あなたの文章真面目に酷評しますPart60

前スレ
あなたの文章真面目に酷評しますPart59
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1206289055/

まとめwiki：ttp://www6.atwiki.jp/kata/
過去ログなどはこちら。

テンプレは>>2-3あたりです。投稿・批評する前に必ず読んでください。

文字数が多いスレは、1000に行く前に容量オーバーで落ちることがたまにあります。
ブラウザで表示したとき、書き込み欄の上の表示が480KBを超えたら投稿を控えて次スレを立ててください。

■投稿する人へ
・あなたが書いた文章を真面目に読み、感想・添削・批評を行ないます。基本的な投稿は
小説ですが、論説文やエッセイなどもOKです。掲示板にコピー＆ペーストするのが一番
よいですが、自分のサイトの直アドレスやまたり文庫・アリの穴などの投稿サイトをさらすのもあり。
酷評スレまとめwiki（http://www6.atwiki.jp/kata/）でも投稿できます。
このような場合は、各サイトのトップページではなく、直接「作品の」アドレスを貼ってください。

・創作文芸板は最大改行３２行、最大文字数は１０２４文字です。改行の少ない作品なら
１レスあたり原稿用紙２枚と少しくらい。３レス（原稿用紙７枚以上、もしくは１００行以上）を
超える量の文章は、外部に晒してリンクを貼ったほうがいいでしょう。

※※　時々いたずら目的で本人を騙ってHPアドレスを載せる輩がいます。
HP掲載の文章の批評を希望する人はそのページ、もしくは自BBSに＜２ちゃんにて批評依頼中＞
と入れてください。クリックして見られる『隠し』でもかまいません。 無い場合は高確率でスルーされます。
スレに直接貼る場合も、一言書いておいたほうがスルーされにくいです。

※※　また、いたずら目的で投稿者を騙って、レスをする輩もいます。
なるべく投稿者はハンドルにトリップをつけて投稿してください。使い捨てのハンドルで構いません。

・投稿する前に読みかえしましょう。痛い間違いは投稿後に修正できません。

・もしも文章を無視されてしまったら、もう一度批評をもらえるように頼んでみましょう。
目についたものから批評していくので、見落としもあります。

・辛辣なことを言われても落ち込みすぎないように。批評をした人とあなたの傾向の相性が
悪かったのかもしれません。でも、あなたの作品をそういうふうに受け取る人もいるという
ことを心にとめておいてください。

■批評する人へ
・批評への参加は自由です。
・当スレは投稿者を育てるのが目的なので、良い所と悪い所を具体的に挙げて、できるだけ
投稿者が納得する形で批評してあげてください。

※原稿入力時の約束事と諸注意

○段落の行頭は一字下げる
○……三点リーダーは基本的に２個で１セット。なお「・」（中黒）は使用不可
○読点は「、」　句点は「。」を使用
○セリフをくくるカギカッコの最初の 「 は行頭一字下げない
○「　」カギカッコ内最後の句点は省略する
○空改行は最小限に。改行すべてを１行あける等はやめましょう。
○投稿が複数レスにわたる場合は、1/2　2/2　などのように、全体レス数がわかるようにしましょう。
○投稿には「酷評お願いします」等、投稿であることがはっきりわかるように書き添えましょう。
　　本文だけを投稿しても雑談と間違われる場合もあります。
○荒らしはスルーしましょう。酷評のかたちをした荒らしには返レスは不要です。
○返レスがあまりに早すぎると、そのあとの酷評が貰いづらくなります。
　　返レスは24時間以上あけて、酷評が出揃ったところでするようにしましょう。

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関連スレ

.あなたの文章真面目に酷評します 別館 Part3
.http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1195132172/l50
議論になりそうになったらここへ誘導ヨロ。

.あなたの文章真面目にリライトします。第二稿。
.http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1144223299/

.あなたの文章、無理して誉めます
.http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1112778027/

.あなたの構成・主題を真面目に酷評します
.http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1162625917/

【警告】
・出典を明記せずに引用した場合は著作権法違反となり、刑事罰に処せられます。
・自作でない文章を自作のものと偽った場合も同罪です。
・一部の語句の修正を行った場合も同罪です。この場合は無断改竄により更に悪質
　であると判断され、刑が重くなります。
・２ｃｈへの匿名投稿でも、投稿者は特定されます。過去に多くの逮捕者が発生しています。
・このスレッドで上から目線で酷評している人たちは、プロの文章と素人の文章の見分けが
　つきません。予めご了承下さい。

>>3
＞○「　」カギカッコ内最後の句点は省略する

ということは、鉤括弧外の句点は省略しないわけですね？

いちおつ

>>5
それはどっちでもいいんじゃない？あんまし読み易くはないけど

1乙。

うざい読み手もいるだろうが、そこをあえて書くというなら
鉤括弧の句点も含めて、書き手の判断でいいと思う。

>>7
×うざい読み手
○うざいと感じる読み手

途中までですが酷評お願いします

　私が悠子の顔をキッチンのフロアにねじこんでいると、背後にいた健介が「義兄さん、
もうやめてくれよ」と哀願するように言った。私の暴力を予感した悠子が先んじて呼んだ
ようだが、彼は私にとってなんの手かせともならなかった。
「姉さん、何度も謝ったじゃないか。そんなに強く押し付けてると、鼻が潰れちゃうよ」
　私は悠子の後頭部を押さえていた手を放したが、悠子は土下座の姿勢でぬかづいたまま
体を細かく震わせている。私が立ち上がって振り向くと健介は目を細め、怯えているのか
責めているのか、曖昧な眼差しを私に向けていた。
「うるさいな。人の家まで来て、余計な口を挟むなよ」
「余計って……ちょっと知り合いの男と喋ったってだけで、ひどい、そんな、そこまで、
殴ったり、暴力ふるったり、することなんかないだろ？」
　緊張しているのか、健介はうわずった声で話す。暴力が自分の身にも及ぶことを怖れて
いるのだろうか。私は健介をにらみつけ、にじり寄って胸を強く突いた。健介は後ろ
に体勢を崩し倒れそうになったが、慌ててそばにあった戸棚の側面に手を掛けて体を支え
た。
「はは。危なかったな。な、健介、お前は見てなかったからそんなこと言えるんだよ。あ
の男、なにか美味い食い物でも見るような目つきでこいつを見てたんだ。それなのにこい
つはのんきに笑い呆けてた」
「た、ただの会社の同僚っていうだけだろう」
「会社の同僚なら性欲が間引かれるのか？　初耳だな。さすが心理学科卒はよく知ってる」
「冗談は……」
「だまれよ」
　私は低い声ですごみ、健介の言葉を遮った。健介は一瞬顔をひきつらせわずかに体をそ
らせた。私は黙ったまま健介を見据えていたが、少し間を置いてわざと深いため息をつき、
「ああ、もうわかったよ」と観念したそぶりをした。

「もう殴らないよ。悪かったな。ちょっと苛ついてたんだ。確かに俺の思い過ごしだったか
もしれない」
　私がそう言うと健介はいぶかし気な顔をして「本当に？」と言った。
「ああ」
「もう暴力をふるわない？」
「ふるわない。だけどあんまりお前がしつこいと、また俺の機嫌が悪くなるかもしれないよ」
　健介は首筋を二、三度素早く痙攣させた。口をわずかに開けて、なにか言葉を継ごうとし
ているように見えるが、唇はまごつくばかりで一言も発しようとはしなかった。
　翌朝、ベッドの上で目を覚ますと私は頭に鈍い痛みと、胸に重いものが詰まっているかの
ような不快感を覚えた。二日酔いの苦味である。身をもたげ横に視線を落とすと隣に並んだ
だ枕は空だった。私はぐらぐらと揺れる頭の中を固定して、昨夜の記憶を思い起こそうとし
た。
　健介が帰った後、無論私は悠子を殴り続けた。当然健介は私がそうすることを予想してい
たはずだ。あの状況ですんなり私の言葉を信じたとすれば、それはよほどの馬鹿である。つ
まり私は悠子に暴力を加えることについて、義弟の承認を得たことになる。悠子の視点に立
てば、彼女は実弟に見棄てられたのである。

　悠子の小さな鼻孔の縁は血によってくまどられていた。私はそれを親指で拭い、悠子の前
歯に塗りつけた。固まりつつあった、粘りけのある血は悠子の白い歯にこびりつき、赤黒く
染めた。その滑稽な表情を見て私は腹を抱えて笑った。それからウォッカを数杯あおり、酔
いがまわったころに悠子を引きずるようしてに寝室へ連れていき、ベッド上で衣服を剥いた。
力なく私に翻弄されるままの悠子の身体はむしろ物質的な重さを際立たせた。全身を舌で撫
で尽くし、ゆっくりと私は性器を彼女の性器にうずめた。そのあたりで私の記憶は途切れる。
オーガズムを覚えていないことが不愉快である。
　横の壁面の向こうの、リビングの方から人の話声が小さく聞こえる。テレビの音のようだ。
私はベッドから立ち上がり寝室を出た。リビングでは悠子が、膝を抱えて丸まった恰好でソフ
ァに座り、対面のテレビに体を向けていた。私は向かいにまわって悠子の顔を見たが、腫れた瞼の裏の目は、無機質な視線を中
空に投げだしていた。
「仕事は？」
「行けない」
「どうして？」
「こんな顔だと、無理よ」
　私と悠子は共に淡々と応答した。

すいません番号間違えちゃいました
投稿は>>9-11 です
酷評よろしくお願いします。

ちゃんちゃちゃん
ちゃんちゃちゃんちゃちゃん

↑読んだ感想。本当はチラっと単語を拾い読みした感想。それも１、２語。

ドルカスタブ地方は今日も雨だった。紅と紫紺の旗は城壁の上に本来ならへんぽんと翻ってしかるべき処を
所作なげに濃くうなだれている。

「お父様が帰ってらしたの？」

金髪の巻き毛がふわと揺れて部屋を乱した。少女はただ身の丈を躍らせて椅子から立ち上がっただけなのだが、
それはその静寂の光景を激変させるに充分であった。少女は王妃と呼ばれている。このことから判るとおり、
ドルカスタブ地方の領主バルテスタ家は現在　極めて通常と異なる状態に措かれている。摂政たる王が否前王が
いささか地道に過ぎる着衣といくばくの金装飾、そして扱いの理尽くした中庸刀をわきざしにまといつ　入室した。その
足取りは少女を一層不安にさせるものであったが、当然のように少女はそれを隠した。摂政は濡れている。

>>15なら俺は書院

>>9-11
＞　私が悠子の顔をキッチンのフロアにねじこんでいると、背後にいた健介が
＞「義兄さん、 もうやめてくれよ」と哀願するように言った。私の暴力を予感した
＞悠子が先んじて呼んだようだが、彼は私にとってなんの手かせともならなかった。
まず、フロアにねじ込むという表現がおかしい。
さらに、健介がいつ来たのか。健介が来た段階で主人公と健介との間に
「なぜ来たのか」「何しに来たのか」というようなやりとりがあったはず。
そうなれば「先んじで呼んだようだが」というあたりに違和感が出てくる。

場面転換が急で、脈絡なく突然翌日になり、さらに前夜を回想するあたりも不自然。
おそらく、時系列を追って行動を順番に描写することができなかったのだと思うが、
この程度のことを書けない様ではなんともならないので、じっくり書いてみよう。

>>14
神視点でカメラがふらついていて、何が何だかわからない。
素人が神視点を使うとまず小説にならないので、人物視点で書き直したほうがいい。

へんぽんと翻って←翩翻として、でいい。
所作なげに濃くうなだれている←濃くはいらない
巻き毛がふわと揺れて←陳腐。翩翻を使嗾する人間の言葉じゃない。
身の丈を躍らせて←総身を躍らせて、なら分かる。ただし少女の挙措に即してないが。
地道に過ぎる←地味のこと？
理尽く←？
わきざしにまといつ←脇差しにして、でいい。

わきざしにまといつ←脇差しにして、でいい。←佩いて、でもいい。

>>17-19
おまえらはぜんいんそろってへそをかんで氏ね。

今すぐニダ。それが宇宙に多大な貢献となる。お前らができうる最大級の貢献だぞ。

まさか俺じゃないと思って油断してたんじゃあるまいな。にゃはにゃは。

>>17
>神視点でカメラがふらついていて

具体的に書け。

>素人が神視点を使うとまず小説にならないので

上からものを言うな。おまえはプロか？ｗ


批評になっていない。背伸びしたい年ごろの中学生が書いた駄文という印象。

>>23
最後だけは俺の文章宛てなんですよね？ニクい方。ﾎﾟ♥

素人の酷評では意味不明。
寄り道してると何もかもが海の藻屑となってしまう。

参考資料；
ひじき：海の藻屑の一。

じゃあ俺が愛のある酷評をしてやるぜ！

>>20
「所作なげ」は所在なげの誤用じゃね？
「激変」はちょっとバタくさくね？　ここはカナメだから、もうちょっとなんかこう、ね。
『少女で王妃』は昔ならよくあるから、「このことから判るとおり」は少し強引じゃね？　幼さを強調してるのは加味したうえでも。
「地道に」は形容動詞だから、ここは普通に「地味に」のほうがよくね？
「いくばくの→an unknown number of」「いくばくかの→a small number of」だから、ここは後者にしたほうがよくね？
「中庸刀」は調べたけどわかんなかった。ゲームにある名詞みたいだけど、もしかして固有名詞？
出典があったら教えてクリ。

いつも思うんだが空白と読点は意識的に使い分けてんの？　中断の長さで分けてような気もするし、
音の断絶はあるが句の断絶がない場合に空白を使ってるようにも見える。どうなんだいキミ。

絵的にはいい感じだと思うぜ。

ハッハッハッハ（実話）

ひとつだけ。

いくばくのを選んだ理由は、『摂政は本来そっただのどうでもえいんだどもしかあたなあく装飾している』ことを
わかるやつにはわかっていただきたいため。

自分も実は「神視点」というのがわからない。
つまり自分が書いてる文章が神視点なのか
そうではない三人称なのかがわからないです。
ていうかもう、「視点」というのがわからない…
他スレに晒した文章こっちに持ってきて
お尋ねしてもいいですか？

>>29
そういう文脈なのはオラにもわかるけんども
でもそうするとねunknown for whomのところでいちだんかいかたりのれべるが
かわつてきてきまうのではないかとおもうのですよ
いやべつにうえの→のとこをいつたいいちとしてるのではなくてねたとえば
いくばくもあらじとかいたときのじ
このじはだれにとってのじなのかと
きみのかくいくばくのはだれにとつてのいくばくのなのかと
そこでちとういちやう

っをいつこつかつてしまつた
はつかち

>>31
わらくひはOUT-lawにしたがつておりまつる。

かいてもいいけどうつくしくなくちゃだめだヨ！！

>>30
視点がわからないって…
そんな基本中の基本がわからないと言っているうちは、
人から聞いても身にならないだろう。
しっかりした文章で書かれてる本を読んだほうがいい。
ラノベでも純文でもエッセーでも何でもいいから
とにかく自分がいいと思う文章を探せよ。
読むことを惜しんでいる奴にまともな文章は書けないと思うぞ。

つか、三人称（完全三人称）＝神視点、
その中で、語り手キャラを設定したら、そのキャラ寄りの三人称ってことだろ。
主人公キャラの一人称で書いたあと、その文章を三人称にしてみろ。
それがそのキャラ寄りの三人称だ。
神視点は歴史小説に多い。

なんつーか、説明していて悲しくなった。
俺はこんなにおせっかい野郎だったのか。

解析ももりあがってくると自分的に楽しいからはまっちゃうんだよね。

大切、見切りりょく。

いくばくもあらず　だと、本人が確信してることになりまする。

いくばくもあらじ　だと、「たぶん俺ァ　いくらでもないだろうなアと思うんだが…天皇せんせいのご意見は異なるかもオ田各

てきなことでわないかしら。やまとことばのもとじめわすめらぎ。

「王様、ロトの勇者が世界の半分の領有を宣言して裏切りましたぞ！」
「なんと！　腐れ小僧めが！　２０ゴールドとたいまつの恩を忘れたか！」
「そんだけかよ」
「お父様、実はわたくしあのお方の」
「お前は黙っておれ！　して、奴はどこに」
「わかりません。しかし城の防備は万全です。どこからも侵入はできないはずです」
「よし頼んだぞ。おお勇者よ、死んでしまうとは情けない……ってあれ？」
「勇者さま！　お会いしたかった！」
「やあ、ラルス１６世よ……世界は俺と竜王で折半することになった。お前は死ね」
「ちょｗ　待ｗ　ぐふっ」
「ああっ！　王様！」
「働いた分は払う。それを怠った罪だ。行こうローラ」
「すみませんお父様。私のお腹にはラルス１７世が既に……。お家存続のために、わたしは鬼になります」
「うう、こいつら、マジで鬼じゃの……ゴホゴホ、衛兵、衛兵！」
「王様、血が……どどどどうしたら」
「安心せい。わしは死なん、何度でも蘇るさ。そのために、メモを頼む」
「メモ？　何のです？」
「ぺむぽ　らにひ　ぽずなに　えれけ　めそず　のにぺご　ぽれさ」
「はあ？」
「復活の呪文じゃ。これさえあれば何度でも」
「もう一度お願いします」
「れせに　あそけ　にはれさ　めごず　げげら　りせなろ　けしん」
「さっきと違うじゃないですか！」
「そういうもんじゃ。た、頼んだぞ……がくっ」
「ってえええ！？　参ったな、書いてないよ……この王国は一体どうなってしまうんだろう」
「実効支配地域が皆無なんだから、あんま変わらないだろう……」
「だ、誰だお前は！」
「トトの勇者さ。この絶望的状況から、一発逆転を狙ってみないか」
「ど、どうすればいいんだ？」
「今日のジェフユナイテッド千葉　１０−０　名古屋グランパス　に王国の全財産を賭けろ」
「……確かにあんた勇者だよ」
（了）

雑談は別館で存分にやってくれ。
ここは投稿と酷評をするところだから。

>>38
おまえ…おれ　は　>>37で死ぬほどワロトるのに（１４スレからこんなに長時間笑わされたのはハヅメテ）

あれなの？ドラクエきらいなの？え？８だけきらい？７もちょっときらい？なんだ、仲間じゃあないか。いけ、ホイミン！

ゆとりと厨だらけ

>>40
お前はそういうところを直すともうちょっとだけリッチマンになれる。

俺が保証しよう。

かまってちゃんを一々相手にするなよ

43　名前： 名無し物書き＠推敲中？ 投稿日： 2008/04/19(土) 13:43:35
>>42
だな。

44 名前： 名無し物書き＠推敲中？ [sage] 投稿日： 2008/04/19(土) 13:45:54
>>43
お前、自分のしたことわかってんのか？このKY野郎が。

45 名前： 名無し物書き＠推敲中？ 投稿日： 2008/04/19(土) 12:47:09
>>44
>>42のこころざしを無に帰したことだろ？わかってる。俺は>>42よりもこのスレッドが大事だ。

メッタメタやのう

そういうわれると俺もメロスっぽい心情が甦る。

後ろから撃ったらおこっちゃうよ。

！

（ウルトラマン）メロスがなじぇかっこええかつーたら

メロスの地球人の姿は　寺山修司。

ン　ほんとかな。太宰治とどっちだろう。でも太宰治がウルトラマンに変身したらと思うと。…

円谷せんせい！ニッチって

のこってますね！！！！！

アムロもシンちゃんも太宰成分が加味されてたんやね。これは未解析だったわ。

となると

「走れメロス」になるときがドム１２機撃墜＆初号機暴走なのやな。

＞34
語り手キャラがいるなら、それは「語り手視点の一人称」ではないのですか？例えば

　旅の空で情を交わした女が俺の子を産んだと知らせてきたのはついこの間だ。
　子供はもとより、その女のことも誰にも話したことはない。
　三月ばかりを一緒に過ごしたが、俺には帰る場所があり、女は生まれ在所が離れがたかった。
　だから別れた。遙か北方での話だ。
　ここより数千里も離れた場所での出来事を、彼らが知っていようとは……
　「子供といわれても、会ったこともなければ触れたこともない。実感がない……」
↑これは一人称男視点。上の「俺」を「男」に置き換えて

　旅の空で情を交わした女が、男の子を産んだと知らせてきたのはついこの間だ。
　子供はもとよりその女のことも、男は誰にも話したことはない。
　男は三月ばかりをこの女と一緒に過ごしたが、彼には帰る場所があり、女は生まれ在所が離れがたかった。
　だから別れた。遙か北方での話だ。
　ここより数千里も離れた場所での出来事を、彼らが知っていようとは……
　「子供といわれても、会ったこともなければ触れたこともない。実感がない……」
↑これで三人称男視点？

　旅の空で情を交わした女が、その男に子を産んだと知らせてきたのはついこの間のことである。
　子供はもとよりその女のことも、男は誰にも話したことはなかった。
　かつて男は三月ばかりをこの女と一緒に過ごしたが、彼には帰る場所があり、女は生まれ在所が離れがたかった。
　ふたりは別れた。遙か北方での話だ。
　ここより数千里も離れた場所での出来事を、彼らが知っていようとは……
　「子供といわれても、会ったこともなければ触れたこともない。実感がない……」
↑これで三人称神視点？
やはり三人称の視点がよくわからない……

今書いている文章（上の例文とは違います）は多分「神視点」と呼ばれるものだと思うけど、
時々キャラの内面が一人称で描かれます。例文の
＞ここより数千里も離れた場所での出来事を、彼らが知っていようとは……
がそうですが、よくいわれる「ぶれ」とはこれのこと？

俺も交わしたいなア。でも死にたくないし。

太宰はむしろ

妻を想って情死したのかも。ひどく悔いていた、『家庭が男をダメにする』という誤解を信じてしまったことを。

で、情婦を誤解させたまま決着させれる手段が吉祥寺にあったと・

チナミニボク

太宰読んだことたしかナイネ。

明確なルールは無いよ。
自分が良いと思うように書けば良い。
でも、ちゃんと読者の立場に立って読み返してくれ。
それで問題が無ければ良いんだよ。
既存の表現と違っても構わないよ。

>>30
神視点とはただの作者視点のことで別に頭を混乱させるようもんじゃないが

作者視点って表現が初心者を混乱させるんじゃないか？
書いている自分の考え方や感情まで文章内に取り入れるのが三人称で神視点だと思ってる奴がいそうだ。
文章を客観視できない作者がキャラの行動や感情を全部ごたまぜにして書くと
視点混乱しまくりの小説ができる。

ええ、私もそう理解しています。
＞神視点とは作者視点のこと

ただ、三人称であれば全て「神視点」、という訳では
ないらしいということに混乱しています。
くり返しになりますが、三人称で視点がぶれる、というのが
どういう文章を指しているのかわからないのです。
我ながら49の例は適切でなかったように思います。
三人称で書かれながら、特定のひとり以外の内面は描かないのが
三人称キャラ視点、
三人称で、かつ全てのキャラの内面も描かれる（可能性がある）のが
神視点、という理解でいいですか？

>>30
簡単に言うと、作品中の「登場人物ではない語り手」が出てくるのが「神視点」
ラノベなんかでよくみられるが、歴史とか地理とか人物の関係などをナレーション的に
説明するのがそう。
カメラの持ち手が神なので、シーンの切り替えに制約がない。
映画的、漫画的な手法の為、初心者がやるとシーンの切り替えが頻繁かつ雑になりやすい。
（ほんの数行で場面転換が繰り返されるとか）

三人称の場合は、語り手の横あたりにカメラがあると思えばいい。
外部から語り手の容姿や行動を描写することができるが、カメラは語り手と共に移動する
という制約がある。
三人称の外部視点は人格を持たず、登場人物が知りえない情報を提示してはいけない。
（客観描写はいいけど、ナレーションを入れてはいけない）

初心者が神視点をやるとなぜ小説にならないのかというと、
1）視点の意識が無い為に、客観描写が雑になる。
2）頻繁にシーンが変わり、描写がないのでどういう場所なのかわからない。
3）描写せずに、ナレーションでの説明に頼る。
という悪い特徴が強く出るから。

例えば>>14の例だと、
冒頭、どこにカメラがあるのかわからない。
人物視点の場合だと、人物がどこにいて、何がどういう風に見えるのか
（あるいは見えないのか）を考えなら描写するんだけど、神視点なのでカメラの位置を考えずに
（視点の意識がなく）単に言葉を羅列してしまうことになる。
そして描写もなく、二行で場面転換。
どこにカメラが切り替わったのか何の説明もなく、少女のセリフ。
どんな部屋なのか、少女がどういう人物なのかの客観描写がなく、ナレーションで処理。
という感じ。

人物視点でカメラの動きに制約をつけると、頻繁な場面転換はできなるなるし、ナレーションを
使うこともなくなる。その制約の中で書けるようになるのが、脱初心者の第一歩。

>>56
三人称での視点のブレというのは、
カメラの持ち手（視点主）から見えないはずのものが描かれたり、視点主が
知りえない情報が提示された場合をいう。

例えば
『太郎は花子に別れの言葉を告げ、家を出た。
満開の桜が出迎えてくれた。
家の中で花子は、涙を流しながら仏壇に手を合わせ、太郎の無事を祈っていた。』

これまで太郎の単一視点で進めていたならば、家の中の様子を書く事はできないので
視点の狂いとなる。
太郎と花子の視点、両方で書きたい場合（三人称の複数視点）の場合は
場面転換で一行開けるとかの処理で違和感なく読めるはず。
ただ、花子視点に切り替わったら、しばらくは花子の視点で枚数を書くことになる。

今更ですが、前スレの862（金魚嫌いの話を投稿した者）です。
批評をお寄せ下さった皆様、有難うございました。
冒頭はインパクト勝負と思っていた節があり、皆様の指摘を受けて、己の描写力の無さを反省しました。
抽象的にならず、状況の伝わりやすい文章を目指して頑張ります。

また改めて、別作品を投稿致します。
その時は、宜しくお願いします。

まああれだろ。

「創造性ある文章を成している　作者　の　神　属性」から作者視点を神視点と杜撰することが喜ばれる。

「大衆的である」。

ただ、そういうのは所詮は慣例にすぎないから、
画期的な表現方法を思い付いたなら
とりあえずやってみるのも良いかもしれないよ。
批判を怖れすぎるのも良くない。

>>58はまったくでたらめだね。信じないほうがいい。
この人はわかってないよ。神視点も、小説というものさえも、まったくわかってない。

俺がかまってちゃんだからかまってくれないのですね。わかります。

神視点とか考えずに書けばいいだろ
そんなの考えるのは批評家か似非批評家でいいんだよ
普通に芥川賞とかになってるやつとか昔の小説読んでればだいたいのことはわかるだろ

分析皆無でとくに長編に挑むとまずしくじる。

だが分析で人生終えてもという話でもある。

視点を固定した文章しか書けないから、神視点はよくわからんが。
主観視点と客観視点、っていうか、主観視点と俯瞰視点とでもいうか。
そういう形じゃないのかとは思うが。
視点を固定すると、基本的に視点提供者の主観から外れると変になる。
逆に俯瞰視点にすると、主観に属する内容を書くと違和感が出る。
まぁ、混ぜると危険みたいなもんだが。

「だから、小説の書き方を教えて欲しいんです」
「ふうん」土下座でもしそうな勢いの山口の真剣な表情を眺めながら俺は中ジョッキをぐいとあけた「あ、中生一つ。それからこの焼き鳥盛り合わせ」
「はーい」
元気よく返事すると店員は厨房へと消えていく。
料理が運ばれてくるまでの間、俺はわざと山口のほうは見ずに手元のおしぼりを鶴の形に折って遊んでみた。
「……」
無視された悔しさか。露骨に山口が眉をしかめる。
（そう。それくらい、自己中でいいんだ）
鶴を３羽作ったところでビールと焼き鳥が運ばれてくる。
「山口」
「はい」
しゃちほこばって背筋を伸ばす山口の眼前に俺は焼き鳥の串を差し出した。
「な、何を……」
「さっきの質問の答えだ」
途端に山口の表情が引き締まる。
「この串を見て、何を連想する？」
「は？」
予想外の問いだったのだろう。山口があたふたと視線を彷徨わせた。
「何も浮かばないのか？」
「……は」
仕方ないな。俺はほんの少し優越感を交えた苦笑を浮かべて串を振り立てた。
「例えば、恋人を連れてきて美味しいものを食べたいと思えばラブストーリーを書けばいい。この串で誰か憎いヤツを刺し殺したいと思えば推理小説を。この串が中国産で上司が謎の死を遂げたならば産業スパイ小説を」
「分かった、分かりました」山口は勢いよく立ち上がった「失礼します」
言うなり、外に駆け出す。

荒い息をつきながら山口は携帯を取り出した。
「すみません、やっぱり俺は小説家は無理です」
電話の向こうで、一瞬沈黙が訪れる。
「……何故だ」
ごくりと息をのむと山口は意を決して告げた。
「もう、発想からして何かが違います。学生時代から国語が得意な俺なら真似すればなんとかなると思ってました。でも、それは甘かったです。はっきり言って俺には無理です」

視点の話は別館でやれよ
酷評しようぜ

>>68
おまえはもっと自分自身に真剣になれ。
遊んでんじゃねえぞボケ。

鉤括弧の前の文章の句点はあったほうがよい。

>>70
すまん
68だが真剣に意味が分からん
遊ぶなとは、文章に対する酷評ではなく、俺の姿勢に対する評価か？

>>71
そうだな。>>68みたいなものはいくら書いても糞の役にもたたん。
小説は全篇を通してみると、密度の濃い部分、薄い部分がある。
おまえが書いているのは密度の薄い部分。「流れ」で書ける部分だ。
楽して書ける文章を晒して酷評してくださいだと？　甘ったれるな。
以上。

「文章」を酷評するスレだと思ったのだが。
いつから「内容」や「姿勢」を酷評するスレになったんだ。
しかも密度だと？
全編逐一晒せってか。
アホ。

「それは小説で食おうなんて不遜なことを考えるからだ」
「……というと」
「身の丈にあったものを書け。それしかない。書いたものが読むに値するなら誰かが読むだろう。最初から欲を出しすぎるな」
「それじゃ書けないことと変わりないのでは」
「違う。よいものを書くためには努力がいる。学んで身の丈を伸ばしつつ、一心に書くのだ」
「なるほど」
「誰も結果は保証しないがな。まあ、健闘を祈る」
　通話が切れた。気づけば夜気は思いのほか冷たく、山口は薄いワイシャツの前をかき寄せる。すると後ろから福岡の声が呼んだ。
「おい、勘定を俺になすりつけてトンズラかよ。困った奴だな。ところで話の続きだ」
「……ええ」
「>>68は文章として特に問題はない。まあ釣りなんだろうが、折角だから少し分析してみよう」一息ついて、
「空行までは『俺』つまり福岡……勝手に名前をつけてスマン、の視点で書かれている。これは分かるな。空行のあとはお前の
　視点になっている。それは『電話の向こうで〜』の行と、『意を決して』のところから判断できる。もし後者のところで引っかかるなら、
　『山口は意を決した』と判断する主体が誰か、という点に注意してみろ」
「なるほど。でもそれっていわゆる酷評とは違うんじゃないですか」
「違うよ。このレスも遊びなんだ。あと手前味噌で恐縮だが、このレス（>>74)になってから急に俺を『福岡』と三人称で書いているが、
　通して読むとちょっと不自然に思うだろう」
「そうですね」
「これが人称を切り替えるときの注意点だ。三人称間での切り替えはわりと楽だが、異なる人称間でやるときは確乎とした区切りがないと
　読者が混乱する。何が確乎かについては各論になってしまうが、『白鯨』とかそういう書き方をしている小説はいくらでもあるから、
　適当に読むといい。あともう気づいてると思うが、視点変更と人称変更は全然別の問題な」
「はい。ところで」
「何だ？」
「メタフィクションは感心しませんね。あと居酒屋にいたのが二人なのに、お絞りが３つあるのは指摘しないんです？」
「備え付けの不織布のやつだろ。でも資源は大切にね♪」

