直接お坊さんに質問！一言！ある人集まれ。

日頃、葬儀関係者、葬家さん、質問、文句等お受け致します。
私の僧侶人生に参考にしたいと思います。私は、小さな曹洞宗の住職です。
お寺だけでは食べていけないので、葬儀社様から、仕事をもらったり、
占い師をやっております。

お坊さんがいきなり現れた・・・
占いで、私の勤務する葬儀社でも占ってもらいましょうか？
もう、やばいよ！

>>1
宗教法人はいいですね、税金安いし。早く死ねばいいと思うよ。

>>1
死ね糞野郎！

坊主丸儲け
宗教家は自殺しろ

>>1
宗教という詐欺行為は許されると思いますか？

坊さんスレの立て逃げか？

都議会議員選挙で公明党公認候補を応援しているため、忙しいです。

改宗したら？
ばれたら檀家？門徒どちらにしろ怒られるぞ。

ちなみに宗旨どちら？

お布施出さないと地獄に墜ちるよ

あんた宗旨はどこだよ？
書けないの？

坊主いるの？
釣りじゃないの？

>>11
創価学会です。
>>12
釣りじゃないですよ。都議会議員選挙の選挙運動の手伝いで忙しいんです。
公明党の公認候補を当選させないといけないじゃないですか。

曹洞宗の住職なんですね。
でも学会の会員なんですか？
それを公にして活動をしているのですか？
だとしたら問題にはならないのですか？
檀家や同じ山の方には理解してもらえてるのですか？

偽坊さんが現れているようですね。私は創価学会でもなければ、
都議会議員選挙で公明党公認候補を応援もしていない。お布施も、
強制で頂いていない。交通費だけ、米、野菜で供養した事もあります。
税金だってお布施などの所得税、などは払ってます。寺院などの土地に
関する税金は免除ですが、裏を返せば、お寺の土地は自分の土地ではなく、
檀家の土地なので、横暴な住職はすぐ、追い出されるはずなのに、それを知らない
檀家が多い。

じゃあ、追い出すか！

草加うざい、特に選挙前。
「久しぶり〜、あのさ今度の選挙行く？出来れば○○先生に入れてもらいたいんだけど」
ってバカ！何度もしつこいんだよ。
内輪で盛り上がるのは勝手だが外野は放っといてくれよ。
その彼は地元の同級には相手にされず、遊び仲間はもっぱら草加の一味ばかり。
自宅には石を投げられてたみたいだね。

笑えました。

■■■■■ 坊主丸儲け ２ ■■■■■
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1070274105/

打ち上げ

花田家の墓石一千万超らしいが‥お布施にも大金使うのかなZZzz....

棒産が昼間っから２チャンなんかやっとっちゃ遺憾わな。

私、お寺に嫁に行きたかったんだけどな。

嫁は、自分が５：３０に帰ってきたら、酒のつまみとお風呂を準備して待ってるもんだ。
って言ってる坊さんのプロポーズは断ったけどね。
ちゃんと勉強してる、人柄のいい坊さんはいないかな〜。
できれば、禅宗系が好きだな。
お経は、ある程度ならよめるよ〜。真言宗の日常勤経なら、真言から和文まで完璧。
八十八ケ所参りも、高野山もおまいりしたよ〜。仕事だけど。。。＾＾；
お坊さんの彼氏ほし〜。

戻しはいくら？

一周忌三回忌などの法要は、(故人の)子でなく孫でも出席しないと非常識にあたるのか？

tp://www.geocities.jp/insectguys/

>22真言坊主から言わせてもらうけど、ｱﾝﾀ、ｽｹﾞｪよ

お経がよめても、嫁に行って何か役に立つってわけじゃ無いんだろうけどね。
この姿勢だけはかって下さいな〜。
嫁に行かなくていいから、おつきあいした〜い。
アホな子だな、私。でも、なんか魅力的なんだよね〜。

>27
ｱﾝﾀはｽｹﾞｴ！付き合ってください
m(__)m北関東の田舎でも良いなら迎えに行きますwwwww

＞２８　九州まで、きてもらえます〜？？？

(☆。☆）九州
遠いっすね。迎えに行きたいけど
orz足が無いや・・・

あ〜ぁ。残念。お大師様なら、歩いて来てくれるかと思ったけど。。。

ほ〜う、寺に嫁ぎたい女が居るとは脳〜

（｀・д・)ﾉ寺に興味を持つｵﾅｺﾞを・・・諦めたくないなぁ
残念だ・・・

全然動いてなぁ〜い。
ちなみに仕事は、最近は、冠婚葬祭司会業です。＾＾
お寺さんは、なんであんなにふんぞりかえってるのか？いつも疑問。
修業した分、人より腰低いんじゃないのかと思うんだけどね。すごくいい人も、
たまにいるけど、「実るほど、頭をたれる稲穂かな．．．」って言いたくなる。

修行すればするほど、人間でなくなるのです

修行して〜悟ったことは〜強いものにはまかれろ〜

葬式に関して質問が３つあります。

Ｑ．納棺の際、亡くなった人に草鞋を履かせるのは三途の川を渡らせるため、と
いう理由があるのでしょうか。

Ｑ．お坊さんにお茶と団子を出して、お坊さんが団子だけ持ち帰る理由は？

Ｑ．棺に釘を（トンカチなどではなく）石で打つのは何故？


以上、もしお分かりであれば教えていただけると幸甚に存じます。

１の坊さん何処へ行った？
答える坊さんが居なければ俺が答えようか？
(´･д･`)ﾉｼ

わらじを履かせる理由？
死後は仏の世界に生まれ変わるための旅に出るわけ、裸足じゃ行けない＆昔の旅は、わらじ履いてたし
何で饅頭等の和菓子を持ちかえる理由？
いろいろ理由はあると思うけど、どうぞと渡された物を無下に断るわけにはいかないしね
あとは石で釘を打つ理由ね、死者が渡る三途の河原の石を意味してると聞いたな
死者との名残を惜しみ、祟りを防ぐためという風習もあるらしいよ
まぁどの答えも風習の違い、宗派の違いで変わるから参考までに
(´･д･`)ﾉｼ

クソ坊主はいらない。

別のとこでも質問してしまったんですが、葬式のときに坊さんが浪花節風の
歌を歌う宗派ってどこか知ってる方いますか？
知ってどうというものでもないのですが、ものすごく驚いたもので。

浪花節を良く知らない俺だけど、想像するに【御詠歌ごえいか】または【声明しょうみょう】だと思う
まぁｸﾞｸﾞｯてくれた方が詳しくわかると思う
１帰ってこい

やっと施餓鬼おわったよ・・・疲れた
明日から棚だしな・・・お茶で腹がﾀﾌﾟﾀﾌﾟするのは、いただけない
ｶﾞﾝﾊﾞﾚ・イ庵

私もお坊さんに恋してます。
お坊さんは、恋愛とかしてはいけないんですか？？

俺の仲間に寺の住職がいるけど、寺院経営も楽じゃないよ。
寺院のみで生計たてれるのは一握り、檀家数ありきだよ。
仲間のトコは檀家数が70位しかないから普段はバイトしてる。
見てて切なくなってくるよ。

お坊さんの恋？昔は禁じられてたけど今は不邪淫じゃなきゃOKでは？
不特定多数ではなく、将来を誓ってれば・・・どうですかね？

坊さんの恋、なんて禁じられてるわけないでしょ。
したい放題ですよ。昔、あったもっくん主演の映画
ありましたよね、なんだっけ？なんとかダンス？

そら確か「ファンシー」でなかったけ?

そう！ファンシーダンス！

正式は、「ふぁんしぃダンス」だったかな。
妻帯しないはずの宗派が、跡継ぎがいなくなるから、
いいんじゃないって感じで妻帯認められたんだから
恋愛全然オッケー。逆にしてもらわないと困るはず。

ハゲは肉でも食ってろハゲ！
粗食よりは肉だなw肉www

以前、キャバクラで袈裟のまま豪遊しているお坊さんを見ました。
葬儀社との接待だったようなのですが、かなりご陽気になっておられたようで
「SEXでイきそうになったら頭の中で読経して我慢すんだよｗ」とゲラゲラ笑いながら
女の子のお尻を触ってボーイに注意を受けていました。

全ての聖職者がこうだとは思っていないし、お坊さんがクリスマスをやっても
女遊びをしても人間なのだから別に構わないと思います。
が、そういう場でも袈裟を着たままというのはどうなんでしょうか？
見た人にとっては同業者全体のイメージダウンに繋がると思うのですが、
どこに行くにもあの格好でないといけないという規律でもあるのかな？

φ(.. )逝きそうになったら脳内読経っと…

法事か葬式の帰りか、コスプレしている一般の人かと思われます。
暑いし、動きにくいし、簡単に洗えないし、袈裟着てわざわざそんなとこいかないと思うよ。
それより現場を目撃したあなたはキャバ嬢？従業員？ただのお客？
そんなたまたま見かけたＤＱＮを非難する前に自分の身を律しなさい。

>>52は烏賊にもネタ臭い。

お坊さんとｓｅｘって、背徳的でいいかも。
三島由紀夫の世界・・。

坊さんとセクースしたらベッドの中で輪廻できるよ

「トリビアの泉」で紹介していた「お坊さん専用出会いサイト」。
「寺に婿入りするためなら宗派替えＯＫ」の人が結構いた。
どう思います？

俺は絶対に改宗しないね、好きで選んだ宗派だから
何処でも良いなんて、坊主で節操ねーよ
求道の中に衣食あり、衣食の中に求道 無し
ただ、真言宗○○派から△△派へ等の同一宗派なら、まだ納得できる
日蓮系から禅宗とかは…どうかと思うよ

禅宗だけど真宗ｏｋなんて人も・・。
現代では僧侶＝職業、あるいは単に家業を継いだって感覚の人が多いですね。
５９さんの様な方は少ない様です。頑張ってください。

うち（真宗）は事情があり、末の妹が継ぐことになっている。
末の妹の元彼が浄土宗の寺の三男で、長兄が継ぐことになってるが、
次男と元彼も家にいて手伝ってるらしい。
結婚の話も出たが、宗派は捨てないとか言って、別れた。
「寺一つ預けられて好きにできるのにね」って母と私は不思議でいっぱい。
妹の元彼みたいに、跡継ぎがいるのに坊さんやってる次男以下の人は、
どうゆう道を歩むの？

お寺の奥様と御嬢様が「不思議でいっぱい」とは悲しい・・。
元彼さんの苦悩と信念を分かって頂きたかったです。

寺つートコは色々と因果因縁も多い。

例えば？

曹洞宗って読経長くないですか‥‥？
会葬に居眠りおじちゃん続出。

>跡継ぎがいるのに坊さんやってる次男以下の人は、どうゆう道を歩むの？

そのうち他のお寺の応援やなんかに連れてかれたり、同宗派のお寺にうつったりしてるみたい。

そして、引導の喝入れで、飛び起きる・・。
寝ていた赤ちゃんが、泣き出してしまったことも・・。

法事の時、自分の読経or声明で幼い子供が寝てしまった時は感動したよ

>>66
そうそう、あと妙鉢でジャ〜ンって起きるね。
はっとして、でも、寝てたのを悟られないように、ゆっくり頭あげるの。
会場に同じにゆっくり頭あげる人があちこちに（笑）。

坊主憎けりゃ袈裟まで憎いって本当なんですか？

ウソ！（キッパリ）

坊主好かれりゃ摩羅まで愛しいって本当ですか？

ホント！（キッパリ）

色っぽい安寿様を見た！
４０代前半位。薄紫の法衣に頭巾？（何ていうの？時代劇の尼さんが頭に被っているヤツ）を付けて、
もちろんスッピンだけど、肌が白くて綺麗。
爪が磨かれてたわ。

この色狂いめが！

７３ですが、私は女です。同性から見ても楚々とした控えめな色気の有る方で、
思わず振り返ってしまいました。
私、そういう趣味は無いですよ〜。

坊主のスーツ姿はヤクザwチンピラから親分まで勢揃いw

↑確かに。父がボウズだが、ス子供の頃、スーツ着て欲しくなかった。

そして金無垢のロレックス・・。

お坊さんは国勢調査で職業とかで何て書くの？

何だろ？　自営業？自由業？サービス業？

私もお坊さん好きだから人の気持ち汲めるココロの広い優しいお坊さんと知り合いたいな！そんな独身の方お返事下さい

ここで出会い求めても…どうかと思うよ

>>81
じゃあ私と付き合って。

質問させて下さい。
今日猫を火葬したのですが、供養はどのようにしたらいいのでしょうか？
骨を持ち帰り仏壇の横に骨と花と水を置きました。
仏壇には父方の親族の名前が彫ってある板があり、その横に猫の骨を置いてもいいんでしょうか？

好きにすれば…言いたいけど
ペットと人間を同格とみるか、犬猫は犬猫、人間は人間と区別するかで変わると思う
家族の一員と考えるなら俺は墓とかに埋葬してやれば良いと思う
寺によってはペット用に供養塔とかあるし。まぁ御布施は払うだろうね
ただね、先祖の名前が書いてあるのは位牌だよ。
(;_;)板とか言ってほしくないです

83番さんのお坊さん私と出会いましょう！！どこで出会っても出会いは出会い！！楽しい人生おくりましょ

>>79
勤め先は、宗教法人の名前。
事業の内容は宗教活動。
本人の仕事は役職名じゃないの。
ちなみに住まいは法人名義ですから給与住宅にしておきました。

>>86
捨てアド晒せば連絡くれますか？
でも偽者から死ぬほどメールがやってくるだろうな・・・。

さっき調査員のおじさんが来たんで聞いてみたら
宗教家とガイドらしきものに記載されてたみたいなので
勤め先は寺の名前、事業内容と仕事内容は『宗教家』
かなり怪しく記載してしまったww

捨てあどってなぁに？？どうすれば連絡とれるのかな？私パソコン初めて１週間で何もわからないの｡教えてね

>>89
まりもさん、宜しかったら、こちらにメール下さい。
[email protected]

さあ偽者からいくつメールがくるかな？
いや出会い系か？

>>83
釣りだって。
さらしちゃって……。

釣りでも良いんですよ、世の中、駄目もとなんですから。
どうせ使った事ないアドレスですから。
パソコン歴1週間で2チャンはやらないよな〜とは思っていますから。
どんな奴から、どんな悪戯メールが来るのか楽しみですよ。
まだ何も来ていないな〜、明朝が楽しみです。

なんで曹洞宗って高いの？
あと、位牌堂の改修に際して
位牌壇の場所の更新料と建物全体の改修費用の浄財の二重取りは解せない。
更新料だけ払って、浄財は寄付でしょ？任意でしょ？と
質問攻めにして未だに払ってないけどいいよね？
親戚の真宗は安くていいなあ。

>>83の、お坊さんへ
アドを全て晒すと出会い系から山ほどorz
(つ_;)自分は、かなりやられますた
せめて＠をｱｯﾄﾏｰｸと表記を直すと多少は減りますよ

>>93
たまたまでしょ、高い安いに宗派は関係ありません。
お寺お寺の考えとかやり方がありますから。
真宗でも高いところは高いんじゃないの。

坊主がにちゃんねるで女を物色するとはなあ、世も末じゃのう。

ゴメンね。

>>95
そうでつか…
なんか、真宗は葬儀に金かけないイメージがあるんで。
レスｻﾝｸｽｺ

>>94へぇー　出会い系じゃあ、お貿賛ってそんなに人気あるんだ？

何でだろね？　ヒマとお金が有りそうに見えるのかな？

◆完全無料◆
　
逆援助希望とお聞きしご連絡差し上げました。
当サイトは援助希望女性が男性の銀行口座に振り込み男性会員様からの入金確認が…
アドを全て晒すと来ます
｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡肝心なメールが埋もれちゃって
気が付かないこともorz
って事ですよ
坊さんってだけで、金持ってそうとかのイメージで好意を持たれてもなぁ
老僧ならいざ知らず、若僧ですからねぇ
あと檀家様や関係者様が紹介してくれるのは結婚を前提とした…
漏れの場合はですがね。

いまメールみたよ。携帯でおくるわね。何か私のメールで批判されてごめんね！

私メール送ったけど８３番のお坊さんじゃないみたいやね。

房惨が出会い刑なんかするんじゃ有馬線！

房惨って書くと惨めになってくるな
教えられたよorz

メール、さっき確認しましたよ。

戒名って、高いのをつけても、結局本山に報告されるのは法名だけだから
あまり関係ない、と聞いたのですが本当ですか？
気分の問題ってことでしょうか。

戒名ってさ、本山に報告する宗派としない宗派があると思うよ
俺が属してる宗派では報告しない

本山に報告されると極楽に行けるの？
生前、仏教徒でもなかったのに金にあかして院号つけて往生できるものなのでしょうか？

金さえ積めばどんな戒名も思いのままだよ〜ん　←なんて事は無いか？ｗ

戒名ってさ…少しはｸﾞｸﾞって調べてくるか

>108
若僧さんﾚｽどもです。
宗派によるんですね。友人の家で不幸があって、お坊さんにそう言われた、
と聞いたので…。親戚とかがうるさくて、いい？戒名をつけろ、亡くなった
人が気の毒だ！とか言われたので、お坊さんに尋ねたそうです。
結局、弔う側がどうとるかってことなんでしょうかね。

ゆっくり読んだらおもしろい！

例えばね自分が居る宗派の話ね。本山に戒名を報告っていうより、
檀家さんをつれて本山参拝するときに、法要をするんだ。
その時に、檀家さんが故人様を供養した。その記録が本山に残る。
その時に戒名を過去帳に記載した→本山に報告
なんじゃないかなぁ
戒名ってさ、亡くなった後に仏の世界で修行する時の名前なんだよ
つまり出家ね。だから坊さんみたいな名前が与えられる。
まぁ寺や社会に貢献してれば良い戒名が貰える。
院居士とか、日の字とか、禅定門。宗派で違うけど。
寺に何にも寄付とかしてなければ普通なわけ信士、信女とか。
戒名を頂くときに寄付をするんで院居士を下さいとか言う人は結構居るね
戒名のランクなんて見栄の張り合い。それよりは残された人が故人を偲んで供養汁！
と俺は言いたい。回忌の時に故人に対して感謝の気持ちを思い出すでしょ？
普段は忘れがちな感謝の心をさ。
長文でスミマセンでした。アド晒して答えたほうが良かったですかね。反省…

知り合いの家のおじさんが、生前にお寺に自分の戒名頼んでて、お金も払ってたのね。
で、それが10年か１５年前で、そのおじさんは最近亡くなって、
さぁ、生前にもらってた戒名を、と思ったら、そのお寺の住職が数年前亡くなってて、
今そこのお寺継いでる住職（息子）に、改めて戒名料を払うように言われたんですって。
代がかわったからって。
それって！（泣）
生前に自分の戒名まで用意していたおじさんの意志は、お金は、どうなってしまったの？
二重にお金とるって、あることなんですか？

