【心理学者・哲学者】暇人◎【気取り】02

前スレ
【心理学者】暇人◎【気取り】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1213781809/

気味悪い爺と婆の観測所ですが、爺が最終的に壊れてしまって観客席に暴走。
その挙句ギリシャ語を披露してしまい、その筋の人がやんわり諭しても、「痛い奴」としか反論できない爺。

ここで看取ってあげましょう。

954 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 11:23:39 ID:IR+5h81N0
またまた霊能者バスターズ氏を霊視しました。このスレッドの書き込みが少なかった期間は、
占術理論実践板で大騒ぎしていたようです。
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1115814077/

このオカルト板の書き込みでも明らかなように、彼女は、「頭悪いね」と相手にむかって
言うだけで、自分の方が頭が良いと思い込み、「論破」したつもりになれる単純な性格ですし、
すぐに生齧りの「法律」を持ち出すところも特徴的です。

上記スレッドの「馬鹿」「頭悪い」「ババア」等の言葉で検索してみると、バスターズ氏の
書き込みが解ります。まるで自分が「司法修習生」であるかのごとき以下の発言などは、
法律相談板で荒らしていた人物を彷彿とさせるでしょう。

523 ：名無しさん＠占い修業中 ：2005/06/06(月) 19:30:20 ID:???
>>522
法律も知らない馬鹿な占い師。顧客情報の流失。占い師は法律も知らない馬鹿。
法律板に来い！司法修習生やイソベンの俺達が御前多達のこと
叩いてやるぞ！！

955 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 11:28:48 ID:IR+5h81N0
>>952
「御前多達」もローマ字入力では出せない誤字ですね。

961 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 13:02:00 ID:IR+5h81N0
>>959
情報有難うございます。確かに同じ名前（姓）の人物を霊視できますが、今、このスレッドに
来ている霊能者バスターズ氏は女性です。＠niftyの裁判記録も幾つか読みましたが、この訴訟の
当事者である被告は、「現代思想フォーラムに妻のIDで入った」とあるように、夫婦一体となって
相手構わず誹謗中傷、名誉毀損行為を繰り返している様子です。むろん、妻も、幾つかある
自分専用のプロバイダーの他、夫のPCやIPを使用して、２ちゃんへの書き込みや自演を繰り返すため、
IDの出る板でもこの夫婦の悪質な投稿を規制することは難しいようです。夫の方は、文章も幾分巧みで、
英語力もあります。したがって、誤字の多いのは妻の方であり、最近、ここや法律相談板、占術理論
実践板等で発言している人物のほとんどは妻の40代女性の方です。似た者夫婦とはよく言ったもので、
二人とも負けず劣らず凶悪ですので、係争中の方々は十分ご注意ください。

963 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 13:05:56 ID:IR+5h81N0
気の毒なことに、「頭悪い」「馬鹿」「ババア」等は、彼女自身がよく夫から罵られる言葉のようです。

965 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 13:22:55 ID:IR+5h81N0
あと、二人とも２ちゃんねるの削除人だったようですね。（現在は資格剥奪？）
少し前、話題に出ていた「プロ固定」とやらになりたくて、幾つものコテハン名を売りまくっているため、
コテハンでの書き込みを一言批判されただけでも、名誉毀損罪だ、侮辱罪だと騒ぎ立てているようです。

977 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/08(水) 14:16:50 ID:IR+5h81N0
>>967
有難うございます。
私の霊能力は「聖なる正義の力」ですから、あなたや、他の方の姿は全然見えません。
霊視できるのは、霊界からの許可が出た人間（主に犯罪者）だけですから、正しいことを
行っている方々、心にやましいところの無い方々の姿は私には全く見えませんので、皆様、
安心して書き込んでくださいね。
次スレまでお付き合いしますが、今日はもう出かけますので、失礼します。

>>976
二人とも育った環境について、コンプレックスを抱いているようです。そういう意味でも
似た者夫婦ですね。

7 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/09(木) 15:04:05 ID:GdEvxJdV0
>>6
男性の霊能者バスターズさんですね。はじめまして・・・。
実は奥様の方の霊能者バスターズさんにお話したいことがあったのですが、まあいいでしょう。
一応、ここに書いておきます。

＞霊能者バスターズさん、この633はあなたですね。
http://school4.2ch.net/test/read.cgi/shikaku/1117869321/633-

633 ：無責任な名無しさん ：2005/06/09(木) 07:52:50 ID:BPwTfvaf
２ちゃんの書き込みで名誉毀損罪に該当されると思料される場合、
相手方の被害届及び告訴状から捜査が開始されて、通常何か月で逮捕されますか。

逮捕以前に任意の呼び出し等があり、そこで被害者に対して示談したいという
申し出では可能なのですか。

644 ：無責任な名無しさん ：2005/06/09(木) 12:48:12 ID:HvM7K+hd
633くどいよお前。
同じ質問ばかりうざい。有料相談へいけ！

お気の毒に・・・、霊能者バスターズさん、法律相談板では追い払われてしまいましたね。
上記の質問のうち、逮捕までの期間については一定ではないので、お答えできませんが、
示談が可能かどうかについては、霊視してさしあげましょう。

8 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/09(木) 15:04:32 ID:GdEvxJdV0
「既に話し合いは打ち切られた」という答えが出ています。
弁護士を介して行われた示談のチャンスを自ら放棄してしまったのではありませんか？
ご主人があなたに対して「何言われても、絶対謝っちゃだめだぞ。謝ったら負けだからな」
と言っている光景が見えます。あなたは少し弱気になっていますね。無理もありません。
実際に逮捕され、被告として法廷に立つのは、あなたなのですからね。

別の裁判で被告となったことのあるご主人は（むろん敗訴していますが）、その後も
名誉毀損にあたる不法行為を執拗に続けていますね。背後にご主人の存在があるなどとは
全く知らない原告の態度は、より硬化し、示談の可能性は皆無となりました。
敗訴は間違いなく、前回のご主人の裁判時とは比較にならないほど科料も大きくなります。
あなたの犯した不法行為ばかりでなく、ご主人が犯した行為（２ちゃんねるへの書き込み）
についても、調査が進んでいますから、諦めてください。

もしあなたが逮捕・拘束されることとなると、一家は崩壊してしまいます。１〜２年の
裁判の後、有罪が確定するでしょうが、このとき、もし、ご主人が、科料の支払いを
実行なかった場合は、あなたが３年以下の懲役・禁固に服する可能性もあります。
お子さんたちのためには、あなたが犯罪者となることは避けたいのではないですか？
それを免れる唯一の方法は、すべては、夫に教唆され、行った行為だと主張することです。
原告弁護士に連絡を取り、夫が主犯であり、自分は教唆され、脅されたために、やむなく
共犯となったと主張することです。それであなたの罪は少しは軽くなるでしょう。

9 名前：霊能者（革命王）[] 投稿日：2005/06/09(木) 15:15:08 ID:GdEvxJdV0
急いで書いたので、間違えてしまいました。

＞敗訴は間違いなく、前回のご主人の裁判時とは比較にならないほど科料も大きくなります。

上記は間違い。
「原告の勝訴、その後、反訴しても、訴えを棄却されて霊能者バスターズさんが敗訴することは
間違いなく、前回のご主人の裁判時とは比較にならないほど科料も大きくなります。」
としてください。

69 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 00:06:50 ID:tbDJip7M0
>>46
私は、ID:k7FsdSZZ0ではありませんが・・・。
日付が変わってしまったら説得力ないかな？

70 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 00:12:56 ID:tbDJip7M0
>>46
「幾重にも大変なこと」とは意味不明ですね。
私は「日本霊能者協会の近親者」ではないっす。
落ちていくのは、あなたたちですよ。ふふふ・・・。

94 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 12:50:20 ID:tbDJip7M0
おや？　Cookieは削除していない筈なのに名前が消えてしまったな。鯖移転？
>>92は霊能者（革命王）でした。

>>93
残念ながら、私は、日本霊能者協会には所属しておりません。

116 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 15:25:35 ID:tbDJip7M0
>>102
＞霊能者（革命王）は捏造して、私を犯罪者と決め付けて攻撃している。

私は、霊能者として霊視結果について発言しているのであって、真実のみを摘示する義務はありません。
信じる信じないは自由です。ここは２ちゃんのオカルト板ですしね・・・。霊視結果が真実であるか
どうかは、私自身にも判りません。しかし、個人を特定できる実名や住所、電話番号を挙げている
わけではありませんので、私の発言が名誉毀損やプライバシー侵害にはあたらないと考えています。

もしも、「霊能者バスターズ氏の奥さんには猿の霊が憑依している」と霊視し、それを書いたら、
名誉毀損にあたりますか？　こういったことは、霊能者が「○○氏はお釈迦様の生まれ変わりだ」
「あなたには水子の霊が憑いている」などと発言することと大差ないのですよ。

117 名前：霊能者（革命王） ◆NFyfXlx6Sw [] 投稿日：2005/06/10(金) 15:26:10 ID:tbDJip7M0
ご参考までに、以下は、「ニフティ・フォーラム事件」の判決文より、「被告乙」のプライバシー侵害に
関する部分です。「被告乙」の原告に対する反訴請求は認めらませんでした。

２　争点２（二）（原告が、被告乙のプライバシー権を侵害する発言を行ったか否か。）について
（一）この点について、平成五年五月二一日に行われたＲＴ会議室の記録によると、原告は、
被告乙に「以前ニューズウィークに勤務していたことはないか」と質問し、被告乙がこれを
肯定している会話があることを認めることができる。しかしながら、右の記録中には、これを
越えて原告が「被告乙が職場でトラブルを起こした」旨の発言があったことを認めることはできず、
「以前ニューズウィークに勤務していたことはないか」と質問した以上に被告乙のプライバシーを
侵害したと認めることはできない。
　なお、丁二の２には、ハンドル名ＴＳこと須藤徹が、五月中旬ころの本件会議室のリアルタイム
会議室において、原告と被告乙が参加していた場において、被告乙がトラブルを起こしたとの話題が
原告から出たことがある旨の記載がみられるが、右の回答者の記憶にはあいまいな点があり、
右書証の記載に全幅の信頼を置くことができるかについては疑念が残り、これを裏付ける客観的資料が
証拠として提出されているわけではないことに照らすと、右証拠は採用できない。
（二）したがって、この点に関する被告乙の主張も理由がない。
３　よって、争点２（三）について判断するまでもなく、被告乙の原告に対する反訴請求は
理由がないことになる。

408 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:23:30 ID:???
>>404
だからさ、どれがバスタ？
仏教スレ以前読んだけど、すべて暇人の完敗ジャンｗ

412 ：暇人：2008/08/09(土) 14:24:46 ID:???
408
キミって暇人ね（笑）
しかも読解力ゼロだし（笑）

418 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:28:40 ID:???
>>412
おそらく、読解力は暇人をはるかに超えていると思う。
暇人って西洋哲学専攻だったんだろ？

あのパーリの読みをﾊﾞｽﾀに指摘される構図って希臘ラテンの古典語をまったくしてなかった証左だよ。
バスタに礼は言ったのか？
424 ：暇人：2008/08/09(土) 14:32:01 ID:???
418
君より新約ギリシア語はできるぞ（笑）
恥かくから　はったりはやめとけ

428 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:34:17 ID:???
>>424
ほー
君よりって実力知ってるの？

431 ：暇人：2008/08/09(土) 14:35:31 ID:???
428
あれをパスタの勝ちという程度ぢゃん（笑）

432 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:35:45 ID:???
>>424
それよりも、内容。
性・数・格を無視してこじつけ読みしたのは何故？
希臘語ができるとは思えないよ。あの程度では。

437 ：暇人：2008/08/09(土) 14:40:21 ID:???
432
ギリシア語は逃げて、パーリ語に限定したいわけかね。

バスタはサンスクリットをしたが
パーリは専門ぢゃないでしょ
漢訳すらまともに読めてなかったぢゃん
ネットで検索して「あった」と言うレベル

438 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 14:42:07 ID:???
高卒が京大卒と議論しても無駄だと思うよ暇人

441 ：暇人：2008/08/09(土) 14:43:25 ID:???
438
逃げたいのはわかっているよ

どーせギリシア語も読めん癖に（笑）

445 ：暇人：2008/08/09(土) 14:47:45 ID:???
λαβοντε？ δε εγογγυζον κατα του οικοδεσποτου

性・数・格に留意して訳して味噌

578 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:34:04 ID:???
暇人さんはこんなもので試そうとされたのですか・・・はぁ。
なんか底が知れたというか・・・

λεγοντε? ουτοι οι εσχατοι μιαν ωραν εποιησαν και ισου? ημιν
αυτου? εποιησα? τοι? βαστασασι το βαρο? τη? ημερα? και τον
καυσωνα
To say, 'These last working only one hour, and you had make them equal to us, who have borne the burden of the day and the scorching heat

そこまで偉そうなら、これを訳してくださいませんか？

ομοια γαρ εστιν η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω οικοδεσποτη
οστι? εξηλθεν αμα πρωι μισθωσασθαι εργατα? ει? τον αμπελωνα αυτου
συμφωνησα? δε μετα των εργατων εκ δηναριου την ημεραν απεστειλεν
αυτου? ει? τον αμπελωνα αυτου
και εξελθων περι τριτην ωραν ειδεν αλλου? εστωτα? εν τη αγορα
αργου?
και εκεινοι? ειπεν υπαγετε και υμει? ει? τον αμπελωνα και ο εαν
η δικαιον δωσω υμιν
οι δε απηλθον παλιν [δε] εξελθων περι εκτην και ενατην ωραν εποιησεν ωσαυτω?
περι δε την ενδεκατην εξελθων ευρεν αλλου? εστωτα? και λεγει
αυτοι? τι ωδε εστηκατε ολην την ημεραν αργοι
λεγουσιν αυτω οτι ουδει? ημα? εμισθωσατο λεγει αυτοι? υπαγετε
και υμει? ει? τον αμπελωνα
οψια? δε γενομενη? λεγει ο κυριο? του αμπελωνο? τω επιτροπω
αυτου καλεσον του? εργατα? και αποδο? τον μισθον αρξαμενο? απο
των εσχατων εω? των πρωτων

580 ：暇人：2008/08/09(土) 18:39:02 ID:???
また検索して終わりかね（笑）578

585 ：暇人：2008/08/09(土) 18:44:53 ID:???
なぜならば天(複数-三層の天とかが想定されている)の国は、
彼のぶどう園のために働きびとたちを雇うために夜明けと共に
でかけた家の主人に似ている。


586 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:45:38 ID:???
>>580
また？私はギリシャ語なんてわかりませんよ。講義は取りましたがわけがわかりませんでした。
偉そうな暇人さんに訳してくださいとお願いしてるのですよ。
明日の朝までで結構ですｗ

質問にはお答えいただけないのですか？


587 ：暇人：2008/08/09(土) 18:45:55 ID:???
バスタの悪い癖は、自分は短文も訳せないくせに
他人には長文を強要する（笑）


588 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:47:18 ID:???
>>585
それではなく、私が示した下の方をお願いしますね。
文法的に押さえながら。


589 ：暇人：2008/08/09(土) 18:47:43 ID:???
586
んぢゃ　あとで格・数・人称を基に詳細に訳してあげるよ（笑）

584
過去ログを読みなおしなさい


590 ：暇人：2008/08/09(土) 18:48:36 ID:???
585
下の長文の冒頭部分を訳したのですよ

ほんとーにわからんのですね

592 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 18:52:34 ID:???
>>590
本当に分かりませんよ。
ではサービスはやめて全部教えてください。
性・数・格や構文、統語含めて。

それと、過去ログを読みましたが、「理解した」は納得できませんよ。


593 ：暇人：2008/08/09(土) 19:16:55 ID:???
592
>>428 >>418 >>448

ぢゃあ「知ったか」するなって。

それと過去ログを読みなおしなさい。

599 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/09(土) 23:16:09 ID:???
>>596
暇人の文法解説が楽しみですね。
マシューは出尽くしてるけどねｗ

602 ：暇人：2008/08/10(日) 00:48:59 ID:???
※語尾シグマが文字化けするので「s」で代用しております。
ομοια γαρ εστιν η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω οικοδεσποτη ,
主語(η βασιλεια των ουρανων)＋述語部(ομοια　εστιν)＋目的語(ανθρωπω οικοδεσποτη)
η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国に　属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)がついて
「天(ら)の国は」が、主語部を形成している。
述語部(ομοια　εστιν)はであるというειμι動詞の三人称単数現在形のεστινに
ομοια似ているという語の女性・単数・主格形。この語は与格を伴い(〜に似ている)。
目的語(ανθρωπω οικοδεσποτη)が単数・与格。
Ανθρωπωは、人間。οικοδεσποτηはοικοs(家)＋δεσποτηs(主人)で家の主人。
γαρは接続詞。「というのは」「なぜなら」ほどの意味。
「とういのは天の国は家の主人に似ている」のが主文で、この主文を次のοστιsが
受けている。これは関係代名詞で「主人」を受けている。
どういう主人かというと、
εξηλθεν αμα πρωι μισθωσασθαι εργαταs ειs τον αμπελωνα αυτου
主動詞(εξηλθεν)＋目的の不定詞(μισθωσασθαι)＋不定詞の目的語(εργαταs)
ギリシア語は動詞一つの変化で(主語＋時制)がわかるのだが、
出かけるの男性・単数・第二過去・直接です。つまり「彼は出かけた。」
何しに出かけたというと不定詞(雇うために)、そして誰をかというと目的語「働く人達」。
つまり「彼は働く人達を雇うために出かけた」。これに
αμα πρωι夜明けと共に(αμα 同時にπρωι早く・朝早くが直訳だが二語で定型句)という
時間帯が加わり、ειs(〜のために)が更に補われている。
τον 定冠詞αμπελωνα(ぶどう畑) αυτου(彼の)。
ここまでを整理すると
「とういうのは天の国は、家の主人と似ている。
夜明けと共に彼のぶどう畑のために働く人達を雇うためにでかけたところの主人に。」
ちみに余談だが
ここで面白いのはουρανωνという複数形。「天」が複数形であること。
和訳で複数に訳されることはないので気付かない。

603 ：暇人：2008/08/10(日) 00:49:53 ID:???
συμφωνησαs δε μετα των εργατων εκ δηναριου την ημεραν
接続詞δε＋過去分詞(συμφωνησαs)＋前置詞μετα節＋前置詞εκ節
απεστειλεν αυτουs ειs τον αμπελωνα αυτου
主動詞(απεστειλεν)＋目的語(αυτουs)＋前置詞ειs節
δεは後置の接続詞という奴で文頭に立たない。反意的にも使われるが、
ここでは「それで」ぐらいの意味。過去分詞は、主動詞に先行して置かれ、主動詞の行為より先に起こっていることを表している。
過去分詞は「〜同意した」という意味。誰とかを示しているのがμετα。
μεταは属格支配をして「〜と」という意味。誰とか「働く人達」と。
どういう条件で合意したかを示しているのがεκ節。
以下は「一日一デナリオンで」という定型句。
ちなみにこのテキストを根拠にこの頃の労働者の一日平均賃金は一デナリというのが
通説になっている箇所。
主動詞は、三人称・単数・過去。「彼は遣わした」。誰を使わしたかというと
目的語(αυτουs)「彼らを=働く人達を」。どこに遣わしたかというとειs節
ειs (〜まで)τον αμπελωνα(定冠詞＋ぶどう畑) αυτου(彼の)。
ちなみにαμπελωναは、ειsの対格支配を受けてαμπελωνの単数・対格。
αμπελωνは、「αμπελοs(ぶどうの木)＋-ων(〜畑、園)」
ここをまとめると
「それで彼(主人)は、労働者たちと一日一デナリオンで合意して、
(彼=主人は)、彼ら(労働者ら)を彼(主人)のぶどう園まで派遣した」

604 ：暇人：2008/08/10(日) 00:50:49 ID:???
και εξελθων περι τριτην ωραν 　
ειδεν αλλουs εστωταs εν τη αγορα αργουs
接続詞και＋過去分詞εξελθων＋前置詞περι節
主動詞ειδεν＋目的語αλλουs＋完了分詞εστωταs＋前置詞εν節
καιは、「そして」。彼がいつ出かけたかというとπερι節、対格支配で(〜頃)
τριτην 第三のωραν時に。直訳すると「第三の時」なのだが、これは
夜明けを第一の時と数える習慣があっての第三の時で、朝九時頃のことらしい。
主動詞は三人称単数・二過で「彼は見た」。誰を見たのかというとαλλουs(他の者らを)、
他の者らは何をしていたのかというとεστωταs「他の者らは立っている」
このεστωταsは、完了分詞・男性・複数・対格なのだが、これは前置された名詞である
αλλουs(他の者らを)に限定された限定用法、つまり「立っている他の者ら」。
夜明け(朝六時)に出かけ労働者を雇い入れ、また三時間後の朝九時にでかけた
彼(ご主人)は、立っている他の者らを見たのですね。どこに他の者らは立っていたのか。
それがεν節。εν (〜に)τη αγορα(冠詞＋広場)　人が寄せ集められた場所でという意味。
なんで立っていたのか。αργουs仕事なくの男性複数対格。
原形のαργοsは「否定α＋εργον仕事」。
この箇所を整理すると
「また朝九時に彼(主人)は出かけて、
彼(主人)は、広場で仕事なく立っている他の者たちを見た。」

605 ：暇人：2008/08/10(日) 00:51:51 ID:???
以下手抜き。訳のみ。
και εκεινοιs ειπεν ,そしてその人らに言った。
’υπαγετε και υμειs ειs τον αμπελωνα,「君たちもぶどう園に行け。
και ο εαν η δικαιον δωσω υμιν そして公正であるところのものを君たちに私は与えよう。
οι δε απηλθον.それで彼らは出かけた。
παλιν [δε] εξελθων περι εκτην και ενατην ωραν εποιησεν ωσαυτωs
再び(また)彼は出て行った。第六の時と第九の時に。彼は同様にした。
περι δε την ενδεκατην εξελθων ευρεν αλλουs εστωταs και λεγει αυτοιs
第十一時頃また出かけて、彼は他の者が立っているのをみかけた。そして彼らに言う。
τι ωδε εστηκατε ολην την ημεραν αργοι
「なんでここに君たちは立っているねん。全日中、仕事もなく」
λεγουσιν αυτω 彼に彼らは言う。
οτι ουδειs ημαs εμισθωσατο「誰も私たちを雇わなかったからですだ」
λεγει αυτοιs 彼は彼らに言う。
υπαγετε και υμειs ειs τον αμπελωνα 「君らもぶどう園に行け」
οψιαs δε γενομενηs λεγει ο κυριοs　του αμπελωνοs τω επιτροπω αυτου
それで夕方になると主人は彼の管理人に言う。
καλεσον τουs εργαταs 「労働者らを呼べ
και αποδοs αυτοιs τον μισθον αρξαμενοs απο των εσχατων εωs των πρωτων
そして彼らに賃金を払え、最後の者らからはじめて最初の者らまで。


