恐縮ですが、生長の家なるものは 2
1 ：名無しさん＠３周年：
初代スレが残りがもうないので立てます。
生長の家関連の資料をどうぞ
どのような団体なのでしょうか？
サイトを拝見しましたが理解には至りませんでした。
信仰の是非ではなく、どのような団体なのか
ご存じの方がおみえになりましたら宜しくお願いします。
初代：恐縮ですが、生長の家なるものは
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031217586/l50
生長の家関連の資料をどうぞ
どのような団体なのでしょうか？
サイトを拝見しましたが理解には至りませんでした。
信仰の是非ではなく、どのような団体なのか
ご存じの方がおみえになりましたら宜しくお願いします。
初代：恐縮ですが、生長の家なるものは
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031217586/l50
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2 ：Gocc (Get Mocc) ◆HswindowsI ：04/04/24 22:46
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◇心の法則は危険◇ ｢神と人間 P38」（白光真宏会出版局）
「人間の世界は、思う通りになる世界である」という念の法則、｢悪を想えば悪を生じ、善を想えば善を生ず」
という心の法則を、人を責め裁くことにのみ使っている人々が、宗教や修養をやっている人たちに非常に多数ある。
私は、これは非常に困ったことだ、と思うのである。幽界や霊界においては、その想念は直ちに現れ、その念は、
すぐに自分自身に返ってくるので、どういう念が、どういうふうに自分に返るかが体験としてわかるのであるが、
それでさえも、なかなかその業因縁の念を消すことができがたいのである。まして、非常に粗い波の体を持つ肉体
世界の人間の、しかも、その人間と相手の間にある業因縁の種類さえも知らず、ただ単に一般論の心の法則だけを
利用して、指導しようとすることは実に危険なことであって、かえって相手の進化を妨げ、浄化を乱すことになるのである。
「人間の世界は、思う通りになる世界である」という念の法則、｢悪を想えば悪を生じ、善を想えば善を生ず」
という心の法則を、人を責め裁くことにのみ使っている人々が、宗教や修養をやっている人たちに非常に多数ある。
私は、これは非常に困ったことだ、と思うのである。幽界や霊界においては、その想念は直ちに現れ、その念は、
すぐに自分自身に返ってくるので、どういう念が、どういうふうに自分に返るかが体験としてわかるのであるが、
それでさえも、なかなかその業因縁の念を消すことができがたいのである。まして、非常に粗い波の体を持つ肉体
世界の人間の、しかも、その人間と相手の間にある業因縁の種類さえも知らず、ただ単に一般論の心の法則だけを
利用して、指導しようとすることは実に危険なことであって、かえって相手の進化を妨げ、浄化を乱すことになるのである。
◇心の法則の欠陥例◇ 「神と人間 P46」
想うことは必ず現れる。この法則を知っただけでも、知らぬ人よりは進歩が早く運命改善ができやすいが、これを逆に応用し、
反対に考えると、かえってその人自身や人を傷つけ、痛めてしまう。想ったことは必ず為れる。この言葉を真剣に考えている人で、
「自分は恐怖心が非常に強い。自分のように恐れる心の多い者は、この心の法則の通り、必ず恐れる事態が起こるに違いない。
恐れることはみな来るのだ」とその法則を知ったことが、かえって仇となって、日夜恐れつづけている人がある。
また或る人は、他人のために常に真剣になって心配苦労し、そのためいつも貧乏している人に向かって、「あなたは貧乏したい心
があるから、いつも貧乏しているのですよ。富む心を起こしなさい。あなたが貧しい心があるから、貧しい人ばかり側に寄ってく
るのですよ」と説教した。このため、この人は善事をなすことに対して、大きな疑いを抱き、それ以来、愛行が乱れていった。
これらの例に見られるように、心の法則（因縁）だけ思ったり、説いたりすると、実に間違った逆効果になりやすい。「あの人は、
あんな心を持っていたから、あんなになったんだ」式に、なんでも悪く現れいる場合は、その人の心にその悪い原因があるんだと、
決めつけられたり、決めつけたりしていたら、まことに愛も情もない人生になってしまう。法則を知ったために、人を傷つけたり、
自分を痛めたりするのは、神の本性を知らない、無知から起こるのである。
想うことは必ず現れる。この法則を知っただけでも、知らぬ人よりは進歩が早く運命改善ができやすいが、これを逆に応用し、
反対に考えると、かえってその人自身や人を傷つけ、痛めてしまう。想ったことは必ず為れる。この言葉を真剣に考えている人で、
「自分は恐怖心が非常に強い。自分のように恐れる心の多い者は、この心の法則の通り、必ず恐れる事態が起こるに違いない。
恐れることはみな来るのだ」とその法則を知ったことが、かえって仇となって、日夜恐れつづけている人がある。
また或る人は、他人のために常に真剣になって心配苦労し、そのためいつも貧乏している人に向かって、「あなたは貧乏したい心
があるから、いつも貧乏しているのですよ。富む心を起こしなさい。あなたが貧しい心があるから、貧しい人ばかり側に寄ってく
るのですよ」と説教した。このため、この人は善事をなすことに対して、大きな疑いを抱き、それ以来、愛行が乱れていった。
これらの例に見られるように、心の法則（因縁）だけ思ったり、説いたりすると、実に間違った逆効果になりやすい。「あの人は、
あんな心を持っていたから、あんなになったんだ」式に、なんでも悪く現れいる場合は、その人の心にその悪い原因があるんだと、
決めつけられたり、決めつけたりしていたら、まことに愛も情もない人生になってしまう。法則を知ったために、人を傷つけたり、
自分を痛めたりするのは、神の本性を知らない、無知から起こるのである。
◇心の法則では救われない◇ 「宗教問答 P22」（白光真宏会出版）
「現象はすべて心の影｣という心の法則論は、昔から言われている因縁因果のことで、業（カルマ）の流転のことです。
それを新しい言葉で、実相論に並べて現象論として説いたところが生長の家なので、これはどう言おうと、これ以上に説く
ことも、変えることも、生長の家としては、今ではできなくなっているのです。「これだけでは、到底真実の救いに入ること
が出来ない」と私は思ったのです。これでは、入門二三年は、実相論で心がクルリと変わって、ちょっとした救われに入る人
があるでしょうが、年が経ってゆくうちに、頭の鋭い人や良心的な人なら、この教団の教えや、教団の講師諸氏の教えと実生活
（実際行動）との差異の甚だしさがわかってきたり、教えの中の矛盾に突き当たったりして、悩んできますし、頭のあまり秀で
ぬ人たちは、偽善的な生活に気づかず、「人間神の子円満完全｣と、自己の魂の在り場所も知らずに、他人の欠点を裁いたりして
得意になっているでしょう。
この事は、私が講師として生長の家教団にいて、はっきり確認し、自己も味わった生活であるのですから、間違いありません。
神様は私にわかりやすく、行じやすい真理を説かせるために、各教団の勉強をさせたものなのです。そこで今度は、私が神様から
説くことを命ぜられている教えの説明を、改めて致しましょう。（中略） 生長の家と私の教えとの相違点を一言にしていえば、
生長の家は、最初に頭ごなしに、｢人間の実相は、完全円満で、悪も不幸も無い。肉体も物質も無い。だから病気も無い」という
素晴らしい真理の言葉で、読者や信者に喝をくわせて、この現象界を問題にせぬ立派な態度を見せながら、今度は現象に現れた不幸
や病気を、因縁因果説、心の法則に落としてきて、「あなたの心が間違っているから、そうした不幸や病気が現れるのだ」とその人々
の心の迷いのなせる業（わざ）だ、と改めて、人間の悪や迷い、つまり業をはっきりと認めている二元論なのです。
「現象はすべて心の影｣という心の法則論は、昔から言われている因縁因果のことで、業（カルマ）の流転のことです。
それを新しい言葉で、実相論に並べて現象論として説いたところが生長の家なので、これはどう言おうと、これ以上に説く
ことも、変えることも、生長の家としては、今ではできなくなっているのです。「これだけでは、到底真実の救いに入ること
が出来ない」と私は思ったのです。これでは、入門二三年は、実相論で心がクルリと変わって、ちょっとした救われに入る人
があるでしょうが、年が経ってゆくうちに、頭の鋭い人や良心的な人なら、この教団の教えや、教団の講師諸氏の教えと実生活
（実際行動）との差異の甚だしさがわかってきたり、教えの中の矛盾に突き当たったりして、悩んできますし、頭のあまり秀で
ぬ人たちは、偽善的な生活に気づかず、「人間神の子円満完全｣と、自己の魂の在り場所も知らずに、他人の欠点を裁いたりして
得意になっているでしょう。
この事は、私が講師として生長の家教団にいて、はっきり確認し、自己も味わった生活であるのですから、間違いありません。
神様は私にわかりやすく、行じやすい真理を説かせるために、各教団の勉強をさせたものなのです。そこで今度は、私が神様から
説くことを命ぜられている教えの説明を、改めて致しましょう。（中略） 生長の家と私の教えとの相違点を一言にしていえば、
生長の家は、最初に頭ごなしに、｢人間の実相は、完全円満で、悪も不幸も無い。肉体も物質も無い。だから病気も無い」という
素晴らしい真理の言葉で、読者や信者に喝をくわせて、この現象界を問題にせぬ立派な態度を見せながら、今度は現象に現れた不幸
や病気を、因縁因果説、心の法則に落としてきて、「あなたの心が間違っているから、そうした不幸や病気が現れるのだ」とその人々
の心の迷いのなせる業（わざ）だ、と改めて、人間の悪や迷い、つまり業をはっきりと認めている二元論なのです。
初めの一二年は、法華経（実相論）の喝の効き目で病気が治り、家庭が調和したりするのですが、しばらくたって、その教えの矛盾、
つまり「完全円満の実相人間から、どうして迷いの多い人間が出来てきたのであろう」ということに気づき始め、時折、現れた実相が、
次第に現象の心の分析の影に隠れてしまって、「人間は本来完全円満である」という真理を知っていることが、かえって自己を責め裁く、
という反対現象を起こしてくるのです。それは、実相と現象をつなぐ梯子がないのに、現象の迷妄の中に喘ぐ人々に、「実相はここだ、
昇って来い」と高い理念の世界から呼びかけてくるので、「いち早くそこ迄昇ろう」と焦り悶えて、現象の自己の力弱さ、低さを嘆き哀しむか、
あるいは自己を欺瞞してしまうかしてしまうのです。
私はそこに「守護霊、守護神」という梯子をかけ、実相と現象を一本につなぎ、一元的にして、｢現象無し」というところを、
｢病気も不幸も悪想念も、すべて過去世からの誤った想念行為の消えてゆく姿。消えてゆくに従って、人間の本心（実相）が現れてくるの
だ」と分析の代わりに、「消える」という言葉で、業生（カルマ）の幕を開いてゆくのです。こうすると、虚勢を張らぬ裸のままで、
素直に自分を赦し、人を赦して、伸びやかなおおらかな生活が出来てくるのです。要するに、迷いの想念を分析的に使わず、
一直線に守護霊、守護神、直霊（本心）の方に、感謝全託の想念として、振りかえてしまわせる教えなのです。ですから私の教えには、
｢私が悪い」も「あなたが悪い」も無く、｢悪いものはすべて、過去世からの業（因縁因果）の消えてゆく姿」となり、「在るものは、
法華経や華厳経の説く、光明燦然たる実相身、み仏ばかり」ということになるのであって、そうした本質の世界が次第に現れてくること
になるのであります。
つまり「完全円満の実相人間から、どうして迷いの多い人間が出来てきたのであろう」ということに気づき始め、時折、現れた実相が、
次第に現象の心の分析の影に隠れてしまって、「人間は本来完全円満である」という真理を知っていることが、かえって自己を責め裁く、
という反対現象を起こしてくるのです。それは、実相と現象をつなぐ梯子がないのに、現象の迷妄の中に喘ぐ人々に、「実相はここだ、
昇って来い」と高い理念の世界から呼びかけてくるので、「いち早くそこ迄昇ろう」と焦り悶えて、現象の自己の力弱さ、低さを嘆き哀しむか、
あるいは自己を欺瞞してしまうかしてしまうのです。
私はそこに「守護霊、守護神」という梯子をかけ、実相と現象を一本につなぎ、一元的にして、｢現象無し」というところを、
｢病気も不幸も悪想念も、すべて過去世からの誤った想念行為の消えてゆく姿。消えてゆくに従って、人間の本心（実相）が現れてくるの
だ」と分析の代わりに、「消える」という言葉で、業生（カルマ）の幕を開いてゆくのです。こうすると、虚勢を張らぬ裸のままで、
素直に自分を赦し、人を赦して、伸びやかなおおらかな生活が出来てくるのです。要するに、迷いの想念を分析的に使わず、
一直線に守護霊、守護神、直霊（本心）の方に、感謝全託の想念として、振りかえてしまわせる教えなのです。ですから私の教えには、
｢私が悪い」も「あなたが悪い」も無く、｢悪いものはすべて、過去世からの業（因縁因果）の消えてゆく姿」となり、「在るものは、
法華経や華厳経の説く、光明燦然たる実相身、み仏ばかり」ということになるのであって、そうした本質の世界が次第に現れてくること
になるのであります。
◇心の法則は一切いらない◇ 「天命を信じて人事を尽くせ P50」（白光真宏会出版）
｢人間は神の子なんだ．光明燦然としているもんだ。悪は無いんだ」なんて言ったらば、｢お前の心は悪い。心の影だよ」
なんて心の法則は、一切いらないんです。それがあったら、人間は神の子でなくなって、悪魔の子に下がってゆくのですよ。
生長の家ばかりではありません。どの宗教もそうです。｢お前は神の子なんだ。光明燦然としているんだ」と教えていながら、
「お前が悪い」と言うんです「お前が悪い」というのは、一切いらないんです。「お前が悪く見えるのも、私が悪く見えるのも、
すべてみんな過去世の因縁が現れ消えてゆく姿で、その人その人は悪くないんだ」という観方をしませんと、本当の人間世界は
幸福になりません。
｢人間は神の子なんだ．光明燦然としているもんだ。悪は無いんだ」なんて言ったらば、｢お前の心は悪い。心の影だよ」
なんて心の法則は、一切いらないんです。それがあったら、人間は神の子でなくなって、悪魔の子に下がってゆくのですよ。
生長の家ばかりではありません。どの宗教もそうです。｢お前は神の子なんだ。光明燦然としているんだ」と教えていながら、
「お前が悪い」と言うんです「お前が悪い」というのは、一切いらないんです。「お前が悪く見えるのも、私が悪く見えるのも、
すべてみんな過去世の因縁が現れ消えてゆく姿で、その人その人は悪くないんだ」という観方をしませんと、本当の人間世界は
幸福になりません。
◇心の法則は人を責め裁く◇ 「私に荷物を預けなさい P62」（白光真宏会出版）
「この世は想いの世界だから、あなたの思う通りの世界が出てくるんだ。あなたが、これはできると思えば、
できるんだ。できないと思うから、できないんだ」「お前さんの中に、痛む心があるから、痛むのだ」｢お前
さんの中に貧乏な心があるから、貧乏になるんだ」とこうやる。これは生長の家ばかりではありません。
他の教団も、「あなたの因縁ですよ」とやっています。これは始末に困るのです。たとえば、病気になる。
そうすると、「私の心のどこが悪いのかしら？ 私のこの病気の原因はどこだろう？」と探り始める。
私ならば、「病気が現れたら消えてゆく姿だ、これで良くなるんだ」とやるでしょう。さっぱりしますね。
それを、消えてゆこうとする想いを追いかけて、原因を追求しようとするのです。「私はどうして肺病になったのかしら？
私、狭い心があったのかしら？」とやる。まだ自分を追いかけているうちは、いいんだ。今度は人をやっつけることになるのです。
｢人間は神の子」になかなかなりにくい。そこで心の法則のほうを取るのです。
「この世は想いの世界だから、あなたの思う通りの世界が出てくるんだ。あなたが、これはできると思えば、
できるんだ。できないと思うから、できないんだ」「お前さんの中に、痛む心があるから、痛むのだ」｢お前
さんの中に貧乏な心があるから、貧乏になるんだ」とこうやる。これは生長の家ばかりではありません。
他の教団も、「あなたの因縁ですよ」とやっています。これは始末に困るのです。たとえば、病気になる。
そうすると、「私の心のどこが悪いのかしら？ 私のこの病気の原因はどこだろう？」と探り始める。
私ならば、「病気が現れたら消えてゆく姿だ、これで良くなるんだ」とやるでしょう。さっぱりしますね。
それを、消えてゆこうとする想いを追いかけて、原因を追求しようとするのです。「私はどうして肺病になったのかしら？
私、狭い心があったのかしら？」とやる。まだ自分を追いかけているうちは、いいんだ。今度は人をやっつけることになるのです。
｢人間は神の子」になかなかなりにくい。そこで心の法則のほうを取るのです。
◇悪が無いなら心の法則も無いはず◇ 「私に荷物を預けなさい P112」
生長の家は、実に言葉巧みにやっているけれども、本当に突き詰めてゆくと、おかしなものが出来上がってくる。
完全円満だったら、悪は無いんだったら、心の法則も無いんです。「お前が思うから、こうなる」というのも無いんです。
そういうのは、みんな消えてゆく姿。あるものは神の子だけ。あるものは、大神様だけ。
今までは知識的、学問的宗教があったけれど、また原始にかえって、古代にかえって、ただ直線的に、｢神様！」っ
て神様の中に入ってゆく生き方が一番いいです。｢神様｣だけでやれる人は、「神様」だけでいいんですよ。「守護霊守護神」
でいい人は、｢守護霊守護神」でいい。「五井先生｣でいい人は、「五井先生」でいい。なんでもいいです。なんでもいいけれど、
想いを神様の中へ入れてしまうということ。想いが上へ入って行っちゃう。そうすると、上から下へスッと光が突き抜けます。
天地がつながります。
◇心の法則の欠陥例 恐れるものはみな来る◇ ｢明るい心 P152」（白光真宏会出版）
「恐れるものはみな来る」という心の法則があるんですね。精神科学（メンタルサイエンス）です．｢おまえが恐れるから、
恐れるものが来るんだ」 「おまえが病気を恐れるから、病気するんだ」「あんた臆病だから、そうなるんだ」と言われたら
、気の弱い人はますます臆病になってくる。｢あっ、私はまた恐れた！また何か来やしないか？ また恐れた！
また何か来やしないか？・・・｣とあべこべになっちゃった。本当は｢この人を良くしてやろう」と思って言っているんだけど、
智慧が足りないばっかりに、気の弱い人をおぴやかすものだから、ますます気が弱くなっちゃって、「自分は駄目、自分は駄目」
と小さくなってしまう。
生長の家は、実に言葉巧みにやっているけれども、本当に突き詰めてゆくと、おかしなものが出来上がってくる。
完全円満だったら、悪は無いんだったら、心の法則も無いんです。「お前が思うから、こうなる」というのも無いんです。
そういうのは、みんな消えてゆく姿。あるものは神の子だけ。あるものは、大神様だけ。
今までは知識的、学問的宗教があったけれど、また原始にかえって、古代にかえって、ただ直線的に、｢神様！」っ
て神様の中に入ってゆく生き方が一番いいです。｢神様｣だけでやれる人は、「神様」だけでいいんですよ。「守護霊守護神」
でいい人は、｢守護霊守護神」でいい。「五井先生｣でいい人は、「五井先生」でいい。なんでもいいです。なんでもいいけれど、
想いを神様の中へ入れてしまうということ。想いが上へ入って行っちゃう。そうすると、上から下へスッと光が突き抜けます。
天地がつながります。
◇心の法則の欠陥例 恐れるものはみな来る◇ ｢明るい心 P152」（白光真宏会出版）
「恐れるものはみな来る」という心の法則があるんですね。精神科学（メンタルサイエンス）です．｢おまえが恐れるから、
恐れるものが来るんだ」 「おまえが病気を恐れるから、病気するんだ」「あんた臆病だから、そうなるんだ」と言われたら
、気の弱い人はますます臆病になってくる。｢あっ、私はまた恐れた！また何か来やしないか？ また恐れた！
また何か来やしないか？・・・｣とあべこべになっちゃった。本当は｢この人を良くしてやろう」と思って言っているんだけど、
智慧が足りないばっかりに、気の弱い人をおぴやかすものだから、ますます気が弱くなっちゃって、「自分は駄目、自分は駄目」
と小さくなってしまう。
◇思念の力で平和はできない◇ ｢天命を信じて人事を尽くせ P198」
生長の家では、世界平和思念連盟というのを作って、世界平和を祈るのだというのですが、生長の家の機関紙に書いてあることは、
思念の力、想いの力を利用して、世界平和を祈るんだ、と書いてある。想いの力、思念の力というのは、力むことですよ。
「世界人類が平和、世界人類が…｣って力むんですね。力んだことは届かないのです。その人の力より出ないのです。
その人の想いの力というのには限度がある。いくらも上がっていかない。人間が平和を望む想いより、悪魔の想い、
業想念のほうが強いです。｢世界平和、世界平和…」と想いの力を一所懸命こらしたとしても、そんなのは神様に届きません。
それは思念の力といって、間違いなのです。思念の力では、世界平和に絶対にならない。
業想念で力んで、｢世界人類が平和で、世界人類が平和で…｣とやるんじゃないんですよ。ふんわりと世界人類の平和の祈りの中に、
自分の業想念を持っていってしまう。そうすると、ピューツと消えて光になってしまう。光の中に入って溶けちゃうんだからね。
業の想いで、いくら「世界人類の平和…｣なんて言ったって駄目なのですよ。私の教えというのは、そんなのじゃない。
「息張れ！」と言うんじゃないです。息張って「世界人類が平和で…」
「消えてゆく、消えてゆく…」なんてそんなのじゃないですよ。「消えてゆく！」なんて頑張るんじゃないです。
それを間違えている人があるけどね。消えてゆくのは、勝手に消えてゆくんですよ。こっちが「消えてゆく、消えてゆく」
なんて言わなくたって、消えてゆくの。
消してくれるのは何かというと、守護霊守護神が消してくれているんですよ。消えてゆくに決まっているんだから、
だから「守護霊さん守護神さん、ありがとうございます。世界人類が平和でありますように」と言って自分の想いをただ光の中に、
神様の中に投げ入れれば、自然に消えてゆくんですよ。殊更に｢消えてゆく、消えてゆく、消してしまわなければ、
消えちゃわなきゃ…」と言うのは駄目です。我（が）ですよ。よく間違えるんですよ。
生長の家では、世界平和思念連盟というのを作って、世界平和を祈るのだというのですが、生長の家の機関紙に書いてあることは、
思念の力、想いの力を利用して、世界平和を祈るんだ、と書いてある。想いの力、思念の力というのは、力むことですよ。
「世界人類が平和、世界人類が…｣って力むんですね。力んだことは届かないのです。その人の力より出ないのです。
その人の想いの力というのには限度がある。いくらも上がっていかない。人間が平和を望む想いより、悪魔の想い、
業想念のほうが強いです。｢世界平和、世界平和…」と想いの力を一所懸命こらしたとしても、そんなのは神様に届きません。
それは思念の力といって、間違いなのです。思念の力では、世界平和に絶対にならない。
業想念で力んで、｢世界人類が平和で、世界人類が平和で…｣とやるんじゃないんですよ。ふんわりと世界人類の平和の祈りの中に、
自分の業想念を持っていってしまう。そうすると、ピューツと消えて光になってしまう。光の中に入って溶けちゃうんだからね。
業の想いで、いくら「世界人類の平和…｣なんて言ったって駄目なのですよ。私の教えというのは、そんなのじゃない。
「息張れ！」と言うんじゃないです。息張って「世界人類が平和で…」
「消えてゆく、消えてゆく…」なんてそんなのじゃないですよ。「消えてゆく！」なんて頑張るんじゃないです。
それを間違えている人があるけどね。消えてゆくのは、勝手に消えてゆくんですよ。こっちが「消えてゆく、消えてゆく」
なんて言わなくたって、消えてゆくの。
消してくれるのは何かというと、守護霊守護神が消してくれているんですよ。消えてゆくに決まっているんだから、
だから「守護霊さん守護神さん、ありがとうございます。世界人類が平和でありますように」と言って自分の想いをただ光の中に、
神様の中に投げ入れれば、自然に消えてゆくんですよ。殊更に｢消えてゆく、消えてゆく、消してしまわなければ、
消えちゃわなきゃ…」と言うのは駄目です。我（が）ですよ。よく間違えるんですよ。
◇祈りと念力の相違◇ ｢宗教問答 P150」
念力と真実の祈りとの区別のわからない宗教者は、かなり多いのであります。
念力とは、おもい、すなわち想念や思念の力であって、神とは直接関係のない力なのであり、
祈りとは生命（神）を宣り出す方法、つまり自己の生命の働きを、神の生命として宣言し、
真っ直ぐに発顕することなのであります。
念力は、神を考えなくても、自己が自己の欲する事物に一念を集中すれば、その一念の強さに従って、
その事物に対る自己の目的を達成し得るわけであります。「想う通りになる世界」などという教えは、これです。
これは善悪にかかわらず、自我欲望でありまして、この念力のみに頼りますと、知らず知らずのうちに、
自我の強い人になりがちなので
あります。
神を信じ、おかげを項いているという人々の中に、意外な程、この念力による利益に酔いしれている人々が多いのであります。
この人々は、自我欲望を達するために、神という的に向かって一念を集中し、その念の力によって、自己の望みが達せられたことを、
宗教信仰と誤り考えているのであります。このような悪い癖がついてきますと、「神は常に自己の想う通りになるもの」
と思い違えたり、神はただの飾り物にして、自己の念力の強大化に満足してしまう傾向を持ってくるのです。昔の修験者行者などには、
こうした類の人々が多くあったのです。
念力と真実の祈りとの区別のわからない宗教者は、かなり多いのであります。
念力とは、おもい、すなわち想念や思念の力であって、神とは直接関係のない力なのであり、
祈りとは生命（神）を宣り出す方法、つまり自己の生命の働きを、神の生命として宣言し、
真っ直ぐに発顕することなのであります。
念力は、神を考えなくても、自己が自己の欲する事物に一念を集中すれば、その一念の強さに従って、
その事物に対る自己の目的を達成し得るわけであります。「想う通りになる世界」などという教えは、これです。
これは善悪にかかわらず、自我欲望でありまして、この念力のみに頼りますと、知らず知らずのうちに、
自我の強い人になりがちなので
あります。
神を信じ、おかげを項いているという人々の中に、意外な程、この念力による利益に酔いしれている人々が多いのであります。
この人々は、自我欲望を達するために、神という的に向かって一念を集中し、その念の力によって、自己の望みが達せられたことを、
宗教信仰と誤り考えているのであります。このような悪い癖がついてきますと、「神は常に自己の想う通りになるもの」
と思い違えたり、神はただの飾り物にして、自己の念力の強大化に満足してしまう傾向を持ってくるのです。昔の修験者行者などには、
こうした類の人々が多くあったのです。
その反面に、この念力に頼って、「この世界は自己の想う通りになる」というメンタルサイエンス式の生き方で生活しておりますと、
その念力の強弱によっては、自己の想う通りにならずに、先見越しの事業をやって失敗したり、医者にかかったら治り、
安静にしていたら治るような病気を、治す機会を失って死んでしまったりするのであります。
念力と念力との闘いになったりする場合もあるのです。念力は、あくまで神そのものへの信仰ではなく、
神を離しても行なえる力であって、この念力に頼っている以上は、個人の真実の救われや悟りに入ることもできなければ、
人類の大調和、世界の平和の実現にはなんらの効果もない、というのであります。
真実の祈りには念力が強いも弱いもなく、神様の胸にすがりついてゆくことが祈りなのであります。
そうしますと、自己を覆っている業想念は、神の大光明によって照破され、その人の心に、その人の生活に、
神そのままの善なる美なる真なる生活が、現れてくるのであります。そして、その祈りを一番わかりやすく、
一番誰にもできやすく、そうして効果的にしたのが、世界平和の祈りなのであります。
その念力の強弱によっては、自己の想う通りにならずに、先見越しの事業をやって失敗したり、医者にかかったら治り、
安静にしていたら治るような病気を、治す機会を失って死んでしまったりするのであります。
念力と念力との闘いになったりする場合もあるのです。念力は、あくまで神そのものへの信仰ではなく、
神を離しても行なえる力であって、この念力に頼っている以上は、個人の真実の救われや悟りに入ることもできなければ、
人類の大調和、世界の平和の実現にはなんらの効果もない、というのであります。
真実の祈りには念力が強いも弱いもなく、神様の胸にすがりついてゆくことが祈りなのであります。
そうしますと、自己を覆っている業想念は、神の大光明によって照破され、その人の心に、その人の生活に、
神そのままの善なる美なる真なる生活が、現れてくるのであります。そして、その祈りを一番わかりやすく、
一番誰にもできやすく、そうして効果的にしたのが、世界平和の祈りなのであります。
◇祈りと念力の違い◇ 「聖なる世界へ P117」
祈り心と、念力とは違います。祈りとは、神の生命のひびきに、肉体の想念が一つになって、本心をひぴき渡らせようとする、
その方法であり、念力とは、自己の思念の力を集中することであります。祈りは神のみ心を常にそこに現すものですから、
その結果は調和したものでありますが、念力は神とは関係なく、自己の想念意志の力をそこに現すのでありますから、
その人の念力の達成が、神のみ心に反する不調和なものであることが多々出てくるのです。
祈りは、常に自己の想念を、神のみ心の中に投げ入れて、つまり神のみ心に人間の想いを全託して、神のみ心にすべてを
委ねる方法です。神のみ心に、人間の想念を委ね厚くしますと、人間の本心は神と一つのものですから、その瞬間から、
その人の「ああでもない、こうでもない」という想念波動がなくなり、その人の本心のみが働き出します。本心とは神のみ
心ですから、神のみ心の完全性がそこに現れて、物事が成就してゆくのであります。
念力の場合は、神のみ心である本心が働くのではなく、幽体に蓄積されている想念のエネルギーが、集中して或る目的にそ
そぎこまれるので、そのエネルギーの力によって、目的が達成されるのですから、他の人や他の集団が同じ目的にそのエネル
ギーをそそぎこめは、両者の念力合戦になってしまい、両者が傷つくのであります。
祈り心と、念力とは違います。祈りとは、神の生命のひびきに、肉体の想念が一つになって、本心をひぴき渡らせようとする、
その方法であり、念力とは、自己の思念の力を集中することであります。祈りは神のみ心を常にそこに現すものですから、
その結果は調和したものでありますが、念力は神とは関係なく、自己の想念意志の力をそこに現すのでありますから、
その人の念力の達成が、神のみ心に反する不調和なものであることが多々出てくるのです。
祈りは、常に自己の想念を、神のみ心の中に投げ入れて、つまり神のみ心に人間の想いを全託して、神のみ心にすべてを
委ねる方法です。神のみ心に、人間の想念を委ね厚くしますと、人間の本心は神と一つのものですから、その瞬間から、
その人の「ああでもない、こうでもない」という想念波動がなくなり、その人の本心のみが働き出します。本心とは神のみ
心ですから、神のみ心の完全性がそこに現れて、物事が成就してゆくのであります。
念力の場合は、神のみ心である本心が働くのではなく、幽体に蓄積されている想念のエネルギーが、集中して或る目的にそ
そぎこまれるので、そのエネルギーの力によって、目的が達成されるのですから、他の人や他の集団が同じ目的にそのエネル
ギーをそそぎこめは、両者の念力合戦になってしまい、両者が傷つくのであります。
念力が強いことは、弱い人より、物事が成功していってよいでしょうが、あくまで自我の力ですから、宗教的な悟りの境地とは
反対の方向の力で、宗教者が念力を人々に勧めるとしたら、それは邪法であると思うのです。宗教者の目指すところは、神仏の
世界でありまして、神仏を離れた自我の世界ではありません。
釈尊が空になる坐禅観法を教えたのは、空にならずに、想念波動のエネルギーを使っての念力の修練では、三界の苦しみを超え
ることができないのを、知っておられたからなのであります。釈尊が、バラモンの教えを超越した仏教を立てられたのは、
念力をも含めた、あらゆる肉体人間の把われを放つことによって、人間は神仏の世界と一つになり得るのだ、
ということを教えたかったからなのであります。
人間はいつかは、神仏をはっきり自己のものとすることができるようになるのですが、その時代の前に、自己の力ででき得る
方法として、念力を謳歌する時が来ると思います。そうなれば、念力合戦のような状態が諸々で起こってくるでしょう。しかし、
真の宗教者は、そうした念力とはかかわりなく、ただひたすら、祈り心で明るく正しい生活をつづけていればよいのであります。
世界平和の祈りの日々こそ、明るく正しい生活をつづけるための神との一体化の祈りなのであやます。
反対の方向の力で、宗教者が念力を人々に勧めるとしたら、それは邪法であると思うのです。宗教者の目指すところは、神仏の
世界でありまして、神仏を離れた自我の世界ではありません。
釈尊が空になる坐禅観法を教えたのは、空にならずに、想念波動のエネルギーを使っての念力の修練では、三界の苦しみを超え
ることができないのを、知っておられたからなのであります。釈尊が、バラモンの教えを超越した仏教を立てられたのは、
念力をも含めた、あらゆる肉体人間の把われを放つことによって、人間は神仏の世界と一つになり得るのだ、
ということを教えたかったからなのであります。
人間はいつかは、神仏をはっきり自己のものとすることができるようになるのですが、その時代の前に、自己の力ででき得る
方法として、念力を謳歌する時が来ると思います。そうなれば、念力合戦のような状態が諸々で起こってくるでしょう。しかし、
真の宗教者は、そうした念力とはかかわりなく、ただひたすら、祈り心で明るく正しい生活をつづけていればよいのであります。
世界平和の祈りの日々こそ、明るく正しい生活をつづけるための神との一体化の祈りなのであやます。
◇念力は宗教の道とは反対◇ 「聖なる世界へ P162」
近頃流行している、信念の力や念力の普及の道に、人々や国々が真剣になっていった場合、その奥の神のみ心の大調和ということ
を知らずにいたら、お互いの念力合戦になってしまいます。争いの力となってきます。
信念とか念力とかいうと、ちょっと宗教的な言葉のように思えますが、宗教の祈りの心とは全く反対の在り方ですから、
その点お気をつけ下さい。宗教の道は常に根底に神のみ心があり、人間同志の愛の交流があるのですが、宗教を離れた信念や
念力というのは、これが他への影響を考えぬ、利己主義的なものでありますと、地球の不調和に拍車をかける
ことになってくるのです。
宗教の道に入りながらでも、自分の利益のためには、神様を自分の方に引き寄せ、自分の望みを叶えてもらおう、
というのがあります。本来は、神様のみ心のほうに、自分のほうから精進潔斎して昇ってゆくべきなのに、
自分の道に神様を引きこもうというのですから、誤った信仰なのですが、意外とこんな信仰の人が多いのです。
こういう信仰の人は、信念の力や念力の活用に興味を持って、神様を捨てても、そのほうに走ってゆくかもしれないのです。
近頃流行している、信念の力や念力の普及の道に、人々や国々が真剣になっていった場合、その奥の神のみ心の大調和ということ
を知らずにいたら、お互いの念力合戦になってしまいます。争いの力となってきます。
信念とか念力とかいうと、ちょっと宗教的な言葉のように思えますが、宗教の祈りの心とは全く反対の在り方ですから、
その点お気をつけ下さい。宗教の道は常に根底に神のみ心があり、人間同志の愛の交流があるのですが、宗教を離れた信念や
念力というのは、これが他への影響を考えぬ、利己主義的なものでありますと、地球の不調和に拍車をかける
ことになってくるのです。
宗教の道に入りながらでも、自分の利益のためには、神様を自分の方に引き寄せ、自分の望みを叶えてもらおう、
というのがあります。本来は、神様のみ心のほうに、自分のほうから精進潔斎して昇ってゆくべきなのに、
自分の道に神様を引きこもうというのですから、誤った信仰なのですが、意外とこんな信仰の人が多いのです。
こういう信仰の人は、信念の力や念力の活用に興味を持って、神様を捨てても、そのほうに走ってゆくかもしれないのです。
◇念力の願望達成法は神のみ心ではない◇ 「愛すること P177」
宗教によっては、「欲しいものがあったら、その欲しいものを頭に描いて、この願いが叶えられる、叶えられる、と一心に想いなさい。
そうすれば、それは叶えられます」という念力の願望達成の方法を、祈りとして教えているところもありますが、
それはあくまで念力でありまして、神のみ心によって叶えられたものではありません。
業生の想いの力によって達成したものです。この念力的生き方でまいりますと、同時に幾人かの人が、同じ物を欲した場合、
どうしても念力の争いになり、調和な心は崩れ去ります。これを宗教的な在り方ということはできません。
宗教的な生き方とは、主体は常に神であり、神のみ心でなければなりません。神のみ心を主体にし、自己の想いを神のみ心に合わせて
ゆく、という生き方をしてゆくことを、祈りの生活というのです。「すべてを神の方（かた）から与えられる」という基本的な生き方、
これが祈りの生活なのであります。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道 P56」
近頃、精神科学的な本がたくさん出版されてきて、信念とか念力とか想念とかいう言葉が科学的に説かれています。
現今では、西欧側からこうした言葉が、精神科学的な言葉として移入されてきて、日本でもそうした訳本が多く出板されるようになり、
心理学者、医学者、それに一部の宗教家が、それを自己の研究結果として、自己の思想として発表しているのです。
それはそれなりに学説でもあり実証的発表でもあって、私もどうこう言おうと思ってはおりませんが、そうした学説なり思想なりが、
一度び宗教者の口から宗教思想のごとく発表され始めると、大変な過ちが起こり始めるのです。
信念の力というのは、まことに結構でありまして、神仏を信ずる力の方にも向けられる言葉でありますが、これが念力とか想念の力とかい
うふうに転じてまいりますと、それを宗教者が宗教の話として、神仏を口に説きながら話される場合には、余程気をつけて話しませんと
、聴衆や信者を誤った道に引き入れてしまいかねないのです。
近頃、精神科学的な本がたくさん出版されてきて、信念とか念力とか想念とかいう言葉が科学的に説かれています。
現今では、西欧側からこうした言葉が、精神科学的な言葉として移入されてきて、日本でもそうした訳本が多く出板されるようになり、
心理学者、医学者、それに一部の宗教家が、それを自己の研究結果として、自己の思想として発表しているのです。
それはそれなりに学説でもあり実証的発表でもあって、私もどうこう言おうと思ってはおりませんが、そうした学説なり思想なりが、
一度び宗教者の口から宗教思想のごとく発表され始めると、大変な過ちが起こり始めるのです。
信念の力というのは、まことに結構でありまして、神仏を信ずる力の方にも向けられる言葉でありますが、これが念力とか想念の力とかい
うふうに転じてまいりますと、それを宗教者が宗教の話として、神仏を口に説きながら話される場合には、余程気をつけて話しませんと
、聴衆や信者を誤った道に引き入れてしまいかねないのです。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道」
想念の力すなわち念力と、祈りということの区別をはっきりつけている宗教家は少ないのです。例えば、
「職が欲しい、家が欲しい、金が欲しい」といったような場合、｢その欲する目標に向かって一心を集中し、
つまり想念の力を強くしていけば、その職なり家なり金なりが、自己の下に引き寄せられる。だから、その目的物に向かって
一心を集中しな
さい」というような教えがあるのです。
また或いは、「『自己の欲する物は、すでに与えられているのである』と堅く思いこむことです。常に想いつづけることです」
というように教えたりもしているのです。｢さすれば、必ずその物は、あなたに与えられる。もし、その希望が叶えられぬとするならば、
それは神が『あなたに必要がない』と思われるからである」と希望が叶えられぬ時の言い訳までしているのです。
そしてこうした教えが、宗教の一つの方法であるように、信者や読者にはどうしても受け取れてしまうような説き方、
あるいは書き方がしてあるのです。こうした教え方は、純粋な宗教精神からすると、実に困った、誤った説き方なのです。
こうした説き方が、「新しい宗教である｣と思われたり、「宗教的祈りである」と思わせたり、｢科学的宗教｣と言って
「宗教の一つの説き方である」と思わせたら、真の宗教精神から、人間を功利的精神に引き下げてしまうことになって、
宗教の堕落になってしまうのです。
想念の力ということと、祈りということとは、まるで違うことなのです。想念の力ということは、精神科学であって、
宗教ではありません。想念の力と祈りとを混同して、共に宗教の分野に置くことはできません。
想念の力すなわち念力と、祈りということの区別をはっきりつけている宗教家は少ないのです。例えば、
「職が欲しい、家が欲しい、金が欲しい」といったような場合、｢その欲する目標に向かって一心を集中し、
つまり想念の力を強くしていけば、その職なり家なり金なりが、自己の下に引き寄せられる。だから、その目的物に向かって
一心を集中しな
さい」というような教えがあるのです。
また或いは、「『自己の欲する物は、すでに与えられているのである』と堅く思いこむことです。常に想いつづけることです」
というように教えたりもしているのです。｢さすれば、必ずその物は、あなたに与えられる。もし、その希望が叶えられぬとするならば、
それは神が『あなたに必要がない』と思われるからである」と希望が叶えられぬ時の言い訳までしているのです。
そしてこうした教えが、宗教の一つの方法であるように、信者や読者にはどうしても受け取れてしまうような説き方、
あるいは書き方がしてあるのです。こうした教え方は、純粋な宗教精神からすると、実に困った、誤った説き方なのです。
こうした説き方が、「新しい宗教である｣と思われたり、「宗教的祈りである」と思わせたり、｢科学的宗教｣と言って
「宗教の一つの説き方である」と思わせたら、真の宗教精神から、人間を功利的精神に引き下げてしまうことになって、
宗教の堕落になってしまうのです。
想念の力ということと、祈りということとは、まるで違うことなのです。想念の力ということは、精神科学であって、
宗教ではありません。想念の力と祈りとを混同して、共に宗教の分野に置くことはできません。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道」
宗教心の祈りの心は、想念の世界、つまり業因縁の渦巻く三界を超えた働きになるのです。想念の力（念力）のように、
業因縁の世界の幸不幸を問題にするのではなく、真実の世界、神仏の世界に到達して、真実の人間の姿（仏、菩薩）
を顕し得る心の働きとなるのです。いいかえますと、祈りとは、自己の本体、直霊（神）に合体する為のものであり、
念力とは相対的世界、肉体界、幽界、霊界の三界に働く想念の力であります。
祈りは、自己の想念の力をすっかり神様にお返しして、お任せして、空になってしまった心境であり、念力は、
自己の想念の力を他に働きかけて、自己の想い通りに相手を動かそうとする心であり、業因縁の執着する心、把われの心であります。
こうしたことを認識せず、祈りと念力とを、同じと思わせるような説き方をすることは、宗教への冒涜であります。
宗教心の祈りの心は、想念の世界、つまり業因縁の渦巻く三界を超えた働きになるのです。想念の力（念力）のように、
業因縁の世界の幸不幸を問題にするのではなく、真実の世界、神仏の世界に到達して、真実の人間の姿（仏、菩薩）
を顕し得る心の働きとなるのです。いいかえますと、祈りとは、自己の本体、直霊（神）に合体する為のものであり、
念力とは相対的世界、肉体界、幽界、霊界の三界に働く想念の力であります。
祈りは、自己の想念の力をすっかり神様にお返しして、お任せして、空になってしまった心境であり、念力は、
自己の想念の力を他に働きかけて、自己の想い通りに相手を動かそうとする心であり、業因縁の執着する心、把われの心であります。
こうしたことを認識せず、祈りと念力とを、同じと思わせるような説き方をすることは、宗教への冒涜であります。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道」
宗教は人間の心から執着を放して、自由自在な心、神と等しい無礙の心にさせる教えでありますが、念力は執着の心であって、
これを強めるということは、執着力を強めるということになるのです。お互いが念力を強め合ったら、次第に力と力の争いに
なってゆきます。昔の行者は、念力による試合のようなことを、よくやっていたようでありまして、滝の水を止めたり、
石を念力で持ち上げたり、降ろしたりして、闘ったようです。
こんなことは、何ら宗教とは関係のないことで、只単なる力の錬磨というにすぎないのです。従って、念力では人類の平和、
世界の平和はおろか、一人の人間の真実の平和を築きあげることもできないのです。念力の世界には闘争や不和がありますが、
祈りの世界には闘争も不和もないのです。もしあったとすれば、それは過去の誤った想念行為の消えてゆく姿として起こって
いるだけなので、その祈りをつづけてゆけば、やがて不調和な姿は無くなってしまうのです。
ですから、宗教者が、祈りと念力の相違を認識せず説くことは、信者を外道（誤てる道）に引きずってゆくことになるのです。
まして、「無くてならぬ物は、必ず与えられる」とか「念じても与えられぬ物は、神がその人に必要でないと思われるからだ」
とかいうことを付け加えているのは、宗教者としての大きな矛盾であります。よくよく気をつけなければいけないと思います。
宗教は人間の心から執着を放して、自由自在な心、神と等しい無礙の心にさせる教えでありますが、念力は執着の心であって、
これを強めるということは、執着力を強めるということになるのです。お互いが念力を強め合ったら、次第に力と力の争いに
なってゆきます。昔の行者は、念力による試合のようなことを、よくやっていたようでありまして、滝の水を止めたり、
石を念力で持ち上げたり、降ろしたりして、闘ったようです。
こんなことは、何ら宗教とは関係のないことで、只単なる力の錬磨というにすぎないのです。従って、念力では人類の平和、
世界の平和はおろか、一人の人間の真実の平和を築きあげることもできないのです。念力の世界には闘争や不和がありますが、
祈りの世界には闘争も不和もないのです。もしあったとすれば、それは過去の誤った想念行為の消えてゆく姿として起こって
いるだけなので、その祈りをつづけてゆけば、やがて不調和な姿は無くなってしまうのです。
ですから、宗教者が、祈りと念力の相違を認識せず説くことは、信者を外道（誤てる道）に引きずってゆくことになるのです。
まして、「無くてならぬ物は、必ず与えられる」とか「念じても与えられぬ物は、神がその人に必要でないと思われるからだ」
とかいうことを付け加えているのは、宗教者としての大きな矛盾であります。よくよく気をつけなければいけないと思います。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道｣
信念ということも、本体の力を信ずる念い、自己の真実の力や運命を信ずる念い、いいかえれば、神を信ずる想念（おもい）
にならなければ、真の信念とは言えないのです。絶対力（神、本体、直霊）から自然に湧き出てくる力ではなく、
その場、その時の力みや自分勝手な想念の力を、信念の力と誤解してしまうのは、真の信仰心のない人たちがやることなのです。
真の信仰心とは、信念の力とか想念の力とか、そうした言葉から入ってくるのではなく、純粋認識的、純粋行為的に、
自己の心に湧き上がり、行動となってゆくものなのです。真の信仰心とは、不退転の力として現れるものであり、意気張らず
、強がらず、素直に、なんでもなさそうに、自然に、愛と真の行為として現れるものなのです。
それが真の祈りの大効果なのであります。信念の力とか、想念の力とかいう言葉に出たり、思ってみたりする時は、
もうすでに宗教心から一歩後退している、ということになるのです。
信念ということも、本体の力を信ずる念い、自己の真実の力や運命を信ずる念い、いいかえれば、神を信ずる想念（おもい）
にならなければ、真の信念とは言えないのです。絶対力（神、本体、直霊）から自然に湧き出てくる力ではなく、
その場、その時の力みや自分勝手な想念の力を、信念の力と誤解してしまうのは、真の信仰心のない人たちがやることなのです。
真の信仰心とは、信念の力とか想念の力とか、そうした言葉から入ってくるのではなく、純粋認識的、純粋行為的に、
自己の心に湧き上がり、行動となってゆくものなのです。真の信仰心とは、不退転の力として現れるものであり、意気張らず
、強がらず、素直に、なんでもなさそうに、自然に、愛と真の行為として現れるものなのです。
それが真の祈りの大効果なのであります。信念の力とか、想念の力とかいう言葉に出たり、思ってみたりする時は、
もうすでに宗教心から一歩後退している、ということになるのです。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道」
くりかえして申しますが、念力というのは我であって、念力を強めて、自己の望みを遂げようということは、
ついには戦いの姿になってゆきます。何故なれば、お互いが念力を強め合って、お互いの望みを遂げ合おうとする場合には、
必ず、弱肉強食のような不調和な世界が出来てしまうからです。
そして、その人たちは常に念力を強める努力をしていなければならぬので、いつも少しもゆとりのない緊張した心の状態でい
なければなりません。「油断をすれば、或いは一つ目的を想いつづけなければ、自己の望みが遂げられなくなる」ということ
になり、落伍者となってゆくわけになるからです。
もし、すべての人たちが、この想念の力ということを認識して、想念の力を強め合う時のことを考えてごらんなさい。想念の
力の弱い者は、常に敗北者の憂き目をみているということになり、昔の武力の変形ということになってくるのは必然です。或
る時は想念の力で利益を得ても、それは神に任せた心境ではなく、あくまで現象人間の自力なのですから、想念力の衰えた時
には、悲惨な境遇に陥らぬとは限らぬのです。これでは魂の向上にも、悟りにも、少しも関係のないことになるのです。ですか
ら私は、「宗教家があまり想念の力をとやかく言って宣伝することは邪道である」と言うのです。
人類は真の祈りなくしては、永劫に救われない者なのです。「自己の本体の神なることを信ぜよ。そして祈り、そして起て」
と私は強く叫ぶものなのです。
くりかえして申しますが、念力というのは我であって、念力を強めて、自己の望みを遂げようということは、
ついには戦いの姿になってゆきます。何故なれば、お互いが念力を強め合って、お互いの望みを遂げ合おうとする場合には、
必ず、弱肉強食のような不調和な世界が出来てしまうからです。
そして、その人たちは常に念力を強める努力をしていなければならぬので、いつも少しもゆとりのない緊張した心の状態でい
なければなりません。「油断をすれば、或いは一つ目的を想いつづけなければ、自己の望みが遂げられなくなる」ということ
になり、落伍者となってゆくわけになるからです。
もし、すべての人たちが、この想念の力ということを認識して、想念の力を強め合う時のことを考えてごらんなさい。想念の
力の弱い者は、常に敗北者の憂き目をみているということになり、昔の武力の変形ということになってくるのは必然です。或
る時は想念の力で利益を得ても、それは神に任せた心境ではなく、あくまで現象人間の自力なのですから、想念力の衰えた時
には、悲惨な境遇に陥らぬとは限らぬのです。これでは魂の向上にも、悟りにも、少しも関係のないことになるのです。ですか
ら私は、「宗教家があまり想念の力をとやかく言って宣伝することは邪道である」と言うのです。
人類は真の祈りなくしては、永劫に救われない者なのです。「自己の本体の神なることを信ぜよ。そして祈り、そして起て」
と私は強く叫ぶものなのです。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道」
｢無くてならぬ物は、必ず与えられる」これが真理なのです。無くてならぬ物は与えられるのですから、何も殊更念力を使って
物を引き寄せることはないのです。すべて神様にお任せする心境になって、大きな祈り、根本的祈りの、世界人類の平和、
日本の平和の祈りをなし、自己や家族の天命の完うされることを祈った方が、余程秀れた行為だと思います。
自己の真の幸福は、常に世界人類平和の中に、そして天命が完うされる中にあるのであって、その場その時の幸福を招き寄せよ
うとする念力などは、問題にならぬほど低い願いであるのです。それは或る時は、｢恐怖の別名である」と言うこともできるのです。
｢無くてならぬ物は必ず与えられる｣この真理を深く信念づけてゆくべきです。それが神を信ずることになるのです。神〈直霊、本体）
から現象知覚に判らぬうちに生み出され、育てられてきた自分たちが、なぜ己れを生み出し、育ててきたものを信ずることが出来ぬの
でしょう。実に不思議に思えるのです。太陽は、空気は、すべて自然（じねん）と己れに与えられているのです。肉体人間がいかに
思念しようと、働こうと、太陽を作ることはできないのです。
｢無くてならぬ物は、必ず与えられる」これが真理なのです。無くてならぬ物は与えられるのですから、何も殊更念力を使って
物を引き寄せることはないのです。すべて神様にお任せする心境になって、大きな祈り、根本的祈りの、世界人類の平和、
日本の平和の祈りをなし、自己や家族の天命の完うされることを祈った方が、余程秀れた行為だと思います。
自己の真の幸福は、常に世界人類平和の中に、そして天命が完うされる中にあるのであって、その場その時の幸福を招き寄せよ
うとする念力などは、問題にならぬほど低い願いであるのです。それは或る時は、｢恐怖の別名である」と言うこともできるのです。
｢無くてならぬ物は必ず与えられる｣この真理を深く信念づけてゆくべきです。それが神を信ずることになるのです。神〈直霊、本体）
から現象知覚に判らぬうちに生み出され、育てられてきた自分たちが、なぜ己れを生み出し、育ててきたものを信ずることが出来ぬの
でしょう。実に不思議に思えるのです。太陽は、空気は、すべて自然（じねん）と己れに与えられているのです。肉体人間がいかに
思念しようと、働こうと、太陽を作ることはできないのです。
しかし、自己の本体の中には、太陽を初め、すべての物を生み出す力があるのです。ですから、一度無力に近い人間の力を捨てきって、
本体（神）の力にすべてを委ね、任せてゆく祈りをすることを、先ず第一にしなければならないのです。人間の想いが、恐怖なく、
欲望なく、恨みなく、妬みなく、怒りなく、猜疑なく、何にも把われない、というならば、祈りすら必要ないのですが、現象人間には、
必ずこのうちのどの想いかがあるのです。
そこでどうしても、この把われを放つために、本体（神）と一体になる祈りが必要となってくるのであり、最も大事な人間の行為になっ
てくるのです。人間が相対的力によって、自己の物を獲得するのではなく、祈りによって、自然に自己の世界が作られてゆくようになら
なければ、真の人類平和は来ないのです。祈りによって生まれ出るすべての力こそ、相対的の力を超えた絶対力になるので、
これはもはや、力と呼ぶより、自然法爾とでも呼ぷより他に呼びようのない絶対の現れになってくるのです。そうした生き方をしている
人は、現在の世界にもかなりあるのですから、誰にでもできる生き方なのです。それが信仰なのであり、宗教心なのであります。
本体（神）の力にすべてを委ね、任せてゆく祈りをすることを、先ず第一にしなければならないのです。人間の想いが、恐怖なく、
欲望なく、恨みなく、妬みなく、怒りなく、猜疑なく、何にも把われない、というならば、祈りすら必要ないのですが、現象人間には、
必ずこのうちのどの想いかがあるのです。
そこでどうしても、この把われを放つために、本体（神）と一体になる祈りが必要となってくるのであり、最も大事な人間の行為になっ
てくるのです。人間が相対的力によって、自己の物を獲得するのではなく、祈りによって、自然に自己の世界が作られてゆくようになら
なければ、真の人類平和は来ないのです。祈りによって生まれ出るすべての力こそ、相対的の力を超えた絶対力になるので、
これはもはや、力と呼ぶより、自然法爾とでも呼ぷより他に呼びようのない絶対の現れになってくるのです。そうした生き方をしている
人は、現在の世界にもかなりあるのですから、誰にでもできる生き方なのです。それが信仰なのであり、宗教心なのであります。
◇祈りと念力の相違◇ 「白光への道」
くりかえして申しますが、念力というのは我であって、念力を強めて、自己の望みを遂げようということは、
ついには戦いの姿になってゆきます。何故なれば、お互いが念力を強め合って、お互いの望みを遂げ合おうとする場合には、
必ず、弱肉強食のような不調和な世界が出来てしまうからです。
そして、その人たちは常に念力を強める努力をしていなければならぬので、いつも少しもゆとりのない緊張した心の状態でい
なければなりません。「油断をすれば、或いは一つ目的を想いつづけなければ、自己の望みが遂げられなくなる」ということ
になり、落伍者となってゆくわけになるからです。
もし、すべての人たちが、この想念の力ということを認識して、想念の力を強め合う時のことを考えてごらんなさい。想念の
力の弱い者は、常に敗北者の憂き目をみているということになり、昔の武力の変形ということになってくるのは必然です。或
る時は想念の力で利益を得ても、それは神に任せた心境ではなく、あくまで現象人間の自力なのですから、想念力の衰えた時
には、悲惨な境遇に陥らぬとは限らぬのです。これでは魂の向上にも、悟りにも、少しも関係のないことになるのです。ですか
ら私は、「宗教家があまり想念の力をとやかく言って宣伝することは邪道である」と言うのです。
人類は真の祈りなくしては、永劫に救われない者なのです。「自己の本体の神なることを信ぜよ。そして祈り、そして起て」
と私は強く叫ぶものなのです。
くりかえして申しますが、念力というのは我であって、念力を強めて、自己の望みを遂げようということは、
ついには戦いの姿になってゆきます。何故なれば、お互いが念力を強め合って、お互いの望みを遂げ合おうとする場合には、
必ず、弱肉強食のような不調和な世界が出来てしまうからです。
そして、その人たちは常に念力を強める努力をしていなければならぬので、いつも少しもゆとりのない緊張した心の状態でい
なければなりません。「油断をすれば、或いは一つ目的を想いつづけなければ、自己の望みが遂げられなくなる」ということ
になり、落伍者となってゆくわけになるからです。
もし、すべての人たちが、この想念の力ということを認識して、想念の力を強め合う時のことを考えてごらんなさい。想念の
力の弱い者は、常に敗北者の憂き目をみているということになり、昔の武力の変形ということになってくるのは必然です。或
る時は想念の力で利益を得ても、それは神に任せた心境ではなく、あくまで現象人間の自力なのですから、想念力の衰えた時
には、悲惨な境遇に陥らぬとは限らぬのです。これでは魂の向上にも、悟りにも、少しも関係のないことになるのです。ですか
ら私は、「宗教家があまり想念の力をとやかく言って宣伝することは邪道である」と言うのです。
人類は真の祈りなくしては、永劫に救われない者なのです。「自己の本体の神なることを信ぜよ。そして祈り、そして起て」
と私は強く叫ぶものなのです。
◇真理にとらわれるな◇「愛すること｣ （白光真宏会出版局） より抜粋
【真理をそのまま現すことは至難のことである】
真理の教えと、どうしても実生活はギャップがあります。そのギャップに把われて、宗教的な人は悩むわけです。
私は初めから、真理を自己にそのまま現すことの難しさを知っていました。私自身は想念停止の修行によって、
自我を脱却して、神のみ心としっかりつながることができましたが、普通の修行ではとても、真理を自己の行為に
そのまま現すことは至難のことで、真理と現実の間に立って、宗教的であればある程悩むわけです。つまり、
真理に把われて、心がかえって不自由になってしまうのです。（中略）
【真理をそのまま現すことは至難のことである】
真理の教えと、どうしても実生活はギャップがあります。そのギャップに把われて、宗教的な人は悩むわけです。
私は初めから、真理を自己にそのまま現すことの難しさを知っていました。私自身は想念停止の修行によって、
自我を脱却して、神のみ心としっかりつながることができましたが、普通の修行ではとても、真理を自己の行為に
そのまま現すことは至難のことで、真理と現実の間に立って、宗教的であればある程悩むわけです。つまり、
真理に把われて、心がかえって不自由になってしまうのです。（中略）
【｢完全円満だ｣ と言って聞かせても、完全円満な行為になるわけがない】
頭の知識だけで、｢人間は神の子である、病気だの不幸だのというもののない完全円満な存在だ」 と知っても、
これは真実心の底から知ったわけではないので、口で人にいってみたり、自分で一生懸命、表面の心に言って聞か
せたりしても、当人の想念そのものは、神界ではない、三界を経巡っているのですから、実際の行為としては、
神仏の行為になるわけがないのです。 （中略）
【｢完全円満だ」 ｢病気は無い｣ と想う生き方も、一つの把われ】
「病気はない、病気はない」 と想いつづけているので、病気が治ったりすることもあります。しかしそれは三界の
想いの移だけでありまして、神との一体化によって治ったのではありません。やがてまた病気になる時もあります。
なぜ私がこんなことを言うのかと申しますと、そういう生き方も一つの把われなのだ、と言いたいからです。
【幸福、健康、完全円満、神の子と想っても、自由自在心にはなれない】
｢幸福と不幸｣ ｢健康と病気」 ｢完全円満と不完全」 「神の子と肉の子｣ というように、いちいち分けて考えて、
自分に都合のよいほうにしがみついて、一生懸命、｢自分の都合のよいほうのことを想おう」 などというケチな根
性で、どうして無礙自在の心境や、自由自在心になれるでしょうか
頭の知識だけで、｢人間は神の子である、病気だの不幸だのというもののない完全円満な存在だ」 と知っても、
これは真実心の底から知ったわけではないので、口で人にいってみたり、自分で一生懸命、表面の心に言って聞か
せたりしても、当人の想念そのものは、神界ではない、三界を経巡っているのですから、実際の行為としては、
神仏の行為になるわけがないのです。 （中略）
【｢完全円満だ」 ｢病気は無い｣ と想う生き方も、一つの把われ】
「病気はない、病気はない」 と想いつづけているので、病気が治ったりすることもあります。しかしそれは三界の
想いの移だけでありまして、神との一体化によって治ったのではありません。やがてまた病気になる時もあります。
なぜ私がこんなことを言うのかと申しますと、そういう生き方も一つの把われなのだ、と言いたいからです。
【幸福、健康、完全円満、神の子と想っても、自由自在心にはなれない】
｢幸福と不幸｣ ｢健康と病気」 ｢完全円満と不完全」 「神の子と肉の子｣ というように、いちいち分けて考えて、
自分に都合のよいほうにしがみついて、一生懸命、｢自分の都合のよいほうのことを想おう」 などというケチな根
性で、どうして無礙自在の心境や、自由自在心になれるでしょうか
【｢完全円満だ｣ と言って聞かせても、完全円満な行為になるわけがない】
頭の知識だけで、｢人間は神の子である、病気だの不幸だのというもののない完全円満な存在だ」 と知っても、
これは真実心の底から知ったわけではないので、口で人にいってみたり、自分で一生懸命、表面の心に言って聞か
せたりしても、当人の想念そのものは、神界ではない、三界を経巡っているのですから、実際の行為としては、
神仏の行為になるわけがないのです。 （中略）
【｢完全円満だ」 ｢病気は無い｣ と想う生き方も、一つの把われ】
「病気はない、病気はない」 と想いつづけているので、病気が治ったりすることもあります。しかしそれは三界の
想いの移だけでありまして、神との一体化によって治ったのではありません。やがてまた病気になる時もあります。
なぜ私がこんなことを言うのかと申しますと、そういう生き方も一つの把われなのだ、と言いたいからです。
【幸福、健康、完全円満、神の子と想っても、自由自在心にはなれない】
｢幸福と不幸｣ ｢健康と病気」 ｢完全円満と不完全」 「神の子と肉の子｣ というように、いちいち分けて考えて、
自分に都合のよいほうにしがみついて、一生懸命、｢自分の都合のよいほうのことを想おう」 などというケチな根
性で、どうして無礙自在の心境や、自由自在心になれるでしょうか
頭の知識だけで、｢人間は神の子である、病気だの不幸だのというもののない完全円満な存在だ」 と知っても、
これは真実心の底から知ったわけではないので、口で人にいってみたり、自分で一生懸命、表面の心に言って聞か
せたりしても、当人の想念そのものは、神界ではない、三界を経巡っているのですから、実際の行為としては、
神仏の行為になるわけがないのです。 （中略）
【｢完全円満だ」 ｢病気は無い｣ と想う生き方も、一つの把われ】
「病気はない、病気はない」 と想いつづけているので、病気が治ったりすることもあります。しかしそれは三界の
想いの移だけでありまして、神との一体化によって治ったのではありません。やがてまた病気になる時もあります。
なぜ私がこんなことを言うのかと申しますと、そういう生き方も一つの把われなのだ、と言いたいからです。
【幸福、健康、完全円満、神の子と想っても、自由自在心にはなれない】
｢幸福と不幸｣ ｢健康と病気」 ｢完全円満と不完全」 「神の子と肉の子｣ というように、いちいち分けて考えて、
自分に都合のよいほうにしがみついて、一生懸命、｢自分の都合のよいほうのことを想おう」 などというケチな根
性で、どうして無礙自在の心境や、自由自在心になれるでしょうか
【完全円満論も精神分析論も、世界平和の祈りの中に入れる】
まして、前者の教えと後者の教えとが一緒に組まれた教えについた人などは、或る時は「完全円満論、神の子論者」にな
り、或る時は「精神分析論者」になって、二重の把われを持って宗教の道をいかねばならなくなります。
神の子完全円満論者も、精神分析論者も、一度自己の立場を捨てきってしまう必要があるのです。自分はこういう教えの
こういう立場にある、ということを神様のみ心の中に捨て切ってしまう。三界の中、肉体生活にしみている業想念を、祈
り心、私流にいえは消えてゆく姿で世界平和の祈りとして、神の大光明の中に入れきってしまうことが大事なのです。一度
、宗教の道に入ったら、それ迄のその人の習慣の想いや立場を、神様のみ心の中にお返ししてしまって、新しい自己をいた
だき直す、ということが必要なのです。それをしない限り、いくら「神の子完全円満｣ と唱えていても、その人にかえって
くるものは、
その人の心境そのものでしかありません。（中略）
以上
http://www.ictv.ne.jp/~noboru51/kokoronohousoku.html
http://www.ictv.ne.jp/~noboru51/nenrikihenihi.html
http://www.ictv.ne.jp/~noboru51/sinrinitorawareru.htmlより
まして、前者の教えと後者の教えとが一緒に組まれた教えについた人などは、或る時は「完全円満論、神の子論者」にな
り、或る時は「精神分析論者」になって、二重の把われを持って宗教の道をいかねばならなくなります。
神の子完全円満論者も、精神分析論者も、一度自己の立場を捨てきってしまう必要があるのです。自分はこういう教えの
こういう立場にある、ということを神様のみ心の中に捨て切ってしまう。三界の中、肉体生活にしみている業想念を、祈
り心、私流にいえは消えてゆく姿で世界平和の祈りとして、神の大光明の中に入れきってしまうことが大事なのです。一度
、宗教の道に入ったら、それ迄のその人の習慣の想いや立場を、神様のみ心の中にお返ししてしまって、新しい自己をいた
だき直す、ということが必要なのです。それをしない限り、いくら「神の子完全円満｣ と唱えていても、その人にかえって
くるものは、
その人の心境そのものでしかありません。（中略）
以上
http://www.ictv.ne.jp/~noboru51/kokoronohousoku.html
http://www.ictv.ne.jp/~noboru51/nenrikihenihi.html
http://www.ictv.ne.jp/~noboru51/sinrinitorawareru.htmlより
日本評論（昭和十二年一月）
「生長の家」盛衰記 笠木耕二
一、
無数にちかい新興類似宗教の中で、もっとも頭角をあらわして世の注目を惹いた
「皇道大本教」が不逞不遜のかどで哀れ壊滅の悲運に遭い、つづいて「教育勅語」や
人倫道徳を売り物にした「ひとのみち」教祖が皮肉にも自らの桃色事件で検挙されて
も、今様穏田の生神様谷口雅春だけは未だに無難でいるばかりか、このごろは鳥なき
里の蝙蝠のようにいよいよ図に乗ってノホホンをきめ込んでいるかに見える。加うる
に家付の大番頭を以って自任する前陸軍主計総監辻村楠造は「生長の家の出現は釈迦
キリストの再来だ、否寧ろそれ以上の出現であると思う。釈迦キリスト老子乃至孔子
は世界の大聖人と称せられてその発見されたところも真理であるけれども、爾来二千
余年乃至二千五百年余を経て実続のみるべきものなく、却って堕降に堕降を続けて今
日のごとき大勢を馴致している。その際谷口先生の現われたるは真に救済の主たるを
思う。」
と熱狂的賛辞を並べ、無我愛運動の伊藤証信（後に谷口とケンカ別れした）また、
「爾来私は『生命の実相』及び『生長の家』を読みつづけて居りますが、読めば読む
ほど共鳴共感を強くし、且教えられ、啓発されるところ頗る多く（中略）筆者谷口氏
の魂は現に神仏の霊を以って満たされているかのごとく感ぜざるを得ない」
と生神様谷口のために大変な提灯の持ちようである。だが果して「生長の家」及び
谷口雅春は彼等のいう如き内容を具えたものであろうか。
「生長の家」盛衰記 笠木耕二
一、
無数にちかい新興類似宗教の中で、もっとも頭角をあらわして世の注目を惹いた
「皇道大本教」が不逞不遜のかどで哀れ壊滅の悲運に遭い、つづいて「教育勅語」や
人倫道徳を売り物にした「ひとのみち」教祖が皮肉にも自らの桃色事件で検挙されて
も、今様穏田の生神様谷口雅春だけは未だに無難でいるばかりか、このごろは鳥なき
里の蝙蝠のようにいよいよ図に乗ってノホホンをきめ込んでいるかに見える。加うる
に家付の大番頭を以って自任する前陸軍主計総監辻村楠造は「生長の家の出現は釈迦
キリストの再来だ、否寧ろそれ以上の出現であると思う。釈迦キリスト老子乃至孔子
は世界の大聖人と称せられてその発見されたところも真理であるけれども、爾来二千
余年乃至二千五百年余を経て実続のみるべきものなく、却って堕降に堕降を続けて今
日のごとき大勢を馴致している。その際谷口先生の現われたるは真に救済の主たるを
思う。」
と熱狂的賛辞を並べ、無我愛運動の伊藤証信（後に谷口とケンカ別れした）また、
「爾来私は『生命の実相』及び『生長の家』を読みつづけて居りますが、読めば読む
ほど共鳴共感を強くし、且教えられ、啓発されるところ頗る多く（中略）筆者谷口氏
の魂は現に神仏の霊を以って満たされているかのごとく感ぜざるを得ない」
と生神様谷口のために大変な提灯の持ちようである。だが果して「生長の家」及び
谷口雅春は彼等のいう如き内容を具えたものであろうか。
次どうぞ
32 ：名無しさん＠３周年：04/05/04 18:00
hosyu
33 ：名無しさん＠３周年：04/05/12 14:37
○ ﾊﾟﾝ ﾊﾟﾝ!
＼＿ u "し）
￣
ﾊﾊ ～
＼＿ u ○ﾉ^)＿
○ ﾊﾟﾝ !
＼＿ u "し）
￣
／~~" ﾅﾆﾄｿﾞ
《○ ｱｹﾞﾀﾏｴ～ ﾎｼｭｼﾀﾏｴ～
＼＿ u ）
34 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:21
∧＿∧
∩ ・∀・）
ヽ ）
｜ ｜ ｜
.. ＿（_＿）＿）＿
│..＿＿＿＿..│
│《谷口雅春》│
│..￣￣￣￣..│
│ │
┌──────┐
∩ ・∀・）
ヽ ）
｜ ｜ ｜
.. ＿（_＿）＿）＿
│..＿＿＿＿..│
│《谷口雅春》│
│..￣￣￣￣..│
│ │
┌──────┐
35 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:25
生長の家について語り合いましょう
http://mentai.2ch.net/psy/kako/976/976997309.html
生長の家について語り合いましょう（2）
http://life.2ch.net/psy/kako/993/993654339.html
生長の家について語り合いましょう（３）
http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10128/1012835211.html
生長の家について語り合いましょう（４）
http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10187/1018710625.html
生長の家について語り合いましょう（５）
http://life.2ch.net/psy/kako/1019/10193/1019339947.html
生長の家について語りあいましょう ６
http://life.2ch.net/psy/kako/1020/10200/1020094207.html
生長の家について語りあいましょう ７
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10214/1021446161.html
生長の家について語り合いましょう（８）
http://life.2ch.net/psy/kako/1028/10281/1028139042.html
生長の家について語り合いましょう（９）
http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10315/1031595114.html
http://mentai.2ch.net/psy/kako/976/976997309.html
生長の家について語り合いましょう（2）
http://life.2ch.net/psy/kako/993/993654339.html
生長の家について語り合いましょう（３）
http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10128/1012835211.html
生長の家について語り合いましょう（４）
http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10187/1018710625.html
生長の家について語り合いましょう（５）
http://life.2ch.net/psy/kako/1019/10193/1019339947.html
生長の家について語りあいましょう ６
http://life.2ch.net/psy/kako/1020/10200/1020094207.html
生長の家について語りあいましょう ７
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10214/1021446161.html
生長の家について語り合いましょう（８）
http://life.2ch.net/psy/kako/1028/10281/1028139042.html
生長の家について語り合いましょう（９）
http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10315/1031595114.html
36 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:26
生長の家に語り合いましょう１０
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059539090/
生長の家について語り合いましょう(１１）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065237915/
生長の家について語り合いましょう(12)
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069290542/
生長の家について語り合いましょう(１３）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074645417/
生長の家について語り合いましょう(１４）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078804238/
生長の家について語り合いましょう(１５）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1081782848/l50
生長の家について語り合いましょう(１５）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1081688177/l50
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059539090/
生長の家について語り合いましょう(１１）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1065237915/
生長の家について語り合いましょう(12)
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069290542/
生長の家について語り合いましょう(１３）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1074645417/
生長の家について語り合いましょう(１４）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078804238/
生長の家について語り合いましょう(１５）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1081782848/l50
生長の家について語り合いましょう(１５）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1081688177/l50
37 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:27
生長の家信徒限定スレ
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10026/1002626025.html
生長の家ってどんなとこ？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/994/994082261.html
成長の家について
http://mentai.2ch.net/psy/kako/983/983014649.html
生長の家はおかしい！！！
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970899744.html
恐縮ですが、生長の家なるものは
http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10312/1031217586.html
｢生長の家神の国寮｣の児童虐待 ＴＶで放映
http://mentai.2ch.net/psy/kako/995/995460452.html
生長の家ってどんな家？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/939/939753407.html
生長の家ってどう？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/954/954856444.html
☆生長の家の人、集まれ☆
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970852502.html
生長の家ってどうよ。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973818550.html
生長の家ってただのウヨじゃん
http://mentai.2ch.net/psy/kako/978/978185837.html
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10026/1002626025.html
生長の家ってどんなとこ？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/994/994082261.html
成長の家について
http://mentai.2ch.net/psy/kako/983/983014649.html
生長の家はおかしい！！！
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970899744.html
恐縮ですが、生長の家なるものは
http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10312/1031217586.html
｢生長の家神の国寮｣の児童虐待 ＴＶで放映
http://mentai.2ch.net/psy/kako/995/995460452.html
生長の家ってどんな家？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/939/939753407.html
生長の家ってどう？
http://mentai.2ch.net/psy/kako/954/954856444.html
☆生長の家の人、集まれ☆
http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970852502.html
生長の家ってどうよ。
http://mentai.2ch.net/psy/kako/973/973818550.html
生長の家ってただのウヨじゃん
http://mentai.2ch.net/psy/kako/978/978185837.html
38 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:27
生長の家が中国で布教
http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10266/1026615522.html
生長の家＝右翼？
http://life.2ch.net/psy/kako/1024/10242/1024243268.html
生長の家（７）
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10212/1021276808.html
★生長の家青年会のお局について語りましょう★
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10217/1021733887.html
生長の家について
http://life.2ch.net/psy/kako/1015/10153/1015315031.html
生長の家について語りあいましょう ７
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10214/1021446161.html
★★★生長の家と白光真宏会★★★
http://life.2ch.net/psy/kako/1024/10248/1024888527.html
立正佼成会と生長の家
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10215/1021513068.html
生長の家
http://ex.2ch.net/entrance/kako/1023/10234/1023418243.html
http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10266/1026615522.html
生長の家＝右翼？
http://life.2ch.net/psy/kako/1024/10242/1024243268.html
生長の家（７）
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10212/1021276808.html
★生長の家青年会のお局について語りましょう★
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10217/1021733887.html
生長の家について
http://life.2ch.net/psy/kako/1015/10153/1015315031.html
生長の家について語りあいましょう ７
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10214/1021446161.html
★★★生長の家と白光真宏会★★★
http://life.2ch.net/psy/kako/1024/10248/1024888527.html
立正佼成会と生長の家
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10215/1021513068.html
生長の家
http://ex.2ch.net/entrance/kako/1023/10234/1023418243.html
39 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:28
愛はまず家庭から始まるのです。
愛は家庭に住まうものです。
こどもたちは
家庭のなかに愛やほほえみを
見つけることができません。
こどもたちはさびしすぎるのです。
さびしさをまぎらすために
外へさがし求めにゆくのです。
マザー・テレサ
愛は家庭に住まうものです。
こどもたちは
家庭のなかに愛やほほえみを
見つけることができません。
こどもたちはさびしすぎるのです。
さびしさをまぎらすために
外へさがし求めにゆくのです。
マザー・テレサ
40 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:31
｢生長の家神の国寮｣の児童虐待 ＴＶで放映
1 名前： 名無しさん＠２周年 投稿日： 2001/07/18(水) 21:47
http://www32.tok2.com/home/gyakutai/
http://www32.tok2.com/home/gyakutai/rep/kamino/ugoki0010708a.html
http://www32.tok2.com/home/gyakutai/rep/kamino/ugoki0010708b.html
性的虐待まで・・・酷すぎる。
1 名前： 名無しさん＠２周年 投稿日： 2001/07/18(水) 21:47
http://www32.tok2.com/home/gyakutai/
http://www32.tok2.com/home/gyakutai/rep/kamino/ugoki0010708a.html
http://www32.tok2.com/home/gyakutai/rep/kamino/ugoki0010708b.html
性的虐待まで・・・酷すぎる。
41 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 03:33
生長の家
http://qb.2ch.net/saku2ch/kako/1030/10307/1030798682.html
「生●の家」信者が書きこんでるって本当？
http://saki.2ch.net/news/kako/986/986744271.html
初代：恐縮ですが、生長の家なるものは
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031217586/l50
http://qb.2ch.net/saku2ch/kako/1030/10307/1030798682.html
「生●の家」信者が書きこんでるって本当？
http://saki.2ch.net/news/kako/986/986744271.html
初代：恐縮ですが、生長の家なるものは
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031217586/l50
42 ：名無しさん＠３周年：04/05/16 13:04
現代の宗教運動は現代インテリと直接関係があるのではなくて、実は現代の小市民層に直接関係しているのだ。
そこで「ひとのみち」に見られるような、あまり上品でない教義や行為が、最も有力になるわけなのである。
その徹底した家庭的エロティシズムなどはたしかにインテリ向きではなくて、小商人向きなのである。それから
「生長の家」は本を読むことが大事な契機になっているし、精神主義的ロジックも学者の如くではなく権威ある
ものの如くに中々鋭いから、少なくとも相当教育があるか又は相当頭がなくては這入りにくい。之は確かに或る
層のインテリに向いている。処が指導者谷口が、精神治療を行った実例を枚挙するのを見ると、いずれも近代生
活をなし得る程度の小市民の日常生活からの引例なのである。お神さんや女房はあまり出て来ないが、良家のマ
ダムは沢山出て来る。子供の学校の成績や入学試験で夢中になっているマダム達が沢山出て来るのである。――
それから「真理運動」の賛成者を統計で見ると、商人の次にはサラリーマンであって、仏教的教養のあるインテ
リ専門かと思うと、必ずしもそうではなくて、単に小市民層向きだと云った方が当っているようだ。勿論サラリ
ーマンは範疇としてはサラリーマンであって範疇としてのインテリゲンチャではないのである。
そこで「ひとのみち」に見られるような、あまり上品でない教義や行為が、最も有力になるわけなのである。
その徹底した家庭的エロティシズムなどはたしかにインテリ向きではなくて、小商人向きなのである。それから
「生長の家」は本を読むことが大事な契機になっているし、精神主義的ロジックも学者の如くではなく権威ある
ものの如くに中々鋭いから、少なくとも相当教育があるか又は相当頭がなくては這入りにくい。之は確かに或る
層のインテリに向いている。処が指導者谷口が、精神治療を行った実例を枚挙するのを見ると、いずれも近代生
活をなし得る程度の小市民の日常生活からの引例なのである。お神さんや女房はあまり出て来ないが、良家のマ
ダムは沢山出て来る。子供の学校の成績や入学試験で夢中になっているマダム達が沢山出て来るのである。――
それから「真理運動」の賛成者を統計で見ると、商人の次にはサラリーマンであって、仏教的教養のあるインテ
リ専門かと思うと、必ずしもそうではなくて、単に小市民層向きだと云った方が当っているようだ。勿論サラリ
ーマンは範疇としてはサラリーマンであって範疇としてのインテリゲンチャではないのである。
新興宗教は少なくとも高級なインテリの文化的要求を満足させない。大本教や天理教の聖書は文学的価値を持たぬ。
まして「ひとのみち」のものをやだ。谷口雅春や友松円諦の書くものは多少文学的価値を有つかも知れぬ、だが夫は
古典的価値を持たない。――彼等の宗教的情操を満足させるものは寧ろキールケゴールであり、優れた「文献学者」
だとかいうニーチェだろう。価値のあるのはこの歴史的な形而上学（！）だ。之に較べれば「お振り替え」（ひとの
みち）や「思念」（生長の家）や「真理商店」（真理運動）などは何と形而下的でインチキであることか。――だが
こういう点から、或る宗教がインチキであるかないかを決めるのは、真理としての問題ではなくて趣味と教養との問
題だ。私は初めに、之とは異った説明をインチキに就いて加えておいたのである。
まして「ひとのみち」のものをやだ。谷口雅春や友松円諦の書くものは多少文学的価値を有つかも知れぬ、だが夫は
古典的価値を持たない。――彼等の宗教的情操を満足させるものは寧ろキールケゴールであり、優れた「文献学者」
だとかいうニーチェだろう。価値のあるのはこの歴史的な形而上学（！）だ。之に較べれば「お振り替え」（ひとの
みち）や「思念」（生長の家）や「真理商店」（真理運動）などは何と形而下的でインチキであることか。――だが
こういう点から、或る宗教がインチキであるかないかを決めるのは、真理としての問題ではなくて趣味と教養との問
題だ。私は初めに、之とは異った説明をインチキに就いて加えておいたのである。
もし得られる予定になってる結果が精神的な御利益ならば、それがどれ程功利的であり打算的であろうと、元々精神
の一手で綺麗に片がつくので、建前上の食い違いがなく、決してインチキには見えない。どんなに荒唐無稽であろうと
、正しい信仰である資格をもつことが出来る。元来荒唐無稽であるとかないとかは、精神界だけに止まっている限り問
題にもならぬのであって、どんな妄想を懐こうとその内容が純精神的なものに限定されていれば、決して狂人とは認め
られない。処が俺は神の子であるというような肉体的因果づけなどを主張し出すと、大分怪しくなって来る。自分は神
であるとか私は神に会ったとか云い出すと、初めて狂人と見做される。そしてもしこの妄想自身が物的御利益を明らか
に伴うならば、彼はもはや狂人ではなくて正にインチキ師と見做されるのである。
「生長の家」のように、一種の宗教運動――精神主義運動――を標榜しながら、それが最も近代的な物質利益の追求
の一形態である株式会社活動である時、この矛盾はそれだけで又インチキの称号に値いすることとなる。そして宗教運
動が資本主義的ジャーナリズムにすりかえられるという処にも、食い違いがあるので、ここからも重ねてインチキの称
号が尤もに見えて来る。
の一手で綺麗に片がつくので、建前上の食い違いがなく、決してインチキには見えない。どんなに荒唐無稽であろうと
、正しい信仰である資格をもつことが出来る。元来荒唐無稽であるとかないとかは、精神界だけに止まっている限り問
題にもならぬのであって、どんな妄想を懐こうとその内容が純精神的なものに限定されていれば、決して狂人とは認め
られない。処が俺は神の子であるというような肉体的因果づけなどを主張し出すと、大分怪しくなって来る。自分は神
であるとか私は神に会ったとか云い出すと、初めて狂人と見做される。そしてもしこの妄想自身が物的御利益を明らか
に伴うならば、彼はもはや狂人ではなくて正にインチキ師と見做されるのである。
「生長の家」のように、一種の宗教運動――精神主義運動――を標榜しながら、それが最も近代的な物質利益の追求
の一形態である株式会社活動である時、この矛盾はそれだけで又インチキの称号に値いすることとなる。そして宗教運
動が資本主義的ジャーナリズムにすりかえられるという処にも、食い違いがあるので、ここからも重ねてインチキの称
号が尤もに見えて来る。
46 ：名無しさん＠３周年：04/05/26 02:34 ID:peV84PoH
併し、次の点はなお参考されねばならないのである。同じくインチキという一般的な評価に値いするにしても、例えば
福音書的キリスト教と「生長の家」的宗教とでは、決して同一なものとして機械的に片づけられはしないだろう。生長の
家が今後どういう「聖典」を伝承するか私の予断の限りではないが、その聖典振りとバイブルの聖典振りとの間には、確
かに大きい距りがあるように見受けられることを、否定してはならぬ。私がそういうのも、谷口雅春の書くものは、通俗
的な卑俗な友松円諦などのあり合わせの教義のつぎはぎとは違って、多少宗教的な鋭さを持っており（倉田百三やある場
合の武者小路のタイプに近い）、多少キリスト的でさえあるからだが、例えばお筆先の類と聖書の含蓄ある部分とを較べ
て見れば、この区別はもっとよく判るだろう。
福音書的キリスト教と「生長の家」的宗教とでは、決して同一なものとして機械的に片づけられはしないだろう。生長の
家が今後どういう「聖典」を伝承するか私の予断の限りではないが、その聖典振りとバイブルの聖典振りとの間には、確
かに大きい距りがあるように見受けられることを、否定してはならぬ。私がそういうのも、谷口雅春の書くものは、通俗
的な卑俗な友松円諦などのあり合わせの教義のつぎはぎとは違って、多少宗教的な鋭さを持っており（倉田百三やある場
合の武者小路のタイプに近い）、多少キリスト的でさえあるからだが、例えばお筆先の類と聖書の含蓄ある部分とを較べ
て見れば、この区別はもっとよく判るだろう。
47 ：名無しさん＠３周年：04/05/26 02:34 ID:peV84PoH
だがなぜそんなただの嘘が人々を惹きつけて来たか。
今日世間でいう所謂インチキ宗教ならば、之を人間の科学的無知から説明することも出来よう。尤も実は必ずしも無知から
ばかり説明は出来ないので、私の知っている或る人が「生長の家」を信じるようになった過程は、もっと遙かに合理的（！）
なのであった。と云うのは、その人は
不治の病気だが貧困で医者にかかることが出来ない。それで医者にかかる代りに、その弁解として、神様を信じることにした
のである。こういう弁解の道が発見されたので、その人は安心をし、そして無駄な金を費わずに死ぬことが出来た。だから邪
教への動機を一概に迷信によって説明することは決して適切ではないのだが、併し、世界的宗教の高遠な虚偽は、そういう弁
解にも口実にも経済にもあまりなるのではない。
今日世間でいう所謂インチキ宗教ならば、之を人間の科学的無知から説明することも出来よう。尤も実は必ずしも無知から
ばかり説明は出来ないので、私の知っている或る人が「生長の家」を信じるようになった過程は、もっと遙かに合理的（！）
なのであった。と云うのは、その人は
不治の病気だが貧困で医者にかかることが出来ない。それで医者にかかる代りに、その弁解として、神様を信じることにした
のである。こういう弁解の道が発見されたので、その人は安心をし、そして無駄な金を費わずに死ぬことが出来た。だから邪
教への動機を一概に迷信によって説明することは決して適切ではないのだが、併し、世界的宗教の高遠な虚偽は、そういう弁
解にも口実にも経済にもあまりなるのではない。
48 ：名無しさん＠３周年：04/05/26 02:38 ID:peV84PoH
ところで、次に「生長の家」は自分では宗教でないといっているが、世間ではこれを一種の宗教と認定している。思念した
だけで一切の病気・不幸・困難が姿を消すという誇張された精神主義が、即ち宗教だと世間では見ているのである。だが、生
長の家自身これを宗教とは考えず、寧ろ凡ての信念の帰着点だと主張していることには、大いに意味があるのだ。というのは、
世間では、そういうことが取りも直さず「宗教」ということで、そして同時にそれが「邪教」＝「インチキ宗教」というもの
だと見ているのだからである。――つまり宗教でないものも、それがインチキであることによって忽ち宗教となる、というわ
けだ。生長の家が出版企業と宗教とを結びつけたがゆえに初めてインチキ宗教になった、のではない証拠には、たとえば出版
企業と出版報国とを結びつけてもその報国活動がインチキにならぬことを見ればいい。
だけで一切の病気・不幸・困難が姿を消すという誇張された精神主義が、即ち宗教だと世間では見ているのである。だが、生
長の家自身これを宗教とは考えず、寧ろ凡ての信念の帰着点だと主張していることには、大いに意味があるのだ。というのは、
世間では、そういうことが取りも直さず「宗教」ということで、そして同時にそれが「邪教」＝「インチキ宗教」というもの
だと見ているのだからである。――つまり宗教でないものも、それがインチキであることによって忽ち宗教となる、というわ
けだ。生長の家が出版企業と宗教とを結びつけたがゆえに初めてインチキ宗教になった、のではない証拠には、たとえば出版
企業と出版報国とを結びつけてもその報国活動がインチキにならぬことを見ればいい。
49 ：名無しさん＠３周年：04/05/26 02:50 ID:peV84PoH
もはや世間では哲学とは呼ばない。ブルジョア哲学が宗教化したともいえなくなる。だが生長の家で色々と手当り次第にヨー
ロッパ哲学を利用しているのを見れば、この種の擬神道インチキ宗教も亦、一個の哲学と見なされていいかも知れない。そし
てこの種の思想体系が、如是閑氏の表現をかりると、ナポレオン的世界征服の代りに、大本教的世界征服を企てているという
意味に於て、擬似ファッショ思想体系であることを、注目すべきだ。この擬似ファッショ哲学も亦、日本のブルジョア哲学宗
教化の一つの場合だろう。
B4_3C思想と風俗
http://pfeil.hp.infoseek.co.jp/B4/B4_3C.HTML
ロッパ哲学を利用しているのを見れば、この種の擬神道インチキ宗教も亦、一個の哲学と見なされていいかも知れない。そし
てこの種の思想体系が、如是閑氏の表現をかりると、ナポレオン的世界征服の代りに、大本教的世界征服を企てているという
意味に於て、擬似ファッショ思想体系であることを、注目すべきだ。この擬似ファッショ哲学も亦、日本のブルジョア哲学宗
教化の一つの場合だろう。
B4_3C思想と風俗
http://pfeil.hp.infoseek.co.jp/B4/B4_3C.HTML
1985年6月17日に谷口雅春が死去し娘婿の谷口清超が後任の総裁になると、政治活動からは手を引き専ら教化面での活動に
専念するようになる。最近では「国際平和信仰運動」を主導すると共に、教義面でも国粋主義的な側面を再検討するなどし
ており、教団内に軋轢を生んでいる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6
反憲学連学友に暴行
九州大学新聞（11月25五日付）
《生長の家系の天皇制右翼反憲学連が11月に入って教養部に登場し活動を活発化させている。
彼らは「反共・反安保・九条解体」をスローガンに、全国の大学で右翼学生運動の建設を目指して活動している。
とりわけ日本大学文理学部では、80年11月の武装登場以来、テロ・リンチを用いて学園の恐怖支配を行っている。
「戦後史研究会」を名のってビラを配っていた彼らは、11月5日、「真の戦没者慰霊を考える」を銘打って学内でシ
ンポジウムを開催しようとしたが、急きょ集まった学友の抗議の前にこれは断念せざるを得なかった。
さらに11月25日、「三島由紀夫森田必勝憂国忌」ということで学内で集会をやろうと昼休みに登場し、多くの学友
の目の前で、抗議する一人の学友に暴行を加えケガを負わせた。
彼らの主張は民族排外主義に貫かれたものであり、「大東亜戦争は聖なる斗いであった」「朝鮮人は天皇のために
喜んで死んでいった」と、侵略、虐殺行為を正当化し賛美するものである……》
このところ原理研と並んで反憲学連（生長の家）が各地の大学で活動を活発化させている。恐ろしい時代になったも
のだね。
岡山大学新聞274号
http://www.erde.co.jp/~masaru/okayama/274/274_3.html
専念するようになる。最近では「国際平和信仰運動」を主導すると共に、教義面でも国粋主義的な側面を再検討するなどし
ており、教団内に軋轢を生んでいる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6
反憲学連学友に暴行
九州大学新聞（11月25五日付）
《生長の家系の天皇制右翼反憲学連が11月に入って教養部に登場し活動を活発化させている。
彼らは「反共・反安保・九条解体」をスローガンに、全国の大学で右翼学生運動の建設を目指して活動している。
とりわけ日本大学文理学部では、80年11月の武装登場以来、テロ・リンチを用いて学園の恐怖支配を行っている。
「戦後史研究会」を名のってビラを配っていた彼らは、11月5日、「真の戦没者慰霊を考える」を銘打って学内でシ
ンポジウムを開催しようとしたが、急きょ集まった学友の抗議の前にこれは断念せざるを得なかった。
さらに11月25日、「三島由紀夫森田必勝憂国忌」ということで学内で集会をやろうと昼休みに登場し、多くの学友
の目の前で、抗議する一人の学友に暴行を加えケガを負わせた。
彼らの主張は民族排外主義に貫かれたものであり、「大東亜戦争は聖なる斗いであった」「朝鮮人は天皇のために
喜んで死んでいった」と、侵略、虐殺行為を正当化し賛美するものである……》
このところ原理研と並んで反憲学連（生長の家）が各地の大学で活動を活発化させている。恐ろしい時代になったも
のだね。
岡山大学新聞274号
http://www.erde.co.jp/~masaru/okayama/274/274_3.html
＞神癒を受ける心得と実践
＞神の救いの霊波を受けるには、先ず心を平和にすることです。
＞心を平和にするには、ただ無条件に「ありがとう」と一切の人に物に事に症状に感謝することです。
＞あなたの運命を光明化し、人生を幸福に生きる秘訣は、「そのまま素直に有難い」という心を持つことです。
＞人生に悩みがあるのも「そのまま素直に有難い」ところの真実が解らないからです。
＞いろいろの問題が起こるのも、「そのまま素直に有難い」の精神が失われるからです。
＞病気になるのも「そのまま素直に有難い」ことが判らず、心に何か争いとか凝りとか心配、
＞恐怖とかができるからです。
＞「そのまま素直に有難い心」になりますと、他人を裁くこともいらないし、境遇に苦情を言うこともいらない、
＞自分自身を裁くこともいらない。この心の平和が神の癒しの波動と同波長となって、
＞病気、不幸、不調和、事業、結婚、進学、家庭、教育、経済など
＞人生百般の問題にわたって神癒を受けることになるのです。
＞すなわち神癒というのは単に病気治しに止どまらず、
＞人生の不幸の一切を癒やす神の大いなる働きを指していうのです。
＞特に父母に感謝し、一切を赦して一切のものと和解すること。
＞明るく朗らかに生活すること。１日３分以上笑いの練習をすること。
＞朝晩、聖経を読誦し先祖供養をすること。
＞一日一回は必ず神想観を実修すること。
●結論 この行為は「 偽 善 」そのものである。
＞神の救いの霊波を受けるには、先ず心を平和にすることです。
＞心を平和にするには、ただ無条件に「ありがとう」と一切の人に物に事に症状に感謝することです。
＞あなたの運命を光明化し、人生を幸福に生きる秘訣は、「そのまま素直に有難い」という心を持つことです。
＞人生に悩みがあるのも「そのまま素直に有難い」ところの真実が解らないからです。
＞いろいろの問題が起こるのも、「そのまま素直に有難い」の精神が失われるからです。
＞病気になるのも「そのまま素直に有難い」ことが判らず、心に何か争いとか凝りとか心配、
＞恐怖とかができるからです。
＞「そのまま素直に有難い心」になりますと、他人を裁くこともいらないし、境遇に苦情を言うこともいらない、
＞自分自身を裁くこともいらない。この心の平和が神の癒しの波動と同波長となって、
＞病気、不幸、不調和、事業、結婚、進学、家庭、教育、経済など
＞人生百般の問題にわたって神癒を受けることになるのです。
＞すなわち神癒というのは単に病気治しに止どまらず、
＞人生の不幸の一切を癒やす神の大いなる働きを指していうのです。
＞特に父母に感謝し、一切を赦して一切のものと和解すること。
＞明るく朗らかに生活すること。１日３分以上笑いの練習をすること。
＞朝晩、聖経を読誦し先祖供養をすること。
＞一日一回は必ず神想観を実修すること。
●結論 この行為は「 偽 善 」そのものである。
52 ：名無しさん＠３周年：04/06/20 04:28 ID:3L29hol8
三島由紀夫も感激した「霊学筌蹄」の著者 友清歓真の言葉
「法を受持する心事が敬虔を欠き、公正を欠いた瞬間からモウ正神界の守護は
なくなる。正神界の守護が無くなるや否や忽ち邪霊がこの機に応じて作用する。
実に鏡花水月、なかなか看破は困難である。かくして邪霊に乗ぜられても、
邪霊は本人に感づかれぬやう従前の如く正神界の交渉ありし儘に言動するから
本人は邪霊とは気づかない。古来世の中にはかくの如く、正神界の手続きに
よってはじめは霊覚を得、後にいつともなく邪霊の機関となって終わる人が
大多数を占めておる。
＜中略＞
慢心と排他的感情とが正神界から邪霊界へ移る門である。些少にても慢心が
あるか、排他的感情が影を宿すならば正神界には通じない。」
「法を受持する心事が敬虔を欠き、公正を欠いた瞬間からモウ正神界の守護は
なくなる。正神界の守護が無くなるや否や忽ち邪霊がこの機に応じて作用する。
実に鏡花水月、なかなか看破は困難である。かくして邪霊に乗ぜられても、
邪霊は本人に感づかれぬやう従前の如く正神界の交渉ありし儘に言動するから
本人は邪霊とは気づかない。古来世の中にはかくの如く、正神界の手続きに
よってはじめは霊覚を得、後にいつともなく邪霊の機関となって終わる人が
大多数を占めておる。
＜中略＞
慢心と排他的感情とが正神界から邪霊界へ移る門である。些少にても慢心が
あるか、排他的感情が影を宿すならば正神界には通じない。」
53 ：名無しさん＠３周年：04/07/19 18:35 ID:NVzyN16h
age
54 ：名無しさん＠３周年：04/07/24 21:38 ID:qLh3mR+Z
小学生の時ばーさんに強制連行された練成会で
私にシャーペンを借りた何とか言う先生よ。
シャーペン返してくれよ。
シベリア行ってた剣道してたとかいう先生。
私にシャーペンを借りた何とか言う先生よ。
シャーペン返してくれよ。
シベリア行ってた剣道してたとかいう先生。
55 ：名無しさん＠３周年：04/08/11 15:01 ID:ZhLl7F6+
MAY PEACE PREVAIL ON EARTH
２００１年度、２ｃｈで最初に右翼の乱立スレ立ち上げと集団書き込み
していたのは、自民党のご用達・宗教法人「生長の家」信者。
その後、２００２年頃から統一教会、一水会、新風など日本全国の
右翼団体が書き込むようになった。
地方の名古屋の暴力団系右翼団体「有志の会」や、生長の家の門下の
「刀剣友の会」も書き込みを始めたのは、この頃からだろうか。
街宣右翼の２chでの書き込みは、不良中学生の言い分みたいだが、
「統一教会」や「生長の家」による市民団体や共産党や被害者への
誹謗中傷の書き込みは、政府のタカ派の年金未納先生方のお墨付きだけ
あって、デマの流し方や嫌がらせのやり方が陰湿だ。
57 ：名無しさん＠３周年：04/08/22 01:47 ID:rJn7asEV
五井さんって抵抗する人だね。
谷口氏へのコンプレックスが運動の立脚点になったわけでしょ？
生長の家批判で輝く言葉は、やっぱり”抵抗”だなあ。
批判からはじめると間違いは少ないが、オリジナリティが薄くなるよ。
昔の社会党がそうでしょ？
谷口氏へのコンプレックスが運動の立脚点になったわけでしょ？
生長の家批判で輝く言葉は、やっぱり”抵抗”だなあ。
批判からはじめると間違いは少ないが、オリジナリティが薄くなるよ。
昔の社会党がそうでしょ？
>>57
> 五井さんって抵抗する人だね。
> 谷口氏へのコンプレックスが運動の立脚点になったわけでしょ？
> 生長の家批判で輝く言葉は、やっぱり”抵抗”だなあ。
> 批判からはじめると間違いは少ないが、オリジナリティが薄くなるよ。
> 昔の社会党がそうでしょ？
ごめん、突込みがきつすぎた？
ピンポンダッシュとは想像できなかった、すまん。
五井先生は俺も慕ってるよ、
「自分の近くに来る人には優しい先生」だと思うよ、
霊的なエネルギーがすごいらしいし、
でも！プロテスタントなんだねー根っからの。
だから生長の家のネガにしかなれない。
> 五井さんって抵抗する人だね。
> 谷口氏へのコンプレックスが運動の立脚点になったわけでしょ？
> 生長の家批判で輝く言葉は、やっぱり”抵抗”だなあ。
> 批判からはじめると間違いは少ないが、オリジナリティが薄くなるよ。
> 昔の社会党がそうでしょ？
ごめん、突込みがきつすぎた？
ピンポンダッシュとは想像できなかった、すまん。
五井先生は俺も慕ってるよ、
「自分の近くに来る人には優しい先生」だと思うよ、
霊的なエネルギーがすごいらしいし、
でも！プロテスタントなんだねー根っからの。
だから生長の家のネガにしかなれない。
59 ：名無しさん＠３周年：04/10/13 19:48:39 ID:udSRiLel
age
60 ：.：04/10/17 15:11:13 ID:SaHrNKqD
生長の家も大本の出口王仁三郎の批判が激しかった、今は絶版
61 ：名無しさん＠３周年：04/10/17 15:18:20 ID:LEsEP2v4
谷口さんは在日ですよね。
信者もそれ系の人が多いのでしょうか？
信者もそれ系の人が多いのでしょうか？
62 ：名無しさん＠３周年：04/11/10 22:09:41 ID:2D7dGla2
在日とか混血は何かと嫌われるもの。
宗教団体は人権問題を取り上げたりして組織に誘う。
しかし、入っても下っ端扱いが多いと聞く。
普通の日本人だとしても最初はこういう人たちの下で活動させられるんでしょうね？
宗教団体は人権問題を取り上げたりして組織に誘う。
しかし、入っても下っ端扱いが多いと聞く。
普通の日本人だとしても最初はこういう人たちの下で活動させられるんでしょうね？
63 ：名無しさん＠３周年：04/12/17 00:28:00 ID:TiDIWhjF
資料ａｇｅ
64 ：名無しさん＠３周年：04/12/17 14:00:36 ID:uH8Co2DC
↑ありがとう狂信者はすっこんでいやがれ！
66 ：名無しさん＠３周年：04/12/23 12:43:22 ID:u4qr2Bve
age
67 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 16:52:31 ID:3vlhavTR
韓国の姓に，「谷」のつく性はありません．
68 ：age：05/01/23 19:19:23 ID:4jy9OaCA
スレ落ち防止
69 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 02:45:17 ID:1KnFGCqb
とりあえず、シルバーバーチ置いときますね。
http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/
http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。 雲門 「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。 雲門 「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝
71 ：名無しさん＠３周年：05/03/13 15:48:18 ID:ySvrY3+4
生長の家の信者の皆様、質問があります。
近所の人で、生長の家の講師をしている人が亡くなりました。ご冥福お祈りします。
ところで、葬式ですが、浄土真宗の仏式で行っていました。生長の家の人は、よく仏壇に手を合わせると聞いております。生長の家は、神道系ではなかったのですか。
素朴な疑問です。ご回答お願い致します。
近所の人で、生長の家の講師をしている人が亡くなりました。ご冥福お祈りします。
ところで、葬式ですが、浄土真宗の仏式で行っていました。生長の家の人は、よく仏壇に手を合わせると聞いております。生長の家は、神道系ではなかったのですか。
素朴な疑問です。ご回答お願い致します。
72 ：名無しさん＠３周年：05/03/13 16:10:46 ID:gUXPoCnv
すべての植物を植えると、それは上へ上へと伸びてゆくのである。
そして光の方へ光の方へと向かって行く。そこには生命の力が
見出されるのであって、生命の力は地球の引力の下へ下へと
下向せしめる力に抗して、無限に上へ伸びて行こうとするのである。
そして光の方へ光の方へと向かって行く。そこには生命の力が
見出されるのであって、生命の力は地球の引力の下へ下へと
下向せしめる力に抗して、無限に上へ伸びて行こうとするのである。
20歳までに左翼に傾倒しない者は情熱が足りない。
20歳を過ぎて左翼に傾倒している者は知能が足りない。
75 ：名無しさん＠３周年：2005/04/06(水) 14:36:12 ID:bAK7UCAp
>>71
講師って職員じゃないの？信者だったか？
講師って職員じゃないの？信者だったか？
んじゃ>>71さんが聞かれてるのは
地方講師ってことでつか？いや、ことですか？
地方講師ってことでつか？いや、ことですか？
78 ：名無しさん＠３周年：2005/04/15(金) 00:55:34 ID:A39sMn8T
>>1
電波宗教ですよw
電波宗教ですよw
79 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 14:30:25 ID:5AH60QHf
77>>
71です。
地方講師です。国家公務員でした。
私は、生長の家とは無関係です。生長の家は宗教団体ではないのですか？インターネットでは神道系となっていますが、仏教を信仰していいのですか？
少々疑問を感じております。
71です。
地方講師です。国家公務員でした。
私は、生長の家とは無関係です。生長の家は宗教団体ではないのですか？インターネットでは神道系となっていますが、仏教を信仰していいのですか？
少々疑問を感じております。
80 ：名無しさん＠３周年：2005/04/16(土) 14:42:22 ID:2NhbflpW
真光のワザで、奇跡的病気治療が。。。。
イエスや釈迦も手かざししてたとか。。。。
アトランティスの水爆戦争で死んだ霊が、恨みを持って子孫の現代人に
取り憑き、霊障が原因で病気になる、それを取り除く唯一の方法が
手かざしでだ。
彼に手かざし、彼女にてかざし、みんなで学ぼう楽しい手かざし。
http://otd5.jbbs.livedoor.jp/571537/bbs_plain
イエスや釈迦も手かざししてたとか。。。。
アトランティスの水爆戦争で死んだ霊が、恨みを持って子孫の現代人に
取り憑き、霊障が原因で病気になる、それを取り除く唯一の方法が
手かざしでだ。
彼に手かざし、彼女にてかざし、みんなで学ぼう楽しい手かざし。
http://otd5.jbbs.livedoor.jp/571537/bbs_plain
81 ：名無しさん＠３周年：2005/04/27(水) 00:08:48 ID:U4RqsftQ
てか、どんな宗教でも受け入れるって言ってますがなにか？
82 ：名無しさん＠３周年：2005/05/07(土) 12:17:36 ID:KOLUqz9z
age
○ ﾊﾟﾝ ﾊﾟﾝ!
