真言宗醍醐派について　第拾参座

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1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

（引継ぎルール）
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

前スレ　真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

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前スレ　真言宗醍醐派について　第拾弐座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235386482/



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2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 18:39:17
南無聖宝理源大師
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 18:52:34
聖宝が遺した『実修実証』の言葉は、当山派修行者の実践過程において、常に護持すべき修験道の
心とする。
肝心は、実践第一を旨とし、世間の言語／思考によるところの一切戯論を断絶して、山岳、或いは、
人里の道場においても、ひたすら修行に打ち込むところにあると言える。このことは、神秘直感を
通じて般若空の真理に直参せんとした大乗仏教中観派の法匠たる龍樹菩薩の教えを忠実にする
ことに通じるものである。また理智不二礼讃によって明かされる清浄菩提心に向かう祈りの実践は、
真言第三祖／龍猛ナーガルジュナの直系たることを自覚するものであり、同時に、全ては普門総徳
大日如来から生み出される別徳諸仏諸菩薩の理趣を体得せんとして在る真言密教への篤信と
確信に繋がるものである。
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 19:05:23
>>1
引継ぎルール。　まるで絵に描いた餅状態。
もっとマシな文言のほうがイイと思うが・・・余りに現実とかけ
離れていて読むと虚しくなる。
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 20:33:41
為仲田順和頓成菩提也
為麻生文雄速疾遷化也

おんしゃれいそれいそんでいそわか

南無大慈大悲観世音菩薩

どうか岩間寺をお返し下さい　合掌
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 21:00:32
もみ殻ぞねは逃げているぞね
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 21:18:24
989 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/02(木) 13:11:39
わら人形教祖は俺が出した①～③の問いに答えることは「絶対に不可能」ぞねょw


①～③とは、草野球のサインの事ぞね。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 21:39:37
>>7　わら人形教徒よw

俺の文体を真似するなと何度言ったら分かるのだぞね？w
それとも日本語が分からない外国人ぞねか？w

おまへは話を逸らすのに超必死ぞねwww
しかしその程度の表現能力では無駄無駄無駄無駄無駄wwwwwwwww
幾らおまへが一人で頑張ってもわら人形教祖65歳は返答不可能ぞねょw
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 21:52:33
岩間寺の乗っ取りを企む醍醐禿に凄惨なる死をもたらしたまへ
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:03:00
998 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/04/02(木) 16:29:58
>>996
な、ランボーの方が全然面白いだろｗ


ボケが面白いから突っ込みはいらんと言うことはないww
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:05:41
岩間寺の雷神さま、上醍醐の観音さまをおぞましき者たちの手から解放・携挙なさったそのくすしきお力を以て
今度こそは仲田順和ならびに麻生文雄の心臓に雷電を直撃させたまへ
仲田に粛清されたものたちの苦しみを、ただただ心臓に集中して雷撃なさりませ
それもかなわぬならば、いっそ醍醐一山を撃ち、一面の焦土と帰せしたまへ

切にお願い申し奉る　合掌
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:19:10
わしは、わら人形教祖に明示するだけの梵字の知識が無いぞね。
悔しいが、わら人形教徒達に真言の解説は、したくないぞね。
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:30:41
ぞねさんは、なぜ真言の和訳を書かないのですか？
やはり、知らないのが原因ですか？
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:41:33
ランボーさんは、知っていて書いているようだが
このさき、どう出てくるか、楽しみィ
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 23:13:48
>>13
前スレの結論では、「言い訳しか考えない卑怯者だから」
ということでした。

また、あわてて言い訳を書いてくると思います。
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 23:18:13
>>15
なるほど、ぞねさんは負けず嫌いなのですね。
墓穴を掘らなければよいのですが。


それにしても、真理真偽は知りたいですね。
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 23:30:44
そうですね。
前スレの822さんが消えてしまっているのですが、
822さんが戻ってきて、ランボーさんの質問に答えれば、
ランボーさんの真言に対する訳は書いてもらえると思うのですが。
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 00:04:16
ランボー一味以外に誰もランボーの和訳など聞きたくねーよ。
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 00:37:10
わら人形教徒どもよ。

おまへらはまさしく学習能力がゼロのようだぞねwおｶﾙﾄ教徒に被れる人間
とは成程そういうものだと合点がいくぞねw

わら人形教祖65歳は「誰のものであれ和訳が出た時点で去る」という
約束を自らしたのだぞね。そしてその条件は既に満たされたぞね。

しかし、教祖はその約束を守る気は最初からなかったのだぞね。

つまりおまへらが心酔するヤカラは「おｶﾙﾄわら人形教祖」、
同時に「嘘つき教祖」であるということぞね。

「嘘つきわら人形教祖」に心酔するおまへらもまた「同類」ぞねwwww
嘘つきと分かっていながら取引をする人間は居ないぞね。
故に俺はそういう人間の屑である「嘘つきわら人形教徒」と取引するつ
もりはないぞねょwww
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 01:38:52
>>19
＞嘘つきと分かっていながら取引をする人間は居ないぞね。

するとしたら「担保」を取るわな。
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 02:08:09
>>19
でも勝ったのはランボーのようだ。
この真言翻訳騒ぎの前は何の話題でランボーが追いつめられてたか覚えてる人居る？

ランボーはリセットという目的は果たしてしまったようだ。
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 02:44:00
>>19
まあ、信者はともかく、ここを読んでる外野としてはランボーが
全く客観的にも信用を失ったのがよく解った。
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 02:46:02
>>21
何の話だったっけ？
マジで忘れてるオレガイルｗ
24 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/03(金) 06:12:58
今朝の検討

797 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/27(金) 19:05:01
えーと、そうですか。手元にある別のやつ見てみました。
・ 密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(-yaは絶対分詞 ～に、～への）
オン （聖音） アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）

・ 真言事典だと
アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
（頼富先生のはこっちに近いですね）

∴
密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なりますね。
これでは肯定できないので、知識者と思われるような書き込みをしている
ぞね親爺師に解説和訳頂くのが当然の成り行きと思います。

ぞね親爺師の和訳を期待します。
正確で的確なご解説を頂いたなら、わたしのつたない意見を述べて去りましょう。


25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 07:46:09
ところでランボーさんが高野山を離脱した理由って何だったっけ？
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 08:54:03
>>24
＞わたしのつたない意見を述べて去りましょう。

ランボーが謙虚なこと言ってる！よほどぞね爺がうざくてなりふり構ってられないか、
お迎えが近いのだろうか？
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 09:26:01
>>25
太木カス子に追い出されたからだろ？
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 09:35:07
>>27
うざい

バカの一つ覚え
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 10:17:10
>>28
そう思うのはランボーだけだしww
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 10:19:32
>>28
よく見ると>>25に対してでなく>>27に対して罵ってるんだな。

図星？
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 11:52:10
よっぽど太木にやられたのがくやしかったんだろ（笑）
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:09:05
72 ：高野山真言宗僧侶：2009/03/07(土) 19:28:53
乱暴のことか。
正直、キチガイを相手にする気はないし、高野山真言宗も同じスタンスのようだね。
高野山真言宗は、僧侶になりきれずに拝み屋になってしまった方々のための隔離収容団体をわざわざ設置している。「大師教会」という。乱暴君にはお誂え向きな施設だ。
高野山スレもゴシンゴン・スレも昔は面白かった。「北海」師や「承仕」師…懐かしいね。
そういった良スレを全てつぶしたのが乱暴だ。
当たり前のことだが、我々、真っ当な僧侶は第一義に法務に従事している。従って２ちゃんはその合間に楽しんでいるわけだ。
しかし乱暴は違う。法務がどうなっているのか知らないが、一日中２ちゃんに従事しているわけで、どんなに下らない内容であっても「量」によって各スレを強引に占拠し、汚染して乗っ取ってしまう。
正直付き合いきれないので、完全スルーするしかないよね。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:15:34
アンチって、北朝鮮の論法みたいだな。

真言を和訳せれば済む事、アンチには簡単に出来ると宣言してるのだから。
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:25:31
>>33
＞真言を和訳せれば済む事

って、何が済むの？
落とし穴の上を指して「ここに立てば済むこと！」と必死に言われてそのようにするばかはいない。
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:27:58
>>33
もう「太木」の文字も見たくない感じですか？
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:30:07
ぞ　ね　ピ　ン　チ

張子のぞねか、実力のぞねか？
まあ、答えれると言ったんだから、しかたないｗ
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:35:05
>>36
＞まあ、答えれると言ったんだから、しかたないｗ
　　　　　　　~~~~~~~~
ランボー、またら抜き言葉になってるぞ。65年も日本に住んでいながらしょうがねえなあww
太木のこと思い出したら心が乱れたのかい？
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:42:05
>>34
チミ、梵字の理解あるの？
アンチがあれだけ簡単と言っていたのに、落とし穴？

じゃあ、ランボーさんは、それを知っていて撒き餌したの？
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:50:57
>>975

俺はわら人形どもの狡猾さをよく知っているぞね。
こいつらおｶﾙﾄ教徒は基本的に自分に嘘をつく事をなんとも思っていない
連中ぞね。
ほくそ笑んでる奴等に引っかかる俺ではないぞねょ。
まあ確かに貴君の言うとおり文法を小出しにすればコバンザメも沸いて
来るであろうぞね。

俺が和訳を出す条件は、

①五蘊発生説の文証を添えた根拠を出す事。
②金剛界亡者説の文証を添えた根拠を出す事。
③弘法大師の「本地」は何か。



これって、ぞねが和訳できると言う事の主張。
>>34　の意見と相反するのだが。
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:54:39
>>38
密教大辞典によると愚問痔陀羅尼のサンスクリット表記が二種類ある。
還梵の段階で悉曇の伝承に乱れがあるからだろう。
以上のことから愚問痔陀羅尼に関して言えば正確な和訳は不可能なのかも知れん。

でも、私は愚問痔法は詳しく知らないし、密教大辞典は1931年の知識だから
最近の研究成果は知らん。
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 12:58:34
>>38
前述のような罠が存在する可能性もあるが、

そもそも誰一人としてランボーの言うことを聞く義理のある人は居ない。
ランボーの言うことを聞くことそのものがランボーの思うつぼだと言うことだよ。
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 13:00:25
>>39
太木にやられた話しのことはいいのかい？
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 14:07:09
で、結局、ランボーさんが高野山を離脱した理由は何？
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 14:16:00
酉酉かぁ？
45 ：振り返ってみましょう：2009/04/03(金) 17:17:09
628 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/03/14(土) 06:23:52
今朝の　？

昨日の書き込みを見て、比喩が分からなかったり、意味の分からん言掛りがあるのには、驚くと
言うより呆れるばかりだ。
わたしは理趣経をズラして読むことは不可能なのだが。
以前書いた事で、理趣経の各段の梵字の意味を考えないで理趣経を貼った為に、一部の凡字しか
知らなくて、凡字と経文が後先になった事があったのだが。
経のタイトルの繰り返しと、経の日本語訳を知らずして読経するのでは全く異なると言う事を理解出来
ない人がいるようなので、後日心経の前半について書こうと思っていたが、関わりがあるので、さわり
だけでも考えてみよう。
はたして、読経するのに経の内容を全て理解していないと功徳が無いのだろうか。
わたしは功徳があると体感している。
私自身経の内容はネット検索で分かる程度の認識しかないし、ほとんどの在家の方々が、心経の読経時
理解しているとは思えないのだ。
内容を知らずに読経しても功徳が無いと言うなら、多くの真言の寺で勧めている、檀信徒に心経の読経
をさせている事が無意味な事という事になる。



46 ：振り返ってみましょう：2009/04/03(金) 17:18:01
629 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/03/14(土) 06:24:39
真言も同じように捉えると、多くの無駄的お勤めがされていると言う事になる。
なぜ真言も同じように捉えるのかは、心経の末尾があえて訳される事が無い文言を含んでおり、真言と
意味合いにおいて同じように考えられる。
また在家の人には、ほとんど真言の意味合いは教えられておらず、にもかかわらず真言をお唱えさせて
いるし、其の中でも慈救の呪や光明真言などがよくお唱えされている。
解釈が出来ないのがいけないと言うのであれば、全ての真言が日本語に訳されているか、否である。
訳さなくても、理解できなくても効果があるから、訳す必要も学者でなければないのだ。
自動車を設計できなくとも、自動車を運転できるし、テレビや冷蔵庫もまたしかりだ。
物好きな者や、研究者が深く追求する事には、なんの異論も無いが、僧侶であれ解析を生業としていない
者が深く追求していなくても、うまく利用する術を持ち合わせたなら、なんら問題が無いし、研究者のやる
ような事に没頭して、神仏を拝む事が疎かになってはならない。
それでも、僧侶が詳しく知らない事が罪だと言うなら、次の真言を日本語に訳して示してくれ、なら認めよう。

虚空蔵菩薩真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ



630 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 06:32:53
>>629
まさかとは思うが、それが訳せないとでも思っているのか？


631 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 06:34:36
>>591
＞これについての反論が無かったので、此処ではその観点から今後の書き込みをします。
早くしてみろよ！！
47 ：振り返ってみましょう：2009/04/03(金) 17:18:51
635 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 10:00:11
>>634
真言の訳なんかググれば出てくるし、本にも書いてありますが。
調べれば一発。馬鹿ですか？

641 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 11:35:41
>>635
どちらがバカだか、おまえがググって、貼り付けな。
文字を対比してな。

それが出来なければ、おまえが大バカって事だな。

調べれば一発なんだそうだから、期待しているぜ。


643 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 12:25:46
いよいよアンチの実力を発揮する時が来たようだ。
>>635 氏の、回答が待ち遠しい。

はたして、どのような意味なのか？
虚空蔵菩薩真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ


644 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 14:32:15
>>628
おまえは梵字なんかさっぱりわからんかっただろw
梵字じゃなくて各段の経文とタイトルがズレてただろうがw
経文にはそれぞれ各段の諸仏のことが書かれているが、
オマエはそんな文字面すら読めていなかったってことだw
48 ：振り返ってみましょう：2009/04/03(金) 17:20:39
654 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 14:55:21
回答は簡単だから出来るけどそんなことはしないよ。
ランボーが>>636-638に対して反論したら答えてやる。
それが順序だ。
それが決着したら書いてやる。


656 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 14:58:22
>>654
ランボーは絶対に逃げるよ。
ランボーはもう既に２回答えるチャンスがあったのに敢えて回答を逃げ、
別のレスにいちゃもんを付けて逃げたからな。


659 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/03/14(土) 19:56:52
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ

どうやら、分からなくてごねているようだな。
もちろん凡字は此処では打ち込めないだろうから、カタカナ書きに和文を対比して書く。
これが出来ないなら、アンチは単なる語り。
これが出来たら、私は此処を去る。

条件は、凡字一文字も残さず、対比した和文（語）を書く事。
以上


661 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 21:29:07
たしかに、これに答えさえすれば追い出せるし、
アンチとしては千載一遇のチャンスだな。簡単だって言うし。
49 ：振り返ってみましょう：2009/04/03(金) 17:22:53
662 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 22:16:55
バカかw
これまでに糞みたいな質問にもいちいち答えてきてんじゃねーかよ。
いつも屁理屈、問題すり替え、逃げゼリフで遁走してきたくせに
なにがランボーを追い出すチャンスだよw
それよりもランボーは早く概念の説明しろよ。
それに答えられたら俺様がここから出てってやるよwww



665 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/14(土) 22:47:13
大金剛輪などとは違って虚空蔵真言はさして難しい梵語ではないぞね。
和訳は俺でも手元の辞書で即可能なくらいぞねw
しかし俺も教える気はないぞねょw

わら人形どもはさっさと五蘊発生説・金剛界亡者説・人間扇風機不完全比喩説
について答えろぞねwww


671 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/15(日) 12:50:43
>>670
だったら早々に消えろよ。
今すぐ消えろ！！


672 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/15(日) 13:30:05
>>671
わからないおこちゃまですね
アンチがランボー氏を追い出せたら
期待通り、それと同時に消えますよ　まあ無理でしょうが
50 ：振り返ってみましょう：2009/04/03(金) 17:23:56
676 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/15(日) 19:14:19
ランボーは
本来の密教を語ることができず
自分が作り出した世界を語っているにすぎない。


692 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/16(月) 22:02:56
>>676
> 本来の密教を語ることができず

ごまかしたいのですね　わかります
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
この真言の意味を語る事が、密教にかかわり無いと言うのですか。
たんに、答えられないだけでしょう。

本来の密教を語る事が出来ず、と言うなら、それに答えてランボーさんを追い出せばすむ事。
なぜ、それをしないのですか？
答える技量が無い、無知だと言う事ですか？
簡単だという書き込みが有りますがねえ。


718 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/19(木) 11:48:38
>>712
書く事は出来るよ。ただでは教えないけど。

こちらの条件。
和訳を書いたらこのスレのみならず２ちゃんから去れ。
和訳はわざと数ヵ所に間違いを混入する。お前はそれを指摘しろ。
他人に和訳をしてみろというお前には手に取るように解るはずだ。
和訳に難癖をつけるならサンスクリットの語学上の指摘をしてもらう。
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 17:31:51
だから
高野山の実力者、太木カス子に叩き出されたんだっつーの。
太木恐るべし！
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 17:44:46
振り返ってみると太木に叩き出されたのをごまかしたくて必死に話しを真言和訳に持っていこうとしてるのがわかるな。
アンチのフリして煽られてるように自作自演してるのも白々しい。
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 17:59:40
お前は日本語が不自由だということはよくわかった。
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:05:05
結局アンチは、何も知らずに難癖つけているだけか。
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:06:50
言い訳しか考えない卑怯者だからねｗｗｗ
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:13:39
本当にそうだね、あんちは難癖付け、突っ込まれると言い訳で逃げる、
もみ殻そねなんかは、酷いもんだね。
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:17:36
太木バンザーイ！！
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:21:51
>>57
おまい、それ幽霊じゃないか？
あれ以来、完全ぬ消えた。

亡者信仰者かｗ
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:33:33
で、ランボーさんが離脱した理由は結局何？
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:34:06
不明
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:41:02
だれもランボーのハナあかす奴居ないのか、なさけない
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:45:12
なさけないと思うチミがやれ
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:47:21
アンチの知識じゃランボーを追い出せないって事か、今までもまともな事書けなかったもな
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:47:49
残念だが俺は言い訳しかできない。
申し訳ない。
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:53:01
アンチの急先鋒を自負してた酉酉もとんずらしたしな。
酉酉の遁走はアンチ敗退の象徴みたいなんもんだろ
66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 19:56:11
そねも屁理屈並べて、逃げの手か
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 20:46:57
そろそろ、ぞねさんの言い訳が始まるよ。
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:04:41
ぞねも居なくなる時は黙ってトンズラだろうな・・・・酉といいぞねといい卑怯な奴らだ
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:06:49
ぞねは役僧だから、時間がとれないのかも
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:24:26
>>61
＞だれもランボーのハナあかす奴居ないのか、なさけない

ランボーの目的は太木にお仕置きされたことをごまかしたいだけだから、
どんなに和訳をビシッと決めたところで話が逸れて満足するだけだよ。

だからランボーの鼻をあかそうと思ったら高野山追放された事情を知ってる人が
書き込めばいいんだよ。
なんか手紙を出すとかトナー切れとか言ってたけど、本当に出して、それで正体がばれ、
高野山クビになったとか言うのなら大爆笑なんだがなあ。
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:34:14
ランボーさんは不滅！
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:37:56
太木は高野山真言宗からランボーを叩き出したから現れる必要がなくなり消えたと思われ。
ランボー退治には太木！
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:40:30
何も変っていない

消えたのはアンチだけ
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:46:00
しかし高野も何やかや聞くけど、ランボみたいなのを弾き出す見識をまだ持ってくれてるのは頼もしい。
どちらにせよ太木は言ってた通り、マッチョ先生辺りの御偉い方に本当に知己だったんだな。

醍醐もなぁ…でも金握られてるもんなあ、あそこには。
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:50:23
ぞねもトンズラだろうな
口ほどにもない奴だな
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 21:56:25
未だ出てこないということは、ぞねは夜逃げしたな
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/03(金) 23:28:15
＿＿＿＿＿＿＿_
|　 　 　 　 　 　 　 |
|　　／￣￣　ヽ,　 |
|　/　　　　　 　 ',　|
| {0}　 /¨`ヽ　{0},　!
|.ｌ　　 ヽ._.ノ　　　', |
ﾘ　　　｀ー'′　　 ',|
|　 　 　 　 　 　 　 |
￣￣￣￣￣￣￣
ジュウシマツ住職

＿＿＿＿＿＿＿_
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|　　／￣￣　ヽ,　 |
|　/　（・）（・）　 ',　|
| {　　 /●ヽ　　.},　!
|.ｌ 　三　|　三　　', |
ﾘ　　.＿_|＿_　　 ',|
|　 　 ＼＿/　 　 |
￣￣￣￣￣￣￣
　ウルバカ住職


南無阿弥陀仏・・・
78 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/04(土) 07:03:23
今朝の検討
昨日はぞね親爺師もお忙しいようで、２ｃｈにおいでにならなかったようですので、大切な事なので再度。

797 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/27(金) 19:05:01
えーと、そうですか。手元にある別のやつ見てみました。
・ 密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(-yaは絶対分詞 ～に、～への）
オン （聖音） アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）

・ 真言事典だと
アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
（頼富先生のはこっちに近いですね）

∴
密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なりますね。
これでは肯定できないので、知識者と思われるような書き込みをしている
ぞね親爺師に解説和訳頂くのが当然の成り行きと思います。

ぞね親爺師の和訳を期待します。
正確で的確なご解説を頂いたなら、わたしのつたない意見を述べて去りましょう。

79 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/04(土) 07:06:28
>>78
なあなあ恥ポン恥ポン、
おまい本当に高野山に霊能ショー開けと言うネタみたいな手紙出して、
「恥ランボー＝菅原明動」と発覚し、太木に絞められたん？→>>70
80 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/04(土) 07:10:38
>>78
それと恥ピー、おまい誕生日いつ？
「恥ランボー菅原65歳（単立）」を、いつのタイミングで「恥ランボー菅原66歳（単立）」に
変えたらいいんかな？

しかしいいタイミングで65歳になりやがって。定額給付金2万円ももらえるんだなあ。
おまえのことを恥めて妬ましいとｵﾓﾀﾖｰ。
81 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/04(土) 07:23:44
>>79
酉よ、今まで何処うろついていた？
本当に他人のフンドシで勝負する奴だな。
酉自体はなんらの知識を持たぬのに、他人の書き込みを利用してわたしのPCに対する
知識を揶揄したり、高野の件も、なんら行動をおこさず、罪のない他人をまきぞえにし、
また２ｃｈで死に絶えた太木を持ち出すなど、姑息術の大家だな。

今回のアク禁で、ネットの知識が無いのも明らかになったな。
サーバー迂回すれば済むものを、パソコンに詳しい人の書き込みを利用して、わたしに
攻撃をかけるなど、汚さは　酉インフルエンザだな。
酉のウイルスに感染した奴らが、どんなに惨めだったか、高野に行って確かめもせず
まだやり続ける。

此処での、引退宣言すら守れないお前の言い分は常識の有る人には通じないぜ。
>>78 に関しても、酉には回答は無理だしな。
82 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/04(土) 07:29:12
>>81
> 酉自体はなんらの知識を持たぬのに、
> 今回のアク禁で、ネットの知識が無いのも明らかになったな。
> >>78 に関しても、酉には回答は無理だしな。

おやおや。普段知識を経験や行より下に置いて蔑んでるクセに、
自分より知識のない相手には鬼の首取ったように居丈だけになるんだな。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
83 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/04(土) 07:35:05
>>81
> 本当に他人のフンドシで勝負する奴だな。

おまえこそ「寺院名簿にない！」と騒がれて発覚するまで
高野山真言宗の褌締めてたｼﾞｬﾏｲｶ。オレと違っておまえのは詐欺なのによく言うわ。

で、やっぱり褌は食い込んでる方が萌えるのか？
昔宮沢りえが褌写真集出したそうだが持ってるの？

食い込み褌が大好きなｿｰｽ↓
　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 07:44:25
>>81
> 酉自体はなんらの知識を持たぬのに、他人の書き込みを利用してわたしのPCに対する
> 知識を揶揄したり、

とは、何のことか？

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　恥ランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 07:47:25
また２ｃｈで死に絶えた太木を持ち出すなど、姑息術の大家だな
　　　　　　　　　　　　　↑
太木は消えたんじゃなくて、ランボーを高野山から消したので
２ちゃんに現れる必要がなくなっただけ。

高野山派から追放されたランボー。

太木の勝利！
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 07:52:58
>>81
> 今回のアク禁で、ネットの知識が無いのも明らかになったな。
> サーバー迂回すれば済むものを、

にちゃんに串刺して書きこめってよ。普段からそう言うことしてるのかい？

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 07:58:24
>>81
> 今回のアク禁で、

やっぱりアク禁になってると判っていたんだな。
前回大はしゃぎして自分で首絞めることになった反省からか、
勝ち誇りたい心を抑えて微妙な書き込みしていたのが笑えたぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 11:48:28
酉酉さん復活おめ。

でも、こんなに長い期間アク禁になってたん？
俺のときは、せいぜい一週間くらいだったけど。
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 11:57:34
>>88
恥ランボーが大はしゃぎして、いい気になってるタイミングで、
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ

と、書き込もうと狙ってたんだよ。
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 12:16:14
ランボーさん教えてください。

サーバー迂回ってどうするんですか？

よろしくお願いします。
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 13:31:59
>>78
> 上記の書き込みの差は明らかに異なりますね。

差が異なるとはどう言うことでしょうか？
どの差とどの差が異なるのでしょうか？
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 13:41:49
>>78
>ぞね親爺師の和訳を期待します。
>正確で的確なご解説を頂いたなら、わたしのつたない意見を述べて去りましょう。

あなたは「対比した和訳が書かれたら去る」と書いていたのではないですか？
誰がとか正確で的確なとか書いていましたか？

後出しで
・和訳するのはぞね親爺限定
・それが、あなたにとって正確で的確でなければならない
という条件を追加したのですか？
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 16:47:54
酉酉、久しぶりに戻ったとたん、苛立ちの連続書き込みか
まだ、真綿締めが効いているんだ
供養すれば穏やかになれるものを
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 19:11:22
>>93供養して穏やかになれるのなら世界は平和。
　よく考えて発言しな
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 20:08:50
>>94
チミは供養できる力量がないから、感得出来ないまで。
自分の力量の無さをよく考えて発信しな。
ランボー師の弟子になって修行したなら分るが、受け入れてもらえないだろう。
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 20:59:59
酉酉復活か。ヲレはてっきりトンズラかと思っていたが
そうでは無かったようだな。
とりあえず、ヲレの間違いだった事を詫びて置こう。
済まんかったな。

で酉酉の呪詛は順調なのかいな？両者目立った障碍も
現れないようだし、この辺でドッチでもいいから行者らしさを
発揮して貰いたいもんだ。
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 21:46:50
>>95
北朝鮮が「亡命したくても受け容れてやらない！」と言って悔しがる香具師がいるのかよ？

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 21:54:29
＞北朝鮮が「亡命したくても受け容れてやらない！」と言って悔しがる香具師がいるのかよ？

　朝鮮人の子孫かオーム信者みたいな密教カルト以外ありえないだろ！




ttp://koji.blog1.fc2.com/blog-entry-229.html
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 22:05:32
.
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 22:05:38
＞酉酉さんへ

以前、文殊菩薩真言のことで質問をさせていただいた者です。
その節はありがとうございました。

一日5千回ずつ、100日間唱えて先頃、50万回唱え終わりましたが、別に何の変化もありませんでした。
夢とかで奇瑞とか見るかなと期待していたのですがｗ

現在は更に50万回唱えて、計100万回到達を目標にしようと思い、一日5千回ペースを維持しております。
途中で時間が取れなくてペースダウンする時期がありますが、なんとか合計で100万回を到達しようと思っております。

とりあえずの報告でした。
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 22:07:33
>>95
供養に力量があるのかねぇ？
釈迦在世の時代、釈迦に供養をた者は力量なんて関係なかったんじゃないか？
仏教そのものを学んだ方がいいぞ。
102 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/04(土) 22:13:08
>>100
あなたあなた、何かお願い事は無いかい？無料で77座祈願するけどどう？
願意は自由ですが、なるべく簡潔におながいします。

>>101
あなたもどうだい？
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/04(土) 22:20:01
わかります、真言の意味合いも、含みも分からない者達のやっかみですね。
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 00:09:02
酉酉
　醍醐が正常に戻るようにと
　ランボーのような者が密教を語ることがないように頼む。
105 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 00:26:53
>>104
恥ランボーの件は主になる祈願だし。
「醍醐正常化」でいいのか？「醍醐派正常化」「醍醐寺正常化」？
106 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 00:31:32
>>104
→> 酉酉
　 > 　醍醐が正常に戻るようにと
　 > 　ランボーのような者が密教を語ることがないように頼む。

つか、やっぱりなんか傲慢でイヤな感じがするからあんたのは却下。
107 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/05(日) 05:42:27
>>92
> あなたは「対比した和訳が書かれたら去る」と書いていたのではないですか？
> 誰がとか正確で的確なとか書いていましたか？
> ・それが、あなたにとって正確で的確でなければならない
> という条件を追加したのですか？


確かに「対比した和訳が書かれたら去る」と云いましたが。
和訳が書かれていましたか？
華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊 ＝ 怨敵、貧欲、破摧の尊
ですか？

I am a boy.
私は山姥（やまんば）です。

このように書かれたら、訳したと云えますか？
確かに　私は～です。　は合致しているでしょうが。
あなたの卒業した学校では、試験でこの答えに〇をくれますか？
アンチには愚かな方が多いので、断りを付けて注意を促したまでです。
ぞね親爺についても、容易に訳せるとのたまうので、正解と思われる
回答が無い今、ご意見を伺う為です。
酉については、羯磨加持すら見えていないので、聞いても無駄と考える。

別に後出しではなく、必然です。
上記の訳が　＝　と認識をするあなたとは、議論は成り立たないと思います。
108 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/05(日) 05:48:45
今朝の確認
昨日もぞね親爺師もお忙しいようで、２ｃｈにおいでにならなかったようですので、大切な事なので再度。

797 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/27(金) 19:05:01
えーと、そうですか。手元にある別のやつ見てみました。
・ 密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(-yaは絶対分詞 ～に、～への）
オン （聖音） アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）

・ 真言事典だと
アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
（頼富先生のはこっちに近いですね）

∴
密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なりますね。
これでは肯定できないので、知識者と思われるような書き込みをしている
ぞね親爺師に解説和訳頂くのが当然の成り行きと思います。

大口を叩いたぞね親爺師の和訳を期待します。
今日もぞね親爺の返事が無ければ、無知故に逃げたと理解します。
正確で的確なご解説を頂いたなら、わたしのつたない意見を述べて去りましょう。


109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 06:45:33
>>108
で、菅原、おまい誕生日訊いてやってるのに答えやがらんから勝手に
新年や新年度でカウントするぞ。
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 06:49:01
>>107
> 酉については、羯磨加持すら見えていないので、聞いても無駄と考える。

恥法師様の素晴らしい見解。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？
111 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/05(日) 07:05:47
恥法師様の素晴らしい見解。 と言うなら、求聞持の真言についての解説をしてから語るべきｗ
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 07:08:14
>>107
> アンチには愚かな方が多いので、

と、罵る恥法師様の素晴らしい頭脳。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1214/12148/1214814211.dat
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持について
>一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
>最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
>求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、
（中略）
>生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この２ｃｈでは、お話したくありません。
>まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
>ください。



生死を賭けて行った行の成果が1+3=5でつかそうでつか。
死んでも治らんアホの見本ありがとう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 07:09:21
恥法師様の素晴らしい国語力or注意力→>>111
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 07:22:03
>>81
> 常識の有る人には通じないぜ。

と、罵る恥法師様の素晴らしい脳内常識→>>111
115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 09:47:13
アンチあわれ
完全に>>107で論破されてる
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 11:44:12
頼富さんの説を出すあたりが、笑えてしまう。
種智院や高野山大学でちゃんと学んだ者は、おれの言ってることが理解できると思う。

どっちにしても目くそ鼻くそやな
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 12:18:36
>>107
>確かに「対比した和訳が書かれたら去る」と云いましたが。
>和訳が書かれていましたか？
>華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊 ＝ 怨敵、貧欲、破摧の尊
>ですか？

なぜ＝なのですか？もとの文は単語ごとに区切られているのですか？
「ふたえにしてくびにまくじゅず」は区切りにより
「二重にして、首に巻く数珠」とも「二重にし、手首に数珠」とでも
よめるではありませんか。
これは首＝手首ということを言っているのではありません。

ちなみに、boyを山姥（やまんば）としたとしても
I am a boy. →　私は山姥（やまんば）です。
これは単語ごとに対比した訳にはなっていません。
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 12:31:11
ランボーさんは密教大辞典や真言事典などの
該当箇所の検証を行うと約束していましたよね。
そのためにその本の該当ページまで書かせましたね。

その検証はどうなったのですか？
119 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 12:50:29
>>118
あなたあなた、何かお願い事は無いかい？無料で77座祈願するけどどう？
個人情報は書き込む必要は一切ありません。レス番を以て願主氏名とします。
願意は自由ですが、なるべく簡潔に。
願意も具体的に書くのがイヤなら「心願成就」「所願成就」でおｋ。
ﾀﾞﾒ行者のオレの無料祈祷だから効験は期待はしないでくれ。

一月に三度目の恥ランボー調伏祈願始めたが、ﾀﾞﾒ行者だからなかなか続かなくて。
人のためだと思うとなんとしてもやろうと思う気が起こるから
恥法師調伏修法のついでに他人の祈願してあげようと思うんだ。
120 ：117：2009/04/05(日) 12:55:51
申し訳ありません。
>「二重にして、首に巻く数珠」とも「二重にし、手首に数珠」とでも
は
「二重にして、首に巻く数珠」とも「二重にし、手首に巻く数珠」とでも
です。訂正します。
121 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 13:00:17
>>120
あなたも何か祈願無いですか？→>>119
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 13:09:19
ランボーさんの　I am a boy.→私は山姥（やまんば）です。
という訳を見て
森田童子の『a boy ア・ボーイ』というアルバムを思い出しました。
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 13:17:58
122です。参考画像がありました。
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/04/0000040704/42/imgb0e1aa2dc3nqhs.jpeg
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 13:56:05
画像左下の文
--------------
なんの行為も
なんの理由も、もてない
ぼくたちの時代に
ぼくたちの
ただうちなるやさしさを
いま、ぼくたちは
抒情でしか語ることができない
--------------
125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 15:49:57
106 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 00:31:32
>>104
→> 酉酉
　 > 　醍醐が正常に戻るようにと
　 > 　ランボーのような者が密教を語ることがないように頼む。