>>74
ここまで親身にレスしてくれて本当に嬉しい
ありがとう
ただ、何で釣りだと判断したのか教えて欲しい
実は過去何回かこのスレに投稿したことがあるが、釣り扱いされる確率が高い
もし良かったら何が原因なのか教えてくれ

>>73
>「文章」を酷評するスレだと思ったのだが。
>いつから「内容」や「姿勢」を酷評するスレになったんだ。
>しかも密度だと？
>全編逐一晒せってか。
>アホ。

文章から滲み出るものがある。
おれくらいのレベルになるとそれを感じることができる。
文章は書き手の性根が腐っていると悪臭を放つ。
おれはそれを嗅ぎとることもできる。
信じなくてもいいが、いずれおまえは

いっぽう其の頃岩手は

「祝って岩手！」と腕にかかえきれないほどふんだんのオヤジギャグを連発しながら
音を記したら東北以外フルバーンの笑い声で　煙草談笑していた。

岩手ってほんとうに最低だネ！ボク東京都港区うまれ。ほんとだヨ。

いわてさいてー。

謎を港区皆トーク。さんはい！

ある意味たいしたもんだ

らゆ　で

が挿入る向きへむかつてがんがりまする

現状分析；

神道のワル（伊勢コピー系「ねえパパどうしよう（おろおろ」
仏教のワル「お前じゃ駄目だ、俺に貸せ！」

貸せってどうやら　世間様とか　そういうものらしいですよ。ふざけてますよねえ。である。

え？みこみこナースはどうしたかって？それはあとまわし。おまいらビビラシスギタラほんまつてんとうである。

iyaa

またもや深淵をのぞきこみかけた。こりねえなあおれ。である。

私【わたくし】は右手の中指に鈍痛を覚え、バイクを推す腕を休めそのわけが単なる誤感覚かどうかを確かめようと思った。

「ああ。矢張ささくれか。」私はそう思った。位置からするとそういうこともありうると考えてはいた。そして思うのは、確かに今
私の心はささくれているのだろうということであった。予期せぬ出来事はその次に続いて起きた。

自然と、血が滲んできたのである。私の生涯中、ささくれをひきはがそうとしないで血が滲んだのは初めてであった。

チョットマッテネ　今ましゃはるがいいおうたおうたつておる

サテ

仏陀がワルなのでブッダダイテいたらだネ　ホレ　俺自身のだね　エロ目線がなんかどうもこの　うしなわれてゆき加減
なのだよ。えっ　それはこまります。仏陀がエロ親父なのは薄々わかっていたが、そういうおなのこをエロい目線で愛でるのすら
彼に起因とゆうかお礼ゆわなきゃだわ加減とはサシガノオレモ　そりゃそうじゃね　えかな　とおもわざるおえないのである。ン。

しかしびびったね。俺が集めたぎりぎり清楚エロ画像をこの俺様が不潔感を覚えたのだぞ。どの感受性がどなたによつて
大衆化されたのやら油断も隙もござんせんな！まあただだからとゆって俺のぶったたき属性が弱まるわけはなく

おなのこがにっこらすにっこらすしながらフレアミニワンピ（白　で黄色いお声でおおやけのそのでおあそびになるその日まで

がんがりまする。お前ら考えてみろよ。黒衣の女が可愛らしく公園で少女同士のおしゃべりや明るい笑い声をあげていたとしたら。

俺ならかなりぎょっとする。黒衣ってのはそういうもんだよんさむ。ただ　ソウデスカとおまいらが総じて白をお召しになったら俺が
何を着るか、もーさすがののうたりんなつむだつぬも　わかってきてる。

これぞおれのさいきょういくである。てっていしてたネ！てきとうさが！

である。

…

ましゃはる、おまえ。

まさか

ぷろぴあーじゃねえべなあ。である。

批評のほうではコメント無し、リライトしました。
［sage］ 幾つか嵐が通り過ぎ、その度に空気から湿り気が剥がされて、澄んだ空気が天を高く押し上げた。日は天井に高く吊られて、和らいだ日差しに山野は色めいて観るものを悦に誘え。
美しい季節である。
しかし秋景色の愉しめるのは昼間だけではない。日が沈み夜の帳が垂れ山陵は昼の華やかな衣装から黒一色の単衣に着替えた。
夜天に細い月がかかり満天を星々が飾っている。
貴族も平民も秋の風雅に酔いしれその夜長を愛でる。だが都からは遠く離れた山間（やまあい）の散村に一人奇妙な女（むすめ）がいる。



続く

『Rewright〜リライト〜』　2008年4月19日追加詳細発表

制作
VisualArt's/Key／GONZO／スクウェア・エニックス／ウォルト・ディズニー・テレビジョン・インターナショナルジャパン

監督
麻枝准

助監督・アシスタント
庵野秀明／北野武／宮崎駿／クエンティン・タランティーノ

企画原案・シナリオ・構成
麻枝准／田中ロミオ／竜騎士07／都乃河勇人／中澤工／るーすぼーい
虚淵玄／L・M・ビジョルド／奈須きのこ／丸戸史明／村上春樹／久弥直樹／涼元悠一
ガルシア=マルケス／テッド・チャン／宮部みゆき／みさくらなんこつ／桐野夏生

原画・CG
樋上いたる／Na-Ga／天野喜孝／ロバート・リン・ネルソン／くすくす
七尾奈留／宮崎吾朗／中央東口／べっかんこう／いとうのいぢ
Tony／草間彌生／simo／佐野俊英／杉菜水姫／たかみち／鳥山明

背景
鳥の（監督)／スタジオジブリ（地上）／新海誠（空）

音楽
麻枝准／菅野よう子／ZUN／坂本龍一／植松伸夫／I’ve／サラ・ブライトマン
ルチアーノ・パヴァロッティ／東京フィルハーモニー交響楽団の皆さん

キャスト
広橋涼／一色ヒカル／青山ゆかり
他出演が予定されている声優
若本規夫／田代まさし／立花隆／ドナルド・サザーランド／ジョニー・デップ／イチロー

お願いします

1/2
　さほどひろくもない境内に古い社殿がひっそりと建ち、隅には能舞台がしつらえてあった。田舎臭い造りの舞台だな。
　一尺は約三十センチと学校で習ったことを思い出す。目の前にある柱を見上げると演者が踊る板敷きのへりまで、ゆうに六尺をこえていた。
　縁の下にあたる部分は礎石に載る柱と幾筋かの横柱のほかは何もなく、大人が立って歩けるほどで春風が素通りしている。その上に板敷きの舞台があり、瓦葺きの屋根がのっているという感じだ。
　能というものは少し舞台から離れて見上げるようにしてみるものなのかと合点がいった。
　東京から百キロも離れた地方都市のさらに奥まった山間部の村にいた。東京の喧噪に疲れた頭を温泉で休めるつもりで二輪を転がし遠出をしたのはいいが、どこでどう間違ったのか能舞台のある境内で地図をひろげるはめになってしまった。

2/2
　独り静寂のなかで地図をひろげていると太鼓の音が聞こえてきた。辺りは依然、静寂に包まれている。微かに頭のなかで歓声がきこえた。しだいしだいに歓声は大きくなり熱気を帯びてくるのがわかった。
　夜がみえた。辺りは依然、のどかな春の昼さがりなのに。頭のなかは夜の帳が幕を下ろす。
　能舞台を照らすかがり火が風に触れぱちりぱちりと小さく爆ぜている。幾筋もの松明が夜風にゆらめき、ざわざわと観客の息遣いが聞こえた。ひとひらの舞いを期待していることがわかった。
　ぴたりと水を打ったようにざわめきが止まる。ひとりの女性が舞台に立っていた。


　どれほど時間が経ったのだろう。一瞬のようにも感じる。一時間のようにも感じる。
　道順を頭に叩き込むと地図を閉じ神社をあとにした。温泉で二泊三日骨休みをとり僕は東京の我が家へと帰った。今でも時々思い出す。それは優美で力強い祈りのような舞いを。

>>88-89
なんというかパーツがバラバラに置かれている感じで
文章のつながりが悪い。

例えば、
＞田舎臭い造りの舞台だな。
とあるけど、具体的にどこが田舎臭いのかが分からない。
装飾とか色使いとかそういう情報を提示してから「田舎臭い」という風に
順番に描写しないとここだけ浮いてしまう。

＞一尺は約三十センチと学校で習ったことを思い出す。
これも次の文章とのつながりが悪い。
『一尺が約三十センチだから、六尺で二メートルほどになる』という感じになるはず。

展開的には、時系列にそって
＞東京の喧噪に疲れた頭を温泉で休めるつもりで二輪を転がし遠出をした〜
から始めたほうが主人公の置かれた状況がわかりやすいはず。

全体的に書き込みが足らないので、バイクで迷い込んだ時の風景の移り変わりや
心理状態、あるいは、舞台のまぼろしを具体的に書き込んでいくと、
小説らしくなってくると思う。

>>88の　シーンを、文章の順番を入れ替えてリライトするとこんな感じ。
　これに天候や周囲の描写、主人公の置かれている状態を付け足すと、小説の冒頭シーン
としてはなかなか面白い感じになると思う。
特に説明はないが、二輪を転がしを先頭にもってきたことにより、主人公がバイクに跨って
いることが連想できると思う。

---------
　東京の喧噪に疲れた頭を温泉で休めるつもりで二輪を転がし遠出をしたのはいいが、どこでどう
間違ったのか、古びた神社に迷い込んでしまった。
　さほどひろくもない境内に古い社殿がひっそりと建ち、隅には能舞台がしつらえてある。
　目の前にある柱を見上げると、演者が踊る板敷きのへりまでは二メートルほどだろうか。一尺は
約三十センチというから、昔風に言えば六尺あまりだろう。 縁の下にあたる部分は、礎石に載る柱と
幾筋かの横柱のほかは何もなく、大人が立って歩けるほどで春風が素通りしていた。その上に
板敷きの舞台が乗っている。
　近寄りすぎると舞台は見えない。
　能というものは少し離れてみるものなのかと合点がいった。

「二輪」だけじゃ自転車なのかモーターサイクルなのかは特定できないだろ。
そこは車種を書けよ。
モーターサイクルに乗ってる奴なんて明らかにマニアなんだからその方が自然。

>>90
ありがとうございます。
おっしゃる通り、情報を提示してから田舎臭い造りの舞台だなと感想になるわけですから流れ的に浮いてしまいますね。とても参考になります。

メートル法と尺貫法を説明するはずが片手落ちになっていました。指摘されてはじめて気づきました。
>『一尺が約三十センチだから、六尺で二メートルほどになる』

今後は時系列にも気をつけられるようになりたいと思います。
丁寧なご指摘ありがとうございました。

>>91
見違えるほど印象がかわります。なんかスマートな印象です。
自分の文書が田舎臭くやぼったいことに気づきました。ありがとうございました。

>>92
それは気づきませんでした。バイクを乗らないどころか二輪免許ももっていませんので思いがけない指摘に目から鱗状態です。
鋭い指摘をありがとうございます。

>>88-89
田舎臭い造りなんてわかるのか？
一尺が30�pだと今思い出したように使うやつが？
ひとひらの舞を期待しては変だろ。
ひとひらの舞はそういう演目があるの？それとも美しい舞を期待してと言ってるの？
観客は舞を一回だけしか見たくないと期待してるの？
春風が素通り？
春風は立ち止まることがあるの？
前に酷評受けてなかったかな？
せめてリライトしてだそう。

>>88-89
全体が回想調なので、一行目の「だな」は不自然。ここだけ時制が違ってみえてしまう。
「一尺は〜六尺をこえていた」がちょっとバタバタしている。この話全体がごく表面的な印象を
繋げて情景を構成する形になってるのだから、一尺＝三十センチのくだりは妙に詳しすぎて
引っかかってしまう。

演者が「踊る」は「舞う」だな。まあここは作者じゃなくて主人公の語彙だからこれでもいいけど。
そのあとの東京から百キロ〜東京の喧噪に、とか、地図を広げるはめに〜地図を広げていると、とかの
近接した繰り返しもちょっといただけない。
「二輪」はちょっと堅苦しい。個人的に行政の文書みたいな香りがするｗ
「転がし」だからバイクだってことはわかるけど、俺の周りではくだけていうときは「単車」、
それ以外だと単に「バイク」だったな。

能のシーンは読んでわかることはわかるんだが、もうちょっと練った方がいいんじゃないか。
全体的に漢字の開きには積極的な文だと思うんだけど、「独り」「辺り」をそのままにしているのは
俺の感覚からするとちょっと変に思える。しかもこれが文頭にあるので、ここを読むとき
それまでの文章にあわせて調節していた頭の状態とミスマッチが起こってざらつくんだ。
「ひとひらの舞い」の「ひとひら」は紙や花びらのようなものの一片のこと。つまりここはそういった
ものの隠喩になってるんだけど、これは意識してやってるのかな？　「一場の舞い」のつもりで
使ってるのではないかと一抹の不安あり。
「ぴたりと水を打ったように」は少々くどい。
あと舞台に立った「女性」だけど、女性が能舞台に立てるようになったのは戦後。幻の時代背景が
分からないから何とも言えないけど、もしかして気づかずに書いてたらと思って指摘しときます。

全体的に音やリズムを意識して詩的に書こうとしながら、それに成功していない印象を受ける。
小声で朗読してみるとかして、助詞の選択なんかに至るまでもうちょい検討した方がよいと思われ。

ちなみに、俺は描写不足だとは全然思わない。

ロン毛ヒゲボウボウの三蔵（江口洋介　グラサンと咥えタバコ
悟空（岡村隆史
悟浄（やべっち
八戒（山本圭壱
カトちゃん（加藤浩次

・みせどころ

赤狗と青狗の化け物との死闘で三蔵「ほんとは俺が沙悟浄なのさ！おっしょさん、はやく逃げてくだせえ！！」とやる。
悟浄「こんなロン毛ヒゲの三蔵居たらおかしいやろ」とカツラぬいでつるっぱげに。逃げる悟浄。追う赤青。

だがカツラは二重。赤と青は嵌められて最期はいつもどおり肉饅頭（by悟空　cf.『西遊記』上下巻　呉承恩　福音館書店

八戒「もう俺おまえらと旅すんのやだよ。どうして俺にだけ教えてくれないんだよ」
悟空「（高見山の声で）じぶんで　かんがえろ」

沙漠のかげろうに揺れながら二人の影。ポケットに手をつっこんでやってくるカトちゃんとFolder5のナツ。

南海竜王（おヒョイさん　でももうヨイヨイ
南海次期竜王（羽生竜王

http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20071028000140&keyword=%8E%D4%90l

続きを書かないバカに酷評頼む。

東宝空想活劇映画『伊原剛志対寺脇康文』

・みどころ

復活東宝自衛隊メーサー光線砲車両（廃棄処分を引っ張り出してきた昭和版

「あれは怪物じゃない！人間なんだ！」

「彼等に東京を破壊して貰えれば未来都市新東京の図面が描けるのである。」

「えっ俺らじゃあどうすりゃいいの。」

光り輝く天啓を警察神と名乗る超意思から受ける薫夫妻

盛岡冷麺を片手に兄をねぎらう東貴久

たかひさってだれだよ。なんだっけな。あずまっくす。

赤狗（ハゲ
青狗（ブツブツ

ネギがどれだけ小説かこうが無駄。
才能なんてないから早く諦めて工場で働け。
必死に書いても無駄。資源の無駄。電気の無駄。
下読みの苦労が増えるだけ。
工場勤務が嫌で作家を目指してるようだが無駄。
勉強しなかった自分のせい。大学行かなかったお前のせい。

かげろうの中でいちゃつくカトちゃんとナツ。突然青天の霹靂雨霰

「な、なんなの！きゃあ！」
「ああ。かおり神ってのが居てな。」
「（腕をしっかり組んで　私たちのあいはそんなもんにまけませんよだべ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜（舌を出す」


「俺みたいになりたいのか！！！！！！！」大絶叫八戒。深くうなずく残り三名。

おヒョイさん登場シーン；

一同「竜王は生きていた！！！」

神部みゆきと高木梓とCXCOの真田（未確認　も出したいな。

エンディング『ガタメキラ』太陽とシスコムーン

>>96
よく考えてみたら田舎臭い造りが感覚的にわかるのに、いまさら一尺、二尺と思い出すのは変ですよね。尺貫法を説明をするために矛盾を生んでいることに気づきました。

演目があるのかないのか知りません。
ひとひら。舞い。語呂がいいので使っただけです。浅はかでした。

縁の下二メートルの柱と横筋しかない空間を春風が素通りする様を書くことでスカスカな骨組み感が伝わるかなと。いたらない文章になりました。

酷評スレには別の文章で以前数回お世話になっていますが、>>88-89の拙作については初めてこちらのスレにお願いしました。
矛盾点の指摘を含め大変参考になりました。ありがとうございます。

>>97
あらためて読み直してみたら近接した繰り返しでくどくなっていることに気づきました。

何かを書くたびに、この漢字をひらくかひらかないでおこうかと悩みます。ざらつきですか。実は文章のざらつきが自分の課題だったりするのです。

能についてあまり知らないのです。ですから、舞う場面を書けませんでした。ひとひら＋舞いとすると語呂がいいかなと思って使いました。暗喩は意識しませんでした。

時代背景は特に意識していないです。自分の文章はイメージ先行で下調べがなっていないことをあらためて痛感します。

小声で朗読をしてみたところ有用性を認識しました。
丁寧なご指摘ありがとうございます。

二輪が自転車だなんてどこの消滅国だよ。まあ尚貧乏になるだろうから仕方ないニダ。

うろんな社会学者が言うならわかるが「株式会社」と一国の長が名乗るこの…なんつうのかねえ。小物というのか。滅亡そのものというのか。

>>100
うーん何が書きたいのかわからんただの金持ちの酔狂？
殿様が町人の真似して遊んでるだけ。

>>113
(-｡-)y-ﾟﾟﾟ＜さすがにそれは無茶苦茶ｗ

つか勝手に晒すなよクソ

>>100
文章がひどすぎる。
内容もよくある話で、頭で考えた感が強い。
人物も会話も魅力がなく、どこを見るべきなのか悩む。
内容自体も掴めない。

「私が死んだら、亡骸を食べてください。
その人ははっきりと言い、そっと目を閉じた。
赤みを差していた頬は次第に色と体温を失い、握り締めた手は私の手のぬくもりしか残さなかった。

葬式も火葬もせず、物言わぬ肉塊と一緒の布団に入る。
この人は、緩やかに腐敗を進める。
これ以上腐敗が進む前に、最期の願いを叶えなければ・・・

生前、舞い散る桜の花びらを捕まえようとした右手、私の左手をいつも握っていた右手。
その右手首にナイフを振り下ろす。
ゴツという音。骨で刃が止まる。切断面から血が溢れ出す。
死んでいるのにこんなに血が溢れるのか。
もう一度さっきより力をこめて、ナイフを振り下ろす。
何故この人は「死んだら食べてくれ」と私に願ったのか。
血が跳ねて私の頬に掛かる。洋服も、毎晩と一緒に寝ていた布団も血で染められている。
何度もナイフを振り下ろす。
目の前が滲む。
いつの間にか私は泣いていた。声も出さず泣いていた。
ゴトッ。鈍い音を立ててこの人の右手はこの人の右腕から離れた。

台所のシンクに水を張り、右手を沈める。切断面から血が溢れて水中に尾を引く。
私は静めた右手をそっと両手ですくい上げ、甲にキスをする。
そして手を裏返し、ぬれた手のひらに頬を当て、親指の付け根に齧り付いた。

骨は齧り取れなかったが、肉は、食べた。
何度も吐き気を催し、拭っても拭っても涙は流れ続けた。
何故私に自分の亡骸を食べてくれと頼んだのか。その答えはわからない。
だが、私は遺志を継いだ。
肉を咀嚼し、飲み込む。
私は右手を切り落としたナイフで、自分の、首を、突いた。

生前、ある人に頼んだことがある。
「私が死んだら亡骸を食べてほしい」と。
その人は一辺も表情を浮かべずに、ただひとつ頷いた。
瞳を閉じてフッと息を吐き、私は死んだ。

この人は私の願いを叶えてくれるのだろうか。
物言わぬ、ただ冷たいだけの肉塊に添い寝する彼。
何度も身体を重ね、互いの体温と体液を交換させたこの布団。
冷たい布団に、冷たい私。ただひとつ残るはこの人の体温で、私の身体は緩やかに腐敗を進める。
何度も何度も身体を重ねても、貪るように互いを求め合ってもひとつにはなれなかった。
身体を駆け巡るは、マーブル色の背徳感に彩られた一瞬の快楽だけで。
私を食べてくれたら、私はあなたの身体の一部に成れるでしょ？
ひとつに、なれるでしょ？

いくら思っていても、言えない思い。伝えられないこの思い。
右手首に鋭い衝撃が走った。
幾日も隣に寝ていた彼は、充血した目で私の右手首にナイフを振り下ろしていた。
髪の毛もボサボサで、無精髭顔したその人は、私の生前覚えていたその顔と全く違っていた。
この顔が見たかった。
私が何故こんな願いをしたのか、何日も何日も考えたに違いない。
正解なんて出ないはず。でも、この人はこの人自身の考えに辿り着いたに違いない。
私の右腕に、彼の体温がポツリポツリとしずくとなって降り落ちる。
私の血が彼に飛び散る。
私が口付けた頬に、私が舐めた眼球に、一緒に選んだ洋服に、布団に。
ゴトッ。鈍い音を立てて、私の手首は私の右腕から分離した。

分離した私の右手を、彼は恭しく両手で拾い上げ、水を張ったシンクに沈める。
赤い血液の尾を引きながら沈む、私の右手。
私の右手を見つめる、彼の目は優しい目をしていた。

彼は私を両手ですくい上げた。そして、手のひらに頬を寄せ、手の甲に口付けにして、
親指の付け根に齧りつく。

彼の口で咀嚼される私。口の端から私の血液が滲んでいる。
何度も襲いくる嘔吐感を堪えながら、私を咀嚼し、嚥下する彼。

生前感じた快楽より、何倍も何倍も強い快楽を感じた。

これで、一緒になれた。
彼は、私を食べてくれた。

ほっとした顔をした彼は、おもむろに私の右手を切断したナイフを手に取ると、
自分の首を突いた。

迸る彼の血液。
彼の血液で染められる私。

真っ赤だ。一面、真っ赤だ。

>>86
続き

女は月が「恐ろしい」と いうのだ。
およそ人は月を畏ろしいと崇めるが、日と並びあるいはそれ以上に尊ばれる月を『恐ろしい』と思う女は一体月の何が恐ろしいというのか女の奇妙さはこれだけではない。
まず女の出自からして怪しい。山村の外れに竹細工を売って日々を暮らしている老夫婦がいた。ある日老爺が竹を取りに山中に入った所いつもの竹林に一本節の光る竹があるのを見つけ、恐る恐る近付き節を切ったすると中に三寸ほどの童女が座っていた。
この童女が女である。
女は成長しかぐやと名付けられた歳の頃はどうみても二十そこそこに見える。
しかし老爺が竹の節にちょこんと座っている童女を見つけたのは三年前であり、かぐやの歳がいくつなのかは誰にもわからない。



続く

　










おれはおまえの手口をすべて知っている
おまえは俺の反撃を予想できなかった

なあ馬鹿ネギ
おまえがまともにできるのは子供の虐待だけだって
小説なんか書けないよ
おまえにゃ
　

>>116-118です。
>>119さん途中なのに書き込んでしまって申し訳ございませんでした。

酷評のほどよろしくお願いします。

>>121
>>119ですがこちらこそすいません。
気にしないでください。

>>116
＞物言わぬ、ただ冷たいだけの肉塊に添い寝する彼。
＞何度も身体を重ね、互いの体温と体液を交換させたこの布団。
＞冷たい布団に、冷たい私。彼の口で咀嚼される私。
＞何度も襲いくる嘔吐感を堪えながら、私を咀嚼し、嚥下する彼。
＞迸る彼の血液。
＞彼の血液で染められる私。

作用の無い式が多用されてるのが気になる。
述語の位置を換えてみたらどうか。

>>115
(-｡-)y-ﾟﾟﾟ＜ありがとうございます

ひょっとして俺残飯からネギに出世しました？まさかね。めいとうまさかね。

　
　　　WE ARE THE GALAXIANS
　　MISSION: DESTROY ALIENS
　

DESTROY　×
強制返還　◎

■「チベットを救う」日本人の気持ち■

http://www3.uploader.jp/user/bl_radio/images/bl_radio_uljp00017.jpg

まだ子供の顔を残したチベットのお坊さんたちは、外国の取材陣を前にして
「チベットに自由はない」と叫んだ。
自分の命をかけて叫んだ。
もし、長野でおこなわれる聖火リレーが、中国の赤い旗で埋めつくされたとしたら、
普段ネットを見ていない日本人の人たちは、
このお坊さんたちの叫びを知ることもできないだろうし、
知っていたとしても、忘れてしまうだろう。

それでいいのだろうか？
われわれ日本人ひとりひとりが、チベットの人たちの辛さと無念を胸に刻むことで、
こんな酷いものごとを変えることはできないだろうか？
もちろん、中国政府に訴えても何かが変わるとは期待できないと思う。
しかし、日本人の多くが“変えよう”と決意すれば、
いつかは変えることができるかも知れないではないだろうか？
われわれは、信念を貫きとおす力を持っている。

4月26日、長野に行こう。
チベット国旗を振ってもいい。
身ひとつのまま「チベットに自由を」と叫ぶだけでもいい。
われわれ以上にチベットのことを考えてくれた善光寺に
お参りするだけでもいい。
日本人は、まともな人間だということを、日本人自身に対して証明しようではないか。

■4月26日（土曜日）、長野集結をお願いします■

そうかんと正しく書くとあいつらそのお

かんちがいした　てい　にする。

>>128
まづチベット人に喰われないようにしろよ。

俺の生涯のゲームと言うとギャラガだ。もとい

俺様の生涯このおゲームとゆうたらばギャラガだ。あとは普通に。

親の眼を盗んでへちった小銭で　街の八幡町の駄菓子屋へ通いつめた中学一年生の頃。同じとこにNOVA2000もあった。
これは美しい美しいゲームだった。あまりに美しかったので駅前留学にその名を遺している。ああおお今、懐かしのマッピーの
BGMが脳内再生されたではないか。あのトランポリンで俺もはねたい気分だ。敵のネコの名前はニャース、ではなかったにゃ。

リブルラブルのBGMもよかった。だが現在忘れている。脳内再生できない。ただ思うのは

俺とアレがしていたことは結構

リブルラブルみたいなことだったのかもしれんということである。ブライダルシーンまであと何マイル。

ちなみに今日25年ぶりにその店の位置を再確認してみようと思って

出前のついでに探してみたのだが　影も形もなかった。建物はあったようだが…どれかわからない。

俺はいずれギャラガの基盤とコンパネを買うだろう。メッセサンオー。

>>116-118
描写に難ありかな。そのせいでポエム調になっている。
まず冒頭、時代を表すキーワードがないので、古い時代を連想した。

似たような構造の話は結構あって、有名なとこだと今昔物語集に、平安中期の
寂照という僧侶が出家した話がある。
愛妾が亡くなったが葬儀をすることなく毎日添い寝をしていた。
ある日キスをしたら腐敗していてとんでもない異臭を感じ、うとましくなり葬儀を
行ったというもので、その後出家して高僧になったというもの。
江戸川乱歩の短編にも、女を殺して死体と添い寝して、腐敗に恐怖する男の話が
あったと思う。

そんなわけで、お話の時代背景や舞台がどんな場所なのか、冒頭で男が死んだ
場所の描写が必要だし、死んだ男の外見や表情の描写も必要。腐敗の様子もね。
それによって、後半のシーンの髪を振り乱した男との対比が生きてくるはず。

まだあらすじの段階なので、もう少しつめたほうがいいと思う。

因みに

俺のギャラガの最高得点は42万点台（チート無し。

確かそうだと思ったが…北浦和の東口でも、小池栄子の実家の店でも通ってやったから、記録更新してたかも。
だがそれも最早覚えていない。俺、かっこいいのである。

俺のかっこいい点は、情報公開を俺がかっこよく見える部分まででやめておくことにもある。

たとえば、最高傑作はPIII！と連呼するあたりからあやしくなってくる。そんなにわたしのはだかみたいの。

東　×
西　◎

西口の吉野家で生まれてはじめて牛丼を食べた。当時大盛り一杯500円。女は超少なかった。というか居なかった。

その後、御茶ノ水の予備校に通ったときは毎日ほぼ毎日牛丼を食べた。なんでこんなにおいしいのかよ。牛丼一筋90年。
京都大学に進んだ友達（と呼べるのなら）は、「毎日だと飽きるやろ」というておったが　俺様にそれに面と向かって歯向かう
権利はなかったので　黙って独りで通った。そいつとは一年後ばったり渋谷駅で再会した。その時おれはUTMCのメンバーと
合宿に向かうところだった。メンバーの一人は岐阜の実家から長野だったか群馬だったか栃木のその場所まで

ママチャリで参上した。その合宿の徹マンで

役満が4回出た（ひとつツミコミの大三元。俺は四暗刻。…少し…むちゃくちゃな実話ですね。今冷静に考える。

そんなことよりおまいら聞いてくださいよ。

>>100
本人が登場したようなのこれも冒頭だけ。
＞何人にも縛られないこの世界。俺の最後の財産であるワンボックスカーで、
＞どこだかわからない道をただひたすら走っている。窓から入ってくる風がたまらなく
＞気持ちいい。
＞人の住む気配もない。山と草むらが広がっている。
＞買ってからもう何年も経っていてボロボロになっているが、そんな事気にしなくていい。
＞女の目を気にして、ムリにかっこいい車を走らせなくてもいい。
＞俺は年をとったのかもしれない。

情報の出し方が不味いのと、やはり描写が弱い。
それと、「俺は年をとったのかもしれない」という表現が浮いている。
女の目を気にしなくなったから、年をとったと感じたなら「かもしれない」という
表現は不適当。

とりあえず文章の順番を変えて、ちょっとだけ修正するとこんな感じで疾走感が
出てくるのが分かると思う。

『人の住む気配もない。山と草むらが広がっている。
何人にも縛られないこの世界。どこだかわからない道をただひたすら走っている。
俺の最後の財産であるワンボックスカー。買ってからもう何年も経っていてボロボロに
なっているが、そんな事は気にならない。女の目を気にして、ムリにかっこいい車を
走らせなくてもいい。年をとるということは悪いことばかりじゃない。
窓から入ってくる風がたまらなく気持ちよかった。』

今にして思えば

「自分語りUZEE」とかゆうちょったやつら

…ま、いっか。5日後がかわいそう。

神田の三省堂書店には当時　レンタルビデオをそのままブースでみせてくれるコーナーがあった。一回500円でそんなに
高くなかったからいろいろみたのだけれどももっとも印象に残ってるのはキューブリック巨匠のバリーリンドンのラスト。
あれは尺が長いからたいへんだったというのもあるし、ほめるひとがあんまし居ないということも俺には既知だったから
なかば捨てで見た作品だったのだが（２００１・オレンジ・博士・メタル・シャイ・ロリ・は既知。なんか漏れてる哉

