やっぱりキリスト教は禁止したほうが良いPart２

竹島問題で欧米報道機関が韓国の肩ばかりもっているようだ。
だったら、欧米の宗教は禁止してしまえ！！！。

前スレhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111938522/

2げっとぉ！

３ざんなスレッドになりそうだ。

４にそうなくらい叩かれさうだ。

５解が誤解を招きそうだ。

禁止、いや絶滅を

滅ビロ…

魔界ヲ侵ス者ノ
事ゴトクハ…

破滅セヨッ！！

逃避するならキリスト教

キリスト教…

破滅せよっ！！

１０螂の斧とはこのことだ。

ためしに１０年禁止してみよう

いや、史上最悪DQN邪神ヤハウェ豚野郎信仰なんぞ人間を脳内妄想基地外に変えてしまう恐ろしい猛毒なので、根絶しましょう！！！

>>12
いなきゃ根絶できないよね（笑）いることは認めるんだね。

>>13
あくまでも２ちゃん内の話しなのでｗ
リアルでは居ないのは解ってるよ〜

あっそう。

僕ちゃんがまた来ないかな・・・。

でもキリスト教はリアルにあるのでｗ
史上最悪DQN豚野郎ヤハウェ信仰は根絶しないとねｗ
聖書に洗脳されると精神破壊にも成りかねませんのでｗ
まさに人間の猛毒でありますｗ

クリスマスやるヤツは非国民＆売国奴
http://ex14.2ch.net/test/read.cgi/campus/1134665471/l50

>>17
よく笑う人だね。

>>18
経済効果くらいはあるよ。ホテルが潤う。

１日だけな

>>1いいに決まってる

83 ：名無しさん＠６周年：2005/12/16(金) 02:05:36 ID:pIF5C//H0
黒幕の総研は無罪放免かよ


84 ：名無しさん＠６周年：2005/12/16(金) 02:07:06 ID:b/rea4UF0
>>83

総研の調査困難＝「権限ない」と国交省

　国土交通省の佐藤信秋事務次官は１５日の定例会見で、耐震強度偽装への関与が
　指摘されている経営コンサルタント会社「総合経営研究所（総研）」に対する調査に関し、
　「権限の関係から難しい」と述べた。

　佐藤次官は総研への対応に触れ、「じかに指示や確認をするのに手掛かりがない」とし、
　同省には立ち入り調査などの権限がないとの見解を示した。
　また、姉歯秀次元一級建築士による偽造は、新たに東京都狛江市と佐賀県鳥栖市でも
　確認され、計７３件となった。
　http://news.fs.biglobe.ne.jp/topics/37650.html

キリスト禁止でもいいけど
日本でキリスト信者の多くは在日韓国朝鮮人と
帰化した元韓国朝鮮人な件について。

戦闘大好きだからな。懲鮮人癇国人。

ヤハウェ信仰が盛んなアメリカと中東もねｗ

>>25
あー、食糞マンのおじさんだ('A`)ｗｗ

>>26
>食糞マン

詳しく。

粘着するな
ウマシカｗ

おまいら栗だろｗ
だよなｗ

屁たれヤハウェ豚野郎の罵倒が気に入らないから、
くだらないコテハン粘着なんかしてるんだろがwwwｗｗｗＷＷＷ
やはり栗は史上最悪DQN屁たれヤハウェ豚野郎信者だけの事はあるなｗ
あっぱれだｗｗｗ
釣られやがってｗウマシカ(ﾌﾟｯw

だって内容が糞糞うるさいじゃん。このおじさん(´・ω・｀) だから食糞マンだお。

おまい、実は俺のコテ読めねぇーんじゃねぇーの？

斉天大聖さんの主張、リアルで、しかも実名でなさったなら、立派だと思うんだけどねえ。。。

あのさ、マジレスするとここは２ちゃん。
実名とかリアルとかどーでもいいじゃん。
だけど俺は悪質なコテハン粘着叩きはしないし、
俺が叩いてるのは架空の存在であるヤハウェ。
人間叩くよりは、まともだと思うけどね。

架空の神は架空名義で叩こう

ヤハウェ自体＝架空ｗ

禁止ケテーイ

わーい

★カトリック・正教の聖職者制度★
　司教[神父監督]（ローマ司教＝教皇を枢機卿から選出も）−神父（司祭）−助祭
　主教[神父監督]（イスタンブール主教＝世界総主教も）−神父（長老）−輔祭（主教の執事）
★カトリックのサクラメント・正教のミステリオン・キリスト教必須儀式★
　堅信[信条宣誓と額に十字に特殊ハーブのオリーブ油塗り]・塗油・結婚・懺悔・
　叙任[既存の３人主教による新主教の叙任・主教による神父や助祭の叙任]・洗礼・聖餐

★プロテスタントの聖職者制度★
　牧師総会（教師組合）−牧師（会衆の教師・教会の長老）
★プロテスタントの聖礼典・キリスト教必須儀式★
　[新牧師を任命する按手礼・]洗礼・聖餐

司教（儀式執行は同等、辺境教区もローマ教区も司教は司教・
　　　同一教会内で多言語の礼拝を行っている
　　　１９６２年以前の昔はラテン語だけのミサを世界共通にした。神父や教導者・司会者助祭の合図で
　　　起立やお辞儀やアーメンやハレルヤなど数単語のラテン語だけ平信徒が唱え
　　　ラテン語のシスターなど聖職者の聖歌隊が賛美歌・聖歌を歌った
　　　ローマ教区[教皇・ローマ司教]・
　　　ミラノ教区[枢機卿・ミラノ司教]・
　　　東京大教区[日本首都大司教・東京司教]・
　　　仙台教区[司教・仙台司教]）
　　　東仙台教会・仙台の司教の監督下の神父[教会の長老]）

主教（儀式執行は同等、辺境教区[イルクーツク・東日本−函館]もモスクワ教区も主教は主教
　　　民族別とか国家別の単一教会・
　　　ロシア正教・セルビア正教・日本正教[日本ハリストス正教会教団]という
　　　単一民族の同言語礼拝の単独教区の教会と
　　　アメリカ国内の在米ロシア正教・日本国内のロシア正教[駐日ポドウォリエ教会]
　　　という国別の教会内の複数教区を持つ出身民族の本拠母国と別の独立教会がある
　　　コンスタンチノープル教区（ビザンツ・第２ローマ）
　　　キエフ教区（ウクライナ正教・キエフ公国ウラジミール候の受洗）
　　　モスクワ教区（ロシア正教・第２ビザンツ・第３ローマ）
　　　イルクーツク教区（日本正教会−函館時代・ニコライ＿カサートキン大主教）
　　　東京教区（日本の府主教・東京の主教）
　　　東日本教区（仙台の主教）
　　　石巻教会・東日本の主教の監督下の神父[教会の長老]）

-------------------------------------------------------------------
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
★★★キリスト教の礼拝−教義−教会訪問など★★★
　http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119050981&st=220&to=236&nofirst=true
　http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119865363&st=410&to=412&nofirst=true
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
-------------------------------------------------------------------
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1093039943/562-575
旧約聖書（キリスト教側の呼び名）[を]タナハと呼ぶ。
[タ＝ト]トーラー（モーセ五書）・[ナ]ナビーム（預言書）・[ハ＝クハ＝ケ]ケスビーム（諸書）の
[タ][ナ][ハ]の頭文字を繋げて、そう呼んだ。ゾハルの書（密義的なもの）ではなく
タルムードなど、規約・生活の知恵・ことわざ関係の書が使われる。タナハの解説や補足など。
贖罪の日（ヨム・キプール・神に謝る日）や
ハマンを追い出すエステルのプリム祭（ユダヤ人を虐殺したペルシャ人の大官が処刑された日）や
イエスを十字架にかけた季節（復活祭の時期）と同じ、モーセのエジプト脱出前の過ぎ越し祭りや
シナイ半島放浪で鍛えた仮庵の祭り（砂漠やオアシスの花や枝を飾る）など年間行事を行う。
毎日シェマの祈りを唱えるなど・・・。

創世記＿＿＿−＿古事記
申命記など＿−＿神社の物忌み・祭壇組かた・祈祷作法・年中行事説明書
エズラ記＿＿−＿神道復興と神宮建立経緯と日本教創設者の履歴や生い立ち伝記
ルツ記＿＿＿−＿倭王武（継体天皇）の曽祖母の生い立ち伝記
列王記など＿−＿日本書紀
詩篇＿＿＿＿−＿大祓祝詞など祈祷祭文集
箴言や伝道書−＿日本の諺集
エレミア記＿−＿サイパン沖縄で虐殺があり原爆が落ちＧＨＱに強姦略奪される予言書
イザヤ書＿＿−＿アメリカ軍基地が無くなり在日朝鮮人が絶滅し日本の完全独立する予言書
って
感じナンだがね。いわゆる
旧約聖書ってのは。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1123923666/347n-350

　　？？？？
1499-1504
吏読記号＿　韓国通信大学＿燕山君による焚書坑儒（漢字真読につく吏読記号はハングルと別物）
1730-1830
アビル文字　対馬の宗氏＿神代文字（仏教・梵字[子音に母音がつく]）−青銅鏡（精密）−江戸国学
1830-1867
諺文＿＿＿　長崎の学者＿長崎−広東−北京−朝鮮（鎖国中）＿江戸国学−神代文字（真秀伝）
1801-1884
大きい字（ハングル）＿フランス人神父がアビル文字を見て「大きい字」と呼ぶ（聖書写本の
＿＿＿＿＿　古代字[ヘブライ字は子音に母音がつく]を「大きい字」と呼び慣わしていた[大字写本]）
＿＿＿＿＿　カトリック布教にフランス人が「大きい字」を使用（マリアの祈り[天使祝詞などで]）
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿広東−北京−朝鮮（辛酉教獄・丙寅邪獄・星湖学派とフランス人を虐殺）
1867-1894
福沢諭吉の西洋学と金玉均の開化党←西学派（フランス）←星湖学派←実学派←朝鮮王宮の南人派
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿↑＿
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿↓＿
＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿東学党は朝鮮の儒仙仏の民間思想で斥倭洋（フランス人や日本人を虐殺）
1910-1931-1935
李朝実録＿　昭和１０年ごろ完成・昭和６年に満州事変・大正末期から昭和初期は満蒙帝国生命線
＿＿＿＿＿　世界最終戦争・鬼畜米英・反キリスト６６６戦争・大本教・日ゆ同祖論などが流行る
1982-2005
教科書問題　反日親北（米兵殺害）偽説流布（世紀末）史料隠蔽−捏造−改竄−史料削除など
　　？？？？

>>25
中東ではアッラーっていうんだがな。ｗ

★ヘブル・アラム語（ヘブライ・アラマイ語　あるいはエウレイ語）
アラヒム（アラーと同じで「神」の事・アラビア[意味が岩石砂漠・砂漠はサハラ]のヘブル語）
エロヒーム（私の神々）
エロヘーハ（あなた方の神々）
エロヘヘム（彼等の神々）
エロイ（アラム語）
エル（単数・「私の神」だったと思う）
エル・エルヨーン（いと高き・神　[神の中の・神、神より上の・神]）
エリ（ヘブル語）
アドナイ（主・主人の意味・神ではない・ヘブル語）
バアル（主・主人の意味・神ではない・アラム語[シリア語]・アッシリア語[クルド語]）

★ギリシア語（あるいはエルリン語　またはエリニカ語）
キュリオス（主・旦那・亭主・ご主人様の意味・英語はロッドだが感覚的にサーとかミスターの事・神ではない）
テウー（単数）
テオス（複数）

エル＋シャローム（神の平和）エルサレムという名の町
エリ＋ヤー（神は＋居る）エリヤという預言者の名前。
シェム＋エル（呼ぶぞ＋神を、名を＋神という）サムエルという預言者の名
イスラ＋エル（勝ったり＋天使に）天使と相撲をして勝ったイスラエルと言う名の人物
　　　　　　　　　　　　　　　　・ヤコブ[押しのける者：兄エソウを押しのける]の別名
ミツライム（エジプト＝キュプト＝コプトのヘブル語・ヤコブの葬られた形式・ヨセフの宰相であった形容）

仏陀の教えは仏教。
だから大工イエスの宗教は大工教。それがキリスト教を名のるとは、おこがましい。
大昔にいた大工の教えは、宗教のひとつに過ぎない。

キリスト教の非人間性・残虐性（聖書の記載から）
http://www.hpo.net/users/hhhptdai/kami.htm

>>45
ほう。仏教徒の方によるキリスト教叩きですか？
因みにイエスはキリストですが、何か？

イエス・クマノス？
ユダヤ戦記？ユダヤ年代記？ユダヤ博物誌？
フラウィウス・ヨセフス？

>>43
そんな事くらい知っとるわ

ヤハウェ＝ヤーヴェ＝エホバ＝アッラー

ちなみに年明けと共にヤハウェ叩きは止めたのであしからずｗ
今は談話スレでマターリしてるべさｗ

ジェホバとも言うなｗ

ある・いる・生きている（ＹＨＷＨ＝ヤハウェ＝ヤーヴェ＝エホバ＝ジェホバ）
神（アッラー＝エッリー・エリ・エル・エロヒム）

「ある」という神（みだりには禁止）
「ヤハウェ」エロヒム（みだりには禁止）
「生きています」神は（この表現で日常語るのはＯＫ）
私の神は「生きています」（この表現で日常語るのはＯＫ）

「アドナイ」エロヒム（この表現で日常語るのはＯＫ）
「主」なる神（この表現で日常語るのはＯＫ）

「天照」という神
「アマテラス」大御（おおみ）かみ

>>45
　大工教でもいいけど、同じ命名法を適用すると、いま仏教と呼んでるものって
王子教か脱落行者教か乞食教か、
まあそんなものになると思いますね。
イスラムは逆玉教かヒモ教かな？

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１キリスト者の家庭（２）家庭礼拝・・・順序を一例を左にかかげる。

一　讃美歌　http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/hymn-66.htm

一　聖書　http://www.bible.or.jp/index.html
（時としては短い感話）http://seishonikka.org/200404/11/nikka.htm
　　　　　　　　　　　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
　　　　　　　　　　　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html

一　祈祷　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm

一　主の祈り　http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-japan.html

一　頌栄　http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/a383.htm

---------------------------------------------------------
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1134815550/185-186

はいはいコピベ乙

いいべ

■　第１章　主の祈り（五芒星の儀式）
　http://www004.upp.so-net.ne.jp/akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html
■　東方正教会の基本信条
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/index.html
■　三大信条（日本福音ルーテル教会）
　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
■　ニカイア信条を学ぶ（日本基督教団改革長老教会）
　http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm
■　カトリック教会の祈り（公教会祈祷文、祈りの友、他）
　http://www.minc.ne.jp/~hosanna/prayer/contents1.htm
■　公教要理（カトリック教会）
　http://www.d-b.ne.jp/mikami/catech.htm
■　心のともしび：カトリック要理の友
　http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html
■　英国聖公会の39箇条(聖公会大綱)
　http://voxviva.hp.infoseek.co.jp/seikoukai.html
■　ウェストミンスター信仰基準（日本基督改革派教会）
　http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/index.htm
■　旧約、新約聖書の口語訳、新共同訳、新改訳の検索
　http://ebible.echurch-jp.com/
■　Unbound Bible（外国語・聖句検索）
　http://unbound.biola.edu/index.cfm?method=searchForms.showSearchForm

荒らすなアホ

読売新聞夕刊でキリスト教を痛烈に批判。
クリスチャンは日本人の全人口の１パーセントぐらいしかしない。
洗礼を受けても２年ぐらい過ぎると、教会に来なくなる。
日本の教会は、まるで葬式をしているみたい。

だからキリスト教を禁止しても、金を盗っている牧師以外は困らない。

キリスト教は欧米人のための宗教。
アジア人は仏教、日本人は神道

薬を使わない宗派ってどこがありますか？新宿・大阪・埼玉・等に教会があるのですが、名前がわかりません・・・；

>>60
　？？信徒に近代医学による薬事療法を受ける事を禁じている教会、の意味？

>>61
そうです！わかりますか？

あげ

ttp://religion.bbs.thebbs.jp/
にて
耳学問派なるアホが　盲信に沈んでいらっしゃるので
いじって目覚めさせてあげてください。

かわいそ過ぎますｗ

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

第二章　日常生活　ニ　家庭人として
１　キリスト者の家庭　（２）家庭礼拝・・・順序を一例を左にかかげる。

一　讃美歌　http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/hymn-66.htm

一　聖書　http://www.bible.or.jp/index.html
（時としては短い感話）http://seishonikka.org/200404/11/nikka.htm
　　　　　　　　　　　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
　　　　　　　　　　　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html

一　祈祷　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm

一　主の祈り　http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-japan.html

一　頌栄　http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/a383.htm

■　第１章　主の祈り（五芒星の儀式）
　http://www004.upp.so-net.ne.jp/akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html
■　東方正教会の基本信条（日本ハリストス正教会教団）
　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/index.html
■　三大信条（日本福音ルーテル教会）
　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
■　ニカイア信条を学ぶ（日本基督教団改革長老教会）
　http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm
■　カトリック教会の祈り（公教会祈祷文、祈りの友、他）
　http://www.minc.ne.jp/~hosanna/prayer/contents1.htm
■　公教要理（日本カトリック中央評議会）
　http://www.d-b.ne.jp/mikami/catech.htm
■　心のともしび：カトリック要理の友
　http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html
■　英国聖公会の39箇条(聖公会大綱)アングリカン教会
　http://voxviva.hp.infoseek.co.jp/seikoukai.html
■　ウェストミンスター信仰基準（日本基督改革派教会）
　http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/index.htm
■　旧約、新約聖書の口語訳、新共同訳、新改訳の検索
　http://ebible.echurch-jp.com/
■　Unbound Bible（外国語・聖句検索）
　http://unbound.biola.edu/index.cfm?method=searchForms.showSearchForm

創世記＿＿＿−＿古事記
申命記など＿−＿神社の物忌み・祭壇組かた・祈祷作法・年中行事説明書
＿＿＿＿＿＿−＿（ＡＤ９００頃の延喜式のような）
エズラ記など−＿神道復興と神宮建立経緯と
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿日本教創設者の履歴や生い立ち伝記（教祖の紹介本）
ルツ記など＿−＿倭王武（継体天皇）の曽祖母の生い立ち伝記
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿（コレアン嬢とかと国際結婚し[王となり]任那[コレア]領有正当化の民間伝承の抜書き）
列王記など＿−＿日本書紀
雅歌＿＿＿＿−＿額田大君の万葉の恋愛詩（和歌）
哀歌＿＿＿＿−＿山上憶良の万葉の防人や
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿平城京建設に酷使で働く平民の嘆き詩（和歌）
詩篇＿＿＿＿−＿大祓祝詞など祈祷祭文集
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿（加持祈祷寺の門前で売っているような神道祈祷文−祭文集）
箴言や伝道書−＿日本の諺集
エレミア記＿−＿サイパン沖縄で虐殺があり原爆が落ち
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿ＧＨＱに強姦略奪される予言書
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿（岡本天明の「日月神示」のような神懸り詩文モノ）
イザヤ書など−＿アメリカ軍基地が無くなり在日朝鮮人が絶滅し
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿日本の完全独立する予言書
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿（三島由紀夫よりキツイ表現の右翼本・
＿＿＿＿＿＿−＿＿＿反米左翼本[前衛だの解放とか原理殲滅！とか表現するヤシ]）

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1134815550/97-100

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1093039943/492-495

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1093039943/502

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1093039943/522-531

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1093039943/544
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1093039943/549

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1093039943/562-571

新約聖書・マルコの福音書１２章
26　それに、死人がよみがえることについては
、モーセの書にある柴の個所で、神がモーセにどう語られたか
、あなたがたは読んだことがないのですか
。『わたしは、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。』とあります。
27　神は死んだ者の神ではありません。生きている者の神です
。あなたがたはたいへんな思い違いをしています。」

旧約聖書・出エジプト３章
13　モーセは神に申し上げた。「今、私はイスラエル人のところに行きます
。私が彼らに『あなたがたの父祖の神が、私をあなたがたのもとに遣わされました。』と言えば
、彼らは、『その名は何ですか。』と私に聞くでしょう。私は、何と答えたらよいのでしょうか。」
14　神はモーセに仰せられた。「わたしは、『わたしはある。』という者である。」また仰せられた
。「あなたはイスラエル人にこう告げなければならない。『わたしはあるという方が
、私をあなたがたのところに遣わされた。』と。」
15　神はさらにモーセに仰せられた。「イスラエル人に言え。あなたがたの父祖の神
、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神、主が、私をあなたがたのところに遣わされた
、と言え。これが永遠にわたしの名、これが代々にわたってわたしの呼び名である。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1116304848/887-888

口伝律法　Oral Law ユダヤ教では、モーセがシナイ山で十戒を与えられた時、
　文書としての律法の他に口伝もで多くの律法が伝えられたことになっている。
　紀元以後に成立したタルムード Talmud は、その口伝律法を書き写したものとされる。

--------------------------------------------------------------------------------
タルムード　Talmud 紀元後に数回にわたって編纂された法典とその注解書で、
　ユダヤ人にとってはトーラーについで権威あるものとされている。
　中心となるのは、ミシュナとゲマラという二つの法典。

ミシュナ　２世紀頃にラビ・ハナシが整理した口伝律法の名前。
　これに対する注釈が、ゲマラである。タルムードの基本となる。

ゲマラ　グマラ ミシュナ法典に対する注解と補足であり、
　３〜６世紀にイスラエルとバビロニアで成立した。

>>65-69
欧米の宗教を日本に押し通す馬鹿。逝ってよし

まだキリストはこの世に来ていません。
「もしや。キリスト様では？」
と思われた基地害なら一人。一人現れましが。
しかしその根拠規定が非常に曖昧で、その男が現れた当時、その国は既にノイローゼになっていて●霊による核武装●霊戦を欲していたのを忘れてはなりません。
空想の産物を信じた結果、彼等は国を失いました。一説には神の子を殺したからだと聞きますが。
あの男が死んでこの世が良くなったとお思いですか。あなたは偏差値４０ですね。特をしたのはあの男だけです。その返を良くお考えになられた方がよろしいです。
ユダヤ人は神を使い帝国に復讐したかった。少なくても溜飲を下げたかった。
そういう馬鹿の土壌につちかりし中、尻軽女が妊娠して慌てて天使を見たとか、神が受肉してウンコ……当時なので華麗なる野糞をしたとか真リアルな作り話が出来上がったのです。
さういう訳です。

>>67
その強引さが微笑ましい。

大勢の人間が復活したキリストを見たんだけどね。

と、わけわからんことを言っています

何か証拠を残して行けばよかったのにね。
目からへんな液が流れ出るイエス像とか。

そうそう。神秘というものは人間にとってはわけのわからないものなのだ。
科学のような人間の浅知恵とは次元が違うというか・・・

しかし、冬季オリンピックは各キリスト教国の代表選手が活躍してくれて、見ていて面白いね。

それにしても、どこぞの国の体たらくには笑ってしまう。未だにメダル０だもんね。ｗ
韓国・中国にも負けているときたもんだ。（藁）

age

メダルが何だ？そんな物体が嬉しいのか？

ムスリムはイエスは十字架にかかってないと言う。

俺も、捏造だと思う。

捏造じゃないでしょう。それを実際に見た人が大勢いたわけだから。

まだ相変わらずメダル０の状況は変わっていないんだね。（＾０＾）

「徳富蘇峰の『近世日本国民史』の初版に、秀吉の朝鮮出兵従軍記者の見聞録がのっている。
『キリシタン大名、小名、豪族たちが、火薬がほしいぱかりに女たちを南蛮船に運び、獣のごとく
縛って船内に押し込むゆえに、女たちが泣き叫ぴ、わめくさま地獄のごとし』。ザヴィエルは日本を
ヨーロッパの帝国主義に売り渡す役割を演じ、ユダヤ人でマラーノ(改宗ユダヤ人)のアルメイダは、
日本に火薬を売り込み、交換に日本女性を奴隷船に連れこんで海外で売りさばいた
ボスの中のボスであつた。キリシタン大名の大友、大村、有馬の甥たちが、天正少年使節団として
、ローマ法王のもとにいったが、その報告書を見ると、キリシタン大名の悪行が世界に及んでいること
が証明されよう。『行く先々で日本女性がどこまでいっても沢山目につく。ヨーロッパ各地で50万と
いう。肌白くみめよき日本の娘たちが秘所まるだしにつながれ、もてあそばれ、奴隷らの国にまで転売
されていくのを正視できない。鉄の伽をはめられ、同国人をかかる遠い地に売り払う徒への憤りも、
もともとなれど、白人文明でありながら、何故同じ人間を奴隷にいたす。ポルトガル人の教会や師父
が硝石(火薬の原料)と交換し、インドやアフリカまで売っている』と。日本のカトリック教徒たち
(プロテスタントもふくめて)は、キリシタン殉教者の悲劇を語り継ぐ。しかし、かの少年使節団の書いた
(50万人の悲劇)を、火薬一樽で50人の娘が売られていった悲劇をどうして語り継ごうとしないのか。
キリシタン大名たちに神杜・仏閣を焼かれた悲劇の歴史を無視し続けるのか。

島津征伐の後、この事実を知った秀吉は激昂しバテレン追放令が布かれることとなる。

84はメダル取ったの？

まだメダル０だな。一つぐらい取れよー！ｗｗ

>>8へぇー、メダルの数で人の価値が決まるんだｗ
昔のキリシタンもそう言えばそういう発想だった。
あの連中もそうだったね。。。女さらって売り飛ばしてたね。。。
火薬と鉄砲の数で人の価値が決まるって豪語してたねｗ

というか、またこんなスレ立ってるのね。。。
誰か知らんけど暇よねｗ

蔑視の権化のキリスト教か。。。
最近のカトリックも、随分と典礼の質が低下したように思うけど、
信者の質も低下したのかね。。。左傾化するとろくな事ないよね。。。

東方典礼好きの神父さんが、「東方を見習うべき」と言ってた理由も、
カト出てかなりの年月経た今になってから良く分かるわ。。。
何か、神聖さのかけらもない典礼だもんね。。。

香ろうもないなら、政変化の鐘で跪きもしない。
聖歌は何か良く知らない歌。。。私は長崎で驚いた。

大阪大司教区は、玉造の有様聞くとトンデモ過ぎて口ポカーンだけどね。。。
サヨクの集会の会場で、その時は聖水盤は灰皿として借り出されるって。。。
マジかと思ったわ。

それも、聖水盤に聖水入ったままって。。。凄まじすぎる。
聖櫃は守ったのかしら？聖具は？

相手は宗教なんかクソ食らえ！の団体様なんだから、
せめて覆いするなり、何とかしときなさいよ。場内禁煙とか。。。
というか、集会のあと、ちゃんと聖水と香振ったのかね。。。？

ＣＤＵ、あんた現役なんだから、この件なんか情報知らないの？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1134389526/960
> 別の定義も成り立ちうることをキミが提示したソースにも書いてあっただろ。
帰還法以外の定義をユダヤ人達が認めているとは書いてなかったが？
↓のような判例も書かれてあるしねw
> １９６２年、ユダヤ人の両親の間に生まれたある修道士が帰還法に基づいてイスラエルの市民権を要求した。
> しかし、彼は２０歳の時にキリスト教に改宗していたので、当局は拒否した。裁判による判決も同じ判断をした。
> 多くのユダヤ人がユダヤ教に忠実であったがために迫害を受けたのに、ご都合主義でユダヤ人づらする姿勢に同情する人は少なかったということである。

> 当たり前。ｗ法律上の定義は法律上の定義に過ぎん。もちろん「法律上の定義」が、たまたま「唯一の定義」と一致するという場合もありうるけどね。
たまたま一致するだけの法律ならイラナイよw

> 但し、責任は問われるよ。
つまり地獄行きでよければ殺人も自由なのねw

> 神は人殺しなんか望んじゃいないし、罪になるような行為をすることも望んじゃいない。
望むだけでは平和は実現しないよぉ〜

> そんなこと言い出したら、世界中のプロスポーツリーグのチームは外国人だらけだよ。日本の大相撲よりも遥かにな。
> 国の代表に移民がぞろぞろ参加しているのは欧米だけだろ。
欧米に外国人選手が集まっているのは、そこにマーケットがあるからだよ。
それに帰化しないと代表選手にはなれんよ。

>>88　いや別に人の価値は決まらんがね。

>>92
だから判例が法律に基づいて出されるのは当然だろ。
法律がいるかいらないかを決める権限はあなたにはない。ｗ
いや、望むだけではなく、神の意思を伝えてもいる罠。

何当たり前のこと書いているんだよ。ｗ　あなたが大相撲に外国人が大勢いることを特別なことのように言うから、別に珍しくもないよと言っているだけのこと。
それと国籍云々の話はしていない。

前のスレ思っていたより早く終わったな。それにしても意外にみんな私の言うことを聞いてくれるんだね。その点は感謝。
＞＞http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1134389526/976-978
＞人はみんな違う。
いや、違う部分もあるし、共通する部分もある。人間が持っている価値に違いがあるなどといった価値観から蔑視は生じてくる。

＞皆貴賎を持ち、皆に尊卑がある。
詭弁だな。先祖に対して子孫は永遠に卑しい存在であるとするからこそ尊属・卑属といった蔑視に基づいたカテゴライズが存在する。

＞キリシタンが来なければそんなことは起こりようもなかった
いいや、奴隷取引はずっと遥か前から行われていた。

＞国への忠誠誓わせることが宗教弾圧とはね
話をそらすな。神社に強制参拝させることが宗教弾圧だといっている。創氏改名は強
制だし、大虐殺は歴史上の事実だ。

＞物扱いしたのは欧米の伝統だけど
いいや、日本の伝統。

＞流れ者の存在そのものが悪
誰がそんなことを・・・
借主を流れ者だと決め付けることが蔑視だといっている。

＞欧米でも同じよ
おいおい、近代以降においてあんな野蛮な制度を持っていたような国は欧米にはないぞ。
日本には第２次大戦終戦まで存在したんだからな。

＞植民地の連中が立ち上がったから方針転換
歴史を勉強し直せ。植民地において独立運動が盛んになったのは終戦後かなりたってからだぞ。

＞愛は蔑視を昇華させたもの。
全く逆。むしろ相手を尊厳あるものとして認めるところから愛は生じる。神も愛の対象だからな。

>>90-91
しかし、くしこにしてはずいぶん鋭い指摘だな。ｗ　概ね同感だ。
そういえば、最近は座席の後ろに付いている跪くために足を掛ける板（あれ何ていうんだろ）もなくなっちゃったな。
ま、全国全ての聖堂がそうなのかは知らないが。

大阪のことは良く知らないが、流石に場内は禁煙にしただろ。聖堂内に限らず今日日は当然のこと。
俺的には敷地内完全禁煙にすべきだと思うが、未だに前庭に灰皿が置いてあるところがね・・・

>>93
> だから判例が法律に基づいて出されるのは当然だろ。
こっちは当然のことしか言ってませんよ。
ユダヤ人達が尊重している法律を「法律上の定義に過ぎない」と主張していたのはＣＤＵさんですよ？

> 法律がいるかいらないかを決める権限はあなたにはない。ｗ
法律を軽視していた人の発言とは思えませんねェ〜

> 何当たり前のこと書いているんだよ。ｗ　あなたが大相撲に外国人が大勢いることを特別なことのように言うから、別に珍しくもないよと言っているだけのこと。
> それと国籍云々の話はしていない。
ありゃりゃ？
欧米に外国人選手が多いのはキリスト教的な博愛・寛容精神のお陰と主張していたのはＣＤＵさんですよ？

典礼に心理的効果以外のものがあるのか？

>>96
＞ユダヤ人達が尊重している法律
法律は法律に過ぎないよ。法律に書いてあれば、何でも決まるのか？

＞法律を軽視していた人
軽視もしてないし必要以上に重視もしていない。

＞欧米に外国人選手が多いのは
いや、移民でも能力があれば等しく国の代表になる機会が与えられているかどうか、またそもそも移民を寛容に受け入れているかどうかが最大の違いだろうね。

>>94まぁ、欧米やキリスト教からの観点じゃ理解不可能というのは
よく理解できるけどね。。。

> いや、違う部分もあるし、共通する部分もある。
> 人間が持っている価値に違いがあるなどといった価値観から蔑視は生じてくる。
欧米人はそう。だけど日本人は違うね。。。
価値観の相違があるというのは、日本は八百万の神の国という通り
極当たり前のことだから。そして、崇拝はしないが崇敬はする。
崇拝すれば、その世界以外のものは蔑視にすることなるからね。。。
自分達のしてきたこと、やってることを良く考えてみ。

> 詭弁だな。先祖に対して子孫は永遠に卑しい存在であるとするからこそ
> 尊属・卑属といった蔑視に基づいたカテゴライズが存在する。
欧米的感覚からしてみたらそれは当たり前の感覚だろうね。
でも、日本人にとって見れば、それは川の上流と下流の相違
でしかないってわけ。。。尊卑・貴賎の使われ方はね。。。

あなたにとっては、川の上流下流という存在さえ、
蔑視の範疇に入るのかもしれないけど、
単に上流は標高が高いから上流。下流は標高が低いから下流。
単にそういった区別だけ。
で、上流には敬意を表されるが、下流に敬意を表さないかといえば、
そういったことはない。それが欧米と日本の相違。。。
欧米じゃ、天主は崇拝されるが、他へのものはその下位となる。これは蔑視。。。

> いいや、奴隷取引はずっと遥か前から行われていた。
日本には欧米でいうところの奴隷という階級は存在し得無いからね。。。
大体、古代の奴婢、彼らは特殊な力や知識を持つ人たちだからね。。。
役割の相違という程度の認識しかなかったのよ。。。

> 話をそらすな。神社に強制参拝させることが宗教弾圧だといっている。
国家機関に出向くことが宗教弾圧というのなら、
そういう宗教って、どこ行ったって単なる反体制ってだけね。。。
あの時代の神社は、ただの国家の出先機関。
その程度の意味しかなかったしね。。。
昔は、寺社といえば、逆に国側が頭下げに行くところだったのよ。
だから、時々寺なんかが暴走したんだけどね。。。

> 創氏改名は強制だし、大虐殺は歴史上の事実だ。
あれは任意だし、後にはスパイとの識別に用いられた。
大虐殺も存在しないしね。。。逆に大虐殺実行してたのってｗ

> いいや、日本の伝統。
日本には何もかもを「被造物」として扱う習慣はないからね。。。
全ては神だから。。。全ての何者もが尊いものよ。。。
欧米みたいな悪魔や地獄や異教徒というトンデモ概念が
存在しないのもそこ。。。

> 誰がそんなことを・・・
> 借主を流れ者だと決め付けることが蔑視だといっている。
ほらね。。。昔の日本じゃね、家を借りるのは需要としては流れ者。
一時住まいってわけ。他から他から流れて流れていく人間以外は、
そんなものを借りやしないのよ。

そして、流れ者は非常にありがたい存在でもあるのよ。
土地に定住しないなら金を払う。これは当たり前の考え方。。。
そして、借りた礼に金を払う。これは、次の人のためにも必要だったわけ。
貸主が偉いからというわけじゃなくて、
次の人も警戒感もたれないように便宜図るための義務よ。。。
日本は、昔は移動社会じゃないからね。。。

「互いに敬意を持って人に接する」これが日本文化なわけ。
だから、かつての日本の戦争は、儀式に始まり、儀式に終わったのよ。
それで散々外国にやられたし、また驚いたのよ。

> おいおい、近代以降において
> あんな野蛮な制度を持っていたような国は欧米にはないぞ。
あらあら、植民地や支那で何してたのかしらねｗ
近代化を進めるにあたって、お手本にさせたのもどこかしらｗ
あの有様見て、日本人は欧米に対する恐怖を募らせたというのに。。。
「次は我が身」だってね。。。それ以前にそんな習慣はないしね。。。

> 日本には第２次大戦終戦まで存在したんだからな。
あら、植民地支配は何時終わったのかしらｗ

> 歴史を勉強し直せ。植民地において独立運動が盛んになったのは
> 終戦後かなりたってからだぞ。
日本の反欧米戦争のお陰で、火種がすくぶって広がったのよ。
自分達は欧米人より劣った存在であり、施しを受ける身の上という
欧米人達の蔑視が植え付けた洗脳から脱して、
蔑視されるような存在ではないと知ったからよ。。。

> 全く逆。むしろ相手を尊厳あるものとして
> 認めるところから愛は生じる。神も愛の対象だからな。
じゃあ、植民地にも支那にもそうしたはずよね、欧米は。

キリスト教の教えるところはね、
人の上に立つがために、人に仕え愛するのよ。。。
天主の聖霊に満たされて、その御業を行うのね。。。
天主を愛するのも、天主の愛に満たされたいから。
すなわち、天主に絶対的に服従することにより、
天主は人（他）の上に立たせてくれるからよ。。。
霊の与えるものは蜜の味よね。。。全くｗ

>>95あんた、聖水盤がどこにあるか知らないの？
建物の中よ、中。すなわち、お御堂の中で喫煙も堂々と行われてたってこと。
そして、聖水を満たしていた聖水盤は灰皿として提供されてたってわけ。。。
全く目が飛び足すほど凄まじい話だったよ。。。

あそこの司教連中は本当に変。ローマに言って何とかしてもらうべきだよ。。。
教会は天主の神殿だよ。。。神殿汚す祭司職がいるなんて、世も末だわ。
例え信者が減ったって、教会を守るのが彼らの仕事のはずだよ。

まぁね、大阪は近畿にとって色んな文化が出会う最初の交流地点だから、
昔から様々な凄まじいほどの強い気で溢れてる街だけど、
していいことと悪いことがある。

というか、アンパンミサに、ボロ靴並べてみたり。。。
アンパンミサも変だけど、祭壇にそんなものもって行くなよ。。。
靴と関係ある神社でもあるまいし。。。ため息が出る。

典礼について、そろそろ日本の教会は真剣に考える時に来たんじゃないかな？
いかにカトリックの神秘が伝えられる典礼にするかね。。。
しかし、司教や神父も頼りにならないんじゃ、まるで話にならないね。
困ったことよ。。。

くしこさんの方が日本の自称知識人より聞いててためになるなｗ
サヨクなのか反日なのか知らんが欧米うんぬんとか言って日本は宗教に無頓着だとか言うが・・・・層化や統一の黒い噂聞いてるとどうもな。

