住職だが、儲かる話を聞こうか

丸儲けの話をお待ちしております。


相談とか、悩み事も書き込んでくれたまい。
ヒマなときは、やさしいお坊さんが聞いてあげるよ(ﾆﾔﾆﾔ

風俗＝割り切った関係

ここんとこをよく理解した上で遊ぶようにしないと自分が辛いだけだぞ

会社に、いままでのいろんな誹謗中傷の証拠を人事部あてに送りつけてやるから感謝しなｗ
ttp://school6.2ch.net/test/read.cgi/student/1154508802/335-

最近、2ちゃんも活気ないよなあ。

以前は、　クソスレ立てるな　市ねクソ坊主　　とか、
お客さんも元気だったけどなあ。

喪舞はマゾなのか？

いや。　元気のいいお客さんと、ネチネチと話をするのが好きなのだが。
お客さん、さっぱりだし。

やっぱ要するにマゾちゃうんかい？

なんでもいいや。元気なお客さんお待ちしております。
春厨の季節だし。そっち期待するか。

しかし、元気なだけというのもつまらんな。

いや、すまんかった。放置されるのは苦手なんだ。
だれか、茶でも飲みに来いや。

来ちゃったJ从‘∀‘ﾘし








でも帰る ﾉｼ

坊さんってぶっちゃけ儲かるの？

戒名代とか丸儲けじゃんｗ
うちの菩提寺はお寺建て替えたとき、
壇家に一口50ﾏｿの寄付求めてきた。
200軒くらい壇家があったから。。


あと、同じ宗派のお寺にお葬式の手伝いに行くのも
かなり儲かるらすい

一口５０マソたぁマア、よーそんな高額要求出来たもんじゃのー！

分割払い可だったけど。

お陰で家は新築できんわ。ってママンがぼやいてたｗ

じゅぅーしょくぅー(;つД｀)

あれ？(｀Д´≡｀Д´)ｲﾅｲ…








ぬるぽ

寺の住職で儲けたけりゃあ、行事とか月経とか増やせばどーだ？　それとも本業以外の棚ボタ情報が欲しいんか？

>>11
儲かるくらいなら、もっとアタマいいヤツがやってるだろ。


>>12-14
家の新築とか考えてるヤツが、50ﾏｿくらいでケチケチすんな。
総代と同じくらいの金額を納めて感心させてみろ。
命とられるわけじゃないんだから。

あと、他の寺の葬式の助法に行くのは、気は楽だが、儲からんぞ。




>>15
ガッ

>>16
おまえ、全然分かってないな。
寺院行事なんか儲からないんだよ。下手な行事を催したって、
世話方に車代程度の謝礼も必要だし。
ローソク料程度の志納で、どうやって儲けるんだ。
それに、月命日ってのは、檀家の軒数が決まってるから
増やしようないんだよ。だいたい、あれって中身少ないし。
おれの地方じゃ1000円が相場だよ。

で、棚ボタ情報があれば聞こうか。

一人で世話できる程度に写経会と説法会。
あとは、場所代とってお稽古事に寺貸したら？

そもそも寺子屋と言うのは(ry



とマジレスしてみる

>>19
おれもマジレスしておくと、どれも儲かりそうな気がしないわけだが。

写経会や法話会なんか、観光寺院みたいにゾロゾロ来るのなら
儲かるかもしれんが、田舎の寺じゃダメだろ。
とくに写経なんか、道具揃えるのに金かかるし。その投資分を回収するまで続くかな。
写経会は、儲けを考えたらやってられんよ。
それと、法話会だが、大勢の人が集まるくらいの話芸があるなら
とっくに他のお座敷にお呼びがあるよ。

ほかの案も、こづかい程度ならいいが、儲け話には程遠いな。
だいたい、寺子屋ってのが、ビンボー寺の雰囲気丸出しじゃないか。

ソープ開業。
客は寺に行くふりして天国へ。
娘はフィリピンとロシアから連れてきたらよかろ。

そりゃいいや、と>>21の話にのってソープ開業
↓
投資分が回収できそうな頃に無許可営業で摘発
↓
新聞でデカデカと報道
↓
檀家からヒンシュク
↓
離檀者ゾクゾク
↓
本山から僧籍剥奪
↓
路頭に迷う
↓
>>21を恨んで首を吊る

本堂で内職

そりゃ、低リスクでいいや

というわけで終了。

なんか、シミジミと無常を感じるな。


このさい、いっそ出家でもしようか(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

まてーっ賽銭ドロボー

この花畑ボウズとやらの話聞いとる限りでは
コイツの寺の環境は、手間隙・義務等は多々掛かる割りに布施は安い！という怒田舎っぽい。
だったら、んなモン本業じゃどーやったって儲かる訳がねーじゃんかヨ！ｗ

つー訳で金儲けしたいオメーは坊主なんか早々に辞めて何かビジネスやれや。
そんで儲かるビジネス！について知りたけりゃ、こんな所で無く他のその手の板で聞けな。

＞聞けな
最後が締まってませんがﾌﾟｹﾞﾗ


新興宗教を始めてみる。
とマジレスしてみる。

およそそんな才覚など無いからココで馬鹿スレ勃ててんじゃねーのか？花畑のヤローはよー？

鼻畑は読経以外には何の技術も能もねーみたいだから田舎貧乏寺の冴えないボー惨で一生終わるだけ。

読経もまともにできるのやら┓(´ー｀)┏

>>28
チミは、ちゃんとおれのカキコミを読んでくれているんだね。ご苦労。ご苦労。
花畑寺の信者になりたいのなら、もっと謙虚になりたまえ。


>>29
おれが教祖様やるから、チミには教化部長を任せる。
信者は高所得者層から獲得するのだぞ。分け前もはずむから。
28とか貧乏そうだから、熱心に勧誘しなくていいぞ。
30のカキコミなんか、「？」の使い方がビミョーに変だし。


>>31-32
もうちょっとオツムを使ったカキコミの方がおれの好みなんだな。
もっとがんばりましょう。

この強欲生臭はナンボくらい儲けたい思っとるんかのー

なんかさあ　　突然に篤信のバアさんとかが寺に来て
「亡くなった主人の遺産のうち、ほんの些少でございますが、
1億円ほど、何卒お受け取り願います」
とかっていう話はないのか。ああ？

まず、資産1億の壇家が何軒あるか。

アンタそんな事を考えとるのかね？

>>36
そんなもん期待してないが、マジレスすると
1億くらい蓄えているジイさんとか、意外にあるんじゃないの。
生前につましく生きていた強欲ジイさんとか、けっこう持ってたりして

最近の少子化傾向で、跡継ぎもいなくて、
嫁いだ娘に相続されて娘婿の手に渡るくらいなら
いっそのこと、どこかに寄付した方が･･･　という場合もあるかもしれん。

それでもこんな腐れ坊主にだけは寄付しようという気には成らない！と思われる。

予想通りのベタなレスをありがとう。
もうひとひねりあると面白いんじゃないのか。

君の反応こそ余りに予想ドンピシャリで極めてツマランのだがｗ

そうだろうな。おれもつまらんのだ。



２ちゃんも元気ないし。　　儲け話もないし。

私を買わない？
５万で。天国に逝けるわ

何処の転獄に！だ？

花畑さんよー　藻昧も仮にも坊主なんだろ？　たまには有難い説教のひとつくらい騙れや。

法話なんかできなくても、年回忌の数え方ができりゃお坊様になれるんだよ。
ジイさんの13回忌は今年ですか、来年ですか？　という質問に即答できれば桶だ。
13回忌以上は、両手の指で足りないから難しいんだぞ。それと、23回忌以上は、
途中で年号が変わるからややこしい。

こいつが語れるのは精々がこの程度の呆話が関の山ｗ

sageでレスしても、風呂の中で屁こいたみたいだぞ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

おい花ダワケ！
>>46で受けたつもりか？大して面白くも無いぞ！　
もっとしっかり勉強して呆話のテクを磨けｗ

目上の人に声をかけるときは
花ダワケ　ではなく　花畑の御住職様　と声をかけるように。

しかしなあ、ヨメに来てから何十年も経っている檀家のバアさんと話していて
「うちは何宗なんですか」と真顔で聞かれたときはまいったぞ。ほんと。
こっちは、そんなの相手にして話してるんだからな。　>>46で十分だろ。

そら単にチミの教化不足じゃねーの？

坊さんて昔から壇家から金ふんだくっていい思いしてたんだね。
だって、『儲ける』って字、よく見たら。。
信者・・・

誰がそんな上手い話をしろ！と？ｗ
んだが此処のタワケ坊主みたく殆ど儲からんらしい？チンケな輩も存在するのが実態。
きっとかなり手際が悪いうえカリスマも無いのであろう。

実際、この坊主、年収どのくらいなんだろう

ケチ臭いしみったれた話や物言いからして多分年収３００万とか？良くて５００万程度であろう。

ここの誤渋喰は最近出てこられませんね、もう御遷化されたのでしょうか？

たとえ賤毛されたとしても地獄の其処から我らを御導き
いや、我らをも地獄の底に引き擦り込みやがる事でありましょう！

読んでるよ。ちゃんと。
住職が一晩留守にしたくらいで、しんみりするなよ。
どいつもこいつも、パッとしないカキコミばかりじゃないか。
なんか、こう、おれがレスしたくなるようなカキコミはないのか、ったく。

今日は、頭痛と鼻水がひどいから早めに寝るわ。



良識ある皆さんからの真摯なメッセージをお待ちしております。

そのまま永遠の眠りにでも入ってくれた方が大いに社会の為に成る。

また、風呂の屁こきレスか。
しかし、おれがいなくなったら社会に影響がでるのか。めでたいな。



>>54-55
年収って、寺の収入のことか？　住職個人の給料のことか？
区別ついてるか。おい。

「この坊主」と有るんだからお前個人の給与に決まってるだろ読解力無い奴だな。
尤も貧乏寺だとすれば寺の収入のかなりの部分が住職の手当に成ってるケースも多いだろうが。

チミの言うように、貧乏寺の収入が実質的には住職の手当になっている場合も
多いだろうが、給与は少なくして、寺の経費として処理している場合の方が多いだろう。
給与が多いと、けっきょく税金でもっていかれるだけだからな。
税務署だって貧乏寺の財布なんか興味ないだろうし。
300ﾏｿの住職の給与があったら、貧乏寺とは言えないな。

もうちょっと分かってるのかと思ってたんだが、肩すかしで残念だったよ。

富くじ売って寺銭を取る、盆引き場を提供する
境内をフルに使って盆栽を育て販売
まあ嫁に掃除一切まかせ普段は他に仕事するが一般的では
神職のかたは学校の先生が多い
幼稚園がいいかも

寺が盆なんか勃てたら医官だろ

時代劇ネタなのか　マジレスなのか
どっちかはっきりするように。

学校のセンセと兼業している住職も、以前だったら、
授業時間をやりくりしながら檀家の葬式を勤めたらしいが
最近はうるさくなったらしいな。
幼稚園はダメだぞ。少子化でお客さん減るわ、
おかあさんの目が肥えているから、設備投資に金かかるわ。
そんなわけで、ｲｲ話は聞かない。



風呂の屁こきクンでもいいから遊びにおいでよ。いぢめたりしないよ。

でわ漏れの屁でも嗅いでろやボケ。

くっ臭ぁ〜！藻昧！スカシッ屁だけは勘弁しろ！

「花畑」って呼称は実は要するに「浮世離れしたアホ？」を暗示してるつもりなのかな？

所詮は坊主の事だからな当たらずとも遠からずって所だろ。

おう！ここの坊主は寺を空に放っぽって何処逝きやがったんだ！職務怠慢にも程が有るぞ！

ageたきゃ一言ageだけでええからよ

いや、カラageより、何か書き込んであったら、とりあえずは賑やかでいいじゃないか。

一言居士ageですな

ひやかしの客も来ないな。

そらあ此処の亡図に人徳もカリスマもな〜んもネーからよＷＷＷ　　　　　　　　　　　　　　　とマアこんな感じの悪態でエエのか？

その程度で悪態のつもりか。眠くなった。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ･･と、反応してみる。

おい坊主！　たまには面白い呆話のひとつも騙れやボケ。

おお。ありがとう。このスレをおぼえていてくれたんだな。


しかし、呆話は思いつかん。今度ネタを仕入れておく。

この懈怠ボーズめが。
汚舞がツマンネーお陰で、あっと言う間に直ぐ沈むんだよコノ糞スレは！
日に１回のメンテａｇｅ作業くらいしろカス！

葬儀屋でつ。
葬儀屋から、バックマージン貰ってるお寺様の多い事･多い事・・・。
うちは、出してないので、お寺グループからは、嫌われてる・・・・。

花畑様の地域は、貰えないの？

私も住職だけどそんなの最近では先ず殆ど無いですから。
そりゃ実際紹介した場合はそういう謝礼みたいな習慣も未だ有るのかも知れない。
でも今じゃ紹介も何も大抵の信徒サンが何処かの葬儀社の護持会員？か何かに成ってて
寺に訃報が伝わる時点では既にもう葬儀屋が決まってるケースばかりですからね。

顧客囲い込みの時代だすよ。

>>79
4月8日くらい、言葉を正しておけ。
わざわざ「懈怠」という言葉を使うチミなら、意味分かるだろ。


>>80
ないよ。葬儀屋の競争がきびしい地域なのか？　事情がよくわからん。

今月の８日はイースターでしたが何か？

何じゃそら？　イースターモアイの石像祭りでも有るんかい？？

８０です。

うちの地域はあるよ。
葬儀するにあたって、一番えらいのが、お寺様。
次が、地域（隣組など）のうるさ方。
３番目が、葬家。
で、４番目が出張（寺院･集会所・自宅）なら、外設営のパート。
ホールならホールレディのパート。

葬儀屋の担当者なんて、一番下の地域だもん（Ｔ。Ｔ）

＞＞８１

葬儀屋が決まってても、後から、お礼と称して、お寺様に、｢お礼金」持ってく。同業他社が多い・・・。
なの為にか、よくわかんないけど・・・・。

なんにせよ、うちの地域のお寺様の８０％以上は、と〜〜ても、威張ってるーー；

何や知らんが恵まれた地域の寺も有るんだねぇ？

やっぱ、特殊な地域か＾＾；

ちなみに、葬儀屋に、葬儀（出棺）終了後すぐに、供花一対と、籠盛一基（又は、一対）を、
寺に運ばすお寺様まである。

全体としてそれで関係業界間のバランス取れてるならいいんじゃないの？

地域、っつか、どの痴呆の都市部か田舎かぐらい書いてくれると
いいんだけどな。
例えば、名古屋と北海道じゃ全然風習が違うだろうし。

>>86-87
ボーズが威張ってるのは、田舎だったら、どこでも似たようなもんだろ。
86の階層は、うちの地方も同じだよ。葬儀屋の担当なんか奴隷みたいなもんだし。
86クンは、自分が、殺伐とした場での緩衝材になったと思って頑張ってくれたまい。


金一封の習慣だけど、もしかして、どこかの葬儀屋がヘマをして
ボーズを怒らせたときに、金を包んで謝りに行ったのが始まりなんじゃないのか。
それで無難に事が進むなら、握らせておけって感じで。

ここの坊主は人徳がない。
愛嬌もない、よって寂れる。あんたの寺は老人が死に絶える
あと15年で廃寺だな。

うちの寺を心配してくれているのか。ずいぶんやさしいんだな。


ほんとは坊主が好きなんだろ。
おれの揮毫した色紙が欲しいのなら、
素直に「お坊さん、だーい好き！」って言ってみろよ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

確かにコノ人仮に坊さんだとしても相当品性下劣の類でしょうね。
尤も普通にヤクザとして見ればマシな部類かもしらんが・・・

＞＞９１
ｍ(｡≧Д≦｡)ｍｺﾞﾒｰﾝ!!
愛知県の田舎です。

＞＞花畑様
とて〜も、納得できる説法。<(_ _*)> ｱﾘｶﾞﾄ

でも葬儀屋のバックよりも、仏壇屋・墓石屋のバックは、とっても美味しいって、本当ですか？

三十路とかブスとか顔を正視し辛い女の場合はバックが美味しい？というかお奨めです。

>>96
後ろめたい坊主どもでは答えにくいだろうから、
墓石、仏壇のバックについて、おれが答えてやろう。

墓石のバックがでかいのは、霊園の業者を指定しているところだ。
仏壇も業者の方から、何％でしょうかと尋ねてくる。
あんなもん、値段なんか、あってないようなもんだからな。
テレビに出てる自称霊能者のボロ儲けの仕組みがこれだ。

おれなんか、1万円の位牌でも、500万円の仏壇でも、仲介料は1,000円だ。
税務署が来たんだけど、拍子抜けで帰っていったぞ。

他のスレでも言ったが、これでもうちは貧乏寺ではないんだ。
ボロ儲けするつもりもないから、好きなことも言ってられる。

はーん？悔津具や馬鹿石とかにはそんな裏が有ったんかい？　世の中一枚皮を剥がせばキタナイもんじゃの！

まあ確かに漏れのチ○コもたま〜に皮を剥くとかなり汚いつーか臭いですけどね。

そっか〜。
一回１０００円だと、がんばる気もしなくなりますね。

やっぱ、２０〜３０％は戻ってくる所もある。"φ(･ｪ･o)~ﾒﾓﾒﾓ

２〜３割？　そんな馬鹿高いマージン聞いた事無いな？　業者の取り分残るの？

檀家寺の坊サン、羨ましいな
そんなんでもできるんだから
その点、拝み屋、信者寺は大変です。
毎回毎回、真剣勝負だから

ザソネソながら飼い猫とノラ猫の境遇の違いです。または城持ち大名と素浪人でしょうか？

>>103花畑城のチンピラ城主なら多少は余裕が有るみたいだから仕官を申し出てみては如何で？

ありゃあ城主つより野盗の親分がたまたま体よく城を乗っ取った、て感じだぞｗ

檀家坊サンと拝み屋の違いを「城持ち大名と素浪人」という言葉で表現するよりも
「貴族と野武士」の方がが合っていると思います。
「貴族」は「生まれ」だけですから。実力が伴わなくてもやれる気楽さがありますよね
いいなぁ(注意、皮肉です)
「野武士」は実力だけですから。
「力」が無いとすぐに、他の「野武士」に攻め滅ぼされます。
いいなぁ、檀家坊サン
実質、誰でもできるんだから…
羨ましい(注意、食べていけるほどの檀家があればですが)

…で、実際にどのように職業坊主をされているのですか？花畑サン

アイツは多分遊び人みたいなもんだよ。
寺なんて法事はおそらく大体土日祝日が殆どだろうし後は行事さえこなしてりゃ食べるにゃ困らん。
だからキット実質週休３〜４日くらいの優雅で有閑な日々だろう。
正に拝み屋サンの言われる様にかつての貴族生活ともね。
だが貴族なんて言えば聞こえも良いが
一歩間違えば生活保護とか各種公的補助等せしめ
遊び暮らしてるチンピラとかとも実質さほど大差無いのではないか？とも見てる。

でなきゃいい大人がこんな所に定期的にバカレス返してヘラヘラふざけてられない筈。余程か毎日ヒマなんだと思う。

檀家寺様は、いいですよね。

以前、脇僧で行くお葬式ほど、美味しいものはないって、聞きました。
拘束時間、１・５時間ほどで、お布施７万。適当にお経あわせて読んで、
鳴り物少し叩くだけしぃ〜。
（曹洞宗の若いお坊様が、申されてました）

明日父の納骨です。
奈良から広島の福山まで車で出かけます。

おれの生活ぶりが気になるくらいに、花畑寺の信者さんが増えたのかと思えば
ｼﾞｴﾝ君が現れただけか。

うちが貧乏寺ではないと言ったら、つぎは
単純オツムで、貴族生活の金満檀家寺を想像しているのか。
残念ながら、週休4日の貴族ボーズじゃないんだな、おれは。
うちの寺院の経済基盤は、どちらかというと檀家寺だが
完全な檀家寺とも言えない。
月命日の勤めもあるが、信者の集まりもあるし
地区の寺院の事務をしたり、地域のお世話をしたり、
すくなくとも、昼間に２ちゃんに書き込むほどヒマなんかないよ。

自称拝み屋クンは、昼間から２ちゃんで楽しそうだな(ﾆﾔﾆﾔ

>>109
よその寺の檀家の葬式は、気分は楽だが、そんな美味しくないぞ。
うちの地方じゃ、通夜、葬儀、揚骨後の法要まで出て5ﾏｿくらいじゃないのか。




>>110
何だか知らんが、気をつけていってらっしゃい。もう行ったのかな。

まあ、ネット上なので、身元確認なんか出来ないから
花畑サンが自称と思いたいのならどうぞ。
そんな事よりも花畑サンが書いた文章
「月命日の勤めもあるが、信者の集まりもあるし
地区の寺院の事務をしたり、地域のお世話をしたり」
に、いくつか質問があります。
「地区の寺院の事務をしたり」これは大きな寺の臨時の勤務僧としてですか？

「地域のお世話をしたり」これは消防団など、地域密着型の商売をされている店の息子や
公務員、檀家坊サンが逃げられずにやるヤツですか？

「信者の集まりもあるし 」これが一番気になる
ここで言う信者サンとは檀家か、またはその血縁ではないのですか？
まったく関係ない人を「信者サン」として自分で御縁を持てたのなら凄い。
ぜひ、質問に答えて頂きたいです。お願いします。
　　貴族様へ　哀をこめて　野武士より

追伸、昼間に書き込めたのはタマタマです。パソコンで信者名簿を作っていたので(師匠の)

花畑様の地方の相場って、そんなに安いの（（滝汗））
って、よりも　うちの地方が、ぼったくりすぎ？？

通夜・揚骨後の法要は、菩提寺が一人でやるから、脇僧は純粋に葬儀だけ。

各地の葬儀の御布施の相場って、どのくらいなんだろう？？
愛知の田舎市では、禅宗のお寺では、片鉢（４人）で、８０ﾏﾝ。
両鉢（７人）で、１２０ﾏﾝが相場です。
某寺の住職は、喪家に「東京では、一人で８０ﾏﾝ。二人で１２０ﾏﾝですよ。」
なんて、言ってたが・・・・・。

和尚のプロファイリング

1、過疎地に寺があり、檀家200軒以内。毎年5〜10軒は自然消滅
2、公務員、教師などの兼業。
3、年齢30〜40歳代、偏屈。一応大卒（大正、駒沢クラス）未婚の可能性あり。
4、隣県までいって風俗遊びをたまにするのが息抜き。
5、両親はまだ生きていて、結婚しろとうるさいが、田舎でももう見合いなどない。

しかしすれ立て二ヶ月でも伸びないなあ。　人気ないのかな。

>>113
拝み屋の小僧が、おれに尋問するのかい。こわいなあ(ﾆﾔﾆﾔ

うちの信者さんは、住職についている信者ではなくて御本尊の信者さんだよ。
本尊さんの縁日には、近隣にも迷惑を掛けるくらいに人が集まる。
その信者さんは、檀家とイコールではない。もちろん重なっている人もいるけどな。
檀家寺としての行事と信者寺としての行事とでは、それを営む御堂からして別だ。
個人特定につながるような情報を詮索されるのはいやだから、あとは、勝手に想像しろ。



それより、拝み屋クンよ。
おまえが、真面目な拝み屋の小僧だと信じて今のうちに断っておく。
ヘラヘラと檀家制度のうえにあぐらをかいているクソ坊主を毛嫌いするのはわかるが
そんなおまえはどうなんだい。
一般的な話だが、檀家寺は、檀家の顔色をうかがわなくてすむ信者寺を羨ましがり、
信者寺は、檀家のある安定した寺を羨む傾向がある。
よその寺を羨むヒマがあったら、自分の境遇を生かしなさいってことだ。
リアルには存在しない花畑住職（上に書いた寺の事情は本当だが）なんかに
マジになっていないで、ちゃんと精進しなさいよ。

>>114
県内でも、中心部はもうちょっと多いみたいだけど、それでも
通夜、葬儀、揚骨後の法要まで出て10ﾏｿは滅多にないぞ。

だいたい、田舎の菩提寺とつきあいがない喪家が、ぼったくられるわけだが
そんな理由で、大都市近郊が一番のぼったくり相場だよ。
愛知の田舎ってことは、名古屋のベッドタウンか、それに近いんだろう。

それと、葬儀屋くんは、レス番でもいいから名乗ってくれよ。わかりにくいじゃないか。
地震は、大丈夫だったかい？



>>115
ああ、そうだったのかと思って、楽しく読ませてもらったよ。
あと、身長体重、趣味とか、愛読書、好きな音楽、尊敬する人、座右の銘、
初恋のエピソードなんかも聞かせてくれると、いっそう楽しめるんだが。
この機会に、是非たのむ。下品なAAとかもあると、もっといいぞ。

えっ？花畑サンは一人じゃないの？
何か文章を読んでいると複数人が「花畑サン」で書き込みしている様に感じます。
取り合えず、116の花畑サンに向けて…

私は、現実世界ではモチロン檀家坊様に会ったら無礼のない様に接します。
彼らは「選民意識が服を着て歩いている」ような方々なので、
自分が軽く扱われるのと敏感に反応しますから。
でも坊チャン育ちで根が善良だから安心して付き合えます。
尊敬には値しないですが、勉強になる部分も確かにもっています。

一方、同じ拝み屋サンと付き合うのは疲れます、が為になります。
極論すれば、腕一本、数珠一つでのし上がってきた猛者ですから
油断もスキもありません。
ですが、そのスキの無い姿勢。生き方が尊敬に値しますし、私の実にもなります。

少々、話がズレましたが、現実じゃ檀家坊様に聞けない質問を
ネット上の匿名性を活かして聞きたいわけです。
口喧嘩をしたいわけではないです。

私が花畑サンに質問した中で一番知りたかった事は
檀家坊サンが考えている「信者サン」の定義です。
どうも拝み屋が考えているのとは違うように感じます。

長文、スミマセン

ず〜と名乗らず、失礼しましたﾍﾟｺm(_ _;m)三(m;_ _)mﾍﾟｺ
あまり、２チャンネルになれてなくてーー；
σ（・・）も現実では、聞きづらいことや、各地の事を知りたくて、参加させてもらってます。

いきなりの質問で無礼を承知の上、お聞きしたいのですが・・・。
「霊柩車が出発する時に、クラクションを鳴らす時がありますよね。
　なぜ、鳴らすんでしょうか？」

それと、愛知県全域が、名古屋のベッドタウンみたいなものですｗ

>>118
おれは一人だよ。トリップもついてるし。

信者さんの定義、というか、檀家寺住職が思う信者さんと言われても、
先に言ったように、うちは純粋な檀家寺ではないのだが。


檀家というのは、自分の信仰というより、仏事によって、家のつきあいの延長で
寺とつきあっているのが多い。もちろん、熱心な信仰を持っている檀家さんも
いるわけだが、まったく信仰心のないのもいる。
信者というのは、多かれ少なかれ自分の信仰を持っている。かといって、
みんなが熱心かというとそうでもない。気休めのように参詣する軽い信者も多い。

拝み屋クンが、檀家寺住職の思う「信者」について違和感をおぼえるとしたら、
信者寺の信者というのは、みんなが熱心なものだと思い込んでいる檀家寺の坊主が多い
ということだろうか。


拝み屋系の信者は行者についている信者だし、御本尊についている信者の寺もある。
少人数ながらも熱心な信者さんに支えられている寺もあれば、
神社の氏子組織にも似た地区の奉賛会によって担われている寺もある。
つきあいのある信者寺の住職も多いのだが、その寺によって信者さんの雰囲気も
まったく違うから、「信者」を一概にくくるのも難しい。


こんな答えでいいのか？

>>119
何だろね、出棺のホーン。
葬儀のしきたりの多くは、仏事というより民俗的な習慣だったりするから
よくわからない。

興味があれば、民俗神話板の方がいいんじゃないの。
冠婚葬祭の習慣について
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/998670884/l50

