■■■上野千鶴子■■■

複数あった上野千鶴子スレが一気に消滅。

ぜんぶ遥洋子のせい

上野さんに聞いてみたいこと？

能力は真に平等なのか？
（出典　遥陽子「東大で上野千鶴子にケンカを学ぶ」）

遥聞きたいこと，
なぜ，上野さんや他のビックな研究者の引用ばかり上記の本で
書くんだろう．
それをするなら，遥さんでなくてもいい．
自分の考えや信念はどうしたのだろうか？
まぁっ，別にいいけど・・・・

上野浣腸　

ババァ

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アークとかいう雑誌に載ってたな。
「リアリスト上野千鶴子」って・・・
グラビアが凄いぞ。

リアリストなの？

インタビュアーの拡大解釈じゃねえの？
とりあえずインタビューが下手くそすぎた。
明らかに上野ヤル気なし。

何がリアリストだよ・・・ｗ

マルキストと言うなら理解は出来るが

上野は女子差別撤廃条約を曲解してる馬鹿。

>>12
その根拠を述べよ。

>>12
フェミはみんな曲解してるよ

浣腸したい

これを読めば日本のフェミがＣＥＤＡＷを曲解していることがよくわかる。
Statement of Professor Harold Hongju Koh
Regarding United States Ratification of the Convention on
the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women
U.S. Senate Foreign Relations Committee
June 13, 2002
http://www.law.yale.edu/outside/html/Public_Affairs/260/KohTestimony.pdf

これも
http://www.amnestyusa.org/women/fact_sheets/cedaw.html
http://www.amnestyusa.org/cedaw/cedawfact.html

ホントだ。
googleキャッシュではあるぞ。

http://www.google.co.jp/search?q=cache:J41OtIagP4AC:academy.2ch.net/
sociology/i/+%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6++%EF%BC%92%E3%81%A1%E3%82%83%E3%82%93+%E4%B8%8A%E9%87%8E%E5%8D%83%E9%B6%B4%E5%AD%90%E5%85%88%E7%94%9F%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6&hl=ja&ie=UTF-8

なんで消えてるんだ？

上野千鶴子煎ってよし

スカートめくりで対抗

ほげー

>>17
その筋の仕業か？

μηκο
ВАКА
СОЯО∫μ

まともに条約が読め、国際法・近代史に関する理解があるならあんな論文書けませんｗ
有名なのは家父長制と資本論だけど、出版されたものなら快楽という通過とかも酷いね。

まぁ、フェミはマルキストが流れ込んでるからしばらくは隆盛するんだろーが

＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

>>23

快　楽　と　い　う　通　過　っ　て　な　に

あ　と　、　家　父　長　制　と　資　本　制　だ　ろ　。

女子差別撤廃条約の意図的曲解とその組織的宣伝は、小選挙区制導入後、
日本共産党が選挙によらずに権力中枢に入り込むための強力かつ戦略的な武器だ。
マルクス・レーニン主義が死んだから、それに代わるイデオロギーが必要だったのだ。

日本では、児童の権利に関する条約についてはまともな日本人国際法学者
によるまともな注釈書があるから条約の曲解はごく少数の共産党系キチガイに
限られるが、女子差別撤廃条約の場合は日本にまともな注釈書がないから
特定の政治的意図を持った人々に曲解されて悪用される。

同じ話はもういいよ。
フェミニズムが共産主義だというのはみんな知っている。

岩波の社会学の本がBookoffでは500円だった．
お買い得ですが，おいおいって感じです．

日本でフェミが跋扈している学会って海外の学問水準から隔絶してしまった学会に
限られるんな。

●　●
▼　▲

ばばぁしね

家族社会学は・・・いやもうしにかけか

もう進でね

上野ってさ、本気でジェンダーフリーなんていってのかね？
そのジェンダーフリーが女子差別撤廃条約から論理的に導かれると解釈してんのかね？
馬鹿だね。上野はとんでもないキチガイで大馬鹿野郎だ。
女子差別撤廃条約ってのは男女の権利の平等を確保することが趣旨なんだよ。
これが一番重要。つまり、女子差別撤廃条約が問題にしてんのは、男女の平等な権利が
確保されていない発展途上国なんだよ。そんで、その権利の平等を確保するために、男女の
役割に関する定型化された概念を撤廃しましょうってことで、日本を含む先進国の教育や
社会的な伝統を破壊しましょうっていうものではないのだよ。

上野もそろそろいいんじゃない？
敢えて語るようなものでもないでしょ？

まあ35は男女板から勢い余って来ただけだろうね。

>>36
同意。

上野の言動については、社会学板の住人も皆知っているよ。＞しつこくage荒らししているﾔｼ
いいかげん、うざいよ。

私が喋る権利を禁じ得るのは誰？何者？

・・・ﾊｧ。いいかげんにしてくれないかな。

>39
粘着ｳｻﾞ

>>42
あんたが粘着だろ。

>>39・41
このスレに来なきゃいいだろ。
それくらい解れ。厨が。

>>44
＞このスレに来なきゃいいだろ。

ここはあなたの独演場ではないですよ。勘違いしないでね。

上野は国際人権について勉強したことがあるのか？

>>45
その他者を食ったような言い返し、、、

ふぇみ独特のアレですかｗ

お前のやり取りを見ていれば、ふぇみ婆が何故に嫌われるかよく分るだろうな、
お前以外の香具師にはｗｗ
それと、

>ここはあなたの独演場ではないですよ。勘違いしないでね

これはお前にもそっくりそのまま返されるという罠ｗ

聞いてみなよ、お前の発言がどう思われているのかｗ
勘違い婆だよね、お前ｗ

>>47

何か重大な勘違いをしていませんか？

まず、私（45）はフェミ批判側の者です。

あなた（>>44=>>47）は、自分の発言にレスがついていないのに気づいていないのですか？
場を無視した行動をとり、しかもそれを注意されると他人のほうを責めるあなたは、
フェミニストと同じレベルです。

>>48
ああ。私、>>47で初めて書き込みしたんですがｗ
>>44さんとはまったくの別人。HNつけてるでしょ？ｗ

勘違いがあなたの得意技だってことは十分に分ったからさｗ
批判は私ではなく、婆さんにやってね。

見苦しいからそろそろ止めましょうね。
かなり不毛な言い争いだと思うよ。

やっぱりフェミもアンチフェミもＤＱＮってことだな。

>>49

＞ああ。私、>>47で初めて書き込みしたんですがｗ
そうですか。でしたら、44=47と混同したことは撤回してお詫びします。

＞勘違いがあなたの得意技だってことは十分に分ったからさｗ
あなたも、>>47において私をフェミだと勘違いして罵倒したことを
お忘れなきように。

まあ、とにかく上野萌えってことで一件落着ってことね。
みんな。なんだかんだ言って好きみたいね。ふふっ。あははははっ。

moe

>>53
＞まあ、とにかく上野萌えってことで一件落着ってことね。
あなたは氏んでください。

>>51
ほんと、同意。
４５さんも粘着気味になってるし・・・

tizuたん

しかし、勘違いフェミと共産主義を抜いたら話題が無くなるのも事実

メンヘル板で「み〜や。」っていう明○大の学部生が
社会学を名乗って大暴れしてる。「リスカ」で卒論を
書くためのサンプル集めにメンヘル板に来たみたい。
有名になりたいみたいだけど、みんなすっごく迷惑！
社会学やってる人って、こういう人ばかりなんですか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/utu/1048418932/

み〜や。語録１

先行研究よんでないでしょ。
って読んでなきゃあつかっちゃいけないのかえ？
これって、意味のとりようによっては、
わかっていることを再検証するが筋みたいな、
わけわからない理論になってないかえ？
研究者の名前やらを言えて合格できるのは大学受験まで。
精神病について社会学がどういうスタンスをとってきたか知らない。
多分、知らないままでいいと思う。
余計な既成概念に捕われて、研究の幅を狭めるより
知らないまま後から知っていけばいいと思う。

み〜や。語録２

つーか、有名になりたいんだったらこんなことやってねーよ。
有名になりたきゃ、今だったら
イラク情勢についての論文かいてるって。
あなたの方こそスレ主の私を叩いて有名コテになろうとしてるんでなくて？
ともとられる発言をあなたはしていることに敏感にならなくてはならない。
まぁ、○大生にはわからないかな？

>>60
研究する段階まで至ってないみたいだな（ｗ

上野は学者としても女性運動家としても過去の人。
上野がやったことは何の価値も無い。
日本の社会科学のレベルの低さをデモンストレートしただけだった。

>>62
またか・・
そんなに上野信者に媚びたいのか・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿＿＿＿＿　
　　　　　＿─￣￣─＿E￣／ |〜ｏノハヽo＼
　＿─￣　　　　＿─＜Eﾆ|　　|　 （　＾▽＾） |
　　　　　 ─ニ三　＜＜Eﾆ|　　＼（つ¶¶⊂）　 |
　￣─＿　　　　￣─＜Eﾆ|　　　 ￣￣￣￣￣|
　　　　　￣─＿＿─￣E＿＼＿＿＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　　　∨

　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿＿＿＿＿　
　　　　　＿─￣￣─＿E￣／ |〜ｏノハヽo＼ |
　＿─￣　　　　＿─＜Eﾆ|　　|　 （　＾▽＾） |
　　　　　 ─ニ三　＜＜Eﾆ|　　＼（つ¶¶⊂）　 |
　￣─＿　　　　￣─＜Eﾆ|　　　 ￣￣￣￣￣|
　　　　　￣─＿＿─￣E＿＼＿＿＿＿＿_／
　　　　　　　　　　　　　　　　∨

>>62
ここは上野信者が上野の名前を誇示するために立てたスレなわけだが、
わかっているのか？
上野を「過去の人でなくし（必死に話題にし）ている」のは君だよ。

ちんちん見せたい

上野の業績は日本の社会学が糞だということを証明したこと。
ある意味で偉大なことだ。

>>68
フェミなんぞと社会学を一緒にするなボケ！
これだから男女板の厨房は……。
そんなに上野が好きならｹｺｰﾝでもすればいいじゃん。

フェミ＝社会学だと思っているアホは男女板に帰れ。

1.社会学板の住人が「上野はもういいよ」とうんざりしているところに
　　　　　　　　　　　　↓
2.「上野がすべて（上野しか知らない）」の男女板のＤＱＮが闖入して
　　独りで暴れる（相手にされていないうえ、うざがられているにもかかわらず）
　　　　　　　　　　　　↓
3.社会学板の住人は、不愉快になってＤＱＮを諌める
　　　　　　　　　　　　↓
4.ＤＱＮがムキになって暴れる
　　　　　　　　　　　　↓
3.に戻る

男女板のＤＱＮは飢えのを読んだことなどあり得ません。

プチ上野ってのが多すぎるんだよ。糞の真似してどうすんのかね？

>>73
いいかげん、うんざりだって言っているだろーが。
さっさと男女板に帰れ。

だめだこりゃ状態ですなw

今日の朝日新聞に宮台のコメントが載ってたが、読んであきれた。
宮台の学者生命は終わってる。

>>76
あんた、何？

>>76
何面だ。
京都版には載ってないぞ。

>>76
おまえは完璧にスレ違いだ。
「宮台真司総合統一スレッド」に行け。
ということで、>>78の人もその旨よろしく。

フェミ（カルト）≠社会学

http://www.k-514.com/sample/sample.html
(σ・∀・)σ

フェミも過剰アンチも消えろ

>>80
そう。
だから社会学板でなく男女板でやってね。フェミと過剰アンチのみなさん

宮台はフェミのパシリであります。

>>84
別スレでやってね、宮台信者君。

http://www2.leverage.jp/start/

>>84
スレ違い。
宮台スレでやれ。

フェミも過剰アンチも消えろ

39＝43＝45＝48＝52＝55＝男女板DQN（過剰アンチ、低脳、粘着質）

フェミもアンチもゴミ箱へGO!

ん？ 男女板から来たDQNは26=27=35=62=68では？

フェミ側DQNはね。
過剰アンチ側は39＝・・・＝55（45歳、過剰アンチ、低脳、社会学的無知、粘着質）
いずれにしても男女板へGO！

>>91
過剰アンチの意味を取り違えているのでは？
過剰アンチというのは、男女板から来て、男女板の調子で26=27=35=62=68のようなことをしつこく書き込む香具師のことだよ。
初出（？）は別のスレ（確か宮台スレのどこか）で、26=27みたいなフェミネタを書き出した香具師に対して誰かが言っていたと思う。
「過剰アンチは男女板に帰れ」と言うのが「過剰アンチ」じゃ、意味がおかしいだろ。

まあ、いずれにしろ、フェミも過剰アンチも男女板へＧＯ！ではあるけどな。

ごめんなさい・・・僕自身が45歳、過剰アンチ、低脳、社会学的無知、粘着質でした・・・
訂正してお詫び致します
可及的速やかに男女板へ逝くので、どうかお許し下さい・・・

上野からフェミを抜いたら何がのこるの？

>>95
マルクス主義

>>95
歯

上野せんずる子

上野も宮台も女子差別撤廃条約をまともに読んだことがないのだろう。
そういえばどっかで宮台と横田洋三が対談してたな。やれやれ。

>>96
>>97
どっちにしろ駄目じゃんｗ

上野は馬鹿なんだからしょうがないじゃん。

〜じゃん　〜じゃん　〜じゃん　〜じゃん　〜じゃん　〜じゃん

＞１０１
でも、フェミの中じゃまともな方なんでしょ？

ふぇみはどいつも痛いが、
一番痛いのが餓え脳。

このスレ、最近、かなり異常なまでに上げられているね。
よほど上野千鶴子にご執心の香具師がいるようだな。

>>76
こっちでは今日の朝刊に載ってたよ。
「オヤジ、避妊しろよ！」ってことだけど
そのとおりじゃねえか。

＞＞106
ミンミ君？

ダンディーです
http://www.k-514.com/
(σ・∀・)σ

お？ ここ、また上がっている・・・。
しかもまったくスレ違いの話で無理矢理に。
朝から熱心ですな。

　　　彡川川川三三三ミ〜 　プウゥ〜ン
　　　川｜川／　　＼｜〜　ポワ〜ン 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　‖｜‖　◎---◎｜〜 　　　　　　　／
　　川川‖　　　　3　　ヽ〜　　　　　　＜誰か俺を相手にしてくれ〜
　　川川　　　∴）д（∴）〜 　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　川川　　　　　　〜　/〜　カタカタカタ
　　川川‖　　　　〜　/‖　＿＿＿＿＿
　川川川川＿＿＿／‖　 |　　|￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼男女板バカ　　 |　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　|＿_|＿＿／　／
　 /　　　￣￣￣￣　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

宮台は女子差別撤廃条約（ＣＥＤＡＷ）を読んだほうがいい。

“There is absolutely no provision in CEDAW that mandates abortion
or contraceptives on demand, sex education without parental involvement,
or other controversial reproductive rights issues.”
Statement of Professor Harold Hongju Koh
http://www.law.yale.edu/outside/html/Public_Affairs/260/KohTestimony.pdf

宮台は最近高まっているフェミ批判を頑迷な保守反動の妄言と決め付けているが、
上のハロルド・コー教授（イェール大ロースクール）はリベラル派なんだよ。

また来たか。どうやら真性だな。

>>111
スレ違い投稿をしないという基本ルールさえ守れないのかね。

ルールって言うかバカだから誤爆したんでしょ。
病院の紹介状出してやって。

上野先生の英語力はすごいよ。彼女が女子差別撤廃条約を曲解するわけないでしょ。
変ないいがかりはやめてよ！

>>115
英語力と条約の解釈を同一視するあなたは、DQSさんですか？W

司法試験で条文解釈に挑んでいる受験生たちにこのセリフを投げかけてみたいWW

116は英語が苦手な司法試験浪人。

>>117
条約曲解云々としつこい過剰アンチ氏は、
上野が「英語力不足により誤読している」ではなく「条文を曲解している」と言っているんだよ。
英語力を問題にしているのではない。

ともかく、いいかげんに男女板に行ってやってくれ、フェミも過剰アンチも。

ネタにマジレス。。。
また来たのか。
もう帰れよ。

都合が悪くなると「ネタだ」「ネタにマジレス」。
ワンパターン（w

誰かが都合が悪くなってると思っている時点で
またもや男女板バカ○だし

餓え脳が害多きヤツだというのは証左されたということで。

誰かアイス買ってきて

>>121
それもワンパターン（w

このスレいらな〜い。

女子差別撤廃条約うんぬんと社会学は一切関係がありません。
フェミニズムと社会学も一切関係がありません。
日本社会学会は餓えの氏については一切関係ありません。

誰か牛乳買ってきて

このスレ、マジでウザイな

（＾＾）

age

このスレ、マジでウザイな

このスレ、マジでウザイな

まったく

このスレ、マジでウザイな

ウ

age荒らしうざい

性格悪いってほんとうですか？

何をいまさら

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

TAKE BACK THE CAMPUS

Campus feminism is a kind of cult....
http://www.iwf.org/news/010417.shtml

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

あげ

たみとまんせー

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/hankaku01.html

http://homepage.mac.com/yuuka20/

信者がスレをageたか・・・。
こんなスレ、誰も興味がないのに。

Googlism for: ueno chizuko

ueno chizuko is a great scholar of feminism
ueno chizuko is correct when she writes that "everything

　上野先生の熱心な読者って、鈍感で思考停止で観念的なバカ多いんだよね。
だいたい、いい学校出て、学校や塾の教師とか編集者とかしてる男。
優等生のいうことなら何でも正しいと思い込んでいる視野狭窄の世間知らず。
　それも、女の人に反対されて、いじめられて、侮辱されて喜び感じている奴。
　つまり、「インテリのマゾ男」タイプ。

馬鹿な書き込みでスレを上げるなよ。
過剰アンチフェミ、鬱陶しい。

149の言うことは笑ける／当たっている。
　だいたいな、フェミニズムとかって、上流上層の女さえ出世できれば
後は野となれ山となれの集団的エゴイズムだろ？
　自分はステージ高いと思っている連中が、自意識過剰みせびらかしてさ。
　インテリのサド女とインテリのマゾ男の共同体。東大とか出たやつらが
学閥だか偏差値閥だかで馴れ合って盛り上がってさ。

過剰アンチうざい。
さっさと男女板に帰れ。

過剰〜ということで思考停止しているだけじゃないの？ｗ

違うというなら、論理立てて答えれば？

ま、答えることができるならの話だけどさｗ

論理立てるだって。

差別主義者の無学ＤＱＮのくせして・・・
ディベートごっこしたいなら男女板ｶｴﾚ！

過剰アンチは、とにかく暴れたくてたまらんのだな。

暴れたくて暴れたくてたまらなくて、
何でもいいから罵倒の言葉を編み出して粘着する。

皆が「もういいよ」と迷惑がっているのに、
暴れたくて暴れたくて粘着する。

　返答つくるのお疲れ様。ところで皆って誰よ？　異質な他者を排斥するなよ。
反対したいやつには反対する権利があるんだ。解放とか語るのなら、自由に伴う
寛容を示せよ。あ、アメリカかぶれ建前リベラル本音ネオリベみたいなフェミニスト
に語るのは不適切か？

>>156
自分もフェミには賛同しないし、上野に問題があるということもわかる。

でもさ、もういいんだよ。
暴れられると、かえってうざいの。
お願いだから、男女板に帰ってくれ。

　偏ってるかもしれんが、実際いるんだよ。
　京大の文学部出た学校教師の某Ａなんて、まるでグル崇拝のノリで「上野さん、
上野さん」とか叫んでいる。
　東大の文学部で博士とって大阪のとある大学に勤めるＢなど、まったく
無批判に上野の本等を院生にすすめている。

ところで、149と151は自作自演だよな。

　過剰に心理学的な解釈はわかったから、論理をすりかえずにもっと客
観的・実証的に話をしようよ。　
　上野先生は社会学者だし、脱学校関連の著書もおもちだ。
　文化社会学的視点を「隠蔽・検閲」するなよ。
　「否認・誤認および再認」って抑圧じゃないのか？？？

　それとも、神の国の大学を出た神の国の大学の先生の
天下る皇軍のような天下るお言葉を崇拝する儀礼やらないきゃ
差別主義者なのかな？
　日の丸・君が代押しつけみたい。

繰り返す。

もういい。
暴れられると、かえってうざいの。
お願いだから、もう暴れないでくれ。

そもそも160の意味がさっぱりわからない。
明らかに、ハッタリで適当なことを言っていると判断できる。

そもそも上野信者が生きている意味がさっぱりわからない。
明らかに、無前提に上野を崇拝していると判断できる。

ま、宗教ってそんなもんだとは思うけどさｗ

ということで、アンチとしても迷惑なので、
過剰アンチはもう暴れるのをやめてください。

　あなたが反対する権利はある。わたしにも。
　
　実は知り合いで京大医学部の人がいて、いつも偉ぶって
上野をすすめている。
　彼は近所の女子大の人から妊娠を告げられると、逃げまくっていた。
　
　関西の市民運動家Ｃは、東京から招く講師の先生に３時間休憩も水もなく
立ちっぱなしで話をさせたり、帰りにお疲れ様とあいさつできないことや、
センスの悪い店を食事会に選んだりするので悪名高い。講師のかたに
関西みやげを渡したらと提案したスタッフを村八させたりもしている。
彼もまた上野大好きで、上野を読まないやつは知的障害だと
吹聴している。
　自分は、上野も嫌いだが、上野崇拝者はなおさら嫌いだ。

>>163

そんなことは今更、だよ。
だからこそ、「もういい」「わざわざ暴れられると、かえってうざい」んだよ。

それに、
>>156は言葉遣いが変だし（なんとなく言おうとしていることはわかるが）、
>>160については完全に意味不明。
何かもっともらしいことを言おうとして、どこかで覚えた言葉を羅列したようだが、
そういうわけのわからんものを掲示板に書き込むな、恥ずかしいからやめてくれ、と。

ということで、過剰アンチは男女板に帰ってください。

　あのねえ。何でもいいから人にマイナスのレッテル貼られてもなあ・・・。
　言葉遣いとやかく言うなんて揚げ足取りでしょ。別に教科書文体だけが
唯一絶対でもないよ。頭固いなあ、もお。
　意見が利害が違うのはいいよ。それはそれとして、もう少しうまく話を
まとめるために協力する気はないのかね？
　ゆっとくけど、「うざい」のはお互い様。もっといろんなタイプの人と
つきあって、柔軟性身につけたほうがよろしいのでは？
　ちょっと違う情報カキコした人をいちいち排除していたのでは、議論が
活性化しないよ。もっと真剣に誠実に応対してもらえればうれしいのに・・・。

　

　うちの人生の敵が上野教授。生涯許さない。

>>168
過剰アンチうざい。

　うち両親が日教組なんで、反対するのが我が家の家風なんです。

上野は最近フェミをやめたのか。

　八方美人だからね。

・・・やれやれ
もはや、完全に荒らしだな。

　そんなことないもん。スレに対する正当な意見を述べただけなのに。
ひとり勝手にみなを代表してボスみたいに仕切って、本来オープンなスレを
閉鎖的なものにしていることこそ荒らしじゃないの？
　ユーモアのセンスも日常語も通じないみたいだし・・・
　

>>167

>あのねえ。何でもいいから人にマイナスのレッテル貼られてもなあ・・・。
おかしいものをおかしいと言うことは、「レッテル貼り」などではない。

>もう少しうまく話をまとめるために協力する気はないのかね？
君が言う「協力」とは、「自分の好きなようにさせろと要求している」ことだ。

>ゆっとくけど、「うざい」のはお互い様。もっといろんなタイプの人と
>つきあって、柔軟性身につけたほうがよろしいのでは？
上と同様に、「自分の行動を肯定しろ」と一方的に要求しているだけだ（他者に対して
“柔軟性”なるものを要求、だが自分の不逞行為については問わない）。

「お互い様」論法で押し通そうとしてもだめだ。
君の行動や意見のほうに問題があることは明らかだ。これについては次レスにて。

>議論が活性化しない
君はこの板に議論しに来ているのではなく、罵倒したいものを罵倒するために来ている。
ちなみに、男女板でやれば、君がいうところの“議論”は非常に活性化することであろう。

この板に来ている「過剰アンチ」は、

(1)「社会学＝フェミ」という妄想にとりつかれ、この板をフェミサイトか何かと勘違いしているか、
　あるいは、男女板と同じようにフェミ叩きをするところだと思っている。

(2)ということで、社会学板に来たのも、フェミ叩き（や、フェミが多少でも関わっていることで
　自分が気に入らないことを罵倒すること）だけが目的。
　食いつけるスレを見つけ出して（立てて）書き込み、スレをしつこく上げ荒らしする。

(3)自分の行動が絶対に認められなければならないと考え、自分が誰かに迷惑をかけているということを
　認識できない。自分の行為を制止しようとする者は「敵対者（フェミか、賛同者）」としか考えない。

であると判断できるが、

(1)について
社会学板の住人の大半はフェミなどではない。社会学＝フェミでもない。勘違いはやめろ。
ファナティックなフェミ叩きをしないからといって、フェミに賛同しているわけでもない。
とにかく、「社会学＝フェミ」のように勝手に思い込まれて暴れられることが迷惑。

(2)(3)について
社会学板の住人（フェミ以外で）には、「社会学＝フェミと勘違いした男女板住人」が紛れ込んできて
男女板感覚で暴れられることを迷惑に思っている（というより辟易している）者が複数いる。

http://cappuccino.h.fc2.com/

http://www.39001.com/cgi-bin/cpc/gateway.cgi?id=ookazujp
http://www.39001.com/cgi-bin/mbl/gateway.cgi?sid=11&id=ookazujp
http://www.39001.com/cgi-bin/cpc/welcome.cgi?id=ookazujp

>>174
>ひとり勝手にみなを代表してボスみたいに仕切って、本来オープンなスレを
>閉鎖的なものにしていることこそ荒らしじゃないの？

複数の社会学板住人が「過剰アンチはうんざりだ/うざい」と言っている。

ファナティックなフェミ叩きの書き込みは、
明らかに、男女板から紛れ込んできたと思われる「過剰アンチ」のみが行っている。

君はずっと社会学板に来ていたわけでもないから、知らないのだろうが。

ということで、迷惑なので男女板に帰ってください。

　わたしはただ、上野先生関連の話題で盛り上がりたかっただけなのに。
　何か変。絶対変。高圧的で人を見下して、陰湿で身勝手で強引で・・・
ぜんぜん話らしい話できないし。過剰に排斥的やし。
　執拗に人をたたくのもネチっこくてキモいわ。
　腹が立つけどあきれるけど、もーえーわー、こんな窮屈な過疎の村みたいな
スレからは出て行くわ。