うわぁ、それはボッタ栗だ。
代が変わろうが、寺から頂いた戒名は変わらないでしょ。
しかも二重払い？ひどいね。
同じ坊さんとして恥ずかしいです。
その宗派の宗務所（事務の本部みたいな所）に報告してみたら？

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酒色におぼれる僧侶たち

お坊様方、結婚すると一人でいるより煩悩が増えて辛くありませんか？
奥さん貰えば「跡継ぎまだか！」って騒がれるし、子供出来れば継いでくれるか
心配だし、教育費やらなにやら物入りになって、収入を増やしたくなるから欲が出る、家族が増えればイザコザも起きる・・等々
俗世の苦悩が増大して道が遠くなる気がするのですが・・それも修行？？

まさにその通り。
独身であっても、結婚したとしても、どちらでもそれなりの悩みが生じます。

118です。119さんはお坊様ですか？
お坊様のご意見をお聞きしたいなぁ・・。

俺は結婚してないから分からないなあ。

お坊さんが世襲って良くない気がする。
そういうものじゃないのでは？

>>116
115です。
やっぱりそうですよね、納得いかないですもん。
宗務所‥‥そういう相談先があるんですね。
参考になりました。
なんか、キチンとした契約書とか規則みたいな
檀家で共有できる情報がほしいですよね。

>>118
確かに。
でも別にサラリーマンだって苦労はあるだろうし、
別に僧職に限ったことじゃないんじゃないの？
なんでもかんでも煩悩とか修行に結びつけるところが変。

>>122一概に世襲が悪い事ばかりでも無いが、やはり弊害も大きい。

ずっと昔は個々の実力・実績によって、それに応じた規模の寺へ次々と異動していた。
しかし今は余程の問題が無ければ、大した実績や能力が無くてもそのままその息子が継ぐからだ。

よって、特に大規模寺院においては、苦労知らずやその資質に欠けるボウズである事もしばしば。

出家というのは家族を持たないものなんじゃない？
現代の坊さんは皆、在家。
単なる職業。

これからの時代は毒身の奴も増えるだろうから、そーゆー香具師が某酸をヤレ！

世をはかなんで出家するワケね♪

>>124俗世のサラリーマンと同じに考えるところがそもそも違うのでは？
124さんは、お坊さんですか？

某図は、親同居だし痴呆某図は土地あるが嫁は只働きだな〜最悪条件だ！

坊さん、叩かれるなぁ。はぁ…ﾅﾝﾀﾞｶﾅｧ。まぁ自分も在家出身。
好きでやってるから、別に嫌だと思った事はないけど
坊主は職業ではなく、人としての生き方を示さないとなぁ。
と考えてるし、師からも教わりましたよ。

住職で居ながら、わがままや威張ったり、ボッタくる坊さんが居ます。
坊さんでもやっぱり人間なのですね、私が知っている範囲では、寺の住職で、
３人は檀家に追い出しを喰らってます。

>>132俗世の人間以上に俗人が多い気がします。
>>131頑張ってください！！

>>129
お坊さんの娘です。
お父さんのじょほうで大学まで出してもらいました。

>>134
126.129の意見をどう思いますか？

>>135
126、129の考え方は頭の悪い（というか初歩的な）
一般の人の考え方で、私も何も知らない人から、
126、129のようなステレオタイプな考えでよく質問される。
中学くらいまではかなり傷ついた。
坊さんの妻帯について責められたら、私や母の存在を、
否定されてるようなものだし、妻帯してることで、
父が煩悩いっぱいのスケベ坊主だと思われる気がした。

社会に出て思うに、お寺の坊さんは代々医者とか、
代々酒屋とかと同じでしょ。
ビジネスライクに親の跡ついでる人もいるだろうし、
やってみたら天職って人もいると思う。
代々の医者だって、名医もいれば藪医者もいるし、
酒屋のオヤジだって下戸もいるはず。
僧職にある限り、煩悩がどうとか、真摯に仏道を追求して云々って、
言いたがるけど、実際は一つの職業（というか、専門）でしかないよ。
自分の専門分野に真面目に取り組んで頑張るか、どうかにつきるでしょ。

ただ僧職はその頑張り具合をジャッジして布施として答えるのは壇信徒で、
ジャッジする目安が医者や酒屋と違い、目に見えないサービス、精神的な付加。
その精神的な不可を126、129みたいに、よく寺を知らなかったり、いい坊さんに会ったことない人は、
煩悩に苦しむ姿や、一生独身で滝に打たれるような、ストイックなものに求めるんだろう。

赤髭が医者の理想、田崎眞也が酒屋の理想なら、
坊さんの理想は、
「用がないのに寺によって、なんとなく世間話して、仏様に千円あげて帰ってきた」
を誘発できる魅力だと思う。
ご清聴ありがとうございました。
逝ってきまーす。

>>134-139実に冷静かつエエ意見だわ！

もう坊主の権威なんてないし、ありがたがる人たちもそろそろあの世へ行くしな。
いまじわじわと戦後社会の見直しが始まったところで、NHKや朝日なんかも明日はどうなるのか、っていうくらい
屋台骨が揺らいでるんだし。
寺の収入の６割くらいは法事なんだけど、そんなもんこれからの人たちがするわけないじゃない。
そうなったときに寺や坊主がどうするかだな。
恫喝するのか懇願するのか、どちらにしてももう日本型仏教はあんましいい未来はないと思うよ。

そこまで深刻でも無いと思うが、寺の収入が漸減していく可能性は高い。

そうなると規模が小さく檀家の少ない寺から住職の成り手が無くなって・・・・・
比較的大きな寺だけが辛うじて残って逝く、という状態になるのかな？

浄土真宗なのに、天然ボーズで他の宗派だと思われる坊さん・・・。

菩提寺がないので、ウチの墓のある霊園を経営している坊さんに法事をお願いしたら、
茶髪・ダイバーズウォッチ・ショッキングピンクの袈裟・お経下手・法話下手だったので、二度と頼まないことにしました。

最低でも頭髪と読経くらいはマトモでなきゃ話にならんわ。
論外なナンチャッテ膨図だな。

坊さんは〜　気楽なぁ〜　家業とぉ〜　北門だっ♪

114です。その坊さん、「４は死に繋がると言われますが、そんなことはありません。お墓がその列の４番めであっても云々・・」と
やたら言うので、初めてウチのお墓が四番目にあるって気付いた。
言われなきゃ気にしなかったのに・・。
まるで墓石屋の営業トークみたいで、親戚一同、目が点になった。

↑すいません144でした。

ピンクの袈裟、ﾔﾌｵｸに出てたねw

ピンクの袈裟って普通にアリなの？

そんなの何処の臭歯が着用すんの？？

【五条の袈裟】で探してみ、500から入札できるしw
俺もピンクは初めて見た…勉強不足だなw修行が足りんww
ちなみに輪袈裟なら一般女性用で見たことはあるよ。
宗派は知らないけどね

なかなかカラフルでエエかも知れんね。

私は宇治金時みたいな色合いのがイイな。

アホな事言っとる。

スレ違いだったらすみません。
お仏壇のことで聞きたいのですが…
今度、実家を建て直すために家財など全部仮住まいに移します。
その時に、仏壇は普通に動かして運んで良いのでしょうか？
（もちろん扱いは丁寧に）
それとも、お坊さんに来てもらってお経などをあげてもらうなりしてから
動かすものなのでしょうか？
「突然動かすと仏様が驚いく。新築した後に火事になったり交通事故に遭った人がいる」
と、友人が知り合いから聞いたことがあると言うので
どう運び出したらいいのか困っています。

普通は、仏壇の移動前に閉眼経、そして移転し終わったら開眼経を営む。

>>157
読経していただくものなんですね。
レスありがとうございました。

真如苑の事教えて下さい

真如苑ってどんな宗教ですか？誰か教えて下さい！

聞く前に、まずｸﾞｸﾞってみよう！
それから心と宗教板に逝ってみよう！

>>156
丁寧にするなら御経をあげてもらうのが良いと思う
でも移動する前に仏壇の前で手を合わせて『移動させて頂きます』
と線香あげるだけでも十分じゃないかな？
坊さん呼ぶのもタダじゃないし、時間もかかる
肝心なのは先祖様と本尊様に敬う心と感謝の心を忘れない事だと
自分は檀家様に言ってます

若僧さんエライね！「お経は絶対に必要です。」＝だから金よこせ。みたいな御坊さん多いのに。

こうゆうことって、霊感商法なんだけど、坊主は口が裂けてもそうは言わない。
無知な人々に不安を与えて金品を要求する卑劣な坊主の所業に地獄の業罰を。

何もそこまで言う事も無いんじゃないか?
だったらアンタは今後一切仏事を行ったり参加しなければイイよ。

まあ餅搗け。

マキハラのりゆきさんってどこの宗教してるんかな？だれか知ってまっか？

別なとこで聞け

坊さんは酒飲んで車運転してもいいんですか？

当たり前だろボケ。ボウズには特権が有るらしいからよ。

質問です。
兄が結婚する為、父の３回忌法要を３ヶ月程度
早める、と言うのは可能でしょうか。
と言うのも兄は海外転勤が決まっていまして、転勤前に式をと言う事で時期
も決まっています。（来年２月の終わり）
ただせっかく貰ったお嫁さんを式の後に悲しい３回忌に出てもらうよりも、
３回忌を少し早めて（通常来年の５月→来年１月か２月はじめくらい）行う
のはおかしいでしょうか。
別に特段の宗派に深い親交もなく、出席者も親近者のみで特に反対は
されてません。ただ母親は３回忌で一応自分にけじめをつけたいらしく、
式の前に３回忌をやりたいと言っています。

そらあ化膿に決まっとる。
んなもなぁ親族郎党の合意さえ得ておるんであれば好きな様にやったらエエんや。

法事をしなかったら、寺の９０パーセント以上はつぶれる。

本当ですか。

葬式だけで法事が無くなれば収入は半減するだろな。

９０％とは言わんにしても、２／３くらいの寺は成り手が居なくなるかも知れない。

>>139
いくら治安が悪いご時世だからって、住職が庫裏にみえるのに本堂いつも閉まってて
声掛けてくれればと言われててもわざわざお呼びするのもなんだし、「何か用？」って
顔されるから行き辛い。あれじゃ今日日の人々の宗教心が〜と論じる前に、みんなの足が遠のくわな。

死人の在庫が溜ってくるし、しかし生者は減ってくる。たった一人で５人も１０人もの
物故者の法事ができるかどうか考えてもわかりそうなもんだ。
生きてる自分が生き抜くのに精一杯の世の中がすぐそこまで来てる。

>>176住職が居るのに本堂が閉まってる？
しかも面倒臭そうに出てくる？
そんな寺があるんやね〜

坊主の皆さん、反論をどうぞ。

グゥの音も出まへん。

出るのは屁ぐらいなもんです。

精子は出ます。

若くてエエ農〜　ワシなんか最近とうとう赤玉に成ってまって能〜

↑
リポビタンＤでも飲んで、ガンバよ。

今日もせっせと金儲け

坊主に用は無い

そんなら寺に近寄らんどけ。

お坊さんは　クリスチャンの洗礼を受けた女性とは結婚できませんか。

出来るけど、相手の女の方が嫌がるだろ？

実家と嫁ぎ先で宗派が違ってなじめません
どうしたら良いでしょう？
嫁ぎ先は蓮華経で、実家は般若心経です。
蓮華は太鼓？叩いて、木魚？も甲高いし、好きになれないです。
嫁の私だけ般若心経を信仰してて良いものですかね

すみません。教えてください。
舅、姑が以前お墓をあせって購入してしまいました。（まだピンピンしています。）
ただ自宅からかなり遠方の為この度自宅近くのお寺に移りたいんですが、
そのお寺が「書面を以てお墓の？解約の手続きをして下さい」と言っています。
どの様な文章で書けばいいでしょうか。
お墓はまだ建てておらず土台のみです。

今までの墓地は更地にしなければならないわけで
公営か寺院かは知らないけど返還の手続きをしてください。
が、書類を作るなんじゃないかなぁ？
または他の寺の檀家だったら離檀しなければならないから、戒名とか出してもらうのに書類作るし
分からなければ、寺に問い合わせましょう

おじゃましま〜す。
檀徒は住職様のこと、何てお呼びすれば良いのですか？年齢的には一世代上の方です。
今のところ、「御住職（ごじゅうしょく）」とお呼びしてます。親戚とか、旧知の仲ではなく、
ただただ「お坊様」です。ご教示宜しくお願いしま〜す。

坊主の嫁になった友達がいるんだが、ひどい目にあったそうな。
浮気はするわ、姑はいじわるだわ、寺の仕事（檀家に出すはがきの宛名書き、お茶汲みなど）が忙しいわ・・・
聞いてる限り、「住み込みの従業員」としか思えなかったよ。

浮気や姑はともかく、そこらへんどうなの？＞現職坊主

そういう寺が有るのも厳然たる事実。
しかし寺も色々。
仕事ばかり多く、しかも実入りの少ない「骨寺」と呼ばれる過酷な寺も有るし
仕事量のわりには裕福な「肉寺」とされる恵まれた寺も（ただし多分は少数派）。

寺に逝く以上、イイ目見ようとか楽しよう等と不謹慎な事考えんな！
キツクて大変で当たり前なんじゃ！
>>194はトボケた事ぬかしてんじゃねーボケ！

やっぱ寺なんてロクなモンじゃねーよーだな。

だな

略奪結婚ってダメですか?

エエんでないの？

教えてください。
東京在住で、１月に主人がまだ３０代だというのに胃癌で亡くなりました。
主人の出身地の広島では、４９日まで七日ごとに法要をするそうです。
東京ではしないらしいのですが、明後日が主人の誕生日＆結婚記念日で、
しかも丁度２８日目にあたるので、葬儀をして頂いたお寺さんに
家に来てお経をあげてもらう事にしました。
葬儀の際、お寺さんの連絡先を聞いていなかったので、
連絡を葬儀社の方に頼んでしてもらったところ、担当者から
お布施料５万、お車代とお膳料がそれぞれ１万と言われました。
調べてみると、４９日の法要でもお布施の相場は１万〜３万程度のようだし、
広島では７日ごとに法要に来てもらっても１回５千円だそうです。
私は、葬儀社に言われたとおりにお布施を払うべきなのでしょうか？
菩提寺が広島だから、菩提寺以外のお寺さんに頼むという事で金額が高いのでしょうか？
それとも、相場を目安に、失礼のない程度の金額をお支払いすれば大丈夫でしょうか？

相場の５〜１０倍またはそれ以上、とか言うんならともかく、その程度は受忍の範囲でしょ？

>202
お返事ありがとうございます。
４９日は広島の菩提寺で行いますので、
明後日の法要は七日ごとの法要の一つと位置づけられると考えていました。
とすると相場の１０倍ではないかな、と思って・・・
広島の七日ごとの相場よりは包むべきなのでしょうが、
それでも４９日の法要の２〜５倍とかですよね。
こんな場合どのくらい包むべきか知らなかったのが悪いのですが、
今更断ることも出来ないし。
予定していたよりあまりに高いので、正直困っています。
そりゃ、無理すればなんとか出せない金額ではないですけど・・・
お膳料だって、葬儀の時でさえ５千円だったのに、
お経をあげに来てもらったら１万円になってしまうのかなぁ？？？
なんだか腑に落ちないのです。

それほど嫌ならもうその寺を断って他に頼むしか無いよね。

>204
このお値段を「相場」だと教えて（？）くれたのは葬儀社の方なので、
お寺さんが金額を指定したわけではないと思うのです。
だから、どうするべきかと思って・・・
何度もすみません。。。

東京で広島などの地方の感覚で頼むとエラい事になるわなｗ
うちは名古屋だけど＞７日ごとに法要に来てもらっても１回５千円。
が普通。
けど、東京で、しかも菩提寺じゃない寺の坊さんを葬儀社に紹介してもらって、
となると高くつくわな。
東京じゃ「一拝み5万円」なんてよく言うね。
墓で5分お経読んでもらっても5万、お盆の棚行の5分のお経でも5万とかさｗ
田舎じゃ考えられないけど、それが現実なんだよね。
あなたも現実的に対処するなら、事情を説明してお断りの電話を入れるしか
ないんじゃない？納得いかないまま法要しても供養になんないしさ。
その分、49日に菩提寺の住職さんにきちんとお経をあげてもらった方が
故人さんも喜ぶと思うよ。

>206
ありがとうございました！
東京の相場が５万円で間違いないのだったら、それで仕方ありません。
私はまだ人生経験も浅いし、親や親戚も近くに居ないから、
もしかして葬儀社にカモにされてふっかけられてるのかな？？
と不安で、実際の僧侶の方や法事に詳しい方のご意見を聞きたかったのです。
納得できましたので、明後日は予定通り法要をしてもらおうと思います。
私も、２歳の息子と一緒にしっかりおつとめをします。
本当にありがとうございました。

相場は、法事３万、５万、７万てところでしょう。車代０，５万、お膳代０．５万
しかし、次からは葬儀屋さんとうさないで頼むといいでしょう。紹介料の関係、
法要時間がお坊さんの都合のよい時間帯であれば、安くやってくれることもあります。

ほんとに些細なことなんですが、お願いします。
浄土真宗の和尚さんのことを呼ぶときは、
なんとお呼びしたらよいのでしょうか。
「和尚さん」　「和尚様」　
それとも、学校を経営しているらしいので「先生」？
気分の良い呼ばれ方があれば、教えていただきたいです。

「先生」はどこかしら小バカにした様な響きが有る。
「和尚様」はやや堅苦しい。
「和尚さん」が一番フツーぽくてエエんでない？

>>210
ありがとうございます。
やっぱり普通に「和尚さん」でいいですね。

住職さん、方丈さん、お坊さん、和尚さん、何でもいいじゃない。
先生は、ちと違う気がします。

よーするに「さん」を付けとけば良い。

>>209さん
当方、愛知県ですが浄土真宗系のご住職の場合
こちらでは「ごえんじゅ」＝「御縁主？」「ごえんさん」等
と一般のかたたちは呼ばれております。
「ご住職」でも勿論良いんでは。
「和尚」はどちらかと言うと【禅宗系】のお寺様では・・。

質問。私明日始めて葬儀式の司会進行をします。お式の前にお寺ｻﾝと打ち合わせをしますが、引導とか焼香のﾀｲﾐﾝｸﾞなど…詳しく聞いても…私が納得出来るまでお聞きしてもいいんでしょうか?

