★スレッドを立てるまでもない質問はここへ８☆

1 ：イールとはウナギの事だ蒲焼にすると旨いぞ：2005/06/17(金) 20:35:30 ID:t0APWvhm

単発の質問は、スレを立てずにこのスレへ。第七回目。
最低限、サーチエンジンと国語辞典で下調べしてから質問しましょう。
でないと煽られて不愉快な思いをするだけです。
☆ インターネット検索(検索のコツは>>2以降)
Google　 http://www.google.co.jp/
Yahoo!　 http://www.yahoo.co.jp/
Goo　　　http://www.goo.ne.jp/
☆ web上の国語辞典(大辞林)
goo辞書　http://dictionary.goo.ne.jp/
infoseek(大辞林+漢字)　http://jiten.www.infoseek.co.jp/
yahoo(大辞泉)　http://dic.yahoo.co.jp/
類語検索　http://www.gengokk.co.jp/thesaurus/
古文・漢文のほか、漢字や日本語に関する質問も許容範囲内ですが、
料理や音楽など、古文・漢文以外の分野の用語ならそれを扱う板で訊いたほうが
いいかもしれません。
質問の際は前後の文脈とか「○○に関する言葉らしい」とかわかると参考になります。

2 ：usen-58x81x102x67.ap-US03.usen.ad.jp<：2005/06/17(金) 22:45:03 ID:Ddpz510Q

good job...

3 ：usen-58x81x102x67.ap-US03.usen.ad.jp<：2005/06/18(土) 10:40:45 ID:/21xICvr

202 ：悠：2005/06/17(金) 21:19:48
あった！今月の２日（電卓技能検定の合格通知が届いた日）に投稿していた。
何だとおっ！！！今日、合否結果が届いた電卓技能検定を平成１８年度から難易度を改訂するだとお！
３級の検定結果（９５％の正答率で楽勝合格）と共に電卓検定ＮＥＷＳ　ＶＯｌ３５に書かれているが、
難易度を以下の様に改定するとの事だ。
１級・・・変更なし。

２級・・・現在は合格最低点７２０点（８０％）
アシきりボーダー：乗算１５０　除算１５０　見取算１２０　伝票算１２０
２級・・・改訂後合格最低点６３０点（７０％）
アシきりボーダー：乗算１５０　除算１５０　見取算１２０　伝票算１２０（変更なし）

３級・・・現在は合格最低点７２０点（８０％）
アシきりボーダー：乗算１５０　除算１５０　見取算１２０　伝票算１２０
３級・・・改訂後合格最低点７２０点（変更なし）
アシきりボーダー：乗算１２５　除算１２５　見取算１００　伝票算１００（各アシきりボーダーを１０％減らす）

４級・・・現在は合格最低点４９０点（７０％）
アシきりボーダー：乗算１２５　除算１２５　見取算１００　伝票算無し
４級・・・改訂後合格最低点６３０点（７０％）
アシきりボーダー：乗算１２５　除算１２５　見取算１００　伝票算１００（伝票算を加える）
５～７級・・・変更なし。
今回俺が受かった３級は易しくなるのだとおっ！
おんどりゃああああああああああああああああああああああああああああああああ！
易しくする必要があるのは日商簿記検定と英検だろうがあああああああああああああ！
俺は日本で難しいと評判の１０７回日商簿記検定３級と２００４年度第３回英検準２級に敗退しているのだああっ！
電卓技能検定
http://www.dentaku.co.jp/
英検
http://www.eiken.or.jp/advice/index.html

4 ：usen-58x81x102x67.ap-US03.usen.ad.jp<：2005/06/18(土) 10:44:02 ID:/21xICvr

usen-58x81x102x67.ap-US03.usen.ad.jp<80>

202 ：悠：2005/06/17(金) 21:19:48
あった！今月の２日（電卓技能検定の合格通知が届いた日）に投稿していた。
何だとおっ！！！今日、合否結果が届いた電卓技能検定を平成１８年度から難易度を改訂するだとお！
３級の検定結果（９５％の正答率で楽勝合格）と共に電卓検定ＮＥＷＳ　ＶＯｌ３５に書かれているが、
難易度を以下の様に改定するとの事だ。
１級・・・変更なし。
２級・・・現在は合格最低点７２０点（８０％）
アシきりボーダー：乗算１５０　除算１５０　見取算１２０　伝票算１２０
２級・・・改訂後合格最低点６３０点（７０％）
アシきりボーダー：乗算１５０　除算１５０　見取算１２０　伝票算１２０（変更なし）
３級・・・現在は合格最低点７２０点（８０％）
アシきりボーダー：乗算１５０　除算１５０　見取算１２０　伝票算１２０
３級・・・改訂後合格最低点７２０点（変更なし）
アシきりボーダー：乗算１２５　除算１２５　見取算１００　伝票算１００（各アシきりボーダーを１０％減らす）
４級・・・現在は合格最低点４９０点（７０％）
アシきりボーダー：乗算１２５　除算１２５　見取算１００　伝票算無し
４級・・・改訂後合格最低点６３０点（７０％）
アシきりボーダー：乗算１２５　除算１２５　見取算１００　伝票算１００（伝票算を加える）
５～７級・・・変更なし。
今回俺が受かった３級は易しくなるのだとおっ！
おんどりゃああああああああああああああああああああああああああああああああ！
易しくする必要があるのは日商簿記検定と英検だろうがあああああああああああああ！
俺は日本で難しいと評判の１０７回日商簿記検定３級と２００４年度第３回英検準２級に敗退しているのだああっ！
電卓技能検定
http://www.dentaku.co.jp/
英検
http://www.eiken.or.jp/advice/index.html

5 ：usen-58x81x102x67.ap-US03.usen.ad.jp<：2005/06/18(土) 11:13:46 ID:OJJJSLFQ

6 ：名無氏物語：2005/06/26(日) 08:12:44 ID:GpGQbo8K

むかし、漢文の授業で、
「志を立つるは須らく天下の第一等を期すべし」
・・・というような言葉を習った覚えがあるんですが、
出典が分かりません。。。

出典をご存知の方がいらっしゃいましたら教えてください。

7 ：名無氏物語：2005/06/27(月) 16:21:22 ID:pEXssAD/

まだ前スレ、４００逝ってないぞ・・・

8 ：6：2005/07/01(金) 22:27:40 ID:LX0ogaa0

知りませんでした。。。

9 ：名無氏物語：2005/07/05(火) 11:10:11 ID:MGFnGtnO

古文の範疇に入るか少々？なのですが、江戸時代の変体かなについて質問させていただきます。
石川英輔(2001)「大江戸番付づくし」実業之日本社の105pにある「諸色高下鑑」元冶元年(1864)の
解説107pで上段右から２番目の安脇を「わが子よりやすい　ふしん」としてますけど「ふしん」は
「にしん」の間違いではないでしょうか？

10 ：名無氏物語：2005/07/05(火) 16:24:59 ID:OzaBTFI+

１０

11 ：名無氏物語：2005/07/05(火) 16:27:11 ID:OzaBTFI+

>>9
ココはまだ始動していません。
こちらへどうぞ↓
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1116176177/l50

12 ：9：2005/07/06(水) 11:20:48 ID:WEOa2uCg

>>11
誘導ありがとうございます。そちらで改めて聞きます。

13 ：名無氏物語：2005/07/11(月) 18:53:48 ID:GDtHlp/N

十三ミュージック

14 ：名無氏物語：2005/07/17(日) 18:32:21 ID:yPkC3MVf

１００位のスレッドにカキコ！　

15 ：名無氏物語：2005/07/26(火) 17:30:38 ID:l0rbJSgN

保守

16 ：名無氏物語：2005/08/01(月) 16:29:13 ID:AthmPPNA

干す

17 ：名無氏物語：2005/08/03(水) 11:25:12 ID:9c2nY94g

２００位のスレッドにカキコ！

18 ：名無氏物語：2005/08/23(火) 09:39:16 ID:phI8Rw48

出番はあるのか？

19 ：名無氏物語：2005/09/03(土) 14:56:04 ID:efvPCmUw

dat落ちはなさそうだなｗ

20 ：名無氏物語：2005/09/07(水) 12:51:31 ID:sqE5WvPB

これで２０！　もう大丈夫！

21 ：名無氏物語：2005/09/19(月) 16:52:01 ID:LXI5C8oV

何でもう次スレができてるんだ？？？

22 ：冬のオイラ：2005/10/03(月) 01:40:18 ID:gJnXRVNv

　　　　　　　　　　　　　　　　　　おっぱい一筋30年
　　　　 _
　　　(　ﾟ∀ﾟ)x"⌒''ヽ､　　　　　　　鍛えに鍛えた左腕
　　　(| 　　　 ...::　　　Y-.､
　　　 |　　ｲ､　　　　　!　:ヽ　　　　　求めるものはただ一つ
　　　 U　U　｀ｰ=i;;::..　　 .:ト､
　　　　　　　　　　ゝ;;::ヽ　　:`i 　　　　　今日も明日も腕を振る
　　　　　　　　　　　＞ﾞ::. 　 .,）
　　　　　　　　　　　/:::.　　/;ﾉ
　　　　ゞヽ､ゝヽ､_/::　　／　　
　　　　 `ヾﾐ :: :.　ﾞ　 _／　　　　　　　　　　　
　　　　　　｀ー--‐''ﾞ~

23 ：名無氏物語：2005/10/03(月) 08:08:40 ID:qlaJ0d0F

なむの識別って、
前が「にとく(う)ず」だったら係助詞でいいんですよね？

24 ：13才：2005/10/03(月) 11:59:44 ID:73yqu3x3

『拘束』何て読んでどうゆう意味か教えてください。

25 ：名無氏物語：2005/10/03(月) 12:53:57 ID:SgT224PW

ヒント：漢和辞典

26 ：名無氏物語：2005/10/03(月) 13:04:37 ID:UBJD+ZqI

何変之数也
①何をか之れ数やかに変ずる
②何の変ずることの数やかならんや
③何の変の数やかならんや
④何ぞ変ずることの数やかなるや
⑤何ぞ之に変ずることの数やかなるや

④と⑤で悩んでます(;´▽｀A``
すみませんが、答えと理由を教えてください<(>o<)>

27 ：名無氏物語：2005/10/03(月) 18:14:19 ID:Zq+7uD8i

「秋瓦」←読み方と意味わかりませんか？
辞書やグーグルでも見つかりません…

28 ：sage：2005/10/03(月) 18:26:18 ID:uZlyg9Ca

『一』の特殊な読み方を教えて下さい

29 ：名無氏物語：2005/10/03(月) 18:45:38 ID:RQsKWvJL

>>28 「カタキナシ」

30 ：名無氏物語：2005/10/06(木) 10:57:28 ID:UD+KbC2O

「去番」の読みを教えてください。また、
去番入前隊被仰付事
とは単なる隊名でしょうか。
どうぞ宜しくお願いします。

31 ：名無氏物語：2005/10/06(木) 17:45:02 ID:wEl2Cc8j

まだ、前スレが残っています！
こちらへどうぞ！
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1116176177/l50

32 ：30：2005/10/06(木) 21:21:08 ID:Ojae5tb5

前スレに再質問しました。

33 ：名無氏：2005/10/06(木) 22:11:45 ID:VWnsgDsG

すいません。
どなたか司馬遷の「メン池之会」の書き下し文を提供していただけませんか？

34 ：名無氏物語：2005/10/08(土) 16:11:23 ID:ZiuO1RtC

　従前は国語科の漢文の問題は、漢文の部分だけ正字だったのだと思うのですが、
何時現在の様に漢文も新字になったのでせうか。

35 ：名無氏物語：2005/10/08(土) 17:06:06 ID:Lp1fu9aa

粗動ってどう読むんですか？辞書見てもわからなかったのでよろしくお願いします。

36 ：名無氏物語：2005/10/08(土) 19:22:38 ID:0PjOpNWA

>>34-35

>>31

37 ：名無氏物語：2005/10/20(木) 17:04:53 ID:KIOQ5Akm

前スレが８００超えてるから、もうすぐ出番ですねｗ

38 ：名無氏物語：2005/11/13(日) 09:14:51 ID:wcCnFjb3

前スレが９００を突破しています・・・出番間近！

39 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 15:23:55 ID:yohBmdV3

漢字専用の質問スレはなくなったの？

40 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:41:00 ID:jMTkRUsa

前スレ終了age！

41 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:41:32 ID:jMTkRUsa

>>39
新スレがまだ立っていないのです・・・

42 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:43:39 ID:jMTkRUsa

俺は立てられないのです・・・

43 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:44:02 ID:jMTkRUsa

立てるとしたら、part4ですね・・・

44 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:49:16 ID:R4Mthff7

好きな和歌スレ　巻五　も　立ってないのよ・・・

45 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:51:09 ID:zchol3pD

テンプレがまだ貼られてないから、貼るよ。
暫くレス控えて下さい。

46 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:51:50 ID:zchol3pD

(検索のコツ)
言葉に関する一般的な疑問の９割以上はほんの少し検索するだけで解決します。
人に訊く前に試してみましょう。(頼むから。)
1： Googleやgoo辞書で検索。(>>1)
2：予想できる読みがあれば語の一部または全部とその読み（平仮名・
　　カタカナ）で検索。
3： 2字の語なら1字目と2字目を逆にしてみる。3字以上の語なら
　　最初の2字や最後の2字で検索。四字熟語なら分割してみる。
4：異体字や旧字、似た字に変えて検索（誤字かもしれない）
5：文字コードを変えてみる（Shift-JIS⇔EUC）
6:　リンク切れしたサイトを追いかけるには↓
WayBackMachine　http://www.archive.org/

47 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:52:25 ID:zchol3pD

なぜ「○○の載ったサイト」を訊いても誰もマトモにレスしないのか？
1.
そんなサイトがあるなら検索すればすぐ出てくるし、
検索して出て来ないないならそんなものはないということ。
よって、どっちにしても「検索しる」となる。
2.
稀覯本の類ならまだしも、テキストや翻訳が安価で出版されていて
どこの図書館にでも収めてあるようなものをわざわざ「サイト」と言うのは、
単に金や手間をケチっているだけということ。
それっぽちの金額や手間を惜しむということは、その程度の価値しか認めて
いないということだから、そんなヤシにわざわざ教えるのも虚しい。

48 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:53:04 ID:zchol3pD

[質問する前に：MS-IMEを利用した漢字の調べ方]
※再変換
・わからない文字をメモ帳などにコピペ
・ドラッグして選択
・「変換」キーを押すと読みや同音異義語が表示される

※手書き変換
・MS-IMEのツールバーから「IMEパッド」を選択
・左上のメニューから「手書き」を選択(ここで、画数や部首から調べることも可能)
・「消去」を押した後、枠の中に文字を手書きすれば変換でき読みも表示される。
　形よりも、書き順と画数をなるべく正確に入れるのがコツ

変換に成功したら、gooやinfoseekの辞書にコピペして意味を調べましょう。

[infoseek漢和の使い方の例]
「湯煎」を調べたい時には、「国語」で調べると読みと意味が、
バラして「漢和」で調べると個々の字の読みがわかります。

ttp://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?pg=jiten_ktop.html&col=KO
ゆせん 0 1 【湯^▼煎】
火で直接熱する代わりに、湯の中に入れて間接的に加熱すること。

ttp://jiten.www.infoseek.co.jp/Kanji?pg=jiten_kjtop.html&col=KJ
【湯】［画数］12画
［音訓］トウ・ゆ

【煎】［画数］13画
［音訓］セン・いる・にる

カタカナが音、ひらがなが訓なので、以上から「湯煎」は「ゆせん」と読み、
上が訓読みで下が音読み(「湯桶読み」)とわかります。

49 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:53:58 ID:zchol3pD

☆�関連スレ
古文・漢文の宿題、うけたまわります・巻三
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1063373881/
漢文の宿題、うけたまわってください
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/985914477/l50
◆◆漢字専用スレｐａｒｔ2◆◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1070305805/
■■古典文法に関する質問はこちら・その２■■
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1063298494/
【漢文】いい参考書を教えて下さい・弐巻【古文】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1061278549/

※マルチポスト(複数のスレに同じ質問をすること)は厳禁！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

☆�過去スレ�☆
■スレッドを立てるまでもない質問はここへ■
http://academy.2ch.net/kobun/kako/1038/10380/1038061692.html
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.2◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1049766135/
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.3◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1060849210/
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.4◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1070670932/
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.5◆
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1084807372/
★スレッドを立てるまでもない質問はここへ６☆
http://academy3.2ch.net/kobun/kako/1099/10992/1099213014.html
★スレッドを立てるまでもない質問はここへ７☆
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1116176177/

50 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:54:27 ID:zchol3pD

漢文の参考書に関する情報は
このスレに集まってるので参考にされたし。

【漢文】いい参考書を教えて下さい・弐巻【古文】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1061278549/

※「漢文法糞」は(悪い本ではないが)過大評価なので気にしないこと！

51 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:55:22 ID:R4Mthff7

>>49
アドレスを修正してないよ・・・

52 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 18:59:21 ID:zchol3pD

>>49
すまん貼って気付いた、関連スレ訂正

☆�関連スレ
古文・漢文の宿題、うけたまわります・巻伍
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1126611896/l50
漢文の宿題、うけたまわってください
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/985914477/l50
■■古典文法に関する質問はこちら・その４■■
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1119860219/l50
【漢文】いい参考書を教えて下さい・弐巻【古文】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1061278549/

※マルチポスト(複数のスレに同じ質問をすること)は厳禁！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

☆�過去スレ�☆
■スレッドを立てるまでもない質問はここへ■
http://academy.2ch.net/kobun/kako/1038/10380/1038061692.html
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.2◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1049766135/
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.3◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1060849210/
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.4◆
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1070670932/
◆スレッドを立てるまでもない質問はここへ.5◆
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1084807372/
★スレッドを立てるまでもない質問はここへ６☆
http://academy3.2ch.net/kobun/kako/1099/10992/1099213014.html
★スレッドを立てるまでもない質問はここへ７☆
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1116176177/

53 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 19:00:40 ID:R4Mthff7

質問系のスレッドはageておいたからね・・・

54 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 19:04:54 ID:NxqlIXwA

乙！

55 ：名無氏物語：2005/11/22(火) 19:11:39 ID:zchol3pD

前スレ未回答
>>991

では皆さんよろしくお願いします。

56 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 01:12:00 ID:0oIxCBsE

和歌を通して梅が官位を賜った話というのを探しているのですが、どなたかご存じないですか？

57 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 12:56:15 ID:5POLmk+x

もぐらが大河の水を飲み干そうといかに頑張ったところで所詮僅かな水しか
飲む事は出来ない→人間は自らの分相応というものをわきまえ、それに従って
行動することが肝要だ。

と言う事を表した故事成語を教えて下さい。

58 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 15:05:35 ID:4bPc0zdm

四書五経を読んでみたいんですけれど、
漢文全集に収録されているのですか？

59 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 15:51:37 ID:nV8N0ypT

板違いかもですけど、漢字板が無かったので。
さんずい　に　戸　の漢字がどうしても出てこなくて困ってます。
年賀状作ってたんだけど、この字を社名に使ってる会社があるんです。
誰かください。お願いします。

60 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 17:31:55 ID:22vDl0zr

何か言葉遣いがおかしいような気がするが、

それは濾の俗字だと思われ。
新字では旧字で盧がつく字の盧の部分を戸に置き換えるんだが、
（炉：爐、舮：艫、芦：蘆）盧のつかない「濾」をさんずい＋戸にすることがあるらしい。

61 ：60：2005/11/24(木) 18:24:28 ID:nV8N0ypT

>>60
ありがとうございます。
俗字なので、ＰＣで表示することは出来ないのでしょうか。
ここで、表示してくださる方がいたら
それをコピーして単語登録しようと思ったのです。

62 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 20:20:06 ID:sechHwum

>>57
多分「偃鼠（えんそ）河に飲めども満腹に過ぎず」
の事をおっしゃられていると思います。

63 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 20:36:45 ID:vy1RQFB3

白氏文集に出てくる女性について調べています。
李夫人の『漢書外戚伝　上』（李夫人訓or光武李夫人）は入手可能ですか？
また、楊貴妃の記述がある最も古い文献は何ですか？（長恨歌ではなく）
どうかよろしくお願いします。

64 ： ◆errorJTjJ. ：2005/11/24(木) 20:47:39 ID:fqoyh+aE

>>61
「沪」（黒ポチにしか見えないかも）
XANO明朝（ttp://www.asahi-net.or.jp/~sd5a-ucd/freefonts/）等で表示する事ができます。

65 ：名無氏物語：2005/11/24(木) 22:10:03 ID:EvFWG0mE

>>64
リソースを表示できません

66 ：57：2005/11/25(金) 08:35:25 ID:CjEwGSJ+

>>62さん
サンクス！それです。

67 ：名無氏物語：2005/11/25(金) 11:56:03 ID:PRLqVcik

分からない漢字の質問はここでおkですか？

68 ：61：2005/11/25(金) 14:12:10 ID:mv1/WBaf

>>64
ｲﾝｽﾄｰﾙしたけど、私のPCでは表示するの無理っぽいです。
ありがとうございました。

69 ：63：2005/11/25(金) 21:10:11 ID:vz66u+D1

楊貴妃は十八史略でした。
李夫人についてはまだよくわかりません！
引き続きよろしくお願いします！

70 ：あの～：2005/11/25(金) 23:34:48 ID:Egy6gYO9

仏教説話や神仏の霊験譚、寺院縁起に興味がある者です。
京都市に住んでいます。
大学で国文学を専攻したわけでもないのですが、
最近になって趣味で仏教説話などを読むようになりました。
今まで図書館で本を借りたりして、一人で勉強していましたが、
京都でこういった勉強会があれば、参加したいと思っています。
もしも、情報をお持ちの方がありましたら、教えてください。
あと、素人なので、古文書などはほとんど読めません。

71 ：名無氏物語：2005/11/26(土) 01:39:04 ID:egaVb44/

>>69
わたしゃ国文の者だが、十八史略を白氏文集の注釈的読解に使ってはいかんのではないかと思うのだが。
十八史略は白居易よりだいぶ後に編集されたもんではないか。
じゃあ何が「最も古い」のかといわれても知らんがね。
そもそも答えようがないと思うし、まあ同時代の随筆かなんか見ればいいんじゃないの。
それから、漢書外戚伝が入手可能か、という質問については一概に答えにくい。
あんたが大学生なら、おそらく中華書局の漢書ぐらいは大学の図書館においてあるだろうからそれを参照すればいいと思う。
一般人なら、それは探し当てにくいだろうから、汲古書院の和刻本正史をおいてる公共図書館をなんとか見つけるんだね。

72 ：名無氏物語：2005/11/26(土) 01:43:00 ID:egaVb44/

そうそう、漢書はちくま学芸文庫に邦訳が入ってたから、参照するよろし
絶版かもしれんが、これのもとになった筑摩書房の「漢書」を置いてる図書館はあるはずだから、探すんだね

73 ：名無氏物語：2005/11/26(土) 01:54:25 ID:egaVb44/

>>70
研究者のみでなく、一般の方を交えた研究会があるかどうかは存じませんが、
週に１日でも時間がおとりになれるなら、大学の聴講生を目指してごらんになってはいかがですか。

74 ：名無氏物語：2005/11/26(土) 11:24:39 ID:NPBSirEY

萬重雪色雖相異
千里月光本一同

....という漢詩??の読み方、意味、作者(作成時期)が分からず困っています。
漢文は全然だめだったので、そもそも漢詩なのかどうかも不明。
書道のお手本にあったものですが、お手本自体古いもので、何の説明もなし。

検索しても関係ないものばかり引っかかり、お手上げです。どなたか助けてください。

75 ：名無氏物語：2005/11/26(土) 12:39:39 ID:dGBFRy9i

>>74
"千里月光"でググルとttp://www.quantizhi.org/baoku/fojing/20-xuzhuzong/82/2587.htmという
お経関係のページがひっかかるよ。具体的にどのお経に書かれたものかはサパーリだが
近くに「天上天下唯我独尊」という言葉でてくるね。

76 ：名無氏物語：2005/11/26(土) 13:01:59 ID:dGBFRy9i

信心銘拈提という信心銘という禅宗のお経に注釈を加えたものらしい。
相変わらず内容はサパーリｗttp://www.l.u-tokyo.ac.jp/~sat/japan/downpage/v80-82.html
（エンコードはutf8)でテキストがdownload出来る。25802607.zip、2587.txt

77 ：70：2005/11/26(土) 16:23:03 ID:SSTqjeVb

>>73
レスありがとうございます。
その手がありますね。
あまり学術的な講義だと付いていけないかもと、
少し敷居の低い集まりがあれば知りたいと思ったのですが。
大学の講義ならシラバスもあるし、これから探してみます。

皆さま、引き続き、情報がありましたらお願いします。

78 ：63：2005/11/26(土) 17:24:02 ID:tsMagujL

>>71-72
）十八史略は白居易よりだいぶ後
そうだったのですか！
ありがとうございます。七十世家の６８番目らしいので、
明日図書館に行ってみます。

79 ：名無氏物語：2005/11/26(土) 23:00:37 ID:BU4SF1yu

古文の質問をさせていただきます。
「恐がる」は「こはし」のカリ活用の連体形が現代まで残ったものなのでしょうか。
宜しく御願い致します。

80 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 01:42:20 ID:PE944LV9

>>59 さんずい　に　戸
中国では上海の別名
（大阪を浪花とよぶようなもの）
を「滬」（＝「さんずい」　に　「戸」　の下に　「邑」）
と書き、その略字が
「さんずい　に　戸」の「沪」で
中国簡体字をインストールしていれば略字を表示できるでしょう。

81 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 01:45:34 ID:Jo1mmZ2p

くずし字一部読めません
おながいします
ttp://www.imgup.org/file/iup124798.jpg

神
事
○
○
勅
○
奉
る
と
て

82 ： ◆errorJTjJ. ：2005/11/27(日) 04:47:41 ID:7hPrFoyj

神事修行…　すみません、下はちょっと分かんないです

83 ： ◆errorJTjJ. ：2005/11/27(日) 04:51:54 ID:7hPrFoyj

「神事修行勅祭～」かも

84 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 05:42:27 ID:W1hTXV3l

出典がわからない話があります。
だいたいこんな感じなんですが、どなたかご存知ありませんか。

あるところに自分よりもずっと身分の高い家の娘に恋をしてしまった男がいた。
男は実らぬ恋に苦しむのから逃れようとして、
なんとかして娘をきらいになろうとあの手この手で試みる。
色々試したがどうにもならず、
そうだうんこを食えばさすがにきらいになれるだろうと思って、
うんこが出てくるところ（よくわからんが）から娘の出したうんこが出てくるのを待った。
出てきたが、娘のうんこは非常に香りがよく、
手にとって口に入れてみるとなんともすばらしい味がする。

ここから覚えていません。
お願いします。

85 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 05:46:45 ID:QVV7u8RG

>>84ウンコ話は日本初期のあちこちに似たような話が。

86 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 11:29:47 ID:eshi6hJ8

有名な平中（平貞文）の話で、芥川龍之介の「好色」の元ネタですな
「好色」の冒頭には、出典となった宇治拾遺物語・今昔物語集・十訓抄からの引用がある。
新日本古典文学大系の「宇治拾遺物語・古本説話集」巻末の類話一覧によると、
宇治拾遺物語・今昔物語集・世継物語・十訓抄・雑々集に同じ話が、
平中物語・伊勢集に類似の話が載っているそうな。
あとは自分で調べて。

87 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 15:58:32 ID:9YHCbtVg

木へんに尾と書いてなんとよむ？

88 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 16:31:38 ID:3ykO9/Lv

ヒント：漢和辞典

89 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 18:35:14 ID:mzRjcQkg

しんにょうに拏って書いてなんて読むんですか？？

90 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 18:41:22 ID:ckXEU8o1

つ漢和辞典

91 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 18:51:58 ID:xJjUm7jb

>>86
有名なんですか。
ご丁寧にありがとうございました。

⊂二二（　＾ω＾）二⊃　さがしてくるぉ

92 ：名無氏物語：2005/11/27(日) 21:52:42 ID:o2qn76yX

>>83
祭ですか。なるほどそんな感じがしますね。ありがとう

93 ：ハ：2005/11/28(月) 04:28:06 ID:8SE0Ze2s

崩し字です。
読み方教えて下さい。

クラッシックギター内部に墨字で書いた和紙が貼って有ります。

内容は
『第二〇一号　
　八●（漢字・読めず）
（朱印・「新興」と読めます）』

このギターの名前（八●）を知りたいと思っています。

※●部分の漢字は、部首が「さんずい」か「にすい」で、横に「水」の様な字が当てられています。

読み方や言葉の意味等を知りたいと思っています。

御存知の方居られましたら、よろしくお願い致します。

94 ：名無氏物語：2005/11/28(月) 06:21:41 ID:nX1SQcKS

ウンコを食えば嫌いなる・・・そうか、俺はますます好きになるぞ！

ウンコ万歳！

95 ：名無氏物語：2005/11/28(月) 16:20:01 ID:ne5CDDa1

「夢にまで出てくるなんてあなたよっぽど私のこと好きなのね」
という現代人から見ればあまりのプラス思考にびっくりな内容の和歌が
あったと思うのですが、和歌自体がどうしても思い出せません。
分かる人いたら教えてください

96 ：名無氏物語：2005/11/28(月) 16:23:06 ID:ErkZaZ4v

>>95
そんな和歌はいっぱいありますが・・・・・

97 ：名無氏物語：2005/11/28(月) 21:24:42 ID:s45NRKsN

>96
そうなんですか…すみません無知で。
たとえば、で良いので何か教えていただけませんか？

98 ：名無氏物語：2005/11/29(火) 00:09:52 ID:CtkHGpQY

>>93
読みとか分からんけど字は「八冰」かな。
楽器系の板じゃ情報辛いかなぁ

99 ：名無氏物語：2005/11/29(火) 17:14:19 ID:0H6dtmcQ

>>93
自分はクラギもやりますが、そういう名前のメーカーには寡聞にして心当たりがありません。
普通は製作家の名前が記されているはずですが（大抵フルネーム）。
で、全く別の文字に見える墨文字と朱印の文字が実は同じ文字、ということも
ありますので、写真かなんかアゲてもらえるともうちょいわかるかもです。

100 ：名無氏物語：2005/11/29(火) 17:39:21 ID:LZlW9Aqa

１００ゲット！

101 ：名無氏物語：2005/11/30(水) 01:52:09 ID:TI9mR+rE

すいません。どの板どのスレで聞いたらわからなかったのですが板違いなら申し訳ない。

「早春賦」の歌詞で「いかにせよとの　この頃か」とあるのですがこれはどういう意味で
どういう時に使うのでしょうか。綺麗な言葉なので気になりまして。

102 ：名無氏物語：2005/11/30(水) 10:59:05 ID:hT1uAZRd

春と聞かねば知らでありしを聞けばせかるる胸の思いを
いかにせよとのこの頃かいかにせよとのこの頃か

ですね。
「春（になる、春が来た）」と聞かなければ気づかないでいたものを、聞いてしまったので
早く本格的に春が来て欲しい、と切望するようになったこの胸の高鳴りを、
いったいどうしたらいいのでしょうか、と思っている今日この頃です。

ってな意味かな。
早春賦って言うだけあって素敵な歌詞だわぁ。

103 ：101：2005/11/30(水) 15:09:49 ID:TN0/5tyj

>102
ありがとう御座いました！

本当に綺麗な歌詞ですよね。大好きな歌です。

104 ：名無氏物語：2005/11/30(水) 21:36:03 ID:IzAmeG1I

古典（現代語訳）を読んでて、どうしても分からない部分がありまして・・・

「Ａがaをする事は、Ｂがbをする事には及ばない」

↑の場合、Ａ・Ｂの行いの優劣は、　Ａ＜Ｂ　になるんでしょうか？

105 ：名無氏物語：2005/11/30(水) 22:20:03 ID:HPGmiV/c

>>104
その通りです。

106 ：名無氏物語：2005/12/01(木) 17:11:42 ID:YhUPKXUi

質問スレッドage　　

107 ：名無氏物語：2005/12/01(木) 20:23:05 ID:ZX5WI76t

有名な中国の故事に「塞翁が馬」っていうのがありますよね。

そのなかの翁が福と禍を占うのに使っている「占い」とは何なのですか？

108 ：名無氏物語：2005/12/02(金) 02:16:19 ID:114NuCDs

下駄を飛ばす

109 ：名無氏物語：2005/12/02(金) 14:24:28 ID:YSPVsCU8

>>107
時代からしてと朴、亀甲、占星術位だろ
それより
小鳥（種類不明）は巣を作るのに便利な様に小枝がたくさん有る大きな森に
好んで住みつくものだが、実際に巣に使う小枝はほんの僅かな量に過ぎない。
故に人間も余りあれこれ欲張り過ぎることなく、身に応じた暮らしを心懸ける
事が大事だ。
という意味の故事成語を教えて下さい。

110 ：名無氏物語：2005/12/02(金) 20:17:26 ID:GYjsCPmK

女乃
↑これで一つの漢字なんだけどなんて読むの？

111 ：名無氏物語：2005/12/02(金) 21:11:58 ID:QQIfrH8j

つ漢和辞典

112 ：名無氏物語：2005/12/02(金) 22:03:43 ID:buVm0VHx

桃花源記と漁夫の辞だとどちらのほうが、問題として出しやすいですか??