120 ありがとうございます。真剣に応えてくださって
では、拝み屋が考えている信者サンの定義を書きます。
花畑サンの文章にも似た表現がありましたが
「信者寺・祈祷寺の本尊は、信者寺の住職自身です」
形式上、信者の皆サンは仏像に手を合わせますが、
本質的には帰依している祈祷師を拝んでいます。
人生ドン詰まって、のぼり上がった精神状態の方が
夜討ち、朝駆けで信者寺にやってきます(いつもではないですが)。
それこそ導き方が悪ければ自殺したり、包丁を振り回す勢いの方もいます(いつもではないですが)。
それでも御布施は何千円〜一万二万の世界です。
決して楽ではないし暴利を貪っているつもりもないです(世間ではそうはみてくれませんが。オー○め！)。
そういう人達を導いて、やがては信者サンになってもらえます。
その信者サンがマタ、人を連れて来てくれます。
少しずつクチコミで信者サンの輪が広がっていきます。

＞＞花畑様

面白そうな所を教えて頂き、ありがとうございます。
さっそく、書き込んでみました。
レスがいつ返ってくるのか、分からないですがｗ

儲け話もないままに下がってゆくのも寂しいな(ｼﾐｼﾞﾐ

地道こそ近道ですよ。
真面目にしていれば、不真面目な寺から潰れて
自然に信者サンが増えて儲かります。
今度、拝み屋の信者の集め方を書きましょうか？
内容は面白くないですけど

是非その脳波卯をおすえて管犀。

拝み屋、祈祷師、信者寺の坊サンは修行が大切です。
修行と言っても、一般の和尚様がやっている
「儀式、作法、読経」では無いです。
「形式」は無視です。
で、その「修行」が、そのまま自分を売り込む宣伝にもなります。
人が、そんなに御参りに来ない滝場｛これ大切｝や御堂に、百日篭りを何度もして
百万遍、短い御経をとなえたり、断食したり「昔ながらの修行」をしてたら
信者｛ファン｝ができます。
モチロン、死ぬ気で本気でやらないと意味ないですよ。
「修行」で精神修養できてないと人は救えないですから。

とても割りに合う様な商売じゃ無いな。

[商売]としてとらえると間違いが起きます。
サ○ン事件とかでね自己主張が始まるの

でも、誰も簡単に目指さないので、競争相手が少ないので
修行さえバッチリやれば、第一人者になれます。
本来、仏教に限らず、各宗教の開祖は「拝み屋」です。
百年、二百年後に自分を讃えながら菩薩行(今風にいえば慈善活動)
をする団体ができると思えば遣り甲斐があります。
(誇大妄想壁のある変人と思ってくれて結構です。結果が全てですから)

ここが、ネタスレだということは横に置いておいて（ネタスレの意味はわかるかい？）
拝み屋くんに質問だ。

結果がすべてなのかい？
それは、結果が出たらなんでもありという意味で言っているのか？

とても興味深いはなしの流れになってきてますね
なるべく極論や真相・考察に安易に立ち入らず、
ゆるりゆるりとした、拝み屋さんと花畑住職の会話をキボ〜ン

>131
>とても興味深いはなしの流れになってきてますね

おれにとっては、元気のいいお客さんと遊ぶためのネタスレを台無しにされて
興味深いも何もないのだが。


>なるべく極論や真相・考察に安易に立ち入らず、

↑この文の、意味わからんわ。
会話不能な一方的な書き込みや、個人特定につながるような問題を避けろという意味か。
それだったら、拝み屋くんに言ってくれ。

拝み屋ってどうやってなるの？
資格ではなく修行なのかな
檀家寺の坊主って、要するに資格をとって組織に属するチェーン店でしょ？

徒弟制度です。
今は廃れていますが信仰の世界では残っている処があります。
大工サンなんかも昔は師匠の家に住み込みで入って修行して
技術や技を覚えて独立したものです。
もちろん修行中は無収入です。半人前だから
盆暮れ正月に新調した仕事着を師匠から頂くだけです。
食事と寝床が与えられるだけ。
厳しいからこそ努力して早く一人前になって独立しようと頑張ります。
そして独立できたら、それでメシが喰えるようになったら、
師匠に感謝の意を表して師匠が亡くなるまで年に何回か上納します。
それが徒弟制度です。資格はまた別の話ですよ。
ただし、檀家の多いお寺や観光寺、国宝の何々のお寺等
権威や何やらで安定収入が見込める処では形骸化もしくは無くなってます。

130　花畑サンへ
文章では、何と言うか微妙なニュアンスが伝わり辛いです。
「結果が全てですから」
この意味を…別な形で喩えると
医者の世界じゃ良くあることですが
「手術は成功しましたが患者は死にました」
じゃ駄目だと言う事です。お医者様の言い訳でよく使います。
表現はもっと婉曲にですが。
結果こそ全てとは、そういう意味でかきました。
かえって混乱する書き方になっていたら謝ります。

そんな行儀のいい優等生の会話より
花畑は元気のイイ殴り込みとか鉄砲玉と罵り合いたい！のが本主旨>>132らしいぞ。

ずばり収入のこと聞きたいんだろ
日本の檀家住職は完全に金額＝信仰心ってあたまになってるから。
諸悪弊害の根源は檀家制度だよな
もう必要なくなったのだから自ら解体してけばいいのにね〜

奈良県と大阪の境にある生駒山中にはおこもり堂なんてのが昔は
たくさんあったんだけどね、いまはもうほとんど廃墟。
でもつい15年位前までは朝鮮系ムーダンっていうのか
拝みやはけっこういたんだよ。
いまはだれもそんなものに金出さんな。
拝みやは信者10人いたら十分食っていけるといわれてるが、
もうそろそろ無知蒙昧のババアが死に絶えてるからそう信者はあつまらん。

>>125-129あたりの、拝み屋クンのカキコミを読んでいると
たんに文章が下手と言うより、仮にも宗教者として発言するのなら、
あまりにも粗末に感じるのだが。
ここがネタスレだから、「ふざけて答えました」という答えは無しだぞ。

修行というのは、何のためにするんだい？　人寄せのパフォーマンスなのか。
人を救うのは、現世利益だけなのかい？　現世利益が悪いとは言わない。
しかし、拝み屋クンのカキコミからは、現世利益が結果だとしか読めないのだ。

たとえば、信者の病気の平癒を祈祷するのもいいだろう。
信者の悩みに心から共感することは、宗教者として大切なことだ。
しかし、病気が治ったら、それが結果なのか？
病気が治った者を、信者として獲得するのが結果なのか？
その場は直ったとしても、いつか人間は、老いて病に冒され死んでゆく。
それは、人間に課された宿命だ。その大事に答えるのが宗教者ではないのかい？

>>137

たしかに、チミ言うように
>諸悪弊害の根源は檀家制度だよな

信仰の救いと金銭的援助の区別もできないで、そのくせ、家に死人が出たら
どこからか優しい坊さんが現れて、頼んでもいないのに
助けてくれるもんだと思っている。
そんなお人好しを生み出したのが、檀家制度だからな。

まずは、137が
>解体してけばいいのにね〜

解体するのも坊主に期待しているのか。救いようがないお人好しだな。

幕府が治安維持の為に作り上げた檀家制度を
なくなった方のお骨・お墓を人質にとって飯の種にしてるのが檀家住職だろ
開き直るなよ。
檀家制度の最大の弊害の一つは、
オマエラ檀家住職が既得権益にうずくまり、ろくに布教をしなくなったことだ。

花畑なんかが、素手で信者寺や拝み屋、創価学会とやりあったら、
およそ信心を勝ち取ることなどできないだろう。
檀家のご先祖を人質にとって、初めて（まともに経済的に）存在できているのが、
あんたら檀家住職だからだ。（真摯に仏道を説いてる方もかなりいるのだろうけどサ）

大乗仏教で往生のお手伝いなら、葬儀屋さんでも十分できるんじゃないの？
日本の大多数の坊さんなんかは妻帯してるは酒飲むはで、破戒しまくってるし、
ただのコスプレだろ？ふつーの人じゃん。事務処理屋？

修行に打ち込んでる拝み屋のほうが、ありがたいんじゃね？

儲かる話をしようよ

儲かってるのか、どうかは、わかりませんが・・・・。

住職には、兼業住職の方がたくさん見えますよね。
大体は、学校の先生・公務員が多いように思えますが、今回、
担当させていただいてる葬家の住職は、兼業で、医者でした。

あ、住職もするようになったのが、３年目と言われてたので、
副業が住職か・・・（（自爆））

ただの「檀家地主」だからね
これからはあんたらとか拝み屋さんの時代だとおもうよ

>>141
中学校の教科書で、檀家制度について勉強したのかな。
既得権益っていう難しい言葉も勉強したんだね。よく頑張ったよ。よしよし
ようするに、あれか。法事の会食のときに、お坊さんの御膳が
美味しそうに見えたってことを、既得権益という言葉で言っているのかな。
欲しいのなら、食べ残しをパックに詰めて、持ち帰ってあげようか(ｹﾞﾗｹﾞｰﾗ



>>142
だから、おれは他のスレで既に言ってるんだが、
仏教に関心がないのなら、無宗教の葬式をやってくれ。
安上がりでお薦めだ。クソ坊主に御布施がいらないし。
おれは、死人が出たときだけ寺を思い出すような家の葬式に行くのが
嫌で嫌でたまらんのだ。
頼む。無宗教でやってくれ。お願い。この通りだ(ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ

>>144
医者と兼業できる寺なんか、ヒマな貧乏寺だろ。
ここのところの事情は、田舎と都市近郊では違ってくるかもしれんが。

風呂から上がってきて、レスでもついてるかと思えば･･。
どいつもこいつも、おれが寝てから湯船の中で屁でもこいたみたいに書き込むのか。
ったく。チンポコついとるんか、おまいら。




煽りレスに惑わされずに、良識のある真摯なご意見をお待ちしております。

頭悪いな。読解力が無いのか、核心をつかれて逃げてるのかｗ
宗教を檀家住職の専売特許と信じ込んでる時点で救いようがない。
葬儀屋だろうが、拝み屋だろうが、近親者での葬儀だろうが、故人を仏の教えに委ねて送ることは当然できる。当たり前だろ。

檀家制度にあぐらをかき、既得権益の葬儀・法事なにやらかにやらで金銭をせしめる檀家住職ってのはこんなもんなんかよ
免罪符を売って銭を得るのと同じレベルの浅ましさ。

花畑程度の住職がホゲホゲやってる寺なら、
葬儀屋や拝み屋の格好の草刈り場になるなｗ
まったく遠慮はいらないよ葬儀屋諸君ｗ

檀家住職が浅ましく貪ってる利潤を、不況下の人々に解放していくのは
とっても望ましいことだと思うぜ。

いや、やっぱ言い過ぎた。葬儀葬儀を押しつけられる？僧侶というのも
確かになかなか難儀なのかもしれん。

やはり檀家制度を葬儀屋さんなどがどんどん崩していき、僧侶を解放していってあげるべきなのかもしれないね。

そのカキコミじゃ、バカが最近おぼえた「檀家制度」と「既得権益」を
使いたくってしょうがないというのがバレバレだぞ(ﾆﾔﾆﾔ

檀家制度の何を怖がってるんだい？　墓を移して離檀したらお終いじゃないか。
それでもって、おまえが好きなように葬儀屋と相談して
「千のか〜ぜ〜に〜」とか歌いながら、チンドン屋みたいな葬式してろよ(ｱｯﾋｬｯﾋｬ


離檀しようとしてるヤツまで、おまえの発言の痛々しさに思いとどまってしまうぞ。

いや、2日ほど留守にするから、その間に
クソ坊主氏ね　などの建設的な意見を書き込んでくれたまい。
もちろん、儲かる話もお待ちしております。


149は、低学年向けの作文を勉強してから、ここに出直しなさいね。
「w」をつければ面白いわけじゃないんだからね。

マジレスしておくと
おれも、檀家制度は統廃合も含めて再編成したらいいと思っている。
しかし、問題はそんな単純じゃないんだな。

再編成の後に生き残るのが真面目な僧侶ならいいのだが、
そんな時に限って、すばらしい世渡りの才能を発揮するのは
どうしようもない強欲坊主だったりするのだろうから。

救いようのない馬鹿だなオマエは
檀家制度の統廃合再編成じゃないんだよ。
全廃すべきなの。
おまえら坊主が宗教活動によって築いたものではなく、
単に、時の権力に利用されて作られた、宗教とはそもそも無関係な制度だからな。

それによってオマエラ檀家住職を本来の僧としての戒律と修行の道へと解放してやるべきだと、
そう言ってるのだよ。

そりゃそこらの強欲坊主より、花畑は質素に、実は結構真摯にやってるんだと思うよ。
だが、アンタに本当に必要なのは、「檀家寺」から「出家」することなんじゃないんですか？？

熱い激論が続いてますね！
願わくば悪口は控えめに、感情的にならずに討論をしましょう。
あと、誰がだれだか分らないので、区別できるように名前を付けて下さい。
お願いします。

さて、139の花畑サンへの答えを書きます。

「修行というのは、何のためにするんだい？　人寄せのパフォーマンスなのか。
人を救うのは、現世利益だけなのかい？　現世利益が悪いとは言わない。
しかし、拝み屋クンのカキコミからは、現世利益が結果だとしか読めないのだ。」

この疑問の答えは、厳しい事を言うかもしれませんが
「自分を救えない者に、他者を救うことは出来ない」
「自分が溺れているのに、隣で溺れている人を救うことは出来ない」です。
俗世間の無償の布施心に頼り切っては駄目だと私は考えます。
答えになってないかもしれませんが…

次に、

「たとえば、信者の病気の平癒を祈祷するのもいいだろう。
信者の悩みに心から共感することは、宗教者として大切なことだ。
しかし、病気が治ったら、それが結果なのか？
病気が治った者を、信者として獲得するのが結果なのか？
その場は直ったとしても、いつか人間は、老いて病に冒され死んでゆく。
それは、人間に課された宿命だ。その大事に答えるのが宗教者ではないのかい？」

宗教者としてではなく悟りを求める独りの佛弟子として応えます。
「人を救う」なんて甘美な響きでしょう。
多くの人が、そこに酔って考え違いをおこしています。
釈尊は人を救っていません。人が己自身を救う方法を示されたのです。
釈尊の教えの中にある悟りへと続く道「八正道」
その中の「正しさ」とは何か、自分で修行して己を高めて会得するのです。
道に迷った人に「方角」を指し示すだけです。
カーナビじゃないんですよ

なんや知らんがエロー真面目に討論しとんでんな〜

檀家制度全廃マンセーのカキコミを見直したら
けっきょく、カルトが跋扈する下地を作れって言ってるわけだな。
新宗教の工作員らしいご意見だ。伺っておくよ。



>>154
罵詈雑言がない２ちゃんなんか、つまんないだろ。
カルト工作員にHNを名乗れと言っても無駄だろ。



　　　　ああ、やれやれ

ちがうだろーに。
日本仏教が檀家制度や妻帯制度で、形骸化し、
花畑含め檀家住職が宗教家としての中身を失ってる現状が、
本当に悩める人々がカルトに走る下地を作ってしまってるんだよ。

さらに頭の悪い花畑に教示してあげるとだな、
オ○ムのおかげで、規模の小さい宗教（オマエのいうカルトのことかな？）は、今は割をくらってて、
今日、盛りなのは、スピリチュアルブームというﾔﾂですね。
どんどん坊主がスルーされてってんのよ。中身が無いから。

頑張って頑張って、見つけた反論（オマエの存在意義）のすがりどころが、
檀家制度以外はカルト！！！ってか。花畑には、この手のスレ立てるの１０年早かったかもな。
まあ、また気が向いたら、オマエをイジメに来てやるよｗ

冷静に見て、花畑の勝ちだな。

そんな小難しい細かい話は止めて
もっと何時も通りのお決まりのヤリトリで逝きましょうや。
鉄砲玉１号：この花畑のクソ坊主！
バカ畑住職：元気のいいお客サソだね？頭悪そうだけどｗﾆﾔﾆﾔ
みたいなさぁ〜

>>158の最後を読んではじめて気づいたんだが、
おれのことをイジメていたつもりなのか。
イジメはよくないぞ。いい大人なんだから止めなさい。



>>155　拝み屋クン
またゆっくり話を聞こう。
とにかくチミのカキコミを見てると、なんだかこっちまでヒヤヒヤするわ。



>>160
いや、見苦しいところをお見せして面目次第もない。

160　建設的な会話がしたいです。

161　どうしてヒヤヒヤするのかが知りたいです。

次のお客さんの話を聞こうか

拝み屋さんの話は興味深い。
花畑は教団サラリーマン坊主の雑魚

164　いえ、花畑サンは素晴らしいかたです。
ちゃんと私の質問や意見に答えて下さいました。
自分の「ボンヤリとした考え」が、この場の中で意見をぶつけ合って
形になったので有り難いです。感謝　感謝です。
チョット、今日から四泊五日で、お四国遍路に出ますので、
ネット上には現れません、あしからず！
三十五番から六十二番札所まで、打つ予定です。車で！
修行になってないなぁ(笑)

脳内電波が走っているﾔｼが、ｼﾞｴﾝだと騒げば面白いのだが。



いや、みなさん。拝み屋クンの有り難い御説諭を拝聴するように。

お久しぶりです。
帰ってきました。
色々な人を観て話をして楽しかったです。

書き込みが少ないと思ったら、さすがに先週末は忙しかったかな？仏教徒のみなさんは

住職が持ってくる儲け話の９割以上は机上の空論。と言うか夢見がち。

今時墓地がそんな値段で売れるかよ。

何割戻すかを示せ
話はそれからだ

>>169
公園墓地の方が美味しいよ
客もそっちの方が長い目で見ると随分お得
寺の敷地にある墓なんざ買っちまったら最後
身内の誰かが死ぬ度に100万単位でお寺に吸い取られていくぞｗ
そこから逃れるには数百万単位で払った石代から何から何まで捨てる覚悟を決めないと
変なお寺の墓を買って泣きを見ている人を本当よく見るよ
で、お布施幾ら戻してくれるの？

なんか、こう、おれがレスしたくなるような、思い切りのいいカキコミはないのか、ったく。

なぜ、戒名をつけないといけないのですか？
永代供養墓は場所もそんなにとらないし、儲かりませんかね？

>>173
付けなくても良いよ。
そもそも戒名は生前に付けてもらうもの。

金で買う物ではない。
適当に自分で付けてしまってもOK。そうすればタダ。

もちろんどこかの檀家って言うんなら無理だけどね。
無宗派なら葬儀で戒名の話が出たときに既に頂いてますって言えば良し。

戒名はつけなくてはいけないとか、つけなくても大丈夫とかの問題ではなくて
仏式の葬儀を、次第に従って執り行うと、戒名をつけることがセットになっている。
仏式の葬儀次第は、故人に仏弟子としての戒を授ける式だ。
戒を受けて仏弟子となって、その時に受ける名前が戒名。

自分で勝手につけた名前を戒名と言いたいのなら、勝手にどうぞ。
それより、そこまでして戒名が欲しい理由がわからん。

そのまえに、仏式ではなく、無宗教のお別れ会を営むことをすすめておくよ。

>>1
お金儲けをして、そして、何がしたいのですか？
お堂を建てたい　とか、　塔を建てたい　のですか？

ネタだよ。ネタ。

をい、花畑。もっと徳の高い話をせんか。

俺の近所の寺にはしばしば白い着物の女の幽霊が出る!
その理由は「そこの坊主が怠慢でマトモな供養をしてないから」が専らの噂。

そりゃ花畑んトコの話か？

うちに出るのなら、拝観料とって見せ物にするんだが。

京都の祇園や先斗町といった花街では、お寺の住職さんが常連客だと小耳に挟んだことがあります。
芸妓さんや舞妓さんを、お妾さんとして囲ってたりするんでしょうか。
景気がいいですね。

ええ御身分じゃのう京の亡散どもはよ〜

いまだにそうなのか？
バブリーな時代は、その手の話を聞いたけど。

本当なら、やっぱり見苦しいよな。
早く死に絶えろ。

>>182
最近はお稽古場の先生の愛人になったりも有り。
あと、政治家かな？　引退後水商売に入った後は住職さんも
来られるけど　お得意様とまではいきませんよ。　
舞妓・芸妓さんはお金にはシビアなのです。

つぎの信者さん、どうぞ。

重複

坊主丸儲け３
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1131723821/
直接お坊さんに質問！一言！ある人集まれ。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1108001808/

おう！花ばたダワケの獣喰！　
そろそろ盆も近いんじゃ、何かソレにまつわる拙狂でもしさらせや！

ウチが檀家になってるのは某宗の寺なんだが、
坊主が偉ぶりすぎ。　カネもやたらとかかるし。

先日、「宗旨宗派を問いません」の霊園に行く機会が
あったのだが、どう見ても宗旨の違う名前が並んで
彫られてる墓石を結構見かけた。

そーゆーの、アリ？　だったら、親父の葬式からは、
近所にある「カネがかからないで有名な寺」に
かわりたいのだが。

これがアリなら、花畑住職も諸々をディスカウントして
他の寺から檀家を奪って薄利多売でやってる、ってのはどう？

そうそう。
民間業界みたくディスカウント合戦やらせれや！
ただしそうなると最後は一部の中・大規模寺院だけが残り
更には裏ではサービス面も分からない様に極限まで手を抜かれたモノに成るだろう。

削除依頼出しました

>>188
今年の盆の棚経の菓子は、ぜひとも日持ちのするもので頼む。
ペットボトルのお茶でも可。
つか、持ち帰ることができるそっちのほうが、正直うれしい。



>>189-190
以前に言ったように、おれも寺院を淘汰するのには賛成なんだが
金がかからないことだけを理由に寺を選ぶとしたら
その檀家の方が金の亡者ではないのか。
それなら、仏式に葬儀を営むことにも、寺の霊園に墓地を持つことにも
意味がないだろう。

骨を拾うのもやめてしまえば安上がりで良いよ。

>住職
ま、確かにその通りなんだけどｗ　自分で稼業を持ってその収入で、
っていうのならまだしも、お寺専業でセルシオなんか乗って、あんな
高いカネ出せと言われてもこっちは納得できんのよ。　

我が家もこれまで、できる範囲で寄進とかしてきたつもりだし、
それすらも出したくないと言っているのではない。しかし
宗教たるもの、本来は心の拠り所として、幸せに生活するための
一つの手段だと思ってるので、生活を圧迫するような金額の金銭を
拠出するのは、求めるのも支払うのもおかしいのではないか、
ってのが心の底にあってね。　

普段の態度が高慢な坊主に説教されても、なんのありがたみもないわ、
ってもの寺を替わりたい一つの理由だったりもするのだけどｗ

おう！オドレなかなかいい事言うじゃねか？
んーだが１つ気に入らねーのが勝手に他人を騙りやがって！！
>>188は俺だぁ！ゴルァッ！

坊さんは人を唸らせ感涙させる説教出来てナンボです。
そして其の為には日頃から人々から一目置かれる言動が必須。
競る塩やら、まして酒池肉林の醜態晒しなんぞは論の外！

花畑の場合は
大いなる顰蹙を買う事により衆生を唸らせ
あまりの滑稽・ｼﾂﾀｶぶりから世間に獏笑の緩涙を流させております。

すると奴は一応辛うじて合格！としといてやるか！？ｗ

>>193 は、名前間違えた。　すまんな。

おれ自身は、僧侶が酒を飲もうが女を抱こうが、矩を踰えない範囲であれば
いいと思ってる。　副業で稼いだお金でなら贅沢するも、いいでしょう。
ただ、仏の言葉を民衆に伝える立場の人間が、人を見下したり差別したりするのは
いかがなものか、と思っててね。

>>193
ああ。そんな理由で菩提寺を替えるのだったら良いと思うぞ。
賢明な選択だ。

しかし、これも先に言ったことなんだが、
檀家の側が、金銭的理由を優先して寺を選ぶとしたら
結局のところ、経営的才能にのみ長けたようなところだけが生き残ってしまう。

檀家も、かかる経費が少ないという理由ではなく、
伝道の心意気を持って寺院運営にあたっている住職の寺を選んで欲しいもんだ。

あと、本当に寺を替わるつもりなら、他の細かい問題のほうが大変そうだけどな。
たとえば、親戚も同じ寺だったりするだろうから、そっちのつきあいとか。



どうだ。いっそのこと、親戚まとめてウチの檀家になるか(ﾆﾔﾆﾔ

信者には極力経済的負担をかけさせないようにする、というのも
一つの伝道の心意気ではないかと思う。「集金シツテム」とかく悪く
言われることの多い新興宗教団体でも、つつましやかに貧乏にやってる
ところもたくさんある。　その点では、『経営的才能にのみ長けたような
ところだけが生き残ってしまう。』ってのもある面アリではなかな。

ソフトバンクホークスのとあるキャッチャー。実家がお寺で、選手本人も
僧籍を持つ。入団時に「契約金は全額寺の改修資金に寄進。練習に差し支えない
程度で寺の行事にも参加する。」ってことで住職（父親）と約束したらしい。
できることなら、こんなお寺にお世話になりたいものだ。

えらい！
その選手一軍？
応援したい

盆の経を安芸に来る坊さまには幾らほど包むの？
毎年１０分くらいで直ぐ帰るみたいだし１０００円とかでＯＫ？
今まで親任せで初めてなもんでスマソ。

千円は無いよ。せめて２〜３千円は。

１０分なら５００円で充分。

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うちは月命日に1万づつ　大きな行事？の時は3万も
包んでたけど　知人はタバコ代、って昔は本当にタバコ３つとか
だったらしい。　今はお金で払ってるけど5千円以下だって。
地域によって　色々なのでは？　まぁ気持ちの問題だから
自分の家計に合わせて　感謝の気持ちで渡せばいいと思います。

信者寺の私としては、檀那寺サンの
お布施の額が気になります。
大きな寺だと施設の維持費が大変だから
お布施が高額になりがちですが…
結局、本堂を建て替えるときは
新たに寄付を檀家に頼むお寺がほとんどです。
つまり、無意味に高いのでは？

いやいやそれは多分違うよ。
大きな寺はそれだけ檀家も多い筈なので
一軒あたりの負担額は実は意外と少ないのである。

>>200
もちろん、住職が寺の運営護持経費を工面することは良いと思うし
いたずらに檀家に負担を返るべきではない。そんなことは当たり前だ。
しかし、護持費が安いことを理由に檀家が寺を選ぶとしたら、それこそ
金の亡者ではないのか。
拝金教がよければ、お好きにどうぞ。



>>202-204
基本は>>206のいう
>地域によって　色々なのでは？　まぁ気持ちの問題だから
>自分の家計に合わせて　感謝の気持ちで渡せばいいと思います。
で良いのだが、参考までに。
月命日の勤めがあるウチの地方じゃ、月命日には1000〜5000円で、その大部分が1000円。
しかし、盆の棚経に1000円はないぞ。

>>207
なかには、拝み屋クンの想像しているようなおバカな寺もあるかもしれない。
しかし、寺の収入を正しく処理していれば、御布施は寺のものであって
住職個人への給与とは別だ。
うちの場合、大きな営繕の場合は檀家に寄付も募るが、
普段の布施や浄財の蓄えをもとに不足分を募るというやり方だ。
だから、拝み屋クンのいうような「無意味に高い」ということにはならんはずだ。



>>208
厳密に言うと、大きな寺が、必ずしも檀家の多い寺とは限らないわけだが。
かつての豪族の菩提寺なんか、寺はやたらとでかいのに
檀家は落ちぶれた豪族の末裔だけのところもある。