あんまし内容が無い様に思えて　ヘンデルのオラトリオ（かなんか　の重厚なシンフォニーが流れるさまは圧巻だった。
そんなに難しくないカデンツァなので、今でも俺はピアノで再現できる（原曲はピアノ曲。楽譜探すのめんどいから耳コピ。

そして今ここにも２０００年製のソニーのデジカメがあるのだがこれが

カールツァイスレンズをつこうておられる。Ｆ値2.0。定価１０まんえんのとこを俺５０００円足らずでこうたからね。日本まちがってますよ。現状最新機種のデジカメのF値は2.8が多い。

俺もF値0.8のレンズでおくちゃんのおぱーいお蝋燭の灯でさつえいしたきものなり。東芝さんよオ　ほむとうに白熱電球生産中止したらオレキレンデ。

F値の話から敷延して俺は「ソウイエバ　深夜の満点の星空と暗く美しい樹々のシルエット　の　スーパーリアリズム」って
絵画のモチーフにされてんのみたことねえなあ　と　おもつたる。コレハ　印象派抽象画　じゃないほうがいいんじゃねえのかねえ。
この光景のトータル再現て　いかな現在のスーパー技術でも難しいはず。なら人力舎だよな。である。

…この流れの中で俺の好きなエンディング曲のカテゴリに「男と女はパピプペポ」「まほろdeマンボ」があると書き込むのは
かなり無理があるのは承知の上でねじこんでみよう。

どうかしら。である。

メロキュアくらいにしといたほうよかったかナ。

で　まあそのだね　現状俺はいまだ第一級の統合失調症の筈だが公的に

お前らはオツムの出来が悪い精神科医の知性がついてけないばーいとゆうものお考えたことはある金。ないわな。

まあいい面の皮とはこういうことである。ちなみに俺の記憶力は超落ちてきている。

そろそろ時間なので


「はなをくんくん」狗どもは臭いに超敏感で、ファブリーズが生涯の伴なわけだけども　他人の臭いを嗅ぎまわる香具師が
まだ居たら

「お前、味覚だいじょぶ？」
と尋ねてみよう。なんか、関連性がある兆候がある。

annex/

劇場版スシ王子の巨大寿司チェーンのモデルはおそらく　かっぱ寿司。それの確認のためだけにみにゆく

とゆうたら過言だからしないけどもそれはでかい。

>>86
>>119

さらに続き

かぐやが生まれた竹林からは金が採れるようになり富を得た老爺は村一番の屋敷を構え女を大事に育てた。成長した女はかぐやと名付けられた。
かぐやの美しさは神に仕える天女を思わせた、事実かぐやは人ではなく山から生まれたが一目みればその姿に神性を感じさせた。
その噂は都に伝わりついには御門の知る所となり御門が直々にかぐやの住む屋敷まで足を運んだほどである。
噂以上に美しいかぐやに驚嘆した御門はぜひ妻として迎えたいと召されたがかぐやは応じなかった。
その返事に御門も一旦は退いたがかぐやを忘れることができず御所からかぐやへ手紙を書きかぐやとの手紙やり取りを慰めとした。
かぐやはまだ老爺の屋敷にいる。


ここらへんまで

>>143
お前女だろ
それとも統合失調症になった男は
女みたいになるのか

>>116-118です
>>123さん　
淡白なイメージにしたくてあえて体言止めにしたのですが、かえって逆効果になってしまったのですね。
述語の位置ですか。確かに
＞物言わぬ、ただ冷たいだけの肉塊に添い寝する彼　より
彼は、物言わぬただ冷たいだけの肉塊に添い寝して〜　の方が、文章が続きやすいですね。
貴重なご意見どうもありがとうございます。

>>133さん
場所や時代背景の描写ですね。そこまで考えられなかった自分がちょっと情けないです。
登場人物や背景など、頭で絵としてイメージされていたのですが、自己完結してしまっていました。
改めて読み返してみるとおっしゃるとおりあらすじ段階ですね。精進します。
冒頭で死んだ人間を、「男」と判ってくださってありがとうございました。


読んでいただき、評価してくださってどうもありがとうございました！！

>>145
お前は　ばかだろ。バカチョンって言葉　いい言葉である。復活確実。

ギャラガで42万点を出し
女の超少なかった'88年に吉野家へほぼ毎日通い
PIIIでウヘヘと目尻を下げ鼻の下を伸ばし
以下略

ウン　こんな女居たら俺惚れる罠。まあつましアレは

それに準じたをんなつことである。ナ。ウン。である。（晴天の霹靂防御姿勢）

しかしかたやおまいらときたら

ナイフがどうした陰鬱な単語ばかしがんくびならべやがって…ほんに

まくらじゃのー。

とりあえずオレ

>>146の文章が素でオモロクなるまではやんねとナ。である。がんばっちゃうよ。昭和フタケタ。

「あっまっちゃんや」「まっちゃんさま！！」「さま要るか」
「だれがまっちゃんや。ほんまもんの三蔵さまやがな」「であんただれ。」
「ワシか。ワシはプーアルや。ぱんてぃおくれ。」「ということは…」
「そうです。ボクはウーロンです。」「なんかおかしいな。まあええか。　　（咳き込むロン毛三蔵

「…まさか」一同、ハッとする。

あれを！

みらいののりものにブルマ姿でライディングポーズの森高千里と森下千里。悟空走ってって
「おまえはええねん」殴ろうとして凄まれキャッと言う。

　












＞残飯さんは癌で急激に体重減少しているんだって。

自業自得かな。合掌・・・
　
　
　
　

あれ。

降格された。

降格機動隊。

ちなみに確かにオレの食欲は減っていて今日の明け方先ほども食欲があまりなかったので

マックカフェーでメガてりやき×２個とローストコーヒーMしめて８６０円。

おなかぽっこり。また千栄子と抱き合った折におなかとおなかのふれあいが。ええ以前（２０年前

北上川のほとりでそうなりましてな。いったん戻ったがまた戻った。あいつも今そうだったらちょっと糸色。

http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20080420000080

お願いします

>>116
読んだことがあるな。
新井素子かな。
読みやすいけれど、良いとはおもわない。

>>156
新井素子「ひとめあなたに…」だと妻が自分から逃げようとする夫を殺して
愛情料理にして食い尽くそうとするな。

この頃の新井素子の作品は好きだった。

「さかうらみのネメシス」から読めなくなったんだけども

不思議とふくやまけいこさんがそうなったのと同時期。

批評お願いします。ショート・ショートです。
オチにどのあたりで気がついたか。テーマを表現するのに、このような構成で適切かなども
評価していただけると幸いです。

　敵討ち

　農家の囲炉裏を囲んで老夫婦と男が夕食を共にしている。
「何もないけど家の畑で取れたもので良ければ、たくさん食べなさい」
「ありがとうございます」
　男が礼を言って、老夫婦から勧められた雑炊を口に運ぶ。
「もう十年も敵を探して全国を回っているのか。大変だな」
「口論が元で殺された父の無念を晴らすため、幕府から敵討ちの許可をもらい、旅して
いますが、残念ながらいまだ敵を見つけられません。すでにわたしも二十五歳。無為の
日々が続いています」
「あの世でお父様も応援なさっているだろう」
「わたしの代わりに家を継いで守っている弟、それにこのように旅先で親切にしてくれる
皆さんのおかげです」
「寝床の用意もできているから今夜はゆっくりと体を休めるといい」
　翌日、男は握り飯の弁当をもらって農家を後にした。

　追っ手から逃れるためにどこに隠れるだろうかと男は敵の行動を想像する。
　めったに人が訪れない田舎に隠れたと思うと、山の中の洞穴を覗いたり、無人島まで
船を出してもらった。人ごみに紛れるため、にぎやかなところにいると思えば、観光地や
祭りを訪れて観光客の中に敵がいないか探した。また逃亡生活が心細くて親族のいる
ところへ身を寄せると思うたびに、何度も敵の故郷へ足を運んだ。
　しかし、敵の姿は一度も見つけられないまま、さらに二十年が過ぎ去った。

　敵の故郷である村の入り口で、自分の実家よりも頻繁に訪れているな、と男は苦笑いを
した。
　顔なじみになった村人に声をかける。
「畑仕事に精がでますね」
「う……ああ……いや……まあ」
　村人の普段とは違う様子に男はピンときた。
「もしや、戻って来ましたか？」
　自然と声が小さくなる。
「……ああ」
　何度も夢に見た、父親の敵討ちの瞬間がきて、男の鼓動が高鳴る。
「どこにいます？　案内してください」
「……こっちだ」
　村人に案内されて村はずれへ向かう。
「ここだ」
　男は剣を握り締め、あたりをうかがう。誰もいない。
「どこですか？」
　いぶかしげに男が尋ねると、村人は墓地の中の真新しい墓を指差した。敵の名が書かれて
いた。
「え……」
　男の体から力が抜けて、ひざをつく。
「一月ほど前に、ひょっこり戻ってきたんだ。病を患っていて、最後に故郷を見たかった
のだろうな。村に戻って三日目に息を引き取ったよ」
　村人は男の肩を叩いて慰めた。
「あんたにとっては残念な結果になったけれど、敵討ちもこれで終わりだな」
　その夜、村人に宿を借りた男は一睡もできなかった。

　翌朝、村人に礼を言い、男は村を離れた。しばらく歩くと分かれ道にさしかかった。
　一方は男の実家へ通じる道。もう一方は敵を探しに進んだ道。男は実家とは反対の道へ
進んだ。
　男はもう仕事から引退して隠居になってもおかしくない年齢になってしまっていた。今更、
敵討ち以外のことをして生きていく自信は男になかった。
　こうして男は敵を探す旅を続けた。　（おしまい）

テーマ：夢を叶えた後も人生は続く
起　　　：男が十五歳のとき父親が殺され敵討の旅にでる
承　　　：探せども敵が見つからない
転　　　：四十五歳になって敵が死んだことを知る
結　　　：これからどうやって生きていこう

確認したいんだけど
これ「仇討ちをアレンジした現代劇」の話じゃなく
江戸時代あたりの仇討ちの話でいいんだよね？

農家とか観光客とかその他諸々の描写も
とうてい時代物には読めないんだけど。

そりゃ単なる先入観だろな。
別にこういうのでも構わないと思うよ。

というが、>>159は なんのひねりも無いしな。
オチのキレを要求されるSSでオチが無いし、仇討ちの悲哀を描くにゃ、それこそ一からいろんなものが足りないし。
さらには、文体は時代小説でないから、そっちのファンにゃ鼻で笑われるだろうし。
じゃあ、現代ものの文体で書いたメリットがあるかっていうと、全然無いし。

正直、文章批評する気にならんレベルだが。

163は163でちょっと問題じゃないの。
世界観の表現に必要な文体ってあるものだよ。

>現代ものの文体で書いたメリットがあるかっていうと、全然無い
全く同意だ。

酷評お願い致します。

<1/4>
　実を言うと、わたしは幽霊です。えっ、そんなの嘘で
すって。どうして。ああ、幽霊はペンを持てないから。
あなた頭が良いですね。でもそれはね、人智を超えた何かで
す。だからどうか気にせず。
　わたしは幽霊です。しかも、女の幽霊です。美人で、性格
良しで、しかもなんとなんと何に も着ていません。どうで
す、興味がでてきたでしょう。えっ、あなた女の人でした
か。いえっ、こりゃ失礼しま した。はいっ、わたし男です。
えっ、あなたホントのホントは男ですって。もう、今度は
嘘じゃないですよね。はいっ、わたし女です。えっ、ホン
トのホントのホントは……あれあれ、そんなことしている
内にお客さんが来ちゃいましたよ。

<2/4>
「ケンジ、あたし怖いわ。絶対離れちゃ嫌よ」
「大丈夫、離れないよ。リカこそちゃんと手離すなよ」
どうやらカップルみたいですね。多いんですよねカップル。
全くリカに妬いちゃうわ。闇に目を凝らしますと――えっ、
幽霊なのに目を凝らすのかですって。そりゃ表現です
よ。じゃあわかりました、闇に目を凝らす振りをします
と、いましたケンジ君とリカちゃん。んっ、いや違いまし
た、ケンジちゃんとリカ君だったみたいです。今日日の
名前は様々ですからね。声も言葉も男か女かわかりゃし
ない。つまり、わたしはケンジに妬いちゃうわってこと
です。些か複雑な心境です。ケンジは髪がさらっと伸び
た、けっこうきれいな人ですね。リカも少し長めの髪が
良く似合って、中々もてそうな顔をしています。うんっ、
コントのようですが、見たところ仲の良さそうなカップ
ルですよ。大柄なケンジ（女）が小柄なリカ（男）をリ
ードしています。えいっ、もう面倒くさいからどちらで
もいいです。とにかくカップルがこちらに向かって歩いてきます。

「ケンジ、ここら辺何か出そうよ」
確かに何か出そうです。お化けでも出そうな雰囲気ですよ。リカは中々鋭いですね。
「平気だって、あっ、あれ」
ケンジは何も無いところを指差して声を挙げます。
んー、ええ、風で木の葉が揺れてるだけですね。
「きゃっ、何かいるの」
リカがケンジに抱きつきます。
「あっ、何もいない、あははは」
ケンジ、策士ですね。リカが怖がること知ってて
やりましたよ。全く妬いちゃいます。
「もー止してよ。あたし先に行くわよ」
「えっ、ごめんリカ、待ってよ」
おっ、これは珍しい、パターンG-2ですね。えっ、
パターンって何かですか。ここね、中々人気のス
ポットみたいで、人がわんさか来るんですよ。だ
からね、パターンを作って一番良いのを選ぶわけ
です。つまり、一番良いおどかしかたをするんですよ。
さぁ、リカがこちらに歩いてきます。G-2は簡単なやつ
ですね。リカだけに姿を見せて、精一杯おどかすだけで
す。ではタイミングを見計らって……どろどろどろどろおどろおど。
「きゃーーー」
「リカっ、どうした」
「そっ、そこに」
リカはケンジの胸に抱かれて震えます。
「どこ、何もいないよ」
「えっ、ほ、ホントに」
リカはケンジに抱かれながらこちらを見ますが、
もうわたしはリカにも見えないようになっています。
「あれっいない。ほ、ホントにさっきはいたのよ」
リカの声はまだ震えたままです。わたしも彼女の言葉には賛成ですね。
「怖がりだな、リカは。ほら、おれがついてるから」
全く嫉妬しちゃいますね。ここでまた出てやろうかって思っちゃうんですよね。

<4/4>
「うん、もう絶対離れないわ」
ですって。ラヴですよ。見てて恥ずかしくなっちゃいま
す。
「おう、さぁ行こう」
こうして２人は仲良く幸せに暮らしましたとさ、めでた
しめでたし。
　幸せな２人を見るのはいいもんですね。でもわたしね、
近頃ちょっと飽きて来ちゃいまして、別の所に行こうか
と思うんですよ。えっ、いえどうか止めないでください
な。あら、あなたも恋人と結ばれたいんですか。ええっ、
じゃあ新しい所でお待ちしますよ。さぁ、今日は良い仕
事をしました。思い立ったが吉日ですからね、今夜お引
越ししちゃいましょうか。幽霊は気楽で身軽です。それ、
ふわりふわりふわり――。ああ、久しぶりのお空です。
ひんやりとして気持ちがいいですね。おや、今夜は満月
ですか。丸くてきれいで、一緒にお酒でも飲みたくなり
ますね。ああ、下は明るくて楽しそうです。観覧車やメ
リーゴーランド、わたしも生きてた頃にはよく遊びまし
た。あらあら、さっきのお２人さんまだ抱き合っていま
すよ。どうかお幸せにね。
　幽霊も、中々悪くないものですよ。では名残惜しいけ
ど、そろそろお別れです。ああ本当にいいお月さん、さ
ぁ東西南北、風の吹くまま、暢気な夜旅へ、ぴゅーーー
ーさよーーならーーーー――。

>>159
幕府から仇討ちの許可を貰っていたり
仇が討ててないのに弟が家を継いでたり
親の仇がどうやら村人だったり…………
159は時代小説はおろか、多分時代劇も見たことないんだろう。
このSSを書くに当たって、ほんの少しでも
ネタ（仇討ち）について調べてみたのか？
自分ひとりで愉しむためならいざ知らず
他人にも読ませるつもりでこれを書いたのなら
あまりにお粗末すぎると思う。ものを書く姿勢が。

>>166
面白かった。文章上手いな。
奇天烈なカップルはちょっと違和感あったが
幽霊のキャラが立ってるから、まあおいらも
カップルは
>どちらでもいいです。
ラストが何か、とても美しく感じた。
ちょっと心がしんみりした。
そう感じたのも、この短い文章でこの幽霊に
親しみを感じたからだと思う。
まずい、全然酷評できない。
ただの読者になっちゃった。

159と166
どちらもなんということのない一文なのに、
読後感は全然違う。

>>159
オチがどうこうとかテーマがどうしたとかいう以前の出来。
そういうことを気にする段階ではない。
書く練習をするレベルでもない。
まずは上質の文章をもっと読むこと。

こういう話を書きたいのならば、森鴎外の「寒山拾得」「高瀬舟」「阿部一族」あたりをお薦めしておく。

>>159
　なにげなく読んだけどさぁ、単に仇討ち失敗よりも
「仇討ちのため仇の故郷を何十年も繰り返し訪れて、そのせいで村人と顔なじみ
になって、そのうえ村人には仇討ちのことを知られていて、失敗したらなぐさめられる」
のほうがネタになる気がするんだが。
　冷静に考えたらとんでもないシチュエーションだよね？
　作者はそういう題材には興味がないか？

時代考証なんて関係ない。
書かれていること ＝ 事実
なんだよ。

構文エラー・論理エラーさえしてなけりゃ
何が書かれてたって問題はない。
面白いかどうかは別問題だがな。

なんだか集団オナニーみたいになってきた。

本人ここまで物議を醸すとは思ってもいなかったろうな。
しかも本人が聞きたかったことと全然違う部分で。

アンチの数だけ脈がある。ぴょん。

平野スレにて、
平野の文章を添削する勝負が行なわれているｗ

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/l50
平野スレ

>>170

166です。げって感じです。ありがとうございます。設定や状況が伝わり辛そうなのと、
締めが甘いのが、まずは難点かなって自分では思います。ケンジとリカは不自然だけど、
自分は気に入りました。

上手い人なら、同じ題材でもずっと面白く書けるのでしょうね。精進ですな。
もったいない酷評ありがとうございました。

平野スレで挙がってる文章を見てみるといい。
３パターンの文章があるから、それを参考にするのもあり。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/268

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/279

２６８には平野啓一郎の文章と２６８が添削した文章。
２７９には２７９が添削した文章。

批評ありがとうございました。
スタート地点に立ってもいないということで、反省しきりです。

>>162
現代では敵討ちは禁止されているので、敵討ちが許される江戸時代でいいやと軽く決めた
のが間違いでした。

>>164
オチをオチと認められるよう、がんばります。

>>170
ご指摘の通り敵討ちについて調査不足です。
敵討ちに何十年も費やしたとき、どんな生活になってしまうのかは興味があって調べて
みました。一生掛かっても敵を見つかられなかった場合もあったり大変だったようです。

>>171
良い作品をたくさん読みます。

>>172
長い敵探しの生活でなじみの人が増えていくという状況ですと、私の場合テーマが
「本人はやる気がないのに、回りがお膳立てをする」になりそうです。

起　：　父親が殺され、その気もないのに慣習で敵討ちをすることになる
承　：　敵探しの名目で物見遊山をする
転　：　こんな生活も悪くないじゃないか
結　：　物見遊山でなじみになった人たちが敵を探し出してしまう

>>182
１８１も参考にしよう。同じベースで３パターンあるから面白いよ。

平野スレわらた。
平野より279のほうが凄いw

必死に誘導したがってる奴がいるな

平野啓一郎って誰？
有名な作家？

>>182
文章は下手で、アイデアもイマイチな上、下調べも杜撰だったが、評価を受けた後の姿勢が見事。
正直に好感が持てるよ。

これから頑張ってくださいね。

3 パターン言い換えてみても意味不明な文章には変わりないけどな。

>>188
ライトノベル好きには文章芸術は理解できないかと。

「さ、いきましょう小林青年。」「えっオレ亀山…ああ、少年探偵団。じゃあオレ小林薫っすか。小林薫！！」
「彼もプライベートでオプ活動をしていたのですよ。砒素カレー事件が和歌山でありましたね。あれを
調査していたのです。」「嘘でしょ右京さん。そんな小説みたいな話」「事実は小説より奇なりと言いますからねえ。
いずれにせよ、ここ数年の詰め腹を、誰もが切らねばならない時のようですよ。」「えっえっオレまだ信じられないんスけど
ほんとにほんとなんですか。」
「そのようですねえ。週刊新潮の情報ですよ。」「ええ…。」

註：週刊現代だったかもしれん

１８１を見て何も思わないなら文章芸術は理解できないの？
それって全員に言えることではないんじゃない？

>>192
抜書きは無意味。

長編で全文肩に力のこもった文章でかためられてみろ、胸やけじゃおさまらなくて吐瀉。

そういうのはポエムでやれよ。w

古文の何かで才気ばしった女が唐文だったか、漢文調のしゃちほこばった文章ばかりつづるので影で笑われるくだりがある。

長編で全文全力投球の美文調で理論武装されてみろ、不快感で収拾せず吐瀉。

上手にかたくるしさは出なかったが、くらべると違うよな。

>>195
主人公礼矢は一人暮らしの平凡な学生。

両親の死別という出来事にも関わらず平穏に過ごしていたが
そこに、妹と名乗る３人の女の子が突然転がり込んでくる。

実は礼矢には本当の父母がいると妹たちは告げ、
さらに祖父が一大財閥の長であること、礼矢に遺産を残すために、
自分たちの一人を礼矢と結婚させるということを
決められてしまったらしいのだ。

戸惑う礼矢。
最初は妹たちをどう扱っていいか分からずに疎んでいたが、
可愛い妹たちの熱意にほだされ、
次第に打ち解けていく。

しかし、その過程で、驚くべき事実が発覚する。


妹達のスカートの中には
パオーン
が
生えていたのだった。



はたして礼矢は無事に結婚相手を選ぶことができるのだろうか……。




http://sylphys.ddo.jp/upld2nd/niji7/src/1208790444647.jpg

何故日本文壇がこんなていたらくになったかというとだな。

選ぶ読み手がチョンだから。読みやすく美しい日本語文章を知らないやつらだった。

>>196
およそ鍵葉派が受け容れそうにない内容だが？葉鍵か。なんか遠い眼になる。

田中ロミオという文筆家をご存知だろうか。
第二次世界大戦後、不審人物だった彼はシナリオの名手だった為に収容所に送られる事を免除され、
エロゲー親衛隊付けのライターとして若い親衛隊員を慰安し続けた。ある時、親衛隊員の中から
異常な数のロリコンが出始めた。酒場で酒を飲んでいて、突然ハアハアと外へ出て行って少女で自慰
するというのだ。
ソフ倫が調査した結果、何とロミオが『幼い恥部乳首』を描写し続け、対人接触行為と性交に
まだ慣れ切っていない若い兵士の感受性に揺さぶりをかけていた事が判明したのである。ロミオは
即座去勢を宣告された。彼は最後に「エロゲこそがロリの悦びだと知るがいい。君たちの命の素は
僕の指先だけで操られたという事を忘れるな」という言葉を残し、この事件の書記とロミオのサインは
熱海秘宝館に現存している。
彼は優れたライターであり、意図的に他人をエロゲで洗脳したという史上唯一の堕とし屋だったのである。

ロリータは早熟な文学少女でそれ故主人公である小説家に熱烈なる思慕を寄せられる。そこにあるのは単純な肉欲と
いうより自然に叛逆するイレギュラーな存在と興じたい、異物好きな子供の好奇心が勝っている。小説家に限らず
表現者は総じてその種の感受性を保持している。むしろ、肉欲への道のりが単純でない点が彼らをいっそう悦ばせる。
挿入へ至るやりとり、それが困難で難解でシーツ端を噛み引きちぎって尚読み通せないあだら焦燥を呼び込めば呼び込むほど
よい。なぜならば
それこそがグノーシスを裏切った天使、ソフィアの血をひく少女の証だからである。そして翻弄される哀れな存在が
その覚悟ありとは限らない。ソフィアをフィロした最初の男、フィロソフィアたるソクラテス、彼こそが最初のロリータコンプレッサーであり
クサンチッペがソフィアであり

アフロディテであり
アテナだったというわけだ。

ソクラテスは戦争に加担している。ひとりでおとなには　ならないでね　貴男。

ポエムはポエム板で、あるいは別館でやってくれ。

歴史をポエム。

お前の頭がポエム。

> クサンチッペがソフィアであり

(;´Д｀) < これは嫌ん

１８１を見れば、２７９は確かに凄いかもしれないけど、
２７９が自分で宣伝してるのか？

>>203
現実世界を見給え。なんと説得力のあることか。

しかしてみると

マスオさんはひとりでおとなになってしまったのだな。お相手はイクラちゃんの田各

ありそうな話ではある。

ハイの文書を披露していい？

たしかに
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/279
レベルの文章をこのスレで見たことがないｗ

>>208が好きな女優；

伊東美咲

俺が言いたいのは

心のかたちを素直に出すことが他人の心をうつ　と思えることだ。どれだけそのままに言葉をつむげるか、
それにかかっている。

心が腐って悪い臭いを放ちまくりなのにそれを覆い隠そうとうすっぺらい美しい言葉だけ唯連ねると（削除）みたくなる。

こういう残酷な例もある。

ウルルンだったと思うが、あるかわいこちゃんタレントがアフリカの某所へでかけて土地の絵描きと交流した。

どう考えてもまがまがしい、だが暖色系の花を絵描きは描いた。「わ〜かわいい！！」とおりいっぺんの反応を
かわいこちゃんはした。

「批評されやがったな。表現者こわいね。」俺は吐き捨てるように居間で言い放ち、両親は黙った。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/279
この文章みたいに自然で無理が無く、それでいて比喩のレベルが高い文章が欲しい。

>>212のついのすみかはなんじゃたうん

>>279の内容が「実際に心の中に起こったこと」を言葉にしようとしたのなら認める。

が。

>>211
オチの部分がよくわからん。

>>215
絵描きはかわいこちゃんを描いたのさ。花にたとえて。

ロリータをコンプレッサーしてはならないといまきづきましたる

212の文章は凄いな。
プロでもいないかもしれないレベル
純文学として見ればかなりの才能

まあ好きにせよ。うつとり水仙は我が家にも咲いてゐる。

だが、中身は覚えておいてもらえる哉。

純文学ってポエムだったのか。

お前に理解できなければポエムだというのならば

結構イッパイぽえむダネ

単なる意味不明な怪文じゃないか。

>>220
お前はライトノベルの説明文章に酔ってろｗ
わからないなら黙ってろｗ

というかなんだ

ポエムとは基本愛の囁きだろうから

お前のプライバシーもド開陳じゃのう。

>>222
自殺する瞬間と、自殺後の描写だよ。それも心境、意識の描写が主だね。
轟音は電車の音
その前の文では、電車が迫ってくる描写がある。

俺ポエジーな文章、アレの為には書けなくなつてきてゐるから

とっくに得恋してんのカモネ。もつろんゆだんはしませんガネ。

じゃあ最初っからそう書けよw

自殺する瞬間？


あっ

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/279

この文章が平野のリライトではなく、自分で完全創作として書いてれば凄い。
この感じで、１００枚くらい書けるなら、
現在の日本文壇では超一流と言えるかもしれない。

そこまで持ち上げるほどか？
つーか、

＞そして炸裂した火の印象に煽られたあと、崇には静けさだけが張り付いた。

これは
１：　そして炸裂した（火の印象）に煽られたあと、
２：　そして（炸裂した火）の印象に煽られたあと、
どっちなんだ？

2 なら「炸裂する火の印象」って書くから 1 だろうな。

２だよ きっと
でも正確には
（炸裂した火の印象）かな

どちらにせよ
プロにも稀なレベルだわ
群像やすばるや文学界を読んでてもこんな文章は無いw

売れてるとこ見たことない雑誌群だな。

文学レベルを重視して
子供には難しい雑誌だからな

比喩としては凄いね
才能あるよ
でも読者が限られるのは事実でしょう

言葉の意味を確定せずにずらしながら紡いでいって、イメージを輻湊させることで
作品内容を構成してるだけだろ。レトリックに偏った文章なんかと同じで、はるか昔に
廃れた文体だから珍しく見えるだけ。

平野は文体復古以上の目的をもって意識的にそういう書き方を採用しているから
評価されるんだよ。単なる表現手段としての一作品の高々数行を適当にリライトできた
ところで、よってもって吾人の秀れた書き手なる、とか言われてもな。

比喩？
煽られたって所が？
手足って付ければ。

煽られるはおかしい。
手足を煽るんだから。
残念。

口語で書いてる時点で。

言い訳をはじめたか

実際に他の人は書けないレベルなのも事実か
使い古された簡単なレトリックなら
ためしに自分がやってみれば？

意識を煽られるんだろ。
自分の意識のすべてに火が絡み、その印象が強烈になる。ってことだろ。
何が残念だか

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/279
以上の文章を書いてから言おうぜ。
２３７みたいなオナニーはやめてさ

プロの作家だと誰が↑より上かな

その人は自演さえしなければ認めてくれる人も多いのに
もちろん純文学の中でだけど

>>244
轟音の最中に自身の沈黙。
下手くそ。

可哀相だな、文才ないって

じゃあ もっと上手いプロの作家を挙げて説明してあげれば？
できないの〜？
悔しいの〜？

森見でも京極でも舞城でも誰でも、書いてくださいっつったら
この程度のものはすぐ書くだろｗ
こんな文体で勝負しようって珍獣が少ないだけだよ。

自分の文章を酷評してもらいたくてこのスレに初めて来たんだがひどい流れだな
ID出ない板ってのはこんなもんか　醜い、醜いよ

249はアホ
そいつらはエンタメ作家
純文学作家ですら書いた実績が無いのに
エンタメ作家が書けるか？
エンタメしか読んでないから
文章の内容が すごい か 中学生の背伸び かの区別がつかないらしい

花村が「純文学は頭を使えば書ける」と豪語して
浅田に「書けていない」と指摘されたよな
京極あたりはそれをわかってるから徹底したエンタメ作家なわけ

確かに森見や京極なら
「崇は、両の眼に溢れんばかりの涙を浮かべ、静謐と共にそれを見詰めた。
轟音の渦中に無言の沈黙が冴えて、肉体の奥処に犇めく、意識のあらゆる地表に、
凄絶なる火花が木魂した。」
っていう勘違いした書き方をするかもなｗ
２４９はそういうことをわかってないと思う。

プロになれるかどうか挑戦してよ
それで判断しようよ

何回も引用して……
そんなに宣伝する程巧くはないだろ。

該当スレの279は自意識過剰だな

批評よろしくどうぞ
Something New
http://ncode.syosetu.com/n1403e/1.html
http://19810623.blog37.fc2.com/blog-entry-20.html←ブログ
ブログのトップページに＜２ちゃんにて批評依頼中＞を付けてます。
（1から2までは以前に酷評頂き若干修正。閑話旧題が長いのは自覚してますです）