死海をする以上それは当然。
ただ改行すら出来ん粗忽者と見える故
くれぐれも寺院様方々に失礼が無い様、応対には細心の注意を払っとけ！

>>215
坊主にもよるけど
詳しく聞く事を疎ましく思う香具師もいるので注意を！
正直に真摯に臨めば大丈〜夫＾＾

>>209
真宗のお寺さんなら　ご住職・ご住職様と
お呼びして良いと思いますよ。
禅宗・曹洞宗のお寺さんだと　方丈さんとも
呼びます＠関東
日蓮宗（老住の場合かも）は御聖人様とも
呼んだりします。基本的には　その宗派でも
ご住職（様）で大丈夫と思います。
私も曹洞宗の住職に対しては　先生と呼ぶ時もありますが
故意にしている所のみ、ですので何を基準にかは
はっきりわかりません。

215様　初司会がんばって下さい。お寺さん次第はありますが
念入りな打ち合わせもできますよ。　
どうぞ落ち着いて望んで下さい。
時に、このお経に入ったら焼香初めて、などわかりにくい時も
ありますので、時間で何分位を目安にしたら良いか聞いた方が
間違いないです。後は　引導を渡す時は起立して（ほっす）
をふります。こういった動作なんかも聞ければ参考になりますよ。

217ｻﾝ
ありがとう

レスをくださった皆さん、本当にありがとうございます。
「ご住職さん（さま）」と呼んでみようと思います。

うちは日蓮宗のお寺の檀家なんですが
坊さんが何人もいます
住職のことはそのまま御住職と呼んでますが他の坊さんのことは〇〇上人と呼んでいいのでしょうか。

個人的には自分らのような関係者（業界人）以外の
一般人なら宗派に関係なく
お坊さんは「住職」「ご住職」「お寺さん」「お寺様」
で良いんじゃないの。
逆にそんな事くらいで何か言う様なお坊さんは宗教者として？
と思うのだが・・・。

要するに呼称に敬意が払われてりゃあソレでエエんだよ。

父が危篤なんです。母が、父と兄弟同様に育った
いとこのお坊さんに戒名をお願いしたのですが
母曰く「ウチにお金がないってはっきり言って
付けてもらってるんだから3万包む」と言って
ききません。お坊さんと現在はほとんど付合いも
なく、時々お坊さんやその奥さんから
「気持ちだけでけっこうですから、好きなだけ
包んで」「でも本山に報告するからタダでは駄目」
みたいな督促の電話？がかかってきます。
母はほんとうに3万で戒名を使わせてもらっていいもの
でしょうか？
私としてはヤヤコシイ親戚に乞食タカリするみたいな行為、
恥ずかしいので止めてほしいのですが・・・

厳しいようだがアンタの母親はかなりの馬鹿というか世間知らず。
いくら相手が「いくらでも」と言おうが、旦那と親しかったろうが散漫？はねーぞ。

早くアンタがその弩ケチババアを何とかせんと、家の大恥晒す事になるぞ！

「怒ったことのない人」

常州のある山寺に遁世の上人ありけり。
よろづの修行者の集まり、中にある僧申しけるには
「法師は生まれてよりこのかた、すべて腹を立て候はず」といふ。
この上人学生なるゆゑに、仏法の道理をもてこれを信ぜず。
「凡夫、貪嗔癡の三毒あり。
聖者にてましまさば申すに及ばず。
凡夫として、すべて腹立たぬ人はなきことなり」といへば
「すべていささかも腹立せず」といふをなほ信ぜずして
「まことともおぼえず。御坊のそらごととおぼゆる」といはれて
「立たぬといはば、立たぬにてこそあらめ。かくのたまふべきか」とて
顔をあかめて叱りけり。

これは古文（沙石集）の中のお話ですがどんなに修行をされたお寺様でも
事と都合によるとは思いますが宗教者でも人間ですから怒りますよね＾＾
現代社会で怒った事が無いというようなお寺様はみえるのでしょうか？
変な疑問ですがすみません。

俗名でやりなさい！

>>226たとえ坊さんでも居る訳無いじゃん？
そんなの「あの美人女優だけはウンコしないんだ」とか幻想を持ってるのに等しい。

>>226
チベットの山奥ふかくにすご〜いラマの
お坊さんが居たりして？！

永代経って何ですか？

七日法要等のお布施が３万と７万、その下に永代経と書いて１０万と
書いてありました。
これって合計２０万を４９日法要でお支払いするって事ですよね？
そこで質問ですが永代経って何ですか？
ちなみに我が家は跡継ぎはいないので、墓は作る予定はないです。
そのため今までお経をあげにきてたお寺とは違う納骨堂に
骨は預ける予定ですが、話の流れから位牌は近所の寺の
位牌堂に納めるようです。

夫の父親（舅）は30年近く前に49歳で亡くなりました。
それ以来ずっと実家のお墓に入っており、舅の弟がお墓の面倒を
見てくれています。遠隔地のため、姑も私たち長男夫婦もなかなか
お墓参りに行けません。
33回忌は2009年のはずなのですが、姑が
「今年のうちに済ませてしまいたい。早いのは構わないらしいから」
と言い出し、今年の秋には法要を行いたいそうです。
いくらなんでも早過ぎるような気がするのですが、
いかがでしょうか？

良いと思うけど。
まあ寺によって判断は違うだろうけどね。

>>231３年も早めるのか？
まあ最終的にはそこの施主親族が決める事ではあるが
あまり聞か無い話だな。
「面倒な事はやれる時にサッサと済ませておきたい」という印象。

全くやらん、よりはマシではあるが、あまり誠意や真心も感じられないね。

>>232
>>233
お返事ありがとうございます。
私もあれから気になって、法要の意味などを調べてみたのですが、

「三十三回忌は、清浄本然忌ともいわれます。
清浄本然忌には、故人は往生し、清浄なる自然に帰るといわれております。
どんな罪を犯した人であろうが、三十三年目には、無罪放免となり、
その人の天性の清浄なる姿となって極楽往生できるようになる
というわけです。
そこで、一般的には、三十三回忌をもって、弔い上げとするのです。
死者が8つの忌日法要と「一周忌」、「三回忌」、合わせて10度の時期に、
十人の王、あるいはその本地である仏・菩薩に審判を受けると考え、
その時、遺族の追善供養によって地獄に落ちることかを免れると
いうのが「十王信仰」です。これは 中国に由来する考え方で、日本では
11世紀以降に広がりました。
その後、鎌倉時代には「七回忌」、「十三回忌」、「三十三回忌」を
含めて「十三仏信仰」となりました。
それぞれの法要の時には、それぞれの仏・菩薩・王を本尊として供養を
行います。」

やっぱり、その年にやる、ということにも意味があるのですよね？
こっちの都合で３年も早めるのは、私もあまり良い気はしません。
実際のところ、そういった例は、あるものなのでしょうか？
結婚前に亡くなった舅ですから、私は別に感慨はありませんが、
もし自分の親だったら、いやだろうなと思います。

よく早めても精々１年かそこらぐらいでねーのか？
３年では霊位や来て貰う方々に対し少なからず失礼だろう。

>>235
ですよねぇ〜。
ですが私は嫁なので何も言えません。
姑が亡夫の法要をさっさと済ませたいのであれば、そして墓守の弟も
それで良いと言うなら、しょうがないです。
お墓やお寺が近場なら、こんなことにはならなかったことでしょう。
遠くで法要をするから、早く済ませてしまいたいんですって。
そんな遠隔地に夫をいつまでも置いておかないで、自分の近隣に
移してあげれば良いのに…。
と思うのは私だけ？

姑が 元気のうちにやりたいのでは？何かを感じてとっているのでは？
５０、１００回忌があるのだから、３０もいいんじゃない。
大事なのは気持ちですよ。３年早めたからといって自分の身内に悪さする霊はいない。

だから「３年も早める」って時点で既に
気持ちも心も極めて希薄としか思エネって話の流れな訳でね。

元気なウチ？なんて理由にならんだろ？
如何にも取って付けたような後出しの口実。

確かに、仏教的な意味合いは、ないがしろにされていますね。
だって、なんで姑さんは元気なうちに、やりたいと思うのかしら。
33回忌の年を迎えた時に、自分が元気じゃなければ、子どもの代が
中心になれば良いだけのこと。
普通のケースでは、そうでしょう。普通、奥さんは33回忌、できませんよ。
恐らく、子どもに面倒をかけたくないのですよ。
息子夫婦に頼りたくない姑？どういう関係かしら。
う〜ん。

何の気なしに見ていて、書き込んでみました。
私は年明けまで日蓮宗のお坊さんと付き合っていて、結婚まで考えていたのに、年明け開口一発に「他のお寺の人と見合いをする。もう愛せないから別れて」と一方的に捨てられました。
もう「どういうこと」というままただ日が過ぎました。
お寺事情は知っていたけど、まさか私達に降りかかってくることとは…。
こういうのって日常茶飯事なんでしょうか？
私は、将来的に得度し、お寺を支えようと言う姿勢が固まった段階で別れてしまったので、日蓮宗の勉強はしてはいなかったけど、心構えができていたのにな；
今は､気持ちだけ日蓮宗に置き去りになっちゃったので、志の高いお上人がいたら出会えたらなあ、と思っています。
こんなこと書いていいのかな？と少々ためらいましたが、勇気を出して書いてみちゃいました★
ホント、辛い。確かに私が好きになったんだけど、付き合いを切り出したのは彼。
覚悟を決めて付き合ってほしかったなあ､って思います。
しかも、付き合っていながら、住職にいい見合い話があれば受ける話を内緒で了承していたのが悔しい。
今は、残された日蓮宗の本をたまに読み、出会いがないかちょっと探している私デス☆

そうですか。
じゃ私も日蓮寺で奥さん募集してるんで
良ければ会ってみて下さいよ、もっとも年齢は４０前のオッサンですけどｗ

162の、10/20に掲載されている若増さんのレスを見てつい書いてしまいました。
檀家さんを大切にされている気持ちが伝わり、すごい感動しました。
私の周りにいる、お坊さん達も割とあなたのような考えの方が多いです。
金儲けではなく、教えをどう伝え、檀家や信者が少しでも幸せであるよう、日々精進している方たちです。
若増さんと、ちょっと話をしてみたいです。
最近若僧さんは、来ていませんか？

242番さん、早速のレスに少々びっくり増したが､ありがとうございます。
彼岸の入りで大変なんでしょうね？
あれからここを読み進めていて、気になりました。
176や194番の内容について、242番さんはどう思いますか？聞かせてください。
あと1つ前に書き込んだ162番の内容についてもどう思いますか？(^^)
会うとかその前に、聞いて見たいデス☆

>>162原則論に必ずしも囚われず現実的とも言えるかなと。

>>176本堂閉めとくのは
ウチもつい先日賽銭ドロやられたばかりなので多少は理解出来る。
けど「何か用？」みたいな応対はチョット拙いでしょうね。

>>194私はおそらく上手く浮気が出来るほど器用では無いし舅姑も居ません。
お寺では奥さんだって忙しいとは思うが
そこまでとなると、そこの家族全体に「嫁は女中みたいなモノ」という意識が強いのだと思われ。

ここに釣られた坊主一匹。

返答ありがとうございます★今の時点で、会ってとかどうのと言う話は考えられませんm(__)m
もっと話してなんぼのもんだし…、ここで何か決めるのは？
周りに結構な数の日蓮宗の坊さんたちがいて、彼らの影響を結構受けてるので、ホントにふざけて聞いた訳じゃないけど、もう少しお上人の考えとか心意気が知りたいですネ。
正直、ここからは見えないの…。お上人は役僧さんですか？
まずは、メル友くらいからなら…(^^)

んでも女から全く相手にされず
釣ってすら貰えない日曜朝から暇な君のごとき喪男よりは遥かにマシなのでは？（ぷぷぷ

>>247どういう”住職としての考えとか心意気”を知りたいのですか？

ごめんなさい、記述が適切でなかったことを、先にお詫びいたします。
レスの中から、242番さんがどんなことを考える人なのか…
たとえば、檀家さんに対してとかお寺に対してとか、普段の考え方とか、少しでも読み取れたなぁ、なんて甘い考えをもっていました；
お気を悪くされてしまったのでしたら、本当に申し訳ありません…

いや別に気を悪くしたとかでは有りませんよ。
>>250の範囲で簡単にお答えしますと
檀家さんのご負担を極力小さく、お寺からのサービスは成るべく最大に、が私の大目標です。
つまり先ずは運営努力ですね、会社で言えば経営努力。

これからの寺院は檀家制度の上で胡坐かいてたら潰れる所も出かねませんから。

そうですか。気を悪くなさってなくて良かったデス★

そういえば、お寺によって（というかお坊さんが、でしょうね）ご祈祷をよくやってくれるところと、特別な法要以外、檀家さん回りだけで精一杯のお寺がありますが、宗派に関わらず、宗派に関わらず皆さんのところの最近のお寺ってどうなんですか？
私の周りのお寺さんは、半々デス。私の知り合いは祈祷が得意？ご祈祷依頼の多いお上人が多いです。
一方的に別れた彼は、寺の規模も大きいせいか、ご祈祷も大してやっていないみたいでした。
車のご祈祷を受けた時、心の隅っこで（大丈夫だよね…；）と思ったことありました。
（彼自身は、自信を持ってやってくれていたので、おかげさまで何回か事故はあっても、怪我1つしませんでした）
やっぱり一切やらないところと、ご祈祷をバリバリやっているところとあるんでしょうか。

ウチも規模は・・・まあ大きい方かなあ？
あと祈祷はあまりしませんねー
仰る様に、法要と檀家廻りで一杯、の類だと思います。

そうですか。。。
彼岸の明けも、もう少しデス
なんだかんだ言ったって、大事なときにお坊さんを必要としているし、皆さんの気持ちの入った話に期待しているところありますよ。
少なくとも私は☆
このスレにきている全てのお坊さん。。。がんばって!!!

ウチの彼岸は今日で終わりました。とりあえず一息ついてます。

失礼いたします

お彼岸中の見舞いは遠慮した方がいいと聞きましたが
何故なのか教えて下さい。

へっ？　鷲ゃあンナ事ぁ聞いた事がねーが？

>>255 お疲れ様でした。
お彼岸が終わったって言う、このレス見ているほかのお坊さんもお疲れ様でした★

つがるサンはお名前からして東北の方なんですか？

>>256彼の岸（あの世？）に逝かれてしまうから？とか

242の中年日蓮宗のお坊さん、神社仏閣板覗いてみれば。
つがるさんが大活躍だよ。

>>261 ハハハ;活躍を応援してくれてありがとうございます(--メ
こんな話、こっちのお坊さんたちには、立派な人が多くて、おっかないから文句言えませんからねー；
でも､遊びでもふざけているわけじゃないし。こっちもプチマジですから★

>>259 ＨＮからすると東北と思われても仕方のないこと。
でも、ちがいますよぉ♪(^^)v　★

神社仏閣版の何処にです？

お墓に植木鉢を置いているのを見たことがないんですけれど
置いてはいけないという事があるのでしょうか？
たとえば、病院の見舞いでは植木鉢ダメ。病院に根がついてしまうとか
そういう言い伝えがありますよね？
お墓も同じようなことがあるのでしょうか？

先日、お世話になっているご住職のお寺でお祭りがありました。
近隣のお寺は、そこそこよって、違うものをお奉りしていますが、それはお寺の歴代ご住職の判断なんですか？
ちなみに、そのお寺にはご本尊様のほかに、大黒様がお奉りしてあって、大黒祭でした。

最終的には其処の住職の裁量だけど、その宗派の教義的な要因も大きいでしょう。

そうですか、一部では住職の好みだ、と言っていた方もいました。

現在は中央よりも末端寺院の権限の方が強い時代ですから
ぶっちゃけ言えば、つまる所が「住職の勝手」なのです。

>>268そうなんですか！？勉強になりました。
私の周りのお寺は、大きな寺院より小さなお寺のお坊さんの方ががんばっているように見えます。
小さいから、がんばって大きくしようと努力していると言ってしまえばそうなのかもしれませんが、でも、大きな寺院のご住職が安定したお寺経営？だからなのかあぐらをかいている人も一部見られますね。
割とちっさいお寺のお坊さんとの接触の多い私は、大きなお寺のその一部の方に、”初心を思い出してほしい！”と切に願ってやみません。
がんばっている寺との温度差が大きいんですもの。
檀家さんまわりだけで、精一杯という現状も、仕方のないことなんでしょうけどね。
がんばっているお寺を見ると応援したくなります。要は心意気ですよね？

まあそうかも知れませんねー。
人間ハングリーなら努力しますが
腹が満ちれば・・・それは坊さんと言えども例外では無いかと。

そうなんですよね、きっと。それは誰にでも言える事かも知れませんね。
ちっさいお寺は檀家さんのみならず「今回来てみた」ってゆーような人もすごく大事にしてくれます。
今回お祭りに行ったお寺の私は檀家でもない、その中の１人ですけど、本当に大事にしてくれますね。
こんなことして大丈夫なのかな？と思ったのは、あるご祈祷会の時、木札をお願いしたのですが、１まわりでっかい木札をもらいました。
こっそり奥さんに聞いたら「住職が、みんなには幸せになってほしいから、そうしてあげなさいって」
その心意気に一発アウトですよね。
私はその後から、そこの宗派の檀家でもないのに、年に何回かしか行きませんが､行くようになりました。
モノで釣られた訳でもなく、気持ちなんだなあ、とその時思いました。
檀家さんまわりも件数が多くて、大したいられず、すぐ次！ってゆーのもありますが、せめて心だけでも檀家に寄せてくれると、がぜん違うんですね。
学ぶことが多いです。
私も、人にはそうでありたいと思って過ごすようになりましたよ。

どこに行ったら一番いろんなお坊さんに会えるかな。奈良？
お寺なんて全然行ったことないけど、真面目で優しいお坊さんと仲良くなりたい。
自然にどうやって出会いのキッカケがつかめるんだろう、お嫁さんになった人は。
いきなりお寺に行って悩み事の相談とかしたらひくかな。

日蓮宗の方、いたら教えてください。立正大学か身延山大学の科目履修についてご存知の方、少し教えてほしいです。

京都の飲食店で有名どころのお坊さんに会った。

お坊さんも人間だから、分かっちゃ居るけどなんだかなぁ─

>>273多分日蓮宗の大学ならば
仏教学
天台学
宗祖（日蓮）伝記
宗門史
法華経概説
御遺文概説「立正安国論・勧心本尊抄・開目抄・如説修行抄・報恩抄・撰時抄・・・ｅｔｃ」
サンスクリット（梵）語