お布施は僧侶への感謝の心づくしじゃないの？？
僧侶が寺にこもってるほうが、おかしいんじゃないんでせうか

俺もここ数年自宅に篭ってますが何か？

更にもう数年篭ってろや。

いいじゃん、お坊さん好きだよ。
もっと儲けてね。

カルトなホラ吹いてればいいんだよ

近所の寺の話なんだけど、
婿で入った坊さんがいるんだが、自分の代になったらいきなり
怪しいことを言い出したんだ。
それまでの檀家はけっこう離れちゃったんだけど、
変わりに金持ちの危ない信者が増えて
ただの田舎寺だったのが、いまやスッゲー御大尽だよ。
やってることは拝み屋といっしょ。
おいおい、仏教と関係ないだろ？ってなことばっかり言ってる。
よその檀家まで拝んでもらったり、指導を受けに来てるよ。
本山は何も言わないのかなって不思議だ。

もっと知りたいです。
その御寺サンのことを

>>211
>お布施は僧侶への感謝の心づくしじゃないの？？

日本人の心情としてはそれで構わないが、
宗教的な布施と感謝の心づくしとは違うように思う。
上座部仏教での布施は、あくまでも信者の善行として為される布施だし
キリスト教文化圏では、教団への寄付も、宗教的な慈善活動の一環と見なされる。
イスラムにいたっては、税金のように収入に応じた喜捨（収入の1/40）をするのが、
宗教的な義務でもある。

むしろ、布施を「気持ち」と捉える方が、眠たい解釈ともいえる。
その前に、日本の僧侶の堕落を責められるべきことは重々承知しているが、参考までに。




2行目の
>僧侶が寺にこもってるほうが、おかしいんじゃないんでせうか
の意味が分からん。

>>214
それが、儲からんのだぁ。

削除対象アドレス：
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1172058206/
削除理由・詳細・その他：
連続投稿・重複 重複スレッド(誘導済)
固定ハンドルが占用している

削除厨ｳｻﾞ

まもなく削除されるぞ

削除だな

お坊さんは大変なお仕事だから、もっと儲けても
いいと思うよ。　近所のお寺は家ボロボロですごく
なんか見てて悲しくなるの。

坊主まるもうけ

>>224
うける

>>223と>>224の乖離が結構ある場合が多い。
金に執着すれば、税金を払わなくていい分すごく儲かる。
ボロい寺は食っていくには困らないだろうけど、求心力のある
本堂を維持できない等々

やっぱ、資本主義社会に存在する以上、少しは税金を払うべきだよ。
そうすれば、ドンブリ勘定とか不明瞭な価格体系とかが修正される
んじゃないかね。

花畑寺のおじさんよ、暑中見舞いだぜ。
旧盆まわるとしたら、これから大変だな。

ホントそうだよ。
この激暑いのにもう檀家廻りなんて制度止めたいわ。
檀家の方が寺に集まってくれりゃあ１回１〜２時間で済んで楽でいいんだが！

>>227
おれも見舞いを受けるようになったのか。ｼﾐｼﾞﾐと感慨深いぞ。
熱中症に気をつけて檀家まわりするわ。



>>228
いや、檀家まわりがきついのは毎年のことだから腹をくくっているが、
せめて、坊主の衣にクールビズとかないのか。



それより、いまだに>>226みたいなのがいるんだが
だれか、このおぼっちゃんに教えてやってくれないか。

219 ：”削除”依頼 ：2007/07/22(日) 00:49:07
削除対象アドレス：
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1172058206/
削除理由・詳細・の他：
連続投稿・重複 重複スレッド(誘導済)
固定ハンドルが占用している

削除されずにあせっている粘着ｷﾓ厨

定期巡回保守点検だと思ってるよ(ﾆﾔﾆﾔ

>>232
花畑寺の住職 ◆VmbOTmovicは荒らし行為をやっている
２ちゃんの削除ガイドラインにひっかかる
現に削除依頼がでてる

>>232
そうやってﾆﾔﾆﾔして笑っていられるのも今のうちだぜ
明らかに2chﾙｰﾙに違反してる
文句があるなら坊主丸儲けｽﾚにこい

坊主のクールビズか……。
腕貫きの籐でベストになってるやつ着こんで、あと車の冷房ガンガン効かせて、白衣で運転。
現場近くで衣を羽織る。朱扇の他に普通の扇子もってバタバタ扇いで……。
そんなもんしか思い浮かばないな。

坊さんは幽霊みえるのか？

見える訳ねーじゃんよ！？
もし見えるのならコンナ商売やってられるかい！畏れ多くてさあ〜ｗ

ま、幽霊だな。

お世話になってるお寺の副住職さんに片思いしてマス…w(ﾟ3ﾟ)wお坊さんも恋愛ってしますか？

>>235
ずいぶん古風なクールビズだな。
籐の腕貫なんか、最近は見かけないぞ。



>>239
隣の寺の住職は、檀家の娘さんとの恋愛結婚だったらしいぞ。

>>239 ニャオさん。
うん、普通の男に惚れた時と同じに考えて行動しても大丈夫じゃね？
うまくいくといいね。アタックしてみたら？　
ただ……寺ヨメ(デーコク)はいろいろ大変だよん……。
これは、マジにね。その辺、よく調べたほうが良いよん。

くそ坊主

お坊さんが持ってる朱色の扇子には何か仏教的な意味があるんですか？
宗派を問わずいろんなお寺で手にされてるのをみますけど

>>243
朱色の扇子の別名を夏扇とも云います。

あんなモンに然したる意味など有りません。伊達メガネと大差無し。

な〜んだ

私が伊達ナンチャッテ坊主ですが何か？

喪昧は花畑か？だな！？

奴は逃亡した様です。

敵前逃亡は銃殺と定められておるが？

花畑なんぞ所詮は屁垂れナンチャッテ坊主、奴は遁走した。

使えん奴！という点では花畑も安倍もどちらも大差は無い。

おれはモンゴルで静養中だ。

すると喪昧も鬱病か？　ヤワな神経のヒョウロク坊主だのうｗ

そんな事ではその内に檀家から「住職引退勧告」を突き付けられかねんな。

どこぞの首相みたく突然の自慰表明するんでねか？

彼岸の直前に辞意表明するのもいいかもしれない。

彼岸中に自慰してんのか？この破戒ボーズめが！？

住職、話したいことがあるからちょっと出てきてくれ

坊主業界ももうなんか、袋小路に入っちゃったよね。
おらんとこの三代目坊主、26歳中卒だぜ。
すんごく頭わるいのよ。ちょっと注意したら母親が血相かえて
おれんちに抗議にきやがった。
「息子ここにつれてこい」って言ってやったら
「大事なボンちゃんにオメーなにいっただ、ただじゃおかねーズラ」
だってさ。
この親子アホかいなと。金だすの止めます。

>>259
ん？　おれだったら、もう他のスレに出ているんだが。


>>260
3代目って、ずいぶん最近にできた寺だな。
ネタじゃないのなら、離檀するのが賢明だ。
実際にはいろいろ面倒そうだが、応援するよ。

ネタで無ければ>>260は確かにヒド杉！そら寺変えた方が伊井わ。

この手のバカ寺族の寺院ってチョクチョク聞くよ。
寺に巣食い続ける権利が為に、跡継ぎ！汚世継ぎ！ってバカ息子をトコトン甘やかすからね。

もっと、こう、なんか、心が動かされるような話はないのか。　ったく。

そういう話を語るは喪昧ら亡図どもの仕事だろが母系！

コイツになんぞに騙らした所でロクな事云いませんから。

つか、このシト基本的に騙り人だがね。

なるほど、騙りだったのか。

しかし、騙りだったとして、何が面白いんだ。　　あん？

何云ってっだか？ヨーわーらんな！　コノ人ぁよお？？

閑散としているからいいじゃないか。

立てた自分が言うのも何だが、クソスレだし。

とりあえずマダ勃てられるだけエエわ。漏れなんぞ最近はめっきり・・・

狽胡座を飲めや

最近もっと強力なのが出たらしいで！

花畑住職んトコは人生相談とか受け付けてまつか？

「ひまなとき」の限定つきでおｋ

+　　　∧＿∧　+
　+ 　 (´･ω･`) 　 　
+ 　+(*)-∞-(*) +　+
　+ γ∪^^^^∪ヽ　+
　 + (γ*γ*ヽ*ヽ) 　+
+ 　 ^^^∪∪^^

花畑とかいう能無しに人生相談するようなやつは何やってもだめ

おKとか言っちゃってる花坊主もバカ丸出し

>277
おまえ、なかなかいいことを言うな。
おれも、おｋとか書き込んだあとで、われながら間抜けだなと思った。




ところでみんな、景気はどうだい。
花畑寺は、週末だというのに法事のひとつもない。
めずらしく日中のカキコミだ。

>>278
余裕ぶっこくそういう態度もだんだん小憎らしさすらなくなってきて哀れだな。

本当にポーズなのか知らんが、まあその程度のせこい奴だったってことだな。

>279
以前からおれのことを知ってるお客さんなのかな。
それにしては、風呂の中で屁をこいたみたいなsageレスだね。




もっと手応えのあるカキコミをお待ちしております。

丸儲けスレもお坊さんに質問スレも閑散としてるじゃないか。
ガツンと来いよ。ガツンと。

>>280
おまえつまらん

こんどはすねているのか(ｸｽｸｽ

俺から見てもキモイしつまらんぞ

これ>1の自演だらけじゃね？ガイキチ？

>283
名無しに「俺から見ても」と言われてもなあ･･。


>284
おれ以外に2人くらいいるんじゃないのか。
このスレにおれが名無しで書き込んだレスはないよ。
ｼﾞｴﾝに見えるおまえの頭の中が気色悪いわ。


しかしまあ、面白くないのは認めよう。ほんとにつまらんな。

>>285
キショイからレスすんなクズ

おこっとる。おこっとる(ﾆﾔﾆﾔ

　　　　 __人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人从_人_人从_人
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪
　　　 ＞　今まで「アッチのスレ」へのカキコミ、すいませんでしたぁっ！！ 　　 　＜
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪
　　　　⌒Y⌒W⌒W⌒V⌒W⌒Y⌒W⌒Y⌒W⌒W⌒V⌒W⌒Y⌒W⌒W⌒W⌒V⌒V
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | i |
　　　　　　　　　　,.　-――- ､ } i }
　　　　　　　　　/　　 　　 へ　｀>、|
　 　 　 　 　 　 {.　 ,>-／､／=;´イヽ 　←　自堕落ﾋﾞﾁｸﾞｿ卑怯者嘘吐きゴマカシ密告営業課長I
　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´
　　　　 __人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人从_人_人从_人_人从_人_
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪
　　　 ＞　値引きは無かったことにして下さい！ 送った請求書の通り、支払って下さい！ ＜
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪
　　　　⌒Y⌒W⌒W⌒V⌒W⌒Y⌒W⌒Y⌒W⌒W⌒V⌒W⌒Y⌒W⌒W⌒W⌒V⌒V⌒V⌒V⌒
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | i |
　　　　　　　　　　,.　-――- ､ } i }
　　　　　　　　　/　　 　　 へ　｀>、|
　 　 　 　 　 　 {.　 ,>-／､／=;´イヽ 　←　同じく、しかも被害者面を装っている。
　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉 更には学歴・職歴等、不明な部分が多く、
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´　　 人物そのものが信用ならない。

最低気圧は925 (hPa) のｈずだが

退屈だわ〜

http://upup.s13.dxbeat.com/up/up2544.jpg

直接お坊さんに質問スレってdat落ちしたみたいだな。


このスレでも質問を受けつけているから書き込んでくれたまい。
ﾆﾔﾆﾔしながら答えてあげるよ。
儲け話も忘れずにね。

もしかして最近アチコチに出没しとる「ニヤニヤ」とかいう気違いは汚枚か？

なんだ、それ？　よくわからんが、その基地街ではないよ。

>>293
へんなのに問いかけないで。

>295
日曜の朝から保守点検ごくろうであった。

>>296
レスすんなクズ

何でレスにまで噛付くよ？

卑怯者Iはもともと交友関係一切ない奴だぜ。ありゃいなくて当然だ。

>>298
ヌメッとしたキモい奴に声かけられて嫌がるのが不思議か？

ちょっと質問があるんだが、削除人に却下されたのに、こりずに再び削除依頼出して
それでも削除されないであせっている［PPPa523.e1.eacc.dti.ne.jp］が、>>300かい？

>>301
レスすんなクズっ言われてるのがわからんのか？
何の妄想だよ馬鹿
気味がわるい　

どうしたんだい、そんなにカリカリして。何か気に障ることでもあったのか？
30分以内にレスをくれるなんて、意外と律儀なんだね。
律儀なのはおれの好みだよ。次はどんなレスをくれるのかな。

このスレを楽しみにしてくれいてる皆さんにも喜んでもらえるカキコミをしてごらん。

律儀なのを誉めてあげたのに、こんどは2時間以上も待たせるのかい。
せっかく友だちになれると思ったのに残念だよ。

ゆっくり考えているのかな。
でも、あまり考えすぎるとオツムに電波が走るから注意してね。

とりあえず、今夜はおやすみ。

花和尚のプロファイリング
　
40代、独身、両親との三人暮らし、最近檀家が毎年数軒づつ減り続けている、
隣県まで風俗通い、法事が減って小遣いが減少、
世間の目がきつい、あと10年で廃業かなと、漠然と考える、
その後は東京に出て葬儀屋のパシリでもやんないと、と考えると憂鬱。

>>305
これまでの経歴は？
容姿の特徴とか年収も推定してください

>>305
以前にも同じようなのがあったと思って見直したら
>>115とほとんど同じじゃないか。

なんか、もっと笑いをとれるようなプロファイリングをしてみてくれよ。

子どもの頃に受けたトラウマとか、直らないクセとか

添削すればいいじゃん。
正直なプロフさらせば多少は面白くなるだろうに。

属する宗派
住んでいる地域
家族構成
寺の年収と個人の年収
趣味
今読んでいる本
座右の銘

----------

上のすべてにピタリ賞だったら、おれが揮毫した色紙を贈呈しよう。
応募にあたっては、名前欄に　fusianasan　と記入することが必須。
ドシドシ応募してくれたまい

生意気な糞坊主

だがそれがいい

いいと思うならもっとこのクズの相手してやれ

暇な奴らよのうｗ

汚舞モナ

500円の弁当（ライス大盛り、お茶付）命！

○○が犯人だ！
とすぐ言う卑怯な課長さん。

　
なんで書かれるか早くわかれよ。

ほんと儲からんな、クリスマスは。

ったり前じゃボケ。この時期お前らが儲けるとすりゃあ除夜の鐘搗きで頭使えや！

しかし直に頭使って鐘突いたら相当に痛いんでナイカイ？？

だれがつまらんボケをやれと言った、ったく、どいつもこいつも。

どっちみちクソスレだからいいか･･。

こんな糞スレでも喪昧ごときの為に客人が来て下さっとるちゅうに、その言い草は何じゃ？このカス坊主め！

もうちょっと元気のよさそうな客でも呼んでこいや。

これじゃ、ボケ老人の茶飲み話じゃないか

オメエにゃボケ老人くらいがお似合いの相手だろうがｗ

ボケ老人の皆さんも、よいお年を迎えやがってください

お迎えなんか来たら後は逝くだけです。

なんか最近は周囲で葬式が多いなあ。

下痢がおさまらなくって、さっき途中の駅で降りました。
駅のトイレで下痢便(ﾋﾞﾁｸﾞｿ)をしますので、今朝は遅刻をします。
だから朝のミーティングは出れません。
部長には既に連絡してあります。（I）

うむ、この稀代の糞スレに相応しい書き込みであるぞ！

必死にしがみついてるＩ課長（卑怯者）

ほんとウンコだな此処はよ。

>>329
おまえが一番必死だろｗ

必死なウンコだな。

ところで此処のウン湖住職はドーしたよ？

正月休みだよ。

ほおー　お前んトコは年明け１０日以上も正月休みか？　さすが虚業の典型、エエ身分じゃのー！？

うらやましいのかい？　おせちの残りでもあげようか。



しかし、実際のところ、これでもけっこう忙しいんだ。
ボケ老人の皆さんの相手をしてあげられなくて、心苦しく思っているよ。

　 　　　 ∩＿＿＿∩ 　　「他の事業部でも既に胡散がられているよな、卑怯者Ｉは。」
　　　　／　ノ　`──''ヽ　
　　　 /　　　　 　／　　 |　　　　　　 　　∩＿＿＿∩ 　　例の「卑怯者嘘吐きゴマカシ営業Ｉ課長」は
　　　/　　　　　　(・)　　 |　　　　　 　／　　　　　　　ヽ 　　辞めた社員に電話をして、いつものように同情を装い
＿＿|　　　　　　　　ヽ(_●　　　　 　 | ●　　　●　　　| 　　　　その辞めた社員の現状やあらゆる情報を聞き出し、　
　　　＼　　　　　　　　|Д|　　　　　　 |　( _●_)　 　　 ミ 　　◇■に密告しているって！」
　　　　 彡'-,,,,＿＿＿ヽノ　　　,,-''"彡　|∪|　＿＿/`''--､ 　　
　　）　　　　　|＠　　　　　 |ヽ／　　　 　ヽノ￣　　　 　　　ヽ 　　　
　　|　　　　　 |　　　　　ﾉ / ⊂）　　　　　　　　　　　　ﾒ　　ヽ＿,,,---
　　|　　　　　.|＠　　　 |　|＿ノ　　,へ　　　　　　　　/　ヽ　　　 ヽノ￣
　　|　　　　　|＿　　　/　/　 |　／　 |　　　　　　　　|　　ヽ＿,,-''"
_＿|＿　　　　＼＼,,-'"＼＿_／　　/　　　　　,────''''''''''''''"""""""
　　　　~ﾌ⌒￣￣　　~ヽ ヽ　　￣￣"""'''''''--､""''''---,,,,,,＿＿
　　　　/　　　　　　￣''､|ノ　　　　　　　　　　　）ヽ
＿＿_/　　　　　　￣￣）　　　　　　　　　　　／　|＿＿＿

おいっ、花クソ坊主、
坊さんがお前みたいな奴ばっかりなら、
この業界も少しはまともになるだろうよ。

でもなあ、ホトケを信じる奴もいなくなって、
完全に末法入りだろうなあｗ

つまり、あんた、ホトケを信じてないだろ。
仕事で坊さんやってんだろ。わかるよｗｗｗ

金持ちの葬式にいったら坊さんが３人でポクポクやってたんだが
そんなに金持ちでも無い人の葬式にいったら１人でした。
貧乏な人の葬式にいったら若い坊さんが１人だったのですが
お金によって坊さんの数とレベル違うの？

そりゃ最終的には喪主が人数決めるんだろうからな。

>>338
花畑が単なる壱サラリー慢坊主なのは周知の事実ですから。

>>338
おまえ、一神教の神を信じるというような意味で「ホトケを信じる」と言っているんだろ。
その時点でペケだ。もうちょっとお勉強してきたら相手にしてやるよ。

いちおうマジレスしておくと、リアルなおれは、
佛の言説をよりどころにして仏教的な生き方をしたいと常々思っている。



>>339
葬儀を何人の僧侶で営むかは、340も言っているように、喪主や親族が決めることだよ。
それと、導師がありがたそうに見える老僧か、それともペーペーの若僧かというのは、
菩提寺の住職がジイさんか若僧かによるよ。

　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　　　　　　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　　-=・=- 　 　-=・=- /! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|　　フッ、卑怯者嘘吐き営業Ｉ課長は、◇■室で
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　 　　　密告しているわね。
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./　
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./

おっ、マジレスが返って来てるじゃんｗ
それも実に模範解答だな。よく出来てるぞ！！

＞佛の言説をよりどころにして仏教的な生き方をしたいと常々思っている。

わざわざ、ホトケでも仏でもなく佛にするところが可愛いなあ
一生懸命自己主張しとるのお、よしよし、よしよし

でも、アンタ、頭で考えているなあ、
頭で考えているから、佛の言説とか言うんだよなぁ。
ホトケを心から信じてないから、佛の言説なんて言うんだろ。

仏教的な生き方って、いうのは、
自分は菩薩っていうわけかｗ

「佛の言説」「仏教的な生き方」とかいうのは、
ホトケの存在を信じきれないエセ大乗仏教徒のお題目だよなｗｗ
もちろん、シャカの様には生きられないとわかっている上で、
仕事として坊さんやってる人間の偉そうな建前だっつーの

まあ、せいぜい、リアルなおれは、菩薩の道を行じてくれよ
でも菩薩の道は儲からんぜ、なあ

まあ副住職を追い詰めたるな。みすぎよすぎで衣着てシノギやってるんだから。
この前ダイヤモンドという雑誌の特集で「墓と寺」
なんてのがあったが、非常に興味深かった。

私んちはもう法事やめたし、墓地も放棄した。せいせいしたな。
こうゆう世代が出てきたら副住職困るやろな。
団塊が死ぬころにはもう寺壊滅やろ。

ほぉー？ほーかい？

お坊さんて結婚早い？

お坊さんは結婚指輪しちゃいけないの？

亡惨は指輪では無く数珠交換をします。

>>349
家に来るお坊さんが皆さん指輪してないんだけど、ほんとに数珠交換なの？

連続レスすみません。
ほんとだとしたら、数珠を見たら独身か既婚か分かりますか？

>>344
もうちょっと勉強してこいって言ったら、マンガで読むひろさちやで勉強したのかな。
頑張って「菩薩の道」とか使ってみたんだね。
ボールを拾ってくるワンコみたいにけなげで、なかなか好感が持てるよ(ﾆﾔﾆﾔ

しかし、チミね、絵に描いた極楽を盲信するのが大乗仏教だという思い込みで
ガンジガラメになっているみたいだね。



こんな閑散としたスレなんだから、夜と朝に口調を変えて書き込んでもバレバレだよ。
夜中にずっとおれのことを考えていてくれたのかな。
考えすぎは、オツムに電波が走るから気をつけてね。

>>347
べつに坊さんだからといって早いとか遅いとかはないんじゃないのか。



坊主が指輪の代わりに念珠を交換するというのは本当だよ。
しかし、指輪交換を真似た形式的なもんで、それで既婚や未婚はわからない。

おお、律儀にレスを付けるなぁ
句読点の打ち方や改行の入れ方なんか見ても、
あんたのマジメな性格がわかるぞｗ

＞マンガで読むひろさちや
花畑寺の書庫には全集が揃ってるようだな
オレのお奨めは『観音経』の巻だ
早速、読み直して感想文を書け

しかし、上から読んできて、
花畑寺の宗旨はわかないように
上手くぼかしてあるなあ、と思ったけど、

>>342と>>352でバレバレｗｗｗ
一神教の神、佛の言説、極楽、
こんなタームが自然に出てくるのは、
浄土宗か浄土真宗の人間だろ

中途半端に頭の良い人間は
アミダなんか信じらんねぇよなぁ

とりあえず、一万回唱えてみろ
ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ、、、、
いや、それとも一回でいいんか（笑）

おお！花畑に法論を挑む者が出現しよった！

上からレスを読んできたにしては、
いままであったプロファイリングよりさらに遠くなってるね。
わざわざレス番まで名乗って、自信があったのかな。
間抜けなチミには、「ビックリ勘違いナンマンダブ大賞」をあげるよ(ｱｯﾋｬﾋｬ
これからもおれのカキコミをありがたく拝読しなさい。

おれの信者らしいから、特別にサービスしてあげるよ。
個人的には浄土教にひかれるところもあるが、おれは浄土系の僧侶ではないよ。
おれの宗旨が気になるのかい。折伏が好きな工作員とかその周辺らしい反応だね。

それから、マンガのひろさちやは持ってないんだ。立ち読みはしたことはあるけれど。
『観音経』がおすすめなのかい。こんど読んでみるよ。



ところで工作員くん。何が言いたいんだい？
おれのことを調べて>>309に正解して、
おれの揮毫した色紙を手に入れようというつもりかな(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

＞個人的には浄土教にひかれるところもあるが、おれは浄土系の僧侶ではないよ。

ホントか、浄土系の人間じゃないんか？
モニターの前でビビッて失禁してねえかｗ

でもなあ、浄土系の人間じゃねえのに、
一神教の神、佛の言説、極楽、
なんて青臭い言葉をついつい使っちまうとは、
勉強好きのお坊ちゃんだなあ。

勉強好きな頭の良い人間は、
アミダなんて存在は信じられんだろうね

つーか、そういう類のものを信じらんねえから、
必死に勉強してるみたいだけど、
勉強しても、所詮、頭で考えるには限界あるぜ

あんた、坊さんに向いてないなあ
どうして、坊さんやってんだ？
家が寺だからか　(ｹﾞﾗｹﾞﾗ ｹﾞﾗｹﾞﾗ

モグラ叩きみたいで面白れえから、
二の矢を継いでみるか

＞折伏が好きな工作員とかその周辺らしい反応だね。

ついつい、気になる言葉を使っちゃうんだね
そんなに折伏って言葉がきになるんか
御住職、学会に（（（（（（；ﾟДﾟ））））））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾟﾙﾌﾟﾙ してんのかｗ


＞それから、マンガのひろさちやは持ってないんだ。
＞立ち読みはしたことはあるけれど。
＞『観音経』がおすすめなのかい。こんど読んでみるよ。

母校の図書館に行きゃ、全巻揃ってんじゃないのか
読んだらここに忘れずに感想文を書けよ
最低でも800字以上だ、わかってんな

花畑はあの今話題の悪名高い県勢会員なのではないか？

草加と犬逝の壮烈な口論。

ビックリ勘違いナンマンダブ大賞クンは、まだ浄土の話をひっぱっているのかい。
チミの頭の中に走っている電波が見えるようだよ(ﾆﾔﾆﾔ



それとチミ、よほどひろさちやの『観音経』がお気に入りみたいだね。
どうやら他に本を読んだことがないのかな。

いるんだよ。チミみたいに、法事の会食の席で酒飲んで議論をふっかけてくるのが。
最近仏教書を読んで勉強したと言うんだけど、よくよく聞いてみたら
お寺の奥さんが書いたエッセイを読んだだけというオヤジとか(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

住職、必死だなｗ
ビビリながらも、律儀にレスをつけるところは可愛いな
大人用オムツをちゃんとしてるかい？

でも、完全に想像したとおりのレスだねぇ
上手く論点をずらそうとしてるよね
つまり、自分のことには触れないようにしてるね

図星を指された点が多くて、下手に反論できないんだろ？

リアルなあんたは、
（建前上）佛の言説をよりどころにして
（いるような振りをしているけど、やっぱりホトケは信じられないと
感じつつ、坊さんという仕事をしている以上、）
仏教的な生き方をしたいと（思い込もうと）常々思っているんだろｗｗｗ

「佛の言説をよりどころにして仏教的な生き方をしたいと常々思っている。」
なんて、言ってるけど、「常々思っている」という表現から、
「実は自然にそう思えないんだよな、、、」という自信の無さが見えるぞ

＞法事の会食の席で酒飲んで議論をふっかけてくるのが。
＞最近仏教書を読んで勉強したと言うんだけど、
＞よくよく聞いてみたら　云云

相手の情報ソースを確かめるっていうのは、一番良い方法だよな
オレもいつも使っている手だよｗｗ

まあ、そんな相手も、岩波新書のレベルすら読んでないけどなｗｗ

御住職さまは、もう少し勉強してだろ？？
どれほど勉強してるか自慢してくれよ

意味のわからん御経を読んでもらって何があるのだ？
戒名にランクをつけるのは言語道断だろう。
仏式はどうも陰気臭くて遺族も気力を無くすように思う。

日本人で最初にジーンズを履いたと言われるケンブリッジ大学出の
白州次郎の遺言
「葬式無用　戒名不用」カッコイイな。

葬儀料とはブッチャケ要するに寺院の管理生活費でしょう。その坊さんに金払えるか？払いたくないか？

100年くらい前だったか、石川豚木の借金問題で父親である住職が
あちこち金策して払ったんだが、
そのせいで宗門への上納金が払えず破門追放になった。
宗門はヤクザと同じで上納金が払えないとこうなる。
坊主の世界も結局はカネなんですよ。
住職もいろいろ悩んでるんだよ、檀家高齢化、檀家消滅、墓継承者行方不明とね。