＼＿ u "し）
￣
ﾊﾊ ～
＼＿ u ○ﾉ^)＿
○ ﾊﾟﾝ !
＼＿ u "し）
￣
／~~" ﾅﾆﾄｿﾞ
《○ ｱｹﾞﾀﾏｴ～ ﾎｼｭｼﾀﾏｴ～
＼＿ u ）
84 ：名無しさん＠３周年：2005/06/01(水) 19:36:41 ID:g1JadfJQ
まだ このスレあったんだ＼(^O^)／
85 ：名無しさん＠３周年：2005/06/06(月) 00:06:51 ID:nVSmJLmR
最近生長の家始めました!今誰も来てないのかな？(´･ω･`)誰かきて～
86 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 08:09:02 ID:+bcA7CUj
賞味期限切れです。
ホオムレスも持っていきません。
ホオムレスも持っていきません。
87 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 17:46:24 ID:Eji597sS
竹内まりやさんが信者であることは有名ですが、
夫君の山下達郎氏は入会されているのですか？
夫君の山下達郎氏は入会されているのですか？
88 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 18:04:55 ID:YILyYAef
ちょっと酷い事がありました。
小学校の教師をしてる親戚に頼まれて、小学生達に着付けを教える事になったんだけど
当日在日の親が関係ない学年やら学校にも関連の無い連中を引き連れておしかけてきて
着物を着せたり日本文化を教えたりするから右傾化するんだ！
差別だ！教えるのはチマだけで良い！（学校に在日は4人くらいしかいない）
和服なんて着てるお前は右翼だ！とファビョったあげく
ペットボトルのコーヒーかけられた。
着物は安い物（それでも30万）だが帯は80万の手織りの良いものだった。
勿論弁償は無し。弁償と謝罪もとめたら突き飛ばされた。
学校側は報復が怖いらしく警察には届けなかった。
学校が弁償してくれたが帯も着物ももう戻らない。お気に入りだったのにorz
韓国は元々嫌いだったけど憎しみに変わりそうです。
日本の文化教えたら右傾化ってどうよ。おまえらの文化に教えるほどのものがなんかあんのか。
ホンタクと掌糞位じゃねーのかと。
はー…
小学校の教師をしてる親戚に頼まれて、小学生達に着付けを教える事になったんだけど
当日在日の親が関係ない学年やら学校にも関連の無い連中を引き連れておしかけてきて
着物を着せたり日本文化を教えたりするから右傾化するんだ！
差別だ！教えるのはチマだけで良い！（学校に在日は4人くらいしかいない）
和服なんて着てるお前は右翼だ！とファビョったあげく
ペットボトルのコーヒーかけられた。
着物は安い物（それでも30万）だが帯は80万の手織りの良いものだった。
勿論弁償は無し。弁償と謝罪もとめたら突き飛ばされた。
学校側は報復が怖いらしく警察には届けなかった。
学校が弁償してくれたが帯も着物ももう戻らない。お気に入りだったのにorz
韓国は元々嫌いだったけど憎しみに変わりそうです。
日本の文化教えたら右傾化ってどうよ。おまえらの文化に教えるほどのものがなんかあんのか。
ホンタクと掌糞位じゃねーのかと。
はー…
89 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 19:38:27 ID:k/w87VFU
>>87
実相円マンですｗ
実相円マンですｗ
90 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 14:46:30 ID:ltrJuySd
「爪をももむだけで免疫力ＵＰ」
http://www.kenkou-ouendan.co.jp/bn/m0211/monthly.htm|
「福田-安保理論と自律神経免疫法」
http://www.immunity.jp/fukudariron.html
http://www.kenkou-ouendan.co.jp/bn/m0211/monthly.htm|
「福田-安保理論と自律神経免疫法」
http://www.immunity.jp/fukudariron.html
91 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 17:10:53 ID:GFUOluiJ
実相（？）円マン
生長下げマンｗｗｗｗｗｗ
生長下げマンｗｗｗｗｗｗ
92 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 23:30:24 ID:qga25mtG
はーい！はいはい！ 本日セミナー逝って来ましたｗ
内容：
超つまんない。 オレのほうがよっぽど面白くて判りやすい演説してやるのにって思った。
内容：
超つまんない。 オレのほうがよっぽど面白くて判りやすい演説してやるのにって思った。
93 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 16:57:26 ID:RrWEdhHe
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1092036061/426n
>在日中国人はほとんど通名を使っていないことや、ヨン様ブームとか韓流とか言われている昨今、
>敢えて在日だけが通名を使い続ける意味について、一度真剣に考えてみていただきたいのですが。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1114008731/717n-751
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=35&to=69
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
94 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 17:13:55 ID:43VxuA5G
偽善者集団の「蟻が東京」儲って、他の同規模の宗教団体に比べると、
有名人の数が極端に少ないだろ？
誰がいるの？潰れたり潰れかけてる有名人以外に
有名人の数が極端に少ないだろ？
誰がいるの？潰れたり潰れかけてる有名人以外に
95 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 18:52:53 ID:YtTUHqLd
桜田淳子、石原マリエ、竹内まりや
96 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 16:18:29 ID:w9r2FQ+S
世間の目を引くような犯罪が起きるとよくコメントを述べる
上智大学名誉教授福島章氏は
二人のお姉様が信者とのことで、
機関紙に生長の家ヨイショの文を寄稿されたりしてますが
影のブレーンでしょうか？
上智大学名誉教授福島章氏は
二人のお姉様が信者とのことで、
機関紙に生長の家ヨイショの文を寄稿されたりしてますが
影のブレーンでしょうか？
97 ：Ｉ ｃｅｎｔｏ ｐａｓｓｉ ◆q9ZgyP8Ly6 ：2005/06/22(水) 16:26:05 ID:Lz8RkuT1
>>56さん
念の為 貼りますね 統一さん関係なし。妄想 ↓ＡＳＡＨＩさん
■子どもと教科書全国ネットhttp://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/
■売国者リスト http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm
http://www.kyokiren.net/_event/date.php
①イラク戦争反対、自衛隊派兵の即時撤廃、「戦争国家化」阻止に全力をあげて活動す
る。
②教育基本法・憲法改悪を阻止し、教育基本法を生かす活動。教科書採択は採択地区ごと
に行なわれるー
地域から世論がつくれる課題。これら２つの結合で教育基本法改悪阻止のたたかいを
「点」から「面」に拡大できる。
③「心のノート」危険性を多くの教師・保護者・市民に知らせる活動。
④全国各地の市民組織のネットワーク化。
⑤「つくる会」教科書採択の養護学校・私立中学校への取り組みと中高一貫校の採択対
策。
⑥既存教科書会社への内容改善の取り組み。
⑦歴史教育アジアネットワークＪＡＰＡＮの結成と共通歴史副教材づくり。
⑧東アジアレベルでの教科書国際フォーラム「歴史認識と東アジアの平和」の連続開催。
⑨採択制度改善や教科書検定制度の取り組み。
⑩「最新日本史」批判と家庭科・高校日本史教科書に対する攻撃への反撃。
⑪「教科書ネット２１」の会員拡大と「地域ネット」づくり。
☆☆ｂｙ俵 義文様 ☆☆
念の為 貼りますね 統一さん関係なし。妄想 ↓ＡＳＡＨＩさん
■子どもと教科書全国ネットhttp://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/
■売国者リスト http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm
http://www.kyokiren.net/_event/date.php
①イラク戦争反対、自衛隊派兵の即時撤廃、「戦争国家化」阻止に全力をあげて活動す
る。
②教育基本法・憲法改悪を阻止し、教育基本法を生かす活動。教科書採択は採択地区ごと
に行なわれるー
地域から世論がつくれる課題。これら２つの結合で教育基本法改悪阻止のたたかいを
「点」から「面」に拡大できる。
③「心のノート」危険性を多くの教師・保護者・市民に知らせる活動。
④全国各地の市民組織のネットワーク化。
⑤「つくる会」教科書採択の養護学校・私立中学校への取り組みと中高一貫校の採択対
策。
⑥既存教科書会社への内容改善の取り組み。
⑦歴史教育アジアネットワークＪＡＰＡＮの結成と共通歴史副教材づくり。
⑧東アジアレベルでの教科書国際フォーラム「歴史認識と東アジアの平和」の連続開催。
⑨採択制度改善や教科書検定制度の取り組み。
⑩「最新日本史」批判と家庭科・高校日本史教科書に対する攻撃への反撃。
⑪「教科書ネット２１」の会員拡大と「地域ネット」づくり。
☆☆ｂｙ俵 義文様 ☆☆
98 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 00:56:18 ID:c0nQKQrf
生長の家の人って、アムウェイやっている（やってた）人が多いような気がする。
どうしてだろう？？
どうしてだろう？？
99 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 06:09:38 ID:pf6hPWo3
要するに拝金主義者ということだろうな。
日本的清貧の考えからはもっとも軽蔑される。
日本的清貧の考えからはもっとも軽蔑される。
>>73
思慮分別を身に付けることをもって左翼のスタンスのままでもOK！
思慮分別を身に付けることをもって左翼のスタンスのままでもOK！
101 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 14:59:13 ID:Qns2czNH
昔・朝鮮進駐軍 アメリカ進駐軍
今・人権進駐軍 在日米軍
今・人権進駐軍 在日米軍
昭和天皇は包茎やったらしいで。
どうしようもない奴っちゃな、昭和天皇のヴォケ。
ダサイ眼鏡をかけおってからに、あのバカ天皇
おいアキヒト、おまい、今からでも遅くない、「幸福の科学」に入信せえや！！
どうしようもない奴っちゃな、昭和天皇のヴォケ。
ダサイ眼鏡をかけおってからに、あのバカ天皇
おいアキヒト、おまい、今からでも遅くない、「幸福の科学」に入信せえや！！
103 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 07:50:40 ID:YvdfvCyG
>>103
治るわけないです。
治るわけないです。
谷口雅春さんは一級の宗教家だけど、
１．宇宙の構造が円ではなく楕円だった（中心は無数に存在する）ことに気付かなかった
２．国家制度が永遠に続くと思っていた
と言う２つのミスを犯した
１．宇宙の構造が円ではなく楕円だった（中心は無数に存在する）ことに気付かなかった
２．国家制度が永遠に続くと思っていた
と言う２つのミスを犯した
天皇家の象徴となっとる「錦の御旗」、あれな、ホンマは大した権威おまへんのやで。
あんなもん、踏みつけにしてやればええんや。
錦の御旗はデザインも最悪。 天皇のチビスケ、性格が歪なわけやな。
大正天皇が能梅毒になったのもわかるで。
そもそも天皇制があること自体、仏法の眼から見たら邪道なんや。
ちゃんとそれをゴータマの生まれ変わりのエルカン本体さまが指し示しておいでなんや。
したがって宮内庁に税金をつぎ込むことも本当は無駄使いの最たるもんやな。
もう「方便の時代」なら日本では終わりや。
天皇制は徐々に解体する必要があるんや。 わかったか、生長の家の古典的信者諸君!!
わかったら、さっさと「幸福の科学」に鞍替えするんや。生長の家の信者は上根やし、「啓典の民」の地位をやると大川の仏様が仰せなんや。
まあそういうこっちゃ。じゃあな!!
あんなもん、踏みつけにしてやればええんや。
錦の御旗はデザインも最悪。 天皇のチビスケ、性格が歪なわけやな。
大正天皇が能梅毒になったのもわかるで。
そもそも天皇制があること自体、仏法の眼から見たら邪道なんや。
ちゃんとそれをゴータマの生まれ変わりのエルカン本体さまが指し示しておいでなんや。
したがって宮内庁に税金をつぎ込むことも本当は無駄使いの最たるもんやな。
もう「方便の時代」なら日本では終わりや。
天皇制は徐々に解体する必要があるんや。 わかったか、生長の家の古典的信者諸君!!
わかったら、さっさと「幸福の科学」に鞍替えするんや。生長の家の信者は上根やし、「啓典の民」の地位をやると大川の仏様が仰せなんや。
まあそういうこっちゃ。じゃあな!!
107 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 05:40:34 ID:nhdjEHrO
そもそも皇位の象徴である三種の神器が偽モノ！！
本物は平家が壇ノ浦に投げ込んで海底に沈んでしまったのだ。
「義経」を見てれば、そのうちやるだろう。
本物は平家が壇ノ浦に投げ込んで海底に沈んでしまったのだ。
「義経」を見てれば、そのうちやるだろう。
108 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 07:24:57 ID:MjPzAMOi
★ 【人権擁護法】提出者および推進もしくは支援者は【内乱罪】
（日本の警察・軍隊[自衛隊]以外の武力[朝鮮人を差別したといって令状なしにスタンガン
など]によって日本の国家転覆を図った）★
【 全体主義でない確認 】
閲覧者はポツダム宣言に反する宗教団体・政治団体・商業登記法人などの
団体の解散および役員および当該事件の下手人等の投獄などの
日本国の内外における取り締まりの陳情をする協力者ができる人とします。
＞＞？
リンクを遡るのは執念興味関心の度合いにより個人差があります。
この関連情報に関してＢＢＳ直接紹介者など情報入手経路の証明が出来るよう
各種法律や国際法規の遵守に関して自己責任・法人責任として下さい。
基本的にＵＲＬ・アドレスは秘密漏示にあたる？？？？からしか遡った漏洩はあうりません。
家族・職場・学校等よりスレッド立てぬし本人から聞いたと偽証する漏洩は、
住居侵入（居空き・空き巣など）・クラッキング・盗聴・盗撮・尾行などの人権侵害や犯罪など
による情報入手の自供とみなされます。
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=101&to=200
対北朝鮮協力者は国権（自民党含む）を排除し他人の権利を侵害するので
ナチス党や新型全体主義共産やオウム真理教同様に「組織犯罪」の責任を負って貰います。
宗教法人法・宗教団体法・組織犯罪法・ストーカー法・軽犯罪法・
女性差別禁止条約・政教分離憲法などに抵触し重度の違法多数。
日本ならびに全世界の治安と信仰の自由と民主主義および自由主義経済の敵（破壊者）です。
【 全体主義でない確認 】
（日本の警察・軍隊[自衛隊]以外の武力[朝鮮人を差別したといって令状なしにスタンガン
など]によって日本の国家転覆を図った）★
【 全体主義でない確認 】
閲覧者はポツダム宣言に反する宗教団体・政治団体・商業登記法人などの
団体の解散および役員および当該事件の下手人等の投獄などの
日本国の内外における取り締まりの陳情をする協力者ができる人とします。
＞＞？
リンクを遡るのは執念興味関心の度合いにより個人差があります。
この関連情報に関してＢＢＳ直接紹介者など情報入手経路の証明が出来るよう
各種法律や国際法規の遵守に関して自己責任・法人責任として下さい。
基本的にＵＲＬ・アドレスは秘密漏示にあたる？？？？からしか遡った漏洩はあうりません。
家族・職場・学校等よりスレッド立てぬし本人から聞いたと偽証する漏洩は、
住居侵入（居空き・空き巣など）・クラッキング・盗聴・盗撮・尾行などの人権侵害や犯罪など
による情報入手の自供とみなされます。
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=101&to=200
対北朝鮮協力者は国権（自民党含む）を排除し他人の権利を侵害するので
ナチス党や新型全体主義共産やオウム真理教同様に「組織犯罪」の責任を負って貰います。
宗教法人法・宗教団体法・組織犯罪法・ストーカー法・軽犯罪法・
女性差別禁止条約・政教分離憲法などに抵触し重度の違法多数。
日本ならびに全世界の治安と信仰の自由と民主主義および自由主義経済の敵（破壊者）です。
【 全体主義でない確認 】
8 名前：ミサイル・戦艦利権としての靖国神社英霊経営 ：2005/06/30(木) 17:25:20
「・・・・国体護持のためにアメリカとは何も交渉せず、、結果、
敗戦となるまでの間に特攻隊とか空襲、原爆で日本人は相当死んでいる。
それは全部、国体護持ーつまり裕仁を天皇の座に置くということのためのみ、、
それは天皇制ヒエラルキーに入っている上流階級がね、天皇制がなくなったら自分たちの権益をすべて失っちゃうわけだからね、位から財産からすべて。
、、上流階級としては国体護持が第一だということで終戦を延ばしに延ばしていたんですけど、
結局、そのために何十万という人間が死んで行ったわけですよ。
、、（昭和天皇は）第一級の戦犯です、それは誰が見たってそうであってね。
、、絶対に許しがたいんですね。」
（『昭和の劇』Ｐ４８６笠原和夫・荒井晴彦対談より。）
http://zenkyoto68.tripod.com/kumoribi01.htm
110 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 22:31:24 ID:W6PSrC1F
生長の家のスレなんで無くなったの？
111 ：名無しさん＠３周年：2005/07/03(日) 22:36:53 ID:QZG89ofL
北朝鮮へ集団移住したからｗ
スレがなくなったのは、２ちゃんねるへの
感謝が足りないからっ (ww
感謝が足りないからっ (ww
2chで特に評判悪いかの「偽善宗教の一派閥」だからねwww
嫌われて当然。
嫌われて当然。
115 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 11:30:57 ID:zkaavtgY
”生命の実相”を読んで救われました。
素晴らしい人生のバイブルです、有難うございます。
素晴らしい人生のバイブルです、有難うございます。
偽善宗教ありがとう教は氏ね
117 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 16:35:26 ID:j+6+CPvD
もう死んでいる。
118 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 00:07:41 ID:T0FzPLRA
関西某地区はどんどん青年会の信者が減ってます。皆の顔が疲れきってる。
119 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 00:41:11 ID:ZGWS/o9j
旦那の実家は生長の家。
私の実家は天○教。
結婚七年目。
めでたく私の家に婿にはいることになりました。
目くそ鼻くそですか？（笑）
私の実家は天○教。
結婚七年目。
めでたく私の家に婿にはいることになりました。
目くそ鼻くそですか？（笑）
120 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 11:40:50 ID:m662BGBY
●本尊と教典 総本山龍宮住吉本宮「住吉大神（神体として両刃の剣）」
「実相とは唯一の真理であり、あらゆる宗教の本尊の奥にあるもの」
各自の先祖伝来の神棚や仏壇をそのまま祀る『生命の實相』『白鳩』『光の泉』『理想の世界』
●教義「デパート宗教」日本の神話 仏教 キリスト教 西洋哲学 日本の思想家の論など 混ぜこぜ
「唯心実相哲学」
・タテの真理
神の子 無限の生命・智恵・愛等 善徳 久遠不滅（くおんふめつ）の存在が 人間の真実の相
・ヨコの真理
心の法則 現実世界 心で 自由自在 貧・富・健康・幸福等、何でも できる
神想観＝人間の実相なるものを実感するための瞑想法
「物質はない、肉体はない、人間は神の命そのものであり、神の子である」
病気にかかっても「人間本来病気無し、病気は心のかげ」実相の完全さを信じる 病は消え
完全な至福の世界が顕（あらわ）れる
「万教帰一」
「すべての宗教 唯一の大宇宙（神）から発した 真理は 時代性・地域性に照らして説かれた」
●信者の修行「生命の実相」の真理を体得
（1）『生命の實相』などを読む。
（2）『甘露（かんろ）の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』神前・仏前で読誦（どくじゅ）
（3）「神想観（しんそうかん）」を実行
３つの修行を信者に課し「人類を光明化（こうみょうか）」「布教活動」
「実相とは唯一の真理であり、あらゆる宗教の本尊の奥にあるもの」
各自の先祖伝来の神棚や仏壇をそのまま祀る『生命の實相』『白鳩』『光の泉』『理想の世界』
●教義「デパート宗教」日本の神話 仏教 キリスト教 西洋哲学 日本の思想家の論など 混ぜこぜ
「唯心実相哲学」
・タテの真理
神の子 無限の生命・智恵・愛等 善徳 久遠不滅（くおんふめつ）の存在が 人間の真実の相
・ヨコの真理
心の法則 現実世界 心で 自由自在 貧・富・健康・幸福等、何でも できる
神想観＝人間の実相なるものを実感するための瞑想法
「物質はない、肉体はない、人間は神の命そのものであり、神の子である」
病気にかかっても「人間本来病気無し、病気は心のかげ」実相の完全さを信じる 病は消え
完全な至福の世界が顕（あらわ）れる
「万教帰一」
「すべての宗教 唯一の大宇宙（神）から発した 真理は 時代性・地域性に照らして説かれた」
●信者の修行「生命の実相」の真理を体得
（1）『生命の實相』などを読む。
（2）『甘露（かんろ）の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』神前・仏前で読誦（どくじゅ）
（3）「神想観（しんそうかん）」を実行
３つの修行を信者に課し「人類を光明化（こうみょうか）」「布教活動」
このスレ、現役研修生っている？
今青年会会長って誰っすか？元会員？です
歓楽街に愛行愛行しよう。
元研修生でもいいよ。誰かいない？
元生長の家の信者で現雅春先生を学ぶ会のとある人に
恋愛相談をしたら初めから最後まで散々否定された。
しかも振られてもこっちのせいにするなと何回も言ってくる。
この人生長の家を何十年もやってきて毎日今でも神想観をしていて
骨の髄まで生長の家の人なんだけど所詮はこんなもんなんだなと
思った。生長の家の人って本当に暗い人が多い。
この人らが欲しいのは自分が信じるに足る理屈であって現実の
幸せとかそういったものではないんだろうって毎回思わされる。
この人らが言うことはいつも決まって雅春先生の教えは凄いとか
そういう話であって、そう言うこの人らを見ていて何ら幸せさを
実感させられない。
だから実際の幸福感を実感したことがないから実生活の相談を
受けてもまともに答えられずに、自己保身に徹する回答しか
できないのだろう。
恋愛相談をしたら初めから最後まで散々否定された。
しかも振られてもこっちのせいにするなと何回も言ってくる。
この人生長の家を何十年もやってきて毎日今でも神想観をしていて
骨の髄まで生長の家の人なんだけど所詮はこんなもんなんだなと
思った。生長の家の人って本当に暗い人が多い。
この人らが欲しいのは自分が信じるに足る理屈であって現実の
幸せとかそういったものではないんだろうって毎回思わされる。
この人らが言うことはいつも決まって雅春先生の教えは凄いとか
そういう話であって、そう言うこの人らを見ていて何ら幸せさを
実感させられない。
だから実際の幸福感を実感したことがないから実生活の相談を
受けてもまともに答えられずに、自己保身に徹する回答しか
できないのだろう。
126 ：名無しさん＠３周年：2005/07/17(日) 16:01:37 ID:Ttc06mIB
マニュアル宗教だから、本の話しかできません
儲かる宗教ビジネス―新興宗教の商魂と金の実態
２１０，１１ｐ １９ｃｍ（Ｂ６
あいであ・らいふ (1989-02-10出版)
田中 一京【著】
第１章 新興宗教とは何か（新興宗教の概要；新興宗教の実態）
第２章 ビジネス宗教を斬る（宗教企業はなぜ儲かるか；宗教ほど純益性の高いビジネスはない）
第３章 宗教団体の経営の実態（なぜ宗教経営がうまみのあるビジネスなのか；宗教ビジネスと金儲けの実際）
第４章 実際の宗教経営戦略（どうすれば信者が集められるか；教団は信者からどんな方法で金を集めているか）
第５章 簡単につくれる新興宗教（手っ取り早く宗教企業組織をつくる方法）
資料（教団住所録；日本宗教連盟及び加盟団体；都道府県における宗教法人事務主管部局）
128 ：名無しさん＠３周年：2005/07/21(木) 20:25:09 ID:JiFE0YFs
皇室を世界遺産に！！
我が日本が誇る万世一系の天皇家は
世界の精神的支柱ともなる偉大にして重要なる存在であり、
多くの天皇陵・遺物・三種の神器という考古学的証拠も揃っております。
これこそ、世界遺産に指定していただき、
人類すべからく崇敬・護持していくべきものにほかなりますまい。
生長の家の愛国者は先頭に立って
皇室を世界遺産とする運動に邁進していただきたい。
ありがとうございます。
宇宙生命が平和でありますように。
我が日本が誇る万世一系の天皇家は
世界の精神的支柱ともなる偉大にして重要なる存在であり、
多くの天皇陵・遺物・三種の神器という考古学的証拠も揃っております。
これこそ、世界遺産に指定していただき、
人類すべからく崇敬・護持していくべきものにほかなりますまい。
生長の家の愛国者は先頭に立って
皇室を世界遺産とする運動に邁進していただきたい。
ありがとうございます。
宇宙生命が平和でありますように。
129 ：名無しさん＠３周年：2005/07/21(木) 20:28:28 ID:W2FBDCvr
「迷惑かけられた団体は？」というアンケートです。
多数の人、幅広い層の意見を反映した公正な
アンケート結果となるように
様々な掲示板の様々な板でアンケートへの投票を
募集しています。
http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=375
多数の人、幅広い層の意見を反映した公正な
アンケート結果となるように
様々な掲示板の様々な板でアンケートへの投票を
募集しています。
http://shizu.0000.jp/enq/enq.cgi?mode=enquete&number=375
ありがとう教信者氏ね！
131 ：名無しさん＠３周年：2005/07/21(木) 21:19:10 ID:MSVZltEb
万教帰一はデタラメだょ！
132 ：名無しさん＠３周年：2005/07/22(金) 00:02:27 ID:0RcYgmet
なんで？
133 ：名無しさん＠３周年：2005/07/22(金) 00:24:06 ID:tGpCm2Er
>>132
新約聖書はイエスを通してでなければ救いを得られないと載ってるし、
コーランにはイスラム以外の宗教を選ぶ者は地獄に落ちると乗っている。
バガヴァッド・ギーターにはクリシュナの教えを信じない者は
破滅した愚者であると載っている。これで十分でしょ。
つまり上の三つの教えにおいて生長信者は救いの対象とはならない。
新約聖書はイエスを通してでなければ救いを得られないと載ってるし、
コーランにはイスラム以外の宗教を選ぶ者は地獄に落ちると乗っている。
バガヴァッド・ギーターにはクリシュナの教えを信じない者は
破滅した愚者であると載っている。これで十分でしょ。
つまり上の三つの教えにおいて生長信者は救いの対象とはならない。
134 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 01:35:35 ID:i8us0Srd
へぇ～(･_･) 宗教って教えに固執しすぎると相手を裁くよね。それがトラブルの原因になってる気がする。
135 ：山陰線沿線住民 ◆CrPkFwngP2 ：2005/07/23(土) 01:43:24 ID:Wtdph1Fi
ありがとう凶信者必死だな。
136 ：名無しさん＠３周年：2005/07/24(日) 18:13:50 ID:sxxvjGCs
人間神の子 無限力
137 ：名無しさん＠３周年：2005/07/25(月) 14:28:44 ID:Y+KyaA/7
138 ：名無しさん＠３周年：2005/07/25(月) 14:34:25 ID:fkGQIqpl
生長の家なるものは、なんにもございません。
内容は孫引きの、かすかすです。スカスカという日本語のほうが適当でしょうか？
内容は孫引きの、かすかすです。スカスカという日本語のほうが適当でしょうか？
139 ：名無しさん＠３周年：2005/07/25(月) 14:35:53 ID:fkGQIqpl
１３３さんなど立派な人がコメントしているので、高みの見物
にしておきましょう。
にしておきましょう。
140 ：名無しさん＠３周年：2005/07/25(月) 14:38:08 ID:fkGQIqpl
私の経験から言えば、
神の子無限力で、戦死者が一杯いました。
限界の中で、努力すればいいのになあ。無限力は実は錯覚なのです。
その錯覚で過労死した人が一杯。
また戦死者を出すので主か？
神の子無限力で、戦死者が一杯いました。
限界の中で、努力すればいいのになあ。無限力は実は錯覚なのです。
その錯覚で過労死した人が一杯。
また戦死者を出すので主か？
141 ：名無しさん＠３周年：2005/07/25(月) 16:50:58 ID:pE5g+HMj
「姓名の手相」を読めば、この世に死も病気も存在しない。
さあ、大恩ある国家と会社のため、アスベストの山に突撃だ！！
さあ、大恩ある国家と会社のため、アスベストの山に突撃だ！！
142 ：光らない光の存在：2005/07/25(月) 19:22:23 ID:Nm2HtU+I
男子部は失敗
144 ：名無しさん＠３周年：2005/07/26(火) 20:33:23 ID:7+miyn00
家族間で争ってるんでしょ？
145 ：名無しさん＠３周年：2005/07/27(水) 10:55:40 ID:PD5EUREs
今話題の真光元ってなんとなく原理生長の家と似てない？
何か関係あるんでしょうか？
何か関係あるんでしょうか？
146 ：名無しさん＠３周年：2005/07/27(水) 17:20:25 ID:V5uvHx/V
サタンに操られている者たちは、みんな似た姿をしている。
147 ：名無しさん＠３周年：2005/07/27(水) 20:05:44 ID:Ci8PUFJs
原理生長の家って何ですか？
148 ：名無しさん＠３周年：2005/07/28(木) 13:19:53 ID:D/en3ulp
右翼 セイガク連の生き残り
天皇信仰 無門関 古事記とその予言
これらを、賛美している信者を指すのでしょうね。
天皇信仰 無門関 古事記とその予言
これらを、賛美している信者を指すのでしょうね。
>>145
ttp://www.sni.or.jp/honbu/QA/txt/Q5/Q505.htm
『生命の實相』に薬を捨てたら病気が治ったと書いてあったから、自分も
薬をやめるべきかとお悩みのようですが、『生命の實相』には「ただ、薬を
やめさえすれば病気が治る」とは、どこにも書かれてありません。
ttp://www.sni.or.jp/honbu/QA/txt/Q5/Q505.htm
『生命の實相』に薬を捨てたら病気が治ったと書いてあったから、自分も
薬をやめるべきかとお悩みのようですが、『生命の實相』には「ただ、薬を
やめさえすれば病気が治る」とは、どこにも書かれてありません。
そう。ただ薬を止めたから病気が治ったのではない。
そこに起こった心境の変化。逃げるのをやめ、依存するのをやめ、自分の中の
何と対峙しようと決心したのか・・。
そこに起こった心境の変化。逃げるのをやめ、依存するのをやめ、自分の中の
何と対峙しようと決心したのか・・。
151 ：名無しさん＠３周年：2005/07/29(金) 13:27:21 ID:M+CBxwKl
それは言い逃れですわ。
薬を捨て去った時、生命力がよみがえり癒えたといろんな本で書いています。
心持については、懺悔以上の記述か 神の子の自覚しか書いておりません。
明らかな取材不足です。
心持の変化は、あれだけの記載ではわかりません。そんな無責任な内容であるのなら。
薬は捨ててはいけません。確率の低い信仰よりも医学を信じることであります。
生命の実相を信じて死んでも、賠償はしてくれませんよ。その証拠に
１４９と１５０は、前もって言い逃れを書いているのです。
薬を捨て去った時、生命力がよみがえり癒えたといろんな本で書いています。
心持については、懺悔以上の記述か 神の子の自覚しか書いておりません。
明らかな取材不足です。
心持の変化は、あれだけの記載ではわかりません。そんな無責任な内容であるのなら。
薬は捨ててはいけません。確率の低い信仰よりも医学を信じることであります。
生命の実相を信じて死んでも、賠償はしてくれませんよ。その証拠に
１４９と１５０は、前もって言い逃れを書いているのです。
152 ：名無しさん＠３周年：2005/07/29(金) 16:27:25 ID:825SL4pc
家族がはまってると、自分もやってるかのように思われる
ﾋｼﾞｮｰに迷惑デス
ﾋｼﾞｮｰに迷惑デス
153 ：名無しさん＠３周年：2005/07/29(金) 16:47:17 ID:5dN6Fi6w
薬事法違反のインチキ薬でも与えれば、
まだプラシーボ効果があるかもしれないが、
捨てろではねえｗ
まだプラシーボ効果があるかもしれないが、
捨てろではねえｗ
人生は、魂の成長のための学校のようなものですから、あなたの場合、
糖尿病という病気になることによって、自己管理をもっとしっかりしなさ
いよ、と教えられているのです。生長の家では、「肉体はその人の心の
表現体である」と説いています。糖尿病というのは血液が甘くなってしま
う病気です。それは自分自身に対する心の甘さ、すなわち自分自身に
対する厳しさの欠如が、肉体に現れたものです。医者をしていてしみじ
み思うことですが、糖尿病の患者さんは、わがままで、強情で、他人の
言うことを素直に聴くことが少ないのです。
糖尿病という病気になることによって、自己管理をもっとしっかりしなさ
いよ、と教えられているのです。生長の家では、「肉体はその人の心の
表現体である」と説いています。糖尿病というのは血液が甘くなってしま
う病気です。それは自分自身に対する心の甘さ、すなわち自分自身に
対する厳しさの欠如が、肉体に現れたものです。医者をしていてしみじ
み思うことですが、糖尿病の患者さんは、わがままで、強情で、他人の
言うことを素直に聴くことが少ないのです。
155 ：ユウレイマン：2005/07/29(金) 17:49:16 ID:jOUMBcnf
156 ：名無しさん＠３周年：2005/07/29(金) 19:54:45 ID:FTqS6MMr
そういう論理のすり替え方は、まさに谷口流だね。
>>154
法則性が立証できるんだね？
法則性が立証できるんだね？
158 ：名無しさん＠３周年：2005/07/30(土) 00:01:13 ID:22jFnL4C
生長の家って嫌いじゃないけど、
三代目って路線外してきてるって思わない？
どこの宗教団体もそうだけど、
巨大化したり、数代目となると、
徐々に開祖（？）からズレてきてるような気がする。
三代目って路線外してきてるって思わない？
どこの宗教団体もそうだけど、
巨大化したり、数代目となると、
徐々に開祖（？）からズレてきてるような気がする。
159 ：名無しさん＠３周年：2005/07/30(土) 16:16:19 ID:XjboEOI4
故大宅壮一が随分、生長のこと、批判していましたよ。（もっとも彼は宗教団体というものに懐疑的でしたが）
160 ：合掌ありがとうございます：2005/07/30(土) 19:24:01 ID:hrvwl5i4
>>158
いえいえ、ズレてないと思いますね。
路線変更は３代目に限ったことではなく、２代目も開祖もやってます。
例えば、雅春先生は戦争中に「皇軍必勝」を唱えて戦争の勝利を祈りましたが、
戦後になると「戦争の勝利を祈ってはならない」などと正反対のことを書いてるのをご存知ですか？
雅春先生は、意外と反省を繰り返しながら運動をしてきた部分があるので、
２代目３代目も、同じ姿勢で運動する必要があるのだと思いますね。
いえいえ、ズレてないと思いますね。
路線変更は３代目に限ったことではなく、２代目も開祖もやってます。
例えば、雅春先生は戦争中に「皇軍必勝」を唱えて戦争の勝利を祈りましたが、
戦後になると「戦争の勝利を祈ってはならない」などと正反対のことを書いてるのをご存知ですか？
雅春先生は、意外と反省を繰り返しながら運動をしてきた部分があるので、
２代目３代目も、同じ姿勢で運動する必要があるのだと思いますね。
161 ：名無しさん＠３周年：2005/07/30(土) 19:25:25 ID:jflTwUo0
私は糖尿病患者で親切な人を、一杯知っていますよ。
１５４の言う事には、何の根拠もない。
それなら病気になる人はみんな心がゆがんでいるわけですわ。
２代目の清張さんは病気でしょう？心がゆがんでいるわけですか？
１５４の言う事には、何の根拠もない。
それなら病気になる人はみんな心がゆがんでいるわけですわ。
２代目の清張さんは病気でしょう？心がゆがんでいるわけですか？
162 ：名無しさん＠３周年：2005/07/30(土) 20:14:52 ID:P2lcoO6e
偽善宗教ありがとう狂必死だなw
164 ：合掌ありがとうございます：2005/07/30(土) 21:27:31 ID:hrvwl5i4
>>162
そういうのは、生長の家との関連性がハッキリしない限りなんとも言えませんね。
個人的な主張の違いから喧嘩になって殴られたダケの話であれば、生長の家に責任を求めるのは筋違いでは？
仮に生長の家が悪いのであれば、本気で訴えてみるべきだと思いますね。
こんな所でオレのような末端信者を困らしてみても意味がないと思います。
そういうのは、生長の家との関連性がハッキリしない限りなんとも言えませんね。
個人的な主張の違いから喧嘩になって殴られたダケの話であれば、生長の家に責任を求めるのは筋違いでは？
仮に生長の家が悪いのであれば、本気で訴えてみるべきだと思いますね。
こんな所でオレのような末端信者を困らしてみても意味がないと思います。
165 ： ：2005/07/30(土) 22:15:40 ID:qVLHLeXy
8月4日発売の週刊実話に生長の家の記事がのるよ
166 ：z_s：2005/07/30(土) 22:39:35 ID:eWI1FY1T
>>164
>>158です。>>162とは別人でっせ。
僕が疑問に思ったのは、縁あって宇治や大阪城ホール雅宣さん講習会に
行った事があるけど、宇治は良かった。
城ホールは…んんんっ！？だったんだよね。これが一つ。
しばらく前の週刊誌の内容（次男さん脱会や古参の信者さんから不満など）を
強化部（？）とやらに勤めてる知り合いに聞いたところ
「（記事は）いいところついてる。否定はできない。」という返事が2つめ。
地元誌友会は減りに減り続け今数人らしい。これが三つめ。
以上三点、動かしがたい事実だと思うけど…。
ちなみに、貴方を困らせるつもりは無いですから。
素直に疑問に思ったことを書いただけやからね。
>>158です。>>162とは別人でっせ。
僕が疑問に思ったのは、縁あって宇治や大阪城ホール雅宣さん講習会に
行った事があるけど、宇治は良かった。
城ホールは…んんんっ！？だったんだよね。これが一つ。
しばらく前の週刊誌の内容（次男さん脱会や古参の信者さんから不満など）を
強化部（？）とやらに勤めてる知り合いに聞いたところ
「（記事は）いいところついてる。否定はできない。」という返事が2つめ。
地元誌友会は減りに減り続け今数人らしい。これが三つめ。
以上三点、動かしがたい事実だと思うけど…。
ちなみに、貴方を困らせるつもりは無いですから。
素直に疑問に思ったことを書いただけやからね。
167 ：名無しさん＠３周年：2005/07/30(土) 23:49:59 ID:qoVuae9h
【週刊ポスト】毛生え薬開発！？【7月18日号】
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/hage/1121663971/l50
88 名前:毛無しさん メール: 投稿日:2005/07/30(土) 14:56:11
独立行政法人環境保全機構（現 環境再生保全機構）とは無関係のNPO
役員には
東條英機の孫娘
生長の家栄える会会長
(株)冨士工 特別顧問 ←潰れたセーザルマンション系列の建設会社
興亜観音の部下英霊に捧ぐ会理事
この手の常套手段としては、
引っ掛かったマスコミを利用して風船上げた後、
これから商品化に向けての出資を募るんだろう。
よかったなお前等、
愛国団体でハゲは治るし金儲けるチャンスはあるわの一石二鳥だ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/hage/1121663971/l50
88 名前:毛無しさん メール: 投稿日:2005/07/30(土) 14:56:11
独立行政法人環境保全機構（現 環境再生保全機構）とは無関係のNPO
役員には
東條英機の孫娘
生長の家栄える会会長
(株)冨士工 特別顧問 ←潰れたセーザルマンション系列の建設会社
興亜観音の部下英霊に捧ぐ会理事
この手の常套手段としては、
引っ掛かったマスコミを利用して風船上げた後、
これから商品化に向けての出資を募るんだろう。
よかったなお前等、
愛国団体でハゲは治るし金儲けるチャンスはあるわの一石二鳥だ。
168 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 01:47:02 ID:+aQljSv9
生長の家関連のスレって此処しかないんだ
２ちゃんでは良くも悪くも人気ないんだねぇ
２ちゃんでは良くも悪くも人気ないんだねぇ
169 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 06:57:58 ID:VFvdcXkd
170 ：合掌ありがとうございます：2005/07/31(日) 10:51:50 ID:Y0bJEaLK
>>166
まあ、確かに話がたまに詰まらなかったり、運動に懐疑的な人が居たりして
求心力を失ってる所はあるかも知れませんが、
雅宣先生のような柔軟性は、今の宗教には大切な要素なわけですから間違ってはいないと思いますね。
今時、明治憲法復元運動なんてしてたら、そっちの方が引くと思いませんか？
まあ、確かに話がたまに詰まらなかったり、運動に懐疑的な人が居たりして
求心力を失ってる所はあるかも知れませんが、
雅宣先生のような柔軟性は、今の宗教には大切な要素なわけですから間違ってはいないと思いますね。
今時、明治憲法復元運動なんてしてたら、そっちの方が引くと思いませんか？
171 ：合掌ありがとうございます：2005/07/31(日) 10:55:36 ID:Y0bJEaLK
>>169
国家間の問題であれば、一人に問題があるなんてこと先ず有り得ないので違和感を覚えるわけですが、
個人の問題は別だと思いますね。
例えば、日本人をボロクソに言うアメリカ人が居て、アナタがそのアメリカ人を殴ってしまった場合、
その責任を「同じ日本人である」という理由だけで、赤の他人のワタシに求めるのは可笑しいと思いませんか？
国家間の問題であれば、一人に問題があるなんてこと先ず有り得ないので違和感を覚えるわけですが、
個人の問題は別だと思いますね。
例えば、日本人をボロクソに言うアメリカ人が居て、アナタがそのアメリカ人を殴ってしまった場合、
その責任を「同じ日本人である」という理由だけで、赤の他人のワタシに求めるのは可笑しいと思いませんか？
172 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 11:29:06 ID:z9Pc5euk
173 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 11:43:31 ID:tEUaRtyf
宗教というものの基本は、時代に左右されることのない
永久不変の真理ではないかな。
ま、釈迦の思想は古くなって、日蓮が最高だなどと
主張する輩もいると聞くがｗｗｗ
永久不変の真理ではないかな。
ま、釈迦の思想は古くなって、日蓮が最高だなどと
主張する輩もいると聞くがｗｗｗ
ありがとう教信者必死だなww
175 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 22:05:29 ID:0S8R8UVJ
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
差別されたと申請した選ばれた２万人に[・・・だれが選ぶのか判らんが・・・]
拳銃・スタンガン・麻酔銃などが配られ「令状」なしに「お前、差別しただろう・・・
朝鮮人て言った。障害者っていった。ソウカっていった。部落って言った。オウムと言った。
麻原ショウコウは熊本の朝鮮人で障害者でソウカと部落で繋がっていると言った。と
言いがかり」質問・逮捕監禁・攻撃（発砲・感電・麻酔かけなど）が出来ると言う。
http://aa5.2ch.net/test/read.cgi/mona/1116005852/800-814
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
176 ：合掌ありがとうございます：2005/07/31(日) 23:50:10 ID:Y0bJEaLK
>>173
真理は不変であっても説くのは人間で、主観を交えながら「人・時・所」に応じて説かれるわけですから、
説き方は不変でないと思いますね。
生長の家の万教帰一思想も、それを前提として成り立ってると思います。
真理は不変であっても説くのは人間で、主観を交えながら「人・時・所」に応じて説かれるわけですから、
説き方は不変でないと思いますね。
生長の家の万教帰一思想も、それを前提として成り立ってると思います。
177 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 06:47:28 ID:Oljzhbdr
178 ：z_s：2005/08/01(月) 08:56:00 ID:35CJjmjP
>>166
>明治憲法復元運動なんてしてたら、そっちの方が引くと思いませんか？
それは極端な例え様で！今時そんなことをしたら単に頭の変な奴やろう（笑
>雅宣先生のような柔軟性は
柔軟性ねぇ…、そういう解釈の仕方もあるかな。
今後生長がどういう風に流れていくのか、もうしばらく傍観させてもらうよ。
ちなみに、生命の実相には共感できるよ。
勉強になることがいろいろ書いているから。
>明治憲法復元運動なんてしてたら、そっちの方が引くと思いませんか？
それは極端な例え様で！今時そんなことをしたら単に頭の変な奴やろう（笑
>雅宣先生のような柔軟性は
柔軟性ねぇ…、そういう解釈の仕方もあるかな。
今後生長がどういう風に流れていくのか、もうしばらく傍観させてもらうよ。
ちなみに、生命の実相には共感できるよ。
勉強になることがいろいろ書いているから。
179 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 09:48:10 ID:It3LsvW5
>>176
133 ：名無しさん＠３周年：2005/07/22(金) 00:24:06 ID:tGpCm2Er
>>132
新約聖書はイエスを通してでなければ救いを得られないと載ってるし、
コーランにはイスラム以外の宗教を選ぶ者は地獄に落ちると乗っている。
バガヴァッド・ギーターにはクリシュナの教えを信じない者は
破滅した愚者であると載っている。これで十分でしょ。
つまり上の三つの教えにおいて生長信者は救いの対象とはならない。
聖書ではそうでないのにコーランではノアの息子が溺死してますよ。
古事記の創世神話と天理教の創世神話は違いますよ。
教えを説く「人・時・所」によって同じ聖者の物語や創世神話すら食い違う（笑）
133 ：名無しさん＠３周年：2005/07/22(金) 00:24:06 ID:tGpCm2Er
>>132
新約聖書はイエスを通してでなければ救いを得られないと載ってるし、
コーランにはイスラム以外の宗教を選ぶ者は地獄に落ちると乗っている。
バガヴァッド・ギーターにはクリシュナの教えを信じない者は
破滅した愚者であると載っている。これで十分でしょ。
つまり上の三つの教えにおいて生長信者は救いの対象とはならない。
聖書ではそうでないのにコーランではノアの息子が溺死してますよ。
古事記の創世神話と天理教の創世神話は違いますよ。
教えを説く「人・時・所」によって同じ聖者の物語や創世神話すら食い違う（笑）
180 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 10:13:19 ID:2BCG282A
生長の家に限らず、新興宗教は全てインチキの烏合の衆だ。
まっとうに自分の頭で者を考えられる人間なら、まず騙されない。
宗教に走る前にカントを読め、老荘思想をまなべ、ヘーゲルを知れ、
ニーチェを読め、岩波から出てる仏典に目を通せ。古事記を自力で読め。
そのために高校で古文をやるんだ。倫理をやるんだよ。
今からでも遅くは無い。自分の目で批判的に物事を見極めよ。
まっとうに自分の頭で者を考えられる人間なら、まず騙されない。
宗教に走る前にカントを読め、老荘思想をまなべ、ヘーゲルを知れ、
ニーチェを読め、岩波から出てる仏典に目を通せ。古事記を自力で読め。
そのために高校で古文をやるんだ。倫理をやるんだよ。
今からでも遅くは無い。自分の目で批判的に物事を見極めよ。
181 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 10:38:20 ID:35CJjmjP
182 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 10:54:26 ID:2BCG282A
178さんの意見に同意。
真理は信じているし、理解しているけれど、組織のやり方には付いていけないという話はよく聞きますね。
そのためにどう行動するのか・・・、そこには十人十色でいろんな行動が選択されるんだよね。
無理せず、自分に出来る範囲のことを・・・でいいのではないかと思うんだけど。
組織は、取りまとめや、基地的な役割でいいのではないかな。
正統にこだわれば先細りに見えるかもしれないけれど、真理の広がりから見れば、枝分かれ、
末広がりなんだと思うよ。
教会には行かないけれどキリストが好きだとか、聖書を肌身離さず持って、神の御心を常に
意識して生きていると言う人も居るでしょ。
そう言う人にも敬意を払う目を持っていたら、教団の大きさとか、登録人数などにこだわる必要は
全然無いんだよね。
こだわっている幹部の皆さんは、万教帰一の意味をもう一度自分に問い直してみたほうがいい。
与えられた価値観、成績、と言うものには重々気をつけられたほうがいい。
過去のいろんな宗教が陥ったわなに、生長までもがはまってしまったら、万教帰一を身を持って示すことができない。
真理は信じているし、理解しているけれど、組織のやり方には付いていけないという話はよく聞きますね。
そのためにどう行動するのか・・・、そこには十人十色でいろんな行動が選択されるんだよね。
無理せず、自分に出来る範囲のことを・・・でいいのではないかと思うんだけど。
組織は、取りまとめや、基地的な役割でいいのではないかな。
正統にこだわれば先細りに見えるかもしれないけれど、真理の広がりから見れば、枝分かれ、
末広がりなんだと思うよ。
教会には行かないけれどキリストが好きだとか、聖書を肌身離さず持って、神の御心を常に
意識して生きていると言う人も居るでしょ。
そう言う人にも敬意を払う目を持っていたら、教団の大きさとか、登録人数などにこだわる必要は
全然無いんだよね。
こだわっている幹部の皆さんは、万教帰一の意味をもう一度自分に問い直してみたほうがいい。
与えられた価値観、成績、と言うものには重々気をつけられたほうがいい。
過去のいろんな宗教が陥ったわなに、生長までもがはまってしまったら、万教帰一を身を持って示すことができない。
>184
問題は金と地位と名声。
組織の陥る罠。
そして、組織は教化のために有効である可能性が高い。
問題は金と地位と名声。
組織の陥る罠。
そして、組織は教化のために有効である可能性が高い。
186 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 18:08:13 ID:9QVvHptq
人数集めるのに必死だからね。夜九時すぎても名簿だけみて
突然案内にいったりとか、迷惑だと思う。愛行の名において常識がない。
突然案内にいったりとか、迷惑だと思う。愛行の名において常識がない。
187 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 19:02:02 ID:ok2GINOO
ｸﾘｽﾁｬﾝなんですけど生長の家の本読んだら感動していっそのこと残りの人生は生長の家に捧げようかとも思いました。ｸﾘｽﾁｬﾝだけど生長の家もやってる人はいるって話を聞きましたがご存知ありませんか？
188 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 19:34:03 ID:9QVvHptq
昔は多かったみたいです。知り合いにも一人いるいます。今は、クリスチャンに
限らず人がへっています。
限らず人がへっています。
189 ：George.m：2005/08/01(月) 19:42:04 ID:PJXA0L0q
仏の使いだから、なるようにしか、ならないし・
190 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 22:00:25 ID:J56+vWFR
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117171088/657-658
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
191 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 22:08:37 ID:ok2GINOO
ｸﾘｽﾁｬﾝで生長の家の人はおかげでｷﾘｽﾄの教えをよく理解できるようになったって言ってると聞きました。人は減ってるんですか。週刊誌で叩かれたりもしてるしね。
192 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 23:49:27 ID:9QVvHptq
一代目、二代目、三代目と少しづつ考えがかわってきてるから、今の教えに反発して
いる昔からの人が離れていってる。一人や二人とかとかの人数ではなくて、一人の講師
がやめたら、その人についていってた人が何百人単位でやめていってる。考え方のちがいによって
降格させられたひとが自殺をしている。本を読んで共感を得たり、自分の生きる糧にするのは
いいけど、組織にかかわるの慎重にしたがほうがいいかも。
いる昔からの人が離れていってる。一人や二人とかとかの人数ではなくて、一人の講師
がやめたら、その人についていってた人が何百人単位でやめていってる。考え方のちがいによって
降格させられたひとが自殺をしている。本を読んで共感を得たり、自分の生きる糧にするのは
いいけど、組織にかかわるの慎重にしたがほうがいいかも。
193 ：合掌ありがとうございます：2005/08/01(月) 23:57:05 ID:L/1Ri5/2
>>179
字ズラを見る限りでは全く別なことを言ってるようですが、
「イエス＝真理」「イスラム＝神への帰一」「クリシュナの教え＝神の教え」
と理解すれば、矛盾はないと思いますね。
聖典なわけですから、それなりの読み方が必要だと思いますよ。
あと、神話にしても字ズラを追うだけじゃ普遍的真理は見つからないと思いますね。
字ズラを見る限りでは全く別なことを言ってるようですが、
「イエス＝真理」「イスラム＝神への帰一」「クリシュナの教え＝神の教え」
と理解すれば、矛盾はないと思いますね。
聖典なわけですから、それなりの読み方が必要だと思いますよ。
あと、神話にしても字ズラを追うだけじゃ普遍的真理は見つからないと思いますね。
194 ：合掌ありがとうございます：2005/08/02(火) 00:04:12 ID:L/1Ri5/2
195 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 00:14:47 ID:AtVuZGJp
組織活動がんばっているの？？
196 ：合掌ありがとうございます：2005/08/02(火) 00:22:39 ID:qrqB1Gvn
いえ、まったく頑張ってません。
197 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 00:30:04 ID:AtVuZGJp
じゃ 内部の人？
198 ：合掌ありがとうございます：2005/08/02(火) 00:33:43 ID:qrqB1Gvn
青年会員ではありますが、責任を放棄したような人間なんで内部の人ではないと思います。
199 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 00:36:46 ID:AtVuZGJp
ふーん。週刊誌にいろいろ書かれてるけど、みんなどうおもってるのかな？
200 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 08:02:11 ID:pTT3/WVg
時代遅れの田舎者がエ偉そうにできる場所。
201 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 09:09:08 ID:0we7JzvG
>>193
なるほど。一なる神から下された教えはお互いを地獄に落ちるもの
としているわけですか。どう考えればその言い換えで矛盾がなくなるのか？
聖典は字ズラ通りに正しいわけではないんですな。
ところで、あなたの言う普遍的真理って何物？
「それなりの読み方」ってのは結局生長の家の教義に
あてはめることではないのですか？
なるほど。一なる神から下された教えはお互いを地獄に落ちるもの
としているわけですか。どう考えればその言い換えで矛盾がなくなるのか？
聖典は字ズラ通りに正しいわけではないんですな。
ところで、あなたの言う普遍的真理って何物？
「それなりの読み方」ってのは結局生長の家の教義に
あてはめることではないのですか？
偽善宗教ありがとう教必死だなw
203 ：sage：2005/08/02(火) 09:56:50 ID:YNvyGf4+
流れに関係なくてすまんが、
俺は生長一家の家庭で育ったが、はっきり言って、家庭環境は最悪だった。
両親の人間性も関与してると思うので、生長の家を完全否定はしないが。
両親はこの教えとやらを絶対視していて、妙に自信をもっていた。
しかし、無限力教育は俺の精神を疲弊させ、
意味不明のありがとう教育は、原因と結果の関係を正しく認識する
機会を失わせ、取るべき行動をとる事を否定した。
この両者は子供が大人になる過程での必要な
精神の成長を著しく阻害したと今では思っている。
大人が宗教、思想にはまるのは勝手だが、
精神の未熟な子供には無責任な思想を押し付けるのはやめてほしい。
俺は生長一家の家庭で育ったが、はっきり言って、家庭環境は最悪だった。
両親の人間性も関与してると思うので、生長の家を完全否定はしないが。
両親はこの教えとやらを絶対視していて、妙に自信をもっていた。
しかし、無限力教育は俺の精神を疲弊させ、
意味不明のありがとう教育は、原因と結果の関係を正しく認識する
機会を失わせ、取るべき行動をとる事を否定した。
この両者は子供が大人になる過程での必要な
精神の成長を著しく阻害したと今では思っている。
大人が宗教、思想にはまるのは勝手だが、
精神の未熟な子供には無責任な思想を押し付けるのはやめてほしい。
204 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 10:51:28 ID:myH+oL/u
わかるよ～。うちも両親が生長の家。母は講師までしている。子供の時信仰を押し付けられて窮屈だった。自分で考えることが許されないみたいな。生長の家じたいは良いことを言っていると思うけれど親から子供に信仰を継承する時は気をつけてほしい。
>>194
生長のため、神の為、自分のためには頑張っているけれど、組織の為には頑張ってないよ。
張り切り過ぎて疲れないように、本来大切なものを見失わないように忠告している。
本来大切なものを大切にする為に、組織を離れた人も知っている。
でも私は、真理を求めてきた人が、何かひとつでも得て帰ることが出来るようにお手伝いしていきたい。
そして、後に続く人が、真理を求めたいと言う思いとは裏腹にプレッシャーにより
追い詰められないように、自分の立場を守ることより、主張すべきことは主張すべきだと思っている。
ひとりひとりが、自らそれに気がつくことが何より組織を腐らせない為に必要なのではないだろうか。
自らのために、何を受け入れ何に耳を塞ぐのか。
・・・さっそく耳を塞ぐのですか？それが自らのためになるのでしょうか。
生長のため、神の為、自分のためには頑張っているけれど、組織の為には頑張ってないよ。
張り切り過ぎて疲れないように、本来大切なものを見失わないように忠告している。
本来大切なものを大切にする為に、組織を離れた人も知っている。
でも私は、真理を求めてきた人が、何かひとつでも得て帰ることが出来るようにお手伝いしていきたい。
そして、後に続く人が、真理を求めたいと言う思いとは裏腹にプレッシャーにより
追い詰められないように、自分の立場を守ることより、主張すべきことは主張すべきだと思っている。
ひとりひとりが、自らそれに気がつくことが何より組織を腐らせない為に必要なのではないだろうか。
自らのために、何を受け入れ何に耳を塞ぐのか。
・・・さっそく耳を塞ぐのですか？それが自らのためになるのでしょうか。
206 ：名無しさん＠３周年：2005/08/03(水) 11:15:25 ID:VrM423Cb
組織は末に腐っている。
イユー！
イユー！
親に感謝
先祖供養
先祖供養
週間実話にｽｷｬﾝﾀﾞﾙ晒しage
ここと同じ偽善教団｢白光｣も一緒にm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
ここと同じ偽善教団｢白光｣も一緒にm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
209 ：名無しさん＠３周年：2005/08/03(水) 16:48:42 ID:RpPA9dsE
白光の教祖五井はセイチョー出身。
で、自分の死ぬ時期を予言してたけど外れて
それより随分前に死んじゃったんだったね。
で、自分の死ぬ時期を予言してたけど外れて
それより随分前に死んじゃったんだったね。
210 ：合掌ありがとうございます：2005/08/03(水) 23:46:20 ID:/jJR7L51
>>205
良く分かりませんが、大切なものとは何ですか？自尊心？周囲との調和？自分の世界？
真理を求める人にお手伝いをするのは素晴らしいと思いますが、
ネガティブな思考から出てくる言葉は、相手をネガティブにすることも考えた方が良いと思いますね。
「環境を支配せよ」という教えは生長の家の教えではないのかもしれませんね。
良く分かりませんが、大切なものとは何ですか？自尊心？周囲との調和？自分の世界？
真理を求める人にお手伝いをするのは素晴らしいと思いますが、
ネガティブな思考から出てくる言葉は、相手をネガティブにすることも考えた方が良いと思いますね。
「環境を支配せよ」という教えは生長の家の教えではないのかもしれませんね。
211 ：名無しさん＠３周年：2005/08/03(水) 23:59:35 ID:8p0QGbhn
織内部。三代目は左翼だと批判をしている。
でもうちの講師さんたちは調和といいながら、幹部同士で仲が悪すぎる。
組織にいらなくなった人はきる。正宣批判、他の講師の悪口などで朝まで飲み明かす。
地方の講師が生長の家のトップである正宣さんのことを行動にて判断し、信じられないと
いうように、地方講師さんのことは信用できない。思想は右だけど、やってることは結局正宣
さんと同じなんだもんな。
でもうちの講師さんたちは調和といいながら、幹部同士で仲が悪すぎる。
組織にいらなくなった人はきる。正宣批判、他の講師の悪口などで朝まで飲み明かす。
地方の講師が生長の家のトップである正宣さんのことを行動にて判断し、信じられないと
いうように、地方講師さんのことは信用できない。思想は右だけど、やってることは結局正宣
さんと同じなんだもんな。
212 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 00:07:47 ID:qjKsuiqh
生長の家の長崎練成行きますか？生長の家の長崎練成生長の家の長崎練成行きますか？行きますか？生長の家の長崎練成行きますか？
213 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 00:15:37 ID:LGtH2oSU
行きません。行きません。本は買いません。
214 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 08:21:14 ID:VicOIuQ6
215 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 08:53:32 ID:0UlK24Cg
>>214
言外にどういう意味を込めたのか教えてください。
言外にどういう意味を込めたのか教えてください。
ありがとう教信者必死だなwww
217 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 10:07:51 ID:TCYf2PL1
>>215
同じ業界内ということじゃないでしょうか。
同じ業界内ということじゃないでしょうか。
218 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 11:34:45 ID:UdQXOMDF
神は献身を要求し給う
219 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 12:21:47 ID:oNWW1Rbb
205で言っている大切なものとは、自分に出来る独特なことと言う意味ですね。
組織で足並みをそろえ目標を達成すると言うのも、その場を生かし、その人にしか出来ない事だともいえます。
100人居れば、100通りの生長の家があってもいいのです。
「生長」と言うこと自体が宇宙の意志であり、組織の名前ではない。
聖経に書いてある、「ことごとく生長の家であり・・・」と言うのは、組織加盟者のことではなく、
そう言う生き方（流れに沿った）をしている人々のことなのです。
組織で足並みをそろえ目標を達成すると言うのも、その場を生かし、その人にしか出来ない事だともいえます。
100人居れば、100通りの生長の家があってもいいのです。
「生長」と言うこと自体が宇宙の意志であり、組織の名前ではない。
聖経に書いてある、「ことごとく生長の家であり・・・」と言うのは、組織加盟者のことではなく、
そう言う生き方（流れに沿った）をしている人々のことなのです。
>>211
みなさん、雅宣先生よりよくお勉強されているのだと思います。でもそれが、お勉強で終わっているのでしょうね。
相手が雅宣先生でなくても、裁くのは良くないし、生長を見守っていただきたいなと思いますね。
真理を生活に生かせなかったら、結果的に自分の周りが旨く回転しなくなるんですよね。
そうなってから気が付くのも、ひとつのお勉強ではあるんですけどね。
みなさん、雅宣先生よりよくお勉強されているのだと思います。でもそれが、お勉強で終わっているのでしょうね。
相手が雅宣先生でなくても、裁くのは良くないし、生長を見守っていただきたいなと思いますね。
真理を生活に生かせなかったら、結果的に自分の周りが旨く回転しなくなるんですよね。
そうなってから気が付くのも、ひとつのお勉強ではあるんですけどね。
222 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 21:29:45 ID:LGtH2oSU
１００万運動やってたひといますか？
223 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 22:23:43 ID:rNwVcWRg
生長が過激ウヨ活動をやめたのは評価できる。
宗教団体で生長ほどウヨに好かれたとこはないしな。
そんなんは自慢になる教団の歴史とは言えんよ。
ウヨが喜ぶフザケタ活動は二度とやらないで欲しいね。
宗教団体で生長ほどウヨに好かれたとこはないしな。
そんなんは自慢になる教団の歴史とは言えんよ。
ウヨが喜ぶフザケタ活動は二度とやらないで欲しいね。
224 ：z_s：2005/08/04(木) 23:12:46 ID:oJKNDbZM
久しぶりにこのスレに来ました。
一通り読ませていただきましたが、
このスレを立てた>1さんは参加しているのでしょうか？
>どのような団体なのでしょうか？
サイトを拝見しましたが理解には至りませんでした。
↑現時点でどう思われているのでしょうか？
一通り読ませていただきましたが、
このスレを立てた>1さんは参加しているのでしょうか？
>どのような団体なのでしょうか？
サイトを拝見しましたが理解には至りませんでした。
↑現時点でどう思われているのでしょうか？
225 ：合掌ありがとうございます：2005/08/05(金) 00:41:09 ID:GrgY06vG
>>220
１００人居れば１００通りの理解があるかもしれませんが、
その全てが生長の家であるかどうかは分からないと思いますね。
生長の家を信じてるようで、ただの右翼思想ってこともあると思います。
自分なりのペースで生長の家をやることは大切ですが、
自分以上に真理に精通する人に教えを請うという姿勢も大切だと思いますよ。
その為には組織の存在は不可欠だと言えませんか？
１００人居れば１００通りの理解があるかもしれませんが、
その全てが生長の家であるかどうかは分からないと思いますね。
生長の家を信じてるようで、ただの右翼思想ってこともあると思います。
自分なりのペースで生長の家をやることは大切ですが、
自分以上に真理に精通する人に教えを請うという姿勢も大切だと思いますよ。
その為には組織の存在は不可欠だと言えませんか？
226 ：名無しさん＠３周年：2005/08/05(金) 01:51:30 ID:qtXMvJ8I
暴力団、風俗、芸能スキャンダル専門誌に書いてあることなんか誰も信じないよ
227 ：名無しさん＠３周年：2005/08/05(金) 01:53:12 ID:qtXMvJ8I
暴力団、風俗、芸能界、カルト教、北朝鮮・・・これだけ載せれば売れるのか？
228 ：名無しさん＠３周年：2005/08/05(金) 06:23:34 ID:FLzuJoTs
ウヨカルトの言うことは信じないが
週刊実話なら一片の真実はありそう。
火のないところに煙は立たぬ。
週刊実話なら一片の真実はありそう。
火のないところに煙は立たぬ。
ありがとう教信者必死だなwwww
230 ：名無しさん＠３周年：2005/08/05(金) 10:17:22 ID:si3iKbMI
週間実話の、内容を教えてください。
買うほどの価値はありませんから、手軽に知りたいデシュ。
買うほどの価値はありませんから、手軽に知りたいデシュ。
>>225
＞自分以上に真理に精通する人に教えを請う・・・
そうですね。出会いは大切ですね。でも、そう言う人に組織内で出会うとは限りませんよ。
学びは、生きることすべてにおいて謙虚であることから・・だと私は思います。
組織の存在も大切だと思います。
ひとつの門ですし、きっかけですし、継承していくことも大切ですし、他の教団が気付かなかった
ことを、声高に強調していく役割もあると思います。
生長の家独自のことと言うと・・右翼的なことも言われますが、守っていかなくてはならないのは
「和」の精神なのではないでしょうか。
＞自分以上に真理に精通する人に教えを請う・・・
そうですね。出会いは大切ですね。でも、そう言う人に組織内で出会うとは限りませんよ。
学びは、生きることすべてにおいて謙虚であることから・・だと私は思います。
組織の存在も大切だと思います。
ひとつの門ですし、きっかけですし、継承していくことも大切ですし、他の教団が気付かなかった
ことを、声高に強調していく役割もあると思います。
生長の家独自のことと言うと・・右翼的なことも言われますが、守っていかなくてはならないのは
「和」の精神なのではないでしょうか。
232 ：合掌ありがとうございます：2005/08/05(金) 20:15:24 ID:1Ajl5+5W
＞学びは、生きることすべてにおいて謙虚であることから・・・
つまり、謙虚であれば生長の家の説く教えを組織に頼ることなく教えを体得出来るというわけですね。
でも、僕なんかは生長の家が開催する練成や講習会、誌友会などおかげで教えを知ることが出来たと思ってますし、
これからも組織が存続する限りは、自分の知らないことを教わることが出来ると信じてますね。
＞守っていかなくてはならないのは
＞「和」の精神なのではないでしょうか
つまり、１００人居れば１００通りの生長の家を認める組織であって欲しいということですか？
まあ、信仰生活の在り方ということでなら、一日一回真理の本を読むだけ生長の家の生活だと言えるし、感謝の気持ちで毎日を過ごすだけでも生長の家の生活だと言えると思います。
でも、自分勝手な教えを生長の家の教えとして説けるかというと、そんなことはないと思いますね。
つまり、謙虚であれば生長の家の説く教えを組織に頼ることなく教えを体得出来るというわけですね。
でも、僕なんかは生長の家が開催する練成や講習会、誌友会などおかげで教えを知ることが出来たと思ってますし、
これからも組織が存続する限りは、自分の知らないことを教わることが出来ると信じてますね。
＞守っていかなくてはならないのは
＞「和」の精神なのではないでしょうか
つまり、１００人居れば１００通りの生長の家を認める組織であって欲しいということですか？
まあ、信仰生活の在り方ということでなら、一日一回真理の本を読むだけ生長の家の生活だと言えるし、感謝の気持ちで毎日を過ごすだけでも生長の家の生活だと言えると思います。
でも、自分勝手な教えを生長の家の教えとして説けるかというと、そんなことはないと思いますね。
ありがとう教信者必死だなwwwww
234 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 13:08:28 ID:GbAalgtJ
ちゃかしなら消えろ～～
235 ：生長の家ウォッチャー：2005/08/06(土) 14:31:49 ID:TebZlQ8l
>>230
骨肉の争い！ 巨大教団
「分裂」「お家騒動」の内幕 （１）
＜生長の家＞
生長の家の「内紛」は、創設者谷口雅春の信念とした愛国的国家観・歴史観と谷口の孫で現副総裁の
谷口雅宣の歴史解釈の相違に起因するものと目されている。祖父と孫との明らかな歴史観の違いは、た
とえば今次大戦をめぐる解釈などに象徴されているようだ。
戦前、戦後を通じた超ベストセラー『生命の実相』の著者として教団の枠を超え広く名の知れている
谷口雅春が、戦後最も力を注いだのは日本国の「実相顕現運動」であった。これは日本の神典に明示さ
れ、祖先を通じて代々受け継がれてきた日本人の歴史的、民族的信念でもある。皇室を中心とする日本
国家の「実相」が、たとえば仏教の「蓮華蔵世界」（浄土）とも、キリスト教の「み心の天になる世界」
（天国）とも本質的には一致するという谷口雅春の深い宗教的信念に由来するものだった。そのため生
長の家は教団をあげて「憲法改正」「教育の正常化」「元号の法制化」などを精力的に推進してきた。
そのため、この教団はかって左翼勢力、進歩的文化人、一部マスコミから反動的「右翼教団」との悪罵
を投げかけられてきた。しかしながら谷口の説いた日本国の実相顕現運動とは、一見単なる保守的政治
運動の様相を呈しつつも、その本質においては政治的次元のいわゆる愛国運動をはるかに超越し、かつ
またそれらとは明らかに一線を画す日本古来の深遠なる神典の現代的解釈に根ざした「理想世界建設の
祈り」であり、行でもあった。これは谷口の著書を通読すれば容易に理解できる。
骨肉の争い！ 巨大教団
「分裂」「お家騒動」の内幕 （１）
＜生長の家＞
生長の家の「内紛」は、創設者谷口雅春の信念とした愛国的国家観・歴史観と谷口の孫で現副総裁の
谷口雅宣の歴史解釈の相違に起因するものと目されている。祖父と孫との明らかな歴史観の違いは、た
とえば今次大戦をめぐる解釈などに象徴されているようだ。
戦前、戦後を通じた超ベストセラー『生命の実相』の著者として教団の枠を超え広く名の知れている
谷口雅春が、戦後最も力を注いだのは日本国の「実相顕現運動」であった。これは日本の神典に明示さ
れ、祖先を通じて代々受け継がれてきた日本人の歴史的、民族的信念でもある。皇室を中心とする日本
国家の「実相」が、たとえば仏教の「蓮華蔵世界」（浄土）とも、キリスト教の「み心の天になる世界」
（天国）とも本質的には一致するという谷口雅春の深い宗教的信念に由来するものだった。そのため生
長の家は教団をあげて「憲法改正」「教育の正常化」「元号の法制化」などを精力的に推進してきた。
そのため、この教団はかって左翼勢力、進歩的文化人、一部マスコミから反動的「右翼教団」との悪罵
を投げかけられてきた。しかしながら谷口の説いた日本国の実相顕現運動とは、一見単なる保守的政治
運動の様相を呈しつつも、その本質においては政治的次元のいわゆる愛国運動をはるかに超越し、かつ
またそれらとは明らかに一線を画す日本古来の深遠なる神典の現代的解釈に根ざした「理想世界建設の
祈り」であり、行でもあった。これは谷口の著書を通読すれば容易に理解できる。
236 ：生長の家ウォッチャー：2005/08/06(土) 14:38:14 ID:TebZlQ8l
骨肉の争い！ 巨大教団
「分裂」「お家騒動」の内幕 （２）
教団関係者によれば、谷口はこうした歴史的視座から今次大戦を「『大東亜戦争』の名で呼び、
聖戦とは言わぬまでも、あの戦いを西欧列強のアジア侵略に対する日本の不可避の戦争と見なし、
その防衛的側面を肯定していた」という。
ところが谷口雅宣副総裁は、あの戦いを「侵略戦争」と呼び、その防衛的側面すら否定して
いるのだという。のみならず祖父谷口雅春の遺した一部著書や、日本教文社（教団出版社）発行
の書籍の一部を発行停止にしたとも伝えられる。
もちろん宗教家といえどもどのような歴史観を持とうが、政治的思想を抱こうが自由であるこ
とは言うまでもない。雅宣副総裁の戦争解釈にしても現代日本人のほぼ平均的な見方であり、他
の教団であれば信者間の話題にのぼることすらないであろう。しかしこと生長の家にとって、こ
の問題はにわかに重要性を帯びてくるのである。というのも谷口雅春の遺した教えと日本国の実相、
いわば「国体」とは密接不可分の関係で結ばれているからである。ことに生長の家の中年以降の男
性信者には谷口雅春の教えは言うまでもなく教団の愛国的側面や日本主義的主張に共鳴して入信し
た人たちが多くいるという。そうした信者にとって雅宣副総裁の歴史観は由々しき問題として受止
められるのも無理からぬところと言えるだろう。
雅宣副総裁は、谷口雅春の一子、恵美子と婿養子谷口（旧姓、荒地）清超現総裁の二男として生
れた。青山学院大学法学部を卒業後、米コロンビア大の大学院で国際関係を学び帰国後、産経新聞
に入社、政治部に席を置いた。同社退社後、教団職員となる。この間、昭和６０年に初代総裁谷口
雅春が死去。父清超の第２代総裁就任に即応して副総裁となり、平成１１年には総裁代行をも兼任
している。
「分裂」「お家騒動」の内幕 （２）
教団関係者によれば、谷口はこうした歴史的視座から今次大戦を「『大東亜戦争』の名で呼び、
聖戦とは言わぬまでも、あの戦いを西欧列強のアジア侵略に対する日本の不可避の戦争と見なし、
その防衛的側面を肯定していた」という。
ところが谷口雅宣副総裁は、あの戦いを「侵略戦争」と呼び、その防衛的側面すら否定して
いるのだという。のみならず祖父谷口雅春の遺した一部著書や、日本教文社（教団出版社）発行
の書籍の一部を発行停止にしたとも伝えられる。
もちろん宗教家といえどもどのような歴史観を持とうが、政治的思想を抱こうが自由であるこ
とは言うまでもない。雅宣副総裁の戦争解釈にしても現代日本人のほぼ平均的な見方であり、他
の教団であれば信者間の話題にのぼることすらないであろう。しかしこと生長の家にとって、こ
の問題はにわかに重要性を帯びてくるのである。というのも谷口雅春の遺した教えと日本国の実相、
いわば「国体」とは密接不可分の関係で結ばれているからである。ことに生長の家の中年以降の男
性信者には谷口雅春の教えは言うまでもなく教団の愛国的側面や日本主義的主張に共鳴して入信し
た人たちが多くいるという。そうした信者にとって雅宣副総裁の歴史観は由々しき問題として受止
められるのも無理からぬところと言えるだろう。
雅宣副総裁は、谷口雅春の一子、恵美子と婿養子谷口（旧姓、荒地）清超現総裁の二男として生
れた。青山学院大学法学部を卒業後、米コロンビア大の大学院で国際関係を学び帰国後、産経新聞
に入社、政治部に席を置いた。同社退社後、教団職員となる。この間、昭和６０年に初代総裁谷口
雅春が死去。父清超の第２代総裁就任に即応して副総裁となり、平成１１年には総裁代行をも兼任
している。
237 ：生長の家ウォッチャー：2005/08/06(土) 14:42:14 ID:TebZlQ8l
骨肉の争い！ 巨大教団
「分裂」「お家騒動」の内幕 （３）
目下、教団内には雅宣副総裁に根強く反発する勢力もあり、一部には教団を離れる信者も
あるという。こうした教団の軋轢は、谷口家にもはね返り、雅宣副総裁の兄弟間で深刻な
対立、葛藤が続いている。教団の関係者からはこんな話も聞えてくる。
「雅宣さんの姉、宮澤寿美さんは信徒の宮澤潔氏と結婚、潔氏は教団幹部として主に教団
の海外拠点で布教活動に当り現地での教団拡大に貢献したと評価されています。ところが雅
宣さんとの確執から平成１４年に教団役員を辞任しているんです。また雅宣さんは実弟の貴
康氏とも対立しています。貴康さんは一時は教団理事の職にありましたが解任されたうえ、
東京から長崎の総本山職員に飛ばされてしまいました。雅宣さんは５人兄弟の二男で長男の
雅教さんが夭逝したため副総裁の地位に就くことができたのですが、残念なことに兄弟関係
はもうバラバラになっているようです」
歴史観をめぐる相克が兄弟の対立まで影響を及したのか否かは不明だが、生長の家は今大
きな岐路に立っていることだけは疑いの余地がない。
「分裂」「お家騒動」の内幕 （３）
目下、教団内には雅宣副総裁に根強く反発する勢力もあり、一部には教団を離れる信者も
あるという。こうした教団の軋轢は、谷口家にもはね返り、雅宣副総裁の兄弟間で深刻な
対立、葛藤が続いている。教団の関係者からはこんな話も聞えてくる。
「雅宣さんの姉、宮澤寿美さんは信徒の宮澤潔氏と結婚、潔氏は教団幹部として主に教団
の海外拠点で布教活動に当り現地での教団拡大に貢献したと評価されています。ところが雅
宣さんとの確執から平成１４年に教団役員を辞任しているんです。また雅宣さんは実弟の貴
康氏とも対立しています。貴康さんは一時は教団理事の職にありましたが解任されたうえ、
東京から長崎の総本山職員に飛ばされてしまいました。雅宣さんは５人兄弟の二男で長男の
雅教さんが夭逝したため副総裁の地位に就くことができたのですが、残念なことに兄弟関係
はもうバラバラになっているようです」
歴史観をめぐる相克が兄弟の対立まで影響を及したのか否かは不明だが、生長の家は今大
きな岐路に立っていることだけは疑いの余地がない。
238 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 15:00:11 ID:h5zts2m0
右翼週刊誌からも見捨てられたか。あわれｗｗｗ
239 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 16:03:41 ID:AHVg50gU
240 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 19:54:29 ID:o6bsZDny
私も 買う必要がなくなりました。
今まで言われていた事のレジュメみたいなもんですなああ。。。
今まで言われていた事のレジュメみたいなもんですなああ。。。
241 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 20:06:29 ID:FW0J8B39
S イエス・キリスト ゴータマ仏陀 老子 ムハンマド
---------------------------------------------------------------------------
A クリシュナムルティ 空海 道元 マザー・テレサ 聖フランチェスコ
パウロ ラーマクリシュナ シュタイナー 龍樹 シャンカラ
---------------------------------------------------------------------------
B ルター カルヴァン 親鸞 日蓮 スウェデンボルグ 白隠 一休 良寛
---------------------------------------------------------------------------
C 谷口雅春 出口王仁三郎 ダライ・ラマ14世 中山みき ユング ウェスレー
---------------------------------------------------------------------------
D 平田篤胤 高橋信次 マルコムX ウィリアム・ミラー アフガーニー
---------------------------------------------------------------------------
E 大川隆法 L・ロン・ハバード ラジニーシ チャールズ・ラッセル
---------------------------------------------------------------------------
F 池田大作 福永法源 ラスプーチン 麻原彰晃
---------------------------------------------------------------------------
242 ：合掌ありがとうございます：2005/08/06(土) 22:59:31 ID:9oQtRIvg
キリストは素晴らしいけど、ユダヤ人に罪を犯させたという点で完全ではなかったと思いますね。
ヒトラーが行ったユダヤ人迫害は、ユダヤ人に向けられた逆念の解消として起こったと思います。
ついでに、ここの雅宣先生が震災に遭ったのも逆念のせいだと思いますね。
ヒトラーが行ったユダヤ人迫害は、ユダヤ人に向けられた逆念の解消として起こったと思います。
ついでに、ここの雅宣先生が震災に遭ったのも逆念のせいだと思いますね。
ありがとう狂信者必死だなm9(＾Д＾)ﾌﾟｷﾞｬｰ
244 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 09:17:24 ID:wPVrhi/N
本来なら神国日本に地震や災害など起こるはずがない。
神を標榜する邪教がのさばるから
神罰が下るのだ。
敗戦にしても同じである。
このままでは、ソドムとゴモラのように火で焼かれることだろう。
神を標榜する邪教がのさばるから
神罰が下るのだ。
敗戦にしても同じである。
このままでは、ソドムとゴモラのように火で焼かれることだろう。
>>229
それは間違い。災害のない国なんてあるのかい。もっと神の意志を勉強したまえ。
それは間違い。災害のない国なんてあるのかい。もっと神の意志を勉強したまえ。
>>232
＞信仰生活の在り方ということでなら、一日一回真理の本を読むだけで生長の家のせいかつだといえるし、
＞感謝の気持ちで毎日を過ごすだけでも生長の家の生活と言えると思います。
そうです。私の言いたいこともそう言うことです。
＞自分勝手な教えを生長の家として・・・
どれが自分勝手なのか・・・というのが各人すれ違っているところですよね。
これだけ・・・という部分には重々気をつけたほうが言いと言うことは雅宣先生もおっしゃっていることです。
理想論かもしれませんが、100人居れば100人の人間を認めるべきであると思っています。
真意を探れば、誰でもなにかしらの伸びる芽を持っているのだと思うし、それが性善説を信じるものの
考え方であり、祈りを信じるものの行動です。
それを信じられない人が、それと違う行動を取ることも知っています。
それもまた、その人の経験からいずれ答えを得ることも出来るでしょう。
もちろん、「転ばぬ先の杖」で、先人の智慧を学ぶと言う方法もあります。
道はイロイロとあること、それを尊重できる思考回路は失いたくないと思っています。
＞信仰生活の在り方ということでなら、一日一回真理の本を読むだけで生長の家のせいかつだといえるし、
＞感謝の気持ちで毎日を過ごすだけでも生長の家の生活と言えると思います。
そうです。私の言いたいこともそう言うことです。
＞自分勝手な教えを生長の家として・・・
どれが自分勝手なのか・・・というのが各人すれ違っているところですよね。
これだけ・・・という部分には重々気をつけたほうが言いと言うことは雅宣先生もおっしゃっていることです。
理想論かもしれませんが、100人居れば100人の人間を認めるべきであると思っています。
真意を探れば、誰でもなにかしらの伸びる芽を持っているのだと思うし、それが性善説を信じるものの
考え方であり、祈りを信じるものの行動です。
それを信じられない人が、それと違う行動を取ることも知っています。
それもまた、その人の経験からいずれ答えを得ることも出来るでしょう。
もちろん、「転ばぬ先の杖」で、先人の智慧を学ぶと言う方法もあります。
道はイロイロとあること、それを尊重できる思考回路は失いたくないと思っています。
247 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 10:51:19 ID:zswkmveX
>>235-237
情報サンクス。
中国・韓国にしたことは侵略であり その頃の常識があったとはいえ反省すべきだとオモ。
でも 国を防衛したと言う側面もあることは事実だし そのおかげで現在の日本人として
出来ることも考えられる。
この歴史的展開として 「神国日本」として今後どうして行くべきか 雅春先生の教えを
無駄にしてはいけないのではないかとオモ。
戦後に行った 過去の全否定は愚かだとオモ。
忘れてはならない精神を 全部 右翼思想で括るのは間違いだとオモ。
情報サンクス。
中国・韓国にしたことは侵略であり その頃の常識があったとはいえ反省すべきだとオモ。
でも 国を防衛したと言う側面もあることは事実だし そのおかげで現在の日本人として
出来ることも考えられる。
この歴史的展開として 「神国日本」として今後どうして行くべきか 雅春先生の教えを
無駄にしてはいけないのではないかとオモ。
戦後に行った 過去の全否定は愚かだとオモ。
忘れてはならない精神を 全部 右翼思想で括るのは間違いだとオモ。
>>247
戦後の教育を受け、戦後の尺度が身に付いた「愛国心」の持ち主ならば、生長の家本流とでもいうべき信徒らとの思想的摩擦も大きくなるのではないだろうか？
生長の家の場合、特に世代間の軋轢が大きすぎる。
実は、こういう激動の時代なればこそ「日本国の実相」を見極める大きなチャンスでもあるはずだが･･･
ただ、左翼側にもしたたかなのがいて、生長の家に、純粋に宗教的にアプローチして、保守体質を破壊せしめようとする動きも見受けられる。
さて、この動きに教団としてはいかなる対処をしてゆくのかも見ものだ。
左翼勢力を包括するのか、それとも従来のように排除の方針なのかが。
戦後の教育を受け、戦後の尺度が身に付いた「愛国心」の持ち主ならば、生長の家本流とでもいうべき信徒らとの思想的摩擦も大きくなるのではないだろうか？
生長の家の場合、特に世代間の軋轢が大きすぎる。
実は、こういう激動の時代なればこそ「日本国の実相」を見極める大きなチャンスでもあるはずだが･･･
ただ、左翼側にもしたたかなのがいて、生長の家に、純粋に宗教的にアプローチして、保守体質を破壊せしめようとする動きも見受けられる。
さて、この動きに教団としてはいかなる対処をしてゆくのかも見ものだ。
左翼勢力を包括するのか、それとも従来のように排除の方針なのかが。
249 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 11:52:10 ID:/pgarP2M
29 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/08/07(日) 09:43:20 ID:Q+mBiw1r
>>28
「立体的」をはきちがえて「万教帰一」に成り果てる宗教団体の何と多いことか・・・・
各宗教の教祖や聖人をお友達にしてほんわかな雰囲気を出したい気持ちはわからんでもない、
「歩く道は違っても目指すものは同じ。」とか言って全ての宗教が実は協力体制であると
思う込むのは平和な気分になるのに役立つかもしれない。
しかし実際は各宗教の教祖の教えは違う。そこで「万教帰一」の教義に合わせて教祖の人格を歪める
必要が出てくる。例えばバハイ教では仏陀は一神教信者に変えられてしまう。（万教帰一ではないが
統一教会でもそうである。）馬鹿らしい。
ウィキペディアによると幸福の科学ではイエスが父と呼んだ神はエル・カンターレ（釈迦、この宗教では
教祖・大川隆法である）とされ、ヤハウェはエル・ランティと呼ばれ別の存在とされる。そんなわけがあるか。
こうみると万教帰一という教義がかなりえげつない代物であることがわかる。
「立体的」であり続けるためには各宗教の違いをしっかりと知っておく必要があるのでは
ないだろうか。
>>28
「立体的」をはきちがえて「万教帰一」に成り果てる宗教団体の何と多いことか・・・・
各宗教の教祖や聖人をお友達にしてほんわかな雰囲気を出したい気持ちはわからんでもない、
「歩く道は違っても目指すものは同じ。」とか言って全ての宗教が実は協力体制であると
思う込むのは平和な気分になるのに役立つかもしれない。
しかし実際は各宗教の教祖の教えは違う。そこで「万教帰一」の教義に合わせて教祖の人格を歪める
必要が出てくる。例えばバハイ教では仏陀は一神教信者に変えられてしまう。（万教帰一ではないが
統一教会でもそうである。）馬鹿らしい。
ウィキペディアによると幸福の科学ではイエスが父と呼んだ神はエル・カンターレ（釈迦、この宗教では
教祖・大川隆法である）とされ、ヤハウェはエル・ランティと呼ばれ別の存在とされる。そんなわけがあるか。
こうみると万教帰一という教義がかなりえげつない代物であることがわかる。
「立体的」であり続けるためには各宗教の違いをしっかりと知っておく必要があるのでは
ないだろうか。
250 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 12:04:32 ID:/pgarP2M
>>241
グル・ナーナクとバハーオッラーはどのレベルに当てはまるのでしょうか？
グル・ナーナクとバハーオッラーはどのレベルに当てはまるのでしょうか？
251 ：合掌ありがとうございます：2005/08/07(日) 14:13:27 ID:b0Qcto+i
>>246
まあ、生長の家の教えに共感したものであれば、人間の本性は「善」で
どんな人も神の子として伸びる芽を持っていることは理解してると思うのですが、
常にその気持ちを持って生活するのは難しいのかもしれません。
また、それを認めることと運動に無頓着になることは、全く別のことだと思います。
生長の家は、より多くの人を幸せに導くために存在してるわけですから、
その目的を見失ったり履き違える可能性が出てくる場合には、口出しせざる得ないのだと思います。
まあ、生長の家の教えに共感したものであれば、人間の本性は「善」で
どんな人も神の子として伸びる芽を持っていることは理解してると思うのですが、
常にその気持ちを持って生活するのは難しいのかもしれません。
また、それを認めることと運動に無頓着になることは、全く別のことだと思います。
生長の家は、より多くの人を幸せに導くために存在してるわけですから、
その目的を見失ったり履き違える可能性が出てくる場合には、口出しせざる得ないのだと思います。
ありがとう狂信者必死だなm9(＾Д＾)ﾌﾟｷﾞｬｰ
>>249
どれも、神示と言う形で信じられており証明は難しい。
しかし、創造主を別物だと考えると（他方は大嘘つきの悪魔）別の宇宙像も視野に入れた
新しい理論が必要になる。
対立のない、人類にとって平安を得ることを必要としたら、自ずと待ち望むものは決まってくる。
それが真実かどうか、確かめる術は持たないが。
どれも、神示と言う形で信じられており証明は難しい。
しかし、創造主を別物だと考えると（他方は大嘘つきの悪魔）別の宇宙像も視野に入れた
新しい理論が必要になる。
対立のない、人類にとって平安を得ることを必要としたら、自ずと待ち望むものは決まってくる。
それが真実かどうか、確かめる術は持たないが。
>>248
戦後の尺度と言うものはありますね。
国際的とも言えるし、骨がないとも言える。
世界的な潮流として、組織の方針も参考にしながら見守ってみるしかないと思います。
現憲法も、押し付けられたお人よし憲法としてではなく、世界的な平和の基本として、
他国も取り入れようと言う動きもあるようですから、日本もそれを生かしていって欲しいと思いますね。
戦後の尺度と言うものはありますね。
国際的とも言えるし、骨がないとも言える。
世界的な潮流として、組織の方針も参考にしながら見守ってみるしかないと思います。
現憲法も、押し付けられたお人よし憲法としてではなく、世界的な平和の基本として、
他国も取り入れようと言う動きもあるようですから、日本もそれを生かしていって欲しいと思いますね。
>>251
そうですね。運動に無頓着であろうとは思っていないのですが。
感動は感動として大切にして、そうでない人を待つことも大切かと思います。
本当に大切なことを、実は誰しもわかっているのではないのかと・・・。
そうですね。運動に無頓着であろうとは思っていないのですが。
感動は感動として大切にして、そうでない人を待つことも大切かと思います。
本当に大切なことを、実は誰しもわかっているのではないのかと・・・。
257 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 18:20:10 ID:OY9V8n5k
日本精神を軍国主義と戦後民主主義の二つに限定するのが間違い。
それ以前にも武士道やわびさび、雅、万葉や太古のおおらかな世界があり、
これらのすべてが日本なのだ。
それ以前にも武士道やわびさび、雅、万葉や太古のおおらかな世界があり、
これらのすべてが日本なのだ。
258 ：合掌ありがとうございます：2005/08/07(日) 19:27:51 ID:b0Qcto+i
>>256
具体的なイメージが湧かないので適当ですが、１００人居れば１００通りの生長の家を認めるってことは
何を説こうが活動をしようが構わないわけですよねぇ？
だったら運動に無頓着でない限り成り立たないんじゃないですか？
具体的なイメージが湧かないので適当ですが、１００人居れば１００通りの生長の家を認めるってことは
何を説こうが活動をしようが構わないわけですよねぇ？
だったら運動に無頓着でない限り成り立たないんじゃないですか？
259 ：名無しさん＠３周年：2005/08/07(日) 19:41:27 ID:oAn9Obo+
なんでもかんでもセイチョーとは、
まるで、拒否するクリスチャンまで合祀する
靖国神社みたいだなｗｗｗ
まるで、拒否するクリスチャンまで合祀する
靖国神社みたいだなｗｗｗ
ありがとう狂信者必死だなm9(＾Д＾)ﾌﾟｷﾞｬｰ
261 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 11:20:00 ID:vLdBZx3o
２５６は阿呆だな。
日本精神は確かに、台湾などでは、良い意味に使われたが
日本では昭和１０年代になって、天皇のために死ねという、キチガイしそうに
変化したわけだ。
日本精神は、天皇に反対するものは皆殺しという精神であります。
本居宣長の言う日本精神は穏やかではあるが、古代の日本人がそう思っていた
かは、不明である。
そういう点で日本精神は、後人の作ったフィクションであります。
真実でないものには誰も、着いていきません。
日本精神で弟貴康を理事から追放した記事が載っていました。
生長の家は本当に、風前の灯、今の自民党みたいじゃないですか？
日本精神は確かに、台湾などでは、良い意味に使われたが
日本では昭和１０年代になって、天皇のために死ねという、キチガイしそうに
変化したわけだ。
日本精神は、天皇に反対するものは皆殺しという精神であります。
本居宣長の言う日本精神は穏やかではあるが、古代の日本人がそう思っていた
かは、不明である。
そういう点で日本精神は、後人の作ったフィクションであります。
真実でないものには誰も、着いていきません。
日本精神で弟貴康を理事から追放した記事が載っていました。
生長の家は本当に、風前の灯、今の自民党みたいじゃないですか？
>>258
わかってもらえるかどうかはわかりませんが、私のイメージとしては以下のようなものです。
神を求めると言ってもいろいろな人が居ます。
山頂に上り急ぐ人。ひたすら精進する姿が感動を与え、牽引力を発揮する人。
足取りの遅いものの手を引く人。遅いながらも一歩一歩進む人。
道を外れた人が迷わぬように、ポイントで待つ人。
私の生き方はどれなのだろう？華やかな人に憧れた事もありました。でも、私のカラーで、
私に出来ることが、最近やっとわかってきたような気がするのです。
練成会で学ぶことはひとつのパターンです。応用になるとイロイロな形が必要になってきます。
ですから普及誌の購入金額や動員人数で熱意を量ることなどできないのです。
それ（金の動き）に囚われず、ひとつの参考程度にするのは構わないのですが、それが最終目的
ではないにしても（無限力のひとつの証明）、最終目的のように感じさせてしまう点のフォローが不足しているように思えます。
わかってもらえるかどうかはわかりませんが、私のイメージとしては以下のようなものです。
神を求めると言ってもいろいろな人が居ます。
山頂に上り急ぐ人。ひたすら精進する姿が感動を与え、牽引力を発揮する人。
足取りの遅いものの手を引く人。遅いながらも一歩一歩進む人。
道を外れた人が迷わぬように、ポイントで待つ人。
私の生き方はどれなのだろう？華やかな人に憧れた事もありました。でも、私のカラーで、
私に出来ることが、最近やっとわかってきたような気がするのです。
練成会で学ぶことはひとつのパターンです。応用になるとイロイロな形が必要になってきます。
ですから普及誌の購入金額や動員人数で熱意を量ることなどできないのです。
それ（金の動き）に囚われず、ひとつの参考程度にするのは構わないのですが、それが最終目的
ではないにしても（無限力のひとつの証明）、最終目的のように感じさせてしまう点のフォローが不足しているように思えます。
>>255
最近、核の抑止力に関するアンケートが有りました。
別の話で、「日本が日本国憲法でやっていく為には、近隣国の協力や理解が必要だ。」
と有ったのですが、アンケートによると、核抑止力の考え方を支持するのは中国や韓国では半数以上を占めていました。
核廃絶を目指すべきだという答えが多かったのは、ドイツでした。
国際的な協力が無ければ、日本だけが「戦争はしたくない」と言っても、
「ああ、そう、日本人が国際社会から消えるだけね」で終わってしまうんですよね。
最近、核の抑止力に関するアンケートが有りました。
別の話で、「日本が日本国憲法でやっていく為には、近隣国の協力や理解が必要だ。」
と有ったのですが、アンケートによると、核抑止力の考え方を支持するのは中国や韓国では半数以上を占めていました。
核廃絶を目指すべきだという答えが多かったのは、ドイツでした。
国際的な協力が無ければ、日本だけが「戦争はしたくない」と言っても、
「ああ、そう、日本人が国際社会から消えるだけね」で終わってしまうんですよね。
265 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 11:53:40 ID:vLdBZx3o
つまり
李登輝の言う日本精神と、日本国内で教えられていた日本精神とは別なものであったわけです。
サイパンなんかで教えられた日本精神も李登輝の言うものと、ほぼおなじでありました。
その聖かどうか答辞サイパンでは、ほとんどドロボーがいませんでした。
しかし日本国内では今の北朝鮮のように、狂っていたのでしょう。
日本精神とは、大きくなって軍人になって天皇のために死ぬ。これでありました。
暗黒思想のみならず、特攻隊をハジメとする、無駄死にのためのモチベーション
に、悪用されました。若い人はこの事実を知って欲しいのです。
李登輝の言う日本精神と、日本国内で教えられていた日本精神とは別なものであったわけです。
サイパンなんかで教えられた日本精神も李登輝の言うものと、ほぼおなじでありました。
その聖かどうか答辞サイパンでは、ほとんどドロボーがいませんでした。
しかし日本国内では今の北朝鮮のように、狂っていたのでしょう。
日本精神とは、大きくなって軍人になって天皇のために死ぬ。これでありました。
暗黒思想のみならず、特攻隊をハジメとする、無駄死にのためのモチベーション
に、悪用されました。若い人はこの事実を知って欲しいのです。
266 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 11:54:50 ID:zVynIJLa
戦後をイロイロと論じているが もう戦前は始まっているんだ
日々選択は迫られているのに 生き残る道に無頓着な若者ばかり
もう 先は見えてるな 鼠の集団自殺
日々選択は迫られているのに 生き残る道に無頓着な若者ばかり
もう 先は見えてるな 鼠の集団自殺
267 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 11:56:31 ID:vLdBZx3o
大村コンなどは大きくなって役者になりますというと
担任の先生から往復ビンタされ非国民と、罵られました。
こんな時代に戻すのが明治憲法復元であります。
それの原動力になった宗教団体は、何と言う名前でしたっけ？
担任の先生から往復ビンタされ非国民と、罵られました。
こんな時代に戻すのが明治憲法復元であります。
それの原動力になった宗教団体は、何と言う名前でしたっけ？
268 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 11:57:26 ID:zVynIJLa
悪用はいかん 反省して 希望を取り戻せ
269 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 12:02:36 ID:zVynIJLa
270 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 12:07:04 ID:zVynIJLa
悪用はいかん 無駄死にはいかん 本当の日本精神を大切にせよ
包み込む文化で 世界に新しい提案がきっと出来る
包み込む文化で 世界に新しい提案がきっと出来る
271 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 12:09:24 ID:zVynIJLa
包み込む＝風呂敷や下駄の多様性
和のこころ 創意工夫
和のこころ 創意工夫
272 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 12:12:31 ID:zVynIJLa
悪く言えば曖昧ということだが 良くも悪くも使いようだ
273 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 17:33:03 ID:vLdBZx3o
何で天皇中心の風呂敷で丸め込まれなければいけないのか？
日本精神の中心は天皇。
そんな無能を中心にまとまるほど人類は愚かではない。
輪の心は人殺し。
刺身包丁で一突き。一人一殺。これが日本精神。２２６の右翼の合言葉でよ。
坂本竜馬より。
日本精神の中心は天皇。
そんな無能を中心にまとまるほど人類は愚かではない。
輪の心は人殺し。
刺身包丁で一突き。一人一殺。これが日本精神。２２６の右翼の合言葉でよ。
坂本竜馬より。
274 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 21:21:45 ID:WRWhSc9p
要するに、大風呂敷ｗ
275 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 15:57:29 ID:XCtpUIlg
>>273
そうか 賢い人類の選択を見守ろう
そうか 賢い人類の選択を見守ろう
276 ：z_s：2005/08/09(火) 17:09:56 ID:EPYcxXuD
>>262
>練成会で学ぶことはひとつのパターンです。応用になるとイロイロな形が必要になってきます。
>ですから普及誌の購入金額や動員人数で熱意を量ることなどできないのです。
同感です。練成会に行ったことがキッカケで生命の実相を読むようになりました。
しかし、地元の方の活動を見ていると、真理を伝えるためというよりも
人数集め・集金高に重点を置いているように見えることが多く、
そのせいもあって青年部に入ろうとは思えないのです。
聞いた話しですが、何かの集会で人数の多かった地区が表彰（発表？）されていたとか。
本来はそれだけ誌友を増やしたとの意味でしょうが、履き違う人も居るのでしょう。
賞賛されたいがために、ただの人数集めになる傾向があるように思えます。
生長に限らず、どの教団にもありがちなことでもありますけどね。
>練成会で学ぶことはひとつのパターンです。応用になるとイロイロな形が必要になってきます。
>ですから普及誌の購入金額や動員人数で熱意を量ることなどできないのです。
同感です。練成会に行ったことがキッカケで生命の実相を読むようになりました。
しかし、地元の方の活動を見ていると、真理を伝えるためというよりも
人数集め・集金高に重点を置いているように見えることが多く、
そのせいもあって青年部に入ろうとは思えないのです。
聞いた話しですが、何かの集会で人数の多かった地区が表彰（発表？）されていたとか。
本来はそれだけ誌友を増やしたとの意味でしょうが、履き違う人も居るのでしょう。
賞賛されたいがために、ただの人数集めになる傾向があるように思えます。
生長に限らず、どの教団にもありがちなことでもありますけどね。
性徴の家って右翼団体みたい
278 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 18:06:15 ID:MAhA6Dvk
私利私欲のために天皇や国家を利用するエセ右翼。
私利私欲には自らの精神的満足感も含まれる。
私利私欲には自らの精神的満足感も含まれる。
279 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 19:05:54 ID:VWu8EfVw
２７８さんをハジメ みんなよく知っていますね。
村上 青き幹事長の争いが、中曽根青木の争いに受け継がれ
民営化反対が成功。
日本の改革を邪魔するところに、○の家は、必ずいますね。
沿うかのように見識のある宗教ではありませんぞ。
村上 青き幹事長の争いが、中曽根青木の争いに受け継がれ
民営化反対が成功。
日本の改革を邪魔するところに、○の家は、必ずいますね。
