗ
ブログで大本営発表とかやってたけど、
大本営発表＝嘘発表だからなｗ
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:26:29.34
中村は、龍王社の宮司だから龍神とは関係あるじゃーないかな？
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:29:08.12
>>24
嘘乙
嘘乙
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:35:10.98
中村は龍飛ばしは得意なんじゃーないの
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:42:17.89
狐飛ばしでないの
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:46:40.82
ツバ飛ばしだろ
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 22:21:48.45
桃はこんなところに来てクダまいていないで
自分のブログやれ
自分のブログやれ
30 ：桃：2011/04/10(日) 22:52:25.91
>>20>>21>>22>>23>>24>>25>>26>>27>>28>>29
のような下らないコメントは
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやって下さい。
私は中村からダキニ天法を教えて頂いて一定期間、修行した事がありますが
中村が苦労して集めた資料なので内容を世間に公表する事はありません。
聞きたいなら直接、中村に尋ねなさい。
そして、こんなところで「グダをまくな」と言われても私はこのスレを立てた
のではないので、こちらこそ何の目的でこのスレを立てるのかと逆に聞きたいです。
>>19は私が書き込みましたが札幌や札幌近郊には開拓者が自分の故郷を思い
神社が奉納されています。
札幌には相馬神社や千歳には仙台の青葉公園内に神社があります。
今回の地震の地区の人たちが開拓された土地が多くあり由縁のある神社が多いので、
このスレは北海道の人が多く観ているので
私が偉そうなことをいう立場でもないので名無しで書き込みました。
祈るぐらいの事しかできないので近くに住んでいる方は由縁のある神社の方が良いかな？
と思っただけです。
のような下らないコメントは
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやって下さい。
私は中村からダキニ天法を教えて頂いて一定期間、修行した事がありますが
中村が苦労して集めた資料なので内容を世間に公表する事はありません。
聞きたいなら直接、中村に尋ねなさい。
そして、こんなところで「グダをまくな」と言われても私はこのスレを立てた
のではないので、こちらこそ何の目的でこのスレを立てるのかと逆に聞きたいです。
>>19は私が書き込みましたが札幌や札幌近郊には開拓者が自分の故郷を思い
神社が奉納されています。
札幌には相馬神社や千歳には仙台の青葉公園内に神社があります。
今回の地震の地区の人たちが開拓された土地が多くあり由縁のある神社が多いので、
このスレは北海道の人が多く観ているので
私が偉そうなことをいう立場でもないので名無しで書き込みました。
祈るぐらいの事しかできないので近くに住んでいる方は由縁のある神社の方が良いかな？
と思っただけです。
31 ：桃：2011/04/10(日) 23:13:58.28
中村も私も古神道の自然崇拝には興味を持っており、その上で神仏習合で信仰している。
http://www.youtube.com/watch?v=2DbMsNvlxl0
イオマンテの儀式の動画である。
アイヌ民族の儀式だが、縄文式の信仰文化である。
中村は北海道に興味を持っていたのは自身のブログにも記事を書いていたが、
アイヌ民族の縄文式の儀式に興味があり研究していた。
動画のような儀式の話をすればオカルト人と言われたり人の噂とは恐ろしいと感じる。
これは信仰文化である。
だから、中村が龍やキツネを飛ばしているとかは本人は言った事もないし
妄想者がインチキの書き込みをしているだけである。
http://www.youtube.com/watch?v=2DbMsNvlxl0
イオマンテの儀式の動画である。
アイヌ民族の儀式だが、縄文式の信仰文化である。
中村は北海道に興味を持っていたのは自身のブログにも記事を書いていたが、
アイヌ民族の縄文式の儀式に興味があり研究していた。
動画のような儀式の話をすればオカルト人と言われたり人の噂とは恐ろしいと感じる。
これは信仰文化である。
だから、中村が龍やキツネを飛ばしているとかは本人は言った事もないし
妄想者がインチキの書き込みをしているだけである。
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 23:14:24.72
>>30
桃は中村会いたさに必死で中村擁護してたもんな。
以前はボロクソだったのにな。
中村がこのスレ見てるとは思えんから、桃の思いは伝わっていないだろうな。
ところで中村には会えたのかい？
四国に逝くとかほざいていたがｗ
桃は中村会いたさに必死で中村擁護してたもんな。
以前はボロクソだったのにな。
中村がこのスレ見てるとは思えんから、桃の思いは伝わっていないだろうな。
ところで中村には会えたのかい？
四国に逝くとかほざいていたがｗ
33 ：桃：2011/04/10(日) 23:34:43.82
>>32
中村会いたさに擁護しているとかではなく豊川のスレにも書いたが
私が中村に怒っていたのは自分がやられた犯人を探せないのか、という事ですよ。
だったら、私が一人で見つけてやると思ったんですよ。
ネット工作している全面的徹底改造計画が悪質だと怒っている事に気づきなさい。
あのブログ主には何度もブログに直接コメントして本人に指摘しているのに改めない。
中村会いたさに擁護しているとかではなく豊川のスレにも書いたが
私が中村に怒っていたのは自分がやられた犯人を探せないのか、という事ですよ。
だったら、私が一人で見つけてやると思ったんですよ。
ネット工作している全面的徹底改造計画が悪質だと怒っている事に気づきなさい。
あのブログ主には何度もブログに直接コメントして本人に指摘しているのに改めない。
34 ：桃：2011/04/10(日) 23:42:24.45
最初は、全面的徹底改造計画は知恵遅れか精神病だと思ったんですよ。
できれば、諭して精神科を受診してくれればと・・・
でも、観察していたら確信犯で２ちゃんやmixiなどに一人で何役も演じて
自作自演をして嘘情報を流している。
先日までは日蓮の信者を演じて２ちゃんで書き込みをして日蓮信者はキチガイだと演じていた。
今度は豊川スレで一人で何役も演じて豊川信者に成りすましている。
２ちゃんの神社仏閣のスレは殆どに何役にもなって書き込みをして義援金を出せと書いている。
全部ばれているんですよ。
できれば、諭して精神科を受診してくれればと・・・
でも、観察していたら確信犯で２ちゃんやmixiなどに一人で何役も演じて
自作自演をして嘘情報を流している。
先日までは日蓮の信者を演じて２ちゃんで書き込みをして日蓮信者はキチガイだと演じていた。
今度は豊川スレで一人で何役も演じて豊川信者に成りすましている。
２ちゃんの神社仏閣のスレは殆どに何役にもなって書き込みをして義援金を出せと書いている。
全部ばれているんですよ。
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 23:47:11.96
>>33
結局、四国に逝くというのも嘘か。
結局、四国に逝くというのも嘘か。
36 ：桃：2011/04/10(日) 23:51:30.30
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 00:00:54.38
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 00:11:49.67
掛巻も恐き稲荷大神の大前に
恐み恐みも白く
朝に夕に勤み務る家の産業を
緩事無く怠事無く 彌奨め奨め賜ひ
彌助に助賜ひて 家門高く令吹興賜ひ
堅磐に常磐に命長く 子孫の八十連屬に至まで
茂し八桑枝の如く 令立槃賜ひ
家にも身にも枉神の枉事不令有
過犯す事の有むをば
神直日大直日に見直聞直座て
夜の守日の守に守幸へ賜へと
恐み恐みも白す
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 00:12:36.92
ここは桃の個人日記ではない
中村雅彦先生のスレ
中村雅彦先生のスレ
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 00:13:27.47
本体真如住空理（ほんたいしんにょじゅうくうり）
寂静安楽無為者（じゃくじょうあんらくむいしゃ）
鏡智慈悲利生故（きょうちじひりしょうこ）
運動去来名荒神（うんどうこうらいみょうこうじん）
今此三界皆是我（こんしさんがいかいぜが）
有其中衆生悉是（うごちゅうしゅうじょうしつぜ）
吾子是法住法位（ごしぜほうじゅうほうい）
世間相常住貪瞋癡之（せけんそうじょうじゅうとんじんちし）
三毒煩悩皆得解脱（さんどくぼんのうかいとくげだつ）
即得解脱（そくとくげだつ）
掲諦掲諦（ぎゃてぃぎゃてぃ）
波羅掲諦（はらぎゃてぃ）
波羅僧掲帝（はらそうぎゃてぃ）
菩提薩婆訶（ぼうぢそわか）
多呪即説呪曰（たしゅそくせつしゅわつ）
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
寂静安楽無為者（じゃくじょうあんらくむいしゃ）
鏡智慈悲利生故（きょうちじひりしょうこ）
運動去来名荒神（うんどうこうらいみょうこうじん）
今此三界皆是我（こんしさんがいかいぜが）
有其中衆生悉是（うごちゅうしゅうじょうしつぜ）
吾子是法住法位（ごしぜほうじゅうほうい）
世間相常住貪瞋癡之（せけんそうじょうじゅうとんじんちし）
三毒煩悩皆得解脱（さんどくぼんのうかいとくげだつ）
即得解脱（そくとくげだつ）
掲諦掲諦（ぎゃてぃぎゃてぃ）
波羅掲諦（はらぎゃてぃ）
波羅僧掲帝（はらそうぎゃてぃ）
菩提薩婆訶（ぼうぢそわか）
多呪即説呪曰（たしゅそくせつしゅわつ）
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 00:26:57.13
桃は嘘つき
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 00:34:48.36
高天原に坐し坐して天と地に御働きを現し給う龍王は
大宇宙根元の御祖の御使いにして一切を産み一切を育て
萬物を御支配あらせ給う王神なれば
一二三四五六七八九十の
十種の御寶を己がすがたと変じ給いて
自在自由に天界地界人界を治め給う
龍王神なるを尊み敬いて
眞の六根一筋に御仕え申すことの由を受け引き給いて
愚かなる心の数々を戒め給いて
一切衆生の罪穢れの衣を脱ぎさらしめ給いて
萬物の病災をも立所に祓い清め給い
萬世界も御親のもとに治めしせめ給へと
祈願奉ることの由をきこしめして
六根の内に念じ申す大願を成就なさしめ給へと
恐み恐み白す
大宇宙根元の御祖の御使いにして一切を産み一切を育て
萬物を御支配あらせ給う王神なれば
一二三四五六七八九十の
十種の御寶を己がすがたと変じ給いて
自在自由に天界地界人界を治め給う
龍王神なるを尊み敬いて
眞の六根一筋に御仕え申すことの由を受け引き給いて
愚かなる心の数々を戒め給いて
一切衆生の罪穢れの衣を脱ぎさらしめ給いて
萬物の病災をも立所に祓い清め給い
萬世界も御親のもとに治めしせめ給へと
祈願奉ることの由をきこしめして
六根の内に念じ申す大願を成就なさしめ給へと
恐み恐み白す
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 00:36:47.33
桃は口だけ女
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 01:12:42.24
もえんふどうみょうおう、かえんふどうおう、なみきりふどうおう、おおやまふどうおう、こんがらふどうおう、きちじょうみょうふどうおう、てんじくふどうおう、てんじくさかやまふどうおう。
かやしにおこなうぞ。かやしにおこないおろせば、むこうはちばなにさかすぞ。みじんとやぶれや、そわか。
もえゆけ、たえゆけ、かれゆけ。いきりょう、いぬがみ、さるがみ、すいかん、ながなわ、とぶひ、へんび。
そのみのむなもと、しほうさんざら、みじんとみだれや、そわか。
むこうはしるまい。こちらはしりとる。むこうはあおち、くろち、あかち、しんちをはけ。あわをはけ。
そくざみじんに、まらべや。てんじくななだんこくへおこなえば、ななつのいしをあつめて、ななつのはかをつき、 ななつのいしのそとばをたて、ななつのいしのじょうかぎおろして、みじん、すいぞん、
おん・あ・び・ら・うん・けん・そわかとおこなう。
うちしき、かやししき、まかだんごく、けいたんこくと、ななつのじごくへうちおとす。
おん・あ・び・ら・うん・けん・そわか。
かやしにおこなうぞ。かやしにおこないおろせば、むこうはちばなにさかすぞ。みじんとやぶれや、そわか。
もえゆけ、たえゆけ、かれゆけ。いきりょう、いぬがみ、さるがみ、すいかん、ながなわ、とぶひ、へんび。
そのみのむなもと、しほうさんざら、みじんとみだれや、そわか。
むこうはしるまい。こちらはしりとる。むこうはあおち、くろち、あかち、しんちをはけ。あわをはけ。
そくざみじんに、まらべや。てんじくななだんこくへおこなえば、ななつのいしをあつめて、ななつのはかをつき、 ななつのいしのそとばをたて、ななつのいしのじょうかぎおろして、みじん、すいぞん、
おん・あ・び・ら・うん・けん・そわかとおこなう。
うちしき、かやししき、まかだんごく、けいたんこくと、ななつのじごくへうちおとす。
おん・あ・び・ら・うん・けん・そわか。
45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 12:30:38.36
桃は精神病
過去にも入院歴あり
過去にも入院歴あり
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 12:57:49.82
金山が桃を呪咀した日に桃は幻聴幻覚にあい病院に運ばれた。
金山の手先の大江の白状より呪咀行為は明かだ。
これは、呪咀の効果あったということか？
金山の手先の大江の白状より呪咀行為は明かだ。
これは、呪咀の効果あったということか？
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 16:29:37.05
金山は呪咀行為をした。
その事を知らなかった桃は同じ日に何故、病院に運ばれたんだ？
その事を知らなかった桃は同じ日に何故、病院に運ばれたんだ？
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 16:35:34.23
大江陽子、北海道石狩市の神社で真夜中に呪咀したと挑戦状叩きつける。
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 19:12:14.94
呪咀はあったようだ。
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 20:04:47.79
もえん不動明王 火炎不動王 波切り不動王 大山不動王 吟伽羅不動王 吉祥妙不動王 天竺不動王 天竺山坂不動王
逆しに行ふぞ 逆しに行ひ下せば向かふわ 血花に咲かすぞ 味塵と 破れや 妙婆訶
もえ行け 絶え行け 枯れ行け 生霊 狗神 猿神 水官 長縄 飛火 変火 其の身の胸元 四方さんざら 味塵と乱れや 妙婆訶
向かふわ知るまいこちらわ 知り取る 向かふわ 青血 黒血 赤血 真血を吐け 血を吐け 泡を吐け
息座味塵に まらべや天竺 七段国へ行なへば 七つの石を集めて 七つの墓を付き 七つの石の外羽を建て 七つの石の 錠鍵下して 味塵 すいぞん 阿毘羅吽 妙婆詞と行ふ
打ち式 返し式 まかだんごく 計反国と 七つの 地獄へ 打ち落す
おん・あ・び・ら・うん・けん・そばか
逆しに行ふぞ 逆しに行ひ下せば向かふわ 血花に咲かすぞ 味塵と 破れや 妙婆訶
もえ行け 絶え行け 枯れ行け 生霊 狗神 猿神 水官 長縄 飛火 変火 其の身の胸元 四方さんざら 味塵と乱れや 妙婆訶
向かふわ知るまいこちらわ 知り取る 向かふわ 青血 黒血 赤血 真血を吐け 血を吐け 泡を吐け
息座味塵に まらべや天竺 七段国へ行なへば 七つの石を集めて 七つの墓を付き 七つの石の外羽を建て 七つの石の 錠鍵下して 味塵 すいぞん 阿毘羅吽 妙婆詞と行ふ
打ち式 返し式 まかだんごく 計反国と 七つの 地獄へ 打ち落す
おん・あ・び・ら・うん・けん・そばか
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:00:30.29
もえん不動明王 火炎不動王 波切り不動王 大山不動王 吟伽羅不動王 吉祥妙不動王 天竺不動王 天竺山坂不動王
逆しに行ふぞ 逆しに行ひ下せば向かふわ 血花に咲かすぞ 味塵と 破れや 妙婆訶
もえ行け 絶え行け 枯れ行け 生霊 狗神 猿神 水官 長縄 飛火 変火 其の身の胸元 四方さんざら 味塵と乱れや 妙婆訶
向かふわ知るまいこちらわ 知り取る 向かふわ 青血 黒血 赤血 真血を吐け 血を吐け 泡を吐け
息座味塵に まらべや天竺 七段国へ行なへば 七つの石を集めて 七つの墓を付き 七つの石の外羽を建て 七つの石の 錠鍵下して 味塵 すいぞん 阿毘羅吽 妙婆詞と行ふ
打ち式 返し式 まかだんごく 計反国と 七つの 地獄へ 打ち落す
おん・あ・び・ら・うん・けん・そばか
逆しに行ふぞ 逆しに行ひ下せば向かふわ 血花に咲かすぞ 味塵と 破れや 妙婆訶
もえ行け 絶え行け 枯れ行け 生霊 狗神 猿神 水官 長縄 飛火 変火 其の身の胸元 四方さんざら 味塵と乱れや 妙婆訶
向かふわ知るまいこちらわ 知り取る 向かふわ 青血 黒血 赤血 真血を吐け 血を吐け 泡を吐け
息座味塵に まらべや天竺 七段国へ行なへば 七つの石を集めて 七つの墓を付き 七つの石の外羽を建て 七つの石の 錠鍵下して 味塵 すいぞん 阿毘羅吽 妙婆詞と行ふ
打ち式 返し式 まかだんごく 計反国と 七つの 地獄へ 打ち落す
おん・あ・び・ら・うん・けん・そばか
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:09:03.61
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
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オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:31:15.47
http://www.youtube.com/watch?v=evaW2CyG-04
http://www.youtube.com/watch?v=bf9v9y7Ysns
http://www.youtube.com/watch?v=qlAysndY2lw&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=mxwX0boWL8Q&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=KA72M7bOk_M
登別地獄谷
http://www.youtube.com/watch?v=bf9v9y7Ysns
http://www.youtube.com/watch?v=qlAysndY2lw&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=mxwX0boWL8Q&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=KA72M7bOk_M
登別地獄谷
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:36:47.07
桃はニート
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:48:19.07
『かかる奇特に逢うことも。これ行徳の故なりと。思ふ心を便りにて。鬼神の住みける塚の前にて。肝胆を砕き祈りけり。我、年行の劫を積める。その法力のまことあらば。鬼神の明鏡現して。我に奇特を見せ給えや。南無帰依仏。』
『ありがたや。天地を動かし鬼神を感ぜしめ』
土砂。山河草木も
『一仏成道の法味に引かれて』
鬼神に横道曇りなく。野守の鏡は現れたり
『恐ろしや打火輝く鏡の面に。映る鬼神の眼の光。面を向くべきやうぞなき』
『恐れ給はば帰らんと。鬼神は塚に入らんとす』
『しばらく鬼神待ち給へ。夜はまだ深き後夜の鐘』
『刻はとら伏す野守の鏡』
『法味にうつり給へとて』
『重ねて数珠を』
『押し揉んで』
台嶺の雲を凌ぎ×2 年行の劫を積むこと一千余箇日。しばしば身命を惜しまず採果。汲水に暇を得ず。一 矜迦羅 二 制多伽 三に倶利伽羅 七大八代金剛童子
『ありがたや。天地を動かし鬼神を感ぜしめ』
土砂。山河草木も
『一仏成道の法味に引かれて』
鬼神に横道曇りなく。野守の鏡は現れたり
『恐ろしや打火輝く鏡の面に。映る鬼神の眼の光。面を向くべきやうぞなき』
『恐れ給はば帰らんと。鬼神は塚に入らんとす』
『しばらく鬼神待ち給へ。夜はまだ深き後夜の鐘』
『刻はとら伏す野守の鏡』
『法味にうつり給へとて』
『重ねて数珠を』
『押し揉んで』
台嶺の雲を凌ぎ×2 年行の劫を積むこと一千余箇日。しばしば身命を惜しまず採果。汲水に暇を得ず。一 矜迦羅 二 制多伽 三に倶利伽羅 七大八代金剛童子
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:52:32.16
『東方』
『東方。降三世明王もこの鏡に映り』
又は南西北方を映せば
『八面玲瓏と明らかに』
天を映せば
『非想非々想 天まで隈なく』
さて又大地をかがみ見れば
『まづ地獄道』
まづは地獄の有様を現す一面八丈の浄玻璃の鏡となって。
罪の軽重 罪人の呵責。打つや鉄杖の数々。
ことごとく見えたり さてこそ鬼神に横道を正す。
明鏡の宝なれ。すはや地獄に帰るぞとて。大地をかっぱと。
踏み鳴らし。大地をかっぱと。踏み破って。奈落の底にぞ。入りにける。
奇跡にあうのも私の徳のおかげだと思う心をたよりにして、鬼神が住むという塚の前で、一生懸命祈りました。
私は何年も修行をしています。その修行の成果が本当なら、鬼神の何でも映す鏡が現れるような奇跡を起こしてください。
お願いします仏様。
『東方。降三世明王もこの鏡に映り』
又は南西北方を映せば
『八面玲瓏と明らかに』
天を映せば
『非想非々想 天まで隈なく』
さて又大地をかがみ見れば
『まづ地獄道』
まづは地獄の有様を現す一面八丈の浄玻璃の鏡となって。
罪の軽重 罪人の呵責。打つや鉄杖の数々。
ことごとく見えたり さてこそ鬼神に横道を正す。
明鏡の宝なれ。すはや地獄に帰るぞとて。大地をかっぱと。
踏み鳴らし。大地をかっぱと。踏み破って。奈落の底にぞ。入りにける。
奇跡にあうのも私の徳のおかげだと思う心をたよりにして、鬼神が住むという塚の前で、一生懸命祈りました。
私は何年も修行をしています。その修行の成果が本当なら、鬼神の何でも映す鏡が現れるような奇跡を起こしてください。
お願いします仏様。
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:54:39.25
元藤、中村、金山、徹底、こいつらから嫌われてる桃ってよっぽど
人間性に問題があるんだろうな。
旦那にも逃げられてるしな。
人間性に問題があるんだろうな。
旦那にも逃げられてるしな。
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 21:56:28.96
ありがたい。お前の祈りが天地を動かしたので私は感動したよ
大地や山や川、草や木も
仏法の力で動かされて
鬼神に邪な曇りはない。全てを映すと言われる野守の鏡はここに現れた
火打石の炎に輝く鏡の面に、鬼神の眼の光が映って恐ろしい。まともに見られない。
そんなに怖がるのならもう帰ってしまおうと、私は住処の塚に入っていこうとする。
あぁ、鬼神よ待ってください。修行が始まる寅の刻(午前四時)まではまだ時間があります
まだ時は寅にもならないか。
仏の力でまだここにいてください
そう言うと山伏は数珠を重ねて
押し揉んでジャラジャラと鳴らした
山伏は高山の雲より高い所で千日余りの修行を積んできた。
命も惜しまず厳しい修行に耐えた。
鏡に矜迦羅(こんがら)童子、制多伽(せいたか)童子、倶利伽羅(くりから)竜王、そして八人の金剛童子など仏法の守護神が次々に映る
大地や山や川、草や木も
仏法の力で動かされて
鬼神に邪な曇りはない。全てを映すと言われる野守の鏡はここに現れた
火打石の炎に輝く鏡の面に、鬼神の眼の光が映って恐ろしい。まともに見られない。
そんなに怖がるのならもう帰ってしまおうと、私は住処の塚に入っていこうとする。
あぁ、鬼神よ待ってください。修行が始まる寅の刻(午前四時)まではまだ時間があります
まだ時は寅にもならないか。
仏の力でまだここにいてください
そう言うと山伏は数珠を重ねて
押し揉んでジャラジャラと鳴らした
山伏は高山の雲より高い所で千日余りの修行を積んできた。
命も惜しまず厳しい修行に耐えた。
鏡に矜迦羅(こんがら)童子、制多伽(せいたか)童子、倶利伽羅(くりから)竜王、そして八人の金剛童子など仏法の守護神が次々に映る
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 22:01:52.39
(勇壮な舞)東に向ければ、東の守護神である降三世(ごうざんぜ)明王もこの鏡に映り
他の方位に向けると各々の守護神が映る
鏡に映せば四方八方は明るく澄み渡る
天を映せば
有頂天(天界の頂上)までくまなく映る
さて、また大地を鏡で見れば
（六道で一番深い）地獄が
地獄の有様が鏡に映る。
閻魔大王が生前の罪を見定めるのに使う浄玻璃の鏡のように、野守の鏡には罪の重さが映り、
たくさんの罪人が鉄棒で打たれて罰を与えられている姿が全て見える。
山伏はその恐ろしさに鬼神に正しい仏の道を歩むことを誓う。
これこそ宝物である真実の鏡のすばらしさ。
鬼神は「さぁ私は地獄に帰るぞ」と言って、大きな音を立てて大地を踏み鳴らした。
そして大地を踏み破って、その割れ目に飛び込んで地獄へと帰っていった。
>>55>>56>>58
立命館大学能楽部 2007年度パンフレットから
他の方位に向けると各々の守護神が映る
鏡に映せば四方八方は明るく澄み渡る
天を映せば
有頂天(天界の頂上)までくまなく映る
さて、また大地を鏡で見れば
（六道で一番深い）地獄が
地獄の有様が鏡に映る。
閻魔大王が生前の罪を見定めるのに使う浄玻璃の鏡のように、野守の鏡には罪の重さが映り、
たくさんの罪人が鉄棒で打たれて罰を与えられている姿が全て見える。
山伏はその恐ろしさに鬼神に正しい仏の道を歩むことを誓う。
これこそ宝物である真実の鏡のすばらしさ。
鬼神は「さぁ私は地獄に帰るぞ」と言って、大きな音を立てて大地を踏み鳴らした。
そして大地を踏み破って、その割れ目に飛び込んで地獄へと帰っていった。
>>55>>56>>58
立命館大学能楽部 2007年度パンフレットから
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 22:09:34.39
浄玻璃鏡（じょうはりのかがみ）とは、地獄を守護する閻魔が亡者の裁判で亡者の善悪の見極めに使用する水晶製の鏡である。
この鏡には亡者の生前の一挙手一投足が映し出されるため、いかなる隠し事もできない。
もしこれで嘘をついていることが判明した場合、閻魔に舌を抜かれてしまうという。
また、これで映し出されるのは亡者自身の人生のみならず、その人生が他人にどんな影響を及ぼしたか、
またその者のことを他人がどんな風に考えていたか、といったことまでがわかるともいう。
一説によればこの鏡は亡者を罰するためではなく、亡者に自分の罪を見せることで反省を促すためのものともいわれている。
ウィキペディアより
この鏡には亡者の生前の一挙手一投足が映し出されるため、いかなる隠し事もできない。
もしこれで嘘をついていることが判明した場合、閻魔に舌を抜かれてしまうという。
また、これで映し出されるのは亡者自身の人生のみならず、その人生が他人にどんな影響を及ぼしたか、
またその者のことを他人がどんな風に考えていたか、といったことまでがわかるともいう。
一説によればこの鏡は亡者を罰するためではなく、亡者に自分の罪を見せることで反省を促すためのものともいわれている。
ウィキペディアより
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 22:26:07.68
『地蔵菩薩功徳経』から
１．天龍が守ってくれる
２．善果が日ごと増す
３．勝れた因が集る
４．菩提が退ことがない
５．衣・食に豊で不足しない
６．病気にかからない
７．水の難、火の難に遭わない
８．盗賊の被害に遭わない
９．人から敬われる
１０．鬼神が助けとなる
１１．女が男性に転ずる
１２．王の女性大臣となる
１３．容姿端麗で相がよい
１４．何度も天界へ生まれ変わる
１５．或いは帝王になる
１６．前世に得た智慧によって将来を知る事ができる
１７．求める者は皆、従う
１８．眷属が歓び楽しむ
１９．全ての不道理を消滅させる
２０．苦楽の報いの善悪の業を永久に取り除く
２１．苦しみに通じるところが滅びる
２２．夜の夢見が安らかになる
２３．先祖が苦しみから離れられる
２４．前世の福を受け、生まれる
２５．全ての聖者がほめたたえる
２６．素質や能力がすぐれる
２７．哀れみ、慈しむ心を与える
２８．絶対的な悟りを得ることができる
１．天龍が守ってくれる
２．善果が日ごと増す
３．勝れた因が集る
４．菩提が退ことがない
５．衣・食に豊で不足しない
６．病気にかからない
７．水の難、火の難に遭わない
８．盗賊の被害に遭わない
９．人から敬われる
１０．鬼神が助けとなる
１１．女が男性に転ずる
１２．王の女性大臣となる
１３．容姿端麗で相がよい
１４．何度も天界へ生まれ変わる
１５．或いは帝王になる
１６．前世に得た智慧によって将来を知る事ができる
１７．求める者は皆、従う
１８．眷属が歓び楽しむ
１９．全ての不道理を消滅させる
２０．苦楽の報いの善悪の業を永久に取り除く
２１．苦しみに通じるところが滅びる
２２．夜の夢見が安らかになる
２３．先祖が苦しみから離れられる
２４．前世の福を受け、生まれる
２５．全ての聖者がほめたたえる
２６．素質や能力がすぐれる
２７．哀れみ、慈しむ心を与える
２８．絶対的な悟りを得ることができる
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 23:24:31.70
http://www.youtube.com/watch?v=k458YPw7N4I
七夕伝説の動画
神服織機殿神社（かんはとりはたどのじんじゃ）・神麻続機殿神社（かんおみはたどのじんじゃ）はいずれも三重県松阪市にある神社。
元々は同じ場所に鎮座していたが、大垣内町の神服織機殿神社と井口中町の神麻続機殿神社の2社に分かれたと考えられている。
いずれも皇大神宮（内宮）所管社で、両社を合わせて両機殿と呼ぶ。両機殿の所在地は旧機殿村で、松阪市立機殿小学校に「機殿」の地名を残している。
両機殿で行なわれる御衣奉織行事は松阪市の無形民俗文化財に指定されている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A9%9F%E6%AE%BF%E7%A5%9E%E7%A4%BE
何年も探していた松阪にある神社を発見する事ができた。
これで、天白信仰や伊勢との関わりや機織り、天の川祭事について察しがついた。
三河の赤い糸も祭祀も意味が分かった。
七夕伝説の動画
神服織機殿神社（かんはとりはたどのじんじゃ）・神麻続機殿神社（かんおみはたどのじんじゃ）はいずれも三重県松阪市にある神社。
元々は同じ場所に鎮座していたが、大垣内町の神服織機殿神社と井口中町の神麻続機殿神社の2社に分かれたと考えられている。
いずれも皇大神宮（内宮）所管社で、両社を合わせて両機殿と呼ぶ。両機殿の所在地は旧機殿村で、松阪市立機殿小学校に「機殿」の地名を残している。
両機殿で行なわれる御衣奉織行事は松阪市の無形民俗文化財に指定されている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A9%9F%E6%AE%BF%E7%A5%9E%E7%A4%BE
何年も探していた松阪にある神社を発見する事ができた。
これで、天白信仰や伊勢との関わりや機織り、天の川祭事について察しがついた。
三河の赤い糸も祭祀も意味が分かった。
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 23:42:22.37
瀬織津姫
水源神・滝神・川神、そして桜神
皇祖神＝アマテラスオオミカミの祖型神
オシラ神（オシラサマ）・ザシキワラシと習合する神
神仏混淆においては、不動尊および十一面観音と習合する神
日本の神道においては、禊神・大祓神（祓戸大神）とされること
三河地方においては、天白神とみなされていた
ヤマトの中央権力側は、この神を「祟り神」「禍津日神」（悪神）とみなしていた
水源神・滝神・川神、そして桜神
皇祖神＝アマテラスオオミカミの祖型神
オシラ神（オシラサマ）・ザシキワラシと習合する神
神仏混淆においては、不動尊および十一面観音と習合する神
日本の神道においては、禊神・大祓神（祓戸大神）とされること
三河地方においては、天白神とみなされていた
ヤマトの中央権力側は、この神を「祟り神」「禍津日神」（悪神）とみなしていた
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 23:57:15.06
廣瀬大社の祭神は若宇加能売命を主祭神とし、相殿に櫛玉命、穂雷命を祀る。
由緒書では、若宇加能売命は伊勢神宮外宮の豊宇気比売大神、伏見稲荷大社の宇加之御魂神と同神であるとしている。
広瀬大忌神ともいい、龍田大社の龍田風神とも関係があるとしているが、ただし、本来の祭神は長髄彦であるとする説もある。
鎮座地は、曽我川、大和川・飛鳥川など奈良盆地内を流れる河川のほとんどが合流する地点であり、このことから水神となっている。
龍田の風神、広瀬の水神と呼ばれた。
御田植祭は、田人、牛に扮したひとが一斉に砂をかけあうもので、砂を雨に見たてた祈雨の神事である。
由緒書では、若宇加能売命は伊勢神宮外宮の豊宇気比売大神、伏見稲荷大社の宇加之御魂神と同神であるとしている。
広瀬大忌神ともいい、龍田大社の龍田風神とも関係があるとしているが、ただし、本来の祭神は長髄彦であるとする説もある。
鎮座地は、曽我川、大和川・飛鳥川など奈良盆地内を流れる河川のほとんどが合流する地点であり、このことから水神となっている。
龍田の風神、広瀬の水神と呼ばれた。
御田植祭は、田人、牛に扮したひとが一斉に砂をかけあうもので、砂を雨に見たてた祈雨の神事である。
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 00:32:09.01
中村はカルト
中村の元弟子桃もカルト
中村の元弟子桃もカルト
66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:01:29.31
徹底君と金山さんは賢者である。
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:02:32.63
中村と桃はバカ
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:03:28.15
中村と桃は在日
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:05:03.88
徹底様は覚者で霊験が高い。
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:06:09.97
中村は短小インポ
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:07:39.12
中村と桃は中二病の精神疾患の妄想者
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:09:18.62
徹底様は世界平和を願う正義のヒーローだ。
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:18:25.56
もえん不動明王 火炎不動王 波切り不動王 大山不動王 吟伽羅不動王 吉祥妙不動王 天竺不動王 天竺山坂不動王
逆しに行ふぞ 逆しに行ひ下せば向かふわ 血花に咲かすぞ 味塵と 破れや 妙婆訶
もえ行け 絶え行け 枯れ行け 生霊 狗神 猿神 水官 長縄 飛火 変火 其の身の胸元 四方さんざら 味塵と乱れや 妙婆訶
向かふわ知るまいこちらわ 知り取る 向かふわ 青血 黒血 赤血 真血を吐け 血を吐け 泡を吐け
息座味塵に まらべや天竺 七段国へ行なへば 七つの石を集めて 七つの墓を付き 七つの石の外羽を建て 七つの石の 錠鍵下して 味塵 すいぞん 阿毘羅吽 妙婆詞と行ふ
打ち式 返し式 まかだんごく 計反国と 七つの 地獄へ 打ち落す
おん・あ・び・ら・うん・けん・そばか
http://www.youtube.com/watch?v=Dt6FK9UiZNI
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
浄玻璃鏡をみてきなさい
逆しに行ふぞ 逆しに行ひ下せば向かふわ 血花に咲かすぞ 味塵と 破れや 妙婆訶
もえ行け 絶え行け 枯れ行け 生霊 狗神 猿神 水官 長縄 飛火 変火 其の身の胸元 四方さんざら 味塵と乱れや 妙婆訶
向かふわ知るまいこちらわ 知り取る 向かふわ 青血 黒血 赤血 真血を吐け 血を吐け 泡を吐け
息座味塵に まらべや天竺 七段国へ行なへば 七つの石を集めて 七つの墓を付き 七つの石の外羽を建て 七つの石の 錠鍵下して 味塵 すいぞん 阿毘羅吽 妙婆詞と行ふ
打ち式 返し式 まかだんごく 計反国と 七つの 地獄へ 打ち落す
おん・あ・び・ら・うん・けん・そばか
http://www.youtube.com/watch?v=Dt6FK9UiZNI
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
オン・エンマヤ・ソワカ
浄玻璃鏡をみてきなさい
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:21:10.63
本体真如住空理（ほんたいしんにょじゅうくうり）
寂静安楽無為者（じゃくじょうあんらくむいしゃ）
鏡智慈悲利生故（きょうちじひりしょうこ）
運動去来名荒神（うんどうこうらいみょうこうじん）
今此三界皆是我（こんしさんがいかいぜが）
有其中衆生悉是（うごちゅうしゅうじょうしつぜ）
吾子是法住法位（ごしぜほうじゅうほうい）
世間相常住貪瞋癡之（せけんそうじょうじゅうとんじんちし）
三毒煩悩皆得解脱（さんどくぼんのうかいとくげだつ）
即得解脱（そくとくげだつ）
掲諦掲諦（ぎゃてぃぎゃてぃ）
波羅掲諦（はらぎゃてぃ）
波羅僧掲帝（はらそうぎゃてぃ）
菩提薩婆訶（ぼうぢそわか）
多呪即説呪曰（たしゅそくせつしゅわつ）
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
寂静安楽無為者（じゃくじょうあんらくむいしゃ）
鏡智慈悲利生故（きょうちじひりしょうこ）
運動去来名荒神（うんどうこうらいみょうこうじん）
今此三界皆是我（こんしさんがいかいぜが）
有其中衆生悉是（うごちゅうしゅうじょうしつぜ）
吾子是法住法位（ごしぜほうじゅうほうい）
世間相常住貪瞋癡之（せけんそうじょうじゅうとんじんちし）
三毒煩悩皆得解脱（さんどくぼんのうかいとくげだつ）
即得解脱（そくとくげだつ）
掲諦掲諦（ぎゃてぃぎゃてぃ）
波羅掲諦（はらぎゃてぃ）
波羅僧掲帝（はらそうぎゃてぃ）
菩提薩婆訶（ぼうぢそわか）
多呪即説呪曰（たしゅそくせつしゅわつ）
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
オン キリカク ソワカ
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 01:54:59.83
伊夫岐神社は、いつ創祀されたのかは不明だが、昔は伊吹山山頂にあったといわれており、
昔から雨乞いの神様として信仰を集め、老樹の間に本殿が静かに立っている。
伊夫岐神社は伊吹の大神を祀っており、戸谷の岩屋から山頂に勧請、更に中腹別相の地近くに祀った時代を経て姉川近くに祀られた経緯を辿っている。
天文五年の伊吹神社勧請状によると伊富貴大菩薩が山頂に祀られたのは仁王第七代孝霊天皇の頃、弥勒を祀り八大龍王素盞嗚尊と記述がある。
また、伊吹男命、天之吹男ともいい、近江輿地志略には素盞嗚尊、本朝神社考には大蛇の変化と記している。
伊吹大神は「八大龍王」「素盞嗚尊」「多多美比古」「伊吹男命」「天之吹男」「大蛇の変化」と語られている。
昔から雨乞いの神様として信仰を集め、老樹の間に本殿が静かに立っている。
伊夫岐神社は伊吹の大神を祀っており、戸谷の岩屋から山頂に勧請、更に中腹別相の地近くに祀った時代を経て姉川近くに祀られた経緯を辿っている。
天文五年の伊吹神社勧請状によると伊富貴大菩薩が山頂に祀られたのは仁王第七代孝霊天皇の頃、弥勒を祀り八大龍王素盞嗚尊と記述がある。
また、伊吹男命、天之吹男ともいい、近江輿地志略には素盞嗚尊、本朝神社考には大蛇の変化と記している。
伊吹大神は「八大龍王」「素盞嗚尊」「多多美比古」「伊吹男命」「天之吹男」「大蛇の変化」と語られている。
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 12:24:04.13
ここは中村と桃の悪口だけ書いて下さい。
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 12:31:49.15
中村はカルトだ。
桃に騙されてはいけない。
桃に騙されてはいけない。
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 14:05:31.47
ここは中村と桃の悪口以外のカキコは禁止です。
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 15:12:09.51
中村は中二病の精神疾患だ。
桃は卑劣な女だ。
あいつらに騙されてはいけない。
桃は卑劣な女だ。
あいつらに騙されてはいけない。
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 15:24:50.61
中村がアイヌの事を書いていたのは、桃の機嫌とりでないか！
弟子が遠方から自分に会いに来たと自慢してたよな。
中村は稲荷行者のオカルト人だ。
弟子が遠方から自分に会いに来たと自慢してたよな。
中村は稲荷行者のオカルト人だ。
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 15:27:35.90
中村と桃は在日だ。
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 15:42:31.87
中村が龍神とは無関係だ。
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 15:45:02.07
中村と桃はインチキカルトだ。
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 16:37:32.51
中村と桃に騙されてはいけない。
85 ：桃：2011/04/12(火) 18:32:20.08
シルクロードとは、日本と地中海世界の間の歴史的な交易路を指す呼称で、「絹の道」とも呼ばれている。
国際交易を指し南北の交易路や海上の交易路なども含み、海路のことを「海のシルクロード」と呼ぶこともある。
日本では、摂津国の住吉津（現在の大阪市住吉区）は「シルクロードの日本の玄関」で、
飛鳥京や平城京は「シルクロードの東の終着点」と呼ぶことがある。
住吉津は古代日本に存在した港で、海の神の住吉大神を祀る住吉大社の南の住吉の細江と呼ばれた入り江にあった。
遣隋使や遣唐使は、住吉大社の住吉大神に祈りを捧げた後、難波津を経由して九州へ向かったと言われている。
一寸法師の話では、住吉から出発して大阪湾を経緯して淀川を上り、京都へ向かったという話もある。
幕末から明治にかけては、日本の主要な輸出品の絹を横浜港に運ぶ交易路が存在しており、
その集積地があった八王子から横浜にかけての道を「絹の道」や「シルクロード」と呼ばれることもあった。
古代より絹織物を作り商人として行き来していた道であり、
秦一族は日本に養蚕と絹織物の技術を持ち込んだという説もあり、
機織り（ハタ織り）を持ち込んだ秦氏が最初に定住されたところに建てた神社が赤穂の坂越にある大避神社と言われている。
＞大避神社（おおさけじんじゃ）は兵庫県赤穂市坂越（さこし）にある神社。祭神は大避大神（秦河勝）・天照皇大神・春日大神。
＞概要
＞坂越浦に面して鎮座し、秦河勝、天照皇大神、春日大神を祀っている。
＞ 神社の創立時期は明らかではないが、千種川流域を開墾したとされる秦河勝が大化3年（647年）に没し、地元の民がその霊を祀ったのが始まりとされる。
＞秦氏は6世紀頃に朝鮮半島を経由して日本列島の倭国へ渡来した渡来人集団とされるが、
＞河勝は秦氏の族長的人物で聖徳太子のブレーンとして活躍、朝廷政治に深く関わり、のち京都最古の寺とされる広隆寺を建立、
＞聖徳太子より賜った弥勒菩薩半跏思惟像（国宝）を安置した人物とされる。
＞広隆寺近隣には大酒神社があるが、神仏分離政策に伴って、広隆寺境内から現社地へ遷座したもので、大避神社の名の由来の一つとされる。
ウィキペディアより
国際交易を指し南北の交易路や海上の交易路なども含み、海路のことを「海のシルクロード」と呼ぶこともある。
日本では、摂津国の住吉津（現在の大阪市住吉区）は「シルクロードの日本の玄関」で、
飛鳥京や平城京は「シルクロードの東の終着点」と呼ぶことがある。
住吉津は古代日本に存在した港で、海の神の住吉大神を祀る住吉大社の南の住吉の細江と呼ばれた入り江にあった。
遣隋使や遣唐使は、住吉大社の住吉大神に祈りを捧げた後、難波津を経由して九州へ向かったと言われている。
一寸法師の話では、住吉から出発して大阪湾を経緯して淀川を上り、京都へ向かったという話もある。
幕末から明治にかけては、日本の主要な輸出品の絹を横浜港に運ぶ交易路が存在しており、
その集積地があった八王子から横浜にかけての道を「絹の道」や「シルクロード」と呼ばれることもあった。
古代より絹織物を作り商人として行き来していた道であり、
秦一族は日本に養蚕と絹織物の技術を持ち込んだという説もあり、
機織り（ハタ織り）を持ち込んだ秦氏が最初に定住されたところに建てた神社が赤穂の坂越にある大避神社と言われている。
＞大避神社（おおさけじんじゃ）は兵庫県赤穂市坂越（さこし）にある神社。祭神は大避大神（秦河勝）・天照皇大神・春日大神。
＞概要
＞坂越浦に面して鎮座し、秦河勝、天照皇大神、春日大神を祀っている。
＞ 神社の創立時期は明らかではないが、千種川流域を開墾したとされる秦河勝が大化3年（647年）に没し、地元の民がその霊を祀ったのが始まりとされる。
＞秦氏は6世紀頃に朝鮮半島を経由して日本列島の倭国へ渡来した渡来人集団とされるが、
＞河勝は秦氏の族長的人物で聖徳太子のブレーンとして活躍、朝廷政治に深く関わり、のち京都最古の寺とされる広隆寺を建立、
＞聖徳太子より賜った弥勒菩薩半跏思惟像（国宝）を安置した人物とされる。
＞広隆寺近隣には大酒神社があるが、神仏分離政策に伴って、広隆寺境内から現社地へ遷座したもので、大避神社の名の由来の一つとされる。
ウィキペディアより
86 ：桃：2011/04/12(火) 19:21:29.69
古神道やその流れの民間信仰の価値観には、森羅万象とする範囲を超越した敵や人の食べ物として
命を落としたものも祀ったりした。（例えば蒙古塚や鯨塚など）
自然の中の海、山、川、岩、石や大地や風、雨・雷といった気象現象なども信仰対象であった。
また、人間が作り出した道具なども、九十九神や道具塚や針供養などの様々である。
人の営みの「勤しみ（いそしみ）」にも神が宿ると考え、農業、林業、漁業などにおいても祀事があった。
建築、土木、鉱業、鍛冶、たたら（日本の古式製鉄）の工業や醸造、酒造といった食品加工にも神が宿ると考え、
職業事の行程の節目に祀事の儀式があった。
霊や精霊という言葉の表現を使ったり、命、魂、御霊（みたま）、神、尊（みこと）など
区別や概念も曖昧で教義がないのが古来の信仰である。
時代を経て教義のある仏教や道教の陰陽五行思想を神道に取りいれるようになり、
古神道と仏教や密教が習合していった。（曖昧で区別がなかったので習合する事ができた）
現在の神社神道において依り代とは一定の範囲に限定されている。
命を落としたものも祀ったりした。（例えば蒙古塚や鯨塚など）
自然の中の海、山、川、岩、石や大地や風、雨・雷といった気象現象なども信仰対象であった。
また、人間が作り出した道具なども、九十九神や道具塚や針供養などの様々である。
人の営みの「勤しみ（いそしみ）」にも神が宿ると考え、農業、林業、漁業などにおいても祀事があった。
建築、土木、鉱業、鍛冶、たたら（日本の古式製鉄）の工業や醸造、酒造といった食品加工にも神が宿ると考え、
職業事の行程の節目に祀事の儀式があった。
霊や精霊という言葉の表現を使ったり、命、魂、御霊（みたま）、神、尊（みこと）など
区別や概念も曖昧で教義がないのが古来の信仰である。
時代を経て教義のある仏教や道教の陰陽五行思想を神道に取りいれるようになり、
古神道と仏教や密教が習合していった。（曖昧で区別がなかったので習合する事ができた）
現在の神社神道において依り代とは一定の範囲に限定されている。
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 19:40:00.91
中村と桃はカルト
88 ：桃：2011/04/12(火) 19:43:07.17
本来、日本独自の宗教観は微妙な曖昧な部分のある精神世界（心理）の広さがあり、
教義を持たない古代神道（かんながらのみち）では、全ての存在は善悪を超えていて、
この世にあるものは森羅万象で、ありとあらゆるもの全てが尊いという考えが根本となっており、
どんなことも大切(尊い）と考えれば、神も人も動物さえも生きとし生けるものの存在は、
決して平等ではないが並立的で全てが等しく共存する社会となっていると解釈した。
荒ぶる悪しきものも、生きているものだけでなく死んだものも一定限度の評価をして、
『あるがままである』ことに価値を置くようような考えが根本にあった。
神社神道の神社も元は、神籬・磐座の場所に建立されたものが殆どであり、
長い歴史のある神社では、本殿がなく丘や神木がご神体であったり、
子作り信仰（子宝）の強い土地では、子孫繁栄の象徴としての男根が神体であったりもする。
社も古くからあり、遺跡などから祭礼儀式や祈祷に使われた神殿跡が発掘されている。
教義を持たない古代神道（かんながらのみち）では、全ての存在は善悪を超えていて、
この世にあるものは森羅万象で、ありとあらゆるもの全てが尊いという考えが根本となっており、
どんなことも大切(尊い）と考えれば、神も人も動物さえも生きとし生けるものの存在は、
決して平等ではないが並立的で全てが等しく共存する社会となっていると解釈した。
荒ぶる悪しきものも、生きているものだけでなく死んだものも一定限度の評価をして、
『あるがままである』ことに価値を置くようような考えが根本にあった。
神社神道の神社も元は、神籬・磐座の場所に建立されたものが殆どであり、
長い歴史のある神社では、本殿がなく丘や神木がご神体であったり、
子作り信仰（子宝）の強い土地では、子孫繁栄の象徴としての男根が神体であったりもする。
社も古くからあり、遺跡などから祭礼儀式や祈祷に使われた神殿跡が発掘されている。
89 ：桃：2011/04/12(火) 20:01:05.79
＞フィンランド神話はフィンランドの神話であり、18世紀まで口伝によって継承されてきた。
＞フィン族は精霊信仰をベースに、世俗化はしたものの原始宗教的な伝説を守ってきた。
＞狩りや収穫、種蒔きといった儀式は、社会的イベントとして開催されたが、根底にある宗教的部分は全く欠落しなかったのである。
＞周囲の文化の緩やかな影響によって、単一神教的な考え方から空神を主神格に上げたけれども、彼らにとっては空神も元来は他と同じ「自然界の存在の1つ」でしかなかった。
＞最も神聖視された動物の熊は、フィン族の祖先の化身と見なされていたため、具体的な名前を声に出して呼んだりせず、草地の足、広い額、陸に棲むもの、といった婉曲表現で呼んでいた。
＞フィンランドの古代の神々が「マイナーな異教神」になってしまっても、その精神は長年の伝統となって大多数のフィン族の生活に浸透しており、習慣としてその神々を大切にしている。
＞驚くべき事でもないが、神の大部分は、森や水路、湖や農業といった自然の事象と密接に関連している。
＞世界の起源と構造
＞フィンランド神話の中では、この世界は鳥の卵が破裂してできあがったものだとされている。
＞また空は卵の殻かテントのようで、北にある北極星まで届く大きな柱がそれを支えているのだと考えられていた。
＞星の動きは、北極星を中心に空の大きなドームが回転する事でおこると説明付けられていた。
＞地球の端には鳥の住処と呼ばれる暖かい地域があり、冬の間鳥が住んでいた。
＞天の川は鳥の通り道と呼ばれ、鳥は季節によってフィンランドとLintukotoの間を行ったり来たりすると信じられていた。
＞フィンランドでは今でも、天の川の事をLinnunrataと呼んでいる。
＞鳥の存在には、もっと別の重要性もあった。
＞まず、人が産まれる瞬間、その魂は鳥が運んできた。そして死の瞬間に運び去るのだ。
＞また、枕元に木製の鳥の像（Sielulintu）を置いておくことで、夢の中で魂が道に迷って帰って来られなくなる事を防いだ。
＞水鳥は物語ではごく普通の存在であるが、岩絵や彫刻に見られるように、古代人の重要な信仰の対象だった事をうかがわせる。
ウィキペディアより
フィンランド神話は、アイヌ民族や縄文式の信仰と似たような思や屋価値観がある。
＞フィン族は精霊信仰をベースに、世俗化はしたものの原始宗教的な伝説を守ってきた。
＞狩りや収穫、種蒔きといった儀式は、社会的イベントとして開催されたが、根底にある宗教的部分は全く欠落しなかったのである。
＞周囲の文化の緩やかな影響によって、単一神教的な考え方から空神を主神格に上げたけれども、彼らにとっては空神も元来は他と同じ「自然界の存在の1つ」でしかなかった。
＞最も神聖視された動物の熊は、フィン族の祖先の化身と見なされていたため、具体的な名前を声に出して呼んだりせず、草地の足、広い額、陸に棲むもの、といった婉曲表現で呼んでいた。
＞フィンランドの古代の神々が「マイナーな異教神」になってしまっても、その精神は長年の伝統となって大多数のフィン族の生活に浸透しており、習慣としてその神々を大切にしている。
＞驚くべき事でもないが、神の大部分は、森や水路、湖や農業といった自然の事象と密接に関連している。
＞世界の起源と構造
＞フィンランド神話の中では、この世界は鳥の卵が破裂してできあがったものだとされている。
＞また空は卵の殻かテントのようで、北にある北極星まで届く大きな柱がそれを支えているのだと考えられていた。
＞星の動きは、北極星を中心に空の大きなドームが回転する事でおこると説明付けられていた。
＞地球の端には鳥の住処と呼ばれる暖かい地域があり、冬の間鳥が住んでいた。
＞天の川は鳥の通り道と呼ばれ、鳥は季節によってフィンランドとLintukotoの間を行ったり来たりすると信じられていた。
＞フィンランドでは今でも、天の川の事をLinnunrataと呼んでいる。
＞鳥の存在には、もっと別の重要性もあった。
＞まず、人が産まれる瞬間、その魂は鳥が運んできた。そして死の瞬間に運び去るのだ。
＞また、枕元に木製の鳥の像（Sielulintu）を置いておくことで、夢の中で魂が道に迷って帰って来られなくなる事を防いだ。
＞水鳥は物語ではごく普通の存在であるが、岩絵や彫刻に見られるように、古代人の重要な信仰の対象だった事をうかがわせる。
ウィキペディアより
フィンランド神話は、アイヌ民族や縄文式の信仰と似たような思や屋価値観がある。
90 ：桃：2011/04/12(火) 20:33:11.09
＞イオマンテ とはアイヌの儀礼のひとつで、ヒグマなどの動物を殺してその魂であるカムイを神々の世界に送り帰す祭りのことである。
＞言葉としてはi「それを」+oman「行く」＋te「何々させる（使役動詞語尾）」という意味。
＞「それ」とは恐れ多いカムイの名を直接呼ぶ事を避けた婉曲表現であり、従ってイオマンテとは「カムイを行かせる」儀式の意である。
＞また、語頭のiとoの間に渡り音のｙが挿入されてiyomante＝イヨマンテという発音になることも多い。
＞単にイオマンテという場合、ヒグマのイオマンテを指すことが多い。
＞しかし、本来はカムイであればどんなカムイでも構わず、一部の地域ではシマフクロウのイオマンテを重視する。
＞またシャチを対象とするイオマンテもある。
＞また、地方によっては飼育したヒグマを対象とする儀式をイオマンテ、狩猟によって補殺した野生のヒグマを対象とする儀式をカムイ・ホプニレと呼んで区別する場合もある。
＞ちなみにこのホプニレとはho「尻」+puni「何々を持ち上げる」+re「使役動詞語尾」で「（カムイを）発たせる」の意味。
＞狩猟で殺された直後の獣のカムイは、魂の形で両耳の間に留まっているという。
＞そこでカムイ・ホプニレの儀式では祭壇を設えてヒグマの頭部を祀り、酒食やイナウを捧げてそのカムイに神々の世界にお帰り頂くのである。
ウィキペディアより
http://www.youtube.com/watch?v=3Qpx6txvlCg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hnSJMTiRC00&feature=related
集落をあげての盛大な送り儀礼であった。
これは宗教的な儀式で、ヒグマの姿を借りて人間の世界にやってきたカムイ（神）を
１～２年間ほど大切にもてなした後、見送りの宴を行って（儀式）神々の世界にお帰り頂くと解釈する。
丸太の間で首を挟んでヒグマを屠殺し、解体してその肉を人々にふるまう。
得られた肉や毛皮は、もてなしの礼としてカムイ（神）が置いて行った土産であり、皆で有り難く頂くと考える。
イオマンテの儀式によって天界に帰った後は、人間界の素晴らしさを伝え聞いた他の神々も肉と毛皮を土産に携え、人間界を訪れると解釈した。
＞言葉としてはi「それを」+oman「行く」＋te「何々させる（使役動詞語尾）」という意味。
＞「それ」とは恐れ多いカムイの名を直接呼ぶ事を避けた婉曲表現であり、従ってイオマンテとは「カムイを行かせる」儀式の意である。
＞また、語頭のiとoの間に渡り音のｙが挿入されてiyomante＝イヨマンテという発音になることも多い。
＞単にイオマンテという場合、ヒグマのイオマンテを指すことが多い。
＞しかし、本来はカムイであればどんなカムイでも構わず、一部の地域ではシマフクロウのイオマンテを重視する。
＞またシャチを対象とするイオマンテもある。
＞また、地方によっては飼育したヒグマを対象とする儀式をイオマンテ、狩猟によって補殺した野生のヒグマを対象とする儀式をカムイ・ホプニレと呼んで区別する場合もある。
＞ちなみにこのホプニレとはho「尻」+puni「何々を持ち上げる」+re「使役動詞語尾」で「（カムイを）発たせる」の意味。
＞狩猟で殺された直後の獣のカムイは、魂の形で両耳の間に留まっているという。
＞そこでカムイ・ホプニレの儀式では祭壇を設えてヒグマの頭部を祀り、酒食やイナウを捧げてそのカムイに神々の世界にお帰り頂くのである。
ウィキペディアより
http://www.youtube.com/watch?v=3Qpx6txvlCg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hnSJMTiRC00&feature=related
集落をあげての盛大な送り儀礼であった。
これは宗教的な儀式で、ヒグマの姿を借りて人間の世界にやってきたカムイ（神）を
１～２年間ほど大切にもてなした後、見送りの宴を行って（儀式）神々の世界にお帰り頂くと解釈する。
丸太の間で首を挟んでヒグマを屠殺し、解体してその肉を人々にふるまう。
得られた肉や毛皮は、もてなしの礼としてカムイ（神）が置いて行った土産であり、皆で有り難く頂くと考える。
イオマンテの儀式によって天界に帰った後は、人間界の素晴らしさを伝え聞いた他の神々も肉と毛皮を土産に携え、人間界を訪れると解釈した。
91 ：桃：2011/04/12(火) 21:04:53.86
＞たとえば，シラサギやカラスは天上界，あるいは天のカミを象徴する動物として信仰されていた。これに対し，
＞ヘビは大地や水のカミの位置づけで，龍信仰が入ってきてからは龍神が天と地を結ぶものという眷族の意味を持つようになった。
＞また，トリは死者の魂の化身で，魂がトリになって飛び去っていくというテーマがしばしば神話・説話には出てくる。
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/spirituality4.htm
一部しか引用していないが、中村のサイトにも鳥の事が書いてあるが日本人にとって鳥は神の使いと考えられていた。
>>89のフィンランド神話の「人が産まれる瞬間、その魂は鳥が運んできた」という話は、
日本でも昔話で鳥が赤ちゃんを運んできた、という物語は存在する。
神社で神域と人間が住む俗界を区画するもの（結界）の意味や、神域への入口を示すものに鳥居がある。
鳥居の起源については色々な説があり、アマテラスを天岩戸から誘い出すために鳴かせた常世の長鳴鳥（鶏）に因み、
神前に鶏の止まり木を置いたことが起源であるとする説など様々である。
昔の家は窓が無く朝日が入らないし目覚まし時計も無いので、朝日が昇ると鳴き声で朝の訪れを教えてくれる
鶏は貴重な存在であった。
＞ヘビは大地や水のカミの位置づけで，龍信仰が入ってきてからは龍神が天と地を結ぶものという眷族の意味を持つようになった。
＞また，トリは死者の魂の化身で，魂がトリになって飛び去っていくというテーマがしばしば神話・説話には出てくる。
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/spirituality4.htm
一部しか引用していないが、中村のサイトにも鳥の事が書いてあるが日本人にとって鳥は神の使いと考えられていた。
>>89のフィンランド神話の「人が産まれる瞬間、その魂は鳥が運んできた」という話は、
日本でも昔話で鳥が赤ちゃんを運んできた、という物語は存在する。
神社で神域と人間が住む俗界を区画するもの（結界）の意味や、神域への入口を示すものに鳥居がある。
鳥居の起源については色々な説があり、アマテラスを天岩戸から誘い出すために鳴かせた常世の長鳴鳥（鶏）に因み、
神前に鶏の止まり木を置いたことが起源であるとする説など様々である。
昔の家は窓が無く朝日が入らないし目覚まし時計も無いので、朝日が昇ると鳴き声で朝の訪れを教えてくれる
鶏は貴重な存在であった。
92 ：桃：2011/04/12(火) 21:47:06.07
古代中国では、北極星を中心として星々が巡っている事から北極星を北辰と呼び、宇宙の中心と考えた。
そして神格化し、道教や日本で使われる称号の天皇にも取り入れられたとする説がある。
神格化された北辰を天皇大帝と呼ぶ。（中国の皇帝の祭服の左袖には北斗七星、右袖には織女がデザインされている）
北斗七星は、水を汲む形をしているので、大地を潤す農耕の神のシンボルでもあった。
＞私幣禁断とは、一般には天皇家の祖霊を祀る伊勢神宮を天皇・皇后・皇太子以外が祀ることを禁じたことを言う。これに似た内容の禁令が以下のように出されている。
＞•796年、日本の天皇は北斗七星を祀ることを禁じた。罰則として 「法師は名を綱所に送り、俗人は違勅の罪に処せ」 と規定した（『類聚国史』 「延暦十五年」）。
＞•799年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して 「京畿の百姓」 に 「北辰に灯火を奉る」 ことを禁じた（『日本後紀』 「延暦十八年九月」）。
＞•811年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して九月の一ヵ月間、「北辰を祭り、挙哀改葬等の事」 を禁じた（『日本後紀』 「弘仁二年九月一日」）。
＞•835年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して九月の一ヵ月間、「京畿」 での 「北辰に火を供えること」 を禁じた（『続日本後紀』 「承和二年八月二日」）。
＞•967年施行の 『延喜式』 は斎宮が伊勢神宮へ行くに際して 「九月一日より三十日まで、京畿内、伊勢、近江、等の国、北辰に奉灯し、哀を挙げ、葬を改むる」 ことを禁じた。
＞なお、1811年、伊勢神宮の私幣禁断は解かれたが、北極星および北斗七星の祭祀解禁の時期は不明である。
ウィキペディアより
そして神格化し、道教や日本で使われる称号の天皇にも取り入れられたとする説がある。
神格化された北辰を天皇大帝と呼ぶ。（中国の皇帝の祭服の左袖には北斗七星、右袖には織女がデザインされている）
北斗七星は、水を汲む形をしているので、大地を潤す農耕の神のシンボルでもあった。
＞私幣禁断とは、一般には天皇家の祖霊を祀る伊勢神宮を天皇・皇后・皇太子以外が祀ることを禁じたことを言う。これに似た内容の禁令が以下のように出されている。
＞•796年、日本の天皇は北斗七星を祀ることを禁じた。罰則として 「法師は名を綱所に送り、俗人は違勅の罪に処せ」 と規定した（『類聚国史』 「延暦十五年」）。
＞•799年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して 「京畿の百姓」 に 「北辰に灯火を奉る」 ことを禁じた（『日本後紀』 「延暦十八年九月」）。
＞•811年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して九月の一ヵ月間、「北辰を祭り、挙哀改葬等の事」 を禁じた（『日本後紀』 「弘仁二年九月一日」）。
＞•835年、斎宮が伊勢神宮へ行くに際して九月の一ヵ月間、「京畿」 での 「北辰に火を供えること」 を禁じた（『続日本後紀』 「承和二年八月二日」）。
＞•967年施行の 『延喜式』 は斎宮が伊勢神宮へ行くに際して 「九月一日より三十日まで、京畿内、伊勢、近江、等の国、北辰に奉灯し、哀を挙げ、葬を改むる」 ことを禁じた。
＞なお、1811年、伊勢神宮の私幣禁断は解かれたが、北極星および北斗七星の祭祀解禁の時期は不明である。
ウィキペディアより
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 22:28:14.24
フィンランド神話おもしろいです。
中村先生も北欧神話の事を書いてましたね。
中村先生も北欧神話の事を書いてましたね。
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 23:27:04.93
所詮はカルト女のくだらん書き込み
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 23:29:07.39
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/12(火) 23:37:50.07
あるときは桃、あるときは名無しで嘘情報書き込んでる桃。
97 ：桃：2011/04/12(火) 23:48:45.80
>>95
だから、私は全面的徹底改造計画のブログに直接、コメントして
２ちゃんの書き込みに心あたりがないか確認したんですよ。
自分が心あたりがなければ私のコメントを投稿して
それに答えれば良いだけですよね。
だから、私は全面的徹底改造計画のブログに直接、コメントして
２ちゃんの書き込みに心あたりがないか確認したんですよ。
自分が心あたりがなければ私のコメントを投稿して
それに答えれば良いだけですよね。
98 ：桃：2011/04/12(火) 23:51:45.08
>>96
どの部分が嘘か指摘しなさい
どの部分が嘘か指摘しなさい
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 00:01:08.42
桃はカルト女で嘘つきだ
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 00:08:04.33
改造計画は、しつこく粘着して異常だ。
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 00:11:19.96
>>97
自演してるなんて答える奴おらんのちゃうの？
自演してるなんて答える奴おらんのちゃうの？
102 ：桃：2011/04/13(水) 00:16:52.27
あのブログ主は２ちゃんの書き込みに心あたりがあったから答えられなかったのでしょうね。
なければ堂々と心あたりが無いと答えれば良いだけです。
なければ堂々と心あたりが無いと答えれば良いだけです。
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 00:23:37.56
>>102
シカトしてると思うねん
シカトしてると思うねん
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 00:30:54.13
改造計画だとわかるよ。
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 00:46:34.25
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 16:59:36.50
中村と桃の前世は相思相愛の恋人同士だったんだろうｗｗｗ
107 ：桃：2011/04/13(水) 18:29:43.21
日本神話、アイヌ神話、 出雲神話と『もののけ姫』
http://www.u-shimane.ac.jp/03department/15sogobunka/33magazine/file/nonbiri_30-33.pdf
＞ヤツカミズオミツノが出雲国に先住した縄文人の信仰する土着の神
＞出雲人が龍蛇をトーテムとするところから、その出自をシルクロード系
後から来た民族が先住民の神話を取り入れていったという
こういう考え方には共感し興味深い。
http://www.u-shimane.ac.jp/03department/15sogobunka/33magazine/file/nonbiri_30-33.pdf
＞ヤツカミズオミツノが出雲国に先住した縄文人の信仰する土着の神
＞出雲人が龍蛇をトーテムとするところから、その出自をシルクロード系
後から来た民族が先住民の神話を取り入れていったという
こういう考え方には共感し興味深い。
108 ：桃：2011/04/13(水) 19:08:27.53
＞ナキサワメは、日本神話に登場する神。『古事記』では泣沢女神、『日本書紀』では啼沢女命と表記され、哭沢女命とも書かれる。
＞神産みの段で、妻のイザナミを亡くし、その遺体にすがって泣いたイザナギの涙から化生した女神。泉の湧き水の精霊神とされる。
＞神名の「ナキ」は「泣き」で、「サワ」は泣く様子の形容である。「メ」とあるので女神である。
＞『古事記』では「香山（かぐやま）の畝尾の木の下に坐す神」と記される。
＞『延喜式神名帳』には畝尾都多本神社（奈良県橿原市木之本町に現存。通称「哭沢神社」）が記載されており、啼沢女命が祀られている。
ウィキペディアより
中国や朝鮮など世界各地で、伝統的な女性の職業に泣き女（哭き女）または、泣女（なきめ）というのがあった。
葬儀の時に、遺族の代わりに、「悲しい」「辛い」「寂しい」等を表現して大げさに泣きじゃくる商売であり、
また、悪霊祓いや魂呼ばいとしての性格も併せ持つとされていた。
日本でも、イザナミを亡くしたイザナギの涙から泣沢女神が誕生し水神とされていることから、
古来より泣き女の習慣があったと推測されている。
泣き女は、謝礼の米の量に応じて泣き方を変えたことから「五合泣き」「一升泣き」「二升泣き」といった言葉がある。
＞神産みの段で、妻のイザナミを亡くし、その遺体にすがって泣いたイザナギの涙から化生した女神。泉の湧き水の精霊神とされる。
＞神名の「ナキ」は「泣き」で、「サワ」は泣く様子の形容である。「メ」とあるので女神である。
＞『古事記』では「香山（かぐやま）の畝尾の木の下に坐す神」と記される。
＞『延喜式神名帳』には畝尾都多本神社（奈良県橿原市木之本町に現存。通称「哭沢神社」）が記載されており、啼沢女命が祀られている。
ウィキペディアより
中国や朝鮮など世界各地で、伝統的な女性の職業に泣き女（哭き女）または、泣女（なきめ）というのがあった。
葬儀の時に、遺族の代わりに、「悲しい」「辛い」「寂しい」等を表現して大げさに泣きじゃくる商売であり、
また、悪霊祓いや魂呼ばいとしての性格も併せ持つとされていた。
日本でも、イザナミを亡くしたイザナギの涙から泣沢女神が誕生し水神とされていることから、
古来より泣き女の習慣があったと推測されている。
泣き女は、謝礼の米の量に応じて泣き方を変えたことから「五合泣き」「一升泣き」「二升泣き」といった言葉がある。
109 ：桃：2011/04/13(水) 20:21:02.69
霊刀
小狐
藤原摂関家相伝の野太刀。
例えば、元永元年（1118）十月には藤原忠通が、保延二年（1136）十二月には藤原頼長（忠通猶子）が、仁平二年（1152）正月には藤原師長（頼長二男）が、
同三年閏十二月には藤原兼長（頼長一男）が、これを帯びていたことが諸史料から知られる。
『殿暦』、『台記』、『兵範記』より
小狐
保元の合戦の折、藤原実兼の子少納言入道信西（藤原通憲）が後白河天皇の御前で佩いていた家伝の太刀。
観智院本『銘尽』は、この少納言入道信西の「こきつね」（小狐）を一条院の御宇の鍛冶、宗近の作とする。
『保元物語』、観智院本『銘尽』より
小狐
応安三年（1370）八月、連歌会の最中であった九条経教亭の二階に雷が落ち、青侍二人が雷公のために震死。
八条中将季興も病苦を得たが、前関白九条経教はこの大刀を抜いて雷公を打ち払ったので、無事であったという。
『後愚昧記』より
小狐
藤原摂関家相伝の野太刀。
例えば、元永元年（1118）十月には藤原忠通が、保延二年（1136）十二月には藤原頼長（忠通猶子）が、仁平二年（1152）正月には藤原師長（頼長二男）が、
同三年閏十二月には藤原兼長（頼長一男）が、これを帯びていたことが諸史料から知られる。
『殿暦』、『台記』、『兵範記』より
小狐
保元の合戦の折、藤原実兼の子少納言入道信西（藤原通憲）が後白河天皇の御前で佩いていた家伝の太刀。
観智院本『銘尽』は、この少納言入道信西の「こきつね」（小狐）を一条院の御宇の鍛冶、宗近の作とする。
『保元物語』、観智院本『銘尽』より
小狐
応安三年（1370）八月、連歌会の最中であった九条経教亭の二階に雷が落ち、青侍二人が雷公のために震死。
八条中将季興も病苦を得たが、前関白九条経教はこの大刀を抜いて雷公を打ち払ったので、無事であったという。
『後愚昧記』より
110 ：桃：2011/04/13(水) 20:22:51.18
霊刀
小狐の太刀
九條家に伝わる三宝の一つ（ほかは大織冠の御影と恵亮の紺紙金泥法華経）。
かつて菅原道真が雷となって御所をおそった時、藤原忠平が佩いていた。
恐れる醍醐天皇が忠平にその日の番神を尋ねると、太刀の柄頭に白狐が現れたため、忠平は稲荷大明神（雷神の敵とされる）の御番であるのでご安心を、と答えた。
程なくして雷は止み雨も晴れたという。
『戴恩記』より
小狐の太刀
白河院の御宇、山城国長池という所に大蛇が出て旅人を困らせた。
帝が布留大明神に幣帛を捧げて祈祷させると数日後に蛇の死骸が池に浮かんだので、明神に種々の霊宝を寄付したが、その中にこの御剣が含まれていた。
三條小鍛治が稲荷大明神と打ったもので、長さ二尺七寸。
宝殿に安置されたという。
『和州布留大明神御縁記』より
小狐丸
一条天皇の勅命により、三条の小鍛冶宗近が打った御剣。宗近ははじめ相槌がいないと断るが、氏神伏見稲荷に祈ると明神の化身たる童男が現れて相槌をつとめた。
そのため、表に「小鍛治」、裏に「小狐」と銘打ったという。
謡曲『小鍛冶』より
小狐丸
小狐が刀鍛冶の弟子に化け、向こう槌を打って作った剣。
布留に住む一人の婦人が、ある冬、菅田の森で乳がなくて困っている子をかかえた小狐に出会う。
婦人が憐れに思い、毎夜通って子狐に乳をやると、狐はそのお礼にこの剣を婦人に贈った。
婦人は狐の助力により、この剣を振るって大蛇を退治し、剣を布留明神に奉納。
剣は今も石上神宮にあり、抜くと小狐の走る姿が現れるという。
民話「宝剣小狐丸」（奈良県天理市）より
小狐の太刀
九條家に伝わる三宝の一つ（ほかは大織冠の御影と恵亮の紺紙金泥法華経）。
かつて菅原道真が雷となって御所をおそった時、藤原忠平が佩いていた。
恐れる醍醐天皇が忠平にその日の番神を尋ねると、太刀の柄頭に白狐が現れたため、忠平は稲荷大明神（雷神の敵とされる）の御番であるのでご安心を、と答えた。
程なくして雷は止み雨も晴れたという。
『戴恩記』より
小狐の太刀
白河院の御宇、山城国長池という所に大蛇が出て旅人を困らせた。
帝が布留大明神に幣帛を捧げて祈祷させると数日後に蛇の死骸が池に浮かんだので、明神に種々の霊宝を寄付したが、その中にこの御剣が含まれていた。
三條小鍛治が稲荷大明神と打ったもので、長さ二尺七寸。
宝殿に安置されたという。
『和州布留大明神御縁記』より
小狐丸
一条天皇の勅命により、三条の小鍛冶宗近が打った御剣。宗近ははじめ相槌がいないと断るが、氏神伏見稲荷に祈ると明神の化身たる童男が現れて相槌をつとめた。
そのため、表に「小鍛治」、裏に「小狐」と銘打ったという。
謡曲『小鍛冶』より
小狐丸
小狐が刀鍛冶の弟子に化け、向こう槌を打って作った剣。
布留に住む一人の婦人が、ある冬、菅田の森で乳がなくて困っている子をかかえた小狐に出会う。
婦人が憐れに思い、毎夜通って子狐に乳をやると、狐はそのお礼にこの剣を婦人に贈った。
婦人は狐の助力により、この剣を振るって大蛇を退治し、剣を布留明神に奉納。
剣は今も石上神宮にあり、抜くと小狐の走る姿が現れるという。
民話「宝剣小狐丸」（奈良県天理市）より
111 ：桃：2011/04/13(水) 20:50:48.38
＞織姫神社は、栃木県足利市西宮町にある神社である。
＞概要
＞1200年以上の伝統と歴史をもつ足利織物の守り神であり織姫山の中腹に建つ朱塗りの美しい神殿は足利名勝のひとつともなっている。古墳もある。
＞1705年（宝永2年）に土地住民により創建された。のちに通4丁目の八雲神社の境内社としてまつられた。
＞そして織姫神社は1879年（明治12年）8月24日に通4丁目の八雲神社から織姫山に遷座されたが、1880年（明治13年）9月10日に火災により焼失した。
＞しばらく仮宮のままであったが、1934年（昭和9年）に再建事業を開始し、1937年（昭和12年）に現在の社殿が完成した。平等院鳳凰堂をモデルとしたという。
ウィキペディアより
＞八雲神社境内案内板由緒
＞佐野唐沢山城主、下野守藤原村雄（秀郷の父）が夢のお告げにより、貞観年間（859-876）に創建したと伝えられています。
＞また「栃木県神社誌」によれば、清和天皇の貞観11年（869）、右大臣藤原基経が、当緑町に上社、5丁目に下社を勅願所として創建したといわれています。
＞平将門の乱に平定祈願成就により、足利、梁田両郡の総鎮守となり、牛頭天王と呼ばれ広く崇敬を集め、朝廷や国府からの参拝も行われたと伝えられます。
＞境内に宝憧寺や本町薬師もあったようです。
足利は足利学校があった地なので神仏論の宝庫である。
やはり、明治維新によって着物から洋服に変わる時代の分岐点だったので、
織物は邪魔になったように感じる。
＞概要
＞1200年以上の伝統と歴史をもつ足利織物の守り神であり織姫山の中腹に建つ朱塗りの美しい神殿は足利名勝のひとつともなっている。古墳もある。
＞1705年（宝永2年）に土地住民により創建された。のちに通4丁目の八雲神社の境内社としてまつられた。
＞そして織姫神社は1879年（明治12年）8月24日に通4丁目の八雲神社から織姫山に遷座されたが、1880年（明治13年）9月10日に火災により焼失した。
＞しばらく仮宮のままであったが、1934年（昭和9年）に再建事業を開始し、1937年（昭和12年）に現在の社殿が完成した。平等院鳳凰堂をモデルとしたという。
ウィキペディアより
＞八雲神社境内案内板由緒
＞佐野唐沢山城主、下野守藤原村雄（秀郷の父）が夢のお告げにより、貞観年間（859-876）に創建したと伝えられています。
＞また「栃木県神社誌」によれば、清和天皇の貞観11年（869）、右大臣藤原基経が、当緑町に上社、5丁目に下社を勅願所として創建したといわれています。
＞平将門の乱に平定祈願成就により、足利、梁田両郡の総鎮守となり、牛頭天王と呼ばれ広く崇敬を集め、朝廷や国府からの参拝も行われたと伝えられます。
＞境内に宝憧寺や本町薬師もあったようです。
足利は足利学校があった地なので神仏論の宝庫である。
やはり、明治維新によって着物から洋服に変わる時代の分岐点だったので、
織物は邪魔になったように感じる。
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/13(水) 21:53:17.72
桃は嘘つきだ
113 ：桃：2011/04/13(水) 21:55:05.13
イナリ神の顕現を「稲を荷なう老翁」の伝承で、伏見稲荷で秦氏とともに神官を勤めた荷田氏系の伝承という。
稲荷大明神流記（鎌倉中期）によれば、
『弘仁７年（816）４月の頃、弘法大師が紀州田辺の宿で、身の丈八尺あまりの異相の老翁に遇った。（これを神と知った）大師は、鎮護国家のため密教紹隆の道場・東寺において神の加護を待つと告げると、
老翁はそのみぎりには必ず参会して大師の法命を守るであろう、と答えた。
降って弘仁14年（823）４月13日、彼の紀州の老翁が、稲を担い杉の葉を提げ、二人の女性と二人の童子をともなって東寺の南門にやってきた。
大師は喜んでこれを歓待し、道俗もこれに習った。
老翁は、しばらく柴守の家に寄宿していたが、その間大師は東寺の杣山に勝地を定めて17日間鎮壇し、稲荷の老翁を神として祀った』とある。
稲荷伝承より
＞やがて、 この一帯は秦氏の支配する所となり、かっては藤森神社の社域であった伏見山には稲荷神が勧請された。
＞深草の先住者には荷田氏もいる。荷田氏は空海の実母の実家であり，東寺執行職の阿刀氏とも姻戚関係にある豪族である。
＞事実，稲荷大社には荷田社があるし，代々伏見稲荷の宮司を継承してきた。
http://www2u.biglobe.ne.jp/~yamy1265/kyoto-107.html
藤森神社の藤森神輿と伏見稲荷の関係や空海との関係は面白いなと思う。
稲荷大明神流記（鎌倉中期）によれば、
『弘仁７年（816）４月の頃、弘法大師が紀州田辺の宿で、身の丈八尺あまりの異相の老翁に遇った。（これを神と知った）大師は、鎮護国家のため密教紹隆の道場・東寺において神の加護を待つと告げると、
老翁はそのみぎりには必ず参会して大師の法命を守るであろう、と答えた。
降って弘仁14年（823）４月13日、彼の紀州の老翁が、稲を担い杉の葉を提げ、二人の女性と二人の童子をともなって東寺の南門にやってきた。
大師は喜んでこれを歓待し、道俗もこれに習った。
老翁は、しばらく柴守の家に寄宿していたが、その間大師は東寺の杣山に勝地を定めて17日間鎮壇し、稲荷の老翁を神として祀った』とある。
稲荷伝承より
＞やがて、 この一帯は秦氏の支配する所となり、かっては藤森神社の社域であった伏見山には稲荷神が勧請された。
＞深草の先住者には荷田氏もいる。荷田氏は空海の実母の実家であり，東寺執行職の阿刀氏とも姻戚関係にある豪族である。
＞事実，稲荷大社には荷田社があるし，代々伏見稲荷の宮司を継承してきた。
http://www2u.biglobe.ne.jp/~yamy1265/kyoto-107.html
藤森神社の藤森神輿と伏見稲荷の関係や空海との関係は面白いなと思う。
114 ：桃：2011/04/13(水) 22:12:01.87
『100年の昔から、当山の麓には「竜頭太」という山の神が住んでいた。
その面は龍のようで、光り輝き、昼は田を作り夜は薪をとっていた。稲を荷づくことから、姓を「荷田」といった。
弘仁のころ、弘法大師がこの山で修行していると、竜頭太が現れて
「吾は当の山の神である。仏法を守護しようと願っているので、真言の妙味を説いてほしい。そしたら、当山を大師に譲りわたそうと思う」といった。
大師は喜んで法を説き、その面を写してご神体として東寺の竈殿（台所）に安置した。
大師は、竜頭太から稲荷山を譲り受けた後、稲荷明神をこの地に勧請した。
その時、山麓には藤尾大明神が鎮座していたが、嵯峨天皇に奏上して深草に遷座せしめた』との伝承が記されている。
東寺に伝わる稲荷大明神縁起より
竜頭太とは山の神で、稲荷山には竜頭太なる山の神が鎮座していたと解釈できる。
龍なので水と火を司るので竈神として祀ったと推測できる。
火と水に関係の深い竈殿を神聖視して竈神を丁重に祀る事で寺の隆盛の導きを願ったのだと思う。
その面は龍のようで、光り輝き、昼は田を作り夜は薪をとっていた。稲を荷づくことから、姓を「荷田」といった。
弘仁のころ、弘法大師がこの山で修行していると、竜頭太が現れて
「吾は当の山の神である。仏法を守護しようと願っているので、真言の妙味を説いてほしい。そしたら、当山を大師に譲りわたそうと思う」といった。
大師は喜んで法を説き、その面を写してご神体として東寺の竈殿（台所）に安置した。
大師は、竜頭太から稲荷山を譲り受けた後、稲荷明神をこの地に勧請した。
その時、山麓には藤尾大明神が鎮座していたが、嵯峨天皇に奏上して深草に遷座せしめた』との伝承が記されている。
東寺に伝わる稲荷大明神縁起より
竜頭太とは山の神で、稲荷山には竜頭太なる山の神が鎮座していたと解釈できる。
龍なので水と火を司るので竈神として祀ったと推測できる。
火と水に関係の深い竈殿を神聖視して竈神を丁重に祀る事で寺の隆盛の導きを願ったのだと思う。
115 ：桃：2011/04/13(水) 23:53:26.44
能恵姫龍神像
http://www.yutopia.or.jp/~tento/hakken.html
龍に乗った菩薩
八字文殊曼荼羅
http://www.weblio.jp/content/%E7%B5%B9%E6%9C%AC%E8%91%97%E8%89%B2%E5%85%AB%E5%AD%97%E6%96%87%E6%AE%8A%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85%E5%9B%B3
http://www.yutopia.or.jp/~tento/hakken.html
龍に乗った菩薩
八字文殊曼荼羅
http://www.weblio.jp/content/%E7%B5%B9%E6%9C%AC%E8%91%97%E8%89%B2%E5%85%AB%E5%AD%97%E6%96%87%E6%AE%8A%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85%E5%9B%B3
116 ：桃：2011/04/14(木) 00:12:20.77
北斗は八星で、北辰（北極星）を組み合わせ星を祀る者である。
「口云妙見者武曲星傍輔星是也此輔星為諸星母出生北斗等故道場観以北斗七星為眷属也」
白宝口抄より
北辰は諸星の母だと説いている。（星を仏とするならば妙見は仏母と解釈する）
観音の「妙観察智」の部分が妙見菩薩であり、北斗を祀る本尊として八字文殊曼陀羅が使われる事もある。
「口云妙見者武曲星傍輔星是也此輔星為諸星母出生北斗等故道場観以北斗七星為眷属也」
白宝口抄より
北辰は諸星の母だと説いている。（星を仏とするならば妙見は仏母と解釈する）
観音の「妙観察智」の部分が妙見菩薩であり、北斗を祀る本尊として八字文殊曼陀羅が使われる事もある。
117 ：桃：2011/04/14(木) 00:40:08.45
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
http://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
http://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は知ったかぶりして龍神を語っており、なんちゃって龍もどきが大好きな３人だが
そんなオカルト思想で中村と私を呪詛行為しようが話にならない。
ベネトナシュは、北斗七星を構成する星の1つで、ひしゃくの柄の先に位置する星で、
別名アルカイドという。
唐の密教経典『仏説北斗七星延命経』では破軍で、この星の守護を得ると戦に勝てると信じられていた。
中村に仏説北斗七星延命経で拝み倒されればいいんだ。
神仏は真実を映し出してくれる・・・・
全面的徹底改造計画その壱
http://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
http://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は知ったかぶりして龍神を語っており、なんちゃって龍もどきが大好きな３人だが
そんなオカルト思想で中村と私を呪詛行為しようが話にならない。
ベネトナシュは、北斗七星を構成する星の1つで、ひしゃくの柄の先に位置する星で、
別名アルカイドという。
唐の密教経典『仏説北斗七星延命経』では破軍で、この星の守護を得ると戦に勝てると信じられていた。
中村に仏説北斗七星延命経で拝み倒されればいいんだ。
神仏は真実を映し出してくれる・・・・
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 16:56:58.46
中村と桃に騙されるな。
桃は卑劣な女だ。
徹底や八雲の方が龍神も詳しい。
泣き女って笑わせるな。
中村と桃は妄想者だ。
桃は卑劣な女だ。
徹底や八雲の方が龍神も詳しい。
泣き女って笑わせるな。
中村と桃は妄想者だ。
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 17:01:59.18
桃に諏訪大社の何が解るんだ。
キツネの話だけしてろよ。
キツネの話だけしてろよ。
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 17:08:20.50
中村は中二病の精神疾患の妄想者だ。
桃には騙されるな。
桃には騙されるな。
121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 17:09:48.26
中村と桃の悪口以外は禁止です。
122 ：桃：2011/04/14(木) 19:22:04.18
諏訪大社の本宮の近くに「北斗神社」がある。（本宮と前宮を結道路の間で本宮寄りにある）
長い階段を上っていく神社で、そこからの眺めは諏訪の町や諏訪湖の姿も見える絶景の場所である。
往年大祝の五官の権勢が盛んだった江戸時代には長沢の片山は、東半分を「矢島権祝」、西半分を「祢宜太夫守屋」が宰領した。
(中略)さてこの片山西半分の頂上付近に北斗神社の社殿が真北を指して建つ。
守護神は「天御中主命」で寿命の神様として昔から近郷の篤い信仰を集めている。