またお前か

また俺だ

ぶっちゃけ、読んでて眠くなるんだが。
>>256

……困ったな

売れる見込みのない字の字の書いて読んでご苦労さん。
長生きするネ。

>>255
でも、２７９以上の現役プロ作家とその説明をして、
と言われても誰も答えられず、「ダメ、下手、才能無い」としか言わないｗ

>>256
ダメな奴は何をやってもダメっていう見本だな。

２５６のどこがダメなの？
文章のバランスは良いと思うよ。
これといった欠点は無さそうだよ。
話が面白いかどうかは別にして

>>262
一部抜粋じゃなんだが判らんが、279を読んでもいいとは思わんな。
比喩が判りにくいし。
俺がエンタメ系のせいかしらんが、京極の方がいいわ。
（つうか、２７９って文章の音に対する感性を感じない）

>>264
だらだらだらだらだらだらだら、焦点も合わず、目的も見えない文章が
ずらずらずらずらずらずらずら、続いているのがダメ。
内容が面白いかどうかを考える以前に、文章追ってるだけで眠くなる。

>>265
エンタメの読者にはわからないと思うよ。
一回捻る京極はエンタメの中ではレベル高いけど２７９は捻ってないからね。
捻らずに文章を作った比喩だから凄いんだよ。
比喩がわかりにくいのは、比喩を通して文章を読む味わいの経験の足りなさじゃないかな？
君を批判するつもりはないけど、エンタメの読者には優れた文章はわからないと思う。

>>267
まぁ、エンタメ屋から見ると、純文屋さんはたこつぼの中に入って
オナニーしているようにしか見えんが。

>>268
エンタメ作家は尊敬されないけど、純文学作家は尊敬される、と瀬戸内や、
直木賞作家の車谷も言っているわけだがｗ
売れないけど、尊敬されるとね。
オナニーして尊敬されるかねぇ？ｗ

エンタメ作家は、じゅうぶん生活する金を稼いでる純文学作家を羨むんだってさ。
自分は金は多く稼げるけど、尊敬されないわけだから。
一部のエンタメ読者には低い価値観で尊敬されるだろうけど。

結局のところ、一部の人間にしか理解できない文章表現を「高尚」だと
考えている時点でアレなんだがな。まぁ、どっちかっていうと、書き手
よりも読み手の問題っぽいが。
たこつぼオナニーは、性癖であって、善し悪しじゃないんでな。自分が
気持ちいいからといって、他人より優越していると考えちゃいかんわな。

>>229
久しぶりにワラタｗ

残念ながら、エンタメ作家が純文学作家に嫉妬している場面を何度も見てきた、と
瀬戸内がエッセイで言っているわけだがｗ

売れてるけど尊敬されないって、金に困らなくなってからだと問題らしいぞｗ
それと、高尚だから認められているわけｗ
浅田次郎が我々は純文学作家のような文章芸術は書けないと言い、
花村は「頭を使えば書ける」と言って、書けなかったことを浅田に指摘された。
残念だねｗ

>>272
笑えるよね。
プロの作家でそれ以上の人がいないわけだ。
２ちゃんねるにそんな天才がいるんだから笑うしかないｗ
実際にプロの作家を挙げれないんだよｗ説明できないんだよｗ
２２９の文章は凄すぎ

２７１の意見
「国語の教科書に載るような文章はオナニー。純文学作家はオナニー
エンタメ作家の文章こそ高尚」

可哀相ｗｗｗｗｗ

ｗばっかで、とても高尚な文章だ。

純文厨のひとりとして言わせて貰うと
比喩だの文体だのそんなツマランことはどうでもいい
中身のない表現だけ取り上げて俺って凄いとか言われてもクシャミが止まらんでござるよ
材料も借りもんだしな
空っぽのマッチ箱では少女は食えぬ
しかも借り元が死ぬ瞬間の描写ってアンタ
勝手表現なんでもごじゃれでおじゃりませぬか
古来真っ赤な嘘をつく腹を括った作家だけが飛び込めるシーンなのですよ
飛び込むちゅうのはアンナ・カレーニナ的意味においてデスよ
デスはdeathですよ
その決断を平野に投げたまま何書いたって無駄

>>274
俺は福井や大沢の文章の方がいいと思うけどね。

福井誰だよ
大沢誰だよ
下の名前書かないのは面倒くさいからかよ
それともその名字の作家を一人ずつしか知らないからかよ

>>277
例の２７９の文章は、内容があるわけだが。
文章のセンス、効果、それらが平野の書いた文よりも高く表れている。
お前の言う内容が、物語だというなら、お前はエンタメ読者だろう。
文章のセンスというものを理解していない。

>>278
そいつらの文章を少し例に出して説明できる？

要するに、純文厨ってのは IOCCC みたいなのを高尚って思ってるわけだな。
一昔前の組み込み系カリカリチューンみたいなのなら、まだ意味はあったんだけどな。

２８２みたいな人間は、絶対に尊敬されないだろうなｗ

組み込み系カリカリチューンの意味がわからないと思うに一票。

文章のセンスてｗ
その何とかスレの279ちゃんのセンスの安っぽさに感動したｗ

>>285
では、それよりも高い文章を書く作家と説明をしてくれｗ
できるよな？ｗ

>>281
説明はできんけど、読んでていいと思うのだからしょうがない。
まぁ、断片だけだされてもこっちわからんのも事実だが。

福井の「亡国のイージス」の水平線をゆく軍艦の描写とかよかったな。
福井・大沢・真保あたりは、淡々とした描写を重く積み上げてゆく。
こういう書き方は好みだ。（まぁ、プロットが痩せていると力を失うが）

印象にあるというと、もう死んでしまったが、司馬遼太郎の「国盗り
物語」の冒頭の「落ちついている。声がである」なんて忘れられん。

文章の音の使い方だと、京極がいいな。頭の中でリフレインさせた時の
タメの使い方がなんともいえん。

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このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
【春香】平野啓一郎 part 13【春香】 [文学]

こっちでやれよ

２８７は、文章芸術としての判断はしていないね。
浅田が「我々では書けない」と言っているのはそこなんだよ。
わかりやすい文章はエンタメ作家の得意分野だけどね。

>>289
別に小説は物語であって、芸術だと思ってないし。
というか、芸術ならなおさら個人の嗜好の問題でしょうに。
好きな奴が評価すればいい世界で、小説の文章全体に当てはめられてもな。

そういうのに価値を見いだすのはポエムの世界だろ。

凄い必死さで常駐してるのう。

漏れは>>249=>>277=>>285だけどね、今時のエンタメ作家でも
その程度の文章は書こうと思や書くでしょっちゅうことよｗ
その程度のレベルってこと。
修辞頼みの文章が廃れた意味と、平野がそれを踏まえた上で敢えて復古調で
書いている理由を考えてみようねｗ
平野以外の人間が、平野の真似だけしてもあかんの。

ちなみに>>277はわざと無意味な隠喩を使ってるよｗ
チミの文章並みに無意味なね……。
文章芸術ってのはね、シニフィアンの盆踊りではないのよ。わかる？

しかし、文章の内容を論じるのにセンス云々とは恐れ入る。
しかもその次に出てくるのがイキナリ『物語』ってあーた……。
まんま通俗小説の理解じゃないか……。
いや俺はエンタメを否定しないけどさ。小説の幅は広くあるべきだし。

とりあえずチミは作品の字面だけ追って読んだ気分になるのは卒業したほうがいいよ。
まだ内容を理解する、ってことが理解できてないっぽい。

>>292
それでは、例の２９７の文章の具体的な批判と、
それより優れている作家の文章の例と説明をしたら？

>>290
個人の趣味だと読者は言うが、
金に困らなくなった作家は「純文学作家の能力」に嫉妬するのよｗ
これは瀬戸内、浅田が言っているんだからｗ

>>292
エンタメ作家としては文章力を評価されている花村でも書けなかったのに、
それくらいの文章を書こうと思えば書けるって？ｗ
アホ？
２９３をスルーしないようにねｗ

なんでここってIDないの？俺には誰が誰なのかわかんないw

たまたまこのスレを読んでみただけなんだけど、
平野の書いた文章をリライトして、『俺の文章すごいとか』
もうわらちゃったよ
平野にその文章見せてアドバイスでもしてくればw
おそらく彼にしたらそんなことどうでもいいことだと思うよｗ

>>296
残念ながら、平野の文をリライトしているのは前半で、
途中からはオリジナルの表現を創作しているのよｗ

ここはID欲しいなと昔から思うね

ＩＤがあっても、例の２７９の優れた文章はそのままｗ

IDが無ければ、どうせ自演をせずに
「オレの文章は凄い」と言って騒ぐんだから同じこと

>>294
まぁ、仕事でやっている連中は芸術家にあこがれるからねぇ。
漫画家やイラストレーターが画家にあこがれるようなもんだ。

実際、金に困っていない純文学作家は凄いからねｗ

実際？　脳内の？

エンタメ好きなんだったら、子供の価値観でエンタメを読みなさいｗ

例の２７９は平野スレでトルストイの引用よりも評価が高いｗ
自演だろうけどｗ
それでもトルストイより優れているかもしれないからおもしろいｗ

アンチの数だけ脈がある。てか、これだけ騒がれてるからには……

「平野」ネタは熱狂な信者のしわざ。
２ちゃんねる各所で荒らしまくっているよ。

いやトルストイ→平野→279の順に
焼き直しただけだろうと思って投下してきただけｗ

妬きなおした２７９がトルストイや平野よりも上ってのはどういうこと？

普通はトルストイが一番で、どんどん劣化するはずじゃないの？

焼き直した

279にトルストイと同等の思想があればトルストイに勝てる
しかし 文章のセンスだけだと勝ちとは言えない
それに翻訳だしな

それでもトルストイと比べられる２７９のレベルは凄いわけだがｗ

279は即物性がないから逼迫感が弱い。

崇は濡れた気持ちで一過を待った。
来た。
意外な静かさだった。

三行で十分

濡れた気持ちってのが意味不明。
科学的に解説してくれ。

科学？

乱入。

純文学とエンタメの違いを初心者の僕に分かりやすく諭してくれ。
「我輩は猫」は純文？「坊ちゃん」は？
「地下室の手記」は純文？中島敦の「名人伝」はどっち？
村上春樹や村上龍は純文って聞くけど…。恩田陸や東野圭吾や、北杜夫や井上靖とかは？

純文家ってのは読者に諂わない人たちのことなのかな？もしそうなら、昔の芸術なんかは
諂いの下にあったらしいから、純文学＝芸術とはならないよね。
やはり、ドストだって夏目だって中島敦だって、読者からのプレッシャーが少しも無かっ
たとは思えないのだけど…。
自分は、多くの文章はエンタメであり純文でもあると思うのだけど、文章家が違うと言う
なら違うのでしょう。純文度、エンタメ度、それがどう傾いてるのかってことなのかしら？
誰か、イージーに頼む。

>>313
そんな文章を読んでも、誰も感心しないが、
２７９は純文学という点では需要があるわけだが。

>>316
わからない人に説明するのは無理かもね。
天才じゃない人は天才になれないでしょ？
言葉でどうこうってレベルじゃないかもね。

凄いとおもうよ。279

これ以上荒らし続けると通報してIP晒させてやるぞ。

科学とか需要とかw
279をどう縦読みしたら……。

279の文章がすごい？
轟音の最中に自身の沈黙なんて間違いしてるやつが。
火の印象なんて意味不明に静けさなんて後から付け足しやつが。

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　　　　　　　 ※批評以外のくだらない議論・おもしろい議論はこちらで！！※
　　　　　　　　　　 あなたの文章真面目に酷評します 別館 Part3
　　　　　　　　　 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1195132172/

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>>323
面白い議論ﾜﾛﾀｗ
ここでエンタメがどうの純文がどうの言ってるやつらよりセンスあるな

>>318
でも凡人は思想を解釈するぞ。純文学を分かる人は皆才能溢れる人かよ？
説明出来ないなら、本当には分かってないんじゃない？難しくでもいいから、講釈願います。

精神的―しかも所謂水準の高い、知的―なのが純文学かしら？志賀直也や芥川なんかは純
文学ですよね。坂口安吾もそうですかね。俗っぽくない、マニアックな、真実を突き詰め
ようという姿勢が純文学ってことですか？
しかし、所謂エンタメでも、或る真実を捕らえている作品はたくさんあるように思うので
すが…。例えば「恋空」などにあってもです。

深い深い苦悩や葛藤や、綿密な思考の上に成り立つ真実―けれど普遍的とは限らない―が
現われていなければ純文学とは成り得ないのかな？境界線はその深さってこと？純文学っ
てのは、相対的で、名詞じゃなくて形容詞みたいなものなんですかね？
それと、だから大衆が理解できる純文学ってのは有り得ないのでしょうか？

わからねー。読書数が少ないんで悪いのですが、どなたか難しくてもいいので明確な講釈
をお願いします。

困ったことになった。

「バカチョン」という言葉の有用性をネットで指摘しまくった処

俺のイラストスキルが怒濤の自由落下をはじめだしたのである。理由はなんとなくわかる。
ヲタ界の重鎮のかなりの数のネ申　と呼ばれる方々が　朝鮮系なのだ。そんなオカルト解釈だと？

残念なことに、アニメ界はオカルト解釈を内在させつつ一応日常生活に困らない態度姿勢も維持できる者の能力を求める。
いや、つくづく、ほんとうに、こころのそこから、残念だ。だが。

さよなら絶望先生の「宇宙の法則の図」のとおり、朝鮮人は95年、防人たるオウムが統一協会・創価学会のタッグによって
撃墜されると、怒濤の不法入国韓国人を招来召喚し、適所適所に不当国籍住民票を売国公務員の手引きでとらせた。

そして彼らの忠実なるしもべたる、おそらくは近親相姦によって思いのままの子息子女らは相当数の子供たち、それも
日本を指導するスキルを将来得るだろう優秀な者を選び抜いて　いじめ抜き、ひきこもりか自殺へ追いやった。

それを看過し、両天秤にかけてなかったとエクスキューズはするのだろうか。俺は小沢健二の苦悩を思うと、哀しみという
次元で語れない真情になるほかはない。それはもちろん、コーネリアスたる小山田圭吾とも同じだと思うのだが。彼の
具体的な活動からは、オザケンほどには切迫感はまだない。69/96はあるけど…オザケンは相当だぜ。女性週刊誌を
今週読んでそう思った。彼ら二人は、89年〜91年ころに、すでにそのいやらしい策動の片鱗に触れていたのである。

小山田圭吾の自動車事故。俺はその頃、くだんのオカルト解釈による啓から、「アミューズ、アミューズ、アミューズ」と、
「トータルリコールで」「リコール、リコール、リコール」とシュワちゃんに向かってCMソングを歌う肉体労働仲間の節で
脳内歌唱していたものだ。アミューズのイコンは自由の女神であり、サザンやましゃはるが所属している。

俺は薔薇なら紅い薔薇を選ぶ。血の色の紅い薔薇。それはかつて俺の女がめちゃんこ欲しがった花だからでございます。
mixiで再会した折に、俺の女は花言葉でトークを求めたのだがその中に薔薇は無かった。疑念と焦燥しかくれん馬鹿女なのだが

やはしハードラックレイディやらふぁむふぁたあるとか呼ぶしかなかんべな。そう考える。

>>325
純文は芸術としての文学だと思う。
音楽が音の芸術で、美術が造形の芸術であるように、言語の芸術がそれに対応するんじゃない？

そういう意味で、新しい表現を切り開こうとしているかどうかが分かれ目だと思う。

ただ最近じゃ純文雑誌に掲載されたものは全部純文的な扱いが多い気がするが。

　　












＞盗作騒ぎで愛情乞食なんて考えたねｗｗｗ


比較的新しい手口だから自信があるのかもしれない

　　
　　　　　　盗作する、されるような文章だと言いたいんだろうな

５０００年ローン完済　ＦＭからアファーネタと同じで
ぶははは！

　

↑

まあそれでも俺はイラストを描き続けるだろう。だってたのしいからね。

「再獲得」が想像もつかない人生初の艱難、茨の道を呈することは大いにありうる。だがそれでもゆきますぞ。アニメ漫画
なかりせば俺の今は無い。過言とかそういうレベルじゃねえぞ。

>>322
轟音の〜ってのはプロ作家の平野の文。
最後の一行が主に創作。
つまり、お前はプロの作家の文を馬鹿にしてるの。

なんつうか、二行三行の文章を上手いとか下手とか言ってる時点でダメダメ。

　












＞こんどは同時多発自損行為でごまかしに出たねｗｗｗ

あんなもんだろう
本人が満足していればいいんじゃないかな
誰も読まないド過疎スレッドだし

　

>>333
今プロやってるやつぁ「おれはわたしは大馬鹿の利己主義者でどうのこうの」というレベルのやつ。

そうじゃなくても、そういう表現物しか卸のバカチョン編集者がおろさない。流通に。

>>328

ありがとうございます。
つまり、オリジナリティーや、「表現」が重要ってこと…ですかね？
解ったような…解らないような…。
音楽で喩えれば、（また余り知らないのですが、）前衛派のドビュッシーやラヴェルなん
かは、より純文学的ってことですかね？ピカソなんかもすごく純文学的なのかな……？

駄目だ、理解できないです；俺知を超した世界ですわ。まぁ、芸術の定義がはっきりしな
いように、純文学ってのも曖昧なものらしいですね。雰囲気はなんなとなく掴めるので自
分はそれで満ち足りときます。ありがとうございました。

>>336
純文学なら、まだ雑誌に連載して単行本化は可能だけどね
エンタメ雑誌の編集者から見れば駄目なんだろうけど

>>337
あくまで自分なりの考えなのですが。

たとえばドビュッシーなんかの音楽は今では古典ですが、作曲当時には
午後の牧神たちなんかのぼやけた表現は、衝撃的だったはずですし
それまでにはなかったものです。
ベートーヴェンにしても、今では分かりにくいですが、彼の作品は当時としては
規格外のものでした。
かれらのような前衛が切り開いていった道を我々は古典としてとらえているわけです。

文学も同じように、今までになかったものを作り出すことが重要だと思います。
そしてそれが芸術としての文学だと自分は思っています。

ちなみに自分は個人的に文学ほど前衛の遅れている芸術はないと思います。
というか現在でも作家を含めて多くの人は、文学を芸術というよりも
単なるお話程度にとらえているんじゃないでしょうか？

>>338
断っておくが

「日本文学史」の観点からは蹴りたいだの蛇だのシベリアン歯スキーだのの存在価値理由はマイナス∞。

「日本商業史」としては絶大にウケている、まあその…バブル文学だな。泡と消える。

>>339
残念ながらね。誰もやったことがなければ価値があるってもんでもないのだよ。

70年代に、「観客に理解できない演劇」がゲキばやりしたことがあったが、継承されていない。今やってもそりゃ
構わんが、まあ　苦痛だぞ。

まあただアングラの中でも「白虎社」とかは結構広範に支持されたりはしたが。死人は出たな。

それに、現代音楽の美からの逃避加減を知りながらそれを書いたのなら犯罪すれすれか落下中。

俺は以前ここで「現代音楽は核物理学の秘密伝達を目的とした暗号」と仮説したことがあったが

誰か解析してみた？俺まだ。ドイツの作曲家が狙い目だぞ。

ピカソは

「どんだけ楽に大金をせしめることができっかな」

という言葉を用いて眺めると、本質に迫る。つまりスペインの矢沢永吉。これがポルシェになるんだよ。

ピカソはもちろん知られている青の時代の頃は真面目に朴訥に描いてたのだろうが

そうだな、おそらくドル紙幣印刷工場の見学でもしたのだろう、馬鹿々々しくてやってられなくなったのだな。それでああなった。

俺ゲルニカは好きだよ。あれはチョイ描きでない。グレースケールを平均的に塗るのもトータルで美しく構成するのも難しい。

いうまでもなく俺の芸術へのこの斜に構えた皮肉内包解釈は

村上隆人生観察にも大いに依拠している。

>>341
もちろん単に新しいだけでは駄目です。それに実質的な内容が備わっている必要はありますが。

新しい表現が、大衆に理解できないものに繋がることはないと思いますが。。


文学で言うと、少し古いですが、カフカのやったような表現主義的な描き方は現在でも
継承されていると思いますし、理解できないような代物でもないです。

というかかなりスレチなので、ここらへんで止めときます。スレ汚してすみません。

>>347
シュールレアリスムってのはさ。

今回の微温侵略行為を暗喩したりするのに有効だと思うから。とおりいっぺんの権威の「理解」をうのみにしたって

それで終わりではまったく無いと言えるだろう。

まあどっちかってと俺の頭に今あったのはカミュ異邦人だけども。

カフカ変身はそのものずばり、今現実に起きてるおそらくポールシフトで、「進化が起きるかどーか」

を、超現実的直感で数十年前見抜いたのだな。超現実的直感は、単に科学解析守秘義務必要情報を普通に知っただけ
ということもありうる。

地学が最初にポールシフトを不安予言したからね。確信が無いから、不案内法文学になる。今、現実に徐々になってんべ。
春に北海道で一日気温高低差30℃。

今アメトーークみてんけど

俺今FFXIでドーベルマン殺せなくて止まっちゃった頃とかこいでたくさんのスパロボαアンソロ漫画てきな心情にもどっとる。

今のあやなみのシーンなんか

シンジ「ペロ…甘い！これは…血糊！！」とかね。

でも破に大期待。

民主政権になったら大々的に暴れるのでしょ庵せんせい？

妨害韜晦すんでヤマトってみたり、タイヘンっスね。

>>341

価値の有る無しはどうやって測るのか解らないけど、それは純演劇とも言えそうな気がす
る。若しくは演劇以外のカテゴリーの芸術と言うべきかも知れないけど。表現をする側に
とってのみの芸術、それは芸術とは呼ぶことは出来ないかな。芸術に似た単なる自慰かな。
自己の本当に根底を何とか表現できたとしたら、きっと意識できる自分では、それが一体
何なのかがよく解らなくなると思うな。キャパが足りずにハードウェアが爆発しそう。

深い深い精神の具現化を文字でするのが純文学かもしれない。大衆芸術という言葉もある
ので、言ってみりゃ純文学は（エンタメと比べて）よりピントを絞った、高度な精神活動
を促す、又それを楽しむ文学と言えるのかもしれない、という自慰。汚してすいません。

>>353
表現には連綿とした「神性追求衝動」と「神性忌避行為」の葛藤が歴史。

たとえるならば

積み木でピラミッドを作る⇒「もーこれ以上積めないべ頂点まで来たから」「いや！一個ずつでも積む！」⇒「もー
無理だべ」「いやまだだ！」⇒「これ精神的なものだから、お前はお前の精神で一個ずつ積むの勝手だけどおれら
いっぺんちゃらにして土台からはじめっから」「（積むのに夢中で聞いてない）」←ｲﾏｺｺ（主にテレビ界

まぁ、簡単に言えば、「俺は芸術的な油絵よか萌え絵の方が好きだ」って
意見に対して、「油絵の良さがわからんなんて低レベルな」という議論な
わけだわな。
ぶっちゃけ、最終的には好き嫌いの話なのだが。

俺は一応リアリズムとらくがきの二足のわらじできたんだが…

どうなっかわかんねえな。浩紀タンの「郵便的」に触発されてメディウム役を自任してきたけども。あらゆるジャンルで。

俺のライフワークになってしまいそうな範疇に「冤罪回避」があるんだが

それがこれからシリアスに連続する。それを解決しながら私的表現をかなえることができるかどうかは非常に不確定、
残念だが当然のことである。

微妙な時期だ。
あるいは時節。
「ガイアの紋章」にたとえると
「あっぱく」。NCSオールドファンは泣いてよろこんで。
まあ
かもるのは得意さ。とりわけ女を大事にできなかったやつをね。

遺伝子の形状から、理学的解析を試みてみた。
もっと構造説得説明できると思っていたのに、現状文学的である。だが書いてみる。

女はXXで男がXYなのはよく知られている、あるいは知られていなければならない。
だが、実はY遺伝子は小文字のvかu遺伝子と呼んだほうがいい形状をしていることは、あまり知られていないと思う。
俺はこの形状が招来される理由を考えてみて、それは「鏡像不在」に拠るものではないかと考えたのだ。

文学的にたとえるとこういうことになる。��を見てほしい。

女が二度鏡をみなければならない頻度のところを、男は一度でいい。
つまり、男は女よりも「客観的にどう見られてるのカナー」という疑念を半分で抑えなければならないのだ。
女より　は　2倍主観的でなければならない。男に。

鏡像構造は素粒子構造をたどるおり避けて通れないジャンル。

ご冗談でしょうなファインマンのオッサン（この方も相当物理界をミスリーディングする方向へひっかきまわして逝って
くださった方と俺思ってるものだが、宇宙の回転方向に比して左回りか右回りかというのは重要であると俺が考えるに
至ったのはこの方のおかげさま。である。

世界の上っ面だけを視覚的に補足しただけの、
夢の様な世界を描写しただけで、新人賞って
取れるものでしょうか？
それとも、個人的な体験を、デッサンの様に
忠実に表現した方がいいのでしょうか？
幅広く読書している訳じゃないので、自分の進む方面に
既に、先人がいるのかどうか分からないのです。

更なる；
ンート　あれだ。

磁力にモノポール、すなわち単極子は無い。少なくとも未発見。つまり、常に双極であり、鏡像対を求める。
おそらくはX遺伝子は磁力的なのだ。電力にモノポールはある。もうわかりますね俺の仮説。

de　俺の以前の仮説によればたしか
「男は宇宙構造に反抗的に生じた生命だから　反物質的なはずだよね」となる。
反物質が構成するのは磁力なのですよ。たしかそう書いた筈　だが　今回の仮説を導入すると異なる解釈が可能である。
「生命が　宇宙に反抗的な反物質　的　存在であり」
「男は　生命に反抗的で　宇宙に素直な部分を持っている（Y遺伝子；正物質的）ところが女と異なる」ということになる。

人間集団が女性化すると、生命の元来性、すなわち宇宙に反抗的反物質性が露呈し、集団が⇒
ツーワキヤネ。わかった女性諸君。少なくとも男が女の真似すんの眺めて黄色い嬌声あげてるばーいじゃネイ。


この項〆；
占い（八卦；磁力
占い（占星；光力
呪い（まじない；電力

仮説しとくのである。
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んっ (Unknown) 2008-04-24 23:23:19

女；客観性＋客観性
男；客観性＋主観性

ということか？なら2倍じゃねえな、ずさん。である。ただ
X遺伝子
Y遺伝子
単独じゃなかったとこも考察余地アルネ。

！　！　！　！　！　！！！！ (Unknown)

2008-04-25 00:40:09

と、いうことは！！！！！！！

現在、八卦は誤りまくりの筈だ！！！！！！！！

なぜならば、

ポールシフト（磁極移動　が起きてるから！！！！！！！！！！！！






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ブログには書かないこと；

XX遺伝子
XY遺伝子

子供期機能対子；男女共通X
大人期機能対子；男女別Y,Xカモナ。

その２；

韓国は八卦の国。

四つしか無えじゃんｗｗｗ

>>345
お前ピカソの映画見た？
フランスの国宝になってるやつ。
あれ見たらチョイ描きなんて言って恥ずかしくなるよ。
ピカソの天才はやばい。
村上なんちゃらなんて滓。まあそんなこといったらほとんど滓だけど。

　　
















　　　　　　　　　　　　　　　　残飯は人間のカス

大好きなエマ・ワトソンに宛てて書いたラブレター 「愛しのエマ・ワトソンさまへ」　http://plaza.rakuten.co.jp/orenozousan/diary/200604240000/
そのエマと、冬に温泉に出かけるという妄想を書き綴った 「エマ・ワトソンと冬の温泉へ」　http://plaza.rakuten.co.jp/orenozousan/diary/200605090000/

>>366
「アビニョンの女たち」は寝ながら描いたとしかおもえへん。

>>365
あのイコンが自己紹介なわけだが

俺はあの四つを選んだ理由を知るほど卦にくわしゅうなるつもりなっしんである。

適当らしいよ。

つけくわえ；

世の中には「素直な人種」というのが居て。

『あたしもアビニョンの女たちみたしな体型になりたいワ！ぴかそさまの
おこのみの女性体型なのだから！美！』

とおもわれちゃってじっこうされる害毒の著しさを御世。

それはミロのビーナスにもゆえる。

おなのこはさもトラ家のニケの体型をもとめてほしいなる。

もちろん売春婦をモデルに彫像した芸術家が多いのは知ってるよね。
売春婦は堕胎していることが当然多いのである。

>>371
なんでそんなにくわしいの　ｗ←

あと俺は「素直な人種じゃない」。

エマといえばエマ・リドレー。

あるいはアナ・トレント。かちゅうのくりのやうにはぜるロリコンだましい。

　
















＞売春婦は堕胎していることが当然多いのである。
まるで残飯のママだなｗｗｗ

>>376
おまえってあれだよね。

フルメタルジャケットにでればよかった精神性。

母ちゃんたちには内緒だぞ。

　　













おまえのママの最大の失敗はおまえを堕胎しなかったことだって言ってたな
ずぁむぴゃん
　
　

いやほんとにけっこう

それに近いことをゆっていた。まあよくあることだが。




あぶなくなったらスタコラ逃げろ。いくぜ百万台。

　　











　　　　　わかって逃げられない　ア　ス　ペ　ル　ガ　ー　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　
　

かわかむり姫

じゃなかった川上未映子ちゃんにはちょっとｺﾞﾒﾝﾈしなきゃかも。なんか
ゴッホを引き合いに出したブログ文章があったからなあ。ちなみに
陰核にも包皮があるってんだけど　俺まだ確認したことないんだよね。
そこまで詳しく調査するゆとりがなかった。機会時。

世も末だだな。
気が狂うっても仕方が無い夢見る結末とは・・・


　　　　　　　　　　　　　　ホームレス。

「クリトリスにバターを」とバター犬と「恋とマシンガン」リリック中某所の親和性。

村上龍やオザケンが谷岡ヤスジをよろこんで読んでる筈が無い

つーのがサリンジャーがスーパーマン同様

という盲点。ひっかけ。予想外。常人根性ド根性。

あっ俺俗人としなかった優しいな！！

だがつまり風流人俗が好きという話だからいいのかな。
低俗大好き風流人、ともできる。

影で幼女ほふるよか正直であるし健康的でもある。

ただまあ谷岡さんは低俗なんかじゃないが。

低俗に見るやつは多いだろうとは言える。ﾐｰﾝﾐｰﾝ

ｼﾞｼﾞｼﾞｼﾞｼﾞｼﾞｼﾞ

「ワーセミだセミだー！！…ン。ねえおじちゃんたち何やってんの。」


「ねえ。」
「ねえ何してんの。おじちゃん。」

「あっちいってろクソガキャー！！！！」

登場人物が焼き殺される時

普通に書くと
「彼は炎に包まれ、苦しむ。
そして、必死にもがいたあと、死んでしまった。」

文章芸術として書くと
「意識は炎に干渉され、支配される。
そして、しばらく火の印象に煽られたあと、彼には静けさだけが張り付いた。」

例の２７９の文章が凄いことがまた証明された。

こんな理屈を並べるから出版界は不況から脱却できない。
世代交代に目覚める為にも・・・・

>>389
理屈じゃなくて、文章芸術として表現されてるんだよ。
文章の読み方を、わかりやすい説明で話を追うだけの君が、
わからないだけ。
理屈って言うのは、
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1207642146/268
の下みたいな文章

定年退職の読者はあまり求めてない。
世間の風潮はどのように流れてるでしょか。
街角インタービューでもしてみると時代は確実に変わってる。
読者は新鮮な作家を求めているのは否めない。