沿うかのように見識のある宗教ではありませんぞ。
>>276
そのきっかけを、環境に流されること無く、自分の人生に応用されていかれますことを期待しています。
組織では組織を牽引していく役割の方もおられます。そのご苦労にも感謝しつつ、出来る所で
協力をしていけば、無理をする必要はないのだと思います。
いろんな場面で、劣等感を覚えることもあるかとは思いますが、神様はみまもっておられる、
わかってくださっている・・・。
真の「神想観」があれば、他と比較する必要はなく、いま自分のなすべきことが見えてくるかと思います。
そのきっかけを、環境に流されること無く、自分の人生に応用されていかれますことを期待しています。
組織では組織を牽引していく役割の方もおられます。そのご苦労にも感謝しつつ、出来る所で
協力をしていけば、無理をする必要はないのだと思います。
いろんな場面で、劣等感を覚えることもあるかとは思いますが、神様はみまもっておられる、
わかってくださっている・・・。
真の「神想観」があれば、他と比較する必要はなく、いま自分のなすべきことが見えてくるかと思います。
282 ：名無しさん＠３周年：2005/08/10(水) 11:25:03 ID:Ifsfcq4/
外面は全体主義、内面は自閉的…なんでしょうか？
283 ：名無しさん＠３周年：2005/08/10(水) 13:19:37 ID:EqhujTJT
282さん 外面は、全体主義はよく分かります。
内面は自閉ですか？
内面まで、私は見ていませんでした。外面の天皇陛下万歳だけで
拒絶反応を起こしたからです。
内面なんて何も無い、。空っぽだと思いますよ。
そういえば、肉体無し、現象無し、そして実相無しだったと思います。
内面は自閉ですか？
内面まで、私は見ていませんでした。外面の天皇陛下万歳だけで
拒絶反応を起こしたからです。
内面なんて何も無い、。空っぽだと思いますよ。
そういえば、肉体無し、現象無し、そして実相無しだったと思います。
＞空っぽ
それが誤解だとわかったときから、新しい展開は見えてくるのですが。残念ですね。
それが誤解だとわかったときから、新しい展開は見えてくるのですが。残念ですね。
285 ：名無しさん＠３周年：2005/08/10(水) 19:42:57 ID:fuCDxomj
色即是空空即是色
286 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 08:41:56 ID:GX+ZRmE7
287 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 10:40:09 ID:sr3LzPff
靖国神社に右翼がたむろしています。
右翼は暴力団ですね。
何故神社は右翼の参拝を、認めているのでしょうか？
暴力団と共存する、靖国神社は、宗教を標榜する資格は無いと思いますよ。
天皇陛下何在の垂れ幕を以って特攻服で行進する右翼を何故靖国の宮司
は、静観しているのでしょうか？
右翼は暴力団ですね。
何故神社は右翼の参拝を、認めているのでしょうか？
暴力団と共存する、靖国神社は、宗教を標榜する資格は無いと思いますよ。
天皇陛下何在の垂れ幕を以って特攻服で行進する右翼を何故靖国の宮司
は、静観しているのでしょうか？
288 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 15:18:50 ID:ifNa40FN
右翼の構成員の多くは在日です。
彼らが破廉恥なふるまいをすることによって
日本人の良民に民族主義への反感を抱かせようとする
半島の対日工作です。
生長の家も、その一翼をになっています。
彼らが破廉恥なふるまいをすることによって
日本人の良民に民族主義への反感を抱かせようとする
半島の対日工作です。
生長の家も、その一翼をになっています。
289 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 16:51:29 ID:RdBOnvsi
287と288は何を言っているのかしら？僕は生長の家信者だけど
そうじゃなくても常識はずれな思考かと、
生長の家は一翼をになってはいないでしょうよ。政治結社の働きをやる余裕は無いでしょうよ。
そうじゃなくても常識はずれな思考かと、
生長の家は一翼をになってはいないでしょうよ。政治結社の働きをやる余裕は無いでしょうよ。
290 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 19:53:30 ID:sr3LzPff
天皇を税金で養う以上国民のためにやってもらわないかん。
天皇の平和利用である。
まず右翼に 天皇陛下万歳は辞めてくれと要って欲しい。
すると彼らは止めざるを得ない。
それで右翼は解散状態でしょう。
それでも、万歳を叫ぶ右翼がいれば天皇の逆賊として、刑務所に放り込めば良い。
実際は暴力団であるから、国民は、安らかに眠れるわけだ。
天皇は国民のためにモット発言しないといけないなあ。
昭和天皇も黙ったままであったから、戦争は起こったわけだ。
右翼壊滅に天皇が立ち上がる。名案でしょう？？？？
天皇の平和利用である。
まず右翼に 天皇陛下万歳は辞めてくれと要って欲しい。
すると彼らは止めざるを得ない。
それで右翼は解散状態でしょう。
それでも、万歳を叫ぶ右翼がいれば天皇の逆賊として、刑務所に放り込めば良い。
実際は暴力団であるから、国民は、安らかに眠れるわけだ。
天皇は国民のためにモット発言しないといけないなあ。
昭和天皇も黙ったままであったから、戦争は起こったわけだ。
右翼壊滅に天皇が立ち上がる。名案でしょう？？？？
291 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 21:17:37 ID:FUOrJwZp
ヒロヒト
アキヒト
廃仁（ステヒト）・廃彦（やめひこ）・浩宮・廃帝
呆乃前・呆之大君・昏宮（たそがれのみや）・池沼内親王・後廃女帝
天武朝の北朝家の滅亡。。。
アキヒト
廃仁（ステヒト）・廃彦（やめひこ）・浩宮・廃帝
呆乃前・呆之大君・昏宮（たそがれのみや）・池沼内親王・後廃女帝
天武朝の北朝家の滅亡。。。
292 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 21:28:36 ID:FUOrJwZp
１９２２年 沿海州でのロシア赤軍の攻撃から日本軍が敗戦・シベリア出兵の撤退
１９２３年 関東大震災・大正天皇の摂政の宮（昭和天皇）の被害視察
１９２４年「モンゴル人民共和国」成立・大本教の外蒙古侵攻失敗・ラストエンペラー紫禁城追放
１９２５年 治安維持法・共産革命が流行・共和主義デモクラシー弾圧・立憲制を守る
１９２６年 大正天皇崩御で昭和時代に・日帝の目標は国体（天皇の生存継承）の護持≠民族の存続
－１３年間－
１９３９年 ノモンハン事件（人民モンゴル独立防衛戦・ハルハ河戦争）
－５年間－
１９４５年「サハリン州」拡大「アイヌ人民共和国」にせず（講和条約にソ連に帰属とは書いてない）
「小笠原諸島」アメリカ信託統治領・アメリカ軍政
「千島諸島」民間人立ち入り禁止区域・ソ連軍の軍政（北海道を人民アイヌにしないと非難）
「（北）ベトナム人民共和国」建国宣言
１９４６年「フィリピン共和国」独立
－２年間－ 共産軍（南の朝鮮共産党武装集団・朝鮮人ソ連軍・八路軍・ホーチミン軍）と
ポツダム宣言に浴した軍（光復軍・朝鮮人保安隊・国民党軍・植民地軍）の内戦
朝鮮進駐軍（在日朝鮮人の暴動民）は、内戦相手がアメリカ進駐軍。
１９４８年「大韓民国」「朝鮮民主主義人民共和国」「ビルマ共和国」「マラヤ連邦」発足
「内蒙古・黒龍江省」ソ連軍撤退「イスラエル共和国」建国
１９４９年「中華人民共和国」建国宣言「（南）ベトナム国」「インドネシア共和国」発足
「台湾」国民党政府所在「新疆省」設置
１９５０年 朝鮮戦争開戦「インド共和国」成立
１９５１年「沖縄政府」発足（沖縄国・国家主席の国）香港は１００年租借だが沖縄は２５年租借に同意
１９５２年「日本国」独立
１９５３年 朝鮮戦争休戦「カンボジア王国」「ラオス王国」独立
１９５５年「（南）ベトナム国→（南）ベトナム共和国」改称「熱河省」「西康省」廃止
－１７年間－
１９７２年「沖縄・小笠原」日本復帰
１９７５年 ベトナム戦争終結「キッシム」インドが併合
１９７６年「ベトナム人民共和国」統一
１９２３年 関東大震災・大正天皇の摂政の宮（昭和天皇）の被害視察
１９２４年「モンゴル人民共和国」成立・大本教の外蒙古侵攻失敗・ラストエンペラー紫禁城追放
１９２５年 治安維持法・共産革命が流行・共和主義デモクラシー弾圧・立憲制を守る
１９２６年 大正天皇崩御で昭和時代に・日帝の目標は国体（天皇の生存継承）の護持≠民族の存続
－１３年間－
１９３９年 ノモンハン事件（人民モンゴル独立防衛戦・ハルハ河戦争）
－５年間－
１９４５年「サハリン州」拡大「アイヌ人民共和国」にせず（講和条約にソ連に帰属とは書いてない）
「小笠原諸島」アメリカ信託統治領・アメリカ軍政
「千島諸島」民間人立ち入り禁止区域・ソ連軍の軍政（北海道を人民アイヌにしないと非難）
「（北）ベトナム人民共和国」建国宣言
１９４６年「フィリピン共和国」独立
－２年間－ 共産軍（南の朝鮮共産党武装集団・朝鮮人ソ連軍・八路軍・ホーチミン軍）と
ポツダム宣言に浴した軍（光復軍・朝鮮人保安隊・国民党軍・植民地軍）の内戦
朝鮮進駐軍（在日朝鮮人の暴動民）は、内戦相手がアメリカ進駐軍。
１９４８年「大韓民国」「朝鮮民主主義人民共和国」「ビルマ共和国」「マラヤ連邦」発足
「内蒙古・黒龍江省」ソ連軍撤退「イスラエル共和国」建国
１９４９年「中華人民共和国」建国宣言「（南）ベトナム国」「インドネシア共和国」発足
「台湾」国民党政府所在「新疆省」設置
１９５０年 朝鮮戦争開戦「インド共和国」成立
１９５１年「沖縄政府」発足（沖縄国・国家主席の国）香港は１００年租借だが沖縄は２５年租借に同意
１９５２年「日本国」独立
１９５３年 朝鮮戦争休戦「カンボジア王国」「ラオス王国」独立
１９５５年「（南）ベトナム国→（南）ベトナム共和国」改称「熱河省」「西康省」廃止
－１７年間－
１９７２年「沖縄・小笠原」日本復帰
１９７５年 ベトナム戦争終結「キッシム」インドが併合
１９７６年「ベトナム人民共和国」統一
ノモンハンについて・・・。モンゴル兵や速射砲部隊の健闘は知らなかったが、詳しく勉強してなかったんで。
関東軍の出動した戦車部隊の半数を失い全部隊の連隊長を参謀が一人除いて全員切腹自殺させた事件だと記憶。
日本戦車の装甲が薄く火力が弱かったので、ソ連戦車に砲弾が当たってもはじき返されて爆破できない。
ソ連戦車の火力が強く弾道がかすっただけで日本戦車が爆発したと聞く。
３年前の１９３６年２月２６日に石原莞爾は事前に事件を知っていながら登庁し
部下を持たせられない中央閑職で反乱軍の栗原中尉？ほか[一人の]２名に射殺されそうになった時の
問答で、自分に意思があれば撃てばよかろう自分の手で自分の拳銃で
維新に賛成かどうかなど、だいたい「昭和維新」は軍備が充実すれば「おのずからなる」といっただろうが。といわれて
拳銃を捨て去って反乱軍の２名は逃げ、石原莞爾は暗殺されずに済んだ。
その後も満洲開拓団の移住増援を推進しつつ「軍備充実」で軍拡だったが
軍備が貧弱で開拓団を増やして集団自決の被害甚大さを生んだ。
ゲリラ戦の根性もない団員が武器もなくレイプ恐怖で法華経曼荼羅を抱え自殺していくしかなかった。
１９３９年５～８月だったようで三国同盟のほか独ソ不可侵で
１９３９年９月には外蒙古のソ連戦車はポーランド侵攻に転出させられたそうである。
１９４５年５月ベルリン陥落後にソ連戦車が満洲に転出させられる以上の猛スピードであった。
「ソ連の満洲侵攻」とか「日本の満洲防衛」という視点ではなく、
モンゴル兵に越境をさせる演技を口実とした「外蒙古事変」
ようは張作霖爆殺につづく柳条湖事件の爆弾事件から「満州事変」
ロ溝橋事件から「支那事変（日中戦争）」を始めたのの３番煎じだという。
外蒙古攻撃は１９１８－１９２２年のシベリア出兵（白系ロシア人極東共和国の一時自立）
１９２４年の大本教教祖（大陸浪人）と日本馬賊と内蒙古過激派のウランバートル進撃阻止逮捕・人民モンゴル成立
１９３９年のノモンハン事件（ハルハ河戦争・独立防衛戦争）だという。
日露戦争後に対外出兵で３度も負けたのに、大戦末期のソ連軍の満洲侵攻をぜんぜん阻止していないのは
どうしようもない怠慢といわざるを得ない。
関東軍の出動した戦車部隊の半数を失い全部隊の連隊長を参謀が一人除いて全員切腹自殺させた事件だと記憶。
日本戦車の装甲が薄く火力が弱かったので、ソ連戦車に砲弾が当たってもはじき返されて爆破できない。
ソ連戦車の火力が強く弾道がかすっただけで日本戦車が爆発したと聞く。
３年前の１９３６年２月２６日に石原莞爾は事前に事件を知っていながら登庁し
部下を持たせられない中央閑職で反乱軍の栗原中尉？ほか[一人の]２名に射殺されそうになった時の
問答で、自分に意思があれば撃てばよかろう自分の手で自分の拳銃で
維新に賛成かどうかなど、だいたい「昭和維新」は軍備が充実すれば「おのずからなる」といっただろうが。といわれて
拳銃を捨て去って反乱軍の２名は逃げ、石原莞爾は暗殺されずに済んだ。
その後も満洲開拓団の移住増援を推進しつつ「軍備充実」で軍拡だったが
軍備が貧弱で開拓団を増やして集団自決の被害甚大さを生んだ。
ゲリラ戦の根性もない団員が武器もなくレイプ恐怖で法華経曼荼羅を抱え自殺していくしかなかった。
１９３９年５～８月だったようで三国同盟のほか独ソ不可侵で
１９３９年９月には外蒙古のソ連戦車はポーランド侵攻に転出させられたそうである。
１９４５年５月ベルリン陥落後にソ連戦車が満洲に転出させられる以上の猛スピードであった。
「ソ連の満洲侵攻」とか「日本の満洲防衛」という視点ではなく、
モンゴル兵に越境をさせる演技を口実とした「外蒙古事変」
ようは張作霖爆殺につづく柳条湖事件の爆弾事件から「満州事変」
ロ溝橋事件から「支那事変（日中戦争）」を始めたのの３番煎じだという。
外蒙古攻撃は１９１８－１９２２年のシベリア出兵（白系ロシア人極東共和国の一時自立）
１９２４年の大本教教祖（大陸浪人）と日本馬賊と内蒙古過激派のウランバートル進撃阻止逮捕・人民モンゴル成立
１９３９年のノモンハン事件（ハルハ河戦争・独立防衛戦争）だという。
日露戦争後に対外出兵で３度も負けたのに、大戦末期のソ連軍の満洲侵攻をぜんぜん阻止していないのは
どうしようもない怠慢といわざるを得ない。
「日本による外蒙古侵略」なのではないかと思われる。
人民モンゴルではハルハ河戦争とか人民モンゴル独立防衛戦争と位置付けている。そうだ。
戦車って側面ははじけるけど、上から落下する弾丸で破壊されるんだろうね。
塹壕からキャタピラを破壊するのと同じくらい戦車にとって嫌な攻撃？？？
速射砲が頑張ったのがわかる気がする。。
人民モンゴルではハルハ河戦争とか人民モンゴル独立防衛戦争と位置付けている。そうだ。
戦車って側面ははじけるけど、上から落下する弾丸で破壊されるんだろうね。
塹壕からキャタピラを破壊するのと同じくらい戦車にとって嫌な攻撃？？？
速射砲が頑張ったのがわかる気がする。。
辛亥革命： １９１１年１０月１０日の武漢蜂起（黎元洪司令官、後に総統）
紫禁城： 皇太后と幼帝・清王朝の皇帝・
北京政変（１９２４年クリスマス・イブの日？）で
クリスチャン・ジェネラル馮玉祥将軍（直隷軍の第３軍（国民軍）・
クリスチャンの孫文（広東政府？）－
関東軍と連携の張作霖（奉天軍）と内通）に追い出される
中華共和国： 共和制・総統
（安徽派（皖系）・直隷派（直系・北京派）・奉天派（奉系）そのた派閥）
孫文の出身地： 広東省・中山県 ハワイ（医者・留学地？・洗礼地？）
議会： 北京国会・国会議員・安福倶楽部
法律： 臨時約法（仮の憲法）
民主主義： 袁世凱の選挙（宋教仁は暗殺される）・北南平和会議（北京政変・皇帝追放）
蒋介石： 中華民国の総統・広東政府の国民党による北伐による中国統一・
中華ソビエト征伐・国共合作－抗日運動
汪兆銘： 南京政府（日本の傀儡政府・暗号名：梅閣下）
米英： １９４４年ごろにはビルマ－雲南ルートの武器輸送で
日本軍を上回る武器量と装備の向上があった。
フライング・タイガーによる航空義勇軍のおかげで、航空戦力も日本は負けた。
共産軍： 八路軍（略称で八路：ぱーるー）・新四軍
対日勝利： ソ連軍に対する降伏と、国民党軍・八路軍に対する降伏と
天津の何応均？将軍（国民党）に対し米軍上陸後の降伏とがある。
天皇： シベリア出兵の撤兵～空爆停止つきポツダム宣言１３条軍隊の無条件降伏まで
執政の宮（皇太子）の時から人間宣言の時まで、だまし討ちと負け戦の天皇
毛沢東： 湖南省生まれ、祖父は風水師・母は仏教徒
江西省で南昌蜂起・中華ソビエト・長征・延安・抗日勝利・人民中国建国
朝鮮戦争・大躍進・批林批孔運動・文化大革命・簡体字の創作と普及
名言・・・鉄砲から政権が生まれる・・・
１９２４年 大本教ウランバートル進撃・外モンゴル解放失敗・ソ連軍にてモンゴル人民共和国成立・
教祖逮捕日本送還・ソ連軍との戦争回避（ラスト・エンペラー追放の年）・大正天皇死に際
紫禁城： 皇太后と幼帝・清王朝の皇帝・
北京政変（１９２４年クリスマス・イブの日？）で
クリスチャン・ジェネラル馮玉祥将軍（直隷軍の第３軍（国民軍）・
クリスチャンの孫文（広東政府？）－
関東軍と連携の張作霖（奉天軍）と内通）に追い出される
中華共和国： 共和制・総統
（安徽派（皖系）・直隷派（直系・北京派）・奉天派（奉系）そのた派閥）
孫文の出身地： 広東省・中山県 ハワイ（医者・留学地？・洗礼地？）
議会： 北京国会・国会議員・安福倶楽部
法律： 臨時約法（仮の憲法）
民主主義： 袁世凱の選挙（宋教仁は暗殺される）・北南平和会議（北京政変・皇帝追放）
蒋介石： 中華民国の総統・広東政府の国民党による北伐による中国統一・
中華ソビエト征伐・国共合作－抗日運動
汪兆銘： 南京政府（日本の傀儡政府・暗号名：梅閣下）
米英： １９４４年ごろにはビルマ－雲南ルートの武器輸送で
日本軍を上回る武器量と装備の向上があった。
フライング・タイガーによる航空義勇軍のおかげで、航空戦力も日本は負けた。
共産軍： 八路軍（略称で八路：ぱーるー）・新四軍
対日勝利： ソ連軍に対する降伏と、国民党軍・八路軍に対する降伏と
天津の何応均？将軍（国民党）に対し米軍上陸後の降伏とがある。
天皇： シベリア出兵の撤兵～空爆停止つきポツダム宣言１３条軍隊の無条件降伏まで
執政の宮（皇太子）の時から人間宣言の時まで、だまし討ちと負け戦の天皇
毛沢東： 湖南省生まれ、祖父は風水師・母は仏教徒
江西省で南昌蜂起・中華ソビエト・長征・延安・抗日勝利・人民中国建国
朝鮮戦争・大躍進・批林批孔運動・文化大革命・簡体字の創作と普及
名言・・・鉄砲から政権が生まれる・・・
１９２４年 大本教ウランバートル進撃・外モンゴル解放失敗・ソ連軍にてモンゴル人民共和国成立・
教祖逮捕日本送還・ソ連軍との戦争回避（ラスト・エンペラー追放の年）・大正天皇死に際
イブンネギ・ブクちょソン・オランケ・パルゲンイ！！！ チマぱらむ・ヤンバン
（北の野郎）（北朝鮮）（未開の蛮人）（アカ村）（鼻息荒いスカートばふばふ歩きママの御曹司）
韓国の孤児を育てた「３８度線のマリア」－日本女性－
・・・望月カズ・・・ ・・・一九二七年（昭和二年）・・・四歳のとき・・・満洲・・・
終戦・・・ソウルに・・・朝鮮戦争に巻き込まれ・・・
ソウル名誉市民章・・・異例の「光復賞」・・・朴大統領から名誉勲章冬柏章が贈られました。・・・
孤児たちのオンマ（母ちゃん）・・・キリスト教墓地・・・
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇＿サイゴン陥落＿◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
東京大空襲（３月１０日の１日間と悪化死亡） １０万人死亡・爆弾－焼夷弾－機関銃
広島原爆＿（８月＿６日の１日間と悪化死亡）＿ ７万人死亡・熱爆発－放射能
葛根廟平原（８月１４日正午ごろから１時間）＿＿２千人死亡・戦車による轢き殺し
７月？に降伏要求・・・８月８日にソ連軍の侵攻・・・
日本側の戦死者・被災戦没者・推定６４５万？（１９４５年８月中の死亡１００万？）
米軍側の戦死者・－－－－－・推定１３１万？
支那側の戦死者・軍人のみ－・推定３００万？
北朝鮮の帰国事業参加者－－・推定＿＿９万？
在日朝鮮人の人口－－－－－・推定＿６８万？
ユダヤ人のホロコースト－－・推定３００万？
民間日本人の終戦前後の虐殺・推定２５０万？
海外３７６万日本人
満洲１５５万（戦死２万・開拓団自決８万・・抑留５６万うち死亡３７万・ほか状況不明）・
関東州３０万・北朝鮮２７万・樺太４１万・千島２０万・
（ソ連占領地２７３万中３４万死亡・不明１８３万（抑留死亡と現地死亡の合計７１万死亡）抑留５６万（帰国１０万・不明９万））
南朝鮮４８万（南北あわせ７５万）・南洋諸島５万・関内（万里の長城以南）中国５０万
（アメリカ占領地（中国引き上げ３万、南朝鮮１万など）推定４万帰国）
（北の野郎）（北朝鮮）（未開の蛮人）（アカ村）（鼻息荒いスカートばふばふ歩きママの御曹司）
韓国の孤児を育てた「３８度線のマリア」－日本女性－
・・・望月カズ・・・ ・・・一九二七年（昭和二年）・・・四歳のとき・・・満洲・・・
終戦・・・ソウルに・・・朝鮮戦争に巻き込まれ・・・
ソウル名誉市民章・・・異例の「光復賞」・・・朴大統領から名誉勲章冬柏章が贈られました。・・・
孤児たちのオンマ（母ちゃん）・・・キリスト教墓地・・・
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇＿サイゴン陥落＿◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
東京大空襲（３月１０日の１日間と悪化死亡） １０万人死亡・爆弾－焼夷弾－機関銃
広島原爆＿（８月＿６日の１日間と悪化死亡）＿ ７万人死亡・熱爆発－放射能
葛根廟平原（８月１４日正午ごろから１時間）＿＿２千人死亡・戦車による轢き殺し
７月？に降伏要求・・・８月８日にソ連軍の侵攻・・・
日本側の戦死者・被災戦没者・推定６４５万？（１９４５年８月中の死亡１００万？）
米軍側の戦死者・－－－－－・推定１３１万？
支那側の戦死者・軍人のみ－・推定３００万？
北朝鮮の帰国事業参加者－－・推定＿＿９万？
在日朝鮮人の人口－－－－－・推定＿６８万？
ユダヤ人のホロコースト－－・推定３００万？
民間日本人の終戦前後の虐殺・推定２５０万？
海外３７６万日本人
満洲１５５万（戦死２万・開拓団自決８万・・抑留５６万うち死亡３７万・ほか状況不明）・
関東州３０万・北朝鮮２７万・樺太４１万・千島２０万・
（ソ連占領地２７３万中３４万死亡・不明１８３万（抑留死亡と現地死亡の合計７１万死亡）抑留５６万（帰国１０万・不明９万））
南朝鮮４８万（南北あわせ７５万）・南洋諸島５万・関内（万里の長城以南）中国５０万
（アメリカ占領地（中国引き上げ３万、南朝鮮１万など）推定４万帰国）
他面、満州の悲劇は、戦後左翼思想の跋扈(ばっこ)する中で
、関東軍が入植者を見捨てて真っ先に逃げたという伝説も生みました。
関東軍は、主要部隊を次々と南方に引き抜かれ
、見る影もなく弱体化していましたが、それでも善く戦っています。
東部正面の第百二十四師団は、ソ連軍主力の猛攻を五日間支えて
、牡丹江在留邦人三万人の後退を完了させてから停戦しました。
西部の第百七師団も健闘して邦人を退避させています。
内蒙古の駐蒙軍は邦人引き揚げまで、ソ連軍進駐の猶予を求めたが容れられず、
善戦して四万の張家口邦人全員引き揚げを完了させています。
もちろん、大本営命令にしたがって早期に武装解除した地域
、あるいは軍から遠く離れた地域には惨劇もあり、混乱の中
、それぞれの環境は千差万別でしたが、軍が故意に邦人の生命の安全を無視した
、などということは、当時の日本人の心情として、とうてい考えられないことです。
中国からの引き揚げは対照的でした。
部分的な事件は避け難かったとはいえ、日本軍将兵百十万、在留邦人五十万は
、整々と日本に引き揚げました。満州と違い、本土とさえ違って
、日本軍が武力を保持して居留民保護の責任を果たしたのがその直接の原因
http://www.okazaki-inst.jp/hyakuisan60.html
、関東軍が入植者を見捨てて真っ先に逃げたという伝説も生みました。
関東軍は、主要部隊を次々と南方に引き抜かれ
、見る影もなく弱体化していましたが、それでも善く戦っています。
東部正面の第百二十四師団は、ソ連軍主力の猛攻を五日間支えて
、牡丹江在留邦人三万人の後退を完了させてから停戦しました。
西部の第百七師団も健闘して邦人を退避させています。
内蒙古の駐蒙軍は邦人引き揚げまで、ソ連軍進駐の猶予を求めたが容れられず、
善戦して四万の張家口邦人全員引き揚げを完了させています。
もちろん、大本営命令にしたがって早期に武装解除した地域
、あるいは軍から遠く離れた地域には惨劇もあり、混乱の中
、それぞれの環境は千差万別でしたが、軍が故意に邦人の生命の安全を無視した
、などということは、当時の日本人の心情として、とうてい考えられないことです。
中国からの引き揚げは対照的でした。
部分的な事件は避け難かったとはいえ、日本軍将兵百十万、在留邦人五十万は
、整々と日本に引き揚げました。満州と違い、本土とさえ違って
、日本軍が武力を保持して居留民保護の責任を果たしたのがその直接の原因
http://www.okazaki-inst.jp/hyakuisan60.html
【 日本と違う文化と階層 】
漬物： トンチミ
細切れの大根の漬物： ちょんカクとぅぎ
唐辛子： うぇケじゃ（倭芥子・秀吉の侵略で南蛮渡来）・コチュ（ちんぽこ・ちょっこり出ている・中央アメリカ原産）
味噌玉： メージュ（天日干し醗酵カメ塩漬け大豆）
鍋物： ちょんごる
犬肉鍋： ぽしんタン（ぽしん湯・犬[ケー]）
飯（麦飯・高粱飯）： ぱ（飯）・とっぱぶ（丼）
餅（油がない片栗粉や高粱粉固め）： ぴょんとっく
野菜類： ワラビ・朝鮮人参（薬用）・カブ（あるいは大根）・生姜（辛味つけ）・ネギ
屠蘇・濁酒： マッコリ
緑茶がない一般飲料（ソバ湯のような）： 釜湯（ぷタン？）
線香[満洲王朝]はない・抹香[魏晋南北朝]は禁止： 果物の頭の部分を切って芳香させる
果物湯（果物茶）： 柚子湯くらい（南にある日本の九州のミカン類の輸入）
焼き物・茶碗： さバル（沙鉢）
焼き物師： さギちゃんぐィン（沙器匠人）
Ⅰ貴族： やんバン（両班） 李氏朝鮮後期人口７００万人中２万人（０．３％以下）
Ⅱ庶民： はイン（下人）
①常民： 庶ゲツ（ヤンバンしょげつ）任（ニム）はマウル（邑・面）のボス（主・ぬし）
②卒居奴婢
行商・荷背負い人夫： チゲ（もとは荷背負い道具がチゲ）
女性の芸人・酌婦： キーせん（妓生）
巫女： むーダン（巫檀）
③外居奴婢
売春つき旅芸人・寸劇つき男娼： 男寺党（なむサだむ）・居士（こサ）
賤業・屠殺業の人夫： ぺくチョン（白丁）
漬物： トンチミ
細切れの大根の漬物： ちょんカクとぅぎ
唐辛子： うぇケじゃ（倭芥子・秀吉の侵略で南蛮渡来）・コチュ（ちんぽこ・ちょっこり出ている・中央アメリカ原産）
味噌玉： メージュ（天日干し醗酵カメ塩漬け大豆）
鍋物： ちょんごる
犬肉鍋： ぽしんタン（ぽしん湯・犬[ケー]）
飯（麦飯・高粱飯）： ぱ（飯）・とっぱぶ（丼）
餅（油がない片栗粉や高粱粉固め）： ぴょんとっく
野菜類： ワラビ・朝鮮人参（薬用）・カブ（あるいは大根）・生姜（辛味つけ）・ネギ
屠蘇・濁酒： マッコリ
緑茶がない一般飲料（ソバ湯のような）： 釜湯（ぷタン？）
線香[満洲王朝]はない・抹香[魏晋南北朝]は禁止： 果物の頭の部分を切って芳香させる
果物湯（果物茶）： 柚子湯くらい（南にある日本の九州のミカン類の輸入）
焼き物・茶碗： さバル（沙鉢）
焼き物師： さギちゃんぐィン（沙器匠人）
Ⅰ貴族： やんバン（両班） 李氏朝鮮後期人口７００万人中２万人（０．３％以下）
Ⅱ庶民： はイン（下人）
①常民： 庶ゲツ（ヤンバンしょげつ）任（ニム）はマウル（邑・面）のボス（主・ぬし）
②卒居奴婢
行商・荷背負い人夫： チゲ（もとは荷背負い道具がチゲ）
女性の芸人・酌婦： キーせん（妓生）
巫女： むーダン（巫檀）
③外居奴婢
売春つき旅芸人・寸劇つき男娼： 男寺党（なむサだむ）・居士（こサ）
賤業・屠殺業の人夫： ぺくチョン（白丁）
【 食事と宗教と政治 】
科挙試験は四書五経に詩賦を論述して、面接で役人資格（進士）に採用される中国の制度
「八股文」「四六駢儷体」という、儒学と歌読みで論述回答する筆記試験
「身言書判」という面接基準
身なり風貌・言葉使い話内容・筆使いに書き内容・裁判の公平と判断基準が
出来ている者を、役人（進士・生貢？・挙人）にする。
食事がなってないと風貌に影響し道徳倫理・宗教・政治がなってないと、裁きや書き内容・話し内容の正しさに影響し
人を説得する情緒に訴える歌詠み 予測術としての占い（易経・周易）も解ってないといけない。
ポストにつく役所に配属されるのは、また別。
つまり、科挙試験合格と役職に就くは教員資格（試験合格）はあるが、学校の先生になっているとは限らないような関係。
それはポスト狙いで儒教勉強場の学閥・役人派閥を生み
明王朝の衰退（満州人と蒙古人という外国人の連合武装勢力に中国人民が乗っ取られた）・
清王朝の外国侵略容認（役人は生き儲かるが、人民は外人の奴隷）につながった。
李氏朝鮮では儒教といえば朱子学のうち性理説で、更に礼学・譜学を進めて
論語以外は特に勉強せず、歌詠みはするなと言った。儒学勉強の古参の長老から説教される風潮があった。
（朝鮮儒教の弾圧された異端者の実利主義者から、清国洗礼カトリック教徒・開化派閥が出た）
四柱推命自体は、唐宋の昔からあったものの基本解説書を明初の劉伯温（劉基）の滴天髄？という書物からで
占い方が体系付けられ一般に科挙試験の読書人に広まったのが明代の中期以降であった。
そのため李氏朝鮮には唐宋時代の風水はあっても、四柱推命がなかったのである。
科挙試験は四書五経に詩賦を論述して、面接で役人資格（進士）に採用される中国の制度
「八股文」「四六駢儷体」という、儒学と歌読みで論述回答する筆記試験
「身言書判」という面接基準
身なり風貌・言葉使い話内容・筆使いに書き内容・裁判の公平と判断基準が
出来ている者を、役人（進士・生貢？・挙人）にする。
食事がなってないと風貌に影響し道徳倫理・宗教・政治がなってないと、裁きや書き内容・話し内容の正しさに影響し
人を説得する情緒に訴える歌詠み 予測術としての占い（易経・周易）も解ってないといけない。
ポストにつく役所に配属されるのは、また別。
つまり、科挙試験合格と役職に就くは教員資格（試験合格）はあるが、学校の先生になっているとは限らないような関係。
それはポスト狙いで儒教勉強場の学閥・役人派閥を生み
明王朝の衰退（満州人と蒙古人という外国人の連合武装勢力に中国人民が乗っ取られた）・
清王朝の外国侵略容認（役人は生き儲かるが、人民は外人の奴隷）につながった。
李氏朝鮮では儒教といえば朱子学のうち性理説で、更に礼学・譜学を進めて
論語以外は特に勉強せず、歌詠みはするなと言った。儒学勉強の古参の長老から説教される風潮があった。
（朝鮮儒教の弾圧された異端者の実利主義者から、清国洗礼カトリック教徒・開化派閥が出た）
四柱推命自体は、唐宋の昔からあったものの基本解説書を明初の劉伯温（劉基）の滴天髄？という書物からで
占い方が体系付けられ一般に科挙試験の読書人に広まったのが明代の中期以降であった。
そのため李氏朝鮮には唐宋時代の風水はあっても、四柱推命がなかったのである。
300 ：名無しさん＠３周年：2005/08/14(日) 08:58:43 ID:MIeXCEJd
聖使命会費ですが、見返りに特典というか機関紙など付いてこないんで不服です。
青年会員だけして聖使命辞めたいのですが。。。。。
青年会員だけして聖使命辞めたいのですが。。。。。
どうして繁栄と健康が両立するんだろうか。
病気直しなら病気治しだけ遣ればいいんだし、金儲けなら金儲けの教えだけ
遣ればいいじゃない
病気直しなら病気治しだけ遣ればいいんだし、金儲けなら金儲けの教えだけ
遣ればいいじゃない
302 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 13:40:17 ID:C/DpwadO
肉体無し 物質無しといいながら金儲けを説くことに
大きな矛盾があるんですよ。
お陰宗教の、欠陥を示しているのであります。
金は無いといいながら天の銀行に無限億万円あると書いていましたね。
天国では金は要らないと思うのですが？
生長の家ではあるんでしょうか？黙示録の記述とはずいぶん違う。
天国、神の国が理解できていないのとちがうかな？
神の前に平等だから天皇も、他の人間も平等。
侵略戦争に対する裁きはいかなるものか？楽しみですね。
上坂冬子はあｇ方でカンサンジュンに論破され、ズタズタ。
靖国の話はもうもう決着しましたね所阿呆の天皇論もインチキ。
可愛そうですね。境内を歩く右翼の取り締まりは神社としてやるべきでしょう。
それでナイトご本尊は暴力団になりますよ。<笑い＞
大きな矛盾があるんですよ。
お陰宗教の、欠陥を示しているのであります。
金は無いといいながら天の銀行に無限億万円あると書いていましたね。
天国では金は要らないと思うのですが？
生長の家ではあるんでしょうか？黙示録の記述とはずいぶん違う。
天国、神の国が理解できていないのとちがうかな？
神の前に平等だから天皇も、他の人間も平等。
侵略戦争に対する裁きはいかなるものか？楽しみですね。
上坂冬子はあｇ方でカンサンジュンに論破され、ズタズタ。
靖国の話はもうもう決着しましたね所阿呆の天皇論もインチキ。
可愛そうですね。境内を歩く右翼の取り締まりは神社としてやるべきでしょう。
それでナイトご本尊は暴力団になりますよ。<笑い＞
303 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 14:36:25 ID:p2+aKXao
★猪肉を喰らう 蘇東坡 食猪肉 黄州好猪肉
「千年の友」 と 「落 葉」 ：2005年3月 http://blog.goo.ne.jp/kyoan/m/200503
杭州の風 -44号- http://www.perinet.co.jp/tousai/0404/kousyu.html
養生訓 http://home.att.ne.jp/theta/mo/you/g400.html
★炭売りの翁 白居易 売炭翁 宮市苦也
白居易 http://www.yk.rim.or.jp/~smatu/henkan/hakuraku/sumi.htm
http://www.yk.rim.or.jp/~smatu/henkan/hakuraku/
http://www.yk.rim.or.jp/~smatu/henkan/
漢文資料 http://www1.cncm.ne.jp/~k-tanaka/kanbun.htm
★七歩の詩
「五言古詩」七歩詩 曹植 http://www.cent.saitama-u.ac.jp/kanshi/souchi/shichiho.html
漢詩 曹植 七歩詩 詩詞世界 碇豊長の詩詞 http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/r04.htm
東進ハイスクール 大学入試,センター試験 に確かな実績 http://www.toshin.com/rekishi/day/1227.html
中国の魏の王、曹操の子で詩人の曹植(そうち)、41歳で没。232年の12月27日
「七歩詩（しちほのし）」として有名な話です
「千年の友」 と 「落 葉」 ：2005年3月 http://blog.goo.ne.jp/kyoan/m/200503
杭州の風 -44号- http://www.perinet.co.jp/tousai/0404/kousyu.html
養生訓 http://home.att.ne.jp/theta/mo/you/g400.html
★炭売りの翁 白居易 売炭翁 宮市苦也
白居易 http://www.yk.rim.or.jp/~smatu/henkan/hakuraku/sumi.htm
http://www.yk.rim.or.jp/~smatu/henkan/hakuraku/
http://www.yk.rim.or.jp/~smatu/henkan/
漢文資料 http://www1.cncm.ne.jp/~k-tanaka/kanbun.htm
★七歩の詩
「五言古詩」七歩詩 曹植 http://www.cent.saitama-u.ac.jp/kanshi/souchi/shichiho.html
漢詩 曹植 七歩詩 詩詞世界 碇豊長の詩詞 http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/r04.htm
東進ハイスクール 大学入試,センター試験 に確かな実績 http://www.toshin.com/rekishi/day/1227.html
中国の魏の王、曹操の子で詩人の曹植(そうち)、41歳で没。232年の12月27日
「七歩詩（しちほのし）」として有名な話です
304 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 14:37:33 ID:p2+aKXao
★張継の歌 月・・・鳴・・・寺・・・
張継 http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Renge/8328/cha/choukei.htm
蘇州寒山寺 http://www.gulf.or.jp/~houki/travel/kansanji.html
「世界遺産」中国、蘇州・寒山寺 http://koizumi-.hp.infoseek.co.jp/china-soshu.htm
蘇州 寒山寺で迎えるお正月(3)蘇州市の一大イベント、寒山寺除夜の鐘
http://www.yama-r.jp/china3/index3.html
蘇東坡 食猪肉
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=asia&key=1097115529&st=78&to=79&nofirst=true
白居易 売炭翁
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=asia&key=1097115529&st=83&to=84&nofirst=true
張継 http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Renge/8328/cha/choukei.htm
蘇州寒山寺 http://www.gulf.or.jp/~houki/travel/kansanji.html
「世界遺産」中国、蘇州・寒山寺 http://koizumi-.hp.infoseek.co.jp/china-soshu.htm
蘇州 寒山寺で迎えるお正月(3)蘇州市の一大イベント、寒山寺除夜の鐘
http://www.yama-r.jp/china3/index3.html
蘇東坡 食猪肉
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=asia&key=1097115529&st=78&to=79&nofirst=true
白居易 売炭翁
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=asia&key=1097115529&st=83&to=84&nofirst=true
305 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 14:38:14 ID:p2+aKXao
黎元洪将軍の逸話（脚色編）
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=301&to=301&nofirst=true
黒社会に近い人、黒社会でも人に情けを掛けてくれる人もいるだろうが
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=304&to=305&nofirst=true
洪憲皇帝ですが何か？
西太后は魚料理が大嫌いであった。という。
烏龍茶は清朝中期の１８世紀末に
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=307&to=309&nofirst=true
竹芯香？（ちく・しん・こう）：
線香の歴史
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=128&to=129&nofirst=true
古代インド・・・摩耶夫人の観相・・・（アシタ仙人）・・・
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=262&to=262&nofirst=true
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=301&to=301&nofirst=true
黒社会に近い人、黒社会でも人に情けを掛けてくれる人もいるだろうが
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=304&to=305&nofirst=true
洪憲皇帝ですが何か？
西太后は魚料理が大嫌いであった。という。
烏龍茶は清朝中期の１８世紀末に
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=307&to=309&nofirst=true
竹芯香？（ちく・しん・こう）：
線香の歴史
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=128&to=129&nofirst=true
古代インド・・・摩耶夫人の観相・・・（アシタ仙人）・・・
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=strategy&key=1080360427&st=262&to=262&nofirst=true
306 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 14:55:43 ID:A+/MMioT
法華経三部経 教え一覧 http://www2.tky.3web.ne.jp/~kuuki/hp/1hokekyo/kensyu/itiran.html
【リンク切れ】www2.tky.3web.ne.jp/~kuuki/Hp/1hokekyo/kensyu/itiran.html
↓
安楽行品第十四
【リンク切れ】www2.tky.3web.ne.jp/~kuuki/Hp/1hokekyo/sanbukyo/hokke14.html
法華経宇宙の旅 14.安楽行品 http://www.ho-wa.co.jp/hokke_e/hokke_e2.html
◎ 妙法蓮華経 ～全８巻２８品～ 真読 http://www.sattva.jp/data/h-sin.html
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/data/h-sin.html
◎ 妙法蓮華経 ～全８巻２８品～ 訓読
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/data/h-kun.html
日蓮宗の教義 http://www.sattva.jp/menu2/hou-kyogi.html
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/hou-kyogi.html
無財の七施（布施行あれこれ） ■ お盆のいわれ http://www.sattva.jp/data/b-jiten.html#muzai
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/data/b-jiten.html
【リンク切れ】www2.tky.3web.ne.jp/~kuuki/Hp/1hokekyo/kensyu/itiran.html
↓
安楽行品第十四
【リンク切れ】www2.tky.3web.ne.jp/~kuuki/Hp/1hokekyo/sanbukyo/hokke14.html
法華経宇宙の旅 14.安楽行品 http://www.ho-wa.co.jp/hokke_e/hokke_e2.html
◎ 妙法蓮華経 ～全８巻２８品～ 真読 http://www.sattva.jp/data/h-sin.html
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/data/h-sin.html
◎ 妙法蓮華経 ～全８巻２８品～ 訓読
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/data/h-kun.html
日蓮宗の教義 http://www.sattva.jp/menu2/hou-kyogi.html
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/hou-kyogi.html
無財の七施（布施行あれこれ） ■ お盆のいわれ http://www.sattva.jp/data/b-jiten.html#muzai
【リンク切れ】home.raidway.ne.jp/~ben/data/b-jiten.html
307 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 14:57:45 ID:A+/MMioT
中国の考え方・術数・倫理道徳
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1042451296&st=48&to=56&nofirst=true
----------------------------
仏教豆知識
http://www.ymg.urban.ne.jp/home/munet/bukkyou.htm
仏教
http://www4.justnet.ne.jp/~eden/Hst/dic/buddhism.html
仏教用語
http://www.kotobuki-p.co.jp/yougo/yougoa.htm
三友健容先生講義メニュー
【リンク切れ】www.komyoji.com/jyuku/kougi/mitomok/mitomok01.htm
『多聞の聖弟子』【目次】【リンク切れ】www1.ocn.ne.jp/~shodesi/menu.htm
http://66.102.7.104/search?q=cache:5rufy5_rd50J:www1.ocn.ne.jp/~shodesi/menu.htm+%E8%BC%AA%E5%BB%BB%E3%81%AE%E3%83%A1%E3%82%AB%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%80%8E%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87%E3%80%8F&hl=ja
第二章『輪廻転生』【リンク切れ】www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon2.htm#■ 輪廻のメカニズム『十二因縁の法則』
http://66.102.7.104/search?q=cache:GA59UyROvSsJ:www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon2.htm+%E8%BC%AA%E5%BB%BB%E3%81%AE%E3%83%A1%E3%82%AB%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%80%8E%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87%E3%80%8F&hl=ja
第四章『因縁解脱法』【リンク切れ】www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon4.htm#■ 阿含経の修行法「因縁解脱」
http://66.102.7.104/search?q=cache:yNgrV3vNJDUJ:www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon4.htm+%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E6%B3%95%E3%80%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81%E8%A7%A3%E8%84%B1%E3%80%8D&hl=ja
Sanskrit Index
【リンク切れ】libweb.uoregon.edu/asia/dicts/bdict/ind1-skt.htm
????第三講
【リンク切れ】www.stanford.edu/~daoming/JPN/zfl1_jap3.html
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1042451296&st=48&to=56&nofirst=true
----------------------------
仏教豆知識
http://www.ymg.urban.ne.jp/home/munet/bukkyou.htm
仏教
http://www4.justnet.ne.jp/~eden/Hst/dic/buddhism.html
仏教用語
http://www.kotobuki-p.co.jp/yougo/yougoa.htm
三友健容先生講義メニュー
【リンク切れ】www.komyoji.com/jyuku/kougi/mitomok/mitomok01.htm
『多聞の聖弟子』【目次】【リンク切れ】www1.ocn.ne.jp/~shodesi/menu.htm
http://66.102.7.104/search?q=cache:5rufy5_rd50J:www1.ocn.ne.jp/~shodesi/menu.htm+%E8%BC%AA%E5%BB%BB%E3%81%AE%E3%83%A1%E3%82%AB%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%80%8E%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87%E3%80%8F&hl=ja
第二章『輪廻転生』【リンク切れ】www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon2.htm#■ 輪廻のメカニズム『十二因縁の法則』
http://66.102.7.104/search?q=cache:GA59UyROvSsJ:www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon2.htm+%E8%BC%AA%E5%BB%BB%E3%81%AE%E3%83%A1%E3%82%AB%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E3%80%8E%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87%E3%80%8F&hl=ja
第四章『因縁解脱法』【リンク切れ】www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon4.htm#■ 阿含経の修行法「因縁解脱」
http://66.102.7.104/search?q=cache:yNgrV3vNJDUJ:www1.ocn.ne.jp/~shodesi/tamon4.htm+%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C%E3%81%AE%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E6%B3%95%E3%80%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81%E8%A7%A3%E8%84%B1%E3%80%8D&hl=ja
Sanskrit Index
【リンク切れ】libweb.uoregon.edu/asia/dicts/bdict/ind1-skt.htm
????第三講
【リンク切れ】www.stanford.edu/~daoming/JPN/zfl1_jap3.html
（ ・ω・）
聖使命会費ですが、見返りに特典というか機関紙など付いてこないんで不服です。
青年会員だけして聖使命辞めたいのですが。。。。。
青年会員だけして聖使命辞めたいのですが。。。。。
特典目当ての聖使命会員て多そうだね
311 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 09:47:05 ID:A88ajzFe
止めたらええわ。
人に相談すべき問題ではないような気がしますが。。、
人に相談すべき問題ではないような気がしますが。。、
312 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 10:30:37 ID:QEuyv1pn
歌を歌ったりフォークダンスをして
女の子とオトモダチになったりできないの？
それでは民青かｗｗｗ
女の子とオトモダチになったりできないの？
それでは民青かｗｗｗ
>>309
使命を果たしたい（菩薩の思い）という気持ちの問題だから、止めたかったら止めていいのでは。
とりあえず、勉強だけしてみたい人は誌友会費だけでもいいのだし。
特典なんてないでしょ。強いて言えば徳積みなんだって。信じられないなら払うだけ無駄では？
使命を果たしたい（菩薩の思い）という気持ちの問題だから、止めたかったら止めていいのでは。
とりあえず、勉強だけしてみたい人は誌友会費だけでもいいのだし。
特典なんてないでしょ。強いて言えば徳積みなんだって。信じられないなら払うだけ無駄では？
誌友会費？なにそれ
なぜ単なる｢会費｣が存在しないのか、他団体ならただ「会費」ですむ。
316 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 22:34:19 ID:hy6QjV+Q
そりゃ、会にも色々な名称があったりするから仕方がない。
でも、団体としての会費は聖使命会費だけだと思いますよ。
でも、団体としての会費は聖使命会費だけだと思いますよ。
靖国神社には、明治維新から日清戦争や日露戦争、そして太平洋戦争までの戦没者約二百四十六万人が祀られている。
しかし、原爆の犠牲者や空襲で死んだ一般国民、天皇に刃向かった戊辰戦争での会津白虎隊や西南戦争の西郷隆盛は、合祀の対象から除外。
また被差別部落の人びとも排除されるなど靖国神社は、死してなお差別している。
しかし、原爆の犠牲者や空襲で死んだ一般国民、天皇に刃向かった戊辰戦争での会津白虎隊や西南戦争の西郷隆盛は、合祀の対象から除外。
また被差別部落の人びとも排除されるなど靖国神社は、死してなお差別している。
>>314
もうン十年前の話なんだけれど、初めて自分の意志で普及誌を１年分申し込んだら、
「世界平和のいのり」が印刷された誌友会員証（はがきに印刷）が送られてきました。
こんなことで会員になれるんだという驚きと共に、世界平和を担う一員なのだと言う
感動を大切にしたいと思いました。
今では、そう言うことはしていないのかな？
もうン十年前の話なんだけれど、初めて自分の意志で普及誌を１年分申し込んだら、
「世界平和のいのり」が印刷された誌友会員証（はがきに印刷）が送られてきました。
こんなことで会員になれるんだという驚きと共に、世界平和を担う一員なのだと言う
感動を大切にしたいと思いました。
今では、そう言うことはしていないのかな？
320 ：316：2005/08/17(水) 15:38:52 ID:qYsMZEYk
なんだ、誌友会費と言うから誌友会に参加した時に払う１００円の奉納金のことかと思いました。
年間購読費も、考え様によっちゃ会費なんでしょうね。ややこしい。
年間購読費も、考え様によっちゃ会費なんでしょうね。ややこしい。
321 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 23:22:10 ID:D/lOwcbC
団体に入ったってしょうがないよ。
生命の実相その他雅春先生の著したものを真剣に読むだけでいいよ。
生命の実相その他雅春先生の著したものを真剣に読むだけでいいよ。
322 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 08:48:04 ID:aGGD4ceW
３１７さん
靖国の本質は、差別という事ですか？なるほどな。
国会議員がおくに入り。
戦死者の家族は賽銭箱の前で終わり。
戦争被害者を中心に考えれば奥にいくのは、被害者の家族。がいやの国会議員
こそは賽銭箱まで出よし。というのが本当でしょうね。
靖国の本質は、差別という事ですか？なるほどな。
国会議員がおくに入り。
戦死者の家族は賽銭箱の前で終わり。
戦争被害者を中心に考えれば奥にいくのは、被害者の家族。がいやの国会議員
こそは賽銭箱まで出よし。というのが本当でしょうね。
323 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 14:31:31 ID:9SI7Gwfy
３２０さん、
お茶会だって会費を払って参加すればいいじゃない。お客さんのままか、運営に参加するのかの
意識の問題だよ。
聖使命会費に聖使命新聞は付き物のようだから、もらっていなかったら世話役さんに聞いてみるといいよ。
どんな運営がされているかちゃんと書いてあるから、会費の動きも見えてくると思うよ。
大川さんのように、使い道に困るようには集まっては居ないようだね。
減減減の文字。曇天雨天。経営は難しいようだね。
欲張る必要は無いから、それでいいと思うよ。
お茶会だって会費を払って参加すればいいじゃない。お客さんのままか、運営に参加するのかの
意識の問題だよ。
聖使命会費に聖使命新聞は付き物のようだから、もらっていなかったら世話役さんに聞いてみるといいよ。
どんな運営がされているかちゃんと書いてあるから、会費の動きも見えてくると思うよ。
大川さんのように、使い道に困るようには集まっては居ないようだね。
減減減の文字。曇天雨天。経営は難しいようだね。
欲張る必要は無いから、それでいいと思うよ。
324 ：３２０：2005/08/18(木) 18:35:57 ID:tkvkLwMQ
ああ、ひょっとして３０９と同一人物だと誤解してるわけですか？
とりあえず、３０９さんは機関紙に興味があるだけで運営的なことに興味がないんだと思いますよ。
それか単に、金銭的な問題を抱えた人だと思います。
とりあえず、３０９さんは機関紙に興味があるだけで運営的なことに興味がないんだと思いますよ。
それか単に、金銭的な問題を抱えた人だと思います。
325 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 00:23:19 ID:wt4a0ssC
昨日のＮＨＫの靖国問題を考える番組で国家護持法の
ＶＴＲに雅春さんが映ってましたね。
ＶＴＲに雅春さんが映ってましたね。
月会費100円の信仰もありますが月の機関紙が５０円くらいです。
聖使命会費は月４００円で理想世界は２００円ですよね。
つまり機関紙代が４倍なら会費も４倍、比例です。
理想世界は紙代が高いし、配布し捲くり過ぎるんで会費も比例で高いんでは
そして森林資源のムダ使いではないか。
聖使命会費は月４００円で理想世界は２００円ですよね。
つまり機関紙代が４倍なら会費も４倍、比例です。
理想世界は紙代が高いし、配布し捲くり過ぎるんで会費も比例で高いんでは
そして森林資源のムダ使いではないか。
皮肉だが理想世界を１００万部発行すればかなりの森林破壊でわないか？
紙質が高い分、聖教新聞ｘ1000万部数とかなりいい勝負の森林破壊じゃないか。
紙質が高い分、聖教新聞ｘ1000万部数とかなりいい勝負の森林破壊じゃないか。
理想世界を読めば解るけど、あの冊子は練成･入会の為のパンフレットなんだよね
物凄い良く出来た高いﾊﾟﾝﾌﾚｯﾄだとは思いませんか？
あんな200円もするパンフをタダで数万部単位で知らない人らへ配布するんだよ。
物凄い無駄な費用対効果の低い活動かもしれない。。
物凄い良く出来た高いﾊﾟﾝﾌﾚｯﾄだとは思いませんか？
あんな200円もするパンフをタダで数万部単位で知らない人らへ配布するんだよ。
物凄い無駄な費用対効果の低い活動かもしれない。。
宇治に行きました。食堂が休みでした。弁当代が800円でした。
何故宇治は安い食堂を提供しようとしないんですか？？
何故宇治は安い食堂を提供しようとしないんですか？？
今の会の会誌の配布活動は無茶だ。
もう少し家族･親戚、友人知人を誘うとか会の活動の指向性が内向きになれば、
理想世界を何万部単位で観ず知らないアカの他人にばら蒔くために
会費が掛かり過ぎるような活動をやめることが出来るのではないか？
もう少し家族･親戚、友人知人を誘うとか会の活動の指向性が内向きになれば、
理想世界を何万部単位で観ず知らないアカの他人にばら蒔くために
会費が掛かり過ぎるような活動をやめることが出来るのではないか？
331 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 15:39:45 ID:Iu4QgTWg
配ったって読まれてないよ。
森林破壊をモリゾー＆キッコロに謝れ！！
森林破壊をモリゾー＆キッコロに謝れ！！
332 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 16:25:41 ID:FAOPSXxB
>>330
いいアイデアですね。本による伝道というのは、「今立て！！」の頃からのやり方なわけで、
見直すつもりがあるのかどうかはわかりませんね。
無駄なのかどうかは・・・例えばそれによって救われた人がいるとして、「あなたが救われた
としても、森林破壊ほどの価値はない。」と断ずるのはある意味生命の軽重でしょうし・・・
何が無駄だとは、視点によって変わってくるのでしょうね。
無駄にならないような、丁寧な配布の仕方は意識して行ったほうがいいと思いますね。
いいアイデアですね。本による伝道というのは、「今立て！！」の頃からのやり方なわけで、
見直すつもりがあるのかどうかはわかりませんね。
無駄なのかどうかは・・・例えばそれによって救われた人がいるとして、「あなたが救われた
としても、森林破壊ほどの価値はない。」と断ずるのはある意味生命の軽重でしょうし・・・
何が無駄だとは、視点によって変わってくるのでしょうね。
無駄にならないような、丁寧な配布の仕方は意識して行ったほうがいいと思いますね。
333 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 17:31:19 ID:v4DlEZBu
宇治にいきました。
講師の先生が「世の中の争いの元は差別によるもの。差別はよくない」みたい
な話をされていました。
でも客席は招待者席と一般席に分けられ
招待者席はゆったり座れ、一般席はぎゅうぎゅう詰め、
爺婆のサロンパス臭に頭がラリってしまいました。
これって差別じゃないの？
帰りました
講師の先生が「世の中の争いの元は差別によるもの。差別はよくない」みたい
な話をされていました。
でも客席は招待者席と一般席に分けられ
招待者席はゆったり座れ、一般席はぎゅうぎゅう詰め、
爺婆のサロンパス臭に頭がラリってしまいました。
これって差別じゃないの？
帰りました
334 ：z_s：2005/08/19(金) 19:15:37 ID:B0N76G//
久しぶりにこのスレを覗きました。
過去ログを初めから順次読んでおりますが、2000年からあるのですねぇ。
今は「生長の家について語り合いましょう（2）
http://life.2ch.net/psy/kako/993/993654339.html の 651まで来ておりますが、
アクエリアンさん、風さん、むもんさん、求道者さん、等々…
素晴らしい先達の方々がおられるのですね。
上記の方々は会員の方・会員でない方双方おられますが、
みなさん生長の真理を深く勉強なされているようで、
様々な方からの疑問質問に解りやすく答えておられます。
時折、質問される方の中に自分の無知を棚に上げて、支離滅裂な問いをしてくる方もおられます。
読んでいて笑えますが、そのような方にもちゃんと返答しておられます。
改めて「生命の実相」を読み続ける気持ちになりました。
過去ログを初めから順次読んでおりますが、2000年からあるのですねぇ。
今は「生長の家について語り合いましょう（2）
http://life.2ch.net/psy/kako/993/993654339.html の 651まで来ておりますが、
アクエリアンさん、風さん、むもんさん、求道者さん、等々…
素晴らしい先達の方々がおられるのですね。
上記の方々は会員の方・会員でない方双方おられますが、
みなさん生長の真理を深く勉強なされているようで、
様々な方からの疑問質問に解りやすく答えておられます。
時折、質問される方の中に自分の無知を棚に上げて、支離滅裂な問いをしてくる方もおられます。
読んでいて笑えますが、そのような方にもちゃんと返答しておられます。
改めて「生命の実相」を読み続ける気持ちになりました。
335 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 20:06:09 ID:LlmXfbDa
理想世界しか 読んだ事ない
336 ：334さんへ：2005/08/19(金) 20:32:56 ID:LlmXfbDa
支離滅裂な問いって 意外に自分がしてるよ！
私は口達者と思ってたけど 電話録音聞いたら 酷かったし・・
無知を棚に上げてで気付いたけど 貴方は「雅春著は難解だし
誤解生む文多いし」とか言えば 全て読む側に非があるって
思われるんですか？ 私は理想世界に惹かれ オルグまでしたけど
伝えたい事と 嫌いな文と（講師に聞けど納得いかず）極端で
脱会した でも苦しんでる子に伝えたい本のみ
読んで貰い「憎しみ・空しさ浮んだら その反対を笑顔で
過去形で唱えたら楽になった」とか言われると嬉しくて・・ 中途半端？
私は口達者と思ってたけど 電話録音聞いたら 酷かったし・・
無知を棚に上げてで気付いたけど 貴方は「雅春著は難解だし
誤解生む文多いし」とか言えば 全て読む側に非があるって
思われるんですか？ 私は理想世界に惹かれ オルグまでしたけど
伝えたい事と 嫌いな文と（講師に聞けど納得いかず）極端で
脱会した でも苦しんでる子に伝えたい本のみ
読んで貰い「憎しみ・空しさ浮んだら その反対を笑顔で
過去形で唱えたら楽になった」とか言われると嬉しくて・・ 中途半端？
337 ：335の者です：2005/08/19(金) 20:47:13 ID:DURJzdnY
今は理想世界しか 新たに読んでないを
書き間違えました
書き間違えました
３３６さんへ
＞苦しんでる子に伝えたい本のみ読んで貰い・・・
私も同意します。
私が言った「無駄にならない配布の仕方」にも通じるものだと思います。
それは、時と場所に応じて・・・と言う、あなたと、その相手の方との距離感から、
初めてできる大切なことなのだと思います。
そして、あなたには理解できても、相手には理解できないと言う状況も生まれることがあるでしょう。
でも、あなたも時を置いて初めて理解できるようになったことがあるように、相手にも
その時がいつかやってくるでしょう。
「人事を尽くして天命を待つ」と言うことでよいのではないかと思います。
自分自身も、神の導きを信じて、柔軟な畑を用意して日光と水分とを補充しつつ気長にやって生きたいと思っています。
ありがたいことに日光と水分とは・・・人の居るところどこにでも用意してくださっています。
生命の実相も、私は完全に理解したとは思っていませんが、新たな気付きがあったら、
報告がてら、気楽に語り合ってみましょうよ。
＞苦しんでる子に伝えたい本のみ読んで貰い・・・
私も同意します。
私が言った「無駄にならない配布の仕方」にも通じるものだと思います。
それは、時と場所に応じて・・・と言う、あなたと、その相手の方との距離感から、
初めてできる大切なことなのだと思います。
そして、あなたには理解できても、相手には理解できないと言う状況も生まれることがあるでしょう。
でも、あなたも時を置いて初めて理解できるようになったことがあるように、相手にも
その時がいつかやってくるでしょう。
「人事を尽くして天命を待つ」と言うことでよいのではないかと思います。
自分自身も、神の導きを信じて、柔軟な畑を用意して日光と水分とを補充しつつ気長にやって生きたいと思っています。
ありがたいことに日光と水分とは・・・人の居るところどこにでも用意してくださっています。
生命の実相も、私は完全に理解したとは思っていませんが、新たな気付きがあったら、
報告がてら、気楽に語り合ってみましょうよ。
339 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 16:18:51 ID:HfBKy8e8
生きているだけでありがたい式は
５０以上からのモチベーションにしかならないのでは？
二十歳の人に言えば、おっさんアホか？になりませんでしょうか？
３３８の意見の中に非常に偽善を感じますよ。
モット人をひきつける思想は無いでしょうか？
人間神の子も
兵隊に、靖国で神と祭られようというのと、よく似ていませんか？
５０以上からのモチベーションにしかならないのでは？
二十歳の人に言えば、おっさんアホか？になりませんでしょうか？
３３８の意見の中に非常に偽善を感じますよ。
モット人をひきつける思想は無いでしょうか？
人間神の子も
兵隊に、靖国で神と祭られようというのと、よく似ていませんか？
>>339
あなたは、「生命の実相」から、「生きているだけでありがたい式」しか読み取れなかったわけですね？
あなたは、「生命の実相」から、「生きているだけでありがたい式」しか読み取れなかったわけですね？
341 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 20:48:16 ID:gTEa3eN3
雅春も単なる思想にとどめておけばよかったんだけど、宗教にした
時点からインチキが暴露されていきましたね。
しかし、良い悪いは別にして、インチキ思想でも、プラシボ効果的
な魔力はあったからこれだけ日本社会に影響を及ぼしたんでしょう。
時点からインチキが暴露されていきましたね。
しかし、良い悪いは別にして、インチキ思想でも、プラシボ効果的
な魔力はあったからこれだけ日本社会に影響を及ぼしたんでしょう。
【日本の街宣右翼の正体は在日韓国朝鮮人がほとんど】
「愛国」という言葉を聞くと、右翼団体が不気味な黒塗りの街宣車に乗り、公衆の迷惑も考えず大音量で軍歌を流し、
または大声で怒鳴りちらしている姿を想像する人が多いだろう。
しかし、イギリス国営放送BBCによると、
街宣車で街を占拠する右翼の主張は天皇制復活、日本民族の国粋主観等だが、
実際の構成員は国粋主義者とは相容れない筈の韓国、朝鮮人、 また天皇制と言う身分階級の下では
最下層に位置され最も身分制度の被害者であったはずの被差別出身者で９０％を占めていると指摘した。
これが街宣右翼がいざ「北朝鮮による拉致問題」「竹島問題」や韓国との教科書問題になると何も言わない理由である。
彼らの真の目的は【愛国心や右翼に対する悪いイメージ】を国民に植えつけることにある。
主義主張はともかく、たくさんの人々に威圧感を与える街宣車に乗り、
誰が聞いても騒音にしか聞こえない音量で軍歌を流したり、大声で怒鳴り散らしたりすれば、
人々に主義主張を理解してもらうどころか、イメージを落とすだけなのは分かりきっている。
つまり「愛国者」のイメージを落とすことが街宣右翼の目的である。
【韓日友好の右翼】
ttp://www.mkimpo.com/image/yasukunix/2003/P8150003s.jpg
↑「日韓」でなく、「韓日」友好。 日本人なら普通、「韓日」とは書かない。
街で、街宣右翼を見かけたら、在日韓国朝鮮人と思えば間違いないだろう。
ここの思想は健康と繁栄、その他の教義の寄せ集め。
ｐｈｐの松下さんみたい。谷口さんは学歴ｺﾝﾌﾟでは？
中退だから、自前の学校を作ってみた、みたいな。
ｐｈｐの松下さんみたい。谷口さんは学歴ｺﾝﾌﾟでは？
中退だから、自前の学校を作ってみた、みたいな。
歴史スレは歴史版に書いてくれ。煩わしい。
お陰で読みにくいぞ。歴史版にも生長は多数書いているぞ。
さようなら
お陰で読みにくいぞ。歴史版にも生長は多数書いているぞ。
さようなら
345 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 11:38:31 ID:CpsS6urG
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
仏教＠質問箱－２ｃｈ２
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=religion&key=1110002095&ls=100
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
歴史スレは全部削除
普及誌で消費される森林の本数が減ると
救済される人数が増えるのか
救済される人数が増えるのか
348 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 12:39:16 ID:yJ1gtI4i
ヤオハン復活
349 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 13:53:40 ID:je+OgwMO
＞５０歳以上からのモチベーションにしかならない
深いなぁ 霊界を身近に感じるかどうかが 理解力の有無に繋がってくると言えるのかな
もちろん 幼くても「この子は？」と思えるような深い洞察力に驚かせられることもあるし
理論だけですべてを語れぬほど 謎は多いよ
深いなぁ 霊界を身近に感じるかどうかが 理解力の有無に繋がってくると言えるのかな
もちろん 幼くても「この子は？」と思えるような深い洞察力に驚かせられることもあるし
理論だけですべてを語れぬほど 謎は多いよ
今後は無職、引き篭もり､ﾆｰﾄ支援･受け入れの性格を強くしていかざるを得ないだろうな。
それが人類光明化になるんだから。。
それが人類光明化になるんだから。。
351 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 15:34:21 ID:FdfZ4NRr
352 ：z_s：2005/08/22(月) 17:00:18 ID:wooMMtmA
>>336・ 332 さんへ
レス遅くなりました。すみません。
お二人の言わんとすることは僕も十分承知しております。
僕は真理のすべてを把握した！などとは少しも思っていません。
少しずつ少しずつ勉強と経験を積み重ねながら、前に進んでいるとしか自負していませんよ。
「無知を棚に上げて・・・ 」と書いたのは、
時間に余裕のあるときにでも過去ログを読んでいただければわかりますが、
質問される方の中には、真面目に疑問に思ったことを聞かれる方もいれば、
頭から否定的、時には喧嘩腰のよう（生長を嫌いなのかな？）に聞いてこられる方もおられます。
質問の文面を読んでいれば、それらのことが自然に伝わってくる感覚はどなたにでもあると思います。
本や機関紙などの一部を読んだのか、誰かから「生長ってこんな教えだよ」と教えの一部分をお聞きになったのかは存じ得ませんが、わずかな情報を元に絡んでくる（？）後者の方々のことを書いたつもりです。
再度過去ログを読み返し、幾つかここにコピーしますので読んでみて下さい。
レス遅くなりました。すみません。
お二人の言わんとすることは僕も十分承知しております。
僕は真理のすべてを把握した！などとは少しも思っていません。
少しずつ少しずつ勉強と経験を積み重ねながら、前に進んでいるとしか自負していませんよ。
「無知を棚に上げて・・・ 」と書いたのは、
時間に余裕のあるときにでも過去ログを読んでいただければわかりますが、
質問される方の中には、真面目に疑問に思ったことを聞かれる方もいれば、
頭から否定的、時には喧嘩腰のよう（生長を嫌いなのかな？）に聞いてこられる方もおられます。
質問の文面を読んでいれば、それらのことが自然に伝わってくる感覚はどなたにでもあると思います。
本や機関紙などの一部を読んだのか、誰かから「生長ってこんな教えだよ」と教えの一部分をお聞きになったのかは存じ得ませんが、わずかな情報を元に絡んでくる（？）後者の方々のことを書いたつもりです。
再度過去ログを読み返し、幾つかここにコピーしますので読んでみて下さい。
353 ：z_s：2005/08/22(月) 17:01:36 ID:wooMMtmA
その1
720 名前： 生長の家解散しろ！ 投稿日： 2001/06/21(木) 01:47
生長の家では障害を持って生まれてくるのは、
過去世で悪業を詰んだからだと教えている。
こういう所から障害者に対する差別が起こるんだね。
こんな差別を助長する生長の家って宗教なの？
こんなアホ集団とっとと解散しろ！
722 名前： アクエリアン 投稿日： 2001/06/21(木) 02:33
生長の家解散しろ！ さん、
＞生長の家では障害を持って生まれてくるのは、
＞過去世で悪業を詰んだからだと教えている。
＞こういう所から障害者に対する差別が起こるんだね。
生長の家はこういうことは説いていないと私は思いますが。
むろん、業、カルマの法則というのは、仏教で説いていることであり、仏教の教えも包含している
生長の家の本の中に上記のような記述があるのかも知れませんが、それはカルマの法則だから
仕方がない一面があるのでは。とはいうものの、それは、障害者の方への差別意識から出たもの
ではないし、差別を助長しようという意図は毛頭ないと私は断言します。
むしろ、障害を持って生まれて来る人の魂は、高級霊だと生長の家では考えています。
生命の実相の霊界篇には、次のように書かれています。
「彼らはかなり高き階級の霊魂であるのだ。この世に出生せんとする瞬間、彼らは自分の
前途にいかなる運命が横たわっているかを察知する。が、彼らはこの苦痛多き運命を甘受する。
時としてはみずから進んでこの苦痛な運命を選んで受ける---それはいっそう高き進化になお
いっそうすみやかに到達せんと欲するからなのだ。」
720 名前： 生長の家解散しろ！ 投稿日： 2001/06/21(木) 01:47
生長の家では障害を持って生まれてくるのは、
過去世で悪業を詰んだからだと教えている。
こういう所から障害者に対する差別が起こるんだね。
こんな差別を助長する生長の家って宗教なの？
こんなアホ集団とっとと解散しろ！
722 名前： アクエリアン 投稿日： 2001/06/21(木) 02:33
生長の家解散しろ！ さん、
＞生長の家では障害を持って生まれてくるのは、
＞過去世で悪業を詰んだからだと教えている。
＞こういう所から障害者に対する差別が起こるんだね。
生長の家はこういうことは説いていないと私は思いますが。
むろん、業、カルマの法則というのは、仏教で説いていることであり、仏教の教えも包含している
生長の家の本の中に上記のような記述があるのかも知れませんが、それはカルマの法則だから
仕方がない一面があるのでは。とはいうものの、それは、障害者の方への差別意識から出たもの
ではないし、差別を助長しようという意図は毛頭ないと私は断言します。
むしろ、障害を持って生まれて来る人の魂は、高級霊だと生長の家では考えています。
生命の実相の霊界篇には、次のように書かれています。
「彼らはかなり高き階級の霊魂であるのだ。この世に出生せんとする瞬間、彼らは自分の
前途にいかなる運命が横たわっているかを察知する。が、彼らはこの苦痛多き運命を甘受する。
時としてはみずから進んでこの苦痛な運命を選んで受ける---それはいっそう高き進化になお
いっそうすみやかに到達せんと欲するからなのだ。」
354 ：z_s：2005/08/22(月) 17:03:16 ID:wooMMtmA
その2
180 名前： ２ｄ 投稿日： 2001/07/25(水) 04:49
生命の實相 読んでみたけどだめだね。
神の事がぜんぜん出てこないし教祖谷口のことばかりがでてきて
全くおかしい、あたりまえの事をあたりまえに欠いているだけで
ちっとも感動しないし、準カルト教団だね ここって
183 名前： 風 投稿日： 2001/07/25(水) 08:33
生命の實相のどこをよまれたのでしょう？まさか１冊だけ読んで判断された
わけではないでしょうね。全巻読まれたの感想が179 であるならばそれはそ
れで貴方の評価ですから私はそれについてコメントはいたしません。
ただ、１回読んで終わりの本ではないので、また、機会があったら読んでみ
てください。きっと違う感想になるでしょう。その時の心境や読む心構えに
よってずいぶんと違います。
ただ、一部さすがだと思ったのは「あたりまえのことをあたりまえに書いて
いる」という部分は、生長の家の基本部分で、当たり前のことを当たり前に
生活するという部分と一致しますので、まんざらへんな読み方をしたわけで
はないなと感心していました。また、お涙ちょうだいの感動小説でもないわ
けでして、そういう意味では貴方の感想は素直な感想だと思いました。
ただ、神という単語という意味においては数千回もでてきているはずなので
興味のある部分がありましたら再読してみてくださいね。
http://www15.tok2.com/home/aurora/sky/second/mokuji.html#1
180 名前： ２ｄ 投稿日： 2001/07/25(水) 04:49
生命の實相 読んでみたけどだめだね。
神の事がぜんぜん出てこないし教祖谷口のことばかりがでてきて
全くおかしい、あたりまえの事をあたりまえに欠いているだけで
ちっとも感動しないし、準カルト教団だね ここって
183 名前： 風 投稿日： 2001/07/25(水) 08:33
生命の實相のどこをよまれたのでしょう？まさか１冊だけ読んで判断された
わけではないでしょうね。全巻読まれたの感想が179 であるならばそれはそ
れで貴方の評価ですから私はそれについてコメントはいたしません。
ただ、１回読んで終わりの本ではないので、また、機会があったら読んでみ
てください。きっと違う感想になるでしょう。その時の心境や読む心構えに
よってずいぶんと違います。
ただ、一部さすがだと思ったのは「あたりまえのことをあたりまえに書いて
いる」という部分は、生長の家の基本部分で、当たり前のことを当たり前に
生活するという部分と一致しますので、まんざらへんな読み方をしたわけで
はないなと感心していました。また、お涙ちょうだいの感動小説でもないわ
けでして、そういう意味では貴方の感想は素直な感想だと思いました。
ただ、神という単語という意味においては数千回もでてきているはずなので
興味のある部分がありましたら再読してみてくださいね。
http://www15.tok2.com/home/aurora/sky/second/mokuji.html#1
355 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 21:51:19 ID:bQ+5clc9
356 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 22:02:41 ID:jjl2EW6B
ちょっと待ってくれ。
宗教家としての谷口雅春は神示の過ちなどからインチキである
ことは既に歴史的に証明されてる公知の事実なんだよ。
生長の家を宗教として見るから混乱するのであって、谷口雅春
は単なる宗教思想研究家として暖かくみなくてはいけないんだよ。
そうすれば、所詮人間の考えることだから誤りもいっぱい書いて
あるが許せるんだよ。
宗教家としての谷口雅春は神示の過ちなどからインチキである
ことは既に歴史的に証明されてる公知の事実なんだよ。
生長の家を宗教として見るから混乱するのであって、谷口雅春
は単なる宗教思想研究家として暖かくみなくてはいけないんだよ。
そうすれば、所詮人間の考えることだから誤りもいっぱい書いて
あるが許せるんだよ。
357 ：z_s：2005/08/22(月) 22:05:26 ID:wooMMtmA
その3-1（連続投稿はできないとのことなので、2回に分かれました）
508 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/15 16:50
私は本部講師から生長の家・総裁 谷口清超先生自らが、道ばたに捨てられている空き缶を拾っておられる
ことを誇らしげにお聞きしましたが、毎日働きもせず悠悠自適の生活していらっしゃるんだから、そのぐら
いのことをしてもらって当然だと思います。
別段、人に言い伝えるほどの美談ではありませんよ。
本部講師の大半は、谷口一族へのゴマすり連中ばっかりなんですね。
本質的には、「偉大なる将軍！金 正日様！」って言ってる北朝鮮政府と同じようなものですね。
信者の皆さん。目を覚ましてください！
508 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 01/11/15 16:50
私は本部講師から生長の家・総裁 谷口清超先生自らが、道ばたに捨てられている空き缶を拾っておられる
ことを誇らしげにお聞きしましたが、毎日働きもせず悠悠自適の生活していらっしゃるんだから、そのぐら
いのことをしてもらって当然だと思います。
別段、人に言い伝えるほどの美談ではありませんよ。
本部講師の大半は、谷口一族へのゴマすり連中ばっかりなんですね。
本質的には、「偉大なる将軍！金 正日様！」って言ってる北朝鮮政府と同じようなものですね。
信者の皆さん。目を覚ましてください！
358 ：z_s：2005/08/22(月) 22:06:09 ID:wooMMtmA
その3-2
511 名前： 求道者 投稿日： 01/11/15 20:46
＞毎日働きもせず
いやぁービックリです。
働くという意味を肉体労働とお考えでしょうか。
ハタラクって言うことは側（ハタ）をラクにするって
聞いたことはありませんか。肉体労働でハタをラクにする人も
勿論いますし、肉体を治す医者もいます。心を癒す音楽家も
いますし絵描きもいます。おいしいお寿司を握る人もいます。
みんな、ある意味でハタをラクにしているのです。
清超先生は月にどのくらいの原稿を書かれているかご存じか。
朝何時に起きられてどの様な生活をされているかご存じでしょうか。
毎月長崎や各地に行かれて三時間の連続ご指導をされているのを
ご存じですか。貴方のように生長の家をあまり知らない人にもその
中で質問に真剣に応答されているのをご存じですか。
職員が休みを取っても木曜以外絶対に休まれずに通勤されているのを
貴方はご存じですか。
この事が事実かどうかは、お掃除のおばちゃんに聞いても、えらいさん
に聞いても同じ答えが聞けることでしょう。
知らないで書き込むと恥をかきますよ。
他にも多々ありますが以上にしておきます。
最後に、僕の言葉が足らなかったために誤解を生じることになったことと、
このスレにはたまにしかログしませんので、レスが遅くなってしまったことをお詫びしておきます。
511 名前： 求道者 投稿日： 01/11/15 20:46
＞毎日働きもせず
いやぁービックリです。
働くという意味を肉体労働とお考えでしょうか。
ハタラクって言うことは側（ハタ）をラクにするって
聞いたことはありませんか。肉体労働でハタをラクにする人も
勿論いますし、肉体を治す医者もいます。心を癒す音楽家も
いますし絵描きもいます。おいしいお寿司を握る人もいます。
みんな、ある意味でハタをラクにしているのです。
清超先生は月にどのくらいの原稿を書かれているかご存じか。
朝何時に起きられてどの様な生活をされているかご存じでしょうか。
毎月長崎や各地に行かれて三時間の連続ご指導をされているのを
ご存じですか。貴方のように生長の家をあまり知らない人にもその
中で質問に真剣に応答されているのをご存じですか。
職員が休みを取っても木曜以外絶対に休まれずに通勤されているのを
貴方はご存じですか。
この事が事実かどうかは、お掃除のおばちゃんに聞いても、えらいさん
に聞いても同じ答えが聞けることでしょう。
知らないで書き込むと恥をかきますよ。
他にも多々ありますが以上にしておきます。
最後に、僕の言葉が足らなかったために誤解を生じることになったことと、
このスレにはたまにしかログしませんので、レスが遅くなってしまったことをお詫びしておきます。
359 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 07:03:36 ID:FgYLLrb3
>>358
空き缶ならホームレスの方々も拾ってるよ。
今度、ホームレスに会ったら合掌しなさい。
キリスト教では、アダムとエバが罪を犯したので、
人は額に汗して働かねばならなくなったんだよね。
つまり、労働は原罪に対する罰で、
エデンでは働く必要はなかったわけだ。
空き缶ならホームレスの方々も拾ってるよ。
今度、ホームレスに会ったら合掌しなさい。
キリスト教では、アダムとエバが罪を犯したので、
人は額に汗して働かねばならなくなったんだよね。
つまり、労働は原罪に対する罰で、
エデンでは働く必要はなかったわけだ。
360 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 11:20:58 ID:f2f2Ct+c
>>355
仏教自体の否定とか、カルマ自体の否定ではないことは、よくお勉強されてみたら
わかると思います。
カルマ自体は、法則として存在するのです。それを個人的な差別だと考えたり、
騙す為に利用されること（どこどこに金を積めば赦される・・・とか）に問題があるのです。
その点生長は、「ある個人が特別に神とつながりその個人を通してしか救われないと
説くのではなく、一人一人の意識の生長（因縁の超越）にしたがって、天国は訪れると説く」
のですから、教祖亡き後も何の心配もないわけです。
もし指導者が、「供養するだけで救われる」と言うならば誇大広告な訳です。ですから、
正しくは、「この供養はあなたが目覚める為の菩薩の導きであり、これをきっかけと
されますように・・・」となるわけです。
もし、自分の中に、「金さえ払えばすべて解決するのだろう。」と言う意識があれば、
それは間違いであることを指摘させていただきたいと思います。
あなたはすでに、わかっておられますね。
わかっておられず、間違った理解をされる危険性を指摘してくださっているのですね。
仏教自体の否定とか、カルマ自体の否定ではないことは、よくお勉強されてみたら
わかると思います。
カルマ自体は、法則として存在するのです。それを個人的な差別だと考えたり、
騙す為に利用されること（どこどこに金を積めば赦される・・・とか）に問題があるのです。
その点生長は、「ある個人が特別に神とつながりその個人を通してしか救われないと
説くのではなく、一人一人の意識の生長（因縁の超越）にしたがって、天国は訪れると説く」
のですから、教祖亡き後も何の心配もないわけです。
もし指導者が、「供養するだけで救われる」と言うならば誇大広告な訳です。ですから、
正しくは、「この供養はあなたが目覚める為の菩薩の導きであり、これをきっかけと
されますように・・・」となるわけです。
もし、自分の中に、「金さえ払えばすべて解決するのだろう。」と言う意識があれば、
それは間違いであることを指摘させていただきたいと思います。
あなたはすでに、わかっておられますね。
わかっておられず、間違った理解をされる危険性を指摘してくださっているのですね。
361 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 16:51:51 ID:w8fh8J0X
>>360
>よくお勉強されてみたらわかると思います。
何を勉強するの？
谷口の思想？
そういうのはカルトの常套句だが
世の中には金儲けのため、あるいは自己顕示のために書かれた
どうでもいい本なんて、掃いて捨てるほどあるんだよ。
そんなのをいちいち読むなんて時間の無駄。
直感的に悪しきものと思ったら近づかない方が良い。
それから、釈迦は先祖供養をそれほど重要視してなかったのでは…？
盂蘭盆会もそうだが、中国で勝手に付け加えられたものだよね。
あなたのおっしゃる通り、間違った理解はしないほうがいいね。
>よくお勉強されてみたらわかると思います。
何を勉強するの？
谷口の思想？
そういうのはカルトの常套句だが
世の中には金儲けのため、あるいは自己顕示のために書かれた
どうでもいい本なんて、掃いて捨てるほどあるんだよ。
そんなのをいちいち読むなんて時間の無駄。
直感的に悪しきものと思ったら近づかない方が良い。
それから、釈迦は先祖供養をそれほど重要視してなかったのでは…？
盂蘭盆会もそうだが、中国で勝手に付け加えられたものだよね。
あなたのおっしゃる通り、間違った理解はしないほうがいいね。
362 ：360：2005/08/23(火) 20:22:46 ID:t6O9SUPT
３６１さん、
カルマについては納得していただけたでしょうか？
まだ納得できないようであれば、もう少し詳しく説明しますが。
では後ほど、先祖供養についても考えてみることとしましょう。
カルマについては納得していただけたでしょうか？
まだ納得できないようであれば、もう少し詳しく説明しますが。
では後ほど、先祖供養についても考えてみることとしましょう。
363 ：361：2005/08/23(火) 21:13:19 ID:6wDoOUOV
>>362
仏教の思想を根本的に認める姿勢はわかりましたが
（仏教サイドが正しい見方と思うかどうかは別として）
カルマは仏教とヒンズー教の世界観にあるもので
例えばキリスト教においての天国に至るシステムは
根本的に異なるとおもうのですが
要するに、この辺りは仏教の解脱という方法を選択するわけですね。
仏教の思想を根本的に認める姿勢はわかりましたが
（仏教サイドが正しい見方と思うかどうかは別として）
カルマは仏教とヒンズー教の世界観にあるもので
例えばキリスト教においての天国に至るシステムは
根本的に異なるとおもうのですが
要するに、この辺りは仏教の解脱という方法を選択するわけですね。
364 ：360：2005/08/23(火) 21:31:09 ID:xI0UdRnp
そうですね。選択の問題かもしれませんね。でも、事実は何なのかといえば、実のところ
誰にもわかっていないわけで、わたしはどちらも否定するつもりはありません。
ここでは、谷口先生の思想について説明しているわけです。
谷口先生の思想といえば、神示もそのひとつですし、彼が触れた現象や宗教なども参考に
されている、谷口先生の視点によるものだと思っています。
谷口先生よりキリスト教に詳しいあなたの視点も意義のあるものですし、私独特の視点も
考慮に入れて、真実に近づきたいと思っています。
誰にもわかっていないわけで、わたしはどちらも否定するつもりはありません。
ここでは、谷口先生の思想について説明しているわけです。
谷口先生の思想といえば、神示もそのひとつですし、彼が触れた現象や宗教なども参考に
されている、谷口先生の視点によるものだと思っています。
谷口先生よりキリスト教に詳しいあなたの視点も意義のあるものですし、私独特の視点も
考慮に入れて、真実に近づきたいと思っています。
365 ：360：2005/08/23(火) 21:42:07 ID:xI0UdRnp
先祖供養について考えて見ましょう。
あなたは、中国で勝手に付け加えられたものだといっていましたね。
それは儒教思想のことを言っているのでしょうか。中国にそのような民間思想は確かにあった
かもしれませんが、それは儒教の骨格を成す思想では有りません。
死んだら物を捨てるように投げ捨てるのではなく、遺体を尊敬を持って扱う、その死後に何か
意味を見出そうとすることは、中国に限らず行われていることです。
自然発生的な祖先への思い、祖先の命が神から流れ伝えられてきたものであるという思いがそう言う行動を生んでいるのでしょう。
最も、この方法で無いと、その畏敬の思いは伝わらないと断ずるのは危険でしょう。
その土地土地に根付いているやり方を否定する必要はないでしょう。
あなたは、中国で勝手に付け加えられたものだといっていましたね。
それは儒教思想のことを言っているのでしょうか。中国にそのような民間思想は確かにあった
かもしれませんが、それは儒教の骨格を成す思想では有りません。
死んだら物を捨てるように投げ捨てるのではなく、遺体を尊敬を持って扱う、その死後に何か
意味を見出そうとすることは、中国に限らず行われていることです。
自然発生的な祖先への思い、祖先の命が神から流れ伝えられてきたものであるという思いがそう言う行動を生んでいるのでしょう。
最も、この方法で無いと、その畏敬の思いは伝わらないと断ずるのは危険でしょう。
その土地土地に根付いているやり方を否定する必要はないでしょう。
366 ：360：2005/08/23(火) 22:13:03 ID:xI0UdRnp
念のために儒教と道教について補足しておきます。
＜道教＞は、中国で誕生した多神教です。中国では今日、儒教が宗教とみなされなくなったため、
中国唯一の民族宗教といえます。道教は、中国民族（漢民族）の間で自然発生的に継承された
民族固有の信仰に端を発する、とされています。
道教の歴史は、二世紀中ごろまでに成立した太平道と五斗米道（天師道）にはじまります。
この二派には、共通した教えの説き方が見られ、両道とも、人々の行為を監視する神の存在
（太平道は、天神に依頼された鬼神。五斗米道は、天・地・水を司る三官の神々）を説き、
治病のためには、その神に悪行の反省をしなければならないと教えています。
道教は、南北朝時代の五世紀に寇謙之（こうけんし）が開いた新天師道によって大成されました。
この時代、道教は神仙思想（人間の肉体を良好な状態で不老長生せしめうる根本原則）を
中心として、神仙術・儀礼・天界・神々などの教えを整え、国家の儀礼を執行し、経典（道蔵）も多くつくられました。
＜道教＞は、中国で誕生した多神教です。中国では今日、儒教が宗教とみなされなくなったため、
中国唯一の民族宗教といえます。道教は、中国民族（漢民族）の間で自然発生的に継承された
民族固有の信仰に端を発する、とされています。
道教の歴史は、二世紀中ごろまでに成立した太平道と五斗米道（天師道）にはじまります。
この二派には、共通した教えの説き方が見られ、両道とも、人々の行為を監視する神の存在
（太平道は、天神に依頼された鬼神。五斗米道は、天・地・水を司る三官の神々）を説き、
治病のためには、その神に悪行の反省をしなければならないと教えています。
道教は、南北朝時代の五世紀に寇謙之（こうけんし）が開いた新天師道によって大成されました。
この時代、道教は神仙思想（人間の肉体を良好な状態で不老長生せしめうる根本原則）を
中心として、神仙術・儀礼・天界・神々などの教えを整え、国家の儀礼を執行し、経典（道蔵）も多くつくられました。
生長の家！ これだけ誤解されて文の書き方 改めるべきじゃない？
真理は ほぼ共感 出来るんだけど！
もう解りにくい本 出すの止めて 体験談と人生相談だけにするとか・・
生命の実相って 何回か読んで やっと理解出来るって
初心者の人にとって誤解も生んで 危険だよね
全ての本に 初心者 中級者 上級者って付けるべきと思う
真理は ほぼ共感 出来るんだけど！
もう解りにくい本 出すの止めて 体験談と人生相談だけにするとか・・
生命の実相って 何回か読んで やっと理解出来るって
初心者の人にとって誤解も生んで 危険だよね
全ての本に 初心者 中級者 上級者って付けるべきと思う
368 ：360：2005/08/23(火) 22:44:14 ID:xI0UdRnp
張り切っちゃってごめんなさい。勉強しなおす、いい機会を与えられたと思っています。
もう少しお付き合い下さい。
＜儒教＞とは古代中国で成立した、孔子の思想を信奉する宗教です。紀元前二世紀中頃、
漢王室の武帝によって儒学が中国の国学として公認されて以来、１９１１年、辛亥革命で
清王朝が倒されるまでの二千年にわたって、公的に中国国民の生活を思想面で支配してきました。
孔子が弟子を薫育した教育方針は『論語』に「述べて作らず（創作せず）」と語られて
いるように、先達が遺した業績を正しく継承し、それに新しい息吹を吹き込むことにありました。
その先達の遺産が、徳目（人としての道）ととしての「仁（慈愛）」であり、孔子が
理想とした古代・堯舜の知性であった徳治（徳を持って天下を治める）であったのです。
ひとつひとつの説明をすると膨大な量になるので、簡単な説明でお許し下さい。
「仁とは、孔子が提唱した道徳観念。礼にもとづく自己抑制と他者への思いやり。
忠と恕の両面を持もつ。以来、儒家の道徳思想の中心に据えられ、宋学では仁を天道の
発現とみなし、一切のしょと諸徳を統べる主徳とした。（中略）近代、特に中国では、
万人の平等を実現する相互的な倫理とみなされるようになった」
もう少しお付き合い下さい。
＜儒教＞とは古代中国で成立した、孔子の思想を信奉する宗教です。紀元前二世紀中頃、
漢王室の武帝によって儒学が中国の国学として公認されて以来、１９１１年、辛亥革命で
清王朝が倒されるまでの二千年にわたって、公的に中国国民の生活を思想面で支配してきました。
孔子が弟子を薫育した教育方針は『論語』に「述べて作らず（創作せず）」と語られて
いるように、先達が遺した業績を正しく継承し、それに新しい息吹を吹き込むことにありました。
その先達の遺産が、徳目（人としての道）ととしての「仁（慈愛）」であり、孔子が
理想とした古代・堯舜の知性であった徳治（徳を持って天下を治める）であったのです。
ひとつひとつの説明をすると膨大な量になるので、簡単な説明でお許し下さい。
「仁とは、孔子が提唱した道徳観念。礼にもとづく自己抑制と他者への思いやり。
忠と恕の両面を持もつ。以来、儒家の道徳思想の中心に据えられ、宋学では仁を天道の
発現とみなし、一切のしょと諸徳を統べる主徳とした。（中略）近代、特に中国では、
万人の平等を実現する相互的な倫理とみなされるようになった」
タメ口で 御免なさい
急ぎませんが返信お願いします！
急ぎませんが返信お願いします！
370 ：360：2005/08/23(火) 23:08:39 ID:xI0UdRnp
続き・・・
のちに、朱子によって「四書」が儒教の経典の一つに制定されると、『大学』に書かれた
次の「八条目」が儒学の骨子を示す以下の立場として重要視されるようになりました。
修己知人（人としての徳を磨き、それを広くおよぼす）
克己復礼（己の欲望に打ち勝ち、善なる本性を回復する）
一、ものの道理を究め、己に光明を与える（格物）二、真理の知識を発揮する（極知）
三、誠の心を確立する（誠意）四、精神や心を正しくする（正心）五、体を修練する（修身）
六、一家を正しく導く（リョ家）七、国を治める（治国）八、世界を平和にする（平天下）
・・・とくに祖霊を大切にすることは取り上げてありませんね。そのくらい、生きるうえで当然の事だったのではないでしょうか。
ちなみに、仏教ではどう捉えられているのか考えてみました。
歴史を振り返って日本における仏教受容の形態を見ると、その日本的特色として
「国家思想」「呪術性」「死者儀礼」「妥協的精神」「形式主義」があげられます。
祖霊信仰は、受け入れた日本人にとって必要としたものであり、仏教が日本に受け入れられるために
必要だったサービスの一つだと言えるのかもしれません。
結局は、供養も天国も、生きた人間が納得する為の一つの手段なのかもしれませんね。
のちに、朱子によって「四書」が儒教の経典の一つに制定されると、『大学』に書かれた
次の「八条目」が儒学の骨子を示す以下の立場として重要視されるようになりました。
修己知人（人としての徳を磨き、それを広くおよぼす）
克己復礼（己の欲望に打ち勝ち、善なる本性を回復する）
一、ものの道理を究め、己に光明を与える（格物）二、真理の知識を発揮する（極知）
三、誠の心を確立する（誠意）四、精神や心を正しくする（正心）五、体を修練する（修身）
六、一家を正しく導く（リョ家）七、国を治める（治国）八、世界を平和にする（平天下）
・・・とくに祖霊を大切にすることは取り上げてありませんね。そのくらい、生きるうえで当然の事だったのではないでしょうか。
ちなみに、仏教ではどう捉えられているのか考えてみました。
歴史を振り返って日本における仏教受容の形態を見ると、その日本的特色として
「国家思想」「呪術性」「死者儀礼」「妥協的精神」「形式主義」があげられます。
祖霊信仰は、受け入れた日本人にとって必要としたものであり、仏教が日本に受け入れられるために
必要だったサービスの一つだと言えるのかもしれません。
結局は、供養も天国も、生きた人間が納得する為の一つの手段なのかもしれませんね。
371 ：360：2005/08/23(火) 23:22:28 ID:xI0UdRnp
３６７さん、こんばんは。私でよかったらお答えします。
＞誤解を産んで危険・・・
私もそう思います。雅春先生は、インテリぶっている・・・とも思います。
だからこそ、実体験に基づいた優しい本も、いろんな方が出版されていますよね。
私としても、この場で、少し補足が出来たらいいなと思っているわけです。
あなたも、あなたの立場で、あなたの言葉で語れることがあるのだと思います。
１００人１００様で、その総てを雅春先生が網羅できるはずもありません。
菩薩は衆生を救済する為に、いろんな姿を現すといいます。その救いを象徴した
馬頭菩薩や千手観音の逸話を聞いた事がありますか？今すぐ、あなたにも出来ることがあるのです。
＞誤解を産んで危険・・・
私もそう思います。雅春先生は、インテリぶっている・・・とも思います。
だからこそ、実体験に基づいた優しい本も、いろんな方が出版されていますよね。
私としても、この場で、少し補足が出来たらいいなと思っているわけです。
あなたも、あなたの立場で、あなたの言葉で語れることがあるのだと思います。
１００人１００様で、その総てを雅春先生が網羅できるはずもありません。
菩薩は衆生を救済する為に、いろんな姿を現すといいます。その救いを象徴した
馬頭菩薩や千手観音の逸話を聞いた事がありますか？今すぐ、あなたにも出来ることがあるのです。
372 ：360：2005/08/23(火) 23:38:46 ID:xI0UdRnp
>>368訂正
＞古代・堯舜の知性× 古代・堯舜の治政○
>>370補足
日本仏教の特徴は、先祖供養を重視することです。これは、日本古来の宗教・神道の
根本義の一つである祖先崇拝と、江戸時代に幕府の仏教政策によって確立された檀家制度の影響によるものと考えられます。
＞古代・堯舜の知性× 古代・堯舜の治政○
>>370補足
日本仏教の特徴は、先祖供養を重視することです。これは、日本古来の宗教・神道の
根本義の一つである祖先崇拝と、江戸時代に幕府の仏教政策によって確立された檀家制度の影響によるものと考えられます。
早い返信ありがとうございます
私は2ｃｈや 他の掲示板で 生長の家の教えを（生長の家と言わず）
伝えるのが逆に 心の支えになっているというか・・
私は2ｃｈや 他の掲示板で 生長の家の教えを（生長の家と言わず）
伝えるのが逆に 心の支えになっているというか・・
374 ：名無しさん＠３周年：2005/08/24(水) 05:55:28 ID:/G660Ax6
>>360さん
なんだか歴史の受験勉強みたいですねｗ
道教の部分では老荘思想が抜けているのでは？
それから、世界共通に存在する狩猟民のシャーマニズム。
宗教史の主流では、原始的なもので
やがて一神教や世界宗教のようなものに発展して行ったとなるのでしょうが、
はたして、後者が高度なものと言いきって良いのかどうか。
先祖供養というか、死者への儀礼は
死霊、怨霊への畏怖の問題もあるような気が…。
なんだか歴史の受験勉強みたいですねｗ
道教の部分では老荘思想が抜けているのでは？
それから、世界共通に存在する狩猟民のシャーマニズム。
宗教史の主流では、原始的なもので
やがて一神教や世界宗教のようなものに発展して行ったとなるのでしょうが、
はたして、後者が高度なものと言いきって良いのかどうか。
先祖供養というか、死者への儀礼は
死霊、怨霊への畏怖の問題もあるような気が…。
勧誘とか勝手に訪問しにくるんですか？
彼の親が入っているみたいですが・・・
彼の親が入っているみたいですが・・・
376 ：名無しさん＠３周年：2005/08/24(水) 15:37:00 ID:QWb24MQ2
a
377 ：名無しさん＠３周年：2005/08/24(水) 15:37:07 ID:Sgae495W
粘着な奴はストーカー扱いで告訴し、
その悪徳を世間に晒し上げたらよろしいかと。
その悪徳を世間に晒し上げたらよろしいかと。
378 ：３６０：2005/08/24(水) 22:10:50 ID:HLA3Ek3X
>>373さん、ご活躍楽しみにしています。
>>374さん、老荘思想は歴史的にその後のことです。
唐時代には、道教に取り入れられた道家思想『道徳経』を説いたと伝えられる老子が、
王室と同じ姓だったことから、道教は特別扱いを受け、そのことが後代、道教の教祖は
老子であると思わせる原因となりました。
宗の後の金朝時代（１２世紀）に入って全真教・真大教・太一教の三教派が誕生しました。
前二教派は儒教・仏教・道家三教思想と道源論に立ち、特に禅思想に強く影響されています。
＞はたして、後者が高度なものと言い切っていいのかどうか・・・
＞畏怖の問題も有るような気が・・・
私もそう思います。
先日、朝日新聞にて、興味深い記事を見つけました。
>>374さん、老荘思想は歴史的にその後のことです。
唐時代には、道教に取り入れられた道家思想『道徳経』を説いたと伝えられる老子が、
王室と同じ姓だったことから、道教は特別扱いを受け、そのことが後代、道教の教祖は
老子であると思わせる原因となりました。
宗の後の金朝時代（１２世紀）に入って全真教・真大教・太一教の三教派が誕生しました。
前二教派は儒教・仏教・道家三教思想と道源論に立ち、特に禅思想に強く影響されています。
＞はたして、後者が高度なものと言い切っていいのかどうか・・・
＞畏怖の問題も有るような気が・・・
私もそう思います。
先日、朝日新聞にて、興味深い記事を見つけました。
379 ：３６０：2005/08/24(水) 22:26:48 ID:HLA3Ek3X
最近、アミニズムの復権ということが囁かれる。１９世紀のイギリスの人類学者、
E.B.タイラーは、アニマすなわち精霊が人間ばかりかすべての動植物の中にも存在する
という思想が原始民族の信仰であると論じた。
タイラーのいうように、アニミズムは農耕が発明される以前の狩猟採集時代において
ほぼ世界共通の信仰であったといってよかろう。
農耕の伝来が遅く、縄文時代すなわち土器を使用する高度に発展した狩猟採集時代が
１万年以上も続いた日本においては、このアニミズムの思想が強く残っている。
６世紀に日本に移入した仏教は１１世紀において天台本覚論を生み出した。天台本覚論は
ほとんどすべての日本仏教の前提になるが、その思想は「山川草木悉皆成仏」という
言葉に示され、まさにアニミズムそのものである。
E.B.タイラーは、アニマすなわち精霊が人間ばかりかすべての動植物の中にも存在する
という思想が原始民族の信仰であると論じた。
タイラーのいうように、アニミズムは農耕が発明される以前の狩猟採集時代において
ほぼ世界共通の信仰であったといってよかろう。
農耕の伝来が遅く、縄文時代すなわち土器を使用する高度に発展した狩猟採集時代が
１万年以上も続いた日本においては、このアニミズムの思想が強く残っている。
６世紀に日本に移入した仏教は１１世紀において天台本覚論を生み出した。天台本覚論は
ほとんどすべての日本仏教の前提になるが、その思想は「山川草木悉皆成仏」という
言葉に示され、まさにアニミズムそのものである。
380 ：３６０：2005/08/24(水) 22:47:06 ID:HLA3Ek3X
＜続き＞
西洋の多くの思想家は、アニミズムから多神教が生まれ、多神教から一神教が生まれ、
その一神教の精髄がキリスト教であり、キリスト教の文明から西洋の科学技術文明が生まれたと考える。
しかしこの一神教は、人間のみが神の似姿である理性を持つことによって他の動植物より
はるかにすぐれていて、動植物に対する生殺与奪の権を与えられているという考えを持つ。
近代文明の原理を提供したデカルトやベーコンなどは、世界の中心に理性を持った人間をおき、
この人間に対立する自然世界の法則を知ることによって自然を奴隷の如く支配することこそ歴史の進歩であると考えた。
・・・しかし現代人は、このような近代文明は環境を破壊し、やがて人類の滅亡を招く
のではないかという不安を感じ始めるようになり、人間と動植物の共存を唱えるアニミズムの復権が囁かれるのであろう。
私は、２０世紀後半からめざましく発展した遺伝子工学はアニミズムの科学的正当性を証明するものであると思う。
・・・このような事実は人間中心思想への根本的反省を強いるものであろう。
梅原猛 「反時代的密語」０５・８・２３朝日新聞