この境内は守屋祢宜太夫の宰配地であったから、文政八年(1825)北斗神社を勧請した。
側の燈籠に物部安貞の刻印があって北斗神社由来の鍵となっている。
『語り継ぐ神宮寺・民俗編』より
北斗神社と物部安貞の繋がりが分かる。
守屋安貞が、ミシャグジではなく北斗神社を奉納したのはなぜだろうか？
祢宜太夫邸跡を調べると北斗神社の北向きに祢宜太夫屋敷があった。
屋敷から見れば南向きになり、これは屋敷の護り神で破軍を意味している。
八雲や全面的徹底改造計画は、インチキを知ったかぶりして語っているのである。
長い階段を上っていく神社で、そこからの眺めは諏訪の町や諏訪湖の姿も見える絶景の場所である。
往年大祝の五官の権勢が盛んだった江戸時代には長沢の片山は、東半分を「矢島権祝」、西半分を「祢宜太夫守屋」が宰領した。
(中略)さてこの片山西半分の頂上付近に北斗神社の社殿が真北を指して建つ。
守護神は「天御中主命」で寿命の神様として昔から近郷の篤い信仰を集めている。
この境内は守屋祢宜太夫の宰配地であったから、文政八年(1825)北斗神社を勧請した。
側の燈籠に物部安貞の刻印があって北斗神社由来の鍵となっている。
『語り継ぐ神宮寺・民俗編』より
北斗神社と物部安貞の繋がりが分かる。
守屋安貞が、ミシャグジではなく北斗神社を奉納したのはなぜだろうか？
祢宜太夫邸跡を調べると北斗神社の北向きに祢宜太夫屋敷があった。
屋敷から見れば南向きになり、これは屋敷の護り神で破軍を意味している。
八雲や全面的徹底改造計画は、インチキを知ったかぶりして語っているのである。
123 ：桃：2011/04/14(木) 19:27:01.94
また、前宮本殿前には八坂刀売命の墓がある。（社務所の職員に尋ねて下さい）
本当に八坂刀売命の墓なのかは別としても、そういう言い伝えがある事は間違いない事実である。
諏訪大社の祭神は、「建御名方命」を大きく取り上げているが
それは明治からの話で、馬鹿な全面的徹底改造計画や八雲には理解できない様子である。
前宮の祭神は八坂刀売命で、名前に「八」とつく事から格式の高い（身分が高い）神様だったと推測できる。
大祝一族の墓でもトップクラスの八坂刀売命にしたのだろうと思う。
本宮の辰巳を十八丁隔て前宮と号す、是本宮の御妻八坂刀売命の和魂陰霊は鎮座に於いて岩根樹下にして有り、
神稜これ在り焉、荒魂陽霊は側の社中に於いて鎮座
諏訪資料叢書の上宮御鎮座秘伝記（天文22年12月）より
この時代の大祝は前宮に建御名方命の妻八坂刀売命の墓があり、側の社殿で八坂刀売命祀っていると書いてある。
諏訪大社の前宮の御祭神は、八坂刀賣神 （本地 千手観音）、御左口神（御社宮司神）となっている。
上社には御神体はなく神別の大祝で、昔は人間を神として八歳の童男をもって、大祝とし祀ったという伝説もある。
大祝は職にある間、清浄を旨とし郡外へ出ることも禁じられて「１年神主」であったとも・・・
前宮祭神をミシャグジ神とする説もある。
諏訪大社の信者なら建御名方命より八坂刀賣神の方がと理解できるはずだが・・・
本当に八坂刀売命の墓なのかは別としても、そういう言い伝えがある事は間違いない事実である。
諏訪大社の祭神は、「建御名方命」を大きく取り上げているが
それは明治からの話で、馬鹿な全面的徹底改造計画や八雲には理解できない様子である。
前宮の祭神は八坂刀売命で、名前に「八」とつく事から格式の高い（身分が高い）神様だったと推測できる。
大祝一族の墓でもトップクラスの八坂刀売命にしたのだろうと思う。
本宮の辰巳を十八丁隔て前宮と号す、是本宮の御妻八坂刀売命の和魂陰霊は鎮座に於いて岩根樹下にして有り、
神稜これ在り焉、荒魂陽霊は側の社中に於いて鎮座
諏訪資料叢書の上宮御鎮座秘伝記（天文22年12月）より
この時代の大祝は前宮に建御名方命の妻八坂刀売命の墓があり、側の社殿で八坂刀売命祀っていると書いてある。
諏訪大社の前宮の御祭神は、八坂刀賣神 （本地 千手観音）、御左口神（御社宮司神）となっている。
上社には御神体はなく神別の大祝で、昔は人間を神として八歳の童男をもって、大祝とし祀ったという伝説もある。
大祝は職にある間、清浄を旨とし郡外へ出ることも禁じられて「１年神主」であったとも・・・
前宮祭神をミシャグジ神とする説もある。
諏訪大社の信者なら建御名方命より八坂刀賣神の方がと理解できるはずだが・・・
124 ：桃：2011/04/14(木) 19:34:09.92
身分の高い人物の死になると葬儀の際に集まってもらう人数が、その人物の「名誉」の証ともなっていた。
泣き女は世界共通の職で、古くは旧約聖書にもその存在が記されており、古代エジプト時代の壁画にも描かれている。
特に身分の高い男性の葬式では美しい多くの美女が泣く事が名誉の証とされた。
そして、アラビア地方では北斗七星を棺桶とそれを引く3人の泣き女に喩えている。
泣き女は世界共通の職で、古くは旧約聖書にもその存在が記されており、古代エジプト時代の壁画にも描かれている。
特に身分の高い男性の葬式では美しい多くの美女が泣く事が名誉の証とされた。
そして、アラビア地方では北斗七星を棺桶とそれを引く3人の泣き女に喩えている。
125 ：桃：2011/04/14(木) 20:08:19.40
飛鳥時代には陰陽寮という機関が作られ、中国から学んだ陰陽五行思想と道教の占星術・呪術を結びつけ、
日本独自の「星の宗教」らしきものが成立した。
陰陽道の星祭は、飛鳥時代から行なわれた古い祭となっている。
9世紀には、空海、最澄などが占星術を日本に持ち帰った。（この占星術は「宿曜道」という）
宿曜道は、陰陽道と対立しながら互いの術を融合し発展していった。
平安後期には、貴族に星祭が流行し密教は道教の神を仏教と融合し「尊星王妙見大菩薩」が誕生し祀り、
北斗七星や北極星などの星曼陀羅を作って、仏教の星祭りを行うようになった。
「妙見」という名は、「万の目を持ち、すべてを見渡す者」という意味である。
太陽神ミトラと蛇、アポロと大蛇ピュトンという組み合わせは知られているが、巻きついた蛇の合体したものは、
北斗七星を象徴していると言われている。
日本独自の「星の宗教」らしきものが成立した。
陰陽道の星祭は、飛鳥時代から行なわれた古い祭となっている。
9世紀には、空海、最澄などが占星術を日本に持ち帰った。（この占星術は「宿曜道」という）
宿曜道は、陰陽道と対立しながら互いの術を融合し発展していった。
平安後期には、貴族に星祭が流行し密教は道教の神を仏教と融合し「尊星王妙見大菩薩」が誕生し祀り、
北斗七星や北極星などの星曼陀羅を作って、仏教の星祭りを行うようになった。
「妙見」という名は、「万の目を持ち、すべてを見渡す者」という意味である。
太陽神ミトラと蛇、アポロと大蛇ピュトンという組み合わせは知られているが、巻きついた蛇の合体したものは、
北斗七星を象徴していると言われている。
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 20:52:07.91
桃の知ったかぶりは醜いな。
127 ：桃：2011/04/14(木) 20:54:39.64
星曼荼羅（宿曜道）
http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/setsubunn.htm
密教の北斗法というのは、延命や除災などを祈願する修法である。
自称霊能者は北辰の意味を知らない人が多いが星曼荼羅も知らないようでは終わっている。
ttp://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
ttp://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
ttp://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は極悪非道な人たちで、霊感があると公言しているが嘘であるの明らかである。
中村に仏説北斗七星延命経で拝み倒されればいいんだ。
北辰は死を司どる星である。
http://www.sakai.zaq.ne.jp/piicats/setsubunn.htm
密教の北斗法というのは、延命や除災などを祈願する修法である。
自称霊能者は北辰の意味を知らない人が多いが星曼荼羅も知らないようでは終わっている。
ttp://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
ttp://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
ttp://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は極悪非道な人たちで、霊感があると公言しているが嘘であるの明らかである。
中村に仏説北斗七星延命経で拝み倒されればいいんだ。
北辰は死を司どる星である。
128 ：桃：2011/04/14(木) 21:34:27.49
稲荷信仰の総本社である伏見稲荷大社には、その創建に関する伝承には
秦氏系（伊奈利伝承）と荷田氏系（稲荷伝承）のふたつの流れがある。
ふたつの伝承を比較すると伊奈利伝承は８世紀、稲荷伝承は９世紀で、その間に約100年の違いがある。
どちらが先なのはあったと思うが、稲荷山には秦氏と荷田氏のそれぞれに異なる信仰形態があったのではないだろうか？
神仏というのは表裏の思想で二分している地域は多い。
月日と共に融合し今の伏見大社になったとする見方もできる。
稲荷伝承は、荷田氏と東寺（空海）との関係を考えると東寺の真言密教の拡大や
大師信仰の広まりとともに稲荷信仰も各地へ広まったというのも推測できる。
空海勧請の稲荷社の鎮座場所が現伏見大社で、その辺りに藤尾大明神が鎮座していたという確実な証拠がない。
末社・藤尾社が鎮座していることだけである。
藤森神社に、「藤森の旧地は現伏見大社の社地」との伝承があることと
藤森神社の祭の御輿で伏見大社に「土地返しや」と旧地返還の要求？みたいな掛け声があるというのは笑ってしまった。
秦氏系（伊奈利伝承）と荷田氏系（稲荷伝承）のふたつの流れがある。
ふたつの伝承を比較すると伊奈利伝承は８世紀、稲荷伝承は９世紀で、その間に約100年の違いがある。
どちらが先なのはあったと思うが、稲荷山には秦氏と荷田氏のそれぞれに異なる信仰形態があったのではないだろうか？
神仏というのは表裏の思想で二分している地域は多い。
月日と共に融合し今の伏見大社になったとする見方もできる。
稲荷伝承は、荷田氏と東寺（空海）との関係を考えると東寺の真言密教の拡大や
大師信仰の広まりとともに稲荷信仰も各地へ広まったというのも推測できる。
空海勧請の稲荷社の鎮座場所が現伏見大社で、その辺りに藤尾大明神が鎮座していたという確実な証拠がない。
末社・藤尾社が鎮座していることだけである。
藤森神社に、「藤森の旧地は現伏見大社の社地」との伝承があることと
藤森神社の祭の御輿で伏見大社に「土地返しや」と旧地返還の要求？みたいな掛け声があるというのは笑ってしまった。
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 21:51:21.95
桃のくだらんデマ話が続いてるようだな
130 ：桃：2011/04/14(木) 21:53:05.39
利益には、一般的に「りえき」「りやく」の二つの読み方があり、読みによって意味が異なる。
りやく
仏教の言葉。ためになること。法力によって恩恵を与えること。
自らを益するのを功徳、他を益するのを利益という。
神仏の力によって授かる利福。利生。丁寧語の「ご」をつけ、「ご利益」という場合が多い。
とくに今生きている世界（現世）における利益を現世利益（げんせりやく）という。
りえき
利すること。利得。得分。もうけ（儲け）。とく（得）。「利益を得る」
ためになること。益になること。「公共の利益」（この意味の場合、利益を得るための活動を「営利（えいり」という）
国語辞典より
最近、自称霊能者の発言を聞いていると信仰は「りえき」を得る為にと勘違いしている人が多い。
信仰心を持つ事で「りやく」を得る。
「りやく」と「りえき」は意味が違います。
りやく
仏教の言葉。ためになること。法力によって恩恵を与えること。
自らを益するのを功徳、他を益するのを利益という。
神仏の力によって授かる利福。利生。丁寧語の「ご」をつけ、「ご利益」という場合が多い。
とくに今生きている世界（現世）における利益を現世利益（げんせりやく）という。
りえき
利すること。利得。得分。もうけ（儲け）。とく（得）。「利益を得る」
ためになること。益になること。「公共の利益」（この意味の場合、利益を得るための活動を「営利（えいり」という）
国語辞典より
最近、自称霊能者の発言を聞いていると信仰は「りえき」を得る為にと勘違いしている人が多い。
信仰心を持つ事で「りやく」を得る。
「りやく」と「りえき」は意味が違います。
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 22:02:50.73
桃は被害妄想が強い
入院してしまえ
入院してしまえ
132 ：桃：2011/04/14(木) 22:09:43.34
>>131
信仰心で「りえき」が入ると信じることが妄想ですよ。
神仏は便利屋のような存在でもなく祈祷は魔法ではないのですから。
私は全面的徹底改造計画と金山千晶と八雲は極悪非道だと真実を語っているだけです。
信仰心で「りえき」が入ると信じることが妄想ですよ。
神仏は便利屋のような存在でもなく祈祷は魔法ではないのですから。
私は全面的徹底改造計画と金山千晶と八雲は極悪非道だと真実を語っているだけです。
133 ：桃：2011/04/14(木) 22:25:59.28
鏡に映る像を鏡像といい、左右が逆転しているように見えるが、
正確には左右が逆転しているのではなく前後（奥行き）である。
鏡の起源は人類と同じほど古く最初の鏡は、水溜りの水面に映す水鏡であったと言われている。
鏡に自分が映る現象を、古来では神秘的なものであり神聖なものとし、
世界の「こちら側」と「あちら側」を分けると解釈して、
鏡の向こうにもう一つの世界があると考えた事から祭祀の道具として使われた。
神仏論では鏡のように天と地では逆転する思想がある。
だから、曼陀羅でも地図でも、地上の図と天球図は逆に描く。
正確には左右が逆転しているのではなく前後（奥行き）である。
鏡の起源は人類と同じほど古く最初の鏡は、水溜りの水面に映す水鏡であったと言われている。
鏡に自分が映る現象を、古来では神秘的なものであり神聖なものとし、
世界の「こちら側」と「あちら側」を分けると解釈して、
鏡の向こうにもう一つの世界があると考えた事から祭祀の道具として使われた。
神仏論では鏡のように天と地では逆転する思想がある。
だから、曼陀羅でも地図でも、地上の図と天球図は逆に描く。
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 23:33:22.02
金山はもうすぐ捕まるとか、四国に行くとか嘘八百を並べ立てるのが桃。
135 ：桃：2011/04/14(木) 23:56:16.48
>>134
金山の旦那は人を車でひいて植物状態にして捕まりましたけど。
今度は金山に何があるんでしょうか？
私が四国に行っても、あなたには関係ない事ですよね。
批判するなら、私の書いているコメントのどの部分が嘘か指摘しなさい。
全面的徹底改造計画と金山千晶と八雲もインチキ論で、あの３人は極悪非道な人達です。
金山の旦那は人を車でひいて植物状態にして捕まりましたけど。
今度は金山に何があるんでしょうか？
私が四国に行っても、あなたには関係ない事ですよね。
批判するなら、私の書いているコメントのどの部分が嘘か指摘しなさい。
全面的徹底改造計画と金山千晶と八雲もインチキ論で、あの３人は極悪非道な人達です。
136 ：桃：2011/04/15(金) 00:07:21.11
天津甕星（あまつみかぼし）は、日本神話に登場する星の神である。別名、天香香背男（あめのかがせお）、星神香香背男(ほしのかがせお)、香香背男（かがせお）。
『古事記』には登場せず、『日本書紀』の葦原中国平定にのみ登場する。本文では、経津主神・武甕槌命は不順（まつろ）わぬ鬼神等をことごとく平定し、
草木や石までも平らげたが、星の神の香香背男だけは服従しなかったので、倭文神(しとりがみ)建葉槌命（たけはづち）を遣わし征服したとしている。
第二の一書では天津神となっており、経津主神・武甕槌命が、まず高天原にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行うと言っている。
ウィキペディアより
日本書紀では、星神は服従させるべき神で、「まつろわぬ神」として描かれている。
星神を信仰していた部族が、大和王権になかなか服従しなかったのではないだろうか？
星神社や星宮神社の多くは天津甕星を祭神としていたり、また、北極星を神格化した妙見菩薩の化身とされる事も多かったらしい。
『古事記』には登場せず、『日本書紀』の葦原中国平定にのみ登場する。本文では、経津主神・武甕槌命は不順（まつろ）わぬ鬼神等をことごとく平定し、
草木や石までも平らげたが、星の神の香香背男だけは服従しなかったので、倭文神(しとりがみ)建葉槌命（たけはづち）を遣わし征服したとしている。
第二の一書では天津神となっており、経津主神・武甕槌命が、まず高天原にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行うと言っている。
ウィキペディアより
日本書紀では、星神は服従させるべき神で、「まつろわぬ神」として描かれている。
星神を信仰していた部族が、大和王権になかなか服従しなかったのではないだろうか？
星神社や星宮神社の多くは天津甕星を祭神としていたり、また、北極星を神格化した妙見菩薩の化身とされる事も多かったらしい。
137 ：桃：2011/04/15(金) 00:28:39.92
建葉槌命（別名、武葉槌命・天羽槌雄神）は、『日本書紀』に登場した倭文神で、経津主神・武甕槌命では服従しなかった星神香香背男（ほしのかがせお）を征服した神とされる。
織物の神が、何故星の神を註する事が出来たのか、色々諸説ある内の説を挙げるとすると、
1つ目は、建葉槌命が武神だったとする説。
建葉槌命の「建」は「武」、「葉」は「刃」と読み替えると武刃槌となり、まさに武神らしい名と受けとれるからといわれる。
2つ目は、織物の中に星を織り込んでしまって、星の神を織物の中に封印したとする説。
これは、太陽が沈んでも空に星が残っている事を、どうにか出来ないものかと考えた上での苦肉の策だとされる。
ウィキペディアより
武葉槌命を祭神として祀る茨城県日立市の大甕神社や鹿島神宮の高房社（摂社）には面白い伝説も残っている。
天照大神を天の岩戸から誘い出すために、文布を織ったとされるが、文布は倭文布とも倭文とも書き、
「シドリ」また「シヅリ」という織物で織物の神も登場するが建葉槌命は機織りの祖神とも言われている。
織物の神が、何故星の神を註する事が出来たのか、色々諸説ある内の説を挙げるとすると、
1つ目は、建葉槌命が武神だったとする説。
建葉槌命の「建」は「武」、「葉」は「刃」と読み替えると武刃槌となり、まさに武神らしい名と受けとれるからといわれる。
2つ目は、織物の中に星を織り込んでしまって、星の神を織物の中に封印したとする説。
これは、太陽が沈んでも空に星が残っている事を、どうにか出来ないものかと考えた上での苦肉の策だとされる。
ウィキペディアより
武葉槌命を祭神として祀る茨城県日立市の大甕神社や鹿島神宮の高房社（摂社）には面白い伝説も残っている。
天照大神を天の岩戸から誘い出すために、文布を織ったとされるが、文布は倭文布とも倭文とも書き、
「シドリ」また「シヅリ」という織物で織物の神も登場するが建葉槌命は機織りの祖神とも言われている。
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 00:58:47.86
被害妄想、虚言癖の桃。
知ったかぶりの桃。
桃の下手な言いわけも醜い。
知ったかぶりの桃。
桃の下手な言いわけも醜い。
139 ：桃：2011/04/15(金) 01:07:41.47
ttp://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
ttp://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
ttp://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は極悪非道な人たちで、霊感があると公言しているが嘘であるの明らかである。
中村に仏説北斗七星延命経で拝み倒されればいいんだ。
北辰は死を司どる星である。
全面的徹底改造計画その壱
ttp://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
ttp://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は極悪非道な人たちで、霊感があると公言しているが嘘であるの明らかである。
中村に仏説北斗七星延命経で拝み倒されればいいんだ。
北辰は死を司どる星である。
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 02:16:49.58
中村は中二病の精神疾患だ。
桃に騙されてはいけない。
桃に騙されてはいけない。
141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 02:20:15.52
徹底君は賢者です。
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 02:22:29.08
徹底様は中村より強いです。
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 17:31:16.93
中村はカルトだ。
桃に騙されるな。
桃に騙されるな。
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 17:44:19.95
中村と桃は氏ね
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 17:47:46.33
中村と桃のバカバカ
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 17:49:03.09
徹底君の勝利だ
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 18:23:17.99
中村と桃を病院送りしました。
二人で逝って下さい。
合唱
二人で逝って下さい。
合唱
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 19:49:53.29
中村と桃は始末した。
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 19:52:50.85
徹底様は正義のヒーローだ。
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 21:08:19.01
◆◆◆ 東京電力 藤本副社長 大放言 ◆◆◆ （週刊文春4/21号より）
・今の役員でこのまま東電の役員で居たいなんて思ってるヤツなんか、誰もいないよ。
とにかくこの事態を収拾しなきゃいけないっていうのが自分達の責任だと思って
いるから。辞められるなら、みんな辞めちゃうよ。何も良いことないじゃないか！
・僕外出てないもん、全然。だって電車に乗れないもん、今。電車なんかに乗ったら
何言われるか分かんないじゃん、今。（会見で）あれだけ顔出ちゃってさ。だから
行き帰り車で行ってさ、それで、家に帰って。今日なんか一週間ぶりにお風呂に
入らせてもらったけど。フォアグラ状態だね。
・秘書の女の子たちが話していたのを聞いたんだけど、うちの社員が居酒屋で殴られた
って。何でかはよくわからないけど。
・テレビに出るたびに手紙が山ほど来る。どういう手紙だか分かる？匿名のね、「死ね
この野郎」だよ。2ちゃんねるにはボコボコに書かれてるし･････・見てごらん、
「藤本孝 銀座 おっぱい モミモミ」で。山ほど出るから。
どうして日本人ってこんなに性格悪くなっちゃったんだろうって思うんだよな
3月11日以降も飲み屋に出入りしていたって書かれたんだよ。そんなことある
わけないじゃない。11日から家に帰ってないのに。
・出来ることなら会見なんかでたくない。あんなもの出たくないよ。出たいなんて思ってる
ヤツ誰もいないよ。だって何も良いことないじゃないか。ボコボコにされてさ。そうでしょ？
「お前の顔は不遜だ、尊大だ、謝ってねぇ」とか。嫌でしょ？他に誰が出てる？
そう思うだろ？まぁ、俺が計画停電で「明日はやる」「やらない」とかやってたから、こんな
ことになったんだろう。
・「経営責任があるから辞めろ！」と言う人いるんだけど、辞める事は簡単だよ。今のまま放っぽり
だして辞めたらこんな楽なこと、ないじゃねぇか。辞めさせてくれるんだったら。
本当に辞めていいの？で、次のヤツにやれって、それって本当の責任の取り方だと思う？
違うだろ？ちゃんと事態の収拾を見極めてから辞めるってのが責任の取り方だろ？
・今の役員でこのまま東電の役員で居たいなんて思ってるヤツなんか、誰もいないよ。
とにかくこの事態を収拾しなきゃいけないっていうのが自分達の責任だと思って
いるから。辞められるなら、みんな辞めちゃうよ。何も良いことないじゃないか！
・僕外出てないもん、全然。だって電車に乗れないもん、今。電車なんかに乗ったら
何言われるか分かんないじゃん、今。（会見で）あれだけ顔出ちゃってさ。だから
行き帰り車で行ってさ、それで、家に帰って。今日なんか一週間ぶりにお風呂に
入らせてもらったけど。フォアグラ状態だね。
・秘書の女の子たちが話していたのを聞いたんだけど、うちの社員が居酒屋で殴られた
って。何でかはよくわからないけど。
・テレビに出るたびに手紙が山ほど来る。どういう手紙だか分かる？匿名のね、「死ね
この野郎」だよ。2ちゃんねるにはボコボコに書かれてるし･････・見てごらん、
「藤本孝 銀座 おっぱい モミモミ」で。山ほど出るから。
どうして日本人ってこんなに性格悪くなっちゃったんだろうって思うんだよな
3月11日以降も飲み屋に出入りしていたって書かれたんだよ。そんなことある
わけないじゃない。11日から家に帰ってないのに。
・出来ることなら会見なんかでたくない。あんなもの出たくないよ。出たいなんて思ってる
ヤツ誰もいないよ。だって何も良いことないじゃないか。ボコボコにされてさ。そうでしょ？
「お前の顔は不遜だ、尊大だ、謝ってねぇ」とか。嫌でしょ？他に誰が出てる？
そう思うだろ？まぁ、俺が計画停電で「明日はやる」「やらない」とかやってたから、こんな
ことになったんだろう。
・「経営責任があるから辞めろ！」と言う人いるんだけど、辞める事は簡単だよ。今のまま放っぽり
だして辞めたらこんな楽なこと、ないじゃねぇか。辞めさせてくれるんだったら。
本当に辞めていいの？で、次のヤツにやれって、それって本当の責任の取り方だと思う？
違うだろ？ちゃんと事態の収拾を見極めてから辞めるってのが責任の取り方だろ？
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 21:10:34.33
中村と桃以外の悪口は禁止です。
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 21:21:17.58
中村と桃は地獄に逝け
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 21:42:05.78
中村と桃は悪人だ。
悪人を成敗した徹底君は英雄だ。
悪人を成敗した徹底君は英雄だ。
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 22:40:36.73
イェーィ～中村と桃は逝った。
ざまぁーみろ。
ざまぁーみろ。
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 22:44:42.74
徹底様は英雄だ。
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 22:55:59.70
徹底様は世界平和を願う覚者だ。
157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 22:58:13.95
中村と桃は生きてる価値なし
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 23:01:40.95
中村と桃は逝った
ご臨終
ご臨終
159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 00:29:19.77
徹底君は英雄だ。
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 09:34:48.70
中村と桃は地獄に逝きました。
ざまぁーみろ。
ざまぁーみろ。
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 09:54:40.16
徹底君の法力は強い
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 12:14:35.75
中村先生は桃さんと死ねて幸せだっただろうね(≧▼≦)
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 13:32:57.80
逝ったってどういうこと？
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 16:04:47.17
霊視で中村と桃は死んだ。
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 16:32:54.95
リアルじゃなくて霊視ですか？
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 16:52:22.63
あの二人は死んでいる。
徹底君が勝利した。
徹底君が勝利した。
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 18:21:51.94
徹底様は覚者です。
金山さんと八雲さんも覚者です。
日本を代表する３人です。
金山さんと八雲さんも覚者です。
日本を代表する３人です。
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 18:24:25.66
悪人を成敗した徹底様は正義のヒーローだ。
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 19:44:46.99
中村と桃はご臨終です。
ざまぁーみろ。
ざまぁーみろ。
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 20:02:10.58
中村と桃は死んだ。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 23:47:22.42
マジで死んだ。
徹底君は悪人を成敗する正義のヒーローだ。
徹底君は悪人を成敗する正義のヒーローだ。
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 10:11:23.15
中村と桃は心中したの？
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 10:22:16.69
中村は北海道に行ったの？
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 10:26:46.86
徹底改造計画が中村と桃を殺したの？
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 10:33:04.37
全面的徹底改造計画は中村と桃を殺したと自慢して何が目的なの？
殺人魔は刑務所に入ったら？
殺人魔は刑務所に入ったら？
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 10:48:28.72
徹底改造計画に桃が直接コメしてもスルーだって？
このブログ主が書いてるからだろ？
このブログ主が書いてるからだろ？
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 14:06:25.99
３・１１関連ブログスピリチュアルを旅する八雲ブログ別館
http://oyashima.way-nifty.com/311/
天災を自分のインチキ霊感商法に利用して人を騙すような人の話を真に受けてはいけない。
世の中の仕組みを理解していない者の話を聞いても意味がなく予想の一つできない。
米債券運用大手パシフィック・インベストメント・マネジメント・カンパニー（PIMCO）の旗艦ファンドである『トータル・リターン・ファンド』は
２月末現在で米国債・米機関債など米政府関連債券をすべて売却して現金化した。
この事から米国ドルは今年の中頃にも危機的状況に陥る可能性が高いと予想できる。
今年の米連邦公開市場委員会(FOMC)で投票権を持つエバンズ・シカゴ連邦準備銀行総裁は４月４日、米連邦準備理事会(FRB)による量的緩和策（QE2）を予定通り６月で打ち切るべきとの見解を示した。
資産が増えれば金利収入は増えるので、(紙幣を発行して『国立銀行』の役割を担っているが）単なる一私企業でもある米連邦準備理事会(FRB)は史上最高の利益を出してはいるが、破局は目前に迫っている。
現在の時点で、アメリカの連邦債務は14兆3105億ドルとなり、上限枠の14兆2900億ドルを超えているので米議会が債務上限枠を上げることに賛成しないとアメリカは即座に破綻する。
未曾有の災害だけが『円』が最高値の記録を出していると思っている人がいるが
普通なら円は上がらず『もしもの時のドル買い』が起きるはずだが、日本の円高となっており、その逆のアメリカの『ドルの暴落である』とも判断出来る。
マスコミが口を揃えて喧伝するような大震災での投機買いとか私企業の国内への円の還流とかはプロバガンダでもあり
円高は日本の事情ではなくて、日本の国債購入に頼っている米国の事情もある。
国外の最大の米国債保有国は中国だが、現在の最大の保有者は発行総額の７割を買い入れている米連邦準備理事会(FRB)なのであるが、
それも６月までで打ち切りの危機が目前に迫っているので
この話は、ある意味、福島第一原発以上に恐ろしい末世の出来事でもある。
米国債が暴落したら日本が保有する米国債の値打ちが下がって大損する事になるが、売却しようとすると米国は猛反対するのが予想できる。
http://oyashima.way-nifty.com/311/
天災を自分のインチキ霊感商法に利用して人を騙すような人の話を真に受けてはいけない。
世の中の仕組みを理解していない者の話を聞いても意味がなく予想の一つできない。
米債券運用大手パシフィック・インベストメント・マネジメント・カンパニー（PIMCO）の旗艦ファンドである『トータル・リターン・ファンド』は
２月末現在で米国債・米機関債など米政府関連債券をすべて売却して現金化した。
この事から米国ドルは今年の中頃にも危機的状況に陥る可能性が高いと予想できる。
今年の米連邦公開市場委員会(FOMC)で投票権を持つエバンズ・シカゴ連邦準備銀行総裁は４月４日、米連邦準備理事会(FRB)による量的緩和策（QE2）を予定通り６月で打ち切るべきとの見解を示した。
資産が増えれば金利収入は増えるので、(紙幣を発行して『国立銀行』の役割を担っているが）単なる一私企業でもある米連邦準備理事会(FRB)は史上最高の利益を出してはいるが、破局は目前に迫っている。
現在の時点で、アメリカの連邦債務は14兆3105億ドルとなり、上限枠の14兆2900億ドルを超えているので米議会が債務上限枠を上げることに賛成しないとアメリカは即座に破綻する。
未曾有の災害だけが『円』が最高値の記録を出していると思っている人がいるが
普通なら円は上がらず『もしもの時のドル買い』が起きるはずだが、日本の円高となっており、その逆のアメリカの『ドルの暴落である』とも判断出来る。
マスコミが口を揃えて喧伝するような大震災での投機買いとか私企業の国内への円の還流とかはプロバガンダでもあり
円高は日本の事情ではなくて、日本の国債購入に頼っている米国の事情もある。
国外の最大の米国債保有国は中国だが、現在の最大の保有者は発行総額の７割を買い入れている米連邦準備理事会(FRB)なのであるが、
それも６月までで打ち切りの危機が目前に迫っているので
この話は、ある意味、福島第一原発以上に恐ろしい末世の出来事でもある。
米国債が暴落したら日本が保有する米国債の値打ちが下がって大損する事になるが、売却しようとすると米国は猛反対するのが予想できる。
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 17:02:17.50
＞［お塚］
＞伏見の稲荷山を特徴づけるものに、山を埋め尽くすかのように立つ「お塚」があります。
＞稲荷講や個人の信者が、伏見稲荷大社の山内に、福徳大明神とか白狐大神などの神号を刻んだ石碑や小さい祠を建てたものがお塚です。
＞現在では数万基に及ぶといわれていますが、その大部分は明治以後に造られたものです。
＞お塚そのものの歴史は新しいものではありませんが、近世までは土盛りだけの｢塚｣がほとんどでした。
＞石碑のお塚は近代の流行と見られます。
http://www.pauch.com/kss/g035.html
稲荷山はお塚が有名で、お塚は○○大神・○○大明神・○○稲荷大神などと刻んだ石碑に大小の朱色鳥居が奉納されている。
お塚の数は一万個以上あるらしいが、そのほとんどが明治以降のものである。
古墳時代前期頃から稲荷山の峰々には大小の古墳が築かれ墓域であったという。
一の峰古墳は円墳（径約50m）・二の峰古墳は前方後円墳（長約70m）、三の峰古墳は墳形不明の前期古墳で、
その他にも円墳３基（後期古墳）などがあった。
現在は、これらの古墳は姿を替えて、上社・中社・下社と呼ばれ、周りには大小の「お塚」があり、
古墳の痕跡をみることはできない。
古来では、死者の霊は時が経つにつれて祖霊（神）となり、死者→祖霊→山の神という思想はある。
この考えは、明治の神仏分離以前は稲荷山に限らず各地で存在しており
山に観音様が祀られていたのは、人里離れた山に死者を埋めたので現代の価値観で考えれば
合同供養塔みたいなものでもあった。
私は稲荷山には行った事がないので断定はできないが、
稲荷伝承で山の神（竜頭太から譲与をうけた）は、古来からの山の神の信仰を引き継いだものと解釈もできる。
そこから豊饒神の稲荷神が誕生していったように感じる。
墓地、埋葬等に関する法律が設定されたのは昭和２３年の事である。
＞伏見の稲荷山を特徴づけるものに、山を埋め尽くすかのように立つ「お塚」があります。
＞稲荷講や個人の信者が、伏見稲荷大社の山内に、福徳大明神とか白狐大神などの神号を刻んだ石碑や小さい祠を建てたものがお塚です。
＞現在では数万基に及ぶといわれていますが、その大部分は明治以後に造られたものです。
＞お塚そのものの歴史は新しいものではありませんが、近世までは土盛りだけの｢塚｣がほとんどでした。
＞石碑のお塚は近代の流行と見られます。
http://www.pauch.com/kss/g035.html
稲荷山はお塚が有名で、お塚は○○大神・○○大明神・○○稲荷大神などと刻んだ石碑に大小の朱色鳥居が奉納されている。
お塚の数は一万個以上あるらしいが、そのほとんどが明治以降のものである。
古墳時代前期頃から稲荷山の峰々には大小の古墳が築かれ墓域であったという。
一の峰古墳は円墳（径約50m）・二の峰古墳は前方後円墳（長約70m）、三の峰古墳は墳形不明の前期古墳で、
その他にも円墳３基（後期古墳）などがあった。
現在は、これらの古墳は姿を替えて、上社・中社・下社と呼ばれ、周りには大小の「お塚」があり、
古墳の痕跡をみることはできない。
古来では、死者の霊は時が経つにつれて祖霊（神）となり、死者→祖霊→山の神という思想はある。
この考えは、明治の神仏分離以前は稲荷山に限らず各地で存在しており
山に観音様が祀られていたのは、人里離れた山に死者を埋めたので現代の価値観で考えれば
合同供養塔みたいなものでもあった。
私は稲荷山には行った事がないので断定はできないが、
稲荷伝承で山の神（竜頭太から譲与をうけた）は、古来からの山の神の信仰を引き継いだものと解釈もできる。
そこから豊饒神の稲荷神が誕生していったように感じる。
墓地、埋葬等に関する法律が設定されたのは昭和２３年の事である。
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 17:27:48.40
北辰信仰とは、道教の星辰信仰、特に北極星・北斗七星に対する信仰が仏教の北辰妙見菩薩と習合し、
神道の天御中主神とも習合していった。
道教では、北極星（北辰）が宇宙の全てを支配する最高神天帝（太一神ともいう）として崇め、
天帝の乗り物ともされる北斗七星は、その生死禍福を支配すると考えられていた。
北辰（北斗）に祈れば、百邪を除き災厄を免れ福がもたらされ長生きできるという思想の信仰であるが、
その半面、悪行があれば寿命が縮められ死後も地獄の責め苦から免れないともされていた。
奈良の明日香の高松塚古墳の天井に北斗七星が、北壁に北斗の象徴である玄武像が描かれ、
正倉院御物にも金泥・銀泥で北斗七星が描かれた合子などが存在している。
北辰信仰は、国家鎮護、除災招福の祈願として密教僧や修験僧には人気があった。
神仏分離によって、道教の鎮宅霊符信仰、仏教の妙見菩薩、神道の天御中主神などが入り交じって習合された
複雑な北辰信仰は邪神として排除された。
神道の天御中主神とも習合していった。
道教では、北極星（北辰）が宇宙の全てを支配する最高神天帝（太一神ともいう）として崇め、
天帝の乗り物ともされる北斗七星は、その生死禍福を支配すると考えられていた。
北辰（北斗）に祈れば、百邪を除き災厄を免れ福がもたらされ長生きできるという思想の信仰であるが、
その半面、悪行があれば寿命が縮められ死後も地獄の責め苦から免れないともされていた。
奈良の明日香の高松塚古墳の天井に北斗七星が、北壁に北斗の象徴である玄武像が描かれ、
正倉院御物にも金泥・銀泥で北斗七星が描かれた合子などが存在している。
北辰信仰は、国家鎮護、除災招福の祈願として密教僧や修験僧には人気があった。
神仏分離によって、道教の鎮宅霊符信仰、仏教の妙見菩薩、神道の天御中主神などが入り交じって習合された
複雑な北辰信仰は邪神として排除された。
180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 17:54:34.71
宮中の重要な節会の一つに星祭り・乞功奠（キッコウデン）があった。
これは、８世紀頃に伝来したもので、「この夜に願ったことは３年以内に叶う」と言われていた。
江戸時代頃から庶民にも広まり、竹を立てて願い事を記した色紙を飾る「七夕」と発展していった。
タナバタとは棚機（機織り機）の事で、水辺に置かれた棚機で神の衣を織りながら神の訪れを待つ巫女を
「タナバタツメ」と呼んだ。
古代の日本では、衣は魂を包む神聖なものとされており、棚機女（タナバタツメ）という巫女が
夕方に水辺で衣を織って神に捧げるという儀式があり、牛は祈雨など水神に捧げるお供え牛であった。
牽牛と織女の年に一回会う中国神話とタナバタツメが習合していった。
これは、８世紀頃に伝来したもので、「この夜に願ったことは３年以内に叶う」と言われていた。
江戸時代頃から庶民にも広まり、竹を立てて願い事を記した色紙を飾る「七夕」と発展していった。
タナバタとは棚機（機織り機）の事で、水辺に置かれた棚機で神の衣を織りながら神の訪れを待つ巫女を
「タナバタツメ」と呼んだ。
古代の日本では、衣は魂を包む神聖なものとされており、棚機女（タナバタツメ）という巫女が
夕方に水辺で衣を織って神に捧げるという儀式があり、牛は祈雨など水神に捧げるお供え牛であった。
牽牛と織女の年に一回会う中国神話とタナバタツメが習合していった。
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 18:26:32.53
大黒天が茶吉尼天を調伏したという話をぶっとび発想する人がいる。
あるいは、大黒天は好きだけど茶吉尼天は受け付けないと言う人もいるが、
調伏した尊格は調伏した神の属性を引き継ぐということである。
これは現代で例えるなら、企業が吸収合併した時、吸収された子会社は親会社が引き継いでいるのと同じである。
どんな企業でも小会社の良い所も悪い所も含めて引き継いで緩やかに変化する。
神仏論も同じで白狐に乗る茶吉尼天がいれば、白狐の属性をダキニーが引き継いでおり、
頭上に人頭蛇身の老人像をいただく弁財天の像であれば、人頭蛇身の老人の属性を引き継いでいるのである。
そのように、月日と共に縁あった神仏像が習合していっている。
最近は、調伏したと聞けばウルトラマンのように敵を倒したと子供のような発想をする人がいるが
本当に未熟な発想や価値観の人が多いと思う。
あるいは、大黒天は好きだけど茶吉尼天は受け付けないと言う人もいるが、
調伏した尊格は調伏した神の属性を引き継ぐということである。
これは現代で例えるなら、企業が吸収合併した時、吸収された子会社は親会社が引き継いでいるのと同じである。
どんな企業でも小会社の良い所も悪い所も含めて引き継いで緩やかに変化する。
神仏論も同じで白狐に乗る茶吉尼天がいれば、白狐の属性をダキニーが引き継いでおり、
頭上に人頭蛇身の老人像をいただく弁財天の像であれば、人頭蛇身の老人の属性を引き継いでいるのである。
そのように、月日と共に縁あった神仏像が習合していっている。
最近は、調伏したと聞けばウルトラマンのように敵を倒したと子供のような発想をする人がいるが
本当に未熟な発想や価値観の人が多いと思う。
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 19:31:31.55
＞多胡碑のある吉井町の町誌によると、多胡碑は、土地の人達からは「羊様」と称され、神様として祀られ、
＞又、羊太夫の伝説で大層親しまれてきたという。
＞これは、秩父地方でも言えることで、随分いろいろなところに羊太夫にまつわる話が残っている。
＞小鹿野町の「16地区」には羊太夫が住んで写経をしたという伝説が残り、「お塚」と呼ばれる古墳は羊太夫の墓だとする言い伝えもある。
＞この「お塚（古墳）」は小鹿野町指定史跡になっている。
＞文化財解説によると「お塚」とよばれるこの古墳は、長留川左岸の段丘に位置し、高さ3米、直径15米の円墳である。
＞墳項部には「お塚権現」と称する小祠が祀られている。
＞古墳時代後期、7世紀ごろのものと推定される。
＞地元では「お塚」を羊太夫の墓とする言い伝えがある。
http://www.chichibu.co.jp/~wado/wadokaichin/hitsuji.htm
ヒツジとはカモシカの方言である地域（宮城県など）もあるが、
カモシカをヒツジというのは方言だけではなく古くからの大和言葉としてあったという説もある。
＞氈鹿(かもしか)と書き、「氈(かも)に織る鹿の意」 国語辞典より
その毛を毛氈(もうせん)などを織るのに用いて別名をカマシシともいい、
老人に対する敬愛をこめた呼び方を「かまししの老翁」という。
羊太夫の「ひつじ」とは、カモシカ の事であったとも解釈できる。
カモシカは西日本では早くから数が少なくなり、たまに現はれたときには、
牛鬼と呼ばれて畏怖されたという説もある。
紡績産業・養蚕業には羊大夫の伝説が数多い。
＞又、羊太夫の伝説で大層親しまれてきたという。
＞これは、秩父地方でも言えることで、随分いろいろなところに羊太夫にまつわる話が残っている。
＞小鹿野町の「16地区」には羊太夫が住んで写経をしたという伝説が残り、「お塚」と呼ばれる古墳は羊太夫の墓だとする言い伝えもある。
＞この「お塚（古墳）」は小鹿野町指定史跡になっている。
＞文化財解説によると「お塚」とよばれるこの古墳は、長留川左岸の段丘に位置し、高さ3米、直径15米の円墳である。
＞墳項部には「お塚権現」と称する小祠が祀られている。
＞古墳時代後期、7世紀ごろのものと推定される。
＞地元では「お塚」を羊太夫の墓とする言い伝えがある。
http://www.chichibu.co.jp/~wado/wadokaichin/hitsuji.htm
ヒツジとはカモシカの方言である地域（宮城県など）もあるが、
カモシカをヒツジというのは方言だけではなく古くからの大和言葉としてあったという説もある。
＞氈鹿(かもしか)と書き、「氈(かも)に織る鹿の意」 国語辞典より
その毛を毛氈(もうせん)などを織るのに用いて別名をカマシシともいい、
老人に対する敬愛をこめた呼び方を「かまししの老翁」という。
羊太夫の「ひつじ」とは、カモシカ の事であったとも解釈できる。
カモシカは西日本では早くから数が少なくなり、たまに現はれたときには、
牛鬼と呼ばれて畏怖されたという説もある。
紡績産業・養蚕業には羊大夫の伝説が数多い。
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 21:23:35.38
タナバタ女神は棚機つ女(タナバタツメ)の伝説は各地に存在する。
天（アマ）は海（アマ）に通じており、川を通って年に一度やってくる神を、
村ごとに海岸や川端の人里離れた場所に小屋を建て、
棚機つ女と呼ばれる神の妻となるべき処女を住まわせ、棚機つ女は神が訪れてきた時、
神が来た時に一夜妻になる為に、普段は神の着物を機にかけて織っていたという。
つまり、機織りを仕事としていて権力者の一夜妻にもなったという事である。
一年に一度だけ男女がいきかう事や、織女と棚機つ女という名前が似ている事から牽牛織女の七夕の中国伝説と習合していった。
棚機つ女による祭祀が古くからある。
『スサノオは姉のアマテラスに別れを告げようと会いに行きます。しかしアマテラスは弟のことを快く思っていません。
ふたりは言い合います。その時スサノオが勾玉を噛んで数体の神が生まれます。
その中の「マサカアカツカチハヤビアマノオシホミミノミコト」がアマテラスの跡継ぎと決まります。
スサノオは乱暴者です。アマテラスの住む高天原で大暴れ、畑を荒らしたり、馬をかついで機織り小屋に投げ込んだりします。』
と神話にもあるようにスサノオが高天原に乱入した時、アマテラスは神衣を織る事と関わっていたが、
アマテラスが神の衣を織りながら神を迎えるタナバタツメだったと解釈している説もある。
天（アマ）は海（アマ）に通じており、川を通って年に一度やってくる神を、
村ごとに海岸や川端の人里離れた場所に小屋を建て、
棚機つ女と呼ばれる神の妻となるべき処女を住まわせ、棚機つ女は神が訪れてきた時、
神が来た時に一夜妻になる為に、普段は神の着物を機にかけて織っていたという。
つまり、機織りを仕事としていて権力者の一夜妻にもなったという事である。
一年に一度だけ男女がいきかう事や、織女と棚機つ女という名前が似ている事から牽牛織女の七夕の中国伝説と習合していった。
棚機つ女による祭祀が古くからある。
『スサノオは姉のアマテラスに別れを告げようと会いに行きます。しかしアマテラスは弟のことを快く思っていません。
ふたりは言い合います。その時スサノオが勾玉を噛んで数体の神が生まれます。
その中の「マサカアカツカチハヤビアマノオシホミミノミコト」がアマテラスの跡継ぎと決まります。
スサノオは乱暴者です。アマテラスの住む高天原で大暴れ、畑を荒らしたり、馬をかついで機織り小屋に投げ込んだりします。』
と神話にもあるようにスサノオが高天原に乱入した時、アマテラスは神衣を織る事と関わっていたが、
アマテラスが神の衣を織りながら神を迎えるタナバタツメだったと解釈している説もある。
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 21:34:47.90
色不異空 空不異色
色の世界は現世で空の世界が死後の世界となっている。
色(この世)と空(あの世)は異ならない世界であるために、生死によっても異なることがない世界。
色即是空 空即是色
是によって生命は色の世界(現世)から空の世界(死後)となっていく。
想い・行い、憶は肉体に宿し眼耳鼻舌身で受けた刺激に対応して創られているのが、この世で受想行識の世界となっている。
受想行識も是によって、そのまま移り変わっている。
空(死後)の世界は、不生不滅、不垢不浄、不増不減で、老いて死ぬこともなく、汚いとかきれいとか感情の動きがなく、変化のない世界となっている。（死んだ人）
色(現世)の世界は、あらゆるものが無くなる事が無く、想いもなくなることが無く、眼耳鼻舌身(五感)が無くならず、想い(意識)も無くなることが無い。
意識がなくなることがないから、色も声も香りも味も感触も無くなることが無い世界。
見た世界が無くならず、意識も無くならないから意識の現象された世界となっていく。
無明は地獄の世界で地獄が作られてしまうと地獄の世界が無くなる事が無く、地獄が尽きて無くなってしまうことも無い。
老いて死にゆく怖さも無くなる事が無く、また、老いて死にゆく怖さも尽きて無くなる事も無い。
苦を集め滅していく方法が無くならず、智慧も得た力も無くならないゆえに悩める多くの人々の悟りへの道が開かれていく。
無を無いとするのではなく、無くならないとして心の自由な思いとなっている。
無が無くならないものとなってしまうために、恐怖も無くならないとなり、救われなくなってしまうが、救われないとする思いを一切遠くへ切り離して、
無くならないものは無いとして、顛倒して思い、想いから恐怖を無くしていくことである。
色の世界は現世で空の世界が死後の世界となっている。
色(この世)と空(あの世)は異ならない世界であるために、生死によっても異なることがない世界。
色即是空 空即是色
是によって生命は色の世界(現世)から空の世界(死後)となっていく。
想い・行い、憶は肉体に宿し眼耳鼻舌身で受けた刺激に対応して創られているのが、この世で受想行識の世界となっている。
受想行識も是によって、そのまま移り変わっている。
空(死後)の世界は、不生不滅、不垢不浄、不増不減で、老いて死ぬこともなく、汚いとかきれいとか感情の動きがなく、変化のない世界となっている。（死んだ人）
色(現世)の世界は、あらゆるものが無くなる事が無く、想いもなくなることが無く、眼耳鼻舌身(五感)が無くならず、想い(意識)も無くなることが無い。
意識がなくなることがないから、色も声も香りも味も感触も無くなることが無い世界。
見た世界が無くならず、意識も無くならないから意識の現象された世界となっていく。
無明は地獄の世界で地獄が作られてしまうと地獄の世界が無くなる事が無く、地獄が尽きて無くなってしまうことも無い。
老いて死にゆく怖さも無くなる事が無く、また、老いて死にゆく怖さも尽きて無くなる事も無い。
苦を集め滅していく方法が無くならず、智慧も得た力も無くならないゆえに悩める多くの人々の悟りへの道が開かれていく。
無を無いとするのではなく、無くならないとして心の自由な思いとなっている。
無が無くならないものとなってしまうために、恐怖も無くならないとなり、救われなくなってしまうが、救われないとする思いを一切遠くへ切り離して、
無くならないものは無いとして、顛倒して思い、想いから恐怖を無くしていくことである。
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 23:14:43.40
＞古代日本人は「サケ」という言葉の他にいろいろな呼び名を使っていました。
＞「古事記」「日本書紀」「万葉集」などの古い書物を見ればサケの他に「キ」「クシ」「ミキ」など様々な呼び名が用いられています。
＞なかでも「キ」は一番好んで用いられた呼び方で、古代食べ物、飲み物のことを「ケ」と言い（今でも「あさげ、ゆうげ」などの言葉が残っています）この飲食物の「ケ」から転化して「キ」になったと言われています。
＞「キ」に敬称を付けて呼んだのが神酒、御酒（みき）、御神酒（おみき）です。
＞他にも「古事記」「万葉集」「日本書紀」などの古書には祝酒（ほき）、黒酒（くろき）、白酒（しろき）といった言葉がよく使われています。
＞「クシ」は古事記では久志、具志と記されいて「クシ」は奇し、または怪しで、不思議という意味です。
＞酒を飲むと酔いという不思議な状態になることを表していると思われます。
＞「酒」をサケと呼ぶようになったのには「栄え水」が「サカエ」となり「サケ」になったという説と、「栄えの酒（サカエノキ）」からきたという説があります。
＞古来、酒を造ることを「醸す（かもす）」といいました。
＞「醸す」は「噛む」から転じた言葉で、炊いた米を口で噛んで壷の中に吐きためて唾液の糖化作用を利用して酒を造った「口噛み酒」からきています。
＞酒を醸す役目はもっぱら女性の役目でした妻を「カミサン」と呼ぶのはこの「かむ」からきたといわれています。
＞また「キサキ（后）」も「酒栄き（きさき）」から出た語で神への供物にするために良い酒が仕上がるように祈る意味が込められています。
http://www.gekkeikan.co.jp/enjoy/encyclopedia/00102.html
(月桂冠 ホームページより）
『日本書紀』の第八段本文では、素戔嗚尊は天より降って出雲國の簸の川上に到った。
・・・素戔嗚尊は勅して「若し然らば、汝、まさに女を以ちて我に奉らんや」と求めると、
「勅の隨に奉らん」と答えた。
そこで素戔嗚尊は立ち化し、湯津爪櫛と変えてて御髻に挿した。
そして脚摩乳と手摩乳に八しおおりに醸した酒を作らせ、佐受枳を八面作らせ、各1つずつ槽を置き、
酒を盛らして待った。
酒と奇稲田姫の関係は面白い・・・
＞「古事記」「日本書紀」「万葉集」などの古い書物を見ればサケの他に「キ」「クシ」「ミキ」など様々な呼び名が用いられています。
＞なかでも「キ」は一番好んで用いられた呼び方で、古代食べ物、飲み物のことを「ケ」と言い（今でも「あさげ、ゆうげ」などの言葉が残っています）この飲食物の「ケ」から転化して「キ」になったと言われています。
＞「キ」に敬称を付けて呼んだのが神酒、御酒（みき）、御神酒（おみき）です。
＞他にも「古事記」「万葉集」「日本書紀」などの古書には祝酒（ほき）、黒酒（くろき）、白酒（しろき）といった言葉がよく使われています。
＞「クシ」は古事記では久志、具志と記されいて「クシ」は奇し、または怪しで、不思議という意味です。
＞酒を飲むと酔いという不思議な状態になることを表していると思われます。
＞「酒」をサケと呼ぶようになったのには「栄え水」が「サカエ」となり「サケ」になったという説と、「栄えの酒（サカエノキ）」からきたという説があります。
＞古来、酒を造ることを「醸す（かもす）」といいました。
＞「醸す」は「噛む」から転じた言葉で、炊いた米を口で噛んで壷の中に吐きためて唾液の糖化作用を利用して酒を造った「口噛み酒」からきています。
＞酒を醸す役目はもっぱら女性の役目でした妻を「カミサン」と呼ぶのはこの「かむ」からきたといわれています。
＞また「キサキ（后）」も「酒栄き（きさき）」から出た語で神への供物にするために良い酒が仕上がるように祈る意味が込められています。
http://www.gekkeikan.co.jp/enjoy/encyclopedia/00102.html
(月桂冠 ホームページより）
『日本書紀』の第八段本文では、素戔嗚尊は天より降って出雲國の簸の川上に到った。
・・・素戔嗚尊は勅して「若し然らば、汝、まさに女を以ちて我に奉らんや」と求めると、
「勅の隨に奉らん」と答えた。
そこで素戔嗚尊は立ち化し、湯津爪櫛と変えてて御髻に挿した。
そして脚摩乳と手摩乳に八しおおりに醸した酒を作らせ、佐受枳を八面作らせ、各1つずつ槽を置き、
酒を盛らして待った。
酒と奇稲田姫の関係は面白い・・・
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 12:00:07.37
＞武田八幡宮は諏訪大社とならんで、私の原点ともいえる神社です。
http://oyashima.way-nifty.com/blog/2011/04/post-f5a6.html
八雲
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
こういう自称霊能者の意見を真に受けてはいけません。
霊感があって諏訪大社が守護神だと公表しているのに
なぜ、諏訪大明神さまの事が分からないのでしょうか？
彼等は自分のご都合主義で勝手に妄想を膨らませて他人に自分の意見は
絶対的に正しいと主張して自慢して自惚れしているだけです。
「諏訪神社上社」と「諏訪神社下社」は勢力を競い、時には戦火を交えるなど全くの別神社でした。
神仏分離令によって強制的に合併させられましたが、社殿の統廃合がなかったために、
「上社と下社」という二社の形態が残りました。
諏訪大社に訪れる人は、戦後のたかだか60年余の歴史しか考えない人が多いです。
また、地元の諏訪に住んでいる人の前で、「建御名方命」を口にする人はいませんし、
お年寄りの前で「建御名方命」を口にすると、必ず「明神様」「諏訪明神様」といい直されます。
実際、御頭祭や御射山祭で神輿で御渡するのも「諏訪明神」です。
『朝廷の祭りを行う祭場を新設する時に、資金援助と引き替えに祭神を建御名方命にすることを受け入れた』
細田貴助著『県宝 守矢文書』より
根拠はありませんが、私はこの説に納得しております。
表向きの祭神は建御名方命ですが、実は「ミシャグジ」という祭祀方法を今現在も続けているように見えます。
大祝家や守矢家などに残る古文献には、「御社宮司」はあっても「建御名方命」の名前は出てきません
http://oyashima.way-nifty.com/blog/2011/04/post-f5a6.html
八雲
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
こういう自称霊能者の意見を真に受けてはいけません。
霊感があって諏訪大社が守護神だと公表しているのに
なぜ、諏訪大明神さまの事が分からないのでしょうか？
彼等は自分のご都合主義で勝手に妄想を膨らませて他人に自分の意見は
絶対的に正しいと主張して自慢して自惚れしているだけです。
「諏訪神社上社」と「諏訪神社下社」は勢力を競い、時には戦火を交えるなど全くの別神社でした。
神仏分離令によって強制的に合併させられましたが、社殿の統廃合がなかったために、
「上社と下社」という二社の形態が残りました。
諏訪大社に訪れる人は、戦後のたかだか60年余の歴史しか考えない人が多いです。
また、地元の諏訪に住んでいる人の前で、「建御名方命」を口にする人はいませんし、
お年寄りの前で「建御名方命」を口にすると、必ず「明神様」「諏訪明神様」といい直されます。
実際、御頭祭や御射山祭で神輿で御渡するのも「諏訪明神」です。
『朝廷の祭りを行う祭場を新設する時に、資金援助と引き替えに祭神を建御名方命にすることを受け入れた』
細田貴助著『県宝 守矢文書』より
根拠はありませんが、私はこの説に納得しております。
表向きの祭神は建御名方命ですが、実は「ミシャグジ」という祭祀方法を今現在も続けているように見えます。
大祝家や守矢家などに残る古文献には、「御社宮司」はあっても「建御名方命」の名前は出てきません
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 12:56:08.66
桃は黙れや
調子に乗りやがって中村よりタチが悪いな
調子に乗りやがって中村よりタチが悪いな
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 16:33:05.36
桃に騙されるな
中村はカルトだ
中村はカルトだ
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 16:37:20.18
てめえらに諏訪大社の何がわかるんだ
化け物眷属やキツネの話だけしやがれ
化け物眷属やキツネの話だけしやがれ
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 16:54:10.69
中村と桃が龍神を語るなよ
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 18:56:50.05
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
http://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
http://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は稀にみる極悪非道で悪質である。
確信犯的な嘘つきとは、全てを嘘をつく人の事ではなくて、悪質な嘘と本当の真実を巧妙に混ぜて語る事である。
一部の真実を利用し、どれが嘘か誰にも分からないように嘘を真実として洗脳する行為は悪質極まりない。
誰にでも分かるよな嘘を言う人は、嘘つきではなくて事実を正反対に解釈する皮肉れ者か、
単に勘違いしている正直な人の事である事が多い。
この３人は極悪非道なペテン師で、上手に本物の真実の間にニセモノ情報を混ぜて
相手の思考回路をマヒさせて騙すのが目的である。
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 21:17:48.74
「
伝承によれば
表の血筋のトップが天皇ならば
裏血筋のトップは賎民
そこが事実上の操縦権
上は祭りあげられてる頂点で
下は操縦者の頂点
そんなわけないと想うかもしれないけど
それ自体 固定観念に囚われていて
旧家にエネルギーを送ってるのはそこ
ホームレスが都に多くいるのは
彼らに都を支えさせる為
伝承によれば
表の血筋のトップが天皇ならば
裏血筋のトップは賎民
そこが事実上の操縦権
上は祭りあげられてる頂点で
下は操縦者の頂点
そんなわけないと想うかもしれないけど
それ自体 固定観念に囚われていて
旧家にエネルギーを送ってるのはそこ
ホームレスが都に多くいるのは
彼らに都を支えさせる為
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 21:18:12.47
「 王子と乞食 」
入れ替われるということは
魂的にチームは同じ
物語や映画で
何度も教えられていて
釈迦やマザーテレサもそれを知ってたからこそ
そこに行った
彼らは限りなく操縦したかった
世界を維持して操作したかった
そして 覚醒者程
裏の方が 多い 」(Mちゃんの言葉)
入れ替われるということは
魂的にチームは同じ
物語や映画で
何度も教えられていて
釈迦やマザーテレサもそれを知ってたからこそ
そこに行った
彼らは限りなく操縦したかった
世界を維持して操作したかった
そして 覚醒者程
裏の方が 多い 」(Mちゃんの言葉)
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 21:18:38.92
「
旧家の出自が
採算度外視で
安くボリュームのある飲食店を営んでいたのにも 理由がある
食と性は
結界内で付け替えを果たすに有効な基点
血筋の店主達は
ニコニコと愛想をふりまきながら
対立する血筋の客から
自分の魂が属する顧客にエネルギーや情報を付け替えていた 」
旧家の出自が
採算度外視で
安くボリュームのある飲食店を営んでいたのにも 理由がある
食と性は
結界内で付け替えを果たすに有効な基点
血筋の店主達は
ニコニコと愛想をふりまきながら
対立する血筋の客から
自分の魂が属する顧客にエネルギーや情報を付け替えていた 」
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 21:19:03.30
「
実は
呪術には
大した術はいらない
だってエネルギーがあれば
後はそれに
こう使え こう使えって言う印を示せばよいんだから
呪術師の能力は
どれだけ養分を持っているか
どれだけエネルギー源とコードが繋がっているか
それだけにかかってる
修行は無駄
コード
それ自体が
術の技量 」(Mちゃんの言葉)
実は
呪術には
大した術はいらない
だってエネルギーがあれば
後はそれに
こう使え こう使えって言う印を示せばよいんだから
呪術師の能力は
どれだけ養分を持っているか
どれだけエネルギー源とコードが繋がっているか
それだけにかかってる
修行は無駄
コード
それ自体が
術の技量 」(Mちゃんの言葉)
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 21:46:29.75
古代より祭祀は全国で行われていました。
権力から押し付けられるのではなく、各地方で自分の土地を愛するがゆえに自発的に水を大切にし、
土地の精霊を祀っていました。
どこかが一番で、どこかが一番ではないということはありませんでした。
土地に一番も二番もありません。
地形は唯一無二のものでありますし、人間も同じです。
自分の住む土地を慈しむということは自分自身を慈しむということになります。
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%A5%9E%E9%81%93%E4%BA%94%E9%83%A8%E6%9B%B8&oldid=20108117
神道五部書によって鎌倉時代以降、アマテラスが女神とされ伊勢神宮が国家の神道の中心となりました。
自然祭祀の神道から皇国史観の神道が継承されるようになりました。
権力や政治に左右されない水と巨石と風と木などを祀る自然祭祀や五穀豊穣を願う祭祀は、
政治的な目的で時代と共に変化し神も改変してきました。
権力から押し付けられるのではなく、各地方で自分の土地を愛するがゆえに自発的に水を大切にし、
土地の精霊を祀っていました。
どこかが一番で、どこかが一番ではないということはありませんでした。
土地に一番も二番もありません。
地形は唯一無二のものでありますし、人間も同じです。
自分の住む土地を慈しむということは自分自身を慈しむということになります。
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%A5%9E%E9%81%93%E4%BA%94%E9%83%A8%E6%9B%B8&oldid=20108117
神道五部書によって鎌倉時代以降、アマテラスが女神とされ伊勢神宮が国家の神道の中心となりました。
自然祭祀の神道から皇国史観の神道が継承されるようになりました。
権力や政治に左右されない水と巨石と風と木などを祀る自然祭祀や五穀豊穣を願う祭祀は、
政治的な目的で時代と共に変化し神も改変してきました。
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 21:50:38.82
四国石鎚山
http://www.geocities.jp/kyoketu/5341.html
http://www.geocities.jp/heartland_kaede9328/isi.htm
峠の頂上に妙見信仰の「北辰庵跡」ある
石鎚山には、弥生時代から父・母・子（三位一体信仰）があり、
牛頭＝北極星＝疫病という思想からスサノオと習合し複雑で深い信仰もある。
http://www.geocities.jp/kyoketu/5341.html
http://www.geocities.jp/heartland_kaede9328/isi.htm
峠の頂上に妙見信仰の「北辰庵跡」ある
石鎚山には、弥生時代から父・母・子（三位一体信仰）があり、
牛頭＝北極星＝疫病という思想からスサノオと習合し複雑で深い信仰もある。
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 22:03:11.22
大和葛城宝山記
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A4%A7%E5%92%8C%E8%91%9B%E5%9F%8E%E5%AE%9D%E5%B1%B1%E8%A8%98&oldid=24180012
修験道の立場から書かれた神道書である。
＞一言主神は孔雀王の化身であると書かれている。
＞また、天御中主尊は伊勢の止由気ノ宮に祭ると記され、外宮の豊受太神と同一であることを示唆している。
＞これが、外宮が内宮に祭祀の順番（外宮先祭：内宮より外宮の祭祀が先行する古くからの習慣。何故そうするのか謎とされている。）だけでなく、
実質優越する根拠として、度会神道を補強する書とされた。
神道五部書より修験道側から見た神道書の方が興味深い事が書かれている。
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A4%A7%E5%92%8C%E8%91%9B%E5%9F%8E%E5%AE%9D%E5%B1%B1%E8%A8%98&oldid=24180012
修験道の立場から書かれた神道書である。
＞一言主神は孔雀王の化身であると書かれている。
＞また、天御中主尊は伊勢の止由気ノ宮に祭ると記され、外宮の豊受太神と同一であることを示唆している。
＞これが、外宮が内宮に祭祀の順番（外宮先祭：内宮より外宮の祭祀が先行する古くからの習慣。何故そうするのか謎とされている。）だけでなく、
実質優越する根拠として、度会神道を補強する書とされた。
神道五部書より修験道側から見た神道書の方が興味深い事が書かれている。
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 22:44:33.33
七星如意輪曼荼羅とは、如意輪観音と輪宝、訶梨帝母と七星を配置すれば曼荼羅となる。
敵の調伏は、上品な仏部・蓮華部ではなく、通常、夜叉を起源とする金剛部が多い。
如意輪観音を大悲の菩薩だと勘違いしている馬鹿が多いが、
如意宝珠は財を意の如くに生む象徴だが、輪宝は魔を粉砕する智慧を意味する。
宝珠は何でも与えてくれるイメージの影に魔の心を持った悪鬼は容赦なく殺戮する恐ろしさを併せ持っている。
輪宝はインドでは武器を起源としているので、外向きの剣として描く事もある。
日本密教神道の天叢雲剣 http://lovekeno.iza-yoi.net/murakumo.htmに似ている。
密教の如意輪観音は、六道（天・人・阿修羅・畜生・餓鬼・地獄）に救いの手を差し伸べる事から星を支配すると解釈された。
有名な話では、天皇を狙った疑いで流罪にされた道鏡の呪法は如意輪法であったと言われている。
如意輪法は七星如意輪曼荼羅を使うものではないが、悪星の災いを祓うとされていた。
また、崇徳上皇の祟りを鎮める為に如意輪観音が祀られたりもした。
七星如意輪曼荼羅は、訶梨帝母が北斗七星を率いて背にしている。
閻魔は南方に座すと考え降伏系曼荼羅は、通常の逆転の発想の場合がある。
七星如意輪曼荼羅は、観音を本尊としていても怨敵退散など降伏系呪法の起源となっており、
本尊の直下は訶梨帝母で北斗七星を背にして、敵に容赦なく降伏させると言われている。
敵の調伏は、上品な仏部・蓮華部ではなく、通常、夜叉を起源とする金剛部が多い。
如意輪観音を大悲の菩薩だと勘違いしている馬鹿が多いが、
如意宝珠は財を意の如くに生む象徴だが、輪宝は魔を粉砕する智慧を意味する。
宝珠は何でも与えてくれるイメージの影に魔の心を持った悪鬼は容赦なく殺戮する恐ろしさを併せ持っている。
輪宝はインドでは武器を起源としているので、外向きの剣として描く事もある。
日本密教神道の天叢雲剣 http://lovekeno.iza-yoi.net/murakumo.htmに似ている。
密教の如意輪観音は、六道（天・人・阿修羅・畜生・餓鬼・地獄）に救いの手を差し伸べる事から星を支配すると解釈された。
有名な話では、天皇を狙った疑いで流罪にされた道鏡の呪法は如意輪法であったと言われている。
如意輪法は七星如意輪曼荼羅を使うものではないが、悪星の災いを祓うとされていた。
また、崇徳上皇の祟りを鎮める為に如意輪観音が祀られたりもした。
七星如意輪曼荼羅は、訶梨帝母が北斗七星を率いて背にしている。
閻魔は南方に座すと考え降伏系曼荼羅は、通常の逆転の発想の場合がある。
七星如意輪曼荼羅は、観音を本尊としていても怨敵退散など降伏系呪法の起源となっており、
本尊の直下は訶梨帝母で北斗七星を背にして、敵に容赦なく降伏させると言われている。
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 23:10:57.77
>>187>>188>>189>>190
中村と桃を批判するなら、どのコメントのどの部分か指摘しなさい。
>>192>>193>>194>>195
こんな子供みたいな事を語って馬鹿じゃないの？
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
http://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
http://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は口だけ達者であるが思想が浅い。
恥ずかしくないのだろうか？
自我自賛して自慢し自惚れして
何様で他者を洗脳するのだから困ったものである。
中村と桃を批判するなら、どのコメントのどの部分か指摘しなさい。
>>192>>193>>194>>195
こんな子供みたいな事を語って馬鹿じゃないの？
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱
http://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/
金山千晶
http://oyashima.way-nifty.com/
八雲
この３人は口だけ達者であるが思想が浅い。
恥ずかしくないのだろうか？
自我自賛して自慢し自惚れして
何様で他者を洗脳するのだから困ったものである。
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 07:02:45.54
桃は名無しで書き込むのを止めろ
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 07:47:08.83
>>200
桃さん、放っておきなよ。
どうせ、こいつらは成人型アスペルガー症候群だろ？
レスみたけど、オウム返しに同じことしか言えないし、他者からの
質問に真っ当に答えられてないし。
どうせ、中村宮司に相談してもスルーされたのだから嫌がらせで
書き込んでいるだけだろうしね。
恐らく、こいつら無職だろうし。
こいつらの書き込み見ても信じる者はいないよ。
桃さん、放っておきなよ。
どうせ、こいつらは成人型アスペルガー症候群だろ？
レスみたけど、オウム返しに同じことしか言えないし、他者からの
質問に真っ当に答えられてないし。
どうせ、中村宮司に相談してもスルーされたのだから嫌がらせで
書き込んでいるだけだろうしね。
恐らく、こいつら無職だろうし。
こいつらの書き込み見ても信じる者はいないよ。
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 19:34:57.28
神々に感謝し祈願し霊を鎮めるために供物を捧げる習慣が、古来から神道儀礼としてあった。
日本は、稲作中心の農耕文化であったので、新米など新しい五穀をお供えして
その年の収穫に感謝する祭や農耕が始まる前は、豊作を祈願する稲作儀礼などが行われた。
神道では、農耕に限らず大漁、安産、地鎮祭、七五三詣など供物を捧げて祈願する。
現代でも個人の神棚には、榊、塩、米、酒などのお供えの伝統は残っている。
日本では「初物を食べると75日寿命が伸びる」という言い伝えがあり、
その年の初物の野菜、鯛、鰹節、海藻、果物などは珍重されており、
初物は神さま（神棚）にお供えしてから頂く習慣もあった。
最近は、食が豊かになり旬の食材が分からない人も多い。
日本は、稲作中心の農耕文化であったので、新米など新しい五穀をお供えして
その年の収穫に感謝する祭や農耕が始まる前は、豊作を祈願する稲作儀礼などが行われた。
神道では、農耕に限らず大漁、安産、地鎮祭、七五三詣など供物を捧げて祈願する。
現代でも個人の神棚には、榊、塩、米、酒などのお供えの伝統は残っている。
日本では「初物を食べると75日寿命が伸びる」という言い伝えがあり、
その年の初物の野菜、鯛、鰹節、海藻、果物などは珍重されており、
初物は神さま（神棚）にお供えしてから頂く習慣もあった。
最近は、食が豊かになり旬の食材が分からない人も多い。
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 20:19:21.72
http://www.uchinome.jp/archives/yamada/yamada17.html
農耕馬の写真や説明がされたサイトです。
日本の古書や伝承には馬にまつわる記述が日本神話などにも数多く存在している。
家畜として飼われ、主に乗用や運搬、農耕などに用いら、食用としては馬肉を桜肉と呼ぶ。
最近までは、農機械に代わって農作業に馬が活躍していた。（昭和４０年頃から農耕馬が減った）
平安時代には、競馬が行われていたというはっきりとした記録もあり、
「競馬式（こまくらべ）」、「きおい馬」、「くらべ馬」、「競馳馬」等と呼ばれ、
単に馬を走らせて競う走馬と弓を射る騎射などが行なわれ、
勝者と敗者の間では物品をやり取りする賭け行為も行われていた。
競馬はやがて神社にも伝わり宮廷儀礼として祭礼としての競馬も営まれるようになった。
賀茂別雷神社で毎年五月に行われる賀茂競馬は有名で、
神社とは関係ない競馬でも天皇賞レースなどがあり名残はある。
また、武士のたしなみとして馬術を稽古し騎乗戦闘などの軍力としても使われた。
多分、日本では馬が一番、人との関わりが深い動物だったように思う。
農耕馬の写真や説明がされたサイトです。
日本の古書や伝承には馬にまつわる記述が日本神話などにも数多く存在している。
家畜として飼われ、主に乗用や運搬、農耕などに用いら、食用としては馬肉を桜肉と呼ぶ。
最近までは、農機械に代わって農作業に馬が活躍していた。（昭和４０年頃から農耕馬が減った）
平安時代には、競馬が行われていたというはっきりとした記録もあり、
「競馬式（こまくらべ）」、「きおい馬」、「くらべ馬」、「競馳馬」等と呼ばれ、
単に馬を走らせて競う走馬と弓を射る騎射などが行なわれ、
勝者と敗者の間では物品をやり取りする賭け行為も行われていた。
競馬はやがて神社にも伝わり宮廷儀礼として祭礼としての競馬も営まれるようになった。
賀茂別雷神社で毎年五月に行われる賀茂競馬は有名で、
神社とは関係ない競馬でも天皇賞レースなどがあり名残はある。
また、武士のたしなみとして馬術を稽古し騎乗戦闘などの軍力としても使われた。
多分、日本では馬が一番、人との関わりが深い動物だったように思う。
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 20:49:32.26
駒形神社
祭神は「駒形大神」である。この神については、宇賀御魂大神・天照大神・天忍穂耳尊・毛野氏の祖神など多数の説があり、はっきりしない。
現在は、天照大御神、天之常立尊、国之狭槌尊、吾勝尊、置瀬尊、彦火火出見尊の六柱の総称としている。
駒形大神は馬と蚕の守護神とされ、馬頭観音あるいは大日如来と習合し、東日本各地に勧請されて「おこま様」と呼ばれている。
馬の守護神とされたのは、古代、この一帯が軍馬の産地であったためと考えられる。
ウィキペディアより
馬頭明王は、仏教の信仰対象であり密教特有の尊格である明王のひとつで、
神道の保食神、駒形神や蒼前神と習合したり、民間信仰では馬の守護神とされた。
憤怒の形相で様々な魔性を砕き苦悩を断つ明王で、大持力明王とも呼ばれる。
『天照大神が保食神の所に天熊人を遣すと、保食神は死んでいた。
保食神の屍体の頭から牛馬、額から粟、眉から蚕、目から稗、腹から稲、陰部から麦・大豆・小豆が生まれた。
天熊人がこれらを全て持ち帰ると、天照大神は喜び、民が生きてゆくために必要な食物だとしてこれらを田畑の種とした。』
この神話より、保食神は食物神だけでなく、「頭から牛馬が生まれた」といことから牛や馬の神ともされている。
保食神は、馬頭観音や馬頭明王と習合している場合が多い。
祭神は「駒形大神」である。この神については、宇賀御魂大神・天照大神・天忍穂耳尊・毛野氏の祖神など多数の説があり、はっきりしない。
現在は、天照大御神、天之常立尊、国之狭槌尊、吾勝尊、置瀬尊、彦火火出見尊の六柱の総称としている。
駒形大神は馬と蚕の守護神とされ、馬頭観音あるいは大日如来と習合し、東日本各地に勧請されて「おこま様」と呼ばれている。
馬の守護神とされたのは、古代、この一帯が軍馬の産地であったためと考えられる。
ウィキペディアより
馬頭明王は、仏教の信仰対象であり密教特有の尊格である明王のひとつで、
神道の保食神、駒形神や蒼前神と習合したり、民間信仰では馬の守護神とされた。
憤怒の形相で様々な魔性を砕き苦悩を断つ明王で、大持力明王とも呼ばれる。
『天照大神が保食神の所に天熊人を遣すと、保食神は死んでいた。
保食神の屍体の頭から牛馬、額から粟、眉から蚕、目から稗、腹から稲、陰部から麦・大豆・小豆が生まれた。
天熊人がこれらを全て持ち帰ると、天照大神は喜び、民が生きてゆくために必要な食物だとしてこれらを田畑の種とした。』
この神話より、保食神は食物神だけでなく、「頭から牛馬が生まれた」といことから牛や馬の神ともされている。
保食神は、馬頭観音や馬頭明王と習合している場合が多い。
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 22:44:50.08
http://everkyoto.web.fc2.com/report848.html
京都朱智神社
祇園祭の時に朱智神社の氏子が奉じた榊を八坂神社まで届ける「榊遷」の行事があった事から
八坂神社の元となる神社とも言われている。（現在は榊遷はしていない）
ここの牛頭天王像は京都府文化財となっており、
頭上に牛頭をいただき念怒の表情を持つ三面の顔をもち、唐様装束の一木造の像で、像高約１ｍ藤原時代（平安時代後期）の作で類例の少ないものである。
朱智神社の周辺には「水取」という地名があり、朝廷の御水と灌漑を司る水取連が住んでいたらしく、
また、この付近には「天王」という集落があり竹の産地として有名で、「お水取り」の松明の竹は、
天王の竹藪から切り出され、「竹送り」という神事が行われていたらしく、「竹取物語」の舞台だという伝説もある。
（今は神主不在の神社である）
『大宝元年(701年)に山城・河内・大和の国境の山に白髪の老翁の姿をした神が出現、素盞嗚尊を名乗ったと言う。
時の郡司、息長兼理が山の頂に社殿を建てて「大宝天王」と称した。延暦十二年(793年)大宝天王と朱智天王を同殿に祀った。』
社記より
白髪の老翁は白鬚明神のことだろうか？
とても興味深く、朱智神社の牛頭天王像は馬頭観音を思わせる三面の牛頭天王像で有名のようである。
京都朱智神社
祇園祭の時に朱智神社の氏子が奉じた榊を八坂神社まで届ける「榊遷」の行事があった事から
八坂神社の元となる神社とも言われている。（現在は榊遷はしていない）
ここの牛頭天王像は京都府文化財となっており、
頭上に牛頭をいただき念怒の表情を持つ三面の顔をもち、唐様装束の一木造の像で、像高約１ｍ藤原時代（平安時代後期）の作で類例の少ないものである。
朱智神社の周辺には「水取」という地名があり、朝廷の御水と灌漑を司る水取連が住んでいたらしく、
また、この付近には「天王」という集落があり竹の産地として有名で、「お水取り」の松明の竹は、
天王の竹藪から切り出され、「竹送り」という神事が行われていたらしく、「竹取物語」の舞台だという伝説もある。
（今は神主不在の神社である）
『大宝元年(701年)に山城・河内・大和の国境の山に白髪の老翁の姿をした神が出現、素盞嗚尊を名乗ったと言う。
時の郡司、息長兼理が山の頂に社殿を建てて「大宝天王」と称した。延暦十二年(793年)大宝天王と朱智天王を同殿に祀った。』
社記より
白髪の老翁は白鬚明神のことだろうか？
とても興味深く、朱智神社の牛頭天王像は馬頭観音を思わせる三面の牛頭天王像で有名のようである。
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 09:41:20.89
中村はインチキカルトだ。
桃と中村は氏ね。
桃と中村は氏ね。
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 10:25:30.26
徹底君は悪人を成敗する偉人だ。
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 10:31:45.95
徹底君は頭がいい
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 13:22:59.18
中村と桃はチン没♪
チンチン～ぶらぶら～ソーセージ♪
ガバガバ～まんこは～やくただづ♪
臭チンポと臭マンは～みんなの嫌われもの♪
チンチン～ぶらぶら～ソーセージ♪
ガバガバ～まんこは～やくただづ♪
臭チンポと臭マンは～みんなの嫌われもの♪
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 13:33:16.19
中村はマンコを拝む変態だ。
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 13:36:09.22
中村と桃はランボー法師にやられる。
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 13:38:05.13
中村はホモだ。
ランボーとできている。
ランボーとできている。
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 13:42:50.79
中村の脳内心霊戦の敵の北海道の教祖はランボーだ。
桃は嘘をついている。
桃は嘘をついている。
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 13:45:59.35
中村とランボーの肉体関係の縺れから心霊戦になった。
桃は嘘つきだ。
桃は嘘つきだ。
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 15:26:16.37
徹底様のスクープはすごいです。。。
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 16:42:04.73
徹底様は天才だ。
尊敬いたします。
尊敬いたします。
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 17:59:29.95
桃も中村もランボーさんとは面識なし。
作り話は止めましょう。
作り話は止めましょう。
219 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2011/04/20(水) 19:48:11.23
この桃ってどういう人なんですか？
なんか敵意をもって個人情報探られてるんですが。
ざっとこのスレの「桃」のハンドルの書き込み抽出して読んだ限りでは
考え方や興味とか全然接点がないんですが。
なんか敵意をもって個人情報探られてるんですが。
ざっとこのスレの「桃」のハンドルの書き込み抽出して読んだ限りでは
考え方や興味とか全然接点がないんですが。
220 ：桃：2011/04/20(水) 20:11:17.38
最近、四国の拝み屋なんて称してどっかの大学教授（元職？？）がブログで意味のわからん羅列をぶちかましているが、なんじゃありゃｗｗｗ
みんなそいつのブログ見たことあるか？ ぐだぐだと書いたつまらんHPの管理者が、ブログにだらだらと、思いつく限りの日本語使って、だらだら書いててよ、
なんだか知らんが、自分は大学教授を辞職して、四国の拝み屋ネットワークとやらに所属して神職の資格とって、それでプロの拝み屋なんだとさｗ