金儲けに走るな。仏の道に反しているだろう。
ある方が今の日本には神様が居ない
それは神を無きものにしているからだと。
俺もそう思う。

ひろさちや、って数年前海外旅行中に空き巣に入られて
2億円ほど盗られた宗教学者でしょ。
たぶん講演会などの謝礼をとっぱらい、にしてもらって税金申告してなくて
自宅に隠し持ってたんでしょう。

こうゆうマヌケさが仏教系なので面白いんだよ。400冊以上も本書いてさえ
この煩悩の塊のような老人。色即是空。

>>362
>上手く論点をずらそうとしてるよね

って、チミね、おれと議論しているつもりなの(ﾌﾟｹﾞﾗ



最近、可哀想な犬とボールで遊んでやったんだが、
ボール拾い以外に芸がなくて、どうやらオツムが弱い犬らしいんだ。
かわいがってもらえると思ってまとわりついてくるんだけど、
こっちはもう飽きちゃったよ。

>>364
チミも、白州次郎のようにカッコ良くやってくれたまい。
応援するよ(ﾆﾔﾆﾔ



>>367
どさくさにまぎれてブツブツ言ってるみたいだが、
おまえ自分の言ってる意味がわかってるか？　大丈夫か、おい。

つまんね

>ビックリ勘違いナンマンダブ大賞くん

マジレスしてやろうにも、可哀想な犬にもったいないからオアズケだ。
2日ほど野暮用で留守にするから、ちゃんと面白いこと書き込んでおけよ。




ところで、たぶんチミが思い込んでいる花畑寺の住職は
真宗の若旦那にありがちな近代仏教学にかぶれた坊主もどきなんだろう。
不条理なものを排除してすましている仏教知識人をからかいたいのかもしれないが、
残念ながら、それはリアルなおれとかけ離れているよ。

もうちょっと上手にプロファイリングが出来たら、真面目に相手してやるよ。

＞マジレスしてやろうにも、可哀想な犬にもったいないから
＞オアズケだ。 2日ほど野暮用で留守にするから、
＞ちゃんと面白いこと書き込んでおけよ。

クソ住職、ついに逃げたな、と続けたい所だけど、、、、

実のところ、このオレ様は、住職に対して
強いシンパシーを感じてる坊さんなんだよね。

一寸遊んでもらおうと思っただけなんだけど、
これ以上、粘着すると、どっかの工作員だと思われるから、
もうこれくらいにしておいてやるよｗ

御住職、なかなかの模範解答振りだったよ。
儲かる話を聞かせてやらなくて悪かったね。
地道な布教活動、ご苦労さまです。

トリップなんか付けてないけど、338だよ。念のため（笑）

ﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾞﾝ
ﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝ
ﾊﾞﾝ　∧,,_∧　　ﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾞﾝ ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ
ﾊﾞﾝ <∩`Д´>　　ﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾞﾝ
　＿/_ﾐつ/￣￣￣/ <<　居場所がなくなる、次の「告げ口ネタ」がないと！
　　　 ＼/＿＿＿/￣　←　卑怯者大嘘吐き営業�T課長

あいや〜　株で大損したわｏｒｚ　花畑様！漏れの損失を法力で補填して下されや！

それが可能なら、お花畑が、こんなスレ立てるわけないだろがｗ

案外アイツも株で大損してたりして？ｗ　ソレであの野郎最近来ねえんじゃ？

花畑は毎日お布施でデイトレに禿んでます。でも下手だから負けてばっか。それゆえ儲け話を（ｒｙ

おいおい、住職、本当に逃げたのか？？

同業者として、恥ずかしいぞ。

これ以上、いじめないでやるから帰ってこいよ。

何言ってんだか。同業者としては338の痛々しさのほうが恥ずかしいわ。
それからね、イジメは良くないよ、イジメは。
いい大人なんだから、子どもの手本になるように振る舞いなさいね。



どいつもこいつも、おれのレスが欲しかったら、
もっと何かこう、気の利いたカキコミしてみろよ、ったく。

保守しておくか

ＭＢＳのこんちわコンちゃんお昼ですょ！って、
聞いてんのは、やっぱり花住職？

月参りもやってるみたいだし、
やっぱし、関西在住なのかね？

ちなみにオレは、月参りのような
入りが少ない反面、面倒なだけの習慣がなくて、
ああ良かったなあと、嬉しい関東人だけどなｗｗ

こんどはおれの住んでいる地域のリサーチかい。



月参りは、確かにメンドくさいし、対価的にもアテにできるものじゃないな。
隣の市まで片道30分かけて行くが、御布施が1000円のバアさん。
いや、ネタじゃないぞ。本当の話だ。
所要時間とガソリン代を入れると、コジキも行かんだろ、そんな仕事。
強欲バアさんも、そろそろ現代の金銭感覚を身につけてくれよ。

しかしなあ、概して言うと、
檀家とのコミュニケーションを図るには月命日に行くというのもいいもんだぞ。




ところで、こんなクソスレ、もう保守なんかしなくていいよ。
そろそろdat落ちでいいんじゃないのか。

導師様にご相談です。先般、交際相手の父が亡くなりました。葬儀は済みましたが、問題はうちの母が『四十九日が終わるまでは、交際相手を家にあげるな』と言われましたが、宗教上そのようなことはあるのでしょうか？

当家及び交際相手の家では同じ本願寺派浄土真宗です。まだ私自体は葬儀等、立ち会う機会も少なく経験がないため、習慣等についてはよくわかりません。御教授いただきますようお願いします。

浄土真宗だろうが何宗だろうが、仏教的には
>『四十九日が終わるまでは、交際相手を家にあげるな』
というのは全く関係ない。
ただし、こういうのは民俗的な習慣として気にする人がいるのは事実だ。
ようするに、近親の関係者が気にするかどうかの問題だ。


ところで、肉親と別れるというのは、頭で考えている以上に大変なことだ。
今はあんたの交際相手にとって親と別れた直後の特別の時間のはずだ。
そんな時期に、宗教的にどうのこうのと言うより、社会常識として
交際相手とフワフワとデートしているような場合ではないはずだ。
そんなことがわかった上で、真面目に付き合うのなら問題ないと思うぞ。

御導師様、ありがとうございます。ただ事情がありまして、（死因によるものですが）交際相手は実家には居たくないようでして。私の実家に身を寄せたいとのことです。交際自体はお互い両親に紹介しており、来年あたりに結婚を真剣に考えています。

なので、どうしたものか。うちの親に本当のことを話して理解を得るべきか。交際相手の母からは家に来るよう言われているので問題はないですが、仕事がら毎日と言う訳にもいかず｡｡

あなたのお母様が死を穢れと考えて
『四十九日が終わるまでは、交際相手を家にあげるな』と言っているのなら
そんなことは仏教的には何の根拠もないことだと言ってあげなさい。
家に入れるとか入れないとかは問題ではありません。


あなたの短いカキコミからでも、交際相手のお父様が
尋常な最期ではなかったということは見当がつきます。
彼女にとっても、それを直視するのはつらい時期なのでしょうね。
しかし、つらくてもそれから逃避するのではなく、
悲しい別れに対峙して、それを胸にきざんでおくべき時期が中陰です。
別れのつらさから逃避するために、あなたの実家に身を寄せようというのなら
感心しません。

つらい別れを直視することで、おそらく彼女はますます不安定になるかもしれません。
その時の力になってあげるのが、結婚も考えているあなたの役割のはずです。
彼女のお父様の遺骨の前で、彼女と一緒に手を合わせるところから始めてみたら
いかがでしょうか。

御導師様 本当にありがとうございます。御導師様の言葉に先般の光景が浮かび涙しております。生前、私自身お父様には伝えること、杯を交わすこと叶わず後悔の念に囚われておりましたが二人でお父様に手を合わせ、現実を受け入れようと思います。

また当家、母の件は承服することにします。母の田舎では恐らくそのような風習もしくはこの大事な時期にと言う気持ちがあってのことかもしれません。

御導師様 立て続けに申し訳ないのですが。縁というのは不思議なものですね。実はお父様が亡くなる二日前に、出張でお父様の生まれ故郷に行くことが決まっておりました。（お父様の葬儀の翌日です）お父様には話してはおりませんでしたが不思議なものです。

感動的なやり取りの後だと気が引けるなｗ

＞しかしなあ、概して言うと、
＞檀家とのコミュニケーションを図るには月命日に行くというのもいいもんだぞ。

うちの辺り、つーか、
関東では、そういう習慣がないからなあ。
初めて聞いたとき、驚いたよ。

でも、毎年、毎年、
行くまで嫌で嫌でしょうがないと思っている
お盆の棚経も、実際に行くと（合計で約150）、
やっぱりいいなあ、と、充実感を感じるんだよなあ。

とはいえ、９月になると、
来年のことを考えると嫌になる。
本音としては、やった方がいいとは思いつつ、やりたくないｗ

　　　　　　　　　　ζ
　　　　　　 ／￣￣￣￣ ＼
　　　　　 /　　　　　　　　　 ＼
　　　　　/＼ 　　 ⌒　　⌒　 ｜
　　　　 ｜　| 　　　(ﾟ)　　(｡) ｜
　　　　　(6-------◯⌒つ　｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜　　　　＿|||||||||　｜ 　＜この卑怯者！また密告かよ！
　　　　　　＼　／　＼＿/　／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 ＼＿＿＿_／
　　　　　______.ﾉ 　 　 　　(⌒)
　　　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　 /　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
　　 | /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　 ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

もうすこし続けようよ

age

十三回忌なんですが、親戚と会食してお墓にお参りだけでも問題ないですよね？

age

あのひとは今

まだ誰かいるのか？

いるよ

儲かってるか？

生き仏を消せば、どっかから報奨金でも貰えるかな

はああ〜金は有れども女にゃ縁の無い漏れどすう。

せっかくやさしい気持ちでお客さんをおもてなししようと思っているのに
こんな時は誰も来ないんだな。

ほおぉ？でわ今日は何ぞ説教でも垂れてくれやがる訳か？

坊主が屏風に坊主の絵を上手に書いた


　　　･･･他にネタもないし(ｼﾐｼﾞﾐ

汚上人サンよぉ、タマに来る時くらいネタの１つや２つは仕込んどかにゃあ懈怠罪でつよ！

コジキがさあ、うち来てね、言うわけよ。「弁当代めぐんでくれ」と。
わざわざ雨の日にずぶ濡れになって玄関に入ってきたんだけどね
で、おれ「お金はダメだけど、ちょっと待ってな。いま弁当作ってやるよ」と
いったん台所に行ってパックにご飯を詰めてやって
それから玄関に出たらいないんだよ。

お金じゃなかったらいらないんだな。
弁当代の名目で、酒代かパチンコで遊ぶ金でも欲しかったんだろうな。

何だか嫌な気分だったよ。

ふーん、寺にはそういう騙り古事記が来るんかい？？

騙りコジキと言えば、ずいぶん昔の話だがな

昭和40年代くらいのには、まだ傷痍軍人のコジキがいたもんだ。
戦後20年以上も経っているのに傷痍軍人が物乞いをしているというのも変だけどな。
それより変なものを見たことがある。
市内の大きな神社の祭りのときに、人がでる前のまだ静かな時間だったけど
神社の物陰でどこかのオヤジが着替えているんだ。
片足を後ろで縛って、その上からブカブカの白いズボンを履いて
片足のように見せかけている。それで人が出始めると人混みに立って
アコーディオンで軍歌を演奏しながら物乞いをする。
傷痍軍人のパフォーマンスだと思えば腹も立たないけど
純真だった頃のおれにとっては嫌なものを見た気分だったよ。

それからコジキは信用しないことにしていたんだが、
また>>409のような経験をすると、もうダメだな。

坊主はスケベ

んで？

戒名料は寺のビジネスモデルです。

http://yoiotoko.way-nifty.com/blog/2008/05/post_44af.html#more

仔猫のブレイクダンスを楽しむ会　５蹴り目
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/cat/1202282937/

久しぶりに覗いてみたけど、
住職の話、面白いね。

特に傷痍軍人の話は秀逸だった。
自分も上野公園ではじめて見た傷痍軍人は
インパクトが強かったのを思い出した。

ちなみに、その時は昭和５０年代だけどね
やっぱりアコーディオンを弾いてたな。

こっちでも儲かる話をお待ちしております。

だれか面白い話ないか？

このさい最強に上手いクンでもいいよ。

住職さん、神社仏閣板の方がご同業が多くて参考になるんでないの。

ところでお貰いの人は少ないけどうちにも来る。
金はやらないでなんか食わすことにしてるけどやっぱり反応イマイチだよね。
結局いくらか貰って酒代にしたいだけなんだよなあ。

神仏板に同業が多いのは知ってるよ。
だけど、いまの神仏板は宗教板同然のキチガイだらけだから
ろくに見る気もしないよ。

コジキに関して言えば
経済的な救いと信仰の救いの区別をはっきりと分けて
毅然とした態度を取るべきだろうね。

本当はソレが正しい対処法だとは思うのですが
ウチとかだと３００円くらい渡して早々にお引取り願う！
という安易な対応しちゃってる事が殆どですね。

ちくり社員（卑怯者I）の所業も知れ。
気を許して話していると、いつの間にか「報告」されてんぞ。
しかもヤツの脚色つきでな。

坊さんもうかるの？

ウハウハもうかる。

田舎に行けば空いた寺がたくさんあるから、どや、やってみるか？

♪古い体質の中に　隠れて
♪パワハラが　いっぱい
♪邪悪なチョビ髭の　下の
♪本音は　愚かな妄想
♪株は無限の下げ幅で
♪底打ちまだ見えないね
♪思いつく施策は　限りなくチープで
♪みんな含み笑いさ
♪株価の階段下る　君はまんまヒゲゴリラさ
♪成功は誰かがきっと　運んでくれると信じてるね
♪アサハカだったと　いつの日か　思う時がくるのさ

♪株価の階段る　張子の虎　ヒゲゴリラさ
♪踊り場で足を止めて　上の顔色　気にしている
♪無謀だったと懐かしく　思う日が来るのさ

　 　 　 　 　　　　　　　　　)／　／|￣￣￣|　　　　○_∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧ |　.|: ウソ :| 　　 　(ﾟДﾟ )__＜　卑怯者嘘吐きちくりＩ課長が逃げ出したぞ ｺﾞﾙｧ!!　
.　　　　　　　 　 　 　 <ヽ｀∀´>|　.|. 精神 :|　　　　|　 づ/　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 ミﾐ卑怯者嘘吐._)　　 (_皿...|: 病院 :| 皿皿l￣￣￣l皿皿皿_
　　ミﾐ彡ﾐ　 田　田.／　ウソツキ `､. | 　 　／| 田 　 田 　 田 　 田　:|
　　ミミﾐミ彡 　　　/,r|　　　 r‐､い|　 ／　 |　　　　　　　　　　　　　:|密談中心人物
　　ミ彡ﾐミﾐﾐ 　 ［.| | .|　　　{ﾆ　}/.|／　 　 | 田 　 池 　 田 　 田　:|　　　　　 　 |
　　ミミミﾐ巛彡.　 {_}　|　 　 `‐'i"　　 　|　 .|　　　　　　　　　　　　　:|田　田　田│
　　ミ彡彡ﾐミミ　　　/"ヽ-､　.|./|￣￣￣￣|　　　　　　　　　 　　　 |　　　 　 　 │
　　ﾐミミﾐﾐミ彡ミ二. |　 .|　ヽ .| _|　　　 ╋:‖　 |￣￣|　 :|￣￣|　　|田 .三. 　/□∧ ｱﾗ カキコミｻｿ
　　|　| i.|...池;:;;　三≡| 　 |λ {ll|..:|　　:┌─‖　 |┐ _,:|　 :| 　 ._:|　　|＿三二(ﾟｰﾟ*)　 　 ﾄﾞｯﾀﾉ？
　　|　l i.|:;:;;;;;;;:　 | |　ｍｎ_ ヾ._ﾘ_:| ＿ _|　　‖　 |│＿|　 :|＿＿|　　|　　 ||　　(y[と)] シロアリさんのセイに
　　|二二二二二二.{　 .7. ..　l,,,,,|_____..|.Π.‖＿|;;;;;;;;;;;|＿|;;;;;,;;;,;;|＿_|::￣ ￣　 |＿_| してはダメよ！
　　::::::::::::::::::::::::::::::::: ヽ_.(　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::∪∪
　　::::::::::::::::::;;;;;;;:: ￣￣￣￣ ;;;::::;;:: :;;;:::::;L;;;; ::::;;;;;:::::::: :;L;;;;::: :;;;;;::::.................................

　　　　　　　 ∩＿＿＿∩
　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　　　　　　/　　●　　　● |　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ ＜ オイ、ちくり社員！
　　　　　　彡､　　　|∪|　　､｀　 　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　(ぃ９.　ヽノ　../
　　　　　　 ./　　　　　　 /、
　　　　　　/　　　　　　∧_二つ 　 　ｎ__＿__ｎ
　　　　　 /　　　　　　/ 　　　　　　ノ '　　 　 ヽ 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　/　　　　　 　＼　　　　　 i　　●　　●l､　＜　卑怯者嘘つきゴマカシ営業I課長！
　　　　./　 　　/~＼　　.＼　　　　,ﾒ､.　(__●.) ヾ　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 /　　　 /　　　>　　 ）　　 　 (ぃ９　.Ｕ　'
　　／　　　ノ　 　 /　　／　　　　./　 　 　.∧つ 　　○_○
　./　　　／ 　 　 /　 ./　　　　　./　　　 　.＼　　　（・(ｴ)・）シロアリのセイにするな―！
../ .　　/　　　　 （　　ヽ、　 　 　/　/⌒~~>　.）　　　ﾟ(　 )−
（＿ ＿)　　　　　 ＼_　_つ　　（＿)　　　 .＼__つ　　/　>

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||　　　（　　人＿＿＿＿) |　　　（　　　　　　　　　 ） 　　┌────────────────────────
|| 　 　 |ミ/　　ー◎-◎-）|　　 （ヽﾐ　　　　　　　　| 　　＜ おいらのことも「情報提供」されているようだ、ちくり社員に。
||　 　 （６　　　　゜(_　_)　）|.　　（　6）　　　　　　　 | 　　　└────────────────────────
||　　＿_|　∴　ノ　　３　 ）|　　（∴　＼＿＿＿＿ﾉ_
||　（＿/.＼＿＿＿＿_ノ　|　　　>--（っ＿＿_□＿_）
||　/　（ 　　））　　　　））ヽ|　　（　　）)　　　　 |三|　ヾ
.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　|　 ||========[]===|）
　　　　　　　 　 　 　　　　　　　 |＿||　 |￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （＿）＼|三三三三三|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（:::::::::::::::::::::y:::::::::ﾉ）＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::::::::::::::|:::::::::|　　

ちくり社員I課長＝自らの意思で、同僚、先輩、後輩社員や、辞めた社員の
言動動向を報告したり、いい加減な内容の「チクリ、告げ口」を行い、
自分の居場所を必死で作ろうとしている無能な社員。

ちくり社員、まだいるのかよ。この卑怯者嘘つきゴマカシ密告営業I課長めが。

ちくり社員　I課長のちくり現場を覗き見る社員

|:::::::::::::::::::::::::::::::　　
|"￣￣ﾞﾞ`∩::::::
|,ノ　　ヽ,　ヽ::::::::::::::::::::::::: 　
|●　　　● i'ﾞ￣ﾞﾞﾞ`''､:::::::::::::::　:また、情報提供？
|　(_●_)　　ﾐノ　　ヽ ヾつ::::::::::
|　ヽノ　　ノ●　　 ● i::::
｛ヽ,__　　 ）´(_●_)　｀,ﾐ:::::::
| ヽ　　　/　 ヽノ　 ,ノ::::::

どこの会社にもいるよね
ちくり社員
専務〜っ　○○がこんな事言ってましたよ

ちくり社員、ちくり社員Ｉ課長の実態

　　　　 　＿＿＿＿＿＿＿_
　　　　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::`丶、
　　　　/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.､
　　 　 |::::::::::i'"゛ﾞ゛ﾞ゛ﾞ゛ﾞ゛ﾞ゛ﾞ゛ﾞ゛ﾞ゛ﾞ゛`ヽ;:i
　　 　 |:::::::::::|　　　　　　　　　　　　　|:|
　　　　|::::::::::::|　　　　 ー 　| |　一 　 |l
　　　　＼,-､/.　　┏━━┓┏━━┓
　　　　　（< ¨¨¨¨¨|　　　　|.¨|　　　　|
　　 　 　 ∨　　 　 `ー─‐'(. ) ──‐' 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　|　　　　 ／ ＿＿＿＿ ヽ　| 　＜　　ちくり社員！お前はちくりをしないと居場所がないんだよ！
　　　　 　 | 　　　 　 　 丶-----'　 　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 ／::ゝ､　　　　　　　⌒　　　　ﾉ＿＿＿＿＿＿
　　　／::::::::::::::`ー‐‐--------一 ' :::::::::::::::::::::::::::::::::::::|-─---,
　　 /::::::::::::::::::::::::::::/::::::|　◇ |:::ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　　ﾉ￣
　　/:::::::::::::::::::::::::::::＼::::|　∧｜:::/::::::::::: ─────┘￣
　./::::::::::::::|:::::::::::::::::::::ヽ|　|　| |::/:::::::::::::::|

ちくり社員・カキコミ主犯者
　　「オレへのカキコミが始まったから「３」は立てないぜ！」

　　　　ヽ､.＝､＿ ＿＿＿ _,. ‐'´／/-─==＝＝=-､ヾ 　 　 　 ／ヽ
　　　　　　　 ,.‐'´　`''‐- ､._ヽ 　 /.i　∠,. -─;==:- ､ゝ‐;----//　ヾ.､
　　　　　　　[　|､!　 /'￣r'bゝ}二. {`´ '´＿_ （_Y_）,. |.r-'‐┬‐l l⌒　| }
　　　　　　　 ﾞl |｀}　..:ヽ--ﾞ‐´ﾘ￣ヽd､　''''　 ￣￣　 |l　　　!ﾆ! !⌒ //
　　　　　　 　 i.! l .:::::　　 　 ｿ;;:..　 ヽ､._　　　　　_,ノ'　　　　　ゞ）ノ./
　　　　　　　　 ｀ ｰ＝=--‐'´(__,. 　 ..、　￣￣￣　　　　　i／‐'／
　　　　　　　　　　 　i　　　　 　 .:::ﾄ､ ￣ ´　　　　　　l､_／::|
　　　　　　　　　　　　　!　　　　　　　　　　 　 　 　　 |:　 　 | ←ちくり社員/卑怯者嘘吐きゴマカシ営業課長「I」
　　　　 　 　 　 　　　　 ヽ　　　　　ｰ‐==:ﾆﾆﾆ⊃ !::ト　　　　　　

毎年、棚経をしてもらいに来ているのですが
今年は事情があり断ることになりました。

別の日に御持会費は持って行くつもりです。
その他にお布施はお渡しすべきでしょうか？

ゴミスレにようこそ。

で、マジレスしておくと、決まりはもちろんないけれど
「事情があって今年の棚経はお休みで･･･」と伝えるだけでなく
ロウソク料ほどを包んで「事情があって棚経は辞退しますけれど
お寺でロウソクの一本もあげて下さい。」と言った方が感じは良いわな。

もうすぐ棚経だなあ。

その前に境内の除草もあるし。

毎日クソ暑いし。

ちくり社員/卑怯者嘘吐きゴマカシ営業課長「I」
　　　　　　　　　↓
　　　　　　∧ 　 　　　　　　∧
　 　　 　 /　ヽ 　 　 　　　./ .∧
　　　　　/　　 ｀､　　　　　/ 　 ∧
　　　 ／　　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ 　
　　 （￣￣￣￣￣水曜日￣￣￣７ヽ　ﾊﾗﾘ
　　 /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ /曜）　　
　　/::::::::::　　　rr=-,　　　r=;ｧ　 /日/　　　ﾆﾔﾆﾔ
　　ヽ:::::::::::　　'""　　　ゝ　""'／ ／ 　
　　　ヽ__:::::::::::::　　 'ｰ=-' ﾐ.／ ／/ ○□の奴のことを銭無にちくってやる
　　／＼＼　　　　 　　´／ ／ /＼　
　｜　　 ＼＼　　　ミ　く ／ ／　　|＼　

無資格の住職がお布施を回収してるわけだが、違法じゃないの？
いつも来る本来の住職が脳梗塞で倒れた、で無資格の娘が 住職の真似事
をしに来てお布施を持っていったのだが法的にはどうなんですか？

一般人なので 収入に当たり課税対象になったりするんじゃないの？

>>439
まずね、「法的には」って「法律上は」ってことかな。
僧籍というのは公的な認定資格ではないんだよ。だから法律上は何の問題もないよ。

それから「無資格」ってのはどういうことかな。
宗派によっていろいろ事情はあるが、一般的に住職になるのは簡単ではないけれど
得度をしている（僧侶の入門の式を受けている）のは難しいことではない。
だから、寺族が得度をしていることは珍しくないよ。
もしも得度をしていなければ道義的に問題になることだが、
得度を受けていれば問題があるどころか、「脳梗塞で倒れた住職さんの代わりに
健気にも娘さんがお勤めに来た」ということで美談になるんじゃないのか。
それから、御布施を正しく寺の収入に計上していれば、これも問題ないよ。

たぶん分かってないだろうから言っておくけど
住職も税金を納めているんだよ。
寺（宗教法人）の収入になる御布施は非課税だけれど
住職も生活しなくてはならないから宗教法人から給与をもらう。
それは個人の所得になるから課税される。

坊主が税金を納めていないというのは都市伝説なんだけどね。
いまだにこんなレベルの都市伝説を信じているヤツが多くて戸惑うよ。

ちくり社員/卑怯者嘘吐きゴマカシ営業課長「I」
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　　　 ／　　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ 　
　　 （￣￣￣￣￣水曜日￣￣￣７ヽ　ﾊﾗﾘ
　　 /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ /曜）　　
　　/::::::::::　　　rr=-,　　　r=;ｧ　 /日/　　　ﾆﾔﾆﾔ
　　ヽ:::::::::::　　'""　　　ゝ　""'／ ／ 　
　　　ヽ__:::::::::::::　　 'ｰ=-' ﾐ.／ ／/ 次は△◎の奴のことを銭無にちくってやる
　　／＼＼　　　　 　　´／ ／ /＼　
　｜　　 ＼＼　　　ミ　く ／ ／　　|＼　

>>440
でも坊主は固定資産税を払ってないよね。
一般市民があんな広い庭の家に住んだら
何十万、何百万も払う税金を坊主は払ってないよ。

ちくり社員/卑怯者嘘吐きゴマカシ営業課長「I」
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　　　 ／　　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ 　
　　 （￣￣￣￣￣水曜日￣￣￣７ヽ　ﾊﾗﾘ
　　 /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ /曜）　　
　　/::::::::::　　　rr=-,　　　r=;ｧ　 /日/　　　ﾆﾔﾆﾔ
　　ヽ:::::::::::　　'""　　　ゝ　""'／ ／ 　
　　　ヽ__:::::::::::::　　 'ｰ=-' ﾐ.／ ／/ その次は◇●の奴のことを銭無にちくってやる
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　｜　　 ＼＼　　　ミ　く ／ ／　　|＼　