とうとう男性社会学者板になるわけか・・・

>>181
上野氏の話題で盛り上がることでage荒らしを始めるアンチは確実にいるし、それを
嫌がってる人がいるのも確か。でも、それは>>149、>>151、>>156、あたりのレスに
対する「アンチフェミうざい帰れ」な訳で、普通に上野氏の話をするならオッケー
なのでは？批判・擁護問わず。
最近、かなりうるさいのが来てたから過剰反応気味な所もあると思うけど。

というわけで、こちらの事情も汲んでくださいな。
悪いのは必要以上に粘着レスを付ける連中です。その辺りごっちゃにしないで欲しかったり。
私自身はあんまり家族社会学に興味はないのだけど一応一言書いときます。

>>183
上野は家族社会学じゃないよ。

人文

上野千鶴子はやりまん。
宮台真司はやりちん。

いいかげんにしろ。

己の非を責められてもそれを認めない者は、
行動を注意されると逆ギレして荒らしに走る。
ということで、過剰アンチフェミが暴れ始めましたな。

やりまんであること、やりちんであることが社会学者として
成功するのに必要。

まあ、この過剰アンチフェミは自分からＤＱＮさを証明しているわけで。

　ところでＤＱＮって何の略ですか？　すみません、初心者的な質問で
すがよろしければどなたかお答えください。

やりまんは普通フェミにはならないんだが、
上野は出世のためにフェミになった。

このまま荒らしを続けるのかな？

>>191
ＤＱＮ（ドキュン）
常識に著しく欠け、他人に対して自分達の行動が迷惑になっていると
まったく思わない人間。

あと、「sage」で書き込むようにお願いする。
E-mail欄に「sage」と書き込むと、スレが上がらない。
まずガイドを読みなさい。
http://www.2ch.net/guide/faq.html#C0

　ＴＶのドキュメンタリー番組で「目撃ドキュン」というのがあって。
　「昔はいろいろあったけど、今は立ち直ってなんとか生きています」という
人を紹介しているうち、取り上げられる人が”元暴走族””元ヤンキー”といった
人ばっかりになってしまい、そこから
　「目撃ドキュン」にでるような奴＝ヤンキーもしくは暴走族＝常識がなく社会や
他人に迷惑をかけまくる奴、という式が出来あがり、
　ドキュン（もしくは、ドキュソ）という言葉が生まれた。

　194の答えをありがとう！　

　ところで話は変わるけど、「過剰アンチフェミ」と名指されて
いるカキコの大多数は単なるギャグネタ、もしくはちょっとした遊びなので
いちいち神経質に目くじらをたてなくてもいいのではないでしょうか？

>>196
「ネタだ」「遊びだ」云々でごまかそうというのは悪質。
以前からこの手の粘着上げ荒らしが問題になっているので、それを理解することです。

そして繰り返すが、「sage」で書き込むように。

どうしても暴れたいのなら、男女板に行ってください。

上野はやりまん。

http://japanese.joins.com/html/2003/0717/20030717165356400.html
性生活のうそ、女性が多い。

　何でも荒らしだと被害者的に勘違いしてるんじゃないの？
もっと別の視点を理解する努力をしないと反論にもなっていないよ。
　だいたい、あの上野先生や宮台さんに「まじめで禁欲的な優等生」
なんて言ったらかえって失礼やんか。本人たちは、以前まじめに優等生
していた時期を忘れて何からも自由な知識人を演じるために必死なんだからさ。

　200のつづき。
　荒らしのすべてがよいとも上品ともいえない。けれど、言いたいことが
あるけどさすが東大の教授という国の権力と権威をになうやんごとなきお方
に直接ものを言うのもおそれおおくて遠まわしにギャグっぽく伝えてる可能性
もあるよ。
　それに少なくとも建前的には、上野先生も批判を求めているのじゃないだろうか
？　ご本人も講演会で自分はサドマゾだからっておっしゃっていましたよ。

>>200
>もっと別の視点を理解する努力をしないと反論にもなっていないよ。
君は、「自分を理解しろ、自分が好きなようにさせろ」と言っているだけ。
荒らしかどうかの判断はできる。
「ファナティックな叩きと上げ荒らし」が行われたという事実が存在するし、
それが度を越していれば荒らしとされる。

また、「sage」で書き込むようにお願いしているのに、それもしていない。
このままでは「叩きによる執拗な上げ荒らし」と判断されるよ。

>>200
とにかくガイドを読みなさい。
http://www.2ch.net/guide/faq.html

>>203
そろそろいい加減にしたら。
●投稿のルール
・荒らしは放置。sageでも抗議でもレスつけるのは利敵行為

●違反への対応
　・駄スレはレスをつけないでいると自然に沈んで消えます
　　

辻元使い込みの恐るべき真相
辻元使い込みの恐るべき真相
(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
http://www.angelfire.com/journal2/esashi/tuzimoto04.htm
http://www.weeklypost.com/jp/980320jp/news/news_3.html
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-02-20/20030220_faq.html
ｲｼﾞﾒﾙな(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!

>>206
各板の一番上のスレに、コピペしまくってるな。
社民党支持のようだが。

Ｓａｇｅで書くようにお願いしているのはわかった。でもそうする義理も
義務もないでしょ。
　誰にでも選ぶ権利はあるよ。自分にとってはＡｇｅでもＳａｇｅでも
どーでもいいので、めんどうくさいことはしなかっただけ。
　「お願い」と「命令」や「規則」は違うことはおさえておいてくださいね。

荒らしとは思えんな。

荒らし行為に遭遇した場合は、諌めたり挑発したりなど、むやみに対抗しないようにお願いします。
特に荒らしを煽るのは逆効果です。
荒らしに反応したらあなたも荒らしかも。。。
http://www.2ch.net/guide/faq.html#C0

>>208
>誰にでも選ぶ権利はあるよ。
>「お願い」と「命令」や「規則」は違うことはおさえておいてくださいね。
いいえ。
荒らしへの注意や、それに対する反応などは、むやみに上げずに「sage」で書くのは、
マナーになっています。

>>208の過去の発言は
>反対する権利があるんだ。(>>156)
>権利はある。わたしにも。(>>165)
>もっと別の視点を理解する努力をしないと(>>200)
>誰にでも選ぶ権利はあるよ(>>208)
というふうに、
「規範にしたがっての注意」に対して
「自分の好きなようにさせろ、自分がしたい権利がある」と返してくるだけ。

>>205 >>210
では様子を見てみましょうか。

>>212

＞「自分の好きなようにさせろ、自分がしたい権利がある」と返してくるだけ。

これってフェミについてよく言われることなわけで

よってフェミとアンチは同類=DQN=珍走団

自分は解放のモメントによってフェミなり上野に賛成できないなら
できないと言いたいだけ。けれどおそれおおいからギャグっぽくしただけ。
　
　Ｓａｇｅ．
　フェミも自分も解放への関心が高い。鈍感で視野が狭いゆえにわからない人
たちが、いちゃもんつけてくるけど、より自由になるために努力している
人に嫉妬して足を引っ張ろうとしているだけじゃないの？

　自分は上野先生に興味はあるがいい印象はもっていない。
　以前彼女の講演会を聴きにいったことがある。なんか、お客さん各層に
媚を売る八方美人に思えた。商売上手なのだろうが、どういう立場なのか
はっきりせず信用できなく思えた。
　上野先生の個々の意見や政策に部分的に賛同できるところもある。
　けれど、妄信はしたくないものだ。

＞＞２１６
そんなとこだろうな。マルフェミなんてよ。以前読売の記事だったかで
こいつは、男性に対しての私怨でフェミやってるって言ってたよ。
（もてない女でちょっと利口なだけの女っていう典型的なタイプだな）
こーいうのに限ってちょっといい男にくどかれたらコロリなんだ。爆）

コテハン（固定ハンドルネーム）は一人一種類に統一してください。

>>217
引用は、すべて半角文字で書いてください（>>216のように）。

>>216-217
初心者板で基本的なことを覚え、基本的なことを練習してから来てください。

２１８〜２２０
君は誰？

>>221
そういうのは「sage」で書きましょう。

　　　　　　　２ちゃんねる遂に閉鎖か？
【マジキレ】法務省強制的に閉鎖を検討！【緊急】
http://human2.2ch.net/test/read.cgi/owarai/1058692852/l50

というか、荒らしかどうかが問われている最中に
自演をやってしまうとは、ずいぶんと豪快な。
というわけで、決定ですな。

結局、上野はあふぉぉだなっていうのに誰も答えてくれないわけね。

どうして上野氏は、そんなに嫌われるのですか？
今まで明確な答えが出てい無い。
フェミなんて腐るほどゴロゴロしているのに、上野氏しか出ない
この板って、終わってますね。
という私は、別に信者じゃないので、あしからず。

>>
君はあふぉぉか。男の側からすれば生理的嫌悪感のなにものでもないぜ！
いいか、君がたいして取り柄もない、見た目もパッとしない（失礼）
それでいて、能書きだけ垂れるそんな男が周りにいてみろ、好意を持つか？
持つわけねーっって。真理を突いてるだろ。

前（新説★輪廻転生　〜 来世は過去に甦れ 〜）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057296789/

新説☆輪廻転生２
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1058500800/

あなたは生あるうちに魂に安息を与えることができるだろうか？

お布施も信心もいらない 神も宇宙も否定しないまま
輪廻転生から魂と物質の存在全てを解き明し
来世は過去に甦れ 　　　　　　

おいおい、さんざんうるさいこと言ってて、なんじゃよ、
この２２８の「くろしろ」っていうのは！
これこそこのトピとかんけーねーんじゃねーか。

>>222
「sage」で書きましょう厨に認定します。

荒らしてまくってますな。

訂正。
荒らしまくってますな。

>>229
228は、上にあるスレに無差別に貼り付けられたコピペのようだ。
よって、それが貼られたのは君の責任。

＞２２９は被害者だろ、無差別に貼るほーが割る印だから。

ハア？ 「被害者」？

そうだろ。２２８がくだらないレスをつけなければ、２２９がレスをつける
必要もなかったんだから。そんなあこともわかんないの（爆
君がくだらないレスをつけるのはしょーがないが（再爆

この人、初心者丸出しですね。

初心者＝236のことね。

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　＞＞217
　自分はマルフェミに限らず、およそ「解放運動」と名のつくもの
すべてについて疑いつつつきあうものやと考えているの。
　ああいう人たちも、どこから予算が出るとか雇われているとか学閥など
しがらみはあるのだろうね。
　そのなかで言いたいこと言えないとか、一度立てた説は簡単に覆せないとか
いうこともあるのだろう。
　
　ただ、フェミはいろいろな立場の女の人たちがいるので一般化するのはまちがっている。
雇用や賃金・保証など一部の例外は別として女性はなにかと冷遇されがちだから、
イデオロギーというよりも利害調整としてのフェミは必要だと思う。
　利害のために、上の方の人らが少々ヘンなことしていても、自分たちを侮辱することを
言っても、タテマエでは支持するという人もおるんよ。やっぱり、相対的に地位が高い、金持ちとか
言う人たちがリーダー面するのは、しようがないやろう。
　民主制いうても、ほとんど寡頭制みたいなものやさかいな。（＞_＜）　

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(・∀・）ショーはまだ続くの。

>217
>女性は冷遇されがちだから。
それはわかるが、うえーのみたいなルサンチマンや、あふぉフェミの
弱者づらして権利ばかり主張するのはどうかな。
>利害調整うんぬん＿
うえーのは社会学者だがフェミといっても、自分の立場第一主義だと
思うぜ。そんなのについていく必要ないんちゃうん。

(・∀・）ショーはまだまだ続くの。

　＞＞217.　女性の中にはヘテロでない人もいるので、フェミ系の人がすべて
いい男に誘われたらノルとは限らないよ。
　＞＞227.　男の中にも上野大好きもいれば大嫌いもいていろいろですよ。わたしの
知り合いにも信者から反発者までいろいろ。

あぼーん

　＞＞246.　権利ばかり主張するというのは何のことですか？　権利には
必ず義務がつくのではありません。権利は権利として、義務は義務として独立
しています。したがって、ひとつ権利を主張すればひとつ義務を負うということは
権利の本質からいってありえません。（自由には責任がともなうが、それはまた別のこと。）
　またルサンチマンがいつも悪とはかぎらないでしょう。それを善用するか悪用するかの
話。
　利害調整については、エリートから下層まで、共通する部分も多いのです。
例えば大卒の女性の処遇は高卒の男子なみだとか、給料が男性の1/2だとか。
いざというときの保障も含めて、女性は女性であるだけで排除され当然の権利を半減される
現実がある以上、上野先生個人の利害が他の女性のそれと合致することも多いでしょう。
その状況が解除されないかぎり、上野人気、上野支持はなくならないでしょう。

>>246フェミ系の人がすべていい男に誘われたらノルとは限らないよ。
そりゃあそうでしょうがモテナイ女（ルサンチマン）が理論武装して
いる側面は否めないでしょう（ｗｗ

>>248ルサンチマンがいつも悪とは限らないでしょう。それを善用するか
悪用するかの話。
女のルサンチマンが善用に効果を及ぼすという例はあまりないんじゃないで
しょうか（ｗｗ
あ、折れ、フェミ寄りです。。

>>250 女のルサンチマンが〜
　ステロタイプの思考停止のよい例です。君はマニ教徒か？（：；）うちは
町を歩いたら男が声をかけてきて好きなの選べるし、もてないわけじゃないよ。
逆に男の女性差別は、もてない男のルサンチマンの可能性は？　それを隠蔽・検閲する
のは不公平にして象徴暴力。
　＞＞あ、折れ、フェミ寄りです
　主観的にはあっている。客観的には間違っている。

(・∀・）上げ荒らしはまだ続くの。

>>251
爆）
わろぅた。
織れが>>250のレスで「女のルサンチマンが善用に効果を及ぼす例はあまりない
んじゃないでしょうか」と書きこしたら、そのままのレス返ってきてんだもんな。
>>251「町を歩いたら男が声をかけてきて、好きなの選べるし」
ウソつけえぇぇ（爆）これはモテナイ女が、男にモテタイという願望に拍車がかかり
それがモテルという錯覚に変わり、果てには妄想に転じてこのスレで書きこしたという。
君ねぇ、そういうマッターべー所ん的発言はおトイレのなかで、おひとりで
やられてね。
現実にはモテナイのでここでもルサンチマンが悪用されたということになりますな。
それと最後の主観、客観の二項対立も断定（主観による決め付け）。
こっちのほうがよっぽど象徴暴力だぜ（ｗｗ

私の質問が終わると川田悦子議員（無所属）が走り寄ってきた。
「このビラ、あなたの質問の直前に委員会室の中で、自民党議員が撒いていたよ」 ビラを見て、
すぐわかった。昨年末以来、私の選挙区の大阪府高槻市・島本町で組織的に撒かれたり、
貼り出されている「辻元清美にだまされた市民のみなさまへ」と題したＢ４判の誹謗・中傷ビラ。
　私が関わっていたピースボートを「管理売春」の「ピンクボート」だとして私をその「やり手ババア」
などとデッチ上げ、“女性の敵「辻元清美」を高槻市から追放する市民の会”
が出したことになっている。女性蔑視とセクシャルハラスメントに満ちているシロモノだ。
　以前、選挙区の小学校のＰＴＡ有志の会で講演した時、会場にいた男性が、このビラの内容と
そっくりの質問を私に浴びせかけたことがあった。ある自民党府議会議員の弟で、
平和問題に取り組む拠点の「ピースおおさか」での映画『プライド』上映で
物議をかもした団体の連絡先になっている人らしい。
　選挙区のビラについて被告訴人氏名不詳での告訴の準備中に（2月１３日、告訴状受理）、
同じビラが衆議院第一委員会室の中で撒かれたのだ。見過ごすわけにはいかない。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/tuzimoto04b.htm
http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2000.10.2/korega.html

254はマルチポストだ（男女板でもまったく同じものを見た）が、このスレとはまったく関係がない。

sage. 253へレス。非論理的・非実証的なコトを言い張るのはよしなはれ。
　うちの場合は、ホントにもてるんだってば。４８手はマスターしていなくても、
24手くらいならいけるし。（＾＾）勝手な決めつけはよくないよ。
　なんか、おたくこそ女性にルサンチマン丸出しって感じで、読んでいて
悪趣味だと思った。
　ちなみに上野先生もけっこういい女してるんじゃない？　講演会見に行ったとき
「ああっ、女王様・・・もっといじめてください！」とか言いそうになったし。
オシャレで上流っぽくて、ひとつのスタイルとして完成されていると見たＺＯ.
　あるいは、身分の低いものをいじめるクセでも身についているかと
思うたＹＯ.

　ｓａｇｅ.256に追加。最後の２行は、253への皮肉デス。

>>256
くだらんな（もー爆＋哀れ）
だいたいさあ、あんたがもてようが、もてないがだれ〜もなんの関心
ももってないんちゃう？おまけに４８手はマスターしていなくても２４
手くらいならいけるしってさあ。いくら２ちゃんだってこれくれー恥ずかしい
レスねーよな。
織れの場合女性に対するルサンチマンっていうのは、眼中にない女が織れに
関心を持った場合だ。はっきりいって卯ザイ。そーいうときの女っていう
のは私欲の塊だからな。
>>上野先生もけっこういい女してるんじゃない？
君の女性趣味を疑うよ（藁）これで決定だな。うえーのなんかより、いい女は
ゴマンといるぜ。可哀相だな。

へみの激しい思いこみに乾杯！ｗ

>>259
君にも乾杯するよ。

いつまで続く(・∀・）

　ｓａｇｅ＞＞258.　君には私欲がないのか？！

>>262 君には私欲がないのか？！
はあ？ありますよ、当然。だが人に対して気分を害することを行う
のはよくないでしょ。（モテナイ女が自分に振り向いてくれない男
を逆恨みするのは間違っているのです。自分が魅力的な女になれば
男はほっておかないでしょう。これぞ、ルサンチマン）ｗｗ。

　ｓａｇｅ.＞＞263.　
　どんどん話がズレてますよ。「だが」以降は論理的に意味が通らない。
　偏見による決めつけをいつまで続ける気か？
　フェミはもてない女がもてるためのスキルではない。
　君がフェミなり女性に対してルサンチマンむき出しなのは分かった。
　これ以上不毛な議論もどきにつきあうつもりはない。
　レベル低い。うざい。勘違い野郎は消えろ！　

　　　　＾

失業者の権利さんへ、織れもあなたのレスで心を入れ替えることにしました
どうか、ゆるしてくら、、、、、




な〜〜〜〜んてね。どあぉほ！失業者の権利（よし牛）が私欲はないのかなんつー
うつまらんレスつけるから返したまでだ。だが、女のルサンチマンも悲惨だが
君みたいな、男のヒステリーもみっともないな。モテナイ君。まずは、己に
磨きをかけなさい。よし牛の常連をやめることだ、あ、その前に就職決めなさいね（爆

あぼーん

あぼーん

　「女のクセに生意気だ！」。
その日はいつもに増してヤジがなんだか殺気立っていた。
議事録を見ると、いたるところに（発言するものあり）とヤジが記録されている。
２００１年３月２日・辻元清美
以前、選挙区の小学校のＰＴＡ有志の会で講演した時、会場にいた男性が、
このビラの内容とそっくりの質問を私に浴びせかけたことがあった。
ある自民党府議会議員の弟で、平和問題に取り組む拠点の「ピースおおさか」
での映画『プライド』上映で物議をかもした団体の連絡先になっている人らしい。
　選挙区のビラについて被告訴人氏名不詳での告訴の準備中に（2月１３日、告訴状受理）、
同じビラが衆議院第一委員会室の中で撒かれたのだ。見過ごすわけにはいかない。
国会内ビラ撒き犯人の目撃証言が次々に出てきた。
無所属議員と共産党議員がはじめに状況を説明し、自民党議員が自分の名を
出さないという条件で「撒いたのは省之介議員だ」と明かしてくれた。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/tuzimoto04b.htm
http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2000.10.2/korega.html

269は、このスレとはまったく関係がない。

だなっす。

あぼーん

いちいちスレを上げるなよ。

sage.
>>266.なるほど。これが釣りというものか。わかった。もう釣られないから。
わざわざ自分のプライバシーを自己暴露するのもバカバカしいしなあ。
　上野関係の話題では、フェミも反フェミも非論理的・非実証的で
ムリな決めつけや陰湿な誘導、敵に敬意を表さない論争のルール無視が目立つな。
もう来ないよ。あきれてものが言えなくなったからね。本当にあいた口がふさがらない
状態だよ。バイバイ。

>>273
「sage」で書きましょう厨に認定します。

なんでそんなにsageが好きなのかな。
他ではこんなにsageが好きな人を見たことがないな。

(・∀・）終息。

上野がsageマンだからだな。

男　　女　　板　　に　　帰　　れ

だいたい、276=278だし。

sageで書き込むようにお願いしているのは、上野がsageまんだからです。

もう異論の余地なし。完全に荒らしだね。

>>282
オメーがsage荒らしだろ。
sage sageってうるせーんだよ。
sageの意味分かってるのか。

上野千鶴子って「童貞はオナニーしながら死んでくれ」って言った人だよね。
それでは逆に「「処女はオナニーしながら死んでくれ」とも言ってね。

>>284
ごもっとも。
この、論理が通じなければ
童貞＝男
処女＝女
ですので、上野がこの論理を認知しなければ論理破綻者
か、差別主義者欲求不満のヒステリー女でしょう。（こっち
の可能性のほうが高い。（藁

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

今の上野千鶴子とやれる男はいないよな。

また過剰アンチが執拗に書き込んでいるな。

>>287
今の〜いないよな。
>>288
また過剰アンチが執拗に書き込んでいるな。
君はどっちやねん？

変なのがいるね。
ここは男女板ではないよ。

>>290
相変わらずsageですか。

何のこっちゃ。

上野センセイ　杉田聡氏の近著『レイプの政治学』明石書店でおもいっきり批判されとる。

http://coolnavi.com/01370/cgi-bin/img-box/img20030713184251.jpg

>>292

>>291は数ヶ月前からこの板で暴れているらしいＤＱＮなのだが、妄想癖がある。
最近の妄想は、「sageで書いているのは全部同一人物」らしい。

>>295もＤＱＮで、妄想癖がある。
sageでしかカキコができない。

今の上野千鶴子をレイプできる男はいない。

>>296
見苦しいよ。

>>298
上野先生がsageマンsageマンって見苦しいぞ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku09.html

　上野千鶴子の相手ができるのは、�@サチュアリアシスと
�Aインテリのマゾ男だけ！！
　理由は？　みなご存知でしょ？

今、朝生でフェミ問題やってるぜ！
>>292よりはるかに内容あるぜ（爆

　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

>>301
サチュアリアシスのつづりを教えてね。

>>301
上野のいうスキルは、ムチの使い方のことだったんだな。

　＞305.
　　禿同。加えて、ローソク、瀉血、ロープも。
　48手も。
　あくまでも仮説・推測ですが。証拠をお持ちの方は教えてね。

sage厨は放置して議論を続けましょう！

>>307
禿同ですな。
上野はもう決壊。
sageなんたらは放置プレイでしょう。

　頭のいい女の子はサドになる。
　頭のいい男の子はマゾになる。

サド、マゾが出てくるようになると、上野先生でも
性的に見られてるということになるのか。それか
それくらいの話題しか発展性がないということに
なるのか。

　上野教授、もっと焼いてください。気持ちよく燃え上がりたい……。

　（↑ホンネをこっそり打ち明けるけどね。ホントはとてもつらくてイヤだった。
でも諦めないと。相手は東大の先生ーー国の権威にして権力ーーだからな。
我慢しないと幼児的万能感の去勢されない不登校の子みたいにいじめ
られちゃうから。しくしく。絶望しかないなんてー！
　畜生、フェミの畜生、バカヤロー！！）

>>312
フェミが何言ってるんだか？

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

上野千鶴子は本当に下げマンなのか。

仏説摩苛笛見荷図無経（ポクポク：木魚をたたく音がＢＧＭ）

これだからー男はダーメー
どーして男はこんなことがワカラナーイー（以下繰り返し）
（チーン）

>1
ショックだよ。みんな読んでたのに。
いったいスレ削除の基準ってあるんだろうか？
そんなに下がってなかったと思うんだが

必要の無い女性専用に抗議を！！

マクドナルド女性専用フロア（写真：町田北口店）
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5799/akumanosu01.htm
東京上野ＡＢＡＢ女性専用椅子
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/5799/ababisu01.htm
・・

最近出たエッセイ「国境お構いなし」をちょっと読んだ。
あまりひねりもなく淡々とした語り口って感じ。

最後の、戦後日本の知識人のアメリカ体験の系譜みたいな
考察も、俎上に上げられた当事者から見ればいろいろ
言い返したいこともあろうが、なかなか面白い。
その中の、西部邁に関するコメントは、温かさすら感じさせる（ｗ

なんでこのスレはさびれているんでしょう？

＞なんでこのスレは

他のスレを全然見ていないようですな。

社会学板＝超過疎板

>>319
それ、立ち読みした。

上野千鶴子も、ずいぶん言い方が丸くなったなあって
思った。

なお、過疎板ゆえに(・∀・）する者もいる。
ところが、過疎板ゆえに、かえってばればれになってしまう。

>>324は>>322の続きでした。

　ああっ、上野女王陛下！　もっと激しく言葉いじめをお願いいたしまする〜！

今日の朝日にのっていた若い時の写真に萌えてしまいました
修行しなおしまする

327は上野千鶴子信者ということですな。

>>327
あっぷして。

著作物のデータを求める発言は禁止です。

327ですが信者じゃないですよｗ
20年ほど前の若い上野サンの写真に萌えてしまったので俺も発情装置に
犯されてるなぁ、とｗ
上野サンは批判するとこはもちろんありますが、
私は過激なこという人が好きだからね