こいつのブログとか読んだらさ「こいつのどこが霊能者なんだ？」ってどうでもいいような疑問を覚えるわけなんだな。
なんか２ちゃんの住民の呪詛かけるらしいぜｗｗｗ
神職の資格なぞ、金積めばいくらだって買えるもんなｗｗｗこの元教授、霊能力も無いただのお偉い先生で納まってりゃ良かったものをよ霊能者きどりであれこれ書いててちゃんちゃおかしいぞ。
みんなも一度除いてみな、笑えるぜ。なんかこいつの言うことだと四国拝み屋ネットワークのメンバー全員で２ちゃんねらーに呪詛返しをしかけるらしいｗｗｗ
妄想もここまで行くともう犯罪だよね。こいつのHPを隅から隅まで読んだらすぐわかるぜ。
この男ただの変人であるこそすれ霊能者なぞでは決して無くただの霊能オタクたってことをよｗｗｗ
呪詛返し？？笑うねぇ、どうぜ奴のマスターベーションさｗｗｗ所詮妄想の中で呪詛が効いただのと言ってわけのわからん勝利宣言を近いうちにするやろうから
楽しみに事の成り行きをみておきたいところだねｗｗｗ
（この元教授顔色おかしいもんなありゃなんか重病をかかえている顔だぜついでにいうと精神状況も怪しいな）
http://2chnull.info/r/kyoto/1206444528/
みんなそいつのブログ見たことあるか？ ぐだぐだと書いたつまらんHPの管理者が、ブログにだらだらと、思いつく限りの日本語使って、だらだら書いててよ、
なんだか知らんが、自分は大学教授を辞職して、四国の拝み屋ネットワークとやらに所属して神職の資格とって、それでプロの拝み屋なんだとさｗ
こいつのブログとか読んだらさ「こいつのどこが霊能者なんだ？」ってどうでもいいような疑問を覚えるわけなんだな。
なんか２ちゃんの住民の呪詛かけるらしいぜｗｗｗ
神職の資格なぞ、金積めばいくらだって買えるもんなｗｗｗこの元教授、霊能力も無いただのお偉い先生で納まってりゃ良かったものをよ霊能者きどりであれこれ書いててちゃんちゃおかしいぞ。
みんなも一度除いてみな、笑えるぜ。なんかこいつの言うことだと四国拝み屋ネットワークのメンバー全員で２ちゃんねらーに呪詛返しをしかけるらしいｗｗｗ
妄想もここまで行くともう犯罪だよね。こいつのHPを隅から隅まで読んだらすぐわかるぜ。
この男ただの変人であるこそすれ霊能者なぞでは決して無くただの霊能オタクたってことをよｗｗｗ
呪詛返し？？笑うねぇ、どうぜ奴のマスターベーションさｗｗｗ所詮妄想の中で呪詛が効いただのと言ってわけのわからん勝利宣言を近いうちにするやろうから
楽しみに事の成り行きをみておきたいところだねｗｗｗ
（この元教授顔色おかしいもんなありゃなんか重病をかかえている顔だぜついでにいうと精神状況も怪しいな）
http://2chnull.info/r/kyoto/1206444528/
221 ：桃：2011/04/20(水) 20:12:03.47
ていうか、自分が研究家で作家でもあるみたいなので妄想を思い考えるのもお手の物なんだろうね。こういう人間は事情に危険だね。神霊操相談には乗らない、
なんていってっけど、どうせ誰か他の仲間の奴に拝み屋やらせて高額なカウンセリング料金を取らせてメンバー全員で山分けしてんだろ。
うぁ～、恐ろしいね～～偽善の仮面をかぶっといてまるで自分はその四国変体団体の広告塔かなんかで、結局四国に相談行くことをすすめといて、
あとは四国の他のメンバーが相談者から首尾良く巻き上げた大金を、メンバー全員で分けるってからくりなのさ。見え見えだね～ｗｗｗ。
人の弱いところにまるでヒルのように食い込んで、最後には音の隋まで吸って。「ポイ」が関の山だよ。もう結果見えてんじゃな～ｗｗｗ
この元教授、確か「ほん怖」のテレビにもちょびっと出ていたな、そういえば。えらそうにコメントしていたが、やっぱり解説はお決まりの学者の話であって霊能者のいうのとは、全く違っていたもんね。
あの番組すくに降ろされたのは、キャラが霊能者ではなくて学者なもんだから、番組の主旨に合わないという理由で、すぐに降板させたれたんじゃないのｗｗｗ。
ったく、変な親父やね。
http://2chnull.info/r/kyoto/1206444528/
なんていってっけど、どうせ誰か他の仲間の奴に拝み屋やらせて高額なカウンセリング料金を取らせてメンバー全員で山分けしてんだろ。
うぁ～、恐ろしいね～～偽善の仮面をかぶっといてまるで自分はその四国変体団体の広告塔かなんかで、結局四国に相談行くことをすすめといて、
あとは四国の他のメンバーが相談者から首尾良く巻き上げた大金を、メンバー全員で分けるってからくりなのさ。見え見えだね～ｗｗｗ。
人の弱いところにまるでヒルのように食い込んで、最後には音の隋まで吸って。「ポイ」が関の山だよ。もう結果見えてんじゃな～ｗｗｗ
この元教授、確か「ほん怖」のテレビにもちょびっと出ていたな、そういえば。えらそうにコメントしていたが、やっぱり解説はお決まりの学者の話であって霊能者のいうのとは、全く違っていたもんね。
あの番組すくに降ろされたのは、キャラが霊能者ではなくて学者なもんだから、番組の主旨に合わないという理由で、すぐに降板させたれたんじゃないのｗｗｗ。
ったく、変な親父やね。
http://2chnull.info/r/kyoto/1206444528/
222 ：桃：2011/04/20(水) 20:13:52.16
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 22:19:41.60
中村はカルト
桃は知ったかぶり妄想女
桃は知ったかぶり妄想女
224 ：桃：2011/04/20(水) 22:33:38.26
225 ：桃：2011/04/20(水) 22:45:23.20
全面的徹底改造計画は、たかが大学でインド哲学科を取得したぐらいで
仏教の何が分かるのですか？
実践（行動）が伴っていないから社会に適用できないのでは？
生活保護者は国のお世話になっているのだから慎んで暮らしなさい。
ネットで知識を暗記しても無意味で何かを悟る事はありません。
仏教の何が分かるのですか？
実践（行動）が伴っていないから社会に適用できないのでは？
生活保護者は国のお世話になっているのだから慎んで暮らしなさい。
ネットで知識を暗記しても無意味で何かを悟る事はありません。
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 23:21:26.95
598 ：桃：2011/04/20(水) 18:10:08.08
>>597
お答えありがとうございました。
一つお尋ねしたいのですが
＞ぞね親爺は、バイト代をケチるから、酉しか手伝いに来ない。
この者たちとランボーさんはネット以外で面識があるのですか？
どこの寺の人なのか？
住所などを知っているのでしょうか？
電話で声を聞いたことがあるとか？
間違いなく女の人でしたか？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
>>597
お答えありがとうございました。
一つお尋ねしたいのですが
＞ぞね親爺は、バイト代をケチるから、酉しか手伝いに来ない。
この者たちとランボーさんはネット以外で面識があるのですか？
どこの寺の人なのか？
住所などを知っているのでしょうか？
電話で声を聞いたことがあるとか？
間違いなく女の人でしたか？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 23:22:31.67
599 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/20(水) 19:06:10.75
>>598
とやらはと云う言葉表現して失礼しました。
悪態をつく連中に対しての書き込みでしたので。
酉本人は女だと言っていますが、永年のやり取りで男と思います。
が、酉は怪しげな易をします。
両名に会ったことはありません。
二人の会話で、助法での挨拶がありましたので、二人（ぞね＆酉）
は行き来しているものと思います。
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
600 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/20(水) 19:08:04.84
嗚呼、もう一つ、酉酉の住む地域は、海に近いかもしれません。
年配では無いようです。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
>>598
とやらはと云う言葉表現して失礼しました。
悪態をつく連中に対しての書き込みでしたので。
酉本人は女だと言っていますが、永年のやり取りで男と思います。
が、酉は怪しげな易をします。
両名に会ったことはありません。
二人の会話で、助法での挨拶がありましたので、二人（ぞね＆酉）
は行き来しているものと思います。
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
600 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/20(水) 19:08:04.84
嗚呼、もう一つ、酉酉の住む地域は、海に近いかもしれません。
年配では無いようです。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 23:23:46.23
610 ：桃：2011/04/20(水) 20:02:01.63
>>599
ランボーさん、教えていただきありがとうございました。
私は宗教者ではありませんが、ランボーさんの自宅の傍に住んでいる者です。
ラッキーのトイレには男女が一緒に入れない事も知っております。
あのラッキーは万引きが多いので私服警備員がトイレの前にいますからね。
＞酉本人は女だと言っていますが、永年のやり取りで男と思います。
やはり、男でしたか。
＞酉は怪しげな易をします。
これにも納得するものがあります。
＞酉酉の住む地域は、海に近いかもしれません。
私や中村を攻撃している者も海から３０キロ前後の所に住んでおり
自転車で海に行っているのです。
＞年配では無いようです。
４０代半ばぐらいでしょうかね？
中村と私は面識もない人に一方的に２ちゃん罵倒のコメントを書き込まれました。
多分、私と中村を２ちゃんで攻撃した人物が酉である可能性が高いです。。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
>>599
ランボーさん、教えていただきありがとうございました。
私は宗教者ではありませんが、ランボーさんの自宅の傍に住んでいる者です。
ラッキーのトイレには男女が一緒に入れない事も知っております。
あのラッキーは万引きが多いので私服警備員がトイレの前にいますからね。
＞酉本人は女だと言っていますが、永年のやり取りで男と思います。
やはり、男でしたか。
＞酉は怪しげな易をします。
これにも納得するものがあります。
＞酉酉の住む地域は、海に近いかもしれません。
私や中村を攻撃している者も海から３０キロ前後の所に住んでおり
自転車で海に行っているのです。
＞年配では無いようです。
４０代半ばぐらいでしょうかね？
中村と私は面識もない人に一方的に２ちゃん罵倒のコメントを書き込まれました。
多分、私と中村を２ちゃんで攻撃した人物が酉である可能性が高いです。。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 23:25:27.26
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 23:26:00.99
611 ：桃：2011/04/20(水) 20:07:54.61
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱のブログ主が酉でしょう？
自作自演は止めなさい。
615 ：桃：2011/04/20(水) 20:17:22.76
>>612>>613
ランボーさんから聞いて確信したよ。
あなたが全面的徹底改造計画だって。
私はランボーさんの家の傍に住んでいるので
いつでもランボーさんに酉という人の情報を直接、聞きにいけるんだよ。
篠路や札幌や北海道の事を嘘を書かれるだけでカチンとくるしね
618 ：桃：2011/04/20(水) 20:26:03.62
>>616
中村が自分のブログで北海道の教祖と心霊戦をしていると書いたから
あなたは、ネットで攻撃していたランボーさんだと妄想したんでしょう。
残念でしたね。
中村も私も自分からは攻撃しない。
ただし、攻撃された事は意地にかけて犯人を探し３倍返しする。
自分の名前を名乗りなさい。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
全面的徹底改造計画その壱のブログ主が酉でしょう？
自作自演は止めなさい。
615 ：桃：2011/04/20(水) 20:17:22.76
>>612>>613
ランボーさんから聞いて確信したよ。
あなたが全面的徹底改造計画だって。
私はランボーさんの家の傍に住んでいるので
いつでもランボーさんに酉という人の情報を直接、聞きにいけるんだよ。
篠路や札幌や北海道の事を嘘を書かれるだけでカチンとくるしね
618 ：桃：2011/04/20(水) 20:26:03.62
>>616
中村が自分のブログで北海道の教祖と心霊戦をしていると書いたから
あなたは、ネットで攻撃していたランボーさんだと妄想したんでしょう。
残念でしたね。
中村も私も自分からは攻撃しない。
ただし、攻撃された事は意地にかけて犯人を探し３倍返しする。
自分の名前を名乗りなさい。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
231 ：桃：2011/04/20(水) 23:35:16.25
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:07:41.07
233 ：桃：2011/04/21(木) 00:11:40.90
>>232
私は生活保護者でもなく一般の社会人ですが
私は生活保護者でもなく一般の社会人ですが
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:13:58.93
鬼子母神ハーリティーは、古代インドの地母神であり、地から涌出する登場の仕方は、まことに正統である。
しかし、ハーリティーは、中国で訶梨帝母と音訳されてしまった。
日本に入ると、カリテイモ。
日本仏教は中国を通して仏教を取り入れたから、純粋にインドからではなく中国が混じっている。
それをまた日本独自に発展させている。
たから、古代インド思想とは少ししか繋がっていない。
カリテイモはカーリーで、カーリーはヒンズーの女神で、大黒天（湿婆シヴァ）の夜の妻であった。
大黒天はシヴァの闇の部分を強調しているので、お似合いのカップルである。
カーリーが日本では大黒天女とされる。
怨敵を殺し尽くして暴虐の女神であるイメージを日本ではしている。
鬼子母神の子供を殺す話は日本神話のイザナギとイザナミの喧嘩の時にも
子供を殺す神話はあった。
しかし、ハーリティーは、中国で訶梨帝母と音訳されてしまった。
日本に入ると、カリテイモ。
日本仏教は中国を通して仏教を取り入れたから、純粋にインドからではなく中国が混じっている。
それをまた日本独自に発展させている。
たから、古代インド思想とは少ししか繋がっていない。
カリテイモはカーリーで、カーリーはヒンズーの女神で、大黒天（湿婆シヴァ）の夜の妻であった。
大黒天はシヴァの闇の部分を強調しているので、お似合いのカップルである。
カーリーが日本では大黒天女とされる。
怨敵を殺し尽くして暴虐の女神であるイメージを日本ではしている。
鬼子母神の子供を殺す話は日本神話のイザナギとイザナミの喧嘩の時にも
子供を殺す神話はあった。
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:15:20.63
鬼子母神は、法華経（序品）に登場する八大龍王のうち徳叉迦龍王の娘で、
帝釈天を夫とし、吉祥天女をもうけたとも言われている。
金光明経では、龍王と共に子供を率いて仏教守護の任に就いている。
石榴が好物で、石榴は人間が切られた時その箇所を「石榴のようにバックリ割れた」と表現する事がある。
熟した石榴の実は裂けて、暗紅色でドロドロと露出する。
そのイメージが人肉を食っていたと言われているという説もある。
石榴の実にギッシリ種が詰まっている事から多産を象徴していると説いたりもされている。
子供の守護神でもある鬼子母神となる。
帝釈天を夫とし、吉祥天女をもうけたとも言われている。
金光明経では、龍王と共に子供を率いて仏教守護の任に就いている。
石榴が好物で、石榴は人間が切られた時その箇所を「石榴のようにバックリ割れた」と表現する事がある。
熟した石榴の実は裂けて、暗紅色でドロドロと露出する。
そのイメージが人肉を食っていたと言われているという説もある。
石榴の実にギッシリ種が詰まっている事から多産を象徴していると説いたりもされている。
子供の守護神でもある鬼子母神となる。
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:15:38.93
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:16:33.43
釈迦が大軍に攻められた迦夷国の要請を受け救援した話がある。
釈迦だって大量殺人を犯している。
仏教を美化している人が多い。
釈迦は宮殿に行き本尊の如意輪観音を七星と訶利低母の八尊で囲む曼荼羅を配置した。
この時、法輪を用いた。
法輪は八本の輻を備えている。
通常の法輪は、輻が船の操舵輪の如く持ち易そうな取っ手付きだが、この場合は宝剣となる。
八本の宝剣が外へ向かって飛び出す形でこの輻の間に八尊を置く。
八尊は総て下方を向く。
この曼荼羅の場合、下方が南方だと考えられるので全員が南に向いている事になる。
前期密教に於いて、曼荼羅は大きく三部、仏部、蓮華部、金剛部に分けられる（日本密教では両部、胎蔵と金剛に分けるが、分類のレベルが異なる）
仏部は釈迦が主宰で、蓮華部は観音、金剛部は金剛手が主宰する。
因みに各部は、属する仏格を生み出す仏母、守護神たる明王が配置される三尊形式となる。
最上レベルの仏部の仏母が文殊であるとして、「仏母」といえば文殊を指すようになったのだろう。
観音の世界たる蓮華部での仏母は白衣観音である。
明王（守護神）は、正義感は強く怒っている馬頭観音で馬頭観音は罵倒（嘘）を怒る観音である。
七星如意輪曼荼羅を作成した釈迦は、七星を祀る火壇の前で一日一夜祈り、
七星の「精霊」が天から下り、訶利大神が地から涌いて出て敵を潰滅した。
訶利低母（訶梨帝母）、元々人間の子供を喰らう夜叉の類で、釈迦に諭され悔い改め子供の守護神となった。
日本では鬼子母神となる。
釈迦だって大量殺人を犯している。
仏教を美化している人が多い。
釈迦は宮殿に行き本尊の如意輪観音を七星と訶利低母の八尊で囲む曼荼羅を配置した。
この時、法輪を用いた。
法輪は八本の輻を備えている。
通常の法輪は、輻が船の操舵輪の如く持ち易そうな取っ手付きだが、この場合は宝剣となる。
八本の宝剣が外へ向かって飛び出す形でこの輻の間に八尊を置く。
八尊は総て下方を向く。
この曼荼羅の場合、下方が南方だと考えられるので全員が南に向いている事になる。
前期密教に於いて、曼荼羅は大きく三部、仏部、蓮華部、金剛部に分けられる（日本密教では両部、胎蔵と金剛に分けるが、分類のレベルが異なる）
仏部は釈迦が主宰で、蓮華部は観音、金剛部は金剛手が主宰する。
因みに各部は、属する仏格を生み出す仏母、守護神たる明王が配置される三尊形式となる。
最上レベルの仏部の仏母が文殊であるとして、「仏母」といえば文殊を指すようになったのだろう。
観音の世界たる蓮華部での仏母は白衣観音である。
明王（守護神）は、正義感は強く怒っている馬頭観音で馬頭観音は罵倒（嘘）を怒る観音である。
七星如意輪曼荼羅を作成した釈迦は、七星を祀る火壇の前で一日一夜祈り、
七星の「精霊」が天から下り、訶利大神が地から涌いて出て敵を潰滅した。
訶利低母（訶梨帝母）、元々人間の子供を喰らう夜叉の類で、釈迦に諭され悔い改め子供の守護神となった。
日本では鬼子母神となる。
238 ：桃：2011/04/21(木) 00:22:17.74
>>236
あなたに命令をされる必要はありません。
変質はあなたでしょう。
このように会った事もない人のスレをたてたのは何が目的ですか？
答えてごらんなさい。
このスレは中村の名前でたてられたスレです。
中村は書き込みをする権利があります。
そして、中村の弟子の私は中村の了解も得て書き込みをしています。
あなたが私や中村を命令する権利はありません。
世の中の常識というものを親から教育されなかったのですか？
あなたの親の顔を観てみたい。
あなたに命令をされる必要はありません。
変質はあなたでしょう。
このように会った事もない人のスレをたてたのは何が目的ですか？
答えてごらんなさい。
このスレは中村の名前でたてられたスレです。
中村は書き込みをする権利があります。
そして、中村の弟子の私は中村の了解も得て書き込みをしています。
あなたが私や中村を命令する権利はありません。
世の中の常識というものを親から教育されなかったのですか？
あなたの親の顔を観てみたい。
239 ：桃：2011/04/21(木) 00:27:57.95
>>236
あなたが酉で全面的徹底改造計画だとバレテしまったので
相当、動揺しているようですね。
小心者なら小心者らしく大人しくしていなさい。
自分の行いがばれないと妄想していたのですか？
悪い事をして揉み消そうとしても無駄です。
自分が罵倒されるのが嫌だったら他者を卑劣なマネで罵倒するのは止めなさい。
あなたの場合は、自業自得です。
あなたが酉で全面的徹底改造計画だとバレテしまったので
相当、動揺しているようですね。
小心者なら小心者らしく大人しくしていなさい。
自分の行いがばれないと妄想していたのですか？
悪い事をして揉み消そうとしても無駄です。
自分が罵倒されるのが嫌だったら他者を卑劣なマネで罵倒するのは止めなさい。
あなたの場合は、自業自得です。
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:52:41.69
>>世の中の常識というものを親から教育されなかったのですか？
あなたの親の顔を観てみたい。
あなた、自分をさておいて人様にそんなことが言えるの？
命令ですって？それは違うわね。私は、あなたの理解できないたくさんの書き込みが嫌いなだけ。
だから、「いやな奴」って言っているだけなの。
あなたの親の顔を観てみたい。
あなた、自分をさておいて人様にそんなことが言えるの？
命令ですって？それは違うわね。私は、あなたの理解できないたくさんの書き込みが嫌いなだけ。
だから、「いやな奴」って言っているだけなの。
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:55:10.30
いい年したおばさんが何言ってるんだかｗ ってそんな感じなの。
あなた、私を誰と誤解しているの？
あなたが中村の弟子？それが何なの？
中村って人が一体何なの？何様？私はあなたが嫌いなの。
中村なんて人、私はどうでも良いのよ。
あなた、私を誰と誤解しているの？
あなたが中村の弟子？それが何なの？
中村って人が一体何なの？何様？私はあなたが嫌いなの。
中村なんて人、私はどうでも良いのよ。
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:58:53.97
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:00:54.42
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:02:39.45
>>自分の行いがばれないと妄想していたのですか？
あなた、私を誰と間違っているの？ｗ
それから、「妄想」って言葉平気で使うけど、それってあなた、自分で自分に言っているようなものじゃないｗ
私を誰かとすっかり勘違いして話しているみたいだしｗ
それこそが「妄想」って言う事じゃないの？ｗおかしいわねｗ
あなた、私を誰と間違っているの？ｗ
それから、「妄想」って言葉平気で使うけど、それってあなた、自分で自分に言っているようなものじゃないｗ
私を誰かとすっかり勘違いして話しているみたいだしｗ
それこそが「妄想」って言う事じゃないの？ｗおかしいわねｗ
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:02:40.35
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 15:00:07.56
>>251
自演はやめなさい。
このスレは、ダキニ天スレの分断と混乱をはかって立てられたものは明白。
このスレが本スレであるという証拠も呈示せず（というかこちらが重複スレ
という証拠はもう出ている）、正論を言う人間をキチガイ呼ばわりし続けることで、
結果的に、豊川信者＝キチガイというレッテルを貼るのが目的なんでしょ？
ね、徹底改造計画さんｗ
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:51:34.85
>>270
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 13:56:45.84
>>165
>このスレの書き込みは殆ど全面的徹底改造計画だよ。
徹底改造計画の管理人が主に書き込んでいるのは、あちらの重複スレの方だよ。
あちらは殆どage進行で、ダキニ天スレを混乱させようとしてるんだよ。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 14:17:58.55
>>171
このスレにも書き込んでいて
一人で何役も演じて自作自演でネット工作している様子だよ。
あのキチガイのブログ主は豊川に参拝した事もなく
全部、動画で豊川の様子を知ったりネットで情報を集めているだけだから
あのブログ主のインチキ論は信じない方が良いよ。
仏教もインド哲学科の大学を卒業しただけで僧侶ではないからね。
あちらの本スレとこちらの重複スレにて、工作を続けている輩がいるようですね。
スレの乱立と自演連投によって、ダキニ天スレを無茶苦茶にしようという魂胆なのかな。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301831370/
>>251
自演はやめなさい。
このスレは、ダキニ天スレの分断と混乱をはかって立てられたものは明白。
このスレが本スレであるという証拠も呈示せず（というかこちらが重複スレ
という証拠はもう出ている）、正論を言う人間をキチガイ呼ばわりし続けることで、
結果的に、豊川信者＝キチガイというレッテルを貼るのが目的なんでしょ？
ね、徹底改造計画さんｗ
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 21:51:34.85
>>270
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 13:56:45.84
>>165
>このスレの書き込みは殆ど全面的徹底改造計画だよ。
徹底改造計画の管理人が主に書き込んでいるのは、あちらの重複スレの方だよ。
あちらは殆どage進行で、ダキニ天スレを混乱させようとしてるんだよ。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/10(日) 14:17:58.55
>>171
このスレにも書き込んでいて
一人で何役も演じて自作自演でネット工作している様子だよ。
あのキチガイのブログ主は豊川に参拝した事もなく
全部、動画で豊川の様子を知ったりネットで情報を集めているだけだから
あのブログ主のインチキ論は信じない方が良いよ。
仏教もインド哲学科の大学を卒業しただけで僧侶ではないからね。
あちらの本スレとこちらの重複スレにて、工作を続けている輩がいるようですね。
スレの乱立と自演連投によって、ダキニ天スレを無茶苦茶にしようという魂胆なのかな。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301831370/
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:03:56.14
>>244
酉＝全面的徹底改造計画乙
酉＝全面的徹底改造計画乙
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:08:17.73
とにかく、わたしはこの「桃」（書くのもおぞましい）って女がだいっきらいなの。
ただそれだけ。
ただそれだけ。
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:15:34.29
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:31:21.01
318 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/04/20(水) 23:55:38.62
>>310
このスレは、どっからどう見ても、ひとりの人間による自演スレだよね。
書かれている内容はペラいし、ほとんどのレスが不自然なアゲ進行ｗ
やはり、あなたの言うように徹底改造計画とかいう人が、
稲荷信仰や稲荷信者を貶めたいがために立てたスレなのかね？
でも、2chでそんなことしても何にも変わらないし、全く意味は無いと思うけどねぇ･･･ｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301831370/l50
>>310
このスレは、どっからどう見ても、ひとりの人間による自演スレだよね。
書かれている内容はペラいし、ほとんどのレスが不自然なアゲ進行ｗ
やはり、あなたの言うように徹底改造計画とかいう人が、
稲荷信仰や稲荷信者を貶めたいがために立てたスレなのかね？
でも、2chでそんなことしても何にも変わらないし、全く意味は無いと思うけどねぇ･･･ｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301831370/l50
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 01:40:28.38
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 23:43:48.13
>>290
>>288のレスを見て改めて思ったけど、ここ数年で寺社板のレベルはかなり落ちたよな。
5～6年前の寺社板の過去スレを見ると、マッタリと真面目に神仏や寺社に対する
質問や応答をする人が多かったのに、この数年で荒らしやキチガイレスが増えた。
昔なら稲荷信仰霊験スレに、>>288みたいなバカなレスはつかなかったと思う。
自分的には、2007年～2008年頃からおかしくなってきたと思うんだよ。
そうなると、金融危機による景気後退と関係があるのかなぁ？
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:20:47.71
>>290、>>293
他スレからの情報によると、徹底改造計画とかいうのが、
稲荷信仰撲滅をはかって寺社板に侵入してるらしいよ。
ダキニ天スレなんて重複スレ立てられたり、変なレス付けられたりして迷惑してる。
不自然なageレスは改造計画と思った方がいい。
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:39:23.41
明らかに自演・宣伝・洗脳キチガイは増えたよね。
つまりキチガイが多くなったと勘違いしてしまっているんだよね。
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:41:04.58
>>293
全面的徹底改造計画って人が２００６年４月からリストラされて
無職になり２ちゃん荒らしになったようだよ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297125731/l50
>>290
>>288のレスを見て改めて思ったけど、ここ数年で寺社板のレベルはかなり落ちたよな。
5～6年前の寺社板の過去スレを見ると、マッタリと真面目に神仏や寺社に対する
質問や応答をする人が多かったのに、この数年で荒らしやキチガイレスが増えた。
昔なら稲荷信仰霊験スレに、>>288みたいなバカなレスはつかなかったと思う。
自分的には、2007年～2008年頃からおかしくなってきたと思うんだよ。
そうなると、金融危機による景気後退と関係があるのかなぁ？
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:20:47.71
>>290、>>293
他スレからの情報によると、徹底改造計画とかいうのが、
稲荷信仰撲滅をはかって寺社板に侵入してるらしいよ。
ダキニ天スレなんて重複スレ立てられたり、変なレス付けられたりして迷惑してる。
不自然なageレスは改造計画と思った方がいい。
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:39:23.41
明らかに自演・宣伝・洗脳キチガイは増えたよね。
つまりキチガイが多くなったと勘違いしてしまっているんだよね。
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:41:04.58
>>293
全面的徹底改造計画って人が２００６年４月からリストラされて
無職になり２ちゃん荒らしになったようだよ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297125731/l50
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 07:11:42.59
中村はカルト
桃は妄想決めつけキチガイ女
桃は妄想決めつけキチガイ女
252 ：中村雅彦：2011/04/21(木) 09:09:55.03
桃を呪咀した
253 ：中村雅彦：2011/04/21(木) 11:43:46.25
酉と徹底君は別人だ。
酉は美しい天女だよ。
ランボーと桃は示し合わせてる。
酉のマンコは最後だった。
酉は美しい天女だよ。
ランボーと桃は示し合わせてる。
酉のマンコは最後だった。
254 ：中村雅彦：2011/04/21(木) 11:52:40.80
酉のマンコを味わったら他の女のマンコはカスだ。
酉が忘れないぞ。
酉が忘れないぞ。
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 11:57:41.76
中村は変態だ
256 ：中村雅彦：2011/04/21(木) 17:37:27.38
マンコを拝もう
257 ：中村雅彦：2011/04/21(木) 17:49:14.58
女はチンポをしゃぶれ
258 ：桃：2011/04/21(木) 17:50:39.61
チンポをしゃぶらせてください
259 ：桃 ：2011/04/21(木) 19:46:46.52
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 20:32:06.40
牛頭天王厄除け舞口上
掛けまくも 忝なくも 恐れ多くも
疫病退散 五穀豊穣
御牛頭天王はじめ 神々に感謝致し候
此度 ○○○するに付きて
御牛頭天王 はじめ神々
この地に 厄あらば除き給へ
掛けまくも 忝なくも 恐れ多くも
疫病退散 五穀豊穣
御牛頭天王はじめ 神々に感謝致し候
此度 ○○○するに付きて
御牛頭天王 はじめ神々
この地に 厄あらば除き給へ
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 21:00:12.26
中村はカルト
桃は精神異常者
桃は過去に精神病院に入院歴あり
いまだに治っていないｗ
桃は精神異常者
桃は過去に精神病院に入院歴あり
いまだに治っていないｗ
262 ：桃：2011/04/21(木) 21:26:50.17
>>261
私は金山千晶が私に呪詛行為した、その日に幻聴幻覚の症状になり
１週間入院しました。
精神科では病気ではないと言われてました。
お経で幻聴幻覚が消えたのですよ。
その後、全面的徹底改造計画が中村に呪詛打ち返しをしたと自らのブログに
公表した直後に幻聴幻覚の症状になり、その時は２週間入院しました。
徹底的に精神鑑定や脳波検査などの検査をしました。
その結果、小さな脳梗塞の後が見つかったのですが問題がないという事でした。
その時もお経で幻聴幻覚の症状は治まりました。
因果関係は分かりませんが不思議ですね・・・
私は金山千晶が私に呪詛行為した、その日に幻聴幻覚の症状になり
１週間入院しました。
精神科では病気ではないと言われてました。
お経で幻聴幻覚が消えたのですよ。
その後、全面的徹底改造計画が中村に呪詛打ち返しをしたと自らのブログに
公表した直後に幻聴幻覚の症状になり、その時は２週間入院しました。
徹底的に精神鑑定や脳波検査などの検査をしました。
その結果、小さな脳梗塞の後が見つかったのですが問題がないという事でした。
その時もお経で幻聴幻覚の症状は治まりました。
因果関係は分かりませんが不思議ですね・・・
263 ：桃：2011/04/21(木) 21:29:23.67
『千人の法師ならび為て大般若を読誦す。彼六百巻の経は くろがね四十丈六重の辻となり経の箱は天蓋となる。更以入べき様もなし。』
京都大学附属図書館蔵の『牛頭天王御縁起』より
「千人の法師の中に片目に傷ある法師 飯酒（眠り）で経をよまず。
時に驚くといへども文字にあたらずいわれなき字をよむ法師あるべし。」
牛頭天王の眷属は、だらしのない僧侶の所に乗り込んでいって、
巨旦一族を皆殺しにしたという事です。
権力や富者にゴマする坊主を皆殺しにしたのでしょう。
巨旦のような富者にゴマすりをして味方をした坊主は、牛頭天王に成敗されました。
牛頭天王は対権力闘争の象徴で、慈悲ある弱い者の味方と言われております。
仏教は改心の宗教でもあり、お釈迦様は鬼畜女を改心させ鬼子母神信仰が誕生しました。
お稲荷様も鬼神との関わりがありますが、解釈を勘違いしている人が多いです。
お釈迦様のお心は改心させてから救う事ではないでしょうか・・・
また、改心した人は牛頭天王のご加護に導かれるとも言われております。
京都大学附属図書館蔵の『牛頭天王御縁起』より
「千人の法師の中に片目に傷ある法師 飯酒（眠り）で経をよまず。
時に驚くといへども文字にあたらずいわれなき字をよむ法師あるべし。」
牛頭天王の眷属は、だらしのない僧侶の所に乗り込んでいって、
巨旦一族を皆殺しにしたという事です。
権力や富者にゴマする坊主を皆殺しにしたのでしょう。
巨旦のような富者にゴマすりをして味方をした坊主は、牛頭天王に成敗されました。
牛頭天王は対権力闘争の象徴で、慈悲ある弱い者の味方と言われております。
仏教は改心の宗教でもあり、お釈迦様は鬼畜女を改心させ鬼子母神信仰が誕生しました。
お稲荷様も鬼神との関わりがありますが、解釈を勘違いしている人が多いです。
お釈迦様のお心は改心させてから救う事ではないでしょうか・・・
また、改心した人は牛頭天王のご加護に導かれるとも言われております。
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 22:22:04.29
精神異常者桃のくだらんレスが続いています
嘘つき女の妄想話しに騙されないようにしましょう
嘘つき女の妄想話しに騙されないようにしましょう
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 22:33:24.26
>>264
全面的徹底改造計画乙
全面的徹底改造計画乙
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 22:44:38.13
鎌倉時代、時の執権北条時頼が東北漫遊のとき、松魚原（かつおばら。狐塚の旧地名）に野営した。
時頼は旅の疲れから眠気を催し、横になると夢を見た。
夜中数千の狐が営外に集まり、悲鳴をあげ、あたかもなにごとかを訴えようとしていた。
夢から覚めた時頼は、
「夏もきつねに鳴く蝉の唐衣 おのれおのれの行く末を見よ」
と歌を詠んだ。
すると、今まで聞こえていた悲鳴も止んで、ようやく明るくなる頃、営外に出てみると数千の狐がことごとく死んでいたのだった。
時頼はこの狐の屍を丁重に埋めさせた。
後になって、このいわれにもとづいて立てたのが狐塚の碑である。
『いわき北部史・四倉の歴史と伝説』より
北条時頼は政界から離れた後、出家して諸国を行脚したという伝説があるが、
この狐の伝説は何を言いたいのか解釈が難しい。
時頼は旅の疲れから眠気を催し、横になると夢を見た。
夜中数千の狐が営外に集まり、悲鳴をあげ、あたかもなにごとかを訴えようとしていた。
夢から覚めた時頼は、
「夏もきつねに鳴く蝉の唐衣 おのれおのれの行く末を見よ」
と歌を詠んだ。
すると、今まで聞こえていた悲鳴も止んで、ようやく明るくなる頃、営外に出てみると数千の狐がことごとく死んでいたのだった。
時頼はこの狐の屍を丁重に埋めさせた。
後になって、このいわれにもとづいて立てたのが狐塚の碑である。
『いわき北部史・四倉の歴史と伝説』より
北条時頼は政界から離れた後、出家して諸国を行脚したという伝説があるが、
この狐の伝説は何を言いたいのか解釈が難しい。
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:03:57.43
明治政府は「権現」を禁止したそうです。
日本は古くから、「言霊」「祟り」の観念があり、
「ご先祖様の言葉をないがしろにすると祟りがある」と解釈し、
古くから言い伝えられてきたご先祖様の言葉を無視すると良い事はないという意味です。
この思想は大事な事で、亡くなった人の話ばかりでなく、
やはり、老人の言葉は経験から得た智慧が詰まっております。
日本の伝統精神で、言葉には魂が宿っているそうです。
日本は古くから、「言霊」「祟り」の観念があり、
「ご先祖様の言葉をないがしろにすると祟りがある」と解釈し、
古くから言い伝えられてきたご先祖様の言葉を無視すると良い事はないという意味です。
この思想は大事な事で、亡くなった人の話ばかりでなく、
やはり、老人の言葉は経験から得た智慧が詰まっております。
日本の伝統精神で、言葉には魂が宿っているそうです。
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:13:37.99
聖武天皇の御世の神亀年間、岩城郡飯野村（現在の棚倉町上台・玉野・福井）というところに、たいそう信心深い農夫が住んでいた。
農夫は己の信仰のために西国巡礼へ旅立ち、ある日摂津難波の一軒の宿に泊まった。
その夜ぐっすりと寝込んだ農夫は、不思議な夢を見た。
白髪で長いひげを胸までたらした老人が音もなく枕元に立ち、重々しい声で言うのだった。
「わたしは宇賀の明神である。これより東国、所縁の地へ参りたいと思う。お前が背負ってきた皮籠にわたしを納めて行くがよい。ただし、皮籠のふたは決して開けてはならぬぞ。」
農夫はおどろき目覚めたが、老人はどこにもいない。
もともと信心深い農夫は、「これはきっと正夢に違いない」と、さっそく皮籠を背負って帰路についた。
農夫は幾日もかかってようやく飯野村の近く逆川までやってきたが、長旅の疲れでとうとう一歩も動けなくなってしまった。
しかし、付近の家に宿を求めても泊めてくれる家がない。
しかたなく次の福井部落まで歩き、また宿を請うと、快く引き受けてくれた。
農夫はそこで早々と深い眠りに落ちたのだった。
どれほど眠っただろうか、農夫がうつらうつらとしていると、いつかの老人が再び枕元に立った。
「この地こそが、わが所縁の地である。わたしはここに留まり、万民を守ることとする。はるばる送ってもらったお礼に、お前の子孫も末永く守ってやろう。」
翌朝、農夫が皮籠のふたをそっと開けてみると、長さ五寸ほどの白蛇が出てきた。
白蛇はまばゆいばかりの金色に輝き、たちまち野へと消えてしまった。
このことを聞きつけた里人たちは、皆で宇賀の明神を祀るようになった。
すると、いつしか清水がどんどん湧き出、大きな池となった。
これが今の大清水池で、このため村では水に不自由しなくなり、平和になったのだという。
後に、付近がひどい干ばつになったとき、まわりに大清水池の水を引こうとしたが、不思議と清水が湧かなくなってしまう。
ところが、再び福井に戻すとまたコンコンと湧き出てくる。
これは、信心深い農夫のお世話をしなかった罰であろうと人々は語ったという。
また、宇賀神社も現在地に祀り、現在でも盛大に祭典を行って感謝している。
『棚倉町史』より
農夫は己の信仰のために西国巡礼へ旅立ち、ある日摂津難波の一軒の宿に泊まった。
その夜ぐっすりと寝込んだ農夫は、不思議な夢を見た。
白髪で長いひげを胸までたらした老人が音もなく枕元に立ち、重々しい声で言うのだった。
「わたしは宇賀の明神である。これより東国、所縁の地へ参りたいと思う。お前が背負ってきた皮籠にわたしを納めて行くがよい。ただし、皮籠のふたは決して開けてはならぬぞ。」
農夫はおどろき目覚めたが、老人はどこにもいない。
もともと信心深い農夫は、「これはきっと正夢に違いない」と、さっそく皮籠を背負って帰路についた。
農夫は幾日もかかってようやく飯野村の近く逆川までやってきたが、長旅の疲れでとうとう一歩も動けなくなってしまった。
しかし、付近の家に宿を求めても泊めてくれる家がない。
しかたなく次の福井部落まで歩き、また宿を請うと、快く引き受けてくれた。
農夫はそこで早々と深い眠りに落ちたのだった。
どれほど眠っただろうか、農夫がうつらうつらとしていると、いつかの老人が再び枕元に立った。
「この地こそが、わが所縁の地である。わたしはここに留まり、万民を守ることとする。はるばる送ってもらったお礼に、お前の子孫も末永く守ってやろう。」
翌朝、農夫が皮籠のふたをそっと開けてみると、長さ五寸ほどの白蛇が出てきた。
白蛇はまばゆいばかりの金色に輝き、たちまち野へと消えてしまった。
このことを聞きつけた里人たちは、皆で宇賀の明神を祀るようになった。
すると、いつしか清水がどんどん湧き出、大きな池となった。
これが今の大清水池で、このため村では水に不自由しなくなり、平和になったのだという。
後に、付近がひどい干ばつになったとき、まわりに大清水池の水を引こうとしたが、不思議と清水が湧かなくなってしまう。
ところが、再び福井に戻すとまたコンコンと湧き出てくる。
これは、信心深い農夫のお世話をしなかった罰であろうと人々は語ったという。
また、宇賀神社も現在地に祀り、現在でも盛大に祭典を行って感謝している。
『棚倉町史』より
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:36:16.27
中村はカルト
桃は嘘つき妄想女
桃は嘘つき妄想女
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:43:38.29
>>269
全面的徹底改造計画乙
全面的徹底改造計画乙
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:58:08.49
むすひは、神道における観念で、天地・万物を生成・発展・完成させる霊的な働きのことである。
産霊、産巣日、産日、産魂などの字が宛てられる。
「ムス」は「ウムス（産むす）」の「ウ」が取れたものとされ、自然に発生するといった意味がある。
「苔生す」（こけむす）の「生す」も同根である。
「ヒ」は霊または霊的・神秘的な働きのことである。
神道においては、万物は「むすひ」の働きによって生じ、発展すると考える。
神道において重要な観念の一つであり、その意義は江戸時代以降の国学者によって論じられた。
造化三神の中にタカミムスビとカミムスビの2神がいる。
タカミムスビはアマテラスが天岩戸に隠れた時に諸神に命じてアマテラスを帰還させており、カミムスビは殺されたオオナムヂを蘇生させている。
これらのことから、むすひの神には衰えようとする魂を奮い立たせる働き（すなわち生命力の象徴）があるとされたことがわかる。
ウィキペディアより
「むすび」とは「結び」で、つまり結合するという事になり結合すれば様々のものが生まれてくるという解釈から、
全てを産み出した元という意味になる。
産霊、産巣日、産日、産魂などの字が宛てられる。
「ムス」は「ウムス（産むす）」の「ウ」が取れたものとされ、自然に発生するといった意味がある。
「苔生す」（こけむす）の「生す」も同根である。
「ヒ」は霊または霊的・神秘的な働きのことである。
神道においては、万物は「むすひ」の働きによって生じ、発展すると考える。
神道において重要な観念の一つであり、その意義は江戸時代以降の国学者によって論じられた。
造化三神の中にタカミムスビとカミムスビの2神がいる。
タカミムスビはアマテラスが天岩戸に隠れた時に諸神に命じてアマテラスを帰還させており、カミムスビは殺されたオオナムヂを蘇生させている。
これらのことから、むすひの神には衰えようとする魂を奮い立たせる働き（すなわち生命力の象徴）があるとされたことがわかる。
ウィキペディアより
「むすび」とは「結び」で、つまり結合するという事になり結合すれば様々のものが生まれてくるという解釈から、
全てを産み出した元という意味になる。
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 00:02:31.76
嘘つき女桃のくだらん戯言です
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 00:05:39.89
>>272
全面的徹底改造計画はしつこい
全面的徹底改造計画はしつこい
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 00:41:28.61
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 10:38:23.19
中村はカルト
桃に騙されるな
桃に騙されるな
276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 10:39:45.05
桃は名無しでカキコするな
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 13:23:15.49
中村と桃は氏ね
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 13:27:35.33
中村と桃はキツネだけにしとけ
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 14:50:51.06
中村と桃はチョン
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 17:23:35.66
中村と桃はウンコキムチ野郎だ
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 19:03:39.08
>>275>>276>>277>>278>>279>>280
のような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやりなさい。
あなたは、本当に馬鹿ですね。
16世紀に朝鮮半島に日本から唐辛子が伝来しており、
それまで、朝鮮半島には唐辛子は無く存在すら知られていなかったのですよ。
キムチは唐辛子の代わりに山椒が使用されていました。
19世紀前後に唐辛子が使用されるキムチが作られだしたみたいですが、
朝鮮出兵の際に日本がキムチに使われる唐辛子を朝鮮半島に持ち込んだものが起源とされています。
日本では唐辛子は毒草と考えられており食用ではなく武器（目潰しや毒薬）
または血流増進作用による凍傷予防の薬として持ち込んだという説もあります。
のような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやりなさい。
あなたは、本当に馬鹿ですね。
16世紀に朝鮮半島に日本から唐辛子が伝来しており、
それまで、朝鮮半島には唐辛子は無く存在すら知られていなかったのですよ。
キムチは唐辛子の代わりに山椒が使用されていました。
19世紀前後に唐辛子が使用されるキムチが作られだしたみたいですが、
朝鮮出兵の際に日本がキムチに使われる唐辛子を朝鮮半島に持ち込んだものが起源とされています。
日本では唐辛子は毒草と考えられており食用ではなく武器（目潰しや毒薬）
または血流増進作用による凍傷予防の薬として持ち込んだという説もあります。
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 19:54:27.54
http://www.asahi-net.or.jp/~br3n-szk/newpage39.htm
品川神社の事が書かれたサイトです。
品川神社が「北の天王社」で、荏原神社が「南の天王社」と言われおり、
品川は、牛頭天王信仰が厚かったという説がある。
御祭神は、天比理乃咩命、 素盞鳴尊、 宇賀之売命 だが
元々は、スサノオではなく牛頭天王だったとも・・・
品川神社の入り口の石の鳥居には、昇龍と降龍が対に描かれている。
境内の稲荷神社は穴の中に入っていくような感じの所にあったり
下社内の一粒萬倍の泉も印象的だし、
下社内の八百萬神社・大國主恵比須神社・天王白龍辨財天社の三つの祠のうち
天王白龍辨財天社は興味深かった。
牛頭天王と白い龍と辨財天と三者が一つになっている・・・
牛頭天王は龍と辨財天と習合したんだ？
お稲荷様が穴の中にはいっていくような所から蛇神様などをイメージしてしまった。
品川神社の事が書かれたサイトです。
品川神社が「北の天王社」で、荏原神社が「南の天王社」と言われおり、
品川は、牛頭天王信仰が厚かったという説がある。
御祭神は、天比理乃咩命、 素盞鳴尊、 宇賀之売命 だが
元々は、スサノオではなく牛頭天王だったとも・・・
品川神社の入り口の石の鳥居には、昇龍と降龍が対に描かれている。
境内の稲荷神社は穴の中に入っていくような感じの所にあったり
下社内の一粒萬倍の泉も印象的だし、
下社内の八百萬神社・大國主恵比須神社・天王白龍辨財天社の三つの祠のうち
天王白龍辨財天社は興味深かった。
牛頭天王と白い龍と辨財天と三者が一つになっている・・・
牛頭天王は龍と辨財天と習合したんだ？
お稲荷様が穴の中にはいっていくような所から蛇神様などをイメージしてしまった。
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:09:42.93
三春の南部を大滝根川が流れている。
蛇石から程近い芝原の萩久保地内に不動滝がある。昔はここで雨乞いをしたという。
雨乞石があったというが、今は見当たらない。
享保のころ、三春藩250石の藩士八木団右衛門は、釣りが好きで暇があるとこの不動滝に来ていた。
ある夏の蒸し暑い夜、いつになくよく釣れるので、時を忘れ亥の下刻まで釣りをしていた。
すると、傍らの大石の下からものすごいいびきが聞こえてきた。
団右衛門は驚き、足の踏み心地もなく逃げ帰った。
数日後、恐る恐る不動滝へ行き、大石のあたりを見ると、石の間に２升瓶ほどの太さの蛇の抜け殻があり、団右衛門は驚いて7日間も寝込んでしまったという。
その後、あれは滝つぼに住む竜神に違いないと、不動尊像を滝つぼに沈めて祀ったので、不動滝と呼ばれるようになった。
岸には蛇柳とよばれる柳の大木がある。
『三春町史』より
現在は三春には、美晴ダム（さくら湖）がある。（福島県田村郡三春町）
多分、古い伝説より不動滝があって水神（蛇）信仰があったのだと予想するが
不動滝やその周辺の村はダムになってしまったのだろうなと・・・
蛇石から程近い芝原の萩久保地内に不動滝がある。昔はここで雨乞いをしたという。
雨乞石があったというが、今は見当たらない。
享保のころ、三春藩250石の藩士八木団右衛門は、釣りが好きで暇があるとこの不動滝に来ていた。
ある夏の蒸し暑い夜、いつになくよく釣れるので、時を忘れ亥の下刻まで釣りをしていた。
すると、傍らの大石の下からものすごいいびきが聞こえてきた。
団右衛門は驚き、足の踏み心地もなく逃げ帰った。
数日後、恐る恐る不動滝へ行き、大石のあたりを見ると、石の間に２升瓶ほどの太さの蛇の抜け殻があり、団右衛門は驚いて7日間も寝込んでしまったという。
その後、あれは滝つぼに住む竜神に違いないと、不動尊像を滝つぼに沈めて祀ったので、不動滝と呼ばれるようになった。
岸には蛇柳とよばれる柳の大木がある。
『三春町史』より
現在は三春には、美晴ダム（さくら湖）がある。（福島県田村郡三春町）
多分、古い伝説より不動滝があって水神（蛇）信仰があったのだと予想するが
不動滝やその周辺の村はダムになってしまったのだろうなと・・・
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:09:56.95
中村はカルト
桃は精神異常者
桃は精神異常者
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:15:42.03
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:22:14.24
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:38:08.78
天狗とは、日本の民間信仰において伝承される神や妖怪ともいわれる伝説上の生き物。
元来は中国の物怪で、火球の流星痕が狗（いぬ）に似ていることから、天の狗、すなわち天狗と呼ばれた。
また、中国の奇書『山海経』2巻西山経の陰山の項に、
「有獸焉 其狀如狸而白首 名曰天狗 其音如榴榴 可以禦凶」
（獣あり。その状狸（山猫を指すと考えられる）の如く、白い首、名は天狗。その声は榴榴の様。凶をふせぐによろし）とある。
なお仏教では、経論律の三蔵には、本来、天狗という言葉はない。
しかし、『正法念處經』巻19には「一切身分光燄騰赫 見此相者皆言憂流迦下 魏言天狗下」とあり、
これは古代インドのサンスクリット: Ulkā（漢訳音写：憂流迦）という彗星の名を、天狗と翻訳したものである。
日本において天狗の言葉が初めて見られるのは『日本書紀』舒明天皇9年2月（637年）、
怪音をたてて空を飛来するもの（ソニックブームを生じた火球）を唐から帰国した学僧、旻（みん）が、
「非流星 是天狗也 其吠聲 似雷也」（流星にあらず、これ天狗アマキツネなり）と呼んだという記載がある。
奈良〜平安時代初期における天狗とは、『山海経』の形状の通り天狐であり、火球を指したと考えられる。
ウィキペディアより
密教が日本に伝えられ、胎蔵界曼荼羅に配置される星辰・星宿信仰が広まり、山岳信仰の修験僧にも広まっていった。
山伏をも天狗と呼ぶようになっていった。
風体や修行法が独特であったりしたので、宗派から軽蔑されたりもした。
月日と共に傲慢で我見の強い者を魔界の一種の天狗道という思想も出てきた。
山を異界として畏怖し、そこで起きる怪異な現象を天狗のイメージと習合していったという説もある。
最近は、天狗を自由自在に空を飛ぶスーパーマンか幽体離脱をして空を飛ぶような
ぶっとび発想している人がいるが、天狗が空を飛ぶというイメージは流星からである。
元来は中国の物怪で、火球の流星痕が狗（いぬ）に似ていることから、天の狗、すなわち天狗と呼ばれた。
また、中国の奇書『山海経』2巻西山経の陰山の項に、
「有獸焉 其狀如狸而白首 名曰天狗 其音如榴榴 可以禦凶」
（獣あり。その状狸（山猫を指すと考えられる）の如く、白い首、名は天狗。その声は榴榴の様。凶をふせぐによろし）とある。
なお仏教では、経論律の三蔵には、本来、天狗という言葉はない。
しかし、『正法念處經』巻19には「一切身分光燄騰赫 見此相者皆言憂流迦下 魏言天狗下」とあり、
これは古代インドのサンスクリット: Ulkā（漢訳音写：憂流迦）という彗星の名を、天狗と翻訳したものである。
日本において天狗の言葉が初めて見られるのは『日本書紀』舒明天皇9年2月（637年）、
怪音をたてて空を飛来するもの（ソニックブームを生じた火球）を唐から帰国した学僧、旻（みん）が、
「非流星 是天狗也 其吠聲 似雷也」（流星にあらず、これ天狗アマキツネなり）と呼んだという記載がある。
奈良〜平安時代初期における天狗とは、『山海経』の形状の通り天狐であり、火球を指したと考えられる。
ウィキペディアより
密教が日本に伝えられ、胎蔵界曼荼羅に配置される星辰・星宿信仰が広まり、山岳信仰の修験僧にも広まっていった。
山伏をも天狗と呼ぶようになっていった。
風体や修行法が独特であったりしたので、宗派から軽蔑されたりもした。
月日と共に傲慢で我見の強い者を魔界の一種の天狗道という思想も出てきた。
山を異界として畏怖し、そこで起きる怪異な現象を天狗のイメージと習合していったという説もある。
最近は、天狗を自由自在に空を飛ぶスーパーマンか幽体離脱をして空を飛ぶような
ぶっとび発想している人がいるが、天狗が空を飛ぶというイメージは流星からである。
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:39:05.93
>>286
全面的徹底改造計画は異常にしつこい
全面的徹底改造計画は異常にしつこい
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:51:46.43
中村はカルト
桃は旦那に逃げられ女
桃は旦那に逃げられ女
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 21:36:37.82
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 21:49:14.29
中村はカルト
桃は旦那に逃げられ女
桃は旦那に逃げられ女
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 22:03:29.70
開経偈とは、仏教各宗で法要や勤行などの読経にはいる前に読まれる偈となっている。
この開経偈を間違って解釈している人がいる。
この上なく奥深く、優れた法則は永久にめぐりあえないだろう。
我、今見聞きし得、受け持った。
どうか如来の真実の意味を正しく解してくださらんことを願う。
如来の真実を正しく解して行為としていけば、災いは無くなっていく。
開経偈では、くれぐれも経典の文字に礙げられないで、
如来の真実を誤解しないで解釈して下さいと、念をおしている。
だから、お経の前に読まれる偈となっている。
お経の前に読むのは注意書きみたいな感じである。
経の解釈は人の常識(知識)では解けない。
南無妙法蓮華経のお題目を読経しても救われるものではない。
｢南無」の南とは方角であり、門であり、入り口をさしている。
南は、明るくあたたかい方向である。明るくあたたかい方向を門としている。
無とは、ないと訳すのではなく、無くなることが無いと訳す。
南無とは、入り口を示している門で入門と訳し
「南無妙法蓮華経」とは、
「なくならない蓮華の根のように連なっている、妙なる法で統一された経に入門する」と解釈する。
心の決意を表しているのが南無妙法蓮華経となる。
どんなに祈って唱えても正しく理解されていない為に何の力も無く、ご利益も無いし功徳になる事はない。
つまり、南無妙法蓮華経とは無くなることがない妙なる法蓮華経に入門すると言う意味でしかない。
この開経偈を間違って解釈している人がいる。
この上なく奥深く、優れた法則は永久にめぐりあえないだろう。
我、今見聞きし得、受け持った。
どうか如来の真実の意味を正しく解してくださらんことを願う。
如来の真実を正しく解して行為としていけば、災いは無くなっていく。
開経偈では、くれぐれも経典の文字に礙げられないで、
如来の真実を誤解しないで解釈して下さいと、念をおしている。
だから、お経の前に読まれる偈となっている。
お経の前に読むのは注意書きみたいな感じである。
経の解釈は人の常識(知識)では解けない。
南無妙法蓮華経のお題目を読経しても救われるものではない。
｢南無」の南とは方角であり、門であり、入り口をさしている。
南は、明るくあたたかい方向である。明るくあたたかい方向を門としている。
無とは、ないと訳すのではなく、無くなることが無いと訳す。
南無とは、入り口を示している門で入門と訳し
「南無妙法蓮華経」とは、
「なくならない蓮華の根のように連なっている、妙なる法で統一された経に入門する」と解釈する。
心の決意を表しているのが南無妙法蓮華経となる。
どんなに祈って唱えても正しく理解されていない為に何の力も無く、ご利益も無いし功徳になる事はない。
つまり、南無妙法蓮華経とは無くなることがない妙なる法蓮華経に入門すると言う意味でしかない。
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 22:04:34.31
>>291
酉＝全面的徹底改造計画は妄想者
酉＝全面的徹底改造計画は妄想者
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 22:16:21.48
知識が誤っている為に識が病んで愚かなことを語る。
愚痴れば愚痴るほど哀しい人である。
言葉には力があり言霊は心の相(姿)となる。
言葉は魂（霊）をもっているのは心の相だからである。
言葉は不思議な力を持っている。
「神はいるのですか？」とたずねる者がいるが、
「あなたが考えているような全知全能たる者、神はいません」と
私は答える。
愚痴れば愚痴るほど哀しい人である。
言葉には力があり言霊は心の相(姿)となる。
言葉は魂（霊）をもっているのは心の相だからである。
言葉は不思議な力を持っている。
「神はいるのですか？」とたずねる者がいるが、
「あなたが考えているような全知全能たる者、神はいません」と
私は答える。
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 22:54:26.61
桃は中村先生の了解を得て書き込みをしているの？
ホントだったら笑う
ホントだったら笑う
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 23:06:27.88
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 23:17:45.02
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 22:56:41.66
桃＝妙真
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/l50
ランボー法師の妻を桃と妄想して
ランボー法師を攻撃する酉は全面的徹底改造計画
桃＝妙真
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/l50
ランボー法師の妻を桃と妄想して
ランボー法師を攻撃する酉は全面的徹底改造計画
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 23:49:38.09
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:27:54.90
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:20:47.71
>>290、>>293
他スレからの情報によると、徹底改造計画とかいうのが、
稲荷信仰撲滅をはかって寺社板に侵入してるらしいよ。
ダキニ天スレなんて重複スレ立てられたり、変なレス付けられたりして迷惑してる。
不自然なageレスは改造計画と思った方がいい。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297125731/l50
523 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/04/22(金) 23:09:05.16
>>514
>他スレからの情報によると、徹底改造計画とかいうのが
この徹底改造計画という人は狐が憑いているんじゃないかな？
526 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/04/22(金) 23:36:34.16
徹底改造計画という人は狐が憑いているんじゃなくてただの粘着気質
527 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/04/22(金) 23:40:42.76
>>526
あのブログを読まして頂いたが狐が憑いている
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 00:20:47.71
>>290、>>293
他スレからの情報によると、徹底改造計画とかいうのが、
稲荷信仰撲滅をはかって寺社板に侵入してるらしいよ。
ダキニ天スレなんて重複スレ立てられたり、変なレス付けられたりして迷惑してる。
不自然なageレスは改造計画と思った方がいい。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297125731/l50
523 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/04/22(金) 23:09:05.16
>>514
>他スレからの情報によると、徹底改造計画とかいうのが
この徹底改造計画という人は狐が憑いているんじゃないかな？
526 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/04/22(金) 23:36:34.16
徹底改造計画という人は狐が憑いているんじゃなくてただの粘着気質
527 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/04/22(金) 23:40:42.76
>>526
あのブログを読まして頂いたが狐が憑いている
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 00:08:04.69
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/25(金) 21:37:01.97
zoneと極楽ってキチガイ２トップだよなｗ
もしかして同一人物？
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 23:47:44.76
>>34
同一人物だよ。バカ酉が演じているんだ。
zoneってのは、元々は『・・・ぞねwww』って感じで書いていたのが、
去年の秋過ぎくらいから、コテハン付けて“zone”になった。
まあ、何れにしても年がら年中、朝から晩まで寄生している変態野郎ですな。
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/05(火) 13:55:24.68
妙真、ﾏｯﾁｮｰさんの肛門舐めろや
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/09(土) 21:09:48.36
妙真肛門舐めろや
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 19:10:48.64
妙真肛門舐めろよ
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 22:56:41.66
桃＝妙真
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
zoneと極楽ってキチガイ２トップだよなｗ
もしかして同一人物？
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 23:47:44.76
>>34
同一人物だよ。バカ酉が演じているんだ。
zoneってのは、元々は『・・・ぞねwww』って感じで書いていたのが、
去年の秋過ぎくらいから、コテハン付けて“zone”になった。
まあ、何れにしても年がら年中、朝から晩まで寄生している変態野郎ですな。
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/05(火) 13:55:24.68
妙真、ﾏｯﾁｮｰさんの肛門舐めろや
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/09(土) 21:09:48.36
妙真肛門舐めろや
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/11(月) 19:10:48.64
妙真肛門舐めろよ
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 22:56:41.66
桃＝妙真
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300106791/
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 00:59:21.59
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 02:15:38.90
中村と桃は死んでほしい
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 06:14:34.37
中村はカルト
桃は嘘つきの卑劣な女だ
桃は嘘つきの卑劣な女だ
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 10:51:42.72
桃はカキコするな
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 11:03:56.87
桃に南無妙法蓮華経の何がわかるんだ。
黙れや。
黙れや。
305 ：桃：2011/04/23(土) 13:28:36.69
>>300>>301>>302>>303
のような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやりなさい。
>>304
なむ【南無】 《(梵)namasの音写。南摩・納莫などとも音写。敬礼(きょうらい)・帰命(きみょう)と訳す》仏語。
仏・菩薩(ぼさつ)に向かって、心からの帰依を表す語。その名を呼ぶときに冠する。
き‐え【帰依】 ［名］(スル)神仏や高僧を信じてその力にすがること。
国語辞典より
帰依を難しく解釈しているのか？理解できないでご都合主義に解釈しているのか？
分からないけどシンプルに簡単に解釈すると「入門」と訳します。
>>299
>zoneと極楽ってキチガイ２トップだよなｗ
>もしかして同一人物？
>同一人物だよ。バカ酉が演じているんだ。
zone＝極楽＝酉は同一人物の可能性が高いのですね？
これら全ては全面的徹底改造計画です。（名無しでも書き込みしています）
あのブログ主は下品な下ネタを書きまくっているようですね。
のような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやりなさい。
>>304
なむ【南無】 《(梵)namasの音写。南摩・納莫などとも音写。敬礼(きょうらい)・帰命(きみょう)と訳す》仏語。
仏・菩薩(ぼさつ)に向かって、心からの帰依を表す語。その名を呼ぶときに冠する。
き‐え【帰依】 ［名］(スル)神仏や高僧を信じてその力にすがること。
国語辞典より
帰依を難しく解釈しているのか？理解できないでご都合主義に解釈しているのか？
分からないけどシンプルに簡単に解釈すると「入門」と訳します。
>>299
>zoneと極楽ってキチガイ２トップだよなｗ
>もしかして同一人物？
>同一人物だよ。バカ酉が演じているんだ。
zone＝極楽＝酉は同一人物の可能性が高いのですね？
これら全ては全面的徹底改造計画です。（名無しでも書き込みしています）
あのブログ主は下品な下ネタを書きまくっているようですね。
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 13:50:32.70
悟りを開いた人が死んだ後の世界はどのような世界となっているのかということを語っている。それが観音経。
観音菩薩という仏は、観自在という名で呼ばれた仏、観世音という名で呼ばれた仏などなど、
総称して観音菩薩として呼ばれるが各自別人である。
例えば、犬は犬で皆同じ犬となるが、それぞれ違う種類の犬がいて同じ種類の犬でも各自違う。
この辺りを理解できないで、「皆と同じ意見でなければいけない」という人がいるが
基本的に間違っている事となる。
犬の話しをしていても、一人はマルチーズを語り、もう一人は土佐犬を語り
犬はと議論してもかみ合わない。
観音様や稲荷や荼吉尼天や大黒天でも色々な意見があるのに否定する人がいる。
何を基準にして語るかで変わってくる。
その何を基準にするかの価値観で、その人の思考能力のレベルが高い低いが決まる。
観音菩薩という仏は、観自在という名で呼ばれた仏、観世音という名で呼ばれた仏などなど、
総称して観音菩薩として呼ばれるが各自別人である。
例えば、犬は犬で皆同じ犬となるが、それぞれ違う種類の犬がいて同じ種類の犬でも各自違う。
この辺りを理解できないで、「皆と同じ意見でなければいけない」という人がいるが
基本的に間違っている事となる。
犬の話しをしていても、一人はマルチーズを語り、もう一人は土佐犬を語り
犬はと議論してもかみ合わない。
観音様や稲荷や荼吉尼天や大黒天でも色々な意見があるのに否定する人がいる。
何を基準にして語るかで変わってくる。
その何を基準にするかの価値観で、その人の思考能力のレベルが高い低いが決まる。
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 14:17:48.18
観音経は妙法蓮華経の中で、観世音菩薩普門品偈を説いている。
無尽意菩薩が観世音菩薩に問いかけて、観世音菩薩は偈で答えた。
「釈迦の法を備えた世尊(観世音)よ、彼に重ねて問う。仏の子よ、何が因縁でその名を観世音と呼ばれたのですか？」
「釈迦の妙なる法を備えたからである、と偈は無尽意に答えた」
「汝、聴くがよい。観音と呼ばれた人の善行は、諸々の所において正しく対応された行いとなっている」
「その誓いは、海の如くひろく深く、生涯思いあぐねることのないものとなっていく」
「多くの人を仏として侍らせて、清浄な願いを発した世界である」
「その為に我、汝に説くに身を現し、名を聞かせている」
「法を備えた人の心念は、あの世で過ぎること(無駄)となることはなく、諸々の苦を滅していく」
「仮に、害意(悪意)によって大火抗に投げ落とされたとしても、彼の観音の念いの力は、火抗を池に変成してしまう」
「或いは巨海に漂流して、龍魚や諸々の鬼難にあっても、彼の観音の念いの力は波浪の中に沈まなくしてしまう」
「或いは、須弥山の峰より人に落とされても、彼の観音の念いの力は、太陽のように虚空(空中)に住むことができる」
「或いは、悪人に追われて、金剛山から墜落しても、彼の観音の念いの力は、毛一つ損なうことがない」
「或いは、怨みのある賊に囲まれて、刀で害されようとしても、彼の観音の念いの力は、怨みをなくして慈しみの心を起こさせてしまう」
などなどの災いを変成してしまう。
妙なる音(声)は観世音の声。聖の音(声)は潮騒のように尽きない音(声)。
彼の声は世間の音(声)より勝っている。
法なるが故、常念としていくことである。
「念いの力に疑いの念いを生じてはいけない。観世音の聖なる清浄である。苦悩死厄に於いてよく頼りにされる」
「一切の功徳を備えて、慈しみの眼差しで衆生を視て、福聚の行いは海の如く無量である。是(法)である故に頂礼に応じることである」
無尽意菩薩が観世音菩薩に問いかけて、観世音菩薩は偈で答えた。
「釈迦の法を備えた世尊(観世音)よ、彼に重ねて問う。仏の子よ、何が因縁でその名を観世音と呼ばれたのですか？」
「釈迦の妙なる法を備えたからである、と偈は無尽意に答えた」
「汝、聴くがよい。観音と呼ばれた人の善行は、諸々の所において正しく対応された行いとなっている」
「その誓いは、海の如くひろく深く、生涯思いあぐねることのないものとなっていく」
「多くの人を仏として侍らせて、清浄な願いを発した世界である」
「その為に我、汝に説くに身を現し、名を聞かせている」
「法を備えた人の心念は、あの世で過ぎること(無駄)となることはなく、諸々の苦を滅していく」
「仮に、害意(悪意)によって大火抗に投げ落とされたとしても、彼の観音の念いの力は、火抗を池に変成してしまう」
「或いは巨海に漂流して、龍魚や諸々の鬼難にあっても、彼の観音の念いの力は波浪の中に沈まなくしてしまう」
「或いは、須弥山の峰より人に落とされても、彼の観音の念いの力は、太陽のように虚空(空中)に住むことができる」
「或いは、悪人に追われて、金剛山から墜落しても、彼の観音の念いの力は、毛一つ損なうことがない」
「或いは、怨みのある賊に囲まれて、刀で害されようとしても、彼の観音の念いの力は、怨みをなくして慈しみの心を起こさせてしまう」
などなどの災いを変成してしまう。
妙なる音(声)は観世音の声。聖の音(声)は潮騒のように尽きない音(声)。
彼の声は世間の音(声)より勝っている。
法なるが故、常念としていくことである。
「念いの力に疑いの念いを生じてはいけない。観世音の聖なる清浄である。苦悩死厄に於いてよく頼りにされる」
「一切の功徳を備えて、慈しみの眼差しで衆生を視て、福聚の行いは海の如く無量である。是(法)である故に頂礼に応じることである」
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 14:43:03.97
桃は中村は反省しているとか、中村はこのように思っているとか平気で書いとるが、
中村にことわって書いてるのか？
もしそうでなかったら、中村に失礼だぞ。
ソッポなことも書けるからな。
他スレで桃はこのように思っているなどとソッポなこと書かれたら良い気はしないだろ。
ソッポなことは書いていないなどと主張しても、中村にことわりなく書いてるなら中村の真意はわからんからな。
「中村と直接話したことがあるから中村がどう思っているからわかる」というのも勝手な思い込みだからな。
桃が勝手にそう思ってるだけ、桃の妄想書き込みということになる。
中村はカルトでないと擁護しながら中村にことわりもせず、中村はこう思っているなどと決めつける失礼な行為に
矛盾を感じるんでな。
繰り返すが聞きたいのは以下のことだ。
↓
中村はこのように思っているとか平気で書いとるが、
中村にことわって書いてるのか？
中村にことわって書いてるのか？
もしそうでなかったら、中村に失礼だぞ。
ソッポなことも書けるからな。
他スレで桃はこのように思っているなどとソッポなこと書かれたら良い気はしないだろ。
ソッポなことは書いていないなどと主張しても、中村にことわりなく書いてるなら中村の真意はわからんからな。
「中村と直接話したことがあるから中村がどう思っているからわかる」というのも勝手な思い込みだからな。
桃が勝手にそう思ってるだけ、桃の妄想書き込みということになる。
中村はカルトでないと擁護しながら中村にことわりもせず、中村はこう思っているなどと決めつける失礼な行為に
矛盾を感じるんでな。
繰り返すが聞きたいのは以下のことだ。
↓
中村はこのように思っているとか平気で書いとるが、
中村にことわって書いてるのか？
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 15:09:16.12
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 15:20:40.94
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 20:09:16.47
酉極楽はびっくりしたｗｗｗ
本性は隠せないもんですな
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 20:52:53.15
酉＝極楽金剛は周知
別に隠してなかったよ
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 21:23:10.91
zoneと酉は自演の同一人物でしょｗ
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 21:12:08.24
zoneと酉と極楽金剛は同一人物
もういい加減にしろ
普通に考えて荒らしがまともな行者だと思うか？
ランボーに反応する時点で境涯が浅いわけ
そんなニセ行者の祈願が通ると思うか？
こいつらは相手にするな
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/31(木) 07:58:50.23
酉はzoneだ極楽だって何でコテ変えるの？
しかも自分のレスにレス付けて精神が病んでいるの？
あとダボハゼ並に煽り耐性無いよネーｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300711122/
酉極楽はびっくりしたｗｗｗ
本性は隠せないもんですな
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/23(水) 20:52:53.15
酉＝極楽金剛は周知
別に隠してなかったよ
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 21:23:10.91
zoneと酉は自演の同一人物でしょｗ
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/27(日) 21:12:08.24
zoneと酉と極楽金剛は同一人物
もういい加減にしろ
普通に考えて荒らしがまともな行者だと思うか？
ランボーに反応する時点で境涯が浅いわけ
そんなニセ行者の祈願が通ると思うか？
こいつらは相手にするな
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/31(木) 07:58:50.23
酉はzoneだ極楽だって何でコテ変えるの？
しかも自分のレスにレス付けて精神が病んでいるの？
あとダボハゼ並に煽り耐性無いよネーｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300711122/
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 16:30:07.40
札幌の歴史
http://members.jcom.home.ne.jp/3741950501/do/history_sapporo.html#1
水路（すいろ）とは、人工的に造られた水を流すための構造物である。
また、広義には河川や湖沼、ため池、調整池なども含む総称として使われる場合がある。
運河
主に船舶の移動のために造られた水路のこと。
近代以降に造られた疏水と呼ばれる水路の一部が上記目的を兼ねている場合がある。
ウィキペディアより
札幌の歴史には興味がないと思うが、札幌は開拓の地であったので正確に近い資料が残っている。
神仏論を考える上で町（集落）がどのように考えられて配置されたかを知る事は
古代より受け継がれてきた信仰を考察する参考になるように感じる。
札幌を開拓した時代の政治家は神仏論の思想を用いていた。
怪しげな宗教とかではなく・・・・
現代では想像つかない人が多いが原野を開拓するのに重要な道は水路であった。
生活用水であり荷物を運んだり、水路は獣にも襲われない。
やはり、古代では道というのは水路の方が重要だったのではないだろうか？
じ【路／道】 地名を表す語の下に付いて、その地方への、また、その地方を通過する道という意を表す。
ろ【路】 通り道。道筋。「路地・路上・路線・路傍・路面／隘路(あいろ)・悪路・往路・回路・街路・岐路・空路・経路・行路・航路・進路・水路・線路
国語辞典より
同じ漢字でも意味が違う。
だから、お経は訳すのが難しく人によって幅広い解釈がある。
http://members.jcom.home.ne.jp/3741950501/do/history_sapporo.html#1
水路（すいろ）とは、人工的に造られた水を流すための構造物である。
また、広義には河川や湖沼、ため池、調整池なども含む総称として使われる場合がある。
運河
主に船舶の移動のために造られた水路のこと。
近代以降に造られた疏水と呼ばれる水路の一部が上記目的を兼ねている場合がある。
ウィキペディアより
札幌の歴史には興味がないと思うが、札幌は開拓の地であったので正確に近い資料が残っている。
神仏論を考える上で町（集落）がどのように考えられて配置されたかを知る事は
古代より受け継がれてきた信仰を考察する参考になるように感じる。
札幌を開拓した時代の政治家は神仏論の思想を用いていた。
怪しげな宗教とかではなく・・・・
現代では想像つかない人が多いが原野を開拓するのに重要な道は水路であった。
生活用水であり荷物を運んだり、水路は獣にも襲われない。
やはり、古代では道というのは水路の方が重要だったのではないだろうか？
じ【路／道】 地名を表す語の下に付いて、その地方への、また、その地方を通過する道という意を表す。
ろ【路】 通り道。道筋。「路地・路上・路線・路傍・路面／隘路(あいろ)・悪路・往路・回路・街路・岐路・空路・経路・行路・航路・進路・水路・線路
国語辞典より
同じ漢字でも意味が違う。
だから、お経は訳すのが難しく人によって幅広い解釈がある。
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 17:46:45.59
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 18:47:57.56
桃は精神異常者
過去に精神病院に入院歴あり
呪詛なんぞインチキ
桃はもとから精神病
いまだに完治していない
過去に精神病院に入院歴あり
呪詛なんぞインチキ
桃はもとから精神病
いまだに完治していない
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 18:55:12.24
中村氏は呪咀を調べたから呪いの研究があるじゃん。
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 18:58:59.12
花畔農協
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:00:46.10
金山千晶と大江徹は同級生
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:06:58.21
石狩市生振在中
花畔神社で満月の夜に何人も呪咀行為
生理の前になると抑えきれない
大江陽子告白
花畔神社で満月の夜に何人も呪咀行為
生理の前になると抑えきれない
大江陽子告白
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:13:36.19
農協職員がネットワークビジネスの副業認められてるのかな？
断ると呪咀行為で脅かす。
断ると呪咀行為で脅かす。
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:15:27.19
何人病院送りしたの？
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:18:11.28
桃は精神異常者
旦那にも逃げられたｗ
旦那にも逃げられたｗ
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:19:50.18
花畔農協