606 ：暇人：2008/08/10(日) 00:53:47 ID:???
ちなみに第六の時は、正午。
第九の時は午後三時。
第十一の時は午後六時でもはや日暮れ間近。

ギリシア語ネタのそもそもは、
バスタ軍団の某が、408で「仏教スレ、暇人の完敗」と言い、
418で
「あのパーリの読みをﾊﾞｽﾀに指摘される構図って希臘ラテンの古典語を
まったくしてなかった証左だよ」とはったりをかますので
君より新約ギリシア語ならできるよと挑発したら、
ギリシア語をまったく知らん癖に、
「君よりって実力知ってるの？」とはったりをかますので
新約ギリシア語を提示すると、
いつものごとくネットで簡易検索して英訳を示して
長文を訳せと言う始末。
訳を提示すると、
まじでギリシア語を知らぬようで、自分の提示した箇所の冒頭部分の訳すら
知らぬ模様。

ギリシア語ネタの趣旨は「バスタはったり軍団」より暇人は
新約ギリシア語ができるなので
「パスタはったり軍団」がギリシア語をまったくわからんと自白した時点で
このネタは終わりなのであるが
戦後処理でサービスで「バスタはったり軍団」の提示した長文について全訳を提示。

そこでまだはったりをかましたい「バスタはったり軍団」から返ってきたのが
1.天のジェンダーは何？
2.ついでにβασιλειαのnumberもきいてみたら？ｗ

この低レベルさ。
1.に関しては
「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

2.η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国に
ειμι動詞の三人称単数現在形のεστιν
と明示するのにβασιλειαの数を聞く低レベル。

バスタ妄想は横に置いておいてｗ

> そこでまだはったりをかましたい「バスタはったり軍団」から返ってきたのが
> 1.天のジェンダーは何？
> 2.ついでにβασιλειαのnumberもきいてみたら？ｗ
>
> この低レベルさ。
> 1.に関しては
> 「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
> 属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
> とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。
>
> 2.η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国に
> ειμι動詞の三人称単数現在形のεστιν
> と明示するのにβασιλειαの数を聞く低レベル。

意図を読み取る能力がゼロ。
それにしても速度腕きなかったよなｗ

なぜきちんと性数格を書かないのかという意味を読み取れないとはねｗ
動詞の語幹やmodeその他はなぜ書かない？

希臘語については機能であんたは終わってるんだよ。
馬頭侮辱交えて遠吠えしなさんな。

それにしても、不備を指摘されて逆切れし罵倒や侮辱するなんてアレと同じｗ

アリエッタアイドラー症候群？ですなｗ

質問の質が君の無知を公開しているのだけども(笑)

>>17
君ってだれ？質問してないんだけど？
誰が見ても、不備指摘なのに質問と取る暇人は終了しているとしか思えないよ。
質問だと暇人がとったとしても、どれだけ時間かかってるんだい？

次、動詞行ってみようｗ

暇人ちゃん、あんたがギリシャ語持ち出してきた恥ずかしい経緯をわすれたの？

暇人は動詞について必死に勉強中ｗ
またお返事には時間かかるんだろうねｗ

暇人

＞「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
＞属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
＞とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

答えがないね。答えがないから再度質問しよう。追加も含めて

１　「天」のジェンダーは何？
(can you understand grammatical meaning of the gender?　)
２　「天」を聞いているのに「国」を出してきた意味は？
(adorning it has relation to these two single word ornamentation and a cover. Let's do not think so possibly;)
３　なぜ文法的に省略してるというのだね？
(possibly, adjective ?　lol)

第一曲用を除いて、"m" も"f"も -ωνが付されるpl,Gen の格変化である。
ジェンダーの質問をした時に、ある人が「意地悪だな」といった意味を暇人は理解していなかった。
後は説明不要だろう（笑）

【キーワード】は「品詞」「修飾被修飾関係」「名詞の形容詞化」「性数格の一致」という希語講義の初日に学習する項目の内にあるものです。

なんで暇人を指導してやらにゃいかんのだ（笑）・・・・とほほ

今回の反撃の中に暇人は更なる大恥をさらしているが説明してほすいか？
今の形なら、希語を理解する人のみに恥をさらしているが、説明すればすべての人に恥をさらすことになるぞ。
何重にもミスをしている。
ミスはいいが、そのミスの上に恥をさらしているのは皆様ご指摘の【アリエッタアイドラー症候群】なのかもしれない。
あ、亜種か（笑）

いくら言っても、どれだけ論破しても、暇人は最強の武器をいくつも持っている。
それは・・・・・・・・・・

居直り
屁理屈
池のめだか
ふんふんふん！！
人格攻撃へすり替え

>>21
まだいぢわるしるの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

踊りっぷりが楽しいから別にいいけどｗ
でも、まだ手加減してるでそ？

関係性を強調している証拠がこれ

＞「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
＞属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
＞とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

つまり、「天と国とは修飾と被修飾関係にあるといとしている記述にしか読み取れない」と叩きつけてから虐めるべきだねｗ

もっと言ってやろうか？

暇人の主張
１　男性の天が女性の国を修飾しているから、男性名詞が形容詞化しているからジェンダーを示す必要がない
２　そのような基礎文法も知らないのか（文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。）

しかーーーーーし。天は形容詞化していないんだな。男性名詞のまま。
だから、被修飾語の「国」とは格は同じでも数が違うｗ

つまり、男性名詞を形容詞と誤読して、それをもとに人様を「低レベル」だと罵倒するのが暇人クオリティｗ

これで踊れなくなった？ごめんねｗ

>>22
暇人の逃げ道作らなくてもいいよｗ
きっと云うんだから「天と国を出した意図はそんなんじゃない」って。

ουρανων noun - genitive plural masculine

ouranos oo-ran-os': the sky; by extension, heaven (as the abode of God);
by implication, happiness, power, eternity; specially, the Gospel (Christianity) -- air, heaven(-ly), sky.

Word "Heaven" is considered by Greek. This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.
Therefore, the word becomes a plural form.
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification
that talks about Classical Greek.
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.
The explanation of it is unnecessary. This is common sense.

The translations of the sentences are open to the public:
t is very sinful to treat the Bible like him.
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.

New American Standard Bible (c1995)
"For the kingdom of heaven is like a landowner who went out early in the morning to hire laborers for his vineyard.
King James Bible
For the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, which went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.
American King James Version
For the kingdom of heaven is like to a man that is an householder, which went out early in the morning to hire laborers into his vineyard.
American Standard Version
For the kingdom of heaven is like unto a man that was a householder, who went out early in the morning to hire laborers into his vineyard.
Douay-Rheims Bible
THE kingdom of heaven is like to an householder, who went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.
Darby Bible Translation
For the kingdom of the heavens is like a householder who went out with the early morn to hire workmen for his vineyard.
English Revised Version
For the kingdom of heaven is like unto a man that is a householder, which went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.
Webster's Bible Translation
For the kingdom of heaven is like to a man that is a householder, who went out early in the morning to hire laborers into his vineyard.
World English Bible
"For the Kingdom of Heaven is like a man who was the master of a household, who went out early in the morning to hire laborers for his vineyard.

Young's Literal Translation
'For the reign of the heavens is like to a man, a householder, who went forth with the morning to hire workmen for his vineyard,
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20:1 Greek NT: Tischendorf 8th Ed. with Diacritics
?μο?α γ?ρ ?στιν ? βασιλε?α τ?ν ο?ραν?ν ?νθρ?π? ο?κοδεσπ?τ? ?στι? ?
ξ?λθεν ?μα πρω? μισθ?σασθαι ?ργ?τα? ε?? τ?ν ?μπελ?να α?το?.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 20:1 Greek NT: Tischendorf 8th Ed.
ομοια γαρ εστιν η βασιλεια των ουρανων ανθρωπω οικοδεσποτη
οστι? εξηλθεν αμα πρωι μισθωσασθαι εργατα? ει? τον αμπελωνα αυτου
Matthew 20:1 Hebrew Bible
?? ???? ????? ????? ???? ??? ??? ??? ????? ???? ???? ???? ????? ??????
Apocalypsis 22:21 Latin: Biblia Sacra Vulgata
simile est enim regnum caelorum homini patri familias qui exiit primo mane conducere operarios in vineam suam
Mateo 20:1 Spanish: La Biblia de las Americas (c1997)
Porque el reino de los cielos es semejante a un hacendado que salio muy de manana para contratar obreros para su vina.
Mateo 20:1 Spanish: La Nueva Biblia de los Hispanos (c2005)
"Porque el reino de los cielos es semejante a un hacendado que salio muy de manana para contratar obreros para su vina.
Mateo 20:1 Spanish: Reina Valera (1909)
PORQUE el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salio por la manana a ajustar obreros para su vina.
Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, dueno de un campo, que salio al amanecer a contratar obreros para su vina.
Matthieu 20:1 French: Louis Segond (1910)
Matthaeus 20:1 German: Luther (1912)
Das Himmelreich ist gleich einem Hausvater, der am Morgen ausging, Arbeiter zu mieten in seinen Weinberg.
馬 太 福 音 20:1 Chinese Bible: Union (Traditional)
因 為 天 國 好 像 家 主 清 早 去 雇 人 進 他 的 葡 萄 園 做 工 ，

ヘブライ語はフォント問題があったね。
ごめんな。

希語には問題ないはずだけどｗ

下手糞ながら訳してみた。web翻訳機を通したもので更に修正したｗ

Word "Heaven" is considered by Greek. This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.
Therefore, the word becomes a plural form.
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification
that talks about Classical Greek.
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.
The explanation of it is unnecessary. This is common sense.

The translations of the sentences are open to the public:
It is very sinful to treat the Bible like him.
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.

単語「天国」を、ギリシア語で考えてみよう。これは、「神の住居」が空の拡張の場所にあることを意味する。
したがって、語は複数形になります。
そのような単純な、常識的な語の起源を知らない人は、古典ギリシア語について話す資格取得をしません。
そのうえ、付け加えるれば「天国」樋（空と天のつながりを樋でもじったのか？）ギリシア語では形容詞を決して作りません。
それの説明は、不必要です。これは、常識です。

文の翻訳は、一般に公開されています：
彼のような聖書を扱のは非常に罪深いです。(ItのIがタイプ抜けの模様）
したがって、国語に翻訳されて、少なくとも典型的文章（webでは刑になるｗ）を導入しましょう。


以下がwebそのままの訳

Word「天国」は、ギリシア語によって考慮されます。これは、「神の住居」が空の拡張のスペースにあることを意味することです。
したがって、語は複数形になります。
そのような単純な、常識的な語の起源を知らない人は、古典ギリシア語について話す資格取得をしません。
そのうえ、それがそれを加えるならば、「天国」側溝ギリシア人は形容詞を決して作られません。
それの説明は、不必要です。これは、常識です。

文の翻訳は、市民に公開されています：
tは、彼のような聖書を扱うために、非常に罪深いです。
したがって、国語に翻訳されて、少なくとも典型的刑を導入しましょう。

>>27
あ、希語を取り扱いますから暇人とは英語で進行したかったのですが・・・
暇人には無理だから諦めました（笑）
ご丁寧にありがとうございました。
It のI抜けてました。

訳はだいたいその通りですね。
樋ではなく側溝なのですが、私の英語が間違っているのによく意味をとれましたね。
天が複数になるのは実はそれ以外にも理由がありますがスレ違いになるのでやめておきましょう。

ここでの私の発言はあと21であることを付け加えておきましょう。

>>24
わざと隙を作って暇人を陥れるのは止めたら？
それじゃ暇人と同じになってしまうよ。

暇人が愚か者であるのは変わらないけどね。

数・格・ 性は先行詞と一致。

暇人はこれを隠し玉にしたつもりかいなｗ
まちがっとるがなｗ

わっはっは。

「天」の形容詞化で隙を見せてるんだな。その引っかけは古い手だ。
ギリシャ神話までさかのぼらせるって？numberについてはそこまでしないと解決しないもんな。
（ここで隠し球が入るｗ）

論点を「数・格・ 性は先行詞と一致」に絞って釈明させろ。
暇人には荷が重すぎるし、死ぬまで学習しても無理だろうね。

http://scripturetext.com/matthew/20-1.htm

>>24
自分で書いたのなら"gutter"をどういう意味で使ったのか訊いてみたい。

>>28
間違った英語で書くくらいなら日本語で正確に書いたほうがいいよ。

例えばさ、「世界の言葉に訳された典型的な文を紹介しましょう。」をオンライン翻訳すると、
"Let's introduce a typical sentence translated into world words."になる。
でもね、これをそのまま使っちゃ駄目よ。
Let'sは間違い。何故か解る？

>>34

いいじゃん、間違った日本語書いてるやつが多いんだからｗ

暇人出てこないの？
祭りにならないジャンｗ

よくわからないが、暇人ぼこぼこ状態？

21
いつも笑わせてくれてありがとう。
>第一曲用を除いて
君、根本的に勘違いしているでしょ。
ネットで俄かに検索して、たまたまあったWIKIを鵜呑みにしちゃいかんよ。
底の知れた俄か検索でいっぱしの専門家ぶるので「はったり」とバカにされるのですよ。
WIKIのギリシア語の項の変化表は古代ギリシア語の変化表とは別なのでは?
私は現代ギリシア語を知らんので想像だが。。。
定冠詞の変化表も古典ギリシア語とまったく違う。
古典ギリシア語の「第一変化名詞の複数・属格」はすべて- ωνだよん。

>「名詞の形容詞化」
形容詞の名詞化ではないかい（笑）。

>「性数格の一致」
「国」と「天」は性格数が一致してないから形容詞ではないでしょ（笑）。
ちなみに「天」の形容詞はουρανιοs「うーらにおす」。
名詞「ουρανοsうーらのす」に「い(ιいおた)」が入るのだよ（笑）
形容詞のουρανιοsを複数属格にすれば、ουρανιωνだね。

さてちなみに「国」のη βασιλειαに形容詞ουρανιοsを使うと
・η　ουρανιοs　βασιλεια
・η　βασιλεια　η　ουρανιοs

22
>関係性を強調している証拠がこれ
バカ（笑）。
複数属格の名詞は、どの性であれ、すべて「冠詞των」＋「−ων」という変化形だから
文法的に省略しても大勢にも訳にも影響しないのだ（笑）。

君は形容詞の天(ουρανιοs)と名詞の天(ουρανοs)が別単語と知らんから
そういうあほを恥ずかしげもなく言えるのだね（笑）。

中学英語もわからんのだが、27はさすがにやばすぎだろ。。
誰か訂正してくらはい。

ουρανων noun - genitive plural masculine
「うーらのーん」名詞-属格　複数形　男性形　
ouranos oo-ran-os': the sky;
■「うーらのす」oo-ran-os　空;
by extension, heaven (as the abode of God);
■意味の広がりによって)…天国(神の家として);
by implication, happiness, power, eternity;
■含意として)…幸福、権威、永遠
specially, the Gospel (Christianity) -- air, heaven(-ly), sky.
■特殊-聖書(キリスト教)…大気、天国(-の)、空
Word "Heaven" is considered by Greek.
「天」という語は、ギリシア語によって考えられた。
This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.
これは空の延長の場所に「神の住居」があることを意味します。
Therefore, the word becomes a plural form.
従って、この語は複数になります。
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification that talks about Classical Greek.
そのような純然たる常識的な語の起源を知らない方は、古典ギリシア語に関して語る能力を備えていません。
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.
そのうえ、もしそれがそれを加えるならば、「天」という通俗ギリシア語は、
決して形容詞を作られません。
The explanation of it is unnecessary. This is common sense.
それの説明は無駄です。これは常識です。
The translations of the sentences are open to the public:
本文の翻訳は一般人に公開されています。
It is very sinful to treat the Bible like him.
彼のように聖書を取り扱うのは大変罪深いです。
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.
よって、少なくとも国語に翻訳された典型的な本文を紹介致しましょう。

the extension ←何層にもなっているという意味があれば　私の説明と合致するのだが。

先に私は「三層の天」と例示したが、六層とか七層とかユダヤ教には
いろいろあったとのこと。

"Heaven" gutter Greek ←意味がわからん。
gutter Greek で下品なギリシア語という意味に解釈して(スラング)
通俗的ギリシア語と訳してみたが
なんで形容詞がないのだ。???
ουρανιοs「うーらにおす」があるぞよ。

The explanation of it is unnecessary. This is common sense
と
It is very sinful to treat the Bible like him.
から類推して
信仰的保守派が、聖書本文批判派(文献学者)が
「天」が複数形なのに注目して、非一神教的要素ありとしている意見に
対して強固に否定しているという流れなのではなかろうか。

ちなみに後に上げる訳はほとんどが保守派の訳
New American Standard Bible (c1995) 最新版新米国標準聖書。保守派の逐語訳。底本ネストレ23版
King James Bible (1611)欽定訳。底本主教聖書
American King James Version 欽定訳の米国版
American Standard Version (1911) RV(欽定訳の改訂版)の改訂版 底本シナイ・バチカン写本。
Douay-Rheims Bible(1582)ドゥエー・ランス聖書。英国カトリック教徒が使った。
Darby Bible Translation(1871-85)ダービー訳。欽定訳の影響下に書かれた。
English Revised Version (1989)改訂英語聖書。動的等価訳。

保守信仰派が好む訳に偏ってますね。

暇人、後だしジャンケンですよ（笑）
やることが汚いですね。でも希臘語読みにはわかりますよ。

ジェンダーをつけなかった言い訳がこれですからね。

＞複数属格の名詞は、どの性であれ、すべて「冠詞των」＋「−ων」という変化形だから
＞文法的に省略しても大勢にも訳にも影響しないのだ（笑）。

そして、こちらが投げかけた疑問と同じ。

＞君は形容詞の天(ουρανιοs)と名詞の天(ουρανοs)が別単語と知らんから
＞そういうあほを恥ずかしげもなく言えるのだね（笑）。

あとで気がついて、指摘されていることをそのまま切り返したのではないのですか？
「訳に影響しない」ということでジェンダー省略するのはあんたの勝手だが、解説しようとする人の態度じゃありませんね。

そして堪忍して頂きたいのがこれ。

＞類推して
＞信仰的保守派が、聖書本文批判派(文献学者)が
＞「天」が複数形なのに注目して、非一神教的要素ありとしている意見に
＞対して強固に否定しているという流れなのではなかろうか。

という憶測。ギリシャ神話出した理由を理解していない？

あと、動詞とアオリストの件はどうなりました？

同じ格変化をするから、ジェンダーを記す必要はないということか。
苦しい言い逃れですね。

君がひとりで　ずっこけているだけぢゃん。

「第一曲用」では 「冠詞των」＋「−ων」にはならん
というのが君の主張。

それはWIKIのコピーで古典ギリシア語の変化ではないと
手取り足取りしてあげたのに。。。まだごねるのかね(笑)

しかも形容詞だと
・η　ουρανιοs　βασιλεια
・η　βασιλεια　η　ουρανιοs

まで手取りの足取りでっせ(笑)

話になっとらんのに気付け

暇人の主張
１　男性の天が女性の国を修飾しているから、男性名詞が形容詞化しているからジェンダーを示す必要がない
２　そのような基礎文法も知らないのか（文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。）
↑
これが勝手な憶測(笑)

バスタはったり軍団は
「ありえった」も「芸大」も「熱海」も
すべてこのたぐいの自分の世界の妄想で相手像を作り上げ
妄想の相手像と一人相撲を取っているわけ(笑)

見世物としては面白いので止めない。　もっと頑張ってくらはい

41の意味をわかっとらんのか？
往生際が悪すぎる。

43.44は必死になりすぎでっせ。
落ち着きなされ。

これなんか必死にごまかしてるだろ？

＞しかも形容詞だと
＞・η　ουρανιοs　βασιλεια
＞・η　βασιλεια　η　ουρανιοs

そう言われたくなかったら、最初からきちんとしたものを出しなされｗ
動詞とアオリストは？

ハーブティーでもどうぞｗ

45
>第一曲用を除いて、"m" も"f"も -ωνが付されるpl,Gen の格変化である。

第一曲用の複数・属格はどう変化するのだね

＞「η βασιλεια(冠詞＋女性,主格名詞)国
＞属格の天των ουρανων(冠詞＋複数・属格)」
＞とあり、文法的にουρανωνの性をなぜ省略しているかわからんレベル。

↑
なんでουρανωνが形容詞になるのだね(笑)

誤魔化しているもなにも　最初から私は当り前な説明をしているだけ。

すると君がひとりで漫才をはじめるわけだね。

バスタはったり軍団は
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E8%AA%9E

このWIKIの
A曲用（第1曲用）

男性 女性
単数 複数 単数 複数
主格 -α？ / -as -ε？ / -es -α / -a -ε？ / -es, -αι / -e
対格 -α / -a -ε？ / -es -αν / -an -ε？ / -es, -αι / -e
属格 -α / -a -ων / -on -α？ / -as -αι？ / -es
という表を見つけて
>第一曲用を除いて、"m" も"f"も -ωνが付されるpl,Gen の格変化である。

と書いただけでしょ。
これは古典ギリシア語の変化表ぢゃないぢゃん
んなことも　わからんレベルでしょ、はったり軍団は。

ちなみに
古典ギリシア語の第一変化名詞の表だ。
http://homepage1.nifty.com/suzuri/gg/ggk004.html#421

まあハーブティ飲みながら眺めてみそ

アオリストも説明してほしいのかね
何年説明しても　君は理解できんのにか。。。

なに逃げてるのかな。
数が不一致なのに天を形容詞と勘違いして、いちゃもん付けたことがばれて必死になりたいのはわかるけどさ。

それで書き散らかしているのか？
みっともないよ。

それと動詞とアオリストから逃げたいのか？

壊れたおもちゃいじるのも面白いｗ

>>51
アオリストを理解していたら「理解した」というような間違いかつへぼ訳はしないと思う。

暇人が古典語を読めない証拠

パーリで
ahu paJJAya abhisamayo

ahu（ある、生じる、なる　のアオリスト）
paJJAya（名詞：知恵）
abhisamayo（名詞：理解）
///////////////////////////

それの英訳
”There was realization by Wisdom.”
「知恵による【理解】があった」

または

”It was Caused　realization by Wisdom.”
「【理解】は知恵によって引き起こされた」
/////////////////////////

暇人は
「（知恵によって）理解した」と訳しており、いくら指摘されても譲らない。
アオリストになっている動詞があるのだから、その意味を理解して訳さないと原意が取れないと説明してもダメ。
困った奴です。

52
形容詞と勘違いしてというのは、
バスタはったり軍団の妄想だよん。
わたしは一言も　そういうあほをかいとらん。

これはバスタが　おサルを切ったのは俺だと妄想して
その実、おサルさんにずっーと粘着し続けているのと同じ構造なわけ。

アオリストって　パスタはったり軍団君は　なんとことかわかっているのかね(笑)

「理解した」はアオリストぢゃん。
違うならば「理解する」のアオリストは何かね
「理解があった」「理解が生じた」だけがアオリストなのかね。

君が当初問題視したのは二点
1.「理解」は主格だから主語にして訳さないといけない
2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

上段：　想像した元の日本語
中段：　上記をオンライン翻訳にかけて出た英文
下段：　元レスにあった英文

単語"heaven"はギリシャ語によって考え合わせられます。
Word "heaven" is considered by Greek.
Word "Heaven" is considered by Greek.