>>327
ノースリーブでソファに座ってる写真だね。

高校時代かと思ったら３４歳当時のなんだね。山口智子かと思ったよ。３ヶ月は
この写真で抜けます。

>>332
ノースリーブはいいんだけど、
お顔はどうでした？

子どもの権利の敵、登校拒否いじめの社会学者氏ね〜！

私は法学部出身ですけれど,　「スカートの下の劇場」以来の上野千鶴子ファンです。
とにかく,　独特なのがいい。
過激な発言を期待したいですね。

>>335
最新刊「国境お構いなし」は（上野女史としては）過激じゃないぞ
ずいぶんと抑えた口調だ

　二枚舌の八方美人。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/989756117/l50
これをどう読みますか？

悪質な自作自演

上野千鶴子×行岡良治『論争　アンペイドワークをめぐって』太田出版

こんなの誰が読むんでしょうか。アンペイドワークも何も関係ない、
ただの組織内部のヘゲモニー争いの記録じゃないですか。
それでも上野ｾﾝｾが絡むと本になっちゃうんだからすごいもんですね。
もちろんﾜﾀｼは読んでます(ﾜﾗ

また宣伝か。

脱学校をすすめる会のスレ
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1063528172/l50
もまえら！　遊びに来てください！

不登校(登校拒否)を考える夏の全国合宿
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1060089536/l50
本当に上野先生のお言葉のとおり、登校拒否の子は「心が弱い」のかどうか
見にきてください！

　今朝、懐かしい上野さんの近影写真を、朝刊で拝見。
彼女は、女性の心の信号塔のような人でした。聖書のごとく、読みあさった若い日
が懐かしい、そして、娘が年頃、教えてきたつもりだが、又、女の教えを、母として。
放っておけば、奴隷化される女の歴史。

http://salt195588sting.hp.infoseek.co.jp/fem1ueno.htm

むかしこの先生の講演を聞きにいった。携帯を使う若い世代はロクデモないと
主張していた。国の大学の先生に否定されて、このうえなく罪悪感が出てきた。
本当に申し訳ないと思った。自殺したい気持ちにかられた。このお方の本を読むと、
あまりにも死にたくなったので、ヤメにした。
　こういう国民を苦しめる情報を安直に出すのは有害なのでやめてもらいたい。先生に忠義をつくすのを
一切やめにしたら、まともな性格と生活がかえってきた。

てんし＝八女茶＝アンチフェミ（>>346）

>340
その本、読みました。
本をだしたがったのは行岡の方です。
行岡が自分の論が正しいと読んだ人に言われたくて上野に承諾を得る前に
出版する決意をしたようですが、結果的には行岡の能無しを見事に
暴露したモノになってます。
こんなのが理事をやってるグリーンコープの今後が少し心配。

上野は難しい言葉で行岡をけむにまくのかと思ったら、物凄い平易な文で
説明してて行岡の開く文にくらべれば遥かに読みやすい。
行岡の読みにくい文章は途中で読むのをやめました。ばからしくて。（藁

アマゾンコムのユーザーレビューの内容は見事です。

また自作自演か。

おっさん、てんし、八女茶、アンチフェミ・・・

自分がｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝやってるﾔｼは他人もやってるはずだと思うだろうな。

>>351
その台詞は聞き飽きた。

てんし=おっさん=八女茶=アンチフェミその他諸々HNと、
それから、
319、348等の信者

口調（文体）を変えたりして書き込んでいるのはこのあたりか。

名誉の為に、八女茶は八女茶。そんな空虚な行いしてなんになる？
上野さんの本は確かに読み込むと、息苦しくなり、かなり努力がいります。　学問は示す方向がみえれば、それで充分価値があり、少しでも、心に残れば効果のあった印。　彼女は非凡な才能のある特異な女性。
多分、歴史に残る人。　女性学を理論的に体型化させたのは偉業です。
ボーボワールの女の一生しかり、実は、源氏物語の紫式部も元祖フェミとして、男優位社会の仕組みが源氏の夜歩きを文学的に表現しながら辛辣なメッセージを裏で送ってます。　見逃されるな。
　式部も当時は結婚否定の特異な女性だった。事実は型だけの夫を持っていたが。　そうしなければ生きられない女の性では非ず、生です。
現代版、紫式部の再来が上野さんとも言える。

あ、>>349の書き方だと、>>340と>>348が同一人物だと言っているみたいだな。
それについては、そう言っているわけではないです、念のため。

上野千鶴子ってブス？

>>348
amazonの書評子のように権力を握った男の醜さ云々という言い方を
するかどうかは別として、あの本読んで「行岡氏がヘン」という以外の
結論は出しにくいでしょう。一昔前まで、全共闘世代の方が中心に
なってる研究サークルなどで、あんな感じのレジュメを切ってくる人が
時々いました。その点を考えればむしろ世代的な問題ではないかという
気もします。
しかし上野さんも、フェミニズムは学問の中立性という幻想にこそ異議を
申し立てているのだとか、言わなくてもいいこと言ってるなあと感じも
しました。

　自分は上野先生を絶対に信用しない。
　自分の敵だから。
　携帯電話を手放せと命令されても忠誠を誓う義務はないと思う。
　彼女は天皇陛下ではないのだから。
　社会学も助成額も信用しない。
　信用できるのは、フェミニズムのない社会だけ。

上野信仰に身を捧げなさい。
そしてふぇみに殉教しないさい。
得るものは主観的な満足だけで、外圧もひどいでしょう。
でも、それでいいじゃないですか。
オウム真理教の人々と同じように、外界の価値を否定し、相対化の機会
を失い、ただただふぇみであれば何でも最高という世界が、あなたには
相応しいと思います。
がんばってくさい。

>>359さん、諦めましょう。彼女は生きた様に考える人。世の中玉石混合。ナキを見るのは当人だけ。同姓の思いやりは迷惑に。考えた様に生きる楽しい人生の味を放棄してる。

そうやって簡単に人を否定・侮辱・同情するのがフェミの悪いクセ。だから
嫌われるんだよ！

>>358
何言ってるんですか。
上野千鶴子は天皇ですよ？

>>361-362
いいかげんにやめろ。

日本語が変だな。
「いいかげんにしろ。もう止めろ」か。

364は細部拘泥主義。日常語知らず。文脈でだいたい何を言っているかわかれば
なんとかなるんだよ。知恵がないな！

というわけで、>>365は>>363の文を理解したということで、
これにて終了です。

こんばんわ。
私は遙洋子の「東大で上野千鶴子にケンカを学ぶ」で上野氏を知りました。

言ってることとか、すごく難しいけど、解る部分がある。
一番感銘を受けたのが、＜「結婚」という言葉の持つ機能＞について、
単にそれが言語装置であり、それによって得をしているのが「男」である、
ということでした。
「女の子」は幼少期から、少女漫画やテレビなんかの刷り込みで、
結婚に憧れる傾向がある。
けど、実際何もいいことないのよ。
家庭に入っても、「旦那」の「母」兼「娼婦」兼「家政婦」になるだけ。
そして、結婚後にこの現実を知った「マダム」は、
＜私は、私だけは違う！！＞なんて、
雑誌での、私物・私的生活の公開を通してうったえてる。
認めたくないからだよね。自分もみんなと変わらない、ってことを。
羨ましがられる限り、自分の現実から目をそらすことができる。
結婚してみんな気付くんだ。

ちなみに私はまだ結婚経験はありません。
去年医者（国立の）に求婚されましたが、自分の路（途？）のため、
断りました。大好きだったんだけど。
彼の人生は忙しすぎる。そんな人とはやっていけない。

それから、２２７さんの書き込みで思いました。
「男」のフェミニズム嫌いも、幼少期の刷り込みによるものではないか、と。
だって、「生理的嫌悪感」なんて、欲求段階説（でしたっけ？）の超下部構造じゃん。

それから、私はにちゃんねる初心者ですが、
ここのスレに書き込んでるひと（自分を除く）は、客観的に見て、
とても賢い方たちばかり、という印象です。
だから、もっと実のりがある討論、できたらいいですね。

いいかげんにしろ。

なにが？指定しなさい

↑　ずいぶん、偉そうだな。だから自意識過剰・自信過剰のオウムみたいに
見られるんだよ。

３６９さん、３７０さん
私が文脈を前後関係で読む能力に欠けているのでしょうか。
あなたがた二人の発言は、誰に対するものなのですか？

そして、相手が誰であれ、上野氏に興味（賛同・反対・敵意・傍観等）
が有る限り、フェミニズムについて、もっと有益な討論しませんか？

＞＞362
　ほら、フェミのホンネ丸出しだよ。
　これだからフェミニストは信用できない。
　

結婚は男性優位社会の仕組まれた罠とも言ってた様な上野さん。
　経験者から、確かに心の呪縛がじわじわと染み渡ります。
　これは、明治の頃から続いた女性のあるべき姿が重荷となり枷となっ
　て女を憂鬱にさせるのです。
　　　　　三食昼寝付きと交換するほどのものではない。
　　　　　女は養って貰うために人として生きる魂を売った
　　　　　ともいえます。

　たとえ、それが大恋愛の末の結婚であっても、
　　　　　男は変わる、　特に日本の男は。
　　　　　男は齢４０を過ぎると、男の世界の習慣と結婚、です。

　女を憂鬱にさせたのは、武家社会のなごりとも、どこかで？
　　　　　江戸の時代、長屋のおかみさん達の生き方は賞賛です。

>>372
そんなのに釣られるなんて男女板バカ丸出しでつよ。

アダムとイブのりんごの逸話、りんごの蜜の味は結婚の甘い罠。
男の仕掛け。　女はすぐ愛を永遠のものと勘違い、子を産み縛りの
生涯。男は利口その点では、内心これでよしよしと、女の人格など
お構いなしに奴隷化。女を家畜化。
　　やっぱり、女は馬鹿ではいけない、社会の仕組みを知らなければ、
　　恋などにうつつを抜かすと堕ちてゆく。
　　　　　離婚経験者はそこのとこひととおり経験。
　　　　　はらった代償は痛いが。
　　　　何故？？？女がこれ程苦しむ！！！　　後進国、日本。

八茶女さんの考え好きです。
理解できるからかな？
後の人はもっと解り易い言語を使ってください。
でないと、私みたいな馬鹿（語彙が少ない）には、
単なる知識のひけらかしとしかとれません。

私はいい歳、娘も二人、年頃です。女に生まれた事にどうも割くってると思い出したのが、運のツキ。身動きとれない幼児を抱えた頃でした。
私は凡女。結婚は輝いた娘時代の別れのハッピーエンドでした。
幸せのスタートと勘違い！　母はどうして私を諭さなかったのか？　無理もない、母の年代はそれが女の生きる道。女は自分の生を生きれない、性は生きられても、そんな時代だった。幼い娘を見てこの子達だけは少しはましな生き方を、と、決めて育ててきた。

　　何が、大切か？　男に受け身にならない事、引け目を感じさせない
事、
そして、人としての誇りを育てる事、でも、女らしさも大切に、
結婚など意識しないで主体的に生きる人生を送って欲しいと、、。
　　
父親の想いはどうしても男好みの女に、それは、危ない、娘が
苦しむ。男は理解できない。　埋められない溝。
　　
娘達もそれぞれが恋の経験を、さけては通れない女の人生の免疫、
人としての成長もあるので恋は大賛成、でも、結婚を賭ける程のもの
なのか？　
　女性の非婚化が進む現代、今の娘達は皆、利口。
　　少子化は女の反乱？　男の無理解！　育児施設を慌てて増設して、
何をしたらよいのか解らない政府のお役人、これも男。
女を人として
認める事を出来ない男の歴史、社会の歴史。

八女茶さん、ごめんなさい、名前間違ってましたｍ（_ _）ｍ
わたしは、来年から超男性社会と呼ばれる、ある世界に属します。
しかし、そこで「人として」評価されるよう、頑張るつもりです。
八女茶さんのいうように、
女らしさを忘れず、しかし、不条理なこの社会に最期までいどみます。

≧≧378さん、私の様な古株の女の言う事に賛同して頂いて恐縮です。
でも、貴女はうすうす気付かれてるぶん、安心です。
新社会人として新しい世界に希望に胸ふくらませておられるご様子、
頑張ってくださいね。けど、必ず厚い人の心の壁にぶち当たると思います。　ヤケを起こさず、来た来た！と言うぐらいに考えて冷静に対応して、賢く振る舞って下さいね。でも、いくら男社会と言っても底辺に
流れてる価値感は人として、に突き詰められます。　そこまで、行くまでに女性は男社会で逃げ道が用意されてます。つまり、男の罠です。
女を売って、誇りをなくす、この図式に乗ると男の勝ちです。
男は競争社会では女より陰湿で勝つ事に異常な程まで力を注ぎます。
又、そこで女が相手ともなると、凄まじいです。本当に女が社会で
生きて行くのには男の身勝手な価値観の為、労が多い事です。
セクハラが出ると男はかなり焦ってる証明、それに載ってあげる位の
器量を蓄えて無駄な力を注がないのが賢明です。男は試してるのです。
女らしさで煙にまいて勝負のしどころを見逃さず頑張ってね。

>>374
いいや、釣りではない。これは幻想なき事実・真実をめぐる争いなのだ！
　

ふぇみの断定調の言い方、某宗教の教祖と同じだねｗ

やっぱ、マインドコントロールには欠かせないものなんだな。

＞＞381
　ただ、知識・情報でメシを食おうとすれば、いかにも強く深いリアリティ
があるかのようにふるまわねばならない。だいたい、優等生というのはよく
分かってもいないのに分かったような振る舞いがうまい連中のことだろ？
フェミにかぎらず情報産業なんてそんなものだよ。

いつまで続く自作自演

383は根拠のないイチャモン。

OK。自演基地外ゲット。382=383
　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　 ∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　 流石だよな俺ら。
　　　（　´_ゝ`）　/　　 ⌒i
　　 ／　　　＼　 　　　|　|
　　/　　 　/￣￣￣￣/　|
＿_(__ﾆつ/　 vaio / .| .|＿＿＿＿
　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

>>384
見苦しいねえ。

自作自演の例（>>343のリンク先より）

>79 ：あくま ：03/09/06 01:33
>　学校のない社会、教育のない世界に住みたいでつ。

>80 ：てんし ：03/09/06 11:08
>　一生を、学校に行かず、教育を受けずに生きたい。
>　学校に行かず、教育を受けずに死にたい。
>　脱学校マンセー！
>　たとえ東大の教授に「幼児的万能感」とレッテル貼られて侮辱されても、
>　いざとなりゃ、切腹せねばならなくなったとしても
>もういい加減に学校と教育はゴメンだ！
>　2歳のお受験から博士号をとるまであんな従属生活なんて冗談じゃない！

>81 ：わたしは ：03/09/06 11:25
>　東大のＵ教授、血祭りにあげてやりたい。たとえ処刑になっても！

これは何のスレでつか？

　アンチフェミがすべてｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝとは限らないが。まあ2ｃｈ独特の
煽りなんてこんなものか。

フリ−スク−ル/ホ−ムスク−ル交流会
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1065284008/l50
もまえら！　のぞきにきてください！

八女茶さん、ありがとうございます！！
女らしさで煙にまく・・感動しました。
実は、満員電車なんかに乗って痴漢されそうになると、＜きた、きた！！＞
って、私、思うんです。（ワクワクします。）
実際、痴漢されて、その男性を＜さらし者＞にした経験があります。
罵声と軽蔑の言葉、小一時間にわたって駅員とかけてやりました。
私は大分成熟しているから、いいんですけど、
中学生や小学生は、痴漢にあっても何もできないことが多い。
ふるえて、耐えて、トラウマになる。
そんな被害者を出したくなかったんです、その男の身勝手な性欲のせいで・・
・・って、何か話それちゃいました（＾＾；）
セクハラは逆に利用するべきですよね。
セクハラした男は、私が上手に失脚への途へ誘導します。（笑）
私、「女」って、ある意味賢く利用すれば、
男性には成し得ないこともできちゃうと思うんです。
ところで、先日、某Ｔ大学（上野氏の所在地。笑）の友人（男性）とお茶しました。
彼は私の旧友で、私の思想を理解してくれる数少ない親友なんです。
私がフェミニストであることにも理解を示してくれています。
しかし話の途中、突然、「女性はいいよね、結婚に逃げれるから。」と言いました。
彼は、結婚に逃げたいのでしょうか、それとも、「男が女にしくんだ罠」である
「結婚」に対し、それを奨励する立場を示したのでしょうか。
私、彼に関しては、前者だと思うのです。もう１０年以上の付き合いです。
だから、わかる。そして、彼も犠牲者だったのです。
即ち、私ははじめて、男性自身もこの男性社会の犠牲者であることに気付きました。
逃げ道に、逃げたくても、逃げれないから。主夫って、まだまだ認知度が低い。
逃げ道が異性にしくまれた罠であることに気付かず、はまってしまうのと、
どちらが、人間として不幸なんでしょう。深く考えた一日でした。

いつまで続く自作自演

阪神タイガース優勝バンザーイ！
星野さん感動をありがとう。そして、おつかれさまでした。
落ちこぼれ阪神の優勝は多くの人たちに勇気を与えたと思います。
あらためて、阪神優勝バンザーイ！ よーし、次はダイエー相手に日本一や！
でも喜んでる場合やないで〜
大阪の景気は超ドン底最悪状態真っ最中！
大阪の選挙の投票率はなんと全国で最下位！（５５．６９％）
なさけないわ、ほんま。。。
投票率が低いのは社会、経済に対して自発的な努力が無い証拠やで！
（．．．．４３京都　４４沖縄　４５埼玉　４６千葉　４７大阪）
こんなことで大阪の景気が良くなるわけないやろが！
大阪を変えたいんや！
１１月９日の総選挙、投票率を上げようや。 全国一位をねらおうや！
それが無理でも、せめて、 阪神の勝率（６２，７％）を超えるぐらいの投票率をめざそうやー！
大阪人よ立ち上がれー！！！
そして、政権交代で日本を変えたいんや！
イメージとパフォーマンスばっかりで
弱者の痛みを無視するような政策ばっかりの小泉政治はもうアカン！
自民党の利益を失うような構造改革を
自民党自身ができるわけないのは誰でもわかる。
もうだまされへんぞー！
大多数の無知な国民をあざむくのもいいかげんにしろー！
自民の自民による自民のための政治はもう終わりにしろー！
１１月９日、踊る大総選挙。
政界の明石家さんまこと小泉純一郎と
政界のビートたけしこと菅直人。
さあ、勝つのはどっち！！！？
http://www2u.biglobe.ne.jp/~over80/shugiin_watching-2000.htm
若者の投票率はめっちゃ低いねん。
若もんの力で日本を変えようや！！
....................................................

>>391さん、貴女の様な人が多く増える事を願っている処、まだまだ、世はひとつずつ片づけなければ、の偏見が根強く残ってます。結婚に
対して、其れぐらいの心づもりをしても損はないです。上野さんは、
結婚制度は国家の罠とも、昔、言っておられた様な。世帯制度を作ってると、社会の安定と利便性を保てるからとか。成る程、でも其処まで
国に反抗する想いはありませんでしたが、流石と思ったものでした。
社会風習は合理的で快適なものは廃れないと、桑原武夫さんも書物で。
人の価値観は時代の変化と共に移り変わるのが自然です。万物流転の
法則で人の心は変わり、情報は不変。これは養老さんから。
家父長制度は多くの人を苦しめた、今や機能不全の死に絶えた情報。
心の転換を図る勇気がなく苦しみ合ってるのは愚かです。男も同じ。
格言は取り様によれば深い含蓄が、三日逢わずば刮目して相手を見よ！
とある様に、心の変化は自然体。　時代と共に、人が構成の社会。
偏見は簡単に心が癒されます、しかし、心が朽ちる怖い側面有りです。
私は今、世代間の価値観の調整で心労です、機能不全の家制度に亡霊
の如くしがみつく支持者達、又、犠牲者が新たな犠牲者を生もうと、怒り、です。

　怒らないで、血圧があがりまつよ。

いつまで続く自作自演

>>396
断定できるほどの客観的証拠資料を明示しな。
議論の方向性がきにくわないの？
否定だけして、自分の見解を表明できない、
あなたは、子供。

>>397
そういうのを「語るに落ちる」と言うのだ。

さて、いつまで続く自作自演。

>結婚制度は国家の罠

国家って何？ｗ

　上野マンセ−の大阪の某大学の先生は、マゾ。なぜなら、痛みを消す文明は
嘆かわしいなんて内容の本を出しているから。
　結局フェミってインテリのマゾ男向け商売なんだよね。女王様のフリして
実はドレイか？

http://product.esbooks.yahoo.co.jp/product/product/detail/author?accd=31195847

いつまで続く自作自演。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4901510185/ref=sr_aps_b_/249-3474736-2561159

情報とのつきあい方−IT時代のメディアリテラシー
http://www.opencol.gr.jp/pdf/00017-2003-01-01.pdf

　もっといじめられたい。もっと痛い文明をつくるフェミと上野はサイコ−！

　上野先生、もっと男を否定してください！！　自分が男であることを否定さｒて、
うれしい！！

上野先生「世界」の連載で自分のことを普通の中産階級の娘って言っている。
うそこけ。親は医者だ。金持ちのくせに庶民ぶるなよ。

>普通の中産階級の娘

本文読んでないから中産階級をどういう意味で使ってるのかしらないが
医者なら十分中産階級だと思うが
金持ちだから中産階級っていったんじゃねえの？

>>401 404 406-408
ものすごい粘着だな。

>>401 404 406-408 410
ものすごい粘着だなw

>>411
ハァ？

上野先生、女性にちんちんをみせることでしか、男であることを
自覚できないおれを救ってください。

>>401 404 406-408 413
ものすごい粘着だな。

生活費を稼ぐためだとしても、フェミのパシリをやってる男って恥ずかしくないのかね？
高校生にも笑われてるのに。

社会学板を男女板にするのはいいかげんにやめてくれ・・・。

社会学がフェミの巣窟なのは事実だろ。キチガイフェミのな。

上野先生は副学長に抗議して社会学科から移るってほんと？

本当でつか？　いつどこで誰からその情報を手にしたのでつか？
社会学科からどこに移る予定なのでつか？

　　　　　（･A･）っ
　　　　　(っ　,ｒ　
.　　　　　 i_ﾉ┘

　　 　 　 ∧＿∧
　　　 ⊂（ ･ A ･ ）
.　　　　 ヽ　⊂　）
　　　　　（⌒） ｜　
　 　 　 　 三 `Ｊ

　　 　 /ヽ　　　　　/ヽ
　　　/　　ヽ＿＿_/　 ヽ
　　／　　　　　　　　 　 ＼
　　|　　●　ヽー/　●　　|　　　ブス
　　＼　　　　 ∨　　　　／

>>419
（次期）学長。

間違えた。総長だったな。

ちなみに現総長の次は上野千鶴子→佐藤学が既定路線。

先生は宗教者ですか？

この事件は報道されていません。
　それをよいことに教育委員会も校長を処分しません。
被害者先生のサイト
　http://www.geocities.co.jp/NeverLand/8595/
　学校への抗議メール
　http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Lounge/8362/index.html
事件担当の文部科学省官僚へのサイト
　http://chiba_273.at.infoseek.co.jp/tanaka/index.html
　事件究明を求める署名サイト
　http://chiba_273.at.infoseek.co.jp/
校長のいた学校のサイト
　http://www.mie-c.ed.jp/sbmie/
　皆様の力でこの事件を広めてください。

上野が抗議したなんてデマ。次期総長かかってる人間がそんなことするわけ
ないだろ。ただその次の佐藤の話はお流れの方向にもってくらしいが

上野の次の総長は姜尚中と聞いたが。

あぶらあげ、あつあげ、たつたあげにすれあげは、いらんかえ〜

粘着いいかげんにしろよ。

なるほど、この粘着って「★エドワ−ド・サイ−ド追悼★」スレの>>1だな・・・。

>>428-429はｼﾞｻｸｼﾞｴ-ﾝ。

>>430
普通に連続書き込みしただけですが。

【自由恋愛は犯罪です】
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news2/1068274849/l50

◇「制服自体時代遅れ」の声も
　女子生徒の冬の制服が１日からスラックスとなった深川市の道立深川東商業高校。対象の１、２年生やスカートのまま卒業する３年生、男子生徒まで、思いはさまざまだ。「健康第一」か「見た目重視」か。
「制服はそもそも時代遅れ」と指摘する専門家もいる。【遠藤拓】
　仲むつまじそうに一緒に登校する高３の男女。女子は「寒いけどスカートの方がいい。はかないで済んでラッキー」。スカートの中に、裾から見えないよう短パンをはいた。男子は
「見慣れたスカートが好き。でも、体に悪くない方がいいよね」と理解を示す。
　たまたま同校前を通りがかった道立深川西高校１年、高木悠（はるか）さん（１６）は「（スラックスは）絶対はきたくない。男子と同じ格好はいや」と言う。
　逆に、深川東商１年、宮井千明さん（１６）は「暖かくてすごくいい。家族も良かったねと言ってくれます」と笑顔。１１月の試行期間から愛用しているという。
　そもそものきっかけは保護者から学校に寄せられた「寒さ対策を」の一言だ。ＰＴＡ会長の小田雅一さん（４６）は「健康を考えると『ナマ足』は問題。保護者の反対はなく、スラックスになって良かった」。
ただ、高３の長女はスラックスをうらやむ一方、
高１の二女はスカート尊重派。姉妹で意見が分かれた。
　一方、苫小牧市の道立苫小牧総合経済高校は昨年冬から、防寒対策として、女子生徒の制服をスラックスとスカートの選択制にした。でも、今のところスラックスの女子生徒はいないという。道教委によると、
選択制の高校は道東地方などで数校あるという。
　東京大学大学院の上野千鶴子教授（社会学）は「学校が一斉にスカートかスラックスのどちらかに決めるのは非常識なこと。選択肢がないから逆の立場を求める人が出てしまう。
動きづらく、洗濯も出来ない制服はやめた方がいい」
とコメントした。（毎日新聞

コピペなぞでスレ上げしないでください。

↑たたかれればたたかれるほどインテリのマゾ男はよろこぶわ。
サ−ヴィスしちゃダメよ。

粘着いいかげんにしろよ。

そんなこと言われたら、かえってやりたくなっちゃう。

誘惑しないでえ。

教員名簿みると「上野千鶴子」のとなりに「似田貝香門」がありますけど、
上野は 詐欺教授の事件についてコメントしてますか？

横領した金を似田貝が返したのか知りたいんですけど、ご存知のかたいらっしゃいますか？

チャート式に整理
【質問】 似田貝香門（にたがい・かもん）と 岸田秀 の共通点・相違点を述べよ。
【共通点】 二人とも定年間近（一月で実質的に定年・時効か？）
【共通点】 二人とも詐欺によって大学から数百万円を横領したらしい。
【相違点】 有名大学の無名教授 と 無名大学の有名教授