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:20:42.70
呪いの研究
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:23:06.96
桃の旦那、中村に大江と金山の嫌がらせを相談する。
中村、引き受ける。
嫌がらせすごかった。
中村、引き受ける。
嫌がらせすごかった。
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:28:01.77
桃はカルト思想
呪詛なんぞ信じてる妄想嘘つき女
精神異常を呪詛のせいにして呪詛を信じる馬鹿女
桃はもとから精神異常者
いまだに完治せず
精神病院逝け
呪詛なんぞ信じてる妄想嘘つき女
精神異常を呪詛のせいにして呪詛を信じる馬鹿女
桃はもとから精神異常者
いまだに完治せず
精神病院逝け
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:28:08.96
金山は桃や桃の友人の会社まで嫌がらせの電話をする。
夜中に車のミラーも折る。
サプリと波動製品を買わすために呪咀行為もする。
色々な旦那が電話してもお手上げ状態。
中村が引き受ける。
夜中に車のミラーも折る。
サプリと波動製品を買わすために呪咀行為もする。
色々な旦那が電話してもお手上げ状態。
中村が引き受ける。
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:32:41.27
車のミラー折ったり酷い話だ。
これは桃がやられんじゃない。
ミキという女が被害にあった。
この女は呪咀で入院した。
診断はメニエルだった。
これは桃がやられんじゃない。
ミキという女が被害にあった。
この女は呪咀で入院した。
診断はメニエルだった。
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:35:07.47
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:39:55.69
みんな病院に送り込まれているから診断書もある。
車のミラー折った人は２回も被害にあい警察に届けだしてる。
車のミラー折った人は２回も被害にあい警察に届けだしてる。
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 19:53:37.71
桃が名無しで書き込んでいます
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 20:03:07.61
>>311
札幌の篠路を説明したいのか？
札幌の篠路を説明したいのか？
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 20:54:30.52
>>330
篠路は札幌で一番、先に栄えたところです。
その理由は、アイヌ民族は元々ある川に人工的に手を加えないで、
川の周辺に住みましたが、開拓の時に水路（創成川）を作るのに
石狩川などの地形を利用したからです。
篠路を説明したいのではなく本州も同じだという事です。
だた、歴史があるので記述が古くて、はっきりしないだけです。
水路を中心に神社や仏閣を建てているという事です。
人は昔、川の近くに集落を作り、そこに張り出しを作って洗い物や水汲みをしました。
後に水を堰き止めて水を溜めれるようになり、これらの張り出しや水を溜めたものを「井戸」と呼びました。
やがて、山の麓に横穴をあけ、地下水を溜めて使うようになりました。
空海は井戸に関して知識があり地下水を探すのが得意だったそうです。
だから、空海が祀った神仏は多くあります。
龍神の夢を見たという伝説は殆どが地下水を発見したのが物語となっただけです。
井戸を掘削する技術の向上によって穴を縦に掘れるようになった事で、
地下水のある所ならどこでも住めるようになり、
人の居住範囲が拡大し川から離れて集落を作る事が可能になりました。
篠路は札幌で一番、先に栄えたところです。
その理由は、アイヌ民族は元々ある川に人工的に手を加えないで、
川の周辺に住みましたが、開拓の時に水路（創成川）を作るのに
石狩川などの地形を利用したからです。
篠路を説明したいのではなく本州も同じだという事です。
だた、歴史があるので記述が古くて、はっきりしないだけです。
水路を中心に神社や仏閣を建てているという事です。
人は昔、川の近くに集落を作り、そこに張り出しを作って洗い物や水汲みをしました。
後に水を堰き止めて水を溜めれるようになり、これらの張り出しや水を溜めたものを「井戸」と呼びました。
やがて、山の麓に横穴をあけ、地下水を溜めて使うようになりました。
空海は井戸に関して知識があり地下水を探すのが得意だったそうです。
だから、空海が祀った神仏は多くあります。
龍神の夢を見たという伝説は殆どが地下水を発見したのが物語となっただけです。
井戸を掘削する技術の向上によって穴を縦に掘れるようになった事で、
地下水のある所ならどこでも住めるようになり、
人の居住範囲が拡大し川から離れて集落を作る事が可能になりました。
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 20:59:02.35
>>331
嘘乙
嘘乙
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 21:05:55.70
http://www.city.saijo.ehime.jp/mizunorekishikan/lineup3-8.htm
http://www.city.saijo.ehime.jp/mizunorekishikan/lineup3-1-1.htm
四国愛媛の打ち抜き水
地下にパイプを打ち込みこの伏流水が吹き出すのを「打ち抜き水」と呼ばれているが、
このパイプの打ち込みは建築に関わっている人がみれば日本の伝統を感じます。
この地区には「弘法水」と呼ばれる場所もあり、海の中から湧き出していたように
吹き上げられているそうです。
http://www2.dokidoki.ne.jp/tomura/uchinuki2.htm#50
http://www.city.saijo.ehime.jp/mizunorekishikan/lineup3-1-1.htm
四国愛媛の打ち抜き水
地下にパイプを打ち込みこの伏流水が吹き出すのを「打ち抜き水」と呼ばれているが、
このパイプの打ち込みは建築に関わっている人がみれば日本の伝統を感じます。
この地区には「弘法水」と呼ばれる場所もあり、海の中から湧き出していたように
吹き上げられているそうです。
http://www2.dokidoki.ne.jp/tomura/uchinuki2.htm#50
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 21:24:49.43
>>332
全面的徹底改造計画のような馬鹿は理解力がない。
諏訪大社の信者だと自らのブログに公表しているが
諏訪大社は、なぜ湖畔の岸辺ではないのでしょうか？
昔は諏訪湖の湖面は標高750ｍの位置まであったそうです。
昔は、上社と下社は諏訪湖岸に「対峙」して鎮座していたという事になるそうです。
諏訪七不思議の一つに「宝殿の天滴」があり、晴天でも宝殿(天流水舎)の屋根から水滴が落ちるという伝説です。
一滴→宮川→諏訪湖→天竜川→太平洋という水の流れから、
上流が「上」で下流が「下」ということで水の流れから上社、下社と言っていました。
あのブログ主のようにネットで情報を集めても、何も理解できないのでしょうね。
諏訪大明神さまの事を知らないのに、自分は諏訪大社を崇拝していると
公表できる事が恥ずかしくないのかなと思います。
全面的徹底改造計画のような馬鹿は理解力がない。
諏訪大社の信者だと自らのブログに公表しているが
諏訪大社は、なぜ湖畔の岸辺ではないのでしょうか？
昔は諏訪湖の湖面は標高750ｍの位置まであったそうです。
昔は、上社と下社は諏訪湖岸に「対峙」して鎮座していたという事になるそうです。
諏訪七不思議の一つに「宝殿の天滴」があり、晴天でも宝殿(天流水舎)の屋根から水滴が落ちるという伝説です。
一滴→宮川→諏訪湖→天竜川→太平洋という水の流れから、
上流が「上」で下流が「下」ということで水の流れから上社、下社と言っていました。
あのブログ主のようにネットで情報を集めても、何も理解できないのでしょうね。
諏訪大明神さまの事を知らないのに、自分は諏訪大社を崇拝していると
公表できる事が恥ずかしくないのかなと思います。
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 21:26:53.42
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 21:39:40.17
桃の嘘情報に騙されないようにしましょう
神道を何も知らないのに、知ったかぶりして書いています
精神異常を呪詛のせいにして呪詛を信じるカルト女です
神道を何も知らないのに、知ったかぶりして書いています
精神異常を呪詛のせいにして呪詛を信じるカルト女です
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 22:03:01.50
稲荷寿司（いなりずし）は稲荷鮨とも表記され、甘辛く煮た油揚げの中に飯を詰めた寿司の種類である。
「お稲荷さん」「お稲荷」「いなり」とも呼ばれる。
袋状に開いた油揚げを甘くあるいは甘辛く煮付け、寿司飯（酢飯）をそのまま、あるいはニンジンやシイタケなどの具材を混ぜ込んで詰める。
もっと具だくさんの、いわゆる「ちらし寿司」を詰めることもある。
地域によって用いる油揚げの形状や味付けの濃淡は異なっており、それによって中身の寿司飯の味付けの濃淡も異なっている。
一般に関東では米俵を模した四角形に仕上げるのに対し、関西では三角揚を用いて三角形に仕上げられる。
ウィキペディアより
埼玉県の聖天寿司（稲荷寿司）は通常の倍ほどの長いらしいが、これは江戸時代のいなり寿司の形を現在も受け継いでいるだけである。
関西の三角揚の稲荷寿司は、狐の耳に模して三角形に仕上げたものらしい。
稲荷寿司に関する最古の史料は江戸時代なので、そんなに歴史は古くはない。
細長い稲荷寿司を、切り売りする屋台の様子が描かれている絵などが存在しており、
本来、稲荷神は狐ではないが、江戸時代には俗信により狐となったらしく
稲荷神の神使である狐の好物が油揚げであるという言い伝えから、その名がついたとの事である。
屋台で稲荷寿司を売ったりした庶民は、現世利益の信仰と称して稲荷信仰をしたのかな？と思った。
「お稲荷さん」「お稲荷」「いなり」とも呼ばれる。
袋状に開いた油揚げを甘くあるいは甘辛く煮付け、寿司飯（酢飯）をそのまま、あるいはニンジンやシイタケなどの具材を混ぜ込んで詰める。
もっと具だくさんの、いわゆる「ちらし寿司」を詰めることもある。
地域によって用いる油揚げの形状や味付けの濃淡は異なっており、それによって中身の寿司飯の味付けの濃淡も異なっている。
一般に関東では米俵を模した四角形に仕上げるのに対し、関西では三角揚を用いて三角形に仕上げられる。
ウィキペディアより
埼玉県の聖天寿司（稲荷寿司）は通常の倍ほどの長いらしいが、これは江戸時代のいなり寿司の形を現在も受け継いでいるだけである。
関西の三角揚の稲荷寿司は、狐の耳に模して三角形に仕上げたものらしい。
稲荷寿司に関する最古の史料は江戸時代なので、そんなに歴史は古くはない。
細長い稲荷寿司を、切り売りする屋台の様子が描かれている絵などが存在しており、
本来、稲荷神は狐ではないが、江戸時代には俗信により狐となったらしく
稲荷神の神使である狐の好物が油揚げであるという言い伝えから、その名がついたとの事である。
屋台で稲荷寿司を売ったりした庶民は、現世利益の信仰と称して稲荷信仰をしたのかな？と思った。
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 22:14:27.16
ウィキペディアをネタに妄想してる馬鹿発見
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 22:25:00.48
結界（けっかい、Skt：Siimaabandha）とは、聖なる領域と俗なる領域を分け、秩序を維持するために区域を限ること。
本来は仏教用語であるが、古神道や神道における神社なども、同様の概念があることから、言葉として用いられているが、
大和語としては端境やたんに境ともいう。
ウィキペディアより
古事記では、イザナギが黄泉の国のイザナミから逃げ帰る時に、鬼神の追っ手を防ぐ為に、
「千引岩」を結界として用いている。
磐境（磐座信仰）が結びつき、「結界の神」である「賽の神」がうまれ、
塚が結界としての意味を持つようになっていき、磐座信仰から発生したといわれている。
後に石造を主としたものになっていった。
また、猿田彦を説得しニニギノミコトの道案内をさせ、後に夫婦となったアメノウズメの神話からは、
「衢神」という「道の神」がうまれ、「賽の神」と習合し道祖神信仰となっていった。
道祖神信仰は旅の無事を祈願した「手向神」とも習合し、一里塚や峠の塚など集落から離れた場所にも
塚が建立されるようになった。
結界とは仏教用語であるが
本来は仏教用語であるが、古神道や神道における神社なども、同様の概念があることから、言葉として用いられているが、
大和語としては端境やたんに境ともいう。
ウィキペディアより
古事記では、イザナギが黄泉の国のイザナミから逃げ帰る時に、鬼神の追っ手を防ぐ為に、
「千引岩」を結界として用いている。
磐境（磐座信仰）が結びつき、「結界の神」である「賽の神」がうまれ、
塚が結界としての意味を持つようになっていき、磐座信仰から発生したといわれている。
後に石造を主としたものになっていった。
また、猿田彦を説得しニニギノミコトの道案内をさせ、後に夫婦となったアメノウズメの神話からは、
「衢神」という「道の神」がうまれ、「賽の神」と習合し道祖神信仰となっていった。
道祖神信仰は旅の無事を祈願した「手向神」とも習合し、一里塚や峠の塚など集落から離れた場所にも
塚が建立されるようになった。
結界とは仏教用語であるが
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 22:31:27.19
>>338
全面的徹底改造計画は馬鹿だから何も分からないでしょう？
関西では昔はお通夜の晩は必ず「三角」おむすびだったのですよ。
あなたのような馬鹿は普段でも三角おむすびを食べているのでしょうね。
何で三角なのか分からないでしょう。
幽霊の頭に付けているのが三角だからですよ。
だから、お通夜に参加した人は三角のおむすびを食べたんですよ。
最近はお年寄りしか知らないし、このようなしきたりを守らないでしょうね。
普段から三角おむすびを食べている人も多いですね・・・
私は、おむすびは丸か俵しか普段は食べないのです。
全面的徹底改造計画は馬鹿だから何も分からないでしょう？
関西では昔はお通夜の晩は必ず「三角」おむすびだったのですよ。
あなたのような馬鹿は普段でも三角おむすびを食べているのでしょうね。
何で三角なのか分からないでしょう。
幽霊の頭に付けているのが三角だからですよ。
だから、お通夜に参加した人は三角のおむすびを食べたんですよ。
最近はお年寄りしか知らないし、このようなしきたりを守らないでしょうね。
普段から三角おむすびを食べている人も多いですね・・・
私は、おむすびは丸か俵しか普段は食べないのです。
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 22:49:57.85
>>340
嘘乙
嘘乙
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:02:36.58
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:12:58.26
>>341
全面的徹底改造計画は世間の常識を何も知らない馬鹿ですね。
自分が無知だと自覚しなさい。
>関西や四国方面だと三角は葬式用ですから
http://recipe.gourmet.yahoo.co.jp/question/detail/1359788388/
>一説によると関西の一部では三角のおにぎりはお葬式とか法事で握るときの形だった地域もあり、
>三角のおにぎりは縁起が悪いという言い伝えがある。
http://homepage3.nifty.com/owltree/life/life200309.htm
>関西では普段は四角であっても葬儀、正月その他の非日常時には三角になるらしい。
http://waga.nikkei.co.jp/play/kiko.aspx?i=MMWAj3000020022009
正式には葬式のおむすびは三角です。
おむすびを丸にして高野豆腐を三角にする所もあるようです。
幽霊の頭についている三角の白い布のことを「天冠」と言います。
地域によっては「頭巾」と言ったり、「額烏帽子」「髪隠し」と言う地域もあります。
これは亡くなった方が着る死装束の一部となります。
天冠は、これは「閻魔大王に失礼ならないように冠をつけて正装をしなければいけない」
「死者が地獄のタタリから逃れるために」「身分の高さを冠で表現した」と諸説あります。
最近は、頭に直接付けないで棺に納めることが多いです。
葬式の食べ物を三角にするのには、古くからの「しきたり」で意味があります。
全面的徹底改造計画は世間の常識を何も知らない馬鹿ですね。
自分が無知だと自覚しなさい。
>関西や四国方面だと三角は葬式用ですから
http://recipe.gourmet.yahoo.co.jp/question/detail/1359788388/
>一説によると関西の一部では三角のおにぎりはお葬式とか法事で握るときの形だった地域もあり、
>三角のおにぎりは縁起が悪いという言い伝えがある。
http://homepage3.nifty.com/owltree/life/life200309.htm
>関西では普段は四角であっても葬儀、正月その他の非日常時には三角になるらしい。
http://waga.nikkei.co.jp/play/kiko.aspx?i=MMWAj3000020022009
正式には葬式のおむすびは三角です。
おむすびを丸にして高野豆腐を三角にする所もあるようです。
幽霊の頭についている三角の白い布のことを「天冠」と言います。
地域によっては「頭巾」と言ったり、「額烏帽子」「髪隠し」と言う地域もあります。
これは亡くなった方が着る死装束の一部となります。
天冠は、これは「閻魔大王に失礼ならないように冠をつけて正装をしなければいけない」
「死者が地獄のタタリから逃れるために」「身分の高さを冠で表現した」と諸説あります。
最近は、頭に直接付けないで棺に納めることが多いです。
葬式の食べ物を三角にするのには、古くからの「しきたり」で意味があります。
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:15:36.27
>>343
嘘乙
嘘乙
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:18:13.25
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:24:38.40
全面的徹底改造計画はニートの引きこもりだから世間の常識を知らないのでしょうね。
高級な料亭では三角のおむすびの出る所はありません。
俵が多いでしょう。
米俵は縁起が良いですからね。
病人に三角のおむすびを食べさせたり、遠足や受験日に三角おむすびも縁起が悪いですよ。
最近は、縁起の悪い物が好きな人も多いです。
高級な料亭では三角のおむすびの出る所はありません。
俵が多いでしょう。
米俵は縁起が良いですからね。
病人に三角のおむすびを食べさせたり、遠足や受験日に三角おむすびも縁起が悪いですよ。
最近は、縁起の悪い物が好きな人も多いです。
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:34:17.27
大黒天は七福神の一柱で、米俵に乗り福袋と打出の小槌を持って表わされている事が多い。
俵は福俵として縁起物にもされています。
貧乏神や厄病神がとり憑いているような人は、縁起物には拘らないでしょうね。
俵は福俵として縁起物にもされています。
貧乏神や厄病神がとり憑いているような人は、縁起物には拘らないでしょうね。
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:34:25.10
全面的徹底改造計画はニートの引きこもりか。
桃と同じだな。
桃と同じだな。
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:36:48.23
350 ：桃：2011/04/23(土) 23:40:39.89
351 ：桃：2011/04/23(土) 23:44:05.61
私の人生で知っている中では、金山千晶が一番しつこいと思っていましたが、
会った事もないのに一番しつこいのは、全面的徹底改造計画でしょうね。
中村も変な人に目を付けられたと思います。
会った事もないのに一番しつこいのは、全面的徹底改造計画でしょうね。
中村も変な人に目を付けられたと思います。
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:51:17.21
>>350
嘘乙
嘘乙
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 23:56:39.27
全面的徹底改造計画はニートです
桃もニートです
桃もニートです
354 ：桃：2011/04/24(日) 00:15:30.78
>>352>>353
全面的徹底改造計画はしつこい。
どうして、あなたは自分と私をいつも一緒にするのですか？
会った事もないのに私の事は分からないでしょう。
正式には、おにぎりとは形を問わずご飯を握り固めて作ったもので、
おむすびは三角柱でなければならないというものでした。
古事記では、三柱の神（天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神）は、
天と地が分かれて初めて現れた神様の名前です。
「むすび（産巣日）」は、天地万物を生み出す神霊、霊妙な力を意味しているという意味だそうです。
日本人は山を神格化していたので、米を山型（神の形）にして頂く事は神の力を授かるという
思想もあり、死者の霊魂は山に帰るという思想から、葬式では三角だったのでしょうね。
だから、三角というのは色々な意味があります。
日本書紀のワクムスビは、死んでから多数の殼物などを生み出している事から、
「むすひ」は、死んからも多くの命を生み出すという、「生命の連続性の象徴」という意味もあります。
全面的徹底改造計画はしつこい。
どうして、あなたは自分と私をいつも一緒にするのですか？
会った事もないのに私の事は分からないでしょう。
正式には、おにぎりとは形を問わずご飯を握り固めて作ったもので、
おむすびは三角柱でなければならないというものでした。
古事記では、三柱の神（天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神）は、
天と地が分かれて初めて現れた神様の名前です。
「むすび（産巣日）」は、天地万物を生み出す神霊、霊妙な力を意味しているという意味だそうです。
日本人は山を神格化していたので、米を山型（神の形）にして頂く事は神の力を授かるという
思想もあり、死者の霊魂は山に帰るという思想から、葬式では三角だったのでしょうね。
だから、三角というのは色々な意味があります。
日本書紀のワクムスビは、死んでから多数の殼物などを生み出している事から、
「むすひ」は、死んからも多くの命を生み出すという、「生命の連続性の象徴」という意味もあります。
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 00:17:06.72
>>354
嘘乙
嘘乙
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 00:22:11.15
>>355
全面的徹底改造計画乙
全面的徹底改造計画乙
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 00:33:55.54
>>356
桃ニート乙
桃ニート乙
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 00:40:40.94
名前は現代と仕組みが異なり知識がないと理解しずらい。
（明治から現代の常識になってきた）
例えば、武士の名前は姓・通称・諱名（いみな）で構成されている。
当時の人々の多くが将軍、老中、幕府要職者、地元の領主の諱名を知らなかったらしい。
武士の名前を呼ぶときは姓と通称を用いたと記述にはある。
本当の名前を知られないようにしたらしいが、理由は私には分からない。
そして、世襲名と言って当主が代々同じ名前を名乗ることが常識だったようである。
世襲名の制度は、「親の名前を継ぐ」ことである。
世襲名の利点は、周囲に改めて名前を覚えてもらう手間が省けたり、
家臣もそのまま世襲に引き継ぐなど商売上の利点もあったのだろうと思う。
役職や身分でつく名前もあった。
最近、○○神はたくさんのお嫁さんがいたようだ、とか聞くが
実際は世襲名である可能性が高いので一人の人とは限らないという事である。
また、○○神はこの地とあの地にいた、という話も
縁がないのに同じ身分で同じ一部の名前がついている場合もあるらしい。
（明治から現代の常識になってきた）
例えば、武士の名前は姓・通称・諱名（いみな）で構成されている。
当時の人々の多くが将軍、老中、幕府要職者、地元の領主の諱名を知らなかったらしい。
武士の名前を呼ぶときは姓と通称を用いたと記述にはある。
本当の名前を知られないようにしたらしいが、理由は私には分からない。
そして、世襲名と言って当主が代々同じ名前を名乗ることが常識だったようである。
世襲名の制度は、「親の名前を継ぐ」ことである。
世襲名の利点は、周囲に改めて名前を覚えてもらう手間が省けたり、
家臣もそのまま世襲に引き継ぐなど商売上の利点もあったのだろうと思う。
役職や身分でつく名前もあった。
最近、○○神はたくさんのお嫁さんがいたようだ、とか聞くが
実際は世襲名である可能性が高いので一人の人とは限らないという事である。
また、○○神はこの地とあの地にいた、という話も
縁がないのに同じ身分で同じ一部の名前がついている場合もあるらしい。
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 00:41:39.05
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 00:55:54.37
361 ：桃：2011/04/24(日) 01:00:02.74
>>360
全面的徹底改造計画のように働く事が嫌いでないので、
一緒にしないで下さい。
どうして、あなたは私を自分と同じにしようとするのですか？
しつこいですよ。
中村に、あなたを弟子にしてもらうように頼んでも良いですが、
きっと、中村はあなたを弟子にする事をお断りするでしょうね。
全面的徹底改造計画のように働く事が嫌いでないので、
一緒にしないで下さい。
どうして、あなたは私を自分と同じにしようとするのですか？
しつこいですよ。
中村に、あなたを弟子にしてもらうように頼んでも良いですが、
きっと、中村はあなたを弟子にする事をお断りするでしょうね。
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 01:22:23.97
宮中で祀られていた宮中八神のうち5神が神名に「ムスヒ（ムスビ）」がついている。
カミムスビ、タカミムスビ、タマツメムスビ、イクムスビ、タルムスビとなっている。
玉積産日神は、「古語拾遺」の「魂留産霊」と同神で、「タマツメ（タマトメ）」は魂を体に留めるという意味である。（鎮魂）
生産日神の「イク」は「イキ」（生き、息）で、むすひの働きで、
足産日神の「タル」は、その働きが満ち溢れている（足りている）様子を示す。
カミムスビ、タカミムスビ、タマツメムスビ、イクムスビ、タルムスビとなっている。
玉積産日神は、「古語拾遺」の「魂留産霊」と同神で、「タマツメ（タマトメ）」は魂を体に留めるという意味である。（鎮魂）
生産日神の「イク」は「イキ」（生き、息）で、むすひの働きで、
足産日神の「タル」は、その働きが満ち溢れている（足りている）様子を示す。
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 01:40:42.18
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 01:43:47.73
観世音菩薩は法華経を説き、観自在菩薩は般若心経を説いている。
観音経は、釈迦の法を修行して悟りを得て、
観世音と呼ばれるようになった人の死後の世界を語っている。
修行をして悟りを開いた人の死後の世界は、このような世界であると明らかにしているのが観音経となる。
彼の観音の力を念じなさいと説いているものではなく、
観音と呼ばれるようになった人は、このような力を備えると説いているもので、
死後の世界でも、生前の修行がけっして無駄になることがないと説いている。
観音経は、釈迦の法を修行して悟りを得て、
観世音と呼ばれるようになった人の死後の世界を語っている。
修行をして悟りを開いた人の死後の世界は、このような世界であると明らかにしているのが観音経となる。
彼の観音の力を念じなさいと説いているものではなく、
観音と呼ばれるようになった人は、このような力を備えると説いているもので、
死後の世界でも、生前の修行がけっして無駄になることがないと説いている。
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 01:47:17.27
>>363
全面的徹底改造計画はしつこい。
馬鹿には、観世音菩薩は法華経を説き、観自在菩薩は般若心経を説いている事を
知らなかったでしょう。
ネット内で僧侶のふりしても僧侶でない事は分かるから。
観世音菩薩と観自在菩薩の区別が付かないのだから無知だと自覚しなさい。
全面的徹底改造計画はしつこい。
馬鹿には、観世音菩薩は法華経を説き、観自在菩薩は般若心経を説いている事を
知らなかったでしょう。
ネット内で僧侶のふりしても僧侶でない事は分かるから。
観世音菩薩と観自在菩薩の区別が付かないのだから無知だと自覚しなさい。
366 ：修験僧：2011/04/24(日) 07:00:37.77
＞＞３６５
経文を字の上で学ぶな。仏教は、不立文字だ。２重スパイだったらどうする。
観世音菩薩と観自在菩薩をお前が逮捕して来て３６３に動画サイトでみせてられよ。
字の中の教えは、嘘が多いから二人とも逮捕してこい。
一番、早い教え方だ。
経文を字の上で学ぶな。仏教は、不立文字だ。２重スパイだったらどうする。
観世音菩薩と観自在菩薩をお前が逮捕して来て３６３に動画サイトでみせてられよ。
字の中の教えは、嘘が多いから二人とも逮捕してこい。
一番、早い教え方だ。
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 07:11:34.08
法句おはよう
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 09:46:23.14
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空
度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色 色即是空
空即是色 受想行識亦復如是 舎利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法
無眼界 乃至無意識界 無無明亦 無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想
究竟涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多
是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪日 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦
菩提薩婆訶 般若心経
>>366
全面的徹底改造計画は修験僧でなくネットで知識を得ているだけでしょう。
あなたは、しつこい人ですね。
般若心経と観音経は別のお経ですよ。
般若心経では、「観自在菩薩」と呼ばれる人が語っているのです。
般若心経に「観世音菩薩」とは書かれていないでしょう。
観世音菩薩と書かれている般若心経は私はみた事がありません。
観音菩薩という一つの仏ではなく、観自在という名で呼ばれた仏、観世音という名で呼ばれた仏、など
総称して観音菩薩としているだけで、大まかには同じですが各別です。
観音さまはたくさん種類があるのですよ。
観音経は総称して観音菩薩と呼ばれる多くの観音さまの言葉です。
度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色 色即是空
空即是色 受想行識亦復如是 舎利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中
無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法
無眼界 乃至無意識界 無無明亦 無無明尽
乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想
究竟涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多
是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪
即説呪日 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦
菩提薩婆訶 般若心経
>>366
全面的徹底改造計画は修験僧でなくネットで知識を得ているだけでしょう。
あなたは、しつこい人ですね。
般若心経と観音経は別のお経ですよ。
般若心経では、「観自在菩薩」と呼ばれる人が語っているのです。
般若心経に「観世音菩薩」とは書かれていないでしょう。
観世音菩薩と書かれている般若心経は私はみた事がありません。
観音菩薩という一つの仏ではなく、観自在という名で呼ばれた仏、観世音という名で呼ばれた仏、など
総称して観音菩薩としているだけで、大まかには同じですが各別です。
観音さまはたくさん種類があるのですよ。
観音経は総称して観音菩薩と呼ばれる多くの観音さまの言葉です。
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 10:01:12.02
経という字は縦を意味し、横文字で書かれている梵語を
縦文字である漢文に訳したものとして経という字をあてている。
お経は訳されたものという意味を持つ。
観音経は、釈迦の法を修行して悟りを得て、
観世音と呼ばれるようになった人の死後の世界を語っており、
それぞれに名があるように、みんな別々の人物である。
摩訶般若波羅蜜多心経というのは、苦悩する一般大衆の心を訶り摩く経で、
苦悩する一般大衆の心の訶(うた)の経である。
無知、無明なるが故に、迷い過つ多くの人々の心のあり方を訓えている経典で、
観自在菩薩があの世から語られているもの（啓示）で、
舎利子の意識ではなく菩薩の意識で舎利子の口から話されている。
（舎利子として名を挙げているところから啓示は始まり、「以無所得」の語りまで）
その前後は、舎利子本人の語りとなる。
縦文字である漢文に訳したものとして経という字をあてている。
お経は訳されたものという意味を持つ。
観音経は、釈迦の法を修行して悟りを得て、
観世音と呼ばれるようになった人の死後の世界を語っており、
それぞれに名があるように、みんな別々の人物である。
摩訶般若波羅蜜多心経というのは、苦悩する一般大衆の心を訶り摩く経で、
苦悩する一般大衆の心の訶(うた)の経である。
無知、無明なるが故に、迷い過つ多くの人々の心のあり方を訓えている経典で、
観自在菩薩があの世から語られているもの（啓示）で、
舎利子の意識ではなく菩薩の意識で舎利子の口から話されている。
（舎利子として名を挙げているところから啓示は始まり、「以無所得」の語りまで）
その前後は、舎利子本人の語りとなる。
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 10:29:23.84
般若心経の訓えは心の経典で、智慧を備えた心で行って心経は強い効力を示す。
知識の誤りが経典の文字に礙げられてしまい、正しく解釈されていない事がある。
生と死は切り離せないのが法則である。
一枚の紙が裏と表で構成されているように、どちらかが無いということは無い。
表裏一体で存在となっている。
難しいことではなく知識など要らず、
ただ善行に励んでいけば道理に守られて、覚られていく者となっている。
覚りというのは、偉人、達人の為せる技ではなく、大衆のためである。
あるがままを智慧で知るとは、自然に学び、
その経験が智慧となり智慧によって物事が見えてくる。
空をあの世の世界としているのは、どんなに修行し悟りを開いても、
生きている時には、けっして知ることのできない世界だから。
その世界を生命の空白の時間で「空」と表している。
知識の誤りが経典の文字に礙げられてしまい、正しく解釈されていない事がある。
生と死は切り離せないのが法則である。
一枚の紙が裏と表で構成されているように、どちらかが無いということは無い。
表裏一体で存在となっている。
難しいことではなく知識など要らず、
ただ善行に励んでいけば道理に守られて、覚られていく者となっている。
覚りというのは、偉人、達人の為せる技ではなく、大衆のためである。
あるがままを智慧で知るとは、自然に学び、
その経験が智慧となり智慧によって物事が見えてくる。
空をあの世の世界としているのは、どんなに修行し悟りを開いても、
生きている時には、けっして知ることのできない世界だから。
その世界を生命の空白の時間で「空」と表している。
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 11:50:03.49
深遠なる如来の法を修行し悟りを得た観自在菩薩は、
法が縁となって同じ修行の下にいる舎利子に降臨し、舎利子の口を借り啓示として、
人の五官のエネルギーは、死後の世界(空)になっていくものであると言った。
多くの悩める人々は、一切の苦しみ災いから離れられた。
舎利子は言った。
色(五蘊)の世界は現世で、空の世界が死後の世界となっている。
色(この世)と空(あの世)は異ならない世界となっている。
この世もあの世も異ならない世界であるために、生死によって
異なることがない世界となっている。(色不異空 空不異色)。
この法則を是として、是によって生命は即、色の世界(現世)から空の世界(死後)となっていく。
生まれても死んでも異なることのない世界となっている(色即是空 空即是色)。
そのために、生命は生死によってなくなるものではなく永遠となっている。
この世が五官による想い・行い、憶によっての肉体行為でつくられ、
眼耳鼻舌身で受けた刺激に対応して創られていく世界で、受の行為の世界となっている。
受想行識の世界。
受想行識も是によって、そのまま移り変わっていくために、人は人として転生していくものとなっている。
空の世界は、不生不滅、不垢不浄、不増不減である。
老いて死ぬこともなく、汚いとか綺麗とかの感情の動きがなく、変化のない世界となっている。
空の世界が変わらない世界であるから、色(現世)のあらゆるものが無くなる事が無く、想いもなくなることが無い。
無くなら無いために眼耳鼻舌身(五官)が無くならず、想い(意識)も無くなる事が無い。
意識がなくなることがないから、色、声、香り、味の感触も無くなることが無い。
見た世界が無くならず、意識も無くならないから、空(死後の世界)は意識の現象された世界となっている。
法が縁となって同じ修行の下にいる舎利子に降臨し、舎利子の口を借り啓示として、
人の五官のエネルギーは、死後の世界(空)になっていくものであると言った。
多くの悩める人々は、一切の苦しみ災いから離れられた。
舎利子は言った。
色(五蘊)の世界は現世で、空の世界が死後の世界となっている。
色(この世)と空(あの世)は異ならない世界となっている。
この世もあの世も異ならない世界であるために、生死によって
異なることがない世界となっている。(色不異空 空不異色)。
この法則を是として、是によって生命は即、色の世界(現世)から空の世界(死後)となっていく。
生まれても死んでも異なることのない世界となっている(色即是空 空即是色)。
そのために、生命は生死によってなくなるものではなく永遠となっている。
この世が五官による想い・行い、憶によっての肉体行為でつくられ、
眼耳鼻舌身で受けた刺激に対応して創られていく世界で、受の行為の世界となっている。
受想行識の世界。
受想行識も是によって、そのまま移り変わっていくために、人は人として転生していくものとなっている。
空の世界は、不生不滅、不垢不浄、不増不減である。
老いて死ぬこともなく、汚いとか綺麗とかの感情の動きがなく、変化のない世界となっている。
空の世界が変わらない世界であるから、色(現世)のあらゆるものが無くなる事が無く、想いもなくなることが無い。
無くなら無いために眼耳鼻舌身(五官)が無くならず、想い(意識)も無くなる事が無い。
意識がなくなることがないから、色、声、香り、味の感触も無くなることが無い。
見た世界が無くならず、意識も無くならないから、空(死後の世界)は意識の現象された世界となっている。
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 11:58:22.82
無明は地獄の世界。
無無明とは地獄が作られてしまうと地獄の世界が無くなる事が無く、地獄が尽きて無くなってしまうことも無いことである。
それに、老いて死にゆく怖さも無くなる事が無く、また、老いて死にゆく怖さも尽きて無くなる事も無い。
(無苦集滅道 無智亦無得以無所得 故菩提薩埵 依般若波羅蜜多)
苦を集め滅していく方法が無くならず、また智慧で得た力も無くならない故に、
悩める多くの人々の悟りへの道が開かれている。
(故心無罣礙 無罣礙 故無有恐怖 遠離一切顛倒夢想)
道が開かれているのは、心が心経の文字に礙げられず、無を無いとするのではなく、
無くならないとして、心の自由な思いとなっているためである。
心が文字に礙がられないから、無が無くならないものとなってしまうために、恐怖も無くならないとなり、救われなくなってしまう。
そのために、救われないとする思いを一切遠くへ切り離して、無くならないものは無いとして、
顛倒して思い、想いから恐怖を無くしていくことである。
(究竟涅槃三世諸佛 依般若波羅蜜多)
そうすることが、悩める多くの人々の涅槃となり、三世にわたり佛となることができる悟りの世界である。
無無明とは地獄が作られてしまうと地獄の世界が無くなる事が無く、地獄が尽きて無くなってしまうことも無いことである。
それに、老いて死にゆく怖さも無くなる事が無く、また、老いて死にゆく怖さも尽きて無くなる事も無い。
(無苦集滅道 無智亦無得以無所得 故菩提薩埵 依般若波羅蜜多)
苦を集め滅していく方法が無くならず、また智慧で得た力も無くならない故に、
悩める多くの人々の悟りへの道が開かれている。
(故心無罣礙 無罣礙 故無有恐怖 遠離一切顛倒夢想)
道が開かれているのは、心が心経の文字に礙げられず、無を無いとするのではなく、
無くならないとして、心の自由な思いとなっているためである。
心が文字に礙がられないから、無が無くならないものとなってしまうために、恐怖も無くならないとなり、救われなくなってしまう。
そのために、救われないとする思いを一切遠くへ切り離して、無くならないものは無いとして、
顛倒して思い、想いから恐怖を無くしていくことである。
(究竟涅槃三世諸佛 依般若波羅蜜多)
そうすることが、悩める多くの人々の涅槃となり、三世にわたり佛となることができる悟りの世界である。
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 13:20:59.01
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 13:35:32.20
(故得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除一切苦 真実不虚)
故に、悪となっている想行識の三つ(三藐)が正されて三菩提として、
身についてくる事が誰でも得られるようになった。
それ故、悩める多くの人々に知らせていった。
この是(法則)こそ、釈迦の語った法であり、観自在菩薩によって明らかにされた訶である。
この是がこの上も無い訶であり、比較するべきものの無い唯一の是であり、
一切の苦を除くことができ、真実にしてうその無いものであるとして・・・
(故説般若波羅蜜多呪 即説呪曰 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶 般若心経)
故に、悩める多くの人々に呪を説いていった。
説かれて即、人々は羯諦羯諦と歓喜の声を上げ、修行僧も歓喜の声を上げた。
般若心経こそ、娑婆の人々の悟りの訶である。
故に、悪となっている想行識の三つ(三藐)が正されて三菩提として、
身についてくる事が誰でも得られるようになった。
それ故、悩める多くの人々に知らせていった。
この是(法則)こそ、釈迦の語った法であり、観自在菩薩によって明らかにされた訶である。
この是がこの上も無い訶であり、比較するべきものの無い唯一の是であり、
一切の苦を除くことができ、真実にしてうその無いものであるとして・・・
(故説般若波羅蜜多呪 即説呪曰 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶 般若心経)
故に、悩める多くの人々に呪を説いていった。
説かれて即、人々は羯諦羯諦と歓喜の声を上げ、修行僧も歓喜の声を上げた。
般若心経こそ、娑婆の人々の悟りの訶である。
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 13:42:43.38
>>374
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 13:51:45.14
観世音菩薩は法華経を説き、観自在菩薩は般若心経を説いている。
釈迦の説いた訓えを修行し悟りを開き、観世音、観自在と呼ばれるようになった人の死後の世界から語られている。
観世音菩薩は持地菩薩の意識の中に現れ持地菩薩の口を借りて、
観自在菩薩は舎利子の意識の中に現れ舎利子の口を借りて語られている。
法華経の中の一つの観音経は、修行を積んで悟りを開き観音と呼ばれた人の死後の世界は、
どのような世界であるかを説いている。
観自在菩薩の般若心経は、すべての存在となっている法を説き、
死後の救いを心の持ち方によるもので、誰でも悟りが開けることを説いている。
自然から学び得た自身の経験を智慧として識として力となっていく。
釈迦の説いた訓えを修行し悟りを開き、観世音、観自在と呼ばれるようになった人の死後の世界から語られている。
観世音菩薩は持地菩薩の意識の中に現れ持地菩薩の口を借りて、
観自在菩薩は舎利子の意識の中に現れ舎利子の口を借りて語られている。
法華経の中の一つの観音経は、修行を積んで悟りを開き観音と呼ばれた人の死後の世界は、
どのような世界であるかを説いている。
観自在菩薩の般若心経は、すべての存在となっている法を説き、
死後の救いを心の持ち方によるもので、誰でも悟りが開けることを説いている。
自然から学び得た自身の経験を智慧として識として力となっていく。
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 14:01:21.80
>>376
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 14:10:56.48
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 14:10:56.81
桃は消えろ
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 17:58:50.46
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 18:07:11.86
>>380
桃ニート乙
桃ニート乙
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 18:15:45.87
般若心経は音写されたものではなく、漢文に訳されたときに一文字一文字
正しい意味のある文字を当てられ訳されている。
般は一般の「般」で、若は若干名の「若」で、数を表している文字と解釈し、
一般大衆を示している。
一般の大衆に説かれたものなので、簡潔に説かれている。
漢字とは幅広い解釈がある。
政＝規則正しく事を行いおさめる。
治＝ごたごたが起こらぬように、うまく処理する。
（国語辞典より）
二つの文字を合わせて「政治」
正しい意味のある文字を当てられ訳されている。
般は一般の「般」で、若は若干名の「若」で、数を表している文字と解釈し、
一般大衆を示している。
一般の大衆に説かれたものなので、簡潔に説かれている。
漢字とは幅広い解釈がある。
政＝規則正しく事を行いおさめる。
治＝ごたごたが起こらぬように、うまく処理する。
（国語辞典より）
二つの文字を合わせて「政治」
383 ：桃：2011/04/24(日) 18:16:48.62
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 18:37:27.99
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 18:39:27.84
全面的徹底改造計画のブログの陰謀論談義には、本当にうんざりさせられる。
いやしくも政治ブログを標榜して「陰謀論」などと口走り、人々を罵倒している。
「自分をとりまく世の中は善意だけで出来ている」と信じている小学生程度の知性しかないので、
何も理解できないのに偉そうに語る姿には、同じ日本人なのかと思うと心底がっかりさせられる。
もう少し歴史や政治や経済を勉強してから何かを発言して欲しい。
いい年した大人が恥ずかしすぎる・・・
いやしくも政治ブログを標榜して「陰謀論」などと口走り、人々を罵倒している。
「自分をとりまく世の中は善意だけで出来ている」と信じている小学生程度の知性しかないので、
何も理解できないのに偉そうに語る姿には、同じ日本人なのかと思うと心底がっかりさせられる。
もう少し歴史や政治や経済を勉強してから何かを発言して欲しい。
いい年した大人が恥ずかしすぎる・・・
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 18:40:33.78
>>384
全面的徹底改造計画はしつこい
全面的徹底改造計画はしつこい
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 18:43:20.87
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 19:35:23.90
中村と桃は氏ね
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 19:40:02.05
桃は神道や仏教を語るな。
キツネだけ語ってろ。
キツネだけ語ってろ。
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 19:49:26.46
桃も徹底もいい歳こいてニートかよ。
さっさとバイトしろ。
バイトも恥ずかしいけどな。
正社員は無理なんだからしかたねーだろ。
雇ってくれない腹いせに妄想カキコで憂さ晴らしてる場合じゃねーぞ。
さっさとバイトしろ。
バイトも恥ずかしいけどな。
正社員は無理なんだからしかたねーだろ。
雇ってくれない腹いせに妄想カキコで憂さ晴らしてる場合じゃねーぞ。
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 20:48:27.69
桃は氏ね
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 20:57:43.94
徹底君は世界平和を願う正義のヒーローだ。
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 21:02:56.90
金山先生は中村に脅かされました。
中村は人を脅かすカルトです。
こんな人が大学教授ですよ！
中村は人を脅かすカルトです。
こんな人が大学教授ですよ！
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 21:08:47.70
金山に中村、どちらも目糞鼻糞。
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 21:10:44.33
徹底様と金山先生は世界平和を願う人格者です。
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 21:13:07.22
中村と桃は中二病の精神疾患のキチガイ。
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 21:16:33.64
徹底君と金山は見識高くて知識人
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 21:21:39.15
中村と桃は氏ね
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 23:24:05.71
私はここにいる。
いるものの実体を本来無きものであると否定されるのは理に適わない。
この顛倒した想いが善悪顛倒となり、すべての否定となっている。
善と悪が顛倒してしまうと、善が否定されて悪だけの世界となってしまう。
この否定が地獄の世界で、宗教の否定、世の中の否定、あの世の否定となっている。
すべての否定は自分が絶対善の世界となり、自分が正しい世界となって、誤りを正せなくなってしまう。
記憶の現象世界に地獄である世界を造りだしてしまう。
想いの世界は自由であり、何の隔たりもない。
心の抱く映像には、時間も空間も持たない世界である。
寝ている時に見る夢の世界は、この世と同じ何一つ違わない世界であるが、次元の違う世界である。
いるものの実体を本来無きものであると否定されるのは理に適わない。
この顛倒した想いが善悪顛倒となり、すべての否定となっている。
善と悪が顛倒してしまうと、善が否定されて悪だけの世界となってしまう。
この否定が地獄の世界で、宗教の否定、世の中の否定、あの世の否定となっている。
すべての否定は自分が絶対善の世界となり、自分が正しい世界となって、誤りを正せなくなってしまう。
記憶の現象世界に地獄である世界を造りだしてしまう。
想いの世界は自由であり、何の隔たりもない。
心の抱く映像には、時間も空間も持たない世界である。
寝ている時に見る夢の世界は、この世と同じ何一つ違わない世界であるが、次元の違う世界である。
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 23:51:03.98
>>399
桃ニート妄想乙
桃ニート妄想乙
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 23:56:41.43
経文には啓示（あの世からの言葉として）として語られたものと
啓示で無い経文がある。
啓示で語られた経文には、必ず「如是我聞」というこの文字が入る。
般若心経の場合は、啓示の経文で「開経偈」という序文が「如是我聞」にあたる。
あの世からの言葉として語られているために、理解しがたく間違って解釈しやすい。
お釈迦さまの語ったものではなく、釈迦の修行を積んで悟りを開いた菩薩と呼ばれた人たちの語りで、
その｢世界」は、というのが啓示である。
啓示で無い経文がある。
啓示で語られた経文には、必ず「如是我聞」というこの文字が入る。
般若心経の場合は、啓示の経文で「開経偈」という序文が「如是我聞」にあたる。
あの世からの言葉として語られているために、理解しがたく間違って解釈しやすい。
お釈迦さまの語ったものではなく、釈迦の修行を積んで悟りを開いた菩薩と呼ばれた人たちの語りで、
その｢世界」は、というのが啓示である。
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 00:23:08.91
>>401
桃ニート妄想乙
桃ニート妄想乙
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 00:47:25.73
なるほどね～
以前に桃さんの職場に嫌がらせの電話があったのは本当みたいだね。
桃さんを煽って聞き出して嫌がらせをする気かな？
相手にしない方がいいよ。
以前に桃さんの職場に嫌がらせの電話があったのは本当みたいだね。
桃さんを煽って聞き出して嫌がらせをする気かな？
相手にしない方がいいよ。
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 01:27:08.25
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 12:51:33.80
桃はエゴが強い。
他人を思いやったり従うことがない。
人を尊重しない自己中だ。
中村もそんな感じじゃーない。
大学教授は謙虚さが足りない。
他人を思いやったり従うことがない。
人を尊重しない自己中だ。
中村もそんな感じじゃーない。
大学教授は謙虚さが足りない。
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 17:47:04.00
中村はカルト
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 21:05:11.92
似た者夫婦とはこのことか
結婚しろ
中村と桃ｗ
結婚しろ
中村と桃ｗ
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 21:34:21.50
中村と桃は変態コンビ
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 22:15:59.58
中村はカルト
桃は知ったか妄想嘘つき女
桃は知ったか妄想嘘つき女
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 22:24:33.53
中村と桃は似た者同士だ。
あいつらとっと結婚しろｗ
あいつらとっと結婚しろｗ
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 23:03:13.31
昨今ネット犯罪が急増しています。
先日もネット中で”なりすまし”というのですが、実名をだしたり、他人を陥れる様相の話題を耳にしました。
勿論、警察等の連絡もいれてはいますが、悪びれず辞めようとはしないというのが現状のようです。
岡田真希子さん、金山千晶も実名をだしていますし、イベント告知の時にも実名連絡をしています。
そこでそれぞれの｢シークレットナンバー｣を作ることにしました。
このＥＶＨＡ文化会・ＥＬＩＴＥＨブログ以外では皆さん実名公表しておりません。
でも”なりすまし”となると留めることができませんので、何かありましたら、シークレットナンバーを確認頂ければなりすましであるかの判断がつくようにしています。
住所や生年月日での個人照会は、ストーカー的意識のある方たちには無意味のようです。
いやな世の中ですが、危機管理という面で稼動させていただきます。千の祭囃子ｈｐ管理人金山千晶
投稿 ｋａｎａｙａｍａ | 2011年4月25日 (月) 22:32
http://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/2011/03/post_9c2f.html#comments
先日もネット中で”なりすまし”というのですが、実名をだしたり、他人を陥れる様相の話題を耳にしました。
勿論、警察等の連絡もいれてはいますが、悪びれず辞めようとはしないというのが現状のようです。
岡田真希子さん、金山千晶も実名をだしていますし、イベント告知の時にも実名連絡をしています。
そこでそれぞれの｢シークレットナンバー｣を作ることにしました。
このＥＶＨＡ文化会・ＥＬＩＴＥＨブログ以外では皆さん実名公表しておりません。
でも”なりすまし”となると留めることができませんので、何かありましたら、シークレットナンバーを確認頂ければなりすましであるかの判断がつくようにしています。
住所や生年月日での個人照会は、ストーカー的意識のある方たちには無意味のようです。
いやな世の中ですが、危機管理という面で稼動させていただきます。千の祭囃子ｈｐ管理人金山千晶
投稿 ｋａｎａｙａｍａ | 2011年4月25日 (月) 22:32
http://akenomiyameika.blog.ocn.ne.jp/chimama/2011/03/post_9c2f.html#comments
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 23:57:53.83
中村と桃は氏ね
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 03:03:05.17
死ね
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 10:44:55.39
中村と桃の悪口以外は禁止です。
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 10:54:41.75
中村と桃氏ね
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 16:25:59.29
中村と桃はキツネ以外のことは禁止です。
仏教や神道のことは口を出さない下さい。
仏教や神道のことは口を出さない下さい。
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 16:36:21.41
中村と桃はエゴのどこが悪いと開き直った発言をしたり、２ちゃんの住民を呪咀してる。
死ね！
死ね！
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 17:39:54.28
>>387>>388>>400>>402>>405>>406>>407>>408>>409>>410
>>411>>412>>413>>414>>415
のような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらでやって下さい。
>>394
＞金山に中村、どちらも目糞鼻糞。
金山千晶は田舎の４流の高校しか出ていないですよ。
中村は大学教授でした。
私は学歴だけで人を判断しませんが金山と中村の両方知っていますが
「金山に中村、どちらも目糞鼻糞」という言葉は該当しません。
全てにおいて中村が金山に劣る面はありません。
>>411
ネット内で、金山千晶が自分のブログ以外で金山千晶と名乗った
書き込みが存在しているのですか？
私は、そのような書き込みをみた事がありません。
金山千晶と名乗った書き込みがないのに
このように自らのブログで公表しているのは
なぜなのでしょうか？
>>411>>412>>413>>414>>415
のような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらでやって下さい。
>>394
＞金山に中村、どちらも目糞鼻糞。
金山千晶は田舎の４流の高校しか出ていないですよ。
中村は大学教授でした。
私は学歴だけで人を判断しませんが金山と中村の両方知っていますが
「金山に中村、どちらも目糞鼻糞」という言葉は該当しません。
全てにおいて中村が金山に劣る面はありません。
>>411
ネット内で、金山千晶が自分のブログ以外で金山千晶と名乗った
書き込みが存在しているのですか？
私は、そのような書き込みをみた事がありません。
金山千晶と名乗った書き込みがないのに
このように自らのブログで公表しているのは
なぜなのでしょうか？
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 17:40:20.81
開経偈
無上甚深微妙法
百千万劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如来真実義
この上なく奥深く、優れた法則は永久にめぐりあえないだろう。
我、今見聞きし得、受け持った。
どうか如来の真実の意味を正しく解してくださらんことを願う。
是(法則)が諸々の法則、絶対法則であるために、存在するすべてが法則の下の存在となっている。
是という文字は、日(太陽)の運行が正しいという意味である。
絶対西から日は上ることが無く、変わらずその動きが繰り返されるために法則となっている。
回っているために始まりが終わりになり、終わりが始まりとなって、無くなることがない動きとなっている。
是が絶対法則となって、その法則によっての存在であるために、是諸法という。
だから、毎日同じことを繰り返して生きている。
正義によって肯定される悪はない。
正義がなくても悪は悪で、人は人を裁くが、正義の名においてとされる悪も偽善となる。
悪は自然の法則によって裁かれるものであるために、必ず裁かれる。
悪に正義を被って、正義を為したつもりでも一つの欲であり煩悩となる。
正義のためと主張する者は、誤った世界が繰り返し、救われなくなってしまう。
誤りが正しいとなってしまうためである。
善悪顛倒した世界が繰り広げられていく。
なぜと我が身に問う心もない無知な者は他を責めるだけ。
如来の真実を正しく解して、行為としていけば災いは無くなっていく。
戒められて、自ら気づいてこそ正されていくものである。
気づかないものに真実は見えてはこない。
無上甚深微妙法
百千万劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如来真実義
この上なく奥深く、優れた法則は永久にめぐりあえないだろう。
我、今見聞きし得、受け持った。
どうか如来の真実の意味を正しく解してくださらんことを願う。
是(法則)が諸々の法則、絶対法則であるために、存在するすべてが法則の下の存在となっている。
是という文字は、日(太陽)の運行が正しいという意味である。
絶対西から日は上ることが無く、変わらずその動きが繰り返されるために法則となっている。
回っているために始まりが終わりになり、終わりが始まりとなって、無くなることがない動きとなっている。
是が絶対法則となって、その法則によっての存在であるために、是諸法という。
だから、毎日同じことを繰り返して生きている。
正義によって肯定される悪はない。
正義がなくても悪は悪で、人は人を裁くが、正義の名においてとされる悪も偽善となる。
悪は自然の法則によって裁かれるものであるために、必ず裁かれる。
悪に正義を被って、正義を為したつもりでも一つの欲であり煩悩となる。
正義のためと主張する者は、誤った世界が繰り返し、救われなくなってしまう。
誤りが正しいとなってしまうためである。
善悪顛倒した世界が繰り広げられていく。
なぜと我が身に問う心もない無知な者は他を責めるだけ。
如来の真実を正しく解して、行為としていけば災いは無くなっていく。
戒められて、自ら気づいてこそ正されていくものである。
気づかないものに真実は見えてはこない。
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 18:13:05.48
福島・浪江で３４ミリシーベルト＝大震災後の積算放射線量推計－安全委
原子力安全委員会は１１日、福島県内の５３地点について、先月１２日～今月５日の大気中の放射線量の推計積算値を発表した。
１年間の推計積算値は計１２カ所で、２０ミリシーベルトを上回った。
安全委は政府原子力災害対策本部に対し、こうした地域を計画的避難区域に指定するよう求めた。
現在の屋内退避区域のうち、緊急時避難準備区域に移行する地域について、
安全委は「引き続き自主的避難が求められる。子ども、妊婦、入院患者などは区域内に入らないよう強く求められる」との見解を示した。
時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201104/2011041101027
時事ドットコムが公表したものは原子力安全委員会が同日に発表されたものと
ほぼ同じである。
１２日に毎日新聞が公表したもは、３０ミリシーベルト以下を排除した発表である。
元になっている原子力安全委員会では１０、２０、３０ミリシーベルトまでは単位が１０ミリシーベルト飛びで、
それ以降は５０、１００、１５０、２００と単位が５０ミリシーベルト飛びとなっている。
１０ミリシーベルトの意味は１０～２０ミリシーベルトの汚染地帯と解釈しなければならない。
http://www.nsc.go.jp/anzen/shidai/genan2011/genan022/index.html
原子力安全委員会臨時会議録をみてみると１年間の予想積算量も計算している。
原子力安全委員会の発表は４月１１日であったが４月１２日の新聞では話題になる事はなかった。
安全院の計測値が発表された後の４月１２日は、福島第一原発の事故がチェルノブイリ原発事故と同じレベル７に引き上げられた日であった。
この安全院の計測値の結果予想から福島第一がレベル７の引き上げられたと考えてもいいのかも？しれない。
ただの偶然かもしれないが・・・
原子力安全委員会は１１日、福島県内の５３地点について、先月１２日～今月５日の大気中の放射線量の推計積算値を発表した。
１年間の推計積算値は計１２カ所で、２０ミリシーベルトを上回った。
安全委は政府原子力災害対策本部に対し、こうした地域を計画的避難区域に指定するよう求めた。
現在の屋内退避区域のうち、緊急時避難準備区域に移行する地域について、
安全委は「引き続き自主的避難が求められる。子ども、妊婦、入院患者などは区域内に入らないよう強く求められる」との見解を示した。
時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201104/2011041101027
時事ドットコムが公表したものは原子力安全委員会が同日に発表されたものと
ほぼ同じである。
１２日に毎日新聞が公表したもは、３０ミリシーベルト以下を排除した発表である。
元になっている原子力安全委員会では１０、２０、３０ミリシーベルトまでは単位が１０ミリシーベルト飛びで、
それ以降は５０、１００、１５０、２００と単位が５０ミリシーベルト飛びとなっている。
１０ミリシーベルトの意味は１０～２０ミリシーベルトの汚染地帯と解釈しなければならない。
http://www.nsc.go.jp/anzen/shidai/genan2011/genan022/index.html
原子力安全委員会臨時会議録をみてみると１年間の予想積算量も計算している。
原子力安全委員会の発表は４月１１日であったが４月１２日の新聞では話題になる事はなかった。
安全院の計測値が発表された後の４月１２日は、福島第一原発の事故がチェルノブイリ原発事故と同じレベル７に引き上げられた日であった。
この安全院の計測値の結果予想から福島第一がレベル７の引き上げられたと考えてもいいのかも？しれない。
ただの偶然かもしれないが・・・
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 19:28:31.00
プロパガンダの基本は、自分に都合の良い真実の一部を利用し全真実であると
誤解させて信じ込ます手法である。
全面的徹底改造計画、八雲、金山はこの手法を使っている。
この者たちは、経済学と経営学（経営や節約）の区別が付かないようである。
偉そうに語っても馬鹿は馬鹿だと自覚すれば良いのに
自分は賢いと勘違いしているから困ったもので、
知識を丸暗記しているだけで考察する能力がない人たちである。
昔の偉人賢人は全て質素倹約であり、金を使った者は一人もない。
昔の大名などは、「もしもの時の為に」貯蓄するのが日本の伝統であり、
これは日本が定期的に大震災や台風や火山の噴火などの天変地異が襲う土地であったからであった。
天変地異が起きた時の備えとして貯蓄していただけである。
偉人賢人は質素倹約に務めるのが賢者であると主張しても、今の時代背景を考えると間違いとなる。
日本はお金持ちは滅多にお金を使わないのが特徴となっている。
だから、古い自民党政権下では、お金を使わない日本のお金持ちから税という形でお金を取っていた。
竹中平蔵の主張するお金持ちを優遇する新自由主義は、金持ち優遇政策で日本政府の財政赤字が膨れ上がり、
対照的に納税を免除された大金持ちの個人の金融資産の総額は豊かになる。
お金持ちが貯蓄する事は昔の大名の場合は必要であったが、
現代では偉人賢人は質素倹約に務める、といった考えは必要ない。
誤解させて信じ込ます手法である。
全面的徹底改造計画、八雲、金山はこの手法を使っている。
この者たちは、経済学と経営学（経営や節約）の区別が付かないようである。
偉そうに語っても馬鹿は馬鹿だと自覚すれば良いのに
自分は賢いと勘違いしているから困ったもので、
知識を丸暗記しているだけで考察する能力がない人たちである。
昔の偉人賢人は全て質素倹約であり、金を使った者は一人もない。
昔の大名などは、「もしもの時の為に」貯蓄するのが日本の伝統であり、
これは日本が定期的に大震災や台風や火山の噴火などの天変地異が襲う土地であったからであった。
天変地異が起きた時の備えとして貯蓄していただけである。
偉人賢人は質素倹約に務めるのが賢者であると主張しても、今の時代背景を考えると間違いとなる。
日本はお金持ちは滅多にお金を使わないのが特徴となっている。
だから、古い自民党政権下では、お金を使わない日本のお金持ちから税という形でお金を取っていた。
竹中平蔵の主張するお金持ちを優遇する新自由主義は、金持ち優遇政策で日本政府の財政赤字が膨れ上がり、
対照的に納税を免除された大金持ちの個人の金融資産の総額は豊かになる。
お金持ちが貯蓄する事は昔の大名の場合は必要であったが、
現代では偉人賢人は質素倹約に務める、といった考えは必要ない。
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 19:34:16.55
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 19:50:23.39
>>422
桃がニートである証拠を提示しなさい。
全面的徹底改造計画は異常にしつこく妄想で、人を決めつけるようですね。
般若心経や観音経も理解できないので
自分とは違う訳し方をすると罵倒するのですか？
仏教は、「馬鹿の一つ覚えにならないように」、一つの教えからも色々な解釈をします。
あなたは、ネットで知識を丸暗記しているので、
物事を解釈する能力が欠けている事を自覚しなさい。
経済や政治に関してももう少し勉強をされた方が良いと思いますよ。
全面的徹底改造計画は口癖のように、「偉人賢人は質素倹約をしていなければダメだ」と他者を罵倒していますが、
それは、昔の大名のように国土を預かっている人が、
いつ起こるか分からない天変地異のために貯蓄する必要があったからです。
今の時代は必要のない思想です。
むしろ、お金持ちはお金を使う事が必要です。
桃がニートである証拠を提示しなさい。
全面的徹底改造計画は異常にしつこく妄想で、人を決めつけるようですね。
般若心経や観音経も理解できないので
自分とは違う訳し方をすると罵倒するのですか？
仏教は、「馬鹿の一つ覚えにならないように」、一つの教えからも色々な解釈をします。
あなたは、ネットで知識を丸暗記しているので、
物事を解釈する能力が欠けている事を自覚しなさい。
経済や政治に関してももう少し勉強をされた方が良いと思いますよ。
全面的徹底改造計画は口癖のように、「偉人賢人は質素倹約をしていなければダメだ」と他者を罵倒していますが、
それは、昔の大名のように国土を預かっている人が、
いつ起こるか分からない天変地異のために貯蓄する必要があったからです。
今の時代は必要のない思想です。
むしろ、お金持ちはお金を使う事が必要です。
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:04:02.77
>>423
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:11:10.54
>>424
だから、桃がニートである証拠を提示しなさい。
そして、どのコメントが妄想か具体的に指摘しなさい。
全面的徹底改造計画は自分は誰よりも仏教を知っていると語っていますが、
仏教の基本は「馬鹿の一つ覚えになってはいけません」ですよ。
だから、色々な法があり解釈を用いるのですから・・・
あなたのコメントは誰がみても明らかに「馬鹿の一つ覚え」で
同じ言葉を壊れたテープレコーダーのように永遠と繰り返している。
仏教を語る人間としては、最高の恥だと自覚しなさい。
だから、桃がニートである証拠を提示しなさい。
そして、どのコメントが妄想か具体的に指摘しなさい。
全面的徹底改造計画は自分は誰よりも仏教を知っていると語っていますが、
仏教の基本は「馬鹿の一つ覚えになってはいけません」ですよ。
だから、色々な法があり解釈を用いるのですから・・・
あなたのコメントは誰がみても明らかに「馬鹿の一つ覚え」で
同じ言葉を壊れたテープレコーダーのように永遠と繰り返している。
仏教を語る人間としては、最高の恥だと自覚しなさい。
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:13:32.81
>>425
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:16:44.52
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:17:54.81
>>427
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:21:34.47
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:22:06.15
>>429
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:26:24.82
>>429
全面的徹底改造計画の場合は、自分が正常であると信じたい、
もしくは、信じないと生きていけないという精神状況なのでしょうね。
だから、他人を妄想者にしなければ、自分が正常であると保てないのでしょう。
１日でも早く精神科に受診する事をお勧めします。
原因が分かって治療を受けると自分が楽になると思いますよ。
全面的徹底改造計画の場合は、自分が正常であると信じたい、
もしくは、信じないと生きていけないという精神状況なのでしょうね。
だから、他人を妄想者にしなければ、自分が正常であると保てないのでしょう。
１日でも早く精神科に受診する事をお勧めします。
原因が分かって治療を受けると自分が楽になると思いますよ。
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:28:31.02
確かに桃は精神病院に再入院が必要だな
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:41:33.67
http://www.nsc.go.jp/anzen/shidai/genan2011/genan022/index.html
原子力安全委員会臨時会議録をみてみると１年間の予想積算量も計算している。
１０、２０、３０ミリシーベルトまでは単位が１０ミリシーベルト飛びで、
それ以降は５０、１００、１５０、２００と単位が５０ミリシーベルト飛びとなっている。
１０ミリシーベルトの意味は、１０～２０ミリシーベルトの汚染地帯と解釈しなければならない。
政府は１１日、年間２０ミリシーベルトを超える福島県内５市町村について計画的避難地域に指定すると発表し、
１ヶ月以内に住民に避難を要請すると公表した。
不思議な事に１１日後の４月２２日にもまったく同じ発表を政府は行っている。
１１日前の時点では強制的ではないが、
二回目の４月２２日の発表は強制力を政府はちらつかせている。
原子力安全委員会臨時会議録をみてみると１年間の予想積算量も計算している。
１０、２０、３０ミリシーベルトまでは単位が１０ミリシーベルト飛びで、
それ以降は５０、１００、１５０、２００と単位が５０ミリシーベルト飛びとなっている。
１０ミリシーベルトの意味は、１０～２０ミリシーベルトの汚染地帯と解釈しなければならない。
政府は１１日、年間２０ミリシーベルトを超える福島県内５市町村について計画的避難地域に指定すると発表し、
１ヶ月以内に住民に避難を要請すると公表した。
不思議な事に１１日後の４月２２日にもまったく同じ発表を政府は行っている。
１１日前の時点では強制的ではないが、
二回目の４月２２日の発表は強制力を政府はちらつかせている。
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:43:22.67
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 20:47:12.86
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 21:00:22.27
>>435
全面的徹底改造計画は自分がニートだから、
他人も同じニートであってほしいと妄想して馬鹿でないですか？
他人を自分と同じ境遇であってほしいと引きずり込むのは止めなさい。
どうしても格の劣る人がいて品性がない人であり、
下劣に生きる人は、浅ましく卑しい心である。
そんな人だから、狐と狸が化かしあい、虚構を張って偽りの世界が繰り開かれて、
煩悩極まりない世界に生きて、悲しい悲しい地獄の世界としている。
何にも気づく事なくそのまま死んで、最後には、救われる事のない世界に宿ったと死ぬ間際に思うのだろう。
全面的徹底改造計画は自分がニートだから、
他人も同じニートであってほしいと妄想して馬鹿でないですか？
他人を自分と同じ境遇であってほしいと引きずり込むのは止めなさい。
どうしても格の劣る人がいて品性がない人であり、
下劣に生きる人は、浅ましく卑しい心である。
そんな人だから、狐と狸が化かしあい、虚構を張って偽りの世界が繰り開かれて、
煩悩極まりない世界に生きて、悲しい悲しい地獄の世界としている。
何にも気づく事なくそのまま死んで、最後には、救われる事のない世界に宿ったと死ぬ間際に思うのだろう。
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 21:11:12.00
>>436
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 21:33:30.04
>>437
自分が救われないからといって、他人を巻き込むのは止めなさい。
悔しい思いをしたら、それを踏み潰し台として輝く人と、そのまま恨み憎しむ人がいる。
世間を恨んでいる人は自分の人生が救われない事を世間のせいにしているだけである。
つまり、世間を呪っている人は、自分の救われない人生を呪う事になる。
省みない人はただただ哀れであり、人のせいにして自分を正当化し、
このような人には、神も仏もなすすべはなく、自業自得の孤独に生きて、哀しさから抜け出す事はない。
他人のせいにして自分を正当化しても救われる事はなく、正誤は後々わかるのが人生である。
辛い事は避けて今だけが楽していれば良いという考えでは、道は開かれない。
何事も自分を育てる肥やしと思い、
この世の中は苦楽一対で、苦は避けては通れないもので苦の中に楽がある。
自分が救われないからといって、他人を巻き込むのは止めなさい。
悔しい思いをしたら、それを踏み潰し台として輝く人と、そのまま恨み憎しむ人がいる。
世間を恨んでいる人は自分の人生が救われない事を世間のせいにしているだけである。
つまり、世間を呪っている人は、自分の救われない人生を呪う事になる。
省みない人はただただ哀れであり、人のせいにして自分を正当化し、
このような人には、神も仏もなすすべはなく、自業自得の孤独に生きて、哀しさから抜け出す事はない。
他人のせいにして自分を正当化しても救われる事はなく、正誤は後々わかるのが人生である。
辛い事は避けて今だけが楽していれば良いという考えでは、道は開かれない。
何事も自分を育てる肥やしと思い、
この世の中は苦楽一対で、苦は避けては通れないもので苦の中に楽がある。
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 21:34:28.48
>>438
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 22:04:49.63
馬頭観世音菩薩とは六観音の一つである。
インド神話に登場するヒンズー教の最高神の一人で、
毘紐拏が馬に化身して、悪魔に奪われたヴェーダ(インド最古の聖典)を取り戻したという説話が起源となったという説がある。
一切の魔や煩悩をうち伏せると言われているが、
これは馬が周囲の草を食べ尽くすように人間の煩悩を食べ尽くして救済するという事からである。
奈良時代以降に信仰されるようになった。
馬頭観音の多くは、悪を滅ぼすのにふさわしい憤怒の表情をしている。
明王として、「馬頭明王」「馬頭金剛明王」などと呼ばれるものもある。
「馬口印」または、「馬頭印」という特殊な印相を結んでいるのが特徴となっている。
（馬頭観音でも一面二臂の立像の場合は、普通に合掌している場合もある）
農耕民族である日本では農耕馬が活躍しており、馬によって稼いだので馬の長生きは御利益に繋がり、
馬頭の観音様の姿は民間信仰に広がった。
北陸、山陰、北九州などの日本海に面した地域には、馬頭観音は多く祀られているが、
この地域の特徴は、
「商人を乗せた船が難破し羅刹国に漂着した。商人たちが女夜叉(人を捕らえて血肉を食らう悪鬼）に捕まり、
食われようとした時、菩薩が白馬の姿で空を翔けて現れ彼らを救った」
というインドの説話から、この白馬が転じて馬頭観音になったものである。
海難救助、海難除けの祈願の信仰となる。
馬頭観音信仰は、農業に生きる人の願いと海に生きる人の願いと地域によって解釈が違う。
インド神話に登場するヒンズー教の最高神の一人で、
毘紐拏が馬に化身して、悪魔に奪われたヴェーダ(インド最古の聖典)を取り戻したという説話が起源となったという説がある。
一切の魔や煩悩をうち伏せると言われているが、
これは馬が周囲の草を食べ尽くすように人間の煩悩を食べ尽くして救済するという事からである。
奈良時代以降に信仰されるようになった。
馬頭観音の多くは、悪を滅ぼすのにふさわしい憤怒の表情をしている。
明王として、「馬頭明王」「馬頭金剛明王」などと呼ばれるものもある。
「馬口印」または、「馬頭印」という特殊な印相を結んでいるのが特徴となっている。
（馬頭観音でも一面二臂の立像の場合は、普通に合掌している場合もある）
農耕民族である日本では農耕馬が活躍しており、馬によって稼いだので馬の長生きは御利益に繋がり、
馬頭の観音様の姿は民間信仰に広がった。
北陸、山陰、北九州などの日本海に面した地域には、馬頭観音は多く祀られているが、
この地域の特徴は、
「商人を乗せた船が難破し羅刹国に漂着した。商人たちが女夜叉(人を捕らえて血肉を食らう悪鬼）に捕まり、
食われようとした時、菩薩が白馬の姿で空を翔けて現れ彼らを救った」
というインドの説話から、この白馬が転じて馬頭観音になったものである。
海難救助、海難除けの祈願の信仰となる。
馬頭観音信仰は、農業に生きる人の願いと海に生きる人の願いと地域によって解釈が違う。
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 22:30:19.54
>>440
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 22:31:45.06
>>439
全面的徹底改造計画は異常にしつこい。
自分自身を知らない者は他人を知る事はできない。
自分は異常にしつこいと自覚しなさい。
他人を批判する時は、理由を述べるのが大人である。
観音さまといえば無神経にも、観音さまは一つだと決めつけて、
沢山の観音さまが存在している事も認めないで否定する。
他人の知識（本など）を暗記だけでは神仏論は説けませんよ。
つまり、知識を解釈する能力に欠けている事を自覚しなさい。
全面的徹底改造計画は異常にしつこい。
自分自身を知らない者は他人を知る事はできない。
自分は異常にしつこいと自覚しなさい。
他人を批判する時は、理由を述べるのが大人である。
観音さまといえば無神経にも、観音さまは一つだと決めつけて、
沢山の観音さまが存在している事も認めないで否定する。
他人の知識（本など）を暗記だけでは神仏論は説けませんよ。
つまり、知識を解釈する能力に欠けている事を自覚しなさい。
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 22:50:04.17
>>442
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:00:49.54
>>441>>443
全面的徹底改造計画は、コメントに対して何一つ具体的に指摘できない
馬鹿だとい自覚しなさい。
それが自覚できないのであれば、あなたは病気です。
あなたは、仏教を誰よりも知っていると暴言を自らのブログで、
公表していますが、「我今見聞」の意味を解釈できない者が、
お経を丸暗記してもお経の意味を知らないとは・・・
「我今見聞」は、基本ですからね。
こんな基本の意味を知らない者が仏教を理解してるわけがない。
全面的徹底改造計画は、コメントに対して何一つ具体的に指摘できない
馬鹿だとい自覚しなさい。
それが自覚できないのであれば、あなたは病気です。
あなたは、仏教を誰よりも知っていると暴言を自らのブログで、
公表していますが、「我今見聞」の意味を解釈できない者が、
お経を丸暗記してもお経の意味を知らないとは・・・
「我今見聞」は、基本ですからね。
こんな基本の意味を知らない者が仏教を理解してるわけがない。
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:02:35.45
>>444
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:14:12.26
桃さん、徹底は変態でないかな？
相手にしない方がいいよ。
相手にしない方がいいよ。
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:46:59.95
11 ：可愛い奥様：2011/03/27(日) 01:07:28.95 ID:SJ4LQs000
全面的徹底改造計画（笑）
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
典型的ネット右翼、２ちゃん脳。
40にもなって独身、童貞、低所得、醜形、学歴コンプレックスの塊。
幼女性的虐待、女子高生コンクリート殺人、在日批判に異常な執着するブログは、