113 ：名無氏物語：2005/12/02(金) 23:45:16 ID:xY24cfBm

桃花源記

114 ：名無氏物語：2005/12/02(金) 23:57:13 ID:TUjd28sW

>>110
奶。日本語ではダイと読み、中国語ではnai3と読む。乳の意だ。

115 ：名無氏物語：2005/12/03(土) 02:40:27 ID:keIWIQYK

乳房的俗稱

奶奶：旗人對母親的稱呼、對主婦的尊稱

116 ：名無氏物語：2005/12/03(土) 11:22:29 ID:D0sF3s6Q

>>109
「鷦鷯（しょうよう＝みそさざい）深林に巣くうも一枝に過ぎず」ですね。
許由が王になることを薦められた時に例えに使ったとされています。

117 ：名無氏物語：2005/12/03(土) 15:02:28 ID:gCbBb+kx

>>110
漁夫の辞

118 ：名無氏物語：2005/12/03(土) 15:16:21 ID:gCbBb+kx

テストに出しやすいのはどっちだ？？
①徒然草「さしたることなくて」と徒然草「世に語り伝ふること」
②大鏡「雲林院の菩提講」と大鏡「肝試し」

119 ：名無氏物語：2005/12/03(土) 16:09:32 ID:zb677DWA

新旧
大小
遅速
美醜

こういう、相反する文字を合わせて語としたやつ、もっといろいろ知りたいんです。
何というのですか？　こういう語は。

120 ：名無氏物語：2005/12/03(土) 16:59:28 ID:GUL2mx6a

古文漢文になるのかわかりませんが四文字熟語なので質問させてください。
人に「何かをしようと思ったら一歩差や入れ替わりなどでタイミングをはずして
それをすることができない悔しい状態」を四文字熟語でなんといったか、と
質問されたのですが、漠然としているので四文字熟語が載っている本を
適当に眺めても該当しそうなものを見つけられませんでした。
大変気になるので、そんな言葉があるのかどうかもわかりませんが
わかる方がいたら教えてくれないでしょうか。

121 ：名無氏物語：2005/12/04(日) 01:47:39 ID:A6kn/+AW

・道鏡が陰部を蜂に刺されて巨根になった話
・称徳天皇に仏罰があたって広陰になった話

以上のエピソードの出典をご存じの方いらっしゃいましたらお教えください。

122 ：名無氏物語：2005/12/04(日) 13:44:29 ID:X0MnTUsS

おおざとへんだけほしいんですがだせますか？

123 ：名無氏物語：2005/12/04(日) 14:25:21 ID:e+XL16oP

更級日記より

姉なる人、「あなかま。人に聞かすな。いとをかしげなる猫なり。飼はむ」

とありますが、ここの「姉」の意味がわかりません。辞書で「あね」を調べましたが無く、「し」などでも同様です。
よろしくお願いします。

124 ：名無氏物語：2005/12/04(日) 15:06:27 ID:mFEBz4Ut

おねぇちゃんが
「うるせぇよ、誰かが聞いちゃうだろ。カワイイぬこだな、飼おうぜ」ってゆった。

ではいかんのか？

125 ：名無氏物語：2005/12/04(日) 16:17:39 ID:e+XL16oP

>>124
ありがとうございます。
それでいいんですね。「妹」のように現代語と違う意味があると思っていました。

126 ：名無氏物語：2005/12/04(日) 20:56:11 ID:8DcEro7/

似つかわしいってどういう意味ですか？

127 ：名無氏物語：2005/12/04(日) 21:18:07 ID:2G6DeBUw

>>121

前々太平記っていう偽書にありましたよ。
検索してみてください。

128 ： ◆errorJTjJ. ：2005/12/04(日) 23:52:20 ID:2/hbfiGl

>>122
阝（こざとへん）

129 ：名無氏物語：2005/12/05(月) 00:07:26 ID:2DPpaZVo

「思ふ」の謙譲語を教えてください。
お願いします。

130 ：名無氏物語：2005/12/05(月) 00:54:23 ID:8whUcBYY

　　　　　　　∧＿∧ 　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　（　 ´_>｀）　　　　＜>>128さんありがとう。
　　　　　　／　　　＼　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 /　　　/￣￣￣￣/
　＿＿_(_つﾉﾉ/　 FMV　 /＿＿＿＿
　　　　　＼/＿＿＿＿/
　　ｶﾀｶﾀｶﾀ…

131 ： ◆errorJTjJ. ：2005/12/05(月) 00:55:31 ID:hw4TZ60u

>>129
http://www.google.co.jp/search?q=%22%E6%80%9D%E3%81%B5%E3%81%AE%E8%AC%99%E8%AD%B2%E8%AA%9E%22%7C%22%E6%80%9D%E3%81%86%E3%81%AE%E8%AC%99%E8%AD%B2%E8%AA%9E%22

132 ：121：2005/12/05(月) 12:11:03 ID:Z9+itIwn

>>127
ありがとうございます。さっそく調べてみます。

133 ：120：2005/12/06(火) 17:38:57 ID:DXcp8DQo

自己解決しました。
「本末転倒」でした…友人よその説明じゃわからないよｏｒｚ

134 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 20:20:13 ID:NuV0CmnA

桃花源記についての質問です！
・なんで漁夫は温かいもてなしをうけたのに太守に村の存在をいったのですか？
・その村を捜し出そうとしたときなぜその村はもう見つからなかったんですか？　　　　　　　　　　　　　
お願いします！

135 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 21:04:05 ID:H029V7sf

>>134
・漁夫はアホだから
・実はすべて漁夫の脳内設定だったから

136 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 21:42:07 ID:NuV0CmnA

真面目にお願いします(>_<)

137 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 22:12:05 ID:jCb13plk

十波ってなんて読むんですか？
気になって東鳩ができません

138 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 22:34:29 ID:E6LVDnXq

>>137
東鳩２Ｘは予約した？

139 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 22:36:16 ID:jCb13plk

漢字教えてくださいよｗｗｗｗｗｗｗ

予約はしてません

140 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 22:54:04 ID:E6LVDnXq

OHP にキャラ紹介あるじゃんｗ
俺はアマゾンでテレカ付きの予約したよ。
ゲーム買うの久し振り。楽しみ（＾＾

141 ：名無氏物語：2005/12/06(火) 23:26:27 ID:jCb13plk

㌧クス
愛佳かわいいよ愛佳

142 ：名無氏物語：2005/12/07(水) 11:28:14 ID:JV8SLREY

>>136
例えばさ、「この箱絶対あけるなよ！」って相手が言い残して去っていったらさ、
しばらくは悩むだろうけどその箱あけちゃうだろ？

つまりはそういうことだ。

143 ：名無氏物語：2005/12/07(水) 20:23:06 ID:3UsFoZNM

お経の書き下し分と訳の書かれた本ってありますか？

144 ：名無氏物語：2005/12/07(水) 21:55:46 ID:+aSQ7j7j

『ｲ夢』って『ｲ夢ない(はかない)』以外に読み方はありますか？

145 ：名無氏物語：2005/12/08(木) 01:18:08 ID:11PhxP6A

>>143
どのお経？　法華経、浄土三部経なら岩波文庫に書き下しと訳あり。
そのほかのお経は、東京書籍の現代語訳大乗仏典シリーズにある。

最近の仏典本は、サンスクリット直訳だからやだよね～
やっぱ漢訳で読みたいよね～

146 ：名無氏物語：2005/12/09(金) 01:53:54 ID:nID82ZcO

ｲ夢ｲ夢　昏也。爾雅、釋訓『ｲ夢ｲ夢，佪佪[ｲ回ｲ回]，惛[心＋昏]也』
という訳で
「ｲ夢＝昏（くら）い」

147 ：名無氏物語：2005/12/09(金) 05:34:11 ID:up/P1aNN

あげておく　

148 ：名無氏物語：2005/12/09(金) 07:16:34 ID:FTXKs7NP

;';

149 ：名無氏物語：2005/12/09(金) 17:12:43 ID:WBflZvq2

ちなみに「儚」という字は、人が病気で寝ているのを象っている
らしい。病人は、はかないって意味かなあ。

150 ：名無氏物語：2005/12/10(土) 23:49:57 ID:Xk46+a8d

この板でいいのか分からないんですが、
小渕首相が「平成」の字を発表したときの
あの字を書いた人は誰ですか？

151 ：名無氏物語：2005/12/11(日) 02:52:49 ID:79+SvB+x

「豆殻で豆を煮る」という故事を書いた曹植の漢詩に

煮豆燃豆箕

とあるんですが。これ「豆殻と豆を一緒に煮た」んじゃなくて「豆殻を燃やして、豆を煮た」ですよね。

どっかのお馬鹿な漫画原作者が「豆殻と豆を一緒に煮た」料理をだしやがったので、つい

152 ：名無氏物語：2005/12/11(日) 09:08:32 ID:KPvWYXCS

平安時代はどうやって避妊してたんですか？
男Aが女Bのもとへ通う
↓
中出し
↓
男Aかれる
↓
男Cが女Bのもとへ通う
↓
中出し
↓
女B出産

これじゃ誰の子か分からなくないですか？

153 ：名無氏物語：2005/12/11(日) 14:25:53 ID:iy5kQrsc

短歌ってどうやって勉強すればいいんだ～

154 ：名無氏物語：2005/12/11(日) 14:47:07 ID:zx/Uq2yj

>>153
結社
カルチャー・センター
通信講座
NHK教育テレビ

155 ：名無氏物語：2005/12/11(日) 14:47:55 ID:zx/Uq2yj

>>153
学生なら短歌部という方法もある

156 ：153：2005/12/11(日) 14:50:19 ID:iy5kQrsc

いあ、明日テストなんだけど、
その中に短歌がはいってんだよ。
それの勉強の仕方がわからん

157 ：名無氏物語：2005/12/12(月) 00:19:06 ID:mEf2HzxX

「閃」という字の門の中のものは「人」か「入」か教えてください。

158 ：名無氏物語：2005/12/12(月) 00:20:07 ID:p/4W8XUj

∧です。

159 ：名無氏物語：2005/12/12(月) 09:00:29 ID:2ZSzbrus

「家貧しくして常に油を得ず。」
と
「家貧しくして常には油を得ず。」
って訳したらどうなりますか？

160 ：名無氏物語：2005/12/12(月) 09:29:48 ID:YfZ5ok+Q

上　貧乏なので、（全く）油を手に入れることができなかった

下　貧乏なので、（毎日のようには）油を手に入れることができなかった

161 ：名無氏物語：2005/12/12(月) 21:36:10 ID:y89yCEjZ

すみません。漢文に関する質問があります。

『最大の名誉は決して倒れないことではない。倒れるたびに起き上がることである』
これは孔子の言葉だそうですが、この文の漢文版（？）を教えていただけないでしょうか？
ググってみても、ことごとく日本語の現代語訳しかみつかりません。
どうぞ宜しくお願いします。

162 ：名無氏物語：2005/12/12(月) 22:40:32 ID:E38/dkIe

「枕草子」に出ている「物語は」の「月待つ女」というのが気になり、調べてみたら、
「一宮紀伊集」の「月まつ女といふものかたりをみて」というのにも載っている
　と分かったのですが、この内容を教えて下さい。

163 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 11:13:29 ID:xlSTjFdm

>>161
「Our greatest glory consists not in never falling but in rising every
time we fall.」という英語からの訳のようです。言った人は孔子ではなくて
Oliver Goldsmith のようです。

164 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 12:09:19 ID:xlSTjFdm

ぐぐってみたが、作者は孔子・ゴールドスミス・ゴッホ・エマーソン・
マンデラ大統領などいろいろ。ま、誰かが言ったんでしょ。

165 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 15:52:49 ID:Iuri+Dn7

教えてください！

転勤する先輩に贈る、良いことわざか熟語などありませんか？

166 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 17:53:21 ID:WdEMX5pN

「人を見たら泥棒と思え」

167 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 18:41:58 ID:C0Gp3IWx

餞別渡す時に「泥棒に追い銭」という

168 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 18:43:44 ID:WdEMX5pN

「弱肉強食」
「資本主義」

169 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 22:47:00 ID:aYkMfC+O

「閃」という字の門の中のものは「人」か「入」か教えてください。

170 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 23:17:07 ID:5WzLysgy

文字鏡で見ると、すべて「人」だね、

171 ：165：2005/12/14(水) 23:21:18 ID:Iuri+Dn7

>>166-168
(~ー~)…栄転なのでできればハッピーな感じのきぼんです

172 ：161：2005/12/14(水) 23:22:00 ID:xaRmzp4F

>>163-164さん
レス、どうも有難うございます。

作者…というか、発言者にかんしては諸説があるみたいですね。
確かに、文章の内容が漢文っぽくないなという印象はあったので、
元が英文だったというのは納得できる感じです。

詳細、有難うございました。

173 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 23:25:42 ID:aYkMfC+O

>>170
レスありがとうございました。

174 ：名無氏物語：2005/12/14(水) 23:53:54 ID:WdEMX5pN

>>171
「禍福は糾える縄の如し」
これなら１：１。
栄転でも油断して足下すくわれないように気を付けて欲しいものです。

175 ：名無氏物語：2005/12/15(木) 00:08:52 ID:Hs5Lhvuz

>>174
ありがとうございます！
>>166-168の方も、レスしていただいてありがとうございました！

教えて頂いたもの、参考にします！

176 ：名無氏物語：2005/12/16(金) 01:33:02 ID:OI1SE4bS

>>165
送別会で「君に勧む更に尽くせ一杯の酒」
といいながら、酒をついで
「陽関を出づれば故人なからん」
という詩もありましたねとしみじみという.

177 ：名無氏物語：2005/12/16(金) 01:36:23 ID:OI1SE4bS

>>165
人間到る処青山あり

178 ：名無氏物語：2005/12/18(日) 09:18:44 ID:IQ8aaiKe

ageてあげる　

179 ：名無氏物語：2005/12/19(月) 00:09:09 ID:IF8mhlgg

清少納言の「枕草子」の、「夏は夜」と「やみもなほ、」の続きってなんだっけ？

180 ：名無氏物語：2005/12/19(月) 00:15:23 ID:IF8mhlgg

>>179
間違えました、続きじゃなくて間です

181 ：名無氏物語：2005/12/19(月) 17:50:28 ID:1Awm0QiG

>>180
ググッてトップに出てくるものを何故ここで質問する？　一回吊ってこい
ttp://www.google.com/search?hl=ja&q=%E5%A4%8F%E3%81%AF%E5%A4%9C&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

182 ：名無氏物語：2005/12/20(火) 20:08:35 ID:OXxYgdXo

糞スレ立てないで、コレを使えよ！

183 ：名無氏物語：2005/12/22(木) 21:40:47 ID:ejJD3C7B

質問スレッドage　　　　　　　　　　　　　　　　　

184 ：名無氏物語：2005/12/25(日) 09:20:00 ID:1Y2grB4z

質問スレッドage

185 ：名無氏物語：2005/12/26(月) 12:13:24 ID:Q82iQRXG

age

186 ：名無氏物語：2005/12/26(月) 13:15:31 ID:f8ETpESe

江南、ふと待つは羅生門。
楚には者多し。矛と盾持つ者も多し。
持たないものさらに多く飛ぶ。
ぎの某には「火」がない。
ごの某には「火」がない。
しょくの某には「灯」がある。
咎も無く「火」を奪われ「灯」を授かりて落つ。
灯は灯か炎は炎。
炎鬼も炎鬼瑞の水。
者の命は鐘の音。
物の命は天の命。
ああ、江南、ふと待つは羅生門。

誰かこれ解読してください

187 ：名無氏物語：2005/12/26(月) 13:20:45 ID:f8ETpESe

江南、ふと待つは羅生門。　　　　　　　　　　　　羅生門=人？
楚には者多し。矛と盾持つ者も多し。　　　　　　楚には人が多く、剣と盾を持ってる人も多い（矛盾と関係あり？）
持たないものさらに多く飛ぶ。　　　　　　　　　　　飛ぶ？
ぎの某には「火」がない。　　　　　　　　　　　　　魏には火がない（戦力が低い？）
ごの某には「火」がない。　　　　　　　　　　　　　　　　　同じ
しょくの某には「灯」がある。　　　　　　　　　　　　火と灯の違いは？
咎も無く「火」を奪われ「灯」を授かりて落つ。　　咎＝罪、罪を犯したため、力を奪われて代りになにか貰った
灯は灯か炎は炎。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　？
炎鬼も炎鬼瑞の水。　　　　　　　　　　　　　　　　　　炎鬼＝炎鬼、きれいな水？
者の命は鐘の音。　　　　　　　　　　　　　　　　　　人の命は鐘の音
物の命は天の命。　　　　　　　　　　　　　　　　　　物の命は天命？　
ああ、江南、ふと待つは羅生門。　　　　　　　　　　　

もーわかんねえええええええええええええ

188 ：名無氏物語：2005/12/26(月) 13:21:19 ID:f8ETpESe

俺の力じゃここが限界。だれかほんとにお願いします
気になって練れない・・・

189 ：名無氏物語：2005/12/26(月) 17:23:15 ID:FqLFMuc4

>>188
これ漢文の読み下しですか？
もしそうなら原文を示してね。
このままでは、ようわからん。

190 ：名無氏物語：2005/12/26(月) 19:11:04 ID:JdbdZYTJ

現代文だよ。

191 ：名無氏物語：2005/12/26(月) 20:19:19 ID:jcgTHpgQ

どういう背景のものですかね。
言葉あそびのように見えますが。
解読の目的がわからないことには解読のしようもありません。
謎かけなのか口語訳なのか作られた背景探しなのか。
とりあえず解読した結果どうなってほしいのか、と。

192 ：名無氏物語：2005/12/28(水) 16:18:55 ID:bb7Ya5Ss

「闇のうつつの大納言」
「水あさみ」
「貝物語」
　という物語があるってきいたんですけど、ほんとにありますか？
　きいたことないんで・・・

193 ：名無氏物語：2005/12/28(水) 22:05:39 ID:nQxdUUEt

漢字専用スレッドって無くなったのですか？

194 ：名無氏物語：2005/12/28(水) 22:47:42 ID:5Hfzd0jv

なんでさおだけ屋は潰れないんですか？

195 ：名無氏物語：2005/12/29(木) 00:34:56 ID:+RJW0bVY

呼応の副詞で
なほ～打消ってありますか？

196 ：名無氏物語：2005/12/30(金) 02:33:30 ID:73nRTFFY

季節を扱った和歌がほしいのです
それも春夏秋冬それぞれのものではなく
季節（自体）をあつかったものがほしいのですが何かあるでしょうか

197 ：名無氏物語：2005/12/30(金) 03:16:07 ID:0J7mBf8+

くだらなすぎる質問でスマン。あけましておめでとうって昔は何て言うのでしょうか。ふと疑問に思ってこんな時間に携帯でカキコしてます

198 ：名無氏物語：2005/12/30(金) 23:17:19 ID:dVI4pIXm

すみません。どなたか教えてください。

先日、亡くなった祖父の家を掃除していたら
巻物が出てきたんですが、知識がないので読むとることができません。

「○南陽懸菊水汲」と最後に書かれているっぽんですが、どなたか
この人？知りませんか？　※○は読み取れません

199 ：名無氏物語：2005/12/31(土) 07:18:50 ID:MgIXv9IM

今年ももう終わりですね。

年末に
「よいお年を」とよく聞きますが、
今年の事をさしているのでしょうか
来年の事をさしているのでしょうか？

スレ立てるまでも無い質問ですみません。

200 ：名無氏物語：2005/12/31(土) 12:00:24 ID:fVqVbz24

２００ゲット！

201 ：名無氏物語：2006/01/01(日) 01:35:24 ID:ARoKKvJm

普通はよいお年をお迎えください、の略。

そしてみなさんあけましておめでとう。
今年が良い年でありますように。

202 ：名無氏物語：2006/01/01(日) 05:17:37 ID:XP4ppWhI

>>195
なほ～ざり

203 ：名無氏物語：2006/01/01(日) 20:09:09 ID:IQhH1MI+

「相容れる」←これなんて読むの？

204 ：名無氏物語：2006/01/02(月) 00:16:41 ID:F9F5cvB0

「いざこざ」漢字を教えてください。
検索してましたが見つかりませんでした…。

205 ：名無氏物語：2006/01/04(水) 13:14:18 ID:BoKM7Enn

age

206 ：名無氏物語：2006/01/04(水) 14:24:39 ID:GDQRe2me

>203
相容れる　＝　あいいれる
よめるでしょ。

で、質問させてください。
私の苗字は「菅」という字で始まります。
先日、姓名判断で、「菅を旧字の十四画で書くと、いい画数だ」
といわれました。　しかし、菅の旧字は、草冠が　++となって、12画
だと思われます。　草冠が++以外の旧字や異字があるのでしょうか？
どなたかご教示願えれば幸いです。

207 ：名無氏物語：2006/01/04(水) 16:44:37 ID:CHs7dnHo

草冠の原型が艸だからでしょう。
大漢和の分類も艸部です。
でも、艸＋官って字形は見ませんね。

208 ： ◆errorJTjJ. ：2006/01/05(木) 00:25:40 ID:UcmXFcD6

>>206-207
一応あるようです＞艸/官
http://140.111.1.40/yitia/fra/fra03500.htm

209 ：natuMI：2006/01/05(木) 01:30:31 ID:qp59E4k1

あの・・・、「花月草紙」について質問したいことがあるんですけど、
まだいますか？？

210 ：名無氏物語：2006/01/05(木) 11:47:48 ID:Tk36CMpK

ニート

211 ：名無氏物語：2006/01/06(金) 22:09:15 ID:zw8uyT0y

質問ですが
｢浜松中納言物語｣の簡単なストーリーを知りたいのですが｡
こちら田舎で図書館に｢浜松中納言物語｣が置いてなくて｡

212 ：名無氏物語：2006/01/07(土) 00:55:01 ID:YP/cgwHR

藤原道長と隆家の関係ってどんなものなのでしょうか？どちらがどちらをどう思っていたかなども知りたいです。

213 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 09:08:46 ID:9CySF5Td

ageておく

214 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 10:41:29 ID:sXmhIIXG

>>212
二人は兄弟でありつつもライバルだったのではないでしょうか？
幼少期は仲良くやっていても青年期や中年期を隔ててライバル心を燃やし続けたと思います。
定子中宮も彰子中宮もそう言った意味で政略の犠牲者でした。
でも一条天皇はかなり心優しかったみたいで二人をスゴく大事にしたみたいです。

215 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 10:46:56 ID:j00MYIKo

じこしちょう　の漢字を教えて下さい

216 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 10:58:38 ID:ZzzwCFAm

事故市長

217 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 11:07:37 ID:j00MYIKo

自己主張

218 ：212：2006/01/08(日) 12:31:12 ID:Pt1UDW2+

>>214
わざわざありがとうございます。
ですが、道長と道隆ではなく、道長と隆家なんです…m(__)m
申し訳ないのですが、引き続き誰かよろしくお願いします。

219 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 18:28:36 ID:UMPWGbQM

>>217
ありがとうございました。

220 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 18:32:59 ID:jVCqfLMb

>>215
読み方は「じこしゅちょう」だろ。

221 ：名無氏物語：2006/01/08(日) 23:18:14 ID:79cgc71g

http://www.imgup.org/file/iup143726.jpg

「禁裏」しか読めません
お願いします

222 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 00:48:14 ID:zFqSYjSw

２２２ゲット！　

223 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 13:18:23 ID:UQWbOIwy

>>218
叔父と甥の関係

224 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 13:58:46 ID:uyYZyGvG

船見えぬ。
と
船見えぬ日あり。
の訳を教えてください

225 ：たすけて：2006/01/09(月) 15:15:26 ID:v2XuYeM0

すみません困っています。烏（からす）の漢字はなぜ鳥より１画少ない字なのでしょうか。どなたか教えて下さい。

226 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 15:20:20 ID:TcGZdfVO

>>225
http://jitenfeti.jugem.jp/?eid=281

227 ：たすけて：2006/01/09(月) 15:33:36 ID:v2XuYeM0

226さん助かりました。ほんとうにありがとうございました。

228 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 15:57:17 ID:Uo1FxxnT

教えてください。
七がみっつでひとつの漢字があるらしいのですが、
検索してもヒットせず、手書きでも総画数でも見当たりません。
どのように出せばよいのでしょうか？

229 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 17:22:55 ID:TcGZdfVO

>>228
http://otd11.jbbs.livedoor.jp/1172297/bbs_plain?base=1414&range=1

230 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 17:45:13 ID:IPu349My

書道の得意な人に「喜」の字を崩して書いてもらう。

231 ：名無氏物語：2006/01/09(月) 23:13:38 ID:Uo1FxxnT

>>229
本当にありがとうございました！

232 ：名無氏物語：2006/01/10(火) 16:35:03 ID:o3TZnzQD

質問スレage　

233 ：名無氏物語：2006/01/10(火) 18:11:34 ID:Wh9UVk/9

>>230
異体字だから、「喜」をくづしてもその字にはならないよ。
喜寿ってのがあるくらいだから、その字、活字であっても
いいのにね。

234 ：名無氏物語：2006/01/10(火) 19:51:46 ID:wPpIJapC

くづすんですか？

235 ：無名：2006/01/10(火) 21:30:12 ID:Bvocm3/v

＞233

JIS第３水準にあります。コード番号1403です。

236 ：プラム ◆V5Pb1Gos06 ：2006/01/10(火) 22:10:16 ID:Nu+RpRL0

有名な魏志倭人伝伊都国の件りですが、この和訳について日本史板で意見が対立しています。
専門家からの助言をお願いします。

　　原文）　丗有王皆統屬女王國郡使往來常所駐。

　　訳案）　三十王有り、皆女王國に統属す。郡使の往来常に駐まるところ。

237 ：名無氏物語：2006/01/10(火) 23:20:10 ID:rdFgK6Ps

中国文学において魯迅などの現代小説の特徴はなんでしょうか？

238 ：名無氏物語：2006/01/11(水) 01:15:44 ID:vfx/VSSj

>>236
中華所局の三国志では、「丗有王」ではなく「世有王」になってます。
それならば、「世々王有り」で「（伊都國には）代々王がいて」です。
他の版本を見ていないので断言はできませんが、「今使譯所通三十國」に
引っ張られて「世」を「丗」に誤った可能性が考えられます。
「亥豕之譌」や｢烏焉魯魚｣などが有名ですが、
この種の文字の誤りは少なくありません。
厳密には版本の系統を慎重に検討しなければならないでしょうが、
おそらく「世々王有り」が自然だろうと思います。
訳案ですが、「三十王」とお考えでしたら、間違いです。
「三十　王有り」にしても、訓読としてはそう読めますが、
「三十」が何のことか意味不明です。

239 ：238：2006/01/11(水) 02:05:03 ID:vfx/VSSj

238です。
すみません。「丗」は「卅」ではなく「世」の異体字ですね。
だとすると、そもそも「三十」ではないし・・・。

240 ：名無氏物語：2006/01/11(水) 02:17:01 ID:7mdML/BV

「三十王有り」と読むためには通常
「有三十王」という語順になるんでは？

＞引っ張られて「世」を「丗」に誤った

というよりも
「世」の「廿」の左側の縦画だけを下まで伸ばして彫っている
漢籍の木版本もある。

ttp://willnet.ad.jp/~kenitiro/Vol1_02.html
『顓頊高陽氏』の段落参照

241 ：名無氏物語：2006/01/11(水) 04:09:07 ID:XC1JkDSs

239が訂正しているように、「丗」＝「世」でよいのでしょう。

木版の事例を出さなくても、晋～唐の字には普通に「丗」と書いている字体があります。

ということで、238の「世々王有り」「（伊都國には）代々王がいて」で特に問題ないと思います。

242 ：プラム ◆V5Pb1Gos06 ：2006/01/11(水) 20:43:02 ID:kFJG/EXB

漢文板の皆様。
３０王とは読まないのですね・・・・
何はともかく、お忙しい折、お返事いただきありがとうございました。

243 ：名無氏物語：2006/01/11(水) 21:35:35 ID:cfaLBjXq

人に聞かれたんですが、分からないので、
ご存知の方が居られたら教えていただけますでしょうか。

天命を悟り、心に迷いのない境地というような意味で、
○○○的という四字熟語があるそうですが、
思い当たるものがありません。何かで読んだというのですが・・・。

244 ：名無氏物語：2006/01/11(水) 21:51:12 ID:QISty5mU

五十天命か四十不惑か。
「的」がつくのは知らない。

245 ：名無氏物語：2006/01/11(水) 22:38:39 ID:XC1JkDSs

242 プラムさま

わざわざ返礼どうもです。
「３０王とは読まないのですね・・・」というか、
そのようには中国古典文法からして読むことができない、読めないのです。

246 ：たまご：2006/01/12(木) 00:30:15 ID:ATE6SWJ4

専門家の方にご質問ですが、解る方が
居られましたら、是非お答え下さいませ。
下記の文は、『魏志倭人伝』の一部なのですが、
この文の、【男王卑彌弓呼】と【更立男王】は、
同一人物と考えられますでしょうか？