>>103
＞キリスト教の教えるところはね、
＞人の上に立つがために、人に仕え愛するのよ。。。
それではパリサイ的な感じがするけれども（＾＾；）
「人の上に立つがために」が先なのでしょうか、それとも「愛」が先なのでしょうか。
愛がなくてそのみことばを実践できるでしょうか。
他人をすぐに妬んでしまうような生来の肉の人では、無理だと思います。

matt 20:24
このことを聞いたほかの十人は、このふたりの兄弟のことで腹を立てた。
matt 20:25
そこで、イエスは彼らを呼び寄せて、言われた。「あなたがたも知っているとおり、異邦人の支配者たちは彼らを支配し、偉い人たちは彼らの上に権力をふるいます。
matt 20:26
あなたがたの間では、そうではありません。あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、みなに仕える者になりなさい。
matt 20:27
あなたがたの間で人の先に立ちたいと思う者は、あなたがたのしもべになりなさい。
matt 20:28
人の子が来たのが、仕えられるためではなく、かえって仕えるためであり、また、多くの人のための、贖いの代価として、自分のいのちを与えるためであるのと同じです。」


＞霊の与えるものは蜜の味
それは確かではあるけれども、もし肉の思いがあるのならば、かたくなさと吐き気と絶望とが生じるものです。

>>104
自分はプロテスタントの流れを汲んでいる教会に所属しているから、
カトリックのことはわからないけど、カトリックも大変なんですね。。。

>>108
カトリックはカトリックでも場所が大阪民国だから歪んでるんじゃないの？

＞それではパリサイ的な感じがするけれども（＾＾；）
ううん、道順が違うだけで最終的には同じところへ行くってだけ。。。
手法の相違ね。。。
パリサイ人は、ある種当たり前のことを言ってる。ユダヤ教は選民主義だからね。
キリスト教も、キリスト教の救いを得られるのは
キリスト教を信じる天主という霊が選んだ人間だけ。。。
両者は、全く同じことを言っているわけ。。。

＞「人の上に立つがために」が先なのでしょうか、それとも「愛」が先なのでしょうか。
愛は天主に人の上に立たせてもらうが為に持つ必要たるもの。
人の上に立ちたいと思わない人間はまず惹かれないわ。。。
結局、最終目的を達成するための手段。
天主にとっては、哀れな人間達を支配するために必要なもの。

＞愛がなくてそのみことばを実践できるでしょうか。
はいな、セールスには愛は必要よｗ
一人でも多くの人を引き入れるためには、
特典がないと話にならないでしょ。。。

＞他人をすぐに妬んでしまうような生来の肉の人では、無理だと思います。
他に対して妬みがあるから、妬みを敵視しないといけないのよｗ
他を支配下に置くためにはね。。。
本当に妬みがないなら、妬みについて言及しないからね。。。
これは、天主という霊が本人の言うように、妬みを司る神だからなのよ。

あなたが下に挙げた聖句。すなわち、人より偉くなりたければ、
天主を信じて人に仕えろ＝セールスにいそしめって言ってるわけ。。。
そして、イエスさんは異邦人すなわち異教徒を見下げてもいるよね。。。
まぁ、彼がユダヤ人だったからそれは当たり前なんだけどね。。。
当時の他の世界は、ユダヤ人ほど他への蔑視は強くないからね。
だから、ユダヤ人はどこでも嫌われてるってわけ。。。
日本人はユダヤ人と白人の区別つかないから、分かってないけどね。。。
どっちも考え方の根底が基本的に同じだから。。。

＞人の子が来たのが、仕えられるためではなく、
＞かえって仕えるためであり、また、多くの人のための、
＞贖いの代価として、自分のいのちを与えるためであるのと同じです。」
これこそ蔑視の証。。。人に仕えるために来たというのは、
裏返せば人を自分に仕えさせるために来たと言うことであり、
現にキリスト教徒はそうやってるわけ。。。セールスの手法。
日本人にはまず理解できない感覚なのね。

＞それは確かではあるけれども、もし肉の思いがあるのならば、
＞かたくなさと吐き気と絶望とが生じるものです。
霊の支配下に入ると、霊の言ってることが非常に
素晴らしいことのように感じるわけ。。。
洋の東西問わず、霊は寂しがりだからねｗ
変なものに心惑わせると、変になるのよ。。。

人の心というのは、実は他から受ける影響によって
形成されるものが大半であって、本当は肉の思いではないのね。。。
良きものに触れると良いようになるし、悪いものに触れると悪くなる。
それだけよ。。。ただ、良いものは必ずしも良いものではなく、
悪いものも必ずしも悪いものではないの。

まぁ、キリスト教では悪は人の中から出てくると言っておかないと、
誰も拝まなくなるし、好き勝手言うようになるし、
霊的支配が人に行き届かなくなるからね。。。

>>108カトリックはプロテスタント化して堕落してんのよ。。。
カトリックはカトリックらしくないとね。。。

>>109向こうの信者は、その大阪嫌いなのが多いよ。。。
司教や神父たちが単におかしいってだけ。。。
生粋の大阪人で、大阪好きならキリスト教に魅入られる人って、
非常に特殊よ。。。大阪に対して問題意識あるってことだし。。。
京都教区でも方言って、教会の中では嫌われたわね。。。
標準語好き。

これはここらのキリスト教全てに共通してるわ。

>>106適当に聞き流しておくようにｗ
こんなの、キリスト教徒や欧米や欧米支持者に対して
発してるだけだし、日本人はこういう表明する意味ないからね。。。
日本人は欧米人になる必要も、何人かになる必要もありませんので。

タブーは、向こうにとっては罪に結びつくけど、
日本人にとっては罪ではないってこともね。。。
禁忌ではあったとしてもｗ

>>113
カトリックというブランドに惹かれているだけの椰子ばっかり。
少なくともここにいる人間は。
人間的に光るものが一つも見えない。

なーにもない、ただ宗教しかないってんなら、無理してカト
やってないで、プロからやればいいのにねぇ。
こういうとまた暇人が暴れだすから退散しますか。。

プロで修行し直したほうがよいと思われる自称カトリックコテハン。

イグニス、暇人、月見うどん（０６年２月現在）

層化や統一のような劣化キリスト教には朝鮮や在日とか深く絡んでるがこんなこと言うと差別とか言って黙殺されるんだよな。
チョンや在や反日日本人やサヨクとか日本には怪しい勢力多すぎ。

>>110
＞道順が違うだけで最終的には同じところへ行くってだけ。。。
はたして最終的に同じところに行くのかどうか、疑問を呈します。
人の上に立とうとするような自分の利益を求めようとする肉の思いでは、
人に心を尽くして仕えることはできないと私は思います。

なぜなら、弟子たちを見ればわかるように、「人の上に立とう」という思いから
生じたものは、兄弟に腹を立てたり、いがみ合ったりすることしかできないからです。

人には、愛はないと思います。あるのは肉の思いと罪だけです。


＞天主にとっては、哀れな人間達を支配するために必要なもの。
この言葉に対してはどうかなぁ、と思いますけれども、
哀れな人間・病人を癒すために、主は来て下さった。

＞そして、イエスさんは異邦人すなわち異教徒を見下げてもいるよね。。。
人の上に立つ、支配する、見下げる、という言葉を散見しますが、
支配関係と上下関係というものは、別に不自然なものではないと思います。
万軍の主がいと高き方であるのは、そのまま本当に高いのです。
高いものは高い。

しかし、主は高き方であられるのに、病を負うすべての人をあわれむために低くなられました。
それを蔑視や見下げるという風に捉えるのであるのならば、
自分自身がどういう存在なのかを吟味しないのか、知らずのうちに自分自身が高いと思っているのか、
高いものが高いということを見ないのか、私にはわかりませんがそういうことの類ではないでしょうか。

＞・・・本当は肉の思いではないのね。。。
＞キリスト教では悪は人の中から出てくると言っておかないと・・・

rom 7:18
私は、私のうち、すなわち、私の肉のうちに善が住んでいないのを知っています。私には善をしたいという願いがいつもあるのに、それを実行することがないからです。
rom 7:19
私は、自分でしたいと思う善を行なわないで、かえって、したくない悪を行なっています。
rom 7:20
もし私が自分でしたくないことをしているのであれば、それを行なっているのは、もはや私ではなくて、私のうちに住む罪です。
rom 7:21
そういうわけで、私は、善をしたいと願っているのですが、その私に悪が宿っているという原理を見いだすのです。
rom 7:22
すなわち、私は、内なる人としては、神の律法を喜んでいるのに、
rom 7:23
私のからだの中には異なった律法があって、それが私の心の律法に対して戦いをいどみ、私を、からだの中にある罪の律法のとりこにしているのを見いだすのです。

律法という神の言葉に聞き従おうとするときに、自分自身の肉の思いと罪というものがどういうものか
ありありと突きつけられます。自分のうちにある悪を否定できるとしたら、
それは目を背けていることにならないでしょうか。

>>119
＞支配関係と上下関係というものは、別に不自然なものではないと思います。
と119で書きましたが、不自然ではないというのは、高いものが高いと認められることが
不自然ではないということです。

＞はたして最終的に同じところに行くのかどうか、疑問を呈します。
＞人の上に立とうとするような自分の利益を求めようとする肉の思いでは、
＞人に心を尽くして仕えることはできないと私は思います。
人の上に立つ事をある種の崇高な目的に昇華する場合に出てくる現象よ。
要は蔑視に正当性を与えられればいいの。。。
イエスさんたちは、パリサイ人・サドカイ人という連中を
蔑視していただけのことよｗ

＞なぜなら、弟子たちを見ればわかるように、
＞「人の上に立とう」という思いから生じたものは、
＞兄弟に腹を立てたり、いがみ合ったりすることしかできないからです。 しかし、人の上に立つには人に仕えることだと説いてんのよ。。。
結局はどっちも同じよ。だから、キリスト教は他の文化や宗教と衝突するのね。。。
そして、その文化や宗教の駆逐をも画策する。。。皆をイスラエル人にすることが目的だから。
日本じゃそのようなことは起こらず、全ての外来のものは融和した。

これはね、選民思想という文化を持つユダヤ人やキリスト教徒である
イスラエル人にとって、どう周囲に対してその正当性を
誇示しようとすれば、このやり方が一番有効ってこと。。。
選民思想の正当化には、自分を低くすること。これは非常に大切なのよね。。。

＞人には、愛はないと思います。あるのは肉の思いと罪だけです。 いや、人には良いところもあれば悪いところもあるわ。。。
そして、その良いところ悪い所というのは、
周囲の環境によって形成されもするし、
それはしばしば社会に迷惑をかけることもあれば、
逆に、ある種の呪詛からの突破口になる事だってあるわね。

このように良い悪いというのは、なかなか難しいものよ。。。
善と悪というのは、相関関係もあるからね。
私ら日本人って言うのは、適当な所を加工するのが得意な人種で、
道教、儒教、仏教のそれも、そしてキリスト教なんかも、
自分にとって、集団の安定にとって使えるならば使ってみたり、
一部を加工して体得したりもする。。。

＞この言葉に対してはどうかなぁ、と思いますけれども、 ＞哀れな人間・病人を癒すために、主は来て下さった。
そう、天主にとっては哀れな存在。。。人間とはね。
だから、キリストはやってきた。
キリスト教徒も異教徒や自分より下位の者に接する時はそう。。。
キリストを証するために、そうするわね。

＞人の上に立つ、支配する、見下げる、という言葉を散見しますが、 その通り。。。霊とはそんなものだからね。。。
だって、この世の存在ではないから。。。

＞支配関係と上下関係というものは、別に不自然なものではないと思います。 ＞万軍の主がいと高き方であるのは、そのまま本当に高いのです。 ＞高いものは高い。 いいえ、次元が別の世界だと言うだけの話よ。。。
日本人はね、崇敬はやっても崇拝はしないから。

＞しかし、主は高き方であられるのに、
＞病を負うすべての人をあわれむために低くなられました。 低くなってないのよ。低くなったとアピールしたいだけ。
自身が高いのは、信じてくれる人たちが在るからこそなのにね。。。

＞それを蔑視や見下げるという風に捉えるのであるのならば、
＞自分自身がどういう存在なのかを吟味しないのか、
神道にはそういった考え方はないのよ。。。残念ながらね。
この世の存在は、みんな神の分霊を宿す存在。全ての存在は、神意を顕す者。。。
キリスト教の言うところの、良き者、悪きもの全てね。

＞知らずのうちに自分自身が高いと思っているのか、
＞高いものが高いということを見ないのか、
キリスト教徒から異教徒を見たイメージはそうね。。。
しかし、異教世界に隔絶された高いとか低いとかいうものはないわけ。。。
ただ、何者もが自然のサイクルの中で全ては生きるってわけ。
それは、別次元の存在である天主さえも同様よ。。。

＞私にはわかりませんがそういうことの類ではないでしょうか。 この世では、みんな役割を受け持ってんの。
それに高い低いなんてないんだよ。ほんとはね。。。
ただ、人間も自然から産まれて自然の中で死ぬ。 命は巡り巡るわけ。。。

＞律法という神の言葉に聞き従おうとするときに、
＞自分自身の肉の思いと罪というものがどういうものか
＞ありありと突きつけられます。
律法と自身の思いに相違がある時、人はそれを絶対のものだと思うなら、
従うべきものだと認識し、それにそって自身を悪と看做すことによって
解決すれば天主の御国へ挙げられるという特典がある。。。

【アメリカ】中絶禁止法案、サウスダコタ州議会で可決…レイプ被害の中絶も禁止に★３
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1140927938/

＞自分のうちにある悪を否定できるとしたら、
＞それは目を背けていることにならないでしょうか。
実はね、悪は外から来るものであって、内から来るものじゃないのね。
これは心因の問題であり、その原因としては周囲の環境というのもあるわけ。
また、脳の発達の問題などもあったり、ある種の物質が少ないとか過剰とか、
脳の状態によっても引き起こされるよね。。。

しかし、選民主義という文化を持つ人たちは、天主との契約上、
そのような考察は全く不必要であるわけ。。。
だからこそ、罪を常に意識せねばならないってわけよ。。。
パリサイ人もそうだよ、彼らは罪を避けるのに必死だったから、律法の遵守を旨とした。。。
神殿に行って「主よ、私達はあのような者と違って罪を犯しませんでした」
というのだって、彼らは何とか律法を守りきった喜びを伝えているけ。

イスラエル人たるキリスト教徒は、自身は崇高な目的によって
生じたものであり、なのに、それを裏切っていると考えるわけね。。。
この世に救いを感じないから救われたいというのもあるね。。。

でもね、肉体自身は何ら穢れたものではないし、
脳の異常も何ら普通に発現すること。。。
性欲があるのは正常。何ら罪あるから発現するものではないよ。。。
お産の苦しみも、何ら正常なこと。。。これは罪のせいではないよ。

というか、キリスト教というのは、
蔑視を持ってる人たちを昇華させる道。。。
人に仕えれば人の上にしてくれるっていう道よ。

まぁ、私も現役時代はそんなことも考えても見なかったけど、
日本的な対等史観の延長っていう信じ方してたからね。。。
辞めてかなりの年月が経って、店で欧米人やユダヤ人たちと
話して色んなことを聞くようになって、ようやく気がついたものよ。。。

支那・朝鮮でも今の世の中結構大流行だけど、
日本じゃあまり流行らなかった。これは、当たり前なのよね。。。
日本人に蔑視の文化はうまく理解が出来ないって証よ。。。

＞彼らは何とか律法を守りきった喜びを伝えているけ。
＞・・・蔑視を持ってる人たちを昇華させる道。。。
luke 18: 9
自分を義人だと自任し、他の人々を見下している者たちに対しては、イエスはこのようなたとえを話された。
luke 18:10
「ふたりの人が、祈るために宮に上った。ひとりはパリサイ人で、もうひとりは取税人であった。
luke 18:11
パリサイ人は、立って、心の中でこんな祈りをした。『神よ。私はほかの人々のようにゆする者、不正な者、姦淫する者ではなく、ことにこの取税人のようではないことを、感謝します。
luke 18:12
私は週に二度断食し、自分の受けるものはみな、その十分の一をささげております。』
luke 18:13
ところが、取税人は遠く離れて立ち、目を天に向けようともせず、自分の胸をたたいて言った。『神さま。こんな罪人の私をあわれんでください。』
luke 18:14
あなたがたに言うが、この人が、義と認められて家に帰りました。パリサイ人ではありません。なぜなら、だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるからです。」

イエス様は「自分を義人だと自任し、他の人々を見下している者たち」、見下す者・蔑視する者に対して、このたとえを話されたのです。
律法の行いによっては義とされることのない、罪が人にはあります。

取税人のように、「遠く離れて立ち、目を天に向けようともせず、自分の胸をたたいて」
心から自分の罪を認めて、神様に罪を言い表し悔い改めた者、すなわち、主のあわれみと恵みを信じている者
「この人が、義と認められて家に帰りました。」

＞肉体自身は何ら穢れたものではない
それはそうだと思います。肉体そのものは、主が創られたものですばらしいものだと思います。
しかし、姦淫など、すばらしいものは歪めてしまうのが、人の罪だと思います。

＞低くなってないのよ。低くなったとアピールしたいだけ。
＞自身が高いのは、信じてくれる人たちが在るからこそなのにね。。。
十字架上のイエス様が高い方が低くなられた姿です。
また、神様が高いのは、相対的なものによって判断されるようなものではないと思います。
信じる者がいるいないによって神様が高くなったり低くなったりするのではないと思います。

＞実はね、悪は外から来るものであって、内から来るものじゃないのね。
「仮に」悪が外から来るものであるとして、内に入って悪を結ぶのならば、
その悪を内に受け入れるのに、内が適っていた（罪がある）ということになるが、

しかし、その考え方はあくまで「仮に」ということしか、私は思いません。
人の心のうちから、汚れが生じると私は思います。

mark 7:20
また言われた。「人から出るもの、これが、人を汚すのです。
mark 7:21
内側から、すなわち、人の心から出て来るものは、悪い考え、不品行、盗み、殺人、
mark 7:22
姦淫、貪欲、よこしま、欺き、好色、ねたみ、そしり、高ぶり、愚かさであり、
mark 7:23
これらの悪はみな、内側から出て、人を汚すのです。」

ここまで述べたことは何か一般論的に述べようと私は思いません。
それぞれの人が聖書の言葉に対して、「自分自身」がどうであるかを思うのだとと思います。
（自分自身の心のうちを見るのは難しいかもしれませんけれども。。。）

＞くしこさん
誠に勝手ながら、もうここで書き込みはしないつもりです。
今まで、内容の伝わり難い書き込みに対して、いろいろと返信して下さりありがとうございました。

主の恵みとあわれみが全ての人に注がれますように。

かつてキリシタンは50万人の日本女性を奴隷として輸出した。
鬼塚英昭著「天皇のロザリオ」P249〜257から、部分的に引用したいと思います。

「徳富蘇峰の『近世日本国民史』の初版に、
秀吉の朝鮮出兵従軍記者の見聞録がのっている。
『キリシタン大名、小名、豪族たちが、火薬がほしいぱかりに
女たちを南蛮船に運び、獣のごとく縛って船内に押し込むゆえに、
女たちが泣き叫ぴ、わめくさま地獄のごとし』。
ザヴィエルは日本をヨーロッパの帝国主義に売り渡す役割を演じ、
ユダヤ人でマラーノ(改宗ユダヤ人)のアルメイダは、
日本に火薬を売り込み、交換に日本女性を奴隷船に連れこんで
海外で売りさばいたボスの中のボスであつた。
キリシタン大名の大友、大村、有馬の甥たちが、
天正少年使節団として、ローマ法王のもとにいったが、
その報告書を見ると、キリシタン大名の悪行が世界に
及んでいることが証明されよう。
『行く先々で日本女性がどこまでいっても沢山目につく。
ヨーロッパ各地で50万という。
肌白くみめよき日本の娘たちが秘所まるだしにつながれ、
もてあそばれ、奴隷らの国にまで転売されていくのを正視できない。
鉄の伽をはめられ、同国人をかかる遠い地に売り払う徒への憤りも、
もともとなれど、白人文明でありながら、何故同じ人間を奴隷にいたす。
ポルトガル人の教会や師父が硝石(火薬の原料)と交換し、
インドやアフリカまで売っている』と。日本のカトリック教徒たち
(プロテスタントもふくめて)は、キリシタン殉教者の悲劇を語り継ぐ。
しかし、かの少年使節団の書いた(50万人の悲劇)を、
火薬一樽で50人の娘が売られていった悲劇を
どうして語り継ごうとしないのか。
キリシタン大名たちに神杜・仏閣を焼かれた悲劇の歴史を
無視し続けるのか。
島津征伐の後、この事実を知った秀吉は激昂し
バテレン追放令が布かれることとなる。

>>129聖書の世界は、ヤハウェやイエスとかいう霊が人を蔑視し、
人が人を蔑視している話がまことしやかに書いてあるだけです。
ユダヤ人が世界から嫌われ、キリスト教徒が日本人に嫌われるのは、
所詮はその蔑視のせいですよ。

>>129
＞あなたがたに言うが、この人が、義と認められて家に帰りました。
＞パリサイ人ではありません。
＞なぜなら、だれでも自分を高くする者は低くされ、
＞自分を低くする者は高くされるからです。
低くなれば高く挙げられると説く。
各種勧誘の基本もこれですね。仲間を増やすときの基本ですよ。
しかし、疑問を持てば・・・後は分かりますね。
ヤハウェも同じことをやってます。同じです。
愛も所詮、自己肯定化・正当化のための手法の一つということがいえますね。

＞しかし、その考え方はあくまで「仮に」ということしか、私は思いません。
＞人の心のうちから、汚れが生じると私は思います。
悪いですが、医療的にもその説は否定出来ますよ。
思い込むことによる効能、宗教的なものとしては否定しませんが。
心に何らかの原因が起こるのは、何らかの遺伝的要素・
何らかの原因で神経伝達物質の過剰・不足というものが関係します。

えっと、ちょっと質問、というか疑問があります。
>132は多分コピペだと思うのですが、割にあちこちで見かけます。
で、この説を支持する人、よく知る人に聞きたいのですが、
最後の方に「秀吉は激昂しバテレン追放令が…」とあります。
このとき秀吉はもう一方の当事者である「身内を売り飛ばして火薬や武器を買った諸大名」をどのように取り扱ったのでしょうか？
人道的なことだけに目を留めればこれだけのことをやった大名達を放っておくわけにもいかないでしょう。
逆に大名達にあまりお咎めがなかったとしたら、なぜなのでしょうか？
人道的なことより国内の治安を第一に考えたのか、
あるいは秀吉自身が似たようなことをしてて、強くは言えなかったのか…
どなたかそのあたりご存じの方おられましたらご教示よろしくお願いします。

キリスト教の悪い点は、人間を特別視することかな。
なにせ、人は神が自らを似せて創られたそうだから。
思い上がりも甚だしい。
人間、とくにクリスチャンのやっていることといったら、
森を焼き、生き物を殺し、人を殺し、環境を破壊するだけ。
こんなこと、他の生き物はしないよ。
自分たちは、万物の霊長で、他の生き物は、自分たちの役に立つために生きているんだ、
こんな恐ろしい考え方を助長するキリスト教は、人間の生存のためにも、無くなるべきだと思います。

〜 バテレン追放令 〜
http://www.hokkoku.co.jp/kagakikou/ukon/ukon19.html
博多・箱崎の陣で秀吉ひょう変　奴隷売買と寺院破壊を怒る

代表的なキリシタン大名のその後

大友＝棄教
有馬＝棄教
大村＝棄教
黒田＝棄教
京極＝棄教
蒲生＝棄教
蜂須賀＝棄教
織田(有楽斎)＝棄教

高山右近＝国外追放
小西行長＝関ヶ原戦後刑死

キリスト教禁止令がでたからしょうがないのでは？

>>99
＞価値観の相違
「価値観」じゃなくて「人間が持っている価値」。ｗ

＞川の上流と下流の相違
だったら、上下とか前後とか意味的に中立な表記方法を用いるべきだね。何でわざわざ
「卑しい族」なんて侮蔑的な表現を用いるのさ？

>>100
↓これは別スレで提示されたソースだが、十分参考にはなろう。
＞豊臣秀吉が朝鮮まで戦場を拡大したのも雑兵たちを食わせるためであり、出兵した日
＞本人は朝鮮から土産でも送るように朝鮮人を捕まえて（拉致して）日本に送っていた。

＞偏見をなくして史料を丹念に読んでいくと、それは日本国内の人取り習俗の延長であり、
＞さらにヨーロッパ人による日本人奴隷の海外流出の原因になっていたことが明らかになってきた。
http://booklog.kinokuniya.co.jp/hayase/archives/2005/08/post_14.html

>>101
＞あの時代の神社は、ただの国家の出先機関。
それがまさに大問題。一宗教の施設に過ぎないものが国家の組織に組み込まれて、しかも、
全国民にそれへの参拝が強制された。だからこそ、現憲法では厳格な政教分離が導入され
たのだ。ようやく分かってきたようだな。
創氏改名は強制だったし、大虐殺は歴史上の事実だ。

＞全ての何者もが尊いものよ
そう、石ころと同程度にな。ｗ

>>102
＞他から他から流れて流れていく人間以外は、そんなものを借りやしないのよ。
世間知らずも程ほどにな。借家やアパートに住んで一生過ごす人も大勢いる。

＞土地に定住しないなら金を払う。
アフォ！借り賃は別に払うことになっていると言っているだろうが。

>>103
＞近代化を進めるにあたって、お手本にさせたのもどこかしらｗ
タコ部屋を作れなんて一言も言っていないが。責任転嫁をするんじゃない。

＞植民地支配は何時終わったのかしらｗ
植民地と国内とをごっちゃにするな。自国民に対してさえあのように虐げたことが問題。

＞日本の反欧米戦争のお陰
あんな欧米にコテンパンにのされた戦争で勇気付けられるわけなかろう。ｗ

＞人の上に立つがため
全ての人が同じだと考えるのがキリスト教じゃなかったのか？ｗ

>>104
＞聖水を満たしていた聖水盤は灰皿として提供されてた
いくらなんでも嘘だろ？それは冒瀆だぞ。

>>140
>創氏改名は強制だったし、大虐殺は歴史上の事実だ。
朝日新聞は今でも創氏改名を行っている。
滋賀の幼児殺人犯の朝鮮族の女、
朝日だけ通名で報道していたな。
朝日新聞社こそ現代の創氏改名新聞だ！
朝日は殺人犯をちゃんと朝鮮族だと報道しろ。

>>140あらら。。。まだ言ってるのね。
> 「価値観」じゃなくて「人間が持っている価値」。ｗ
価値観はみんな違って当たり前。どれも同じよ。
しかし、欧米の価値観と言うのは、自分達の価値観が上。ただそれだけ。
「人間が持ってる価値」という価値観は、「人間＝欧米人とそれと同化した者」なわけ。
だからさ、これも一種の価値観でしかないのｗ
日本人と言うのは、所詮は他は他。単にそれだけよ。

> だったら、上下とか前後とか意味的に中立な表記方法を用いるべきだね。何でわざわざ
> 「卑しい族」なんて侮蔑的な表現を用いるのさ？
卑という意味は、日本語じゃ本来その程度の意味しかないからよ。
また、卑とは現代日本語で使われる「卑しい」という欧米訳語の意味としては
用いられるものじゃないんだわ。。。祭司的意味をも含むのよね。。。

> ↓これは別スレで提示されたソースだが、十分参考にはなろう。
> ＞豊臣秀吉が朝鮮まで戦場を拡大したのも雑兵たちを食わせるためであり、出兵した日
> ＞本人は朝鮮から土産でも送るように朝鮮人を捕まえて（拉致して）日本に送っていた。
朝鮮からの連れてこられた人たちって、日本に協力したとか、
親戚にそういう人が一人いたら連帯責任負わされんのよ。。。
これは、今の北朝鮮でも韓国でもそうよ。でさ、あんた「人取り」って何か知ってる？

> ＞偏見をなくして史料を丹念に読んでいくと、それは日本国内の人取り習俗の延長であり、
> ＞さらにヨーロッパ人による日本人奴隷の海外流出の原因になっていたことが明らかになってきた。
それ言うなら、恋愛結婚やなんかはその最たるものかもねｗ
「人取り」の説でトンデモなんこと言ってる人も多いけど、欧米人の連れ去りとはまた違うのよｗ

> それがまさに大問題。一宗教の施設に過ぎないものが国家の組織に組み込まれて、
いんや、神社というものは元々その土地固有の政治的施設よ。
靖国神社なんて、あれは純然たる軍の施設ね。
宗教だった時代というのはあったことはないのよ。それは沖縄のウタキも同様。
仏教が入り込んでた時期があったと言う程度でさ。。。
そして、残念なことにその仏教ですら、当時は宗教じゃなかったのよね。そんなもんよ。
しかし、大日本帝国時代というのは、土地固有の政治的なものを
国家機関として乗っ取ったってわけ。。。

> 全国民にそれへの参拝が強制された。
> だからこそ、現憲法では厳格な政教分離が導入されたのだ。
> ようやく分かってきたようだな。
国家が国家機関に忠誠誓わせるのは当たり前。
それが、欧米人には宗教としか映らなかったということよｗ
自分達が宗教と結びついてきた歴史があったからね。。。

> 創氏改名は強制だったし、大虐殺は歴史上の事実だ。
へぇ、じゃあ、みんな嫌がったはずよねｗ
大虐殺？そんなものはないわ。中狂や欧米はやったけどねｗ

> そう、石ころと同程度にな。ｗ
キリスト教では、天主の目から見れば人間以下は単なる物質なのよね。。。
人間様は、他の何者よりも偉いから、何をやってもいいのよねｗ
天主様さえ拝んでいたらｗｗｗということは、その天主の正体って何なのかしら？

しかし、日本じゃそういう思想はなかったわけ。
石ころとて神宿るものとして大切に用いられたわけね。。。
石と人間は別物。石は石として存在するし、人は人として存在してるってわけ。

石と人間なんて別次元のものだもの、どちらが偉いかを問うても結論出ないしね。
石には石の役割があり、人間には人間の役割がある。それだけよ。

>>141あらあら、まだ分かってないのねｗ
> 世間知らずも程ほどにな。借家やアパートに住んで一生過ごす人も大勢いる。
それは今の世の中の話しね。。。昔は違うのよ。
昔は流れていくのが生業の人も多くいたわけ。

> アフォ！借り賃は別に払うことになっていると言っているだろうが。
ええ、もちろんそうよ。他の土地に入るという事は、他国へ入ることよ。昔はね。

> タコ部屋を作れなんて一言も言っていないが。責任転嫁をするんじゃない。
欧米の植民地って、どんなことやってたのかしらねｗあれ参考にしたのよ。

> 植民地と国内とをごっちゃにするな。自国民に対してさえあのように虐げたことが問題。
あらま、植民地だったら何やってもいいの？
日本は、みんな自国民よ。富国強兵政策で、このような進路へ向かう事はむしろ当たり前。
あれやらなかったら、今頃日本はｗ

> あんな欧米にコテンパンにのされた戦争で勇気付けられるわけなかろう。ｗ
それがさ、日本一国で欧米的にまわして勝ってた時期さえあったことは、
彼らにとってはかなりの衝撃与えたらしいよｗそれまですっかり白人達に洗脳されてたしね。

> 全ての人が同じだと考えるのがキリスト教じゃなかったのか？ｗ
いいえ、全ての人は天主の作り物でおもちゃという意味ではねｗ
しかし、人と人の間には歴然とした差があるの。
キリストを受け入れた者とそうでない者。
前者は、後者の上位にある存在なんだわ。救われた者とまだ救われていない者ｗ
その意識でマザーテレサなんて活動するもんだから、トンデモだったわけよｗ

> ＞聖水を満たしていた聖水盤は灰皿として提供されてた
> いくらなんでも嘘だろ？それは冒瀆だぞ。
それがね、そうでもないらしいんだわ。。。あまりの話に気絶しそうになったけどね。
「教会に来たことに価値がある」って言い訳したらしいわ。

>>142朝日が酷いと言うけど、私の小学校時代なんてもっと酷かったわｗ
道徳の時間に日本帝国主義やら国家神道やら部落差別と書いた人形バットで殴ったり、
そう書いた布燃やしたりねｗかなりヤバイでしょ。

私は年寄りから色んな話聞いてたもんで、常にマークされてたわよｗ
この辺りの子供が年寄りを敬わなくなった理由の一つに、ああいう授業や
「年寄りの言うことは全部嘘だから」とか「校区外出るのは許可制」とかいう
トンデモを叩き込んだ教師の存在があるわ
校区外出でるのに許可制強いてたなんて、戦中でもないってｗ

でもね、私の高校時代の人権作文。
「新興住宅街における村社会ヘの差別の実態」というテーマで書いて、
見事に表彰されたわｗ理由はさ、同和のことなんて書きたくなかったのよ。
街の現実を小説風に書いたわけ。先生達、かなり苦笑してたけどねｗ
「金さえあればなんでもできると思ってる街の大人が、
自分の子供を使って村の子供を苛める」過程をね。。。

で、同和向けには「富雄における被差別階級と括られる階級について」
というのを年寄り連中や父親の証言から書いてたわ。
これは街道の連中には非常に不評だった。彼らの利権を損なうからね。

まぁ、戦後に立つべき視点に立つと、私の意見は暴論・極論でしかないわ。
何故なら、戦後の視点というのは欧米の視点で物事を見なければならないからよ。
文字の意味さえもね。。。そういう意味において私の世代を教えた教師達や
ＣＤＵや朝日の視点というのは正道ね。欧米の価値観は常に絶対善だからｗ

キリスト教はパチもん

層化や統一を語るには反日朝鮮人、日本の在日、反日日本人、サヨクの連中を無視できんな。
裏でつながってるし。

>>143
＞価値観はみんな違って当たり前。
いや、もちろん価値観は違うだろうよ。で、私が言っているのは「人間の価値にまで
も違いがある」などといった価値観こそが蔑視を生み出す温床になり易いといってい
るだけのこと。どっちが上か下かなんてことは言っていない。

＞卑という意味は、日本語じゃ本来その程度の意味しかない
いいや、他の言葉ではなく敢えてその語を使っているということは格別の意味が込められているということだ。

>>144
＞朝鮮からの連れてこられた人たちって、
そのことについて言いたいことがあるんだったら>>140で提示した書物の著者に掛け合うことだ。ｗ

＞神社というものは元々その土地固有の政治的施設
いいや、神社は典型的な宗教施設だ。少なくとも法的な定義での「宗教」には該当する。

>>145
＞国家が国家機関に忠誠誓わせるのは当たり前。
論点をずらすな。そんなことは言っていない。神社に強制的に参拝させたことが問題だといっている。

＞みんな嫌がったはずよねｗ
実際に嫌がっていたじゃねえか。大虐殺は日本によって為された紛れもない歴史的事実。

＞人間様は、他の何者よりも偉いから、何をやってもいいのよねｗ
いいや、当然「善良なる管理者」として振舞わなければならん。

＞石と人間は別物。
石も人間も神なんだろ？少なくとも価値において同じものじゃねえか。

>>146
>昔は流れていくのが生業の人も多くいた
ごくごく一部の人間がそうだったというだけのことだろ。それに現在においてはそう
いうことがないんなら、やはりそういう理由でも礼金を払わなければならないという
ことはない罠。他国に入るなんてことも礼金を払わなきゃならんという理由にはならんし。
そもそも他国じゃないし。

＞欧米の植民地って、どんなことやってたのかしらねｗあれ参考にしたのよ。
なるほど。ということは、日本が自国民に対して持っていた意識と西欧が植民地の人
間に対して持っていた意識は同じだということか。だったら、一方が蔑視だったら他
方も蔑視だということになるし、逆に一方が蔑視じゃないんなら他方も蔑視じゃない
ということになるな。さあ、困った。ｗ

＞植民地だったら何やってもいいの？
いやいや、そんなことはいっとらん。まずは、国内において勤労者の権利保護を行わなければならないということ。

＞彼らにとってはかなりの衝撃与えた
セポイの反乱は1857年に既に起こっていたんだけどね。

＞救われた者とまだ救われていない者ｗ
ん？いや、救われるかどうかは死ぬまで分からんよ。キリスト教徒だって行いによっ
ては救いを得られないし、キリスト教徒じゃなくても行いによっては少ないが得られる。
もちろんどちらが上位とか下位とかいうものでもない。

＞あまりの話に気絶しそうになったけどね。
その話が本当なら、あんたに同意だわ。

>>147
＞道徳の時間に日本帝国主義やら国家神道やら部落差別と書いた人形バットで殴ったり、
＞そう書いた布燃やしたり
ﾜﾗﾀ それぐらいいいじゃん。空に向けて竹槍突付くのから比べたら、可愛いもん。ｗ

>>151
> いや、もちろん価値観は違うだろうよ。で、私が言っているのは「人間の価値にまで
> も違いがある」などといった価値観こそが蔑視を生み出す温床になり易いといってい
> るだけのこと。どっちが上か下かなんてことは言っていない。
人間の価値にそれぞれ違いはあるよ。役割によって違う価値が存在する。
その相違をはかりにかけようとしても無駄。
これは、石と人間の価値を計測しろと言ってるのもそうなんだけどね。。。

> いいや、他の言葉ではなく敢えてその語を使っているということは
> 格別の意味が込められているということだ。
欧米車窓だけど、日本にそれ当て嵌められてもね。。。

> そのことについて言いたいことがあるんだったら
それじゃあ話にならないね。。。

> いいや、神社は典型的な宗教施設だ。
それいうなら、記念館施設や公民館も宗教施設ってことになるね。。。
欧米の教会と日本の神社は、全く別物なんだわ。。。

> 少なくとも法的な定義での「宗教」には該当する。
欧米適法を適用されても、ここは日本だからね。。。
現に宗教と看做せないものはたくさんあるよ。

> 論点をずらすな。そんなことは言っていない。
> 神社に強制的に参拝させたことが問題だといっている。
それじゃあ、当時の神道が宗教であったことを示さなきゃｗ
残念ながら、あの当時はただの国家の御用機関。