自身の願望・劣等感の表れ。
綾瀬はるかを女神と崇めるキチガイ。
スピリチュアル江原スレの江原本人成り済まし書き込みに、本人が降臨したと
思い込み、一人大騒ぎした恥ずかしい過去あり。
全面的徹底改造計画（笑）
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t
典型的ネット右翼、２ちゃん脳。
40にもなって独身、童貞、低所得、醜形、学歴コンプレックスの塊。
幼女性的虐待、女子高生コンクリート殺人、在日批判に異常な執着するブログは、
自身の願望・劣等感の表れ。
綾瀬はるかを女神と崇めるキチガイ。
スピリチュアル江原スレの江原本人成り済まし書き込みに、本人が降臨したと
思い込み、一人大騒ぎした恥ずかしい過去あり。
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:47:59.10
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2010/03/31(水) 20:12:22
Unknown (返信)
2010-02-03 18:07:46
桃様
大丈夫ですよ！
彼らはあなたには絶対に手出しできませんし、僕がさせません！
安心していてください。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/53b5bbc1bc5452884a1739b745412683
↑
中村を叩いた功績は認めるが、なんか、こいつも恥ずかしい奴だな。
鼻の下を長くしていることだろう。
痛すぎる。
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2010/03/31(水) 20:51:34
全面的徹底改造計画は、いつ仕事してんだろう？
更新ペース、情報量、ハンパじゃねー。
2chネタが多いのが情けないけどなｗ
ニート確定だな。
>>65
引きこもりニート君は、すぐに舞い上がってしまうんだよ。
もうね、脳内の妄想がすぐ広がってしまう。
中村とイイ勝負。
Unknown (返信)
2010-02-03 18:07:46
桃様
大丈夫ですよ！
彼らはあなたには絶対に手出しできませんし、僕がさせません！
安心していてください。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/53b5bbc1bc5452884a1739b745412683
↑
中村を叩いた功績は認めるが、なんか、こいつも恥ずかしい奴だな。
鼻の下を長くしていることだろう。
痛すぎる。
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2010/03/31(水) 20:51:34
全面的徹底改造計画は、いつ仕事してんだろう？
更新ペース、情報量、ハンパじゃねー。
2chネタが多いのが情けないけどなｗ
ニート確定だな。
>>65
引きこもりニート君は、すぐに舞い上がってしまうんだよ。
もうね、脳内の妄想がすぐ広がってしまう。
中村とイイ勝負。
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:54:25.80
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 23:57:27.59
>>349＝>>350
「噂を聞いたことがある」んだろ？ｗ
つまり、オマエ（＝徹底）はその噂を聞くまで知らなかった。
ということは、その話は常識ではなく「風聞の類」なわけだ。
言うまでも無く「風聞の類」は「常識」ではない。
徹底よ、稲荷信者を混乱させて、稲荷信仰を否定したいのはわかるが、
もう少し言葉の使い方を覚えてから出直して来いｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301831370/l50
>>349＝>>350
「噂を聞いたことがある」んだろ？ｗ
つまり、オマエ（＝徹底）はその噂を聞くまで知らなかった。
ということは、その話は常識ではなく「風聞の類」なわけだ。
言うまでも無く「風聞の類」は「常識」ではない。
徹底よ、稲荷信者を混乱させて、稲荷信仰を否定したいのはわかるが、
もう少し言葉の使い方を覚えてから出直して来いｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301831370/l50
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 00:04:01.72
中村はカルト
桃は嘘つき妄想女
桃は嘘つき妄想女
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 00:11:03.88
＞今後、一切どこで何を書かれようとも全く関係ありませんから
↑
元藤より桃への記事から
この記事を読んでもわかるように、
桃が中村に関して言ってることは中村にはまったく関係ないということだ。
桃の中村発言（中村はこう思っている等）は桃の勝手な嘘妄想なので信じないように。
↑
元藤より桃への記事から
この記事を読んでもわかるように、
桃が中村に関して言ってることは中村にはまったく関係ないということだ。
桃の中村発言（中村はこう思っている等）は桃の勝手な嘘妄想なので信じないように。
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 00:27:03.23
桃は商売してないようだから妄想者でも構わない。
元藤と中村は間違いない人物だと云う事だな。
元藤を信じるわ。
元藤と中村は間違いない人物だと云う事だな。
元藤を信じるわ。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 00:32:42.02
元藤は験あるようだね。
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 00:40:03.09
＞われわれには、四国拝み屋ネットワークがあり、先祖代々「太夫」を務めてきた直系子孫による霊視・霊査によって、相手の腹の中まで見抜くだけの情報収集力を持っている。
また、全国に展開するわれわれのエージェントが、諸君の素性、素行をリサーチしており、手の内は丸見えであることも伝えておこう。
＞霊視・霊査によって、相手の腹の中まで見抜くだけの情報収集力を持っている。
自称霊能者、インチキ霊能者がよく使うセリフだ。
二行目は、カルトがよく使う脅し文句だ。
そのうえ中村は商売で祈祷してるからカルトだな。
また、全国に展開するわれわれのエージェントが、諸君の素性、素行をリサーチしており、手の内は丸見えであることも伝えておこう。
＞霊視・霊査によって、相手の腹の中まで見抜くだけの情報収集力を持っている。
自称霊能者、インチキ霊能者がよく使うセリフだ。
二行目は、カルトがよく使う脅し文句だ。
そのうえ中村は商売で祈祷してるからカルトだな。
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 00:58:55.40
洞爺湖サミットの主要国首脳会議に
彼女、祈祷をしに行っている。
色んな人にサミット饅頭を配っていて、
その時の会話を思い出していた。
地震のことは言っていなかったけど、
原子力の事故が起きたら大変だと騒いでいたね。
彼女、祈祷をしに行っている。
色んな人にサミット饅頭を配っていて、
その時の会話を思い出していた。
地震のことは言っていなかったけど、
原子力の事故が起きたら大変だと騒いでいたね。
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 14:21:40.99
桃は文系オタク
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 18:52:52.17
中村はカルト
桃は嘘つき妄想女
桃は嘘つき妄想女
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 23:28:02.91
是非に及ばず
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 01:11:58.35
桃ブログ消えた。
どうしたの？
どうしたの？
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 01:28:08.39
中村と桃は氏ね
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 10:21:05.98
北海道で水死体あがった。
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 14:57:34.72
中村はカルト
桃は嘘つきの妄想者だ
氏ね
桃は嘘つきの妄想者だ
氏ね
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 16:05:59.43
中村は人を脅かすカルトだ。
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 16:11:46.52
元藤は自分の言葉に責任を持って、金山さんとふじたさんの応援をしましょう。
中村の失態と暴言を正して下さい。
中村の失態と暴言を正して下さい。
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 16:22:01.98
徹底君と金山さんはキレ者だ。
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 17:47:11.34
中村と桃は金山と徹底に誤れ！
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 17:56:39.65
石狩新港に上がった遺体が桃ならいいのに…。
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 18:32:10.91
徹底君は悪人を成敗する正義のヒーローだ。
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 20:24:16.53
中村と桃は氏ね
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 20:56:27.33
中浦漁港に遺体が上がった。
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 22:04:07.65
プロメテウスが人間に火を与えた。
その結果、ゼウスの怒りをかい、コーカサスの山の岩に鎖でつながれ、
永遠に、はげ鷹に腹を引き裂かれ、肝臓をついばまれ続ける、という刑に処された。
プロメテウスは不死の身であったから、一度腹を裂かれても、すぐに元に戻る。
しかし、刑は永遠に続くのだから、傷が治った途端に、再び、腹を裂かれる。
これ程までに残酷な刑はあるのだろうか？
不死身のゆえに、死ぬ事もできず、毎日、永遠に、苦しむのである。
人間に火を与えた事は、そんなに苦しむべき罪なのだろうか？
プロメテウスはそれでも、どうして人間に火の贈り物をしたらいけないのか、教えてもらいたかった。
ゼウスは「もし人間に火を持たせたら、人間は神同様、強力な存在になろうとして、オリュンポスを荒らしにやってくるだろう」と答えた。
しかし、プロメテウスは、この返答に満足せず、翌朝、日の出の火を少し盗んで人間に渡した。
火を与えられて、人間は幸福になっただろうか・・・
人とは悲しいもので一度信じ込んでしまうと、明らかな間違いでも信じ込んでしまう。
原発安全は神話であり、「原発安全神話」とは信者たちにとっては絶対不可侵の真理(宗教）であった。
煙草の受動喫煙の害の方が福島第一から出る放射性の被害よりも悪いから放射能は怖くないとか、
車が毎年５０００人もの交通事故死を出しているが、誰も車を止めろとは言わない、など
語る人がいるが、まったく次元の違う話で、煙草や原発を同一に論じる方がどうかしている。
確かに、煙草の煙も体に悪いし交通事故も怖いが、どちらも我々人類の力で十分に制御が可能となる。
しかし、原発は暴走した時に制御不能で収束が無理で誰にも止められない。
原発は、得られる利益と失う損失の量が見合っていないという事を前提で持たなければいけない。
気軽に持てるものではなかった。
その結果、ゼウスの怒りをかい、コーカサスの山の岩に鎖でつながれ、
永遠に、はげ鷹に腹を引き裂かれ、肝臓をついばまれ続ける、という刑に処された。
プロメテウスは不死の身であったから、一度腹を裂かれても、すぐに元に戻る。
しかし、刑は永遠に続くのだから、傷が治った途端に、再び、腹を裂かれる。
これ程までに残酷な刑はあるのだろうか？
不死身のゆえに、死ぬ事もできず、毎日、永遠に、苦しむのである。
人間に火を与えた事は、そんなに苦しむべき罪なのだろうか？
プロメテウスはそれでも、どうして人間に火の贈り物をしたらいけないのか、教えてもらいたかった。
ゼウスは「もし人間に火を持たせたら、人間は神同様、強力な存在になろうとして、オリュンポスを荒らしにやってくるだろう」と答えた。
しかし、プロメテウスは、この返答に満足せず、翌朝、日の出の火を少し盗んで人間に渡した。
火を与えられて、人間は幸福になっただろうか・・・
人とは悲しいもので一度信じ込んでしまうと、明らかな間違いでも信じ込んでしまう。
原発安全は神話であり、「原発安全神話」とは信者たちにとっては絶対不可侵の真理(宗教）であった。
煙草の受動喫煙の害の方が福島第一から出る放射性の被害よりも悪いから放射能は怖くないとか、
車が毎年５０００人もの交通事故死を出しているが、誰も車を止めろとは言わない、など
語る人がいるが、まったく次元の違う話で、煙草や原発を同一に論じる方がどうかしている。
確かに、煙草の煙も体に悪いし交通事故も怖いが、どちらも我々人類の力で十分に制御が可能となる。
しかし、原発は暴走した時に制御不能で収束が無理で誰にも止められない。
原発は、得られる利益と失う損失の量が見合っていないという事を前提で持たなければいけない。
気軽に持てるものではなかった。
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 22:30:13.87
原発安全神話を信じていなかった人は大勢いた。
原発は危険であると知っていた学者も大勢いて、今回の事故なども予想していた。
私は、原発安全とは、原発を推進する為に危険性は認識しているが便宜上、
世間に向かって、安全を振り撒いているのだと思っていた。
しかし、今回の事故で事故の為の何のマニュアルも無かった事が分かった。
原発安全は宣伝ではなく、原発安全という信者たちは安全だと信じていた神話であった。
「ありえないを考える事はない」のが神話であり、だから、「想定外」という言葉が出てくる。
万が一の危険な時を想定していなかったのである。
独立行政法人の原子力安全基盤機構が去年の１０月の段階で原発の全電源が喪失した場合には、
３時間でメルトダウンする可能性があると報告している。
今回、東北電力の女川原発と東電の福島第一原発は全く同じ損傷を受けており、
非常用の発電機が両方とも取水口から逆流した海水で浸水して動かない状態となった。
しかし、結果が大きく違った。
福島第一では敷地内の鉄塔が倒れた為に外部電力が絶たれたが、
東北電力の女川ではこの外部電源が維持された。（違いは基本的にこれだけだった）
原発は危険であると知っていた学者も大勢いて、今回の事故なども予想していた。
私は、原発安全とは、原発を推進する為に危険性は認識しているが便宜上、
世間に向かって、安全を振り撒いているのだと思っていた。
しかし、今回の事故で事故の為の何のマニュアルも無かった事が分かった。
原発安全は宣伝ではなく、原発安全という信者たちは安全だと信じていた神話であった。
「ありえないを考える事はない」のが神話であり、だから、「想定外」という言葉が出てくる。
万が一の危険な時を想定していなかったのである。
独立行政法人の原子力安全基盤機構が去年の１０月の段階で原発の全電源が喪失した場合には、
３時間でメルトダウンする可能性があると報告している。
今回、東北電力の女川原発と東電の福島第一原発は全く同じ損傷を受けており、
非常用の発電機が両方とも取水口から逆流した海水で浸水して動かない状態となった。
しかし、結果が大きく違った。
福島第一では敷地内の鉄塔が倒れた為に外部電力が絶たれたが、
東北電力の女川ではこの外部電源が維持された。（違いは基本的にこれだけだった）
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 22:55:26.34
新エネルギーの開発と原子力の研究をしなければいけなくなった。
日本は一歩進んで、原発を廃炉にしたり、
放射性廃棄物処理の研究に力を注ぐ時期に突入した。
科学者と名乗る者は、地震国、被曝国、先進国日本の意地にかけて
頑張ってほしいと思う。
世界の原発は去年までの統計で、アメリカ104基、フランス58基、
日本54基、第４位が日本の半分のロシア14基である。
日本は、福島の経験を含めて原発国を名乗る資格は実績で持っている。
放射性廃棄物処理の研究に力を注いで新技術を開発し世界一になってもらいたい。
それにしても、東電はお粗末すぎた。
消防法には「危険物」の規定があり、石油は危険物で灯油からアスファルトまで入り、化学薬品も危険物となる。
ところが、火災の原因にもある電気は危険物ではない。（勿論、核燃料棒も放射能も入っていない）
危険物を製造・保管する工場では、消防が水をかけたりすると危険な場合もあるので、
自衛消防隊を自前で組織している。
現在では、一定規模を超える施設がある地域には、単独または企業が共同で、
高所放水車、化学消火車など特殊機能を持った機材を駆使する自衛消防隊の設置が義務付けられている。
福島原発には、このような準備は一切なく、
今頃になって電源車を配備するなど、災害時の自衛組織が必要だったと言っている・・・
日本は一歩進んで、原発を廃炉にしたり、
放射性廃棄物処理の研究に力を注ぐ時期に突入した。
科学者と名乗る者は、地震国、被曝国、先進国日本の意地にかけて
頑張ってほしいと思う。
世界の原発は去年までの統計で、アメリカ104基、フランス58基、
日本54基、第４位が日本の半分のロシア14基である。
日本は、福島の経験を含めて原発国を名乗る資格は実績で持っている。
放射性廃棄物処理の研究に力を注いで新技術を開発し世界一になってもらいたい。
それにしても、東電はお粗末すぎた。
消防法には「危険物」の規定があり、石油は危険物で灯油からアスファルトまで入り、化学薬品も危険物となる。
ところが、火災の原因にもある電気は危険物ではない。（勿論、核燃料棒も放射能も入っていない）
危険物を製造・保管する工場では、消防が水をかけたりすると危険な場合もあるので、
自衛消防隊を自前で組織している。
現在では、一定規模を超える施設がある地域には、単独または企業が共同で、
高所放水車、化学消火車など特殊機能を持った機材を駆使する自衛消防隊の設置が義務付けられている。
福島原発には、このような準備は一切なく、
今頃になって電源車を配備するなど、災害時の自衛組織が必要だったと言っている・・・
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:03:04.63
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:08:45.04
ヒーリングの可能性
私自身、放射線というのは、これまで自然放射線かレントゲンくらいしか経験がなかったので、
調べてみていなかったのですが、放射線被ばくに対しても、効果の可能性があのか、調べているところです。
というのも、人体はもともとはエネルギー体であり、このエネルギー体から物質的な肉体が現れているということですし、
また、放射線が存在するというのは物質レベルの話なので、エネルギー体をヒーリングすることは被ばくへの対応も可能性があると思います。
真の覚者であれば、エネルギー→物質への転換を行うことが可能であることを考えても、エネルギーレベルにおいてヒーリングをすることが肉体レベルの損傷を回復に向かわせることができるということも言うことができます。
また、がん患者が覚醒すると、がんが消えるというのが、医学的には理解不能であっても、事実として存在するわけですから、放射線についても同じことが言えるのではないかと思います。
むろん、肉体レベルの大きな損傷については、外科・内科の治療によるものの方が良いのですが、低レベル量の場合は、ヒーリングを併用することでより効果性があると考えています。
放射線については、そもそも自然に存在するものであって、十分に低量であれば、むしろ有用なものであることは放射線医療や、ラドン温泉などでよく知られています。
量が多いと問題になるのは、何も放射線に限ったことでありません。
http://oyashima.way-nifty.com/blog/2011/03/post-4313.html
スピリチュアルカウンセラーふじたは、このような事を言っているが薬事法違反である。
私自身、放射線というのは、これまで自然放射線かレントゲンくらいしか経験がなかったので、
調べてみていなかったのですが、放射線被ばくに対しても、効果の可能性があのか、調べているところです。
というのも、人体はもともとはエネルギー体であり、このエネルギー体から物質的な肉体が現れているということですし、
また、放射線が存在するというのは物質レベルの話なので、エネルギー体をヒーリングすることは被ばくへの対応も可能性があると思います。
真の覚者であれば、エネルギー→物質への転換を行うことが可能であることを考えても、エネルギーレベルにおいてヒーリングをすることが肉体レベルの損傷を回復に向かわせることができるということも言うことができます。
また、がん患者が覚醒すると、がんが消えるというのが、医学的には理解不能であっても、事実として存在するわけですから、放射線についても同じことが言えるのではないかと思います。
むろん、肉体レベルの大きな損傷については、外科・内科の治療によるものの方が良いのですが、低レベル量の場合は、ヒーリングを併用することでより効果性があると考えています。
放射線については、そもそも自然に存在するものであって、十分に低量であれば、むしろ有用なものであることは放射線医療や、ラドン温泉などでよく知られています。
量が多いと問題になるのは、何も放射線に限ったことでありません。
http://oyashima.way-nifty.com/blog/2011/03/post-4313.html
スピリチュアルカウンセラーふじたは、このような事を言っているが薬事法違反である。
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:15:37.58
>>474
全面的徹底改造計画は本当に無知で、
馬鹿だと自覚した方が良いですよ。
あなたは、消防法という法律がある事を知らなかったのですか？
危険物を製造・保管する工場では、単独または企業が共同で、
高所放水車、化学消火車など特殊機能を持った機材を駆使する
自衛消防隊設置が義務付けられているのですよ。
電気や原子力は危険物となっていませんが・・・
全面的徹底改造計画は本当に無知で、
馬鹿だと自覚した方が良いですよ。
あなたは、消防法という法律がある事を知らなかったのですか？
危険物を製造・保管する工場では、単独または企業が共同で、
高所放水車、化学消火車など特殊機能を持った機材を駆使する
自衛消防隊設置が義務付けられているのですよ。
電気や原子力は危険物となっていませんが・・・
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:17:22.93
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:26:28.58
会社を離れ、組織を離れたときに、人間、みんな不安になる。
今までだと、いろんな事柄について予測ができた。
企業である程度の仕事をすると、ほとんど合理的にというか、見通しよく、お返しがくるわけだ。
会社で業績を上げると、上司が見ていて、出世させてもらえる。
定年まで勤めたら年金が入るとといったように、全部わかる。
自分の一生について予測がつくということ。
そういうときには、例えば運命、つまり運の良し悪しといった偶然性の
恐ろしさというものをあまり感じない社会ができる。
そんなときに大震災だ。
そうすると人間、何かを恐れる。
例えば運命を恐れるとか、科学的な合理的な説明のつかないものに目を向けるようになる。
これからはオカルトが流行るぞ。
今までだと、いろんな事柄について予測ができた。
企業である程度の仕事をすると、ほとんど合理的にというか、見通しよく、お返しがくるわけだ。
会社で業績を上げると、上司が見ていて、出世させてもらえる。
定年まで勤めたら年金が入るとといったように、全部わかる。
自分の一生について予測がつくということ。
そういうときには、例えば運命、つまり運の良し悪しといった偶然性の
恐ろしさというものをあまり感じない社会ができる。
そんなときに大震災だ。
そうすると人間、何かを恐れる。
例えば運命を恐れるとか、科学的な合理的な説明のつかないものに目を向けるようになる。
これからはオカルトが流行るぞ。
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:36:59.34
>>477
全面的徹底改造計画は、口汚く他人の悪口は言うが、自分の今までの言動を全く反省しない。
己を省みてから他人を批判するべきである。
無責任極まりないオッサンは、嘘や暴言を繰り返している。
他人を罵倒ばかりしていている態度からは、明らかに異常さを感じる。
インチキ臭い話を永遠と自らのブログで垂れ流しており、
自説を信じる余り、周りが見えていない有様で、他人の言葉が聞こえていない様子である。
ほんの僅かでも「自分が間違っているかも」「何かを間違えている可能性がある」などの考えがない人である。
相変わらず誰にも理解不能の自分の脳内にしかない間違った(偏った）論理を繰り返している。
妄言を振り撒く馬鹿な自称ネット右翼は、恥を知らないから困ったものである。
全面的徹底改造計画は、口汚く他人の悪口は言うが、自分の今までの言動を全く反省しない。
己を省みてから他人を批判するべきである。
無責任極まりないオッサンは、嘘や暴言を繰り返している。
他人を罵倒ばかりしていている態度からは、明らかに異常さを感じる。
インチキ臭い話を永遠と自らのブログで垂れ流しており、
自説を信じる余り、周りが見えていない有様で、他人の言葉が聞こえていない様子である。
ほんの僅かでも「自分が間違っているかも」「何かを間違えている可能性がある」などの考えがない人である。
相変わらず誰にも理解不能の自分の脳内にしかない間違った(偏った）論理を繰り返している。
妄言を振り撒く馬鹿な自称ネット右翼は、恥を知らないから困ったものである。
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:40:52.30
>>478
あなたは馬鹿ですか？
全面的徹底改造計画は自分のブログで語っていなさい。
長年の不景気は自民党政権が悪かったのですよ。
そして、今回の原発事故も自民党政権に問題があったのです。
日本は古来より天災はありました。
これは、日本に住んでいれば仕方のない事です。
あなたは、自分の脳内の中がオカルト思想だと自覚なさい。
あなたは馬鹿ですか？
全面的徹底改造計画は自分のブログで語っていなさい。
長年の不景気は自民党政権が悪かったのですよ。
そして、今回の原発事故も自民党政権に問題があったのです。
日本は古来より天災はありました。
これは、日本に住んでいれば仕方のない事です。
あなたは、自分の脳内の中がオカルト思想だと自覚なさい。
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 23:54:06.58
日本に原発建設を促進させる政策は、講和条約が発効してわずか３年後の1954年、
改進党議員・中曽根康弘らによる動きがあり、
読売新聞社主であった正力松太郎が密かにアメリカのＣＩＡとわたりをつけ、
55年末までに「原子力体制」がほぼできあがった。
「原子力体制」という言葉は、政・官・電力会社・地方自治体、それに学者・メーカーまでが
一丸となり、手厚い国の保護のもと市場原理とは縁のない体制であった。
ある意味、社会主義的な体制である。
体制とは集団なので、いざとなると誰も責任をとらない。
日本人の悪い癖だが、その体制に「反体制」する人は村八分になる。
だから、原発の危険性を研究していた学者は優れているのに助教授の人が多い。
改進党議員・中曽根康弘らによる動きがあり、
読売新聞社主であった正力松太郎が密かにアメリカのＣＩＡとわたりをつけ、
55年末までに「原子力体制」がほぼできあがった。
「原子力体制」という言葉は、政・官・電力会社・地方自治体、それに学者・メーカーまでが
一丸となり、手厚い国の保護のもと市場原理とは縁のない体制であった。
ある意味、社会主義的な体制である。
体制とは集団なので、いざとなると誰も責任をとらない。
日本人の悪い癖だが、その体制に「反体制」する人は村八分になる。
だから、原発の危険性を研究していた学者は優れているのに助教授の人が多い。
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:27:21.39
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:32:25.62
中村はカルト
桃は嘘つき妄想女
桃は嘘つき妄想女
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:35:42.19
>>482
全面的徹底改造計画は無知で馬鹿だと自覚しなさい。
そして、あなたは妄想（自分の思い込み）で人を決めつける癖があるよですね。
中村と桃の事を根拠もないのに自分の妄想を語っている。
独立行政法人の原子力安全基盤機構が去年の１０月の段階で、
原発の全電源が喪失した場合には、３時間でメルトダウンする可能性があると報告しています。
毎年更新しているのですが、去年の１２月にだした地震の確率論的安全評価の改良に関する報告書には、
福島第一原発事故を想定していました。
その報告書には、今起きている結果が書かれていたのですよ。
調べてごらんなさい。
全面的徹底改造計画は無知で馬鹿だと自覚しなさい。
そして、あなたは妄想（自分の思い込み）で人を決めつける癖があるよですね。
中村と桃の事を根拠もないのに自分の妄想を語っている。
独立行政法人の原子力安全基盤機構が去年の１０月の段階で、
原発の全電源が喪失した場合には、３時間でメルトダウンする可能性があると報告しています。
毎年更新しているのですが、去年の１２月にだした地震の確率論的安全評価の改良に関する報告書には、
福島第一原発事故を想定していました。
その報告書には、今起きている結果が書かれていたのですよ。
調べてごらんなさい。
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:40:38.75
>>484
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:46:47.87
http://www.jnes.go.jp/index.html
JNES 独立行政法人 原子力安全基盤機構
http://www.rri.kyoto-u.ac.jp/NSRG/seminar/No108/koide20091026.pdf
京都大学 小出 裕章
JNES 独立行政法人 原子力安全基盤機構
http://www.rri.kyoto-u.ac.jp/NSRG/seminar/No108/koide20091026.pdf
京都大学 小出 裕章
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:58:09.73
第２０回地球環境大賞の受賞者決定
今年で第２０回を迎える「地球環境大賞」（主催・フジサンケイグループ）の受賞者が決まった。
今回は同大賞創設時から特別協力しているＷＷＦジャパンが推薦した京都府機船底曳網漁業連合会に
「第２０回記念特別大賞」を贈呈する。
４月５日、東京・元赤坂の明治記念館で予定されていた授賞式は、東日本大震災の影響で延期になった。
(産経ニュースより）
ttp://sankei.jp.msn.com/life/news/110225/trd11022505000001-n1.htm
地球環境大賞とは、温暖化の防止や環境保全活動に熱心に取り組む企業や団体を毎年表彰している。
今年で第２０回を迎える「地球環境大賞」（主催・フジサンケイグループ）の受賞者が決まった。
東電や東芝が受賞していた・・・
今年で第２０回を迎える「地球環境大賞」（主催・フジサンケイグループ）の受賞者が決まった。
今回は同大賞創設時から特別協力しているＷＷＦジャパンが推薦した京都府機船底曳網漁業連合会に
「第２０回記念特別大賞」を贈呈する。
４月５日、東京・元赤坂の明治記念館で予定されていた授賞式は、東日本大震災の影響で延期になった。
(産経ニュースより）
ttp://sankei.jp.msn.com/life/news/110225/trd11022505000001-n1.htm
地球環境大賞とは、温暖化の防止や環境保全活動に熱心に取り組む企業や団体を毎年表彰している。
今年で第２０回を迎える「地球環境大賞」（主催・フジサンケイグループ）の受賞者が決まった。
東電や東芝が受賞していた・・・
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 01:02:22.28
中村はカルト
桃は嘘つき妄想女
桃は嘘つき妄想女
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 01:10:49.91
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:40:02.60
あれ？全面的徹底改造計画の管理人ってオッサンなの？？
てっきり、頭でっかちの若いニート君かと思ってたよ。
オッサンにしては文章が若いなぁ。
自分ひとりの正義感に酔って、世の中を糾弾する年頃はあるけれど、
オッサンになってもそんなことやってちゃマズイよね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301655910/l50
あれ？全面的徹底改造計画の管理人ってオッサンなの？？
てっきり、頭でっかちの若いニート君かと思ってたよ。
オッサンにしては文章が若いなぁ。
自分ひとりの正義感に酔って、世の中を糾弾する年頃はあるけれど、
オッサンになってもそんなことやってちゃマズイよね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1301655910/l50
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 20:34:16.13
徹底改造は、豊川の重複スレたてしたり、全スレ荒らしてるけど何が目的？
多重人格障害の典型的だね。
多重人格障害の典型的だね。
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 21:28:15.93
桃は精神病
過去にも入院歴あり
過去にも入院歴あり
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 21:36:30.94
ロリータが降臨
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 21:41:02.46
呪咀行為があった同日に桃さんが幻聴幻覚の症状で入院した事には興味がある。
お経で幻聴幻覚が消えたんでしょ？
何のお経かな？
お経で幻聴幻覚が消えたんでしょ？
何のお経かな？
494 ：桃：2011/04/29(金) 22:34:14.46
勘違いしている方がいるようですが
私は、生まれて初めて読んだ本が、キュリー夫人（マリ・キュリー）の伝記でした。
その影響が強く、私は文系ではありません。（国語は大嫌いです）
また、子供の頃はキュリー夫人に憧れていた事からキュリー夫人と同じく不可知論者です。
したがって、死後の世界、神の存在、神のお告げ、形而上の存在など
客観的本質的な実存は、本質的に認識することが不可能であるという考えを持っています。
私は、生まれて初めて読んだ本が、キュリー夫人（マリ・キュリー）の伝記でした。
その影響が強く、私は文系ではありません。（国語は大嫌いです）
また、子供の頃はキュリー夫人に憧れていた事からキュリー夫人と同じく不可知論者です。
したがって、死後の世界、神の存在、神のお告げ、形而上の存在など
客観的本質的な実存は、本質的に認識することが不可能であるという考えを持っています。
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 22:36:52.43
>>494
桃ニート乙
桃ニート乙
496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 22:53:05.67
チェルノブイリと福島第一が同等のレベル７になった事で色々な反論がありますが、
チェルノブイリの公式に発表されている被害者は、急性被害で３０人程度と
慢性被害は、５年以上経過してから子供の甲状腺癌で１５人です。
正式発表では極少数となっています。
しかし、噂や正式発表以外では多大なる犠牲者が出ているという情報もあります。
正式発表では、人数が確認できません。
正式発表の人数を考えると、それを基準とするなら同等のレベル７でも納得します。
今報道されている「ただちに影響は出ない」のですから、
後での健康被害は、基本的に放射能との因果関係は立証できないのですよ。
チェルノブイリの公式に発表されている被害者は、急性被害で３０人程度と
慢性被害は、５年以上経過してから子供の甲状腺癌で１５人です。
正式発表では極少数となっています。
しかし、噂や正式発表以外では多大なる犠牲者が出ているという情報もあります。
正式発表では、人数が確認できません。
正式発表の人数を考えると、それを基準とするなら同等のレベル７でも納得します。
今報道されている「ただちに影響は出ない」のですから、
後での健康被害は、基本的に放射能との因果関係は立証できないのですよ。
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 22:59:52.77
>>496
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 23:15:38.85
マリの探究心は止まることを知らず、次にEPCIにある様々な鉱物サンプルの放射能評価を始めた。
激しい放射線を発するラジウムと命名した新元素の存在について発表した。
夫妻の発表に学会の反応は冷淡だった。物理学者は新元素の放射線がどのような現象から生じるのかが不明な状態では賛同しづらく、
化学者は新元素ならばその原子量が明らかでなければならないと考えていた。
1トンのピッチブレンドから分離精製できたラジウム塩化物は1/10グラムにしかならなかったが、
放射性元素は着々と濃縮され、やがて試験管や蒸発皿から発光が見られるようになったからだ。
マリはこれを「妖精のような光」と形容している。
夫妻は純粋ラジウム塩の青い光に感動を覚えた。
1900年にドイツの医学者ヴァルクホッフとギーゼルが、放射線が生物組織に影響を与えるという報告がなされた。
早速ピエールはラジウムを腕に貼り付け、火傷のような損傷を確認した。
医学教授らと協同研究した結果、変質した細胞を破壊する効果が確認され、皮膚疾患や悪性腫瘍を治療する可能性が示唆された。
これは後にキュリー療法と呼ばれる。
新元素ラジウムは、学問対象に止まらず、産業分野でも有用性が次々と明らかになった。
キュリー夫妻は、ラジウム精製法に対する特許を取得せず公開した。
ウィキペディアより
こうしてラジウムは「妙薬」として知られるようになった。
この頃、夫妻は有害な放射線被曝(en)の影響について認識しておらず、放射性物質を扱う作業に防護対策を行わなかった。
夫妻は、これらの研究が健康についてどれだけのリスクを払っているか念頭に置いていなかった。
激しい放射線を発するラジウムと命名した新元素の存在について発表した。
夫妻の発表に学会の反応は冷淡だった。物理学者は新元素の放射線がどのような現象から生じるのかが不明な状態では賛同しづらく、
化学者は新元素ならばその原子量が明らかでなければならないと考えていた。
1トンのピッチブレンドから分離精製できたラジウム塩化物は1/10グラムにしかならなかったが、
放射性元素は着々と濃縮され、やがて試験管や蒸発皿から発光が見られるようになったからだ。
マリはこれを「妖精のような光」と形容している。
夫妻は純粋ラジウム塩の青い光に感動を覚えた。
1900年にドイツの医学者ヴァルクホッフとギーゼルが、放射線が生物組織に影響を与えるという報告がなされた。
早速ピエールはラジウムを腕に貼り付け、火傷のような損傷を確認した。
医学教授らと協同研究した結果、変質した細胞を破壊する効果が確認され、皮膚疾患や悪性腫瘍を治療する可能性が示唆された。
これは後にキュリー療法と呼ばれる。
新元素ラジウムは、学問対象に止まらず、産業分野でも有用性が次々と明らかになった。
キュリー夫妻は、ラジウム精製法に対する特許を取得せず公開した。
ウィキペディアより
こうしてラジウムは「妙薬」として知られるようになった。
この頃、夫妻は有害な放射線被曝(en)の影響について認識しておらず、放射性物質を扱う作業に防護対策を行わなかった。
夫妻は、これらの研究が健康についてどれだけのリスクを払っているか念頭に置いていなかった。
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 23:56:58.02
>>498
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 00:38:49.48
>>499
全面的徹底改造計画は、しつこいですよ。
ネット空間とは不思議な世界で、一般社会の世間では絶対に出会えない奇人変人に出会える不思議世界なのですね。
馬鹿なネット右翼なんかは、一般社会で探しても見当たらないのに不思議な事にネットには存在している。（ひきこもりなのでしょうか？）
社会人で、ネット右翼と名乗る人を見た事は一度もありませんよ。
日本は、憲法に保障された信教の自由があり、何を信じようと其々自由であり、誰も干渉するべきではないのです。
普遍的な宗教などはそもそもが人を縛りつける為のインチキであり、あなたのように普遍的な宗教や道徳を主張するのは胡散臭い事です。
みんなが同一ではなくて其々に違いがあるから色々な解釈ができる。
全ての人々にとっての共通の結果は科学だけで、科学は信じても疑っても結果は同じです。
しかし、科学で立証される事は限られた極一部にすぎない。
全面的徹底改造計画はオッサンなので、放射能を恐れる必要はないのですよ。
散々、今までに体に悪いことをしてきているので、今更、放射能を恐れても手遅れでしょう。
予防注射なんかは同一の注射針で学校中の全員が回し射ちだったり、
発癌性があるとして禁止された、サッカリン、ズルチン、チクロなどを大量に食べているし、
アスベストで出来た学校にも通っていたりもしている。
したがって、全面的徹底改造計画や八雲や金山千晶が「放射能は安全」と宣言しているのは、
あなた達の年齢なら、ある意味、間違ってはいないのですよ。
将来の健康よりも目先の命が大事だった世代ですからね・・・
しかし、全面的徹底改造計画は子供まで安全と公表している。
細胞分裂の速度が早い成長期の子供は、大人とは比較できないほど
放射線の影響を受けるとされています。
文部省は、原子力安全委員会の「子供は大人の最高限度の半分の１０ミリシーベルトに」との勧告を無視して、
原発作業員の大人と同じ２０ミリシーベルトの基準値(正確には５年間で総量が１００ミリ）としました。
しかし、妊娠する可能性がある女性の原発作業員は、四分の一の５ミリシーベルトと決められている。
子供は、将来妊娠する可能性が有る女性なのですよ馬鹿にしてます。
全面的徹底改造計画は、しつこいですよ。
ネット空間とは不思議な世界で、一般社会の世間では絶対に出会えない奇人変人に出会える不思議世界なのですね。
馬鹿なネット右翼なんかは、一般社会で探しても見当たらないのに不思議な事にネットには存在している。（ひきこもりなのでしょうか？）
社会人で、ネット右翼と名乗る人を見た事は一度もありませんよ。
日本は、憲法に保障された信教の自由があり、何を信じようと其々自由であり、誰も干渉するべきではないのです。
普遍的な宗教などはそもそもが人を縛りつける為のインチキであり、あなたのように普遍的な宗教や道徳を主張するのは胡散臭い事です。
みんなが同一ではなくて其々に違いがあるから色々な解釈ができる。
全ての人々にとっての共通の結果は科学だけで、科学は信じても疑っても結果は同じです。
しかし、科学で立証される事は限られた極一部にすぎない。
全面的徹底改造計画はオッサンなので、放射能を恐れる必要はないのですよ。
散々、今までに体に悪いことをしてきているので、今更、放射能を恐れても手遅れでしょう。
予防注射なんかは同一の注射針で学校中の全員が回し射ちだったり、
発癌性があるとして禁止された、サッカリン、ズルチン、チクロなどを大量に食べているし、
アスベストで出来た学校にも通っていたりもしている。
したがって、全面的徹底改造計画や八雲や金山千晶が「放射能は安全」と宣言しているのは、
あなた達の年齢なら、ある意味、間違ってはいないのですよ。
将来の健康よりも目先の命が大事だった世代ですからね・・・
しかし、全面的徹底改造計画は子供まで安全と公表している。
細胞分裂の速度が早い成長期の子供は、大人とは比較できないほど
放射線の影響を受けるとされています。
文部省は、原子力安全委員会の「子供は大人の最高限度の半分の１０ミリシーベルトに」との勧告を無視して、
原発作業員の大人と同じ２０ミリシーベルトの基準値(正確には５年間で総量が１００ミリ）としました。
しかし、妊娠する可能性がある女性の原発作業員は、四分の一の５ミリシーベルトと決められている。
子供は、将来妊娠する可能性が有る女性なのですよ馬鹿にしてます。
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 00:53:39.82
理想主義者は、釈迦やマザーテレサには憧れるが、現実の人間の姿をみない。
キュリー夫人を知らない人がいるとは驚きです。
キュリー夫人を知らない人がいるとは驚きです。
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 11:37:47.38
なにがキュリーだ。
中村はインチキカルト。
桃は調子にのるな。
中村はインチキカルト。
桃は調子にのるな。
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 12:36:17.63
徹底と金山と八雲は覚者だ。
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 17:44:06.06
キュリー夫人は、ラジウムと放射性物質を発見した人で、
ラジウムの作り方（精製法）の特許をとらなかった。
特許をとればお金は全てキューリー夫人のものだったのに、
全ての研究を人類の為にと考えていたからである。
白血病で亡くなっている。（放射能との因果関係は分かっていない）
当時（キュリー夫人が研究発表する前）は、危険性が無いと信じられていたので、
防護服など一切なしで研究していた。
放射能は癌を治すが、癌を発生させるというのも放射線の性質である。
なぜそれが起きるのだろうか？という事で発展したのが、放射線生物学という学問となる。
ラジウム療法（ キュリー療法）と呼ばれるものがある。
金山千晶を始め、スピ関係のなんちゃって自称霊能者は、「キュリー療法」を
キュウリ（胡瓜）を顔の上にのせるパックやキュウリの絞り汁を湯火傷のつけ薬にしたら良いとか
勘違いして語っているが、「キュリー療法」はキュウリ（胡瓜）とは無関係で、キュリー夫人の研究のラジウム療法の事である。
そういった事を馬鹿に指摘したら、恨まれて罵られ呪詛行為をするとは卑劣で浅ましい人格としか思えない。
八雲に関しても偉そうにラジウムは身体に良いと言っているが
一部の事しか知らない自称霊能者の言葉は真に受けない方がいい。
スピ関係には、ラジウムを高額で売っている商売があるようである。
キュリー夫人の実験室は、パリのキュリー博物館として、そのままの姿で保存されているが、
直筆の論文などからは、放射線が検出されており取り扱いが危険で、
鉛で封された箱に収めて保管され、閲覧するには防護服着用が必須となっている。
キュリー博物館も実験室は放射能が汚染されていて見学できなかったが、
近年除去が施されて公開されるようになった。
ラジウムの作り方（精製法）の特許をとらなかった。
特許をとればお金は全てキューリー夫人のものだったのに、
全ての研究を人類の為にと考えていたからである。
白血病で亡くなっている。（放射能との因果関係は分かっていない）
当時（キュリー夫人が研究発表する前）は、危険性が無いと信じられていたので、
防護服など一切なしで研究していた。
放射能は癌を治すが、癌を発生させるというのも放射線の性質である。
なぜそれが起きるのだろうか？という事で発展したのが、放射線生物学という学問となる。
ラジウム療法（ キュリー療法）と呼ばれるものがある。
金山千晶を始め、スピ関係のなんちゃって自称霊能者は、「キュリー療法」を
キュウリ（胡瓜）を顔の上にのせるパックやキュウリの絞り汁を湯火傷のつけ薬にしたら良いとか
勘違いして語っているが、「キュリー療法」はキュウリ（胡瓜）とは無関係で、キュリー夫人の研究のラジウム療法の事である。
そういった事を馬鹿に指摘したら、恨まれて罵られ呪詛行為をするとは卑劣で浅ましい人格としか思えない。
八雲に関しても偉そうにラジウムは身体に良いと言っているが
一部の事しか知らない自称霊能者の言葉は真に受けない方がいい。
スピ関係には、ラジウムを高額で売っている商売があるようである。
キュリー夫人の実験室は、パリのキュリー博物館として、そのままの姿で保存されているが、
直筆の論文などからは、放射線が検出されており取り扱いが危険で、
鉛で封された箱に収めて保管され、閲覧するには防護服着用が必須となっている。
キュリー博物館も実験室は放射能が汚染されていて見学できなかったが、
近年除去が施されて公開されるようになった。
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 18:24:32.52
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 18:30:08.65
キュウリ（胡瓜)は、古くから食用の野菜として珍重されており、
日本では、平安時代から栽培されている。
胡瓜の「胡」という字は、シルクロードを渡って来たことを意味しており、
元々は、「木瓜」または「黄瓜」（きうり）と書いていた。
キュウリは、全体の90％以上が水分なので、「世界一栄養が無い野菜」としてギネスブックに登録されている。
家紋の「木瓜」は、胡瓜の切り口を図案化したものとの説もあり、
例えば、祇園信仰では、スサノオ（牛頭天王）を祭神とする八坂神社の神紋が木瓜である事から、
祭礼の期間は、キュウリを食べないという地方（博多祇園山笠など）もある。
また、かっぱ巻き、かっぱ漬けは、河童の大好物はキュウリだったからと言われている。
河童は、日本全国で伝承され、その呼び名や形状も各地方によって異なるが、
龍などと同じ水神で、またはその依り代、その仮の姿とも言われており、
現在でも各地に河童神社、河童塚が残っている。
日本では、平安時代から栽培されている。
胡瓜の「胡」という字は、シルクロードを渡って来たことを意味しており、
元々は、「木瓜」または「黄瓜」（きうり）と書いていた。
キュウリは、全体の90％以上が水分なので、「世界一栄養が無い野菜」としてギネスブックに登録されている。
家紋の「木瓜」は、胡瓜の切り口を図案化したものとの説もあり、
例えば、祇園信仰では、スサノオ（牛頭天王）を祭神とする八坂神社の神紋が木瓜である事から、
祭礼の期間は、キュウリを食べないという地方（博多祇園山笠など）もある。
また、かっぱ巻き、かっぱ漬けは、河童の大好物はキュウリだったからと言われている。
河童は、日本全国で伝承され、その呼び名や形状も各地方によって異なるが、
龍などと同じ水神で、またはその依り代、その仮の姿とも言われており、
現在でも各地に河童神社、河童塚が残っている。
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 18:54:00.09
>>505
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
金山千晶や八雲を応援したいなら自分のブログで堂々とやりなさい。
何度も、あなたには非公開でコメントをして、中村の心霊戦の事情を説明しましたが、
金山を応援する自由もあるので仕方ないと思っています。
私は、あのような詐欺師の手先にはなりたくないので、
どのような嫌がらせを受けようと金山千晶に服従する事はありません。
全面的徹底改造計画も金山も龍に関して興味を持っているようですが、
あなたたちは、思考能力が浅く龍といえば１種類だと思い込んでいるようですね。
まずは、水神というものを理解された方が良いですよ。
ミズチ（ミツチ）のミは水であり、ツは連体修飾をつくる上代の格助詞で、現代の格助詞「の」に相当し、
チは霊的存在・霊力の意であるとされる。
ミズチ（ミツチ）とは「水の霊的存在（霊力）」を意味する。
記紀の神々や神霊の名に、このような語源が使われている事は多い。
ミズチと蛟は習合し混同されるようになった。
蛟龍、蛟竜とは、鱗のある竜のことであると言われている。
龍神といっても色々な種類がある。
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
金山千晶や八雲を応援したいなら自分のブログで堂々とやりなさい。
何度も、あなたには非公開でコメントをして、中村の心霊戦の事情を説明しましたが、
金山を応援する自由もあるので仕方ないと思っています。
私は、あのような詐欺師の手先にはなりたくないので、
どのような嫌がらせを受けようと金山千晶に服従する事はありません。
全面的徹底改造計画も金山も龍に関して興味を持っているようですが、
あなたたちは、思考能力が浅く龍といえば１種類だと思い込んでいるようですね。
まずは、水神というものを理解された方が良いですよ。
ミズチ（ミツチ）のミは水であり、ツは連体修飾をつくる上代の格助詞で、現代の格助詞「の」に相当し、
チは霊的存在・霊力の意であるとされる。
ミズチ（ミツチ）とは「水の霊的存在（霊力）」を意味する。
記紀の神々や神霊の名に、このような語源が使われている事は多い。
ミズチと蛟は習合し混同されるようになった。
蛟龍、蛟竜とは、鱗のある竜のことであると言われている。
龍神といっても色々な種類がある。
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 19:28:42.89
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 19:36:01.66
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 19:39:08.82
>>509
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 20:50:37.54
>>510
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
会った事もない人を勝手に根拠もなく決めつけのは、あなたは妄想病だからで、一度病院に行って受診して下さい。
バーナンキＦＲＢ議長の初会見、画期的だがニュースにはならず - WSJ日本版 - jp.WSJ.com
http://jp.wsj.com/US/Economy/node_229597
バーナンキＦＲＢ議長の初の定例会見は成功、混乱招かず－市場の見方
http://www.bloomberg.co.jp/apps/news?pid=90920008&sid=aODNpSGY0Y84
４月２７日、米連邦準備理事会（ＦＲＢ）は、連邦公開市場委員会（ＦＯＭＣ）声明で、
６０００億ドル規模の長期国債購入プログラム（ＱＥ２）について、期限どうりに６月末で終了すると発表した。
バーナンキＦＲＢ議長は、ＦＯＭＣ終了後、異例中の公開記者会見を開いたが、
ＱＥ２は６月で打ち切りが決まったので、アメリカ国債の崩壊、そして、アメリカ経済の崩壊は避けれない様子である。
最近、馬鹿な自称霊能者が９・１１と３・１１を足して、１２月２２日に人類が滅亡すると暴言を言っているが、
絶対にそんな事は、あり得ないので信じてはいけない。
以前より、彼等はマヤ歴などから１２月２２日の人類滅亡説を唱えているのである。
全面的徹底改造計画もオカルト人なので、陰謀説や滅亡説を語っているが智慧や理性のない馬鹿の妄想話となる。
何かが一区切りで終息するのなら、それは、資本主義の終焉である。
第二次世界対戦の頃では、アメリカは世界中のお金の６～８割の膨大な量を独占してきたので、
ドルが世界通貨と認められていた。
アメリカ経済は、実質的にはサブプライムローンの破裂とそれに続くリーマンブラザーズの破綻で実質的に破綻していたのを
紙幣の発券銀行である米連邦準備理事会(FRB)による米国債購入という、掟破りの反則技で凌いできたが、それが終われば破綻に至る。
アメリカ型資本主義が終焉する事は一つの文明が終わり、
日本もアメリカにさえついていけば、経済的に豊かだと信じていたので経済的に痛い目にあうだろう・・・
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
会った事もない人を勝手に根拠もなく決めつけのは、あなたは妄想病だからで、一度病院に行って受診して下さい。
バーナンキＦＲＢ議長の初会見、画期的だがニュースにはならず - WSJ日本版 - jp.WSJ.com
http://jp.wsj.com/US/Economy/node_229597
バーナンキＦＲＢ議長の初の定例会見は成功、混乱招かず－市場の見方
http://www.bloomberg.co.jp/apps/news?pid=90920008&sid=aODNpSGY0Y84
４月２７日、米連邦準備理事会（ＦＲＢ）は、連邦公開市場委員会（ＦＯＭＣ）声明で、
６０００億ドル規模の長期国債購入プログラム（ＱＥ２）について、期限どうりに６月末で終了すると発表した。
バーナンキＦＲＢ議長は、ＦＯＭＣ終了後、異例中の公開記者会見を開いたが、
ＱＥ２は６月で打ち切りが決まったので、アメリカ国債の崩壊、そして、アメリカ経済の崩壊は避けれない様子である。
最近、馬鹿な自称霊能者が９・１１と３・１１を足して、１２月２２日に人類が滅亡すると暴言を言っているが、
絶対にそんな事は、あり得ないので信じてはいけない。
以前より、彼等はマヤ歴などから１２月２２日の人類滅亡説を唱えているのである。
全面的徹底改造計画もオカルト人なので、陰謀説や滅亡説を語っているが智慧や理性のない馬鹿の妄想話となる。
何かが一区切りで終息するのなら、それは、資本主義の終焉である。
第二次世界対戦の頃では、アメリカは世界中のお金の６～８割の膨大な量を独占してきたので、
ドルが世界通貨と認められていた。
アメリカ経済は、実質的にはサブプライムローンの破裂とそれに続くリーマンブラザーズの破綻で実質的に破綻していたのを
紙幣の発券銀行である米連邦準備理事会(FRB)による米国債購入という、掟破りの反則技で凌いできたが、それが終われば破綻に至る。
アメリカ型資本主義が終焉する事は一つの文明が終わり、
日本もアメリカにさえついていけば、経済的に豊かだと信じていたので経済的に痛い目にあうだろう・・・
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 20:51:44.11
>>511
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 21:18:41.00
>>512
全面的徹底改造計画は精神鑑定を受けに病院に受診して下さい。
あなたのしつこさは明らかに誰が見ても異常ですよ。
別に馬鹿でも良いんですよ。
通常は、自分は無知で馬鹿だと自覚しています。
しかし、全面的徹底改造計画と金山と八雲は他人より馬鹿なのに
自分は天才だと自惚れして自我自賛している。
しかし、この３人を観察しても他人より優れている所がないのですよ。
ラビ・バトラ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%93%E3%83%BB%E3%83%90%E3%83%88%E3%83%A9
１９８９年のソ連崩壊を１９７８年に予言、１９９１年の日本のバブル崩壊を１９８７年に予言していた人で、
２００７年のサブプライムローンのアメリカ住宅バブル崩壊を瞑想(神からの啓示？）と実体経済の数値的検証で、
予言して的中させている。
オカルト（インチキ臭い）の経済学者かと思っていたが、中々、興味深い事を主張している。
ラビ・バトラの大予言のように「光は極東の日本から」となれば良いですね。
アメリカ型資本主義が終焉する事で、新しい社会の建設（経済）の可能性も出てくるんですよ。
しばらくは、大変でしょうけどね・・・
全面的徹底改造計画は精神鑑定を受けに病院に受診して下さい。
あなたのしつこさは明らかに誰が見ても異常ですよ。
別に馬鹿でも良いんですよ。
通常は、自分は無知で馬鹿だと自覚しています。
しかし、全面的徹底改造計画と金山と八雲は他人より馬鹿なのに
自分は天才だと自惚れして自我自賛している。
しかし、この３人を観察しても他人より優れている所がないのですよ。
ラビ・バトラ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%93%E3%83%BB%E3%83%90%E3%83%88%E3%83%A9
１９８９年のソ連崩壊を１９７８年に予言、１９９１年の日本のバブル崩壊を１９８７年に予言していた人で、
２００７年のサブプライムローンのアメリカ住宅バブル崩壊を瞑想(神からの啓示？）と実体経済の数値的検証で、
予言して的中させている。
オカルト（インチキ臭い）の経済学者かと思っていたが、中々、興味深い事を主張している。
ラビ・バトラの大予言のように「光は極東の日本から」となれば良いですね。
アメリカ型資本主義が終焉する事で、新しい社会の建設（経済）の可能性も出てくるんですよ。
しばらくは、大変でしょうけどね・・・
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 21:50:39.34
>>513
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 22:22:22.04
黒闇天は吉祥天の妹で、姉の吉祥天と行動を共にするが、
彼女の容姿は醜悪で性格は姉と正反対で、災いや不幸をもたらす神とされている。
大般涅槃経では、姉を功徳天（人に福を授け）、妹を黒闇女（人に禍を授け）
この二人は、常に同行して離れずとなっている。
また閻魔王の三妃の1人であり、中夜を司り、不吉・災いをもたらす女神とも言われている。
別名「黒耳」（こくに、KālakarNī、不幸・災難の意）と呼ばれ、
その原語は、元来「世界終末の夜」を意味すると言われている。
「次黒夜神真言。此即閻羅侍后也」と大日経疏にある事から、
密教では、中夜を司り閻魔王の妃として、胎蔵界曼荼羅の外金剛部院に描かれている。
吉祥天は、ヒンドゥー教の女神であるラクシュミーを仏教に取り入れられたもので、
黒闇天は、ヒンドゥー教のシヴァ神の妃であるドゥルガーと同一視されたりもしている。
日本では、福の神＝吉祥天 貧乏神＝黒闇天 と単純に考える場合もある。
彼女の容姿は醜悪で性格は姉と正反対で、災いや不幸をもたらす神とされている。
大般涅槃経では、姉を功徳天（人に福を授け）、妹を黒闇女（人に禍を授け）
この二人は、常に同行して離れずとなっている。
また閻魔王の三妃の1人であり、中夜を司り、不吉・災いをもたらす女神とも言われている。
別名「黒耳」（こくに、KālakarNī、不幸・災難の意）と呼ばれ、
その原語は、元来「世界終末の夜」を意味すると言われている。
「次黒夜神真言。此即閻羅侍后也」と大日経疏にある事から、
密教では、中夜を司り閻魔王の妃として、胎蔵界曼荼羅の外金剛部院に描かれている。
吉祥天は、ヒンドゥー教の女神であるラクシュミーを仏教に取り入れられたもので、
黒闇天は、ヒンドゥー教のシヴァ神の妃であるドゥルガーと同一視されたりもしている。
日本では、福の神＝吉祥天 貧乏神＝黒闇天 と単純に考える場合もある。
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 22:25:36.01
>>515
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 22:41:57.85
神魔精妖名辞典：仏教付表２
http://dug.main.jp/sinma/bukkyou2.htm
曼荼羅と十二宮
http://mitsuo-cl.com/mitsuo/colum/pdf/pdf01.pdf
｢胎蔵｣とは女性の子宮を指す言葉である。
http://dug.main.jp/sinma/bukkyou2.htm
曼荼羅と十二宮
http://mitsuo-cl.com/mitsuo/colum/pdf/pdf01.pdf
｢胎蔵｣とは女性の子宮を指す言葉である。
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 23:01:55.57
中村雅彦 1958年兵庫県生まれ。
名古屋大学大学院教育学研究科博士課程修了。教育心理学博士。元愛媛大学教育学部教授。
社会心理学、トランスパーソナル心理学を専攻とする心理学者であると同時に、
奥四国にある龍王神社で権訓導の資格を取得した神職でもある。
やほよろづ.COM#2
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/
名古屋大学大学院教育学研究科博士課程修了。教育心理学博士。元愛媛大学教育学部教授。
社会心理学、トランスパーソナル心理学を専攻とする心理学者であると同時に、
奥四国にある龍王神社で権訓導の資格を取得した神職でもある。
やほよろづ.COM#2
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 00:30:55.78
中村はカルト
桃は嘘つき妄想女
桃は嘘つき妄想女
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 10:45:49.52
諦・・・あきらめる。
本来、明らかにする事であり、途中で投げ出してしまう事ではない。
それ故、言葉に帝の字をつけ、諦として真理とする。
言葉の王をあらわす。
諦観、妙諦、要諦、などと掲げて、羯諦(ぎゃてい)の意味が観えてくる。
感きわまり思わず上げた声、歓喜の叫び声である。
真理を諦めて、悟りとなっていった民衆の歓喜の叫び声となる。
羯、羯・・に諦である。
本来、明らかにする事であり、途中で投げ出してしまう事ではない。
それ故、言葉に帝の字をつけ、諦として真理とする。
言葉の王をあらわす。
諦観、妙諦、要諦、などと掲げて、羯諦(ぎゃてい)の意味が観えてくる。
感きわまり思わず上げた声、歓喜の叫び声である。
真理を諦めて、悟りとなっていった民衆の歓喜の叫び声となる。
羯、羯・・に諦である。
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 10:49:22.05
>>520
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 11:40:54.41
27日の共産党吉井議員の質問で、福島第一の外部電源喪失が津波ではなく
地震による受電鉄塔の倒壊だった事を保安院の寺坂院長が認めました。
１３メートルの津波が襲った東北電力の女川原発と
収束の目途さえ立たない福島第一の違いは、地震による受電鉄塔の倒壊による外部電力の有無だけだった。
明らかになった事は、海側の取水口から海水が逆流して、非常用ディーゼル発電機が全てダメになり、
東京電力の福島第一と東北電力の女川原発は、同じ状況だったが、
鉄塔が倒壊しなかったので、外部電力の確保に成功して女川原発は無事冷温停止に成功しています。
女川原発も危機一髪だったのです。
地震による受電鉄塔の倒壊だった事を保安院の寺坂院長が認めました。
１３メートルの津波が襲った東北電力の女川原発と
収束の目途さえ立たない福島第一の違いは、地震による受電鉄塔の倒壊による外部電力の有無だけだった。
明らかになった事は、海側の取水口から海水が逆流して、非常用ディーゼル発電機が全てダメになり、
東京電力の福島第一と東北電力の女川原発は、同じ状況だったが、
鉄塔が倒壊しなかったので、外部電力の確保に成功して女川原発は無事冷温停止に成功しています。
女川原発も危機一髪だったのです。
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 11:53:33.45
>>522
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 13:55:12.53
忍野八海守護神「八大龍王」
出口池 出口池の高台に出口稲荷社が建つ 第1の霊場：難陀竜王
御釜池 第2の霊場：跋難陀竜王
底抜池 第3の霊場：釈迦羅竜王
銚子池 第4の霊場：和脩吉竜王
湧池 第5の霊場：徳叉迦竜王
濁池 第6の霊場：阿那婆達多竜王
鏡池 第7の霊場：麻那斯竜王
菖蒲池 第8の霊場：優鉢羅竜王
忍野八海は、富士山の北東の忍野村忍草にある八つの池の総称である。
古代、忍野村一帯は、宇津湖と呼ばれた大きな湖だったが、富士山延暦噴火により、
溶岩流で堰き止められた上流は、現在の山中湖となり、下流の宇津湖は水が干上がって、
湖底の湧水だけが残った。
最近発掘された平安時代の住居跡、笹見原遺跡からは、神事に使われたと思われる「水神」と墨書された
土器が発見されており、平安時代から湧水が神事や富士修験の禊池だったと言われている。
また、江戸時代の天保の飢饉の時には、毎日のように人が亡くなり、
飢饉に苦しむ忍草の民を救う為に忍草にある沢山の湧水の中から、
北極星と北斗七星の形になるように八つの池を選び、それぞれの池に八大竜王を祀り、
仏教、道教、陰陽道の教えに基づいて「富士山根元八湖霊場」であった。
明治の廃仏毀釈で、富士講は衰退し共に元八湖霊場（忍野八海）も衰退した。
忍野八海は、北斗七星の形をしている。
出口池 出口池の高台に出口稲荷社が建つ 第1の霊場：難陀竜王
御釜池 第2の霊場：跋難陀竜王
底抜池 第3の霊場：釈迦羅竜王
銚子池 第4の霊場：和脩吉竜王
湧池 第5の霊場：徳叉迦竜王
濁池 第6の霊場：阿那婆達多竜王
鏡池 第7の霊場：麻那斯竜王
菖蒲池 第8の霊場：優鉢羅竜王
忍野八海は、富士山の北東の忍野村忍草にある八つの池の総称である。
古代、忍野村一帯は、宇津湖と呼ばれた大きな湖だったが、富士山延暦噴火により、
溶岩流で堰き止められた上流は、現在の山中湖となり、下流の宇津湖は水が干上がって、
湖底の湧水だけが残った。
最近発掘された平安時代の住居跡、笹見原遺跡からは、神事に使われたと思われる「水神」と墨書された
土器が発見されており、平安時代から湧水が神事や富士修験の禊池だったと言われている。
また、江戸時代の天保の飢饉の時には、毎日のように人が亡くなり、
飢饉に苦しむ忍草の民を救う為に忍草にある沢山の湧水の中から、
北極星と北斗七星の形になるように八つの池を選び、それぞれの池に八大竜王を祀り、
仏教、道教、陰陽道の教えに基づいて「富士山根元八湖霊場」であった。
明治の廃仏毀釈で、富士講は衰退し共に元八湖霊場（忍野八海）も衰退した。
忍野八海は、北斗七星の形をしている。
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 14:27:34.21
>>524
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 14:53:35.09
摩多羅神 １
http://hwbb.gyao.ne.jp/akione-pg/Japanese/1_J.html
またらじん 【摩多羅神】
天台宗でまつる常行三昧堂の守護神。
また、玄旨帰命壇(げんしきみようだん)の本尊。
円仁帰国の際に出現したという伝承があり、源信が念仏の守護神に勧請したともいう。
猿楽の芸能神とされ、翁(おきな)の成立に関係する。
像は唐制の幞頭(ぼくとう)をかぶり、和様の狩衣を着け、鼓を打つのが普通。
京都太秦(うずまさ)の牛祭ではこの神がまつられる。
三省堂国語辞典より
民間信仰においては、大黒天（マハーカーラ）などと習合して、福徳神となっていたり、
広隆寺の牛祭の祭神は、源信僧都が念仏の守護神として勧請して祀ったという説もある。
また、東寺の夜叉神は、この摩多羅神であるとも言われている。
大黒天と習合し大黒天を本尊とする事もある。
摩多羅神の曼陀羅には、頂上に雲があり、その中に北斗七星が描かれる。
http://hwbb.gyao.ne.jp/akione-pg/Japanese/1_J.html
またらじん 【摩多羅神】
天台宗でまつる常行三昧堂の守護神。
また、玄旨帰命壇(げんしきみようだん)の本尊。
円仁帰国の際に出現したという伝承があり、源信が念仏の守護神に勧請したともいう。
猿楽の芸能神とされ、翁(おきな)の成立に関係する。
像は唐制の幞頭(ぼくとう)をかぶり、和様の狩衣を着け、鼓を打つのが普通。
京都太秦(うずまさ)の牛祭ではこの神がまつられる。
三省堂国語辞典より
民間信仰においては、大黒天（マハーカーラ）などと習合して、福徳神となっていたり、
広隆寺の牛祭の祭神は、源信僧都が念仏の守護神として勧請して祀ったという説もある。
また、東寺の夜叉神は、この摩多羅神であるとも言われている。
大黒天と習合し大黒天を本尊とする事もある。
摩多羅神の曼陀羅には、頂上に雲があり、その中に北斗七星が描かれる。
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 16:00:50.19
大きな袋を持って米俵に載ってニコニコした姿は、本来の大黒天の姿ではない。
大黒天は、インドでは「マハーカーラ」といい、
「マハー」は「大いなる」、「カーラ」は「黒きもの」という意味で、
「マハーカーラ」は、「大いなる黒きもの」と解釈して、「大いなる黒き神」で大黒天となる。
インドでは、マハーカーラは破壊の神として祀られていた。
「我を信仰するものに力を与え、敵対者を破壊し戦いに勝利させる」というのが大黒天だった。
その姿は、恐ろしく手は六本、目は三つ、顔は三面で、前の左右の二手で剣を横にして持っていて、
首には、どくろの首飾りをしているのが、大黒天の本来の姿だったらしい。
また、破壊した後に「財を与え守護する」という御利益の一面も大黒天は持っていた。
厨房にはカマドがあり、カマドはすすで汚れて真っ黒になる事から、
大黒天とカマドは習合して、カマドのある厨房に大黒天が祀られるようになったという説もあるが、
元々、インドの寺院でも厨房や食堂に大黒天が祀られていた。
カマドは煮焚きをして食事を作る事から、破壊から食を生みだす（与える）という
思想だったように思う。
日本では、大国主命の姿とも習合したので、七福神の大黒天の姿は大国主命の姿が強い。
大黒天は、インドでは「マハーカーラ」といい、
「マハー」は「大いなる」、「カーラ」は「黒きもの」という意味で、
「マハーカーラ」は、「大いなる黒きもの」と解釈して、「大いなる黒き神」で大黒天となる。
インドでは、マハーカーラは破壊の神として祀られていた。
「我を信仰するものに力を与え、敵対者を破壊し戦いに勝利させる」というのが大黒天だった。
その姿は、恐ろしく手は六本、目は三つ、顔は三面で、前の左右の二手で剣を横にして持っていて、
首には、どくろの首飾りをしているのが、大黒天の本来の姿だったらしい。
また、破壊した後に「財を与え守護する」という御利益の一面も大黒天は持っていた。
厨房にはカマドがあり、カマドはすすで汚れて真っ黒になる事から、
大黒天とカマドは習合して、カマドのある厨房に大黒天が祀られるようになったという説もあるが、
元々、インドの寺院でも厨房や食堂に大黒天が祀られていた。
カマドは煮焚きをして食事を作る事から、破壊から食を生みだす（与える）という
思想だったように思う。
日本では、大国主命の姿とも習合したので、七福神の大黒天の姿は大国主命の姿が強い。
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 16:38:38.83
大黒天には、三面大黒という姿もあり、毘沙門天・弁財天・大黒天の合体した姿となる。
三面大黒は、別名「出世大黒」と言われており、天台宗のオリジナルとなっている。
真言宗では、食堂に大黒天を中心に左右に毘沙門天と弁財天を祀っており、合体させてはいない。
大黒天・毘沙門天・弁財天は、インドの神が元になっている。（七福神の内、三福神となる）
七福神は室町時代頃からあったが、現在のメンバー、毘沙門天・大黒天・弁才天・布袋・恵比寿・寿老人・福禄寿に
定まったのは江戸時代頃からで、
「毘沙門天は威光、大黒天は有徳、弁財天は愛嬌、布袋は大量、恵比寿は律儀、福禄寿は人望、寿老人は長寿」
の七福を与える、と説き、江戸時代には、七福神を船に乗せた宝船も成立した。
江戸時代までは、色々とメンバーは入れ替わったりした経緯があったが、
その中でも面白いのが、猩々という妖怪のような神がメンバーだった時もあり、
猩々は猿田彦と習合していたという説もある。
猩猩
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8C%A9%E7%8C%A9
三面大黒は、別名「出世大黒」と言われており、天台宗のオリジナルとなっている。
真言宗では、食堂に大黒天を中心に左右に毘沙門天と弁財天を祀っており、合体させてはいない。
大黒天・毘沙門天・弁財天は、インドの神が元になっている。（七福神の内、三福神となる）
七福神は室町時代頃からあったが、現在のメンバー、毘沙門天・大黒天・弁才天・布袋・恵比寿・寿老人・福禄寿に
定まったのは江戸時代頃からで、
「毘沙門天は威光、大黒天は有徳、弁財天は愛嬌、布袋は大量、恵比寿は律儀、福禄寿は人望、寿老人は長寿」
の七福を与える、と説き、江戸時代には、七福神を船に乗せた宝船も成立した。
江戸時代までは、色々とメンバーは入れ替わったりした経緯があったが、
その中でも面白いのが、猩々という妖怪のような神がメンバーだった時もあり、
猩々は猿田彦と習合していたという説もある。
猩猩
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8C%A9%E7%8C%A9
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 17:03:12.86
530 ：桃：2011/05/01(日) 17:24:55.04
>>519>>521>>523>>525>>529
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
私は、あなたと直接、お話をしてみたいと思っていたので、
あなたのブログに以前、非公開で、私の携帯番号とアドレスを教えてありますよね。
実際に直接、会って確認してみてはいかがですか？
その上で、ネット上で批判なされば良いと思うのです。
あなたのような自分の妄想で、他者を根拠もなく決めつけて、
一方的に罵倒する人の顔を見てみたい。
そして、その世間への不満や差別的な考えを聞いてみたいと思っているのですよ。
匿名で、姑息な手段で書き込みの罵倒ではなく直接、お会いして話ましょう。
電話番号もアドレスも変更していないので、
いつでも話合いに応じますし、証拠となる資料も提示します。
でも、あなたは話合いに応じないで逃げていますが、理由は何でしょうか？
私は約束しますよ。
あなたが、何処の誰かと他言しないと・・・
それでも話合いに応じれないのであれば、しつこい行為は止めていただきたい。
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
私は、あなたと直接、お話をしてみたいと思っていたので、
あなたのブログに以前、非公開で、私の携帯番号とアドレスを教えてありますよね。
実際に直接、会って確認してみてはいかがですか？
その上で、ネット上で批判なされば良いと思うのです。
あなたのような自分の妄想で、他者を根拠もなく決めつけて、
一方的に罵倒する人の顔を見てみたい。
そして、その世間への不満や差別的な考えを聞いてみたいと思っているのですよ。
匿名で、姑息な手段で書き込みの罵倒ではなく直接、お会いして話ましょう。
電話番号もアドレスも変更していないので、
いつでも話合いに応じますし、証拠となる資料も提示します。
でも、あなたは話合いに応じないで逃げていますが、理由は何でしょうか？
私は約束しますよ。
あなたが、何処の誰かと他言しないと・・・
それでも話合いに応じれないのであれば、しつこい行為は止めていただきたい。
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 17:43:42.66
>>530
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 22:50:33.90
日本に密教が伝来した9世紀頃に灌頂の儀礼が始まり、密教の灌頂儀式が天皇の即位式に
取り入れられ即位灌頂が成立したが、その内容は秘儀とされていた。
秘儀なので記録があまり残っていないが、近年、二条家に保存されていた文書が公開され、
その中に即位灌頂関連の文書もあり、即位灌頂の実践方法についての研究がされている。
真言は、胎蔵界大日如来の真言や荼枳尼天の真言を唱えたとされている。
明治天皇即位の時は、神道儀礼となり即位灌頂は廃止された。
取り入れられ即位灌頂が成立したが、その内容は秘儀とされていた。
秘儀なので記録があまり残っていないが、近年、二条家に保存されていた文書が公開され、
その中に即位灌頂関連の文書もあり、即位灌頂の実践方法についての研究がされている。
真言は、胎蔵界大日如来の真言や荼枳尼天の真言を唱えたとされている。
明治天皇即位の時は、神道儀礼となり即位灌頂は廃止された。
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 23:03:11.09
荼枳尼天と北斗七星と摩多羅神が習合した秘史・秘説もあるらしく、
強大な霊力を持つとされている。
強大な霊力を持つとされている。
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 23:17:32.03
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 00:03:28.58
中村と桃は氏ね
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 00:10:35.75
中二病の精神疾患の中村と妄想者の桃はキチガイだ。
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 00:16:28.58
中村と桃は徹底君と金山さんを悪人に仕立てた。
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 00:49:35.88
徹底君と金山さんは大天才だ。
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 10:01:16.37
中村と桃は氏ね
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 11:10:51.73
中村は桃だけ弟子にした。
なんで桃だけなんよ。
なんで桃だけなんよ。
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 12:36:43.30
中村と桃は氏ね
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 12:51:31.82
中村と桃は頭が悪い嘘つきの妄想者だ。
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 20:36:35.18
中村と桃は氏ね
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 20:40:04.00
中村と桃はインチキカルトだ。
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 20:43:28.39
中村と桃は基地外
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 20:47:13.58
中村と桃のボケ
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 20:49:52.03
こいつーら呪殺しねーとな…。
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 20:55:46.51
中村と桃は負け組
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 21:14:34.38
中村は愛媛大学クビになった。
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 21:17:57.34
中村は宮司と詐称してた。
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 21:32:48.07
中村とこの霊媒て、犬神に喰われたんだろ？
験はないな。
桃っこは嘘つきだ。
あの女は人を騙す。
験はないな。
桃っこは嘘つきだ。
あの女は人を騙す。
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 21:47:07.21
桃は氏ね
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 21:52:26.71
中村は人を騙す悪人だ。
それを擁護する桃は氏ね。
それを擁護する桃は氏ね。
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 22:02:49.40
中村と桃は徹底さんや金山さんに誤ってください。
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 23:43:22.26
中村がセンズリをかいて射精するところを、
「一生の願いだから、ただ一度だけでも拝ませて欲しい！！！！」
アナルにバイブ突っ込んだりしてえｗ
ピュッと飛び出してから、脳がじわりと快感に襲われるまで、2、3秒のタイムラグがあるわｗ
あれは何なのかしら？
センズリで射精した後、眉根にしわを寄せながら押し寄せる快感に耐えている様は最高だわ。
快感に身悶えしてる様子を見られまい、撮られまいと、必死で抵抗しているのよ。
いとおしくて仕方がないわ～
先生のオナニーが見てみたい！
ノンケを惑わすポーズするからよ。。。
真正面から挑発的な態度をとるＭ子を蹴飛ばすわ。
マンコはダサいよねえ！！！！！
「一生の願いだから、ただ一度だけでも拝ませて欲しい！！！！」
アナルにバイブ突っ込んだりしてえｗ
ピュッと飛び出してから、脳がじわりと快感に襲われるまで、2、3秒のタイムラグがあるわｗ
あれは何なのかしら？
センズリで射精した後、眉根にしわを寄せながら押し寄せる快感に耐えている様は最高だわ。
快感に身悶えしてる様子を見られまい、撮られまいと、必死で抵抗しているのよ。
いとおしくて仕方がないわ～
先生のオナニーが見てみたい！
ノンケを惑わすポーズするからよ。。。
真正面から挑発的な態度をとるＭ子を蹴飛ばすわ。
マンコはダサいよねえ！！！！！
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 23:52:33.42
眼鏡似合うわねｗ
常時かけててほしいわ。。。
最初は見た目がイケルわーー！！
ヒゲがきゃわいい！！きゃああ！！！
でもオカズにはするわｗｗｗ！！！！！！！！！！！！！！！
常時かけててほしいわ。。。
最初は見た目がイケルわーー！！
ヒゲがきゃわいい！！きゃああ！！！
でもオカズにはするわｗｗｗ！！！！！！！！！！！！！！！
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 23:55:50.60
ＴＶ見てるだけだと、派手な格好で派手に遊んでいる姿しか浮かんでこなくて。。。
カリカリと勉強してたイメージが沸いてこなかったの！！！！！
パーフェクト！！
だわぁ～～
アタィ達をどんだけ夢中にさせる気なのよーー！！
ん～もぉっ～！！
罪作りなヒト。。。
カリカリと勉強してたイメージが沸いてこなかったの！！！！！
パーフェクト！！
だわぁ～～
アタィ達をどんだけ夢中にさせる気なのよーー！！
ん～もぉっ～！！
罪作りなヒト。。。
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 00:52:47.47
桃氏ね
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 01:06:06.60
中村は人を脅かすカルト
560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 04:50:38.12
中村と桃は氏ね
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 10:50:49.03
>>534>>535>>536>>537>>538>>539>>540>>541>>542>>543
>>544>>545>>546>>547>>548>>549>>550>>551>>552>>553
>>555>>556>>557>>558>>559>>560
このような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやって下さい。
そして、他者の授かった天命を第三者が決める権利はない。
「死ね」と他者に罵る行為は人として最低の行為である。
中村はホモではない。
>>544>>545>>546>>547>>548>>549>>550>>551>>552>>553
>>555>>556>>557>>558>>559>>560
このような下らないコメントは、
呪詛師が恐れる祈祷師、全面徹底改造計画その壱
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
こちらのスレでやって下さい。
そして、他者の授かった天命を第三者が決める権利はない。
「死ね」と他者に罵る行為は人として最低の行為である。
中村はホモではない。
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 10:58:31.68
譬如從牛出乳 從乳出酪 從酪出生蘇 從生蘇出熟蘇 從熟蘇出醍醐 醍醐最上 若有服者 衆病皆除 所有諸藥、