倭女王卑彌呼與狗奴國【男王卑彌弓呼】素不和、遣倭載斯、
烏越等詣郡説相攻撃状。遣塞曹掾史張政等因齎詔書、
黄幢、拜假難升米爲檄告喩之。卑彌呼以死、大作冢、
徑百餘歩、jun[扁犬旁旬]葬者奴婢百餘人。【更立男王】、
國中不服、更相誅殺、當時殺千餘人。

247 ：名無氏物語：2006/01/12(木) 18:10:35 ID:9So8yWhB

質問スレage

248 ：名無氏物語：2006/01/13(金) 15:06:46 ID:Y7OgQzUv

日本史のあのスレは1000こえてしまいましたね。原文を掲げてくださり感謝です。
原文の「更立男王」の読み方には「更（さら）に男王を立てる」と「更（か）えて男王を立てる」のふたつがあります。
「更」を副詞とするか動詞とするかで意味が微妙に異なります（文法上はどちらも正しく、ありえます）。
どちらが正しいかは同時代の用例を多く検証しないといけませんが、検証しても不明な（どちらとも言えない）場合があります。
「動詞」として読めば【更（卑彌呼）立男王】と、前段に卑彌呼とあるので目的語を省略しているので「卑彌呼に更えて男王を立てた」となるでしょう。
「副詞」として読んでも「入れ替わって」が日本語の適訳でしょうから、これも直前に出てくる卑彌呼を省略したものでしょうから意味を補えば「（卑彌呼と）いれかわって男王が立った」となります。
どちらにせよ、【更立男王】は「卑彌呼」が死んで「男王」が立った、立てられたという王の代替わり、継承を意味した語句です。

249 ：名無氏物語：2006/01/13(金) 15:07:18 ID:Y7OgQzUv

続き・・・
この「男王」が「狗奴國男王卑彌弓呼」と同一人物なのかどうかが問題なのですが、自分の考えでは同一人物と考えられないと思います。

１つは、同一人物であれば、そのまま人名を出します。前に出ているからといって王名を省略はしません（はじめから名前が分からないか、分かってても諸事情により書かない場合には省略はあります）。
２つめに、【更立男王】には主語がありませんが、前段の記事の卑彌呼が死んだ流れからすると、「倭女王卑彌呼」の「倭」が意味上での主語でしょう。古典漢語の場合、このような省略はよくあります。
倭が、「倭女王卑彌呼」の後継に、「素不和」（はじめから仲が悪く）今にも戦争突入しかねなかったという「狗奴國」の「男王卑彌弓呼」を後継の王とするでしょうか。
しかも「狗奴國」は別のところには「不屬女王」（女王卑彌呼に属さない）とあります。倭女王卑彌呼の影響を及ぼせない国の王を後継者に選ぶでしょうか。仮にそうしたことがあれば、必ず誰が読んでも分かるように明記するはずです。

２つめの解釈には日本史側からすれば誤解や誤読、異論があるかもしれません（倭は卑彌呼の邪馬台国や狗奴國を含んでいるから、狗奴國王が倭王となれたはず、など）。
しかし１つめの理由で、同一人物でないことは十分だと思います。国が混乱してしまい短期間の王だったから、たとえ名前が分かっていたとしても記されず省略されたのでしょう。
男王卑彌弓呼が後を継いでいたら、それこそ省略せずに書いたはずです。

250 ：たまご：2006/01/13(金) 18:51:39 ID:Hpw9BNPK

ご丁寧にご説明頂き有難う御座いました。
やはり普通に読めば、定説どうり別人としか考えられない訳ですね。
しかし、僕は、
>分かってても諸事情により書かない場合には省略はあります。
この可能性が有ると考えています。
１つは、当時の情勢から狗奴國は呉の子分になっていた可能性が
考えられますが、それでもし、「卑彌呼以死」が狗奴國との戦い
によって卑彌呼が死んだとすれば、魏の子分である邪馬台国が、
敵対する呉の子分の狗奴國に戦いで負けた、と言う事になります。
もしそんな事を書けば、魏（後の晋）の威信に傷が付いてしまいます。
何かの本で、国にとって「良い事は書いても、悪い事は書かない事がある」
という様な事を読んだ記憶があります。
だから、あえて解らないように「更立男王卑彌弓呼」とは書かずに
「更立男王」とだけ書いたのでは無いのかと言う事。

251 ：たまご：2006/01/13(金) 18:52:19 ID:Hpw9BNPK

２つ目は、「男王卑彌弓呼」＝「更立男王」とする事により、
古事記（下記アドレス）の内容と凡そ対応するのです。
http://www.d3.dion.ne.jp/~eriko_k/sinwa/sinwa04.htm
天照大神＝卑彌呼
須佐之男＝卑彌弓呼
岩戸から出た天照大神＝台与

252 ：名無氏物語：2006/01/13(金) 18:59:41 ID:2r570zLy

漢文の出典が思い出せず悩んでいます。どなたか教えていただけませんか？

＜内容＞
役人か政治家の行動を正すという内容で、「十を一にして平らしむ」といった文があったような･･･うろ覚えなのですが、何だったか気になってしまいまして。

253 ：248&249：2006/01/13(金) 19:38:18 ID:Y7OgQzUv

たまごさん、丁寧なレスありがとうございます。

正直なところ、
>分かってても諸事情により書かない場合には省略はあります。
の可能性をついてくるのかな、と思っていました。色々書いたのですが、文字数制限で蹴られたりで削って、上のようなレスになりました^^;
前段にすでに「狗奴國男王卑彌弓呼」と出ています。もし卑彌呼後の男王が卑彌弓呼ならそう書いていいはずです。

結局、「男王」は敗北し卑彌呼の宗女（でしたか）の台与が王となったのですから、魏（とそれを受ける晋）の威信を傷つけるばかりか、
やはり魏と通交のあった卑彌呼系が正しかった、正統であったとなるのです。ですから、卑彌弓呼が王に立てられたなら、むしろ名前を
明記した方が都合がよいのです。
なので、ここの場合で言えば、むしろ書かなかったことが、【男王卑彌弓呼】と【更立男王】が別人であることを示しているように思います。

１点気になったのでレスしますが、「卑彌呼以死」が戦いで死んだか、そうでないか、ちょっと微妙なところですね。
「以」は副詞では「已」に通じます。戦争があったとは書かれていませんから、素直に読めば張政らが倭に着いた時には「卑彌呼はすでに死んでいた」
ということなのでしょうね。ちなみに自分は岩波文庫本すら持ってないです^^; ただ史記～唐書は白文や注などで原文は持ってます。

254 ：名無氏物語：2006/01/13(金) 19:44:50 ID:Y7OgQzUv

古事記の内容と凡そ対応するという点は興味深いですし、神話が実際の歴史を背景に作られているという観点も自分は有効だと考えています。
ただ神話には、年月の流れで複数の話が融合したり、時系列が前後することはよくあります。
なので、「古事記」の内容から、魏志倭人伝の記事を訂正する、あるいは通例一般の読み以外の読みをとろうとするのは、よほどのことがないとできないと思います。

255 ：名無氏物語：2006/01/13(金) 19:57:03 ID:CNPlQxmY

俺のチンポにむしゃぶりついて毛路

256 ：名無氏物語：2006/01/15(日) 08:37:53 ID:WsvPTXQN

質問スレッドage　

257 ：名無氏物語：2006/01/15(日) 08:58:03 ID:b0Baba20

>>253
でもさぁ、『三国志』全体で考えると魏の威信傷つけるようなこと
ｲﾊﾟｰｲ書いてね？陳壽て西晉の文官だけど蜀人だしそんな東夷の
果ての細事にまでこだわるのかなぁ？
倭人のとこだけじゃなくて東夷伝全体で、あるいは他の伝でも
そういう威信を意識してごまかしたとこってどういうのがあるのか
ちょっと興味あるな。知ってたら教えてくださいまし。

258 ：名無氏物語：2006/01/15(日) 14:33:33 ID:XUKAldgq

>>257
三国志の立場
司馬氏＞曹氏＞劉氏＞有象無象

259 ：たまご：2006/01/15(日) 21:15:45 ID:eCuQurWF

>>253-254さん
いつも丁寧にお答え下さり有難う御座います。
古事記の神話が、そこら辺の民間に伝承した物の寄せ集めであれば、
>年月の流れで複数の話が融合したり、時系列が前後することはよくあります。
これは十分に考えられ、史実に忠実の事とは考えられないかも知れません。
しかし、当時は恐らく大和時代に居た語部という公人と同じ様な職が有った
可能性が考えられ、その人達が歴史上の出来事を全て頭に正確に記録し、
後世の語部に伝えていたとも考えられます。
そして、普通であれば、その記録を正確に古事記に記すのでしょうが、
古事記には天皇の年齢を誤魔化したり、系図を後世の貴族の物を
真似ていたりと、記述が明らかに捏造である事は明白であります。
そして、天照大神（卑弥呼）は、系図上は凡そ紀元前７００年頃に
生きた人になっていて、日本書紀に於いては、倭人伝の卑弥呼は
凡そ２００年も後の時代の神功皇后であるとしています。
これは、天照大神（卑弥呼）を神武や欠史八代と呼ばれる天皇達よりも、
遥か昔の神の時代に居た事にする為に、成された捏造と考えられます。
その為、語部の史実に忠実な記録をそのまま記すのでは無く、あえて
遥か１０００年も昔の出来事で有るかの様に神話に作り変えて記述した
のでは無いかと考えられます。
ですので、古事記の神話を、そこら辺の民間伝承と同等のレベルで
史実に忠実な可能性は低い、と考えるのはどうかと思います。

260 ：名無氏物語：2006/01/15(日) 22:20:17 ID:MP4qxSO7

ここは単発質問だけじゃないのか？

261 ：名無氏物語：2006/01/16(月) 01:07:02 ID:97sEBXCo

こんな時間に｢今日の百人一首大会の代表に選ばれた。5枚以上取らないと古文赤点。｣
と連絡され、やったことも無い百人一首をやらされるハメになってしまったうえに
赤点まで掛かってしまいまして･･。
超･初心者の俺に百人一首のコツを教えてください･･orz

262 ：名無氏物語：2006/01/16(月) 02:21:39 ID:8Sh9QR1P

>>261
丸暗記しろ！

263 ：名無氏物語：2006/01/16(月) 02:35:58 ID:bWVSsPnG

確かに暗記するしかないな・・・時間が無いし・・・

264 ：261：2006/01/16(月) 16:22:32 ID:yg8O1s1t

一回戦終了
味方の一人が県大会出場者だったらしく一人で30枚以上取りました
自分一枚獲得
留年確定っぽいです(ﾉA`)

265 ：名無氏物語：2006/01/16(月) 19:41:45 ID:W6tSjkun

百人一首で思い出したけど、一文字で札が決まるやつを
「む・す・め・ふ・さ・ほ・せ」って覚えさせられた記憶があるんですが、
この語呂でいう「ふさ」は何を指しているんでしょう。乳房？

おばかですが一応マジ質問・・・

266 ：名無氏物語：2006/01/16(月) 22:34:36 ID:LGLvUfdg

>>265
たぶん語呂合わせだから意味はないと思う。
もしあったらすまん

267 ：名無氏物語：2006/01/17(火) 09:04:54 ID:wCe4CGET

質問スレッドage

268 ：名無氏物語：2006/01/17(火) 09:25:05 ID:HJ9dxfOs

ぶどうの房とかじゃね？>>265

269 ：名無氏物語：2006/01/17(火) 09:49:27 ID:zaJSlglu

>>265
その語呂合わせ考えたのが甲州の人だから「葡萄の房」だと、昔聞いた記憶があるが・・・

270 ：レ：2006/01/17(火) 15:48:33 ID:4b5Xu+8f

教えてください。
明治期に書かれたものに「半應ノ空隙ヲ」とか「厚サ大抵一應ナリ」とかあるんですが、
この「應」って、何を意味しているのでしょうか？
何かの単位のような使われ方ですが．．．
調べてもなかなか見つからないので、もしわかる方いたら、お願いします！

271 ：名無氏物語：2006/01/17(火) 16:05:54 ID:jMCm/Hmp

>>270
應＝応の旧字。

272 ：名無氏物語：2006/01/17(火) 17:41:19 ID:zwSrvdrA

今年のセンター試験は何が出題されるのですか？

273 ：名無氏物語：2006/01/17(火) 20:43:30 ID:W4ixy8Pj

これで当てずっぽうで、おくのほそ道、とか書いて当たっちゃうと
あとで当局がいらん労力を割くことになるんだろうなぁ。

274 ：名無氏物語：2006/01/17(火) 21:04:16 ID:vJa4cD0w

じゃあ、当てずっぽうで「更級日記が出る」とエスパーしてみる。
ホントはもっとマイナーな作品なんだろうけどね。

275 ：名無氏物語：2006/01/18(水) 06:24:12 ID:R8+7dk7e

上代特殊仮名遣いの甲乙って、何を参照すれば調べられますか？
藝（ギ）が甲類か乙類か知りたいのですが・・・

276 ：名無氏物語：2006/01/18(水) 09:29:51 ID:plJk7Tva

オンラインなら古いけどこれとか。
ttp://www.let.osaka-u.ac.jp/~okajima/hasi/kodai4.htm

277 ：名無氏物語：2006/01/18(水) 09:59:27 ID:KsX2jN79

>>275
古語辞典

278 ：名無氏物語：2006/01/18(水) 10:52:39 ID:s20vGYcH

今年は「遠藤周作」は出ないだろうなｗ

279 ：たまご：2006/01/18(水) 12:08:30 ID:yIFAaIS3

とあるサイトに【毛野国の元は木国と『常陸風土記』にあり】と書いてあったので、

常陸風土記を何度も読みましたが、この様な記述は何処にもありません。
もしかすると、別の文献の記述かもしれません。
「毛野国の元は木国」と何に書かれているのか、解る方居りましたら
どうかお教え下さい。よろしくお願い致します。

280 ：270：2006/01/18(水) 18:15:38 ID:IEZQICf/

>>271
ありがとうございます。
これは単位でしょうか？センチかな、インチかなと思って検索かけても
わかりません。
ちなみにこれは、フランスで編纂されたものの訳で、
『百科全書』の中の「蜜蜂篇」というものです。明治9年の刊です。
ミツバチの巣房の間隔が「半應」、巣房の厚さが「一應」とされています。
実際には、ミツバチの巣房の間隔は約1センチです。
「應」が何を指しているのか、どうかご教授願います！

281 ：名無氏物語：2006/01/18(水) 21:37:04 ID:6AlBpc1w

人間にとって古典文学は何故必要と思われているんですか？

282 ：名無氏物語：2006/01/18(水) 22:22:17 ID:0ULkiAPe

>>279
「紀国」なら筑波郡のところに出てくる。「毛野国の元」じゃないけど。

283 ：名無氏物語：2006/01/18(水) 22:43:36 ID:0ULkiAPe

>>280
証拠はありませんが、「応」は中国語でインなので、インチを表わすのでは
ないかとおもいます。

284 ：たまご：2006/01/18(水) 22:47:36 ID:yIFAaIS3

>>282
有難う御座います。
「常陸風土記」は何度も読みましたので、「紀国」の事は解るのですが、
【毛野国の元は木国と『常陸風土記』にあり】
↑これを書いた方は、単に「毛野国」と「筑波郡」、「木国」と「紀国」を
間違えたのでしょうか？
それとも、何かの文献に「毛野国の元は木国」と書いたものが有るのかと
思って質問しました。

285 ：270：2006/01/18(水) 23:22:48 ID:IEZQICf/

>>280
なるほど～と思いました。
中国語でインなら、それに実際のサイズも考えると、
おっしゃるように、インチの可能性が高いですね。
細かいことですが、助かりました。はぁ。ありがとうございました！！
ここで訊いて良かったです。

286 ：名無氏物語：2006/01/20(金) 00:02:35 ID:m5GEKQ5t

『月』の隣に『咲』の右側のやつをくっつけた漢字の
読み方を誰か教えて下さい

二時間調べたのにﾜｶﾗﾅｽorz

287 ：たまご：2006/01/20(金) 00:22:49 ID:RY57kTaP

↑
「朕」
音読・チン
訓読・ワレ/ワガ

中国の皇帝もしくは、天皇の自称に用いる語。ワレの意。

288 ：名無氏物語：2006/01/20(金) 00:26:27 ID:m5GEKQ5t

>>287
ありがとうございました
助かりました

289 ：名無氏物語：2006/01/20(金) 15:20:10 ID:v1uipwTj

教育勅語しらない世代なんだな

290 ：名無氏物語：2006/01/20(金) 18:45:37 ID:IdnUB4UB

>>289
教育勅語なんて知らないのが当然だよｗ

でも漢和辞典があれば（朕は肉部じゃなくて月部なので）初心者でも
引けるね。
ATOKでは文字パレットを出して「漢字検索」で調べてもよし。

291 ：名無氏物語：2006/01/21(土) 06:22:45 ID:+rLU1rCk

牡丹雖好、全凭緑葉扶持

という言葉は誰の言葉でどういった意味なのか分かる人いませんか？

292 ：名無氏物語：2006/01/21(土) 09:56:44 ID:6JcshA3s

age

293 ：名無氏物語：2006/01/21(土) 10:38:12 ID:JdwINyW6

>>291
誰のことばとかはなくて、ただのことわざじゃないの？

http://140.111.1.22/clc/chengyu/mandarin/fulu/dict/cyd/43/cyd43829.htm

294 ：名無氏物語：2006/01/21(土) 10:45:31 ID:djpfYOUw

紅楼夢だね。

295 ：名無氏物語：2006/01/21(土) 12:04:58 ID:zoJkImmf

「書き下し文」で書けと「読み下し文」で書けってどう違うんですか？

296 ：名無氏物語：2006/01/21(土) 19:40:53 ID:Hjq0cYqI

どなたかご存知の方、教えてくださいませんか。
漢詩だと思ったのですが、
「昨夕、大軍の兵士にも恐れなかった私が
今夕、自分の影に恐れを感じている」
といった意味の歌の作者・題名が知りたいです。

297 ：名無氏物語：2006/01/21(土) 22:45:24 ID:VG4t4Vc0

高校のころ読んだ古典で、次のような内容のものがあったんですが、
出典をご存知の方、いらっしゃいましたら、教えていただけませんか。

太った貴族が糒でダイエットしようとしたが、
ものすごい量を食べているのを医者がみて、「糒もこんな風に
召し上がられては」とあきれた

298 ：名無氏物語：2006/01/22(日) 07:08:38 ID:XHKgnr+9

>>297
『今昔物語集』の巻三十一第三十二話
または
『宇治拾遺物語』九十四話

どちらも同じ話で、藤原朝成という貴族のダイエット話。

299 ：名無氏物語：2006/01/22(日) 08:37:19 ID:iviZn4rg

>298 ありがとうございます。

300 ：名無氏物語：2006/01/22(日) 08:53:55 ID:wB5QKx2x

３００ゲット・・・　

301 ：名無氏物語：2006/01/22(日) 13:31:16 ID:GPu/ewrQ

国立大教育学部の国語をとりたいと思っている高2です。

二次試験に国語があります。

なのでどうしても国語を極めたいと思っています。

古文は、最も苦手で基礎的な
富井の古典文法～最初から丁寧に～
をやりました。
単語は、ゴロゴをやりました。

やはり、これだけでは足りないと思うのですが、次に何をやればいいのか分かりません。特に単語はゴロゴでは足りないと聞きました。
皆さんのお勧めの参考書、勉強法を教えていただきたいと思い、書き込みました。よろしくお願いします。

302 ：298：2006/01/22(日) 19:06:23 ID:ydl2s4hu

>>297
間違いました。『今昔物語集』のは巻二十八第二十三話でした。

303 ：名無氏物語：2006/01/23(月) 08:46:58 ID:RxqXGFr+

>>284
たぶん間違いだろうと思います。

同じ人が書いたほかの文章も読んでみましたが、常陸風土記については
「紀国」と「毛の河」についてしか言及されていませんでした。

304 ：名無氏物語：2006/01/23(月) 16:55:47 ID:42maZM5x

常陸風土記とは全然関係ないが、最近西郷信綱が木と毛を関連付ける
文章だしてたなぁ。

305 ：名無氏物語：2006/01/23(月) 19:11:38 ID:ZYtN2IiU

age

306 ：名無氏物語：2006/01/24(火) 08:49:35 ID:gDJHgKse

教えて下さい。その昔、学生の頃、古文にはまったく興味がなかったある日、先生が
「好きな人が夢に出てくるのは、自分よりもその相手があなたの事を強く思っている
からですよ。源氏物語？にも出ています。」・・・と。で、最近になってこの話を
思い出したのですが、それが源氏物語だったのか、その他の古文だったのか、記憶が
定かではあるません。どなたかご存知の方、教えていただきませんか？

307 ：名無氏物語：2006/01/25(水) 14:26:23 ID:WN5I2TjX

age

308 ：名無氏物語：2006/01/26(木) 13:01:35 ID:6mZZKMyo

質問ですー。

ttp://www1.odn.ne.jp/~aaa23320/sinasi/sinasi03.html
このページに
「走馬楼呉簡は完全無欠の真っ赤なニセモノ」
「科学鑑定もやったらしいんだけど、やっぱりというかなんというか、つい最近の偽作だってわかったの」
とか書いてるけど、これマジ？

309 ：名無氏物語：2006/01/26(木) 19:01:23 ID:GlrpCp/R

質問スレッドage　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

310 ：名無氏物語：2006/01/26(木) 19:21:01 ID:TuoYKAvG

「庭はみどり川はブルー」というタイトルで
生に執着した死人が現実（自分の死）を受け入れるという話が
大島弓子の漫画にありまして
このタイトルは、ある漢詩からとっているのではと思ったことがあるのですが
その漢詩がおぼろげにしかわかりません。
山河碧という漢字が使われていて、「あるがままが美しい」というような意味だったと思います。
茶室のお軸で見たこともあります・・・
いろいろぐぐったのですが、見つけられませんでした。

これ↑でピンときたかた、どうぞその漢詩を教えてください

311 ：名無氏物語：2006/01/26(木) 19:23:11 ID:TuoYKAvG

> 「好きな人が夢に出てくるのは、自分よりもその相手があなたの事を強く思っている
> からですよ。源氏物語？にも出ています。」・・・と。

どの作品というのではなく、今古典といわれる作品が書かれていた当時は
夢とはそういうものだという考えられていたと教わった記憶があります

源氏で夢の話といえば猫の夢＝女三宮懐妊とか・・・？

312 ：名無氏物語：2006/01/26(木) 21:17:35 ID:zp+XZfnG

「すなはち」と訓む「則」「即」「乃」「輒」の使分けを委しく教えて下さい。
漢和辞典やら参考書やら読んでも、読めば読む程判らなくなります。

313 ：名無氏物語：2006/01/27(金) 08:55:24 ID:nXN5E3w2

＞＞３１１さん。
愚問に対しまして、ご丁寧な返答ありがとうございました。古典の時間で、
唯一、記憶に残っているフレーズでして、今思えば少なくともこの話くらいは
もっと聞いておくべきでした。当時は、古典なんか将来なんの役にもたたん・
・・と、斜めに構えていましたが、歳をとるにしたがい、この時代の勉強の大切
さが身にしみます。機会を見つけて一度、源氏を読み返したいとおもいます。
ありがとうございました。

314 ：名無氏物語：2006/01/27(金) 16:17:04 ID:AtPNQDQq

西鶴諸国ばなしの
（大晦日はあはぬ算用）の訳が欲しいのですがググってもよく分かりません。
誰かいいサイト知りませんか？？

315 ：名無氏物語：2006/01/27(金) 16:40:48 ID:ZIc5CgaS

>>314
ttp://www.google.com/search?hl=ja&q=%E8%A5%BF%E9%B6%B4+%E4%B8%96%E9%96%93%E8%83%B8%E7%AE%97%E7%94%A8+%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E%E8%A8%B3&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja

316 ：名無氏物語：2006/01/27(金) 19:45:15 ID:zNWFHdnG

>>312

意味が違うんですよ。

則……俗にレバソクという。～なら～の意で、条件を表す
即……すぐに、たちまちの意
乃……意外のいみを表す。
輒……～するときはいつも、の意。
便……たやすく、の意。

317 ：312：2006/01/27(金) 20:30:57 ID:mZ0mGuwm

>>316
御返事どうも有難う御座います。

でも漢和辞典には、たとえば「則」なら単に一つの意味だけではなく、
接続詞の時の意味二三個、副詞の意味も何個か載って居ますが、そこら
へんは何う解釈すれば……。

318 ：名無氏物語：2006/01/27(金) 23:35:38 ID:zNWFHdnG

>>17

んん～？？？　マジですか……ちょっと分からないです。
ただ>>316のは、専門の漢学の先生に教わったものなので、
間違ってはいないと思います。浅学ですみません。

319 ：名無氏物語：2006/01/27(金) 23:36:27 ID:zNWFHdnG

↑

失礼。>>17は>>317の誤りです。

320 ：名無氏物語：2006/01/28(土) 04:31:24 ID:rS7BL2ST

原理原則は316であってるよ。ただ、後世になるといろいろ混用されて、
音も意味もごっちゃになった。だから>>317みたいなことが起こってる。
古典読むときは316で読めばOK。

321 ：312：2006/01/28(土) 11:55:16 ID:IVtizzLo

>>320
成程、高校の教科書に載っている様な漢文は>>316の意味でいいんですね。了解しました。

>>318さんも有難う！

322 ：名無氏物語：2006/01/28(土) 15:30:15 ID:8x22iDCt

二松のage馬鹿って低能だなｗ

323 ：名無氏物語：2006/01/28(土) 21:09:05 ID:QyVXX8HF

すいません。「弟子規」って何て読むのですか？

324 ：たまご：2006/01/29(日) 01:25:27 ID:DGwrEjxY

上古音で、「為（い）」は、甲類、乙類のどちらですか？

325 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 01:30:57 ID:n15loan3

>324
質問の体をなしていない。

326 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 01:48:48 ID:FULYyf2d

>>324

古典辞書の裏にたいていは甲乙表の一覧表があるよ。
一文字一文字調べるより、一覧表を机の前に張っとくとか
するほうが便利よん。

327 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 02:22:26 ID:BddfKz/a

「い」に甲乙はないだろうに。

328 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 02:41:47 ID:QzyZ+cDy

「ゑ」の書き方がわかりません。
いくつか書いてＵＰしたのですが、
この中のうちに正しいのってありますか？
http://e.alkn.net/img100/2696.jpg
字が汚くてすみませんが、よろしくおねがいします。

329 ：たまご：2006/01/29(日) 03:25:46 ID:DGwrEjxY

>>327

某ページの一文
>「伊都」については、多少問題がある。これは、
>「い（甲）と（甲）」であると言われている。

「伊（い）」は、甲類と書いてありますが、
これは間違いなのでしょうか？

330 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 17:17:09 ID:uMLmPgPR

ここで質問していいことか分かりませんが・・・

万葉集巻一の舒明天皇の国見歌
(天皇、香具山に登りて望国したまふ時の御製歌、という題詞の歌です)
について、民族と文学という視点から論じろ、という問題があるのですが、
どう論じればいいのでしょうか…？

色々と検索してはみたのですが、どう答えればいいのか全く見当がつきません
どなたか教えて下さい！

331 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 17:31:28 ID:bTZI0/DC

古典で　・・・「の」関　と　・・・「ヶ」関　
という記述がでてきて、調べたのですが
この二つの使い分けがわかりません(;-;)
ご存知の方は教えて下さい☆
ちなみに更級日記です

332 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 17:34:04 ID:bTZI0/DC

>>328
右下かと思います

333 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 17:42:20 ID:MRhGJMt5

３３３ゲット！

334 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 18:05:24 ID:KBeYYC8o

二人妻説話（筒井筒みたいな元妻新妻が出てくる話）を探してるんですが
元妻の方がいいって事に気づいて
もとの家に帰るって結末以外のパターンの話ってありませんか？
日本文学限定でお願いします。範囲が現代文学にまで及んでもかまいません。

335 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 18:11:51 ID:BkiW/N/b BE:527472386-

古文のなぞなぞみたいなんですが　
「さらの中ににしひとつ」
答えは漢字一字だそうです
現代語訳だけでもいいですのでお願いします
＠古文の宿題

336 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 18:26:26 ID:QzyZ+cDy

>>332さん
有り難うございます。
これからは右下の奴で書きます。

337 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 19:22:51 ID:aOoOAdef

>>330
"民俗"と文学じゃないかな。それなら国見と国誉めについて調べればいい。

338 ：330：2006/01/29(日) 19:26:04 ID:uMLmPgPR

>>337
なるほど！ありがとうございました！

339 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 20:20:46 ID:nCnYeycL

>>336
「ゑ」は「恵」が元となっているから、それを崩して書けばよい。
下の点々は「心」を書くつもりで。

340 ：名無氏物語：2006/01/29(日) 21:15:50 ID:jsgZF/V1

記憶が曖昧なんですけど、徒然草に人生はこの一瞬の積み重ね～」って書いてある
ものってありますか？

341 ：名無氏物語：2006/01/30(月) 09:33:39 ID:bebzR3pV

今昔物語集の巻28　大蔵大夫藤原清廉怖猫語　第三十一　において

「この話の一番面白いところはどこか」と教授に訊かれ
「大の大人が猫にビビるところじゃないんですか？」と答えたら
「違う。よく読んで考えてこい」とレポートを課されてしまいました。
自分ではよく読んで考えたつもりですが、正直さっぱり分かりません。
どこが一番面白いところなのか、知ってるかたがいたら教えてください。お願いします。

342 ：名無氏物語：2006/01/30(月) 13:14:53 ID:/frXiLqr

以下の漢字をJIS第１水準又は第２水準内の漢字に置き換えたいのですが
分かる方ご協力願います。仕事上のことで必要に迫られて困っています。
もちろん分かる範囲で結構です。
傔　昱　銈　鋹　鋿　錥　

343 ：名無氏物語：2006/01/30(月) 18:59:14 ID:1oHycalH

高校1年です。
今度の実力テストに、徒然草104.106.107.109.112.115.117.121.122.134.135段から出題するということです。
もちろん学校で習ったわけではないので、何が出るのかわかりません。

とりあえず、「新明解　古典シリーズ―徒然草」というのを買いましたが、どうやって勉強すればよいのかわかりません。
テストに出そうなところと、何を勉強すればよいのかを教えてください。
現代文は得意なのですが、古典は苦手なので、今回は良い点数を取りたいと思うので、お願いします。