その昔は、土地の権威を示す機関だったんだけどね。。。
参拝を何故するのか？そんなものは宗教心からじゃないのよ。
そういう意味でも、欧米の教会とは全く異質な役割だったもんだからさ。。。

> 実際に嫌がっていたじゃねえか。
そんな人はほとんどおらんてｗ
当時の日本名と支那･朝鮮式姓とは相違があるから、
日本だから日本名で統一されたって、あまりどってことなかったのよ。
それは、在日の年寄り連中と仲良くなれば良く分かるわ。
年寄りの数が少なくなってしまったけどね。。。
政治的意味における発言と、現実とはきちんと区別しなくちゃ。
日本人に対しては日本名を、同胞には同胞同士の姓名を。
ちゃんと使い分けてたからね。。。一部の特殊例を示されてもね。。。

当時の日本人が共産党やキリスト教徒の価値観に共感していたかというと、
「はぁ？」って感じだったしね。。。
戦後も共産党やキリスト教徒が勢力を伸ばしたわけでもない。
尤も、キリスト教は占領軍的役割を担ってると
感じられているのは確かだとしてね。。。

> 大虐殺は日本によって為された紛れもない歴史的事実。
南京大虐殺なんて、根拠ないしね。。。
現場の兵士がないというならないのが当たり前。
カト信者となった母方の祖父でも知らんて言ってたぐらいだからね。。。

> いいや、当然「善良なる管理者」として振舞わなければならん。
これこそ蔑視の根拠なんだけど、人間だって他の存在と同じ。
全てのものは地球上に生きて活動してんのよ。
すなわち、人間も自然の構成者の一つなの。
管理？精々自然に歩調合せること程度しか所詮人間には出来ないから。。。
時の流れを変えることだって出来ないしね。。。
天主だってそうよ、時の流れに逆らえない。。。
どこかをいじればどこかが狂う。。。これは昔から分かってたことよ。

> 石も人間も神なんだろ？少なくとも価値において同じものじゃねえか。
価値は石は石としての役割があり、人は人としての役割があんの。
それぞれ違うものだから、同列で計ることなんて不可能なんよ。。。
その不可能なことを可能だと言い切るのが欧米人の癖なんだけど、
それも結局蔑視から来てる概念だから、仕方がないといえば仕方がないんだけどね。。。

ＣＤＵってさ、もしかして神社って拝み屋の連中が
さも本当のように言ってるような古くから忌み嫌われてた
霊的なものと結びついてるとか、真剣に思ってたりする？
だとしたら、その考え方はきっぱり捨ててしまったほうが得策だよ。。。

キリスト教みたいな啓示を受けてどうのというのとは、また違うからさ。。。

>>153
＞人間の価値にそれぞれ違いはあるよ。
ほら、やっぱり。ｗ　やっと素直になったな。やはり神道は個人の尊厳・平等原則には反する宗教だということで。

＞欧米車窓だけど、日本にそれ当て嵌められてもね。。。
あのな、「卑属」にしても「タコ部屋」にしても「礼金」にしても全部日本の習慣で欧米にはないんだが。

>>154
＞記念館施設や公民館も宗教施設
意味不明。記念館や公民館に八百万の神が祭ってあるか？ｗ
でも仮に祭ってあったらそれらも宗教施設だということになるがな。

＞当時の神道が宗教であったことを示さなきゃｗ
「超越者若しくは絶対者の存在を確信し、それを崇拝・畏敬する行為若しくは現象」に神道はもろ当てはまるだろうが。

>>155
＞日本だから日本名で統一された
そう。日本に併合されたものだからやむなくやったというだけのこと。

>>156
南京大虐殺の根拠ならもう出し尽くされているという感じだ。これを否定するのは一部のバカウヨだけ。ｗ
＞天主だってそうよ、時の流れに逆らえない
何でそう断言できる。根拠は？
人間はその持っている能力の範囲内で自然を管理する責務を負っている。現在の環境保護の動きもそう。
火星のコロニー化とかも。もちろんできる範囲は無限ではないがね。

＞石は石としての役割があり
どんな役割だ？言ってみな。

あちこちでやるなよ。どっちも子どもじみてるぞ。

＞ほら、やっぱり。ｗ　やっと素直になったな。
＞やはり神道は個人の尊厳・平等原則には反する宗教だということで。
欧米の蔑視観による個人の尊厳や平等原則というのはないね。。。
みんな違ってて当たり前だからさ。。。
個人の尊厳と言うのも、尊厳を守って来なかったから反省材料として
そういうものが出てきたわけで、そんなものが当たり前のところでは、
そういう概念が出てくること自体、有り得ないからね。。。

＞あのな、「卑属」にしても「タコ部屋」にしても「礼金」にしても
＞全部日本の習慣で欧米にはないんだが。
全部説明したよねｗ尊卑の概念は欧米的な発想はないし、
タコ部屋は欧米の植民地政策由来。
礼金も日本という国の歴史的背景からは当然の理屈。

＞意味不明。記念館や公民館に八百万の神が祭ってあるか？ｗ
＞でも仮に祭ってあったらそれらも宗教施設だということになるがな。
あら、記念館は慰霊的なものもあるし、公民館も「大切に使いましょう」
神道的にはこれは祀ってることになるんだけどねｗ

＞「超越者若しくは絶対者の存在を確信し、
当時の神道はこれはまず当て嵌まらないし、

＞それを崇拝・畏敬する行為若しくは現象」
＞に神道はもろ当てはまるだろうが。
これも当て嵌まらないね。。。単なる国家の出先機関だったから。

＞そう。日本に併合されたものだからやむなくやったというだけのこと。
いいえ、戦時下において行われたことだから違うよｗ
単に戦時下における措置であって、それ以上でもそれ以下でもないしね。。。

＞南京大虐殺の根拠ならもう出し尽くされているという感じだ。
＞これを否定するのは一部のバカウヨだけ。ｗ
あのさ、誰も見てないのよ、その光景をね。。。
国民党の賠償水増しだけだから。
そして、現地の文化大革命の粛清生き延びた
生き残りは否定しておりますがｗ
罪の意識に苦しみカトリックに改宗した母方の祖父までが、
南京と慰安婦については否定。変な話よね。。。
当時本当にそれがあったんなら、大問題にもなってたし、
地の海になってたんだから、臭くて戻って来れないよねｗ
何でそんな所に、みんな戻ってきたんだろうねｗ
それも、すぐに元の生活が再開できた。。。
虐殺というのがあったのは共産党が制圧した後の話よ。

＞何でそう断言できる。根拠は？
イエスさんっていつ来たの？それから終末。
これも時がたたないとねｗ

＞人間はその持っている能力の範囲内で自然を管理する責務を負っている。
出来ないってｗ昔からそう。自然を利用することは出来ても、
管理することは出来なかったからね。。。

＞現在の環境保護の動きもそう。
環境保護がやってることって、人間の生存目的のみよ。
東洋的な利用法まではしてないし、する気もないだろうからね。。。

＞火星のコロニー化とかも。もちろんできる範囲は無限ではないがね。
所詮は自然の利用しか出来ないんだってばｗ
それ以上のことやってアメリカで失敗したでしょ？
台風の消滅図って地震を招いたりさｗ

＞どんな役割だ？言ってみな。
あら、石って色んな役割果たしてんのよ。
水の清浄化に、魚や虫の住処となるし、
流れていって川下へ下れば砂となる。
その砂は海底に積もってまたプレートに降りていって再生されんの。
それでまた吹き上げられて、岩から割れて石になって。。。とね。
地球の維持にも役に立ってんのよ。

大体終末がいつ来るか分からないってことは、
天主には時の流れが来ないと何も出来ないってこと。。。
時の流れにだけは、あの霊も従わざるを得ない。
つまりはそういうこと。

★『朝鮮人』の居るところだけ『日本人をジェノサイド・帰国なし』
北朝鮮：　ロシア兵『朝鮮人』−−−−−−−−−→　日本兵シベリア送り『日本人をジェノサイド』
満州：　ロシア兵『朝鮮人・中国ヤクザ』−−−−→　『日本人をジェノサイド』
内蒙古：　ロシア兵・モンゴル人−−−−−−−−→　日本兵撤退・日本人帰国
天津：　アメリカ兵・中国兵・中国人−−−−−−→　アメリカ兵射殺・日本人帰国
山西：　中国兵・中国人−−−−−−−−−−−−→　日本兵吸収・日本人帰国
上海：　アメリカ人『朝鮮人・中国ヤクザ』−−−→　『日本人をジェノサイド』一部帰国
南京：　中国兵・中国人　−−−−−−−−−−−→　日本兵吸収・日本人帰国
広東：　アメリカ兵・イギリス人・中国人−−−−→　日本兵捕虜・日本人帰国
北ベトナム：　中国兵・フランス人・ベトナム人−→　日本兵吸収・日本人帰国

一つ言わせてもらいます。眠くないの？

日本女性を繁華街・民族学校・睡眠中ピッキング侵入で、集団レイプ・拉致・殺人しても
女子高生リンチ−コンクリート殺人事件のような強制収容所殺人ビデオを見ても
帰化申請やカトリック教会に出入りする神経が在日朝鮮人。

在日朝鮮人が朝鮮半島での
日本人強姦強盗殺人の謝罪と贖罪の為に死んで償った試しがない。
在日朝鮮人は日本列島内で結婚せず混血せず帰国を拒むので
日本人強姦強盗殺人を詫び死んで償うべし。

日本人を暴行して日本人に成りたいはない。
日本人を泥棒して日本人に成りたいはない。
日本人を殺して日本人に成りたいはない。
日本人を大量殺戮し強制収容所を作り帰国させなかったのに日本人に成りたいはない。

中国人に罪を擦り付けるな。
中国人死体や中国人慰安婦裸写真で、韓国人や朝鮮人への謝罪や賠償を求めるな。
韓国人死体や朝鮮人慰安婦裸写真で、韓国人や朝鮮人への謝罪や賠償を求めよ。
ショーコ出せしょーこ。
ショしょショしょーこーショーコー浅原しょーこーフライングしょーこー。

松本ちつお在日朝鮮人父。オウム真理教シベリアサティアンでロシア女性を強姦殺人。
日本人を強姦殺人のロシア人は
ロシア在住朝鮮人を大切にし日本人を今なお差別虐待。

：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★ ：2006/03/10(金) 11:04:22 ID:???0
★保育園長の住職、買春で逮捕＝15歳少女に8万円渡す−警視庁

・15歳の少女を買春したとして、警視庁少年育成課は10日までに、児童買春・ポルノ
　処罰法違反容疑で、広島市安芸区船越、私立保育園園長で住職江原一之容疑者（73）を
　逮捕した。　

　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060310-00000023-jij-soci

[シ歳]（わい）淮侯不而・貊（ばく）・抹鞨・扶餘
樂浪郡朝鮮縣（馬韓朝鮮國也）・樂浪郡不而縣・樂浪郡帯方縣・
　樂浪郡樂都縣（羅州）・玄菟郡高句驪縣（故眞蕃朝鮮胡國）・
　樂浪郡遂城縣（故辰国）・・楽浪郡長岑縣・帯方郡渾彌縣・帯方郡海冥縣
馬韓[辰王]月支國・馬韓伯済國（百済・熊津[駒也]・公州・大田）・
　馬韓古蒲國（樂浪郡[シ文]縣・光州）・（弁韓）弁辰狗邪國・
　弁樂奴國・辰韓斯盧國（新羅城・婁寒王[盧韓王]・慶州）・
　高句麗−丸都城・[シ歳]（ワイ）・貊（バク）・辰韓軍彌國
加羅國王荷知−慰礼城（慕韓・月支國）・
　任那（倭の武王の海北９５国）−健牟羅城・
　新羅城（秦韓・慕秦王）・高句麗（高麗）−王儉城（平壌）
百済國（下羅州・狛済・駒・乾馬・久多良）・
　楽浪郡公新羅王金眞平（志良岐）・唐−渤海郡（渤海国）
新羅王族泰村王弓裔の漢山州−牛首州−朔州（泰封國）へ
　渤海人（抹鞨・扶餘・黒水[女真]）が大量移住・瓶萱国・新羅国
契丹国（遼国）・東丹国（故渤海国）・摩震国（故泰封國）
女真国遼陽府（金国）・金国高麗藩（江華島・王弟）・
　金国斉藩（江華島・崔氏）・東真国（故東丹国）
元国高麗藩−斉国大長公主（夫が王坩（王世の子）忠烈王・元寇時）・
　三別抄・東真国（故東丹国）
李氏朝鮮国（高麗王・太祖の李成桂・定宗）・女直国
朝鮮国（朝鮮国王・太宗（定宗の弟・王弟）、
　明国太宗（太祖の弟・王弟）より冊封、３年１朝貢）・女直国
朝鮮国（朝鮮国王・仁祖、
　清国太宗より南漢山城漢江東岸三田渡の受降壇から１年４朝貢）
大韓帝国
朝鮮総督府
アメリカ軍政庁（朝鮮共産党本部）・
　ソビエト連邦−朝鮮共産党北四道分局
大韓民国・朝鮮民主主義人民共和国

>>1
酸性

【　人生の基準（古代ギリシア哲学で）　】
不正←→正または　偽←→真　事実と言葉が一致して良い　悪←→善　行いが見返りに関係なく良い　醜←→美　見てくれ良い
　真善美（哲学）　→　正美愛（プラトーン著　クリトーン[とソークラテースの会話]対話�Z章）
　正・不正（プラトン）　→　真・偽（哲学）　→　利益・損（創価教育）
翻訳の差　大学書林：良き友（対話�[章）→岩波文庫：親愛なる友　
　　　　　原典：ベルティステ：アガソスの比較級→良き→親愛
　　　　　原典：Διαディア（対話�]�U章の直前）→翻訳：ゼウス
善：アガソーン　正：ディカイオーン　美：カローン
　無償の良　慈善　善：アガソス　
　無償の愛：アガペー　母子の愛、授乳の愛[出世払いというウバ的考えもあるが]
　全能：[Ｈ]シャッダイ・女性の胸 [Ｇ]パントクラトール（何でも屋・よろずや）
　有償の愛：エロス（男女の愛、あげたら貰う愛）
　良い麦（カローンの麦・美しい麦？）←→毒麦（醜い麦？）
「ερωΣ」、最後のシグマ、字体がない問題は全部を大文字にすれば一気に解決でつヽ(´ー｀)ノ
　アガペー（神の愛）　ΑΓΑΠΗ
　フィリア（兄弟愛）　ΦΙΛΙΑ
　エロース（性的な愛）　ΕΡΩΣ
　ストルゲ（親子の愛）　ΣΤΟΡΓΗ
なんだか、大文字の方がギリシャ語っぽいでつねヽ(´ー｀)ノ
　【　ギリシア思想系譜　】
ソクラテス→弟子１・プラトン→　アリストテレス→アレキサンダー大王→
ソクラテス→弟子２・アンティステネス→　ディオゲネス→アレキサンダー大王→
　アレキサンダー大王→エジプト・プトレマイオス朝（７０人訳ギリシア語旧約聖書）
　　→プトレマイオス朝（７０人訳旧約聖書・旧約ダニエル書）→新約聖書ギリシア語著者達

★罪
　原罪（宗教的罪・グレーフ[ロシア語]・シン[英語]誰でも起こす犯罪で無い失敗[人生１度はする失敗]・
　　　　完璧な善神に対し恥ずかしい失敗[道徳的的外れ]）
　犯罪（法律的罪・プレストプレーニェ[ロシア語]・クライム[英語]
　　　　ルールー違反・度を越した失敗・法律を破った乗り越えた悪事）
原罪　→　十字架であがなった。聖餐と聖塗油・堅信・洗礼のサクラメント[聖典礼]を受け罪が消える。
犯罪　→　ざんげ告白・ゆるしのサクラメント[聖典礼]で罪を認め反省し指導に基づきつぐなう。
★審判　罪の報いは死
私審判：　死後に個人的に生前の罪に基づき裁きを受ける。
　　　　　ハデス（黄泉）に眠るかパラディソ（天国）で楽園生活。
公審判：　人類としての全体裁判。第２の死（ジオ　タナトス）のゲヘナ（地界の穴淵）タルタロス（地界牢獄）が
　　　　　永遠の命を受け霊の体で完全な体でウーラヌス（天界）に生きるか。
★福音（ゴスペル・エヴァンゲリオン）
戦勝報告（生き残った喜び、永遠の＋命[アイオナス＋ゾーエー]を得た喜び、
　　　　　罪の報いの死を乗り越えた喜び）・良い＋知らせ（エウ＋アンゲリエ[知らせ
　→　知らせビト・み使い・アンゲル・エンジェル]）

★愛
　愛（善[アガソス]・アガペー・アガペセイス）
　義（真[アレティア]・正義・ディカイオン・ディカイオシュネ）
　佳い（美・よい・カローン）
神を愛する　→　礼拝する。神を賛美する。
人を愛する　→　お互い生きられるように助け合う。施し。人への義の為に教え戒め励ます有益な聖書を学ぶ。隣人愛。

霊（プネウマ・スピリット・良心の痛み・自由意志選択力・善悪判断）
魂（プシュケ・ソウル・感情）
身体（ソーマ・ボディ・血肉・骨肉　→肉[サルクス・ミート]　）

★三位一体
父神：　霊（神性）魂（神性）体（神性）
子神：　霊（神性ロゴスが人性の霊気に）魂（神性ロゴスが人性の心魂に）体（神性ロゴスが人性のサルクス[肉体]に）
聖霊：　霊（神性・人間にロゴスを思い起こさせる力）

人間：　霊（人性）魂（人性）体（人性）
動物：　＿（なし）魂（人性）体（人性）

ヨシュア[ヘブライ語]＝イースス[ギリシア語]　私は生きている。私はいる存在する。
メシア[ヘブライ語]＝キリスト[ギリシア語]　油を塗られし、油を注がれし者。

創造主：　父神から「子が生まれ」「霊が出でる」
被造物：　天使・人間（預言者・祭司・教師・長老・弟子・使徒・一般人ほか）

父なる神（アルケー・根源）
　↓　生まれる・出でる
子なる神・神の霊（聖霊）
　↓　コロサイ書？
天地創造
　↓　人間を創造
受肉（聖霊が父神より出で、
　　　神のロゴス[言葉]が聖霊により人間母マリアから人間肉体を取って生まれる）
　↓
十字架（原罪をあがなう）・黄泉降下（過去に亡くなった人間へ福音を布教）・
　復活（永遠の命）・昇天（霊の体・完全な肉体）
　↓　聖霊降臨
教会が誕生（聖職者伝承と継承）

★礼拝は神への挨拶・神の呼吸・安息日（復活記念曜日）に一週の邪念に染まった罪の心から
　礼拝で得る神の息によって、人間のあるべき正気を取り戻す。

息（プネウマ・霊）
風（プネウマ・聖霊の息吹[いぶき]・命を与える息吹・聖霊降臨[ペンテコステ]に聖霊が降る。この時期に
　　緑が映え若葉新芽の生命の息吹が満ちる。バラの花が咲く。マリアを思い起こす月。
　　ジューンブライド[六月の花嫁]、結婚式の季節。）

舌（グロッサ・聖霊の炎の形・異言[人間と異なる天使の言葉・神のロゴス]）
聖霊の交わり・聖徒の交わり（神の言葉の聖書を読みあい交わす）

光（フォース・フォトス・神の栄光・聖書にある人が正しくある光）
影（イコン・聖画像・天国を見る窓、天国に行く予兆の像（かたち）・来るべき者の影）

キリスト教って差別＆暴力マンセーなんでしょ？ｗ

まあさ日本のクリスチャン達は自己満足の侵攻だからな
所詮少数派

　　　　|┃三　　　　　.／"´　　　　 ´"γ　　
　　　　|┃　　　　　 / 　　　　　　　　./　ヽ　　　　
　　　　|┃　　　　　/ﾉノ　ノノノノノノ人ヾ .! 　　　　
　　　　|┃　≡　　彡ﾉノ .,,,,, 　・　,,,,, .（ 川 　
　　　　|┃　　　　　 r |ｼ/_＿ヽ./＿_ヽ !!ゞ: 　　　　　
　　　　|┃　　　　　 ! | "ヽ-.ノ| |ヽ-ノ ヽ!ﾉ　
　　　　|┃　　　　　 ヽ{　ｉ　,(r.しn)ヽ　ﾉ}ﾉ　
　　　　|┃　　　　　　 ヾ ヽ/___U__ |Y// ＜ 麻日　辞めますか
　　　　|┃　　　　　　　 ヽ､ヽ´--ﾉ｀ｉﾉ|　　 　　それとも
　　　　|┃　　　　　　　_, 〉ヽ '.⌒'ノ／| 　　　　　　人間　辞めますか？
　　　　|┃　　　　 __,,ィ'　ﾄ　｀ニニ/:..ﾉ|ヽ､_

>>168-173
あなたはなにがしたいの？

１９１８−１９２０年　アメリカ・イギリス・フランス・日本のシベリア出兵（チタまで）
１９１８−１９２２年　沿海州に日本軍が単独進駐（浦塩[ウラジオストク]・ウラジミール[東を]ボストーク[征服]）
１９１８−１９２５年　北樺太に日本軍が進駐（７年間）
　　　　　共産主義の暴力革命やデモクラシーによる下克上に恐怖
１９２５年　治安維持法、共産主義労働運動家と英米キリスト教徒教師を投獄
１９２６年、大正天皇崩御、皇太子が執政（大正関東大震災時の実質天皇）から親政へ、昭和時代

１９４３年７月、サイパン陥落後に　在日本−朝鮮人総連合会（？？）
××任の命令で　アメリカの日本地区××司令官××が　大阪に出張し
アメリカに対して次のような３つの提案を示している。
＜世界の日本人処理の方法＞
【１】　日本海沖に廃船が数千隻ある。それに拉致日本人を乗せ
　　　　日本海に引きだし　放置し　全員餓死したところで
　　　　戦後に独立して出来る朝鮮海軍が撃沈する。
【２】　戦後に復興した場合　金持ちになった日本人観光客を
　　　　旅行先の収容所に拉致して使役し　疲労死させる。
【３】　お勧めは　朝鮮山間地に収容所（完全統制区域）を作り、
　　　　全員を放り込み　種々の生体医学実験や殺人映画セットなどに使う。
●この反日本的な提案は　アメリカ軍と交流のあった
　戦前の三井や三菱の朝鮮人役員経由で　アメリカの金持ち倶楽部
　フリーメーソンに伝えられ　この提案は実現した。

　　　週刊新潮４月１３日号より
ナチスの迫害を逃れたユダヤ人２万人がシベリア鉄道経由で満州に流れてきた時
これを受け入れたのは当時のハルピン特務機関長・樋口季一郎だが
樋口は上官である東條の許可を得ていたと考えられる。後にドイツ外務省がこの件に
関して抗議したが東條は「人道的見地に基づいて受け入れた」と一蹴したそうな。
　　上海と満州のユダヤ難民　〜 ユダヤ難民を保護した日本 〜
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_hb/a6fhb100.html

来週は復活祭（イースター）です。

今日は棕櫚の主日（パーム・サンデー、枝の祝日
、ヤシの葉でイエス様エルサレム入城お祝いの日）です。

木曜が、最後の晩餐で、ユダが裏切りに来て捕まり、深夜に秘密尋問し
今週金曜日が、十字架の金曜日です。
午前中に裁判し、受難を受け、午後３時がお亡くなり時間です。

そして来週の日曜朝がヤバイ女性の復活狂言から全世界が狂った日です。

早く禁止しよう！

陳情しよう。

>>156
＞同列で計ることなんて不可能
難しく考える必要はないんよ。目の前に沈みかけようとしている注連縄を付けた石こ
ろと、溺れかけている十字架のネックレスを付けた人がいたとして、そのどちらか一
方しか助けられないとした場合に、どちらを助けるのか？というだけの話。

>>160
＞尊厳を守って来なかったから
それは日本のことだろうがよ。
＞欧米ではどうかしらんけど、個人の信仰＜社会全体の利益
（http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129285861/903）
だそうだから。

＞全部説明したよねｗ
そう。全部根強い蔑視感情を背景としていることが明らかになった。

＞神道的にはこれは祀ってることになる
一般的にはそうはならん。却下。

>>161
＞当時の神道はこれはまず当て嵌まらない
いや、天照大神の存在を確信しているし、天皇を絶対者として崇拝していた。

＞単なる国家の出先機関
そう。宗教施設が国家の機関に取り入れられ、これに対する崇拝が全国民に強要されるという極めておぞましい状況が招来された。

＞誰も見てないのよ
多くの市民や記者達が目撃しているが。それに信憑性の高い多くの書証や証言がある。

＞管理することは出来なかったから
治水事業や治山事業・灌漑事業など自然を管理する人間の活動が古くから広く行われている。

＞人間の生存目的のみ
それだけではなく生態系の維持などをも目的としている。

＞地球の維持にも役に立ってんのよ。
なあんだ、地球限定の話か。そういう風に流動するのは地球（のような星）だけだ罠。地球以外にある石は無価値だということ？

＞大体終末がいつ来るか分からない
いや神は分かっているのだろう。というか終末を招来させるのが神自身だからな。
神が全てを決定することができる。

神って 誰ですか？
世界に一杯いすぎです

幽霊ですか？

妄想です。

>>184
>>185
確かめようが無い事をそれほど断言できるのは信仰ゆえか。

>>182
> 難しく考える必要はないんよ。目の前に沈みかけようとしている注連縄を付けた石こ
> ろと、溺れかけている十字架のネックレスを付けた人がいたとして、そのどちらか一
> 方しか助けられないとした場合に、どちらを助けるのか？というだけの話。
はぁ？なんじゃそりゃ。。。全く意味不明。
どっちを助けるかという時点で終了。
あんたらのキリストと家族とどっち選ぶか？キリストを選びまーす。
という考え方とこっちと同列に考えているとはね。。。

> それは日本のことだろうがよ。
欧米のこと。今でも残った植民地で何やってるんだろうね。。。

> そう。全部根強い蔑視感情を背景としていることが明らかになった。
それは欧米の価値感。欧米ではみんなが欧米人でなければならない。
その価値観を共有できない者は、人とは看做されない。

> 一般的にはそうはならん。却下。
いや、だってそんなもんよ。。。
日本人の感覚は、キリスト教的信仰はないからね。。。

>>183
> いや、天照大神の存在を確信しているし、天皇を絶対者として崇拝していた。
天照大神って太陽のことなんだけどさ、太陽の実在って、あんたの中では否定されてんの？
天皇は、国々の統合という意味合いがある存在として崇敬されたものだけどね。。。

> そう。宗教施設が国家の機関に取り入れられ、これに対する崇拝が
> 全国民に強要されるという極めておぞましい状況が招来された。
いんや、神社というものは歴史遡っても、
全く宗教的なものじゃないからね。。。生活的なもの。
崇拝なんかする必要なかったし、
単なる国家への忠誠心を量るものでしかなかった。

> 多くの市民や記者達が目撃しているが。それに信憑性の高い多くの書証や証言がある。
けど、中共当局の目の届かないところでは「知らない」というのが不思議よね。。。
あれはどうして？おかしいよね。。。

> 治水事業や治山事業・灌漑事業など
> 自然を管理する人間の活動が古くから広く行われている。
管理や支配下に入れるという概念は、西洋や砂漠の地域ね。。。
ただし、日本じゃそういう概念で行ったことはないからね。。。

> それだけではなく生態系の維持などをも目的としている。
人間に都合の良いものね。。。

> なあんだ、地球限定の話か。そういう風に流動するのは地球（のような星）だけだ罠。
> 地球以外にある石は無価値だということ？
あら、また話そらしてからにｗどこに行っても同じよ。それは。。。

> いや神は分かっているのだろう。というか終末を招来させるのが神自身だからな。
> 神が全てを決定することができる。
ううん、所詮時が来ないと分からないよ。全ては時が決めるのみ。
それがいつかなんて事も分からないのよ。。。分からないからいえない。

　　　　　　　　　/:::/／／　　 ＿＿_　＼:.ヽ ヽ＼
　　　　　　　 r=＝f/ / '´￣ l:..　　 ＼:｀`ヽ::V＝≠┐
　　　　　 　 └ｧ'７: /::/〃l:　l: :..　　ヽ＼ヾ! 弋f＞､j
　　 　 　 　 /く　l::: l:::::!::l: l{:: .!:.::: . 　 |.:: }: }:::　V ＼＼
　　　　　　/,ｲ/〉|::: |::｀!::ﾄklヽ:{＼::::.....j;イ!:ﾘ::::　レスト､>
　　　　 　 V'//::ﾊ::.:l:: :!,ｨﾃトﾐ＼ ＼くｨﾁfK|::::　|)ヽ｀|
　　　　　　　Y{::::八::iヽ{ ﾍz;;ﾉ　　　 ´{z;;:ﾉｲ:i::　|::　V!
　 　 　 　 　 |:!::::::{:ヾ!ハ　｀´　　 ..　　｀´ /::!:.:..l:: j::|:|
　 　 　 　 　 |:!::::::::ヽ::::.. 丶 　 ー_一 　 ｨ:::,':.:./〃! ﾘ
　 　 　 　 　 ヽヽ:八::ヽ:::::... ｀ト　__ ,ｨﾁV:〃::/{:/ノ"
　　　　　　　　丶ゝハ:::}ヽ=-､::ヽ､_′／乂:/lﾊ{″ さっ！セックスしましょ！！
　　　　　　　　 　 /二リ､ ＼ _ヾ:Y⌒｢´/;:ｲ　|l 〉
　　　　　　　　 〃‐ ､ ＼＼/_ノ:/　　|┐ ∧　|l
　　　　　　　　 |′ 　 ＼｀//;;;;f　　 /∧＼ Ｖ/
　　　　　　　　 |／''　 　 //;;;;;;;;! 　' /　fﾍ､Yｰ､
　　　　　　　 rｲ, '´　　 〈/;;;;;;;;; ! 　 '　　　ﾄ/_シ
　　　　　 　 〈〃　　 　 /;;;;;;;;;;;;;;!　　　 　 几ヽ〉

>>187
＞全く意味不明。
都合の悪いことからは逃げるのか・・・まあいつものことだが。
もう一度聞くぞ。>>182の状況で石ころと人間のどちらを助けるのか。

＞欧米のこと。
いや、個人の尊厳を一貫して蔑ろにしてきたのは日本。

＞その価値観を共有できない者は、人とは看做されない。
日本のこといってどうする。ｗ日本ではみんな日本語を話さなければならないし、神社に参拝しなければならない。だからあのように激烈な同化政策が採られた。

>>188
＞太陽の実在
あくまでモノとしてな。神ではない。

＞全く宗教的なものじゃない
いいや宗教だ。だからこそ首相の靖国参拝が政教分離違反だという判決が出る。

＞中共当局の目の届かないところ
にいる多くの日本の学者も認めているよな。

＞日本じゃそういう概念で行ったことはない
概念なんてどうでもいいんよ。実際にそういう行動を行っているということ。

＞どこに行っても同じよ。
都合の悪いことからは逃げるのか・・・まあいつものことだが。
宇宙を浮遊している石ころがどんな役割を果たしているというんだ？
それとも無価値だと認めるのか。

＞全ては時が決めるのみ。
いいや、神が全てを決める。
時はただ流れるのみ。何かを決めることも、何かを変化させることもできないし、しない。

>>189
くしことｾｸｰｽするぐらいなら、犬とでもやったほうがまだましだ罠。ｗ

マルクス主義者ですが何か質問ある？

＞もう一度聞くぞ。>>182の状況で石ころと人間のどちらを助けるのか。
あんたさ、本当に何も分かってないよね。。。
キリスト教信仰は信仰を取るか人間を取るかって世界よ。
神道の世界では、神は隠れることは当たり前なわけ。
だから、注連縄掛かってる石が沈みました、
災害や人為的なことで壊れましたってなっても
「あらま、大変だわ。でもこれもそういう運命よ」でおしまい。。。
助けるか助けないか以前の問題なのさ。。。
ったく、だから話にならないのよ。。。
隠れる神、生まれる神、再生する神、いろいろいるってわけ。

＞いや、個人の尊厳を一貫して蔑ろにしてきたのは日本。
個人の我侭を触れ回ることと、個人の尊厳は別ね。。。
個人の尊厳というのは、社会があって成立するものでしかないから。。。
それはね、欧米人ほどそういう考え方をする。
昔の日本人は、あっちはあっち、そっちはそっち、こっちはこっち。。。
だから、異種のもの同士があまり争うことがなかったのよ。

＞日本のこといってどうする。ｗ
いや、欧米はもっと厳しいよ。
二級市民どころか、人間として扱われることはないから。。。
日本ぐらいよ、外国人がそのままで定住しても
何とかなるようなところは。

＞日本ではみんな日本語を話さなければならないし、
＞神社に参拝しなければならない。
朝鮮語も台湾語もやってたけどね。。。戦時中までは。

＞だからあのように激烈な同化政策が採られた。
ええ、非常時はねｗ欧米人みたいな強烈な蔑視は日本人にはないから。。。
というか、本来日本人の定義と言うのも非常に曖昧。。。
家風や地域や国によって特性が変わるからさ。。。
欧米人みたいに、国の大事となっても一つに固まることは、
日本人にはありえないわ。

＞あくまでモノとしてな。神ではない。
あら、日本じゃモノは神よ。あんた達の神は神じゃなくて霊。
だから御出現とか色々あるでしょ？
日本の神々の場合は、常にそこに在るのよ。。。

＞いいや宗教だ。だからこそ首相の靖国参拝が政教分離違反だという
＞判決が出る。
あのさ、それは違憲という判断もあったという話よ。。。
だいたい、琉球神道は訴えられたことはないわよｗ
公な場、公立の小学校教でも文化活動として堂々とやってるけどね。

首相が教会に訪問して祈れば違憲となるのか？
これはならないのよｗまた訴える人もない。
でも、神社に関しては違憲訴訟が起きる。変よね。。。

また、公的な行事の会場でミサをすれば違憲になるのか？
何故か違憲として提訴されることはないのよ。。。不思議よね。。。
神事をやれば違憲となる。おかしいよねｗ

＞中共当局の目の届かないところにいる多くの日本の学者も認めているよな。
ええ、欧米人化した日本人は、日本が嫌いだからね。。。
嘘でも何でもいいから、日本を攻め立てるためなら食いつくのよ。

＞概念なんてどうでもいいんよ。
＞実際にそういう行動を行っているということ。
いや、そんなことはやってないよ。。。
あれは自然の流れに沿ってやることであって、
人間は最高の被造物だから自然を超越する管理者だなんて考え方は、
昔の日本人にはないからね。。。

＞宇宙を浮遊している石ころがどんな役割を果たしているというんだ？
＞それとも無価値だと認めるのか。
あのね、日本人の価値観として、そこに存在することにも
意味を見出すし、尊いって考えるわけ。
石ころがそこにあるということは、何か意味があるわけ。ＯＫ？
これも以前説明したよねｗ
そこにあるということは、役割を果たしていると看做すのよ。

この世で無駄なものというのは一つもないと考えてんのよ。
あんた達と違ってねｗ

そして、時が来なければ神意は神にも分からない。。。
残念なことにね。。。
いついつどうなるとはキリスト教の主である霊さえ言ったことはない。。。
時が満ちなければその霊威を発することは出来ないものよ。。。

まぁね、こういう霊は人の不幸せ埋めてくれるから、
とってもいいんだけどねｗ
現実ばっかり眺めてたって、つまらないしね。。。
それ信じれば幸せになれるから。。。

私らの世界みたいに現実だけ見てたって仕方ないからね。

>>105
> いかにカトリックの神秘が伝えられる典礼にするかね。。。
> しかし、司教や神父も頼りにならないんじゃ、まるで話にならないね。
> 困ったことよ。。。

なぜ頼りないと思うのか？
なぜ頼りなくなったと思うのか？

コテ付けろよな。ｗ
>>193
＞石が沈みました
いや、過去のことではなくて、今目前でまさに沈もうとしている状況においてすくい
上げようとするのか、それとも何にもしないのか、ということを聞いている。
もう既に沈んでしまっているなら、キリスト教徒だって諦めるよ。神の思し召しだとしてな。
というか、目の前にまさに死に掛けている人がいるのに何にもしないというのは、場
合によっては犯罪が成立する可能性もあるよ。神道というのはやはり常々あんたが言
っているとおり反社会的な宗教だということなのか？

>>194
＞欧米はもっと厳しいよ。
違うよ。欧米にはチャイナタウンもあればイスラムのソサエティーもある。もちろん
法を尊重・遵守する義務が課されるのは当然のこととして、少なくとも現代において
は文化的・言語的な面ではかなりの多様性が保障されている。

＞非常時はね
非常時だけじゃなくて明治以降一貫して行われてきた。明治以降のアイヌや琉球に対
する激しい同化政策は、明らかに蔑視意識を背景としていた。

>>195
＞日本じゃモノは神よ。
だからキリスト教においてはモノはあくまでモノである、といっているのだが。太陽は、
地球上に存在する全ての生命にとって極めて重大な役割を担ってはいるが、神ではない。

＞首相が教会に訪問して祈れば違憲となるのか？
＞公的な行事の会場でミサをすれば違憲になるのか？
うん、いわゆる「目的効果基準」に該当すれば違憲になるよ。だから、前にもどこか
で書いたが、日曜日に父親参観が行われるため日曜学校に参加できなくなったという
ことについてキリスト教徒である生徒の親が起こした訴訟で、キリスト教徒側の主張
が退けられている。というか、そもそもこの「目的効果基準」というのはキリスト教
国で発展した理論だからな。

＞日本が嫌いだから
大虐殺の存在を認めている学者で日本が嫌いだなんていう人は殆どいないと思うけどね。


>>196
＞人間は最高の被造物だから自然を超越する管理者だなんて考え方
「考え方」の話をしているんじゃないっての。ｗ

＞そこにあるということは、役割を果たしていると看做すのよ。
まぁ、そういう信仰を持っている、ということだな。それならそれでOKだ。最初か
ら大人しくそういえば不毛な議論をせずにすんだものを・・・

＞いついつどうなるとはキリスト教の主である霊さえ言ったことはない
「言わない」ということは、必ずしも分からないということを意味するわけではないぞ。

>>199
> いや、過去のことではなくて、今目前でまさに沈もうとしている状況においてすくい
> 上げようとするのか、それとも何にもしないのか、ということを聞いている。
あんたが最初言ったのは、注連縄かかってる石と人間助けるのかどっちって話しでしょ？
それはあんた達は、確かに信仰取るか人を取るかどっちかと問われる時、
あんた達なら、当然の事ながら信仰を取るべきだと天主に言われてるわね。