これは、空を延長した空間に"God's dwelling"があることを意味する、ということです。
This is to mean that there is "God's dwelling" in the space that extended the sky.
This is to mean there is "God's dwelling" in the space of the extension of the sky.

従って、その語は複数形になるのです。
Therefore, the word becomes the plural form.
Therefore, the word becomes a plural form.

こんな簡単、常識的な単語の起源を知らない人は古典ギリシャ語について話す資格がありません。
The person who does not know the origin of such a simply common-sense word does not have a qualification
to speak about Classical Greek.
The person who doesn't know the origin of such a simple, commonsense word doesn't have the qualification
that talks about Classical Greek.

加えて、付け加えるならギリシャ語の"heaven"は決して形容詞に作られません。
In addition, "heaven" of the Greek is never made by an adjective if I add it.
In addition, "Heaven" gutter Greek is never made an adjective if it adds it.

それについての説明は不必要です。
The explanation about it is unnecessary.
The explanation of it is unnecessary.

これは常識です。
This is common sense.
This is common sense.

文の翻訳は一般公開されています。
Translation of the sentence is opened to the public.
The translations of the sentences are open to the public:

彼のように聖書を扱うのは非常に罪深いことです。
It is very sinful to treat the Bible like him.
t is very sinful to treat the Bible like him.


従って、世界の言葉に訳された典型的な文をせめて紹介しましょう。
Therefore, let's introduce a typical sentence translated into world words at least.
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.

>>55
その発言で自らの発言をすべて無価値なものにしてしまってるね。
暇人の妄想や詭弁は分析するまでもないが、この55発言にもそれが含まれていることだけを指摘しておこう。

含まれているというよりも、すべてがそうである。

＞形容詞と勘違いしてというのは、
＞バスタはったり軍団の妄想だよん。
＞わたしは一言も　そういうあほをかいとらん。

妄想である根拠を出していないね。

１　「天」と「国」をわざわざ出してきて、説明もせず無知だと吠えた
２　説明がないから推測する以外ない
３　同じ格変化だからジェンダーを示す必要がないなどのふざけた理由を示すことまで思い至らない
４　それであれば、天と国が修飾と被修飾であると思い込んでいると推測する以外はない
５　ふたを開ければ４出会った（お笑い∧愚か∧悪意）

これも暇人独特の論法なのだろうか。

＞これはバスタが　おサルを切ったのは俺だと妄想して
＞その実、おサルさんにずっーと粘着し続けているのと同じ構造なわけ。

関係のないことを持ち出して何いうとるん？
阿呆ちゃうけ？

1.「理解」は主格だから主語にして訳さないといけない
2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

応え1.「理解」は、主格なのだが、主格は主語だけではなく述語にもなるのだ
http://www.manduuka.net/pali/basic/index.cgi?no=4
述語的に訳した例が
岡野訳：根元的に思惟すると、智慧によって〔真如を〕まのあたりにすること（現観）があった。
　　　　　　　　　　　（中村元『原始仏典第２巻』2003春秋社41頁）
片山訳：正しく思惟し、慧によって〈生まれが...〉と了解しました。　
　　　　　　　　　　　（片山一良『パーリ仏典長部大篇 I』2004大蔵出版64頁）

君の英訳もしかり　There was realization by Wisdom.

2.ahuの原型hotiは、元々は「なる」の意味だが「ある」と同じに使われるのだよ
http://www.manduuka.net/pali/basic/index.cgi?no=3

>>56
やっちゃったね。
名詞がアオリストになるん？

君ってだれ？

過去ログ見ないとはっきりしたこと言えないが、たぶんこれは捏造。

＞2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

58
自白としるぢゃん(笑)
勝手に推測したと。(笑)

それが君のパターンなんだわ。
「君の妄想で　相手像をでっちあげ」罵倒する。
罵倒した相手は、「相手の書いた事実」ではなく
バスタ妄想軍団が「妄想した相手像」なわけだね。

アリエッタも熱海も芸大もそうなんだよ。
バスタ、本題はここです。

>>59
もうめちゃくちゃ。

1.「理解」は主格だから主語にして訳さないといけない
2.ahuは、「なる」「生じる」の意味で「ある」ではない。

これ、過去ログしめしてよ。

主格が述語名詞や述語形容詞になるのは常識。
しかし
主格が述語動詞になることはない。
もしなるというのであれば、根拠を示すべき。

>>61
またやってしまってるね。

何も言わないから推測する以外ないじゃん。

推測を誘引させておいて、その推測を批判することを詭弁だというのを知ってるかい？

>>61
罵倒してるのは暇人だけだと思うよ。
罵倒語をカウントしたら？

60
君はまったく　成長がない。
「理解した」は動詞であって名詞ではない。

昔と同じパターンだね

私が最初「わかった」と訳したのは abhisamayo ではない。
「ahu　abhisamayo 」だ。
バスタはパーリ語を今の君がギリシア語をまったく理解していないように
理解できず私の「わかった」訳を「abhisamayo」の訳だと妄想したのだよ。

>>62
人の発言を捻じ曲げて、さらに捏造する。
そしてそれを攻撃するのが暇人のパターン。

>>65
君ってだれさ？

abhisamayo　が名詞なんだろ？
そしてahuがアオリストなんだろ？

動詞+名詞＝動詞になることの説明しなくちゃ。

63
妄想しちゃうのは　ギリシア語をまったく知らんのに
知ったかのはったりをかますからだ。

辞書を見れば30秒で男性名詞と確認できる程度の事柄なわけ。
なのに君と来たら
WIKIで頓珍漢な活用表とか使ったり、中途半端な付け焼刃で妄想するから
信じがたい妄想をする
そして妄想したのは　私ではなく　ほかならぬ君なのに
全く恥ず、相手の責任だと転嫁する厚顔無恥ぶりだね

だから　みんなからおもちゃにされるのだよ

成長がないのは暇人であったｗ

67

59で説明済みだ　それで君が理解できないとしても私の責ではない

>>68
さっきの答え言ってあげようか？
「後だしジャンケン」

＞辞書を見れば30秒で男性名詞と確認できる程度の事柄なわけ。

こんないい訳は見苦しい。
なら、あの時に男性名詞だと即答すべきだし、同じ格になるからジェンダーを記す必要はないなどと低レベルな回答をするんじゃないよ。
それなら解説している意味がなくなってしまう。

信じがたい妄想などとまた自分の責任を棚上げして罵倒するだけが暇人だね。

もうさ　はったりはやめておけ

んでは　おやすみ　

お体を　ご自愛ください

>>70
それは説明になってないって。

文法的に

「動詞+名詞＝動詞である」という珍説の説明しなくちゃ。

>>72
また逃げるのか？

動詞もアオリストも説明できず、
男性名詞と形容詞を取り違えた恥をさらして、
さらに「動詞+名詞＝動詞」だとする汚物を撒き散らして
さらに人格攻撃を加えてから逃げるのだね。

もう来なくていいよ。

はったりだけで生きている人間が他人に「はったりはやめておけ」と？

池のめだかが逃げたのですねｗ

暇人はまだ暴れてるの？
パーリについて、電波に基本的なレクチャーを受けたログ持ってるよ。

性・数・格を全く理解してなかったじゃんか。

暇人の卑怯なところ

ねじ曲げや捏造をし、その証拠ゆあログを求められても提示しない。
暇人の珍説の説明を求めても「説明済み」と逃げるだけ。
あるいは、それを無視して罵倒するのみ。

これらを始めとして、詭弁など尽きることが無い。

あ、みっけｗ
述語（的）と」詭弁開始してるｗ

ちょっと過去ログ漁ってみた。
数名の学者らしい人たちの中で、一人水準以下の暇人が暴れている。
こんなの相手にする必要ないね。


原始佛教　その１４
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122597067/604

604 名前：暇人[] 投稿日：2005/08/25(木) 07:10:25 ID:qyhK8eij
>>603

強弁のかたまりは、キミらだろ
「abhisamayaを動詞で読んでどうするの？ 」という文法センスのない
頓珍漢発言に対して、
「ahu」が動詞であると端的に文法的な指摘をしている。
普通の人ならば　それで了解できるのだけれども　更に丁寧に

「ahu abhisamayo 」を「理解した/了解した」と文法的に理解した上で、
更に「わかった」と意訳しているのだ。
と展開している。
この程度のことをわからん人たちに　更なる詳細な説明は無駄だろう。
単にいちゃもんつけているだけだからね

そしてこれ、

【ある→した】としたいのであれば、説明が必要だな。

述語名詞（形容詞）と述語動詞を取り違え、指摘されると述語的と逃げを打ち、
さらに捻じ曲げと捏造をはじめ、自分のハッタリを隠そうとしている。

それは【ある→した】のラインを確保したいから。

ちなみに電波が【ある】を否定している箇所はなかった。

ここでも指摘されていたね。

699 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/08/26(金) 00:30:13 ID:oN8boLfC
>696
>んで「abhisamayo は主格形」は、より正確には述語となる主格形だね
あらら。ここまでくると無茶苦茶。あの文の主語は何なの？主格形は abhisamayo
しかないじゃない。だから abhisamayo が主語になるしかない。そして ahu が述語動詞。
パーリは外国語なんだから、せめて最少限の初級文法は勉強してから発言したら？








暇人の馬鹿踊が楽しくて寝れなかったじゃないかｗ
過去ログは暇人のメダカの宝庫ｗ

>>48
589 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/08/09(土) 18:47:43 ID:???
586
んぢゃ　あとで格・数・人称を基に詳細に訳してあげるよ（笑）

つ□　　＜ハンカチ

転んでも泣いちゃダメだよｗ
暇人

>>68
「みんな」からおもちゃにされているのは暇人じゃないの？ｗ

卑怯暇人。

ねじ曲げ
捏造
証拠不提示
説明済遁走
罵倒だけ
あらゆる詭弁

おちゃどうぞｗ

abhisamayo が述語？
主格が述語になることはある。

暇人が犯した非論理的な過ち：

A　　　　ある特定の文章にあって、abhisamayo　が主語になり、それが主格であって術語ではないと主張
暇人　　Aは主格が述語にはならないと主張しているではないか。主格でも述語になるんですよ。レベルが低い

解説：
Aはある特定文章の中でのabhisamayoの分析をしてるのであって、主格一般の話をしているわけではない。
そして、文法的にみると、それは主格であり、主語にしかなりえない。
暇人は自説を通すために恣意的な文法を無視した読みを通すためにabhisamayoを述語にする必要があった。
だから、一般論に引き戻し、主格が述語になることを述べ、そのことをAが知らなかったと批判する。
もちろん、Aは主格が述語になることなど基本として常識的に知っていただろう。

しかし：
もし述語であるとすれば、（S)（V）C　の補語部分を構成することになるので、AはBであるという命題的な記述になり、
「名詞」か「形容詞」にならなければならない。だから、述語名詞あるいは述語形容詞以外にはなりえない。
暇人の主張する「理解した」であれば、述語動詞になってしまい、「動詞+名詞＝動詞」という中学校一年生でも犯さない珍説を出すことになる。

暇人がいくら頑張っても、この大失態を「説明済み」としｊか言えないだろうし、誰もフォローしないであろう。

上記の詭弁（主張していない部分は否定したことになる）は毎度のことであり、暇人が論破されていることに気付かない天然論理なのかもしれない。
たとえば、「電波は ahu に「ある」という意味はないと否定した」としてしまうところ。これを捻じ曲げ、捏造であるといわれるのである。

暇人って本当に暇人なんだな
バスタもずっと名無しで潜伏していたがサルが釣れなくて手持ち無沙汰にしていたようだったから
暇人に構ってもらえて水を得た魚状態だな
しかし、バスタが名無しで何役もこなす姿は昔から変わらんな・・・・
プライドないのかねｗ

妄想でしょそれ

暇人もコテなし名無し使いわけ忙しそうｗ

>>86
妄想で失敗してるんだから、いい加減懲りたらどうだろうｗ

反応速いな、バスタｗ

アホなこと垂れ流せばバスタ以外の者からもつつかれるってこと
いい加減学習したらどうかな
バスタ粘着厨さん

>>91
バスタだけと思わないと不安なんだろ

脳内で合理化ｗ

バスタが気持ち悪い

>>93
ﾊｲﾊｲかわいそうに
ﾊﾞｽﾀで頭一杯さんｗ

>>995

　　　　　　　　　　　　　　　　彼は謝罪請求をし続ける事を止められない　　 （　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 　　　　　　　　　 　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　 ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
　　　　　 　 ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､ 　 ﾐ 　 　 　〃　.ﾐ
　　　　　　 .ﾐ /　　　　 i: 　/　　　　　　｀＾^　　　　 ＼ ."　　　〃 　ﾐ
　　　　　　.ﾐ.:/　/　/　i:　　　　　　ｖ　　　　!　　,,　　　＼ ､　〃　　ﾐ
　　　　　　：i;　　　　 .i:　　　ｗ　　　　　　!!　　 ミ!:　　　ﾐ ＼＼(　⌒ヽ
　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミ ｷ　 　 , ⌒｀、_　　)　 ）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　 ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
　　　　　:iｌ　　　!　 i:　　　　　　　　　　　! ,〃゛　　ｷ　　 　ゞ、 __,　 ノ ,
　　　　 .:iｌ　!　 　／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ　　_,,,,_ﾐ,　　il　`　　ー　´
　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　 〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
　　　　　　　　彡　　 〃　　〃　　　　 }｝　/〉.〉〉〉i''"　　 〃
　　　　　　　　　彡､ 　　　 ｛{　　　　 〃,__!////l |　 　 〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

おもろすぎる・・・・ぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　　　>>995

謝罪しろ！って相手の関心を自分に向けさせるのによく使う喪男の常套句だが。
喪男は経験不足のために、他に女から振り向いてもらえる言葉を知らないからな。

まだ言ってるよ
悪いことしたら謝りましょうね
世話になったらありがとう言いましょうよ

ごめんなさい

あーあ、又バカが湧いちゃったよ

97 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 16:29:02 ID:???
謝罪しろ！って相手の関心を自分に向けさせるのによく使う喪男の常套句だが。
喪男は経験不足のために、他に女から振り向いてもらえる言葉を知らないからな。

ま、あれだ
サルと主婦は謝罪できない馬鹿で
バスタは謝罪請求し続ける馬鹿ってことだよ

馬鹿は遠くから見てるに限る

サルはお礼位言ってもいいと思うよ
バスタと主婦には

主婦は、あれだけサルと上手くやっていると豪語していたにも拘らず
自スレでの恥ずかしいログを貼られてしまったので
名無しでしか出て来れないのか？
名無しでしか書けないのはバスタと同じだなｗ

暇人まだー？

暇人さん、アオリストのお勉強進んでいますか？

みんなが可哀想だと思って言わなかった止めの内の一つ（笑）

暇人さん、ahuが「〜した」という意味を持つ文法的根拠を示してください。

これは論破されています。
原始佛教　その１4

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122591224/559

559 名前：(*)[] 投稿日：2005/08/18(木) 22:57:35 ID:nqWcId88
複合完了（辻§84-III）では√bhUは「〜した」と訳される。

ramayAM babhUva　愛した。01,040.011c
AmantrayAM babhUvuz　招待した。02,030.042c
kathayAM babhUva　語った。03,225.005c

以上、すべて『マハーバーラタ』。訳は上村勝彦。

piTThito Thito hoti　後に立っていた。水野『パーリ語文法』§71-4

というようにパーリでも「〜した」と訳される場合がある。

そういえば私はローマナイズ君とか呼ばれてるみたいですが、
電波には当分、答えないとキッチリ宣言ずみなのですが。

>>107
補足しますね。

出版されている訳は直訳ではなく、意訳であるという前提を皆様に念頭に置いていただきます。

文法構成を論じるときには原文を見るわけですが、そのさいに使えるのは文法書と辞書と文法的な解説をしている書物などです。
意訳をもとに見出せるものは文法事項に限って言えば、推測ですね。その推測は上記の物によって実証されなければなりません。

しかし暇人さんは意訳によって文法事項を特定してしまっているのです。

その(*)さんも同じですね。マハーバーラタの訳で証明しようとしています。
しかも論点の「アオリスト」ではなく「複合完了」を根拠として。
複合完了という特定の場面での意味を一般化して考える誤謬に陥っているのですね。

hotiもアオリストではありませんね。
しかも、「立っていた」は「立った」という意味にはなりません。
正確には「立っている（状態が）あった」ですね。

詳細にしてやると豪語しておいて、同じ格変化であれば、ジェンダーを示す必要はないという根拠はどうした？
ジェンダーを求められて、そのことを知らないと、ギリシャ語を知らないことになるとまで言ったんだから、けじめをつけておくように。

言及外の事柄は否定したことになると断定して難癖を付ける詭弁暇人さん。

＞�A電波一派が「ある、存在する」を否定していた箇所

早くこの箇所を示してくださいね。

「ある＝する」とこじつけ詭弁したいのでしょうか？
「ある、存在する」は第一義で当たり前だから言ってなかったんでしょうね。

「あの時期の社会情勢について、私には好景気であるという認識があった」
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
○（限りない△）　「あの時期の社会情勢について、私は好景気だと認識していた」
×　　　　　　　　　　「あの時期の社会情勢について、私は好景気だと認識した」

デブ狂人は今日も元気だな

暇人はそのような反撃しかできなくなってる。

＞あ、希語を取り扱いますから暇人とは英語で進行したかったのですが・・・

なんて書いてたけど、あれだけでお仕舞い？
楽しみだったのなぁ・・・

このデブ狂人の今後がかなり心配
社会に害はないだろうか？
奈良で事件が起こると、もしかして？とか思うだろうな。

>>112
>>115
流れを読めない人が出ていますね。
アレでしょうけどｗ

>>116
あれ？>>114は除外？

>>117
流れを読めてるんじゃないですか？

暇人が英語で返事しない限り続かないでしょう？
暇人が続けなかったから残念だという意味じゃないのですか？

別に暇人が英語で返事しなくても
希語を取り扱うから英語での方が進行し易いのなら
そのまま続ければいいのに。

>>119
暇人が返事しないと進めないと思うよ。
英語であっても日本語であっても。

あら、残念。
あの翻訳機を使った突っ込みどころ満載の酷い英語を楽しみたかったのに。

>>121
突っ込めるもんなら、突っ込んでみたら？
翻訳機を使ったという証拠だせないでしょ？
レッツと自分でも言ってる側溝？の間違い以外指摘できる？

あんたには突っ込めないと思うよ。

>>121
その本人じゃないが、あんたのようなしたり顔な馬鹿を見ているとむかっ腹が立つ。

can you understand grammatical meaning of the gender?
adorning it has relation to these two single word ornamentation and a cover. Let's do not think so possibly
possibly, adjective ?　lol

まず、この英語のどこが突っ込みどころ満載だというのか？そして翻訳機を使っているという証拠はどこにあるのか？

君の突っ込みについて判定してあげるから論じてみろ。

文章語ではなく、掲示板などで書かれている会話文だな。
みんながここで書いている口調。

それをどこまで121が理解できているかだｗ

>>123
先ず誰でもわかる簡単なところは

Let's do not think so possibly

それよりも>>24、>>25
>>24の上3行及び>>24後半から>>25にかけての訳文は>>32にあるサイトの丸写し。
そして>>24の本文に関しては>>57参照。
一文一文がブツブツ途切れていて全体流れを見ながら書いた文ではないね。

>>125
あんた、まるっきり英語読めないでしょう？
もしかして高校もろくに出ていない？

＞先ず誰でもわかる簡単なところは
＞Let's do not think so possibly

簡単なら、説明してよ。

それよりも・・・・・・ｗ

あんたが英語できない証拠がこれ

＞>>24の上3行及び>>24後半から>>25にかけての訳文は>>32にあるサイトの丸写し。

いろんな英訳を紹介してるって書いてから紹介してるじゃんｗ
Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.
それと、そこのサイトの英語読んでみたら？

それと
New American Standard Bible (c1995)
これどういう意味か分かってる？暇人も分かってるよ。あのギリシャ語のいろんな訳を集めたものから抽出して書いている。
丸写しというか、それでいいんじゃね？見てみたけど、問題ないよ。何を言いたいの？

＞そして>>24の本文に関しては>>57参照。

意味不明。説明してｗ

＞一文一文がブツブツ途切れていて全体流れを見ながら書いた文ではないね。」

これ、意味不明。ブツブツ途切れているって何が？
全体流れって何？あんためちゃくちゃだよｗ

てかさ、文法の品詞だとか性とか単数か複数かとかの文法について論じようと言ってるんでしょ？
それを英語で論じようというなら英語でも文法に気をつけなきゃ。
日本語が母国語、又はそれに準ずるならそれで論じたほうが
まだ細かい点まで理解し合えると思うよ。
日本語で無理な物が曖昧な英語でできるなんて思うほうがおかしいよ。

>>127
余計な御世話だと思うよ。英語ではまだ本論に入っていないんだから。
曖昧な英語だと判断できるほと偉いのなら、あんたが、その文章を英語で書いてから言った方がいいと思う。