岸田に負けてない似田貝の笑わせるコメント
http://home.att.ne.jp/sea/tkn/Issues/FushojiResponses-TokyoUniv.htm
涙が出るほど抵抗感があった。偽善者のようで」と、当時の心境を振り返っている。

『恋愛の超克』小谷野 敦 (著)　62ページ
（岸田秀が2000年に出した本に）「ストラスブールで博士号を取ったつもりでいたが、
調べてみたら名前がなかったとか、文部省から精神分析を教える教授の資格を剥奪されたとか
すごいことが書いてある。」

（岸田秀が２３年間、大宣伝してきた“博士論文”は）
「指導教授が届けるのを忘れたのか、ストラスブール大学にはそのようなことは記録されていないらしい」
（『二十世紀を精神分析する』（初版は１９９６年）所収の「フロイド讃歌」（文春文庫））

>>439
岸田秀氏は，どこかの著作で論文を再掲載しているよ．
ものぐさ精神分析系列の本です．

岸田秀 たぁ、とことん卑劣な香具師だな。ばれた後もポールボネと同じで、まだ騙される人間が残っているうちは死ぬまで詐欺を続ける気だな。

本人はずっとフロイド主義者とか何とか言ってるぞ．

フロイド主義者と学歴詐欺 と どう関係があるの？
そういえば、岸田秀を女にすると上野千鶴子になるな。上野の本の方がつまらんが。
上野は「大学すごろく」で「あがり」まで行ったが、岸田秀が大学すごろく、やらなかったのは、ちゃんと理由があったのだな。

学歴詐欺って？ストラスブールに入ってたのでは，日高なんたら氏が
一緒だったとか何とか・・・論文は続ものぐさだかにのせてたし・・・

岸田秀はフランスに3年弱いただけで、「卒業」は嘘。
あの論文が「博士論文」というのは嘘で、単なる下書きのようなもの。
35年間くらいでしょうか、よくこの嘘がばれなかったものです。
ふらんす は いまだに遠し、ですかな。

>岸田秀はフランスに3年弱いただけで、「卒業」は嘘。
この話は初耳でやんす．もうちょい聞かせてくれ．

>>439-446
こっちのスレに移ってください。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1060050197/155-

そちらは東大の方の詐欺教授。上野千鶴子のとなりの研究室です。
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1054583237/l50
岸田秀 スレに移ってください。

http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-030903-0020.html
上の記事によると、岸田秀そっくりの学歴詐称がばれて大学に給料から50万円かえした教授がおるが、この比率でいくと岸田は 1500万円大学にかえすことになる。
35年間、大学に対して学歴詐欺やってきたが、あと一月で実質的に定年・時効・完全犯罪になる。
新聞などにメール・電話してくれ。

25年間、何十万人の読者だまして本を売ってきたが、この学歴詐欺は死ぬまでやるだろう。
ベンダサン、ポールボネと同じで、こちらの方は「だまされる方が馬鹿だ」ということで、法的には止めさせる方法がない。

似田貝氏については
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1060050197/155-

岸田秀氏については
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1054583237/l50

に移ってください。

似田貝氏については
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1060050197/155-

岸田秀氏については
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1054583237/l50

に移ってください。

東京都内の養護学校や小中学校の性教育に都教育委員会が不当な介入をし、
子どもの教育を受ける権利や教師の教育の自由などが侵されたとして、教職員
や保護者、研究者らが東京弁護士会に人権救済を近く申し立てる。代理人の弁
護士によると、申立人には、映画監督の山田洋次さんや脚本家の小山内美江
子さん、東京大教授の上野千鶴子さんも含まれ、１０００人を超える。

申立書などによると、都教委は、体の名前を並べた歌や人形を使った都立七生
養護学校（日野市）の性教育を問題視して、教材や教具を没収。３０人を超す指
導主事を派遣して教師から教育内容など異例の聞き取りをしたという。

さらに盲・ろう・養護学校を調査し、学級編成や性教育などで「不適正な実態」が
あったとして、校長ら１１６人を処分した。他の小中学校にも「性交を授業で扱わ
ない」などの指導をし、教師を委縮させたという。

申し立てでは、弁護士会に対し、教材などを返すよう石原慎太郎知事と都教委に
勧告し、教師らに圧力を加えないよう警告することなどを求めている。

代理人の児玉勇二弁護士は「性交が低年齢化し、子どもが性犯罪に巻き込まれ
るなか、性を学ぶのは当然の権利。特に障害児は被害を受けやすく、性教育がさ
らに求められるのに、親の声も聞かずに阻むのは許されない」と話している。
http://www.asahi.com/national/update/1220/033.html

男女板の話題は男女板でするようにお願いします。

男女板の話題は男女板でお願いします。

男女板の話題は男女板でお願いします。

>>451
フェミもアンチフェミもやることがえげつない。巻き込まれる子どもたちが
一番迷惑だろうね。

男女板の話題は男女板でお願いします。

男女板の話題は男女板でお願いします。

「男女板の話題は男女板でお願いします。」を５回、連呼してた人はこのｽﾚの寄生虫電波ですか？ ずっとこのｽﾚに寄生してるの？ 駆除する方法ないの？

都教育委員会が介入したい理由がわからんが、これはフェミｖｓアンチフェミの代理戦争ですか？

男女板の話題は男女板でお願いします。

上野千鶴子は自分の頭で考える人間ではないから、スウェーデンなどの学校での性教育をそのまま輸入したいと思ってるんだろう。
私（男、３０代）の経験では学校での性教育は合計３０分くらいで、それで十分だった。
男子生徒には性教育は必要ない。ポルノ小説とポルノ写真で十分だ。今では無修正写真がいくらでも手に入るからＧｏｏｄ。

男女板からの遠征組か？

「男女板の話題は男女板でお願いします。」を５回、連呼してた人はこのｽﾚの寄生虫電波

「男女板の話題は男女板でお願いします。」を＿＿６回＿＿、連呼してたこのｽﾚの寄生虫電波に質問する。
上野千鶴子から「ジェンダー論」を取ったら何が残るの？
「男女板の話題は男女板でお願いします。」だけの投稿を2度と書くな。
「このｽﾚではｘｘｘ、ｙｙｙの話題に限定でお願いします」と具体的に書け。

えっ、上野教授ってまだジェンダーやってたの？

やってるよ。構築主義でジェンダーを。

>>458
>都教育委員会が介入したい理由がわからんが、これはフェミｖｓアンチフェミの代理戦争ですか？

「これはフェミｖｓアンチフェミの代理戦争ですか？」のような問いをしても、
（少なくとも>>451からは）「代理戦争だ（でない）」等の答は返ってこないはずです。

なぜならば、>>451は、男女板のコピペ（もともとはニュースソースですが）を、
男女板の住人が貼りにきているものだからです。
そしてそれは、「フェミがこんなひどいことをしている！」という以外の意味を
持ちません。

30過ぎて男女板DQNはつらいな。
たぶん短小包茎童貞独身無職なんだろうな。

>>458

（466の続き）
それから、なぜ男女板の住人に対して上のような反応（「男女板の話題は男女板で
お願いします」といったもの）がなされるか、には、それなりの理由があります。

それは、男女板の住人の目的と行動にあります。
まず、彼らの目的は「フェミ政策叩き」であること＝「男女板において議論されている、
ジェンダーフリー教育や性教育などについての叩きをする（どうだこうだと宣伝する）」
こと（それを繰り返す）、だからです。
彼らは「社会学関係の話をしに来ている」のではなく、「男女板の住人として、
男女板の宣伝活動をしに来ている」ということです。

行動についても、延々と上記のことを繰り返すだけであったり、男女板のマルチポストや
コピペを繰り返すだけであったり、あちこちのスレを荒らし出す（「宮台スレでフェミ叩きを
始めるなどもあったようです）、など、問題行動が多いため、忌避されているわけです。

そのあたりの事情をご理解ください。

・・・っと、間にレスが入ったようですが、>>467は>>466=468とは別人です。
（おわかりいただけると思いますが、念のため）

どうもご説明ありがとうございます。しかし、
「このｽﾚではｘｘｘ、ｙｙｙの話題に限定でお願いします」の ｘｘｘ、ｙｙｙ の具体例はありますか？
ないとすれば、つまり「ａａａの様な態度でコピペ、ｂｂｂは止めてください」だけですか？

>>470
しかしという接続詞の使い方が間違っています。
言語学板へどうぞ

後学のためにお聞きしたいのですが、
「男女板の話題は男女板でお願いします。」を６回、連呼してた人、や
「しかしという接続詞の使い方が間違っています。言語学板へどうぞ」など
カタコトしか書けぬ実質的文盲者（たち）は >466=468氏 とは別人ですよね？

（sage）
これが知りたいのは、知能が異常に低い感じの発言者 と 平均以上の発言者が同一人物ということが仮にあると、2chそのものに対する態度を改めなければならないからです。
皆、匿名で発言してるんですから、発言テクストが人格とイコールという、反バルト空間なんですよ、ここは。

「えっ、上野教授ってまだジェンダーやってたの？」
「しかしという接続詞の使い方が間違っています。言語学板へどうぞ」など
カタコトしか書けぬ実質的文盲者（たち）が精いっぱいの悪態をついている。

これらの発言を見ていて知能が異常に低い人の頭の中がどうなっているのか、を垣間見ることができました。

「このｽﾚではｘｘｘ、ｙｙｙの話題に限定でお願いします」の ｘｘｘ、ｙｙｙ の具体例はありますか？

すみません、哲学板、ポストモダンから来ました。
以下、吟味採点のほど、よろしく。なお、多少､訂正があります。次に。

フェミニズム ：03/12/22 22:32
>>491「ちなみに室町時代の京都では女性の地位のほうが高かったそうだ」
男よりも女のほうが地位が高かったかどうか、は歴史学に譲って、
例えば、万葉集を見よ。或いは、紫式部はその他平安文学の生産者は
皆男だったのか？
翻って、当時の西ヨーロッパはいかなる状態にあったのか？
字を書ける女性がいたのか？

他にも西ヨーロッパキリスト教社会の女性よりも
日本の女性のほうがはるかに解放されている証拠はたくさん在るはずで、
その女性解放が次第に制限されつつあるとはいえ欧米に較べて
はるかにすすんだ日本へ、その西ヨーロッパ発の女性解放思想を
無批判に受け入れた結果、日本の女性は近代化とともに、
それまであった自由を欧米の女性並に制限される、という
逆転が起こるのである。

>>474
迷い猫。補強、訂正。４９６。 ：03/12/23 03:06
>>４９８。その西ヨーロッパ発の女性解放思想を
無批判に受け入れた結果、日本の女性は近代化とともに、
それまであった自由を「封建時代の因習」として捨て去り、
欧米の女性が血を流して勝ち取った、けれど‘不十分な
自由’すなわち不自由を「自由」として手に入れるのである。

>>473
でました！人格批判ｗ
知能の問題と人格の問題、同じかねぇｗ

>>474-475
中世史の専門でも女性史の専門でもないですが、日本の前近代で女性の権利が
ある程度認められていた、という論文かなにかは読んだ記憶があります。
もちろん通時的・全社会的ということはないと思いますが。
駆け込み寺の研究とかもそんなことが書いてあるものがあると思いますが、
なにしろはっきりした記憶がないので確定的なことはいえませんが･････。
ただ、少なくとも専業主婦はむしろ資本主義の進展した戦後のこと、
ということは確かなようです。
産業構造の変化によってサラリーマンが増加したこととも関係してると思いますが

>>477。多謝。
「権利」ではなく「自由」を問題にしているのですけれど、ね。
つまり、「人権（人間の諸権利）」がテーマ化したのは、
西ヨーロッパ近代において、であって、特殊な概念なのだから、
他の場所や時代に適用するためには、かなり厄介な手続きが必要なの
ではないかしら。

「自由」はもうすこし広いような気がします。
主旨は明治近代からこっち、女性の自由はむしろ制限される傾向に
あるのではないか、ということなんです。

アフガニスタン、カーブルの「解放」が女性にもたらしたものは、
まず「売春の自由」だった、というあほらしさとあわせて、
いったいアメリカに自由や平等があるのか、という問いをも含意した
つもりではあったのです。

ご挨拶まで。
　　　　　　　　m(_ _)m

自演基地外、哲学板にまで出張していたのか。

>>474
＞すみません、哲学板、ポストモダンから来ました。
・・・w)

インターネットは妄想と嫉妬のメディアやな。
さて、どうするか。
う〜む。

自分に都合の悪いもの、目障りなものに
レッテルを貼って追い出そうとするのはどの集団にも見られますね。
どういうわけか「左翼」にその傾向が顕著だ
というのもポストモダン状況の一側面です。

ま、『噂の真相』でも読んでお勉強してください。
反省出来ないんじゃなに読んでも同じことだけれど。

554 名前：笑い猫。本日の参考図書。 ：03/12/25 12:27
「魂なき専門人」および「実行責任」の考察にあたり、
『噂の真相』1２月号（1１月発売）「佐賀バスジャック犯を煽った
犯人がなんと「弁護士」に」７２頁〜７７頁を参考に致しました。
謹んで報告いたします。

ええ、ええ、私、やけくそです。
読んだんだ、文句あるか、って、いきがってどうすんのよ。
展開はできなかったけど、参考にはしました。
あと何号かで「休刊」だそうです。
お知らせまで。

＞遊び猫。

そのように、常に同じ反応を返すから気づかれるというのにねえ。
愚かな。

ま、絶対に反省しないだろうけど。

というか、>>481の発言において自白している状況だということを、
自分で気づいていないというのが間抜けすぎる。

>>484。なに言ってるか分からんにゃあ。

ま、この程度の板であり、刷れですね。

まさにその反応だというのに、な。

>>474
哲学板、ポストモダンから来ました
>>487
ま、この程度の板であり、刷れですね

日本国憲法前文
http://atfox.hp.infoseek.co.jp/war/kenpou1.htm

日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、
われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、
政府の行為によって再び戦争の惨禍が起ることのないようにすることを決意し、
ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。

そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、
その権威は国民に由来し、
その権力は国民の代表者がこれを行使し、
その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基づくものである。

われらは、これに反する一切の憲法、法令及び勅令を排除する。
日本国民は、恒久平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。

われらは、平和を維持し、専制と隷属、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めている国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思う。

われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いずれの国家も、自国のことにのみ専念して他国を無視してはならないのであって、
政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従うことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立とうとする各国の責務であると信ずる。

日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓う。

ブルデュースレにも書き込んでいるしね。

PREFACE

We, the Japanese people, acting through our duly elected representatives
in the National Diet, determined that we shall secure for ourselves
and our posterity the fruits of peaceful cooperation with all nation
s and the blessings of liberty throughout this land, and resolved
that never again shall we be visited with the horrors of war through
the action of government, do proclaim that sovereign power resides
with the people and do firmly establish this Constitution.
Government is a sacred trust of the people, the authority for
which is derived from the people, the powers of which are exercised
by the representatives of the people, and the benefits of which are
enjoyed by the people. This is a universal principle of mankind upon
which this Constitution is founded. We reject and revoke all constitutions,
laws ordinances, and rescripts in conflict herewith. We, the Japanese people,
desire peace for all time and are deeply conscious of the high ideals controlling
human relationship and we have determined to preserve our security and existence,
trusting in the justice and faith of the peace-loving peoples of the world. We desire
to occupy an honored place in an international society striving for the preservation of peace,
and the banishment of tyranny and slavery, oppression and intolerance for all time from the earth.

We recognize that all peoples of the world have the right to live
in peace, free from fear and want. We believe that no nation is responsible
to itself alone, but that laws of political morality are universal;
and that obedience to such laws is incumbent upon all nations who would
sustain their own sovereignty and justify their sovereign relationship
with other nations.

We, the Japanese people, pledge our national honor to accomplish
these high ideals and purposes with all our resources.

>>491。はいはい、犯人は私めにござりまする。それがなにか？

遊び猫さん頭いいね。

年始揚げ。

めでたさはおつむばかりのおらが春

国の大学を出た国の大学の教授である上野先生は、
ネオリベ/ネオコンの味方ですか？　それとも敵なんですか？

>>496。
あたいも知りたいにゃん。

応援挙げ。

ま、敵とか味方とかって嫌いにゃんだにゃん。
ネオ・コン（＝ニュー・馬鹿）についてどう思うのかにゃあ、っ戸。

ぽん。

フェミの唱える「自立」って「空中浮揚」と似ていると思うのはアタシだけ？

。

明けましておめでとうございます。

>>499
フェミの唱える「自立」なんて卑怯は括りの言い方は止めましょうね。
具体的な名前と理論(ソース)を示した上でどうぞ。

＞フェミの唱える「自立」なんて卑怯は括りの言い方は止めましょうね。

わけがわかりません。

>>409、>>501
宗教板に移動してください。

>>503訂正

>>499、>>501
宗教板に移動してください。

卑怯者はバカの壁に阻まれて理解できないようだが、それすら
人のせいにすることでバカの壁を強化するわけだ。

>>505
宗教板に移動してください。

上野先生がウィンクするところを目撃しますた。

来年の学部ゼミはどんなことすんの？

上野先生、「オレのチンポは３メ−タ−」と女性に告白したらふられました。
なぜなのか教えてください！

>>上野先生がウィンクするところを目撃しますた。
どこで？

>>来年の学部ゼミはどんなことすんの？
僕も知りたい。
　
岸田秀の主著『ものぐさ精神分析』中の「性的唯幻論」
「女性器は、ありていに言えばシッコとウンコのあいだに
あるわけで、衛生的にも、また形態的にも決してきれいなものではない。」

学者のくせに下品なこと書くよなー、と思ってたら、
岸田秀は３０年間「博士号」を詐称してました。

１。「フランスで博士号まで取った、ちゃんとした学者」が
２。「すごい下品なこと書く」という
この二つのバランスと落差が岸田秀の「芸」だったわけで

１。が嘘だったと判ると、何が残るのか？

>>510
>岸田秀の主著『ものぐさ精神分析』中の「性的唯幻論」
〜

スレ違い。

岸田秀
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1054583237/l50

こっちへ。

つーか、511のリンク先に同じ物が書いてあるな。
スレ違いのところにマルチポストとは、何なんだか。

>>499。
「フェミの唱える」って言い方なんとかなんないかね。
‘レッテルを貼る行為’だな。
もっとも、このスレッドでもレッテル貼り排除は
しょっちゅうあるみたいだが。
フェミニズムは意味のある主張だと思うよ。
「女性の自立」を日本で主張することは漫画チックだ、
と私も思うけれど。

ついで揚げ。

「ジェンダー」の創始者のロシア人の名前、分かりますか？？？
ロシア人の社会学者名・・・

清子内親王殿下お歌
　降りやみてあしたいよいよ春めかむ窓にきき入る苑の雨音（あまおと）


いつもながら、素直でいいな、上げ。


降りしきる雪たゆたいて地に溶くる浅きといえど春は来にけり

>>513
>「女性の自立」を日本で主張することは漫画チックだ、
>と私も思うけれど。
2ちゃんねるでしか言えねーこと自慢げに言うなよ。
おめーのような無職っぽい糞オヤジが一番4コマ漫画チック。
みっともねーよ

遊び上げ、と。

清子内親王殿下お歌
　またひとり見上げて笑(ゑ)まふつゆの間のひとときの幸(さち)大き虹いづ

「売春」スレでなんか言われてますよ、上げ。

二人の詐欺教授のうち 社会学の先生（上野千鶴子の兄弟子）の方に進展がありました。
三ヶ月停職（刑事捜査は？）・・こういう場合はふつう退職するという声もあります。
専用スレッド
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1060050197/l50

心理学の先生の方は、ほとんど進展が有りません。1月末に堂々と最終講義らしいです。岸田秀（学歴詐称 疑惑）

岸田秀（和光大学教授）はフランスに3年弱いただけで、「卒業」は嘘。
本に収録して23年間宣伝してきた論文が「博士論文」というのは嘘で、単なる下書き。
35年間くらいでしょうか、よくこの嘘がばれなかったものです。
ふらんす は いまだに遠し、ですかな。

岸田秀 学歴詐称の基礎知識
http://www.geocities.com/kishida_shu/
http://www.geocities.com/kishida_shu/konkyoPRE.htm
http://www.geocities.com/kishida_shu/muyoPRE.htm
http://bbs9.otd.co.jp/981746/bbs_tree?base=201&range=1
http://bbs9.otd.co.jp/981746/bbs_plain?base=208&range=1

（ここに写真あり）
> http://www.iff.co.jp/cspp/030907.html
> 日時 2003年9月7日（日）　開場：10時　開演：10時30分
> 【出演】 ◇岸田秀（きしだ・しゅう）
> 院修士課程、ストラスブール大学大学卒業。

http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-030903-0020.html
上の記事によると、岸田秀そっくりの学歴詐称がばれて大学に給料から50万円かえした教授がおるが、この比率でいくと岸田は 1500万円大学にかえすことになる。
35年間、大学に対して学歴詐欺やってきたが、あと一月で実質的に定年・時効・完全犯罪になる。

岸田秀（学歴詐称 疑惑）については当分の間 以下の掲示板において 本人または研究室の学生が質問に答えるそうです。
http://8132.teacup.com/shimakaz/bbs
岸田秀研究室ｂｂｓ

>>519。
すかす、学者が学歴詐称ってのはひどいねえ。
ん？
そういえば、年齢詐称なんて話も聞いたことがあるような気が…。

詐称は論外としても、学者としての能力がない者が教授になったりする例は、
ゴマンとあるような気がする。

いえいえ、決して、上野千鶴子先生のことではなく。
それにしても「スカートの下の劇場」は酷かったですね。

>>519

ス レ 違 い だ っ つ ー の ！！
何度も繰り返すな。

岸田秀
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1054583237/l50

こっちへ移動してください。

　ながい旅の息子

息子の旅は長い
あんまり長い旅に私
すっかり心がもえる

白い煙もなかなか吐ききれない
みんな涙で流してしまった

笑って「母ちゃん元気だなあ」と
息子の声が……その時が

その時が
その日が
現実となる日が
きっとあろうな……

『エプロンのうた　香山末子　詩集』　榎本初子編、皓星社刊、226-227頁

遊び猫さんのＨＰあったら見たいですね。

>>520 すかす、学者が学歴詐称ってのはひどいねえ。 ん？ そういえば、年齢詐称なんて話も聞いたことがあるような気が…。

なぜ岸田が学者なんですか？ 年齢詐称は初耳ですね。

>> いえいえ、決して、上野千鶴子先生のことではなく。それにしても「スカートの下の劇場」は酷かったですね。

酷いとは、下品で、かつ、内容がないと。 そういう事ですか？

「スカ−トの下の劇場」は学術系エッセ−の衣をおおったポルノだにゃあ〜。

ﾃﾝﾖｰがアレンとについて言った「フリッパントな語り口」ってヤツだろ。

「スカ−トの下の劇場」はファッション産業のカタログですね。

処女作の『セクシー・ギャルの大研究』の方がｲｶす。（読んでないが）

猫ちゃん、売春スレからは逃亡したまんまかい？w

あはにゃん。あのスレをあげると売春奨励になるんで。
それに売春婦という存在を擁護しながらの売春批判だから、ちとね。
売春とは？ぐらいのスレタイにしといてくれたらにゃあ。

「ファッション産業のカタログ」は『セクシー・ギャルの大研究』かな？

いずれにせよ、些末主義、ね。
東大なんかへ行きさえしなければ、
「この本は、まさに上野千鶴子の欲望の表現であって、
欲望産業のちんどん屋の書いた本と言わざるをえない。
スカートの下にあるのは、上野千鶴子の欲望であって、
劇場なぞはどこを探してもないのである。」などと評することは
なかったであろうに。本の中身はほんと、かけらも残っていないのよ。

いや、『セクシー・ギャルの大研究』は漏れも題がいいなあ、と。
読んでないが。やっぱりよんだのは「スカートの下の劇場」だな。

>>528
俺は、そのスレ知らないけど。ハイト・リポートみたいに、
女性の欲望の自己肯定というのもと、ﾁﾄ違うな。確信犯的
冷やかしなんだろうが。

>>530
これ
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/974027198/l50

118 ：白やぎ ◆K8EfEbyWG6 ：04/01/29 17:34
山形浩夫＝（ナツ）＝XYZだろうね・・・
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3956/1075296825/l100

>>531
猫違いだろｗ

同じだよ

失礼、５３１だった

猫ちゃんのＨＰリンクきぼん。

＞＞処女作の『セクシー・ギャルの大研究』の方がｲｶす。（読んでないが）
読んだ。
学生達のアイデアをまとめた本だにゃー。

>> 小谷野はフェミかと思ったが後で違うことが分かった。

「フェミ」の定義は？

フェミニスト 【feminist】 (１)女性解放論者。(２)女性を大切にする男。
#### やっぱり（２）の方の変な意味は辞書にも書いてある事だったのか。
#### 英語の feministには、こんな「女に優しいやさ男」の意味はほとんど無い。

fem-i-nism \'fem-e-,niz-em\ n (1895)
1: the theory of the political, economic, and social equality of the sexes
2: organized activity on behalf of women's rights and interests

日本では上野膣子なんかのせいでフェミニズムが非常に誤解されているが、
（または、日本のフェミニズムは非常にくだらない事を指すが）
フェミニズムの根本は「社会面における男女同権」です。

上野膣子なんかが象徴するようなフェミニズムではなく、
真のフェミニズムの主張は「全ての人間は基本的に平等である」みたいな感じで、
それには、ほとんど全ての人間が同意するような、そんな主張です。

おすすめ： 松田道雄「女と自由と愛」（岩波新書）

>真のフェミニズムの主張は「全ての人間は基本的に平等である」みたいな感じで、
>それには、ほとんど全ての人間が同意するような、そんな主張です。

そして、実践することが非常に困難な理想でもある。

最近、岩波新書から出た、上野さんの（共著だけど）読まれたかた感想聞かせてくださいな

>>537
補足すれば、「ヨーロッパ近代キリスト教階級社会」では、
女性（子供や老人も）は人間のうちに入っていなかったのよ。
だからこそ、私たちも人間なんだというフェミニズムが起こる。
日本では、男も女も人なんで、いまさら、女を人間だと認めろ
（というフェミニズムの主張）なんて主張してもなんの意味もないのさ。
だから、女が強いか男が強いかとか家事はどっちがするべきかだとか、
些末なことを言い立てて「フェミニズムの議論」にしちゃってるのよ。