>>391
388みたいな作家は今いないよ。
昔にもいない。
自分の趣味に合わなければ時代遅れだとでも思ってるの？

>>391
あんたが言っているような時代に迎合する作家は溢れているｗ
勘違いも良い所だｗ
３８８みたいな確かな才能が出れば、普通に売れるよ。
平野の日食でさえも４０万部以上売れてる。
つまり、「天才」という肩書きを付けて一度大量に売り。
そのあとで実力があれば売れ続けるって感じだな。
日食で４０万部だよ、本屋に行って日食を読めば？
あんたの考えでは１万部ですら売れたのがおかしいと思うよｗ

「意識は炎に干渉され、支配される。
そして、しばらく火の印象に煽られたあと、彼には静けさだけが張り付いた。」

昨日の夕方、初めてこの文章を目にしたが、頭から離れん。読むんじゃなかった。

作家の３〜４人だけが成功して
その他はバイトでかろうじて生活してる現状は知ってるはずだ。
これを知らずに何を言っても君の理論はマクロ的で物書きを煽ってるようだ。
現実は総簡単に部数はでない。
出版社に笑われるのが落ち。

　　














　　　　　　　　　　　　　　　　　　残飯は万年一次落ち

>>394
馬鹿にしてるのか？ｗ

>>395
才能がある作家が生き残り、
才能が無ければ消える、ってことを言ってるだけじゃない？
才能があれば、純文学として売れるってことでしょう。
まだ質の良い文章を求めている作家は多いけど、
質の良い文章を書く作家がいないせいで、純文学は落ちぶれてるだけでしょう。
だから平野が「三島の再来」と言われたとき、期待して多くの人が買った。

ネタとしてももう完全に旬を過ぎたのに
あんま引っ張ると惨めになるだけだぞ。

　　















　　　　　　　　　　　　　　　　　　愛情乞食はネタを引きずる

明らかにネタのはずなのに、実力があるから困った。

■ おすすめ２ちゃんねる 開発中。。。 by FOX ★
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
【春香】平野啓一郎 part 13【春香】 [文学]

こっちでやればいいと思うよ

　　















残飯は実力無いのに顔がネタｗｗｗ

現実を知らない人は可哀想。

>>397
君が言う「才能」とはどいうことだ。
才能がありながら淘汰されてた人は５万といるぞ。
簡単才能という言語は如何なものか。
文学うんぬん言ってるそのもが危機なんだ。
世代交代の文学を目指す人へは助言は簡潔にはできない。
「売れる文学」とは何か。
今、読者が求めようとするものは何かを追求しなければならない。

　













　　　　　　　　　　　警察は残飯を追求しているｗｗｗ

>>404
才能があるのに淘汰された人は誰？
なんでそんな人が五万といるのを知ってるの？

　　












残飯は才能無い

>>406
勉強不足ですね。
当たり前の話を訊くなんてナンセンス。
それで「酷評」あんまりでしょう。
肝心要なところを見落としていますね。

淘汰って言葉を「粗悪だから捨てる」って意味だと勘違いしてる人がいるね。
淘汰には「良いもの悪いものをより分ける」って意味しかないのを知らないみたい。
無理せず小学校で習っただけの身の丈に合う言葉を使ってればいいのに。

とうた【×淘×汰】名・ス他
不用・不適のものを排除すること。「―法」。
生存競争によって環境に適応しない種（しゆ）が死滅し適応するものだけが残るということ。
「自然―」「人為―」

才能ある人間が五万といて、そいつらが淘汰されてるなんて、
そのほうが驚きの発言だｗ
たとえば、どういう人間のことを、才能あるのに淘汰された人間というのか、
説明してくれｗ
こんな話、説明無しでは誰も認めてくれないよ？ｗ

どうも皆さま今日は。
小説のホームページを運営しています。
みなさまからの酷評ぜひお願いできればと思います。
面白いか、読みやすいかなど、その他なんでもご意見
お待ちしています。

http://user92.sakura.ne.jp/

>>410
「○△が淘汰される」って言い方で「○△」自体に劣性を示すニュアンスが
含まれてるなら確かに「捨てる」って意味になるよ。
淘汰は「悪いものは捨てる。良いものは残す」って意味だから。

つまり「弱者が淘汰される」って言い方なら「弱者が捨てられる」って意味になるが、
「強者が淘汰される」って言い方だと「強者が生き残る」って意味になる。
そして優性劣性いずれのニュアンスも持たない言葉ならば「より分ける」という意味にしかならない。
「生物が淘汰される」ならば「生物が強いもの弱いものにより分けられる」という意味にしかならない。
「生物が捨てられる」って意味にならない。

「強きものが淘汰される」「才能あるものが淘汰される」なんて言い方だと、つまり「才能あるものが残る」という
意味と取るほうが自然。解釈に幅はあれどせいぜい「才能あるものが試される」まで。

>>413
>才能がありながら淘汰されてた人は５万といるぞ。
の意味は？
それを教えてくれ。
あんたが自分で言ったことの説明が知りたい。

　　　














　　　　　　　　　＞身の丈に合う言葉

だから残飯はオナニー肛門ネタ。コビトに合わせてｗｗｗ

>>414
『あんたが自分で言った』って、どれのことを言ってんだ？
俺は>>409,413しか言ってないんだが

>>416
もし、あんたが４０４ではないのなら、
４０４はどういう意味だろう？
４０６の私は４０４に対して言ったので、淘汰の意味がどうこう言われても困るんだが。

４１６は自演だなｗ
普通、そのレスを見逃すはずがないｗ

.>>412
>>2-4あたりを読んでね。

とうたとうたとうるさいために

しーぽんと小唄おおもいだしましたる

今からちょいっと15キロ遠征して100\ｷｬﾝﾍﾟﾝれんたうしてこよっかなあ。
まあただ…あのはつきっしゅはあじけなか。ごめん佐藤かんとく。

佐藤かんとくもうずっと大杉。おれゎくわわれるか。ああそうか俺監督職ヘイトなの
わしれてた。演出呼称鴻上継承。

250レス分くらいまともな投稿が止まってるな。

>>420
お前もさあ、ツブヤキやりたいならそれ専のスレ池よ。

俺もお前がスレの趣旨に添った投稿したときはきちんとレスしたぞ。
ホタテはおもろかったし金髪の巻き毛もキラリとするもんはあった。

だがスレの主旨と関係ないことでブツブツやるのはよせ。

サハラみたいに死んだスレ使って見たい奴だけが見るんならまだしも、
ここはまだ目的あってやってくる人間がいる。そういう奴らの事情を
借りて、否応なしに人目につこうとする計算は醜悪だぞ。お前が自分を
天才だと思うなら、独立したところで勝負しろよ。
何某の決意をもって投稿した酷評希望者の文章が、お前の自意識を
支えるために流されていくのは見るに忍びん。

ちなみに制度的エリート主義から脱却できないお前さんはどうしても
東大に拘りたいらしいから言っておくが、まさにその制度的意味において
君の経歴を屁とも思わない人間がどこにでもいる。忘れるな。

お前らは能書きばかり並べるから客観的に聞き流すことができない。
そいうことしてるからいつまでも先へ進めず足踏み状態。
食いつくのもいいがそのことが文体に現われ嫌われる。
批評しながらユニーク交わすテクニックを覚えることこそ成功の道。

>>421
残念乍ら

その屁どもはだね

東大生が築き上げた各所各所の御権威御後光御託宣を根拠に屁なのだよ。

ワカルウ。まあわかんないだろう。この

幸せもの！！にこにこ。

ちなみに

「東大生を屁とも思わない仕掛けを社会に流した」のも

東大生。残念乍ら

俺にもチョー覚えがある。それは、「誤情報を公言しているのを看過する」類のことで

成立する。

俺はこの発言をするタイミングを十数年はみはからってたが

やっとそこを衝いてかみついてくるﾓﾆｮﾓﾆｮがあらわれた。

あんまり

またせんなよな。である。

なにこのスレ潰されかかってんの？

>>426
大丈夫。
去年、粘着荒らしのせいで数ヶ月停止したことがあったが、それでも復活した。

「なんどでも蘇るさ」

それが酷評クオリティ。

タイトル『惜別の桜』
http://www6.atwiki.jp/kata/pages/43.html

酷評お願いします。
景観をうまく伝えることを意識して書きました。

http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060619000094&keyword=%81%95


お願いします

>>428
冒頭がセリフなんだけど、すぐに風景描写に入るので誰のセリフなのかわからない。
要するに、誰の視点で語られていくのかがわからない。

風景描写がポエム調で観念的。
さらに描写の対象というか、焦点があちこちに飛んで（ふらついて）いて、何を言いたいのか
表現したいのかがわからない。
登場人物の「彼」が何者なのか、どういう人物なのかも描写がないのでわからない。

景観は伝わっていないので、客観的に見える風景を具体的に、どんな感じの場所なのか、
川があるならどんな感じの川なのか。そういう具体的な部分をある程度描写していかないと
読み手にイメージを伝えられない。客観描写の練習が必要だと思う。

>>428
文章が正確ではないので、すんなりとは頭に入らず、読みにくい。
たとえば、冒頭の文章。

>静かな、せせらぎの音。森はその身を振るい、時折ざわざわと自然の喧騒を作り出す。その喧
>騒は、じわりと心に暗雲を落とし込んだ。

この構造では、一番目の「その」は、直前の「静かな、せせらぎの音」を受けたものであるならば自然
な文章だが、そうではなくて、森自身を指しているわけで、まずはここでひっかかる。
それで二番目の「その」はというと、これは直前の文章を素直に受けているので、どっちやねんと言い
たくなる。
最初に「静かな」という言葉を使っておいて「喧騒」というのもどっちなんだか。

>初夏の空気が煩わしかった。
>静寂が、そっと空気を満たしていく。

これも同様で、連続する文章で「空気」という言葉をつづけて使っておきながら、かたや「煩わしい」で、
かたや「満たしていく」。不満なのか満足なのか、イメージが統一されていない。前者は心理描写で後
者は情景描写だというのはこの場合理由にはならない。
情景描写は風景を報告するだけのものではなくて、登場人物の心理を象徴的にあらわすものでもある
からね。

空改行（１行あけ）は最小限にすべきで、２行あけ３行あけなぞは論外。
　

俺は　甦る　ほうが好きだが

やっぱアレか。祖国愛か。本国でやってなかったから潰れる。余計なことはしないものである。深夜煙草自販機販売華麗なる復活。

甦る。

バカはキョドりながら喫煙厨にだらしなく変身する。
空気読みのみじめさ。

ああはやく



他PCへの侵入が



ばっしばっし取り締まられるほど




警察復活しないかなあ。北海道と長野とどっかが激ヤバと聞いたが

埼玉がヤバいことはあまりにもヤバ過ぎるせいかマスゴすら報道しない。




ここの公共PCは　俺が着席するなり侵入サイン警告ウィンドウを連発。

書き込みの内容に応じて出るけれども
↑ここで出た。あわててひっこんだのは　俺が録画してんじゃねえかとでも




思ったのかな。である。

日本聖火リレー１８キロメートル完走は

「自由経済主義国圏」としては（今来ました出ました　律儀だね勤勉だね
稀有・僥倖だったのではないだろうか。アメリカよか上だわな。である。



でもその点を誇れないマスゴ。かわいい。

律儀勤勉と評されたことが嬉しかったらしく

また出た。新たな飼い主でも探してるんかな。ちなみに俺の年収はひゃく…

おっと

折角よりが戻りそうなのにうかつなことはかけんぞお。

ちなみに

やつらはあの高慢ちきな態度を維持しながらこの国でのさばって生きてゆこうと
試みているので

フルボッコにしてさしあげましょう。精神的にか制度的にか物理的にかは任せる。

http://www.tokyo-np.co.jp/article/world/news/CK2008042702007002.html

炉ス家とめでたく大規模経済協力結託。

イヤア

ちえこ仰天。久慈のロマノフゆかりの琥珀。アンバー。アンバー・タンブリン。

80年代流行語：「愛してるなら態度で示して！」

10年代流行語：「愛してもいいけど態度で示す場合は手加減して！あと実入りができるだけチョクで反映するように…」「ながくね？」

レス乞食はほっとけよ

http://www.amy.hi-ho.ne.jp/masa-tbr/memo.htm

酷評できるもんならしてみるといい。
メールしてくる奴がいたら本気で相手してやる。

http://19810623.blog37.fc2.com/?NW=uckn9TXMmXM0J

評価をお願いします。
ブログに小説を書きました。最新のが評価依頼ですので、
そこに２ちゃんねるでの批評依頼中と書いていますが、
もしよろしければ他の小説も読んで批評してもらえるとありがたいです。

>>441
他人に読ませるということがわかってない文章。
自己満足。

>>441
何回もここに持ってきてると思うけど進歩がないよね。
アドバイスを聞く気持ちがないなら無駄だと思うよ。

>>441
気取ってるのは分かるんだが、多少書ける人間なら初心者のうちに
一度はかかるハシカみたいな文章を書いちゃってるんだよ。
慎重さと正確さ、達意ということを捨てて気取りをとってるうちは
碌なものが書けないぞ。

貰ったアドバイスは俺の意図と違うところだし、
俺の思想や文章芸術が全員に理解できるとは思ってない。
難しい文章を読んで、４４４のように思い込むのもわからないでもないが。
自分が理解できないからと言って、難しい文章を批判するのは問題だと思う。

あれ？
このスレに書き込めない。
なんでだ？

なぜだか、酷評お願いのURLを載せると書き込めない。

すいません。
URLを入力するとなぜだか書き込んでも反映されないので、本文を書き込みます。
２０００字ほどあります。すみません。

　殺してやる。
　男は心の中で、そうつぶやいた。今しがたすれ違ったカップルが、
彼のことを笑ったのである。
　彼にとって、すれ違う者に容姿を笑われるのは今日だけですでに
４度目のことだった。３度目の、制服を着崩した高校生のグループに
彼が笑われたとき、次笑った奴がいたら殺す。そう、心に決めたのだった。
そして、遠からずその機会がやってきてしまったのである。
　カップルとすれ違い六歩ほど歩いてから、男は、くるりと方向を変えた。
そして、カップルの後を歩き出した。
　男の体からは、独特の臭気が立ち上っていた。汗のすえた臭いとも違う、
生乾きの衣服の臭いとも違う、どこか、科学的で、動物的でないような、
掃除をしていない理科室を思わせる臭いだった。
　男はカップルを追った。カップル達は、住宅地の方へと歩いていく。
駅から離れ、幹線道路から折れた細い道に入るにつれ、周りから人影が
少なくなっていった。男は、人通りに反比例するように、カップルとの距離を
広げながら尾行を続けていた。
　男は汗をかいていた。普段から多汗症の男は、いつも以上に汗をかいていた。
男の着ていた黒っぽいシャツが、汗で背中にじっとりと貼りつき、濃い汗染みを浮かべていた。
　カップルが家に到着した。３階建ての、ワンルームマンションの２０２号室。
男はマンションの外から、２０２と書かれた青いドアの中に、滑り込んでいくカップルを見上げていた。
　場所はわかった。
　絶対に殺してやる。
　そう誓うように心の中でつぶやいた男は、彼らを殺すための凶器を購入しようと、
再び駅へ戻ろうと方向を変えた。

いや、まさにそこだよ。
評価して貰えないことを相手が愚かだからと断じてるうちは進歩しない。
むろん評者は様々だから的外れのものもあるだろう。しかし世の中は広い。
君が知らないこと、君がまだ気づかない視点から君の文章を眺めている人間も
いるんだよ。俺がそうだなんておこがましいことは言わないけども。
君自身そういう人間に会えるかもという期待がなければ、そもそもここに
来ることはないはずだろう？　それとも……？

サイトにある君の他の文章も読んだけど、哲学の小説への導入の仕方とか、
古い文体の導入の仕方とか、すべて書生的で「勉強はしたんですね」という
段階でしかないんだ。それは君自身気づいているだろう？
君にそういう教養があるのを認めないわけじゃないよ。しかし、そっちの方面から
小説に入る人が罹りやすい最初の「ハシカ」的なものによって、君の文章は
成長を止めてしまっている。一度謙虚になることを勧めるよ。

　その時、カップルが滑り込んでいった２０２号室のドアを、分厚いメガネの奥から
睨んでいる、ヒョロヒョロの、なで肩の男が目に入った。
　メガネ男からは、男と同じ臭気が漂っていた。
　男はメガネ男を見て直感した。彼も同類に違いない。
「もし……」
　男は、メガネ男に声をかけた。２０２号室のドアを凝視するのに
一生懸命だったメガネ男は、声をかけられビクリと体を振るわせた。
「はははははははいぃ。なんでしょう？」
　酷くあわてて返事をするメガネ男をみて、男は確信を強めた。
「今貴方、あの部屋の人を殺そうとしてるでしょう？」
　ドキリ。そう音が聞こえそうなほど、メガネ男は厚いレンズの奥の目を
見開いて驚いた。それからキョロキョロとあたりをうかがった。
二人の周りには誰もいなかった。
「どどどどどどうしてそれを？」
　メガネ男が体をガクガクと震わせながらこう訊ねた。
男は彼を安心させるため、わざとゆっくりした口調でこう答えた。
「実は僕も、殺そうとここまで来たんです」
　メガネ男は、初めて見る生物に対峙しているかのように、
ポカンと口を空けて男を見ていた。
「話しませんか？」
　男はメガネ男を、駅前のファーストフード店に誘った。

>>450は>>445に対するレスねｗ
こんな時間にスレが進むとは思わなかった。すまん。

　店内は、下校途中の高校生や、彼らと同い年くらいのフリーターの少年達に
埋め尽くされていた。男とメガネ男は、比較的空いている、窓側の禁煙席に腰をおろした。
　男は自己紹介代わりに、今日だけで４回も、すれ違いざまに人から笑われたこと。
３回目に、次笑う奴がいたら殺してやろうと決めたこと。そして、
２０２号室のカップルがその４回目に笑ったことを語った。
　店内は、偽悪的に振舞うことになれた若者達でうるさかった。彼らの、
マジウゼー、マジコロシテー、の声のおかげで、彼らの会話が、
特別注目される心配はなかった。
「なるほど、なるほど」
　男の説明を聴き、メガネ男が少し安心したように言った。それから、
彼の唯一のオーダーメニューであるコーラを、チューっとストローで飲んだ。
「わたしは、あのバカップルの隣の、２０３号室の住人です」
　メガネ男が、それが彼の話すときの癖のように、肘をつき、
両手の指をモジャモジャと絡ませながらこう言った。
それから、彼がアニメのDVDを観ているとき、隣室に音が漏れてしまい、
大声で笑われたこと。それ以来、理由もなく壁をたたかれるようになったこと。
「オタクキメーンだよ！」と部屋の中で絶叫されたこと。度々ドアを蹴られるようになったこと。
そして、そんな生活が半年以上続き、彼らを殺すことを決意したことを語った。

　男は、ポテトを間断なく口に運びながら、真剣にメガネ男の話に聞き入っていた。
「それは酷い」
　男は、目を伏せながら、メガネ男の不幸を呪うように言った。そして「同情するよ」と付け加えた。
　ジャ、ジィィィィィィ
　メガネ男が、彼の椅子の横に置いてあったリュックのチャックを開ける。
そして中から白いビニール袋を取り出しテーブルの上に置いた。
　ガチャリ
　と、ビニール袋はその見た目に似つかわしくない金属音を立てた。
男は、それが包丁かナイフの類であろうと直感した。
「今日買ってきたんだ」
　メガネ男はそれだけいうと、押し黙った。
　ガラス張りの窓の外を、駅へと向かう下校中の女子校生たちの集団が歩いていた。
彼女達の短すぎるスカートのしたの、白い太もも部分を、男とメガネ男は、チラチラと眺めた。
「やめませんか」
　窓の外を見たまま、男がこういった。
「僕も今、そう思っていたんだ」
　メガネ男もまた、窓の外に視線を向けたまま、そう答えた。

>>452
いえいえ、こちらこそすみません。

みなさま酷評お願いたします。

>>445
「難しい」と皆が言ってるのは別におたくの思想が深遠だって意味じゃないぞ。わかってると思うけど。
単に言葉の選び方がぎこちなくて読みにくい、って意味（だと俺は思う）。
難読語それ自体が悪い、ということでもない。ただ作中舞台とマッチしてないから読んでる側は内容をイメージしづらいてこと。
「語彙力に乏しいだけだ」なんて読者をなめた見方をするなよ。もし本当に魅力的な文章なら知らない語は辞書で調べるくらいの労力は喜んで払う。
blogの掲示作品、上二つを拝見させてもらったけど「せむし」その他、今ではもう滅多にお目にかかれない骨董品的な言葉が
「空港」「iPod」「看護士」「Ｄカップ」「井上陽水」みたいな現代の語句とごろごろとごちゃ混ぜに並べられてるのを見ると、正直辟易した。
おたくだって、もし源氏物語の文体で現代高校生の青春恋愛物語なんか読まされたら勘弁してよって思うでしょ？皆が言ってるのそういうことなんじゃないかな。
おたくの書きたい事と、おたくの使いたい文体がほんとに調和してるのかどうか。再考してみたら？文章書けないわけじゃないんだからさ。
今のおたくの文章は、書き手が自分の文章に酔ってるな、っていう印象がすごくにおってくる。
まあ「そんなことはない」とおたくは思うだろうけどさ。

>>439
山口おめでとう。

５月１日には是非えいぐゎかんにゆきたまえ。

チナミニボク

「誰が味方か」にほっとんど興味ナス。

「誰を潰すか」。これである。

潰す相手が善人面のうんめえことこのうえなしデアレバアルホド

俺のヨロコビハタカマル。さふいふことである。

>>445
それだけ自信あるなら
どこか新人賞に出してみればいいんじゃない？
間違いなく一次も通過しないから。

>>441
またおまえか。
まずは、毎日近所をジョギングしろ。出会う人たちに明るく挨拶をしろ。
ゴミが落ちていたら拾え。

それができるようになれば、人の意見を聞くこともできるようになる。
文章を書くのはそれからだ。

作者の意図を読み取ろうとはしましたか？
自分に理解できないことは駄文ですか？
新人賞の審査員はもっと見る目があると思います。
物語りも豊潤で人間の本質を突いてるので、文学を理解している人には理解できる。

こいつも偽物じゃないのか？

441は無職のアホです。
毎日２ちゃんねるで自演して荒らしてます。

>>449-454
小説としてはまだまだかな。
神視点での説明が続いている段階。

例えば冒頭だけど
まず場所がわからない、カップルの様子もわからない、時間も季節もわからない。
初心者が神視点で書くと、こういうことになりやすいので、神視点はやめたほうがいい。
人物視点を使えるようになってからでないと、神視点は上手く使えないから。

他のシーンもほぼ同様で、マンションの辺りも、もう一人の男が登場するあたりも
描写がなく、とってつけたような感じ。
ファーストフード店は一応描写があるので、各シーンのバランスが悪い。

＞遠からずその機会がやってきてしまったのである。
これは日本語としておかしい。
遠からずというのは、「近いうちに」という予想の意味だから、こういう形では使えない。

４４１が他板で残した発言

187 ：名無し物書き＠推敲中？：2008/04/28(月) 13:51:58
>>185
能書き言う前に自費でもいいから本出してから言ってみろ。
何！　金がない。
それなら言う資格は無い。
本を出してから批評しましょう。

>>466
真性だな・・・そいつ・・・

　










残飯は真性

あのな
>>441のな“本人”だけどな。

君ら騙されてるから。
詳しくは。

1　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1209119206/
2　http://anime3.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1209182532/
3　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1209277330/

“俺は”1のスレの104　>>441で勝手にアド曝したのは100
3のスレも100が勝ってに立てたの。
はぁ……

《>>441のな“本人”だけどな。》
リンク先という意味ね。

君が思ってるほど周りは君に興味ないから……

>>471
投稿サイトのコメント。
殺気だったのがきてますがねw

>>472
お前の文章がクズだからだろ。

クズはＨｉ
別名クズハイ

ハイさんの顔よりもか？

　　











ｸｸｸ
怯えているか
可哀想に

↑
大混乱のマヌケチビ

↑さくらんぱんちゃん

叩けば飛び出る沖縄蠅
モグラ叩きゲームだなｗ

もーなにがなんだかわからないだろぱんすけ

↑
大混乱の糞蠅

ああそれそれっｓざんぱんどんどにけ

ほいほい、ハイハイ

>>449
汗の描写だけ浮いている。もっと先まで読むとオタクを描写したかったのだな
と分かるけど、最初は違和感がある。

マンションまでの描写が何も起こらないので無駄。いきなりカップルがマンションの部屋へ
入るところから始めていいのでは。

カップルが部屋へ入るのをメガネ男が眺めているのが不自然だ。何か理由があるなら
描写をしよう。また汗男がいきなり声をかけるのも不自然に感じる。メガネ男がカップルに
襲い掛かろうとしたところを汗男が止めたなどの方が自然になるのでは。

＞両手の指をモジャモジャと絡ませながら
もじゃもじゃは乱雑にたくさん生えているさまなので意味が違うのでは。

オチだと思うけど、女の子の太ももを見たら、殺すのをやめるのはなぜ？

　　

　　　　顔真っ赤か？アスペルぱんすけ

それでいい。踊れ沖縄のチビおやじ

腹真っ黒か
ざんぱん

踊れハエ

パンツまっちゃか？ｌクソパン

豚面の戦争孤児、それでいい泣きわめけ

種蒔きと刈り取り　という言葉を知っているだろうか。もちろん知ってるよ！！
諸君はいのせんとなことこのうえないから容易にそう応える。だが待ってほしい。
それはあらゆるジャンルで行われうるワリカシきたならしいタトエなのである。

俺が鮮烈にこれを意識したのは、コンピューター業界、そしてそれから派生した
コンピューターゲーム業界の変遷に於いてであった。

コンピューター、およびそのゲームの世界の黎明期は供に、言葉ではいいあらわせぬほどに
美しく　優しく　おもすろく　爆笑に満ちた　そひあもにつこりにこにこな

杜撰でいいかげんな生き方に満ち満ちた　ユルいパラダイスだった。何より、
正義と愛が成立する。大人は烈火のごとく罵る。マア　当然である。

ンート　　デ　　今はあのとおり。コンピュータ業界もコンピュータゲーム
業界も　刈り取られて産業構造の中にばっちし組み込まれてしもただ。

民主が政権をとったらいきなしその腐敗構造がふっとぶとは限らんが…
ラッキーにも半島が統一した場合、ふっとぶことは充分ありうる。まあ某国は
カンス（名古屋弁）だったわけだ。島国四州その他にとって。

ンデ　俺はその種蒔きと刈り入れ刈り取りにヒントを得て　日本国の知性について
それを試みてみた。ンデ　まあなんか　裾野はひろがったようだ。自信も過剰に
ついている。ンデなにがゆいたいかとゆうと　俺は刈り入れ刈り取りをしないことに
決めた。

勝手にやろうぜ。

　


　　　　かうぃそうおになあ

　　　　おまえなにしているか自分で分かっているか？　ぱんたろう
　
　

お穴に追うsoy（大豆）うか。

買うか。誤字すんな。あと、ソイジョイはまずそうだ。ナベアツじゃなかった
トヨエツとれなたんにトバシのしごとをやらせるお前らのざんこくさ。

まあお前らでいいようん。俺がなにしているかおわかりなのだから。トヨエツには
十万円勝手につこうてしまう男のほうがにあっとるとおもわんのか。おもわんのよな。
だからきさまはダメなのだ。

お前…お穴に追うsoyは　買うなよ。

かわいそうだから大豆の先物取引のグラフは貼らないでおいてやる。

黒人の群れは大挙し　王を先頭として

厄災の源元たる双子のしらこをがんじがらめにし　大きな大きな重りをつけて
今まさに権翠べぬりとぬめった沼へと沈めようとしていた。もがきにもがくが
どうしようもない。誰もが頭頂部をきゅうぴいのように尖らせていた。

さるぐつわは然りと嬌声を抑え込み機能を如何なく発揮していた。王は最大限の
能力を顔面に集中させ　その命を命じた。

誰もが安堵の表情を浮かべ　きゅうぴいの頭頂部はキンカン頭のように元に戻ってゆく。
三々五々、キンカンたちは幸せな家路に就く。ところがだ。

おかしなこともあるもんですねえ。沼にはこっそり、いつのまにか大石小石が投げ込まれており
その上にささやかな木の台がこさえてあったのだ。双子はその上に落ちており。

>>449-454
文章はうまくない、というか幼い感じがしたけど、まあ読めなくはないよ。
>>465さんの言うように、状況がわかりづらいけど。
ラストが唐突だったけど、これは女子高生の健康的な足を見て、男たちはふと自分達の企てに白けてしまった、ってこと？
僕個人の感想ではメガネ男の登場はいらなかったかな、と思う。
色々と鬱屈したものをもってそうな男の内面が、メガネ男が出てきたせいでピンぼけしちゃった感じがする。
企てを決行する前に昂る気持ちを一端落ち着かせるつもりで、一人でファストフード店に立ち寄って、
そこで男による内省という形で男の内面性を掘り下げて、緊張感を高めた上で、
男は自分と全く対照的な女子高生の足を見ることで決意が一気に瓦解させられてしまう、
という形の方が良かったんじゃないかな、と思うんだけど、どうだろう？
それだと投稿者さんの意図と違ってきちゃうのかな？
女の足で殺意がなくなるか？っていう意見があったけど、僕は別に構わないと思う。
ふとしたきっかけで重大な決意が一息に挫けてしまうこともあると思うしね。

背広は
ありすこんぷれきさーの精液の結晶。

アリスとロリータの違いは

前者はかまとと。

　












ざんぱんとお釜の違いは？

残飯は異常者

何を知っていて何を知らないかを語るのがロリータ。

よって

非処女のロリータはありえない。逆に言えば、ロリータ性は年齢に依拠しない。

つまり

叙述物に存在する女の中では　ロリータがもっともソフィアに近づいた女
だったことになる。だがまあどういう結末になったかは　キューブリック版
ロリータを観れば判る。ソ連邦もだいしつぱいの巻である。ワハハ。

でだねしょくん

地球にはソフィア性著しいおなごありと策定しては

撃墜にはせさんじる組織めいたもんがあるとは　おもわんよな！！！

お前らはそれでいいのである。

…トイウコトダヨ、>>499。お前はそのお前に似合った生き方を貫けばいいのである。

ジャケットが何故ジャケットと呼ばれるか。

ウテウテ。

フルメタルジャケット。

ヤリはジャケットをまとう。

さ〜あどんどんいこー！！

ここは・・・ひとり言を書くスレ？

ん〜と。

バカを判別するスレ、かな。

なぜって

今世間の誰もがバカじゃなく見えてるだろ？

やはりそれは不自然なのだよ。

家臣たちも眠りについた。孤独な王様がうとうとと眠りにつこうとした時、薄いレースの仕切りのむこうに朧
な人影を発見した。
｢誰じゃ｣
落ち着いた声とは裏腹に、王様はすばやく枕もとへ手を滑らせると小さな拳銃を握った。危害を加えよう
ものならいつでも撃ちこもうという構えだ。
｢どこから入った。おまえの行いは見張りの目にもとまらなかったとでもいうのか？｣
今や人影は寝台のすぐ傍まできた。王様が冷たい拳銃の引金に指をかけると影はひざまずいた。
｢ここまでは簡単でございました｣
｢なに､人を呼ぶぞ｣
「しー・・・　何とぞ声を荒げずに」
この人物の落ち着いた態度に関して、逆に危険を感じさせるものではないのではと王様は耳をすませた。
｢王様､かつてこの地方は痩せた土壌で誰も欲するところのものではございませんでした｣
小さな声だったが王様の耳にはこの言葉が腹立たしくもとどいた。が､この男の真摯な話しぶりには何か真
実が隠されていると思ったりもした。
「それがどうした」