だけど、神道ではそういう事は神に問われないのよ。だから意味不明。。。
そんなことをいう神はね、神の振りした霊だから。。。

> 違うよ。欧米にはチャイナタウンもあればイスラムのソサエティーもある。もちろん
> 法を尊重・遵守する義務が課されるのは当然のこととして、少なくとも現代において
> は文化的・言語的な面ではかなりの多様性が保障されている。
それって所詮、蔑視の進化したものなのよね。。。
根底は隔離にしか過ぎないなのよ。相互隔離を正当化してるってわけ。
だから、問題が起きやすいのよ。イスラム過激派が増大してしまうのもそこ。。。

> 非常時だけじゃなくて明治以降一貫して行われてきた。明治以降のアイヌや琉球に対
> する激しい同化政策は、明らかに蔑視意識を背景としていた。
あのね、それを言うなら私ら内地の人間も、もれなく全員同じ目に遭ったの。。。
蔑視云々以前の問題。それまで国といえば、集落のことよ。
良く意識できたとしても郡程度ね。

それが、欧米と相対することにより、日本といえば全体になったんだから。
もうそりゃあ、どれだけ滅茶苦茶なことだったか。。。

あんたが日本のものと考えて批判し続けてるのは、
全て欧米出自のものだっていうのも、本当に皮肉な話しだね。。。

>>200
> だからキリスト教においてはモノはあくまでモノである、といっているのだが。太陽は、
> 地球上に存在する全ての生命にとって極めて重大な役割を担ってはいるが、神ではない。
神であって霊じゃないのは確かね。。。

> うん、いわゆる「目的効果基準」に該当すれば違憲になるよ。だから、前にもどこか
> で書いたが、日曜日に父親参観が行われるため日曜学校に参加できなくなったという
> ことについてキリスト教徒である生徒の親が起こした訴訟で、キリスト教徒側の主張
> が退けられている。というか、そもそもこの「目的効果基準」というのはキリスト教
> 国で発展した理論だからな。
そう、でも違憲にはならない。。。明らかに目的効果基準に抵触しててもね。。。
それが何故だか分かる？

> 大虐殺の存在を認めている学者で日本が嫌いだなんていう人は殆どいないと思うけどね。
ううん、日本が嫌いなのよ。。。日本は常に悪い国でなければならないの。。。
彼らにとってはね。。。欧米人と同じ考え方よ。

> 「考え方」の話をしているんじゃないっての。ｗ
逃げなさんなってｗ神意によって行うものと、
人間の都合により行いものとは、全くの別物よ。。。

> まぁ、そういう信仰を持っている、ということだな。
信仰じゃないからねｗそこにそれがあるという話しよ。
あんた達は、なんにでも信仰に結び付けようとするけど、
それは間違ってるのよ。

> 「言わない」ということは、必ずしも分からないということを意味するわけではないぞ。
ううん、分かっていたら最初から何時と言えるものよ。。。
時が満ちなければならないから言えないのよ。霊ってそんなものよ。。。
あんた達の主は霊だから。。。それは、あの霊自身が言ってるけどね。。。

神意によって行うもの、自然的な営みの中から自然に沿って行われるもの。
人為によって行うもの、人間の営みの中で人間のためにのみ行うもの。

日本は前者、欧米は後者。。。全然別物よ。
自然保護の概念というのは、後者なのよ。。。

不毛な議論どころか、欧米の考え方以外はまるで分かってないから、
他所の考え方がみんな宗教や信仰に見える。。。
ＣＤＵの欠陥は単にそれだけ。。。本当に不思議な話しだね。。。

というか、やっぱり今のカトリックには問題がありすぎるね。

ほんとの左翼になってくると、日本批判はまずやらない。
やっても戦時に民間人の巻き添えがある程度なら、
批判は無意味だからさ。
逆に、支那･朝鮮の日常の虐殺は酷いし正当化できないからね。。。
最近、日共もそういう意味ではダメになったけどね。。。
金がないから中国共産党やまた朝鮮労働党と関係持ち始めたから。

反日であることを誇りとする人たちは、こんなことには目を瞑っていられるのよ。。。
目の当たりにしても、「文化の相違」って言えるの。
何故、そんなことが平気で出来るのか？

向こうで歓迎されるからよ。そして、日本が嫌いだから。。。
彼らの幼少期から青年期にかけての生活史を探れば、
何故、反日になったのかも理解できるわよ。。。

あんたが今のカトリックへ入ったのもそう。。。日本が嫌いだから。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1137433357/781-782

島原の乱の頃の１６３７年に三田渡にて受降檀を設け
朝鮮国王仁祖は三跪九叩頭の伏礼により
元玉爾を持つ女直族後金國あらため満州族清國の太宗ホンタイジに礼拝し
満州王朝（清國）に製塩や塩販売に塩使用を禁止され
それ以降、唐辛子と胡椒に飲尿によって塩気を補う食事を李氏朝鮮では
するようになった。それが解消されたのは日清戦争後である。

大韓帝国（朝鮮）側が独立を断った。大韓首相の李完用伯爵（後に侯爵）は
日本側が李太王（朝鮮国王高宗）に替わって、李伯爵が国王あるいは大韓皇帝に
なられれば日本が損し苦労する総督府植民地経営はしなくて済むし
反日抗日暴動を政治名目上は防げると説いたが
君臣や親子親戚の上下の忠孝を破る儒教に反する下克上の考えとして
王位を簒奪し朝鮮国王や大韓皇帝になり独立国になる意思は無い。と断ったという。

伊藤博文は非常に悔しがり、英米使節をこなした李伯爵の
説を曲げない意思の硬さに、仕方なく政府の主流の英米派の薩長派閥に対し
仏独ロシア派の多数派工作に乗り出した結果、ハルピン行きが決まったという。

李完用侯爵は、ミョンドン大聖堂（明洞カトリック教会｢朝鮮最古の天主教会堂｣）
前にて暗殺未遂事件を起こされ、その古傷が元で後日、数年後に亡くなる。
満州事変の前の事であった。

＞＞（http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129285861/999）
だって、その文章は

＞英語圏以外の国々（で）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞は、Japを差別語と知らず単にJapaneseの略語だと思って使う人たちもいる。
＞英語圏でも無教養な人たちや移民たち

ということだろ。
で、http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%83%E3%83%97では、
「かつて蔑視語でなかった語は未来永劫蔑視語になることはない」という論理を否定し、
使われ方によっては蔑視語に変化することがあるということを前提にしているわけだが、
その点は同意するのか？

>>201
＞確かに信仰取るか人を取るかどっちかと問われる時、
そんなことは聞いてないんよ。君らと違ってモノに対する執着はないからな。
>>182の状況で人と石のどちらを助けるのか、ということ。
因みにキリスト教的には、十字架の付いた石と数珠を手に巻いた人のどちらか一方しか助けられないという場合は、迷わず人を助けるけどね。

＞根底は隔離にしか過ぎない
それは日本のことだろ。ある町にブラジル系移民の住民が増えると、日本人の住民はその町から出て行ってしまって、移民だらけの町になってしまう傾向がある。

＞それを言うなら私ら内地の人間も、もれなく全員同じ目に遭った
だったら、あんたらも蔑視されていた、というだけのこと。ｗ

>>202
＞でも違憲にはならない
いやだから、キリスト教徒の言い分を容れたら違憲になってしまう、という趣旨の判決だったと言ってるんよ。

＞人間の都合により行いものとは、全くの別物よ
だから、どちらも人間の都合によって行っているんよ。
「神による使命を果たす」なんて大袈裟なことをいちいち考えてやっていない。

＞信仰じゃないからね
信仰じゃないというなら、きちんと説明できないとダメだな。宇宙を浮遊している石ころがどんな役割を果たしているというんだ？

＞分かっていたら最初から何時と言えるものよ
いや、分かっていても言うとは限らんて。われわれがいつ死ぬかなんてことすらも言わないからな。
それなりの配慮があってのことだろう。

>>203
＞欧米は後者
人間が「自然の善良なる管理者」であるということは、神によって付与された権能なんだけどね。

>>205
私のことはともかくとして、多くの日本を批判している学者達はそんなに日本が嫌いではないと思うよ。
むしろ日本が好きだからこそ、少しでもまともな国にしたいと思って批判している場合が多いだろう。

>>207
CDU自身は「かつて蔑視語でなかった語は未来永劫蔑視語になることはない」って論理を肯定してるわけ？
それとも自分が肯定してない論理を盾に「自分はジャップを蔑視語としては使っていない」と言い張ってるの？

>「かつて蔑視語でなかった語は未来永劫蔑視語になることはない」という論理を否定し、
>使われ方によっては蔑視語に変化することがあるということを前提にしているわけだが、
>その点は同意するのか？
同意するもなにも、実際そうなっているのだから否定のしようがない。
類似例としては
http://gogen-allguide.com/ki/kisama.html
がある。

ところでCDUよ。
「ジャップ」という言葉を使った時、現在ではそれが差別語として位置づけられている
ことを認識していたのか？していたのなら、お前はレイシストと呼ばれてもやむを得ない。
していなければただの無知だ。

>>988
＞だから日本型の定義で構わないからさ。やってみな。
話のすり替え乙。あのね、あんたのやってるのは欧米の概念を
日本の概念も同様だろうと思い込んで叩いてるだけ。

＞人権に欧米型も日本型も寝えよ。人類普遍の原理だからな。
それは屁理屈。欧米型の人権とは、蔑視と同意義の概念なのよ。
同質のものを対象としかしない考え方。
日本古来の考え方とはまるで違うわよ。。。

＞いや人権や平等という概念を支持していないのだから、
＞差別や蔑視を批判するいわれはない罠。
＞現実をあるがままに受け入れなさい。
はい、屁理屈。蔑視の延長線の概念を受け入れろといわれて、
日本人は喜ばないのは当たり前。。。
日本人は、みんな距離置いてるでしょ？欧米型の人権や平等という概念に。。。
あんた達だけよ、喜んで受け入れてるのは。

あんた達がそれを受け入れられるのはね、周囲に対する反感があるからよ。
その反感が、単に周囲への蔑視となってるのよ。それだけよ。
日本人の感覚はね、そういうのが変だと思ってんのよ。
真の意味での平等でも人権でもないとね。。。

＞そんなことは聞いてないんよ。君らと違ってモノに対する執着はないからな。
ううん、あんた達は私らも自分達と同様だと思い込んでるの。
石を信仰に置き換えて話してるのよ。
物に対する執着があるとかって思い込んでる時点でｗｗｗよ。
それはあんたたちだからね。。。
私らの考え方を、あんた達の天主への執着と同意義に考えてんのよ。
悪いけど、それは神道においてはありえないからね。。。

＞>>182の状況で人と石のどちらを助けるのか、ということ。
＞因みにキリスト教的には、十字架の付いた石と
＞数珠を手に巻いた人のどちらか一方しか助けられないという場合は、
＞迷わず人を助けるけどね。
ほらね。。。また人への蔑視よ。。。
「俺はお前らのことを石より偉いと思ってやってるよ。
自分よりは劣るから助けてやるがｗ」って考え方。
そういうのが日本人からは支持されないのよ。
キリスト教徒が増えない理由がそれ。。。
「自分達は偉くなったから偉いことやんのよ」って態度がね。
日本人にとって人助けは当たり前。お互いさんだからね。
あんた達のは、人助けもショーなのよ。それはブサヨの連中共通してそう。

＞それは日本のことだろ。ある町にブラジル系移民の住民が増えると、
＞日本人の住民はその町から出て行ってしまって、
あら、それは治安の悪化という問題が実際にあるからよ。
でもみんないなくなるということはないわよ。
欧米なんかと違ってね。。。出て行く連中は、あんた達みたいな層よ。
ここらでも、概ね蔑視が強いのは新興住宅地の住民よ。
自分達と同質か同質でないかで人を分ける。
また、人助けも大好きというのも良く似てるわねｗ
自分が救われたいから。。。

また、そういう連中は人権やら平等やら、やたら口にするのよ。。。
あんたたとのように。彼らの思考はほぼ欧米型だしね。
だから出て行ってしまうのよ。。。でも、私らみたいなのは出て行かない。

欧米は明らかに違うじゃない。ゲットーにしてしまう。
どんな人に対しても、蔑視の対象として扱ってるわ。愛の名の下にね。。。

＞だったら、あんたらも蔑視されていた、というだけのこと。ｗ
いいや、日本諸国人全員が全員よｗ
欧米という蔑視の塊の連中とどう向き合うか？
それが日本人全員に課せられたことだったのよ。
当たり前のことをやっただけ。

＞いやだから、キリスト教徒の言い分を容れたら違憲になってしまう、
＞という趣旨の判決だったと言ってるんよ。
しかし、それは逃げ。まず、別件ね。
あんた達がもし、この件で靖国訴訟と同様の言い分で行政を訴えれば、
ちゃんと話を聞いてくれるんじゃない？
私らの話は聞こうとしないけど。。。それは何故か？
非常に簡単な話よ。。。

＞だから、どちらも人間の都合によって行っているんよ。
ううん、それはそっちの言い訳。糞味噌混ぜるとそうなるけどね。。。

＞「神による使命を果たす」なんて大袈裟なことを
＞いちいち考えてやっていない。
何せ、相手は自分より劣るモノだからねｗ
ほんと、悪いけどカトリックの考え方と全く異種よね。。。

＞信仰じゃないというなら、きちんと説明できないとダメだな。
＞宇宙を浮遊している石ころがどんな役割を果たしているというんだ？
そこに在るのが役割よ。日本人の文化的思考ではこうなるの。
何らこの世に無駄なものというのは存在しないとも考えている。
中華圏や中東や欧米では、モノは人間のためにのみ存在するんだけどね。

まぁ、欧米ではキリスト教が来るまでは、
そうでもなかったんだけどね。。。

＞いや、分かっていても言うとは限らんて。
それはね、時のことは霊には分からないって事よ。。。
ある状況に陥れば、死期は来るわ。

＞人間が「自然の善良なる管理者」であるということは、
＞神によって付与された権能なんだけどね。
原罪の無い状態においてｗしかし、それは有り得ないわけなのよ。

＞むしろ日本が好きだからこそ、少しでもまともな国にしたいと思って
＞批判している場合が多いだろう。
ううん、彼らの実態とその生活ぶり見れば分かるよ。。。
向こうを自分の本当の祖国だと持ち上げているぐらいだからさｗ
何故、そう言えるのか？接待漬けにされるからよｗ

>http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129285861/937
>いや、「聖書に基づく意見は全て誤謬である」と断言した方に証明責任があるよ。
おいおい、いつ誰がどのレスで「聖書に基づく意見は全て誤謬である」なんて断言したんだ？
レス番と該当部分を示せよ。

>あのアリストテレスでさえ、地上を構成している物質と宇宙を構成している物質とは
>全くの別物だと考えていた。多神教徒としての限界の一つだといってよかろう。
>地上も宇宙も統一的に考察されるようになっていくのは、キリスト教化を経験した近代以降の話。
原子論と唯物論的宇宙観を唱えたデモクリトスもまた古代ギリシャ人なんだが。
それと、ヨーロッパがキリスト教化されたのは近代の遥か前、古代末期から中世に掛けてだぞ？

>>210
＞論理を肯定してるわけ？
してるわけないじゃん。ｗ
でもひょっとしたら自分の意見が間違っているということもあるかもしれないから、
相手の意見を取り敢えずは尊重してみようとしているだけのこと。謙虚さも大事だからな。ｗ

>>211
極めて常識的なレスだと思うよ。
反論することは何もないのだが、それにしても上述の論理を即座に切って捨てないばかりか、
それは温存して「ジャップはともかく、糞ジャップはだめだ」といわんばかりのレスをするやつが現れたのは極めて驚きだよね。ｗ

あと、差別語として一般的には位置付けられているとしても、それは絶対的な真理とまでは言えん罠。
実際かつては単なる略称だったわけだから。

>>217
＞レス番と該当部分を示せよ。
　↓これな。
＞>しかし逆に、そういった批判の中に真理が隠れている場合もありうる。
＞聖書を根拠として科学的知見を否定する行為の中に真理がねえ……正気か？ http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1129285861/893

＞原子論と唯物論的宇宙観を唱えたデモクリトス
前にも言っただろ。ギリシア時代においては廃れちまったんだよ、彼の説は。
多神教的ではなかったから。

それと、キリスト教化されている状態は現在も継続しているのだが。

＞糞ジャップ
日本人が他国人にこういう言葉を使うことって無いわね。。。
これはあんたが日本に対して蔑視を込めた語よね。
やっぱり欧米人って最低ねｗ

まぁ、欧米は他者蔑視で成り立ってるから、どこまで行ってもそうなのよ。
向こうの人権や平等に関する考え方もそうなのよ。。。
保守的な人間は蔑視丸出しで、リベラルな人間は自分の持つ蔑視を
人に押し付けて自分を正当化する考え方ってだけの違い。。。

日本人は、支那を始めとする全世界での英米の行いに対して
鬼畜英米とは呼んで恐れたけど、それはある意味当然の反応よ。
当時の欧米人の態度を見ているとね。。。
まぁ、支那人朝鮮人も同じなんだけどさ。。。

そして、成金が多いこの辺りの新興住宅地の人間もそうよ。蔑視が基調。
この辺りの新興住宅地の人間も、欧米人も両者は同じように、
人権や平等や愛という言葉を口にするし、
それを人に押し付けようともする。両者共に全く同じなのね。。。
その根底には蔑視というのがあるのよ。

まぁ、新興住宅地の有力者には比較的キリスト教徒が多かったり、
そうでなくても、キリスト教系私学で教育を受けた人も多い。。。
自由と平等、そして人権と平等の正体、既に見たりって感じよ。

敵を愛しなさい。これも日本人から見れば酷い言葉なのね。。。
愛することによって他を越えられるって発想。これも蔑視の一種よ。
今まで蔑視って言葉を使ってきたけど、
蔑視というより侮蔑をより酷くした感じね。。。彼らのものは。
まぁ、これがキリスト教のいう愛の正体ってところかしら？

まともな日本人には、まず理解は出来ないわ。
上辺見てるといいようにも見えるけど、実際はよくない。
まぁ、あの土地の文化って事で私ら日本人は理解するし、
力を持つためには、あれがなきゃ誇りが保てないのだろうし、
全く否定はしないけどね。。。

中華思想の支那や朝鮮のようにね。。。

そしてあんたがジャップとかという言葉を使うときも侮蔑よね。。。
私ら日本人は、相手に対して侮蔑するがために言葉を使う
ってことはしないからね。どんな言葉にしてもさ。。。

あんた達イスラエル人とその影響受けた連中ぐらいよ。。。
この日本にいるのはさ。本当に不思議な話よね。。。

沖縄でもナイチャーって言葉を昔は悪いように使ってたのね。
でもそれは、蔑視じゃなくて怒りや恐怖心の表れだった。。。
実際、それは当然のことよ。。。
都市部の年配者が沖縄や支那や朝鮮を悪いような意味で使うのもそう。

中華圏や欧米とは全く違う意味で使われてたのよ。
だから、ＣＤＵの理屈は単なる屁理屈よ。。。悪いけどね。

敵を愛しなさいに良く似た表現としてよく用いられるのは、
敵に塩を送るとかいう言葉とか、他にも色々あるわけなんだけど、
これは、日本人としては当たり前の発想。。。
争ってるのも、実は仕方なくやってることだからね。
蔑視合戦の欧米や中華圏とは、また発想がちょっと違うのよ。。。

素晴らしいことでもなんでもなく、日本人なら日常で誰もがやってること。
普通なのよ、これはね。。。
だから、キリスト教が一見受け入れられると思われがちでも、
受け入れられないのは、根底が違うからよ。。。
日本人はそのトリックを見破ってしまう。

まぁね、私みたいに分析や指摘はしないわよ。普通の日本人は。
相手がそれでいいならいいじゃない？
向こうもそれで満足できるならそれでいいわよ。。。で終了。

>>212
＞日本の概念も同様だろうと思い込んで
だから、日本の概念でもいいから示してみろっての。ｗ

＞欧米型の人権とは、蔑視と同意義の概念なのよ。
人権に欧米型も日本型もないし、蔑視とも無関係。むしろ人類普遍の理念であり、また人間の尊厳性に基盤を置いている。

＞蔑視の延長線の概念を受け入れろといわれて、日本人は喜ばない
いやだから、だったら差別や蔑視も受け入れなければならないだろう。平等も人権も受け容れないのだとすればな。
それとも他に蔑視や差別を批判する根拠があるというのか？ならばそれを示すべき。

>>213
＞「俺はお前らのことを石より偉いと思ってやってるよ。自分よりは劣るから助けてやるがｗ」って考え方。
全然理解できていないじゃん。ｗ
偉いとか偉くないとか、劣る優れるとかじゃなくて、石よりも人間の方が尊厳性が遥かに高いし、生命に危険が及んでいるから救助するというだけの話。
それを否定するなら、日本の法律も否定しなきゃならんぞ。

>>214
移民が増えると治安が悪化するなんて問題は欧米にもあるぞ。日本特有の事情ではない。
ゲットーなんてのはもはや残っていないぞ。

まぁ、君こそ新興住宅地の住民に対する蔑視意識はかなり強いようだな。
同じ日本人が相手でも何らかの差異を強引に見つけて蔑視するのが神道の特徴だから仕方がないといえば仕方がないのだが。

>>215
＞欧米という蔑視の塊の連中とどう向き合うか？
いや、欧米には複数言語・複数文化の国は珍しくないのだが。
その点、日本は単一言語・単一文化・単一宗教ということに最も固執した国といってよかろう。

＞ちゃんと話を聞いてくれるんじゃない？
だから、敗訴したって言ってるじゃん。ｗ

>>216
＞相手は自分より劣るモノだからねｗ
いやいや、相手も自分も神の前において等しく最高の価値を持っているものであると看做すのがキリスト教の特徴。

＞何らこの世に無駄なものというのは存在しないとも考えている。
いやだから、根拠もなくそんなことを思い込むのは信仰か、或いはそれすらでもなく単なる妄想だろう。

＞時のことは霊には分からないって事
当人に聞いたのかよ。ｗ　何でそう断言できる。

＞原罪の無い状態においてｗ
勝手に限定するなっての。

＞向こうを自分の本当の祖国だと持ち上げている
彼らの多くは、日本を本当の祖国だと思っているって。だからこそ批判する。
他国が祖国だったら、日本なんかスルーするだろう。「こんな国どうなってもいいや」ってね。

むしろ問題点があるのにそれを指摘せず、また当然改善を目指すこともせずに、「日本いい国すばらしい国」なんていっている香具師の方が無責任極まりない態度であって、
「本当に日本を愛しているの？」とさえ思えるぐらいだよ。

>>224
> だから、日本の概念でもいいから示してみろっての。ｗ
欧米型の概念は日本には存在しないからね。。。

> 人権に欧米型も日本型もないし、蔑視とも無関係。むしろ人類普遍の理念であり、また人間の尊厳性に基盤を置いている。
だからさ、それが欧米型の特徴なのよ。。。普遍というものはこの世に存在しないのよ。

> いやだから、だったら差別や蔑視も受け入れなければならないだろう。平等も人権も受け容れないのだとすればな。
ええ、蔑視というか侮蔑に基づいた概念は受け入れられなくて当たり前。
欧米だけの限定された概念だからね。。。

> それとも他に蔑視や差別を批判する根拠があるというのか？ならばそれを示すべき。
ええ、蔑視に基づいた概念だもの。欧米の平等･民主主義･人権。。。

>>219>>221
＞日本人が他国人にこういう言葉を使うことって無いわね
↓これを見ろ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%AE%E5%88%A5%E7%94%A8%E8%AA%9E
日本語は蔑視語の総合デパートだろ。ｗ

>>220
＞愛することによって他を越えられるって発想。
いや、相手も自分と同じく神によって創造された尊厳ある人間であるということを忘れるな、ということだよ。

>>222
＞怒りや恐怖心の表れ
いや、根拠もなく相手に怒りや恐怖心を持つのは極めて強い蔑視意識の現われだろう。「相手は野蛮だから何をするか分からん」ってね。ｗ

>>223
＞敵に塩を送る
いや、そういう言葉がわざわざあるということは、いかにそういうことが少なかったかということを表しているんだよ。
「上杉謙信は、普通の日本人ならしないようなこんな立派なことをしたんだよ。」ってなエピソードとセットになって残った言葉だよな、それは。

＞秀吉の鳥取城における兵糧攻めは実に周到なものであった。各地の商人に高値で
＞米を買い占めさせ、さらに吉川元春(毛利元就の次男)が海路で送ってきた兵糧米
＞も待ち受けていた秀吉軍によりことごとく阻止され、鳥取城は完全に孤立無援の状態となった。
＞餓死者が出始めた鳥取城内は悲惨を極める。
＞粟、稗から木の実、草の根、馬、犬などありとあらゆる物を食い尽くした末に、死者の肉さえも奪い合う飢餓地獄と化した。
http://shiro39.hp.infoseek.co.jp/sanin/totori/tottori.htm

↑秀吉が城攻めの際兵糧攻めを常套手段にしていたことは有名だよな。

>>228
＞日本には存在しない
だから、日本の概念とやらを示せっていっているんよ。やはり答えられないの？ｗ

＞受け入れられなくて当たり前。
日本語が理解できないのか？蔑視や差別を批判する根拠を示せといってるんよ。

>>225
> 偉いとか偉くないとか、劣る優れるとかじゃなくて、
> 石よりも人間の方が尊厳性が遥かに高いし、
> 生命に危険が及んでいるから救助するというだけの話。
あんた達自覚ないと思うけど、その定義は他への蔑視に基づいてんのよｗ
私らが人を助けるのはさ、お互い様だから助けるのよ。
でも、あんた達は違うのよ。救援求めてる人間は、
自分より下位にあるから助けるのよ。

> それを否定するなら、日本の法律も否定しなきゃならんぞ。
確かに、今の法律は人間のことしか頭においてないから困りものね。。。
だけどさ、私らの助け合いの概念を否定されてはいないわ。

>>226
> 移民が増えると治安が悪化するなんて問題は欧米にもあるぞ。日本特有の事情ではない。
> ゲットーなんてのはもはや残っていないぞ。
ゲットーは増え行くばかり。。。それが今の欧米社会。

> まぁ、君こそ新興住宅地の住民に対する蔑視意識はかなり強いようだな。
> 同じ日本人が相手でも何らかの差異を強引に見つけて蔑視するのが
> 神道の特徴だから仕方がないといえば仕方がないのだが。
ええ、考え方が違うからさ。。。彼らとは。
それにイスラエル人に感化されたと人種の巣窟だしね。。。
成金達というのは。

>>227
> いや、欧米には複数言語・複数文化の国は珍しくないのだが。
で、蔑視合戦。。。

> その点、日本は単一言語・単一文化・単一宗教ということに最も固執した国といってよかろう。
明治以降はね。。。その前はバラバラ。。。

> だから、敗訴したって言ってるじゃん。ｗ
そんな話しじゃないわよｗ教会と行政の癒着の問題について。。。

> いやいや、相手も自分も神の前において等しく
> 最高の価値を持っているものであると看做すのがキリスト教の特徴。
ううん、それは違うわよ。あんたがここでやってる事は、単なる蔑視よ。
そこにその正体見たりよｗ

> いやだから、根拠もなくそんなことを思い込むのは信仰か、
> 或いはそれすらでもなく単なる妄想だろう。
根拠は欧米の歴史とキリスト教の歴史、そしてあんたの発言。

> 当人に聞いたのかよ。ｗ　何でそう断言できる。
あの霊の言い分を見ればそれは明らかだからよｗ

> 勝手に限定するなっての。
いや、そうよ。悪いけどね。。。
今のカトリックはどう教えているのか分からないけど、
昔のカトリックはそうじゃないわ。

> ＞向こうを自分の本当の祖国だと持ち上げている
> 彼らの多くは、日本を本当本当の祖国だと思っているって。だからこそ批判する。
ううん、本当の底間が日本を批判しているから批判する。それだけよ。
支那や朝鮮の属国になればいいとも思ってるしね。。。

> 他国が祖国だったら、日本なんかスルーするだろう。
> 「こんな国どうなってもいいや」ってね。
それはあんたの世間知らずなところよ。。。
支那や朝鮮が祖国だから、祖国の言い分を代弁する。それだけよ。

> むしろ問題点があるのにそれを指摘せず、また当然改善を目指すこともせずに、
> 「日本いい国すばらしい国」なんていっている香具師の方が
> 無責任極まりない態度であって、
> 「本当に日本を愛しているの？」とさえ思えるぐらいだよ。
欧米から見ておかしな国だから、まともな国にしたい。
それは理解は出来るけど、日本には日本のやり方があるしね。。。

>>229
> ＞日本人が他国人にこういう言葉を使うことって無いわね
> ↓これを見ろ。
> http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%AE%E5%88%A5%E7%94%A8%E8%AA%9E
> 日本語は蔑視語の総合デパートだろ。ｗ
ああ、それ人権矢の作成だから当てにならないわよ。
戦後になって差別語指定されてるものばかりで、
実体が伴ってないから。。。

チャンコロというのは、向こうも自ら使ってた言葉よ。
人を馬鹿にするのにね。。。
あと、チョンコ。これなんかも自分達で使ってたわ。
だから変なことすると日本人にも言われてしまう。。。
ごく当たり前のことね。

> いや、相手も自分と同じく神によって創造された
> 尊厳ある人間であるということを忘れるな、ということだよ。
違うわね、相手もそのように高めてやってやるという最低な発想。
それが蔑視の言い訳。みっともないわね。。。

> >>222
> いや、根拠もなく相手に怒りや恐怖心を持つのは
> 極めて強い蔑視意識の現われだろう。
> 「相手は野蛮だから何をするか分からん」ってね。ｗ
ううん、根拠があるからよ。。。相手は侮蔑を生きがいにしてる人種なんだからさ。。。

> いや、そういう言葉がわざわざあるということは、
> いかにそういうことが少なかったかということを表しているんだよ。
それは欧米においてはそうね。。。
日本においては、なんでも功績がありそうなことは残しておくから。

> 「上杉謙信は、普通の日本人ならしないようなこんな立派なことをしたんだよ。」
> ってなエピソードとセットになって残った言葉だよな、それは。
ううん、集落生活においては、当たり前のことよ。。。
けど、何でも功績に値するような事は残しておく。当たり前の話よ。

> ＞秀吉の鳥取城における兵糧攻めは実に周到なものであった。各地の商人に高値で
> ＞米を買い占めさせ、さらに吉川元春(毛利元就の次男)が海路で送ってきた兵糧米
> ＞も待ち受けていた秀吉軍によりことごとく阻止され、鳥取城は完全に孤立無援の状態となった。
> ＞餓死者が出始めた鳥取城内は悲惨を極める。
> ＞粟、稗から木の実、草の根、馬、犬などありとあらゆる物を食い尽くした末に、死者の肉さえも奪い合う飢餓地獄と化した。
> http://shiro39.hp.infoseek.co.jp/sanin/totori/tottori.htm
> ↑秀吉が城攻めの際兵糧攻めを常套手段にしていたことは有名だよな。
ええ、当時の秀吉は、欧米人やキリシタン大名を重要視してたよね。。。
後にやめてしまうけどさ。。。

それよりも、欧米の植民地支配は最悪。。。
人の希望を全て奪い、白人より有色人種は劣ると洗脳し、
飼い殺しにするのよねｗすごいよねｗｗｗ
日本人にはまず考えもつかない芸当だわ。

>>230
> だから、日本の概念とやらを示せっていっているんよ。やはり答えられないの？ｗ
だって、そんな蔑視に身とづいた概念が存在してないんだから、
存在してないとしか言いようがないわよ。。。

> 日本語が理解できないのか？蔑視や差別を批判する根拠を示せといってるんよ。
日本は全ての調和を重んじるから、蔑視や差別なんてやったら、
もう和が保てなくなるのよ。。。
明治以降よ、調和を崩して一つになるという欧米的選択をしたのはね。。。

　　　　　　　 ＿
　　　　　　 /＼ ＼
　　　＿＿/ 　/￣/
　　/＼ 　_＼/　/＿＼
　 / 　/￣ 　　　　　　/
　 ＼/＿_（ ；-＿-）/　
　　　/　 と　　　 ﾉ　ﾊｧ
　　 /　　人　 Ｙ　ﾊｧ　
　　 ＼/し'（＿）

「自分の十字架をとってわたしに従ってこない者はわたしにふさわしくない」

坂本竜馬は和を取り払ったのかそれとも和を取り繕ったのか？

現実にスレタイに戻って
禁止するとなるとどうすりゃいいの？
キリスト教と言ってもまあ、まともなのもあるし。
とりあえず十一献金て現行の法律拡大解釈して
取り締まれないの？あれはひどいよ。

ネットを通じた会話した感触として、４〜５０人に１人くらいは
精神が壊れてないクリスチャンがいるように思えた。

>>241
他所をいかにして壊すか？ということばかり画策するからダメなのよ。
一神教の特性として他が存在することが許されないというのがね。。。

ここでの流れのように、欧米＝普遍。その他＝おかしい・劣等。
こういう見事な流れになるわけよ。

>>218
＞してるわけないじゃん。ｗ
はい、自分で肯定もしてない論理の展開御苦労さんｗ
まあ「糞ジャップ」なんて言葉を書き込んだ時点で、CDUが人権尊重主義や平等主義を標榜しながら平気で差別語を吐く
二枚舌野郎って事は確定だったんだけどね。ちょっと長々と弄りすぎたな。

いや、相手の意見を尊重しているというだけのことだけどね。ｗ
差別語じゃないのだから、その語を使っても人権尊重主義には反しない罠。

>>243
＞一神教の特性として他が存在することが許されないというのがね。。。
それって、常々おかしいとおもっていたんだけど、
この世を神が作ったと思っているのならば、
神が作った日本そのものを認められないのか？
と、ぶつぶつ言いながら神社の周りうろうろしてる基地外耶蘇に聞きたい。

他人の権利を尊重できない人間の権利を尊重などしたくない。

日本ほどきよらかな国があるだろうか？
砂漠地帯なんて汚い、汚い。不潔だよ。
神も寄り付かないと思う。

>>247
＞他人の権利を尊重できない人間の権利を尊重などしたくない。
そりゃそうだ。
お互いに相手の権利を尊重しあうということでなければ、権利保障を実効化させることは困難だからな。

>>247いや、一神教側の理屈としてそういうものなんだから、別にいいんじゃない？
そういうものなんだからさ。。。否定する意味もないって思うよ。
それを彼らが良かれと思ってやっているということを
理解するっていうことも、必要だと思うよ。。。
向こうはそれを良かれと思ってやってるし、非難なんかする必要は本来ないのよ。。。

普通の日本人は、何だかんだと思いながらもそれをやってしまう。
また、それでこそ日本人だと思うね。。
私は、元はカトリックだから、昔は日本人を観察する立場だったから、
昔は随分と不思議に思って、祖父母達村の人間を良く観察したものよ。
日本における宣教に何が必要なのかも探るためにね。。。
欧米人･日本人を問わず神父さんたち概ね苦労してたから、
私ら日本の信徒に何か出来る助言はないものかと思ってね。。。

キリスト教徒は、人間はみんな同じだと思い込んでるから、
自分達の思い込みに当て嵌めようとするんだけど、
日本人だけはどうも当て嵌まらないようね。。。だから宣教に失敗してしまった。

介護の世界でもさ、キリスト教徒は突っ走りやすい。
色んな人間がいるってことが理解できないからね。。。
「相手を知りたけりゃあ、一度相手の世界の中に入って、
また帰って来ればいいのよ」ってアドバイスしてみるんだけど、
教義が邪魔して、自分の作り上げた殻の中に人を押し込んでしまうから、
訳が分からなくなって、私と同じ年数重ねてもものすごく苦しむ子も多い。。。

爺さん婆さんから、やんわりと間違い指摘された上で慰められても、
自分のケアーが正しいから、付いて来てくれてると勘違いしてみたりね。。。
日本人は回りくどい表現使うからさ。。。相手を傷つけないように。
それがまた、新たな勘違いを引き起こしてしまう。。。

ブサヨもそうなのよ。。。ただ、本物の左翼は違うわね。
一度相手の世界に入って戻ってこれるという芸当をやる。
もう今の日本にはほとんどいないけど、なかなか素敵よ。
彼らの日本人批判はかなり整理できているけど、
ブサヨから見れば、日和見らしいわｗ
だから、逆に少数派なんだけどね。

一見、ブサヨみたいなのは非常に分かりやすいけど、
的を得てないから話にならないのよ。
普通の日本人なら、放置してしまうわね。
「どうぞ、そのまま自分の殻にこもってたら？」ってね。

で、何でも中途半端のブサヨが幅利かせてる日本は不幸よ。。。
これからの日本には、もっと左翼が必要だと思うわね。
もっと内側からの批判が出来て、日本の痛いところ突いて、
より良い日本にしていかなきゃね。。。

>教義が邪魔して、自分の作り上げた殻の中に人を押し込んでしまうから

これ、常々思うね。
キリスト教の場合、宣教して信者増やすところか
自分の知ってるところでは信者漸減中。
だから、偶像崇拝がどうだの、平和がどうだのそういう言葉使って
現在の信者を囲い込む。意図を持って家族や近隣社会と切り離して
キリスト者は迫害を受けても云々だと。結果反社会的な集団ができあがる。

もう、日本でそういうことやってる集団はもはや社会的に切り捨てて欲しいと本気で思う。
宗教抜きにした会話もできないのが最悪。

もはや信仰の自由というものは家庭、公共の利益を害さない限りに限定しなきゃいけないよ。
そもそも国から法人格を認められた宗教団体は公益性を重視すべきだと思う。

くしこさんは元クリだったのねん。

昔、新右翼と呼ばれたとある人の近くにいて見ていたことあるけど
みんな、左翼と交流あったね。互いに日本をどのようによくするかを
考えていた人だから会話も成り立っていたわけで。