西洋の多くの思想家は、アニミズムから多神教が生まれ、多神教から一神教が生まれ、
その一神教の精髄がキリスト教であり、キリスト教の文明から西洋の科学技術文明が生まれたと考える。
しかしこの一神教は、人間のみが神の似姿である理性を持つことによって他の動植物より
はるかにすぐれていて、動植物に対する生殺与奪の権を与えられているという考えを持つ。
近代文明の原理を提供したデカルトやベーコンなどは、世界の中心に理性を持った人間をおき、
この人間に対立する自然世界の法則を知ることによって自然を奴隷の如く支配することこそ歴史の進歩であると考えた。
・・・しかし現代人は、このような近代文明は環境を破壊し、やがて人類の滅亡を招く
のではないかという不安を感じ始めるようになり、人間と動植物の共存を唱えるアニミズムの復権が囁かれるのであろう。
私は、２０世紀後半からめざましく発展した遺伝子工学はアニミズムの科学的正当性を証明するものであると思う。
・・・このような事実は人間中心思想への根本的反省を強いるものであろう。
梅原猛 「反時代的密語」０５・８・２３朝日新聞
381 ：３６０：2005/08/24(水) 22:53:47 ID:HLA3Ek3X
結論ですが、結局私は、キリストがいいか仏陀がいいかという話をしたいのではないのです。
インドにも中国にも日本にも、優れた伝承が生まれ守られてきたのに、キリストが言った
言葉ではない（キリストの言葉を聞く以前に常識であった）と言うだけで、否定できるものなのか？ということです。
ヨーロッパ人が、有色人種は野蛮だと思っていた・・・。その常識こそ無知の産物だったのだと思うのです。
インドにも中国にも日本にも、優れた伝承が生まれ守られてきたのに、キリストが言った
言葉ではない（キリストの言葉を聞く以前に常識であった）と言うだけで、否定できるものなのか？ということです。
ヨーロッパ人が、有色人種は野蛮だと思っていた・・・。その常識こそ無知の産物だったのだと思うのです。
382 ：名無しさん＠３周年：2005/08/24(水) 23:22:56 ID:LrOubpHw
アニミズムの頃、現在のような国家の概念は存在しないのではないでしょうか。
谷口の思想は、近代ヨーロッパを真似た明治以後の天皇制国家日本を肯定するものですよね。
谷口の思想は、近代ヨーロッパを真似た明治以後の天皇制国家日本を肯定するものですよね。
383 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 09:15:29 ID:ZLt3NlPw
天皇が農耕文化のたまものであるのは大嘗祭など皇室行事を見るだけでも明らか。
神道にはアニミズム的要素があるが、
平田篤胤あたりからキリスト教的再編が行われ、
明治には国家自体が近代ヨーロッパを手本として作られた。
戦前の日本ではアイヌを「土人」と呼んで差別していたのだから、
もし、太平洋戦争のことを、
近代の帝国主義国家を正すべくたちあがった聖戦などと曲解するのなら
笑止以外のなにものでもないな。
神道にはアニミズム的要素があるが、
平田篤胤あたりからキリスト教的再編が行われ、
明治には国家自体が近代ヨーロッパを手本として作られた。
戦前の日本ではアイヌを「土人」と呼んで差別していたのだから、
もし、太平洋戦争のことを、
近代の帝国主義国家を正すべくたちあがった聖戦などと曲解するのなら
笑止以外のなにものでもないな。
384 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 09:45:55 ID:bzTUVA9u
385 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 10:33:53 ID:gVncmj4O
キリスト教に理論的に対抗するため、
神道を一神教的ツリー構造に改変することを試みる動きが
平田の辺りで行われたという解釈もあるようですが。
神道を一神教的ツリー構造に改変することを試みる動きが
平田の辺りで行われたという解釈もあるようですが。
386 ：３６０：2005/08/25(木) 12:00:34 ID:j9EUuE0a
>>382
国家として宗教を意識するようになったのは、仏教が伝来して、国としてどうそれを
受け入れるか考える必要が出てきてからだね。
近代植民地政策が行われるようになってからは、平和の為の宗教と言うより、国益を
優先する部分が強調される必要があったのでしょう。
国家として宗教を意識するようになったのは、仏教が伝来して、国としてどうそれを
受け入れるか考える必要が出てきてからだね。
近代植民地政策が行われるようになってからは、平和の為の宗教と言うより、国益を
優先する部分が強調される必要があったのでしょう。
387 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 13:25:34 ID:Jorprg9j
悩み相談で 申し訳ないけど
職場で半月 ある一人から嫌がらせを受け 一週間ほぼ眠れず
とうとう その嫌がらせ以上の その子の大嘘を流し
今 社員全員に軽蔑されてます。 罪悪感半分 うつ半分
愚かな私が読むべき本を教えて頂けませんか？
食べていかないとダメなので 転職・休職不可能です
職場で半月 ある一人から嫌がらせを受け 一週間ほぼ眠れず
とうとう その嫌がらせ以上の その子の大嘘を流し
今 社員全員に軽蔑されてます。 罪悪感半分 うつ半分
愚かな私が読むべき本を教えて頂けませんか？
食べていかないとダメなので 転職・休職不可能です
今の配布教活動だと親族以外の他団体やめた人とか入るから危険。
ｓ会の退会者が青年会に来て喧嘩ばかりしている地域もあり。
ｓ会の退会者が青年会に来て喧嘩ばかりしている地域もあり。
387
理想世界に相談し回答を頂けば
理想世界に相談し回答を頂けば
390 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 18:20:21 ID:s7w4zfK3
>>387
私もそれ（389）がいいと思います。
生長のHPのQ&Aで聞けます。ただ、回答に（遅い時には）数ヶ月掛かりますが…。
近くの練成会を探して講師の先生に個人面談を申し込まれ、
直接相談なさるのが早いかと思います。
私もそれ（389）がいいと思います。
生長のHPのQ&Aで聞けます。ただ、回答に（遅い時には）数ヶ月掛かりますが…。
近くの練成会を探して講師の先生に個人面談を申し込まれ、
直接相談なさるのが早いかと思います。
391 ：名無しさん＠３周年：2005/08/25(木) 21:15:14 ID:EO9HSpQ2
>>387
谷口雅春先生の著書を殆ど読破した私が谷口先生ならこういう
だろうという模範回答を述べましょう。
まずあなたが嫌がらせを受けたのは、あなたがその人に悪い念波
を送っていたのが、原因です。
そして、あなたがその人に復讐をして罪悪感を感じているのは
他人にしたことは自分に還ってくるという心の反作用の法則であ
ります。
解決方法としては、あなたは心の底からその人に懺悔し和解し
なければなりません。そして、神想観によって人間本来罪なし
の真理を悟る必要があります。そして社員全員に軽蔑されている
ことを自己の罪を懺悔する糧として有難く受ければ、地上に
極楽浄土が今まさに顕現するのであります。
谷口雅春先生の著書を殆ど読破した私が谷口先生ならこういう
だろうという模範回答を述べましょう。
まずあなたが嫌がらせを受けたのは、あなたがその人に悪い念波
を送っていたのが、原因です。
そして、あなたがその人に復讐をして罪悪感を感じているのは
他人にしたことは自分に還ってくるという心の反作用の法則であ
ります。
解決方法としては、あなたは心の底からその人に懺悔し和解し
なければなりません。そして、神想観によって人間本来罪なし
の真理を悟る必要があります。そして社員全員に軽蔑されている
ことを自己の罪を懺悔する糧として有難く受ければ、地上に
極楽浄土が今まさに顕現するのであります。
392 ：387：2005/08/26(金) 10:24:25 ID:9cEbv5AJ
＞391 それまで その子の事すきだったんです
皆に「こんな事したの ＯＯあったから・・でも
卑怯な事して御免なさい」と話すと その子嫌がらせの事実うそ付きました
悪い念波は送ってません 「欠点改めるから言って」と
言っても 答えてくれず その後は不満持ちましたが・・
皆の無視・仕事に差し支える・不公平の気持ち
あと二ヶ月続くようなら 転職します！ 転職して
その子に感謝できるように 苦も負も糧でいい仕事します
嫌がらせも私の嘘と思われたの 磨く点あると思いますけど・・
人間本来罪無しって意味が解りません 軽蔑されてるのを有難く
受ければには学びました 有難うございました
皆に「こんな事したの ＯＯあったから・・でも
卑怯な事して御免なさい」と話すと その子嫌がらせの事実うそ付きました
悪い念波は送ってません 「欠点改めるから言って」と
言っても 答えてくれず その後は不満持ちましたが・・
皆の無視・仕事に差し支える・不公平の気持ち
あと二ヶ月続くようなら 転職します！ 転職して
その子に感謝できるように 苦も負も糧でいい仕事します
嫌がらせも私の嘘と思われたの 磨く点あると思いますけど・・
人間本来罪無しって意味が解りません 軽蔑されてるのを有難く
受ければには学びました 有難うございました
母親が狂信で困ってます。
神など存在しない、それは人類が生み出した『妄想』に過ぎないと思ってる私ですが、
なんか会員にされて１０年たってるみたいなので供養されるようです。
なんとか拒否したいのですが。
神など存在しない、それは人類が生み出した『妄想』に過ぎないと思ってる私ですが、
なんか会員にされて１０年たってるみたいなので供養されるようです。
なんとか拒否したいのですが。
394 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 11:51:47 ID:CtidcX9V
>>393
本部宛てに内容証明郵便で拒否する旨を送ってみてはいかがでしょう。
本部宛てに内容証明郵便で拒否する旨を送ってみてはいかがでしょう。
392さん、お辛かったでしょうね。耐え難い事実はあったにせよ、それをどう受け止め、
どう行動するかで今後が変わってきます。
「人間本来罪ナシ」って、理解することも納得することも難しいと思います。
それを、神のお造りになった善を信じて、恨みによって返すのではなく、その人がそれを
せずに居られなかった事情を許して、状況を見守ってみてください。
神を信じて待つことは、決して空しい結果にはなりません。
今は辛いでしょうが、信じて待ってみてください。
どう行動するかで今後が変わってきます。
「人間本来罪ナシ」って、理解することも納得することも難しいと思います。
それを、神のお造りになった善を信じて、恨みによって返すのではなく、その人がそれを
せずに居られなかった事情を許して、状況を見守ってみてください。
神を信じて待つことは、決して空しい結果にはなりません。
今は辛いでしょうが、信じて待ってみてください。
誰か歴史編でも立ち上げて専用スレにしろ。
教義は教義、組織は組織、別スレで書いたらどうか。
教義は教義、組織は組織、別スレで書いたらどうか。
398 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 14:37:29 ID:QF9Yzybe
ちょっと教えていただきたいのですが、
キリストは人類的な愛を説かれたはずなのに、キリストを信じる人で、排他的な傾向が多いのは何故なのでしょうか？
もう一点、預言書には、権威主義に陥って、神の真意を見失った人々への警告などが書かれている
と思うのですが、となると、権威主義を守ろうとする人々が、罰則としてイロイロ利用してきた、
地獄などの情報は、どこから来ているのでしょうか？
排他的傾向のある人は、キリストが否定したユダヤ教の悪しき文化を信じていることになりませんか？
聖書を読んでみて、そう感じたのですが。
キリストは人類的な愛を説かれたはずなのに、キリストを信じる人で、排他的な傾向が多いのは何故なのでしょうか？
もう一点、預言書には、権威主義に陥って、神の真意を見失った人々への警告などが書かれている
と思うのですが、となると、権威主義を守ろうとする人々が、罰則としてイロイロ利用してきた、
地獄などの情報は、どこから来ているのでしょうか？
排他的傾向のある人は、キリストが否定したユダヤ教の悪しき文化を信じていることになりませんか？
聖書を読んでみて、そう感じたのですが。
399 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 17:03:41 ID:wwCuNA6/
キリスト教の排他的？
右翼の成長にはいわれたくないわ。
25億もあれば、いろんな人がいるんだよ。
80万か尾内右翼信者100パーセントより、排他的キリスト教は1パーセント
以下ではないか？
右翼の成長にはいわれたくないわ。
25億もあれば、いろんな人がいるんだよ。
80万か尾内右翼信者100パーセントより、排他的キリスト教は1パーセント
以下ではないか？
400 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 18:09:38 ID:FHnb9KY7
よし1000だ
401 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 18:10:08 ID:FHnb9KY7
すいません間違えました。
親戚が信者になって一年で分裂症になった。
403 ：名無しさん＠３周年：2005/08/26(金) 22:51:43 ID:1HGsXskh
類は友を呼び、基地害が集まる。
404 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 00:57:15 ID:76wwOOAH
>>396
平田はキリスト教からも影響うけてるよ。ちゃんと勉強しよう。
平田篤胤（ひらた あつたね、安永5年8月24日(1776年10月6日)
- 天保14年閏9月11日(1843年11月2日)）は、江戸時代後期の国学者・神道家。
号は気吹舎（いぶきのや）、真菅乃屋（ますげのや）。
秋田藩士の四男として生まれ、成人してから備中松山藩士の兵学者平田篤穏の
養子となる。本居宣長らの後を引き継ぐ形で儒教・仏教と習合した神道を批判し、
その思想は後の神仏分離や廃仏毀釈へと結びついてゆく。文献研究を超えた
独自の神学を打ち立て、国学に新たな流れをもたらした。異界に大きな興味を
示し、死後の魂の救済をその学説の中心に据えた。また、篤胤の独自の宗教観
に基づき、当時としては珍しく仏教・儒教・道教・蘭学・キリスト教など、
さまざまな宗教も進んで研究分析していたようで、ラテン語の教養まであった
ようである。 篤胤の学説は学者にのみ向けられたのではなく、庶民にも向け
られた。一般大衆向けの著作を記しており、町人・豪農層の支持を得て、国学
思想の普及に貢献した。庶民層に彼の学説が受け入れられたことは、土俗的な
志向を示す彼の思想が庶民たちに受け入れられやすかったことも示している。
荷田春満、賀茂真淵、本居宣長とともに国学四大人（うし）に位置付けられる。
平田はキリスト教からも影響うけてるよ。ちゃんと勉強しよう。
平田篤胤（ひらた あつたね、安永5年8月24日(1776年10月6日)
- 天保14年閏9月11日(1843年11月2日)）は、江戸時代後期の国学者・神道家。
号は気吹舎（いぶきのや）、真菅乃屋（ますげのや）。
秋田藩士の四男として生まれ、成人してから備中松山藩士の兵学者平田篤穏の
養子となる。本居宣長らの後を引き継ぐ形で儒教・仏教と習合した神道を批判し、
その思想は後の神仏分離や廃仏毀釈へと結びついてゆく。文献研究を超えた
独自の神学を打ち立て、国学に新たな流れをもたらした。異界に大きな興味を
示し、死後の魂の救済をその学説の中心に据えた。また、篤胤の独自の宗教観
に基づき、当時としては珍しく仏教・儒教・道教・蘭学・キリスト教など、
さまざまな宗教も進んで研究分析していたようで、ラテン語の教養まであった
ようである。 篤胤の学説は学者にのみ向けられたのではなく、庶民にも向け
られた。一般大衆向けの著作を記しており、町人・豪農層の支持を得て、国学
思想の普及に貢献した。庶民層に彼の学説が受け入れられたことは、土俗的な
志向を示す彼の思想が庶民たちに受け入れられやすかったことも示している。
荷田春満、賀茂真淵、本居宣長とともに国学四大人（うし）に位置付けられる。
「嫌がらせ受けたの 悪い念波 送ってなかったか
振り返ってみましょう」でしょう！！
この断定的な文 苛められてる子を 益々
苦しめ 苛めてる子の言い訳になるんです！
苛めてる子かばって 次 標的になるとか
色々あるじゃない？
雅春著の本 断定的な文 多すぎ！
だから 今 訂正した本出してるって
雅春著の本 世に出すの矛盾！
振り返ってみましょう」でしょう！！
この断定的な文 苛められてる子を 益々
苦しめ 苛めてる子の言い訳になるんです！
苛めてる子かばって 次 標的になるとか
色々あるじゃない？
雅春著の本 断定的な文 多すぎ！
だから 今 訂正した本出してるって
雅春著の本 世に出すの矛盾！
私 数字 青にするやり方解らなくて読み辛くて御免なさい
私 生長の家の元信者で 7割の本読んで
真理は共感するけど 書き方に問題があると気付き
逆に苦しむ人も見て・・雅春著の本よむ時～であるを
～の場合もあると取れば いいと思う
世に出すの矛盾は 撤回します 御免なさい
408 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 11:31:54 ID:OeLAUksd
はい
御免なさい アンカ－練習してたら 書き込んでしまった
でも アンカ－のやり方解りました
でも アンカ－のやり方解りました
412 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 15:28:53 ID:qaI2eOf5
バブルがはじけてこの種の宗教は、すっかり衰えました。
和田は今頃どうしているんでしょう。
和田は今頃どうしているんでしょう。
413 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 09:32:36 ID:o9BhC1wp
平田胤篤 は温厚な神道学者というのが政界でしょう。
尊王であっても 攘夷ではありません。
それを阿呆な幕末右翼が、尊皇攘夷思想にでっち上げるわけです。
その流れを汲む宗教が○の家ではないでしょうか？
カキコも少ないし。社会よりネグレクトされています。
これは社会が右翼を認めなくなった、良い風潮であります。
またソ連や中国に、国を売った左翼の売国奴平和主義でなく、
自由、民主主義に根ざした本当の平和主義が、だんだん浸透してきている
と思われます。そうして共和制を確率し、天皇を廃する。これを基本とする
流れを作り上げる事がこの国の幸せだと思いますよ。
尊王であっても 攘夷ではありません。
それを阿呆な幕末右翼が、尊皇攘夷思想にでっち上げるわけです。
その流れを汲む宗教が○の家ではないでしょうか？
カキコも少ないし。社会よりネグレクトされています。
これは社会が右翼を認めなくなった、良い風潮であります。
またソ連や中国に、国を売った左翼の売国奴平和主義でなく、
自由、民主主義に根ざした本当の平和主義が、だんだん浸透してきている
と思われます。そうして共和制を確率し、天皇を廃する。これを基本とする
流れを作り上げる事がこの国の幸せだと思いますよ。
414 ：398：2005/08/29(月) 11:40:36 ID:b1VkQfc6
キリスト教の情報を得ることが出来ずに残念でした。
>>405さん、同意します。原因は一つに絞れるものではなく、断定には、影響力がある一方、
危険も伴います。個人的にキライ・・になる人の気持ちもわからなくもありません。
「そう言う場合もあるだろうが、自分の場合はどうなのだろう？」常に自分を振り返る、
神想観は有効です。
脅して、丸呑みをさせる教義ではない分、マシな宗教だと思います。
神を信じるか、身近な人の価値観を信じて依存するかで、理解＆実践は、かなり違ったものになると思います。
>>405さん、同意します。原因は一つに絞れるものではなく、断定には、影響力がある一方、
危険も伴います。個人的にキライ・・になる人の気持ちもわからなくもありません。
「そう言う場合もあるだろうが、自分の場合はどうなのだろう？」常に自分を振り返る、
神想観は有効です。
脅して、丸呑みをさせる教義ではない分、マシな宗教だと思います。
神を信じるか、身近な人の価値観を信じて依存するかで、理解＆実践は、かなり違ったものになると思います。
415 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 11:48:11 ID:fGnn7uwL
>>404
そのような事は無い。後から付け足した事ですね。
そのような事は無い。後から付け足した事ですね。
416 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 11:51:21 ID:fGnn7uwL
やはり平田は儒教ですよ。神道原理主義と儒教的な国学でむしろキリスト教的なのは排除してますしね。
江戸時代と言う事も忘れずに。
江戸時代と言う事も忘れずに。
417 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 14:41:26 ID:ETEeK0+0
相変わらず生長の家は自民党を応援してるんですか？
もちろん連立を組んでる公明党も応援してくれるんですよね。
ありがとうございます。南無妙法蓮華経
もちろん連立を組んでる公明党も応援してくれるんですよね。
ありがとうございます。南無妙法蓮華経
層化もありがとう狂信者も氏ね。
419 ：名無しさん＠３周年：2005/08/30(火) 15:34:51 ID:foWPXh33
質問ですが 神や輪廻転生って
科学的に証明できたんでしょうか？
私は一生どんなにベスト尽くしても
死んだら永遠に無って思うと たまに前向き
になれない時ある ２５才で亡くなった従姉妹は
誠実に真剣に生きたんだから 来世で幸せでいて欲しい
科学的に証明できたんでしょうか？
私は一生どんなにベスト尽くしても
死んだら永遠に無って思うと たまに前向き
になれない時ある ２５才で亡くなった従姉妹は
誠実に真剣に生きたんだから 来世で幸せでいて欲しい
420 ：419：2005/08/30(火) 17:50:51 ID:u3+7If/t
従姉妹は 夢が叶う寸前だったから
来世で あの25年を生かせるって確信が欲しい！
来世で あの25年を生かせるって確信が欲しい！
421 ：名無しさん＠３周年：2005/08/30(火) 20:29:11 ID:lesynegf
４１６さん
平田は、本居宣長と同様に唐心は虚偽であり、中国の思想が這入る前の
大和心に真実がありそこに回帰せよ。
それを理想としていたわけです。
それがどうして儒教なんでしょうか？頭の悪さを露呈しています。
知ったかぶりは、軽蔑されますよ。
平田は、本居宣長と同様に唐心は虚偽であり、中国の思想が這入る前の
大和心に真実がありそこに回帰せよ。
それを理想としていたわけです。
それがどうして儒教なんでしょうか？頭の悪さを露呈しています。
知ったかぶりは、軽蔑されますよ。
422 ：名無しさん＠３周年：2005/08/30(火) 22:10:10 ID:IKsP+rFM
なんだか、知識や教養を見せ付ける浅ましい状況になってない？
だから何なの？って感じだねw
だから何なの？って感じだねw
423 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 06:12:03 ID:P20TEvND
自分が、ただ谷口に埋没して、すべてを忘れられればいい、
別に真実を求めてるわけではないという人にとっては
だから何なの、だろうねｗｗｗ
別に真実を求めてるわけではないという人にとっては
だから何なの、だろうねｗｗｗ
424 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 07:29:37 ID:0sBHG4MW
＞ただ谷口に埋没して、すべてを忘れられればいい、
現実逃避かい？w おめでたいねww
＞別に真実を求めてるわけではないという人にとっては
誰のこと？生命の実相毎日くぎいるように読み、
明日からの「神の子練成会」に参加するよ、真実を求めて。
422の意味は、論点がずれていってるんだよ。
現実逃避かい？w おめでたいねww
＞別に真実を求めてるわけではないという人にとっては
誰のこと？生命の実相毎日くぎいるように読み、
明日からの「神の子練成会」に参加するよ、真実を求めて。
422の意味は、論点がずれていってるんだよ。
425 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 14:50:13 ID:qscBkXEn
何の発見があるのだろう？
練成会で。。。
練成会で。。。
>>419さん、
彼女の25年間は、決して無駄にはなりませんよ。・・・というのは、残された自分も
納得させたいと言う慰めの言葉でしょう。
事実はどうだか確かめる術もありませんが、世界中、いつの時代も、先に旅立った人の事を
知りたいと願う人はいました。
そのような人が出会った霊人との通信記録で、『死後世界地図』と言うものを読む機会がありました。
数々の疑問に答えられていて、もしそうだったとしたら・・・という安心を得ることが出来ました。
本当のところはわかりませんが、ひとつの目安とされてみては如何でしょう。
祈りのチカラと言うものも、その効果はよくわかりませんが、エネルギーとして伝わっていると言います。
死んだ祖母の見守りも、少なからず、感じるような気がします。
人は一人で生きているのではない。自分以外の何かとのエネルギーのやりとりを、信じる
ことが出来たなら、今以上の強さを持つことも出来るのではないでしょうか。
彼女の25年間は、決して無駄にはなりませんよ。・・・というのは、残された自分も
納得させたいと言う慰めの言葉でしょう。
事実はどうだか確かめる術もありませんが、世界中、いつの時代も、先に旅立った人の事を
知りたいと願う人はいました。
そのような人が出会った霊人との通信記録で、『死後世界地図』と言うものを読む機会がありました。
数々の疑問に答えられていて、もしそうだったとしたら・・・という安心を得ることが出来ました。
本当のところはわかりませんが、ひとつの目安とされてみては如何でしょう。
祈りのチカラと言うものも、その効果はよくわかりませんが、エネルギーとして伝わっていると言います。
死んだ祖母の見守りも、少なからず、感じるような気がします。
人は一人で生きているのではない。自分以外の何かとのエネルギーのやりとりを、信じる
ことが出来たなら、今以上の強さを持つことも出来るのではないでしょうか。
聖書は素晴らしいですね。なかでも「預言書」と「使徒行伝」は興味深いですね。
428 ：419：2005/08/31(水) 17:23:20 ID:FBirMcTj
従姉妹と私は 仕事の分野が違い過ぎ
周り見わたしたら 誰も従姉妹のやり残し事を
引き継ぐ人はいない・・悔しくて空しい気持ち
今日かぎりで減らしていきます！
人間を作った宇宙（神かもしれないが）はほぼ
未知の世界！ だから人間死んだら永遠無なんて断定出来ない！
私は瞑想は邪念が入るので 今日からこう唱えます！
「今まで 死は避けてたが 従姉妹が良いきっかけをくれた
インドの少女（ほぼ全言語を話す）輪廻転生を証明してる話も
思い出させてくれた！ 彼女の分も生きるとか いつ死が訪れる
か解らないからって もう急ぎません！
今日から出来わす事すべて良しで 大らかに生きていく！
私の辛かった過去も全て必要だった事！ 」
死後世界地図 読んでみます！ 有難うございました！
周り見わたしたら 誰も従姉妹のやり残し事を
引き継ぐ人はいない・・悔しくて空しい気持ち
今日かぎりで減らしていきます！
人間を作った宇宙（神かもしれないが）はほぼ
未知の世界！ だから人間死んだら永遠無なんて断定出来ない！
私は瞑想は邪念が入るので 今日からこう唱えます！
「今まで 死は避けてたが 従姉妹が良いきっかけをくれた
インドの少女（ほぼ全言語を話す）輪廻転生を証明してる話も
思い出させてくれた！ 彼女の分も生きるとか いつ死が訪れる
か解らないからって もう急ぎません！
今日から出来わす事すべて良しで 大らかに生きていく！
私の辛かった過去も全て必要だった事！ 」
死後世界地図 読んでみます！ 有難うございました！
429 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 17:27:29 ID:3R1fQFpQ
430 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 19:33:09 ID:Bmd1/jYt
非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー
非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー
非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー
ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非
ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非
ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非
非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー
非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー
非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー
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ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非ーナマ非
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非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー非マナー
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431 ：名無しさん＠３周年：2005/08/31(水) 22:05:52 ID:0sBHG4MW
>>425
人によりけり。
人によりけり。
４１９さん、あなたの前向きな気持ちがエネルギーとなって、彼女を励ましているかもしれません。
私も悲しい死に出会いましたが、
「私は、あなたが精一杯生きたことを知ってるよ。神様もきっと褒めて下さるから、安心して行ってらっしゃい。」
この言葉が、届くかどうかはわかりませんが、見届けた一人として、祈り続けたいと思います。
私も悲しい死に出会いましたが、
「私は、あなたが精一杯生きたことを知ってるよ。神様もきっと褒めて下さるから、安心して行ってらっしゃい。」
この言葉が、届くかどうかはわかりませんが、見届けた一人として、祈り続けたいと思います。
433 ：z_s：2005/09/02(金) 09:46:44 ID:BfVqqXlQ
>>419さん
たいへんお辛い経験をなされたこと、お察し申し上げます。
神や輪廻転生が科学的に証明されたかとの疑問ですが、
私が知りうる範囲のことで恐縮ですが、
この世に存在するありとあらゆるものが、分子原子から成っていることはご存知かと思います。
それをさらに細かく見ると素粒子（微粒子だったかな？）になります。
素粒子はジーッと観察していると、急に消えたりまた現れたりするものと聞いたことがあります。
これは科学で証明されていることです。
つまり、素粒子が集まってできている分子原子、分子原子が集まってできているありとあらゆるもの、
これらはとどのつまり、「有るように見えて無いと同じ」ということも言うことができます。
有る＝無いならば、目に見えない事柄（俗に言うあの世や幽霊等）が存在していてもおかしくないし、
あの世があるならば、輪廻転生があっても不思議ではないですよね？
これに関しては人それぞれに考え方がありますので、419さんがどうお考えになるかはお任せいたします。
たいへんお辛い経験をなされたこと、お察し申し上げます。
神や輪廻転生が科学的に証明されたかとの疑問ですが、
私が知りうる範囲のことで恐縮ですが、
この世に存在するありとあらゆるものが、分子原子から成っていることはご存知かと思います。
それをさらに細かく見ると素粒子（微粒子だったかな？）になります。
素粒子はジーッと観察していると、急に消えたりまた現れたりするものと聞いたことがあります。
これは科学で証明されていることです。
つまり、素粒子が集まってできている分子原子、分子原子が集まってできているありとあらゆるもの、
これらはとどのつまり、「有るように見えて無いと同じ」ということも言うことができます。
有る＝無いならば、目に見えない事柄（俗に言うあの世や幽霊等）が存在していてもおかしくないし、
あの世があるならば、輪廻転生があっても不思議ではないですよね？
これに関しては人それぞれに考え方がありますので、419さんがどうお考えになるかはお任せいたします。
434 ：z_s：2005/09/02(金) 09:47:17 ID:BfVqqXlQ
>>419さん
生長の家の清超先生が、ご年配になられてからある習い事（たしかピアノだったかと思いますが）を始められたそうです。
別に痴呆防止のためではなくて、来世に向けて…とのことらしいです。
魂が永遠に続くのならば、来世の夢に向かって今からスタートを切っても全然おかしくはありません。
従姉妹さんの夢が叶う寸前だったとのことですので、あの世でその夢の続きを行われておられるか、
来世でその夢を追うことのできる環境（来世でのご両親や境遇）を
ちゃんと選ばれて生まれて来られるのではないでしょうか？
ですから、何もご心配なさることはないと私は思います。
ちなみに、瞑想中に邪念がでてくることは、悪いことではないのですよ。
潜在意識の中にあったものが浮かび上がってきている状況で、
浮かび上がったものが消えていく過程が邪念です。
ですが、無理に邪念を取り払おうとすれば逆にそれに心がとらわれてしまいますので、
そのまま放っておいて、出てくるままに任せながら、行うべき瞑想を続けられることがよろしいかと思います。
生長の家の清超先生が、ご年配になられてからある習い事（たしかピアノだったかと思いますが）を始められたそうです。
別に痴呆防止のためではなくて、来世に向けて…とのことらしいです。
魂が永遠に続くのならば、来世の夢に向かって今からスタートを切っても全然おかしくはありません。
従姉妹さんの夢が叶う寸前だったとのことですので、あの世でその夢の続きを行われておられるか、
来世でその夢を追うことのできる環境（来世でのご両親や境遇）を
ちゃんと選ばれて生まれて来られるのではないでしょうか？
ですから、何もご心配なさることはないと私は思います。
ちなみに、瞑想中に邪念がでてくることは、悪いことではないのですよ。
潜在意識の中にあったものが浮かび上がってきている状況で、
浮かび上がったものが消えていく過程が邪念です。
ですが、無理に邪念を取り払おうとすれば逆にそれに心がとらわれてしまいますので、
そのまま放っておいて、出てくるままに任せながら、行うべき瞑想を続けられることがよろしいかと思います。
435 ：名無しさん＠３周年：2005/09/02(金) 15:48:52 ID:tNlDPIsZ
434
嘘はエエカゲンにしろ！
この宗教では、救われません。
嘘はエエカゲンにしろ！
この宗教では、救われません。
436 ：名無しさん＠３周年：2005/09/02(金) 16:03:27 ID:if2PLgNp
ネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネ
ネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネ
ネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネ
ネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネ
ネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネ
ネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネ
チナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチ
チナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチ
チナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチ
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チナオネチナオネネオナチネオナチチナオネチナオネネオナチネオナチ
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437 ：名無しさん＠３周年：2005/09/02(金) 16:52:28 ID:O0FCfmfU
我田引水的量子論の解釈は、まさに谷口のやり方だねｗｗｗｗｗ
438 ：名無しさん＠３周年：2005/09/02(金) 19:46:19 ID:Wn3BgWmi
>>429
まだ、イスラム教徒のほうが「大乗的」だぜ？
まだ、イスラム教徒のほうが「大乗的」だぜ？
総長殿。
話題の提供として、もう少し情報をいただけませんか？
話題の提供として、もう少し情報をいただけませんか？
441 ：またオヤジ？：2005/09/03(土) 21:05:09 ID:Q1KvYDT5
435
どうせ、カトリックでしか救われませんとか言いたいんだろ？
でも、一般常識と程遠いことを言ってるのはどの宗教も同じ。
来世は別の形であるにせよキリスト教でも説いてるし、瞑想中の邪念の話もそれほどウソとは言えない。
決め付けに走るアンタの方がどちらかと言えば嘘つき。
キリスト教は排他的な人が多いと言ったヤツが居るが、アンタはまさにその典型。
生長の家は他の宗教においても救われる人が居ることを認めてるから
アンタほど排他的なヤツはいない。
どうせ、カトリックでしか救われませんとか言いたいんだろ？
でも、一般常識と程遠いことを言ってるのはどの宗教も同じ。
来世は別の形であるにせよキリスト教でも説いてるし、瞑想中の邪念の話もそれほどウソとは言えない。
決め付けに走るアンタの方がどちらかと言えば嘘つき。
キリスト教は排他的な人が多いと言ったヤツが居るが、アンタはまさにその典型。
生長の家は他の宗教においても救われる人が居ることを認めてるから
アンタほど排他的なヤツはいない。
442 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 07:11:58 ID:pfaWTvW8
>>441
>生長の家は他の宗教においても救われる人が居ることを認めてるから
要するに他の宗教と争うのを避けて自派の存続を図るという要領の良さｗ
自らの正統性を信じるなら、多少は排他的になる方が自然。
>生長の家は他の宗教においても救われる人が居ることを認めてるから
要するに他の宗教と争うのを避けて自派の存続を図るという要領の良さｗ
自らの正統性を信じるなら、多少は排他的になる方が自然。
>>441さん
誰でも欠点あって互いに指摘したり認めあったりして
成長していくように宗教も互いの欠点を穏やかに
話合ったら（具体的に） 自分の宗教の中だけだと
見えないものが 見えてくると思うけど・・
でもこれを買わないと不幸になるとかは全否定だけど・・・
自派の存続を図るという要領の良さって・・私も昔 そういうふうに
思って断言してたけど いい気分じゃなかった！
誰でも欠点あって互いに指摘したり認めあったりして
成長していくように宗教も互いの欠点を穏やかに
話合ったら（具体的に） 自分の宗教の中だけだと
見えないものが 見えてくると思うけど・・
でもこれを買わないと不幸になるとかは全否定だけど・・・
自派の存続を図るという要領の良さって・・私も昔 そういうふうに
思って断言してたけど いい気分じゃなかった！
>>441さん 442さん
訂正！ お二人宛でした！
訂正！ お二人宛でした！
445 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 16:46:07 ID:5+WXAd0H
カトで無いと救われるなんていっていない。
生長の家のような右翼排他宗教では人は救われないということ。
中国、ソ連の人間は神の子でないと占領憲法下の日本に書いたある。
何故天皇を排除する人間を唯物論、左翼、共産主義者
と切り捨てるのでしょうか。
沖縄で、日本人を虐殺した皇軍を、アジア解放軍なんて嘘を平気で書いている。
天皇が日本の中心だと、今の右翼でさえ言わないようなこと
を平気で書いている。戦争で死んでも鈴木も佐藤もにょきにょき生えてくるから
死んでも心配ないｔも書いている。
本当にこんな宗教で救われますか？
生長の家のような右翼排他宗教では人は救われないということ。
中国、ソ連の人間は神の子でないと占領憲法下の日本に書いたある。
何故天皇を排除する人間を唯物論、左翼、共産主義者
と切り捨てるのでしょうか。
沖縄で、日本人を虐殺した皇軍を、アジア解放軍なんて嘘を平気で書いている。
天皇が日本の中心だと、今の右翼でさえ言わないようなこと
を平気で書いている。戦争で死んでも鈴木も佐藤もにょきにょき生えてくるから
死んでも心配ないｔも書いている。
本当にこんな宗教で救われますか？
446 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 16:47:27 ID:5+WXAd0H
人間死んでも死なん
これは実はニョキニョキ生えてくるから人間は死んでもいいということですか？
これは実はニョキニョキ生えてくるから人間は死んでもいいということですか？
447 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 18:18:58 ID:oH9pClxW
「人間死んでも死なない」
というのは、「肉体は滅びてしまうが魂は生き続ける」ということ。
肉体が人間ではなく、人間の道具である。乗り物だ。
馬みたいなものだ。肉体が死んでも、それは馬が死んだだけです。
だからまた別の馬に乗って生活すればよいことになるのです。
というのは、「肉体は滅びてしまうが魂は生き続ける」ということ。
肉体が人間ではなく、人間の道具である。乗り物だ。
馬みたいなものだ。肉体が死んでも、それは馬が死んだだけです。
だからまた別の馬に乗って生活すればよいことになるのです。
448 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 18:23:18 ID:oH9pClxW
人間がお母さんのおなかから「おぎゃー」と産まれる。
それが新しい馬に乗ってでてくるということです。
そしていろんなせいかつをして、やがて死ぬ。
勿論肉体が死ぬのであって、本当のイノチが死ぬのではありません。
その肉体の死が「馬を捨てる」ことに当たります。
それが新しい馬に乗ってでてくるということです。
そしていろんなせいかつをして、やがて死ぬ。
勿論肉体が死ぬのであって、本当のイノチが死ぬのではありません。
その肉体の死が「馬を捨てる」ことに当たります。
449 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 18:29:49 ID:oH9pClxW
ですが、「肉体」という「馬」に振りまわされている騎手であっては、
本当の人生の目的を達することができなくなってしまう。
だから日々の生活で肉体を訓練し、精神を鍛え、欲望を自分の意思で支配できるように、
訓練することが大切です。
そうすれば次に生まれかわったときにも幸せな生活ができるよ☆
「理想世界ジュニア版８月号」引用。
本当の人生の目的を達することができなくなってしまう。
だから日々の生活で肉体を訓練し、精神を鍛え、欲望を自分の意思で支配できるように、
訓練することが大切です。
そうすれば次に生まれかわったときにも幸せな生活ができるよ☆
「理想世界ジュニア版８月号」引用。
450 ：z_s：2005/09/04(日) 18:35:18 ID:mcYp5r7m
>>441
>瞑想中の邪念の話もそれほどウソとは言えない。
邪念のについての貴方の考え方聞かせてよ。
それについてどうこう言うつもりは無いよ。
ただ、他の考え方を否定に近い言い方をするのなら
貴方の意見も聞かせて欲しい。勉強にもなるしね。
>瞑想中の邪念の話もそれほどウソとは言えない。
邪念のについての貴方の考え方聞かせてよ。
それについてどうこう言うつもりは無いよ。
ただ、他の考え方を否定に近い言い方をするのなら
貴方の意見も聞かせて欲しい。勉強にもなるしね。
451 ：419：2005/09/04(日) 18:53:47 ID:Ont0+OK+
452 ：名無しさん＠３周年：2005/09/04(日) 23:11:30 ID:tz/fjD+A
>>445
悪いが本気で言ってるように思えない。
中国ソ連の人間は神の子ではないなんて何処にも書いてないし、
死んでもニョキニョキは、単に逝かれたヤツのカキコに便乗してるだけ。
たのむから大人になってくれ。
>>450
悪いがそこは引っ掛かるところではない。
断定出来るほどウソとは言えないと言いたかっただけで、それ以上の意味はない。
ただの弁護。
悪いが本気で言ってるように思えない。
中国ソ連の人間は神の子ではないなんて何処にも書いてないし、
死んでもニョキニョキは、単に逝かれたヤツのカキコに便乗してるだけ。
たのむから大人になってくれ。
>>450
悪いがそこは引っ掛かるところではない。
断定出来るほどウソとは言えないと言いたかっただけで、それ以上の意味はない。
ただの弁護。
453 ：z_s：2005/09/05(月) 00:35:04 ID:Vb3+1nz7
>>452
…そう。ただ勉強になればと思ったから聞いただけで、
引っかかるどうのこうのほどでもないんだけどね。まぁいいや。
419さん
心の底から笑えましたか!? それを聞いて私も安心しました。
従姉妹さんも419さんの笑った顔を見て、喜んでおられるでしょうね。
故人にとっては、残された者の笑っている顔や生き生きとした姿を見ることが
何よりの供養になるのではないでしょうか。
貴方がどのような祈り・瞑想をしておられるのかがわからないことと、
祈り・瞑想について、どのような思想というか価値観というか、
想いを持っておれらるのかがわかりませんので何とも言えない状況なのですが、
今、自分が一番いいと思われることを行じれらるのがよろしいのではないでしょうか？
ただ、今は一番いいと思ってやっていることであっても、いつかそのことに疑問が生じてきたり、
また、新しい発見をされることなどもあるかと思います。
誰にでも考え方や方向性に変化を来たす時というものはあるのですから、
従姉妹さんと（心の中で）相談しながら、その時々に一番いいと思われることを
一緒に行じるつもりでなされるのもよろしいかと思います。
…そう。ただ勉強になればと思ったから聞いただけで、
引っかかるどうのこうのほどでもないんだけどね。まぁいいや。
419さん
心の底から笑えましたか!? それを聞いて私も安心しました。
従姉妹さんも419さんの笑った顔を見て、喜んでおられるでしょうね。
故人にとっては、残された者の笑っている顔や生き生きとした姿を見ることが
何よりの供養になるのではないでしょうか。
貴方がどのような祈り・瞑想をしておられるのかがわからないことと、
祈り・瞑想について、どのような思想というか価値観というか、
想いを持っておれらるのかがわかりませんので何とも言えない状況なのですが、
今、自分が一番いいと思われることを行じれらるのがよろしいのではないでしょうか？
ただ、今は一番いいと思ってやっていることであっても、いつかそのことに疑問が生じてきたり、
また、新しい発見をされることなどもあるかと思います。
誰にでも考え方や方向性に変化を来たす時というものはあるのですから、
従姉妹さんと（心の中で）相談しながら、その時々に一番いいと思われることを
一緒に行じるつもりでなされるのもよろしいかと思います。
454 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 10:28:56 ID:/NzItWMd
カウラ収容所の事件を機能ＮＨＫで放映していた。
そこで反乱を起こし日本人が300人死んだ。原因は東条の戦陣訓。
そこに50歳の量子が収容され、船は日本軍に徴用。しかもその人も
物資輸送に徴用された。
徴用とイウなの強制連行なのである。それが分からない人は朝鮮人を強制連行した事実は無い
と嘘を言うのだ。
日本政府に、日本人強制連行の責任を取って向こう10年間は、徴税しない
と言う法律を作らないといけない。
の本陣強制連行の徴用を、大東亜解放の戦争とうそを並べた教団の責任は
万死に値する。天皇を死刑にしても償える事でない。皇族はむこう10代
は北海道の炭鉱で強制労働してもらう法律を
立法化して欲しい。与野党合意でね。
そこで反乱を起こし日本人が300人死んだ。原因は東条の戦陣訓。
そこに50歳の量子が収容され、船は日本軍に徴用。しかもその人も
物資輸送に徴用された。
徴用とイウなの強制連行なのである。それが分からない人は朝鮮人を強制連行した事実は無い
と嘘を言うのだ。
日本政府に、日本人強制連行の責任を取って向こう10年間は、徴税しない
と言う法律を作らないといけない。
の本陣強制連行の徴用を、大東亜解放の戦争とうそを並べた教団の責任は
万死に値する。天皇を死刑にしても償える事でない。皇族はむこう10代
は北海道の炭鉱で強制労働してもらう法律を
立法化して欲しい。与野党合意でね。
455 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 11:14:42 ID:0ZRT314C
>>445
カトって選民虐殺宗教だしね。
カトって選民虐殺宗教だしね。
456 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 20:33:15 ID:/NzItWMd
お前はあほうか？
ユダヤ教徒、区別が出来ていない人ですね。
こんな貧困な知識で。万教帰一があきれますわ。
これも大本のパクリであり、内容は、出たら目。
なぜなら他宗の事を知らないで入っています。
まあ生きる事が恥であると言う、軍国主義の考えに賛同した宗教なんて
宗教ではありません。命を大切に。。
中絶反対も右翼を支持する限りはポーズに過ぎない。
その証拠に今この教団は中絶反対を主張していない。戦後20年たって
中絶反対から見ず国用で儲ける教団へと大変身したのは
誠に、情けないですなあ！！！
ユダヤ教徒、区別が出来ていない人ですね。
こんな貧困な知識で。万教帰一があきれますわ。
これも大本のパクリであり、内容は、出たら目。
なぜなら他宗の事を知らないで入っています。
まあ生きる事が恥であると言う、軍国主義の考えに賛同した宗教なんて
宗教ではありません。命を大切に。。
中絶反対も右翼を支持する限りはポーズに過ぎない。
その証拠に今この教団は中絶反対を主張していない。戦後20年たって
中絶反対から見ず国用で儲ける教団へと大変身したのは
誠に、情けないですなあ！！！
457 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 20:51:16 ID:0ZRT314C
私は仏教徒です。
明白な天命で虐殺。
選民思想で異教徒は裁きに・・
明白な天命で虐殺。
選民思想で異教徒は裁きに・・
中絶反対を主張していない？はぁ～？？
おかしなことをおっしゃいますね。毎月月刊誌をチェックしているあなたらしくない発言ですね。
お前は阿呆と言う前に、自分の阿呆もぜひ、チェックされることをお勧めします。
現在は法制化運動をしていない、ということです。
政治的には、方向転換をしました。それは、あなたも望んでいることなのでしょう？
おかしなことをおっしゃいますね。毎月月刊誌をチェックしているあなたらしくない発言ですね。
お前は阿呆と言う前に、自分の阿呆もぜひ、チェックされることをお勧めします。
現在は法制化運動をしていない、ということです。
政治的には、方向転換をしました。それは、あなたも望んでいることなのでしょう？
459 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 22:27:44 ID:FafRE5NA
政治的には、世間の目を欺くため、方向転換をしました。
460 ：名無しさん＠３周年：2005/09/05(月) 23:36:41 ID:Vb3+1nz7
>>459
ひねくれた捕らえ方だね。あんたの性格が出てるよ。
ひねくれた捕らえ方だね。あんたの性格が出てるよ。
461 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 00:54:02 ID:T8Tkga/X
462 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 08:19:27 ID:Wb2NNcHx
463 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 10:21:20 ID:NlVv7qLB
>>462
仮相から出た発言でしょう？「迷い」だから神の顕現ではない。
仮相から出た発言でしょう？「迷い」だから神の顕現ではない。
464 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 12:50:20 ID:zNxfTOIV
人間を、現象と実相の単純な二分法。
馬鹿宗教の証拠だよ。偽宗教と言うのがただしいかな？
そんな2色で塗り分けられるほど簡単な問題ではない。
何故文学があるのでしょう。
それは多面の人間を表現するためなんですね。それを都合のいいことは実相
都合の悪い事は、現象。
で現象は無いそうな。。。アメリカのハリケーンは、現象でこの教団の解説なら
そこに住む人間の悪年賀号として現れたと言う事です。
気の毒な被害者に、悪いのはおまえたちだと罵っているわけですわ。
どうして生長の家が愛の宗教なんて言えるのでしょう？
チャンチャラオカシイですわ。イユー！
馬鹿宗教の証拠だよ。偽宗教と言うのがただしいかな？
そんな2色で塗り分けられるほど簡単な問題ではない。
何故文学があるのでしょう。
それは多面の人間を表現するためなんですね。それを都合のいいことは実相
都合の悪い事は、現象。
で現象は無いそうな。。。アメリカのハリケーンは、現象でこの教団の解説なら
そこに住む人間の悪年賀号として現れたと言う事です。
気の毒な被害者に、悪いのはおまえたちだと罵っているわけですわ。
どうして生長の家が愛の宗教なんて言えるのでしょう？
チャンチャラオカシイですわ。イユー！
>464
私も生長の家の教義に疑問を感じているが、あんた、多分考え違いしてるよ。
＞実相は五感を超越している
＞第六感さえも超越している
-from 甘露の法雨(但しうろ覚え)-
実相の光源からでる光を、神想観(等)をして「想念」のフィルムを清め、
映画のスクリーンに映っている映像である「現象」に好転をもたらす…そうな。
なぜそれが神想観でなければならないのかが疑問なのだが。
私も生長の家の教義に疑問を感じているが、あんた、多分考え違いしてるよ。
＞実相は五感を超越している
＞第六感さえも超越している
-from 甘露の法雨(但しうろ覚え)-
実相の光源からでる光を、神想観(等)をして「想念」のフィルムを清め、
映画のスクリーンに映っている映像である「現象」に好転をもたらす…そうな。
なぜそれが神想観でなければならないのかが疑問なのだが。
466 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 13:33:43 ID:NlVv7qLB
>>465
創造の神は
五感を超越している、
六感も超越している、
ですね。
神想観にこだわらなくていいと思う。
神想観はあくまで生長が薦めていることで（俺は会員ではありません）
例えば、阿字観の方が自分に合うという人はそれでいいんじゃないの？
>>464
>気の毒な被害者に、悪いのはおまえたちだと罵っているわけですわ。
違うねぇー。全人類の悪い波動が集積して、類の合うところに現象として出たんだろう。
言ってみりゃあ俺達日本人にも責任の一旦はあるわけよ。
生長批判をするなら、もっと勉強してからするほうがいいね。
創造の神は
五感を超越している、
六感も超越している、
ですね。
神想観にこだわらなくていいと思う。
神想観はあくまで生長が薦めていることで（俺は会員ではありません）
例えば、阿字観の方が自分に合うという人はそれでいいんじゃないの？
>>464
>気の毒な被害者に、悪いのはおまえたちだと罵っているわけですわ。
違うねぇー。全人類の悪い波動が集積して、類の合うところに現象として出たんだろう。
言ってみりゃあ俺達日本人にも責任の一旦はあるわけよ。
生長批判をするなら、もっと勉強してからするほうがいいね。
468 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 15:45:21 ID:zNxfTOIV
超越神だけで神は説明できないのは明らか。
これが哲学的に浅い。清張の致命傷だよ。
甘露なんていくら読んでも内容は屑。
結論として、人間の思い通りに操れる神を神と定義しているに過ぎません。
生命の実相を読め。
フグの毒を飲んでも死なないそうな。実相身だそうな。
実践したらいかがでしょう。あんたがフグ毒を飲んで死ななければ、生長の家を信じますよ。
日本は人権を認めるから、駄目と書いています。そうして天皇のために死になさい
と占領憲法下の日本に書いています。実行してくださいよ。
天皇のために死んだら信じますよ。デモ天皇は戦争責任を放棄して逃げた悪人ですよ。
最後は東条にすべてせきにんをなすくり、おめおめと生きた人です。
その人のために、貴方は死ねますか？
これが哲学的に浅い。清張の致命傷だよ。
甘露なんていくら読んでも内容は屑。
結論として、人間の思い通りに操れる神を神と定義しているに過ぎません。
生命の実相を読め。
フグの毒を飲んでも死なないそうな。実相身だそうな。
実践したらいかがでしょう。あんたがフグ毒を飲んで死ななければ、生長の家を信じますよ。
日本は人権を認めるから、駄目と書いています。そうして天皇のために死になさい
と占領憲法下の日本に書いています。実行してくださいよ。
天皇のために死んだら信じますよ。デモ天皇は戦争責任を放棄して逃げた悪人ですよ。
最後は東条にすべてせきにんをなすくり、おめおめと生きた人です。
その人のために、貴方は死ねますか？
469 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 16:40:42 ID:rjpi6qlw
470 ：名無しさん＠３周年：2005/09/06(火) 16:48:32 ID:YW2gsjuY
逝弔の家に何かを求めた時点で老けこみますよ。
４６８さんは、とても勉強熱心でいらっしゃるようですから、参考までに資料を提供しますね。
『人生には精神の道と、肉体の道とが互いに縄のように交わりながら進んでいる。
吾々は心の法則の中にも住んでいるし、物質の法則の中にも住んでいるのである。
毒物（本来食物として創造られていない物の意であって、それは他の用途に使えば
害物ではない。本来害物は何もない）を食すれば胃腸を害し消化力を減ずるのは
物質の法則によるのであるが、心配したり、腹立ったり、不快な思いをしながら
食べる時胃腸を害し、消化力がにぶるのは心の法則によるのである。』
『生長の家は毒物を食しながら、心で「これは毒物でない、栄養食品である」と
思念しながら食べたら、毒が変じて栄養となると言うのではない。
心が完全に働けば、本来食物でない物（毒物と仮に称す）を食べなくなるのである。
そして食物の分量や質の配置なども適当となり、すべてがあるべきところにあるように
適当におかれると言うのである。
神の創造には、一物も「悪いもの」はないのであって、悪く見えるのは、それを置く
場所と時と人とが適当でないからに過ぎない。』SINNGENN 昭和３８年４月 谷口雅春
本当の思いがどこにあるのか・・決め付けるのはもう少しお勉強されてからにされては如何でしょうか？
『人生には精神の道と、肉体の道とが互いに縄のように交わりながら進んでいる。
吾々は心の法則の中にも住んでいるし、物質の法則の中にも住んでいるのである。
毒物（本来食物として創造られていない物の意であって、それは他の用途に使えば
害物ではない。本来害物は何もない）を食すれば胃腸を害し消化力を減ずるのは
物質の法則によるのであるが、心配したり、腹立ったり、不快な思いをしながら
食べる時胃腸を害し、消化力がにぶるのは心の法則によるのである。』
『生長の家は毒物を食しながら、心で「これは毒物でない、栄養食品である」と
思念しながら食べたら、毒が変じて栄養となると言うのではない。
心が完全に働けば、本来食物でない物（毒物と仮に称す）を食べなくなるのである。
そして食物の分量や質の配置なども適当となり、すべてがあるべきところにあるように
適当におかれると言うのである。
神の創造には、一物も「悪いもの」はないのであって、悪く見えるのは、それを置く
場所と時と人とが適当でないからに過ぎない。』SINNGENN 昭和３８年４月 谷口雅春
本当の思いがどこにあるのか・・決め付けるのはもう少しお勉強されてからにされては如何でしょうか？
天罰について・・
『・・・「心の法則」によって「善因・善果」「悪因・悪果」と分かっても、その、
”因縁果”がいつ実現するかは「分からない」のである。
それ故、「人間の肉体死」が何月何日になるか、それでいのちはもうないのだという
迷妄に陥ってはならないし、「災害で死んだ人」でも「生き残った人」でも、
前者だけが天罰を受けたと言う訳ではない。すべての人はみな「善因・善果」「悪因・悪果」
の「心の法則」という「観世音菩薩」の（公平で愛深い）掌中にある・・・と言うべきであろう。
しかしいくら「無知」と言っても、肉体生活の上では、分かっている所もある。
心でも「因果律」ぐらいは分かっているから、「心が物質化する」ということも分かるのである。
そうでないと歩行者は「右に行こう」と思っても、どちらに足が向くか分からないでは目的地に
行けないし、「飯を食べよう」と思ったのに「石を食べた」と言う結果になったりして、肉体生活
が出来なくなるからである。（すべては自由意志で自分で選び取ってきた結果）
・・・・引用＞気象の大規模な変動が人の営みと深くかかわっていることが明らかな今となっては、
昔のように異常気象を天の仕業や運命のせいにしてはいられない。芥川は天ケン論批判の中で
「自然は人間に冷淡だ」と述べた。が、むしろ逆に人が考えていたよりずっと敏感だったのだ。』
”救い”を求めて 谷口清超 ０５．４
『・・・「心の法則」によって「善因・善果」「悪因・悪果」と分かっても、その、
”因縁果”がいつ実現するかは「分からない」のである。
それ故、「人間の肉体死」が何月何日になるか、それでいのちはもうないのだという
迷妄に陥ってはならないし、「災害で死んだ人」でも「生き残った人」でも、
前者だけが天罰を受けたと言う訳ではない。すべての人はみな「善因・善果」「悪因・悪果」
の「心の法則」という「観世音菩薩」の（公平で愛深い）掌中にある・・・と言うべきであろう。
しかしいくら「無知」と言っても、肉体生活の上では、分かっている所もある。
心でも「因果律」ぐらいは分かっているから、「心が物質化する」ということも分かるのである。
そうでないと歩行者は「右に行こう」と思っても、どちらに足が向くか分からないでは目的地に
行けないし、「飯を食べよう」と思ったのに「石を食べた」と言う結果になったりして、肉体生活
が出来なくなるからである。（すべては自由意志で自分で選び取ってきた結果）
・・・・引用＞気象の大規模な変動が人の営みと深くかかわっていることが明らかな今となっては、
昔のように異常気象を天の仕業や運命のせいにしてはいられない。芥川は天ケン論批判の中で
「自然は人間に冷淡だ」と述べた。が、むしろ逆に人が考えていたよりずっと敏感だったのだ。』
”救い”を求めて 谷口清超 ０５．４
473 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 06:13:37 ID:JIIS3MCX
お釈迦様は食中毒でなくなったそうですね。
心が働かなかったのですかね。
でも、そんな人のいったことを時自説のために引用してる本がありますｗｗｗ
心が働かなかったのですかね。
でも、そんな人のいったことを時自説のために引用してる本がありますｗｗｗ
474 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 11:42:15 ID:mwxP8iHV
ところで清張さんの病気は救われたんでしょうか？
472の立派なご意見が嘘であるかが分かりますよ。
人間神の子病無しですから、成長さんもきっと治っている事でしょう。
宗でなければ言っている主張、つまり人間神の子病無しは嘘になりますよ。
成長さんで証明して欲しいですね。
生長の家の信者は全て老衰で死んでいるのでしょう？病無しですから。
そうでないと嘘を言っているか、から元気に過ぎません。
あれ＿？？疲れ病み 傷つくは、実相で無かったですね。甘露に宗かいています。
だったら成長さんは 実相でない 神の子でないと言う事になります。
生長の家の、実相は実はありえないことを空想しているに過ぎない
と言う結論になるとおもいます。ただの気休めと言うことでしょうか？
最後は天皇陛下に助けてもらえと言う事でしょうか？
472の立派なご意見が嘘であるかが分かりますよ。
人間神の子病無しですから、成長さんもきっと治っている事でしょう。
宗でなければ言っている主張、つまり人間神の子病無しは嘘になりますよ。
成長さんで証明して欲しいですね。
生長の家の信者は全て老衰で死んでいるのでしょう？病無しですから。
そうでないと嘘を言っているか、から元気に過ぎません。
あれ＿？？疲れ病み 傷つくは、実相で無かったですね。甘露に宗かいています。
だったら成長さんは 実相でない 神の子でないと言う事になります。
生長の家の、実相は実はありえないことを空想しているに過ぎない
と言う結論になるとおもいます。ただの気休めと言うことでしょうか？
最後は天皇陛下に助けてもらえと言う事でしょうか？
475 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 12:04:49 ID:mwxP8iHV
キリスト教をセンミンしそうと嘘を書いていました、実は、○長の家がセンミンしそうなのです。
人生を前進する。昭和38年１月5日初版の１７２ｐ
日本民族は、天孫民族と称し云々。
アマテラスの子孫で優秀民族を明らかにセンミン思想を雅春氏は書いています。
この優秀な民族は天皇中心の世界一家を作ろうとしたのが、大東亜戦争
と言う侵略戦争であります。
この本も、絶版にして過去を消去しようとしています。
今も出版されていたとしても。削除されているでしょう。
玉置和夫が、最初落選したした事まで書いています。当時生長の家は17尾万人も居たそうです。
今は寂れています。
聖書の引用で、からしだ値ほどのしんだにあらば、山に向かって這入れと言えば這入る
と雅春氏は聖書を認めています。デモこのカキコにそれを引用して宗はならないだろうと
生長の家の信者は書いています。
今は偉くなって教祖の言うことを信者が否定している、変な教団であります。
人生を前進する。昭和38年１月5日初版の１７２ｐ
日本民族は、天孫民族と称し云々。
アマテラスの子孫で優秀民族を明らかにセンミン思想を雅春氏は書いています。
この優秀な民族は天皇中心の世界一家を作ろうとしたのが、大東亜戦争
と言う侵略戦争であります。
この本も、絶版にして過去を消去しようとしています。
今も出版されていたとしても。削除されているでしょう。
玉置和夫が、最初落選したした事まで書いています。当時生長の家は17尾万人も居たそうです。
今は寂れています。
聖書の引用で、からしだ値ほどのしんだにあらば、山に向かって這入れと言えば這入る
と雅春氏は聖書を認めています。デモこのカキコにそれを引用して宗はならないだろうと
生長の家の信者は書いています。
今は偉くなって教祖の言うことを信者が否定している、変な教団であります。
476 ：名無しさん＠３周年：2005/09/07(水) 13:29:37 ID:mwxP8iHV
昭和40年ぐらいまでは実相とは何か？
人間神の子である。これを自覚すれば全て思いのままになると宣伝していました。
それが雅春氏が死に近くなると実相の内容をはっきり書かなくなってきたわけです。
実相の自覚をしたところで思うようにならないことが信者の中に数多く出てきたからです。
高が実相は、神の子でしょうと講師に聞くと、確かにそうであるがそれだけではないと
奥歯に、挟まったい方をするようになる。詳説深層間でも、神のこの自覚を深める
ためにこの行をやるみたいに書きながら、他方白狐禅になるから、ほかもやれ
と言う風な詭弁が多く現れてきます。
実相の自覚で、如意自在のはずが甘露解釈では人類意識や業により
実相で、超越できない記述も多々あるわけです。
昭和30年代の人生を前進するの本では、人間神の子と言う実相の自覚で
業や因縁は超越できると書いています。この時代は、教義的にかなり
すっきりしていた時代です。それが雅宣時代になると益々あいまいな形
神の子自体を否定するような事も、ありました。後で非難され鳥取り消したり
もしていました。それもインチキなキリスト教解釈によってです。
私みたいに50年ほどこの教団に付き合うと矛盾だらけ、実じゃ人間神の子の
本当の意味が分かったのはカト教会においてであります。
私は人間は神の子であると言うのは受け入れますが、何でもできる
罪無し病無し肉体無しは全くの出たら目で邪教である事が分かりました。
天皇をハジメ罪の無いものは一人もいません。300万人を殺した戦争はてんのうの
ゴメイ御璽が無くてできるものではない。日本国民は騙されて、多くの家族肉親を殺されたのです。
確かに沖縄のように直接銃で殺された人もいるし。
山本五十六のように戦争反対すれば最前線に送られ殺された人もいるのです。
そんなときにも天皇は何もしていないのです。不作為の罪が元首の天皇にあるのです。
そんな天応を神だと生長の家は教えています。コウオンに感謝せよ。
天皇にどんな恩を、我々は、受けたのでしょう。全くのデマインチキであります。
国民が植えていた時も、天皇をハジメとする皇族は飢えていません。
君民一体も全くの創作であります。
人間神の子である。これを自覚すれば全て思いのままになると宣伝していました。
それが雅春氏が死に近くなると実相の内容をはっきり書かなくなってきたわけです。
実相の自覚をしたところで思うようにならないことが信者の中に数多く出てきたからです。
高が実相は、神の子でしょうと講師に聞くと、確かにそうであるがそれだけではないと
奥歯に、挟まったい方をするようになる。詳説深層間でも、神のこの自覚を深める
ためにこの行をやるみたいに書きながら、他方白狐禅になるから、ほかもやれ
と言う風な詭弁が多く現れてきます。
実相の自覚で、如意自在のはずが甘露解釈では人類意識や業により
実相で、超越できない記述も多々あるわけです。
昭和30年代の人生を前進するの本では、人間神の子と言う実相の自覚で
業や因縁は超越できると書いています。この時代は、教義的にかなり
すっきりしていた時代です。それが雅宣時代になると益々あいまいな形
神の子自体を否定するような事も、ありました。後で非難され鳥取り消したり
もしていました。それもインチキなキリスト教解釈によってです。
私みたいに50年ほどこの教団に付き合うと矛盾だらけ、実じゃ人間神の子の
本当の意味が分かったのはカト教会においてであります。
私は人間は神の子であると言うのは受け入れますが、何でもできる
罪無し病無し肉体無しは全くの出たら目で邪教である事が分かりました。
天皇をハジメ罪の無いものは一人もいません。300万人を殺した戦争はてんのうの
ゴメイ御璽が無くてできるものではない。日本国民は騙されて、多くの家族肉親を殺されたのです。
確かに沖縄のように直接銃で殺された人もいるし。
山本五十六のように戦争反対すれば最前線に送られ殺された人もいるのです。
そんなときにも天皇は何もしていないのです。不作為の罪が元首の天皇にあるのです。
そんな天応を神だと生長の家は教えています。コウオンに感謝せよ。
天皇にどんな恩を、我々は、受けたのでしょう。全くのデマインチキであります。
国民が植えていた時も、天皇をハジメとする皇族は飢えていません。
君民一体も全くの創作であります。
>476
＞人間神の子である。これを自覚すれば全て思いのままになると宣伝していました。
＞それが雅春氏が死に近くなると実相の内容をはっきり書かなくなってきたわけです。
＞実相の自覚をしたところで思うようにならないことが信者の中に数多く出てきたからです。
この部分詳しく。
貴方は、その点詳しそうだから。
私は歴史的に見ることが出来ない。
＞そんな天応を神だと生長の家は教えています。コウオンに感謝せよ。
物質天皇ではなく、『実相の神』の一段下としての『象徴、もしくは現れとしての天皇』だと思うのだが。
戦争を知らない子供の意見なんだろうか？
＞人間神の子である。これを自覚すれば全て思いのままになると宣伝していました。
＞それが雅春氏が死に近くなると実相の内容をはっきり書かなくなってきたわけです。
＞実相の自覚をしたところで思うようにならないことが信者の中に数多く出てきたからです。
この部分詳しく。
貴方は、その点詳しそうだから。
私は歴史的に見ることが出来ない。
＞そんな天応を神だと生長の家は教えています。コウオンに感謝せよ。
物質天皇ではなく、『実相の神』の一段下としての『象徴、もしくは現れとしての天皇』だと思うのだが。
戦争を知らない子供の意見なんだろうか？
４６５さん、
＞『象徴、もしくは現われとしての天皇』
と言う理解は正しいと思います。そう言う姿、『和』の理想をもってまとまっていると言う
現われが、日本である。と言うことなのだと思います。
キリストが生まれる以前、その準備段階としてユダヤの選民思想はありました。
そして、日本の選民思想により、それまで劣っていると思われていたアジアに住む人々は、
そうではないという事を世界に示しました。
日本が誇るべきものはなんだったのか。それを忘れ、列強諸国を見本とし、列強諸国の真似を
し始めた
ところから間違えてしまいました。兄弟であった近隣諸国の人々を、軽蔑の対象にしてしまったのです。天皇を中心とした理想を利用し、実際にやったことはまったく逆のことなのです。
情けないですね、何が神軍でしょうか。人間の愚かな行いにより神を裏切る話は、聖書にも数多くありますね。
そこから人間の愚かさを学ぶことも出来ますし、これからどうするべきか反省することも出来ます。
４７６さんの間違いは、それを神の間違いだとしているところです。
雅春先生の足りないところを指摘することはできます。しかし、そこから、神の言わんと
する事はなんなのか、知ることも出来るのです。
＞『象徴、もしくは現われとしての天皇』
と言う理解は正しいと思います。そう言う姿、『和』の理想をもってまとまっていると言う
現われが、日本である。と言うことなのだと思います。
キリストが生まれる以前、その準備段階としてユダヤの選民思想はありました。
そして、日本の選民思想により、それまで劣っていると思われていたアジアに住む人々は、
そうではないという事を世界に示しました。
日本が誇るべきものはなんだったのか。それを忘れ、列強諸国を見本とし、列強諸国の真似を
し始めた
ところから間違えてしまいました。兄弟であった近隣諸国の人々を、軽蔑の対象にしてしまったのです。天皇を中心とした理想を利用し、実際にやったことはまったく逆のことなのです。
情けないですね、何が神軍でしょうか。人間の愚かな行いにより神を裏切る話は、聖書にも数多くありますね。
そこから人間の愚かさを学ぶことも出来ますし、これからどうするべきか反省することも出来ます。
４７６さんの間違いは、それを神の間違いだとしているところです。
雅春先生の足りないところを指摘することはできます。しかし、そこから、神の言わんと
する事はなんなのか、知ることも出来るのです。
>>476
＞私は人間は神の子であると言うのは受け入れますが、何でもできる
＞罪無し病無し肉体無しは全くの出たら目で邪教である事が分かりました。
そうですね。あなたとは長いお付き合いになりますが、あなたが一貫しておっしゃりたいことは
この部分ですね。
私も、「罪無し病無し肉体無し」とはどういうことか考えてみました。雅春先生も、そこのところ
実はわかっていらっしゃったのか？わかってはいても、旨く説明できていたのか？
詳しい方がいらっしゃったら、仏典などでもわかりやすいものはあるでしょうか？
これを暗示レベルのものと考えてしまっては、一面的な手段を説明しているとしか言えません。
実相の世界の話であって、現実の世界とは無関係なものと考えては、ただの慰めにしかなりません。
自説でよろしければ、私なりに気が付いたことをお話しようかと思います。
（もう既に、誰かがどこかで説明されているかもしれませんが。）
私が強調したいことは、この真理は、神が付いた大嘘なのか、それとも究極の救いであり、これこそ
キリストが言っていた天国なのか・・・ということです。
＞私は人間は神の子であると言うのは受け入れますが、何でもできる
＞罪無し病無し肉体無しは全くの出たら目で邪教である事が分かりました。
そうですね。あなたとは長いお付き合いになりますが、あなたが一貫しておっしゃりたいことは
この部分ですね。
私も、「罪無し病無し肉体無し」とはどういうことか考えてみました。雅春先生も、そこのところ
実はわかっていらっしゃったのか？わかってはいても、旨く説明できていたのか？
詳しい方がいらっしゃったら、仏典などでもわかりやすいものはあるでしょうか？
これを暗示レベルのものと考えてしまっては、一面的な手段を説明しているとしか言えません。
実相の世界の話であって、現実の世界とは無関係なものと考えては、ただの慰めにしかなりません。
自説でよろしければ、私なりに気が付いたことをお話しようかと思います。
（もう既に、誰かがどこかで説明されているかもしれませんが。）
私が強調したいことは、この真理は、神が付いた大嘘なのか、それとも究極の救いであり、これこそ
キリストが言っていた天国なのか・・・ということです。
男尊女卑思想って、パウロも言っていたって本当？
連投になって申しわけありませんが、この機会に、この「罪・病・肉体」についての
説明に、お付き合い下さい。
「人間には罪無し・病無し・肉体無し」
これを①「人間には（本来）罪は無い・（本来）病は無い・（本来）肉体は無い」と言ったらどうでしょう。
「人はパンにて生きるにあらず」の、パン以外の部分の説明と言うことです。
肉体は人間そのもの（そのものではないけれども、自分の持ち物ではあるので、維持するためには
パンも必要）ではなく、乗り物に過ぎない。
よって、肉体が死んだように見えるとき、それは人間が死んだのではない、人間にとっての死ではない。
・・・と言う事を言いたいのでしょう。
②「それは罪のように見えるが罪では無い・病のように見えるが病では無い・肉体のように見えるが死ではない」
と言ったらどうでしょう。
肉体については、先に説明した通りですが、病については、「発熱は病そのものではなく、
体を正常に戻そうとするありがたい働きのひとつである」などと、よく言われることです。
以上のようなことは、肉体で生活する上で必要な法則について説明したものでありますが、
罪については、神の計画に関係したことなので別に説明しましょう。
説明に、お付き合い下さい。
「人間には罪無し・病無し・肉体無し」
これを①「人間には（本来）罪は無い・（本来）病は無い・（本来）肉体は無い」と言ったらどうでしょう。
「人はパンにて生きるにあらず」の、パン以外の部分の説明と言うことです。
肉体は人間そのもの（そのものではないけれども、自分の持ち物ではあるので、維持するためには
パンも必要）ではなく、乗り物に過ぎない。
よって、肉体が死んだように見えるとき、それは人間が死んだのではない、人間にとっての死ではない。
・・・と言う事を言いたいのでしょう。
②「それは罪のように見えるが罪では無い・病のように見えるが病では無い・肉体のように見えるが死ではない」
と言ったらどうでしょう。
肉体については、先に説明した通りですが、病については、「発熱は病そのものではなく、
体を正常に戻そうとするありがたい働きのひとつである」などと、よく言われることです。
以上のようなことは、肉体で生活する上で必要な法則について説明したものでありますが、
罪については、神の計画に関係したことなので別に説明しましょう。
>>481訂正「人はパンにて生きるにあらず」×「人はパンのみにて生きるにあらず」○
＜続き＞
③「神は罪を創造していない・病を創造していない・肉体（死）を創造していない」
と言ったらどうでしょう。
ヨブやキリストの逸話で学ぶように、神を信頼するに足るものと考えるかどうかです。
どのような苦労があっても、神を信頼して嵐が過ぎ去るのを待とうとするのか、それとも、
一般的な人間は悪魔に屈することは仕方ないと、苦労を悪魔のせいにして逃れようとするのか・・・。
都合の良い時だけ、悪魔を持ち出していませんか？悪魔を作り上げていたのは、人間自身だったことに気が付きませんか？
これを私一人の妄想だと考えることも出来ますが、神への信頼を固くすることが出来るように
聖書から引用して考えて見ましょう。
＜続き＞
③「神は罪を創造していない・病を創造していない・肉体（死）を創造していない」
と言ったらどうでしょう。
ヨブやキリストの逸話で学ぶように、神を信頼するに足るものと考えるかどうかです。
どのような苦労があっても、神を信頼して嵐が過ぎ去るのを待とうとするのか、それとも、
一般的な人間は悪魔に屈することは仕方ないと、苦労を悪魔のせいにして逃れようとするのか・・・。
都合の良い時だけ、悪魔を持ち出していませんか？悪魔を作り上げていたのは、人間自身だったことに気が付きませんか？
これを私一人の妄想だと考えることも出来ますが、神への信頼を固くすることが出来るように
聖書から引用して考えて見ましょう。
>>481訂正
肉体のように見えるが死ではない× 肉体のように見えるが肉体ではない○
＜続き＞
「おまえと女の間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に私は敵対（恨み）を置こう。
彼はおまえの頭を踏み砕き、おまえは彼のかかとを噛むであろう」
多くの人が知っている失楽園の一場面です。
女の子孫とはこれから代々生まれてくる人間であり、その人間たちがあくに敵対するのです。
悪に敵対するのは多くの善人です。そして、悪である蛇の頭を最後に踏み砕くであろう「彼」
とは救い主のことです。蛇は、せいぜい救い主のかかとを噛んで小さな傷をつけることしか出来ないのです。
要するに、この節において、神はいつの日か悪が敗退する日が来ることを予知しているわけなのです。
それは人間がこの最初に犯した罪からまぬかれ、神と和解する日が来るということなのです。
神が呪ったのは蛇に象徴される悪だけであり、人間には生きる苦しみが必要になったものの、呪いも
罰をも与えていないことには注意しなくてはなりません。
よって、悪をなしたために感じる人間の絶え間ない苦痛は、神からの罰ではないことになります。
その苦痛は罪、すなわち神との愛ある関係からいよいよ遠ざかってしまったのだと言う根源的な悲しみなのです。
肉体のように見えるが死ではない× 肉体のように見えるが肉体ではない○
＜続き＞
「おまえと女の間に、また、おまえの子孫と女の子孫との間に私は敵対（恨み）を置こう。
彼はおまえの頭を踏み砕き、おまえは彼のかかとを噛むであろう」
多くの人が知っている失楽園の一場面です。
女の子孫とはこれから代々生まれてくる人間であり、その人間たちがあくに敵対するのです。
悪に敵対するのは多くの善人です。そして、悪である蛇の頭を最後に踏み砕くであろう「彼」
とは救い主のことです。蛇は、せいぜい救い主のかかとを噛んで小さな傷をつけることしか出来ないのです。
要するに、この節において、神はいつの日か悪が敗退する日が来ることを予知しているわけなのです。
それは人間がこの最初に犯した罪からまぬかれ、神と和解する日が来るということなのです。
神が呪ったのは蛇に象徴される悪だけであり、人間には生きる苦しみが必要になったものの、呪いも
罰をも与えていないことには注意しなくてはなりません。
よって、悪をなしたために感じる人間の絶え間ない苦痛は、神からの罰ではないことになります。
その苦痛は罪、すなわち神との愛ある関係からいよいよ遠ざかってしまったのだと言う根源的な悲しみなのです。
では、救いとは何なのでしょう。
「救い」は罪からの解放、神との親しい関係への復帰であり、神の保護のうちに戻ることなのです。
「救い」において、人間は遠ざかっていた命の木、永遠の生命に近づくのです。
そのきっかけとなるのが、悪の頭を踏み砕く救世主イエス・キリストを信じるかどうかなのです。
（白取春彦氏の説を参考にさせていただきました）
では、現実に預言が成就して、キリストは何が救いであり、どこが天国であると私たちに伝えたでしょうか？
そして人々は、何に感動し、何が変わったのでしょうか？
救世主は豊かで逞しく、ダビデのように建国をしてくれるものだと期待していたユダヤの人々は、
イエスが救世主だとは思えませんでした。
同じような間違いを、私たちは犯していないでしょうか？
イエスが私たちに示してくれたことを、私たちも隣人に示せば、そこが神の国であるということを
実感することは出来ないでしょうか？
一部のキリスト者の間違いは「同じ良いことであっても、キリストが言ったらよいことだが、
他の人が言ったら良いことではない」と考えるところです。
その行動が間違いであることも、キリストは示して下さっています。
キリストはユダヤ教の人が望んでも得られなかった理由を指摘した、改革者なのです。
「救い」は罪からの解放、神との親しい関係への復帰であり、神の保護のうちに戻ることなのです。
「救い」において、人間は遠ざかっていた命の木、永遠の生命に近づくのです。
そのきっかけとなるのが、悪の頭を踏み砕く救世主イエス・キリストを信じるかどうかなのです。
（白取春彦氏の説を参考にさせていただきました）
では、現実に預言が成就して、キリストは何が救いであり、どこが天国であると私たちに伝えたでしょうか？
そして人々は、何に感動し、何が変わったのでしょうか？
救世主は豊かで逞しく、ダビデのように建国をしてくれるものだと期待していたユダヤの人々は、
イエスが救世主だとは思えませんでした。
同じような間違いを、私たちは犯していないでしょうか？
イエスが私たちに示してくれたことを、私たちも隣人に示せば、そこが神の国であるということを
実感することは出来ないでしょうか？
一部のキリスト者の間違いは「同じ良いことであっても、キリストが言ったらよいことだが、
他の人が言ったら良いことではない」と考えるところです。
その行動が間違いであることも、キリストは示して下さっています。
キリストはユダヤ教の人が望んでも得られなかった理由を指摘した、改革者なのです。
ユダヤ教にどんな意味があり、ユダヤの人々のどんな行動が間違いであったのか？
現実にいる弱い人々のことはどう考えたらいいのか？救われなかった人々なのか？見放されてしまっているのか？
疑問は次々と湧いてきませんか？
絶望せず、神に問いかけて見てください。ひとりひとり、愛されていない人はいないのですから、
神は答えを用意してくださっています。
現実にいる弱い人々のことはどう考えたらいいのか？救われなかった人々なのか？見放されてしまっているのか？
疑問は次々と湧いてきませんか？
絶望せず、神に問いかけて見てください。ひとりひとり、愛されていない人はいないのですから、
神は答えを用意してくださっています。
486 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 12:05:47 ID:WI1/3j7S
神と会ったら神を殺し、
仏と会ったら仏を殺す。
仏と会ったら仏を殺す。
487 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 13:49:03 ID:NyLBoeR7
生長の家の神の子は何でもできる、無限力です。
我々の周りを見れば大半が、普通の人なんです。
無限力が普通と言う事は大半が、サボっていると言う事です。
ところがみんなそれなりに生きているんですね。
無限力を主張している人はこれらの普通に人を小ばかにしているのです。
ダカラ生長の家は広がらない。昭和40年代は170万ほどの信者が今は
半分以下でしょう。
こんな思想を信じたら、出来ないのは神の子として恥ずかしいとか普通の人を小ばかにした
したり、ロクナ人間にはなりません。
勝ち組になりたいだけの餓鬼の集団になります。まあ現在なっているのでしょう。
自分を振り返っても生長の家時代を赤面しています。
神の子と言うのは神様に愛されていると言う存在を示しているのです。
ダカラ存在が尊いのだから、別に無限力でなくても愛される存在なのです。
キリストに出会いそれが理解できたのです。
本当に弱い人に、愛を表せるようになりました。同和差別に苦しむ
原因の根本が天皇であるのに、それを拝む清張の家は差別を是認し
助長する団体なのです。ヤオハンの和田が使い物にならず、現在物色中
ですが、生長の家に、人材がいなく、光の泉などのゲストも、自分の教団でまかなえないほどに
落ちぶれました。キリスト教に改宗したほうがいいかもしれません。
キリスト教が受け入れてくれたらの話ですが。。
我々の周りを見れば大半が、普通の人なんです。
無限力が普通と言う事は大半が、サボっていると言う事です。
ところがみんなそれなりに生きているんですね。
無限力を主張している人はこれらの普通に人を小ばかにしているのです。
ダカラ生長の家は広がらない。昭和40年代は170万ほどの信者が今は
半分以下でしょう。
こんな思想を信じたら、出来ないのは神の子として恥ずかしいとか普通の人を小ばかにした
したり、ロクナ人間にはなりません。
勝ち組になりたいだけの餓鬼の集団になります。まあ現在なっているのでしょう。
自分を振り返っても生長の家時代を赤面しています。
神の子と言うのは神様に愛されていると言う存在を示しているのです。
ダカラ存在が尊いのだから、別に無限力でなくても愛される存在なのです。
キリストに出会いそれが理解できたのです。
本当に弱い人に、愛を表せるようになりました。同和差別に苦しむ
原因の根本が天皇であるのに、それを拝む清張の家は差別を是認し
助長する団体なのです。ヤオハンの和田が使い物にならず、現在物色中
ですが、生長の家に、人材がいなく、光の泉などのゲストも、自分の教団でまかなえないほどに
落ちぶれました。キリスト教に改宗したほうがいいかもしれません。
キリスト教が受け入れてくれたらの話ですが。。
488 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 15:18:37 ID:NyLBoeR7
４７９の意見のごまかしは本来と言う言葉でその内容を誤魔化すわけです。
教祖がよくやった方法です。
肉体罪、病の存在を前にして本来も糞も無くその存在自体が病肉体罪
なわけです。
小此木さんが書いていましたが本来の自分と言う考え方は
危険なのです。都合のいいものを本来年都合の悪いものは偽者と切り捨てる。
これでは人生そのものを、深くチャンと捉える事が出来ないのです。
実相仮想 本来偽者で人生の意味を深く考えないモラトリアムをこの宗教は
作り上げたのではないでしょうか？
事実を事実存在を存在としてちゃんと取り上げなくては、虚偽あるいは偽善者の
宗教になってしまいます。、嗚呼パリサイ人の集合と言う事です。
白取三は、非常に立派な方ですが、それを切り抜いて自分の都合よく張り合わせないでください。
白取さんが果たして天皇陛下万歳を唱えているのですか？
白取さんを歪曲するか、侮辱するカキコであります。
生長の家の常套手段とはいえ、腹が立つものであります。
教祖がよくやった方法です。
肉体罪、病の存在を前にして本来も糞も無くその存在自体が病肉体罪
なわけです。
小此木さんが書いていましたが本来の自分と言う考え方は
危険なのです。都合のいいものを本来年都合の悪いものは偽者と切り捨てる。
これでは人生そのものを、深くチャンと捉える事が出来ないのです。
実相仮想 本来偽者で人生の意味を深く考えないモラトリアムをこの宗教は
作り上げたのではないでしょうか？
事実を事実存在を存在としてちゃんと取り上げなくては、虚偽あるいは偽善者の
宗教になってしまいます。、嗚呼パリサイ人の集合と言う事です。
白取三は、非常に立派な方ですが、それを切り抜いて自分の都合よく張り合わせないでください。
白取さんが果たして天皇陛下万歳を唱えているのですか？
白取さんを歪曲するか、侮辱するカキコであります。
生長の家の常套手段とはいえ、腹が立つものであります。
489 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 15:52:50 ID:6TFylRnr
整腸には「お父さんお母さんありがとう」以外に何かあんの？
キリストなんて捏造でしょ。
参考
http://homepage3.nifty.com/m_and_y/genron/hatsugen/religion-jesus.htm
他にも有りますが取り敢えず貼っときます。
参考
http://homepage3.nifty.com/m_and_y/genron/hatsugen/religion-jesus.htm
他にも有りますが取り敢えず貼っときます。
493 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 17:27:46 ID:NyLBoeR7
上記のカキコを見れば、生長の万教帰一が嘘だと分かる。
他の宗教は相手にしないよ。
他の宗教は相手にしないよ。
私は生長じゃ無いですがね。
495 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 19:20:19 ID:NyLBoeR7
と言う事は生長以下か？
虫なの？
虫なの？
496 ：名無しさん＠３周年：2005/09/08(木) 20:34:26 ID:styVnQdo
生長より下なんてあるの？
士農工商○多○人犬生長
士農工商○多○人犬生長
嘘ばかりか、さすが偽善宗教の仲間と言われるだけあるな。
498 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 09:30:00 ID:iAJx2Wsz
４９６には感心！
座布団一枚。。
座布団一枚。。
>>487
神の子には納得であるが、何でも出来ると言う考え方に疑問があるわけですね。
>>488
本来と言う言葉が、誤魔化しだと感じるわけですね。
あなたの疑問も危機感もよくわかります。
以前も説明したはずですが、納得とも意義ありとも返事をいただけませんでした。
もう一度、説明しましょうか？
神の子には納得であるが、何でも出来ると言う考え方に疑問があるわけですね。
>>488
本来と言う言葉が、誤魔化しだと感じるわけですね。
あなたの疑問も危機感もよくわかります。
以前も説明したはずですが、納得とも意義ありとも返事をいただけませんでした。
もう一度、説明しましょうか？
私としましては、組織や雅春先生が間違っていればそれを指摘し、神が何を言いたいのかが
伝われば、それでいいのだと思っています。
白取先生の言いたいことも、曲げているつもりはありませんよ。
伝われば、それでいいのだと思っています。
白取先生の言いたいことも、曲げているつもりはありませんよ。
501 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 14:31:14 ID:iAJx2Wsz
白取さんは天皇陛下万歳と言っているのでしょうか？
クリスチャンは戦前 お前は天応とキリストはどちらが偉い？
と馬鹿な質問で弾圧され、当然刑務所に入った人も多くいます。
そんな体制や天皇制を賛美するわけが無い。
貴方はそれでも、まげていないと言うのでしょうか？
クリスチャンは戦前 お前は天応とキリストはどちらが偉い？
と馬鹿な質問で弾圧され、当然刑務所に入った人も多くいます。
そんな体制や天皇制を賛美するわけが無い。
貴方はそれでも、まげていないと言うのでしょうか？
502 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 14:35:21 ID:iAJx2Wsz
しかも最大の罪は、人間が神になる、神に成り代わる
と言う事だと、クリスチャンなら知っています。
現人神で都合のいいときは、それに載り敗戦で都合が悪ければ人間宣言
これは尋常な方のすることではない。
これを神と崇める生長の家と、白取さんとリンクするのを止めていただきたい。
天皇信仰を否定しない限り、貴方の引用は誤解の元です。
と言う事だと、クリスチャンなら知っています。
現人神で都合のいいときは、それに載り敗戦で都合が悪ければ人間宣言
これは尋常な方のすることではない。
これを神と崇める生長の家と、白取さんとリンクするのを止めていただきたい。
天皇信仰を否定しない限り、貴方の引用は誤解の元です。
＞クリスチャンは戦前 お前は天応とキリストはどちらが偉い？
＞と馬鹿な質問で弾圧され、当然刑務所に入った人も多くいます。
これは旧日本『軍』の暴走であり、天皇の責任ではない。
仮に間接的責任があるとしても、生長の家の奉ずる「象徴としての天皇」に問題は無い。
でも、この話聞いたことがないです。ソース希望。
＞しかも最大の罪は、人間が神になる、神に成り代わる
＞と言う事だと、クリスチャンなら知っています。
キリスト教の神は『唯一神』。日本神道は多神教。
キリスト教的に言えば『法王(日本神道の)』なんだろうか…。
＞と馬鹿な質問で弾圧され、当然刑務所に入った人も多くいます。
これは旧日本『軍』の暴走であり、天皇の責任ではない。
仮に間接的責任があるとしても、生長の家の奉ずる「象徴としての天皇」に問題は無い。
でも、この話聞いたことがないです。ソース希望。
＞しかも最大の罪は、人間が神になる、神に成り代わる
＞と言う事だと、クリスチャンなら知っています。
キリスト教の神は『唯一神』。日本神道は多神教。
キリスト教的に言えば『法王(日本神道の)』なんだろうか…。
504 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 14:43:25 ID:iAJx2Wsz
それと人間は神の子かもしれないが神では断じてありません。
教祖がしに近い時の講習会では、あなた方は神ですと
わけの分からない、リップサービスをしていた車椅子で
肉体無し病無し現象無しと言っていたそれを見て泣いているキチガイも
数多くありました。危険な集団。我神なりの自覚で
すくせいを繰る返しあヒトラー毛沢東スターリン東条
それを黙認していた昭和天皇。昭和天皇が人間だあれば致し方なかったかもしれない。
デモ現人神なら見過ごしてはいけないはずです。
戦争反対で、腹の一つも斬らなかったのか？
誰が開戦に版をついたのか？ 終戦ばかりの報道は真実を晦ます
者であります。
戦と目にけり、身は以下にならんとも？
開戦の時に言うせりふじゃないですか？
教祖がしに近い時の講習会では、あなた方は神ですと
わけの分からない、リップサービスをしていた車椅子で
肉体無し病無し現象無しと言っていたそれを見て泣いているキチガイも
数多くありました。危険な集団。我神なりの自覚で
すくせいを繰る返しあヒトラー毛沢東スターリン東条
それを黙認していた昭和天皇。昭和天皇が人間だあれば致し方なかったかもしれない。
デモ現人神なら見過ごしてはいけないはずです。
戦争反対で、腹の一つも斬らなかったのか？
誰が開戦に版をついたのか？ 終戦ばかりの報道は真実を晦ます
者であります。
戦と目にけり、身は以下にならんとも？
開戦の時に言うせりふじゃないですか？
505 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 14:55:19 ID:09/VZ9Lr
人間を神にするのが罪ならば
テルトゥリアﾇｽやアタナシウスなどは地獄逝き。
テルトゥリアﾇｽやアタナシウスなどは地獄逝き。
506 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 15:01:08 ID:GVMrAjDf
神って言葉 なんの為にあるの？
神を信じるってどういう事？
神を信じるってどういう事？
507 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 15:09:17 ID:8XScgBwE
／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
＿｜ ∴ ノ ３ ﾉ
（＿_/＼＿＿＿＿_ノ
/ （ ||
[]＿_｜ ｜ ヽ あっ あのですね。
｜[] |＿_|＿＿＿＿＿＿） 入信したいんです。
＼_（＿_）三三三[□]三）
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５０１さん、いいですか？
私は、「罪・病・肉体」について説明しました。
そして、キリストの救いについて説明しました。
ユダヤの選民意識について、そして戦中の選民意識についても言及しました。
すべてスル～されては、どこから話していいか判りませんよ。
キリストの感動的な出現を、あなたは認めているのか？
だったらこれからどうして言ったらいいのか？私は、そんな話をしているんですけどね。
私は、「罪・病・肉体」について説明しました。
そして、キリストの救いについて説明しました。
ユダヤの選民意識について、そして戦中の選民意識についても言及しました。
すべてスル～されては、どこから話していいか判りませんよ。
キリストの感動的な出現を、あなたは認めているのか？
だったらこれからどうして言ったらいいのか？私は、そんな話をしているんですけどね。
509 ：名無しさん＠３周年：2005/09/09(金) 17:12:32 ID:iAJx2Wsz
あんたこそ私の質問返事しなさい。
貴方の言うような小さなことは後回し。
天皇を神とするような宗教とキリスト教が両立しないにも拘らず
キリストの名を語り、万教帰一。それは無いでしょうが。
他の宗教を真面目にしている人たちに対する冒涜ですよ。
キリストがいつ、肉体無し病無し減少無しと言ったのでしょう。
聖書の何処に書いてあんの？ アポン！
貴方の言うような小さなことは後回し。
天皇を神とするような宗教とキリスト教が両立しないにも拘らず
キリストの名を語り、万教帰一。それは無いでしょうが。
他の宗教を真面目にしている人たちに対する冒涜ですよ。
キリストがいつ、肉体無し病無し減少無しと言ったのでしょう。
聖書の何処に書いてあんの？ アポン！
>>509
聖書は弟子たちが書いたものですよね。
だから、キリストの伝えたかったことをそのまま書いていません。
弟子たちのフィルターを通してます。
しかもキリストは奇跡を起こすことにより教えを広めることが多かったため、
あまり真理というものを言葉では説いていません。
奇跡に感動して直属の弟子になった人も何名かいたはずです。
ただ、物質の無を悟っていたため、遠隔地の人の病気を治すことが出来ました。
人々の罪をけすことも出来ました。
肉で生きているのではない、人間は霊であり神性であると知っていたため、
キリストの肉体の死後、弟子ところに再び現れました。
聖書は弟子たちが書いたものですよね。
だから、キリストの伝えたかったことをそのまま書いていません。
弟子たちのフィルターを通してます。
しかもキリストは奇跡を起こすことにより教えを広めることが多かったため、
あまり真理というものを言葉では説いていません。
奇跡に感動して直属の弟子になった人も何名かいたはずです。
ただ、物質の無を悟っていたため、遠隔地の人の病気を治すことが出来ました。
人々の罪をけすことも出来ました。
肉で生きているのではない、人間は霊であり神性であると知っていたため、
キリストの肉体の死後、弟子ところに再び現れました。
511 ：名無しさん＠３周年：2005/09/10(土) 17:17:07 ID:KyjWnCej
ネ申age
512 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 17:58:22 ID:AgpvvoO8
シルバーバーチよりコピペ
「地上界は永い間の物質偏重の生活によって、霊性を鈍らせてしまったのです。人類もかつては目に見えない
界層との連絡活動を盛んに行っていたのです。内在する永遠の実在の資質である霊的能力について、ちゃんとした認識があったのです。
古い時代の記録、たとえばキリスト教のバイブルを細かくご覧になれば――といって、わたしがバイブルにこだわっていると思われては
困りますが――太古にさかのぼるほど、心霊的能力が自然に使用されていたことがわかります。残念なことに、それが他の能力と同じように、
使用されなくなるにつれて退化していき、今日では、霊的波動を捉えることのできる人は、ごくごく少数となってしまいました。
今日の人間は“牢（ろう）”の中で暮らしているようなものです。その牢には小さな窓がたった五つしかついておりません。それが五感です。
目に見え、耳に聞こえ、鼻で嗅ぎ、舌で味わい、肌で感じるものだけを実在と思い、それ以外の、身のまわりに起きている無数の出来事には、
まったく気づいていらっしゃいません。あなたが存在するその場所、およびその周辺には、次元の異なる世界がぎっしり詰まっていて、そこでも
生命活動が活発に展開しているのです。見えないから存在しないと思ってはいけません。あなたの感覚ではその波動が捉えられないというだけのことです。
人間が“死”と呼んでいるのは、その物的身体が活動を止めるというだけのことです。往々にしてそれが、残念なことに、魂に十分な準備ができて
いないうちに起きることがあります。が、いずれにせよ、死とともに、本当のあなたである霊は肉体という牢から解放され、より精妙な身体、
霊的身体――幽体と呼ぶ人もいます――を通して自我を表現することになります。それまでずっと無意識のうちにその時に備えていたのです。
あなたがたが“死”と呼んでいる現象は、実は、それまでとは比較にならないほど大きな活動の舞台、生命活動の世界へ誘ってくれる門出なのです。
なぜなら、その時から霊的能力が本格的に機能を発揮しはじめるからです」
「地上界は永い間の物質偏重の生活によって、霊性を鈍らせてしまったのです。人類もかつては目に見えない
界層との連絡活動を盛んに行っていたのです。内在する永遠の実在の資質である霊的能力について、ちゃんとした認識があったのです。
古い時代の記録、たとえばキリスト教のバイブルを細かくご覧になれば――といって、わたしがバイブルにこだわっていると思われては
困りますが――太古にさかのぼるほど、心霊的能力が自然に使用されていたことがわかります。残念なことに、それが他の能力と同じように、
使用されなくなるにつれて退化していき、今日では、霊的波動を捉えることのできる人は、ごくごく少数となってしまいました。
今日の人間は“牢（ろう）”の中で暮らしているようなものです。その牢には小さな窓がたった五つしかついておりません。それが五感です。
目に見え、耳に聞こえ、鼻で嗅ぎ、舌で味わい、肌で感じるものだけを実在と思い、それ以外の、身のまわりに起きている無数の出来事には、
まったく気づいていらっしゃいません。あなたが存在するその場所、およびその周辺には、次元の異なる世界がぎっしり詰まっていて、そこでも
生命活動が活発に展開しているのです。見えないから存在しないと思ってはいけません。あなたの感覚ではその波動が捉えられないというだけのことです。
人間が“死”と呼んでいるのは、その物的身体が活動を止めるというだけのことです。往々にしてそれが、残念なことに、魂に十分な準備ができて
いないうちに起きることがあります。が、いずれにせよ、死とともに、本当のあなたである霊は肉体という牢から解放され、より精妙な身体、
霊的身体――幽体と呼ぶ人もいます――を通して自我を表現することになります。それまでずっと無意識のうちにその時に備えていたのです。
あなたがたが“死”と呼んでいる現象は、実は、それまでとは比較にならないほど大きな活動の舞台、生命活動の世界へ誘ってくれる門出なのです。
なぜなら、その時から霊的能力が本格的に機能を発揮しはじめるからです」
513 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 17:59:24 ID:AgpvvoO8
「死後も地上の同じ場所に留まるのでしょうか。それとも、まったく新しい別世界となるのでしょうか」
「宇宙はたった一つです。が、その中に無数の世界が存在するのです。生命はたった一つです。
が、それも無数の段階があるのです。こうした霊的実在の問題を扱う際に直面するのが、言語の不便さです。
大ざっぱで、ぎこちなくて、意を尽しがたい、ただの符号（シンボル）にすぎないものを使用しなければなりませんので、
わたしの本意が伝わりにくいのです。
生命は一つです。宇宙は一つです。そこには限界というものがありません。ここが宇宙の端っこですという、最先端がないのです。
ですから、皆さんの視界から消え去った過去の人たちは、今もあなたと同じ宇宙の中で生き続けているのです。しかし、界層が異なります。
波長の次元が異なります。次元の異なる意識の中で生活しているのです。それでいて、あなたと同じ場所にいるのです。
その肉眼に見えないだけです。それはちょうど、あなた自身は気がつかなくても、あなたは今わたしの世界である霊界にいるのと同じことです。
生命のあらゆる側面が一つに融合しているのです。仕切り線というようなものはありません。
その中に物的な側面と霊的な側面とが存在し、同じ場所で融合しているのです。
「宇宙はたった一つです。が、その中に無数の世界が存在するのです。生命はたった一つです。
が、それも無数の段階があるのです。こうした霊的実在の問題を扱う際に直面するのが、言語の不便さです。
大ざっぱで、ぎこちなくて、意を尽しがたい、ただの符号（シンボル）にすぎないものを使用しなければなりませんので、
わたしの本意が伝わりにくいのです。
生命は一つです。宇宙は一つです。そこには限界というものがありません。ここが宇宙の端っこですという、最先端がないのです。
ですから、皆さんの視界から消え去った過去の人たちは、今もあなたと同じ宇宙の中で生き続けているのです。しかし、界層が異なります。
波長の次元が異なります。次元の異なる意識の中で生活しているのです。それでいて、あなたと同じ場所にいるのです。
その肉眼に見えないだけです。それはちょうど、あなた自身は気がつかなくても、あなたは今わたしの世界である霊界にいるのと同じことです。
生命のあらゆる側面が一つに融合しているのです。仕切り線というようなものはありません。
その中に物的な側面と霊的な側面とが存在し、同じ場所で融合しているのです。
514 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 18:01:28 ID:AgpvvoO8
たとえてみれば、無線の周波のようなものです。あなたのいらっしゃる
同じ位置に、周波数の異なる電波が無数に存在するのです。宇宙空間に
充満しているのです。が、そのうちのどれをキャッチするかは、受信機
の性能一つにかかっています。それと同じで、あなたは今の段階では物
的波動に制約されています。それしかキャッチできないのです。霊視能
力者というのは同じく光の波動でも物的なものとは次元の異なる、より
精妙な波動をキャッチできる人のことです。霊聴能力者というのは、同
じく音波でも物的なものを超えた、より繊細な波動をキャッチできる人
のことです。すべてはその人の性能にかかっております。
さて、死後のことで、ぜひとも知っておいていただきたいのは、肉体
を捨ててこちらの世界――生命の別の側面、いわゆる霊の世界へ来てみ
ると、初めのうちは戸惑いを感じます。思いも寄らないことばかりだか
らです。そこで、しばらくは地上世界のことに心が引き戻されます。愛
情も、意識も、記憶も、連想も、すべてが地上生活とつながっているか
らです。そこで、懐かしい場所をうろつきますが、何に触っても感触が
なく、誰に話しかけても――我が家でも会社でも事務所でも――みんな
知らん顔をしているので、一体どうなったのだろうと困惑します。自分
が“死んだ”ことに気づかないからです。しかし、いつまでもその状態
が続くわけではありません。やがて霊的感覚が芽生えるにつれて、実在
への自覚が目覚めてまいります」
同じ位置に、周波数の異なる電波が無数に存在するのです。宇宙空間に
充満しているのです。が、そのうちのどれをキャッチするかは、受信機
の性能一つにかかっています。それと同じで、あなたは今の段階では物