「・・・これまでこの国は王様のおかげというよりは偶然の産物で護られてきたものでありました。しかし､今で
は噂が広がりました。国の秘密を各国が狙っております。私は異国を放浪してまいりました。その私がこの
素晴らしい国に落ち着いたというのも何よりここの平和につきます。しかし、今ではそれも犯されようとしてお
るのです。私の知りあいの旅商人に聞いたところによると、噂では、既に隣国の密偵が忍び込んでいるとい
うのです」
｢秘密とは？｣
「地下の書物にございます」
「書物？」
「王様は､民衆に隠し事のように書物を独り占めしていると」
「それは民衆が書物など読んでも何の役にもたたんし､理解もできぬためじゃ」
｢そもそもあなたは民衆から学問という機会さえもおとりあげになった。隣国はその秘密が地下にあるというの
です。隣国は民主主義国家で自由な言論を許されておりますが・・・｣
「すこし待て､我が国にも言論の自由はあるぞ」
「あなたは言論の機会をはたでは認め､また奪ってもいるのです。民衆は言論という言葉さえ与えられてい
ない。そう隣国は考えております」
「鼻で笑うわ、お前の話はすべて噂で占められている。真実にたどり着くにはどれほどか」
「王様､ではすでに密偵が地下の秘密へたどり着いたともいわれておりますが・・・」
「もうよい。お前は私の命を狙うのではないのだな？ならば、この場は放免してやる。が､このまま私が何もい
わずともここから逃れられる可能性は毛頭ない。既にお前は数少ない可能性をこえてここまでたどり着いた。
残る可能性はいかほどかを知れ。立ち去れ！」
影は消えた。しかし王様は寝つけなかった。そしてしばらくすると地下へと降りていった。ｋ

『序』　判別を。

書物！！

俺のヴァーチャル密偵作業に依れば

それは書物でなくて　三つの固形物。

…ソイヤ

西側の三つの固形物は

ドコニアニャロヤロネ。

俺の密偵作業に依れば

カスパーの捧げものは日本にある確度が高く
メルキオルの捧げものはバチカンに

ロサの捧げもの、か。バルタザールはうまいこと奪えたのかなあ。

バルタザールはベルゼブブと非常に名前がちかしいのだが（ローマ字で書いてみろ

彼が蠅にたとえられるのは　肉食だからだ。肉ならなんでも喰う。

あああああっと

バチカンじゃねえや。まあでも書かないのである。

>>509-510
面白いね。続きも読みたい。

ヒントはだな。

カスパーの捧げものがある国では太鼓のうりょくがあがり
メルキオルなら合唱

ロサはなんやねん。

わからんなー。ロサの楽器…。

セロ！！！！！

きゃあ。

はなぢがでそうですね。でませんけど。

どーりでバキじゃなくてキバの楽器がばいおりんぬなはずじゃて。

おいおまいら　ロサちゃんは褐色の美少女でローティーンでひとり南アメリカ大陸から
いえるされむまではせさんじ、しかもバイオリンの名手だったのだぞ。

えーっと。

萌え〜

でおまいら

SMAPのめんめんに東三西三のこけいぶつおもたしるつーたらば

誰に何がふさわしかと思う金。まあこたえんでもよろしかばってんろぼまる。

まあ　東：だべ　ちょ　おーと
　　　西：ちょ　ていう　めんばー

だろな。

めんばー　ロサ
ていう　かすぱー
ちょ　メルキオル？

最後はまらんな。じゃあ残念ながらおーとがメルキオルかあ。

ちょ　ヤルネ！！

とととマテ

アマテラスつくよみスノサオをあてはめるにゃあ

けんのんなめんつがそろったな。まあしかたなかである。

おっと。

２４年前とおんなじあなぐらむをやっちまったが

案外こっちのほうが正しいのかもしれんな。素の竿。

坂井泉水がまあ…今CSでうとうとるが

慶大のていたらくがこれまた俺の回収欲求を著しく刺激したことは書いておく。

任せておけんとな。

>>509-510
ＳＳってわけでもなさそうだけど。
神視点で書いてるので描写が弱いよなあ。

冒頭だけど
＞家臣たちも眠りについた。孤独な王様がうとうとと眠りにつこうとした時、
＞薄いレースの仕切りのむこうに朧な人影を発見した。
これは説明というか、ナレーション的なト書きだよね。
小話的なＳＳならこれでもいいんだけど、中短編の小説としては描写をしないと厳しい。

家臣が眠りについたとか、孤独だとか、そういう部分を神視点で「説明」するのは
簡単なんだけど、直接的に説明しないで、
王様の視点で、心理描写や行動描写を通じて状況をわからせるように
すると小説らしくなってくると思う。

例えば心理描写として、布団に入った王様が何を思っているのか。
悩み事とかあると思うんだよね。そこで世界観を伝えられると思う。
うとうとし始めた時、具体的にどういう光景が目に入ったのか。
不審者を見かけたとき、どういうことを考えたのか。
命を狙われる覚えがあるのか、ないのか。
警護の兵を呼ぼうとか思わないのか。あるいは、呼んでもこないだろうと思ったのか。

こういうことを詰めていくと２行では終わらないと思うんだよね。
何度も書くけど、神視点だとあらすじ的に説明で終わってしまうので、初心者のうちは
極力神視点を使わないようにしたほうがいい。

順当に

だべ　ちょ　ちょ　で。

ちょには悪い？のか？まあ…俺はスサノオのルックスが好きだからよ。いいんじゃねえの。な。である。

ブフッ

ゲゲェ

く　さ　な　ぎ　！　！　ヒィィィィ

ひえええ…

ひとはみかけによらんつのは

ホントナンデスネ。

だべ　ちょ、　ちょ　で。

マア

どれをどいつにわたすかは俺が書くまでもないのである。

devil's　beat　という歌がマア難はあるけども懐かしい感じの歌なんでふーんと
思ってたのだが

devilsとsilverが近いのはたまたま金。俺は金が嫌いでなあ。俺に金はにあわん。

devilとdaemonの違いもそのうち精査せなならんな。ろんをまたぬのである。

仏教徒は万民に平等に　善悪を成す。善行だけじゃねえんだな。ここがみそである。

んだもんで嫌われて　仏陀よばわりされている。やつぁゴータマシッダルタと呼ばれたいのだろ。

仏教徒は高位になればなるほど　高位の善行と　高位の悪行が積める。

んだもんで　高位になればなるほど　黙ってることが多くなる。

doraemon。

まあ勝手な戯言とこれは思ってくれて構わんのだが

藤子せんせいがたにはイギリス関与のふしがあってな。まあ…よくもわるくも
働いてるから今は措くのである。

ただもちろん　のび太ルックスは絶滅させる。

ｱｻｯﾃの人でも読んだか

>>465　>>484　>>496
レスありがとうございます。
指摘され、描写不足を感じました。
書いている方は書いてない内容も知ってるから、
ちゃんと書けてなくても脳内補正で情報が足りてるように感じてしまうんですよね。
まだまだ自分の文章を、他人の目で見る能力の欠如を感じます。精進します。

すこし書かれたので補足すると、男とメガネ男が凶行をあきらめたのは、
女子校生のふとももが直接の原因ではなくて、同じ思いを共有する人物と
そのことを話せて楽になれたから、です。その時たまたまふとももが見えていたと。
まぁふとももの影響力もないとはいいきれませんが。

ん。

近頃ヲタ文化はTBS日曜５：００〜のみ。これで納得してもらえると助かる。

ちなみに

藤子先生らに差込が入る隙があったとしたら

干されて復帰した折。

>>509-510

まあ一つだけ「落ち着いた声とは裏腹に」じゃなくてうろたえた声とは裏腹にほうがいいんじゃない。

ファンタジーの冒頭部分になります。
批評をお願いします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

　降り注ぐ雨粒が、途切れぬ音を響かせている。厚い壁、大きな
ガラス窓を通しても、それは鮮明で容赦がない。
　部屋の明かりは燭台に灯る三本の蝋燭だけ。小さな炎は揺らめき
ながら、薄闇を不気味に蠢かせている。部屋に備えられた机や椅子、
美しい絵画に輝く鎧、天蓋つきのベッドの影を、のたうつように、
おぞましさを感じさせながら。
　豪奢なはずの室内は、巨獣の臓を思わせていた。
「ヒっ!?」
　老人を襲う不気味な妄念は、時折の閃光に深さを増した。天の暗雲は
渦を巻き、雷光の唸りを吐き出し続けている。
　まるで、怒れる竜のように。
「ヒイっ!?」
　稲光に続いて響いた轟音に、老人は震える身体をさらに縮めていた。
小さな呟きを繰り返し、枯れた両手で頭を抱えながら。
「……アレが、アレが見つけられれば私はお終いだ……。地位も、名誉も、
財も、全てが失われてしまう……」
「大変ですねぇ」
　だが、悲観に満ちたその言葉を、対面に座した青年はほがらかな声で
受け流していた。古風ながらも立派な椅子にゆったりと座り、
手の中で小竜を撫で遊びながら。優雅に揺れる長い紫髪のその奥には、
細められたスミレ色の瞳が見える。
　そして、口元には薄い笑みが浮かんでいた。無邪気とすらいえそうな笑みが。
　あまりに他人事なその様に、老人は目を剥き吠えかかっていた。
「す、全ては貴様の企てによる結果ではないかっ。なにを暢気に構えているっ」
　前にしたテーブルに激昂の拳を叩きつけて。老人の地位も、名誉も、
財産も、そして今迎えているこの窮地も、全ては目の前にいる青年が
持ちかけてきた話に乗った結果であったからだ。
　出会った数十年の以前から、全く変わらぬ紫の魔術師が……。

　向けられた怒りに気分を害した様子もなく、青年は笑みをたたえ続けていた。
「アレのことは聞いていませんでしたからね。なかなか面白そうな
素材じゃありませんか。なぜ私に教えておいてくれなかったのですか？　
知っていれば考慮しましたものを」
「それは……」
　柔らかなその問いかけに、老人は声を詰まらせていた。
叫び、叩きつけたい想いを必死でこらえて。

　それは切り札だったのだ。目の前に座る、得体の知れぬモノに対しての。

　言葉の消えた部屋の中、嵐の音だけが低く響く。だが、叩きつけるような
雨音も天に轟く竜の咆哮も、老人の耳には聞こえていなかった。
前に座る男の威圧に、それだけに心を強く押し潰されて。
　広がる沈黙を意にも介さず、青年は静かに手中の小竜を撫でていた。
そして老人を萎縮から、ただの一言で開放する。
「まぁいいでしょう。お助けしますよ」
「な、なに？　本当、か……？」
「もちろん。私が貴方に嘘をついたことがありましたか？」
　まさかと訝しむ老人に対し、青年は変わらぬ笑みを浮かべ続けていた。
いつでも変わらぬその表情から、確かに偽りが語られたことはない。
　しかし、老人は知っていた。それが悪魔の誘惑であることも、
先には確実な破滅しかないことも。
　だが、それでも。
「……頼む」
　老人は頭を下げていた。もはや彼には縋ることしかできなかったから。
すでに魂は売り渡している。いまさら逃れることなどできはしない。
　前にある、無邪気な笑みからは。
「お任せください。後は万事、私に、ね」
　天から落ちた雷光が、瞬間世界を光で埋める。
　本能的に瞼を下ろし、それでも見上げた老人の目に、
いつまでも変わらぬ青年の姿は、紫色の霞に見えていた。

>>509
＞この人物の落ち着いた態度に関して、逆に危険を感じさせるものではないのではと王様は
＞耳をすませた
落ち着いた態度だから、危険を感じさせなかったのなら、逆には変ではないかな。

＞小さな声だったが王様の耳にはこの言葉が腹立たしくもとどいた
声が届くと腹立たしいの？

この国の秘密が民衆から書物を取り上げることというのが分からない。民衆から書物を
取り上げるだけなら、他の国が狙うようなこともないだろう。何か特別な力のある書物を
所有していて、それのおかげで国が豊かというのなら分かるのだが。

>>541
＞厚い壁、大きなガラス窓を通しても、それは鮮明で容赦がない
厚い壁はともかく、ガラス窓にも防音を期待しているみたいな文章になっている。

＞薄闇を不気味に蠢かせている
薄闇は暗さの程度を表すので、蠢かすのは適当ではないかと。蠢くのは影だよね。

青年の外見の描写に対して、老人の外見の描写が足りないのでバランスが悪い。

アレがどう老人をピンチにしているか謎のままで、アレは切り札という謎を出すのは
混乱の元ではないか。

えーと。

ひょっとして老人の思惑どおりだったりしち。

http://www7b.biglobe.ne.jp/~yatijuukyou/

>>541-542
全体的に書けそうな雰囲気はある。描写もまずまずできるのだと思うが、
シーンの見せ方（カメラの振り方）や文章の組み立てが下手。

神視点で部屋の描写をしているのだから、老人のほかに青年がいるのことを
書かないのは不自然。竜をもっていることも同じ。
こういう情報隠しをすると、内容が理解し難くなり、とてつもなく文章が下手に見える。
倒置の使いすぎも同じ。

視点を意識して、カメラから何が見えるのかを考えながら書くようにすると
よくなると思うが、基本的に「老人」「男」の連続で読ませるのは無理なので
主要人物の名前は隠さずに出したほうがいい。

それと非常に読みにくいので、三人称の老人視点で書きなおしたほうがうまく
まとまるはず。まだ神視点を使うレベルじゃないと思う。

>>544
　ガラス窓や闇に関しては雰囲気優先でしたね。
　青年と老人の描写量の差は、青年側を強調したいために
あえてというところはあります。ただ、後々を考えると、
確かに老人ももう少し描写したほうがバランスとれそうです。
　アレに関してはこの時点では謎なものということだけ
伝わっていればいいかな、と考えました。謎の重ねすぎは
確かに読み手の障害になるかもしれませんね。

>>545
　老人は描写どおりの人間ですね。もっとテンパってる感じが
伝わるようにした方がよいでしょうかね。

>>547
　的確な文章観ですね。ありがたいです。
　書き手の意図としては青年や小竜の存在は隠していたつもりはなく、
単に順序の問題だったのですが、547さん的には、冒頭で登場人物の
位置関係が把握できた方がよかった、ということですかね？　
極端な書き方をすれば、「部屋に老人と、小竜を抱いた青年がいた。」と
のっけから示すような。
　俺の場合、物事の一つ一つをある程度まとめて描くクセみたいなものが
あるようです。この機会に流れの構成は色々と試してみます。
　倒置も、自分的には強調のつもりではないんですよね。
文章・段落の前の方に基軸となる人物と行動をもってくると、
自然と装飾関係の言葉は後ろに来てしまうだけで。
ある程度加減はしているつもりなのですが、
やはり装飾過多に感じられるでしょうか？
　あと、読みにくいと思われた具体的な箇所とかを教えていただけると
ありがたいです。自分で書き、自分で読んでいる分にはどうしても
わからないところなので。
　個人的には、まず話の筋だけは伝わるようにと
心がけているつもりなのですが、それすらも伝わっていないと大問題なので。

　これが正解、というものがないのはわかっているので、
なるたけたくさんの方の批評を伺いたいです。
ここの文章がわかりにくい、この描写の意味がわからん、
とかそういうのでもよいので、ご意見くださいませ。

>>549
＞極端な書き方をすれば、「部屋に老人と、小竜を抱いた青年がいた。」と
＞のっけから示すような。
神視点（映画とか漫画のような視点）の場合は、必然的にそういう書き方になる。
そのほうが読む側にはわかりやすいし。
逆に人物視点の場合は、人物の視点に入らないものは書いてはいけないので
その場の状況を伝えるのが難しい場合がある。
この違いがわからないと神視点をうまく使えない。

＞やはり装飾過多に感じられるでしょうか？
倒置と体言止めは多すぎだね。
これが数行おきに出てくるととてつもなく文章が下手に見える。
幼稚といったほうがいいかな。
きちんと文章をつなぐ癖をつけたほうがいい。
どこがダメと言われれば、ほぼ全部かなあ。

情報がぶつぎれなので、話の筋も伝わり難いと思う。
何度も言うけど人物視点でリライトしてみるといいいよ。
人物視点で書けないようなら、神視点で書くのは無理だから。

>>541-542
「青年」や「アレ」が謎めいてすごいんだってことを気負いこんで書いたために
起こった悲劇だと思う。老人は自分の人生を嘆いているのではなく「アレ」や「青年」
のすごさを口で説明する仕事に必死だし、青年は不必要に思わせぶりなことしか
言っていない。
　残念なことに昔のファンタジーやゲームがそういう表現をしまくったために、思わせ
ぶりな手法は陳腐になってしまっている。
（和製ファンタジーが好きだったら漫画『魔法陣グルグル』の「タテジワネズミ」につ
いてをぜひ読んでほしい）

「アレ」や「青年」がすごいことを表現したければ、実際にどうすごいかを実演するのは
どうだろう。老人が「悪魔の誘惑だ」と説明するよりも、実際にオレオレ詐欺かなにか
で手玉に取られてくれたほうが説得力がある。
　べつに俺の案はただの例だけれど、小竜を使ったオレオレ詐欺テクニックを考える
だけで楽しくならないだろうか。

>>541
>小さな炎は揺らめきながら、薄闇を不気味に蠢かせている。

たとえば、この文章。
主人公視点ならばこれでいい。「不気味」と感じたのは主人公だから。
不気味と思おうが、神秘的と思おうが、自由だ。

しかし神視点となると、だれが「不気味」と感じたのかという問題が出てくるわ
けで、ここでは作者（＝語り手）が感じたというしかない。
が、ここから先が難しいところで、読者もまた不気味と感じなければ（作者に
共感できなければ）この文章は成立しない。作者が説明しているだけの文章
となってしまう。

では読者もまた不気味と感じるだけの描写がされているかというとどうだろうか。
さらにいえば、読者もまた不気味と感じるだけの描写がされているのであれば、
「不気味」などと説明する必要はないのだ。

ということで、この文章は
「小さな炎は揺らめきながら、薄闇を蠢かせている」とすべきであって、それで
不気味さを伝えられていないのであれば、描写にもうひと工夫をすべきである。
念のためにいうが、不気味と説明することは描写ではないよ。

「神視点は難しい」「描写が不足している」とこのスレでたびたび言われるのは
以上の理由でもある。

>老人を襲う不気味な妄念は、時折の閃光に深さを増した。天の暗雲は
>渦を巻き、雷光の唸りを吐き出し続けている。

「天の暗雲は」で、カメラが室内から外へワープしている。ために読みづらい。
これも神視点が難しい理由のひとつ。

>>516>>527>>540>>543
たくさんのコメントありがとうございます。
続きもあるのでどなたかよろしければ。

書庫はぼんやりと見わたせた。
王様の目にとまった一冊の書物にはKの文字をかたどった紋章が皮の表面に刻まれていた。
｢そんなお姿で寒くはないのですか？｣
｢おまえか・・・｣
振り向いた王様はだらんと腕をたらし、焦点の定まらない眼差しで家臣の一人を見た。
｢こんな夜中にどうなされました｣
「なんでもない」
家臣は眉間に皺をよせ王様の顔をうかがった。
「なんでもないのであれば､寝室のほうへ戻りましょう」
それでなくとも無音な空間でこの何気ない家臣の言葉は王様の沈黙によってあっという間にかき消された｡
「・・・よ。この書庫にはたくさんの本があるが、お前はこれらをすべて管理しているか」
「私はあなた様の生まれる前からこの国に使えてきた者でございます。すべて承知しております」
「ならばこの棚の所・・・」王様は一つの棚の一箇所を示した。「ここだけがどうしてたえず書物の出入りをし
ているかのようではないか」
書棚はいずれも少なからずほこりをかぶっていたのだが､その一箇所のスペースだけが書物の出入りを思わ
せるようにほこりが掃われているのだった。
｢ここに所蔵された数えきれぬほどの書物、私はそのすべてを管理し､内容をすべて把握しているものです。
しかし､ただの一冊の書物だけは私にもわかりかねます。なぜなら、それはたえず編さんを繰り返されておる
もので､一冊の書物でありながら実は読んだ次からはまるで違ったものに変化してしまったといった具合であ
りまして､そうしますとところでそういったものが実は書物ではないといった説もかつては存在しましたが､しかし
ながら今ではそういった説も覆され実はやはり立派な書物であるといわれておるわけであります。こういった
実際的な書物のあり様､および様々な諸説によって隔てられた私にはまるで把握しているということを拒絶
されているのでございます。また申しあげますと、この書物は見たところでは何回の編さんを重ねたかは不明
なのでございますが､いくら上塗りの繰り返しをされようともそのもの自体の厚さに何ら変化はございませぬ。
だからこそ､王様のご覧のとおりそのようなきっちりした形のほこりの跡をこの書棚に残しているといったありさま
なのです」

王様は実に説明的で下らないたわごとと思った。
「お前はすべてを管理、把握しているといい、また一冊についてはわからぬとぬかしたな」
「すべては言葉のままに。ここに収められた書物はこの国すべてをたった一冊のまことに空虚な変化によって
事実として包括しておるのです」
｢たしかにお前はこの国一番の物知りだ。かつての我が父である前王よりもそう聞いておる。しかし時に、俺
はお前こそわかりかねる｣
家臣は王様の言葉をありのまま受け止めるような笑みを浮かべ何もいわなかった。王様もこのようなやり取
りはたえず子供の頃から繰り返し行われてきた恒例の行事のようなものであり、いつものようにそれと扱うし
かなかった。
「では今ここの一冊が抜けておるのは編さん中ということか」
「お読みになられますか？」
｢いや、ただ盗まれたということはないか？｣
「なぜゆえに、盗まれたと？なぜこのようなものを盗もうという奴がいるものですか？で、この国のいずこに。
しかし仮に盗まれたものだとしても､いっこうにかまいませぬ。あれはいずれかの者の目にとまったとしても、
次の誰が理解したといえるものかしれませぬ」
王様はじっと家臣を見、それ以上たずねることはしなかった。
｢ところで王様､先ほど宮廷に侵入したものがおりました・・・｣家臣はいよいよ本題といった話しぶりだった。
「・・・すると、盗人ではなかったというのだな」
｢そのようで。侵入者は寝台で女にうつつをぬかしている最中に衛兵に発見され、たちまち背中からずどんと
撃ちぬかれたということです｣
｢我が方に犠牲は？｣
「下女がいっしょに」

>>551
　むしろ「青年」や「アレ」に注意を向けてもらえたなら、
自分的にはここの部分はある意味成功です。
伝えたいのはまさにそれで、老人の人生そのものではないので。
　小説一本分という長さの中では、強調するものと省くものは
ある程度明確にした方が理解はしてもらえやすいと考えています。
　『魔法陣グルグル』は知らなかったので読んでみます。
目的の部分は何巻目ぐらいですかね？

>>550
　文章の前後はつながりを意識したつもりだったんですが。
もっと精進しますわ。

>>550
>>552
　三人称は三人称なのですが、地の文に関しては、
この場合は老人の感性を基本にもってきているつもりなんですよね。
天候に関しては窓から見えるし、影の印象にしても老人を追いつめている
状況の比喩的なイメージを意識して書きました。
　こういうやり方は一般的だと思うのですが、そうでもないんでしょうかね？
　というのも、描写から読者にイメージを喚起させる、という書き方では、
雰囲気を伝えるためばかりに字数を費やす事になってしまい、
肝心のストーリーが印象薄くなると思うからです。
　ページ制限のある中ではどうしても物語の比率が高くなるわけで。
　それならば、状況の説明は「不気味」とか「神々しい」というふうに、
地の文で示すことによって読み手にその印象を連想してもらった方が、
長々と書くよりは速やかに情景を理解してもらえるのではないかと思うのです。
　今回の場合は基本を老人に当て、その心境からの描写としたのですが、
そういう雰囲気が伝わらなかったのなら、伝わるように精進しようと思うのですが。
　それに、神視点をつきつめていくと、比喩表現がまったく使えなくなりませんか？
多分別のスレでも長年議論されているんでしょうが、簡潔な答えは見たことないような。
　
　批評自体はとてもありがたいです。どんどん頂きたい。
　ただ、疑問は疑問として色々と意見を交わさせてください。
　多分書き手としてのスタイルの違いにもなってくるんだと思いますが、
人様の方向性を知るのもよい勉強になると思うので。

>>509-510
>>554-555

　セリフばかりが先行している感じですね。
　王様が主体であるなら、その見ているもの、感じていること、
考えている内容なりも地の文で描かないと、小説としての体裁が整わないと思います。
　影が男と判別できたのなら、その時点で身形なり雰囲気なりを描くべきでしょうし、
　地下に行こうと考えるに至った思考も追った方がいいでしょうし、
　どうやらキーマンとなりそうな臣下の容貌も描くべきでしょう。
　基本的に地の文の力が足りないと思います。
　自分的にはこれはプロット段階です。

>>557
＞というのも、描写から読者にイメージを喚起させる、という書き方では、
＞雰囲気を伝えるためばかりに字数を費やす事になってしまい、
＞肝心のストーリーが印象薄くなると思うからです。
根本的に勘違いしてるんじゃないかな。
雰囲気をちゃんと伝えないと、読み手はストーリーに入り込めない。
感情移入ができなければ読む気にもならないわけで、はっきり言うとそういうレベル。

理屈こねるならとりあえず一本仕上げることだね。
描写ができないと一本仕上げるのも大変なはずだから。

神視点で書きなぐってるうちは「視点」を理解できないので、いくら書いても上達しない。
ラノベとか海外ものが好きな人で、何本書いても一次も通過しないというのは
神視点で書きなぐってる人が多いよ。

>>559
>神視点で書きなぐってるうちは「視点」を理解できないので、いくら書いても上達しない。

↑このバカ、誰かなんとかしろ。こいつ、自分が理解できてないのに気づいてねえ。一生、作家志望だな。アホが。
居据ってでたらめまき散らし、初心者に悪い影響を与えないか心配だよ、ったく。

おい、559。
まじでおまえもっと本を読んで勉強してこい。
おまえはアホ。
嘘じゃねえぞ。真性のアホだ。気づいてないんだからな。
小説のハウツー本でもいい。読みまくれ。
それまで知ったかぶるのはやめとけ。迷惑だ。

>>557
おまえの感覚や疑問は正しい。
その感覚で、答えは自分で出したほうがいいな。
おまえならいずれ自分自身で正しい解答を導き出せる。
他人の意見を参考にするのもいいが、参考にとどめておけよ。
２ちゃんねるには結果も出せてないくせしやがって、
偉そうにでたらめな能書き垂れるやつがいるからな。

小説を書いてみます
米海軍中将から暑中見舞いが届いた。急いで返事を書こうと
したがなぜかエプロンを編んでいた。スペースシャトルの中は
人を変えてしまうのを実感した。そのとき脳裏に北緯38度線
ともいえるヘブライの子守歌がかすめた。
「あれがお月様けんあたい興奮しちゃやーけ。ちくわ食う？」
宇宙弁護士のニネウ＝ケエウが呟いた。彼女はイギリス軍に
5年、ロシア軍に3年、スイス銀行の女将までつとめている。
ドアの取っ手に縄を引っ掛けクイッと引くと
「やらしいっとなもう、留守中やのこっち」
と、慣れた水弾きが返ってくる。彼女の落札価格に
風車台を設けた年金師もいたぐらいだ。無線連絡が
はいり、その場しのぎに累計ミルクがピッチになる。
侵入者がいたらそれこそ国際問題であり大会も招かれない。
とは言ってもほとんどが理論記念にされてしまうが
情報もかなり分析されて展開している。
拷問炯々と首輪をはめ込んでさあこれからと
いうところでニネウと操縦室へと潜り込んだ。
勿論NASAの了解済みである。このことに
政府が絡んでいるとも知らずに。

カメラワークだの神視点だの電波飛ばしてるアホウがいる

※このスレには別館もあるから、使いやすい方を使ってくださいね。
酷評希望の方は、別館に投稿しても大丈夫ですよ。

このスレでは下記の指摘以外はローカルルール違反です。

・描写が足りない
・視点がおかしい
・誤字、脱字

ルールを守って楽しく批評しましょう。

>>559
　雰囲気は大事だとは思います。そこにある程度の文量がかさむのも必要でしょう。
　ただ、神視点だからと印象表現を排斥するほどの必要性は俺は感じません。
　「不気味」「清々しい」だのといった表現だけで伝えられるものを、
わざわざそれを排斥することに腐心するぐらいなら、ストーリーやそれに関する
内容に凝ることで、より詳細な雰囲気を伝えたいなと考えています。
　まあそれこそスタイルの問題で、正誤を語れることではないと思いますが。

>>562
　ありがとう。
　創作活動なんてのはけっきょく一人でやるしかないもんだからね。
　意見は意見として自分の方向性は自分で決めますよ。
　ただまあ、せっかくこういう場があるから晒してみて、
どんな反応がもらえるのかを期待しているので、
よければ批評してやってくださいな。

>>556
　視点で言うと>>541-542は老人寄り三人称視点（カメラが老人からちょっと離れ
たところにある）として書けている（青年には寄っていないし第三者過ぎもしない）
ので、>>557は理屈としては合っている。
　ただせっかく老人寄り視点なのに、作者が「老人がどう感じているか」に興味が
ないため、ウソ表現になっていると言えよう。
　人生について老人に思い出話を語らせろって言っているんじゃないよ？
髪や目の色、ペットをなでながら座っている様子が、不要なイメージの描写なんだよ。
「髪が紫色だなんて、ミステリアスで大物っぽくてステキー」
と読者が感じると思うか？　老人の眼を通して読者に青年のすごさを追体験させ
るなら、まさにその「老人がすごいと思っていること」を具体的に書かなきゃ。
　あなたが思わせぶりなせいで、物語や肝心のストーリーについてはまだ一行も
書かれてない。「アレ」や「青年」の注目してほしい部分についても、なにも書いていない。
　いや、もうこの場でもいいので、作者さんが「アレ」や「青年」のどこがすごいと思
っているのかを教えてほしい。
　あなたは次に「ネタバレになるので秘密です」と言うっ！

　『魔法陣グルグル』は新装版が出ているかと思ったがまだみたいだね、手に入り
にくいかもしれないが、１巻のｐ81、５巻のｐ9だよ。

>>560以下はいつもの馬鹿です。

批評に難くせをつけますが、論拠を示すことができません。
馬鹿阿呆をくりかえすだけです。

投稿者を持ち上げて仲間に引き入れようとするのもいつもの手です。
褒めはしますが、これも論拠を示せません。
良い正しいというだけです。

視点厨。
ちょっと言い過ぎた。だから勉強するためのヒントをやる。
サリンジャーのライ麦畑。あれをおまえの視点論で分析してみろ。
あれは一人称だ。視点は誰だ？　一人称の「僕」か？
しかしそうすると「僕」には読者「きみ」が見えるのか？　おかしいな。ちょっと違うな。
海外物だからおかしいのか。いや芥川賞獲ったモブ・ノリオも叫んでいたような気がするな。
答えは自分で見つけてくれ。