>>218
>　↓これな。
はあ？　それのどこが「聖書に基づく意見は全て誤謬である」という断言なんだ？
人の発言を勝手に捏造するなよ。

>前にも言っただろ。ギリシア時代においては廃れちまったんだよ、彼の説は。
>多神教的ではなかったから。
おいおい忘れたのか？　お前の主張は「普遍的な法則性を見出そうとする試みは一神教特有の
ものだ」だろ。「特有」の意味わかってるか？　お次は「デモクリトスは唯物論者だが一神教徒」
とでも言うつもりじゃないだろうな。

そもそも、古代ギリシャにおいて普遍的な法則性を見出そうとする試みは、デモクリトスのみが
行った特異な出来事でも何でもない。ヘレニズム哲学三大学派の一つであるストア派は、
人間をコスモス（秩序ある宇宙）の一部分と位置付け、人間はコスモポリタンとして、宇宙の
本性（自然）の法則に則して生きるべきであると説いていた。じゃあ、ストア派は一神教徒か？

>>256
＞断言なんだ？
ん？だったら、聖書に基づいた意見にも正当なものがある可能性があるということを認めているとでも？

＞おいおい忘れたのか？
いや、前にも言っただろうが。ギリシア時代にも真っ当なことを言う人はいたと。
ただ、それが多数派にはなりえなかった（つまり、ある特定の文化が真理の普及を促進しなかった、或いは阻害した）といっている。
あくまで今しているのは文化論の話だからな。

>>257
>ある特定の文化が真理の普及を促進しなかった、或いは阻害した
朝鮮人の腐れたナルシズムのために、日本帝国のお陰さまでようやく野蛮を脱出できた事実が、
朝鮮人自身の目にはそう映らない、とかそういう事象の事ですね。

「ときの声をあげよ。主はあなたたちにこの町をあたえられた。町とそのなかにあるものはことごとく滅ぼしつくして主にささげよ。
（中略）
金、銀、銅器、鉄器はすべて主に捧げる聖なるものであるから、主の宝物蔵に収めよ。
角笛が鳴り渡ると、民はときの声をあげた。民が角笛を聞いて、一斉にときの声をあげると、
城壁が崩れ落ち、民はそれぞれ、その場から町に突入し、この町を占領した。彼らは、男も女も、若者も老人も、

また牛、羊、ろばに至るまで町にあるものはことごとく剣にかけて滅ぼしつくした。

（ヨシュア記６章１６〜２１節）




>>5
こんなのあるな

あなたの神、主が、あなたの行って取る地にあなたを導き入れ、多くの国々の民、
ヘテびと、ギルガびと、アモリびと、カナンびと、ペリジびと、ヒビびと、およびエブスびと、
すなわちあなたよりも数多く、また力のある七つの民を、あなたの前から追い払われる時、
すなわちあなたの神、主が彼らをあなたに渡して、これを撃たせられる時は、

あなたは彼らを全く滅ぼさなければならない。

彼らと何の契約もしてはならない。彼らに何のあわれみも示してはならない。
（申命記７章１〜２節）
キリスト教、ユダヤ教は異教徒皆殺しの殺人宗教である
このような恐ろしい教義を持つ宗教の布教がなぜ許されているのか？
即刻江戸幕府同様に弾圧すべきだ

まぁ､弾圧弾圧叫んでるのが､他宗教の信者､若しくは､現共産ｼﾝﾊﾟだとすると､

ｱﾝﾀﾗ ﾊﾞｶ？？

>>231
＞自分より下位にあるから助けるのよ。
いや、救助を必要としているから救助するんだよ。少なくとも理論上はそうだ。
ただ感情的に「目の前で人が死ぬのを見るのは忍びない」という面がある可能性があるということは否定しないがね。

＞助け合いの概念
確かに「困ったときはお互い様」なんて言葉があるが、これもエゴイスティックな発想だ
よ。「今回はお前が困っているので助けてやるから、今度俺に何か困ったことがあった
らちゃんと助けろよ」という相手を見下し相手を利用しようとする自己中心的な発想
を背景としているのである。日本人の本質見たりだよね。

>>232
＞ゲットーは増え行く
いやないっての。欧米では居住・移転の自由が保障されているからな。

＞考え方が違うからさ
そう、強引に差異を見出そうとする。日本は差別やいじめが極めて生じやすい風土と見ることができよう。

>>233
＞蔑視合戦
いや、欧米の複数言語の国では、少なくとも２つ以上の言語を身に付けることが望ま
しいとされている。実際ヨーロッパ人は、２ヶ国語話せるなんてのは当たり前で３ヶ
国語以上話せる人も珍しくない。英語すら覚束ない日本人とは大違いなわけさね。

＞明治以降はね
そう。近代国家成立以後も複数文化をできるだけ尊重してきた欧米と、苛烈に同化政策を展開した日本との大きな違いだよね。

＞教会と行政の癒着
ああ、それだったら首相や国会議員を毎年のように靖国や伊勢神宮に参拝させている神道には負ける。ｗ

＞あんたがここでやってる事
いやだから何度も言うとおり私はキリスト教の立場を代表して意見を主張しているわけではない。

>>258
ん？ギリシアの話をしているのだが。

>>234
＞根拠は欧米の歴史とキリスト教の歴史、そしてあんたの発言。
あほか。宇宙を浮遊する石にも何らかの役割があると断言する根拠を聞いている。
愛国者を気取るなら日本語ぐらい理解できるようになれ。

＞あの霊の言い分を見ればそれは明らか
＞支那や朝鮮の属国になればいいとも思ってる
＞支那や朝鮮が祖国だから、祖国の言い分を代弁する。
ああ、お得意の妄想と独断と偏見と思い込みか。いつものことだね。ｗ

＞いや、そうよ。
違うっての。人間から「自然の善良なる管理者」としての権能を奪うなんて記述は聖書のどこにも出てこないからな。

>>235
＞向こうも自ら使ってた言葉
だったら、JAPも戦前は一般的に日本人も使っていたよ。単なる略称だったからな。

＞相手もそのように高めてやってやる
いや、もともと高いのだから高めるもへったくれもない。

>>236
>相手は侮蔑を生きがいにしてる人種
そう。そういう決め付けがまさに蔑視感情の表れ。どうもここで一番蔑視感情が強いのは君のようだね。ｗ

＞日本においては、なんでも功績がありそうなことは残しておく
いや、極めて特殊な事例だったから残っただけのこと。

＞当時の秀吉は、欧米人やキリシタン大名を重要視
それ以上に神社仏閣を保護し帰依していたけどね。

>>237
＞蔑視に身とづいた概念が存在してない
＞蔑視や差別なんてやったら、もう和が保てなくなるのよ。。。
明らかに矛盾してるぞ。ｗ　その「和が保てなくなる」「蔑視や差別」とやらは一体何なのか、
を聞いているんよ。やはり答えられないのかなあ。

＞一つになるという欧米的選択
いやだから、欧米では多文化が並存しているって言っているだろうが。ｗ　日本なんかと一緒にするなって。
それに調和を保つために差別や蔑視が忌避されるのだということは、調和を崩さない
或いはむしろ調和を維持するために役に立つなら差別や蔑視も構わないということか。
道理で戦争に勝つためなら臆面もなく「鬼畜米英」なんて蔑視感情むき出しのことが
いえたわけだ。やはり日本はトンデモ野蛮国であることが明らかになったね。

>>251
いやキリスト教では、人間はみんな違う部分ももちろんあるが、普遍的に共通する部分もあると考える。

ところが、神道では人間はみんな何から何まで全部違うなどと思い込む。
経験的・常識的に言っても、また科学的知見から言っても、明らかに荒唐無稽なのだけどね。ｗ

＞「相手を知りたけりゃあ、一度相手の世界の中に入って、
＞また帰って来ればいいのよ」

ああ、それは言えてるかもな。ｗ
でもそれってはっきり言って面倒なんだよな。
実際、くしこの欧米批判や人権尊重主義・平等主義批判が全く的外れであるということにも顕著に現れているように、くしこも含めてここの連中がそれをどこまでやれているかといえば全く？だし。

まぁ、長崎の「出島」なんてのは、ゲットーも顔負けするぐらい徹底した非人間的隔離政策だよな。
日本人が習性的に持っている他文化と決して溶け込もうとしない徹底的な排外的体質が良く現れた事例の一つだと見ることができよう。

>>267
溶け込もうとしないんじゃなくて、意図的、政策的にやったことだよ。
日本人は他文化を好んで受け入れる馴染みやすい体質だからな。

>>261
> いや、救助を必要としているから救助するんだよ。少なくとも理論上はそうだ。
> ただ感情的に「目の前で人が死ぬのを見るのは忍びない」
> という面がある可能性があるということは否定しないがね。
それから、宣教のために助けるのよ、あんた達はね。
相手は目下の人間だからさ。。。

> 確かに「困ったときはお互い様」なんて言葉があるが、これもエゴイスティックな発想だ
> よ。「今回はお前が困っているので助けてやるから、今度俺に何か困ったことがあった
> らちゃんと助けろよ」という相手を見下し相手を利用しようとする自己中心的な発想
> を背景としているのである。日本人の本質見たりだよね。
いや、この世で生きていたらお互いさんよ。
知らない人でもお互いさん。
悪いけど、この世の中は、一人じゃ生きられないからね。

> いやないっての。欧米では居住・移転の自由が保障されているからな。
ええ、表向きはねｗしかし、他の地区に移ればバッシングｗ
バスでも座席が違うとか、暗黙の了解で固定されていたりは当たり前。

> そう、強引に差異を見出そうとする。日本は差別やいじめが極めて生じやすい風土と見ることができよう。
ううん、差別やいじめの増加は、近年の傾向ね。
それもキリスト教的発想が入って後のこと。

> いや、欧米の複数言語の国では、少なくとも２つ以上の言語を身に付けることが望ま
> しいとされている。実際ヨーロッパ人は、２ヶ国語話せるなんてのは当たり前で３ヶ
> 国語以上話せる人も珍しくない。英語すら覚束ない日本人とは大違いなわけさね。
そう、相手の言葉を知らないと変化に気付けないから。。。
回りは敵だらけなんだから仕方がないわよ。
フランス人みたいに分かってても話さない例もあるけどね。。。

> そう。近代国家成立以後も複数文化をできるだけ尊重してきた欧米と、
あら、植民地への発想は逆だったけどねｗ
支那で彼らのやった事は、支那人からも今も恐れられてる。
だから、支那人は欧米人の悪口は言わないの。。。怖いからね。

> 苛烈に同化政策を展開した日本との大きな違いだよね。
ええ、欧米みたいな国とまともに付き合いしようとしたら、
今までみたいに生ぬるいことやってたら、
内部崩壊画策するからね。。。
朝廷と幕府の争いも、どこが引き起こしたかよ。。。
それに気付いたとき、皆、欧米人とは鬼の類と思ったわけ。
現に、鬼は欧米人の顔を模倣してるわけだけどさ。。。

> ああ、それだったら首相や国会議員を
> 毎年のように靖国や伊勢神宮に参拝させている神道には負ける。ｗ
あら、あれは当然のことよ。戦後、宗教法人になってるだけの国の機関だもの。
教会の場合は、市長や知事なんかが信者じゃなくても毎年ミサに参加させてるけど？
これって、怪しいよね。。。

> いやだから何度も言うとおり私はキリスト教の立場を
> 代表して意見を主張しているわけではない。
でも、やってるよね。。。今の日本のカトリックの司教たちが諸宗教の集まりで
他教の連中に話すまるでオウムのように同じことをそのまま言ってるよ。。。
これも不思議な話しだね。。。
昔なら、絶対にそんな上辺見て馬鹿なことを言わなかったのに。。。

>>263
> あほか。宇宙を浮遊する石にも何らかの役割があると断言する根拠を聞いている。
> 愛国者を気取るなら日本語ぐらい理解できるようになれ。
話の摩り替え乙。
愛国者？あのね、私ら集落の人間が欧米的な愛国者なわけがないのよ。
そういう意味から、私は今問題の愛国者の概念からは離れる。
それから、そこにあることこそがその石の役割よ。
それは日本的に考え方としてはそうよ。。。

> ああ、お得意の妄想と独断と偏見と思い込みか。いつものことだね。ｗ
ううん、実際にそうだからｗあんたは対象が欧米ってだけ。。。
というか、現カトリック司教団の代弁者って感じかしら？

> 違うっての。人間から「自然の善良なる管理者」
> としての権能を奪うなんて記述は聖書のどこにも出てこないからな。
あのさ、大体そもそも管理者なんて書いてもいないのよ。。。実はね。
管理者になれるのは、原罪がない状態でのことよ。
今は、借りてるだけよ。

> だったら、JAPも戦前は一般的に日本人も使っていたよ。単なる略称だったからな。
だけど、あんたの場合は蔑称として使っているよね。。。
そりゃあ、日本人にない文化だもの。憎悪を引き起こされて当たり前。

> いや、もともと高いのだから高めるもへったくれもない。
ううん、相手はそれを知らないから一段格下扱いなのよ。。。
同じ人間だからということによって相手を高めてやってるという快感を感じてるだけ。

> そう。そういう決め付けがまさに蔑視感情の表れ。
いや、西成で私らを見る目と援助。。。あれがキリスト教の本質よ。
あんたにも言ったけど「そこで一年座ってみ」と言っても、
理由つけて、絶対に受け入れない。
相手は所詮、宣教援助の対象でしかないのよ。

日本の世間はね、みんなお互いさんなのよ。人間はみんな対等なの。
士農工商もそう。実際は各階層は対等だった。
キリスト教にはそこが欠けてんのよ。みんな同じじゃないとダメなのさ。
日本に根付かせようと本当に思うなら、そういうものも内包したものをつくればいいのよ。
所詮、あんた達のやってる事は、欧米文化の押し付けだけなのよ。
植民地時代と同じ頭で他と話してるのよ。

欧米人も、そろそろそんなことじゃいけないなぁと思いながらも、
やっぱりうまく行かなくてジレンマに陥ってたりね。。。

> どうもここで一番蔑視感情が強いのは君のようだね。ｗ
ううん、これも読者にとって様々な比較に良い選択だと思うよ。

> いや、極めて特殊な事例だったから残っただけのこと。
あら、特殊な状況でないことの方を寧ろ強調して残すわよ。
日本人はね。。。死んだら祭り上げるから。

> それ以上に神社仏閣を保護し帰依していたけどね。
しかし、身近には、キリシタンと欧米人を置いた。。。
神社仏閣を保護してたわけでもないわ。統制下においたのよ。
寺社というのは一種の役所だからね。
彼の戦略は、欧米的だもの。。。
本来なら、あのままなんかごちゃごちゃした状態が続いていただろうね。

>>264
> 明らかに矛盾してるぞ。ｗ　その「和が保てなくなる」「蔑視や差別」とやらは一体何なのか、
> を聞いているんよ。やはり答えられないのかなあ。
ええ、ないもの。欧米で行われている蔑視と差別はね。。。

> いやだから、欧米では多文化が並存しているって言っているだろうが。ｗ　
> 日本なんかと一緒にするなって。
ううん、その国の言語・文化に帰属出来ないと、蔑視と差別に晒される。。。
もちろん、肌の色や形質も同化しないとね。。。
日本のように、他所は他所の法則があるとは考えられないもの。

みんな同じじゃないといけない。だから喧嘩になり互いに蔑視が引き起こされる。。。
これが、イスラム過激派を生む温床。今の欧米の現状なのよ。。。
日本にもイスラム教徒も来ているし、奈良なんかでも最近目立つけど、
ほとんど喧嘩にならないわね。。。他所の人だから興味を持つけどさ。。。

> それに調和を保つために差別や蔑視が忌避されるのだということは、調和を崩さない
> 或いはむしろ調和を維持するために役に立つなら差別や蔑視も構わないということか。
穢多というのは体制の中で被差別として規定されていたけど、
実際の生活の中では、欧米的な差別や蔑視はなかったわね。。。
寧ろ、明治以降そのような事例が散見されるようになったわね。

> 道理で戦争に勝つためなら臆面もなく「鬼畜米英」なんて蔑視感情むき出しのことが
> いえたわけだ。やはり日本はトンデモ野蛮国であることが明らかになったね。
戦争で勝つためではなく、実際に支那での行状見たら、
まともな日本人なら、鬼畜そのものにしか見えないから。。。
何故、あそこまで人を扱えるのかが理解できないからね。。。

まぁ、鬼も白系移民の生き残りらしいって話しもあるけどね。

>>265
> いやキリスト教では、人間はみんな違う部分ももちろんあるが、普遍的に共通する部分もあると考える。
> ところが、神道では人間はみんな何から何まで全部違うなどと思い込む。
ええ、気候風土環境によって、人格の形成に多大なる影響を受けるからね。。。

> 経験的・常識的に言っても、また科学的知見から言っても、明らかに荒唐無稽なのだけどね。ｗ
いいえ、あんたの世界が狭いだけよ。荒唐無稽なのはそっちだよ。
私は介護やってるから、そりゃあ色んな人に出会うもの。。。

>>266
> ああ、それは言えてるかもな。ｗ
> でもそれってはっきり言って面倒なんだよな。
だから、自分の支持するところに変なフィルターつけて
正当化することしか出来ないんじゃない？

私のレス見て、それが分からんのかい？
あんたのやってること、そのまま私もやってるだけだよ。
日本じゃ見て習えだからね。。。

> 実際、くしこの欧米批判や人権尊重主義・平等主義批判が
> 全く的外れであるということにも顕著に現れているように、
> くしこも含めてここの連中がそれをどこまでやれているかといえば全く？だし。
ううん、欧米の悪いところはね、とにかく悪いものをなくそうという論なのね。
だから、余計に悪いものが噴出す結果に陥るのよ。
日本の場合は、明治以降は別として、それやらなかったのよ。
だから、比較的安定が保てたのよ。

>>267欧米人は危険だから。。。理由はそれだけ。
実際に危険であるという事は、周囲見れば明らかだしね。。。

支那みたいに冊封するんじゃなくて、何もかもを奪ってしまうもの。。。
で、今度は方針を180度変えてみるんだけど、相変わらず押し付けと
何もかも奪うということは変わらない。。。
本質的な自己批判を、そろそろ欧米は必要な時期に来たんじゃないの？

そして、日本も欧米に変な右に倣えはやめること。。。
欧米や支那や朝鮮との付き合い方を、
きちんと整理すればいいのよ。。。

まぁね、それやっちゃうと欧米のアイデンティティーが保てなくなるから、
余計にバラバラになるかもね。。。
だから、別にしなくてもいいかもしれないわね。。。
あっちはあっちの考え方があるし、こっちはこっちの考え方があるしね。

それぞれの特性に合わせた付き合い方をしようとするのが日本人。
まず、観察からおっぱじめるし、時間がかかり相互理解に手間取る。
欧米人には我慢がならないか物足りなさを感じる。

人間にキリスト教や欧米文化から生まれた普遍性を当て嵌めた付き合い方を
しようとするのが欧米人やキリスト教徒。だから、喧嘩になりやすい。

>>268
＞日本人は他文化を好んで受け入れる馴染みやすい体質
いや、取り入れることができるもの或いは国内に未だないもので体制支配にとって都合がいいと判断したものを取り入れるというだけのこと。
その程度のことなら世界中どこの国でもやっていることだよ。日本だけの専売特許じゃない。
でも、水と油のように受け入れられない全く異質なものや体制にとって不都合なものを含む異文化を尊重するという発想はないよね。

>>269
＞相手は目下の人間
いや、相手も自分と等しい価値を持つものとして尊重するから助けようとする。

＞この世の中は、一人じゃ生きられないからね。
ほら言ったとおりだろ。ｗ　自分の生存に相手の作為を利用しようとしている。
日本人は自己中心的なんだよ。

＞バスでも座席が違うとか、暗黙の了解で固定されていたり
アパルトヘイトと勘違いするな。例えばウィーンフィルにはアジア人の楽団員が入って
いたりする。ちょっと未確認だがウィーン少年合唱団にも日本人が入団したんじゃな
かったかな？

＞差別やいじめの増加は、近年の傾向
いや村八分とか大昔からこの国にはあったよ。

>>270
＞回りは敵だらけ
いやだから、自国民・同胞の中にいろんな言語を話すグループが存在するといっているのだが。

＞フランス人みたいに分かってても話さない例もある
30年ぐらい前の俗信を未だに持っている香具師がいたとは・・・ｗ
あのねえ、フランス人でも日本人なんかよりは遥かに英語を流暢に話すし、一般的に使うよ。
フランスAmazonからものを買って不具合が生じたときに送信するメールも英語で十分対応してくれる。

＞植民地への発想
植民地は「近代国家」じゃねえからな。ｗ

＞欧米みたいな国とまともに付き合い
何でもかんでも都合の悪いことを欧米のせいにするんじゃない。日本人が国づくりを
する上で主体的に行ったことだろ。しかも未だにやっているし。

＞宗教法人になってるだけの国の機関
いや、保守系の政治家などは「国の機関じゃなく独立した宗教法人だから分祀を命ずるこ
となどできない」などと言っているよね。この論理は間違いだとでも？

＞カトリックの司教たち
彼らがどんなことを常々言っているかいちいちチェックはしていないが、ここで私が
書き込んでいることは私のオリジナルな意見であって、誰かの受け売りではない。

>>271
＞そこにあることこそがその石の役割
だから、それは信仰だよね。何の根拠もない。信仰ではないと言い張るから、その根
拠を聞いているだけのこと。

＞管理者になれるのは、原罪がない状態でのことよ。
何の根拠もない。

＞あんたの場合は蔑称として使っている
いや、単なる呼称だが。

>>272
＞相手はそれを知らないから一段格下扱い
相手も知っている場合が多いし、知らなくても神は知っているからな。少なくとも神
との関係で、相手が最高の価値を持っている人間だと言うことを否定することはできない。

＞西成で私らを見る目と援助
話を逸らすな。「相手は侮蔑を生きがいにしてる人種」(>>236)なんてのは単なる偏見だといっている。

＞特殊な状況でないこと
いや敵に塩を送ったのは上杉謙信に限った極めて特殊な事例。むしろどうして敵国で
あった謙信が塩を送らなければならなかったのか。甲斐の国の周りには越後以外にも
海と接する国がたくさんあるんだけどね。
他にも敵に塩を送った事例があるというならソースとともに例示してみな。

＞神社仏閣を保護してたわけでもないわ。統制下においたのよ。
保護するということと統制するということは十分両立しえるぞ。いやむしろ、両者は
伴う場合が多いだろう。保護するということは「自由勝手にすることを許す」というこ
とではないからな。

>>274
＞ないもの。欧米で行われている蔑視と差別はね
＞欧米的な差別や蔑視はなかった
ああ、だから日本的な蔑視と差別はあるということだろ。分かってるって。だから、
その日本的な蔑視や差別とやらを定義しろといっている。あんたも自分で使っている
言葉なんだから、当然定義できるよな。

＞その国の言語・文化に帰属出来ないと、蔑視と差別に晒される
日本のことじゃねえか。欧米では異文化は異文化として存在することが許される。む
しろあまりに寛大しすぎるものだから、それが治安悪化の原因になっているのではな
いかという議論が起きているぐらい。これから移民の受け入れを行っていかなくては
いけないのでは、などという議論が最近になって起きている日本とは対照的だよね。

＞支那での行状
あんな一般市民を大虐殺して回るなんて日本みたいなことは欧米はしとらんぞ。

>>275
＞気候風土環境によって、人格の形成に多大なる影響を受ける
ほう。だったら、影響を受ける前の段階では共通する部分があると認めるわけだな。
だいぶ進歩したじゃねえか。

＞色んな人に出会う
そりゃ色んな人に出会うだろうよ。私の周りにも色んな人がいるからな。差異がある
ことは何ら否定していない。

>>276
＞あんたのやってること、そのまま私もやってるだけだよ。
ああそうか。ｗ　いい加減なレスをするのは確信犯的にやっているとこういうわけだね。
なるほど。
でも君はどう思い込んでいるのか知らんが、私はいい加減なレスなどしとらんぞ。
根拠もその都度示して意見を述べているからな。

＞とにかく悪いものをなくそうという論
ああ、それは同意。でも悪いものはなくさなくちゃならんだろ。司法刑事作用という
のはまさにそれを目的としているのだし、バカ小鼠がブッシュの戦争を支持しているのも、
実質的にその論理に同意していることの表れ（少なくともそのように看做される）。

>>277
＞欧米人は危険だから
ほら蔑視。危険だと勝手に看做した上で、ゲットーを上回る程度の徹底した隔離を実
行するというのは、まさに強い蔑視意識の現われ。

＞いや、相手も自分と等しい価値を持つものとして尊重するから
＞助けようとする。
ううん、目下だからよ。本当に等しいと思ってるなら、
あんなショーじみたことはしないものよ。

＞ほら言ったとおりだろ。ｗ　
＞自分の生存に相手の作為を利用しようとしている。
＞日本人は自己中心的なんだよ。
いいえ、みんなで仲良く暮らして何ぼ。
あんた達みたいに、自分さえ良ければいいのとは違うわけ。

＞アパルトヘイトと勘違いするな。
あら、残念ながらそうよ。

＞例えばウィーンフィルにはアジア人の楽団員が入っていたりする。
＞ちょっと未確認だがウィーン少年合唱団にも日本人が入団したんじゃな
＞かったかな？
そうよ、近所の子供からは石投げられるけどね。。。

＞いや村八分とか大昔からこの国にはあったよ。
村八分にされるというのは、よほどの事態がないとされないしね。。。

＞いやだから、自国民・同胞の中にいろんな言語を話す
＞グループが存在するといっているのだが。
ええ、でも互いに蔑視に明け暮れる。。。

＞あのねえ、フランス人でも日本人なんかよりは遥かに英語を流暢に話すし、
ええ、それは昔からよ。

＞フランスAmazonからものを買って不具合が生じたときに送信するメールも
＞英語で十分対応してくれる。
ええ、それもそう。だけど、敵対意識も持ってるよ。
敵の言葉話せなきゃどうしようもならないしね。。。

＞植民地は「近代国家」じゃねえからな。ｗ
いまでも主要国は植民地持ってるわよ。知らなかった？
そこでの人権状況は問題にはならないけどね。。。

＞何でもかんでも都合の悪いことを欧米のせいにするんじゃない。
＞日本人が国づくりをする上で主体的に行ったことだろ。
＞しかも未だにやっているし。
ええ、欧米との対抗策に用いただけ。何ら責任は無いわね。
それとも、植民地になっといたらよかったとでも？
私らそんな感性ないからｗ

交易だけ来て、白人は欧米の中でだけ騒いどいてくれれば、
何ら問題にもならなかったのよ。。。

＞いや、保守系の政治家などは「国の機関じゃなく独立した宗教法人だから
＞分祀を命ずることなどできない」などと言っているよね。
靖国のことね？そうよ。
で、国会議員が参拝してはならないという理屈は？

＞彼らがどんなことを常々言っているかいちいちチェックはしていないが、
＞ここで私が 書き込んでいることは私のオリジナルな意見であって、
＞誰かの受け売りではない。
其れにしてはそっくりねｗ

＞だから、それは信仰だよね。何の根拠もない。
＞信仰ではないと言い張るから、その根拠を聞いているだけのこと。
そこに在るでしょ？そこに在るということはそこにあるということなのよ。
それ以上でもそれ以下でもないわ。。。

＞何の根拠もない。
じゃあ、カトリックの教義にも根拠は無い。。。

＞いや、単なる呼称だが。
いいえ、蔑称としてつかってたわね。。。

＞相手も知っている場合が多いし、知らなくても神は知っているからな。
＞少なくとも神 との関係で、相手が最高の価値を持っている
＞人間だと言うことを否定することはできない。
それはあんたの屁理屈ね。

＞ああ、だから日本的な蔑視と差別はあるということだろ。
＞分かってるって。だから、その日本的な蔑視や差別とやらを定義しろ
＞といっている。あんたも自分で使っている言葉なんだから、
＞当然定義できるよな。
日本的な蔑視？良く分からないわね。。。
欧米的なものでいうものに似たものを探せば、格差現状の肯定。
差別？単なる区別よ。欧米で言うところのね。。。

＞日本のことじゃねえか。欧米では異文化は異文化として
＞存在することが許される。
あくまで実体はゲットー。。。

＞むしろあまりに寛大しすぎるものだから、それが治安悪化の原因に
＞なっているのではないかという議論が起きているぐらい。
実質ゲットーの多様化で、訳分からなくなってんのよ。。。

＞これから移民の受け入れを行っていかなくてはいけないのでは、
＞などという議論が最近になって起きている日本とは対照的だよね。
ええ、欧米式の受け入れ法がいいのかどうかもね。。。

＞あんな一般市民を大虐殺して回るなんて日本みたいなことは
＞欧米はしとらんぞ。
あら、たくさん殺してるけど。。。
日本では戦争で起こった範囲のことはあったとして、
それ以上のことは無いわ。。。
ほとんどが、国民党や共産党の兵隊の虐殺だしね。。。

＞ほう。だったら、影響を受ける前の段階では
＞共通する部分があると認めるわけだな。
＞だいぶ進歩したじゃねえか。
いや、ないわよ。人格の形成は親に依存しやすいから。。。

＞そりゃ色んな人に出会うだろうよ。私の周りにも色んな人がいるからな。
＞差異があることは何ら否定していない。
でもここでは他論は否定ｗなぜならば、自分達の理屈は絶対的に正しいからｗ
それがキリスト教徒なのよ。。。だから、介護現場や西成で嫌われる。
みんなあれほど教えてるのに、どうして気付かないの？

＞私はいい加減なレスなどしとらんぞ。
＞根拠もその都度示して意見を述べているからな。
まるで日本人知らずの外国人の意見だからね。。。
だから、私がレスいれてんのよ。

＞ああ、それは同意。でも悪いものはなくさなくちゃならんだろ。
いいえ、西洋の薬に副作用が多いのと同じ。。。
表層的な原因を取り去ろうとするから、
根本的な原因がそのままなのよ。。。

＞ほら蔑視。
確かにイスラエル人にとっては蔑視にしか見えないだろうね。。。
でも、日本人側から見れば、単なる危険なものから身を守る方法。

＞危険だと勝手に看做した上で、ゲットーを上回る程度の
実際に危険すぎ。。。

＞徹底した隔離を実行するというのは、まさに強い蔑視意識の現われ。
まだあの程度で済んでよかったんじゃない？
あの当時の欧米なんて、今より危険だしね。。。

もう一つ教えといてあげる。。。
あの頃の欧米人やキリシタンはね、
この世の全ては自分達のためにあるものであると考えていたのよ。。。

こんな連中のどこがまともか？単なるおかしな人たちよ。。。
こういう狂った思想は、日本のためにはよくないものね。。。

まぁ、キリスト教徒でも、私らの世代以前の信者はね、
文化や社会との向き合い方と自分の信仰、
分けて考えてたんだけどね。。。
何かごちゃごちゃになってるようね、
ＣＤＵや司教たちの意見見ているとさ。。。

欧米の考え方を、一方的過ぎるという信者も昔は多くいたわよ。。。
実際にみんな戦争を体験してきたわけだからね。
従軍医師や従軍看護婦やってた人なんか、色んな局面見て回ってるしね。
教会の中でも、そういう話は色々とあったものよ。
で、そういう声は無視しても平気でいられるなんてね。。。
エキュメニカルとかやってる内に、
随分と頭がおかしくなったとしか思えないわね。

何か、知らないうちにキリスト教徒の考え方も、
随分変わったわね。。。

。。。

《言葉の典礼》
（旧約朗読）　　第一朗読　神に感謝
（詩編讃美歌）　答唱詩篇（歌うたう[ダビデの御詠歌]）
（使徒書簡朗読）第二朗読　アレルヤ（ハレルヤ）か詠唱
　　　　　　　　主は皆さんとともに　また司祭とともに
　　　　　　　　・・・による福音　主に栄光　†
（福音書朗読）　福音書朗読　キリストに賛美　　キリストに賛美
（朗読箇所説教）説教

このスレを消化したら歴史関係の板に移ってくんろ。

キリスト教のない世界に行きたい。神もキリストもいない世界へ。
ああ、そういえば、ここが、今いる場所こそがそうだった。
いないんだった。ここには最初から誰もいないんだった。

忘れようとしなくても、ただ私が幻想を抱いていただけだから、
今、ただ静かに事実を見ようとすればいいだけ。
誰もいないよ、ここには。神いないよ・・。

私には信仰もなくて、ただ聖書だけ。聖書、消えないみたいね。
今も、現役のキリスト教の人のサイトを見るのは、忘れられないからなのかな。

信仰のあった私は封じられたまま、今も私の中で歩いているようだよ。
もう意識に上がってくることはできなくても、無意識下で私を縛ってる
ように感じる。いいけどね、別に。消えたくないなら、ここにいても。

キリスト教の人を見てると、なくした私を重ねて見てるよう。
私にはあったかも分からない信仰を再び見てるよう。

懐かしいような、思い出すのも怖いような・・。
気持ちの整理もいつまでも終わることがないのに、それでも見に行く。
読めば読むほど苦しくなるのに、どうせ読みきれないのに。
もう一人の私の幻影を、かけらを見に、何かの結論を求めているわけでもなく、
ただ忘れた過去を見たくて。

キリスト、ユダヤ、イスラム　異質なものは皆殺し
日本　異質なものは村八分
中国　異質なものは無視。世界の全ては中国が中心
さて選ぶとしたらどれ？

日本には邪なものは入れないんだ。仕方ないと思ってくれ。

Ａ戦犯：　政府で決定に携わった人物（戦争計画や捕虜人体実験をする決定者・関東軍や大本営）
Ｂ戦犯：　戦争中の兵隊で犯罪をした者（捕虜虐待とか民間人への犯罪・レイプや猟奇殺人）
Ｃ戦犯：　自国民への虐待や虐殺をした人物（降参を認めないゲシュタポ・ホロコーストの親衛隊）

ほかのレス　からの理解での　説明ね。。。

Ａ戦犯　総連の幹部・北朝鮮の役人
Ｂ戦犯　北の人民兵
Ｃ戦犯　強制収容所の看守・在日朝鮮人の医者や売春業・民族学校の集団レイプの下手人

ｷﾘｽﾄ教は公共の福祉に反する

キリスト教の友人が借金返さないので文句を言ったら逆ギレされて説教食らった。
金を貸してるという態度が傲慢でずっとムカついてたんだと言われた。
霊的にどうのっこうの、訳の分からないことも言われた。
思い出すと情けないが、自信満々に言い放つものだから・・・
気の弱い自分は言われっぱなしで済ませてしまった。
結局その馬鹿、自己破産されて借金はチャラにされた。
金のことはもう諦めたが、一度の謝罪もしなかった態度が人として許せん。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

ずっと走っていました。必死で走っていました。走って走って・・
気が付くと、フラフラでよろけながら歩いていました。
一人で、いるはずの神もいないみたいで。

周りは真っ白な霧に覆われていて、どこをどう歩いていいのか、分かりません。
足元も見えないのですが、このまま立ち止まると、自分が倒れて動けなくなって
しまいそうで、ひたすら前に歩き続けました。
何が何だか分からず、ひとまず頭の中を整理しようと、後ろを振り返ると、
自分が今まで辿ってきた道は消えていました。私の足跡も全部消えてました。
だから、それまでどう歩いてきたのか、どうやってここまで来たのか、何も・・。
私には何も分かりません。もう何も思い出せません。というか、本当に何が何だか。

それでも、磁石のように聖書に引き寄せられていく。最後に聖書だけ残るとは。
それは未練ではなく、自分の足跡を見るため。過去の自分の歩き方を見るため。
ただ、今の私の答えがほしいから。他の誰でもない私が答えるべきでしょう。
そう、他の誰かが見るのではなく、私が見るべきでしょう。すべてをね。

キリスト教の方々の、主は自分と共におられる、でしたっけ・・。
そんなの真に受けてたまりますか。私は信じませんよ。

主が共におられると信じてると、どうなんですかね。
つまり自分は義にかなっている、ということですか。
そうですか、それで人の信仰の自由を尊重できるんでしょうか。

バカ言っちゃいけませんよ。
主が共におられると思い込んでいても、嘘つくでしょう。不利にならないために。
その信仰とやらは、本当に役に立ってるんですかね。
実生活で本当に示せるんでしょうか。
そうですよ、業のない信仰は・・って、その通りです。

信仰なんて、あっても意味ないでしょう。
これが私の、信仰の結論です。
少なくとも私にとって、信仰は無意味なものでした。
無意味どころか、むしろ有害・・。捨てて正解でした。

＞308
あなたは根本から思い違いしている。
キリストを信仰するということは、己が正しいことを自己と他者に示すためのものじゃない。
キリストを信仰するということは、己が本質的に神と人に対して不誠実なものであることを認めることだ。
そして、キリストが義であり、神に対する罪人である自分を憐れみ赦すことのできる方であることを認め、
キリストに感謝すること。これがキリストへの信仰を持つ人の姿だろう。

あなたの言う「信仰」は、キリストでなく、自分を誇る人の姿だ。
その人はちっともキリストを誇りとしていない。
キリストを讃美していないじゃないか。

日本のクリスチャンは左翼バカ多いからね。

右翼は大勢でつるまないと何もできないクズだが、
最近ではネット右翼というキモオタが増えた。
ネットでしか強がれないネット右翼と国賊左翼クリは
どちらも有害無益だが、戦争に向かって動いているバカが右翼。
その中でも右翼クリは低脳。

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝・・・順序を一例を左にかかげる。

一　讃美歌　http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/hymn-66.htm

一　聖書　http://www.bible.or.jp/index.html
（時としては短い感話）http://seishonikka.org/200404/11/nikka.htm
　　　　　　　　　　　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
　　　　　　　　　　　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html

一　祈祷　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm

一　主の祈り　http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-japan.html

一　頌栄　http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/a383.htm

--------------------------------------------------

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1076414723&rs=40&re=53&fi=no

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1076414723&rm=1&fi=no

ここはアンチキリストのスレですよ！
さすが2ちゃん。

>>309
どうか、お願いします。
私の２ちゃんのカキコを現役BBSに転載するの辞めて下さい。
私が気付かないと思われましたか？気付きますよ。

あなただって、荒らしさんがIP変えてきても口調ですぐ誰か分かる
んじゃないですか。２ちゃんにはっきり名指しされて悪口書いてなくても
「あっ、自分のこと言われてる」と、気付くでしょう。
１レスじゃ気付かなくても、何レスもあれば気付くでしょう。