的波動に制約されています。それしかキャッチできないのです。霊視能
力者というのは同じく光の波動でも物的なものとは次元の異なる、より
精妙な波動をキャッチできる人のことです。霊聴能力者というのは、同
じく音波でも物的なものを超えた、より繊細な波動をキャッチできる人
のことです。すべてはその人の性能にかかっております。
さて、死後のことで、ぜひとも知っておいていただきたいのは、肉体
を捨ててこちらの世界――生命の別の側面、いわゆる霊の世界へ来てみ
ると、初めのうちは戸惑いを感じます。思いも寄らないことばかりだか
らです。そこで、しばらくは地上世界のことに心が引き戻されます。愛
情も、意識も、記憶も、連想も、すべてが地上生活とつながっているか
らです。そこで、懐かしい場所をうろつきますが、何に触っても感触が
なく、誰に話しかけても――我が家でも会社でも事務所でも――みんな
知らん顔をしているので、一体どうなったのだろうと困惑します。自分
が“死んだ”ことに気づかないからです。しかし、いつまでもその状態
が続くわけではありません。やがて霊的感覚が芽生えるにつれて、実在
への自覚が目覚めてまいります」
515 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 20:15:32 ID:Mdv7C/2W
シルバーパーチとキリスト教は、何の関係もない。
彼は香具師だは、日本の細木カズコみたいな存在だな。
もちろん宗教者でもなく、オカルトに過ぎない。
彼は香具師だは、日本の細木カズコみたいな存在だな。
もちろん宗教者でもなく、オカルトに過ぎない。
５１０さん、ありがとうございました。
５０９さん、小さなことは後回し・・・とは？
がっかりしました。
生長の万教帰一は、信じたくないなら仕方がありませんが、仏教は仏教、キリスト教はキリスト教
であり、全人類を救うものではないとは、神の計画は、国際紛争も解決できない、そんな小さいものなのですか？
あなたの同意を得ることができなくて（万教帰一に関して）、本当に失望しました。
５０９さん、小さなことは後回し・・・とは？
がっかりしました。
生長の万教帰一は、信じたくないなら仕方がありませんが、仏教は仏教、キリスト教はキリスト教
であり、全人類を救うものではないとは、神の計画は、国際紛争も解決できない、そんな小さいものなのですか？
あなたの同意を得ることができなくて（万教帰一に関して）、本当に失望しました。
>>509
＞キリストがいつ、肉体無し病無し減少無しと言ったのでしょう。
＞聖書の何処に書いてあんの？ アポン！
では、預言の成就、キリスト出現の意味はどう考えますか？
ユダヤの問題だけ（預言者の殺害＝神の計画の頓挫）で、人類には無関係なことですか？
＞キリストがいつ、肉体無し病無し減少無しと言ったのでしょう。
＞聖書の何処に書いてあんの？ アポン！
では、預言の成就、キリスト出現の意味はどう考えますか？
ユダヤの問題だけ（預言者の殺害＝神の計画の頓挫）で、人類には無関係なことですか？
518 ：４５２：2005/09/10(土) 22:21:15 ID:BpieItTJ
つーか、万教帰一理解するのは余程自分の所の宗教を客観視出来るか、生長の家を絶対視出来る人でないと無理だと思うよね。
この人のカキコを見てれば説得が難しいのは明らか、思考回路の違いは知った方がいい。
つーか、もっと客観的に意味の通るこ
この人のカキコを見てれば説得が難しいのは明らか、思考回路の違いは知った方がいい。
つーか、もっと客観的に意味の通るこ
519 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/10(土) 23:45:08 ID:lR2h1buP
嵩教真光も万教帰一だし、
理解する必要も無いんじゃないか？
理解する必要も無いんじゃないか？
520 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2005/09/11(日) 00:45:06 ID:lgrwydoV
万教帰一って 全ての宗教の 根本の真理は
ほぼ同じって意味ですか？
辞書引いても もひとつ理解出来なかったのですが・・
ほぼ同じって意味ですか？
辞書引いても もひとつ理解出来なかったのですが・・
>>520
そう。単純にその通り。
生長の家の造語として、その言葉を使いたくないと言う気持ちがある人もいるのだろうけれど。
彼も、基本的にはそう思っているんだろうけれど、生長に言われたくないと言うのがあるようですね。
他宗であっても、バランス感覚の優れているところが頑張ってくれたらいいと思っている。
結局、神の救いに対する信頼か、絶望かと言う話で、どちらが正しいとは言い切れないんだけどね。
自分は、信頼したい・・・という希望を持っているというところ。強制するつもりは無いんだけれど、
同意者はどのくらい居るのだろうと思ってね。
でも、生長の家で言う「言葉の力」だけど、ひとりひとりが希望を失わないこと・・・。
結局、未来は常に今、創られているんだよね。
（ガンバ！
そう。単純にその通り。
生長の家の造語として、その言葉を使いたくないと言う気持ちがある人もいるのだろうけれど。
彼も、基本的にはそう思っているんだろうけれど、生長に言われたくないと言うのがあるようですね。
他宗であっても、バランス感覚の優れているところが頑張ってくれたらいいと思っている。
結局、神の救いに対する信頼か、絶望かと言う話で、どちらが正しいとは言い切れないんだけどね。
自分は、信頼したい・・・という希望を持っているというところ。強制するつもりは無いんだけれど、
同意者はどのくらい居るのだろうと思ってね。
でも、生長の家で言う「言葉の力」だけど、ひとりひとりが希望を失わないこと・・・。
結局、未来は常に今、創られているんだよね。
（ガンバ！
522 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 11:53:04 ID:ztI5jmcx
517の宗教的無知には答えようが無い。
預言者の殺害が神の救いの頓挫と捉えている事事態無知であるし
キリスト教に対する偏見で、いちいち答える必要も無い
預言者とキリストを、たぶん同一視している愚かなお方ですので、
ビギナーよりも誤解を解かないといけないだけ大変なんです。
貴方を、救うつもりもありません。
言って置きたい事は、嘘のキリスト教を広めるのは止めて欲しいということです。
キリスト否定の本の丸写しみたいな事は止められたほうがいいですよ。
大学で、関学 同支社 上智 南山で キリスト教学をチャンと受講した学生さん
が読めば貴方の歪曲がｍすぐ分かります。
偽善者は私が霊感で、そう理解したと言い逃れするのが新興宗教教祖
の特長で、あなたも全く同じことをしているんです。
言葉は大変柔らかい教養人でありますが、真実を歪曲している点では
、知ったかぶりといっても良いんじゃないでしょうか？
それと人生を今だけで捉える浅知恵を、刹那主義というんです。
預言者の殺害が神の救いの頓挫と捉えている事事態無知であるし
キリスト教に対する偏見で、いちいち答える必要も無い
預言者とキリストを、たぶん同一視している愚かなお方ですので、
ビギナーよりも誤解を解かないといけないだけ大変なんです。
貴方を、救うつもりもありません。
言って置きたい事は、嘘のキリスト教を広めるのは止めて欲しいということです。
キリスト否定の本の丸写しみたいな事は止められたほうがいいですよ。
大学で、関学 同支社 上智 南山で キリスト教学をチャンと受講した学生さん
が読めば貴方の歪曲がｍすぐ分かります。
偽善者は私が霊感で、そう理解したと言い逃れするのが新興宗教教祖
の特長で、あなたも全く同じことをしているんです。
言葉は大変柔らかい教養人でありますが、真実を歪曲している点では
、知ったかぶりといっても良いんじゃないでしょうか？
それと人生を今だけで捉える浅知恵を、刹那主義というんです。
５２２さん、こんにちわ。
相手の文章をちゃんと読まないと、ちゃんとした反論はできませんよ。
５１７の「預言者の殺害が神の救いの頓挫と捉えている事」は、
あなたから、キリストの救済について同意していただけなかったから、「では、こう
お考えですか？」とお聞きしたんですよ？質問の意味自体、理解していただけなかったみたいですね。
宗教論ではなく、国語の授業も必要でしょうか？
相手の文章をちゃんと読まないと、ちゃんとした反論はできませんよ。
５１７の「預言者の殺害が神の救いの頓挫と捉えている事」は、
あなたから、キリストの救済について同意していただけなかったから、「では、こう
お考えですか？」とお聞きしたんですよ？質問の意味自体、理解していただけなかったみたいですね。
宗教論ではなく、国語の授業も必要でしょうか？
何故『全知全能』の神が『現象』を作ってそこで『修行』をさせる必要があるのでしょうか？
もしそうだとして、
なぜ人間は猿から分かれてきたのでしょうか？(ダーウィニズムによる進化を神が選択した理由は何か)
そして、
なぜ人間は『曇り』である『科学的思考』に基づいて文明を発達させてきた、というか、
文明が科学的思考に基づいて発達できたのは何故でしょうか？
もしそうだとして、
なぜ人間は猿から分かれてきたのでしょうか？(ダーウィニズムによる進化を神が選択した理由は何か)
そして、
なぜ人間は『曇り』である『科学的思考』に基づいて文明を発達させてきた、というか、
文明が科学的思考に基づいて発達できたのは何故でしょうか？
４６５さん、面白い質問だと思います。
わたしの見解を語ってよろしいでしょうか？
わたしの見解を語ってよろしいでしょうか？
>525 >479氏
お願いいたします。
お願いいたします。
霊能力者ではないので神の気持ちはわかりませんが、一人の人間として、頭脳と
感覚を働かせてみたいと思います。
もし、自分が進化途中（”今日の食事をどうしようか”と考える猿脳から、少し発達して、
”どうして、毎日こんなに大変なのだ”と考えるようになった）の人間だったとして、
その答えを、ある種の納得させる為の知恵なのか、霊感なのかで、失楽園のような伝承が生まれたと考えられます。
しかし、キリスト教では人間と人間以外の動物は別物だと考えますから、進化論は
認めたくないようですね。遺伝子学を事実とするならば、認めざるを得ませんが、
それにしても、神が与えた適応能力は素晴らしいですね。
聖書の伝承を字面の通りに受け取ろうとするのか、神の創造や仕組みを、この事象の
不可思議から感じ取ろうとするかの違いなのでしょう。
よって、科学の探求を、神の神秘をいっそう知るためのものと考えるか、聖書の字面の
否定になってしまうと考える違いになっているのでしょう。
私は、アインシュタインに親しみを感じますね。
「私は宗教心の深い不信心者です」出典・アインシュタインは語る
神を否定したくて科学の道に進んだ人もいるでしょうが、実は神が、自分の存在を
示したくて、人間に探究心を持たせているのかも知れませんね。
感覚を働かせてみたいと思います。
もし、自分が進化途中（”今日の食事をどうしようか”と考える猿脳から、少し発達して、
”どうして、毎日こんなに大変なのだ”と考えるようになった）の人間だったとして、
その答えを、ある種の納得させる為の知恵なのか、霊感なのかで、失楽園のような伝承が生まれたと考えられます。
しかし、キリスト教では人間と人間以外の動物は別物だと考えますから、進化論は
認めたくないようですね。遺伝子学を事実とするならば、認めざるを得ませんが、
それにしても、神が与えた適応能力は素晴らしいですね。
聖書の伝承を字面の通りに受け取ろうとするのか、神の創造や仕組みを、この事象の
不可思議から感じ取ろうとするかの違いなのでしょう。
よって、科学の探求を、神の神秘をいっそう知るためのものと考えるか、聖書の字面の
否定になってしまうと考える違いになっているのでしょう。
私は、アインシュタインに親しみを感じますね。
「私は宗教心の深い不信心者です」出典・アインシュタインは語る
神を否定したくて科学の道に進んだ人もいるでしょうが、実は神が、自分の存在を
示したくて、人間に探究心を持たせているのかも知れませんね。
529 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 13:07:37 ID:aoeEvESo
刹那主義も懐古主義も どっちもどっちだから 足したらイイベ
>527 >479氏
何かピントがずれている回答だ、と思いましたが、
『個体の視点』から見ていたのですね。
『神の視点』からではどのような回答が得られるでしょうか？
何かピントがずれている回答だ、と思いましたが、
『個体の視点』から見ていたのですね。
『神の視点』からではどのような回答が得られるでしょうか？
531 ：名無しさん＠３周年：2005/09/12(月) 13:32:28 ID:9qM+iXQP
ラジオ番組聴きましたが、やっぱり「なんだかなあ」と思いました。普通に心療内科とか行けば、何も宗教に走らなくても解決出来る事は多いと思います。
>>531
心の病は心療内科ですね。
でも、信仰治療というのはあります(強い信念を持っていれば病気は治るということ)。
それ『以上』に、つまり本当に効く薬かどうか調べるために、
「二重盲検法」というのがあるのです。
心の病は心療内科ですね。
でも、信仰治療というのはあります(強い信念を持っていれば病気は治るということ)。
それ『以上』に、つまり本当に効く薬かどうか調べるために、
「二重盲検法」というのがあるのです。
５３０さん、お役に立てなくてすみません。
私には、古今東西の文献を参考にすることしかできません。
４６５さん以上に、何かを知ってるわけではないです。ご教示宜しくお願いします。
私には、古今東西の文献を参考にすることしかできません。
４６５さん以上に、何かを知ってるわけではないです。ご教示宜しくお願いします。
私も深く知っているわけではありませんが、
ダーウィン主義的に言えば、
自己複製子にランダムなエラーがごく僅か起こる可能性を想定し、
ライフサイクルを繰り返すと、『進化』と呼ばれる現象が起こる そうです。
全て説明できるわけではありませんので、
『利己的な遺伝子』や『盲目の時計職人』等をお読みください。
ダーウィン主義的に言えば、
自己複製子にランダムなエラーがごく僅か起こる可能性を想定し、
ライフサイクルを繰り返すと、『進化』と呼ばれる現象が起こる そうです。
全て説明できるわけではありませんので、
『利己的な遺伝子』や『盲目の時計職人』等をお読みください。
↑４７９でした。
536 ：名無しさん＠３周年：2005/09/13(火) 13:41:33 ID:G96iouOu
532の嘘ははずかしいなあ。
ダブルブラインドはそういうプラシーボとか心の作用を
排除しても薬が効くと言う事を証明するためにやる試験なんですよ。
、知ったかぶりは止める事。
心で治す精神治療は方法も確立されず、ぼったクリに合うから止めたほうがいいです。
そんなことを各宗教は、オームと同じだよ。
雅宣がオカルトを排除しても、この教団では無理でしょう。
出自が大本教だから仕方ないけど、宗教でなくカルト教団ですね。
ダブルブラインドはそういうプラシーボとか心の作用を
排除しても薬が効くと言う事を証明するためにやる試験なんですよ。
、知ったかぶりは止める事。
心で治す精神治療は方法も確立されず、ぼったクリに合うから止めたほうがいいです。
そんなことを各宗教は、オームと同じだよ。
雅宣がオカルトを排除しても、この教団では無理でしょう。
出自が大本教だから仕方ないけど、宗教でなくカルト教団ですね。
537 ：名無しさん＠３周年：2005/09/13(火) 13:49:04 ID:G96iouOu
逆に、ダブルブラインドを何故やらなければいけないのか？
心で治したり心の作用が実にあいまいだからなのです。
昨日聞いていたものが今日効かない。
こんなあやふやな作用で、治療なんか出来ないのですね。
エドガーケーシなんかも、治らない症例が多く訴えられたり
しています。
早い話普遍性の無い心霊治療は治療ではないのです。
そんなに偉そうにいうのなら不治の患者は、全て生長の家にいけばいい。
全てしんでしまうでしょう。
生長の家にそんな力があるのなら、医療費問題は解決します。
正春さんは日本を救えと言っていました。今を生きるともいいました。
どうぞ今全ての患者を治して、生長の家は日本を救ってください。
草すれば税金も上げなくて良い。消費税も廃止できるでしょう。
これこそ本当の地上天国がデき上がります。
生長の家の皆さん宜しくお願いね<笑い＞
心で治したり心の作用が実にあいまいだからなのです。
昨日聞いていたものが今日効かない。
こんなあやふやな作用で、治療なんか出来ないのですね。
エドガーケーシなんかも、治らない症例が多く訴えられたり
しています。
早い話普遍性の無い心霊治療は治療ではないのです。
そんなに偉そうにいうのなら不治の患者は、全て生長の家にいけばいい。
全てしんでしまうでしょう。
生長の家にそんな力があるのなら、医療費問題は解決します。
正春さんは日本を救えと言っていました。今を生きるともいいました。
どうぞ今全ての患者を治して、生長の家は日本を救ってください。
草すれば税金も上げなくて良い。消費税も廃止できるでしょう。
これこそ本当の地上天国がデき上がります。
生長の家の皆さん宜しくお願いね<笑い＞
538 ：名無しさん＠３周年：2005/09/13(火) 14:17:44 ID:G96iouOu
心とは実に、あやふやな存在です。
それを、こころで病を治すんだ。と仰るあやふやな心と言うと
それは偽者で、実相の心で治すという。
ところがそれで治らないとお前の心が悪くその影が現れているという。
所詮は信者の責任なんですね。循環論法と言って話をまわしていくうちに
煙に巻かれるのです。数学でも証明したと思っても循環論法であることが多く
実際は何も証明されていなかったと言う事はよくあります。
それなら本当の心はどう知るか？真創刊して実相核で悟れ。
それでも分かりませんというと、白狐禅だから分からないのだ。
甘露を読め。デモその解釈の中に、人間は人類意識に支配されているので
どうにもならんとある。
それなら病気は宗教でどうにもならんと結論を言えば良い。手遅れになるだけです。
どうしてこの宗教は医学と手をつなぐと言うスタンスでないのでしょう。
医学は心が悪くても、治るのです。デモ心で治していないとまた
再発すると生命の実相にある。心で治すと歪みが無いからもう不幸を寄せ付けないそうです。
それなら、生長の家の高位な人は、病気で死なないはずです。
実際は数多く病院で死んでいます、。どうしたわけでしょう。
その人たちの心は捻じ曲がっていたのでしょうか？
私はとても、そんな偉そうな考え方は出来ません。病人に心が捻じ曲がっていると
お見舞いで言えますか？
私は病人に同情して祈ります。早く治りますように。これは、生長の家ではいけないのでしょう。
病人に、病無し肉体無し、実相では病み無いから、早く退院しなさい。
あんたの病気は偽者なんです！！！！ こんな人がまともだｓととても思えません。
後病室で、隣人の迷惑を顧みず甘露のほうウをあげる人もいます。
イユーはさすがに効いた事はございません<笑い＞ デモ、世間の迷惑と思いませんか？
キリスト、釈迦 以前の問題じゃないですか？
それを、こころで病を治すんだ。と仰るあやふやな心と言うと
それは偽者で、実相の心で治すという。
ところがそれで治らないとお前の心が悪くその影が現れているという。
所詮は信者の責任なんですね。循環論法と言って話をまわしていくうちに
煙に巻かれるのです。数学でも証明したと思っても循環論法であることが多く
実際は何も証明されていなかったと言う事はよくあります。
それなら本当の心はどう知るか？真創刊して実相核で悟れ。
それでも分かりませんというと、白狐禅だから分からないのだ。
甘露を読め。デモその解釈の中に、人間は人類意識に支配されているので
どうにもならんとある。
それなら病気は宗教でどうにもならんと結論を言えば良い。手遅れになるだけです。
どうしてこの宗教は医学と手をつなぐと言うスタンスでないのでしょう。
医学は心が悪くても、治るのです。デモ心で治していないとまた
再発すると生命の実相にある。心で治すと歪みが無いからもう不幸を寄せ付けないそうです。
それなら、生長の家の高位な人は、病気で死なないはずです。
実際は数多く病院で死んでいます、。どうしたわけでしょう。
その人たちの心は捻じ曲がっていたのでしょうか？
私はとても、そんな偉そうな考え方は出来ません。病人に心が捻じ曲がっていると
お見舞いで言えますか？
私は病人に同情して祈ります。早く治りますように。これは、生長の家ではいけないのでしょう。
病人に、病無し肉体無し、実相では病み無いから、早く退院しなさい。
あんたの病気は偽者なんです！！！！ こんな人がまともだｓととても思えません。
後病室で、隣人の迷惑を顧みず甘露のほうウをあげる人もいます。
イユーはさすがに効いた事はございません<笑い＞ デモ、世間の迷惑と思いませんか？
キリスト、釈迦 以前の問題じゃないですか？
医学と手を繋いでいないわけではないと思いますよ。
医学博士で、生長の家の講師になっていらっしゃる方の本もたくさんあります。
でも、あなたがおっしゃることは、キリスト教系の病院やホスピスがないことを言っているんでしょうね。
私も、個人の悩み相談のようなものだけではなく、福祉や教育に直結した施設があっても
よいのになと思いますね。
個人に出来ることは限られますからね。個人的な非営利集団を立ち上げるしかないのでしょうか。
病人にどのような言葉を掛けたらいいのか・・・徳久先生も多いに反省されたようですよ。
理論だけで病気が治るわけではありませんからね。
理論で「愛が不足しているから・・・」と言っても、実際に愛を表現することは簡単なことではないですからね。
医学博士で、生長の家の講師になっていらっしゃる方の本もたくさんあります。
でも、あなたがおっしゃることは、キリスト教系の病院やホスピスがないことを言っているんでしょうね。
私も、個人の悩み相談のようなものだけではなく、福祉や教育に直結した施設があっても
よいのになと思いますね。
個人に出来ることは限られますからね。個人的な非営利集団を立ち上げるしかないのでしょうか。
病人にどのような言葉を掛けたらいいのか・・・徳久先生も多いに反省されたようですよ。
理論だけで病気が治るわけではありませんからね。
理論で「愛が不足しているから・・・」と言っても、実際に愛を表現することは簡単なことではないですからね。
＞後病室で、隣人の迷惑を顧みず甘露のほうウをあげる人もいます。
＞イユーはさすがに効いた事はございません<笑い＞ デモ、世間の迷惑と思いませんか？
＞キリスト、釈迦 以前の問題じゃないですか？
すみません。今度からは聖書を読むように黙読しますね。
＞イユーはさすがに効いた事はございません<笑い＞ デモ、世間の迷惑と思いませんか？
＞キリスト、釈迦 以前の問題じゃないですか？
すみません。今度からは聖書を読むように黙読しますね。
541 ：名無しさん＠３周年：2005/09/13(火) 16:09:06 ID:G96iouOu
生長の家で医者？
はあ？いっぱいいるのでしょうか？
徳久、畑中 内田ぐらいです。
しかもまともな医者は、畑中さんぐらいで、あとは著書を読みましたが
非常に低レベルであります。
畑中さんは統合失調などの相談でもチャンと薬を飲むように
当然のアドバイスをしています。それ以外に医者は聞いたことがありません。
まさか 4人で多いと言っているのですか？
それほど多いのであれば、生長の家医者連盟でも作ったら？
少なすぎて、出来ないでしょう。カトリックは 日本だけでも医師団が
各支部にあり、国境なき医師団ともかなりクロスしています。
聖ヨハネ会のホスピスもあり、世界的組織です。
そんなのと比較しないでね。レベルが違います。読者が誤解します。
しかも、この前、胎盤エキスの記事が、シロハトか何かに乗っていましたね。
あの方は逮捕されたように思うのですが。。。それで医学を尊重しているみたいに
書かないでください。騙される人がいるのですよ。
はあ？いっぱいいるのでしょうか？
徳久、畑中 内田ぐらいです。
しかもまともな医者は、畑中さんぐらいで、あとは著書を読みましたが
非常に低レベルであります。
畑中さんは統合失調などの相談でもチャンと薬を飲むように
当然のアドバイスをしています。それ以外に医者は聞いたことがありません。
まさか 4人で多いと言っているのですか？
それほど多いのであれば、生長の家医者連盟でも作ったら？
少なすぎて、出来ないでしょう。カトリックは 日本だけでも医師団が
各支部にあり、国境なき医師団ともかなりクロスしています。
聖ヨハネ会のホスピスもあり、世界的組織です。
そんなのと比較しないでね。レベルが違います。読者が誤解します。
しかも、この前、胎盤エキスの記事が、シロハトか何かに乗っていましたね。
あの方は逮捕されたように思うのですが。。。それで医学を尊重しているみたいに
書かないでください。騙される人がいるのですよ。
542 ：神理千鳥（ラルロの嵐）：2005/09/13(火) 16:10:03 ID:sHiyJl8p
先日、知人が関東の某神社でいただいた神代文字のお札を撮影しました。
その写真を「陽光子倶楽部」に掲載していますので、興味ある方はみて下さい(^○^)
http://6128.teacup.com/mahikari/bbs
その写真を「陽光子倶楽部」に掲載していますので、興味ある方はみて下さい(^○^)
http://6128.teacup.com/mahikari/bbs
>>536
心の作用がなければ、なぜ『二重』盲検法でなければならないのでしょうか？
（心で治る『場合もある』ということ あいまいなのは同意ですが、強く信じれば治る『ケースさえ』発見できる）
後の文章は同意です。特に>>538はもろ手を挙げて賛成したいです。
で、体験談には治った人間の体験だけが載っている。
（当たり前ですね、治らなければそもそも体験談など送らないのですから）
>>541
＞カトリックは 日本だけでも医師団が
＞各支部にあり、国境なき医師団ともかなりクロスしています。
＞聖ヨハネ会のホスピスもあり、世界的組織です。
では、カトリックが正しいという証拠を見せてもらえないでしょうか？
あと、>>524の問いに答えていただけるでしょうか？
もちろん、各『奇跡』の証明についてもお願いいたします。
心の作用がなければ、なぜ『二重』盲検法でなければならないのでしょうか？
（心で治る『場合もある』ということ あいまいなのは同意ですが、強く信じれば治る『ケースさえ』発見できる）
後の文章は同意です。特に>>538はもろ手を挙げて賛成したいです。
で、体験談には治った人間の体験だけが載っている。
（当たり前ですね、治らなければそもそも体験談など送らないのですから）
>>541
＞カトリックは 日本だけでも医師団が
＞各支部にあり、国境なき医師団ともかなりクロスしています。
＞聖ヨハネ会のホスピスもあり、世界的組織です。
では、カトリックが正しいという証拠を見せてもらえないでしょうか？
あと、>>524の問いに答えていただけるでしょうか？
もちろん、各『奇跡』の証明についてもお願いいたします。
544 ：名無しさん＠３周年：2005/09/13(火) 16:26:06 ID:/Q8TZHI5
よくマスコミに顔を出す
上智大名誉教授（？）福島章氏は
姉が信者だとかで生長シンパだね。
っていうか、ブレーンなのか？
上智大名誉教授（？）福島章氏は
姉が信者だとかで生長シンパだね。
っていうか、ブレーンなのか？
545 ：名無しさん＠３周年：2005/09/13(火) 20:11:04 ID:G96iouOu
正しいかどうか 自分で調べなさい。
それだけ。
生長の家は、個人で調べてこれほどの嘘があると言う事。
カトリックとは関係ない。
まあ組織としては遥かに優れている。これは確か。
デモ20億の教団と、40万ほどの潰れかけのささやかな教団と比較するのも可愛そう。
奇跡は信者でも認める人もいるしそうでない人もいます。
キリストを愛し信じている集団であって、奇跡をそれほど重視していない。
そこが病気治し<その事実は？>でひきつけるものではないからです。
宗教と言うものはね。パウロも異言は否定しないが、予言が大切と
手紙に書いています。そんなこと無知な貴方にいちいち教えていたら
時間が無いわ。 それよりも明らかに教義が矛盾 ある岩カルトにも拘らず
かたくなに守る。まあちゃんとした宗教に脱皮しようと努力する事。
血筋で教理を受け継ぐ野茂ふるいそうかでさえモット民主的である。
日本の教団で、一番まともな組織作りをしている。今回の選挙でも
訳９００万票を支持されている。今なら○家さんなら、５０万票も取れないと思う。
右翼思想の攘夷では、共感する人を、集められない。
広い心空の心、と言いながら天皇に固執する矛盾。根本が間違い。
侵略を正当化しても駄目。宗教者なら踏まれた人を救わないと。
自己実現 与えられるために、与えると言う、因果応報的思想では
とても栄える事は無いでしょう。与えよさらば与えられんは、聖書でも一箇所。
それをパクッてもなあ。むしろ求めよさらば開かれんの法を重視しているし。
自分のして欲しい事を人にしてあげなさい。と言うのをプロテスタントの人は
力説していました。こちらが大切なような気がするなあ。
福島さんは、宮沢賢治に関するの著作なんかを見れば、非常に温かく、
決して、神の子だけでカタズける薄っぺら医学者ではないですよ。
日本教分社の、翻訳は確かにしていますが。人の闇の研究ですから、
そんな闇のような現象は無い！で済ませられるはずもありません。
アメリカ大統領ブッシュに対し、生長の家の雑誌で差別的なことを書いていたの
が気になりました、。ブッシュみたいな病気になった人間は、切れやすい、情緒の安定が無い。
なんてありました。あれはいけませんね。
それだけ。
生長の家は、個人で調べてこれほどの嘘があると言う事。
カトリックとは関係ない。
まあ組織としては遥かに優れている。これは確か。
デモ20億の教団と、40万ほどの潰れかけのささやかな教団と比較するのも可愛そう。
奇跡は信者でも認める人もいるしそうでない人もいます。
キリストを愛し信じている集団であって、奇跡をそれほど重視していない。
そこが病気治し<その事実は？>でひきつけるものではないからです。
宗教と言うものはね。パウロも異言は否定しないが、予言が大切と
手紙に書いています。そんなこと無知な貴方にいちいち教えていたら
時間が無いわ。 それよりも明らかに教義が矛盾 ある岩カルトにも拘らず
かたくなに守る。まあちゃんとした宗教に脱皮しようと努力する事。
血筋で教理を受け継ぐ野茂ふるいそうかでさえモット民主的である。
日本の教団で、一番まともな組織作りをしている。今回の選挙でも
訳９００万票を支持されている。今なら○家さんなら、５０万票も取れないと思う。
右翼思想の攘夷では、共感する人を、集められない。
広い心空の心、と言いながら天皇に固執する矛盾。根本が間違い。
侵略を正当化しても駄目。宗教者なら踏まれた人を救わないと。
自己実現 与えられるために、与えると言う、因果応報的思想では
とても栄える事は無いでしょう。与えよさらば与えられんは、聖書でも一箇所。
それをパクッてもなあ。むしろ求めよさらば開かれんの法を重視しているし。
自分のして欲しい事を人にしてあげなさい。と言うのをプロテスタントの人は
力説していました。こちらが大切なような気がするなあ。
福島さんは、宮沢賢治に関するの著作なんかを見れば、非常に温かく、
決して、神の子だけでカタズける薄っぺら医学者ではないですよ。
日本教分社の、翻訳は確かにしていますが。人の闇の研究ですから、
そんな闇のような現象は無い！で済ませられるはずもありません。
アメリカ大統領ブッシュに対し、生長の家の雑誌で差別的なことを書いていたの
が気になりました、。ブッシュみたいな病気になった人間は、切れやすい、情緒の安定が無い。
なんてありました。あれはいけませんね。
この偽善宗教、医者まで食い物にしているとは・・・・・
ここ平行線の口論おおいの長文が逆効果になってる気がする
正直ここ自己中（私も含め）多い気がする
読む人の身になってないよ（長文・難解）目にも悪いし
上げ多いしって 私が去年叱られた言葉
読む人の身になってないよ（長文・難解）目にも悪いし
上げ多いしって 私が去年叱られた言葉
549 ：名無しさん＠３周年：2005/09/14(水) 23:50:51 ID:wlNpXnXF
ラジオ聞いたけど…ハァ？非行に走った子を教会で洗脳して救ったという話だが、行政機関や精神科医に当たった方が普通に解決の糸口が見つかるのでは？
550 ：名無しさん＠３周年：2005/09/14(水) 23:55:41 ID:wlNpXnXF
やはり宗教は狂気だと思う。ここに常駐してる人達の長い文・専用用語は難解過ぎて、煙に巻かれる希ｶﾞｽ。ラジオの音楽も暗くてキモい。
宗教は正しく学ばないと人格破壊する
552 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 00:30:56 ID:KhjuNt8K
こんばんわ。
皆さんは病気ですか？
私は病気です。
生命の実相を５年以上読んでますがなかなか治りません。
皆さんは病気ですか？
私は病気です。
生命の実相を５年以上読んでますがなかなか治りません。
553 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 09:22:16 ID:MDWYorTX
駄目ですよ。
５年も読んだら、病気になりますよ。
フグ毒でしなない。ビタミンｃは、体内で作れる。
ご飯を食べなくても、実相人間は死ぬことが無い。
医者に治してもらっても、現象の病しか治していないので、再発する。
生命の実相を自覚して、薬ウィ捨てて排水の陣を引くと そこから
生命力が出てくる。これをメタフィジカルヒーリングと言うのです。
これらを、真に受けるけないで、病気でありながらも、それを悪化させずに
ＱＯＬを維持しながら、生きていく事をお勧めします。
５年も読んだら、病気になりますよ。
フグ毒でしなない。ビタミンｃは、体内で作れる。
ご飯を食べなくても、実相人間は死ぬことが無い。
医者に治してもらっても、現象の病しか治していないので、再発する。
生命の実相を自覚して、薬ウィ捨てて排水の陣を引くと そこから
生命力が出てくる。これをメタフィジカルヒーリングと言うのです。
これらを、真に受けるけないで、病気でありながらも、それを悪化させずに
ＱＯＬを維持しながら、生きていく事をお勧めします。
554 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 09:26:33 ID:MDWYorTX
人間は不完全です。
デモ不完全な自分にも、価値のある存在だと言う事に
気がつけば、生きていくことに、価値を見出せるのですよ。
完全だから、愛されるのではありません。
不完全名ところに、人間の弱さの中に 神はいるのです。
ダカラ、パウロは、弱さを誇りなさいとまで言っています。
デモ不完全な自分にも、価値のある存在だと言う事に
気がつけば、生きていくことに、価値を見出せるのですよ。
完全だから、愛されるのではありません。
不完全名ところに、人間の弱さの中に 神はいるのです。
ダカラ、パウロは、弱さを誇りなさいとまで言っています。
555 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 10:57:36 ID:pc7piGz6
万教帰一は誤りです。
各宗教の教えは違う物です。
同じ人間がつくったものなので道徳面では共通する部分がありますが、
神話や世界観は根本から違っております。
各宗教の教えは違う物です。
同じ人間がつくったものなので道徳面では共通する部分がありますが、
神話や世界観は根本から違っております。
a
５４５さんは、とても大切なことを指適してくださっています。ありがとうございます。
ご利益主義では本当の救いになりませんね。それは、仏典の「火宅の人」と言う逸話を読んでみて
いただくとわかりやすいかと思います。
５５３さん、食事を取らなくても死ななくなった人の話を聞いた事がありませんか？
腸内で、何か特殊な酵素が作られるようになったそうです。
まあ、それは研究の余地を残しておくとして、一般的には、一般的な栄養学が有効なのでしょうね。
特別なことを望もうとせず、「当たり前がありがたい。」それでいいのではないでしょうか。
日本に生まれて、日本の神社に親しんでいる。そんな当たり前もあるんですよね。
アメリカ原住民や、アフリカの人々にも、そんな当たり前があるんですよね。
ご利益主義では本当の救いになりませんね。それは、仏典の「火宅の人」と言う逸話を読んでみて
いただくとわかりやすいかと思います。
５５３さん、食事を取らなくても死ななくなった人の話を聞いた事がありませんか？
腸内で、何か特殊な酵素が作られるようになったそうです。
まあ、それは研究の余地を残しておくとして、一般的には、一般的な栄養学が有効なのでしょうね。
特別なことを望もうとせず、「当たり前がありがたい。」それでいいのではないでしょうか。
日本に生まれて、日本の神社に親しんでいる。そんな当たり前もあるんですよね。
アメリカ原住民や、アフリカの人々にも、そんな当たり前があるんですよね。
558 ：名無しさん＠３周年：2005/09/15(木) 13:36:58 ID:sD7UXT7T
何で脱会しないの？
>>545
あの、あなたは『生長の家』に対して『カトリック』の主義主張をしてきたのですよね？
私は『ダーウィニズムの寄せ集め』で『生長の家』に『矛盾がある』とみなしてきたのですが、
同じ論法で『カトリックの矛盾』を暴くことも出来るのですが。
ダーウィニズムに対するカトリックの優位性を示してくだされば、ありがたいのですが。
>>549
いや、『行政機関や精神科医は相手にしてくれませんでした』or
『適切な心理学に基づくカウンセリングがあることを知りませんでした』でしょう。
宗教はある程度、心理学の専門家『以上』にそういうカウンセリングを行うことが出来る、と思います。
もっとも、『洗脳』とも言いますがね(:-P
>>553
『実相人間』であり、『現象人間』で無いところにご注意ください。(:-P
あと、心理的姿勢が病気に対して奇跡的な効果があるというのは、
起こりえないことではないと思います。
（確実に起こるわけではありません）
>>554
生長の家のスレッドで、なぜパウロの話をしているのでしょうか？
>>557
それでいいのなら人々の心に一神教が入り込む余地がないと思うのですが。
あの、あなたは『生長の家』に対して『カトリック』の主義主張をしてきたのですよね？
私は『ダーウィニズムの寄せ集め』で『生長の家』に『矛盾がある』とみなしてきたのですが、
同じ論法で『カトリックの矛盾』を暴くことも出来るのですが。
ダーウィニズムに対するカトリックの優位性を示してくだされば、ありがたいのですが。
>>549
いや、『行政機関や精神科医は相手にしてくれませんでした』or
『適切な心理学に基づくカウンセリングがあることを知りませんでした』でしょう。
宗教はある程度、心理学の専門家『以上』にそういうカウンセリングを行うことが出来る、と思います。
もっとも、『洗脳』とも言いますがね(:-P
>>553
『実相人間』であり、『現象人間』で無いところにご注意ください。(:-P
あと、心理的姿勢が病気に対して奇跡的な効果があるというのは、
起こりえないことではないと思います。
（確実に起こるわけではありません）
>>554
生長の家のスレッドで、なぜパウロの話をしているのでしょうか？
>>557
それでいいのなら人々の心に一神教が入り込む余地がないと思うのですが。
荒らし等を呼び込まない為に、E-mail欄をsageにしたり
>>559さんのように、なるべくアンカ－を付けた方がいいのでは？
誰あてか？だし、名無しの所が緑になると説得力欠くと思います。
アンカ－は、Shiftを押しながら、半角で>>、半角数字。
そうしたら平行線の議論、少しは改善されると思います。
>>559さんのように、なるべくアンカ－を付けた方がいいのでは？
誰あてか？だし、名無しの所が緑になると説得力欠くと思います。
アンカ－は、Shiftを押しながら、半角で>>、半角数字。
そうしたら平行線の議論、少しは改善されると思います。
生長の家は極右。
564 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 13:04:46 ID:XYWlijsl
ダーウィンは ケンブリッジで神学と自然科学を勉強しています。
彼自身神の創造を否定していません。
メンデルも神父です。カトは、進化論をひていしているのでしょうか？
アメリカのピューリタンならいざ知らず。
そんなものは、信者の自由なんです。貴方の宗教無知に驚きました。
カトの色彩の濃い、オーストリアには、彼を記念してチャールズダーウィン
大学があるのを知らないのですか？
カトは先祖を大切にしないから、腰が悪いと、偏見を持ったのが生長に家。
１１月がカトでは何のつきであるかを考えれば分かる事です。
そんな無知で、万教帰一が出来るのでしょうか？<笑い＞
彼自身神の創造を否定していません。
メンデルも神父です。カトは、進化論をひていしているのでしょうか？
アメリカのピューリタンならいざ知らず。
そんなものは、信者の自由なんです。貴方の宗教無知に驚きました。
カトの色彩の濃い、オーストリアには、彼を記念してチャールズダーウィン
大学があるのを知らないのですか？
カトは先祖を大切にしないから、腰が悪いと、偏見を持ったのが生長に家。
１１月がカトでは何のつきであるかを考えれば分かる事です。
そんな無知で、万教帰一が出来るのでしょうか？<笑い＞
565 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 13:19:51 ID:XYWlijsl
それよりも 雅春氏は、生長の家しで、何度も人間は神の子であって
サルからなったのではないと書いていましたよ。
明らかに進化論の否定論者でありました。
生長の家は、何時から進化論を認めるようになったのですか？
社会党の、自衛隊是認と同様、密室で宗旨替えしたのでしょうか？
それなら立派な偽善者ですよ。
サルからなったのではないと書いていましたよ。
明らかに進化論の否定論者でありました。
生長の家は、何時から進化論を認めるようになったのですか？
社会党の、自衛隊是認と同様、密室で宗旨替えしたのでしょうか？
それなら立派な偽善者ですよ。
566 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 13:54:36 ID:S9l3VSHv
567 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 15:16:50 ID:Nc6xj9TR
568 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 15:18:32 ID:Nc6xj9TR
進化の途中において、サルはサルのまま
知性を持った人類の出現の意味について
知性を持った人類の出現の意味について
>>559
ある日突然、神がアブラハムに人格神として姿を現したのはなぜであるか・・。
やはり、キリストの出生に繋げるためであった・・ということになるのでしょうね。
どこの誰でもよく、高貴な魂を宿らせるだけで事足りるのならば、ユダヤの血筋は必要ないわけで。
ある日突然、神がアブラハムに人格神として姿を現したのはなぜであるか・・。
やはり、キリストの出生に繋げるためであった・・ということになるのでしょうね。
どこの誰でもよく、高貴な魂を宿らせるだけで事足りるのならば、ユダヤの血筋は必要ないわけで。
571 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 16:05:15 ID:XYWlijsl
５５７さん
貴方は、変わった人ですね。
救いはユダヤ人にあると言うユダヤ教に近い原理主義的キリスト教ですね。
マトモナかとはそんな考えはしないなあ。
１０月号聖母の騎士誌にもあるように、ユダヤ人である必要はありません
どの民族も何の差別もなしにイエスの大きな救いの身業に包まれている。
とＰネメシェギ神父も書いています。
ここに使われているキリスト教の引用が、間違いである事に驚いてしまいます。
貴方は、変わった人ですね。
救いはユダヤ人にあると言うユダヤ教に近い原理主義的キリスト教ですね。
マトモナかとはそんな考えはしないなあ。
１０月号聖母の騎士誌にもあるように、ユダヤ人である必要はありません
どの民族も何の差別もなしにイエスの大きな救いの身業に包まれている。
とＰネメシェギ神父も書いています。
ここに使われているキリスト教の引用が、間違いである事に驚いてしまいます。
572 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 16:07:32 ID:XYWlijsl
人間が神になると言う事は、最大の罪ですよ。
>>564
ダーウィンという『人間』が否定していなくても、
ダーウィニズムという『考え方』が『神の創造』という考えなくして、
この世界を成立させうる事を言っているのですが。
あと、私のレスから『生長の家反対派』の匂いさえ嗅ぎ取れないのですか？
>>568
知性をどう定義するのか、という問題ですな。
自己の存在がどのようなものか、もしくは万物がどのように成立したかを問う問題、と
言い換えていいのかわかりませんが。
>>570
理論が間違っていても、そう『信じ込む』事で、貴方が利益を得るのなら離れる必要も無いでしょう(:-P
>>571 カトリック原理主義者と名乗ってはどうですか？
キリスト自身が全人類の救い主であると明言しておりますが、
その『前段階』としてアブラハムにYHVHとして現れたのは何故か、ということではないでしょうか…。
ダーウィンという『人間』が否定していなくても、
ダーウィニズムという『考え方』が『神の創造』という考えなくして、
この世界を成立させうる事を言っているのですが。
あと、私のレスから『生長の家反対派』の匂いさえ嗅ぎ取れないのですか？
>>568
知性をどう定義するのか、という問題ですな。
自己の存在がどのようなものか、もしくは万物がどのように成立したかを問う問題、と
言い換えていいのかわかりませんが。
>>570
理論が間違っていても、そう『信じ込む』事で、貴方が利益を得るのなら離れる必要も無いでしょう(:-P
>>571 カトリック原理主義者と名乗ってはどうですか？
キリスト自身が全人類の救い主であると明言しておりますが、
その『前段階』としてアブラハムにYHVHとして現れたのは何故か、ということではないでしょうか…。
574 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 17:58:22 ID:XYWlijsl
カトに原理主義がいないとは癒えませんが、
浅い信者に多いんですよ。
洗礼を受けたその瞬間に 偉い人間になったと思い上がる人がいます。
生長でも同じでしょうが？
全くキリスト教の理解が浅い人ですね。
貴方なら中川健一の教会に行けば良い。あそこはイスラエルから救われる
と愚かな事を、いっています。貴方にはプロテスタントが似合いますよ。
浅い信者に多いんですよ。
洗礼を受けたその瞬間に 偉い人間になったと思い上がる人がいます。
生長でも同じでしょうが？
全くキリスト教の理解が浅い人ですね。
貴方なら中川健一の教会に行けば良い。あそこはイスラエルから救われる
と愚かな事を、いっています。貴方にはプロテスタントが似合いますよ。
575 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 18:07:52 ID:ildphOQW
ユダヤ教の「選民」の思想はユダヤ人だけが救われるという意味ではない。
と本で読んだことがある。
と本で読んだことがある。
576 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 18:17:11 ID:ildphOQW
575続き
偶像ではなく神を選んだ民の意
とのこと。
偶像ではなく神を選んだ民の意
とのこと。
>>571
私が言ったのは、キリストが生まれるためにユダヤが利用されたと言う事実を言っただけで、
ユダヤ人だけが救われると言う意味ではないですね。
>>573さんが言うように
＞その『前段階』としてアブラハムにYHVHとして現れたのは何故か
私もそれは知りたいですね。
５７１さんにはわかるのでしょうか？
私が言ったのは、キリストが生まれるためにユダヤが利用されたと言う事実を言っただけで、
ユダヤ人だけが救われると言う意味ではないですね。
>>573さんが言うように
＞その『前段階』としてアブラハムにYHVHとして現れたのは何故か
私もそれは知りたいですね。
５７１さんにはわかるのでしょうか？
>>570
１３歳らしい素直な感想だね。今はそれでいいと思うよ。
一喜一憂しながら、この世のことをたくさん学べばいい。
そのうち、この世のことばかりで説明が付かないことに出会ったとき、知りたくなった時に
答えを探せばいい。
「転ばぬ先の杖」というけれど、一回転んでみたほうが、よっぽどたくさんの経験をすることが出来るよ。
>>564>>571
それも誰かの見解でしかないだろう。法王によっても変わるしな。
聖書に書いてあるのか？どうでもいいけど、都合のいいときだけ聖書を利用するキミのようなのは
アンチ原理主義というのか？
１３歳らしい素直な感想だね。今はそれでいいと思うよ。
一喜一憂しながら、この世のことをたくさん学べばいい。
そのうち、この世のことばかりで説明が付かないことに出会ったとき、知りたくなった時に
答えを探せばいい。
「転ばぬ先の杖」というけれど、一回転んでみたほうが、よっぽどたくさんの経験をすることが出来るよ。
>>564>>571
それも誰かの見解でしかないだろう。法王によっても変わるしな。
聖書に書いてあるのか？どうでもいいけど、都合のいいときだけ聖書を利用するキミのようなのは
アンチ原理主義というのか？
579 ：568：2005/09/16(金) 18:57:29 ID:NeBD+qY7
580 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 19:06:49 ID:ildphOQW
577？
創世紀の最初から主（ｺﾞﾁｯｸ体で表現されるYHWH）は出てきていたような気がする。
アダムの前にも神はYHWHとして現れてるんじゃないの？
それともアダムの時とアブラハムの時では
意味が違うのか・・・
創世紀の最初から主（ｺﾞﾁｯｸ体で表現されるYHWH）は出てきていたような気がする。
アダムの前にも神はYHWHとして現れてるんじゃないの？
それともアダムの時とアブラハムの時では
意味が違うのか・・・
581 ：名無しさん＠３周年：2005/09/16(金) 19:15:55 ID:ildphOQW
『前段階』ってのはまさか
ある日アブラハムの前に3人の人が現れた。
で、その3人のうちの一人が神だった
ていうアレのことだろうか。
たしかに創世紀のこの部分を三位一体の根拠と主張する人もいるけど。
ある日アブラハムの前に3人の人が現れた。
で、その3人のうちの一人が神だった
ていうアレのことだろうか。
たしかに創世紀のこの部分を三位一体の根拠と主張する人もいるけど。
582 ：452：2005/09/16(金) 21:41:14 ID:eJd3dOia
５７２
なるほど、だからキリストは磔になったわけですね。
聖書にある律法学者やパリサイ人の気持ちを垣間見た気がしました。
奇跡が起こっても認めないやつが居たりするから
キリストも大変だったんでしょうね。
なるほど、だからキリストは磔になったわけですね。
聖書にある律法学者やパリサイ人の気持ちを垣間見た気がしました。
奇跡が起こっても認めないやつが居たりするから
キリストも大変だったんでしょうね。
583 ：源伸（１／４８）：2005/09/16(金) 22:35:53 ID:Lw8gXsYY
「神理研究会HP」千鳥
http://f35.aaacafe.ne.jp/~shinri/
十字架にかかったのは、イエスの弟のイスキリだったという説を竹内古文献
で読んだことがあります。 「コーラン（上）」井筒訳、P138より、
「わしらは救世主、神の使徒、マリアの子イエスを殺したぞと言う。
どうして殺せるものか、どうして十字架に掛けられるものか。
ただそのように見えただけのこと。」
（回教ではイエスが十字架にかけられて死んだことをユダヤ人の嘘言
として否定する。イエスでなくてイエスに似た男が殺されたにすぎない）
イエスの使徒のペテロが「あの男を知らない。」と言ったことも、３日後に
イエスが皆の前に現れたこと（復活）も全てつながってきます。
アッラーのみ使いは直接マホメットに乗り移って、イエスと十字架との真相
を断言したという点はとても重要だと思います。
また回教の編纂では、マホメットの言葉を改竄する時間は無かったでしょう。
http://f35.aaacafe.ne.jp/~shinri/
十字架にかかったのは、イエスの弟のイスキリだったという説を竹内古文献
で読んだことがあります。 「コーラン（上）」井筒訳、P138より、
「わしらは救世主、神の使徒、マリアの子イエスを殺したぞと言う。
どうして殺せるものか、どうして十字架に掛けられるものか。
ただそのように見えただけのこと。」
（回教ではイエスが十字架にかけられて死んだことをユダヤ人の嘘言
として否定する。イエスでなくてイエスに似た男が殺されたにすぎない）
イエスの使徒のペテロが「あの男を知らない。」と言ったことも、３日後に
イエスが皆の前に現れたこと（復活）も全てつながってきます。
アッラーのみ使いは直接マホメットに乗り移って、イエスと十字架との真相
を断言したという点はとても重要だと思います。
また回教の編纂では、マホメットの言葉を改竄する時間は無かったでしょう。
584 ：名無しさん＠３周年：2005/09/17(土) 09:02:56 ID:xIU1t4l1
大学で凶器を振り回して暴れる生長信徒がいなくなったのは良いことだな。
585 ：名無しさん＠３周年：2005/09/17(土) 09:09:34 ID:EowTxnMX
583
ムハンマドじしん
が正しいという確証は？
それに
竹内文献なんてトンデモでしょ。
ムハンマドじしん
が正しいという確証は？
それに
竹内文献なんてトンデモでしょ。
586 ：名無しさん＠３周年：2005/09/17(土) 13:24:43 ID:9mCpr9P6
竹内なんて、相手にされていないでしょう。
日本でちゃんとした聖書学者はそれほど多くありません。
まあラテン語の読み書きが出来ないのだから仕方ないですが。。
日本でちゃんとした聖書学者はそれほど多くありません。
まあラテン語の読み書きが出来ないのだから仕方ないですが。。
587 ：名無しさん＠３周年：2005/09/17(土) 13:27:14 ID:9mCpr9P6
原典白図の孫引きだらけの本でしょう。
アーラ不思議 それって生命の実相と同じじゃあ～りませんか？
アーラ不思議 それって生命の実相と同じじゃあ～りませんか？
588 ：千鳥 ：2005/09/17(土) 17:03:56 ID:g1PiFMPE
崇教は宗教ではありません！
初級研修会で説かれる、真光玉師の御霊調べとは、真の道教団で行った天杖（フーチ）
は、「自動筆記」という「オカルト的」な儀式を、さぞかし古来から権威あるものとして
「真光」自らシュチエーションを設定し吹聴した。
しかし、現実には、はかない幻想にすぎなかった。こうしたたぐいの話は、真光の得意業
で、捏造、創作、模倣（パクリ）から、本当のことのように騙しのスパイラルが、連綿と
続いていて、「崇教は宗教ではありません」を地で行っています。
真の道教団の立教の経緯は、「オカルト好きな学者・元軍人達が集まり」心霊現象の研究をした
ことが始まりですから、現在でも「砂庭神示（道教祭儀のフーチ）」というオカルト的な儀式を
行っています。
Ｓ教真光は、万教帰一を説いているし、他宗教を「真如の教え＝偽りの教え」と見下している。
しかし、真光外の真如の教えである筈の新興宗教、真の道の「砂庭神示・フーチ」に権威付け
を求める教団を宗教を超えた「崇教」と言うには、余りにもお粗末でありましょう。
初級研修会で説かれる、真光玉師の御霊調べとは、真の道教団で行った天杖（フーチ）
は、「自動筆記」という「オカルト的」な儀式を、さぞかし古来から権威あるものとして
「真光」自らシュチエーションを設定し吹聴した。
しかし、現実には、はかない幻想にすぎなかった。こうしたたぐいの話は、真光の得意業
で、捏造、創作、模倣（パクリ）から、本当のことのように騙しのスパイラルが、連綿と
続いていて、「崇教は宗教ではありません」を地で行っています。
真の道教団の立教の経緯は、「オカルト好きな学者・元軍人達が集まり」心霊現象の研究をした
ことが始まりですから、現在でも「砂庭神示（道教祭儀のフーチ）」というオカルト的な儀式を
行っています。
Ｓ教真光は、万教帰一を説いているし、他宗教を「真如の教え＝偽りの教え」と見下している。
しかし、真光外の真如の教えである筈の新興宗教、真の道の「砂庭神示・フーチ」に権威付け
を求める教団を宗教を超えた「崇教」と言うには、余りにもお粗末でありましょう。
589 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 10:26:16 ID:0G1PuloO
啓典の民は基本的に
新約聖書（その一部の福音書[だが使徒書簡]）を「第一」根拠に使わない。
旧約聖書に根拠があるし、使徒書簡に解説があるから、
福音書の引用が正解あるいは正統とする。
そこからキリスト教信条・信仰基準を導き出した。
ユダヤ教
カディシュ・タルムード（解釈）－モーセ五書・諸書（根拠）
イスラム教
福音書（引用）－コーラン（解釈）－モーセ五書（根拠）
※修正を入れてある・・・引用と根拠を逆とした。。。
キリスト教 ・・・東方正教会・カトリック教会・英国国教会・ルーテル教会・・・
モーセ五書・預言書・諸書（引用）－使徒書簡（解釈）－福音書（根拠）
※修正を入れてある・・・引用と根拠を逆とした。。。
モルモン教
新約・旧約聖書（引用）－ジョセフ・スミスの書（解釈）－モルモン書（根拠）
英米系プロテスタント教会 ・・・アフリカ・韓国・日本の韓国系教会（福音派？）も・・・
新約聖書（引用）－各教派の教義（解釈）－旧約聖書（根拠）
統一協会
旧約聖書（引用）－原理講論（解釈）－セックスや反日など韓国・朝鮮の話（根拠）
日本の新興宗教
新約・旧約聖書（引用）－新興宗教の教義（解釈）－手かざしや奇跡など日本の話（根拠）
新約聖書（その一部の福音書[だが使徒書簡]）を「第一」根拠に使わない。
旧約聖書に根拠があるし、使徒書簡に解説があるから、
福音書の引用が正解あるいは正統とする。
そこからキリスト教信条・信仰基準を導き出した。
ユダヤ教
カディシュ・タルムード（解釈）－モーセ五書・諸書（根拠）
イスラム教
福音書（引用）－コーラン（解釈）－モーセ五書（根拠）
※修正を入れてある・・・引用と根拠を逆とした。。。
キリスト教 ・・・東方正教会・カトリック教会・英国国教会・ルーテル教会・・・
モーセ五書・預言書・諸書（引用）－使徒書簡（解釈）－福音書（根拠）
※修正を入れてある・・・引用と根拠を逆とした。。。
モルモン教
新約・旧約聖書（引用）－ジョセフ・スミスの書（解釈）－モルモン書（根拠）
英米系プロテスタント教会 ・・・アフリカ・韓国・日本の韓国系教会（福音派？）も・・・
新約聖書（引用）－各教派の教義（解釈）－旧約聖書（根拠）
統一協会
旧約聖書（引用）－原理講論（解釈）－セックスや反日など韓国・朝鮮の話（根拠）
日本の新興宗教
新約・旧約聖書（引用）－新興宗教の教義（解釈）－手かざしや奇跡など日本の話（根拠）
590 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 10:27:10 ID:0G1PuloO
[世界心霊]統一協会[宗教]（原理運動・勝共連合[政治]）ではないよ。
★ハリストス正教会の輔祭の説明
－－－－父なる神－－－－－
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
生む＿＿＿＿＿＿＿出でる
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
神の子＿＿＿＿＿＿聖神（聖霊）
★ミルトス社・ヘブライ語旧約聖書・現代ヘブライ語解説・聖書ギリシア語解説書など
（能動・生きている（ヤー・存在する）代々に続く命（ゾーエー・永遠の命））
★初期教会教父の解説・アタナシオスの解説。
・・・・イエスは神でないと弟子ペテロ以来の使徒達は偶像崇拝を犯した事になる。
父の神のようにアルケー（根源）ではいが、コロサイ書のように天地を創造している神。
神の子（ロゴス・神の言葉・子を通して）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
天地創造＿＿＿＿＿＿↓
★カトリックのカテキズム・日本イエス・キリスト教団の異端解説書ほか
受肉（母マリア）＿聖霊（神の言葉を思い起こさせる力）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿ ↓
人の子キリスト＿＿聖霊降臨
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
人間（受動）＿＿＿信徒の人間（受動）
★ハリストス正教会の輔祭の説明
－－－－父なる神－－－－－
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
生む＿＿＿＿＿＿＿出でる
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
神の子＿＿＿＿＿＿聖神（聖霊）
★ミルトス社・ヘブライ語旧約聖書・現代ヘブライ語解説・聖書ギリシア語解説書など
（能動・生きている（ヤー・存在する）代々に続く命（ゾーエー・永遠の命））
★初期教会教父の解説・アタナシオスの解説。
・・・・イエスは神でないと弟子ペテロ以来の使徒達は偶像崇拝を犯した事になる。
父の神のようにアルケー（根源）ではいが、コロサイ書のように天地を創造している神。
神の子（ロゴス・神の言葉・子を通して）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
天地創造＿＿＿＿＿＿↓
★カトリックのカテキズム・日本イエス・キリスト教団の異端解説書ほか
受肉（母マリア）＿聖霊（神の言葉を思い起こさせる力）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿ ↓
人の子キリスト＿＿聖霊降臨
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
人間（受動）＿＿＿信徒の人間（受動）
591 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 10:37:45 ID:IHIEMB4v
父なる神（能動・生きている（ヤー[ヘブライ]・存在する）代々に続く命（ゾーエー[ギリシア]・永遠の命））
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
生む＿＿＿＿＿＿＿出でる
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
神の子キリスト（ヤーソ[イエス]・ロゴス[神の言葉]・子を通して・父の神のようにアルケー（根源）ではない）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
天地創造＿＿＿＿＿＿↓
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
受肉（母マリア）＿聖神あるいは聖霊（神の言葉を思い起こさせる力）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿ ↓
人の子イエス＿＿＿聖霊降臨
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
人間（受動）＿＿＿信徒の人間・洗礼を受けて神の子となる（受動）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
生む＿＿＿＿＿＿＿出でる
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
神の子キリスト（ヤーソ[イエス]・ロゴス[神の言葉]・子を通して・父の神のようにアルケー（根源）ではない）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
天地創造＿＿＿＿＿＿↓
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
受肉（母マリア）＿聖神あるいは聖霊（神の言葉を思い起こさせる力）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿ ↓
人の子イエス＿＿＿聖霊降臨
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
人間（受動）＿＿＿信徒の人間・洗礼を受けて神の子となる（受動）
592 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 10:38:42 ID:IHIEMB4v
（洗礼時の告白・毎年の聖霊降臨大祭の読誦文）
【 ニケヤ・コンスタンチノポリス信経 】
われ信ず 一つの神 父 全能者 天と地 見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず 一つのシュ イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ 光よりの光 まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず 父と一体にして ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより 身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ 苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し 天に昇り 父の右に坐し
光栄をあらわして 生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり そのクニ終わりなからんを
また信ず せいしん シュ いのちを施す者 父よりいで
父および子と共に拝まれ ほめられ 預言者をもって かつて言いしを
また信ず「一つ」の「聖」なる「おおやけ」なる「使徒」の教会を
われ認む 一つの洗礼 もってツミの赦しをウるを
われ望む 死者の復活 ならびにライセのイノチを アミン。
【 食事の前のお祈り(ハリストス正教会) 】
主よ 衆人（しゅうじん）の目はナンジを望む
ナンジは時にしたがいて彼等に糧をたもう
ナンジの豊なる手を開きて
もろもろの生ける者をナンジの恵みに飽かしむ
旧約聖書・詩編145編
15節 ものみながあなたに目を注いで待ち望むと／
あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節 すべて命あるものに向かって御手を開き／
望みを満足させてくださいます。
【 ニケヤ・コンスタンチノポリス信経 】
われ信ず 一つの神 父 全能者 天と地 見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず 一つのシュ イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ 光よりの光 まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず 父と一体にして ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより 身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ 苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し 天に昇り 父の右に坐し
光栄をあらわして 生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり そのクニ終わりなからんを
また信ず せいしん シュ いのちを施す者 父よりいで
父および子と共に拝まれ ほめられ 預言者をもって かつて言いしを
また信ず「一つ」の「聖」なる「おおやけ」なる「使徒」の教会を
われ認む 一つの洗礼 もってツミの赦しをウるを
われ望む 死者の復活 ならびにライセのイノチを アミン。
【 食事の前のお祈り(ハリストス正教会) 】
主よ 衆人（しゅうじん）の目はナンジを望む
ナンジは時にしたがいて彼等に糧をたもう
ナンジの豊なる手を開きて
もろもろの生ける者をナンジの恵みに飽かしむ
旧約聖書・詩編145編
15節 ものみながあなたに目を注いで待ち望むと／
あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節 すべて命あるものに向かって御手を開き／
望みを満足させてくださいます。
593 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 10:40:27 ID:IHIEMB4v
主の祈り【パーテル・ノステル】（ラテン語）
パーテル ノステル クイ エス イン チェリス
サンクツィフィチェトゥル ノーメン トゥウム アドヴェニアト レニュウム トゥウム
フィアット ヴォルンタス トゥア スィクト イン チェロ エト イン テルラ
パネム ノストルム クオツィディアヌム ダ ノビス ホディエ
エト ディミッテ ノビス デビタ ノストラ スィクト エト ノス ディミッツィムス デビトリブス ノストリス
エト ネ ノス インドゥカス イン テンタツィオネム セド リベラ ノス ア マロ アーメン
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、われらを悪より救い給え。アーメン。
「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」（『メギラ』その名は巻物）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」（朝の祈祷文）
「栄光は父と子と聖霊（聖三者・三位一体の神）に 今もイツモも代々に アーメン」（栄唱）
「国と力と栄えとは 限りなく汝（聖三者）の物なればなり、アーメン」（『歴代志上』29章10、11節）
パーテル ノステル クイ エス イン チェリス
サンクツィフィチェトゥル ノーメン トゥウム アドヴェニアト レニュウム トゥウム
フィアット ヴォルンタス トゥア スィクト イン チェロ エト イン テルラ
パネム ノストルム クオツィディアヌム ダ ノビス ホディエ
エト ディミッテ ノビス デビタ ノストラ スィクト エト ノス ディミッツィムス デビトリブス ノストリス
エト ネ ノス インドゥカス イン テンタツィオネム セド リベラ ノス ア マロ アーメン
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、われらを悪より救い給え。アーメン。
「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」（『メギラ』その名は巻物）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」（朝の祈祷文）
「栄光は父と子と聖霊（聖三者・三位一体の神）に 今もイツモも代々に アーメン」（栄唱）
「国と力と栄えとは 限りなく汝（聖三者）の物なればなり、アーメン」（『歴代志上』29章10、11節）
594 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 11:07:42 ID:un8VTfUN
古代ユダヤは 神の預言者[サムエル]によって
ヘブライ王を任命し、初代サウル王・第二代ダビデ王が誕生した。
中世ヨーロッパは ローマ教皇[ローマ教区の司教（神父監督）]によって
ゲルマン人の王（フランク王）を任命し、カール大帝が戴冠即位した。
後にアウグスブルクの街に帝国議会を置いて
選定する侯爵達によって選挙にて
ドイツ人の王にして神聖ローマ帝国の皇帝が選定され
ローマ教皇によって戴冠され即位した。
俗人の砲兵隊長あがりのコルシカ人ナポレオン・ボナパルトは
フランスの市民革命によって ローマ教皇の権威を破壊し
革命国のフランス皇帝の戴冠を ローマ教皇に行わせて
武力によって 教会秩序や宗教慣例を破壊して 政教分離を行い
民法[→商法→刑法]を制定し 教会慣習が絶対とされた 中世時代を終焉させた。
※ 憲法や基本法より特別法や下位の法律が問題解釈で優先させる。
民事契約を犯罪や商売のために活用する事を否定・
刑法の下位部分が取り締まり方法[訴訟法]や基準[治安維持法]の設定。
この下位部分を廃案や改定する。外国軍武力により条約や国際宣言で改廃もある。
ギリシアのポリスは、王制に代って アルコン制度（指導者制）を採っており
ディオニッソス祭礼の神主（バシレウス[神主・長老]：ブドウ酒の神様を祭祀する王の意味）
都市監督長官（エポニュモス[市長・県知事]）
軍隊統率者（ポレマルコス[幕僚長・県警本部長]→マルス[軍神]）の三巨頭政治であった。
しかしソロンの頃のアテネ－ポリス？では民会（エクレーシア・教会・集会）の選挙議決により
『 全権委任 』を受けて ナチスの総統（フューラー）のような地位を
”ソロン”に与えて スパルタやペルシアなどの外事（外交・戦争）に当たった。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=1&to=100
ヘブライ王を任命し、初代サウル王・第二代ダビデ王が誕生した。
中世ヨーロッパは ローマ教皇[ローマ教区の司教（神父監督）]によって
ゲルマン人の王（フランク王）を任命し、カール大帝が戴冠即位した。
後にアウグスブルクの街に帝国議会を置いて
選定する侯爵達によって選挙にて
ドイツ人の王にして神聖ローマ帝国の皇帝が選定され
ローマ教皇によって戴冠され即位した。
俗人の砲兵隊長あがりのコルシカ人ナポレオン・ボナパルトは
フランスの市民革命によって ローマ教皇の権威を破壊し
革命国のフランス皇帝の戴冠を ローマ教皇に行わせて
武力によって 教会秩序や宗教慣例を破壊して 政教分離を行い
民法[→商法→刑法]を制定し 教会慣習が絶対とされた 中世時代を終焉させた。
※ 憲法や基本法より特別法や下位の法律が問題解釈で優先させる。
民事契約を犯罪や商売のために活用する事を否定・
刑法の下位部分が取り締まり方法[訴訟法]や基準[治安維持法]の設定。
この下位部分を廃案や改定する。外国軍武力により条約や国際宣言で改廃もある。
ギリシアのポリスは、王制に代って アルコン制度（指導者制）を採っており
ディオニッソス祭礼の神主（バシレウス[神主・長老]：ブドウ酒の神様を祭祀する王の意味）
都市監督長官（エポニュモス[市長・県知事]）
軍隊統率者（ポレマルコス[幕僚長・県警本部長]→マルス[軍神]）の三巨頭政治であった。
しかしソロンの頃のアテネ－ポリス？では民会（エクレーシア・教会・集会）の選挙議決により
『 全権委任 』を受けて ナチスの総統（フューラー）のような地位を
”ソロン”に与えて スパルタやペルシアなどの外事（外交・戦争）に当たった。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=1&to=100
595 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 11:12:48 ID:un8VTfUN
[人が神に]似せて創られた部分
道徳的善として良心の痛み・自然に備わる悪かったと言う気持ち
（宗教改革期のカトリック教会令（南部カトリック王侯・皇帝派）に反する異端なのか
良心の痛みに反[すると]してルーテルが自説を撤回しない（ルーテル派教会・スウェーデン国教会）のか
聖霊によって聖書を読む（イギリス共和国の改革派[ピューリタン（清教徒）・アメリカのバプテスト教会系]）
（聖書によって聖書を読み解く[チェコのフス派→オックスフォード大学ウエスレー教授のメソジスト]）のと違った争点で
ドイツ国会[神聖ローマ帝国会議]は信仰問答となった）
土（アダマ）から人（アダム）をつくった。人は死ぬと土に帰る事となった。
男（イシュ）から女（イシャー）を創った（元は人は一つの説明）
父母を離れ男女がお互いを求める理由、元は一つで、二人は結ばれて一体となる。
息（ルアハー[Ｈ]・プネウマ[Ｇ]・命）を鼻から吹き込まれ、生きる者（命ある者）となった。
人は死ぬと魂（息）は息（命）を吹き込んだ神に帰る事となった。
神との約束を破って（原罪の発生・善悪の知識の木からは
、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう） 智恵の実を食べ食べた事によって
精神的善として善悪判断が身に付く（人間の智恵→信仰の智恵）
スウェーデン軍（ルーテル派の王国レベルの主力軍・ドイツ諸族の新教盟主ザクセン侯を救援）
→北方戦争→ロシア－ロマノフ朝（ロシア正教会・ビザンツ王冠とモンゴル汗の称号の「東西統合皇帝」）
→宗教戦争→南のオーストリア神聖ローマ皇帝の帝国軍と・ドイツ諸族の旧教盟主バイエルン王と敵対
→ネーデルランド宗教戦争（オランダ・ベルギー）・
→植民地戦争（スペインとフランスとイギリスの対峙）・
→黄禍論 オスマン－トルコ（イスラム）とハンガリー・ポーランド（カトリック）の対峙
道徳的善として良心の痛み・自然に備わる悪かったと言う気持ち
（宗教改革期のカトリック教会令（南部カトリック王侯・皇帝派）に反する異端なのか
良心の痛みに反[すると]してルーテルが自説を撤回しない（ルーテル派教会・スウェーデン国教会）のか
聖霊によって聖書を読む（イギリス共和国の改革派[ピューリタン（清教徒）・アメリカのバプテスト教会系]）
（聖書によって聖書を読み解く[チェコのフス派→オックスフォード大学ウエスレー教授のメソジスト]）のと違った争点で
ドイツ国会[神聖ローマ帝国会議]は信仰問答となった）
土（アダマ）から人（アダム）をつくった。人は死ぬと土に帰る事となった。
男（イシュ）から女（イシャー）を創った（元は人は一つの説明）
父母を離れ男女がお互いを求める理由、元は一つで、二人は結ばれて一体となる。
息（ルアハー[Ｈ]・プネウマ[Ｇ]・命）を鼻から吹き込まれ、生きる者（命ある者）となった。
人は死ぬと魂（息）は息（命）を吹き込んだ神に帰る事となった。
神との約束を破って（原罪の発生・善悪の知識の木からは
、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう） 智恵の実を食べ食べた事によって
精神的善として善悪判断が身に付く（人間の智恵→信仰の智恵）
スウェーデン軍（ルーテル派の王国レベルの主力軍・ドイツ諸族の新教盟主ザクセン侯を救援）
→北方戦争→ロシア－ロマノフ朝（ロシア正教会・ビザンツ王冠とモンゴル汗の称号の「東西統合皇帝」）
→宗教戦争→南のオーストリア神聖ローマ皇帝の帝国軍と・ドイツ諸族の旧教盟主バイエルン王と敵対
→ネーデルランド宗教戦争（オランダ・ベルギー）・
→植民地戦争（スペインとフランスとイギリスの対峙）・
→黄禍論 オスマン－トルコ（イスラム）とハンガリー・ポーランド（カトリック）の対峙
596 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 11:13:27 ID:un8VTfUN
原罪は、人類にありがちなオリジナル・エラー
（若気のいたり・誰もが一度はする失敗・
人として恥ずかしい事・良心の痛み[悪かったと思う事]）
犯罪は、原罪から起こって更に失敗や間違いを続ける踏み越えた悪い行い
（遣り過ぎた失敗・ある一線から行き過ぎた間違い・
わざと（故意で）やった悪い事）だそうです。
原罪の罪を十字架にかけて
全人類が一括して神によって無条件に地獄に落とされる事を滑り止めしたのが
キリストを信じて洗礼を受ける事で罪が赦される事で
犯罪の罪は、生きている時であれ、死んだ後であれ
個人ごとに神に裁かれて償わなくてはイケナイものなんだそうです。
ただ、信仰義認とか懺悔部屋で告白する赦しの秘蹟とか
洗礼で今までの犯罪も全部チャラという教派や学説もあるのだとは思うのですが。
旧約の喩えでいえば
神は陶器師（創造主）であって人間は陶器（被造物）なので逆らえない前提で考えます。
神が出来の悪い陶器（罪深い）と思えば、陶器を砕いてしまう（地獄に落とす）のです。
全部の陶器を壊して最初から創り直す（人類に代わる生き物を創造する）のではなく
生かして使う残す陶器（出エジプトの民やロトやノアのような人間）の基準を作ったのです。
新約ですとキリストの十字架[を正しく理解できるか]が基準です。
（若気のいたり・誰もが一度はする失敗・
人として恥ずかしい事・良心の痛み[悪かったと思う事]）
犯罪は、原罪から起こって更に失敗や間違いを続ける踏み越えた悪い行い
（遣り過ぎた失敗・ある一線から行き過ぎた間違い・
わざと（故意で）やった悪い事）だそうです。
原罪の罪を十字架にかけて
全人類が一括して神によって無条件に地獄に落とされる事を滑り止めしたのが
キリストを信じて洗礼を受ける事で罪が赦される事で
犯罪の罪は、生きている時であれ、死んだ後であれ
個人ごとに神に裁かれて償わなくてはイケナイものなんだそうです。
ただ、信仰義認とか懺悔部屋で告白する赦しの秘蹟とか
洗礼で今までの犯罪も全部チャラという教派や学説もあるのだとは思うのですが。
旧約の喩えでいえば
神は陶器師（創造主）であって人間は陶器（被造物）なので逆らえない前提で考えます。
神が出来の悪い陶器（罪深い）と思えば、陶器を砕いてしまう（地獄に落とす）のです。
全部の陶器を壊して最初から創り直す（人類に代わる生き物を創造する）のではなく
生かして使う残す陶器（出エジプトの民やロトやノアのような人間）の基準を作ったのです。
新約ですとキリストの十字架[を正しく理解できるか]が基準です。
597 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 12:20:55 ID:b/3ZVc1K
＞御名とは何ですか？ どのようにして尊ぶのでしょうか？
「栄光は父と子と聖霊（聖三者・三位一体の神）に 今もイツモも代々に アーメン」（栄唱）
「国と力と栄えとは 限りなく汝（聖三者）の物なればなり、アーメン」（『歴代志上』29章10、11節）
主に栄光（デオ グラツィア[神に感謝] エル ア ディオス）
みだりにエホバと呼ばない。ヤハウェと呼ばない。
＞御国とは何ですか？ 何時来るんでしょうか？
み国はあなたのただ中にある。
＞御旨とは何ですか？ どのように地に行われるのでしょうか？
ローマびとへの手紙の正義
１・２コリントびとへの手紙の愛など
真福８端、９端（山上の垂訓）
主の平和（パックス ドミニ[パックス ロマーナ（ローマの平和）]
・シャローム アドナイ[平和の神に]）
「栄光は父と子と聖霊（聖三者・三位一体の神）に 今もイツモも代々に アーメン」（栄唱）
「国と力と栄えとは 限りなく汝（聖三者）の物なればなり、アーメン」（『歴代志上』29章10、11節）
主に栄光（デオ グラツィア[神に感謝] エル ア ディオス）
みだりにエホバと呼ばない。ヤハウェと呼ばない。
＞御国とは何ですか？ 何時来るんでしょうか？
み国はあなたのただ中にある。
＞御旨とは何ですか？ どのように地に行われるのでしょうか？
ローマびとへの手紙の正義
１・２コリントびとへの手紙の愛など
真福８端、９端（山上の垂訓）
主の平和（パックス ドミニ[パックス ロマーナ（ローマの平和）]
・シャローム アドナイ[平和の神に]）
598 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 12:37:11 ID:0bw+5NL8
生長スレとは思えない流れであります！
＞み国はあなたのただ中にある。
好むも好まざるにもかかわらず、生長の底辺に流れているものはこれですね。
再臨説は採用していないようなので。
好むも好まざるにもかかわらず、生長の底辺に流れているものはこれですね。
再臨説は採用していないようなので。
まあ、いろんな採用不採用があって、どれかひとつだけ信じろと言われても難しいですね。
判断の目を覆い隠そうとする組織は危険ですね。
歴史的事実から情報を得ようとする人と、霊感を信じるか信じないかで考えようとする人の
違いはあるようですが。
判断の目を覆い隠そうとする組織は危険ですね。
歴史的事実から情報を得ようとする人と、霊感を信じるか信じないかで考えようとする人の
違いはあるようですが。
>>596
＞原罪は、人類にありがちなオリジナル・エラー
＞（若気のいたり・誰もが一度はする失敗・
＞人として恥ずかしい事・良心の痛み[悪かったと思う事]）
＞原罪の罪を十字架にかけて
＞全人類が一括して神によって無条件に地獄に落とされる事を滑り止めしたのが
＞キリストを信じて洗礼を受ける事で罪が赦される事で
ということは・・・原罪はもともと神が性質としてプログラミングしたものであって、
「あちゃ、しまった。今度から気をつけよう。」と言う程度のものですよね。
キリストに請わなければ、次に進めないものでもないと思うんですけど。
だからと言って、私がキリストの出現をもっとドラマチックに考えたいとしても、
非現実的な奇跡を待ち望んでいるわけではないんですが。
「罪無し・病無し・死無し」を現実のものとして見せよ・・・というご意見は、
いつも揚げ足取りのような感じを受けます。
すみません。意見としてまとまってはいないのですが。
602 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 17:44:53 ID:RTrNhR00
>>593
＞われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
神を諭してるみたいで面白いですね。
リンゴを食ったぐらいで怒り狂う癇癪持ちが相手ですから
信者も気を使うんでしょうね。
許してもらえるように頑張って下さい
＞われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
神を諭してるみたいで面白いですね。
リンゴを食ったぐらいで怒り狂う癇癪持ちが相手ですから
信者も気を使うんでしょうね。
許してもらえるように頑張って下さい
603 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 19:52:20 ID:92FVzkYr
たとえが悪いんですが・・・
男性がよこしまな目で、色目で、ヤラシイ目で女性を見るのは罪ですが、原罪です。
しかしレイープは犯罪です。
また誘うの（ナンパ）て相手が致すのは良いのですが
集団で脅して思いを遂げた場合とか
飲み物に睡眠薬や麻酔剤を入れてラブホテルに連れ込めば「犯罪」です。
ヤラシイまでは犯罪でないが、こうじて誘わないで犯してしまえば犯罪になります。
女性としては狙われている。と感じただけで犯罪呼ばわりをされうるわけです。
現在にストーカーや痴漢に遭っている、過去に不幸にしてレイープにあった場合は
ヤラシイ視線という予測状態だけで「加害者」呼ばわりや被害届が起こりうります。
しかし「犯罪」ではありません。この状態が「原罪」です。
万引きなどもそうです。
手にとってレジに持っていったが
お金を払わないで清算済みの商品のカゴをポーとしていて間違えて
レジ先の整理テーブルに持っていって、お客さんオダイがまだですよ。
暑さでやられてましたね。と言われるのは、まだ良いのです。
この場合は「原罪」です。この原罪は無い方が良いに決まってます。
しかし、この後にダッシュでスクーターに乗って持ち逃げてしまえば「犯罪」です。
あるいは、レジを通さずトイレに入ってバッグやカバンに忍ばせてしまう。
商品棚からポケットに入れてジッテ（盗んで）しまった場合は
明らかに万引きで、レジを通す前に「既遂の犯罪」です。
これらは瞑想や座禅で解決できる人と出来ない人がいる。という内容では
ありません。
男性がよこしまな目で、色目で、ヤラシイ目で女性を見るのは罪ですが、原罪です。
しかしレイープは犯罪です。
また誘うの（ナンパ）て相手が致すのは良いのですが
集団で脅して思いを遂げた場合とか
飲み物に睡眠薬や麻酔剤を入れてラブホテルに連れ込めば「犯罪」です。
ヤラシイまでは犯罪でないが、こうじて誘わないで犯してしまえば犯罪になります。
女性としては狙われている。と感じただけで犯罪呼ばわりをされうるわけです。
現在にストーカーや痴漢に遭っている、過去に不幸にしてレイープにあった場合は
ヤラシイ視線という予測状態だけで「加害者」呼ばわりや被害届が起こりうります。
しかし「犯罪」ではありません。この状態が「原罪」です。
万引きなどもそうです。
手にとってレジに持っていったが
お金を払わないで清算済みの商品のカゴをポーとしていて間違えて
レジ先の整理テーブルに持っていって、お客さんオダイがまだですよ。
暑さでやられてましたね。と言われるのは、まだ良いのです。
この場合は「原罪」です。この原罪は無い方が良いに決まってます。
しかし、この後にダッシュでスクーターに乗って持ち逃げてしまえば「犯罪」です。
あるいは、レジを通さずトイレに入ってバッグやカバンに忍ばせてしまう。
商品棚からポケットに入れてジッテ（盗んで）しまった場合は
明らかに万引きで、レジを通す前に「既遂の犯罪」です。
これらは瞑想や座禅で解決できる人と出来ない人がいる。という内容では
ありません。
604 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 20:01:53 ID:92FVzkYr
わたしの今までの理解の範囲でなんですが。。。
デカルトは「われ思う。ゆえにわれあり。」しか知らなかったし
キリストの神はといえば「あってあるもの」「善い方は一人しかない」といった感じで。。。
聖書ギリシア語では人間は
霊・プネウマ[ギリシア語]・スピリット（霊感・ロゴス[神のことば]・理性・
良心の痛み[心にある神の戒め・善悪判断]・
自由意志[リンゴを食べる食べないの選択力]）
魂・プシュケ[ギリシア語]・ソウル（呼吸・心・感情・魂魄）
身体・ソーマ[ギリシア語]・ボディー（血の流れる肉体・骨肉[ボーン＆ミート]）
で出来ていると考えていたようです。
動物と気の狂った人間には、魂と身体しかなく
それに加えて霊が人間にはあるのだそうです。それで霊長類の呼称なわけです。
西欧では宗教戦争で理性を失い人心は荒廃しました、しかし「良心の痛み」が残ったのです。
殺し合いとなると教会の権威や掟を破る踏み越えるもなく、聖書のことば[ロゴス]が不動でした。
法律や教会法を破る事と人間としての罪を犯す事とは何か考えるようになったのです。
罪はいろいろあるのですが、キリスト教の考えでは
「宗教的な罪」と「法律や掟などを破った罪」の大まかに２つあって
シン[英語]グレーフ[ロシア語]（原罪）と
クライム[英語]プレストゥプレーニェ[ロシア語]（犯罪）なんだそうです。
原罪のギリシア語は、的ハズレ（ハマルティオン）です。
神の望んだ善なる関係から的ハズレだからです。槍投げの標的ハズシ・やること失敗です。
人間は良心の痛みがありながら自由意志をもって的ハズレをやるというのです。
それが罪なのです。
デカルトは「われ思う。ゆえにわれあり。」しか知らなかったし
キリストの神はといえば「あってあるもの」「善い方は一人しかない」といった感じで。。。
聖書ギリシア語では人間は
霊・プネウマ[ギリシア語]・スピリット（霊感・ロゴス[神のことば]・理性・
良心の痛み[心にある神の戒め・善悪判断]・
自由意志[リンゴを食べる食べないの選択力]）
魂・プシュケ[ギリシア語]・ソウル（呼吸・心・感情・魂魄）
身体・ソーマ[ギリシア語]・ボディー（血の流れる肉体・骨肉[ボーン＆ミート]）
で出来ていると考えていたようです。
動物と気の狂った人間には、魂と身体しかなく
それに加えて霊が人間にはあるのだそうです。それで霊長類の呼称なわけです。
西欧では宗教戦争で理性を失い人心は荒廃しました、しかし「良心の痛み」が残ったのです。
殺し合いとなると教会の権威や掟を破る踏み越えるもなく、聖書のことば[ロゴス]が不動でした。
法律や教会法を破る事と人間としての罪を犯す事とは何か考えるようになったのです。
罪はいろいろあるのですが、キリスト教の考えでは
「宗教的な罪」と「法律や掟などを破った罪」の大まかに２つあって
シン[英語]グレーフ[ロシア語]（原罪）と
クライム[英語]プレストゥプレーニェ[ロシア語]（犯罪）なんだそうです。
原罪のギリシア語は、的ハズレ（ハマルティオン）です。
神の望んだ善なる関係から的ハズレだからです。槍投げの標的ハズシ・やること失敗です。
人間は良心の痛みがありながら自由意志をもって的ハズレをやるというのです。
それが罪なのです。
605 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 20:03:04 ID:lmIVaDyt
罪無し病無し死なし画幻術のものと違うのなら、絵に描いた持ちです。
そんなものを信仰するのが間違いと言う事です。
そんなものを信仰するのが間違いと言う事です。
606 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 20:06:34 ID:92FVzkYr
【 人生の基準（古代ギリシア哲学で） 】
不正←→正または 偽←→真 事実と言葉が一致して良い 悪←→善 行いが見返りに関係なく良い 醜←→美 見てくれ良い
真善美（哲学） → 正美愛（プラトーン著 クリトーン[とソークラテースの会話]対話Ⅶ章）
正・不正（プラトン） → 真・偽（哲学） → 利益・損（創価教育）
翻訳の差 大学書林：良き友（対話Ⅷ章）→岩波文庫：親愛なる友
原典：ベルティステ：アガソスの比較級→良き→親愛
原典：Διαディア（対話ⅩⅡ章の直前）→翻訳：ゼウス
善：アガソーン 正：ディカイオーン 美：カローン
無償の良 慈善 善：アガソス
無償の愛：アガペー 母子の愛、授乳の愛[出世払いというウバ的考えもあるが]
全能：[Ｈ]シャッダイ・女性の胸 [Ｇ]パントクラトール（何でも屋・よろずや）
有償の愛：エロス（男女の愛、あげたら貰う愛）
良い麦（カローンの麦・美しい麦？）←→毒麦（醜い麦？）
「ερωΣ」、最後のシグマ、字体がない問題は全部を大文字にすれば一気に解決でつヽ(´ー｀)ノ
アガペー（神の愛） ΑΓΑΠΗ
フィリア（兄弟愛） ΦΙΛΙΑ
エロース（性的な愛） ΕΡΩΣ
ストルゲ（親子の愛） ΣΤΟΡΓΗ
なんだか、大文字の方がギリシャ語っぽいでつねヽ(´ー｀)ノ
【 ギリシア思想系譜 】
ソクラテス→弟子１・プラトン→ アリストテレス→アレキサンダー大王→
ソクラテス→弟子２・アンティステネス→ ディオゲネス→アレキサンダー大王→
アレキサンダー大王→エジプト・プトレマイオス朝（７０人訳ギリシア語旧約聖書）
→プトレマイオス朝（７０人訳旧約聖書・旧約ダニエル書）→新約聖書ギリシア語著者達
不正←→正または 偽←→真 事実と言葉が一致して良い 悪←→善 行いが見返りに関係なく良い 醜←→美 見てくれ良い
真善美（哲学） → 正美愛（プラトーン著 クリトーン[とソークラテースの会話]対話Ⅶ章）
正・不正（プラトン） → 真・偽（哲学） → 利益・損（創価教育）
翻訳の差 大学書林：良き友（対話Ⅷ章）→岩波文庫：親愛なる友
原典：ベルティステ：アガソスの比較級→良き→親愛
原典：Διαディア（対話ⅩⅡ章の直前）→翻訳：ゼウス
善：アガソーン 正：ディカイオーン 美：カローン
無償の良 慈善 善：アガソス
無償の愛：アガペー 母子の愛、授乳の愛[出世払いというウバ的考えもあるが]
全能：[Ｈ]シャッダイ・女性の胸 [Ｇ]パントクラトール（何でも屋・よろずや）
有償の愛：エロス（男女の愛、あげたら貰う愛）
良い麦（カローンの麦・美しい麦？）←→毒麦（醜い麦？）
「ερωΣ」、最後のシグマ、字体がない問題は全部を大文字にすれば一気に解決でつヽ(´ー｀)ノ
アガペー（神の愛） ΑΓΑΠΗ
フィリア（兄弟愛） ΦΙΛΙΑ
エロース（性的な愛） ΕΡΩΣ
ストルゲ（親子の愛） ΣΤΟΡΓΗ
なんだか、大文字の方がギリシャ語っぽいでつねヽ(´ー｀)ノ
【 ギリシア思想系譜 】
ソクラテス→弟子１・プラトン→ アリストテレス→アレキサンダー大王→
ソクラテス→弟子２・アンティステネス→ ディオゲネス→アレキサンダー大王→
アレキサンダー大王→エジプト・プトレマイオス朝（７０人訳ギリシア語旧約聖書）
→プトレマイオス朝（７０人訳旧約聖書・旧約ダニエル書）→新約聖書ギリシア語著者達
607 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 20:18:27 ID:92FVzkYr
キリストやクリスチャンは「油（クリス）」という意味の単語から派生しており
コイネーその名を万国共通というコイネー・ギリシャ語の直訳です。
コイネーはペロポネソス半島の東方のアッティカ方言の一種で
インド・ペルシャからエジプト・ローマ・ヒスパニアまでヘレニズム時代の共通語でした。
[アテネのある]ペロポネソス半島の中央部にアルカディア高原があり
『昔、人々はアルカディアに住んでいた』という言い回しがあります。
アルカディアに住むとは、自由の地に住む、自由な暮らしをしていた。
理想の暮らしであった。古きよき時代があった。昔は良かった。の意味です。
ギリシャ人のこの言い回しに対抗して
ユダヤ人は『人類は昔エデンの園である楽園に住んでいた』
楽園は天国であった。神と共に暮らし不自由がなかった。と考えていた。
エデンは豊穣を意味するシュメール語系統の言葉で
周辺が砂漠の死の世界にあって水と果樹の豊かな不自由の無い生きた生活の場を意味した。
コスモ＋ポリタンの共通語です。（世界＋都市国家[町]の人。
世界の町々に横断的な人。国際人。）現在の国際人の言語はアメリカ英語ですが。
また救い主は「ソーテール」という別のギリシャ単語です。
ではなぜキリストが【救い主】という【意訳】で【直訳】の【油注がれし者】と
違う意味になったかというとキリスト（油注ぎの者）は「ユダヤ王の即位者」と同意義で
ユダヤ王（神の子）はユダヤ人（神の民）を解放する者で
解放者すなわち「救い主」という回りくどい説明になるからです。
＞あらゆる生物の最終目標は神様を超えることでいいのでしょうか。
神を超えるとか超えないと言うのではなく。最終目標は造り主の神様の御身元に行き一緒に
代々（よよ＝世代横断的に＝永遠）に楽園な暮らしをする。です。
コイネーその名を万国共通というコイネー・ギリシャ語の直訳です。
コイネーはペロポネソス半島の東方のアッティカ方言の一種で
インド・ペルシャからエジプト・ローマ・ヒスパニアまでヘレニズム時代の共通語でした。
[アテネのある]ペロポネソス半島の中央部にアルカディア高原があり
『昔、人々はアルカディアに住んでいた』という言い回しがあります。
アルカディアに住むとは、自由の地に住む、自由な暮らしをしていた。
理想の暮らしであった。古きよき時代があった。昔は良かった。の意味です。
ギリシャ人のこの言い回しに対抗して
ユダヤ人は『人類は昔エデンの園である楽園に住んでいた』
楽園は天国であった。神と共に暮らし不自由がなかった。と考えていた。
エデンは豊穣を意味するシュメール語系統の言葉で
周辺が砂漠の死の世界にあって水と果樹の豊かな不自由の無い生きた生活の場を意味した。
コスモ＋ポリタンの共通語です。（世界＋都市国家[町]の人。
世界の町々に横断的な人。国際人。）現在の国際人の言語はアメリカ英語ですが。
また救い主は「ソーテール」という別のギリシャ単語です。
ではなぜキリストが【救い主】という【意訳】で【直訳】の【油注がれし者】と
違う意味になったかというとキリスト（油注ぎの者）は「ユダヤ王の即位者」と同意義で
ユダヤ王（神の子）はユダヤ人（神の民）を解放する者で
解放者すなわち「救い主」という回りくどい説明になるからです。
＞あらゆる生物の最終目標は神様を超えることでいいのでしょうか。
神を超えるとか超えないと言うのではなく。最終目標は造り主の神様の御身元に行き一緒に
代々（よよ＝世代横断的に＝永遠）に楽園な暮らしをする。です。
608 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 20:30:39 ID:92FVzkYr
アダム（人間）は
アダマ（土）から作った。鼻から息（ルアッハー）を入れ生きる者となった。息は命（エバ）。
高望みする人間達は、バベルの塔を作り始めた。神のようになろう。しかし神は
その人間達の言葉を、バラル（混乱）させ、塔を作るのを止めさせた。
ラビ（ユダヤの教師）は祈って、神に呼ばまわった（シェムエル）。
神は生きておられる（エリヤー）。彼らを救って下さい（エル・イェシュアテーヌ）。
すると 聖書のある箇所に目が止まり 神は一つの聖句を示された。（啓示・預言・言葉を預かる）
聖句から前後してヒントが与えられ アイディアを生かして努力し 彼らは救われた。（神の救済）
始めにコトバ（ロゴス）があった。神はコトバと共にあった。コトバは神であった。
コトバの内に愛があった。コトバ（ロゴス）に愛があって、神は愛であった。聖霊は神の霊である。
聖霊の内（なか）で生きるように、愛の内で生きるようになった。
平和の内（うち）に過ごせる様になった。
聖霊に”よって”という外から他人に聞かされて（魔が差すように）他人が身体に入ってくるのではなく
聖霊の”なかで”という愛・コトバ（アガペー・ロゴス）に包まれて身体の内側から呼ばれるのである。
人間には聖霊があるし聖霊を持っているし聖霊のうちにいる。人間には愛があるし愛を持っているし愛のうちにいる。
しかし人間は不完全で愛が働かず良心の痛みや理性を失い その時その時に必要な物が判らないし知る事が出来ない。
トルストイの民話（モルモンのＨＰ）・ヨハネ福音書・聖ワシリー（聖バシレウス）の説教などから。
神は一つで３つの位格を持つ（３つで１つ、１つで３つ）父なる神、神の子キリスト、聖なる神の霊
愛・神の言葉・永遠の命・希望の光などにおいてホモ＋ウシオス（同等＋本質・同一＋本質・同質・等質）
アダマ（土）から作った。鼻から息（ルアッハー）を入れ生きる者となった。息は命（エバ）。
高望みする人間達は、バベルの塔を作り始めた。神のようになろう。しかし神は
その人間達の言葉を、バラル（混乱）させ、塔を作るのを止めさせた。
ラビ（ユダヤの教師）は祈って、神に呼ばまわった（シェムエル）。
神は生きておられる（エリヤー）。彼らを救って下さい（エル・イェシュアテーヌ）。
すると 聖書のある箇所に目が止まり 神は一つの聖句を示された。（啓示・預言・言葉を預かる）
聖句から前後してヒントが与えられ アイディアを生かして努力し 彼らは救われた。（神の救済）
始めにコトバ（ロゴス）があった。神はコトバと共にあった。コトバは神であった。
コトバの内に愛があった。コトバ（ロゴス）に愛があって、神は愛であった。聖霊は神の霊である。
聖霊の内（なか）で生きるように、愛の内で生きるようになった。
平和の内（うち）に過ごせる様になった。
聖霊に”よって”という外から他人に聞かされて（魔が差すように）他人が身体に入ってくるのではなく
聖霊の”なかで”という愛・コトバ（アガペー・ロゴス）に包まれて身体の内側から呼ばれるのである。
人間には聖霊があるし聖霊を持っているし聖霊のうちにいる。人間には愛があるし愛を持っているし愛のうちにいる。
しかし人間は不完全で愛が働かず良心の痛みや理性を失い その時その時に必要な物が判らないし知る事が出来ない。
トルストイの民話（モルモンのＨＰ）・ヨハネ福音書・聖ワシリー（聖バシレウス）の説教などから。
神は一つで３つの位格を持つ（３つで１つ、１つで３つ）父なる神、神の子キリスト、聖なる神の霊
愛・神の言葉・永遠の命・希望の光などにおいてホモ＋ウシオス（同等＋本質・同一＋本質・同質・等質）
609 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 22:26:29 ID:rwrhULVL
天（ウーラヌー）： 天界（複数：ウーラヌス）
古代ギリシアの世界観・宇宙観によると、天界は７階層からなる。
プトレマイオス・アリストテレースのどちらも[天動説の]７惑星の公転円周に天界を想定し
近くから遠くまでを地上界から最上の天上界までの階層で出来ているとみなした。
近代科学の天文学とは違った構造である。
例： 順逆に覚え間違いあり・・・。
天界（ウーラヌス）
太陽： 第７天－最上天界（この１階層だけの天界：ウーラヌー）
木星
土星
火星
金星：愛の階層・第３天界
水星：知恵の階層・第２天界（ジオ ウーラヌー）
月
地界（ゲー）・地上の各地域の世界（地界複数： ゲー＋ス）
地の穴・地の淵・地獄（ゲー＋ヘナ）
古代ヘブライと古代オリエント特にカンナ地方（パレスチナ[フェリシテ]・ユダヤ[イスラエル]）は
古代エジプトと同じ宇宙観や世界観を持っており
・
天（シャマイム・天妃が四つんばいで地上を蓋い・星を抱え・乳が垂れるは流れ星・雨の恵み）
地上・土地（アーレツ）
黄泉・死者の世界（シェオル）
・
の三階層[と考えるの]である。
カトリック教会が、魚にキリストのイニシャルのモチーフと同様に太陽のモチーフを用い
太陰暦からグレゴリウス太陽暦を用い現在の世界標準となった様に神の子キリストや父なる神を
この世の光・太陽に喩える様に、人が直視できない光が神の正義であり
太陽が、この世に創造された最上天界とされた。
古代ギリシアの世界観・宇宙観によると、天界は７階層からなる。
プトレマイオス・アリストテレースのどちらも[天動説の]７惑星の公転円周に天界を想定し
近くから遠くまでを地上界から最上の天上界までの階層で出来ているとみなした。
近代科学の天文学とは違った構造である。
例： 順逆に覚え間違いあり・・・。
天界（ウーラヌス）
太陽： 第７天－最上天界（この１階層だけの天界：ウーラヌー）
木星
土星
火星
金星：愛の階層・第３天界
水星：知恵の階層・第２天界（ジオ ウーラヌー）
月
地界（ゲー）・地上の各地域の世界（地界複数： ゲー＋ス）
地の穴・地の淵・地獄（ゲー＋ヘナ）
古代ヘブライと古代オリエント特にカンナ地方（パレスチナ[フェリシテ]・ユダヤ[イスラエル]）は
古代エジプトと同じ宇宙観や世界観を持っており
・
天（シャマイム・天妃が四つんばいで地上を蓋い・星を抱え・乳が垂れるは流れ星・雨の恵み）
地上・土地（アーレツ）
黄泉・死者の世界（シェオル）
・
の三階層[と考えるの]である。
カトリック教会が、魚にキリストのイニシャルのモチーフと同様に太陽のモチーフを用い
太陰暦からグレゴリウス太陽暦を用い現在の世界標準となった様に神の子キリストや父なる神を
この世の光・太陽に喩える様に、人が直視できない光が神の正義であり
太陽が、この世に創造された最上天界とされた。
610 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 22:30:17 ID:rwrhULVL
デミウルゴス：
デーミウールゴス[ギリシア語]、プラトンの頃からある単語で製作者・
ローマ支配以前に職人が都市国家（ポリス）の集会の議員・政治家・
ローマ支配時代にグノーシス異端キリスト教で造物主
の事を示して使った言葉
グノーシス異端キリスト教で「造物主」は
ユダヤ教や正統キリスト教（ローマ－カトリック教会・東方－正教会）の「創造主」と違い
７つの天や地上界や地界の淵などを造った「唯一の神」ではなく
第８天の母神から産まれた７つの天を作った「一天使」にすぎない。
グノーシス異端は数派のいくつかの宗門（ギンザー教・ナハシュ派など）があり
解釈や世界観が異なるが大雑把に以下の世界観をもっている
イエスの父なる呪い妬む神（悪神）がいる７つの天の上に第８天を設定し
第８天にピスティス－ソフィア（信仰の知恵・マグダラのマリア）という
父なる神（父なる天使・エル）を産んだ女神・母神（不妊の知恵）を設定し
さらに母神を産む３０世界（７組・８組・２対？の論理の時空や時代・３０アイオーナス）に
充満（プレローマー）する言葉や光や命や美として、愛のイエス－キリスト（善神）を設定する
この善神（愛）が悪神（呪い）より世界を救うとしている。
デーミウールゴス[ギリシア語]、プラトンの頃からある単語で製作者・
ローマ支配以前に職人が都市国家（ポリス）の集会の議員・政治家・
ローマ支配時代にグノーシス異端キリスト教で造物主
の事を示して使った言葉
グノーシス異端キリスト教で「造物主」は
ユダヤ教や正統キリスト教（ローマ－カトリック教会・東方－正教会）の「創造主」と違い
７つの天や地上界や地界の淵などを造った「唯一の神」ではなく
第８天の母神から産まれた７つの天を作った「一天使」にすぎない。
グノーシス異端は数派のいくつかの宗門（ギンザー教・ナハシュ派など）があり
解釈や世界観が異なるが大雑把に以下の世界観をもっている
イエスの父なる呪い妬む神（悪神）がいる７つの天の上に第８天を設定し
第８天にピスティス－ソフィア（信仰の知恵・マグダラのマリア）という
父なる神（父なる天使・エル）を産んだ女神・母神（不妊の知恵）を設定し
さらに母神を産む３０世界（７組・８組・２対？の論理の時空や時代・３０アイオーナス）に
充満（プレローマー）する言葉や光や命や美として、愛のイエス－キリスト（善神）を設定する
この善神（愛）が悪神（呪い）より世界を救うとしている。
611 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 22:51:44 ID:T5RGoEpU
[キリスト教の一番大事なことは]愛する[こと]。[で、] 愛は[神へと人へと]２つあるが神様が先。
神様を愛する。ドウ愛する？礼拝する。神に祈る。賛美します。
人間が神様に出来るのは、賛美しかないから。
赤ん坊は父親から手を握られてくるだけ、母親からおっぱいを吸うだけ。
父親や母親に、笑顔で手振り嬉しがってほめる事しかできない。
生きていられる人間として生まれている神の恵みを賛美するだけ。
雨風に川の流れ・海の幸・山の幸・日差しなど神から頂くだけ。
隣人を愛する。ドウ愛する？お互いが生きられるように助け合う。
どういう神？父と子と聖霊が神。
隣人を愛するのに罰則はあるの？基本的に赦し合い。戒に照らし合わせ死刑もありうる。
モーセの十戒のうち五戒とか六戒が隣人愛に対する規制。
もっと細かくは、教会令だか宗教会議の決定とか難しいの。あと各教会の聖職者や信徒会合の判断。
イエスをキリストで神と信じる聖職者・信徒の集会（エクレーシアスマ）が「教会（エクレーシア）」
信徒になるのに何が必要？聖職者や信徒の合意で、信者になる儀式に預かる事。
あと集会を支える活動に参加・協力する事。聖堂・礼拝堂・信徒会館の維持も。
ポルネイア（不品行・妻以外とのセックス？・ポルノ？）から イエス－キリストへの
ピスティス（信仰）にスキャンダロン（つまづく・スキャンダル・棄教－背教する）な。
神様を愛する。ドウ愛する？礼拝する。神に祈る。賛美します。
人間が神様に出来るのは、賛美しかないから。
赤ん坊は父親から手を握られてくるだけ、母親からおっぱいを吸うだけ。
父親や母親に、笑顔で手振り嬉しがってほめる事しかできない。
生きていられる人間として生まれている神の恵みを賛美するだけ。
雨風に川の流れ・海の幸・山の幸・日差しなど神から頂くだけ。
隣人を愛する。ドウ愛する？お互いが生きられるように助け合う。
どういう神？父と子と聖霊が神。
隣人を愛するのに罰則はあるの？基本的に赦し合い。戒に照らし合わせ死刑もありうる。
モーセの十戒のうち五戒とか六戒が隣人愛に対する規制。
もっと細かくは、教会令だか宗教会議の決定とか難しいの。あと各教会の聖職者や信徒会合の判断。
イエスをキリストで神と信じる聖職者・信徒の集会（エクレーシアスマ）が「教会（エクレーシア）」
信徒になるのに何が必要？聖職者や信徒の合意で、信者になる儀式に預かる事。
あと集会を支える活動に参加・協力する事。聖堂・礼拝堂・信徒会館の維持も。
ポルネイア（不品行・妻以外とのセックス？・ポルノ？）から イエス－キリストへの
ピスティス（信仰）にスキャンダロン（つまづく・スキャンダル・棄教－背教する）な。
612 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 22:56:24 ID:T5RGoEpU
キリストに招かれ－人に対して－神に向かって
---------------------------------------------------------------------
★新約聖書＿コロサイ書３：１６
キリストのことばを あなたがたのうちに豊かに住まわせ
知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、
詩篇と讃美と霊の歌とにより感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。
★新約聖書＿ヘブル書１３：１５
そして 善を行う事と施しをする事とを忘れてはいけない。
神はこのようないけにえを喜ばれる。
---------------------------------------------------------------------