344 ：名無氏物語：2006/01/30(月) 19:28:32 ID:lxDYHg7Q

すみません。漢字についての質問です。
意志が強い・自分をしかっりもっている
みたいな意味をあらわす漢字にはどういうものがありますか。

345 ：名無氏物語：2006/01/30(月) 19:49:38 ID:N8MuFYJR

お願いします。
今昔物語集で、鬼が泣く話はありますか？

346 ：名無氏物語：2006/01/30(月) 22:22:12 ID:XWF5Z2b6

漢字の読みについて教えてください。

杜陰とは、どう読めばいいのでしょうか。
といん、でしょうか。とかげ、でしょうか。
よろしくお願いします。m(_ _)m

347 ： ◆errorJTjJ. ：2006/01/31(火) 09:59:58 ID:Eu1bAsc4

>>342
ごめんなさい、「置き換えたい」の意味するところが分かりませんでした。

>>344
「毅」とかどうでしょう？

>>346
こんなん出ました。
http://www.google.com/search?q=%22%E6%9D%9C%E8%94%AD%22+%E3%82%82%E3%82%8A%E3%81%8B%E3%81%92

348 ：名無氏物語：2006/01/31(火) 13:35:24 ID:+ront5ae

大漢和辞典九巻の羊の部八画の「羊＋叕」の字の欄に
「羊踊って死ぬ」と書いてありますが、スクレイピー（狂牛病）のことでしょうか？

349 ：名無氏物語：2006/01/31(火) 15:51:16 ID:Lq82gy66

>>347
回答ありがとうございます。
もりかげ、と読むのですね。
目から鱗です。ありがとうございました。☆

350 ：名無氏物語：2006/01/31(火) 17:45:36 ID:ei94epJR

>>348
　　　　　　∠Y"´ﾞﾌ
　　　　　 ;'　ゝ‘,,ェ）
　　　　　;　'(,,ﾟДﾟ)　＜そんなのあるのか。後で確認してみよう。
　　　　　ﾞ;（ﾉ　　 ';）
　　　　　ヾ,;'　　 ';
　　　　　　''∪''∪

351 ：348：2006/02/01(水) 17:45:43 ID:UHtELp+B

>>350
ありましたか？どうでしょうか？

352 ：名無氏物語：2006/02/01(水) 18:33:55 ID:E78SAvkE

心地し侍りしか
という文から侍りを抜くとどういう形になりますか？

353 ：344：2006/02/02(木) 13:14:04 ID:vIG1py2k

>>347
遅くなりましたがありがとうございます。
図々しいですが他には何かありませんか。
自分で調べてみたのですがなかなか探せません。

354 ： ◆errorJTjJ. ：2006/02/02(木) 22:05:05 ID:hoLQhh3d

>>353
「確」（しっかり）「耿」（芯がかたい）

355 ：名無氏物語：2006/02/03(金) 12:20:01 ID:ax31EB1W

age

356 ：名無氏物語：2006/02/03(金) 22:35:27 ID:yu98S/fL

>>351
見たよ。確かに書いてるね。
でも明確なかかわりがあるのかは分からない。
ネットで簡単に調べた限りではスクレイピーが文献上確認されたのは
18世紀前半のイギリスが最初(ttp://jlta.lin.go.jp/kokunai/houkoku_jigyo/pdf/170.PDF)。
それに対して大漢和の漢字の典拠になってる『集韻』は１１世紀の
書物。『広雅』は５世紀。

古くからある病気という点では同じスクレイピーを指してても不思議じゃない
けどヨーロッパの羊と中国でいう羊は種類が違うかもしれないし
ヨーロッパの外から伝わった病気かとかも確認できなかった。
中国の方ももっと具体的なことが典拠先に書かれてるかは読んでみないとわからん。

明確に同じだと確認されたらスクレイピーの歴史が変わるかも。。。

357 ：名無氏物語：2006/02/03(金) 22:53:21 ID:MKcOnXi7

『呆然としてうちそばみおはしけり』てどー訳せばよい？

358 ：名無氏物語：2006/02/03(金) 23:49:21 ID:w5xCuCsr

伊勢物語の梓弓の最初に「宮仕へしに」の「に」はなぜ接続助詞になるのでしょうか？
「し」はサ変の連用形で、連用形に接続する「に」は完了になるハズなのに。
宜しくお願いします！

359 ：鷹：2006/02/05(日) 01:42:25 ID:TVeSBu3D

教えて下さい。中国の皇帝で后から酒の代わりに茶を薦められた人がいたと思いますが誰でしたでしょうか？

360 ：某大入試です：2006/02/05(日) 03:22:02 ID:hCDu5dMT

よしなき山家にかかり侍り～
のよしなしの意味
・風情がない
・由緒がない
辞書にはどっちの意味も載ってるので答えが割れています

ちなみに山家は民の家と本文に書いてありました。
庶民の家に由緒がないのは当たり前だからわざわざ"由緒がない"なんて書かないよな
という理由で風情にしましたが…強引杉たかな…

どちらだと思われます？

361 ：名無氏物語：2006/02/05(日) 12:23:38 ID:wtpunQ7J

>352
心地せしか

362 ：名無氏物語：2006/02/05(日) 12:49:52 ID:BNuDNkHM

済みません。昨夜別スレでもお聞きしたものですが、色々ネット検索しても
分からなかったので、こちらにも投稿させて下さい（長文済みません！）

「徒然草」の「奥山に、猫またといふものありて」（第八十九段）の
歴史的仮名遣いの読みなのですが、「はふはふ家に入りにけり」の
「はふはふ」は、hau hau と連母音になるから、au→o:の長音化で
「ほうほう」と読めば、現代でも使われている「ほうほうの体」とも
一致するから正しい、と思ってたのですが、古語辞典を見ると、読み方は
「はうはう」となっています。どちらを信じたほうがいいのでしょうか。
また、第九十二段の「ある人、弓を射ることを習ふに」でも、
最初の一文の「習ふ」「向かふ」は、au → o:　の法則に従えば
「なろう」「むこう」になりますが、もしかしたら平安時代と違って
鎌倉末期の兼好の時代は、すでに上記の法則が崩れてハ行→ワ行変換だけで
書かれたまま「はうはう」「ならう」「むかう」と読んでもいいのでしょうか。

363 ：名無氏物語：2006/02/05(日) 16:15:46 ID:RCvgvc26

散逸物語のことを調べているんですけど、
散逸物語に詳しい方は居ませんか。

364 ：名無氏物語：2006/02/06(月) 14:31:07 ID:2dkRHKPU

>>362
「はふはふ家に入りにけり」の「はふはふ」は動詞「はふ(這ふ)」を2つ
続けたもの。「這いながら or 這うようにして」の意。
この「はふ」にしても「ならふ」「むかふ」にしても、動詞の場合は、
あくまで語幹(つまり活用しても不変な部分として
「は-」「なら-」「むか-」があるわけね。

なら-は(ず)　なら-ひ(たり)　なら-ふ　なら-ふ(とき)　なら-へ(ば)　なら-へ

つまり「ならふ」を「なろう(ナロー)」と読まないのは語幹の部分の音韻が
変化しちゃうからじゃないかと思う(あくまで推測)
ま、近世になって連用形にウ音便が生じた時には平気でそういう読み方しちゃってる
わけだけど。

「なら-ひ・て」→「なら-う・て」(ナローテ)

あくまで個人的推測ですのでどなたか碩学の方のより精確なご回答求む

ちなみに「ほうほうの体」は「はふはふの体」が語源です。

365 ：364：2006/02/06(月) 14:33:46 ID:2dkRHKPU

まあ、現代の口語で
「這う」「習う」「向かう」「歌う」「笑う」「会う」「買う」
といった動詞終止形の発音が
「ホー」「ナロー」「ムコー」「ウトー」「ワロー」「オー」「コー」
じゃないことを見ても何か自明の理があるような気もするわけですが。

366 ：名無氏物語：2006/02/06(月) 17:36:45 ID:8yD+QMx5

？？？

367 ：名無氏物語：2006/02/06(月) 19:33:52 ID:S/9KwD53

方言では
買ってくる→こうてくる。
あった。→おうた。

みたいに今でも使ってるわな。

368 ：名無氏物語：2006/02/07(火) 12:40:21 ID:2tct4KBH

失礼します。
漢文「かのせつ」という作品の漢字表記を、どなたかご存知でしたら教えてください。
内容は、遠方に行ってしまう(行かなければならない？)
友人についてだったように記憶しています。
もしかしたらその友人に宛てた手紙だったかもしれません。

曖昧な情報しかなく申し訳ありません。
よろしくお願いします。

369 ：名無氏物語：2006/02/07(火) 14:44:43 ID:9RRVpt1p

>368
蘇東坡の「稼説」ではないでしょうか。
蘇東坡が、張琥が故郷に帰るに際して贈ったものです。
全文は、たとえば「古文真宝後集」の「説類」に
載っています。

370 ：362：2006/02/07(火) 16:27:21 ID:PGlGAj/c

>>364 遅ればせですが、御解答ありがとうございました。
自分が持ってた古い辞書では「はうはう」読みでしたが、
現在店頭にある古語辞典の多くが、「はふはふ」「習ふ」「向かふ」の
全てで[au][o:]の併記（後者がカッコ入）だったので、両者とも誤用では
ないのだと理解しましたが、平安→鎌倉時代末期の発音の変遷（兼好の
時代にどちらが主だったのか）を御教示いただければ大感謝です。

シロウトの質問で恐縮ですが、歴史的仮名遣いを現代仮名遣いに変換して
読むのは、昔の読みと表記の乖離を正すためではなく、現代の読みに
近づけることで今の読み手が理解しやすくなるための便法なのですか。

371 ：名無氏物語：2006/02/08(水) 00:04:11 ID:8mYUvBya

「寒からじ」とはどういう意味なのでしょうか？
ウチにある古語辞典には載っておりませんでした。
ヨロシクお願いいたします。

372 ：名無氏物語：2006/02/08(水) 00:37:58 ID:468SzmYm

蔚日とはどういう意味なのでしょうか？
○月○日蔚日と書かれていました
広辞苑・漢和辞典には載っておらず、ネットで検索しても意味はわかりませんでした
よろしくお願いします

373 ：名無氏物語：2006/02/08(水) 01:43:35 ID:HZ+gJqpJ

画像を出せる？？

374 ：348：2006/02/08(水) 10:25:03 ID:0mR/ikmd

遅くなりましたが回答ありがとうございます。

375 ：名無氏物語：2006/02/08(水) 10:55:36 ID:mNg102vC

>>371

寒くないだろう

376 ：368：2006/02/08(水) 12:41:55 ID:nkreLB4m

>>369
古文真宝で確認して参りました。
蘇東坡の「稼説」で間違いないようです。
大変助かりました。ありがとうございました。

377 ：名無氏物語：2006/02/09(木) 17:30:38 ID:I8mZWFNn

age

378 ：名無氏物語：2006/02/09(木) 21:02:35 ID:eLIAbm9+

身為宋国笑の書き下し文を教えてもらえませんか？

379 ：名無氏物語：2006/02/09(木) 21:05:08 ID:e4IRVSKY

身を宋国の為に笑わる。

たしか株守の文章でしょ。

380 ：名無氏物語：2006/02/09(木) 21:05:55 ID:e4IRVSKY

>>379

身は宋国の笑ひと為れり、だ。間違えた。

381 ：名無氏物語：2006/02/09(木) 21:07:15 ID:eLIAbm9+

>>380
ありがとうございます。
察しの通り株守の一文です。

382 ：名無氏物語：2006/02/09(木) 23:37:52 ID:PhkeLu0R

>>370

日本語の発音は、十世紀ごろまではおおむね発音どおりにカナで書いていたと
考えられているのでわかるし、十五世紀末以降はハングルやローマ字で書いた
資料があるのでわかる。しかしその間は間接的な資料（仮名遣いのゆれなど）
が主になるので、個々の単語をどう発音していたのか、よくわからない。

「あふ」と書かれていたものは現在では「オー」になっていることが多い（
「会う」などもキリシタン資料では「vǒ」になっている）が、とくに動詞では
例外が多いので、決定的なことは言えない。現在でも「あふぐ」は「オーグ」
でなくて「アオグ」だし、「あふれる」にいたっては「ふ」がそのまま残って
いる。

383 ：名無氏物語：2006/02/10(金) 01:43:40 ID:++47bZJu

「あふぐ」から派生した「扇」はオーギだ罠

「扇乳嗅げ」の「扇」はアオギではなくオーギ。

384 ：名無氏物語：2006/02/11(土) 07:35:48 ID:crbqXeLh

age

385 ：名無氏物語：2006/02/12(日) 09:55:17 ID:PSRIs+4f

西行物語の

露の玉　消ゆればまたも　あるものを
頼みもなきは　我が身であった

という歌の西行の心情を教えて下さい。
検索したけれど訳もありませんでした

386 ：名無氏物語：2006/02/12(日) 09:56:35 ID:PSRIs+4f

訂正：わが身ありけり

387 ：名無氏物語：2006/02/12(日) 22:06:59 ID:v9rxUui0

お願いします。
副詞「いと」は「いたく、いたう」とは別源ですか？

388 ：名無氏物語：2006/02/12(日) 22:19:36 ID:qfmxhilt

風葉和歌集ってどんな和歌集ですか？

389 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 08:12:16 ID:eWt9hLgD

>>388

風葉な和歌集です。

390 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 09:07:48 ID:ZfsZmPcC

>>388
十七番目の勅撰和歌集です。

391 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 12:53:40 ID:DRKWPV1d

>>388
グーグったらわかるよ。
>>390
こら

392 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 13:50:21 ID:G/HD8zxT

おまえら、３８７わかんねえんだろ。

393 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 14:01:08 ID:eWt9hLgD

>>392

おめえもだろｗｗ

394 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 17:45:56 ID:ouJb4d9D

>>390
それは風雅和歌集だろｗ

395 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 18:05:53 ID:7XTPhR9E

風葉和歌集って勅撰物語和歌集だよな？
順番的には何集と何集の間に入るんだ？

396 ：名無氏物語：2006/02/13(月) 20:29:20 ID:351rzc2M

昔読んだ孔子か老子かに載ってたと思うのですが

足るを知るはなんとか～って話をご存知の方いませんか？
最近思い出したのですが、詳細が思い出せず・・・

397 ：名無氏物語：2006/02/14(火) 00:50:44 ID:GxrDc740

>>396
もしかしてこれの事？

老子
弁徳第三十三

知人者智、自知者明。
勝人者有力、自勝者強。
知足者富、強行者有志。
不失其所者久、死而不亡者壽。

398 ：名無氏物語：2006/02/14(火) 22:43:39 ID:aiA2TIYx

漢字の読み書きを覚えるにはノートに書いたり、小～中学生のドリルとかで練習するのがいいんですか？

399 ：名無氏物語：2006/02/15(水) 00:11:55 ID:o/QrCqmc

ノートを使うのはもったいないです。
チラシの裏で十分です。がんばってください。

400 ：名無氏物語：2006/02/15(水) 01:09:46 ID:3j7z4KUj

４００ゲット！

401 ：名無氏物語：2006/02/15(水) 19:37:24 ID:pVBwaaEH

古文の助動詞の覚え方を教えて下さい。

402 ：国語家：2006/02/16(木) 00:19:43 ID:cc76WkiL

この「に」は格助詞です。通常、格助詞「に」は、体言・連体形接続ですが、目的を示す場合のみ連用形接続します。よくある例です。「住むべき国求めに」（伊勢物語・東下り）この「に」も同じものです。

403 ：名無氏物語：2006/02/16(木) 16:30:40 ID:xJh8AVEI

術路の読みを教えてください。

404 ：名無氏物語：2006/02/16(木) 19:42:32 ID:+JlW25Zd

街路の誤植ではないでしょうか

405 ：名無氏物語：2006/02/16(木) 21:00:31 ID:cTJeRv7m

くさなぎ剛のなぎって他に何て読みます？？なぎでは出てきませんorz

406 ：名無氏物語：2006/02/17(金) 01:35:21 ID:U/uvXu2H

○　帝おりさせ給ひぬれば、東宮位につかせ給ひぬ。

つかせ給ひぬ　の「せ」が使役だと思ったんですが
せ給ひで二重尊敬構文と答にありました。
しかし「内にも、この方に心得たる人々に弾かせ給ふ。」
という文では同じせ給ふでも使役として扱っていますし
東宮位「に」という使役の対称が来てるから使役じゃダメなのか?
と考えているのですが使役が間違っている理由を教えていただけると幸いです

407 ：名無氏物語：2006/02/17(金) 04:47:00 ID:7YAd4r3B

>>406

尊敬語は、その動作をしている人がエライ人だということを表す。
「書き給ふ」とあれば「書く」動作をしているのがエライ人なのだ。
まずこのことをしっかりと覚えておくように。

さて活用語の未然形の後に用いられる「せ給ふ」という形には、「使役＋尊敬」と「尊敬＋尊敬」の２パターンあって、
「せ給ふ」という形自体からは「せ」の意味は判断できないのだが

「つか・せ・給ふ」が「『つく』未然形＋使役＋尊敬」なら、「『つく』未然形＋使役」の動作をしている人がエライ人だということになる。
「つか・せ・給ふ」が「『つく』未然形＋尊敬＋尊敬」なら、「『つく』未然形」の動作をしている人がエライ人だということになる。

つまり、エライ人がやっているのは「つかせる」ことなのか「つく」ことなのか、と考えればよい。

ところで、406は誤解をしているようだが、「東宮位につかせ給ひぬ」は「東宮の位に」ではなく「東宮が位に」の意である。
帝が退位したのであれば、皇位を空位にしておく訳にはいかないから誰かがその後に即位しなければならない。
一方、東宮は絶対いなければならないような位ではなく、帝の退位にともなって東宮位の空位を補わなければならない理由もない。

これらのことを考え合わせると、「帝おりさせ給ひぬれば、東宮位につかせ給ひぬ」は
「帝がご退位なさったので、東宮が（天皇の）位におつきになった」という意味でなければならない。
つまり東宮というエライ人が「つく」という動作をしている、「せ」は尊敬である、ということになるわけだ。

同じ「せ給ふ」でも、たとえば「先追はせ給ふ」などという表現なら、
貴人は「先追ふ」と「先追はす」のいずれをしているか、と考えればよいことになるが、
文脈によるまでもなく、「先追ふ」（貴人の行列の前にいる人を追い払う）などという動作を貴人自身が行うわけはないので、
「せ」は使役である、ということになる。

408 ：名無氏物語：2006/02/17(金) 07:32:33 ID:g6nNfU2g

>>405
あの字はパソコンや携帯では出てこないよ。ＪＩＳでもユニコードでも。
どうしても漢字で書きたい場合メールなら[弓剪]とするしか。
ワードとかホームページとかで画像が使えるなら文字鏡とかに
出てるかも。

409 ： ◆errorJTjJ. ：2006/02/17(金) 09:06:20 ID:hnrCTWUr

>>408
http://www.unicode.org/cgi-bin/GetUnihanData.pl?codepoint=5F45

DoCoMoの携帯はWindowsの拡張文字に対応しているようですよ。

410 ：名無氏物語：2006/02/17(金) 11:22:52 ID:U/uvXu2H

>「東宮位につかせ給ひぬ」は「東宮の位に」ではなく「東宮が位に」の意である。
>帝が退位したのであれば、皇位を空位にしておく訳にはいかないから
>誰かがその後に即位しなければならない。
>一方、東宮は絶対いなければならないような位ではなく、
>帝の退位にともなって東宮位の空位を補わなければならない理由もない。

ご解答ありがとう御座います。
以前、東宮位というのは一語で皇太子のことだ
と学校で習ったのですが、「東宮」で一語の名詞なのですね
根本的に勘違いしていました。

411 ：名無氏物語：2006/02/17(金) 17:53:02 ID:m9mQsIUc

>>409
あ、ほんとだ。ＩＭＥパッドに彅あるねぇ。
前に書いた時になかったのは勘違いだったのか。
でも携帯＝ドコモってわけじゃないし
ドコモでも古いの使ってる人ので実際読めてなかったからなぁ。
はやくメールでも携帯でも海栗コード当たり前になってほすぃ。。。

412 ：名無氏物語：2006/02/18(土) 07:40:43 ID:TNTPdklc

age

413 ：名無氏物語：2006/02/18(土) 18:30:57 ID:/BiueYeD

「非通知」という言葉はおかしい。「通知に非ず」ではおかしい。「通知せず」で「不通知」だろ。

といったコラムを読んだのですが、どうなんでしょう？

414 ：名無氏物語：2006/02/18(土) 18:32:17 ID:CtGKu8C/

>>387
「いと」と「いたう」は同源ですが親子兄弟ではありません。
「いと」が「いたう」の叔父さん。

もっと知りたいなら訊きなさい。

415 ：名無氏物語：2006/02/18(土) 23:37:43 ID:yaFphDQ2

紫式部日記の秋のけはひの全体的な内容を教えていただけませんか？調べましたが解りませんでした。

416 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 03:22:03 ID:vG/sHA8s

>>415
嘘はいけないよｗ

417 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 10:09:55 ID:vJK8ud4s

>>416
そんな内容じゃなかったと思うが

418 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 13:54:40 ID:n0aZ9Wvf

>>417
ググればかなりヒットするよ、要約付きのところもある。調べたってのは嘘だろ。

419 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 22:05:00 ID:kQ1oYWff

山争
みたいな漢字の読みを探しています。

『淨』のへんがさんずいではなく『山』の漢字です。
(『岾』の左と『淨』の右を併せた漢字)

他スレでは分からなかったので(´･ω･`)

420 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 22:25:35 ID:gKgCdTh2

>>419 マルチ。

421 ：名無氏物語：2006/02/19(日) 22:27:40 ID:CHintLdz

＞419
崢
でしょうか。これはJIS 第2水準の文字ですから，IMEなどで
普通に表示できると思います。

422 ：名無氏物語：2006/02/20(月) 01:14:36 ID:4QR5poYp

倒地者因地立
(地に倒るる者は地によりて立つ）

この文の出典とか誰の言葉とか分かりますでしょうか。
あちこち検索しましたが、語句が間違っているのかも知れなくて分かりませんでした。

よろしくお願いします。

423 ：名無氏物語：2006/02/20(月) 01:59:18 ID:9S1VWpM/

きっと昔の人に違いない

424 ：名無氏物語：2006/02/20(月) 05:58:41 ID:Jzfkjr6C

倒地者當場死亡,遺體仍未運走･･･
ttp://hk.wrs.yahoo.com/_ylt=AuK386s1FUBrKkUY0H7ub6Gzygt.;_ylu=X3oDMTA2bTQ0OXZjBHNlYwNzcg--/SIG=135bi9lqt/**http%3a//big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/newscenter/2005-08/20/content_3379226.htm

425 ：名無氏物語：2006/02/20(月) 05:59:28 ID:DRdjVuPZ

>>422
正法眼蔵かな。
http://www.shomonji.or.jp/soroku/genzou17/

426 ：名無氏物語：2006/02/20(月) 19:04:56 ID:OYr3SsUM

>>422 425
425さんのヒントで大蔵経を調べたら、『佛祖綱目』とか『佛祖統紀』とか、結構たくさんありました。
どれが一番古い典拠かはわかりません。仏典に詳しい人よろしく。
ちなみに『佛祖綱目』の原文は以下。
若因地倒。還因地起。離地求起。終無其理。

427 ：名無氏物語：2006/02/20(月) 21:44:09 ID:IM+qkvHx

白話文学がテキストファイルで欲しいのですが、
http://wagang.econ.hc.keio.ac.jp/~jaet/kanhoo/txt/home_4_7_3_2_1.html
ここ以外にいいとこ知ってたら、教えてください

428 ：名無氏物語：2006/02/20(月) 22:40:06 ID:UKOP5wr/

>>421
そうです。それです。
でも、携帯なので出来れば読みを教えて頂きたいです。

自分で調べた限り『じょう』でしたが、他の読みはありますか？

429 ： ◆errorJTjJ. ：2006/02/20(月) 23:52:23 ID:V1Ny/1N/

>>428
「ソウ」
言ってくれれば向こうのスレで答えたのに(´･ω･`)

430 ：名無氏物語：2006/02/21(火) 08:01:09 ID:kC7Y5FBz

携帯の場合「よみ」で出てこないケースもあるからなぁ。
かといって句点コード表でちまちま探せというのも酷だし。

431 ：名無氏物語：2006/02/22(水) 10:54:19 ID:mnIJpldC

>>426
禅関係の語であるのは確かのようですが、「伝燈録」に見えているのが
古そうですね。

432 ：名無氏物語：2006/02/22(水) 12:05:09 ID:mnIJpldC

>>431
仏本行経（南朝宋の宝雲訳）に「如墜因地起」
根本説一切有部毘奈耶（唐の義浄訳）に「於地倒者還從地」
唐の湛然の「法華文句記」に「如人倒地還從地起」

433 ：名無氏物語：2006/02/22(水) 18:19:03 ID:tkr/oACf

教えて下さい！！
東歌の『信濃路は今の懇道刈株に足踏ましなむくつはけわが背』
っていう歌の表現技法ってなんですか？

434 ：名無氏物語：2006/02/22(水) 19:24:33 ID:sItqxEx6

漢文は英語のように前から前からそのまま読む読み方ってどうなんですか？
前に河合塾の漢文の講座を取っているという友達が
河合塾では漢文を英語のように、主語・動詞・述語を見つけて
そのまま前から読むように教わっていると言っていました。
しかし学校では返り点に従って丁寧に読んでいます。
受験生にはどちらが適しているのですか？
ちなみに漢文はセンターでしか使いません。

435 ：名無氏物語：2006/02/22(水) 20:36:01 ID:7orGnOat

書き下しにしたいのですが、わかりません。教えてください
生離干地上、豈如死帰干地下哉
です。お願いします。

436 ：名無氏物語：2006/02/23(木) 03:39:57 ID:y7sBTjOp

>>433
他スレで解決しますた

437 ：名無氏物語：2006/02/24(金) 08:54:53 ID:9oa3ZMNj

>>434
どっちでもいいよ。好きにしたら。
現代人は英語の語順にもある程度慣れてるし
現代中国語の学習でも返り点は使わないから出来るとは思うし
慣れたらそっちの方がはやいかもね。

でもセンター試験を返り点の通りに読んでも時間的に
も問題を解く上でも不利とかってことはないよ。

438 ：株価【35】：2006/02/24(金) 19:35:17 ID:sDDmlJh3

明日試験あるんですが、今から緊張して腹痛いです。
リラックスする方法を教えてください。

439 ：名無氏物語：2006/02/24(金) 19:48:36 ID:E95uUxkz

>>438
教育勅語を朗読しろ。きっといい結果が出るぞ。

440 ：名無氏物語：2006/02/26(日) 03:38:57 ID:fjN5mMe0

age

441 ：名無氏物語：2006/02/26(日) 17:26:57 ID:zfPRR6zF

「見よう、上げよう」の「よう」の成立過程
（「みむ、あげむ」からどう変化してきたのか）
を説明してください。
お願いします。

442 ：分かったので自己レス：2006/02/27(月) 18:41:22 ID:6YF1MGF+

>>441
goo辞書の「よう」に載ってるよ。（大辞林）

443 ：名無氏物語：2006/02/27(月) 19:20:06 ID:j88E7rci

age

444 ：名無氏物語：2006/02/27(月) 19:20:36 ID:j88E7rci

４４４奪取！

445 ：名無氏物語：2006/02/28(火) 04:13:35 ID:FDue6c8J

漢文で質問です。
腹痛
が漢文であったら、腹ｶﾞ痛ｲと読むのか腹痛（ﾌｸﾂｳ）と読むのか、
どっちなのでしょうか。
腹-痛だったらつなげて読むのは「決まりごと」ですが。
日本語と漢文の関係からして、しごく当然かもしれませんが。
別にどっちだって読める漢文がいっぱいあるじゃないですか。

それがかねてよりの疑問で、いつも、悩みます。
どう考えればいいのでしょうか。
http://www.daito.ac.jp/~oukodou/kuzukago/kundoku.html#8

446 ：名無氏物語：2006/02/28(火) 15:18:53 ID:dcC7YlzI

多分、腹ガ痛イと読むことはなかろ。
腹痛シ、とかね。（腹痛なんて出てくる古典的漢文あったっけ？）
基本的に、ハイフンでつながってなければ熟語としては読まない、
という方向で。

漢字は、一字一字が意味を持っているので、極力忠実に一文字づつ
読んでいくという態度がよろしいかと。

まぁ文脈によってもどう読むべきかはかわるので一概には決められず。
熟語として読んでも間違いとは言えません。

447 ：名無氏物語：2006/02/28(火) 18:41:54 ID:FDue6c8J

ほうほう
即答ありがとうございました。

448 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 08:59:50 ID:fXIg/43w

人の名前で「旨司」と言うのが出てきました。
これはなんて読むのか教えてください。
検索してもふりがなは乗っていませんでした。
それに検討もつきませんでした。
お願いします。

449 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 12:10:10 ID:3fBoTUHU

食い物屋のことじゃないの？

450 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 14:37:05 ID:l7K40Ta7

>448
「うまし」「うまじ」
「むねし」「むねじ」
かな？

451 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 16:01:50 ID:vu47RlIo

質問です。
「こう門之会」の"沛公、虎口を脱す"のところで、
最後の方に、張良のセリフで
「項王に沛公の過ちをとがめる気持ちがある、と沛公は聞いて、
体一つで抜け出し去ってしまいました。」
という訳になるところがあるんですが、
ここでの沛公の過ちって一体どんなことですか？
分かる方お願いします。

452 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 16:26:10 ID:CsihSjqa

テストに故事成語の知音という話の、はじめの文。「伯牙鼓琴鍾子期聴之。」の之とは何を指すでしょう？
という問題が出ました。
抜き出すとしたら「伯牙鼓琴」となるのでしょうか？
また、現代語で答えよなら「伯牙の奏でた琴の音」なのでしょうか？
簡単すぎて、こんなのが問題に出てくるのだろうか？と、心配になってきました。
実は裏があったりするのでしょうか？教えてください。

453 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 17:29:23 ID:O+Pg5Jv9

別に裏はないと思います。

454 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 17:58:56 ID:VKDUH6pw

ダメもとで書き込みます。

白居易の詩「八月十五日夜、禁中独直、対月憶元九」で、

「猶恐清光不同見　工陵卑湿足秋陰」という一聯があります。

この文の表面上の口語訳としては、

「なお気にかかるのは清らかな光をあなたは眺めておられないのではないかということ。
江陵は土地が低くじめじめしていて秋の曇りの日の多いところだから」

となります。
しかし、後半の「工陵卑湿足秋陰」の部分がもう一つ違った意味を持ち合わせているよう
なのですが、どなたかご存知の方いらっしゃいますか？

455 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 21:11:45 ID:yQiV9/p/

求めている答えなのかどうかはわからないけど、こちらもダメもとで。

この詩は、まぁタイトルの通り元九に対しての詩なんだけど、このとき
元九は江陵に流されてしまっていたのね。
だから、

禁中（皇帝の居所・中央）―江陵（流されの地・辺境）
清光―卑湿足秋陰

という対応になる。よって、「卑湿足秋陰」の部分は、江陵が実際に
「卑湿足秋陰」な土地かどうかってことじゃなく、追いやられた辺境、
っていうことを詩に表現したものなんだと思う。