つか、やっぱりなんか傲慢でイヤな感じがするからあんたのは却下。
　　　　　　　　　　　　　↑
　俺ずーっと昔から酉酉の味方してたのに、コイツ裏切りやがった。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 16:06:53
では酉酉行者殿、私のをお願いしたい。
「寶祚延長」「心中所願皆令満足」で。
私はランボ側の人間ではないから心配無用。
布施は要らない、といってもそれでは拙いから法施位は要らんかね？
127 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 17:03:25
>>125
すんません。ｼﾝﾊﾟで左上に「酉酉」と書いてからすげえ傲慢な物言いの
書き込みする香具師が居るのでそれとかんちがいしました。

祈願させてもらいます。させて下さい。ぺこm( _ _ )m

>>126
解りました。法施をして下さるなら心経一巻お願いします。
128 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 17:10:19
以上で祈願は締め切ります。
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 17:59:49
【大威力】不動明王信仰【大火焔】第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1212586134/

>>202
> >>201
> おｋ。今日夕方から77座祈願するね。

>>206
> >>204-205
> おｋ。これで締め切ります。
>

>>208
> >>207
> 一座目をﾊｶﾞﾚﾝ観てからする。修法の時間は不定。6/21日結願。
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 18:26:39
a
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 19:16:56
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

>>173
> >>172
> 君君、大元帥法ではないけど、「日本人拉致被害者全員帰還」の願主にならないかい？


>>175
> >>174
> ﾀﾞﾒ行者の修法だから期待はしないでくれ。本尊は言えんが修法は十八道。
>
> で、OKなら個人情報は書き込む必要は一切ありません。レス番を以て願主氏名とします。
> 私に事情があって願主を募ってるので無料で何の義務も無し。


>>176
> ちなみに私の事情というのは、人の祈願でないと行をやり通せないﾀﾞﾒ行者なので
> 自らを発奮させたいから。


>>178
> >>177
> おｋ。今日夕方から77座祈願するね。
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 19:46:49
b
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 21:34:07
202 ﾀﾞﾒ行者 sage 2009/04/05(日) 09:23:51
>>201
おｋ。今日夕方から77座祈願するね。


204 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/04/05(日) 14:58:29
うつ病が治りますように、
お願いします。


205 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/05(日) 15:05:55
大好きな彼と結婚できますよう
お願いいたします


206 ﾀﾞﾒ行者 sage 2009/04/05(日) 15:22:17
>>204-205
おｋ。これで締め切ります。


208 ﾀﾞﾒ行者 sage 2009/04/05(日) 16:50:38
>>207
一座目をﾊｶﾞﾚﾝ観てからする。修法の時間は不定。6/21日結願。


209 ｍａｍｉ ｓａｇｅ 2009/04/05(日) 20:13:28
>205です
重ね重ね宜しくお願いいたします


134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 21:41:43

善因（ぜんいん）より善果（ぜんか）を
生ずることを知り
悪因（あくいん）より悪果（あっか）を
生ずることを知りて
悪因を遠離（おんり）せよ

　　　　　「大般涅槃経」
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:04:13
>>108煩悩ｹﾞﾄおめでとうぞねwおｶﾙﾄ教祖に相応しいナンバーぞねw

ところで、わら人形教祖66歳よ。
おまへやコバンザメ共が話を逸らそうと必死だがそんなものは無駄ぞねょw
おまへは誰の和訳であれ此処にうpされたら2chを去ると自分で明言したぞね。

しかし今回、おまへは二つの和訳の意味の「差」が納得できないという問題に
「摩り替えた」ぞね。これはおまへが梵語の翻訳について完全に無知であるか
らこそ生じる問いぞね。（注：あらかじめ「五寸釘w」を刺しておくが俺はおま
へに何故梵語翻訳上の異訳が生ずるかを俺に問うても無駄ぞねょw自分で勉強し
ろぞねw何なら高野山大種智院大等々でも編入しろぞねwそこで梵語学は必修ぞ
ねょ）
よっておまへが現在それに「無知」である以上、仮に俺が第三訳、その他の誰か
が第四訳、第五訳…とどれだけ並べ立てた所で、おまへのオツムが「納得する事
は永劫ない」であろうぞね。ましてやどうやって翻訳が「正確で的確なご解説」
（>>108）であるかを評価できるのだぞね？莫迦も休み休み言えぞねwww

おまへは、そのような別次元に問題を「摩り替え」、「詭弁を弄し」て2chで
いつまでも遊んでいたいのだろうぞね。しかし、俺は今回は逃がすつもりは
ないから覚悟しとけぞねwww
ついでに>>92の疑義にもきりきり回答しろぞねwwwww
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:10:02
ぞねは、長いこと考えて、これじゃねえ
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:18:24
>>136　今日も律儀に2ch巡回＆粘着ご苦労なことだぞねw

わら人形教祖やおまへと違って俺は暇じゃないぞねょwww

頭カラッポのおｶﾙﾄ風情の癖にしゃしゃり出るなぞねwwww

正面から反論できるならやってみろぞねこのわら人形がwwwwwwwwww
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:21:44
わかります、答えられないものに限って、あれこれ難癖つけるのですね。
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:35:54
だからおまへは「頭カラッポのわら人形」と呼ばれるのだぞねw
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:36:47
やはりそねは、真言を理解できていないんだｗ
141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:39:15
わら人形教祖呼ばわりしていながら、和訳を提示して追い出さないのは、出来無いと言う事だｗwwww
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:39:47
おまへは言い返せないから悔しくてしょうがないのだろうぞねw

よおーーーーーーく分かるぞねょwww
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:43:57
>>141
ﾌﾟwww
論理破綻しているぞねょwwwwwおまへの文章の何を指摘されているか分かるぞねか？wwww
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 22:52:09
>>137
> 俺は暇じゃないぞねょwww

役僧も大変だね、安い賃金で、朝早くから夜遅くまで、
ごくろうさま！
145 ：100：2009/04/05(日) 22:54:12
＞酉酉さんへ

祈願のお誘いありがとうございます。
ですが、色々考えましたが、今やっている文殊菩薩真言の行の験と混乱しそうなので今回は辞退させていただきます。
（それに>>128で締め切られたようですしｗ）

重ね重ねですが、お誘いありがとうございました。

では。
146 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/05(日) 23:08:59
>>135
ぞね崎君がんばってるね。労いたいので勝手に祈願かますから勝手に受けてくれw
締め切った手前、願意は「所願成就」だけで我慢してくれ。
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 23:13:55
酉酉さんは、拝みやだったのですね、関西の。
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 23:16:38
>>146
よう。久しぶりぞねwでは御祈願有難く頂戴するぞねw
俺の法施は心経三七巻でw
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 23:38:33
>>145
ﾁｮﾄ祈願のため次第に挟む次第を準備しててゆっくりレスできなかってすまん。
>>100
大体早い人で80万ぐらいでなんらのしるしが現れるようだから50万ではまだまだだよ。
真言がその人に合ってなければ100万でも無理なんで、100万唱えて何もなかったら
見切った方がいいでしょう。それに、

http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t20/T20n1172.pdf
金剛頂超勝三界經説文殊五字真言勝相
・・・或於絹素如前畫像。滿五十萬遍亦得成就。或以香泥塗舍利塔。梵寫五字真言。旋遶念誦五十萬遍・・・・
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t20/T20n1173.pdf
金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品
・・・若力不.建立壇場。香花供養及畫本尊。以用香泥塗舍利塔。梵寫五字旋遶念誦五十萬遍。・・・

どうやら「画像のまえで50万」「仏塔をうろうろ周りながら50万」とかの条件があるねえ。
これを弁備出来なければそれに見合う信心を込めるとかの工夫は出来るだろうけど。
それとか字輪観という行法の中にある「字義観」に相当する観想を前の方でも
説いてるので、短い真言でもあるから単に50万遍では難しいかも知れない。
150 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/06(月) 07:08:46
朝の一言

説とは、意見、主張、議論や解説をもりこんだ文章｡

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E8%A8%B3
日本語訳（にほんごやく）とは、日本語以外の言語による文書や会話などを
日本語に翻訳（通訳）すること、また翻訳された文書や音声記録をいう。
和訳（わやく）、邦訳（ほうやく）などとも言う。


密教大辞典を参考にした説
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典の説
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なり、訳は同じような意味合いを持たねばならず、
上記の異なる文章がある限り、それらの文章はあきらかに説である。

151 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/06(月) 07:09:47
今朝の確認
昨日もぞね親爺師もお忙しいようで、２ｃｈにおいでにならなかったようですので、大切な事なので再度。

797 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/27(金) 19:05:01
えーと、そうですか。手元にある別のやつ見てみました。
・ 密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(-yaは絶対分詞 ～に、～への）
オン （聖音） アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）

・ 真言事典だと
アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
（頼富先生のはこっちに近いですね）

∴
密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なりますね。
これでは肯定できないので、知識者と思われるような書き込みをしている
ぞね親爺師に解説和訳頂くのが当然の成り行きと思います。

大口を叩いたぞね親爺師の和訳を期待します。
今日もぞね親爺の返事が無ければ、無知故に逃げたと理解します。
正確で的確なご解説を頂いたなら、わたしのつたない意見を述べて去りましょう。
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 08:22:32
酉酉行者殿、受け付け感謝。
ついては今朝愛犬の百ｹ日だったので読経した次いでに観音経、心経三巻上げさせて頂いた。
今晩改めて心経三七巻、観音経等を法施を捧げようと思う。宜しいかな。
聖壽萬歳の願旨だから、本来は三七巻所か百巻千巻あっても足りないが
百巻心経まできては下手な寺の修正会法要並になって甚だ難儀なので勘弁。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 08:24:28
>>151
おいおい恥ランボー菅原66歳（単立）、昨晩ぞね崎君を役僧だと言って罵ってる
おまへの眷属や名無しのおまへが居たが、
寺の運営や法要に重要な役僧をﾊﾞｶにするとはどういう了見なんかね？

そんな妙なことで人を差別する外基地だから高野山真言宗から放り出されるんじゃ。
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 08:25:45
>>152
いやもう一巻挙げて頂ければ充分です。
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 11:22:28
…で、ランボーさんが真言宗を離れた理由は結局何？ｗ
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 12:08:04
高野山真言宗を怒らせるような書き込みをして、
高野山上の実力者太木カス子から叩き出されたからです。
157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 12:09:45
太木にしてやられたので、
それが悔しくって
何やかんや高野山に許可を得なければ言えないとか言い訳をしてるわけね。
太木に叩き出されたとは口が裂けても言えないわけね。
了解しました。
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 12:23:01
わかります、励ましの言葉でも、誹謗されているとしかとれないのですね。
159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 12:29:57
未だランボーの問に答えられるアンチは居ないのか。
さんざん、簡単だと言っておきながらフフフフフフ
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 13:02:55
答えられるわけねえじゃん。
密教の本義は未潅頂の者には授けられねえ。

まともな密教行者ならわかりきったこと。
ランボーが浅はかな知識を披露したがるのは
ここんとこがわかってないのと
自分を大きく見せたいがためなだけ
　
目くそ鼻くそはだまってな
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 13:13:52
＞密教の本義は未潅頂の者には授けられねえ。

この考え方も徐々に変わりつつあるような気がする。
今や何所でもシャメもあれば動画も残せる時代で、瞬時に世界の
出来事が茶の間で見られる時代。情報の伝わり方そのものが
今迄では考えられない形に変わってきている。
そう云った変化は、師資相承の伝授の仕方にも少づつ意識
変化を与えているとオモウ。
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 14:23:14
>>159
太木の話が出ると必ず火消ししに、恥法師様が名無しで出てきますね。
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 15:17:48
真言の意味って、僧侶にならないと聞けない事なの？
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 15:25:22
ランボーさん、そろそろ自分の口から離脱した理由を説明してちょ。
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 15:33:46
そりゃそーと、ランボー寺院に行って見るとかいう話はどうなったんだ？
あれは単なる空騒ぎで終いかよ。　凸レポ期待しておったんに・・・
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 15:39:27
>>165
そんなことより、何で高野山真言宗追放されたのかの方が興味深いから。
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 17:03:40
聞き出すより、追放されたのを証明すべきじゃない？
本人は、何とでも言えるから。
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 17:27:06
証明って高野山上はもう叩き出した奴のことなんてコメントするわけないじゃん。

高野山の名前を語ってあることないことほざいてた事実を

高野山上の実力者太木が見逃さずに問題視して

ランボーが太木に勝負を挑んで、あっさりと叩き出されてしまった。

高野山はめでたしめでたし。あとは知らん顔。
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 18:10:14
>>167
> 本人は、何とでも言えるから。

それはそれでどんな世迷い言言うのか楽しみだし。
正直に言わないで嘘ついたら矛盾が出るから、それがまた香ばしいんだよ。
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 18:24:07
まあ高野に属する住職でも無けりゃ、御山も教えてくれんだろね。
なんせ個人情報にあたるから、昨今規制が厳しい折迂闊に喋って痛くもない腹を探られるのは面倒だろうし。
ただ、今尚ランボーが自房を公に「高野山真言宗」と称して活動しているならちょっと問題。
仮にそうならタレコミという形で一般でも聞き込める隙はある。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 18:35:01
相変わらずアンチはこさくねえ。
真言の意味を書いて追い出せば済むことなのに、逆に論破されている。
アンチは口先だけで、実力が無いのは、今始まった事ではないが。

ぞね爺も、屁理屈は言えても、真言の含むところは分らんようだな。
さすがランボー法師、万歳！
（師の弟子は皆理解しているのだが）
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 18:59:34
そうですか、アンチの名誉回復のためにも、ぞねさんの回答が求められるのですね。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 19:07:12
>>135

> しかし今回、おまへは二つの和訳の意味の「差」が納得できないという問題に
> 「摩り替えた」ぞね。これはおまへが梵語の翻訳について完全に無知であるか
> らこそ生じる問いぞね。（注：あらかじめ「五寸釘w」を刺しておくが俺はおま
> へに何故梵語翻訳上の異訳が生ずるかを俺に問うても無駄ぞねょw自分で勉強し
> ろぞねw何なら高野山大種智院大等々でも編入しろぞねwそこで梵語学は必修ぞ
> ねょ）


このぞね爺の書き込みを見る限り、理解していると見るのが普通なのだが、ハテ？

二通り考えられるな
まず、ぞノ爺が理解できないので、苛立ち書いている。
法師と長い付き合いをしたいから、知っていても書かないで引き伸ばしている。

アンチは、どちらの道を希望するんかのう。

わしにはわからんぞね。
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 19:35:08
酉酉が消えていた時には太木の事書く者が居なかったが、酉酉の亡霊が現れてから
復活した。

酉酉と太木は同一人物
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 19:36:20
>>173
コテ抜けてるぞランボー。
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 19:39:52
アンチもランボーさんに、居て欲しいということだな。
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 19:43:38
>>133
> 202 ﾀﾞﾒ行者 sage 2009/04/05(日) 09:23:51
> >>201
> おｋ。今日夕方から77座祈願するね。
>
>

> > 205 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/05(日) 15:05:55
> 大好きな彼と結婚できますよう
> お願いいたします
>
>

酉酉が結婚できんのに、無理やな
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 19:47:25
だって・・・・顔が・・・・ｷﾓｲしぃ～
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 19:58:02
たしかに酉も可愛そう。
結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

人生、どこで狂うか分らないものだな。
180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:01:46
>>170
ああ、そう言う手が使えるなら未だに詐称してるから出来るよ。

http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:02:54
酉酉は真言の話題に触れようとしないが、無知なのか、利巧なのか？
それに比べ、ぞね爺は、知ったか振りして、バカ丸出しやな。
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:06:56
>>181
そんなもん、高野山真言宗クビになって単立になったと判ったとたん、
どうでもええようになったわ。

いくらデタラメな事相教相を述べようとも真言宗とも仏教とも無関係な新宗教。
何言おうと信教の自由言論の自由です。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:09:03
>>133

新宗教　ダメ行者様　ご誕生
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:09:59
>>182
は、時系列に混乱があるので以下に訂正。

>>181
そんなもん、いくらデタラメな事相教相を述べようとも高野山真言宗クビに
なって単立になったと判ったとたん、どうでもええようになったからどうでもええわ。

いくらデタラメな事相教相を述べようとも真言宗とも仏教とも無関係な新宗教。
新宗教が何言おうと信教の自由言論の自由です。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:13:10
恥菅原めっこ教では、羯磨加持を結界に使います。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:19:45
ﾀﾞﾒ行者の77座祈願　ってなんなんだ？
以前　ﾓﾃﾓﾃ祈願　ちゅうの云っていたが、まだモテ無いようだが。
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:20:37
>>179
> 結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

「真綿」を「しんめん」とか「しんわた」とか読むと思ってるようだな。
おまいら梵語がどうこう言う前に日本語からやり直せよ。

やれやれ。
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:21:50
ﾀﾞﾒ行者は南紀の住民を取り込もうとしているらしい。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ





(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ 　これって、おもろいな。
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 20:51:35
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】 は過疎化していますね。
今更ながら、ランボー効果は凄いですね。

景気に貢献してもらえないのが残念ですが、住民として密教に興味を持たせていただいた貢献は大きいと思います。
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 21:00:12
>>151　単立わら人形教教祖（66歳）よ。

おまへは何度言ったら分かるのだぞね？

まさかとは思うがおまへやコバンザメ共はそのコピペ反復で俺を追い詰め
ていると思っているぞねか？だとしたらそれは完全におまへの幻想であり、
おまへもおまへの信奉者であるわら人形も恥の上に更に恥を上塗りをする
事になるぞねょw

66歳にもなってここまで明らかな「約束のすり替え」をして恥ずかしいと
思わないぞねか？あ、おまへの他の呼び名は恥ランボーだったぞねwwwwww

さて、「真言の和訳を挙げれば自分は2chから去る」という約束が

一　体　い　つ　か　ら　翻　訳　の　差　異　の　問　題　に　な　っ　た　ぞ　ね　か　!？

「翻訳の差異」はおまへが自ら出した条件に「含まれていない」ぞね。
更に梵語の翻訳（それも悉タンの）に何故かような差異が生じるのかは、現在
のおまへやコバンザメ共の「理解が及ぶような話ではない」ぞね。悔しかった
ら正門から入って学ぶがいいぞね。

仮に俺が和訳を挙げ、更に複数の翻訳の差異を問題にすれば、おまへは挙げら
れた翻訳すべてに異論を唱えて「約束を反故にしよう」という魂胆だろうぞね。

しかしそんな「摩り替え」は俺は許さんぞねょwww
男らしく自分が公言した「約束」を履行したらどうだぞね？www
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 21:07:48
わかります、梵語を勉強したことが無いので、あれが和訳だと思っているのですね。
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 21:14:49
恥ずかしいですよ、ぞねさん。
下記で明らかに論破され、駄目押しまでされているのに、理解できないのですね。
>>115 さんや >>116 さんの云われている事も理解できないようですね。


>>107

>>150
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 21:33:44
>>190
＞さて、「真言の和訳を挙げれば自分は2chから去る」という約束が

いつのまにか　挙げれば　とか、すり替えてるしｗｗｗ大爆笑
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 21:37:25
>>188
> ﾀﾞﾒ行者は南紀の住民を取り込もうとしているらしい。
>
> (　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
>
>
>
>
>
> (　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ 　これって、おもろいな。



南紀？　どういうことですか？
195 ：145：2009/04/06(月) 21:42:00
＞酉酉さん（>>149）

験が出るのが早い人で80万回くらいですか。
確かに50万回じゃあ、まだまだですね。

100万回で験が出なければ見きったほうがいいとのことですが、
うーん、私は業が重そうだから100万回くらいじゃ無理かも(´；ω；`)ｳｩｩ

とりあえず100万回到達して何も無かったら考えます。
100万回到達したらまた報告します。
（おそらく7月の半ば～8月くらいになるだろうと思います）

では失礼します。
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 21:51:22
>>192　わら人形よw

恥に恥を上塗りしているのはおまへぞねょwww
>>115　これは論理ではない話のすり替え、即ち詭弁ぞね。故に論破ではないぞね。莫迦も休み休み言えぞねw
>>116　教祖の自ら出した条件に訳者の指定はなかったぞね。話を摩り替えるなぞね。この嘘つき教徒w
>>107　文法上/梵字表記上当たり前に生ずる翻訳の差異に関する「無知」と何度も言っているぞねwこのウスラ莫迦w
>>150　「説」の話なんぞ誰もしていないぞねw教祖は追い詰められて発狂しているのだぞねw因みに発狂した振りも詭弁ぞねょw

要はおまへらおｶﾙﾄわら人形どもはランボーが自ら提出した約束を反故にしたい
のだろうぞね。

しかしそのようにおまへらが話を摩り変えようとすればするほど、「教祖はウソツキ」
という評価が強化されるのだぞねwwwわかったかこのおｶﾙﾄわら人形どもwwww
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 21:55:52
わかります、日本語も不自由なのですね。
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:04:04
>>197　一つ覚えのおｶﾙﾄ教徒君w　

倒置法、わら人形論法…おまへは安っぽい本の読みすぎぞねwww

おｶﾙﾄに被れている暇があればちゃんとガッコ逝けと言っているぞねw

親御さんがおｶﾙﾄに被れた倅を見たらさぞ悲しであろうぞねょwww
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:21:13
わかります、このスレしか威張れる場所がないのですね。
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:33:49
ぞねさんは、あの真言を和訳できると思っているのですね。
ランボーさんは、ご自分が和訳できるとは、一言も書いていませんね。

ぞねさんが明確に和訳できたなら、文化勲章ものですね。
頑張ってください。
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:34:36
>>199　ほんまに痛々しいからその安っぽい「一つ覚え」はやめとけぞねwww
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:35:44
ぞねぞね言って恥をさらしてるくせに
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:39:03
>>200　ﾌﾟwwwおまへの読解力は日蓮水銀中毒スレのｶﾙﾄ教徒とタメを張れるぞねょw
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:41:11
>>202　おまへの信奉する単立教祖66歳も俺の文体をさんざ真似した過去があるぞねょwww　
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:42:33
知らないとは恐ろしいものですね。
酉酉でさえ避けている話題に、自ら飛び込んで
地獄を見るぞね、」と云ったって、シャレにもならん。
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:45:41
酉酉さんの、南紀って
何のことですか？
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:49:02
>>205　嘘つきを旨とするわら人形教徒に「妄　言　を　吐　く　な」と言っても無駄ぞねかwww
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:54:17
>>195
それと、そもそも真言は印や観想を伴うので、一座唱える前にこの文言を唱えたり、
唱えてる最中に雑念が消えないならこのことを考えるとかする工夫はどうかな？
より儀軌のやり方に近づけられると思うよ。

http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t20/T20n1172.pdf
金剛頂超勝三界經説文殊五字真言勝相

　　阿者是無生義。
　　ラ者清淨無染離塵垢義。
　　跛者亦無第一義諦諸法平等義。
　　左者諸法無有諸行義。
　　曩者諸法無有性相。説言文字皆不可得義。
　　以曩字無有性相故。左字無有諸行。以左字無諸行故。跛字無第一義諦。以跛字
無第一義諦故。ラ字無有塵垢。以ラ字無有塵垢故。阿字法本不生義。

アはこれ無生の義。
ラは清淨無染離塵垢の義。
ハはまた無第一義諦諸法平等の義。
シャは諸法無有諸行の義。
ノウは諸法無有性相。説言文字皆不可得の義。
ノウ字をもって無有性相の故に。シャ字無有諸行なり。シャ字をもって無（有）諸行の故に。
ハ字無第一義諦なり。ハ字もって無第一義諦の故に。ラ字無有塵垢なり。
ラ字もって無有塵垢の故に。阿字法本不生義なり。

一体これは何なのかというと、
「空」と言うことをあらゆる角度から観察したり説明したりしてるわけなんだ。
これらはどういうことか調べてみると、ものすごく勉強になるよ。
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 22:54:19
ぞねさんは、もう一度基礎から習いなおしたほうがよいですね。
どこかに編入するなら、しかるべき人から、推薦状をもらってあげますよ。
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:05:17
>>209　わら人形教徒よw

ぶはっwwwおまへはついに発狂したぞねかw

基礎w
どこかに編入ww
しかるべき人www
推薦状wwww

おまへの「お里」が知れるからやめとけぞねwwwww
てかおまへに縁もゆかりもないハッタリかますのはやめておけぞねw

基礎のある人間は絶対におｶﾙﾄ教祖に組する事はないぞねwww
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:13:37
ﾌﾟwww
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:16:17
>>210
ぞねさんの、ｵｶﾙﾄ　って、どんな意味ですか？
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:20:39
>>212
正面から答えて欲しくば俺の質問にも答えなきゃ駄目ぞねょｗ
或いは教祖66歳に答えさせるのでも可ぞねw
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:22:22
>>213
ぞねさんから質問されてはいませんが？
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:30:24
>>214
では質問するぞねw
教祖66歳は約束の条件が満たされたら2chを去るという公約を破り続けてい
るが「おまへ」はこれをどう思うぞねか？
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:42:04
こんなくだらんことはランボースレッドでやってくれんかのう。
ここは醍醐派スレッドじゃけん。
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:49:42
>>216

わら人形教祖66歳を2chから永久追放した後は寺社板はかなり健全になるで
あろうぞねw

そのときは俺も消えるであろうぞね（公約w）
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/06(月) 23:53:43
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/
　　　　　　　　　　　↑
　ランボーネタはこちらでどうぞ。
219 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/07(火) 01:05:26
>>217
> そのときは俺も消えるであろうぞね（公約w）

あ、おれもおれも。
220 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/07(火) 06:02:48
朝の一言

"しかし今回、おまへは二つの和訳の意味の「差」が納得できないという問題に
「摩り替えた」ぞね。これはおまへが梵語の翻訳について完全に無知であるか
らこそ生じる問いぞね。（注：あらかじめ「五寸釘w」を刺しておくが俺はおま
へに何故梵語翻訳上の異訳が生ずるかを俺に問うても無駄ぞねょw自分で勉強し
ろぞねw何なら高野山大種智院大等々でも編入しろぞねwそこで梵語学は必修ぞ
ねょ）
よっておまへが現在それに「無知」である以上、仮に俺が第三訳、その他の誰か
が第四訳、第五訳…とどれだけ並べ立てた所で、おまへのオツムが「納得する事
は永劫ない」であろうぞね。ましてやどうやって翻訳が「正確で的確なご解説」
（>>108）であるかを評価できるのだぞね？莫迦も休み休み言えぞねwww

おまへは、そのような別次元に問題を「摩り替え」、「詭弁を弄し」て2chで
いつまでも遊んでいたいのだろうぞね。しかし、俺は今回は逃がすつもりは
ないから覚悟しとけぞねwww ”

221 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/07(火) 06:04:08
これは云わずと知れたぞね親爺の弁なのだが、胡散臭く思うのは、私だけでは無い様に思う。
最後のこの文、
"「詭弁を弄し」て2chでいつまでも遊んでいたいのだろうぞね。”
これは２ｃｈに居たいだろうが、居させないと言う意味にとれる。
しかし、
"俺は今回は逃がすつもりはないから覚悟しとけぞねwww ”
と書いたことで、居る 居ない の矛盾は有るものの、真言の和訳をしないで済む事を示唆している。
ようは、大義名分を繕い、無知を隠そうという手段に他ならない。

不用意に和訳出来ると言った名無しアンチの発言にのったぞね親爺の無分別が露呈したようだ。
アンチが無知で解説できないと皆が知りえた後、私の意見を書いて２ｃｈを去ろうと思っていたが、
酉が怪しげな ﾀﾞﾒ行者の77座祈願 をするというので、真言の私見を述べた後も居座る事にした。


222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 08:03:46
>>221
> 酉が怪しげな ﾀﾞﾒ行者の77座祈願 をするというので、真言の私見を述べた後も居座る事にした。

真言の和訳と全く無関係なことを理由に約定を覆す。
どうせそんなこったろうと思ったわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 08:10:00
>>221
> "俺は今回は逃がすつもりはないから覚悟しとけぞねwww ”
> と書いたことで、居る 居ない の矛盾は有るものの、真言の和訳をしないで済む事を示唆している。
> ようは、大義名分を繕い、無知を隠そうという手段に他ならない。

つくづくおまへは流れの中から切り取って自分に都合良く解釈するなあ。
何を逃がすつもりはないのかと言えば、「話しのすり替え」に係ってるんだろうが。

66歳にもなって日本語が怪しいのに何が和訳じゃボケ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 08:39:15
>>221
で、恥吉、なんで高野山追放されたの？
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 11:35:33
酉酉、ぞね爺　消えろ
おまえらが粘着するから、またランボーが居座った
おまえらに醍醐を荒らす権利は無い、ゴミども消えろ
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 12:10:19
>>225
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 12:20:19
酉酉行者殿、昨晩法施として観音経三巻、法華自我偈三巻、心経廿一巻、光言百反、大随求百反を念誦させて頂いた。
これは私個人のみでなく、他の願旨をされた方の分を入れてとお含み頂きたい。
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 12:27:54
> (　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ 　これって、おもろいな。

> (　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ 　これって、おもろいな。

> (　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ 　これって、おもろいな。
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 12:34:54
751 ：ﾀﾞﾒ行者：2009/04/04(土) 22:09:39
無料で77座祈願します。願意は自由ですが、なるべく簡潔におながいします。
明日の15時もしくは先着3名までです。

ﾀﾞﾒ行者がタダでするんだから効験は期待しないで下さい。


752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 00:07:33
>>751
お願いしたいような、したくないような・・・・
で、本尊はな～に？　次第はどんなの？


753 ：ﾀﾞﾒ行者：2009/04/05(日) 00:28:33
>>752
本尊：秘密。
次第：十八道。


754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 02:54:54
わりと可愛い女が
「あなたと付き合いたい。胸が苦しい。」
と俺に助けをもとめてきてる。どうにかしてやろう。


755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 06:19:58
お願いします


230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 12:38:12
756 ：ﾀﾞﾒ行者：2009/04/05(日) 06:42:39
>>755
祈願をですか？願意はどうします？


757 ：ﾀﾞﾒ行者：2009/04/05(日) 06:54:12
>>755
個人情報は書き込む必要は一切ありません。レス番を以て願主氏名とします。
願意も具体的に書くのがイヤなら「心願成就」「所願成就」で構いません。


758 ：ﾀﾞﾒ行者：2009/04/05(日) 07:19:37
ちなみにタダでする理由は、人の祈願でないと行をやり通せないﾀﾞﾒ行者なので
自らを発奮させたいから。


759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 07:28:55
ﾀﾞﾒ行者さま。
ほしたら、ワテのんもお願いします。
願意は、歴代先祖諸精霊の供養でつ。
そいと、身体健康でおねがいです。



760 ：ﾀﾞﾒ行者：2009/04/05(日) 07:35:36
>>759
おｋ。


231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 12:39:26
761 ：759：2009/04/05(日) 07:53:20
ﾀﾞﾒ行者さま

早速の了解ありがとうでつ。　
よろしくたのんまつ　　　　ぺこm( _ _ )m


762 ：ﾀﾞﾒ行者：2009/04/05(日) 17:08:06
以上で締め切ります。



763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 17:28:55
ﾀﾞﾒ行者さま、是非追加祈願をお願いします。

祈願事項　酉酉消滅
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 13:11:29
>>231
流石ランボー一派は姑息にして偽りを混ぜるのが当然の行為と見える。
その最後の一文、存在しないじゃないか。
コピペすら捏造とは、どこかの北の国やら信濃町並みですね。
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 13:15:48
>>221　わら人形教祖66歳よ。

おまへは既に俺以外の誰かによって二種の和訳が挙げら得ているにも
拘らず、それら二種の「翻訳の差異」という問題に勝手にスライドさ
せ、66歳にもなって2chに張り付き、いつまでも居座るとごねている
のだぞね。

つまり、おまへは約束を守れない「嘘つき（66歳）」ぞね。

翻訳の差異を問題にすれば、たとえ30種翻訳を挙げてもおまへは納得す
る事はないぞね。何故なら、そういった差異は真言の梵字表記と文法翻
訳の性格上必然のものであり、現在のおまへやコバンザメが理解できる
範疇にはないのだぞね。そして「翻訳の差異」はおまへが自ら出した条件
には存在しない別次元の問題なのだぞね。わかるぞねか？

国語音痴のおまへは何故か山姥とa boyという例を挙げて対比をしたが
これで梵和の翻訳の差異の矛盾を指摘できたと思っているのかぞね？
それがおまへやおｶﾙﾄコバンザメ共の頭のカラッポさなのだぞね。

速やかに約束を履行し、これ以上醍醐高野スレ、2chに迷惑をかけるな
ぞね。
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 13:25:03
>>221　嘘つき66歳よ。

俺は和訳を無条件で挙げるとは一度も約束していないぞね。

和訳をして欲しければおまへは、わら人形教教義における

①五蘊発生説
②金剛界亡者説

の大蔵経からの文証つき証明

③弘法大師本地護摩の「本地」とわら人形教の即身成仏否定の矛盾
を正面から説明しろと言っているぞね。

このままおまへが態度をはっきりさせないと、ここで俺に粘着している
おまへのコバンザメ子分どもも「嘘つきおｶﾙﾄ教徒」と罵られるであろう
ぞねよw
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 16:20:03

酉酉とぞね爺が醍醐高野スレ、2chに迷惑をかけるなぞね。
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 16:32:05
>>234
なるほど、①②③をランボー師が書いたら
ぞね師は求聞持の真言の和訳を書くと言われるのですか？

確認します、ヨロシクご返答を。
237 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/07(火) 17:27:44
こにーちわ(o‘∀‘o)

久しぶりに遊びにきましたぉ(*′∀`Pq)