>>127
その日本語自体、論理性に欠けると思う。
日本語自体おかしい。
日本語を勉強しなおしてから偉そうなことを言った方がいいともいます。

>>126
＞いろんな英訳を紹介してるって書いてから紹介してるじゃんｗ
＞Therefore, let's introduce typical sentences at least translated into the nations word.
＞それと、そこのサイトの英語読んでみたら？

let's (let us) これは紹介しあいましょうの意だよ。
自分が紹介するのなら、let me introduce または I 'will ('d like to) show you
そして翻訳文は自分が探し集めた物ではなくて訳文集を丸写しでしょ？
丸写しするなら出典先URLも貼るべきじゃないの？

>>130
何か問題でも？
紹介し合いましょうという直訳になるが、そのような言語習慣だから仕方ないのでは？
いろんな訳があるんだから。

見に行ったけど、丸写しじゃなかったですよ。
出典も書いてあるから問題ないのでは？
なんか言いがかりっぽいな。

>>131
言語習慣？
いつからそうなったの？

出典も書いてあるからってどこに？誰が？

>>132
なに焦ってるの？ｗｗｗ
馬鹿みたいｗ

>>132
> >>131
> 言語習慣？
> いつからそうなったの？

は？暇人に対して、いろんな訳があるから、紹介し合いましょうと投げかけているんでそ？
暇人はその意図をくんで、「おまえは保守派のものしか紹介しないんだな！！」と言ってきてるｗ

> 出典も書いてあるからってどこに？誰が？
文章をちゃんと読めば？

New American Standard Bible (c1995)
これとか、全部に出典書いてあるよ。

126をちゃんと読んだのかい？

>>133
いや焦るも何も余りにもびっくりの発言で・・・

もしかして　〜しましょう　は英語では let's (let's go とか) って習ったから言語習慣とか言い出したのか？と

>>132
出典を出してるから、暇人はその出典する教派が保守派だとして偏っていると批判してんだろ？
アリエッタ開始か？

>>135
ちゃんと文章読めよ。

アレ決定だねｗ
人の発言を読まずに明後日批判して、それを指摘しても聞く耳持たずｗ

>>135
暇人の英語読解力にも至っていない、英検４級も絶対無理な英語力。
出典を見落とす致命的なミス。
英語はずっと「れいてん」だった？

暇人が訳を付けた。

それに対して
名無し：天の解釈もあるし、俺は訳語を紹介するからお前も紹介してな
暇人：お前の出典を見ると、すべて保守派でかたよっとる。（保守派でないのも紹介しろ）

このような読解をしておりましゅる。
どこがおかしいんだろ？？？？？？？？？？・・
アレの読解力がおかしいのか？

>>134
＞いろんな訳があるから、紹介し合いましょうと投げかけているんでそ？
いやいや、紹介しあいましょうと投げかけているのではなくて
私が紹介して差し上げましょうの意でしょう。あの文の流れから行くと。

＞New American Standard Bible (c1995)
＞これとか、全部に出典書いてあるよ。
私が言ったのはそのことではなくて全体のこと。
>>24、>>25にあげられている最初の単語についての部分と訳文が>>32にあるサイトの丸写し。
訳文は順番も一緒だし。だからそのURLを書くべきじゃないかといっているんだけど？

またアリエッタ？

>>141
アリエッタと言われてるよｗ
あの分の流れは、140の言うとおり。暇人もそう受けている。

＞私が言ったのはそのことではなくて全体のこと。
出典書いてあるじゃん。あんた、書いてないと言ってたじゃん。
居直り？
New American Standard Bible (c1995)、これは出典じゃないの？

出典が書いてあるのに、なぜまとめサイトのURLが必要？
どこが丸写し？量がぜんぜんちがうやん。

バスタってどこから見ても無能だよ
それは誰もが一致した意見じゃないか？
バスタの代わりに謝罪を要求したり、暇人の間違いを指摘したりする馬鹿はいない。

もう人生は半分過ぎたというのに哀れなものだ

>>143
へー、私はどこかのサイトからある程度の量の物を引っ張ってきた時にはちゃんとURL貼るけどね。
自分があたかも調べて集めたような厚顔さはないから。
Parallel Translationsに関して英語訳は全てそのまま、順番通り。
多言語に関しては省略してあるけどね。

たぶん、アレは出典付きの訳文だとは知らなかったようだな。
そして、名無しが自分の訳として出してきたものだと勘違いして尻尾をつかんだ気でいたんだ。

実は新約の諸本だったことが明かされ赤っ恥。
引くにひかれず屁理屈をこね始めたのが現状ｗ

そして、論破され追い詰められたアレは罵倒することしか出来なくなった。
アリエッタそのものｗ

>>147
日本語が読めないみたいだね。

>>146
出典は全て英語か？ギリシャ語もラテン語もフランス語もドイツ語もスペイン語も中国語もあったぞｗ
そのサイトが訳したものではない。
あんた頭大丈夫？

でだ。俺が貼り付けたという証拠は？
出典付きのまとめを出典つきでチョイスして紹介するのに何か問題ある？
あんたには話が通じないようだね。

問題がある根拠を示してくれ。

>>148
アレは、出典をつけていないと言ってたよ。
赤っ恥じゃんｗ
下


132 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/14(木) 16:53:16 ID:???
>>131
言語習慣？
いつからそうなったの？

出典も書いてあるからってどこに？誰が？

>>149
問題は無いと思う。

127に対する129の批判に対する答えはまだでしょうか？
これもアリエッタ構造ですねｗ

>>149
だから他言語については省略してあると書いたけど？（多は間違いでした）
そのサイトが訳したなんて一言も書いてないけど？
俺が貼り付けたという証拠は？って聞かれてもあなたが誰か分からないし。
それとも>>149=>>21、>>24、>>25？

>>152
どこがおかしいのかを先ず言ってからじゃないと。

>>153
あの、日本語大丈夫ですか？
他言語が省略してあるという意味はなに？

他言語も出典付きで書いてあるぞｗ


>>154
>>129

もしかして分かってない？文章の非論理性が。
下手な英語でよかったら、意味をくみ取って英語で書きなおしてやるぞｗ

アレ独特の文章構造だよん。

The person doesn't have the qualification that talks about Classical Greek.
Greek is never made an adjective
It is very sinful to treat the Bible like him.

てかさ、文法の品詞だとか性とか単数か複数かとかの文法について論じようと言ってるんでしょ？
それを英語で論じようというなら英語でも文法に気をつけなきゃ。
日本語が母国語、又はそれに準ずるならそれで論じたほうが
まだ細かい点まで理解し合えると思うよ。
日本語で無理な物が曖昧な英語でできるなんて思うほうがおかしいよ。

添削しましょう。

文法について、品詞や性・数・格について論じようと貴方はお考えなのでしょう？
文法を論じたいのなら、英語の文法にも気を使う必要があると思います。
貴方の母国語や第二母国語が日本語であれば、日本語を使った方が、細部まで理解できると私は考えます。
日本語でさえ難しいことが、英語を使ってできると考える方に無理があります。


分かりましたかな？

いくら文章を直しても、内容がめちゃくちゃですね。
日本語でわからないことが、英語でわかる例など数を上げればきりがない。
印欧語の古典単語の概念を語る場合、現代の印欧語であっても、概念のずれがないので理解が進みやすい。
だから、ギリシャ語でもサンスクリットでもラテンでも英語の辞書を使うのが普通になってますよ。
英語の辞書など使うと村八分ですｗ

これでどうかな。

Anyway.
Did not you plan it when you wanted to discuss of the Classical Greek basics grammar to begin with "a part of speech",
"a gender", the grammar of "the number?"
Scrupulous attention is necessary for English grammar if we intend to discuss Classical Greek in English.
If a native language and a secondary native language are Japanese, I think when you should use the Japanese
when you discuss, and analysis of the detail is possible the.
Therefore I think that discussion using Japanese is necessary for you.
There is a problem for discussion using Japanese of the native language.
And so more problems have that they discuss in poor English.

>>157
つかさ、その文章はサルの書き癖まるだしｗ

>>153
何が省略されてるの？

>>157
懲りないねえ

>>161
なにがどう懲りないの？
絶対返事しないのがアレだからどうでもいいけどｗ

サル、またやっちゃったね
レッツゴー指摘は中学1年生レベルだったね

＞Let's do not think so possibly
私たちはできるだけ、そう思わないようにしましょう

これにどんな問題があるのかな？
説明してごらん。サルｗ

アレ＝サルよ

今日は初めての発言。
キリスト教派については暇人に教えを乞え。
お前の千倍以上は知識も見識もあるはずだ。英国史、特にチューダ関係をしてるんだろ？
正直、教派についての知識がここまであるとは思わなかったからな。
無作為に選んだと見えるのに、暇人は選び方の本質だけは見抜いてたということだｗ

これ、参照しろ。


【心理学者・哲学者】暇人◎【気取り】02
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1218414799/40

40 名前：暇人@英語知らずの米語関係(笑)[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 01:28:32 ID:???
the extension ←何層にもなっているという意味があれば　私の説明と合致するのだが。

先に私は「三層の天」と例示したが、六層とか七層とかユダヤ教には
いろいろあったとのこと。

"Heaven" gutter Greek ←意味がわからん。
gutter Greek で下品なギリシア語という意味に解釈して(スラング)
通俗的ギリシア語と訳してみたが
なんで形容詞がないのだ。???
ουρανιοs「うーらにおす」があるぞよ。

The explanation of it is unnecessary. This is common sense
と
It is very sinful to treat the Bible like him.
から類推して
信仰的保守派が、聖書本文批判派(文献学者)が
「天」が複数形なのに注目して、非一神教的要素ありとしている意見に
対して強固に否定しているという流れなのではなかろうか。

ちなみに後に上げる訳はほとんどが保守派の訳
New American Standard Bible (c1995) 最新版新米国標準聖書。保守派の逐語訳。底本ネストレ23版
King James Bible (1611)欽定訳。底本主教聖書
American King James Version 欽定訳の米国版
American Standard Version (1911) RV(欽定訳の改訂版)の改訂版 底本シナイ・バチカン写本。
Douay-Rheims Bible(1582)ドゥエー・ランス聖書。英国カトリック教徒が使った。
Darby Bible Translation(1871-85)ダービー訳。欽定訳の影響下に書かれた。
English Revised Version (1989)改訂英語聖書。動的等価訳。

保守信仰派が好む訳に偏ってますね。

>>164
どこに問題があると思ったのかわかる？

>>166
もっとぶるなよ、アレのくせにｗ

ひっでーな

サルってチンピラか？やくざか？

チンピラややくざだって仁義は知ってるだろうよ

サルはたらない脳みそで因縁をつけてきた。
だからけじめはつけるべきだな。

アリエッタの時のようにまた逃げるのか？

暇人とサルは似ているな。

Let's でいちゃもんかｗ
無知をもとに攻撃するのは健在ですね

Let's　go ! を学んだ後に、その使い方を注意される
そして会話文以外では使わないようになってくる
これは中学校２年ぐらいの段階ですね
そしてLetの形を学びますが、これもあまり使わなくてmake にとってかわります
これは中学校３年生ぐらいかな

この時期で洋画の字幕に頼り割合が３０%ぐらいになりますよね？
ある中学校の授業風景です
先生が黒板に何やら書いて、生徒にたいして「さあ、前を向いて読みましょう」と言いました
それにはLet'sが使われていました
これが言語習慣ですね
命令系ではきつすぎる
Let me　では一方的すぎる

このことを知らずに攻撃するのはアレが愚かだということです
しかも、前後の文意を考えず、中学校２年程度の学習内容で・・・

出典も同じですね。出典を書いているのに書いてないとインネンをつけ、
書いている証拠を出せば、他言語では省略して書いていなかったとこれまた確認せずにインエンをつけた
そして、教育的指導にはすべてノーコメントｗ

171
バスタはったり軍団がまた　すり替えている
きみらはどこまで救われないYAKARAなんだね

「出典」ではなく引用先のURLを書けというあたりまえのことを
主張されているだけ

146 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/08/14(木) 17:24:21 ID:???
>>143
へー、私はどこかのサイトからある程度の量の物を引っ張ってきた時にはちゃんとURL貼るけどね。
自分があたかも調べて集めたような厚顔さはないから。
Parallel Translationsに関して英語訳は全てそのまま、順番通り。
多言語に関しては省略してあるけどね。

バスタはったり軍団は、昔から
単語で検索して　中身も良く理解せず
はったりをかましているだけだからURLを書かない体質なんですよ

最初に笑ったのは「自性」。
これで白文が読めてないとわかった。
今回ではWIKIの現代ギリシア語の変化表をひいて
古典ギリシア語を語っているつもりなはったり顔に大笑いさせてもらった。

私ね、被告弁護士がバスタの法律知識ははったりです
と言ったは本当のことだろうと思う。
実際彼はサンタナに自分の人生は「はったり人生」と自白している
周りがはったりで成功したから自分もまねているらしい。
まあYAKARAの生きる道なんだろうね。。。

でもそろそろYAKARAを卒業したらと思う
人生　捨てたものぢゃないぞ

暇人が答えるのはそんなところじゃないだろ？

>>173
実際彼はサンタナに自分の人生は「はったり人生」と自白している
周りがはったりで成功したから自分もまねているらしい。
まあYAKARAの生きる道なんだろうね。。。


そんなのあった？
どこ？

>>175
さあ？見たことないな。
暇人のハッタリだろうｗｗｗｗｗｗ

嘘までついて人を陥れるってか？
暇人ってどこまで汚いんだろう

暇人のハッタリがたくさんさらされているよ。
それに答えてからにしないとｗ

＞私ね、被告弁護士がバスタの法律知識ははったりです

これ、どこ？

暇人はね、完全に撃破されているから池のメダカしてるだけなんですよ。
可哀想だからせめないであげましょうｗ

負け組暇人はアレと二人三脚始めたかｗ

暇人は逃げたままじゃねーの？
何一つ反論できないから罵倒して遁走ｗ
いつものことです
アレも同じｗ

にゃん太がかいた妄想劇場を事実だと思い込んだ暇人
所詮そのていどｗ

暇人が廃人って本当だったんですねｗ

>>182
あーあ、バラしちゃってーｗ
早すぎでしょ？

>>184
ある人たちの会話

B: にゃん太のこと、もっと煽ればよかったのに
A: どうせ出てこないし、まともなやり取りできない廃人
A: ギリシャ語も、パーリも全然返答してこないでそ？煽っても、暖簾に腕押し

こんな感じでおもちゃにされてるんだろうね。
でも壊れたおもちゃはイラネｗ

>>178
それも見たことが無い。
サルが何か言ってたのは見たけれど、サルをはぶいて、バスタとサル弁が遣り取りしていたぐらいだから
サルの言ってることなんぞ事実かどうかわからんね。
反訴もバスタの案だし。

>>185
意味不明
どういうこと？

これこれ。
誰かが悪意で貼ったニャンタのレスを暇人が本気にしたの。ｗ
なんせ歪んだサングラスかけてるからね。

【心理学者】暇人◎【気取り】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1213781809/220

元ログだよ、暇人ｗ

親愛なるくにちゃん
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1198436810/121
121 名前：(｡-ｘ-)　[sage] 投稿日：2008/01/18(金) 01:52:13 ID:???
【小さな恋のバスティ】

バスタ： ボクは、たった一つの事を除いては、とても嘘つきな人間なんだ。
サンタナ： あら、嘘は良くないわよ。そんな癖は早めに直さないと。
バスタ： でもね、ボクの育った地の先人達は、その「嘘」でもって大成してきた部分もあると思うんだ。
サンタナ： ところで、「たった一つの事」ってなあに？
バスタ： それはね、『サンタナさんの事だけは本当に好き』っていうことなんだ
サンタナ： それ以外の貴方の全ては、信憑性がないの？
バスタ： うん、ご察しの通りだよ。今までも、これからもね……

サンタナ： ････････････････････････････････････・・・・・・・・・・・・・・・

>>187
にゃん太の件で想像しちゃっただけｗ

裏リアルでは暇人は馬鹿にされてるだろうーよってｗ

>>186
サルにその言葉の責任を持たせればいいよｗ
バスタがやりやすくなるからｗ

>>190
ヒョーーー
恐いねえ、実際、想像だけで悪感情をつのらせていくところなんてサルそっくり。

>>189
ああ、暇人は調べもしないで鵜呑みにしてバスタ貶しか

腐ってるな。

>>190
ああ、なるほど。わかりました。


このニャンタの妄想レスを引っ張り出して貼った人は、バスタがサルに送ったラブメールを貼った人と同一人物だね。
とすれば、いつまでもそのことにしがみ付いてる人。
サルしかいないよね？ｗ
半年以上前のニャンタのログを持っている人なんていないもんなあ

サルもニャンタの妄想レスを本当のことだと思ったとか、そういうこと？ｗｗｗｗ
やっぱ、逝っちゃってるｗ

かわいそうだけどｗ

>>172
その前に、「丸うつしだ」と因縁をつけてるよｗ（それ以前には「翻訳機」だとｗ）
すり替えは、出典URLを書けと主張しているヤツのほうだね

>>173
アンタよりハッタリのほうがまだマシじゃね？
アンタのは捏造と嘘だもんな

サルはまだ犯罪をおかすの？

私のせいじゃありません！ウッキキーーーッ











と言いそう

にゃんたの物語を真に受ける暇人
一事が万事ｗ

ひでーな暇人ｗ
貶す材料拾って喜び勇んでﾚｽ
調べもしないで
人間終わってないか？w

また訂正もせず詭弁で逆切れ逃げ回るかスルー決め込むんだろうな暇人は
ったくどうしょもねーおっさんだなｗ

一級建築士とか、法律関係に詳しいとか、臨床経験ある医療にも詳しいとか
どう見てもどこから見ても誰が見てもはったりしかできてないのは真実だが。

>>202
誰が見てもというのはいかにもアレらしいテイノウっぷりですね。
一級建築士？確認できました？
法律に詳しいかどうかは、サル弁の証言を得たほうがいいかもｗ
２回の陳述書と法廷証言をサル弁はバスタに要請したんでしょう？
バスタが提訴すれば、原告よりも厄介になるとおもうなあ。

>>202
事実の証明お願いｗ
アレの陳述書を読む限り、法律には詳しいとしか読めないけど？

大山邦子

>>203
＞確認できました？
できませんね〜

あれだけ馬鹿にされても証明できないんだからはったりでしょ。
法律も仏語も脱会者私怨の法律専門家もみんなはったり。
ひょっとして人間に相手にされたのがネットが初めてとも思う。

>>206
確認もできてないのに妄想で罵倒するアンタこそネット弁慶で人に相手にされてないんじゃ？w
偉そうに馬鹿にするアンタのリアルはどんな具合なんだかw
まさかネットの喧嘩で裁判起こされるような馬鹿婆じゃないですよね？

>>206
日本語でどーぞｗ

>>207
証明も出来ないのに、疑った方が悪いと言わんばかりのヘタレっぷり。
まさかネットの喧嘩で裁判起こされるような馬鹿に、協力申し出る
エロ爺じゃないですよね？

>>202
悔しいのはわかるが、あまりにもみっともないｗ
やめておけｗ

>>209
あんたも証明できないんでないの？ｗ
断定的な言い方をしておいてそれはないんじゃない？

>>209
疑って断定的言い方をしたもん勝ちってことになるよね。
そうされた相手は個人のプライバシーを晒さなくては証明できないじゃん。
それをするもしないもその人の自由のはずだよね。

じゃあ、そうさせたあんたはバスタに何をするの？
どうやってわびるつもり？

>>209
また、トンズラ？ｗ

>>24を書いた方に直接訊ねたかったけどそれ以外の人ばかりが出てきて
色々と好きにおっしゃってるようで、言いたいことが伝わらなくて残念ですが・・・

では改めて、
＞Word "Heaven" is considered by Greek.
これはどういう意味ですか？
書いたご本人に答えてもらいたいので、ご本人以外の想像でのレスは不要です。
2-3時間後にまた来るので、できればそれまでに。

>>209
証明しなければならないのは疑った方にあります。
法律では当たり前以前のこと。常識以前です。
その常識を逸脱しているのはアレであることは周知の事実ですが、
もしまだしているとすれば、徹底的にたたかれなくてはならない存在ですね。

協力を依頼したのはサルだってことは証明されたたでしょう？

>>209
疑うのは構わないと思うけど
それもとに罵倒繰り返すって人間としてどうだろ？
あとﾚｽﾊﾟｸﾘやめようね
自分で考えてﾚｽしてね

>>209
お前にはサルであるという疑いがある。
だから、サルではないという納得できる証拠を上げろ。

疑った俺が悪いとか言うなよな？
もし言ったら屁垂れだと断定するぞ。

まさか、バスタに支援申し込んでおいて、火病ったり、犯罪行為を幾度も犯したエロサルじゃないですよね？

資料貸してくれたりよくしてくれた主催者に
気に入らなくなってきたからと、そこを辞めるでもなく噛みつきまくり
しまいには裁判沙汰にまでしてしまうサル

裁判に協力してくれた赤の他人のバスタに礼を言うわけでもなく
それどころか証セを捏造でっちあげ吹聴し
しつこく罵倒しつづけたサル

孤軍奮闘して擁護してた主婦に裁判終わったら掌返すように噛みつくサル

ここにいるサル若しくはサルに激似してるサルもどきさん
これどう思うのかな

証セはねつ造ではなく被害者が感じたリアリティなわけ。
とわも　くどかれそーで怖いと恐怖したわけで
被告一人の感覚ではなく
バスタが与える印象には「ある傾向」があるわけ

裁判になったら

判事から
あなたが　相手に恐怖を与え事を自覚してますかと
確認されるわな

しかも事実として
被告と恋愛関係が終われば
被告と敵対する原告に執拗に
被告不利の資料を送りつけたりと
寝返る悪党ぶりだから
バスタの悪質性は判事の心証にきわめて。。。以下略

くどかれそうでこわいってw
いい年こいた婆がなに言ってんだよ
散々前から2ちゃんでエロ垂れ流してた婆が
こわい てｗ
馬鹿も休み休み言えよ暇人
バスタ貶めたいからって無理ありすぎだよ暇人