ならそれをふまえてどう訳すかって言われると困るけど。

456 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 21:54:49 ID:Nv9p8SBR

ｻﾝｸｽです。

大体内容つかめました。
ではもし「不同見」とはどう意味か？と問われたら何と答えるのが適当でしょうか？

457 ：455：2006/03/01(水) 22:29:09 ID:yQiV9/p/

あくまで455の説に則って、という解ですが。

なお気にかかるのは、わたしには清らかな光も、（辺境に飛ばされたあなたには）同じようには見えないであろうことだ。

訳としてはこうかな？
白楽天と元九はおかれている立場も居場所も全然違うから、同じ八月十五夜の
月を見ても同じ心で眺められない（から違って見える）、ってこと。
気象・地形条件が違うから見え方が違う、という以上の意味があるかと。

458 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 22:46:43 ID:KJHZg6gm

高校一年生です。明日の古文は木曾の最期がテスト範囲です。
「候ふ」を「ソーロー」と読むのは調べてわかりました。
「候へ」「候はん」「候はず」の読み方がわかりません。
教えてください。

459 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 22:57:30 ID:VRD6QTqY

>>458
「ソーラエ」「ソーラワン」「ソーラワズ」

460 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 23:13:44 ID:KJHZg6gm

>>459
ありがとうございました。

461 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 23:19:12 ID:Nv9p8SBR

>>457
㌧㌧クスです。

これで学年末に希望が見えますた

462 ：名無氏物語：2006/03/01(水) 23:53:46 ID:iz4l53zP

うわさのツンデレ漢文の題名と筆者を教えてくだしあ

463 ：名無氏物語：2006/03/02(木) 16:46:03 ID:1f4ex9AM

「逆上強ﾆ付」は、のぼせつよきにつき
で合ってるでしょうか？
これは、「のぼせちゃう」という意味ですか？

464 ：名無氏物語：2006/03/02(木) 18:34:44 ID:eCMU6wKB

寵愛を受ける、という意味の「御おぼえ」は何と発音するのですか。
みおぼえ　でよかったでしょうか。
よろしくお願いします。

465 ：名無氏物語：2006/03/02(木) 22:56:02 ID:VCmo3QiF

>>464
学問的には、平安期なら「御」はすべて「おほん（発音は”おおん”）」と読んで
間違いになることはないです。ただ、人によっては「おん」と読ませる人もいます
ので「おほん」が絶対的に正しいとまでは言い切れません。
（「おおん」がつまって現在の「おん」になるわけですが、その変化の時期に
諸説あるのでどっちとも明確に決めることはできないわけです。とはいえ、
普通は「おほん」と読んでいたと推定されてます）

ちなみに、「御厨（みくりや）」とか、熟語になっているものを除くと、御を「み」と
読むことはないと思っていていいと思います。絶対ないとまでは言えないけど。

466 ：名無氏物語：2006/03/02(木) 22:56:55 ID:VCmo3QiF

肝心なこと書いてなかったorz

おおんおぼえ　がよろしいかと。

467 ：名無氏物語：2006/03/02(木) 23:53:24 ID:stunnkR6

>>465
ちょ、ちょっと！

>「おおんおぼえ」はよいとして、学問的には、平安期なら「御」はすべて「おほん（発音は”おおん”）」と読んで
間違いになることはないです

は誤解を招く言い方です。
「み」と読む慣用句は少なからずあるし、「お」や「おん」で読むものもあります。
なかんづく、漢語に付けば、「ご」「ぎょ」じゃないとだめですよね。

468 ：名無氏物語：2006/03/02(木) 23:54:42 ID:stunnkR6

訂正。

「おおんおぼえ」はよいとして、

>学問的には、平安期なら「御」はすべて「おほん（発音は”おおん”）」と読んで
間違いになることはないです

469 ：465：2006/03/03(金) 01:03:16 ID:Vv9PXwlN

>>467
全く仰るとおりorz
トチ狂った書き方としかいえませぬ。

470 ：名無氏物語：2006/03/03(金) 01:16:37 ID:0NqJOO9J

What You Get Is What You See
を漢文に直訳してみて下さい。

471 ：名無氏物語：2006/03/03(金) 01:20:16 ID:LM4WCe45

その目的は？

472 ：名無氏物語：2006/03/03(金) 02:01:25 ID:EidobPd2

>470
それ逆とちゃいまっか？

473 ：名無氏物語：2006/03/03(金) 02:08:46 ID:N7CztfT0

>>472
最近変わってる臭いよ
http://www.usability.gr.jp/alertbox/20051010.html

474 ：464：2006/03/03(金) 02:32:52 ID:YmB+NUF8

>>465-469
ありがとうございます。
「おほんおぼえ」ですね。勉強になりました。

475 ：名無氏物語：2006/03/03(金) 19:55:41 ID:aMNZztPu

荘子の、恵子梁に相たりから始まる文で、梧桐に非ざれさば止まらず練実に非ざれば～～～は何を言っているんですか？自由だと言いたいのでしょうか、教えてください。　携帯からｽｲﾏｾﾝ

476 ：名無氏物語：2006/03/03(金) 21:11:51 ID:4RL14/rg

教えてください。

漢文で、「率」という字の右下に小さく「子」（古いカタカナ？）と書いてあるのですが
読み方がわかりません。

そっす？

477 ： ◆errorJTjJ. ：2006/03/03(金) 22:25:28 ID:Zm/f6NKP

>>476
「おおむね」？

478 ：名無氏物語：2006/03/04(土) 14:28:41 ID:ss/LQxS1

>>476,477
子丑寅・・のネだとしたら、「おおむね」っぽいね。

479 ：ヘルプ：2006/03/04(土) 16:09:08 ID:Txeb2XdB

すみません…教えて欲しいんですが、荘子の『尾を途中に曳く』は最終的にどういう生き方がよいと言っているんでしょうか???自由がいいということなのかな…

480 ：名無氏物語：2006/03/04(土) 18:28:33 ID:ss/LQxS1

>>479
そう思う。
「途中」ではなく「塗中」、つまり「泥の中」。
死骸を廟堂に祀られる＝楚王に召抱えられる
生きて泥の中を這い回る＝荘子の生き方
生きて泥の中を這い回る方が、死んで死骸を祀られるより良いということ。

481 ：ヘルプ：2006/03/04(土) 19:09:15 ID:Txeb2XdB

480 ありがとうございます★途中じゃなく塗中でした…すみませんm(__)m

482 ：名無氏物語：2006/03/05(日) 15:08:39 ID:84Q9zKIb

http://blog21.fc2.com/t/tloin/file/tundere.jpg

>>462
これのこと？
オレも題名はわからないけど、、、
是非知りたいな

483 ：名無氏物語：2006/03/05(日) 15:57:50 ID:xHi/0jDG

>>482
ワロタ

484 ：名無氏物語：2006/03/05(日) 16:25:45 ID:dPUJlusy

毎回テストで古文出されるんだが一文も理解できねぇ
助動詞も完璧なはずなのにどうして理解もイメージも浮かばない
古文を読めるようになるにはどうしたらいいんだ
誰か教えてくれ

485 ：名無し募集中。。。：2006/03/05(日) 17:02:30 ID:+nySPs2w

水戸藩の「大日本史」
司馬光の「資治通鑑」
どっちが好きですか？
日本史板で立てたら前者が世界史板で立てたら後者が多くなるだろうからここできいてみたいと思います

486 ：名無氏物語：2006/03/06(月) 00:23:11 ID:Dfs+paH2

>>484
現代語訳のついた本で、まず訳を見て内容を確認し、
内容を思い浮かべながら原文を読むってのをやってみたらどう？
受験が差し迫ってなければ、一日に一節か二節くらいずつでも良い。
助動詞完璧なら、一冊読み終わるころにはイメージ浮かぶようになると思う。
講談社学術文庫の方丈記とか伊勢物語とか良いかも。
一冊読むのは大変と思うかもしれないけど、
語注が多いので、実際にはそれほどの分量はないよ。

487 ：名無氏物語：2006/03/06(月) 01:54:15 ID:F+yWRKLk

ウカンムリに幸って書いて何て読むの？

488 ：名無氏物語：2006/03/06(月) 02:54:49 ID:cJMN+5SL

宰+一

489 ：名無氏物語：2006/03/07(火) 17:06:29 ID:94bJy13J

あげ

490 ：名無氏物語：2006/03/07(火) 19:03:30 ID:Gbiiol/y

実は今度学校のテストで伊勢物語が出るんですが有名な段は何でしょうか？教えて下さい

491 ：名無氏物語：2006/03/07(火) 20:58:08 ID:lqLgajQE

>>477,478

476です。おそくなりました。おおむねですか。

このように書かれていました。

率任知恵。

おおむね知恵に任せ。

で意味が通りそうですね。
ありがとうございました。

ちなみに、送り仮名のところに、　┐　みたいなのは、
々という意味でしょうか？

492 ：名無氏物語：2006/03/07(火) 22:27:26 ID:E9Jo4Aeu

>>491
「コト」だったような記憶が・・・。

493 ：名無氏物語：2006/03/08(水) 06:24:40 ID:jmk5kqcl

「┐」は「コト」と読みますよ。
「y」は「シテ」。
あと「ドモ」とかあるけど、表記できない。

494 ：名無氏物語：2006/03/08(水) 12:01:54 妹 ID:pQ4UWaM9 BE:317463168-

何種類もヲコト点がのってる本とかないかな。
すぐ忘れちゃう。

495 ：名無氏物語：2006/03/09(木) 16:37:16 ID:jH3mmteO

age

496 ：名無氏物語：2006/03/10(金) 16:25:51 ID:YMUVXsEm

age

497 ：名無氏物語：2006/03/11(土) 14:52:37 ID:ofiXIQFT

モンゴルの平原を詠った詩の一文だったと思うんだけど

天はそうそう　地はぼうぼう

って何の詩（漢詩）か教えて欲しい。
スレ違いもしれないけど、ここなら知っている人が絶対にいると思ったので・・。

498 ： ◆errorJTjJ. ：2006/03/11(土) 15:12:36 ID:HOBuxZxj

>>497
「天は蒼蒼」等で検索したところこんなのが出てきました。
http://homepage3.nifty.com/enou/chokuroku.htm

499 ：名無氏物語：2006/03/11(土) 15:19:55 ID:ofiXIQFT

>>498
ありがとう！ずっと頭の片隅に残ってもやもやしていたんです。
見つけてくれてありがとうね！

500 ：名無氏物語：2006/03/12(日) 08:17:20 ID:YazVSFg4

５００　

501 ：名無氏物語：2006/03/13(月) 09:43:27 ID:Qe/uBNj3

あげます

502 ：名無氏物語：2006/03/13(月) 17:58:21 ID:j9eZbpUt

age

503 ：名無氏物語：2006/03/14(火) 16:39:15 ID:yLlgmMZ2

age

504 ：名無氏物語：2006/03/14(火) 20:07:33 ID:t4BZ5DBC

「物事はいつでも面白いが、昔は私が面白くて、今は私が面白くないというだけのことである」
という意味の古文があるらしいのですが、原文がどのようなものだったかわかりません。
どなたかご存知の方はいらっしゃいますでしょうか？

505 ：名無氏物語：2006/03/15(水) 01:20:29 ID:Eg7TP8If

>>504
うろ覚えだが、風俗文選の一節だったと思う。
芭蕉や西鶴の年齢を超えた作者が、若者たちの空気が読めず阻害されている自分に気づく、
という話ですね。
そして、「最近の○○は面白くない」というが、実は、昔は自分が若かったから
○○をおもしろがったのであり、年老いた今では○○の面白さがわからなくなっている、
という部分ですよね。
残念ながら、今手元に風俗文選がないのですが、
ご自分で、芭蕉や西鶴が冒頭に出てくる段を探すと、すぐ見つかるでしょう。
風俗文選は、岩波古典体系の、俳文集かなんかに収められているはずです。

506 ：名無氏物語：2006/03/15(水) 07:05:12 ID:P6DTnbTk

>>505
ありがとうございます！早速探してみます。

507 ：505：2006/03/16(木) 03:34:02 ID:u2af88kl

>>506
ごめんなさい。
「鶉衣」でした。岩波古典大系・俳句俳文集の、400頁（後編の冒頭です）。
該当の文章を提示すると、

「物は次第に面白けれども、今のはわれが面白からぬにて、昔は我が面白かりしなり」

です。

508 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 06:18:23 ID:0FQTrGzf

専門の「専」あるだろ？
これ「てん」が足りなくね？
「専｀」こうじゃね？

509 ：506：2006/03/16(木) 11:49:41 ID:rB1pevxS

>>507
そうでしたか。丁寧にありがとうございます。
やはり昔の言葉というのは含蓄がありますね。

510 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 13:19:25 ID:qEQpa2ZV

最近視力低下がひどい。
傳と傅をたまに間違う。

511 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 13:30:46 ID:fG9D1jNQ

>>508
それを言うなら恩恵の「恵」も「恵`」とすべきだろう。
のび太の「太」を「太`」とするとユニバーサルで便利そうだが。

512 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 15:12:40 ID:mVRDMMaQ

「以引導半」

という言葉が何を意味するどういうものなのかわかりませんか？

通勤途中の道端に建築だか左官だか、それ系の店があって、そこの上に
でかでかと書いてあるんですが、何を意味する言葉なのかさっぱりわかりません。
バイパスで上から眺めるだけなので、看板は見えても何の店なのかも
よくわかりません。建築左官、建物に関する何かっぽいんですが・・・

右から読むのかなぁと思って、逆にしてぐぐってみたりしましたが一向に
かかりません。よろしくおねがいします。

513 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 16:03:26 ID:ef6TFWVQ

世の中では「妹萌え」などといい、妹に性的欲求を持つ人が増えています。このことに対して「現代社会の道徳の破たんだ」と嘆く人もいます。ですが、実は妹萌えは、昔からあった感情なのです。次の資料には、大好きな妹のことを夢にまで見た、という話が書かれています。
**************************************************
いめ【▽夢】
〔上代語。「寝目(いめ)」の意〕ゆめ。
「心ゆも思へや妹が―にし見ゆる/万葉 490」
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%CC%B4&kind=jn&mode=0&base=1&row=0

514 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 16:18:57 ID:L3PMPfkg

>>513
その「妹」っていうのは今の「妹」と意味が違うぞｗ

515 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 16:31:56 ID:fG9D1jNQ

>>514
今の「妹」も血縁があるとは限らない罠ｗ

516 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 16:43:42 ID:CMCE5ViO

古典の「妹」って「妻」って意味だろ？

517 ：名無氏物語：2006/03/16(木) 16:44:19 ID:CMCE5ViO

まあ、異母兄弟姉妹は結婚できたのだけど・・・

518 ：名無氏物語：2006/03/18(土) 07:21:45 ID:/MPpBnHs

「に」の識別で躓いています。教えてください。

①その人の御もと「に」とて、文書きてつく。
　　　　⇒格助詞か、断定「なり」の連用形だと思うのですが、どう見分けるのでしょうか。

②住むべき国求め「に」とて行きけり。
　　　　⇒完了「ぬ」の連用形？そもそも推量「む（ん）」の連体形だったらすっきりするのかなあ。

③橋を八つ渡せる「に」よりて
　　　　⇒格助詞か、断定「なり」の連用形だと思うのですが、どう見分けるのでしょうか。

④思う人なき「に」しもあらず。
　　　　⇒「あり」に続くので、断定「なり」の連用形、で正しいですか。

⑤名「に」し負はばいざ言問はむ都鳥
　　　　⇒「名に」が「負はば」を連用修飾するので、格助詞、で正しいですか。

以上、よろしくご教授願います。

519 ：名無氏物語：2006/03/19(日) 09:06:51 ID:1iiIE+zX

五山文学は僧侶の稚児・喝食に対する恋愛詩の宝庫と
聞き及びまする。
実際には、如何様な作品が御座居ましょうか？

520 ：私無差：2006/03/19(日) 09:55:10 ID:JpwhiTpA

ガソリン　タバコ　シカク　ピラミッド

521 ：名無氏物語：2006/03/19(日) 11:12:51 ID:Es/gapsm

①格助詞
②格助詞
③格助詞
④断定「なり」連用形
⑤格助詞

522 ：名無氏物語：2006/03/19(日) 17:38:27 ID:3KeOIJRp

>>519よ・・・いい加減マルチはやめろよ・・・

マルチには誰も答えないって・・・ばーか・・・阿呆・・・間抜け・・・ウンコｗ

523 ：名無氏物語：2006/03/19(日) 18:48:14 ID:L1YWwEeY

age

524 ：名無氏物語：2006/03/19(日) 20:04:03 ID:5OyD8bvA

マルチには誰も答えない・・・というか、
誰も答えてくれないからマルチるんじゃないの？

525 ：518：2006/03/19(日) 21:19:51 ID:Vj/UhMnu

>>521
ありがとうございました。

526 ：名無氏物語：2006/03/19(日) 22:44:52 ID:Es/gapsm

格助詞「に」も、断定「なり」用も、体言や連体形に接続する。
見分け方はいくつかあるが、
「に」と訳した方がよさそうなときは格助詞、「で」と訳した方がよさそうなときは断定「なり」用
　　　①その人の御元「に」(送ろう)と(思っ)て、文（を）書いて送る。
　　　②住むことができる国（を）求め「に」（行こう）と（思っ）て行った。
　　　③橋を八つ渡した（こと）「に」よって
　　　④思う人（が）いない（というわけ）「で」（は）ない
　　　⑤名「に」負うならば、さあ尋ねよう、都鳥（よ）

527 ：名無氏物語：2006/03/20(月) 00:44:45 ID:+Lrme3aV

緒方洪庵の適塾にかかげてある、福沢諭吉の書である
「適々あに唯風月のみならんや」で始まる詩は「荘子」が出典ですか？
それともオリジナルですか？

528 ：名無氏物語：2006/03/20(月) 08:43:57 ID:4YXg2L1H

>>524
その馬鹿は最初にマルチしまくったんだよ・・・
それで、放置され続けて・・・

529 ：518：2006/03/20(月) 18:42:48 ID:+GgS8MvD

>>526
解説の追加、本当にありがとうございます。
たいへん参考になりました。

答えを頂いてから再度辞書を調べて、
格助詞が②のように連用形にも接続することがあると確認できました。

遅くなりましたが、お礼とご報告まで。

530 ：名無氏物語：2006/03/20(月) 18:51:54 ID:LIrZKdJQ

ひとつ注意することは、
文法があって言語があるのではありませぬ。

531 ：名無氏物語：2006/03/22(水) 13:10:59 ID:rNjQGC69

あげ

532 ：名無氏物語：2006/03/22(水) 14:40:35 ID:Tno2z08I

>>530
言語が先で文法が後だよね

533 ：名無氏物語：2006/03/23(木) 01:40:23 ID:Enk3bTvo

意味的に、
つれずれなるままに、ということを表す熟語を教えて下さい。
戯言よりも上、議論より下。
こういったニュアンスの言葉はあるでしょうか。

534 ：名無氏物語：2006/03/24(金) 01:07:36 ID:rgWSxn6A

age

535 ：名無氏物語：2006/03/25(土) 10:51:31 ID:wZgHf+Ho

atsuage

536 ：名無氏物語：2006/03/26(日) 08:54:34 ID:2rUUv5Ie

age

537 ：名無氏物語：2006/03/27(月) 00:56:56 ID:Kon+9Hf6

後一週間で大学に入学なのですが課題がだされました。
それがある古文について簡単なノートをとれ、というものなのですが具体的にどうしたらいいかわからないので教えていただけませんか？

538 ：名無氏物語：2006/03/27(月) 01:01:40 ID:qFQfQM8+

>>537
意味不明

539 ：名無氏物語：2006/03/27(月) 01:06:27 ID:Kon+9Hf6

うまく言えなくてすいません(;_;)
長い文語体の論文を読んで簡単にノートをつくれと言われたんですが何をしたらいいのか分からなくて…

540 ：名無氏物語：2006/03/27(月) 01:08:43 ID:qFQfQM8+

>>539
長い文語体の論文を読んで簡単にノートをつくればいいと思うよ

541 ：名無氏物語：2006/03/27(月) 01:59:38 ID:y9TbuRyr

ま

542 ：名無氏物語：2006/03/27(月) 07:45:31 ID:hjV5bUxA

>>539
ノートを作るというと、用語語法の注釈・論旨要約・感想・出典等の関連情報などが考えられるけれど、
何をするか、指定しなければ課題にならんと思うんだが。
具体的に何を要求しているのかを明確にせず、ただノートを作れというのは変な課題だなあ。
穿った見方をすれば、何をノートするかがその論文に対する問題意識ともいえるので、
そこを考えさせる課題なんだろうか？
まあ、入学前の課題なんか、それほど心配することもないと思う。

543 ：名無氏物語：2006/03/27(月) 21:55:01 ID:Kon+9Hf6

542
わざわざありがとうございますm(_ _)m
そういった指定は全くなかったんです。なので困ってしまって(;_;)例にあげてくださった物をやってみますね。

544 ：名無氏物語：2006/03/28(火) 23:56:24 ID:7S5h1I1D

茶人などの「数寄者」は「すきもの」「すきしゃ」のどちらでしょうか？

また、いつごろからNHKのアナなどが「ちゃどう」と言うようになったのでしょう・・・

子供のころからキツく「さどう」だ！と言われ続けてきたものでしたが・・・

545 ：名無氏物語：2006/03/29(水) 00:07:33 ID:LhpIAnNl

NHKのアナが「ちゃどう」なら
小林一茶も「こばやしいっちゃ」だな。
山内一豊も従来は途中に「の」を挿れてたが
「やまうちかづとよ」などと書いた文献をＮＨＫが入手したらしい。

ついでに「内助の功」も正しい使い方を広めて欲しいな。

546 ：名無氏物語：2006/03/29(水) 00:17:42 ID:2jVfGXEf

>>544
広辞苑、大辞林ともに見出し語は「ちゃどう」です。

547 ：名無氏物語：2006/03/29(水) 00:27:49 ID:2jVfGXEf

そもそも茶道（ちゃどう）とは、茶の湯の道ということの略称です。
この茶道（ちゃどう）という言葉は、茶道（さどう）と読んでもいいんですけれど、
茶道（さどう）といいますと、今では差支えないが、昔はお茶のことをつかさどる茶人の頭（かしら）を茶頭（さどう）といった。
それを茶道という字に宛てて使っています。
ですから、茶道（さどう）とよんでもかまいませんけれど、茶頭（さどう）という歴史的な言葉と混同しますので、
茶道（ちゃどう）とよんだほうが、はっきりして、いいんじゃないだろうかと思っている次第です。

桑田忠親『茶道の歴史』（講談社学術文庫、1987年）より

548 ：名無氏物語：2006/03/29(水) 03:36:47 ID:xOjX8SNa

トンチンカンな質問ですみません。

漢文の訓読は漢字受容当時から行われていたのでしょうか？
それとも最初は、いわゆる外国語として読み書きされていたのでしょうか？
（公用語はすべて英語、みたいなカンジで）

訓読って、すごい発明だと思うんです。
I am a boy　と書きながら、我は少年なり　と読むみたいなもんですから。
そのすごい発明がされたのは、いつのことだったのか。
初学者なりに探っているところですが
助言いただければうれしいです。

549 ：名無氏物語：2006/03/29(水) 09:13:15 ID:4e0Dc71w

>>548

最初のころは外国語として読まれていたとおもいます。古い銘文などに見える、
日本語の固有名詞にあてた仮名がすべて音仮名で、訓仮名がないことからそれ
が推定できます。

現存最古の訓読（漢文をそのまま日本語として読むために訓点を打ったもの）
は８世紀後半のものだそうですが、おそらくそれよりもうすこし早くから訓読
は行われていたとおもいます。

漢文訓読は日本だけのものではありません。朝鮮にも口訣がありましたし、最
近はウイグルの漢文訓読が研究されているようです。日本の訓読がどのように
して発明されたかは議論のあるところで、新羅から伝来したと主張する小林芳
規氏のような人もいます。状況からはあり得ることかと思いますが、この説を
検証するためにはもっと証拠が必要です。ほかに漢字文化の周辺各地で別々に
発生したという考えも有力です。

550 ：名無氏物語：2006/03/29(水) 11:10:57 ID:SkRPXO1h

551 ：名無氏物語：2006/03/30(木) 16:30:42 ID:z78DzaK0

age

552 ：548：2006/03/30(木) 22:41:06 ID:6ZYg3UZd

>>549
ありがとうございました！
こういう方面は無知なので、どういうふうに
調べていいかよくわかりませんでした。
小林芳規氏のとかから糸口さがしてみます。

553 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 09:10:08 ID:n2OSkQK7

この板にふさわしい質問かどうかわかりませんが
一青窈は本名らしいのですが「窈」は人名漢字ではありませんよね。
戸籍上はひらがなになっているのですかね？

554 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 09:15:01 ID:YqwNYgKV

左に月
横上に草へん
横下に家のような形の

この漢字ってなんて読むんですか。

555 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 09:44:27 ID:C2/HqPwJ

朦でしょうか･･･

556 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 09:47:49 ID:YqwNYgKV

>>555あっ！それです！！

何て読むのですか？嬉しいです。ありがとうございます。

557 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 10:38:15 ID:mS4A8pJc

モウだよ。意識朦朧（いしきもうろう）っていうだろ？

この朦朧野郎！

558 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 13:06:37 ID:mjZP1gxK

ありがとうございました。

559 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 13:38:39 ID:YqwNYgKV

Sunkus

560 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 17:28:07 ID:wszg+tKE

ステップアップノートに
(口惜し)べし
の()内を適当に活用せよとあり、答えが口惜しかるべしなんです。
解説を見ると「べし」はラ変型活用には連体形になるとかいてあり
「シカリ」系列はラ変型活用だから「しかる」になる
と書いてあるのですが、シカ活用は形容詞型じゃないのですか？

561 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 18:06:03 ID:wszg+tKE

シク活用でした

562 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 20:17:00 ID:yLES3v6h

文徴明の英語表記を教えてください。

563 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 22:36:15 ID:/lL33Aut

Wen Zhengming

564 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 23:06:40 ID:npSeu6PW

蟲、蟲師はなんとよぶんですか?

565 ：名無氏物語：2006/03/31(金) 23:37:12 ID:eJwCzmjL

>>560
「ラ変動詞（ラ行変格活用動詞）」と「ラ変型活用語（ラ行変格活用動詞型活用語）」とは違うのです。
形容詞シク活用の「左側」である「シカリ」系列、
「しから・しかり・○・しかる・○・しかれ」は、
「右側」の連用形「しく」に、ラ変動詞「あり」がついた、「しく・あり」から
出来たものです。
したがって、「シカリ」系列は、「ラ変型活用語」となります。

さて、助動詞「べし」を下に接ける話ですが、
断定の助動詞「なり」を接ける場合は、「右側」に続けて「しき・なり」になりますが、
他の助動詞を接ける場合は、「左側」に続けます。
その「左側」は、「ラ変型活用語」ですから、連体形から続ける・・・・
という次第です。

他で、「ラ変型活用語」となるのは、
・形容動詞と断定助動詞「なり」「たり」の、連用形「に」「と」以外。
・打消助動詞「ず」の「左側」。
・形容詞型活用助動詞の「左側」。（べし・まじ・まほし・たし・・・・）
です。

566 ：562：2006/03/31(金) 23:45:19 ID:yLES3v6h

>>563
助かりました☆ありがと～

567 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 00:08:42 ID:sgbSWWr/

>>565
ありがとうございます。
「べし」は「なり」につくときは左側のカリ活用ではなく右側の普通（？）のに例外的につくんですか？

568 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 00:42:28 ID:tEeFhc2c

>>567
あくまで、断定の助動詞の方の「なり」の場合です。
伝聞推定の助動詞「なり」は、「左側」について、「しかる・なり」になります。

なお、「例外的」というか、断定の助動詞だけが、活用しない語にも接続します。
（「ごとし」は考えない）
したがって、「しき・なり」となる「しき」は、体言相当（準体法）である、と
とらえれば、「例外」ではありません。

569 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 00:46:11 ID:tEeFhc2c

>>576
なお、「べき・なり」の「なり」は断定、
「べかる・なり」の「なり」は伝聞・推定、
「なる・べし」の「なり」は断定です。

570 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 00:54:30 ID:I1AZ5D+D

何で今日は　３月３２日　って　表示されてるのですか？

571 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 01:07:54 ID:das/32xy

↑今日はエイプリルフールですからね
2ちゃんねるでは、去年のこの日も日付表示が特別仕様でしたよ

572 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 01:08:25 ID:DuiNB0xa

４月が来ないのですか？

573 ：548：2006/03/32(土) 02:33:43 ID:Wdn4LaM4

馬鹿なので再度質問です。しつこいけど許して。

たとえば懐風藻（７５１）、大津皇子の（６６３ー６８６）とされる歌。

「金鳥臨西舎　鼓声催短命　泉路賓主　此夕離家向」

で、「大津皇子」はこの歌を
そもそも外国語の歌として詠んだのであろうか。
あるいは
訓読手法の確立をを前提として、日本語の歌として詠んだのだろうか

574 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 10:49:53 ID:lrE/Y3R1

>>568 >>569
文法を暗記してる暇があったら古典を読め。紫式部が源氏物語を書いたのは
文法の教材としてじゃないだろ。

575 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 12:57:47 ID:3WYghFu/

紫式部は他人の書き物に対して言葉遣いがなってない文句をつけ、
自分の言葉遣いは美しいと自慢していたような

576 ：↑：2006/03/32(土) 12:58:46 ID:3WYghFu/

なってない→なってないと orz

577 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 16:48:30 ID:sgbSWWr/

>>568 >>569
ありがとうございます。
丸暗記でいきます。

578 ：七獅子物語：2006/03/32(土) 17:30:36 ID:kVBn6Zsm

ライオンの七人兄弟は、
七人の小人を食っちゃいましたとさ

579 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 17:52:53 ID:1YzLTC14

見わたせば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ

には、いろいろな解釈が存在するというのですが、定番のものと、
異論を教えてください。

580 ：名無氏物語：2006/03/32(土) 19:28:27 ID:K2wXjrZG

定番：
ニートのおっさんがいました。
やっとのことで見つけた就職先は男子高校の掃除清掃雑用係。
出勤して二日目に詠んだ歌です。

581 ：名無氏物語：2006/04/03(月) 02:18:51 ID:CPjmPKMj

>>579,>>580
解釈：気が付くと青春時代も中年時代も終わってしまった
男子校の粗末な作業小屋で迎える、人生の黄昏時だなぁ

582 ：名無氏物語：2006/04/03(月) 13:33:52 ID:uCZr+r+K

>>573

まず「命」と「向」は中国語では韻を踏みません。おそらく当時の日本漢字音
（当時どう読んだかわかりませんが、たとえばミヤウとキヤウのような）に引
かれて韻を誤ったものでしょう。押韻しないのは漢詩として致命的です。
また、懐風藻には「臨終一絶」とありますが、絶句のつもりで作ったのであれ
ば、去声で韻を踏むのは異例ですし、全部の句末が仄声になってしまっている
ので近体詩とは言えません。（冒頭は「金烏」のようなので、ここも駄目）
言葉遣いとしては漢詩らしくないところはないとおもいます。最後の「向」の
位置が日本語に影響された可能性はありますが、詩ですし、この程度は変では
ないでしょう。