悉入其中 善男子 佛亦如是 從佛出生十二部經 從十二部経出修多羅 從修多羅出方等経 從方等経出般若波羅蜜
從般若波羅蜜出大涅槃 猶如醍醐 言醍醐者 喩于佛性
大般涅槃経より
牛より乳を出し、乳より酪を出し、酪より生酥を出し、生酥より熟酥を出し、熟酥より醍醐を出す、
仏の教えもまた同じく、仏より十二部経を出し、十二部経より修多羅を出し、修多羅より方等経を出し、
方等経より般若波羅密を出し、般若波羅密より大涅槃経を出す。
仏教の大乗経典「大般涅槃経」の中に、五味として順に
乳→酪→生酥→熟酥→醍醐 と精製され一番美味しいものと書かれており、
涅槃経も同じく、最後で最上の教えである事の例えとして書かれている。
悉入其中 善男子 佛亦如是 從佛出生十二部經 從十二部経出修多羅 從修多羅出方等経 從方等経出般若波羅蜜
從般若波羅蜜出大涅槃 猶如醍醐 言醍醐者 喩于佛性
大般涅槃経より
牛より乳を出し、乳より酪を出し、酪より生酥を出し、生酥より熟酥を出し、熟酥より醍醐を出す、
仏の教えもまた同じく、仏より十二部経を出し、十二部経より修多羅を出し、修多羅より方等経を出し、
方等経より般若波羅密を出し、般若波羅密より大涅槃経を出す。
仏教の大乗経典「大般涅槃経」の中に、五味として順に
乳→酪→生酥→熟酥→醍醐 と精製され一番美味しいものと書かれており、
涅槃経も同じく、最後で最上の教えである事の例えとして書かれている。
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 11:46:39.91
呪禁博士
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%AA%E7%A6%81%E5%8D%9A%E5%A3%AB
典薬寮
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B8%E8%96%AC%E5%AF%AE
病気祈願を勘違いしている人がいるが、
神仏に無病息災の祈願をした事は古代では事実だったが、
自称霊能者が暴言するように神仏に祈祷をかけて病気が治る事はない。
しかし、「病は気から」という言葉があるように何かを信じる気持ちは、
病を克服する為の気力や勇気を与えてくれたり、人知を超える事（巡り合わせ）があるぐらいである。
日本では、「お医者さん」「医者」「医師」と呼ばれる名称が確立されたのは明治以降となる。
古代では病気は、悪魔や神と関係があると信じられていた為に
「医師」という職業は、世界各地でも宗教と密接に関わっていたところが多かった。
人の命に関わる重要な職業なので、特別な地位を与えられて社会的地位が高かった。
東洋では「医」の象徴は、一般に薬師如来とされおり、
日本では和漢薬の専門家が医師の起源で「薬師」と呼ばれ、
16世紀頃には、中国の漢方医学とは分かれて独自の道を歩んでいる。
明治政府は、西洋から医者を招き軍医としたのは、
医者の身分を医師＝士という考えを定着させようとしたからである。
それ以前は、医者は神社や寺とは深い関わりがあった背景があり、
神主や僧侶が祈祷だけで病気を治していたのではなく、
医者は神社や寺と関わりが深かったし、病気になったら寺に薬を煎じてもらいに行っていたので、
病気になったら、あの神社や寺に行けば良い薬師に巡り逢えるという思想はあった。
最近は、ぶっとび発想をする人がいる・・・
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%AA%E7%A6%81%E5%8D%9A%E5%A3%AB
典薬寮
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B8%E8%96%AC%E5%AF%AE
病気祈願を勘違いしている人がいるが、
神仏に無病息災の祈願をした事は古代では事実だったが、
自称霊能者が暴言するように神仏に祈祷をかけて病気が治る事はない。
しかし、「病は気から」という言葉があるように何かを信じる気持ちは、
病を克服する為の気力や勇気を与えてくれたり、人知を超える事（巡り合わせ）があるぐらいである。
日本では、「お医者さん」「医者」「医師」と呼ばれる名称が確立されたのは明治以降となる。
古代では病気は、悪魔や神と関係があると信じられていた為に
「医師」という職業は、世界各地でも宗教と密接に関わっていたところが多かった。
人の命に関わる重要な職業なので、特別な地位を与えられて社会的地位が高かった。
東洋では「医」の象徴は、一般に薬師如来とされおり、
日本では和漢薬の専門家が医師の起源で「薬師」と呼ばれ、
16世紀頃には、中国の漢方医学とは分かれて独自の道を歩んでいる。
明治政府は、西洋から医者を招き軍医としたのは、
医者の身分を医師＝士という考えを定着させようとしたからである。
それ以前は、医者は神社や寺とは深い関わりがあった背景があり、
神主や僧侶が祈祷だけで病気を治していたのではなく、
医者は神社や寺と関わりが深かったし、病気になったら寺に薬を煎じてもらいに行っていたので、
病気になったら、あの神社や寺に行けば良い薬師に巡り逢えるという思想はあった。
最近は、ぶっとび発想をする人がいる・・・
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 12:30:30.05
布施波羅蜜(檀那)とは、分け与えること。財施（喜捨を行なう）・無畏施・法施（仏法について教える）など。
持戒波羅蜜（尸羅）とは、戒律を守ること。在家の場合は五戒（もしくは八戒）を出家の場合は律に規定された禁戒を守ること。
忍辱波羅蜜（羼提）とは、耐え忍ぶこと。あるいは怒りを捨てること。
精進波羅蜜（毘梨耶）とは、努力すること。
禅定波羅蜜（禅那）とは、特定の対象に心を集中して、散乱する心を安定させること。
智慧波羅蜜（般若）とは、物事をありのままに観察する「観」によって、思考に依らない本源的な智慧を発現させること。
仏の守護神として護法善神となったものが天部である。
>281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 03:05:27.48
>天部は仏教及び仏教徒を守り、仏教に導く為に霊験を顕すわけだから、
>仏教に対する志がない人は、天部尊の利益を頂くのは難しいのでは？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285153707/l50
別のスレのコメントだが、この考えは根本の基本が間違っている。
天部は、仏教や仏教徒を護っているのではない。（このような考えを持っている人は一切の御利益がない）
仏教徒でなくても、仏心を持っている人は守護される。
猛烈な妄信して、御利益だけ求めるような浅ましい心を持っている仏教徒の守護はしないが、
仏心を持っている人が手を合わせて天部神に祈るだけで守護される。
座禅をする人を守護するのではなく、散乱する心を安定させようと努力している人を守護してくれる。
ブッタを目指す菩薩が修めた六波羅蜜は、日常の生活からも修められるし、
また、特別に仏教の事を詳しくなくても実践し修めている人もいる。
このような人には天部や神仏の守護がある。
利益を頂く為に祈るような人間に仏心は無いのだから、天部に守護などされない。
持戒波羅蜜（尸羅）とは、戒律を守ること。在家の場合は五戒（もしくは八戒）を出家の場合は律に規定された禁戒を守ること。
忍辱波羅蜜（羼提）とは、耐え忍ぶこと。あるいは怒りを捨てること。
精進波羅蜜（毘梨耶）とは、努力すること。
禅定波羅蜜（禅那）とは、特定の対象に心を集中して、散乱する心を安定させること。
智慧波羅蜜（般若）とは、物事をありのままに観察する「観」によって、思考に依らない本源的な智慧を発現させること。
仏の守護神として護法善神となったものが天部である。
>281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 03:05:27.48
>天部は仏教及び仏教徒を守り、仏教に導く為に霊験を顕すわけだから、
>仏教に対する志がない人は、天部尊の利益を頂くのは難しいのでは？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285153707/l50
別のスレのコメントだが、この考えは根本の基本が間違っている。
天部は、仏教や仏教徒を護っているのではない。（このような考えを持っている人は一切の御利益がない）
仏教徒でなくても、仏心を持っている人は守護される。
猛烈な妄信して、御利益だけ求めるような浅ましい心を持っている仏教徒の守護はしないが、
仏心を持っている人が手を合わせて天部神に祈るだけで守護される。
座禅をする人を守護するのではなく、散乱する心を安定させようと努力している人を守護してくれる。
ブッタを目指す菩薩が修めた六波羅蜜は、日常の生活からも修められるし、
また、特別に仏教の事を詳しくなくても実践し修めている人もいる。
このような人には天部や神仏の守護がある。
利益を頂く為に祈るような人間に仏心は無いのだから、天部に守護などされない。
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 12:37:14.53
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 13:56:23.84
334 ：桃：2011/05/03(火) 13:52:53.48
>>325>>326
金山は、畜生道と餓鬼道も意味も理解できないのだろうか？
畜生とは、智慧がないので父母兄弟の区別なく、互いに残害しも何とも思う事がなく、
食・淫・眠の本能（感情）で生きており、本能が満たされれば良いだけの姿の事である。
餓鬼とは、人の物を奪ってでも自分の欲望が満たされれば良いと思う事である。
食物、飲物、お金、欲しさに正当な方法ではなく、騙して奪っても罪悪感の一つ感じる事もなく、
人間道とは、欲望があって当たり前で、向上心も欲望となる。
しかし、知能があり理性があり、自分の欲望を我慢したり、欲望を満たす為に他人から奪ったりする行為はしない。
自分の目標（これも欲望）を持つ事は悪い事ではなく、目標を達成させる為に努力をする。
金山は、経済学を語っているつもりみたいだが、日本人の平均寿命は８０歳を超えるが、
株式会社の平均寿命は二十数年程度の短さである。
「世俗の価値・時流に従っていきる生き方をやめて」と書いてあるが、真に受けてはいかない。
世俗の価値・時流に従っていきる生き方は経済学の基本であり、時代の流れを読む事が経済学では大事となる。
「中国４０００年の歴史」の意味も知らないようだが、今の中国の国土に過去存在した文明、もしくは文化の事であり、
確かに、４０００年の前から中国の国土には文明があり、今の中国に繋がっている部分もあるが、
王朝、政権が何度もかわり、支配者側の民族が入れ変わり、
支配者民族が変われば、それまでの風習や文化は否定され、別の風習や文化が取り入れられてきた。
中華人民共和国は漢民族の国で、中華人民共和国の領地は、以前は中華民国（後に台湾）とモンゴル、チベット、満州だった。
中華民国は漢民族だが、モンゴル、チベット、満州は、当然漢民族ではなく、全く別の文化をもっている。
統一王朝でいえば、清は満州人の作った国だし、隋、唐、元はモンゴル人が作った国となる。
支配者民族が変わっても、以前の文化を継承融合し尊重してきたのではない。
そういう歴史背景の知らない馬鹿の話を真に受けない方がいい。
中国は、国家としては歴史が浅いのである。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/334
>>325>>326
金山は、畜生道と餓鬼道も意味も理解できないのだろうか？
畜生とは、智慧がないので父母兄弟の区別なく、互いに残害しも何とも思う事がなく、
食・淫・眠の本能（感情）で生きており、本能が満たされれば良いだけの姿の事である。
餓鬼とは、人の物を奪ってでも自分の欲望が満たされれば良いと思う事である。
食物、飲物、お金、欲しさに正当な方法ではなく、騙して奪っても罪悪感の一つ感じる事もなく、
人間道とは、欲望があって当たり前で、向上心も欲望となる。
しかし、知能があり理性があり、自分の欲望を我慢したり、欲望を満たす為に他人から奪ったりする行為はしない。
自分の目標（これも欲望）を持つ事は悪い事ではなく、目標を達成させる為に努力をする。
金山は、経済学を語っているつもりみたいだが、日本人の平均寿命は８０歳を超えるが、
株式会社の平均寿命は二十数年程度の短さである。
「世俗の価値・時流に従っていきる生き方をやめて」と書いてあるが、真に受けてはいかない。
世俗の価値・時流に従っていきる生き方は経済学の基本であり、時代の流れを読む事が経済学では大事となる。
「中国４０００年の歴史」の意味も知らないようだが、今の中国の国土に過去存在した文明、もしくは文化の事であり、
確かに、４０００年の前から中国の国土には文明があり、今の中国に繋がっている部分もあるが、
王朝、政権が何度もかわり、支配者側の民族が入れ変わり、
支配者民族が変われば、それまでの風習や文化は否定され、別の風習や文化が取り入れられてきた。
中華人民共和国は漢民族の国で、中華人民共和国の領地は、以前は中華民国（後に台湾）とモンゴル、チベット、満州だった。
中華民国は漢民族だが、モンゴル、チベット、満州は、当然漢民族ではなく、全く別の文化をもっている。
統一王朝でいえば、清は満州人の作った国だし、隋、唐、元はモンゴル人が作った国となる。
支配者民族が変わっても、以前の文化を継承融合し尊重してきたのではない。
そういう歴史背景の知らない馬鹿の話を真に受けない方がいい。
中国は、国家としては歴史が浅いのである。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/334
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 14:35:09.05
>>566
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 18:51:55.17
乳牛院は典薬寮に付属した機関の一つ。平安時代に設置された。
別当が総監し乳師長上に統轄された品部の乳戸が乳牛の飼育、牛乳の採取を行って皇室に供御した。
牛乳や蘇・醍醐は薬としても使われていた。
ウィキペディアより
日本で最初に作られたチーズが「蘇」で、蘇をさらに熟成したものを「醍醐」という。
薬や神饌としても使われていた。
蘇民将来符 - その信仰と伝承：牛頭天王祭文
http://museum.umic.ueda.nagano.jp/somin/category_top/g_index.html
室町時代より蘇民将来信仰は、全国各地に伝承されており、京都の八坂神社などは有名である。
蘇民将来符には、大福･長者･蘇民･将来･子孫･人也と二字ずつ書かおり、
大黒、恵比寿などの絵や「寿」「蚕大當」などの文字も書かれた除災招福を願った縁起物となっている。
別当が総監し乳師長上に統轄された品部の乳戸が乳牛の飼育、牛乳の採取を行って皇室に供御した。
牛乳や蘇・醍醐は薬としても使われていた。
ウィキペディアより
日本で最初に作られたチーズが「蘇」で、蘇をさらに熟成したものを「醍醐」という。
薬や神饌としても使われていた。
蘇民将来符 - その信仰と伝承：牛頭天王祭文
http://museum.umic.ueda.nagano.jp/somin/category_top/g_index.html
室町時代より蘇民将来信仰は、全国各地に伝承されており、京都の八坂神社などは有名である。
蘇民将来符には、大福･長者･蘇民･将来･子孫･人也と二字ずつ書かおり、
大黒、恵比寿などの絵や「寿」「蚕大當」などの文字も書かれた除災招福を願った縁起物となっている。
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 19:05:11.12
「頗梨采女」とは牛頭天王の后とされる神で、波利采女、波利賽女とも表記される。
名前の由来は梵語のハリ（水晶の意）だという説もある。
頗梨采女は、奇稲田姫と習合して同一視されていた。
八大龍王の1柱の娑竭羅龍王の娘であり、また八王子神（八将神）の母であるともされている。
南海の沙竭羅竜宮城に住み、金毘羅女、婦命女の2人の姉がおり、龍王の第3女とされている。
祇園牛頭天王縁起より
牛頭天王とスサノオとクシイナダ姫と龍王とは習合している。
元々は頗梨采女は、祇園社の本殿西御座に祀られていたが、
明治以後の八坂神社では、奇稲田姫として東御座に祀られている。
名前の由来は梵語のハリ（水晶の意）だという説もある。
頗梨采女は、奇稲田姫と習合して同一視されていた。
八大龍王の1柱の娑竭羅龍王の娘であり、また八王子神（八将神）の母であるともされている。
南海の沙竭羅竜宮城に住み、金毘羅女、婦命女の2人の姉がおり、龍王の第3女とされている。
祇園牛頭天王縁起より
牛頭天王とスサノオとクシイナダ姫と龍王とは習合している。
元々は頗梨采女は、祇園社の本殿西御座に祀られていたが、
明治以後の八坂神社では、奇稲田姫として東御座に祀られている。
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 19:24:33.08
蘇民将来
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E6%B0%91%E5%B0%86%E6%9D%A5
武塔神
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%A1%94%E7%A5%9E
何が真実で正しい知識なのかは別として、
長い歴史の中で月日と共に継承融合し神仏習合していった経緯がある。
色々な神社で、大祓の6月と12月の晦日の「茅の輪潜り」が行われているが、
これは、輪の中を左まわり右まわり左まわり右まわりと、八の字に三回通って穢れを祓うものとなっている。
この起源は、蘇民将来神話の茅の輪を腰につけて災厄から免れたとされ、
茅の生命力が除災の力があると考えられたからであった。
また、茅の輪の左右に設置する笹竹に願い事を書いた短冊を振下げ、七夕に河川に流すといった風習もあった。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E6%B0%91%E5%B0%86%E6%9D%A5
武塔神
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%A1%94%E7%A5%9E
何が真実で正しい知識なのかは別として、
長い歴史の中で月日と共に継承融合し神仏習合していった経緯がある。
色々な神社で、大祓の6月と12月の晦日の「茅の輪潜り」が行われているが、
これは、輪の中を左まわり右まわり左まわり右まわりと、八の字に三回通って穢れを祓うものとなっている。
この起源は、蘇民将来神話の茅の輪を腰につけて災厄から免れたとされ、
茅の生命力が除災の力があると考えられたからであった。
また、茅の輪の左右に設置する笹竹に願い事を書いた短冊を振下げ、七夕に河川に流すといった風習もあった。
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 19:34:49.00
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 20:13:35.87
堅牢地神とは、天部の神で大地を司り通常は女神であるが、密教では男神と一対としている。
大地女神は、地の堅牢と神の不壊とに解釈され、大地を堅固する神となっており、
地天女と同一視される事もある。
資材珍宝伏蔵及び、神通長年妙薬を求め、衆病を治癒医療する。
また怨敵を降伏させ、諸々の異論を制御せんとする時、浄室において道場を安置し、
身を沐浴し、鮮潔の衣をまとい、草座の上にうずくまり、仏舎利尊像がある前、
または舎利制底ある所にて、焼香・散華・飯食供養し、白月八日布灑星合する時に請召するとある。
金光明王経の八堅牢地神品より
兜跋毘沙門天の「兜跋」は、「刀抜」「屠半」の字を宛てることもある。
邪鬼ではなく地天女及び二鬼（尼藍婆、毘藍婆）の上に立つ姿で、
地天女の両手の上に立つのが兜跋毘沙門天となる。
大地女神は、地の堅牢と神の不壊とに解釈され、大地を堅固する神となっており、
地天女と同一視される事もある。
資材珍宝伏蔵及び、神通長年妙薬を求め、衆病を治癒医療する。
また怨敵を降伏させ、諸々の異論を制御せんとする時、浄室において道場を安置し、
身を沐浴し、鮮潔の衣をまとい、草座の上にうずくまり、仏舎利尊像がある前、
または舎利制底ある所にて、焼香・散華・飯食供養し、白月八日布灑星合する時に請召するとある。
金光明王経の八堅牢地神品より
兜跋毘沙門天の「兜跋」は、「刀抜」「屠半」の字を宛てることもある。
邪鬼ではなく地天女及び二鬼（尼藍婆、毘藍婆）の上に立つ姿で、
地天女の両手の上に立つのが兜跋毘沙門天となる。
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 21:28:25.39
稲荷明神は、元々は日本古来の神で「稲の荷」が増えるようにして下さると解釈して、
つまりは五穀豊穣の神だった。
仏教が日本に伝来し神仏習合していったが、
荼吉尼天は、五穀豊穣の神であり身分の低い者の望みを叶えると言われていた神だったので、
一般庶民（農民）が信仰する稲荷明神と荼吉尼天が習合するのは何の問題もなかった。
古代になればなるほど、身分が低いだけで地位の高い神仏は信仰できなかった。
荼吉尼天は女神で、日本での一般的な姿は、狐にまたがった姿で表現されている。
お稲荷さんの事を狐と勘違いしている人がいるが、お稲荷さんは、狐ではなく「狐に乗った女神」となる。
ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが、
時代と共に日本独自の稲荷明神と荼吉尼天が習合していった。
「お稲荷さんを祀れば、お金持ちになれて商売繁盛する」という説が信じられ
江戸時代に爆発的に庶民に流行していった。
これは、豊臣秀吉の影響で、秀吉は元々、稲荷信仰者で
庶民の憧れでもあったのかもしれない・・・
荼吉尼天は、大変気まぐれな女神で気に入らなかったりすると去ってしまい、
荼吉尼天が去れば、残るのは乗り物（使い）の狐で女神がいなくなった狐は、
魔物となり好き勝手にふるまい、家に禍が生じるというインチキ臭い説も
江戸時代になってからである。
庶民が江戸時代から信じた荼吉尼天の思想は豊臣秀吉のイメージがあるので、
恐ろしく嫉妬深い女の姿と重なった信仰になっていたが、
古くから身分の高い人が秘法とした荼吉尼天信仰とは違う・・・
つまりは五穀豊穣の神だった。
仏教が日本に伝来し神仏習合していったが、
荼吉尼天は、五穀豊穣の神であり身分の低い者の望みを叶えると言われていた神だったので、
一般庶民（農民）が信仰する稲荷明神と荼吉尼天が習合するのは何の問題もなかった。
古代になればなるほど、身分が低いだけで地位の高い神仏は信仰できなかった。
荼吉尼天は女神で、日本での一般的な姿は、狐にまたがった姿で表現されている。
お稲荷さんの事を狐と勘違いしている人がいるが、お稲荷さんは、狐ではなく「狐に乗った女神」となる。
ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが、
時代と共に日本独自の稲荷明神と荼吉尼天が習合していった。
「お稲荷さんを祀れば、お金持ちになれて商売繁盛する」という説が信じられ
江戸時代に爆発的に庶民に流行していった。
これは、豊臣秀吉の影響で、秀吉は元々、稲荷信仰者で
庶民の憧れでもあったのかもしれない・・・
荼吉尼天は、大変気まぐれな女神で気に入らなかったりすると去ってしまい、
荼吉尼天が去れば、残るのは乗り物（使い）の狐で女神がいなくなった狐は、
魔物となり好き勝手にふるまい、家に禍が生じるというインチキ臭い説も
江戸時代になってからである。
庶民が江戸時代から信じた荼吉尼天の思想は豊臣秀吉のイメージがあるので、
恐ろしく嫉妬深い女の姿と重なった信仰になっていたが、
古くから身分の高い人が秘法とした荼吉尼天信仰とは違う・・・
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 21:35:01.16
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 21:50:47.67
出世稲荷神社 (京都市)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E4%B8%96%E7%A8%B2%E8%8D%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%B8%82)
祭神は、宇迦之御魂命（稲荷神）となっている。
豊臣秀吉は、三面大黒天を厚く信仰していたという説がある。
三面大黒天とは、真ん中に大黒天、右に弁財天、左に毘沙門天の三神が合体したものである。
別名、出世大黒となる。
秀吉の天下取りを支えた信仰は、稲荷信仰の三面大黒天だったと言われている。
神仏分離で、出世稲荷神社の宇迦之御魂命となっているが、
おそらく、神仏習合の時は大黒天、弁財天、毘沙門天と神道の神々も
習合していたのではないだろうか？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E4%B8%96%E7%A8%B2%E8%8D%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE_(%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%B8%82)
祭神は、宇迦之御魂命（稲荷神）となっている。
豊臣秀吉は、三面大黒天を厚く信仰していたという説がある。
三面大黒天とは、真ん中に大黒天、右に弁財天、左に毘沙門天の三神が合体したものである。
別名、出世大黒となる。
秀吉の天下取りを支えた信仰は、稲荷信仰の三面大黒天だったと言われている。
神仏分離で、出世稲荷神社の宇迦之御魂命となっているが、
おそらく、神仏習合の時は大黒天、弁財天、毘沙門天と神道の神々も
習合していたのではないだろうか？
576 ：桃：2011/05/03(火) 22:40:28.91
>>565>>567>>571>>574
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
札幌三吉神社
http://www.justmystage.com/home/moiwa/sapporo-siryoukan/jinja/023.html
http://www.hokkaidojinjacho.jp/data/01/01002.html
太平山の総本宮
http://www.miyoshi.or.jp/
私の産神さまは、札幌三吉神社で、そこの神社内には、出世稲荷も祀られております。
金山に誘われて、嫌々、三越のイベントの伊勢の神楽を見に行って、
私は、伊勢神宮の方から神棚と特別参拝チケットを頂きましたが、
金山は、「自分（金山）と北海道神宮に感謝しなさい」と私に言いましたが、
月日が経ってから知った事でしたが、あの三越のイベントを主催していたのは、札幌の三吉神社でした。
私はお礼参りに伊勢神宮に行き、榊を検索して稲荷信仰の研究者の中村雅彦と知り合いましたが、
何で稲荷なのかな？と疑問に思っていましたが、三越のイベントが札幌の三吉神社が主催だったと知って、
札幌の三吉神社が産神なので、納得するものがありました。
あの時、私は目に見えないお稲荷さまとの縁も感じました。
その事を知ってから１０００回参拝をしました。（三吉神社の敷地に出世稲荷もあるので）
札幌では、三吉神社のお祭が晴れなら、北海道神宮のお祭は雨と言われるぐらいの神社です。
（祭日は、５月１５日三吉神社、６月１５日北海道神宮）
生まれたばかりの赤ちゃんは、すぐに産湯で清められ、産湯は産土さまのお守りくたざる土地の水の事で、
その湯でお清めする事は神様の産子になるという意味があります。
（仏教でも釈迦の誕生の時の龍王さまの話がありますよね）
そして、古くには、その土地の神様が守って（許可）くれなければ、
この世に誕生していないと解釈しました。（出産は母子共に危険だったのですよ）
最近は、産神、産土神、氏神の区別のつかない、味噌も糞も一緒に考えて
神仏論を語る自称霊能者が多いですね。（金山千晶、全面的徹底改造計画など）
全面的徹底改造計画はしつこいですよ。
札幌三吉神社
http://www.justmystage.com/home/moiwa/sapporo-siryoukan/jinja/023.html
http://www.hokkaidojinjacho.jp/data/01/01002.html
太平山の総本宮
http://www.miyoshi.or.jp/
私の産神さまは、札幌三吉神社で、そこの神社内には、出世稲荷も祀られております。
金山に誘われて、嫌々、三越のイベントの伊勢の神楽を見に行って、
私は、伊勢神宮の方から神棚と特別参拝チケットを頂きましたが、
金山は、「自分（金山）と北海道神宮に感謝しなさい」と私に言いましたが、
月日が経ってから知った事でしたが、あの三越のイベントを主催していたのは、札幌の三吉神社でした。
私はお礼参りに伊勢神宮に行き、榊を検索して稲荷信仰の研究者の中村雅彦と知り合いましたが、
何で稲荷なのかな？と疑問に思っていましたが、三越のイベントが札幌の三吉神社が主催だったと知って、
札幌の三吉神社が産神なので、納得するものがありました。
あの時、私は目に見えないお稲荷さまとの縁も感じました。
その事を知ってから１０００回参拝をしました。（三吉神社の敷地に出世稲荷もあるので）
札幌では、三吉神社のお祭が晴れなら、北海道神宮のお祭は雨と言われるぐらいの神社です。
（祭日は、５月１５日三吉神社、６月１５日北海道神宮）
生まれたばかりの赤ちゃんは、すぐに産湯で清められ、産湯は産土さまのお守りくたざる土地の水の事で、
その湯でお清めする事は神様の産子になるという意味があります。
（仏教でも釈迦の誕生の時の龍王さまの話がありますよね）
そして、古くには、その土地の神様が守って（許可）くれなければ、
この世に誕生していないと解釈しました。（出産は母子共に危険だったのですよ）
最近は、産神、産土神、氏神の区別のつかない、味噌も糞も一緒に考えて
神仏論を語る自称霊能者が多いですね。（金山千晶、全面的徹底改造計画など）
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 23:04:56.24
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 23:30:41.35
神道の儀式
安産祈願
5カ月目の戌（いぬ）の日に、妊婦は帯をつける（着帯）お祝いをする習わしがある。
岩田帯と呼び、帯をしめ母体の安全と無事に赤ちゃんが生まれることを祈願する。
犬は安産なので戌に日に安産でありますようにと願いを込めて、
赤ちゃんが岩のように丈夫に育つようにという意味から岩田帯という。
産湯、産着（誕生）の儀式
生まれたばかりの赤ちゃんを産湯で清めること。
産湯で清めた後、赤ちゃんを袖や紐のない一つ身のオクルミを着せ、
生後三日目に袖のある産着を着させる。
命名
生まれてきた赤ちゃんに名前をつけることを「命名」といい、
一般的には誕生後7日目のお七夜に子供の名前を親戚などに披露する儀式は、
昔からの習わしとなっていた。
名前は大切なものなので、神社に参拝して神さまにご報告したりして、
赤ちゃんの名前は命名書に書いて神棚に供えたりもする。
初宮参り
赤ちゃんが初めて神社に参拝して、無事に誕生した事を神さまに感謝し、
これからも健やかに成長するように祈る。
男子は生後31日目、女子は33日目にお参りするのが一般的となっている。
（通常は、この辺りから出産の里帰りの土地から、住む土地に戻っている）
お食初め
赤ちゃんが一生幸福に育ち食べ物に困らないように親の願いを込められた風習で、
生後100日目頃に、大人と同じ食膳を用意して、赤ちゃんに食べさせる真似をする。
その他、初節句、七五三、入学の祝い、成人式など
安産祈願
5カ月目の戌（いぬ）の日に、妊婦は帯をつける（着帯）お祝いをする習わしがある。
岩田帯と呼び、帯をしめ母体の安全と無事に赤ちゃんが生まれることを祈願する。
犬は安産なので戌に日に安産でありますようにと願いを込めて、
赤ちゃんが岩のように丈夫に育つようにという意味から岩田帯という。
産湯、産着（誕生）の儀式
生まれたばかりの赤ちゃんを産湯で清めること。
産湯で清めた後、赤ちゃんを袖や紐のない一つ身のオクルミを着せ、
生後三日目に袖のある産着を着させる。
命名
生まれてきた赤ちゃんに名前をつけることを「命名」といい、
一般的には誕生後7日目のお七夜に子供の名前を親戚などに披露する儀式は、
昔からの習わしとなっていた。
名前は大切なものなので、神社に参拝して神さまにご報告したりして、
赤ちゃんの名前は命名書に書いて神棚に供えたりもする。
初宮参り
赤ちゃんが初めて神社に参拝して、無事に誕生した事を神さまに感謝し、
これからも健やかに成長するように祈る。
男子は生後31日目、女子は33日目にお参りするのが一般的となっている。
（通常は、この辺りから出産の里帰りの土地から、住む土地に戻っている）
お食初め
赤ちゃんが一生幸福に育ち食べ物に困らないように親の願いを込められた風習で、
生後100日目頃に、大人と同じ食膳を用意して、赤ちゃんに食べさせる真似をする。
その他、初節句、七五三、入学の祝い、成人式など
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 23:32:16.04
>>578
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 00:14:16.41
清水寺の出世大黒
http://takaoka.zening.info/Kyoto/Kiyomizu_dera_Temple/Hondo.htm
清水寺の出世大黒像は室町時代の作と伝えられており、高さ１１３センチの木造の像となっている。
日本で、古い有名な大黒天は、比叡山の出世大黒といわれており、三面六臂の大黒天で、
正面が大黒天、右が毘沙門天、左が弁財天、
これは大黒天が、降魔と施福の二つの面を持っているのを表したものと言われている。
http://takaoka.zening.info/Kyoto/Kiyomizu_dera_Temple/Hondo.htm
清水寺の出世大黒像は室町時代の作と伝えられており、高さ１１３センチの木造の像となっている。
日本で、古い有名な大黒天は、比叡山の出世大黒といわれており、三面六臂の大黒天で、
正面が大黒天、右が毘沙門天、左が弁財天、
これは大黒天が、降魔と施福の二つの面を持っているのを表したものと言われている。
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 00:21:23.17
>>580
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 00:28:13.83
>>577>>579>>581
全面的徹底改造計画、金山千晶、八雲が
中村と桃を呪詛かけても自分達が出世から見放されるだけ・・・
そして、三吉神社は勝利の神なので、その神に呪詛をかけているのだから、
人生負け組になるんじゃないの？
１０００回参拝の祈願も終わったので・・・
全面的徹底改造計画、金山千晶、八雲が
中村と桃を呪詛かけても自分達が出世から見放されるだけ・・・
そして、三吉神社は勝利の神なので、その神に呪詛をかけているのだから、
人生負け組になるんじゃないの？
１０００回参拝の祈願も終わったので・・・
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 00:47:08.31
本地仏は東方浄瑠璃界の教主薬師如来であるが、かれは12の大願を発し、須弥山中腹にある「豊饒国」の武答天王の一人息子として垂迹し、すがたを現した。
太子は、7歳にして身長が7尺5寸あり、3尺の牛頭をもち、また、3尺の赤い角もあった。
太子は王位を継承して牛頭天王を名乗るが、后をむかえようとするものの、その姿かたちの怖ろしさのために近寄ろうとする女人さえいない。
牛頭天王は酒びたりの毎日を送るようになった。
3人の公卿が天王の気持ちを慰安しようと山野に狩りに連れ出すが、そのとき一羽の鳩があらわれた。
山鳩は人間のことばを話すことができ、大海に住む沙竭羅龍王の娘のもとへ案内すると言う。
牛頭天王は娘を娶りに出かける。
旅の途次、長者の古単に宿所を求めたが、慳貪な古単はこれを断った。
それに対し、貧乏な蘇民将来は歓待して宿を貸し、粟飯をふるまった。
蘇民の親切に感じ入った牛頭天王は、願いごとがすべてかなう牛玉を蘇民にさずけ、蘇民は富貴の人となった。
龍宮へ赴いた牛頭天王は、沙竭羅の三女の婆利采女を娶り、8年をそこで過ごすあいだに七男一女の王子（八王子）をもうけた。
豊饒国への帰路、牛頭天王は八万四千の眷属をさしむけ、古単への復讐を図った。
古端は千人もの僧を集め、大般若経を七日七晩にわたって読誦させたが法師のひとりが居眠りしたために失敗し、古端の眷属五千余はことごとく蹴り殺されたという。
この殺戮のなかで、牛頭天王は蘇民将来の娘ひとりだけは命を助け、「茅の輪をつくって、赤絹の房を下げ、
『蘇民将来之子孫なり』との護符を付ければ末代までも災難を逃れることができる」と除災の法を教示した。
祇園牛頭天王御縁起
太子は、7歳にして身長が7尺5寸あり、3尺の牛頭をもち、また、3尺の赤い角もあった。
太子は王位を継承して牛頭天王を名乗るが、后をむかえようとするものの、その姿かたちの怖ろしさのために近寄ろうとする女人さえいない。
牛頭天王は酒びたりの毎日を送るようになった。
3人の公卿が天王の気持ちを慰安しようと山野に狩りに連れ出すが、そのとき一羽の鳩があらわれた。
山鳩は人間のことばを話すことができ、大海に住む沙竭羅龍王の娘のもとへ案内すると言う。
牛頭天王は娘を娶りに出かける。
旅の途次、長者の古単に宿所を求めたが、慳貪な古単はこれを断った。
それに対し、貧乏な蘇民将来は歓待して宿を貸し、粟飯をふるまった。
蘇民の親切に感じ入った牛頭天王は、願いごとがすべてかなう牛玉を蘇民にさずけ、蘇民は富貴の人となった。
龍宮へ赴いた牛頭天王は、沙竭羅の三女の婆利采女を娶り、8年をそこで過ごすあいだに七男一女の王子（八王子）をもうけた。
豊饒国への帰路、牛頭天王は八万四千の眷属をさしむけ、古単への復讐を図った。
古端は千人もの僧を集め、大般若経を七日七晩にわたって読誦させたが法師のひとりが居眠りしたために失敗し、古端の眷属五千余はことごとく蹴り殺されたという。
この殺戮のなかで、牛頭天王は蘇民将来の娘ひとりだけは命を助け、「茅の輪をつくって、赤絹の房を下げ、
『蘇民将来之子孫なり』との護符を付ければ末代までも災難を逃れることができる」と除災の法を教示した。
祇園牛頭天王御縁起
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 09:40:59.99
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 09:55:49.02
かおりが俺のチンポを受け入れてくれますように…。
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 10:03:22.95
かおりは誰にも渡しません
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 10:25:24.07
中村のキンタマ潰す
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 14:10:56.11
中村は危険だ。
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 14:19:45.51
中村の顔に下痢噴射
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 15:11:13.85
>>573
＞ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが、
ダウト。平安時代の稲荷明神は性別が判る場合は総て女神。
神道の伝統ではウカノミタマ神も女神。
爺さん稲荷は、南北朝時代の文献に初めて出てくる東密製の仏教稲荷。
＞ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが、
ダウト。平安時代の稲荷明神は性別が判る場合は総て女神。
神道の伝統ではウカノミタマ神も女神。
爺さん稲荷は、南北朝時代の文献に初めて出てくる東密製の仏教稲荷。
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 16:34:50.22
>>590
あなたは、神道の事をまったく理解していないようですね。
同じ地域（集落）に住む人々が共同で神を祀りました。
その地域の豪族である古代の氏族組織であるウヂが
祖神または守護神として祀っていたのですよ。
田畑を作る＝土地に住む集落があったという事です。
だから、最初に祀られていたのは男神です。
その他、精霊（石、木）なども祀られました（古神道）
月日と共に女神も祀られるようになっていきました。
仏教が伝わってから神仏習合になったと思うのですが？
神道より密教の方が古いという話を私は聞いた事がありません。
稲荷といっても宗派だけで明確に、これが稲荷とは言えないのですよ。
その土地によって歴史が違いますから。
宗教が地域を超えて統一されたのは、そんなに古くないです。
あなたは、神道の事をまったく理解していないようですね。
同じ地域（集落）に住む人々が共同で神を祀りました。
その地域の豪族である古代の氏族組織であるウヂが
祖神または守護神として祀っていたのですよ。
田畑を作る＝土地に住む集落があったという事です。
だから、最初に祀られていたのは男神です。
その他、精霊（石、木）なども祀られました（古神道）
月日と共に女神も祀られるようになっていきました。
仏教が伝わってから神仏習合になったと思うのですが？
神道より密教の方が古いという話を私は聞いた事がありません。
稲荷といっても宗派だけで明確に、これが稲荷とは言えないのですよ。
その土地によって歴史が違いますから。
宗教が地域を超えて統一されたのは、そんなに古くないです。
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 17:05:03.53
>>591
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 17:16:51.54
中村はウンコ臭い～
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 20:36:36.85
中村と桃は在日
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 20:46:28.23
稲荷はウンコ臭い
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 22:50:03.90
>>590
仏教や密教は教えなので口伝えもあります。
なので、ネットでは拾えない情報もたくさんありますよ。
そして、その土地に行かなければ分からない情報もあります。
天台宗の秘伝に口伝密約書を記した『渓嵐拾葉集』というのがあります。
渓嵐拾葉集
仏書。光宗著。三〇〇巻のうち現存一一六巻。
1311年から47年までの間の筆録。
天台宗の伝承のほか、政治・経済・文化など、多方面の知識を記録。
国語辞典より
渓嵐拾葉集
http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN4-8158-0472-9.html
http://www1.kcn.ne.jp/~kosho/koshoken/ourai/85_tanaka.html
王である帝釈天が狐を師とした話や狐を敬うと国王になれるという話などが
経典に書かれていた。
これが天皇即位灌頂でダキニ天が使われた由縁である。
ダキニ天の身体から、まばゆいばかりの光を放つ霊狐（れいこ）とされ、
同じく光を放つ天照大神と重ねて考えられたのだろう。
渓嵐拾葉集で書かれてあります。
天台宗では、ダキニ天の事をこのように解釈していた時期があったのでしょうかね？
仏教や密教は教えなので口伝えもあります。
なので、ネットでは拾えない情報もたくさんありますよ。
そして、その土地に行かなければ分からない情報もあります。
天台宗の秘伝に口伝密約書を記した『渓嵐拾葉集』というのがあります。
渓嵐拾葉集
仏書。光宗著。三〇〇巻のうち現存一一六巻。
1311年から47年までの間の筆録。
天台宗の伝承のほか、政治・経済・文化など、多方面の知識を記録。
国語辞典より
渓嵐拾葉集
http://www.unp.or.jp/ISBN/ISBN4-8158-0472-9.html
http://www1.kcn.ne.jp/~kosho/koshoken/ourai/85_tanaka.html
王である帝釈天が狐を師とした話や狐を敬うと国王になれるという話などが
経典に書かれていた。
これが天皇即位灌頂でダキニ天が使われた由縁である。
ダキニ天の身体から、まばゆいばかりの光を放つ霊狐（れいこ）とされ、
同じく光を放つ天照大神と重ねて考えられたのだろう。
渓嵐拾葉集で書かれてあります。
天台宗では、ダキニ天の事をこのように解釈していた時期があったのでしょうかね？
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 23:22:45.88
>>268
に書きましたが、福島県の棚倉町の宇賀神社の伝説です。
この町だけでなく、色々な地域に似たような伝説があり、
宇賀明神は老人で蛇で土地神として守護してくれたという内容の伝説は多いです。
その後、神仏習合で女神などと習合していったとは思いますが・・・
神仏分離で、宇迦之御魂大神＝稲荷と統一され、稲荷は狐信仰だと勘違いしている人がいますが、
狐ではなく、「狐に乗った女神の荼吉尼天」です。
愛知県犬山市三光稲荷神社
http://alay.at.webry.info/200812/article_15.html
私は実際に現地に行って、現地の人から調査しましたが、三光（三狐）山が由縁らしく
昔は、「三光寺さん」と呼ばれていたらしく、明治の神仏分離で神社になったと言っていました。
>>590
お稲荷さまも土地によって色々な歴史があり、
その土地と縁のある神仏と習合しているように感じます。
に書きましたが、福島県の棚倉町の宇賀神社の伝説です。
この町だけでなく、色々な地域に似たような伝説があり、
宇賀明神は老人で蛇で土地神として守護してくれたという内容の伝説は多いです。
その後、神仏習合で女神などと習合していったとは思いますが・・・
神仏分離で、宇迦之御魂大神＝稲荷と統一され、稲荷は狐信仰だと勘違いしている人がいますが、
狐ではなく、「狐に乗った女神の荼吉尼天」です。
愛知県犬山市三光稲荷神社
http://alay.at.webry.info/200812/article_15.html
私は実際に現地に行って、現地の人から調査しましたが、三光（三狐）山が由縁らしく
昔は、「三光寺さん」と呼ばれていたらしく、明治の神仏分離で神社になったと言っていました。
>>590
お稲荷さまも土地によって色々な歴史があり、
その土地と縁のある神仏と習合しているように感じます。
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 08:50:15.69
>>591
＞だから、最初に祀られていたのは男神です。
四の五の長文はいいから、ソースを出してくれないか？
蜻蛉日記で作者が伏見稲荷に参拝した話があるが、伏見の祭神は女神。
稲荷明神が男だという「これより前の史料」を出してくれ。
話はそれからだ。悪いが君の脳内ソースに興味は無い。
ちゃんとしたソースを出してもらえれば長文など無用。
自分のソースは一行だｗ（他にも平安時代の史料はあるが）。
＞だから、最初に祀られていたのは男神です。
四の五の長文はいいから、ソースを出してくれないか？
蜻蛉日記で作者が伏見稲荷に参拝した話があるが、伏見の祭神は女神。
稲荷明神が男だという「これより前の史料」を出してくれ。
話はそれからだ。悪いが君の脳内ソースに興味は無い。
ちゃんとしたソースを出してもらえれば長文など無用。
自分のソースは一行だｗ（他にも平安時代の史料はあるが）。
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 10:50:56.71
>>598
あなたの親の顔を見てみたいですね。
トンデモない常識のない母親に育てられたのでしょうね？
人に物を尋ねる時の態度を直しなさい。
稲荷は伏見稲荷だけでないですよ。
そして、現在の伏見稲荷では、宇迦之御魂大神を主祭神とし、
佐田彦大神、大宮能売大神、田中大神、四大神を配祀して、
五柱の神として祀って、これら五柱の祭神で稲荷大神の広大な神徳の神名化としています。
この五柱は、全部、女神ですか？
神仏分離以前も稲荷＝荼吉尼天だけではなく、稲荷の中に荼吉尼天が祀られていたのです。
私は伏見稲荷には行った事がないので、伏見稲荷に関しては中村雅彦に聞いて下さい。
それが嫌なら、現地に行って調査して自分で調べなさい。
源九郎稲荷神社
http://www.jalan.net/kankou/290000/290200/spt_29203ag2130012789/
古くは三大稲荷のひとつでしたが、元々、女神だったと思っているのですか？
どこの地域も色々なご縁で、神仏が習合していったのですよ。
稲荷は、何の神というように単純ではないのです。
あなた（全面的徹底改造計画）は、稲荷の事が詳しいと暴言を吐いていますが、
荼吉尼天は、神道の何という神さまと習合したか教えて下さい。
稲荷という大きな表現ではなく、古事記に出てきている神様の名前で・・・
あなたの親の顔を見てみたいですね。
トンデモない常識のない母親に育てられたのでしょうね？
人に物を尋ねる時の態度を直しなさい。
稲荷は伏見稲荷だけでないですよ。
そして、現在の伏見稲荷では、宇迦之御魂大神を主祭神とし、
佐田彦大神、大宮能売大神、田中大神、四大神を配祀して、
五柱の神として祀って、これら五柱の祭神で稲荷大神の広大な神徳の神名化としています。
この五柱は、全部、女神ですか？
神仏分離以前も稲荷＝荼吉尼天だけではなく、稲荷の中に荼吉尼天が祀られていたのです。
私は伏見稲荷には行った事がないので、伏見稲荷に関しては中村雅彦に聞いて下さい。
それが嫌なら、現地に行って調査して自分で調べなさい。
源九郎稲荷神社
http://www.jalan.net/kankou/290000/290200/spt_29203ag2130012789/
古くは三大稲荷のひとつでしたが、元々、女神だったと思っているのですか？
どこの地域も色々なご縁で、神仏が習合していったのですよ。
稲荷は、何の神というように単純ではないのです。
あなた（全面的徹底改造計画）は、稲荷の事が詳しいと暴言を吐いていますが、
荼吉尼天は、神道の何という神さまと習合したか教えて下さい。
稲荷という大きな表現ではなく、古事記に出てきている神様の名前で・・・
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 11:04:10.52
稲荷信仰
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/inarimenu.htm
中村のサイトです。
中村も桃もネットでは一部の情報しか提供はしていませんが・・・
ネットで調べられる事なんて、ほんの一部の事なんですよ。
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/inarimenu.htm
中村のサイトです。
中村も桃もネットでは一部の情報しか提供はしていませんが・・・
ネットで調べられる事なんて、ほんの一部の事なんですよ。
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 11:09:38.89
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 11:08:30.90
673 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/03(火) 18:55:23.35
ランボー法師の説教部屋 Asperger syndrome
今話題のアスペルガー症候群
アスペルガー症候群は酉酉のように異常な粘着コミュニケーションの兆候はあるものの、知的
発達がある発達障害のことであり、自閉症と云われるものが多い事も有るが、一般的には、
自閉症とは異なるよされている。
アメリカ精神医学会に於いての診断基準 (DSM-IV-TR) ではアスペルガー障害と云う。
酉酉のように、習った事を応用したり融通性のある考え方が出来ず、自分が習った事以外は
間違いと信じ、学生としては比較的優秀で、ひとに一目置かれる場合もある。
酉酉は典型的なアスペルガー症候群のようで、自分が教わった修法以外は、受け入れられないのだ。
それは、酉酉関しては親のしつけの問題も隠れているのかもしれないが、共依存に加えて
教育汚染も関っているのではありますまいか？
その兆候は下記の書き込みからもうかがい知る事ができると思うのだが。
>>58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
> >>17
> > ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも？
> 撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
> さもなくば調伏護摩は100座修す。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302083605/673
酉＝全面的徹底改造計画
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/344
673 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/03(火) 18:55:23.35
ランボー法師の説教部屋 Asperger syndrome
今話題のアスペルガー症候群
アスペルガー症候群は酉酉のように異常な粘着コミュニケーションの兆候はあるものの、知的
発達がある発達障害のことであり、自閉症と云われるものが多い事も有るが、一般的には、
自閉症とは異なるよされている。
アメリカ精神医学会に於いての診断基準 (DSM-IV-TR) ではアスペルガー障害と云う。
酉酉のように、習った事を応用したり融通性のある考え方が出来ず、自分が習った事以外は
間違いと信じ、学生としては比較的優秀で、ひとに一目置かれる場合もある。
酉酉は典型的なアスペルガー症候群のようで、自分が教わった修法以外は、受け入れられないのだ。
それは、酉酉関しては親のしつけの問題も隠れているのかもしれないが、共依存に加えて
教育汚染も関っているのではありますまいか？
その兆候は下記の書き込みからもうかがい知る事ができると思うのだが。
>>58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
> >>17
> > ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも？
> 撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
> さもなくば調伏護摩は100座修す。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302083605/673
酉＝全面的徹底改造計画
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/344
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 11:54:06.50
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 13:09:38.36
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 13:56:40.24
６０２は、私がカキコしました。
私は、関東在中です。
私は、関東在中です。
605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 16:34:46.44
837 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/05(木) 16:22:47.16
徹底改造(酉)のようなアスぺーらしき発言を信じる馬鹿はいない。
何人にも成り済ましてもアスぺーの書き込みは特徴があるから分かる。
原発事故を人の祈りで何とかできる、と発言する事は神仏を馬鹿にしている行為となる。
神仏は人の行為の尻拭いをする存在ではないし、祈祷は魔法ではない。
修行のしてる人間は、祈祷で叶う事と叶わない事の区別ができる。
したがって、修行もしていない無知な口達者である。
原発問題に関して祈るのであれば、良き対策の知恵を技術者に授けて下さい、とか、現場の作業員の無事や作業員に知恵と力とタイミングなどの奇跡を与えて下さいと具体的に祈るのが祈祷である。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291757794/l50
徹底改造(酉)のようなアスぺーらしき発言を信じる馬鹿はいない。
何人にも成り済ましてもアスぺーの書き込みは特徴があるから分かる。
原発事故を人の祈りで何とかできる、と発言する事は神仏を馬鹿にしている行為となる。
神仏は人の行為の尻拭いをする存在ではないし、祈祷は魔法ではない。
修行のしてる人間は、祈祷で叶う事と叶わない事の区別ができる。
したがって、修行もしていない無知な口達者である。
原発問題に関して祈るのであれば、良き対策の知恵を技術者に授けて下さい、とか、現場の作業員の無事や作業員に知恵と力とタイミングなどの奇跡を与えて下さいと具体的に祈るのが祈祷である。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291757794/l50
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 16:37:05.08
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 15:58:13.70
徹底改造は、一人で何人も成り済まして自作自演して恥ずかしいオッサンだ。
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 16:30:26.17
ブログの自演コメント削除してるｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
徹底改造は、一人で何人も成り済まして自作自演して恥ずかしいオッサンだ。
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 16:30:26.17
ブログの自演コメント削除してるｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 16:39:37.14
インチキ霊能者「江原啓之」、日本テレビで新番組か？ - 全面的徹底改造計画その壱
Unknown (返信)
2011-05-04 22:14:43
ここで何がもっとも無知かといえば、しっぽを見せまくりながらなお嘘を言い連ねるしか能のない江原が一番無知なのであり、いまなお彼の稚拙なマジックを本当だと信じているあなたのような人間なのでしょう。
そしてあなたの考えが根本的に誤っているのは、江原の主張が真実ならそれが真実である証明を彼ができるはずであり、それをすれば済むだけの話であるにも関わらず、その証明を求めるこちらがなぜか嘘を言っていると主張する点です。
その見事なまでに倒錯した思考論理はとてもこの世の人間とは思えません。
きっとあの世から来た、江原と同類の悪霊さんなのでしょうね。
迷信の暗闇が支配する地獄におかえりなさい！
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/65dc71ea717e6d66be562b1bc9f2d67c
Unknown (返信)
2011-05-04 22:14:43
ここで何がもっとも無知かといえば、しっぽを見せまくりながらなお嘘を言い連ねるしか能のない江原が一番無知なのであり、いまなお彼の稚拙なマジックを本当だと信じているあなたのような人間なのでしょう。
そしてあなたの考えが根本的に誤っているのは、江原の主張が真実ならそれが真実である証明を彼ができるはずであり、それをすれば済むだけの話であるにも関わらず、その証明を求めるこちらがなぜか嘘を言っていると主張する点です。
その見事なまでに倒錯した思考論理はとてもこの世の人間とは思えません。
きっとあの世から来た、江原と同類の悪霊さんなのでしょうね。
迷信の暗闇が支配する地獄におかえりなさい！
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/65dc71ea717e6d66be562b1bc9f2d67c
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 16:46:04.89
中村と桃は、全面的徹底改造計画に自分たちに関して書かれた事を
直接会って、話し合いをして証拠も提示すると言っているけど
なぜ、全面的徹底改造計画は逃げるのかな？
直接会って、話し合いをして証拠も提示すると言っているけど
なぜ、全面的徹底改造計画は逃げるのかな？
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 16:53:58.25
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 23:16:03.80
>>602
文字のない時代は、信仰が無かったという考えなのでしょうか？
文字が日本に伝わってからも、文字の読み書きができる人は少数ですよ。
http://dostoev.exblog.jp/i217/
面白い事が書いてあるサイトです。
文字のない時代は、信仰が無かったという考えなのでしょうか？
文字が日本に伝わってからも、文字の読み書きができる人は少数ですよ。
http://dostoev.exblog.jp/i217/
面白い事が書いてあるサイトです。
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 23:50:53.21
稲荷信仰
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/inarimenu.htm
中村のサイトです。
荼吉尼天や伏見稲荷については中村の方が詳しいので中村に聞いて下さい。
中村雅彦 1958年兵庫県生まれ。
名古屋大学大学院教育学研究科博士課程修了。教育心理学博士。元愛媛大学教育学部教授。
社会心理学、トランスパーソナル心理学を専攻とする心理学者であると同時に、
奥四国にある龍王神社で権訓導の資格を取得した神職でもある。
私は、北斗七星（北辰）と瀬織津比咩と龍王を主にした信仰です。
その上で、稲荷や観音や金比羅などが習合しているので、
バリバリの稲荷信仰に関しては中村に聞いて下さい。
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/inarimenu.htm
中村のサイトです。
荼吉尼天や伏見稲荷については中村の方が詳しいので中村に聞いて下さい。
中村雅彦 1958年兵庫県生まれ。
名古屋大学大学院教育学研究科博士課程修了。教育心理学博士。元愛媛大学教育学部教授。
社会心理学、トランスパーソナル心理学を専攻とする心理学者であると同時に、
奥四国にある龍王神社で権訓導の資格を取得した神職でもある。
私は、北斗七星（北辰）と瀬織津比咩と龍王を主にした信仰です。
その上で、稲荷や観音や金比羅などが習合しているので、
バリバリの稲荷信仰に関しては中村に聞いて下さい。
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 02:08:17.17
いつから桃のスレになった
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 02:14:33.42
桃はランボーの弟子になったら？
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 02:27:06.04
中村はキナ臭い奴だよな。
トランスパーソナル心理学なんてただのオカルトだし。
現在、神主に権訓導なんてないし。
こんなのが大学教授でいられるわけない。
稲荷の知識もたいしたことないよ。
トランスパーソナル心理学なんてただのオカルトだし。
現在、神主に権訓導なんてないし。
こんなのが大学教授でいられるわけない。
稲荷の知識もたいしたことないよ。
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 02:57:57.43
中村の弟子は目立つ人だね～
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:17:58.90
>>610
＞ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが［要出典]
別に出典は文献でなくても、絵図やその他の考古資料とかでも問題はない。いいから出してみろよ。
wikiでは記事に「要出典」タグが付けられた場合、出典を提示できないときは正当な削除理由になる。
wikiにすらマトモに書けない内容を誰が信じるｗ
＞ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが［要出典]
別に出典は文献でなくても、絵図やその他の考古資料とかでも問題はない。いいから出してみろよ。
wikiでは記事に「要出典」タグが付けられた場合、出典を提示できないときは正当な削除理由になる。
wikiにすらマトモに書けない内容を誰が信じるｗ
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:33:23.18
>>615
元弟子な。
元弟子な。
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:37:26.83
犬山のおいなりさんは男だよ。
犬山城だよ。
犬山城だよ。
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:40:58.62
出世大黒も男が原形で出世稲荷。
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:46:40.41
大黒は女なの？
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:53:42.47
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:53:45.08
大黒が女だったという証拠を出しなさい。
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:56:22.61
だから、犬山の稲荷は猿田彦が最初となってるけど猿田彦は女かい？
624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 07:59:07.25
愛知県滋賀県には、スサノオを農耕神として祀ったのが由縁で稲荷になった神社があるけどスサノオは女かい？
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:11:59.82
シヴァ神の恐ろしい妻カーリーに仕える魔女たちはダーキニーと呼ばれ、これが荼吉尼と音写されました。
このダーキニーたちは子供や女性をさらってきて、火葬場でカーリー女神のいけにえにすると見なされました。
密教では、荼吉尼は大黒天（シヴァ神）に属する夜叉神であり、野干（やかん）という動物に乗るとされます。
野干は、実はジャッカルのことです。
ジャッカルは墓地（火葬場）をうろついて死体を食べますので、カーリーやダーキニーたちとは非常に縁が深かったのです。
ところがジャッカルという動物は、インドでは大変ポピュラーな動物だったのですが、中国や日本では正体がわからず、
狐であると見なされたと推測されます。
日本では、ダーキニーは稲荷と関係づけられました。
ダーキニーの乗物である野干が狐と見なされたことから、稲荷と結びつけられたのではないかと推測します。
「平家物語」に、荼吉尼の法が百日間行われたとありますが、荼吉尼はそのころからずっと日本で信仰されてきたようです。
「バガヴァッド・ギーターの世界」上村勝彦 著 p21から引用
このダーキニーたちは子供や女性をさらってきて、火葬場でカーリー女神のいけにえにすると見なされました。
密教では、荼吉尼は大黒天（シヴァ神）に属する夜叉神であり、野干（やかん）という動物に乗るとされます。
野干は、実はジャッカルのことです。
ジャッカルは墓地（火葬場）をうろついて死体を食べますので、カーリーやダーキニーたちとは非常に縁が深かったのです。
ところがジャッカルという動物は、インドでは大変ポピュラーな動物だったのですが、中国や日本では正体がわからず、
狐であると見なされたと推測されます。
日本では、ダーキニーは稲荷と関係づけられました。
ダーキニーの乗物である野干が狐と見なされたことから、稲荷と結びつけられたのではないかと推測します。
「平家物語」に、荼吉尼の法が百日間行われたとありますが、荼吉尼はそのころからずっと日本で信仰されてきたようです。
「バガヴァッド・ギーターの世界」上村勝彦 著 p21から引用
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:12:39.94
古事記にイザナギとイザナミが子作りした時、女からでどうなりましたか？
男からで国土が生まれました。
あなたは現地の郷土資料館に行って見てきなさい。
男神(村を作った祖霊)から祀り女神を祀る事で霊験が出ると考えられるようになった地域があります。
大黒と猿田彦とスサノオが元は女だったという証拠を出しなさい。
男からで国土が生まれました。
あなたは現地の郷土資料館に行って見てきなさい。
男神(村を作った祖霊)から祀り女神を祀る事で霊験が出ると考えられるようになった地域があります。
大黒と猿田彦とスサノオが元は女だったという証拠を出しなさい。
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:16:56.21
>>620
大黒が女などと主張しているレスはどれだい？
大黒が女などと主張しているレスはどれだい？
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:18:11.99
＞ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが［要出典]
wikiにこんな記事があったら「要出典」タグ貼り付けて、一週間の猶予の後に削除ｗ
wikiにこんな記事があったら「要出典」タグ貼り付けて、一週間の猶予の後に削除ｗ
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:18:56.31
土地に祀られている稲荷の由縁の話ですよね？
論理をすり替えないで下さい。
ダキニ天が男か女を話てるのではない。
論理をすり替えないで下さい。
ダキニ天が男か女を話てるのではない。
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:26:04.70
>>629
もう一度聞くけど、大黒が女という話は何処から出てきた？
どのレスで言ってるんだ？
>>620>>622>>629が桃だってことはわかってるんだが、
「大黒が女」と主張しているレスを教えろ。
もう一度聞くけど、大黒が女という話は何処から出てきた？
どのレスで言ってるんだ？
>>620>>622>>629が桃だってことはわかってるんだが、
「大黒が女」と主張しているレスを教えろ。
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:31:55.99
かきがら稲荷
http://www.hasedera.jp/01_hasedera/06/index.html
かきがら（貝）に性別があるでしょうか？
大黒堂
http://www.hasedera.jp/01_hasedera/images/back_000.gif
鎌倉の長谷寺の稲荷は女神が由縁だったように思いませんけど・・・
だから、格地域によって稲荷は違うですよ。
ダキニ天が祀られた神社仏閣で、ダキニ天が一番最初に祀った稲荷だったという
記述はあるのですか？
http://www.hasedera.jp/01_hasedera/06/index.html
かきがら（貝）に性別があるでしょうか？
大黒堂
http://www.hasedera.jp/01_hasedera/images/back_000.gif
鎌倉の長谷寺の稲荷は女神が由縁だったように思いませんけど・・・
だから、格地域によって稲荷は違うですよ。
ダキニ天が祀られた神社仏閣で、ダキニ天が一番最初に祀った稲荷だったという
記述はあるのですか？
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:38:26.24
>>630
だから、私は稲荷の話をしているのですよ。
大黒しか祀っていない稲荷もあります。
ダキニ天が男か女かと話をしているのではありません。
佐助稲荷神社
http://www.goriyaku.kotomeguri.com/kamakura/goriyaku/samazama/sasuke_daikoku.html
ここの稲荷なんかは男ですよ。
平清盛から女神を祀った方が霊験があるとなっていったんですよ。
だから、私は稲荷の話をしているのですよ。
大黒しか祀っていない稲荷もあります。
ダキニ天が男か女かと話をしているのではありません。
佐助稲荷神社
http://www.goriyaku.kotomeguri.com/kamakura/goriyaku/samazama/sasuke_daikoku.html
ここの稲荷なんかは男ですよ。
平清盛から女神を祀った方が霊験があるとなっていったんですよ。
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:48:59.77
ダキニ天が稲荷と習合したのは鎌倉時代以降とされる。
平安中期の文献でとっくに稲荷明神は女神として登場。ダキニ天は関係ない。
＞ちなみに「元々は」、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが［要出典]
どこの寺の縁起を引っ張り出してもいいが、初出の年代ぐらい書けよ。
江戸時代とかに書かれた縁起を出典にする気かよ？お話にならんなｗ
削除決定！
平安中期の文献でとっくに稲荷明神は女神として登場。ダキニ天は関係ない。
＞ちなみに「元々は」、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが［要出典]
どこの寺の縁起を引っ張り出してもいいが、初出の年代ぐらい書けよ。
江戸時代とかに書かれた縁起を出典にする気かよ？お話にならんなｗ
削除決定！
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:50:14.23
>>632
＞大黒しか祀っていない稲荷もあります。
それどこや。
リンク貼れ。
佐助稲荷神社と大黒堂は別もんだからな。
一緒にするなよ。
ところで「大黒が女」と主張しているレスを教えろ。
何度も言わせるな。
「大黒は女なの？」と書きこんだのはどのレスをみて書いたんだ？
＞大黒しか祀っていない稲荷もあります。
それどこや。
リンク貼れ。
佐助稲荷神社と大黒堂は別もんだからな。
一緒にするなよ。
ところで「大黒が女」と主張しているレスを教えろ。
何度も言わせるな。
「大黒は女なの？」と書きこんだのはどのレスをみて書いたんだ？
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:53:15.63
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 08:58:53.27
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:00:39.19
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:00:39.94
>>635
「大黒は女なの？」と書きこんだのはどのレスをみて書いたんだ？
レス番号書き込めば済む話だろうが。
＞大黒が女だったという証拠を出しなさい。
↑
これもお前のレスだってことは分かってる。
大黒は女であると主張しているのがいるんだろ。
そいつに命令してんだろ。
そいつのレス番号教えろ。
「大黒は女なの？」と書きこんだのはどのレスをみて書いたんだ？
レス番号書き込めば済む話だろうが。
＞大黒が女だったという証拠を出しなさい。
↑
これもお前のレスだってことは分かってる。
大黒は女であると主張しているのがいるんだろ。
そいつに命令してんだろ。
そいつのレス番号教えろ。
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:02:50.74
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:06:53.44
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:08:48.36
場所を限定して議論しますか？
日本で一番、古い稲荷はどこですか？
私は分かりません。
稲荷はその土地神だと思っていましたので・・・
日本で一番古い稲荷はどこか記述を出しなさい。
日本で一番、古い稲荷はどこですか？
私は分かりません。
稲荷はその土地神だと思っていましたので・・・
日本で一番古い稲荷はどこか記述を出しなさい。
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:10:09.22
場所を限定して議論しますか？
日本で一番、古い稲荷はどこですか？
私は分かりません。
稲荷はその土地神だと思っていましたので・・・
日本で一番古い稲荷はどこか記述を出しなさい
日本で一番、古い稲荷はどこですか？
私は分かりません。
稲荷はその土地神だと思っていましたので・・・
日本で一番古い稲荷はどこか記述を出しなさい
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:10:38.36
場所を限定して議論しますか？
日本で一番、古い稲荷はどこですか？
私は分かりません。
稲荷はその土地神だと思っていましたので・・・
日本で一番古い稲荷はどこか記述を出しなさい
日本で一番、古い稲荷はどこですか？
私は分かりません。
稲荷はその土地神だと思っていましたので・・・
日本で一番古い稲荷はどこか記述を出しなさい
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:14:55.90
＞ちなみに元々は、稲荷明神は男神で狩人の姿で表現されていたらしいが［要出典]
出典の提示は普通の大人なら一行ですむ。あんたはwikiの編集はしないように。
脚注に、出典でもない長文をグダクダ書き連ねそうだから。
出典の提示は普通の大人なら一行ですむ。あんたはwikiの編集はしないように。
脚注に、出典でもない長文をグダクダ書き連ねそうだから。
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:15:09.74
>>636
結局、お前の妄想から「大黒は女なの？」って書き込んだわけか。
妄想と言うのはこれだ。
↓
「大黒やスサノオや猿田彦から稲荷になっている地域が多いです。」
根拠も示してないんだから妄想だわな。
誰も大黒は女などと言っちゃいない。
そんなレスないからな。
誰も大黒は女などと言っちゃいないのに、くだらん妄想で「大黒は女」と
言っていると決めつけて、あげくのはてには、「大黒が女だったという証拠を出しなさい」かよ。
お前やっぱり精神病院逝ったほうがいいぞ。
治ってないぞｗｗｗ
結局、お前の妄想から「大黒は女なの？」って書き込んだわけか。
妄想と言うのはこれだ。
↓
「大黒やスサノオや猿田彦から稲荷になっている地域が多いです。」
根拠も示してないんだから妄想だわな。
誰も大黒は女などと言っちゃいない。
そんなレスないからな。
誰も大黒は女などと言っちゃいないのに、くだらん妄想で「大黒は女」と
言っていると決めつけて、あげくのはてには、「大黒が女だったという証拠を出しなさい」かよ。
お前やっぱり精神病院逝ったほうがいいぞ。
治ってないぞｗｗｗ
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:17:46.51
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:19:30.66
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:22:25.96
>>645
あなたこそ精神科に行きなさい。
歴史を知らないで自分が何でも知っていると妄想している。
ネット中毒ですよ。（自覚しなさい）
狩人の姿の男＝縄文人から農耕に変わったという歴史事実を
理解できないのですから・・
あなたこそ精神科に行きなさい。
歴史を知らないで自分が何でも知っていると妄想している。
ネット中毒ですよ。（自覚しなさい）
狩人の姿の男＝縄文人から農耕に変わったという歴史事実を
理解できないのですから・・
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:29:59.29
>>646
おお、それは中々面白い調査だ。
んで、そこの稲荷で＜土地の祖霊を「狩人の姿で表現の男」で表現している＞のはいつの時代からかね？
平安時代から、そう表現してたって証拠はあるんかいｗ
wikiの編集はまだまだ無理だな。
おお、それは中々面白い調査だ。
んで、そこの稲荷で＜土地の祖霊を「狩人の姿で表現の男」で表現している＞のはいつの時代からかね？
平安時代から、そう表現してたって証拠はあるんかいｗ
wikiの編集はまだまだ無理だな。
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:34:13.21
翁の姿をした稲荷神＝男の老人
髭の長い爺さん＝稲荷神
このような記述があるのは、縄文人は年寄りが偉かったのです。
狩りの指揮をとったり知恵者というルールでした。
縄文人は毛深く年寄りは髭を伸ばすのです。
全面的徹底改造計画は何も理解できないようですね。
あなたと中村の違いです。
中村はこの事を理解していたから、縄文の祭事も調べていました。
だから、アイヌ民族にも興味を持って調べていましたね。
知識を丸暗記する馬鹿な全面的徹底改造計画と
自分の持っている知識に疑問を感じて自分が納得するまで追求する中村ですね。
髭の長い爺さん＝稲荷神
このような記述があるのは、縄文人は年寄りが偉かったのです。
狩りの指揮をとったり知恵者というルールでした。
縄文人は毛深く年寄りは髭を伸ばすのです。
全面的徹底改造計画は何も理解できないようですね。
あなたと中村の違いです。
中村はこの事を理解していたから、縄文の祭事も調べていました。
だから、アイヌ民族にも興味を持って調べていましたね。
知識を丸暗記する馬鹿な全面的徹底改造計画と
自分の持っている知識に疑問を感じて自分が納得するまで追求する中村ですね。
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:36:03.27
wikiでは脳内ソースは出典にならんのよ。覚えておいてねｗ
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 09:39:37.25
縄文から弥生と認識してましたが間違っているのですか？
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 10:10:31.68
>>648
俺は大黒を女とは思っちゃいない。
お前が妄想して「大黒は女なの？」と書いた事を追求しただけだ。
ちなみに俺のレスは、
>>627>>630>>634>>638>>645だ。
一貫して、大黒が女だと書いてあるレスを教えろと言い続けていた。
なんど聞いても大黒が女などと主張しているレスを桃は示さなかった。
なぜか？
そんなレスないからだ。
脳内妄想で大黒は女と書いたレスを見つけて「大黒は女なの？」と書いたことが
わかった。
あげくのはてには「大黒が女だったという証拠を出しなさい。」とまで書いている。
桃は完全に病気だｗ
精神病が治っていないことがよくわかる。
追求したのはレスとして残しておくことが目的。
読んだ人が桃は妄想決めつけ自演女だということを理解しやすくするためにね。
俺は大黒を女とは思っちゃいない。
お前が妄想して「大黒は女なの？」と書いた事を追求しただけだ。
ちなみに俺のレスは、
>>627>>630>>634>>638>>645だ。
一貫して、大黒が女だと書いてあるレスを教えろと言い続けていた。
なんど聞いても大黒が女などと主張しているレスを桃は示さなかった。
なぜか？
そんなレスないからだ。
脳内妄想で大黒は女と書いたレスを見つけて「大黒は女なの？」と書いたことが
わかった。
あげくのはてには「大黒が女だったという証拠を出しなさい。」とまで書いている。
桃は完全に病気だｗ
精神病が治っていないことがよくわかる。
追求したのはレスとして残しておくことが目的。
読んだ人が桃は妄想決めつけ自演女だということを理解しやすくするためにね。
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 10:17:12.96
>>653
全面的徹底改造計画は精神科に行って下さい。
もう、このスレには書き込みはしないで下さい。（しつこいです）
意義があるなら、直接逢って話し合いや証拠提出をしますので
メールが電話を下さい。
あなたは、人類誕生は釈迦からだと思っている様子なのか
釈迦より古い歴史を否定する。
日本の宗教といえば空海からの歴史しか受け入れないし
神道といえばアマテラスで靖国しか考えられないし
古神道を無視する。
中村とあなたでは知識で勝負しても全面的徹底改造計画は勝てないのですよ。
そして、覚りは知識の丸暗記ではありません。
あなたのような感性の人は神仏論は理解できないので、
聖書でも丸暗記して聖書を模範として生きていきなさい。
その土地の歴史を否定して、何で一つの思想に統一しなければならないのか？
あなたは、未だに国家神道の教育から目覚められないのですよ。
縄文人と弥生人がどのように融合したと思っているのですか？
まさか、縄文の長の老人の爺さんを弥生人の女がたらしこんだとでも・・・
弥生人の権力者が縄文人を調伏させて、縄文人の女と子供を作っていったと
考えるのが自然です。
全面的徹底改造計画は精神科に行って下さい。
もう、このスレには書き込みはしないで下さい。（しつこいです）
意義があるなら、直接逢って話し合いや証拠提出をしますので
メールが電話を下さい。
あなたは、人類誕生は釈迦からだと思っている様子なのか
釈迦より古い歴史を否定する。
日本の宗教といえば空海からの歴史しか受け入れないし
神道といえばアマテラスで靖国しか考えられないし
古神道を無視する。
中村とあなたでは知識で勝負しても全面的徹底改造計画は勝てないのですよ。
そして、覚りは知識の丸暗記ではありません。
あなたのような感性の人は神仏論は理解できないので、
聖書でも丸暗記して聖書を模範として生きていきなさい。
その土地の歴史を否定して、何で一つの思想に統一しなければならないのか？
あなたは、未だに国家神道の教育から目覚められないのですよ。
縄文人と弥生人がどのように融合したと思っているのですか？
まさか、縄文の長の老人の爺さんを弥生人の女がたらしこんだとでも・・・
弥生人の権力者が縄文人を調伏させて、縄文人の女と子供を作っていったと
考えるのが自然です。
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 10:30:33.04
＞今後、一切どこで何を書かれようとも全く関係ありませんから、
↑
元藤が桃に書いた文章
桃が中村について何か言っても中村と元藤には関係ないので、相手にしないように。
＞それでまたストーカー呼ばわりしないで下さいね。
＞私は「元藤」（げんどう）なので、「元道」ではありません。名前を間違わないで下さい。
↑
元藤が桃に書いた文章
妄想で他人をストーカーと決めつけ、名前まで間違う桃ｗ
桃は精神病が治っていないので病院に行くように。
↑
元藤が桃に書いた文章
桃が中村について何か言っても中村と元藤には関係ないので、相手にしないように。
＞それでまたストーカー呼ばわりしないで下さいね。
＞私は「元藤」（げんどう）なので、「元道」ではありません。名前を間違わないで下さい。
↑
元藤が桃に書いた文章
妄想で他人をストーカーと決めつけ、名前まで間違う桃ｗ
桃は精神病が治っていないので病院に行くように。
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 16:22:17.37
徹底改造は、中村と桃の直接の話合いに応じれない時点で、疑わしいヤツだと思う。
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 16:27:50.50
徹底改造の公開議論をしてほしい。
中村と桃が悪いのか？徹底が悪いか？判断したい。
中村と桃が悪いのか？徹底が悪いか？判断したい。
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 18:46:27.13
850 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/06(金) 18:31:05.37
大阪市市政 生活保護費搾取により自称NPO幹部が再逮捕されました
滝川市保護費搾取事件にみる日本人の価値観の崩壊：ニムオロ塾：So-net
生活保護費を自治体から搾取したら罪は重いですか？ 刑期はどれくらい ...
生活保護費不正受給事件 (滝川市) - Wikipedia
生活保護費を装い介護タクシー代を2億円搾取、豪遊、暴力団資金に ...
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302083605/l50
徹底は生活保護者？
大阪市市政 生活保護費搾取により自称NPO幹部が再逮捕されました
滝川市保護費搾取事件にみる日本人の価値観の崩壊：ニムオロ塾：So-net
生活保護費を自治体から搾取したら罪は重いですか？ 刑期はどれくらい ...
生活保護費不正受給事件 (滝川市) - Wikipedia
生活保護費を装い介護タクシー代を2億円搾取、豪遊、暴力団資金に ...