でわしばしROMちまつ～　

過去ログ読んでくる　のし
238 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/07(火) 18:53:30
ほょぉ(○p¨q)ぞねにおじさん？がいるにょねぇ～

なんか　なんだか…　
もう一つ前も読んでこよう

べっかんこへε=ε=((o*･ω･)oびゅーん
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 19:23:21
>>227
これはどうもありがとうございます。光言百遍はうれしいかも。
240 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/07(火) 19:45:05
ひげまんだらってなんだぁ(･ω･`？)
そんなの草加にも消臭にもないじょ
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 20:04:59
ﾀﾞﾒ行者＝酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
242 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/07(火) 20:39:39
あれ(･ω･？)

そういえば金剛ぶじから醍醐派にかわってるけど　これ金剛ぶじにスレ戻さないと醍醐派が迷惑するよ(´･ω･)

誰も金剛ぶじのスレ建てれなかったんだか？
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 21:35:55
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/
244 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/07(火) 21:42:15
>>243

ありがとうございます(´･д･)ﾉ

--
これだけ確り書いてあるなら醍醐派と醍醐派関係以外は全員金剛ぶじのスレにもどりましょうね
ここは以前醍醐派と醍醐派関係者でまったりしていたスレだから
あまり余計なところに常駐しないようにしましょう
あっちこっちお邪魔しないで倫理や道徳があるのだから
関係者以外は金剛ぶじに移動
--
関係者は誘導してやってください
よろしくです(_ _*)
245 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/07(火) 21:46:14
過去ログまとめＨＰを作成してる人がいると思うので醍醐派と醍醐派関係者以外は移動よろしくお願いします(_ _*)

↓誘導↓
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/
--
↑こんな感じで関係者は誘導よろしくお願いします(_ _*)
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 21:53:57
ぞね爺が、書けるか書けないか、これでハッキリするな。
返事が無ければ、無知決定。
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 21:55:38
>>246　釣らないで誘導してください。
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:02:30
あれだけランボーに食い下がっていて、言えないことは無いとおも。

ランボーの方が、書けるのか問題だな。
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:16:19
そろそろ、ぞね様お出ましの時間だな。
期待しています。
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:22:02
これだけ強い語調で言っているんだから、安心だね。
これで、ランボーも消えるね。



>>196
> >>192　わら人形よw
>
> 恥に恥を上塗りしているのはおまへぞねょwww
> >>115　これは論理ではない話のすり替え、即ち詭弁ぞね。故に論破ではないぞね。莫迦も休み休み言えぞねw
> >>116　教祖の自ら出した条件に訳者の指定はなかったぞね。話を摩り替えるなぞね。この嘘つき教徒w
> >>107　文法上/梵字表記上当たり前に生ずる翻訳の差異に関する「無知」と何度も言っているぞねwこのウスラ莫迦w
> >>150　「説」の話なんぞ誰もしていないぞねw教祖は追い詰められて発狂しているのだぞねw因みに発狂した振りも詭弁ぞねょw
>
> 要はおまへらおｶﾙﾄわら人形どもはランボーが自ら提出した約束を反故にしたい
> のだろうぞね。
>
> しかしそのようにおまへらが話を摩り変えようとすればするほど、「教祖はウソツキ」
> という評価が強化されるのだぞねwwwわかったかこのおｶﾙﾄわら人形どもwwww
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:29:03
はっきり言ってぞね崎の知識と教養はまだまだこんなもんじゃないよ。
ランボーも早まったな、今回ばかりは。
多少の調査時間はかかるだろうが、完璧な回答を持って出てくるだろう。
それぐらい実力あるよ、ぞねは。
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:29:20
>>246　おｶﾙﾄわら人形よw

「返事」とは何の事ぞね？おまへではなく教祖本人を出せぞねwwwww

俺が出した条件は教祖によって未だ満たされていず、教祖が自ら出した
条件は俺以外の人間によって二つ満たされているのだぞねw

よって本来、教祖は既に2chから失せていなければならないぞね。

しかし教祖は約束を履行しない「嘘つき」ぞね。故におまへは「嘘つきの子分」
ぞねw

教祖は更に自らの公約を捻じ曲げ、複数の和訳の差異という問題に摩り替え
「嘘つき教祖」の汚名を何とも思わない鉄面皮ぞね。しかし俺はたとえ教祖
が問題をすり替え、ボケたふりをしても追求の手は緩めないぞねょw

因みに教祖は絶対に俺の①～③疑義に正面からは答える能力はないと予告し
ておくぞねw何故ならそれに論理的に答えた時に「わら人形教」と「教祖66歳」
は同時に崩壊するからぞねw
253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:32:25
>>252
つーかさ、オマエのファンもいるようだし
さくっと正解を出してやれよ。
できればの話だが。。
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:33:21
ぞねさんが答えたら、ランボー本当に消えるかな？
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:36:42
>>252

>
> 因みに教祖は絶対に俺の①～③疑義に正面からは答える能力はないと予告し
> ておくぞねw何故ならそれに論理的に答えた時に「わら人形教」と「教祖66歳」
> は同時に崩壊するからぞねw


ランボーが、これについてぞねさんの満足できる答えを書いたら
ぞねさんは、求聞持の真言の和訳を書くのですね。
それで決定ですね。
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 22:51:25
>>253　

おまへはこれだけ再三懇切丁寧に説明してきたのにまだ問題を摩り替え
ようとするぞねか？w

「正解」などと言っている時点でおまへは教祖66歳レベルの無知と世間
知らずを曝け出しているぞねょw

翻訳に差異が生じる必然が分からん人間にまでその必然の意味を教える
筋合いは俺側にないぞねょw

しかし日本語の山姥と英語のa boyを例に持ってくるような激しいアフォ
に追従するわら人形どもにこんなことを言っても理解不能であろうぞね。
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 23:02:35
>>256


>>255　　この件のご返事がまだなのですが、ご返事いただけませんか。
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 23:06:42
>>255

今までおまへらが反故にしようとしていた以下の「条件」が確約され、
かつ>>255「ぞねさんの満足できる答え」が開陳できたなら、俺はよい
ぞねw

その「条件」とは、翻訳の相違は文法上・悉タン表記上の必然であるか
ら訳語が＝で結べない、同じでないから納得できないというこれまでの
教祖の言い訳は認めないと言う事ぞね。つまり他の翻訳との相違を問わ
ず俺の和訳が提出された時点で潔く教祖は未来永劫2chを去るのだぞね。

そもそも教祖が2chを去る条件としたのは、上の問題とは別次元であるか
ら今までのようにすり替え、変更は絶対認めないぞねょ。
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 00:22:42
なんだ。
菅原明動はまだここで粘ってたんかいｗ
いい加減にしとけよ菅原。
おい菅原。
なあ菅原さんよ。
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 00:39:54
ランボーさん、和訳の検証の方はどうなったのですか？
何ページに書いてあるかまで聞いていましたよね。
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 00:55:08
つまり、ランボーさんは複数の和訳が提示されたことが気に食わないのですか？
ならば私は密教大辞典のだけにします。

ノウボウ 帰命
アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(ヤは語尾であって独立した単語ではない）
オン （聖音）
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）

これでランボーさんの要求にはこたえましたよね。

それと、繰り返しますが
ランボーさんは検証結果を報告することが当然だと思いますよ。
262 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/08(水) 06:54:16
今朝の確認　　　ぞね親爺師の発言について

>>258
> >>255
>
> 今までおまへらが反故にしようとしていた以下の「条件」が確約され、
> かつ>>255「ぞねさんの満足できる答え」が開陳できたなら、俺はよい
> ぞねw
>
> その「条件」とは、翻訳の相違は文法上・悉タン表記上の必然であるか
> ら訳語が＝で結べない、同じでないから納得できないというこれまでの
> 教祖の言い訳は認めないと言う事ぞね。つまり他の翻訳との相違を問わ
> ず俺の和訳が提出された時点で潔く教祖は未来永劫2chを去るのだぞね。
>
> そもそも教祖が2chを去る条件としたのは、上の問題とは別次元であるか
> ら今までのようにすり替え、変更は絶対認めないぞねょ。



ぞね親爺師に確認します。
上記は昨夜書かれた、ぞね親爺師の文章であり、内容は私ランボーに対するものとして
理解して構いませんか。

であるなら、その条件を全て受諾します。
私は、ぞね親爺師が満足できる回答をして、その条件としてぞね親爺師が求聞持真言の
和訳を書いたなら、私は２ｃｈから去ります。

以上、確認のご返事をお待ちします。
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 07:20:17
>>262
> であるなら、その条件を全て受諾します。
> 私は、ぞね親爺師が満足できる回答をして、その条件としてぞね親爺師が求聞持真言の
> 和訳を書いたなら、私は２ｃｈから去ります。

詐欺師の言うことなぞ信用できるか。何より、
知識が確かなのは判ってる・内容にも興味ないと言う意味で
ぞね崎君の答えなど期待していない。
それよりおまへがどういう理由で高野山真言宗追放になったのかが知りたい。

みんなから書き込みが待ち望まれている恥法師様ぞうぞ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 08:38:53
　　　☆*:∩＿∩
　　　*.（・ω・）.:*☆
　　　┏━○━○━┓
　　　┃　誘導　　┃
　　　┗━━━━━┛
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 10:02:47
>>262 わら人形教祖よw

おまへは>>255の文章を読んでないぞねか？www

俺は「無条件で和訳を出す」とは一度も言ってないぞね。もう一度言う
ぞねょ。
おまへは2chで「わら人形教」のおｶﾙﾄ教義を様々に展開したぞね。その
中で仏教とも伝統的密教とも異なる主な説を俺がピックアップしその根
拠を求めてきたぞね。それが①～③の疑義ぞね。

①五蘊発生説＝色蘊から他の受蘊・想蘊・行蘊・識蘊が「発生した」と
いう主張の文証を添えた証明。

②金剛界亡者説＝金剛頂経系経典で説かれる「金剛界」が「亡者の世界」
であるというおまへの珍説の文証を添えた証明。

③おまへんちでやっているらしい「弘法大師本地護摩」の「本地」を明
らかにし、即身成仏思想を否定してきたおまへの説との矛盾を論理的に
説明する事。論理的とは、仏が乗り移ってお告げを出した、という説明
は却下と言う事ぞね。

俺からの条件は、おまへが上記①～③に対し「ぞねさんの満足できる答
え」（>>255）が用意できたら和訳を出す、という事ぞね。

分かったぞねか？w
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 10:22:03
そんなことより高野山を離脱した理由をうｐ！うｐ！
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 10:44:10
>>266
んだんだ。このパターンだと、勝手にぞね崎君が答えられないと決めつけた上で
したり顔で意見を言い、赤恥の自爆をかましてくれるのだろうが、
そんな専門家しか解らん恥の上塗りより、素人さんでも誰にでも解る

「高野山真言宗追放の巻」

を、語ってくれた方が絶対に面白いに違いない。
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 10:48:06
ランボー法師が高野山を離脱した理由と
酉酉氏が僧籍無い理由の共通点って、あんのかな？
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 11:07:59
なんかわからないけど無意識で必ずこのスレにひっぱられるぅ　助けて～(´;ω;)
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 11:32:51
酉酉は絶対に僧籍はある。
しかも１人前の阿闍梨だと思える。
じゃないとあれだけの密教知識を書けるわけがない。
ランボーはすぐに高野山の名前を出したり真別所で修行したとのたまうが、
言ってることは密教からかけ離れすぎてる。

ちゃんと修行したと思われる酉酉が僧籍は無いと言い、
まともに修行していないランボーがいっぱしの密教行者顔している。

おかしなもんだ・・・・
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 11:54:42
酉のような非常識人に徳はない。立場というより人格だな。。
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:09:39
ランボーでも。酉のような非常識人に詐欺師の言うことなぞ信用できるか。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ なんて云われたく
ないだろう。
酉自身が沖縄で滝行しようとランボーに言っておきながら覆し、じつはオレ女でした、とは、まさに玉名市。
詐欺師はどうみても酉だろう。
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:11:26
へー　　ぞね爺は和訳できるんだな。
ただ条件付だがな。
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:17:02
そうだろうか？
酉はあくまでも女でしたとか言ってるだけで
ランボーのようにわけのわからん修法の名を出して惑わしたりはしていない。
おれが思うに、男でも女でもかまわんが
わけのわからん修法を作り出して密教を語ってほしくはない
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:26:06
今回の釣りは、一本釣りのようだな。
松方弘樹が釣り上げたクロマグロのような、大物ではないが。

あとはタイミングをみて、巻き上げるだけのようだな。
本人は、まだ釣られているとは、理解できていないようだが、餌が美味しくて。
276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:30:32
>>267

その時は、翻訳の相違はあれ、また訳者が誰であれ、出された和訳
と引き換えに此処を去ると「約束」した教祖を住人全員で

『嘘つき教祖（66歳）』

と未来永劫嗤ってやれば良いぞねょw
277 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 12:36:08
僕　ここお気に入りで名無しで前書いていたのに　来ないうちにみんなこっちにかくんだもん
お願いーみんなあっちいこうよう(´;ω;)

駄目ぇ？(´･ω･)
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:38:39
ぞね爺、美味しい餌に食いついて、これは俺様のものだ～～～と喚いているｗ
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:54:46
ランボーさん >>260 >>261 に答えてください。
-----
260
ランボーさん、和訳の検証の方はどうなったのですか？
何ページに書いてあるかまで聞いていましたよね。
-----
261
つまり、ランボーさんは複数の和訳が提示されたことが気に食わないのですか？
ならば私は密教大辞典のだけにします。

ノウボウ 帰命
アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(ヤは語尾であって独立した単語ではない）
オン （聖音）
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）

これでランボーさんの要求にはこたえましたよね。

それと、繰り返しますが
ランボーさんは検証結果を報告することが当然だと思いますよ。
-----

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:55:26
そりゃあ、ぞねにしたら　ぞね智（人智）　の及ぶところで無いから
ええ～、なんで、なになに　　　ってところだろう。
ランボー法師も、人が悪いな。
今朝のは、その確認だったようだ。
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:57:29
>>279
お気の毒だが、相手にされていない、たんなる撒き餌だったのではないかな。
流れを読めよ。
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 12:59:35
そうだな、明日の朝が楽しみｗ
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 13:08:08
>>274
> わけのわからん修法を作り出して密教を語ってほしくはない

とは、「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会」とか言う香具師のことかい？
これは普通に地蔵菩薩が本尊の流れ灌頂に法楽を理趣三昧でするだけのもので、
しかも箱庭でするんだとよ。
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 13:22:24
ランボーさんが対象文献の該当ページまで問うた
和訳の検証結果を報告するのは
人として当然なすべきことだと思います。
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 13:26:07
それはランボーさん自らが「検証するから」と言うことで問うたのです。
その問に対する回答を受けたのに、なぜ
責任ある対応をなさらないのですか？
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 13:38:03
>>284-285

その件も教祖が対応しなかったならば「嘘つき教祖66歳」と呼んで嘲笑って
やるぞねw

おまへは教祖が2chを去るかきっちり回答するまで追及しろぞね。

これらの件は、教祖が66歳じいさんだからといって「手加減無用」ぞねよw
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 13:56:37
検証というのは『単なる確認作業』ではないから
ちゃんと検証するように。
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 14:05:14
材料きざんでいる時に、何作るか言えというようなもんだな。
焦るな、アンチよ。
お里が知れるぞね。
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 14:32:04
そんなことより、ランボーさんが高野山を離脱した理由は何？
それが一番重要だろー。
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 15:01:12
>>288
お得意の逃げ口上防止策では
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 17:24:50
噂で聞いたんだけどさ
ランボーが高野山の真別所で修行したと言いふらしながら
流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会とかわけのわからんことを吹聴して
それを知った太木が立ちあがって高野山上で問題にした。
そして高野山がランボーを処分して離籍させて
ランボーを指導した真別所の行監をしていたＨ阿闍梨が
責任とって真別所をやめたっていうのは本当？
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 17:45:07
>>291
> ランボーを指導した真別所の行監をしていたＨ阿闍梨が
> 責任とって真別所をやめたっていうのは本当？

それが本当であればお気の毒だが、
羯磨加持を結界だと思いこんでるアホに阿闍梨の資格与えたのはまずかったかもな。
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 17:45:48
>>291
大変な話だなｗ
そりゃ破門にもなるだろ。
菅原明動が高野山からの離脱理由を言えない理由が解ったな。
自分で破門されましたとは口が裂けても言えないだろうし信者には勿論秘密で、
別の理由を伝えてあるだろうしな。
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 17:51:32
>>293
> 自分で破門されましたとは口が裂けても言えないだろうし信者には勿論秘密で、
> 別の理由を伝えてあるだろうしな。

それを是非聞きたいとおもわないかい？どんな世迷い言を言ってるのかと。
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 17:55:07
Ｈ阿闍梨はどうして退山されたんだろうねぇ？
たしかに真別所にはもういないらしいから。
タイミングがあってるのは間違いないなぁ。
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 17:57:30
ねぇねぇ
ランボーの言ってる
赤地蔵事件ってなに？
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 17:59:03
>>294
思う。しかしそれすら言えないのだよ。
何故なら嘘だとバレるから。
高野山の人間が見てるからね。嘘ならすぐバレる。
高野山の常喜院に出入りしている、北海道の浄峰寺の菅原明動と名前まで解っているし。
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:04:07
アンチ、話をずらそうと必死
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:15:45
憶測だけでものをいわないで、キチンと証拠を出すべきだろう。
それが出来ないなら、誹謗中傷の愚か者のレッテルは免れない。
信仰を持つ僧侶なら当然の振る舞い、それが出来ぬなら、書くべきではない。
日本の僧侶の信用が失墜し、仏教離れが激しくなるのだが。
此処の連中は、そんな事すら理解できないのか。
一般の多くの人が見ている事を考えた事があるのかな？
自分達の将来のクビを締めている事が分らないのかな？
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:16:41
>>298
あー、それなら同時平行でやろうや。
こっちはこっちで話を進めるから、肝心のランボーが来たらまた開始しようや。
ランボーがいなければ話にならないからな。ランボーが出てきた時にお前が蒸し返せ。
誘導しろ。
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:18:25
>>299の言うことはもっともだと思う。
思うが根本は僧侶でありながら、わけのわからん修法を言いふらす
北海道の僧侶が１番問題有りと思うのだが。

>>299はそこのところどう思うかね？
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:18:33
>>299
そんな事を理解する必要はない。
ランボーに都合の良い条件は全て拒否する。
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:18:37
アンチは愚か者の集団だからなあ。憶測で平気でなんでも言う。
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:20:05
268 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/08(水) 10:48:06
ランボー法師が高野山を離脱した理由と
酉酉氏が僧籍無い理由の共通点って、あんのかな？
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:21:13
>>298
>>299
>>303
信者、話をずらそうと必死
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:28:28
>>305
アンチ、話を戻そうと必死
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:34:21
>>298
どうした？
>>297を読んで都合が悪くなったか？
高野山常喜院ご推奨！！
常喜院の執事さんご推奨！！
北海道、浄峰寺、菅原明動。真別処出身！！
高野山真言宗謎の離脱！！
何か間違ってるか？
間違ってたら何処がどう違うのか教えて下さい。
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:36:28
>>306
ああ、断固戻すよ。
お前ら信者に都合が悪い話題と見るや、何度でも蒸し返すよ。
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:39:38
>>308
捏造話がか？
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:41:33
>>309
＞捏造話がか？
何が捏造でどのように捏造なのか引用して説明して下さい。
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:43:15
>>310
嫌だと申せば？
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:44:36
>>310
これが、その内の一つ


>>293
> 自分で破門されましたとは口が裂けても言えないだろうし信者には勿論秘密で、
> 別の理由を伝えてあるだろうしな。
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:48:15
>>312
ならそれがどうして捏造なの？
捏造である理由を説明して下さい。
お前がその理由に答える前に一つ言っておく。

「なんであんたソレ知ってんの？」
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:50:37
>>311
何万回でも突き付ける。
その答えられなかったという足跡をネットに残す。
これがお前ら信者の馬鹿さの証明になる。
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:55:50
>>314
信者だけど
会ったこともない品。
２ちゃん上の信者だから。
リアルお弟子さんでも探してみれば？
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:56:18
わかります、論破されても分らないアンチの憤りヲ
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:57:47
>>313
案の定、答えられないそうですなｗ
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:57:50
ん～、わかるね。自分に対する苛立ちを制御できなくなってる。
あわれ。
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 18:59:14
>>316
わかります、質問されても分らない信者の憤りヲ
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:00:23
>>299
ランボーが何も言わずに黙ってるのが悪い。
好き勝って言われるのがイヤなら自分から理由言えよ名無しランボー。
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:00:32
>>319
そんな質問興味もないし、怒らないヲ
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:00:47
>>318
うん、わかるね。
質問に答えられず自分に対する苛立ちを制御できなくなってる。
あわれ。
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:04:11
>>321
＞そんな質問興味もないし、怒らないヲ
興味がないのではなく、お前は答えられないのだよ。
自分が言い出した事の根拠が何もないからだ。
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:06:28
>>323
なんにも言い出してないヲ
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:14:37
ここおもろいですな
教義の会話より、三面記事でっか
326 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/08(水) 19:16:51
>>296
赤地蔵と名乗るハンドルで、去年の晩春ごろｊ喜院に来やがった恥ランボー一行の
ことを書き込んだ人が居るの。

・浄峰寺や菅原明道の名前を書き込む。
・恥ランボー何らかの方法で赤字増を絞め、謝罪させる。
・その時に赤字増が「酉酉に唆された」と言うようなことを言ったらしいので
それをネタに「何も知らない若者を唆す卑怯者」と私を罵る。

ただし、赤字増が浄峰寺や菅原明道の名前を出したのはもうバレた後であり、
赤字増の書き込みによるネット上での恥ランボーの被害は何もないので
自作自演説がある。
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:18:48
>>324
言い出してるじゃねえか

>>316
わかります、論破されても分らないアンチの憤りヲ
↓
>>319
>>316
わかります、質問されても分らない信者の憤りヲ
↓
>>321
>>319
そんな質問興味もないし、怒らないヲ
↓
>>323
>>321
＞そんな質問興味もないし、怒らないヲ
興味がないのではなく、お前は答えられないのだよ。
自分が言い出した事の根拠が何もないからだ。
↓
>>324
>>323
なんにも言い出してないヲ
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:21:57
>>327
違うヲ
それだと一人で書いてるみたいだけど
一人じゃないから　アンチ側からは分からんだろうが
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:23:36
くだらない質問に答える知識がないとしても
有名人に粘着するしか能がないアンチよりましだよ
330 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/08(水) 19:24:17
>>326
> 自作自演説がある。

追加。

・赤字増が矛先を納めて恥ランボーに謝罪する書き込みを
私がスルーしてたら、私に注意を必死に向けようとした。
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:24:47
>>328
じゃあお前のレスはどれ？
お前がそれに答える前に先に一つ言っておく

「ならばなんで横から割り込み口を挟んだの？」
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:26:57
>>331
横から割り込んで口を挟んでないよ？？
ここはオマエの家か？
そういう利権的（どう権利があるのかさっぱりわからないが）発想で
ランボーさんにも粘着してきたのですね、わかります。
言いたいことを言いたいときに言うよ。それが２ちゃんルール。
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:27:42
>>329
＞くだらない質問に答える知識がないとしても
自分でそれが解ってるならヨシとしよう。
ちなみに知識など何も聞いていない。
お前の主張に対してその理由を聞いているだけだ。
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:28:55
>>333
なにも主張してないヲ
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:29:00
>>332
質問に答えろ。
お前の今日のレスはどれだ！！
336 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 19:29:35
>>332

ルールいうなら醍醐派と関係者以外は全員金剛ぶじのスレに移動してー(*ｰ'`ｰ)

お願いしますぅ～
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:29:46
>>335
質問？はぁ？？
おまえがまず謝れ。話はそれからだ。
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:31:30
>>336
お嬢さん、
ここはランボー氏の意志で今ここにいる時期なのです。
凡人にはタッチできないことなのです。
339 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 19:33:26
まったりしていたのに
(-＿-)来ないうちにこん
(∩∩)なにスレが変わってしまって　びっくりしました
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:34:16
>>332
＞言いたいことを言いたいときに言うよ。それが２ちゃんルール。
こっちはお前が言ったその内容の根拠を問い詰めるよ。
どうせ「ならば訳を言ってみろ」と言っただけで何も答えられないのは
判明してるからな。

答えられずに逃げるのは勝手。その逃げた構図を作ってネット上に晒すのが
俺の目的だから。
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:35:06
>>334
ならばヨシ。許してやる。
342 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 19:37:24
>>338

ぇ━━(*´･д･)━━!


え～　そんなぁ…
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:39:17
>>337
＞質問？はぁ？？
質問の意味が解らなかったら>>331を読み直せ。

＞おまえがまず謝れ。話はそれからだ。
すいませんでした。

さあ答えろや！！
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:51:22
釣られたらしいけれど、このあとぞねさん、どうなるの？
345 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 19:53:02
(-＿-)ここ醍醐派の
(∩∩)すれなのにな…
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:55:02
ランボーさんが対象文献の該当ページまで問うた
和訳の検証結果を報告するのは
人として当然なすべきことだと思います。

それはランボーさん自らが「検証するから」と言うことで問うたのです。
その問に対する回答を受けたのに、なぜ
責任ある対応をなさらないのですか？
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:56:16
>>337
どうやらお前如きに太刀打ちできる相手ではない。
諦めろｗｗｗ
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:58:59
>>346
ランボーはページ数まで問うたら答えられずに逃げると思っていたんだよ。
だからまさかページまで出されるとは思ってもみなかったのだよ。
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 19:59:01
>>346
どうやらお前如きに太刀打ちできる相手ではない。
諦めろｗｗｗ
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:00:25
>>349
おい。
>>343に早く答えろや。
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:01:57

未だ事情が飲み込めていないアンチｗ
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:05:52
>>344
赤恥かくだけ
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:10:21
>>352
赤恥は菅原の専売特許ｼﾞｬﾏｲｶ。
354 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:11:00
みてみて　ほら　
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/
(-＿-)私と同じ考え
(∩∩)の人がコピペしてるから　醍醐派と関係者以外はみんなあっちに行って～
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:11:35
>>340
おれもオマエを許そうぞ
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:13:20
>>343
なにを答えるの？もう忘れたヲ。
さばさばしてるもんで。
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:15:25
>>347
ほかでもないオマエが諦めることになろう
358 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:15:50
僕すごくしつこくてあつかましくてくどいから(元々の性格)
醍醐派と関係者以外移動するまで文句かいてるよ　多分(･∀艸)
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:16:07
>>356
>>331の質問だよ。
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:16:21
>>344　
おまへは空気が読めていないようだぞねw

追い詰められているのはわら人形教祖66歳ぞねよWwwwwwwww

俺が和訳を出す条件の一つとして、教祖は疑義①～③に関し「ぞねさんの満足
いくような回答」を捻り出すしかないのだぞねwww

しかし教祖がこれに正面から答えることは不可能ぞねょwww
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:17:52
>>358
よし。気に入った！！ｗ
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:18:23
>>359
おお、この件か！
＞じゃあお前のレスはどれ？
これについては答える気はまったくない。
その必要をおれが感じないからだヲ。よろしく。
363 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:19:18
云ってること判らなかったら　もな助けさんに云って全部あーぼんするぞー(≧ω≦)
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:19:59
誰も相手にしてくれないので悲しいのですね。
わかります。
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:24:28
>>362
うん。答えると都合が悪いもんな。
解ってるよ。
その言い訳レスだけで十分です。
それを書かせるのが目的だから。
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:25:43
>>365
そうか、じゃあ双方納得だな。
たまには新派アンチ折り合うこともあるんだな。
平和がおれの目的だよ。
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:27:50
>>358　こらコムスメ。

いまや教祖66歳は既に「高野山真言宗」という宗派とは無関係な新興宗教
おｶﾙﾄ教祖ぞねょw

よって今後は教祖が高野山スレで高野山の権威を寸借しておｶﾙﾄ教義珍説
をでっちあげてはならないのだぞね。

教祖は自らの意思で醍醐スレに寄生しておるので俺はこいつを駆除して
いる最中ぞねょ。

よっておまへが教祖を高野山スレに誘導するのは「筋違い」ぞね。

因みに教祖が2chから駆除されたら速やかに俺も消えるから安心しろぞねw
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:29:11
>>360
おまへは空気が読めていないようだぞねw

追い詰められているのはぞねぞねよWwwwwwwww

しかしぞねがこれに答えることは不可能ぞねょwww
369 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:31:38
>>361
ありがとう(*・v・)ﾆｮﾎﾎ
--
てか全部あーぼんしてもらったらみんな書く気うせちゃうよね？｛w*'д'ww･д･w｝
つーかここ醍醐派と関係者のスレなんだもん(*ｰ'`ｰ)
で仲良くても悪くても関係なく２ちゃんqualityとルール守って　スレ戻ってほしい(´･ω･)
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:35:17
>>367
小娘って、こいつもう25だぞ。
371 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:37:38
>>367

んだって(´･ω･)
僕１月に四年かかってご縁戻ったあじゃりの主水さんも醍醐派出身で　今は神主してんの　
僕お父さん(主水さん)のファンだからここ関係無い人来てほしくないー　う"～(´;ω;)

内容は分かったけど他でやれないの(･ω･`？)
アラスカ板とか雑誌編集者板とか最悪板もあるよぅ

なんとかならないの？(´;ω;)
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:38:55
>>368　わら人形教徒よw

おまへも教祖も追い詰められて超必死ぞねwwwwwwwwwwwwwww

俺の文体を真似するなと何度言ったら分かるのだぞね？
そんなふうに幾らおまへが流れを撹乱しようと頑張っても「無駄」ぞねwwwwww

おまへ見たいな頭カラッポのレスしか出来ないわら人形たちが教祖のうちに
参集していると思うと嗤えるぞねwww
373 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:41:58
>>370

若返ったみたい(;´∀｀)ありがとう　ﾊｧﾄ
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:44:22
>>373
あ？37だったの？（どういう計算かというと、去年年女と言ってたので12×n+1）
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:44:27
>>371
辛抱して下さい。
ランボーと信者が居座る限りはこの状態が続きます。
今、皆でランボーの追放運動をしているのです。
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:44:30
>>371　こらコムスメ。

おまへも醍醐派が本当に大切に思うなら「おｶﾙﾄ教祖66歳」を「2chから追い出せ」ぞねwww

ちなみにおまへより俺の方が醍醐に関係が近いぞねょwwwwww

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:46:40
>>372

ぞねも教祖も追い詰められて超必死ぞねwwwwwwwwwwwwwww

ぞねが流れを撹乱しようと頑張っても「無駄」ぞねwwwwww

ぞね見たいな頭カラッポのレスしか出来ないと思うと嗤えるぞねwww
378 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:47:52
>>374

去年の話はね　僕　１月１３日　土曜日生まれだから今年が年女なんだよ(o^T^o)
だからお話だけ去年になってしまったの(･∀艸)
379 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:51:49
>>375>>376　分かったぁ(´･ω･)

てかお父さんだれかバレちゃったかもなの(o艸∀<*汗)〃　ぞねたんが醍醐だとは
思わなかった　お父さん誰か分かっても秘密にしてね(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ　汗

よろしくおながいします(_ _*)汗
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:55:59
>>377　おｶﾙﾄわら人形w

おまへは反論不能になるとｶﾙﾄなだけにオウム返ししか出来ないようだぞねw

よく聞けぞね。鸚鵡返しは「詭弁」の一種ぞね。

鸚鵡返しの詭弁が有効だと勘違いしているのは、おまへらわら人形ども
がリアル社会に生きていないと言う事を意味しているぞね。

おまへらのような安っぽい詭弁は俺にもリアル社会にも通用しないから
よく覚えとけぞねょwww
381 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 20:56:19
>>376

だのになして電波先生知ってたの(･ω･`？)
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 20:59:37
>>379
＞>>375>>376　分かったぁ(´･ω･)
よし良い子だ。益々気に入った！！
383 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 21:04:34
まさか　ぞねって暇人じゃぁないよね？(;´∀｀)

電波先生がカルト狩りするの知ってるのは暇人とケチャさんとハキリと電波新派だけなんだけど
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:06:33
>>381　これコムスメ。

慌てるなぞね。おまへより醍醐に関係が近いと言っただけぞねょw
電波氏とは以前宗教板で大乗仏典とｶﾙﾄの問題を巡り、俺が彼の書き込
みに俺が絡んだ事があるのだぞね。そこでダイアローグを幾分交わした
だけでリアルに会った事はないぞね。
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:07:17
>>380
ぞねさん、釣られたのはまだ分らないの？
やはり、ランボーさんの言っていた通りになった。
386 ：西西5スレ420 ■twXU0W.kWs：2009/04/08(水) 21:09:22
菅ちゃん

まだ若いんだねー。…とりあえずパンツ見せてもらえますか。
387 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 21:11:14
>>384

なんだぁ(;´∀｀)そっか　

好かった(o艸∀<*照)〃

ところで電波先生の論文ぞねたんはどう思ったか聞きたいんだけど　教えてもらって
良い？　私も沢山勉強したけど　電波先生の論文？って素晴らしいと思うの
でも他の人の意見も聞いてみたいの(o‘∀‘o)

よろしくお願いします(_ _*)
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:13:51
>>384の二行目二個目の「俺が」を取って読むぞねw

>>383　暇人氏は決して俺のような文体を使ってまで2chに書き込みをする
人物ではないぞね。また俺は彼のように語学が出来る訳ではないぞね。

てかおまへも空気嫁ぞねw
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:14:07
けっこう大柄のデブだと思う
390 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 21:14:27
>>386

えっちぃー(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

汗照
391 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 21:17:17
>>388

暇人は語学は素晴らしいかもしれないけど電波先生を論破したの見たことないよ(´･ω･)

暇人は電波先生をぼろぼろに云ってるぅ(*ｰ'`ｰ)
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:17:49
ぞね爺は、何で釣られたことになるのか分らんぞね。
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:18:24
>>390
さあ、パンツを下ろしなさい。
たっぷりお仕置きしてあげます！！
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:24:45
>>391　これコムスメ。その辺で電波VS暇人論争は引っ込めろぞね。