結論として、この詩は中国語の音を意識せずに作られた（あるいは意識したつ
もりだったがまちがった）とは言えるでしょうが、訓読を前提としたかは、こ
の詩からではわかりません。

583 ：名無氏物語：2006/04/03(月) 14:11:06 ID:cifgf6cm

さんずい＋山＋今の「タキ」という漢字が変換できません。
誰か貼ってくださいまし

584 ：名無氏物語：2006/04/03(月) 15:42:13 ID:/v5zmg2I

涔
ですか？　読みが違うようにも思いますが。

585 ：583：2006/04/03(月) 16:35:46 ID:cifgf6cm

それです！
ありがとうございます！
人の名前でタキグチという人がいてその「タキ」が
変換できなくて困ってたんです。
助かりました。

586 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 15:16:26 ID:NPsqArU9

春休みあけにテストがあるんですが
～高校１年の範囲なんですが、
どのように勉強したら効果があるでしょうか

587 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 17:21:01 ID:Rtw2IglS

知らんがな

588 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 18:30:17 ID:uDLHAXCA

>>586

自分で考えなさい。子供じゃないんだから。

589 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 18:59:41 ID:UH1RF1Cc

>>586
漫画のドラゴン桜の勉強法が参考になるって、流行ったらしいね。読んでみたら。
しかし、質問の仕方から、論理的思考力・表現力が足らないように見受けられます。
目先のテストより、こっちが根本的な問題。
まずは推理小説でも読んで鍛えたらどうやろう。

590 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 19:39:24 ID:uDLHAXCA

>>589
＞論理的思考力・表現力が足らないように見受けられます。

いやそういう問題じゃねえよ馬鹿！

591 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 20:31:49 ID:4Xlep34x

>>590
テストでは落ち着いて冷静に考えるのが大切だな。
短気なようだからカルシウム不足を補うか前頭葉の発達を
促すよう規則正しい生活とバランスのとれた食生活をするためry

592 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 23:03:56 ID:J7pVyL5U

井原西鶴の本を読んでみたいと思うのですか、理系畑のシロウト
でも入っていける、初歩的な本があったら教えていただけないでしょうか？
解説の本とか現代語訳とか、気楽に読めて、西鶴の世界ってどんなのか
ちょっと覗いてみられる、といった本が理想なのですが。
あまり色っぽい方面のものではないのを希望しているのですが・・・。
アマゾンで調べてみてもわたしの教養のレベルではどれから入っていって
よいのか見当もつかず・・どなたか、お教えください。お願いします。

593 ：名無氏物語：2006/04/04(火) 23:55:03 ID:uDLHAXCA

>>592

まずいっておくと、ない。西鶴の文章は、縁語や故事を使ったもの
などが多く、現代語訳だと西鶴文学は理解できない。
西鶴の西鶴たるゆえんはね、近代文学者が一様に誉めるあの名文。
それから解説書は勧めない。たとえばあなたが、スマップの音楽を
初めて聞いてみたいとして、ファンブックだの雑誌のインタヴューだ
のを読んで理解しようとしますか？　やはり音楽そのものを聞いて
理解しようとするでしょう。解説書なんかね、分かった気になるだけ。
いわゆる「作品を読まず文学論だけ読んで分かった気になる」という
悪しき状態になってしまうよ。
色っぽいものでなければ『日本永代倉』とか一連の武家物を
読むといいけど、西鶴文学の真髄は好色物だよ。いっておくけど。
とにかく古典文学大系とかで、原文を注釈たどりつつ読みなよ。

594 ：592：2006/04/05(水) 01:11:16 ID:W8YUq0Vt

>>593
丁寧に教えていただいて、ありがとうございます。
なるほど。わたしが想像していたよりも、ずっと
大きな世界が広がっているみたいですね。
原文かぁ。
ちょっと敷居が高いけど、ちょっとずつ味わってみようと思います。
それにしても２ちゃんねるってすごいなぁ。こんな
四国の田舎暮らしのわたしが、一晩のうちにこんなことを
教えてもらえるとは。593さん、ほんとにありがとうございます。

595 ：名無氏物語：2006/04/05(水) 02:24:59 ID:f3pd3PVo

>>594
いえいえ、どういたしまして。
一応国文科なので、分からないことは聞いてください。
西鶴の文章は、非常に特徴がある文章ですが、慣れれば読めると思う。
いま西鶴の作品とみとめられているものでも、証拠のないものがある。
それなのになぜ西鶴だと分かるかというと、そのぐらい文体に特徴が
あるわけね。谷崎潤一郎もいったように「悪文ぎりぎりの名文」なわけ
です。でも独特の個性があって名文です。
原文を読む場合は、いそいで読まないことが大事です。注釈いちいち読むのが
面倒であればあえて飛ばすのも手。高校の古文の授業みたいに、分からない
語彙をいちいち調べて勉強していたら、読書にならないし、文学鑑賞に
ならないので。やはり最初は『日本永代蔵』がいいんじゃないですか。
西鶴は多少難しいかもしれないが、得るものは大きいですよ。
個人的には日本古典史上、西鶴に匹敵するのは紫式部だけです。
また海外でも式部・漱石にならんで、日本最大の小説家と評価されてます。

596 ：名無氏物語：2006/04/05(水) 09:10:25 ID:xKy6H5HT

西鶴の本領が文章にあることは確かだが、まあ初学者にそれを味わえと言っても無理なんじゃないかな。
何年読んでてもふと気づいたことを調べるたびにそれまでいかに文章がわかってなかったかを痛感するしね。
初めのうちは「対訳西鶴全集」や「新編日本古典文学全集」の現代語訳と注釈を見比べながら、筋自体がわかりやすい「西鶴諸国咄」あたりを気長に読むのがいいんじゃないだろうか。
ただ従来のどの注釈書にも見当はずれの注は多いのでその点はお含み置きを。

597 ：592：2006/04/05(水) 11:02:53 ID:W8YUq0Vt

>個人的には日本古典史上、西鶴に匹敵するのは紫式部だけです。
>また海外でも式部・漱石にならんで、日本最大の小説家と評価されてます。

そうなんですか。西鶴読んでみようと思い立って、ここにきて質問してみて、
自分はラッキーでした。

>西鶴の本領が文章にあることは確かだが、まあ初学者にそれを味わえと言っても無理なんじゃないかな。
>何年読んでてもふと気づいたことを調べるたびにそれまでいかに文章がわかってなかったかを痛感するしね

わたしが今から読み始めたら、死ぬまで楽しめそうですね。

でも、いきなりこんなすごい回答がガンガンいただけるなんて
思っていませんでした。
原文を読むなんて高校以来なので、いつになるかわかりませんが、
また分からないところ等が出てきたらお助けいただけるでしょうか？
よろしくお願いします。

598 ：592：2006/04/05(水) 12:11:12 ID:W8YUq0Vt

アマゾンで買おうとしたら、「現在お取り扱いできません」とか
「在庫がありません」とか、続出・・・（T T)
古書店などのほうが手に入りやすいのでしょうか？
京都とかにでかけたときに求めるといいのでしょうか？
田舎ものには古典の教養も、高嶺の花だわ・・・はぁ～。

599 ：592：2006/04/05(水) 12:21:28 ID:W8YUq0Vt

新編日本古典文学全集 (67) 井原西鶴集(2)という本を読んでみることに
しました。（１）の世界は、なんだかディープそうなので、慣れてから
好色物に進もうと思います。「日本永代蔵」と「世間胸算用」を
読んでみたかった（学生時代に習ったときに「しぶい題で面白そう」
と思っていたので）のですが・・・図書館にでも行ってみます。でも
ほんと、面白そうですね。

600 ：名無氏物語：2006/04/05(水) 22:37:16 ID:I7u5l6/D

>>582
おそくなりましたが回答ありがとうございました

601 ：名無氏物語：2006/04/05(水) 22:44:09 ID:gr8xF7sY

ｈ入学おめでたう

602 ：名無氏物語：2006/04/05(水) 22:56:52 ID:f3pd3PVo

>>598

アマゾンでは、体系本は買えないです。新しいシリーズはあっても
高いんですよね。文庫だとあるんですが、注釈がない。
もし新編日本古典文学全集で分かりずらかったら、
新潮日本古典集成がいいですよ。他の体系とちがって、本文の右側に
紫の小文で現代語訳がついているので、本文読みつつ訳もみれます。
サイズも持ち運びやすいし、これがいいかもしれません。新字体だし。
図書館なんかで見比べてみるといいと思います。

それから今は古本もネットで買えるので、田舎でも大丈夫。
『日本の古本屋』http://www.kosho.or.jp/
『スーパー源氏』http://sgenji.jp/

603 ：592：2006/04/06(木) 00:05:28 ID:zjp2TwQ/

>>602
ご親切にありがとうございます。ネットの古本屋さん、
知りませんでした。多謝です。いろいろ教えて
いただけて、ほんとに嬉しかったです！
ありがとうございます。また文化の香りを欲したら
この板に来ます。なんか生活がすごく豊かになった
感じがします。Ｙ（＾－＾）Ｙ

604 ：名無氏物語：2006/04/06(木) 01:27:41 ID:QaB4z3lz

浪人です。Mﾄﾞﾝﾅ古文単語帳230を全部覚えて早稲田受けたんですがダメでした。
230は少なすぎるから新しいのを買おうと思ってます。オススメの単語帳ありますか？教えてください(_ _)

605 ：名無氏物語：2006/04/06(木) 06:26:55 ID:corEfmfj

>>604
落ちた原因が他の教科でなく国語で、現代文など他のジャンルでなく古文で、
文法や読解などでなく単語にあると確実に言えるのかどうかが疑問だが・・・。
学部知らんけど論文なんか解答速報見ても自己採点できないだろうに。

受験生に一般的に必要とされてる単語を覚えてて分からなかったのなら
他にも分からなかった人はたくさんいるんじゃないかと思う。
語彙の多さも大切だけど用例をいくつも知ってるとか前後の文脈から
判断することとかも必要だろうし、受験生じゃ手に負えない問題は
飛ばしても他で補えるとかって方が近道なんじゃないかなぁ？

606 ：名無氏物語：2006/04/06(木) 09:44:08 ID:QaB4z3lz

>>605
法学部です。
予備校が出した解答で自己採点したら、古文と英語が足をひっぱったみたいです。
英語は英単語や文法強化などたらないものがわかりましたが、古文の場合、230覚えたのに読めない単語もまだいくつもあった。単語強化する上でどんな古文単語帳を使ったらいいか悩んでいるところです。

607 ：名無氏物語：2006/04/06(木) 10:15:31 ID:oFtjs6+E

>>606
原文で読んだことのある古典作品は？

608 ：名無氏物語：2006/04/06(木) 10:56:25 ID:QaB4z3lz

>>607
源氏物語(教科書)
枕草子(教科書)
更級日記
土佐日記等々
理解しやすい古文と最強の古文の原文は一通り読みました。

609 ：名無氏物語：2006/04/06(木) 20:18:56 ID:0gsTn+N7

マドンナは基礎レベルだ。
センターの国語Ⅰ（もうないが）を受けるならともかく、難関大学の文系二次対策ならあれでは歯が立たない。
浜島書店の「入試頻出センタ-古文単語４４０」をお勧めする。
主として学校教材に使われるからバカにされてるのか、本屋にあまり並ばないから知ってる人が少ないからなのか、
ともかくあまり薦める人がいないが、端倪すべからざる本だと思う。
単語以外のことは、、、書くのがめんどい。

610 ：名無氏物語：2006/04/07(金) 07:29:44 ID:IvXFv09/

611 ：名無氏物語：2006/04/07(金) 11:18:53 ID:QbiOACJl

>>609
ありがとうございます。
参考にさせてもらいます。

612 ：名無氏物語：2006/04/07(金) 12:00:14 ID:r+2cuzZJ

　　　
飲尿・骨太・鼻高・・・

613 ：名無氏物語：2006/04/07(金) 23:08:10 ID:3QzVJZ+i

あのお、邃という漢字って、なんてよむのかご存じの方いますか？
辞書で調べても出てこないのでこまりはててます。手入力で出しては見ましたが、
読み方わからんです。

614 ：名無氏物語：2006/04/07(金) 23:16:52 ID:Fkvj40QW

漢字はおくぶかい

615 ：名無氏物語：2006/04/07(金) 23:19:42 ID:YBa9z4Jd

電子辞書でみると、『スイ』『ふかい』でした。

616 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 00:16:06 ID:gh2SNvkG

>>615
おお、ありがとうございます！助かりました。

617 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 11:21:51 ID:cj4KFqDS

江戸時代には多数存在していたという漢学塾は、
現在でも存在しているのでしょうか？
江戸時代から存続しているものでも、
明治以降（大正でも昭和でも平成でも）に新しく創立されたものでも構いません。
漢学塾を起源とする大学等は除いて、
漢学塾というものが現在存在しているのかどうかをお教えください。
どうかよろしくお願いします。

618 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 12:29:39 ID:9IIlR7Hz

古典解釈について質問のスレってないの？

619 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 13:15:36 ID:5sHrAimO

宇治拾遺物語、読んで見ようと思ってるんですが
旺文社の文法全解シリーズに含まれていないorz
やっぱり、エロイ話が入ってるからかなぁ？
調べたところでは
三省堂の「新明解古典シリーズ」か
中道館の「古典新釈シリーズ」になりそうだけど
どちらがお奨めとかあったら教えてください。
文法の解説があったほうが良かったです、個人的には・・。

620 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 20:29:31 ID:0sbFUEqB

新宿駅こ線橋架替工事

　　　　↑何て読むのですか？

621 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 21:42:56 ID:rPYd95ob

自分の高校の使っている問題集は桐原書店の古典アチーブ２なのですが、
大鏡、今昔物語集とやらがでてきます。しかし訳がありません。
どこかいいサイトないでしょうか

622 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 22:42:50 ID:HejeqoSr

>>620
しんじゅくせん　こせんきょう　かけかえこうじ
　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　跨線橋
線路を跨ぐ（またぐ）橋ってことだわさ

623 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 22:52:58 ID:0sbFUEqB

>>622
ありがとうございました。送り仮名がなかったので読めませんでした（汗

624 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 23:02:37 ID:nI5COgtH

ふりがな

625 ：名無氏物語：2006/04/08(土) 23:05:54 ID:NUpxybif

>>617
お望みのものに当たるかどうかわからないけど、漢学の聖地、湯島聖堂で、講座が開かれています。

http://www.seido.or.jp/lecture/index.php

626 ：617：2006/04/09(日) 01:12:20 ID:UHVx5T/Y

>>625
レスありがとうございます。
そのような講座が開かれていたとは知りませんでした。
大変参考になりました。
どうもありがとうございました。

627 ：墨子@悲嘆モード：2006/04/09(日) 15:00:00 ID:zNCLa+2x

わが二松学舎は漢学塾ですぞ！　もとは。

628 ：名無氏物語：2006/04/09(日) 15:05:20 ID:P09NG+zx

あげばか

629 ：名無氏物語：2006/04/09(日) 20:13:13 ID:/T0EHrPv

日下部鳴鶴　元詩五言古詩　下四旬の一節にある、
白「閑鳥」戯深ソウ　　
たぶん「ハクカンシンソウニタワムレ」
と読むと思うのですが、括弧内の閑鳥の読みは「カン」で正しいのでしょうか？
ちなみにソウの部分の漢字はatokが出してくれなかっただけです。本当は
林に取という文字です。

よろしくおねがいします

630 ：629：2006/04/09(日) 20:22:02 ID:/T0EHrPv

あ、すいません。括弧内の閑鳥は二つで一つの文字です。こちらも同様
atokがはき出してくれなかったのでこういう表記になりました。

631 ：名無氏物語：2006/04/09(日) 20:49:55 ID:RDylHotq

>>629
大漢和を見ましたが、「カン」でした。
（間＋鳥）と同じで、白雉のことだそうです。

632 ：629：2006/04/09(日) 22:52:45 ID:/T0EHrPv

>>631

鶴の事でしたか。漠然とした意味は理解できても、固有名詞一つ与えられるだけで
イメージする情景はずいぶん変わるものですね。何故かツルの恩返しが頭に浮かびます。
なにはともあれ、ありがとうございました。

633 ：名無氏物語：2006/04/10(月) 01:22:36 ID:NPOexA/x

>>629
いえ、鶴ではなくキジです。
ちなみに白雉は、周公が太平をもたらしたとき、地方から献上されたという話があり、瑞鳥と考えられています。
その後の史書にも、白雉か献上されたという記述が散見されます。
その白雉と（閑＋鳥）が同一の鳥かどうかは解りませんが、御参考までに。

634 ：名無氏物語：2006/04/10(月) 21:05:49 ID:OTMfVapa

現代語→古語
の辞書はありますか？

「太陽」「日光」(地名ではなく日の光)について知りたいのですが。

635 ：名無氏物語：2006/04/10(月) 22:28:49 ID:RiZWLZXw

大きめの辞書で用例を見てみたら

636 ：617：2006/04/10(月) 23:19:14 ID:EEk92rzU

>>627
レスありがとうございます。
時代の荒波に揉まれて多くが消滅してしまった漢学塾の中で、
現在にまで存続しているという二松学舎はとてもすごいと思います。
どうもありがとうございました。

637 ：名無氏物語：2006/04/11(火) 02:20:32 ID:CPIfhUCN

まあ、あと十年持つかどうかだけど・・・

638 ：名無氏物語：2006/04/11(火) 14:52:02 ID:W/q9C2aB

「博愛する」という用法に違和感感じませんか？ネットでは普通に用いられているようですが、語源を知ってるだけにアレな気がします。皆さんはどうでしょうか

639 ：名無氏物語：2006/04/11(火) 16:21:39 ID:/i/LUadK

「元気してる」に違和感感じますか？
わたしとしてはむしろ「違和感感じますか」に違和感があります

640 ：名無氏物語：2006/04/11(火) 23:07:29 ID:C5tvc8Fz

教えてください。

ＷＡＧＡＧＯＴＯＫＩ　ＹＯＮＯＴＳＵＮＥＢＩＴＯＷＡ　ＭＯＤＡＥＳＥＺＵ
ＭＥＴＯＲＩＴＯ　ＵＭＩＴＥ　ＯＩＴＥ　ＳＨＩＳＵＢＥＳＨＩ

みたいな感じのローマ字の文（？）を教科書か参考書で見た記憶があります。
昔のことなので細部に誤りがあるかもしれませんが、ご存知の方詳細よろしくお願いします。

641 ：名無氏物語：2006/04/12(水) 00:53:49 ID:hmOOk06Z

何を教えて欲しいの？

642 ：名無氏物語：2006/04/12(水) 06:30:39 ID:nIeNkzYv

出典が知りたいんじゃない？
出てきた学年とか科目覚えてるなら書いた方がいいかも。

643 ：名無氏物語：2006/04/12(水) 19:06:16 ID:AscG975T

＃蟷螂の斧の一節ですが、書下し文で「為す」の平仮名か漢字の区別の明瞭な見分け方を教えてください。
＃地道に品詞による区別法しかないのでしょうか。品詞の即時判断法もあれば教えてくださいまし。
http://oak.zero.ad.jp/teru/gakusyu/kojiseigo/touro/kaki.html
此
為
人
而
必
為
天
下
勇
武
矣

644 ：名無氏物語：2006/04/13(木) 00:48:42 ID:LVV1UpvR

>>643
文意で見分けるしか方法がないと思われ。

「為人」　人がため
　　　　　人となる
　　　　　人たり
　　　　　人となり　　　の　４通りの読み方があります^^;

「地道に品詞による区別法」といわれるが、たとえば「為人」だけだったら品詞の区別はつきません。
「カマキリが人だったら」という意でとるべきだから「人となれば」と読むだけのことです。

645 ：名無氏物語：2006/04/13(木) 00:58:05 ID:etZGfbyd

冷泉為人

646 ：名無氏物語：2006/04/13(木) 23:50:38 ID:nIfPop83

>>644-5
ﾄﾝｸｽ

647 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 00:38:30 ID:nx32hcNi

すみませんが、馬鹿な質問していいですか？

古典の予習やってるんですが｢奉る｣ってなんて読むんでしょうか？読み方がわからなくて辞書が引けない…orz

648 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 01:11:29 ID:E/wPCcD/

>>647

タテマツルと読む。
いいかい、高坊、分からなかったら漢字字典をひきなさい。

649 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 01:22:04 ID:nfGLv/Hb

>>647
「たてまつる」です。音便化すると「たいまつる」だって。
MSNとかヤフーとかのポータルサイトで、辞書検索を使えば、
読めない漢字でも貼り付ければいいので便利。

650 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 01:22:54 ID:nx32hcNi

>>648 ありがとうございます。漢字辞典、持ってなくて…orz

651 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 01:26:02 ID:nx32hcNi

>>649 ありがとうございます。私、PCをネットに繋いでないんですよね(汗)携帯用のはあるんですかね…探してみます。

652 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 02:00:11 ID:nfGLv/Hb

>>648
書いてるうちに、レスかぶっちゃったね。ごめん。
>>650
辞書も検索も道具だから、道具の使い方には習熟しといたほうが良いよ。
道具使いが下手な職人に、良い仕事は出来ないもんね。

653 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 14:32:33 ID:LkELepAk

「文淋」とはどのような意味でしょうか？
茶道具の名称にもあるようですが。

いちおうググッてはみました。御願いします。

654 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 17:32:05 ID:A6vx13rg

大学入試で古文と漢文がでます。大学のレベル的には私立の上の方です。
無駄のない古文・漢文はどのようにすればいいと思いますか？

655 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 19:21:21 ID:b8tqlZEs

今年高１になり、新たに全訳古語辞典の購入をすることになったのですが
ベネッセ全訳辞典というものを勧められました。他に大学入試や高校生の学習に適した
辞書はありますでしょうか？

656 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 19:50:36 ID:1FHnRYLW

>>653
確かに「文淋」絡みでググっても意味がわからんなぁ。
広辞苑や大漢和にも載ってない。
合ってるかどうかは自信ないけど茶道具関係というヒント
からは茶壷に「文林」という形の名前がある。
ttp://himi.nsk.ne.jp/himeno/museum/museum022-3-2a.htm

「淋」って漢字で「淋しい」より先に「淋病」が思い浮かんでしまった
オレって・・・orz...

657 ：名無氏物語：2006/04/14(金) 23:55:28 ID:LkELepAk

「文琳」が正確な漢字のようです。
茶入の形状のことのようですが、由来が知りたいです・・・

658 ：名無氏物語：2006/04/15(土) 00:17:41 ID:K3uj0WZX

森銑三の「物いう小箱」（講談社文芸文庫）の
表題作の出典を教えていただけないでしょうか？

659 ：名無氏物語：2006/04/15(土) 05:03:56 ID:gF7fqogX

>>657
正確な表記が「文琳」とまでわかったのなら、あとちょっとだったっすね。
http://www.fukuoka-art-museum.jp/jc/html/jc05/01/karamono.html
「林檎の雅称である文琳の名のとおり全体に丸い形をしていますが」とありますよ。

660 ：659：2006/04/15(土) 05:05:37 ID:gF7fqogX

こんなとこもあった。
http://www.city.okayama.okayama.jp/museum/fujita/2tamura.html
「中国の故事に天子に美しい林檎を献上したところ、文琳郎の官を授けられたというのがあり、それ以来林檎を文琳と呼んだという。」ですと。

661 ：名無氏物語：2006/04/15(土) 11:34:56 ID:wBGG0D+5

皆さんに聞きたいんですけど、三国志演義で一番感動するのはどの話だと思われますか？
文化祭の劇でしたいです
出来れば武将とその婦人との愛があるような話なら嬉しいんですけど

662 ：名無氏物語：2006/04/15(土) 12:51:53 ID:t6jX6Dsr

>>661
演義のラヴロマンスって呂布と貂蝉の話くらいしか
思い浮かばないなぁ。まぁあれは純愛というより
命を賭した悲しい陰謀だけど。吉川英治版はあの辺りけっこう
重点おいてたんじゃなかったっけ？

他は戦争絡みだから感動といってもそこまでの流れを
知ってるから分かるってのが多いかも。

とりあえず三戦板の質問スレもどーぞ。
雑談・質問スレッド其の33
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/warhis/1126954095/

663 ：名無氏物語：2006/04/15(土) 22:19:19 ID:KQ2G4gy/

名馬はたくさんいてもそれを見抜く人がいない…とかいう話と、ムカつくやつの胆？か何かを吊して舐めて怨みを晴らすみたいな内容の話が中途半端に頭に残ってるんだけど誰か題名と内容詳しくわかる人いませんか？

664 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 02:00:41 ID:sXp4vibX

>>663
伯楽につてはいくつかあるけど、これが一番ご要望にぴったりそう。
ttp://www.geocities.co.jp/HeartLand-Renge/8328/stu/kanyu_zousetsu.htm

臥薪嘗胆（がしんしょうたん）はいくらでもあるから、自分で検索してくれ。

665 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 16:53:51 ID:BcT6ujgP

「度」に繰り返すって意味があるのは本当でしょうか？

666 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 16:57:48 ID:FiVEUn/l

恥垢

↑なんて読むの？ｗ
分かんないからおせてね。ｗ

667 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 17:09:08 ID:cKxHDLQC

>>665
そういう感じの意味はあると思います。
「三度やった」→「あることを三回繰り返した」と考える場合もありでしょう。

>>666
「ちこう」と読みます。

668 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 17:29:56 ID:BcT6ujgP

>>667
ありがとうございます。追加なんですが、「始度一海」とあっても「繰
り返す」という意味になるんでしょうか？できればご教授くだされ。

669 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 18:38:29 ID:cKxHDLQC

魏志倭人伝ですね。
そこでは、『わたす、わたる、こえる』とういことではないでしょうか。
はじめて一つの海を渡る、ではないでしょうか。

670 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 18:39:19 ID:sXp4vibX

>>668
魏志倭人伝ですね。それは、ちょっと無理だと思う。
度を渡の意味で使うのは、珍しいことではないので、
始めて一海を渡るで問題ないと思う。
始めて一海を繰り返すでは、文章にならんでしょう。

671 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 19:06:59 ID:vdnK8anL

タッチの差
始度度一海、ならありそうですね。

672 ：名無氏物語：2006/04/16(日) 21:27:38 ID:0KP2E7BZ

大徳寺の歴代の住持を調べるにはどうすればよいでしょうか？
サイトでまとめているところはありますか。

673 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 00:04:47 ID:PJcqLDsB

>663
伯楽は，韓愈の「雑説四」ですね。それなら，「漢籍国字解全書」を
PDF化した
http://hysmt.hp.infoseek.co.jp/kanbun/kanyu-2.pdf
が語句の注釈もついて便利でしょう。

674 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 15:40:33 ID:tDSAFnzy

あげ！　　　

675 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:14:13 ID:uIPLiozz

文学部史学科って
国文や漢文学科に統合したほうが良いと思うおれに
おまいらえろいひとの見解をおしえてください。

676 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:16:22 ID:c85dRwrQ

>>675
史学と文学は別物でしょ・・・

677 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:27:03 ID:uIPLiozz

>>676
　史学は漢文と古典以外やらないとおもうので
　文学部国文学科日本史専攻でよいと思う俺に
　理由を教えて

678 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:29:32 ID:Wxq4dQdX

>>675
思うのは勝手ですけど、物理学科と数学科を統合するようなもんすよ
関連はあるけど別もんですな

679 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:31:28 ID:r4eXFsfL

>>677
おいおいｗ
史学というのは西洋史も東洋史もあるだろｗ
ヨーロッパの歴史とかアフリカの歴史を学ぶのに漢文と古典だけでどうするんだ？
日本の歴史だって近代史の分野なら漢文や古典はあまり関係ないだろｗ

680 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:32:51 ID:r4eXFsfL

それに史学の方が人気があるから、吸収合併されるだろｗ

681 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:51:50 ID:e8Usktxu

日本文化学科なんてのが、どっかの大学にあったな・・・ｗ

682 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 16:53:28 ID:uIPLiozz

>>678
　文系のおれにはよくわからないや
>>679
　例えば文学部英文学科イギリス史専攻とか
>>679
　おれにはよくわからないや

以上せっかく説明してもらったがよくわからなかった
おまいらえろいひとには感謝している。ありがとう

683 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:00:32 ID:AYc4wBwf

稀に見る馬鹿だなｗ

684 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:09:50 ID:uIPLiozz

>>683
　史学は漢文と古典読むだけ以外に専門性がないから
　国文や漢文と合併したほうがよいとおもた。
>>679
　それこそ法学部や経済学部の専門性でなければ理解できないので
　近代史以外は国文や漢文と合併したほうがよいとおもた。

もしよければせつめいしてほすい

685 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:23:53 ID:a7Y+FhPA

日本史学をやるって、源氏物語でも研究するのか？

686 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:25:56 ID:y7ilJDp0

歴史と文学を一緒にするなよ・・・

687 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:27:59 ID:y7ilJDp0

歴史は真実(事実)しか求めないから、源氏物語は虚構だから本文の研究しないし・・・
平家物語は事実を語っていないからといって・・・
文学作品は参考資料にしかならないよ・・・