あのお父さんが死んだという二人は自演じゃないですか？
そうとしか思えない。だって口調が・・。
ずっとおかしい、おかしい、と思って、何度もサイト見て、レスを読み返して
ました。おかしい、絶対おかしい、いや考えすぎでしょうって。信じたくないし。
あなたは神とキリストを信じてるんですよね。そんな人がこんな人の気持ちを
面白おかしく扱うような真似をするはずない・・。

でもやっぱりおかしいとしか思えない。どうなってるんですか、いったい。
メールしてもかわされる。おかしい。でも答えてくれない。
ページ見せてくれない。自分のこと言われてるって、私は気付いてるのに。
弱いものいじめですよ。ひどいですよ。よりによってあなたが・・。

聞いて下さい。初めにメールしたときから気付いてましたよ。おかしいって。
絶対おかしい。気になって夜も眠れない。ひどい。私はどうすればいいんですか。
メールしても「知りませんよ」というんですよね。

私をどうするおつもりですか。私の家族に連絡して、私の人に知られたくない話を
暴露して、両親に「へー、あっははあ」と笑いものになって自殺すればいいと
思ってるんですか？どうなんですか。泣きたいですよ。
もうネットは辞めます。カキコは辞めます。あなたが見てるとは気付きませんでした。
私はITさっぱりなので。ひどいですよ。私は気付いてるのに。分かってるのに。
本当のことをいってくれない。このカキコも見て、どうなんですか。

あの長文メール見て、何も気付きませんでした？どうです、私もカキコは得意なんですよ。
ひどいですよ。ずっと悩んでましたよ。他のサイトでも何か自分のこと言われてるって。
でも誰も聞いても教えてくれない。私は分かってるのに。ひどいですよ。
あんまりですよ。夜眠れないですよ。仕事も・・。
もう辞めて下さい。あなたに少しでも人を思う心が残っているのなら、まだ
独善ではない思いやりがあるのなら、私に死んでほしくないのなら、辞めて
下さい。もう辞めて下さい。ひどいですよ。私は分かってるに。

＞309　ですが、＞314さんが何言ってるのか、さっぱり分かりません。
何だか分かりませんが、人違いしてますよ。

そういう書き込みをすると名誉毀損で訴える人が出るかもしれません。
無思慮な書き込みは、ご自身に不利益を与えるだけだとおもいます。
気味が悪いです。

お願いします。どうかページ見せてください。何も知らない顔で一時的にでも
いいですから、ページ見せてください。見られたら困るカキコは削除して。
私に「ほら、見て。何もないでしょう」と言ってください。
何も知らない顔でかまいません。

もし、あなたに少しでも思いやりが残っているのなら、人を思う心があるのなら
私にページ見せて下さい。私はどんなショッキングなカキコがあっても驚きません。
こんな蛇の生殺しみたいなのは嫌です。真実を教えてください。

私も反省しました。ネットが怖いと知りました。もうネットは辞めます。
あなたには参りましたよ。完全に上手で、私はどうすればいいのか・・。

私みたいな存在にまだ気の毒に思う心があるなら、残ってるなら、ページ
見せて下さい。聞いて下さい、私は不眠がひどくなりました。死にそうです。
どうでしょう、こんなカキコを見てページ見せたら、完全に不利ですね。
そんなことやっぱりできませんか。気持ちは動きませんか。
それならそれでかまいません。私も、あなたの立場ならスルーするでしょう。

ただ私が気付いていて、分かっていて、苦しんでいるということを知って
ほしかっただけです。かれこれ一ヶ月・・もう限界です。
知ったことではありませんか。聖書の神を否定した私に。
あなたは聖書の神を信じてるから、こんな私は許せませんか。
でも、私は聖書の神とキリストは絶対におかしいと思います。
組織と同じくらい、今は信じてません。考えましたよ、私なりに。
そんなことより、ページ見せて下さい。お願いします。

ページって何ですか。
タウンページですか。
電話帳なら、ご自宅のか最寄の図書館あるいは下記サイトを利用されたらどうですか。

iタウンページ - NTT番号情報株式会社
http://itp.ne.jp/

Yahoo!電話帳
http://phonebook.yahoo.co.jp/

それとも、ホームページですか。
私はサイトを運営していません。あしからず。

なんで、私がこんなにネットばかりしているか、気付かれませんでしたか？
おかしい、絶対おかしい、と思っているからですよ。
何度も読み返して、字数比べて・・。
初めのメールの後の、あの一人で長文レス、すごいですね。
精神的に動揺してるのかな、と思いました。

あの私の長文メール、あなたを心配して送ったんですよ。
こんな私もまだ、自分の損得考えずに行動できるときがあるのです。

私も２ちゃんではひどいことばっかり言ってますね。
憂さ晴らししてます。現実逃避して気を紛らわしてます。
308のカキコとか、本当ひどいですね。反省してくれよ、という感じですね。
でも叫びたかったんで、わざわざこんなキリスト教徒さんが来ないような
スレに移ってカキコしました。人目に触れなければいい、という考えなんで。
それから、名指しして非難しないよう気を付けてます。

私なりにネットは気を使ってます。悪口が許されるところで言うようにしてます。
まさか、こんなアンチキリストのスレにまで、キリスト教徒さんが追いかけて
くるとは思いませんでした。308のカキコはどうもすみませんでした。
ただ思い切り叫んでみたかったんです。本当にすみません。

他のカキコは、ただ言いたいから、書きました。
私はこれまで神に祈る習慣があった？わけですが、今はもう神の存在が微妙で
祈りも空しいだけなので、ネットが祈る代わりになってました。
ネットなら、誰かが聞いてくれますよね。神が聞き届けて下さらなくても。

病人ばっかりだな

ひでえもんだ

あと、落ち込んでる人を励ますとき、なんと言うのが一番ベストか知ってますか？
「大変だね、大変だね、辛かったね」と言うのは、実は逆効果なんです。
本人が「ああー、そうか、自分はこんなにヤバいんだ・・」と思ってしまうから。
かえって鬱が悪化するんですよ。

鬱っぽい人を励ますときは「あはは、大したことないよ、そんなの」と
適当に聞き流してあげるのがいいんです。本にもそう載ってますよ。
そうすると本人は「ああー、自分の悩みって実はくだらないんだな」と
思って安心するんです。
２ちゃんはどんな深刻なカキコしても、みんなAA貼ったりして聞き流して
終わりますよね。それがうれしいんです。
「ああ、私の悩みって、本当笑い話だよね。くだらない悩みだね」って。
少し元気になれます。過去を笑って、少し前を見ることができます。

私なりに前を見よう頑張ってるんです。
人の手を借りると、自分がもう一人で立てないような気がして。
共依存になりたくないんです。前、友達に頼って、そうなったんで。

母とも共依存の関係が強いので、そのこともあって距離を置いてます。
私をダメ扱いしてくるんですよ、母は。そんな母が嫌です。
「あなたはだめな子なのよ、私がいないと全然ダメでしょう」って。
だから、自分の弱みを見せないよう努力してます。
ダメ扱いされたくないんです。母も子供時代は共依存だったようです。
何というか、アル中の家庭で育ったんですよね。母も苦労してます。
でも、私と共依存の関係になってほしくありません。
母に私の弱い本音を聞かれるぐらいなら、死にたいです。
ですから、どうかご理解下さい。

私はメールをしていません。
完全に人違いです。もし、私宛の文章であるなら。

＞319
つらそうですね。
今日はネットを早めに止めて、お風呂につかり、何か飲まれて、ゆっくり休息をとられては。
モニタの明るい画面を長時間、見ていると、体が疲れるものかもしれません。
寝るときに明かりを消して、目を閉じ、息を落ち着かせて、神に今日一日を感謝してみてはどうでしょう。
私は、あなたを存知あげませんが、キリストはあなたをご存知です。
あなたの想いと、あなたの必要をご存知のキリストに、平安を下さるように祈られてはいかがでしょうか。

人は外見を見ますが、神さまは心をご覧になります。

＞321
そうなんですか。
詳しいですね。
そうですね。２ｃｈで気晴らしってできますね。
２ｃｈの書き込みにムキになること私もあるけど、そうすると疲れちゃうね。

>>322
キリストは私の中で否定されました。
その理由は自分ではかなり自信あるので、有名な公式のサイトを選んでカキコ
したいと思っています。議論は好きなので。
キリストが神の御子かどうか、信じる人とも信じない人とも一度、論じたいと
思っています。

＞324
＞キリストは私の中で否定されました。

そうですか。
とても残念です。
私は議論が好きではないので、議論は遠慮します。

私たちは自分の生涯がいつ終えるのか知りえません。
＞324さんが、イエス・キリストに心開かれて虚心に耳を傾けられる日が訪れることを私は願います。
あなた自身のために。

＞キリストは私の中で否定されました。

現実的に辛いことが重なったのではないでしょうか。

>>257
>ん？だったら、聖書に基づいた意見にも正当なものがある可能性があるということを認めているとでも？
そりゃ聖書だって全部が全部、非科学的な妄想で占められてるわけじゃないだろ。
だが前にも言った通り、「聖書を根拠として科学的知見を否定する行為」の中に真理があるなんて
主張をする奴がいたらそりゃ正気を疑うよ。

>いや、前にも言っただろうが。ギリシア時代にも真っ当なことを言う人はいたと。
>ただ、それが多数派にはなりえなかった（つまり、ある特定の文化が真理の普及を促進しなかった、或いは阻害した）
あのな、ストア派は古代ギリシャに始まり、キリスト教公認以前の帝政ローマ時代に至るまで
絶大な影響力を誇った学派なんだが？
それと「科学の発展を促進しない、或いは阻害する特定の文化」といえば、それは現代に至っても
相変わらず聖書を根拠に科学的知見を否定する非科学的信者がでかい顔してるキリスト教文化の事だろ。

私はよく祈ってた経験はあるけど、人から祈ってもらった経験はない。
もし祈りに本当に意味があるのなら、人から祈ってもらったときにも思いの
平安が得られるに違いない。
もし、私が大勢の兄弟姉妹に祈ってもらっていたとすると、こんなに苦しい
はずない。まさか、祈りに本当に意味がないなんて、そんなわけ・・。
私も祈りは、ずいぶん前に否定したはずなのに、本当に祈りに意味がないなんて。

でも、いくら祈ってもらっても、死ぬ人は死ぬよね。
進行ガンの人はいくら祈ってもらっても、そのうち死ぬし、
いくら祈ってもらっても、鬱病になる人はなるし、自殺する人は自殺する。

私も信仰のあった頃は、祈れば何でも叶うと思ってたな。
でも祈っても届かないと分かってから、人には言葉で伝えるようになった。
そうしないと本当に届かないから。
だから、ここで言葉にして自分の思ってることを・・。

でも何も変わらないね。本当に冷淡だね、あなた。信じられないよ。
だって、掲示板見ました？あれで気付かないわけないでしょう。
あんなにいろいろ、もろに書かれて。
私が一番カキコした公式掲示板の15＆16日のレスですよ。見ました？
あれ、気付くでしょうよ、私のこと言われてるって。いくらなんでも。

今まで２ちゃんに懲りずにカキコしてたのは、いや考えすぎでしょう、
と思い直していたからですよ。そんなわけないでしょう、と。
だから、あんな好き勝手に自分の思ってることを。
だって、読むと恥ずかしくなってくるようなカキコじゃないですか。

一回、私、聖書の神に謝ってましたよね。あれは人の目が怖かったからです。
自分の推理が当たってるんじゃないかと。
聖書の神を冒涜したのは、自分の推理が考えすぎだと安心したから。
でも、もういくらなんでも、自分の考え過ぎでないことは分かりますよ。

私はいわゆる解離はありません。記憶は連続しています。
だから交代人格が出てきて、何かするとか、ないです！
だいたい交代人格なんていたら、とても仕事を勤められませんよ。

だから全部、自分の意識の上でやってるんですよ。全部、自分の頭で。
だから、あなたが２ちゃんのカキコを転載してるくらいなら、ここのカキコも
見てるに違いないと思った。309が誰かなんて、どうでもいいんですよ。

というか、もう一度、自分の一般公開のほうの掲示板のレス全部、読み返して
みたらどうなんですか？気付くでしょうよ、あれ。
だって、あなたのカキコは上手だから、どこがどうおかしいとか分からないけど
せいぜい口調でしか分からないけど、他の方々は文章作成能力が弱くて直で
言ってるから、分かるんですよ。抽象的に話してる人は分かりにくいですが、
具体的に話してる人はもう分かるんですよ。
カタカナの人、あの人、よく書き込まれてますよね。
あの人、なかなかカキコ上手ですね。あの人くらいのレベルだと、私も
分からないです。他の人は分かります！あからさま過ぎ！
「あっ、私のこと言われてる。おかしい。こんな何人も、なぜ？」で、
「まるで、みんな私のカキコ見てるみたい。・・どこで見てるんだろう？
２ちゃんで？違うでしょ。・・あ、あのページじゃん！」って。

初め、誰かがコピペしたんだろう、と思った。
けど、私が見てないことを知ってる人は、あなたしかいない。
というより、あなたでなければ削除される可能性があるし、アクセス解析して
私が出入りしてないことも知ってるのはあなたでしょ。まあ、一番可能性が高い。

ネットで誰がどこのページ見てるか分かるというのは、知ってたんですよ。
全く違うほかの巨大な掲示板で、そういう話が出てて知りました。
でも、ネットなんてやってる人いっぱいいるし、いちいち全員のアクセス解析
してるなんて、暇人じゃあるまいし。だから、それっぽいけど、まさかって。

あとですね、私の学力知ってますよね？
私も、同じ学校の関連のスレ（２ちゃん）で、正体気付かれてましたよ。
実にあっさりと。私も本当に少ししかカキコしてないのに、なんでこんなに
正体ばれるのか気持ち悪かったです。でも、カキコの能力が高い人は推理も
驚くほど高いレベルなんですよ。というか、あなたも推理、得意でしょうよ。
だから、私程度のレベルなんて、ごろごろいるし、別に驚くほどのことじゃ
ないんですよ。予期して下さいよ。あっ、この人、感づいてると。
恋愛とか、みんな直感で誰が自分に思いを寄せてくれてるとか、誰々は々が
好きとか言い当てるじゃないですか。かなりの高い確率で。それと一緒ですよ。

本当、あなたこの期に及んで、まだごまかせるとでも思ってるんですか？
ごまかせないですよ！あの、あなたの出入りしてた唯一の過去の掲示板、
見ました？なんであの人、急に死にそうになるんですか？笑っちゃいますよ。
嘘言ってるんじゃないなら、後３ヶ月以内に死んでくれないと。
あの人、あんなふざけたカキコ始めて、何か窮地に追い込まれたんだろうと
分かりますよ。他の人も「だ、大丈夫ですか・・」という感じじゃないですか。

308のカキコ、あなた考えすぎたんじゃないですか？
ズバリ言われて、なんで知ってるの？という感じで。
あれは憂さ晴らしですよ！不信仰の人は・・でブチッとなって。
本当にあなたが見てるかなんて、分からなかったし。

あなた、本当しらばっくれるつもりなんですか？どこまで？
神なんていないと、主張されているようなものですね！
本当に信仰あるんですか？アンチキリストもいいことろですよ。
私、怒ってますよ。こんなあからさまに分かるのに、無視されて。
イエス・キリストがどうのこうの前に、自分の良心に忠実に行動されるように
なさって下さい。お願いします！

それから、人の気持ちを考えて下さい！イエス･キリストに是非、見習って。

ページのほうで何を言っていたか知りませんが、私は透視能力はないので
あなたの気持ちが分かりません。何を考えているのか・・。
だって、あんなに「神、神、神」と言ってて、私みたいな神を冒涜してる人間
とは違うはずなのに。私のこと、どう思ってるんですか？本当に。
セクハラですよ、もう。私のこと、祈っててくれてました？
だって、親が死んだ人、みんなに祈っててもらってたんで。
でも、片思いじゃないですけど、思ってるだけじゃ何も伝わらないんですよ！
神じゃないんだから。現実と信仰の世界を区別をちゃんとなさって下さい。

こんなに私が怒ってるのも、あなたが全部黙ってるから、もうあからさまに
分かるのに、知らん振りして。腹立ちますよ。
あれですね、独善なんですよ。本当に。相手を思い通りにしたいと。
押し付けの信仰です！１世の親のような！

私のこと、そんなにムカつきました？私、ほとんど言ってないじゃないですか。
悪口はあくまで、神と聖書と教会で。抽象的なものに怒りを向けてます。
他の人を名指しで非難はしないようにしてますから。
だから、なんでこんなに絡まれるのか、わけわかんないです。
他の人のほうがよっぽど、あなたのこと名指しで中傷してますよね？
なんで、私なんですか？本当に。よくこういうことはするんですか？

本当に私のこと、どう思ってくれてるんですか？
一言も直接には言いませんよね。恥ずかしいんですか？
だいたい私、あなたの掲示板に何回か「大変でした、大変でした、苦しかったです」
とカキコしにいったじゃないですか。もう自分で削除しちゃいましたが。
カキコしたときに、長文レスをつけてくれれば、いいんですよ。
私、実はカキコしても誰からも何も言ってもらえなかったんですよ。
あなたにもレス返してもらえませんでした。だから、あきらめて撤退しました。
あれですよね、信仰強制された２世は受けがいいですね。あなたの掲示板でも。
私みたいなのは受け悪いですね。半分１世みたいですから。

あとページは本当に、一般公開は終了したんですか？
本当にあなたの言ってること、何一つ信じられないですよ。
ページには何て書いてあるんですか？見せて下さい、本当。

あと、私のハンドルで呼びかけてくれればいいんですよ。
「○○○さん、私のアドレス○○○までメール下さい」と。
そして会話を続ける・・。って、それじゃダメだったんですか？なぜ？
あなたなら、いくらでも理屈付けて正当化できるんじゃないですか？
私にも、他の人にも。あなたほどの人であれば。不思議でしょうがないです。

あと本当にキリストを信仰されてるんですか？こっちが聞きたいですよ。
どうなんですか？本当に神を信じてらっしゃいます？本当に？
本当にご自分に信仰はあると思ってらっしゃいます？どうです？

思ったんですけど、荒らし対策で疲労困憊しててギリギリなんですか？
それで、冷静に物事考えられなくなったと。それなら納得できます。
そうなんでしょうね、きっと。私にはそれしか理由が思い付きません。
どうなんですか？本心は？本当ページ見せて下さいよ。
私のこと、どう思ってるんです？なんで私なんですか？
私は仕事も何とかしてるし、他にも危ない人いっぱいいますよね？
IP晒されに行ってる人とか。ああいう人こそ、本当に励ましてあげるべきです。

それにしても、今後もどうか頑張られて下さいね。
あなたの代わりは誰もいませんから。あなたでなければ、潰れますね。
考えてみれば、想像しただけですごい大変そうですし。

そういえば私、仕事は本当やばいですよ。私もギリギリです。

それにしても本当に信仰ないなら、辞めればいいのに・・。
自分で論証されたようなものですよ。もう分かるでしょうよ、自分でも。
キリストに対する信仰とかあり得ないって。それは原罪のせいじゃない。
本当にいないんですよ、御子イエス・キリストなんて。
いないんですよ、本当に。キリストは私たちと同じ人間です。
絶対、メシアではないですよ。分かってるんですよ、あなたは。
頭いいし、本当はおかしいって理解している。
でも認めたくないから、キリストは神の御子じゃない、と主張している人を
見ると、ムキになってしまう。そうだと思いますよ。
だって、私はキリストが神の御子と言ってる人を見ると、今はため息が出てきて。
ちょうど教会を神の組織と主張してる人を見ているよう。
おかしいですって。キリストが神の御子だなんて。
キリストを通して神に祈るなんて、もうおかしいですって。
信じてません。全然信じてません。
私も負けないほどの熱意で主張しますよ。
目覚めてもらいたいです、キリスト教の方々に。

本気電波発見！

キリスト教の禁止と何の関係があるのでしょうかねぇ？

309さん。
本当にすみません。訳の分からないカキコをしてしまって。
土日休んで落ち着きました。仕事で参ってたようです。
普段は普通なのですが、ときたま非常に悪くなるんです。
時間が経つとまた普通に戻りますが。

お騒がせしました。すみません。
どうかこんな半病人のたわ言は無視して、ご自分の信仰の道を
今後も歩まれて下さい。

このスレの趣旨に対して、実に有益かつ象徴的な流れだったと思われる。

フリーメイソン　と　イルミナティ？だか言う奴。

カトリックと　ルネサンスと　宗教改革と　産業革命に　市民革命に　関係ない代物。

歴史の主流でなく　作り話クラブの妄想だろう。
歴史は後で作ればある　という思考回路の連中。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
中国人に生まれたから　中国の事を　学ばないのに　生まれながらに
中国文化を　知っているわけではない。

南朝梁　５１０年　周興嗣　千字文　書の手本
南朝梁　５２０年　達磨大師　禅宗　洛陽崇山少林寺の祖
　→　広東人禅宗六祖慧能（南宗禅　→　臨済宗・曹洞宗）
天台山５寺　南宗禅　味噌・豆腐・喫茶など。物産、紹興酒ほか。

焼香：　白檀　インドマイソール・ジャワやチモール白檀ほか
　　　　沈香　インド洋や南洋のクジラ類の肝や胆石のような物が原料の一部
　混合で伽羅
　　　　乳香のような樹脂からの御香など。
豆類の食事　インドの食事法、豆類を粉にするカレーもインド。紅茶のような喫茶。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
本で　学ぶのはいいが
　地元の話　と　本の話で　違いだと　地元の人の話を尊重するべきで
地元の人の説明を　書き換えるのがおかしい。
辞書の方が書き換わるのは　そのせい。改定が起こっていいのは
現地の現在の話と　過去の説と現在の説で[違いを]　時間軸を説明して[の]事。

私が　朝鮮は　曹渓宗と太古宗が　朝鮮禅宗だというのは
書物から作った話で　広東（曹渓山）に修行に出て　伝えた話で
ない
ところに　日帝時代の捏造の宗派という胡散臭さを感じるからさ。
由緒がないのは日本が作らせたからさ。

戦前に治安維持法ほか宗教団体法で　弾圧　した。新興宗教を。

伝承される由緒と文献とその儀式の正統伝授を一々聞きただして
盗みの作り話の宗教と言いがかって、次々と潰し「　思想統制　」した。
儀式の盗み。由緒の捏造がバレルという事は、刑務所行きの　序の口　地獄の一丁目　だった。

それを戦後のアメリカが　刑務所から　「　解放　」　して
どんどん日本文化を盗んで壊して作り話を広めて　アメリカンしてください。と
シャバに世間様に　イカガワシイ人物を　出してやった。
法律で　保護までする条文を　「　戦後民主主義　」の議会で「　制定　」して
保護してやった。つかまらんから騙しにいって来い。という感じ。

アメリカ人である事自体が文化破壊者で悪者の証拠です。

宗教の創設と分派の系統図、家系図があった。
そして儀式の伝授が　破門による無効で伝承が続いているのか。
巷の加持祈祷本から「教祖」を始めて、教祖自身がオリジナルで自分で作ったものか。
それとも盗んだ聖品や貴物で「正統を僭称」した偽宗派か　
などを区別する事が出来た。

１９３７年　南京事件。文麿首相。マラマロと呼ばれ銀座で芸者とやる日々。
　　　　　　自称共産主義に理解ある進歩人。蒋介石のような右翼は嫌い。
１９３９年５〜８月２２日　ノモンハン事件（外蒙古事変・ハルハ河越え戦争）
　　　　　　日本の戦車は弱い。アメリカへ戦闘機も弱いと知らせる。
　　　　　　日本をボコレルのは今かも。と、そそのかす。
１９３９年９月１日　ポーランドへ独ソ侵攻。第二次世界大戦開始。


裁判名：　東京国際　軍事裁判（軍法会議　上官は英米仏蘭）
裁判所：　陸軍士官学校　講堂（大教室・大会議室　先生は英米仏蘭）
会議出席者：　原４国：　英米仏蘭（長州下関砲台４か国攻撃のメンバー）
　　　　　　　英５国：　カナダ・オーストラリア・ニュージーランド・
　　　　　　　　　　　　セイロン・パキスタン
　　　　　　　米１国：　フィリピン
　　　　　　　蘭１国：　インドネシア
　　　　　　計１１国（シナとかロシアとか関係ない。日本は英米の僕だから
　　　　　　　　　　　君ら主人でない。会議にはゲスト（お客）として
　　　　　　　　　　　参考人として述べよ。）
事後法・裁判条例　条例の第５条のイ項「平和に対する罪」
　　　　（英米が上官で日本が兵隊の癖に逆らったから反抗罪）
事後法・裁判条例　条例の第５条のロ項「戦争犯罪」
　　　　　フツーに戦争中の違反の取締り・捕虜虐待・被占領民への虐殺
事後法・裁判条例　条例の第５条のハ項「人道に対する罪」
　　　　　皆殺しや追放とかホロコーストやジェノサイドの裁き

ソ連と戦って４戦全敗した　大本教は　当然　刑務所　行きだった。
１９１８−２０年　シベリア出兵撤退
　　　　　　　　　ロシア人を攻撃するため満州に大本教が広まる
１９２４−２５年　大本教がモンゴルと満州の馬賊ヤクザを連れ
　　　　　　　　　ソ連軍に特攻・逮捕。北樺太割譲。
１９３９年　　　　ノモンハン事件　ソ連軍に負け逃げる
　　　　　（高射砲隊はソ連戦車を破壊しまくり善戦するが
　　　　　　戦車隊が壊滅[半減]参謀が連隊長のせいにし１名残して全員切腹）
１９４５年　　　　ソ連軍満州侵攻　満州開拓団虐殺
　満州の反日　朝鮮人会がロシア兵の下で
　日本人と協力中国人の皆殺しをし、中国共産党が
したと宣伝する。毛沢東がモスクワで軟禁される。

南洋諸島に　軍事的な　非武装地帯を　提唱された時期に
日蓮宗系と神道の新興宗教が　アメリカを襲い　鬼畜米英で戦えと　まい進を煽る。
このとき　英米とソ連の共産主義の　拡大に
日本が北樺太放棄で　ロシア人と戦うのを　戦い方を間違えた　として怪しまれる。

日本は共産化の手伝いをしながら
アメリカと戦争する構えを見せているのか？と疑われる。

蒋介石政府を（右だし、シナだし・・・）相手とせずといった
近衛文麿は共産主義を理解し進歩的と貴族で保守の立場の家柄ながら「左」と警戒される。
「左」を理解している日本の首相と違い
現地の日本軍は　シナ人の共産軍と戦っている。意味不明。

意味不明な削除依頼はやめてくださいねー。


470 名前：:　[sage]　投稿日：2006/05/24(水) 21:23:47 HOST:p6193-ipad13kyoto.kyoto.ocn.ne.jp
削除対象アドレス：
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1134625389/l50
誹謗中傷[個人・二種]
レス番号　314,315,317,319,321,328-333
これらのレスは309に返したようですが、話が一方通行で意味不明です。

あらー。２ちゃんって、いつ削除してくれるのかしら。

309さん、おられるでしょうか。本当にすみません・・。
良くなったり悪くなったりを繰り返していて。医者に行きます。
どうかスルーされて下さい。本当にすみません。

前漢武帝時代に楽浪郡と玄菟郡を設置した。前漢を滅ぼした前漢の外戚だった
新国の王莽は高句麗を討伐し　高句麗王を下句麗侯として滅ぼした際に
ワイ侯は服属した、その時に前漢がワイ侯に与えた「ワイ王の印」か？？？
後漢初期に玄菟郡と楽浪郡は原住民が強くなって縮小した。
後漢末期に公孫度が楽浪郡から楽浪国として自立し胡服（中国服でなく現地人服）をきて
海東（遼東半島から朝鮮半島や満州や沿海州）に覇を張った。
公孫度の時に楽浪郡を分割し帯水流域から南に帯方郡を分設し
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　帯方郡を娘婿のプヨ王の尉キュウダイに与える。
公孫度は高句麗と鮮卑の間にあったプヨ族の王の尉キュウダイに娘を嫁にやった。
三国志魏の明帝の時に公孫度の子孫の公孫淵が自立をすすめて
遼東国から燕帝国などと　かたり燕皇帝と自称したが
ブキュウケンに討伐され討たれた。ブキュウケンはワイ侯フジを服属させた。？？？
しかしワイ侯フジが「ワイ王の印」を魏から貰った話は無い。
ヨクソの地に燕亡人衛満王がいて孫の右渠が前漢武帝に討たれ玄菟郡を設置されるが
ワイの地にヨクソの衛満が来て前漢武帝の２代前のジイサンの時代に王となった説話と
ワイの地に衛満の孫の右渠の時代に箕子４０余世代にあたる朝鮮侯準がいて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　侯から王を僭称した説話がある
ブキュウケンが討伐した時には既に
玄菟郡の宝庫にあった「ワイ王の印」は尉キュウダイからケイやサンが王の数世代の間
プヨの宝庫に眠っていた？？？
ブキュウケンの討伐と共に、楽浪郡太守劉茂と帯方郡太守弓遵は古代韓国を討伐し滅ぼす。
西晋時代に陳寿が三国志魏書を編集する。
西晋のあった３１３年に楽浪郡の郡役所の城市が高句麗により滅ぶ。
（残念ながら　進駐軍[アメリカ軍]の教科書墨塗りによって
　戦後はココから半島と日本の歴史の説明が始まる。　中国歴史書という観点だと
　前漢の半島南部の矮人（小ビトと倭人）と　後漢の倭奴国の朝貢から、実は始まっている。）

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1076414723&rs=229&re=234&fi=no

キリスト教万歳

わがー主イエス、わがー主イエス、、わがー主イエス、われを愛す。

＞１
はっきりいってキリスト教のような宗教を禁止する権利は誰にも無いと思う。
批判するのは自由だがね。
彼らが宗教を信仰することでとりあえずは人に何の迷惑もかけていないわけだからね。
プライベートな信念に口を挟むのはマナー違反。

今日からキリスト教のことをふぇらちおと呼ぼうよ、ふぇらちおはいいよーふぇらちお療法をためしてね

クンニ

人間の思考が発達するまでの妄想ｗ
次期生命体に神はいないだろうなｗ

創造主なる神イエス・キリスト

反キリスト勢力を打倒するぞ！

光の神人登場
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1149135722/l50

>>353
そういうのを反クリ的態度という。

>>348

キリスト狂が人に迷惑かけてない？

お前はあまりに無知だね

ぼうやは早くねんねしな

　天正15年（1587年）６月18日、豊臣秀吉は宣教師追放令を発布した。
その一条の中に、ポルトガル商人による日本人奴隷の売買を厳しく禁じた規定がある。
日本での鎖国体制確立への第一歩は、奴隷貿易の問題に直接結びついていたことがわかる。
http://www.daishodai.ac.jp/~shimosan/slavery/japan.html

びりっ！！
どうだ。
神殿の垂幕切れたぞ。
凄い意思表示だろー。
わー凄い凄い。
ただ垂幕が古かっただけじゃないのか？

ＮＨＫは穢多カルトの広告専従業者

破壊活動カルトの創価学会とは、
帰化朝鮮人部落出身の強姦犯罪者の池田大作(成 太作)が、憲法秩序を破壊する為の破壊活動犯罪者カルト＝穢多カルト！

破壊活動犯罪者＝腐ったミカン川淵三郎は、破壊活動カルト創価学会の穢多カルト、新手の広域指定暴力団の構成員

僕ちゃん?
もしそうだったら久しぶり。大ちゃんやっつけてね。

>>356
例えば、具体的にどんな迷惑を掛けているというんだ。

>>357
奴隷問題は伴天連追放令を出すための一つの口実に過ぎなかったというのが一般的な理解だろうよ。

無知は罪だ。

イエスが救世主？
はぁ？
お前さん方、なにか大きな間違いをなされておるな。
世の中がイエスを救ってやっているのぢゃ。
名誉欲の権現じゃ、奴は。賛美歌と称して鎮魂歌を歌い、奴を静め迷わず成仏させようとしておるのぢゃ。
よいな。
この世が自縛霊イエスを救ってやっておるのぢゃ。

>>361
十字軍と言って、イスラム教徒を殺す。
魔女狩りと言って、異教徒や異端者を殺す。
同じキリスト教同士でプロとカトの殺し合い。
アメリカ大陸では、インデアンを虐殺し、南アメリカではマヤ人を虐殺し
オーストラリアではアボリ人の虐殺。
数え上げれば切が無く、イエスキリストの名において、殺害された人々は
億を下らないであろう。

十字をつけた　墓場の軍団

>>364
何れもキリスト「教徒」が行ったことに過ぎず、しかもむしろキリスト教に反するものばかりだな。
もっとも、十字軍は多分に正当防衛だが。
それに過去のことばかりだし。
そのようなことをしていない現在ではやはり特に迷惑は掛けていないということでOK?