ちくり社員/卑怯者嘘吐きゴマカシ営業課長「I」
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|/　ヽ 　 　 　　　./ .∧
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|　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ 　　　　　
|￣　　水曜日　　　　￣）
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|ヽ-=・=-′　ヽ-=・=-　　/　 　コイツの行動を銭無にちくってやる
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>>442
やれやれ、また坊やかい。宿題は済んだのかな？


もちろん住職は寺の資産に課せられる税金を納めていないよ。
個人の資産ではないからね。
しかし、それは住職が勝手に寺の資産を処分できないということでもあるんだよ。
住職が寺の資産を勝手に処分して個人的に流用したのを檀家に訴えられて
横領として実刑を受けたケースもあるよ。

もちろんだけど、住職が個人で資産を持っていれば課税の対象となる。

それと、これも知らないようだから教えてあげるけど
宗教法人は固定資産税を免除されているというのも都市伝説だ。
境内地や堂宇、境内にある庫裏などには課せられないが
宗教活動に関係のない資産、具体的には賃貸されている土地や建物があれば
固定資産税が課せられているよ。
もちろん、納税するのは住職ではなく寺院だけれどね。

住職＝個人　と　寺院＝法人　の関係を頭の中でもうちょっと整理してみましょう。

ちくり社員/卑怯者嘘吐きゴマカシ営業課長「I」の、水曜日の朝礼での最期
　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　／／.|
　　　　　　　　　　　　 ／／.／|
　　　　　　　　　　　／／.／|　|
　　　　　　　　　 ／／.／ ／|. |
　　　　　　　　／／.／|／::/|　|　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　□／ ／ //　|　|. 　　　　　　　 　|
　　　　　　　　|　|／.;;;;//.　 |　||.　　　　　　　 　|　じゃあ、ちくり社員/卑怯者課長「I」は死刑という事で・・・。
　　　　　　　　|　| ;;;;;;//　 　|　|||　　　　　　　　 |＿
　　　　　　　　|　|.;;;//　　　 |　|.||　　　　 ∧ ∧　　|/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　|　|//..　　　　|　| ||.　　　 （ ・∀・）
　　　　　　　　|　|/.　　　　　|　|. ||　　　 （　　　 ） 　　　　　　　　　　ワイワイ　　ガヤガヤ
　＿＿＿＿__.|　|＿＿＿／／|　||__ ／　| ｜　|＿＿
　　　　　　　　|　|　　　／／　 |.￣∠／（__（＿_）　／.|　　　　　　　　　 ∧_∧　∧_∧　∧ ∧.
..∧＿∧　　 (|　|⌒／. ∧ ∧⊃ｲﾔｧｧｧ.　　　　 ／／|　　　　　　　　　（´-`；）（＠･　）（；´∀）（
（　・∀・）.（⌒|　|／／（；´Д｀）　←ちくりＩ　　／／　 |　　　　　　　 ∧∧　∧ ∧　 ∧_∧.　∧∧
（　　　　）　￣|　|／ （⊃ ／　 ⊂.⊃.　　　／／　　　|　　　　　　　（∀・ ）（ ´,_ゝ）（　　　）（´∀`
｜ ｜　|.　　　|　| 　 　／　　 └─┘　／／　　　／.　　　　　　∧_∧　∧ ∧　∧ ∧.　∧_∧
（_＿）＿） 　　|　|　 ／　　　　 　　 　／／　　　／　　　　　　　<_`　　）（´･ω）（дﾟ｀ ）（
　　　　　　　　|　|／　　　　 　　 　／／　　　／.　　　　　　　∧_∧　∧ ∧　∧_∧.　∧_∧　∧
　　　　　　　　~~　　　　　　　 　／／　　　／　　　　　　　　（　　　）（ ﾟ∀ﾟ）（｀　　 ）（　　　）（ﾟд
.　　　　　　　　　　　　　　　　／／　　　／　　　　　　　　∧_∧　∧_∧　 ∧_∧　∧_∧　∧_∧

ちくり社員のブレーン「営業ダメな一派」　
　　　 　　∧＿∧　　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　　　
　　　　　（ ´∀｀ ）　　　　　　　　（ ´∀｀ ）「ボカァ、『営業センス抜群』と勘違いしている、営業マン（退職）」　
　　　　 ／　　 　ヽ　　　　　　　／　　　　ヽ､ 　「ボクわ、無断欠勤をしたり遅刻をする、営業マン（退職）」
　　　 　|　| 　 　| | 　　　　 　　|　∧＿∧|「ボクわ、ニート出身で30過ぎて初めて社会人となった、営業マン（退職）」
　　　 　|　|　 　 ヽヽ　∧＿∧ | （ ´∀｀ ）　|　「ボクわ、非常識で有名な、営業マン（退職）」
　　　　 .|　|∧＿∧ヽ（ ´∀｀ ）/´　　　　　「私は、人前で話すことが苦手な、営業マン（退職）」
　　　　　|　（ ´∀｀ ）∪　　　ヽ　|　 　/　）「私は、自己紹介もろくに出来ない、営業マン（退職）」　
　　　　　(_/　　　ヽ |　|＿＿_.(⌒＼__＿/　/ 　　　「私は、嘘ついたりインチキをする、営業マン（「Ｉ」）」
　　　　　　|　　 　　ヽ、＼　　　~＼___＿__ノ| 「私は、影で色々と操り社内を乱す、営業マン（「Ｉ」）」
　　　＿___|　　　　|ヽ、二⌒)　　　　　　　 ＼ 「私は、卑怯で有名な、営業マン（「Ｉ」）」
　　　|＼　.|　　　　ヽ＼..||￣￣￣￣￣￣￣|| 　「私は、でたらめな売り上げを計上する、営業マン（「Ｉ」）」
　　　| 　＼ヽ、＿＿　　.||￣￣￣￣￣￣￣|| 　「私は、腹痛・下痢といった仮病で遅刻欠席をする、営業マン（「Ｉ」）」
.　　　　　　＼　　　　　＼ 　　　　　　　　＊「私は、同僚・退職した社員の行動や言動をちくる、営業マン（「Ｉ」）」

どこかの坊やちゃんでもいいから遊びにおいでよ。

今から忙しい時期だから、ゆっくりと話は出来ないけど
クソ坊主氏ね　とか書き込んでくれると、こっちも張り合いがでるよ。

なんでお経あげるとき本みたいなの読んでる和尚がいるの？プロなんでしょ

お経というのは本来「読む」ものなんだ。

はた目にはそらで覚えている方が有り難そうに見えるかもしれないが
実際はそらで唱えているときは機械みたいに声を出しているだけだよ。

暗誦できる短いお経であっても、経本を手にいただいて
目で読みながら唱える方が丁寧な読み方なんだな。

おれの場合、檀家の月命日の読経はそらで唱えているが
日々の朝勤行はちゃんと経本を開いて読んでいる。

若い坊さんで暗誦できないのがいるかもしれないが別に恥ずかしいことではない。
中途半端な暗誦で間違える方がよほど恥ずかしいことなんだな。

なんかこう、さあ。ちゃんと答えているんだから
ありがとうございました　とか言えよ。どいつもこいつも。

それから、お盆が終わったら付き合ってやるから
師ねクソ坊主　とかなんとか言ってみろよ。

住職、いいこというなあ。
ツボを突いてる。

ああ、棚経つかれた
明日は50軒だ、、、、つらい

>>452
1軒1軒の距離が離れてなきゃ1日で回れるか…50軒
あと1軒の内容にも夜か。でも大変だな。お疲れ様。

>>393
亀田が同意。

一ヶ月の生活費相当20〜30万円くらいなら税金払っていない。
それ以上の所得がある分は払う事になってるが、
実際は払ってない。
寺なんだから少なくとも100坪以上の敷地があるだろ。
じいさんの代から坊主やってると、この土地をじぶんのもんだと
やっぱり思うのが人間。　別に売り買いするわけではないが、
私有財産ってことを考えてしまうと既得権益でどうしても
手放したくないのは人情。
ここに仏教が戒めた欲ってものが頭をもたげてくる。
とうほくの方だったか、生活に困った村の寡婦が住職に千円貸して欲しいと
懇願したのに断られて、毒住職52歳とその母親85歳が殺された事件最近あったね。
ここの住職と同じ世帯構成と同じ年格好だけど、そうゆうこともある。

>>454
どんな立場で話しているんだかよくわからなくて
レスもしにくいカキコミなんだけど、最後の行

>ここの住職と同じ世帯構成と同じ年格好

ってのはおれのことか？
おれは「毒住職52歳」で母親と二人暮らしなのか？



もうちょっと何かこう、明るくカラッと笑えるプロファイリングはないのかな。

なんか寺坊主ってキモい。
仏教もキモい。
やはり神様だろ！！

カミサマ系なんつーのはキモ伊どころか危ねーのが多いだよ！

仏教というのは捉え方の違いでいくつもの宗派があるのはおかしいぞ！
その中から選ぶなら真実は一つと説いた日蓮だろ！
違うか！

ぎょうさん臭歯が有ったってエエがな！　目指す頂上が同じ奈良、登り口が違うくらい大目に見れや！

日蓮とか親鸞とか、あればかり。

イワシの頭も信心・・・漏れの亀頭もジンジン！ヴィんヴィん！

住職にもいろいろいますが
この前、新型のベンツに４WDに乗ってロレックスのコンビを嵌めてた
５０代のお坊さんを目撃した。
変な格好だけど。儲かるんだなとおもた。

ソレは相当な大規模寺院のボーサンですよキット！

もうね、笑いが止まらない。ウハウハ儲かるよ。
田舎に空いた寺がたくさんあるから紹介してあげるよ。

697 名前：愛と死の名無しさん ：2008/08/29(金) 12:53:16
桜マリエって右近とキャラかぶってるしｗ
目障りなだけで煽りにもなんない役立たずはどっか消えてくんない？ｗｗ


↑

おいおいおい！見ろよ！精神異常者が一人前気取ってるぜ（うひゃひゃひゃひゃ

なんだ？この座間（嘲笑

キャラがかぶってるんだとよ　（は・ら・い・てーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

オナニーが日課で何の知恵も能力もない社会で認められない馬鹿だけあるぜ、こいつ（げらげら

↑こういう吉外が寄って来るのも、是皆、バカ畑坊主の不肖不徳の致す処なり。

住職は何県？何宗のお寺？

なんでも鑑定団にある寺の住職が、「お布施」で貰った屏風を出してた。
貰い物の価値を鑑定するなんて、さすが坊主。

乞食と変わらん。

いま無職なんだが坊主ってのは儲かる商売？だからやってみてもいいかなって思ってるんだ、お経も経本みながらでいいらしいいし。
でもね、わしはあの線香やら抹香の匂いがダメなんだよなぁ〜
でも贅沢して外車のりたいしなぁ‥
困った困った。

>467
>>309を参照



>468
まあ、もともと僧侶はコツジキが本分だから、そんなもんだろ。
坊主の立場から言えば、やたらともったいぶって物品を寄贈する檀家がいるが
そっちの方が見苦しいというか何というか･･。



>469
マジなのか釣りなのか、ツッコミどころがいっぱいでわからん。
とりあえずもっと上等の線香を買えよ。
ホムセンで売ってるような線香焚いているんじゃないのか。

こないだ、伽羅の香りが苦手という御仁がいたんだか
よく聞いてみたら、パッケージに「伽羅」とは書いてあるが、
お徳用パックのまがい物を伽羅の香りと思いこんでいたみたいだ。

まぁこの際何でもいっか！
ちなみに個人的には、曹洞宗の袈裟姿が一番好きですねぇ〜。お経は日蓮！やっぱり小さい時から聞いてたから、たまに聴くと落ち着く…(~ω~)苦手なのは真宗のお経…抑揚のつけ方がイマイチ体に合わないのです(;^_^A

日蓮はあの団扇太鼓のドン！ドン！がエエわぁ〜

そっか！
やっぱり日蓮宗が日本で一番なんだね！!

いんや！　ナンマイダー！の悶屠が一番だーよっ！

いやいや紋斗は仏教の中で一番最低の腐れ宗派だよ！
腐れ坊主しかいないがな。

んーだかや？　んーだばﾅﾝﾀﾗﾔｶ蕎麦蚊〜！とかコキやがる真言に宗旨替えするわいな。

俺なら禅宗が良いな。あの如何にもイヤラシイ木魚の割れ目に、叩く棒の丸い先っちょをグリグリ押し込み鯛お！

とりあえず皆さん紋斗以外ならよいと言う訳ですね。
メデタシメデタシ

全然目出度くネーだよ。汚メデタイだけだつーの。

とにかく坊主に限らず宗教者はでたらめ！
全ては自分都合！

元気いいなあ。

インハイにヤマを張っていたらド真ん中に来て三振してしまうバッターの気分だ。

おれにしてはめずらしくsageレスにしてしまおう。

坊主丸儲けスレがdat落ちしたみたいだな

なんなら次スレ立ててやろうか

新聞に坊主が葬儀屋に紹介されてもキックバックしないなんてほざいてたぞ。
一向一揆のクソだがな。

キックバックなしと逝ってる拝み屋は
業界内でどう見られてもいいと思っているというか、
食っていくためにはしょうがないと思っているんだろう。

だったら、大人しく葬儀屋の言うことを聞いてろって
なあ、住職、どうだね？

檀家無しの拝み屋の金儲けだよなあ。

「だよなあ」と言われてもなあ。
たぶん>>483-484は業界の仕組みがよく分かってないんだろうけど
「うちはバックしません」と言ってしまうと葬儀屋からの紹介がなくなるよ。
そしたら金儲けも何もなくなってしまうんだが。



それよりも喪主の側だ。
葬儀屋に坊主を紹介してもらうくらいなら無宗教の葬儀にしてしまえよ。
普段は寺にも仏教にも見向きしないくせに、葬式の時だけ坊主に期待しているのかい。
化けて出ないようにお経を読んでもらうのか。

そんな喪主と付き合うのは御免だから、おれは行かないけどね。

http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0808/news080807/news080807_04.html

この件で、９月18日の朝日新聞に記事が出たんだよ。

おれは檀家無しの拝み屋の金儲けだよなあ、としか思えない。

自分も拝み屋に頼むなら、直葬して散骨するか、
学会に頼んで友人葬をしてもらいやいいと思うよｗ

つか、やっぱり「バックなし」というのは、
布施というのは葬儀屋にバックすべきものではない言いたいんじゃないのか。

儲けたければ、葬儀屋にバックしても構わないから
菩提寺のない喪家の葬式を紹介してもらった方が金になるだろう。

これ以上説明するの面倒だから、誰か説明してやってくれよ。



それから484のいう「拝み屋」というのは業界用語としては変だぞ。
一般的に拝み屋というのは祈祷系の坊主で、葬式なんか専門じゃないし。

葬式だけやる坊さんは業界用語ではなんていうの？
おしえてよ住職

当たりだよ住職よー！
お布施から葬儀屋にバックするのがいやなんだろたぶん。

東京などではマンソンに集団ですんでるあぶれ坊主がいて、
葬儀屋に月給15万円くらいで飼われてる。
資格などはいらん。ただ全部の宗派の経がよめることだけ。
でも最近はそれもなしでもいける。
東京葬祭などはこれで10億の脱税なんだから、笑いがとまらん。
住職も田舎だろうから毎年数軒づつ檀家消滅して苦しい。
もちろん独身。10年後くらいには東京に出稼ぎにくるんでないの。

ほおお？　全宗派の怒凶がでける坊主つー訳か？　そらそれでナカナカの努力＆技能ちゃうんかい？？

残念ながら、葬式にだけ形だけの坊主呼ぶ葬式だと、じぶんちの宗派の経
スラ知らないのが多いから、
適当だな。　三つくらいそれぞれ三分くらいの経で十分。
一日で覚えられる。

宗派の教義はもちろん、所依の経典も御祖師が誰かも知らない。
日常の勤行の簡単なお経すら見たことも聞いたこともない。

それでも家の宗派にこだわる喪家というのが滑稽だな。

確かに滑稽と云えば骨鶏だが、そのお蔭で汚メーら坊主が安泰なんだから感謝しとけや・・・

上の宗派にこだわる世代が死ぬまであと10年くらいだろう。
そのあとは密葬家族葬式になる。
坊主安泰はあと10年。最大の収入源である法事もなくなる。

お彼岸終わったぁ
でも、うちは境外墓地の方が多いから
あんまり人は来ないんだよね

>>494-495
みんな坊主の心配なんかしてくれて優しいんだな

みんなで無宗教式のチンドン屋みたいな葬式にしてくれると
ひとが死んだときにだけ寺を思い出すような喪家と付き合う必要がなくなって
おれもさっぱりするよ。



>>496
うちの地方では、そもそも彼岸の墓参りの習慣がないよ

最近流行りの歌で、死んだ奴自身が「おらぁ墓には居ねーだよ！」と云うとるさかい、墓参りなんぞせんでエエんちゃうか？

しかし墓掃除くらい来いよ。見苦しいし

案外墓ってのは、そう永遠でもない。せいぜい数十年約三代で終わる。
都会などではかなりまとまった土地なので、よく売られてる。
それと関西などではなぜか墓地の横にラブホが多い。
見捨てられた墓が全体の二割超えたらもうあとは坂道転げ落ちるように
廃墓が増える。
もうダメかもわからんね。
あと坊主の収入の6〜7割が法事収入。これが途切れたときが、断末魔。

うんまあ・・今時は亡酸とかは、何れにせよ斜陽業界だからねぇ

つか、田舎の寺の収入に関して言えば、すでに明治時代から斜陽だよ。
うちなんかチョンマゲの時代に住職が乗っていた朱塗りの駕籠があるよ。
下々が裸足かワラジで歩いていたような時代だ。
いまの国産大衆車と高級外車とのギャップ以上のものがあるだろ。

ここ数十年でけっこう儲けたのは人口が流入した都市近郊の一部の寺院だよ。



以前にも言ったが、住職に伝道の気概もなくて
葬式だけで成り立っているような寺院は早く淘汰された方が良いんだ。

伝道だと。わらわせよんなこの坊主。
お前、ちなみに隣町の檀家勧誘したらどうだ？
そんなことしたら、お前が宗門破門だろ。
江戸時代からよその縄張りをあらしちゃなんねー、てのが坊主の
鉄の掟だろうが。
自由競争ないとこは早晩終焉だぜ、問題点そらすな。

どうしたんだい、いきり立って。
そんなに熱くカキコミしたら、寺が滅んでうれしいのか
それとも応援しているのか分からなくなるぞ。

もしかしたらお寺が大好きなのかな？
好きなのなら「お寺だーいすき」って言ってごらんよ。
お下がりのお餅くらいあげるから(ﾆﾔﾆﾔ



ちなみに他所の檀家を勧誘しても何の問題もいもないよ。
おまえキチガイか？

オラの一物もいきり勃って来ちまっただが、どーすればエエべな？

すまん。さいごから2行目、すごい間抜けなミスだが気にすんな

>>505
あんたもこのｽﾚにつきあって長いよな。

何だかよく分からないカキコミでどう返して良いのかわからんわ。

その後の熱いカキコミを期待していたのに、一時的な発作みたいなもんだったのかな。



ところで、振り返ってみるとレス番500までに1年半以上かかってるんだな(ｼﾐｼﾞﾐ

ヲイヲイ、そこの暴様よ。オラの熱い肉棒でも咥えてみるだべか？？

お葬式の常識・しきたり 8
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1209323878/l50

上のスレから2ちゃんねるマナー教室の先生がおいでになるのをお待ちしています(ﾆﾔﾆﾔ

そう云えば丁度来週は臭素のご命日だわなぁ。しっかり供養せなアカンの。

10月の開祖忌ってどこだ？



なんでもいいけど、このスレ見直してみたら
けっこう嫌な坊主だな。おれって。
リアルなおれは感じのいい坊さんなんだけどなあ･･。

荷地連さんが１３日ではなかったか？

葬儀屋に勤め始めたばかりの者です。

聞いてもよろしいでしょうか？

納骨に向かう時、ご親族の方々の持ち物で｢七本塔婆」はどなたが持つものなのでしょうか？

色々言う人がいて、男性が持つものか女性が持つものか、誰が持つものか不思議に思ったので
初めて書き込みしてみました。

教えてください・・・。

>513
ほんとうだ。調べたら日蓮さんが10月13日だった。


予期せずに、おれが日蓮系の僧侶ではないということが分かったわけだ。

>>514
うちの地方では厳重に七本塔婆を用意するわけじゃないから事情がよくわからんのだが、

>納骨に向かう時

というのは、墓に納骨にいくときのことか、それとも
火葬場に収骨に行くことをいっているのか？

なんだかわからないけど、誰でもいいんじゃないのか、そんなの。
普通に墓所に塔婆を建てるときに、誰が塔婆を持って行くかとか聞いたことないぞ。

誰かに聞かれたら、とりあえず「お坊さんに聞いたら誰でも構わないという答えでした」
とでも言っておけばどうかな。



せっかくクソスレに来てくれたのに、あまり役に立てなくて申し訳ない。
またどうぞ。

>>516
ありがとうございました。

葬儀、告別、火葬終了後、当日お墓に納骨に行かれるご葬家がたまにあるのですが、
式場から葬列をくんで退場してもらうんです。

その持ち物にそれぞれ意味があって持つ人を決める、と教えてもらいました。

七本塔婆の意味というか・・・その塔婆を裏返す人が誰がどうのこうの・・・
「男が持つもんだ」「女が持つもんだ」
何やら言ってる人がいて・・・どういう意味があってどうなのかが知りたいと思って
色々人に聞いたり調べてみたりしたんですけど・・・・。

とりあえず、今度聞かれたら「ご住職が言ってました」と、いうことなら
納得してくれますよね。

ありがとうございました。


また、覗かせていただきます。

住職になりたいんですが、ほんとに空いてる寺を世話してくれんの？
志望理由は何もしないで儲かりそうだからです。

正直だなw

>>518
おう。住職になったら何もしないで昼寝しながらウハウハもうかるよ。
これからの時代、住職にかぎる。目のつけどころがいいな。さすがだ。
このスレに注目したチミはしあわせ者だ。この機会を逃したら一生後悔するよ。
田舎の空き寺を紹介してあげるから、黙っておれにまかせておけ。

商品先物取引の強引な勧誘かｗ

>>518
東京とかで、葬儀屋専属の僧侶になってマンション暮しってのもいいと思いますよ！寺と違って、檀家の世話とかしなくて済むし。

>>518じゃないけど、どの地方になりますか？
あと高卒でも大丈夫でしょうか？

何もしなくても儲かるような寺なのに住職がいないなんてありえんだろ。
余ってるのは大抵田舎の実入りが少なくて兼業しないとやってけない様な所だよ。

>>524
もうマジレスするのか。もうちょっと遊べると思ったのに。


おれもマジレスすると
どいつもこいつも、何で田舎に空いた寺があるのか考えてみろよ。　ったく


>>523
そんなこと気にするより、住職になるまでの一通りの修行や儀式にかかる時間や
費用もけっこう大変だということもおぼえておけよ。
衣帯一式でもけっこうな金額になるよ。


>>522
いまは各宗本山が厳しくなって、一通りの修行をしても所志がいい加減だったり
その後の進路（どこかの寺の住職になるとか役僧になるとか）がはっきりしない場合に、
僧籍を与えない場合がある。
葬儀屋に雇われているだけの坊主をなくすためだ。

商売だからなんでもやる。　葬儀屋の社員が袈裟きて、葬式で読経してる。
まあ5分くらいだしな。
あと未経験者でも優遇、って月給15万で経読みフェイク坊主雇ってる。
いちいち葬式に来るコスチュウム坊主に免許見せてくれ、なんて遺族
いないもんな。要は体裁さえちゃんとしてれば、OK.

だから、葬儀屋に坊主を紹介してもらうくらいなら
無宗教式の葬儀にしろって。


みんな>526の内容をおぼえておけよ。

ていうか、普通の日本人は葬式仏教でかまわんと思ってるだろ。
結婚式の時の神父と同じでファッションだよ。

リアルな質問 仏壇処分したいねんけど売れたりしますか？

>>529
国内じゃあまり売れそうにないからe-bayとかに出してみたら？

e bayってなんですか？

>>527
うちは近所のお寺をネットで検索したよ
宗派が合ってればいいんだよね？

>>531
eBayは海外通販サイト　http://www.ebay.com/
日本語解説サイトはこちら　http://www.nihon5guide.com/

ﾏｼﾞﾚｽすると、仏壇は仏具店に相談するかお寺で処分してもらうのが一般的かな
費用はそれなりにかかる
あとは花畑住職のﾌﾞｯﾁｷﾞﾘ回答を待て

阪神大震災で、家が壊れたが仏壇は残ったという人たちの、仏壇を、
仏壇やが、あづかった。100個以上あったが、その後誰一人
引取りに来なかった。　その仏壇やは産業廃棄物処理した。
まあそんなもんでしょ。
ところで、仏壇の中古品ってないよね。　1円でもいらんが。

焼却できない以上は、お寺でも最終的には産業廃棄物として出すしかないだろうけどね。
田舎の家にあるような押し入れサイズの仏壇は、家と一緒に取り壊すんだろうなあ。

仏壇リサイクルという商売は存在するらしい。
って、ﾌﾞｯﾁｷﾞﾘ住職の留守に雑談すまんね。また来るよ。

>>526
５分っつっても、やっぱ音痴に坊主は務まらんと思う。
最低でも伽陀のメロディライン覚えられなきゃ。

音大卒・本業は売れないオペラ歌手、バイトで坊主。いいね。

うちの坊さんは字が汚くて困る。字を練習するか、卒塔婆プリンター使ってください。

>>537
字が汚いで私も愚痴りたくなった。

葬祭屋に紹介してもらった近所の寺のお坊さんは
サバサバしてて良かったのだが、白木位牌の字が汚すぎるｗ
いくら「あの歪みに味があるんだろう」と思おうとしても　見るたびに「ヘタ」としか感じられない。
法名軸書いてもらうの仏壇屋に頼んでもいいだろうか？

>>528
それで構わないひとはどうぞそちらに行ってください。


>>529
昭和40年くらいまでは中古仏壇なんか普通にあったみたいだけど、いまはどうだろうね。
聞いたことない。


>>532
すくなくとも葬儀屋に頼むよりいいだろう。


>>536
どっちみち喪主も参列者も何が正調なのかわからないんじゃないの。


>>537
つか、なんで卒塔婆プリンターがあるって知ってるんだ？
字に関して言えば、たしかに下手な坊主って多いよな。


>>538
いいよ。テプラで作って貼り付けたらどうだい。
何ならおれが揮毫してやろうか。


ところで、一時的にしてもこのスレが賑やかになったね。
葬式の常識スレにリンクしたからかな。

仏壇の処理で思い出したが、うちの檀家で樺太から引き上げてきた家があるんだけど
引き上げの時は荷物も限られるから、大きな仏壇はどうしようかと迷ったそうだ。
そしたらロシア人がその仏壇を見て、ロッカーに使うからもらって良いか
というようなことを身振り手振りで伝えて持っていったそうだ。
そのお宅の老婦人は普段きれいな言葉を使う人なんだけど
そのときのことは「ロスケに仏壇とられた」と言っている。

>>539
卒塔婆プリンターは、別の用事でぐぐったら出てきたので覚えてました。

関係ないけど、先日知人の葬儀に手伝いで行って数珠を出したら、
「それ、しまってください」と言われて驚きました。
宗派によっては、略式念珠は失礼にあたるんですねえ。
一つ知識が増えましたよ。ありがたいことです。

>>540
ロスケわらた。
うちも引き揚げですが、仏壇背負って引き揚げは無理だと思います。
拾う神？があってようございました。

>>541
一般在家の念珠にまでうるさいというのがよくわからんが
それって、その知人が偏狭なだけじゃないのか。
それともよほど排他的な宗派か。何だかわからん

お坊さんと結婚って苦労しますか？
しきたりとか。
あとは経済面でも、儲かってそうですが実際はそうでもないのでしょうか？

>>544
つまんねーこと聞いてんじゃねーよ、そこの抱ける女どころか飲み友達もいない引き籠もりの糞ねらー（あーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーはっはっはっは

>>543
喪主（私の友人）に受付係を頼まれてお寺での葬儀に伺ったのですが、彼によると、
故人が晩年に突然入信されたそうで、参列者の半数以上がお寺の信者の方々。
略式念珠を見て「しまって下さい」と仰ったのも信者（世話役？）の方でした。
というわけで信者の皆さんは揃いの数珠をお持ちになり、
親族・知人関係は全員数珠無しで合掌、という珍しい光景に。
そこだけが排他的なのかどうかは判りませんが、わりと有名どころの宗派でしたよ。

>>544
以前にもどこかのスレで全く同じ内容に答えたような気がするんだが
たとえばサラリーマン家庭の生活程度だったらある程度の幅の中に入る。
しかし、寺の生活というのはその寺の事情によって全く異なる。
経済的にも極貧寺院から金満寺院まであるし
寺族に要求されることも、檀信徒との結びつきが強い寺院なら
そのつきあいが重視されるだろうし、貧乏寺なら他に働きに出なければならないし。

だからここで聞くより、見合いなら仲人に聞くべきだし
気になる人がいるんなら生活ぶりから判断するんだな。

生活の変化による戸惑いで言えば、サラリーマン家庭から商売屋に嫁いだ場合も
大きく変わるわけだから何とも言えない。

何にしても有閑奥様を期待しているのならやめた方が良い。

>>546
>故人が晩年に突然入信
>参列者の半数以上がお寺の信者
>信者の皆さんは揃いの数珠
>親族・知人関係は全員数珠無しで合掌


どう読んでもカルトの匂いがプンプンなわけだが
聞いたことがあるような宗派の名前でも
よく見たら法華××宗とか○○真言宗とかヘンテコな宗派じゃないのか。

マジレスするのも飽きてきたなあ。
殴り込みみたいなカキコミもお待ちしております。



あと、真面目な質問には他の坊さんも答えてくれ。
おれ個人のスレじゃないんだから。

>>548
お寺は日蓮正宗でした。
コメントは差し控えます^^;

>550
いろんな意味で

>>546
>わりと有名どころの宗派

だな(ﾆｶﾞﾜﾗ

お寺の立地条件とかはあるんですか？結構、歓楽街の中に建ってるのを見かけたりして、びっくりした事があります。

歓楽街にある神社仏閣は珍しくないよ。
昔からある社寺の門前がのちに歓楽街になっただけ。
水商売関係の信者で成り立っている場合もある。

マフィアの本拠地にカトリック教会が多いようなものか

カトリックは、懺悔すれば、司法が許さなくても神様が許してくれますから。
儲かったら気前よく寄進して、地獄の業火から逃れる（つもりになる）ことも可能です。
信心深い犯罪者には、とてもお得なシステム。教会と組織に栄えあれ、ですね。

地獄へ堕ちるかも！　→　そうだ、宗教にすがろう（･∀･）

という構図がなければ、本業で丸儲けは難しいってことね

でも色々と非課税優遇が有りますから。

色々？つーと全部丸々無税じゃなかったの？

その美味しそうな州境方陣とやらの作り方レシピを教えて下さい。

最近、病院の霊安室から火葬場直行が、急増。
葬式坊主抜き増加。　香典拒否。

>>560
いいね。

先日は無宗教の「お別れ会」に行ってきたよ。
故人のご主人が坊さんに会ってみたら、こうしないと奥さんは地獄に落ちるだの、
ああしないと三途の川でずっと石積んでなきゃならんだの、ぐだぐだ言われて
すっかり仏教が嫌になったという話だった。
お寺に墓があるわけじゃないから弱みはないし、うるさいことを言う親戚もいな
いからできたんだろうけどね。

無宗教で葬儀するのは賢いよね。あんな訳の分からない戒名とか読経しただけで何十万も払うのは馬鹿馬鹿しい。
まぁ、故人のために払ったと思えば許せるけど…

>>561
そんな坊主じゃ仏教が嫌いになって当然だわな。
うちに来たらよかったのにな(ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>562
葬式の時だけ寺を思い出すような喪家とつきあわなくていいから
おれも大賛成だ。


ところで、10/26のマルチポストだけど**************

葬式仏教乙wwww
まじで最低な奴多いよな、宗教家って、、、

檀家から巻き上げた金で、キャバクラ行き放題。
檀家の御布施が少ないとその檀家の悪口を流布させる。
ってか、僧侶って何であんなに酒飲み多いの？？？

自分で酒豪とか自慢しておいて、病気になって、
病院に対して「酒が飲めねーだと！あ？ふざけんな！！！」とか言ってきたりする
飲みたいなら飲めよ、そして勝手に死ね。

(>>563からつづく）
葷酒山門に入るを許さず、三省堂の辞書で調べた。
「禅寺の門の脇の戒壇石に刻まれる句。清浄な寺門の中に修行を妨げ心を乱す不浄な葷酒を持ち込んだり、それらを口にしたものがはいることを許されないの意。」

なんで、宗教家って自分の宗派の教えを守らないのが主流なんだろうね〜？
そして、
なんで、宗教家本人が守れない教えを他人には強制するんだろうねぇ〜？

おまえら僧侶は医師全員に陰口言われてんよw
ざまぁwwww

あと、僧侶のくせに、人の葬式に、純白のスポーツカーで来るのはやめとけwwwwwwwwww

********************************

うえにコピペしたマルチポストだけど、この板のあちこちのスレに貼ってあるのに
なんでこのスレに来なかったんだ。
アタマ悪そうだけど元気は良さそうだから、ゆっくりと話したかったなあ。

なんだか嫌われているのかなあ。

> なんだか嫌われているのかなあ。

花畑住職ってキュート☆

親父の法要に来てくれたお坊様が、故人の溺愛した孫娘を「ｵﾈｰﾁｬﾝ」呼ばわり。
ご住職は一周忌と三回忌を間違える。
親父が見ていたら怒って出てきそうです。
でもこれ位ならましな方なのですね。。

んな程度の話なぞ全然カワイイわな。

>>566の最後の行
>これ位ならましな方

っていうのは、誰と比べて「まし」なんだ。　おれか？

なんでもいいが、おれも年忌の年を間違えたことはある。すまんかった。

俺んとこの坊さんも年忌の数やら、塔婆の戒名の字くらいちょくちょく間違えとるぞ！？

漏れの人生も何かと間違いが多いでつよ。

まあソーであろうなあｗ

誰だ？こんな坊主板と一緒に"借金生活"とか"投資一般"なんて見てるのは？ｗ　まさか花畑本人か！？

住職、まだ生きてたんだな。　うれしいよ。

オレは>>189 >>193 なのだが、ついにクソ住職と檀家一同が
モメ始めたよ。　wktkしながら成り行きを見守ってるｗｗｗ

まだ生きていてうれしいと言われるまでになったか。なかなか感慨深いぞ。



本格的に住職と檀家がもめるとは、以前のカキコミも深刻だったんだな。
しかし、いったん住職になってしまった人間を追い出すのは
現実的な手続きとしては難しいぞ。
刑事事件とかにならないと本山も動かないだろうし。

いや、まじで経過報告を聞かせて欲しいな。このスレが続いていればだけど。

>>572
何だそれ。どこかで花畑寺の話題でもあったのか？

いや，そーじゃ無くてサ。

>576
なんで読点が　，　なんだ？



しかし他に話題ないなあ。

葬儀社に勤めてわかった事。仏教ほど腐敗しているものはない。

相手にして欲しかったら、もうちょっと魅力的なことも書き込んでみろよ

なんだか元気もいまひとつだなあ

>>578
仏教つーか閉鎖的で澱んだ組織や集団は、必ずや腐敗・疲弊して逝くんですよ。

不動明王と毘沙門天はどっちが強いんですか？

その比較はチト変では？　腐道冥殴ならば愛染明王と較べるべきです。

あ、あ、アイゼン明王様は頼めばヤラセテく、くれるんだべか？？

そもそもが藍膳ミョーオーって女なんかい？　もし女でも場ヴァーとかよぉ？？

オノレらっ！少しはマジメに騙らんかい！

この仕事って安定してる？俺も将来なろうと思うんだが

取ろうと思えば、大抵は誰でも坊サソの資格は取れるよ。
しかし成れた処で「安定した好収入の”空き寺”」なんて先ず殆ど有り得ないよ。

月命日のお参りの御礼（お布施）を1回に付き3000円しか渡してないんですが
それって普通ですか？

お坊さんの資格って二日で取れるでしょ？
昔付き合ってた相手が持ってた

月命日の御布施が1000円のうちの寺の強欲檀家のみなさんは
>>588のカキコミを読んで見習うようにしなさい。


>>589
得度式だけなら1日で終わる。
しかし、それでできることといったら
大きい寺のお盆の棚経を手伝うことくらいしかないだろう。
坊主の世界では、原チャリ免許の価値もない資格だな。



ところで、これは釣りなのか？

ええ、入場料無料の釣り掘りでさァ。

某ｽﾚをみて、住職ってやっぱりいいヤツだと思った冬の夜。

ところで住職もクリスマスにはケーキ食べるの？

喰わないよ、そんなもん。
しかし、あえてクリスマスに異を唱えることもしない。

ここまで日本人の生活に定着してしまった習慣に反発してみても
どこかの新宗教みたいで了見の狭さを露呈するだけだし。

そもそもミトラ教の新年のお祭りにキリスト生誕をくっつけたのがクリスマスだし
ミトラ信仰が西へ流れて弥勒になったんだし
ケーキでも饅頭でも好きにしろって話だな

>>594
法事の度にまんじゅうばっか出されると嫌なもん？

そりゃ厭でクドイだろ？俺ン処の坊さん、酒もやらんのに若くして糖尿に成ったらしいし。

法事のまんじゅうは見慣れた景色みたいなもんだな。何とも思わん


それより、盆の棚経や歳暮の時期にもらう賞味期限の短い菓子とか
気持ちはありがたいんだが、正直言うとちょっと困る。
かと言ってこっちから欲しい物を指定するわけにもいかないし。

このスレ見てるクソ坊主どもの皆さん。最近もらってうれしかったものって何だ？

日本はいまだかつて、庶民からの宗教改革はなかったけど、
この先10年後くらいにはあるかもね。
坊主の収入の6割を占める法事がなくなるから、寺族は今の三分の一くらいに
縮小する。これも時勢だよね、しかたなし。

庶民からの宗教改革って何だ？
オマケしてもらったらうれしいクチかな。

それから、チミね。「寺族」という言葉の使い方がヘンだよ。

うん、確かに変だ。普通に「檀信徒」だと思われ。

寺族とは、お布施で生きているダニみたいな連中のことをいう。
今でも、50回忌とか100回忌しろと、脅迫してくる
逼迫した坊主いるわな。
それだけ、苦しんだろう。
日本も小卒のジジババばかりなら、寺系も安泰なんだろうけど、
いまでは信徒のほうが頭いいから、つらいわね。

おまいさん、「住職」とか「坊主」という意味で「寺族」という言葉を使ってるんだろ。
辞書には載ってないかもしれないが、業界用語としての「寺族」は
寺に住んでいる住職の家族（ふつうは住職を除くことが多い）をいうんだよ。

たしかに年忌法要を強制する住職がいたら、寺のことも嫌いになるかもしれないが
嫌なら止めりゃいいだけじゃないか。
>お布施で生きているダニ
が嫌なら、御布施しなければいいだけだよ。何を怖がってるんだい。


ところで、「庶民からの宗教改革」についてはどうしたんだい。
尻尾が下がった犬みたいにsageレスなんかしないで、ガツンと言ってみろよ。

止めてるし、出禁にしてるし、お布施もしてませんが、なにか？
この、「何を怖がっているんだい、」ということが、坊主の傲慢さを、あらわしてるな。
怖がってる、ジジイババアばかり相手にしているから、
そうゆう錯覚するんだろうけど、
よのなかの流れ、潮目をよまなきゃな。
きみんとこも年々檀家が減ってるし、収入も減ってるだろ。
増える要因ってなんかあんの？

いまどき「なにか？」って、ずいぶん古くさい言い回しをするんだね(ﾆﾔﾆﾔ
チミがずいぶんお寺のことを心配してくれて、古風で篤信心なのはわかった。
ずいぶん心配してくれているけど、おかげさまでうちの寺の収入はまったく減ってないよ。
田舎の寺だから、取り立てて増えもしないけどね。


ところで「庶民からの宗教改革」のことだけど
何だか格好いい言葉を使ってみただけなのかな。
どんな意見を披露してくれるのか期待していたんだけど
弱い犬がキャンキャン吠えてるだけで残念だよ。


朝のカキコミなんだからもうちょっと爽やかにしてごらんよ。
それとも、一晩中うちの寺のことを心配してくれていたのかな。健康に悪いよ。

文章から見て、40〜50代の田舎の独身坊主みたいだが、
周りみんな70歳以上の老人ばっかり、この先10年くらいは、
葬式特需あるね、その先は死体再生法事は激減するだろうけど。

「なに怖がってるんだい？」
っていいよな、それバゲの本心表してるからついでちゃうんだろうね。
おれんちに本山から僧兵が打ち壊しにくんのか、またはハゲが包丁で刺し殺しに
くるとか？

お布施しないと、地獄に落ちるぞ、そせんを供養しないと災いが降りかかるぞ、
とかかな？

あとのほうの理由で、怖がってのか？　ってんなら、世界中に数十億人いるイスラム
キリスト系は確実に地獄におちるわな。　

ゼニが寺に流れこまなきゃ、そりゃ改革どころではないよな、業界崩壊だわ。
まあがんばれ、ジジイバババがあと100年くらい長生きしたら宗教革命ないし。

>>603 >>605
住職も言ってるが
朝から必死だなwww

この人は「寺院は殊更に優遇され恵まれてる！」とか思い込んでそうだね。
と同時に、ご本人の今の近況は「不遇かつ逆境の極み」とかなのだろうね。

花畑さん、はじめまして。私は唯物論者ですがたまにここにお邪魔していいですか？花畑さんの発言が面白いので気に入ってしまいました(*^_^*)

>>605とか見てると、なんだか奇妙な妄想でおれの虚像を作り上げて
それに向かって話しかけているんだろうな。

駅の構内とかで独りでわめき散らしているキチガイみたいなもんだ。




>>608
ああ、どうぞ。閑散としているから、合いの手でも入れてくれると賑やかになる。
ただし、ちゃんとした発言するときにsageレスすると
尻尾の下がった犬とか、風呂の中の屁こきレスと茶化されるので注意してくれたまい。

へーもうそろそろ2年も経つのに、まだ609しかいってないんだ。

住職にも寺にも葬式にも法事にも死にも
みんな関心ないんだ。
行く末案じられるね。

死に損ないのハエがブンブンゆうとる(ｸｽｸｽ

質問！
宗派にもよると思いますが、住職ってやっぱり“常にある程度頭ツルツルじゃなきゃいけない”みたいなのってあるんですか？

規制があるわけではないよ。

毛坊主の浄土真宗は別として、
その他の宗派の僧侶の場合、一通りの修行を終えた後は
特に宗派の規則みたいなものがあって短髪にしているわけではない。
多くの僧侶は自分の意志で短髪にしている。
ただし、毎日ツルツルに剃っているのは少数派で、バリカンで短髪にしているのが多いかな。

なるほど〜、そーいうことだったんですね〜
ありがとうございました！

市内にある曹洞宗の某寺、
とにかくその寺の住職がバカで、
檀家も葬儀屋も大変に困っている。
仕事仲間の実家も残念ながら檀家。
高額な布施・寄付の要求、セクハラ、パワハラ、
傲慢この上なく、通夜の法話は1時間近く、
自分の持ち物や手伝いをさせた人に対しては「御利益あるぞ」、
すべての言動カン違いこの上ない。

葬儀会館でもめて「出入り禁止」「檀家お断り」状態になってる所もあり、
喪家からセクハラ・パワハラで訴えられてたけど、
間に地元宗派か何かが入って和解に持ち込んであげたとかなんとか。
余計なことするな！って。

このバカ住職はどうすればいいものか‥‥

ウーム　葬祭会館から出入り禁止とはすさまじいな。

苦情だけでは本山も動かないから、苦情だけではなく実際に民事訴訟や
場合によっては刑事訴訟（たとえば寺の資産を勝手に処分したとかの場合）
に持ち込むとかして、それを積み重ねたら本山も動くかもしれない。

実際に役に立つかどうかわからないから、結局お気の毒さまと言うしかないのだが。

花畑さん、私は雇われ坊主と付き合ってますが最近私の休みに自分も合わせてくるからウザイです。私は仕事で疲れてるからゆっくりしたいので最近では嘘を付き断ってます。それとその人実家暮らしで親と同居だからなんかつまらないです。

ウザくてつまらない相手となんで付き合ってるんだ？
しかも雇われ坊主。
別れなさい。

ごめんなさい、言葉の使い方が悪かったです。つまらないって言うか実家暮らしってのが最近引っ掛かってしまい…かなり口うるさいですが悪い人ではないんですが…。雇われ坊主はやっぱダメなんですね…。

>>619
>雇われ坊主はやっぱダメなんですね…。

といわれても、人間としてダメなんですね　と言いたいのか
将来を考えたようなつきあいをしてもダメなんですね　と言いたいのか
結局よくわからんカキコミだな。

それから、多少なりとも気持ちがあって付き合っているのなら
その人のことを「雇われ坊主」ではなく「通いの役僧さん」
くらいの言い方をした方が良いぞ。

その前に、休みの日に会いたくないというのは
あまり好ましくないということじゃないのか。

そらァ「好ましくない」では無く「ダメ」でしょ・・・

今年もパッとしなかった。来年から儲ける。



みなさんも来年から本気を出しやがってください。

君さみしいの？

だいたい住職がやってる金儲けは株だよ。あてはズル賢くやってることとか？

僧侶が架空計上用に白紙領収書盗む　広島　[01/08]
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1231412499/

儲からないニュースでしたー

>>624
株やってる住職なんてバブル直前に一名みたのが最初で最後だ。
普通は不動産。

今時の不動産って儲かるン？

>>627
おれ名古屋だけど。
大須の万松寺なんて、そりゃあ大々的に営利で開発してるよ。
ほんと、本来なら地方自治体がやるレベルの再開発やってんだもん。
地元じゃ「寺ビル」なんて言われてる。

ここには沼津の坊さんいるのかな？

1月もダメだった。2月からがんばる。

こいつまだ生きてたのか。
うちの田舎もみんな法事しなくなりました。
寺の収入の70%を占める法事収入がなくなると、
寺崩壊。
案外世界大不況の影響が寺にまで及んでるんだね。

>>630を真に受けてご心配をいただいているようだけど
うちの収入はまったく減ってないんだよ。
どうやら住職に人望があるからかな(ﾆﾔﾆﾔ

チミのうちは法事すらちゃんと勤められないくらいに苦しいんだね。大変だね。
いいんだよ。別に勤めなくても。
チミのうちなんかアテにしてないから(ｱﾋｬﾋｬ

幾ら不況でも呆痔くらいは営めや。汚伏せは少々ケチってもエエからよ！

葬儀のときのお布施が相場よりかなり少なかった場合、
その施主（葬家）に対してどのような感情をお持ちになりますか？

ソレは事情に因るんじゃね？　
単なるケチやら出し惜しみだったら「非常識な奴」とか思われるだろう。

>>634
>635も言ってるけど事情によるよ。

うちの地方は月命日のつとめがあるから、毎月その家に行ってりゃ
さぐらなくても自然に生活程度が分かる。
貧乏な家が少ない御布施でも何とも思わない。
昨年は通夜、葬儀、揚骨後の法事を勤めて、
もちろん戒名もつけて3万円という葬式があったよ。
しかし、その家の生活レベルだったらそんなもんだろと思った。

生活程度の高そうな家なのに御布施が少ない場合は
「ここんちのレベルはこんなもんなのね。ふーん。そんなうちか」と思う。それだけ。

坊主丸儲け

そういえば、だいぶ前だけどこの板にそんなスレッドがあったね。懐かしいよ。

質問です。
数珠を買おうと思ってるんだけど、一般人が使ってはいけない色とかありますか？
教えて住職〜☆

ふつうに売ってる念珠で一般人が避けるべきものって無いと思うよ。
ただ、このスレの上の方でも話題にしたが、偏狭な宗派の場合は
特定の念珠以外は認めないということもあるらしいから
菩提寺の住職に確かめたらどうだい。

上の方見ました。
そうですね…お寺さんに訊いてみます。
ありがとう住職☆

「ジュズ」って何で「数珠」なんだろうね？
音からすると「珠数（じゅすう→じゅずう→じゅず？）」の方がシックリなんだが？

「珠数」の表記もあるみたいだよ。
ATOKなら「じゅずやちょう」で「珠数屋町」に変換できるよ

施餓鬼でお供えした物は、後で口に入れてよいのでしょうか？

>>642
サンスクリット語に漢字当ててるだけだろ
逆だろ
馬鹿か

たまたまチョット自分が何か知ってたからって威張る↑こういうクズが最大級の莫迦だなｗ

>>644
おにぎりとか？

>>644
ふつう、施餓鬼のお下がりは口にしないわな。




ところで、もうすぐスレ立てから2年だな。
ずいぶん亀なスレだが、お付き合いいただいて恐縮です。
最近は殴り込みみたいなカキコミも少なくなったけど
どなた様もお気軽に殴り込みにおいで下さい。

>>648
はじめまして。
どんな車に乗ってますか？外車ですか？

ウチの実家はかなりの山奥なんだが、そこでは寺の数に比して
住民が少ないからか、檀家になってる寺で葬式をすると、手伝いで
近所の他宗の寺の坊さんがやってくる。そんな感じで、お互い
仕事を回しあってるんだな。

住職は、他宗の経文を読んだり、手伝いに行ったりしたこと
あるかい？

>>649
近回り用の軽四といろいろと利便性を考えてミニバン。

マンション坊は高級外車がうらやましいのかい？



>>650の言う
>手伝いで近所の他宗の寺の坊さんがやってくる
ていう状況がよくわからんが
宗派が違うということを承知の上で、喪家から寺に
「お参りしてください」と案内がある場合はあるよ。
うちの地方の古い慣習なんだが、故人の生家の菩提寺や
地縁の寺も葬式に案内することがある。
最近は少なくなったが、それでも年に4、5回くらいあるな。
以前はもっとあったから、葬式で読まれる主な経典なら他宗のでも読めるよ。
どうにかついて行ける程度だけどな。

650の言ってるのは、その地区で誰かが亡くなった場合
菩提寺の僧侶だけでなく、宗派にかかわらず地区の坊さんが
葬儀にお参りに来るということなのかな？
そういうことだったら、一昔前までうちの市内でもあったよ。

>>651
うらやましくはないですｗ
税務署の突っ込みはないのかなあという素朴な疑問がありますが。
後、総代はうるさくないのかなあとも思ったりします。
ちなみに自分もミニバン（モビリオ）に乗ってます（リースです）

会社の近所のお坊さんはジャガーに乗ってた＠東京
たぶんお仕事用には別の車があったんだろうな

月命日のお布施が３０００円でごめんなさい

月命日やってるだけ偉い

>>651
観音経、舎利礼文、心経あたりを読む宗派は多いね。
阿弥陀経は、天台は漢音、浄土は、呉音で読むみたいですね。

住職、最近どう？　儲かってる？

書き方悪かったね。　ウチのばあちゃんの葬式のとき、ウチは
大谷なんだが、檀家になってる寺の坊さんと一緒に、近くの
曹洞宗と浄土宗の坊さんも来て大谷のお経をあげてくれたんだ。　
かあちゃんに聞いたら、その集落ではそれがあたりまえで、
地区の坊さんの互助会みたいなもんだ、と笑ってたよ。

しかし同じ真宗の阿弥陀経でも、大谷と高田では
ウェゲナーの野ばらとシューベルトの野ばらぐらい違うし
大変だよね。

>>657
もう10日ほどあるが2月はだめだ。3月にかけてみる。



>>658
結局、その地区で誰かが亡くなったら
宗派にかかわらず村の坊さんが集まって来るんだろ。
おれが>>651の最後で言ってるのとだいたいの事情は同じだと思うぞ。
寺同士の互助というより、檀家かどうかにかかわらず
その地区で寺を支えているってことなんだろうね。
おそらく、寺に大きな営繕があると檀家以外にも地区の各戸に
寄付を募ったりするんだろう。うちの市内でも山村部はそんなもんだ。
限界集落の限界寺院だろうから、いつまで続くか知らないけど、がんばってくれ。

ご住職に伺いたい事があります。東京で介護していた母が亡くなり火葬にしました。お墓は東北の田舎にあり菩提寺(曹洞宗)に納骨をお願いしたら、自分の所で付けた戒名ではないからと断られました。そんなものなのでしょうか？

特に何の心遣いも無く？ノコノコ納骨とかだけ申込んだりすりゃあねぇアンタ・・・

納骨料がどの位かかるものかは分かりませんが、きちんとお支払いするつもりではありますが…。
ただ田舎で所得の低い地域なのに、あんな高い戒名代を払うことに疑問をかんじて。貧乏な檀家が借金までして払っている事にも驚きましたが…

高いつーと？　ナンボくらい掛かりますんねん？？

曹洞宗の戒名としては平均的な金額だと思います。ただ30代男性が手取り20万も稼げず老人が貰っている年金も微々たる金額で〜っていう土地柄ですので…
全国の曹洞宗の檀家さんも頑張って払っているんでしょうかね？

そうですか。
100万近くかかったんですね。そりゃ高いわ。

東京じゃ戒名にお金がかかるんだよね。
関西は普通とらない。
っていうか何で戒名授けるのにお金取るの？って感じ。
院号とかは別だけど。

いえ…だから…まだ払っていません。戒名代と魂入れと納骨でどれだけ掛かるか心配＆疑問です。

そんなのは「料金」じゃないんだから、相場なんかない。
ここじゃなくて菩提寺の住職に聞け。

それよりも、カキコミから考えられるのは
>>660の家が、その東北の寺の檀家で墓も寺の墓地にあるのに
寺と長い間疎遠だったんじゃないのか。
長い間便りもなかったのに、いきなり「東京で母が亡くなって
こちらで葬儀も済ませましたが、帰郷して納骨したい」と言われて
住職がちょっとカチンときたとか。
納骨が終わったらまた疎遠になるのかと思われたら、住職もこの機会に
いろいろ名目つけてむしり取っておけと思うかもしれない。

思い当たる節があるのなら、とりあえずは長い間疎遠だったことを詫びて
「遠方にいても檀家と思っていますから、これからも宜しくお付き合い下さい」
とか言って、寺の毎年の護持費のようなものがあるのなら、それも納めるとか。
そうすれば、住職の心象もだいぶ良くなると思うぞ。



660が、これ以後は菩提寺と付き合いたくないと思っていたり
その菩提寺がたんにボッタクリの強欲住職の場合なら
離檀して、墓もほかに移すのがおすすめ。

>>664
>ただ30代男性が手取り20万も稼げず

底辺かw

墓って全面のカロートといわれる部分が開く様になってて、そこに骨入れる。
そんなもの黙って骨いれてたらいいんですよ。
坊主も骨人質に取ったつもりで、ぼったくりしてるだけですから。

ご住職、皆さん、貴重なご意見ありがとうございました。菩提寺一家は小さい頃からみていて確かに良いイメージはありませんでしたが、既にお墓に入っている家族もおりますので、今後の事は皆さんのご意見を参考にじっくり考えて決めたいと思います。