（第１外国語）英語
（第２外国語？）独？・仏？・中国？・韓国？

↑全部は分かりませんが、大雑把に専門と外語ですとこんなもんでは？

>>275　２７５さん、ありがとうございます★少しイメージがつきました。

>>272　普通に出会うのは結構難しいよ。私は飲み屋？で偶然であいましたよ。
その店のママの旦那さんがお坊さんで、その後輩達が店に来てた。
そんな店を探すのもこれまた困難、まずは1人でもいいから知り合いを作ることからじゃない？
悩み相談と言う話もある意味ありかもね。でもいきなり開口一発「坊さんと出会わせて〜」はヤバイ。
その話が切り出せるくらい通わないとね。
でもねー、真面目な坊さんはなかなか外で遊んでない。
人にもよるけど、真面目な人って将来を見据えてしっかりしてるし、羽目ははずさないし、友達と遊んでいたり、所謂「宅飲み」してる人が割と多い。
周りの付き合いを大事にして、一緒に飲みに出てる坊さんもいるけどね。

語らせてくださいっ！
先日、あるお坊さんと話をしました。仏教衰退の危機だと、その方は話していました。
…確かにそうかも知れないですね。
お葬式だって今ではファミリー葬などで、お坊さんすら呼ばれない葬儀も出てきていますね？私の実家の近くにもそれ専用のホール
があります。
でもお寺(お坊さん)の役目って葬式・法事だけじゃない。
それよりもそれぞれの教えを、今、普通に生活する人たちが潤いを持って生活できるための術を伝えていく大切な仕事がある、と思うんです
。
今のすれた社会で、みんな心が乾いていると思うんですよね。
私の仕事で、学校で問題行動を起こす子供たちと話をする場面などもあります。彼らの心の声を大人は見た目で判断し、声を
聞こうとしない、すごく可哀想な気がします。
私は、彼らの声をなるべく聞くようにしています。
本当に他愛のない話や恋愛論まで。その中から見えることも多くて。
話を聞くだけしかできませんが、それだけでも彼らは心のよりどころとして頼ってくれるのはうれしいですね。
話は寄り道しちゃいましたが、お寺って、そんな声を聞ける場所じゃなきゃいけないと思っています。
そういう意味で、お坊さんには期待してるんです。
私の周りのお上人たち(日蓮宗の方です）が割とそういう考えを持っていたので、親しみを持っています。

なんだか熱く語っちゃいましたが、そんな話をしたら「坊さん一人では何もできないので、あなたのような人が必要だ」「熱いですね〜！」ぐらいに言われました。
こんな思いの私は、熱い女ですか？
私は仏教徒でもない一般の人だけど、そう思っただけなのに逆に感心させられた；
今のお坊さんは､そんな志を持っている人は少ないんですか？
そういう志を持った人が好きなんだけどな。お坊さんには少なくとも熱い何かを持っていてほしいデスね♪
長々と主張してしまい、ゴメンナサイ；

東京国際仏教塾について何か知ってますか？

>>278貴女の言う様なそういう熱い志が有るか？と問われて
まさかその場で「そんなモン無いよ」と答える僧侶は居ないでしょうね。
けど実際はその志を日々どれだけ実践してる事やら・・・

坊主はとりあえずその場だけの理屈や弁には長けてるからな。

檀家が少ない小さな寺のせいか、ヤル気があるように見えない。
行事の時だけ呼び集めて当たり障りの無い話でお茶を濁し、お経は
端折る、彼岸の檀家参りは無し、跡継ぎの無い檀家軽視。墓参りも
ウザがられそうで頻繁には行き難い。・・・あんまり具体的には
書けないこともあるが、少なくとも心の拠り所には出来ない。お寺って、何？

小規模寺院で実入りも乏しく、住職も「どうせ自分の代限り」と投槍気味なのだろう。
とは言え、お経迄手抜くのはもはやこれ怠慢の部類だね。

あ、すんまそん。跡継ぎは二代は確保可、単価高いので実入りはバッチリで、お寺の
存続に関してはむしろ強気。こちらが求めているのは、宗教家としてのヤル気なんで
すが、そちらのほうは何だか。現代人ですから仕方ありませんかね。

(-人-)

単価が高いのにそんな姿勢なの?
それはハッキリ言って檀家が坊さんを甘やかし過ぎだと思うな。
それだけの対価を負担してるんなら
そんな低レベルな坊主リコールで追放したって他に成り手はいくらでも居るよ。
株式会社で言えばアナタ方は株主なんだから、もっと口を出すべきだ。

こんな感じじゃますます仏教は衰退していくのでは？
昔がどうだったかはわからないが現代の情報化社会においては坊さんといえどもｻﾗﾘｰﾏﾝ的な考えになる人が多いのではないでしょうか。
そもそも江戸時代に信仰心のない人々も含めてすべて檀家にしてしまったわけですが、現在そのことと坊さんの質の低下とがシナジー効果をうみだして現在の仏教離れをうみだしているのではないでしょうか。

そうなんですか；なんとなくサラリーマン化している現状はかかわっていて感じてはいましたが、全体的にそんな感じになりつつあり、それを「仕方がない」で片付けられてしまうんですね、現在のお寺事情って。
少〜し、残念です。でも一般市民の中にはそれだけの期待を持っている人間がいることを判ってほしいです。
一時は寺の嫁に行く話もあったくらいなので、仏教徒ではないもののお寺の将来について少し考えていました。
昔ながらの感覚では現代を乗り越えてはいけないし、だからって会社員的感覚で、仕事と冷たく割り切ってしまうのもなんだか切ない。
これからのお寺は方向性や視点を変えていくべきなんでしょうか？
でも、昔は顕著になかった鬱とか、若年層の犯罪とか、スクールカウンセラーが学校にあるとか、心が病んでいる！と単純に思うんです。
おばあちゃんたちとのお茶飲み雑談からでもいいし、法要のあと少しだけでも檀家さんと話をするだけでもいい、そういう草の根的なことからかわってはいけないんでしょうかね？
お坊さんじゃない私が「何言ってんだ、だったらやってみろよ」と言われそうだし、実際私がお坊さんになることができないし、お坊さんの仕事の大変さはちょこっとだけ理解しているつもりなので、
偉そうな事はいえませんが、檀家さんもそうなんでしょうけどお互い気持ちの改革が必要な時代なのではないのかなって思っちゃいます★
「熱いね〜」といった人は私に嫁いでほしいようでした。
でも私の望む坊さん像ではないので、お友達どまりです。
ご祈祷系のお坊さんを望んでいる私に「祈祷で安全を買うのはどうなの･･･」と言われショック！
でも、宗派の違いだからと、そこはグッと意見を飲みました(苦笑）
またもや長々とすいません。しかもみなさんのレスに感謝します

祈祷系をご希望とあらば日蓮宗もさる事ながら真言密教の方などは？

>>289 日蓮宗以外に詳しいことはわからないんです…(--;
真言密教ってご祈祷系の宗派なんですか！？
周りに日蓮宗の方しかいないもので、真言密教の方にお会いしたことはないデス。
あちこちにお坊さんと出会いたいという子は、きっと世の中に私同様、たくさんいると思いますが、
そうそうご縁ってあるようでないし、ないようである？
難しいものですよね。
しかもこういうのはちょっとしたきっかけから生まれるご縁ですから、お坊さんに限ったことではないと思います。
「熱いね〜」の方は、私の考えるお寺観と接点がなさそうな感じがしました。
共感はしてくれても、私がこうあったらいいのに、と思う状態へは、その方の現状のお寺経営の中では、なかなか実現することは難しいのかもしれませんね。
理想論だけでは、お寺はやってはいけないし、現状を変えるだけのやはり支援者とパワーが必要なのかもしれませんね。
草の根活動･･･1カ寺でも動き出してほしいなあ♪
活動までは行かなくとも、そういう気持ちを忘れないでいるだけで多分変われると思う。
･･･やはり私は熱い女なのかもしれませんね(笑)思わず白熱しちゃいました；
お付き合いいただいて、ありがとうございます(^-^)

真言って陀羅尼とかヤルんじゃないでしょうか？
昔に「孔雀王」とか言う呪文法力対決みたいなマンガの坊さんの高野山だったんで。

そうでしたか！初めて知りました。。
陀羅尼って聞いたことはありますね
でも、まずお会いすることってないのかなあ・・・ないんだろーなあ(^^)

しかしながらそもそも「祈祷で現世物質的利益を得る」というのは元々の仏教の趣旨とは違うと思われ。
それはあくまで精神的境地を極める行程の手段や通過点の一つに過ぎない筈。

なので本当に純粋に宗教に興味がお有りなら
必ずしも祈祷に拘らなくても？と僭越余計な事でしょうが思ってしまう私でした。

いえ、まさしくそうかもしれません。
ただ私は、そのご祈祷で救ってもらった経緯があったので、割と共鳴してるんですね。
祈祷をするからいいとか悪いとかではありません。
私が個人的にその宗派の念いが共感できるから、それだけなんですね。
普通の人が何を信仰するか…そんな信仰心に近いかもしれませんね

うまく言えなくてごめんなさい、ご指摘ありがとうございます。

>>287宗教って政治とは切っても切れないもんだけど、もう戦後60年過ぎて最近ではお寺も
葬儀や墓がらみ以外では生活とは直結してないよね。核家族が増えて、生まれたときから
家に仏壇が有る家のほうが少ないし、今の年寄りも遊び慣れてるから、お寺には
誰も興味を持たない。菩提寺放っておいて京都旅行に出掛けて拝観料払って他所の寺を
有り難がって「やっぱり日本人で良かった」なんてこいてるんだから住職が手を抜いて
（彼岸などの）檀家廻りを廃止するのに「檀家さんの負担を軽くしたい」なんて方便が
まかり通るのですよ。お経だって「昔、爺さん婆さんが詠んでたから知ってる程度。ど
こを端折ったんだかなんて一々目くじら立てないよ。自分たちの事「お爺さん・お婆さん」
じゃなくて「おじさん・おばさん」と思ってる色気づいた年寄りばっか。
あと、お墓に対しても、（死後の）住まいだなんて住宅でも買う感覚でいるから「姑とは
同じ墓に入りたくない」と霊園に金はたいたりしてｗ。将来は日本中無縁墓だらけ・・・。
よって、坊さんだけを責めても仕方ないけど、自営業者として考えると甘すぎ。お布施は最
低限でおｋですな、そんな寺は。

そっかぁ…。これからのお寺は、経営学を学んでいく事も必要かもしれませんね。
昔ながらのお寺の時代は終わったのか。。。
寂しい気もしますね。”いつまでもいると思うな檀家と信者”なのかな。

ウギャ！誤字脱字申し訳ない

一々目くじら立てないよ→一々目くじら立て”られ”ないよ

自営業者として考えると甘すぎ→自営業者として考えると甘”やかされ”すぎ

いくら寺とて何時までもあまりイイ気に成ってると
何して居ようが自動的に受信料が入って来て当然！
とか踏ん反り返ってるＮＨＫの二の舞に成りかねんゾ！

そうかな。ヒント、瀬戸内寂聴。

ヒントその弐、法人税ｗ

三回忌にはいくら包むのが相場なんでしょうか？

いざ葬式となると何をしていいか誰も分からず、葬儀屋に「詳しくは、あなたのお寺の住職さんへ」等と言われて
言われるが儘。坊主からは言い値で請求が来るー。高齢化社会を迎えて客は増えるばかり、ｳﾏｰ。

ここ暫くは、その繰り返しでわ？

誰のじゃい？

ＮＨＫとは違うとオモ

父親の三回忌です。

知り合いの坊主がやたら買い物好きでムカつくｗ

貧民は何でも妬むの図

昔は３３回忌までするっていう家が田舎でも結構あったんだけど、
今は７回忌とかくらいまでが多いね。
バルブ全盛の１５年前より寺の収入は４０％減少してるのも、不況もあるが、
もうこんな無意味なことをしてもしかたがないじゃないか、っていう
年代の人たちが増えてきたせいでもあるんじゃないかな。
それに無宗教式葬儀やお別れ会形式のお葬式も増えたし。

首都圏は核家族が多いせいか確かに７回忌までしかしないおうちが多いですね。しかし田舎とか地方ではまだ33回忌までやっているのではないでしょうか。
仏教離れというのはお寺さんの宗教活動の低下と親（お爺ｻﾝお婆ｻﾝを含む）のせいでもあるのかなと思います。
やはり子供の頃からお墓参りやお寺に連れていって今の自分がいるのはご先祖のおかげであるという教育？ができるのは親だけだからです。
いまはその親がそのような家族行事をしないように思いますので、いまの子供たちが大人になった時にさらなる仏教離れが進むのではないでしょうか。

うーんなんていうのかな、今いるのはご先祖様のおかげです。
っていう概念ってやっぱり分かりやすいがゆえに
南方土人的なプリミチブなもんで、
実際そうゆうことを言ってお布施とれるのは戦前生まれの小学校卒程度の
人たちが最後の世代だと思いますね。

ちなみに戦前の小卒は
現代のの小卒・中卒（今時そんなの殆ど居らんだろうが？）とはかなり琴鳴る事だけは指摘しておく。

ここいいスレだな。リアルでは絶対できない話が色々出てくる。

今時の老人ども
自分の親の供養に金掛けるのは無駄、などと一見合理的な割には、親の遺産はちゃっかり貰って
レジャーや買い物、おしゃれetcに使いまくる。でも自分は立派なお墓に入り、子や孫に
いつまでもお参りして貰いたいとケロッとして言う。敗戦国民の廃れた心はどうにもならんね。

一言で言えば「自己中で虫がイイ」

うちは仏教徒ではないので、お坊さんと言う人は来たことはありませんが、檀家さん周りでお経だけしてお茶すら飲まず「次がありますんで」なんて冷たい人もいるようですね。
反面、ばあちゃん達の茶のみ友達のように何時間も付き合う人もいる。
それがいいとか悪いとかではなく、そういう気持ちの交流がなくなってきているのではないですか？
中には「さっさと帰って」と思っている檀家さんも必ずいる。
でも、話をしたい人もいる。
今の自分はご先祖様がいてくれたから…と思って過ごしているか、と言われると自分もそんなことすら忘れている。
でも、話の仕方なんじゃないでしょうか？
ご先祖様が〜というのは、内容からして固いし､難しいと思うからできることなら関わりたくないと思うでしょうね。
うーん…どういう関わり方が、今の人にはすんなり受止められるんでしょうね。
地道でも真摯に関わっていくのがきっと大事ですね★
もう檀家さんがいるからって胡坐をかいている時代は終わりましたよ。ウザがられても、歩み寄らなきゃ。

えっ？仏教徒では無かったのですか？

はい(^^;　実家は神道だし、寺関係者でもないんです(苦笑）
お寺観やお坊さんに対する考えが変わったのは、日蓮宗の方とのお付き合いがあってからです。
熱い女ですね…すいません

日蓮坊主に教化感化されたのですね？

いえ。かばう訳ではなく、断固としてそれはないです！(怒)
私の考え方が共感できただけですよ。

＞熱い女ですね…すいません

その売り文句、もうやめてほしいんだが。

別にいﾝじゃないの？
誰、あﾝた？？

つがるサンでつか？

私じゃありません！！

意外と夜型やねアンタｗ、つか騙りだろ？Ｗ

残念ながら本人なんです…；
知り合いの住職の奥さんが飲み屋さんなんで…

すると１日のウチ大半は粘着質なので？

喰う・寝る・風呂・トイレ・○慰ｅｔｃ　の生理現象時以外は画面に釘付けかとｗ

君達、つがるさんのことを暇人みたいな言いかたするな！！
君達みたいな人を中傷することしかできない輩とは違うのだから。

ここ直近の流れを見て一言。

まァ、常識・・節度・限度はありますが自由な意見を書き込める
そこが一つ2ちゃんねるの良さじゃないの
ここで真面目に交際相手探すみたくなのも・・ﾁｮｯﾄ
勿論、それも自由ですが・・・・。

なんだかもめているようですいません；
こういう場所だから、多少の誹謗はあるだろうと思っていたので、大して気にはしていません。
書き込むと反応が気になっちゃって、結構ケイタイで見てたり書き込んだから暇なんだと思われても仕方がない(笑)
どう思われても、ものの考え方は人それぞれですし。
いいんじゃないですか？
ちゃんとやるべき仕事はきちんとしているし、遊ぶところは遊ぶ。
人に迷惑はかけていないから(^^)
>>328さん、わざわざかばってくれて、ありがとう。その気持ちに感謝します。
懲りずにまたきます♪

お坊さんは皆本当に死後の世界や霊魂を信じておられるのでスカ？

多分１／３くらいはハナッから信じて無いんでね？

一般的に言われる死後の世界様なものと
霊魂の様な存在は間違いなく有ります。

では何か説得力のある譬え話の１つもキボンヌ

お話マダー！？？？

おー？何時まで待たせる気じゃ？（▼_▼ﾒ）y-゜゜゜

ttp://www.city.ebina.kanagawa.jp/cgi-bin/odb-get.exe?WIT_template=AC020000&WIT_oid=icityv2::Contents::1642

上のレスとは関係ない話だが、ロアルドダールの世界。こんな話をできる坊さんは少ないが
あんまりの生臭坊主じゃ、お寺も只の骨置き場になっちゃう。だったらもう、灰になったら
全員散骨でいいんじゃね？と割り切る人が増えますがな。

今は無宗教な若年世代も還暦過ぎる頃には信心深く成って逝くのかもよ。

奈良無いに一票

ってか昭和生まれの年寄りは現世利益しか信じてないよ。
戦時中から始まってるんで、「死」に対しては現実的。
口には出さないが「拝金教」ってとこかな。

そうかね？でわワシの寺はその肺筋胸とやらに収支変えするとしようかのう。

うちは埼玉ですが、お墓は新潟にあります。
主人の祖父の代にこちらに来て、新潟には誰も住んでいない状態です。
先日の舅の葬儀の際には新潟から出てきてもらって
ホテルに一泊してもらいました。

そういう事ってよくあるのですか？
はっきり言って、お墓移してもらいたいですか？
移す話がないわけではないですが、新しく買うにも高いですし、躊躇してます・・・

仏壇もお墓もいりません。
永代供養してもいいですか？

戸田斎場で粉骨してもらい家の敷地にまけばいい。埋めなきゃ法律上かまわない。

ふーん、法律とは奇天烈な所が有るもんじゃのー

そういう事なりよ！

ぼーさんはいやしい

こんな事いいかな・・・？私、寺の息子と付き合っていました。真剣に
愛してましたが、慰謝料もらい、わかれました。でも逢いたくて、どうしてる
のか気になって、夢までみます。　５年たってるのですが、きっと、忘れて
しまってるかも・・・もうあいたくないんでしょうか・・・？
一度は、いっしょに、死んでくれといわれた相手です。駄目ですよね・・・

５年も前？オメそんな昔の話を居間皿ナ〜ニ逝ってんだヨォ？

ttp://www.kichikyoku.com/
このサイトに出てくる牧野さんという人が撮る心霊写真は凄げー。
マジで心霊写真のオンパレード

ここに意見を求めるのはきっと間違ってますよ！
一部は↑>>349みたいな意見しかしないから。
5年経って連絡ないなら、諦めた方が賢明です。
人の悲しみの上に立つ幸せなんてありえないし、坊さんは死ぬまで絶対浮かばれない。貴女は彼以上に幸せになんなきゃいけないよ。