>>557
>というのも、〜肝心のストーリーが印象薄くなると思うからです。
>ページ制限のある中ではどうしても物語の比率が高くなるわけで。

この伝でゆくと「あらすじ」だけになっちゃうよ。

>それに、神視点をつきつめていくと、比喩表現がまったく使えなくなりませんか？

「不気味」とか「神々しい」は比喩表現ではないが。
なにを指して比喩表現と言っているの？

で、たとえば、
「メグミは妖しげな雰囲気を漂わせた美少女だった」とだけ書かれてさ、それでメグミ
に感情移入できる？
おれはできない。

>>567
＞ただ、神視点だからと印象表現を排斥するほどの必要性は俺は感じません。
そういうアドバイスはしてないと思うが。
ほかの人も指摘していると思うが、神視点をうまく使えるレベルではない、
ということね。カメラの振りやら表現について、読む側は違和感を覚えるということ。
人物視点で書くと、いろいろ勉強になるから、人物視点でリライトしてみたら？
とアドバイスしているわけ。

＞不気味」「清々しい」だのといった表現だけで伝えられるものを、
＞わざわざそれを排斥することに腐心するぐらいなら、ストーリーやそれに関する
＞内容に凝ることで、より詳細な雰囲気を伝えたいなと考えています。
小説というのは、どういう風に不気味なのか、どういう風に清清しいのかを
文字で表現しなければならない。
これを描写という。
小説はシナリオではないので、基本的な描写ができて初めて、ストーリーとか
設定が評価の対象になる。
描写ができていなく、視点や文章がおかしいものは評価の対象にもならない。

これは客観的な現実なので、いろいろ理屈をこねてもしょうがないと思うよ。

　沖の霞が遠い船の姿を幽玄に見せる。それでも沖はきのうのよりも澄み、
伊豆半島の山々の稜線も辿られる。五月の海はなめらかである。日は強く、
雲はかすか、空は青い。
　きわめて低い波も、岸辺では砕ける。砕ける寸前のあの鶯いろの波の腹の
色には、あらゆる海藻が持っているいやらしさと似たいやらしさがある。
　乳海攪拌のインド神話を、毎日毎日、ごく日常的にくりかえしている海の
攪拌作用。たぶん世界はじっとさせておいてはいけないのだろう。じっとしてい
ることには、自然の悪をよびさます何かがあるのだろう。
　五月の海のふくらみは、しかしたえずいらいらと光りの点描を移しており、
繊細な突起に充たされている。
　三羽の鳥が空の高みを、ずっと近づき合ったかと思うと、また不規則に隔たって
飛んでゆく。その接近と離隔には、なにがしかの神秘がある。相手の羽風を感じる
ほどに近づきながら、又、その一羽だけついと遠ざかるときの青い距離は、何を意
味するのか。三羽の鳥がそうするように、われわれの心の中に時たま現れる似た
ような三つの思念も？

＞幽玄に
どういう風に幽玄なのかを文字で表現しなければなりません。描写になっていません。

＞に見せる。
誰に見せるのかがわかりません。

＞辿られる。
たから誰が辿るんですか（怒）

＞あらゆる海藻が持っているいやらしさと似たいやらしさがある。
あらゆると断言してるからには全て確認したんですよね。
いやらしさと似たいやらしさって何ですか。

＞乳海攪拌のインド神話
意味がわかりません。

＞ごく日常的にくりかえしている海の攪拌作用。
体言止めは文章を下手に見せます。
それに海の攪拌作用が非日常的だったら困るんですけど。

＞たぶん世界はじっとさせておいてはいけないのだろう。
だぶん〜だろうって何ですか。誰がそう思っているのかが書いてないと読者は混乱します。

＞自然の悪をよびさます何かがあるのだろう。
だから。メッ！

＞なにがしかの神秘がある。
なにがしかの神秘をちゃんと描写して文字で表現してください。

＞われわれの心の中に時たま現れる似たような三つの思念も？
われわれって誰ですか？それに誰に訊いてるんですか？
似たような、も不要ですね。全体的に過剰修飾が見られます。

>沖の霞が遠い船の姿を幽玄に見せる。

たとえば、この文章。
主人公視点ならばこれでいい。「幽玄」と感じたのは主人公だから。
幽玄と思おうが、妙ちきりんと思おうが、自由だ。

しかし神視点となると、だれが「幽玄」と感じたのかという問題が出てくるわ
けで、ここでは作者（＝語り手）が感じたというしかない。
が、ここから先が難しいところで、読者もまた幽玄と感じなければ（作者に
共感できなければ）この文章は成立しない。作者が説明しているだけの文章
となってしまう。

では読者もまた幽玄と感じるだけの描写がされているかというとどうだろうか。
さらにいえば、読者もまた幽玄と感じるだけの描写がされているのであれば、
「幽玄」などと説明する必要はないのだ。

ということで、この文章は
「霞がかった沖に船が浮かんでいる」とすべきであって、それで
幽玄さを伝えられていないのであれば、描写にもうひと工夫をすべきである。
念のためにいうが、幽玄と説明することは描写ではないよ。

「神視点は難しい」「描写が不足している」とこのスレでたびたび言われるのは
以上の理由でもある。

>が、ここから先が難しいところで、読者もまた幽玄と感じなければ

ここから先の議論は漫画。

>>568
　まさしくネタバレになるので書けませんね。考えてないと思われてる？ｗ
　今回のこの部分は導入というよりは背景の一部であり、展開する
ストーリーには直接関係してこないので、ここの内容が読み手の印象に
深く残ってしまわないように、密度的には薄くしてあります。
　ただ、ここだけを見た場合には確かに老人の言動・思考が足りなく感じそうですね。
意識しておこうと思います。
　グルグルの情報はありがとうです。探してみます。

>>572
　>>557でも示しているように、今回の文章は老人を基軸においた三人称です。
神視点の老人より、とでも言えばいいんですかね。地の文で使われている
印象・比喩は老人の心象表現としても意識しているわけですが、
そういう書き方は>>572的には不許可ですか？
　人物視点を意識した書き方は今後でより意識していこうとは思います。

　俺的にはここで言われている「描写」だけで書かれたようなものは
目にしたことがないのですが、参考とするならどういった本がオススメですか？

>>571
＞この伝でゆくと「あらすじ」だけになっちゃうよ。
　さすがにそこまで極端なことを言うつもりはありません。
ようするに程度の問題です。

＞なにを指して比喩表現と言っているの？
　例えば人物を評するのに使う「白魚のような指」だとか
「白磁器を思わせる肌」だとかですね。
　対象を相手が知っていることが前提となる表現ですが、
実際に相手がそう思うかはわからない、といった点で
「不気味」やら「神々しい」と変わらないでしょう。

＞「メグミは妖しげな雰囲気を漂わせた美少女だった」
　俺は悪くないと思います。容姿容貌はわからないけど、
少なくとも「妖しげ」という印象だけは読み手にしっかり伝わるでしょう。
　「妖しげ」という言葉だけで確実に認識させられる印象を、
わざわざ多大な文量を費やして、雰囲気という人によってはまったく捉え方の
異なるものを描写する必要はあまりないと思います。
　まったく描写が必要ない、と言っているわけではありません。
　感情移入できるかどうかは、一時の描写ではなく、
ストーリー内での言動や思考によって行われるものだと思いますので。

横だがそれでいいと思うよ

それはそうと、議論するならトリップかなんかつけた方がいいと思う

>>578
まぁ、いつもの描写論と視点論内でループしているんだが。
描写っていっても、書けばいいってもんでもないからな。
下手に描写を足してダメになることも多いし。
その意味では、578の言ってることもわかるけどな。
描写無しで読者に伝わるんなら、それは、そういう言葉の方が強いのは事実
なんだが、なかなか伝わらん場合が多いからな。
描写を省いたはいいが、描写があった方がいいだろうという状況になってし
まっていては、省いた意味がないし。
541がそれに成功していれば特に何も言われんのだが、出来てないからな。
（というか、俺からみると本線に直結しない変に凝った描写ばっかで嫌気が
さすが）

>>577
＞今回の文章は老人を基軸においた三人称です。
＞神視点の老人より、とでも言えばいいんですかね。
神視点を使う必然性がないので、老人視点の三人称にリライトしてみては？
というアドバイスをしているわけ。

＞地の文で使われている印象・比喩は老人の心象表現としても意識しているわけですが、
＞そういう書き方は>>572的には不許可ですか？
書き方が下手だから、やめたほうがいいよと、アドバイスしてるわけ。
神の心理と、老人の心理の書き分けができていないから。
人物視点で書けるようにならないと、こういう部分は理解できない。

神視点というのは、作品中の視点の一つであって、場面によっては人物視点に切り替わる。
だから人物視点できちんと書けるようにならないと、小説を書く事はできない。
初心者は神視点から人物視点の切り替えがうまくできないから、神視点でいくら書いても
上達しない。

携帯小説はあらすじを追うだけだけど、一般の書籍はちゃんと描写があるよ。
君の手元にある小説だって、風景や人物の描写がされているはず。
文章の中に違和感なく溶け込んで、すっと頭に入るから描写と気がつかない
だけじゃないかな。

>>578
視点もどうでもいい、描写も適当でいいと思ってるなら
さっさと仕上げて投稿したほうが早いよ。
現状では箸にも棒にもかからないレベルだけど、それが正しいと思って
アドバイスを聞く気がないなら無駄でしょ?

>>573-575
三島の客観描写が下手なのは定説。
『天人五衰』の冒頭もそうだし、『潮騒』もそうなのだが、芝居の書き割りのようだと
酷評されている。

三島の美点は三島美学といわれる感性にある。
引用されているような、お粗末な文章も書いてはいるが、にもかかわらず、読者を
ひきつける美学があった。

美学のないものが下手なところだけを真似したら目もあてられないよ。

そんな立場じゃないので、どうか感想として。

　まず、倒置の多さは確かに気になりました。文字の表現だとそ
ういうアニメ的な描写は難しいのでは無いでしょうか？僭越なが
ら一部リライト・・・しようとしたけど、全体的に流れが出来て
しまっているので、僕の技量じゃ無理でしたOTL
ただ、漫画や映像などでも不自然なコマ割があるように、文章の
構成にも不自然だなと感じることはあるものです。541さんの場合、
流れが都度都度止められてしまうとでも言うのでしょうか。それは
、きっともう少し難しい言葉を使った時には、悪い意味で難読な
文体となってしまうと思うのです。

　それと言葉の使い方が気になりました。
>……天蓋付きのベッドの影を、のたうつように、おぞましさを
感じさせながら。
　また視点うんぬんの話になりそうですが、この感じるってのは
正に主観的なもので、客観的に状況を描写する場合だと、僕は少
し違和感を覚えます。その下の思わせていたも、同様。それとも
老人に対して感じさせていたのでしょうか？
>まさかと訝しむ老人に対し、……
　この老人は何を不審に思ったのでしょうか？これから青年が嘘
を言うかもしれないことですか？老人は、青年が嘘をついたこと
が無いのを知っているので、何を訝ったのかが解らない。恐らく
言葉の間違いです。か、自分の無知です。
　それと、自分的・俺的ってのは若気の至りでしょうか。それと
も創造でしょうか。時代でしょうか。

　映像は鮮明に浮かびました。何だかわくわくするような印象も
持ちました。同じ映像をもっと流れるように描けるのならすごい
ですね。
間違ったことを言うので、良かったら消化してやってくださいね。
　

↑>>541-542です。

>>570
「語りかけ」だろ。視点とは関係ない。珍しくもない手法だ。

サリンジャーとモブ・ノリオしか知らないとは読書量が少なすぎる。
だからピント外れな恥をさらすんだな。
倉橋由美子『密告』、柴田翔『ロクタル管の話』、他にもいくらでもあるから読んでみ。

>>586
あほ。視点が大いに関係ある。
例はみなが既読の書を選んでいる。そんなこともわからないおまえはバカだろ。
レベルが違いすぎた。話にならん。氏ね。

「妖しさ」は「不気味さ」よりも具体的な抽象語なんじゃない？し
かもそれらの度合いだって場合に依る。
541の「不気味に」は特には違和感覚えないな。きっと結局は使い様。

「森の中にひっそりと建つその教会は、静かで神秘的な美しさがあるが、
一方では不気味とも言えるような様相を見せている」
とかは、変ですかね？酷評お願い！

>>573　>>575
肝腎なところを引用しないのは故意犯ですね。
馬鹿ゆえではなく、悪意によるもののようです。

――安永透は倍率三十倍の望遠鏡から目を離した。

つまり、一連の描写は安永透の目を通した主人公視点なのです。
だから、
>主人公視点ならばこれでいい。
と言っているとおりです。何の問題もありません。

>>586
ま、氏ね、はあれだな。
それじゃ、もう一つヒントだ。
「語りかけ」なら視点のブレは発生しないのか？　それとも視点はブレているけれども「珍しくない手法」だからブレてないと感じるのか？
さあ考えろ。

　　　












　　　　　　　　　　　　　　残飯はツラがブレているｗ
　
　

>>590
>「語りかけ」なら視点のブレは発生しないのか？

>視点とは関係ない。
と言っているだろうが。どアホ！
せんずりかきすぎて頭カラッポか？

>>592
ほう？
では「語りかけ」たときは視点がなくなるのか？
関係ないってことは、そのときは
視点がおまえの脳内から喪失しているってことだよな？
いったいどうなってんの？　頭ん中、真っ白？

>>592
やっぱ答えなくていいや。
おまえなんかに教えてやるのがもったいなくなった。
好きに生きろ。
それで結果を残せれば誰からも文句はいわれん。
以上。

>>589
　この十六歳の少年は、自分がまるごとこの世には属していないことを確信していた。この世には半身
しか属していない。あとの半身は、あの幽暗な、濃藍の領域に属していた。従ってこの世で自分を規制
しうるどんな法律も規則もない。ただ自分はこの世の法律に縛られているふりをしていれば、それで十
分だ。天使を縛る法律がどこの国にあるだろう。


(中略)

　入り口の燈下に、桃いろのカーディガンを着た絹江がが立っている。髪には大きな白い山梔子の花を
一輪挿している。
「おはいり」
　と大人びて透は言った。
　絹江はいかにも別嬪のするような、多少不本意な微笑をうかべて入って来た。二階へ上ると、透の机の
上にチョコレートの箱を置いた。

　三島由紀夫　天人五衰より引用

三章からの引用ですが、ここも安永透の目を通した主人公視点ですか、そうですか。

>>580
　書いている本人からすると全ての描写に意味があるんですがね、
読み手にはその全てを伝えられないのがもどかしい。
　それが伝えられるように描写すべきなんでしょうが、難しいですな。
　精進しますわ。

>>581
　なるほど、そうだったのですか。まったくわかりませんでした。
地の文は神視点で感情を込めずに書け、と言われているものだとばかり
思ってしまいました。今後は意識して書いてみます。
　参考にしたいので具体的な良作を一本紹介していただけませんか？

>>582
＞視点もどうでもいい、描写も適当でいいと思ってるなら
　いや、まったく思っていませんよ？　そんな風に感じましたか。
　書きたいストーリーがある以上、必要を超える印象を残す描写は
しない方がいいとは思いますが。
　意見はあくまで参考にしかしません。それは誰だってそうだと思います。
　投稿も投稿で勝手にやっております。

>>584
　やはり倒置が多く感じられますか。一文をなるたけ短く、
簡単に理解できるようにと思ったのですが、むしろ逆効果でしたかね。
確かに文章自体の自然さがなくなっている気がします。加減の問題かな。
　
＞天蓋付きのベッドの影を、のたうつように、おぞましさを感じさせながら。
　これに関しては確かにおかしいですね。何度か読み直して
自分でも思いました。以後気をつけます。

　自分的・俺的ってのは自分のクセみたいなものです。
あまり気にしないでくださいｗ

>>588
＞森の中にひっそりと建つその教会は、静かで神秘的な美しさがあるが、
＞一方では不気味とも言えるような様相を見せている
　自分としてはそう違和感感じません。
　ただ、どのような教会であるかは完全に読み手のイメージで組みあがってしまうので、
その構造や状態が話の筋に関係してくるのなら、教会自体の描写は
必要になると思います。

>>596
意味がない描写を書くやつは、さすがに少ないよ。
（そういうのは、正直読めたもんではない）
多いのは、ストーリーやメインテーマに向かってゆかない描写の方。
意味を込めれば込めるほど、読んでいる方の注意ぶれてあっちにふら
ふら、こっちにふらふら、読んでてわからん作品となる。
例えば、老人の描写を増やせとか言われてたが、あれだって、主人公
に集束してゆく描写が出来でなくって、変に老人にスポット当てたよ
うな書き方するから指摘されるんであって。
これは、描写の量の問題じゃあないわけでね。
ストーリーの主線が何かをはっきりさせて、それに向かっていかない
描写を整理する方法を覚えたほうがいいとは思うがな。

まぁ、一つの方法論でしかないから、自分のやり方で行くのもいいか。

>>597

そうですね、きっと後に細かい描写が入るのでしょう。
まぁ、不気味の用例としてです。結局、不気味なや妖しいや美しいや天使のようなや甘いや鋭いやら、
何だって使い方次第なのでしょうね

>>596
＞地の文は神視点で感情を込めずに書け、と言われているものだとばかり
＞思ってしまいました。今後は意識して書いてみます。

ここね、要注意なんだけど
三人称の人物視点の場合は、地の文に作者の主観が出たらダメ。
視点主である人物の主観が出るのは構わないが、客観と主観を分けて
（例えば、主観的な心理をカッコで囲うとか、棒線で表現するとか）書く場合は
地の文に感情を入れないほうがいい。

神視点の場合は、地の文が誰の主観なのかわかるように書かないとダメ。
神（作者）の主観なのか、人物の主観なのか。
この書き分けが難しい。
なぜなら、神視点の場合、語り手の「神」に相当する主語が使えない場合が多いから。

こういう視点についての良作と言われても困るんだけど、手元にある小説（ラノベ以外）を
読んで、地の文が誰の視点で書かれているのか、ということを考えながら読むといいよ。
神視点の場合でも、人物と神の書き分けができているはずだから。

いや、三人称人物視点の場合でも作者の主観が入ってもいいよ。
そういう小説はあるしね。

それに神視点と一口に言ってもいろんなタイプがある。
神視点というと、主語が使えないとかおかしな妄想をしている人がいるけど、使えるよ。
神視点とは神になるという意味ではなくて、全体を見通せる立場（視点）にいる、ということだから、ここをお間違えないように。

＞こういう視点についての良作と言われても困るんだけど
一次通過作品は視点の問題はクリアしてるんじゃないのｗｗｗｗｗ
良作じゃないプロ作品もあるんだｗｗｗｗｗ
あっ、三島かｗｗｗｗｗｗ

>>602
実際、三島は酷評スレではかなり引用されるが、読みにくいからな。
文体に迫力があるんでわかるが、基礎技術無視してんじゃねーかと思うことがある。
エンタメだと、菊池秀行がそうでな。もう、視点がぶっとんで、読んでてよく作品を見失うんだが、
それでも面白いから不思議だな。司馬遼太郎もそうだったな。平気で作者が作品に首出して、
それが変じゃないんだからして。

小説をちゃんと読めないやつはいるよ。
たいがい自分が読めてない読者だという自覚がない。
そんで視点がメチャクチャだとか言い始める。
厚顔無恥にもプロ批判も平気やる。

小説を読めない香具師はラノベで小説を読む訓練をすりゃいいんだけど、
そういうやつにかぎってラノベをバカにして読まないんだな。

>>558
コメントありがとうございます。貴重な時間をさいていただいて。
しかし、楽しいですね。ここでの皆さんのやり取り。だから、たまたまその楽しいやり取りを拝見させて頂いた
自分のイメージをちょこっと文章にうつしたつもりでしたがｗ　では、無言のままどろんしますｗ

視点なんて修辞・技法の単なる一要素に過ぎないわけだが。
それをことさらに重要視して珍説を繰り広げる視点厨。
無視したほうがいいよ。ラノベしか読んだことないみたいだから。

酷評スレってすごいんだな。
三島に向かって視点がどうとか言っちゃうんだ。

当時も三島の原稿読んだ編集者が
「三人称の人物視点の場合は、地の文に作者の主観が出たらダメです」
「神視点の場合は、地の文が誰の主観なのかわかるように書かないとダメです」
とか言ってダメ出ししてたのかなぁ。笑える。

>>607
プロの文章でも変なのはあるからな。
そこら辺が見れないようじゃ、ワナビとしても下っ端だわな。
司馬遼太郎なんて、何度文法がおかしいと突っ込んだかしれん。

まぁ、「三島の文章」なんて言いながら権威にすがっている段階じゃあ、自分の
文体なんぞまず作れんだろう。

川端康成の雪国も視点厨にはぜひ読んでもらいたい。
腰抜かすんじゃないかな。

　しょうじき、>>541さんってまさにいつもの視点上達さんのアドバイスを最も
必要としている人なんだよなぁ。でもそう言う人に限って言葉が伝わらなくて、
描写に不安を持っている人に流れ弾が当たる、と。
　俺なんか優しくって「いちばん好きなことを書いていいよ」って言っているのに
返事が>>577だもんなぁ。まさに「一本書き上げられないよ」って言われちゃう。
>>541さんには>>598が最後の答えだと思う。

>>595
透ってこの時点で失明していたっけ？　あとで読んでみる。
　別館のカメラくだらないさんの方法論で、三島の視点テクニックが分かるん
じゃないかな。

>>607-609
０か１かの判断法は見落としのもとだよ

>>609
雪国も読んだことのないやつがいるのか？

勝手に腰抜かしていろ。チンカス。

>>610
>541さんってまさにいつもの視点上達さんのアドバイスを最も必要としている人なんだよなぁ。

そりゃ違う。
つーか、おまえもいろんなもんを見落としているよな。

>>611
またおまえか。
おれはおまえの正体を知ってるよ。バレてないとでも？

あらいやだ。みなさまけんかをやめて。わたしのためにあらそわないで。もう


ま、いいか。さておき。

江戸川乱歩公君はこれっぽもひけらかさないのに
歴史にちょー踏み込みちょー詳しかったようだ。

明智小五郎の名は　真の逆賊を討った男等の名を組み合わせている。しかし、
その逆賊らは国の誉れである。ゆえに、こうなっている。そして、俺個人もその
逆賊らをいまだ憧れの眼で

ええっと　あれだ。カットインが侵入ったからやめよう。みなさん俺のルックスをながめて
「アアこのかた民主党支持者だったのね（以下様々」と　誤解してくださりホッと胸を
なでおろされているらしい。さで、もっどゆぎますぞ。

>>613
おやおや、私の愛読者さまでしたか。それは失礼。
新刊もよろしくね。

昭和一桁、浪曲愛好読書スレとは知りませんでした。

※別館は正常に機能しています。
　酷評希望の方はどうぞご利用ください。
　

>>595
　さて、原文を調べてきた。足がないやつがいるぞと言われたからどんなジオングが
いるかと思ったらパーフェクトジオングに出会った気分だ。
　完璧に視点が統一されているじゃん。正確に言うと、安永透の背後霊の位置に浮い
ているカメラで、ときおり透自身の姿が映る視点だ。
「透の目」視点と「透の背後霊」視点をごっちゃにして使う作品もあるけれど、三島は
明確に分けて使っている。（>>600の言うとおり）

> この十六歳の少年は、自分がまるごとこの世には属していないことを確信していた。この世には半身
しか属していない。

の部分を作者視点だと思うかもしれないが、そんなことはない、作者を出さずに透をす
こしだけ（透と背後霊との距離分だけ）客観視したのである。どうして分かるかというと、
この引用文の数行あとに鏡が出てくるからだ。
> 海を見ることに飽きると、机の抽斗から小さい手鏡を取り出して、自分の顔を眺めた。

　鏡だよ、鏡！　自分を客観視するときの超古典的手法じゃん！　気づいてたよね？
　数ページ前には同じ役割をするアイテムとして煙草も出てくる。視点が微妙に動いた
ことすら（透の目視点か背後霊視点か）丁寧に目印を置いて示してあるんだもの。
　三島が下手なわけがない。

　三島を描写ができていないと言っているやつは「天人五衰」の二段、本多が海岸から
畑へと向かい、港湾事務所を見つけるまでのくだりを読んでみればいい。
　これをカメラワークというのだ。

評価をお願いします。

＊＊＊

　蒼い空に浮かぶ細い月が、古びた墓の列を照らしていた。
長く風雨に晒されたそれは、苔生し半ば崩れている。
　荒れた地は所々窪み、墓石をますます傾けていた。
溜まった雨は澱み、腐り、相応の臭気を周囲に振り撒いている。
　周囲に動いているものは、弱い風に揺れる古木だけ。
枯れた枝は鳴らす葉も持たず、乾いた音を響かせているばかり。
　それを聞いている者はいなかった。土の中に眠る死者達は
もちろんのこと、場に佇むただ一人の生者もまた同じ。
　その少女はナイフを握る小さな手と右の頬を血に濡らしたまま、
ただ静かに微笑んでいた。
　
＊＊＊

これだけ？
これは解説だよね。
情景を説明しただけの解説文。
これだけじゃ良いも悪いもないよ。

最後の段落の「その少女」の前に接続詞を付けたほうがいいよ。

>>619
折角だから、細かく行ってみるか。
>蒼い空に浮かぶ細い月が、古びた墓の列を照らしていた。
>長く風雨に晒されたそれは、苔生し半ば崩れている。

「蒼い空」でバツひとつ。ひと昔まえの文学趣味。
「長く風雨に晒されたそれは」駄目。これっぽちの文章で「それ」を使うようでは地力
の無さを露呈。
文章を練り上げずに、頭に浮かんだ情景をただ順番に書いているレベルの人間が
書く文章にこの手の「それ」が頻出する。
「古びた」と「苔生し半ば崩れている」もかぶっている。

>荒れた地は所々窪み、墓石をますます傾けていた。
不正確。この表現では進行中の様子のよう。「荒れた地」が主語となっているのも感
心しない。

>周囲に動いているものは、弱い風に揺れる古木だけ。
「だけ」で終るのは文章のぶつ切り。体言止めと同じく、文章を完結させる力の無さの
証左だ。つづく文章の「ばかり」も同様。「また同じ」も同様。

「だ」「である」「だった」等々のどれで締めるのか、工夫する努力を放棄しているから
こうなる。また、「だ」「である」等を連続させたくないのであれば、文章の構成から練り
直す努力をする。たとえば、
>乾いた音を響かせているばかり。
　→乾いた音を響かせているばかりだ。
　→乾いた音だけが響いていた。
どうしようか？　と考えるのが文章を書くという行為だ。

>その少女は
この手の、事前情報のない「その」も、ムード作文レベルの人間がよく書くもので、さら
にいえば「少女」も中高生あたりが好んで使う言葉。「少年」もそうだけどね。
使われすぎて汚れてしまった言葉だから、ＮＧワードにしたほうがいいよ。

稚拙とか陳腐は時代性も含むからな。
一時的にブームとなって流行った表現は、
そのブームを通り越してしまうと途端に陳腐に見えてくるからな。

なるほど勉強になります。

>>619
これだけではなんとも評価のしようがないが、神視点なんだよな。
神視点の必然性が感じられないので、少女視点で書き直したらよくなると思うよ。

少女の目線を通して、墓地の様子や匂いを表現するほうが小説らしくなると思う。

>>619
>蒼い空に浮かぶ細い月が、古びた墓の列を照らしていた。

これは夜中ではないよな。
しかも「か細い」わけで、「照らす」ほどの光量はないだろ。

酷評お願いします

　赤、黄、青、それからピンクにオレンジと、とりどりの雨着を羽織って、何人もの園児
たちが、若い保育士たちに率いられて道の向こうの歩道を歩いている。灰色の空と灰色の
建物たちを背景にして、まるで突然遊園地が現れたかのように、彼らの一角だけが場違い
に騒がしい。
　雨は少し前にあがったばかりだ。蒸し暑く、ジャケットの下のシャツが背中に張り付い
て不愉快である。あの子たちの雨着の下も、きっと汗に湿っているだろう。それなのにあ
あも無邪気に笑っていられるのは、彼らが内省を知らないからだ。意識の針が常に外側を
向いている。それが幼児のもっとも顕著な特徴だと、僕は思う。そしてそれが羨ましくも
あり、苛だたしくもある。あの群れに飛び込んで、君たちはいったい何者なのかと、一人
一人に問い詰めたくなる。
「可愛いね」
　隣の詩織が言った。膨らんだ腹に右手を添えて、その内部にいるものを重ねるかのよう
に、うっとりとした目付きで彼らを眺めている。だが詩織の言葉は、独りでに口をついて
出た感慨のようでいてその実、僕を測っているのである。子の父親として、母親の夫とし
てふさわしいかどうか。その打算を、彼女自身が意識しているのかどうかはわからないが。
「可愛い子もいれば、そうでない子もいるね」と僕は答えた。
「ひどいなあ」と詩織は苦笑する。
「ひどいもなにも、実際にそうなんだから仕方ない。見た目の良し悪しは子どもにだってあるよ」
「私が言ってるのは見た目の事じゃなくて」
「どんな意味でも同じことだよ。可愛いか可愛くないかは、子どもによるよ」
　そしてそれを認める者による。

　僕からつきはなされたと思ったのか、それきり詩織は口をつぐんでしまった。ついさっ
きまでほころんでいた眼差しは不安げに沈み、去って行く園児たちを、身売りされた子で
も見るかのように、怯えたような表情で見送っていた。僕はその顔に美しさを認めない。
鋭角的な顔の輪郭や細長い目の形は、前は芯の強さを表象していたのに、今はむしろ保護
を要する犬猫の脆弱さをうかがわせる。もちろん詩織の顔の作りに際立った変化などない
のだから、これは僕の主観のせいだ。僕は僕の主観の変化を生じさせたものに視線を注い
だ。そして胸の中で、どうしてお前は生まれてくるのだと問い掛けた。胎教の代わりに呪
いの言葉を掛け続けたなら、生まれてくるのをやめてくれるかもしれない。ふいにそんな妄想が脳裏に浮かんだ。馬鹿馬鹿
しい。そう思いながらも、すでに僕は、試す価値はあるかもしれないと思いはじめている。
「どうしたの？」といぶかしげに呼ぶ詩織の声で、僕の意識は妄想から釣り上げられた。
「いや、別になんでもないよ……。ねえ、お腹、触ってもいいかな？」
　僕が訊ねると詩織は静かにほほえんで、「いいよ」と答えた。

詩織にげてー

>>627-628
終わりかよ！
最後にこの主人公がろくでなしであることを納得させるどんでん返しがあるものと期待したのに。
これじゃ単なる駄作だよ。下の下。
中盤で主人公が披露する理屈が低次元で退屈でネガティブで攻撃的なのが致命的だ。
お前は根暗高校生かと言いたくなる。

>>627-628
上手い。読ませる力がある。
いささか生硬な語り口なのだが、それが主人公の、ある意味幼稚な思考に合っていて、
上手に雰囲気を醸し出している。

あえてアラを探すと、

>鋭角的な顔の輪郭や細長い目の形は、前は芯の強さを表象していたのに、今はむしろ保護
>を要する犬猫の脆弱さをうかがわせる。

「鋭角的な顔の輪郭や細長い目の形」と「保護を要する犬猫の脆弱さ」が私のなかでは結びつ
かないのだが、まあそれは受け手次第だろう。

ラストもこれでよい。
もちろん他にもアイデアとしては出るところで、たとえば堕胎について口走ってしまうとかも面白
いかとは思うし、以前にも同様の想いにとらわれて別な女の子供を殺めたことがあるとか、実は
「私」はそのようにして殺された子供の霊だったとか、いろいろ考えられるところだが、それはそ
れで別の作品になるということだろう。