>>670
＞そんなもの黙って骨いれてたらいいんですよ。

ついでに名前も勝手に彫っちゃえｗ

ついでに、墓ごとどこかに持って行ってくれ　たのむ　このとおりだ　パンパン

>>673
1.墓の回転が悪くて困る、誰か出て行かないかな？
2.そのような不信心者の相手はお断りです
3.放ったらかしの墓が多くてねえ…

寺側としても『大した場代にも成らん「気まぐれ檀家」なんぞ要らん！』つー話だわの。

質問ですお花畑さんは独身なんですか？

>>675
なるほど、お寺も真面目な檀家さん以外は要らないと。

仏教を信じるわけでもないのに人が死んだ時だけお寺に頼んで
最低限の時間と費用しかかけようとしない、
そういう檀家は淘汰されていくのね。

そして組織的仏教寺みたいなのだけが生き残るわけか。むむーん。

気まぐれ檀家とぼったくり住職か・・・
どっちも救われんなあ

住職は年老いた母親と二人暮しの50男ですよ。

大谷なら院号は８万円で、本山名義の領収書も出るな。
明朗会計ｗｗｗ

院号８万ってw
値打ちないなぁw
大安売りするなよな。

無くても困らないものだから、安くしないと売れないんだよ。
「お祖父ちゃんと格を揃えたほうがいいかしら」レベルの顧客がターゲットでしょ。

>>680
へぇ。西本願寺は20万だわ。

ほおぉ？　案外良心的なプライスじゃわなあ？

なんでもいいけど、東とか西に「お」をつけるのが気持ち悪いな、真宗は。

>>685
ご門徒は「お」を付けるのが通例。
おれら坊主は「本派」「大派」だ。

それが気持ち悪いんだよ。

「お豆さん」や「お芋さん」と似たようなものだ。ｷﾆｽﾙﾅｗ

お寺さんというのは気持ち悪くないのかな

「お坊さん」の立場は

「おかゆさん」や「おはようさん」はいいんだがな
おれが「お東」「お西」に感じる気持ちの悪さは
「ビール」に「お」をつけたときの気色悪さに近い。
「おビールいかが」とかさ

>>691
おをつけないと、方向と区別つかないじゃないか

では「西側」「東側」で

元は京都の方言でそう呼び慣わされているだけのこと。
他所の地方の人は真似しなくていいと思うよ。

京言葉の気色悪さということだったら納得しよう
「おぶ漬けでも･･」みたいなもんだな。



ところで春彼岸だな。儲かってるか？　おい。

儲かってるか　って言ったら、何でこうシーンとするんだ、どいつもこいつも。
ビンボくさいなあ。

私はお坊さんではないのでー

本職の方々は書き込みする間もないぐらい忙しいんじゃない？

はじめてスレ見たけど

坊主ってこんな馬鹿なの？

>>696
先週確定申告終わって、黒だったぜぃ。
すっかり赤字だと思って他のだがな･･･
で 昨日ｶｰﾄｸﾚｰﾝ買った

坊主もかなり格差あるからな

半分以上は儲かっていないとおもわれ
彼岸だっていうのに２ちゃんに書き込むひまがあんだぜ

うちの地方では、もともと彼岸の墓参りの習慣とかないんだよ。
だからわりとヒマなのね。



>>698
新しいお客さんか。いらっしゃい。



>>699
なんでクレーンなんだ。
おれは最近エンジンブロア買ったけど、期待した以上に便利だな、あれ。

祇園とかにオメコやりに来てるスタジャン着た五厘刈りはほとんど修行僧やろ

とりあえず、ドル円を目一杯買っておけ

都心の単立寺院が勝ち組

なんかさあ、そろそろ勝ち組とか負け組とかって言うのやめないか。
以前のクルマの話にしても勝ち組っていう言い方にしても
マンション坊の話題はビンボくさいんだよ。僧侶としての価値観がね。

おまえだって感じているんだろ。
そろそろきちんと考えてみろよ。

都心？単立？？　人格的にはドーだか知らんが、まんしょん亡って人はどうやら本職らしいね。

坊さんにだけは、説教されたくないｗ

最後に　ｗ　をつけたら面白いわけじゃないんだから
もうちょっと面白いことを書き込んでごらん。
期待しているよ。いや、ほんとに。

いいね、宗教法人。
脱税は思いのまま・・

鼻畑寺さんに期待されてもなあ

>>709
お坊さんに憧れているのかな。
こんどの法事の会食の残りをオミヤゲに持ち帰ってあげるよ(ｱｯﾋｬﾋｬ


>>710
花　を　鼻　に変えただけじゃなあ。
つぎはもうひとひねり頼むよ




良識のある皆さんからの殴り込みみたいなカキコミをお待ちしております。

巷のソープランドは、坊主と医者で成り立ってるんですよね。

亡酸や慰謝は石鹸国なんかに逝かずとも普通に愛人囲うでしょ。ソープで憂さ晴らしするは単なる貧民ｗ

・・・・・・・・ここでほんとに相談していいのか悩んでる(´ω`；

試しに相談してみるといいよ
花畑ﾌﾞｯﾁｷﾞﾘ住職、結構いいやつだと思うよ
他にもヒマな本職さんがいらっしゃるようだし

ぜんぜん関係ないけど
粗大ゴミの処分手数料見てたら、仏壇は900円だった。＠東京都世田谷区

うちにも仏壇あったけど、のこぎりとかなづちでバラバラに解体して
燃えるごみの日に出したから、
無料だったよ。
あんなもんいらんわな。

ビデオデッキと古いＰＣはバラして不燃ゴミに出しましたが、
仏壇は経験ないす。っていうかうちに仏壇ないし。

仏檀はチャンと納めの平原九曜をしてから処分せんと障りが恐いですぞ！

ﾑｺﾄﾞﾉﾓﾄﾑ
ｱﾄﾄﾘﾑｽﾒｲﾏｽ
ﾅｲｽﾊﾞﾃﾞｴｰ









http://www.shorakuji.com/index2.html

だいぶ前だが、このスレでコジキの話をしたけど、うちの寺では
訪ねてきた物乞いに現金はやらないが弁当ならつくってやる　というルールしている。
で、以前は弁当ならいらないという騙りコジキがちょくちょく来たが
最近、弁当だけでも喜んで受け取っていったコジキが続けてうちに来た。

こんなところにも景気が反映しているんだな。

うちは最近、水子供養のお地蔵さんに上がってるお菓子やら
お墓に備えてあるワンカップ酒なんかを飲んでいく人が出没してます。
一応お供え物はその日のうちに片付けてるのに、それでも間に合わないという・・・

>>722
ふーん。
俺は九州の寺育ちだけど、お供えで酒おぼえたけどな。
ビールと日本酒はダメ。直射日光で品質劣化するからマズい。
九州だからカップ焼酎が供えられる。これ最強。

いまは、ほとんどないなぁ。

水子供養に酒って・・・赤ちゃんでしょ。
供養的にはミルクがいいんじゃないかな〜

>>724
ちゃんと読んでる？

こらぁ読んでまへんな。

花畑さん。
私、お坊さんやってる人に振られました。
私は世間では評判が悪い×1の子持ちです。相手とは６年付き合ってました『お前は批判ばかりで思いやりも欠片もないもう恋愛感情もない』『職場で（博物館に勤めれる資格がある人？）お前より不細工だけど気になる人ができた』といわれました。
その人は私を色々な所に連れて行ってくれたりしてくれました別れ話が出て電話で何回も悪い所を治すから許してといいましたが『もう後戻りできない。何回も同じ繰り返しになる。もう終わりにしよう』と一点張りでした。自分が全て悪いんです。
それと私が×1の子持ちだからなんですね。付き合ってた時も師匠に猛反発されたと言われて私の事情のことは付き合ってる時も周りの人達には彼は内緒にしていました。私なんかよりもそれは職場の独身の子がよくなるのは当たり前のことですね…。
今はショックで仕事も辞めてしまい布団の中で何も食べず泣いてばかりです…。ごめんなさい…。誰にも言えなかったのでここに書きこんでしまいました。

727です。
彼は役僧です。
だから養子になるかその気になる人と結婚するのが一番いいのかもしれませんね…。
くだらない書き込みすみません。

花畑さん、私あれから何度も彼に謝りお願いしました。でもダメでした。
『今度気になる人に告白する』だからもう忘れてくれお前はクドイんだよ！と言われてしまいました。
もう食べることもできないしベッドから立ち上がることもできません…。

住職さん
彼女がやらせてくれません。
金が足りないのでしょうか？

うむその通りじゃ。彼女の汚マ○コにもう何枚か御布施の５００円玉を押し挿れつつ丁重に頼んでみよ。

それなら汚札の方が誤利益が大きいんじゃ無いですか？

花畑さん…。もうここには来てくれないのかな…。
助けて…。
立ち直れないよ…。

なんだろうね。相手が坊さんだからというより
たんに相手と自分の相性とか事情の問題なんじゃないの。
誰も見てないかもしれないがレスまで


それより、おれとしてはお盆が迫ってくる方が問題なわけだが。

花畑さん、やっと来てくれたんだ。
私、彼を見返してやりたい…。
私は今も同じ状態です…。

そんなことより

儲かる話教えてくれよ

花畑さん…。短パンマンが現れてしまいました…。

じゃあ私にも儲かる話教えて。
それで振られた雇われ坊主見返してやりたい(｀ε´)
ま、儲かる話なんて貧乏人には回ってきませんけどね(笑)

なんか、こう、なんだかさあ･･･。




話題は流れと関係ないんだが、
こないだ、おれに向かって「今からお盆で儲かりますね」と言った失礼なババアがいたが
ヘトヘトになって稼ぐのは儲け仕事ではない。
濡れ手に粟の御布施を手にして、はじめて儲かったというんだ。

そうだろ。ええ？　ちがうか？　おい

それは花畑さんもムカつくしストレス溜まるね。
いるんだよね後先も考えないで平気で物事言う人ってさ。
分かる、分かる。

花畑さん、お経周りのある日は９時前には寝ちゃうでしょ？

覚せい剤の密売

「お盆で儲かる、」　
お経よんでる本人自身がどんな内容のお経だかもわからんのに
それを5分くらいむにゃむにゃ、言ってゼニもらうんだから、
ボロイ商売だよな、って坊主に面と向かっていうババアがいるくらいなんだから、
口にはださねどそう思ってる人はその何十倍もいることでしょう。

その５分のお経を読みに行くのにどれだけ大変か解ってないんだよな。
短い期間で全部の檀家さん行かなきゃいけないんだもん。

>>741
おれはいつもわりと早寝だよ。



>>743
そう思いながら坊主に布施するくらいなら早くやめればいいのにな
おれもお盆が少しは楽になって助かるよ
お願いだから早くやめてくれ　このとおりだ　おねがい　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ



>>744
743になんかマジレスしなくていいんだよ
適当にからかって笑ってりゃいいんだ

花畑さんって何歳なの？

52歳独身母親と二人暮し。

え？そうなの？スレみてるともっと若い感じに思った！
でも実際見ると落ち着いて見えるんだろうね。
私、３７歳だけど馬鹿です。馬鹿なことばかり言うから五本の指もいるかいないかの友達は男ばっかり!

インターネットショップでも開こうかな

静岡県明け方地震すごかったよ! 花畑さんがお経周りでストレス溜まって地面割ったからでしょ!

なんだかねえ　今からお盆だというのに気合いも入らないし
ほんとに52歳独身で母親と二人暮らしの気分になってきた

花畑さん、結婚したい？ 私はもう男は信用できない。でも花畑さんは独身で初婚になると思うから結婚に憧れはあるか…。
花畑さん、自分の寺持ってるんだから嫁さんなんてくると思うんだけど…。

やっぱりヤクザしかねえな

てか、本当のおれのプロフはそうじゃないんだが･･･


いや、やめとくか。
個人情報はできるだけさらさないようにしてるんだ

>>309を参照のこと

個人情報なんて出ないよ自分が言わない限りね。それより私の男友達で変な男がいます。今現在３６歳ですが奴も私と同じ唯物論者でまず高校生の時に俳句として
『富士の高嶺におまんちょ３つ』
『パイ毛剃り思わず乳首も剃り落とす』とか今でも性格は変わりまん。
その男友達は今はデリヘル、車屋、人材派遣、など経営してます。きっと他にも何かやってるでしょう。
最近では水素がどうのこうのと言っていてそれがあぐらをかいてても儲かるみたいです。様はネットマルチ。

あ、私は死んだら無と思う唯物論者ですが花畑さんのパンチが効いた発言が大好きなのでこのスレにいるので。 あしからず

花畑さん、おはようございます。
朝のお勤めは（お経読み）は終わりましたか。今日も1日お経周り身体に気をつけて体調を壊さないで無理しないで頑張って下さいね。

寺の裏山に穴掘って、納骨、６０万は、いい商売だな、・・・

食器まじでいらないんですけど

ほんと迷惑

花畑さん、私をお嫁さんにして下さい。

お葬式の二日後に、「この町はお布施が全体的に少し少ないから、
今後他の市と同じくらいは出すように協力してくれと言われて唖然。

ベンツに乗ってしょっちゅう飲み屋でがぶ飲みしてるのを目撃されてるお坊さん
に言われてもそんな気にはなれない…

>>760
「ここの町はボッタクリ坊主は要らないから、今後来ないようにしてくれ」でおｋ。

花畑さん、
私、９月から賃貸物件不動産屋の見習いで働くことになったんだけど事務職未経験…
不安で仕方ないです。

見返り観音の写真を見るたびに

「・・・いけませんわ。私には、夫と子供のある身、、、、」

というフレーズが頭をよぎる私は、やっぱり罰当たり者なんでしょうか？

スレッドの宣伝をさせていただきます。

この板の自治スレを立てました。
御意見ありましたら、よろしくお願い申し上げます。

冠婚葬祭板　自治スレッド
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1251536685/


また、現在強制ID導入についての意見交換も行っています。
以下のスレッドです。
こちらもよろしくお願い申し上げます。

冠婚葬祭板へのID制導入を議論するスレッド 1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1251550398/


それから皆さん、今日は衆議院選挙の日です。
まだ投票に行っていない方は投票に行きましょう。

あれま…花畑さんまた来なくなっちゃった。話したいことたくさんあるのにな…

ん　まあ　事務職未経験の不安を相談されてもなあ
答えよう無いし

やってますよ。例の事務職、車用車で家主宅に訳の分からない書類説明しに行ったり初日から電話取らされたり物件写真撮り、退去依頼書類の処理。
あ〜らら、花畑さんが好きな儲かる話しに全然なってませんねえ…。

パイパンマン登場

またパイパン！

またまたパイパンマン登場…。
勘弁してよ！

今日、たまっていた寺院用品のカタログを整理して古いのをだいぶ捨てたんだが
そしたら、メール便でまた3冊届いた。そんなに儲かるのか。それとも必死なのか？
こんなに頻繁に届いたらろくに見る気もなくなるわ。

花畑さん、男は一回身体を許すとどうして変わるんですか。
ヤレたからもういいや。
ってことでしょうか。

うちの寺の住職は、ダイレクトに｢檀家の布施が少ない！｣と
彼岸の中日に大声で説教してましたよ。

母家も立派になり、若さんも外車に乗ってて、これ以上何を…。

ダイレクトに言ってみたらどうでしょうか？

あ、それと(・∀・)イイ話を一つ。
昔私の知人が自殺してしまったんだけど…。
その時の僧侶の話が凄く良かった。
｢死人に逢って仏と出逢う｣と言う言葉。

悲しみばかりじゃない、死んだ人を通して初めて何かを考える。

生き方や考え方や、それを仏と出逢う意味に取ったけど。
人の死を無駄にしない生き方をしていきましょうと言う事よね。
亡くなり方が辛かったからこそ、多分皆しみじみ聴いてたと思うな。

お葬式行って、あまりジーンとする話を聴いたことないんだけど
その僧侶の話は凄く納得した。
なかなか自分大事にできないんだけどね(^^;)

あ！ここsage信仰じゃないんだ！

今 過去レス楽しく読ませて貰ってます…って？
私３レス続けてるんですけど…
檀家さん達が来ない…。
独り…寂しい…

>>772
閑散としたスレだから釣られてもいいが
結局のところ、男によるし、女による。　各々の問題じゃないのか。




>>773
こんなおれでもリアルでは三輪清浄でありたいと思っている。
それが実現不可能な理想であっても。
意味が分からなかったら　三輪清浄　で検索してみろ

>>774
リアルなおれの説法でも聴いてみるか。
自分で言うのも何だが、けっこう評判いいんだぜ(ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ

おれの場合、通夜はどうせ義理の参列者が多いから説法を短くするが、
揚骨の後に残るのは身近な人たちだから、ちょっとした説法をする。
別れの場で、近親や親交の深い人たちに感銘を残す話をするのは基本中の基本だ。
それができないのは、そもそも僧侶として全くペケだ。

>>775
sageで煽りレスをすると「風呂の中の屁こきレス」扱いされるから要注意。
過去のレスを見直すほどのスレでもないから、まあ適当に。

誰も書かないから又私…。
御住職は、何故そんなに儲けたいの？
最初のレスで、うちの寺、ガッポリ寺は殆ど行きません。
あまり繋がりのない所だし不快。

私の行く寺は、檀家じゃないけど自分の本当の宗派の貧乏寺です。
何かある度お世話になってて、お布施を多く包むと住職に叱られます。

行くようになって二十年経つけど、今だ本堂は寒いし母家はボロだし。
車も小さくなってました。でも豆まきとか、お砂踏みとかあると人が沢山来るんです。

お昼は、うどんを振る舞ってくれて私も少し手伝わせてもらいます。

私お金無いし、包んで三千円かな…。
いつも不思議に思う、どうして皆のお寺は、立派なのか？

死者を送り遺族に生きがいを説くのが、お坊さんでしょ？
少なくともそれが仕事、使命でしょ？違うのかな…。
確かに人間だけど、でも何か違うといつも思う。
御住職の意図が本当に儲けなら、それは、それで納得しますけど。
………

あのね、儲かる話を聞こうかというのは、まあ何というか
ネタみたいなもんだんだよ

おまいさん、そこのところ勘違いしていないか、おい？

花畑寺の住職のキャラクター設定もネタなんだよ。
リアル世界には花畑住職などいないんだよ。



今夜は眠いからもう寝るけど、ゆっくり考えてレスしてくれ

はい！
分かってます。私も狸ですｗ

と言っても話も疑問も嘘では、ありませんが。

御住職が本物であろうと無かろうと私には、あまり関係ありません。

三輪清浄…私にとっても理想です。汚れて来たからこそ、そこを求めてます。
そして全くもって汚れの落ちない自分に悶絶し、今に至ってます。

人間それでいいのかも知れないとも思ってます。

死ぬ時、人は沢山の思い出と、必ず後悔を持つ気がします。
そこからは絶対逃れられないと思いました。

私は仏様が好きです。信仰心などないけれど…。

何故２haにいらっしゃるのかは、分かりませんが、面白く…的を得た伝道では？ｗ

狸の私…これからも読ませて頂きます。試してゴメンナサイ。
２ちゃんだからﾕﾙﾁﾃ…なんつって！合掌

親鸞の曾孫覚如の「改邪抄」によれば、かねて親鸞は
「それがし死んだなら加茂川に入れて魚に与えるべし」
と遺言していたとある。

花畑さん、どうしたら貴方みたいに強く生きれるのですか。
私は色々な意味で淋しくて仕方ない…

多分…確定はできないけど幼少の頃親が仕事で家には誰もいなくてテーブルの上に小銭の150円が置いてあった。
カップラーメンを買えという意味です。
その時は何故か淋しいなんて思わなかった。そして私はその時は太っていて学校でも『白豚！』とか言われ『お前のお母さんは授業参観日いつもこないから水商売やってんだ〜』と言われていじめられました。実際、父親は出張で数ヶ月家には帰らず母は工場で働いてました。
そして１５歳の時に食べた物を吐きました。そしたら一気に２�`体重が減りました。
そして私は毎日吐いてどんどん痩せていき私に対しての見る目が変わってきました。
そうしたら今までの淋しさを相手に求める様になりました

相手がどう思ってるのかと駆け引きもする様になりました。
それは今でも変わりません。
この駆け引きに負けてみんな逃げていきました。
本当はすごく淋しい…そんな私を一般的な考えの人は
『女を捨てて母になりなさい』
と言います。
言ってることは間違っていないと分かっています。
でもそれができない…過食嘔吐は今でも続いています。
脳裏に太ったら今よりもっと相手にされなくなるとあるからです。
誰かいないと淋しい…『子供がいるでしょ』それも間違っていないでも誰かいないと淋しい…裏切られるのが怖いから駆け引きをする…。
また金儲けの話になってませんね。
そいえば数年間先物取引してる奴に３０万預けたら１ヶ月で４０万にして返してくれたかな。

あほか

坊主様、お答えあそばせ。
少なくとも釣り・ネタ・成りすましだろうとスレ立てた責任ありますわよ。
自問自答であっても無責任じゃいけませんわ。
坊主様？
(*^_^*)ﾃﾞﾍ

寸志

お彼岸だから忙しいんじゃないの？

あ
(ﾟ-ﾟ)ｿｳｶ。。。

お萩作ってんだ
穫入れどきだものね。。。
本堂の前で２個三百五十円(税込)ﾃﾄｺｶ ？

あげ

あら、こんな時間でもまだ起きてる人がいるのね

連休だもん。

子供達のパラダイス♪

坊主様！今日お中日だったのでしょ？
私も浄土宗の寺へ行って来たよ！
毎年三つの寺回りよｗ
欲張り曹洞宗と、そこそこ浄土宗と、貧乏な真言宗。

やっぱりお婆さん多いわ。自分が近くなると、そんな気持ちになるわよね(涙)

お萩売れた？
私はズンダが好きなのｗ
って…後片付けかい？
腰悪くしないようにねｗ

寸
志

おはぎ気持ち悪いよ。ごはんにアンコなんてへんな組み合わせ。

おやすみ。

寸
志

ウチが檀家になってるお寺の若。

日曜早朝にラジオでやってる宗教番組で、
「宗教に大金をかけるな。坊主に求められてお金を
渡すのは大きな間違い」と一席ブッてたｗ

後日、番組から反響のはがきがまとめて届いて、
その中には、結構な数の反論があったが、その大半は
どう見ても同業者からのものだったらしいｗ

「出していただける気持ちが大切。こちらからは一切強要しないし、
金額の多寡は関係ない。」と言い切る若。　
薄利多売で頑張ってるのかなぁ。それとも割のいい副業でも
持ってるのかなぁ。　いずれにせよ、その気持ちが嬉しくて、
ウチはいつも、近所の相場よりも大目の金額を包んで出してるよ。

>>795
じゃあ私の行ってる曹洞宗の寺は
とんでも無い事言ってるわｗ

私に直接な寺じゃないからいいけど
｢布施が少ない！｣って説教は本気の説教だね笑える
そこでまた若さんと親子喧嘩まで発展して。

田舎の檀家だから皆 心の中で｢あ〜ぁ｣みたいな諦め空気。
若さんもその割に車乗り換えてんじゃないのよってｗ

やっぱり住職の人柄だね。優しさの見えない住職や奥さんてのは行き難いよ。
出せない環境の年寄りにも優しく声かけてる住職は最高だね。
つい多目に包もうと思ってしまう。
坊主様！これだよコレ！ｗｗｗ

っていうかね、民衆の教化もしないし、道徳も教えないし、
知識もない。　ただ葬式に特化してると、おのずから民衆にバカにされるのは仕方がない。
ただ坊主を擁護するとすれば、教団本部への上納金のために
金に執着するし、世襲はやっぱうまい商売だからやってるんだろうが、
もう20年後はダメだろう。

大谷派の幼稚園なんか、かなり多い額とってるけどね
主任初め先生も質が悪くて子供辞めさせて別の所に入れたよ。

仏教系では、あったけど安いし先生も普通だった。

あんだけの大寺で毎回改築してて
園の建物や平気で嘘つく先生は粗末の極み。

のの様は〜口では何も言わないけれど〜アナタのした事知っている〜知っている〜う♪

よう子供に教えるｗｗｗ
まあね檀家じゃないし。
しかし、お西もお東も寺としてはどこも立派だよね。
金満寺って何か本で読んだ。

大谷派の幼稚園は額が高い上
主任始めろくでもない先生が多く
子供辞めさせたわ
仏教系の幼稚園だったけど安いし先生も普通だった。
♪のの様は口では何も言わないけれどアナタのした事知っている〜知っている〜ぅ♪

なんて、よう子供に教えてたわｗ

毎回改築で素晴らしい大寺になって行くのは、檀家+幼稚園かね。

お西もお東も本当に立派な所が多いよ。丸儲け！

あ！
レス消えて書き直したらダブった！
なんじゃこりゃ！ごめん坊主様…

まっ いいか。

寸志

>795で書いた若も、お東さんだよ。　同業者からは反論の
はがきだけでなく、仏教会の会合でも結構文句を言われたらしいｗｗｗ
結局、どの宗派がどうのではなく、その人それぞれの人となり、
なんだね。

寸
志

今日は少し多めに包んでおくだよ

寸志

お休み〜

「寸志」と書き込んでいるのは「御布施」のつもりなのか。
心付けと布施の区別もできない常識のないオバカさんみたいだな。
ちょっとしたマナーブックでも、僧侶への御布施の封筒に「寸志」と書くのは
失礼だと書いてあるはずだ。
寸志っていうのは旅館の仲居やタクシーの運転手とかに渡すもんだ。おぼえとけ



上に書き込んであった真宗の若の話だが、一読したところようするに
金に苦労したことない真宗のボンボンの話だろ。
「気持ちが大切　･･･　金額の多寡は関係ない」とか言ってるボンボンに限って
自分が住職になったら、5年もしないうちに拝金教主になるんだ。
近隣の真宗寺院でよく見かけるよ。

若さゆえに、金がからむことが汚いことだと思いこんでいるじゃないのか。
商業活動だって営利事業だって、そのこと自体が汚いことなのではない。
汚らわしいのは、金を不明瞭に扱うことだ。
金銭を不透明に動かして一部の人間が不純な利益を得ることがいけないのだ。
不明瞭な金銭の動きがあれば、どんなすばらしい慈善事業も汚くなるし
透明に金銭が扱われていて、その益が適切に運用されていれば
営利事業だって立派な活動だ。

立派な事を仰っておられますが
まず檀家の皆さんに金銭の動きを領収書付きで公開してください

>住職
「カネが汚いもの」とは誰も言ってないと思うぞ。
「カネを出すことを強要する」行為が汚いと言ってるだけで。

キリスト教の教会などは会計報告を信者に毎月公開してるが、
残念ながら日本仏教はそのようなことはしない。
本部教団にいくら上納しているのか知りたいが、そこはブラックホールだ。
世襲してる限り改革は無理だろうが、
そのうち寺に金出す人が減るから、おのずと改革は進むんじゃないの。

お寺の跡継ぎさんとお見合いしたんですが、今はお父様が住職で将来的には住職になると言われた。
結婚したら、わたしはおくりさんになる訳ですが、お寺や檀家さんに縛られて
自由がないような生活になるのでしょうか？
わたしは自由に育てられたので、しがらみとか制約とかに耐えられそうにありません。
お断りした方がいいでしょうか？

住職って報われない仕事だよね…激務で休みは無いに等しいし、お給料なんて少ないのに…坊主丸儲けとか言われちゃう。　頑張って

可哀相

うちは儲かるよ!!
中川昭一さんの葬儀でボロモウケ!?
葬儀屋からのバックマージンでボロモウケ!?
お山でも悪さして、ボロモウケ!?
あ
ざ
ぶ
さ
ん

私は雇われ坊主に振られてから色々な人と付き合ってるよ。
仕事が休みの日にその人の部屋に２日間滞在するけどマンション、１３階立てのマンションで○○タワーが目の前に見えて夜景がめちゃ綺麗でホテル並だよ。
全てが揃っていて快適生活できるよ。
車ガリガリやっても文句言わないし薬はタダだし。