一部つーか何処行ったって同じ様な事言われるか放置くらいが関の山。

＞５年勃って連絡無いなら　←神聖アホ？ｗ

アホつーか馬鹿つーか基地外つーかねぇ？

「一緒に死んでくれ」なんて言ってくる相手と
別れて5年も未練あって‥‥なんて昔のドラマかなんかみたい。

自分から死を選んでは駄目ですよ。先祖が怒る！じこくの道が生まれ変るまで続く。

講釈師、見て来た様な事ぬかすｗ

あなたは自分の血を受け継いだ子孫が安易に自ら死を選んだら怒らないのですか？
先祖並びに周りの縁者、全てが一生懸命生き抜いた証が、いまの我々です。

ハイハイ、お決まりの説教乙。

が、>>358は真を付いていると思うぞ。

墓守の長男一家に後継者が無く、お家断絶決定してるのに、次男一族が墓守を
引き継がず「自分達は分家だから」と体裁のいい事言って、新しい墓を同じ寺に
建てようとしてるが、住職が反対しないのには疑問を感じる。普通は次男が墓を
継承したって問題ないし、親の遺骨の管理に「次男だから関係ない」って、そりゃないよ。
でも、寺としては、次男一家から新しい墓建立で一儲け、長男一家の墓は更地に出来て
新しい客への分譲で一儲けの上、潰した墓の中身を納骨堂へ納め直すので、その供養料
等で一儲け、で三倍美味しいから後継者問題の相談に全く乗らないで、次男一家（初盆すら
墓参りしないでノータッチでレジャー行きまくり）に媚売ってるくらい。
金儲けのことしか考えてない。人間死んだらお終いなんだな、と住職から教わったよ。
宗教と反対の現実を寺の態度で痛感させられるとは皮肉なことだ。単なる骨置き場にしては
金取りすぎ。精神的なフォローは精神科でどうぞ、ってか？

けど如何に住職と檀家の関係だからと言っても、つまる所が他人の家の事、指示命令など出来無いですよ。

だからって次男が墓を買うのを奨励しなくたって。
親御さんのお骨はどうなされるんですか、くらい訊いてからだって
いいじゃないですか。

会社員なんだけど真宗系の学校でて、僧侶になりたい。
人の役にたてる時があれば協力したい。
定年後、本格的に活動したい。
僧侶の年会費とかしがらみってあるんですか？

学校へ行き修行を終えれば僧員資格は取れますよ。
しかし其処から活動すると言っても、大々的なサポートやアドバイスは期待薄かと・・・

つまりがそんな理想を掲げて入る程の世界でわ無い！とマアそういう話ですな？

>>365さん、アドバイスありがとう。
色々と考えてみます。

日蓮宗の方に激しく質問！
妙鉢を回す時ってどうやって回すの？
ジャラーン、シュルシュルってやるやつ。
教えて下さい。

アレは音だけは結構凄そうだが、実は擦れ合ってる部分は真上の一部だけ。
両方の鉢を前方向に回転させ、やや「ハ」の字っぽくして上部を摺り合せる。

スレ違いを承知し、この場を借りて失礼します。
真剣な出会いや、新たな良い出会い、同じ想いや何でも語りあえる大切な友人を求める寺院関係者に…
www.sensin.net
どうか一人でも幸せなお上人が増え、充実した毎日が送れますことを…！ 寺院と仏教が栄えていきますように！
ありがとうございました。

▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
このメールの伝言は西洋は東洋のカンボジアからやってきました。
セックスを司る天界からの暗示がこめられていて妖精と悪魔がこのメールに
宿っています。私は９１９番目に受け取った日本人で現在暗示の使命を
委ねられています。このメールを見て無視した人は、すでに２００人以上の
男性が勃起不全の呪いをかけられ苦しんでいます。その上かなりの人数の
人間たちが恋愛や仕事が急にうまくいかなくなるというこのメールの
呪いに苦しめられています。この悪魔の性的呪いから解き放たれる方法は
ひとつしかありません。
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
この下記のアドレスに
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/classical/1139680815/l50
　「はよ潰れて氏ねテラキモスwwwwww」
以上の文章を貼り付けるだけで呪いは解かれます。
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
わたしも最初このメールを軽視して放置してしまったために突然、勃起不全になり
四週間も苦しみました。どの医者も原因不明の診断を下しました。
しかし、このメールの指示通りしたら突然完治するどころか勃起力が以前とは
比べものにならないほど硬く持続力もＵＰ！しました。
ぼくの不倫相手にはベッドで「うちの主人より回数多すぎよん！」と拒否されるほどの
絶倫になったのです。ペニスも鋼鉄みたいにカチカチになれました。
このメールは指示を守るものには天使のメールとなるのです。
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼

>>371詞ね詞ね詞ね詞ね詞ね詞ね詞ね詞ね詞ね詞ね詞ね
市ね市ね市ね市ね市ね市ね市ね市ね市ね

>>371通報しますた

よく言うて下された！

何を？

109 ：愛と死の名無しさん ：2006/04/29(土) 22:15:11
私も前ノッツェで働いてました。

やっぱり全国どこの支店でもやること同じですね。
来た客は帰さない、サインするまで軟禁状態。
逃げられないように、座る時はＡＤが絶対ブースの出口側。
サクラもたくさん居ましたし、ライバル会社の悪口を吹き込む。

ある程度の固定給があるため月間ノルマ達成できなかったら支店長から
そりゃもう怒られる。離職率がとても高い職場でした。

障害者手帳や療育手帳持ってて、判断能力のない人でも入会させないと
いけない、そんな会社でした。

他社でハネられた、分割クレジットが通らないブラックの人でも組める、
独自のローンもあるしね。（金利は高い）ノッツェに長距離ドライバーやタクシーの
運転手やらが多いのはそのためです。（職業差別ではないですが、ドライバーさんは
ブラックの人が多い・・なぜか）

クソスレ安芸は勘弁城矢

一緒にデリヘルやりませんか

坊主まるもうけ

エロぼうず

109 ：愛と死の名無しさん ：2006/04/29(土) 22:15:11
私も前ノッツェで働いてました。

やっぱり全国どこの支店でもやること同じですね。
来た客は帰さない、サインするまで軟禁状態。
逃げられないように、座る時はＡＤが絶対ブースの出口側。
サクラもたくさん居ましたし、ライバル会社の悪口を吹き込む。

ある程度の固定給があるため月間ノルマ達成できなかったら支店長から
そりゃもう怒られる。離職率がとても高い職場でした。

障害者手帳や療育手帳持ってて、判断能力のない人でも入会させないと
いけない、そんな会社でした。

他社でハネられた、分割クレジットが通らないブラックの人でも組める、
独自のローンもあるしね。（金利は高い）ノッツェに長距離ドライバーやタクシーの
運転手やらが多いのはそのためです。（職業差別ではないですが、ドライバーさんは
ブラックの人が多い・・なぜか）

お坊さんも普通に恋人を作って普通にセクースするんですね。

普通じゃないよ。エロすぎだよ。

お坊さんのオナニーのおかずはなんですか？

木魚の割目を太鼓バチでグリグリしてますが何か？

エロすぎ

近所にデカイ寺があるが
そこの坊主は金にものを言わせて合コン三昧。

彼女を作るより遊んだ方がいいってか。
自分たちが払った金が遊ぶ金になっていると知ったら
檀家の人は興冷めするよな。まあ表ではうまくやってんだろうけど。

>>387
寺の金と自分の金は違うよ

当然だが「あそぶ金」は自分の金。寺の金で遊ぶ人はいないよ

いない、とも言い切れないのが現実。

まあ、大半の坊主は小心者の小市民となんら変わりはないが。

自分は一般人でよくわからないけど、寺の金→報酬→自分の金　にならないの？

成る筈無いで生姜。
会社の売り上げが全部ソコの社長の取り分に成らんのと同じ事。

親がお坊さんで自分もそうなったという方は、
自分がお坊さんだということに対して何かコンプレックスはあるんですか？

何だかよくワカラン質問だ？

親が貧乏で質素な家庭に生まれ育った人が
「俺は何で貧乏な家に生まれたんだ！」と思うみたいな？

瓶某な寺ならば息子は後を継がずに出て逝くだろう多分。

行きたければいけ

その場合、残った寺はどうなるんだ？

そらあ無住廃寺と成っていずれ消え潰えますわな。

死んだら実際どうなるの？

案外何も大してそう変わらんらしい。
つか死んだ事にすら気付かん椰子も居る程だとか？
だから特に何から逃れ様としての自殺なんかは最悪！　　と近所の坊さんが説教ってたヨ。

ウチのくそ寺の坊主に一言いいたい！！馬鹿野郎！！

通夜で木の戒名に亡くなった日にちを間違たうえ、この前の
49日では塔婆の字を間違えてやがった。なのに一言も謝りなし！！
むしろ私側に責任があるような言い方されて、キレました。
それは住職の母親なんですが・・・。

しかも墓にあげる線香は５０円出して買わなきゃいけない。

お経は素人でもわかる様なやっつけ仕事のように読んでいて、中断して
タオルで汗ふいてやがった。

自分にとって最後の肉親だったので、手厚くとまではいかなくても
まともにやって欲しかった。お母さんごめんね。


スレ主のお坊さん、同業としてこんな坊さん思いますか？
悔しくて悔しくて眠れません。。。

間違った塔婆は親戚の方が近くに住んでる（その方の名前を間違えたんです）
ので、日曜日にでも、約束通り書き直してあるかチェックしてくれるそうです。

ちなみに母は年2回くらいはたいした金額ではないにしろ「お布施」してました。
なのに、わたしにクソ坊主「とりあえず檀家さんなんで・・・戒名60万で」
とりあえず？？？？戒名６０万？？

先に死んだ義父の弟の紹介でこの寺を選んだのですが、違うお寺に変わりたいです。

一周忌、また不快な思いするのかと思うと、母が不憫で仕方ありません。
実際お寺を変わる事できるのでしょうか？

盗罵の痔の間違いも人間だから有るかも知れん、が開き直るのは戴けんな。

あと仮にも忘惨なら経の１つくらいは流暢かつ優雅に聞き惚れさせんとな。

戒名って請求する相場があるのかな。知りたいかも・・・
ボッタクリな額は誰だって払いたくないし・・・

そんなモノは無い。
安い所は１０マソ程度から、ボッタ栗ならウン百万単位と聞くぞ。

ひえ〜ｶﾞｸﾌﾞﾙ
貧乏人は色んなお寺様に交渉するしかないのか？！

今年が初盆ですが、坊さんから手紙がきました。
7日から12日　夜施食会　14日　坊さん自宅に来る
15日　8時より　大施食会　特別3万　普通2万5千円
これは、どうすればよいのでしょうか？
7日から12日は毎日行くのでしょうか？
それと15日のは初盆だと3万のでしょうか？
ちなみに家族全員で行くのでしょうか？

日蓮宗って鳴り物多いね。びっくりした。
今年新盆なんだが、毎週法事に呼ばれてうんざり。
そんなもんなの？

毎週の法事つーのは七日参りの事だね？

>>406
スレを立てるまでもない・・・
で同じこと聞いてましたね。
マルチはやめましょう。

>>408
うーん、よくわかんないけど、たぶんそれかな？
お経の後に、七日目にどうたら、14日目にこうたら・・・と
毎回同じ話が始まるんだけど、途中で話がそれまくるから
結局何が言いたいのかわからず、という感じ。
何故か毎回私に話をふってくるのでうんざり。
○日目は男女の罪を裁く(？)とかで、若奥さんはどうだ？とか聞いてきたり、
（つまり浮気とかしてんのか？と）
若奥さんも姑さんに苦労させられてるんだろう？とか。
なんか私の姑が嫌いみたいで私に悪く言わせようとするんだよね。
無視してるけど。
そんな一昔前の姑が嫁をいびる、嫁唇をかみしめて耐える、
みたいなのないからｗ

西日本一帯の浄土真宗のお寺で住み込み修行をさせて下さるお寺があったら教えて下さい。

お坊さんの月給はおいくらですか？ちょっと知りたいかも。

んなもなぁピンキリだわな。

あげ

ここの人たちって月いくらもらってるの？

ココって？　こんな屑スレに本物の坊さんが要る筈ねーと思うけどな？ｗ

自称坊さんの巣窟

ココは、寺というか、社会全体に対して不平不満を持つ世の燻り者の文句垂れスレ。

坊主が浮気をして相手をボロボロにしたのを本山にチクったらどうなる？
奥にバレて、家庭を守る為に相手を簡単に切捨て、
奥からも執拗なほどの嫌がらせを受けた場合。

んなモン「個人的問題だから」の一言で片付けられて終わるに決まっとろーが。

そんなもんか。つまんねーな。

真言密教の寺を潰すにはどうしたらいい？

1さんがまだいるとは思えないが、曹洞宗で一周忌にお経だけあげてくるお坊さんっていない？
墓地は公営だし、家人が檀家制度には入りたくないとの事で、
今までは身内とかだけで済ませてきた。
今回は親戚の口うるさい年輩者が来る予定らしく家人一同憂鬱なんだ。

そんなに知りてえんなら「かたつむりの詩」を読んでみろよ。
インターネット上で無料公開してるじゃねえか。

近所の寺の副住職（住職の息子）は
高級外車を何台も持っている。
そんなに儲かるものなの？
宗教法人だから、税金が免除されてるの？
なんかすげえうさんくさいんですけど。

そりゃあカナーリ大きな法人なんだろうなあ。

犯罪とかじゃなく、不祥事で本山とか宗派から破門された寺ってある？
もし破門された場合、坊主としては仕事はできなくなるわけ？

単立宗教法人として宗教活動していけるよ。
伝統の有る「〜宗」とは名乗れなくなるけど「〜宗系」となら名乗れる。
もしくは他派に所属する。
どちらにしても宗派に所属すると毎年上納金を納めなくてはいけない。
単立でも檀家が多いなら単立の方が儲かる。

ってことは、坊主は食いっぱぐれることはないってことか。
仕事できなくなるには、檀家や信者が離れないとダメだってことだな。

ところで何でソコ迄某酸を陥れたい訳？

不倫して嫁にバレた途端、相手の女の人を捨てた上に、
その後、嫁とうまくいかないことを相手の女の人のせいにした。
しかも、その嫁も相手にあることないこと言って嫌がらせをした。
坊主も別れ話をした時に、「俺んちが家庭崩壊したら、お前もタダじゃすまさん」と言い、
嫁も、「タダですむと思うな。覚悟しろ。」と女の人だけを責めた。
坊主の勝手で別れたのに坊主にも嫁にも脅されるなんて、不公平だ。
坊主や寺にも、不幸がおきるとか仕事ができなくなるとか、何かなければ納得がいかん。

そうも他人同士の痴話に詳しいとは君かなりの暇人と見えるねｗ

そんなの坊さん側も決して褒められたモンじゃ無いけど
相手の女の方だって既に「不倫」という相手の家庭を壊しかねない大悪事を犯してるじゃんＷ

そのふたりとは付き合いがあったから詳しいんだよ。
その嫁が普通ならここまでは、思わなかっただろうよ。
その嫁は、自分の子供と同じくらいの歳の童貞くんと浮気したんだぞ？
それで夫婦間がうまくいかないからといって、
相手の女だけが責められて脅されるなんておかしいだろ。
不倫をしたのは同罪のはず。
その後の事を言ってるんだよ。
男からしても、坊主のしたことは許せん。

坊さんの側がどうあれ
やっぱその女だって世間から非難され制裁を受けてもオカシク無い立場だよ。

まあ坊さん夫婦だって決して楽しい思いをしてる訳でも無いんだし。

どっちも擁護できんな。

実に下らん話だ

不倫坊主を責めるHPでも作って世間に訴えてみれば？名前の部分は一部伏字で。

一部つーか
そーゆーのは後々問題に成り可燃から気を漬けてやれよ。

>>434
そうは言っても、やっぱり坊さん夫婦は離婚くらいはしないとな。
キレイに別れたんなら問題ないが、その後がよろしくないわけだし。
女が世間から非難され制裁を受けてもおかしくない立場なら、坊主夫婦も同じだろ。
どっちも擁護できん＝どっちも世間から非難され制裁を受ける

>>437
そういうのは危ないから勧めるなよ

>>425
これだけ儲かるのに何故規制緩和しないのかな？
うちなんて先日通夜葬式で寺に払った総額59万円だぜ！？
多分連中の実労時間なんて5時間くらいではないかと思っている。

馬鹿？ｗ
んなら喪枚もっと安い寺に変わればイイじゃん。
実際の努力や行動も起こさず
こんな所で愚痴ってるんじゃないよｗ

んでもマア此処はそういう面と向かってモノ言えないチキン人のストレス発散場ですから・・・

？

444なら幸せなことありまくり！

んなもなぁ無えよ

男性僧侶です。
寺院勤務です。

出会いが皆無ですので
この場をお借りします。

純情なかた、メールからはじめませんか。

こんばんは。
では私ならどうですか？
年齢　２９
身長　１５９
体重　やや細
短卒
メーカー事務職　　　　　　貴方の方のプロフは？

お返事ありがとう御座います。

年齢　３２
身長　１７０
体重　細すぎず太すぎず
大学卒
寺院勤務　　

メールアドレスを載せておりますので

(446 ：愛と死の名無しさん)
　　　　　　↑
パソコンをお使いの場合ここをクリックすると
アドレスが表示されます。

よろしくお願い致します。

ココは何時から出会い刑事蛮に成ったんだね？

つか多分>>446はからかわれていると思われｗ

そらそーだアンタ鋭いね。　何しろ>>447は漏れなんだからヨー　（ぶぶぶ

うちは禅宗（たぶん曹洞宗）なんですが、お通夜の時に坊さんに渡す
お布施ののし袋にはなんと書けばいいのでしょう？
マジレスおねがいします

坊主にくれてやる金は何でも全部「布施」でエエんだよ

>452
マルチですか？

>>434
近所の似たような坊主夫婦は、暇さえあればラブホに行ってセックスしてますが？

んで、何で汚昧がそんな事知ってるんだ？
そーゆー喪枚こそ余程の暇人か、他所の夫婦の情事を覗き見してる変質者だろ？ｗ

>>456
嫁本人が外でベラベラと全部しゃべってますが、それが何か？
そんな嫁を、バカだなぁとか哀れだなぁと思ってますが、それが何か？
変質者扱いされてはたまりませんな。

言うに事欠いてなーにヌカシテんだろねコノ危地外がｗ

そうだよね。
それにそうだとしても空いた時間ならば何処で何しようとその人の自由だし余計な過干渉。
やはりこの人何処か異常な感じ。

ベラベラ喋る嫁の方が異常だと思うが・・・
っていうか、>>458と>>459はその夫婦のだったりして〜。
思い当たることでもあるんちゃうか？
異常に反応し過ぎだってば。