論破されているかどうかはおまへが専門に学ばなければ判別不可能
であろうぞね。

>>392　わら人形w

文体を真似するなというのが分からんぞねか。このおｶﾙﾄオウム野郎www
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:26:21
わかります、わからないから苛立っているのですね。
396 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 21:29:40
>>394

うん　分かったぁ　ごめんなさい　ありがとう(´;ω;)
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:35:54
専門に学べば、求聞持の真言が分るのですね？
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 21:43:33
394 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/08(水) 21:24:45
>>391　これコムスメ。その辺で電波VS暇人論争は引っ込めろぞね。

論破されているかどうかはおまへが専門に学ばなければ判別不可能
であろうぞね。

>>392　わら人形w

文体を真似するなというのが分からんぞねか。このおｶﾙﾄオウム野郎www


395 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/04/08(水) 21:26:21
わかります、わからないから苛立っているのですね。

396 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/08(水) 21:29:40
>>394

うん　分かったぁ　ごめんなさい　ありがとう(´;ω;)


397 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/04/08(水) 21:35:54
専門に学べば、求聞持の真言が分るのですね？

399 ：195：2009/04/08(水) 21:58:06
＞酉酉さん（>>208）

わざわざ引用ありがとうございました。
さっそく次回から引用文を読んでから真言を唱えることにします。

ただ、私はオボーサンさんじゃなく一般人なので、意味を調べる余裕や方法もないですが…ｗ

では、失礼します。
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 22:34:31
赤地蔵の流れ了解。
酉酉サンクス
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/08(水) 23:50:05
ランボーさんが対象文献の該当ページまで問うた
和訳の検証結果を報告するのは
人として当然なすべきことだと思います。

それはランボーさん自らが「検証するから」と言うことで問うたのです。
その問に対する回答を受けたのに、なぜ
責任ある対応をなさらないのですか？
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 00:33:30
そうだそうだ　
それに「ぞね」は　例の金剛智のインチキ護摩・イカサマ修法についての

「第三資料」を

まだ発見できていないのに、ここに逃げてきてまた暴れてるだけのただの「負け犬ぞね」だ　ぞね!
はやく「第三資料」を う っ P しろや ! www
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 00:42:28
>>402
何それ？そんな恥ランボー菅原66歳（単立）を泣かすのに関係ないことは却下。
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 00:54:36
>>402
うん。他所でやれ。
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 02:00:32
そか、やっぱここにもぞねドン追って日蓮スレの奴が来てたんだな。
ぞねドンの感付いた通り、あそこの日蓮バカとランボーシンパが同一なのがほぼ確定した。
でも、ここではランボーを利するだけだから余所でやってね。
406 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/09(木) 07:03:41
今朝の一言　　　流れの説明

今までの流れを要約すると、アンチの発言の中に梵字について詳しいという発言があったので、虚空蔵
菩薩求聞持法の真言を和訳出来るか？出来たなら私はスレを去ると言って質問をアンチにしたなら、
"簡単だ、ネットや本に書いてある”と言い、それにぞね親爺師ものっかり、ぞね親爺師特有の話の展開
となった。
ぞね親爺師は醍醐だけではなく２ｃｈから去れというので、快諾した。
これ以上書き込むには、私の秘蔵の情報を書かなくてはネタが続かず、真剣に私の書き込みを見てくだ
さる方々には悪いのですが、アンチには猫に小判、価が無く、無意味に蹴散らかされるのが嫌なので、
近々２ｃｈから去ろうと考えていました。
秘蔵の情報とは、七回に及ぶ虚空蔵菩薩求聞持法修して勉強感得して得ることの出来た貴重なもので、
念誦の効果を増大させる方法や、脳波計測器なども駆使し、右脳を活性化して仏様とのパイプを太くする
方法、求聞持法の真言にはとてつもないサイエンスが隠されていた、その生理的影響など、はたまた仏様
が降臨された時に本物か、偽者が仏様を装っているのかを見分け方、速やかに入我我入する方法などが
有り、修行のしないアンチには無用の長物であり、他に悪用される恐れがあるので、２ｃｈを去るのが最善
策と思ったからに他なりません。
長い間２ｃｈに書かせてもらい、色々な方からアドバイスや攻撃を受けた事により、自分なりに考えがまとま
り、仏様からガン病(私の場合は悪性リンパ腫で腸が２ｍ失っているも佛智のおかげで再発が防げている）
など病に関する考え方（信仰を持たない人にも出来る方法）も教わり、それらを含めて、自分の書いた本
"慈救” の改訂版を袋とじつきで出版しようと考え始めていました。
２ｃｈについては、そのような経験勉強の場を提供して頂き、感謝しています。
最後に酉がﾀﾞﾒ行者を名乗り、なにやら祈願をするそうなので、その結果を見るまで静かな書き込みをして、
確認後に去ろうかと考えています。

この一連の書き込みは、土日に検討していただけるよう土曜日の朝までに書き終わりたいと思います。
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 07:52:24
そんなことより>>406よ、
浄峰寺の壇信徒には高野山クビになった理由なんと言ってるの？
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 08:24:14
>>406
> 自分の書いた本
> "慈救” の改訂版を袋とじつきで出版しようと考え始めていました。

誤字脱字だけは気を付けろよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 12:26:32
ランボーさんが対象文献の該当ページまで問うた
和訳の検証結果を報告するのは
人として当然なすべきことだと思います。

それはランボーさん自らが「検証するから」と言うことで問うたのです。
その問に対する回答を受けたのに、なぜ
責任ある対応をなさらないのですか？

なぜこの問から逃げようとするのですか？
卑怯な態度だとはお思いになりませんか？
410 ：一言：2009/04/09(木) 12:52:20
金剛智がいかさまとか…密教がまるでペテン師の教えみたいな言い方は良くないよ、ぞね氏。
素直な気持ちで真言宗を信じている我々に不快な気持ちにさせる言葉はよくない。
真言宗の血脈を受け継ぐ金剛智さまを悪口言わないでください。
死んだ人を蘇らさせたとかも古い昔の人が書いた伝承でしょう？そんな事を言うならお釈迦様だって生まれてすぐに七歩御歩きになり天上天下…と言われたと伝わって居るじゃないですか。
昔の人々は偉大な人の英知を超えた不思議な力を持つ人を神仏として敬いその伝説を何某等の文献書物に残したはずですよ。
兎に角、金剛智様を悪く言うのは純粋に真言宗を信心している我々にとって耳障りなのでやめてください。お願いします。
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 13:12:27
素直な気持ちというのは無知ということと同義ですか？
伝承は信じなければいけないものですか？
古人の創作を信じなさいというのですか？
物語、小説は鑑賞して楽しめばよいのではないでしょうか。
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 13:24:29
>>410

おまへは相当KYなのかビギナーなのか、それともいつも俺に粘着してはﾌﾙﾎﾞｯｺに
されている「ラ　ン　ボ　ー　＆　喪　家　二　股　工　作　員　w」なのか分か
らんが、「いつ・どこで俺が金剛智を悪く言ったのだぞね？」www

言い掛かりも大概にしないとおまへも教祖やコバンザメや日蓮ｶﾙﾄ同様宙吊りにす
るぞねょwww
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 13:46:59
検索文字列:「金剛」
真言宗醍醐派.txt(346): ②金剛界亡者説の文証を添えた根拠を出す事。
真言宗醍醐派.txt(522): 大金剛輪などとは違って虚空蔵真言はさして難しい梵語ではないぞね。
真言宗醍醐派.txt(526): わら人形どもはさっさと五蘊発生説・金剛界亡者説・人間扇風機不完全比喩説
真言宗醍醐派.txt(1123): 【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
真言宗醍醐派.txt(1531): 金剛頂超勝三界經説文殊五字真言勝相
真言宗醍醐派.txt(1534): 金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品
真言宗醍醐派.txt(1887): 【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】 は過疎化していますね。
真言宗醍醐派.txt(2060): 金剛頂超勝三界經説文殊五字真言勝相
真言宗醍醐派.txt(2378): ②金剛界亡者説
真言宗醍醐派.txt(2439): そういえば金剛ぶじから醍醐派にかわってるけど　これ金剛ぶじにスレ戻さな
いと醍醐派が迷惑するよ(´･ω･)
真言宗醍醐派.txt(2441): 誰も金剛ぶじのスレ建てれなかったんだか？
真言宗醍醐派.txt(2445): 【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
真言宗醍醐派.txt(2456): これだけ確り書いてあるなら醍醐派と醍醐派関係以外は全員金剛ぶじのスレに
もどりましょうね
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 13:48:38
真言宗醍醐派.txt(2460): 関係者以外は金剛ぶじに移動
真言宗醍醐派.txt(2470): 【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
真言宗醍醐派.txt(2699): 【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
真言宗醍醐派.txt(2717): ②金剛界亡者説＝金剛頂経系経典で説かれる「金剛界」が「亡者の世界」
真言宗醍醐派.txt(3263): ルールいうなら醍醐派と関係者以外は全員金剛ぶじのスレに移動してー(*ｰ'`ｰ)
真言宗醍醐派.txt(3385): 【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
真言宗醍醐派.txt(3777): それに「ぞね」は　例の金剛智のインチキ護摩・イカサマ修法についての
真言宗醍醐派.txt(3859): 金剛智がいかさまとか…密教がまるでペテン師の教えみたいな言い方は良く
ないよ、ぞね氏。
真言宗醍醐派.txt(3861): 真言宗の血脈を受け継ぐ金剛智さまを悪口言わないでください。
真言宗醍醐派.txt(3864): 兎に角、金剛智様を悪く言うのは純粋に真言宗を信心している我々にとって耳障り
なのでやめてください。お願いします。
真言宗醍醐派.txt(3880): らんが、「いつ・どこで俺が金剛智を悪く言ったのだぞね？」www
発見数 27 (ヒット ファイル数 1/5)
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 15:19:49
で、結局、ランボーさんが離脱した理由は何？
これが一番重要だと思う。2chを離れるまでには教えてね。
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 15:31:46
>>415
そうそう。>>412「＞言い掛かりも大概にしないと」で、毎度の印象操作に違いないだろうことが判るし、
100万年譲ってぞね爺が本当に金剛智の悪口言ったのだとしても、
そんなこと知ったこっちゃあねえ。
417 ：一言：2009/04/09(木) 15:42:34
結局はぞね氏はランボーと創価を批判し博学(恥学無学？)をひけらかして、己に付き従わない人々を貶し馬鹿にして遊んでるだけですよね？

真言宗全体を批判しないでください。
我々真言宗信者は喧嘩越しに物事を書く方は嫌いですよ。
ぞね氏も仏教徒なら己の信じる仏道を邁進なされれば良いのであって批判があるならその気にくわないお寺や僧侶に直接会いに行って文句を言われれば宜しい。
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:02:01
>>417
だったら、それはランボーに言えよ。
ぞねは真言宗のことを批判なんかしてないじゃん。
真言宗の皮をかぶったカルトは批判してるがな。
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:03:02
58 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 08:55:29 ID:4RQ6BRn2
気に入らないｯ(･∀･)r

僕あるスレがお気に入りだったのに土足でお坊さん入ってきて宗派ちなうのに居座るから
違う宗派のお坊さんの追い出し考え中なのｯ(´･ω･)

電波先生も叩きだしてきてヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ

気に入らないｯ(≧ω≦)
420 ：一言：2009/04/09(木) 16:05:22
そうみたいですね。
私の勘違いみたいでした。ぞねぞねいう偽物の書き込みしている人に踊らされましたすいません。
じゃあ真のぞねさんは密教大好きな方なんですね。
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:06:31
58 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 08:55:29 ID:4RQ6BRn2
気に入らないｯ(･∀･)r

僕あるスレがお気に入りだったのに土足でお坊さん入ってきて宗派ちなうのに居座るから
違う宗派のお坊さんの追い出し考え中なのｯ(´･ω･)

電波先生も叩きだしてきてヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ

気に入らないｯ(≧ω≦)

63 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 09:09:10 ID:4RQ6BRn2
暇人に今日聞いたのはそのスレに私に関係ある宗派で　電波先生と暇人を知っている
らしい人が居たからよ　なんとかできないかなぁって　暇人に聞いたの(´･ω･)
でも暇人密教は専門外だったから無理(´;ω;)Ｏｒｚ

ごめんね暇人ありまとぅ(´･ω･)

66 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 09:15:06 ID:4RQ6BRn2
そのお坊さんね　もともと僕仲良しで
僕が裏切ったら呪咀かけるって威嚇したの(´;ω;)

僕　神憑きしてないし　呪咀避けれないし　返せないから　仲良しでもスレ違うのは

気に入らない(´;ω;)

お父さんは健康なら呪咀かからないっていうたけど今の体調ではかかるから無理なの　
ごま簡単に炊いちゃうお坊さんだから困った(ｘ＿ｘ`)ｷｭｩ

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:07:29
151 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 15:52:40 ID:4RQ6BRn2
電波先生も暇人もぞね爺を助けてあげてね(¨`)

電波先生暇だったらお願いします(_ _*)

僕普段名無しで書いていたお気に入りスレだから(´;ω;)

159 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 15:58:48 ID:4RQ6BRn2
>>152

良いですよん(*ｰ'`ｰ)汗

真言宗醍醐派について　第拾参座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238664943/
↑このスレ

このスレに困ったさんが何人か来てしまってスレ違いなのに常駐してしまったの(´･ω･)

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:08:18
58 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 08:55:29 ID:4RQ6BRn2
気に入らないｯ(･∀･)r

僕あるスレがお気に入りだったのに土足でお坊さん入ってきて宗派ちなうのに居座るから
違う宗派のお坊さんの追い出し考え中なのｯ(´･ω･)

電波先生も叩きだしてきてヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ

気に入らないｯ(≧ω≦)
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:09:32
19 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 02:49:40 ID:wPXDIT8B
書き込みが無いとそんなに寂しいのかよ(－＿－メ)
ストーカーなんかやってんじゃねーぜ
気色悪い　気持ち悪いんだよ！
ふん　鼻にもかけてもらえなかった低能　無味力のくせに　ガチャガチャガチャガチャ
たたきやがってよ
貴様の性格がそんなんだから　友達を増やすことができないんだろ？

あ？　

そんな糞みてーなくだらない性格でちんちゃらやってんじゃねーぜ(－＿－メ)

なんの魅力もねーくせに
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:10:21
21 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/08(水) 03:05:43 ID:wPXDIT8B
だいたいそのスレでなんかスレ主と交流も慣れあいもしてねーぜ
空気くらい読めな！

おまえなんか空気も読めないから
学校で前ならえ言われて後ろ向いてんのと同じなんだぜ！　このドアホが

自分が恥じの塊だって思い知れ！


775 ：あーぼん外した菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/06(月) 20:43:03 ID:jNFgdUfu
>>761

そんなに電波先生とサンタナんが同一人物じゃない証明されるとおまえは都合わるいのかよｗ

死ね　糞　おまえなんかウジムシより最低じゃん　ばーかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:12:34
818 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/07(火) 09:18:53 ID:RKhoubdM
電波先生にはおちんちんついてサンタナんにはおまんこついてるのｯ(o艸∀<*照)〃

悪い言い方書かせてもらうけど女がにょろにょろっとでてきてにゅるにゅるっと
サンタナちゃーんって黙っている男がどこにいるんだ
少なくともアンチがいう電波先生の気性でにゅるにゅると電波先生がだまっているわけないでしょｗ
暇人は彼女とか妻がにょろにょろっとでてきて庇われたらごろにゃんころりんにゅるにゅるって
やってるのか(･ω･？)

おら女に庇われてはいはいそうですにゅるにゅるにょろにょろなんて
そんな男はいらないがな(o艸∀<*笑)〃
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 16:14:19




58 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 08:55:29 ID:4RQ6BRn2
気に入らないｯ(･∀･)r

僕あるスレがお気に入りだったのに土足でお坊さん入ってきて宗派ちなうのに居座るから
違う宗派のお坊さんの追い出し考え中なのｯ(´･ω･)

電波先生も叩きだしてきてヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ

気に入らないｯ(≧ω≦)


428 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/09(木) 16:21:14
>>412
> どこで俺が金剛智を悪く言ったのだぞね？」www

> 言い掛かりも大概にしないと

～～菅原明動と不愉快な仲間たちの心の予定。～～

・ぞね崎君が「証拠を出せ」「ｿｰｽを出せ」と言うよう仕向ける。
・こいつらの日本語がおかしいと言うだけのｿｰｽをしたり顔で出す。
（でも、自分では第三者の理解を取り付けられると本気で思ってる）
・とりあえずそれが高野山真言宗破門された話題に対する煙幕になる。


恥ランボー菅原66歳（単立）に粘着してはや二年を迎えんとする
私の拙い経験から読んでみますた。
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 17:13:55
【詐称】電波男・バスタ・ヒロヘロ10【資格】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1239209822/

58 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 08:55:29 ID:4RQ6BRn2
気に入らないｯ(･∀･)r

僕あるスレがお気に入りだったのに土足でお坊さん入ってきて宗派ちなうのに居座るから
違う宗派のお坊さんの追い出し考え中なのｯ(´･ω･)

電波先生も叩きだしてきてヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ

気に入らないｯ(≧ω≦)

66 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 09:15:06 ID:4RQ6BRn2
そのお坊さんね　もともと僕仲良しで
僕が裏切ったら呪咀かけるって威嚇したの(´;ω;)

僕　神憑きしてないし　呪咀避けれないし　返せないから　仲良しでもスレ違うのは

気に入らない(´;ω;)

159 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 15:58:48 ID:4RQ6BRn2
>>152

良いですよん(*ｰ'`ｰ)汗

真言宗醍醐派について　第拾参座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238664943/
↑このスレ

このスレに困ったさんが何人か来てしまってスレ違いなのに常駐してしまったの(´･ω･)
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 17:14:43
167： 小心者 ： 2009/04/09(木) 16:43:10 ID:???
あっち116まで読んだ。

ランボーさんの出した論題のレベルに相手側は到達できてないようだね

私も虚空蔵求聞持法の真言を和訳などできんが
ネット検索すると
「後半部は修行者の口伝だから正確に訳せない」とある

ランボーさんは、その正確に訳せない部分について
上っ面の知識で理解したのではなくて
何度も何度も唱え、修行した実践の中で自分の体でわかった理解があるわけだね

「訳してみろ」というのは「翻訳しろ」と言っているのではなく
「真言」についてのお前の理解を云えとおっしゃられているわけだね
「お前は何を掴んだのか」この設問すら、相手側は理解できていない
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 17:49:21
173 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 17:17:58 ID:4RQ6BRn2
>>169

ありまとぅ(´･ω･)

でも私が言いたいのは２channelのqualityを守って　ローカルルールを守ってっていうこと
をいいたいの　従って　醍醐派と醍醐派関係者以外は去れということを言いたいの(´･ω･)
ぞね爺は醍醐派関係者みたいだから　電波先生を出したのはぞね爺が知っているから
似非カルト叩き専門で密教だから　暇人を出したのはぞね爺が暇人を知ってるみたいだから
だのだの(´･ω･)

醍醐派と醍醐派関係者以外居てほしくない(´;ω;)
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 18:44:55
あぁ～
だんだんわからん内容になってきてるし
今の大吾痔を見ているようだ
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 18:45:04
で、ランボーさんが離脱した理由は結局何？

と書くとまた、コピペが来る悪寒…w
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 18:54:10
コピペは酉の得意技やろ。
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 19:04:24
わら人形どもよ。

今度はコピペ連投でお茶を濁す作戦ぞねかw

それはおまへらおｶﾙﾄわら人形教徒どもの「姑息さ」と「頭の悪さ」を
ますます露呈しているぞねょw
436 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2009/04/09(木) 19:53:20
>>434
では、一つご披露しましょう。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
>私は下記の者です。
>青龍山　浄峰寺　　菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
（抜粋）
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 20:57:36
>>436
下のやつを開くと、ノートン先生が
------------------------------------
コンピュータの脅威：６
安全なサイトではありません
------------------------------------
という警告を出しました。
ご覧になる方はご注意ください。
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 21:20:39
わら人形教祖65歳　おｶﾙﾄ教徒に被れる人間　「嘘つき教祖」「嘘つきわら人形教祖」
わら人形どもの狡猾さ
大金剛輪などとは違って虚空蔵真言はさして難しい梵語ではないぞね。
和訳は俺でも手元の辞書で即可能なくらいぞねw
>>108煩悩ｹﾞﾄおめでとうぞねwおｶﾙﾄ教祖に相応しいナンバーぞねw
おまへやコバンザメ共が話を逸らそうと必死だがそんなものは無駄ぞねょw
頭カラッポのおｶﾙﾄ風情の癖にしゃしゃり出るなぞねwwww
だからおまへは「頭カラッポのわら人形」と呼ばれるのだぞねw
論理破綻しているぞねょwwwww
あ、おまへの他の呼び名は恥ランボーだったぞねwwwwww
>>115　これは論理ではない話のすり替え、即ち詭弁ぞね。故に論破ではないぞね。
莫迦も休み休み言えぞねw
話を摩り替えるなぞね。この嘘つき教徒w
教祖は追い詰められて発狂しているのだぞねw
因みに発狂した振りも詭弁ぞねょw
倒置法、わら人形論法…おまへは安っぽい本の読みすぎぞねwww
おｶﾙﾄに被れている暇があればちゃんとガッコ逝けと言っているぞねw
親御さんがおｶﾙﾄに被れた倅を見たらさぞ悲しであろうぞねょwww
>>200　ﾌﾟwwwおまへの読解力は日蓮水銀中毒スレのｶﾙﾄ教徒とタメを張れるぞねょw
>>205　嘘つきを旨とするわら人形教徒に「妄　言　を　吐　く　な」と言っても無駄ぞねかwww
基礎のある人間は絶対におｶﾙﾄ教祖に組する事はないぞねwww
「嘘つき教祖」の汚名を何とも思わない鉄面皮ぞね。
何故ならそれに論理的に答えた時に「わら人形教」と「教祖66歳」は同時に崩壊するからぞねw
おまへは2chで「わら人形教」のおｶﾙﾄ教義を様々に展開したぞね。

これ等は真言密教の継承者であるぞねさんがランボーさんを誹謗する言葉なのだが、
もし昔このような事があったなら、魔女狩りよろしくキリストのごとくにランボー
さんも処刑されたに違いない。
この人が、今後の真言宗を背負ってゆくと考えたなら、末恐ろしい気がしますが。
私と同じ憂いている在家のギャラリーは多いのではありますまいか。
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 21:46:51
>>438　「真言宗在家」を名乗るわら人形ょw

おまへはそれで俺に一矢報いたと思っているぞねか？wwww

教祖が公約を履行しなかったのは事実であって「嘘つき」と呼ばれても当然ぞね。

更に五蘊発生説・金剛界亡者説・即身成仏否定、何でも霊のタタリ等々、仏教とも
勿論密教とも無縁の与太話で社会を汚染するおｶﾙﾄ教祖風情を放置する方がよほど
罪であり、宗派にとって憂いなのだぞね。

おまへは「嘘つき」で「おｶﾙﾄ教義」を吹聴するヤカラが真言宗の名を騙る方が
よほど恐ろしいと思わないぞねか？Wwwwwwwww

因みにおまへが歴史上の「魔女狩り」を想像しているなら全然勉強が足りないぞねょw



と釣られて見たぞねwww
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 21:50:55
173 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 17:17:58 ID:4RQ6BRn2
>>169

ありまとぅ(´･ω･)

でも私が言いたいのは２channelのqualityを守って　ローカルルールを守ってっていうこと
をいいたいの　従って　醍醐派と醍醐派関係者以外は去れということを言いたいの(´･ω･)
ぞね爺は醍醐派関係者みたいだから　電波先生を出したのはぞね爺が知っているから
似非カルト叩き専門で密教だから　暇人を出したのはぞね爺が暇人を知ってるみたいだから
だのだの(´･ω･)

醍醐派と醍醐派関係者以外居てほしくない(´;ω;)
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 21:52:36
【詐称】電波男・バスタ・ヒロヘロ10【資格】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1239209822/

58 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 08:55:29 ID:4RQ6BRn2
気に入らないｯ(･∀･)r

僕あるスレがお気に入りだったのに土足でお坊さん入ってきて宗派ちなうのに居座るから
違う宗派のお坊さんの追い出し考え中なのｯ(´･ω･)

電波先生も叩きだしてきてヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ

気に入らないｯ(≧ω≦)

66 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 09:15:06 ID:4RQ6BRn2
そのお坊さんね　もともと僕仲良しで
僕が裏切ったら呪咀かけるって威嚇したの(´;ω;)

僕　神憑きしてないし　呪咀避けれないし　返せないから　仲良しでもスレ違うのは

気に入らない(´;ω;)

159 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/09(木) 15:58:48 ID:4RQ6BRn2
>>152

良いですよん(*ｰ'`ｰ)汗

真言宗醍醐派について　第拾参座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238664943/
↑このスレ
このスレに困ったさんが何人か来てしまってスレ違いなのに常駐してしまったの(´･ω･)

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 21:56:52
169 小心者 2009/04/09(木) 16:51:44 ID:???
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
は、
つまりは虚空蔵菩薩に南無しますということだが

例えば　なんまんだぶぅ
訳せば「阿弥陀佛に帰依します」だが
蓮如は「たすけたまえ」と読んだ。
すべてを弥陀に委ねて「たすけたまえ」と発する時、
そこにおれがおれがという我執が廃れて
「空」になれるのではないかと思う。
あるいは「空」に近い状態に、とか。

ランボーさんが見られているのもそういう独特の世界なんぢゃないかと
愚推します
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 22:01:44
>>441-442

どうやら人間の言葉が通じない相手のようだぞねwww
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 22:06:37
菅ちゃんがここの話をよそに持っていって訳わからない人を呼んできたんだな。
菅ちゃんこそが荒らしだろ。
迷惑極まりないな。
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 22:07:26
罰として菅ちゃんにはおっぱいうｐしてもらおう。
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 22:12:32
37歳のばばあの乳など興味ない。
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 22:38:22
>>439
わかります、罪悪感を消そうと、必死なのですね。
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 22:39:26
よし。
罰としてパンツを脱いでもらおうか。
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 23:40:59
>>438
> これ等は真言密教の継承者であるぞねさんが

> この人が、今後の真言宗を背負ってゆくと考えたなら、末恐ろしい気がしますが。
> 私と同じ憂いている在家のギャラリーは多いのではありますまいか。

真言宗と無関係なおまえが何言ってるの？アホか。

解説：
恥ランボー菅原66歳（単立）は真言宗をクビになった新宗教の教祖なので
もちろんその壇信徒も真言宗ではない。
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/09(木) 23:42:59
>>447　学習能力ゼロのわら人形よw

おまへの言う事はいつもすべてハズレぞねwwwwwww
いい加減そのウスラ莫迦さを気づけやこのｷﾓｵﾀおｶﾙﾄ野郎WWWWWWWW
この件に関して罪悪感なぞ俺は皆無ぞねょwwwwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗ
教祖ともどもさっさと失せろぞねwwwwwwwwwwwｗ
451 ：暇人：2009/04/09(木) 23:55:45
突然、お邪魔します。

ぞね君的にはらんぼーさんが己義を唱えて
醍醐派の宗義を乱すので叩いているということなん?

例えば宗義的にはビョーキが治るつーのとかが迷惑とか?
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:04:58
>>451
失せろ基地外。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:05:45
>>450
いい加減下品な書き込みはやめなよ
ほんとに仏教徒？
454 ：暇人：2009/04/10(金) 00:05:52
私は密教についてまったく知らんのですが
密教に関心を持たれている一般人の方が
スレッドの荒れを心配されておられるご様子です。

スレ事情を知らぬモノの突然の横からカキコですので
失礼の段はご寛恕くださいまし。
またまったりを希望される方々にも御配慮を頂ければ嬉しく思います。
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:06:37
367: 2009/04/08 20:27:50
>>358　こらコムスメ。

いまや教祖66歳は既に「高野山真言宗」という宗派とは無関係な新興宗教
おｶﾙﾄ教祖ぞねょw

よって今後は教祖が高野山スレで高野山の権威を寸借しておｶﾙﾄ教義珍説
をでっちあげてはならないのだぞね。

教祖は自らの意思で醍醐スレに寄生しておるので俺はこいつを駆除して
いる最中ぞねょ。

よっておまへが教祖を高野山スレに誘導するのは「筋違い」ぞね。

因みに教祖が2chから駆除されたら速やかに俺も消えるから安心しろぞねw


ぞね氏がやってるのが上記のこと。
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:06:50
>>444
ほんとに迷惑な37歳ババアだぜ。
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:09:21
>>456

しょんべん臭いあおケツ花糞は黙ってろな。このネカマ野郎が。
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:10:48
ぞね氏にはアンチがいます。その為に識別するのが非常に難しいです。
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:11:11
>>457
おまえ、名無しで書き込んでたんだな。37歳自己中ババァww
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:14:00
>>459

誰が37歳でしょうか？。その前にきちんと国語やってください。(笑)
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:16:11
>>454
＞私は密教についてまったく知らんのですが

だったら口を挟むな基地外。ランボーだけでも持て余してるのに来るな基地外。
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:17:19
>>461
あなたは仏教徒か？
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:18:13
>>460
は？37歳ババァ本人以外がなんで>>457のような怒りを表すのかな？ww
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:18:56
>>461
だから誘導してくださいと申しているでしょ。なのにこちらに投稿してしまっては、釣って
いるのと同じです。何故噂を投稿してしまうんですか？。
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:19:34
>>453-454　暇人さん

貴殿の事は宗教板の電波氏との論争を見ているので知っているぞね。

さて、貴殿はその「一般人」の言を真に受けてきたぞねか？

だとしたら貴殿は「一般人」の振りをした「わら人形おｶﾙﾄ教徒」か
「電波氏に纏わり付いているｵｶﾙﾄコムスメ」のそそのかしにまんまと
乗せられたのに違いないぞね。

原始仏教に関する貴殿の書き込みは多く勉強になる事が多いぞね。

だが今回は静観していて貰えないぞねか？
意見があれば高野山スレの過去ログを読んでからにして欲しいぞね。
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:20:46
>>462
暇人ハンドル抜けてるぞ。とっとと去ね基地外。
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:22:24
>>464
それもそうだな。すまんかった。
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:22:30
>>454
失せろ基地外。
スレの事情知らないなら口挟むな。
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:24:02
>>464
日本語話せ。意味不明
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:25:02
基地外と叫ぶ人へ
すべてをお返しします
471 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 00:25:21
こんばんは皆さんすいません

本日コピペは私のアンチが行いました　ぞね爺はじめ皆さん大変ご迷惑をおかけしてすいません(_ _*)汗
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:26:07
>>471
荒らしてんじゃねえよ。糞婆
473 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 00:27:19
が　醍醐派　関係者以外の書き込みが私には許せないです　
昨日ぞね爺が宥めてくれても私には我慢できないんです
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:27:35
>>470
それじゃあおまえハンドル名無しにしても「自分は暇人です」と言ってるようなもんだろうがww
おまえみたいな知識ﾊﾞｶは話がこじれるだけだから出て行け基地外。
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:27:53
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:28:33
>>465
エホ証はカルトだろ
カルトの基本は「恐怖」。
信じないと地獄とか呪われるとか不幸になる。
安心のために信じた「つもり」になっている。
信じるというのはリアルなわけ。
神と出会っている、感じている、実感しているのかもね。

例えばカトリックのミサ。
ミサで信徒が一体になって神の臨在を体感する儀式なんですよ。
だからミサと一体になれる人はすぐ馴染めるし
抵抗がある人は浮いてしまう、とか
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:29:27
エホ証のことは知らんが
キリスト教だと純粋無垢だからではなくて逆ぢゃない?
自分の罪に慙愧するから信仰に生きようと思うのでは?

そか。
私がキリスト教に出会ったのはガキの頃なので
私は平気で聞いたぞ
「この科学の現代社会にあって　あんたはなぜそんなおとぎ話を信じれるのか」と。
そこが出発点だったね

二度目の出発点は
低学年の女の子から
「お兄ちゃん　神様はどこにいるの?」
私はその時点で信じていたなかったが
無垢な質問に真摯に応えようと色々と思索(思索といえる質ではないが)した
ことが一つの転機になったとおもふ

人に教えようとする時(正確に伝えようとする時)、人は何倍も学ぶとおもふ。
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:29:42
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:30:31
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
480 ：暇人：2009/04/10(金) 00:30:47
口を出す気はさしてないのですが
「何を叩いているか」あるい「なぜ叩いているのか」という
質問にはお応え頂けないのですか?
簡潔にでいいですよ>ビョーキが治るとかが抵触するんですか?