>>221
ﾊｲﾊｲ
またですか

暇人の作り話も限界のようですなｗ

>>219
＞被告一人の感覚でなく
あと誰の感覚？
まさかバスタ落とししたくってウズウズの暇人の感覚じゃないよね？

つか、くどかれそうで恐いなんて妄想で吹聴して回ってたら
逆に訴えられるよｗ
しかも恐いなんて言ってるのは未成年じゃなく
子持ちの50婆ｗ
頭大丈夫か暇人ｗ

また暇人の病気が始まったか…

>>219
暇人さん。そんなこという前に返答すべきことあるんじゃね？
何それ？とかぬかすんじゃねーよ。

>>219
> 証セはねつ造ではなく被害者が感じたリアリティなわけ。

感じたリアリティって、暇人はサルの内心がわかるのかい？

> とわも　くどかれそーで怖いと恐怖したわけで

バスタはとわを参考人として呼ぶといってたなｗ
そのとわ発言は主婦とのメッセだろ？とわは真実を裁判の場でどう言うかな？
バスタがとわを女扱いしなかったから、悔しくてそういったのかもよ。
なぜなら、とわは下ネタをしたこともないし、紳士的であったと過去ログでは言っている。

> 被告一人の感覚ではなく
> バスタが与える印象には「ある傾向」があるわけ

とわ以外にあるのか？

>>219
私も暇人に口説かれてホテルにでも誘われたらどうしよう・・・・
恐いわー
キュウリの話題なんて女性を釣るための小道具にすぎないしー

>>221
んふふ。

バスタのこと、悪党とまで言っちゃっていいの？
犯罪域に達してるよｗ

石君に聞いたらあんた兵庫県だってねｗ
バスタにメールしてもいい？

２chでの発言を見る限り、バスタよりも暇人がきもい
原告讃美のあれこれ・・・・ｗ

暇人、転んで（溺れて）藁と間違えて糞つかんで立ち上がっちゃダメだよｗ

「動詞+名詞＝動詞」のけじめはどうなったの？
また説明済みで逃げるの？

なぜきちんと性数格を書かないのかという意味を読み取れないとはねｗ
動詞の語幹やmodeその他はなぜ書かない？
数・格が同じなら、ジェンダーを述べる必要がないと断定するのはなぜ？
アオリストを理解していたら「理解した」というような間違いかつへぼ訳はしないと思う。

///////////////

とまとめを書き続けようと思ったが、暇人の無知低能、知ったか、池のメダカぶりはこのスレだけでも決定されている。
まだ発言できるのが不思議。

バスタのMLを　おさるさんがハーレムと評していたが
結局　はったりかまして集めた女性たちに
カラスがみえるとか
念を飛ばしますとか　いってたわけでしよう（笑）

どっかのエロ教祖と似たようなことをやっているわけぢゃん

「証セ」とエロを暴露されての狼狽ぶりは　なるほどとなるでしょ

大体　裁判するぞーも口だけで
主婦も　おさるさんも　まったく訴えられると思ってないし
実際　口だけで訴えられないぢゃん

どこまで　はったりをはりたいのだか。。

まあ　いつまでも　エロで別にいいわけだが（笑）

ただ別れた元恋人にまで粘着するなって

みじめすぎ

なんでこういう時だけサルの言ったこと鵜呑みにするんだ？ｗ
散々サルを馬鹿にしてた癖に
調子いいよね暇人って

バスタの書き込みだと妄想してはバスタを罵り
サルがでてくりゃサルを罵り
主婦がでてくりゃ主婦を…ｗ
そして原告だけはやたらと持ちあげ
何やってんだよ暇人

鵜呑みにしているのはなくて
「証セ」はおさるの罪と　まだ攻撃を繰り返しているので
こういう見方もあるよと書いているだけだよん。

別にエロでもええぢゃん　未練さえなければさ

>>239
ほっとけば
アンタ全く何の関係もない爺でしょ
粘着しすぎだよ

まぁ、関連スレにでてきたログ見ただけだけど
あれで証セとは酷すぎるわな
だから突っ込まれてるだけでしょ

暇人は234などの正当な批判からは逃げることしかしないわけですね。

暇人はバスタスレをまだ読んでいないようです。
MLは女性と男性が半数、とわはML外であった。
そのような誰でも知っていることを認識できず、誹謗中傷を繰り返すだけ。

誰かが個人情報特定したようですから、バスタが暇人を提訴しやすいように最近の誹謗中傷を集めてみませんか？

>>239
｢証セ｣はサルの罪であるというのはほぼ同意してますよ。
暇人はあらゆる意味ですでに終わっている人生を決定的な物にしたいのでしょうか？

暇人はバスタを法律ハッタリと思い込んでるから、やりやすいよ。
だれも教える必要ないよｗ
判事を出してきているところなんてお笑いでしかない。

242
そういうことを書くからバカにされるのですよ

244
がんばれ（笑）

>>230
そうよね。
だいたい女しかいないスレに乗り込むなんて下心見え見え
気持ち悪いったらありゃしない

暇人、必死過ぎｗ

>>245
アンタが馬鹿にされてることに気付けw
下らん皮肉や中傷いつまでも繰り返す愚か者さん

>>239
ニャンタのレスも確認せずに鵜呑みにしたくせによく言うわ

なんだろ暇人は
バスタがうらやましいのか？ｗ

>>245
だれが？
あんたはやりすぎたから、これから法廷に引きずり出されるのでしょうね。
その資料集めのお手伝いを皆様がしてくださるわけです。

で、がんばれって話のながれが読めてないことを証明しなくてもよろしいのに。

>>235
MLは男女半々。
サルがバスタをコケにしたいからそう言ってただけ。
サルが言ったバスタ批判は信じて、原告批判は信じないんだね。
都合のいい頭だｗ

252
法廷に引きずり出せなかった時は　また大笑いさせて頂きますので
よろしく（笑）

253
おサルさんの正直な偽らざる実感でしょう。

おサルさんと原告さんは最初から仲良しではないが
おサルさんとバスタし元々親密な関係なわけ。
発言の信憑度は自然違うのが普通なのに
同列にする君のあたまがどーかしていると私は思うね
まあむきになって印象操作したいのはわかるけどね

学歴コンプでバスタに嫉妬？
キモイよ暇人

妄想して間違ったこと書いても絶対訂正しない謝らない暇人
恥ずかしげもなくまたひょっこり顔出す図々しさ
そんな奴がバスタ中傷してもさ
お前が言うなよって感じなんだよね
正義面してノコノコとｗ

バスタはったり軍団の訴訟対象はこれで

主婦　おさるさん　原告さん　◎さん　にゃんた　波木井坊さん　暇人

それと誰だったけ（笑）

>>255
よー言うわｗ
捏造と嘘の塊のくせしてｗｗｗ

257
妄想して謝罪しない典型は　バスタはったり軍団ぢゃん（笑）

古典ギリシア語を知ったかして　
WIKI現代ギリシア語の変化表をひいて　はったり講釈かまして
暴露されても　まったく恥じない連中でっせ（笑）

>>258
ハッタリはあんたもハッタリ大王ｗ
ギリシャ語関連はどうしたのさｗ

>>255
そこまでサルをわかってないヤツはもう黙ってれば？w
サルは状況次第で、過去なんかいくらでも捻じ曲げて自己正当化するから
今のポジション(どこへ行っても嫌われ者)があるんだよw

まあ　わたし的には中学英語をしらんので

れっつ　が　Let usの略と教えて頂いて
すごーい　天才ぢゃない?と　勉強になったけどねー。

みんな英語くわしいねー

>>250
その手のミスのほうが多いよねｗ

>>258
そういやアンタの親友波木井も訴えてやる！が好きだったねえ
どこ消えたんだか
粘着して妄想中傷してるアンタよりマシな人間だったんだね波木井は

262
ぢゃあ　君は　元恋人氏が　嫌われないように
親心で　指導さしあげているのかね（笑）

バスタがいいそうな正当化ね（笑）
正当化して粘着。。。ったく。。。

>>260
逃げまわってるお前が言うなｗ
恥って概念ないのかよお前にはｗ

>>260
あんたも同じ。
妄想して謝罪しないじゃん。

暇人はまず出された課題をこなせ。

そして何？にゃん太を提訴？
それはサルの言葉ですよ。

もうめちゃくちゃ。

265
その論理も　パスタが多用していたね。

バスタはったり軍団は考え方も似るのか
中の人は　あの方なのか（笑）

>>266
涙ふくハンカチ、どうぞ　
つ□

>>255

> おサルさんとバスタし元々親密な関係なわけ。

この証拠は？
またお得意の捏造？

>>266
262だけど、まったく意味がわからん・・・。

妄想で噛み付いてるだけ、この爺ダメだわ、完全に。

ギリシア語のギもわからんから逃げているように見えるだけだよ（笑）

めちゃめちゃはバスタはったり軍団でしょ

>>266
意味わかんねえｗｗｗ

272
どこが捏造だね

陳述書に書いてあるぢゃん（笑）>親密

>>270
だれかれ構わずバスタ認定してる？
暇人を批判しているのはすべてバスタ？

で、あんたが兵庫県だというのは間違いないのか？

277
バスタはったり軍団って書いてるぢゃん（笑）

バスタの申告では20人いるそーだよ
めんぱーは謎だけどな（笑）

>>276
大丈夫か？ｗ

>>274
ギリシャ語について逃げ回っているのは暇人。
このスレを読み返したら？
パーリでもボコボコじゃん。

何一つ答えず罵倒しかできていないじゃん。

>>276
陳述書？それはいつから親密？
支援していたら親密と言わないのか？

捏造爺。

で元バスタML軍団員のおサル氏の証言では
ハーレムだそうだ（笑）

>>274
それさ
ちゃんと答えてから言うならまだしも
逃げ回って詭弁だらけの暇人が言っても
何の説得力もないよ？
恥晒してるだけってのがわからないの？

>>278
２０人でも過少申告かも。
バスタの掲示板は少なく見積もっても４０人いるよ。
しかも、ただの集まりじゃないらしい。
掲示板をよーく読めば？

280
ぼこぼこなのは　いつもバスタだけども
バスタはったり軍団には　パスタが輝いてみえるらしいね（笑）

281
はい自白した>親密

>>282
大嘘付きで有名なサルの言い分ね。
で、その発言はどこ？

>>285
暇人がボコボコでないというのかい？

では「名詞+動詞＝動詞」の文法的説明をしてくれ

>>282
それサルの嘘じゃんw
それ鵜呑みにして中傷って、どうかしちゃったの？

283
きっちりとバスタはったり軍団が
いかにはったりかするか　ギリシア語ネタで暴露したよ。

284
うははははははははははは　40人。
ほんと見栄ぱりだね（笑）

暇人涙目ｗ

>>282
うぷぷぷぷ
なんだ、うらやましいにょ？ｗ
キュウリとトマトをネタにハーレム作ろうとしちゃダメよｗ

>>274
ギリシャ語はわからないけれど、暇人が嘘をついているのはわかった。




589 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/08/09(土) 18:47:43 ID:???
586
んぢゃ　あとで格・数・人称を基に詳細に訳してあげるよ（笑）

>>289
暇人は池のメダカを超えました。
ギリシャ語を読む際に、数と格が同じであれば、ジェンダーを省略してもいいという暴言について釈明しないのか？

288
事実はこうです

少なくとも元メンバーのおサル氏には
「ハーレム」と見えたのが事実

>>289
４０人いるかどうか、掲示板に行ってみな。

バスタ軍団なんていないよ多分
暇人が頓珍漢だから突っ込まれてるだけなのに
暇人攻撃するのはバスタとバスタ関係者しかいないとしたい暇人哀れｗｗ

293
んなことは言ってない（笑）
複数属格の変化はどの性も同じと書いたわけ

>>294
サルの言葉を利用してバスタを誹謗中傷したい。
そして今回はそのてで誹謗中傷したいという動機によって、罵倒語を多く用い、多くの人をﾊﾞｽﾀ認定し、
個人情報をさらされている人に対して不法行為を継続し続けている。

そういうことでよろしいか？

>>294
やきもち、やかないで
じいちゃんｗ

>>294
それ事実って言わないんじゃ？
サルからそう見えたって悪意ある感想でしょ
駄目だよそれを事実なんて言っちゃ

バスタはったり軍団は　WIKIの現代ギリシア語の変化表を見て
はったりノーガキを垂れて　専門家ぶっていた。

ばすたはったり軍団がネットで専門家ぶっているのは
実はすべて　この程度のはったり

>>297
いいや。

「同じだからジェンダーを書く必要はない。常識だ」

との旨の発言したよｗ

>>298
暇人は誰の言葉でもいいんでしょ？
バスタを誹謗中傷できれば満足なこ汚い人ってだけ

>>301
うんうん
悔しかったね可哀想にｗｗ

>>301
誰が専門家ぶってた？それは暇人のほうじゃん。
何人に自分を映し出してんの？

すっごく哀れだよ。

>>301
捏造・嘘つき野郎がハッタリ貶したって、なんの説得力もないんですが？

300
違うね　そこにあるのは悪意というより
バスタの裏切りに対する「実感」だね。

バスタと親しくつきあったおさるさん側から　
パスタの実態・本質を射抜いた言葉だね　それゆえ重い。
厳粛に受け止めなさい。

>>301
コンプ丸見えだよー
みっともないなｗ

>>307
バスタがどんな裏切りをしたというのだ？

302
君　大事な点(複数属格)を見落としたらダメよん（笑）

ahuを抜かして名詞を「わかった」と動詞に訳していると
絡んだのといっしょぢゃん、それでは（笑）

>>307
兵庫県だって本当？

>>307
私も暇人がただの嫉妬でバスタに絡み、貶しているというのが「実感」
ついでに、下心丸見えでキュウリとトマトの話をしているのもエロ爺と実感

暇人て色々ぶるのが好きだよね
あるときは高僧
あるときは心理学者
あるときは哲学者

その実体は
屑野菜なすびで婆をつりハーレム作りたい馬鹿爺ｗｗｗ

>>310
また捏造を

> ahuを抜かして名詞を「わかった」と動詞に訳していると
> 絡んだのといっしょぢゃん、それでは（笑）

このログを提示すべし。

309
おサル氏によると
「おサル氏を守る」と約束したのに裏切ったでしょ。

その後の展開を見ると
その時点では　一切関係を絶つ　忘れると云ってたのに
裁判途中で原告側に寝返って　裁判を混乱指すまで至ったね

>>307
信憑性のないお言葉だことｗｗｗ

サルがまともだったら頷けるけどね

>>315
サルの言葉を持ち出したって誰の賛同も得られないことぐらい、いいかげん気がついたら？
5年も前から、サルに信用なんてないんだから

314
さがしたみそ
一時期　パスタが「わかった相応」とか繰り返し叫んでいたから（笑）

313
暇人は　最初から　ど素人でエロであほです。
Let usも知らん程度の英語力しかないですよ（笑）
でも　そんなおバカな暇人からすら
バスタはったり軍団は　はったりを暴かれまくってます（笑）

>>315
何回同じことを繰り返すのだ？

> 「おサル氏を守る」と約束したのに裏切ったでしょ。

それは支援、被支援の関係だけっしょ
裏切ったってなに？

> その時点では　一切関係を絶つ　忘れると云ってたのに
> 裁判途中で原告側に寝返って　裁判を混乱指すまで至ったね

過去ログ読め。おとなしく引き下がっているバスタをサルと主婦がとんでもないことをして引きずりだした。


えっと、これに対する返事は？

298 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/15(金) 23:10:01 ID:???
>>294
サルの言葉を利用してバスタを誹謗中傷したい。
そして今回はそのてで誹謗中傷したいという動機によって、罵倒語を多く用い、多くの人をﾊﾞｽﾀ認定し、
個人情報をさらされている人に対して不法行為を継続し続けている。

そういうことでよろしいか？

317
バスタはったり軍団は、バスタだけを信じててよいよ
止めません（笑）

んぢゃ　おやすみ

>>315
その関連発言したいならさ良く自分で調べて
公平な目でみて発言しなきゃ駄目だよ暇人
妄想断定バスタけなしたい目線でいつもレスするから馬鹿にされるんだよいつもｗ

>>318
落ち着け。日本語はあるていどわかるようにかけ。

で、探せってか？ないからそうやって逃げるんだろ？
いつもの手だｗ

>>315
バスタ貶しが目的のあんたが何を言っても信憑性はないと実感ｗｗｗｗ
事実をきちんと把握する目も曇っちゃってるのに
何を言うか、その口でｗｗｗｗ

>>320
めちゃくちゃだね。

>>320
涙で枕をぬらさないでねｗ

ギリシャ語やパーリについて、何一つ誠実に答えることをしなかった暇人は誰も相手にしないだろう。

いつものように暇人逃走
と。

>>320
あんたを信じる人は誰もいないｗ
かわいそｗ

以上、コンプと嫉妬に塗れた暇人劇場でした。

おそまつｗ

暇人結論

あるときは高僧
あるときは心理学者
あるときは哲学者

その実体は
屑野菜なすびで婆をつりﾊｰﾚﾑ作りたい馬鹿爺

>>330
違うよｗ
その実体は
バスタうらやましいぞ！
ムオ〜〜〜〜〜！
バスタを貶して俺もハーレム作ったる馬鹿爺

暇人あわれｗ

第三者から見るとハッタリは暇人も相当なものに見えるｗ

アリエッタ騒動も芸大騒動も熱海の海岸物語も、暇人が無理やりバスタ貶ししたかっただけなのは
第三者にもわかる。
おまけに、ニャンタレスまで調べもせずにバスタの事実と擦り付け。
しかし、みっともないという自覚はあったようで、なんとか名誉挽回したいとでも考えたのか
やけくその大立ち回り。
みっともねえもの見せてもらったよ

>>310
暇人は決定的に分かっていない。
捏造はさておき、ａｈｕがあってもなくても「わかった」という文法構造はあり得ない。

暇人の愚かさを解説する。　【原始佛教　その１4】　より　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122591224/412

1　【暇人】
udap？di　生じるのアオリスト　三人称単数　主語は比丘たちではないか?
2　【指導】
”bhikkhave”（比丘）は複数の呼格。それ以外のものには成らないし、主語にもなりえない。
聴聞していた比丘たちにそれらが生じるのは構文上も文脈上もありえない。比丘たちよ
と呼びかけた後には、呼びかけた人の言葉しか来ないから。またudapAdiは三人称単
数なので、これも理屈に合わない。
3　【暇人】
>udapAdiは三人称単数
あっ　キミがエサを食ったか（笑）。
///////////////////////////////////////////
解説
動詞”ud√pad 生じる”のアオリスト（過去形の一種）。
これは”ahu　（√bhU”と同じシチュエーションで用いられる。
”ahu”を訳す時、概念内容の交わりで見ていくと「生じた」と訳すのが妥当であろう。
したがって、abisamayoとともに「理解した」と訳すのは間違いであることは明白。
そして意訳であってもそう訳してしまうのは原意を損ねたものであると言わざるを得ない。

＜１＞
三人称単数動詞に、疑問を呈する形でその主語に複数形を持って来ている
これは文法的にも、疑問を呈する形でも許されない。
＜２＞
それを「呼格」は主語になりえないことを付け加えて説明している。
＜３＞
名物、池のメダカ。完全に論破されているのに「餌を食った」と絶対に間違いを認めない暇人の姿がここにある。
//////////////////////////////
そして、そのあとに壊れた姿をさらすのもいつもの暇人。
＞大本経の場合は、平行箇所は「ヴィパッシン求道者」なので三人称単数で
＞よい。釈尊が過去仏の「ヴィパッシン求道者」を述べているのでいいのだが
＞釈尊が釈尊を述べているのに　なぜ三人称単数なのかな。　
＞私はここが不思議だ。　わからん。
言い繕ってみ違いを隠そうとするが、哀れとしか言いようがない。
主語が不明だから「三人称単数」がわからないと自分の無能さを他の人にも共有させようとする。
ここでまた大きなミスを犯していることに現在もなお気づいていない。
動詞の主語は人間であるという思い込みからくるものである。「誰誰が、何々した」という形しか思い浮かばないのであろう。
下の文章を読むだけで、サンスクリットやパーリの素養がない人にも「主語」は特定できるはず。
> " Samudayo samudayo" ti kho me bhikkhave pubbe ananussutesu dhammesu cakkhu？ udap？di.
> \？？a？ udap？di. Pa？？？ udap？di. Vijj？ udap？di. ？loko udap？di.
> 未だ聞いたことないこれらの諸々の真理(つまり縁起の各支)によって、眼が開き、
> 智が生じ、慧が生じ、明が生じ、光明が生じた
/////////////////////////////////
そして、その愚はいまなお改まっていないし、さらに居直り続けるのである。
【心理学者】暇人◎【気取り】　http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1213781809/515
515 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/08/09(土) 16:22:09 ID:???
508
しかも直後に釣りと明らかにしてるぢゃん
ちゃんと過去ログ読めよ（笑）

414 名前：暇人 ：2005/08/12(金) 00:11:04 ID:/iQaskON
>udapAdiは三人称単数
///////////////////////////////
これら、暇人が愚かであることの元凶はたくさんあるが、ほんの少しだけ列挙しよう
１　性・数・格が分かっていない
２　上記は主語が分かっていないこととも関連する
３　アオリスト組織をまったく理解できていない

この1,2,3を根拠に「暇人が希語を読めるとは思えない」と発言したら、ご覧のように火病りだしたのです。

暇人の愚かさを解説する（２）　
【原始佛教　その１4】より　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122591224/417


【指導】
また屁理屈がはじまったね。比丘たちが主語で三人称単数の動詞がとか
オコチャマ発言していたと思うとまたオコチャマか。

＞あっ　キミがエサを食ったか（笑）。
＞釈尊が釈尊を述べているのに　なぜ三人称単数なのかな。　
主語は釈尊じゃないんだよ。よく読んでみたら？屁理屈じゃなくて間抜けだ。(笑)
動詞の特性を勉強したほうがいい。

【暇人】
>主語は釈尊じゃないんだよ。よく読んでみたら？

そうなのか　ありがと。何が主語なのか　動詞とか名詞などの格変化で
わかるのか　便利だね。
動詞の特性どころか　格変化すらしらん　というか
アルファベットの順番さえわかんのだが。。（笑）
困ったものだ

//////////////////////////////////
解説：

主語を見つけ出すのには、動詞の特性や変化や性・数・格が必要不可欠。
これを知らなければ、希語、ラテン、サンスクリットを読むことは不可能。

それをやんわり指導して、暇人がまったく知らなかったことを自白し感謝を述べている。

【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】

暇人の愚かさを解説する（３）　「ある」について
　
【原始佛教　その１4】　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122591224/467