何時までも異常に粘着反応してるのは蓆アンタじゃねーの？

>461もさ、本人じゃなければそんなに異常に粘着するなよ。
そうやって粘着するから、そのセックス狂いの夫婦だと思われるんじゃないの？
っていうか、あんたも坊主なわけ？
もし坊主なら、いくら２ちゃんでもそういう反応は良くないと思うけどね。

何だかよく分からんがパッと見る限り
自分にとって都合悪い相手は全て勝手に「○○だろう」「××に違い無い」と決め付ける。
こりゃあ生来の粘着質に加え被害妄想癖まで併発してる模様。
しかも己の態度とて決して芳しくも無いみたいだが
にも拘わらず相手にだけはイケシャアシャアと立派さを要求する虫の良さ。

メンヘル版にでも逝けば？

年喰った尼さんが死んだらお終いみたいなことＴＶで言ってたが、僧侶が
そんな身も蓋もないこといったら萎えた。お終いである事実が苦しく辛いから
坊主頭の坊さんが修練してお経を読んでくれるから治まるというもの。
責めて魂は消滅しないだの何だのと昔の人が考えたお説教を、本当にあるのかもしれない
と思わせてくれるんでなきゃ、救われないし、僧侶の存在する意味が無いじゃん。

芯だら姉妹？　亡惨がそんな事ヌカシてたらアカンがな。

尼寺ってのは基本的に檀家さんがないからね。
しんだら姉妹なわけですよ。
昔は法縁の同宗派のお葬式や、違う宗派でも町内なら
「あそこの尼さんも呼んであげよう」って事で
なんとか尼寺でも食べていけた。
けど、今みたいな世知辛い世の中じゃ、そんな余裕や気遣いは
同宗派の寺にも、施主さん側にもほとんどないからね。
その年喰った尼さんのボヤキも解る気がする。

そんなことは知らん買った。すると尼寺の財源は何なのだろう？
檀家のある裕福な坊さん程、有難い御説教をする余裕があるちゅうこと？

お坊さんって本当に肉類魚介類を使用せずに、
穀物・豆類・野菜などの食材だけで料理して
食べているのですか？

今時んな訳ねだろが惚け！

>>468
肉魚女食いまくりですが何か

　　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　日蓮大聖人 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　|　 　　　　,ー　ー　 |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜ スレが下がりすぎじゃ！！
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

葬儀での法話などを工夫してほしい。

葬式だけではなく、日頃から宗教家として地域の方及び檀家の方々との
交流を目指した活動にも力をいれてほしい。
最近は変な新興宗教も増えています。何も知らない（考えのない）人を
導くのもお寺の仕事だと思うのですが....。

坊主が檀家の皆さんと交流を持つと無教養がばれる、
色々な相談事にのらなくてはならなくなる、
祝い事、行事、に参加しなくてはならなくなる
坊主は他に仕事を持っている、などなど
一銭の特にもならないことが多すぎる
坊主というのは昔から欲坊主と言って欲の深い方が多いのです

★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★（コピペ推奨）

臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

仏閣板と宗教板で暴れる偽禅僧のガイドライン

仏閣板と宗教板が生息地、特にID表示の無い仏閣板では糞スレ乱立
臨済録と歎異抄程度しか読んだことが無いのに悟ったつもり
かたつむりの詩・ファンシーダンス修行日記
信者を騙るも実はアンチ立正佼成会
暴力反対・健康第一・相國僧堂
臨済宗に憧れたが、結局挫折
語彙と表現力が極端に少ない
苛められたことで、屈折
ワンパターンな突っ込み
ｓａｇｅが分からん
あからさまな自演
糞かきベラめが！
安居会マンセー
知ったかぶり
挙げ足取り
引きこもり
粘着荒らし
在家僧侶
ぼけえ！
告訴！
で、
結局、可哀想な一闡提増上慢キチガイ外道 ｗｗｗｗ
そして、これに対する答えは、「←思い込みの激しい勘違い馬鹿！暇人！変態ストーカー！気持ち悪い！死ね！無視！(^o^) 」等のパターン

念念勿生疑　観世音浄聖　於苦悩死厄　能為作依怙

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

難埋打　軟枚駄

坊主丸儲け

ここよんだら 火葬だけの無宗教にしようときめた。

葬儀の時のお布施って、なんで料金明瞭にならないのかなぁ。
戒名も同様。
つか、お金で名前買えるのが、
死んでまで社会の金事情がついてくるのみたいでイヤダ。
戒名の長さ関係ない宗派がいいね。

とどのつまりが　葬儀代金　≒　寺維持費　　
つだけの話なんだからさ
長年その寺に世話になってる以上
何十年に１度の葬式時くらいは場代の１つと思って快く払ったれや、コノ愚痴っぽい貧民共めらが！ｗ

坊主も人それぞれ、政治かも人それぞれ、先生も人それぞれ、人間だもん。

＞長年その寺に世話になってる以上
長年世話になってなくても払うし。
長年なら長年で、寺のランクが半端に高いと
檀家の代がかわった時に「墓があるから仕方なく」になったり。

＞快く払ったれや、コノ愚痴っぽい貧民共めら
あなたみたいな金持ちで品のない人は
宗派はどうでもデカイ寺に金払えばいいだけだ。

ばあさんが死んだ。　家族だけで見送ったんだが、じいさんが田舎に
墓があるので、納骨してきてくれとうるさいので、
行ってきたけど、とんでもない田舎だった。
住職は脳梗塞で寝たきり。　けっこう立派な墓だった。正面の納骨扉あけて
骨入れといたよ。
住職の妻がいちいち取り次ぐんだけど、まどろっこしくてイライラしたけど、
ホントは葬式戒名とか一式料金だけど納骨だけなら3万円くれ、ってこと
らしい。
当然持ってきてないから、振込みするから口座聞いといた。
もちろん送らないけどね。
しかし私もいろんな人に会ったけど、坊主がお布施の値段を強要するとはなあ。
それも全身麻痺でもう今日明日本人が死にそうなのに。
坊主の執着ってすごい。

なんで納骨したのに、布施払わないの？寺の墓でしょう？寺は慈善事業じゃないんだよ。
あなたのお金の執着のほうがすごい。とんでもない田舎？あなたはお墓参りにも
今まで行かなかったのですか。どっちもどっちですね。っていうかあなたの方が人として
おかしい。寝たきり住職だとしても、次の坊さんを迎えて、寺は、檀家さん寺族を含めて
守っていかなければいけないのです。あなたの家を含めて、檀信の先祖の霊を供養するために。

あとで、おじいさんに聞いたら、その住職の息子がなにやらハレンチ罪犯して
本山から破門されて行方不明なんだって。
さもありなん。
坊主の煩悩は滅却できず。
あなたもがんばってね。

3万なら別に普通に払えばいいじゃん‥‥

あとから聞いたんでしょう？そのときに払わないあなたがおかしい。
不法投棄と同じだよ。詐欺罪だし。破門されたなら、なお更、その言い
訳は寺と関係ないじゃん。息子が跡取りじゃなくてよかったね。という
いい話になり、めでたしめでたしです。むしろ破門、行方不明なら
責任をとっている。公務員、政治家は、形式上謝って終わりです。

此処でぐだぐだ高いだ何だ！と文句言ってる香具師は
葬式も法事も一切やらないｏｒテメェ自身で弔う、の何れか選択すりゃイイだけじゃん！？
まあ大方「如何に安く寺を利用するか？」の如く、セコイ値切りオバ半みたいな事考えてんだろな？ｗ

高過ぎるところは抵抗があるので思い切って寺代えしました。

おお、そらエエ考えやな。

いくら？

まぐろ！

真黒と言えばあの女の磨武庫。

僕は臨済宗の寺の檀家です。
明日お通夜ですが、一般的にお経は何をよみますかね？

僕の地元では若い人でも、本（経本？）を見てでもお経をよめて当たり前で、
よめないと何やってたんだと思われます（口で言われなくても目で訴えられる）。
僕は小さい頃からお経をよむのが嫌で、それゆえ地元をでたようなものですが、
ずっとさぼってたのでまるで分かりません。
付け焼き刃ですが、なんとか少しでもよめればと思います

般若心経、ほうきょうざんまい、大悲しゅ、わからん。

>>497は大丈夫だったのだろうか

都内にある寺の住職から、お布施代400万程頂きますと言われました（戒名のランクは一般的です）
万が一、頂けない場合は他に移って下さいとのことです。
色々な考え方があると思うのですが、一般的にはどれ程のお布施代を渡すのでしょうか？

>>500ｹﾞｯﾄのﾈﾀだといって欲しい！けどマジのようね。余程の名刹で檀家希望者がひっきり無いんだろうね、
東京はとんでもない金持ちがウジャウジャしてるから。でも田舎でも通夜葬儀の読経だけで100ﾏｿかかったよ。
戒名は死ぬまで値段を教えてくれない。人を見て言い値でｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝ値上げする気だから、生前には何も教えてもらえない。
同じ檀家でもなかなか聞きづらいものがあるし。

400万ネタでしょう。もし本当なら霊園に移ればいい。普通戒名で30万で出来ます。

>497の件はもう終わった話だけど
臨済宗の通夜って、経本やコピーしたのを寺から渡したりよくするよね？
それ見て、言われたように読んでればいいと思うんだけど、
どうなんだろ。

お布施代、葬儀代と同じ額で要求された！
そうすると、500と同じ額になるから冗談じゃないと思ったけど、100万以上は渡した。
本当は50万ぐらいでも良いと思う。
でも墓を移れってひどいな！
移る場合、墓の土地代はどうなるんだ？

>>500>>504
の言う『お布施代』は内訳で言うと何の費用？戒名料と墓地の権利料？
>>504は４００万の要求に対して１００万＋αの支払いだけで丸く収まったの？

たぶん、寺院墓地であるなら、お墓の土地は、あなたのものではないはずです。
それは、寺の土地です。永代的に借りているだけです。借りる権利を買っただけなのです。

葬儀で４００マソ？
そんなの本当だとしても余程のレアケースだろ？
かくも極端な例を殊更にあげつらっても仕方無いと思うけどな。

イヤならそれこそ向こうの言う通り他に変わればイイだけの話だし。

ネットで見かけたイケメン、美少女ランキングです。
ただ今イケメングランプリ開催中！
http://ic.39.kg/miki/ikemen/kok.htm

そう。他に移りなさい。

お坊さんは初詣に神社に行くんですか？

永平寺などで一年間、雲水として修行をしている時、
性欲はどのようにして処理するのですか。？

昨年末身内が亡くなり、今年厄年なんですが・・・
神社以外へ厄払いに行く場合、いつからいつまでに行けば良いのでしょうか？

性欲は木魚の割れ目の所に糸こんにゃくをアテガイまして其処でズコズコと致して素股。

ウチの隣の某酸はごくフツーに初詣に逝ってるみたいですが何か？

亡さんにも発毛出くらい逝かせてやれや。

坊さんが初詣に逝ったら宗門から破門宣告受けるんでないかい？

神仏二股大いに結構！

>>513

雲水同士でホモることはないのですか。

そりゃ御察しの通り当然有りますよ。
無い訳が有りません、ただ厳重な緘口令の為に表向きは・・・

顔射はありますか。

さあ？そこ迄はチョット判りかねますが？

雲水同士でディープキッスはしますか。？

坊さんはなぜ時間にルーズな人が多いのでしょうか？
1時間遅れるのは当たり前。遅れますの一本の電話もなし。
遅れてすみませんの一言もなし。
リーマンだったらとっくにクビだぞ。坊さんは世間知らず？

↑
確かにいえてる。

>>524うちの仏様（亡くなった親だったり）をおがむ坊さんだから、
みんなあまりきつく咎められないのかな？坊さんは80過ぎの爺さんもざらだし

セールスのように電話かけてくる

１時間の遅れが当然？　しかも何の連絡一言も無し？　
そらホントかよ？　オラァそこ迄ひどい坊主は見た事ぁねーぞ？
単なる根拠無き誹謗中傷の類じゃねーのか？？

多分根も葉もないネタ＆痔炎であろう。

凶死や亡惨とか聖職者を叩くのが唯一のストレス解消っ！　つー底辺民が結構居るんだねぇ〜

まっ、なら、そういう香具師の楽しみを邪魔しちゃイカンわのｗ

坊さん、最近は尊敬されないね。

>>528いや、事実ですって。

坊主の悪口を言うと、地獄に落ちるぞヨ。

ここで断続的に坊さん批判続けてる椰子は要するに人の悪口が趣味なだけだろう。他でも常に毎日文句タラタラと思われ。

無意味ｈａｇｅ

確かに坊さんは皆ハゲてますが何か？

坊さんは禿でわ無く剃ってるだけです。

するとハゲ始めた椰子は坊サソに成れば禿をごまかせてエエんでねの？

坊主はもっと質素な生活を城！

底辺層が坊サマに八つ当たりしてる模様。

近くの坊主は、ベンツに乗ってるぞ。

確かにお寺さんにはいろいろいる。いい人もいるから選んで！良心的なお布施金額な人いるよ！檀家の寺なんていくらでもかえていいんだよ！

しかし現実そうコロコロ変えられるモンでも無いんだよねー

坊主の信仰心が誰よりも薄いので、檀家としてついていく気が失せた

人によって明らさまに態度が変わるし、金をふんだくることしか考えてない。人間死んだらオシマイ、周りの者に食い荒らされるだけなんだと坊主の行動で知らされるとは、情けない。何か救いのあること言うくらいのサービスしろよ。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1169450374/l50

意味不明な出家云々なんかしていなくても、
日常を清廉に生きて働いて、家族を養っている人たちのほうが、
遙かに高潔。
お布施なんかしなくても天国極楽（というものがあるとすれば）に直行だな。

確かに坊主の信仰心が一番薄い気がする。
田舎のおばあちゃんとかが、仏壇にむかって手を合わせている姿のほうが、有り難い感じがする。

んでわその婆さんに法事とか頼めば！

何か有難い御法話でも下さる坊様の登場を望みます、もちろん花畑痔とかは論外としてですが。

わざわざおれの名前まで出して、来て欲しいんだろ。
素直に「花畑の御住職様、是非ともおいで下さい」とか言ってみろよ。

用があるなら儲かるスレに茶でも飲みに来い。閑散としているし。
住職だが、儲かる話を聞こうか
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1172058206/l50

檀家だけど寺の一家に不安を感じてます。旦那坊主が亡くなって爺坊主と
嫁坊主が檀家廻りしてるけど、そこの子は思いっきりグレーゾーンな子だし
嫁坊主もゲーセン通いとレンジャーショーの追っかけがやめらんない。
順番からいったら私が死んだら嫁か子のどちらかにお経をあげてもらうかと
思うと・・・檀家やめたい・・

典型的な糞ボウズ一家と見ました。

ウンコ烏賊だろ。

もう無茶苦茶ですわ。

>>552私の所の坊さんも似たり寄ったりです。

S寺！なげーよ、法話！
聞いた順から忘れるって！
法話は10分以内って規定つくれ！

大体２０分か３０分弱くらいも多いかのう。
んで聞いた先から右から左にヌケてく椰子も多いと聞いたが
どーやらホントの様だのーｗ

自分のアタマの悪さを棚に上げて、法話が長いときたもんだ。

授業がはじまったら、10分で保健室に行くクチだな。

こういうのに限って短かきゃ短いで「手抜き」とか文句言うんでしょうなｗ

昔から墓をお願いしてる寺なんだが、数年前の婆さんの時には言わなかったのに、今回父ちゃんの戒名を作ってもらうのに、履歴とか趣味とか聞かれたらしい。
戒名作るのにそんなのいるんか?

たとえば、学校のセンセだったら「教」を使うとか、
海が好きだったら「海」を使うとか、
戒名には故人に似合う字を使うことが多い。
親しく付き合っていたオヤジさんなら履歴を聞く必要なもないが、
寺と疎遠だったような場合には、履歴とか趣味とか聞くこともあるな。

しかし、おまえ。墓があって、戒名を受けるのなら、菩提寺だろう。
菩提寺を「昔から墓をお願いしてる寺」と言うのか。
リア厨じゃなければ、ちょっと恥ずかしくないか。

では俺なんか趣味が公営ギャンブルやパチなんだが
そうなると戒名に「競馬院」とか「銀球信士」って付くのか？

喪舞サソの戒名は「競輪院丁半銀球居士」だ！　こんのヴわか垂れがっ！ｗ

あの世でも博徒として禿む訳だな？

しかし、そんなんでも戒名が欲しいもんなのか。

ヤクザ坊主が儲かるわけだ。

んな怪冥なら要らんわな。

怪名なんざ自分で決めたらエエんよ。
坊主が付けたからって何もそんな大層で凄い事でも無いんだから。

>>568
なら>>564みたいのでも桶？

お坊さんとのお見合い話がきました。
相手がサラリーマンや公務員なら結婚後の生活も何となくイメージできるのですが
お寺は未知の世界で私の生活がどう変わるのか全く想像がつきません。
何を質問したらいいかさえ分からないのですが、思いついた範囲では
休みや収入、お坊さんの奥さんに必要なスキルなど教えてください。

私も一度お見合い話を頂いたことがありますよ。
付き合ってた方がいたので、顔も見ることなくお断りしましたが。

住職の妻になる人は、しっかりして、人当たりがいい人がいいんじゃないですか？
檀家さんの顔も覚えなきゃならないし、旦那さんである住職も支えなきゃならないし。
まあ、ここらへんは普通の奥さんと一緒かもしれませんね。

あと住職の奥さんはたいてい家にいるイメージがあります。
葬儀依頼の電話とかもかかってくるし、スケジュール調整とかもしてるんじゃないかな？

>>570
あんたが、自分で
>相手がサラリーマンや公務員なら結婚後の生活も何となくイメージできる
と、言っているように、一般的なサラリーマンや公務員なら
給料や生活レベルが、ある程度の幅の中におさまるだろう。

しかし、寺というのは、極貧寺院から金満寺院まで幅が広いんだよ。
その寺によって、収入はもちろん、自由になる時間、寺族に要求されることも違ってくる。
残念だが、「一般的」という範囲におさまる寺の生活というのはないから、
ここでは答えようがない。