キリスト教は、俺の中では禁止されてるけどね
当然でしょ

キリスト教は宗教界の山口組。

>>368
それは、どうみても神道だろ。（藁

＞３６７俺は、お前その者を、禁止する！

傲慢

イエスの教え
右の頬を殴られたら正義を燃やし、そやつをほふれ

>>366
>何れもキリスト「教徒」が行ったことに過ぎず、しかもむしろキリスト教
に反するものばかりだな。
えー、キリスト教とキリスト教徒を分離しちゃうのー(@_@)。
キリスト教の様に、其の根本に有るのは、一神教は自己の信じる神だけが神であり、
その他は全て悪魔と言う考え方だから、平気で人を殺すことができるので有る。

>>CDU ◆DyhaFWpT7s

少し前にニュー速＋でも話題になってスレ伸びてたけど、
キリスト教の教えに基づいて「女はレイプされて妊娠しても中絶禁止、
神から与えられた命なのだから責任持って産んで育てろ」って法律が
アメリカのある州で出来てたね。
あと、中絶禁止を唱えるキリスト教徒が中絶をする産婦人科医院を爆破して
医者や患者が何人も死んだり。

それから、アイルランドの法律でも少し前まで「レイプでも中絶禁止」で、それどころか
レイプ被害者の女→男を誘惑したふしだらな女→収容所行き
レイプで妊娠させられた女→堕胎＆自殺防止の為収容所行き→強制出産後は
　　　　　　　　　　　　　養育費捻出の為収容所だか修道院だかで強制労働
レイパー男→女に誘惑された被害者
だったそうだけど。
レイプ妊娠した１０代の女の子が手術を受ける為出国しようとしたら
最高裁に出国禁止命令を出されて出られなくなったりもしてたね。
こういうのはどう思う？

＞アメリカのある州で出来てた
＞アイルランドの法律
＞最高裁に出国禁止命令を出されて
ソースキボーン

＞こういうのはどう思う？
レイプによる妊娠の場合と、妊娠状態を維持することによって母体に重大な健康上の危険が及ぶ場合には、中絶も止むを得ないんじゃないの。個人的にはな。
従って、そんな法律が本当にあるとしたら不当としかいいようがない罠。

＞キリスト教とキリスト教徒を分離しちゃうのー(@_@)。
当たり前だろうが。ｗ
キリスト教徒も罪を犯す人間であることに変わりがない。

罪にも故意と過失があるだろう。
故意に行った罪を変な理屈で正当化し居直ったりしたら、最悪だね。
２ちゃん宗教板でのキリスト教徒の態度の悪さ・口汚さ・逆ギレ等も正当化されるのだろうか？

>>375
法律雑誌の特集なんかで見たよ＞ソース

その時のニュー速＋のスレでは、「胎児に罪はない、それを堕胎する女は殺人罪」
「レイパーの子は嫌、という自分の単なる我侭で胎児を殺すなど傲慢」
「レイパーの子を出産して育てる苦しみなど、殺される胎児の苦しみに比べたらどうのこうの」
なキリスト教徒がずいぶん発生して暴れてたよ。聖書とか持ち出して。
CDU ◆DyhaFWpT7sの中絶に関する考えはまともだけど、↑みたいな狂信者は怖いよね。

>>375
朝鮮人レイパーCDUは死ね。

★厳選！韓国情報★
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/49605802c84cf6b7d50a74615ee51954

（２００６年）５月２６日に報道した米国議会　周辺での銃撃戦は、ロシアの情報機関によると
クーデター勢力（大統領忠誠派？）と
反クーデター勢力（議会不安議員派？）の間のものであり、少なくとも３名がシ亡したらしい。
９１１事件で誤報・虚報の宣伝活動を統合的に行って巨大な効果を挙げた
米軍の　　第４心理作戦　　任務部隊が　この事件のために臨戦態勢となった。この最近の米国国内での
クーデター勢力（統制派−大統領忠誠議員）と
反クーデター勢力（解放派−大統領規制不安議員）の対立の段階的拡大は、米国大統領が
議会と司法の両方から米国の全面的な支配を奪取することを計画していることが原因である。

ニューオーリンズ市などの治安が極度に悪化している問題でキャスリーン・ブランコ州知事は
（２００５年）９月１日イラク駐留を終えて戻った
アーカンソー州の州兵約３００人（後に７０００人？高い比率で黒人兵）が
ルイジアナ州に到着、治安回復に必要なら無法者を射サツする態勢にある、と強調した。

バンクーバーでの日本人と韓国人の比率が今後５年で逆転の見込み数千人規模、カナダからモンタナのゴーストタウンに移住の韓国人農夫
モンタナからの不法入国者がワイオミング・ユタへ大量流入・アジア系のビザなし者の大量発見
ニューメキシコ州の国境警備に州兵を千人規模で増強動員・移民同士の銃撃戦で情勢不安

「５年以内に戦時作戦統制権を行使」盧武鉉大統領　スカッド・ミサイルの発射兆候も＝日本海側で北朝鮮−韓国紙

核安全保障局にハッカー、核開発機関の個人情報盗難＝入館許可番号など１５００人分

（日本大手電機メーカーが米国で受注し　指紋検索システム犯人照合技術者を帰化人と韓国人研修生が担当）

ウサマ・ビンラディンのシ亡確認・・・・確認して数ヵ月後携帯を傍受
ザルカウィのシ亡確認・指紋による・・・指紋システムのデータに疑問
ザワヒリ氏を捜索・・・・・・・・・・・イラク駐留米軍とヨルダン機関が捜索中

>>376
キリスト教の教義に問題あるんだから仕方がないよ。
結局自分達以外は救われてません。だからさｗ
神の態度も結局「俺が気にいった奴は救ってやるよ」だから。
誰がいい思いするかは結局は神にしか分からんわけよ。

人間の罪というが、他を潰すためにそんな信仰者を育成してるのが
キリスト教の神。宗教的な条件が整えば何をやってもいいという特徴もある。
聖戦を教義で否定しているわけでもない。

人の問題ではなく、宗教そのものの問題であり当然宗教を主催する神の問題。
愛の神というのも実は自己愛の神でしかないからさ。その点は仏の方がマシ。
神道の神は何でもあり。自然の中に神を見出し、
人間はその自然の営みの中でしか生きられないとする。
これも当たり前のこと。キリスト教みたいな変なことは言わない。

＞例えば、具体的にどんな迷惑を掛けているというんだ。
世界征服計画は進行中だよね。甘い言葉で人を騙して奴隷化する。
他の神仏の領域を荒らしてるんだからさ。これって立派な犯罪行為。

中絶問題は、キリスト教各派で差があるよ。
日本じゃ中絶は昔から当たり前。個人より社会が優先する。
個人より社会が優先するって考え方も当たり前。
無法地帯なら社会より個人が優先されるべきだけどさ。

>>378
＞狂信者は怖いよね。
まぁ、レイプで被害にあって傷ついた人に対して、傷口に塩を更に塗り込むようなことをいうのは、キリスト教徒としていかがなものかと私なんかは思ってしまうな。

>>382-384
また、くしこか・・・orz

中絶を何の制限もなく当たり前にできるような文化というのは、それはそれでかなり野蛮だぞ。
まぁ、ジャップの文化なのだから野蛮なのは仕方がないといわれればそれまでだが。ｗ

■　Ｄｒ．町田（MIDIで聴く聖歌集）日本聖公会の「古今聖歌集」−聖歌○（賛美歌）−
　http://www7.plala.or.jp/machikun/MIDIseika.htm

002○（539（4、5））006○（94）018○（158）020○（111(284)）035○（106）
036○130○（66）168○290○（214）299○（75）303○（194）333○（130）343○（354）
348○350○362○（352（367））374○（461）378○389○（267）393○（301）
410○（310）412○（380）448○（541）452○453○461○486（312）518（453）

◆◇MIDI＆詞　聖歌・賛美歌◇◆キリスト教の聖歌・賛美歌
　http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/seika-itiranA.htm#sanbika

■　Music Jukebox（Hymn）
　http://www.max.hi-ho.ne.jp/masaki-ooi/hymn.htm

■　Far Eastern Tale（コラム-賛美歌）
　http://www.ab.cyberhome.ne.jp/~syouzou/column/sanbika/cm-sanbi.htm

■　英国聖公会の39箇条(聖公会大綱)アングリカン教会
　http://voxviva.hp.infoseek.co.jp/seikoukai.html

■　ウェストミンスター信仰基準（日本基督改革派教会）
　http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/index.htm

■　ニカイア信条を学ぶ（日本基督教団改革長老教会）
　http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm

■　旧約、新約聖書の口語訳、新共同訳、新改訳の検索
　http://ebible.echurch-jp.com/

■　Ｄｒ．町田（MIDIで聴く聖歌集）日本聖公会の「古今聖歌集」−聖歌○（賛美歌）−
　http://www7.plala.or.jp/machikun/MIDIseika.htm

002○（539（4、5））006○（94）018○（158）020○（111(284)）035○（106）
036○130○（66）168○290○（214）299○（75）303○（194）333○（130）343○（354）
348○350○362○（352（367））374○（461）378○389○（267）393○（301）
410○（310）412○（380）448○（541）452○453○461○486（312）518（453）

◆◇MIDI＆詞　聖歌・賛美歌◇◆キリスト教の聖歌・賛美歌
　http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/seika-itiranA.htm#sanbika

■　Music Jukebox（Hymn）
　http://www.max.hi-ho.ne.jp/masaki-ooi/hymn.htm

■　Far Eastern Tale（コラム-賛美歌）
　http://www.ab.cyberhome.ne.jp/~syouzou/column/sanbika/cm-sanbi.htm

■　英国聖公会の39箇条(聖公会大綱)アングリカン教会
　http://voxviva.hp.infoseek.co.jp/seikoukai.html

■　ウェストミンスター信仰基準（日本基督改革派教会）
　http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/index.htm

■　ニカイア信条を学ぶ（日本基督教団改革長老教会）
　http://www.yukinoshita.or.jp/tsuushin/nicene1.htm

■　旧約、新約聖書の口語訳、新共同訳、新改訳の検索
　http://ebible.echurch-jp.com/

旧約聖書は引用に過ぎないです。
新約聖書はキリスト教独特です。

新約聖書・福音書はイスラムも引用します。
新約聖書・使徒書簡はキリスト教独特です。

新約聖書・使徒書簡を先に読み。
福音書を後に読み。
旧約聖書の預言書や律法でドコを引用し、ドコは引用してなく反対の記述かを見ます。

賛美や祈りは、
旧約の「詩篇」や諸書の旧約「登場人物が発言した祈り」を
参照します。

この構成を知らないと、ユダヤとイスラムの違いと
キリスト教の異端と正統の区別がつけられず
さっぱり外国の宗教は判らない。原始人の猟奇殺人とレイプの言い訳だな。と
なってしまいます。

オリエントの原始人たちが滅び、
西欧はユダヤ、オリエントはイスラムによって、なぜ
金融（資本主義）や
科学（多神教の迷信排除・
　　　一神教の法則主義[法律や化学式や数式やアラビア数字とか]）が
発生したか、理由がわかるはずです。

>>385
都合が悪くなると「くしこか」なんだよなｗ

>>386
キリスト教や人権思想において野蛮とされるってだけのこと。
人口調整の一環。

おほほっ・・・
これでますます安置きりと
安置賎陣が生まれて大満足・・ｗｗ


がんばってねｗｗ

人工淘汰に生き残るための教え。
結局淘汰する側しか生き残らず。
進んで淘汰する側に回りましょうの教えに。

>>390
じゃあ、くしこ本人によるものか、くしこの受け売りだということならいいな。ｗ

アフォやね。個人の利益よりも人口調整が優先されるなら、少子化が問題になっている現在はむしろ中絶を全面禁止しなけりゃならんだろうが。ｗ

>>383
布教が犯罪行為だなんて聞いたことがねえな。ｗ　根拠条文は？

>>393
勝手に決め付けんなよ。何であんなのの受け売りせなならんの。

>>394
人間増えすぎ。もっと減らさないと。

他の神仏を潰す行為は他者否定で犯罪行為だよ。

＞根拠条文は？
法律？そんなものは関係ないし。
人間が勝手に決めたもんだろ。

＞他の神仏を潰す行為は他者否定で犯罪行為だよ。

そんな法律聞いた事無いな
神仏は「物」ではないから器物破損にも当たらないだろう
或いは神仏が名誉棄損で訴えると言うなら話は別だがそんな例は無い

>>385-386
＞人間増えすぎ。
放っとけば？自然に淘汰されるだろ。

＞人間が勝手に決めたもんだろ。
ほう。だったら、君が勝手に決めたことはもっと関係ないな。それとも君は人間ではなく神だとでも？ｗ

>>398
＞放っとけば？自然に淘汰されるだろ。
キリスト教の神が悪さをしてもっと人を増やせといっている。
そうやって人間全体を滅ぼすつもりなのさ。

＞ほう。だったら、君が勝手に決めたことはもっと関係ないな。
＞それとも君は人間ではなく神だとでも？ｗ
自然が神です。その自然に逆らうことを人間にさせているのがキリスト教の神。
これは禁止すべき。

>>397
人間が作った法律に神仏が縛られる必要性はないもの。

>>399
> そうやって人間全体を滅ぼすつもりなのさ。
この世界ばかりか宇宙全体だろｗｗｗ

> 自然が神です。その自然に逆らうことを人間にさせているのがキリスト教の神。
> これは禁止すべき。
そりゃあ仕方ねーべｗ禁止したら余計にダニみたいに
沸いてくるのがこいつらの特性。放って置くのが一番だぜ。
キリスト教徒なんか、人間の面被ってる悪霊なんだしな。

いや、私見ながら昨今のわが国の堕落は憲法１２条の自由権の濫用や、信仰の
自由にあるのではないか。改憲論議への一助として、耶鮮教と赤色思想の禁止
を求める論議があってもよい。むろん実現はしないが、仮説としてはよかろう。
つまるところ、「公共の福祉」ではなく「伝統」に反する結社を禁止すべきで
るという論も成り立つ。特に耶鮮教の福音派なぞは、わが神仏を「サタン」呼
ばわりしておる。われわれの尊崇思想を汚す、反民族宗教だ。これもＹ・Ｐ体
制の所産であろう。ただ耶鮮といっても天主教（カトリック）のように、国柄
と融合する勢力もあるので、一律には論じられない。ともかく今後とも、議論
だけは惹起しておきたい。

（×）耶鮮→（○）耶蘇

堕落しているとしたら、それはおバカな侵略戦争をしでかして大敗を喫して自信をなくした結果というところがまず考えられる。

また、伝統的価値はあんな侵略戦争をもたらし、国を破滅に至らしめたからもはやお払い箱にするしかないし、かといって近代的な自由主義・個人主義と整合する新たな倫理秩序を構築するのは、一部の保守派・守旧派ウヨの妨害で成功しきれていない。
その結果、現在はモラルが低下して退廃的な社会になってしまっている、といったところでは。
諸外国を見る限り、自由を保障しつつきちんとした倫理秩序を構築・維持している例は枚挙に暇がなく、社会倫理を立て直すために自由を縛るというのは、あまりにも短絡的で無思慮な方法であろうことは明らか。
私見だが。

>>399
＞人間全体を滅ぼすつもり
滅ぼすんなら、もっと簡単で手っ取り早い方法がいくらでもあるかと思うよ。

＞自然に逆らうことを人間にさせている
君のことだろうが。人口抑制策なんてのは自然に逆らっているのもいいとこ。
中絶などさせず、自然に任せて全部生ませなさい。

●神を信じる事と’キリスト狂信仰’は＝ではないのです。

キリスト狂の最大の問題点は、イエスキリストは生身の人間であった事です。
キリスト教会では反発が強いが。私はキリストの生誕、死亡は不思議に思っていた。
Ｈもせずに生まれてきた子供、死後に突然亡骸が無くなった。神の奇跡によりキリストを崇めるが為の話だと思う。
キリストは神なのか、主なのか、王なのか、神の子なのかいつも疑問に思っていた。
キリストが私たちと同様に生身の人間であることでイエスキリストに誇りを持つようになった。
神にしかなしえないようなことを一人の人間が行ったこと。
そして2000年もの長い間、現在でも世界の３０％以上の人々に敬われている。
しかし、私は’神の存在’は否定していません。
いや、むしろ神は居ると感じています。（キッパリ）
宗教により神や仏など言われ方は異なるが、神は宇宙の外にある魂の共同体かなと考える。

キリストも神より1つの宗教の布教を依頼され、そして十字架に磔になった人だと、イエスの亡骸は妻であるマグダラのマリアと母である聖母マリアにより、別の場所に葬られたと考える。

私は今こそ私たちの一人一人が神を信じ、自分が「神から与えられた天命を全うする事」に、そして生きる意味を感じて欲しい。

つまり・・「神が信じるなら、キリスト教を信仰しなさい。」
と言うのは完全にすり替えであり、キリスト狂徒の悪質なレトリックです。皆さんも騙されないように気をつけてくださいね。

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1142142997&rs=19&re=54&fi=no

ダニエル書補遺ベルと竜　知恵の書１３−１４章（偶像崇拝の否定・[イエス以外の]人間崇拝の否定）
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=79&to=85

聖書要略−新旧約聖書抜書き−（キリスト教の信仰生活の基本姿勢）
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=50&to=61

信条要略（ヨハネによる福音書・パウロの手紙を中心とした信仰生活の基本姿勢）
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=71&to=78

聖書要略−４レスまとめ−（キリスト教の信仰生活の基本姿勢）
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=45&to=49

霊操（心霊修行）イグナチオ・デ・ロヨラ著
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=62&to=70

【　聖書の世界（自由国民社）　】
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=103&to=105

【　聖書・教義に関する略歴　】【　聖書の成立に関わる年表　】
【　初期教会小史　】東方における教会と国家
【　歴史的うんちく　ドイツ１４５３年〜１６８１年　】【　教会の聖職制度の流れ　】
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=104&to=126

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝・・・順序を一例を左にかかげる。

一　讃美歌　http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/hymn-66.htm
一　聖書＿　http://www.bible.or.jp/index.html
（時としては短い感話）http://seishonikka.org/200404/11/nikka.htm
　　　　　　　　　　　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
　　　　　　　　　　　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html
一　祈祷＿＿　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
一　主の祈り　http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-japan.html
一　頌栄＿＿　http://www17.ocn.ne.jp/~sanbika/a383.htm

----------------------------------------------------------------------------------------
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1142142997&rs=19&re=54&fi=no
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1106324839&rs=40&re=76&fi=no

　　　　　　　　　　　　　／￣￣^ヽ　 　　 　/＼　　　　　　　 /＼
　　 　　　　　　　　　　l　　　　　　l　　 　　/:::::::ヽ＿＿＿＿/::::::::ヽ、
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l　　　.　　 l　 　 　!::　 　 |:::　　　 l　|　.:::::.　　..:　|　　　　|ヽ　　　　　 ....::|
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>>405
ヤソってやっぱ狂ってる
> 滅ぼすんなら、もっと簡単で手っ取り早い方法がいくらでもあるかと思うよ。
出来ないからとにかく数を増やす。

> 君のことだろうが。人口抑制策なんてのは自然に逆らっているのもいいとこ。
> 中絶などさせず、自然に任せて全部生ませなさい。
自然との調和には、互いにある程度の犠牲が必要ｗ

>>404
当時の日本の標語は、キリスト教の影響受けた復古神道と
法華神道で武装してたって知らないようだね。

１９２３年　関東大震災、横浜で２３１人の朝鮮人を虐殺。中国人の犠牲は３人（戸籍から）。
　　　　　　皇太子（昭和天皇）が摂政。アインシュタイン博士の来日。
１９２４年　ウランバートルに馬賊と侵攻した「神道の新興宗教の大本教」・
　　　　　　この年のクリスマスに、満州皇帝の溥儀を
　　　　　　クリスチャン将軍が紫禁城から追放
１９２５年　北樺太から日本軍撤退。ソビエット政府を承認。
　　　　　　北朝鮮政府は承認しないのに船は行き来するね。拉致も強制収容所もあるし。
　　　　　　治安維持法成立。英米自由主義者と共産党と朝鮮人と新興宗教を取り締まる。
１９２６年　大正天皇崩御。昭和時代に入る。
　　　　　　革命やテロがはやる。君主制が世界から消えていく。
１９３１年　「日蓮曼荼羅」を建国記念写真に掲げる。満州事変。
　　　　　　租界から誘拐した満州皇帝の溥儀を臨時執政に。
　　　　　　朝鮮人への皇民化政策、内鮮一致運動が進む。
１９４２年　大東亜戦争が始まっているが、
　　　　　　まだ朝鮮人が日本名を使う事が行き届かない。
　　　　　　満州や日本への出稼ぎ者だけ使う。
１９４３年　サイパンでアメリカ兵が日本人をホロコースト、レイプ虐殺。
　　　　　　贅沢は敵だ。というスローガンで昭和モダンを取り締まる。
　　　　　　モホ、ボガのカッコつけ明治屋喫茶部でお茶会は禁止。
１９４４年　朝鮮人が日本の防空壕を作るのに、軍人が無理やり連れて来る。日本に朝鮮人だらけ。
　　　　　　中国人を日本の炭鉱や鉱山へ、軍人が無理やり連れて来る。日本に中国人だらけ。
　　　　　　年末から工場が空襲され出す。爆弾も落ちてくる。
１９４５年　沖縄にアメリカ軍が上陸し、
　　　　　　サイパンのようにジェノサイドや看護婦レイプ虐殺をしてまわっている。
　　　　　　６月頃から民家を焼く焼夷弾が落ち始めてくる。

１９４３年　サイパンでアメリカ兵が日本人をホロコースト、レイプ虐殺。
　　　　　　贅沢は敵だ。というスローガンで昭和モダンを取り締まる。
　　　　　　モホ、ボガのカッコつけ明治屋喫茶部でお茶会は禁止。
１９４４年　朝鮮人が日本の防空壕を作るのに、軍人が無理やり連れて来る。日本に朝鮮人だらけ。
　　　　　　中国人を日本の炭鉱や鉱山へ、軍人が無理やり連れて来る。日本に中国人だらけ。
　　　　　　年末から工場が空襲され出す。爆弾も落ちてくる。
１９４５年　沖縄にアメリカ軍が上陸し、
　　　　　　サイパンのようにジェノサイドや看護婦レイプ虐殺をしてまわっている。
　　　　　　６月頃から民家を焼く焼夷弾が落ち始めてくる。
　　　　　　ラジオを聞く奴はスパイで、グラマン戦闘機から巻かれるヒラは敵の陰謀だ。
　　　　　　引っかかった奴は憲兵署で竹刀で叩かれ血だらけで街を歩く事になる。
　　　　　　７月、日本の地方都市は軒並み空襲で焼け野原。
　　　　　　瀬戸内海に機雷がまかれる。漁業が出来ない。
　　　　　　横須賀にも機雷だらけ。港がつかえない。
　　　　　　中島製作所に原爆の模擬バクダン（劣化ウラン弾）が落ちる。
　　　　　　放射能の恐怖。ポツダム宣言を受諾したいと内閣がそろって言う。
　　　　　　軍人が脅して敵前逃亡だ殺すという。昭和天皇は死にたくないという。
　　　　　　ソ連軍参戦の準備で満州国境に戦車団が移動中。関東軍は何もしない。
　　　　　　８月、原爆投下。ソ連軍参戦。
　　　　　　松本、長野行きの列車が八王子のトンネル前で、
　　　　　　戦闘機の機関銃攻撃で乗客が皆死ぬ。
　　　　　　天皇が怖くなってポツダム宣言を受け入れるという。
　　　　　　列車の現場検証中に、あわててアメリカ軍に宣言受諾を打電。
　　　　　　明日の昼に天皇じきじきにラジオ放送するので、
　　　　　　今夜の空襲は止めて欲しいと連絡。
　　　　　　ラジオ放送後でしか空襲は止めないと通告。
　　　　　　ラジオ放送後に朝鮮人が武器庫や病院や警察署を襲撃し、騒ぎが発生。
　　　　　　アメリカ兵が到着し、アメリカ兵が朝鮮人に殺されて
　　　　　　アメリカ兵が取り締まりに乗り出すまで続く。

こぴぺ荒らしが猛威をふるう今日この頃

何が自然精神であるかを学ばないとなぁ
でなければ妄信者のまんまだ

>>411
キリスト教の影響を受けているというより、保守派の連中にとって都合のいい部分だけをキリスト教から抜き出してきたというだけのこと。
もちろん、キリスト教そのものからは大きく外れている。

むしろ、現在の人権思想や個人主義思想・平等思想などがキリスト教の直接の影響を大きく受けていて、そちらの方がキリスト教的だ。

>>410
＞自然との調和
だから、それを強調するなら放っとけばいいだろう。自然は自ら調和を図る。
その手段が人類滅亡というものならば、それも止むを得ないでしょうよ。
いずれは滅亡する運命だろうしね。

それとも、人類が少しでも長い間存続できることを重んじるのか？

では、私見ながら耶蘇教取締りに対する私案を提起したい。現今の憲法学の常
識において集会・結社の自由、信仰の自由は天賦人権思想である故、いかなる
改憲によっても、これは容認し難い。故に小生の私見も酔狂にすぎぬ。ではあ
るが民族への侮蔑権を何人たりとも有しないという、侮辱罪の民族的適応によ
って、福音主義信仰禁制への議論を仮定したい。新宗教法人法私案として
「我ガ国ノ伝統ニ基ヅク宗教ヲ誹謗・中傷シタ者ハ○○年以下ノ禁固ニ処ス」
危険な法案である。戦前の統帥権を利用した軍部のようになってはならぬ。適
用においては何重にも渡る審査機関が必要であろう。戦前の支配階級は法を濫
用して侵略戦争まで引き起こしやがった（耶蘇教徒の世界侵略に比すれば萎縮
するに非ず。加害者の誇りを持つべきか）。こんな法案が実現しない世が一番
よい。が、福音信仰が微増でもすれば、そうはいかぬ。中共に見習って、耶蘇
教を取締まねばならぬ。

実現可能性が限りなく０に近いものを議論するというのは、ためにする議論というか、単なる骨折り損でしょう。
もう少し実現可能性がありそうなものの提起をすべきでは？

宗門改め、寺請け制度、氏子鎮守の森の制度を復活すれば言いだけ。
「宗教団体法」を復活し合法、適用として裁判で有効として使えばいい。

インドネシアでも、戸籍に
キリスト教（アチェ・ブルネイ北部・チモール・スラウエシ北部）か
ヒンズー教（バリ）か、
イスラム教（ジャワ・スラウエシ南部・スマトラなど）など
住民票ともに、割り出せるし、悪事の説教をたれる責任者の面が割れるように
住民監理とか国民の安全を考えている。

それを遣らないのは、
インドネシア型の監理に「戦前の軍国の復活でアメリカ様に悪い」と反対している
創価学会と朝鮮人総連合会と共産党の帰化人がしている事。

>>416
キリスト教の本質は終末思想。

＞人権思想や個人主義思想・平等思想
単なる害毒にしか過ぎない発想。滅びを加速させるための飴。

＞だから、それを強調するなら放っとけばいいだろう。自然は自ら調和を図る。
キリスト教のお陰で、人間は自然を征服の対象として考えるようになった。
これは害悪。

人権は全てに勝るとする発想は危険。
人間のためなら何をやってもいいという発想しか生まれない。
キリスト教はそんなものを振りまく害悪。

>>418
取り締まれば逆に増えるというのがキリスト教。
新興宗教でもそうだが、問題視されると増殖する。
生き残りを図り増殖する。放置が一番ｗ
現に、組織率は低下。籍だけの信者も大勢いる。

>>420
おいおい、インドネシアですらも信教の自由は保障されているぞ。
キリシタンを皆殺しにするとか、そういう野蛮な行為はしていない。
むしろ、共産主義との繋がりを懸念して無神論を監視の対象にしている。

>>421
しかし、くしこの劣化コピーみたいなのが急速に湧いてきているな。

＞単なる害毒にしか過ぎない発想。
君が嫌いなだけだろう。世界的に広く受け入れられている理念だ。

＞自然を征服の対象として考える
征服じゃなくて管理の対象だ。

>>422
＞人間のためなら何をやってもいいという発想しか生まれない。
いいや、権利の濫用は厳しく禁じられる。

>>418
＞耶蘇教徒の世界侵略に比すれば萎縮するに非ず。
時代が違うでしょう。侵略行為が禁止されつつある時代に侵略した日本の罪はかなり重いかと。

>>425
＞君が嫌いなだけだろう。世界的に広く受け入れられている理念だ。
人のための教えで神域を荒らしたとんでもない教え。

＞征服じゃなくて管理の対象だ。
管理の対象となるのは征服を経なくてはならない。
自然を人の下位とする発想。

＞いいや、権利の濫用は厳しく禁じられる。
キリスト教の教えでは、人のためならどのように変えても良いとされている。

>>427
キリスト教徒は今も侵略中ね。

>>428
＞神域を荒らした
神域など荒らしていない。人々に自由を保障しただけのこと。

＞征服を経なくてはならない。
征服などしなくても、管理は可能だ。

＞人のためならどのように変えても良いとされている。
されてないっての。ｗ　権利の濫用は許されない。

>>429
侵略などしとらんが。

毎度性懲りなく、変な議論になるのは何故？

>>430

＞神域など荒らしていない。人々に自由を保障しただけのこと。
それを荒らすって言うのさ。
人は聖書にも書いてあるとおり、キリスト教なんか知らなかったら、
欲に生きる事はなかったんだ。

＞征服などしなくても、管理は可能だ。
自然管理という概念は自然征服によって初めて得られるんだ。

＞されてないっての。ｗ　権利の濫用は許されない。
自然破壊をヤハウェは指示している。
自然に宿る神々を偶像と言い、潰せといっている。

＞侵略などしとらんが。
布教はキリスト教の神による他の神への侵略行為だ。
絶対に許されないこと。

>>431
キリスト教の神が悪神だから。人に欲を与える神だから。

>>432
＞それを荒らすって言うのさ。
まぁ、君がなんと言おうと勝手だけどね。普通はそういうのは荒らしているとはいわないんだよ。

＞自然管理という概念は自然征服によって初めて得られるんだ。
得られんて。川に護岸工事を施したりするのも「管理」だが、別に征服なんてしていない罠。

＞自然に宿る神々を偶像と言い
だって、自然に神々など宿っとらんもん。

>>433
布教をやっているのはキリスト教だけじゃないぞ。

>>435
＞まぁ、君がなんと言おうと勝手だけどね。普通はそういうのは荒らしているとはいわないんだよ。
これは重大な荒らしだよ。

＞得られんて。川に護岸工事を施したりするのも「管理」だが、別に征服なんてしていない罠。
護岸工事を「管理」なんて概念でやるのはキリスト教とかイスラム教だけ。

＞だって、自然に神々など宿っとらんもん。
宿ってるよ。生きてるものには神が宿ってるから。
そこを否定してるのがキリスト教。

＞布教をやっているのはキリスト教だけじゃないぞ。
キリスト教やイスラム教の神はダメなんだ。
自分の支配下に何でも置こうとする。他の存在を否定する。
しかし、仏は融合する。

>>436
＞護岸工事を「管理」なんて概念でやる
普通の日本語の用法だっての。ｗ

＞生きてるものには神が宿ってるから。
じゃ、証明してみな。ｗ

＞他の存在を否定する。
君らのことだろ。ｗ　キリスト教を禁止すべきだとかなんだとか。ｗｗ

>>406
キリスト教の事で1つ発見がありました。
ある考古学者がこう言っていた↓

[中世の魔女狩りがなければ人類の歴史は800年先に進んでいた」

この事を知っている人は知っていると思います。

●800年といえば想像を絶しますね。

科学の進歩だけをとっても人類はもう宇宙に生活圏を広げているでしょう。
宇宙には無数のスペースコロニーが浮かび、人類は火星圏た木星圏まで進出し、人々は機械の身体を手にして’永遠の命’すら得たいた事でしょう。

また政治制度もより高度なものであると思います。
経済などというものもなくみんなが平等に暮らせる社会ができていたかもしれません。

キリスト教は人を殺しただけでなく人類の発展を阻害したのでしょう。
馬鹿なキリスト狂さえなければ、と思いませんか？

>>438
歴史を前に進めるのは、毛唐、色目も類ばかりではない。
東洋の岸辺に浮かぶ我らが帝国こそ、人類の光明である。

>>438
ジョンレノンでつか？

>>439
おいおい、差別語の使用は良くないと思うが。これだからジャップは・・・

心を持たぬ朝鮮原人如きが何を申す。

＞普通の日本語の用法だっての。ｗ
戦後の欧米の訳語。

＞じゃ、証明してみな。ｗ
みんな生きてるし存在しているよ。
キリスト教の神は存在が不明。

＞君らのことだろ。ｗ　キリスト教を禁止すべきだとかなんだとか。ｗｗ
キリスト教の神は頭が狂ってるから別。

>>440
これだからヤンキーは・・・

毛唐、色目って、差別用語じゃないんだけどな。
キリストは教徒は自分達が人を蔑視してきたから
他もそうやって来たんだろうと思い込んでるところが痛過ぎるよ。

>>442
＞戦後の欧米の訳語。
戦前からあった。

＞みんな生きてるし存在しているよ。
ただの信仰告白だな。

＞キリスト教の神は頭が狂ってる
まぁ、そういう風に決め付けてキリスト教徒を虐殺したのが君たちのような連中なんだよ。
ほんと最低だな。

>>444
＞キリストは教徒は自分達が人を蔑視してきたから
私が勝手に言っているんじゃなくて、一般に放送業界などでそう認識されている。

くしこみたいに蔑視を蔑視だとも思わずに「当たり前のこと｣みたいな感覚で他者を蔑視するのが一番悪質だよね。ｗ

キリスト教と朝鮮人、いずれも奇妙なナルシスト。

>>445
＞戦前からあった。
ないよ。

＞ただの信仰告白だな。
キリスト教の神は仏のなりそこない。神じゃないんだよ。
神の存在は見ればそこに存在してる。

＞まぁ、そういう風に決め付けてキリスト教徒を虐殺したのが
＞君たちのような連中なんだよ。ほんと最低だな。
殺されて当たり前のこともたくさんやったよね。

＞私が勝手に言っているんじゃなくて、一般に放送業界などでそう認識されている。
エセ同和や人権団体に攻め立てられるのが怖いから。

>>446
くしこは異常。それはキリスト教にいたから。

・・・あらま、まだやってるんだｗ

毛唐や色目って言葉は、中華圏では蔑視語というかさ、
中華圏では他所のものには、何でも蔑視の意味を込める法則がある。
そうじゃないと、中華思想は成り立たないからね。。。
まぁ、日本人は見た目を表す語としか使わないけどね。。。
で、キリスト教徒の場合は根底は同じだから、逆に使わないようにしようとする。

アガペなんていうのは、蔑視や敵対を昇華させた形でしかないのよ。
根本が蔑視や敵対だから、結局終末という方向性が必要になってくるのね。。。
尻隠しがどうしても必要になるしね。。。所詮、何もかもが自己愛なのよ。。。
その胡散臭さが、多くの日本人に見抜かれてしまった。これは仕方ないわよ。。。
戦後の教育のお陰で、日本人にもキリスト教的理解をするようになったとはいえ、
日本人の感覚で、彼らと接するとおかしいもの。。。

キリスト教の天主の言動とイエスさんの言動、
そして、聖書の登場人物たちと宣教者や信者達の言動、みんなそうだもの。。。

>>448
＞ないよ。
あったての。水掛け論だな。ｗ

＞神の存在は見ればそこに存在してる。
まぁ、目に見えるものを神だとし、実際に存在する目に見えない神を認めないところが、君たちの限界だよね。

＞殺されて当たり前のこともたくさんやった
具体的にはどんなこと？

＞エセ同和や人権団体に攻め立てられるのが怖い
差別語じゃないなら、どう攻め立てられようが使えばいいでしょう。
まぁ、議論を直ぐに回避しようとするところが日本人の限界だから仕方がないといえば仕方がないんだけどね。ｗ

>>450
＞日本人は見た目を表す語としか使わないけどね。。。
いや、思いっきり蔑視感情を込めて使っているでしょう。君も含めてね。

＞蔑視や敵対を昇華させた形
だから何度も言ったとおり、それらは相手に対して尊厳をもって接するということだ。

>>451
＞あったての。水掛け論だな。ｗ
そんな変な使い方はないよ。
神祇も一応は政府の管轄下にあったから。

＞まぁ、目に見えるものを神だとし、
＞実際に存在する目に見えない神を認めないところが、
＞君たちの限界だよね。
人に見えないものでもある。色んなものの生命を司るものさ。
それは人には見えないよ。でもキリスト教の神は見えるものを無視するか、
目に見えないものより下位のものとして扱うだろ？そこの相違なのさ。

＞具体的にはどんなこと？
自然を無視し、訳の分からないことを言って世を惑わしたから。
世を惑わすことは万死に値する行為さ。

＞差別語じゃないなら、どう攻め立てられようが使えばいいでしょう。
＞まぁ、議論を直ぐに回避しようとするところが日本人の限界だから
＞仕方がないといえば仕方がないんだけどね。ｗ
気違いじみたわけの分からないことを言われても呆れるしかないからなｗ
訳の分からないことを言う人とは付き合わない方がお互いのためにいいから。

>>450
あっ、またくしこだ。相変わらず気違ってるなぁ。

>>452
くしこなんかに何を言っても無駄。西成だから。
西成のものの考え方や見方は特殊過ぎる。

＞いや、思いっきり蔑視感情を込めて使っているでしょう。君も含めてね。
アレは西成だから、蔑視といえば人権団体やキリスト教団体から受ける
蔑視にあふれたキモイ愛の視線ぐらいしかないだろう。
くしこも気付いてしまったんだろうな。

＞だから何度も言ったとおり、それらは相手に対して
＞尊厳をもって接するということだ。
相手に対して尊厳をもって接するっていうのは、
一種の自己満足の快感を崇高なものに結び付けて正当化してんのさ。
蔑視の裏返しの感情なんだよな。だから吐き気がする。

尤も、君が我々日本人に対して思い切り蔑視してるのは痛いほど感じるがな。

>>453
＞そんな変な使い方はないよ。
言葉の使い方の話をしてるんじゃない。人々が自然を管理しているということだ。

＞色んなものの生命を司るものさ。
つまり、被造物の中にしか神を見出せないということだろ。被造物から離れた独立の存在としての目に見えないものの存在を認めることはできない。

>自然を無視し、訳の分からないことを言って世を惑わしたから。
ああ、君たちの信仰内容と違うことを言ったからということだね。
結局自分達と違う考え方が存在することは許せないわけだ。

＞訳の分からないことを言う人とは付き合わない方がお互いのためにいいから。
そんな島国根性はもはや通用しなくなりつつあるということにそろそろ気が付いた方がいい。

＞相変わらず気違ってるなぁ。
君ですらそう感じるのか。くしこって、よっぽどなんだな。ｗ

＞一種の自己満足の快感
「自己満足｣という言葉の意味分かっているのかよ。ｗ
これを自己満足だといったら、人間の行うあらゆる行為が自己満足だということになってしまうぞ。
相手の尊厳を認めるということは、単なる自分の欲望を満たしているのではなく、相手の人格を最大限に認めるということであって、いわば相手に奉仕するということなんだよ。

＞君が我々日本人に対して思い切り蔑視してるのは痛いほど感じる
ん？そうか？私は、批判はかなり手厳しくしている自覚はあるが、その反面でできる限り相手の尊厳性を否定しないように意見を言っているつもりだが。
むしろキリスト教を蔑視しているのは君たちのほうでは？

>>456
キリストの敵である貴公が何を言ってるのかとｗ

>>457
これはしたり。私がいつキリストの敵になったと？

ま、そうはいいつつも常にキリストから離れてはいないかと自省する必要があるという意味では、有意な指摘として受け入れておくよ。

>>458
もとより神の敵でしょうにｗ
その傲慢の心、その卑しさ、その臭さ、その低劣さ。

と言うよりもお前、実は無神論者じゃねーの？
自分の都合の良い神が欲しいだけのさ。

>>460
じゃ、どうしろと？
確かに言葉遣いはあれだが、言っている内容そのものはそんなに外れてはいないと思うが。

それと、無神論者じゃないよ。そんなに熱心な信者でもないけどね。

しかし、それにしても久々の鋭い指摘で参ったよ。確かに思い当たる節はあるしな。
今後はもう少し言葉遣いなどに気をつけるように努力するよ。

>>462
表面的な言葉遣いに注意していても、心の中にある悪魔は隠せん。
そして神は、薄っぺらい言葉の影にほくそえむ悪魔を、見破るんだろう。

>>463
まぁ、確かに心に誘惑を掛けてくる悪魔には負けないようにしないと意味はない罠。

ま、そういうことだ。

勃起してしまって、自らを慰める行為をしてスキッ！！としたよ、
そりゃあそうだよ。僕こうじは
日本チャーチオブゴッドのクリスチャンである前に男なのだから。
抑え切れない物を我慢するのは良くないからね。
ttp://diary.fc2.com/cgi-sys/ed.cgi/kh5039/

http://ex9.2ch.net/test/read.cgi/net/1150979051/l50

口だけ教

明治維新の頃の
外国人付き合い（フランス人・ドイツ人・アメリカ人・イギリス人・ロシア人）から
始まったんだね。日本のキリスト教の場合は。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1109648793/421n-423

■　カトリック教会の祈り（公教会祈祷文、祈りの友、他）
■　聖書で祈るロザリオ【　ドミニコ会　】
■　十字架の道行【　フランシスコ会　】
■　霊操（心霊修行）【　イエズス会　】
■　カトリック聖歌集 (1966年発行）

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1133481551/333n

>>452
> いや、思いっきり蔑視感情を込めて使っているでしょう。君も含めてね。
全然。キリスト教はそうだとしてさｗ私らは、郷に入っては郷に従えだからさ、
あんた達みたいに、他へ入り込んで自説振りかざすって事はしないわよ。
キリスト教徒はキリスト教徒のままでいいしね、周囲に迷惑掛けなければ。

> だから何度も言ったとおり、それらは相手に対して尊厳をもって接するということだ。
尊厳の裏返しなのよ、所詮は。。。それは次のレスからも伺えるの。

> 相手の尊厳を認めるということは、
> 単なる自分の欲望を満たしているのではなく、
ううん、自分の理解の中に他者を
閉じ込めてしまう行為でしかないわ。。。

> 相手の人格を最大限に認めるということであって、
> いわば相手に奉仕するということなんだよ。
相手に奉仕する理由って何？
普通、相手を対等に看做してるって言うのなら、
奉仕なんかする必要性は一切ないはずなのよ。。。

あんた達が奉仕する理由は、相手が自分より劣っているからやるのよ。
神道の奉仕とはまた違うわね。。。
神道の奉仕は、みんな対等でお互い様なわけ。

キリスト教の奉仕は、相手は教化すべき連中ってわけよ。。。
あんた達にとって自分と同じ気の毒な罪に塗れた連中であって、
愛を分け与えてやる対象でしかないのよ。
西成やらであんた達がおっちゃんやおばちゃんたちに嫌われてんのも、
そこのところよ。。。
これはね、信者の問題じゃなくって、三位一体の神そのものの問題点なのよ。。。

まぁね、キリスト教が起こった背景とか、

まぁね、キリスト教が起こった背景とか、
旧約から新約の流れ見てると、
仕方がないといえば仕方がないし、
その必要性も認めるし、必要とする人も
現代にもいるんだけどね。。。