原始佛教をみられていたならば
若干は私の性格も想像がおつきなのでは、と期待しておきましょう
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:31:08
>>473
じゃあ醍醐派でもなければ高野山真言宗も破門になったﾗﾝﾎﾞｰに出て行かせろよ。
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:31:15
大事なことなので三回言いました。
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:32:04
>>481
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:32:55
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:32:56


65 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/03/27(金) 18:42:51 ID:p3qycFv8
僕　ちょっと不安(´･ω･)その前に　電波先生面接受かったよぉ☆彡

なにがちょっと不安かって３６人の下宿にんの寮母さんに選ばれたんだ(o艸∀<*照)〃
でね　パートのおばさんたちのシフトも僕組むことになって
で　一般人の下宿にんの寮母さんだから　みんなのお世話するんだけど
経営者が　一般人向け下宿場を運営するのが初めてなんだって
経営者も僕も初心者で　昔の寮母さんが運良くパートで入ってくれることになったんだけど

こんな役初めてだし　昔から飲み屋のママになってくれって何回かおはなしあって
そのたびに逃げてある居てたんだけど　この度は僕　僕　僕　大丈夫かなぁ？(_ д _)ｺﾃﾝｯ

なにからやらなきゃ無いかなぁ　寮母さんの心得とかお勉強したいんだけど大丈夫かなぁ
でもやるしかないんだって
電波先生怖いよぉ(ﾉTДT)ﾉ助けてー

なんて言ってられない　全てのことを考えてやらねばならない　(´･ω･)不安　

どうしょう　汗
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:33:03
>>480
おまえの質問に答えてやれば本当に出て行くか？
もしそうなら基地外発言も撤回してやる。
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:34:21
320 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/12/03(水) 16:40:23 ID:gIHtBMum
>>318
>本日は体調何故かボロボロです、明日休んで寝ます、
こにーちわ(o‘∀‘o)体調よくなったかな？
無理しないでお大事に☆
滝の側はマイナスイオンが沢山でているし
森は生気を与えてくれて
木漏れ日や大地は活力を与えてくれるから
疲れたら滝のある森林にお弁当と書物をもって遊びに行くと好いよ(*・v・)ﾆｮﾎ
あとは噴水もマイナスイオン出すよ(○´З'b)b
>貴女が教えてくれるスレは私には始めてのタイプで正直言って難しいです。
ｳﾝ(;¨)(;..)ｳﾝ

僕も難しい(´;ω;)
でも電波先生の論文がすごくて無い頭ひねって一生懸命読んでるの(heart
>他の人が私を原始仏教と言ったのは解りませんが大乗仏教・上座仏教以外に原始仏教が有ったのですね、多分バラモン教が出てくるので釈尊後数百年の紀元前後のサンスクリット経典が出来るまででしょうか。
バラモンの話は新釈尊伝に書いてあのと
それから確か釈尊が生存中からの信仰が原始仏教だって聞いてるよ
>このスレに集まる人の宗派が解りませんし経典も解りません、仏教も広いですね。
原始仏教を研究したり学ぶのに宗派は関係ないよ(o‘∀‘o)
感覚的には自分の宗派を捨てて裸になったつもりでやったらいいとおもいます
経典は全て釈尊が作ったものではなくて　釈尊自ら残していないから　経典はないよ☆
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:34:26
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
489 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 00:36:02
>>481

ぞね爺はそれをしていると言いました
でも回りが釣るような書き込みをなさいましたらどうですか？
ランボーさんはまた書いてしまいますよね？
違いますか？
ランボーさんを祭るスレタイではなくきちんとしたスレタイを建てればランボーさんはそちらに行きます
馬鹿にするようなお祭りスレを建てれば誰だって行きたくないですよね？
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/
490 ：暇人：2009/04/10(金) 00:36:16
「基地外」発言をされている人は、このスレの住人ではないと思います
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:37:04
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:37:17
>>489
これがあるだろうが。
法師の智恵袋
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224826289/l50
493 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 00:38:05
馬鹿にする祭りスレ
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/ ↑あきらか
にそうですよね？
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:38:14
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
495 ：暇人：2009/04/10(金) 00:38:41
「基地外」発言を撤回する必要はないですよ。

ぞね氏が　「なぜ」or「何を」叩いているか
簡単に説明してくだされれば私は去りますです
496 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 00:39:41
管轄　コピペ荒らし止めなさい(´･ω･)

暇人のアンチもあおるの止めなさい
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:42:09
>>473　これコムスメ。

おまへは目先の事しか見えていないぞね。

もしもオウム真理教や統一教会のようなｶﾙﾄが、おまへの大好きな醍醐派
の名をかたったらおまへは何とも思わないぞねか？

第一、おまへはその「舌足らずなしゃべり方」で一体何を語りたいとい
うのだぞね？？
わら人形教祖よろしく「霊の話」を皆に聴いて貰いたいぞねか？

おまへも教祖も2chに甘えすぎなのだぞね。
498 ：九：2009/04/10(金) 00:43:28
>>497
そうだな。荒らしの原因を直視して
すべてを清掃してみようか、アンチ諸君。
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:44:50
>>495
真言宗の教相（教学）に反したことをﾗﾝﾎﾞｰが言ってるから叩いてるんだ。
それは密教はおろか真言宗でもちゃんと加行受けた人でもないと何も知らない人に
一から何が間違ってるのか説明してたらきりがないんで、密教をあまりよく知らない人は
口を挟まんで欲しい。
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:46:09
732 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/03/24(火) 10:07:49 ID:NolSI4VT
>>710

因みに電波先生は素はまともだよ　僕の大好きなお父さん(元お坊さん)と同じ(o‘∀‘o)
暇人はスキみて僕に近づいてくるみたい(･∀艸)

そーうーの僕嫌い　あほだらおにいちゃんは　きちんとしてるぅ　暇人はちなう(´･ω･)
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:47:25
329 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/03/06(金) 04:25:06 ID:LqrFKYmr
前世や眷属ねー(○p¨q)

僕ん家秋田県湯沢城城主佐竹南幡
佐竹南幡は京都辺りに本家があるよ
因みに源氏の一人が佐竹南幡に逃げ込んでるらしい
一方　最上幡内家老奥山の子孫
つまり親父は佐竹南幡と最上幡の合いの子なんだよ(○p¨q)
一方おかぁちゃんは神道の血筋
ところでうちの親父の血筋に狐を殺しまくった先祖がいて　おかぁちゃんの先祖の神主
は大の狐好きで　昔稲荷大社みたいな鳥居が沢山並んだ神社に住んでいたらしいよ
僕　その鳥居を夢で潜ってきたけどね　現実には存在していないんだ
つまり僕の背中にいる人が狐を殺しまくった先祖にたいして悲しんでいるんだって
僕の親父とおかぁちゃんは悪縁で繋がったんだよｗ
二人とも糞創価一世だからね　創価って意味でも悪い出会いだったんだろうねｗ
創価じゃ先祖は浮かばれないし　既に創価の先祖もいるから供養ができなくて
ぐちゃぐちゃだよ(爆)
そうそう眷属と前世は違うからねえ(´･ω･)
眷属って言い方変えれば種類のお話しで
前世と違うからこだわる必要もないんだよね
因みに鴉は凶暴で賢い
鳥のなかでは九官鳥より頭がいいからねぇ(´･ω･)
悪い意味じゃないと思うんだけどね
つーか　僕的には現実で生きていることが肝心だと思うから　どのくらい現世で活躍できるか
が問題だと思うんだよね　ステージはなくても　生きている今が自分にとって劇場のステージ
だと思うんだよね　そのステージでどう活躍して亡くなるかが問題なんだよｗ
みんな誰でも主人公なんだからさぁｗ
僕的には電波先生はそうゆうオカルトにのめり込んでないで　現実が重要なんだから
現実に生きれば？って言いたかったんだと思うよ(^＿^*)
てかいつまでも気にしてる問題じゃないじゃんｗ
因みに僕の眷属はどんぐりで十分だよ(爆)
502 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 00:47:36
>>500

管轄止めなさいってば
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:49:02
>>495　暇人さん

俺が貴殿の質問に答えたら貴殿も俺からの質問に答える、という条件でどうぞね？　
504 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 00:50:27
ぞね爺皆さんすいません(_ _*)

コピペ荒らしが酷いから引き上げます

ごめんなさい
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:53:00
355 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/10/20(月) 19:08:08 ID:x/GPvLKD
私はらわた煮え繰り返ってます
ハキリがしたこと興味がしたこと主婦もさるも其の行動
電波先生がなにしてるのかなって気にしなければ良かった
全てはっきり覚えてる
永遠が私にしたことも
みんな許さない
ハキリが霊感あるなんて嘘！
そんな力ない！
あり得ない認めない！
絶対そんな力なんか無い！！！
私の力を超える事が出来なかったのが正真正銘霊感全く無い証拠！
はらわた煮え繰り返ってるからまだスレみてた
--
>>354
>そのあと、菅ちゃんのことをストーカー扱いした酷い男だ」って嘘を書いてるから、本当のことを法廷で証言してくれるかな？
って話で、菅ちゃんは「はーい」って返事を書いてたって聞いてるよ。
それは返事したよ(*・v・)
だって鯖の記録電話回線記録
私の勤務状況取れば潔白だし
電波先生はね　いつも私が危なくなるとフッと現れて　ちゃんとひきとめてくれて
見ていてくれて　其の証明が　神社仏閣板のあるスレにも最近のがある(o^T^o)
それに電波先生がどうゆう人か本当に理解してる人から　そんな投稿出ない
なんで私がストーカー？
私　２年前から今日にいたるまで
日本オセロ連盟二段です
ストーカーするほど暇じゃないし　オセロの弟子は沢山いるし
なんでストーカーするの？意味わかんない(´･ｪ･)
暇が無い

それに電波先生はきちんとした紳士だよ(´･д･)
妻や子供たち大事にしてるし　上手に書けなくて悪いけど　電波先生そんなことしてないよ
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:54:22
37歳にもなってこのKYは最悪だな・・・。
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:55:52
>>506
37歳ってどなたさまでしょうか？。
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:57:12


951 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/10/22(水) 05:08:18 ID:3jZWj4HP
あんたらさ
私の基調な二日間の時間を丸潰れにしてくれたんだよ
さる　妄想幻覚興してないででてこいよ

似非アマチュア霊能者狩人ハンティングをする私をあんたらは素手で触ったのと一緒

素手で触ったように私に障った者はね
気違いになって全員じょうはつ(遁走)しているだよ

なぁ

ただで　済むだなんて思ってんなよ

とわ　でてこいよ　ハキリも　興味も　何逃げまくってんだよ

電波先生はね過去にハキリを恨むなと私に約束をさせた　だが　もう　
おまえら封印を解いたのと一緒だよ
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 00:59:13
952 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/10/22(水) 05:12:47 ID:3jZWj4HP
主婦　話を有耶無耶にしてもみけしてんじゃねーよ
おまえこそ引っ込んでろよ

日蓮宗葵購　寺を掃除する団体があったろ　そのホームページの話をしてるのに
なんでハキリの葵購の話しになってるんだ？


953 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/10/22(水) 05:16:51 ID:3jZWj4HP
さる　でてこいよ
あんた　電波先生の名声をあくどい誹謗中傷で落としたうえに　私までも利用して
私まで蔑み貶してんだぜ

私がいつまでも軟弱に黙ってると思ってんのか？
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 01:01:03
誰かさんと誰かさんが自演していたんでしょうか？。
【詐称】電波男・バスタ・ヒロヘロ10【資格】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1239209822/
ピタッと投稿が止まるのはなにか怪しいんですが。
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 01:01:37
>>507
「菅ちゃん ◆BDKyieznDk」が、なんか37歳と上の方にあったのだが。
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 01:03:38
>>511
本人が正確な年齢を書いていないのに、鵜呑みにしないでください。
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 01:06:51
とりあえずオッパイを見せてもらってから考えようではないか。
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 01:12:56
>>406
うん。潮時だ。さっさと失せろ。
やっとお前を叩き出せるようで何よりだ。
もう疲れたんだろ？
それとも求聞持の話だけ完全スルーしてもっといさせてやろうかｗ
もっと疲れさせてやるよｗ
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 01:14:20
>>337
＞質問？はぁ？？
質問の意味が解らなかったら>>331を読み直せ。

＞おまえがまず謝れ。話はそれからだ。
すいませんでした。

さあ答えろや！！
516 ：暇人：2009/04/10(金) 01:26:42
>>503
私は突然の失礼を冒していています。

ぞね氏の質問に対しては
私が答えられる範囲で無条件でお答えいたしますよ。
その答えを聞かれてから
私の質問に答えるかどうか自由にご判断下さいませ
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 01:29:09
>>516
＞私は突然の失礼を冒していています。
はい消えて下さい。話の腰を折に出てくるのは物凄く迷惑です。
518 ：暇人：2009/04/10(金) 01:32:15
>>499
全部を説明されても
仰せのとおりこちらにはまったく判断つきかねますですね
なのでランボー氏のテキストを基に簡潔に一例で結構ですよ。

ex.ビョーキを治す(癌が治る)などの教えは醍醐派にはない、とか。
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 02:08:54
>>518
消えろ！！
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 02:50:59
>>516 暇人さん

ご覧の通り現在は貴殿の関心に合わせて我々が会話をするムードではない
ぞね。
教祖は2chを去ると公約しているが、今余計な事を書き込むとこれまでの
流れが反故になる可能性があるぞね。
折角なので教祖が完全に去ったら別スレで続きをする方がよいと俺は考え
るぞね。
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 02:53:41
>>520
レスが返ってくるから相手しなさんな。
522 ：暇人：2009/04/10(金) 06:58:50
理性を失っている人らに流されるのはいかがものだろうか。

では　去る前に
ノウボウ アキャシャ ギャラバヤ オン アリキャ マリ ボリ ソワカ」
(namaH aakaazagarbhaaya, oM arika mari muri svaahaa)
について私の見解を記しておく。

これを学術的に正確に訳すのは難しいのではないかと思います
つまりランボー氏の見解に賛成です。
523 ：暇人：2009/04/10(金) 07:04:28
密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(-yaは絶対分詞 ～に、～への）
オン （聖音） アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）
↑
動詞の語尾についた-yaは絶対分詞だが密教大辞典がこの箇所を本当に絶対分詞と
書いているのだろうか。信じがたい。これは名詞の語尾についた
-Ayaという語尾で、絶対分詞ではなくて奪格です。
だから「～に」という奪格の訳を書いておられる。
つまり「虚空蔵菩薩に帰命せよ」です

この辞書では　ari kamariと切るようですね
んで「むり」ではなく「ぼり」。　別の系統の真言なのかもですね
524 ：暇人：2009/04/10(金) 07:06:31
・ 真言事典だと
アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
（頼富先生のはこっちに近いですね）
↑
アリカをari「敵」の変化形と見るのは理解できますが
mariを貪欲「kAma-rAga」と読み込むのはちょっと。。。
muriも「muni(牟尼)」と読み、「破摧の尊」なのでしょうね。

かなり補填しながらの解釈ではないかと思います

つまり辞書の訳は学術的な訳としてあるのではなく
密教の伝統の中で「こじつけられた訳」であったり
「合理化され解釈された訳」なのではないかと思います。
525 ：暇人：2009/04/10(金) 07:08:06
namaH　漢訳「納莫(のうまく)」「嚢莫」など。「南無」に同じ。
AkASagarbhAya 虚空蔵菩薩に(奪格)

oM「オン」帰依を意味する音。
oM svAhAで　「オン　ソワカ」で明呪の定型句。

arika　ari「敵」なのか?　語尾変化不明
mari muri←意味不明

arika mari muri が私には訳せません。

以上
526 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 07:29:33
>>514
> >>406
> うん。潮時だ。さっさと失せろ。
> やっとお前を叩き出せるようで何よりだ。
> もう疲れたんだろ？
> それとも求聞持の話だけ完全スルーしてもっといさせてやろうかｗ
> もっと疲れさせてやるよｗ



未だ理解できないようなのだ、同じ事を再度書き込みたくなった。
１～３年はかかるかな。
527 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 07:33:09
今朝の一言　　　真言？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80
此処には、この様な解説が書かれています。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
真言（しんごん）、梵名マントラ [mantra]とは、大日経などの密教経典に由来し、真実の言葉という意。転じて仏の言葉をいう。
真言宗の「真言」もこれに由来する。真言は音が重要であることから、翻訳せず音写を用いる。
漢訳では呪、明呪と訳される。 なお比較的長い呪文である陀羅尼（だらに）は、長短の違いだけと誤解されることが多いが、その由来はまったく異なる。真言は漢字や梵字で書かれたものが伝わった。

密教大事典　には
シンゴン　真言　Mantrah　思念する器物
能く之を念誦する時、無明業障を悉く消滅して、心身ともに清浄円明なることを得るとあるが、はたしてそれだけなのか？
和訳する事で、上記で云う真言の機能を習得できるのか？
仏様の真言は、仏様を讃える意味合いが多いのだが、機能習得との関係は？
僧侶になる前は修験の行者だったが、その時にマイナス１６度という厳寒の滝行をしていたが、その拘りが醍醐だったわけで、２ｃｈで始めに書き込んだのは醍醐のスレで、北海師、真言坊主師、高野の会奉行師らと意見を交わしていた。
真言に対する魅力と云うか、神秘的ちからと云うか、真言の虜になったのは滝行の頃だった。

虚空蔵菩薩の真言は
オンバザラアラタンノウオン　　もしくは
オンバザラアラタンノウオンタラクソワカ
であり、求聞持法の真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ

も使用されているのだが、何故求聞持では長文の真言を使ったのか興味のあるところだった。
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 07:44:15
>>526
どうぞどうぞ！！
3年でも4年でも恥を晒して下さい。
ところでお前、自分の名前を検索してみ。
面白い情報が沢山ヒットするよｗｗｗ
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 07:47:21
>>527
何故なのか教えてやろう。
経典にそれを唱えろと指示してるからだよ。
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 07:57:33
>>528
いいかげんな嘘書くな。
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:00:41
>>527
恥ランボー菅原66歳（単立）高野山破門になった理由壇信徒にはなんて言ってるの？
それとか「死んでから霊になって攻撃。霊だと何しても法律に触れんから」って、
アホかとか壇信徒から言われえへん？
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:14:34
>>530
確かにこの板のスレしかヒットせんわな。
でもさあ、恥ランボーはテレビに出たことあると言ってるので、菅原明動で検索して
一つもその話しが出てこないのは却っておかしいと思わないかい？

ｿｰｽ
真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/356
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1187/11876/1187695986.dat
356 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/31(金) 06:27:58
早朝寺子屋
　もう一つ変わった事件を紹介しましょう。
　この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、◎◇□テレビ出演後の一本の
電話から始まった。ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
（後略）
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:19:24
>>527
> 何故求聞持では長文の真言を使ったのか興味のあるところだった。

同じ尊格でも目的によって真言を使い分けるという当たり前のことが解らんのか？

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:28:02
スレが進んでるのは毎度のことだが、異様に進んでると思ったら荒らしを呼んできたのか。

菅原明動必死だな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:29:41
…で高野山を離脱した理由は何よ、結局。
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:44:01
ランボー師「去るとは書いたがまた来ないとは書いていない」
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:44:19
>>530
何が嘘？
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:44:30
うーわ。暇人とやらは衒学自己中魔人なのか。恥ランボーと最悪のコラボだな。

('A`)

で、恥ランボーなんで高野山真言宗破門になったの？
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:49:04
暇人とやらが頓珍漢なことを言って連投しているが、荒らし目的なのか？
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:51:35
>>539
荒らすために呼んできたらしい。
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 08:54:06
>>537
多分「菅原明動で検索すると面白い情報が沢山ヒット」のことだと思う。

この板のスレしかヒットしない。が、ヤフーだとこれだけが出てきた。
http://www.kosho.or.jp/list/804/07846950.html

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 09:05:12
>>541
是非再販してほしいねｗ
袋とじのお宝写真が楽しみ。
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 09:09:00
菅ちゃんも暇人ってのも出て行け。
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 09:11:16
>>523　暇人さん

僭越ながらgarbhAyaは「奪格」ではないぞねょ。
わら人形たちが更に狂乱するからその辺で退出して頂きたいぞね。
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 09:33:33
>>527　わら人形教祖よ。

おまへは何あれ、また誰の訳であれ和訳が挙げられた時点で2chを去ると公約
したぞね。しかしおまへはその公約を履行しなかったぞね。

故におまへは「嘘つき」ぞね。これからはおまへを「嘘つき教祖66歳」と読んで
やるぞねwwwおまへの信者も「嘘つきわら人形」と読んでやるぞねょwww

おまへは今度は「機能習得」などという誰も触れていない方向に話を「摩り替
え」ようとしているぞね。姑息ぞね。

そんなに言いたい事があるならばおまへ自身が公言したようにさっさと本を書けぞね。
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 10:16:30
>>541
酉酉さん、ランボーさんの宣伝マンだったのですね、引き立てる為の。

http://www.kosho.or.jp/list/804/07846950.html

慈救
菅原明動

この書籍は、「日本の古本屋」http://www.kosho.or.jp に登録のあった書籍です。
登録されている在庫は常に変動しておりますので、再度検索の上ご確認下さい。

---------------------------------------------------------------------
(C)2001　東京都古書籍商業協同組合
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 10:20:06
>>545
いや、そんな世迷い言はおろか誤字脱字の指摘だけで終わってしまいそうな本より、
なんで高野山真言宗破門になったのか聞き出すのが先だよ。
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 10:25:09
>>546
では一つ恥法師様の自坊や警察との繋がりを宣伝してみましょう。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様

私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号

ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。

本日１月２４日夕刻、下記に届けでしました。

北海道札幌方面北警察署
刑事第一課　宛て
担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様

警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。

以上の回答を頂きました。
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 10:29:48
>>546
ついでにあなたの宣伝もしてあげましょう。
童貞が喰えるといいですね。


真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 11:20:31
でも警察が動く前に高野山が動いたわけね。
でランボーが離籍したと。
酉酉先生、こう理解すればいいですか？
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 11:27:16
部外者以外全員移動しましょう。
真言宗醍醐派について　第拾参座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238665126/
552 ：暇人：2009/04/10(金) 13:00:42
>>544
失礼　与格(為格)でしたね
553 ：暇人：2009/04/10(金) 13:02:43
ついでなので、これもこちらに貼っておきましょう

密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ　虚空蔵尊に　(-yaは絶対分詞 ～に、～への）
オン （聖音） アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ （聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る）
↑
なんで絶対分詞などというありえんことを思って
密教大辞典p571を確認した。

南牟(nama 帰命)
阿迦捨掲婆耶(AkACagarhAya 虚空蔵)
？(oM)
摩哩(mAli 華鬘)
迦摩哩(kamari)
慕利(mAuli 冠)
莎口＋縛賀(svAhA)

密教大辞典は「華鬘蓮華冠を有する虚空蔵に帰命する」と訳していて
arika mari muriという不明部分を
虚空蔵菩薩の身相の荘厳を歎じている(虚空蔵さん、オサレで素敵!と誉めたたえている)
と解釈していた。

「おん・・・・そわか」は、「・・・・を誉め讃えよう!」という文脈だと
私も思うし、蓮華の冠でオサレと解釈しているところは
さすが伝統的解釈、美しいとは思った（笑）

ただそれは美しき伝統的解釈(おそらく誰かが瞑想して実際に虚空蔵の見目麗しきを見たのであろう)
にすぎず、その解釈が訳語として正確であるとはとても言えないと思う。
554 ：暇人：2009/04/10(金) 13:06:02
このネタは後半部の「arika mari muri」は意味不明だということに
きづいてはじめてスタート地点だと思いますよ
ここから話がはじまります。
つまり、ぞね氏をはじめ皆様はスタート地点にすら立ててない。

重ね重ねの口出し　失礼。
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 13:31:53
>>550
さあ？知らないよ。
先日、みのもんたが警察に粘着取材するテレビ観たけど、警官によって
顔出し名前出ししてる人と顔も名前も隠してる人と居たねえ。
たいがい風俗や麻薬などプロやそれに準ずる犯罪者を相手にする捜査官だ。

テレビ大好き恥ランボー菅原66歳（単立）も、そうやって知った警官の名前出してるだけかも知れん。
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 13:32:58
>>554
> つまり、ぞね氏をはじめ皆様はスタート地点にすら立ててない。

ぞね崎君煽られるなよ。スルーしてくれよ。
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 13:53:07
その和訳の書込みがあってから、ずいぶんと時間がたちました。
暇人さんも一所懸命勉強したことと思います。
その気持ちを忘れないで下さい。
人間、いくら老いたとは言え、勉強をはじめるのに遅すぎることはありません。
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 14:01:22
おかしいな。ランボーさんは何故、離脱の理由を問いかけても答えないんだろ。
ランボーさん、見てる～？
559 ：暇人パート２：2009/04/10(金) 14:12:49
誰にでも人には知られたくない、追求されたくはない恥部、闇の部分がある。
560 ：暇人パート２：2009/04/10(金) 14:23:36
５５９は
『誰にでも　人には知られたくない』と区切るか
『誰にでも人には　知られたくない』と区切るかで
多少意味が異なるようにも思うが、大差はない。
561 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 14:28:57
そこまで言われたら、話さないわけにはいかんでしょう。
私が悪いわけではないので、かばいきれなくなった。

三鉢羅ぎゃ多
平等行食

上記の精神に反したことをされたから
荒野のカンバンは、私の営業に必要ないから


以上２点です
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 14:39:28
「私は悪くない」→よく聞くセリフです。
あなたの営業に必要なのは何ですか？
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 16:07:00
>>561
チューショー的すぎて答えになってないお。
具体的に何があったか書いてちょ。
564 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 16:08:07
久々に昼下がり、時間がとれたので、遅くの昼食ですが、３００ｇのサーロインステーキを食べてきました。
仕事には、体力が必要ですから。

ご新規さんは、紹介者があれば受けています。
営業に必要なのは、法力と結果です。

セレモニーはしたくありません。
565 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 16:12:09
>>563
寺の経営をしていたら分ると思うのですが。
末寺で平等で無いと言うには、
檀家数と指数の関係です。
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 16:46:06
で、いつセルフ破門されたん？

>>561
> 荒野のカンバンは、私の営業に必要ないから

と、言う割には追及されるまで黙ってたねえ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 16:48:13
だから
太木に勝負を挑んで
叩き出されたんだってばー。
太木勝利！
568 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 16:59:51
二度とない釣り餌ですからねえｗ
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 16:59:57
>>567
まあまあ。既に聞かれてから三ヶ月以上も経ってから話してるんだ。
（後ろめたいことがなければすぐ言えばいいじゃん。）
三ヶ月かけて耳触りの良い理屈をでっち上げたのなら矛盾が出てくる。
それを追及していこうぜ。
570 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 17:03:49

まあ、今回の酉は、少し利巧になったようだな。
求聞持真言の件では、食いつかなかった、それは私に鍛えれれた成果か？
明朝の書き込みの準備は出来た。

今夜は久々に、般若湯もいいなあ。
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:03:50
>>568
で、いつセルフ追放されたん？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:05:46
>>570
は？何も答えないおまえに答える義務はないだけのことだからだ。

で、いつセルフ抛擲されたの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
573 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 17:08:27
>>572
は？何も答えないおまえに答える義務はないだけのことだからだ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:08:37
>>561
> 荒野のカンバンは、私の営業に必要ないから

で、いつまで付けっぱなしにしてるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

【高野山真言宗】浄峰寺（北海道札幌市北区）
~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 17:11:16
おれが依頼したわけじゃない、勝手に許可無く書かれた。
関係ねえよ、ぼくちゃん。
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:12:18
>>573
今まで一体どんな答える正当な理由のある質問をしたのかね？

そもそもことの起こりは、
おまえ自身の書き込みの突っ込みに何一つ答えなかったからだろうが。
おまえは約二年前から全然成長しとらんな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:14:36
>>575
じゃあ誰が一体おてらいふに金払ってるの？
金使ってまで嫌がらせするとは太っ腹だねえ。
オレなんかアク禁中400円弱の金使ってまでおまえを絞めるカキコするのイヤだったぞ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
578 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 17:18:07
バカな突っ込みに応える価値が無いからな。

水戸黄門を見ている邪魔になる。
バイバイ
579 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 17:21:41
>>577
> じゃあ誰が一体おてらいふに金払ってるの？


それは誤解を招くといけないので答えておくが、
それを質問するのは、よほど読解力が無いと見えるな。

勝手に書かれて迷惑しているのに、金払うバカが居るか？
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:22:00
>>578
今までどういう風にﾊﾞｶか答えたかね？
おまえの文句は無礼だとかそう言う類ばかりだったろうが。

それと今だから言うが、
そもそもバカな突っ込みをされるようなバカカキコするおまえが
66歳の年齢にふさわしい分別が無いんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:26:44
>>579
読解力がないのはおまえじゃボケ。

・おてらいふに登録して情報を載せるにはカネがかかる。
・浄峰寺を登録し、登録維持費を払い続けてるのは誰なのか？
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:39:15
何やかんや言っても太木の名前を出すと
ランボー反応するわけね。
そんなに太木ってすごいんだねー。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:44:40
>>556

よし。
喉元まで出かかったが流れに関係ないので論駁はやめておくぞね。
所で、彼はもう少し語学の勉強をする余地が残されているようだぞね。
それにしても暇人氏がこの程度だったとはどうやら俺は彼の力を買いかぶって
いたのかも知れないぞね。もっとも彼が浄土宗で原始仏教好きwなら仕方ない
ぞねか。
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 17:52:28
(*ｰ'`ｰ)ξ
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:02:15
ぞねさんの云っていることが、およびじゃないって事？
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:19:28
>>515
遅い
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:19:57
暇人さんの書き込みも意味深ですね。
ランボーさんが、明日の朝までに書き込みするって言ってるから、
待つしか無いのかなあ。
よく分らないけれど、ぞねさんが、かなり不利なようですね。
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:29:40
ぞね氏をはじめ皆様はスタート地点にすら立ててない。
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:31:28
ランボー様是非！！
ご相談したいことがございます！！
メールしてもよろしいでしょうか？
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:31:30
　　　　 ...|￣￣ |＜ …で、菅ちゃんのオッパイのうｐはまだかね　？
　　　／:::|　　___|　　　　　　 ∧∧　 　 ∧∧
　　/::::＿|＿＿_|＿　　　　（　｡_｡）.　 （　｡_｡）
　　||:::::::（　・∀・）　　 　　／<▽>　 ／<▽>
　　||::／ <ヽ∞/>＼　　 |::::::;;;;::/ 　|::::::;;;;::/
　　||::|　　 <ヽ/>.-　|　　|:と),__｣ 　 |:と),__｣
＿..||::|　　 o　　o　...|_ξ..|:::::::::| 　 　.|::::::::|
＼　　＼＿_(久)__／＿＼::::::|　　　 |:::::::|
.||.i＼　　　　　　　　､__ﾉﾌ ＼|　　 　|:::::::|
.||ヽ .i＼　_ __ ＿＿＿＿ __ _.＼　　 |::::::|
.||　ﾞヽ i　　　 ﾊ i　ﾊ i　ﾊ i　ﾊ　|　　し'_つ
.||　　 ﾞ|i～^~^～^~^～^~^～|i~
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:33:13
まじご相談したいことが
ございます。ランボーさん
メールしてもよいですか？
592 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 20:39:09
>>589
ランボー rambo7 @mail.goo.ne.jp

こちらにどうぞ。
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:51:44
>>592
それから「野呂」さんとやらにはちゃんと断ってにちゃんに書き込んだのか？
→>>584
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:53:40
アンカーミス訂正。

>>592
恥ランボー菅原66歳（単立）、「野呂」さんとやらにはちゃんと断ってにちゃんに書き込んだのか？
→>>548
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:58:32
>>592
やっぱりおまえは名無しで書き込んでんだねw
甘い言葉かけるとすぐにしゃしゃり出てくるwwww
596 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 20:59:19
>>594
ご想像にお任せします。

ここも監視されています。
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 20:59:23
>>587＝ランボー
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:00:58
>>596
どうしてはっきり言わないの？また後ろめたいことがあるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:01:40
>>596
監視？ただ２ちゃんねる見てるだけだろ。
なんかマズイ書き込みでもあんのか？
600 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 21:01:43
>>595
求聞持の真言の件と同じように、日本語が不自由のようですね。
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:01:59
>>594
最初からその刑事と知り合いで、口裏を合わせていたのだろうと推測する。
実際にランボーに会おうという話をした時、もし危害を加えれば信者の警察関係者云々・・・。
警察にも云々・・・。
と数回警察の存在をほのめかしていた。
多分その人が信者なんだろう。
この話も何度も書いているが、ランボーは都合が悪いらしく
一度もものを言ってこない。
否定すらしてこない。
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:02:33
>>596
実はおまえが監視されてるんだよwww
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:06:33
そういえばネット上に流れてる情報を酉酉が書き込んだら、
個人情報をうんたらかんたらで訴訟するだとかどーたらこーたら
バカ教祖はホザいていたよな。
野呂さんとやらはネット上に出てる人なのかな？www
出てなかったならそれこそ個人情報漏洩じゃね？
604 ：荏原屋文左衛門六蔵 ◆VjWwFnbJ2s ：2009/04/10(金) 21:08:14
>>600
ランボー法師様
単刀直入に伺いますが、
ランボー法師様の正式な信者になるには
どの場合も紹介者が必要になりますか？
宗教的な集まりに入ったことがないので、
良く分からないのですが、どういうきっかけが
必要でしょうか？
605 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 21:09:02
アンチは求聞持の真言の事を書く能力がないので、愚文持して粘着誹謗ですかｗ
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:09:56
>>604
今まで信者ヅラしてたおまえが今さら入会手続きを質問でつかwww
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:11:02
>>605
あ、話題がまずい方向にいってるようですねw
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:13:08
>>605
虚空蔵菩薩とつながったことのある人が求聞持の真言と別の真言の用途の違いがわからないんですもんねwww
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:14:27
>>605
おまえもないじゃんw
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:16:13
>>596
おい菅原。
北海道札幌方面北警察署
刑事第一課　宛て
担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
何でお前この宛先の刑事の名前とその担当部所、役職名、
を知っていて、特定の刑事、一個人宛てに通報してんの？

なんでコレ知ってんの？
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:16:39
>>609
たぶん、ランボーは虚空蔵の真言は求聞持の真言以外は知らなかったと思うよ。
密教大辞典を開いて初めて知ったと思われる。
612 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 21:22:49
>>604
紹介ですと、人柄の悪い人はある程度フィルターにかけられるので、
無駄な気遣いが不必要になるからです。
また、本当に仏様を信じ、真剣に歩もうとする方だけお相手しています。
２ｃｈは、悪いですが私をひっかけようとする人がおおく、今までも縁が生じても
続きません。
それらがクリア出来るなら、何方様でも宜しいのですが。

お互いを知り合い、信じあって交際が始まるのではと考えます。
今の状態ですと、メールが入り口だという事になります。

私の寺では、信者に布教をさせてはいません。
それをさせると、他人の因縁を背負いかねないからです。
極論を言えば、護摩法会の帰りに、同じ方向の人がその中の
誰かの車に同乗させるようなことは、させてはいません。
霊的事故防止のためです。
613 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 21:27:19
>>611
そうですね、知らないのかもしれませんね。

虚空蔵菩薩護摩法会の時は、オンバザラアラタンノウオン　しか本尊呪としては使いませんので。
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:28:49
>>613
＞そうですね、知らないのかもしれませんね。

正しくは「そうです。知りませんでした」と言うべきですねwww
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:30:20
>>614
ランボって素直じゃないよな。
616 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 21:32:52
>>543