688 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:29:09 ID:y7ilJDp0

例えるなら、水と油でしょうね・・・
どちらも液体で見た目は非常に似ているけどど、決して交わらない・・・

689 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:35:03 ID:Wxq4dQdX

なに、文系なのか
バカだから文系いったんだろ、とかバカにする奴がでてくるわけだ

690 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 17:38:49 ID:rahWXQw3

>>684
アサハカだなｗ

691 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 18:28:28 ID:uIPLiozz

>>685
　史学って古文書読むことでしょ？違うなら具体的にどのようなことでしょか？

>>686
　具体的におねがいしたい。

>>687　その真実は専門性（例えば経済学、法学）以外で何を基準にするの？マルクス？

>>688 >>689 >>690
おいらを馬鹿にするんだから賢いのだとおもう。具体的におねがいします。

692 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 18:48:57 ID:uIPLiozz

　レスが無いのはなぜでせう？

693 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 20:58:27 ID:v658+q+p

この主は猛にをこがましき者なりければ、
いかなることかし出でんずらんと、
神主思ひゐたるに、

現代語訳頼む！

694 ：名無氏物語：2006/04/17(月) 21:33:46 ID:fvh+rYE+

「洙煕」これの読み方と意味（人物？）を教えてください

695 ：名無氏物語：2006/04/18(火) 01:28:55 ID:ik2TND1Y

>>692
あんたがあまりにも馬鹿だから、あきれてるんだろｗ

696 ：名無氏物語：2006/04/18(火) 02:05:28 ID:49XzQl19

>>693
マルチ小僧、消えろ！

697 ：名無氏物語：2006/04/18(火) 06:36:13 ID:WXMD4ILY

>>694
普通に読んだらシュキだな。
ググって文字化けみたいの４件しかないってのもまた
珍しい。またあとで調べてみよ。

698 ：名無氏物語：2006/04/18(火) 07:47:00 ID:T5z5lQxA

朝鮮人の名前ならスヒ。「洙熙」で検索すれば出る。

699 ：名無氏物語：2006/04/18(火) 18:10:04 ID:PN4+m579

>>691
極論する。絶対語弊も異論もあるだろうけどわかりやすくするために。

確かに、「読む」という営みは共通であるかもしれません。が、
例えば古事記や日本書紀では

史学：それが歴史的事実であるかどうかを検証する。
文章の上手い下手はあまり問題にならない。

文学：それが歴史的事実であるかどうかはともかく、
文章や歌謡の巧拙や意義について考証する。

源氏物語や伊勢物語などでは

史学：当時の文化や政治制度などを知る参考にはなるかな・・・？
所詮フィクションだしねぇ・・・

文学：文章うめぇｗ若紫萌えスｗｗ源氏テラウラヤマシスｗｗｗ

こんなかんじ。

700 ：名無氏物語：2006/04/18(火) 18:20:46 ID:DICWn/UD

ラ変型活用には連体形になる助動詞は
全部でどれくらいありますか？

701 ：名無氏物語：2006/04/18(火) 18:27:34 ID:552lVOHr

>>669-670
返事遅れて申し訳ありません。有り難う御座いました。

702 ：名無氏物語：2006/04/20(木) 09:00:59 ID:N0RCGzSw

age

703 ：名無氏物語：2006/04/20(木) 21:28:33 ID:zjVMNVFB

源氏物語について質問です。
玉蔓系後期挿入説という仮説によると、「帚木」の巻と「若紫」の巻ではどちらが先に書かれたのでしょうか？

704 ：名無氏物語：2006/04/20(木) 22:05:20 ID:zwgG7pHJ

中国のことわざについて質問です。
「前人木を植えれば、後人涼し（前人栽樹、.後人乗涼）」
という言葉はどこから来たんでしょうか？
何かの書物でしょうか？それとも別の口伝か何かでしょうか？

705 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 00:15:09 ID:c6Iyrn/q

通俗編・巻一・俚語対句に『前人種樹、后人乗涼』というのがあるそうです。

706 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 09:16:12 ID:z0dXwuh/

日本の教育に影響与えた中国の思想家って誰でしたっけ？　　老子？荘子？孟子？筍子？

707 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 10:36:17 ID:vsHklik6

「松陰」って、けっこう多くの人が名乗っていますが、どういう意味でしょうか？

708 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 11:47:39 ID:0fM+x2/7

古文が読めないんだけど、いい参考書教えてください。

709 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 13:07:30 ID:1UJh+y/0

近世の文献で、文章の頭にある、「Ｍ」の右下が長く伸びたような
記号は何と読むのでしょうか？
どんな意味なのでしょうか？
翻刻を見るとカギカッコで代用してあったりするのですが。

710 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 14:09:55 ID:xHIm8tnb

先つて
↑
なんて読むんでしょうか？

711 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 16:17:15 ID:lWv/RA1O

フシを表す記号じゃないの？

712 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 16:46:28 ID:HOhulcFr

サキダッテじゃないの？

713 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 22:16:31 ID:q4ptVbfN

「鉄醤」ってなんと読むのでしょうか。
ぐぐっても出てこないし、広辞苑にもないようなので、
よろしくお願いします。m(_ _)m

714 ：名無氏物語：2006/04/21(金) 23:55:34 ID:nnZI2s9D

＞713
おはぐろを意味する「かね」だと思う。

>709
「合点」（がってん）だと思うけど。あとは自分で調べてちょ。

715 ：713：2006/04/22(土) 00:14:52 ID:Yp0uL1PZ

>>714
ありがとうございます。
本当に助かりました。
感謝感激です。m(_ _)m

716 ：名無氏物語：2006/04/22(土) 00:36:08 ID:KsA1KZoa

ユアネット君のネット依存症と多重人格はどうやったら直るの
でしょうか……教えて得ろ意人！

717 ：名無氏物語：2006/04/22(土) 06:32:50 ID:VS6FZd94

>>716
お前が消えればいなくなるよ！

718 ：名無氏物語：2006/04/23(日) 00:34:25 ID:DzMsmNNC

「用鞭」というのは、どのように読めばいいのでしょうか。
昔の言い方で、逮捕する意味だそうです。
どなたかおわかりになるかた、よろしくお願いします。

719 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 16:55:23 ID:01rdgLBt

age

720 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 17:08:11 ID:CCQ+yVAg

十二度目の還暦って書き込むとage馬鹿がつれるでしょうか？

721 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 20:28:58 ID:y9r3pYAO

>>705
ありがとうございます。返信が遅れてすみません。

722 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 20:32:58 ID:MvKC0fSQ

一番古文に近い方言てどこのですか？

723 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 22:33:33 ID:8wuWZueh

竹取物語なんですが
①「かぐや姫」が普通の人と異なっている点は、どのように描かれているか
②本文中から係り結びの法則をすべて指摘せよ
③ローマ字であらわすと「wi」の今では使われてない語の「wiる」の意味
↑はどうやって辞書で引けばいいのか分からなくて・・・・

本文は「世界の男、あてなるもいやしきも、いかでこのかぐや姫を得てしがな、
見てしがなと、音に聞きめでてまどふ。」までです

724 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 22:41:14 ID:255pI3ky

>723　おい、もまえ、
＞　。」までです
ちゅーのは巻頭からか？係り結びすべてとかゆーなよなｗ

ｗｉ　は　ゐ　じゃ。ｗｉと打って変換すればたぶん出る。

725 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 22:45:28 ID:8wuWZueh

>>724　巻頭からですがさっぱり分かりません
ココは最後の砦としてきたのですが
ゐはありがとございます

726 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 23:19:24 ID:fYC8cu/Q

質問があります。

日本の漢字は数万個存在するとのことなのですが
その全ての漢字が記載されているページ、ご存じないでしょうか？
画像とかではなく、文字として記載されているページです。

めちゃくちゃ勉強したいのでどうしても必要なのです。
複数ページになっても構いませんのでどうか、よろしくお願いします。

727 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 23:32:45 ID:8wuWZueh

ホントにお悪いんですが上記の質問ではなく
「子になりたまふべき」の洒落を教えてもらいたいんですが
どの辺が洒落なのかさっぱり・・・

728 ：名無氏物語：2006/04/24(月) 23:55:39 ID:pt9tpR40

>>727
「こ」を古語辞典で引け

729 ：名無氏物語：2006/04/25(火) 01:19:01 ID:itv3OeBq

>>726
そんなページがあったら、こっちが知りたいよ・・・

730 ：名無氏物語：2006/04/25(火) 01:55:51 ID:umua1GiC

http://www.mojikyo.org/html/
フォントを配布しています。

731 ：名無氏物語：2006/04/25(火) 09:26:25 ID:ADPKsxcU

勉強教えて！　高校生
http://www.fumi23.com/to/e07/1.html

古文、漢文の得意な方、ご協力お願いします

732 ：名無氏物語：2006/04/25(火) 15:46:31 ID:MMWb1HIB

>>731
マルチは嫌よ！

733 ：名無氏物語：2006/04/25(火) 20:53:01 ID:Cgbt/X5c

>>726
勉強するなら画像とかでも印刷するとか図書館で
大漢和の索引コピーするとかでもできそうだけど文字でないとダメなの？

フォント入れてワードとかで扱うなら>>730の文字鏡とか
ＧＴとかでフォント落として使えばいいし、ユニコードの範囲内でいいなら
ttp://kanjide.gozaru.jp/uni10a.html
ttp://kanjide.gozaru.jp/uni11a.html
ttp://kanjide.gozaru.jp/uni12a.html
あたりでもフォントとブラウザさえ対応してたらかなりの数あるけど。
ただし日本で使ってないのも混じってるが。

734 ：名無氏物語：2006/04/25(火) 23:22:22 ID:ADPKsxcU

>>732

外国の優良サイト（無料）教えようと思ったのになｗ

735 ：名無氏物語：2006/04/26(水) 12:55:20 ID:1akCcnOf

き・つ・ね・けり・たり・けむ・たし　の助動詞はなにに接続でしたっけ？

736 ：名無氏物語：2006/04/26(水) 14:38:50 ID:OgelQB+E

連用じゃね？

737 ：名無氏物語：2006/04/27(木) 01:53:02 ID:DzdICwVM

連用形接続
ていうかねじゃなくてぬだろ

738 ：名無氏物語：2006/04/27(木) 21:25:58 ID:/ks84eT6

まねびてってどう訳すの？

739 ：名無氏物語：2006/04/29(土) 16:43:01 ID:I8hxiAeJ

未然形接続のる・らるで接続は、るが四段ナ変ラ変、らるがそれ以外となっていますが
呼べる(可能)　という意味になるなら　呼ばる　になるのですか？

改めてやり直してみると分からないところが出てきます・・・。

740 ：名無氏物語：2006/04/29(土) 19:18:58 ID:nSb02YQ3

質問ですが、今昔・宇治拾遺において文末表現が「語り伝へたるとかや
」になっている話はあるのでしょうか？

741 ：名無氏物語：2006/04/29(土) 20:29:01 ID:6ByyhzHf

大漢和を中古で買ったんだが月報着いてないのはいいとして
透明なカバーみたいなのがついてなかったんだけどもともとはついてるよね？
ああいうでかい辞書につけられるようなカバーって売ってるかな？

742 ：名無氏物語：2006/04/29(土) 20:30:45 ID:limATywD

>>739
呼ばるでOK

743 ：名無氏物語：2006/04/29(土) 21:23:34 ID:EZh0WNlM

>>741
表紙が皮でなくて紙な廉価版持っているけど
カバーは透明じゃくて普通の紙でした
普通の漢和辞典（例；漢語林）みたいな感じ

744 ：名無氏物語：2006/04/29(土) 23:11:06 ID:I8hxiAeJ

>>742
ありがとうございます。
あまり聞きませんが合ってたんですね。

745 ：名無氏物語：2006/04/30(日) 01:47:14 ID:SEJFRru1

>>743
紙って学術書によくついてる薄い紙ですか？
ていうか廉価版なんてあったんですね

746 ：名無氏物語：2006/04/30(日) 12:21:24 ID:KMwrv4WS

軍事板質問スレッドから誘導されてきました
殲撃←はなんと読めばいいですか？

747 ：名無氏物語：2006/04/30(日) 13:10:13 ID:5MtinWmr

殲撃　せんげき？　スポ新的な造語でしょうか。
殲（せん）←殺す、滅ぼす。　例）殲滅（せんめつ）←皆殺し

748 ：名無氏物語：2006/04/30(日) 13:30:20 ID:5MtinWmr

ちなみに殲の右上部は二人を並べて首を切る形だそうです。

749 ：名無氏物語：2006/04/30(日) 15:51:59 ID:7IbbLZU7

需要があれば↓スレ立てをお願いできますか？（ホスト規制にかかりました）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
簡体字スレッド１

中国の略字である簡体字のスレッドです。

簡化字総表
http://www.stlcls.org/s-words/Simplified_word.htm

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

750 ：名無氏物語：2006/04/30(日) 18:18:57 ID:fd/eG2JL

何が質問なのか良くわかりません。

751 ：名無氏物語：2006/04/30(日) 21:14:56 ID:mzYu/OXo

「屈指」とは辞典では指を折り曲げて数えられる数
とありますが、
両手の指全部ではなく片手の五本の指で数えられる数までしか屈指とは言えないのですか？

752 ：名無氏物語：2006/05/04(木) 19:24:06 ID:eo3tvHRL

age

753 ：名無氏物語：2006/05/04(木) 19:29:24 ID:fGoVRHwB

七五三

754 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 13:21:57 ID:mZIT8U+D

「最も素晴らしい作品のひとつ」というような言い方を見かけますが、
最も、「best」なら、１つしかない、指定してはいけないのでは？

755 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 13:35:17 ID:hFOPEA9/

その場合の「最も」は「極めて」という意味です。

756 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 15:43:09 ID:Rt6/Na/F

言ってることがよくわからんが、中国語の「最」って単数とは限らないみたい

757 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 15:51:00 ID:pXUMny+S

お邪魔します。。。

白文を書き下せという無茶な宿題が出ました。。
白文なので、返り点も送り仮名も無くて困惑しております。

分からない点があるので、学識高い皆様方のお力をお借りしたく質問いたします。

＜孟母三遷の書き下し＞
○１つめ。
復徙舎学官之旁。
○２つめ。
揖譲進退。（読み方も教えてほしい）
○３つめ。
「真可以居吾子矣。」
○４つめ。
『乃』『非』は書き下す場合、ひらがなで書くべきですか？

以上、4つの質問です。
何とかよろしくお願いします。

758 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 16:36:47 ID:wl6R9Unv

>>754 >>755
英語の授業で、one of the best ～　を直訳させたのが
自然と広まったんじゃないかなあ。
「最も素晴らしい○○のひとつ」というような言い方は
英語の授業ではじめて聞いたし、そのとき変な言い方だと思ったよ。

759 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 17:03:35 ID:Rt6/Na/F

>>757
ぐぐれば？
揖譲進退とかで

760 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 17:09:06 ID:oxHhhiwS

>>758
どこが変だと思ったの？

761 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 18:27:14 ID:EigR7Mje

>>760
横だけど、私も「最も素晴らしい○○のひとつ」という言い方には違和感ある。
現代日本語として「最も素晴らしい○○」は、「一番素晴らしい○○」とほぼ同義でしょう。
ナンバーワンだから複数あっては困る。。。（まぁ一位タイって考え方もあるだろうけど）
個人的には、one of the best ～　とかなら「特に素晴らしい○○のひとつ」とか、
「○○は特筆すべき」とか訳すことにして、「最も」は使いたくないな・・・

でも中世あたりだと、「もっとも」は「特に」とか「とりわけ」の意味で使われていて、
必ずしもナンバーワンを示す語ではなかったようです。
ナンバーワンの意味で使われるようになったのは明治あたりから？

というわけで、歴史的には、どちらが正しいとも間違いだとも言えないみたい。

762 ：758：2006/05/05(金) 19:37:13 ID:wl6R9Unv

>>760
754さんと同じで、bestが一つじゃないというところ。
優秀賞は複数でも、最優秀賞は一人が多いからね。
それと、「最も素晴らしい○○のひとつ」という、ややこしい言い方が
日本語っぽくなくて、いかにも直訳だなあと思った。
もし、英語の影響じゃなかったら、古文に似たような用例ってあるのかな？
知ってる人がいたら、教えてください。

763 ：名無氏物語：2006/05/05(金) 19:59:36 ID:GNWBogAe

古文辞書で検索しても「握る」が出ないんだけど何で？
わらしべ長者の文章の中には握るって出てるのに・・

764 ：分からん：2006/05/06(土) 00:00:40 ID:UU/ln02g

>>757
１はまた舎学官の旁に徙る？
２は進退を揖譲（ゆうじょう）す？揖は腕を胸のあたりにもってきて拳を握る挨拶。
３はまことに吾が子を居らするをもってすべし、とか？
４は分からん。

765 ：758：2006/05/06(土) 11:55:32 ID:uNEoIwZL

>>757
ぐぐった？
揖譲進退でぐぐると、書き下ししてあるサイトが見つかるよ。

２、「揖譲」「進退」で熟しており、無理に訓読する必要はないでしょう。
　　そのまま「ゆうじょうしんたい」。
４、「すなわち」と訓読するものでも、即・則・乃などがあり、
　　それぞれにニュアンスの違いがあるので、漢字で書くべきだと思う。
　　ほとんどの場合、「非」は漢字で「不」はひらがなで書かれていると思う。
　　

766 ：popo：2006/05/06(土) 18:40:00 ID:DIisugxR

七転八起のことなんですが、なぜ八回おきるのですか？七回起きれば立ち上がれるじゃないですか！
教えてください

767 ：名無氏物語：2006/05/06(土) 19:07:34 ID:RWRdeXIl

起きなければ転ばない

768 ：名無氏物語：2006/05/06(土) 19:09:10 ID:77hSG2mU

七転八倒っていうのもあるけどなｗ

769 ：名無氏物語：2006/05/06(土) 23:01:33 ID:RWRdeXIl

>>768
１５回こけたんだ

770 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 00:16:05 ID:jebBH8SP

>>766
確かに。何で？

771 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 01:54:41 ID:9x6r9mam

>>766

「七～八～」
～の部分に名詞、動詞を当てはめて、物事が秩序立ってないさまを表す。

七言八語　　いろいろな人がとやかく言う
七大八小　　大小いろいろあってそろわないこと
七上八下　　心が乱れるさま、決めかねるさま
七零八落　　散り散りばらばら

現代中国語でも意味はこうだ。
七転び八起きも、要するに「何回も」とか「浮き沈みが激しい」ってことが言いたいんだろう。
七転八倒も同じ。

772 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 02:34:09 ID:jebBH8SP

何で「七～八～」で秩序立って無い様を表すんですか？
七、八と順番になってて寧ろ秩序有るように見えるんですが・・・。

773 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 04:50:24 ID:SD23Fp+1

>>771
たしかにそのような意味もあると思いますが、そのほかに
長い人生では思い通りにはいかず何回も仕損じることがあるだろうが、
それ以上に奮起しろ、という意味があって
むしろこちらの意でのほうが多いようにも思います。

774 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 08:33:35 ID:eHZo3l7L

「起」は「たつ」じゃなくて「たっている」だと考えたらどう
最初に立ってるのも含めたら八回になるんじゃないの

775 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 13:31:29 ID:rJc3Xbt2

最初に立っているはナンカ変ですね。でも
起は起業の起、転ぶは失敗と考えれば計算合いますね。
起業→失敗→起業→・・・・・→失敗→起業

776 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 22:17:05 ID:svedqAQX

桐原書店【古文の演習】【漢文の演習】グレード３の解答書持ってる人
もしくは解答分かる人いない？

777 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 22:25:41 ID:G37wIfhH

持ってるよ

778 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 22:30:30 ID:svedqAQX

レスありがとうございます！！
大変申し訳ないのですが
古文:３・４
漢文:１～３
の答えを教えて下さい。

779 ：名無氏物語：2006/05/07(日) 23:56:14 ID:CZ151MST

「帯刀」ってどう読むんでしょうか？
「たちはき」とルビはうってるんですが、授業で「はちわき」と読んでいたような気がするんです。

ほかにも古文だと、ルビは打っていても、発音は違う文字ってありますよね？
このような文字をまとめているサイトなどあるでしょうか？
いつも読んでいるときに、このような文字に直面するととまってしまいます。

780 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 00:04:05 ID:svedqAQX

>>778
お願いしますm(__)m

781 ：ｺﾋﾟぺ：2006/05/08(月) 01:02:48 ID:WKlg+Cfu

同じ読み方で違う漢字の問題。
わかんないので、誰か教えて（・-・）？

①
「　　」が悪い

「　　」生

②
火事の「　　」

食べ物を「　　」する

お願いします。

782 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 02:44:30 ID:YdqAckaW

①
「性」が悪い
「小」生

②
火事の「消火」
食べ物を「消化」する

だめかな

783 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 03:48:24 ID:HM9wRehJ

違う読み方で同じ漢字なら１は「人」っぽいのになぁ

784 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 04:36:22 ID:Ry+JHlSE

>>778
なぜ？

785 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 05:31:48 ID:fit64Wvg

>>784
今日の朝までに至急必要でして…
お願いします…

786 ：781：2006/05/08(月) 07:54:03 ID:WKlg+Cfu

>>782ありがとうございます。
　別スレにて解決しましたよ！

①は、「てんこう」

「天候」が悪い、「転校」生

みたいでした！

②は正解です。

>>783
私もそう思いました。

787 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 08:00:32 ID:PplcPeH4

マルチはヤメロヨ

788 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 12:45:07 ID:9R/+9v3T

性が悪い、小生でいいじゃん
悪天候とはいうが天候が悪いとお前は言うか？天気が悪いと言わないか？

789 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 13:08:33 ID:9R/+9v3T

ごめん。普通に言うな。

790 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 17:04:41 ID:1hvpQc1K

>>789

なんだお前。

791 ：名無氏物語：2006/05/08(月) 21:00:38 ID:WKlg+Cfu

日本語は難しいですなぁ。

792 ：名無氏物語：2006/05/09(火) 22:53:01 ID:4PNUvEdr

質問です。
よく、時代劇もので聞く「であえ」とは古文なのでしょうか？
古文だとしたら意味を教えていただけますか？

793 ：名無氏物語：2006/05/09(火) 23:09:49 ID:eKkE/OgH

>>792
「出会う」で辞書引くとイイかも

794 ：名無氏物語：2006/05/09(火) 23:39:43 ID:Aoa/Q/51

（目の前にいる敵に）（臣下である誰かよ、）出会え！　　（命令形）

→私のかわりに闘え、私を守れ、という場面で使われるわけです。

795 ：名無氏物語：2006/05/09(火) 23:40:44 ID:Aoa/Q/51

>>793
ごめんリロード怠った＿|￣|○

796 ：名無氏物語：2006/05/10(水) 10:28:45 ID:PFR5WNIA

次の「来」の読み方を教えてください。「醒睡笑」(1623年成立)の文です。

(1)　呼べば来る。
(2)　思ひも寄らぬ者来りたり。
(3)　また、人が来ぬさきに。

797 ：名無氏物語：2006/05/10(水) 22:34:22 ID:n7SqgvHD

(1)きたる
　カ変「く」と考えると連体形になってしまうので
　ラ四「きたる」の終止形と考えよう。
(2)きたり
　連用形に接続する「たり」があるので、同じくラ四「きたる」の連用形。
(3)こぬ
　「さき」が体言なので、「ぬ」は打消「ず」の連体形。
　未然形に接続する「ず」があるので、カ変「く」の未然形。

798 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 18:08:20 ID:OmPqmcUb

次の活用の種類を教えてください！
おはす、おはします、いみじ、仰す

799 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 18:45:53 ID:TLSLc6xX

>>793-794
ありがとうございます！
胸のつかえがとれました(* ´∀`)

800 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 19:30:44 ID:52IRGwKt

>>798
辞書を4回引けばわかる程度のことを
わざわざ質問するのですか？

801 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 21:18:52 ID:jLgfru5P

「読めば」は口語では仮定形＋順接仮定の接続助詞で
「読むなら・読んだら」という意味だけど、
文語の同じ形「読めば」は已然形＋順接確定の接続助詞で
「読むので・読むから」という意味になって、
順接仮定(～なら・～たら)の「ば」は未然形について「読まば」
になるんですよね。

この文語での順接仮定の「ば」って、「読む」のような四段型や
ラ変型(「誤りあらば正せ」)、ナ変型(「死なばもろとも」)なんかの
活用語に着くのは分かるんですけど、
上二段型や下二段型、サ変やカ変の未然形にもつくのでしょうか？
(口語で言うところの「見れば」「耐えれば」「すれば」「来れば」)
着くとしたらなんかちょっと語呂が悪いような気もするのです…
もし着かないとしたらこれらの活用語で順接仮定を表すにはどういう
方法があるのでしょうか？

あ、あとバ行四段もちょっと座りが悪いような…
(口語で言う「呼べば」「結べば)

802 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 21:45:31 ID:S0qMIMEG

高２の教科書で東京書籍の古典（古文編）・（漢文編）の口語訳、書き下し文を提供しているサイトを知っている椰子いませんか？

803 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 22:44:37 ID:S9VCOVik

どなたか格言を使ってショートコントを作ってくださいませんか？
ちなみに格言は何でも結構です。

804 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 22:48:27 ID:60TiIbeW

そんなもんはまず間違いなくないと思うね。
それから、人に頼み事や質問をするときには言葉遣いに気をつけろ。
ここの板は私も含めてそういうことにうるさい人ばかりだ。

805 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 22:49:35 ID:60TiIbeW

804は>>802ね

806 ：名無氏物語：2006/05/11(木) 23:15:28 ID:6+7uNvkC

>>804

うるさいのはお前だけでした。糸冬　了

807 ：名無氏物語：2006/05/12(金) 01:06:45 ID:g3SjUubQ

漢文の「盧生一炊の夢」についての質問です。

盧生が夢から覚めて、「豈其夢寐也」と言うのですが、
この「其」が夢の内容を指す指示詞なのか、
単に強調の意であるのかがわかりません。
どちらが正解なのか、なぜその解釈でなければいけないのか
（もしくはもう片方の解釈ではなぜいけないのか）、どなたかご教授願います。

808 ：名無氏物語：2006/05/12(金) 10:44:50 ID:+eznF3m8

口訳しなさいって書いてある場合は、漢字もひらがなにするんですか？！

809 ：名無氏物語：2006/05/12(金) 16:07:18 ID:dJJvhueq

>>808

そんなことはありません。
日本語として常識的な線で。

810 ：名無氏物語：2006/05/12(金) 16:54:39 ID:HtPCDMh3

口訳しなさいって書いてある場合は、会話体に近い文体で
書くんですか？

811 ：名無氏物語：2006/05/12(金) 18:23:15 ID:eWRMTyt5

「口訳」を辞書で調べた後で、「口語訳」を辞書でしらべてごらん。

812 ：名無氏物語：2006/05/12(金) 18:36:17 ID:dCmgXSym

>>810
口語訳は普通の文で。日常の言葉で。
口訳は口でそのままづらづらと訳すこと。

質問
１、（高祖）且至楚　且に楚に至らんとす
これはレ点二つですよね。
２、将順江東下　将に江に順ひて東に下らんとす
これは1,2点。
３、未聞好学者也
これは未にレ点、聞に1.2点。

１はレ点で事足りるから1,2点を使わない。
２は「将」に動詞的な意味を含んでいるから「将」に2？
将順江ならレ点？
３は「未」に打消の意味しかなく動詞として体をなさないから、
未聞で一つのまとまりとして考える、ゆえに、レ点と1,2点の混合？

再読文字の意味と返り点の関係を教えてください。

813 ：797：2006/05/12(金) 20:25:55 ID:hbRJOADm

>>796さん、
あなたがせっかく質問したのに、
その返答を12時間以上も待たせてすまなかった。
そんなに待たされちゃ、
あなたが無視したくなるのも当然だよね。

814 ：名無氏物語：2006/05/12(金) 21:44:22 ID:MQHqS6NQ

うざい奴多いな
たかが2chで偉そうに

815 ：名無氏物語：2006/05/13(土) 01:03:27 ID:sspllcRO

>>812

まず、漢文は古代の中国語であって、それを強引に日本語の語順で読むのが訓読です。
たとえば、「I read a book.」→　「I は a の book を read します。」というようなものです。
共通の漢字を使用しているので、それが可能になるのです。
で、再読文字ですが、「未」を日本語に訳すと「いまだ～ではない」になります。
「未」という一語の中国語に、「いまだ」と「ではない」という二つの日本語が
対応しているので再読せざるをえないのです。
再読は、漢文（中国語）を日本語に訳す過程で生まれる現象なのです。
どの返り点を使うかも、日本語の語順に直すときに何文字帰って読むかという問題です。
どちらも漢文の文法だけが規定する問題ではないのです。
動詞的な意味を含んでいる「将」でも、
「将（レ）有（三）以利（二）吾国（一）乎」
「将に以て吾が国を利すること有らんとするか」
のように、直下がレ点になる場合もあります。
未聞で一つのまとまりというのも、少々違和感があります。

816 ：名無氏物語：2006/05/13(土) 01:28:08 ID:sspllcRO

つづき

動詞的な働きがない「未」は下に動詞が来るのでレ点というようなルールが考えられますが、
それよりも、日本語の語順に直すときに何文字帰って読むかを考えたほうが混乱が少ないと思います。

>>814

確かにたかが2chだけど、せっかく答えて反応がないとね。なんだかね。

817 ：名無氏物語：2006/05/13(土) 01:51:51 ID:3bMkfnLL

漢文の訓読は短く簡潔なのが好いという原則が有る。

「聞」という動詞が賓語として主語述語を備えた句を従えることがある。
「未だ……を聞かず」の「……」が長くなるとまだるっこしい。
「未だ聞かず……を」としたほうがイイという考え方があるので

　未
レ
　聞

が宛もひとまとまりの如く見えるのです。
ちなみに「宛如」はよく使われる連語（複音節語）です。

818 ：名無氏物語：2006/05/13(土) 10:37:40 ID:M0e+iL6s

レを見て思い出した。ユニコードに漢文訓読の記号あるけど
全然使ったことないな。あれって2chでもでるのかな？
ちょいと実験
㆐ ㆑ ㆒ ㆓ ㆔ ㆕ ㆖ ㆗ ㆘
㆙ ㆚ ㆛ ㆜ ㆝ ㆞ ㆟

819 ：名無氏物語：2006/05/13(土) 10:42:11 ID:M0e+iL6s

うーん、出ないな。使えん。。。

820 ：名無氏物語：2006/05/13(土) 16:37:40 ID:NVGGKcaN

>>815-817
ありがとー。
たくさん説明していただいてよくわかりましたです。

821 ：名無氏物語：2006/05/14(日) 01:32:50 ID:xzoF2RyH

渺茫　という言葉は、空間的な大きさにしか使いませんか？

「ものすごーく長い時間が経っているのでよくわからない」
ということを、詩的な（古風な）言い回しで書きたいのですが、
「渺茫たる歴史の前に漠然として」というように、時間の壮大さをあらわす
言葉としては使えないでしょうか？

また、この代わりになるような、程度が甚だしいことをあらわす詩的な
言葉があれば教えてください。

822 ：名無氏物語：2006/05/14(日) 09:08:44 ID:21Fpevkc

いみじくすさまじｗ

823 ：名無氏物語：2006/05/14(日) 15:12:07 ID:e+NrkDq5

悠々（ゆうゆう）たり悠々たり、太（はなは）だ悠々たり
杳杳（ようよう）たり杳杳たり、甚（はなは）だ杳杳たり
知らじ知らじ吾も知らじ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．．．空海

824 ：名無氏物語：2006/05/15(月) 20:00:30 ID:zaCHVrS4

御殿油
御手
登花殿

なんて読むんですか？
スレちがいだったのでこちらで質問させていただきます
マルチやってしまうことになるんですが
よろしくお願いします

825 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 04:08:26 ID:Fb4R0QJH

>>824
検索するだけで、わかるじゃのいこぉー。

826 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 06:57:38 ID:d+K2Pkkg

すいません質問なんですが
偉＜これからニンベンなくした漢字の読み仮名わかる方しませんか？

827 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 08:21:04 ID:Pqy9DEId

つ韋

828 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 19:02:12 ID:YXv94QJ6

韋編三絶といいますね。がんばってください。

829 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 19:58:37 ID:oNEjqL9x

すみません、読み仮名を教えてください。

①詩詞

②悲音

③生卒

よろしくお願いします。

830 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 20:51:18 ID:UwwpWhzx

質問いたします。２ｃｈで使える文字というのはどんな基準で分けているのでしょうか？
以前、「鴎外」や「充填」を正字体で書き込んだところ(当時はIEから閲覧していた)、「？」に変換されてしまいました。
じゃあUnicodeは駄目なのかなと思うと「佶屈?牙」などと書き込んでいる人がいます。
このあたりの違いがどうにも解りません。ご教示頂ければ幸いです。

831 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 20:51:21 ID:J2OIuib9

最近じゃ辞書引いたり検索したりすることすらできない人が多いのか。

832 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 20:59:54 ID:oNEjqL9x

手持ちの辞書がカバーしきれないこともあります。

833 ：名無氏物語：2006/05/16(火) 21:45:43 ID:aFM/BSYb

スレタテするまでもない質問ですから

834 ：名無氏物語：2006/05/18(木) 18:09:30 ID:nXn2f+1H

age

835 ：名無氏物語：2006/05/18(木) 20:26:47 ID:vKE4Bpvc

徒然草の世に語り伝ふること

質問よい?