467 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/08/14(日) 19:07:11 ID:TFJ1wU1+
>>451
はい、ご苦労さん。読解力も無く、文法知識も皆無。議論の仕方も知らない。論理構成力以前の
日本語の問題。あまり口を挟まない方がいいよ。この一つの発言だけで大恥かいてるんだから。
まず、これを読め。>>429
　　　＞√ｂｈUとはね、「〜した」したとは絶対にならない。「生まれ起こってくる」という意味なんだ。
　　　＞インドでは「存在」を静的に捉えることは殆ど無く、”comminng”というニュアンスを持って、
　　　＞この語で「存在する」という意味を持つ。また、「生まれ起こってくる」というところから「生起する」
　　　＞（この概念はup√padとも隣接）とか「得る」という意味を持つ。命題的に用いられるときには
　　　＞記述動詞の√asもよく混同されるけど、よく似た用法で存在記述動詞だと、とりあえずは思えばいい。
「ある」という意味はすでに指摘済み。これを読まなかった、あるいは読めなかった馬鹿暇人が狂った
指摘をしたので、人の発言を読めといった。さすがの馬鹿の暇人もそれはわかったらしく、それ以降は
反論していない。それを今、あんたは最低最悪の脳味噌を証明してくれたんだ。軽蔑笑いもできないよ。
　　＞その根拠は辻§111-4　に明解。それでも納得しないならPan V.4.50
福祉複合語がどんな関係があるというのだ？
辻文法P.246
　　＞４．Type bhasmi-kR- すべての名詞語幹に語根ｂｈU,asまたはkRを沿え、〜となる、〜である、あるいは〜にするの意味を表す複合語を作る。
　　＞・・・・その他の語幹は変化せず・・・・-bhUとなる。
これがどう適用されるというのだ？説明してみろ。適用先が今回の話題には無いじゃないか。馬鹿め。さらに
　　＞その他辻§80、82、89、100、109-II-c
どこがどう関係するのだ？脳味噌あるのか？
　　　＞ところで「あんたの考えている精度より高い記述がすでに発言していたことを
　　　＞指摘したのに」とは何が言いたいのか？
上の文章を読め
　　　＞命題的に用いられるときには
　　　＞記述動詞の√asもよく混同されるけど、よく似た用法で存在記述動詞だと、とりあえずは思えばいい。
これだ。お前に理解できるか？下らん奴だ。

>>337
そこまで懇切丁寧に説明しなくていいよ
どうせ暇人は返事しないんだからｗ

サルも迷惑だろうね
暇人に擁護まがいのことされてw
相当嫌ってたからw

>>340
そんなことないんじゃない？ｗ
あれほど嫌ってた主婦と組むぐらいだから
擁護してくれる人なら節操なしに誰でもおｋなのがサル

暇人がバスタと論戦を戦わせる行為を、
暇人がサルを擁護しているという、ひきこもり特有の精神構造は
バスタしか今のところいないと思われますがみなさんはどうでしょうか？

>>342
思いませーーーーん
サルの嘘を真実がごとく言ってる暇人はサル擁護してると思いまあーーーす

>>342
バスタってどれ〜？ｗ

>>342
論戦を戦わせる？

あの国語力無い人と間違われますよ？

>>342
書いたの自分だけどバスタじゃないしw
あと擁護してるじゃなくて擁護まがいね
妄想癖と読解力ゼロ治してから書き込みな

ぶはははｗ
暇人がバスタと論戦てｗ
だいだいバスタかどうかもわからないのにバスタと決めつけ
どう見ても暇人に突っ込み入れてるのは複数人居ると思われ
で、論戦てｗ
暇人戦ってないじゃん幼稚な中傷繰り返してる逃げてるだけ
しかもサルがこう言ってたからそれは事実だとか訳わからんダンス踊りまくってｗ
ｳﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

バスタさんは、京大卒ですよ。

>>348
>>348
で？

>>341は私。バスタじゃないけどね。
>>340さんも別人。温度差あるね。

「嘘をついてまでして人を陥れる為、その人の周囲の関係も悪くする」というのはサルそのものだしね。
そんなアレなアレの戯言なのに暇人は

「バスタと親しくつきあったおさるさん側から　
パスタの実態・本質を射抜いた言葉だね　それゆえ重い。
厳粛に受け止めなさい。」

だってｗｗｗ
おかしくて鼻から牛乳出ちゃいそうになったじゃないのｗ
これが擁護じゃなかったらいったい何だっての？ｗ

バスタはったり軍団なんだから　二人でもひとり　20人でも一人だよ（笑）

恥晒してまで構って欲しいのかよ
どこまで寂しいんだよ暇人ｗｗ

二人は二人
二十人は二十人だよ

あっちは暇人最後にスレストしちゃってるからねｗ
人恋しいんだろ
構って欲しくてピエロ登場

>>350
一人も味方がいないからって妬くなｗ

トリなしでもコテで出てこられない時点でバスタの独り負け。

355
バスタ　忙しくなるからしばらく出ませんと言ってたので
バスタはったり軍団の雑魚だけかもですよ

さすがに京大の哲学を出ていれば
古典ギリシア語を語るのに　WIKIで現代ギリシア語の変化表で
ノーガキたれんでしょうし
仲間が垂れていたら注意するのではと思いますけどね

バスタがいるならば京大哲学卒もはったりで
台湾大か創価大から佛教大院かもですね

まぁバスタがいるかどうかは知らんが
自己主張はしたい顕示欲満々目立ちたい
だけど特定はされたくない、何かあったら逃げたいと
中途半端なヘタレコテ暇人はみっともないよ

なんのポリシーがあるのかしらんが>>もつけないしｗ
妄想認定する時なんてアンカー絶対つけない卑怯もの暇人
身バレしてても暴れまくってたバスタのほうが潔いいんじゃないの？ｗ

>>356
嫉妬すんなw

ぢゃあまず　357君が　正々堂々と名乗り
暇人と違うところをみせてくれ　がんば（笑）

>>359
お断りします

>>355
あんたも負け組？

>>342
変な日本語と内容が破たんした発言はサル丸出しですね。
知的障害もかなり進んでいるようですｗ

>>361
いや、ただの名無し

暇人はアレだけ恥をかかされているのに、嘘、捏造しながら罵倒して逃走か。

>>356
自分レベルで語らないようにｗ

>>356
人の大学云々言うなら暇人の学歴も発表しましょうよ
自分棚上げで誹謗中傷三昧じゃ馬鹿にされるだけですよ

サンタナがバスタは京大卒で卒業証書も見てるって言ってたぞ

暇人の学歴は尋常小卒。

サンタナはバスタの別キャラ説もあるし
それを別にしてもパスタ崇拝者だし
だいたいバスタはったり軍団の発言は証拠能力なし

>>368
卑しめることだけしかできない暇人

性・数・格を見死してパーリ読んでたという証拠上がってるからけじめとったらどうですか？

そんなに悔しいのか暇人は
見苦しいｗ

パスタて暇人
携帯かw

サンタナが崇拝者かはわからないが
暇人には崇拝者どころか擁護者もゼロ

「石」によれば、暇人は大谷大学哲学科卒業らしい

>>368
サンタナが別人で、もし京大卒が嘘で
偽者の卒業証明書見せられてたとしたら、バスタと彼女の関係は
とっくに終わってると思うんだが？

本人はバスタを妄信しているんだから
偽造証明書を本物と思って裏をとらないぢゃん。

つーかネットで卒論をみせるつー状況がよく理解できんのだが（笑）

>>375
偽造なの？

まあでも　パスタならありうるかもだね

仏教学知識は大学教授クラスと2ちゃんで威張っていたのに
暇人から「はったり」と暴露されて窮したバスタは
2ちゃんで「自分の修士論文」を貼り出したからね

いやなんといってよいやら。。。なんだが
このバスタ感覚からすれば　
キメラキャラ説がでているサンタナ一人に卒業証書をみせるのではなく
2ちゃんに貼るのではないかと思うけどね（笑）

375
俺は　京大卒と思ってたよ。
まったく疑ったことはない。
ただね
ここに名無しのパスタ本人が混ざっていたら
京大哲学卒はない。
なんでかというと教養課程で必須なので　しらんはずがない

粘着して妄想決めつけで中傷続ける暇人のほうが理解できないが

私怨丸出しじゃん暇人ｗ

自演失敗？ｗ

>>373
ああ、だから暇人はコンプレックス丸出しなんだ

>>378
何してんの？馬鹿？

>>381
そうらしいｗ

自演してまでバスタ誹謗中傷したいって
どんだけ〜ｗｗ

>>368
大学出じゃないと学科の必須の話なんて普通わからんよｗ
主婦なんぞ、学科も学部もゴチャゴチャだったろうがｗ

暇人、そんなに必死にならなくてもーｗ

大谷大学って知らない。
どこにあるの？

毎度毎度楽しませてくれますな
すっ転び芸人暇人はw

暇人がトリ付けないのは、こういう時に言い訳するためかなあ

暇人の言い訳に期待ｗ

＞京大哲学卒はない。
＞なんでかというと教養課程で必須なので　しらんはずがない

何をしらんはずがないんだ？

自演失敗し遁走ｗ
恥ずかしいにも程がある
でも恥って概念ないらしいからな暇人は
また図々しく現れるだろう

>>392
自演ってどのレス？

自分で読んで確認しようよ

自演といえば、バスタはったり軍団だね。

バスタはったり軍団を基準にモノを考えるから

バスタに与しないログがあれば暇人の自演だと思ってしまうみたいよ（笑）

無なしで、トリなし批判をするのが
バスタはったり軍団クオリティ（笑）

>>395
昼間から飲んでるの？ｗ

>>397
飲んでるか、頭に血が上っておかしくなってるかのどっちかｗ

>>398
だね、バスタ憎し以外、何もいってないしねｗ

>>395
多分あんたも他の名無し同様の感覚味わってるのはわかるよ
つまり、バスタ批判をするレスを、暇人と決め込むタイミングと同意するレスの近さの不自然さは
暇人と決め付けられたただの名無しとは、同じ立場でもろに感じてるだろ？

お互い、自分の他に確実に複数　バスタ軍団から決め付けられたり反論されたりしてるのは
身をもって確信できるんだが、どうもバスタ軍団って一人でやってる気がしてならない。

>>398
頭に血が上っておかしくなってるに一票

>>400
日本語で頼むよ

>>400
暇人、自演はやめろよ

>>395
暇人叩くレスがあれば
バスタ軍団とくやし紛れに連呼するアンタみたいに？

>>396
なんで鳥なしなの？
なんでアンカーつけないの？

バスタも名無しだからいいんじゃね？

>>879 +2：主婦だが何か ◆hWMIh2BzVw (58) ：age：2007/05/25(金) 01:08:22 ID: J+VmaUTK
> ﾊﾞｽﾀの嘘2)→（勿論捏造）
> 　　「証言するからｾｯｸｽさせろ」この言葉自体は確かに存在していない。
> 　　　しかし、ｻﾙとﾊﾞｽﾀの交わしたﾒｰﾙ・ﾒｯｾ記録によると、
> ﾊﾞｽﾀが裁判で上京した際にどのようにｻﾙを抱きたいか事細かにｾｯｸｽ手順を示し、勃起している発言
> があったり
> 　　抱きたいの一言だけのﾒｰﾙを送っていたり、恋人宣言したり(皆には内緒と)、 睦言の応酬
> があちこちで散見される。
> ﾊﾞｽﾀの【愛している】は数え出した所軽く10回は超える、ﾏﾝﾄﾞｸｻｸなって数えるのﾔﾒﾀw
> 961 名前：名無し草 本日のレス 投稿日：2007/05/15(火) 12:15:40
> サルからエロ話をふったことが一度でもあった？
> 　　　　 答え) 無い。
> 　　　精神的に私を支えてね的肩を抱いてなどの発言は見られるが、肉体的なｾｯｸｽ誘いの発言はﾊﾞｽﾀ
> からだった。
> 　　　この合意状態から、上「ｾｯｸｽさせろ」解釈は真に妥当といえる。

>>400=406=暇人

バスタ軍団
暇人と決め込む
暇人と決め付け
どうもバスタ軍団って一人でやってる気がしてならない。

暇人が名無しをバスタと決めつけて妄想を垂れ流している。
結果、投影されたんでしょうね。

サルにホテルに一人できてねと言ったのは冗談でしょ？

>>407
暇人、主婦はその言を翻してんよ。
それなのに、悪意で掲載する意図は何？

>>409
そういった証拠をサルはだしてたかな？
屁垂れバスタはサルを怖がって、SOS出しまくったと発言してたけどｗ

創価大から佛教大院卒が本当に近いだろうな。
もしかして通信の可能性もあり。
30過ぎるまで大学にいたとすると、重度の引きこもりの可能性も捨てられないな。
精神疾患を患っていたのは間違いないと思う。

名無しならまだいいんだよ
鳥なしコテで予防つつ気を引きたい目立ちたい主張したい
ってのが姑息に映るんだな暇人は
で、やることと言ったら何かにかこつけちゃバスタ中傷だろ
サルとは文化が違う住む世界が違うといいながら
バスタ誹謗中傷するためならサルレス引用
めちゃくちゃなんだもん暇人は
間違い指摘されては答えることなく逆切れや詭弁三昧
そんな暇人がさ誰かを誹謗中傷しまくってたら突っ込み入れられるってw

>>411
メッセログであったよ

>>412
通報しました

>>413
バスタは叩かれて当然な奴だと思うが
暇人が裁判ネタで叩くのは、ちょっとな。
このシリーズは長いから途中参加の暇人や◎は叩きどころが微妙にズレてるんだよ。
裁判ネタ以外でバスタのハッタリを暴いたり馬鹿にしたりしてるならいいけどさ。

>>412
創価大は教壇にたっていたとかだろ

バスタって４０近くで結婚したんだよな

>>412
>>418
サルか極めてサル脳に近い人が紛れ込んだ模様w

>>410
でも、勃起してる発言や抱きたいメールや恋人宣言は事実だからなぁｗ
まぁ、サルもノリノリで「フェラが上手いって言われてるからしてあげる」なんて発言もあったがなｗ

>>419
そう言うお前はバスタか極めてバスタ脳に近い人だな

>>419
層化で教壇はあってるんだｗ

>>419
ほう、バスタは４０近くで結婚したとサルに教えたんだ

バスタは台湾からの帰国子女だろ
京大は無理だな

>>421
興奮するなよw

>>414
その箇所しめしてくれ。
もし本当にあったとすれば、楽しいことになるｗ

>>425
その言葉、熨斗つけて返すw

>>427
イラネ
お前にこそふさわしいから
サル脳野郎

>>426
そんなニュアンスのログ見た気がする
バスタと主婦のメッセログだったかな・・・・

>>428
おまえこそ興奮しているじゃまいかw
サル、サルって馬鹿みたい

>>430
>>412と>>418が図星だったと思われ。

>>430
極めて冷静です
サル脳と言われて興奮したのはアンタｗ

創価大から佛教大院卒が図星で精神疾患患ったが刺さったらしいｗｗ

サルが暴れだした

>>432
サル脳と言われてバスタ脳と返しただけですが、何か？

サルいいから落ち着けｗ

>>435
わかったわかった
サルは興奮してません
これでいい？

バスタは相手がサルと暇人以外はいないと思ってらｗ

>>437
ああ、それでいいとも。
興奮するのはサルの専売特許だからなｗ

バスタ妄想も笑えるけどね

>>437
どうしてもエロサルが書いていると思いたいのかw
気の毒なバスタw

>>440
いや、ﾊﾞｽﾀの方は当たってる

>>440
結婚遅かったんだってな

>>441
バスタじゃないから
妄想もそこまで行くと病気だな

ま、このスレで暇人が基地だと暇人自ら晒してくれて笑えたよ

>>426
エロじじいのメッセログなんか保存価値もないからシラネ
熊谷だったか大宮だったか出張（ﾌﾟ　するからホテルで会おうとかいうのだ。
一人でこい　この意味分かるな　みたいなニュアンス。

きもーーーーーーーーー！！！！という記憶しかない。

>>446
初期から見てるけど記憶にないな
妄想で中傷しちゃイカンだろ
お前がきも〜だよｗ

サルがきもい。

「一人でこい　この意味分かるな　」は俺もみたな。

ただ地名とかは記憶にないな。

「一人でこい　この意味分かるな」と確認している様子が
恋愛不慣れで。。。みてて痛々しい感じだったな。

もっと堂々と誘えよとか
会った後、それ以後はあってからの流れだという
ことを認識したらいいのになぁとか
パスタには恋愛指南が必要だが　もう５０代らしいね。。

449は暇人ね

まあ事実かどうかの前に
そんなメッセを保存していることに驚くし
そんなめっせログを2ちゃんで貼られたことは甚だ可哀想だし
そんな反則公開ログで弄られるのは悲惨すぎなわけだが

あんのそのメッセログ

やっぱり自演爺だったんだな暇人ってｗ

野菜で釣っておばちゃんハーレム作りたい人は言うことが違いますな

>>451
そんなログ貼られたことあったの？
覚えないけど？

またがセネタに飛び付いて中傷してんのかよ暇人は
しょうがないねえ
ここまでくると病気じゃね？ｗ

黒い下着で待ってます
あたりのメッセログじゃないの？
何度も貼られたりコピペされたと思うよ

>>457
サルがバスタに一人で来てねと言ってたんじゃねーの？ｗ

>>449
それはどこ？証拠は？
またにゃん太じゃないよな？

＞出張するからホテルで会おう
＞一人でこい　この意味分かるな

そんなの見たことないけど
もし貼られててそれ目にしてたらバスタ軽蔑してたよ
あるの？本当に

>>451
アンタさいい加減にしたら？
人としてどうかと思うよ

165 名前：主婦だが何か ◆QocYrOPCp6 [] 投稿日：2008/05/08(木) 02:39:10 ID:woIoZUQE
あ〜疲れた。

日付時刻 差出人宛先メッセージ.txt
ﾊﾞｽﾀが私に送りつけてきたおｻﾙﾀｿとのメッセ全ログの途中の2005/10/28まで、再び読んだところ。

うふふ
この部分は私はまだｽﾚに貼っていない未公開部分でしたね。だから貼る訳には行かない
貼っていいなら貼るけれども。
2005/10/28 4:16:53
　から
2005/10/28 4:27:21までのバスタは、愛し合いたい、僕は赤羽によく泊まるからおｻﾙﾀｿに泊まれないかと誘っているね。
泊まりは無理だ、追い出されると言下にｵｻﾙﾀｿが断っている。
しつこく直行しようとﾊﾞｽﾀは誘っているね。

あと、旦那は連れてくるな・・・は、メールにあったはずだよ。
ﾒｰﾙまでは今夜はもう無理。明日またゆっくり探しましょう。ふふふ

>>462
そのあとは？

主婦のじゃ当てにならね〜ｗ

ん？
＞ﾊﾞｽﾀが私に送りつけてきたおｻﾙﾀｿとのメッセ全ログ
そんなヤバイこと書いてるログを何故にバスタが主婦に？

>>457
黒い下着のことね、これ、あとから読んで「本当なんだ〜」って思った



249 名前：名無し草[sage] 投稿日：04/10/22(金) 13:44:06
旦那が黒い下着を買ってくるって書いてたよ
いろんな趣味の男がいるってこと

250 名前：名無し草[sage] 投稿日：04/10/22(金) 18:55:10
あの顔で黒い下着〜！？
旦那無理しすぎて鬱になったのか・・・

>>466
えー？！
旦那の買った黒い下着で他の男を待つって・・・orz

バスタがかわいそーだから

「一人でこい　この意味分かるな」はなかったことにするか。

あったにせよ　そもそもめっせろぐというぷらいぺーとを
貼られるのはかわいそーすぎだしね

うぷぶ
たるんだ顔とたるんだ体の子持婆が黒い下着てw
臭そう

>>468
でさ
それあるの？

元はこれ。
名無しが書いたログ。
書いたのはサルじゃないの？
それに主婦が乗ったんでしょうよ



【主婦は】もうね阿呆か馬鹿かと【54馬鹿】　
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1201965206/950,955

950 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/03(日) 14:27:15 ID:???
>>947
ﾎﾞｸが証人として上京して出廷してあげる。
その代わり・・・。

わかるだろ？旦那を連れてくるな？この意味わかるよな？

だからね。

955 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/03(日) 14:29:21 ID:???
ﾎﾞｸちゃんが証人として上京して出廷してあげる。
その代わり・・・。

わかるだろ？旦那を連れてくるな？この意味わかるよな？

>>468
よかったね暇人
サルとバスタ貶められて
満足でしょ？

3ヶ月前の名無しの元ネタを引っ張り出したのが◎
それを受けて主婦が書いたのが、>>462
あてにならんね



962 名前：◎ ◆6pvDGc4DpM [sage] 投稿日：2008/05/07(水) 21:29:55 ID:???
>>957-958
ｴﾛ関係あんまし深く読んでないから記憶あやふやだども

「上京してもいいけど、会うならﾀﾞﾝﾅは抜きでね・・・
この意味わかるよね・・・」

ちゅーようなﾛｸﾞなかったっけ？
記憶違いならｽﾏｿ。

>>468
暇人どうすんの？
にゃんたのレス鵜呑みにして中傷したのも訂正謝罪しないし
あるかどうかもわからない噂レベルのログでまたもや中傷
最低だね

>>468
当時書いたあんたのレスがこれ



987 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/05/07(水) 21:53:23 ID:???
>この意味わかるよね

これは
1.当該事実はまったくなくバスタを陥れるための名無しの工作
2.類似発言をバスタが非公開の場でおさる氏にしており
　だれかがバスタを攻撃するために名無しで書いた。

という感じだろうね、想像するのに。
バスタが2008/02/03に発言する意味が無いしね

暇人ｗｗ

>>471
サルが名無しで書いた臭いね

まさに屑人間暇人

バスタはサルのせいで2次被害、３次被害を受けてると思う

嘘ばっかついてるからなサルは
自覚は全然ないみたいだけど

>>480
自分の記憶を塗り替えるほど重度だから

475
でしょ　その時も　パスタを擁護しているでしょ。

>>449
>「一人でこい　この意味分かるな」と確認している様子が
恋愛不慣れで。。。みてて痛々しい感じだったな。


へえーーーー
名無しのログだったのに？ｗ

>>482
何が でしょ だよｗ
よく出てこれるな屑

>>449って不思議なレスだね

>>485
そう思うでしょ？
2月に名無しがこれを書いた時も、名無し故に、誰もバスタが書いたとは思っていない。

5月の時は◎が書いたのではという疑惑の声がすぐにあがってる。

そんな中で、
>>449みたいに
＞「一人でこい　この意味分かるな」と確認している様子が
恋愛不慣れで。。。みてて痛々しい感じだったな。
もっと堂々と誘えよとか
会った後、それ以後はあってからの流れだという
ことを認識したらいいのになぁとか