>>540続き。
日本でフェミニズムが問題にしなくちゃいけないのは
「家父長制」だと僕は思っているもんで、ね、
その家父長制の権化である東大へほいほい行っちゃったら、
いったい、あなたの「フェミニズム」ってなんなの？
って聞きたくもなるさ。

すかす、「膣子」さんとか「上野膣子」とか、個人的には、
都立大社会学部のど下品な男教授、助教授連中を連想して、
嫌だな。まあ、感想で、その程度のことで恥ずかしいと思うような
方なら、ほいほい東大教授になったりはしないだろうから、
結句、使う人の下品さが見えるだけで、あまり、賛成はしない。
上野千鶴子教授以外の人が見るんだろうし。

>>523「ものぐさ精神分析」読んじゃったもんで。2冊くらい。
う〜ん。中沢新一が宗教学者なら、岸田秀も立派な精神分析学者だと思いますね。

年齢詐称は、岸田さんのことじゃありません。噂ですし、はばかります。
ただ、まあ、何でもありそうですね。

>>542
ん？ご本人なら面白いジョークだが。

ほいから、どの猫に聞いていらっさるのか、
分かりませぬが、遊び猫にはHPありませぬ。
隠すわけじゃなくて、ね。

フェミニズムは男女平等よりももっと広く、性差別に反対します、ということでしょ。

上野千鶴子が東大にいったのは、これからでかい権力をもっていく人々がそこで勉強していて、
家父長制にまみれた大学教授が多い中、それを切り開いていく効果があったのではないかい？
東大効果は大きいし、そこに切りこんで、教えるっていうのは、何気に家父長制とやらに実は効果的だと思うんだけど。
それにアカデミックハラスメントとかに対してもモノを言えそうだし、東大教授になると
いろいろできるでしょう。
自分の信念を伝えるのには東大教授は他の大学よりもずっと影響が大きいと思うな。

>>545
「性差別に反対します」と、日本ではそうなるしかないけど…。
フェミニズムが発動したのは西ヨーロッパなんで、ね、
中身は「女（woman）を男（man）と同じ人間（man）と認めろ」
という主張なのさ。


そういうお話でしたが、ね。
ほーなれば、東大内で起こるセクハラ、アカハラ事件に
もうちょっと敏感に反応するはずだ、と思うが、にゃあ。

>>545
だから、にゃ、権威にもいろいろあってさ、
学問の権威ってのは中身によるんで、
どこにいるか、には関係ないの。
「家父長制の権威」を利用する「フェミニズム」って、
けっきょく、貧乏人の奥さんになるよりは、
お金持ちのおめかけさんになったほうが幸せになれますよ、
ってことになるんだにゃん。
そういう考え方もあるし、そうする人もいるだろうが、
それは、フェミニズムの文脈からは絶対に出てこない。
たとえ、家を追い出され、飢え死にしてもいいから、
「妻、そのた、人間（man）でない者としてでなく、人間として生きたい」
というのがフェミニズムの主張だもの。日本の男性のほとんどは、
フェミニスト、さ。この文脈で言えば、東大にはもっともフェミニストが
少ない、ということにもなるが。

>>547。
「人形の家」のテーマですね。
寺山修司がちゃちゃめちゃにしちゃったが。

＞フェミニズムは男女平等よりももっと広く、性差別に反対します、ということでしょ。

悪いがこれはよっぽどの幻想だよ。フィミニスト間でのお互いの根拠の無い罵倒
ほど、学問の世界で見られる罵倒のやりあいってのはそうは見られない。

まともな学者は一歩引いてそのやり取りを眺めているってのが現状。
遥洋子の東大云々の著作を読めばどれほどのものだかわかると思う。

もう、ついでだから。
>>546続き。
つまり、「西ヨーロッパ近代キリスト教階級社会」（日本の明治以来の
され馬鹿‘知識人’が自由で平等で個人主義的な愛に満ち溢れた社会だ
と喧伝した、その社会）のただ中で発動されたフェミニズムは
ヨーロッパの女性の命をかけた「承認を求める戦い」なのであって、
それが、アメリカへ亘り、現実の扱いの平等性を求める、
「ウィメンズリブ」へ発展するのである。

同様にニューヨーク・ワシントンハイジャック攻撃もまた、
「無いもの」とされ、「世界」の外へ押し出された
「イスラム文明」の承認を求める戦いなのである。

どちらも、「存在の承認」を求める命がけの戦いなのよ。
大学の職探しの都合、などではない、ということです。
言いたいのは。

>>550。
まったくだにゃん。
猫もたいしゃんたいしゃん。
んでも、遥洋子しゃん、ファンですにゃん。

＞それにアカデミックハラスメントとかに対してもモノを言えそうだし、東大教授になると
＞いろいろできるでしょう。

自分自身がすでにアカハラしてしまっていると思うんだが・・・
学問の権威をかりてやりたい放題だと思うんだけどね。上に挙げた著作に
あったんだけど議論で学生を泣くまで追い詰めるんだって。俺はそれは一般的な
暴力(殴る等)の暴力とまったく違いがないと思ってる。学問の世界だからと言って
それが特権的にゆるされていいわけがないと思う。結局｢学問｣というものの自明性
的な部分を批判していないのみではなく、そこに安住してしまっているのは間違いない
だと思う。またそのまでやることの共通理解も得ているわけではない。
この点について他の人の意見が聞いてみたい。

とても賛成。そう、上野はすでにアカハラしていると思う。
例えば、「サヨナラ学校化社会」っていう遅れてきたイリイチの亜流
ともいうべき著書のなかでのこと。
「偏差値４流大学」の京都精華大学の学生について、ムチャクチャひどいことを
言っていた。「偏差値4流大学」なんて言い方からして下品だが、「本人たちが
そう言っている」ということで上野は使っている。でも、本当に上野がそう思わない
のなら使わないでいるべきだろう。また、学生側が「こういうエリ−ト主義的なセンセイには
こうでもいわないと話が通じない」と上野に見切りをつけているがゆえに
そんなことを言っていたのかもしれない。タテマエ的・欺瞞的な「偏差値なんて
関係ない」「精華は偏差値から自由なところ」といった大学の先生側の説明が
広い世の中では通じず、実際の大学生活でも無関係であることへの無言の抗議
だった可能性すらある。つまり、「いくらそんなに隠蔽しても事実は変わらない……」
ということを言おうとしながら、「正しい」表現にならなかった可能性もある。
また、自己紹介ではなく他己紹介をさせるという授業でのこと。他己紹介がスム−ズに
つづかないだか短く終わってしまった学生にキレたと自らの恥を誇らしげに記していた。
「他人への関心が小さいのはロクデモない」というのがその理由だった。
これはヘンだと思った。
他人への関心が少ないのではなく、ただ相性が悪かった
だけかもしれない。最近身内やペットが亡くなって（亡くなる寸前で）呆然とし
ていた可能性もある。深夜・早朝のアルバイトで疲れてボ−っとしていたのかも
しれない。また、その場で使われる言葉遣いや雰囲気に慣れていない、
ブルデユ−風に言えば「文化資本」や「言語資本」の乏しい人だったのかもしれまい。
それらすべての可能性を無視し、ただ人を叩くために叩いている、それもセンセイという
権力と権威を乱用している。

つづき。
実は知り合いに京都精華大を出た男の子がいるのだが。
どうやら上野をはじめ精華の先生方の毒にやられたようで、イヤな性格
になってしまっている。
ちなみに上野の言うプライドとは、要するに一流大学生のように貴族的に
傲慢にふるまえ、それは自然で自由ですばらしい、しかしそれ以外は人間
失格ってな偏狭な価値観からくるセリフなんだ。自分よりも偏差値の低い
人間をまるで植民地のように見ているからね。
話を戻すと、彼は「もっとプライドを身につけなきゃ」と苦しんでいるのだが。実際には
今時社会的地位も高くないのにプライドなど持ったって、ウツにでもなるしかない。
また、同世代からは「自意識過剰」としてウザがられる。結局、一流会社の正社員や
一流大学の学生っぽく振舞おうとする→でもどこか演技くさい、不自然、
カリカチュアとしてのやりすぎによってキモイ→敬遠されるのはプライドが低すぎる
からだと自分を責めて自信を失い、さらにプライドのある一流偏差値人ぶる
といった悪循環にハマっているんだ。
自分よりもほんの少し偏差値が学歴が低そうなものを見つけては、偉そうに
威張ったり怒鳴ったり叫んだりとまるで上野の縮小コピ−みたいになっていた。
いっしょに喫茶店に入ったときに、コ−ヒ−をテ−ブルの奥にまわしてくれ
たりする気配りはいいが、それ以外ではマッチョなのが悲しい。
「プライドなんて持たなくていいじゃん」と言ってあげたが、ポカンとした
顔でかえってバカにされたとでも解釈したのか、キレ気味になっていた。
上野の言うプライドを持て！　なんて怪しいよ。プライドがあれば何でもできる
わけじゃない。今や灯台でさえ自意識過剰はアホ扱いされる時代なのに

「プライドなんて持たなくていいじゃん」と言ってあげたが、ポカンとした
顔でかえってバカにされたとでも解釈したのか、キレ気味になっていた。
上野の言うプライドを持て！　なんて怪しいよ。プライドがあれば何でもできる
わけじゃない。今や灯台でさえ自意識過剰はアホ扱いされる時代なのに。
結局、自分と同じ出身階層や学閥の人っぽくない人に「自分たちと同じにすれば
うまくいくのよ。出世もすれば人にも好かれるんだから」という説教をしてるだけなんだな。
「自立」や「社会参加」も「プライドを持て」と同じ動機で語られる。
「わたしと同じように灯台の先生にでもなれば自由になれますよ」と
一般庶民の女性たちに語っても、みながみな灯台の先生になれるわけじゃ
ない。
くだらないイデオロギ−注入もいいかげんやめてほしいね。人を傷つけて
よろこんでいる体罰教師やいじめっ子と変わらない。ただ、言葉や文化で
人を痛めつけつぶしているだけだ

>>544
こんなに長文のレスをしていただいてありがとうございます。
自分の感じるのは、上野氏は他学問から用語や概念なんかを流用する場合に
クレジットを記さないばかりではなく、その説明の仕方を少し自己流に換えて
自分の言葉或いは概念のように使っていることも気になりますね。自分は哲学
や社会学の人間ではありませんが、この両者ともだいぶ勉強してきました。
それでどちらの学問もある程度ですが、その分野の人よりも公平に見ることが
できると思っています。流用はとても気になりますね。出来ればその部分を指摘
しながら話を進めたかったのですが、今手元にないので引用できないのが残念
です。

色々疑問に思うところがあるのですが、もう一つだけ挙げてみると、これも
おそらく遥氏の著作で読んだと思うのですが、そこで大学教員数が男の方が
圧倒的に多いことを、今の大学院生数の男女比を挙げて批判していたのですが
これはどう考えてもおかしいと思いました。今の大学院生の男女比から大学
教員数の男女比に言及するならば、せめてあと十年以上待った上で調査する
のが妥当だと思います。今の大学教員数の男女比を問題にしたいならば、
せめて３０年前あたりの男女学生の大学院進学数の男女比をも参照しなければ
ならないことは素人の自分でも気付きます(現在の教員には６５歳程度の年齢の
人もいるし、それ人達が学生の頃の男女比較をデータに含まないなら主張に妥当性
を持たせることが出来ないと思います)。

上野氏の著作を読んでいて思うのは、それが男社会あるいは、男社会を前提と
するタテ社会批判、一般的に言えばフェミニズムの敵批判に使えるならなんでも
その道具を使うという態度です。そこにはその道具を使用することの正統生への
懐疑がみられません。そこが気になります。

HPないのなら猫さんの他の文よみたいので、スレッドへのリンクきぼん。

>> 小谷野は上野のように男を見下しているフェミとは対立しているが、本来あるべき姿のフェミ、つまり男女平等マンセーのフェミとは共通した考えを持っていると思う。

（上野が全く主張の無い人間だということを万人が認めるべき前提として）
もし上野が男を見下しているフェミだとしたら自分の旦那のことはどう思ってるのかな。

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松田 道雄 (著)
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全１２章

「はたらく女と専業主婦」「男と女」「解放と自立」
「主婦の生きがい」「家庭の意味」「女だけの組合」
「フリーセックス」「愛とラブ」「危険な関係」
「恋愛と結婚」「ハイミス」「主婦のいらだち」

この本に書いてあることがフェミニズムなんだよ。
これに比べたら、上野の全著作は
下品・軽薄・シモネタ・（外国学説の低級な紹介・剽窃）だけ。
自分が女（膣子）であることを露骨に利用していて不愉快だ。

＞自分が女であることを露骨に利用していて不愉快だ。

ここはかなり同意。それよりも心配なのは、女学生なんかがあの生き方がカッコいい
とか悪影響を与えることになるかもしれないのがとても心配。

わわわ・・・。すごい書きこみにタジタジ・・・。

でも、フェミニズムは確かに、男女の権利！っていう人達もいるけど、
それが俗にいうリベラルフェミニズムなんじゃぁないの？
フェミニズムの中であれこれ議論が起きているっていうのは、
そこに階級とか人種とかいろいろ絡んできて、いろんなこと問題が紛糾したのでは。
欧米っていうか、アメリカでは、性差別反対、というのが1番始めだったって、
ベルフックスさんが言っておりますが・・・。歴史は主体的に作られるって言われるのかしら。
フェミニズムと言えども、「性」だけでなく、他の問題も同時にまた掘り起こした、表面化させたと思うんですが。
そしてそれもまた、日本を含む世界で問題となっていることだとおもうんだけどなー。

どこにいるかって、すごく重要に思うのは自分だけ・・・？？
だって、東大生って官僚とかなる人多いんでしょ？
国の権力握っていく人達を教育するのって、結構大きな変化を与えると思うんだけど。
他大学よりも。

アカハラって具体的にどういうことを指すのかねぇ。あまり詳しくないもんで。ｗｗｗ
「お前嫌いだから、論文受理しない」とか「あれやれ、これやれ、お前は雑用係」とかはアカハラだよね？
言葉の暴力か…。共通理解か…。共通理解はないのかね、やっぱ。
それだけ学問の世界はバトルなんだってこと、教えてるのはあまりに楽観的すぎる？ｗ
上野千鶴子の言っていることに誤りはもちろんあるけど、実際に会って、
どんな人なのか、どんな状況・環境なのかよく分からないから、彼女自身の批判とかしても空回りにはなりそうだけども。

>>557
>上野氏は他学問から用語や概念なんかを流用する場合に
>クレジットを記さないばかりではなく、その説明の仕方を少し自己流に換えて
>自分の言葉或いは概念のように使っていることも気になりますね

そうですね。まあ言葉とはどうしてもそういう傾向があるのかもしれませんが。
それに歯止めをかける努力・工夫は必要ですね。
これは彼女の出身校の文化的バックグラウンドに関することですが。京大は
灯台とは違い、自学自習が基本みたいです。授業は半ば形骸化。あとは自分で
コンピュ−タ−や本や社交等によって学べ、と。だから、正規の先生について
修行をしていないで、自分で興味のある本をランダムに読んだ結果、そういう
傾きができた可能性もあります。
特定のジャンルやスタイルにこだわらない視野の広さや思考の柔軟さは乙ですが、
他のコミュニテイに対して失礼にならないようにしなければならない。
これはたいへん難しい課題だと思います。

>>557
>上野氏の著作を読んでいて思うのは、それが男社会あるいは、男社会を前提と
>するタテ社会批判、一般的に言えばフェミニズムの敵批判に使えるならなんでも
>その道具を使うという態度です。そこにはその道具を使用することの正統生への
>懐疑がみられません。そこが気になります。

うまくまとめてくださいました。わたしもそうだと常々思っていました。
あと、講演会を聞きにいって感じたのですが。これは上野にかぎらないかも
しれませんが、先生同士の社交によって手に入れた「耳学問」をひけらかし
すぎるのではないでしょうか？
「サヨナラ学校化社会」講演会で、ブルデュ−を否定的に論じていました。
しょせん遅れたきたトクヴィルだ、と。民主主義が階層社会でもあることや、
それゆえに怨恨を産むことなどすでにトクヴィルが指摘ずみだと。
ただし、ブルデュ-の問題にしているのは民主主義社会が階層社会だという点にはなく、
学校教育が、反学校・脱学校の言説や実践も含めて、人々に偽りの約束をしている
という点にあるのです。そこをすっとばしてしまっている。
弟子に作らせたという著書の註を見ると、ブルデュ-の代表的著作として、
「再生産」「デイスタンクシオン」などがあげられていたものの、
「ホモ・アカデミクス」はありませんでした。
「ホモ・アカデミクス」は、大学の先生たちの裏事情の内部暴露＋知識の構造
を明かす著書なので、読まれては都合が悪いので“検閲”したのかもしれません。

>>542
> すかす、「膣子」さんとか「上野膣子」とか、個人的には、
> 都立大社会学部のど下品な男教授、助教授連中を連想して、
> 嫌だな。まあ、感想で、その程度のことで恥ずかしいと思うような
> 方なら、ほいほい東大教授になったりはしないだろうから、
> 結句、使う人の下品さが見えるだけで、あまり、賛成はしない。
> 上野千鶴子教授以外の人が見るんだろうし。

「膣子」という愛称（ニックネーム）が下品だということですね。

上野の下品さを考えると、ちょうど良い、と考えます。
最初の本から「処女作」「処女を奪ったのはｘｘｘ先生」など騒ぎ立てて、
「スカートの下の劇場」は下品なシモネタのオンパレード。

学問的には、とんでもない低レベルなのに、女であること（「膣」を持つ「子」）であることを
最大限に露骨に利用して、大学出世「すごろく」で成り上がった。

実質的な男女同権などの問題には見向きもせず、「ジェンダーフリー」などの
意味のない造語でマスコミにちやほやされるだけが生きがいの、いわば「女・岸田秀」。

上野が過去２０年間にわたって日本のフェミニズムに与えた害は、計り知れない。

「フェミニズム」を食い物にして、実際にはフェミニズムに大損害を与えつつ、
女（「膣」を持つ「子」）であることを露骨に利用して、女だからと優遇されつつ、出世と虚名だけを求める人間。

このような人間にはどのような愛称も下品ということは有り得ないと存じます。

上の千鶴子は嫌いじゃないけどフェミは嫌いだ．
「知性」が無い奴嫌いだ．という俺には知性があるのだろうか・・・

精進しる！

上野さんは、断片的・表層的な「知識」を「教養」をひけらかしすぎとの
印象がある。
まあ、「女性だから」「灯台卒じゃないから」といってナメられないようにとの
防御からはじまった行為やもしれぬが。あまりロコツにやるとかえってウソくさいし
アホらしく見えるのをご存知ないのだろうか？

戦略、戦略と騒ぎ立てる戦略家はいない。

上野さん小柄で可愛い。
女もドスケベが多いことをアピールして男を萎えさせる。
これはこれで巧い。

ドスケベ女に興奮しますが、何か問題でも？

上野さんは、基本的に「清楚で可憐な女」を男は求めてるって
いう経験上（？）の決めつけがずっとあったわけでしょ。

上野の弟子を名乗る人たちと会社やNPOでつきあったことがあるけど、印象悪
かったよ。
なんか、みな威張っていて、知識をひけらかしたがって、人を見下している。
大勢の人が見ている前で、人に不親切に情報を伝えた側が悪いかもしれない
のに、「どうしてこんなことも分からないんだ」って自然な感じで面罵する。
仲間は誰も止めに入らない。注意する人を敵視する。
人に情報を伝える際、わざわざ漢語とか文語で語りかける。相手が誤解したら
攻め立てる。
要領を得ず、何がいいたいのか分からないタイトルや構成の長文を送りつける。
ちょっと考え・立場が違う人には敵愾心でいっぱい。相手を尊重しながら議論
をする姿勢がない。
自分よりも弱い立場の人への理解がなく、老人にも障害者にも福祉を与えるな
と説教したりする。これでは自由主義ではなくネオコン。
弟子を見れば師匠が分かる。わたしは弟子たちを見て上野を信頼しないことに
決めた。

ストーカーと自作自演しかできない山形浩生．脳障害の基地外．

>>571
山形さんについては知りませんが、
自作自演ということで100レス前くらいまで溯って見てみたところ、
以下が同じ人物です。

>>570　関西人
>>554他 上野ぎらい
>>524他 お手をするネコ
>>509 マッチョマン
>>499 パロマスイ−ト

>>572

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正解

>>558
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074362452/l50
で、老子について少し。
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/computer/9746/1075528186/l100
でアクセス禁止問題について。
http://jbbs.shitaraba.com/study/3956/siroyagi.html#5
で死刑問題とレイベリングについて。
哲学板の「ポストモダンって何」でこちょこちょ。
でも、もう、ないかな。

あちこちアク禁でままならないんです。
現実の仕事もあるし。

自由ってなんでしょうね。

んでは。

>>572
んにゃ。お手ネコはお手ネコでしかないニョ。
げんげんがおさんは偏見が強いニャ−。

では、もう少し溯ってみましょう。
以下が、お手をするネコ と同一人物です。

>>395 あんへりこ
>>390 白いネコ
>>389 あふぉだまれよ
>>388 あふぉ
>>384 あくま
>>382他 フェミからの自由
>>380 アンチフェミ

>>576 正解

にゃにがにゃんだか

　　_, ,_
(　´,_ゝ`)ｙ━・~~~~~~~~~~~~
http://www.k-514.com/

大事なのは書き込みの中身だと思うがなあ。
>>576はトリビュアリズム（些末主義）の見本ですね。

> 上野千鶴子の本は１冊持ってるけど、なんか
やっかみの中傷記事しかないBBSだったよ？どんな関係が、、、(^▽^;)

さすがに、見えてますね。

いや、あそこで書き込みの中身はそっちのけに、
「書き込み者の身元調査」みたいなのんが始まっててさ、明らかに、
「告発者」（俺でなくて、上野千鶴子のアカデミックハラスメントにあった、学生その他）
に対する脅し、なんよ。
　
上野千鶴子が東大教授になるまえのことだが、おらは都立大学でごろちゃらしていて、
上野批判に対して、「差別されているほうが抵抗するのは、当たり前だ」
と弁護したんでね。その弁護が、間違いだったということがはっきりした以上、
上野千鶴子のアカハラを許しとくわけにはいかないのさ。

http://www.annex-net.jp/cgi-bin/libro/light/light.cgi?page=0

まさか「フェミニスト（上野千鶴子のかつての自称）」が
家父長制の総本山とでも言うべき東京大学の教授になるとはなあ。
上野千鶴子の本質が見抜けず、‘フェミニスト’という
自己宣伝を鵜呑みにして、‘フェミニストだから’という理由で上野千鶴子を
弁護したおいらの愚かしさを、ね、今更ながら、反省しとるの。
まさか、東大教授になるとはにゃあ。どおこが「フェミニズム」だっつうのよ。
情けないっつうか、やれやれ、さ。
　

　[ 2/11夕方は中野区栄町公園へ！ ]
　　　竹腰　英樹 さん 2004/02/09 (MON) 20:16:18 ２／１１夕方は中野区栄町公園へ！！
本文 　様々、お疲れ様です。中野区南部から平和の取り組みのお知らせです。
特にお近くの方のご参加を期待しております。
　２月１１日（水）１８時から中野区弥生町４−２０の栄町公園で
イラク派兵反対　南部地域緊急集会が行われます。（交通手段 バス
（中野駅←→渋谷駅・新宿駅西口、 中野車庫・佼成会聖堂←→新宿駅
西口、など）　「南中野地域センター」下車徒歩３分、「東大附属」
下車徒歩３分）

>>583は遊び猫が貼っつけますた。
http://www.annex-net.jp/cgi-bin/libro/light/light.cgi?page=0
からもって来ますた。
善いことはみんなでやりましょう。

>>582
遊び猫さんAAあるの？

別に、フェミニストは東大教授になるべきでない、という事はないでしょ。
男社会の掟に挑戦するような人は東大教授になりにくい、ということはあるかも。

上野は男社会の掟に挑戦するような事は全くしない人。

　　　　∧＿∧
　　　 （　・∀・）
　　　 （　∪ ∪
　　 　と＿_）__）

>上野は男社会の掟に挑戦するような

そんなこっちゃぁ、ないでしょ？
要は、ご自身の出世のために「ふぇみ」という看板を利用しただけでしょ？

だから東大教授になったｗ
出世できないならふぇみとかやらない。

そういわれると、
（上野：フェミニズム）＝（似田貝：社会正義）というアナロジーが怖いほど成り立つな。

最終講義　前後には上野も「似田貝バンザイ」の演説するのかな？

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1060050197/l50
来年２月にはニガタイ教授の最終講義が
おこなわれます。女子大生が花駄馬を贈呈して
ニガタイ教授の長年の功績をたたえます。
そこでニガタイ教授が一言。「涙が出そう」「偽善者みたい」
居合わせた東大社会学の学徒は社会正義について思いをはせるのです。
その後ニガタイ教授は私学へ天下りし科研の取り方を指導します。

> > んだから、な、上野千鶴子のはフェミニズムでもなんでもなくて、かつ、おらはフェミニズム運動なぞはしたことはない。
> >
> > フェミニズムってのは西ヨーロッパ近代キリスト教社会で生まれた思想で、
> > んで、その西ヨーロッパ社会がどういう社会かというと、成人男子（ｍａｎ）だけが
> > 「人間（ｍａｎ）」である社会で、女性、子供、老人は人間とは認知されない社会なのさ。
> > 子供なんざ‘ソヴァージュ（野蛮人）’と呼ばれたりしている。
> >
> > 当然のことながら、女性も人間であって、自意識はあるし、性欲もある。
> > それを「人間で無いもの」として扱われたんじゃ‘人間として生きていくこと’は出来ないから、「私たちだって人間よ！」という存在の承認を求めるフェミニズムの運動が
> > 西ヨーロッパ近代社会で発動するのは当然のことなのさ。
>
> ふんじゃ、ますます、軟派してあげれば、フェミニズムの模範生じゃ。

あはは。ただ、方向が逆、なんだけどね。
日本の女性は強いんだから、どんどん男を引っ掛けて遊びなはれ。
>
> フェミニズム運動ってのは、軟派してちょうだい、軟派してあげる、運動と紙一重なんだね。

「欲望の解放」ってのも、その西ヨーロッパ発のフェミニズムのなかでテーマ化したのさ。
１９６８年、パリの五月、を頂点とする学生反乱の時代に。

日本じゃ昔から特に性に関しては解放されて、「いた」。

だから、逆にフェミニズムが性に対する規制として働く（上野千鶴子を見よ。解放されているのは、上野千鶴子の欲望だけである）ことになるんだな。
漫画みたいな話よ。

>>588
時間がありません。コピペで失礼。

http://www.annex-net.jp/cgi-bin/libro/light/light.cgi?