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1302083605/l50
徹底は生活保護者？
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 19:31:17.50
（指示等に従う義務）
第六十二条 被保護者は、保護の実施機関が第三十条第一項ただし書の規定により、被保護者を救護施設、更生施設若しくはその他の適当な施設に入所させ、若しくはこれらの施設に入所を委託し、
若しくは私人の家庭に養護を委託して保護を行うことを決定したとき、又は第二十七条の規定により、被保護者に対し必要な指導又は指示をしたときは、
これに従わなければならない。
保護施設を利用する被保護者は、第四十六条の規定により定められたその保護施設の管理規程に従わなければならない。
保護の実施機関は、被保護者が前二項の規定による義務に違反したときは、保護の変更、停止又は廃止をすることができる。
保護の実施機関は、前項の規定により保護の変更、停止又は廃止の処分をする場合には、当該被保護者に対して弁明の機会を与えなければならない。
この場合においては、あらかじめ当該処分をしようとする理由、弁明をすべき日時及び場所を通知しなければならない。
第三項の規定による処分については、行政手続法第三章 （第十二条及び第十四条を除く）の規定は適用しない。
（費用返還義務）
第六十三条 被保護者が急迫の場合等において資力があるにもかかわらず、保護を受けたときは保護に要する費用を支弁した都道府県又は市町村に対して、
すみやかにその受けた保護金品に相当する金額の範囲内において保護の実施機関の定める額を返還しなければならない。
第七十八条 不実の申請その他不正な手段により保護を受け、又は他人をして受けさせた者があるときは、保護費を支弁した都道府県又は市町村の長は、
その費用の全部又は一部をその者から徴収することができる。
（罰則）
第八十五条 不実の申請その他不正な手段により保護を受け、又は他人をして受けさせた者は、三年以下の懲役又は三十万円以下の罰金に処する。
ただし、刑法 （明治四十年法律第四十五号）に正条があるときは、刑法 による。
第六十二条 被保護者は、保護の実施機関が第三十条第一項ただし書の規定により、被保護者を救護施設、更生施設若しくはその他の適当な施設に入所させ、若しくはこれらの施設に入所を委託し、
若しくは私人の家庭に養護を委託して保護を行うことを決定したとき、又は第二十七条の規定により、被保護者に対し必要な指導又は指示をしたときは、
これに従わなければならない。
保護施設を利用する被保護者は、第四十六条の規定により定められたその保護施設の管理規程に従わなければならない。
保護の実施機関は、被保護者が前二項の規定による義務に違反したときは、保護の変更、停止又は廃止をすることができる。
保護の実施機関は、前項の規定により保護の変更、停止又は廃止の処分をする場合には、当該被保護者に対して弁明の機会を与えなければならない。
この場合においては、あらかじめ当該処分をしようとする理由、弁明をすべき日時及び場所を通知しなければならない。
第三項の規定による処分については、行政手続法第三章 （第十二条及び第十四条を除く）の規定は適用しない。
（費用返還義務）
第六十三条 被保護者が急迫の場合等において資力があるにもかかわらず、保護を受けたときは保護に要する費用を支弁した都道府県又は市町村に対して、
すみやかにその受けた保護金品に相当する金額の範囲内において保護の実施機関の定める額を返還しなければならない。
第七十八条 不実の申請その他不正な手段により保護を受け、又は他人をして受けさせた者があるときは、保護費を支弁した都道府県又は市町村の長は、
その費用の全部又は一部をその者から徴収することができる。
（罰則）
第八十五条 不実の申請その他不正な手段により保護を受け、又は他人をして受けさせた者は、三年以下の懲役又は三十万円以下の罰金に処する。
ただし、刑法 （明治四十年法律第四十五号）に正条があるときは、刑法 による。
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 20:10:05.34
食肉禁止
http://www.tisen.jp/tisenwiki/?%C6%F9%BF%A9
>動物を殺して食べると言う行為を罪悪視するようになり、天武天皇、聖武天皇などの時代には殺生を禁じる法令が何度も出されました。
男神で狩人の姿＝稲荷神
翁の姿をした稲荷神＝男の老人
髭の長い爺さん＝稲荷神
この表現より縄文の人の姿である。
縄文人は年寄りの男の老人が村の長であった。（狩りの指揮をとったり知恵者というルール）
縄文人は毛深く年寄りは髭を伸ばしていた。
縄文人は狩りで食べ物を得ていた。（女は狩りはできない）
弥生人によって、稲作技術導入され日本では水稲耕作が開始された。
縄文人と弥生人がどのように融合していったのだろうか？
縄文人の長を調伏して、弥生人の権力者と縄文人の女が子供を作っていったのが自然だと考える。
一夫多妻の時代は、奴隷になれば妻は持てない。
やがて、月日が経過し神仏習合となっていった。
荼枳尼天は、一般に白狐に乗る天女の姿で表され、剣、宝珠、稲束、鎌などを持ち物とする。
また、大黒天によって調伏され、死体であれば食べることを許可されたという説話があるが、
荼枳尼天の姿からは縄文から弥生へと時代が移り変わった女の人の姿と重なる。
今まで狩りをしてきて肉食だったのが、弥生人の権力者の登場で農耕が導入されて農耕文化となった。
死んだ肉なら食べても良いよと弥生人の権力者に調伏させられた女の人の姿と重なる。
http://www.tisen.jp/tisenwiki/?%C6%F9%BF%A9
>動物を殺して食べると言う行為を罪悪視するようになり、天武天皇、聖武天皇などの時代には殺生を禁じる法令が何度も出されました。
男神で狩人の姿＝稲荷神
翁の姿をした稲荷神＝男の老人
髭の長い爺さん＝稲荷神
この表現より縄文の人の姿である。
縄文人は年寄りの男の老人が村の長であった。（狩りの指揮をとったり知恵者というルール）
縄文人は毛深く年寄りは髭を伸ばしていた。
縄文人は狩りで食べ物を得ていた。（女は狩りはできない）
弥生人によって、稲作技術導入され日本では水稲耕作が開始された。
縄文人と弥生人がどのように融合していったのだろうか？
縄文人の長を調伏して、弥生人の権力者と縄文人の女が子供を作っていったのが自然だと考える。
一夫多妻の時代は、奴隷になれば妻は持てない。
やがて、月日が経過し神仏習合となっていった。
荼枳尼天は、一般に白狐に乗る天女の姿で表され、剣、宝珠、稲束、鎌などを持ち物とする。
また、大黒天によって調伏され、死体であれば食べることを許可されたという説話があるが、
荼枳尼天の姿からは縄文から弥生へと時代が移り変わった女の人の姿と重なる。
今まで狩りをしてきて肉食だったのが、弥生人の権力者の登場で農耕が導入されて農耕文化となった。
死んだ肉なら食べても良いよと弥生人の権力者に調伏させられた女の人の姿と重なる。
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 21:05:16.74
神代文字
http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/kamiyomoji.html
全面的徹底改造計画は、文献と騒ぐが文字というものを理解していない。
古くからある文字を正しい意味で訳せているかどうかも怪しい。
実際、アイヌ民族の文字は解明されていない。（そんなに古くないのに）
そして、言葉だって方言というものがある。
今のようにテレビで標準語を聞く時代は、標準語を知らない人はいないが、
やはり、古い時代はその地域の方言の中で育っていれば、
言葉が正しく伝わらないという問題もあったと思う。
http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/kamiyomoji.html
全面的徹底改造計画は、文献と騒ぐが文字というものを理解していない。
古くからある文字を正しい意味で訳せているかどうかも怪しい。
実際、アイヌ民族の文字は解明されていない。（そんなに古くないのに）
そして、言葉だって方言というものがある。
今のようにテレビで標準語を聞く時代は、標準語を知らない人はいないが、
やはり、古い時代はその地域の方言の中で育っていれば、
言葉が正しく伝わらないという問題もあったと思う。
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 21:29:29.59
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 20:40:42.67
寺社板のレベル低下を嘆く声があちこちのスレで見られるが、俺も全く同感だ。
以前の寺社板だったら、畏れ多くも鹿島大神について語るスレにおいて、
こんなくだらない罵倒合戦が繰り広げられることはなかった。
俺の個人的な実感として、寺社板がおかしくなり始めたのは2年前くらいからだな。
噂によれば、変なブログの管理人が寺社板を乗っ取ろうとして工作をしてるらしいが、本当だろうか？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284036572/l50
寺社板のレベル低下を嘆く声があちこちのスレで見られるが、俺も全く同感だ。
以前の寺社板だったら、畏れ多くも鹿島大神について語るスレにおいて、
こんなくだらない罵倒合戦が繰り広げられることはなかった。
俺の個人的な実感として、寺社板がおかしくなり始めたのは2年前くらいからだな。
噂によれば、変なブログの管理人が寺社板を乗っ取ろうとして工作をしてるらしいが、本当だろうか？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284036572/l50
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 21:30:28.17
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 21:25:45.26
四国の拝み屋「中村雅彦」様申し立てにより - 全面的徹底改造計画その壱
ところでご紹介のスレでは、僕はなにやら匿名呼ばわりされているようですね。
2ちゃんで取り上げられるとは、つくづく僕も出世したものです。
（でもまあ匿名といえば確かに匿名ですね。このスタイルでずっと続けて来たのでまったく自覚していませんでしたが。）
互いのブログではなく、2ちゃんが今現在の主戦場になっているのですか？
まあ個人的な意見を言えば、関係者のプライバシーも関係している局所的な話のようですので、
当事者同士もっと内輪でやりとりするほうが賢明でしょうね。
そうやって姑の嫁いびりのようにじわじわ追い詰めるのが良い様に思います。
顔がこっちを向いたら張り飛ばす。
彼ら闇の世界の住人たちからあなたたちに降りかかる災いがもしあるのなら、それはすべて僕が引き受けます。
だからきっぱりと安心なさい。
まあでも、彼ら程度の力では到底僕を術に嵌める事は不可能です。
人間として観えているものの高さが違いすぎます。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/4c963a0401b024859fe0f0d73b6f62ad
>>546
本当らしい。
四国の拝み屋の中村たちが何度も、このブログにコメントして確認しても
コメント削除したり手直ししてネット工作してた
２ちゃんの色んなスレで、書き込みをしているのを確認したら、
このブログ主はコメント削除したって
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284036572/l50
四国の拝み屋「中村雅彦」様申し立てにより - 全面的徹底改造計画その壱
ところでご紹介のスレでは、僕はなにやら匿名呼ばわりされているようですね。
2ちゃんで取り上げられるとは、つくづく僕も出世したものです。
（でもまあ匿名といえば確かに匿名ですね。このスタイルでずっと続けて来たのでまったく自覚していませんでしたが。）
互いのブログではなく、2ちゃんが今現在の主戦場になっているのですか？
まあ個人的な意見を言えば、関係者のプライバシーも関係している局所的な話のようですので、
当事者同士もっと内輪でやりとりするほうが賢明でしょうね。
そうやって姑の嫁いびりのようにじわじわ追い詰めるのが良い様に思います。
顔がこっちを向いたら張り飛ばす。
彼ら闇の世界の住人たちからあなたたちに降りかかる災いがもしあるのなら、それはすべて僕が引き受けます。
だからきっぱりと安心なさい。
まあでも、彼ら程度の力では到底僕を術に嵌める事は不可能です。
人間として観えているものの高さが違いすぎます。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/4c963a0401b024859fe0f0d73b6f62ad
>>546
本当らしい。
四国の拝み屋の中村たちが何度も、このブログにコメントして確認しても
コメント削除したり手直ししてネット工作してた
２ちゃんの色んなスレで、書き込みをしているのを確認したら、
このブログ主はコメント削除したって
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284036572/l50
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 21:46:31.29
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 22:33:38.16
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 22:56:43.46
>その昔、稲の豊作を願い白菊を愛でる翁（仙人）が
「この地に日照りが続き、稲が枯れるようなとき、私が愛でた白菊の露の一雫より清水が湧き出す」と告げたという伝説があります。
その白菊の翁が姿を変えたといわれる「白菊石」は上記御香宮の境内に祀られています。
http://www.bea.hi-ho.ne.jp/omizu/meisui3.htm
伏見稲荷の白菊は水と関係ある。
「翁が姿」なので男の老人なんですけど・・・
実際、私は京都に住んでいる酒造関係の人から白菊は男と聞いた事があります。
白菊姫？女神？は何が記述ですか？
「この地に日照りが続き、稲が枯れるようなとき、私が愛でた白菊の露の一雫より清水が湧き出す」と告げたという伝説があります。
その白菊の翁が姿を変えたといわれる「白菊石」は上記御香宮の境内に祀られています。
http://www.bea.hi-ho.ne.jp/omizu/meisui3.htm
伏見稲荷の白菊は水と関係ある。
「翁が姿」なので男の老人なんですけど・・・
実際、私は京都に住んでいる酒造関係の人から白菊は男と聞いた事があります。
白菊姫？女神？は何が記述ですか？
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 23:03:41.65
板橋白菊の井
京阪丹波橋駅近く、伏見板橋小学校の敷地内にあります。
金礼宮の縁起では奈良時代、伏見九郷の久米村に白菊の翁がおりました。
ある年の９月に日照りが続き、稲が枯れかかったときのこと、白菊に溜まった露を注ぐと、
たちまちそこから清水が湧き出すと翁がいい、その予言は的中。
天皇は神徳をたたえ、金礼宮に白菊大明神としるし社内に奉納したと伝えられています。
豊臣秀吉の町づくりにより金礼宮は移転、伏見板橋小学校は金礼宮の旧址といわれています。
校庭内に湧く井戸の深さは約５８ｍ、平成元年度の卒業記念に掘られたものです。
以前は校庭の柿の木のふもとに湧いていたという水を復活させた名水です。
学校敷地内にあるので、利用時間は学校が開いている時間だけ。
京都市伏見区下板橋町伏見板橋小学校校庭内
>伏見九郷の久米村に白菊の翁がおりました。
男の老人です。
>天皇は神徳をたたえ、金礼宮に白菊大明神とし
白菊大明神＝白菊の翁
京阪丹波橋駅近く、伏見板橋小学校の敷地内にあります。
金礼宮の縁起では奈良時代、伏見九郷の久米村に白菊の翁がおりました。
ある年の９月に日照りが続き、稲が枯れかかったときのこと、白菊に溜まった露を注ぐと、
たちまちそこから清水が湧き出すと翁がいい、その予言は的中。
天皇は神徳をたたえ、金礼宮に白菊大明神としるし社内に奉納したと伝えられています。
豊臣秀吉の町づくりにより金礼宮は移転、伏見板橋小学校は金礼宮の旧址といわれています。
校庭内に湧く井戸の深さは約５８ｍ、平成元年度の卒業記念に掘られたものです。
以前は校庭の柿の木のふもとに湧いていたという水を復活させた名水です。
学校敷地内にあるので、利用時間は学校が開いている時間だけ。
京都市伏見区下板橋町伏見板橋小学校校庭内
>伏見九郷の久米村に白菊の翁がおりました。
男の老人です。
>天皇は神徳をたたえ、金礼宮に白菊大明神とし
白菊大明神＝白菊の翁
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 01:46:30.98
742 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/07(土) 00:50:26.35
>>740
待てよ･･･ おまえ、日蓮･法華経批判を足掛かりにして、
日本仏教全体の否定を謀っているんだろ。
おまえの正体はわかった。徹底改造計画だな。
不自然にレスをあげる癖もいつもと同じだ。
こっちは、ひっそりとお経について語ってるだけなんだから、荒らさないくれよ。
743 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/07(土) 01:32:33.65
>>742
改造計画の目的は宗教の改造･撲滅だよ。
仏教に関しては原始仏教しか認めない立場＝大乗仏教の否定なので、
大乗経典も含めて語るこのスレも当然ヤツの攻撃対象になる。
改造計画の特徴は、根拠のないレスを徹底してあげ続けることだ。
ヤツの所為で、今神社仏閣板の質が落ちているんだから、
執拗に粘着してくるヤツは改造と思って相手にするな。
http://kamome.2ch.net/kyoto/
>>740
待てよ･･･ おまえ、日蓮･法華経批判を足掛かりにして、
日本仏教全体の否定を謀っているんだろ。
おまえの正体はわかった。徹底改造計画だな。
不自然にレスをあげる癖もいつもと同じだ。
こっちは、ひっそりとお経について語ってるだけなんだから、荒らさないくれよ。
743 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/07(土) 01:32:33.65
>>742
改造計画の目的は宗教の改造･撲滅だよ。
仏教に関しては原始仏教しか認めない立場＝大乗仏教の否定なので、
大乗経典も含めて語るこのスレも当然ヤツの攻撃対象になる。
改造計画の特徴は、根拠のないレスを徹底してあげ続けることだ。
ヤツの所為で、今神社仏閣板の質が落ちているんだから、
執拗に粘着してくるヤツは改造と思って相手にするな。
http://kamome.2ch.net/kyoto/
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 13:08:39.32
改造計画君は病院に行った方がいいな。
「最強の経典は何か」で、自作自演が発覚したが動揺しやがって、寝ないでネット工作してる。(爆)
アイツ多重人格障害の疑いあるな。
「最強の経典は何か」で、自作自演が発覚したが動揺しやがって、寝ないでネット工作してる。(爆)
アイツ多重人格障害の疑いあるな。
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 13:08:42.37
桃の自演が醜いな
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 13:13:24.00
６７９は、俺がカキコしたが文句ある？
改造計画君は桃さんのストーカー？
危ないヤツだ。
改造計画君は桃さんのストーカー？
危ないヤツだ。
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 13:15:35.16
679に期待ｗ
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:24:48.59
998 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/07(土) 14:42:18.18
>>995
イイ加減にしろ徹底。
多重人格や薬のやり過ぎは自由だが自演はやめろ。
見苦しい。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300737020/l50
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 15:45:58.20
そういえば高野山真言宗僧侶さん、最近来ないね。
どうしたんだろう、寺務の方が忙しいのかな？
また、彼の稲荷神説話が聞きたいなぁ。
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:15:26.56
また自演か
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:17:51.43
>>670
あなた、全面的徹底改造計画でしょう？
高野山真言宗僧侶＝全面的徹底改造計画だったんだね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50
>>995
イイ加減にしろ徹底。
多重人格や薬のやり過ぎは自由だが自演はやめろ。
見苦しい。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300737020/l50
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 15:45:58.20
そういえば高野山真言宗僧侶さん、最近来ないね。
どうしたんだろう、寺務の方が忙しいのかな？
また、彼の稲荷神説話が聞きたいなぁ。
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:15:26.56
また自演か
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:17:51.43
>>670
あなた、全面的徹底改造計画でしょう？
高野山真言宗僧侶＝全面的徹底改造計画だったんだね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:27:04.82
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 15:41:19.35
しかし、徹底というヤツは24時間体制でスレを荒らすんだな。
>>350のスレで、成り済ましの自演バトルを一晩中やってのけた。
おかげでスレがまたひとつ潰された。ある意味凄いヤツだ。
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 15:54:53.46
>>351
薬の力だよ。じゃなきゃ、12時間以上もレスし続けることなんて出来やしないｗ
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:05:28.38
>>352
薬だと思う。
だって、１週間とか短期間の２４時間体制でないよ。
何年も３６５日２４時間体制で、２ちゃんを荒らしまくってる。
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:07:13.00
>>351
改造計画のカキコだ。自分で褒めてバカかｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
しかし、徹底というヤツは24時間体制でスレを荒らすんだな。
>>350のスレで、成り済ましの自演バトルを一晩中やってのけた。
おかげでスレがまたひとつ潰された。ある意味凄いヤツだ。
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 15:54:53.46
>>351
薬の力だよ。じゃなきゃ、12時間以上もレスし続けることなんて出来やしないｗ
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:05:28.38
>>352
薬だと思う。
だって、１週間とか短期間の２４時間体制でないよ。
何年も３６５日２４時間体制で、２ちゃんを荒らしまくってる。
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 16:07:13.00
>>351
改造計画のカキコだ。自分で褒めてバカかｗ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 21:31:36.03
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 23:54:43.21
桃は妄想嘘つき女である。
嘘①
徹底ブログコメントから
Unknown (桃)
2010-04-02 17:29:32
あまりにも２ちゃんねるで中村一門らしき人の書き込みや私のブログにもコメントがあったので、中村側は何を私に要求したいのかと思い先程、中村の携帯に電話してみました。
予想どおりでしたが電話にでません。
証拠が残らないように卑劣な嫌がらせや影で呪詛を仕掛ける事しか出来ないんでしょうね。
呪詛にしても大笑いです。
あれだけ大げさに宣伝的とも思える強迫をかけておいて何の効果もないようです。
数々の疑惑が誤解であるのなら直接、私に言えばいいだけなのにと思いました。
これだけ中村を罵倒しながら、今では呪詛を信じている。
嘘①
徹底ブログコメントから
Unknown (桃)
2010-04-02 17:29:32
あまりにも２ちゃんねるで中村一門らしき人の書き込みや私のブログにもコメントがあったので、中村側は何を私に要求したいのかと思い先程、中村の携帯に電話してみました。
予想どおりでしたが電話にでません。
証拠が残らないように卑劣な嫌がらせや影で呪詛を仕掛ける事しか出来ないんでしょうね。
呪詛にしても大笑いです。
あれだけ大げさに宣伝的とも思える強迫をかけておいて何の効果もないようです。
数々の疑惑が誤解であるのなら直接、私に言えばいいだけなのにと思いました。
これだけ中村を罵倒しながら、今では呪詛を信じている。
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 23:58:09.27
155 : 桃 : 2010/11/01(月) 12:06:28
確かに、私も中村も妄想者ですが
私がＡＶ女優、中村がホモというのは
悪質極まりない妄想
何を根拠に言っているのか証拠を提示しなさい
桃は自分で妄想者と認めている。
したがって桃のいうことは妄想話なので信じないように。
確かに、私も中村も妄想者ですが
私がＡＶ女優、中村がホモというのは
悪質極まりない妄想
何を根拠に言っているのか証拠を提示しなさい
桃は自分で妄想者と認めている。
したがって桃のいうことは妄想話なので信じないように。
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:08:27.82
371 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/08(日) 00:01:32.75
>>365
真言宗と稲荷信仰を潰すのが徹底の最終目標らしいな。
ダキニ天スレでは、重複スレを立てて凄い勢いでスレを埋めていたが、
スレッドストッパーをやられてあえなく撃沈ｗ
本スレで工作しようとしても、スレ住人が全く相手にしないので今の所は諦めたらしい。
最強の経典スレでは、気違いじみた真言信者を演じて空海や真言宗を貶めようとした。
最後の方は、他の住人達に正体を見破られてスレを埋められて終わった。
だが徹底は、24時間365日体制で2chを監視しているので、またやってくるよ。
アイツの成り済ましテクは凄いから、くれぐれも気をつけることだ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
>>365
真言宗と稲荷信仰を潰すのが徹底の最終目標らしいな。
ダキニ天スレでは、重複スレを立てて凄い勢いでスレを埋めていたが、
スレッドストッパーをやられてあえなく撃沈ｗ
本スレで工作しようとしても、スレ住人が全く相手にしないので今の所は諦めたらしい。
最強の経典スレでは、気違いじみた真言信者を演じて空海や真言宗を貶めようとした。
最後の方は、他の住人達に正体を見破られてスレを埋められて終わった。
だが徹底は、24時間365日体制で2chを監視しているので、またやってくるよ。
アイツの成り済ましテクは凄いから、くれぐれも気をつけることだ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1287397669/l50
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:11:26.27
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:20:30.85
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/07(土) 23:48:51.04
>>166
確かに、スレの最後はバカ合戦だったなｗ
でも、もしかしたら徹底とかいうブログの管理人が成り済まして、
宗教信者（特に真言密教）を貶めるために自演バカ合戦を繰り広げてたのかもよ。
だいたい真言宗の側が、真言宗が仏教ではないだの密教経典が史実だのという狂説を言うはずがない。
それにだいたい、普通の人間が十数時間に渡ってレスバトルなんて出来ないｗ
徹底とかいうヤツは眠らないで2ch工作をしてるらしいから、おそらく自演バトルだと思う。
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:16:34.90
>>172
>徹底とかいうヤツは眠らないで2ch工作をしてるらしいから、おそらく自演バトルだと思う
徹底は薬やってるから眠らないで書き込みできる。
一晩中、いやもっとそれ以上に元気でいられるヤツなんて普通はいないｗ
ありゃ薬の力だよ。また、宗教信者＝薬中というイメージも広めたいじゃないかな。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284559815/l50
>>166
確かに、スレの最後はバカ合戦だったなｗ
でも、もしかしたら徹底とかいうブログの管理人が成り済まして、
宗教信者（特に真言密教）を貶めるために自演バカ合戦を繰り広げてたのかもよ。
だいたい真言宗の側が、真言宗が仏教ではないだの密教経典が史実だのという狂説を言うはずがない。
それにだいたい、普通の人間が十数時間に渡ってレスバトルなんて出来ないｗ
徹底とかいうヤツは眠らないで2ch工作をしてるらしいから、おそらく自演バトルだと思う。
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:16:34.90
>>172
>徹底とかいうヤツは眠らないで2ch工作をしてるらしいから、おそらく自演バトルだと思う
徹底は薬やってるから眠らないで書き込みできる。
一晩中、いやもっとそれ以上に元気でいられるヤツなんて普通はいないｗ
ありゃ薬の力だよ。また、宗教信者＝薬中というイメージも広めたいじゃないかな。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284559815/l50
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:29:03.99
>>679
桃ストーカーかｗ
お前は桃に相手にするなと忠告しておきながら、自分では絡んでくるな。
＞俺が立ち合うよ。
お前、桃と会いたいだけだろｗｗｗ
くだらん理由つけんと会いにいってこいよ、ストーカー君ｗｗｗ
桃ストーカーかｗ
お前は桃に相手にするなと忠告しておきながら、自分では絡んでくるな。
＞俺が立ち合うよ。
お前、桃と会いたいだけだろｗｗｗ
くだらん理由つけんと会いにいってこいよ、ストーカー君ｗｗｗ
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:30:06.98
701 ：桃：2011/05/08(日) 00:15:11.65
>>700
よほど困るのですか？
徹底＝酉＝ 高野山真言宗僧侶？
または、何人かの仲間内でネット工作をしていた？
世間に公になったら困る理由は何ですか？
徹底は３６５日毎日、２４時間とおして２ちゃんにいます。
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:19:24.33
>>701
徹底らしき人物が13時間以上にも渡り、
真言宗を貶めたり真言宗僧侶を誹謗したりしてたんだぜ。
徹底＝高野山真言宗僧侶じゃないでしょ？
703 ：桃：2011/05/08(日) 00:26:39.72
>>702
だから、高野山真言宗僧侶がどこの寺に所属しているのか
公表したら信じます。
全面的徹底改造計画はプロバガンダの手法で成り済まして
人の思考回路をマヒさせる手法を使っています。
だから、あなたのように高野山真言宗僧侶は徹底でないと
根拠もないのに信じ込む人がいる事が何よりの証拠です。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50
>>700
よほど困るのですか？
徹底＝酉＝ 高野山真言宗僧侶？
または、何人かの仲間内でネット工作をしていた？
世間に公になったら困る理由は何ですか？
徹底は３６５日毎日、２４時間とおして２ちゃんにいます。
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 00:19:24.33
>>701
徹底らしき人物が13時間以上にも渡り、
真言宗を貶めたり真言宗僧侶を誹謗したりしてたんだぜ。
徹底＝高野山真言宗僧侶じゃないでしょ？
703 ：桃：2011/05/08(日) 00:26:39.72
>>702
だから、高野山真言宗僧侶がどこの寺に所属しているのか
公表したら信じます。
全面的徹底改造計画はプロバガンダの手法で成り済まして
人の思考回路をマヒさせる手法を使っています。
だから、あなたのように高野山真言宗僧侶は徹底でないと
根拠もないのに信じ込む人がいる事が何よりの証拠です。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284468607/l50
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 01:24:26.67
323 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：2011/05/08(日) 00:50:54.59
個人情報保護法
つーごどで狐先生のことこれ以上書けません
従って狐先生は狐先生というハンドルネームでもない
他にハンドルネームきちんとあります
中村の噂なんか書いたことないのに 眼中にありません
様々な法力者みてきましたから おなかいっぱいです
桃のことも10回も書いたことって無いし
ネットで行き過ぎるとうつ病や統合失調症や気分傷害や喘息を引き起こしちゃうのにな…
ま～いいや 真面目に寝よう(*っ´_ _`)っzZ
今日も沢山免疫力が造れますよーに おやすみ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/323
個人情報保護法
つーごどで狐先生のことこれ以上書けません
従って狐先生は狐先生というハンドルネームでもない
他にハンドルネームきちんとあります
中村の噂なんか書いたことないのに 眼中にありません
様々な法力者みてきましたから おなかいっぱいです
桃のことも10回も書いたことって無いし
ネットで行き過ぎるとうつ病や統合失調症や気分傷害や喘息を引き起こしちゃうのにな…
ま～いいや 真面目に寝よう(*っ´_ _`)っzZ
今日も沢山免疫力が造れますよーに おやすみ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/323
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 01:26:06.53
325 名前：桃 ：2011/05/08(日) 01:03:50.26
>>323
私は、あなたとお会いした事がないですよね？
やはり、あなたが書き込みをしていたのですか？
どの書き込みをしたか公表して、二度と根拠のない嘘話は書かないと
約束して謝罪しなさい。
326 名前： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：2011/05/08(日) 01:11:05.43
桃 寝なさい 美容によくないでしょ
私は宮城県に住んでますが
それからうるさいです せわしいし 関わらないようにと言っているのが理解できないの？
自分から私に会いたいといって 其の質問はなんですか？
自分がなにを言ってるのかわかっているの？
私が桃をどうかいたとかいうまえにソース出しなさい
疲れるから絡まるなって(－＿－メ)本気で私を怒らせるなよ 桃
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
>>323
私は、あなたとお会いした事がないですよね？
やはり、あなたが書き込みをしていたのですか？
どの書き込みをしたか公表して、二度と根拠のない嘘話は書かないと
約束して謝罪しなさい。
326 名前： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：2011/05/08(日) 01:11:05.43
桃 寝なさい 美容によくないでしょ
私は宮城県に住んでますが
それからうるさいです せわしいし 関わらないようにと言っているのが理解できないの？
自分から私に会いたいといって 其の質問はなんですか？
自分がなにを言ってるのかわかっているの？
私が桃をどうかいたとかいうまえにソース出しなさい
疲れるから絡まるなって(－＿－メ)本気で私を怒らせるなよ 桃
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 01:27:04.21
327 ：桃：2011/05/08(日) 01:12:21.45
>>323
素直に白状して謝罪しなさい。
そして、二度と根拠のない中村と私の書き込みをしないと約束しなさい。
約束ができないのであれば、私は、あなたを捕まえて吊るし上げます。
328 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：2011/05/08(日) 01:15:44.11
ネクタージュース桃 静かにしなさい
私に氣を飛ばすな 喧しくて眠れない
もう子供の時間は終わりです 早く寝なさい 僕も寝るんだから
中村の弟子らしく静かに淑女らしくなさい
ではおやすみ
329 ：桃：2011/05/08(日) 01:21:40.25
>>328
あの、あなたが私と会った事もないのに妄想で書き込みをしていた事が
あなたの発言によって明らかになったのですよ。
もう、書き込みをしないと約束しないから、
だったら、直接、会って話合いましょうと言っているだけです。
あなたが、もう書き込みはしないと約束すれば手打ちなんですから。
そして、私はあなたに気を飛ばしていません。
中村が私の呪詛返しの祈祷をしているので、あなたの気が返っているだけでしょう。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
>>323
素直に白状して謝罪しなさい。
そして、二度と根拠のない中村と私の書き込みをしないと約束しなさい。
約束ができないのであれば、私は、あなたを捕まえて吊るし上げます。
328 ： 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：2011/05/08(日) 01:15:44.11
ネクタージュース桃 静かにしなさい
私に氣を飛ばすな 喧しくて眠れない
もう子供の時間は終わりです 早く寝なさい 僕も寝るんだから
中村の弟子らしく静かに淑女らしくなさい
ではおやすみ
329 ：桃：2011/05/08(日) 01:21:40.25
>>328
あの、あなたが私と会った事もないのに妄想で書き込みをしていた事が
あなたの発言によって明らかになったのですよ。
もう、書き込みをしないと約束しないから、
だったら、直接、会って話合いましょうと言っているだけです。
あなたが、もう書き込みはしないと約束すれば手打ちなんですから。
そして、私はあなたに気を飛ばしていません。
中村が私の呪詛返しの祈祷をしているので、あなたの気が返っているだけでしょう。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 14:44:08.87
桃 いい加減他スレで妄想垂れ流して荒らすのやめれ
ここと徹底スレだけでやってろ
そもそも徹底とかいう奴がこの板に来てる証拠がどこにある？
ここと徹底スレだけでやってろ
そもそも徹底とかいう奴がこの板に来てる証拠がどこにある？
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 14:57:57.70
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 14:01:53.41
誤魔化しも無駄だ。
徹底＝高野山真言宗僧侶＝酉は同一人物か仲間だよね。
そして、それを応援してる者たちだ。
３人ぐらいでネット右翼工作してるよね。
ネットウョという言葉を作ったのは、あんたらだよね。
沢山いるように見せかけて３人ぐらいで、若い子を洗脳している。
薬疑惑をかけられて無実を証明したいなら、酉はランボー法師と会い、徹底は中村と桃と会うべき。
高野山真言宗僧侶は自分の在籍してる寺を名乗るべきだ。
狐先生の寺を名乗れないなら狐先生は実在しない人物か徹底と判断する。
嫌なら狐先生の寺を公表しなさい。
あんたらが神仏に勝てると思ったら大間違いだよ。
ランボー法師と中村のダブルで拝み倒されなさい。
目に見えない神仏の世界を馬鹿にしてるからだ。
ちなみに中村も桃もランボー法師とは面識もない。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
誤魔化しも無駄だ。
徹底＝高野山真言宗僧侶＝酉は同一人物か仲間だよね。
そして、それを応援してる者たちだ。
３人ぐらいでネット右翼工作してるよね。
ネットウョという言葉を作ったのは、あんたらだよね。
沢山いるように見せかけて３人ぐらいで、若い子を洗脳している。
薬疑惑をかけられて無実を証明したいなら、酉はランボー法師と会い、徹底は中村と桃と会うべき。
高野山真言宗僧侶は自分の在籍してる寺を名乗るべきだ。
狐先生の寺を名乗れないなら狐先生は実在しない人物か徹底と判断する。
嫌なら狐先生の寺を公表しなさい。
あんたらが神仏に勝てると思ったら大間違いだよ。
ランボー法師と中村のダブルで拝み倒されなさい。
目に見えない神仏の世界を馬鹿にしてるからだ。
ちなみに中村も桃もランボー法師とは面識もない。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 14:59:32.85
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 14:12:35.24
気をつけてくれ。変な連中が自演レスで真言宗を貶めようとしているようだ。
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 11:21:07.93
正体を現したようだね。
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶である。
動揺して意味不明な書き込みをしている。
全面的徹底改造計画の目的は稲荷信仰と真言宗に関わる人がいなくなる事である。
成り済ましをして稲荷信仰や真言宗の信者はキチガイとレッテルを植え付ける事が目的だ。
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 11:27:27.89
>>719
最強の経典スレで最後にファビョってた真言側の香具師は、
徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶なのか？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293196648/l50
気をつけてくれ。変な連中が自演レスで真言宗を貶めようとしているようだ。
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 11:21:07.93
正体を現したようだね。
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶である。
動揺して意味不明な書き込みをしている。
全面的徹底改造計画の目的は稲荷信仰と真言宗に関わる人がいなくなる事である。
成り済ましをして稲荷信仰や真言宗の信者はキチガイとレッテルを植え付ける事が目的だ。
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 11:27:27.89
>>719
最強の経典スレで最後にファビョってた真言側の香具師は、
徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶なのか？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293196648/l50
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:00:55.16
自演はお前だろが桃
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:14:17.37
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:23:44.42
そりゃ伏見スレをあれだけコピペで荒らせば
住人としては無視しきれず文句の一つも言いたくなる罠ｗ
住人としては無視しきれず文句の一つも言いたくなる罠ｗ
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:32:12.16
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間。
徹底は誰の事でも批判するのに酉や高野山真言宗僧侶を批判しない事が証拠。
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶は伏見稲荷やダキニ天スレを荒らしている。
徹底は誰の事でも批判するのに酉や高野山真言宗僧侶を批判しない事が証拠。
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶は伏見稲荷やダキニ天スレを荒らしている。
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:36:09.56
改造計画君は、震災の時に「寄付すれ」と全スレで荒らしてたよな。
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:37:58.87
伏見スレをコピペで荒らしてるのは桃ってハンネの女だろｗ
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:42:41.38
桃さん、伏見稲荷スレで桃さんがカキコしたの教えてくれるかな？
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:43:35.07
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 15:45:35.48
改造計画君が動揺している。
698 ：桃：2011/05/08(日) 16:00:32.74
今日の伏見稲荷の書き込みは
719 、721だけです。
719 、721だけです。
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 16:16:39.31
酉と高野山真言宗僧侶が稲荷信仰スレを荒らしてる。
改造計画君だ。
改造計画君だ。
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 18:32:39.99
>>695
桃ストーカー君乙
桃ストーカー君乙
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 18:38:27.96
桃は伏見稲荷スレも荒らしてんのか、そりゃ知らなかったな。
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 18:42:18.44
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 19:11:48.32
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 19:18:57.74
>>703
桃ストーカー君乙
桃ストーカー君乙
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 19:19:18.47
高野山真言宗僧侶のお寺は何処にあるのでしょうか？
伏見稲荷スレは、酉が荒らしてます。
白菊大神について指摘する事が荒らしですか？
酉に逆らうと荒らしに認定される事実より、改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶に納得です。
伏見稲荷スレは、酉が荒らしてます。
白菊大神について指摘する事が荒らしですか？
酉に逆らうと荒らしに認定される事実より、改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶に納得です。
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 19:22:49.82
稲荷のお供えにキムチと言って荒らしていたのは徹底だろうよ。
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 19:33:27.23
もう誰が徹底でもいいし
俺が徹底でもいいから
他スレを妄想で荒らさないでくれ桃
俺が徹底でもいいから
他スレを妄想で荒らさないでくれ桃
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 19:43:45.21
高野山真言宗僧侶を実際にみた事がある人がいるのでしょうか？
誰もいないのであれば、高野山や真言宗と無関係ではないでしょうか？
不思議に思いませんか？
酉や高野山真言宗僧侶や徹底は、書き込みをみると人を罵倒する人達なのに、この３人はぶつかっていない。
徹底の性格なら、酉や高野山真言宗僧侶の書き込みにインチキと罵倒するはずです。
間違いなく、徹底＝酉＝高野山真言宗は同一人物か仲間です。
憶測ですが３人、関東の海から２５キロ離れた場所に住んでいます。
この者たちは、僧侶ではありません。
大学のインド哲学科を卒業しただけです。
誰もいないのであれば、高野山や真言宗と無関係ではないでしょうか？
不思議に思いませんか？
酉や高野山真言宗僧侶や徹底は、書き込みをみると人を罵倒する人達なのに、この３人はぶつかっていない。
徹底の性格なら、酉や高野山真言宗僧侶の書き込みにインチキと罵倒するはずです。
間違いなく、徹底＝酉＝高野山真言宗は同一人物か仲間です。
憶測ですが３人、関東の海から２５キロ離れた場所に住んでいます。
この者たちは、僧侶ではありません。
大学のインド哲学科を卒業しただけです。
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 20:06:59.97
>>708
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 22:03:19.64
千代保稲荷神社は、岐阜県海津市平田町三郷1980にある稲荷神社である。
京都の伏見稲荷、愛知の豊川稲荷とともに、日本三大稲荷の一つともいわれている。
地元の岐阜県西濃地方など中京地方ではお千代保稲荷（おちょぼいなり）と呼ばれることが多く、
通称「おちょぼさん」として親しまれている。
由来
平安時代、源八幡太郎義家の六男の義隆が分家する際、森の姓をもらいうけ、
義家より「先祖の御霊を千代に保て」と祖神と共に宝剣と義家の肖像画を受け賜わったのが始まりと伝えられる。
千代保稲荷神社の名も、この言葉からきている。
後に室町時代の文明年間（1469年～1486年）、子孫の森八海がこの地に祖神を祀ったのが開祖となり、現在は19代目という。
「先祖の御霊を千代に保て」という教えより、現在でも境内ではお札やお守り等は一切出していない。
ただし角柱形の御神籤箱によるおみくじは置かれている。お供えとしては、稲藁で結んだ油揚げと蝋燭が使用される。
ウィキペディアより
歴史は古くない神社だが、「主祭神 大祖大神、稲荷大神、祖神」で、
きっと、明治前の田舎の稲荷神社は、「おちょぼさん」みたいな感じだったのかな？と思った。
お札もお守りも販売していない神社なのに、大勢の人が参拝しており、
神社の側は、縁起物を扱う店や食べ物屋さんがあった。
神社内に参拝客が個人の名刺を置いてあり、なるほど！と・・・
通常は、神社からお札やお守りを買って帰るけど逆なんだと思った。
京都の伏見稲荷、愛知の豊川稲荷とともに、日本三大稲荷の一つともいわれている。
地元の岐阜県西濃地方など中京地方ではお千代保稲荷（おちょぼいなり）と呼ばれることが多く、
通称「おちょぼさん」として親しまれている。
由来
平安時代、源八幡太郎義家の六男の義隆が分家する際、森の姓をもらいうけ、
義家より「先祖の御霊を千代に保て」と祖神と共に宝剣と義家の肖像画を受け賜わったのが始まりと伝えられる。
千代保稲荷神社の名も、この言葉からきている。
後に室町時代の文明年間（1469年～1486年）、子孫の森八海がこの地に祖神を祀ったのが開祖となり、現在は19代目という。
「先祖の御霊を千代に保て」という教えより、現在でも境内ではお札やお守り等は一切出していない。
ただし角柱形の御神籤箱によるおみくじは置かれている。お供えとしては、稲藁で結んだ油揚げと蝋燭が使用される。
ウィキペディアより
歴史は古くない神社だが、「主祭神 大祖大神、稲荷大神、祖神」で、
きっと、明治前の田舎の稲荷神社は、「おちょぼさん」みたいな感じだったのかな？と思った。
お札もお守りも販売していない神社なのに、大勢の人が参拝しており、
神社の側は、縁起物を扱う店や食べ物屋さんがあった。
神社内に参拝客が個人の名刺を置いてあり、なるほど！と・・・
通常は、神社からお札やお守りを買って帰るけど逆なんだと思った。
711 ：桃へ：2011/05/08(日) 23:34:38.35
【2010⇒2011】初詣対策 総合スレッド
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/389: 2011/05/08 23:28:21
こちらは、ネット工作員でないから誰も見てなくても良いんだよ。
中村スレだって、１日に１０人ぐらいしか見てないと思うよ。
もう二度と根拠のない書き込みをしないと約束をしなさい。
約束ができないのであれば、捕まえて吊るし上げる。
あんた本当にしつこいね 迷惑なんだけど
中村の弟子なら弟子らしくしたらどうなんだ？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/389: 2011/05/08 23:28:21
こちらは、ネット工作員でないから誰も見てなくても良いんだよ。
中村スレだって、１日に１０人ぐらいしか見てないと思うよ。
もう二度と根拠のない書き込みをしないと約束をしなさい。
約束ができないのであれば、捕まえて吊るし上げる。
あんた本当にしつこいね 迷惑なんだけど
中村の弟子なら弟子らしくしたらどうなんだ？
712 ：桃へ 迷惑だ：2011/05/08(日) 23:37:36.85
392: 2011/05/08 23:33:56
謝罪をして、今後一切、根拠のない罵倒をしないと
約束ができないのなら、
仮題 神社仏閣板を荒らす自称僧侶
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間である。
スレ立てする。
勝手にたてろ 私が遊ぶ板なんか沢山あるし ちみとはつがうんだよ
酉と仲間じゃありません 電話番号もしらないのに迷惑 私の隠れスレ他にもあるのに 大丈夫？
謝罪をして、今後一切、根拠のない罵倒をしないと
約束ができないのなら、
仮題 神社仏閣板を荒らす自称僧侶
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間である。
スレ立てする。
勝手にたてろ 私が遊ぶ板なんか沢山あるし ちみとはつがうんだよ
酉と仲間じゃありません 電話番号もしらないのに迷惑 私の隠れスレ他にもあるのに 大丈夫？
713 ：桃：2011/05/08(日) 23:40:45.32
>>711
会った事もない私の書き込みをしたと
あなたは自分で白状しました。
今後、一切、根拠のない書き込みをしないと
何故、約束できないのですか？
約束ができないのであれば直接、会って話合いに応じるべきです。
それができないのであれば、こちらにも考えがあります。
会った事もない私の書き込みをしたと
あなたは自分で白状しました。
今後、一切、根拠のない書き込みをしないと
何故、約束できないのですか？
約束ができないのであれば直接、会って話合いに応じるべきです。
それができないのであれば、こちらにも考えがあります。
714 ：桃：2011/05/08(日) 23:44:16.89
>>712
随分、動揺しているのですね。
過去の書き込みは証拠となって残っているんですよ。
２年ぐらい前から遡って、根拠のない書き込みをしていると
検証する事もできます。
あなたは、私と会った事もないのに書き込んだと自分で暴露したのですから
今後、一切書かないと、何故、約束ができないのですか？
随分、動揺しているのですね。
過去の書き込みは証拠となって残っているんですよ。
２年ぐらい前から遡って、根拠のない書き込みをしていると
検証する事もできます。
あなたは、私と会った事もないのに書き込んだと自分で暴露したのですから
今後、一切書かないと、何故、約束ができないのですか？
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 23:44:31.85
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 23:47:19.78
ネスカしつこい桃
桃 しつこい くどい 迷惑と言われても理解できない
それで中村のなんの弟子？霊能者？ 霊能者のするべき行為か？
桃私を本気で怒らすなよ
私に睨まれたら精神は正常でいることはできない
何人も私は精神崩壊者を出してきた
お坊さんも耐えられない力を桃 そんなに朽ち果てたいのかい？ 私が怒る前にやめろ
お前が吊し上げると書くたびに 思うたびに私に力が入ってくる 桃は私の餌食に成りたいのかい？
今すぐ今後私に関わるな 桃 許さないよ
桃 しつこい くどい 迷惑と言われても理解できない
それで中村のなんの弟子？霊能者？ 霊能者のするべき行為か？
桃私を本気で怒らすなよ
私に睨まれたら精神は正常でいることはできない
何人も私は精神崩壊者を出してきた
お坊さんも耐えられない力を桃 そんなに朽ち果てたいのかい？ 私が怒る前にやめろ
お前が吊し上げると書くたびに 思うたびに私に力が入ってくる 桃は私の餌食に成りたいのかい？
今すぐ今後私に関わるな 桃 許さないよ
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 23:49:06.33
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 23:51:03.05
直接、会って議論しますよ。
宮城のどこに行けば良いですか？
嫌なら二度と根拠のない書き込みをしないと約束しなさい。
宮城のどこに行けば良いですか？
嫌なら二度と根拠のない書き込みをしないと約束しなさい。
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 23:51:47.91
私の力はね どんなお坊さんも妨げることができないんだよ
なぜ乱暴が私に何もしないで 修行へひっぱろうとしてるのか分かんないのかい？
私が怒る前に黙って引き下がれ
なぜ乱暴が私に何もしないで 修行へひっぱろうとしてるのか分かんないのかい？
私が怒る前に黙って引き下がれ
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 23:55:00.52
あんたも物好きだね
勝手にいちゃもんつけてしつこいって
酉が私に会うのを拒まれて 乱暴も拒まれて 他にも拒まれてる人がいて あんただけになんか会わない
みんな嫉妬焼いちゃうじゃないか もう遅いから寝るよ
勝手にいちゃもんつけてしつこいって
酉が私に会うのを拒まれて 乱暴も拒まれて 他にも拒まれてる人がいて あんただけになんか会わない
みんな嫉妬焼いちゃうじゃないか もう遅いから寝るよ
721 ：桃：2011/05/08(日) 23:57:58.33
あなたは、物事を解釈する能力がないのですか？
ランボー法師の書き込みを見ていると、あなたを哀れに想っているから修行に誘っているんでしょう。
あなたの才能を認めているのではないですよ。
ランボー法師の書き込みを見ていると、あなたを哀れに想っているから修行に誘っているんでしょう。
あなたの才能を認めているのではないですよ。
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/08(日) 23:59:27.13
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 00:03:48.60
桃は証拠があるというのが口癖。
元藤にも同じように言っていたようだ。
↓
＞桃さん、証拠がありますとばかり言っていますが、別に隠す必要はないですよ。
元藤より桃さんへ、の一部抜粋。
そのくせ証拠を出せと言うと、逃げまくって絶対公表しないんだよなｗ
証拠なんかはじめっからないから、いろんな言いわけすんだよな。
裁判の証拠を公表するかとか言ってな。
やりあってから随分、日が経ってるぞ。
四国に行くなんて話もあったな。
行ったのかよ。
裁判もやらねー、四国にも行かねー、口先だけの嘘つき女が桃だ。
金山はもうすぐ捕まるとかほざいていたな。
随分経ってるが、金山が捕まったとかいう話は聞かねーぞ。
過去レスでお前とのやりとりは残ってるからコピペしてきてもいんだぞ、妄想嘘つき女桃。
元藤にも同じように言っていたようだ。
↓
＞桃さん、証拠がありますとばかり言っていますが、別に隠す必要はないですよ。
元藤より桃さんへ、の一部抜粋。
そのくせ証拠を出せと言うと、逃げまくって絶対公表しないんだよなｗ
証拠なんかはじめっからないから、いろんな言いわけすんだよな。
裁判の証拠を公表するかとか言ってな。
やりあってから随分、日が経ってるぞ。
四国に行くなんて話もあったな。
行ったのかよ。
裁判もやらねー、四国にも行かねー、口先だけの嘘つき女が桃だ。
金山はもうすぐ捕まるとかほざいていたな。
随分経ってるが、金山が捕まったとかいう話は聞かねーぞ。
過去レスでお前とのやりとりは残ってるからコピペしてきてもいんだぞ、妄想嘘つき女桃。
724 ：桃：2011/05/09(月) 00:09:39.90
私はランボー法師とは会った事はありません。
ランボー法師が公表している住所なら５分ほどしか離れていません。
私は酉に会いたいのではありません。
全面的徹底改造計画に注意をしているのです。
徹底＝酉＝高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間だと確信するのに時間がかかりました。
２ちゃんの色々なスレを見るようになったのが今年からなので。
最近になって酉は徹底だと確信しました。
ランボー法師が公表している住所なら５分ほどしか離れていません。
私は酉に会いたいのではありません。
全面的徹底改造計画に注意をしているのです。
徹底＝酉＝高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間だと確信するのに時間がかかりました。
２ちゃんの色々なスレを見るようになったのが今年からなので。
最近になって酉は徹底だと確信しました。
725 ：桃：2011/05/09(月) 00:11:20.62
私は昨日は８時間寝てますよ。
726 ：桃：2011/05/09(月) 00:16:42.41
わかりました。
徹底は元藤さん同席なら直接の話合いに応じるのですね。
元藤さんも呼びます。
そして、お互いが一切の偽りなく話せば良いだけです。
徹底は元藤さん同席なら直接の話合いに応じるのですね。
元藤さんも呼びます。
そして、お互いが一切の偽りなく話せば良いだけです。
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 00:47:35.14
凄い偶然で驚いているでしょう。
私が札幌に住んでいるのは知っていたけどランボー法師の自宅まで５分しか離れていないとは！
私は混乱しましたよ。
２ちゃんの世界を知らなかったので。
私が札幌に住んでいるのは知っていたけどランボー法師の自宅まで５分しか離れていないとは！
私は混乱しましたよ。
２ちゃんの世界を知らなかったので。
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 00:56:04.10
>>722
桃ストーカー君乙
桃ストーカー君乙
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 00:59:29.67
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 06:11:03.28
宮城県 仙台市宮城野区福室
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 09:14:55.28
桃は死ね
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 11:31:47.78
仙台駅
仙石線
陸前高砂駅
陸前高砂駅
トホホ」
仙石線
陸前高砂駅
陸前高砂駅
トホホ」
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 12:03:08.11
>>722
見なけりゃいい
見なけりゃいい
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 12:32:06.50
トホ
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 12:47:24.34
中村と桃は死ね
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 12:52:45.79
桃は伏見稲荷にチョロチョロするなよ。
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 12:53:43.69
あ～～～～～～
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 13:13:59.75
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 13:41:13.67
徒歩
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 17:15:37.39
１０分
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 20:02:20.06
１丁目 ２ー３７
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 20:54:08.04
中村はインチキだ。
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 22:31:55.08
徹底様に逆らうなよ！
744 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/09(月) 22:48:24.53
酷い妄想だぁ
”ランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。 ”
350 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 12:18:31.08
ランボー法師と中村は手法が違うよ。
あんたらが神仏の意に乗ってるなら、工作活動はバレナイで、あんたらの作戦通りランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。
神仏は教えてくれるんだよ。
桃は篠路神社には１０００回以上は参拝してるからね。
インチキめいた黒魔術の怪しい易が神仏に勝てると思ったら大間違いだ。
”ランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。 ”
350 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/05/08(日) 12:18:31.08
ランボー法師と中村は手法が違うよ。
あんたらが神仏の意に乗ってるなら、工作活動はバレナイで、あんたらの作戦通りランボー法師と中村が愚かにも戦ってた。
神仏は教えてくれるんだよ。
桃は篠路神社には１０００回以上は参拝してるからね。
インチキめいた黒魔術の怪しい易が神仏に勝てると思ったら大間違いだ。
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 22:49:14.03
桃は妄想嘘つき女である。
その証拠。
↓
徹底ブログより、長いので一部だけ引用。
＞Unknown (桃)
＞2009-06-13 19:39:45
＞中村様へ
＞龍神と言ったのは、嘘でした。
＞私の言葉です。龍神と言ったのは、私の脳内妄想でした。ごめんなさい。
これも嘘である、こいつの２ｃｈでの書き込み読んでりゃわかる。
↓
＞私が言った言葉は、私の言葉として責任を持って発する事にしました。
自分で守れんことを平気で書く厚顔無恥な女が桃である。
その証拠。
↓
徹底ブログより、長いので一部だけ引用。
＞Unknown (桃)
＞2009-06-13 19:39:45
＞中村様へ
＞龍神と言ったのは、嘘でした。
＞私の言葉です。龍神と言ったのは、私の脳内妄想でした。ごめんなさい。
これも嘘である、こいつの２ｃｈでの書き込み読んでりゃわかる。
↓
＞私が言った言葉は、私の言葉として責任を持って発する事にしました。
自分で守れんことを平気で書く厚顔無恥な女が桃である。
746 ：桃：2011/05/09(月) 23:20:10.97
四国の拝み屋兼大学教授の場合
2008-12-11 18:08:57
どうやら彼は本気らしい。読みながらやれやれと思ってしまった。
彼は今現在、北海道の同業者(悪徳カルトの教祖らしい）と霊能力か呪法を用いた脳内「幻魔大戦」を繰り広げている真っ最中だったらしい。
まあ、これは大変！地球の”危機”が危ない！どこかに逃げなくては、、、、。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/24b042d52f26d74189390ce93dea96ab
全面的徹底改造計画は、中村の心霊戦の相手はランボー法師だと勝手に想像していたのである。
だから、私が何度も北海道の教祖は金山千晶だと言っても却下した。
いつも疑問に思っていた。
このブログ主は、誰の事でも批判するのに何故、金山を擁護するのか？
ランボー法師と中村を大戦させて、外野になってランボー法師と中村を
陥れる作戦をたて企んでいたのである。
私の龍の話は本当ですが、本当だという証拠が提示できません。
ですので、私は龍から聞いた言葉でも他人に伝える時は、
私の言葉でしかないという責任を持つ事にしました。
2008-12-11 18:08:57
どうやら彼は本気らしい。読みながらやれやれと思ってしまった。
彼は今現在、北海道の同業者(悪徳カルトの教祖らしい）と霊能力か呪法を用いた脳内「幻魔大戦」を繰り広げている真っ最中だったらしい。
まあ、これは大変！地球の”危機”が危ない！どこかに逃げなくては、、、、。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/24b042d52f26d74189390ce93dea96ab
全面的徹底改造計画は、中村の心霊戦の相手はランボー法師だと勝手に想像していたのである。
だから、私が何度も北海道の教祖は金山千晶だと言っても却下した。
いつも疑問に思っていた。
このブログ主は、誰の事でも批判するのに何故、金山を擁護するのか？
ランボー法師と中村を大戦させて、外野になってランボー法師と中村を
陥れる作戦をたて企んでいたのである。
私の龍の話は本当ですが、本当だという証拠が提示できません。
ですので、私は龍から聞いた言葉でも他人に伝える時は、
私の言葉でしかないという責任を持つ事にしました。
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 23:22:57.43
>>746
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
748 ：桃：2011/05/09(月) 23:29:18.84
>>747
あなたがどんな工作をしても見苦しいですよ。
745をあなたは一部を引用したみたいですが、
四国の拝み屋兼大学教授の場合
2008-12-11 18:08:57
どうやら彼は本気らしい。読みながらやれやれと思ってしまった。
彼は今現在、北海道の同業者(悪徳カルトの教祖らしい）と霊能力か呪法を用いた脳内「幻魔大戦」を繰り広げている真っ最中だったらしい。
まあ、これは大変！地球の”危機”が危ない！どこかに逃げなくては、、、、。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/24b042d52f26d74189390ce93dea96ab
この記事ですので一部ではなく全部読んで判断して頂ければと思う。
あなたが金山やふじたを擁護した理由が分かりました。
あなたがどんな工作をしても見苦しいですよ。
745をあなたは一部を引用したみたいですが、
四国の拝み屋兼大学教授の場合
2008-12-11 18:08:57
どうやら彼は本気らしい。読みながらやれやれと思ってしまった。
彼は今現在、北海道の同業者(悪徳カルトの教祖らしい）と霊能力か呪法を用いた脳内「幻魔大戦」を繰り広げている真っ最中だったらしい。
まあ、これは大変！地球の”危機”が危ない！どこかに逃げなくては、、、、。
http://blog.goo.ne.jp/adlum99v3t/e/24b042d52f26d74189390ce93dea96ab
この記事ですので一部ではなく全部読んで判断して頂ければと思う。
あなたが金山やふじたを擁護した理由が分かりました。
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 23:32:19.62
>>748
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
750 ：桃：2011/05/09(月) 23:43:08.83
全面的徹底改造計画のブログをみれば
２ちゃんマニアである事は明らかです。
あのブログ主が、ランボー法師の事をブログに取り上げなかった事が
何よりの証拠です。
煽って、中村とランボー法師を大戦させる言葉を
引き出したら、その言葉を利用して何かを企んでいたのですよ。
２ちゃんマニアである事は明らかです。
あのブログ主が、ランボー法師の事をブログに取り上げなかった事が
何よりの証拠です。
煽って、中村とランボー法師を大戦させる言葉を
引き出したら、その言葉を利用して何かを企んでいたのですよ。
751 ：桃：2011/05/09(月) 23:48:55.60
中村も私も根拠のない事を２ちゃんに書かれています。
多分、ランボー法師も同じでないかと思います。
多分、ランボー法師も同じでないかと思います。
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/09(月) 23:58:17.11
753 ：桃：2011/05/10(火) 00:23:12.64
全面的徹底改造計画は仲間が二人ぐらいいます。
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 00:42:34.10
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 06:05:34.35
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
[email protected]
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
チンカスｗｗｗ
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
[email protected]
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
チンカスｗｗｗ
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 18:10:48.60
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 00:14:43.78
>>200
今はすっかり消えたけど、数年前まで寺社板に御殿山というコテハンがいましたね。
結構博識で理性的なレスをしていたし、オレも何度か会話を交わしたけど、
実際は同和利権で食ってる人なんだってね。
ランボーに新宿で会おうと迫った人も結構博識みたいだけど、
こちらは明らかにヤバめのレスをしていたな。その筋の人なんですかね。
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 00:33:23.88
>>206
>真言宗や稲荷信仰者はキチガイだというレッテルを植え付けるためです。
真言密教と稲荷信者を貶めようとしている連中がいるのは事実のようだね。
ダキニ天スレでも重複スレを立てられたり、変なレスを連投されたりして一時期混乱したけど、
住人達がすぐに気付いて重複スレを止めて、本スレでも相手にしないようにしたら、スレが正常化した。
また十句観音経スレでは、信頼置けそうな密教の験者のもとで良い会話が交わされていたが、
途中からワケの判らない連中が入ってきて、住人達がいくら論破しても無視しても、
昼夜問わずしつこく粘着を繰り返し、結局、験者は消え去りスレは事実上潰された。
変な連中が入り込んできているのは事実のようだね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284559815/l50
>>200
今はすっかり消えたけど、数年前まで寺社板に御殿山というコテハンがいましたね。
結構博識で理性的なレスをしていたし、オレも何度か会話を交わしたけど、
実際は同和利権で食ってる人なんだってね。
ランボーに新宿で会おうと迫った人も結構博識みたいだけど、
こちらは明らかにヤバめのレスをしていたな。その筋の人なんですかね。
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 00:33:23.88
>>206
>真言宗や稲荷信仰者はキチガイだというレッテルを植え付けるためです。
真言密教と稲荷信者を貶めようとしている連中がいるのは事実のようだね。
ダキニ天スレでも重複スレを立てられたり、変なレスを連投されたりして一時期混乱したけど、
住人達がすぐに気付いて重複スレを止めて、本スレでも相手にしないようにしたら、スレが正常化した。
また十句観音経スレでは、信頼置けそうな密教の験者のもとで良い会話が交わされていたが、
途中からワケの判らない連中が入ってきて、住人達がいくら論破しても無視しても、
昼夜問わずしつこく粘着を繰り返し、結局、験者は消え去りスレは事実上潰された。
変な連中が入り込んできているのは事実のようだね。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284559815/l50
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 22:08:43.21
37 名前：高野山真言宗僧侶 ：2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にﾁｬﾝｺﾛのための福祉施設なんか建ててやって、中共傀
儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるﾁｬﾝｺﾛ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっ
つーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。…その後の中国は
ただの汚物。
それをへらへらﾁｬﾝｺﾛと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
ﾏｯﾁｮｰさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはﾁｬﾝｺﾛとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベッ
トへの資金・武器支援を期待するね。
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/11(月) 15:14:43
神職なのに真言宗僧侶だと詐称してます。
とんでもないヤツですんで指導してやってください。
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にﾁｬﾝｺﾛのための福祉施設なんか建ててやって、中共傀
儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるﾁｬﾝｺﾛ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっ
つーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。…その後の中国は
ただの汚物。
それをへらへらﾁｬﾝｺﾛと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
ﾏｯﾁｮｰさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはﾁｬﾝｺﾛとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベッ
トへの資金・武器支援を期待するね。
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/12/11(月) 15:14:43
神職なのに真言宗僧侶だと詐称してます。
とんでもないヤツですんで指導してやってください。
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 22:09:16.46
335 ：高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHY ：2006/12/08(金) 11:18:32
壺阪寺に婿に入って、壺阪寺の娘さんに入りたいな。…豊山系だが、単立だから問題ないだろう。
よし、新年から通うことにしよう。
452 名前：高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHY ：2006/12/21(木) 21:30:59
サメの歯の化石だわな。輸入物なら一つ、\300ぐらいで買える。
以前、鞍馬寺のばぁちゃん（管長さま）に、これを「天狗の爪」として参拝者に\1500ぐらいで授与しましょ
うよ、桐の箱に綿敷いて売ったらバッチリですよ…ともちかけて、断られた。
475 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:24:56
>>474
あぁ、あのレスは君の投稿だったのか。
高野山真言宗僧侶のＨＮを使っている君が「破戒僧」だと私に教えてもらったてことで
終了だね（笑）。びっくりしたよ、僧侶の癖に最初は破戒していることに気が付いていないんだから。
経典まで聞いてきた（笑）。>>474のような言葉使いや止めなさいよ、私に教えてもらったんだから（笑）
勉強になったでしょ！励みなさい。
壺阪寺に婿に入って、壺阪寺の娘さんに入りたいな。…豊山系だが、単立だから問題ないだろう。
よし、新年から通うことにしよう。
452 名前：高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHY ：2006/12/21(木) 21:30:59
サメの歯の化石だわな。輸入物なら一つ、\300ぐらいで買える。
以前、鞍馬寺のばぁちゃん（管長さま）に、これを「天狗の爪」として参拝者に\1500ぐらいで授与しましょ
うよ、桐の箱に綿敷いて売ったらバッチリですよ…ともちかけて、断られた。
475 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:24:56
>>474
あぁ、あのレスは君の投稿だったのか。
高野山真言宗僧侶のＨＮを使っている君が「破戒僧」だと私に教えてもらったてことで
終了だね（笑）。びっくりしたよ、僧侶の癖に最初は破戒していることに気が付いていないんだから。
経典まで聞いてきた（笑）。>>474のような言葉使いや止めなさいよ、私に教えてもらったんだから（笑）
勉強になったでしょ！励みなさい。
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 22:37:38.21
全面的徹底改造計画＝酉＝高野山真言宗僧侶は同一人物か仲間である。
徹底は中村と桃の直接の話会いに応じるべき。
徹底は中村と桃の直接の話会いに応じるべき。
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/10(火) 23:41:02.31
455 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/10(火) 23:29:43.04
理由 でぶると、塩分が好きになり摂り過ぎ、水を飲む。
>霊障で腎臓の機能低下を起こす。
>口が渇く、水を飲む。
>落ち着くとチョコレートをかじる、口の周りにつけて土人みたいに。
>それで、眼が冴える。
徹底は腎臓が悪いとブログで公表してましたね。
むくみがあり腎臓のツボを押していると・・・・
そういう事でしたか？
チョコレートが大好物だった理由も分かりましたよ。
あなたは、相当な重症です。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
理由 でぶると、塩分が好きになり摂り過ぎ、水を飲む。
>霊障で腎臓の機能低下を起こす。
>口が渇く、水を飲む。
>落ち着くとチョコレートをかじる、口の周りにつけて土人みたいに。
>それで、眼が冴える。
徹底は腎臓が悪いとブログで公表してましたね。
むくみがあり腎臓のツボを押していると・・・・
そういう事でしたか？
チョコレートが大好物だった理由も分かりましたよ。
あなたは、相当な重症です。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293782782/l50
761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 00:16:15.91
心臓と腎臓の関係は、例えるなら陰陽である。
血液を循環させて体温を上げるのが心臓で、高くなりすぎないようにセーブしているのが腎臓となる。
つまり、心臓の機能低下して冷えると腎臓の機能低下する。
金山も腎臓が弱かったが、ヒステリー的な感情で拝むのと関係があるのだろうか？
そして、「落ち着くとチョコレートをかじる」という行為は
身体が欲しがるのか？心理的に求めるのか興味深い。
血液を循環させて体温を上げるのが心臓で、高くなりすぎないようにセーブしているのが腎臓となる。
つまり、心臓の機能低下して冷えると腎臓の機能低下する。
金山も腎臓が弱かったが、ヒステリー的な感情で拝むのと関係があるのだろうか？
そして、「落ち着くとチョコレートをかじる」という行為は
身体が欲しがるのか？心理的に求めるのか興味深い。
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 00:19:22.38
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 00:28:28.88
>霊障で腎臓の機能低下を起こす。
>口が渇く、水を飲む。
>落ち着くとチョコレートをかじる、口の周りにつけて土人みたいに。
>それで、眼が冴える
想像したら不気味な行動で気持ち悪い。
経験した人の書き込みであるのは間違いない。
疲れた時、チョコレートを食べたくなるという話を聞いた事はあるが
>落ち着くとチョコレートをかじる、口の周りにつけて土人みたいに。
>それで、眼が冴える
この表現は異常さを感じる。
日本で通常売っているチョコレートと
本物の純粋なチョコレートは成分が違うと聞いた事がある。
チョコレートを食べて目が冴える事と因果関係があるのだろうか？
>口が渇く、水を飲む。
>落ち着くとチョコレートをかじる、口の周りにつけて土人みたいに。
>それで、眼が冴える
想像したら不気味な行動で気持ち悪い。
経験した人の書き込みであるのは間違いない。
疲れた時、チョコレートを食べたくなるという話を聞いた事はあるが
>落ち着くとチョコレートをかじる、口の周りにつけて土人みたいに。
>それで、眼が冴える
この表現は異常さを感じる。
日本で通常売っているチョコレートと
本物の純粋なチョコレートは成分が違うと聞いた事がある。
チョコレートを食べて目が冴える事と因果関係があるのだろうか？
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 00:53:31.28
>>763
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 00:56:28.27
徹底は怪しいチョコレート食べてるの？
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 00:57:27.09
>>765
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 00:59:36.54
普通のチョコレートで目なんか冴えない。
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 01:01:01.67
怪しいチョコレートは、何処に売ってるの？
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 01:12:58.12
徹底は気持ち悪い男だ。
呪咀行為をして興奮した後、チョコレートを口のまわりにつけて食べて目が冴えるらしい。
呪咀行為をして興奮した後、チョコレートを口のまわりにつけて食べて目が冴えるらしい。
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 02:30:34.54
小学校入学直前の女の子を「超バージン」と呼ぶ
チョコレート好きの変態法師
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
735 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/03/03(水) 21:29:21
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。
しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
チョコレート好きの変態法師
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
735 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/03/03(水) 21:29:21
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。
しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 08:06:13.82
桃は口だけ、徹底との話し合いなんか本気で考えてない。
徹底ブログにコメントもできんのだから。
それから、桃はすぐ中村の名前を出すが、中村には関係ないことだ。
元藤の名前も出すが、元藤にも関係ないことだ。
その根拠
↓
元藤より桃さんへ最初で最後の言葉
元藤です。今日は桃さん（質問された方）とこのブログを見ている皆さんに、最初で最後の言葉を言わせていただきます。
＜省略＞
あなたを呪詛したり、ストーカーをしたりして何になるのでしょうか？
あなたは電話で中村に「私の＜彼氏＞にストーカーをしないで下さい」と
言ったそうですが、何で中村がわざわざあなたの＜彼氏＞のストーカーをしに行ったりするでしょう？
今後、一切どこで何を書かれようとも全く関係ありませんから、これがあなたとあなたに質問している人に
対する最初で、最後の言葉です。
脳内妄想で中村をストーカーにまで仕立て上げている。
元藤からここまで言われて、徹底との話し合いに元藤を呼ぶだの中村も入れて話し合いだの口さきだけで嘘八百を書きたてる桃は精神病。
そういうわけで、桃がいくら吠えても中村と元藤は話し合いの席にはこないよ。
元藤と中村は桃を完全無視だから。
桃が元藤に連絡しようとしないわけもわかったろ。
それからもうひとつ。
桃が直接中村と連絡をとった時点で桃は嘘をついたことになる証拠のコピペだ。
徹底ブログから
↓
Unknown (桃)
2010-04-03 22:12:34
誤解があってはいけないので、昨日の電話が最後で、これ以上の中村や中村側の人間に関しての接触は個人的に考えていません。
だから嫌がらせなどが続けば私の代理人として異弁護士の方から議申し立てなどの交渉を中村としてもらおうと思っております。
徹底ブログにコメントもできんのだから。
それから、桃はすぐ中村の名前を出すが、中村には関係ないことだ。
元藤の名前も出すが、元藤にも関係ないことだ。
その根拠
↓
元藤より桃さんへ最初で最後の言葉
元藤です。今日は桃さん（質問された方）とこのブログを見ている皆さんに、最初で最後の言葉を言わせていただきます。
＜省略＞
あなたを呪詛したり、ストーカーをしたりして何になるのでしょうか？
あなたは電話で中村に「私の＜彼氏＞にストーカーをしないで下さい」と
言ったそうですが、何で中村がわざわざあなたの＜彼氏＞のストーカーをしに行ったりするでしょう？
今後、一切どこで何を書かれようとも全く関係ありませんから、これがあなたとあなたに質問している人に
対する最初で、最後の言葉です。
脳内妄想で中村をストーカーにまで仕立て上げている。
元藤からここまで言われて、徹底との話し合いに元藤を呼ぶだの中村も入れて話し合いだの口さきだけで嘘八百を書きたてる桃は精神病。
そういうわけで、桃がいくら吠えても中村と元藤は話し合いの席にはこないよ。
元藤と中村は桃を完全無視だから。
桃が元藤に連絡しようとしないわけもわかったろ。
それからもうひとつ。
桃が直接中村と連絡をとった時点で桃は嘘をついたことになる証拠のコピペだ。
徹底ブログから
↓
Unknown (桃)
2010-04-03 22:12:34
誤解があってはいけないので、昨日の電話が最後で、これ以上の中村や中村側の人間に関しての接触は個人的に考えていません。
だから嫌がらせなどが続けば私の代理人として異弁護士の方から議申し立てなどの交渉を中村としてもらおうと思っております。
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 11:57:41.27
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 12:22:22.75
中村は徹底に負けた
中村はカルト
桃は、徹底を逆恨みしてるだけ
中村はカルト
桃は、徹底を逆恨みしてるだけ
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 12:32:59.10
>>772
興味ない奴がわざわざこのスレ選んで書きこむかっての、カス。
興味ない奴がわざわざこのスレ選んで書きこむかっての、カス。
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 12:40:04.28
中村は落ちぶれた学者崩れの終わった人間
桃に騙されてはいけない
桃に騙されてはいけない
776 ：桃：2011/05/11(水) 14:06:57.68
中村が落ちぶれた学者だという根拠と証拠を提出しなさい。
愛媛大学に関しては、自分で教授職を辞職しました。
愛媛大学に関しては、自分で教授職を辞職しました。
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 14:07:54.32
。
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 14:28:48.16
>>776
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
779 ：桃：2011/05/11(水) 14:40:12.65
私は、事実を言っているだけです。
中村は、愛媛大学の教授職を自分から辞職したのは事実です。
中村は、愛媛大学の教授職を自分から辞職したのは事実です。
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 14:49:53.68
>>779
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 21:38:08.93
桃は精神異常者
過去に精神病院に入院歴あり
呪詛なんぞインチキ
桃はもとから精神病
いまだに完治していない
過去に精神病院に入院歴あり
呪詛なんぞインチキ
桃はもとから精神病
いまだに完治していない
782 ：桃：2011/05/11(水) 22:41:14.65
>>781
私は、精神異常者だとか会った事もない人に言われる筋合いはありません。
金山の事は本当です。
四国の愛媛で巡礼セミナーが決まったので真実をみたいなら
証拠を提示しますので全面的徹底改造計画は
中村の教会まで来なさい。
私は、精神異常者だとか会った事もない人に言われる筋合いはありません。
金山の事は本当です。
四国の愛媛で巡礼セミナーが決まったので真実をみたいなら
証拠を提示しますので全面的徹底改造計画は
中村の教会まで来なさい。
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 23:01:25.26
>>782
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
784 ：桃：2011/05/11(水) 23:09:46.17
祭壇や神仏の祀り方や護摩木などを見れば分かるし
九字の切り方やお経を聞けば本物だと分かりますよ。
ただ、私は霊媒でないので憑依したり見たり聞いたりしないので
肝心な事しか聞きません。
私を呪詛かけても私は死にません。
九字の切り方やお経を聞けば本物だと分かりますよ。
ただ、私は霊媒でないので憑依したり見たり聞いたりしないので
肝心な事しか聞きません。
私を呪詛かけても私は死にません。
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 23:12:14.65
>>784
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
桃ニート、知ったか妄想嘘話乙
786 ：桃：2011/05/11(水) 23:37:36.01
金山と徹底は呪った分が返るよ。
私には呪いは効かない。
私には呪いは効かない。
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 01:15:33.17
中村は落ちぶれた学者崩れだ
法力もなし
桃に騙されるな
法力もなし
桃に騙されるな
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 01:28:18.08
あ～～～～～～～～～
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 01:29:42.52
徹底様～～～～～～～～
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 01:40:42.01
徹底君は覚者だ
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 02:08:58.22
元藤は金山を応援している。
金山の呪詛は中村と桃の嘘だったと元藤は言った。
金山の呪詛は中村と桃の嘘だったと元藤は言った。
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 08:20:59.53
>>781
早朝から誹謗中傷の書き込みご苦労さん。
君の眼から見たら、精神病に見えるのかもしれないが、
君自身が深刻な精神病者だと気がつかないといけない。
昔友人が、無線の鉄塔を組上げている時、その御宅の向かい側に
窓に鉄格子の入った出入りが厳重に管理されている病院があった。
夏でもあり、ガラス窓は開いていたが、その鉄格子の隙間から手を出し、
通りを歩いている人に、手のひらを広げながら ”パー”と言っていた。
隔離されている本人から見たら、通りを歩いているまともな人が、
狂って居るように見えたのだろう。
まさに >>781君 は、その鉄格子の中の病人と同じに思う。
お大事にしてください。
早朝から誹謗中傷の書き込みご苦労さん。
君の眼から見たら、精神病に見えるのかもしれないが、
君自身が深刻な精神病者だと気がつかないといけない。
昔友人が、無線の鉄塔を組上げている時、その御宅の向かい側に
窓に鉄格子の入った出入りが厳重に管理されている病院があった。
夏でもあり、ガラス窓は開いていたが、その鉄格子の隙間から手を出し、
通りを歩いている人に、手のひらを広げながら ”パー”と言っていた。
隔離されている本人から見たら、通りを歩いているまともな人が、
狂って居るように見えたのだろう。
まさに >>781君 は、その鉄格子の中の病人と同じに思う。
お大事にしてください。
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 08:46:32.44
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 08:57:09.11
>>792
あほらんぼー
あほらんぼー
795 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/12(木) 16:03:49.73
本日の護摩法会終了
ランボー法師登場
ランボー法師登場
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 16:20:11.17
797 ：桃：2011/05/12(木) 17:15:58.29
>>796
中村の教会に行くのは全面的徹底改造計画である。
自分の目で確認してから批判するべき。
中村の教会に行けないのであれば、中村と元藤さんと私について
根拠のない事は一切、２ちゃんで書かないと約束しなさい。
今日、ランボー法師の護摩焚きを観させて頂いた。
ランボー法師が徹底の調伏を引き受けてくれた。
２ちゃんで書き込みをする時は、
名無しではなく、徹底と名前とコテを付けなさいとのこと。
大日如来＝弘法大師などと馬鹿みたいな事を語るなと徹底に激怒していたよ。
密教に関して徹底と議論に応じるとのこと。
名無しで２ちゃんで、ある事ない事を書いて卑怯で女々しいと怒っていた。
中村の教会に行くのは全面的徹底改造計画である。
自分の目で確認してから批判するべき。
中村の教会に行けないのであれば、中村と元藤さんと私について
根拠のない事は一切、２ちゃんで書かないと約束しなさい。
今日、ランボー法師の護摩焚きを観させて頂いた。
ランボー法師が徹底の調伏を引き受けてくれた。
２ちゃんで書き込みをする時は、
名無しではなく、徹底と名前とコテを付けなさいとのこと。
大日如来＝弘法大師などと馬鹿みたいな事を語るなと徹底に激怒していたよ。
密教に関して徹底と議論に応じるとのこと。
名無しで２ちゃんで、ある事ない事を書いて卑怯で女々しいと怒っていた。
798 ：桃：2011/05/12(木) 17:20:26.10
徹底は私や中村を呪っても無駄だ。
中村も拝み屋だし、さらにランボー法師に護摩焚きなど
徹底の調伏も頼んだ。
徹底が２ちゃんで書き込んでもランボー法師が議論に応じる。
自分が正しいと主張するなら中村の教会まで来なさい。
中村も拝み屋だし、さらにランボー法師に護摩焚きなど
徹底の調伏も頼んだ。
徹底が２ちゃんで書き込んでもランボー法師が議論に応じる。
自分が正しいと主張するなら中村の教会まで来なさい。
799 ：桃：2011/05/12(木) 17:34:48.03
札幌は成田山の護摩焚きぐらいしかない。
本州に行った時、護摩焚きを頼んだ事はあるが
ランボー法師の護摩焚きは手抜きなしで、神棚や仏様の供物も半端でなく丁寧だった。
炎の中にシキミを投げた瞬間、護摩の炎が不動明王の背中の炎のように感じた。
徹底が名無しで卑劣な書き込みをした場合は、ランボー法師がその書き込みに
受けてたつとのこと。
本州に行った時、護摩焚きを頼んだ事はあるが
ランボー法師の護摩焚きは手抜きなしで、神棚や仏様の供物も半端でなく丁寧だった。
炎の中にシキミを投げた瞬間、護摩の炎が不動明王の背中の炎のように感じた。
徹底が名無しで卑劣な書き込みをした場合は、ランボー法師がその書き込みに
受けてたつとのこと。
800 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/12(木) 18:10:43.36
全面的徹底改造計画と名乗る、いかれたオッサンが事もあろうに
”大日如来＝弘法大師” などという戯言を言いふらしているとか、
呆れたもんだなあ。
そのうち、自分が大日如来だと言いだすんじゃないかな、イカレてるから。
まあ、いずれにしてもコテハン付けられない小心者か、付ける知識が無いのだろう。
”大日如来＝弘法大師” などという戯言を言いふらしているとか、
呆れたもんだなあ。
そのうち、自分が大日如来だと言いだすんじゃないかな、イカレてるから。
まあ、いずれにしてもコテハン付けられない小心者か、付ける知識が無いのだろう。
801 ：桃：2011/05/12(木) 18:35:50.92
私に対して呪詛や意見があるなら、ランボー法師経緯でお願い致します。
きちんとプロとして受けてくれました。
それでは・・・
きちんとプロとして受けてくれました。
それでは・・・
802 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/12(木) 19:54:23.81
此れ、菅野千秋が貼っていたのだが、どんな関係があるのかな？
http://m.amamin.jp/index_archives.php?guid=ON&blog_id=amamikyo&entry%5Fid=91794&_chxj_nc=true
http://m.amamin.jp/index_archives.php?guid=ON&blog_id=amamikyo&entry%5Fid=91794&_chxj_nc=true
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 20:05:41.65
ごまは何処でもある。
北海道は田舎だね。
ランボーに騙された？
北海道は田舎だね。
ランボーに騙された？
804 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/12(木) 20:14:26.79
東京や大阪はアスファルト・ジャングル
805 ：桃：2011/05/12(木) 20:17:21.06
私は、本州の知名度のある護摩焚きもみた事があります。
札幌では、成田山の護摩焚きぐらいです。
ランボー法師の護摩焚きは他と何が違ったのか？
仏様が降りていたからですよ。
炎から感じましたが、これは私の受け取り方（思い込み）かもしれません。
しかし、大きな水晶を置いているのですが
水晶に仏様が映し出されていて
その場にいる人が皆が一瞬でなく交代で水晶をみても映っていました。
霊感のない普通の人がみても映っているのですから・・・
誰がみても映るはずのない仏様が映っていたのです。
霊感のない人が誰でも全員がみるというのは初めての経験でした。
今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
騙されても私の自己責任です。
護摩焚きに参加されている人たちを見れば、騙される事はないと確信しました。
札幌では、成田山の護摩焚きぐらいです。
ランボー法師の護摩焚きは他と何が違ったのか？
仏様が降りていたからですよ。
炎から感じましたが、これは私の受け取り方（思い込み）かもしれません。
しかし、大きな水晶を置いているのですが
水晶に仏様が映し出されていて
その場にいる人が皆が一瞬でなく交代で水晶をみても映っていました。
霊感のない普通の人がみても映っているのですから・・・
誰がみても映るはずのない仏様が映っていたのです。
霊感のない人が誰でも全員がみるというのは初めての経験でした。
今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
騙されても私の自己責任です。
護摩焚きに参加されている人たちを見れば、騙される事はないと確信しました。
806 ：桃：2011/05/12(木) 20:45:02.62
仮に騙されたてたにしても護摩木一本２００円ですよ。
一つの祈願で護摩木三本だったので６００円でした。
私だけでありません。（長年通っている方もいました）
お昼ごはんも御馳走になりました。
一つの祈願で護摩木三本だったので６００円でした。
私だけでありません。（長年通っている方もいました）
お昼ごはんも御馳走になりました。
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 22:04:50.71
>>797
＞自分の目で確認してから批判するべき
何を確認するんだ？意味不明。
＞中村の教会に行けないのであれば、中村と元藤さんと私について
＞根拠のない事は一切、２ちゃんで書かないと約束しなさい。
これは桃も同じことだ。
元藤も呼ぶだの、中村の教会に行けだの、勝手に他人をダシに使い、
テメーの主張を根拠もなく書きこんでるだろうが。
＞ランボー法師が徹底の調伏を引き受けてくれた。
まさかインチキ祈祷に金とられてないだろうな。
＞名無しではなく、徹底と名前とコテを付けなさいとのこと。
そんなもん書きこむ奴の自由だろｗ
命令されるすじあいはない。
＞大日如来＝弘法大師などと馬鹿みたいな事を語るなと徹底に激怒していたよ。
＞密教に関して徹底と議論に応じるとのこと。
＞名無しで２ちゃんで、ある事ない事を書いて卑怯で女々しいと怒っていた。
激怒しようがしまいが、それはランボーの問題であって、徹底とは関係ない話だ。
勝手に怒ってろ、カス。
＞自分の目で確認してから批判するべき
何を確認するんだ？意味不明。
＞中村の教会に行けないのであれば、中村と元藤さんと私について
＞根拠のない事は一切、２ちゃんで書かないと約束しなさい。
これは桃も同じことだ。
元藤も呼ぶだの、中村の教会に行けだの、勝手に他人をダシに使い、
テメーの主張を根拠もなく書きこんでるだろうが。
＞ランボー法師が徹底の調伏を引き受けてくれた。
まさかインチキ祈祷に金とられてないだろうな。
＞名無しではなく、徹底と名前とコテを付けなさいとのこと。
そんなもん書きこむ奴の自由だろｗ
命令されるすじあいはない。
＞大日如来＝弘法大師などと馬鹿みたいな事を語るなと徹底に激怒していたよ。
＞密教に関して徹底と議論に応じるとのこと。
＞名無しで２ちゃんで、ある事ない事を書いて卑怯で女々しいと怒っていた。
激怒しようがしまいが、それはランボーの問題であって、徹底とは関係ない話だ。
勝手に怒ってろ、カス。
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 22:07:01.11
809 ：桃：2011/05/12(木) 22:26:59.60
私に関して、何か言いたい事があれば
今まで呪詛には苦しんでいたのですよ。（誰も祓えなかったのですから）
自分の体力と気力で乗り越えましたが・・・
１回の祈祷で祓えるのですね。
ランボー法師 <[email protected]>
経緯でお願いします。
他のスレに書き込みをする事も今後、一切ありません。
荒らしと言われましたが、他のスレに最近、書き込みをしていたのは
流れを見るためだけです。
今まで呪詛には苦しんでいたのですよ。（誰も祓えなかったのですから）
自分の体力と気力で乗り越えましたが・・・
１回の祈祷で祓えるのですね。
ランボー法師 <[email protected]>
経緯でお願いします。
他のスレに書き込みをする事も今後、一切ありません。
荒らしと言われましたが、他のスレに最近、書き込みをしていたのは
流れを見るためだけです。
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 22:44:13.23
>>809
呪詛に苦しんでたとか言ってることじたい異常。
精神病である証拠だ。
病院逝け、病院。
呪詛なんぞ信じる輩は馬鹿だ。
あげくにインチキ祈祷に頼ったりしてな。
ランボーに金とられたのか。
とことん騙されろ。
＞他のスレに書き込みをする事も今後、一切ありません。
嘘乙。
このレス保存しとくぞ。
お前が嘘つきである証拠に使えそうだ。
＞流れを見るためだけです。
くだらん言い訳するな。
呪詛に苦しんでたとか言ってることじたい異常。
精神病である証拠だ。
病院逝け、病院。
呪詛なんぞ信じる輩は馬鹿だ。
あげくにインチキ祈祷に頼ったりしてな。
ランボーに金とられたのか。
とことん騙されろ。
＞他のスレに書き込みをする事も今後、一切ありません。
嘘乙。
このレス保存しとくぞ。
お前が嘘つきである証拠に使えそうだ。
＞流れを見るためだけです。
くだらん言い訳するな。
811 ：桃：2011/05/12(木) 22:49:50.35
誤解があってはいけないので
ランボー法師はプロなのでお金は受け取ります。
プロですので責任感がなければ困ります。
引き受けるという事は、私の代理で自分が解決するという事です。
だた、申し訳ないぐらい庶民的な金額でした。（相場より安かった）
一つの祈願が護摩木が一本２００円で三本なので６００円でした。
護摩焚きに関してはそれのみの金額でした。（私は護摩焚きのみです）
他の祈祷に関しても金額がきちんと設定されていました。
ランボー法師はプロなのでお金は受け取ります。
プロですので責任感がなければ困ります。
引き受けるという事は、私の代理で自分が解決するという事です。
だた、申し訳ないぐらい庶民的な金額でした。（相場より安かった）
一つの祈願が護摩木が一本２００円で三本なので６００円でした。
護摩焚きに関してはそれのみの金額でした。（私は護摩焚きのみです）
他の祈祷に関しても金額がきちんと設定されていました。
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 22:58:02.87
桃の日本語は乱暴とLEVELが同で何を書いてるか分からん
>933:桃 2011/05/11 23:43:23
>私には一切の呪いは効かないのですよ。
>金山と徹底は呪いを信じて人を呪っていると公表するのだから
>馬鹿ですよね。
>金山千晶と全面的徹底改造計画は馬鹿だね。
私に呪いはかからないといったのは桃だぞ
中村が呪咀を桃にかけてるから桃に呪いはかからなかったんじゃなかった？
いつから桃が呪いで苦しんでたって？
やっぱり書いてる内容も乱暴にしか見えない…
>933:桃 2011/05/11 23:43:23
>私には一切の呪いは効かないのですよ。
>金山と徹底は呪いを信じて人を呪っていると公表するのだから
>馬鹿ですよね。
>金山千晶と全面的徹底改造計画は馬鹿だね。
私に呪いはかからないといったのは桃だぞ
中村が呪咀を桃にかけてるから桃に呪いはかからなかったんじゃなかった？
いつから桃が呪いで苦しんでたって？
やっぱり書いてる内容も乱暴にしか見えない…
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:01:50.07
>>811
金額の多寡の問題じゃねーよ。
ありもしない呪詛なんぞ信じてインチキ祈祷に金払ったんだろ。
金山、中村の次はランボーか？
いつまで詐欺師に騙されてんだよ。
呪詛なんぞ信じてるから、詐欺師の間を渡り歩くことになる。
馬鹿にはそのことがわからんとみえる。
金額の多寡の問題じゃねーよ。
ありもしない呪詛なんぞ信じてインチキ祈祷に金払ったんだろ。
金山、中村の次はランボーか？
いつまで詐欺師に騙されてんだよ。
呪詛なんぞ信じてるから、詐欺師の間を渡り歩くことになる。
馬鹿にはそのことがわからんとみえる。
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:04:15.65
>>812
桃は妄想嘘つき女
桃は妄想嘘つき女
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:08:19.03