坊主と結婚するなら社交的な女性で檀家をそこそこ持ってる坊主と結婚しなきゃ苦労の毎日でサロンにもいけやしないよ。

私を振った雇われ坊主は
『俺は絶対金がある寺を譲り受けてやる』
とか言ってたな…。
その人、実家は一般家庭で父親も長男も工場勤めで次男はまた雇わ坊主。でも結局養子に入ったよ。

つか花畑さんはどうして宗教板にいかないの？
ま、花畑さんのそこが好きなんだケドね(^^)

エラーだ

そうだ。

エラーですよ

まだここ生きてたか…
坊主様夜逃げ？

眠れんのよ眠剤も効かんわ
中川氏亡くなってからね
別にミーハーじゃないけど
昔から中川一族と縁深くてねショックで体調くずした
でも中川氏は昭和から平成を駆け抜けた吉田松陰、高杉新作、坂本竜馬とも言える

彼の死は無駄じゃない
寝るわどうにか

今日は寸志無し！

踊る住職さんがテレビで踊ってたお

坊主様
あとで吐き出しに寺いってもいい？

休み中は子供来るから止めとくわ

今日は寸志
中味千円ね！

ろくに読んでなかったわW
だね
寸志違うわ
向こうの実家で確かに月命日に
布施印刷の袋使ってた

おー恥ずかしや

それでオリク作ってたんだから
バカだわ私

ああ、もう自分がバカだと思ったら吐き出しはいいわWWW
中秋の名月キレイだった…
団子あげてみた
あの眩しい月が独りの死を看取ったんだわね…

じゃ御布施ね！
明日は木の葉WWW
寺に狸は付き物だポンポコリ〜ン

言い忘れだけど
真宗は若じゃないよ
もう六十過ぎだ
子供も四人みごとに女の子だよ
結婚が四十過ぎてたから
まだまだ大変だ

アホ若は曹洞宗
坊主様は親鸞さん好きみたいね
私もよく親鸞講座行ってた昔ね
南無阿弥オ陀物かなそろそろ私もWW

檀家の住職のご家族が亡くなった
香典いくら出すの？
日蓮宗

>檀家の住職のご家族が亡くなった

日本語でおk

>>822だけど変な日本語スマン
1万円ことで自己解決した
父親の葬式の時160万払っているからね
こんなもんでいいだろう

（訂正）
1万円ことで→1万円ってことで

寺が潰れるよ

寒くなると死人も多くなるから
忙しいのかね…

おっと

お布施置いとくから
宝くじ一枚WWW

花畑さんこなくなっちゃったね。
面白かったのに。
この人だけ唯一宗教板にスレ作らなくて好きだったんだけどなー

オダ・ムドウだったんじゃないの？

とりあえずageてみる



なんだかこのスレの方向が違ってきて戸惑っている

花畑ファンスレですかｗ

漸く三回忌が終わったので、当分の間、感じの悪い坊さんに会わずに済みそうです。

坊さんも人間だからダメな奴もいます。
社会生活をしていると、大抵は友人や上司や周りが指摘してくれるから
その気になれば直しようもあるんですが、坊さんは難しいんだろうなあ。
などと思う晩秋の夜。

葬儀シーズン間近、花畑住職も風邪などひかれませぬよう。

全部 読んできましたが面白いスレですね。

住職が俺の地元なら組んで葬儀をしたいです

>>831
うんうん。たしかに周囲の言葉に耳を貸さなかったり
自分がどう見られているかということを分かってないヤツって多いよな。
困ったもんだ。



>>832
おれと組んでも儲からんぞ。

お寺を儲けさせるのも損させるのも葬儀屋の口先ですよ。

新規檀家も気軽な葬儀だけの付き合いも簡単に増やせます！

簡単に増えてゆく新規檀家とか葬儀だけの喪家とのつきあいが
嫌で嫌でたまらんのだよ、おれは。
結局、簡単に消えてゆく檀家でしかないのだから

貧乏しても構わないから
寺のこと、仏教のことに関心を持ってもらえる檀家さんと付き合いたいんだ。

お！花畑住職のレスが入ってるぞ。
グへへへ〜

そうですか・・・
けど、そんな喪家に住職の説話で仏縁をもたせるのも布教ではないでしょうか？

あげるなよ
糞坊主と詐欺師葬儀屋

失礼な！！悪徳なだけで詐欺師ではありません！

たしかに布教は大切だな　うん。

しかし、経験的に言って、墓や葬式をきっかけに檀家になるのって
何かのきっかけで簡単に離れてゆくアテにならないヤツなんだよ。

まあ、おれ伝道が十分じゃなかったのかもしれないけどね。



ところで、葬儀屋のことだけど
あまり丁寧すぎるお辞儀とかするところより
気軽に話ができるところの方が好きだな、おれは。
90度のお辞儀とかされると、逆に腹黒いヤツらと思ってしまう。
だいいちキショク悪いし。

90度のお辞儀を喜ぶクソ坊主もいるのかな。



>>838
sageレスのおまえは風呂桶の中で屁でもこいてろ

葬儀だけの付き合いは寺にとって一番美味しいと聞きますが違うのかな？

確かに普段から馬鹿丁寧な葬儀屋いますね、俺から見てもキモイです・・・

俺は導師衣装を着てる時は袈裟に対し少しだけ礼を込めてます、けど袈裟の中の人間には・・・

花畑住職は、美味しいだけで魂がないのは嫌なんだろう。
たとえそれで寺が傾いても。

"悪徳"葬儀屋さんも、自然と頭が下がるような「袈裟の中身」に出会えるといいね。

けど・・・ そんな立派は僧侶とは友達になれないだろうな・・・

やっぱ人間臭い僧侶の方が親近感があり俺は好きだな。

>>841
たしかに時間あたりの単価で見れば葬儀はおいしいビジネスだ。
しかし、そんな価値観で寺を運営していたら結局は
見放されてしまうと思うんだ。寺も仏教も。



葬儀屋だってそうじゃないのかい。
高度経済成長期より前の葬儀費用なんかそんなに高価ではなかったはずだ。
それを、喪主が慣れていないことにつけこんで不相応に高価な祭壇をすすめたり
必要のないオプションをつけて経費をつり上げていった。
その結果、また直葬のような簡素なものが流行りはじめる。

葬儀屋は目先の利益を優先して、それがだめになったら
商売替えしたらいいのかもしれない。
しかし、寺の運営はそんな短いスパンで考えていてはいけないように思うんだ。

おれが言いたいのはそういうことだ。


檀家の側も、葬式や墓地のつきあいでなく
仏教との関わりの中で寺と付き合ってくれるとうれしいんだが。

確かに最近の一件あたりの葬儀単価は高い！
葬儀屋の自分さえ高いと感じる・・・

テレビの影響なのか芸能人みたいな派手な葬儀がバブル時代に増え上がった単価を今さら下げれない葬儀屋が無理な祭壇を押し付ける、悪徳と言われても仕方ない状態ですね

むしろ無宗教の葬儀が増えたほうがいいんじゃないか,
という気がしてきた。

「仏教＝葬式＝葬儀屋にボられる、辛気くさい、足が痺れる。」
こういう印象が薄れれば、
純粋に仏教を信仰したいと思う人が増えるかもしれない。

アメリカやヨーロッパの仏教徒は（どんな仏教かはさておきｗ）
なかなか真剣だったりするよね。

仏教=葬式は間違いですよ

字のごとく仏（仏陀）の教えから何かを学び考える事が大事じゃないのかな？

と、素人ながら思います

ん。だから「印象」と書いた。

>>846
そうそう。仏教を必要としない、仏教に魅力を感じないヤツらは
仏式の葬儀なんかしなければいいんだ。
葬儀の収入が減ることで寺の収入は減り、仏教寺院が淘汰されてゆくだろう。
そうして伝道の気概をもった住職の寺が生き残っていけばいい。

ただ心配なのは、伝道の気概をもった寺院が生き残るのではなく
ずる賢く世渡りをするクソ坊主が生き残っていったとしたら、もう世も末だな。

以上、このスレだったか他のスレだったかで以前も書き込んだことだけど。



>>847
ちゃんとよく読め。



何にしても、仏事＝弔事　という偏見は嫌になってくるな。

仏教に興味もないのに、人が死んだら信者の真似事をするという
日本人の宗教的無神経には呆れるよ。
それ失礼だろ、と。
こういう文化的土壌に、糞坊主がはびこるんだろうな。

真面目な坊さんには厳しい時代になるね。

そういえば住職は托鉢の経験あり？

読んでるが理解力がないので、 バカな葬儀屋ですから(>_<)

＞仏事＝弔事　という偏見は嫌になってくるな

ハロウィンも定着したから、次は花祭りを商業ベースに乗せる。
４月８日はお寺でロマンチックデート。

花畑さんの意図とは全く方角が違うなｗ

852

素敵なアイデアです！

前夜祭から通夜を禁止して寺でキャンドルを点してロマンチックにゴエイカ♪

日本の仏教僧は伝道したら破門になるよ。
もし檀家が布教伝道の結果よその宗派に移動なんてことになったら
寺業界大混乱。よって檀家制度崩壊させないために、伝道禁止。
もしきみんちが、檀家やめてほかの寺の檀家になりたいんですけど
って違う寺にいってみな。断られるよ。
もう硬直化した組織。たぶんあと15年でいまの半分くらいに寺減ってるはず。

寺の収入の70%は法事とかの収入ですよ。葬式などはオマケ収入。
だから檀家制度でガチガチに縛り付けて一生金取る巧妙なシステム。
これ考えた人は偉いと思う。
多分蓮如だと思う。

どこの宗派にも属していない人を勧誘しても破門？
友人がしつこく勧誘されてブチギレてるけど、宗派によるのか？

宗教の自由は法律で保障された権利です

喪家が金が無いので高い寺から安い安い御布施の宗派に変わりたいと相談される事は頻繁にあります、

モチロン檀家制度の説明をしてそれなりの覚悟はして喪家の自己意思で離宗をして貰いますがね

ボーズの頭を木魚がわりに叩いて遊ぶ(^-^)v

音出ないじゃん

うちも近所の坊主がうるさいんだよな。100回忌しろとかいってくる
そうとう生活苦しいんだとおもう。
キリスト教になったんで、檀家からはずれたからすっきりした。

親が死んだら実家は売っちゃうから、近所のお寺とは関係なくなるし、
墓があるのは「宗教何でもOK」な墓地だし、
「檀家」などという意識は全くないな。

「坊主まるで儲からん」スレかｗ

普通にしてたら寺も葬儀屋も儲からない・・・

>>859
叩くと同時に「ぽくぽく」と口で言ってもらう。

音が悪いし可愛くないじゃん

>>863
ヒマそうな葬儀屋さんに質問。
日本の火葬場で「粉になるまで焼く」サービスってある？
知ってる範囲でいいから教えて。

俺の地元では公営の火葬場しかないなで その様な（サービス）は聞いた事がありません 気になる様でしたら火夫さんのスレで質問してみると良いのでは？

>>867
ありがとう。あまり一般的ではなさそうだね。
火夫さんのスレ探してROMからはじめてみるわ。
ヒマそうとか言ってごめんなさい。

ただ拘束時間が長いだけで一日に４時間も仕事しないから暇は暇なんで・・・

税金払え糞坊主！！

>>850
托鉢は地区の青年僧侶のパフォーマンスみたいのしか知らないから無いに等しい。


>>852
花祭りを商業ベースのイベントでやるってのは、おれも想像したことがあるぞ。
しかし年度の始まりのゴタゴタした時期で商業的にはきついんじゃないのか。
それとも旧暦で考えてみるか。5月の中旬頃になると思うんだが。



>>854
以前にも同じ勘違いクンがいたが、たしかに同じ地区の同じ宗派だと
菩提寺を変えるのは難しいかもしれない。寺どうしのつきあいもあるからな。
しかし、宗派ごと変わるのなら問題ないぞ。他宗派の寺とのつきあいなんか無いからね。
うちの地方で実際にそんな例はめずらしくないよ。
むしろ離檀された寺の方が恥をかくくらいだ。
それと、将来的に寺が淘汰されていったとしたら菩提寺のない家もでてくる。
元の菩提寺とは関係の薄い分家の場合もある。
そんな家とあらためて檀家-菩提寺の縁を結ぶのは何の問題もないじゃないか。


>>856-857
だいたい、854はおれの言う「伝道」を
他の寺の檀家を獲得するという意味でしか考えられないみたいなんだ。
以前の勘違いクンと同じ人物じゃないのか。

>>870
いまさら古典的な釣りか？　それとも本当に分かってないのか？
だれか寺院と僧侶の税務について答えてやってくれよ。
もう説明するのも面倒くさくなってきた。



ところで、このスレ、閑散としてるくせにときどき賑やかになることがあるな。

もう副業してるじゃんｗ
葬儀屋ｗ

駅の地下道とかで1人でブツブツ言いながら笑ってる気の毒なヤツ
本人は　w　とかつけて面白いんだろうけど

寺の収入のほとんどが毎月の会費と法事なんだが、
これが今激減してる。
寺によっては、本山に出す上納金すら出せなくて、廃寺になるところも田舎では多い。
ここの坊主んとこも田舎みたいだし、どんどん人口が減ってるだろう。
毎年何軒かの家ごと消滅してるはず。
だからこの坊主も独身だし、母親と二人暮し。さびしいと思うよ。

こんどは見えない人に向かって話しかけてるのかな(ｸｽｸｽ

親鸞の曾孫の覚如の改邪抄という書物には、かねてより親鸞は
「わしが死んだら加茂川にすてて、魚に死体を食わせろ」
と遺言していたとある。
さすがに親鸞は哲学者であり宗教家だった。慧眼の持ち主だろう。
後の世に死体で金儲けすることを諌める予言だったと思う。
89歳で死んだというのは長生きだが、長男に背かれ奥さんも早くに死んだ。
世の苦悩を一身に背負った男であることは間違いない。

坊さんも日枝神社に行って商売繁盛を祈って来なよ。日枝神社は結構御利益あるよ。

花畑寺の住職、無言の行。
こうゆうことしてるから信用がなくなり、てらから人心が離れる。
謙虚に辛口意見も聞かなきゃあかんで。
もう君一代で終わるからええと思ってるならそれでいいが。

皆ちゃんと最初から読んでる？

同じ内容の事ばかりで・・・

>>879
まだこのスレの楽しみ方がわかってないみたいだな。
ときどき引っ掛かってくる雑魚をからかって
そいつの馬鹿さ加減を堪能するためにあるんだ、ここは。

最近は活きのいいのも少なくなって退屈しているよ。



>>880
ちゃんと読んでるんだな。
有り難く何度も拝読しなさい。
おれの揮毫した色紙を贈るから。

てか、これも使い古しだよな。すまんかった

坊主　憤死。

>>881
日枝神社にお参りに行って、家内安全・商売繁盛を祈って来い。

みんなも来年からがんばれ

あい、癌狩りまつ！

ちょっと出遅れですが、せっかくなので（ﾅﾆｶﾞ）一応リンクしておきます。
【仏具で】仏式クリスマス法要・サンタ菩薩供養【演奏】
ttp://news.livedoor.com/article/detail/4521671/

花畑寺の住職さんのような方がいらっしゃるお寺と
知り合いたかったです。
実家の菩提寺の住職
・説法なし
・枕経にきて座るまもなく『片鉢？両鉢？』と金計算
・気に入らないことがあるとお経を省略
・何かと『ネットで調べろ』

以前、他の住職さんがなるほどと思う説法をして下さった
葬儀に出たことがあるので、期待していたら
上記のような態度でした。
ネットで事が足りるなら、坊主いらん。
本などを読んで、拙いながらも宗教を理解したかったのですが
気持ちが失せました。

実家は、本家等に事情を話し、快諾してもらったようで
宗派の変更をしました。
曹洞宗のお寺でしたが、他所に比べて大金は要求してくるは
『布施が少ないと仏さんがいい所へいけない』とか恐喝まがいの
台詞を吐くは…。
住職になる前は、教職にあって、それは評判の良い先生だったのですが
やっぱり、人って変わるんですね。

花畑寺の住職さん。
檀家の中には、ご住職の人柄や説法で「先祖代々、お願いいたします」
という気持ちになる者もおります。
空しい気持ちになることがあるかと思いますが
説法（伝道）をお続けになって下さいませ。
願わくば、「クソ坊主のお寺」が淘汰されますように。

>>888なら金運UP

皆さん、是非教えてください。

上記のお寺ですが
本堂にて遺族を怒鳴りつけた上、お経も省略して短くしました。
よっぽど立腹だったのか、木魚や銅鑼もガンガン叩きつけていました。

宗教家なら説法（伝道）をして然るべき
ボランティアなら「これこれこのような供養をしました。お布施はお気持ちで」
（生活があるので金額の設定はあるにせよ）
商売としてなら、本堂で怒鳴らずに穏便に話を進める態度でいなくては
と思うのですが、私の考えが稚拙なのでしょうか？

>>889
>皆さん、是非教えてください。

と言われても、皆さんも困るんじゃないのか。
言うまでもなくハズレなのだから、その坊主。

つか>>889はネタだろ？幾ら何でもこんな酷い坊さん居ねーゾｗ

ついでにどうでもいい話だが、退職教員で坊主だったらダブル役萬みたいなもんだな。


個人的なことだが、退職教員の団体に話をするのはすごく苦手だ。
経験的に言って嫌な思いをすることが多い。

どーゆー冬貝な思いをすんだね？まぁ幾らか想像も付かん事も無いが。

うちの寺のことだけど、観光客がゾロゾロと言うほどでもないが、
行楽シーズンはチラホラと訪れる人がいる。田舎なりにそこそこの古刹なんだよ。
それで、ときには頼まれて寺の案内をすることがあるんだが、
そのなかで退職教員の団体は行儀も態度も悪い。

静かに参詣している人の前を横切って訳知り顔で仏像を語るヤツとか
酔っぱらって態度がでかいヤツとか
紅葉している木の枝を折って持ち帰ろうとするヤツとか
なんにしても、寺に来たのに手も合わせずに帰って行くようなヤツらだ。
文化人の嫌な面を全部引き受けているのが退職教員の団体だ。

こっちも知人の紹介で引き受けた案内だから穏便にしているが
ぶち切れそうになるときがある。


どうだ。　>>893が想像したとおりだろう。

なるほど！大方予想通りだわあ。

皆さんが困るような質問をしてしまい
申し訳ございませんでした。

ネタでも何でもなく、実際の話です。

地元では先代（現住職の父親）の頃から
良い評判を聞かなかったのですが
現住職は、教職時代に評判がよかったので
大丈夫かな？とおもいきや、そんな態度でした。

初めての仏さんを出した時に
「何も分かりませんので、いろいろ教えてくださいますか？」
とお願いしたのですが、あきれ顔で
「ネットで調べろ」と言われてしまいました。
葬儀屋さんに聞くと、禅宗のお寺で、作法には厳しいらしいのですが
腹を立てて、怒鳴りつけ、お経を端折るのが
どうにも理解できませんでした。
ハズレの坊主とお墨を付けていただいて、すっきりしました。
ありがとうございました。

>>896
>皆さんが困るような質問をしてしまい
>申し訳ございませんでした。

律儀に謝るようなことでもないよ。
もしかしたら、おれもハズレ坊主みたいに怒鳴ると思っているのかな。
こんな内容のカキコミのときに、おれは罵倒したりしないよ。

お気の毒にとしか言いようがないが、懲りずにまたどうぞ。

もう寺とか坊主では生き残れないんだよね。
あきらかに法事とか減ってると思う。この死者再生金儲けで寺が維持できてた
一面もある。
こうゆう安易な金儲けが坊主の堕落のはじまり。でももう新たな宗教再生の道はないやろな。
日曜日に法事受け付けないで、説法するくらいの覚悟がないと、衰退するだけ。
今の坊主だとジジイの代からやってて頭わるいもんなあ、どうしようもない。

生き残れ無い事も無いが、全体としては衰退する斜陽業界。末端の零細寺院は無住に成る処も増えましょう。

ぼうずは収入はいくら？
ぼうずとの見合い話がきててどーしよう

寺に見合いで嫁ぐと大変なんでしょ？花畑さん

花畑さんは初老のひとりもんですよ。
2ちゃんでコテで書く人はほぼぜいいん独身。
みんなさびしんぼうなんだよね。

離婚が多いからまだ結婚はいいや
と逃げてみる

>>900
つーか一口に「寺」つーても共通点は
「坊主頭」に「読経する」くらいな物で、
収入はピンからキリ迄色々、
その他の事も「人生色々」と同じくらい千差万別で、とても一概には説明不能

クソ坊主が
金払いのいい檀家との差別がひどい

宗教はカネなのか？

中世ヨーロッパの宗教改革が何故起こったかわかるぜ

そこまで露骨に態度変えるボー酸も珍しい。悪い手合いに当たったねえｗ

おれと話をしたがっている坊やがいるみたいだね。
レスが欲しかったら素直に「お寺がだーい好き」って言ってみろよ



>>904　>>906
駅前の地下街でひとりでブツブツ言っているヤツに話しかける勇気がうらやましいわ

裏疚しい？と思うなら、ひれ伏しケツの穴でも舐めてみせなｗ

>>904

＞共通点は 「坊主頭」に「読経する」くらい

残念、
宗派やなんかで坊主頭じゃない人いっぱいいるよ。

そういえば冗怒信州なんかは長髪モン居たかえ？

オレ、お寺がだ〜いすき♪だよ
信仰心というより、美術品や建築物として興味があるだけだが。

ところで、オレの周囲の日蓮系統のバカどもが勧誘に来て
ウルサイんよ。　実は小心者のオレは、断るのに四苦八苦してる。
バカとはいえ、厚い信仰心に基づいて勧誘に来るのだから、あまり
無下にするのも気が引ける。　住職、連中が怒らずに二度と勧誘に
こなくなるような、良い断り文句はないかね？

>>910
真宗だったら、肩まで垂らした長髪パーマやら
野武士みたいなポニーテールも見たな。なんだ、ありゃ。




>>911
うちにも来るんだ。エホ証とか子ども連れで。寺を何だと思ってるのかねえ。
野蛮人の宗教を啓蒙してやるっていう上から目線で勧誘に来るのかねえ。
>無下にするのも気が引ける
とか遠慮するな。曖昧な態度がいちばん悪い。
関心がないんだったら毅然とした態度で断るべきだろう。おれはそうする。

ほえ〜！江墓罵って寺にまで布教つーか殴り込みに来るんだ！？　こりゃまた図々しいｗ

>>911
うちの親、70年代に隣近所からしつこく勧誘され
メンドクサイので「うちは共産党なので」と断ったらしい

その後、回覧板がポストに投げ入れられるようになったとかｗ

>>912
「アホ証」ですなｗ

もう寺とか坊主では生き残れないんだよね。
あきらかに法事とか減ってると思う。この死者再生金儲けで寺が維持できてた
一面もある。
こうゆう安易な金儲けが坊主の堕落のはじまり。でももう新たな宗教再生の道はないやろな。
日曜日に法事受け付けないで、説法するくらいの覚悟がないと、衰退するだけ。
今の坊主だとジジイの代からやってて頭わるいもんなあ、どうしようもない。

こうゆうのに答えられない、っていうか答えたくない、ヘタレン。
現実みれないから衰退する。
地方の古刹だってよ、わらわしよるなあ、花畑さんよ。

↑もしかしてコレｗで花畑を釣ろうとかしてんの？
きっと「屁でもこいてろ」とか云われて相手にもされ無さそｗ

別にいいんだよ、それで、読んでるわけだから、
答えたくない、ってことは痛いとこつかれたって、ことだからな。

ごめんね。
>>898に答えなかったばかりに>>916にまた同じものを貼り付けるなんて
おれのレスがなくて、ずいぶん悲しい思いをさせてしまったようだね。
落ち込まなくてもいいんだよ。お友だちになってあげるからね。

で、何を答えてあげたらいいのかな。
壁に向かってつぶやいている気の毒なあなたに声の掛けようもないんだけど。
まずは人に向かって話しかける練習をしてごらん。

295 名前：花畑寺の住職 ◆ywiPFtc... ：2010/01/23(土) 21:14:45
>>294のいう
>葬儀屋が間に入らないできちんとしたお葬式
というのがどういうものを言っているのかわからないが、いちおうマジレス

おれが住んでいるのは田舎の町だが、市内の農村部では20年くらいまで
必要最低限のものを除いて葬儀屋を通さずに葬式を営んでいた。
祭壇や棺桶、霊柩車の手配などは葬儀屋を通すが、
仏具は地区の公民館の什物で、供物や蝋燭線香などは直接に商店に注文する。
近隣のオバサンたちがまかない食事を準備して、駐車場の誘導はもちろん
坊さんにお茶を出す係や式の司会進行なども近隣のオヤジさんがやっていた。
臨終の枕飾りも近親者が準備していたもんだ。
近隣や親戚の付き合いが濃かった時代だから出来たことだと思うが、
しかし、近隣さんとはいえ車代程度の謝礼も必要だったので
それが必ずしも安上がりだったとは言えなかった。

もうちいと、真摯に生きないと、田舎で生きていくのも、あと10年で終わりだよ。

ずいぶん早く反応があるんだね。
おれのレスを今か今かとずーーーーーーーーっと待っていたのかな。

けなげなワンコみたいで可愛いね。

次はどんな芸を見せてくれるのかな。

この花畑さんって信仰のこと一切語らず、なぜか葬式のことばかり
書くよね。
まあその程度んあんだよな。

どうした。急に弱々しくなって
タイプミスまでして、どこか具合悪いのか。大事にしろよ

じいちゃん亡くなって、
じいちゃんの出身地の関係で
ちょっと遠い町の寺に来てもらったんだけど、
住職と一緒に来た若さん（住職の息子だと思う）が
ちょっと様子が変というか‥‥。
若くて坊主頭でお経も本みながらちゃんとやってるんだけど
姿勢は悪いし、身のこなしかたは落ち着きを感じない。
自分は小さい時に、線香や蝋燭を口でふき消してはいけないと
教えられてたのだが、
その若さんは長い線香つけたあとにふっと吹き消してた。
斎場から駅までの往復もお経中もハダシだし、
おときの時に話しかけられてても
社会人として普通以下の返事。
食べ方も行儀悪いし。
別に障害あるわけでもデビュー（？）したてでもないのに
なんだか、
もう付き合いはあまりなくなる寺とはいえ
行く先が心配になったよ。

最近のぼうさんは、そうゆうの多いわな。花畑さんなんかは、団塊の世代で
もう62歳なんだけど、もう次の世代は絶望でしょう。
花畑さんが死ぬ頃までは、なんとかくってけるんじゃないでしょうか。

喰って逝ければソレでエエやないですか？

もうすぐスレ立てから3年だよ。よく続いてるな、こんなクソスレ

3周年記念で誰か盛り上げてくれよ　おながいします。このとおり。パンパン

も、もう３日も溜まってるオラの股間で良ければ、もうはち切れんばかり獣分に森騰がってるべ！

人がおとなしくしると思っていい気になりおって、、、、
もーアタマにきた！！

ってんで、ご本尊だなかんだか知らんが、連中が崇めている
紙切れを破いて火をつけてやったよ。

住職、バチってのは、神様があてるもの。仏様は、大衆を
救うために存在するので、バチなんかあてることはないよね、、、？

うん。大丈夫

その調子ではっきりと拒絶するのがいい。

焼け残りを返してやるともっといい

あげ

3

なんか、たとえば
仏壇におじいちゃんの好物だった魚を供えても構いませんか
とか、質問はないのかな

次の人どうぞ　1000まではもう少し残ってるし

この本、読まれましたか？

【話題】日本の葬式費用２３１万円、アメリカ４４万、イギリス１２万…『葬式は、要らない』という本が売れている★２
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1270735855/l50

本屋の店頭で目次だけは見たことがある。その程度だが