>>588
>日本じゃ昔から特に性に関しては解放されて、「いた」。

まあそういう部分もあるが、あくまで家制度の安定化のための補完的役割
しかになってないのでは？

＞日本の女性は強いんだから、どんどん男を引っ掛けて遊びなはれ。

家制度がない現代では性を楽しむ階級と性から排除された階級に分かれた
感がある。
完全に性愛の蚊帳の外の男性が2ちゃんねるに立てこもるというのはひとつの
流れとして定着している。
これは個人主義が日本に定着する過渡期の現象に過ぎないと思う。
やがて欧米のように、日本にも独自の個人主義を前提としたコミュニティー
が定着するだろう。
ていうか、そうならないとやってられないだろｗ
いまさら保守主義主張して惨めな個人を救おうとしても無駄だし。

（セクハラ事件）阪大Ｗ先生の写真きぼん。
http://book.2ch.net/test/read.cgi/book/1066289384/l50 小谷野敦スレ

新潮45読んだか？
〈上京物語〉の真相を本人が書いてたな。
問題の人物は・・・・・
　　・イニシャルがＷ
　　・阪大助教授
　　・言語文化部
　　・阪大で助手の経歴
　　・専門は言語学方面

273
そのＷっての、バカだの、ホーケーだの、オメーだの、２ちゃんねらみたいな奴だな

274
先日、本屋でみた新潮45は最新号ではなかったのか？
（細かいことがグジャグジャ寝言のようだったので読まなかった）

個人的な私怨と大学（就職）制度に対する公憤をいつもの はちゃめちゃ文体で書いて本を出すこと激しくきぼん！

275
ついでに２ちゃんねるの卑劣な匿名ヤローどもとの闘いの記録も書いてね。

>>591
通報しました。
（複数板・複数スレッドにわたるマルチポスト）

スレ違いやが、保守上げも兼ねて、今日の東京新聞の夕刊に、さ、
１６歳の女性を買って、写真とって、うんたらかんたらで、
逮捕された男の記事が載っていたが、
「売春」を肯定する方々にとっては、
これは、不当逮捕だってことになるんかね？

いや、記事の引用をしている時間がないんで、保守あげ、と。

この「猫」についても、複数のスレッドにおいて意味不明の長文や
スレ違いの投稿を繰り返しているようなので、チェックしておきましょう。

全く何も言わず、投稿せず、意見も情報も出さず、粘着していて嫌がらせだけする人間。
知能の低いフェミということか。
上野千鶴子は特にこういう人間を惹きつけやすいという事はあるのか？

>>意味不明の長文
わろた。"Nothing can be explained to a stone."

上野は「売春を肯定する方々」のひとり？
小谷野の「恋愛の超克」の中に「売春肯定論」があるが、とても　つまらない書き方になっている。

遊び猫さん　ご意見ありましたら、もちろんコピペで結構ですから教えてください。

>>595
「知能の低いフェミ」というのが>>594のことを言っているのでしたら、
「フェミ」というのは誤解です。
「猫」があちこちで暴れて顰蹙を買っていることがわかっており、チェックせねばと
考えているのは確かですから、「粘着」というならそうかもしれませんが。

>>596
>>>意味不明の長文
>わろた。"Nothing can be explained to a stone."

そうですね。
たとえば>>522のような長文が複数のスレに貼りつけられている
わけです（>>522は名前が違っていますが「猫」の投稿です）が、
それらには何か深い意味があるのでしょう。
ただ、愚者にはそれが意味不明の長文にしか見えないので、
残念なところです。

>>596。
きちんとやりたいところにゃんが、ほんと、時間がないんだにゃん。

つまり、上野千鶴子は心を売っている、と思う。
体を売るより悪いやね。
当然‘売春は悪いことだ’とは言わないだろうと思うね。

おらは、ね、思うんだが、売春は悪いことではない、と、
売春も買春もしたことがない人が言うのなら、
ただの無知で、ね、馬鹿だなあで済ますこともできるけれど、
悪いことをした人が、ね、己のしたことを‘悪いことでない’
というのは、とてつもない退廃、倫理の没滅だと思う。

人殺しが、俺は正しいことをしたんだ、ってのは、あの、
「オウム真理教事件」でも見られたことだけど、
人間的成長が止まる、のよ。

悪いことをした、という意識があれば、
善くなろうとか、善いことをしようとか、考える契機になるが。

心ならずも東大に身売りした、んじゃなくて、
喜んでほいほい行った、ってところがね、どうしょうもないのさ。
内容的にはだから>>563氏の意見に同感、なんよ。

ただ、身売り世過ぎは浮世の習い。男女を問わずあることで、
上野千鶴子の女性性を非難の対象、道具にすると、
人間の商品化、という＜悪＞があいまいになると思うんで、
上野千鶴子を個人的に知っているわけでもないから、
‘膣子’という言い方は、ね、やっぱりひっかかる。
たとえ、そう呼ばれるにふさわしい人であるにしても、ね。

>>598。
>>522は猫、ではなくて、遊び猫、いや、まあ、確かに僕の書き込みですが、
‘意味不明の長文’じゃないでしょう（笑）？

それに、３箇所まであったかどうか？

意図？ですか。

集団のいじめはやめなさい、ってのがひとつ。
『エプロンの歌』の宣伝がひとつ。
この二つの媒介項は、
詩の作者の香山末子は韓国人で、
日本に来て発病したらい者だ、ということですね。

まあ、ぜひ、どうぞ、と。

このスレで粘着してる人の名前の欄がアンダーバーばっかりだから全部同一人物に
見える・・・

>>597。
まったく、身に覚えがありませんね。
ペテン師、詐欺師、権威主義者に嫌がられている、
というのであれば、心当たりがありますが。

ん？ぐぐった方かな？まあ、なんでもいいけれど、
‘暴れて顰蹙を買っている’と判断する根拠を呈示してくださいね。

ここで、そうだ、というのであれば、どこがぁ、ってことですが。
まあ、お昼のワイドショーてき覗き詮索はおやめになったほうが
いいと思いますよ。

顰蹙を買っていたということでは、哲学板のポストモダンのスレあたりが
特にひどかったかと。
ただ、あそこはdat落ちしてしまったようですね。

>>594。
それに、‘すれ違い’と自称するときは、それぞれに、
意味があるんで、本当にすれ違いと思えば書き込みません。
さいわい、>>596さんが意図を見抜いて、上野千鶴子スレッドの
話題としてとりあげてくれたので、本当に‘すれ違い’にならずに
済みましたが。

説明が下手、ということはあっても、いや、僕だけのことではなく、
書き込むからには何か言いたいことがあって書き込むはずで、
まず、分かろうとすることが大事だと思いますね。
たまたま、僕は慣れているから、嫌だから書き込まない、
などということはないけれど、初めての人とか、いるんだろうし。

まあ、このあとは「あらし」問題なんで、本当にすれ違いになりますが。
>>601。そこんところが、‘匿名’の難しいところだと思いますね。
‘意味ありげな当てこすり’や、抽象的な（中傷的の間違いではなく）
非難がやりやすくなる。‘女には分からないよ’とか‘厨坊は引っ込んでろ’
その他その他ですね。大事なのは書き込みの中身で、誰が書いたかは
直接的には中身と切り離したほうが、
誰でも書き込みやすくなると思いますね。

ううっ。掲示板論になると、ついむきになってしまう。
またです、にゃん。

>>603。
あは、にゃん。あそこは頭の固い馬鹿がいて、
どうしても「モダン」には哲学があるが
「ポストモダン」には哲学はない、と、
モダンもポストモダンもなんもわかっていないらしくてにゃ。
んで。「ポストモダン状況論」を展開したんで、
なんども、よそへ行け、と言われましたね。
１０００近くなったんで、言いたいことはおおむね言ったし、
分からないんじゃしょうがないものね。
けっこう、読めるスレッドになっていると思いますよ。

だいたい、ポストモダンをポモと略称して平気な連中ですから、
ろくなもんじゃない。ただ、どうも、知り合いらすぃんで、
あからさまに非難はしなかったんですけどね。

>>605。補足。
ともかく、ウヨかサヨかって、異常に気にする人がいたんですよ。
ウヨ、サヨって言い方も、ゴーマンで僕はきらいなんですが。
左翼も右翼もないのが「ポストモダン」なんで、
そういう風に区分するのが「モダン」の特徴であって、
それは「モダン状況」では有効だけれども、
いまは、ポストモダン状況なんだから、右だの左だのいっても意味がない、
と何度も言ったにゃんが。最後まで分からなかったろうな。

もう、ついでだ。
>>606続き。
そういう文脈でいえば、上野千鶴子は「ポストモダンの登場人物」に過ぎず、
けっして、つまり、モダンにおいてもポストモダンにおいても
フェミニストではない。ポストモダンすれでも同じように言ったかな？
宮台真司をポストモダンの社会学者みたいに言うから、
「宮台はポストモダンの登場人物にすぎない」と言ったのは覚えていますが。

しゃてしゃて、掲示板の登場人物である遊び猫めも、
たいしゃんたいしゃん。

いずれ泡沫、かつ消え、かつ結びて、だれがだれやら。

ま、またですにゃん。

「福祉政策研究の掲示板」

http://www.geocities.jp/i2s2i2w/index.html

>>　（>>522は名前が違っていますが「猫」の投稿です）

恐ろしい嗅覚の持ち主ですね。上野の「犬」ですか？
猫さんにはものすごい（アンチ）ファンが付いてますね。有名人ですね。

「売春肯定論」についてのネコさんの意見が無かったような・・・（もう一度読みます）

>>610
＞恐ろしい嗅覚の持ち主ですね。上野の「犬」ですか？

>>598ですが、上野の「犬」でもなければ、上野のファンでさえもありませんが。
長文コピペについては、同じものが他の場所に「猫」の名前で貼ったから
わかったのであって。

上野ってもうボロボロだね。かわいそう。

>>612は、意味もなくスレをageたところから見て、
アンチを装った信者あると思われる。

>>613訂正

>>612は、意味もなくスレをageたところから見て、
アンチを装った信者であると思われる。

文学版に置いて女性が差別されています。

http://book.2ch.net/test/read.cgi/book/1078210049/

じゃあ暴力先生は？　「罰金」の１０万円返したのかな？

似た害は盗んだ金返したの？　　似た害に実刑きぼん。

>>282
（上野：フェミニズム）＝（似田貝：社会正義）というアナロジーが怖いほど成り立つな。

>> Ｎ氏がＵ氏を引き上げてやったのに
ＮとＵは仲が良いの？

33　　仲がよいわけではないです
ただ，ＤＱＳ大にいたＵ氏の“フェミでない部分の業績”を評価したのはＮ氏

34　　純粋に“フェミでない部分の業績”などあるのかね？　「家事労働と資本制」だってフェミだし。

こういう、他のスレの投稿の貼りつけが来るのは何なんだかねえ。

あ、よそのスレの投稿と1分違いか。

>302 ：　　 ：04/03/06 01:24
>じゃあ暴力先生は？　「罰金」の１０万円返したのかな？

>616 ：　　 ：04/03/06 01:25
>じゃあ暴力先生は？　「罰金」の１０万円返したのかな？

だとすると、「他のスレの投稿の貼りつけ」ではなくてマルチポストだね。

日本のフェミニズムは上野の馬鹿のせいで20年遅れた。

またまた、上野が気になって仕方がない馬鹿が来ましたな。

620は　おそらく617＝618と同人物だろう。

上野千鶴子について何も知らず、何も言わず、粘着していて嫌がらせだけする人間。

ここは上野千鶴子について述べる場であるのに、上野千鶴子について何も言わず、
上野千鶴子について何かを言う人間が気になって仕方がない馬鹿である。

全く何も言わず、投稿せず、意見も情報も出さず、粘着していて嫌がらせだけする人間。
知能の低いフェミということか。
上野千鶴子は特にこういう人間を惹きつけやすいという事はあるのか？

「上野が気になって仕方がない馬鹿」と言っている人間について、
どこをどう解釈すればフェミということになるんだろうか。

>>618
そもそも、
「上野千鶴子について何も知らず」
「上野千鶴子は特にこういう人間を惹きつけやすい」
という要素は両立しないだろうに。

間違えた。>>623は、>>618宛ではなく、>>621宛だった。

というより、根本的に、
「上野千鶴子について何も知らず」
「フェミ」
という要素も両立しないな。

>>625。うむ。
「上野千鶴子に同調し」、「フェミニスト」ってのも両立せんやろ？

ちょと場所かりるね。

あぼーん

以前、上野さんとすれ違ったとき、う○この臭いがした。

↑　ザー○ンの臭いの間違いではないのかにゃ？

オリモノのニオイかもにゃ。

>>630　メンディングテープ顔にまいて、とめどなく
　　　　射精してなさい！

＞メンディングテープ顔にまいて

意味不明だニャ。それと自分が女だったらどーするの？（w

>>610.
セックス肯定論なら読みたいにゃんが、
売春肯定論にゃんざ、読まなくても、どこでも、誰からでも聞けますにゃ。

と、読んでない、言い訳。

キリスト教国での‘売春’と、多神教国日本での‘売春’は
中身がまるで違っていた、はずにゃんが、いつのまにか、
‘性の商品化’という同じ野蛮になってしまったにゃあ、
というのが‘売春’をめぐる議論への率直な感想。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

フェミ様方を怒らせて、無実なのに「痴漢」とか「セクハラ」冤罪
になっちゃった実例あるのでしょうか？
（筒井康隆の短編「懲戒の部屋」ではありましたが）

女の人（スリ）に「泥棒」と呼ばれた（ハムスター愛する）おじいちゃん　が
（女様のいう事だけを信じた）警察官に殺された事件は皆様ご存知ですか？
（筒井康隆の短編などより事実の方が劇的になってきましたな。）

このおじいちゃんも、「懲戒の部屋」をよく読んで、
その意味するところを良く学んでおけば死なずに済んだかも。

この暴力警官は「フェミ男」だったのか？


>> その間、約二十分。「何するんや、放せ」。男性は激しく抵抗したという。警官は後ろ手に手錠をはめ、

じいさんも「女様ふぇみ様は神様だ」という現実を把握していれば、
「俺は何もしてない！ 何するんだ！ 放せ！」という態度をとらずに済んだ。

そうすれば死なずに済んだ。

正しい態度：
「女様フェミ様は神様だとちゃんと理解しております。上品で学問業績もある上野千鶴子先生様も尊敬しております。

女様フェミ様に嫌疑をかけられた以上、すでに99％有罪が確定しているのも理解しております。
おとなしくしますから、私が無実であるという１％の可能性について説明させていただけませんでしょうか？」

あぼーん

あぼーん

上品で学問業績もある上野千鶴子先生は
自衛隊のイラク派兵について意見を発表していますか？

（文春に書いてなかった？）
上品で、学問業績もあり、円満な結婚生活を続けてられる上野千鶴子先生は
自衛隊のイラク派兵について意見を発表していますか？

上野さんて結婚してるの？まじ？
例えば籍はいれずに・・・とかじゃなくて法的にも結婚してるの？
知らなかった･･･

はっ　いまきづいた
ネタなんでしょ？

上野千鶴子（東大教授）について以下の中から正しい記述を一つだけ選べ。

１．上品である。
２．学問業績がある。
３．性差別の問題などを論じて日本社会の改善に貢献した。
４．円満な結婚生活を　長年　続けている。

関西弁では１が正解だにゃ。

上野千鶴子ってどんな面してんの？
探しても画像なかたーよ

612 ：　 ：04/03/04 11:36
上野ってもうボロボロだね。かわいそう。

619 ：　 ：04/03/11 17:24
日本のフェミニズムは上野の馬鹿のせいで20年遅れた。

628 ：　 ：04/03/13 19:01
以前、上野さんとすれ違ったとき、う○この臭いがした。

647 ：　 ：04/04/04 03:27
上野千鶴子ってどんな面してんの？
探しても画像なかたーよ

>>646.
うむ。

れす、書いたが、セクハラよぉ、と、噛み付かれても困るでにゃ。
上野千鶴子の相手をしている暇はにゃい。

あとは大学にひきこもって退職金と年金をせしめながら、
若い世代に「自立しろ」とえらそうに説教するだけ。

>>650
そうならば、たいして実害はないと思うにゃ。
多分、書き込めないと思うが、やってみる、上げ。

今でもこの教授、学生いじめをやめてないんですか？私の職場には、知識は
少なくても、いじめなんてしない、立派な人がたくさんいます。
一部の学生が弱者いじめを彼女から学んで、社会で高い地位についたら、
世の中どうなるでしょうか？彼女はそういうことを考えたことがあるんで
しょうか？

このスレの前の方にも、そんな話のってるね。

アカハラ婆さん、そろそろご勇退ねがいませんかね。

あぼーん

私も上野教授の講義を聴いたことあるけど、いろいろな事実を曲解して自説を
主張しているようにみえました。それと、そもそも男女の文化的な性差があっ
てはならないという理由が理解できません。文化的な性差があっても、それを
お互いに尊重しあって男女平等を築いていくのではダメなのかなあ？

>>655
＞私も上野教授の講義を聴いたことあるけど、

どこででしょうか。

>>655
＞それと、そもそも男女の文化的な性差があってはならない

それ本当？ 講義でどんなことを言っていたのか、詳細を。

上野先生を馬鹿にしすぎ、上野さんは日本のフェミニズムに革命を齎した、世界的なファミにストだよ。
みんな、もっと男女共同参画社会を目指せ！総合職の半分を女性に！

・・・春だな・・・。

>>652
極端に楽観的なところのある人だけに、自分の弟子の教育について責任感など
ないだろう。彼女は自由と放縦、自由と反動の区別がついていないところがある。
それどころか区別がつかないことこそ新しい女性の姿、とヤケクソでデタラメな
行動を人に対して煽っている。
８０年代後半ごろに言っていた「男性ではあたりまえのことが女性ではわがままと
いわれる。だから女性たちよ、今こそもっとわがままになれ！」なんて安っぽいお説教は
その典型。
まあ、確かに女性が権利を訴えたり自由にのびやかにふるまえば「見分不相応」
「偉そうだぞ」「自意識過剰」とか中傷される傾向はあるが。だからといって
自由とワガママの区別がつかないのではスーパーフリーの和田サンの二の舞になるよね。
あるいは家父長制バカオヤジの亜流になっちまう。それも小さいころからずっと
やっていないがために、イマイチ板につかない「不自然」な行動として現れる。
当然、わがままにしてもやりすぎだとか、あるいはスケール小さすぎといった
おかしな行動が増えると見込まれる。だからといって女性を叩けとは言えないが。

真性自由主義者からすれば、上野の自由論は底が浅い。
せめて岩波文庫に入っていて現在も出ているミルの「自由論」、イエーリングの
「権利のための闘争」、ロックの「市民政府論」くらいは読んでおいてほしい。

>>657
上野先生を過大評価・ヨイショしすぎ。イタイにゃあ……。

上野先生は博士学位持ってるの？社会学博士？？

心理学の世界では、ジェンダーフリーなんて言葉を使うバカは
キチガイ扱いされるんだが。
日本の社会学はちょっと問題があるんじゃない？

男女板バカ　ウザイ

日本の文化人類学のバカが伝染しただけ。

>662
心理学の世界では「ジェンダーフリー」を使う人を
キチガイ扱いというのは、
どういった文献を読めばわかるの？

ここで上野先生を批判してる連中は、確実に低学歴の素人童貞。
まともな知性と良識を持った成人男性なら、上野先生の思想は
なんのためらいもなくストンを腑に落ちるもの。いくらモテない
オタク男どもが騒いでも、上野先生の威信は少しも揺らぎませんよ（藁

↑こういう子がいるから、社会学板はやめられない

　千鶴子信者のレヴェルが解るな。

まともな読者もいるだろ

>>667
素人童貞ＵＺｅｅｅｅｅｅｅｅ！

>>666
それは特殊に学者や教師やジャーナリストなど情報・文化業界という
せまいムラ社会でだけ通じる論理ということの裏返しでもある。
上野の言説に普遍性があるのか否か、多角的な実証・論証が求められる。
それから、自分は女。女性として、上野の高学歴至上主義には辟易している。

上野千鶴子って、学歴至上主義にしてもそうだが
結局、フェミニズムだ何だといったところで
旧来の男社会の論理に取り込まれてるだけだろ。

「戦略」って……ねぇ。

まるでブッシュをとめようとしてひきずられっぱなしのブレアのようでつね。

千鶴子さん、あなたには裏切られました。

どんな風に裏切られたにょ？

>>671-672
話が戻るが。「策士、策におぼれる」ってパターンですにゃ。

>>663
さんざん論破されたのか

>>659
たしか、その頃はまだ精華女子大学にいて…。
なかなかかこよかったにゃんが。

セクハラ、アカハラ、アカセクハラ。
ちっとは責任を感じているのかにゃあ。
責任を感じるくらいの人ならほいほいと東大教授になったりはしないにゃ。
愚問でした。

>>677
精華女子大学じゃ、ねーーーー！
「京都精華大学」は美術学部と人文学部の驚愕だーーー！！

>>677
上野は自由主義を理解していないと思うにゃ。
彼女が詳しいのは共産主義・社会主義。
だから、自由と放縦との区別がつかないんだニャア。

>>662 心理学の世界では、ジェンダーフリーなんて言葉を使うバカは
>> キチガイ扱いされるんだが。日本の社会学はちょっと問題があるんじゃない？

英語では Gender-free は日本で使う「ジェンダーフリー」のような意味では
ほとんど使わないようですね。 だから和製英語に近い。

http://www.netlaputa.ne.jp/~eonw/visitor/v04/v19.html
アメリカでは Genderには「性別」の意味が圧倒的に強い。
だから、Gender-free Society というとＳＦの世界だ。（手塚治虫の「人間ども集まれ！」）

http://www.on-airs.com/respects/respects01.html
人間ども集まれ！完全版 （実業之日本社）初出：1967〜1968年
(...) 前述した手塚治虫のアナーキー性がパーフェクトに発揮された大傑作！
この中で手塚は「無性人間」という男でも女でもない性の人間という架空の性別を描き、その無性人間が大量生産され、人間のなぐさみものになり、奴隷になり、ついには反乱を起こしていくというストーリー。

突然変異で、男でも女でもない「第三の性」の人種が生まれる。
その「第三の性」は無性では無く、男、女の両方に愛される、

２通りの結末があるそうだが、片方の結末では、
「第三の性」達の世界的クーデターが成功して、従来の男女は全て去勢手術（無性化）されて Gender-free Society が実現する。

>>665
男女板住人の心理学とは、林道義と大塚いわおでーす。
文献なんか挙げれませーん。読んだこと無いから。
以下のHPで聞きかじっただけなんでーす。
フェミニズムについてもここからの受け売りでーす。

林道義
http://www007.upp.so-net.ne.jp/rindou/
大塚いわお
http://iwao-otsuka.com/com/indexfem1.htm

おいおい。２つともモロにヘイト・サイトだなwww

>心理学の世界では、ジェンダーフリーなんて言葉を使うバカは
>キチガイ扱いされるんだが。
>日本の社会学はちょっと問題があるんじゃない？

>>662の投稿をしている馬鹿は、「社会学＝フェミ」なる妄想を抱き、
ずっと意味不明のことを投稿し続けている。

「ジェンダーフリー（政策）」は、フェミニスト（とその周辺）ら思想集団が進めている政策
である。
社会学が言っているのではなく、フェミニスト（とその周辺）が言っていることである。

心理学者であろうと、法律家であろうと、文学者であろうと、ジェンダーフリーに
賛同するフェミニスト（とその周辺）であればそれを進めるだろうし、
フェミニストの（または賛同する）社会学者以外は、そんなものは知らない。

スカートの下の劇場復活きぼん

>>683
無理矢理age荒らししなくていいから。

>>655
＞私も上野教授の講義を聴いたことあるけど、

どこででしょうか。

>>655
＞それと、そもそも男女の文化的な性差があってはならない

それ本当？ 講義でどんなことを言っていたのか、詳細を。

>>678
すまんにゃ。恥ずかしいじょ。

>>683
植草一秀とかいう男がスカートの下の劇場を覗いて
逮捕されたそうにゃんが、上野先生の教えを信じた
哀れな信者だったのかも。
すかす、馬鹿だねえ、いい大人が…。
と、つまり、馬鹿じゃない奴はばれないようにもっと酷いことを、
しているところらすぃね、大学ってところは。

都の性欲、早稲田のスーフリって、もう、古い話になっちまったのにゃあ。

ジェンダーってのは「社会的な性」。
だから、社会によって「男らしさ」「女らしさ」は違う、
ってこともあるけど。
それ以前に欧米社会では「女性」は「人間」じゃない、ってのがあって、
だからこそ、「私たちも人間よ」という運動が起こり、
「私たちは女に生まれるのではない、女になるのだ」とサルトルの
愛人が言ったりもするのだが…。
日本では男も女も子供も老人もみんな人だから、
いまさら、ジェンダーが、と言われても、その、なんだ、
当たり前すぎて、なんで、そんなことを強調しなきゃなんないの、
ってことになるし、場合によっちゃ、それまで日本社会には
無かった「欧米社会にある性差別」を作り出しちゃうことに
なっちゃう、というか、なっちゃったのよ。

なんたら猫ウザイよ
社会的弱者であるルサンチマンなんだろうけど、
友達いないだろ？

>>688
これはこれは、そういうあなたはどなたかな？
こんな時間、こんなところで猫めのお相手とは。

>>688
この「猫」は他の板でも顰蹙を買ったみたいなんだけど、他人に何を言われてもだめみたい。
他罰傾向が強いために改まらないパターンだろうな。

>>690
いわれの無い誹謗中傷による排除、ですね。
>>690しゃんは、代々木方面の方かにゃ？
お下劣なかたですにゃあ。

>>691続き。
社会的強者というのは、査問、粛清、人殺し集団、のことかにゃあ。
うふにゃん、興味津々。

と、>>691のように。
本人は他人に顰蹙を買っていることがわからないため、「排除」というふうにしか考えないわけだ。

>>690
左翼全般に妙な私怨があるひきこもり、
けど運動に未練がある、
というキャラはまだしも、
そこに粘着+キモイ語尾が付け加わると、
もはや腐臭を放っているね。