こんなことを思う人はいないんだよね。

サルだね

>>449は暇人だとよ

450 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/08/17(日) 21:05:57 ID:???
449は暇人ね

>>488
えーーー？ｗ
じゃ、これは何なんだ？ｗｗｗ


987 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/05/07(水) 21:53:23 ID:???
>この意味わかるよね

これは
1.当該事実はまったくなくバスタを陥れるための名無しの工作
2.類似発言をバスタが非公開の場でおさる氏にしており
　だれかがバスタを攻撃するために名無しで書いた。

という感じだろうね、想像するのに。
バスタが2008/02/03に発言する意味が無いしね

>>424
誰から聞いたの？

>>468
盛り上がってるじゃんｗ
なかったことにしなくていいからさ、早く証拠をだしなさいよ。

サルが「｢証セ｣は本当だっとしたいための大嘘工作であることは分かっているのだけど、
暇人がどこまで真実をつかんでいるのかソースをだすのは責任だと思うよ。

おはよう！バスタ

>>492
よぉ暇人

｢証セ｣を裁判に持ち込まれたくないから、サルが捏造したんだろ？
薄汚れたやつだ

ぺっ！

>>493
相変わらずだなｗ

>>495
おまえがな

暇人のバスタ陥れ工作大失敗

暇人は証拠を出さないの？
このスレだけでも嘘、捏造、憶測だけで人を誹謗中傷しまくってますね
そして、その証拠を求められても一切無視
せめて、それだけでも答えなさいね

そんな暇人の尻馬に乗って暴れる人は一人しか居ないと思います

過去ログ読んでたらでてきたけど、このサルのレスもひどい。
「命がけで守ると言ったんだから、命がけで守れよ」といい続けていたサルなのに、バスタを振ったつもりでいるらしいｗ
振っておいて、命がけで守れってか？ｗ
そりゃ、いくらなんでもそんなヤツは居ないだろｗ
しかもあんな最低なことをしておいて。

主婦がボダの「合理化」の話を貼っていたけれど、毎回、こういう合理化をサルはして、
自分の心を守ろうとするんだね。
それが、自分を納得させるためだけの方法ならいいけれど、記憶すり替えて
攻撃材料にされたのでは堪ったもんじゃないなｗ
セクハラしたのはサルなのに。



180 名前：おサル 投稿日：2007/06/19(火) 21:23:03 ???
>>176
ここで公開することはないけれど、実在していますよ
あんまりに酷い発言が続くので、反論として述べます。
この人物は、「ふられた腹いせに」相手弁護士事務所に電話し、それが私の代理人に
連絡が入り、公になりました。
セクハラだけで心痛なのに

心底好きだったとしかもう思えない展開ですね

サル、あんたが振られたの。
未練なんてバスタはこれっぽっちもないの。
覚えておいてね

何回も言われてると思うけどサルって本当こわいね
リアルでサルに少しだけ似てる人と知り合ったことあるけど恐怖だよ
バスタもまぁネットだけで済んでよかったじゃん
家族なんて悲惨だと思うよ

>>503
レスする間隔が近いと又「バスタが一人で書いている」と騒ぐ馬鹿が出没しますよｗ

記憶を塗り替えるから、サルの中ではいつでも自分は被害者。
関わった人は、悲惨ですね。

>>502
そうだね。熱海の海岸を出すと、サルは過剰反応するのは自分が振られたことを認めたくないから。
そして、その理由が自分にあったことも認めたくないから。

すべては自己愛からくるものですね。

サルに振られたと言われると
ムキになって熱海を出して
バスタが振ったことにしたいんだなと見えるけどねｗ

男だったらふられたことにしといていいのにと思うのだけど
けつの穴がちいちゃいｗ

>>506
ところがどっこい、「熱海の海岸」出してきたのはサル
バスタは何もしていないのに、サル自ら振られたことを自供した

そんなオマヌーなことをしたから「自爆テロ」とか「熱海の海岸事件」と言われて蔑まれているんだすよｗ

分かる？＞サル

>>506
ムキになって出してきたサルと主婦を思い出すと本当にハライテー

>>506
サルは自分が振られたことを出してしまった
どうしても、サルがバスタを振ったことにしたいんだね？

でも、サル自身が出してしまった証拠はバスタ側じゃなかったからその価値は高くなるよｗ
だから、以下の書き込みはサルの大嘘だという必然の結果が出ている

結論：サルは大嘘つき


180 名前：おサル 投稿日：2007/06/19(火) 21:23:03 ???
>>176
ここで公開することはないけれど、実在していますよ
あんまりに酷い発言が続くので、反論として述べます。
この人物は、「ふられた腹いせに」相手弁護士事務所に電話し、それが私の代理人に
連絡が入り、公になりました。
セクハラだけで心痛なのに


ここには「セクハラ」も入っていますね

早く提訴してサルをぶち込んでくださいｗ

>>506
まったくだｗ

振られた事にしときゃ男も上がったのにな。
熱海熱海って、馬鹿の一つ覚えみたいにみっともない。

>>506
また、「男だったら」って持ち出すの？
甘えないでほしいな。
同じ女としては恥ずかしいわ！
「女だったらそんなみっともない真似をするな」と女の私は言うけどね。
しょうもない甘えで自己弁護だかなんだか知らないけど、みっともないったらありゃしない！

>>510
寝ぼけないでよ。
バスタをこんな状態にしたのは誰さ？！
バスタはもう男を上げるなんてそんな状態じゃないじゃん
馬鹿じゃないの？


汚サルが言うようにサルがバスタを振ったのなら、なんで主婦と二人して「命がけで守れよ！」
なんて言葉が出るわけ？

>>510
あのね、レス読まずに発言するのはアレと間違えられるから落ち着いて流れを読んだ方がいいよ

> ところがどっこい、「熱海の海岸」出してきたのはサル
> バスタは何もしていないのに、サル自ら振られたことを自供した
> そんなオマヌーなことをしたから「自爆テロ」とか「熱海の海岸事件」と言われて蔑まれているんだすよｗ
>
> ムキになって出してきたサルと主婦を思い出すと本当にハライテー
>
> サルは自分が振られたことを出してしまった
> どうしても、サルがバスタを振ったことにしたいんだね？
> でも、サル自身が出してしまった証拠はバスタ側じゃなかったからその価値は高くなるよｗ
> だから、以下の書き込みはサルの大嘘だという必然の結果が出ている

【結論：サルは大嘘つき】

サルは大嘘つきだともう一度宣伝したい？
これもアリエッタ症候群？

>>510
私のわがまま、人でなし行為、犯罪すべて許せやこのヴぉけ！！

と言いたいの？

大好きな主婦ﾀｿに助けを求めろよ

サルの大嘘証拠の検証ももう一度する？

いくら記憶を塗り替える哀れで情けなく、孤立を深める救われない病気でも、最低限のつじつまだけは合わせておけ

「自分が振っておいて、命がけで守れ！！このストーカー男！！」ってなんだそれ？

妖怪か？

だから、２度も恥ずかしい提訴されたんだな？

>>510
都合よくジェンダー持ち出すなんて、ホンット胸糞悪い！
あんたが女なら、甘えるなと言うよ！
男なら、バカか？と言うね。

>>510=506
アレの自作自演

アレが｢証セ｣の捏造→許す→火病→許す→火病→許す→いきなり攻撃→熱海の海岸事件→グラサン攻撃→勘違い攻撃
→バスタ反撃→主婦サル軍団結成→メッセ晒し→エスカレート→◎参戦→さらにエスカレート→バスタ提訴決意→アレの火病
さらにアレがエスカレートし、大嘘捏造による攻撃を繰り返す→大嘘が暴かれる→ウンコ攻撃が開始

最低な女だね

アレがバスタに母親と縁を切るための法律相談をしていたってのは本当？

本当らしいよ

形勢不利になってくるとアレは次のような行動をとる

バスタを振ったと言う
命がけで守るといったくせに
セクハラされた
診断書を返せ
アリエッタ自爆
実名晒し

>>521
＋流れぶった切りのバスタ人格攻撃ｗ

>>510
キモイよ、汚サル

もしかして、バスタは原告追及しないとみんなは思ってるのかな？
原審で、２ch上での発言に名誉棄損と恫喝が認められたんだろ？
バスタに謝罪なしというのはそのままで済まされると思ってるのかな？

バスタはサルとは別で動くんだろ？
リアルタイムで見てきたから解るんだけど、あの執拗な恫喝は行きすぎてたな

そこで出てきたうにゃもとかは主婦に原告認定されても仕方ないこと言ってたな

>>524
唐突にサル追求から話題を変えようとしてる人って誰？

>>524
誰も原告の話なんてしてないよーｗ

話題替えもサルの得意技だったね。
芸大騒動のスレでも都合が悪くなって、話題を変えようとしているところがあったよねｗ

>>524
何やってんの？サル

バスタが原告さんを提訴なんてありえん。

しかし原告から「さいてーの殿方」
被告から「でぶ狂人(本気ではなく、他者発言の単なる真似)」
　　　　　「証セ(被害者からみた真実)」

つまり裁判に深く関わり両方の当事者から
ここまで軽蔑される人って　よっぽどだよね

そんなバスタを庇う名無し軍団って　極めて不自然ね

証セはあったのかなかったのかでしょ
その結果だけが事実と言えるのであって
＞証ｾ(被害者からみた真実
などと表現する暇人が不自然だよ
リアルバレしてるバスタからすれば、そんな事実はないのに何度も流されたらまたまらないでしょうに

見てる自分もそれはないだろと思うからレスしてるわけで
別にかばってるわけではないよ
暇人が何でそんなにバスタ陥れ工作したいのかが不可解だよ
私怨にしてもしつこ過ぎるし

>>529
原告を提訴することはないだろうな
でも暇人を提訴なら応援するｗ

勘弁して下さい
バスタにボコボコにされた恨みからむしゃくしゃしてやりました
すみませんでした

>>530
両方ともアレなのにそんな見方しか出来ない暇人が不自然

言えてる
被告はあの通りだし
原告ときたひにゃ16ものｺﾃ！？w使って2ちゃんで大立ち回りw
しかも原告の歳聞いてまたびっくりw

>>533
なにしたの？

>>530
ヤキモチ焼くなってｗ

バスタはったり軍団に　原告さん一人で対抗していたわけだから
16コテぐらいありうるでしょ（笑）

あら　533暇人さん　こんばんわ（笑）

みんな暇人になればよい（笑）

多重ｺﾃの話になると必死に抵抗するね暇人はｗ
何か刺さるのかな？
どう考えたっておかしいでしょ
もう還暦近いおばさんがだよ多重ｺﾃ駆使して2ちゃんで大暴れってｗｗ
頭逝っちゃってるとしか
しかも上品ぶったその裏で酷い毒づきレス
ありえねえ〜ｗ

>>539
今時原告にここまで毒吐く心情を持つ人って珍しいよね。
よっぽど個人的に恨みがあるように見えるね、訴えられたことがあるとかw

全然何のかかわりもございません
いままでこのシリーズ見てきて原告に対する感想

じゃバスタを誹謗中傷してる暇人は よっぽど個人的に恨みがあるんだね

え? こんなにバスタを擁護しているのに!?（笑）

>>543
暇人はバスタを侮辱するためにここにいる
侮辱するためにはどんな手段でも使う（サルをも擁護、嘘や捏造当たり前）
まともな議論は成立しない
すこし正論を言えば頭に血が上りあれまくる

>>544
それ、被害妄想だね。

>>545
普通に暇人の発言を読んだ感想なんですけど？
かなり無理がありますね。

・544発言がバスタであるという無理な妄想こじつけの前提がある
・なにが妄想であるか説明していない

この2点だけでも暇人動機かあるいはただの阿呆かのどちらかであるといえましょうｗ

私は私の心象を語ちているだけです。
バスタに賛同する発言の全てがバスタハッタリ軍団の雑魚に見えてしまうのも
私の心象に過ぎないわけです(笑）
ものごと全ては心象なわけですから、私がどう考えようと勝手なわけですし、
私の発言でどなたかが困っても、それが私の心象であり、それを受け取った人の心象で
ありますので、私には関わりのないことですよ(笑）

まあ、昔、「市販書物を読みかじっただけの馬鹿」とバスタに言われたことがありますが
私はそんなことは何とも思っておりません。それもバスタの心象でありますからね。

私は原告とナニしたいだけなんですよ。
この年で結婚もできなかったし、性的に飢えているのです。

実は文法の追及にガクブーなんすよ。
だから煙幕作戦しかできまへん（笑）

>>547
佛教を勉強している人の言葉とは思えないねｗ

>>547
そういう暇人みたいな人を狂ってるって言うんじゃないのかな
私怨で気に入らないのかどうか知らないけど
事の真偽確かめるわけでもなく思うままに気に入らない相手に対して
妄想で誹謗中傷侮辱揶瑜
私の心象だからと嘘ぶき垂れ流し行為をし続ける
呆れた人って印象しかないな

>>547
>まあ、昔、「市販書物を読みかじっただけの馬鹿」とバスタに言われたことがありますが
私はそんなことは何とも思っておりません。それもバスタの心象でありますからね。


こんなことを根に持ってバスタ粘着してたのかｗ（呆
ケツの穴がちいせーとはお前のことだよｗ

548、549の暇人さん、こんにちは
私はそんなこと思っていませんよ。

ぶはははw
そんなんで憎しみ募らせて粘着
暇人って…ｗ

ﾁｯ
バレちまったか

原告最高〜
うーたまらん

>>553が本物暇人か？
>>547は否定しないんだね

>>556
原告にんぽ突っ込みたい？

原告は俺の嫁

551
事の真偽を確かめると言われますが、所詮２ちゃん。
私もトリ付けていませんので、何を書いても責任をとる必要もありません（笑）
それに私個人の情報も出ていないので、私は平気ですよ。
裏を取らずに嘘を並べ立てても問題ありませんね。

>>560
原告そっくり。

>>558
原告さんとは別に何でもありませんよ（笑）
原告さんに拘っているとサルさんと間違われますよ

本音書いてすっきりしました。
これからも私怨でバスタ侮辱しつづけますよ（笑）
私を馬鹿にしたものは許せませんからね。
捏造してでも糾弾すべきですよ。
ま、あまり皆さん興奮なさらずに（笑）
雑魚相手に私も大変です。

>>562
原告さんは可愛くて、可憐なんでしょう？

561
原告さんは個人情報を出して喧嘩なさっていたのでは？
私のような「へたれ」とは違うと思いますよ。
私は「悪」ですから

原告は将来私と結婚する予定ですから原告を侮辱する者は徹底的にやっつけますよ（笑）

>>563
そうだろうね。
何年間も歯にものが挟まったような言い方で、人を中傷してきたんだものね。

私はヘタレ悪人ですからね
まぁチンピラみたいなもんです（笑）
それに比べて多重コテで奮闘しバスタやっつけてくれた原告
はっきり言って惚れました
だから原告への中傷は許せないのですよ。
まだまだやりますよ（笑）

暇人、ついに壊れたかｗ

>>569
飲んでるんじゃない？ｗ

暇人ってアル中なの？
どおりで・・・・

>>568
原告はやっつけられたんだよｗ

つ自供

暇人はしんだのか？ｗ

暇人はカスだったｗ

偽者のレスもまざってるみたいだけど、暇人って最低だね
呆れた

暇人がサイテーなのは　その通りなのだが

どこからがバスタはったり軍団の工作か　推定してみそ

バスタはったり軍団のレベルがわかるよん（笑）

>>576
誤魔化してもダメだよｗ

ドン引きしますた

>>576
どうでもいいよ似たようなもんだから
検証する価値なし

まあ自分の「はったりぶり」を検証はできんわな（笑）

遠吠えと池のメダカの典型ですなあｗ
「はったりぶり」をご丁寧に示さなくてもいいのにね。

79 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 03:59:20 ID:???
ちょっと過去ログ漁ってみた。
数名の学者らしい人たちの中で、一人水準以下の暇人が暴れている。
こんなの相手にする必要ないね。


原始佛教　その１４
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122597067/604

604 名前：暇人[] 投稿日：2005/08/25(木) 07:10:25 ID:qyhK8eij
>>603

強弁のかたまりは、キミらだろ
「abhisamayaを動詞で読んでどうするの？ 」という文法センスのない
頓珍漢発言に対して、
「ahu」が動詞であると端的に文法的な指摘をしている。
普通の人ならば　それで了解できるのだけれども　更に丁寧に

「ahu abhisamayo 」を「理解した/了解した」と文法的に理解した上で、
更に「わかった」と意訳しているのだ。
と展開している。
この程度のことをわからん人たちに　更なる詳細な説明は無駄だろう。
単にいちゃもんつけているだけだからね

80 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 04:17:58 ID:???
そしてこれ、

【ある→した】としたいのであれば、説明が必要だな。

述語名詞（形容詞）と述語動詞を取り違え、指摘されると述語的と逃げを打ち、
さらに捻じ曲げと捏造をはじめ、自分のハッタリを隠そうとしている。

それは【ある→した】のラインを確保したいから。

ちなみに電波が【ある】を否定している箇所はなかった。

ここでも指摘されていたね。

699 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/08/26(金) 00:30:13 ID:oN8boLfC
>696
>んで「abhisamayo は主格形」は、より正確には述語となる主格形だね
あらら。ここまでくると無茶苦茶。あの文の主語は何なの？主格形は abhisamayo
しかないじゃない。だから abhisamayo が主語になるしかない。そして ahu が述語動詞。
パーリは外国語なんだから、せめて最少限の初級文法は勉強してから発言したら？

85 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/13(水) 09:25:06 ID:???
abhisamayo が述語？
主格が述語になることはある。

暇人が犯した非論理的な過ち：

A　　　　ある特定の文章にあって、abhisamayo　が主語になり、それが主格であって術語ではないと主張
暇人　　Aは主格が述語にはならないと主張しているではないか。主格でも述語になるんですよ。レベルが低い

解説：
Aはある特定文章の中でのabhisamayoの分析をしてるのであって、主格一般の話をしているわけではない。
そして、文法的にみると、それは主格であり、主語にしかなりえない。
暇人は自説を通すために恣意的な文法を無視した読みを通すためにabhisamayoを述語にする必要があった。
だから、一般論に引き戻し、主格が述語になることを述べ、そのことをAが知らなかったと批判する。
もちろん、Aは主格が述語になることなど基本として常識的に知っていただろう。

しかし：
もし述語であるとすれば、（S)（V）C　の補語部分を構成することになるので、AはBであるという命題的な記述になり、
「名詞」か「形容詞」にならなければならない。だから、述語名詞あるいは述語形容詞以外にはなりえない。
暇人の主張する「理解した」であれば、述語動詞になってしまい、「動詞+名詞＝動詞」という中学校一年生でも犯さない珍説を出すことになる。

暇人がいくら頑張っても、この大失態を「説明済み」としｊか言えないだろうし、誰もフォローしないであろう。

上記の詭弁（主張していない部分は否定したことになる）は毎度のことであり、暇人が論破されていることに気付かない天然論理なのかもしれない。
たとえば、「電波は ahu に「ある」という意味はないと否定した」としてしまうところ。これを捻じ曲げ、捏造であるといわれるのである。

336 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/16(土) 07:07:41 ID:???
暇人の愚かさを解説する。　【原始佛教　その１4】　より　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122591224/412

1　【暇人】
udap？di　生じるのアオリスト　三人称単数　主語は比丘たちではないか?
2　【指導】
”bhikkhave”（比丘）は複数の呼格。それ以外のものには成らないし、主語にもなりえない。
聴聞していた比丘たちにそれらが生じるのは構文上も文脈上もありえない。比丘たちよ
と呼びかけた後には、呼びかけた人の言葉しか来ないから。またudapAdiは三人称単
数なので、これも理屈に合わない。
3　【暇人】
>udapAdiは三人称単数
あっ　キミがエサを食ったか（笑）。
///////////////////////////////////////////
解説
動詞”ud√pad 生じる”のアオリスト（過去形の一種）。
これは”ahu　（√bhU”と同じシチュエーションで用いられる。
”ahu”を訳す時、概念内容の交わりで見ていくと「生じた」と訳すのが妥当であろう。
したがって、abisamayoとともに「理解した」と訳すのは間違いであることは明白。
そして意訳であってもそう訳してしまうのは原意を損ねたものであると言わざるを得ない。

＜１＞
三人称単数動詞に、疑問を呈する形でその主語に複数形を持って来ている
これは文法的にも、疑問を呈する形でも許されない。
＜２＞
それを「呼格」は主語になりえないことを付け加えて説明している。
＜３＞
名物、池のメダカ。完全に論破されているのに「餌を食った」と絶対に間違いを認めない暇人の姿がここにある。
//////////////////////////////
そして、そのあとに壊れた姿をさらすのもいつもの暇人。
＞大本経の場合は、平行箇所は「ヴィパッシン求道者」なので三人称単数で
＞よい。釈尊が過去仏の「ヴィパッシン求道者」を述べているのでいいのだが
＞釈尊が釈尊を述べているのに　なぜ三人称単数なのかな。　
＞私はここが不思議だ。　わからん。
言い繕ってみ違いを隠そうとするが、哀れとしか言いようがない。
主語が不明だから「三人称単数」がわからないと自分の無能さを他の人にも共有させようとする。
ここでまた大きなミスを犯していることに現在もなお気づいていない。
動詞の主語は人間であるという思い込みからくるものである。「誰誰が、何々した」という形しか思い浮かばないのであろう。
下の文章を読むだけで、サンスクリットやパーリの素養がない人にも「主語」は特定できるはず。
> " Samudayo samudayo" ti kho me bhikkhave pubbe ananussutesu dhammesu cakkhu？ udap？di.
> \？？a？ udap？di. Pa？？？ udap？di. Vijj？ udap？di. ？loko udap？di.
> 未だ聞いたことないこれらの諸々の真理(つまり縁起の各支)によって、眼が開き、
> 智が生じ、慧が生じ、明が生じ、光明が生じた
/////////////////////////////////
そして、その愚はいまなお改まっていないし、さらに居直り続けるのである。
【心理学者】暇人◎【気取り】　http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1213781809/515
515 名前：暇人[sage] 投稿日：2008/08/09(土) 16:22:09 ID:???
508
しかも直後に釣りと明らかにしてるぢゃん
ちゃんと過去ログ読めよ（笑）