僕　今日書いてなかったよ　今書いたけど　自分達の本スレで　
退屈しのぎにチラシの裏に書いて過ごしていたわよ(´･ω･)
617 ：荏原屋文左衛門六蔵 ◆VjWwFnbJ2s ：2009/04/10(金) 21:34:35
>>612
分かりました。
正直申しまして、いままでの自分の人生を振り返ると
情けない思い出がいっぱいです。
おそらくいろんな後悔や失敗がなければ
仏様を強く信じたり、また、ランボー法師様の書き込みを
熱心に読むこともなかったのかもしれません。
仏様を素直に「明るく」信じてる、という感覚がまだ持てないのかも
しれません。自分の蒔いた負の種みたいなものがそう自分に
感じさせてるのかもしれません。
ですが、仏様の存在を抽象的なものとしてではなく、信じるように
なったのも確かです。ここ何年かを振り返ると、仏様の存在や
ランボー法師様の書き込みによって、自分が支えられてきたことを
痛感します。メールで簡単な自己紹介を送らせていただきます。

618 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 21:38:16
>>617

　∧＿∧　
ヽ（＾∀＾)ゞ

了解しました。
あかるく人生を歩みましょう。
619 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 21:40:43
>>590

ここピンク板じゃないの(´･ω･)　ごめんなさい
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:41:39
菅ちゃんって25歳なの？37歳なの？どっち？
621 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 21:46:46
>>620

どっちでもないわよ　知りたいならランボーさんに聞けば？　
ランボーさんは私の正確な生年月日知ってるから(｡･ω･)

って　冗談です

因みに　私の正確な年齢を知る必要は無いですよ
なにせ貴方とはご縁が無いですから
ここ以外では関わることはないんで　ごめんなさい
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 21:49:46
>>603
　そうだよね。
　これって警察官の名前と部署をネット上に勝手に書きこんで
　相手の職務上まずいよね。
　これ電話で連絡してあげたら、問題になるんじゃね？

　誰か通報して教えてあげなよ。
　ランボーって人が勝手に書きこんでますって
623 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 21:55:47
釣られると多幸感　感じてしまって　嬉しいくなるから　またね
私　あっちで電波先生のためにチラシの裏に一生懸命汗流して必死に書かなきゃ逝けないから
ごめんなさい　またね　さようなら♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ
624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:18:31
>>622
この件は警察を取り締まる公安に連絡したら良い。
ランボーと同じくメールを一本送っておけば良い。
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:20:52
549 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/10(金) 20:42:18 ID:uCAXHp2R
違うんじゃないの？くにこちゃんと関わりたくないから暇人は遠回しにそうゆう行動を
とっているだけでしょ(｡･ω･)


551 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2009/04/10(金) 20:45:24 ID:uCAXHp2R
つまり暇人が原告なら電波先生は私にそうゆうし暇人の感想なんか私にチャットで言わないよ
だから　暇人が原告なわけないとおもふ(´･ω･)
なにせ僕に信じるなって云うくらいだし


552 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/10(金) 20:47:01 ID:uCAXHp2R
>>550

ただくにこちゃんがお金持ちっぽいし　おこちゃまが優等生だから追いかけまわしてるだけ(｡･ω･)

ちなう？


553 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/10(金) 20:51:14 ID:uCAXHp2R
なんか今日はなんでそうなんの？ってことが多い１日よね(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

鉄魚は死んで甥のせいでとばっちりうけるし　今日は仏滅だったかしら(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

554 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/10(金) 21:02:45 ID:uCAXHp2R
あでも暇人はくにこちゃんだけとわ限らないよね　電波先生も私も追いかけてるみたいだし(｡･ω･)

僕つぎはどこに秘密でいこうかな
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:21:34
556 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/10(金) 21:22:56 ID:uCAXHp2R
醍醐派のこぴぺも暇人かもね(´･ω･)僕みたいに純白じゃないって自分でいうくらいだし
でも密教じゃないのはわかる
自作自演できるのも暇人くらいかもね　
僕も今度名無しで自作自演やってみようかな？

どうなるんだろうね(｡･ω･)創造つかないけど


557 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2009/04/10(金) 21:27:10 ID:uCAXHp2R
暇人僕のこと好き？(｡･ω･)
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:27:35


69 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/11/24(月) 20:48:33 ID:B3U87vUU
>>65
あのね(´;ω;)
あるお坊さんと仲良くなりたかったのぉ　
でもね　私のキャラを受け入れられないみたいで
私　このキャラ　もう八年間続けてるし　困ったの
それから　お坊さん病気しているらしくて
昔は欝のカウンセラーなんかいかやって　相手に受け入れてもらえたし　仲良くなれたし
治すことも出来たのに　もう五年くらいそんなことやめてたら　どうやったら良いか忘れたの(´;ω;)
だからどうしていいかわかんなくなったのぅわ-(PД`｡q)-ン


132 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/11/24(月) 21:25:59 ID:B3U87vUU
>>112>>119
ぅわ-(PД`｡q)-ンわかんね
今おらの目はこのスレみてるけど頭のなかはあのお坊さんでいっぱいで感働かないo(ﾟ◇ﾟo)ﾞ

お坊さんやっと心開き始めだよ(o^T^o)あともつこしガンバだぉ

146 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/11/24(月) 21:30:35 ID:B3U87vUU
ガンバだあと散歩くらい(o‘∀‘o)僕　お坊さんに気を食べられちゃうかも　謎

再び挑戦(･∀艸)

行ってきましゅ♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:27:58
さて、教祖６６歳よ。

「２chを去る」という公約は反故になったぞねか？

男らしく態度をはっきりしろぞねwww

おまへがいくら年寄りとはいえ、ボケた振りをしても五蘊発生説以下の
追求も半永久的に続くから覚悟しとけぞねwwwwww
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:33:10
ーーーーーーーランボーと菅ちゃんの日記ーーーーーーーーーーーー

184 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/11/24(月) 21:49:30 ID:B3U87vUU
やったー心(o艸∀<*照)〃開いた　ｷｬﾊﾊ　嬉照

あとはメール返して　寝よぅ(*・v・)ﾆｮﾎﾎ

248 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/11/24(月) 22:26:35 ID:B3U87vUU
>>241
成る程ね(+・`ω・)φ

そりゃそうさぁ～アマチュア似非霊媒師狩りはするしやら
れたらきっちりやり返すし　目には目を　歯には歯を人間だもん(*艸∀艸)
でも本来の僕ちゃん30％も出してないね

だけどキレたらきっちり責任とってもらうつもり(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:37:40

432 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/10/20(月) 22:38:02 ID:x/GPvLKD
>>421
そそ　私の本名は菅野千秋です　日本オセロ連盟にも本名載ってますから
それから　オセロは四角を相手に取らせて勝つことができます(´･д･)ﾉ
相手がピュアラインとブロックだらけにしてくれればしめたもの(o‘∀‘o)
で…てか呼んじゃ駄目(+・`ω・)目が覚めちゃう>>421

で？なんだっけ？…
てかランボー法師帰ってきたぁ(o^T^o)♪
またランボーさんに遊んでもらわなきゃ(｡･ω･｡)るーん

で？あの…全部レスするのＰＣ無いから辛いの(´･ｪ･)
なんか私にＭＣかけようとしてる糞名無しいるし…

で　呼んじゃ駄目　またね♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ
631 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/10(金) 22:42:50
こらこらなに捏造してんの(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
止めなさい

釣ると真面目に嬉しいのよ　どれだけ私がしつこいかあっちのスレで拝見したでしょ？

荒らしこぴぺで　明日にでも通報するわよ(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

じゃ　さようならヾ(o･ω･)ﾉｼByeｰbye☆
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 22:58:00

629 菅ちゃん ◆BDKyieznDk 2008/11/22(土) 17:50:28 ID:feB+nu9E
ああん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

白血病のお坊さんにすっかけたいしランボーさんや酉さんにもすっかけたいしどるじ
ぇたんと∵さんにもすっかけたいし顔文字くんにもすっかけたいしあほだらおにいち
ゃんとこいきたいし決勝戦みたいしあれもこれもｷｬｰ(*艸∀艸)どっちみればいんだ　

ﾓｳ困っちゃう(o艸∀<*照)〃
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:11:50
高野山破門になったネタまだまだ突っ込み所があるのに、
この上警察ネタまで持ち出させたもんだから恥ランボー66歳涙目。

涙目の時は意味ありそうで無いコピペで書き込みを流そうとするから
判りやすい香具師。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:27:30
>>632
菅ちゃんは他板でここの話題持ち出していたのかよ。酷いな。
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:31:21
>>628
わかります、めくそはなくそにされて悔しいのですね。
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:34:48
>>631
おい菅ちゃんよ。言いたい放題ここのスレを他板でヲチしてたようだな。
お前の方が荒らしだ。もう2度と来るな。
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:40:16
>>635 嘘つきわら人形教徒よw

おまへは日本語ダイジョブぞねか？wwww流石に心配になってきたぞねょwwwwwww

オイ、嘘つき教祖６６歳よw見てるぞねかぁ？w
はやくこの気の毒な小童をおまへの内内の弟子にしてやれぞねwwwｗｗｗｗｗｗ
こいつはおまへの後を継ぐに相応しいよい素質を持っているぞねょwwwｗｗｗ
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:43:53
わかります、入り口にも立てないのですね、ぞねさんは。
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:53:36
>>638 嘘つきわら人形教徒よw

最初にどこぞの浄土系坊主が言った「入り口」という言葉の意味
が何を指しているか、おまへには全然理解できんはずだぞね。

知ッタカぶったことを言うなぞねこの嘘つきわら人形がwwww

ま、しかしその浄土系坊主も「経験不足」だったぞねがwww
640 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/10(金) 23:55:14
>>637
内弟子はもちませんので、ご心配は不要です。
後継者に継がせることはありません。
半端な修行じゃ私のような法力がつかないので、そこまで修行させるのも無理ですし、
法力が無い空読経の供養など、詐欺まがいな事を弟子にはさせたくありません。
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/10(金) 23:56:45
ぞね爺、空振りだｱｱｱ
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 00:05:17
そんなことより>>640よ、
高野山破門になった理由検索しても何のことやら判らんぞ。
僧侶でもない人に判るように説明せんかい。→>>561>>565

それともなにか？また壇信徒に知られたらまずいことなのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 00:09:04
>>640
> 半端な修行じゃ私のような法力がつかないので、

恥法師様のすごい法力の数々。
・ニセ行者に真綿締めすると言って嗤われる。
・ニセ行者に嫌がらせ目的の先祖供養かまして嗤われる。
・ニセ行者のなんちゃって調伏法で赤恥地獄に嵌ってしまう。
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 00:13:24
>>640
> 法力が無い空読経の供養

法力は無いけど呆力ならある恥法師様の素晴らしい般若心経。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（抜粋）

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/161
161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
（抜粋）

ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 00:16:16
>>640

もちろん皮肉で言ったつもりぞねょwwwそれにしても本気にするとはwwwwｗｗｗｗｗ

所でおまへは以前、「他人の不幸」の原因を「霊の所為」だと仄めかし
ていたぞね。

俺の記憶では、おまへは高野山スレで某若手芸能人の死も「霊の影響」
だと言っていたぞね。どなたかの「がん」が「霊の仕業」だともおま
へ自ら言っていたぞね。

おまへはそのような説明をしつつ相談者から供養料を受け取ったぞねか？

だとすればそれは「詐欺」や「霊感商法」の範疇ではないのかぞね？

答えろぞね。
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 00:31:54
>>640
そういへばおまへの過去ログでアホの流水灌頂と共に「霊界神霊手術加持法」
なるモノが出てきたけど、なによこれ？
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 00:36:55
どうしてそんな法力があるのに
高野山へ手紙を出して助けを求めたの？
警察へ助けを求めたの？
法力でねじ伏せればいいのに。
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 00:38:06
>>646
ｿｰｽ。

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/463
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1187/11876/1187695986.dat
463 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/02(日) 06:59:27
>◎先祖の苦しみを救う、流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会や霊界神霊手術加持法
>などによる、如法なる供養法により、確実に成仏させる。




如法？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 02:46:11
Japanese: nōbō akyasha kyarabaya on arikya mari bori sowaka.
Sanskrit: namo ākāśagarbhaya oṃ ārya kamari mauli svāhā.
English Translation: Wish the whole universe, "OM", to pray all human beings flourish with all dedication.
Chinese Translation: 請天地萬物,祝願全人類開花太平盛世!
ttp://en.wikipedia.org/wiki/Akasagarbha
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 05:07:54
ランボー師、御坊のご同類がmixiの仏教コミュニティでいじめられておりますぞ！
651 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/11(土) 07:32:49
寺子屋ランボー　　求聞持真言の考察 1


虚空蔵菩薩求聞持法の真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
namaH aakaazagarbhaaya, oM arika mari muri svaahaa
南牟阿迦捨?婆耶?阿?迦麼?慕?莎?訶(漢字が出ないのであしからず）

この真言は単なる聖なる思念が盛り込まれている文言ではなく、不確定要素が多く、最近の研究者の見解では

、梵語として文法上相当の崩れがあり、梵語（正規の古典インド語）以外に、土着語が入ったりしており和訳

は不可能というのが定説になっている。
学者の中には、土着語方言でそのようになったと云い、あえて訳し書物に書いている例があるが、それらは土

着語方言ゆえにこうなるであろうという推測でしかない。
ゆえに確定の根拠は無いわけで、密教大辞典を参考にして書かれた訳や真言事典は一説であり、訳ではない。
となると、それを知らないぞね親爺師の考えている訳も、ぞね説であり、聞くに及ばないのである。
特に　アリ を 華鬘 と訳すのは、常識的には考えられず、キャマリボリも確定されておらず、それは明らかに

説でしかないのだ。

虚空蔵菩薩求聞持法の真言を訳すという事は、真言を文字という物にしか見ておらず、文字の意味に捉われて

いては永久に求聞持法の深遠な神秘の作用に接する事は出来ないのだ。
何でも訳せるという愚かな考えは、こと密教に関しては通じない事を深く認識し無ければいけない。
この真言の後半は文字の意味を持たず、発音の作用が大事な要素だという事を考えないで、虚空蔵菩薩の深遠

な懐を知り得ないのだ。

652 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/11(土) 07:34:10
寺子屋ランボー　　求聞持真言の考察 ２


なぜノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカの後半が訳せないのか？
なぜ１００万遍繰り返さなければならないのか。
このあたりに秘密が隠されており、そことの結びつきを考えられないアンチやぞね親爺師が和訳が出来ると思

い込むのは当然の成り行きであろう。
この真言の響きはあたかも梵語らしいものであるが故に、教学至上の者達にとっては訳せると思うのも当然と

思うのだが、今回の件でも密教は実践の大事が今更のように思い知らされる。

アンチには真似も出来ないでしょうから、さわりだけお話して、この求聞持真言の章を終わりにしましょう。

ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
この真言は繰り返し唱える事により、右脳革命を促す手段なのだ。
ノウボウアキャシャギャラバヤ　のギャラバヤの発音が、アリの準備音の次に来るキャマリボリに掛かってき

て、その発音の刺激が脳内革命を引き起こすのだ。
この真言は、土着語でも方言でもなく、骨伝導による脳内刺激を起こす為に作られたトレーニングの為の音声

アイテムなのだ。
故に、繰り返し唱えることで脳内パニックを起こすのだが、連続しておよそ２０万遍くらいすると、人により

異差はあるものの、正確に発音が出来ない状態に陥る。
そこから脳内革命が起こり始めるのだ。
脳細胞が従来より早く分裂をはじめ、シナプスが張り巡らされてゆく。
それは仏とのホットラインを構築する為の行程なのだ。
653 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/11(土) 07:39:28
寺子屋ランボー　　求聞持真言の考察 ３


弘法大師は超人的な集中力をお持ちのようで、六回の求聞持修法で完成したのだが、私は七回かかった。
それは、それら真言と脳内作用の研究を重ね、近代兵器の脳波計測器やオーラ観察器、念の測定器などを駆使

しての研究の成果で、通常なら十回以上の修法が必要と思われ、覚鑁上人の八回は何も情報の無い時代では、

驚愕の成果と思います。
しかしながら、生物としての仕組みには大差なく、細胞分裂に関る事ゆえ、何十倍もの差はつきようが無い様だ。
脳内の新しい構築が完成すると、不思議にそれが自覚出来、弘法大師も覚鑁上人も同じ現象を感じた者と思い
ますし、弘法大師はその時の状態を、明星が口に飛び込んだと言われたと考えます。
この構築が終わると、文字を絵として取り込んだ後処理できるみたいで、早読のトレーニングをする人と同じ

部分が活性化されるのではと考えます。
すべては右脳のなせる業で、見字列も絵として記憶するので、後々その文字列の一部分を見ることで読み出す

ことが出来、外観的には記憶がよくなったとか言われるのもそのせいだと考えます。
意味合いは多少異なるのだが
羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
も訳す意味合いがあるのだろうか？

最後に
自歸依佛　　當願衆生　　體解大道　　發無上意
自歸依法　　當願衆生　　深入經藏　　智慧如海
自歸依僧　　當願衆生　　統理大衆　　一切無碍　

いみじくも　體解大道　
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 07:40:53
>>652
おまえの1+3=5のぐもんじなどどうでもいいから
高野山破門になった理由一般にも判るように説明しろよ。

はっきり言わんのは、また何かうしろめたいことがあるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
655 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/11(土) 07:42:51
>>650
せっかくですが、同類(求聞持をして法力を持つ者で、ある程度霊感の有る者）で知り合いは
いませんし、mixiを勧められた事はありますが、行く気はありません。
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 07:44:22
>>653
> 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
> も訳す意味合いがあるのだろうか？

心経陀羅尼の訳がどうこう言う以前にちゃんと般若心経勉強してからにしようね。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（抜粋）

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/161
161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
（抜粋）

ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 07:45:46
>>655
ほらほら、そう言う言い方するとまるでおまえに法力と霊感があるみたいｼﾞｬﾏｲｶ。
そう言うミスリード誘うような言い方が詐欺師と言われるんだよ。
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 09:24:41
よーするに求聞持って効果がないのね。
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 09:55:31
>>658
↑これをみてみろ恥ランボー菅原66歳（単立）。
これこそが、おまえが真言法を汚した罪だ。
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 10:22:36
>>658
何度も求聞持してあの頭脳ってのが信じられんわな。
これから求聞持する行者が見たら夢も希望もなくなるわ。
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 10:58:39
事実だとしても、ただ主観的事実であり、
それを客観的事実にすることができないところも
問題なのではないでしょうか。
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 11:13:57
それ以前に求聞持を如法にやってるかどうか…口授の辺りはすっぽ抜けな気が。
大元護摩みたいに護摩全集いきなり使って入護摩からしてるらしいのを思えば怪しい気がする。
それか虚空蔵の供養法を念誦する真言を求聞持陀羅尼に替えてるだけ、というトンデモ無い代物か。
まー、求聞持法自体如法にやってる阿闍梨でも中々悉地成就しない結構手間の割りには難しい修法ではあるんだけど。
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 12:03:47
一般人が虚空蔵さんの真言唱えても、あるいは虚空蔵さん拝んでも無意味ってことかな。
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 12:10:22
仏教は偶像崇拝ではありませんから。
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 12:23:45
ランボーの書き込みを見てると
次第通りに求聞持はしていても（求聞持次第は簡単）
口伝はできていないと思われる。
求聞持ってはいします。っていきなりでねえから。

ある条件がそろってないと結願できねえ。
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 12:33:13
>>665
求聞持は天文計算しないと結願すらできないからな。
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 12:36:34
だいたい、今生きている人で結願できて賢くなった人っているの？
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 12:54:21
賢くなった人はそれを自慢げに言いふらしたりしない。
だから誰がそうなのかはわからない。
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 13:27:31
>>666
　その通り
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 13:45:07
>>666
じゃあ1+3=5なんて言ってるようでは永久に無理だな。
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 14:02:17
>>667
高野山大学の教授は求聞持やった人が多い。
そして確かに博士だったりする。
自分の知ってる高野山の成満者も頭は良かった。
今でもあちこちで講師したり論文書いたりしてるよ。
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 14:04:30
>>670
ああ無理無理。
求聞持は理科年表が読めないと始められないからダメだし。
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 17:34:23
>>671
それ聞くと普通の意味では頭が良くなるみたいだね。でもお大師様みたいに天才にはなれないのか。それとも繰り返せば天才になれるのかな。
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 18:07:15
>>673
頭が良くなってるらしいのは確か。
でも空海並の天才にまでいってるかは解らない。到達度は個人差があるみたい。
昔は役人の試験に合格するように求聞持だけ伝授を受けて一般の人もやったんだよ。
受験必勝法として。昔と言っても平安時代とかだけど。
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 20:17:03
学問にとっての王道ではないと思います。
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 20:33:26
もしかしてランボーさんも本当は天才になっていて、それをあえて隠しているのでは…(棒読み)
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 21:08:51
>>675
そらま、その通りw百日以上or五十日以上の日数を、只管毎日十時間近く念誦してる暇があったら
その時間勉強しろよ！ってなモンだからねー
求聞持法の真の目的は記憶の増進というより、仏智獲得・福徳の増大だから
あくまで正覚に向けてナンボ。
超常能力の獲得なんかどーでもいいか完全に只の副産物。
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 21:16:08
>>677
官僚になるには明経道の試験で科挙みたいに四書五経の暗記が必要だったんだよ。
それに加えその注釈書も丸暗記。
そのための記憶術の秘策だったわけよ。
その生き証人の見本が空海だから求聞持は定評があったんだよ。
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 21:39:26
>>655
法師の法力が本物であると確信いたしました。



いやはや、mixiで苛められてた奴が霊感スピリ厨であるなどとは一言も申しておりませんのにその事をさらりと見抜かれるとは凄まじいまでの法力ですね。

ふと気になったのですが、法力や霊感というのは先天的な、俗に言う才能のようなものなのでしょうか？
それとも凡夫が努力、切磋琢磨、学習によって後天的に獲得するものなのでしょうか？
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 21:55:20
＞がーてーがーて
>此れを感じで書くと、次のようになる。
＞我手　我手
意味は、両手の事を言う。

＞94 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日：2009/02/02(月) 13:40:10
腹我手
腹双我手
坊次双笑可
手をお腹にさし伸べ、お腹を両手で抱えながら、わたしラン坊が笑うこともよしとする


Tad yathaa gate gate paaragate paarasamgate bodhi svaaha.
Iti prajnaapaaramitaa-hridayam samaaptam.
ttp://jp.youtube.com/watch?v=-c9-XaA2f00&feature=related
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:00:13
今朝の書き込みで、ぞね逃亡か
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:21:43
>>681
いや、ぞね崎君よりみんな恥法師様の書き込みを見たいんだよ。
そんなことより恥法師に高野山破門された理由詳しく聞き出そうぜ。
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:23:55
>>681
wwwwwwwwwwwすんげえ都合のいい脳味噌www
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:32:46
>>681
それは単なるあなたの願望です
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:42:50
反論が無いと言う事は、逃亡でいいんではないか。
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:43:51
ランボーさんは約束どおり去りました。
それに伴い、ぞねさんも約束どおり去りました。
ということではないでしょうか。
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:51:43
>教祖は自らの意思で醍醐スレに寄生しておるので俺はこいつを駆除して
いる最中ぞねょ。

ここまで云ってるから、出てくるよ。
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 22:53:40
ランボー法師は去るとはいってないが？
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/11(土) 23:01:41
>>686
ようやくランボーを叩き出せたのならそれで良しとしてやろう。
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 00:01:26
我手　我手
腹我手
腹双我手
坊次双笑可

ttp://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/18/e3/deepsatellite2006/folder/1025283/img_1025283_31596862_1?1212578674
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 00:03:51
>その「条件」とは、翻訳の相違は文法上・悉タン表記上の必然であるか
ら訳語が＝で結べない、同じでないから納得できないというこれまでの
教祖の言い訳は認めないと言う事ぞね。つまり他の翻訳との相違を問わ
ず俺の和訳が提出された時点で潔く教祖は未来永劫2chを去るのだぞね。



これって、どうなったぞね
692 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/12(日) 05:05:10
今朝の一言　　忘れ物

〒０００－ぞね親爺
品名　書簡
>>221　嘘つき66歳よ。

俺は和訳を無条件で挙げるとは一度も約束していないぞね。

和訳をして欲しければおまへは、わら人形教教義における

①五蘊発生説
②金剛界亡者説

の大蔵経からの文証つき証明

③弘法大師本地護摩の「本地」とわら人形教の即身成仏否定の矛盾
を正面から説明しろと言っているぞね。

このままおまへが態度をはっきりさせないと、ここで俺に粘着している
おまへのコバンザメ子分どもも「嘘つきおｶﾙﾄ教徒」と罵られるであろう
ぞねよw

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 07:25:44
>>692
それより高野山破門になった理由ちゃんと一般人にも判るよう説明しろよ。
また壇信徒に知られると都合の悪いことなのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
694 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/12(日) 08:10:43
オウム返ししか出来たい、愚酉が五月蝿いので、之が最後の答えを書いておく、

理由は前述の通り
当寺の、総代会及び総会にて満場一致で認証された

以上、この件も終了
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 08:17:41
>>694
だから素人には何のことやらさっぱりわーなんやて。
まさか解らんかったら修行して仏様に聞けとでも言うのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 08:21:24
ランボーは
あとからそんな事はひとことも言ってないと
難癖をつかてくるのがいつものパターン。

ちょっとは変えてみたら。

それに認証されたって、
そんなこと聞いてない
離籍の理由を聞いてるだけ。

日本語もわからんのかよ。
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 08:22:16
>>694
全然答えになってなーい。
満場一致で離脱の認証がなされた、というのは手続き面でのお話。
離脱せねばならなくなったという実体面での、その理由が知りたいの！
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 08:23:31
>>694
> 以上、この件も終了

寺の運営のことなど、何も知らない素人に解りやすく説明すると、
都合の悪いことが発覚するからかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

それと勘違いするなよ菅原。
おまえは発覚するまで高野山真言宗追放されたことを黙ってたんだ。
そう言う前科があるんだから、また何か隠してると思われても仕方ないだろうが。
疚しいこと無ければ何もかも白日の下にさらすんだな。
699 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/12(日) 09:11:15
わざわざバカ酉らに説明しなくてはならない義務など無いぞね。
先述で理解できん頭なら、なにを書いても理解できん酉頭だぞね。
自分らの都合の悪い返事なら、間違いとか理解できないとかホザキ、
自分で何も調べれず、何も出来ない愚か極まりないアンチの連中ぞね。
その中でも、酉頭の悪さを超えるアンチは、居ないぞね。

もう酉頭の無意味な質問には答えないぞね。
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 10:04:51
>>699
寺の経営など解らない一般人にはおまへの説明は意味不明。
だからそれを聞いてるのに頭が悪いだと？

普段知識を経験や霊感より下に置いてバカにしてるクセに、
相手が自分より知識がないとボロクソ言うんかね。つくずくゲスだなあ。

つか、やっぱり後ろめたいことがまだまだあるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 10:07:16
>>700
訂正。
×つくずく
○つくづく
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 10:15:47
>>699
よくよく見ると罵詈雑言のオンパレードで合理的なことは何も言ってないな。

菅原さん、必死になってごまかしたいことがあるのかな？
高野山追放された理由を早く言ってみ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 10:43:47
>>702
いや、合理的だと思うよ。必死に
粘着して自分の正当性を認めさせたいあなたが
異常性を顕してるだけだよ。
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 10:47:30
>>703
いや、オレの正当性などこの際どうでもいいじゃん。
みんな恥ランボーの話しが聞きたいのであって、オレのことなど興味ねえんだろ？

だからそれより恥ランボー菅原66歳（単立）がどういう「正当性ある」理由があって
高野山を離脱したのか君からも聞いてくれ。
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 10:48:29
いや。興味あるよ。
粘着をやめてくれないかな、っていう
正常な興味になるが。
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 10:56:41
>>705
そうかい？まあがんばれ。

--------------------------


で、恥ランボー菅原66歳（単立）、なんで高野山破門になったの？
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 11:00:39
>>706
まあ、必死にがんばれよ。応援はしないが。
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 11:04:44
>>707
うん。オレの応援はいいから君からも

「菅原明動66歳（札幌篠路・浄峰寺住職）は、どういう理由で高野山を破門されたのか」

を、聞いてくれ。
709 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/12(日) 11:14:56
こんにちは(´･д･)ﾉ

と　書いてみる
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 11:55:53
>>699
自分に都合が悪くなると答える義務がないと突っぱねる。

人の弱点はとことん責め立てる。

宗教者とは思えんぞねー。

太木が勝つはずだ
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 11:59:01
自分に都合が悪いと答える義務がないと突っぱねることが

ランボーの求聞持をした結果、生み出されたらしい。

そんな求聞持なら、高野山も真別所でしたって言われたくはないやろうなぁ。

離籍させるのも納得！
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 12:39:08
太木さん消えちゃって久しいけど、どうしたんだろね？
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 12:54:58
高野山からランボーを離籍させたから、任務は終了したんだろ。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 13:39:53
>>709
おばちゃんには用はない
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 14:04:43
>>709
荒らしは出て行け。2度と来るな。
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 15:48:17
>>651-652 嘘つき教祖６６歳よw

おまへはもう少し身の丈に合った言葉を使えぞねw

おまへは大乗仏典がclassical sanskritだけで書かれていると思っているのだろ
うがそれはおまへが無知であるからぞねwおまへはprakritが翻訳不可能な言語だ
とでも思っているぞねか？w密教経典ならますますprakritの知識なしには読め
ないのだぞね。

おまへは真言の和訳が可能かどうかを問うたのであって、元の原語がサンスクリット
か俗語であるかを問わなかったぞね。覚えているぞねか？それとも愚問時法の
結果物忘れが激しくなったぞねか？www

ここでおまへは再度お得意の「すり替え」をしたいのであろうが、俺には通用しない
事を覚えておけぞねw

で、おまへは結局これまでの公約を反故にして２chでこのまま半永久的に「嘘つき教
祖６６歳」「恥法師」と呼ばれて、俺や酉に小突き回され続けるのだぞねwww
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 17:55:49
いや。小突きまわしてるつもりになってるだけだな。かわいそうなことだが。
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 18:36:39
>>716
かわいそう
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 18:50:12
>>716
わかります、昨日いち日かかって考えたのですね。
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 18:54:14
>>699　嘘つき教祖66歳よw

おまへはなぜ俺の文体を真似するのだぞね？名無しコバンザメ信者共が方々で
俺の成りすましをして書き込んでいるようだが、教祖自らそういう薄ら莫迦な
真似をするとすべておまへの浅はかな自演という疑惑もかかるぞねょw

それからおまへのコバンザメ信者が俺の文体を下品と言っていたが、今度そい
つが出てきたらおまへのレスを貼り付けてやるぞねwww

＞わざわざバカ酉らに説明しなくてはならない義務など無いぞね。

何故ぞねか？おまへが実は単立の新興宗教教祖でありながら、高野山スレでしゃあ
しゃあと高野山真言宗僧侶の振りをし、その権威を寸借しておｶﾙﾄ教義を語ろうとし
ていただろうぞね。

おまへはなぜ黙っていたぞねか？離籍が発覚してからさんざ俺たちに突っ込まれて
からやっと遠まわしに自分が単立であることを認めたではないかぞね。

おまへの行動には説明の義務が残されているが、無論これだけではなく他にも多々
あるぞね。五蘊発生説、金剛界亡者説、弘法大師本地護摩の本地についても今後
追求されるから覚悟しとけぞね。

＞先述で理解できん頭なら、なにを書いても理解できん酉頭だぞね。

おまへは突っ込まれたらこれまで以上に不利になるから書けないだけなのだぞねw

＞自分らの都合の悪い返事なら、間違いとか理解できないとかホザキ、
自分で何も調べれず、何も出来ない愚か極まりないアンチの連中ぞね。

そのままおまへやわら人形コバンザメ共の事では無いかぞねwww嗤かすなぞねwwwwww
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 19:03:51
>>719　巡回粘着嘘つきわら人形教徒w

おまへは国語の語彙が極度に貧困ぞねwwwwwww
教祖に愚問時法でも習ってみたらどうかぞねwwwwww

教祖よ、見てるぞねか？w

この語彙の貧しいわら人形を弟子にして愚問時法で賢くしてやるがいいぞねwww
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 19:14:25
ぞね爺がランボーさんに見捨てられたから、ふてくされているのですね。
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 19:19:28
ぞねさん、もう少し大人になったらいかがですか。
未だ入り口に立っているだけで、中も覗けないのですから。
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 20:23:10
>>722
菅原が無能やさかい全部に手が回らんだけだろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
725 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/12(日) 20:25:41
>>714
>>715

コピペ荒らしコピペ捏造するなといえば　ヲチしてるだの荒らしてるだの　そーうー
ﾚｽつけるならチラシの裏にでも書いてろ
もれもおまいらに返事かくのまんどくせ(´･ω･)

なんならランボー氏祭りスレにでもかいでけらいん
みさいんから
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 20:47:28
低脳みたいな書き方がかっこいいと思っているの？
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 20:53:45
>>726
素でバカなんじゃね？暇人が喚ばれてきた先のリンク見てきたら、
今まで寂しいヤツだとしか思わんかったが、こいつここまでバカだったのかと思ったよ。
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 20:54:06
嘘つきわら人形教徒どもwww

>>722　
おい、いつものワンパターンフレーズはどうしたぞね？wwwww
おまへんとこのおｶﾙﾄ教団では反論不能になることを「見捨てた」というぞねか？www
　　
>>723
66歳にもなって2chに張り付いておｶﾙﾄ妄想偽真言宗教義を垂れ流す教祖に早く大人になれと言ってやれぞねwww　
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:00:31
>>727

チラシの裏にでも書いてろ。
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:01:42
>>728
みっともないおっちゃんだな。社会が乱れるわけだ。
気に入らないことはすべて他人のせいか。喝！
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:10:37
これコムスメよ。

おまへはスレの流れを明らかに妨害しているぞね。おまへが来れば
変なのが必ず一緒にくっついてくる。これは事実ぞね。

いい加減そのことに気づいたらどうだぞね。

所でおまへは体の具合があまり良くないであろうぞね。
であれば2chでのレス如きにおまへのようにすぐ興奮するタイプは心身に
負担をかけ、尚更おまへにとってメリットはないはずぞね。
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:11:37
コムスメではない。
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:14:35
>>730　新米わら人形