話をもってきた人に聞いてみたり、その坊主の生活ぶりから推測してみるとか。

つまりが寺はピンキリで非常に幅広つー事らしいな。
丁度一言に「大学」つーても東大からアッパラＦランク迄色々みたいな感じか？

母親が逝って、お通夜と葬式、そして49日の法要しました。
母の実家関連の人たち（母の弟、実家から他家へ出た妹ら）が
「初盆」の話をしだしています。さらに、気の早いことで「1周忌」の
ことまで・・・　父方のほうは、あっさりしたもので、そこの家でも
そういうことに執心しないようですし、なにも要求しません。
母の実家の人。はっきり言って嫌なんですよ。だって、やったらやったで、
「あれが違う。ここは、こうするもんだ」と反省点？ばっかり
指摘します。どうでも実家の習慣が絶対に、世界の何処でも
スタンダードで通用すると思い込んでいる様子です。
正直言って、今後あまり親密な付き合いを継続させたいとも
思っていません。説教するのが好きな家系とでもいった
ところでしょうか。付き合いは長いので「それが、その人たちなりの
私（たち）に対する、ある種の善意である」ことは知っています。
でも「もう勘弁してくれよ」というところです。

初盆。一周忌。どうしても、お坊さんをよんで法要しなきゃ
いけませんか。
母の実家付近の方々と違って、私の近所の人たちは
ほとんど皆、勤め人のサラリーマン家です。うちもそうです。
葬式すら、家でせずに、近くの葬儀社の会館で、ひっそりと
される方が多いですよ。
父も祖父もサラリーマン。商家の習慣は存じ上げません。

ただ、母そのひとの考え方は、嫁いだ私の家の「ものすごく
みずくさい・・・」雰囲気に生涯なじめずにいたことは確かです。
母も実家の人たちと同じだったんですね。

初盆。一周忌。すべきでしょうか。マジでアドバイスください。

アンタ家庭板に逝った方がエエわスレ地やで！

>>574
575が言うように、僧侶が答えるような質問ではないのだが、
やさしいお坊さんがマジレスしてあげよう。

葬儀も四十九日法要も、まわりがうるさいから人並みに勤めてやったのに
一周忌も勤めなくちゃいけないのか。ああ、いやだ、いやだ。
　----　という思いが、行間からにじみ出ている、というか
吹き出しているわけだが、そんな気持ちなら、やめちまえば。
次の一周忌も、法事を「してやった」という思いで営むのなら
施主のおまえも、参列者も嫌な思いが残るだけだ。

四十九日法要が終われば、一周忌のことをそれとなく気に留めておくのは
別に、気の早いことでもなんでもない。むしろ母方親戚のほうが普通だと思うな。
父方はあっさりしているというより、つきあいが苦手なんだろう。
仏事を盛大に営むとか、質素に営むとかの問題ではなく、
渋々つとめているという思いが感じられるから、母方親族からの小言が
吹き出すんじゃないのか。

最終的に年忌法要を営むかどうかは、施主の思い次第だ。
法事を営まず、母方の親戚とのつきあいもキッパリやめてしまうか、
あるいは、きっちり勤めて、親戚づきあいも続けてゆくか。
どっちでもいいんだぞ。決まりはない。おまえが決めるんだ。

偉そうな分かった口モドキ聞きやがって
そんな事ぬかして本当に皆が年忌止めたら困るのはオメだぜ？ｗ

長男なんですが、家に母親の祖父の仏壇があります。
祖母は寝たきりですが生きています。父親と母親も生きています。
祖母も両親も死んだ場合今家にある仏壇の中に入るのでしょうか？
そうなった場合長男であるもれが管理しないといけないのでしょうか？
もれは宗教心とか微塵もなくて仏壇を守ることでいろいろと束縛されるのは
非常に迷惑なのですが、仏壇をなくしてしまう方法はありますか？
仏壇があると親戚とか来ることになるので煩わしいです。
それとも家を出てしまった者勝ちなんでしょうか？妹が一人います。

何故母方のジジババ位牌が有るんだ？
藻昧んトコはそこからして複雑そうな家庭だな。
んじゃあ跡やってくのが大変そうだわ、そら放かした者勝ちやで。

>>579
よくわからんけど。
母親は女ばかりの３姉妹の末っ子なんだけどそれが関係しているの？

姉妹で女ばっかにしたって普通そういうの祀るのは長女だろ？他はもう死んでんの？

>>581
もれもそうだと思うけど。
全員生きてるけど、長女の家には旦那のとこの先祖の仏壇があるみたいで
次女も同じく。

嫁ぎ先は旦那の家なんだから実家の親なんて祀らんのよ、つか祀らしてくれないよ。
でもなお祀るとすれば順序から言えば長女が引き受けるのが筋。
それをよりによって末娘の嫁ぎ先、つまりアンタん家に押し付けられてる訳よ。

色々と事情も有るんだろうど、要するに君のトコばかりに負担皺寄せが集中してる状態だ。
そしてその後始末は、このままならいずれ全部君が背負わされる事に成るよ。

最悪だな。
やはり家出たほうが良さそうですね。
この家なんか変だし。
知れば知るほど糞だ。

父親のほうは。
両親ともすでに死んでいて。父親ちがいの弟？が先祖の面倒を見ているようです。
父親とその兄は家を出ています。なんか複雑でよくわからん。
まあ暗い家系ですわ。

その負担に見合った援助なり金銭でも受けてるのなら話も違って来るが
多分その上の叔母達は体良く君の母さんや君に依存し利用してるだけじゃないか？
そんな理不尽オメオメ容認してちゃ駄目だぞ。
例えばもし母実家に幾ばくかの財産でも有るなら叔母達には放棄させるか減額を認めさせるくらいせな！

じゃなきゃハハ父の法事の際には叔母達に多目の負担をさせるくらいは当然！

受けているのか受けてないのかわかりませんね。
そういう話とかまったくしないので。
もし婆が死んだら長女＞次女＞カス　の順序で遺産を分けそうな気がします。
とにかく家出たほうが良さそうですね。今３０歳です。
親戚とか顔見るのも嫌で法事の時しか顔あわせてないです。
本当に変な家ですわ。

２ヶ月に一回くらいのペースで親戚が集まるからうざくてかなわん。

祀り事を引き受けてやってるのに遺産分割は長女＞次女＞三女？？
んな馬鹿な話が有るか！均等でも納得逝かんというに！！

ではもういずれ母方は見る人が居なくなるのだから永代供養にでもすべきだ。
でその時の代金は今まで何もして無かった上の叔母達に負担させろ！
もしソレを拒否するなら「母方の位牌はもう全て放置する」とでも宣言してやれ！

顔も見たくないので仕事が見つかり次第家を出る予定です。
あとのことは知りません。

まあ何にしろ図々しい奴ってのは黙ってると何処迄でも土足で踏み込んで来る。
何処かでキッチリ線引きして越境行為は咎めるか撃退しないとキミ一生食い物にされるよ。

>>590
まあ家を出たい気持ちも分かるが先ずは１度叔母達に強く直談判してみ。
おそらく首を立てには振りそうも無い感触だけど、出て行くのはソレカラでも出来る。

家を出れば済む話でしょう。
親ももどってこなくていいって言っていますし。

ああ、もうソコまで話が煮詰まってるなら。

普通の家に生まれたかった。

・・・頑張れ挫けるな

まあこんな変な一族でして昔からむかついていました。
ある時期から顔を見るのも嫌になって避けていたら
母親に精神病院に連れて行かれました。これ本当の話です。

俺の家系もアンタと同じでカス集団だったから謂わんとする事は痛い程分かるよ。

バカの父親は母親の婆と爺といっしょに住むことをなんで断らなかったんだろう。
お人好しだからか。話にならんな。

一週間禁酒していたのだが飲みたくなってきた。
買いに行くとするか。

せめて酔ってる間だけでも浮世の憂さを晴らしなされ。

ニセ坊主、しかも慣れてないやつを派遣してくるのは辞めてくれよ、○典社さんよ。

せめて経文くらいは流暢に唱えられる香具師持って来いや！

ぎゃー痛ぇ　ぎゃー痛ぇ　腹がぎゃー痛ぇ　晴らそうガッテン　忙爺素バカ〜　こんな〜心境〜

漏れはボー図でつが経なんかマトモに読んだ事も無く法事の時とかはテープ流してますよ

最悪。
………だがろくに正しい音も出せない奴よりある意味正しいかも。

私がテープ垂れ流しの口パク忘図ですが何か？

ついでにウン湖も垂れ流しとけやボケ。

でわシッコも漏らしてエエですかな？

失禁はヤメレ

あの、傲慢で自己中で、パワハラ＆セクハラしまくりで、
とんだカン違い野郎のS寺住職を
誰かどうにかしてくれませんかね？

>>577
別人の兼業坊主だが。

まず少子高齢化の進行は周知の事実。
団塊世代のアタマである昭和22年生まれが今年60だから
団塊世代の葬式は20〜25年後がピークだわな。

団塊世代はジュニアに、自分の供養なんて期待してない。
団塊ジュニアも、親の供養なんて眼中にない、てか
親の供養をするゆとりがない訳で。

だから向こう25年の葬式ビジネスは
葬式したらそれっきり、てのが当たり前になる。
これ自明。

困るも何も、年忌法要がなくなるが自明だから
>>576は、当たり前のことを言ってるに過ぎない。

困るといえば、そういう年忌法要ビジネスに代わるビジネスが
今のところ見当たらないこと。
まぁ20年ぐらいは時間的ゆとりがあるから
まったり考えれば良いだけの話。
俺はいくつか考えてるけど、ひ・み・つｗ

いまどき法事なんてするﾔﾂ、いるの？

お坊さんって、お休みの日とかあるんですか？

お坊さんが嫁に求める条件は
どういうものがありますか。

こういう事は、寺板で聞けば早い。

452 ：愛と死の名無しさん：2007/05/30(水) 19:40:03
お坊さんって暇なの？　曹洞宗のお坊さんの一日ってどんな感じ？

ここの1、答えてあげて〜。

永代供養墓があるお寺が曹洞宗なんだけど、違う宗派でつけてもらった戒名でも
入れてもらえるもの？戒名のつけなおしなのかな？

葬儀には戒名をつけないで、後から骨壷を納めるお寺で戒名を
つけてもらうことはできるのでしょうか？

港区南麻布にある寺の某住職は守銭奴で生臭坊主。
親の葬式で、お布施を納めるタイミングについて、
金を下ろす暇がなければ、後日でも良い（墓も買ってるし）と言ってくれたのに、
母は翌日納めると言った。

翌日、案の定忙しいのと気落ちしていた事で、お金を下ろせなかった。
住職がきて「慣わしで、お布施を納めてからの御経となります。」と言った。
事情を説明すると「それでは後でよいですよ」と笑顔で言っていた。

最後のお別れも終わって、火葬場まで移動することに。
家族葬儀なので、私はタクシーで住職と移動することになった。

しばらくすると、住職はタバコに火をつけた。
別にタバコについてはどうでもいいが。

突然
「っていうかさ、御布施おろしてないって、相手に失礼じゃない？
ありえないっていうか、コンビニでも下ろせるじゃない？」

と悪態をつきはじめた！！！！

っていうか、火葬場に向ってる最中ですよ？？？？？
ありえないだろ！！

思わずぶん殴ってやろうかと思ったけど、母が悲しむから我慢した。
ブツブツ金の文句いってるから、名刺を突き出して俺は社長だから
そんなに言うならすぐに金を下ろしてやる。と言ったら一変して
「どんなお仕事ですか」「息子さんがしっかりしてて、お父様も安心ですね」
などとお世辞を言い出した。

おい！！南麻布の寺のおまえだよおまえ！！士ねくそ坊主！！！！！
ネットもやってねーからこのレスみねーとおもうけどよｗｗ

ちなみに、母はこのくそ坊主の醜態を知らないため、御説教をありがたく聴きだして
四十九日の法要のお布施の話までしていた。いいお坊さんだった云々と感動していた。
そしてやたらと泣き始めた。

このままではカモにされてしまうので、タクシーの醜態を教えてあげたら


一　気　に　元　気　に　な　っ　た　ｗ

あのくそ坊主！！と怒りの矛先が出来た事で、一気に冷静になり、
葬式なんてどうでもいいや！！早く帰ろう！となりました。

一方で、気分を壊さないように細心の注意で葬儀を進めてくれた
某葬祭屋さんには感謝。ボラないで、明細を見せてくれたし。
それだけにバカ坊主の言動は努力を無に帰すものとして許せない。

南麻布の某寺の糞坊主　てめえ四十九日にあったら絶対追い込みかけるからな！！！

お坊さんは忙しいのか・・・？

>>621
同情はするけど、ﾏﾙﾁ乙

お坊さんって嫁探し大変みたいだね・・・もっともてると思ってた

父親が自分で戒名をつくって
それを使ってほしいと遺言書に残してるんだけど
住職と揉めそうで嫌だ。

621は南麻布の「浄広寺」って寺です。

生臭坊主1人で経営してます。経営難で守銭奴のバカ坊主です。
地獄に落ちろ！！
　　　　　
浄広寺　
南麻布1-6-33　浄土真宗本願寺派　

>>625
仏閣板の坊主批判スレにでも書けば？

座禅会ってそんなにもうかるんですか？

このスレにはお坊さんいないのか

クソ坊主ならいるけど、お坊さんはいない。

なんだ…1はどこかいっちゃったか。　色々質問があったんだけどな。

若いお坊さんて
色々な女性に白濁液の功徳を施しているのでしょうか

団塊世代の法要離れが言われているようだが、その上の大正生まれから既に始まっている。
今や三回忌で打ち止めなんだそうだｗ
長男夫婦と同居している伯父が、伯母の七回忌法要はやらないと言って来た。
親戚を呼ばないで家族だけでやるのかと思いきや、一切やらないんですと。
親戚を含め、全員車で１時間以内の県内に住んでいるのに。
七回忌までは、普通に営むものと思っていたよ。

親戚を呼ぶ法要は3回忌まででイイんではないかな

それ以降は家族だけでお好きなようにて感じ

寺に嫁いだいき遅れ坊主ヲタが結婚した途端に偉そうになった。
檀家やめてもいいですか

いいよ。

しかし、なんで寺のヨメって勘違いしたのが多いんだろうな。
おれが見てもそう思うわ。

いや、全部とは言わないけどな。

寺ヨメってそんなに偉いのかねぇ・・・
禅寺の一人息子に嫁がないかと言われたけど
やっぱり大変なの？

例外もあるから、単純化して申し訳ないが
寺ヨメでも、とくに寺ツキのムコ取りが最悪。つぎに他の寺から嫁いだヨメ。

うちの檀家で、寺からヨメに来たことを、それとなく自慢するバアさんがいる。
不気味に意味不明。エライつもりなのか。



それと、>>635の言う、寺に嫁いだら大変かどうかだが、
その寺と、ダンナによるんじゃないのか。
前にも答えたが、寺の財布だって、極貧寺院から金満寺院まである。
住職だって、性悪から人柄の良いのまでいる。
真面目に考えるのなら、寺族の生活ぶりからでも察してみたらいかがだろう。

なるほど。本人さんはすごく面白い人。
お父さんの事も尊敬してて、家族仲よさそう。
寺はそこまで大きくないけど　かなり歴史のあるところ。

うちが全然寺と関係ない職業なので
親も不安がってるし　私も不安。ただ本当に
本人さんは素敵な人です。　う〜ん。

一見よさげな人が、じつは　･･　　酒が入ると豹変したりして。

いや、寺に嫁ぐのをすすめはしないが、
あまり特別視しないで付き合ってみたら。



不安と言うことでいえば、
サラリーマン家庭に育ったのが商売屋に嫁いだり
都会育ちが田舎に嫁いだり。それと同じでしょ。

叔母さんが17:05に亡くなったお
17:10に電話があったお
夕飯食って行くお

今日、浄土真宗のお寺でばあちゃんの法事だった
坊さんは若い２０代
親戚同士久しぶりに会うのもありき、法事の後はどの家も食事会にもなると思う
予約の時間も近づいてる中、なかなか終わらないお坊さんの説法
浄土真宗がどうやって出来たなんて趣旨違うよと親戚一同イライラしながら聞いてた
しかし長男の叔父さん(６０代)が「あとどのぐらいかかりますか？」と小声で声をかけたのをかわきりに、その坊さん「わかりましたもうやめます！」と突然キレて奥の扉に閉じこもっちまった
なんだこの展開ｗｗ
そんなに説法したいなら他の時間もうけろよ
今日はばあちゃんの法事なんだよ
それから坊さんがキレるな！
頭にきた最悪な法事だった

真宗は問題だらけだね・・・

個人的には、おれも真宗の法話にはイライラすることがある。

しかし、真宗的に言うと、年忌法会というのは、故人への追善ではなく
故人の年忌を機会に阿弥陀さんの信仰を確かめる集いらしいぞ。
　↑
違ってたら訂正してくれ。

だから、おれは真宗の伝統芸だと思って、黙って聞いている。



しかし、場の空気を読んでいない真宗法話って多いよな。
おれも、母親の親族の年忌法事で
真宗の住職が、インドの仏跡を旅行した話を延々と話したときには
さすがにコイツはアホかと思った。

まあ変な男と、ちゃんとした男性といるんでしゅね。

お坊さんが夢に出てきた。

禅系のお坊さんへのアプローチの仕方を教えてください

禅寺のお坊さんと禅庭でビーチバレーをした事がある

天台宗のDV僧侶と別れました。

DVは嫌だね。お坊さんはあからさまに女性を口説いたりって
しにくいものなんでしょうか。

坊主がいい時計していい車乗ってるのが不思議なんですが
なんで？

京都の某有名寺で、部屋を借りてお茶会をした。その時に
坂道を着物で必死で登ってる時に（しかもお茶会の際のお道具なども
運んでいたので　両手に荷物）　荒っぽい運転の高級車が　すごい
スピードでやってきて　クラクションまで鳴らされた。

何だかなぁ・・・と思ったよ。　

東京の大きなお寺の御住職は
ベンツとかBMとか外車を5台持っていて、
別荘を数件所有していて、
愛人が2人いるみたいです。
こんなんでいいんでしょうか？

関西の寺は毎日の檀家の月参りばっかでサラリーマンと同じくらいの収入ですよ。

サラリーマンつったってピンきりでしょ

東京のお寺は、寺以外の収入が多い。株や不動産経営。しっかり税金も払っ ているけどうらやましい。田舎坊主は、つらいよ。でも果物や野菜を育てて
お中元にまわしております。祈祷してある野菜です。坊主も人の子、エロも 愛人も車も世俗を知らなきゃ人の道も説けない。若いうちは見逃してくださ
い。ごめんなさい！いま、東京の方は法事は、一周忌で終わらせてしまう人 が多い。四十九日納骨、新盆、最初の回忌供養だけして終わりです。家族、
兄弟、親戚のつながり、仲が悪くなっている事もその一つの理由だと思いま す。火葬場の待合室で遺産相続のケンカを何回見たか事か、ああ故人がかわ
いそう。その狭間にいる、私はみのもんたを演じなければいけない。奥さん、、 ただ、坊さんの遺産相続、後継者争いは、もっと醜いですが何か？世襲制が
問題だと思います。ただ一番お理由は経済的な事ですよ。日本は、税金が高
い！その税金を国民のために使わない！無駄つかいが多い！アメリカ様、 中国様、アフリカ様に政治家が袖の下と女でもあてがわれて沢山お上納金を
を毎年払っております。税金を払っている日本国民はノーベル平和賞を頂く ほど、馬鹿が付くほど社会貢献、世界平和に貢献しております。誇りを持ち
ましょう。お寺もお布施をお寺の維持、繁栄の為に使いたいと思いますが、少
しぐらいいいじゃん。坊さんだって生きてるんだもん。 政治家ほど無駄使い、私利私欲に走ってないと思いますが、、、どうでしょう？
税務署にも毎年、行ってますし、檀家総会できっちり、一円から会計報告して ます。お坊さんは、檀家総会で決まった給料の配給で暮らしている事が多いのですよ。
しかし、坊さんの器量によっては、不動産売買、株、ホール賃貸、葬儀業、民間勤務、講演等は 、宗教法人で免除優遇される分は、きっちりお寺の会計にいれますが、所得税を払っている分は、
一般の人と同じように給料なのだから、そこで贅沢をしているのでしょう。坊さんは、ともかく家族は
得度して出家しているわけじゃないのだから、ある程度は許してくれ。 真宗は、阿弥陀様がスーパーヒーローで全てを救うという他力本願ですので、
法話では自力の話が出来ないため、法事と関係ない話になってしまう。仏教らしい修行
、戒律、功徳の話をすると真宗マニアの門徒さんに嫌われる。