聖徒（セイント）－要理（カテキズム）－信条（クレド）
---------------------------------------------------------------------
今月の聖人 http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/saints.html
今日の聖人 http://www.inori-no-sono.com/saint/st00.htm
公教要理 http://www.d-b.ne.jp/mikami/catech.htm
カトリック要理の友 http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html#index
三大信条 http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
ニケア・コンスタンチノポリス信経 [東方正教会の基本信条]
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/nikekon.html
---------------------------------------------------------------------
★新約聖書＿コロサイ書３：１６
キリストのことばを あなたがたのうちに豊かに住まわせ
知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、
詩篇と讃美と霊の歌とにより感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。
★新約聖書＿ヘブル書１３：１５
そして 善を行う事と施しをする事とを忘れてはいけない。
神はこのようないけにえを喜ばれる。
---------------------------------------------------------------------
聖徒（セイント）－要理（カテキズム）－信条（クレド）
---------------------------------------------------------------------
今月の聖人 http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/saints.html
今日の聖人 http://www.inori-no-sono.com/saint/st00.htm
公教要理 http://www.d-b.ne.jp/mikami/catech.htm
カトリック要理の友 http://www.tomoshibi.or.jp/tushin/yori/yori.html#index
三大信条 http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sinzyou.html
ニケア・コンスタンチノポリス信経 [東方正教会の基本信条]
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/symbol/nikekon.html
613 ：名無しさん＠３周年：2005/09/18(日) 23:01:28 ID:T5RGoEpU
●本尊と教典 総本山龍宮住吉本宮「住吉大神（神体として両刃の剣）」
「実相とは唯一の真理であり、あらゆる宗教の本尊の奥にあるもの」
各自の先祖伝来の神棚や仏壇をそのまま祀る『生命の實相』『白鳩』『光の泉』『理想の世界』
●教義「デパート宗教」日本の神話 仏教 キリスト教 西洋哲学 日本の思想家の論など 混ぜこぜ「唯心実相哲学」
・タテの真理 神の子 無限の生命・智恵・愛等 善徳 久遠不滅（くおんふめつ）の存在が 人間の真実の相
・ヨコの真理 心の法則 現実世界 心で 自由自在 貧・富・健康・幸福等、何でも できる
神想観＝人間の実相なるものを実感するための瞑想法
「物質はない、肉体はない、人間は神の命そのものであり、神の子である」
病気にかかっても「人間本来病気無し、病気は心のかげ」実相の完全さを信じる 病は消え
完全な至福の世界が顕（あらわ）れる「万教帰一」
「すべての宗教 唯一の大宇宙（神）から発した 真理は 時代性・地域性に照らして説かれた」
●信者の修行「生命の実相」の真理を体得
（1）『生命の實相』などを読む。
（2）『甘露（かんろ）の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』神前・仏前で読誦（どくじゅ）
（3）「神想観（しんそうかん）」を実行
３つの修行を信者に課し「人類を光明化（こうみょうか）」「布教活動」
住吉大神宇宙浄化を祈る招神歌 指導：谷口 雅春 神を観念的に知るだけでなく
神の実在を体感体得する生長の家の座禅的瞑想法神想観は光明生活と人類光明化運動の基本行事です。
神想観を正しく実修するために、生長の家創始者が直接解説します。
物質にとらわれない霊的文化の実現を祈る招神歌を「古事記」の神話から説き明かす。
宇宙浄めの言葉「アオウエイ」の意味などを解説。実修を収録。
「実相とは唯一の真理であり、あらゆる宗教の本尊の奥にあるもの」
各自の先祖伝来の神棚や仏壇をそのまま祀る『生命の實相』『白鳩』『光の泉』『理想の世界』
●教義「デパート宗教」日本の神話 仏教 キリスト教 西洋哲学 日本の思想家の論など 混ぜこぜ「唯心実相哲学」
・タテの真理 神の子 無限の生命・智恵・愛等 善徳 久遠不滅（くおんふめつ）の存在が 人間の真実の相
・ヨコの真理 心の法則 現実世界 心で 自由自在 貧・富・健康・幸福等、何でも できる
神想観＝人間の実相なるものを実感するための瞑想法
「物質はない、肉体はない、人間は神の命そのものであり、神の子である」
病気にかかっても「人間本来病気無し、病気は心のかげ」実相の完全さを信じる 病は消え
完全な至福の世界が顕（あらわ）れる「万教帰一」
「すべての宗教 唯一の大宇宙（神）から発した 真理は 時代性・地域性に照らして説かれた」
●信者の修行「生命の実相」の真理を体得
（1）『生命の實相』などを読む。
（2）『甘露（かんろ）の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』神前・仏前で読誦（どくじゅ）
（3）「神想観（しんそうかん）」を実行
３つの修行を信者に課し「人類を光明化（こうみょうか）」「布教活動」
住吉大神宇宙浄化を祈る招神歌 指導：谷口 雅春 神を観念的に知るだけでなく
神の実在を体感体得する生長の家の座禅的瞑想法神想観は光明生活と人類光明化運動の基本行事です。
神想観を正しく実修するために、生長の家創始者が直接解説します。
物質にとらわれない霊的文化の実現を祈る招神歌を「古事記」の神話から説き明かす。
宇宙浄めの言葉「アオウエイ」の意味などを解説。実修を収録。
614 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 02:20:08 ID:F23wuUhj
お父さんお母さんを大切にしましょう！
615 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 07:30:27 ID:akQub9G4
父ちょうせんジン母にっぽんジン・障害者オウム真理教教祖
父ちょうせんジン母ちょうせんジン・帰化人白人女性ＳＭ殺人犯人
父空き巣どろぼう母サギシ詭弁か・社会党は金権腐敗を批判して労働者の党なので北朝鮮が偉い
父ちょうせんジン母ちょうせんジン・帰化人白人女性ＳＭ殺人犯人
父空き巣どろぼう母サギシ詭弁か・社会党は金権腐敗を批判して労働者の党なので北朝鮮が偉い
616 ：名無しさん＠３周年：2005/09/19(月) 07:32:48 ID:akQub9G4
龍宮 住 吉 本 宮 りゅうぐう？ すみ キチ ぽん Ｑ？
>>605
＞罪無し病無し死なし画幻術のものと違うのなら、絵に描いた持ちです。
＞そんなものを信仰するのが間違いと言う事です。
それをご利益信仰と言うね。
それは入り口であって、一部であって、全てではない。
その先があるんだよね。
「その先はいらない、その一部だけでいい」と考えるならば、
「人生はそんなに甘くない。」と教えてあげよう。
「それじゃ詐欺じゃないか。」と、あなたは言うだろうが、
「それが現実だ。あなたのせいでも、わたしのせいでもない。」と答えるしかない。
まったく、おこちゃまなんだから。
＞罪無し病無し死なし画幻術のものと違うのなら、絵に描いた持ちです。
＞そんなものを信仰するのが間違いと言う事です。
それをご利益信仰と言うね。
それは入り口であって、一部であって、全てではない。
その先があるんだよね。
「その先はいらない、その一部だけでいい」と考えるならば、
「人生はそんなに甘くない。」と教えてあげよう。
「それじゃ詐欺じゃないか。」と、あなたは言うだろうが、
「それが現実だ。あなたのせいでも、わたしのせいでもない。」と答えるしかない。
まったく、おこちゃまなんだから。
618 ：名無しさん＠３周年：2005/09/20(火) 13:31:39 ID:XHQ5tw2m
６１３の書いていることを実習しましょう。
何にも変わりませんよ。
それがうまくいかないから、そこでいろんな詭弁が使われているのですよ。
敗戦も予測できなかった。
今から見れば当然のことなのに。。。
当時も深層間、聖教読中 生命の実相を修行しても、侵略戦争すら
気がつかなかったのです。
それが戦後６０年たって はっきり分かってきたのです。
そして信者は、半分以下に減ったわけです。
こんなに教団が寂れたのは、教祖の心影なのでしょうかそれとも総裁
副総裁の心の影の現れでしょうか？
そろそろ、教団と言う現象は自壊して消えてしまうのでしょうか？
ケミカラゼイションの結果、教団は消える。これこそ自壊作用なのでしょう。
哀れなのは職員さんですなあ。
何にも変わりませんよ。
それがうまくいかないから、そこでいろんな詭弁が使われているのですよ。
敗戦も予測できなかった。
今から見れば当然のことなのに。。。
当時も深層間、聖教読中 生命の実相を修行しても、侵略戦争すら
気がつかなかったのです。
それが戦後６０年たって はっきり分かってきたのです。
そして信者は、半分以下に減ったわけです。
こんなに教団が寂れたのは、教祖の心影なのでしょうかそれとも総裁
副総裁の心の影の現れでしょうか？
そろそろ、教団と言う現象は自壊して消えてしまうのでしょうか？
ケミカラゼイションの結果、教団は消える。これこそ自壊作用なのでしょう。
哀れなのは職員さんですなあ。
620 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 11:58:53 ID:zsC+Ldi+
この宗教では、本当の救いはありません。
実践しても、何も変わりませんよ。
この思想では感謝が重要と書いていますが、感謝が出来ないのです。
全て与えられて何でもできる神の子なんですから、何に感謝すればいいのでしょうか？
駅無ければそれは１００パーセント自己責任になります。
これこそうつ病になる思想ではないですか？
この思想には逃げ遊び甘えが無い。これらを悪として捉えています。
そんな世界には潤いも無く楽しみも無く、感謝もありません。
不完全な人たちが、足らないところを補い合う。
ここに感謝と言うものがにじみ出てくるのですね。
甘えの構造を読んで甘えが人間成長に、必要であるかを学んでｓください。
草すれば、この教団の思想の欠点がよく見えてきますよ。
実践しても、何も変わりませんよ。
この思想では感謝が重要と書いていますが、感謝が出来ないのです。
全て与えられて何でもできる神の子なんですから、何に感謝すればいいのでしょうか？
駅無ければそれは１００パーセント自己責任になります。
これこそうつ病になる思想ではないですか？
この思想には逃げ遊び甘えが無い。これらを悪として捉えています。
そんな世界には潤いも無く楽しみも無く、感謝もありません。
不完全な人たちが、足らないところを補い合う。
ここに感謝と言うものがにじみ出てくるのですね。
甘えの構造を読んで甘えが人間成長に、必要であるかを学んでｓください。
草すれば、この教団の思想の欠点がよく見えてきますよ。
＞全て与えられて何でもできる神の子なんですから、何に感謝すればいいのでしょうか？
『神の子であること』だそうですが。
相変わらず実相と現象を混同してますね、聖書持ち出したり変な本持ち出したり。
＞この宗教では、本当の救いはありません。
では、どの宗教では『本当の救い』があるのでしょうか？
『神の子であること』だそうですが。
相変わらず実相と現象を混同してますね、聖書持ち出したり変な本持ち出したり。
＞この宗教では、本当の救いはありません。
では、どの宗教では『本当の救い』があるのでしょうか？
>>618
＞それがうまくいかないから、そこでいろんな詭弁が使われているのですよ。
そういってしまうと、キリスト教も否定していることになりますね。
ちょっと、新聞広告を見てみるだけでも、残っているものはたくさんありますよ。
まさに「神は愛なり」ですね。
それとも「愛」は著作権で独占しなくてはいけないようなちいさなものでしょうか？
それがキリストの言う「愛」でしょうか？
＞今から見れば当然のことなのに。。。
キリストの処刑という過ちもね。
＞それがうまくいかないから、そこでいろんな詭弁が使われているのですよ。
そういってしまうと、キリスト教も否定していることになりますね。
ちょっと、新聞広告を見てみるだけでも、残っているものはたくさんありますよ。
まさに「神は愛なり」ですね。
それとも「愛」は著作権で独占しなくてはいけないようなちいさなものでしょうか？
それがキリストの言う「愛」でしょうか？
＞今から見れば当然のことなのに。。。
キリストの処刑という過ちもね。
＞ちょっと、新聞広告を見てみるだけでも、残っているものはたくさんありますよ。
何が残っているのでしょうか？
新聞って生長の家の団体が発行している新聞ですか？(w
『体験談』は統計上、対象集団を設定していないので、根拠としては無効だと思います。
生長の家で治らない人は体験談なんて出しませんし。
まぁ、何らかの自己暗示で人生がうまくいくなら、それは生長の家でなくてもいいわけで。
何が残っているのでしょうか？
新聞って生長の家の団体が発行している新聞ですか？(w
『体験談』は統計上、対象集団を設定していないので、根拠としては無効だと思います。
生長の家で治らない人は体験談なんて出しませんし。
まぁ、何らかの自己暗示で人生がうまくいくなら、それは生長の家でなくてもいいわけで。
↑、いいえ。
一般紙における、一般的な出版物のことです。
キリストの愛のみならず、世界の偉人たちの愛の概念が一般常識になってきたという意味です。
生長の言葉で言えば、万教帰一のことです。
愛について、宗教間で争う必要は無いという常識です。
一般紙における、一般的な出版物のことです。
キリストの愛のみならず、世界の偉人たちの愛の概念が一般常識になってきたという意味です。
生長の言葉で言えば、万教帰一のことです。
愛について、宗教間で争う必要は無いという常識です。
さらにいうなら、自分の内なるののの信頼もそうですね。
ある一部の者への信仰ではなく、神の創造に対する信仰と言うことです。
「神」と言う言葉を、あえて使わない表現もありますが。
「神」と言う言葉を、あえて使わない表現もありますが。
627 ：６０２：2005/09/21(水) 12:59:30 ID:op+t3b30
>>625訂正
ののの× ものへの○
ののの× ものへの○
>>620
＞不完全な人たちが、足らないところを補い合う。
＞ここに感謝と言うものがにじみ出てくるのですね。
不完全と見えるけれども、この縁、この愛、この完全な仕組みに気が付いたら感謝と言うものが
にじみ出てくるのですね。この完全さに、感謝してはいけませんか？
人間に不完全を求める必要は無いですよ。許されたんですから、神と共に生きることを、素直に
喜んだらいいんです。
人間は、一人っきりで生きる辛さを試されているのではないのです。
神は補い合うことの喜びも、計算済みなんではないですか？
＞不完全な人たちが、足らないところを補い合う。
＞ここに感謝と言うものがにじみ出てくるのですね。
不完全と見えるけれども、この縁、この愛、この完全な仕組みに気が付いたら感謝と言うものが
にじみ出てくるのですね。この完全さに、感謝してはいけませんか？
人間に不完全を求める必要は無いですよ。許されたんですから、神と共に生きることを、素直に
喜んだらいいんです。
人間は、一人っきりで生きる辛さを試されているのではないのです。
神は補い合うことの喜びも、計算済みなんではないですか？
>>620
＞駅無ければそれは１００パーセント自己責任になります。
では 誰の責任になるんだ？
責任を換わりにとってくれる人を探してたらうつになるぞ
「まいた種は刈り取らなければならない」
「キリストにまかせて逃げよ」って どっかにあったっけ？
＞駅無ければそれは１００パーセント自己責任になります。
では 誰の責任になるんだ？
責任を換わりにとってくれる人を探してたらうつになるぞ
「まいた種は刈り取らなければならない」
「キリストにまかせて逃げよ」って どっかにあったっけ？
631 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 13:54:44 ID:zsC+Ldi+
キリストに任せて逃げる
立派な事ですよ。キリストに任せたのだから。
生長の家のインチキは、逃げるのを悪とみなしている点です。
軍国主義で、アメリカ唐キリストに任して逃げていれば，Ａの侵略戦争
は無かったのです。全て物事を自分で片付けようとしてしんだ人が一杯入るのです。
キリストに任せて、後は、逃げれば良いそのうちそこから
知恵が湧いてくるのです。神の事そして無限力とおだてられて和田のような不幸な人を
作るこの犯罪はいかがなものでしょうか？
村上正邦の犯罪も同様でしょう。天皇国日本という地獄を作ろうとして
犯罪に走る。信仰暦は３０年以上であった。
そんなこと出来ないから、卑怯者と言われても逃げる勇気があれば
よかった。確かに何でも逃げるのではありません
侵略戦争の中心人物昭和天皇は一目散に責任放棄して逃げた。
確かに地獄に行かねばならない運命を背負いました。懺悔をしていれば
その限りではないが、ヒトラー同様、その確率は低いと思いますよ。
立派な事ですよ。キリストに任せたのだから。
生長の家のインチキは、逃げるのを悪とみなしている点です。
軍国主義で、アメリカ唐キリストに任して逃げていれば，Ａの侵略戦争
は無かったのです。全て物事を自分で片付けようとしてしんだ人が一杯入るのです。
キリストに任せて、後は、逃げれば良いそのうちそこから
知恵が湧いてくるのです。神の事そして無限力とおだてられて和田のような不幸な人を
作るこの犯罪はいかがなものでしょうか？
村上正邦の犯罪も同様でしょう。天皇国日本という地獄を作ろうとして
犯罪に走る。信仰暦は３０年以上であった。
そんなこと出来ないから、卑怯者と言われても逃げる勇気があれば
よかった。確かに何でも逃げるのではありません
侵略戦争の中心人物昭和天皇は一目散に責任放棄して逃げた。
確かに地獄に行かねばならない運命を背負いました。懺悔をしていれば
その限りではないが、ヒトラー同様、その確率は低いと思いますよ。
632 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 14:06:11 ID:zsC+Ldi+
生長の家は、聖書を引用するが、キリストの心
を理解していない。情けない話である。
まあ悪魔も聖書を利用すると言うたぐいの事であろう。
イグナチオ教会にでも行って、聖書初心者講座を受講したほうが良い。
後藤田雅春も死んだことだし、そろそろ順番が回ってくるのでしょうか？
そのとき支えてくれるのは、キリストなんですよ。
成長さんは、死ぬ前にアーメンと言う可能性もあると思います。
そうして天国で復活してください。彼はひょっとして
この宗教の神では、救われないとうすうす感じていたのでは
無いでしょうか？ 遠藤周作の「侍」の最後に、これから先は
あの方が、共にいてくださいます。
そんな神が、生長の家には無いのです。
を理解していない。情けない話である。
まあ悪魔も聖書を利用すると言うたぐいの事であろう。
イグナチオ教会にでも行って、聖書初心者講座を受講したほうが良い。
後藤田雅春も死んだことだし、そろそろ順番が回ってくるのでしょうか？
そのとき支えてくれるのは、キリストなんですよ。
成長さんは、死ぬ前にアーメンと言う可能性もあると思います。
そうして天国で復活してください。彼はひょっとして
この宗教の神では、救われないとうすうす感じていたのでは
無いでしょうか？ 遠藤周作の「侍」の最後に、これから先は
あの方が、共にいてくださいます。
そんな神が、生長の家には無いのです。
>>631
・天皇が『神の子、無限力』なる信条を知っていたことを示すソースを。
・「キリストに任せて逃げる」と「我を捨てて全てを父なる神に委ねる」ことの違いを。
生長の家は『逃げる』という消極的な言葉を使うのを避けて、
『全能なる神(=実相、真の自分自身)に委ねる』という表現をしているだけだと思うが。
カト信者、必死だな。
あと昭和天皇はもとから戦争に反対していたという噂があるが。
・天皇が『神の子、無限力』なる信条を知っていたことを示すソースを。
・「キリストに任せて逃げる」と「我を捨てて全てを父なる神に委ねる」ことの違いを。
生長の家は『逃げる』という消極的な言葉を使うのを避けて、
『全能なる神(=実相、真の自分自身)に委ねる』という表現をしているだけだと思うが。
カト信者、必死だな。
あと昭和天皇はもとから戦争に反対していたという噂があるが。
>>632
「あんたが曲解したキリストの心」だろうに。
＞これから先は あの方が、共にいてくださいます。
＞そんな神が、生長の家には無いのです。
生命体の死についてですが、
＃生命は肉体の繭を必要としない時が来るが、
＃それは『死』ではない、と生長の家では定義しております。
＃一層高き曲譜に進み行くための念弦の律動の調節だと、例えられております。
神は証明できないものである、として生長の家の勉強でもしましょうかね。
「あんたが曲解したキリストの心」だろうに。
＞これから先は あの方が、共にいてくださいます。
＞そんな神が、生長の家には無いのです。
生命体の死についてですが、
＃生命は肉体の繭を必要としない時が来るが、
＃それは『死』ではない、と生長の家では定義しております。
＃一層高き曲譜に進み行くための念弦の律動の調節だと、例えられております。
神は証明できないものである、として生長の家の勉強でもしましょうかね。
635 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 16:57:28 ID:Vx1R7r2c
「ありがとう」とは「有り難い」…、
つまり、めったにないものをいただいたり、
めったにない事をしてもらったから、
それに感謝するのである。
ありがとうの連発を奨励するなど
偽善者の証左以外のなにものでもない。
つまり、めったにないものをいただいたり、
めったにない事をしてもらったから、
それに感謝するのである。
ありがとうの連発を奨励するなど
偽善者の証左以外のなにものでもない。
636 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 21:27:49 ID:zsC+Ldi+
６３５に同感。。。
637 ：名無しさん＠３周年：2005/09/21(水) 21:56:37 ID:ew+CnAXf
現象なし物質なしと唱えながら現象と物質に翻弄されるのが生長の家の横の真理。
638 ：６０２：2005/09/21(水) 22:27:45 ID:KNLM2mfX
>>635-636
つーか、お前らは一旦社会に出ろ。
当たり前と思えることの中にも、感謝出来ることは沢山ある。
それに気づかないで居るのは実は不幸なことに違いない。
感謝を奨励するのは、生かされてる事に気付いて前向きに生きる為。
ただし、先ずは自分が尊い生命であることを理解する必要がある。
つーか、お前らは一旦社会に出ろ。
当たり前と思えることの中にも、感謝出来ることは沢山ある。
それに気づかないで居るのは実は不幸なことに違いない。
感謝を奨励するのは、生かされてる事に気付いて前向きに生きる為。
ただし、先ずは自分が尊い生命であることを理解する必要がある。
639 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 07:07:38 ID:w3Djjiov
640 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 08:23:41 ID:EllBV8p4
万教帰一だなんて何を根拠に言うのですか？
641 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 09:43:47 ID:L1uFAOtA
642 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 10:58:16 ID:5IP301PG
６４０さん
根拠はありませんよ。
一つであれば、困りますね。
キリスト教に会わない人は、仏教やイスラム教などがあれば、救いがありますよ。
同じであれば、どれにも会わないことになり救われる可能性は
低下しますよ。魔ｍｍでも画一的に一つにしたいのは、天皇中心
の八紘一宇の思想と同じ愚かな事であります。
政治は天皇に帰一 宗教は生長の家に帰一する、独裁独善主義であります。
違っているから面白いんです。これが分からないのでしょう。
根拠はありませんよ。
一つであれば、困りますね。
キリスト教に会わない人は、仏教やイスラム教などがあれば、救いがありますよ。
同じであれば、どれにも会わないことになり救われる可能性は
低下しますよ。魔ｍｍでも画一的に一つにしたいのは、天皇中心
の八紘一宇の思想と同じ愚かな事であります。
政治は天皇に帰一 宗教は生長の家に帰一する、独裁独善主義であります。
違っているから面白いんです。これが分からないのでしょう。
643 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 13:07:47 ID:R/kGVBSz
>>631
キリストに任せられても迷惑だ（ｂｙキリスト
煉獄行きとキリストの救いをセットにして 脅しているカルトはどこだ
行いが何より大切なことは キリストでなくても知っているはずだ
カトだけそれを忘れて救われようとは 死んでも治らない類の病気かな
キリストに任せられても迷惑だ（ｂｙキリスト
煉獄行きとキリストの救いをセットにして 脅しているカルトはどこだ
行いが何より大切なことは キリストでなくても知っているはずだ
カトだけそれを忘れて救われようとは 死んでも治らない類の病気かな
644 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 13:40:11 ID:R/kGVBSz
645 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 16:27:32 ID:8cM4BhL3
生長の家はＳＥＸ教団です
646 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 19:34:53 ID:5IP301PG
生長は 全ての宗教は入り口は違うが行き着く先は同じと
無責任な事を入っている。
私はキリストで救われた、それ以外は知らない。
よって私に関してはキリスト以外では救われなかった。これが真実ですよ。
他の宗教で救われるか？それはやった事が無いから知らない。
救われると言うのは無責任だろう。
デモ、他の宗教に関しては、勝手にやれば良いと思う。
何処が生長と同じか？
あんたの頭は、おかしいのではないか？
私は、宗教は色々あっていいといっている。デモそれは帰一してはいない。
だって生長と、カトが同じはずが無い。もちろん真髄においてである。
無責任な事を入っている。
私はキリストで救われた、それ以外は知らない。
よって私に関してはキリスト以外では救われなかった。これが真実ですよ。
他の宗教で救われるか？それはやった事が無いから知らない。
救われると言うのは無責任だろう。
デモ、他の宗教に関しては、勝手にやれば良いと思う。
何処が生長と同じか？
あんたの頭は、おかしいのではないか？
私は、宗教は色々あっていいといっている。デモそれは帰一してはいない。
だって生長と、カトが同じはずが無い。もちろん真髄においてである。
647 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 19:59:50 ID:g4gi9+fJ
虎の威を借る狐、それが生長。
648 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 21:09:41 ID:aQJaw6jE
信者ですけど、
サルの類には、薬（自然に有る物）を巧みに使う種類もある。
そして、人間が薬を使うのは進化のあたりまえの結果。
こう考えると薬を否定することがおかしいと思うな。
ま、あとで聞いてみるけどね。
サルの類には、薬（自然に有る物）を巧みに使う種類もある。
そして、人間が薬を使うのは進化のあたりまえの結果。
こう考えると薬を否定することがおかしいと思うな。
ま、あとで聞いてみるけどね。
649 ：６０２：2005/09/22(木) 22:07:19 ID:GEwnz9TD
650 ：名無しさん＠３周年：2005/09/22(木) 23:48:32 ID:pzhopROZ
万教帰一って普通に考えれば当たり前だと思うな。
だって真理は一つだからね。
ただし、それはその教えが正しいというのが前提な。
オウムの教えはその他の正教に帰一するかというとそれは違うから。
だって真理は一つだからね。
ただし、それはその教えが正しいというのが前提な。
オウムの教えはその他の正教に帰一するかというとそれは違うから。
例外が存在すること自体、「万教帰一」は矛盾を含んだ言葉ですねｗ
652 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 09:02:59 ID:ZFaFNG7k
６５１さんの様な知恵者がこの教団にいないのですよ。
万教帰一も大本教のパクリ。
目的、ゴールが宗教はみな同じなのか？
そんな単純なものではないでしょう。信者が求めるものはみんな違うのですから。
我々全てが天皇国日本を求めているのでしょうか？
全ての宗教の目標なのですか？
国の命よりも、人間の命を大切にするなら、確かに共通の概念はもてると思います。
デモ神国観なんてしているようでは、なあ。日本宗教界の孤児ではないですか？
他の団体と協力関係はないと思いますよ。
宗教がみな兄弟でなくて、人類としてみな兄弟なんですよ。市民人類社会
を否定し、臣民天皇国家を肯定する右翼教団では、万教帰一も嘘ん聞こえますよ。
万教帰一も大本教のパクリ。
目的、ゴールが宗教はみな同じなのか？
そんな単純なものではないでしょう。信者が求めるものはみんな違うのですから。
我々全てが天皇国日本を求めているのでしょうか？
全ての宗教の目標なのですか？
国の命よりも、人間の命を大切にするなら、確かに共通の概念はもてると思います。
デモ神国観なんてしているようでは、なあ。日本宗教界の孤児ではないですか？
他の団体と協力関係はないと思いますよ。
宗教がみな兄弟でなくて、人類としてみな兄弟なんですよ。市民人類社会
を否定し、臣民天皇国家を肯定する右翼教団では、万教帰一も嘘ん聞こえますよ。
653 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 09:15:20 ID:2Es9spRX
万教帰一 [生長の家石川県教化部ホームページより]
また「タテの真理」「ヨコの真理」とともに重要なのは、「万教帰一」の真理です。
すべての正しい宗教は本来、唯一の神（創造神）から発したものであり、
時代や地域によってさまざまな宗教として真理が説かれましたが、それらはすべて本源の神の救いの光線であり、
すべての正しい宗教は、その根本において一つです。これを理論的に明らかにするだけでなく、
それぞれの宗教が、その始まりにおいて持っていたみずみずしい力を復活させ、
現代に生きた真理として蘇生させています。
また「タテの真理」「ヨコの真理」とともに重要なのは、「万教帰一」の真理です。
すべての正しい宗教は本来、唯一の神（創造神）から発したものであり、
時代や地域によってさまざまな宗教として真理が説かれましたが、それらはすべて本源の神の救いの光線であり、
すべての正しい宗教は、その根本において一つです。これを理論的に明らかにするだけでなく、
それぞれの宗教が、その始まりにおいて持っていたみずみずしい力を復活させ、
現代に生きた真理として蘇生させています。
654 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 09:33:37 ID:2Es9spRX
「万教帰一」の迷妄（めいもう）[百禍繚乱ホームページより]
教団では「万教帰一」といって、「すべての宗教は唯一の大宇宙（神）から発したものであり、
さまざまな宗教や真理は、あくまでも時代性・地域性に照らして説かれたものである」などと主張し、
「実相とは唯一の真理であり、あらゆる宗教の本尊の奥にあるもの」という妄説を吐いています。
これは、谷口雅春の独断と我見（がけん）に過ぎません。例えば仏教とキリスト教では、出発点も、
修行法も、さらにはその最終目的とするところも、すべてがまったく違います。
これを「あらゆる宗教の根元は一つだ」などというのは、実に「デパート宗教」らしい無知であり、迷妄であると言えます。
世の人々が宗教について何も知らないのをよいことに、あまりデタラメなことを吹聴してもらっては困ります。
教団では「万教帰一」といって、「すべての宗教は唯一の大宇宙（神）から発したものであり、
さまざまな宗教や真理は、あくまでも時代性・地域性に照らして説かれたものである」などと主張し、
「実相とは唯一の真理であり、あらゆる宗教の本尊の奥にあるもの」という妄説を吐いています。
これは、谷口雅春の独断と我見（がけん）に過ぎません。例えば仏教とキリスト教では、出発点も、
修行法も、さらにはその最終目的とするところも、すべてがまったく違います。
これを「あらゆる宗教の根元は一つだ」などというのは、実に「デパート宗教」らしい無知であり、迷妄であると言えます。
世の人々が宗教について何も知らないのをよいことに、あまりデタラメなことを吹聴してもらっては困ります。
655 ：６０２：2005/09/23(金) 09:52:30 ID:PDWivlaU
>>652
人類の救済を目的とした宗教なら、ゴールは同じだと思いますね。
もちろん、求めるものは病気治しとか現実逃避とか人それぞれですから、
入り口は異なるわけですが、真に救われた状態というのは、それほど変わらないはずですよ。
少なくとも、宗教という形式からは自由になるはず。
あと、天皇信仰は、国家神道の枠内で真理を説いたからああいった形になったわけで、
アレも教えの一つの形に過ぎないと思いますね。
右翼的思考を持った人に対して、一つの宗門を開いたって感じなんじゃないですか。
人類の救済を目的とした宗教なら、ゴールは同じだと思いますね。
もちろん、求めるものは病気治しとか現実逃避とか人それぞれですから、
入り口は異なるわけですが、真に救われた状態というのは、それほど変わらないはずですよ。
少なくとも、宗教という形式からは自由になるはず。
あと、天皇信仰は、国家神道の枠内で真理を説いたからああいった形になったわけで、
アレも教えの一つの形に過ぎないと思いますね。
右翼的思考を持った人に対して、一つの宗門を開いたって感じなんじゃないですか。
656 ：６０２：2005/09/23(金) 09:57:26 ID:PDWivlaU
開いたというより道案内をしたって処かもしれない。
657 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 10:20:20 ID:2Es9spRX
655
左翼的思考の人にはどんな宗門が開かれてますか？
左翼的思考の人にはどんな宗門が開かれてますか？
658 ：６０２：2005/09/23(金) 11:08:47 ID:PDWivlaU
神仏に対して懐疑的な人向けに説かれた部分すべて。
>>655
６０２さん、明快なお答え。同意いたします。
６０２さん、明快なお答え。同意いたします。
660 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 12:09:36 ID:ZFaFNG7k
万教帰一なんて、ほざかなくても
同じ人間だから仲良くしようでいいのですよ。
無神論の人とも、この理屈なら仲良くなれる。
色々な人種宗教に対して万教帰一でなんかで兄弟になれやしない。
相手のことも知らないのに、同じだなんて、失礼だしぎぜんしゃだ。
教祖が全ての宗教を体験したわけで無し。
仏教、キリスト教に関しては、多大な誤り誤解、偏見を持っているのは
講演、著書で明らかです。
大蔵教を呼んでしまったなんて記述も多分嘘。視野に入れただけで
読んでいないでしょう。 こんな宗教は馬鹿だし
信者は自分のコメントを各能力が無く教祖の孫引きに過ぎない。
その意味では創価以上に教祖のロボットが多い。
同じ人間だから仲良くしようでいいのですよ。
無神論の人とも、この理屈なら仲良くなれる。
色々な人種宗教に対して万教帰一でなんかで兄弟になれやしない。
相手のことも知らないのに、同じだなんて、失礼だしぎぜんしゃだ。
教祖が全ての宗教を体験したわけで無し。
仏教、キリスト教に関しては、多大な誤り誤解、偏見を持っているのは
講演、著書で明らかです。
大蔵教を呼んでしまったなんて記述も多分嘘。視野に入れただけで
読んでいないでしょう。 こんな宗教は馬鹿だし
信者は自分のコメントを各能力が無く教祖の孫引きに過ぎない。
その意味では創価以上に教祖のロボットが多い。
>>660さん、その通り。
しかし、本を出版して、問題が解決して、宗教団体になったんだからそれでいいべ。
その組織力で、出会った人がいるんだからそれでいいべ。
それ以上の完璧団体を、あんたが作れば。応援するべ。
しかし、本を出版して、問題が解決して、宗教団体になったんだからそれでいいべ。
その組織力で、出会った人がいるんだからそれでいいべ。
それ以上の完璧団体を、あんたが作れば。応援するべ。
662 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 12:21:56 ID:2Es9spRX
>>613
＞本尊と教典 総本山龍宮住吉本宮「住吉大神（神体として両刃の剣）」
（中略）
＞「すべての宗教 唯一の大宇宙（神）から発した 真理は 時代性・地域性に照らして説かれた」
つまり大日如来は住吉大神で、アッラーも住吉大神で、クリシュナも住吉大神で、ヤハウェも住吉大神で、
アフラ・マズダーも住吉大神で、太上老君も住吉大神と主張するわけか。
＞本尊と教典 総本山龍宮住吉本宮「住吉大神（神体として両刃の剣）」
（中略）
＞「すべての宗教 唯一の大宇宙（神）から発した 真理は 時代性・地域性に照らして説かれた」
つまり大日如来は住吉大神で、アッラーも住吉大神で、クリシュナも住吉大神で、ヤハウェも住吉大神で、
アフラ・マズダーも住吉大神で、太上老君も住吉大神と主張するわけか。
>>662
あのね、日本人は、尊敬するすべてのものをカミ（上）と言う概念で捉える。
創造神と、個々の働きとしての神（聖霊・聖人）など、ごっちゃにしたら仕組みは
見えてこないよ。
住吉の大神についても、ちょっとぐぐってみたら？
あのね、日本人は、尊敬するすべてのものをカミ（上）と言う概念で捉える。
創造神と、個々の働きとしての神（聖霊・聖人）など、ごっちゃにしたら仕組みは
見えてこないよ。
住吉の大神についても、ちょっとぐぐってみたら？
665 ：６０２：2005/09/23(金) 13:01:16 ID:PDWivlaU
666 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 13:14:48 ID:2Es9spRX
>>664
なら、生長は少なくとも一神教とは無関係な思想であり、教えです。
>>665
「色々な人種宗教に対して万教帰一でなんかで兄弟になれやしない。」
は本当かと。色んな宗教のどこが同じなの？「究極の境地」だけ？
なら、生長は少なくとも一神教とは無関係な思想であり、教えです。
>>665
「色々な人種宗教に対して万教帰一でなんかで兄弟になれやしない。」
は本当かと。色んな宗教のどこが同じなの？「究極の境地」だけ？
>>633
>あと昭和天皇はもとから戦争に反対していたという噂があるが。
大反対されています。
だから、特攻隊の方が出発してから突撃の時間まで、
約一時間も敬礼をされていたり、
戦後、マッカーサーに、
自分の命はどうなってもいいから国民を助けるように言ってくださったり。
それでマッカーサーは天皇陛下と他の国の元首との違いを感じ、
陛下がマッカーサーのとこに到着したときに出迎えもしなかったが、
陛下が帰る際、門のとこまで見送りました。
>あと昭和天皇はもとから戦争に反対していたという噂があるが。
大反対されています。
だから、特攻隊の方が出発してから突撃の時間まで、
約一時間も敬礼をされていたり、
戦後、マッカーサーに、
自分の命はどうなってもいいから国民を助けるように言ってくださったり。
それでマッカーサーは天皇陛下と他の国の元首との違いを感じ、
陛下がマッカーサーのとこに到着したときに出迎えもしなかったが、
陛下が帰る際、門のとこまで見送りました。
668 ：６０２：2005/09/23(金) 13:57:18 ID:PDWivlaU
>>666
人間の救済を目的としたものであるという点では同じだけど、
教えとして形は様々で同じとは言えない気がしますね。
ただし、真理は一つで、真理に則った生き方をした時に人間が救われるという事実はあるはずだから、
そのようなものを説く教えであれば、共通した部分はかなりあると思います。
人間の救済を目的としたものであるという点では同じだけど、
教えとして形は様々で同じとは言えない気がしますね。
ただし、真理は一つで、真理に則った生き方をした時に人間が救われるという事実はあるはずだから、
そのようなものを説く教えであれば、共通した部分はかなりあると思います。
日本には日本担当の神があり、創造の神が居れば破壊の神もいる。
みな、人間の計り知れない神の働きなのです。
神は、ユダヤだけ創ったのではないことは、言わなくても知っているよね？
>>666
＞なら、生長は少なくとも一神教とは無関係な思想であり、教えです。
あら、じゃあ、キリストスレに行って見てください。いろんな捉え方、敬意の払いかたがありますよ。
日本人の「上」の概念にキリストの神も含まれると考えたから「神」と言う言葉をあてたのでしょう。
意味合いが違うのなら、別の言葉でもいいのでしょうが。
「下」じゃ失礼ですね。「元」がいいでしょうか？
みな、人間の計り知れない神の働きなのです。
神は、ユダヤだけ創ったのではないことは、言わなくても知っているよね？
>>666
＞なら、生長は少なくとも一神教とは無関係な思想であり、教えです。
あら、じゃあ、キリストスレに行って見てください。いろんな捉え方、敬意の払いかたがありますよ。
日本人の「上」の概念にキリストの神も含まれると考えたから「神」と言う言葉をあてたのでしょう。
意味合いが違うのなら、別の言葉でもいいのでしょうが。
「下」じゃ失礼ですね。「元」がいいでしょうか？
670 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 14:02:25 ID:h0kNiFwH
>>668
聖典ごとに創世神話（例えば創世記と古事記）の記述はまったく違うのはなぜですか？
聖典ごとに創世神話（例えば創世記と古事記）の記述はまったく違うのはなぜですか？
>>666
＞「色々な人種宗教に対して万教帰一でなんかで兄弟になれやしない。」
＞は本当かと。色んな宗教のどこが同じなの？「究極の境地」だけ？
もともと兄弟です。兄弟げんかで母の取り合いをしているだけ。
神の言葉を問い直すまでもなく、（遺伝子的に）生物学的事実です。
＞「色々な人種宗教に対して万教帰一でなんかで兄弟になれやしない。」
＞は本当かと。色んな宗教のどこが同じなの？「究極の境地」だけ？
もともと兄弟です。兄弟げんかで母の取り合いをしているだけ。
神の言葉を問い直すまでもなく、（遺伝子的に）生物学的事実です。
>>668
聖書の中の創世記にも、創った順番が違う二つの話が載っています。
伝聞とはそういうものですね。
どちらが正しいかを突き止めようとしても無駄。袋小路に入ってしまう。
＜神が、何らかの意図を持って創った＞言いたいのは結局これだけでしょ。
そこに、動物より人間が偉いとか、男より女が後だとか、意味を見出そうとするより、
実際の地球観察のほうがよっぽど実になりますよ。
こうだからこうと、書面で言われても納得できないことは多い。
実際の経験の中から学んでも遅くはないですよ。
聖書の中の創世記にも、創った順番が違う二つの話が載っています。
伝聞とはそういうものですね。
どちらが正しいかを突き止めようとしても無駄。袋小路に入ってしまう。
＜神が、何らかの意図を持って創った＞言いたいのは結局これだけでしょ。
そこに、動物より人間が偉いとか、男より女が後だとか、意味を見出そうとするより、
実際の地球観察のほうがよっぽど実になりますよ。
こうだからこうと、書面で言われても納得できないことは多い。
実際の経験の中から学んでも遅くはないですよ。
673 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 14:22:36 ID:h0kNiFwH
>>669
出エジプト 22:20 (22:19)主ひとりのほか、神々に犠牲をささげる者は断ち滅ぼされる。
出エジプト 23:24 あなたは彼らの神々にひれ伏し仕えてはならない。そのならわしを行ってはならない。
あなたは彼らを滅ぼし、その石柱を打ち砕かねばならない。
出エジプト 23:32 あなたは彼らおよび彼らの神々と契約を結んではならない。
申命記 8:19 もしあなたが、あなたの神、主を忘れて他の神々に従い、それに仕えて、
ひれ伏すようなことがあれば、わたしは、今日、あなたたちに証言する。あなたたちは必ず滅びる。
申命記 11:16 あなたたちは、心変わりして主を離れ、他の神々に仕えそれにひれ伏さぬよう、注意しなさい。
申命記 18:20 ただし、その預言者がわたしの命じていないことを、勝手にわたしの名によって語り、あるいは、
他の神々の名によって語るならば、その預言者は死なねばならない。」
ヨシュア 23:7 あなたたちのうちに今なお残っているこれらの国民と交わり、その神々の名を唱えたり、
誓ったりしてはならない。それらにひれ伏し拝んではならない。
ガラテヤ 4:8ところで、あなたがたはかつて、神を知らずに、もともと神でない神々に奴隷として仕えていました。
ガラテヤ 4:9 しかし、今は神を知っている、いや、むしろ神から知られているのに、
なぜ、あの無力で頼りにならない支配する諸霊の下に逆戻りし、
もう一度改めて奴隷として仕えようとしているのですか。
出エジプト 22:20 (22:19)主ひとりのほか、神々に犠牲をささげる者は断ち滅ぼされる。
出エジプト 23:24 あなたは彼らの神々にひれ伏し仕えてはならない。そのならわしを行ってはならない。
あなたは彼らを滅ぼし、その石柱を打ち砕かねばならない。
出エジプト 23:32 あなたは彼らおよび彼らの神々と契約を結んではならない。
申命記 8:19 もしあなたが、あなたの神、主を忘れて他の神々に従い、それに仕えて、
ひれ伏すようなことがあれば、わたしは、今日、あなたたちに証言する。あなたたちは必ず滅びる。
申命記 11:16 あなたたちは、心変わりして主を離れ、他の神々に仕えそれにひれ伏さぬよう、注意しなさい。
申命記 18:20 ただし、その預言者がわたしの命じていないことを、勝手にわたしの名によって語り、あるいは、
他の神々の名によって語るならば、その預言者は死なねばならない。」
ヨシュア 23:7 あなたたちのうちに今なお残っているこれらの国民と交わり、その神々の名を唱えたり、
誓ったりしてはならない。それらにひれ伏し拝んではならない。
ガラテヤ 4:8ところで、あなたがたはかつて、神を知らずに、もともと神でない神々に奴隷として仕えていました。
ガラテヤ 4:9 しかし、今は神を知っている、いや、むしろ神から知られているのに、
なぜ、あの無力で頼りにならない支配する諸霊の下に逆戻りし、
もう一度改めて奴隷として仕えようとしているのですか。
674 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 14:29:36 ID:h0kNiFwH
ヨシュア 23:16 もし、あなたたちの神、主が命じられた契約を破り、
他の神々に従い、仕え、これにひれ伏すなら、主の怒りが燃え上がり、
あなたたちは与えられた良い土地から、速やかに滅び去る。」
ヨシュア 24:14 あなたたちはだから、主を畏れ、真心を込め真実をもって彼に仕え、
あなたたちの先祖が川の向こう側やエジプトで仕えていた神々を除き去って、主に仕えなさい。
・・・・・・
このように説く宗教を作った神が別の土地では多神教を説き、創ると思えるのか？
他の神々に従い、仕え、これにひれ伏すなら、主の怒りが燃え上がり、
あなたたちは与えられた良い土地から、速やかに滅び去る。」
ヨシュア 24:14 あなたたちはだから、主を畏れ、真心を込め真実をもって彼に仕え、
あなたたちの先祖が川の向こう側やエジプトで仕えていた神々を除き去って、主に仕えなさい。
・・・・・・
このように説く宗教を作った神が別の土地では多神教を説き、創ると思えるのか？
>>673
ユダヤの民を、ユダヤの民として血統を守るためには必要だった。
海によって孤立して、独自の文化を持った日本では想像も付かない厳しいことだよ。
キリストの生誕の為だったと考えられる。それに約束はダビデのときに果たされたよね。
分裂を選んだのはユダヤ人自身だった。
グローバルになった今では、それを（ユダヤ人は、国土が欲しい）全人類に当てはめることが
争いの元になっていることはわかるよね？
ユダヤの民を、ユダヤの民として血統を守るためには必要だった。
海によって孤立して、独自の文化を持った日本では想像も付かない厳しいことだよ。
キリストの生誕の為だったと考えられる。それに約束はダビデのときに果たされたよね。
分裂を選んだのはユダヤ人自身だった。
グローバルになった今では、それを（ユダヤ人は、国土が欲しい）全人類に当てはめることが
争いの元になっていることはわかるよね？
↑補足
＜約束＞国土を与えると言うこと
＜約束＞国土を与えると言うこと
677 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 15:32:50 ID:ZFaFNG7k
６６７嘘書くな。
宮中グループは、マッカーサーが日本に来て天皇と面会するまで
命乞い工作をやって痛んだよ。詳しくは、昭和天皇の終戦史<岩波新書＞
を読みなさい。
それよりも国体護持という名の命乞いのお陰で、広島長崎に原爆が落ちたんだ。
天皇のせいで長崎広島市民が虐殺されたんだよ。
いまさらマッカーサーの面会で命乞いはしなかったが何もしていないよ。
それがマッカーサーが意外であったことは事実。
デモね、マッカーサーは、皇太子の家庭教師にヴぁイニング婦人<クリスチャン＞
をつけたときに、そこまで天皇はおもねるのか？と軽蔑をこめたコメントもしている。
右翼は都合のいい、切抜きで、嘘を書いているんだよ。
この本を読めば馬鹿デモ少しはマシになる。天皇は一番の戦争犯罪者
二番が東条でしょう。
宮中グループは、マッカーサーが日本に来て天皇と面会するまで
命乞い工作をやって痛んだよ。詳しくは、昭和天皇の終戦史<岩波新書＞
を読みなさい。
それよりも国体護持という名の命乞いのお陰で、広島長崎に原爆が落ちたんだ。
天皇のせいで長崎広島市民が虐殺されたんだよ。
いまさらマッカーサーの面会で命乞いはしなかったが何もしていないよ。
それがマッカーサーが意外であったことは事実。
デモね、マッカーサーは、皇太子の家庭教師にヴぁイニング婦人<クリスチャン＞
をつけたときに、そこまで天皇はおもねるのか？と軽蔑をこめたコメントもしている。
右翼は都合のいい、切抜きで、嘘を書いているんだよ。
この本を読めば馬鹿デモ少しはマシになる。天皇は一番の戦争犯罪者
二番が東条でしょう。
678 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 15:40:26 ID:ZFaFNG7k
６６９ 嘘は遺憾な。
確かに本来の神は日本では上。
デモ君が代と同じ、で大日本帝国はその上をゴッドにしようとしたんだよ。
君が代の君は天皇、天皇大君のため西ねとチャンと教育していたでしょう。
現人神も、絶対王権のゴッドを代行する王を表している。
天皇は現人神と教育したではないか！
それを戦後、昔に戻そうとしても明治以来の軍国教育から目をそらし
天皇の犯罪をくらます方便に使っているのだ。
その手先が谷口雅春である。無門関の忠である。
天皇がただの人間なら、どうして天皇の命が我に流れいるのか？
この人も、天皇を絶対神として崇めていた。
ｋ事実を誤魔化すのは宗教者として恥だよ。教団を解散シナ。
確かに本来の神は日本では上。
デモ君が代と同じ、で大日本帝国はその上をゴッドにしようとしたんだよ。
君が代の君は天皇、天皇大君のため西ねとチャンと教育していたでしょう。
現人神も、絶対王権のゴッドを代行する王を表している。
天皇は現人神と教育したではないか！
それを戦後、昔に戻そうとしても明治以来の軍国教育から目をそらし
天皇の犯罪をくらます方便に使っているのだ。
その手先が谷口雅春である。無門関の忠である。
天皇がただの人間なら、どうして天皇の命が我に流れいるのか？
この人も、天皇を絶対神として崇めていた。
ｋ事実を誤魔化すのは宗教者として恥だよ。教団を解散シナ。
679 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 15:49:17 ID:ZFaFNG7k
今でも練成会や講習会で嘘の日本史を教えているんでしょうね。
そんな偽善を改めないと宗教以前です。
ものの見方の違いでなく事実誤認です。
天皇は、独白録の中で国民に申し訳ないとはほとんど書いていない
思いやりが無い証拠。
天皇は皇祖に対して申し訳ないという理由で戦争をきらってはいた。
デモ軍人の前では、紀元麗しく開戦時にチャンとゴメイ御璽を押しているんだ。
しかももしもの時の言い訳に あに朕の志ならんやと一筆書いている。
負けたときの言い訳まで書いたのは、さすがに先見性がある。
東条には出来なかった事だ。その意味では神か細木カズコであったんだ。
谷口さんはその眼力も無かった。残念であります。
そんな偽善を改めないと宗教以前です。
ものの見方の違いでなく事実誤認です。
天皇は、独白録の中で国民に申し訳ないとはほとんど書いていない
思いやりが無い証拠。
天皇は皇祖に対して申し訳ないという理由で戦争をきらってはいた。
デモ軍人の前では、紀元麗しく開戦時にチャンとゴメイ御璽を押しているんだ。
しかももしもの時の言い訳に あに朕の志ならんやと一筆書いている。
負けたときの言い訳まで書いたのは、さすがに先見性がある。
東条には出来なかった事だ。その意味では神か細木カズコであったんだ。
谷口さんはその眼力も無かった。残念であります。
万教帰一と言いつつ、自分のところが最高という下心が見え見えｗ
他の宗教を認めるのなら、自派の主張は置いといて、
尊重かつ静観するのが筋というものでは？
他の宗教を認めるのなら、自派の主張は置いといて、
尊重かつ静観するのが筋というものでは？
681 ：名無しさん＠３周年：2005/09/23(金) 18:33:04 ID:ZFaFNG7k
６９０さん
正しい指摘です。
それなら素直に 私が一番と自慢するほうが、素直でマシだと思います。
ひねているのですよ。宗教家は普通素直な文ですが、ここでは
かなりひねています。頭に心と言う接頭句をつければいいのです。
金は、心の反映の現われ。何でも心をつければ良い。
デモ少し見渡せば、金が無くてもまともな人はいくらでもいる。
それは清貧の思想で、富を否定する心が働いているのですよと、生長はいう。
なら生長の家の衰退は、何の心なんでしょうか？右翼の幹部はで、共産党
と争っているから、右ひざが痛くなるはずです<笑い＞
正しい指摘です。
それなら素直に 私が一番と自慢するほうが、素直でマシだと思います。
ひねているのですよ。宗教家は普通素直な文ですが、ここでは
かなりひねています。頭に心と言う接頭句をつければいいのです。
金は、心の反映の現われ。何でも心をつければ良い。
デモ少し見渡せば、金が無くてもまともな人はいくらでもいる。
それは清貧の思想で、富を否定する心が働いているのですよと、生長はいう。
なら生長の家の衰退は、何の心なんでしょうか？右翼の幹部はで、共産党
と争っているから、右ひざが痛くなるはずです<笑い＞
>>678
＞で大日本帝国はその上をゴッドにしようとしたんだよ。
＞君が代の君は天皇、天皇大君のため西ねとチャンと教育していたでしょう。
ゴッドもいろんな使われ方をしてかわいそうだね。
で、カトの神も死ねというの？
>>681
あなたの思惑道理の、「素直でマシ」でなくてすみません。
私としては質問に答えただけなのですが。
＞金は、心の反映の現われ。何でも心をつければ良い。
＞デモ少し見渡せば、金が無くてもまともな人はいくらでもいる。
ここの部分は、因果で説明するよね。「どっかで種を蒔いたのでしょう」と。
ひとつの可能性として、証明も出来ないけど、否定も出来ないしね。
＞で大日本帝国はその上をゴッドにしようとしたんだよ。
＞君が代の君は天皇、天皇大君のため西ねとチャンと教育していたでしょう。
ゴッドもいろんな使われ方をしてかわいそうだね。
で、カトの神も死ねというの？
>>681
あなたの思惑道理の、「素直でマシ」でなくてすみません。
私としては質問に答えただけなのですが。
＞金は、心の反映の現われ。何でも心をつければ良い。
＞デモ少し見渡せば、金が無くてもまともな人はいくらでもいる。
ここの部分は、因果で説明するよね。「どっかで種を蒔いたのでしょう」と。
ひとつの可能性として、証明も出来ないけど、否定も出来ないしね。
683 ：名無しさん＠３周年：2005/09/24(土) 13:42:42 ID:JmdSf/4U
阿呆な君へ。
金を心に描いても、金は出来ません。何処にも行かないで深層間をしていてください。
何処にも金は出来ません。バキュームオイルカンパニーの就職に教祖が使った
詭弁ですよ。就職活動をしていた。その後で祈ったわけです。
祈りだけで就職したのではない。しかし本では、祈りで就職したように書いています。
引っ掛けに、のってはいけません。不幸になりますよ。
だかラ心の繁栄で富が来ると言うのは誤りは自明。行動しているんです。
神が死んだというのは，阿呆のいう戯言。ニーチェみたいにキチガイになって
死ぬのが落ちでしょう。<笑い＞
金を心に描いても、金は出来ません。何処にも行かないで深層間をしていてください。
何処にも金は出来ません。バキュームオイルカンパニーの就職に教祖が使った
詭弁ですよ。就職活動をしていた。その後で祈ったわけです。
祈りだけで就職したのではない。しかし本では、祈りで就職したように書いています。
引っ掛けに、のってはいけません。不幸になりますよ。
だかラ心の繁栄で富が来ると言うのは誤りは自明。行動しているんです。
神が死んだというのは，阿呆のいう戯言。ニーチェみたいにキチガイになって
死ぬのが落ちでしょう。<笑い＞
＞祈りだけで就職したのではない。
そう、その通り。そして、そこだけですべてを知った気になってしまったのがあなた。
＞だかラ心の繁栄で富が来ると言うのは誤りは自明。行動しているんです。
心と行動を、別けて考えようとしているのがあなた。
そう、その通り。そして、そこだけですべてを知った気になってしまったのがあなた。
＞だかラ心の繁栄で富が来ると言うのは誤りは自明。行動しているんです。
心と行動を、別けて考えようとしているのがあなた。
雨降ってるんだけど、外出しようか家にいようかどうしよう
686 ：６０２：2005/09/24(土) 20:04:22 ID:syIPbmrT
まあ、察するにどんなに心が汚くても、神に謝れば天国に行けると考えてる虫の良い人だから、
心の作用なんてものは信じたく無いんでしょうね。
類は類を呼ぶとか、三界は心の影なんてものを受け入れたら、やってられないのだと思います。
自己弁護の為にムキになってるといった所でしょうか。
心の作用なんてものは信じたく無いんでしょうね。
類は類を呼ぶとか、三界は心の影なんてものを受け入れたら、やってられないのだと思います。
自己弁護の為にムキになってるといった所でしょうか。
688 ：６０２：2005/09/25(日) 00:00:04 ID:syIPbmrT
ところが、謝らなければ自動的に地獄行きだし、
それ以前にキリストを受け入れなければゴミ扱いなわけだから脅迫がないとは言えない。
それが救いと言うならおめでたい。
それ以前にキリストを受け入れなければゴミ扱いなわけだから脅迫がないとは言えない。
それが救いと言うならおめでたい。
689 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 01:43:49 ID:pOuijBMO
690 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 01:49:41 ID:LnnwQOhq
まあ、批判すると言うことは心が乱れている証拠でしょう。
２ちゃんはどこもそう。みんな、迷い焦ってる。
２ちゃんはどこもそう。みんな、迷い焦ってる。
691 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 06:33:27 ID:pHf9n54z
692 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 07:08:22 ID:4dTVXjul
生長の教えは罪や罰などないということですが
それはもっともだと思います。
所詮人間は神による被造物なのだから
不完全な物である。それにいちいち行いが悪いからといって
罰を与えていたのではキリがない。
人が人を殺そうが環境破壊しようが
神にとってそれは想定の範囲内なのだからね。
それはもっともだと思います。
所詮人間は神による被造物なのだから
不完全な物である。それにいちいち行いが悪いからといって
罰を与えていたのではキリがない。
人が人を殺そうが環境破壊しようが
神にとってそれは想定の範囲内なのだからね。
693 ：６０２：2005/09/25(日) 12:22:46 ID:6SiiRvG0
その通りだと思いますね。
神はバチを与えてるわけではないし、不完全であることも十分に分かってる。
人間をロボットや奴隷として作ったので無ければ、知識の実を食べることも想定の範囲であったに違いない。
だからキリスト教の問題は、神を恐れさせて信頼を置かないことにあると言っていい。
はっきり言って、信者みなマゾなんじゃないだろうか？
立派と言えば立派だが、ここのオヤジのように元々サドなヤツは、かなりのストレスに違いない。
そしてそのストレスは、必ず何処かにぶつけられる。
神はバチを与えてるわけではないし、不完全であることも十分に分かってる。
人間をロボットや奴隷として作ったので無ければ、知識の実を食べることも想定の範囲であったに違いない。
だからキリスト教の問題は、神を恐れさせて信頼を置かないことにあると言っていい。
はっきり言って、信者みなマゾなんじゃないだろうか？
立派と言えば立派だが、ここのオヤジのように元々サドなヤツは、かなりのストレスに違いない。
そしてそのストレスは、必ず何処かにぶつけられる。
694 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 12:54:07 ID:IM+aQKtE
695 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 13:02:21 ID:ExCN9LO6
他の宗教については
自分に都合のいい時だけ持ち上げといて、
後でボロクソに言うんだね。
人間性を疑われるよ（笑
自分に都合のいい時だけ持ち上げといて、
後でボロクソに言うんだね。
人間性を疑われるよ（笑
696 ：６０２：2005/09/25(日) 13:19:44 ID:6SiiRvG0
>>694
だから、ユダヤ教の解釈を批判したキリストによって開かれた立派な教えであるのに、
いつしか同じレベルに成り下がったということは言えると思いますね。
神を恐れさせながら一方で神は愛なりですから、神を偽善者に仕立ててるようしか思えません。
だから、ユダヤ教の解釈を批判したキリストによって開かれた立派な教えであるのに、
いつしか同じレベルに成り下がったということは言えると思いますね。
神を恐れさせながら一方で神は愛なりですから、神を偽善者に仕立ててるようしか思えません。
697 ：名無しさん＠３周年：2005/09/25(日) 21:14:04 ID:irDwdplz
阿呆な議論。
宗教無知の集まりだ。
万教を議論するより、どれか一つの宗教でもいいからまともにやる事です。
孫引きだっけのデーパート宗教は、宗教ではありません。
何でオリジナルでないのなら、引用した元の宗教に這入ればよかったのに。
いくら著作を作っても、それは盗作に過ぎません。
しかも各宗の寄せ集めですから整合性も無く矛盾だらけ。
それに気がつかない、脳を脱臼した，阿呆信者。そんなかわいそうな
人を量産した宗教団体が、神は愛なりなんて、よくも言えたわねえ。
それを偽善者と言うのですよ。
宗教無知の集まりだ。
万教を議論するより、どれか一つの宗教でもいいからまともにやる事です。
孫引きだっけのデーパート宗教は、宗教ではありません。
何でオリジナルでないのなら、引用した元の宗教に這入ればよかったのに。
いくら著作を作っても、それは盗作に過ぎません。
しかも各宗の寄せ集めですから整合性も無く矛盾だらけ。
それに気がつかない、脳を脱臼した，阿呆信者。そんなかわいそうな
人を量産した宗教団体が、神は愛なりなんて、よくも言えたわねえ。
それを偽善者と言うのですよ。
698 ：６０２：2005/09/26(月) 04:32:58 ID:0Zp1bh6w
オリジナルでないなら元の宗教に居るべきだというなら、
キリスト教もユダヤ教の中で説かれるべきだった。でも実際にそれは無理。
キリストが、どういったスタンスで教えを説いたかを振り返ってみると良い。
アンタの理屈からすれば、キリスト教が旧約を経典として採用したのも可笑しな話で、
そういった意味では新約は、思いっきり盗作であるに違いない。
キリスト教もユダヤ教の中で説かれるべきだった。でも実際にそれは無理。
キリストが、どういったスタンスで教えを説いたかを振り返ってみると良い。
アンタの理屈からすれば、キリスト教が旧約を経典として採用したのも可笑しな話で、
そういった意味では新約は、思いっきり盗作であるに違いない。
699 ：名無しさん＠３周年：2005/09/26(月) 09:10:11 ID:AKXVI2ue
700 ：名無しさん＠３周年：2005/09/26(月) 10:26:53 ID:Gf8md8iS
700(´･∀･`）get
701 ：名無しさん＠３周年：2005/09/26(月) 10:37:39 ID:Gf8md8iS
イエスは各宗教・神話の寄せ集めなんてしなかったよ。
702 ：名無しさん＠３周年：2005/09/26(月) 11:46:40 ID:IqzavlwX
６９８のキチガイへ。
キリスト教は、聖書を読めば分かるように、永い事弾圧されたし
キリストは、ユダヤ人 ユダヤ教により殺された事も知らないのですか？
無知ですね。生長の信者は。。
キリストは、神が愛であり。右のほほを打たれれば、左のほほを差し出すのです。
ユダヤ教は、目には目を 神の愛は無差別に降り注ぎません。
ユダヤ教の、安息日も否定して、活動して最後に殺される。
キリスト教がその協議において、オリジナルであることは、ユダヤ教
が現在認めているのです。ダカラ、一緒に離れないのです。
仲良くはしていますが、
そんなことも知らず、万教帰一とは笑わせます。おそらく宗教的無知が
そんな考え方をしているのでしょう。
ここの信者は阿呆が多い。今では金持ちでなく貧乏右翼が、かなり増えています。
ブルジョアの宗教と言われたのが今は昔。現在貧乏人の集団。
その文創価が貧乏人から、中産階級に受け入れられ、自民党の最大
の支持者になった。そこには、教義が人権 平等などの普遍性のある宗教
が勝ち残り、右翼は寂れた。日本社会の健全性を示す現象であります。
現象あり！
キリスト教は、聖書を読めば分かるように、永い事弾圧されたし
キリストは、ユダヤ人 ユダヤ教により殺された事も知らないのですか？
無知ですね。生長の信者は。。
キリストは、神が愛であり。右のほほを打たれれば、左のほほを差し出すのです。
ユダヤ教は、目には目を 神の愛は無差別に降り注ぎません。
ユダヤ教の、安息日も否定して、活動して最後に殺される。
キリスト教がその協議において、オリジナルであることは、ユダヤ教
が現在認めているのです。ダカラ、一緒に離れないのです。
仲良くはしていますが、
そんなことも知らず、万教帰一とは笑わせます。おそらく宗教的無知が
そんな考え方をしているのでしょう。
ここの信者は阿呆が多い。今では金持ちでなく貧乏右翼が、かなり増えています。
ブルジョアの宗教と言われたのが今は昔。現在貧乏人の集団。
その文創価が貧乏人から、中産階級に受け入れられ、自民党の最大
の支持者になった。そこには、教義が人権 平等などの普遍性のある宗教
が勝ち残り、右翼は寂れた。日本社会の健全性を示す現象であります。
現象あり！
703 ：まりあ：2005/09/26(月) 16:00:30 ID:vMLWymgR
704 ：名無しさん＠３周年：2005/09/26(月) 19:52:02 ID:IqzavlwX
言動はただしい。
間違っている人に真実を言うのも愛ですよ。
知ったかぶりの万教帰一。言葉は美しくても、偽善なんです。
ゲヘナのいくとすれば、偽善者でしょう。
嘘ばかり書いている、４０巻も人を惑わす点で、やはりゲヘナの投げ入れられる
と思いますよ。
今のうちにチャンと嘘を書き直すこと。真に受けてフグの肝を食べても死なない
と信じて、死ぬ人もでるんじゃない。
ビタミンＣを取らないで壊血病になる人もいるんじゃない。
人間死んでも死なんと、自殺されても困るんじゃないないですか？
それこそ不穏当な発言の著作こそ、発禁にする事こそ、素晴らしい事なんですよ。
間違っている人に真実を言うのも愛ですよ。
知ったかぶりの万教帰一。言葉は美しくても、偽善なんです。
ゲヘナのいくとすれば、偽善者でしょう。
嘘ばかり書いている、４０巻も人を惑わす点で、やはりゲヘナの投げ入れられる
と思いますよ。
今のうちにチャンと嘘を書き直すこと。真に受けてフグの肝を食べても死なない
と信じて、死ぬ人もでるんじゃない。
ビタミンＣを取らないで壊血病になる人もいるんじゃない。
人間死んでも死なんと、自殺されても困るんじゃないないですか？
それこそ不穏当な発言の著作こそ、発禁にする事こそ、素晴らしい事なんですよ。
705 ：６０２：2005/09/26(月) 21:41:02 ID:0Zp1bh6w
>>702
つまり、キリスト教とユダヤ教は全然違うと言いたいわけですか？
でも、キリストは明らかにユダヤ教の中で教えを説いたし
自説の根拠として聖書の記述をかなり引用しました。
同じでないと言っても、キリスト自身が否定するんじゃないでしょうか？
キリストにしてみれば、自分の教えこそが真のユダヤ教という感じだったと思います。
ユダヤ教を原点回帰させようとしたのがキリストだとすれば、
考え方としては、生長の家の万教帰一に近いものを感じますね。
つまり、キリスト教とユダヤ教は全然違うと言いたいわけですか？
でも、キリストは明らかにユダヤ教の中で教えを説いたし
自説の根拠として聖書の記述をかなり引用しました。
同じでないと言っても、キリスト自身が否定するんじゃないでしょうか？
キリストにしてみれば、自分の教えこそが真のユダヤ教という感じだったと思います。
ユダヤ教を原点回帰させようとしたのがキリストだとすれば、
考え方としては、生長の家の万教帰一に近いものを感じますね。
706 ：名無しさん＠３周年：2005/09/26(月) 23:40:51 ID:yar2AzaU
生長の家の教えであまりにも現世利益を求めすぎて我が心と肉体は完全に崩壊した。
707 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 00:25:17 ID:+DFXHtSI
>>705
生長の家は何に原点回帰するつもりなのかは知らんが、イエスが万教帰一を説かなかったのは事実。
自説の根拠として引用したのは（旧約）聖書のみで、仏典やヴェーダやギリシャ哲学を引用したりなどはしなかったわけだが。
生長の家は何に原点回帰するつもりなのかは知らんが、イエスが万教帰一を説かなかったのは事実。
自説の根拠として引用したのは（旧約）聖書のみで、仏典やヴェーダやギリシャ哲学を引用したりなどはしなかったわけだが。
万教帰一の見地から、「原罪」はどのように解釈されるのですか？
これを否定してしまったら、ユダヤ教、キリスト教も否定するしかないですよね。
これを否定してしまったら、ユダヤ教、キリスト教も否定するしかないですよね。
709 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 01:43:05 ID:35hZPwFW
世界で一番、弾圧しまくったキリスト凶が何を言うのかな。
710 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 01:46:48 ID:35hZPwFW
>>679
世界で一番、嘘の歴史を教えてるのがキリスト凶なんですが。
都合よく捏造した歴史をね。
因みにあなたは、自分の意見と違う歴史を嘘と言うがあなたの知識が嘘と疑問に湧かないのかな。
ｶﾙﾄに洗脳されてますね。
世界で一番、嘘の歴史を教えてるのがキリスト凶なんですが。
都合よく捏造した歴史をね。
因みにあなたは、自分の意見と違う歴史を嘘と言うがあなたの知識が嘘と疑問に湧かないのかな。
ｶﾙﾄに洗脳されてますね。
>>677
はい嘘はあなたね。何も本当の事は昭和天皇やマッカーサーしか分からないから。
あなたが出した本は既に反論されて間違いや史実の拡大解釈や捏造を指摘されてます。
本を出すならマッカーサーの本は当時、自分がどうしたかとの事を書いたので一次資料に成り裁判や学説でも優先されます。
勿論、アメリカの出した、文書とは違う部分が有りますが、最高責任者だった人の証言の方が価値は高い。
因みに、アメリカの出す外交文書にはよく有る事で、大統領の発言が文書に載って無かった事も有るくらい。
外交戦略などでね。
日本でも佐藤優と鈴木宗男の問題で記録と違うとか言い合ってたから。
アメリカの資料万歳＼(^O^)／では意味が無い。
勿論、戦前、戦後と真実は昭和天皇しか分からないでしょうね。
反対したとの証言は多いですから。
研究本にはビックスねような、一次資料を無視して二次三次資料の二、三冊の本を読んで都合よく書いた価値の無いのも有りますから。
本を読むよう言うならまずあなたが違う価値観に基づく本を読んでください。
はい嘘はあなたね。何も本当の事は昭和天皇やマッカーサーしか分からないから。
あなたが出した本は既に反論されて間違いや史実の拡大解釈や捏造を指摘されてます。
本を出すならマッカーサーの本は当時、自分がどうしたかとの事を書いたので一次資料に成り裁判や学説でも優先されます。
勿論、アメリカの出した、文書とは違う部分が有りますが、最高責任者だった人の証言の方が価値は高い。
因みに、アメリカの出す外交文書にはよく有る事で、大統領の発言が文書に載って無かった事も有るくらい。
外交戦略などでね。
日本でも佐藤優と鈴木宗男の問題で記録と違うとか言い合ってたから。
アメリカの資料万歳＼(^O^)／では意味が無い。
勿論、戦前、戦後と真実は昭和天皇しか分からないでしょうね。
反対したとの証言は多いですから。
研究本にはビックスねような、一次資料を無視して二次三次資料の二、三冊の本を読んで都合よく書いた価値の無いのも有りますから。
本を読むよう言うならまずあなたが違う価値観に基づく本を読んでください。
712 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 06:31:45 ID:7QKE/Y5Y
あなたに反対の意見のヒトや別の宗教が間違ってるからと言って
あなたが正しいことの証明にはならないと思う。
あなたが正しいことの証明にはならないと思う。
713 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 09:27:57 ID:LkR/0JiO
右翼の言うマッカーサーの上院の演説の、原文を読んだが
別にたいしたことではなく。
日本の防衛のための戦争だと言い切っていない。英語で読めば良い。
一級の資料であるはずも無い。
やっと右翼が。断片的に手に入れただけである。すでに当時マッカーサーは
少数意見になっているのです。その議場でマッカーサーが発言しただけで
議会で賞賛されたわけではない。アメリカの大半は侵略戦争をみとめ
現在もそうであります。
アメリカはトップシークレットを開示しています。
一級の資料と言うなら日本に核の持ち込みを暴露した資料など、腐るほどあります。
残念ながら、マッカーサーの資料を読んでみてください。非常に短い。
渡部昇一なんかの本でも引用していますが、数多い発言の中で、日本の戦争は
ほとんど触れてないに等しい東京裁判日本の弁明に原文があります。
５６３ｐです。発言時間で考えれば、僅か１，２分の内容です。
あれでアメリカが日本の戦争を、侵略でない。独立戦争だというのは
捏造です。右翼は馬鹿ですから、論理がありません。
別にたいしたことではなく。
日本の防衛のための戦争だと言い切っていない。英語で読めば良い。
一級の資料であるはずも無い。
やっと右翼が。断片的に手に入れただけである。すでに当時マッカーサーは
少数意見になっているのです。その議場でマッカーサーが発言しただけで
議会で賞賛されたわけではない。アメリカの大半は侵略戦争をみとめ
現在もそうであります。
アメリカはトップシークレットを開示しています。
一級の資料と言うなら日本に核の持ち込みを暴露した資料など、腐るほどあります。
残念ながら、マッカーサーの資料を読んでみてください。非常に短い。
渡部昇一なんかの本でも引用していますが、数多い発言の中で、日本の戦争は
ほとんど触れてないに等しい東京裁判日本の弁明に原文があります。
５６３ｐです。発言時間で考えれば、僅か１，２分の内容です。
あれでアメリカが日本の戦争を、侵略でない。独立戦争だというのは
捏造です。右翼は馬鹿ですから、論理がありません。
714 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 09:39:12 ID:LkR/0JiO
北朝鮮拉致問題で、ホクセンは、拉致は解決済みと発言しています。
でも、それを認めている人権国家は、ないということです。
マッカーサーも、原爆発言解任されるj期の発言ですから、だれも
相手にしていない。
そもそもマッカーサはコリアウォーで、原爆を落とすことを進言
していました。狂っている司令官であった。そんな人間の発言を
議会が尊重するわけも無く相手にされていない。
それでやけくそ発言につながったと言う事です。
右翼は、断片を切り取りうまくつなぎ合わせて、捏造するのです。
私は、左翼と違い、右翼の資料はほとんど読んでいます。
ほとんどがつなぎ合わせの捏造。天皇と会見後、送り出すのは
我々友人でさえもそうでしょう。マナーから考えれば当然ですよ。
そのときの写真は天皇がちんけであること。小人の国の皇帝である。
と論評されていました。今でも僕の昭和史<安岡章太郎＞のも書いています。
多くの人があれを見て嘲笑しました。
右翼はそれを、素晴らしいと書くんだから、嘘もいい加減にしてください。
本当に、無様な写真でした。天皇にそういうことをさせたことこそ
不敬ではありませんか？
でも、それを認めている人権国家は、ないということです。
マッカーサーも、原爆発言解任されるj期の発言ですから、だれも
相手にしていない。
そもそもマッカーサはコリアウォーで、原爆を落とすことを進言
していました。狂っている司令官であった。そんな人間の発言を
議会が尊重するわけも無く相手にされていない。
それでやけくそ発言につながったと言う事です。
右翼は、断片を切り取りうまくつなぎ合わせて、捏造するのです。
私は、左翼と違い、右翼の資料はほとんど読んでいます。
ほとんどがつなぎ合わせの捏造。天皇と会見後、送り出すのは
我々友人でさえもそうでしょう。マナーから考えれば当然ですよ。
そのときの写真は天皇がちんけであること。小人の国の皇帝である。
と論評されていました。今でも僕の昭和史<安岡章太郎＞のも書いています。
多くの人があれを見て嘲笑しました。
右翼はそれを、素晴らしいと書くんだから、嘘もいい加減にしてください。
本当に、無様な写真でした。天皇にそういうことをさせたことこそ
不敬ではありませんか？
715 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 09:52:56 ID:LkR/0JiO
昭和史発掘６を、久しぶりに読んだ。
確かにキチガイ思想に先導された、愚行である。
でも磯部村中安藤山口のひたむきさ、本当に胸が詰まります。
それほどまでしなくでも。。彼らの思う神聖天皇国が幻想である事。
そのインチキ思想を蒔いた、北西田のいい加減さ。腹が立つ。
安藤は本当に、部下思いです。それをキチガイ思想で台無しにした北。
こいつは金を三井からせびり続けた。神国思想を唱える人間は
金に汚く。首謀者の山下、魔崎 は知らん顔。それを根絶やしに出来なかった。
それで大戦となる。悪魔思想こそ根源ですよ。生長の家は
戦後も、それを続けた。青年将校を作ったわけです。
その人たちの人生を台無しにした。特にセイガク連がそうでしたよ。
その責任はどうするのでしょうか？
確かにキチガイ思想に先導された、愚行である。
でも磯部村中安藤山口のひたむきさ、本当に胸が詰まります。
それほどまでしなくでも。。彼らの思う神聖天皇国が幻想である事。
そのインチキ思想を蒔いた、北西田のいい加減さ。腹が立つ。
安藤は本当に、部下思いです。それをキチガイ思想で台無しにした北。
こいつは金を三井からせびり続けた。神国思想を唱える人間は
金に汚く。首謀者の山下、魔崎 は知らん顔。それを根絶やしに出来なかった。
それで大戦となる。悪魔思想こそ根源ですよ。生長の家は
戦後も、それを続けた。青年将校を作ったわけです。
その人たちの人生を台無しにした。特にセイガク連がそうでしたよ。
その責任はどうするのでしょうか？
>>707
ユダヤ教が身近に有ったキリストと、今の日本では違うでしょ。
日本人にわかりやすくと思えば、アマテラスの存在についても語らないわけにも行かないし・・
そして、西洋にはキリストのように素晴らしい人がいたと言う情報も、宗教の存在意義を語る上では
外せないでしょ。
ユダヤ教が身近に有ったキリストと、今の日本では違うでしょ。
日本人にわかりやすくと思えば、アマテラスの存在についても語らないわけにも行かないし・・
そして、西洋にはキリストのように素晴らしい人がいたと言う情報も、宗教の存在意義を語る上では
外せないでしょ。
>>704>>706
キリスト教にも生長にも、間違いはありますよ。間違いと言うより、知らない部分、
視野に入っていなかった部分というのかな。
違いが有っても、それを攻撃に利用したら、自分の無知を反省することは出来ません。
指摘されなくても、相手は充分気付いていたりするものです。
指摘＞反感 より、自分から疑問の答えを探してみようか・・と言う気持ちにならないと
実にならないものです。
間違いは反省して、もっと良いものに出来るのも、人間に与えられた知恵ですからね。
キリスト教にも生長にも、間違いはありますよ。間違いと言うより、知らない部分、
視野に入っていなかった部分というのかな。
違いが有っても、それを攻撃に利用したら、自分の無知を反省することは出来ません。
指摘されなくても、相手は充分気付いていたりするものです。
指摘＞反感 より、自分から疑問の答えを探してみようか・・と言う気持ちにならないと
実にならないものです。
間違いは反省して、もっと良いものに出来るのも、人間に与えられた知恵ですからね。
719 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 11:09:27 ID:LkR/0JiO
また 小堀圭一郎の解説では、マッカーサーが懺悔をこめて書いている
と解説していますが。
そんなものは本文には、書いていない。
安全保障に日本政府は向いていたかもしれないが、その手段、つまり
中国に対しての侵略戦争を、肯定してはいない。
むしろ、そんな理由ではあるが、侵略は肯定できないと言うのが普通の読み方である。
この人は、東大の教授がよく勤まったと思う。こんな馬鹿さんが東大の教授なら
学生のレベルはどうなんかいなあ？
しかも自分を否定するような証拠を載せて、本を出すのもいかがなものか？
東京裁判の記録w読んで欲しい。平和に対する犯罪、人道への罪なんて常識。
南北戦争からある概念です。今にはj待った事ではありません。非戦闘要員への
殺害、これも南北戦争で常識。その国のことを調べずに戦争は無いでしょう。
英語を禁止した愚かな国なら、無知のままったかった。
アメリカは日本をよく調べ菊と刀に代表されるように、数多くの情報を
集めた。指導者の責任は問われるべきである。がしかし大半が敵前逃亡。
大元帥閣下なら、それが赦されるのでしょうか？
安岡章太郎の親父は陸軍少々。生きて虜囚の辱めを受けずと言ったのだから
自分の親父は、切腹で死んだと思った。それが、生還したのだから
吃驚したそうである。死んだ兵隊は浮かばれますまい。靖国にまっっても
何の慰めにもなりませんよ。
と解説していますが。
そんなものは本文には、書いていない。
安全保障に日本政府は向いていたかもしれないが、その手段、つまり
中国に対しての侵略戦争を、肯定してはいない。
むしろ、そんな理由ではあるが、侵略は肯定できないと言うのが普通の読み方である。
この人は、東大の教授がよく勤まったと思う。こんな馬鹿さんが東大の教授なら
学生のレベルはどうなんかいなあ？
しかも自分を否定するような証拠を載せて、本を出すのもいかがなものか？
東京裁判の記録w読んで欲しい。平和に対する犯罪、人道への罪なんて常識。
南北戦争からある概念です。今にはj待った事ではありません。非戦闘要員への
殺害、これも南北戦争で常識。その国のことを調べずに戦争は無いでしょう。
英語を禁止した愚かな国なら、無知のままったかった。
アメリカは日本をよく調べ菊と刀に代表されるように、数多くの情報を
集めた。指導者の責任は問われるべきである。がしかし大半が敵前逃亡。
大元帥閣下なら、それが赦されるのでしょうか？
安岡章太郎の親父は陸軍少々。生きて虜囚の辱めを受けずと言ったのだから
自分の親父は、切腹で死んだと思った。それが、生還したのだから
吃驚したそうである。死んだ兵隊は浮かばれますまい。靖国にまっっても
何の慰めにもなりませんよ。
720 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 11:57:19 ID:LkR/0JiO
教団の過ちはカトはチャンと声明を出している。
生長はそんなことはしない。知らぬ顔。懺悔無し。
教義的に出来ないのです。
それは偽者がやった事で、本当の自分ではありません。
罪無しで消えるから、とひた隠しですね。
富士山の河口湖で、神のより前の講師がセクハラで、教祖に辞め指された。
講師は菊池？ 忘れましたが、こっそり止めさしたでしょう？
その時代はセクハラなんて呼び方も無かった。
そんな枝葉末節はいいとして天皇中心の攘夷思想を若者に吹き込み
今も大勢の右翼がいます。ほとんどが○の家か無門関 古事記とその予言
をテキストにしていたでしょう。
右翼にしては教祖は、まだ文盲ではなかったのでしょう。
それだけに悪影響がおおきかった。愛があるなら右翼にはならないはず。
神国なんて、幻想はこの世には無い。その犠牲者は野中、村中 安藤
らの青年将校。北は金をせびり右翼。妻が３人女中と言う妾が５人。
妾と妻の違いが分かりませんがこんなだらしの無い男に騙されて死んだ。
将校は北は無関係と一手が、口止めされていた。北西田の見苦しい命乞い。
死刑になりとは思ってはいない。殺人幇助で助かると思ったんですね。
青年将校はかわいそうだなあ。。元セイガク連でＮＥＥＴも
たくさんいると思いますよ。講師になれたのは、一握りであった。
生長はそんなことはしない。知らぬ顔。懺悔無し。
教義的に出来ないのです。
それは偽者がやった事で、本当の自分ではありません。
罪無しで消えるから、とひた隠しですね。
富士山の河口湖で、神のより前の講師がセクハラで、教祖に辞め指された。
講師は菊池？ 忘れましたが、こっそり止めさしたでしょう？
その時代はセクハラなんて呼び方も無かった。
そんな枝葉末節はいいとして天皇中心の攘夷思想を若者に吹き込み
今も大勢の右翼がいます。ほとんどが○の家か無門関 古事記とその予言
をテキストにしていたでしょう。
右翼にしては教祖は、まだ文盲ではなかったのでしょう。
それだけに悪影響がおおきかった。愛があるなら右翼にはならないはず。
神国なんて、幻想はこの世には無い。その犠牲者は野中、村中 安藤
らの青年将校。北は金をせびり右翼。妻が３人女中と言う妾が５人。
妾と妻の違いが分かりませんがこんなだらしの無い男に騙されて死んだ。
将校は北は無関係と一手が、口止めされていた。北西田の見苦しい命乞い。
死刑になりとは思ってはいない。殺人幇助で助かると思ったんですね。
青年将校はかわいそうだなあ。。元セイガク連でＮＥＥＴも
たくさんいると思いますよ。講師になれたのは、一握りであった。
では、あなたがおっしゃっていた、排他的な考えは、今のカトにはないのですね。
それはよかった。
それはよかった。
＞それは偽者がやった事で、本当の自分ではありません。
＞罪無しで消えるから、とひた隠しですね。
本当の自分、神の子の自分はどう生きたらいいのか。
常に、ここに立ち返らなくてはなりません。
本来の流れに逆らう時、それが苦しみになることは、自分自身が一番わかっているのですから。
＞罪無しで消えるから、とひた隠しですね。
本当の自分、神の子の自分はどう生きたらいいのか。
常に、ここに立ち返らなくてはなりません。
本来の流れに逆らう時、それが苦しみになることは、自分自身が一番わかっているのですから。
神の愛の流れに、気付いてください。
どこの人でも、どの人種でも、違いはありません。
どこの人でも、どの人種でも、違いはありません。
724 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 16:02:22 ID:LkR/0JiO
真実を覆い隠して神の愛はありません。
それは、愛でなく単なる偽善です。
真実の無い愛は、偽善であります。
それは、愛でなく単なる偽善です。
真実の無い愛は、偽善であります。
神のお造りになったままのほんとうの世界に、悪や不完全なものは何一つ存在しないと言う、
真理に目覚めることによって、もともとありもしない現象の悪や不完全を否定し去り、打ち消す
事によって解決するのであります。
真実の救いと、現象を処理するための方便的救いの分かれ道なのです。
真理に目覚めることによって、もともとありもしない現象の悪や不完全を否定し去り、打ち消す
事によって解決するのであります。
真実の救いと、現象を処理するための方便的救いの分かれ道なのです。
しかしながら、方便が必ずしも無用であるというのではありません。真実に至過程を方便というのです。
また、本当に救われるためには、自我的努力を必要としないのですが、しかしそれが
わかるのは、自力のかぎりを尽くしてみた者にだけ判る結論なのです。
やってみないで必要か必要でないかの結論は得られません。
また、本当に救われるためには、自我的努力を必要としないのですが、しかしそれが
わかるのは、自力のかぎりを尽くしてみた者にだけ判る結論なのです。
やってみないで必要か必要でないかの結論は得られません。
>>724嘘か本当か。偽善か真実か。
１００％信じられないことは理解できるよ。１００％キリストを否定するつもりもないし。
真実がどこにあり、何が間違っているのか。キミはわかってるんだよね。
私も、判った上で、間違ったらいけないことを再確認しているんだよ。
否定し合い、こき下ろしあいからは何も生まれない。
１００％信じられないことは理解できるよ。１００％キリストを否定するつもりもないし。
真実がどこにあり、何が間違っているのか。キミはわかってるんだよね。
私も、判った上で、間違ったらいけないことを再確認しているんだよ。
否定し合い、こき下ろしあいからは何も生まれない。
あくまでも、悪いものがあってそれが善くなってゆくというのではなく、悪や不完全は
本来ないからこそ、真理が自覚されたとき勝手に消えるのであります。
すべての人が幸福を切に求め、願っているにもかかわらず、大部分の人が自分は不幸である
と感じ、ほんの少しの人が”まあまあ”や”けれども”付きの幸福でしかないのは、一体何故でしょう。
それは、幸福を求め、願いながらも”幸福”なるものの実態、本当の幸福とはどういうものかを
知らないからです。
それは”幸福なるもの”の影、いいかえると幸福になるための条件を追い求めているだけだからなのです。
本来ないからこそ、真理が自覚されたとき勝手に消えるのであります。
すべての人が幸福を切に求め、願っているにもかかわらず、大部分の人が自分は不幸である
と感じ、ほんの少しの人が”まあまあ”や”けれども”付きの幸福でしかないのは、一体何故でしょう。
それは、幸福を求め、願いながらも”幸福”なるものの実態、本当の幸福とはどういうものかを
知らないからです。
それは”幸福なるもの”の影、いいかえると幸福になるための条件を追い求めているだけだからなのです。
>>713
核を持ち込んだとの開示が意図的とは思わないアメリカ万歳＼(^O^)／アメリカの情報開示は正確で正しい。
まぁ、日本の外務省は資料を処分しちゃうから駄目だけどね。資料も手書きだから正確とは言え無いが。
防衛費削減問題での日経へのリークは片山が意図的に流したと分かりやすすぎるから駄目だね。
アメリカのが上手。
核を持ち込んだとの開示が意図的とは思わないアメリカ万歳＼(^O^)／アメリカの情報開示は正確で正しい。
まぁ、日本の外務省は資料を処分しちゃうから駄目だけどね。資料も手書きだから正確とは言え無いが。
防衛費削減問題での日経へのリークは片山が意図的に流したと分かりやすすぎるから駄目だね。
アメリカのが上手。
ある条件や状態を対象にした信は信仰ではありません。それは信頼です。
信頼は時と場合によって、また相手の出方しだいで、たちまち動揺します。
現象や条件を信じるのではなく、神を信じ、神のお造りになったすべてのもの
を善と信じれば、感謝せずにはいられないのです。
信頼は時と場合によって、また相手の出方しだいで、たちまち動揺します。
現象や条件を信じるのではなく、神を信じ、神のお造りになったすべてのもの
を善と信じれば、感謝せずにはいられないのです。
まず条件をナントカして欲しいって人が、結構多いんだｗ
都合よく神様を利用しようとしてもダメ。
神の愛の流れに乗った時、問題はいつの間にか解決しているもの。
まず、自分の命をみつめて、人間らしく生きていくこと・・かな。
自分の生命の価値を信じれるものは、他の被造物のありがたさにも気付くことが出来るから。
都合よく神様を利用しようとしてもダメ。
神の愛の流れに乗った時、問題はいつの間にか解決しているもの。
まず、自分の命をみつめて、人間らしく生きていくこと・・かな。
自分の生命の価値を信じれるものは、他の被造物のありがたさにも気付くことが出来るから。
732 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 17:50:33 ID:zKVxf0QG
右翼の曲解/我田引水の顕著な例としては
アインシュタインが皇室礼賛というのがある。
アインシュタインが皇室礼賛というのがある。
さて、どこが間違ってしまったか・・興味がある人がいるなら明らかにしようか？
きちんと、実相と現実を整理しながら、自分の生活も振り返りながら学んでこられた
人たちは心配ないのですが・・批判してくださっている彼のように、文字通り受け取って、
現実に戻って来れなくなった人たちは、疑問だらけのまま去っていかれたのでしょう。
私は、その疑問が解けた今、それらの方々に伝える為にここにいるのだと感じています。
きちんと、実相と現実を整理しながら、自分の生活も振り返りながら学んでこられた
人たちは心配ないのですが・・批判してくださっている彼のように、文字通り受け取って、
現実に戻って来れなくなった人たちは、疑問だらけのまま去っていかれたのでしょう。
私は、その疑問が解けた今、それらの方々に伝える為にここにいるのだと感じています。
734 ：名無しさん＠３周年：2005/09/28(水) 16:16:53 ID:dVjslKAg
実相無し
現象有。
存在を無視した実相なんて、絵に描いた餅。
考えるまでもない。
実相を強調した人が、侵略戦争賛美で東条のお友達勝子は信者。
松井磐根とも旧知の仲の教祖であった。
宗教侵略の、根源。侵略思想が北なら、侵略宗教は、正春さんか大谷光瑞？
現象有。
存在を無視した実相なんて、絵に描いた餅。
考えるまでもない。
実相を強調した人が、侵略戦争賛美で東条のお友達勝子は信者。
松井磐根とも旧知の仲の教祖であった。
宗教侵略の、根源。侵略思想が北なら、侵略宗教は、正春さんか大谷光瑞？
735 ：名無しさん＠３周年：2005/09/28(水) 16:33:47 ID:zeI3VNmM
俺は第一次性徴と第二次性徴は信じるが
後は言うまい
後は言うまい
737 ：神戸２等航海士：2005/09/29(木) 17:48:14 ID:pHEi2VLF
崇教真光組み手です、奇跡はだいじでつ。
彼に手かざし 彼女に手かざし ２人で仲良く手かざしゴッコ
みんなで学ぼう楽しいてかざし！！！
http://otd5.jbbs.livedoor.jp/571537/bbs_plain
彼に手かざし 彼女に手かざし ２人で仲良く手かざしゴッコ
みんなで学ぼう楽しいてかざし！！！
http://otd5.jbbs.livedoor.jp/571537/bbs_plain
738 ：名無しさん＠３周年：2005/09/29(木) 21:11:01 ID:bbPZ1fPw
警官が、銃でいたれて死んだとしよう。
この出来事についてどれが現象でどれが実相なのでしょうか？
このこと全てが現象だと、説明されても自然ですが。
この出来事の実相はなんなんでしょうか？
教えてくださいな？
判別しき①目に見えるものは全て現象。ダカラ目に見えないものについて
は何でもいえる。
判別式②
実相は永遠、現象は一時的で変わる。警官の死んだことは変わらないしずっと続くから
これは実相。
判別式で見ても、この出来事が実相か現象かわかりません。
雅春氏の実相と現象ではまだ判別らしき事を書いておりますが、
それられ実相と現象を分けることは出来ませんでした。
貴方も、多分出来ないと思いますよ。
頑張って説明してください。みんなが注目していますから<笑い＞
この出来事についてどれが現象でどれが実相なのでしょうか？
このこと全てが現象だと、説明されても自然ですが。
この出来事の実相はなんなんでしょうか？
教えてくださいな？
判別しき①目に見えるものは全て現象。ダカラ目に見えないものについて
は何でもいえる。
判別式②
実相は永遠、現象は一時的で変わる。警官の死んだことは変わらないしずっと続くから
これは実相。
判別式で見ても、この出来事が実相か現象かわかりません。
雅春氏の実相と現象ではまだ判別らしき事を書いておりますが、
それられ実相と現象を分けることは出来ませんでした。
貴方も、多分出来ないと思いますよ。
頑張って説明してください。みんなが注目していますから<笑い＞
739 ：名無しさん＠３周年：2005/09/30(金) 11:35:30 ID:y6XsibLe
返事がないなあ？
降参かな。。。。
降参かな。。。。
>>738さんごめんなさい。目は通しました。この土日もどうにも忙しくて・・。
月曜日には必ず返事を書きますから待っていてください。
月曜日には必ず返事を書きますから待っていてください。
741 ：名無しさん＠３周年：2005/09/30(金) 18:49:38 ID:V7yUTcFP
上部の講師の先生にお伺いをたてるとか、
マチャノブ先生にメールでもしてみるのかなｗ
マチャノブ先生にメールでもしてみるのかなｗ
742 ：７３６：2005/09/30(金) 21:30:58 ID:gZ7/FGJG
おまたせ！！今夜時間が出来ました。
判らないんですが、どうしてその判別式に当てはめて考えなくてはいけないんですか？
これってなんなんですか？
判らないんですが、どうしてその判別式に当てはめて考えなくてはいけないんですか？
これってなんなんですか？
743 ：７３６：2005/09/30(金) 21:34:48 ID:gZ7/FGJG
警官でなくても、銃で撃たれたら死にますね。
何が知りたいのですか？
何が知りたいのですか？
744 ：２８５：2005/09/30(金) 21:47:16 ID:gZ7/FGJG
目に見えるのは現象だが、それが起こった背景は複雑である。
人間には計り知れないのだから、善悪を断定するのは危険である。
これでいい？
人間には計り知れないのだから、善悪を断定するのは危険である。
これでいい？
745 ：７３６：2005/09/30(金) 21:50:22 ID:gZ7/FGJG
746 ：７３６：2005/09/30(金) 21:52:51 ID:gZ7/FGJG
＞それられ実相と現象を分けることは出来ませんでした。
あ、分け方を知りたいのか？
あ、分け方を知りたいのか？
747 ：７３６：2005/09/30(金) 21:56:00 ID:gZ7/FGJG
すみません。読み取れなくて疑問を羅列してしまいました。
質問を整理して、またお願いします。
今夜だったらいますが、今夜７３８さんが来れなかったら、答えは月曜日にね。
質問を整理して、またお願いします。
今夜だったらいますが、今夜７３８さんが来れなかったら、答えは月曜日にね。
748 ：736：2005/09/30(金) 23:46:53 ID:D9toWkM3
実相は目に見えないけれどある。現象は目に見えるけれどない。と雅春氏は言っています。
これではあまりに単純に書いてあって、それらはどのようなものなのか、どうしてあると感じたり、
ないと感じたりするのか・・の説明にはなっていません。
そうそう、警官個人について知りたいとしてもケースバイケースですから、私にはわかりません。
人間にとって神とは・・と言う視点から探していくしかないと思います。
その後自分にとって神とは・・を知る為には、その方程式に当てはめてみると言うことです。
自分にとってある答えを見出したとしても、それが他の人に同じようなパターンで当てはまるとは
限りません。
ましてや、その現象をみて、人間が悪であるとか、善であるとかの判断を下せるはずもありません。
これは７８３も、いつも強調されておられることですね。
どうしてそのような間違いをしているのかを説明したいと、私は言っているのです。
今日はもう寝ますね。（おやすみなさいｗ
これではあまりに単純に書いてあって、それらはどのようなものなのか、どうしてあると感じたり、
ないと感じたりするのか・・の説明にはなっていません。
そうそう、警官個人について知りたいとしてもケースバイケースですから、私にはわかりません。
人間にとって神とは・・と言う視点から探していくしかないと思います。
その後自分にとって神とは・・を知る為には、その方程式に当てはめてみると言うことです。
自分にとってある答えを見出したとしても、それが他の人に同じようなパターンで当てはまるとは
限りません。
ましてや、その現象をみて、人間が悪であるとか、善であるとかの判断を下せるはずもありません。
これは７８３も、いつも強調されておられることですね。
どうしてそのような間違いをしているのかを説明したいと、私は言っているのです。
今日はもう寝ますね。（おやすみなさいｗ
749 ：736：2005/09/30(金) 23:55:14 ID:F/Sxt7to
ちょっと判りにくい文章があったから補足
＞その現象をみて、人間が悪であるとか、善であるとかの判断を下せるはずもありません。
その現象が悪だとか、善だとか、人間に判断が下せるはずがありません。
＞その現象をみて、人間が悪であるとか、善であるとかの判断を下せるはずもありません。
その現象が悪だとか、善だとか、人間に判断が下せるはずがありません。
750 ：736：2005/09/30(金) 23:56:54 ID:F/Sxt7to
土日は、子供の運動会や、祖父母の送り迎えやらで急がしいのです。
ではまた！
ではまた！
751 ：名無しさん＠３周年：2005/10/01(土) 13:53:11 ID:xSLW0rhS
７４８さん。貴方はまさはるをしらないのでしょうか？
そういうわけ方説明のしかたで信者を説得してきたのです。
彼の膨大な著作は、それを示しています。
貴方のアプローチが、合理的ですが教祖はそう考えていません。
教祖はしかも、つぅこみを入れると、屁理屈と言って誤魔化したと思いますよ。
ダカラ、ここでは生長の家の嘘、詭弁を示したいわけです。
貴方がどう思おうと、貴方の考え方やアプローチは、生長の家ではありません。
まず生長の家を勉強してください。
さすれば下らないことが理解できます。
現象無し肉体無し病無しはこの宗教の根幹的な思想なんです。
実相現象も根幹的なものです。
でこんな考え方は、通用もしないし人間を降伏にしない。まして右翼思想は
不幸を産む。その手先になったのが北一輝と、わが憂国の戦い
をハジメとする右翼宗教を糾弾しているのです。
そういうわけ方説明のしかたで信者を説得してきたのです。
彼の膨大な著作は、それを示しています。
貴方のアプローチが、合理的ですが教祖はそう考えていません。
教祖はしかも、つぅこみを入れると、屁理屈と言って誤魔化したと思いますよ。
ダカラ、ここでは生長の家の嘘、詭弁を示したいわけです。
貴方がどう思おうと、貴方の考え方やアプローチは、生長の家ではありません。
まず生長の家を勉強してください。
さすれば下らないことが理解できます。
現象無し肉体無し病無しはこの宗教の根幹的な思想なんです。
実相現象も根幹的なものです。
でこんな考え方は、通用もしないし人間を降伏にしない。まして右翼思想は
不幸を産む。その手先になったのが北一輝と、わが憂国の戦い
をハジメとする右翼宗教を糾弾しているのです。
752 ：名無しさん＠３周年：2005/10/01(土) 13:55:02 ID:xSLW0rhS
それを改めることをここで奨めているわけです。
ただコロほど落ちぶれたちっぽけな教団になったので、
今ではそれほど意味が無いのかなあ？
と思っています。ですからカキコは減ったと思いますよ。
ただコロほど落ちぶれたちっぽけな教団になったので、
今ではそれほど意味が無いのかなあ？
と思っています。ですからカキコは減ったと思いますよ。
>>748 and >>751
突っ込みを入れるまでも無い『真理(それ自体は証明できないもの)』なんでしょうね。
まぁ、宗教ですから、論理より実践 or 自己暗示って所ですか。
……方法論としては、悪くないです。
突っ込みを入れるまでも無い『真理(それ自体は証明できないもの)』なんでしょうね。
まぁ、宗教ですから、論理より実践 or 自己暗示って所ですか。
……方法論としては、悪くないです。
754 ：名無しさん＠３周年：2005/10/01(土) 20:22:04 ID:xSLW0rhS
実践は？
アフリカの難民を救済した事も無く
新潟地震では、逃げまくり。
確かにすごい実践力ですわ。<笑い＞
アフリカの難民を救済した事も無く
新潟地震では、逃げまくり。
確かにすごい実践力ですわ。<笑い＞
生長の家の建物は、通称ペンタゴンです。
756 ：名無しさん＠３周年：2005/10/03(月) 03:34:45 ID:J+lTVqeo
カルトは要りません。不気味なラジオ番組も打ち切ってください。
757 ：名無しさん＠３周年：2005/10/03(月) 06:14:22 ID:w9WkqicC
まあ、年寄りばかりだし、自然に淘汰されるよｗｗｗ
758 ：736：2005/10/03(月) 09:33:22 ID:u9FKJjgk
７５１さん、おまたせ！！
＞教祖はしかも、つぅこみを入れると、屁理屈と言って誤魔化したと思いますよ。
さあ、屁理屈と言ってごまかした部分をはっきりさせていきますよ～。
そうでないと、真実を知りたい人や、何よりも人類にそれを知って欲しかった神の意思に
失礼ではないですかｗ
とはいえ、知りたいと言う声や、わかりにくい、立ち止まっている・・というご意見は
信者の方からは出てきていないようなので・・余計なことだったら慎んでいたほうがいいですかね。
>>733でこう言っているように
＞きちんと、実相と現実を整理しながら、自分の生活も振り返りながら学んでこられた
＞人たちは心配ないのですが・・
判っていない人は約一名のようですし、そのかたが本当の生長の家を知りたいと望んで
いないかぎり余計なお世話でしかないでしょうからね。
＞教祖はしかも、つぅこみを入れると、屁理屈と言って誤魔化したと思いますよ。
さあ、屁理屈と言ってごまかした部分をはっきりさせていきますよ～。
そうでないと、真実を知りたい人や、何よりも人類にそれを知って欲しかった神の意思に
失礼ではないですかｗ
とはいえ、知りたいと言う声や、わかりにくい、立ち止まっている・・というご意見は
信者の方からは出てきていないようなので・・余計なことだったら慎んでいたほうがいいですかね。
>>733でこう言っているように
＞きちんと、実相と現実を整理しながら、自分の生活も振り返りながら学んでこられた
＞人たちは心配ないのですが・・
判っていない人は約一名のようですし、そのかたが本当の生長の家を知りたいと望んで
いないかぎり余計なお世話でしかないでしょうからね。
759 ：736：2005/10/03(月) 09:51:15 ID:u9FKJjgk
さて、７５１さん、あなたは「何十年も生長をやってきたから生長のことはよく
知っている。」とおっしゃっていました。
生長の何を知っているのでしょうか？何十年も掛けて、何を観察しておられたのでしょうか？
少なくとも、真理については何も知らなかったようですね。
「実相がある」と始めて聞いた人が「本当かな～？それは一体何のことだ？」
と感じるのは当然のことです。「そして、ああ本当だったと実感するまでの道程があります。
あなたの場合、「ああ本当だった」と言う結論に到らなかったと言うことは、結局、
生長の真理をまだ判っていないと言うことです。
判っていないのに、どこの部分を否定しようとしておられるのでしょうか？
知った上で救われなかったのなら、それはぜひ否定すべきことですが。
まず、知ってみてください。そのための方法論をわたしは提示することが出来ます。
それを、あなたの頭や常識で判断しようとしても、知ることは不可能です。
実感するためには、あなたの実践が必要だからです。
その必要はない・・と思われている時には、それはまだ必要な時ではないのでしょう。
さて、あなたが熱心にここに来られていることを考えると、今がその時なのかなとも感じるのですが。
知っている。」とおっしゃっていました。
生長の何を知っているのでしょうか？何十年も掛けて、何を観察しておられたのでしょうか？
少なくとも、真理については何も知らなかったようですね。
「実相がある」と始めて聞いた人が「本当かな～？それは一体何のことだ？」
と感じるのは当然のことです。「そして、ああ本当だったと実感するまでの道程があります。
あなたの場合、「ああ本当だった」と言う結論に到らなかったと言うことは、結局、
生長の真理をまだ判っていないと言うことです。
判っていないのに、どこの部分を否定しようとしておられるのでしょうか？
知った上で救われなかったのなら、それはぜひ否定すべきことですが。
まず、知ってみてください。そのための方法論をわたしは提示することが出来ます。
それを、あなたの頭や常識で判断しようとしても、知ることは不可能です。
実感するためには、あなたの実践が必要だからです。
その必要はない・・と思われている時には、それはまだ必要な時ではないのでしょう。
さて、あなたが熱心にここに来られていることを考えると、今がその時なのかなとも感じるのですが。
760 ：名無しさん＠３周年：2005/10/03(月) 10:26:53 ID:pp4tpyOn
生長の家のことはよく知っている。？
生長の家の嘘、暗黒部をよく知っていると言って欲しい。
セイガク連盛んな時、信者たちの息子を動員して
大学を辞めたり、私を含め警察に捕まったりしてその人の人生を棒に振ったわけです。
年回りとして雅宣は、同じ世代である。彼はセイガク連に入れることなく
安泰でした。鈴木邦男なんて早稲田の政経でしょう。今右翼の片割れ
難ですよ。哀れではないでしょうか？雅宣は捕まることなく
副総裁。これを見れば２２６の青年将校がセイガク連。