気に入らないことも、他人の不幸もすべて先祖の「所為」にするおｶﾙﾄ教祖は
みっともなくないぞねか？www

意味がわからんならすっこんでろぞねwwwwwwwwwこの小童wwwwwwww
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:15:34
>>733
新米ではない。
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:16:26
>>733
それはそうとおまえ、年とってる割には精神がｶﾞｷだろあ
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:16:47
オバハンである。
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:17:28
オバハンでもない。
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:18:07
>>734　じゃいつもの巡回粘着わら人形に訂正wwwwwwww
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:18:57
>>738
粘着カルト乙
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:19:26
>>735　日本語w
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:20:08
>>740
細けーな、オマエ
742 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/12(日) 21:21:36
>>731

云われなくても分かってるよ(´･ω･)
僕のアンチか僕が新派のアンチだったりアンチは沢山いるからね
もちろん僕に邪魔したくて書いてる椰子たちだし
気にしてたら　どこに書いても同じ

囲碁オセロ板には僕の荒らし１０人以上は居ると思うよ
体のことも性格も前に教えてもらったし　云われなくても気が付いたし
知ってるよ(´･ω･)

なんで荒らしやアンチが多いかまできかされてるよ
743 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/12(日) 21:26:09
半分は僕自身の性格　半分はご先祖様の障りだよ(´･ω･)
でも僕に先祖供養は関係ないし　ムカついたら大きい声で先祖に文句云うだけ(･∀艸)
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:28:33
コムスメ改めオオムスメよ。

そんなに寂しいぞねか？

ならば2chでそれを満たそうとは思うのは間違いぞね。
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:30:41
744　満たそうとは→満たそうと
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:33:44
ぞねさんへ

コテハンをつけておくれ。いちいち本文読んでからパスするのは面倒だ
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:41:27
ぞねはコテハンつけるのうりょくなし
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:43:15
>>746　それはおまへの業だと思って諦めろぞねw
>>747　ならばおまへがコテを付ければよいぞねw
749 ：ぞね：2009/04/12(日) 21:45:14
こんなふうにかい
750 ：ぞね：2009/04/12(日) 21:46:28
皆がぞねってつければ、名無しがぞねということになるｗ
751 ：ぞね：2009/04/12(日) 21:47:36
とうとう、ランボーにしてやられたわ。
752 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/12(日) 21:47:59
>>744

今日からはすごく寂しいよ(´･ω･)五階建ての建物にお仕事で一人で居るから

見たそうと思ってないよ　ぞね爺もランボーさんも酉さんも　本業の人たちが気になるだけだよ

それから僕が拠り所でなんでもかんでも拾っちゃうのも理由も前に教えてもらった(´･ω･)

あっちは分け合って書いてるけどね
753 ：ぞね：2009/04/12(日) 21:48:13
菅ちゃん、パンツ見せるぞね。
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:48:32
こら、俺の真似するでないぞね。
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 21:50:50
>>749-750

気が済んだらとっとと自分の巣へ失せろぞねwwwwwww
この皮被りおｶﾙﾄ小童がwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
756 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/12(日) 21:52:04
>>753

駄目(*ｰ'`ｰ)

菅ちゃん綿パンツのフリルもレースも付いてないデカパン履いてるんだから恥ずかしいでしょ
757 ：ぞね：2009/04/12(日) 21:53:20
気が済んだらとっとと自分の巣へ失せろぞねwwwwwww
この皮被りおｶﾙﾄ小童がwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

758 ：ぞね：2009/04/12(日) 21:54:30
ランボーにしてやられて、悔しいぞね。
759 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/12(日) 21:58:59
今日は電波先生忙しいし僕北がどっちかわかんないからケッカイはれないし

他のお部屋はだれもいないし　Openまえだから(´･ω･)
でもここ幽霊いないみたいだけど８人家族シーズ犬付きの自宅からお引っ越しして
ぽつりと一人で居るし　テレビもまだ来てないから気になるし　寂しいし(´･ω･)
何もすることもないし…
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:00:19
>>753　

なるほど、嘘つきわら人形教徒のやることは下品ぞねwwwww

因みにおまへらがやっていることは全て北海道の教祖に跳ね返ってゆくぞねょw

教祖よ、見ているぞねか？おまへの信者はこんなにも下品であることが
世の中にますます浸透していくぞねょwwww
761 ：ぞね：2009/04/12(日) 22:03:07
わら人形に釘打つぞねは下品ぞねwwwww
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:04:56
ぞね教祖よ、見ているぞねか？おまへの信者はこんなにも下品であることが
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:06:47
こら、ひとの真似するものではないぞね。
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:08:14
わら人形教祖に、まだ負けてはいないぞね。
765 ：ぞね：2009/04/12(日) 22:18:19
　　　　　　　　 ,,-‐----‐､　, -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
　　　　　　　 /　 、ﾞヽ､ ‐-'´ 　　　　　　　　　ヽ‐- / /　 　ヽ
　　　　　　,/´　..,　ヽ,,l_)'　 　　zｪｪｪｧ'　　;rfｧt ヽ ,ﾄ/ /　　　 ヽ
　　　　　/　　　　ヽ,r' ,l′　　 　＿,,,　　 .　__,, 　,lﾞ.-〈__r,'､　　　ヽ_
　　　　_.l　　　 ヽ」 　 ,l　　　　.ｲてｿ｀　l　ｲにj`,/　 　 ﾞ‐ヽ､＿,,　 /l 　　
　　　 ,l l|　　－'´ll　　 ,l　　 　 　rソi" 　ヽ じ'' fﾞl　　 　.,//ﾞl　　 //＼　酉酉ココおかしいんじゃねえか？
　　　 l｀l|　　　　 l|ヽ　 v'⌒ヽ 　　　　 　 .,ﾉ　　j/　　　 |l 　　　// 　　}　
　　　ｌ　 ＼　　　 l| ,l　　l_U>　　 　 r‐--‐ｧ　　,l　　　　|,l　 　//　　　 l
　　 /　　　'＼ 　 l|｀l　　　ゝ_,´ 　　 ﾞヽ__r′ .,.'　　　___l ヽ　//　　 　　|
　　,l　　　　　'＼ l|　.lヽ＿＿lL..,,, 　__　,,　_イ＿__.／　|　 ∨/　　 　　 ,}
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　　|　　　　　　　　　 l 　　　,l　　　ヽ ＼//　　l ＼　　　　　　　　　　　/
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　　　 ＼　　　　　　　 /　　　　 ヽ　　　　ヽ　　|　　 l　　　　　 　　 　/
　　　　 ﾞl＼..　　　　 /　　　　　　ヽ　　　　　ヽj　　　|　　　　,　　　 /
　　　　　ヽﾞ　　　　　 　　　　　　　 ヽ　　　　　ヽ 　　ヽ　　/　 　　,l
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:19:58
コピペしか脳のない方なのですね。
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:35:29
気が済んだらとっとと自分の巣へ失せろぞねwwwwwww


俺は和訳を無条件で挙げるとは一度も約束していないぞね。

和訳をして欲しければおまへは、わら人形教教義における

①五蘊発生説
②金剛界亡者説

の大蔵経からの文証つき証明

③弘法大師本地護摩の「本地」とわら人形教の即身成仏否定の矛盾
を正面から説明しろと言っているぞね。

このままおまへが態度をはっきりさせないと、ここで俺に粘着している
おまへのコバンザメ子分どもも「嘘つきおｶﾙﾄ教徒」と罵られるであろう
ぞねよw

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:38:01
そんなことは言ったことがないとか、
そんなつもりで言ったのではないとか、
よく次から次へと言い訳を考えますね
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:39:08
>>768

日本語wwwwwwww
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:41:37
言い訳するのが恥ずかしくなったのですね。わかります。
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:56:16
>>770
おまへは未だ「何を指摘されているか」全く理解が及ばないようだぞねwww
反論不能の果てはお約束のワンパターンフレーズwwwwwwwww
わかり易いやつぞねwwwwwww
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 22:58:09
あわてて言い訳するのですね。わかります。
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 23:47:10
>>764
> わら人形教祖に、まだ負けてはいないぞね。

勝ち負け言うなら最初から恥ランボーの負けだよ。

クソ長いアク禁で無理矢理前線を退かされて後方に回らされた形になって、
傍観しかできなかったが、おかげでずいぶん頭を冷やすことが出来た。

ｊ喜院オフ会強要の頃まではまだこいつら筋の通ったこと言えたが、
近頃はほとんど筋の通らん言い掛かりをわあわあ言うだけで、
第三者から見ると異様な雰囲気を醸し出してる。まともな神経の人なら誰でも
恥ランボー菅原66歳（単立）の支持者がおかしいと思うだろう。

仮にそのナチス・特亜式印象操作が功を奏して私やぞね崎君に何か負の
レッテルを貼ることに成功したとしよう、しかし、我々はどこの誰かも判っておらず、
現実とネット上は完全に切り離しているから現実の我々はなんらの支障もない。
でも菅原はどんどん自分の首絞めてるわな。

どうせこいつらは負けを絶対認めないだろうが、所詮虚勢に過ぎん。
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/12(日) 23:55:55
>>773
> でも菅原はどんどん自分の首絞めてるわな。

承前

おかしいなあ？真綿締めされるのはオレの方じゃなかったか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 01:21:57
>>772　嘘つきわら人形w

おまへさあ。

その読解力でまともに義務教育を終了できたぞねか？www

どうやらおまへのような知的劣等感のある者が、自己を正当化する為
に「霊感」だの「ホーリキ」だののスピ系の世界に浸りこんでしまう
のがおｶﾙﾄ患者の病理のようだぞね。

何時までもおｶﾙﾄに被れて親を悲しませるものではないぞねょwwww

ついでに>>768はおまへのとこの教祖に言っておけぞねwww
どんな言い訳をしようが何をしようが教祖自ら明言した「公約」は消
せないぞね、また俺は教祖が公約を履行せず居座り続ける限り何度で
も突きつけるぞねよ、「嘘つき教祖66歳」とwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗ
776 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/13(月) 01:29:25
みんな起きてるぅ(´;ω;)
わかんないうちに眠ってしまってお目々覚めて　みんな起きてるから安心してｫﾄｲﾚいけた

なんにも居ないみたいで安心したぁ(´;ω;)
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 06:55:48
で、ランボーさんの離脱の具体的理由は結局なんなのよ。
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 07:06:58
>>776
さあ、パンツを下ろしなさい！！
779 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/13(月) 07:54:43
朝の一言　　宗教をなめとるのか？

宗教にかかわる者らしくない書き込みの連続で、日本の財政と同じで、お先真っ暗と思う人は
多いのでは。
相変わらずぞね親爺まで、枯れススキをみてランボーと思っている。
>>775
此れが私かどうか、命を賭けてもいいですよ。
この現象は、ぞね親爺が自分の主張に自信が無いので、精神的に追い詰められているの
ですね。
ぞね親爺の力量は求聞持真言を訳せるといった時から見え見えで、心経についてもごた
ごた言っているが
全く無意味な事が理解できていない。
全てを浅薄な理屈で割り切る事が宗教と思い、実は臭教になっている事に気がついてい
ない。
学者なら、細かく研究する事が仕事でも有るし目標でも有るので理解できるのだが、
こと僧侶は目的が違う。
仏の仲立ちをして衆生を救済するのが、その目的であり、仏の御心に添うことでもある
のだが。
仏は遠くにあらじ
悟りは遠くにあらじ
我が傍にあるも、意味の無い我によって見失っている事を、深く反省せねばならない。

このままでは、僧侶が愚か者のシンボルとなってしまう。
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 08:13:09
６０過ぎてこんなこと言ってるのにお先真っ暗。。。。
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 08:14:05
>>779
> 朝の一言　　宗教をなめとるのか？

> このままでは、僧侶が愚か者のシンボルとなってしまう。


おまえがいうなおまえが。

　 　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ
　（　‘д‘）
　　⊂彡☆))Д´） >>恥ランボー菅原66歳（単立）

ズボンのチャック開けたまま上から目線な事言ってないで
はよ高野山破門になった理由言いなさい。
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 11:14:42
>>779
> 宗教にかかわる者らしくない書き込み

> このままでは、僧侶が愚か者のシンボルとなってしまう。

例：

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）


官憲の手が及ばなければ法律に触れるようなことする気満々で、
宗教家とか僧侶以前に人間としてどうよという感じですね。
霊になって攻撃というのもマンガみたいで愚かですね。
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 11:57:25

てめーら何も知らずにほざくな剝げ！
恥法師

ここ 　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ
　（　‘д‘）
　　⊂彡☆))Д´）

宮白県　気●市　姦脳寺　ってとこじゃね？
庶民泣かせて隠蔽だぜ不正を！！
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 12:05:59
らんぼーさん、りだつのりゆうってけっきょくなによ。
いままでのかきこみだといっぱんじんにはわけわからんし。
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 12:57:32
>>779 嘘つき教祖66歳よ。

＞宗教にかかわる者らしくない書き込みの連続で、日本の財政と同じで、お先真っ暗と思う人は

つ「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」

＞相変わらずぞね親爺まで、枯れススキをみてランボーと思っている。

相変わらず読解力ゼロぞねwwwそれも愚問時法の成果ぞねか？www

＞此れが私かどうか、命を賭けてもいいですよ。

ﾌﾟｗそれじゃ他のコバンザメレスはおまへの自演という事でいいぞねか？wwwwwwww

＞この現象は、ぞね親爺が自分の主張に自信が無いので、精神的に追い詰められているの
＞ですね。

高野山スレでおまへが単立おｶﾙﾄ教祖（当時65歳）だとバレて以来、また警察官の
個人名を晒して以来、四面楚歌になっているのはおまへぞねょw

＞ぞね親爺の力量は求聞持真言を訳せるといった時から見え見えで、

おまへが俺の①～③の疑義に正面から「ぞねさんの納得がいくように」
答えたら和訳を示してやろうといっているではないぞねかw早くおまへが
回答すればいいだけの話しぞねwww

＞心経についてもごた ごた言っているが全く無意味な事が理解できていない。

つ「我手我手…」wwwwwwww
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 12:58:28
>>779　嘘つき教祖66歳よ。

＞全てを浅薄な理屈で割り切る事が宗教と思い、実は臭教になっている事に気がついてい
ない。

オウム真理教よろしく全てをおｶﾙﾄ教義、偽科学で説明できると思っているおまへとその
コバンザメわら人形が社会の中で腐臭を放つゴミなのだぞね。

＞学者なら、細かく研究する事が仕事でも有るし目標でも有るので理解できるのだが、

学者の研究成果なしに３分も法話が出来ないくせに偉そうな事言うなぞねwww

＞仏の仲立ちをして衆生を救済するのが、その目的であり、仏の御心に添うことでもある

おまへのように妄言虚言オンパレードが仏の御心に添う事ぞねか？w 莫迦も休み休み言えぞねw

＞仏は遠くにあらじ 悟りは遠くにあらじ

おまへが一番複雑にしているのだぞねw

＞このままでは、僧侶が愚か者のシンボルとなってしまう。

おまへを見ていると確かにそう思うぞね
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 13:21:44
>>785-786
解説：

恥法師様の書き込みは一から十まで嘘と世迷い言で固められてるので、
にちゃん初心者から上級者まで幅広い方がいじれます。
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 14:30:14
他宗派オカルト自演オナスレ乙≫785

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 14:32:11
いじれるのは
高級な天台様様だよん
ふぁびょ～ん
　　　　　　　　　　　　　／￣￣　ヽ,
　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',　　ジャカジャカ　ジャン
　　　 　　　　　　　　{0}　 /¨`ヽ　{0}.',
　　　　　　　　　　 　ｌ　　 ヽ._.ノ　　　',　　ジャカジャカ　ジャン
　　　　　　　　　　　ﾘ　　　｀ー'′　　 '
　　　　　　　　　 ／⌒　　r^ー-──'⌒ヽ　ジャカジャカジャカジャカ　ジャン
　　　　　　　　　（　　 ､　 `ｰ───-､ 　|
　　　　　　　　　　ヽ､　｀ー──^-､　　 /
　　　　　　　　　　　ﾉ｀ー───-'　 　/
　　　　　　　　　 ／ 　　　　　　　 　 　ﾉ
　　　　　　　　 /　　　　　　　　 　　∠＿
　　　　　　　　|　 　 f＼　　　　　　ﾉ　 　 ￣`丶.
　　　　　　　　| 　 　|　　ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ 　　）
.　　　　　　　 ｜　　| 　 　　　　　　　　　/　　/
　　　　 　　 　｜　｜　　　　　　　　　　,'　　/
　　　　 　 　／　　ﾉ　　　　　　　　　 　| 　 ,'
　　　　　　/ 　 ／ 　 　　　　　　　　 　|　 /
　　　　 _ノ　／　 　 　 　　　　　　　　,ﾉ　〈
　　　　(　 〈　　　　　　　　　　　　 　ヽ.__　＼
　　　　　ヽ.＿>　　　　　　　　　　　　　　＼__)

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 14:57:24
酉酉は基地外
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 14:58:10
ﾀﾞﾒ行者＝酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
792 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/13(月) 18:36:13
きょうは,ぞね親爺出てこ無いのですね。
特別意味のある書き込みも、議論も有りませんもね。
ぞね親爺は議論負けして、逃亡したみたいですね。
ぞね親爺が、持論を展開したいのなら、持論を書くしか無いのでしょうが、
張子の持論なら、書くことは出来ませんもね。

これで、此処も静かになりますね。
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:06:49
>>792　単立嘘つき教祖66歳ょw

今日の書き込み（>>785-786）がそんなに頭に来たぞねか？wwwww
反論不能である言い訳にしか聞こえないぞねょwwwww

おまへの妄想妄語虚言で満ち満ちている書き込みを、おまへの主観以外
「根拠なし」であると俺はいい続けてきたぞね。

おまへのような「根拠の無い戯言」なぞ「持論」などとは言わんぞねょ。

おまへのように思いつきや主観でモノを語るだけでよいなら、今日から
誰でも教祖サマになってしまうが、おまへはその悪しき前例の一つとなり
たいぞねか？おまへに孫がいるかどうか知らんが、後々、子孫に嗤われ
たいぞねか？

悔しかったら、

①五蘊発生説
②金剛界亡者説
③弘法大師本地護摩の本地の明示と、わら人形教における空海の即身成仏否定
の矛盾

について「ぞねさんが納得いくような回答を文証を添えて」を用意せよぞねw

出来なければおまへは単に坊主の皮を被った妄想発言者ぞねw
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:24:35
ぞねは無視されているのに、絡んでいる。

ぞねの持論を誰が要求しているというのだ？
結局、ぞねが言い出す切っ掛けを失い、やり場の無い苛立ちをぶつけているだけ。

哀れ
795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:33:18
>>792
恥法師様、人のことをとやかく言う前に高野山破門になった理由を話してちょんまげ。
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:38:42
わかります、酉目で文字が読めないのですね。
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:42:04
お大師様は６２歳でご入定なされました。
６６か６７か知りませんがランボーさんは２ｃｈに夢中です。
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:53:46
>>794
2レス前に恥法師様がぞね崎君名指しでとやかく言ってるのが判らんのな。
おままへの脳の方が哀れじゃ。

最近の恥法師様は自分のことを他人事みたいに言うのがマイブームのようだ。
恥法師様の自作自演なら同一脳内ブームなんだし共有する必要も無し。
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:54:58
>>794　嘘つきわら人形教祖wwwwwwwwwwwwwww

日本語wwwww

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 19:55:01
>>797
ﾜﾛﾀ
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 20:05:23
ランボーさん
もっとキチンと離脱した理由を説明していただけませんか。
私としては、高野山側が理不尽な対応をするとはとても思えないですし、また、ランボーさんのように独自の活動をしていたら、処分が下されないはずはないと思うのですが。
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 20:29:34
>>794
俺はぞねが好きだな
803 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/13(月) 20:59:05
>>801
不公平な檀家数と指数の関係と、カンバン不要。
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 21:03:44
>>803
「不公平な檀家数と指数との関係」っていうのが一般人の私にはわかりません。
もう少し、わかりやすくお願いします。

あと、一つ確認させてください。
ランボーさんの独自の活動について、ランボーさんの正体割れ以後に高野山は何らかの応対をしてきませんでしたでしょうか？
805 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/13(月) 21:12:03
(´･ω･)
806 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/13(月) 21:19:03
>>804
檀家数と指数
例
檀家数＊係数＝本山への奉納金

５００＊係数＝数値A
３００＊係数＝数値A
係数＝係数
３００＊係数＝数値B
数値A＝数値B　なら不公平

本山は離脱の書類の受理証明のみ
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 21:28:35
ようわかりませんがｗ要するに、檀家数に比して奉納金が高すぎるってことでしょうか？
でも、それって今に始まったことじゃないでしょう？

なぜ、正体割れ以後にそれを問題にするのかが疑問です。
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 21:33:12
>>806
教師義納金もだけど、それって日本仏教の各宗派の中で高野山真言宗が
一番安いのって知ってる？
809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 22:30:01
>>806
は？要するに「一定の檀家数以下は上納金が一律」と言うことか？
それは言うなれば水道料金が10立米までは5立米使おうと8立米一緒なのと
同じと違うのか？

そんなことが不服って、おまへはアホか。
810 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/13(月) 22:31:13
>>807
別に問題していないが、アンチが問題にしているだけ。
安い高いの問題より、公平さに欠けるのがいや。
NHKもそうなんだが、一人の家も大勢の家も料金は同じだったのはいや。
個人的考えなので、他人に言われたくないから、わざわざ２ｃｈで書くことも無いので
黙っていたのだが、クビだのなんだの五月蝿かったので、言ったまで。
もうこの件では書き込みしません。
811 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/13(月) 22:32:40
>>809
最後に、何も知らずに御託並べるな、あほ。
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 22:35:41
>>810
NHKの料金一人でも大勢でも同じがイヤって、おまえ本当にそんなｷﾞｬｸﾞみたいな
理由で高野山辞めたのか？

で、いつ止めたの？なんでバレるまで黙ってたの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 22:38:29
>>811
おまへがアホなのは充分判ってるし、ｷﾞｬｸﾞみたいな理由もまた後で突っ込ませてもらおう。

で、いつ止めたの？何でバレるまで黙ってたの？
自己顕示欲の塊みたいで盆彼岸の最中にも書き込むおまへが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 22:45:35
>>810
> 個人的考えなので、他人に言われたくないから、

> もうこの件では書き込みしません。

って、さんざん仏法も真言法も踏み外した「個人的考え」延々と垂れ流しといて
今更何言うとるんじゃボケェ！！
三ヶ月かけて体裁のつく理由考えてたと考えるのが妥当だな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 22:52:29
嘘つきわら人形教祖（66歳）よ。

ちょwwwww待てぞねwwww
離脱した理由は本山に上納する課金の多寡が不服だったというそれだ
けのことぞねか？
ということは、おまへはNHK料金も支払いを拒否しているぞねか？www

これまでのおまへの自慢話から随分金を持っているように感じたが意外
とセコイ奴だったのだぞね。

では、おまへは本山を離脱した理由を二つ挙げていたがもう一つは何ぞね？
この際だから全部下呂してしまったらどうだぞね？
スッキリするぞねよwwwwwwwww
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 22:53:16
>>811
札幌市の水道料金
http://www.city.sapporo.jp/suido/c01/c01third/07_02.html

洲本市の水道料金
http://www.city.sumoto.hyogo.jp/toshiseibibu/suidou/hayamihyou.pdf

↑洲本市は1立米ごとで料金が計算されるが、札幌市は10立米ごとなので
13立米と19立米では同じ料金である。

こら、菅原。札幌市から洲本市型の料金体系の所に引っ越ししろよ。
高野山真言宗離脱したみたいに。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 22:56:50
>>802　ご声援に感謝しますぞねw
　
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:09:43
>>816
承前
千歳市の水道料金
http://www.city.chitose.hokkaido.jp/water/pages/2ryoukinn/ryoukinhyou.html

ほらほら菅原66歳、千歳市も8立米からは1立米ごとの従量制だぞ。
一律料金がイヤで一宗派を足抜けしたのに札幌から引っ越さないのはどうして？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:15:10
>>806
一つだけ聞かせてくれ。
＞本山は離脱の書類の受理証明のみ
高野山真言宗って離脱するのに書類を送って受理証明が来るだけ？
他にやり取りなくそんな簡単に離脱できんの？
醍醐派では特命住職という公儀介錯人の刺客が来て、壮絶な死闘が
繰り広げられるようだけど。
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:16:07
わかります、論破出来ないので誹謗しているのですね。
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:18:49
ごめんなさい。>>816と>>818は撤回。
よく見たら札幌市10立米から1立米ごとの従量制だった。
822 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/13(月) 23:19:41
>>819
仕方が無い、最後の答え
内容証明で送れば、何も聞かれず手続き終わり。
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:24:01
>>822
で、いつ止めたの？何でバレるまで黙ってたの？

これ以上言うと本当のことが明るみに出るから言いたくないのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:26:35
>それより高野山破門になった理由ちゃんと一般人にも判るよう説明しろよ。
>また壇信徒に知られると都合の悪いことなのかい？

で、過去に高野山真言宗の阿闍梨様だったと証明できる証拠が提示された事が在るのか？？
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:33:11
わかります、阿闍梨でなかったと証明できる証拠が提示された事が無いのですね。
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:33:15
>>824
何言ってるのよおまへ。まあいい、ｿｰｽを提示するいい機会だ。
今後は「いつセルフ破門したか？」が問題になるしな。


真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/964
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1174/11744/1174473799.dat
964 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/23(木) 21:36:12
>>962
わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
修験ではありません。


2007年8月23日。菅原明動の自己申告ではこの時点で高野山真言宗。
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:40:07
>>824
厳密に言うと>>826で提示したｿｰｽは「証拠」ではなく菅原自身の自己申告だが。
本当にあなたの言う「証拠」がもしなかったら詐称と言うことになりますね。
828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/13(月) 23:45:03
>527
僧侶になる前は修験の行者だったが、その時にマイナス１６度という厳寒の滝行をしていたが、
その拘りが醍醐だったわけで、２ｃｈで始めに書き込んだのは醍醐のスレで、北海師、真言坊主師、高野の会奉行師らと意見を交わしていた。
真言に対する魅力と云うか、神秘的ちからと云うか、真言の虜になったのは滝行の頃だった。

>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
>修験ではありません。
>2007年8月23日。菅原明動の自己申告ではこの時点で高野山真言宗。

どういうことなんだ？？？
829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 00:53:46
>>822
高野山真言宗は単立化がもの凄い簡単なんだな。
これは驚いた！！
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 01:25:45
来るもの拒まず、去るもの追わず
831 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/14(火) 01:43:36
この時間はランボーさん寝てるの(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

四時半くらいにいつも書き込みしてたみたいだ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

ぞね爺は起きてるみたいだ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

酉さんは分からない(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

なんだかみんなアンチだらけだ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

僕も一時間前に起きたけどなんだか夜遊び好きだよ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

僕書き込みするとみんな引くの(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ
832 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/14(火) 07:44:09
朝の一言　　愚かの上の愚か

昨夜のアンチの書き込みを見るに、ガキ僧侶がこれだけ愚かになれるのかと驚きだった。
楯か鉾かという話は年配なら常識の話なのだが、今時代の若者の常識とは？？？だ。

>>824
> で、過去に高野山真言宗の阿闍梨様だったと証明できる証拠が提示された事が在るのか？？

この書き込みの愚かさは、愚かの頂点をはるかに越えているし

>>827
> 厳密に言うと>>826で提示したｿｰｽは「証拠」ではなく菅原自身の自己申告だが。
> 本当にあなたの言う「証拠」がもしなかったら詐称と言うことになりますね。

これなんか、その愚かの頂点に、これ以上無い恥の上塗りをしている事に気がつかないレベルなのだ。
昨夜の話題の問題は、荒野を簡単に離脱した事、そのもとになった情報は、本山発行の寺院名簿だ。
それに住職と書いて有る者は、阿闍梨以外の者を住職として認めているのか？
それを　詐称　と騒いで知るなんて、支離滅裂、幼稚園からやり直さねばならぬようだ。
このような者たちが将来背負って立つ　カンバン　に未練があるわきゃないだろう。
833 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/14(火) 07:44:57
一般の方々には、もはや将来の荒野は信じられないのは、常識的にも想像できる。
国が、官僚が、怪しげな税金の使い方をしている事実が、最近マスコミの情報で明されてきた。
NHKも不祥事が後を断たない様だし、荒野はどうだったか。
以前、荒野の中に、赤い建物があり、第二の　奥の院　と呼ばれる建物がいつの間にか立った。
反対の住民運動が激しく起きたのだが、本山はベニヤ板大のカンバンを一枚立てただけだった。
荒野は関係ないと。
その後、この宗教的誤解を招く施設の撤去に、本山は膨大な無駄金を使い、買取り、事無きに
至ったのだが、初期に手を打てば、小額の出費で済み、噂では関係者の懐に、、、、という話が
有ったとか無かったとか、噂が駆け巡り、いつの間にか沈静化された。
国の税金も、NHKの資金も、そして本山を支える浄財も、もとはといえば庶民が汗水流した
貴重なお金なのだ。
その血の滲む貴重なお金を、意味無く使って欲しくない、檀信徒の心のこもったお金を、たとえ
一円たりとも、意味無く使って欲しくない。
私の寺では、企業努力で、費用対効果を最大限引き出す努力をしている。
ケチだと言われ様が、わたしは檀信徒の利益を考えて行動することは、今後も同じだ。
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 08:32:18
>>832
> これなんか、その愚かの頂点に、これ以上無い恥の上塗りをしている事に気がつかないレベルなのだ。

恥の上塗りはおまへの専売特許ｼﾞｬﾏｲｶ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

無知無知言うが、
「こっちは寺の経営など何も解らん素人だ。解らんから一から説明しれ」
言うてんのに言を左右にして情報を小出しにするから解らんし、そんなことを
せせら笑ったところで「素人を無知呼ばわりしてﾊﾞｶにするゲスな香具師」と
思われて恥の上塗りするのはおまへの方じゃボケ。
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 08:41:04
>>833
> 私の寺では、企業努力で、費用対効果を最大限引き出す努力をしている。

そうやって企業努力に自信があるならなぜさっさと言わない？
今更言ったところで「三ヶ月考えて耳触りの良い言い訳考えてた」としかおもえん。
そう疑われるのがイヤなら高野山セルフ破門した費用対効果のほどを
具体的な数字挙げて言うんだな。

それと、いつセルフ破門したの？当然2007年8月23日以降だよな？
また、発覚するまで黙ってたのはどうして？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 09:09:33
アンチに対するランボーの発言はすべて自分自身のことを言ってるんだよw
自分のことを棚に上げて余所を批判するなんて屑以下だね。
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 12:03:38
アンチは、どのような言葉をもっても、救いようがないようですね。
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 14:35:49
こーゆーときこそ、太木の意見が聞き鯛な。太木かむばーっく！
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 15:09:20
　　　 _ 　∩
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　太木！太木！
　　(　 ⊂彡
　 　|　　　|　
　 　し ⌒Ｊ
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 15:52:15
あんたの代で廃寺になるの？
841 ：大本スカ了：2009/04/14(火) 16:13:12
呼んだ？
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 18:10:54
>>832　嘘つきわら人形教祖66歳よ。

＞このような者たちが将来背負って立つ　カンバン　に未練があるわきゃないだろう。

おかしいぞね。

高野山の看板に未練が無いなら、何故おまへはこんなにも長期間高野山スレに
居座り、恰も高野山真言宗僧侶の立場から発言しているようなポーズをとり続
けたぞねか？

おまへんちはおてらいふの広告では未だ高野山真言宗になっているぞね。
おまへが高野山がそんなに嫌ならばなぜ、この広告を放置しているのだぞね。

更に高野山スレでおまへは「おれは高野が好きだ」とも発言していたではない
かぞね。

おまへは自分の各発言が激しく矛盾していることが分からないぞねか？
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 18:40:57
わかります、釣られた事が悔しいのですね。
844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 18:42:31
ぞねは、地名と宗派本山の区別すらつかない痴呆症だ。
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 18:44:10
>>843＝>>844

日本語www
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 19:22:21
>>840

アルプスの少女ハイジ

菅原の明動　廃寺

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
847 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/14(火) 19:31:53
酉さん暇そうだね(o‘∀‘o)

ぞね爺は酉さんのスレ見てるみたいだね
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 19:44:23
ご自分は人生そのものが暇だと自慢したいのですね。わかります。
849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 20:31:21
一個人に紫永さんが載っていた。
かわゆい。
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 20:43:45
確かに、ぞね爺は高野を混同して使っているな。
注意力の無いオッサンということか。
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 20:48:42
>>848-850

日本語www
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 20:57:08
>>844>>850
解説：
どうやら「＞おれは高野が好きだ」発言の高野とは土地のことだとすり替えたいようです。

そうやって過去の発言を覆したりごまかしたりする。
普通に人間として信用できませんね。これが菅原明動。

菅原が名無しで発言してる蓋然性のｿｰｽ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/4
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 21:28:41
すっかり真綿締が効いて思考能力のなくなったご自分が悲しいのですね。
わかります。
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 22:45:41
結局ランボーさんの終着駅は２ｃｈだったのでしょうか。
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 23:25:25
>>854
66年の結果がにちゃんとは悲しいのう。

執着液で出来た涙で恥ランボー涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 23:35:13

ところで酉酉さん、先祖供養していますか？
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/14(火) 23:44:34
>>856
少なくとも、30万もぼったくっといて箱庭でするアホの流れ灌頂よりは
地に足の着いた先祖供養をしています。
858 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/15(水) 07:19:49
朝の一言　　恥の上塗り

相変わらず昨夜も愚かな者が出現したいるようだ。
人をわら人形呼ばわりしているぞね親爺の思考回路の崩れ方は尋常ではないようだ。
海外旅行をして日本に戻ってきた時に、日本が好きだ、といったのを聞いて、日本政府が好きだ、
といっていると解釈をする人が、何人いるだろうか？
伊豆に行って、伊豆が好きだといったなら、踊り子が好きだととる人が何人いるだろうか？
高野は、しばらく訪れていないと、たまには行って見たいが、長居は修行の苦しさを思い出すので
数日の滞在なのだが、何となくひきつけられる魅力を、高野が好きだといっているのに、話をすり替え
たと、言掛りをつける。
これが、本当にそう思っているなら、真言の和訳の件も理解できる。
ぞね親爺は梵字に詳しく、文法にも詳しいと言うような事をいっていたが、　>>842　の書き込みを
見る限り、日本語すらまともに理解していないように思う。
このような低レベルのぞね親爺に正面からぶつかっていった自分が愚かだと反省しなくてはならない。