いいやあんたらは公務員と大してかわらん
家族を持って安定した暮らしがしたいなんて奴が坊さんをやってる
今の世の中がおかしいんだよ
坊主が子孫繁栄？家族の安泰？ナメンナ

中道！平和が一番！安定が一番！

だいすきだー！どうやったら結婚してくれるんですか？

先ずはヤラせなさい、話はそれから。

やっぱり、お坊さんは　和風の習い事（茶花書）を
してる人に　惹かれるもんなのですか？

やらせても、結婚してくれないくせに。

んな事ぁ無い、具合さえ良ければチャンと拾って飼育してあげますけん。

やった事ないから知らないよ。　元彼に指入れられて
「すげー下つき？」って言われて以来　男とやるのが何か
ブルーで出来ないんだよ。　でもお坊さんを好きになったんだよ。

坊さんて公務員以上に性質悪いな

漏れも最近みょ〜に勃ちが悪くてよー

>>662
オレは下つきが好きだー！
下つきは名器だー！
あ！ボッキしてきたー

どれどれ拙僧の如意棒でソナタを極楽に逝かせて進ぜよう。

はい！そこの立派な汚棒さま！是非おながい痛します！

下つきって、満々の位置だよ。
ツーケーの穴と満穴が近ければ下つき。
離れてれば、上つきなんだよ。

そんな訳で、結婚するまでとっとく事にした。
好きな坊主にささげる事にした。

ふむふむ良い心掛けじゃて
では早速股を開いてモマイの観音様を見せてみれ！

へっへっへっ
和尚もだいぶ助平でやすねぇ〜

百済ね

好きな坊主は、中々気軽に会えない人。
まずは友達から始めたいのにな・・・

坊主がこんなに屑ばっかりだったとは・・・

まあ某サンも所詮は人間ですから。

屁もこけば肉酒も喰らうしセクロスもする訳ですよ。

坊主って若い子と結婚するのは　やっぱり
子作りのため？

なんでこんな奴らが税金も納めないでのうのうと生きてんだ？
いい車乗って女遊びしてる奴にありがたみなんかあるのか？
一体何が出来るんだお前らに

まあまあ僻むなや貧乏人ｗ

貧民ってヤ〜ネ！

まだ税金納めてないとか言ってる低学歴がいるんだねw

バカだから税制すら満足に知らんのだなあ

なんか1からお前らのレス見てると、安定した暮らしがしたいが為に
坊主になったって感じだよ
お前らの頭ん中は糞でいっぱいだな

そんなに裏山ですか？まあチミの様な不安定極まりない覇権や荷糸からすれば天上人ですからｗ

お前らは神を利用して庶民を騙してるだけ、お前らにお布施したり
説教（マニュアル化された同じようなネタを暗記してるだけ）
をありがたく聞いてる檀家さんたちに申し訳ないと思わんのか生臭坊主どもめ
いずれお前たちには神の罰が下るだろうよ

誰がいつ「神」など利用した？ｗ
汚舞みたく神と仏の区別すら付かん池沼なんぞ御呼びでないわ（ブ侮々〜

お前たちは必ず祟られる
せいぜい今のうちになまぐさ生活を楽しんでおけばいい

するとキミなんかはずっと昔から祟られてるせいで
今現在貧しく不細工で全く喪テず、こんな所で毎日粘着な訳だ？ｗ
いやあ〜、タタリってホント恐ろしいわああ〜Ｗ

好きなお坊さん、けっこういい年だし
早く結婚しろと親や周囲から急かされている
ようです・・・このままだと見合いしてサクっと
誰かと結婚しちゃいそう。　それまでに仲良くなりたいのに。

私と結婚してくれ〜！！と言いに行きたいくらいです。
観光用寺じゃないから　そうそう会いに行けないし。
墓参り行ってもいないし…　どうしたら会えますか？　

入院患者のお坊さんに一目惚れしちゃったんですが、当たり障りのない話しか出来ないうちに退院してしまいました。
今後接点もないだろうし、このまま諦めるしかないのかな…と。
お坊さんって、どういうきっかけでお付き合いが始まる事が多いんですか？

>>690
おまえは、看護婦か？

普通なら、どうやったら看護婦とつきあえるのか知りたがっている男の方が
多いと思うぞ（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

690です。

ハイ、看護婦です。
職場と家を往復する日々で、出会いなんて無いです…

690が、毎朝、気になる坊主の寺にお参りに行く。
↓
坊主の方も気にし始める
↓
会話がはじまる
↓
690「じつは、わたし、あなたのことをもっと知りたくて･･」
↓
坊主　･･･　こいつ、ストーカーか。キショクワル

***********

いや、冗談。
僧侶だからと特別扱いしないで、思い切って連絡とってみたら。

>>693
お参り作戦→ストーカーちっくで怪しまれそう^^;

思い切って連絡→職務上知り得た事(連絡先)を利用する事に罪悪感が…。

でも、何もしなければ現状は変わらないので、よく考えてから行動しようと思います。
アドバイスありがとうございました。

この坊さんﾜﾛｽｗｗｗ　奥さんブルマのコスプレｗｗｗ
http://images.google.co.jp/images?hl=ja&q=%E5%B1%B1%E7%94%B0%E4%B8%80%E9%A6%AC&btnG=%E3%82%A4%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%B8%E6%A4%9C%E7%B4%A2&gbv=1

また真宗か

真宗の坊主って修行してないんで庶民と立ち振る舞いが一緒なんだよな。

質問です。

最近は曖昧な家庭が増え、基準が分からなくなったのですが、喪中に祭りに行くのはいいんですか？
友達の家庭は年賀以外は全てＯＫらしいのですが。

>>698
このスレで質問するということは、坊さんに聞いているのでしょうが
「喪に服する」というのは、仏教の約束ではありません。
死を穢れとみた民俗信仰や神道、儒教などが習合したもので、
もともと基準など曖昧なのです。
もっとも、法令で定められたこともあるようですが、
その浸透の度合いは、時代や地方、階層によってバラバラです。

現代でも一般的な習わしとして、喪中には慶事を避けますが、
どこまで控えるべきかは、御家族や親しい親戚さんとでも話し合えばよいと思います。



　-----　と、たまには真面目な口調で答えてみる。

こんな所でマトモな答えなんぞ期待するたぁメデてぇ事ったあｗ

>>700
坊主はありがたい

蟻が鯛？？　蟻は蟻、鯛は鯛です！

はいはいワロワロ

Sｍｙさん大好きです。　

うちの宗教は真宗大谷派って言うことを数ヶ月前の
祖父の葬儀で初めてしった高校生ですけど。

念仏を唱える前に「○○様に合掌」って言ってたんだけど
なんていってたんだろうな。わかったら教えてください。
（合掌はしました）

坊主丸儲け

お坊様に質問！
「死後の世界はありますか？また、あるとすればどのような世界ですか？」

この未熟者めがぁ！
そんな死後の事なんぞよりも
今この瞬間瞬間を必死に逝きるんじゃヴぉ毛ぃ！
そーすりゃ自ずとあの世もイイ所が待っとるわ。

ソレが出来ない自堕落人だからこそコノ２チャソに屯ってる訳ですが何か？

お坊さんですか本当に？お坊様はそのようなぞんざいな言葉は使わないものだとお思うのですが？

言葉遣いはともかく内容はそこそこ的を射てるな。

とこかく日々頑張れや。

最初に「足くずしてくださいね」と言え

お前が言えばくずしやすい

桃色！！

すみません、質問させてください。

義理の息子の実家が曹洞宗のお寺です。
次男なのでお寺は継いでないのですが、
そのお兄さんが今度晋山結制式をされるということでご招待をうけました。
できれば参列したいのですが、その場合のお布施（ご祝儀？）の相場とかあるのでしょうか？
失礼にならない程度にはお包みしたいのですが、（結婚式の祝儀と同等位で考えております）
とても相場的にも高額である場合は、家計的に厳しいので
ご招待をご遠慮しようかとも思っています。

当家は神道の為、お寺の事は全く解らない世界なので、
もしよろしければお坊様にアドバイスをいただけたらと思います。
よろしくお願いいたします。

んなモン臭歯や痴息によってマチマチだろう、ずばり当事者に奇形！

>>647
裸写真ネット掲載された元交際女性、住職らを賠償提訴
9月5日3時3分配信 読売新聞

不倫相手の住職に裸の写真をインターネット上で公表され、名誉を傷つけられたとして、
岡山市内の３０歳代の女性が４日、岡山県美咲町の寺の住職（４８）と、この住職を任命
した宗教法人・天台宗（大津市）などを相手に、慰謝料など１０００万円の損害賠償を求
める訴えを岡山地裁に起こした。

訴えによると、女性は２００５年１月ごろから住職と交際を始めた。相手に妻子がいること
が分かり、別れ話を切り出したところ、０６年３月、住職から電話で
「写真をばらまき、岡山におれんようにしてやる」
と脅され、ネットの掲示板上に、実名とともに、住職が撮影した女性の裸の写真数枚を
掲載された。

また、天台宗は女性側に
「（住職の行為は）許せないこと。厳格に処分する」
と伝えながら、現在も住職を同寺にとどまらせ、監督責任を果たしていないとしている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070905-00000301-yom-soci

56 ：名無しさん＠八周年：2007/09/05(水) 06:43:57 ID:GMYOCLsO0
これの続報くさいな
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149668287/35

http://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=16421
元交際相手脅す　住職を逮捕

17日、岡山県美咲町の住職、白川亮恭容疑者（47）が脅迫の疑いで逮捕されました。
警察の調べによると白川容疑者は、以前交際していた岡山市の30歳の女性に復縁を
迫って断られました。
このため、今年３月15日から29日頃にかけて、携帯電話のメール等で「岡山にいられ
なくしてやる」等と約50回にわたって脅した疑いです。
先月上旬に女性から被害届が出て、岡山南署が捜査していたもので、容疑を認めて
いるという事です。

とんでも無いＤＶ坊主だな！　花畑よりヒドイぜ！

お坊さんの名前って変わってるの多いけど、何か（お坊さんにオススメ名前本とか）見て決めてるの？
名前（漢字）が難しくても役所も受け付けてくれるんだね。

特殊事情だからな

難しい漢字の名前だと子供の頃は自分の名前も書けずに苦労したろうな

その通りである。

んな子供の時から「珍念」とか「達観」とか奇妙な名前付けられたら子供が憐れじゃね？

やっぱり変わった名前付けるのが坊さんの拘りなのか？
誰か坊さんの中に普通の名前の方はいませんか〜？

「雄一」はダメだが「一雄」はOK。

よーわーらんｗ

普段は訓読みの俗な名前だが、僧侶のときは音読みにして
それらしく名乗っているのもあるぞ。

音読みで名前付けてるのか！
なる程！

俗名とは別に、得度するときに法名つけられるよ。
俗名をそのまま音読みでつける人もあり、お経の中からつける人もあり

↑ごめん、浄土真宗の話だ。他宗の事情はわからん

坊さんは死んだらそのまま名前が戒名になるので
必ず漢字２文字で音読みが出来なければならない。

住職が亡くなったら、誰が読経してくれるの？同じ宗派の人？

近場の、同宗派の坊さんが

>>734

有り難うございます。

705さん
きっと、ご一同様か阿弥陀様に合掌と言ったのではないかと思います

705さん
きっと、ご一同様か阿弥陀様に合掌と言ったのではないかと思います

この前右翼員の葬儀に参列したら読経した坊さんも右翼仲間だったらしい。
仲良かったみたいで号泣しながら途切れ途切れで読経。

活動しながら坊さん修行って出きるん？
坊さんになる修行って某映画みたいに大変じゃないの？

浄土真宗は修行なんか無い。髪の毛は剃らなくていい。っていうか剃らないほうが望ましい教義。
しかも立ち振る舞いや所作、食事のマナーが一般庶民と一緒かそれ以下。
立て膝、肘つき、くちゃくちゃ音立てて食べるのは当たり前。
だから洋服着てたら全く坊さんに見えない。

そらあエェ話やんけ！？
んーだば漏れもソノ冗奴侵臭とやらの坊主にして貰らおーかの〜

>>740
真宗なら誰でも簡単になれるよ。
本願寺に行って得度受けたら一日でなれるw

亡惨には直ぐ成れた！
としても何処か生計の勃つ様な寺に入れな意味無し芳一じゃね？

私事なんですが、長男を死産した時に死産後の法要や戒名の話で夫ともめた。
というのもその前年に夫の祖父母が亡くなっており、
その時にお世話になったお坊さんが上記に書かれたような浄土真宗のお坊さんで…
髪ぼさぼさ、無精髭…私は夫に『あの人に息子の戒名つけてもらいたくない』
と泣いて訴えた。そしたら夫に
『あれは母方の檀家の寺だろ、父方は違うから(息子の法要は)大丈夫』
と言われひと安心。
実際お世話になったのは曹洞宗のお坊さんで、法要の時にも心に響くお言葉をいただいた。

なんか、私が嫌だった浄土真宗のお坊さんだけが風変わりなのかと思っていたけれど、
ここ読んでそうじゃないんだと知って納得。
ただそれだけ言いたかったのに長文になってしまいましたorz
ごめんなさい。

ついでに質問なんですが、結婚したらその家の宗派にならなければいけないのでしょうか？
姑から『うちの数珠よ』と曹洞宗の数珠を義祖父の葬儀の前に渡されました。
初めて見る数珠だったので私の実家とは宗派が違うんだなという認識はしていたけれど、
詳しくは知らなかったのでその後曹洞宗の作法？について一通り調べ、
今は線香など曹洞宗の作法でしています。

がその後、姑が曹洞宗の数珠ではなく浄土真宗の数珠を使っていることに気付き…

特に自分自身は実家の宗派にこだわりがあったわけでもないのですが、
結婚と宗派の関係になにか決まりがあるのか無いのかが気になったので教えて下さい。

超難を死産後にソノ水子のタタリか？万個がガバユルに成り悩んで・・・迄は読んだ。

>>743
おれは真宗長髪坊主ではないが、いくらんなでも2ちゃんで言われているほど
真宗坊主の全員が非道いわけではないぞ。
偏見なしに真宗坊主の法話にも耳を傾けてみろ。
たまにはいい話をするのもいる。「たまには」だけど。


そのあとは、次がお答えしよう。
次の回答者どうぞ
↓↓↓↓↓↓↓↓

すまんかった。

>>746の1行目

誤）いくらんなでも2ちゃんで言われているほど
↓
正）いくらなんでも2ちゃんで言われているほど

---------------
あらためて
次の回答者どうぞ
↓↓↓↓↓↓↓↓

スキンヘッドの若い坊さんってセクシーだよね！
どうやったら知り合えますか？

特に頭部が均整の取れた、祈祷の様な形状をした若僧はモテモテでつね。

女はスキンへッドに性的興奮を覚える破廉恥な生き物でつから。

祈祷師ならぬ亀頭士

もうかりまっか？

しけてまんねん

ワダスが亀頭光男だすがナヌカ？

かめがしらみつお？サソと汚呼びすればヨロ吸か？

好きに呼んどけ

普通は黒光りするモンですがねえ？

ソレは使い込んでる場合だけ。

+　　　∧＿∧　+
　+ 　 (´･ω･`) 　 　
+ 　+(*)-∞-(*) +　+
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　 + (γ*γ*ヽ*ヽ) 　+
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戒名は専用ソフトで一発変換！

　　　　 __人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人从_人_人从_人
　　　　≫　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≪
　　　 ＞　今まで「アッチのスレ」へのカキコミ、すいませんでしたぁっ！！ 　　 　＜
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　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´
　　　　 __人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人从_人_人从_人_人从_人_
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　　　 ＞　値引きは無かったことにして下さい！ 送った請求書の通り、支払って下さい！ ＜
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　 　 　 　 　 　 {.　 ,>-／､／=;´イヽ 　←　同じく、しかも被害者面を装っている。
　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´

　　　　 __人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人从_人_人从_人
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　　　 ＞　今まで「アッチのスレ」へのカキコミ、すいませんでしたぁっ！！ 　　 　＜
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　 　 　 　 　 　 {.　 ,>-／､／=;´イヽ 　←　自堕落ﾋﾞﾁｸﾞｿ卑怯者嘘吐きゴマカシ密告営業課長I
　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´
　　　　 __人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人＿人_从_从_人_从_从_ﾊ_从_人从_人_人从_人_人从_人_
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　　　 ＞　職歴、学歴、取得資格にはもれなく「詐称」があります。ごめんなさい！！！　　＜
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　 　 　 　 　 　 {.　 ,>-／､／=;´イヽ 　←　退職したくても今迄の嘘偽りゴマカシがバレてしまうので
　　　　　　　　　j='rｰ､＼_>､)_��, >;;〉 　　仕事の整理がつかず、辞めると言い出せない愚か者。
　　　　　　　　└'ﾞー――'`ーヾ'｀"´

｢茨城県民の日も会社は休みじゃないんだね…。｣
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　　　　　.(6（ /),(ヽ|　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　/　 ,-（〃）bヾ）､l
　 　　 ／人 ー- ソヽ ＿　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 |　/三 U 　|~ 三|_
　 ／　 /　 | ￣_∧／　　 ヽ　 　　　　　　　 　　 　　　　　　|（__.）―-､_|＿つ_）
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　　↑まともな職についてない30半ばのほぼ「ニート」　　　｢気付くの遅いよ！｣
　30過ぎで一度社会人にはなったけれど、非常識さ・
　ガキっぽさが抜けきれず、退職。再びニート生活に…。