>>627-628
ちょっと内向的な感じかな。
主人公たちが、どこで何をしているのかがよくわからない。

さっきまで雨が降っていたので園児はカッパを着ている。
主人公達が歩いていたなら傘を持っているんだろうけど、そういう描写がない。
どこに立っているのかもわからないし、歩いているのか、どこかに座っているのか
ただ立ち止まっているのか、そういう部分もわからない。
街の様子、道路の様子も何がなんだか。
あまりにも情報が足りない。

一人称の場合はどうしても内向的になるので、意識して客観描写を入れたり、
現在の状況を入れるようにして、情報を伝えるようにしたほうがいい。

>>629
ワロタｗｗ
>>630
お叱りのお言葉、胸に刻みつけます……
>>631
ありがとうございます！やる気がでます！
>>632
なるほど客観描写というやつですね？少し改変してみました。これくらいだとどうでしょう？

再掲します

　道路に面したガラス張りのカフェで詩織と休んでいると、道の向こうの歩道に幼稚園児
の列が見えた。赤、黄、青、それからピンクにオレンジと、とりどりの雨着を羽織って、
何人もの園児たちが、若い保育士たちに率いられて歩いている。皆カラフルな傘を手に提
げ、あるいは頭上に広げてくるくると回転させて遊んでいる。灰色にくすんだコンクリー
トのビル群を背景にして、まるで突然サーカスのパレードが現れたかのように、彼らの一
角だけが場違い
に色づいている。
　雨は少し前にあがったばかりだった。外は蒸し暑かった。涼むためにカフェに入ったの
だが、店内はさほど冷房は効いておらず、ジャケットの下のシャツはまだ背中に張り付い
ていて不愉快である。あの子たちの雨着の下も、きっと汗に湿っているだろう。それなの
にああも無邪気に笑っていられるのは、彼らが内省を知らないからだ。意識の針が常に外
側を向いている。それが幼児のもっとも顕著な特徴だと、僕は思う。そしてそれが羨まし
くもあり、苛だたしくもある。あの群れに飛び込んで、君たちはいったい何者なのかと、
一人一人に問い詰めたくなる。
「可愛いね」
　詩織が言った。膨らんだ腹に右手を添えて、その内部にいるものを重ねるかのように、
うっとりとした目付きで園児たちを眺めている。だが彼女の言葉は、独りでに口をついて
出た感慨のようでいてその実、僕を測っているのではないか。子の父親として、母親の夫
としてふさわしいかどうか。その打算を、彼女自身が意識しているのかどうかはわからないが。

「可愛い子もいれば、そうでない子もいるね」と僕は答えた。
「ひどいなあ」と詩織は苦笑する。
「ひどいもなにも、実際にそうなんだから仕方ない。見た目の良し悪しは子どもにだって
あるよ」
「私が言ってるのは見た目の事じゃなくて」
「どんな意味でも同じことだよ。可愛いか可愛くないかは、子どもによるよ」
　そしてそれを認める者による。
　僕からつきはなされたと思ったのか、それきり詩織は口をつぐんでしまった。ついさっ
きまでほころんでいた眼差しは沈みがちに、去って行く園児たちを、身売りされた子でも
見るかのように、不安げな表情で見送っていた。僕はその顔に美しさを認めない。鋭角的
な顔の輪郭や細長い目の形は、前は芯の強さを表象しているように見えていたのに、今は
むしろ保護を要する痩せ犬の脆弱さをうかがわせる。もちろん詩織の顔の作りに際立った
変化などないのだから、これは僕の主観のせいだ。僕は僕の主観の変化を生じさせたもの
に視線を注いだ。そして胸の中で、どうしてお前は生まれてくるのだと問い掛けた。胎教
の代わりに呪いの言葉を聞かせ続けたなら、生まれてくるのをやめてくれるかもしれない。
ふいにそんな妄想が脳裏に浮かんだ。馬鹿馬鹿しい。そう思いながらも、すでに僕は、試す
価値はあるかもしれないと思いはじめている。
「どうしたの？」といぶかしげに呼ぶ詩織の声で、僕の意識は妄想から覚まされた。
「いや、別になんでもないよ。……ねえ、お腹、触ってもいいかな？」
　僕が訊ねると詩織は静かにほほえんで、「いいよ」と答えた。

>>634-635
＞道路に面したガラス張りのカフェで詩織と休んでいると
この冒頭がちょっと固い感じがするけど、書き方としては概ねいいんじゃないかな。
ぐっと小説らしくなったと思う。
細かい表現の好き好きはあると思うけど、冒頭としては合格点。

某スレにて書いたものに加筆したものです。お願いします。

　猫のポチの姿が今朝から見当たらない。腹が減った腹が減ったと、腹を出しながら寝る
私の口と鼻を、器用に肉球で押さえることによって起こしていた毎朝が、今朝は訪れなかった。
　その代わりに、私は毎朝のように生死の狭間から苦しみあえぎ目を覚ますという、拷問
のような寝覚めを体験せずに済んだのだが、いかせんそれは毎日続いていたことだったの
で、朝食を一人済ませ、歯を磨き、昨晩の内に予約しておいた洗濯物を干し、部屋の掃除
を終えて、優雅にコーヒーを飲んでいる最中に、私はポチのことを少し心配した。
　一体、どこへ行ってしまったのだろう。私は漬物石の如く椅子に座り込んでいた重い重
ーい腰を持ち上げて、部屋の中を探すことにした。
　三分後、めぼしい場所にいなかったので、捜索は打ち切った。まあ、その内に帰ってく
るだろう。私は一時間後に迫った正午調度に食べられるよう、昼食の準備をすることにした。

　空になったコーヒーカップを片手にキッチンへと移動する途中、ふと、ポチの器に貼り
紙を見つけた。しゃがんで見てみると、そこには丁寧な猫語で、何やら書いてあった。
その文末に、ポチの足形。文とその足形に、ポチが決めた何かしらの覚悟を汲み取った
私は、シンクにコーヒーカップを置くと、冷蔵庫からもやしを取り出し煮ることにした。
今日のお昼の一品目。もやしのナムル。
　沸騰したお湯の中にもやしを投入した私は、まな板の上で鶏肉を捌いていた。そしたら、
小さく鳴き声が聞こえた。
どうやらそれは外かららしい。私は目の前にある出窓を開けて、外の様子を眺めてみた。
　気持ちのいい青空が広がっていた。陽射しは穏やかで、絶好の散歩日和のような気がした。
よし、明日は一日中部屋で寝て過ごそう。私はそう決心した。
　と、また、小さく鳴き声が聞こえた。先程よりも大きい。当たり前か。窓を開けたのだから。
　鳴き声は、どうやら私の家の庭の上にたなびくこいのぼりから聞こえているらしい。

私はぼんやりとこいのぼりを見上げた。吊り上げられた三体のこいのぼりはとても、気持ち
よさそうに空を泳いでいた。
　きっと、彼らなら今すぐにでも龍に成れるだろう。力強く輝く瞳と、風に立ち向かう
強靭な肉体が、私にそう確信させた。
　さて、私も頑張りますか。
　気持ちを切り替えて、私はまな板に向かう。おいしい昼食のために、私は頑張らねばならないのだ。
　三度小さく鳴き声が聞こえる。そう言えばこいのぼりの背中に、猫のような陰を見た気
がしたが、多分気のせいだと思う。いくら食意地がはった猫だとしても、こいのぼりには
食い付きはしないだろう。多分。
　鍋を見る。もやしがいい感じに茹で上がっている。猫の泣き声が空から降ってきた気がした。


(終わり)

>>637-639
修辞に脈絡が無さすぎる。へんな言い回し、言葉遣いがしたいなら、ちゃんと考えて使え。
いっぺん飾り無しで事実のみを伝えるように書いてみて、ここに書いたそれとどっちが良く見えるか比べてみるといい。
それから言葉遣いがどうこうという以前に明らかに未熟な部分もある。
『文とその足形に』なんて書いてるが「文」はないだろ。文面とか手紙とか適切な言葉を使え。
あと『寝覚めを体験せずに』も「体験」はおかしい。日常的な行為は「体験する」とは言わない。
体験てのは何かを経験すること。何かを「やったことがある」ようになること。
布団で普通に就寝することを睡眠の体験とは言わないし、ありふれた朝食を食ってもその日の朝食を体験したとは言わない。

>>634-635
自分も正しい書き方に自信がないが、厨二筆者の皮膚感覚をである語尾で幼稚園児に対する推論をだ語尾で書くのが違和感。推論をだろうで書かないのは園児への蔑視ということだろうが、自分の気持ち悪さより近い感覚の訳がない。

ペドフィリア

>>637-639
普通に書けばそこそこいけそうな雰囲気はあるが、投稿文については
変に気取っていて、それが失敗の原因になっている。
普通の表現で書きなおせば欲成人思う。

＞猫のポチの姿が今朝から見当たらない。腹が減った腹が減ったと
冒頭の主語は猫のポチなので、この書き方だと腹が減ったのもポチという
流れになる。主語が変わる場合は、文章の冒頭で主語を明示したほうが
わかりやすい。

＞生死の狭間から苦しみあえぎ目を覚ますという、拷問 のような寝覚
表現がおおげさ。

＞私は漬物石の如く椅子に座り込んでいた重い重ーい腰を持ち上げて
自分の行動を表現するにしては違和感あり。

＞三分後、めぼしい場所にいなかったので、捜索は打ち切った。
三分くらいなら何箇所も探せないので、ソファーの下とか、箪笥の上とか
具体的に書いたほうがいい。

＞ポチの器に貼り紙を見つけた。しゃがんで見てみると、そこには丁寧な
＞猫語で、何やら書いてあった
オチを考えればこのくだりは不要。

おいおい、腹が減ったのはポチだぞ。

>>643
私が「腹が減った腹が減ったと腹出して寝てる」と読んだのか
どういう眠り方だよｗ

　訃報が知らされた時、俺は何がなんだかわからなかった。目の前の事実がただ信じられず、
病室に入るのに躊躇していた。すると、中から低い怒鳴り声が聞こえた。内容までは聞き取
れなかったが、すぐに中から男が出てきて走り去った。自分と同じ年ぐらいのその男を、
目で追ってから、改めて開いた扉を見つめる。「浅木梨津」というプレートが張ってあった。
俺は事実を確認したくなくて、なかなか中に入れない。梨津の死体なんて見たくない。
俺がずっと探していた親友の死が、今日もたらされたのだった。
俺は病室にそっと入り、恐る恐るベッドを覗き込む。
　まるで眠っているようだった。笑っている顔。今にも起き出しそうな梨津の姿に、
本当に死んでるのか疑ってしまう。
「おい、梨津。何で」
　最後まで言葉にできず、俺はベッドの横に倒れ込むように膝を着いた。閉じられた瞼は
永久に開かない。口に出してしまったら、梨津の死を認めてしまうようで言えなかった。
まだ、死んだなんて認めたくない気持ちが蓋をしていた。
「ショックだと思うが、私たちも今知らされたばかりでね。ご両親に挨拶しなさい」
　俺は伯父さんの言葉が何も耳に入っていなかった。

「由紀枝！」
　伯父さんに呼ばれてやっと我に返る。これ以上ここにいたくなかった。梨津の死に顔なんか
見たくなかった。どうして死んでいくのに笑っていられたのかなんて、理解したくない。
「すみません。俺……」
　俺は突然気分が悪くなって病室を飛び出た。
わからない。頭が混乱している。明日は通夜で明後日に告別式。そんな言葉も頭に入っていなかった。
どうしてもっと早く探し当てて、生きているうちに会えなかったんだろう。死ぬまでの間に
どこにいたか知らないけど、そりゃあんまりだろ。
　そうだ！　俺はさっき出て行った男がいた事を思い出した。もしかしたらここ一年の梨津
の事を知っているかもしれない。俺は急ぎ足で病院を出た。病院の周辺を探したが、どこにも
見当たらなかった。くそう。梨津の事を聞きたかったのに。
　俺はしばらく病院の前で立ち尽くしたが、明日通夜で会えるかもしれないと思い立った。
俺といない間に梨津は何をしていたのか。それをつきとめる事しか梨津が死んだ後の俺に
できる事はなかった。

>>646-647
小説の導入部分です。批評お願いします！

もう少し推敲したほうが良いね。
ちょっと読みづらい。
流れも唐突すぎるし、各要素に纏まりが足りないな。

>>646-647
描写がないので、何がなんだかさっぱりわからない。

まず冒頭
＞訃報が知らされた時、俺は何がなんだかわからなかった。目の前の事実がただ
＞信じられず、病室に入るのに躊躇していた。すると、中から低い怒鳴り声が聞こえた
主人公はどこで訃報を聞いたのか。
この書き方だと、病院で聞いたように読めるけどそんなわけないしな。
病院なら病院らしい描写が必要だし、訃報を持ち出すなら、どこで聞いてどんな風に
駆けつけたのかという辺りまで書かないと、読む側は理解できない。
その過程で、主人公の性別や職業、年齢などが浮かんでくるはず。

＞自分と同じ年ぐらいのその男を、 目で追ってから、改めて開いた扉を見つめる。
主人公の年齢がわからないのに、「同じ年くらい」と言われても読むほうはわからない。
病室内も描写必要だし、他の人物がいるならその描写も必要。

＞俺はさっき出て行った男がいた事を思い出した。もしかしたらここ一年の梨津
＞の事を知っているかもしれない。
このあたりは突飛すぎないか？
初対面の男で、男に対する情報がないのに、なぜそういう「知っている」と思ったのか。

主人公とその他人物の相関関係もまったくわからないので、もうすこし丁寧に書きましょう。
病室の前ではなく、訃報を聞くシーンから始めると上手くまとまると思う。

>>646-647
>訃報が知らされた時
「報」にはしらせるという意味があるから、「馬から落馬」式間違い。

>俺は何がなんだかわからなかった。
語り手に冒頭から「何がなんだかわからない」と言わせるのはやめたほうがいい。
ほんとになにがなんだかわからないのならば、叙述自体ができないはずだ。

>目の前の事実がただ信じられず、病室に入るのに躊躇していた。
>俺は事実を確認したくなくて、なかなか中に入れない。
無駄なくりかえし。反復による効果はない。同じことしか書けないのかと侮られる。
以下、ずるずると親友の死に対する「俺」の様子が語られるが、ステレオタイプ
で見るべきものもなく、くどいだけ。書くに値する目新しさもないのならば、一行で
済ませるべき。

>「ショックだと思うが、私たちも今知らされたばかりでね。ご両親に挨拶しなさい」
セリフが下手。ほんとにこんなふうに話すやつはいない。説明的で素人芝居のよう。

>「由紀枝！」
>伯父さんに呼ばれてやっと我に返る。
「俺」の名前が「由紀枝」なの？

>>649
確かに内容にまとまりがないやもしれぬ。
文章は推敲したのだが、やはりいまいちだのう。

>>650
下地がうすいといわれたが、まさにその通りのご指摘ですな。
最初にどこまで情報を提示するべきかという問題もあるが、
全くわからないのは話にならないな。
改稿の余地を感じた。礼を申す。

>>651
主人公は一応男なのだが、名前が女のようだと一掃混乱を招きかねない
描写になっているやもしれぬ。
くどい文章は気をつけようと思う。
セリフも主要人物以外があまりにも稚拙だと思われる。
実のあるご指摘ありがとう。

酷評お願いします。

<1/3>
　むかしむかしある所にたくさんの鬼がおったそうじゃ。鬼はいつでも腹を空かせていて、
よく人間を取って喰うていたそうじゃ。鬼は化けるのが得意じゃて、ちょっと見ただけで
は人間と変わらん姿をしておったそうじゃ。そうと知らずに話し掛けて、そのまま喰われ
てしまう者も少なくなかったそうじゃ。その内に人々は鬼の見分け方を見つけたそうじゃ。
鬼はどいつもこいつも長い髪の毛をしていて、体は丸めで、大抵背は小さめだったそうじ
ゃ。そして良く見れば、胸の辺りがぽっくり２つ膨らんでいたそうじゃ。何でも、取って
喰った人間の魂が入れられていたそうじゃ。膨らみが大きな鬼程恐れられていたそうじゃ。
国のお殿様が何度も退治しようとなさったけれど、いつもいつも失敗に終わったそうじゃ。
それからどうなったのか分からんが、鬼がいなくなったとはわしはまだ聞いておらん。き
っと今でも何処かに住んでいるのじゃろう。わしはいつでも気をつけておる。みんなもき
っと気をつけんといかん。わしの話はこれでお終いじゃ。
　パチパチパチと水を叩くような拍手が幾つか鳴る。うちのママだ。うちもよ。あっ、先
生もだ。園児達はぽっかり口を開け、話を終えた老人を見つめる。中には泣き出してしま
う子もいた。わたしはこのご老人の真意を測ろうとしたが、仙人の如く微笑むご老人から
は光のどけき春の気配しか読み取れなかった。後光すら射しているようだった。その後光
の回りを２人の天使が飛んでいた。いやっ、飛んでいるように見えたのは実はワイヤーに
よるものだった。プップクプップー。天使達は手に持ったラッパを鳴らした。それも玩具
の安そうなやつだった。

<2/3>
ラッパの音と共に何処からか蛇が現われた。そいつは２メートル
もあるハブだった。ハブに続いてマングースも出てきた。今日こそ決着をつけてやるぜ、
マングース。ハブがそう言った。えーハブの声なんて初めて聞いたわーとわたしが驚く前
で、２匹は早速睨み合いを始めた。バチバチバチ。余りに激しい睨み合いに、辺りには火
花が飛び散る。さぁ見合って見合って。はっけよーい、のこった、のこったーのこったの
こったー。あらやっぱりお相撲さんって間近で見るとすごいもんねぇ。それ、のこったの
こった。のこったお蜜柑どうしましょう、あなた頂かない？はいっ、いつもすみません。
わたしはぺこりと頭を下げる。あら、いいのよ旅は道連れ世は情けでしょ。それって人生
は旅みたいなものという意味ですかお隣りの奥さん、とはもちろん口に出さずに有り難く
お蜜柑を頂く。あらおいしそう、一つだけ食べちゃおっと。橙色の皮をむくと中からは小
さな男の子が出てきた。あら可愛い、一寸法師と名付けましょう。そして一緒に暮らすこ
とになった。一寸法師はある日旅に出たいと言った。旅に出てどうするのと聞いたら、鬼
を退治するということだった。あら駄目よ一寸法師、鬼だって悪いやつばかりじゃないん
だから。わたしは驚いて説得する。けれどそれじゃあ物語と違います。説得の甲斐なく一
寸法師は出て行ってしまった。遅くなる前に帰って来るのよー。遠くで僕を見送る声がし
た。全く、鬼退治を軽く見ているな。僕は腰に針を挿し、夕陽を背負って颯爽と歩いた。
遠くでカラスが鳴いている。カァカァカァ。おやっ、もう帰りたくなっってきたぞ。全く
心が折れそうだ。カラスの鳴く度帰りたくなりながら、僕は必死に歩いた。目指すは鬼の
巣窟キャバレー。そこには五万と鬼がいるそうだ。まさか五万は嘘だよな。

そうして５里も来たろうかと思って後ろを向くと、何とまだ家がそこに見える。おかしい
なと思ってみたら、そうだお椀が足りないのだ。ああ何と馬鹿なことをしたと嘆いていた
ら、折よくお椀が落ちている。やっぱり僕は主人公だと、物語の元気を取り戻す。重いお
椀も何のその、何故なら僕は主人公。休み休みにお椀を転がし、五里も進んでようやく川
に辿り着いた。さぁ乗り込むぞ。えいっ、目指すは鬼の巣窟キャバレーだ。お椀はすすっ
と岸を離れていった。そしてまた五里も来たろうかと思う頃に、ぷくぷくぷくぷく音がす
る。おやっと思って見てみると、足が水に浸かっている。あれれと思って考えていると、
水は脛まで上ってきた。まずい、主人公にあってはいけない最期になるぞ。だーれかー。
すると襟の辺りがひょいっと持ち上がって僕の体は宙に浮いた。下には沈んでいくお椀。
危機一髪、良かったやっぱり僕は主人公の器なのだ。これは旨そうな一寸法師だ。あれっ、
この声は、あっ鬼婆。長い髪の毛に丸めの体、そして魂の入れられた２つの膨らみ。あれ
ー喰わないでー。あーん、パクリ。結局僕は喰われてしまった。

けれどもそこは主人公、
鬼は僕を噛まずに呑んだ。物語と少し違うけど、僕はこうして鬼の腹へと入り込んだ。こ
れから腹の中を嫌という程突っ突いてやるんだ。やぁやぁ僕はすごい速度で落ちていく。
ドドンパなんか眼じゃない速さだ。周りは真っ暗で何にも見えない。そして十里も来た頃
に、ようやく速度が落ちてきた。終点、トーキョー、終点です。お忘れ物をなさいません
ようにお確かめください。ああ折角鬼の腹まで入れたのに、アナウンスに邪魔をされてし
まった。しょうがない、電車を降りようか。改札を抜けようとすると、僕を呼び止める声
がした。もし、もし。何ですか、主人公の助けが必要ですか？違いますよ一寸法師さん、
ちょっと切符を拝見。何だって。無理矢理僕をトーキョーに連れて来て、しかも切符が必
要なのか。そいつは全くふざけた話だ。わたしはご老人に抗議する。子どもたちに悪影響
ですよ。びっくりしたご老人から後光が消えた。わたしはまだ口を開けたままの園児達に
新しい話を始めた。
　むかしむかしある所に……。プップクプー。安っぽいラッパの音は鳴り止まず、ハブと
マングースは睨み合いを続けている――。

真にすみません、４になってしまいました。

>>653-656
せめて最後ぐらいは面白いものが用意してあるのかと期待して頑張って読破したが報われなかった。
嫌がらせですか。

がっくりOTL
時間もらってすいませんでした。

653です。スレ汚しすみませんでした。もう１つ、小説の冒頭を張ります。
どうか、こちらをよろしくお願いします。

あー暑いな。左手に開いている窓から、真っ青な空と、その下にずんぐりそびえる濃緑
の山々と、手前に干上がったドブ川が見える。ミンミンうるさい蝉たちの声は、そんな
風景と正にピッタリなBGMだ。一体どこにこんなたくさんの蝉がいるのよ。あんな小さ
な体でよくまぁ鳴くわね。こんなに暑いのに、全く尊敬するわ。わたしは偉大な蝉たち
について少し想像を広げた。
「はいっ、ここはしっかり押さえといてねー。この図もちゃんと描けるようにしとくこ
とー。はいっ、じゃあお終い」
妙に明るい女教師の声で、想像が中断される。
「起立、きをつけーれい」
日直の間延びした号令によって、世にも退屈な数学の時間が終わった。その反動による解
放感から、教室はにわかに騒がしくなる。
「はぁー」
黒板に描かれたヘンテコな図形を急いでノートに写すと、わたしの口からはため息がもれた。
「あー、あちー。ってか、やべーな超むずい」
「ああ今日のは凄まじかったなー」
列の前の方から無闇に大きな男子の声が聞こえ、わたしは内心でうんうんと頷く。ノート
を見つめるのを止め、くううとひとつ伸びをしてから、ノートと教科書を教室の後ろにあ
るロッカーへしまいにいく。そして席に戻り、机に掛かった茶色いリュックサックから弁
当箱を取り出す。

「優子ーお疲れ」
弁当箱を手に持った果菜が、解放を喜ぶ様子でわたしの席にやって来る。彼女は、肩の上
で整った髪の毛と半袖のワイシャツが良く似合う、わたしの言葉で言えば、ぽっちゃり女
子高生プリティウーマンだ。だから、もちろんぽっちゃりもしている。果菜は前の席のイ
スを借り、わたしと向かい合わせに座った。わたしたちは机の上に弁当箱を開き、はしをとる。
「いやー今日のはいつもよりもっと長かったね」
果菜が先程の授業の感想を述べる。
「うん、やべーな超むずい」
わたしは真面目な顔をしながら言う。
「えっ、あははは。さっき木村君が言ってたやつよね。うんホント、今日のは凄まじかった」
わたしと果菜はうふふと笑い合う。
「全くやんなっちゃうわね、来年受験よわたしたち。受験さん、数学さん、どうか無くなれ」
タコウインナーを頬張りながら大袈裟にそんなセリフを言う果菜を見て、わたしはまた笑
ってしまう。でも、受験かぁ。もうそんなこと考える時期なのかしら。
「果菜はやっぱり受験するのよね」
かく言うわたしは、受験をするかどうかもしっかりとは決めていない。果菜はなかなか勉
強ができるから、きっと受験なんだろうな。
「うん、する。優子はのんびりだからね、まだ何にも決まって無いと見た」
両方、図星だ。
「図星よ。でも、のんびりって言ってもまだ夏じゃない。今から決めちゃったら来年退屈しち
ゃうわよ」
わたしはちょっと不安を覚えて、負け惜しみともつかないようなことを言う。
「何よそれ、一番望むところじゃない。まぁ、まだ考える時間はあるけどね。善は急げよ。」
全く正論だ。

「ええ、そのことについては後でじっくり考えとくわ。それより果菜、昨日の『世界
丸わかり』見た」
わたしは巧みに話題を変える。
「あははっ、暢気ね優子は。昨日のねっ、見たわよ。ミツバチ人間、凄かったよね」
「うん、本当。ブンブン鳴ってたよね。世界にはいろんな人がいるもんだわ」
「世界は広しね。わたしも何か目指そうかなー。人造人間とか」
「何それ、全然意味が違うじゃない。わたしはあれね、ナマケモノ人間。全力で、命を懸
けて怠けるのよ」
「やだ優子、わたしもそれにする。でも、それってあんまり珍しくもないわよ。けっこう
そこらに居るじゃない。ほら、モーちゃんなんてその一人じゃないの」
果菜はそう言って廊下側に面した列の最後尾の席を見やる。わたしも見る。そこには既に
弁当を食べ終わって、ぺたんと上体を机に伏した男子の姿があった。こちら側に向いてい
る顔は、昼食後のひと時の睡眠を全力で、いや、やっぱり自然とそうしてるとしか見えな
いな。完璧に幸せそうだ。そのニックネームはもちろん例の３人組の一人からとったもの
だが、或いはその愛称の上をいっているのかもしれない。
「うん、怠けるのも才能ね。やっぱり世界は広しよ」
わたしはナマケモノ人間を諦めた。そうしてわたしたちは弁当を食べながら、他愛のない
会話を続ける。お昼の意味無いおしゃべりは何よりも楽しい。

> ○投稿が複数レスにわたる場合は、1/2　2/2　などのように、全体レス数がわかるようにしましょう。

>>659-661
一言で言うと退屈かなあ。
こういうのはつなぎのシーンで、冒頭にもってくる意味が無いと思うが。
描写もできてないし、セリフも一人よがりで内容がよくわからない。

一人語りの小説の一部です、酷評ください。

「許してほしいんだ、全部、一切合財。ぼくはいい道化師だったろう？　
こんなにも君たちを笑わせたじゃないか。こんなにもおどけてみせた、
こんなにも。やりたくないことだってやった、ぼくだって道化師なんかやりたくなかったんだ！
でもぼくはみんなの前でおどけてみせた、散々笑いものにされた、間抜けなことだって
いっぱいやったし、こんなことやるべきじゃないって解っていても、ぼくはやったよ。
だってぼくは道化師だから。馬鹿みたいな帽子をかぶって、馬鹿みたいな笑みを浮かべて。
愚か者と呼ばれることを恐れているんじゃない、ただ許してほしいんだ。
だって、だってコレは君たちに言われてやったことじゃないか！　
なんて酷い仕打ちだろう。お願いだ、頼むから、この哀れな道化師を檻からだしてやってくれ。
ねえ、ぼくを見て、ちゃんと見て。こんなにやつれて、ほら、ペイントが涙で滲んでる。
　
ステッキはへし折った。ハットは燃やした。鈴の着いた靴は、鈴を全部引きちぎって海に捨てた。赤と青、それから黄色の服は黒に染めたよ、どんな黒よりも濃く、深い黒に。
　
許してほしいんだ、全部、一切合財を。ぼくはいい道化師だったろう？
　
こんな風に足掻いているぼくでさえ、君たちには滑稽な道化師にみえるんだろうね」

>>663

ありがとうございます。
確かにおっしゃる通りですね。描写はたくさん書けば伸びるかも知
れないけど、文章の性質とかはもっぱらセンスによるんですかね？
退屈じゃない文章書ける人が果てしなく羨ましい

>>664
これだけではなんとも。
感動的な語りとなるのか、感情過多のウザい喋りになるのかは、小説全体のなかに置いて
みないと、わからんとおもう。

気になったのは、この道化師はやっていることはピエロのようだけど、キャラクターはクラウン
みたいなんだよね。どっちの設定なんだろうか。

>>666
悪魔の数字ですねｗなんか地味に感動
クラウンと読んで道化師、ピエロと読んで道化師。
コメディア・デラルテのキャラがピエロで、それを継承するものはピエロ。
サーカスなどで跳ねまわってアクロバットもしちゃうのはクラウン、、、でいいんでしたっけ。
ある二つの役割に耐え切れなくなったオトコの物語ですので。
そこは仕様です。。。どうもです。

>>659-661
だらだらした文章でだらだらしたやりとりを読まされてもなあ……って感じ。
これのどこを楽しめばいいのかさっぱりわからん。

>>668

はぁ……。近頃幾つか書いてみて、毎度のつまらなさに枕を濡らしております。
またいつか酷評をお願いします。

俺の文章を読んだ女たちは
みんな股を濡らすぜ。

瞼濡らすような文章書けよ

>>665
そのシーンを「描く目的」をはっきりさせたほうがいいと思う。
要するに必然性ということなんだけど、授業中から始めるなら、
そこから始めなければならない理由みたいなものがあるはず。

学校が特殊であることを描きたいのか、クラスメートが特殊であることを描きたいのか
あるいは主人公が特殊であることを描きたいのか。
そういうものがなく、ただ日常的に、授業がだるいとか、どうでもいい会話とか、
弁当を食ったりと言う程度ではドラマ性を感じさせることはできない。

ドラマ性がないから退屈なんだと思う。

>>664
セリフなんだよね？
基本的にセリフはなんでもありで完全に自由なので、セリフだけでは評価のしようがない。
全体の中の位置取りによるという意見に同意。

>>2以下のテンプレが長ったらしく見えるので、1レスに納まるよう簡略化してみました。酷評お願いします。
■投稿する人へ
・誰でも投稿することができます。他者の著作物は投稿してはいけません。
基本的には小説を扱っていますが、論説文やエッセイなどもOKです。

・投稿が複数レスにわたる場合は、1/2　2/2　などのように、全体レス数がわかるようにしましょう。

・創作文芸板は32行、もしくは全角1024文字を超える投稿はできません。
3レス程度に納まらないような長文は、外部に晒してリンクを貼ったほうがいいでしょう。

・著者を騙って他人のウェブサイトの批評を依頼する輩がいます。
自サイト内の作品の批評を依頼する人はそのページ、もしくは自BBSに＜２ちゃんにて批評依頼中＞
と入れてください。クリックして見られる『隠し』でもかまいません。

・投稿が長期間スルーされてしまった場合は、再度お願いしてみるのもいいでしょう。

■批評する人へ
・誰でも批評することができます。基本的に投稿者を育てることを目的としたスレなので、
できるだけ良い所と悪い所を具体的に挙げて、投稿者が納得できる形で批評してあげてください。

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あなたの文章真面目に酷評します 別館 Part3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1195132172/　※議論等はこちらで

あなたの文章真面目にリライトします。第二稿。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1144223299/

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