859 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/15(水) 07:20:49
もう一人愚かで知ったかぶりをしている者が居た。
>>857　がそうだ。
たった２行の書き込みから読み取れる事は、密教を全く理解していないという事だ。
大きさが問題なら、亡者にお供えする　御理供膳　も、ご飯などはどんぶりで出さねばならず、
先祖の人数分の供物を用意しなくてはならない。
お経も人数分の膨大な数を読経せねばならず、この三次元と同じようにしか考えられないところが痛い。
密教で大事な事は、物の大きさではなく、その波動による効果なのだが、それを全く理解できていないで、
密教の事象を云々することは天に向ってつばを吐くより愚かと気がついていない。
これら愚かな者の発言は、修行の意義すら理解できておらず、机上の勉強だけで密教が理解出来ている
と思い込んでいるところに問題があるのではないだろうか。
僧侶を育てるには、修行を主にさせて、教学は修行の中で疑問が出たときに、そのつど解析をして教える
のが良いように思う。
教学を教え込みすぎると、何も出来ないのに一人前の僧侶になったように勘違いして、この様な僧になる。
宗教の歴史を見ても、先に理論があったわけではなく、感得したものの積み重ねを解析して教学となった
と考えている。
感得こそが、密教の大事、ゆえに求聞持などの荒行にも耐えて修行せねばならぬと思うのだが。
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 08:15:35
>>859
恥法師様の主張要約：
真言法の力によって箱庭の水も河川湖沼となる。それを知らない酉酉は愚か。

私の言ってること：
流水灌頂する場所が無ければ、他の供養法を修すればいいのである。
なのにわざわざ妙なカラクリこさえてそれに、
「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会」などと仰々しいネーミングして
30万もぼったくるのはなんか変。

流水灌頂しか亡者供養の方法知らねーんじゃないの？　

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 08:28:16
>>859
確かに真言法の力によって一滴の水も雲海となって無数の諸尊聖衆のおみ足を洗い、
のどを潤しお口を漱ぐ。ばかうけ一袋のお供えも人数分の山海の珍味となる。
シキミの葉一枚と中国製の墓線香一ｼｭも馥郁たる香華雲となる。

だからといってはなっから、
「粗末なものでええ」「少なくてええ」と言うもんとちゃうわボケ。
密教がどうこう言う以前に信心が間違ってるわクソ坊主。
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 08:28:24
酉酉ちゃんの御本尊にランボーさんとこの「仏様」の正体を尋ねたら教えてくれないかな？
「キツネ」とか「タヌキ」とか「本物」とか…
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 08:34:05
>>859
つか、既に単立のおまへが真言法踏み外して何しようが知ったこっちゃなかったわ。

高野山セルフ破門の理由早よ素人にも解るよう説明しなさい。
時系列もいつしたの？
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 08:37:03
>>862
そんなアホなこと訊くの（失礼な気がして）怖いっす。
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 08:53:08
>>864
いやー意外に「本物」かもよ？
物事は試してみなければわからん面も確かにあるｗ
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 10:15:44
>>865
別に本物でも以外と言うことはないだろうて。
アホな子ほどかわいいと言うし、死による前に何とかしてやりたいと言うお心かも知れん。

以下はﾃﾞﾑﾊﾟごめ～～ん。

ただ、文殊菩薩は偽者だそうだ。以前、
「おまへの所のめっこ○○は、般若心経もちゃんと教えてくれないのか？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
と言う書き込みをしたらお叱りを受けた。恥ランボーの所の文殊菩薩は本物なのか？
と、思ったが、「そんなことではない。口が悪いにもほどがあるということだ」とのこと。
867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 12:20:30
じゃあ文殊も偽者とはいいきれんだろ。
本物か否かにかかわらず、口が悪いにもほどがあるってことだから。
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 13:30:49
>>867
そもそもﾃﾞﾑﾊﾟの世界に論理を持ち込むなよ。
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 17:05:07
で、太木のカムバックはまだなのか？
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 19:12:30
やっぱり抱いとく寺には歯がたたないや。

ゴメンチャイ
ゴメンチャイ
871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 20:41:47
つまり、当たって砕けろの精神で行動したら
見事、砕けてしまったわけですね。
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 22:49:37
>>858 嘘つきわら人形教祖66歳よ。

おまへの貧しい頭は再び「すり替え」をしようとしているが残念だったぞねwww

おまへは自分の下手な文章を棚に上げて>>842の三つの疑義のうちの一つに、
みっともない言い訳をしただけぞね。

おまへは以下二つの疑義に早く弁解をしてみろぞね。

＞高野山の看板に未練が無いなら、何故おまへはこんなにも長期間高野山スレに
＞居座り、恰も高野山真言宗僧侶の立場から発言しているようなポーズをとり続
＞けたぞねか？

＞おまへんちはおてらいふの広告では未だ高野山真言宗になっているぞね。
＞おまへが高野山がそんなに嫌ならばなぜ、この広告を放置しているのだぞね。

特に二番めに関して、おまへは電話FAX番号を無断で出した広告主を訴えると吹聴
していたぞね。

おまへはわら人形教の五蘊発生説にも金剛界亡者説にも弘法大師本地護摩の
本地についても答えられないから、わざと話をすり替えてしまおうとしている
のだぞね。
しかし俺は追及の手を弛めるつもりは無いし、おまへ自身の疑惑は全く晴れ
る所かおまへが逃げ回っていてみっともない姿がますます全国に晒されるだ
けぞねよwwww
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 22:51:32
>>871
ホップ。ステップ。玉砕。
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 22:53:10
わかります、論破されて苛立っているのですね。
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 22:56:56
ぞねさん、論破されたのですね。
反論が出来ないので、話のすり替えですか。
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:01:40
>>874　わら人形教徒www

おまへが教祖66歳の代わりに>>872に答えてもいいぞねよwww

それとも頭空っぽのわら人形は安っぽい本に書いてあるフレーズ以外の発言
は無理ぞねか？wwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗ
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:07:37
論破されたんですよね、ぞね爺
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:08:10
おい教祖66歳～そろそろド下手な自演はやめろぞねｗｗｗｗ>>875
879 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/15(水) 23:09:32
ところで僕とっても疑問なんだけど

ランボーさんとぞね爺と酉さんは前世で関わっていたのかな(･ω･`？)
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:17:58
やはりぞね語は、凡字だった！
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:21:41
酉酉もぞね爺も、密教について何も書いていないが、
これも無知の証か。
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:25:01
>>877　わら人形wwwwww

ではおまへが代わりに>>872に答えるぞねか？wwwwｗｗｗｗｗｗｗｗ

てか三人羽折もいい加減にしろぞねよwwww嘘つき教祖66歳wwwwwww
883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:26:40
確かにぞね達は、自らは何も書こうとはしないな。
今回は、書けると言って馬脚を現したし、言掛り
のみじゃあ、もう秋田。
884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:28:24
>>880-881　嘘つき教祖66歳～wwww

ハンドルハンドルwwwwwwww
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:30:02
酉やぞねって、まじ真言僧か？
なんとかハゲじゃないのか？
886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:34:26
>>879
前世ﾊﾄﾓｶｸ今生ﾊ無茶苦茶仲良ｼﾀﾞﾖﾈ(*´・ω・)(・ω・｀*)喧嘩ｽﾙﾎﾄﾞ仲ｶﾞ良ｲﾄｶ言ｳﾓﾝﾈ｡ﾈｰ
887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:35:57
>>883　嘘つきわら人形教祖66歳wwww

ハンドルはどうしたぞねかwwwwwwwww相変わらず姑息なやつぞねwww

条件付きで俺は和訳を示すと公約したぞねwwww
後はおまへが俺の三つの疑義（さんざ既出なので省略）に関して
「ぞねさんの納得のゆくような回答」を示すのみぞねょwwwwwww

それとも>>872を追及されて回答不能になったのでまたまたお得意の
「すり替え」ぞねか？wwwwwwww

66歳にもなって全くみっともない奴ぞねwwwwwww
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 23:57:36
で、反論の余地のある所に必死に突っかかってる名無しの菅原よ。

高野山破門になった理由を早く一般人にも解るよう言ってちょんまげ。
あといつ何時に離脱したのか時系列も正確にな。
それから発覚するまで黙ってた理由もきっちり言おうね。
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 00:13:22
ﾎﾗﾈ｡酉酉ﾁｬﾝﾄ､ｿﾞﾈﾁｬﾝﾄ､ﾗﾝﾎﾞｰﾁｬﾝ､息ｶﾞﾋﾟｯﾀﾘﾀﾞﾖﾈ(*´・ω・)(・ω・｀*)ﾎﾞｹﾄﾂｯｺﾐｶﾞ必要ﾀﾞﾓﾝｴ｡ﾈｰ
890 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/16(木) 06:29:45
おかよー(o‘∀‘o)

>>886
ん～結局それって喧嘩してる間も関わっちゃうからっていうことなんだよ(☆´･д･)(･д・`♪)ﾈｰ

僕だったら喧嘩しないで消えちゃうけどなぁ(´･ω･)
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 06:53:33
>>890
さあ、パンツを下ろしなさい！！
892 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 07:32:57
朝の一言　　　　　愚かな者の発言

密教を知らない、教学を食いっ齧りの知識だけで、言掛りをつけ続けるのは、何処かの将軍様
だけではないようだ。
ここは密教を語る場、酉とぞね親爺が僧侶だと主張しるなら、自分なりの意見をきちんと述べ
るべきで、宗教版将軍様達と言われて当然のことと思う。
この真言宗醍醐派について　第拾参座でも、彼らは密教に関する意見を一度も述べては居な
く、宗教的知識を利用して、誹謗中傷を繰り返し、荒らしをしているに他ならない。
住民からの注意戒めも、将軍様らしく歪曲して、あまつさえ私が陰でさせているとか、名無しで
しているとか、あさましい言動の数々、今後の宗教界が垣間見れる。
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 07:40:29
>>892
おまえこそ高野山真言宗でも何でもない単立新宗教のクセに密教を語るなボケ。

> 彼らは密教に関する意見を一度も述べては居な
> く、

道徳も信心も踏み外したおまへと霊や仏の世界を語る気はないし、
単立と発覚したとたん、教相や事相のデタラメを指摘論難する気も失せたわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､

おまへはさっさと高野山破門された理由を一般人にも解りやすく一から説明するんだな。
それといつ何時離脱して発覚するまで黙ってた理由もな。
894 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/16(木) 08:12:09
>>891

駄目～(･∀艸)


菅ちゃんデカパンおろすと　次に　キャンディキャンディの綿パンツ履いてるんだよ(o^T^o)
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 09:42:52
892 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 07:32:57
朝の一言　愚かな者の発言

あさましい言動の数々、今後の宗教界が垣間見れる。

　　↑
自分のこと言ってるわけね（笑）
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 09:55:35
>>894
なら早くそれも下ろしなさいっ！！
話はそれからですｗ
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 11:52:59
>>896
酉酉～！ハンドルつけわすれてるぞ！
898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 12:26:34
>>897
オレ、37歳のパンツなんか見とうないわ。

('A`)
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 13:09:48
パンツを見るもなにも、
酉もぞねも、本当に坊主か。
話は、それからやろ。
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 14:03:31
酉とぞねがホントに坊主かどうかより、なぜランボーさんが、離脱したかだろ問題は。奉納金が高すぎるなんて今に始まったことじゃないし、後付けの理由としか思えん。
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 14:21:27
>>899
それはまずランボーに言うべきやろw
話はそれからやwwwボケナス
902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 14:23:26
寺って誰のものなの？
住職のもの？檀家のもの？
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 14:58:59
--------
そのお寺が宗教法人であれば、当然、お寺のものです。
その土地の登記簿謄本を取ってみてください。所有者が書かれていますよ。
で、お寺がどのようにして土地の売り買いをするかというと、
その方法はその宗教法人の登記に書かれています。
通常は住職と買いたい人又は団体が宗教法人の檀家総代と相談しながら
細かいところを決め、檀家の総会を開き檀家に売買の了解を得ます。
その後、そのお寺の本山あるいは宗務局などの了解を取った上、
住職と買いたい人が契約を結びます。
そのときに本山等に上納金を出すことになります。
だから、住職だけ、檀家だけ、本山だけでは契約は結べません。
--------
だそうです。
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 15:34:49
>>901
アンカー間違い

>>900
それはまずランボーに言うべきやろw
話はそれからやwwwボケナス

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 16:22:24
檀家の総会で本山への復帰を決議すれば
住職はそれに従わなければならないのですか？
（本山が許可するかどうかは別として）
906 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 16:51:42
>>905
その通りですが。
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 17:17:37
檀家は総会で住職を交代させることはできるのですか？
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 17:26:41
住職が２ｃｈに夢中というのは檀家に報告しているのですか？
909 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 17:54:06
>>907
その通りですが。
910 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 17:55:28
>>908
その通りですが。

２ｃｈのアンチのバカさかげんに、呆れていますが。
911 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/16(木) 17:58:22
>>896

その下はふんどし履いてるんだってば(o‘∀‘o)
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 17:58:31
>>910
おまへはどうでもええ話しに絡んでんと、
一般にも解るように破門の理由説明しなさい。
それといつ何時かと、発覚するまで黙ってた理由もな。
913 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/04/16(木) 18:01:14
>>899

僧籍の認定証だったか証明書upしてもらってみせてもらえばいいじゃん(´･ω･)
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 18:13:16
>>910
つまりランボーさんは、
ご自分が２ｃｈに夢中ということは
ご自覚されているわけですね。
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 18:34:00
>>892 自演嘘つきわら人形教祖（66歳）よw

＞密教を知らない、教学を食いっ齧りの知識だけで、言掛りをつけ続けるのは、何処かの将軍様
＞だけではないようだ。

おまへの知識ソースとはムーだのおｶﾙﾄ本だのぞねw
偉そうな事言うなぞねwおまへは中途半端にわら人形教を語り、質問されたら
自演で煙に巻き、あるいは逃げまくるだけではないかぞねw

おまへ自身が（誰も頼んでもいない）自説を展開したのであるからそれに対する
諸々の疑義に対し説明する責任があろうぞね。

俺はおまへの自説に対し客観的な根拠を求めているぞね。おまへはただそれに
答えれば簡単に丸く収まる話であるが、おまへはそれをしたことが無いぞね。
つまりおまへは思いつきと脳内ファンタジーをここ2chで垂れ流して一人悦に入
る66歳という事ぞね。

ここは密教を語る場、酉とぞね親爺が僧侶だと主張しるなら、自分なりの意見をきちんと述べ
るべきで、宗教版将軍様達と言われて当然のことと思う。

根拠もない、論理性もへったくれもないくせにだらだらと竹島が自分のものだと
主張する韓国と、同じ態度で2chに居座り続けるおｶﾙﾄ教祖のおまへこそ、「波動
が同じ」なのではないのかぞね？wwwwwwwwwww

＞この真言宗醍醐派について　第拾参座でも、彼らは密教に関する意見を一度も
述べては居なく、

単におまへは自分の意見の「根拠」を問われているのだぞね。
知らないなら知らない、ただの思い付きですと正直にいえばよいのだぞねwwww
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 18:36:39
>>892 自演嘘つきわら人形教祖（66歳）w

＞宗教的知識を利用して、誹謗中傷を繰り返し、荒らしをしているに他ならない。

ここで、おまへにとって誹謗中傷という言い方が成り立つのは、おまへが高野山
真言宗なり醍醐派 なりの正統の事相教相を継承している限りにおいてのみぞね。

「心霊手術なんたら加持w」云々が「如法」だと抜かす香具師が適当なことを言う
なぞねwww

＞住民からの注意戒めも、将軍様らしく歪曲して、あまつさえ私が陰でさせて
いるとか、名無しで しているとか、あさましい言動の数々、今後の宗教界が垣間見れる。

へえ～、では>>883は絶対自演ではないとおまへんちの大日如来に誓えるぞねか？w
917 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 18:42:10
>>914
布教です。
918 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 18:45:06
>>915
ムー　ってなに？
ムースなら分るのですが。

ソースはチキンに決まっているでしょ、２ｃｈでは。
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 18:49:24
>>918　わら人形66歳w

そこは笑うところぞねか？w

惚けるなぞねw

以前おまへは高野山を巻き込んでマスコミに出ようとした時に自らおｶﾙﾄ
雑誌「ムー」に取材を希望していたではないかぞね。　
920 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 18:50:00
>>916
心霊手術加持法出来ないの？
霊が病気や怪我で今でも思い込みで苦しんでいるのを
どうしたら解消して成仏させるか、知らないんだ。
僧侶じゃなく、素人のオタクなら、当然だね。


まあ、酉酉もぞね親爺も、私の寺の檀信徒より悟れて居ないんだ。
やっぱ、密教オタクだｱ～～～
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 19:02:23
>>920

しんれいしゅじゅつかじほう？？？？？？wwwwwwwwwwwwww
ぶはっwwwwwwwwwナニソレwwwwwwwwwwww
おまへは再度自らがおｶﾙﾄ外道教であると宣言してしまったぞねよwwwwwｗｗｗｗｗｗ

心霊手術で検索してみろぞねwwwwwwwwwwおまへはフィリピン人かwwwwwwwww
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 19:13:25
発言をまとめて、冊子をつくり、檀家さんに配布しましょうよ
923 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 19:27:40
>>922
もうしてある。

”慈救”
924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 19:52:30
＞ランボーさん

前、2chでの活動は「信者獲得を目的とするものではない」って書いてませんでしたか？
布教と信者獲得とは違うっていうことですか？
925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 19:52:52
>>917
> >>914
> 布教です。

おー、にちゃんに固執する理由をやっと言ったか。よろしい。その調子で
高野山破門になった理由と、日時と、発覚するまで黙ってた理由を
ゲロしておしまい。
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 19:57:28
>>920
> 霊が病気や怪我で今でも思い込みで苦しんでいるのを
> どうしたら解消して成仏させるか、知らないんだ。

霊より、生きてるおまへの思いこみを先になんとかせいよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:02:25
>>923
如法で思い出したが、恥ランボーおまへ神供どこでやってるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
928 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 20:06:48
>>924
信者獲得を目的と知ると思うのは愚か。
供養の現実を知らしめるための布教。

それによって、密教の僧侶が修行に励めばよし。
ハゲまず、地獄に落ちるのもよし。
929 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 20:09:28
>>927
酉はお寝んねする時間だろう、早起きの雄叫びの為。
あっ、失礼、たまが、、、


神供壇　常設の
930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:12:39
>>928
箱庭でするアホの流れ灌頂がか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

つか、現実というならおまへの現実である、
高野山破門になった理由と、日時と、発覚するまで黙ってた理由を
ゲロしておしまい。
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:14:11
>>929
> あっ、失礼、たまが、、、

とは？

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
932 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 20:23:02
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:28:21
929 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 20:09:28
>>927
酉はお寝んねする時間だろう、早起きの雄叫びの為。
あっ、失礼、たまが、、、

　　　　　　　↑
　偉そうなこと言うわりに下品な書き込み
　宗教者とは思えませんねぇ。
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:28:54
>>932
虚勢張ってないで、
高野山破門になった理由と、日時と、発覚するまで黙ってた理由を
ゲロしておしまい。
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:31:39
>>929
> あっ、失礼、たまが、、、

おまへはお尻とかﾁﾝｺとか言って大喜びする幼稚園ぐらいの精神年齢だな。

66歳でそれはダメだろ・・・・。
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:35:12
スレをご覧の皆様も恥法師様の素晴らしい自受法楽をご覧下さい。


920 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/04/16(木) 18:50:00
>まあ、酉酉もぞね親爺も、私の寺の檀信徒より悟れて居ないんだ。

929 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/04/16(木) 20:09:28
>>>927
>酉はお寝んねする時間だろう、早起きの雄叫びの為。
>あっ、失礼、たまが、、、
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:39:42
嘘つきわら人形教祖（66歳）よ。

おまへは俺がここ数日の出張中に>>916の

＞住民からの注意戒めも、将軍様らしく歪曲して、あまつさえ私が陰でさせて
いるとか、名無しで しているとか、あさましい言動の数々、今後の宗教界が垣間見れる。

へえ～、では>>883は絶対自演ではないとおまへんちの大日如来に誓えるぞねか？w

にきちんと　正　直　に　回答をしておけぞね。

毎度のようにボケたふりをするなぞねょwwww
938 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 20:39:57
行き縷々物の根源

理趣経は真理
939 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 20:43:42
>>938
これが分るか、ぞね親爺。
自演ではない。
他演だ。

凡字先生が出張とはねえ。
940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 20:46:48
>>939
で、
高野山破門になった理由と、日時と、発覚するまで黙ってた理由は？
941 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 20:55:00
>>940
文字が読めないとは、お可愛そう。
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:08:45
>>923
その慈救というやつは月刊誌ですか？
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:12:36
ランボー法師、２ちゃんねるが布教というなら、話をそらさずにアンチに真っ向から答えるべきでは？
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:15:03
ランボーはマズい話題を逸らすのに必死なんだよwww
真っ向から答えられるはずねぇよ。
945 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 21:16:24
>>942
ネットで検索しな。


>>943
アンチに布教はしていない。
住民に理解を促すだけ。
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:25:52
>>945
で、
高野山破門になった理由と、日時と、発覚するまで黙ってた理由は？

疚しいことがあるから言えないのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:29:02
>>945
あなたにとって布教というのは相手を選ぶものなのですね。
それは布教といえるのですか？
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:32:28
>>945
要するに真っ向から相手にできない（相手にするだけの知能を持ち合わせていない）ということですね？
はたから見ていてあなたがものすごいミジメに見えます。
949 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 21:33:10
>>947
愚かな僧侶もどきに布教は要らない。

まだ私の真意が分らぬようですね。
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:35:00
ランボー法師は以前に雑誌ムーについて言及していたことがあるのですね。
なのに>>918ではとぼけているのですか。
ひどく都合の良い方ですね。
951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:38:02
>>949
ですから、あなたのいう布教というのは相手を選ぶものなのですね？と言ってるのですよ。
愚かとか賢いとかは関係ないです。それにあなたの真意なんてわかるわけありません。
わかろうとも思ってません。わかりたいとも思ってません。信用全くないですから。
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:41:39
して、>>883はランボーの自演なのか？
自演でないときはいつもムキになってるけど、今回はスルーしてるね。
953 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/16(木) 21:43:53
本当の知識を持ち合わせているなら、ぞね親爺も求聞持真言について意見を述べれるはず。
住民が判断するだけ、　アンチの判断は不要。

旦那寺を見直せ、という事。
私に対しての返事も意見も要らない。
アンチが書けば書くほど、住民の心は離れるだけ。
どうぞ、存分に誹謗下さい。
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:46:58
>>953
本当の知識を持ち合わせているなら、ぞねと酉の質問にも答えられるはずですね。
彼らはきちんとソースを提示してますよ。これまでにも。
提示できていないのはあなただけです。

あなたを見ていて旦那寺を見直しました。つくづくあなたより立派だと再確認してます。
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:54:15
>>953
して、>>883はランボーの自演なのか？
自演でないときはいつもムキになってるけど、今回はスルーしてるね。
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:56:43
ランボーさんは老醜と言う言葉をご存知ですか？
生き恥をさらす、はご存知ですよね。
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 21:57:41
気まずくなって逃げたようですね。
住民の心は確実に離れていますよ。ランボー法師。
958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 22:12:05
アンチ、もう書くのやめたの。
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 22:18:24
確かに２ｃｈを去るといっていたのですから
書くのをやめたのかもしれませんね。
960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 22:19:55
絵に描いたようなミジメさですね。>>958
961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 22:21:37
>>958
都合が悪くなって今度は名無しですか？ランボー法師
962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 22:26:44
66年も生きてきてようやく見つけた居場所が２ちゃんねる。
だがしかし、そこでも賛同者は見つからず・・・むなしく自演でうっぷんはらす。
これほどミジメな老人もいまいて。
自己顕示欲むき出しの人間のなれの果てとはこんなもんさ。
963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 22:27:27
醜いですね
964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 22:35:51
こうはなりたくないものですな
965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 23:31:15
そんなことより>>962よ、

66歳にもなってｷﾝﾀﾏがどうこう言って喜んでることの方がヤバくね？
→
>>929、

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 23:51:14
>>911
外しなさいｗ
967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/16(木) 23:52:25
>>913
おい頭良いな。
よし。パンツ履いて宜しい！！
968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 00:06:07
>>965
-----
>>922 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2009/04/16(木) 19:13:25
>発言をまとめて、冊子をつくり、檀家さんに配布しましょうよ

>>923 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日：2009/04/16(木) 19:27:40
>>922
>もうしてある。
>”慈救”
-----

慈救って、そういうやつをまとめてあるのかな。
969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 00:29:49
>>968
このスレが既に「慈救」ｗ
ランボーの発言集を作りましょう。
それが「慈救」ですｗｗｗ
970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 07:29:26
アンチ、あわれ。。
971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 07:39:01
それでは恥法師様の発言集「慈救」の一部を見てみましょう。

「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
「聞いて驚くな。
額の傷は、天下御免の向こう傷、将軍家も恐れない旗本退屈男
ランボー法師なるぞ！
頭が高～～～ィ
法師の御前である、ひかえおろ～～う、酉酉よ。」
「前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから　DEATH NOTE　にサインしてしまったな。」
「前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 　敗れたり。」
「怒りのランボー怒りのランボー怒りのランボー怒りのランボー
これで全てのミッションが終了したのではありません。
太木カス子を瀕死の状態と自分が思えるまで攻撃をします。
来週、第二弾の攻撃をします。
ランボーの反撃ランボーの反撃ランボーの反撃ランボーの反撃」
「作戦終了報告書
『ミッションボッシブル１(ＭＰ１)』を全て指定通り完了しました。
作戦エリア　　横浜中央郵便局
コード　００７
順調な報告が入っているな。
トンデモ達には、全ての意味が分らないだろうな。」
「フフフ、トナー切れ」
「霊界がらみの用心棒、冥府魔道をゆくのは宿命かも。」
「おれは僧侶の前に人間だ。
妻帯もしてるし、美しい女は好きだ。
全ての煩悩を認めている、理趣経が好きだ。」
972 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/17(金) 07:52:53
寺子屋ランボー法師　　　愚かな詮索

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
このお経は生死に関らず人間に役立つのか？
言い換えると、どのように役立っているのか。
ものには、全く無意味なものは無いと思うが、人間にどの程度役立つかと考えた時、
価値効果が異なるのは当然の事と思う。
わたしが心経の空について書いたなら、しつこく粘着してきた愚かなアンチが二人
居たのだが、その者達は価値観と云うものを持っているのだろうか？
人間には与えられたのは有限の時間でしかなく、その時空で物事を成し遂げてゆかねば
ならず、無意味に掘り下げて考え、時間を無駄に費やす事を考えなくてはいけない。
心経について言えば、空の考えの真理を以前述べたまでで、それ以上は無意味と
思われるからだ。
それを、愚かにも他の部分はどうだと、言掛りをつけてくるものが居るが、その事に
意味が有るのか。
わたしの空に対する意見は、たんに真理を言ったまで、リンゴが枝から地面に落ち
るという真理と同じ意味合いをいったまでで、最後の呪を除けば、生死に関らず、
人間に役に立っているのだろうか？
それこそが大事という者が居るなら、その者は悟っていると解釈できると思うのだが。
十八道だてのお参りの時の始めに、心経を唱えるところが有るのだが、熟達者は
一巻全てを読誦するわけではない。

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆訶　般若心経

ここだけである。
なぜ中抜きしてもよいのかを、愚かな二人は考えた事も無いようだ。
973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 07:56:45
>>972
恥法師様の素晴らしい般若心経。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空　空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空　空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（抜粋）

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/161
161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
（抜粋）

ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:00:35
>>972
> わたしの空に対する意見は、たんに真理を言ったまで、リンゴが枝から地面に落ち
> るという真理と同じ意味合いをいったまでで、最後の呪を除けば、生死に関らず、
> 人間に役に立っているのだろうか？

.　　 　 , - ' ´￣　｀`　 ､＿_
　..__,ｨ　 　　　　　　　 　 ヽ. ｀ヽ.
.'⌒Y 　/　　　　 ､ヽ　　　　ヽ　 ヽ.
　../　 i 　 /l/|_ハ li 　l i　　 li 　 ﾊ
.　/l　 i|j_,.//‐'/　 lTト l､l 　 j N　i |
./ l　　li //___ 　　 ﾘ_lﾉ lル'　lハ. ｿ ＿＿＿◎_r‐ﾛﾕ
.ｌ　l　　l v'´￣　　, ´￣`イ　 !| ｌl,　└─‐┐ナ┐┌┘　＿　 ヘ＿＿＿＿
..ﾊヽ　ﾄ､ ''''　ｒ==┐ '''' /l jﾊ|　ll　ll　　　 /./┌┘└┬┘└┼────┘ﾛｺ┌i
.ﾚ'¨´ヽiへ.　_ ､__,ﾉ　,.イ/|/ ﾉ　ll　l|　　 <／　 ￣Ｌ.l￣￣Ｌ.ｌＬ.!　　　　　　 　 ┌┘|
.{　　 ⌒ヽ_/ } ｰ‐＜._
.ヽ,　　 ／､ 〈 　 |:::::::| ,, -──- ､._　 　 　 ＿＿＿_ 　　
　..{.　 ﾊ ヽ Y｀‐┴．-"´　　　　 　 　 ＼． ._ノ 　ヽ､_＼ 　
.　|ｉヽ{　ヽ_ゾﾉ‐..：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：.●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　ﾐ
.　|i:::::｀¨´--　:..：/ 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： _人__）⌒:::＼　　　/⌒)⌒)⌒)
.　|i::::::ヽ._:::_::::::：|　　　　 　　（__人__）　　　 |： ┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／
.　|i::::::::::::ｉ＿__:.：l　　　　　　　 )　 (　　　 　 l：　|　 |　　 ／ 　ゝ　　:::::::::::/
　..jj::::::::ｒ┴-- ：` ､　　　　　　 `ー'　　 　 /：　.|　 |　 　＼　　/　　）　　/
　..jj::::::::ｒ┴-- ｀.：, -‐ (_).　　　　　　　 ／　..`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／　　　バ
.〃 :::::::ﾏ二　　...：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´.l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||lバ　　　ン
.//::::::::::::i ｰ 一 '´￣::.：ヽ　　　：i　|：.一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､　　ン
.,','::::::::::::::i::::::::::::::::::::::i:::.：/　　：⊂ノ|：　 ＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))
975 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/04/17(金) 08:03:02
寺子屋ランボー法師　　　考察　真理

私は色即是空　空即是色についての空は、『空虚な、実体のない』という意味ではないように思います。

色即是空　空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。

色即是空　空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水が空で、
風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、
と思っています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事を、色即是空　空即是色　と説いていると私は考えます。
往々にして、一部を観て全体と思いがちですが、目隠しをして象を確認する為に触れたと
した時、ある人は象の鼻に触れて此れが象と思い、ある人は足に触れそれが象と思い、
またある人は牙に触れて象と思う。
それは間違いではないのだが、象の全てではないので、象といえるかどうか、、、、


976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:03:06
>>972
> わたしの空に対する意見は、たんに真理を言ったまで、リンゴが枝から地面に落ち
> るという真理と同じ意味合いをいったまでで、最後の呪を除けば、生死に関らず、
> 人間に役に立っているのだろうか？

バカランボー、おまへ一般の人に、
「悟りを開くことが普通の人の幸せとどう関係あるのですか？」と、訊かれたら
どう答えるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:04:12
>>971
自分に絶対服従しないなら死にそうなやつでも見捨てるとも言ったな。
まさに慈救の精神！！
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:04:14
>>975
で、「受想行識」は？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:05:03
>>977
これだね。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/726
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/dat/1233378104.dat
726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:32:38
>>979
あーソレソレｗ
よく保存してるね。
菅原に対し絶対服従者以外は見殺し宣言！！
981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:45:18
お前ら、次スレを立てましたよ↓

真言宗醍醐派について　第拾肆座
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1238791049/l50
982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:46:04
>>981
乙彼


983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:49:11
>>981
乙
984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 08:55:50
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238665126/l50
　　　　　　　　↑
つぎはこれをつかえば。
985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 09:14:32
>>981
乙！
986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 09:16:16
>>980
↓恥法師様のインデックススレです。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50
987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 09:42:13
>>979
そんなの、あたりまえだろう
人間様だって、病院たらいまわしされるご時世
酉なんかに、かまっていれるわきゃないだろう
988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 10:29:38
>>987
おまえ国語の先生に「読解力を付けなさい」と、言われてたろう？

しかし、恥ランボー菅原66歳（単立）もこんなアホ丸出しの支持者で迷惑だろうな。
989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 12:19:15
>>981
ダム見学してきますた！！
990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 12:28:44
(´;ω;)
991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 13:33:19
酉って、どうあがこうが、

真言宗醍醐派について　第拾肆座

これ立てること出来ないんだよな、無知で。
992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 13:40:17
伊藤先生を邪見に扱わないでください
993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 13:41:40
誰？その人。
994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 13:47:52
>>991
菅原明動って、どうあがこうが、

般若心経の一般的な意味

これ理解することが出来ないんだよな、アホで。

だから想像で言って、輪をかけたアホがそれで納得してしまうんだよな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 13:53:38
>>994
その集大成が「慈救」ｗ
996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 14:12:23
>>995
こんな感じで作るのかなあ？
http://www.orangekoubou.com/0y.htm
997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 14:25:34
>>996
慈救って冊子なのかな？
だとしたらそんな感じだね。
998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 14:32:16
>>997
恥ランボーが何年にも亘ってにちゃんで脳内妄想垂れ流しと言っても、
だいたい3～6ヶ月ぐらいで同じ事言ってるし。量的にはたいしたことないよ。
999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 16:09:21
スレ立てられない酉よりはマシって事だろう。

以前酉は金払って、嫌がらせスレ乱立させたんだってｗ。
1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/17(金) 16:17:17
では次スレに移行しましょ。↓

真言宗醍醐派について　第拾肆座
2chｽﾚ
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。