首謀者の真崎山下ホウブンはさしずめ雅春、清超では中と思います。
戦後ぬくぬく生きていた。まあ山下は戦犯で死刑になり喜んでいますが。。
またそのキチガイしそうで、自衛隊に討ち入りした、古賀さん
らの人生を、だめにした罪。まだあがなわれていませんよ。
宗教以前に、詐欺、偽善、青年将校たちは、何のために戦い
その犠牲に走らない顔。破廉恥ではありませんか？
そんな人たちのいう、実相はインチキですよ。
創価のいう実相には、共鳴しますが。
生長の家の説明する諸法実相も、嘘でしょう。実相とは字の如く
本当の姿なんですよ。神の子で何でもできるのが十ｓぷではありませんよ。
そんな単純な事で諸法は説明できません。<笑い＞
それ以前の軍国主義を、詫びなさいよ。謝罪が無いのですよ。
生長の家の嘘、暗黒部をよく知っていると言って欲しい。
セイガク連盛んな時、信者たちの息子を動員して
大学を辞めたり、私を含め警察に捕まったりしてその人の人生を棒に振ったわけです。
年回りとして雅宣は、同じ世代である。彼はセイガク連に入れることなく
安泰でした。鈴木邦男なんて早稲田の政経でしょう。今右翼の片割れ
難ですよ。哀れではないでしょうか？雅宣は捕まることなく
副総裁。これを見れば２２６の青年将校がセイガク連。
首謀者の真崎山下ホウブンはさしずめ雅春、清超では中と思います。
戦後ぬくぬく生きていた。まあ山下は戦犯で死刑になり喜んでいますが。。
またそのキチガイしそうで、自衛隊に討ち入りした、古賀さん
らの人生を、だめにした罪。まだあがなわれていませんよ。
宗教以前に、詐欺、偽善、青年将校たちは、何のために戦い
その犠牲に走らない顔。破廉恥ではありませんか？
そんな人たちのいう、実相はインチキですよ。
創価のいう実相には、共鳴しますが。
生長の家の説明する諸法実相も、嘘でしょう。実相とは字の如く
本当の姿なんですよ。神の子で何でもできるのが十ｓぷではありませんよ。
そんな単純な事で諸法は説明できません。<笑い＞
それ以前の軍国主義を、詫びなさいよ。謝罪が無いのですよ。
761 ：736：2005/10/03(月) 15:12:14 ID:rNCNFRK3
＞生長の家の嘘、暗黒部をよく知っていると言って欲しい。
そうですか。では生長の言う「実相」は知らないし、知りたくもないということですね。
層化の言う「実相」には共鳴しておられるのならば、私が説明する必要もないのかも
しれませんね。
＞本当の姿なんですよ。神の子で何でもできるのが十ｓぷではありませんよ。
＞そんな単純な事で諸法は説明できません。<笑い＞
この意味がわからないのですが？
そうですか。では生長の言う「実相」は知らないし、知りたくもないということですね。
層化の言う「実相」には共鳴しておられるのならば、私が説明する必要もないのかも
しれませんね。
＞本当の姿なんですよ。神の子で何でもできるのが十ｓぷではありませんよ。
＞そんな単純な事で諸法は説明できません。<笑い＞
この意味がわからないのですが？
762 ：736：2005/10/03(月) 15:34:58 ID:rNCNFRK3
政治運動で、生長の実相を誤解されたのは残念ですね。
振り返ってみて・・何があなたを熱くさせたんですか？
それともどういう理屈で騙されたのでしょうか？
因縁の思想を悪用されたのですか？（これは層化の得意。これがなかったら
層化もいいところなんだけど。）
古賀さんに関しては、知らん顔されているとも、不幸になったとも聞いていませんが。
振り返ってみて・・何があなたを熱くさせたんですか？
それともどういう理屈で騙されたのでしょうか？
因縁の思想を悪用されたのですか？（これは層化の得意。これがなかったら
層化もいいところなんだけど。）
古賀さんに関しては、知らん顔されているとも、不幸になったとも聞いていませんが。
763 ：736：2005/10/03(月) 15:39:30 ID:rNCNFRK3
>>754さん、実践するのは、自分の姿を確認することです。
その生かされている意味ををどう表現するのかは、その後のことです。
もちろん同時進行もありですが、やらされていると感じる間は危険でしょう。
相手も優越感の処理に利用されるのでは迷惑でしょうから。
その生かされている意味ををどう表現するのかは、その後のことです。
もちろん同時進行もありですが、やらされていると感じる間は危険でしょう。
相手も優越感の処理に利用されるのでは迷惑でしょうから。
764 ：名無しさん＠３周年：2005/10/03(月) 17:12:51 ID:pp4tpyOn
おのが心を移してや見ん。
黒住教祖のありがたいお言葉。
そのまま生長の家に帰しますと、どんな心が元でそんなに落ちぶれたのでしょうか？
信者は国内で半分以下。８０万もかさ上げと思いますよ。
しかも、講師に雇って口をつぐんでいるのでしょうが、
人間一人を殺す人生を遅らせた，シンコクシソウ天皇国思想に
反省が無い。酷いものですね愛を語る資格はありません。
実相だけでなく、生長の家の愛も実は口だけの偽善であります。
イラク、バリ島の自殺攻撃 この行為の前に命令者がいるのです。
日本の自殺攻撃命令者。天皇ハジメとする軍部。それらも正当化する宗教には
未来はありません。
黒住教祖のありがたいお言葉。
そのまま生長の家に帰しますと、どんな心が元でそんなに落ちぶれたのでしょうか？
信者は国内で半分以下。８０万もかさ上げと思いますよ。
しかも、講師に雇って口をつぐんでいるのでしょうが、
人間一人を殺す人生を遅らせた，シンコクシソウ天皇国思想に
反省が無い。酷いものですね愛を語る資格はありません。
実相だけでなく、生長の家の愛も実は口だけの偽善であります。
イラク、バリ島の自殺攻撃 この行為の前に命令者がいるのです。
日本の自殺攻撃命令者。天皇ハジメとする軍部。それらも正当化する宗教には
未来はありません。
765 ：名無しさん＠３周年：2005/10/03(月) 17:41:01 ID:pp4tpyOn
実相について、その存在があるかないか？
私個人は、結論を出していません。聖霊に近いものだとは考えています。
ただ人間神の子で何でもできるが実相とはとても考えられないわけです。
政治的な嫌悪もありますが、神学的教義的な矛盾も、批判の大将になっているのです。
何でもできると言われても、信者の人は、何でも出来ていないです。
たいしたことをやっていません。
難民に無関心。己のご利益振興に凝り固まっています。
その信者が何でもできると思っているのなら、かなりの認知障害です。
ここの信者はやはりおかしいのでしょうか？
私個人は、結論を出していません。聖霊に近いものだとは考えています。
ただ人間神の子で何でもできるが実相とはとても考えられないわけです。
政治的な嫌悪もありますが、神学的教義的な矛盾も、批判の大将になっているのです。
何でもできると言われても、信者の人は、何でも出来ていないです。
たいしたことをやっていません。
難民に無関心。己のご利益振興に凝り固まっています。
その信者が何でもできると思っているのなら、かなりの認知障害です。
ここの信者はやはりおかしいのでしょうか？
766 ：名無しさん＠３周年：2005/10/03(月) 17:55:23 ID:qVZjo68u
こんなアホたちに、まともに相手になってやることはないですよ。
真面目に世界・神について考える人々が、それによって時間を奪われるのは
悪魔の使徒であるセイチョーの思う壺。
こ奴らは適当に罵倒して、彼らが孤立した存在であることを
思い知らせてやればいいのです。
真面目に世界・神について考える人々が、それによって時間を奪われるのは
悪魔の使徒であるセイチョーの思う壺。
こ奴らは適当に罵倒して、彼らが孤立した存在であることを
思い知らせてやればいいのです。
767 ：名無しさん＠３周年：2005/10/03(月) 22:49:19 ID:6V0GGTY5
僕が真実を口にすると
ほとんど 全世界を凍らせるだろうという 妄想によって
僕は廃人であるそ うだ
（吉本隆明「廃人の歌」）
ほとんど 全世界を凍らせるだろうという 妄想によって
僕は廃人であるそ うだ
（吉本隆明「廃人の歌」）
768 ：名無しさん＠３周年：2005/10/04(火) 08:11:40 ID:9TI7rqV1
７６６さん
良いアドバイス 有難う。
良いアドバイス 有難う。
769 ：736：2005/10/04(火) 11:33:01 ID:yte+k/gN
>>765は、>>763の返事だと思っていいですか？
＞何でもできると言われても、信者の人は、何でも出来ていないです。
これについて答えていきましょうか。
あと、右翼的な問題ですね。
これについては、思想について反省するべきだとお考えでしょうか？
それとも、逮捕されたと言う社会的事実に、個人的に責任をとって欲しいとお考えなのでしょうか？
思想について反省することはないと思います。個人的に違った思想をお持ちの方はいるでしょうが、
思想そのものを否定したら、あなたの努力も無駄だったことになります。
私は、あなたたちの働きを無駄だったとは思っていませんよ。
独立するかしないかを問われた時に（黒船来航や、米英の植民地政策）独立すると言う気概
を示したことや、戦後社会が大きく左に振れた時に、右に揺り戻す必要があったのだと思っています。
その喪失感の中、何を信じていいか判らず、無宗教だと言われる日本。
自分の命の大切ささえわからないのだから、胎児の命の重さにまで、思いは及ばない。
希望のない子供たちに、何も芯を持たない親は、希望を示すことも出来ない。
あなたが大きな団体におられるなら、ぜひ、率先して、皆に希望を伝えてください。お願いします。
＞何でもできると言われても、信者の人は、何でも出来ていないです。
これについて答えていきましょうか。
あと、右翼的な問題ですね。
これについては、思想について反省するべきだとお考えでしょうか？
それとも、逮捕されたと言う社会的事実に、個人的に責任をとって欲しいとお考えなのでしょうか？
思想について反省することはないと思います。個人的に違った思想をお持ちの方はいるでしょうが、
思想そのものを否定したら、あなたの努力も無駄だったことになります。
私は、あなたたちの働きを無駄だったとは思っていませんよ。
独立するかしないかを問われた時に（黒船来航や、米英の植民地政策）独立すると言う気概
を示したことや、戦後社会が大きく左に振れた時に、右に揺り戻す必要があったのだと思っています。
その喪失感の中、何を信じていいか判らず、無宗教だと言われる日本。
自分の命の大切ささえわからないのだから、胎児の命の重さにまで、思いは及ばない。
希望のない子供たちに、何も芯を持たない親は、希望を示すことも出来ない。
あなたが大きな団体におられるなら、ぜひ、率先して、皆に希望を伝えてください。お願いします。
770 ：７３６：2005/10/04(火) 11:45:53 ID:yte+k/gN
>>765は、>>763の返事だと思っていいですか？
＞何でもできると言われても、信者の人は、何でも出来ていないです。
これについて答えていきましょうか。
「実相」を知ったものが、何でもできると言う可能性を知ることは不自然ですか？
層化では、そういっているのですか？
可能性を知ったとして、現実において、神そのもののスーパーマンの姿をみせないと、
あなたは騙されたような気がしてしまうのですか？
どうも、信者の方からそのような声を聞かないところからすると、そのような誤解を
していられるのはあなただけでは？
あなたはご利益信仰だと言いますが、それを求めておられるのは実はあなたで、他の方は、
自分が生まれた意味を知る為に、可能性に挑戦しておられるだけではないでしょうか。
その結果発表が体験談であるだけで、自慢する必要もなく、自分が目標を達せられなかった
としても、他と比較して恥じる必要もないのです。
＞何でもできると言われても、信者の人は、何でも出来ていないです。
これについて答えていきましょうか。
「実相」を知ったものが、何でもできると言う可能性を知ることは不自然ですか？
層化では、そういっているのですか？
可能性を知ったとして、現実において、神そのもののスーパーマンの姿をみせないと、
あなたは騙されたような気がしてしまうのですか？
どうも、信者の方からそのような声を聞かないところからすると、そのような誤解を
していられるのはあなただけでは？
あなたはご利益信仰だと言いますが、それを求めておられるのは実はあなたで、他の方は、
自分が生まれた意味を知る為に、可能性に挑戦しておられるだけではないでしょうか。
その結果発表が体験談であるだけで、自慢する必要もなく、自分が目標を達せられなかった
としても、他と比較して恥じる必要もないのです。
ああ、今ふっと思ったのですが、雅春先生もそうではあったのでしょうけれど、憂国の士志たちが、
生長を利用して集まったのではないでしょうか。
＞独立するかしないかを問われた時に（黒船来航や、米英の植民地政策）独立すると言う気概
＞を示したことや、戦後社会が大きく左に振れた時に、右に揺り戻す必要があったのだと思っています。
私は、坂本竜馬の再来を待っているんですよ。歴史を動かした後、いろんな利害が働いて、
西郷隆盛のように寂しく死んでいくということもありますからね。
でも、彼の存在は無駄でも、馬鹿でもなかったのです。
これを馬鹿だとは言わないことは、キリスト者の考え方にもあるからわかるでしょう。
時代によって、対象の大きさは違いますけど。
生長を利用して集まったのではないでしょうか。
＞独立するかしないかを問われた時に（黒船来航や、米英の植民地政策）独立すると言う気概
＞を示したことや、戦後社会が大きく左に振れた時に、右に揺り戻す必要があったのだと思っています。
私は、坂本竜馬の再来を待っているんですよ。歴史を動かした後、いろんな利害が働いて、
西郷隆盛のように寂しく死んでいくということもありますからね。
でも、彼の存在は無駄でも、馬鹿でもなかったのです。
これを馬鹿だとは言わないことは、キリスト者の考え方にもあるからわかるでしょう。
時代によって、対象の大きさは違いますけど。
772 ：名無しさん＠３周年：2005/10/04(火) 13:58:13 ID:LwNL2nGW
トンチンカンな話はするな。イユー！！！！
「実相」を「あなたの信じる神」と 相対的なものと捉えていたら
何時までも ワケワカラナイだろう
何時までも ワケワカラナイだろう
774 ：名無しさん＠３周年：2005/10/04(火) 17:31:55 ID:FhA3jZfV
775 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 06:25:00 ID:N/W2w+zv
生長の家の皆さん。
心無い者たちに、随分と攻撃されていますね。
心中お察しいたします。
しかし、これは、あなたがたの信仰が本物ゆえ
サタンが悪さをしているのです。
本来その性が善である人々から
これほどまでに忌み嫌われる理由といえば、
それ以外の何が考えられるでしょう？
まあ、すべては神が与え給うた試練、神のご計画の内にあることです。
あなたたちには、これからもっと試練が襲いかかるでしょう。
世界中があなたたちの敵となるでしょう。
しかし、いかなる場合にも、その信仰を捨てず、貫いて
神の国に入ってください。
心無い者たちに、随分と攻撃されていますね。
心中お察しいたします。
しかし、これは、あなたがたの信仰が本物ゆえ
サタンが悪さをしているのです。
本来その性が善である人々から
これほどまでに忌み嫌われる理由といえば、
それ以外の何が考えられるでしょう？
まあ、すべては神が与え給うた試練、神のご計画の内にあることです。
あなたたちには、これからもっと試練が襲いかかるでしょう。
世界中があなたたちの敵となるでしょう。
しかし、いかなる場合にも、その信仰を捨てず、貫いて
神の国に入ってください。
776 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 13:11:43 ID:6VE3Eqrr
全く解答になっていません。
何でもできるスーパーマンと言ったのは生長の家の教祖なんですよ。
懐かしいところでは
わが魂のそこのそこなる神よ無限の力わき出でよ。
これがスーパーマンになる指導です。そうしてシロハト、生長の家誌
には成功体験ばかりを載せていました。
早い話生長の家の実相を知ればスーパーマンになれるという布教を行ないました。
なれないできないは、実相を知らない悟っていない体と講師たちも
入っていたんです。
しかもそれに右翼思想が加わり天皇国日本のために働けと言う事です。
スーパーマンのテキストは、一杯。例えば、如意自在の生活３６５章。
貴方は無限能者。幸福を開く３６５章など成功体験とそれを導いた
インチキほうそくの記述であります。
証拠隠滅のために、絶版にしているのでしょうか？
それを無視して貴方はスーパーマンになりたいのですか？
なんという詭弁であり、言い逃れでしょう。全てこういうインチキで責任逃れをしている
のは天皇と、同じテクニックです。こいつは意志が弱い。
戦争反対なら、はっきりいえよ。御製を歌う場合でない。
国民に戦争責任を詫びたい。下書きまで侍従にやらせているのにこれも頓挫。
これに比べ、愚行ではあるが２２６の青年将校の意思は固かった。
でも天皇を信じての犬死。まさかこんな意志薄弱だとは知らずに
消えていったと思う。清がくれんで警察に捕まり前前科になった人が多いか。
それは無視して何のコメントを書いているのだろう。
その前科者をサタン呼ばわりする事が宗教者のすることなんだろうか？
阿呆が多いのでカキコを中止できなくなった。残念である。
何でもできるスーパーマンと言ったのは生長の家の教祖なんですよ。
懐かしいところでは
わが魂のそこのそこなる神よ無限の力わき出でよ。
これがスーパーマンになる指導です。そうしてシロハト、生長の家誌
には成功体験ばかりを載せていました。
早い話生長の家の実相を知ればスーパーマンになれるという布教を行ないました。
なれないできないは、実相を知らない悟っていない体と講師たちも
入っていたんです。
しかもそれに右翼思想が加わり天皇国日本のために働けと言う事です。
スーパーマンのテキストは、一杯。例えば、如意自在の生活３６５章。
貴方は無限能者。幸福を開く３６５章など成功体験とそれを導いた
インチキほうそくの記述であります。
証拠隠滅のために、絶版にしているのでしょうか？
それを無視して貴方はスーパーマンになりたいのですか？
なんという詭弁であり、言い逃れでしょう。全てこういうインチキで責任逃れをしている
のは天皇と、同じテクニックです。こいつは意志が弱い。
戦争反対なら、はっきりいえよ。御製を歌う場合でない。
国民に戦争責任を詫びたい。下書きまで侍従にやらせているのにこれも頓挫。
これに比べ、愚行ではあるが２２６の青年将校の意思は固かった。
でも天皇を信じての犬死。まさかこんな意志薄弱だとは知らずに
消えていったと思う。清がくれんで警察に捕まり前前科になった人が多いか。
それは無視して何のコメントを書いているのだろう。
その前科者をサタン呼ばわりする事が宗教者のすることなんだろうか？
阿呆が多いのでカキコを中止できなくなった。残念である。
777 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 13:20:27 ID:6VE3Eqrr
雅春は近視はなお折る<絶版＞ 嘘だらけ。
信者に眼鏡は一杯。
輝子の、白内障は治せなかった。なんで？
薬ウィ否定し排水の陣で、治すはずの人が長崎大学で呼吸不全。
書いている事と、している事が違います。
大東亜戦争を百戦百勝と書いていたんじゃないですか？
必勝の信念があればと言っていました。
それが戦後、海行波を歌ったから、戦争に負けた派内でしょう？
ちゃんとしたコメントは無いのですか？
中絶時が多いから交通事故が多いと、書いていますよ。嘘ですか？
それの何処が光明思想なんでしょうか？
池田隼人は嘘ばかり言うから喉頭がんになったと書いています。
浅慮憲法下の日本正続、は私の今も愛読書です。
アメリカの物量に負けたと書いています。日本精神つまり
生長の家では心が中心で、物に心が負けるはずが無いのに
著書で、物量に負けたと書いています。
これは生長の家の、教義を、おのずから否定している文章ですよ。
それでどうやって申し開きをするのでしょうか？
信者に眼鏡は一杯。
輝子の、白内障は治せなかった。なんで？
薬ウィ否定し排水の陣で、治すはずの人が長崎大学で呼吸不全。
書いている事と、している事が違います。
大東亜戦争を百戦百勝と書いていたんじゃないですか？
必勝の信念があればと言っていました。
それが戦後、海行波を歌ったから、戦争に負けた派内でしょう？
ちゃんとしたコメントは無いのですか？
中絶時が多いから交通事故が多いと、書いていますよ。嘘ですか？
それの何処が光明思想なんでしょうか？
池田隼人は嘘ばかり言うから喉頭がんになったと書いています。
浅慮憲法下の日本正続、は私の今も愛読書です。
アメリカの物量に負けたと書いています。日本精神つまり
生長の家では心が中心で、物に心が負けるはずが無いのに
著書で、物量に負けたと書いています。
これは生長の家の、教義を、おのずから否定している文章ですよ。
それでどうやって申し開きをするのでしょうか？
778 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 13:40:30 ID:6VE3Eqrr
アガリスクでガンが治るで逮捕者でる。
そこで霊元素アトムの話。
明窓浄机でこれは不思議な力有と雅春が推薦。
広崎可也と言う人が発明<笑い＞確かめいめいしたのは、雅春さんせした？
そしてこの人の霊感分析ではゲルマニウムが効くのだろうとも書いていました。
草してこれを使った誌友の香川の医者が治療に使うと効果があった。
こんな事を書いていました。ところが医師法、薬事法で可也が逮捕。
ところが雅春生長の家は関係ないと言い逃れをしていました。
ゲルマニウムの霊感は嘘なんでしょうか？
大東亜戦争必勝の予想二つ図いてはずれなんでしょうか？誌友が多数
霊元素アトムの販売員になり、私も３本買いました。兎に角すっぱい。
一本５０００円ほどしました。今から３０年前の５０００円です。
柴田さんからかいました。当時三越にもおいていたと思いますよ。
つかまった塗炭柴田さんは消えました。<笑い＞玉置和夫にてお回し
警察にはいかなかったのでしょうが信者は霊元素アトムを売りさばいていましたよ。
この可也③保釈されて今でも怪しい団体で活動しているそうです。
心で治すのがいつの間にか、生長の家の信者の間では霊元素アトム
ガはやったのです。心は何処に言ったのでしょうか？
そこで霊元素アトムの話。
明窓浄机でこれは不思議な力有と雅春が推薦。
広崎可也と言う人が発明<笑い＞確かめいめいしたのは、雅春さんせした？
そしてこの人の霊感分析ではゲルマニウムが効くのだろうとも書いていました。
草してこれを使った誌友の香川の医者が治療に使うと効果があった。
こんな事を書いていました。ところが医師法、薬事法で可也が逮捕。
ところが雅春生長の家は関係ないと言い逃れをしていました。
ゲルマニウムの霊感は嘘なんでしょうか？
大東亜戦争必勝の予想二つ図いてはずれなんでしょうか？誌友が多数
霊元素アトムの販売員になり、私も３本買いました。兎に角すっぱい。
一本５０００円ほどしました。今から３０年前の５０００円です。
柴田さんからかいました。当時三越にもおいていたと思いますよ。
つかまった塗炭柴田さんは消えました。<笑い＞玉置和夫にてお回し
警察にはいかなかったのでしょうが信者は霊元素アトムを売りさばいていましたよ。
この可也③保釈されて今でも怪しい団体で活動しているそうです。
心で治すのがいつの間にか、生長の家の信者の間では霊元素アトム
ガはやったのです。心は何処に言ったのでしょうか？
779 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 13:53:33 ID:6VE3Eqrr
今思い出すと、晩年の雅春は、弱っていたのでしょうか？
それ以外に明窓浄机に健康食品嗜好が表れていました。
びわの葉のせんじたものが良い柿の葉がいい。いろんなことを書いていました。
動物は殺されるトキに怒り血中に毒素が出る。
その毒素の入った肉を食うから肉食は気が短くなる。肉食はいけない
人類を滅ぼすと書いていましたよ。それが今練成に行くと肉も出sるそうです<笑い＞
タバコも生けなかったのに練成ですっていました。あれば嘘なんでしょうか？
タバコをすったり酒で心の良心を麻痺させる。酒は麻酔なんですよ。
口紅をすると早くセックスする。口はオメコを象徴している
それが早く紅で色ずく唐セックスが早くなる。ギンぜー、レポート
を正春さんの精神分析で解説<嘘>しておりました。
女は処女で無いといけない。男は好きと愛するを混同するから
してはいけない。要約するとこういっていました。
スキは性欲でいけないそうです。昔性欲は禁じておりました。
一方で人間は神の子と言うのですから、どうなっているんやろ？
信者の皆さんは知らないでしょう。
これが３，４０年前の生長の家であります。本説的に教祖を否定していないので
今でもそうであるはずです。ところが知らないところで、変えているのです。
偽善であります同道と間違いを認めてはいません。
それ以外に明窓浄机に健康食品嗜好が表れていました。
びわの葉のせんじたものが良い柿の葉がいい。いろんなことを書いていました。
動物は殺されるトキに怒り血中に毒素が出る。
その毒素の入った肉を食うから肉食は気が短くなる。肉食はいけない
人類を滅ぼすと書いていましたよ。それが今練成に行くと肉も出sるそうです<笑い＞
タバコも生けなかったのに練成ですっていました。あれば嘘なんでしょうか？
タバコをすったり酒で心の良心を麻痺させる。酒は麻酔なんですよ。
口紅をすると早くセックスする。口はオメコを象徴している
それが早く紅で色ずく唐セックスが早くなる。ギンぜー、レポート
を正春さんの精神分析で解説<嘘>しておりました。
女は処女で無いといけない。男は好きと愛するを混同するから
してはいけない。要約するとこういっていました。
スキは性欲でいけないそうです。昔性欲は禁じておりました。
一方で人間は神の子と言うのですから、どうなっているんやろ？
信者の皆さんは知らないでしょう。
これが３，４０年前の生長の家であります。本説的に教祖を否定していないので
今でもそうであるはずです。ところが知らないところで、変えているのです。
偽善であります同道と間違いを認めてはいません。
>>776-778
たくさんの実例ありがとう。
なぜ、そうならない人がいるのか。そこの部分の説明も研究も不足していますね。
「信心が足らんからだ！！」というのは簡単ですが、その信心をどうやって量れると
言うのでしょう。無責任な診断は、謹んで欲しいものですよね。
私は、人の診断より、自分に恥じない自分であるか・・を判断の基準としました。
そこから、上記の疑問の答えを見出したのです。
雅春先生の理論も、雅春先生においては真実だったのでしょう。
他人にとっての真実については、理解する目を御持ちではなかったのかも知れません。
「想念に従い 時に従い 必要に従いて 肉体と境遇とに様々な状態を顕せども、
生命そのものは病むに非ず、生命そのものは死するに非ず、想念を変うることによって
よく汝らの健康と境遇とを変うること自在なり。
されど汝ら、ついに生命は肉体の繭を必要とせざる時到らん。」
ひとつひとつ、自分の場合を振り返りながら、生命を見つめて見られたらいかがでしょうか。
たくさんの実例ありがとう。
なぜ、そうならない人がいるのか。そこの部分の説明も研究も不足していますね。
「信心が足らんからだ！！」というのは簡単ですが、その信心をどうやって量れると
言うのでしょう。無責任な診断は、謹んで欲しいものですよね。
私は、人の診断より、自分に恥じない自分であるか・・を判断の基準としました。
そこから、上記の疑問の答えを見出したのです。
雅春先生の理論も、雅春先生においては真実だったのでしょう。
他人にとっての真実については、理解する目を御持ちではなかったのかも知れません。
「想念に従い 時に従い 必要に従いて 肉体と境遇とに様々な状態を顕せども、
生命そのものは病むに非ず、生命そのものは死するに非ず、想念を変うることによって
よく汝らの健康と境遇とを変うること自在なり。
されど汝ら、ついに生命は肉体の繭を必要とせざる時到らん。」
ひとつひとつ、自分の場合を振り返りながら、生命を見つめて見られたらいかがでしょうか。
>>776
＞消えていったと思う。清がくれんで警察に捕まり前前科になった人が多いか。
＞それは無視して何のコメントを書いているのだろう。
＞その前科者をサタン呼ばわりする事が宗教者のすることなんだろうか？
これって、何のことですか？
＞消えていったと思う。清がくれんで警察に捕まり前前科になった人が多いか。
＞それは無視して何のコメントを書いているのだろう。
＞その前科者をサタン呼ばわりする事が宗教者のすることなんだろうか？
これって、何のことですか？
782 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 14:28:58 ID:6VE3Eqrr
霊元素アトムの農業版があります、
ネッカリチと読んでいました。
これを、家畜の食べ物に混ぜると糞がにおわなくなる。
これも明窓浄机に書いていました。宗教の本にどうして書くのか？
宣伝としか考えられません。これも可也逮捕で消えました。
お金を貰っていたのでしょうか？
こちらは霊元素アトムと違い信者をまき込まなかったと思います。
一宗教団体がこんな宣伝をしていいのでしょうか？
雅宣さんは、このこと暗黒部をどう考えているのでしょうか？
ネッカリチと読んでいました。
これを、家畜の食べ物に混ぜると糞がにおわなくなる。
これも明窓浄机に書いていました。宗教の本にどうして書くのか？
宣伝としか考えられません。これも可也逮捕で消えました。
お金を貰っていたのでしょうか？
こちらは霊元素アトムと違い信者をまき込まなかったと思います。
一宗教団体がこんな宣伝をしていいのでしょうか？
雅宣さんは、このこと暗黒部をどう考えているのでしょうか？
783 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 14:43:06 ID:/QdN1kYz
>>774
「無血開城」をやり遂げて 近代政府を作り上げることが出来たのは 坂本竜馬らの
働きがなければ出来ないことであった
へたをすれば 火事場泥棒の天下で 政府は空中分解となり 国家としての形態を
なすことは出来なかっただろう
よっぽどの求心力と 整然とした協力がなかったらなし得なかったことである
元首を誰にしようかと考えた時 徳川当主が「大政奉還」する大義名分の立つ相手に
適当な人物が選ばれた
もちろんそれ以上の適任者がいれば それにも異議はない
力で奪った権力ではないことは確かであろう 力で得たものは力で奪い返される
徳川の末裔を皆殺しにする必要は なかったところを見ると
外国の王朝が 国名の変更と共にとぎれ 一国の歴史としては短命になった所以である
「無血開城」をやり遂げて 近代政府を作り上げることが出来たのは 坂本竜馬らの
働きがなければ出来ないことであった
へたをすれば 火事場泥棒の天下で 政府は空中分解となり 国家としての形態を
なすことは出来なかっただろう
よっぽどの求心力と 整然とした協力がなかったらなし得なかったことである
元首を誰にしようかと考えた時 徳川当主が「大政奉還」する大義名分の立つ相手に
適当な人物が選ばれた
もちろんそれ以上の適任者がいれば それにも異議はない
力で奪った権力ではないことは確かであろう 力で得たものは力で奪い返される
徳川の末裔を皆殺しにする必要は なかったところを見ると
外国の王朝が 国名の変更と共にとぎれ 一国の歴史としては短命になった所以である
784 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 14:59:48 ID:YbfEutgj
たいへんだね～。教祖の嗜好が善く表れてるねぇ。
いろんな教祖の嗜好から本質を探していこうとすると、めちゃくちゃな結論になるだろうねぇ。
ブッダはマゾだし、キリストは天邪鬼だし、マホメットはすき物だし、その時の常識も変わるしね。
いろんな教祖の嗜好から本質を探していこうとすると、めちゃくちゃな結論になるだろうねぇ。
ブッダはマゾだし、キリストは天邪鬼だし、マホメットはすき物だし、その時の常識も変わるしね。
785 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 16:34:44 ID:6VE3Eqrr
無血開城はだらしない
その腰抜け徳川が、高松宮久子でないかい。
堂々と戦え、この臆病者！
その腰抜け徳川が、高松宮久子でないかい。
堂々と戦え、この臆病者！
786 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 16:39:20 ID:YbfEutgj
これからは選挙で戦いましょうね。
787 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 17:21:51 ID:6VE3Eqrr
創価と勘違いの馬鹿な人がいますね。
788 ：名無しさん＠３周年：2005/10/05(水) 17:24:28 ID:6VE3Eqrr
７８０さん
その実例が教祖なんですよ。
一信者の過ちに摩り替えてはいけない。
それでいいのでしょうか？
戦争犯罪も、霊元素アトムも、教祖さんの過ちではないのでしょうか？
その実例が教祖なんですよ。
一信者の過ちに摩り替えてはいけない。
それでいいのでしょうか？
戦争犯罪も、霊元素アトムも、教祖さんの過ちではないのでしょうか？
789 ：カラス：2005/10/06(木) 03:34:10 ID:uqM1ZC/R
みなさんの話とはずれて申し訳ないのですが、私は最近清超先生の体調が優れないようなので早くよくなってもらいたいです。
790 ：実相のイエ～イ：2005/10/06(木) 03:48:36 ID:8pHbwcrt
チミ達、痛みはないんだよ。
だから、痛み分けというのはないんだよ。
だから、痛み分けというのはないんだよ。
霊元素アトムって何よ？創作話？
792 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 13:29:09 ID:KDhntoDT
カラスさん
広崎可也に言って霊元素アトムを貰って、元気になってください<笑い＞
広崎可也に言って霊元素アトムを貰って、元気になってください<笑い＞
793 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 13:38:59 ID:KDhntoDT
霊元素アトムとは、広崎可也が発明。
と言ってもヒノキの木の粉を加熱した抽出液をガンに効くと嘘を言って販売
した健康食品です。生長の家の明窓浄机にほとんど推薦文に近い事を書き、
その販売員に多数の信者がかかわっていたんです。
実際は嘘であり可也は逮捕されました。
その聞く原因は、雅春氏の霊感ではゲルマニウムをいう事でした。
霊元素アトムも、雅春さんの命名であったと思われます。
それが逮捕後、教団とは一切かかわりが無いと、一言生長の家誌に
書かれていただけです。まあ無責任な事件で、今のアガリスク逮捕事件
と同様でありました。なんでも心、者に頼るのは唯物論だと言っていた
教団がこういうことをした後は、知らんで通した、それはそれは
懐かしい事件であります。ダカラ教祖さんの霊感は侵略戦争必勝を
外した後ではおそらく最大の恥であったと思います。
まあ玉置和夫落選などはずれは色々あるんですが、実際玉置は
２度目で当選したと思います。教祖の祈りで台湾で倒れた玉置
が治ったということもいわれました。でも玉置は肝臓ガンで死んでしまいました。
かように、はずれは一杯ありましたよ。
と言ってもヒノキの木の粉を加熱した抽出液をガンに効くと嘘を言って販売
した健康食品です。生長の家の明窓浄机にほとんど推薦文に近い事を書き、
その販売員に多数の信者がかかわっていたんです。
実際は嘘であり可也は逮捕されました。
その聞く原因は、雅春氏の霊感ではゲルマニウムをいう事でした。
霊元素アトムも、雅春さんの命名であったと思われます。
それが逮捕後、教団とは一切かかわりが無いと、一言生長の家誌に
書かれていただけです。まあ無責任な事件で、今のアガリスク逮捕事件
と同様でありました。なんでも心、者に頼るのは唯物論だと言っていた
教団がこういうことをした後は、知らんで通した、それはそれは
懐かしい事件であります。ダカラ教祖さんの霊感は侵略戦争必勝を
外した後ではおそらく最大の恥であったと思います。
まあ玉置和夫落選などはずれは色々あるんですが、実際玉置は
２度目で当選したと思います。教祖の祈りで台湾で倒れた玉置
が治ったということもいわれました。でも玉置は肝臓ガンで死んでしまいました。
かように、はずれは一杯ありましたよ。
次期副総裁は誰なの？当然、その人が順番に総裁になるんだよね。
谷口一族が総裁を独占する法的根拠がありますか？
796 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 14:08:05 ID:YiUbIOkU
或る社長の談話
「例えバカな息子でもねぇ、わしの血を分けた子や」
「例えバカな息子でもねぇ、わしの血を分けた子や」
797 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 14:32:51 ID:YiUbIOkU
タイゾーやったね
生長の家の信者のみなさ～～ん。
自民党は堕胎肯定ですよ～～。
生長の家の信者のみなさ～～ん。
自民党は堕胎肯定ですよ～～。
なんかさー、教祖の言動が全て『教義』なわけないし。
人間・谷口雅春というフィルターを取り除いて、
教えの真髄を垣間見たら、そんな狭量な排撃は出来ないのではないかと。
人間・谷口雅春というフィルターを取り除いて、
教えの真髄を垣間見たら、そんな狭量な排撃は出来ないのではないかと。
そういえば、キリストはイチジクの木を枯らしたし、
十字軍はイスラム教徒を殺しまくって自らも殺されまくったし、
魔女裁(ry
十字軍はイスラム教徒を殺しまくって自らも殺されまくったし、
魔女裁(ry
>>795
法的根拠はないから、風通しのよい組織にしないといけませんね。
そのような組織が育つかどうかは、トップの考え方によりますから、廃れるも
発展するもそれしだいですね。
この教えが、自分の中に残り、育っていくのかどうかは自分しだいですが。
法的根拠はないから、風通しのよい組織にしないといけませんね。
そのような組織が育つかどうかは、トップの考え方によりますから、廃れるも
発展するもそれしだいですね。
この教えが、自分の中に残り、育っていくのかどうかは自分しだいですが。
>>793
なる程。似非トンデモ科学だったんか。
なる程。似非トンデモ科学だったんか。
>>788さん、あなたが、真理と雅春先生を別けて考えられない気持ちもわかります。
「私はラッパである」と言えば無責任な言い逃れだと感じて、すべてを人間雅春の創作だと考えたいのですよね。
でも、そのうえで、私が言いたいことは何なのかわかりますか？
もし生長の真理を否定したら、
「人間は神の子」でないのか？「万教の根源は唯一神」でないのか？「神は罪を許した」
のではないのか？物質や現象は人間を縛りつづけるのか？
この問いの答えまで否定されてしまうのでしょうか？
この問いの答えが、カトにあるのならそれでいいのです。しかしあなたは感情的に同意はされませんでしたね。
カトでわからない部分は、最初から気にもならないのですか？
わたしは、生長だけですべてがわかるとは思っていませんし、教祖の行動を全て真似を
することが神を知ることでもないと思っています。
本当に神が意図していることは何なのか・・そんな話があなたと出来たらいいと思っているのですが。
「私はラッパである」と言えば無責任な言い逃れだと感じて、すべてを人間雅春の創作だと考えたいのですよね。
でも、そのうえで、私が言いたいことは何なのかわかりますか？
もし生長の真理を否定したら、
「人間は神の子」でないのか？「万教の根源は唯一神」でないのか？「神は罪を許した」
のではないのか？物質や現象は人間を縛りつづけるのか？
この問いの答えまで否定されてしまうのでしょうか？
この問いの答えが、カトにあるのならそれでいいのです。しかしあなたは感情的に同意はされませんでしたね。
カトでわからない部分は、最初から気にもならないのですか？
わたしは、生長だけですべてがわかるとは思っていませんし、教祖の行動を全て真似を
することが神を知ることでもないと思っています。
本当に神が意図していることは何なのか・・そんな話があなたと出来たらいいと思っているのですが。
そうそう。生長が組織的に発展しない確実な理由があります。
人間は皆、生長の会員にならなくても、神の子であり、既に守られているからです。
ですから、会員にお誘いする時や供養をお勧めする時は、
「（神様とのパイプが太くなって）もっとよくなりますよ。」
と言います。本来は、神様のお手伝いをしたいから・・、ご先祖に喜んで欲しいから・・
が正しい動機なのですが。
本来、正しい動機が起こるまで、ただ待っていればいいのですがね。組織運営的には
そうも行かないのでしょう。
神様ゴメンナサイ。もう既に愛されているんだから、組織なんて必要ないのにね。
でも、伝える為には・・まだ、この体制が必要なのでしょうか？
人間は皆、生長の会員にならなくても、神の子であり、既に守られているからです。
ですから、会員にお誘いする時や供養をお勧めする時は、
「（神様とのパイプが太くなって）もっとよくなりますよ。」
と言います。本来は、神様のお手伝いをしたいから・・、ご先祖に喜んで欲しいから・・
が正しい動機なのですが。
本来、正しい動機が起こるまで、ただ待っていればいいのですがね。組織運営的には
そうも行かないのでしょう。
神様ゴメンナサイ。もう既に愛されているんだから、組織なんて必要ないのにね。
でも、伝える為には・・まだ、この体制が必要なのでしょうか？
806 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 15:47:42 ID:YiUbIOkU
そうか、神様とのパイプが太くなればなるほど、仕事が左前になるのか？
↑右前左前はあなたの基準でしょ。
神様の愛の流れに乗って・・どんな幸福が訪れるか試してみてごらん。
もう既に愛されているのに・・それを知る者とまだ知らない者の違いかな？
いいのよ、あなたがもう既に幸福ならば。
誰に教わらなくても、もう既に知っている人っているものね。
いいのよ、あなたがもう既に幸福ならば。
誰に教わらなくても、もう既に知っている人っているものね。
810 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 17:33:16 ID:KDhntoDT
人間雅春で誤魔化す人たちへ。
実相と現象の使い分けに詭弁の一つとして、人間雅春と
神性雅春の２分方で誤魔化すのはいけません。
我はラッパと言う教祖は教祖を通じて神からの情報が得られる
と言う働きを示しております。
つまり神の翻訳者であります。この翻訳者が迷うと言う事は生長の家の教義
が迷う事であるし、ラッパが誤ると言う事は生長の家の宗教が
誤るつまりインチキであると言うことを示すのです。
前に書いたように教祖の過ちと一信者の過ちは全然違うのです。
雅春師の誤謬は、生長の家の誤謬です。
その論法で天皇の戦争責任も誤魔化しているのです。天皇も一人間で
誤る。確かにそうですよ。ところが天皇は申請にして犯すべからず<笑い＞
神なのです。ですから誤る事自体天皇を否定するものなのです。
ですから天皇はかわいそうな存在で、間違いを赦されないのです。
だから、そんな過酷な制度は廃止するべきでありそれが忠義と言うものなんです。
生長の家も誤りを認め、自壊のシロハトで、生長の家の犯罪を
懺悔する特集を組んで、新たに新生するという雅宣新総裁のコメントを乗せればいいのですよ。
人間らしい感情があれば成長さんは隠居されたらいいのです。
期待しております。大本教も戦争犯罪に加担した真崎らの皇道はに金を横流し
していました。松本生長の昭和史発掘６に詳しく書かれています。
生長の家もおそらく、文体などに寄付をしているはずですよ。
侵略戦争加担にはそこらの調査もお願いしたい。各団体は、飛行機を寄付したり
いろんなことをして軍隊に尾っぽを振り自分の団体の存続を図りました。
若い人は、追及してください。これら全ての構造が、軍国主義なのですよ。
侵略戦争や虐殺強制連行だけでなく、花の池坊なども、ゼロ戦を寄付してます。
犯罪です。国民は植えていたのに目も向けずゴマすり根性でした。
実相と現象の使い分けに詭弁の一つとして、人間雅春と
神性雅春の２分方で誤魔化すのはいけません。
我はラッパと言う教祖は教祖を通じて神からの情報が得られる
と言う働きを示しております。
つまり神の翻訳者であります。この翻訳者が迷うと言う事は生長の家の教義
が迷う事であるし、ラッパが誤ると言う事は生長の家の宗教が
誤るつまりインチキであると言うことを示すのです。
前に書いたように教祖の過ちと一信者の過ちは全然違うのです。
雅春師の誤謬は、生長の家の誤謬です。
その論法で天皇の戦争責任も誤魔化しているのです。天皇も一人間で
誤る。確かにそうですよ。ところが天皇は申請にして犯すべからず<笑い＞
神なのです。ですから誤る事自体天皇を否定するものなのです。
ですから天皇はかわいそうな存在で、間違いを赦されないのです。
だから、そんな過酷な制度は廃止するべきでありそれが忠義と言うものなんです。
生長の家も誤りを認め、自壊のシロハトで、生長の家の犯罪を
懺悔する特集を組んで、新たに新生するという雅宣新総裁のコメントを乗せればいいのですよ。
人間らしい感情があれば成長さんは隠居されたらいいのです。
期待しております。大本教も戦争犯罪に加担した真崎らの皇道はに金を横流し
していました。松本生長の昭和史発掘６に詳しく書かれています。
生長の家もおそらく、文体などに寄付をしているはずですよ。
侵略戦争加担にはそこらの調査もお願いしたい。各団体は、飛行機を寄付したり
いろんなことをして軍隊に尾っぽを振り自分の団体の存続を図りました。
若い人は、追及してください。これら全ての構造が、軍国主義なのですよ。
侵略戦争や虐殺強制連行だけでなく、花の池坊なども、ゼロ戦を寄付してます。
犯罪です。国民は植えていたのに目も向けずゴマすり根性でした。
811 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 17:40:15 ID:KDhntoDT
７８０さんの詭弁は、神様は懺悔したものに赦しの秘蹟を与えられます。
侵略戦争を自衛のためと嘘を言い、真実をくらまことでは許しはありませんよ。
良いトコをいていますが貴方は正義の無い愛ですから、偽善に過ぎません。
私は生長の家の懺悔軍国主義の放棄。人権の尊重。６０年前にやら
ないといけないことを確かめないと、偽善のまま天国に行くことはありません。
侵略戦争を自衛のためと嘘を言い、真実をくらまことでは許しはありませんよ。
良いトコをいていますが貴方は正義の無い愛ですから、偽善に過ぎません。
私は生長の家の懺悔軍国主義の放棄。人権の尊重。６０年前にやら
ないといけないことを確かめないと、偽善のまま天国に行くことはありません。
812 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 17:53:10 ID:Mi6M8YWw
生長の家信者の嫁（俗名竹内まりや）をもつミュージシャン山下達郎氏は
「霊元素アトムの子」というCMソングを作ってましたね。
「霊元素アトムの子」というCMソングを作ってましたね。
813 ：名無しさん＠３周年：2005/10/06(木) 19:59:08 ID:KDhntoDT
よめはんを皮肉ってるのでしょうか？<笑い＞
教祖のなにをしんじたらいいのか？
新示は、確かなのか？
生命の実相はやばいのか？
甘露はいけるか？
なんて考え込んでしまいますよね。
浅く書いている人生読本なんかは、まあどくにもくすりもならないか？
教祖は駄目だが雅宣は生けるか？なんて疑心暗鬼でごじゃりまする。。。
教祖のなにをしんじたらいいのか？
新示は、確かなのか？
生命の実相はやばいのか？
甘露はいけるか？
なんて考え込んでしまいますよね。
浅く書いている人生読本なんかは、まあどくにもくすりもならないか？
教祖は駄目だが雅宣は生けるか？なんて疑心暗鬼でごじゃりまする。。。
814 ：実相のイエ～イ：2005/10/06(木) 22:41:16 ID:8pHbwcrt
生長の家の教えは、高度経済成長期には、心で描けば・・・うまくいく
確立が高く、貴重な教えではありましたが、
現在のデフレの日本経済のことをふまえ
「生長の家」の名称を改め、「低生長の家」とすることとなりました。
確立が高く、貴重な教えではありましたが、
現在のデフレの日本経済のことをふまえ
「生長の家」の名称を改め、「低生長の家」とすることとなりました。
815 ：６０２：2005/10/07(金) 12:21:58 ID:EO+MmYJx
うろ覚えですが、雅春先生はこんな事を言っている。
「競争者がいるために落伍してしまうような魂は、
競争者がいなければ生長しないような退嬰な魂に相違ないのである。」
人間は魂が成長すればするほど、競争者などモノともしないような働き者になるに違いない。
「競争者がいるために落伍してしまうような魂は、
競争者がいなければ生長しないような退嬰な魂に相違ないのである。」
人間は魂が成長すればするほど、競争者などモノともしないような働き者になるに違いない。
816 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 13:10:39 ID:YvPAqUwy
生長の「竹内まりあ」の親戚のものだけど、彼女は山下とは他人である。
817 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 13:12:01 ID:bvdArCuh
>>815
さて、青年会委員長(光明実践委員)が長い間無職だった場合、どう考えればいいんですかね
さて、青年会委員長(光明実践委員)が長い間無職だった場合、どう考えればいいんですかね
>>815
競争者がいなくてもがんばるものと、競争者がいて始めて頑張ろうと思うものがいる。
と言う意味ではないでしょうか。
どちらも勉強の段階は違うのかもしれないが、どちらが偉いかと言うことまで言及すると、
氏の経験不足を感じます。
>>813
私は、神示と雅春先生の見解は区別していますね。
キリストの実際の行動と、それを解釈した弟子の見解もです。
>>811
私の考え方はは詭弁ですか・・。人権の尊重はもちろんですし、いずれは国境のない世界が実現して欲しいと思ってはいるのですが。
そう主張する発言力を持つためにも、きちんと自立しなくてはいけないんですけどね。
今、重要な転換期にありますが、小泉さんが、坂本竜馬のような大役を果たせるでしょうか？
競争者がいなくてもがんばるものと、競争者がいて始めて頑張ろうと思うものがいる。
と言う意味ではないでしょうか。
どちらも勉強の段階は違うのかもしれないが、どちらが偉いかと言うことまで言及すると、
氏の経験不足を感じます。
>>813
私は、神示と雅春先生の見解は区別していますね。
キリストの実際の行動と、それを解釈した弟子の見解もです。
>>811
私の考え方はは詭弁ですか・・。人権の尊重はもちろんですし、いずれは国境のない世界が実現して欲しいと思ってはいるのですが。
そう主張する発言力を持つためにも、きちんと自立しなくてはいけないんですけどね。
今、重要な転換期にありますが、小泉さんが、坂本竜馬のような大役を果たせるでしょうか？
しかし、ユダヤ人は国がなくても素晴らしいですよ。
自立の反対の意味に隷属があります。
隷属の悲しい歴史は旧約に詳しいですが、そのような歴史の中、彼らは個人的に
自立しています。
彼らにとって、物質的な財産は持って移動できないものですから、身につけるもの
（技術や知識）にお金をかけることは無駄だとは考えません。
世界的に活躍するユダヤ人が多いのはそのためです。
身の回りの富にとらわれて、行動範囲が狭い日本人の姿が少し滑稽に思えますね。
神の栄光を顕すとは・・多くの道があるんですよね。
>>817の彼も、焦らずにいられないお気持ち、よくわかります。
でも、無職だからできることがあります。今を大切にしていれば、明日につながって行きます。
自立の反対の意味に隷属があります。
隷属の悲しい歴史は旧約に詳しいですが、そのような歴史の中、彼らは個人的に
自立しています。
彼らにとって、物質的な財産は持って移動できないものですから、身につけるもの
（技術や知識）にお金をかけることは無駄だとは考えません。
世界的に活躍するユダヤ人が多いのはそのためです。
身の回りの富にとらわれて、行動範囲が狭い日本人の姿が少し滑稽に思えますね。
神の栄光を顕すとは・・多くの道があるんですよね。
>>817の彼も、焦らずにいられないお気持ち、よくわかります。
でも、無職だからできることがあります。今を大切にしていれば、明日につながって行きます。
別スレだけど、再臨の前に大戦争が起こるはずだと、待ち望んでいるカトもいますね。
あなたもそうお考えですか？
雅春先生は、キリストに対して無知だったのではなく、そのあたりを危惧されていたのだと思います。
悲劇を繰り返さない為に反省すべきところとは、歴史的なことばかりではなく、そのあたりのことなのだと思います。
あなたもそうお考えですか？
雅春先生は、キリストに対して無知だったのではなく、そのあたりを危惧されていたのだと思います。
悲劇を繰り返さない為に反省すべきところとは、歴史的なことばかりではなく、そのあたりのことなのだと思います。
821 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 14:07:54 ID:bvdArCuh
無職だからできること。
朝早起きして神相姦して、また寝る。
普及誌の配布に各家庭を訪問して、玄関前で屁をこく
誌誘拐にて世間から隔絶された突飛も無いゴタク
あと、何ある？
朝早起きして神相姦して、また寝る。
普及誌の配布に各家庭を訪問して、玄関前で屁をこく
誌誘拐にて世間から隔絶された突飛も無いゴタク
あと、何ある？
822 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 14:09:40 ID:bvdArCuh
あ、２ちゃんも！
823 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 14:14:17 ID:bvdArCuh
でも「笑いの練習」は隣近所からの印象が・・・
あと何あります？
あと何あります？
824 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 14:56:55 ID:OPkIvJPG
山下達郎でアトムの子はあるんですが。。
霊元素アトムの子は売り切れでした<笑い＞
霊元素アトムの子は売り切れでした<笑い＞
825 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 15:32:38 ID:jSSiuStv
>>821-823
ふ～ん キミの想像力の底がみえたね（藁
ふ～ん キミの想像力の底がみえたね（藁
826 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 16:27:19 ID:mzTH83hf
>>816さま
ということは、山下達郎氏の夫人竹内まり“や”さんとは別に
竹内まり“あ”さんという方がおられるわけですか。
竹内まりやさんは、かつて出雲市長を務められた方のご息女で
ご母堂は生長の熱心な信者との噂を聞きましたが。
もし別人だとすれば、世間に大きな誤解を生じていると思いますので
真実を明らかにされるのがよろしいかと…。
ということは、山下達郎氏の夫人竹内まり“や”さんとは別に
竹内まり“あ”さんという方がおられるわけですか。
竹内まりやさんは、かつて出雲市長を務められた方のご息女で
ご母堂は生長の熱心な信者との噂を聞きましたが。
もし別人だとすれば、世間に大きな誤解を生じていると思いますので
真実を明らかにされるのがよろしいかと…。
827 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 18:25:10 ID:1Bs9+w5b
そうですか。同姓同名の方がおられるんですな。
828 ：名無しさん＠３周年：2005/10/07(金) 19:39:06 ID:399JYn3T
山下夫人の竹内まりやさんが生長の信者であることは
教団内でも有名ではなかったですか？
私は、信者の方から直接聞いたんですけど。
こういう話題は仲間内で、比較的、よく伝わるものなのではないでしょうかねえ。
教団内でも有名ではなかったですか？
私は、信者の方から直接聞いたんですけど。
こういう話題は仲間内で、比較的、よく伝わるものなのではないでしょうかねえ。
829 ：名無しさん＠３周年：2005/10/08(土) 13:36:51 ID:wTVi+NXd
○○まりあさんの母も生長ダケド、有名な話ではない？（シツレイシマシタ
830 ：名無しさん＠３周年：2005/10/08(土) 14:12:20 ID:eInD5RVm
桂文福のお母さんでしょ
831 ：名無しさん＠３周年：2005/10/08(土) 16:32:04 ID:BeZbgSLt
文福も昔雑誌に載っていましたが、今は違うと思いますよ。
インチキは永く入るとばれますから。
有名人は、優勢民営化で、冷や飯を食っている、平沼議員ぐらいでしょう。
あの人も、神想観をして藻、自分の先さえ読めなかったんだから
国の行く末を読む能力もありません。
これを期に、止めるような気がしますよ。
インチキは永く入るとばれますから。
有名人は、優勢民営化で、冷や飯を食っている、平沼議員ぐらいでしょう。
あの人も、神想観をして藻、自分の先さえ読めなかったんだから
国の行く末を読む能力もありません。
これを期に、止めるような気がしますよ。
832 ：名無しさん＠３周年：2005/10/08(土) 16:33:10 ID:BeZbgSLt
ここ出身の政治家の無能。
腐敗<村上小山>もひどいものですよ。
腐敗<村上小山>もひどいものですよ。
833 ：名無しさん＠３周年：2005/10/08(土) 16:35:23 ID:OFHsJnHX
ウヨカルトの信者であることが公になって仕事が減ると
上納金も滞るので、教団も大変ですね（爆
上納金も滞るので、教団も大変ですね（爆
834 ：名無しさん＠３周年：2005/10/08(土) 19:57:46 ID:BeZbgSLt
確かにそうだわ<笑い＞。。。
835 ：名無しさん＠３周年：2005/10/08(土) 20:39:11 ID:eInD5RVm
私には10歳の息子がいます。彼は心臓に異常があるのですが、現在安静にするなどの
必要はありません。
その異常がわかった時、私たちは話し合いました。
異常な事態が起きることを恐れて、母の目に入るところから出て行かないか、
それとも、やりたいことを制限なく経験して、生きている間を悔いなく過ごすか。
現在彼は、陸上競技をやっています。
誰しも、明日の命はわかりません。いつか別れはやってくるでしょう。
行ってらっしゃい。おかえりなさい。今日もそう笑顔で言い合える、そんな喜びもあります。
執着を持たず、神にお任せの平和な毎日です。
必要はありません。
その異常がわかった時、私たちは話し合いました。
異常な事態が起きることを恐れて、母の目に入るところから出て行かないか、
それとも、やりたいことを制限なく経験して、生きている間を悔いなく過ごすか。
現在彼は、陸上競技をやっています。
誰しも、明日の命はわかりません。いつか別れはやってくるでしょう。
行ってらっしゃい。おかえりなさい。今日もそう笑顔で言い合える、そんな喜びもあります。
執着を持たず、神にお任せの平和な毎日です。
730 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 16:58:59 ID:IYEgaItD
ある条件や状態を対象にした信は信仰ではありません。それは信頼です。
信頼は時と場合によって、また相手の出方しだいで、たちまち動揺します。
現象や条件を信じるのではなく、神を信じ、神のお造りになったすべてのもの
を善と信じれば、感謝せずにはいられないのです。
731 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 17:14:22 ID:IYEgaItD
まず条件をナントカして欲しいって人が、結構多いんだｗ
都合よく神様を利用しようとしてもダメ。
神の愛の流れに乗った時、問題はいつの間にか解決しているもの。
まず、自分の命をみつめて、人間らしく生きていくこと・・かな。
自分の生命の価値を信じれるものは、他の被造物のありがたさにも気付くことが出来るから。
ある条件や状態を対象にした信は信仰ではありません。それは信頼です。
信頼は時と場合によって、また相手の出方しだいで、たちまち動揺します。
現象や条件を信じるのではなく、神を信じ、神のお造りになったすべてのもの
を善と信じれば、感謝せずにはいられないのです。
731 ：名無しさん＠３周年：2005/09/27(火) 17:14:22 ID:IYEgaItD
まず条件をナントカして欲しいって人が、結構多いんだｗ
都合よく神様を利用しようとしてもダメ。
神の愛の流れに乗った時、問題はいつの間にか解決しているもの。
まず、自分の命をみつめて、人間らしく生きていくこと・・かな。
自分の生命の価値を信じれるものは、他の被造物のありがたさにも気付くことが出来るから。
838 ：名無しさん＠３周年：2005/10/09(日) 14:49:14 ID:/gT2UCAJ
↑コレ基本だね
基本を知らない想像批判は 的が外れてる
基本から応用を誤った人もいるだろう
人のせいにしているうちは 何も見えてこないよ
基本を知らない想像批判は 的が外れてる
基本から応用を誤った人もいるだろう
人のせいにしているうちは 何も見えてこないよ
839 ：名無しさん＠３周年：2005/10/09(日) 18:04:29 ID:1RroKw3O
８３７さん
そのためには神が何か？
信頼できる神が必要なのです。
生長の家にはその神が無いのですよ。あの白髪のひげの大神は
とても神ではないでしょう。右翼思想を否定抱きなかったんですよ。
神国観 大日本国実相顕現は実は２２６の将校の檄文にあるのです。
じっそうの変わりに国体が来ているだけ、内容は同じ
日本国国体顕現をｍｗ座して。斎藤実は１５，６発の銃弾。そして天皇陛下
万歳。
岡田首相の身代わりの弟 松尾伝蔵も殺され将校たちは、これまた天皇万歳。
鈴木侍従長は玉三発を打ち込んで、とどめは指さず。残忍なやり方です。
高橋是清、１０数発 刀で切りつけ、手がぶらぶら出会った。
これらの思想の中心は大日本実相顕現でありました。
そんなスローガンの中に貴方が任せられる神がいるのでしょうか？
人殺しの神ではありませんか？
そのためには神が何か？
信頼できる神が必要なのです。
生長の家にはその神が無いのですよ。あの白髪のひげの大神は
とても神ではないでしょう。右翼思想を否定抱きなかったんですよ。
神国観 大日本国実相顕現は実は２２６の将校の檄文にあるのです。
じっそうの変わりに国体が来ているだけ、内容は同じ
日本国国体顕現をｍｗ座して。斎藤実は１５，６発の銃弾。そして天皇陛下
万歳。
岡田首相の身代わりの弟 松尾伝蔵も殺され将校たちは、これまた天皇万歳。
鈴木侍従長は玉三発を打ち込んで、とどめは指さず。残忍なやり方です。
高橋是清、１０数発 刀で切りつけ、手がぶらぶら出会った。
これらの思想の中心は大日本実相顕現でありました。
そんなスローガンの中に貴方が任せられる神がいるのでしょうか？
人殺しの神ではありませんか？
840 ：名無しさん＠３周年：2005/10/09(日) 21:49:42 ID:IczwVSz6
♪よ～く考えよ～ お金が大事だよ～
841 ：名無しさん＠３周年：2005/10/09(日) 21:55:44 ID:hpylqf0k
皇居に簡単に入る方法
ある意味一般人にとって最も遠い日本の場所の一つである皇居。
しかし『皇居勤労奉仕団』に参加することで普段入れない場所にも入ることができてしまうのだ。
奉仕者の年齢制限は１５歳以上７０歳以下、奉仕期間は平日の４日間。
１５名以上６０名以内の団体で宮内庁に申請し許可が出れば皇居内で勤労奉仕（ボランティア）ができる。
勤労奉仕経験のある男性によると
「９時から１６時までで、作業は３時間程、残りは休憩と皇居内の見学です」
作業内容は「落ち葉かきや草むしりの軽作業が中心」
皇居がいつも美しいのはこういう人達のおかげでもあるのだ。
「歩くのが仕事」と言われており、「１日１万歩位歩きます」とのこと。
見学は宮内庁の人が普段非公開の所を「面白おかしく案内してくれます」
とのことで、お堅い印象の宮内庁の意外な一面も見る事が出来、その中でしか買えないレアなグッズもある。
皇居勤労奉仕最大の山場は天皇皇后両陛下と直接会える『御会釈』。
御会釈の日程は直前まで分からない。
この方が御会釈をしたときは、「１団体５分程でした」
両陛下は１ｍ先まで近づいてくるという。
その時の気持ちは、「会わなきゃ、会わないでたいしたことはないんでしょうけど…」と意外な答えが返ってきたが、
「しかし実際にお会いするとやはりとても感激します。中には涙ぐむ人もいます」とのこと。
また皇太子ご夫妻との御会釈もあるという。
全日程終了後、賜り物としてパンフレット、紅白の粉菓子と金色の菊の御紋が入った煙草１箱（１０本）が贈られる。
ちなみに煙草は今後廃止になる。
禁煙の波は一般人から最も遠い日本の場所にも押し寄せている。
ＧＥＴするなら今しかない！
やはりご高齢の方の中には奉仕中具合を悪くし、宮内庁病院に運ばれた人もいたそうだが、
「宮内庁病院で診察してもらったのも良い記念になった」と話したという。
この逞しさも日本が世界一の長寿国である一因かも。
さあ、みんなで皇居に行こう！
http://www.tanteifile.com/tamashii/scoop_2005/10/08_01/index.html
ある意味一般人にとって最も遠い日本の場所の一つである皇居。
しかし『皇居勤労奉仕団』に参加することで普段入れない場所にも入ることができてしまうのだ。
奉仕者の年齢制限は１５歳以上７０歳以下、奉仕期間は平日の４日間。
１５名以上６０名以内の団体で宮内庁に申請し許可が出れば皇居内で勤労奉仕（ボランティア）ができる。
勤労奉仕経験のある男性によると
「９時から１６時までで、作業は３時間程、残りは休憩と皇居内の見学です」
作業内容は「落ち葉かきや草むしりの軽作業が中心」
皇居がいつも美しいのはこういう人達のおかげでもあるのだ。
「歩くのが仕事」と言われており、「１日１万歩位歩きます」とのこと。
見学は宮内庁の人が普段非公開の所を「面白おかしく案内してくれます」
とのことで、お堅い印象の宮内庁の意外な一面も見る事が出来、その中でしか買えないレアなグッズもある。
皇居勤労奉仕最大の山場は天皇皇后両陛下と直接会える『御会釈』。
御会釈の日程は直前まで分からない。
この方が御会釈をしたときは、「１団体５分程でした」
両陛下は１ｍ先まで近づいてくるという。
その時の気持ちは、「会わなきゃ、会わないでたいしたことはないんでしょうけど…」と意外な答えが返ってきたが、
「しかし実際にお会いするとやはりとても感激します。中には涙ぐむ人もいます」とのこと。
また皇太子ご夫妻との御会釈もあるという。
全日程終了後、賜り物としてパンフレット、紅白の粉菓子と金色の菊の御紋が入った煙草１箱（１０本）が贈られる。
ちなみに煙草は今後廃止になる。
禁煙の波は一般人から最も遠い日本の場所にも押し寄せている。
ＧＥＴするなら今しかない！
やはりご高齢の方の中には奉仕中具合を悪くし、宮内庁病院に運ばれた人もいたそうだが、
「宮内庁病院で診察してもらったのも良い記念になった」と話したという。
この逞しさも日本が世界一の長寿国である一因かも。
さあ、みんなで皇居に行こう！
http://www.tanteifile.com/tamashii/scoop_2005/10/08_01/index.html
842 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 11:01:14 ID:FanxsLG3
①神・創造主
アダム（②人間の原罪）
アブラハム（⑦神の約束による神の恵み・⑧信仰の父）
モーセ（⑥十戒）→サムエル→エリヤ（⑤預言者）
③ヨシュア＿＿＿＿ダビデ（④メシア）
↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
イエス・キリスト[ギリシア語]→ヨシュア・メシア[ヘブライ語]
（①神の子・⑤預言者・⑦神の約束による神の恵み・②人間の贖罪・⑥愛の戒・⑧信仰の父）
----------------------------------------------------
お釈迦の弟子が死後に言い伝え（口伝[くでん]）を「結集」し 後世に「お経」を書き残した。
天台チギ大師の弟子が、「摩訶止観（まかしかん・大きな瞑想）」を書き残した。
ソクラテスの言葉を弟子のプラトンが「ソークラテースの弁明」「クリトーン」のように書き残した。
キリストの言葉を弟子のペテロの書記マルコがペテロの死後に「マルコ福音書」に書き残し
弟子のペテロに会った使徒パウロが生前に「パウロ書簡」に書き残し
使徒パウロの書記ルカが生前に「ルカ福音書」「使徒言行録」に書き残し
書記ルカと面識のあった長老ヨハネがルカの死後に「ヨハネ文書」に書き残した。
教祖自身とか、神自身が書くとか、あまり過去事例に聞かないが・・・
--------------------------------------------------------------
>バガヴァンBhagavan（世尊） 同ｐ４０
バガヴァッド（神の）・ギータ（歌）
バカボン・バカボンド（日本訛りの真言宗でいう仏・釈迦（世尊・世に尊い人）・インドの神）
マハー＿ラジャ（大きい＿王様）マハー＿シャマタ＿ビバシャナ（まかしかん・摩訶止観）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067324644/576n-602
アダム（②人間の原罪）
アブラハム（⑦神の約束による神の恵み・⑧信仰の父）
モーセ（⑥十戒）→サムエル→エリヤ（⑤預言者）
③ヨシュア＿＿＿＿ダビデ（④メシア）
↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
イエス・キリスト[ギリシア語]→ヨシュア・メシア[ヘブライ語]
（①神の子・⑤預言者・⑦神の約束による神の恵み・②人間の贖罪・⑥愛の戒・⑧信仰の父）
----------------------------------------------------
お釈迦の弟子が死後に言い伝え（口伝[くでん]）を「結集」し 後世に「お経」を書き残した。
天台チギ大師の弟子が、「摩訶止観（まかしかん・大きな瞑想）」を書き残した。
ソクラテスの言葉を弟子のプラトンが「ソークラテースの弁明」「クリトーン」のように書き残した。
キリストの言葉を弟子のペテロの書記マルコがペテロの死後に「マルコ福音書」に書き残し
弟子のペテロに会った使徒パウロが生前に「パウロ書簡」に書き残し
使徒パウロの書記ルカが生前に「ルカ福音書」「使徒言行録」に書き残し
書記ルカと面識のあった長老ヨハネがルカの死後に「ヨハネ文書」に書き残した。
教祖自身とか、神自身が書くとか、あまり過去事例に聞かないが・・・
--------------------------------------------------------------
>バガヴァンBhagavan（世尊） 同ｐ４０
バガヴァッド（神の）・ギータ（歌）
バカボン・バカボンド（日本訛りの真言宗でいう仏・釈迦（世尊・世に尊い人）・インドの神）
マハー＿ラジャ（大きい＿王様）マハー＿シャマタ＿ビバシャナ（まかしかん・摩訶止観）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1067324644/576n-602
844 ：z_s：2005/10/10(月) 12:24:37 ID:jAUgvAmr
久しぶりの書き込みになります。このスレにも長らくログしていませんでしたので、
今のスレの流れと関係の無いことを書き込むことを先にお詫びしておきます。
私は生長の真理の勉強をしながらも、一歩引いた目線で生長のことを見ている立場です。
ご存知の方も多いと思いますが、生長は相愛会・白鳩会・青年部などで構成されています。
（他にもあれば私が知らないだけですのでどうかご勘弁を。）
どうも、会・部によって言ってることが違うようで…、団体活動に連携が取れていない印象を受けます。
上記三つのうちの一つがマイコンされてますね。他府県は知りえませんが、少なくとも私の住んでいる地域は言い切れると思います。
現に私の家族が大変不快な思いをさせ続けられており、もう退会することを勧め始めています。
ここには生長否定派の方々もいらっしゃるので詳しくは書かない方が賢明かと思い割愛させていただきますが、
かなり上部の方が一般的な思考からかけ離れた指示を出されているようです。
その指示を受けた末端の方が、まるで兵隊のように何の疑問も持たずに動いておられます。
私は現時点では生長が嫌いではありません。ですので、これを読まれた会員の方は他の会・部の活動の現状を
よくお知りになられることをお願いさせていただきます。
今のスレの流れと関係の無いことを書き込むことを先にお詫びしておきます。
私は生長の真理の勉強をしながらも、一歩引いた目線で生長のことを見ている立場です。
ご存知の方も多いと思いますが、生長は相愛会・白鳩会・青年部などで構成されています。
（他にもあれば私が知らないだけですのでどうかご勘弁を。）
どうも、会・部によって言ってることが違うようで…、団体活動に連携が取れていない印象を受けます。
上記三つのうちの一つがマイコンされてますね。他府県は知りえませんが、少なくとも私の住んでいる地域は言い切れると思います。
現に私の家族が大変不快な思いをさせ続けられており、もう退会することを勧め始めています。
ここには生長否定派の方々もいらっしゃるので詳しくは書かない方が賢明かと思い割愛させていただきますが、
かなり上部の方が一般的な思考からかけ離れた指示を出されているようです。
その指示を受けた末端の方が、まるで兵隊のように何の疑問も持たずに動いておられます。
私は現時点では生長が嫌いではありません。ですので、これを読まれた会員の方は他の会・部の活動の現状を
よくお知りになられることをお願いさせていただきます。
845 ：６０２：2005/10/10(月) 13:47:11 ID:ixyl+dds
その「一般的な思考からかけ離れた指示」というのが気になりますね。
まさか、天皇のために死ねとか鬼畜米英を駆逐しろとかじゃないですよね。
まさか、天皇のために死ねとか鬼畜米英を駆逐しろとかじゃないですよね。
846 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 14:17:12 ID:trRGFjvf
847 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 14:28:41 ID:Euhlotr9
少なくとも国民体育大会開会式＆閉会式の大会関係者挨拶は無駄。
棒読みｗ
棒読みｗ
>>844-845
私も同意です。それについて、私が思うこと・・。
どこの宗教でも、人間性を解放しようとする語句を並べようとすれば並べられるし、
洗脳しようとすればそれに適した語句を並べることも出来ます。
生長では、小さな疑問が起きた時、「それは悪魔の誘惑だ」とはいいません。
疑問に向かい合い、その答えが得られるまで、精一杯お勉強（人生体験）してみてください。
目上・・目下・・を優先すると、そのような間違いに引っ張られることがあるのかもしれませんね。
確かに今世の先輩であり、今の私たちの為に、たくさんのお骨折を頂き、感謝すべきところ
でありますが、魂の生長と言う見地から言いますと、年齢では図れないいろんな段階の勉強を
それぞれにしています。
そう言う意味では、私たちは幼子からでも何かを学ぶことが出来ます。
そう言う見方を出来ないうちは、傲慢さから抜け出ることが出来ない先輩も折られるかと
思いますが、それぞれの時間が解決してくれるでしょう。
それが、植物が自然に日の光に伸びていくような、生長ですね。
しかし、日の光がどこにあるのかもわからないような暗闇の中で、もがく時期もあります。
希望をどこに見出すのかは、縁ですね。
か細いながらも、縁の一端を私たちも握っているのです。
私も同意です。それについて、私が思うこと・・。
どこの宗教でも、人間性を解放しようとする語句を並べようとすれば並べられるし、
洗脳しようとすればそれに適した語句を並べることも出来ます。
生長では、小さな疑問が起きた時、「それは悪魔の誘惑だ」とはいいません。
疑問に向かい合い、その答えが得られるまで、精一杯お勉強（人生体験）してみてください。
目上・・目下・・を優先すると、そのような間違いに引っ張られることがあるのかもしれませんね。
確かに今世の先輩であり、今の私たちの為に、たくさんのお骨折を頂き、感謝すべきところ
でありますが、魂の生長と言う見地から言いますと、年齢では図れないいろんな段階の勉強を
それぞれにしています。
そう言う意味では、私たちは幼子からでも何かを学ぶことが出来ます。
そう言う見方を出来ないうちは、傲慢さから抜け出ることが出来ない先輩も折られるかと
思いますが、それぞれの時間が解決してくれるでしょう。
それが、植物が自然に日の光に伸びていくような、生長ですね。
しかし、日の光がどこにあるのかもわからないような暗闇の中で、もがく時期もあります。
希望をどこに見出すのかは、縁ですね。
か細いながらも、縁の一端を私たちも握っているのです。
849 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 14:51:19 ID:t8zEw4lO
846 は、宗教学を勉強しないと阿呆は直れない。
ユダヤの神ヤーベー＜エホバ、ヤーウェ）とキリストの神を呼び方が同じ
ダカラ同じ神と誤解している阿呆は、さすが生長の家の万教帰一
を信じている馬鹿と同じだよ。<笑い＞
天応の衣の戸で長崎広島の３０万の犠牲沖縄の１５万のぎせい
どれと比べても国体護持は無駄。それ以上にマイナスだらけである。
開戦の時、それほど戦争に反対したのなら死ねばよかったんです。
天皇は、実際は開戦論者になった。
兎に角石が弱かった。２２６でも、反乱軍と決め付けた後は開戦までだんまり。
戦後国民に戦争責任を詫びる勅語まで書いたが最後には止める。
田中義一をしかりつけたまではしたガがその後の陸軍の横暴にはだんまり。
兎に角信念を貫く意志が無い。実に弱い。
点ちゃんがまともなら戦争はしていないのは事実である。明治天皇が泣いて
おるぞ。
ユダヤの神ヤーベー＜エホバ、ヤーウェ）とキリストの神を呼び方が同じ
ダカラ同じ神と誤解している阿呆は、さすが生長の家の万教帰一
を信じている馬鹿と同じだよ。<笑い＞
天応の衣の戸で長崎広島の３０万の犠牲沖縄の１５万のぎせい
どれと比べても国体護持は無駄。それ以上にマイナスだらけである。
開戦の時、それほど戦争に反対したのなら死ねばよかったんです。
天皇は、実際は開戦論者になった。
兎に角石が弱かった。２２６でも、反乱軍と決め付けた後は開戦までだんまり。
戦後国民に戦争責任を詫びる勅語まで書いたが最後には止める。
田中義一をしかりつけたまではしたガがその後の陸軍の横暴にはだんまり。
兎に角信念を貫く意志が無い。実に弱い。
点ちゃんがまともなら戦争はしていないのは事実である。明治天皇が泣いて
おるぞ。
850 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 14:53:57 ID:t8zEw4lO
昭和天皇は、秩父宮が嫌いで口を利かない
その程度のへいわしゅぎしゃであった。
２２６の，Ａ法将校は、反乱の前に靖国神社の参っておる。
そんな国を潰す奴が参る神社に、神はいない。
今でも境内で、右翼が行進している。誰も注意しない。
そんなものを国が護持するのは犯罪である。
その程度のへいわしゅぎしゃであった。
２２６の，Ａ法将校は、反乱の前に靖国神社の参っておる。
そんな国を潰す奴が参る神社に、神はいない。
今でも境内で、右翼が行進している。誰も注意しない。
そんなものを国が護持するのは犯罪である。
851 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 14:55:57 ID:t8zEw4lO
昭和天皇は女々しい奴です。でも天皇でなければただの性格の弱い人間で住んだはずである。
彼も天皇制の犠牲者の一人・
そんな制度は盲止めようよ。
それが無ければ戦死者の家族だって天皇をうらみはしなかったでしょう。
彼も天皇制の犠牲者の一人・
そんな制度は盲止めようよ。
それが無ければ戦死者の家族だって天皇をうらみはしなかったでしょう。
852 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 16:18:22 ID:ocNRUHq8
主なる父なる神（能動・生きている（ヤー・存在する）代々に続く命（ゾーエー・永遠の命））
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
生む＿＿＿＿＿＿＿出でる
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
神の子イエス（ロゴス・神の言葉・子を通して）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
天地創造＿＿＿＿＿＿↓
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
受肉（母マリア）＿聖霊（神の言葉を思い起こさせる力）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿ ↓
人の子キリスト＿＿聖霊降臨
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
人間（受動）＿＿＿聖霊が臨む信徒である人間（受動）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
生む＿＿＿＿＿＿＿出でる
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
神の子イエス（ロゴス・神の言葉・子を通して）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
天地創造＿＿＿＿＿＿↓
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
受肉（母マリア）＿聖霊（神の言葉を思い起こさせる力）
＿↓＿＿＿＿＿＿＿ ↓
人の子キリスト＿＿聖霊降臨
＿↓＿＿＿＿＿＿＿＿↓
人間（受動）＿＿＿聖霊が臨む信徒である人間（受動）
853 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 16:31:06 ID:z17G5ovB
>>849-851
キリストの神は 特別すばらしいですな
ブッシュもキリスト者ならば 素晴らしい世界に私たちを導いてくれるのでしょう
たのしみですな
世界中に神が火種を蒔いたと見られる 争いがあります
なぜ戦いは終わらないのでしょう
神の非力のせいですかな
まず自分の胸の痛みとよく相談をして 神の真意を知ることからです
右翼運動を振り返る動きも知恵の発現です
あなたも神を比べることに終止せず まず柔軟に世を眺めてみてはいかがかな
キリストの神は 特別すばらしいですな
ブッシュもキリスト者ならば 素晴らしい世界に私たちを導いてくれるのでしょう
たのしみですな
世界中に神が火種を蒔いたと見られる 争いがあります
なぜ戦いは終わらないのでしょう
神の非力のせいですかな
まず自分の胸の痛みとよく相談をして 神の真意を知ることからです
右翼運動を振り返る動きも知恵の発現です
あなたも神を比べることに終止せず まず柔軟に世を眺めてみてはいかがかな
854 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 16:45:13 ID:z17G5ovB
旧約にいろいろな災厄が記録してあるが 神が姿を現し 神が直接手を下したとお考えか
そのような流れを現実にしたものは 間違いなく人間である
先の大戦の詳細を キミはよく知っていて 個人が責任を取れば 一旦キミの気は収まるのでしょう
しかしキミの気が収まっただけでは 何の解決にもならない
もちろん各人の反省も必要ではあるが
キミも神を語る以上 冷静に世界の動きから考えてみたらいかがかな
左翼も右翼も ただぶつかり合いたいからその主張があったのではないだろう
手法は間違っているが 流れの一端を担っていたに過ぎない
動かないことが罪を犯さないことではない
自分の立場で 精一杯の悔いのない選択をすること
生きるとは 選択の繰り返しである
人それぞれの選択は キミが気の済むようにしてくれるものではない
そのような流れを現実にしたものは 間違いなく人間である
先の大戦の詳細を キミはよく知っていて 個人が責任を取れば 一旦キミの気は収まるのでしょう
しかしキミの気が収まっただけでは 何の解決にもならない
もちろん各人の反省も必要ではあるが
キミも神を語る以上 冷静に世界の動きから考えてみたらいかがかな
左翼も右翼も ただぶつかり合いたいからその主張があったのではないだろう
手法は間違っているが 流れの一端を担っていたに過ぎない
動かないことが罪を犯さないことではない
自分の立場で 精一杯の悔いのない選択をすること
生きるとは 選択の繰り返しである
人それぞれの選択は キミが気の済むようにしてくれるものではない
855 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 17:32:23 ID:t8zEw4lO
おまえは，阿呆か？
天応以下国民を騙しやった戦争で３００万人を殺した。
これの責任も国民を騙して逃げ戯けだ天皇をハジメとして大半の権力者がである。
年金問題でも同じ事、国民を騙して始めたこの制度が、戦争に喩えれば負け戦。
病まねばならない。今までの年金も天皇の戦争責任と同じパターン
で国民を騙し逃げるワケだ。そのパターンも昭和天皇のにげかたとおなじなのだ。
アスベストでも同じ、権力者は、アスベストを使わないと建築許可をおろさなかった。
労災で、金を払ってすむ問題でもない。ここにも昭和天皇とおなじ
犯罪者がいるのである。
昭和天皇を断罪しその、逃げ方を明らかにする事で他の権力者の
責任会費が明らかになり追求できるわけだ。
宗教に関して昭和天皇の同じ侵略戦争を推進した、雅春氏のつみ
責任回避のパターンを知り、以後この宗教に騙されないようになるわけですよ。
生きるとは真実を知るこの繰り返しであって、貴方のように真実を誤魔化す事ではありません。
私の気が済むのも大事であるが、天皇をハジメとする日本の恥部
を破壊し国民の住みよい国を作る事が、大切なのです。
後ろ向きでなく、真実を明らかにする事は未来志向なのです。
確かに生長の家は困るのでしょう。 いゆー！
天応以下国民を騙しやった戦争で３００万人を殺した。
これの責任も国民を騙して逃げ戯けだ天皇をハジメとして大半の権力者がである。
年金問題でも同じ事、国民を騙して始めたこの制度が、戦争に喩えれば負け戦。
病まねばならない。今までの年金も天皇の戦争責任と同じパターン
で国民を騙し逃げるワケだ。そのパターンも昭和天皇のにげかたとおなじなのだ。
アスベストでも同じ、権力者は、アスベストを使わないと建築許可をおろさなかった。
労災で、金を払ってすむ問題でもない。ここにも昭和天皇とおなじ
犯罪者がいるのである。
昭和天皇を断罪しその、逃げ方を明らかにする事で他の権力者の
責任会費が明らかになり追求できるわけだ。
宗教に関して昭和天皇の同じ侵略戦争を推進した、雅春氏のつみ
責任回避のパターンを知り、以後この宗教に騙されないようになるわけですよ。
生きるとは真実を知るこの繰り返しであって、貴方のように真実を誤魔化す事ではありません。
私の気が済むのも大事であるが、天皇をハジメとする日本の恥部
を破壊し国民の住みよい国を作る事が、大切なのです。
後ろ向きでなく、真実を明らかにする事は未来志向なのです。
確かに生長の家は困るのでしょう。 いゆー！
856 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 17:40:26 ID:t8zEw4lO
霊元素アトムの被害者。
セイガク連が今何に名前を買えて活動しているのか知りません。
それが良かれとやっている信者は大学にも多くいると思いますよ、現在
でも、草して、良かれと思ってやっている信者が馬鹿を見る。
セイガク連の不幸を味あわせてはいけない。
少し前までは、反憲がくれん。今では哲学研究会？巧みに
名を変えていると思います。性がくれんでじん声望にフッタ我々の
声を届けたいのです。性交連もやばかったです。
高校段階で、洗脳は進んでいますよ。これも何とかせねばならないです。
セイガク連が今何に名前を買えて活動しているのか知りません。
それが良かれとやっている信者は大学にも多くいると思いますよ、現在
でも、草して、良かれと思ってやっている信者が馬鹿を見る。
セイガク連の不幸を味あわせてはいけない。
少し前までは、反憲がくれん。今では哲学研究会？巧みに
名を変えていると思います。性がくれんでじん声望にフッタ我々の
声を届けたいのです。性交連もやばかったです。
高校段階で、洗脳は進んでいますよ。これも何とかせねばならないです。
857 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 17:49:18 ID:t8zEw4lO
日出国たぐい無き 六合をかねれんぽうの、うんぬん。
これが生高連の歌でした。今では発禁でしょう。
この歌詞だけでも右翼であります。
今右翼歌詞の雅春作詞は消えてしまって、平和団体の顔しています。
でも全国大会に行くバスの中では、昭和維新の歌を歌っていましたよ。
２２６事件の将校を賛美していました。
それなのに天皇賛美もしていました。
天皇は２２６を鎮圧した張本人です。どんな歴史観をしているのでしょうか？
そうして練成会では皇居遥拝。。そんな宗教団体はあるのでしょうか？
軍国主義時代の天つき体操もさせられていました。
さながら、幼年学校の時間割です。でも食欲には負けるのか？
雅春は肉食廃刊！と書きながら練成のカレーには肉が入っておりました。
信者は、お肉が好きなのでした？正春さんが見れば、今の練成は
間違いだ気合が足らんと泣いて降ります。何で肉くわせるの？
これが生高連の歌でした。今では発禁でしょう。
この歌詞だけでも右翼であります。
今右翼歌詞の雅春作詞は消えてしまって、平和団体の顔しています。
でも全国大会に行くバスの中では、昭和維新の歌を歌っていましたよ。
２２６事件の将校を賛美していました。
それなのに天皇賛美もしていました。
天皇は２２６を鎮圧した張本人です。どんな歴史観をしているのでしょうか？
そうして練成会では皇居遥拝。。そんな宗教団体はあるのでしょうか？
軍国主義時代の天つき体操もさせられていました。
さながら、幼年学校の時間割です。でも食欲には負けるのか？
雅春は肉食廃刊！と書きながら練成のカレーには肉が入っておりました。
信者は、お肉が好きなのでした？正春さんが見れば、今の練成は
間違いだ気合が足らんと泣いて降ります。何で肉くわせるの？
858 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 19:59:36 ID:P668JqPL
肉を食いたいからです。その話は迷信扱いになっていると憶測。
859 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 20:02:03 ID:P668JqPL
バカな事はバカな事だと解るところが生長の家の人のいい所ですよ。
860 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 22:29:02 ID:Euhlotr9
中高生憐成で痴呆講師が言ってたけど
蚊が腕にたかっても「蚊さん、ありがとうございます」と唱えれば
蚊は刺しません。
本当ですか？
蚊が腕にたかっても「蚊さん、ありがとうございます」と唱えれば
蚊は刺しません。
本当ですか？
偽善宗教ありがとう狂信者の言葉など信じるなよ。
（最近、生長と同じありがとう教の一派「ありがとう村」の教祖「ありがとうおじさん」が
ヒトに嘘をつき、セクハラしたという話しはマジらしい。［某スレで話題になっている模様］
系列団体がこんなんじゃあ怪しいだろ。普通は。）
（最近、生長と同じありがとう教の一派「ありがとう村」の教祖「ありがとうおじさん」が
ヒトに嘘をつき、セクハラしたという話しはマジらしい。［某スレで話題になっている模様］
系列団体がこんなんじゃあ怪しいだろ。普通は。）
862 ：６０２：2005/10/10(月) 23:00:43 ID:ixyl+dds
>>858-859
いや、それは連成員がアホであったとしか思えませんね。
殺された動物の悲哀、というものを感じたとき食べれなくなるのは事実。
天地一切のものと和解せよと説く生長の家が率先して肉を食べさせるというのは矛盾だと思いますね。
生長の家では、あらゆるもの神の現われであると説きますから、
動物も神の子で動物あって動物では無いと言っていいと思います。
いや、それは連成員がアホであったとしか思えませんね。
殺された動物の悲哀、というものを感じたとき食べれなくなるのは事実。
天地一切のものと和解せよと説く生長の家が率先して肉を食べさせるというのは矛盾だと思いますね。
生長の家では、あらゆるもの神の現われであると説きますから、
動物も神の子で動物あって動物では無いと言っていいと思います。
863 ：６０２：2005/10/10(月) 23:02:41 ID:ixyl+dds
>>860
類は類にもって引き合うというが真理でしょうから、
他を犠牲にする心というものが無ければ、究極的にはそれも有り得ると思いますね。
ただ、２ちゃんねるに顔を出すような我々には先ず無理だと思います。
類は類にもって引き合うというが真理でしょうから、
他を犠牲にする心というものが無ければ、究極的にはそれも有り得ると思いますね。
ただ、２ちゃんねるに顔を出すような我々には先ず無理だと思います。
864 ：名無しさん＠３周年：2005/10/10(月) 23:04:58 ID:6PHXMHI5
861ありがとう教ってまだあるの？
>>857
日出ずる国 類なき 六合をかね 連邦の
都を開き 八紘は 兄弟なりと 宣言し
人類建国 三千年…。
数年前に、たった半年弱しか青年会に加入していなくて、しかも7歳のオサーンなのに、
この歌知ってる…。orz
１回だけ、青年会の全国大会に行ったことあるけど、独特な右翼テイストが肌に合わず、
辞めてしまいますた。
日出ずる国 類なき 六合をかね 連邦の
都を開き 八紘は 兄弟なりと 宣言し
人類建国 三千年…。
数年前に、たった半年弱しか青年会に加入していなくて、しかも7歳のオサーンなのに、
この歌知ってる…。orz
１回だけ、青年会の全国大会に行ったことあるけど、独特な右翼テイストが肌に合わず、
辞めてしまいますた。
× 7歳
○ 37歳
○ 37歳
867 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 05:53:32 ID:IuYqSA99
前にも書きましたが、井脇さんは「生長の家」でした。
今でも、その信仰を基にして活躍してるのだと思います。
彼女が別府大学の学生だった時、私は生学連（生長の家の学生部）の書記長でした。
全国をオルグして回ってました。全国の大学でサークルを作り、
自治会選挙に出て、闘え！と言ってアジってました。
その生学連が中心になり、広範な民族派を集めて、「全国学協」を作りました。
その時、私は委員長、彼女は副委員長でした。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/2207/2005/shuchou1010.html
今でも、その信仰を基にして活躍してるのだと思います。
彼女が別府大学の学生だった時、私は生学連（生長の家の学生部）の書記長でした。
全国をオルグして回ってました。全国の大学でサークルを作り、
自治会選挙に出て、闘え！と言ってアジってました。
その生学連が中心になり、広範な民族派を集めて、「全国学協」を作りました。
その時、私は委員長、彼女は副委員長でした。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/2207/2005/shuchou1010.html
868 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 07:57:20 ID:G7JUE9Uc
井脇ノブ子が生長の家。
何故かナットクｗｗｗｗｗ
何故かナットクｗｗｗｗｗ
869 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 07:59:55 ID:/ylYAFni
その人は今不幸でしょう。
そこに終結した学生は単位不足で留年。
なんと親孝行なんでしょうか？
右翼団体の根幹に今も。生長の家思想が脈々と流れている。
恐ろしい事であります。
また上の菓子は、すでに改ざんされています。
人類建国３０００年ではありませんよ。神武建国３０００年でした。
こう治せばモット右翼思想であることが、分かるでしょう。
神武なんて居りもしない天皇で３０００年とは！日本建国は、始めから
偽善であったと言う事でしょう。
民主ｊ国家日本の建国は、僅か６０年。それほど古い期にではありません。
その前は。偽者の日本、現象国日本、つまり現象は無いのですから
そんな国は無かったということに成ります。清張の家を正しく解釈すれば
現象無し。日本無し。ちゃんとした国は、建国６０年と言う事です<笑い＞
そこに終結した学生は単位不足で留年。
なんと親孝行なんでしょうか？
右翼団体の根幹に今も。生長の家思想が脈々と流れている。
恐ろしい事であります。
また上の菓子は、すでに改ざんされています。
人類建国３０００年ではありませんよ。神武建国３０００年でした。
こう治せばモット右翼思想であることが、分かるでしょう。
神武なんて居りもしない天皇で３０００年とは！日本建国は、始めから
偽善であったと言う事でしょう。
民主ｊ国家日本の建国は、僅か６０年。それほど古い期にではありません。
その前は。偽者の日本、現象国日本、つまり現象は無いのですから
そんな国は無かったということに成ります。清張の家を正しく解釈すれば
現象無し。日本無し。ちゃんとした国は、建国６０年と言う事です<笑い＞
870 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 08:08:21 ID:/ylYAFni
井脇は和歌山の学校の理事ですね。
玉置和郎計の右翼ということでしゅか。。。
玉置和郎計の右翼ということでしゅか。。。
>>864 「爺派」の方は事件起こしたらしい。ついでに>>861の件の詳細も
出回っているコピぺだがソース元を見る限りマジな話しっぽい↓
2、3年位前にハガキ事件などの迷惑行為で2ch宗教板とこのオカルト板の一部で問題になった
通称「偽善宗教 ありがとう教 」のうち一派（ ありがとう村 の ありがとうおじさん 派）が
教祖本人による「いかがわしい」内部問題を起こしてついに『崩壊寸前』との噂です。
更なる被害者を出さないためにもこの事件のことをあちこちに広めてください 。【詳細は以下】
教祖の「 ありがとうおじさん 」なる人物はその教団の本部である
ありがとう村に出入りしていた信者の女性に セ ク ハ ラ もしていたという「噂」があります。
（この件はセクハラ事件が明るみに出て解散寸前に追い込まれた模様。)
★★ ソース ★★
(1) 教団が崩壊寸前であることを伺わせる記述あり
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/editer/saikin01.htm
(2) セクハラ事件のソース（ありがとう教の一派白光真宏会信者のHPの掲示板より）
http://64.233.187.104/search?q=cache:2oERyw1Y1YwJ:bbs1.reset.jp/2/arigatougozaimas/+%E3%81%82%E3%82%8A%E3%81%8C%E3%81%A8%E3%81%86%E3%81%8A%E3%81%98%E3%81%95%E3%82%93+%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%8F%E3%83%A9&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja
（少々気味悪い空間なので閲覧注意）
散々仰せの通り、感謝という行為を軽々しく扱い、感謝を謳っておきながら
変なシールで公共物の景観を汚し、
無差別ハガキ送りつけ事件（差出人名記なしの不審なモノ）等の
迷惑行為をした挙げ句、最後の最後に教祖本人が
「今までのありがとうおじさんの話はすべて方便（嘘）でした」という発言まで・・・・・・
人の心を弄んでるやつには罰があたって当然だと思う。
皆様、くれぐれも気を付けて下さい。（この団体、「滋賀」が本拠地だそうです。）
出回っているコピぺだがソース元を見る限りマジな話しっぽい↓
2、3年位前にハガキ事件などの迷惑行為で2ch宗教板とこのオカルト板の一部で問題になった
通称「偽善宗教 ありがとう教 」のうち一派（ ありがとう村 の ありがとうおじさん 派）が
教祖本人による「いかがわしい」内部問題を起こしてついに『崩壊寸前』との噂です。
更なる被害者を出さないためにもこの事件のことをあちこちに広めてください 。【詳細は以下】
教祖の「 ありがとうおじさん 」なる人物はその教団の本部である
ありがとう村に出入りしていた信者の女性に セ ク ハ ラ もしていたという「噂」があります。
（この件はセクハラ事件が明るみに出て解散寸前に追い込まれた模様。)
★★ ソース ★★
(1) 教団が崩壊寸前であることを伺わせる記述あり
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/editer/saikin01.htm
(2) セクハラ事件のソース（ありがとう教の一派白光真宏会信者のHPの掲示板より）
http://64.233.187.104/search?q=cache:2oERyw1Y1YwJ:bbs1.reset.jp/2/arigatougozaimas/+%E3%81%82%E3%82%8A%E3%81%8C%E3%81%A8%E3%81%86%E3%81%8A%E3%81%98%E3%81%95%E3%82%93+%E3%82%BB%E3%82%AF%E3%83%8F%E3%83%A9&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja
（少々気味悪い空間なので閲覧注意）
散々仰せの通り、感謝という行為を軽々しく扱い、感謝を謳っておきながら
変なシールで公共物の景観を汚し、
無差別ハガキ送りつけ事件（差出人名記なしの不審なモノ）等の
迷惑行為をした挙げ句、最後の最後に教祖本人が
「今までのありがとうおじさんの話はすべて方便（嘘）でした」という発言まで・・・・・・
人の心を弄んでるやつには罰があたって当然だと思う。
皆様、くれぐれも気を付けて下さい。（この団体、「滋賀」が本拠地だそうです。）
872 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 10:19:31 ID:AgxTdTa+
>>869
神武建国のどこがいかんの？正確な年代が徐々にわかってきたからって、それを嘘とはいわんでしょ。
どこから数えたらいいか、どうしてあんたが決めるの？
歴史書の、もっとも古い登場人物「卑弥呼」だって、まだ歴史的裏づけは取れていないんだよ。
例えばユダヤ人の歴史とユダヤの国の歴史では数え方が違うし、日本人と日本国でもそうだけどね。
やっぱり、それ以前にも日本人の始祖はいた・・と考えるのが普通でしょ。
米国のように、明らかに移民の国の発足を建国とする国も在るけど、本来の大陸の歴史は以前からあるんだからね。
以前の一切のものを否定して、その上に建国がなんて傲慢さにはむかつくよ。
神武建国のどこがいかんの？正確な年代が徐々にわかってきたからって、それを嘘とはいわんでしょ。
どこから数えたらいいか、どうしてあんたが決めるの？
歴史書の、もっとも古い登場人物「卑弥呼」だって、まだ歴史的裏づけは取れていないんだよ。
例えばユダヤ人の歴史とユダヤの国の歴史では数え方が違うし、日本人と日本国でもそうだけどね。
やっぱり、それ以前にも日本人の始祖はいた・・と考えるのが普通でしょ。
米国のように、明らかに移民の国の発足を建国とする国も在るけど、本来の大陸の歴史は以前からあるんだからね。
以前の一切のものを否定して、その上に建国がなんて傲慢さにはむかつくよ。
873 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 10:21:49 ID:AgxTdTa+
強盗の国だ。
874 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 10:28:55 ID:AgxTdTa+
「私は、素晴らしいアメリカ大陸をもっと豊かにする為に神に使わされてきました。」
なんて神話がある国だったら、先住民の虐殺はしないわな。
国譲り伝説、習慣の継承。それだけでもすごくないか？
なんて神話がある国だったら、先住民の虐殺はしないわな。
国譲り伝説、習慣の継承。それだけでもすごくないか？
875 ：854：2005/10/11(火) 10:44:53 ID:VejkxQQW
>>855
国民が住みよい国を作っていただくことは 大賛成だ
天皇がいなければと考える事には 個人差があるね
君一人で決めても仕方がないから アンケートでもとったら如何かね
しかし憲法改正はどうなるのだろう 自民党が圧勝したからね
国民のことを第一に考えてほしいものだね
しかし政治家はおろかだね
きっとキミが政治家になったら 素晴らしくなるのだろうね
国民が住みよい国を作っていただくことは 大賛成だ
天皇がいなければと考える事には 個人差があるね
君一人で決めても仕方がないから アンケートでもとったら如何かね
しかし憲法改正はどうなるのだろう 自民党が圧勝したからね
国民のことを第一に考えてほしいものだね
しかし政治家はおろかだね
きっとキミが政治家になったら 素晴らしくなるのだろうね
>>869
キリストも居もしないから良いんだよ。
キリストも居もしないから良いんだよ。
877 ：キリスト：2005/10/11(火) 12:37:36 ID:4uoWsoXe
居るよ、ここに。
漏れが神の子の救世主だ。
あ～え～い～お～う～ イユーッ！！！
皆さば、漏れと共に人類光明化に邁進いたしましょ～
漏れが神の子の救世主だ。
あ～え～い～お～う～ イユーッ！！！
皆さば、漏れと共に人類光明化に邁進いたしましょ～
878 ：854：2005/10/11(火) 13:20:54 ID:69CUen1w
『スッタニパータ』では、釈迦は「一切の道理の通達者」としてよばれています。
またそれに登場する神々とは、教え指導するものではなく、釈迦に指導を請いに表れています。
第二小なる章 四、こよなき幸せ
258「多くの神々と人間とは、幸福を望み、幸せを思っています。最上の幸福を説いてください。」
259「尊敬すべき人々を尊敬すること」
260「正しい請願を起こしていること」
261「深い学識あり、技術を身に付け、身をつつしむことをよく学び、ことばがみごとであること」
262「父母につかえ、妻子を愛し護り、仕事に秩序あり混乱せぬこと」
263「施与、理法に叶った行い、親族を愛し護り、非難を受けない行為」
264「悪をやめ、悪を離れ、飲酒をつつしみ、徳行をゆるがせにしないこと」
265「尊敬と謙遜と満足と感謝と、教えを聞くこと」
266「耐え忍ぶこと、ことばのやさしいこと、諸々の道の人に会うこと、理法についての教えを聞くこと」
267「修養と、清らかな行いと、聖なる真理を見ること、安らぎを体得すること」
268「世俗のことがらに触れても、その心が動揺せず、憂いなく、汚れを離れ、安穏であること」
・・・これらがこよなき幸せである。
269「これらのことを行うならば、いかなることに関しても敗れることがない。
あらゆることについて幸福に達する。
・・・これがかれらにとってこよなき幸せである。
またそれに登場する神々とは、教え指導するものではなく、釈迦に指導を請いに表れています。
第二小なる章 四、こよなき幸せ
258「多くの神々と人間とは、幸福を望み、幸せを思っています。最上の幸福を説いてください。」
259「尊敬すべき人々を尊敬すること」
260「正しい請願を起こしていること」
261「深い学識あり、技術を身に付け、身をつつしむことをよく学び、ことばがみごとであること」
262「父母につかえ、妻子を愛し護り、仕事に秩序あり混乱せぬこと」
263「施与、理法に叶った行い、親族を愛し護り、非難を受けない行為」
264「悪をやめ、悪を離れ、飲酒をつつしみ、徳行をゆるがせにしないこと」
265「尊敬と謙遜と満足と感謝と、教えを聞くこと」
266「耐え忍ぶこと、ことばのやさしいこと、諸々の道の人に会うこと、理法についての教えを聞くこと」
267「修養と、清らかな行いと、聖なる真理を見ること、安らぎを体得すること」
268「世俗のことがらに触れても、その心が動揺せず、憂いなく、汚れを離れ、安穏であること」
・・・これらがこよなき幸せである。
269「これらのことを行うならば、いかなることに関しても敗れることがない。
あらゆることについて幸福に達する。
・・・これがかれらにとってこよなき幸せである。
879 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 17:47:28 ID:/ylYAFni
８７２よ
卑弥呼も疑わしいよ。だから日本はありません。
にほんれとうは存在しても日本という国は無いのです。
古いのが良い国だと錯覚している阿呆が、一番古い存在で、まあ灰色の
可能性を発見したのが卑弥呼。
私はこんな奴の存在も信用しておりません。神武天皇なんて屑です。
ある分けない。初国しらすすめらみことは、２，３人いたんとちゃう？
日本書紀を読めば天皇のいい加減さ。そしてその親戚がいかに悪玉か？
例えば蘇我、物部、藤原もひどいし橘もそうでしょう。全て天応の血族
がよってたかって、悪事を働いている。
それが象徴なんだから、中国大陸で虐殺のし放題。
猿学者の河合先生は、殺人した日本兵が田舎に戻り暗い表情ですぐに
殺人が分かったといっています。それが田舎社会に戻ると、善人に帰る
不思議な現象を目にして社会を研究するために、サルの社会を研究しました。
それが示すようにシナから帰った日本兵は１００パーセント殺人犯であります。
そんな奴が戦犯にならなかったのは、蒋介石のお陰であります。
まあこの蒋介石もある面では、悪人なので、天皇と変わりないのかもしれません。
日出国でも、たぐいなきでもなく普通の国であり、昭和初期から敗戦まで
北朝鮮と同じであったぐらいは、教科書で教えてほしいものです。
卑弥呼も疑わしいよ。だから日本はありません。
にほんれとうは存在しても日本という国は無いのです。
古いのが良い国だと錯覚している阿呆が、一番古い存在で、まあ灰色の
可能性を発見したのが卑弥呼。
私はこんな奴の存在も信用しておりません。神武天皇なんて屑です。
ある分けない。初国しらすすめらみことは、２，３人いたんとちゃう？
日本書紀を読めば天皇のいい加減さ。そしてその親戚がいかに悪玉か？
例えば蘇我、物部、藤原もひどいし橘もそうでしょう。全て天応の血族
がよってたかって、悪事を働いている。
それが象徴なんだから、中国大陸で虐殺のし放題。
猿学者の河合先生は、殺人した日本兵が田舎に戻り暗い表情ですぐに
殺人が分かったといっています。それが田舎社会に戻ると、善人に帰る
不思議な現象を目にして社会を研究するために、サルの社会を研究しました。
それが示すようにシナから帰った日本兵は１００パーセント殺人犯であります。
そんな奴が戦犯にならなかったのは、蒋介石のお陰であります。
まあこの蒋介石もある面では、悪人なので、天皇と変わりないのかもしれません。
日出国でも、たぐいなきでもなく普通の国であり、昭和初期から敗戦まで
北朝鮮と同じであったぐらいは、教科書で教えてほしいものです。
880 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 17:51:16 ID:/ylYAFni
キリストは歴史上も実在しています。
８７６は、あほうか？
１００年前の聖書学者ならともかく、少し勉強シナ。
万教帰一の宗教的無能無知の信者さんへ。
８７６は、あほうか？
１００年前の聖書学者ならともかく、少し勉強シナ。
万教帰一の宗教的無能無知の信者さんへ。
881 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 17:58:48 ID:5nTVDa1/