414 名前：暇人 ：2005/08/12(金) 00:11:04 ID:/iQaskON
>udapAdiは三人称単数
///////////////////////////////
これら、暇人が愚かであることの元凶はたくさんあるが、ほんの少しだけ列挙しよう
１　性・数・格が分かっていない
２　上記は主語が分かっていないこととも関連する
３　アオリスト組織をまったく理解できていない

この1,2,3を根拠に「暇人が希語を読めるとは思えない」と発言したら、ご覧のように火病りだしたのです。

337 名前：キャップが出せなくなった名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/16(土) 09:29:05 ID:???
暇人の愚かさを解説する（２）　
【原始佛教　その１4】より　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122591224/417


【指導】
また屁理屈がはじまったね。比丘たちが主語で三人称単数の動詞がとか
オコチャマ発言していたと思うとまたオコチャマか。

＞あっ　キミがエサを食ったか（笑）。
＞釈尊が釈尊を述べているのに　なぜ三人称単数なのかな。　
主語は釈尊じゃないんだよ。よく読んでみたら？屁理屈じゃなくて間抜けだ。(笑)
動詞の特性を勉強したほうがいい。

【暇人】
>主語は釈尊じゃないんだよ。よく読んでみたら？

そうなのか　ありがと。何が主語なのか　動詞とか名詞などの格変化で
わかるのか　便利だね。
動詞の特性どころか　格変化すらしらん　というか
アルファベットの順番さえわかんのだが。。（笑）
困ったものだ

//////////////////////////////////
解説：

主語を見つけ出すのには、動詞の特性や変化や性・数・格が必要不可欠。
これを知らなければ、希語、ラテン、サンスクリットを読むことは不可能。

それをやんわり指導して、暇人がまったく知らなかったことを自白し感謝を述べている。

【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】

アオリストをただの過去にしか訳せない暇人は終わり。

答えるか自分のはったりを恥じるかどっちかにしろよ暇人
それせずにノコノコでてきては侮辱レスするか原告持ち上げレス
原告だって迷惑だろw

もうさ、バスタのやった事は最低という事は、ＲＯＭも分かってると思う。
ネットでしか存在できないはったりだけの人生を愚弄しても
可哀想だよ＞暇人

多分、バスタに延々と自らの正義、自己弁護をさせてあげたいから
構ってあげてるとは思うけれど、それよりも新しいはったり場に行かせてあげた方が
彼の為になるんじゃないかな？

考えてみると可哀想な人生だったと思うよ。
バスタだってこんな惨めな結果に終わるとは思っていなかっただろうし
小さいころはそれなりに、期待もされただろうけど、
もう取り返しがつかないところまで年齢重ねてしまったおっさんを
これ以上構っても仕方ないと思う。

といいつつ悔しくて構ってしまう中傷したくてたまらない>>588-589ｗ

>>589
そう思ってる奴を見つづけ誹謗してるお前の人生もたいしたことなさそうだなw

とにかく暇人は答えるべき
で勘違い、頭足りなかった部分は認める
逆切れして侮辱繰り返してないでさ
それからだよ暇人が何か言えるのは
それせずに出てきても馬鹿にされるのみだと思うよ

>>588
>>589
サルか暇人かわかんねーけど、バスタを侮辱すればするほどお前の価値が下がるよ。
それとは逆にバスタの価値が上がることを覚えておけ。

>>593
それ、暇人だよｗ

582からの再掲にも答えられないから罵倒繰り返してるのさ
最低な奴ｗ

要約
何も知らないくせに「エサを食った」とかハッタリを飛ばす暇人。
自分がハッタリを飛ばすから他人もハッタリだと考えてしまうんだねｗ

>>585

【指導】
＞あっ　キミがエサを食ったか（笑）。
＞釈尊が釈尊を述べているのに　なぜ三人称単数なのかな。　
主語は釈尊じゃないんだよ。よく読んでみたら？屁理屈じゃなくて間抜けだ。(笑)
動詞の特性を勉強したほうがいい。

【暇人】
>主語は釈尊じゃないんだよ。よく読んでみたら？
そうなのか　ありがと。何が主語なのか　動詞とか名詞などの格変化で
わかるのか　便利だね。

【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】
【以上が暇人が性・数・格を無視してパーリを読んだという証拠。これをもとにして希語を読めないと判断した】

>>593
サルだったよ
ほら、>>594

>>596
ただの煽り屋だろうｗ

原告かもね

サルに残されたうっぷん晴らしの道
それは原告を追求するバスタに便乗することだｗ

>>588
ああ、それは言えてるね
なんだかここで名無しのバスタが暇人の攻撃に必死で応戦しているのを見るのは
あまりいい気分じゃない
バスタが今更どう足掻いてもバスタに貼られた最低のレッテルは剥がれないんだし
バスタには新しい場所で新しいはったりネタで笑わせてもらった方が楽しいよ

>>593　
上がらないと思うけど？　　　

何がああだよｗ
自演すんな屑

>>598
バスタって原告を追及するつもりなの？
呆れたｗ

>>601
今日初めて書きましたが、何か？

>>599
なんのために暇人はバスタ貶め工作してんの？
見苦しいのは暇人だと思うけど

>>603
いいよ誤魔化さなくてもw

>>605
あなたも妄想一家ですか？

そりゃ言われのないこと書かれてりゃ反撃するだろ
ま、バスタがいるかどうか知らんが
自分は初期から見てるからね
暇人やサルもどきの、そりゃデタラメ過ぎだろってのは突っ込むよ
リアルバレしてるバスタ気の毒じゃん
私怨で、してもないこと捏造して垂れ流されてたら

少しは考えろよ暇人とサルもどき

>>604
暇人がバスタとやりあうのは宗教板の時からだよね？
バスタがハッタリで物言うのが腹立たしいんじゃね？

>>606
サルくせっｗ

>>607
どれにレス？

>>609
裁判でおあいこなのに勝った気でいる阿保サルではないですが？

暇人だってバスタにどうこう言えるレベルじゃないだろにｗ
本当あの粘着は見苦しいわ

>>607＝>>609でおｋ？

>>611
じゃサルに似てる人ってことで

>>567
何年間もって
やけに暇人に詳しいねｗ

>>614
どの辺りが似ていますか？

>>616
答える必要感じませんので粘着しないで下さいな

詳しくなけりゃ書けんだろ
適当妄想で書く暇人じゃあるまいしｗ

>>617
答えられないよなｗ
脊髄反射で言ってるんだから

>>618
宗教板も見てる人ですね

>>619
＞バスタに貼られた最低のレッテルは剥がれない

これが刺さったんじゃない？w

>>608
獣臭ｗ

>>619
話しかけんなよ屑

>>619
そんなにサルに似てるってのが悔しいのかい？

>>607
謂れのない事を書かれて反撃するのは
言われた本人でしょｗ

その他の人は反撃ではなく、訂正っしょ。

>>621
また自演かよ
しょうもな

>>616
唐突にバスタに話題を変える人ってことで

>>607
初期から見ていて詳しいあなたは
サルについても間違った情報が書かれていたら
反撃するんですか？

>>628
サルについての間違った情報って例えばどんなの？

>>628
自分は反撃じゃなく突っ込みね

>>627
>>588に同意しただけで
別に話題変えてませんが？

うん、ききたいね
サルについての間違った情報

>>629
サル曰く
サルがバスタを振ったとか、
証セは事実とか、
バスタのせいで裁判が遅れたとか？
まだまだあるよねえ、サルの大嘘

>>629
例えば
『サルはバスタから「抱きたい」とか「愛してるよ」なんて言われてなんかいないよ』
とか誰かが書いたら
「いや、バスタは確かにサルを抱きたいとか愛してるとか言っていたよ、犯したいとも言っていたよ
メッセやメールが公開されてるから間違いないよ」と反撃するんですか？

では>>588と>>631は同一人物ということでｗ

>>632
唐突ですまないが
子供具合悪そうだね

>>628
ねえねえ、教えてよ
サルについての間違った情報ってどんなの？

>>635
違いますよ？
>>588はバスタの為になると言っていますが
自分は新しい笑いのネタが見たいだけなのでｗ

>>636
どういう意味？

>>637
はぁ？
あんた勘違いしてるんだけど？
もしもの話をしてるんだが

>>638
証明できないでしょ？
だから同一人物でいいのｗ

>>639
いや、違うなら気にしないでくれ

>>641
主婦と同じ構造の人ですね
ご勝手に

>>640
もしも間違った情報が流れたら訂正するけど？
で、それがどうかしたの？

>>641
では、あんたはバスタってことでｗ

>>644
サルはバスタから「抱きたい」とか「愛してるよ」なんて言われてなんかいないよ

>>645
では、あなたはサルってことでｗ

>>646
初期のころに言われてたけど？
で？

>>647
サルなら死んでも>>611は言わんだろ

>>648
サルはバスタに犯したいとか言われてないよ

>>649
複数名いるみたいだから、他レスと見分けつかないよｗ

>>636
霊能者？

>>651
レス辿ればわかるよ、普通

>>650
初期の頃に言われて、サルもノリノリだったでしょ？ｗ
で？

>>654
バスタはサルを犯したかったんだね
キモイね

>>653
ふーん。
じゃ、あんたはあんたの相手をしてるのが何人かわかるの？

>>654
サルはバスタからサンタナの写真を送られてないよ

>>655
お遊びだからね。
別に気持ち悪くも無いけど

>>656
は？　何言ってるんだ？
自分が名無しで何人もにレス書いているからわからなくなってるだけだろｗｗ
普通に会話の流れを読めばわかる事なのにｗ

>>657
送られてるでしょ？
サルが公開で募集かけてたしｗ

>>658
え？　あんたバスタかよｗ

>>660
サルが公開でサンタナの写真を募集？
そんな話初耳だけど？
ソース出して

>>659
は？
自分以外で自分ではないアンタ寄りでない発言があるから、何人もいるんだなと思うだけだけど？

>>662
出したら、何してくれる？

>>655>>658の流れに笑った
つい、やっちゃったなｗ
ま、最初からわかってはいるがｗ

>>660
本当ならソース出してみて

>>664
信じてあげる

>>663
いや、そういう意味じゃないんだがｗ
相変わらずこういう間違いするねｗｗ

>>662
サンタナの写真を募集じゃなくて「サンタナの写真ほしい人〜〜〜」だよ
自分のメアドを書いて募集かけたんだよ。バカだろ？ｗ

>>652
まあね

>>667
じゃ、やめたｗ

悔し紛れの暇人か

>>671
ソース出せないなら出鱈目ってことで

暇人はもう終わったよ。
つまんないからもういいや

>>673
自分で探しなｗ

>>675
そんな事実はないから探せない

>>676
あるよ

>>676はろくにすれ内容を読んでない人ってことで終了ｗ

サルがサンタナの写真を公開募集してたら
サンタナがバスタにあげた写真を
バスタは平気でサルに送ってしまったと言うことか？
呆れた糞男だな

>>678
ソースが出せない以上、無い言う事だよ

>>679
暇人、今頃何言ってんの？ｗ

ソースが無くても「ある」と言うことでいいなら
バスタがサルに「旦那を連れてくるな、この意味わかるよな？」と言ったのも「ある」ってことでｗ

>>680
あんたがふしあなさんしてくれるなら出すよｗ

>>681
暇人じゃないけど？
バスタがサルにサンタナの写真を送ったのは
公開募集していたからではなく、サルを嫉妬させる為だったと思っていたからねぇ
公開募集で送ったのなら
それ以上に最低な糞男だったんだなと思ったんだが

>>683
あんたが先にフシアナやれよ

>>684
よく読めｗ
>>669をしたのはサルだよｗ

>>682
>>660のせいで、バスタがサルに「旦那を連れてくるな、わかるよな？」と言った事が
事実となってしまったなw

>>684
バスタがサルに送ったサンタナの写真を「見たい人〜〜」と言ってサルが
メアドを書いて、公開で募集したの

>>686
すまんｗ　>>669読み飛ばしてたｗ

>>685
わけわからんねｗ

たしか、バスタはサルが見たくないと言ったにもかかわらず
サルにサンタナの写真を送ったんだったよな。
サンタナってバスタにとってどうでもいい存在としか思えんな。

>>691
それでもいいんでね？ｗ

どっちにしろ、バスタは糞男ってことでｗ

バイバイ、暇人ｗ

バスタの虚言壁って病気？

妬くなよ、暇人。
みっともないよｗ

>>696
この流れのどこに暇人が妬くというのだろうか？
どこかに羨ましい話しあった？

少なくともバスタをみていて羨ましいと思ったことは一度も無いがｗ

>>698
でも気になって粘着しちゃうｗ

暇人よりはマシだと思うけど
少なくともバスタはリアルで活動してたし
なんの得もしない赤の他人の婆のためにｗ

一方暇人は私怨で粘着捏造悪口吹聴するのみ
しかも裁判には全く関係ない人物
偉そうに人に指南するも的はずれの頓珍漢
馬鹿晒すだけの屑

>>699
気になるというか、みんな暇つぶしに見て嘲笑いたいだけだろ

>>700
バスタのリアルの活動なんて
誰も見たことが無いんだがｗ

>>700
バスタの言い訳やハッタリもなかなかのもんだぜｗ
偉そうに見栄張るなんざ憐れなもんよ

>>699
まさか、あんた
バスタ見ていて羨ましいと思うところがあるのか？

>>702
サルに陳情書見せてもらえば？

バスタ粘着厨の頭の悪さには笑えるよ
サル筆頭にｗ

>>701-704
怒涛の連投w
よっぽど憎いんだなバスタがw

不自然なパスタの擁護ｗ
ここポイントｗ

確かに陳述書のバスタは、白馬の王子さまだねｗ
バスタ唯一の勲章なんだろうねｗ

>>705
陳述書の内容がハッタリかもな

>>707
バスタも連投よくしてたよなぁｗ
よっぽどサルが憎かったり、主婦が憎かったり、ﾗｼﾞﾊﾞﾝﾀﾞﾘ

>>710
陳述書はラブレターみたいな感じで
バスタへの敬愛と信頼が満ち溢れていますよ。

>>709
１のことを１００くらいに大袈裟に書いたらしい＞陳述書

>>712
サルに見せてもらえと言っている陳情書は
バスタが書いたものなのでは？

それがこれｗ

１　この陳情書を書くに至った理由
私は、この裁判にはもともと無関係でしたが、平成18年12月この裁判の被告高野聖の弁護士から連絡を受け、こ
の裁判で原告が提出した上申書の中に、「霊能者バスターズ」が被告である旨の記載があることを知らされ、そ
れが誤りであることを明らかにするために陳情書を書くことにしました。
私は、もともと原告革命王とも、被告高野聖ともまったく面識も利害関係もなく、この裁判に関わるつもりはあ
りませんでしたが、原告が事実について誤解をしており、その旨を裁判所に上申書という形で提出したことから、
やむをえずこの陳情書を書くことにしました。
今後も、必要とあれば、本件訴訟に関与し、証人として私の知っていることをお伝えすることはやぶさかではあ
りません。

２　私の属性
私、バスタは○○並びに○○における4カ所にて都市計画や建築企画、そしてそれに付帯する権利義務などのア
ドバイスなど建築総合関係業務と建築技術の執筆、建築・建築法令等の英語・中国語の翻訳を中心に個人事務所
を自営しております。
業務外では宗教関係についての悩み相談や新興宗教などからの脱会が困難な方々のお手伝いをさせていただいて
おります。

名無しのバスタ君がリアル活動していたと言っている部分が
「宗教関係についての悩み相談や新興宗教などからの脱会が困難な方々のお手伝いをさせていただいて
おります。」
これか？
こんなもん、なんとでも言えるがなw

>>715
何人かの脱会の相談に乗ったのは本当みたいよ。
ただハーレムは…ちょっとｗ

>>716
相談に乗るくらい誰でもできると覆うけど
それを大袈裟にリアル活動なんて言うからバスタは嗤えるんだよ

2chでカッコいいと思って「霊能者バスターズ ◆KNcoA0o1ck」と名乗り
実生活に影響が及んで無いのに赤の他人の裁判に介入し、裁判所に身上書を提出して
「っぐわ！・・・くそ！・・・また暴れだしやがった・・・」とか言いながら息を荒げて
「当事者同士がまた好き勝手やってるみたいだな・・・」なんて言ってた
スレ住人に「何介入してんの？」と聞かれると
「っふ・・・・陳情書（自分で作った書類で俺の持ってる最大の手）を出さぬ者にはわからんだろう・・・」
と言いながらMLメンバーとのチャットに消えていく
出張から帰った後、静まり返ったスレで「うっ・・・こんな時にまで・・・しつこい奴等だ」
と息を荒げて「早く全面戦争始めろ。」と言った時のこと思い返すと死にたくなる
別の件で検証しててそのレスのIPを調べるために
「209 Name： [email protected] [p7075-ipbf612marunouchi.tokyo.ocn.ne.jp] Date： 2007/04/04(水) 16:19:30 ID: ??? Be:」
「720 Name： バスタ　softbank220043010078.bbtec.net [] Date： 2007/04/06(金) 13:28:53 ID: rcByppxg Be: 」
とかもやったMLメンバーも俺がどういう意図があったか知ってたらしくフシアナの件はノーコンテストで終了
毎日こんな感じだった
でもやっぱりそんな痛いキャラだとアンチが沸いて
「証拠見せろよ！証拠！」とか言われても
「・・ふん・・・小うるさい奴等だ・・・過去ログ読んで出直せ」とか言ってアンチ逆上させて
フシアナコピペくらったりしてた、そういう時は何時も強気のふりで
「負け犬・ハクチ・糞ガキ・頭悪いなお前etc」って一瞬何かが取り付いた様な言葉を入れたレスして
「そだね、無視して進む。ごめん。」と自作自演してパソコンの前で思いっきり泣いてた
そうやって時間稼ぎしてその話題が廃れるのを待った
土・日とかの短い休日ならともかく、長い休みに絡まれると悪夢だった

>>710
当事者陳述に誇張があれば、虚偽罪になりますが？
最終審理ではそこまで調べますよ。

>>717
２回の法定陳述と、サル弁との密接なやりとりで作戦会議したり、反訴を進めたりお前に出来るのか？

>>719
でも、結局あの陳情書って無意味だったんだろ

>>720
普通の人なら２ｃｈで間違われたくらいで陳述書なんて出さないっしょ

必死で自己弁護ｗｗ

>>721
陳述が効果をそうしたことはサルの陳述書を読めばわかるよ＞サルｗ

>>720
反訴成立と同時にポイ捨てされてしまったわけだが
そこで消えていたら、バスタは男をあげてたかも。

>>722
それはサルだけではなく、サル弁も要請した支援者だからでしょう？
この点、事実でないのなら指摘してくれ＞サル

>>720
結局は、
サルに我が身を犠牲にして尽くしたのに
手痛いしっぺ返しを喰らった憐れな馬鹿オヤジで終わったけどね

>>725
時系列読めていないのは最初から見ていない人か、記憶を塗り替えるサルだなｗ
しかもポイとか言ってるのはサルくさい。
サルが火病ったのは反訴よりもかなり後、原告が自供した後ｗ

>>726
断ればよかったんじゃない？

>>726
サル曰く
「バスタは原告に仕返しがしたかっただけ」

>>727
だから、サルを提訴するんじゃねーの？
原告の2倍の損害賠償金を請求すべきだねｗ

>>730
サルの言うことは嘘ばかり

>>728
あんたが誰か知らんが
子供の具合は大丈夫か？

>>731
手続き開始してるとも噂があるよ

>>731
で、いつ提訴するの？

>>732
いや、その件に関しては最初から言われていた事だろ。
バスタはサル裁判を利用してるだけだと。
結局そうだったと思うけどね。

>>731
バスタがサルを提訴？
するわけないだろｗｗｗ

>>734
バスタがサルを提訴するなんざ
絶対に有り得ないね
バスタは口だけだからバスタなんだぞｗ

>>733
一番馬鹿ｗ

サルを提訴しないと思い込みたい人がいるねｗ
誰だろ？？？？？？？？？？？？？？？？？

>>740
バスタ以外全員だと思うが？

バスタがサルを提訴すると思っていたのは暇人だけだぞｗｗｗ

>>740
いや、バスタがするならするでいいけど
バスタはハッタリばかりなのでしないと見る方が普通でしょｗ

じゃあ、バスタと暇人以外

バスタがサルを提訴？
また面白い物が見られるのか？
バスタも笑いの提供が好きだな
さすが大阪生まれ

で、今どこまで進んでていつごろ提訴の予定？

>>724
へー、あんたサルの陳述書を読んだことあるんだｗ　

ﾆﾖﾆﾖ

>>746
聞くだけ無駄だよ、法螺吹きなんだから

>>733
お前の子供の障害大丈夫か

>>734
ないないないない、そんな噂ない

>>750
733ってバスタなの？

ま、当然だわな訴えられて
サル頑張りや〜

バスタがサルを訴えたら
自爆合戦で面白そうだな

今度は擁護者なしか＞サル
ざまあｗ

バスタの擁護者にいるのかい？

そういえば
サルと主婦は、あれきり喧嘩別れ？

>>756
ﾆﾎﾝｺﾞﾍﾝﾀﾞﾖ

>>756
×　バスタの擁護者にいるのかい？
○　バスタに擁護者はいるのかい？

>>756
バスタは自演で自己擁護は得意だけどね

×　バスタは自演で自己擁護は得意だけどね
○　バスタは自演での自己擁護なら得意だけどね

引きこもりのメンヘル婆メンヘル爺暇人と人違って付き合い広いから
擁護者位いるだろw

>>762
サンタナと栃木くらいじゃね？

また義憤でも感じりゃサル擁護するだろ＞主婦

サルに裏切られ、とわに裏切られ、主婦に手痛くやられ
女難の相でも出てるのでは？　＞バスタ

基地外女が好きなんだなバスタは

とわって女は裏で主婦と繋がっていて
バスタとのメッセをせっせと主婦に流していて
蔭で二人してバスタを馬鹿にしてたんだろ
カラスが見えますには笑った

>>766
女と見たら誰でも尻尾振るから痛い目に遭うんだろｗ