836 ：名無氏物語：2006/05/18(木) 20:54:26 ID:4WBY0V9d

>>1 をよく御理解の上でしたらどうぞ。

837 ：てすと：2006/05/19(金) 07:29:46 ID:MX6rYZgg

鷗外

838 ：てすと：2006/05/19(金) 08:11:52 ID:MX6rYZgg

>>830
出るじゃん。。。
基準はＪＩＳ第1水準とかあの手の分類かと。「文字コード」とかで検索すれば
説明が出るんじゃないかと。
２ｃｈでも鷗 とか 鷗　みたいにコード使うとたいてい出るよ。
ブラウザとかによって出ないユニコードの記号はあるけど
日本で使う漢字は大方出ると思う。
ただＰＣの環境や携帯・ＰＤＡなどの種類によっては、
見られると限らないので特に使い分けて説明
しないといけないケースでないなら「？」になるような漢字は
新字や[区鳥]みたいな２字に分けた書き方の方がいいかも。

839 ：名無氏物語：2006/05/19(金) 13:22:06 ID:OJq+OaSE

板によって設定違うけど

840 ：名無氏物語：2006/05/19(金) 21:29:46 ID:7KNWF2Js

十四度目の還暦と書き込むと二松のage馬鹿が釣れるかな？

841 ：名無氏物語：2006/05/20(土) 11:43:37 ID:FlXRtpsq

スレ違いでしたらすみません。

ｾﾝﾀｰのみで漢文が必要なのですが、何かオススメの参考書、問題集はありますか？

出来れば漢文は満点取りたいんです。

ご返信頂けたら幸いです。

842 ：名無氏物語：2006/05/20(土) 19:06:29 ID:Jwhj3fga

あなたが今どの程度の学力かも全くわからないし、責任ももてないから
そういうことは先生に相談するのがいいと思う。場合によっちゃタダで
おすすめの参考書くれることもあるし。

843 ：名無氏物語：2006/05/21(日) 13:48:12 ID:jJkaWawt

age

844 ：名無氏物語：2006/05/21(日) 18:16:58 ID:QOppWyk4

711 ：マジレスさん：2006/04/03(月) 12:03:39 ID:Srn1ERk6

たしかにいた、そんな恥さらし野郎。つーか、竹石　ケイスケ(圭佑？)って悪い意味で有名だったか。
覗き、特に万引きで警察に捕まってウチの学校の評判をガタ落ちにしたクソ虫。
校内で財布の盗難が続いた時は真っ先に竹石だと思ったもんな(実際、んな事すんのはコイツしかいない)。つーか噂もあった。

しかも都合が悪くなると声上げて泣き出すらしくて、２度目かの万引きで長期停学くらいそうになって職員室で泣きながら先生に抗議してたんだってよ。
マジであいつは生きてる価値無しの、まさしく歩く有害物質だった。
今生きてんのか？生きてるならさっさと死んだ方がこの世の為だろうが。

845 ：名無氏物語：2006/05/22(月) 18:17:06 ID:2haFdDpM

age

846 ：830：2006/05/22(月) 20:49:12 ID:s1jxndih

>>837　ほ、ホントだ！？素晴らしき開頭ありがとうございました。　
>新字や[区鳥]みたいな２字に分けた書き方の方がいいかも。
ぬう…なるほど。しかし極力使いたくないですね。すごくマヌケに見えちゃう。

847 ：名無氏物語：2006/05/23(火) 16:16:13 ID:jmnr2G4P

age

848 ：名無氏物語：2006/05/23(火) 18:12:12 ID:1Hat57W0

キーワード【漢和きりボーダー漢文アシ見取算古文卑彌】

849 ：名無氏物語：2006/05/24(水) 08:26:21 ID:cWcPJeBg

age

850 ：名無氏物語：2006/05/24(水) 13:53:32 ID:JrqfSkNB

本日の天気は晴天なので、こういう日は経典を読むべし
ってのを問題に出されたのですが、どんなことわざor故事かわかる方いますか？

851 ：名無氏物語：2006/05/24(水) 15:47:24 ID:p16H768B

激しく雨が降っていますけど・・・ｗ

852 ：850：2006/05/24(水) 17:21:26 ID:VVmETrfy

雨が激しく降ってますw
雷も激しいですよw
それを表す言葉なら故事やことわざじゃなくても
教えて下さい
結構気になってるので、早く答を頂けると嬉しいです
何度も書いて失礼しました

853 ：名無氏物語：2006/05/24(水) 18:06:11 ID:0vPC/l8a

息子の古典の教科書を見ていて、忘れてて恥ずかしくなったので教えてください…。
「さぶらひたまひける中に」って、どう読む(発音する)んですか？
さぶらう？そうろう？

854 ：名無氏物語：2006/05/24(水) 18:22:24 ID:pRcx0HVj

サブライタマイケルナカニ

855 ：名無氏物語：2006/05/24(水) 23:32:37 ID:dgXw2GPq

さぷらふぃたまふぃけるなかに

856 ：名無氏物語：2006/05/24(水) 23:45:16 ID:Ugvshygq

現在大学で地球科学を勉強していますが、院では国文学（もしくは文化史学か民俗学）に行きたいのですが、
多くの院では試験で論文を提出しないといけないようですが、これは独学でどうにかなるものでしょうか？
やはりしかるべき指導者にご指導願わないと無理でしょうか？

857 ：名無氏物語：2006/05/25(木) 02:13:23 ID:K9Edvqvo

age

858 ：名無氏物語：2006/05/25(木) 20:51:15 ID:82y9rYDb

>>856
進学したい研究室を訪問してみてはどうでしょう。
院生の話を聞くだけでも参考になると思う。

859 ：名無氏物語：2006/05/25(木) 23:49:27 ID:SPaAnedq

唐～宋時代の漢詩で、
「古来つらい旅をしてきた人達はたくさんいたのだから、
なぜ私だけがひとり悲しむ必要があろうか」
って意味の詩を作った人って誰でしたっけ・・・？

860 ：名無氏物語：2006/05/26(金) 00:31:24 ID:pxe/2/TK

解決しました。杜甫だったのな。ｽﾏｿ。

861 ：名無氏物語：2006/05/26(金) 00:40:38 ID:aAQX5on1

>>856
くずし字を読むのは、手引きさえしてもらえば自分でもなんとかなりますが、
国文の人なら入手しやすいはずの文献調査の知識を、独学で身につけるのは大変だと思いますよ
上記にもあるとおり、院生の話を聞いてみることと、いくらかでも論文を読んでみることをおすすめします

862 ：名無氏物語：2006/05/26(金) 16:46:23 ID:RMTJBFZR

不明確な質問で、わかる方がいらっしゃるか不安ですが
｢むみょうぞうし｣？なる各古典作品の感想を書き連ねたものを探しています
上記のような作品で正確な作品名がわかるかた教えてください

863 ：名無氏物語：2006/05/26(金) 16:59:45 ID:z/orH18g

古文易也。用心学者，必能通達。

864 ：名無氏物語：2006/05/26(金) 17:20:39 ID:aAQX5on1

「無名草子」物語評論書ね。読み方はそれでよろしい。
探してるというのは、読みたいってことですか。
新潮日本古典集成に入ってますのでおさがしあれ。

865 ：名無氏物語：2006/05/26(金) 17:29:13 ID:RMTJBFZR

>>864
詳しくありがとうございます

866 ：名無氏物語：2006/05/26(金) 23:28:30 ID:YaF/hfIF

お願いします。
花 → 桜、海 → 琵琶湖、のとき
川 → ｛　｝　山 → ｛　｝

は何か

とゆう問題がだされたのですが、
本やネットで色々調べたのですがよく分かりません。
どうやら和歌？のクイズのようなんですけど…
分かる方どうぞお願いします、ヒントでもいいです。

867 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 05:29:42 ID:8kZvahc3

和歌なら山＝比叡山かな。

868 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 05:49:11 ID:0+pCLIaq

賀茂川

869 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 07:18:22 ID:AtMKJ2Hw

>>867
和歌山なら高野山だろ

870 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 11:29:27 ID:Rji4BDGC

大鏡の花山天皇の出家で、

「ただ今過ぎば、おのづからさはりも出でまうで来なむ。」

とありますが、この場合の「さはり」とは具体的に何なのでしょうか？

よろしくお願いします。

871 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 11:45:17 ID:Rji4BDGC

上の質問に追加なのですが、この文のあとに、

「と、そら泣きし給ひけるは。」

とありますが、なぜ粟田殿は「そら泣き」したのでしょうか？

872 ：866：2006/05/27(土) 13:09:43 ID:KMm1jloO

ありがとうございます、 <br> どうやら比叡山と加茂川のようです。 <br> 助かりました。 <br>

873 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 13:42:59 ID:dBCWh7V8

>>870
「さはり」「そら泣き」の意味と、文章全体の流れは把握していますか？

874 ：870：2006/05/27(土) 14:32:58 ID:Rji4BDGC

>>873返答有り難うございます。

「さはり」→支障

「そら泣き」→うそ泣き

意味はこれでよろしいでしょうか？

流れは大体つかめました。

しかし、上の二つ（そら泣きに関しては理由）を説明しろということなると、どうも言葉にならないのです。汗

875 ：お願いします：2006/05/27(土) 17:14:10 ID:E+DGVGgb

物質不能滅論
凡物之本質倶不能滅。人能島石　粉、担其塵粉猶存。
人能煮水使乾、担其　　蒸氣　去、得遇冷氣、遂凝結　復　　水牟。
人焼炭及紫紙等物、但其　灰尚在。　此所謂物質之不能滅也。
空欄の漢字はわかりませんでした。。漢文の訳・書き下し文・音読み・訓読み
お願いします。智環啓蒙からのものです。

876 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 19:47:08 ID:mheVnwcK

新古今和歌集で、和歌の解説までついているもので、おすすめを教えてください。

入手しやすいのは岩波文庫でしょうが、大意が書いてないので・・・

877 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 22:29:58 ID:fx9jskEI BE:51642522-

ふゆなれど　そらよりはなのちりくるは　くものあなたは　はるにやあらむ

って歌の詳細を教えてください

878 ：名無氏物語：2006/05/27(土) 22:32:57 ID:fx9jskEI BE:619704386-

ふゆながら、でした―・・

879 ：お願いします：2006/05/27(土) 23:56:16 ID:E+DGVGgb

漢文むずかしい　物質不能滅論おしえてーーーーーーーーーー

880 ：名無氏物語：2006/05/28(日) 00:16:33 ID:9v9fujjJ

井上円了という大学者の『霊魂不滅論』というのがありますね。

881 ：名無氏物語：2006/05/28(日) 00:32:23 ID:XjsBPHzJ

「悠然得佳趣」（ゆうぜんとしてかしゅをうる）という文について調べています。
おそらく傅察という人物のものだと思われるのですが、なにぶん資料がありません。
詳しく文献やサイトがあれば教えてください。

882 ：名無氏物語：2006/05/28(日) 01:27:16 ID:+s0V90QC

詩数百編
章句
礎
祝辞
駅史

上から順に、読み方を教えてください。

883 ：882：2006/05/28(日) 01:45:51 ID:+s0V90QC

読めました
ありがうございました

884 ：名無氏物語：2006/05/28(日) 23:52:32 ID:NbLx5xtx

今昔物語集「今は昔、朱雀院の天皇の御代に仁浄といふ御導師ありけり。・・・」
っていう話は、何巻の何という話なのでしょうか。

また、解説ページなどありましたらよろしくお願いします。

885 ：名無氏物語：2006/05/29(月) 19:21:58 ID:KcPejs8I

質問です
みなさまは模試とか入試の漢文を全て書き下し文にしますか？

あと、古文もひとつひとつ意味をいちいち取っていきますか？

教えてくださいm(_ _)m

886 ：名無氏物語：2006/05/30(火) 00:35:38 ID:0sBvKNcU

漢字の文字数より、よみがなの文字数の方が少ない熟語って

香具師 (やし)

以外になんかあったっけ？

887 ：名無氏物語：2006/05/30(火) 20:21:56 ID:3lDarghF

百舌鳥（もず）

888 ：名無氏物語：2006/05/30(火) 23:44:01 ID:3lDarghF

七五三（しめ）

889 ：名無氏物語：2006/05/31(水) 05:51:49 ID:8/9m+pXQ

>>875

字がちがってたり消えてたりするのにどうやって訳せと……
結局自分で見てみた。

凡物之本質倶不能滅。人能搗石為粉、但其塵粉猶存。人能煮水使乾、但其変為
蒸気而去、得遇冷気、遂凝結而復為水矣。人焼炭及柴紙等物、但其烟灰尚在。
此所謂物質之不能滅也。

およそ物の本質はともに滅するあたはず。人よく石を搗きて粉となすとも、た
だその塵粉なほ存す。人よく水を煮て乾かしむとも、ただそれ変じて上記とな
りて去る。冷気に遇ふを得れば、遂に凝結してまた水となる。人炭および柴紙
等の物を焼くとも、ただその烟灰なほ在り。これ物質の滅するあたはずといふ
所なり。

890 ：名無氏物語：2006/05/31(水) 05:56:20 ID:j0+SV4k/

>>887-888

ありがとうございます。七五三ははじめて知りました。

キーワードが三つに増えたので香具師、七五三、百舌鳥、でググってみたら

ttp://homepage1.nifty.com/tadahiko/GIMON/QA/QA269.HTML

が見つかりました。

891 ：名無氏物語：2006/05/31(水) 17:56:52 ID:5DTdjSkp

「にもかかわらず」とか、「恨みなしとしない」といった文章を
つなぐ慣用句を五つ出しまして、
これを全部使って猫の長所と短所を書け
http://www.ne.jp/asahi/kotoba/tomo/hana/hana194.htm
より抜粋。
「恨みなしとしない」ってどういうように使えばいいのでしょうか？

892 ：名無氏物語：2006/05/31(水) 20:26:02 ID:vdwn2wWn

http://gazou.tank.jp/niji/src/1149074475253.jpg
ちゃんとした訳じゃなくていいので、だいたいこんなことが書いてあるくらい教えていただけないでしょうか(´･ω･`)
設問の齧むの活用などは出来たのですが、何が書いてあるか理解できないので。。。
お願いします

893 ：名無氏物語：2006/05/31(水) 21:52:21 ID:kgukXsNR

鞍をネズミにかじられて、お咎めが怖くてびくびくしてる管理人がいたので、
とんちのきっちょむさんが知恵を働かせて将軍様の着物をネズミに噛まれた
ようにずたずたにしておいた。んでぬけぬけと「持ち物をネズミにかじられるって、
その持ち主に悪いことがおこる前触れなんだってー」とか言ったら、将軍様は
「わはは、そんなことがあるものか、迷信じゃ迷信、気にスンナ！」と言った。
ちょうどそこへ鞍の管理人が現れて、「将軍様鞍をネズミにやられました
ごめんなさいごめんなさいいぢめないで」って言ったら、将軍様は「身近に
あった着物でさえやられてるんだから、鞍がやられてもしょうがないのぅ」
といってお咎めなし。めでたしめでたし。

超デフォルメ

894 ：名無氏物語：2006/06/01(木) 15:35:15 ID:n11l3BZ6

age

895 ：名無氏物語：2006/06/01(木) 22:22:15 ID:iD2GvDJx

国文学って、最近の娯楽小説なんかも対象に入るんでしょうか？

896 ：名無氏物語：2006/06/01(木) 22:30:00 ID:AT6/OSTo

村上春樹やら山田詠美やらがもてはやされているくらいだからねぇ・・・

897 ：お願いします：2006/06/02(金) 10:24:14 ID:7mG30Rls

>> 889

ありがとうございます。本当に助かりました。

898 ：名無氏物語：2006/06/02(金) 12:47:39 ID:k+YjODo1

今日本文学の講義で、日記文学をやっていて、『文学とは何か』についてミニレポをかくんですが、どんなことを書いたらいいのでしょうか？(´・ω・`)

899 ：名無氏物語：2006/06/02(金) 14:26:36 ID:NfyXffRS

国会図書館に行く。出来るだけ多くの辞書辞典（日本だけでなく）より『文学』を引く。
それら共通項と非共通項に分類し、それらについての考察を書く。
ポイントはgoogleでなくて国会図書館で調べたということ、そしていかに多くの
辞書・辞典を調べたかということを明記すること。
君は努力点で稼ぐしかない。

900 ：名無氏物語：2006/06/02(金) 20:00:52 ID:xrGbsAyW

意外の類義語は何ですか？

901 ：名無氏物語：2006/06/02(金) 20:22:44 ID:lwUx4zYg

古文の「さすがに」って形容動詞ですか？

902 ：お願いします：2006/06/03(土) 08:16:26 ID:ZImoV+hL

凡物之本質倶不能滅。人能搗石為粉、但其塵粉猶存。人能煮水使乾、但其変為
蒸気而去、得遇冷気、遂凝結而復為水矣。人焼炭及柴紙等物、但其烟灰尚在。
此所謂物質之不能滅也。
現代語訳お願いします＞＜自分でやったんだけど自信なくて＞＜

903 ：名無氏物語：2006/06/03(土) 08:47:50 ID:qVAiTX7E

>>825
マルチポストはやめてください！

904 ：名無氏物語：2006/06/03(土) 08:50:52 ID:qVAiTX7E

>>902
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1088728019/825

マルチポストはやめてください！

逆に書き込んじゃったよ・・・

905 ：名無氏物語：2006/06/03(土) 14:19:14 ID:57j+azhi

上二段、下二段活用において、未然形と連用形の区別がつかないです
どのような条件で区別すればｲｲのでしょか？

906 ：名無氏物語：2006/06/03(土) 14:44:17 ID:R2Bwtrz/

誰か！々←これって単品で読み方あるの？

907 ：名無氏物語：2006/06/03(土) 15:55:38 ID:9/JKwBl2

>>906

佐々木さん、「々」これなんて読むの？

で、ぐぐる。

908 ：名無氏物語：2006/06/04(日) 01:08:00 ID:MPLC7xBt

>>905
直後の語が未然形接続か連用形接続かで区別する

とりあえず助動詞なら
未然形接続：る　らる　す　さす　しむ　む　むず　ず　じ　まし　まほし　（の上なら未然形）
連用形接続：き　けり　つ　ぬ　たり　たし　けむ　（の上なら連用形）

909 ：名無氏物語：2006/06/04(日) 07:55:01 ID:A/ZSiU5C

？

910 ：名無氏物語：2006/06/04(日) 16:23:56 ID:2j9l4F1j

>>906ではないが、ためしにぐぐってみた。
…こんなスレまであるんだねぇ(棒読み)

911 ：名無氏物語：2006/06/04(日) 17:23:11 ID:bAQxeVBF

>>908
ありがとうございます！
動詞について、と書くのを忘れてしまっていました
良ければ教えて下さい・・

912 ：名無氏物語：2006/06/05(月) 13:01:33 ID:HysC/JWB

質問があります。
「孫呉の旗を天下へ導く」という言葉を漢文にすると、
「孫呉旗導天下」であっていますでしょうか？

孫呉とは三国志に登場する孫呉です。

913 ：名無氏物語：2006/06/05(月) 14:20:16 ID:HTWerybv

こっちで聞いたら？
↓
http://game10.2ch.net/test/read.cgi/arc/1148996954/

914 ：名無氏物語：2006/06/05(月) 17:16:38 ID:kyIgdpZL

>>912
間違ってるよ。
それだと、「孫呉の旗が天下を導く」だね。
「導孫呉旗於天下」かな～。
於が要るかどうか、よくわからん。

915 ：名無氏物語：2006/06/05(月) 17:46:55 ID:HysC/JWB

>>913
そんな冷たいこといわんといておくれやす。
>>914
ありがとうございますです。
やっぱり文法間違いか……

916 ：名無氏物語：2006/06/05(月) 18:44:28 ID:HTWerybv

「導孫呉旗向天下」とか

917 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 01:02:55 ID:ji20DXF0

水鶏

918 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:08:11 ID:HVXzwO/o

>>911
は？
だから動詞の直後の語を見るんだよ。
「起く」の未然形と連用形なんてどっちも「起き」で同形だから見分けがつかない。
だから下を見る。起きずなら未然形、起きけりなら連用形。

そういうことじゃないの？
もう何を聞きたいのか訳がわからないからはっきりしてくれ。

919 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:14:15 ID:hqQXk8CR

よく孝行して商売を精出すはな。
という文の「な」ってなんですか？投げかけの「な」のような感じですか？
終助詞で命令の「な」ではないし。

920 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:16:21 ID:gR/CYB9R

ん？？？

921 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:16:57 ID:yL3bV/Xx

>>919
そうだ。

922 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:17:55 ID:hqQXk8CR

間投助詞の「な」？

923 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:19:48 ID:gR/CYB9R

ん？？？　

924 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:22:49 ID:hqQXk8CR

>>922
ありがとうございます。前述の文は近世の文なんですが、近世特有の「な」なんですかね～
不思議な感じ

925 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:24:32 ID:JeKAgeHO

>>924
自演？

926 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 02:37:47 ID:hqQXk8CR

ごめんアンカーミス、ほんとは>>921

927 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 11:23:24 ID:a95qtEgh

>>924
近世特有じゃないよ。「罠」の字を宛てて２ちゃんでよく見かけるよ。

928 ：名無氏物語：2006/06/06(火) 18:15:11 ID:cA6n2tTk

age

929 ：没個性化されたレス↓：2006/06/07(水) 17:41:57 ID:T/0ufyT1

薬舌という言葉はどういう意味として解釈すればよいのでしょうか？

桶舎典男「偉大な薬舌」『一橋新聞』第593号, p.2
＞週刊新潮連載コラムの歯に衣着せぬ毒舌は多くの読者の共感を得た。
＞これからみると山本夏彦センセイの毒舌は毒舌というより薬舌かな・・・
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E5%A4%8F%E5%BD%A6
http://homepage1.nifty.com/furaipapa/sub02kireigoto.htm

930 ：名無氏物語：2006/06/08(木) 02:23:38 ID:bwP15rnf

>>929
薬言ってことでしょ

931 ：名無氏物語：2006/06/08(木) 15:03:36 ID:izOL6daA

age

932 ：名無氏物語：2006/06/08(木) 17:21:40 ID:F44Z4fUD

古文の文法がつくられたのはいつ頃なの？

933 ：名無氏物語：2006/06/08(木) 18:10:55 ID:UYWAXX8k

>>932
文法って誰かが作った物なのか？？？

934 ：名無し募集中。。。：2006/06/09(金) 00:32:51 ID:qeONqhqq

なんで最近源氏スレばっかり上がってるんだ？

935 ：名無氏物語：2006/06/09(金) 08:11:30 ID:0NGvi53j

>>934
不満なら平家スレをageろ

936 ：名無氏物語：2006/06/09(金) 10:45:19 ID:WRZbnLrf

>>934
最近じゃなくて、昨日「源氏スレ」だけをageた奴がいるんだよ・・・
全部、IDが同じだろ・・・

937 ：名無氏物語：2006/06/09(金) 13:55:55 ID:bjZ9/T/y

龍と寛の文字が入った四字熟語？お金？を教えて下さい

938 ：名無氏物語：2006/06/10(土) 02:12:35 ID:RhqaHNoz

>>937
あちこちにご苦労さんだねえ( ´ー｀)y-~~

939 ：名無氏物語：2006/06/10(土) 07:15:30 ID:JhWURBIY

>>938
日本史板で聞いてもまだ分かりません…
携帯厨なんでうまくｸﾞｸﾞれず、です
気になる…

940 ：名無氏物語：2006/06/10(土) 22:42:56 ID:0/VTuOqa

富士山登山で「今は五合め」とかいいますけど、由来はなんでしょうか？
また、何合が頂上にあたるのでしょうか？

941 ：名無氏物語：2006/06/11(日) 04:40:38 ID:jPjiUTzt

米の量とも明かりのための油の量とも聴いたことがあるが・・・
合（合目）は量を表す単位。

山頂が１０合目になる。

942 ：名無氏物語：2006/06/11(日) 19:24:20 ID:C6X3hwSk

>>939
日本語がおかしくてみんな相手できないんだよ。マルチだしなｗ

943 ：名無氏物語：2006/06/12(月) 18:33:42 ID:LTCXd/pO

age

944 ：名無氏物語：2006/06/12(月) 20:54:17 ID:0pb0YaoR

よく知られた漢詩などを筆写した場合、最後にはなんと署名すればよいのでしょうか？
山田太郎が杜甫を筆写したら

杜甫作　　　　太郎筆　（落款）

という感じでしょうか？（もちろん縦書きで）

945 ：名無氏物語：2006/06/12(月) 21:18:36 ID:Qmtkd2lZ

>>944
美術・書道関係の板で聞いたほうが良いよ。

946 ：名無氏物語：2006/06/12(月) 22:17:26 ID:qJnbr7Ok

漏れも945氏に同意なのだが、「杜甫詩　太郎書」なのかなあ。

947 ：名無氏物語：2006/06/13(火) 01:10:58 ID:kVjbVMFU

？

948 ：名無氏物語：2006/06/13(火) 01:59:51 ID:nvQBt64B

もうすぐ９５０だね・・・
そろそおろ、次スレの準備を・・・

949 ：名無氏物語：2006/06/14(水) 02:12:46 ID:KnRoN/OU

次が９５０

950 ：名無氏物語：2006/06/14(水) 02:22:54 ID:0l18/Q6j

９５０

951 ：名無氏物語：2006/06/15(木) 02:14:20 ID:SvQJmxL2

age

952 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 01:05:51 ID:FzqN221C

漢詩に関する質問なのですが
「白雲殊不心俗態
　流水更似知人心」
で始まる詩（多分七言律詩）の作者をご存知の方がいらっしゃいましたら
ぜひ教えてください。
ネットや図書館で調べたのですが、どうしてもわからなくて…
どうぞ宜しくお願いします。

953 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 03:03:15 ID:YqaDCBg0

sage質問は放置だよ・・・

954 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 03:09:53 ID:ABr7v/fT

age

955 ：952：2006/06/16(金) 07:28:46 ID:DjFP/Nv7

952です、申し訳ありません、メール欄直すの忘れてしまいました！
953さま、ご親切にありがとうございます。
本当に失礼いたしました。

956 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 07:32:52 ID:eLhRYzdn

「東風」は「こち」、「南風」は「はえ」、じゃあ「北風」と「西風」にも
そういった独特の読み方があるんでしょうか？

957 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 09:00:30 ID:LXKJHMMW

>>952 ネットで検索したら, こんなのが出てきた。
裘万頃次余仲庸松風閣韻十九首其十七
白雲殊不作俗態, 流水更似知人心。溪辺濯足溪上坐，樵唱一声秋満林。

958 ：952：2006/06/16(金) 11:22:20 ID:DjFP/Nv7

957さま、ありがとうございます！
長年の疑問が解けてすっきりしました。

959 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 11:44:03 ID:01K5wpDx

>>957
952氏ではありませんが、ついでに質問させてください。
私も検索してみたのですが、そのサイトにたどり着けませんでした。
もし、差し支えなければ、後学のためにお教えください。

960 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 18:32:53 ID:f29DPs1v

"流水更似知人心"とか

961 ：名無氏物語：2006/06/16(金) 21:21:11 ID:bAxPIsdN

すみません他の板に誤爆したのでマルチっぽくなってしまってすみません。

今テレビで
昔の人は　ハ行をぱぴぷぺぽと読んでいて
それでにっぽんと　にほん　と呼び名が二通りあるのはその名残と紹介されていましたが、

昔の人は　あはは　とか　いひひ　と笑う時に
あぱぱ　いぴぴ　という風に笑っていたのですか？

962 ：名無氏物語：2006/06/17(土) 04:37:27 ID:H+CPg0OI

あははとかいひひは擬声語だからそれはない
というかそれは言語学板だ

963 ：名無氏物語：2006/06/17(土) 11:19:55 ID:AncLWGxI

「呵呵大笑」の「呵呵」は元は「ハハ」に近い発音だったんだろうね。

964 ：名無氏物語：2006/06/18(日) 03:55:36 ID:skfNYkMM

age

965 ：名無氏物語：2006/06/19(月) 18:25:30 ID:CzqiFoYN

age

966 ：名無氏物語：2006/06/19(月) 18:39:36 ID:eJWcCZbN

いきなり済みません
他の人を気にしない、我関せずというような
良い四字熟語、名言ご存知ありませんか？

967 ：名無氏物語：2006/06/19(月) 18:47:54 ID:cKX2sIaM

失礼します。
史料を読んでいて、
「我問之答乎」
というフレーズが出てきたのですが、これはどう訳せばよいのでしょうか。

968 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 02:13:23 ID:GThEHUbs

age

969 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 07:45:50 ID:DbfdmusK

そろそろ、新スレの季節ですね？

970 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 14:26:02 ID:LWbgTckn

９７０

971 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 15:50:44 ID:XBmLldMW

age

972 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 16:34:39 ID:8ptrIP6d

誰かこれ何かわかる人いません？
http://i5.photobucket.com/albums/y167/rebax/LetrasChinas.jpg

973 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 17:27:11 ID:ZY+XN7jX

>>972
文字は、

烟抗図
癸卯立春日
小山

です。「烟抗図」を描いた「小山」さんの署名。

974 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 17:48:25 ID:8ptrIP6d

ありがとうございます
感謝します

975 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 18:50:57 ID:zIhzrHNq

>>967
もう少し前後をください。

976 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 19:41:55 ID:N9y+HYOL

春宵一刻値千金の春の夜とは何月頃を指すのでしょうか？

977 ：墨子@悲嘆モード：2006/06/20(火) 23:16:56 ID:2SEJUk9e

>>976

ヒント：陰暦

978 ：名無氏物語：2006/06/20(火) 23:22:54 ID:ynPmhIp1

>>973
杭ではありますまいか？

979 ：名無氏物語：2006/06/21(水) 04:25:27 ID:UFDmJ04q

あと２１で終わりだよ・・・

980 ：名無氏物語：2006/06/21(水) 16:26:35 ID:HbbP5GHk

９８０

981 ：名無氏物語：2006/06/21(水) 16:34:10 ID:Tts/SR+L