そういう意味で、私は必要性を否定しないけど、
所詮キリスト教っていうものは、
いずれ人間も克服すべきものだと思うわ。。。

終末思想ってさ、自己否定を他者否定に
置き換えた程度のものでしかないからね。。。

>>461
あんたの中で正しいってだけのことよ。。。
まず、普通の信者は考えもしないような発想だからさ。。。
私だって信者の頃でも、あんたみたいな発想については
今よりもずっと酷い批判しただろうね。。。
というか、私の現役の頃なんかは、
あんたみたいな発想はかなりの異端、
パリサイ的な発想ととして扱われていたわよ。。。

「あんたどれほど偉いの？ただの許されただけの人間でしょ？
キリスト教が他人から悪く言われるのは、
あんたやうちら信者がなってないからでしょ？
批判が起こるのは正当だよ」

私の現役の頃なら、あんたが日本文化や日本人に対する批判加えるなら、
ほとんどの信者は逆にあんたの説を批判しただろうね。。。
古い信者は戦時中に受けた迫害も「国家の安全上当然のこと」として
それなりにきちんと受け止めてたわよ。。。
疑われて当たり前だったとも考えていたしね。。。
だから戦後だって、政治的に利用されるのを嫌ってたのよ。

こういうお話をどんどんなさってください。

というかさ、ＣＤＵみたいな信者が最近の教会では中核らしいわね。。。
いつ見ても情けない話しだわ。。。

神社界も明治になってからキリスト教の影響でおかしいけど、
カトリック信者を名乗ってキリスト教の弁護にしゃしゃり出てくるとは。。。
世も末よね。

>>473
えっ？どういう話？

大体、キリスト教批判が起きることについて、
昔は相手の不理解せめるなんていう発想は微塵もなかったわ。
「それは当たり前」と考えてたのよ。

相手に仕えるなんて偉そうな発想も、
日本の昔の普通の信者は持ってなかったわよ。
文化的にそういう発想が、日本人の不快感を
増幅することも知っていたからね。。。

しかし、今キリスト教が嫌われてる原因がこれ。
「相手に仕える」という心。。。
これってね、相手を低く見てないと出てこないのよ。
でも、エキュメニカルが起こってからは、普通に語られるようになった。
これが非常に問題だとも思うわね。。。

反差別にもキリスト教が傾倒していってるけど、
キリスト教なんて、典型的な天主による差別肯定宗教じゃない。
だからこそ、キリスト教なのよ。何でも有りがキリスト教ではないの。
徹底的な自己否定（だからこそ他者否定にも向かう）
によって成り立ってる宗教なんだからさ。。。

神道のような、善悪の区別を変につけることなく、
あらゆるものに真理を認めるという発想は一切ないわよ。

>>477
そりゃあ、キリスト教に限っては「阿片」だと指摘されても仕方ないな。
マルクスの慧眼には、今更ながらの驚きなんだよ。

>神道のような、善悪の区別を変につけることなく、
>あらゆるものに真理を認めるという発想は一切ないわよ。

神道こそが現代に生きる合理的な宗教だと思う。
無戒律で感謝だけを重視することが素晴らしいと言える。
キリスト教や仏教などの禁欲教義は単なる自虐視観に終始するだけの
後ろ向きなものでしかない。
２１世紀に求められるものはひたすらおおらかで快活明瞭な教えである。
それが神道の中に存在するのである。

>>478
マルクスは、それに気付いたけども、
やっぱり基点が善悪であって中身はやっぱりキリスト教なのよね。
だから、次第に中が硬直化して狂ってしまう。。。
キリスト教は、悪を悪魔や人のせいにして逃げるという手法持ってるけど、
共産主義はそこのところも不十分。
結局、おかしくなっていくのよね。。。

>>479
キリスト教にもそっちの道がないことはないんだけど、
根底に蔑視があるからね。。。最後に、そこに躓いてしまうってわけ。
神道の場合は始まりが生活体験の積み重ねだから、
常に合理的なのよ。

仏教はどちらかというと自虐に走る程度で終わりやすいけど、
キリスト教は、自虐のみならず他虐に走るからね。。。
本人らは、自他に蔓延る悪を忌み嫌っているだけで、
人を裁いてるつもりなんて全くないわけだけどね。。。

悪があるから善があるって理屈にも気付けない。

カトリック：　長崎や山口などの隠れキリシタンが、
　　　　　　　フランス公使や神父に会って復旧。
ルーテル派：　義和団の乱の頃の
　　　　　　　ドイツ人と出会った佐賀など九州の武士の教会が発祥。
長老教会・改革派：　横浜のヘボン博士・明治学院・東北学院など薩長に反発した武士が
　　　　　　　アメリカ人に出会ったのが発祥。
メソジスト：　函館のハリス、札幌の農業のクラークなど牧畜
　　　　　　　英米系の宣教師が発祥。
正教会：　函館戦争後に東京ニコライ堂を建てるために移動した
　　　　　ロシア公使つき主教ニコライが発祥。
---------------------------------------------------------------------
九州・神戸・盛岡・札幌・函館・京都同志社：　家族単位・ルーテル派やメソジスト教会。
横浜・東日本：　　　英語学校や私学校の卒業生単位・長老教会の改革派。
函館・宮城・東京・京都：　　函館戦争の改宗者士族の組単位・ロシア正教会。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148034473/314-327

■　英国聖公会の39箇条(聖公会大綱)アングリカン教会
■　ウェストミンスター信仰基準（日本基督改革派教会）
■　ニカイア信条を学ぶ（日本基督教団改革長老教会）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1151515179/4-5

西スラブ系部族(ゾルブ人などの先祖)は、ユダヤ教に改宗することで、
治外法権的特権を得るようになった。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1066912435/250

[キリスト教の一番大事なことは]愛する[こと]。[で、]
愛は[神へと人へと]２つあるが神様が先。

神様を愛する。ドウ愛する？　礼拝する。神に祈る。賛美します。
　人間が神様に出来るのは、賛美しかないから。
　赤ん坊は父親から手を握られてくるだけ、母親からおっぱいを吸うだけ。
　父親や母親に、笑顔で手振り嬉しがってほめる事しかできない。
　生きていられる人間として生まれている神の恵みを賛美するだけ。
　雨風に川の流れ・海の幸・山の幸・日差しなど神から頂くだけ。

隣人を愛する。ドウ愛する？　お互いが生きられるように助け合う。

どういう神？　父と子と聖霊が神。

隣人を愛するのに罰則はあるの？　基本的に赦し合い。
　戒に照らし合わせ死刑もありうる。
　モーセの十戒のうち五戒とか六戒が隣人愛に対する規制。
　もっと細かくは、教会令だか宗教会議の決定とか難しいの。
　あと各教会の聖職者や信徒会合の判断。
　イエスをキリストで神と信じる聖職者・信徒の
　集会（エクレーシアスマ）が「教会（エクレーシア）」

信徒になるのに何が必要？　聖職者や信徒の合意で、信者になる儀式に預かる事。
　あと集会を支える活動に参加・協力する事。聖堂・礼拝堂・信徒会館の維持も。

ポルネイア（不品行・妻以外とのセックス？・ポルノ？）から　イエス−キリストへの
ピスティス（信仰）に
スキャンダロン（つまづく・スキャンダル・棄教−背教する）な。

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1142142997&rs=19&re=54&fi=no

[]←これなに？

●華厳五教章（法蔵・著）で「宗教」という熟語が初めて出てくる。
「宗」は宗旨を指す。奥義や要理を意味する。「教」は説教を指す。

●倶舎論　仏教講座１８　桜部　建　著　大蔵出版株式会社
ｐ１６３
５　業に関する雑多な事項（番号はサンスクリット原文の偈にも対応）
離犯戒及遮　名戒各有二　非犯戒因壊　依治滅淨等　（１２６）
等引善名修　極能薫心故　戒修勝如次　感生天解脱　（１２７）
感劫生天等　為一梵福量　法施謂如實　無染弁経等　（１２８）
順福順解脱　順決択分三　感愛果涅槃　聖道善如次　（１２９）
ｐ１６９
《勝れて》[お経や金品による布]施も生天の果を感ずるが、
よりすぐれている点から、[具足]戒が生天の果を感ずるとのみいい、
戒も解脱の果を感ずるが、よりすぐれている点から、
[座禅などの]修[行]が解脱の果を感ずるとのみいう。
ｐ１７０
《劫の生天を感ずる》天界に生まれて一劫の間快楽を受ける。

【　仏教聖典（仏教伝道協会）　】
法句経（原始仏典の一部）
　　戦場において、数千の敵に勝つよりも　自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。（一〇三）
　　もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行い　おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。（一八三）
●中国南北朝時代の天台宗・第三祖・智者大師・智凱（ちぎ）の弟子が記述。
○天台小止観　関口真大訳　大東出版社
序　
　諸悪莫作　諸善奉行　自浄其意　是諸仏教

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=philosophy&vi=1101414597&rs=6&re=10&fi=no

宗教戦争の諸悪の根源はキリスト教。

>>469
＞他へ入り込んで自説振りかざすって事はしないわよ。
よくいうぜ。ｗ　他国に行って神社参拝強制とか、ジャップ語の使用強制とかやりまくったくせに。

>>470
＞自分の理解の中に他者を閉じ込めてしまう行為
いや、相手の人格を最大限尊重し、個人として最高の価値を持っていてかけがえのない存在だと看做すことだよ。

＞普通、相手を対等に看做してるって言うのなら、
＞奉仕なんかする必要性は一切ないはずなのよ。。。

＞神道の奉仕は、みんな対等でお互い様なわけ。
おいおい、意味不明だぞ。ｗ　主張には一貫性を持たせるようにな。

>>472
＞古い信者は戦時中に受けた迫害も「国家の安全上当然のこと」として
＞それなりにきちんと受け止めてたわよ。。。
ああ、かもしれんな。その結果もたらされたものが、あの破滅だよ。
それ以上に、周辺国にどれだけの迷惑を掛けたのか、まだ分かっていないのか？
あのDQN軍国主義政権を批判せずむしろ助長して、結果として周辺国を侵略して回って、迷惑をかけまくることを許してしまったことの罪は大きい。
そのことに対する反省から戦後教会は態度を変えたのだろう。

そもそも民主主義国家においては、国民が国政を批判するのは権利であると同時に責務でもあるからな。

>>476
＞これってね、相手を低く見てないと出てこないのよ。

キリスト教徒が神を低く見ているってわけわかんねえぞ。ｗ

日蓮の鎌倉幕府による法難と元寇
浄土真宗の分裂
日蓮宗の鍋かぶり日親の京都布教と室町幕府の弾圧と応仁の乱

法華一揆と戦国時代前期
一向一揆と根切り（村ごと撫で斬り）と戦国時代後期

日蓮宗不受不布施派弾圧（本池対立、幕藩体制反対と受容派）
カヤカベ教（浄土真宗）弾圧（薩摩藩での弾圧）
キリシタン弾圧と島原の乱

廃仏毀釈
大本教弾圧や天理教弾圧と国家神道でない神道系新興宗教の投獄弾圧
日蓮宗系軍部の要人暗殺と満州事変と建国記念写真の日蓮曼荼羅

アメリカ軍による日本人キリスト教徒レイプ虐殺と
神社境内での朝鮮人による武装解除憲兵をアメリカ兵とともに虐殺
アメリカ軍による日本刀狩り、南北朝時代の文化品の略奪と破壊
アメリカ兵について回った朝鮮人による古代の中国関係品の略奪

＞日蓮宗の鍋かぶり日親の京都布教と室町幕府の弾圧と応仁の乱

室町時代の　ホロン部　日蓮を信じないと高麗と蒙古が、また押し寄せてくる。
と、千葉山武から京都にやって来て、室町幕府を脅す。
（すでに李氏朝鮮と女真の時代で、高麗と蒙古ではない。ロシア勃興。）

石原莞爾、世界最終戦争と末法の教えを説く、
日蓮を信じて開拓団をしないと、満蒙は滅んで日本が滅ぶ。帝国の生命線と説く。

＞鍋かぶり日親

たしかに明治時代に、満州王朝（清国）の軍艦が長崎に現れて、
蒙古襲来の脅しだったね。当時は人民中国の東海艦隊でなく
李鴻章の淮勇の北洋艦隊。日清戦争で　必死だな。　をやって日本が勝ったが。

日蓮宗が停滞し・神道系新興宗教・自由民権運動が、集会令で取り締まられていて
朝鮮が停滞した時代に、日本が勝ったが。

イギリスの印度研究の仏教時代へ突入。

満州で、ロシア人娼婦から
ドイツ駐在武官時代に、ドイツ人娼婦から
ユダヤが　世界最終戦争　をするから注意するように
売春中に聞いて、満州侵略とアメリカと、末法の戦いをするのを考え付く。

石原は
ソビエットとやっつけてからアメリカと戦争するべきだと考え
武器を充実するべきだと
２２６事件で部下に拳銃を向けられた時に入ったが
三国同盟が成立して
アメリカ製の武器が、戦闘機ゼロ戦もタンクの技術に使われているのに
ソビエットと仲良くして攻めてこない間に、
アメリカから頂いた一世代前の軍事技術で、アメリカと戦えるし日本が勝つかもと
血迷った事を言い出す。

ソウル５８８で、コレアン娼婦から
アメリカ留学時代に、アイリッシュ髪金娼婦から
ユダヤが　世界最終戦争　をするから注意するように、と
売春中に聞いて、対馬侵略と日本と、末法の戦いをするのを考え付く。

在日朝鮮人の末法思想　コレアン風ホロン部。。。

ホロン部は
対馬をやっつけてからアメリカと戦争するべきだと考え
マンギョンホ密輸の武器を充実するべきだと
２００５年シンガンス取調べ事件で総連仲間に密造拳銃を向けられた時に暴言したが
アルカイダ（アフガン・イラク）−イラン−チェチェン同盟が成立して
アメリカ製の武器が、北朝鮮戦闘機も上野イラン人経由でテポドンの技術にも使われているのに
対馬の韓国人所有者と仲良くして攻めてこない間に、
アメリカから頂いた一世代前の軍事技術で、アメリカと戦えるし日本と戦って勝つかもと
血迷った事を言い出す。

福岡で、コレアン娼婦から
東京で、飲尿愛人やロシア売春婦から
ユダヤが　世界最終戦争　をするから注意するように、と
売春中に聞いて、対馬侵略と博多はウォンで支払いで商売して、末法の戦いをするのを考え付く。

マンタク（ヤマタク）・コネズミ・いま石原莞爾になりそこね・
日本終了を狙うＹＫＫ。

日本を否定しながら、日本人を名乗る
在日分裂症CDU君は、とりあえず自分の祖国くらいカミングアウトしたまえｗ

ま、君には進化論を認めながら、神を崇め
偶像を否定しながら、偶像を拝むカトリックがお似合いだよｗ

チュドンちゃんちゅん（朱徳将軍）の百団戦

昭和１５年（１９４０年、フランス・ナチスに降伏、北ベトナム日本軍進駐）
一斉に
日本軍の手薄なところの電線や鉄塔や線路や道路を破壊し
八路（ぱーるー）は
ソビエットとアメリカと帝国主義打倒で
民主主義のインターナショナルを目指して連携や同盟の連絡をとって民衆と
労農政権の樹立の革命運動をしている。と鼓舞する。

三光作戦（ゲリラの居る地域の可能性のある民衆を虐殺・
　　　　　ベトナム戦争や
　　　　　イラク戦争のゲリラかくまい可能の農家を襲撃虐殺と同じ）
を
北支那方面軍（北平[北京]）は、指令する。

ソウカと在日朝鮮人の「総体革命による百団戦」。

借金背負わせ強制売春や集団レイプを警察に取り締まられない
訓練で
在日朝鮮人とＳＧＩが、
鉄塔・携帯電話・インターネット・運輸業−郵便・鉄道・電力会社などを
襲撃あるいは企画部で、事件の犯人捜しを他人になすりつけ
日本を破壊する。

アメリカ軍基地は、
電気水道の封鎖や異物混入毒物水道水、電圧変動の電気使用困り嫌がらせ
から始まって
アメリカ軍家族の施設の私生活のぞきカメラ盗聴器などによって
完全に創価学会の監視下にある。

いつでも、在日アメリカ軍を創価学会による総連への罪のなすりつけによって
「ＳＧＩの百団戦」を行える状態で、
毎日アメリカ兵を扱き下ろし不愉快仕草で、ストーカーを宣伝し威嚇している。

ここはチラシの裏なのか？

＞いや、相手の人格を最大限尊重し、
＞個人として最高の価値を持っていてかけがえのない存在だと看做すことだよ。
ええ、それは相手に対する蔑視から出てんのよ。

＞おいおい、意味不明だぞ。ｗ　主張には一貫性を持たせるようにな。
あんた、本当に日本語が不自由ね。。。
神道の奉仕とキリスト教徒の人への奉仕の相違よ。

＞ああ、かもしれんな。その結果もたらされたものが、あの破滅だよ。
＞それ以上に、周辺国にどれだけの迷惑を掛けたのか、まだ分かっていないのか？
迷惑掛け捲ってたのは、欧米なのにｗ

＞あのDQN軍国主義政権を批判せずむしろ助長して、
＞結果として周辺国を侵略して回って、
＞迷惑をかけまくることを許してしまったことの罪は大きい。
＞そのことに対する反省から戦後教会は態度を変えたのだろう。
その「戦後」でも認識は変わってなかったわよ。
つい３０年前まではね。。。

＞そもそも民主主義国家においては、
＞国民が国政を批判するのは権利であると同時に責務でもあるからな。
訳のわからない批判なんてやっても無駄。

＞キリスト教徒が神を低く見ているってわけわかんねえぞ。ｗ
あのさ、あんたたちキリスト教徒は、他を低く見てるのよ。
だからこそ、愛なんだと振りまくの。
あんたたちの西成で振りまくキモイ視線、あれは人を馬鹿にしてる視線よ。
キリスト教の本質の愛がもたらすものって、結局そこなのよ。。。

出てみると本当にそれが良く分かるわ。
人を対等なものとして一切扱ってはいないものね。。。

なんのチラシの裏ですか？

>>488

あほかｗ

あの戦争で日本が戦わなければ、お前らまだ植民地のままよｗ
帝国主義の時代の被殖民国が調子こいてんじゃねえよｗ

その証拠にまだ、南北で戦ってる国なんてお前らだけじゃねえかｗ

永年の中国の属国、日本に近代化を助けてもらった三等民族が何調子こいてんだ？

しかもお前は、併合してやってるときに、日本に密入国した子孫だろうがｗｗ

いやなら恥ずかしい祖国に帰るこった。不況らしいからカトリックの祭司でも目指せやｗぼけが

マリアの偶像でオナニーしながら、

進化論唱えてろｗ

>>497
いや、私は正真正銘の日本人だよ。残念ながら・・・ｗ

>>502
＞相手に対する蔑視から出てんのよ。
蔑視から尊敬の念など出てこないって。

＞神道の奉仕とキリスト教徒の人への奉仕の相違よ。
ますます意味不明だっての。ｗ
「神道の奉仕｣というのは「人への奉仕」のことじゃねえのか？

＞迷惑掛け捲ってたのは、欧米なのにｗ
いや、日本だって。神社参拝強制とか、ジャップ語の使用強要とか、創氏改名とかそんな強圧的なことやったのは日本だけだぞ。

＞つい３０年前まではね
いつまでだったかということはともかくとして、戦争のことを総括するにはそれなりの時間が掛かるということはあり得るからな。

＞訳のわからない批判なんてやっても無駄。
ということは、有効な批判ならやるべきだということは認めるんだな？

＞あんたたちキリスト教徒は、他を低く見てるのよ。
だから、「神を低く見てる」って訳わからねえっての。ｗ
どういうことか説明しる。

>>506

>いや、私は正真正銘の日本人だよ。残念ながら・・・ｗ

何が「正真正銘」だｗ　

お前が持ってるのはの母国の匂いを消すための名前だけだろうがｗ

それともがんばって腐れ外道が法務省に取り合って国籍でも取得したのか？

>>506

＞あんたたちキリスト教徒は、他を低く見てるのよ。
だから、「神を低く見てる」って訳わからねえっての。ｗ
どういうことか説明しる。


くしこじゃねえが、おめえ本当に日本語不自由だなｗ

かわいそうにｗｗ

>>507
いや、生まれながらに日本国籍は持っているよ。残念だけどね・・・

というか、日本人が日本のことをここまで批判するわけない、とかそういう訳の分からない思い込みは、もうそろそろ捨てたらどう。ｗ

＞蔑視から尊敬の念など出てこないって。
尊敬ｗあんた達の尊敬って、自分達の内部以外にはないじゃない。
他に対していつも馬鹿にしてるでしょ？
私も昔にカトリックにいたんだから、
あんた達の根本的なものの考え方ぐらい知ってるわよ。
しかし、ここまで露骨なパリサイ的な思想は無かったけどね。。。

＞ますます意味不明だっての。ｗ
＞「神道の奉仕｣というのは「人への奉仕」のことじゃねえのか？
だから、私は日本語が不自由ねって言うのよ。
あんた達の奉仕って概念は、所詮は蔑視でしかないのよ。
愛なんてものは、所詮他より上に立つがためのものでしかないからね。
あんた達は、結局天主を出汁に「良き蔑視」を説いて回ってるだけなのよ。
これは、まるで独裁者と一国民の関係なのよ。
私らはさ、神とは近所付き合いの延長だからさ。。。

＞いや、日本だって。神社参拝強制とか、ジャップ語の使用強要とか、
＞創氏改名とかそんな強圧的なことやったのは日本だけだぞ。
欧米なんて、人間として扱わなかったじゃない。
逆に、多くの民に恐怖心と忠誠心以外の教育を
しようともしなかったよね。。。

いつの時代でもそうだけど欧米に対して多くの日本人が怒ったのはそこよ。
この戦争の根源もそこにあんのよ。
人を人とも思わない野蛮な連中に、一矢報いようと思うのは当たり前よ。

ロシアの高麗人でさえ言うわよ。
「日本人は人としてみてくれていた。
でも、ロシア人は我々を人とは見ていなかった」ってね。
この相違が何故か？朝鮮がロシアと組まずに日本と
合併する選択をしたのもそこよ。。。

というかさ、日本語使用強制なんかないからさｗ
確かに学校教育は標準語一色に変わった。
方言札なんて、どの地方でもあったわよ。
戦後でも、私らなんかの世代なんか、
地元の方言を校内で使えば、会議室に閉じ込められたわよｗ
その理由は、戦中とまるで同じ理屈ｗ

言語の共通化は、国家にとっても国民にとっても、
安全保障上必要だったのよ。
創氏改名？あんたさ、当時の事情知ってる朝鮮人も台湾人も、
否定的なのは戦後に言い始めた話よ。あれはね。。。
支那と朝鮮の姓名ってさ、氏名じゃないのよ。。。
創氏改名なんて、日本人にも政府は強制したわよ。
何を言ってるのよ？そんなのネタにもなりやしないわよ。

＞いつまでだったかということはともかくとして、
＞戦争のことを総括するにはそれなりの時間が掛かる
＞ということはあり得るからな。
あのね、あの当時はうちの母方の祖父みたいにさ、
あの戦争で起こったことに対する嫌悪感と
罪悪感抱いていた人たちが教会救い求めて
たくさんやって来た次期でもあるのよ。
京都教区だけでも、そんな感じで改宗に至った人はたくさんいたわよ。
そんな人たちが、やってもいないことをやったと言われたら、
どんな気持ちになるだろうね。。。

＞ということは、有効な批判ならやるべきだということは認めるんだな？
あんた達のは無効な批判。嘘ばっかりだからしゃれにならないのよ。。。

＞だから、「神を低く見てる」って訳わからねえっての。ｗ
あんた達は人のみならずこの世のありとあらゆるものを馬鹿にしてんのよ。
天主以外をね。。。蔑視の手段として、天主崇拝をやってんのよ。。。
その程度のものよ。。。

>>510
あんた達は、単に自分が理解できないものを
単にろくな検証もせずに蔑視してるだけよ。。。
単にそれだけ。。。

>>510
そうやって、自分が常にオフェンスになれるよう考えた成りすましご苦労さん。
みんなわかってんだよｗ

君の公開オナニーに付き合ってくくれる親切な人がいるだけｗ

そんなに熱心な信者じゃないとカミングアウトしてたがそのとおりだろうなぁ
心配要らない。じゅーぶん悪魔に見入られてるよｗ
御霊の実、皆無だもんなぁｗ　ご愁傷様

パリサイ人でさえない、ブサヨでさえない、かわいそうなCDU君ｗｗ
活躍舞台は２ちゃんのみｗｗ　儚き夢の如しかな・・・

君は、大きい石臼を首にかけられて、湖の深みで溺れ死んだ方がましなようだよｗ
つまづきをもたらす者は忌まわしいものだからねｗ
おっとカトは聖書なんか読まないか・・・

君のオナニーに付き合ってくれるくしこちゃんに感謝しなきゃ。
わかった？僕ちゃんｗｗ


たまには見守りに見に着てあげるよからね。
おいちゃん、仕事忙しいんだ。いつも遊んであげられなくてごめんね。

>>511
＞あんた達の尊敬って、自分達の内部以外にはないじゃない。
いや、多くのキリスト教徒は異文化に対して尊敬を持って接していると思うよ。
相手の文化を馬鹿にしているようでは、相手に嫌悪感を持たせることはあっても、信頼を得ることは困難だろうからね。
それどころか、異文化から学ぶべきものも多いと思う。仏教とかは、まさに異教ながらも尊敬するに値する宗教だと思うよ。
私だって、キリスト教における神が「異教徒を皆殺しにしろ｣なんていう存在だったら、キリスト教から離れていたかもしれない。

もっとも、大量殺戮を行った者を神として崇め奉っているような神道は邪教であるから論外であり話にならないけどね。

＞あんた達の奉仕って概念は、所詮は蔑視でしかないのよ。
だから、キリスト教において信徒が奉仕する対象の最たるものが神でしょうが。神を蔑視しているって、さっぱり分からんといっている。

>>512
＞多くの民に恐怖心と忠誠心以外の教育をしようともしなかったよね。。。
恐怖心など与えちゃいないが。むしろ、教会や学校を建てたり、病院を建てたりしたよね。
日本にも日本史上最初の大学であるコレジオとかセミナリオを立てたしな。
しかし日本人は能力が低いから、天動説とか地球球体説とか全く理解できなかったんじゃないか。ｗ

＞言語の共通化は、国家にとっても国民にとっても、安全保障上必要だったのよ。
前も言っただろうが。複数言語を公用語にしている国など枚挙に暇がないと。

＞創氏改名なんて、日本人にも政府は強制したわよ。
やっぱり強制があったんじゃないか。ｗ　笑わせるなよ。

>>513
＞そんな人たちが、やってもいないことをやったと言われたら、
＞どんな気持ちになるだろうね。。。
事実は事実としてきっちりと認める必要があるだろうね。
キリスト教に見当違いなことを求めて来られたような人には、速やかにそれが見当違いであることを示さないと、却って詐欺になってしまうよ。

＞天主以外をね
いや、神も愛の対象だし、愛そのものだが。

>>515
まぁ、煽りしか能がない君よりは、くしこの方が多少はましかもね。ｗ

ああ、すまそ。>>517に致命的な誤植。

×天動説とか地球球体説とか全く理解できなかったんじゃないか。
○地動説とか地球球体説とか全く理解できなかったんじゃないか。

>>518
はいレスありがと。
まだ起きてたよ。もう寝るけどね。

はいはい・・・・困ったときは煽りですますのねｗ

君の血と素性を呪い給え・・・

何の御霊もないのは紛れ桃ないという事実を素直に受け止めたまえ

カトにそんなものあるわけないけどなｗ

>>516
> いや、多くのキリスト教徒は異文化に対して尊敬を持って接していると思うよ。
全然ｗもしあるなら、相手を変えようとはしないからね。。。

> 相手の文化を馬鹿にしているようでは、相手に嫌悪感を持たせることはあっても、
> 信頼を得ることは困難だろうからね。
ううん、根底は蔑視なのよ。。。キリスト教はねｗ
そこを隠してやってくる。。。今までずっとそうだったわ。。。

> それどころか、異文化から学ぶべきものも多いと思う。
> 仏教とかは、まさに異教ながらも尊敬するに値する宗教だと思うよ。
ほら、また蔑視してるでしょ？
そういう感性が日本人とは違うのよ。

> 私だって、キリスト教における神が「異教徒を皆殺しにしろ｣なんていう存在だったら、
> キリスト教から離れていたかもしれない。
皆殺しにしてるけどね。。。霊的に。

> もっとも、大量殺戮を行った者を神として崇め奉っているような神道は
> 邪教であるから論外であり話にならないけどね。
それはあんたの思い込みｗ

> だから、キリスト教において信徒が奉仕する対象の
> 最たるものが神でしょうが。神を蔑視しているって、さっぱり分からんといっている。
逃げるなってｗ神というのは、日本ではそこらに存在する全てのものよ。
あんた達は、そういったものを蔑視してるものｗ

>>517
> 恐怖心など与えちゃいないが。
いや、与えまくってたわ。どこの地域でもね。。。
信者たちを扇動して好きかってやったり、
アフリカなんてツチとフツなんてその典型例よ。。。
インドでもカースト制度を激化させたしね。

> むしろ、教会や学校を建てたり、病院を建てたりしたよね。
ええ、権力の象徴としてねｗ
その点では、マザーテレサや西成での活動の理屈も同じね。
だから、嫌われんのよ。

> 日本にも日本史上最初の大学であるコレジオとかセミナリオを立てたしな。
それ以前にもあったけどね？

> しかし日本人は能力が低いから、
> 天動説とか地球球体説とか全く理解できなかったんじゃないか。ｗ
ええ、物質のみという考え方っていうのはまるで理解不能ね。。。

> 前も言っただろうが。複数言語を公用語にしている国など枚挙に暇がないと。
そっちのはパワーバランスよ。。。以前の日本も色んな言語が混ざり合った。
自然にね。。。欧米では、そういうことはあまりないわ。。。

> やっぱり強制があったんじゃないか。ｗ　笑わせるなよ。
ええ、欧米との兼ね合いでｗ
それしないとまともに付き合いしないのが欧米だからさｗ
それに抗するなら、欧米の悪いものさえ使って身に付けて
中をまとめなきゃね。当然のことよ。

江戸の頃までは、非常に緩やかなものよ。。。
それを壊したのが、キリスト教のものの考え方だからさ。。。
だから、明治以降の神道は狂ってんのよ。
欧米に対する武装が第一だからさ。。。

キリスト教徒が、世界中を制覇したいという欲望がなくなるまで、
日本もずっと狂い続けるだろうね。。。

補足だけど、方言禁止など、日本人になされた強制はたくさんあったけど、
朝鮮や台湾なんかには、さほど強制力がなかったのよ。。。
朝鮮語も台湾語も使用できたからね。。。

教育の充実の一環で、ハングルの使用奨励したのも、
日本の教育政策の一つだったし、
台湾でも、諸民族間の意思疎通に必要な言語として、日本語が使われていた。
日本は、各勢力間に対して中立的だったしね。

欧米は、民族間の争いを植民地に仕向けて統治していたけど、
日本のやり方はその逆よ。。。両者を共存共栄させるせ策を実施した。

当時の認識では、元々ある姓名の他に、日本風（実は欧米的な発想）の氏名が
付け足されたという程度の認識しかなかったからね。。。
逆に、檀君陵の取り壊しで怒ってたのは、当時の神道関係者ぐらいのもんよ。。。
一部以外の朝鮮人の庶民にとっては、中華圏内にいた時の忘れ形見。。。
長らく続いた中華時代は、庶民にとって厳しかったもの。
今はみんな全く逆のことを言ってるけど、それは時代が変わったからよ。
大陸から突き出た半島が、どうやって生き残るかがかかってるもの。
日本列島のようにお気楽な場所じゃないわ。

王が変わるたびに、誰かが殺される。。。そんな時代がずっと続いてきたんだからね。
日本の統治時代になって、差別はあったけど支那人のそれよりはマシ。
欧米人のそれよりはマシだったから、少々のことがあったとしても、
寧ろ本音では日本を支持していたのよね。。。

支那の占領下でも同様で、日本は国民党軍や共産党軍より
一般市民には歓迎されていた場合も少なくはなかったわ。
ただ、日本軍には国民党や共産党の軍隊の同じ支那人に対する蛮行の酷さに、
頭がおかしくなった人がたくさんいたのも事実だったけどね。。。

私が知ってるだけでも、そんなおかしな連中を捕虜として捕らえて
暴行や処刑を行った話しもたくさんあるわ。。。
でも、これは戦時下なら寧ろ当然のことよ。。。

そこが戦争の悲惨さね。。。でも、やらないとやられるって世界だもの。
私もそこのところは、西成時代に体験してきたから、良く分かるわね。

>>520-521
君はプロテスタントなのか？

>>522
＞もしあるなら、相手を変えようとはしないからね
現にしていないだろうが。どこぞのDQN国がしたみたいな、名前や使用する言語を変えさせたり、教会の礼拝への参加を強制するなんてことをしているキリスト教国は存在しない。

＞根底は蔑視なのよ
＞また蔑視してるでしょ？
おいおい、自分達の信仰が最も正しいと確信することと、蔑視することとは全く別次元の問題だぞ。

＞あんたの思い込み
現実にそうだろうが。ヤスクニが典型だし、あと豊国神社とか東照宮とかな。ｗ

＞神というのは、日本ではそこらに存在する全てのものよ。
君らの信仰を押し付けるなっての。それらは単なる被造物に過ぎん。

>>523
＞インドでもカースト制度を激化させたしね。
あれはヒンドゥー教の制度だろうが。何でもキリスト教のせいにするなっての。ｗ

＞権力の象徴としてねｗ
いや、教育機関や医療機関だ。

＞それ以前にもあったけどね？
私塾の類だろうが。ｗ

＞物質のみという考え方
神や霊は存在すると考えるのがキリスト教なんだけどね。

＞そっちのはパワーバランスよ
そんな話はしておらん。国家として公用語を単一にしなければならないという必然性は全くないといっている。
それにヨーロッパの言語も色々な言語が互いに混ざり合っている。

>>524-525
＞欧米との兼ね合いでｗ
何でも欧米のせいにするな。ｗ　創氏改名をしろなんてこと命じていないぞ。
日本人が自らの判断で行ったことだ。

それに欧米は植民地の一般住民に対して欧米風の名前を名乗ることを強要していないぞ。
彼らは彼らなりの名前を持ち、言語を使い、信仰を維持することが認められていた。

>>526
＞支那の占領下でも同様で、日本は国民党軍や共産党軍より
＞一般市民には歓迎されていた場合も少なくはなかったわ。
妄想が激しすぎるぞ。ｗ
一般市民を虐殺し人体実験をしまくるような日本軍が歓迎されるわけなかろうが。
歓迎されていたのならば、今になって批判される理由もないだろうしな。

>>515
＞自分が常にオフェンスになれるよう考えた成りすまし
意味不明。私が朝鮮人だということにしないと、君たちは攻撃することができないのか？ｗ

★リンク紹介（思想）★

儒学と禅宗＠印度の敬神と瞑想
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/598/1120820561/733-736

527氏に。
九段の英霊と、国家神道と、近代の政治に利用された神道とを同じ位相で論じるなよ。
昔の日本は神の国だよ。先人達はそう信じていたんだよ。
貴方の信仰は貴方の自由だが、亡くなった方々をケナスのは止めたまえ。
それと、大東亞の軍事裁判で何が行われたか、裁判記録でも見てみたまえ。

>>531
やっぱりお前朝鮮人か！　ミサイルはどういう意味なんだ？

＞現にしていないだろうが。
＞どこぞのDQN国がしたみたいな、名前や使用する言語を変えさせたり、
欧米はとことん蔑視だもの。同質化しようなんてしないわよ。

＞教会の礼拝への参加を強制するなんてことをしているキリスト教国は存在しない。
確かに、自分達より劣る信仰をしている異教徒を
中に入れるなんて、そんな最低な行為は出来ないもんねｗ
それから、あれは宗教的な意味合いがないからさ。。。
当時の神社は、行政の一区分でしかないしね。
非常時に、国家機関に対して忠誠を誓わせるのは、当然のことよ。
当時の欧米の理屈では。。。同じことをやっただけ。

＞おいおい、自分達の信仰が最も正しいと確信することと、
＞蔑視することとは全く別次元の問題だぞ。
あんたたち気付いてないけど、それが蔑視なんだってばｗ
相手の信仰内容は自分達より劣ってるってねｗ
日本人にはそんな感覚を持ってないからさ。。。

＞現実にそうだろうが。ヤスクニが典型だし、あと豊国神社とか東照宮とかな。ｗ
まず、虐殺命令下した教皇も聖人よｗ他の聖人にもきな臭いのは多いわね。
あと、国家や地域に対して害悪をもたらしたので、
罰せられた殉教者も聖人ｗ
護教と言えばなんだって肯定されるのもキリスト教よ。。。

それからね、日本の神とはその役割を祭ってるわけ。
あと、和御霊を引き出し、荒御霊を抑える。。。
祭り上げられるというのは、悪いことが以後は出来なくなるってわけ。。。

＞君らの信仰を押し付けるなっての。それらは単なる被造物に過ぎん。
じゃあ、そっちの言い分も他者に押し付けないことよ。
単なる被造物ということをこっちに押し付けるのもあんたたちの悪いところよ。

＞あれはヒンドゥー教の制度だろうが。何でもキリスト教のせいにするなっての。ｗ
そこを利用したのは、キリスト教よ。

＞いや、教育機関や医療機関だ。
ううん、あれは権威を見せ付けるためのものとして機能していたのよ。
口先三寸よ。教会だってそうよ。。。教会造ったのは信仰の技なんかじゃないわ。
キリスト教がどれだけの力のものかを、異教徒に見せ付けるため。

＞私塾の類だろうが。ｗ
いいえ、あったわよｗまぁ、気長に調べてみ。。。
ここらの場合は、教育は村の管轄だったけどね。。。

＞神や霊は存在すると考えるのがキリスト教なんだけどね。
ううん、全てのものは被造物であって、そこには神や霊は宿ってない
という信仰よ。。。神や悪魔や悪霊や天使や人間以外のものには
何も宿っていないとする信仰。。。これも蔑視ね。。。

＞そんな話はしておらん。
あら、逃げたわねｗ