推定30代後半とみた。

遊び猫さんはちょっと共産党系にハマリすぎたんじゃあないの？

なんで「うふ」なんて言っているの？　そんなに気持ちいい？

粘着による鬱陶しい会話が続く。

>>695
あはは。
お手猫さんが上野千鶴子だったら面白いな、と思ってさ。

みんな誰が誰だか知らずに書き込んでるんだろ？

おらがおらであることはおらは知っているが。
んで、おらが誰だか上野千鶴子‘センセ’は分かる？
わけはないか。

ま、真実はひとつ、しかもただひとつだけ存在する、ってことで。

粘着による鬱陶しい会話が続く。

>>698
おまえさんも、うっとおしい粘着だね。
無意味への粘着、か。
かわいそうに。

上野ファンって奴が、いかにキ○チガイ揃いかが
よーく分かるスレッドだな（藁

そんなもん遥洋子見れば（ry

キモイ自作自演でageるなよ。

>>1-702は全て上野信者の自作自演。憐れなり。

上野信者はコヴァ（小林信者）と同程度に救いようがない。

……アホか。
上野千鶴子の信者(？)ってのは、みんな同人女だろ。
801板みたいな腐れ板に常駐してる連中のこと。おたく女。

……アホか。
コヴァって男女板住人と激しくだぶるだろ。

>上野千鶴子の信者(？)ってのは、みんな同人女だろ。

そうでつね。仲間内にしか分からない用語でしゃべるのが好きな人多いもんね。
元祖おたくみたいな人が目立つ。
あるフェミさんちに遊びにいったら、押入れいっぱいの少女マンガコレクションを
見せられた。いかにもモテなさそうで友達いなさそう。おまけに幼稚で頭
悪そう。超イタかったよ。

>>686
「植草一秀とかいう男がスカートの下の劇場を覗いて
逮捕されたそうにゃんが」

植草一秀はスカートの下の劇場を生きていた歩くセクハラ男であることが判明。
ちなみに、東大卒だそうな。

それにしても「自作自演説」がにゃじぇにかくも流布するのかにゃ？
いや、人質事件のことではなく。

今年度の上野の院ゼミ、「ケアの社会学」ってどうよ？

このスレ、無理な話題作りのageがよく来るな。

>それにしても「自作自演説」がにゃじぇにかくも流布するのかにゃ？


文脈ちがいだが。首相官邸は2ちゃねら-の巣にゃのよ。にゃははははは。

この先もイラク関連のスレに多忙なため、しばらくここを留守にします。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男女板バカ一同

↑とっても、かわいそうな子

上野チェンチェイに懐疑的な人間は、みんな男女板出身でつか？
おめでたいですね。
フェミニズムにまつろわぬ社会学徒も、たくさんいるのですよ。
覚えておきましょうね。

日本のフェミニズムは死んだ。上野と大沢のせいだ。

フェミニズムほざいてる女って結局男に対する恨みつらみで病んでるだけじゃん

612 ：　 ：04/03/04 11:36
上野ってもうボロボロだね。かわいそう。

619 ：　 ：04/03/11 17:24
日本のフェミニズムは上野の馬鹿のせいで20年遅れた。

628 ：　 ：04/03/13 19:01
以前、上野さんとすれ違ったとき、う○この臭いがした。

647 ：　 ：04/04/04 03:27
上野千鶴子ってどんな面してんの？
探しても画像なかたーよ

715 ：　 ：04/04/22 14:43
日本のフェミニズムは死んだ。上野と大沢のせいだ。

わざわざフェミを煽ってスレをageる馬鹿が……。

話が戻るが。上野は自由主義とリバタリアニズム、自由主義と新自由主義の区別
もついていないと思うニャ。
自由主義は政府を認める。リバタニアリズムは政府を認めない。
自由主義は福祉を認める。新自由主義は福祉を否定するゆえに小さな政府を唱える。
そこらへんの基礎的な違いをふまえずに感覚だけで論じてほしくないんだニャア。

このスレいいかげんにウザい！！

なんちゃらねこオタク臭くてキモイ！！

そういうてんてんがおさんも、相当オタクだよね。

上野千鶴子ってチンカス以下だね（ﾌﾟｹﾞﾗ

このスレッドで騒いでいる千鶴子信者は、男女板という隔離版で
“低能一行レス女”として有名な同人女です。

みなさん、笑ってやりましょう（ｹﾞﾗｹﾞﾗ

ｹﾞﾗ

このスレで上野を援護するような書き込みなんかねえだろ。
オマエみたいな妄想野郎は一緒に隔離されてろ。

このスレほんとウゼエ。

てんせんがおゲヒン

「かつて国連で女性差別撤廃条約が締結されたとき、条約の文言を読んで、
日本の現実とあまりの落差に茫然とした。こんなものに署名してきた日本政府代表って、
おいおい、本気かよ、字が読めなくて署名してきたんじゃないの（笑い）と思うくらいの
大きなショックがあった・・・。」
　　　　　　 （上野千鶴子　「ラディカルに語れば」）

字が読めないバカは上野でした。

上野さんって、よくウィンクするけどなんでかな？

507 ：　 ：04/01/10 00:20
上野先生がウィンクするところを目撃しますた。

507 ：　 ：04/01/10 00:20
上野先生がウィンクするところを目撃しますた。

730 ：＿ ：04/04/27 18:58
上野さんって、よくウィンクするけどなんでかな？

字が読めなくても解放へのモメントをもつ者もいる。
字を習いたくても習えなかった人たちもいる。
文字ではなく語りによる文化もある。
上野の発言は非識字者への侮辱。それこそ差別というもの。

パウロ・フレイレでも読んでみろ。アフォうえの。

しかし、こんだけ上野叩きにせいを出している割には
君達の中にどれだけ社会学者として名を成した人間がいるのかな？
どんな議論をしていようと
上野氏はそれだけ支持者を集めて有名になって教授の椅子をつかんでいる。
教授の椅子というのが、一定の社会的な資源や地位である事は否定できない。
（私は某大助教授の椅子を得ているが正直、そんなに座り心地は良くない）
それに対して、君達、どれだけ支持者を集めているんだ？
説得力なり、表現力なり、どんな基準でも良いから彼女を上回る支持者を
集めていない者からの批判は、寂しい限りだ。

今日の朝日の朝刊、ありゃなんだよ。

私はその朝日への寄稿記事を読んでここへ来てみたのですが。
この板で上野さんはあまり支持はされてないのでしょうか。

＞737
このスレを読むかぎりその様です。

＞＞736
どんな内容なの？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1082540224/677-678

>>735
話は変わるが。われわれは正規軍ではない。ゲリラ戦による灯台の権威
上野への抵抗勢力なのだ。

ププーw。こんなところに書き込んで何の抵抗になるの？　自己満足なら自己満足と認めなよ。腰抜けクン。

キモイのはコテハンだけにしてくれ＞なんたらねこｗｗｗ

かくいうてんせんがおもキモイ。

>>729
「お前字が読めないのかよ」って上野は時々言うね。
それを小さいころ文字を習う機会のなかった在日や部落出身者の学ぶ
識字教室で本人らを目の前にして叫んでもらいたいね。

>小さいころ文字を習う機会のなかった在日や部落出身者
ワロタ。
どういう括りだ。

上野はキリル文字やロンゴロンゴ文字もすらすらと読めるのだろうか？
せいぜい日本語とアルファベットくらいだろう。
自分は偉い、ステ−ジが高い、何だってできると思い込んでいるさまは、
幼児的万能感そのもの。

「キリル文字」と「アルファベット」と「日本語」を一緒に並べるのは変ですよ

>>748

うまい。747のアホっぷりが世に明らかにされた瞬間だネ。

名無しになっているけど、>>747は「お手をするネコ」「ねむいねむいネコ」だよ。

上野とその奴隷度もには屈しない。
フェミからの自由のために
できるかぎりのことをする。
そう簡単に
屈服しない。

>>751も、「お手をするネコ」「ねむいねむいネコ」。

>上野とその奴隷度もには屈しない。

ネコの発言内容や粘着ぶりそのものが痛いからつっこまれているようにしか見えませんが。
上野信者だったら「上野先生のすばらしさがわからないのは云々」と反論（？）してくるだろうし。

フェミからの自由だって。被害妄想の陰謀論か？ｗ
ネコだったらお手だか寝るだか勝手に生きてろっつーの。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/05/14 15:24 ID:???
住所認定に関する審査委員会で知事が選んできた一人
上野千鶴子＝ジェンダーフリー論

ジェンダーフリーは一種の妄念で、反日カルト思想に分類される。
問題なのは、それがまるで新しい思想のように大手を振って表通りを歩き、
国や自治体の予算を使って日本に有害な電波を撒き散らしていた事だ。
簡単に言えば、薄められたマルクス主義で、その手の伝道師だった人が関わり、
形を変えて浸透させようとしてきた。


49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/05/14 15:26 ID:???
石原慎太郎知事は男女の性差まで否定するジェンダーフリーの概念を「文化的にも間違っているし、
歴史的にも通用しない」とし、「首都圏で結束してつぶさなければならない」と話した。
千葉県の堂本暁子知事は「男女の差別はよくないが、性差の区別がないというのとはまったく違う。
ジェンダーフリーのレッテルをはられるのは迷惑」とした。
http://www4.diary.ne.jp/user/401628/

どうして選んだのかわかりますた。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mayor/1084460565/l50

>>755
一応、上野の本を何冊か読んでから書き込んでね

2ｃｈスレはしつこく読むが本は読めない誇大妄想ＤＱＮだな

ちずばあか

>>751
warotta.

上野は学歴主義の象徴。
よって灯台以外の大学・院の出身者は
上野を撃ってよし！

一人一殺、一殺多生。
もし上野が殺されれば、多くの人が救われる。

上野よ、見事腹を切ってみせ、女性にも切腹ができるという
偉大さ・高貴さを示してください！

岸田秀とコヤノは一緒に本を出してるね。

岸田秀　は　自分で「私はセクハラ教授だ！」と自慢している。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/2207/2004/shuchou0329.html

(1)麻原の三女が和光大学に合格。でも大学が入学拒否だって

　「あれはやっぱり、岸田秀先生が退職したからでしょうね」と新聞記者に訊かれた。岸田秀先生は和光大学の教授で、今年の３月で定年退職になった。『ものぐさ精神分析』などのベストセラーで知られる先生だ。和光の名物教授だった。

　「岸田先生がいた時だと、きっと反対するでしょうし、あんなことは通らなかったでしょう」と、その新聞記者は言う。

　和光大学の「あれ」と言ったら、もうお分かりでしょう。オウム真理教元代表・松本智津夫（麻原彰晃）被告（49才）＝一審で死刑、控訴中＝の三女（20才）のことです。
この三女は、劣悪な環境にも負けず勉強し、和光大学の入学試験を受けて、見事合格した。ところが、大学は「麻原の娘」と分かり、あわてて入学を取り消した。

ひどい話だ。岸田先生が辞めた後だし、「うるさい奴もいないから」と急遽決めたのかもしれない。
岸田先生さえいたら教授会で反対し、「親が死刑囚だからと言って入学取り消しはおかしい」と言ってくれるだろう。マスコミにも出て、どんどんと発言してくれるだろう。そう思ったんだ。

上野はミヤダイの手を縛った。手にはカッタ−ナイフがある。
ミヤダイは目隠しをされている。

「プレゼントをあげますよ」
上野は言った。ミヤダイは喜んだ。ついに東大の教授となり、どれほど破廉恥な
反政府的な言説をふりまいても、解雇されないですむものか……。
「ありがとうございます。」
ニッコリと微笑んで、耳元でささやくような声で真司は語った。
次の瞬間、頚動脈めがけてナイフがつきささった。
倒れたミヤダイの体を揺さぶり、蹴りを入れる上野教授。

ここに女性解放は達成された……。

上野は裁判の席で、「これは冤罪だ、実際には自閉症か登校拒否がやったことだ。
これは家父長制オヤジの陰謀だ」と語るのだった……。

上野の学生に爆乳ぽっちゃり女がいるぞ

(;´Д｀)ハァハァ

背が低めで、顔が真ん丸く、ウエストも太くもケツもでかいが、
乳もすげーデカイ。歩くたびにブルンブルン

(;´Д｀)ハァハァ

あんまり爆乳すぎて男の教官だと犯されるに決まってるから
上野にしたんだろ、きっと

お前は萌えているのか？

あんまカワイクないけどな。本人はちゃんと化粧して
済ましてるつもりなんじゃ

フロイトもラカンも読めないババア。

>>729
上野は字が読めないのではなく、法律を過信している。
ボ−ヴォワ−ルは「第二の性」の中で、法律や職業を並べるだけでは女性が自由とは
いえない、と主張している。もっと教育・日常文化的に女性が男性と同じ気風で
育てられなければならない。抽象的ではなく具体的な権利が必要なのだ、と彼女は言う。

国際法さえ整えればなんとかなると夢想する上野は浅はか。それに伴う国内法の整備とともに、
人々の意識や慣習の変化もあってこそ実質的な変革となる。知的な怠惰の目立つ
発想だと思う。
変化も、

上野教授の講義楽しみ。

上野のCEDAW解釈は滅茶苦茶。

上野って、NGO職員は平均年収300万だとアエラの記事をひいて講演に使っていた。
けれど、実際に知り合いのNGO職員に話を聞くと、大半は無報酬。収入のある職員も、
年収200万足らずだった。
よくいいかげんなことを言うな、とあきれてものが言えなかったよ。

>>775

でも、そんなことで上野先生を非難するのはお門違いでは？
上野先生は国際法の専門家ではないのだから。
cedawのアフォ解釈で一番の戦犯はY氏でしょ。
上野先生はその被害者です。したがって無罪。

上野は「文字の読める馬鹿」だな（ｗ
マルキスト、フェミニスト、カルスタ野郎は全部文字の読める馬鹿だ。

２チャンねらーもなぁ。

>>778
>国際法の専門家ではないのだから。

己が知らぬことには沈黙するすべきだろｗ
知らぬことを引っ張ってきたのは当のご本人。

ほんと、上野さんの作りだすものは「宗教」なんだねｗ

800 名前：無党派さん 投稿日：2004/06/19(土) 08:13 ID:gm4JAuKo
辻元清美さんは、ＮＰＯ登録していないピースボート時代から政策助言を受けていた赤軍男に、
暴力団が後ろについている私設秘書が管理する政策秘書給与プール口座から、お金を流しました。
京都にいた上野千鶴子さんが、何と東大で、辻元さんにあたかもＮＰＯの教祖で有るかのような講義をさせています。
まじめなフェミニストには迷惑なので、上野さんには東大教授を辞めさせるべきです。
　辻元清美後援会幹部という肩書きの、重信房子隠匿犯名刺を、京都府議選社民党候補の結婚式でもらいました。
重信は、逮捕後、ＣＩＡに中東情報を流し、赤軍は最近、公安と飲みに行っているとのことです。
　ピースボートは一回ハガキを出すとしつこい勧誘で、
ポスター貼り３枚１０００円で１３８万の船代を安くするからと行き場のない若者をこき使い、
それでも払えないと暴利のローンを組ませます。
　辻元さんは、安保も消費税も賛成です。
ニセ左翼の辻元を支援して良いのか、よく考えて下さい。

＞ほんと、上野さんの作りだすものは「宗教」なんだねｗ

ボ−ヴォワ−ルも「女はすぐに宗教に走る。そのことによって社会のフチに
追いやられ、地位を低くしてしまう。客観がなく主観のみになってしまう。」
と批判的に分析している。上野は商売なのでそれでいいのだろう。

京大出て東大入りっていうのは、同様の略歴をもつお方の影響なの？

学閥の力関係によって呼ばれたか・・・。東大の中の京大閥が、
勢力拡張のために、フェミを利用して上野をひきこんだのか？

>>784
それはあるらしい。

>>785
>フェミを利用して上野をひきこんだのか？
上野の東大助教授就任当時、東大のフェミは上野と対立する江原派が主流派だったから、それはないと思われ。
上野が来てから、東大の江原派フェミ院生は上野派に鞍替えしたそうな。
上野を東大へ呼ぶには、あそこの研究室で民青系のボスだった庄司夫妻が、かなり根回しをしたらしい。
『家父長制と資本制』を読むと、東大赴任を前に、上野がどういう勢力に媚を売ろうとしたか、何となく分かる。

上野って相当な政治家だな

上野は偉大なiconoclastとして将来評価される可能性がある。
東大教授の中にもキチガイがいるという重大な事実を自らデモンストレート
することで国民に知らしめた功績は大きい。

べつに、上野でなくとも、和田ハルキとか姜サンジュンもいるが…

>>788
カンサンジュン、吉見らもそうだな

>>786
『家父長制と資本制』は赤旗に批判されたような気がするのですが

>上野さん

正直どうでもいいことだけど
チンパンジーと知恵比べして
勝つ自信はありますか？

>>785,>>786
誰も行きたがらなくて困っていたときに、
上野千鶴子センセがほいほい自薦した、って話を聞いたが？

なにしろ『スカートの下の劇場』（上野千鶴子）だもんねえ。

「鏡なんざ使わずに直に見ればよかった。」植草一秀

石塚省二『ルカーチの存在論　欲望・他者・自然のトリオロジー』。
東京農業大学出版会より、絶賛発売中。

石塚省二、『ポスト現代思想の解読 近代の〈原ロゴス〉批判に向けて』、
白順社。
「ハルト、ネグり『帝国』をめぐって」という論文を加えて、
三刷りが増補版で好評発売中。
なお、東京情報大学哲学指導教授石塚省二先生の
「ポストモダン状況論」は『帝国』中に緩用されている。

上野の一時期ののブームはどんなものだったんですか？

>>765
多分その人私の知り合いだ。
その人高知県出身でしょ？

【警告】

江原派はネット上での上野先生に対する陰湿な攻撃を直ちに中止せよ！！！

>>796
土佐女子→高知大→京大院修士→東大院修士→東大院博士（在学中）

>>798
その人だな。

某AV女優と一字違いの子

>>798

爆乳だが、スタイル、お顔は××。
てゆーか、はっきりいってデブだから爆乳なのも当然。
本人はいつも澄まして気取ってる

通報しますよ

すごかったよ。
俺、『スカートの下の劇場』買って読んだもの。

東大に行かなきゃ、今でも騙されていたかも、にゃあ。

あ、>>803は>>795へのレス、にゃ。

上野さんて、TVに出た事ありますか？
朝ナマとか。

下の＜上野千鶴子の「『マザコン少年の末路』の末路」の末路＞というHPが面白い。
学者の中には政治的に動くのが好きな人がいて、自説のテリトリー拡大のためなら何でもする、という事例。

http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/Tmp/mothercom.html
上野千鶴子の「『マザコン少年の末路』の末路」の末路

http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/Tmp/mothercom.html#matsuro
上野千鶴子の主張：
>>　じゃあ何で言葉が出てこないかっていることを考えてみると、母親が子どもに、はしためのごとく侍ってるケースが多いですね。赤ん坊がうんうんとぐずる、ぐずると、さっと駆け寄って、はいオッパイ、はいオシメというぐあいにやってやる。

こんなの聞いた事ないよ。　上野はどこでコレを聞きかじったのかな？
Bettelheimの「冷酷無比な母親が自閉症の原因」が何十年も有力だったのだが。

>>>　さらに問題なのは「自閉症」についての記述だ。自閉症の原因については、まだ十分に解明されてはいないが、
>>>　少なくとも、放任や過保護といった育て方によって引き起こされるという考え方は今では完全に否定され、先天的な脳の器質的障害、あるいは機能的障害、発達障害だと言われている(注)。

結論：上野千鶴子はトコトン馬鹿だ。

こんな人が学者として通用してる事自体大スキャンダルだよなあ・・・

江原信者はこのスレから出て行け。

江原信者じゃなくて男女板ＤＱＮだろ

>>806
あの本は本当にひどかったね。
上野の出世主義・エリ−ト趣味が暴露されるいい機会だった。

それにしても、高槻の自閉症の親の会の人たちにこんなことを言うのも心ぐるしい
が、ちょっとリベラルそうな知識人に幻想持ちすぎてやしないか？
あんなのたまたま左派の多い学校やコ−スに入るかどうかで決まってくるものでしょ？
それに、建前はリベラルでもホンネは保守なんてなんぼでもいる。
特に京大なんて、表面的には上品でリベラルでも、実際にはいかつくて軍隊的な権威主義者、
冷酷で結果として非合理的な官僚主義者の吹き溜まりだからね。上半身はサヨ、
下半身はウヨ、脊髄はネオコンみたいな奇妙な立場の椰子ばかり。
どこにでも媚を売ってどこからでもポストや予算をひっぱってこれるように
うまく政治的に立ち回る。それって知識人という業界では当然のことだろ？
そんなことも無視して上野がリップサ−ヴィスではなく裏表もなく本気で
障害者の解放に理解・協力してくれると思い込んでいるのが気の毒でならない。
上野なんてウケるためなら何だってしゃべってみせる、自分の意見の無い自我の弱い
優等生。そのことにいい加減に気づくべきなんだ。
　ブルデュ-の「ホモ・アカデミクス」とか読んで勉強してほしい。
上野は草の根市民運動の活動家じゃあない。学歴貴族であり、大学世界での
不利をまきかえそうとマスコミや財界やその他どこにでも媚まくって影響力を
強めていった知識産業の労働者なんだからさ。

上野さんと吉田さんで検索したらこんなんあったよ
http://melma.com/mag/86/m00053086/a00000003.html

ポパーのように誠実な学者は日本にはいないのか！

いないよ。

話はかわりますよ、

知り合いに関西の準トップクラスの私大で上野に教えられたという人物がいる。
彼女は、総合職でなければ人ではないと公言している。
自分よりもたった数ポイント偏差値が低い大学を「大学とはいえない」
「雰囲気が悪すぎる」と意味きらう。

不登校の子にむかって「どうしてもっと学校とつきあえないの？　人との関係のなかで
生きられないんだね」「フリースクールなんていうのはこの世に存在しない」
と見下した口調と拒絶的な目つきで言い放つ。

自閉症の子も親も隔離収容して一生社会に出てくるなと主張している。

上野の教育成果、フェミ思想の実態なんてこんなもの。だから関西の人間で
頭をフェミによって破壊されていない者と、京都学閥関係者以外は
上野をまともに相手にしていない。

スマソ。最後の３行が怒りのあまりヘンになったよ。

頭をフェミによって破壊されていない者を筆頭に、ほとんど誰も上野を
相手にしていない。
相手にしているのは京都大学閥やその植民地の人間ばかり。

そうそう、高槻市を異様に嫌っていて、あそこの地域のエコロジストは
ロクデモないとこきおろしたり、高槻の住民はみな知能知数が足りない、
自分を磨く努力をしていないなどと侮辱している。
エリート趣味がキツすぎて、庶民的なものすべてを憎んでいるようだ。

そんなことまで上野の責任にするのはいかがなものか。
教師に生徒の人格まで矯正する責任はないでしょ。

しかし、関西の私大なんてどこも大した事ないにのに、イタイ奴だな・・・

いいえ、教師は弟子の教育に責任があるでしょう。だいたいその人は、上野先生
に教えられてわたしは磨かれた、洗練されたと自慢しまくりなんですよ。

関西は私大強くないですね。
関西で優秀な人はみな東大に行きます。
地元に残る人は京大・阪大です。

神大以降はイマイチです。

815は高槻市民なわけか？

フェミニズム・フリー市民です（Ｗ）

略してフェミフリー市民。
漢字では笛美振井市民と書きます。

>>817がただしい。

信者って、上野という偶像を崇拝してるんだっていうことがよく分かるｗ

単なる師弟愛なら、相手の欠点を「認めた上で」、その先生を信頼するとかそんなもんでしょ。


上野先生であれば「　すべて　」正しい
上野先生に間違いはない。批判される原因は、上野先生の外にあるはずだ


こんな態度、誰からも認められるわけないでしょ？ｗ
あなたが研究をしたいなら、早々に態度を改めるべきでは？
宗教活動をしたいのであれば、別に止めたりはしないが。

同じフェミ系統といえども、千葉の堂本厚子知事は上野とはスタンスが逆のようだ。
千葉県は障害者差別を禁じる条例を作っている。
http://www.mainichi-msn.co.jp/kurashi/katei/news/20040708k0000m040151000c.html

上野先生、障害児いじめの社会学・女性学を反省してください！
たしか先生のお言葉によれば、高等教育を受けたものは反省ができるんでしょ？
その言葉を信じる気はないが、高学歴を誇るのなら、少しは反省しては
どうですか！？

>>822

「男女ごちゃまぜ」運動の次は「障害者・健常者ごちゃまぜ」運動ですか。
もう馬鹿の一つ覚えみたいに「接触仮説」にこだわるのはやめようよ。

824もバカの一つ覚えみたいにマイノリティ政策に反発しているだけのように思えるがｗ

ブスと美人を強制的にごちゃまぜにすればブスの醜さがサリエントになって
ブスをよりいっそう不幸にするだけだってことはフェミが一番よく知っていることなのにね。

上野は出世して、国の権利と権力を手にして、障害児とその親を迫害した。
自己責任論のハシリ。まるで首相官邸みたい。

かたや、堂本は、出世して、自治体の権威と権力を善用して障害者を助けた。

同じフェミ系でもどちらがより立派かは一目瞭然。

障害者を強制的に健常者とまぜこぜにすることが「立派」ですか。

そのほうがより自然であり、文化的にもレベルが高い。

メインストリーミングとダンピングは違うけどね。
まあ実際に事が動き出してみないとわからんよ。
最終的にはADAみたいな条例になるのかね？

この人は失言が多いというか本質的におっちょこちょいなんだよね
80年代に味をしめた「その場で思いついた派手なキャッチコピーをぶち上げては喝采される」
というクセがいまだに抜けない
そんなの後でつじつまが合わなくなるに決まってるのに