ランボー法師と出会ったので私には呪いは効きません。
実は、２０年前にテレビに出ていたり本を出版していたので地元では有名な人でした。
蛇落としならアツノさん、祈祷なら明道さんとは知っていましたが、お金だけでなく縁がないと頼めないのです。
相手にお断りされます。
まさか、ランボー法師が明道さんとは思いもしませんでした。
噂通りの方でした。
奥様の妙真さんが素晴らしい方でした。
実は、２０年前にテレビに出ていたり本を出版していたので地元では有名な人でした。
蛇落としならアツノさん、祈祷なら明道さんとは知っていましたが、お金だけでなく縁がないと頼めないのです。
相手にお断りされます。
まさか、ランボー法師が明道さんとは思いもしませんでした。
噂通りの方でした。
奥様の妙真さんが素晴らしい方でした。
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:11:35.67
>>814
しってるよ だって中村と桃が出てきて初スレ700くらいから全部読んでたよ
例えば桃が乱暴じゃなくても普通師匠が居たら他を歩く？ あっても護摩木すら焚いてもらわないのが
筋だよね？ 自分が供養してもらうために無料で乱暴にしてもらうなら話は分かるけど
これじゃ中村の面が丸潰れでしょ 中村が笑い者になるよ
しってるよ だって中村と桃が出てきて初スレ700くらいから全部読んでたよ
例えば桃が乱暴じゃなくても普通師匠が居たら他を歩く？ あっても護摩木すら焚いてもらわないのが
筋だよね？ 自分が供養してもらうために無料で乱暴にしてもらうなら話は分かるけど
これじゃ中村の面が丸潰れでしょ 中村が笑い者になるよ
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:17:01.13
>>815
テレビに出て本を出版すれば詐欺師じゃないのか？
くだらん思い込みはしないことだ。
何を言うかではなく、何をやっているかで判断するべきだろう。
わかってることは、ありもしない呪詛で金とっているという事実だけだ。
これを詐欺師という。
呪いなんぞ信じてる馬鹿桃には理解できんだろうがな。
テレビに出て本を出版すれば詐欺師じゃないのか？
くだらん思い込みはしないことだ。
何を言うかではなく、何をやっているかで判断するべきだろう。
わかってることは、ありもしない呪詛で金とっているという事実だけだ。
これを詐欺師という。
呪いなんぞ信じてる馬鹿桃には理解できんだろうがな。
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:21:05.98
てか 呪いなんかかけたって悶術師じゃないんだからかかるわけないって説明したんだけどなぁ
術師に頼めば二千万は払わなきゃいけないのに 桃に二千万出してまで呪う人がいるか？っていう話しｗ
20年前って桃40過ぎてんのかよｗ
術師に頼めば二千万は払わなきゃいけないのに 桃に二千万出してまで呪う人がいるか？っていう話しｗ
20年前って桃40過ぎてんのかよｗ
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:23:35.17
まさか 呪いと念は同じだとおもってるんだが？ｗ
あ 寝るべｗ
あ 寝るべｗ
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 23:50:57.94
中村て、２０００万もするの？
高すぎるな！
高すぎるな！
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 00:42:38.75
ランボーとか名乗ってる奴＝此の世に必要ない奴
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 01:11:26.00
ランボー法師に直接会ったという書き込みが相次いでいるのに、
それらの書き込みについてランボー法師が全く反応していないのは
非常に不自然なのですが。
それらの書き込みについてランボー法師が全く反応していないのは
非常に不自然なのですが。
823 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 06:28:45.32
>>819 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/05/12(木) 23:23:35.17
> まさか 呪いと念は同じだとおもってるんだが？ｗ
>
> あ 寝るべｗ
霊界を悟っていない者の言い草、可笑しすぎ。
全ては生霊死霊の振る舞いだが。
呪には、二種類あり、霊界の霊に動いてもらう呪いと
自分の心のエネルギーを拡大して相手を呪う生霊によるもの。
心のエネルギーの有り様、即ち念で呪いとなる。
特別な儀式をしなくても、故に呪えるのだ。
ゆみ子事件がそうだった。
理解できていないようなので、こちらにも、ゆみ子事件を連載しよう。
> まさか 呪いと念は同じだとおもってるんだが？ｗ
>
> あ 寝るべｗ
霊界を悟っていない者の言い草、可笑しすぎ。
全ては生霊死霊の振る舞いだが。
呪には、二種類あり、霊界の霊に動いてもらう呪いと
自分の心のエネルギーを拡大して相手を呪う生霊によるもの。
心のエネルギーの有り様、即ち念で呪いとなる。
特別な儀式をしなくても、故に呪えるのだ。
ゆみ子事件がそうだった。
理解できていないようなので、こちらにも、ゆみ子事件を連載しよう。
824 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 06:31:39.15
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子（仮名）霊界事件簿
地獄に関る変わった事件を紹介しましょう。
この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、ＨＢＣテレビ出演後の一本の電話から
始まった。ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
「実は娘のゆみ子（仮名三十歳）のことですが、連日連夜悪霊に襲われて、今日殺されるか明日
殺されるかと、心の休まる日がありません。
それにもまして、日に日に痩せてゆく娘を見るに忍びないのです。」と聞いたとき脳裏に耳なし法市
の話を思いだした。あのような怨霊に襲われたとしたら、どうして解決したらよいか、検討つかぬまま、
電話の話に耳を傾ける私でした。
母親の話はなお続く「ゆみ子の話ですと、悪霊が自分の体に入りあちらこちらと動いており、それも
何人もの霊が入っているらしいのです。」と 明日お伺いする旨話し電話を切った。
翌日指定の時間にそのお宅にお伺いした。
玄関には母親が出迎かえ、通された座敷は、まだ日が高いというのに薄暗く、ぞくぞくする霊気が
漂っていた。
電灯も灯していないその部屋の中程にその娘ゆみ子が着物姿で座っていた。
その部屋は仏間で床の間の横に仏壇があった。
その中は暗くてはっきりはしないが、ご本尊は阿弥陀如来のようだった。
それにしても部屋の明るさよりずっと暗く感じたお仏壇だった。
とりあえず簡単に話を聞き、先祖の供養をすることにした。
供養が始まると、驚いたことに、ゆみ子を、殺しにきた霊が出てきたが、それは先祖だった。
何とか、ゆみ子を殺すことを諦めさせて、供養をした。
その後も何人かの先祖が同じように、ゆみ子を殺すと出てきたが、なんとか説得して供養をした。
しかし最後に出た先祖霊は供養を受けようとはしなかった。
そしてこの先祖霊と、ゆみ子を護るための攻防が始まった。
何日かの攻防が続き、その霊は攻撃を諦めようとしない。しかし、その霊は弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして攻撃をやめようとはしないのか不思議だった。
だめでもともと、その理由を聞いて見ることにした。
地獄に関る変わった事件を紹介しましょう。
この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、ＨＢＣテレビ出演後の一本の電話から
始まった。ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
「実は娘のゆみ子（仮名三十歳）のことですが、連日連夜悪霊に襲われて、今日殺されるか明日
殺されるかと、心の休まる日がありません。
それにもまして、日に日に痩せてゆく娘を見るに忍びないのです。」と聞いたとき脳裏に耳なし法市
の話を思いだした。あのような怨霊に襲われたとしたら、どうして解決したらよいか、検討つかぬまま、
電話の話に耳を傾ける私でした。
母親の話はなお続く「ゆみ子の話ですと、悪霊が自分の体に入りあちらこちらと動いており、それも
何人もの霊が入っているらしいのです。」と 明日お伺いする旨話し電話を切った。
翌日指定の時間にそのお宅にお伺いした。
玄関には母親が出迎かえ、通された座敷は、まだ日が高いというのに薄暗く、ぞくぞくする霊気が
漂っていた。
電灯も灯していないその部屋の中程にその娘ゆみ子が着物姿で座っていた。
その部屋は仏間で床の間の横に仏壇があった。
その中は暗くてはっきりはしないが、ご本尊は阿弥陀如来のようだった。
それにしても部屋の明るさよりずっと暗く感じたお仏壇だった。
とりあえず簡単に話を聞き、先祖の供養をすることにした。
供養が始まると、驚いたことに、ゆみ子を、殺しにきた霊が出てきたが、それは先祖だった。
何とか、ゆみ子を殺すことを諦めさせて、供養をした。
その後も何人かの先祖が同じように、ゆみ子を殺すと出てきたが、なんとか説得して供養をした。
しかし最後に出た先祖霊は供養を受けようとはしなかった。
そしてこの先祖霊と、ゆみ子を護るための攻防が始まった。
何日かの攻防が続き、その霊は攻撃を諦めようとしない。しかし、その霊は弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして攻撃をやめようとはしないのか不思議だった。
だめでもともと、その理由を聞いて見ることにした。
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 06:32:54.85
>>820
中村は悶術師じゃないでしょ？ 大学の教授やってたら拝む暇が無いし
中村が桃にかけた呪咀は呪い返しの呪咀って桃が言ってるよ
>>822
でしょ でしょ 私もおかしいなぁって思ったけど
も同じだし
乱暴が桃あまりにも素っ気ない
桃は中村の顔潰してるしね
中村も桃もはじめから居ないんじゃないかな？
だいぶ前にも私は桃が乱暴じゃないかって書いたけどね
２ちゃんで客探ししないでもらいたいよね ここ営利目的で運営してんのかな？
中村は悶術師じゃないでしょ？ 大学の教授やってたら拝む暇が無いし
中村が桃にかけた呪咀は呪い返しの呪咀って桃が言ってるよ
>>822
でしょ でしょ 私もおかしいなぁって思ったけど
も同じだし
乱暴が桃あまりにも素っ気ない
桃は中村の顔潰してるしね
中村も桃もはじめから居ないんじゃないかな？
だいぶ前にも私は桃が乱暴じゃないかって書いたけどね
２ちゃんで客探ししないでもらいたいよね ここ営利目的で運営してんのかな？
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 06:37:24.65
地獄って本当にあるのかって何回も書いてるのに答えられない乱暴が 霊界がなんだかんだって
よくゆうもんだね この地球に住んでるかぎり幽霊も人間と同じ空間にいるんだから 霊界も糞もない
丹波哲郎みたいなことを言ってんなって
よくゆうもんだね この地球に住んでるかぎり幽霊も人間と同じ空間にいるんだから 霊界も糞もない
丹波哲郎みたいなことを言ってんなって
827 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 06:55:40.58
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子（仮名）霊界事件簿
「そなたは結界や九字護身法そして調伏術などで、そのように辛いめに会っているのに、
どうして攻撃しなければならぬのか。」と問いただしたところ、「ある人（霊）に命令されて
しかたなくゆみ子を連れて行こうとしている。」と言うのです。
その後は狐や蛇の霊も攻撃に加わったのです。
余談ですが、この動物園騒ぎで面白いことに気がつきました。
巷にでている呪術の本にのっている、悪霊封じの術を試したときのことです。
攻撃してきた狐の霊を封じるため、始めに本のとおりに梵字を書いた板にマントラを唱えながら
クギを打ち始めたら、その狐の霊が言うのには
「坊主そんな所に柵をつくって何するんだ。トラでも入れて動物園でもするのか。」
と笑っているのです。
次に私がやっていた方法ですると、「おい、何をするのだ。俺を囲ったら出られなくなる。」
と怒りだしました。
やっかいな先祖霊に対する有効な手立ても見つかりました。
脅されてやっていることですから封じるわけにもいかず、その霊の頭に孫悟空の頭の輪を
被せて締まるように念じたところ非常に良く効き目が出ました。
そうしてこの霊もリタイヤしました。
陰で指図していた者を連中はボス（霊は今の言葉を知っている。動物霊も子供の体に憑依して
テレビゲームを楽しむ。暴走族にはこのパターンがある。）と呼んでいたので、ここでもボスと
呼ぶことにします。
ここまでくるとボスの手下も三十人程リタイヤしました。そろそろ和平交渉の頃あいとみて話を
持ちかけました。
まず相手の、つのる恨み心を解消するため、恨みの原因を聞くことにしました。
「そなたは結界や九字護身法そして調伏術などで、そのように辛いめに会っているのに、
どうして攻撃しなければならぬのか。」と問いただしたところ、「ある人（霊）に命令されて
しかたなくゆみ子を連れて行こうとしている。」と言うのです。
その後は狐や蛇の霊も攻撃に加わったのです。
余談ですが、この動物園騒ぎで面白いことに気がつきました。
巷にでている呪術の本にのっている、悪霊封じの術を試したときのことです。
攻撃してきた狐の霊を封じるため、始めに本のとおりに梵字を書いた板にマントラを唱えながら
クギを打ち始めたら、その狐の霊が言うのには
「坊主そんな所に柵をつくって何するんだ。トラでも入れて動物園でもするのか。」
と笑っているのです。
次に私がやっていた方法ですると、「おい、何をするのだ。俺を囲ったら出られなくなる。」
と怒りだしました。
やっかいな先祖霊に対する有効な手立ても見つかりました。
脅されてやっていることですから封じるわけにもいかず、その霊の頭に孫悟空の頭の輪を
被せて締まるように念じたところ非常に良く効き目が出ました。
そうしてこの霊もリタイヤしました。
陰で指図していた者を連中はボス（霊は今の言葉を知っている。動物霊も子供の体に憑依して
テレビゲームを楽しむ。暴走族にはこのパターンがある。）と呼んでいたので、ここでもボスと
呼ぶことにします。
ここまでくるとボスの手下も三十人程リタイヤしました。そろそろ和平交渉の頃あいとみて話を
持ちかけました。
まず相手の、つのる恨み心を解消するため、恨みの原因を聞くことにしました。
828 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 06:56:54.02
>>826 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/05/13(金) 06:37:24.65
> 地獄って本当にあるのかって何回も書いてるのに答えられない乱暴が 霊界がなんだかんだって
> よくゆうもんだね この地球に住んでるかぎり幽霊も人間と同じ空間にいるんだから 霊界も糞もない
> 丹波哲郎みたいなことを言ってんなって
何時何処で聞いたか、それを貼って証明なさい。
> 地獄って本当にあるのかって何回も書いてるのに答えられない乱暴が 霊界がなんだかんだって
> よくゆうもんだね この地球に住んでるかぎり幽霊も人間と同じ空間にいるんだから 霊界も糞もない
> 丹波哲郎みたいなことを言ってんなって
何時何処で聞いたか、それを貼って証明なさい。
829 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 06:57:22.18
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子（仮名）霊界事件簿
話はこうです。
「今は昔、ある農村にボス（村長）と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、村は焼き
打ちされた。殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。
この実情を知ったときボス達の気持ちも痛いほど分かるし、だからといって、ゆみ子を連れて
（殺されること）行かせることはできない。そこで、ある妥協案を持ちかけた。
（注 ボス達殺しの手法は、家人の目を盗みゆみ子を連れ出し、川に飛び込ませたり、
交通事故などであり、防止するため解決するまで母親と相談しクサリでつないである。
玄関はもちろん、トイレの窓から出ようともした。）
「ボス私の話を聞いてほしい。貴方たち村人全員の供養をするから、ゆみ子を連れて行くのを
あきらめてほしい。」この提案をしたときボスは、「皆と相談するから返事を待ってくれ。」と
その言葉に追いかぶせるように「このまま攻防を続けることはボス達にはなにもメリットはない。
今までこの一族を散々いたぶったではないか。ゆみ子を連れてったところで、君たちは幸せに
なれるというのか。ここの先祖を供養したのを見ていただろう。この千載一隅の機会を除いては、
このような素晴らしい供養は受けられないぞ！」
「わかっている。相談がまとまるまで待ってくれ。」・・・・・・・
話はこうです。
「今は昔、ある農村にボス（村長）と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、村は焼き
打ちされた。殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。
この実情を知ったときボス達の気持ちも痛いほど分かるし、だからといって、ゆみ子を連れて
（殺されること）行かせることはできない。そこで、ある妥協案を持ちかけた。
（注 ボス達殺しの手法は、家人の目を盗みゆみ子を連れ出し、川に飛び込ませたり、
交通事故などであり、防止するため解決するまで母親と相談しクサリでつないである。
玄関はもちろん、トイレの窓から出ようともした。）
「ボス私の話を聞いてほしい。貴方たち村人全員の供養をするから、ゆみ子を連れて行くのを
あきらめてほしい。」この提案をしたときボスは、「皆と相談するから返事を待ってくれ。」と
その言葉に追いかぶせるように「このまま攻防を続けることはボス達にはなにもメリットはない。
今までこの一族を散々いたぶったではないか。ゆみ子を連れてったところで、君たちは幸せに
なれるというのか。ここの先祖を供養したのを見ていただろう。この千載一隅の機会を除いては、
このような素晴らしい供養は受けられないぞ！」
「わかっている。相談がまとまるまで待ってくれ。」・・・・・・・
830 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 06:57:38.69
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子（仮名）霊界事件簿
ランボー法師 史上初の地獄からの救済を試みる
それから永い永い何年もたったと思われる程永く感じる時が過ぎた。
やっと霊界からの返事が来た。時計をみると六時間ほどたっていた。
「待たせてすまなかった。話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件があるが、
聞き届けてくれるか。」
「条件とはなんだ。」
「ひとつめは、全員に戒名をつけて、ていねいに葬式し、七回忌までの法事をすること。」
それを聞いて、母親（父親は仕事で留守）がうなずいたので
「承知した。して、もうひとつの条件は？」
「実は、わしの妻と子がいないのだ。二人を連れて来て一緒に供養してくれるなら受けよう。」
「分かった。して、その者の名前は」名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを曳いたが
遥遠い果て迄伸びた私の指には掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。
ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。と 突然閃いた。
「地獄に堕ちているかもしれない。」重苦しい沈黙が続く。
心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に
弘法大師の法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を
突き刺し二人の名を呼んで招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から一筋の光が目の前の
経机を通し、畳を通って、遥地の底に通っていった。
ランボー法師 史上初の地獄からの救済を試みる
それから永い永い何年もたったと思われる程永く感じる時が過ぎた。
やっと霊界からの返事が来た。時計をみると六時間ほどたっていた。
「待たせてすまなかった。話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件があるが、
聞き届けてくれるか。」
「条件とはなんだ。」
「ひとつめは、全員に戒名をつけて、ていねいに葬式し、七回忌までの法事をすること。」
それを聞いて、母親（父親は仕事で留守）がうなずいたので
「承知した。して、もうひとつの条件は？」
「実は、わしの妻と子がいないのだ。二人を連れて来て一緒に供養してくれるなら受けよう。」
「分かった。して、その者の名前は」名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを曳いたが
遥遠い果て迄伸びた私の指には掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。
ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。と 突然閃いた。
「地獄に堕ちているかもしれない。」重苦しい沈黙が続く。
心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に
弘法大師の法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を
突き刺し二人の名を呼んで招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から一筋の光が目の前の
経机を通し、畳を通って、遥地の底に通っていった。
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 09:20:03.51
>>830
作り話乙
作り話乙
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 11:05:27.63
中村はインチキ祈祷師。
ブログで大本営発表とかやってたけど、
大本営発表＝嘘発表だからなｗ
ブログで大本営発表とかやってたけど、
大本営発表＝嘘発表だからなｗ
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 11:47:41.16
元藤の霊視当たらからな(爆)
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 12:24:58.54
あつのって誰？
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 12:44:48.05
えっー！
ランボーさんは、テレビに出るような有名人だったのですか？
ランボーさんは、テレビに出るような有名人だったのですか？
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 13:39:39.72
青龍山 浄峰寺
は、龍と関係あるのですか？
は、龍と関係あるのですか？
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 15:08:21.47
桃が中村でなく、ランボーだかと云う意味不明な爺さんといるなら、桃とは心霊戦はしない。
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 15:22:47.67
桃やランボーには金取られてねぇーから、桃が邪魔しなければいいよ。
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 15:36:57.25
コイツの霊媒、犬神飛ばすと脅した。
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 15:54:02.29
泉アツノだよ
懐かしいな
元タカラジェンヌだっけ？
「こんなんでましたけど」が決めゼリフのインチキ霊能者
懐かしいな
元タカラジェンヌだっけ？
「こんなんでましたけど」が決めゼリフのインチキ霊能者
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 16:31:57.31
細木迷言集
あんたは地獄に落ちる／あんたは大病する／ハゲは墓参りをすると治る
花粉症の人は根性が悪いからなる／天然パーマはくせのある性格。魂にくせがある。細木数子のもとに通えば三年でストレートになる
鼻筋が曲がった人は頑固／身障者ができるのは先祖供養をしていないからだ／あんたは家系が悪いからお話しにならない
できる男は二号を持て／女が不倫するなんて許せないバカ女／男が妻側の家族に入ると必ず離婚する
子供のいない結婚は結婚ではないから、離婚しても問題ない／子供を生まない女は石女。石女は文化人ではない／不倫の子は災いがふりかかる
金のない人は占いません／生きているうちに銅像を建てると魂が吸い取られ、衰退する／男は同時に二人の女を愛せる動物／髪型を変える女は浮気性
笑うと歯ぐきの出る人間はプライドが高い。自分を見せないが歯ぐきは見せる
あんたは地獄に落ちる／あんたは大病する／ハゲは墓参りをすると治る
花粉症の人は根性が悪いからなる／天然パーマはくせのある性格。魂にくせがある。細木数子のもとに通えば三年でストレートになる
鼻筋が曲がった人は頑固／身障者ができるのは先祖供養をしていないからだ／あんたは家系が悪いからお話しにならない
できる男は二号を持て／女が不倫するなんて許せないバカ女／男が妻側の家族に入ると必ず離婚する
子供のいない結婚は結婚ではないから、離婚しても問題ない／子供を生まない女は石女。石女は文化人ではない／不倫の子は災いがふりかかる
金のない人は占いません／生きているうちに銅像を建てると魂が吸い取られ、衰退する／男は同時に二人の女を愛せる動物／髪型を変える女は浮気性
笑うと歯ぐきの出る人間はプライドが高い。自分を見せないが歯ぐきは見せる
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 17:02:58.12
和歌山県の熊野本宮大社から「ヒメミコ」という称号を賜ったという記事がある。
「ＦＯＣＵＳ」（一九八七年四月一七日号）
ヒメミコは祭神・須佐之男命の化身であり、細木はその化身になったのであるｗ
なぜ、大社の宮司はそのような称号を安易に与えてしまったのか。
「ＦＯＣＵＳ」（一九八七年四月一七日号）
ヒメミコは祭神・須佐之男命の化身であり、細木はその化身になったのであるｗ
なぜ、大社の宮司はそのような称号を安易に与えてしまったのか。
843 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 18:44:28.83
844 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 18:49:33.64
夜にも不思議な物語 魔界体験談 世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅰ
２００３年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと
春の大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです と。
えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅰ
２００３年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと
春の大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです と。
えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 18:49:35.89
くだらん
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 18:57:38.31
夜にも不思議な物語 魔界体験談 世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅱ
その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。しかし、
魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。
これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
Ｊ院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅱ
その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。しかし、
魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。
これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
Ｊ院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。
847 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 18:58:07.64
夜にも不思議な物語 魔界体験談 世にも悍ましい事件
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅱ
その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。しかし、
魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。
これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
Ｊ院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった Ⅱ
その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。しかし、
魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。
これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の高野山の
Ｊ院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 19:35:46.94
383 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/05/13(金) 19:24:09.02
ランボーには迷惑しとるソロソロ退治の時期が来る
自己宣伝を止めない馬鹿法師。
ブログ独立で立てて営業したほうが評判になるぜ。
結局は人徳が問題だがなｗｗｗ
384 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 19:27:17.29
どの様な迫害を受けようが、密教で為しえる事を、紹介し続けます。
私と同じような結果が出ない僧侶は、もはや僧侶じゃない。
僧侶もどきだぁ
ランボーには迷惑しとるソロソロ退治の時期が来る
自己宣伝を止めない馬鹿法師。
ブログ独立で立てて営業したほうが評判になるぜ。
結局は人徳が問題だがなｗｗｗ
384 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 19:27:17.29
どの様な迫害を受けようが、密教で為しえる事を、紹介し続けます。
私と同じような結果が出ない僧侶は、もはや僧侶じゃない。
僧侶もどきだぁ
849 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 19:48:04.95
どの様な迫害を受けようが、密教で為しえる事を、紹介し続けます。
私と同じような結果が出ない僧侶は、もはや僧侶じゃない。
僧侶もどきだぁ
私と同じような結果が出ない僧侶は、もはや僧侶じゃない。
僧侶もどきだぁ
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 22:06:28.48
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 22:02:38.29
全国に約3万社あるとされている稲荷神社の総本宮である伏見稲荷大社についての話題はこちらでどうぞ。
※徹底・桃・ランボー法師は書き込み禁止です。 荒らしはスルーで。荒らしに構う人も荒らしです。
前スレ
伏見稲荷
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284083429/
全国に約3万社あるとされている稲荷神社の総本宮である伏見稲荷大社についての話題はこちらでどうぞ。
※徹底・桃・ランボー法師は書き込み禁止です。 荒らしはスルーで。荒らしに構う人も荒らしです。
前スレ
伏見稲荷
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284083429/
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 22:13:16.44
中村はみっともないぞｗ
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 22:23:39.99
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 22:25:56.01
854 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 22:54:08.95
法力があれば、名前を出しても、個人情報を曝されても平気なんですがね。
私の書いている事を疑う人も居るのだが、それこそが本当の密教。
どんなに困難があろうとも、仏様とコンタクトを取れるなら、前向きに生きられる。
悪性リンパ腫で、三度の開腹手術、他に一度大きく開腹、４０分以上の手術は
全部で１６回、それでも１０歳以上若く見え、はつらつと生きて居れるのも仏様のお蔭。
私の書いている事を疑う人も居るのだが、それこそが本当の密教。
どんなに困難があろうとも、仏様とコンタクトを取れるなら、前向きに生きられる。
悪性リンパ腫で、三度の開腹手術、他に一度大きく開腹、４０分以上の手術は
全部で１６回、それでも１０歳以上若く見え、はつらつと生きて居れるのも仏様のお蔭。
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 23:02:16.80
中村はカルト
桃は妄想決めつけキチガイ女
桃は妄想決めつけキチガイ女
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 23:17:00.56
それはお前の脳内だろ？ｗ
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 23:19:32.92
馬鹿発見ｗ
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 00:03:31.26
桃の妄想決めつけだったのか？ｗ
徹底ではなく中村が重複スレの犯人か？ｗ
徹底ではなく中村が重複スレの犯人か？ｗ
859 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 07:30:52.87
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子（仮名）霊界事件簿
ランボー法師の奇跡 史上初の地獄からの救済が出来た
おーー 手ごたえがあった。たしかに、あった。「ボス、来たぞー わかるかー」
「どこに どこにだー」「よく見れ」「あー いた いたー」と歓喜の声で埋まった。
やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。」
「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから
南無大師遍照金剛という金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に導かれて
ここまで来ました。」
と答えたのです。
その日は、葬式の用意をして居ませんでしたので、その翌日しました。一人づつ面接し
その者に相応しい院居士・大姉号つきの戒名を授けました。
皆とてもその戒名が気に入り、供養が終わったとき、その戒名の文字を背に背負って、
天に昇って行きました。
八十数名の戒名をつけ引導を終えたときしばらくの間、放心状態でした。
後日約束の七回忌までの供養も済み、これで一件落着かと思いきや、またまた悍ましいことが
おきたのです。
ランボー法師の奇跡 史上初の地獄からの救済が出来た
おーー 手ごたえがあった。たしかに、あった。「ボス、来たぞー わかるかー」
「どこに どこにだー」「よく見れ」「あー いた いたー」と歓喜の声で埋まった。
やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。」
「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから
南無大師遍照金剛という金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に導かれて
ここまで来ました。」
と答えたのです。
その日は、葬式の用意をして居ませんでしたので、その翌日しました。一人づつ面接し
その者に相応しい院居士・大姉号つきの戒名を授けました。
皆とてもその戒名が気に入り、供養が終わったとき、その戒名の文字を背に背負って、
天に昇って行きました。
八十数名の戒名をつけ引導を終えたときしばらくの間、放心状態でした。
後日約束の七回忌までの供養も済み、これで一件落着かと思いきや、またまた悍ましいことが
おきたのです。
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 09:16:17.74
元藤、中村、金山、徹底、こいつらから嫌われてる桃ってよっぽど
人間性に問題があるんだろうな。
旦那にも逃げられてるしな。
人間性に問題があるんだろうな。
旦那にも逃げられてるしな。
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 09:20:59.32
お水が好きな人に、まともな人はいません。
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 10:18:32.55
呪いの研究
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 10:30:14.99
桃って中村氏に嫌われてるの？
元弟子なんだろ？
元弟子なんだろ？
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 11:49:49.63
>>863
桃は中村を徹底ブログで批判してたからな。
桃は中村を徹底ブログで批判してたからな。
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 11:52:27.92
393 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/13(金) 22:28:35.03
>>391
> なぜお大師さまは現代でも無信仰だった人間であっても
> 突発的に神秘体験を与えてくれるのでしょうか
> 時空を超えて入定されているお大師さまと時空をこえた契りがあるのでしょうか？
同じ人間同士の魂、仏様と違い、波動を合わせやすいから。
仏様の波動に合わすのには、厳しい修行が必要。
>>391
> なぜお大師さまは現代でも無信仰だった人間であっても
> 突発的に神秘体験を与えてくれるのでしょうか
> 時空を超えて入定されているお大師さまと時空をこえた契りがあるのでしょうか？
同じ人間同士の魂、仏様と違い、波動を合わせやすいから。
仏様の波動に合わすのには、厳しい修行が必要。
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 11:54:58.68
>>864
どんな風に批判してたんだ？
どんな風に批判してたんだ？
867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 11:55:17.70
805 ：桃：2011/05/12(木) 20:17:21.06
私は、本州の知名度のある護摩焚きもみた事があります。
札幌では、成田山の護摩焚きぐらいです。
ランボー法師の護摩焚きは他と何が違ったのか？
仏様が降りていたからですよ。
炎から感じましたが、これは私の受け取り方（思い込み）かもしれません。
しかし、大きな水晶を置いているのですが
水晶に仏様が映し出されていて
その場にいる人が皆が一瞬でなく交代で水晶をみても映っていました。
霊感のない普通の人がみても映っているのですから・・・
誰がみても映るはずのない仏様が映っていたのです。
霊感のない人が誰でも全員がみるというのは初めての経験でした。
今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
騙されても私の自己責任です。
護摩焚きに参加されている人たちを見れば、騙される事はないと確信しました。
私は、本州の知名度のある護摩焚きもみた事があります。
札幌では、成田山の護摩焚きぐらいです。
ランボー法師の護摩焚きは他と何が違ったのか？
仏様が降りていたからですよ。
炎から感じましたが、これは私の受け取り方（思い込み）かもしれません。
しかし、大きな水晶を置いているのですが
水晶に仏様が映し出されていて
その場にいる人が皆が一瞬でなく交代で水晶をみても映っていました。
霊感のない普通の人がみても映っているのですから・・・
誰がみても映るはずのない仏様が映っていたのです。
霊感のない人が誰でも全員がみるというのは初めての経験でした。
今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
騙されても私の自己責任です。
護摩焚きに参加されている人たちを見れば、騙される事はないと確信しました。
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 12:36:10.68
Unknown (桃)
2010-04-03 19:39:57
この場をお借りします。
私の批判は中村であろうと他の人でもかまいません。
何故なら私は人に噂や批判される事を何とも思っていないからです。
そして自分が批判されても私の生活環境に何の影響もありません。
私のブログを読んで頂ければ分かると思いますが自分が批判された事を批判しているのではないのです。
私を呪詛の宣伝にされて呪詛や呪詛返しおよび霊的商売をされる事が困るのです。
私のブログにも書きましたが呪詛と言われて脅かされる恐怖があなたには理解できますか？
それだけ心理的圧力を利用したものです。
昨日、電話したのも中村と直接、話せば何か解決策が見つかるかもしれないという思いもありました。
現に２ちゃんねるで中村に対しての数々の疑惑がありますが北海道の女教祖に関しては中村の教祖の記事より中村の嘘であった事が判明しました。
実際、これだけの大騒動の話しに発展していくという事はそれだけ北海道の女教祖の呪詛の話しや呪詛にかんしての中村の影響が大きかったのではないでしょうか？
それだけ影響を与えてわけですから中村は何かの説明をしなければならない立場に本来あると思います。
桃が中村に電話しても、中村は無視。
桃は中村を嘘つきと批判している。
2010-04-03 19:39:57
この場をお借りします。
私の批判は中村であろうと他の人でもかまいません。
何故なら私は人に噂や批判される事を何とも思っていないからです。
そして自分が批判されても私の生活環境に何の影響もありません。
私のブログを読んで頂ければ分かると思いますが自分が批判された事を批判しているのではないのです。
私を呪詛の宣伝にされて呪詛や呪詛返しおよび霊的商売をされる事が困るのです。
私のブログにも書きましたが呪詛と言われて脅かされる恐怖があなたには理解できますか？
それだけ心理的圧力を利用したものです。
昨日、電話したのも中村と直接、話せば何か解決策が見つかるかもしれないという思いもありました。
現に２ちゃんねるで中村に対しての数々の疑惑がありますが北海道の女教祖に関しては中村の教祖の記事より中村の嘘であった事が判明しました。
実際、これだけの大騒動の話しに発展していくという事はそれだけ北海道の女教祖の呪詛の話しや呪詛にかんしての中村の影響が大きかったのではないでしょうか？
それだけ影響を与えてわけですから中村は何かの説明をしなければならない立場に本来あると思います。
桃が中村に電話しても、中村は無視。
桃は中村を嘘つきと批判している。
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 12:36:38.66
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 12:42:01.65
まあ、確かにランボーの書き込みから人格を推察するに、
仏様からは程遠い人間という印象はあるな。
仏様からは程遠い人間という印象はあるな。
871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 12:43:45.99
よく１人で会いに行くよね 中村も黙ってるもんだよね 乱暴も 桃も 中村も笑われ者じゃんね(´∀｀)
乱暴もレベル低そうな桃とよく会ったもんだよねｗ
乱暴もレベル低そうな桃とよく会ったもんだよねｗ
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 13:15:03.45
＞今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
＞騙されても私の自己責任です。
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
[email protected]
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
桃の苦情はここにｗ
＞騙されても私の自己責任です。
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺菅原明動
[email protected]
Tel 011- 772- 5461 >Fax 011- 773- 3385
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
桃の苦情はここにｗ
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 13:52:53.91
呪い研究
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 14:13:02.51
つーか、詐欺師が神様仏様を語ってんだから話しにならん。
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 14:24:56.26
法力がないのに拝み屋はできるの？
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 14:37:33.29
皆から嫌がられているのに長文コピペを連投し色んなスレを荒らすランボー。
早くお亡くなりになって欲しいです。
早くお亡くなりになって欲しいです。
877 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 15:33:26.26
昼下がりの一言
最近芸能人の女性が立て続けに自殺しているが、その原因は親族の葬式引導した
僧侶の力量が無くて、供養が全く進んでいない状態で起きているようです。
身近jかな親族、例えば母親などは、子供に執着があり、成仏していなければ
なおさらの事、さいごは霊界に子供を連れてゆこうと、行動するようになるのです。
そのような時は、延命に長けている准胝観音にお願いする事が効果てきなのです。
最近芸能人の女性が立て続けに自殺しているが、その原因は親族の葬式引導した
僧侶の力量が無くて、供養が全く進んでいない状態で起きているようです。
身近jかな親族、例えば母親などは、子供に執着があり、成仏していなければ
なおさらの事、さいごは霊界に子供を連れてゆこうと、行動するようになるのです。
そのような時は、延命に長けている准胝観音にお願いする事が効果てきなのです。
878 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 15:36:02.61
准提観世音菩薩護摩は、延命術を使うことがあるために修します。
生まれて十三ケ月になる赤ちゃんが、ある夜突然狂ったように部屋をはい回り、空を見つめて
唸りはじめたのです。
顔は青くなり震えも加わり、このままでは死んでしまうと、親はとるものもとらず、総合病院へ
連れてゆきました。
その場にいたお祖母ちゃんの電話で、すぐに延命術を修しました。
二時間も過ぎたでしょうか、またお祖母さんから電話がかかってきました。
「孫もお陰様で、落ち着きました。とりあえず、◎◎病院に入院させました。またこのようなことが
起きたらと思うと、心配で、どうしたらよいでしょう」と言うのです。
「明日子供のそばを離れることができるようでしたら、その子の親と一緒にきてください」と告げました。
翌日きましたので、赤ちゃんに憑依した霊を供養するためお参りを始めたら、その憑依した女性の
霊が言うには
「この家の先祖に私の子供を取られたの。この赤ちゃんが、その子ととても似ているので、
自分の子のかわりに、連れてゆくの」
と言うのです。
連れて行かれては困るので
「観音様が止めに行かなかったかい」と聞くと「来ました。連れて行くことは悪いことだから止める
ように、何度も説得されたが、どうしてもこの子が欲しい」と「分かった。では貴女の子供
（チョンマゲ時代の人だから子供が寿命をまっとうしても、生きていれない年月が経っている）
をここに連れてきて、一緒に供養をするから、この赤ちゃんを連れて行かないでほしい」「分かりました」
そのあと、その霊の子供の霊を呼んで供養をしたら、喜んで霊界に旅立っていった。
一週間程経ってお祖母さんから電話がきた。「先生困りました。
孫が元気すぎて親を寝かせないので、寝不足でまいっている」と。
仏様は、私達の願いを適えるため、身をこにして、動いてくださいます。その事実をしったら、
感謝せずにはいられないのです。
生まれて十三ケ月になる赤ちゃんが、ある夜突然狂ったように部屋をはい回り、空を見つめて
唸りはじめたのです。
顔は青くなり震えも加わり、このままでは死んでしまうと、親はとるものもとらず、総合病院へ
連れてゆきました。
その場にいたお祖母ちゃんの電話で、すぐに延命術を修しました。
二時間も過ぎたでしょうか、またお祖母さんから電話がかかってきました。
「孫もお陰様で、落ち着きました。とりあえず、◎◎病院に入院させました。またこのようなことが
起きたらと思うと、心配で、どうしたらよいでしょう」と言うのです。
「明日子供のそばを離れることができるようでしたら、その子の親と一緒にきてください」と告げました。
翌日きましたので、赤ちゃんに憑依した霊を供養するためお参りを始めたら、その憑依した女性の
霊が言うには
「この家の先祖に私の子供を取られたの。この赤ちゃんが、その子ととても似ているので、
自分の子のかわりに、連れてゆくの」
と言うのです。
連れて行かれては困るので
「観音様が止めに行かなかったかい」と聞くと「来ました。連れて行くことは悪いことだから止める
ように、何度も説得されたが、どうしてもこの子が欲しい」と「分かった。では貴女の子供
（チョンマゲ時代の人だから子供が寿命をまっとうしても、生きていれない年月が経っている）
をここに連れてきて、一緒に供養をするから、この赤ちゃんを連れて行かないでほしい」「分かりました」
そのあと、その霊の子供の霊を呼んで供養をしたら、喜んで霊界に旅立っていった。
一週間程経ってお祖母さんから電話がきた。「先生困りました。
孫が元気すぎて親を寝かせないので、寝不足でまいっている」と。
仏様は、私達の願いを適えるため、身をこにして、動いてくださいます。その事実をしったら、
感謝せずにはいられないのです。
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 15:49:42.08
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 16:01:55.93
881 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 16:23:14.28
>>880
お褒め頂、有難う御座います。
霊界で敵無しの戦いが出きる様、ランボー法師と名乗り、檀家参りは、本物のランボーの
グリンベレー、階級章を付けて被り、赤いスポーツカーで、お参りにあるいています。
お褒め頂、有難う御座います。
霊界で敵無しの戦いが出きる様、ランボー法師と名乗り、檀家参りは、本物のランボーの
グリンベレー、階級章を付けて被り、赤いスポーツカーで、お参りにあるいています。
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 16:25:51.93
883 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 16:29:47.22
884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 16:31:27.50
>>883
妄想詐欺師乙ｗ
妄想詐欺師乙ｗ
885 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 16:39:16.42
886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 16:49:05.96
887 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 16:52:11.46
http://kongou-koji.tea-nifty.com/blog/2009/09/post-5787.html
『真言陀羅尼とお経 功徳・ご利益 事典』を読んで: 卍卍卍卍～Φ 發心門 ...2009年9月18日 ...
よく「拝み屋の末路あわれ」などということがある。加持祈祷を 生業 （ なりわい ） にしている者が、
最初は霊験もあり、人の信望を集めていたが、次第に慢心して、仏法に 背むくことを行うようになり、
晩年不遇となる件がしばしばある。 ...
こんなの、ありました。
『真言陀羅尼とお経 功徳・ご利益 事典』を読んで: 卍卍卍卍～Φ 發心門 ...2009年9月18日 ...
よく「拝み屋の末路あわれ」などということがある。加持祈祷を 生業 （ なりわい ） にしている者が、
最初は霊験もあり、人の信望を集めていたが、次第に慢心して、仏法に 背むくことを行うようになり、
晩年不遇となる件がしばしばある。 ...
こんなの、ありました。
888 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 17:56:24.63
自己紹介します
高野山で加行した、空海師の弟子で、
阿闍梨です。
虚空蔵菩薩求聞持法を七回成満しました。
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行 2005年11月18日成満
第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行 2008年06月16日成満
高野山で加行した、空海師の弟子で、
阿闍梨です。
虚空蔵菩薩求聞持法を七回成満しました。
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行 2005年11月18日成満
第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行 2008年06月16日成満
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 18:03:14.36
>>888
詐欺師に経歴なんぞどんな意味がある？
詐欺師に経歴なんぞどんな意味がある？
890 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 18:07:02.47
普段自分がしている行動から、言葉を選び詰るのが心情。
喩え
詐欺師
経歴
意味がある？
意味のある人生をおくらなければいけない。
喩え
詐欺師
経歴
意味がある？
意味のある人生をおくらなければいけない。
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 18:07:09.94
興味ない人にしてみたらそれがどうしたのって思うわけよ だいたい乱暴が３月１１日の予言をできたわけ
でもないし 関東・東北のお坊さんたちからくらべたら 乱暴のどこが偉いんだか…
北海道の人間ってこんなんですかね 話に成らん
でもないし 関東・東北のお坊さんたちからくらべたら 乱暴のどこが偉いんだか…
北海道の人間ってこんなんですかね 話に成らん
892 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 18:09:51.30
偉いところ 生活保護費詐称を絶対しないこと。
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 18:15:06.82
まともな議論ができない人は違う話を持ってきて勝ったつもりでいるもんだｗ
894 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 18:42:40.45
偉くない人 生活保護費詐称をするも嘯く。
895 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 18:43:55.56
お前のところの ガンツ（黒蛇） どうなった？
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 18:48:43.28
なんの話だ？
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 18:51:06.10
詐欺師ランボーは経歴なんぞ意味がないことがわからんとみえる。
詐欺師ランボーが高野山、空海、阿闍梨と言ったところで、詐欺師は詐欺師だ。
お前は高野山、空海の名前を出せば、詐欺師じゃなくなると思っているなら、
それは馬鹿げた思い込みだぞ。
詐欺師ランボーが高野山、空海、阿闍梨と言ったところで、詐欺師は詐欺師だ。
お前は高野山、空海の名前を出せば、詐欺師じゃなくなると思っているなら、
それは馬鹿げた思い込みだぞ。
898 ：桃：2011/05/14(土) 18:51:28.85
＞890 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 18:07:02.47
＞普段自分がしている行動から、言葉を選び詰るのが心情。
＞喩え
＞詐欺師
＞経歴
＞意味がある？
＞意味のある人生をおくらなければいけない。
ランボー法師は詐欺師でありません。
前回の護摩焚きの１回で生霊の障害は無くなったのですから。
私はしばらく護摩焚きが必要だと思い込んでいました。
先程、次回の護摩焚きを頼みに行きましたが驚く事に
もう、縁切りの護摩焚きだけで結果が出せるそうです。（場合によっては数回）
金額も驚きました。
１本２００円の護摩木が３本で６００円で私の場合は６本だったので１２００円だけです。
だから、皆が末永くお付き合いできるのだと思いました。
１回の護摩焚きで生霊が祓えたのですよ。（びっくりしています）
私は、何となく神仏が降りたり悪霊が降りたりした時は分かります。
真の法力ある人は祈祷で神仏を呼べるのですよ。
（滅多にいませんが人畜無害なら良いですが中には悪霊を呼ぶ方もいる）
悪霊は悪霊でしかないのです。
神の言葉と騙された人をたくさんみてきたので、
私は不思議な事を見たり聞いたりしても惑わされないように気をつけてきました。
護摩焚きでは、霊感のない人がみても水晶に仏様が映っていたのですが、
霊感のある人がみれば驚くはずです。
ランボー法師は怪物のような人だった。
今日、帰る時に龍神さまの声を聞きましたが、ありがとうございます。頑張ります。
＞普段自分がしている行動から、言葉を選び詰るのが心情。
＞喩え
＞詐欺師
＞経歴
＞意味がある？
＞意味のある人生をおくらなければいけない。
ランボー法師は詐欺師でありません。
前回の護摩焚きの１回で生霊の障害は無くなったのですから。
私はしばらく護摩焚きが必要だと思い込んでいました。
先程、次回の護摩焚きを頼みに行きましたが驚く事に
もう、縁切りの護摩焚きだけで結果が出せるそうです。（場合によっては数回）
金額も驚きました。
１本２００円の護摩木が３本で６００円で私の場合は６本だったので１２００円だけです。
だから、皆が末永くお付き合いできるのだと思いました。
１回の護摩焚きで生霊が祓えたのですよ。（びっくりしています）
私は、何となく神仏が降りたり悪霊が降りたりした時は分かります。
真の法力ある人は祈祷で神仏を呼べるのですよ。
（滅多にいませんが人畜無害なら良いですが中には悪霊を呼ぶ方もいる）
悪霊は悪霊でしかないのです。
神の言葉と騙された人をたくさんみてきたので、
私は不思議な事を見たり聞いたりしても惑わされないように気をつけてきました。
護摩焚きでは、霊感のない人がみても水晶に仏様が映っていたのですが、
霊感のある人がみれば驚くはずです。
ランボー法師は怪物のような人だった。
今日、帰る時に龍神さまの声を聞きましたが、ありがとうございます。頑張ります。
899 ：桃：2011/05/14(土) 19:06:27.03
私は本州や北海道でも知名度のある寺の護摩焚きはみた事があります。
料理で例えるなら
他はランチで、ランボー法師はフルコースの料理だった。
やはり、仏様をお迎えするには丁寧な儀式で、
それなりの人格がなければ無理なんだと思いました。
だから、修行が必要なんですね・・・
お経も秘伝のものをたくさん持っており、
あらゆる神仏が大日如来を中心に一体になっていました。
料理で例えるなら
他はランチで、ランボー法師はフルコースの料理だった。
やはり、仏様をお迎えするには丁寧な儀式で、
それなりの人格がなければ無理なんだと思いました。
だから、修行が必要なんですね・・・
お経も秘伝のものをたくさん持っており、
あらゆる神仏が大日如来を中心に一体になっていました。
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 19:09:49.23
ありもしない呪いだの生霊だのを祓うとかで金をとるのは詐欺師。
＞私は不思議な事を見たり聞いたりしても惑わされないように気をつけてきました。
嘘つけｗ
↓
＞護摩焚きでは、霊感のない人がみても水晶に仏様が映っていたのですが
完全に惑わされてるじゃねーか。
＞帰る時に龍神さまの声を聞きましたが
精神病だから病院逝け。
＞私は不思議な事を見たり聞いたりしても惑わされないように気をつけてきました。
嘘つけｗ
↓
＞護摩焚きでは、霊感のない人がみても水晶に仏様が映っていたのですが
完全に惑わされてるじゃねーか。
＞帰る時に龍神さまの声を聞きましたが
精神病だから病院逝け。
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 19:13:56.28
>>899
マインドコントロールの事例だなｗ
マインドコントロールの事例だなｗ
902 ：桃：2011/05/14(土) 19:17:18.72
仮にマインドコントロールだったにしても１万円も出さないで
解決したのですから・・・
良いではないですか？
結果を出してこそプロだと思います。
解決したのですから・・・
良いではないですか？
結果を出してこそプロだと思います。
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 19:22:07.72
ランボーと桃の文章はなんでこんなに似ていて ランボーは桃と会ってから桃をスルーしてるのでしょー
本当に力がある人は自分の力を隠すんですがね
本当に力がある人は自分の力を隠すんですがね
904 ：桃：2011/05/14(土) 19:25:50.52
>本当に力がある人は自分の力を隠すんですがね
本当に力があれば誰にでも公開できますよ。
私は詐欺師かどうか疑って確認しに行ったのですから。
見て何も言えなくなりました。
素人とはいえ、今では自分が神仏論を語るのも恥ずかしいと思っています。
本当に力があれば誰にでも公開できますよ。
私は詐欺師かどうか疑って確認しに行ったのですから。
見て何も言えなくなりました。
素人とはいえ、今では自分が神仏論を語るのも恥ずかしいと思っています。
905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 19:35:29.31
>>904
桃 きみ中村の弟子でしょ？ よく乱暴に逢いに行って修法してもらうもんだよね？ ありえないんじゃない？
中村の顔 丸つぶれでしょうが
商売で飯を食うなら力は見せるでしょ
吉備津神社の神主が霊感あるなんて桃知らないでしょ
吉備津神社の神主は自分が力があるなんて認めてないからみんなに言わない
神社の収入でご飯食べてます
宮城県一の宮塩竈神社の神主だってそう
だいたい力あって職業で飯食ってる人も２ちゃんねるで宣伝してません
桃 きみ中村の弟子でしょ？ よく乱暴に逢いに行って修法してもらうもんだよね？ ありえないんじゃない？
中村の顔 丸つぶれでしょうが
商売で飯を食うなら力は見せるでしょ
吉備津神社の神主が霊感あるなんて桃知らないでしょ
吉備津神社の神主は自分が力があるなんて認めてないからみんなに言わない
神社の収入でご飯食べてます
宮城県一の宮塩竈神社の神主だってそう
だいたい力あって職業で飯食ってる人も２ちゃんねるで宣伝してません
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 19:42:06.61
ランボーもそんなに金が欲しいなら
占術理論実践
http://yuzuru.2ch.net/uranai/i/
↑この板にいどうしたら？
ある人は30分三千円でみたり一時間五千円でみてるそーです 金 金 金 って うるさいんだから
ちょうど良いでしょ
占術理論実践
http://yuzuru.2ch.net/uranai/i/
↑この板にいどうしたら？
ある人は30分三千円でみたり一時間五千円でみてるそーです 金 金 金 って うるさいんだから
ちょうど良いでしょ
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 19:46:55.92
>>902
＞１万円も出さないで
解決したのですから・・・
良いではないですか？
お前の詐欺師、カルトの容認金額は１万円までかよｗ
だいたい金額の問題じゃねーだろ。
金山に一万円以下で問題を解決してもらいました。
金山は本物ですって言う輩がいたら、お前は「良かったですね」と言うのかよ。
＞１万円も出さないで
解決したのですから・・・
良いではないですか？
お前の詐欺師、カルトの容認金額は１万円までかよｗ
だいたい金額の問題じゃねーだろ。
金山に一万円以下で問題を解決してもらいました。
金山は本物ですって言う輩がいたら、お前は「良かったですね」と言うのかよ。
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 19:55:12.41
龍を見るのに水晶が無いと見れないんでしょうかね
桃は自分はさも霊感があるようなことを書いて
私に霊感なんか無いと書いて ご立派な発言だことｗ
伏見稲荷の信仰者なら水晶がなくても龍がみえるでしょ
私ですら稲荷山で龍をみたんだから 桃は変な話しばかり言う
桃は自分はさも霊感があるようなことを書いて
私に霊感なんか無いと書いて ご立派な発言だことｗ
伏見稲荷の信仰者なら水晶がなくても龍がみえるでしょ
私ですら稲荷山で龍をみたんだから 桃は変な話しばかり言う
909 ：桃：2011/05/14(土) 19:56:32.40
私は一般の相場を知っています。
一般常識を超える金額をとり効果がなければ詐欺師だと思います。
一般常識を超える金額をとり効果がなければ詐欺師だと思います。
910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 20:00:41.57
ランボーもそう 私に黒蛇が憑いてるなんてよく言うよねｗ
本当に憑いて障っていると思ってるいから笑えちゃうよ
一般のおばさんが話した話を真に受けるんだもんね 私を見てきた様々な霊能者が
私にそんなことを言った人は誰一人とも居ないｗ
ランボーは武勇伝と書けば図にのるもんね
調子いい奴だと思う
本当に憑いて障っていると思ってるいから笑えちゃうよ
一般のおばさんが話した話を真に受けるんだもんね 私を見てきた様々な霊能者が
私にそんなことを言った人は誰一人とも居ないｗ
ランボーは武勇伝と書けば図にのるもんね
調子いい奴だと思う
911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 20:01:54.27
私は自分しか見ないものは信じません。
誠なら、皆が見るはずです。
その場にいる人が全員みることは真実ではないでしょうか？
そして、私は霊能者ではありません。
一度も商売をしたことはないです。
誠なら、皆が見るはずです。
その場にいる人が全員みることは真実ではないでしょうか？
そして、私は霊能者ではありません。
一度も商売をしたことはないです。
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 20:07:28.98
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 20:08:23.96
>>909
私はね霊能者やお坊さんに見てもらってもいつも無料なの 桃とは違うんだよ
下よし子の兄弟寺の名前を知ってるかい？そこが狐先生の寺だよ ヒントをあげたから 探せるものなら
探してごらん 私はね下よし子が修行にはいる寺を継いだおぼっちゃまとも仲良しだったんだよ
おぼっちゃまは世襲されたから話ができなくなってしまったけど
桃が本当に桃なら目を覚ましたら？幽霊みたいにあっちこっちの先生に見てもらったりしないでね
狐先生はね 私にもかなりの金額を使ったし
下よし子のしりぬぐいもするんだよ
ケタが違うんだよ
私はね霊能者やお坊さんに見てもらってもいつも無料なの 桃とは違うんだよ
下よし子の兄弟寺の名前を知ってるかい？そこが狐先生の寺だよ ヒントをあげたから 探せるものなら
探してごらん 私はね下よし子が修行にはいる寺を継いだおぼっちゃまとも仲良しだったんだよ
おぼっちゃまは世襲されたから話ができなくなってしまったけど
桃が本当に桃なら目を覚ましたら？幽霊みたいにあっちこっちの先生に見てもらったりしないでね
狐先生はね 私にもかなりの金額を使ったし
下よし子のしりぬぐいもするんだよ
ケタが違うんだよ
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 20:09:32.55
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 20:12:44.41
805 ：桃：2011/05/12(木) 20:17:21.06
私は、本州の知名度のある護摩焚きもみた事があります。
札幌では、成田山の護摩焚きぐらいです。
ランボー法師の護摩焚きは他と何が違ったのか？
仏様が降りていたからですよ。
炎から感じましたが、これは私の受け取り方（思い込み）かもしれません。
しかし、大きな水晶を置いているのですが
水晶に仏様が映し出されていて
その場にいる人が皆が一瞬でなく交代で水晶をみても映っていました。
霊感のない普通の人がみても映っているのですから・・・
誰がみても映るはずのない仏様が映っていたのです。
霊感のない人が誰でも全員がみるというのは初めての経験でした。
今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
騙されても私の自己責任です。
護摩焚きに参加されている人たちを見れば、騙される事はないと確信しました。
私は、本州の知名度のある護摩焚きもみた事があります。
札幌では、成田山の護摩焚きぐらいです。
ランボー法師の護摩焚きは他と何が違ったのか？
仏様が降りていたからですよ。
炎から感じましたが、これは私の受け取り方（思い込み）かもしれません。
しかし、大きな水晶を置いているのですが
水晶に仏様が映し出されていて
その場にいる人が皆が一瞬でなく交代で水晶をみても映っていました。
霊感のない普通の人がみても映っているのですから・・・
誰がみても映るはずのない仏様が映っていたのです。
霊感のない人が誰でも全員がみるというのは初めての経験でした。
今後、私への罵倒なり意見は一切、ランボー法師経由にして下さい。
騙されても私の自己責任です。
護摩焚きに参加されている人たちを見れば、騙される事はないと確信しました。
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 20:51:48.45
解決できますと云って
お金を貰って解決しなければ詐欺師
お金を貰って解決しなければ詐欺師
917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 21:06:38.04
>>916
金山が解決できますと云って、お金を貰って解決したら金山は詐欺師じゃないんだな。
金山が解決できますと云って、お金を貰って解決したら金山は詐欺師じゃないんだな。
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 21:30:10.31
桃への呪咀は、乱暴が受けてたつんだな？
919 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 21:52:49.13
乱暴がどうのこうのと云うことは知らんが、
ランボー法師なら、桃の霊難には、受けて立つよ。
うちの寺は、霊的駆け込み寺だから。
ランボー法師なら、桃の霊難には、受けて立つよ。
うちの寺は、霊的駆け込み寺だから。
920 ：桃：2011/05/14(土) 21:58:36.76
呪詛は一切、影響ありません。
私は呪いとの縁切りをランボー法師にお願いしました。
それでは。
私は呪いとの縁切りをランボー法師にお願いしました。
それでは。
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 22:03:02.94
>>919
チンカス寺
チンカス寺
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 22:06:23.10
>>919
詐欺師乙
詐欺師乙
923 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 22:12:30.89
924 ：桃：2011/05/14(土) 22:16:55.22
はっきり言うと、私を呪った人はヤバイですよ。
ランボー法師には、勝てないのを私はこの目でみたのですから。
ランボー法師には、勝てないのを私はこの目でみたのですから。
925 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 22:22:03.94
926 ：桃：2011/05/14(土) 22:23:17.55
霊感があると自信のある人がみたら
言葉が出ないですよ。
そして、霊感のない人までがみれる現実として
護摩焚きの間、水晶に仏様が映っていたのですから・・・
何時間もですよ。
言葉が出ないですよ。
そして、霊感のない人までがみれる現実として
護摩焚きの間、水晶に仏様が映っていたのですから・・・
何時間もですよ。
927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 22:31:08.60
>>923
スレ住民が呪いをかけてるから祈祷するとかいって、
定期的に桃から金ふんだくるんだろｗ
「呪わせて、ひっくり返す」とは、また都合の良い口実を考えたなｗ
呪いなどとありもしないもので金ふんだくるから詐欺師だと言われていることにランボーは気づいていないとみえる。
スレ住民が呪いをかけてるから祈祷するとかいって、
定期的に桃から金ふんだくるんだろｗ
「呪わせて、ひっくり返す」とは、また都合の良い口実を考えたなｗ
呪いなどとありもしないもので金ふんだくるから詐欺師だと言われていることにランボーは気づいていないとみえる。
928 ： 忍法帖【Lv=9,xxxP】 ：2011/05/14(土) 22:35:44.42
乱暴は桃 黒蛇を見破れなかった乱暴 桃は中村の弟子と言いながら中村から乱暴に乗り換えた
中村は笑い者 桃のせい
でも私には乱暴の自演にしか見えない
中村は笑い者 桃のせい
でも私には乱暴の自演にしか見えない
929 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 22:36:12.97
ちから（法力、念力）の無い奴ほど、屁理屈考えるのだなあ。
愚かさの上塗りかぁ
愚かさの上塗りかぁ
930 ：桃：2011/05/14(土) 22:37:27.92
>>927
それは違います。
お布施を取らなかった僧侶は初めてみました。
奥様の手料理のお食事を御馳走になったので
護摩木の料金のおつりの分を、お布施にしようと思ったのです。
数百円でしたが、「うちはきちん料金が決まっていますので」とお断りされました。
私だけでありませんでした。（私だけなら宣伝かもしれない）
護摩焚きに参加されている人をみてわかりました。
それは違います。
お布施を取らなかった僧侶は初めてみました。
奥様の手料理のお食事を御馳走になったので
護摩木の料金のおつりの分を、お布施にしようと思ったのです。
数百円でしたが、「うちはきちん料金が決まっていますので」とお断りされました。
私だけでありませんでした。（私だけなら宣伝かもしれない）
護摩焚きに参加されている人をみてわかりました。
931 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 22:39:05.20
932 ： 忍法帖【Lv=9,xxxP】 ：2011/05/14(土) 22:44:16.62
933 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 22:49:42.82
934 ： 忍法帖【Lv=9,xxxP】 ：2011/05/14(土) 22:50:38.99
私に暴かれると 都合悪いか 迷惑とかいうならスルーすれば良いじゃない？
乱暴の方が年上なのにね こんな時期によく２ちゃんやっていられるよね？ 不思議(笑)
乱暴の方が年上なのにね こんな時期によく２ちゃんやっていられるよね？ 不思議(笑)
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 22:50:39.44
やっぱり桃＝妙真だよ
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 22:52:17.88
937 ：桃：2011/05/14(土) 22:53:28.85
938 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 22:55:20.72
>>934
菅野千秋がスルーして欲しいのだろう。
他人の親切心を仇で返して、酉もやられたし、不覚にも私も大金損害被った、千秋によって。
損害も支払いもせず、面の皮の厚いこと。
病気かどうか判断する医者も誤診させられたのか？
生活保護費の搾取のためなのか？
菅野千秋がスルーして欲しいのだろう。
他人の親切心を仇で返して、酉もやられたし、不覚にも私も大金損害被った、千秋によって。
損害も支払いもせず、面の皮の厚いこと。
病気かどうか判断する医者も誤診させられたのか？
生活保護費の搾取のためなのか？
939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 22:58:46.34
940 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 22:59:56.18
２ｃｈのあちらこちらに書き込み三昧。
宗教の事も、それなりによく書いている。
精神異常なら書けない筈。
写真で見た限り、太ってはいるが（デラックスみたい）働けない事は無いのに生活保護？
宗教の事も、それなりによく書いている。
精神異常なら書けない筈。
写真で見た限り、太ってはいるが（デラックスみたい）働けない事は無いのに生活保護？
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:01:00.83
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:01:36.67
37 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2011/02/17(木) 23:21:03
なんでもないよ 心配ないよ うつ病も回復してるし
回復した反動もでてるけど
ちゃんと唱えれるし
いまさきも唱えたばかりだし 問題ないよ
って書いておくから＾＾
なんでもないよ 心配ないよ うつ病も回復してるし
回復した反動もでてるけど
ちゃんと唱えれるし
いまさきも唱えたばかりだし 問題ないよ
って書いておくから＾＾
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:03:16.54
557 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/03/01(火) 23:00:43.35
>>556
やだ 見せない～ﾂﾝﾂﾝ(´∀`σ)σ
Japanオセロ連盟女流二段ってオセロ連盟のＨＰに女流 つまり女だって書いてあるべｗ
以上です。
>>556
やだ 見せない～ﾂﾝﾂﾝ(´∀`σ)σ
Japanオセロ連盟女流二段ってオセロ連盟のＨＰに女流 つまり女だって書いてあるべｗ
以上です。
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:06:27.07
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:06:47.28
495 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 16:29:29.92
>>494
ずいぶん喜ばれてるんですね 歓喜天もさぞかし擁護していらっしゃいますでしょう
現在使われておりません書留のレシートの領収書も
現在書留作成直後の画像もきっちり撮ってございますから
ご安心くださいませﾞ(^＿^*)
菅原明動様？私が魔性の女で在ることを あなたは見抜けなかったのですｗ
>>494
ずいぶん喜ばれてるんですね 歓喜天もさぞかし擁護していらっしゃいますでしょう
現在使われておりません書留のレシートの領収書も
現在書留作成直後の画像もきっちり撮ってございますから
ご安心くださいませﾞ(^＿^*)
菅原明動様？私が魔性の女で在ることを あなたは見抜けなかったのですｗ
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:08:09.18
506 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 17:02:35.08
>>505
それもあるしお金に印の付いた画像もあります
後は追跡サービスをみるか篠路郵便局に問い合わせれば分かりますよ 私は領収書をもってますから
よかったらUPしますよﾞ(^＿^*)
>>505
それもあるしお金に印の付いた画像もあります
後は追跡サービスをみるか篠路郵便局に問い合わせれば分かりますよ 私は領収書をもってますから
よかったらUPしますよﾞ(^＿^*)
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:09:41.28
乱暴は桃を食ったんだからそれで良いんじゃないの？
私にはもう関係ないし 桃を可愛いがって 弟子にして修行させて跡取りにでもすれば(･ω･？)
私 あんまり乱暴にかまってると電波先生とチャットできなくなるからさようならｗ
私にはもう関係ないし 桃を可愛いがって 弟子にして修行させて跡取りにでもすれば(･ω･？)
私 あんまり乱暴にかまってると電波先生とチャットできなくなるからさようならｗ
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:10:16.64
512 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/03/09(水) 17:29:21.31
>>510
その時は時間をかけて菅原明動様が狂いだすだけです どんどんブレ出すので見ていれば分かります
菅野一族は 神付きなので みていれば分かります＾＾
私は自分の母親が
父親の１００倍とても恐ろしいｗ
ちょっと休憩乱視がひどいので 目を瞑って書いている状態です すいません
>>510
その時は時間をかけて菅原明動様が狂いだすだけです どんどんブレ出すので見ていれば分かります
菅野一族は 神付きなので みていれば分かります＾＾
私は自分の母親が
父親の１００倍とても恐ろしいｗ
ちょっと休憩乱視がひどいので 目を瞑って書いている状態です すいません
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:11:04.32
(笑)
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:11:55.17
残り少ないスレを新しいスレができるまでお大事に～ｗ
951 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/14(土) 23:12:25.61
受給者の方の生活状況や収入状況が実態と異なる可能性を発見した場合には、臨時の訪問調査
等を実施し、生活実態を明らかにするとともに、不正受給が確認された場合には、刑事告発等も
視野に入れながら、適正な保護の実施に努めております。
今後も、本市の福祉行政へのご理解とご協力のほど、よろしくお願い申し上げます。
健康福祉局健康福祉部社会課長
等を実施し、生活実態を明らかにするとともに、不正受給が確認された場合には、刑事告発等も
視野に入れながら、適正な保護の実施に努めております。
今後も、本市の福祉行政へのご理解とご協力のほど、よろしくお願い申し上げます。
健康福祉局健康福祉部社会課長
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:14:36.49
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:17:22.13
徹底と乱暴は似てるｗ
乱暴は、徹底と桃を弟子にしてキチガイ教やれｗ
乱暴は、徹底と桃を弟子にしてキチガイ教やれｗ
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:21:53.08
>>930
ケッソ（恥垢）おばさんの手料理はもちろんケッソだよな
ケッソ（恥垢）おばさんの手料理はもちろんケッソだよな
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:23:34.71
桃＝妙真＝ケッソ（恥垢）おばさんなんだろ？
956 ：桃：2011/05/14(土) 23:29:12.83
手早くて料理が上手だった。
私だけでなく護摩焚きの時は、参加者はお昼ご飯を御馳走になったの。
でも、護摩代しか払っていないんだよ。
お札やお守りも凄かった。
最近なら、魂の入ってないものが多いでしょう？
私だけでなく護摩焚きの時は、参加者はお昼ご飯を御馳走になったの。
でも、護摩代しか払っていないんだよ。
お札やお守りも凄かった。
最近なら、魂の入ってないものが多いでしょう？
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 23:47:21.67
ランボー法師は、入仏開眼できるのですか？
958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 00:41:45.09
桃の呪咀は、拝み屋では祓えんかったんか？
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 02:50:05.52
ランボー法師は、入仏開眼したと言い張ることはできる
960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 03:39:47.59
961 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/15(日) 07:12:46.33
962 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/15(日) 07:20:04.33
以上の理由で、当方では作為的送金なので、受け取れません。
篠路郵便局長殿
2011/03/09
◎◎山 ◎◎寺 ◎◎◎◎
Tel 011-772☆☆☆☆☆☆
Fax 011-773☆☆☆☆☆☆
002-8023篠路◎◎◎◎◎◎
篠路郵便局長殿
2011/03/09
◎◎山 ◎◎寺 ◎◎◎◎
Tel 011-772☆☆☆☆☆☆
Fax 011-773☆☆☆☆☆☆
002-8023篠路◎◎◎◎◎◎
963 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/15(日) 07:24:50.74
真言密教の奥義を駆使しなくては解決できないゆみ子（仮名）霊界事件簿
前章で命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで
救いを求めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の
呪術などの本を読んでいた。
以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、たずねてこられた事があり、その子は極度の
霊障により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。
この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりして
いるので注意しなさい。」と言われたので、その子に注意をしたところ、
「そのようなことは、一切ありません。」と言うので、それならいいか。
とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな印を結んで
霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。
それから一週間程たって又そのお母さんから電話がかかり、「息子が変になったので、なんとか・」
とのことでした。
またまた自分で呼んだ霊でした。
除霊はしましたが「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」と言って帰りました。
再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。
こんな事を思い出しながら、崇りから一命を取り留めたゆみ子の話しを聞いていたら、とんでもない
話しが出て来た。
前章で命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで
救いを求めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の
呪術などの本を読んでいた。
以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、たずねてこられた事があり、その子は極度の
霊障により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。
この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりして
いるので注意しなさい。」と言われたので、その子に注意をしたところ、
「そのようなことは、一切ありません。」と言うので、それならいいか。
とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな印を結んで
霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。
それから一週間程たって又そのお母さんから電話がかかり、「息子が変になったので、なんとか・」
とのことでした。
またまた自分で呼んだ霊でした。
除霊はしましたが「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」と言って帰りました。
再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。
こんな事を思い出しながら、崇りから一命を取り留めたゆみ子の話しを聞いていたら、とんでもない
話しが出て来た。
964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 07:57:01.48
965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 08:03:14.47
ランボーの嫁の妙真は高野山大学の学生が大好物だそうで
昔はランボーの目を盗んではくわえ込んでたって言うじゃねえか
おかげでランボーは気が狂ってこのザマｗ
昔はランボーの目を盗んではくわえ込んでたって言うじゃねえか
おかげでランボーは気が狂ってこのザマｗ
966 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/15(日) 08:10:58.01
>>964
私は、１００円、２００円でも、お参りの方に御つりを出します。
支払いを受ける場合は、喩え１円でもしっかりと支払ってもらいます。
支払う場合も、決めた金額、約束はきちんと果たします。
それを曖昧にする人は、人生も曖昧、霊界でも神仏に好まれません、
低級霊との縁だけが深まります。
私は、１００円、２００円でも、お参りの方に御つりを出します。
支払いを受ける場合は、喩え１円でもしっかりと支払ってもらいます。
支払う場合も、決めた金額、約束はきちんと果たします。
それを曖昧にする人は、人生も曖昧、霊界でも神仏に好まれません、
低級霊との縁だけが深まります。
967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 09:03:34.20
>>966
詐欺師乙
詐欺師乙
968 ：桃：2011/05/15(日) 09:05:31.06
怖くて呪詛をかけれなくなったのかい？
「高野山と桜庭の縁切り」で拝んで意味あるの？
全部、分かるんだけど。
「高野山と桜庭の縁切り」で拝んで意味あるの？
全部、分かるんだけど。
969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 09:33:27.05
>>968
呪詛信じてる奴って、妄想膨らませて勝手に敵を作って、
体調悪くなったら呪詛のせいにして、病院行かずに
神仏を語り妄想ルールで金をまきあげる詐欺師を渡り歩くのがパターンだ。
お前は典型的だな。
呪詛信じてる奴って、妄想膨らませて勝手に敵を作って、
体調悪くなったら呪詛のせいにして、病院行かずに
神仏を語り妄想ルールで金をまきあげる詐欺師を渡り歩くのがパターンだ。
お前は典型的だな。
970 ：桃：2011/05/15(日) 10:15:06.11
どうぞどうにでも思って下さい。
呪詛に関しては立証できないから、やったもの勝ちで
相手が呪詛の影響を受ければ精神科送りで成功ですよね？
やっている本人が一番、分かるはずです。
呪詛をかけるのが怖くなって
ランボー法師と私との縁切りではなく
なぜ、「高野山」と私の縁切りなのでしょうか？
全て、分かるのですよ。
そんな拝みに何の意味があるのでしょうか？
呪詛に関しては立証できないから、やったもの勝ちで
相手が呪詛の影響を受ければ精神科送りで成功ですよね？
やっている本人が一番、分かるはずです。
呪詛をかけるのが怖くなって
ランボー法師と私との縁切りではなく
なぜ、「高野山」と私の縁切りなのでしょうか？
全て、分かるのですよ。
そんな拝みに何の意味があるのでしょうか？
971 ：桃：2011/05/15(日) 10:25:23.90
他の人には理解されなくて良いのですよ。
やっている本人が分かることですから・・・
やっている本人が分かることですから・・・
972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 11:03:13.39
>>970
＞そんな拝みに何の意味があるのでしょうか？
拝みじたい意味がないんだよ。
呪詛なんぞ妄想だ。
呪詛信じてる奴は他人から呪詛の影響を受けてる、あるいはお前を呪詛した
と言われると、呪詛を信じてるもんだから不安と恐怖で体調崩す。
ただそれだけのこと。
それがわからんから呪詛のせいにする。
体調崩したら病院行けばいいだけのこと。
詐欺師は呪詛のせいにする。
体調崩したほうも呪詛を信じてるから簡単にだまされる。
そして金をむしりとられる。
馬鹿桃には理解できんだろうなｗ
＞そんな拝みに何の意味があるのでしょうか？
拝みじたい意味がないんだよ。
呪詛なんぞ妄想だ。
呪詛信じてる奴は他人から呪詛の影響を受けてる、あるいはお前を呪詛した
と言われると、呪詛を信じてるもんだから不安と恐怖で体調崩す。
ただそれだけのこと。
それがわからんから呪詛のせいにする。
体調崩したら病院行けばいいだけのこと。
詐欺師は呪詛のせいにする。
体調崩したほうも呪詛を信じてるから簡単にだまされる。
そして金をむしりとられる。
馬鹿桃には理解できんだろうなｗ
973 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/15(日) 11:09:40.64
ある母親が、突然胸騒ぎして、息子の事が頭に浮かび、言い知れぬ淋しさと、
心配がこみ上げた。
この母親には、息子の事でなんの心配も無い日常だった。
その時息子は事故にあい、瀕死の状態になっていた。
その時息子が母を思い、縋る気持を募っていた。
その息子の心のエネルギーを母親は感じ取っていた。
明らかに予感では説明できない事象がある。
このエネルギーこそが、生霊なのだが。
心配がこみ上げた。
この母親には、息子の事でなんの心配も無い日常だった。
その時息子は事故にあい、瀕死の状態になっていた。
その時息子が母を思い、縋る気持を募っていた。
その息子の心のエネルギーを母親は感じ取っていた。
明らかに予感では説明できない事象がある。
このエネルギーこそが、生霊なのだが。
974 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/15(日) 11:13:03.87
>>973
このエネルギーを恨みに使ったものが呪いであり、
そのエネルギーだけで足りない時は、
霊界に住する者の力を借りる、それが呪いの儀式なのだが、
理屈も、霊界も分らぬ者の書き込みには、爆笑が有るのみだぁ
このエネルギーを恨みに使ったものが呪いであり、
そのエネルギーだけで足りない時は、
霊界に住する者の力を借りる、それが呪いの儀式なのだが、
理屈も、霊界も分らぬ者の書き込みには、爆笑が有るのみだぁ
975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 11:24:51.40
詐欺師は妄想作話に必死だな。
妄想ルールで霊界や神仏語って他人を脅して金まきあげる輩だ。
そういう奴を詐欺師という。
妄想ルールで霊界や神仏語って他人を脅して金まきあげる輩だ。
そういう奴を詐欺師という。
976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 11:32:58.17
呪いの研究
977 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/05/15(日) 11:40:14.72
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 13:52:07.65
>>974
>霊界に住する者の力を借りる、それが呪いの儀式なのだが、
>理屈も、霊界も分らぬ者の書き込みには、爆笑が有るのみだぁ
ふーん、さすが自称
「霊界のブラックジャック」、
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」だな
http://unkar.org/r/kyoto/1253625681/505
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
505 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/28(月) 20:16:33
（抜粋）
わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
http://unkar.org/r/kyoto/1272931520/381
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
381 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/14(金) 06:09:07
（抜粋）
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
>霊界に住する者の力を借りる、それが呪いの儀式なのだが、
>理屈も、霊界も分らぬ者の書き込みには、爆笑が有るのみだぁ
ふーん、さすが自称
「霊界のブラックジャック」、
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」だな
http://unkar.org/r/kyoto/1253625681/505
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
505 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/28(月) 20:16:33
（抜粋）
わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
http://unkar.org/r/kyoto/1272931520/381
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
381 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/14(金) 06:09:07
（抜粋）
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 13:53:02.85
>>978の続き
でも、何で「霊界のブラックジャック」、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」は
「霊界でボロボロになっている弘法大師」を救わないのかね？
http://unkar.org/r/kyoto/1296616754/944
南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３７
944 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。
でも、何で「霊界のブラックジャック」、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」は
「霊界でボロボロになっている弘法大師」を救わないのかね？
http://unkar.org/r/kyoto/1296616754/944
南無帰命頂禮大聖歓喜天（聖天＆天部信仰３７
944 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/04/03(日) 19:03:05.67
ガタガタ誹謗している者が、行って供養すればいい。
わたしは、身の程知っているし、弘法大師が現在霊界でボロボロになっているのをみたなら
けっしてアンチのような無責任な言い草は出来ないでしょう。
無知とは、恐ろしいもの、魔女狩りだって躊躇わない。
効果の無い供養しか出来ない僧は、霊にせがまれる事が無いので、問題が起きないのだが。
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:03:00.10
伊勢白山道リーマン Unknown URL 100919#362 10-09-19 日 23:23:49
質問です (探し方) 2010-09-19 17:22:10
有料先生がよくないのはわかります。
では、相談する人はリーマンさんだけしかいないというわけですか
。。。甘いです。
あなたが霊能相談で飯を食うと想像してください。
不幸な相談者が必要になります。
相談者が減ると、生きるために増やすのが本能です。縁もつだけで、変な不幸が相談者に増えます。
有料先生は、完全に魔道です。神界と繋がる人は、怖くて出来ません。
自分を頼りにすることです。そのために本もブログもあります。他者は、あなたの真の答えを持ちませんよ。
私も導くヒントと、霊的に見守るだけです。
寄り代（短冊や位牌のこと）による「先祖の為」の感謝の３本供養が大事です。これの実践次第です。
ランボーは魔道だったんだ。
質問です (探し方) 2010-09-19 17:22:10
有料先生がよくないのはわかります。
では、相談する人はリーマンさんだけしかいないというわけですか
。。。甘いです。
あなたが霊能相談で飯を食うと想像してください。
不幸な相談者が必要になります。
相談者が減ると、生きるために増やすのが本能です。縁もつだけで、変な不幸が相談者に増えます。
有料先生は、完全に魔道です。神界と繋がる人は、怖くて出来ません。
自分を頼りにすることです。そのために本もブログもあります。他者は、あなたの真の答えを持ちませんよ。
私も導くヒントと、霊的に見守るだけです。
寄り代（短冊や位牌のこと）による「先祖の為」の感謝の３本供養が大事です。これの実践次第です。
ランボーは魔道だったんだ。
981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:12:26.25
徹底ってさぁ、一日中ブログ更新したり2ch（政治板や寺社板）に
自演書き込みしてるだけのおっさんなんだよな。
他に何にもしてないから、変な思想に熱入れて他人に迷惑掛けるんだよな。
寺社板を混乱させようとして2年前位から始めた自演書き込みだけど、
もう住人達にそのことがバレちゃってるんだから、自分の巣（ブログ）に帰りなよ。
宗教の撲滅だかなんだか知らないけど、徹底の行動は筒抜けなんだから、
あんたの目論みは破綻したと思って諦めなよ。
自演書き込みしてるだけのおっさんなんだよな。
他に何にもしてないから、変な思想に熱入れて他人に迷惑掛けるんだよな。
寺社板を混乱させようとして2年前位から始めた自演書き込みだけど、
もう住人達にそのことがバレちゃってるんだから、自分の巣（ブログ）に帰りなよ。
宗教の撲滅だかなんだか知らないけど、徹底の行動は筒抜けなんだから、
あんたの目論みは破綻したと思って諦めなよ。
982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:17:08.12
983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:20:44.33
ランボーは国民年金だけで足りないので小遣い稼ぎのために拝み屋を
やっていると自分で書いていたな。
その割には車がレクサスGS350AWD、赤いFD3S、
東京都知事公邸（公館の間違いか？）の風呂と同じNAISバス清滝、
TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレ、
ストールタイプの自動洗浄小便器
を自慢していた。
それにユンボで境内の小川の護岸工事を行ったと書いていたけど
篠路の住宅地にある民家でそんな護岸工事なんて不可能だ。
これは明らかな嘘だ。
やっていると自分で書いていたな。
その割には車がレクサスGS350AWD、赤いFD3S、
東京都知事公邸（公館の間違いか？）の風呂と同じNAISバス清滝、
TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレ、
ストールタイプの自動洗浄小便器
を自慢していた。
それにユンボで境内の小川の護岸工事を行ったと書いていたけど
篠路の住宅地にある民家でそんな護岸工事なんて不可能だ。
これは明らかな嘘だ。
984 ：桃：2011/05/15(日) 15:23:58.40
ランボー法師の護摩焚きでは、
自分の心の中にある煩悩や業に火をつけ焼き祓った感じがしました。
（これは私の印象です）
そして、色々なところをみていますが
あの扇子使いは、素晴らしかったです。
有料と言いますが、必要経費や相場のお金を払いたくなければ
そのような場所には関わらない事です。
また、お金を払っているにも関わらずお金をとる事を
目的としている人はいるので注意するべきです。
自分の心の中にある煩悩や業に火をつけ焼き祓った感じがしました。
（これは私の印象です）
そして、色々なところをみていますが
あの扇子使いは、素晴らしかったです。
有料と言いますが、必要経費や相場のお金を払いたくなければ
そのような場所には関わらない事です。
また、お金を払っているにも関わらずお金をとる事を
目的としている人はいるので注意するべきです。
985 ：桃：2011/05/15(日) 15:25:21.18
庭にコンマ３ぐらいのユンボはあった事を確認しました。
986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:32:19.96
987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:34:10.95
>>985
狭い住宅地庭の一区画に護岸工事をするほどの小川はあるのかね？
狭い住宅地庭の一区画に護岸工事をするほどの小川はあるのかね？
988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:38:26.55
>>985
ランボー法師ご自慢の赤いFD3Sはあるが、
ユンボはどこに隠してあるのかね？
浄峰寺の山門、参道、本堂（民家）
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
ランボー法師ご自慢の赤いFD3Sはあるが、
ユンボはどこに隠してあるのかね？
浄峰寺の山門、参道、本堂（民家）
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
989 ：桃：2011/05/15(日) 15:44:30.06
庭に置いてありました。
私は土木建築には詳しいのです。
私は土木建築には詳しいのです。
990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:47:48.31
なんだやっぱり妙真さんじゃん
991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:48:15.47
結論から言えば、ランボー法師ってのは市井の真言系の拝み屋さんって事でFA？
普通に拝み屋さんをしている分には問題ない。ただ2chで大口叩くから住人が非難してるだけってこと？
普通に拝み屋さんをしている分には問題ない。ただ2chで大口叩くから住人が非難してるだけってこと？
992 ：桃：2011/05/15(日) 15:51:06.10
ランボー法師は拝み屋ではなかったです。
僧侶でした。
僧侶でした。
993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:54:48.46
ランボーは詐欺師
994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:56:14.22
>>989
>私は土木建築には詳しいのです。
意味不明の自分語りだな。お前が妙真である証拠だ。
庭には石油タンクと一本の木があるだけだが。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
境内の小川はどこにあるのかね？
雨水の排水溝を「小川」と称するのは却下だ。
>私は土木建築には詳しいのです。
意味不明の自分語りだな。お前が妙真である証拠だ。
庭には石油タンクと一本の木があるだけだが。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
境内の小川はどこにあるのかね？
雨水の排水溝を「小川」と称するのは却下だ。
995 ：桃：2011/05/15(日) 16:01:06.99
他人の庭に勝手に入れないし、庭まで偵察はしていません。
ユンボに関しては、道路から見えたのです。
私、長年、土木建築に関わっていたので、ユンボがあるんだ？と思っただけで、２ちゃんで話題になっていた経緯は知りません。
ユンボに関しては、道路から見えたのです。
私、長年、土木建築に関わっていたので、ユンボがあるんだ？と思っただけで、２ちゃんで話題になっていた経緯は知りません。
996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 16:02:39.44
>>992
あの狭い民家に数千人以上の参拝者がいたら近所のヒットは迷惑するはずだが。
エア参拝者だな。
エア阿闍梨にはふさわしいな
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1297944468/784
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆捌【金剛峯寺】
784 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 20:23:38.50
今夜のつぶやき Ⅱ
大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
所定の洒水の後、参拝者の洒水によるお浄めを行う。
奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
（以降省略）
あの狭い民家に数千人以上の参拝者がいたら近所のヒットは迷惑するはずだが。
エア参拝者だな。
エア阿闍梨にはふさわしいな
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1297944468/784
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆捌【金剛峯寺】
784 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 20:23:38.50
今夜のつぶやき Ⅱ
大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
所定の洒水の後、参拝者の洒水によるお浄めを行う。
奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
（以降省略）
997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 16:07:43.59
改造計画君、おとなしいな？
998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 16:09:05.47
>>995
>他人の庭に勝手に入れないし、庭まで偵察はしていません。
ランボー法師の家の入っていながら玄関脇の狭い庭が目に入らないはずがない。
無理な言い訳するなよ、妙真。
ランボーの餌を用意しにラッキーに買い物に行く時間だぞ。
午前中の日曜朝市でもう買ってきたのか？
おれはお前の近所に住んでいないから安心しろ。
>他人の庭に勝手に入れないし、庭まで偵察はしていません。
ランボー法師の家の入っていながら玄関脇の狭い庭が目に入らないはずがない。
無理な言い訳するなよ、妙真。
ランボーの餌を用意しにラッキーに買い物に行く時間だぞ。
午前中の日曜朝市でもう買ってきたのか？
おれはお前の近所に住んでいないから安心しろ。
999 ：○誘導○：2011/05/15(日) 16:09:51.45
1000 ： 忍法帖【Lv=9,xxxP】 ：2011/05/15(日) 16:10:58.35
>>1000ゲットﾐ(ﾉ･д･)ﾉｽﾁｬｯ!
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。