自閉症をめぐる一件は有名だけど，これの他にも
「ホモの男たちは女性嫌悪のマッチョな差別主義者だ」みたいなことを調子にのって言っちゃって
あとで平謝りに謝ったこともあったはず
でも問題なのは問題発言をしたことではなくて「どういう根拠でそんなことを言って，なぜ取り消したのか？」
ってことなんだけど，そういう部分の言及は一切ない
要するに「ウケそうだから言ってみたけど，ゲイや障害者という『左』の言論から怒られたから謝る」っていうだけ
もしも学問や言論の世界でゲイや障害者が力を持ってなかったら
この人は今でも「自閉症は親が甘やかすから」「ホモは差別主義者」って言い続けてるはず

コイズミの同類か

単に過激なフェミニストならまだいいんだけど
自分が褒められると簡単に木に登って相手のことも褒めちゃうのをどうにかしてほしい
大塚英志しゃんなんて幼女のヌード写真やロリコン漫画でさんざん商売してきた人なのに
上野千鶴子を批評でヨイショしまくってたら「彼こそ成熟した男性と呼んでもいい」とかまんまと褒めちゃうんだもん
フェミニズムのコードを解析できるオタクの男にとってこれほど「ちょろい」フェミニストはいない

遙洋子さんとかは上野千鶴子の思想に感動してると言うより
それこそボーボワールみたいな女性学の初歩の初歩に触れて目から鱗が落ちてるだけであって
下の世代でまともに勉強してるフェミニストは上野千鶴子のあまりのいい加減さに呆れてると思う

要するに上野さんは、暗記と先生へのごきげんうかがいと、周りの空気を
読んでみなの人気者になるのがうまいだけなんですね。そのかわり、深い
思索や開かれた対話はできないのですね。
典型的にスケールの小さな、退屈な優等生ってことですね。

悪口書いちゃったけどフェミニズムの広告塔としてはすごく貢献した人ですよ
おっちょこちょいのお祭り体質がいい方に転んだこともあったし
ただ団塊の世代特有の「最終的に自分さえよければいい」みたいな精神構造をどうにかしてくれないと
後を歩く下の世代はたまったもんじゃないというのが正直なところ

>>833
確かに遥洋子って程度低めだよね。

ボーボワール、メアリ・ウィストンクラフト、田中美津といったフェミや
リブの古典に触れて「あたりまえじゃん」ではなく「感動した！」って
触れてまわっているだけ。今まで気づかなかったとしたら相当鈍感か
お前女王なのか？　って感じ。
たぶん周りが「あきれてものが言えない」「空いた口がふさがらない」
状態なのを「斬新な視点に感服しているんだ！」くらいに思っているタイプだろう。

こういう弟子を育ててしまう先生の実力が透けて見える。

>団塊の世代特有の「最終的に自分さえよければいい」みたいな精神構造

あーすごく良くわかるわそれ。戦中派から団塊までは権力闘争に無茶苦茶強いからね。

>>836
上野はある程度の知的訓練を受けた層にフェミを浸透（蔓延？）させるに大功ががあった。
遙は一昔前なら大学なんか入らなかった（入れなかった）ような層にフェミを紹介するに
顕著な働きを見せた。

>>829

＞そのほうがより自然であり、

出たー！「より自然であり」
それって『自然主義的誤謬』っていうのよねー。

＞文化的にもレベルが高い。

説明きぼん。

>出たー！「より自然であり」
>それって『自然主義的誤謬』っていうのよねー。

単にレトリックとして使っただけ。十年一日のごとき自然主義批判なんて
いまさら退屈。それがどーしたの？

>説明きぼん

どうしてヒトに教えてもらいたがってばかりで自分で考えないか？
ここに説明してもいいが、せめてあと３日間は自ら悩み・考えなさい。

[こんな上野は嫌だ]スレをたてなくても、事実上建ったも同然のこのお方って
いったい……（¨;）

総長は無理でも、学部長、研究科長はじゅうぶん射程圏内。
上野批判をする香具師らは学会の負け犬ｗ

釣り禁止。

釣り禁止。

上野批判は草の根の理性の象徴。
上野は大学以外には賢い人はいないと思い込んでいるが、
大学の外にも切れる人は各分野・各世代・各地域に点在する。

×上野は大学以外には賢い人はいないと思い込んでいるが
○上野はフェミニスト以外には賢い人はいないと思い込んでいるが

>>846
◎上野は大学の中のゲミニスト以外には賢い人はいないと思い込んで
いるが

悔しければ東大へ入ればいいじゃん＞上野批判をするウジ虫どもｗ

東大のなかにも批判者がいるとどうして思いつかないのか？
東大に入っても、いや入ったからこそ上野批判する可能性がわからないのか？

あなたは上野の言説を見ずに、ただ東大というブランドをあがめたてまつっているだけだ。

フェミは障害者の敵。

フェミは子どもの権利の敵

ちがったな。上野流マルフェミは障害者や不登校や子どもの敵

G芸大は、あまりお利口じゃないとか、
非正規雇用のパラサイトシングル女性は不良債権とか、
言葉の端々にトゲのある人ではある。

そのへんが上野フェミニズムの功罪の本質だと思うんだよね
あの手の確信犯的な暴言って本人にとっては
「あえて挑発的な言葉で社会の欺瞞に問題提起する」みたいなつもりで言ってるんだというのは判るんだけど
「言葉の爆弾テロ」で宣戦布告したあとの戦略は全く考えてないっていう典型的な団塊世代の闘争パターンなんだ

問題提起する，宣戦布告するっていう派手で気持ちいい所だけを食い逃げして
「じゃあどうすればいいのか？」「現実的に何が可能なのか？」という地味でシビアな反問には背を向けてしまう
そしてまた別の場所で派手な問題提起をブチ上げる，と
彼らの通った後には「言葉の戦争」の巻き添えを喰らって傷ついた下の世代の反感だけが残る

フェミニズムに限らず，もしも彼ら団塊世代の人たちが，宣戦布告や問題提起のあとの
「じゃあどうするのか？」っていう地味で現実的な「復興活動」を丁寧に積み重ねていたら
彼らの世代がこれほど下の世代から嫌われることはなかったんじゃないかなと思う

彼らにはバランスという概念がないからね。
彼らの自己厨な薄っぺらい正義感（だか権力欲だかしらんが）で微妙なバランスの
上に成り立っているマージナルな世界を「脱構築」してぶっ壊してまわって、
後の事はシラネーﾖっていう非常にはた迷惑なゴミクズ学者。

まあ上野世代に限らずいま旧式サヨクで構築主義とかホザいている奴らは
たいがいそう。脱構築しますたとか言って別の厨房なアングルを構築してるだけで
現場で汗かき仕事してる人たちや地道な研究者の仕事邪魔して悦に入ってる。

>>855と、低学歴院生が僻んでおります

854,855に同意。
上野と同世代は、「ラディカル」という美意識のために、中長期的戦略を
平気で犠牲にする。面従腹背、雌伏１０年などという作戦と単なる思考停止・
奴隷根性の区別がつかない。妙に純粋主義なので、妥協や打算、「あえて〜する」といった
概念が分からず、まともな作戦を考える下の世代を抑圧してきた。
内部告発はイケナイことくらいにしか考えられない。多様な展開、柔軟な考えを
「日和見」「中途半端」「体制（的）」などと叫んで軽蔑する。
ヘンに完ぺき主義で自信過剰なので、自分のわずかなミスや欠点も認めない。
正確さや誠実さを犠牲にしても「自分（たち）は最高。問題はナシ」と
言いつのる。

それは下の世代の不信感、不満、反発を生むに決まっている。

上野は、勉強貴族・学歴貴族として、何をやっても大目にみられる
ポジションに幼いころから一貫している。

なので、失敗した人の気持ちが分からない。普通なら許されない相手への
失礼や迷惑行為もまた、相手の泣き寝入りや、「王は間違えない」ならぬ
「貴族は間違えない」という慣習によって、隠蔽されてきたからだ。
そのため、下の立場相手になら、何をやっても許されると思い込んでいる。
横暴で傲慢。今は東大の教授として、日本の中でならどんなことをしてもいいと
悦に入っている。元祖・幼児的万能感キャラだね。

大きく成功・出世できることを前提にした話ばかりするので、
階層上昇などはじめから信じられない今時の１０代や２０代には
ただの言葉の暴力、象徴的破壊行為に見えるだろう。
破壊のあとに建設があればいいのだが、上野と彼女の同世代は何も
作らなかった。むしろ国を地球をメチャクチャにした。
うらまれて当然だ。

\\\

>G芸大は、あまりお利口じゃないとか、
N貝のことか。そりゃ事実じゃないか。あんなことしてバレたんだから。
でも上野はそれまでにもN貝の悪事揉み消しでも恩を売ったから、代々木は頭が上がらないだろう。
６５歳への定年延長も上野が中心人物の一人だったし、N貝のやった副学長まで行くんじゃない？
権力者には尻尾を振るのが処世術というものだよ。

>>859
泣いているの？　それとも？

>上野はそれまでにもN貝の悪事揉み消しでも恩を売ったから、
>代々木は頭が上がらないだろう

なーるへそ。共産党の裏の書記長みたいなものですか。

>６５歳への定年延長も上野が中心人物の一人だったし、
ひどいなあ。院政よりは見えやすく批判しやすいかもしれないが、どうせ責任はとらないのだろうね。

あの、Ｇ芸大ってどこですか？　ヒントきぼんぬ。

この人の弟子の遥洋子って勘違いしまくり。
東大の大学院の有名な教授に学んだということで、やたら気位たかく
上品ぶるようになったようだが。
朝生見ても、どう考えてもデイベート・サークルの高校生のほうが議論上手だし、
ちょっとレベルの高い本を読み始めた中高生のレポートレベルのことか
本に書いていなかった。

受け継いだのはふんぞりかえって偉ぶる態度と、やや早口でしゃべることだけ。

これって、優秀でもないのに優秀ぶるスキルを身につけた優等生じゃん。ちょっと文化資本が
あがっても、それほど賢くないんじゃない。主張は常識の再確認や人の受け売り、
上野流論争術のマニュアルどおりの反応ばかり。本を書くのも大変な作業とは思うが、
見ているだけで情けない。むなしい。

上野の「啓蒙」や「挑発」って愚民教育なんだね。

弟子じゃないだろ。
あれは上野のマルフェミ拡販戦略の一環だよ。奴の本だってどこまで上野一派の手が入っているのやら。

つーか、過去の人だろ

遙さん、本は自分で書いてますよ。

非合理的な学問分野ほど権威主義的。
ポモだけじゃなく、歴史学なんかも酷いしな。
そういうのが嫌なら自然科学や経済学に行くしかない。

>>864
遥洋子って、最近あんまりテレビ出ないね。
「朝パラ」ぐらい？
今時、あのバカ女を生放送に出演させる番組プロデューサーの気が知れんが。

遥はルックスはいいのにファッションセンスや板につかないぷち女王様ぶり
によって、魅力をを損ねている。
しょせん上野の亜流または縮小コピー。
だから退屈だし印象も薄くなる。

あぼーん

なんだか救いがたいアホスレだった↑

遥の『東大で〜』とかいう本を読んだら、上野やその周辺のフェミがどれだけ
電波かわかる。電波な上に権力志向がかなり強くて、同じフェミの主張でも
理屈無しで叩きまくる様がわかるよ。フェミって少なくとも上野を徹底的に
乗り越えないと先がまったくないと思うよ。

基本的に電波という言葉を使う人間の言うことは信用できない

>>874
信用しなくていいからさ。読めばわかることだし、読まないとわからないよ。

『東大で〜』と上野の本の何冊かは読みました。
別に、「電波」だとは思いませんでしたが、
具体的にどのへんが「電波｣なのでしょうか？

>>876
どの本読んだの？よかったらその本についての感想教えてよ。

遙洋子さんが学問的にちょっと甘いのはそんなに責める気にならないというか
もともと上野さんが「ルックスのいい田嶋陽子」的なフェミドルとしてマスメディア向けに養成した人だから
その機能はある程度果たしてるんじゃないかなあ
もちろん勇み足とか失言も多いけどそれはお師匠さんゆずりだから

ただ「東大で〜」を読んで気になったのはあまりにも上野教授個人に対する賛美が過剰で
学者と生徒と言うより教祖と信者というか
二人の会話の部分なんか読んでると，まるで「釈尊と弟子」とか
「ヨーダとルーク・スカイウォーカーの会話」みたいになっちゃってて
学問ってもっと自由なものじゃないの？という気がしなくもない
「上野流フェミニズム免許皆伝」とは言うものの
そもそも上野フェミニズムの本質は良くも悪くも「フェミニズムは我流と見つけたり」ってことなんだから
もっと「遙洋子流」が上野流とぶつかるような部分があってもいいんじゃないかなと思いますた

岩波書店から「世界」で連載してた
韓国のフェミニスト趙韓恵浄と上野千鶴子しゃんの往復書簡が
「ことばは届くか　韓日フェミニスト往復書簡」という本になって出版されてて
これが意外にも面白かったよ〜

韓日フェミニスト往復書簡なんて言うと2ちゃんではアレルギーを起こす人が多いかも知れないけど
趙韓恵浄さんという人がとても冷静で論理的に言葉を紡ぐ人なので非常に品格のある内容になっています
彼女の言葉に引っ張られていつもの「上野節」も抑え気味になっていてそれも良い結果になってる
いつもこういう感じならもっと実り多い言論活動が出来てると思うんだけどなあ

韓国と日本という国境をはさんでみると「右と左」がまるで鏡のように入れ替わる
たとえば韓国のフェミニストから見ると戦後の韓国は「強い国家」をひたすら志向するマッチョな国で
敗戦でくじかれた戦後日本は「弱く小さな国家」を志向するフェミニンな国に見える
もちろん最近は憲法改正とか言い出してるわけだけど

「日本=悪」「外国=善」みたいな固有名詞がパターン化された国内の議論からちょっと離れて
鏡に映ったフェミニズムと対話することで，かえって本質に近い，粘り強い言葉が生まれていて
非常に面白かったです　気を使いすぎてちょっと物足りない部分もあるけどおすすめ
表紙の写真も超かっけーのでぜひ本屋で手に取ってみよう

お前らそうやってフェミ叩いてると、痴漢冤罪かなんかでハメられますよ。

フェミ刺客その１「この人痴漢です」
フェミ刺客その２「私見ました」

以上終わり。
物証無いままﾀｲｰﾎ、自白調書にサインするまで何ヶ月でも逮捕拘留、
起訴されたら１００％有罪、強制わいせつなら初犯でも猶予無しの実刑判決。
杉並事件でもわかるけど、現行犯どころか刺客がふらっと交番行って
「あの日あの人にﾚｲｰﾌﾟされました」って言ったらそれだけでﾀｲｰﾎで
長期拘留の末に起訴有罪だからね。フェミには逆らわない方が良いよ。

>>880
んじゃ逆らわずに勝手に生きてろ、
それだけの話だ。てえした主張もないのに、うじうじと。

ﾌﾟ。フェミに刺されてから吠え面かくなよ。ことフェミに関しては
日本の司法は戦前並みなんだよｗ

法曹にも最近はフェミが浸透してるのが怖い。

まあ上野的には男に生まれた事そのものが原罪なわけよ。
世界中の男を殺し尽くすのが彼女らの望み・・・

上野さんとう○こを比べた場合、どっちの方が社会にとって「有用」ですかね？

後者

話は変わるが。
上野は以前に在籍した京都Ｓ大をはじめ、関西の文科系私大で
「これほどダメな人がいる！」って報告をしている。

実際に会社や遊びやＮＰＯでつきあってみて、関西の文科系私大には
本当に下品で、乱暴で、自暴自棄のヤシらがいるのは分かる。

でも、それは恵まれない家庭や地域や学校歴によるものかもしれない。
そのへんのことを斟酌しないでただ人の人格を責める上野はよくない。
特に、人間関係主義というファシズムを盾に、人の個人的幸福を破壊してゆく
日本共産党顔負けの共同体主義は明らかに左のファシズム。
なお、学生への自分からの悪影響について微塵も考察できないのは、
あまりに不誠実というほかない。

グッフォオオーーー！！
私は京都S大こと京都精華大学だーー
しかも美術系なの！！！
＞それは恵まれない家庭や地域や学校歴によるものかもしれない。
はああああ？　
メッチャ恵まれてた、っちゅうのどす。
おまいの根っからの関西嫌いはよう分りやしたどす。
ふっ。かましまへん、ぶぶ漬けお食べやす。

ま。上野さんが精華のとくに美術だんすぃ学生を
けっっと思っておったのは、たとえば学祭でミスコンとか風俗嬢を呼ぶ催しとか色々あったりしたからだYO!

ミスコンが男尊女卑なのはわかるが、
風俗嬢をよぶ催しはむしろフェミじゃないのか？
大学から風俗嬢を社会的に排除するのが上野流フェミなのか？
やはりふざけているな。

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　　　　　　 ／／（手 　塚）／／::::!
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>>889
上野さんを弁護する立場でもないが、いちお。
風俗嬢として（しかも遊興目的で）学校という場所に呼ぶなということだった。
別に風俗嬢の社会的排除とは言えなかったな。

京都の町は学者・学生・大学関係者に甘すぎる。
上野は長らく京都にいて甘やかされて勘違いしスポイルされた典型。

888の内容から>>892の結論どうやって出すんだ？

しかも上野さん居たの3、4年だったと思うけど。

>メッチャ恵まれてた、っちゅうのどす。

メッチャ恵まれていたのなら、どうして東大や早稲田やＭＩＴに入っていないのか？
みえすいたウソをつくものではない。

>>895
伝統工芸に進んだからだけど？
だから美術系だってば。

いまどきの関西の財閥の師弟はみなこぞって東大に行くものです。
８９６は世間知らず。

上のやりとり、けっこう面白サンプルだね。乙w

上野って社会問題何でもかんでも「男がいるからいけないんだ、この世から
男がいなくなれば解決する」みたいなことを講義で時々言ってた。でも講義
聴いてると単に本人が個人的に男嫌い故にそういう主張をしてるだけみたい
だった。私は学生のころ世間知らずだったから学者の言うことはみんな正しい
と思ってしまったけど上野の主張って本当に正しいの？

＞上野の主張って本当に正しいの？
ここは具体的にどういう話が君にとって不信と思えてきたか、ネタを挙げないとさア、


　　　　あ、また面白漫才に見られるぼ・・・ワクワク

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/sociology/982566175/293-296

>>899
なんとも単純で極端な二元論ですね。
性転換した男ならいいんでしょうか？　オカマは？
ニューハーフはどうなんでしょうか？
単純な男女二元論は非現実的で不毛ですね。笑い記号もつけられない。

上野の周辺に男妾を送り込めば少しは穏健になるか？

いや、かえって女王様ぶりが顕著になる可能性も……

そうだな。かえって支配欲・征服欲・万能感にナルシシズムが大きくなり、
学生は苦しめられる、と。

ついでにいうと、障害者（児）いじめや、ゲイへのいやがらせ、
不登校の権利の侵害→日の丸・君が代礼賛（要するに国や学校の権威に忠誠
を誓え！）と暴走するかもな。

あぼーん

イリイチの脱学校化論を誤読した「サヨナラ脱学校化社会」という手抜き作りの
本を見たことがある。
そのなかで、社会調査をしたら、工学系の学生は女性蔑視が激しく、人文や美術の
学生はよりヒューマニステイックでフェミニンだという結果を誇らしく報告している。

なんだか、文科系と芸術系で手を組んで、理数系が苦手な劣等感やルサンチマンを
正当化しているみたいで見苦しいと思った。そもそも、調査の目的や段取りを選んだ時点で、
だいたいどんな結果が出るかは予測できたはずなのに……。読者をナメた勘違いぶりにウンザリした。
この人は幼児的万能感とナルシシズムが抜けていないと思う。

それから、この人の弟子で、気のきいたキャッチ・コピーや奇抜なパフォーマンスは
特異だが、まともに文章らしい文章が書けない人がいることは指摘しておきたい。
それに、「何をしても許される」と思うあまり、人の話を聴けないとか、人を見下し傷つける、
平気で違法行為や下品な言動が目立つ、といった特徴の弟子も複数知っている。
まったく、恥ずかしいよ、街中で自分の預金金額や保険の種類を大声で語ったり、日常的に友人に
ウソや隠し事をしたりするなんて。そのほか落ち着いた雰囲気のカフェで大声で怒鳴ったり……（~~;）

上野センセイってちゃんと避妊しているの？　学生にもしろって言っている？
まさか、エイズもってないよね。

それから、胎児の人権についてどう考えてらっしゃるの？　ﾔﾊﾟｰﾘ胎児は
生ゴミ、みたいな感覚なのかな？

>>719
その区別は妥当なのか？
自由主義と新自由主義との境界は実際にはもっと曖昧だぞ。

sujaku 『田中優子の弾く三味線に合わせ、座談上手の上野千鶴子が、「わたしも遊女になりたかった」と、小唄をうなった瞬間に、フェミニズムは芸談になった。
●しょせんそういうものだとおもっていたよ、と多くの者はあきれながらも見逃したが、暗い眼をした小谷野はその眼をギラリと輝かせた。アホか、遊女がそんなラクなものか、つらい仕事だということもわからぬか、このたわけもの・・・と正論で息巻いた。
●だが、資料の扱いに脚を救われ、そういうところはしっかりしており（と、同時に、その魂は遊び人の）絶望書店に、おもわず脚をすくわれた。
●小谷野は、えんえんと論壇系文化人の続けてきた、＜近代とはなんだったのか＞という主題に、＜モテない男＞という奇手で主題で参入した、戦略的＜逆ロマンティック・ラヴ主義者＞であるようだ。
・・・残念ながらわたくしには、宮台慎司と表裏一体のような、たんなる戦略的知性にしか見えません。
●ただし、小谷野の、アメリカ小説の数々を支えたイデオロギーの解読（『聖母のいない国』青土社刊）は、おもしろくかつ学びもありました。すなわち、わたくしにとっては、小谷野は、その戦略からややずれたところが、おもしろいようにおもえます。
とはいえ、あの権威へのルサンチマンだけは、ちょっと・・・』

finalvent 『sujakuさん、ども。まったく同意ですね。日本の在野の眼みたいなのはまだぎらっとしてますね。ちょっとうんこみたいな言い方だけど、東大系の人は日本のある知性が見えてないような気がする。ま、それで事が済むわけだけど。』

kishida_shu 『岸田の詐称に関する基本的なことを少し書きました。http://d.hatena.ne.jp/kishida_shu/　急ぎませんので、これを読んでから、またコメントしていただけると幸いです。』

上野って異論反論が怖くてただひたすら逃げ惑っている。
批判されたり自分が相対化されたりするのが、よほど怖いらしい……。

>>896
とりあえず学歴板行って、審判を仰げ。
もっともそんな大学、誰も知らんけどなｗｗｗ

上野千鶴子、面白いじゃん。結構読んできたな。
まあ、特権的にとさえ言えるほど、「陽の当たる場所」を確保してきた人だし、
なかなか商売上手なもの書きでもある（つまり賢いんだな）。
あんまり女のハートに届く文章を書く人じゃないが、
頭に届いて面白い文章を書く人で（学者だから当然か）、
だいぶ学ぶところがあるよ。
このスレッドの上の方で、年頃の娘がいるという年齢の人が書いていたレスは
良かったな。彼女が言うように、競争社会の中で女に対したときの男の嫉妬
と攻撃は凄まじい。男同士でも凄まじいが、そのへんは「馴れ合い」ってやつで
いがみ合いを避ける知恵が働く。ところが女がライバルになったときは、
男の攻撃心に蓋をしてるはずの栓が吹き飛ぶようだね。
女はツライよ！（誰かのセリフだな）。

>>915
早い時期から鶴見和子の取り巻きに加わっていたことが、
今の出世に関係あるみたいだね。

鶴見和子がどう関わってんの？

鶴見和子と関わりがあったのか。

80 ：☆ ：02/05/26 19:00
ジェンダー系なら、お茶大とか一橋あたりのほうが
いい先生がそろってます（私は東大でジェンダー系の
教官なら大澤真理あたりがいいと思うが･･･。実証系なら
上野より彼女でしょう）。

問題原文キター！　　http://www.nichinoken.co.jp/mondai/sm_sh_0408.html
思い出した。この広告は「シカクい頭をマルくする」というシリーズなんだが、内容を見ると、役人になる資質（画一的な、チンプな思考）を調べてるようなので、いつも笑えるんだよな。

http://blog.goo.ne.jp/peki-k/c/45fd690c4a5e3a662d605351a61dde3a
>>　□い頭を○くする
>>　日能研の車内広告で、女子中学の社会科入試問題が載っていた。「次にあげる例文の中で、ジェンダーフリーの立場で問題と思われるものを一つ選び、何が問題か考えを述べよ」というような問題だった。
>>　小学生にジェンダーフリーを論じさせるのか、最近の入試では。ジェンダーフリーを語らせるなら、女子中学でも男子生徒が入試で好成績を出せば入れてくれるんだろうなあ？

We have an impression that children is student,but in fact, place of children is not school
but home.In addition, children began to go to school only about 300 years ago. If you think
of the fact that the origin of learn goes back to the Stone Age, you will find that children
began to go to school only recently,which seems as if it were yesterday. Therefore,“Back to the
School”is irrevant word. If we choice correctly, “Back to the Home”.

上野はそれほど頭よくない。もし彼女が頭がいいなら、なぜ１８のときに
東大なりＭＩＴに行かなかった？
優等生の見てくれにごまかされちゃいけないよ。連中は、優秀でもないのに
優秀なフリをするスキルをしこたま仕入れている。特に京都なんて、天才でも
ないのに天才のフリをするパフォーマンスばかり磨いて、それ以外は何もない。
いや、何もないどころかマイナス。やたらと気位が高くて、閉鎖的・不透明で、
人を見下したりバカにしたり必要も鳴く敵視するようなヤシばかり。悪趣味で
失礼で社交性のかけらもないアホばかり。時代錯誤のファッションに身を包んで、
「自分は古典的な天才タイプだ」とひけらかすが単なる知的ミーハーで
情報産業に踊らされているだけ。上野もそのなかの一人だということだ。

優秀でもないのに優秀なふりをするスキル、って面白い発想だね。
まあ、女らしいor男らしいふりをするスキルっていう言い方も成り立つし。
京都になんか恨みがありそうだね（笑）
京都人とつきあうと苦労するのは経験済みだけどさ。

上野と小熊って気持ち悪い。