生長信者は聖書とコーランと仏典とバガヴァッド・ギーターを読もう。
882 ：名無しさん＠３周年：2005/10/11(火) 23:28:40 ID:4uoWsoXe
彼らの崇拝するシューキョー屋はシューキョー作る時に一応全部読んでるみたいだけどね
883 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 06:17:34 ID:QRJfEEfL
彼は暇だったし、不安神経症に苛まれていたから、
何か縋る者を必死で探していたんだよ。
要するに粘着が強い凡夫ｗ
何か縋る者を必死で探していたんだよ。
要するに粘着が強い凡夫ｗ
生長、白光の教義を元に作った偽善宗教の教祖が犯罪レベルのことをしていたそうなので、
警告の為貼っておく。
2、3年位前にハガキ事件などの迷惑行為で2ch宗教板とオカルト板の一部で問題になった
通称「偽善宗教 ありがとう教 」のうち一派（ ありがとう村 の ありがとうおじさん 派）が
教祖本人による「いかがわしい」内部問題を起こしてついに『崩壊寸前』との噂です。
更なる被害者を出さないためにもこの事件のことをあちこちに広めてください 。【詳細は以下】
教祖の「 ありがとうおじさん 」なる人物はその教団の本部である
ありがとう村に出入りしていた信者の女性に セ ク ハ ラ もしていたという「噂」があります。
（この件はセクハラ事件、及び さらに過去の事件が元信者によって
暴露されそれが明るみに出て解散寸前に追い込まれた模様。)
★★ ソース ★★
(1) 教団が崩壊寸前であることを伺わせる記述あり、また関連HPが次々閉鎖。
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/editer/saikin01.htm (随時更新)
(2) セクハラ事件のソース
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/fram/f.ken01.htm (BBSにも暴露あり)
また、今回の事件を起こすかなり前にも多数の女性を監禁したりもしていたようです
散々仰せの通り、感謝という行為を軽々しく扱い、感謝を謳っておきながら
変なシールで公共物の景観を汚し、
無差別ハガキ送りつけ事件（差出人名記なしの不審なモノ）等の
迷惑行為を監禁、セクハラ等の犯罪行為をした挙げ句、最後の最後に教祖本人が
「今までのありがとうおじさんの話はすべて方便（嘘）でした」という発言まで・・・・・・
人の心を弄んでる犯罪者を決して許してはいけません！！
皆様、くれぐれも気を付けて下さい。（この団体、「滋賀」が本拠地だそうです。）
所詮、口先だけの偽善宗教だったねwwwwwww
警告の為貼っておく。
2、3年位前にハガキ事件などの迷惑行為で2ch宗教板とオカルト板の一部で問題になった
通称「偽善宗教 ありがとう教 」のうち一派（ ありがとう村 の ありがとうおじさん 派）が
教祖本人による「いかがわしい」内部問題を起こしてついに『崩壊寸前』との噂です。
更なる被害者を出さないためにもこの事件のことをあちこちに広めてください 。【詳細は以下】
教祖の「 ありがとうおじさん 」なる人物はその教団の本部である
ありがとう村に出入りしていた信者の女性に セ ク ハ ラ もしていたという「噂」があります。
（この件はセクハラ事件、及び さらに過去の事件が元信者によって
暴露されそれが明るみに出て解散寸前に追い込まれた模様。)
★★ ソース ★★
(1) 教団が崩壊寸前であることを伺わせる記述あり、また関連HPが次々閉鎖。
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/editer/saikin01.htm (随時更新)
(2) セクハラ事件のソース
ttp://tekipaki.jp/~gon/park/fram/f.ken01.htm (BBSにも暴露あり)
また、今回の事件を起こすかなり前にも多数の女性を監禁したりもしていたようです
散々仰せの通り、感謝という行為を軽々しく扱い、感謝を謳っておきながら
変なシールで公共物の景観を汚し、
無差別ハガキ送りつけ事件（差出人名記なしの不審なモノ）等の
迷惑行為を監禁、セクハラ等の犯罪行為をした挙げ句、最後の最後に教祖本人が
「今までのありがとうおじさんの話はすべて方便（嘘）でした」という発言まで・・・・・・
人の心を弄んでる犯罪者を決して許してはいけません！！
皆様、くれぐれも気を付けて下さい。（この団体、「滋賀」が本拠地だそうです。）
所詮、口先だけの偽善宗教だったねwwwwwww
885 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 11:42:27 ID:EJgwfX8w
886 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 13:54:11 ID:PuL9zEog
887 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 14:07:40 ID:qwGXBUL1
886
お前は阿呆か？１００年前は神父も物証がないとかいっていたが
死海文書が完全な物証だよ。無知は死んだら？
情けないね。もしお前がカトならもう少しプロテスタントを見習いな。
彼らの聖書研究は、カトよりも遥かに高い。
共同訳のときカトのメンバーが感心していたのが、聖書の序文に書いているよ。
お前のような奴がいるから宗教改革が起きたんだよ。
少し勉強したら<嘲笑＞
お前は阿呆か？１００年前は神父も物証がないとかいっていたが
死海文書が完全な物証だよ。無知は死んだら？
情けないね。もしお前がカトならもう少しプロテスタントを見習いな。
彼らの聖書研究は、カトよりも遥かに高い。
共同訳のときカトのメンバーが感心していたのが、聖書の序文に書いているよ。
お前のような奴がいるから宗教改革が起きたんだよ。
少し勉強したら<嘲笑＞
888 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 14:12:27 ID:qwGXBUL1
卑弥呼なんて名は、性格ではない
そのときにはあのようなシャーマンが日本の一部にいたということだ。
スーパー強国、中国の前にまだ日本は、鼻くそのような呪術の
国であったということ。
日本はなんか気も書くが６９０年ごろに名乗った国号だからそれ以前は
日本という国は無い。と言うのが歴史的な事実。
網野善彦さんらの歴史グループでは定説になっている。
雅春の神国日本は、でっち上げである。歴史家が証明しているんだよ。
ピンクの哀れな阿呆国会議員が出たとは清張の家も落ちぶれましたね。
そのときにはあのようなシャーマンが日本の一部にいたということだ。
スーパー強国、中国の前にまだ日本は、鼻くそのような呪術の
国であったということ。
日本はなんか気も書くが６９０年ごろに名乗った国号だからそれ以前は
日本という国は無い。と言うのが歴史的な事実。
網野善彦さんらの歴史グループでは定説になっている。
雅春の神国日本は、でっち上げである。歴史家が証明しているんだよ。
ピンクの哀れな阿呆国会議員が出たとは清張の家も落ちぶれましたね。
889 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 14:21:21 ID:qwGXBUL1
天皇も、７００年ごろの称号だから天皇は、妾による後輩で１３００年ほど
続いていると言う事。
神武建国３０００年も全くの嘘。
そんな時代に何の記録も無い。卑弥呼のたぐいが２，３世紀であるから
本当に中国に比べ劣った国というより、地域であったと言う事だ。
天皇を自慢する根拠は何も無い。今のいじめを見なさい。当事者の
担任は姿を出さない。教頭か校長である。逃げているんだよ。
同じように戦争犯罪の天皇は、皇居から出ず逃げていたわけだ。
東条や板垣土肥原南下の先に当事者がでないんだから。。そんな卑怯者が象徴だから
その影響で日本国民全部が卑怯者になっているんだよ。
早く天皇制を止めないと、ロクナにんげんがでてこないよ。
続いていると言う事。
神武建国３０００年も全くの嘘。
そんな時代に何の記録も無い。卑弥呼のたぐいが２，３世紀であるから
本当に中国に比べ劣った国というより、地域であったと言う事だ。
天皇を自慢する根拠は何も無い。今のいじめを見なさい。当事者の
担任は姿を出さない。教頭か校長である。逃げているんだよ。
同じように戦争犯罪の天皇は、皇居から出ず逃げていたわけだ。
東条や板垣土肥原南下の先に当事者がでないんだから。。そんな卑怯者が象徴だから
その影響で日本国民全部が卑怯者になっているんだよ。
早く天皇制を止めないと、ロクナにんげんがでてこないよ。
890 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 14:23:06 ID:Xz8Ms1BQ
>>887
そんなことは知ってるよ。おまえがアホだろ。
聖書を否定はしていない。しかしそれは伝承を記録したものだ。
その当時のリアルな記録なのか？
本が書かれた年代と、そのエピソードのあった年代は違うだろ。
物証はあったのかって聞いてるんだよ。日本語嫁。
歴史は歴史だろ。建国を何時にするのかは国によって違うだろ。
政権や統治者が変わっても、日本は日本と言う考え方もあるんだよ。
知らなかったら、今覚えなさい。
キミのしゃべりを真似てみました。爽快ですね。
そんなことは知ってるよ。おまえがアホだろ。
聖書を否定はしていない。しかしそれは伝承を記録したものだ。
その当時のリアルな記録なのか？
本が書かれた年代と、そのエピソードのあった年代は違うだろ。
物証はあったのかって聞いてるんだよ。日本語嫁。
歴史は歴史だろ。建国を何時にするのかは国によって違うだろ。
政権や統治者が変わっても、日本は日本と言う考え方もあるんだよ。
知らなかったら、今覚えなさい。
キミのしゃべりを真似てみました。爽快ですね。
891 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 15:47:34 ID:qwGXBUL1
お前聖書学者の本を読め
阿呆を相手にする時間は無い。
キリスト教専門の本屋に行けばどんな本が適当か・
探してくれるよ。バーか。。。。笑い！！！
イユー！
建国によって違わないよ。イタリアのロムすなんかはハジメから作り物と分かる。
でも神武は明治から軍国主義の時代まで、実在と教えていたんだ。
生長ｍの家の実相と同じで、そんなものありはしない。
大ばか者よ。気にが代の君も、事実を隠して、天皇として教育した。
そこには悪意と意図がある。他の国の建国とワケが違う。
日本でも幕末ですら建国の火は色々あったんです。それを嘘神武に
統一したんだよ。国家犯罪だよ。意図的にいない天皇。つまり７００年
前には天皇はいないのを嘘ついてっ建国にしたんだ。
どうせならに二義の尊が降りてきた事にしたら。建国１００万年だよ。
古けりゃ、偉いわけでもないのに天応はやはり阿呆だよ。
昭和天皇のように意志薄弱頭も薄弱の、妾の子が天皇の実相ですよ。
いゆー！
阿呆を相手にする時間は無い。
キリスト教専門の本屋に行けばどんな本が適当か・
探してくれるよ。バーか。。。。笑い！！！
イユー！
建国によって違わないよ。イタリアのロムすなんかはハジメから作り物と分かる。
でも神武は明治から軍国主義の時代まで、実在と教えていたんだ。
生長ｍの家の実相と同じで、そんなものありはしない。
大ばか者よ。気にが代の君も、事実を隠して、天皇として教育した。
そこには悪意と意図がある。他の国の建国とワケが違う。
日本でも幕末ですら建国の火は色々あったんです。それを嘘神武に
統一したんだよ。国家犯罪だよ。意図的にいない天皇。つまり７００年
前には天皇はいないのを嘘ついてっ建国にしたんだ。
どうせならに二義の尊が降りてきた事にしたら。建国１００万年だよ。
古けりゃ、偉いわけでもないのに天応はやはり阿呆だよ。
昭和天皇のように意志薄弱頭も薄弱の、妾の子が天皇の実相ですよ。
いゆー！
892 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 15:54:40 ID:qwGXBUL1
右翼さん。
紀宮の１億５千万 おかしいと思わない。
ここにも天皇犯罪がある。差別だよ。
何処の家に娘だからと言って１億５千万もくれる？
こんな天皇家は泣くなりゃ良い。
報道もどうして、アンケート調査しないのか？
国民の生き血を吸う皇室はなくなれ。
紀宮の１億５千万 おかしいと思わない。
ここにも天皇犯罪がある。差別だよ。
何処の家に娘だからと言って１億５千万もくれる？
こんな天皇家は泣くなりゃ良い。
報道もどうして、アンケート調査しないのか？
国民の生き血を吸う皇室はなくなれ。
893 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 17:41:01 ID:HnvGJ7zN
生長の家は、宗教法人の肩書を捨て、税金を沢山払え。
それからえらそうなことを言え。
それからえらそうなことを言え。
894 ：逝け堕胎策：2005/10/12(水) 18:45:29 ID:ciW2PHub
殺人破壊カルトである創価学会の正体をさらした完全犯罪は数少なくない。
創価学会が抹殺し、完全犯罪に仕上げた事件は、他にも、映画監督の伊丹十三と尾崎豊などもあります。
公序良俗に反した危険極まりない、破壊カルト教団であるというのが、創価学会の実態であることだけは、最早、何ら疑う余地すらありません！
創価学会は、１００％危険で熱狂的な破壊カルト教団ですから、存在自体が百害あって一利なしの破壊活動教団なのです。
小泉彰晃尊師と同態様に、国民主権には真っ向から挑戦してきましたし、今後もこの悪魔の体質は増長を続けることだけは、自明であります。
なお、未確認情報ながらも、強姦魔池田大作(本名:池田太作)は、すでに死亡してｗ、地獄霊の化け物と化しているようです(侮蔑見下し大爆笑)。
崩壊、分裂し始めたばかりですから、やがてはっきりと崩壊、分裂なりの形となることでしょう。
創価は同じ、ジリ貧カルト教団である統一協会との繋がりから、昨今、統一協会の危険性に警鐘を鳴らす声が消されました。
きっとこの２大カルト教団は、何か凄いことを、またやらかしてくれることでしょう！！ シニカルに実に楽しみでもあります(冷笑)。
創価学会が抹殺し、完全犯罪に仕上げた事件は、他にも、映画監督の伊丹十三と尾崎豊などもあります。
公序良俗に反した危険極まりない、破壊カルト教団であるというのが、創価学会の実態であることだけは、最早、何ら疑う余地すらありません！
創価学会は、１００％危険で熱狂的な破壊カルト教団ですから、存在自体が百害あって一利なしの破壊活動教団なのです。
小泉彰晃尊師と同態様に、国民主権には真っ向から挑戦してきましたし、今後もこの悪魔の体質は増長を続けることだけは、自明であります。
なお、未確認情報ながらも、強姦魔池田大作(本名:池田太作)は、すでに死亡してｗ、地獄霊の化け物と化しているようです(侮蔑見下し大爆笑)。
崩壊、分裂し始めたばかりですから、やがてはっきりと崩壊、分裂なりの形となることでしょう。
創価は同じ、ジリ貧カルト教団である統一協会との繋がりから、昨今、統一協会の危険性に警鐘を鳴らす声が消されました。
きっとこの２大カルト教団は、何か凄いことを、またやらかしてくれることでしょう！！ シニカルに実に楽しみでもあります(冷笑)。
895 ：名無しさん＠３周年：2005/10/12(水) 19:28:29 ID:HnvGJ7zN
上記(894)のようなことに関して、生長は何をするの？
再び強き方につくの？
それじゃあマスゴミと同じだね。
再び強き方につくの？
それじゃあマスゴミと同じだね。
896 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 06:30:12 ID:Lh53A/tu
生長は既に、上記教団に乗っ取られてしまってますよ。
などと、本当のことを言うと生命の危険が…。
などと、本当のことを言うと生命の危険が…。
897 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 14:50:33 ID:Cm9ScybL
898 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 14:53:01 ID:Cm9ScybL
宗教なんて、信じることが前提だからな。その悪影響については言わなくてもわかるだろ。
わからないから 恥ずかしげもなく同じ話を繰り返せるのかな。
わからないから 恥ずかしげもなく同じ話を繰り返せるのかな。
899 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 14:53:14 ID:LOVbOC3B
いゆー！
900 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 15:50:35 ID:0Uq8tj19
いないことは証明されている。
悪魔の証明ではない。
西暦７００年以前に天皇号はない。
ダカラ神武天皇は無い。 お前は阿呆か？日本歴史学会の資料を読みなさいよ。
それよりも、清張が死に書けで、雑誌を書かないのは分かるが今月
雅宣は、シロハト光の泉に何も書いていない<宗教的に＞
書いているのは石油の話。ひょっとして生長の家はつぶれるかもよ。
来るべき総裁が石油の話しか各能力が無いのは由々しき問題である。
神武天皇などと嘘を言う信者のたたりなのか？
教祖のコメントは無くゲストのコメントで雑誌を埋め尽くしている。
それと昔の雑誌の孫引きも止めて欲しいわ！いゆー！
悪魔の証明ではない。
西暦７００年以前に天皇号はない。
ダカラ神武天皇は無い。 お前は阿呆か？日本歴史学会の資料を読みなさいよ。
それよりも、清張が死に書けで、雑誌を書かないのは分かるが今月
雅宣は、シロハト光の泉に何も書いていない<宗教的に＞
書いているのは石油の話。ひょっとして生長の家はつぶれるかもよ。
来るべき総裁が石油の話しか各能力が無いのは由々しき問題である。
神武天皇などと嘘を言う信者のたたりなのか？
教祖のコメントは無くゲストのコメントで雑誌を埋め尽くしている。
それと昔の雑誌の孫引きも止めて欲しいわ！いゆー！
901 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 16:08:15 ID:0Uq8tj19
893
いたく感激しました。その通りであります。
次期総裁は石油公団総裁を狙っております。
ダカラ宗教の話は一切出来ません。
よって宗教団体は偽看板でございます。どうぞ税金をかけてくでせぇ。。。
いたく感激しました。その通りであります。
次期総裁は石油公団総裁を狙っております。
ダカラ宗教の話は一切出来ません。
よって宗教団体は偽看板でございます。どうぞ税金をかけてくでせぇ。。。
902 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 16:13:57 ID:0Uq8tj19
神武天皇？はあ。。
日本みたいな文字の無いちんけな国の昔話は全て伝言。
ダカラ内容が嘘なのは当たり前でしょ。
文字すらない国が何を言う。ひらがなカタカナは、奈良平安だから
大和の記載はほとんど嘘でしょう。
日本書紀でも全て漢字。それも使い方はかなり朝鮮の使い方に影響されて
いますよ。そんなわけで当時の文化程度からも、神武だけでなく神代
の天皇は否定されております。
武列は居ったかもしれない。オメコから愛液の出た女は、殺戮。
強姦も日常であった。こいつはいても良いが、でもやはり作りものということですわ。
日本みたいな文字の無いちんけな国の昔話は全て伝言。
ダカラ内容が嘘なのは当たり前でしょ。
文字すらない国が何を言う。ひらがなカタカナは、奈良平安だから
大和の記載はほとんど嘘でしょう。
日本書紀でも全て漢字。それも使い方はかなり朝鮮の使い方に影響されて
いますよ。そんなわけで当時の文化程度からも、神武だけでなく神代
の天皇は否定されております。
武列は居ったかもしれない。オメコから愛液の出た女は、殺戮。
強姦も日常であった。こいつはいても良いが、でもやはり作りものということですわ。
903 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 17:26:46 ID:KeDEbqj+
仮に皇紀元年（＝西暦BC660年）頃といえば、縄文時代？ もっと前か…。
日本に文字があったのかどうかといわれると、神代文字が思い浮かぶなぁ…。
真偽はともかく、なにやら「竹内文献」とか「秀真伝」などという書物があるらしいけど、
その文字って、漢字でもなければまして平仮名や片仮名でも勿論なく、とても漏れには読めた代物では
ないだろう。orz それ以前の岩刻文字（楔形文字とかペトログリフとか）もまたしかり。
まぁ、これらを解読できたとして、真偽のほどは甚だワカラン。
岩刻文字など、解読の結果、「この先熊出没注意」と書いてあったなんてオチもないとも限らないし…。
って、とっても板違いになってスマソ。
日本に文字があったのかどうかといわれると、神代文字が思い浮かぶなぁ…。
真偽はともかく、なにやら「竹内文献」とか「秀真伝」などという書物があるらしいけど、
その文字って、漢字でもなければまして平仮名や片仮名でも勿論なく、とても漏れには読めた代物では
ないだろう。orz それ以前の岩刻文字（楔形文字とかペトログリフとか）もまたしかり。
まぁ、これらを解読できたとして、真偽のほどは甚だワカラン。
岩刻文字など、解読の結果、「この先熊出没注意」と書いてあったなんてオチもないとも限らないし…。
って、とっても板違いになってスマソ。
905 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 21:22:31 ID:0Uq8tj19
神代文字は無い。捏造。７００念は西暦７００年ですよ。
天皇は、天武が最初でしょう。その以前は大王であり天皇ではない。
天皇は、天武が最初でしょう。その以前は大王であり天皇ではない。
906 ：名無しさん＠３周年：2005/10/13(木) 21:24:55 ID:0Uq8tj19
しかも天応は妾とセックスを数多く、まあ早い話乱交パーティー
を繰り返しているので血筋などわかりゃしない。
まあ馬の骨の王ということになる。
秘太刀 馬の骨と同じだよ。冗談。。。
を繰り返しているので血筋などわかりゃしない。
まあ馬の骨の王ということになる。
秘太刀 馬の骨と同じだよ。冗談。。。
907 ：名無しさん＠３周年：2005/10/14(金) 11:35:27 ID:q58J69+3
894さん確かに巨大教団には欠点もある。
でも名あ、ここは人権自由平等を立教以来いい続けているわけだ。
それにくれべててんのう国日本の右翼思想とどちらがマシな宗教団体か
考えて給え。
天皇が、儲けて娘が不労所得１億５千万も貰う天皇国が国民のためにある
国だとはとても思えない。立教以来愚かな事をしているのよりは
創価が数段ましであろう。
でも名あ、ここは人権自由平等を立教以来いい続けているわけだ。
それにくれべててんのう国日本の右翼思想とどちらがマシな宗教団体か
考えて給え。
天皇が、儲けて娘が不労所得１億５千万も貰う天皇国が国民のためにある
国だとはとても思えない。立教以来愚かな事をしているのよりは
創価が数段ましであろう。
908 ：名無しさん＠３周年：2005/10/14(金) 15:15:47 ID:q58J69+3
ところで神武天皇が実在すると言う記述が何処にあるか教えていただきたい。
日本史の全集はいろんな出版社から出ている。
講談社、中央公論社、小学館 岩波書店、それらのちゃんとした歴史の全集で
神武天皇が、実在していたと言うのがあれば教えて欲しい。
結論としてはありません。
頭のおかしい林房雄と言う元左翼の転向が実在論を書いていたが
中身は全くの出たら目でした。彼自体２流作家でありました。
特に大東亜戦争皇帝論もキチガイのないようでありました。
盲絶版でしょうが。。。笑い。
日本史の全集はいろんな出版社から出ている。
講談社、中央公論社、小学館 岩波書店、それらのちゃんとした歴史の全集で
神武天皇が、実在していたと言うのがあれば教えて欲しい。
結論としてはありません。
頭のおかしい林房雄と言う元左翼の転向が実在論を書いていたが
中身は全くの出たら目でした。彼自体２流作家でありました。
特に大東亜戦争皇帝論もキチガイのないようでありました。
盲絶版でしょうが。。。笑い。
909 ：名無しさん＠３周年：2005/10/14(金) 19:52:33 ID:JzfpOmYe
ところで、歴代の天皇(女性を除く)に無精子症は居なかったの？
910 ：名無しさん＠３周年：2005/10/14(金) 20:22:23 ID:G/HNvb6N
本来の天皇家は竹内文書に出てくるものであるが、すでに失われ、
現在の皇室は半島から来た僭主である。
そんなものを崇めている右翼の愚かしさよｗ
現在の皇室は半島から来た僭主である。
そんなものを崇めている右翼の愚かしさよｗ
911 ：名無しさん＠３周年：2005/10/14(金) 21:12:42 ID:JzfpOmYe
右翼も半島から来たんでしょ
914 ：６０２：2005/10/14(金) 23:05:18 ID:XNZO0eaT
そうですね。
北村という人が、北川と名前を変えたら別の人間と言ってるようなもので子供の理屈です。
この人の天皇嫌いはコンプレックスから来るものなんでしょうが、必死過ぎて気の毒になります。
どうせ、右翼であっても古事記や日本書紀の記述が全て真実だとは思ってねえから安心して余生を送って下さい。
単に自国の歴史を誇りにしたいだけかと思われます。
北村という人が、北川と名前を変えたら別の人間と言ってるようなもので子供の理屈です。
この人の天皇嫌いはコンプレックスから来るものなんでしょうが、必死過ぎて気の毒になります。
どうせ、右翼であっても古事記や日本書紀の記述が全て真実だとは思ってねえから安心して余生を送って下さい。
単に自国の歴史を誇りにしたいだけかと思われます。
915 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 02:03:45 ID:uHvmQnWx
古事記や日本書紀を信じていないというのでは
自分のアイデンティティーとこの世での権益のために
皇室や日本を利用している営業右翼であることが見え見えだなｗ
自分のアイデンティティーとこの世での権益のために
皇室や日本を利用している営業右翼であることが見え見えだなｗ
916 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 07:32:39 ID:yWbwEoFh
こんばんわ。
地方から上京してきた者です。
先日、百貨店のトイレに入ってウンコをしようとしたら
「トイレットペーパー以外の物は流さないで下さい」
と張り紙がしてあったのでウンコをビニール袋に入れて持って帰りました。
非常に不便さを感じました。
皆さんはどのようにしているのでしょうか ？
参考に聞かせてくれませんか？
地方から上京してきた者です。
先日、百貨店のトイレに入ってウンコをしようとしたら
「トイレットペーパー以外の物は流さないで下さい」
と張り紙がしてあったのでウンコをビニール袋に入れて持って帰りました。
非常に不便さを感じました。
皆さんはどのようにしているのでしょうか ？
参考に聞かせてくれませんか？
917 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 08:56:46 ID:rqkpJIuw
古事記日本書紀を直接読めば、右翼の言っていることと、かなり違いますよ。
それなのに、右翼は。古事記日本書紀に基づいて話しているかの
錯覚があります。
特に日本書紀を読めば、非常に人間くさい<人間だから当然>天皇像が読み取れます。
おそらく、国民は記紀を読んでいないから、記紀にこう書いていると嘘
を井っても分からないと思ったんでしょう。
日本書紀の、上代はかなり面白いし、白村江も面白い。
日本国の存亡がかかっていたと思います。九州の豪族も裏切ったりしていますので
複雑ですよ。あそこらをテレビドラマでしてくれれば、新たな日本史の
ファンが増えると思いますよ。
それなのに、右翼は。古事記日本書紀に基づいて話しているかの
錯覚があります。
特に日本書紀を読めば、非常に人間くさい<人間だから当然>天皇像が読み取れます。
おそらく、国民は記紀を読んでいないから、記紀にこう書いていると嘘
を井っても分からないと思ったんでしょう。
日本書紀の、上代はかなり面白いし、白村江も面白い。
日本国の存亡がかかっていたと思います。九州の豪族も裏切ったりしていますので
複雑ですよ。あそこらをテレビドラマでしてくれれば、新たな日本史の
ファンが増えると思いますよ。
918 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 09:05:05 ID:rqkpJIuw
あのコロ、大和は安定した国ではなかった。
７００年ごろになって、やっと安定してきたと言う事でしょう。
でも、このコロから天皇親政としますと、１００年も無いわけです。
天皇親政は、１３００年の中で、１００年に満たないわけです。
ところが北一輝と言う、変な人は、天皇親政の昭和維新断行
と言う妄想を持ちます。
しかも天皇は実は飾りであり、在郷軍人会で決定するという、
天皇親政の名を借りた、軍事政権構想であります。
これにエリート将校が乗るわけです。そして２２６以後、侵略戦争につき
進み、３００万人の死者をだした。悲惨な事です。
中絶が生けない。正論です。何故あの時、反対しなかったのでしょうか？
中絶でも３００万人は死んでおりません。
７００年ごろになって、やっと安定してきたと言う事でしょう。
でも、このコロから天皇親政としますと、１００年も無いわけです。
天皇親政は、１３００年の中で、１００年に満たないわけです。
ところが北一輝と言う、変な人は、天皇親政の昭和維新断行
と言う妄想を持ちます。
しかも天皇は実は飾りであり、在郷軍人会で決定するという、
天皇親政の名を借りた、軍事政権構想であります。
これにエリート将校が乗るわけです。そして２２６以後、侵略戦争につき
進み、３００万人の死者をだした。悲惨な事です。
中絶が生けない。正論です。何故あの時、反対しなかったのでしょうか？
中絶でも３００万人は死んでおりません。
919 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 21:23:21 ID:XGgM0f/0
大本教の出口日出麿氏について書かれた
「神仙の人」出口斎（講談社）では
谷口雅春らしき人物の名前が谷口正治となっているが、
生長の家初代教祖は大本教離脱後、
改名されたのですか？
「神仙の人」出口斎（講談社）では
谷口雅春らしき人物の名前が谷口正治となっているが、
生長の家初代教祖は大本教離脱後、
改名されたのですか？
920 ：６０２：2005/10/15(土) 22:34:55 ID:dg2lgG8x
たしか、自宅の近所に同姓同名の人が居て
郵便物が間違って届けられたりするもんだから変えたらしい。
＜雅春＞は、子供のころ雑誌に投稿する際に使った「雅春（がしゅん）」からとったとのこと。
郵便物が間違って届けられたりするもんだから変えたらしい。
＜雅春＞は、子供のころ雑誌に投稿する際に使った「雅春（がしゅん）」からとったとのこと。
921 ：６０２：2005/10/15(土) 22:36:38 ID:dg2lgG8x
ペンネーム。
922 ：名無しさん＠３周年：2005/10/15(土) 22:39:23 ID:Yg2lr2Uu
清超もハンドルネームみたい
923 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 07:00:01 ID:9LSaP2T3
案外、姓名判断にはまってたりしてｗ
924 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 09:36:49 ID:12m6ibUa
雅春は芸名ですよ。
清超は、本名ではないですか？
清超は、本名ではないですか？
925 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 09:41:03 ID:12m6ibUa
昔の講習会で生長さんが、何で清超なのか生長の家にあわせたのか？
とよく言われるがそううでない。
罰市の恵美子さんを貰って欲しいと荒地が頼まれた時，荒地のお母さん
が、そんな偉い人の娘さんは困る。お前が養子に行けと言われたそうですよ。
嘘か本当かは確認していませんが、そういうことを３０年前に言ってておりました。
とよく言われるがそううでない。
罰市の恵美子さんを貰って欲しいと荒地が頼まれた時，荒地のお母さん
が、そんな偉い人の娘さんは困る。お前が養子に行けと言われたそうですよ。
嘘か本当かは確認していませんが、そういうことを３０年前に言ってておりました。
926 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 10:44:06 ID:YL/mlcqV
http://www.yo.rim.or.jp/~scafe/
ここで見たところ、正治と比較して雅春は姓名判断的に完璧といえそう。
郵便物云々は言い逃れのような気もｗ
あれだけ宗教書を読んでるんだから、おそらく占いの本も読破してますよね。
ここで見たところ、正治と比較して雅春は姓名判断的に完璧といえそう。
郵便物云々は言い逃れのような気もｗ
あれだけ宗教書を読んでるんだから、おそらく占いの本も読破してますよね。
927 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 11:15:55 ID:12m6ibUa
宗教書は読んでいないでしょう。
おいてるかもしれませんが、誤読ミスアンダースタンドが多すぎますよ。
姓名判断は嘘、迷信、運命を切り開くのは、神の子の貴方たち。
と言いながら、日地の接し方が悪いと関節が悪くなると言う迷信も書く。
教祖に共通する性質で分裂気質かもしれません。
おいてるかもしれませんが、誤読ミスアンダースタンドが多すぎますよ。
姓名判断は嘘、迷信、運命を切り開くのは、神の子の貴方たち。
と言いながら、日地の接し方が悪いと関節が悪くなると言う迷信も書く。
教祖に共通する性質で分裂気質かもしれません。
928 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 17:29:47 ID:g4n0by3k
『漢書』卷二十八下地理志第八下(抄) 幽州屬後漢班固撰唐顔師古等註
『續漢書（後漢書)』郡國志五（幽州刺史部）晉司馬彪撰【梁 劉註】
『後漢書』東夷傳 劉宋 范曄撰【唐 章懐太子註】
『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳 晉 陳壽撰（宋 裴松之 註）
『晉書』地理志上 平州 唐 房玄齡 等 撰
『宋書』列傳 夷蠻(抜粋)宋 何承天 初撰 梁 沈約 完成
『通典』邊防 東夷上 百濟 新羅 倭國 唐 杜佑 撰
[新羅は]穢侯あるいは穢王[の]不耐という名の人の穢（wai[偏水旁歳]）之地
穢[領]は帯方郡太守弓遵を戦死させた韓族の地
漢書以前：穢族（穢侯不耐・馬韓月支国の辰王が弁辰を治める・秦之空地）
＿＿＿＿：貊族（扶余・僭称の韓王淮[準]は朝鮮侯・桓逃亡地）
前漢武帝：漢時樂浪郡之地（楽浪郡不耐県[南漢山？]・楽浪郡屯有県[慶州？]など）
三国志魏：魏時新盧國（辰韓斯盧國）
前秦符堅：秦時に王の樓寒が穢王不耐の姓名を改易した旨を伝え朝貢して来た
六朝宋国：宋時曰新羅（新羅城）
梁武帝＿：梁時の普通二年に王姓慕名秦で城曰「健牟羅[ちんむら]」(王は慕秦という名、慕韓・秦韓)
隋文帝＿：隋時に王姓金名眞平（金真平[ちんチンぴん]と言う名の王・金城[ちん城・健牟羅城]）
＿＿＿＿：朝貢の際に「樂浪郡公、新羅王」と名乗る「加羅任那諸國」を滅ぼし領土世襲
『續漢書（後漢書)』郡國志五（幽州刺史部）晉司馬彪撰【梁 劉註】
『後漢書』東夷傳 劉宋 范曄撰【唐 章懐太子註】
『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳 晉 陳壽撰（宋 裴松之 註）
『晉書』地理志上 平州 唐 房玄齡 等 撰
『宋書』列傳 夷蠻(抜粋)宋 何承天 初撰 梁 沈約 完成
『通典』邊防 東夷上 百濟 新羅 倭國 唐 杜佑 撰
[新羅は]穢侯あるいは穢王[の]不耐という名の人の穢（wai[偏水旁歳]）之地
穢[領]は帯方郡太守弓遵を戦死させた韓族の地
漢書以前：穢族（穢侯不耐・馬韓月支国の辰王が弁辰を治める・秦之空地）
＿＿＿＿：貊族（扶余・僭称の韓王淮[準]は朝鮮侯・桓逃亡地）
前漢武帝：漢時樂浪郡之地（楽浪郡不耐県[南漢山？]・楽浪郡屯有県[慶州？]など）
三国志魏：魏時新盧國（辰韓斯盧國）
前秦符堅：秦時に王の樓寒が穢王不耐の姓名を改易した旨を伝え朝貢して来た
六朝宋国：宋時曰新羅（新羅城）
梁武帝＿：梁時の普通二年に王姓慕名秦で城曰「健牟羅[ちんむら]」(王は慕秦という名、慕韓・秦韓)
隋文帝＿：隋時に王姓金名眞平（金真平[ちんチンぴん]と言う名の王・金城[ちん城・健牟羅城]）
＿＿＿＿：朝貢の際に「樂浪郡公、新羅王」と名乗る「加羅任那諸國」を滅ぼし領土世襲
【 高句麗好太王・倭王武・六朝宋国時代の前後の行政名 】
[任那]比列忽県＝江原道安辺＝臨屯郡東施県
[任那]何琵羅県（冥州）
[任那]悉直県
[辰韓]斯盧国（新羅城）楽浪郡屯有県？
[任那]召文県（安東？）楽浪郡遂城県？
[任那]沙伐県（尚州）
[任那]卓淳県（倭館？・星州？・星湖？）楽浪郡崎離営？
[任那]南加羅県（任那日本府？・
金官国・金海）[弁辰]狗邪国・楽浪郡海冥県？
[任那]安羅県（済浦？・馬山？）帯方郡新南県？
[任那]帯沙県
[任那]多利県
[任那]牟婁県・[馬韓]咨離牟廬國？
[任那]己文県（光州？）[馬韓]古蒲國？
[馬韓]楽奴国？・楽浪郡楽県？・真番郡樂都県？
[任那]泗比県（扶余）[馬韓]月支国？
[任那]熊津県（公州）[馬韓]伯済国？・百済？
[任那]馬津県（牙山？）
[任那]買召県（済物浦・仁川）楽浪郡含資県？
帶水[アリ水・漢江]は帶方[県]の西に至る[含資県で]海に入る
北漢山（慰礼城・漢州・泰村王・
泰封国・京城・ソウル）楽浪郡帯方県？
南漢山（漢城）楽浪郡不而県？
[西部で反乱した穢王不而の地の]東部[の帯方県]は都尉が治める
楽浪郡朝鮮県（王倹城・平壌城）
[任那]比列忽県＝江原道安辺＝臨屯郡東施県
[任那]何琵羅県（冥州）
[任那]悉直県
[辰韓]斯盧国（新羅城）楽浪郡屯有県？
[任那]召文県（安東？）楽浪郡遂城県？
[任那]沙伐県（尚州）
[任那]卓淳県（倭館？・星州？・星湖？）楽浪郡崎離営？
[任那]南加羅県（任那日本府？・
金官国・金海）[弁辰]狗邪国・楽浪郡海冥県？
[任那]安羅県（済浦？・馬山？）帯方郡新南県？
[任那]帯沙県
[任那]多利県
[任那]牟婁県・[馬韓]咨離牟廬國？
[任那]己文県（光州？）[馬韓]古蒲國？
[馬韓]楽奴国？・楽浪郡楽県？・真番郡樂都県？
[任那]泗比県（扶余）[馬韓]月支国？
[任那]熊津県（公州）[馬韓]伯済国？・百済？
[任那]馬津県（牙山？）
[任那]買召県（済物浦・仁川）楽浪郡含資県？
帶水[アリ水・漢江]は帶方[県]の西に至る[含資県で]海に入る
北漢山（慰礼城・漢州・泰村王・
泰封国・京城・ソウル）楽浪郡帯方県？
南漢山（漢城）楽浪郡不而県？
[西部で反乱した穢王不而の地の]東部[の帯方県]は都尉が治める
楽浪郡朝鮮県（王倹城・平壌城）
●弁辰狗邪國＝狗邪韓國
●[辰韓]斯盧國＝新羅
●[馬韓]伯濟國
●弁辰古淳是國？＝[任那]卓淳県？＝倭館＝星州？＝星湖？
(李朝末[教獄・邪獄]－北人星湖学派・開化派)
●[馬韓]咨離牟廬國？＝[任那]牟婁県
（尻牟婁県・下牟婁県[下閉伊郡・上閉伊郡のような命名]）
●[馬韓]古蒲國？＝[任那]己文県＝巨文？＝巨門？＝光州？
-------------------------------------------------
☆『漢書』★『後漢書(續漢書)』◆『晉書』
■『晉書』帶方郡【公孫度置。統縣七】●『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳
玄菟郡、武帝元封四年開。
高句驪、莽曰下句驪。屬幽州。【應劭曰：「故眞番、朝鮮胡國。」】
戸四萬五千六、口二十二萬一千八百四十五。
縣三：
☆★◆高句驪。遼山、遼水所出、西南至遼隊入大遼水。又有南蘇水。
西北經塞外。【應劭曰：「故句驪胡。」】
遼山、遼水出。【山海經曰：「遼水出白平東。」
郭璞曰：「出塞外衛白平山。遼山、小遼水所出。」】
☆★上殷台、莽曰下殷。
【如淳曰：「台音[魚台]。師古曰：「音胎。」】
☆★西蓋馬。馬si[冠此脚言]水西北入鹽難水。
西南至西安平入海。過郡二、行二千一百里。莽曰玄菟亭。
★◆高顯 故屬遼東。
★候城 故屬遼東。
★遼陽 故屬遼東。[東觀書安帝即位之年、分三縣來屬。】
◆望平
●[辰韓]斯盧國＝新羅
●[馬韓]伯濟國
●弁辰古淳是國？＝[任那]卓淳県？＝倭館＝星州？＝星湖？
(李朝末[教獄・邪獄]－北人星湖学派・開化派)
●[馬韓]咨離牟廬國？＝[任那]牟婁県
（尻牟婁県・下牟婁県[下閉伊郡・上閉伊郡のような命名]）
●[馬韓]古蒲國？＝[任那]己文県＝巨文？＝巨門？＝光州？
-------------------------------------------------
☆『漢書』★『後漢書(續漢書)』◆『晉書』
■『晉書』帶方郡【公孫度置。統縣七】●『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳
玄菟郡、武帝元封四年開。
高句驪、莽曰下句驪。屬幽州。【應劭曰：「故眞番、朝鮮胡國。」】
戸四萬五千六、口二十二萬一千八百四十五。
縣三：
☆★◆高句驪。遼山、遼水所出、西南至遼隊入大遼水。又有南蘇水。
西北經塞外。【應劭曰：「故句驪胡。」】
遼山、遼水出。【山海經曰：「遼水出白平東。」
郭璞曰：「出塞外衛白平山。遼山、小遼水所出。」】
☆★上殷台、莽曰下殷。
【如淳曰：「台音[魚台]。師古曰：「音胎。」】
☆★西蓋馬。馬si[冠此脚言]水西北入鹽難水。
西南至西安平入海。過郡二、行二千一百里。莽曰玄菟亭。
★◆高顯 故屬遼東。
★候城 故屬遼東。
★遼陽 故屬遼東。[東觀書安帝即位之年、分三縣來屬。】
◆望平
樂浪郡、武帝元封三年開。莽曰樂鮮。屬幽州。
【應劭曰：「故朝鮮國也。」師古曰：「樂音洛。浪音狼。」】
戸六萬二千八百一十二、口四十萬六千七百四十八。有雲seu[扁章旁右郊]。
縣二十五：
☆★◆朝鮮【應劭曰：「武王封箕子於朝鮮。」】【周封箕子地。】
☆★[言冉]邯＝nan[言○]邯。【孟康曰：「[言○]音男。」師古曰：「[言○]音乃甘反。邯音酣。」】
☆★［シ貝]水、水西至 増地 入海。莽曰 樂鮮 亭。【師古曰：「[シ貝]音普大反。】
☆★■含資、帶水西至 帶方 入海。
☆★占蝉＝黏[虫單]、【服虔曰：「[虫單]音提。」】
☆★◆遂城＝遂成，【秦築長城之所起。】☆★增地＝増地、莽曰増土，
☆★■帶方，☆◆駟望，●[馬韓]駟廬國☆■海冥、莽曰海桓。★駟望海冥
☆★■列口，【郭璞注山海經曰：「列、水名。列水在遼東。」】
☆★長岑，☆★◆屯有，☆★昭明、南部 都尉 治。☆★◆鏤方，
☆★■提奚，●[馬韓]感奚國●[馬韓]藍奚卑離國●[馬韓]狗奚國●[辰韓]冉奚國
☆★◆渾彌【師古曰：「渾音下毘反。」】，●[辰韓]軍彌國☆呑列、
☆分黎山、列水所出。西至黏蝉入海。行八百二十里。東[目施]【應劭曰：「音移。」】，（☆臨屯郡東[目施]県？）
☆不而、東部 都尉 治。☆蠶台【師古曰：「台音胎。」】，☆華麗，
☆邪頭昧【孟康曰：「昧音妹。」】，☆前莫，☆夫租。
★樂都。●弁(辰)樂奴國（☆真番郡樂都県？）■南新■長岑
【應劭曰：「故朝鮮國也。」師古曰：「樂音洛。浪音狼。」】
戸六萬二千八百一十二、口四十萬六千七百四十八。有雲seu[扁章旁右郊]。
縣二十五：
☆★◆朝鮮【應劭曰：「武王封箕子於朝鮮。」】【周封箕子地。】
☆★[言冉]邯＝nan[言○]邯。【孟康曰：「[言○]音男。」師古曰：「[言○]音乃甘反。邯音酣。」】
☆★［シ貝]水、水西至 増地 入海。莽曰 樂鮮 亭。【師古曰：「[シ貝]音普大反。】
☆★■含資、帶水西至 帶方 入海。
☆★占蝉＝黏[虫單]、【服虔曰：「[虫單]音提。」】
☆★◆遂城＝遂成，【秦築長城之所起。】☆★增地＝増地、莽曰増土，
☆★■帶方，☆◆駟望，●[馬韓]駟廬國☆■海冥、莽曰海桓。★駟望海冥
☆★■列口，【郭璞注山海經曰：「列、水名。列水在遼東。」】
☆★長岑，☆★◆屯有，☆★昭明、南部 都尉 治。☆★◆鏤方，
☆★■提奚，●[馬韓]感奚國●[馬韓]藍奚卑離國●[馬韓]狗奚國●[辰韓]冉奚國
☆★◆渾彌【師古曰：「渾音下毘反。」】，●[辰韓]軍彌國☆呑列、
☆分黎山、列水所出。西至黏蝉入海。行八百二十里。東[目施]【應劭曰：「音移。」】，（☆臨屯郡東[目施]県？）
☆不而、東部 都尉 治。☆蠶台【師古曰：「台音胎。」】，☆華麗，
☆邪頭昧【孟康曰：「昧音妹。」】，☆前莫，☆夫租。
★樂都。●弁(辰)樂奴國（☆真番郡樂都県？）■南新■長岑
『漢書』 卷二十八下地理志第八下(抄) 幽州屬 後漢 班固 撰 唐 顔師古 等 註
『後漢書(續漢書)』郡國志五（幽州刺史部）晉 司馬彪撰【梁 劉昭註】
玄菟郡【武帝置。[各隹]陽東北四千里。
六城、戸一千五百九十四、口四萬三千一百六十三。】
樂浪郡【武帝置。[各隹]陽東北五千里。
十八城、戸六萬一千四百九十二、口二十五萬七千五十。】
『後漢書』東夷傳 劉宋 范曄撰【唐 章懐太子註】
wai[扁水旁歳]
武帝以其地爲蒼海郡、數年乃罷。
至元封三年、滅朝鮮、分置樂浪、臨屯、玄菟、眞番四(部)郡。
【番音潘】至昭帝始元五年、罷臨屯、眞番、以并樂浪、玄菟。
玄菟復徙居句驪。自單單大山領已東、
沃沮、wai[扁水旁歳]貊悉屬樂浪。
後以境土廣遠、復分領東七縣、置樂浪東部都尉。
『晉書』地理志上 平州 唐 房玄齡 等 撰
樂浪郡【漢置。統縣六、戸三千七百。】
玄菟郡【漢置。統縣三、戸三千二百。】
帶方郡【公孫度置。統縣七、戸四千九百。】
『後漢書(續漢書)』郡國志五（幽州刺史部）晉 司馬彪撰【梁 劉昭註】
玄菟郡【武帝置。[各隹]陽東北四千里。
六城、戸一千五百九十四、口四萬三千一百六十三。】
樂浪郡【武帝置。[各隹]陽東北五千里。
十八城、戸六萬一千四百九十二、口二十五萬七千五十。】
『後漢書』東夷傳 劉宋 范曄撰【唐 章懐太子註】
wai[扁水旁歳]
武帝以其地爲蒼海郡、數年乃罷。
至元封三年、滅朝鮮、分置樂浪、臨屯、玄菟、眞番四(部)郡。
【番音潘】至昭帝始元五年、罷臨屯、眞番、以并樂浪、玄菟。
玄菟復徙居句驪。自單單大山領已東、
沃沮、wai[扁水旁歳]貊悉屬樂浪。
後以境土廣遠、復分領東七縣、置樂浪東部都尉。
『晉書』地理志上 平州 唐 房玄齡 等 撰
樂浪郡【漢置。統縣六、戸三千七百。】
玄菟郡【漢置。統縣三、戸三千二百。】
帶方郡【公孫度置。統縣七、戸四千九百。】
『後漢書』東夷傳
韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。
馬韓在西、有五十四國。其北與樂浪、南與倭接。
辰韓在東、十有二國、其北與wai[扁水旁歳]貊接。
弁辰在辰韓之南、亦十有二國、其南亦與倭接。
凡七十八國、伯濟是其一國焉。大者萬餘戸、小者數千家、各在山海間。
地合方四千餘里、東西以海爲限。皆古之辰國也。
馬韓最大、共立其種爲辰王、都目支國。盡王三韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。
『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳 晉 陳壽撰（宋 裴松之 註）
馬韓在西。其民土著、種植、知蠶桑、作緜布。
各有長帥、大者自名爲臣智、其次爲邑借、散在山海間、無城郭。
有爰襄國、牟水國、桑外國、小石索國、大石索國、優休牟taku[偏水旁右琢]國、臣濆沽國、
伯濟國、速廬不斯國、日華國、古誕者國、古離國、怒藍國、
月支國、咨離牟廬國、素謂乾國、古爰國、莫廬國、卑離國、占離卑國、臣釁國、支侵國、狗廬國、卑彌國、藍奚卑離國、
古蒲國、致利鞠國、冉路國、兒林國、駟廬國、内卑離國、感奚國、
萬廬國、辟卑離國、臼斯烏旦國、一離國、不彌國、支半國、狗素國、捷廬國、
牟廬卑離國、臣蘇塗國、莫廬國、古臘國、臨素半國、臣雲新國、如來卑離國、楚山塗卑離國、一難國、狗奚國、
不雲國、不斯濆邪國、爰池國、乾馬國、楚離國、凡五十餘國。
今有名之爲秦韓者。始有六國、稍分爲十二國。
弁辰亦十二國、又有諸小別邑、各有渠帥、大者名臣智、其次有險側、
次有樊wai[偏水旁歳]、次有刹奚、次有邑借。
有已柢國、不斯國、弁辰彌離彌凍國、弁辰接塗國、勤耆國、難彌離彌凍國、
弁辰古資彌凍國、弁辰古淳是國、冉奚國、弁辰半路國、弁(辰)樂奴國、軍彌國、
弁辰彌烏邪馬國、如湛國、弁辰甘路國、戸路國、州鮮國(馬延國)、
弁辰狗邪國、弁辰走漕馬國、弁辰安邪國(馬延國)、弁辰toku[偏水旁賣]盧國、
斯盧國、優由國。 弁、辰合二十四國、大國四五千家、小國六七百家、總四五萬戸。
其十二國屬辰王。辰王常用馬韓人作之、世世相繼。辰王不得自立爲王。
韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。
馬韓在西、有五十四國。其北與樂浪、南與倭接。
辰韓在東、十有二國、其北與wai[扁水旁歳]貊接。
弁辰在辰韓之南、亦十有二國、其南亦與倭接。
凡七十八國、伯濟是其一國焉。大者萬餘戸、小者數千家、各在山海間。
地合方四千餘里、東西以海爲限。皆古之辰國也。
馬韓最大、共立其種爲辰王、都目支國。盡王三韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。
『三國志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷傳 晉 陳壽撰（宋 裴松之 註）
馬韓在西。其民土著、種植、知蠶桑、作緜布。
各有長帥、大者自名爲臣智、其次爲邑借、散在山海間、無城郭。
有爰襄國、牟水國、桑外國、小石索國、大石索國、優休牟taku[偏水旁右琢]國、臣濆沽國、
伯濟國、速廬不斯國、日華國、古誕者國、古離國、怒藍國、
月支國、咨離牟廬國、素謂乾國、古爰國、莫廬國、卑離國、占離卑國、臣釁國、支侵國、狗廬國、卑彌國、藍奚卑離國、
古蒲國、致利鞠國、冉路國、兒林國、駟廬國、内卑離國、感奚國、
萬廬國、辟卑離國、臼斯烏旦國、一離國、不彌國、支半國、狗素國、捷廬國、
牟廬卑離國、臣蘇塗國、莫廬國、古臘國、臨素半國、臣雲新國、如來卑離國、楚山塗卑離國、一難國、狗奚國、
不雲國、不斯濆邪國、爰池國、乾馬國、楚離國、凡五十餘國。
今有名之爲秦韓者。始有六國、稍分爲十二國。
弁辰亦十二國、又有諸小別邑、各有渠帥、大者名臣智、其次有險側、
次有樊wai[偏水旁歳]、次有刹奚、次有邑借。
有已柢國、不斯國、弁辰彌離彌凍國、弁辰接塗國、勤耆國、難彌離彌凍國、
弁辰古資彌凍國、弁辰古淳是國、冉奚國、弁辰半路國、弁(辰)樂奴國、軍彌國、
弁辰彌烏邪馬國、如湛國、弁辰甘路國、戸路國、州鮮國(馬延國)、
弁辰狗邪國、弁辰走漕馬國、弁辰安邪國(馬延國)、弁辰toku[偏水旁賣]盧國、
斯盧國、優由國。 弁、辰合二十四國、大國四五千家、小國六七百家、總四五萬戸。
其十二國屬辰王。辰王常用馬韓人作之、世世相繼。辰王不得自立爲王。
935 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 21:32:07 ID:7oRubeRG
勅使河原先生はいい名前ですね。
由緒ある家柄のご息女みたい。
由緒ある家柄のご息女みたい。
『宋書』列傳 夷蠻(抜粋)宋 何承天 初撰 梁 沈約 完成
世祖大明六年、
詔曰：「倭王世子興、奕世載忠、作藩外海、稟化寧境、恭修貢職、新嗣邊業。
宜授爵號、可安東將軍、倭國王。」興（si[卒之意]）、弟武立。
自稱使持節、都督、倭、百濟、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓
七國諸軍事、安東大將軍、倭國王。
順帝昇明二年、遣使
上表曰：「封國偏遠、作藩于外。
自昔祖禰躬kwan[偏手旁右環]甲冑、跋渉山川、不遑寧處。
東征毛人五十五國、西服衆夷六十六國、渡平海北九十五國、
王道融泰、廓土遐畿、累葉朝宗、不愆于歳。
臣雖下愚、忝胤先緒、驅率所統、歸崇天極、道kei[之繞旁右經]百濟、裝治船舫。
而句驪無道、圖欲見呑、掠抄邊隷、虔劉不已、毎致稽滯、以失良風、
雖曰進路、或通或不、臣亡考濟、實忿寇讎、壅塞天路、控弦百萬、義聲感激、方欲大擧、
奄喪父兄、使垂成之功、不獲一簣。
居在諒闇、不動兵甲、是以偃息未捷、至今欲練甲治兵、申父兄之志、
義士虎賁、文武效功、白刃交前、亦所不顧。
若以帝徳覆載、摧此彊敵、克靖方難、無替前功。
竊自假開府義同三司、其餘咸假授、以勸忠節。」
詔除
武使持節、都督、倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓
六國諸軍事、安東大將軍、倭王。
世祖大明六年、
詔曰：「倭王世子興、奕世載忠、作藩外海、稟化寧境、恭修貢職、新嗣邊業。
宜授爵號、可安東將軍、倭國王。」興（si[卒之意]）、弟武立。
自稱使持節、都督、倭、百濟、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓
七國諸軍事、安東大將軍、倭國王。
順帝昇明二年、遣使
上表曰：「封國偏遠、作藩于外。
自昔祖禰躬kwan[偏手旁右環]甲冑、跋渉山川、不遑寧處。
東征毛人五十五國、西服衆夷六十六國、渡平海北九十五國、
王道融泰、廓土遐畿、累葉朝宗、不愆于歳。
臣雖下愚、忝胤先緒、驅率所統、歸崇天極、道kei[之繞旁右經]百濟、裝治船舫。
而句驪無道、圖欲見呑、掠抄邊隷、虔劉不已、毎致稽滯、以失良風、
雖曰進路、或通或不、臣亡考濟、實忿寇讎、壅塞天路、控弦百萬、義聲感激、方欲大擧、
奄喪父兄、使垂成之功、不獲一簣。
居在諒闇、不動兵甲、是以偃息未捷、至今欲練甲治兵、申父兄之志、
義士虎賁、文武效功、白刃交前、亦所不顧。
若以帝徳覆載、摧此彊敵、克靖方難、無替前功。
竊自假開府義同三司、其餘咸假授、以勸忠節。」
詔除
武使持節、都督、倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓
六國諸軍事、安東大將軍、倭王。
『通典』邊防 東夷上 百濟 新羅 倭國 唐 杜佑 撰
新羅 國、魏時新盧國焉、其先本辰韓種也。
辰韓始有六國、稍分爲十二、新羅則其一也。
【初曰新盧、宋時曰新羅、或曰斯羅。】其國在百濟東南五百餘里。
【亦在高麗東南、兼有漢時樂浪郡之地。】東濱大海。
魏將毋丘儉討高麗、破之、奔沃沮。
其後復歸故國、留者遂爲新羅焉、故其人雜有華夏、高麗、百濟之屬、
兼有沃沮、不耐、韓、wai[偏水旁歳]之地。
其王本百濟人、自海逃人新羅、遂王其國。其國小、不能自通使聘。
符堅時、其王樓寒遣使衛頭朝貢。
堅曰：「卿言海東之事與古不同、何也？」
答曰：「亦猶中國、時代變革、名號改易、今焉得同。」
梁武帝普通二年、王姓慕名秦、始使人隨百濟獻方物。
其俗呼城曰「健牟羅」、其邑在内曰「喙評」【喙、呼穢反】、
在外曰「邑勒」、亦中國之言郡縣也。國有六喙評、五十二邑勒。
土地肥美、宜植五穀、多桑麻果菜鳥獸、物産略與華同。
至隋文帝時、遣使來貢。其王姓金名眞平、
【隋東蕃風俗記云：「金姓相承三十餘葉。」】
文帝拜爲樂浪郡公、新羅王。
【其王至今亦姓金。按梁史云姓慕、未詳中間易姓之由。】
其先附屬於百濟、後因百濟征高麗、人不堪戎役、相率歸之、
遂強盛、因襲加羅、任那諸國、滅之。
【並三韓之地。】其西北界犬牙出高麗、百濟之間。
新羅 國、魏時新盧國焉、其先本辰韓種也。
辰韓始有六國、稍分爲十二、新羅則其一也。
【初曰新盧、宋時曰新羅、或曰斯羅。】其國在百濟東南五百餘里。
【亦在高麗東南、兼有漢時樂浪郡之地。】東濱大海。
魏將毋丘儉討高麗、破之、奔沃沮。
其後復歸故國、留者遂爲新羅焉、故其人雜有華夏、高麗、百濟之屬、
兼有沃沮、不耐、韓、wai[偏水旁歳]之地。
其王本百濟人、自海逃人新羅、遂王其國。其國小、不能自通使聘。
符堅時、其王樓寒遣使衛頭朝貢。
堅曰：「卿言海東之事與古不同、何也？」
答曰：「亦猶中國、時代變革、名號改易、今焉得同。」
梁武帝普通二年、王姓慕名秦、始使人隨百濟獻方物。
其俗呼城曰「健牟羅」、其邑在内曰「喙評」【喙、呼穢反】、
在外曰「邑勒」、亦中國之言郡縣也。國有六喙評、五十二邑勒。
土地肥美、宜植五穀、多桑麻果菜鳥獸、物産略與華同。
至隋文帝時、遣使來貢。其王姓金名眞平、
【隋東蕃風俗記云：「金姓相承三十餘葉。」】
文帝拜爲樂浪郡公、新羅王。
【其王至今亦姓金。按梁史云姓慕、未詳中間易姓之由。】
其先附屬於百濟、後因百濟征高麗、人不堪戎役、相率歸之、
遂強盛、因襲加羅、任那諸國、滅之。
【並三韓之地。】其西北界犬牙出高麗、百濟之間。
彼らは闇市を掌握して巨大な利益をあげ、徒党を組んでは瓦礫と焦土の神戸の街を闊歩していた。
通りすがりの通行人の目つきが気に入らぬといっては難くせをつけ、無銭飲食をし、
白昼の路上で婦女子にいたずらをする。善良な市民は恐怖のドン底に叩き込まれた。
こうした不良分子は旧日本軍の陸海軍の飛行服を好んで身につけていた。袖に腕章をつけ、
半長靴をはき、純白の絹のマフラーを首にまきつけ、肩で風を切って街をのし歩いた。
腰には拳銃をさげ、白い包帯を巻きつけた鉄パイプの凶器をひっさげた彼らの略奪、
暴行には目にあまるものがあった。警官が駆けつけても手も足もでない。「おれたちは戦勝国民だ。
敗戦国の日本人がなにをいうか」。警官は小突きまわされ、サーベルはへシ曲げられ、
街は暴漢の跳梁に無警察状態だ。一部略
終戦後の第三國人どもは本當に酷かった 軍の兵器を盗んで來たらしく、
三八式歩兵銃や南部式拳銃で武装し、小銃には着剣して強盗強姦傷害恐喝脅迫不動産窃盗、
時には殺人まで、経済犯、實力犯を中心にあらゆる悪事を重ねてゐた
斯うした情勢にそりゃ儲かるだらう。取締を横目に犯罪のし放題、
警察の検問を竹槍日本刀を振り回して強行突破したのだから當時は物不足で、
賣る方は素人でも出來た仕入れこそ難しかったのだが、彼等は日本人露天商を襲って商品を
奪ふのだから其で警察が黙認して捕まへないのだから、こりゃあ損のし様が無い
警察が襲撃されること頻りで、署長が叩きのめされたり、
捜査主任が手錠を賭けられ半殺しにされるぐらいは珍しからず
上野で朝鮮人経営の焼肉屋へ國税局査察部が査察に行った際
大金庫を開けて手を入れた瞬間を狙って二十人ぐらいで一斉に金庫の扉を押したものだから
査察官は腕を切断されてしまった（録取者註 當時は警察署が襲撃される事が珍しくなく、
第三國人の來襲によって犯人を奪還された富坂警察署事件、ついでに警官が殺された澁谷警察署事件、
共産党が大群で警察署を包囲し外部との聯絡を遮断「攻城戦」
に出た平警察署事件等、枚擧に暇有りませんでした（「韓国のイメージ」鄭大均 より）
通りすがりの通行人の目つきが気に入らぬといっては難くせをつけ、無銭飲食をし、
白昼の路上で婦女子にいたずらをする。善良な市民は恐怖のドン底に叩き込まれた。
こうした不良分子は旧日本軍の陸海軍の飛行服を好んで身につけていた。袖に腕章をつけ、
半長靴をはき、純白の絹のマフラーを首にまきつけ、肩で風を切って街をのし歩いた。
腰には拳銃をさげ、白い包帯を巻きつけた鉄パイプの凶器をひっさげた彼らの略奪、
暴行には目にあまるものがあった。警官が駆けつけても手も足もでない。「おれたちは戦勝国民だ。
敗戦国の日本人がなにをいうか」。警官は小突きまわされ、サーベルはへシ曲げられ、
街は暴漢の跳梁に無警察状態だ。一部略
終戦後の第三國人どもは本當に酷かった 軍の兵器を盗んで來たらしく、
三八式歩兵銃や南部式拳銃で武装し、小銃には着剣して強盗強姦傷害恐喝脅迫不動産窃盗、
時には殺人まで、経済犯、實力犯を中心にあらゆる悪事を重ねてゐた
斯うした情勢にそりゃ儲かるだらう。取締を横目に犯罪のし放題、
警察の検問を竹槍日本刀を振り回して強行突破したのだから當時は物不足で、
賣る方は素人でも出來た仕入れこそ難しかったのだが、彼等は日本人露天商を襲って商品を
奪ふのだから其で警察が黙認して捕まへないのだから、こりゃあ損のし様が無い
警察が襲撃されること頻りで、署長が叩きのめされたり、
捜査主任が手錠を賭けられ半殺しにされるぐらいは珍しからず
上野で朝鮮人経営の焼肉屋へ國税局査察部が査察に行った際
大金庫を開けて手を入れた瞬間を狙って二十人ぐらいで一斉に金庫の扉を押したものだから
査察官は腕を切断されてしまった（録取者註 當時は警察署が襲撃される事が珍しくなく、
第三國人の來襲によって犯人を奪還された富坂警察署事件、ついでに警官が殺された澁谷警察署事件、
共産党が大群で警察署を包囲し外部との聯絡を遮断「攻城戦」
に出た平警察署事件等、枚擧に暇有りませんでした（「韓国のイメージ」鄭大均 より）
■正義の力で強姦殺人犯に制裁を ほとんど６年以内に出所 2005/01/13
「女子高生コンクリート詰め殺人事件」の裁判記録を公開
１９８９年、東京都足立区の少年Ａ～Ｄらは、女子高生を監禁して、
４０日の間に仲間ら計１００人位に強姦させ、殺害した。
被害者の陰毛を剃り、全裸で雪の降る屋外に出していじめる。
「何でもするから家に帰して」と泣く被害者に、自慰(オナニー)をさせ、
約束を破る。膣にマッチを入れて点火し、灰皿としてタバコを入れる。
膣や肛門に、極めて太い鉄棒や瓶を挿入して蹴り、花火を入れ爆発、
性器と肛門を完全に破壊する。身体のあらゆるところに揮発性油
をかけ火を付けて焼く。目には溶けたロウソクをたらす。
被害者は、苦しさのあまり何度も気絶するが、水をかけて意識を戻し、
強姦、虐待を繰り返した。 被害者は「いっそのこと殺して」と哀願した。
被害者のご冥福をお祈りします。
（犯人糾弾のための掲示です。）足立区立東綾瀬中学を卒業した。
Ａ＝「宮野 裕史」 養子縁組し改姓予定 身長１６０ｃｍ 柔道特待生
Ｓ４５．４．３０生 東海大学附属高輪台高校 中退
法務省は２００８年の刑期満了前に保釈を検討中－抗議だ！
Ｂ＝「神作 譲（旧姓小倉）」 再び暴行・監禁を犯す 現在、裁判中
Ｓ４６．５．１１生 修徳高校と港工業高校定時制を中退
Ｃ＝「湊 伸治」 自宅に女子高生を監禁。両親は共産党員
Ｓ４７．１２．１６生 都立化学工業高校 中退
父～「湊 靖人」、母～「湊 ます子」、兄～「湊 恒治」
Ｄ＝「渡邊 恭史」 事件当時 Ｄの姉はＡの女
Ｓ４６．１２．１８生 都立本所工業高校定時制 中退
「岩井 哲夫」 Ｓ４７生 事件を面白く語る。「偽名：中村 高次」
「垣東 孝一」 Ｓ４８生 結婚し娘。「偽名：伊原 真一」
「星 寿和」「都築 洋」「竹内 邦夫」
「菊池 聡（スマイリー菊池）」「浅野 コウジ（偽名：西沢 裕司）」
「萩原 克彦」「梅沢 昭博」「村上 博紀」「石川 あかね（女）」
「女子高生コンクリート詰め殺人事件」の裁判記録を公開
１９８９年、東京都足立区の少年Ａ～Ｄらは、女子高生を監禁して、
４０日の間に仲間ら計１００人位に強姦させ、殺害した。
被害者の陰毛を剃り、全裸で雪の降る屋外に出していじめる。
「何でもするから家に帰して」と泣く被害者に、自慰(オナニー)をさせ、
約束を破る。膣にマッチを入れて点火し、灰皿としてタバコを入れる。
膣や肛門に、極めて太い鉄棒や瓶を挿入して蹴り、花火を入れ爆発、
性器と肛門を完全に破壊する。身体のあらゆるところに揮発性油
をかけ火を付けて焼く。目には溶けたロウソクをたらす。
被害者は、苦しさのあまり何度も気絶するが、水をかけて意識を戻し、
強姦、虐待を繰り返した。 被害者は「いっそのこと殺して」と哀願した。
被害者のご冥福をお祈りします。
（犯人糾弾のための掲示です。）足立区立東綾瀬中学を卒業した。
Ａ＝「宮野 裕史」 養子縁組し改姓予定 身長１６０ｃｍ 柔道特待生
Ｓ４５．４．３０生 東海大学附属高輪台高校 中退
法務省は２００８年の刑期満了前に保釈を検討中－抗議だ！
Ｂ＝「神作 譲（旧姓小倉）」 再び暴行・監禁を犯す 現在、裁判中
Ｓ４６．５．１１生 修徳高校と港工業高校定時制を中退
Ｃ＝「湊 伸治」 自宅に女子高生を監禁。両親は共産党員
Ｓ４７．１２．１６生 都立化学工業高校 中退
父～「湊 靖人」、母～「湊 ます子」、兄～「湊 恒治」
Ｄ＝「渡邊 恭史」 事件当時 Ｄの姉はＡの女
Ｓ４６．１２．１８生 都立本所工業高校定時制 中退
「岩井 哲夫」 Ｓ４７生 事件を面白く語る。「偽名：中村 高次」
「垣東 孝一」 Ｓ４８生 結婚し娘。「偽名：伊原 真一」
「星 寿和」「都築 洋」「竹内 邦夫」
「菊池 聡（スマイリー菊池）」「浅野 コウジ（偽名：西沢 裕司）」
「萩原 克彦」「梅沢 昭博」「村上 博紀」「石川 あかね（女）」
終戦後の混乱期に各地で起こった事らしいですが、
どぶろく(マッコリ)密造の摘発で訪れた上席税務官だかが、ＧＤＭの集落内で殺害されたんだそうです。
神奈川県内のある朝鮮部落のバアさん曰く、終戦後の混乱期に自分たち(←在日)は日本人に相当きつくあたった。
集落自体が不法占拠していることもあって、役人連中に対する姿勢は特に乱暴で、
ナタを投げつける、棍棒で殴りかかる、そんなことは日常だった。
とのことで、そんな日常に税務官は死なれてしまったのでしょうね。
さすがに、日本全国税務署は多々あれど、＜殉職税務官の碑＞があるのは川崎税務署だけだそうです。
殉職税務官の碑の裏側に書かれている文章
故大蔵事務官端山豊蔵氏は戦後世態の劇変に伴う道徳の頽廃に因り税法違反日に多きを
加えんとするに際し神奈川税務署関税課長としてこれら悪質犯罪者の摘発に日夜ｵｳ掌しつつありたるが
偶偶昭和22年6月23日第三国人酒類密造の報に接し率先課員を統率してこれが取締に當たりたるところ
不幸凶漢の不逞に報復に遭い遂に前途有為の身を犠牲に供しその職に殉ずるに至れり
現在の川崎区池上新町で刺殺された事件です。
碑は川崎南税務署に建っています
税務署の署員が、在日の信用金庫だかの脱税査察だかで金庫に手を差し伸べると
差し伸べたのを見計らってドゴンと閉めて腕を骨折させたとか
会社社長令嬢を在日ヤクザに集団レイプさせ
レイプビデオで多額の現金をゆすって倒産させるとか
企業の総務部長の娘をレイプし写真を送りつけて
要求を飲ませるとか
ロシアでロシア女性をレイプ監禁で問題になった
オウム真理教の教祖の父も朝鮮人であった。
どぶろく(マッコリ)密造の摘発で訪れた上席税務官だかが、ＧＤＭの集落内で殺害されたんだそうです。
神奈川県内のある朝鮮部落のバアさん曰く、終戦後の混乱期に自分たち(←在日)は日本人に相当きつくあたった。
集落自体が不法占拠していることもあって、役人連中に対する姿勢は特に乱暴で、
ナタを投げつける、棍棒で殴りかかる、そんなことは日常だった。
とのことで、そんな日常に税務官は死なれてしまったのでしょうね。
さすがに、日本全国税務署は多々あれど、＜殉職税務官の碑＞があるのは川崎税務署だけだそうです。
殉職税務官の碑の裏側に書かれている文章
故大蔵事務官端山豊蔵氏は戦後世態の劇変に伴う道徳の頽廃に因り税法違反日に多きを
加えんとするに際し神奈川税務署関税課長としてこれら悪質犯罪者の摘発に日夜ｵｳ掌しつつありたるが
偶偶昭和22年6月23日第三国人酒類密造の報に接し率先課員を統率してこれが取締に當たりたるところ
不幸凶漢の不逞に報復に遭い遂に前途有為の身を犠牲に供しその職に殉ずるに至れり
現在の川崎区池上新町で刺殺された事件です。
碑は川崎南税務署に建っています
税務署の署員が、在日の信用金庫だかの脱税査察だかで金庫に手を差し伸べると
差し伸べたのを見計らってドゴンと閉めて腕を骨折させたとか
会社社長令嬢を在日ヤクザに集団レイプさせ
レイプビデオで多額の現金をゆすって倒産させるとか
企業の総務部長の娘をレイプし写真を送りつけて
要求を飲ませるとか
ロシアでロシア女性をレイプ監禁で問題になった
オウム真理教の教祖の父も朝鮮人であった。
兄弟が朝鮮籍で家族の１人だけ帰化人
ルーシー・ブラックマン殺害事件、先日公判開始 テーマ：社会 チャンネル桜 謝る前にケツをだせ
ルーシーの陰に消える外国人被害者たち 海外記事
「･･･連続婦女暴行殺人犯で在日の織原城ニ（金聖鐘）の犠牲者となったルーシー・ブラックマンさん」
3月に葬儀が行なわれ、先日公判が始まった。どうやら日本では全く記事にはならなかったようだ。
異様な噂、過激ＳＭグループ、レイプや殺人を収めたスナッフビデオ･･･、
犯人のバブルでできた負債２０億以上を現金ですぐ払う彼の実家。この事件で浮かび上がったのは、
「閉鎖的な警察から情報を引き出す筈の記者クラブ自体の閉鎖性」
「不法就労でホステスをしていたのだから自己責任？」「在日、暴力団と関わりがある織原」
「マスコミの著しい自己報道規制、都合の悪い事件は封殺するという方向性」
「それは、白人の女性を相手に一カ月かけてジワジワいたぶり、
最後に〝処分する〟様子をビデオで撮影するというものです。
『自分が死ぬ前に一回はやりたい』と
まじめな顔で効かされたヤツもいるんです。実際、今年の初めごろ、
防音完備で、女を吊すためのはりがあって、地下室と駐車場もある〝プレイルーム〟
を物色していた。自営業者のほうは月に百万円近く、ＳＭにつぎ込んでいましたから」
いまのところルーシーさんと二人のＳＭマニアの具体的な〝接点〟は
見えていないが、在京の海外メディアは、ルーシーさんが
一度面接に行ったことがあるとされる都内のＳＭクラブの割り出しに
全力を挙げているという。
ルーシー・ブラックマン殺害事件、先日公判開始 テーマ：社会 チャンネル桜 謝る前にケツをだせ
ルーシーの陰に消える外国人被害者たち 海外記事
「･･･連続婦女暴行殺人犯で在日の織原城ニ（金聖鐘）の犠牲者となったルーシー・ブラックマンさん」
3月に葬儀が行なわれ、先日公判が始まった。どうやら日本では全く記事にはならなかったようだ。
異様な噂、過激ＳＭグループ、レイプや殺人を収めたスナッフビデオ･･･、
犯人のバブルでできた負債２０億以上を現金ですぐ払う彼の実家。この事件で浮かび上がったのは、
「閉鎖的な警察から情報を引き出す筈の記者クラブ自体の閉鎖性」
「不法就労でホステスをしていたのだから自己責任？」「在日、暴力団と関わりがある織原」
「マスコミの著しい自己報道規制、都合の悪い事件は封殺するという方向性」
「それは、白人の女性を相手に一カ月かけてジワジワいたぶり、
最後に〝処分する〟様子をビデオで撮影するというものです。
『自分が死ぬ前に一回はやりたい』と
まじめな顔で効かされたヤツもいるんです。実際、今年の初めごろ、
防音完備で、女を吊すためのはりがあって、地下室と駐車場もある〝プレイルーム〟
を物色していた。自営業者のほうは月に百万円近く、ＳＭにつぎ込んでいましたから」
いまのところルーシーさんと二人のＳＭマニアの具体的な〝接点〟は
見えていないが、在京の海外メディアは、ルーシーさんが
一度面接に行ったことがあるとされる都内のＳＭクラブの割り出しに
全力を挙げているという。
俺んちの田舎、
在日朝鮮人学校があるんだわ。で、そういうところって必ず
朝鮮人部落ってのがあるんだよね。
朝鮮人なんかが犯罪犯してそこに逃げ込まれると、警察も手出しが出来ないくらいの
暗黒街なんだわ。 親から『あの近所には絶対近づくな。どうしてもあの近所に
用があるときは、包丁でもなんでもいいから、必ず武器を持っていけ。』
って言われたくらいだからね。俺が小学校高学年の時かな。
下校途中の中学生の女の子が、在日朝鮮人学校の生徒にレイプされる事件があったんだよ。
たまたま一緒にいたクラスメートの男子が助けに入ったんだけど、彼はバットか何かで
頭を殴られてしまったんだ。女の子の方は、部落に引きずり込まれてさんざん嬲られた挙句、
あそこに電球つっこまれて、それが中で割れちゃっててひどい事になっていたらしい。
結局、頭を割られて血まみれになったクラスメートの男子と一緒に、ほとんど全裸で通りに放り
出されていたのを通行人に助けられたんだ。頭を割られた男の子は、頭蓋骨陥没骨折と脳挫傷で
３日後に死亡、女の子もレイプされたショックから立ち直れず、半年くらい後に、
『お母さん、ごめんなさい。』って遺書を書いて自殺しちゃったよ。俺はその時、子供ながら
『何で、あの女の子が“お母さん、ごめんなさい”なんて書いて自殺しなきゃなんないんだ。？
悪いのはみんな在日朝鮮人だろう。！！』って、物凄い怒りを覚えたよ。
警察も動いたけど、結局、部落には踏み込めなかったよ。最後に警察が掴んだ情報は、
『犯人は総連にその日のうちに保護されたもよう、２～３日後に
総連の保護のもと、北に逃げたと思われる。』という情報だけだったそうだ。
女の子が自殺して二年くらい経った時かな。？
被害者の遺族あてに差出人不明のいやがらせの手紙が届いたんだ。内容は
『お前達の息子を殺し娘を犯した者達はわが祖国で労働英雄となった。
いい気味だな日本人。』という内容だったそうだ。
結局、被害にあった家族はみんな町を捨ててどこかに引っ越していった。
在日朝鮮人学校があるんだわ。で、そういうところって必ず
朝鮮人部落ってのがあるんだよね。
朝鮮人なんかが犯罪犯してそこに逃げ込まれると、警察も手出しが出来ないくらいの
暗黒街なんだわ。 親から『あの近所には絶対近づくな。どうしてもあの近所に
用があるときは、包丁でもなんでもいいから、必ず武器を持っていけ。』
って言われたくらいだからね。俺が小学校高学年の時かな。
下校途中の中学生の女の子が、在日朝鮮人学校の生徒にレイプされる事件があったんだよ。
たまたま一緒にいたクラスメートの男子が助けに入ったんだけど、彼はバットか何かで
頭を殴られてしまったんだ。女の子の方は、部落に引きずり込まれてさんざん嬲られた挙句、
あそこに電球つっこまれて、それが中で割れちゃっててひどい事になっていたらしい。
結局、頭を割られて血まみれになったクラスメートの男子と一緒に、ほとんど全裸で通りに放り
出されていたのを通行人に助けられたんだ。頭を割られた男の子は、頭蓋骨陥没骨折と脳挫傷で
３日後に死亡、女の子もレイプされたショックから立ち直れず、半年くらい後に、
『お母さん、ごめんなさい。』って遺書を書いて自殺しちゃったよ。俺はその時、子供ながら
『何で、あの女の子が“お母さん、ごめんなさい”なんて書いて自殺しなきゃなんないんだ。？
悪いのはみんな在日朝鮮人だろう。！！』って、物凄い怒りを覚えたよ。
警察も動いたけど、結局、部落には踏み込めなかったよ。最後に警察が掴んだ情報は、
『犯人は総連にその日のうちに保護されたもよう、２～３日後に
総連の保護のもと、北に逃げたと思われる。』という情報だけだったそうだ。
女の子が自殺して二年くらい経った時かな。？
被害者の遺族あてに差出人不明のいやがらせの手紙が届いたんだ。内容は
『お前達の息子を殺し娘を犯した者達はわが祖国で労働英雄となった。
いい気味だな日本人。』という内容だったそうだ。
結局、被害にあった家族はみんな町を捨ててどこかに引っ越していった。
韓国に行くと、日本人女性は豚の発情薬を飲まされて、強姦されるんだって。
実際、外務省のHPにも、「薬物を混入したビール等で酔わされ」なんて書いてあるし。
「豚」の発情薬を飲まされるなんて、むちゃくちゃ腹を立てそうだ。
今度知り合いに教えてあげよう。
友達、二人（時期、土地を異にして）が韓国人に、レイプされました。
そのうち一人はそのあと殺された。一人はまじめな日本人、横恋慕の上レイプされた。
殺されたのは英会話教師の金髪のアメリカ人。ソウルにて。
どちらも犯人は在日ではなく、韓国人です。
やっぱり本場は違う。悔しい。許せない。マジレスです。
日本に友人を持つ韓国人として忠告します。
これから韓国への旅行を計画している方もおられるとおもいますが、忠告しておきます。
ワールドカップにむけて、わが韓民族の祖国愛はいやがうえでも高まりますが、今年は格別なものと
なることが予想されます。 すでに、地下鉄で声高に日本語でしゃべっていた観光客が
周囲の乗客に暴行されたり、日本の若い女性が「慰安婦の仕返しだ」とディスコで衆目のなか
強姦されたり、売春婦に睡眠薬を盛られて金品やパスポートを強奪される事件も多発しています。
また、タクシーやホテルは日本人料金を設定し、抗議すると日本人の利用を許したことで
周囲から白眼視されたから迷惑料をもらうと反論されます。
被害を警察や保険会社に訴えても、嘲笑されるだけです。
韓国は安全ですという韓国観光公社の宣伝は嘘です。
また、日本人を攻撃の対象とした事件が多発していることについて、これ以上の対立感情を
煽らないために両国の政府・マスコミは、それぞれの立場で秘匿しています。
以上のことは、実は前前からのことですが、最近は教科書問題をめぐり反日感情が激化して
いるので、多発化、過激化が予想されます。 商売で日本人をお得意にしている業者以外の、
大部分の韓国人は日本人の韓国訪問を不愉快に感じています。そのあたりを御配慮ください。
実際、外務省のHPにも、「薬物を混入したビール等で酔わされ」なんて書いてあるし。
「豚」の発情薬を飲まされるなんて、むちゃくちゃ腹を立てそうだ。
今度知り合いに教えてあげよう。
友達、二人（時期、土地を異にして）が韓国人に、レイプされました。
そのうち一人はそのあと殺された。一人はまじめな日本人、横恋慕の上レイプされた。
殺されたのは英会話教師の金髪のアメリカ人。ソウルにて。
どちらも犯人は在日ではなく、韓国人です。
やっぱり本場は違う。悔しい。許せない。マジレスです。
日本に友人を持つ韓国人として忠告します。
これから韓国への旅行を計画している方もおられるとおもいますが、忠告しておきます。
ワールドカップにむけて、わが韓民族の祖国愛はいやがうえでも高まりますが、今年は格別なものと
なることが予想されます。 すでに、地下鉄で声高に日本語でしゃべっていた観光客が
周囲の乗客に暴行されたり、日本の若い女性が「慰安婦の仕返しだ」とディスコで衆目のなか
強姦されたり、売春婦に睡眠薬を盛られて金品やパスポートを強奪される事件も多発しています。
また、タクシーやホテルは日本人料金を設定し、抗議すると日本人の利用を許したことで
周囲から白眼視されたから迷惑料をもらうと反論されます。
被害を警察や保険会社に訴えても、嘲笑されるだけです。
韓国は安全ですという韓国観光公社の宣伝は嘘です。
また、日本人を攻撃の対象とした事件が多発していることについて、これ以上の対立感情を
煽らないために両国の政府・マスコミは、それぞれの立場で秘匿しています。
以上のことは、実は前前からのことですが、最近は教科書問題をめぐり反日感情が激化して
いるので、多発化、過激化が予想されます。 商売で日本人をお得意にしている業者以外の、
大部分の韓国人は日本人の韓国訪問を不愉快に感じています。そのあたりを御配慮ください。
和田あき子・在日・金日成の４番目の妻の高英姫の父の子と大阪の友人
和田
ものすごいショックだった…
スーパーフリーの連中が逮捕されて、ニュースで顔が晒されてる姿を俺は、
単にバカ男がバカ女を騙して廻してた事件ぐらいに思っていた。。。
先日、三ヶ月前から付き合い始めた彼女の家に言って、部屋でダラダラとテレビ見ながら
おしゃべりしてたら、例によって、スーフリの和田のコンパ映像が流れてきた。俺が
「バカだよなぁ、こんなサークルにノコノコ出向いてレイプされる女って」といったら、
急に彼女がボロボロと涙を流しはじめた。俺は驚いて泣き止むのを待ってから訳を聴いて、
背筋が寒くなった…今から半年近く前に、このサークルのイベントに誘われて行って、
二次会で酔わされて、あのニュースでも散々ながれたマンションに連れ込まれ、
三人に代わる代わるレイプされた事があったらしい。。しばらく、
ショックで口が聞けなかったが、やっと俺は口を開いて、被害届けをだせと言ったら、
恥ずかしくて怖くて、出せないという。。レイプして三人は和田を除いて、
まだ逮捕されてないらしい。あの5人には入っていないとの事。なんとか探し出して、
警察に突き出したい。。。
10万人あたりの詐欺件数 ttp://dataranking.com/table.cgi?TP=so04-1&LG=j&RG=4
年 : 1990-2000年 データ入手国数 : 12ヵ国
1 韓国 262
2 シンガポール 62 2 モルディブ 62 4 香港 47
5 マカオ 39 6 日本 38 7 スリランカ 20
8 マレーシア 11 9 タイ 9 10 インドネシア 5
10 中国 5 12 インド 3
さすが・ダントツ・トップ・・・・・・・。
和田
ものすごいショックだった…
スーパーフリーの連中が逮捕されて、ニュースで顔が晒されてる姿を俺は、
単にバカ男がバカ女を騙して廻してた事件ぐらいに思っていた。。。
先日、三ヶ月前から付き合い始めた彼女の家に言って、部屋でダラダラとテレビ見ながら
おしゃべりしてたら、例によって、スーフリの和田のコンパ映像が流れてきた。俺が
「バカだよなぁ、こんなサークルにノコノコ出向いてレイプされる女って」といったら、
急に彼女がボロボロと涙を流しはじめた。俺は驚いて泣き止むのを待ってから訳を聴いて、
背筋が寒くなった…今から半年近く前に、このサークルのイベントに誘われて行って、
二次会で酔わされて、あのニュースでも散々ながれたマンションに連れ込まれ、
三人に代わる代わるレイプされた事があったらしい。。しばらく、
ショックで口が聞けなかったが、やっと俺は口を開いて、被害届けをだせと言ったら、
恥ずかしくて怖くて、出せないという。。レイプして三人は和田を除いて、
まだ逮捕されてないらしい。あの5人には入っていないとの事。なんとか探し出して、
警察に突き出したい。。。
10万人あたりの詐欺件数 ttp://dataranking.com/table.cgi?TP=so04-1&LG=j&RG=4
年 : 1990-2000年 データ入手国数 : 12ヵ国
1 韓国 262
2 シンガポール 62 2 モルディブ 62 4 香港 47
5 マカオ 39 6 日本 38 7 スリランカ 20
8 マレーシア 11 9 タイ 9 10 インドネシア 5
10 中国 5 12 インド 3
さすが・ダントツ・トップ・・・・・・・。
１９１０年８月２２日 大韓帝国が、大日本帝国に全権委任する
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 大韓皇帝（公爵＿＿＿・朝鮮族・景福宮）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 大韓首相（伯爵→侯爵・朝鮮族・首相官邸）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 大韓貴族（男爵＿＿＿・朝鮮族・両班の屋敷）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 朝鮮総督（子爵＿＿＿・大和民族・総督府建物）
－３４年１１ヶ月３週間－
１９４５年８月１５日 ポツダム宣言受諾（１３条 軍隊の無条件の降伏）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ アメリカ軍の空爆が停止
１９４５年８月１５日～９月９日 臨時韓国代表？の金九（暗刹される）
１９４５年９月１０日 米軍が京城[ソウル]市内に進駐・朝鮮総督府が、治安－行政の移管
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 李承晩（イすんマン・妻アメリカ白人）帰国
－２年１１ヶ月３日間－ 暴動：五台山[太白山脈北部]・ソウル[京城]・永登浦・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿：智異山・求礼・順天・麗水・済州島・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿：大邱・永川・浦項・慶州・密陽
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 義挙：信川[平壌の南方]・九月山・新義州・興南・咸興・端川
１９４８年８月１３日 アメリカ軍政府（米軍政庁）から大韓民国が独立
－１年１０ヶ月１２日間－
１９５０年６月２５日 北の人民軍が、開戦前韓国領の開城[ケソン]を砲撃し
、３８度線を越え南侵
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 大韓皇帝（公爵＿＿＿・朝鮮族・景福宮）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 大韓首相（伯爵→侯爵・朝鮮族・首相官邸）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 大韓貴族（男爵＿＿＿・朝鮮族・両班の屋敷）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 朝鮮総督（子爵＿＿＿・大和民族・総督府建物）
－３４年１１ヶ月３週間－
１９４５年８月１５日 ポツダム宣言受諾（１３条 軍隊の無条件の降伏）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ アメリカ軍の空爆が停止
１９４５年８月１５日～９月９日 臨時韓国代表？の金九（暗刹される）
１９４５年９月１０日 米軍が京城[ソウル]市内に進駐・朝鮮総督府が、治安－行政の移管
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 李承晩（イすんマン・妻アメリカ白人）帰国
－２年１１ヶ月３日間－ 暴動：五台山[太白山脈北部]・ソウル[京城]・永登浦・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿：智異山・求礼・順天・麗水・済州島・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿：大邱・永川・浦項・慶州・密陽
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 義挙：信川[平壌の南方]・九月山・新義州・興南・咸興・端川
１９４８年８月１３日 アメリカ軍政府（米軍政庁）から大韓民国が独立
－１年１０ヶ月１２日間－
１９５０年６月２５日 北の人民軍が、開戦前韓国領の開城[ケソン]を砲撃し
、３８度線を越え南侵
古代朝鮮
穢（わい・あい[ 淮[準]（わい）・倭（わい）・辰人[斯廬国]は倭人と同じ小柄（わい） ]）・
貊（ばく・ひゃく・百家済海[伯済国（ひゃくさい）・百済・南斉]）の２族が原住する。
「通典」に新羅は漢時に楽浪郡の地なり。とある。
朝鮮の名は、馬紫水（鴨緑江）の朝が鮮やかで楽浪郡朝鮮県。の名付けと
朝貢が鮮し（あさし・すくなし）の意味付けなど何種類かの説明がある。
李氏朝鮮は朱氏明国（時の中国皇帝）に「和寧」「朝鮮」の２案だした。
ＢＣ１０８年 前漢武帝の半島全域に四郡設置（楽浪郡・玄菟郡・臨屯郡・真番郡）
ＡＤ３１３年 楽浪郡役所の滅亡
李氏朝鮮
１５９９年から１６０２年の「２年半が中国領（明王朝の遼東－鉄嶺の李如松将軍）」
１６３６年に清国太宗ホンタイジに降伏（三田渡の受降檀[現在は三田洞]・まだ明王朝は滅亡してない）
朝鮮総督府（大韓帝国）
１９４５年から１９４８年の「３年がアメリカ領（ＧＨＱ・アメリカ軍政庁）」
１９４５年９月９日 金九暗殺
翌日アメリカ軍が京城（ソウル）に進駐し、アメリカ領（米軍の軍政）になる。
１９４８年８月１３日 アメリカ領から独立・大韓民国成立。
大化の改新ですら、蘇我一族（中国人の蘇氏で六朝や隋国に通して来ている）が
騙まし討ちで殺されている。仏教は司馬達がもたらしたと言う説がある。
楽浪郡・帯方郡の支配階級の中国人が「王氏」「韓氏」で
「高興」博士と「王仁」博士は同じ楽浪系の中国人ならば
日本人は文化を半島原住民から伝授されたとは言えなくなる。
蘇・司馬[西晋]・劉[六朝宋]・王・韓・高の姓名の中国人（南北朝時代の漢族）から
日本人（倭人[倭国]と蝦夷[日高見国]）は、漢学を教わった事になりますねぇ～。
穢（わい・あい[ 淮[準]（わい）・倭（わい）・辰人[斯廬国]は倭人と同じ小柄（わい） ]）・
貊（ばく・ひゃく・百家済海[伯済国（ひゃくさい）・百済・南斉]）の２族が原住する。
「通典」に新羅は漢時に楽浪郡の地なり。とある。
朝鮮の名は、馬紫水（鴨緑江）の朝が鮮やかで楽浪郡朝鮮県。の名付けと
朝貢が鮮し（あさし・すくなし）の意味付けなど何種類かの説明がある。
李氏朝鮮は朱氏明国（時の中国皇帝）に「和寧」「朝鮮」の２案だした。
ＢＣ１０８年 前漢武帝の半島全域に四郡設置（楽浪郡・玄菟郡・臨屯郡・真番郡）
ＡＤ３１３年 楽浪郡役所の滅亡
李氏朝鮮
１５９９年から１６０２年の「２年半が中国領（明王朝の遼東－鉄嶺の李如松将軍）」
１６３６年に清国太宗ホンタイジに降伏（三田渡の受降檀[現在は三田洞]・まだ明王朝は滅亡してない）
朝鮮総督府（大韓帝国）
１９４５年から１９４８年の「３年がアメリカ領（ＧＨＱ・アメリカ軍政庁）」
１９４５年９月９日 金九暗殺
翌日アメリカ軍が京城（ソウル）に進駐し、アメリカ領（米軍の軍政）になる。
１９４８年８月１３日 アメリカ領から独立・大韓民国成立。
大化の改新ですら、蘇我一族（中国人の蘇氏で六朝や隋国に通して来ている）が
騙まし討ちで殺されている。仏教は司馬達がもたらしたと言う説がある。
楽浪郡・帯方郡の支配階級の中国人が「王氏」「韓氏」で
「高興」博士と「王仁」博士は同じ楽浪系の中国人ならば
日本人は文化を半島原住民から伝授されたとは言えなくなる。
蘇・司馬[西晋]・劉[六朝宋]・王・韓・高の姓名の中国人（南北朝時代の漢族）から
日本人（倭人[倭国]と蝦夷[日高見国]）は、漢学を教わった事になりますねぇ～。
・「２億人以上を強制連行して虐殺」
李朝は７３０万です。終戦直後の北朝鮮９００万。半島全体で２０００万人です。
現在でも韓国は４６００万で北朝鮮は１９００万です。併せても６５００万です。
強制徴用は２００万で１８０万はアメリカ軍によって帰国させられました。
現在は６８万が在日で日本国籍ではありません。関東大震災の遺体確認は「２３１人」で
韓国側の調査団は「２６００人」の死亡説を持ち出しました。
「６６００人死亡・６万死亡・６０万死亡説」は「在日のデマ」です。
・「加害者なんだから」
朝鮮人が加害者です。
高句麗の南侵・白村江の戦いと防人・大宰府との断行・刀伊の来寇・元寇・李従茂の対馬征伐・
三浦の乱虐殺・秀吉出兵時の帰国妨害虐殺・郵征局（中央郵便局）開設時の日本人虐殺・
東学党の乱（日清戦争時）の虐殺・３・１独立運動時の暴動虐殺・終戦直後暴動の帰国妨害の虐殺・
韓国ヤクザの日本女性（在日・帰化人）の達磨殺し・北朝鮮の拉致と強制収容所での虐殺
倭王武の海北９５国時代から終戦直後暴動・現在の工作船拉致・強姦殺人・強制収容所・
・核兵器開発まで。日本列島のアメリカ兵の監視する「朝鮮人収容所」に入らず
（５年以上にわたり日本に在住し所定の条件を満たした生活をして帰化を認められた
日本国籍取得者のように）帰化もしなかった「帰国しなかったアナタがた」が悪い。
・「謝罪と賠償」
日韓条約で賠償済みです。個人への賠償・北朝鮮への賠償は韓国政府から渡す約束です。
日本から受け取った賠償金を釜山－ソウル間の高速道路建設と仁川や釜山の港湾施設と
製鉄工場の建設費用に流用し、韓国政府が賠償金を貰ったと韓国国民と在日朝鮮人に
公表していないために起こっている「賠償が、まだ無い」問題です。
韓国政府に文句を言ってください。韓国政府から貰って下さい。日本国籍で無いんですから。
南北在日は連合国民で半島３０００万人で一度として日本国籍でなかった。と言って来た。
李朝は７３０万です。終戦直後の北朝鮮９００万。半島全体で２０００万人です。
現在でも韓国は４６００万で北朝鮮は１９００万です。併せても６５００万です。
強制徴用は２００万で１８０万はアメリカ軍によって帰国させられました。
現在は６８万が在日で日本国籍ではありません。関東大震災の遺体確認は「２３１人」で
韓国側の調査団は「２６００人」の死亡説を持ち出しました。
「６６００人死亡・６万死亡・６０万死亡説」は「在日のデマ」です。
・「加害者なんだから」
朝鮮人が加害者です。
高句麗の南侵・白村江の戦いと防人・大宰府との断行・刀伊の来寇・元寇・李従茂の対馬征伐・
三浦の乱虐殺・秀吉出兵時の帰国妨害虐殺・郵征局（中央郵便局）開設時の日本人虐殺・
東学党の乱（日清戦争時）の虐殺・３・１独立運動時の暴動虐殺・終戦直後暴動の帰国妨害の虐殺・
韓国ヤクザの日本女性（在日・帰化人）の達磨殺し・北朝鮮の拉致と強制収容所での虐殺
倭王武の海北９５国時代から終戦直後暴動・現在の工作船拉致・強姦殺人・強制収容所・
・核兵器開発まで。日本列島のアメリカ兵の監視する「朝鮮人収容所」に入らず
（５年以上にわたり日本に在住し所定の条件を満たした生活をして帰化を認められた
日本国籍取得者のように）帰化もしなかった「帰国しなかったアナタがた」が悪い。
・「謝罪と賠償」
日韓条約で賠償済みです。個人への賠償・北朝鮮への賠償は韓国政府から渡す約束です。
日本から受け取った賠償金を釜山－ソウル間の高速道路建設と仁川や釜山の港湾施設と
製鉄工場の建設費用に流用し、韓国政府が賠償金を貰ったと韓国国民と在日朝鮮人に
公表していないために起こっている「賠償が、まだ無い」問題です。
韓国政府に文句を言ってください。韓国政府から貰って下さい。日本国籍で無いんですから。
南北在日は連合国民で半島３０００万人で一度として日本国籍でなかった。と言って来た。
辰韓斯盧国 → 新羅（北魏[鮮卑族]・隋－唐王朝[鮮卑族]）
華厳経・唯識思想・事大主義・半島初統一・国号－王号の僭称
（秦の空き地（楽浪郡南部荒地）に逃げた朝鮮侯の『韓王』・弁辰を支配する馬韓の『辰王』・
北朝の帯方郡太守に叛乱した『穢王』・高句麗の『好太王』・
南朝[六朝]から任命された任那[海北９５国]を支配した『倭王武』・捏造の『加羅王』の荷知[日]）
新羅 → 高麗（遼史[契丹族]・金国[女真族]－大蔵経・元王朝[蒙古族]）
末法弥勒仏下生・下克上
（姓易革命・紅巾党・明教・大宋国・香徒契のような思想、弥勒が上で華厳の仏教徒を弾圧）
（新羅王族・泰村王[後高句麗・泰封・摩震]から松岳[開城]の豪族・王建へ[高麗]）
高麗 → 李朝（前期－明王朝・後期－清王朝[女直族→満州族]）
儒教性理説－礼学－譜学・禅譲・国号拝命・小－中華思想
（中国の明王朝より「和寧」と「朝鮮」の２案のうち朝鮮の名を選んでもらった）
（仏教の煩悩なく無欲であれば墳墓は赤塚となり草はえない崔瑩[高麗]から
明王朝の儒教の華夷思想と冊封体制の理念により建国した李成桂[李氏朝鮮]
満州王朝に三田渡の受降檀で三顧九叩礼？をした『仁祖』から斥明と小－中華
斥清派の林慶業将軍（武科・微事・義州府尹・總兵官）と掠殺
仏教弾圧で寺を山間に追いやり２万余院から３６院に削減
奴婢[のび]に落とし重労働やオンドル土間の靴・硯・筆・紙・墨作りをさせる）
李朝 → 大韓（日本[大和民族]・英米[アングロ－サクソン]・独仏露[三国干渉]）
斥明衛清の西学－イエズス会のフランス学問・教獄・邪獄・全権委任・日韓併合
（天主教[カトリック]の西洋学問から開化党[金玉均]が発生し
日本に留学[慶応大学]する派閥からアメリカ派遣使節団[李完用]が発生し
アメリカ－プロテスタントの西洋勉学（初の西洋式学問所・
育英[男子の学院]・梨花[女学院]）から
上海留学の派閥[尹チホのグループ]が発生し独立党となり
日露戦役から日韓併合へ）
華厳経・唯識思想・事大主義・半島初統一・国号－王号の僭称
（秦の空き地（楽浪郡南部荒地）に逃げた朝鮮侯の『韓王』・弁辰を支配する馬韓の『辰王』・
北朝の帯方郡太守に叛乱した『穢王』・高句麗の『好太王』・
南朝[六朝]から任命された任那[海北９５国]を支配した『倭王武』・捏造の『加羅王』の荷知[日]）
新羅 → 高麗（遼史[契丹族]・金国[女真族]－大蔵経・元王朝[蒙古族]）
末法弥勒仏下生・下克上
（姓易革命・紅巾党・明教・大宋国・香徒契のような思想、弥勒が上で華厳の仏教徒を弾圧）
（新羅王族・泰村王[後高句麗・泰封・摩震]から松岳[開城]の豪族・王建へ[高麗]）
高麗 → 李朝（前期－明王朝・後期－清王朝[女直族→満州族]）
儒教性理説－礼学－譜学・禅譲・国号拝命・小－中華思想
（中国の明王朝より「和寧」と「朝鮮」の２案のうち朝鮮の名を選んでもらった）
（仏教の煩悩なく無欲であれば墳墓は赤塚となり草はえない崔瑩[高麗]から
明王朝の儒教の華夷思想と冊封体制の理念により建国した李成桂[李氏朝鮮]
満州王朝に三田渡の受降檀で三顧九叩礼？をした『仁祖』から斥明と小－中華
斥清派の林慶業将軍（武科・微事・義州府尹・總兵官）と掠殺
仏教弾圧で寺を山間に追いやり２万余院から３６院に削減
奴婢[のび]に落とし重労働やオンドル土間の靴・硯・筆・紙・墨作りをさせる）
李朝 → 大韓（日本[大和民族]・英米[アングロ－サクソン]・独仏露[三国干渉]）
斥明衛清の西学－イエズス会のフランス学問・教獄・邪獄・全権委任・日韓併合
（天主教[カトリック]の西洋学問から開化党[金玉均]が発生し
日本に留学[慶応大学]する派閥からアメリカ派遣使節団[李完用]が発生し
アメリカ－プロテスタントの西洋勉学（初の西洋式学問所・
育英[男子の学院]・梨花[女学院]）から
上海留学の派閥[尹チホのグループ]が発生し独立党となり
日露戦役から日韓併合へ）
949 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 22:12:07 ID:8uLzRM5N
目的は何なんだろう。
外からの目線と、内からの目線が混在している。
要するに国籍不祥。
外からの目線と、内からの目線が混在している。
要するに国籍不祥。
950 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 22:15:24 ID:7wq8+j6w
ちょっと酷い事がありました。
小学校の教師をしてる親戚に頼まれて、小学生達に着付けを教える事になったんだけど
当日在日の親が関係ない学年やら学校にも関連の無い連中を引き連れておしかけてきて
着物を着せたり日本文化を教えたりするから右傾化するんだ！
差別だ！教えるのはチマだけで良い！（学校に在日は4人くらいしかいない）
和服なんて着てるお前は右翼だ！とファビョったあげく
ペットボトルのコーヒーかけられた。
着物は安い物（それでも30万）だが帯は80万の手織りの良いものだった。
勿論弁償は無し。弁償と謝罪もとめたら突き飛ばされた。
学校側は報復が怖いらしく警察には届けなかった。
学校が弁償してくれたが帯も着物ももう戻らない。お気に入りだったのにorz
韓国は元々嫌いだったけど憎しみに変わりそうです。
日本の文化教えたら右傾化ってどうよ。
おまえらの文化に教えるほどのものがなんかあんのか。
ホンタクと
掌糞位じゃねーのかと。はー…
------------------------------------------------------------
ホンタク（洪濁）： 洪魚(がんきエイ)の人糞漬け・全羅道の木浦料理（古便所な薫り高さ）
掌糞： 嘗糞（しょうふん）
小学校の教師をしてる親戚に頼まれて、小学生達に着付けを教える事になったんだけど
当日在日の親が関係ない学年やら学校にも関連の無い連中を引き連れておしかけてきて
着物を着せたり日本文化を教えたりするから右傾化するんだ！
差別だ！教えるのはチマだけで良い！（学校に在日は4人くらいしかいない）
和服なんて着てるお前は右翼だ！とファビョったあげく
ペットボトルのコーヒーかけられた。
着物は安い物（それでも30万）だが帯は80万の手織りの良いものだった。
勿論弁償は無し。弁償と謝罪もとめたら突き飛ばされた。
学校側は報復が怖いらしく警察には届けなかった。
学校が弁償してくれたが帯も着物ももう戻らない。お気に入りだったのにorz
韓国は元々嫌いだったけど憎しみに変わりそうです。
日本の文化教えたら右傾化ってどうよ。
おまえらの文化に教えるほどのものがなんかあんのか。
ホンタクと
掌糞位じゃねーのかと。はー…
------------------------------------------------------------
ホンタク（洪濁）： 洪魚(がんきエイ)の人糞漬け・全羅道の木浦料理（古便所な薫り高さ）
掌糞： 嘗糞（しょうふん）
朝鮮の古来よりの風習である大便をなめる嘗糞（しょうふん）の習慣は
、味が甘ければ病気が良くなっていない
、苦ければ病勢が好転した兆しという信仰から始まった。
内股の肉を切って捧げる割股供養も孝行の極端な方法として用いられた。
最近の感覚では美談どころか「猟奇」的行動と見なされるだろうが…。
盧在賢（ノ・ジェヒョン）政治部次長 < [email protected] >
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010816224024100
、味が甘ければ病気が良くなっていない
、苦ければ病勢が好転した兆しという信仰から始まった。
内股の肉を切って捧げる割股供養も孝行の極端な方法として用いられた。
最近の感覚では美談どころか「猟奇」的行動と見なされるだろうが…。
盧在賢（ノ・ジェヒョン）政治部次長 < [email protected] >
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010816224024100
一説によると
「紀元前2400年というのは嘘。
ある数式を利用して、年代の間隔を広くしていると考えられる。
その数式に当てはめてみると神武は4世紀前半に実在していたと考えられ、中国史の
記述との一致も確認できる。
その部分から、弥生時代の終わりと古墳時代の始まりと、青銅器文化の移入が説明できる。」
「紀元前2400年というのは嘘。
ある数式を利用して、年代の間隔を広くしていると考えられる。
その数式に当てはめてみると神武は4世紀前半に実在していたと考えられ、中国史の
記述との一致も確認できる。
その部分から、弥生時代の終わりと古墳時代の始まりと、青銅器文化の移入が説明できる。」
なぜココに書き込むの？板違いでしょ。
昔聞いた話なんですけどね
ある男がチマチョゴリを着た朝鮮人女学生を廃ビルに連れ込み強姦したんです
中田氏２回、顔射１回３回も犯ししたので朝鮮女は泣いていると思いきや
サバサバした感じで顔のザーメンをぬぐい、衣服を直していたそうです
男が「お前は強姦されて、なんとも思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は「父や兄、それに親戚のおじさんに子供の頃から犯されるてから
今更なんとも思わない」と言いながら
衣服についた土を払い、何事も無かったかのように帰って行ったそうです
朝鮮人女をレイプしても騒がれないことに味を占めた男は
また、チマチョゴリを着た朝鮮人女学生を廃ビルに連れ込んだんです
マムコに一回、アナルに一回、そして人糞のついているペニスにフェラをさせ
ザーメンは残らず飲ませたそうです
アナルの後にフェラをさせたので、さぞかし嫌がっただろうと思いきや
朝鮮人女学生は何事も無かったかのように、帰り支度を始めたそうです
男は「アナルの後に、フェラをされて気持ち悪いと思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は「私達は魚の人糞漬けを食べているから、人糞には慣れている」と言って
平気な顔をしていたそうです。そして朝鮮人女学生はチマチョゴリの乱れを直し終えると
「あなたのペニス、父のより大きいけど
精子はキムチを食べてないせいか臭いが弱いわね」と言いながら去っていったそうです
ある男がチマチョゴリを着た朝鮮人女学生を廃ビルに連れ込み強姦したんです
中田氏２回、顔射１回３回も犯ししたので朝鮮女は泣いていると思いきや
サバサバした感じで顔のザーメンをぬぐい、衣服を直していたそうです
男が「お前は強姦されて、なんとも思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は「父や兄、それに親戚のおじさんに子供の頃から犯されるてから
今更なんとも思わない」と言いながら
衣服についた土を払い、何事も無かったかのように帰って行ったそうです
朝鮮人女をレイプしても騒がれないことに味を占めた男は
また、チマチョゴリを着た朝鮮人女学生を廃ビルに連れ込んだんです
マムコに一回、アナルに一回、そして人糞のついているペニスにフェラをさせ
ザーメンは残らず飲ませたそうです
アナルの後にフェラをさせたので、さぞかし嫌がっただろうと思いきや
朝鮮人女学生は何事も無かったかのように、帰り支度を始めたそうです
男は「アナルの後に、フェラをされて気持ち悪いと思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は「私達は魚の人糞漬けを食べているから、人糞には慣れている」と言って
平気な顔をしていたそうです。そして朝鮮人女学生はチマチョゴリの乱れを直し終えると
「あなたのペニス、父のより大きいけど
精子はキムチを食べてないせいか臭いが弱いわね」と言いながら去っていったそうです
「試し腹」
「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では
「道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。故に、
『これこの通り、妊娠できる体でございます』ということを証明するために、
「種男」という男に娘を犯させ、妊娠した状態で輿入れさせる」。これを「試し腹」と言います。
産まれてくる子供は、当然夫の血を引いていないため、妻と同じ奴隷的な身分しかなく、
結婚はおろか大人になるまで成長する者も稀だったと言われています。
自分の娘を血縁の近い男（兄や叔父）に妊娠させて、妊娠できる女と証明させて
嫁がせる儒教思想が暴走した悪しき習慣だそうです。
日帝が禁止した朝鮮時代の悪しき風習だそうです。
日韓併合の時、戸籍作成のため創氏を行った。
そのとき名字の無かった被支配者階級の人々（白丁）が
支配者階級の人々（両班）の名字をまねて金、李、朴などと名乗ったため。
このことが原因で自分は両班の子孫と自称する賎人が５割を越えたのは（ｒｙ
在日中国人はほとんど通名を使っていないことや、
ヨン様ブームとか韓流とか言われている昨今、敢えて
在日だけが通名を使い続ける意味について、
一度真剣に考えてみていただきたいのですが。もう今の
在日の人々のほとんどは、差別を口実に惰性で通名使ってるんじゃないですか？
(こういう率直な質問が できるのが2chの いいとこなんだが
[日本人に対し]人権[侵害する者を]擁護[する]法[制定を]推進する人らは
そういうの認めないんだろうな)
「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では
「道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。故に、
『これこの通り、妊娠できる体でございます』ということを証明するために、
「種男」という男に娘を犯させ、妊娠した状態で輿入れさせる」。これを「試し腹」と言います。
産まれてくる子供は、当然夫の血を引いていないため、妻と同じ奴隷的な身分しかなく、
結婚はおろか大人になるまで成長する者も稀だったと言われています。
自分の娘を血縁の近い男（兄や叔父）に妊娠させて、妊娠できる女と証明させて
嫁がせる儒教思想が暴走した悪しき習慣だそうです。
日帝が禁止した朝鮮時代の悪しき風習だそうです。
日韓併合の時、戸籍作成のため創氏を行った。
そのとき名字の無かった被支配者階級の人々（白丁）が
支配者階級の人々（両班）の名字をまねて金、李、朴などと名乗ったため。
このことが原因で自分は両班の子孫と自称する賎人が５割を越えたのは（ｒｙ
在日中国人はほとんど通名を使っていないことや、
ヨン様ブームとか韓流とか言われている昨今、敢えて
在日だけが通名を使い続ける意味について、
一度真剣に考えてみていただきたいのですが。もう今の
在日の人々のほとんどは、差別を口実に惰性で通名使ってるんじゃないですか？
(こういう率直な質問が できるのが2chの いいとこなんだが
[日本人に対し]人権[侵害する者を]擁護[する]法[制定を]推進する人らは
そういうの認めないんだろうな)
いぷ→くち おんに→おねーさん
おんま おん＋ま（ま が母）
おっぱ おん＋ぱ（ぱ が男）
おんに おん＋に（に が女、娘はタル 女はヌナ）
いっぷにー（小さい女の子？と呉善花女史の説明だが
、クチねーちゃんと言う意味なら、女の口とか下のクチという感覚だが・・・）
あボジ（おやじ・父上） はらボジ（じじー・爺様）
ボジも、女性の下の口だから・・・・さすが・・・そういう民族だと言う事だ。
ボジマラは「見るな」と言う意味らしいが ボジがソーユー感覚だと言うわけだ。
オヤジやジジーは見てはならない存在なのか。天皇や御真影を見ては
いけないのと同じなのか 家父長主義とか長老主義には弊害があると思う。
コチュ（ちょこっと、にょきっと）は唐辛子（李朝では倭芥子と呼んだ）なんだが
チンポコの意味もある。やっぱしソーユー民族だったという事だねぇ。
日本人は「鷹の爪」と言う表現をする。チンポコ呼びする地方はない。
在日にはあるとすれば、チンポコ地方は朝鮮人のいる地方としか言いようがない。
抜けてるぞ。シッパル（糞野郎） シップ（女性器が起源）
半島人は、成人するまでに、口にシップを移植して、常時シッパルを連呼出来るように
するのがイニシエーションだとさ。
おんま おん＋ま（ま が母）
おっぱ おん＋ぱ（ぱ が男）
おんに おん＋に（に が女、娘はタル 女はヌナ）
いっぷにー（小さい女の子？と呉善花女史の説明だが
、クチねーちゃんと言う意味なら、女の口とか下のクチという感覚だが・・・）
あボジ（おやじ・父上） はらボジ（じじー・爺様）
ボジも、女性の下の口だから・・・・さすが・・・そういう民族だと言う事だ。
ボジマラは「見るな」と言う意味らしいが ボジがソーユー感覚だと言うわけだ。
オヤジやジジーは見てはならない存在なのか。天皇や御真影を見ては
いけないのと同じなのか 家父長主義とか長老主義には弊害があると思う。
コチュ（ちょこっと、にょきっと）は唐辛子（李朝では倭芥子と呼んだ）なんだが
チンポコの意味もある。やっぱしソーユー民族だったという事だねぇ。
日本人は「鷹の爪」と言う表現をする。チンポコ呼びする地方はない。
在日にはあるとすれば、チンポコ地方は朝鮮人のいる地方としか言いようがない。
抜けてるぞ。シッパル（糞野郎） シップ（女性器が起源）
半島人は、成人するまでに、口にシップを移植して、常時シッパルを連呼出来るように
するのがイニシエーションだとさ。
957 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 22:39:35 ID:0NhQsQZ+
【 日本と違う文化と階層 】
漬物： トンチミ（在日による捏造語のキムチ）
細切れの大根の漬物： ちょんカクとぅぎ（在日による捏造語の水キムチ[ムーキムチ・ムルキムチ]）
唐辛子： うぇケじゃ（倭芥子・コチュ（ちんぽこ・ちょっこり出ている・秀吉の侵略で南蛮渡来・中央アメリカ原産）
味噌玉： メージュ（天日干し醗酵カメ塩漬け大豆）
鍋物： ちょんごる
犬肉鍋： ぽしんタン（補身湯・犬[ケー]）
飯（麦飯・高粱飯）： ぱ（飯）・とっぱぶ（丼）
餅（油がない片栗粉や高粱粉固め）： ぴょんとっく
野菜類： ワラビ・朝鮮人参（薬用）・カブ（あるいは大根）・生姜（辛味つけ）
屠蘇・濁酒： マッコリ（マッカルリ）
緑茶がない一般飲料（ソバ湯のような）： 釜湯（ぷタン？）
線香[満洲王朝]はない・抹香[魏晋南北朝]は禁止： 果物の頭の部分を切って芳香させる
果物湯（果物茶）： 柚子湯くらい（南にある日本の九州のミカン類の輸入）
焼き物・茶碗： さバル（沙鉢）
焼き物師： さギちゃんぐィン（さぎちゃんぎん・沙器匠人）
Ⅰ貴族： やんバン（両班） 李氏朝鮮後期人口７００万人中２万人（０．３％以下）
Ⅱ庶民： はイン（下人・儒教を知らぬ無識[無学]の民）
①常民（中人[ちゅんイン]・大地主）： 庶ゲツ（ヤンバンしょげつ）や任（ニム）は常民（さんミン？）
マウル（邑・部落・面[地域・国家（ナラ）]）やゲ（契[ヤクザの組]）のボス（主[なうりにむ・主人]・ぬし）
②卒居奴婢（常奴[さんノム]・常人[さんイン]・小作人・府城や面邑の大地主の集落に住む）
行商・荷背負い人夫： チゲ（もとは荷背負い道具がチゲ）
女性の芸人・酌婦： キーせん（妓生）
巫女： むーダン（巫檀）
③外居奴婢（はいリのび？・狭い意味での奴婢[のび]と呼ぶ階級・山間に追いやられた仏教徒の手工業者）
売春つき旅芸人・寸劇つき男娼： なむサだむ（男寺党）・こサ（居士）
賤業・屠殺業の人夫： ぺくチョン（白丁）
漬物： トンチミ（在日による捏造語のキムチ）
細切れの大根の漬物： ちょんカクとぅぎ（在日による捏造語の水キムチ[ムーキムチ・ムルキムチ]）
唐辛子： うぇケじゃ（倭芥子・コチュ（ちんぽこ・ちょっこり出ている・秀吉の侵略で南蛮渡来・中央アメリカ原産）
味噌玉： メージュ（天日干し醗酵カメ塩漬け大豆）
鍋物： ちょんごる
犬肉鍋： ぽしんタン（補身湯・犬[ケー]）
飯（麦飯・高粱飯）： ぱ（飯）・とっぱぶ（丼）
餅（油がない片栗粉や高粱粉固め）： ぴょんとっく
野菜類： ワラビ・朝鮮人参（薬用）・カブ（あるいは大根）・生姜（辛味つけ）
屠蘇・濁酒： マッコリ（マッカルリ）
緑茶がない一般飲料（ソバ湯のような）： 釜湯（ぷタン？）
線香[満洲王朝]はない・抹香[魏晋南北朝]は禁止： 果物の頭の部分を切って芳香させる
果物湯（果物茶）： 柚子湯くらい（南にある日本の九州のミカン類の輸入）
焼き物・茶碗： さバル（沙鉢）
焼き物師： さギちゃんぐィン（さぎちゃんぎん・沙器匠人）
Ⅰ貴族： やんバン（両班） 李氏朝鮮後期人口７００万人中２万人（０．３％以下）
Ⅱ庶民： はイン（下人・儒教を知らぬ無識[無学]の民）
①常民（中人[ちゅんイン]・大地主）： 庶ゲツ（ヤンバンしょげつ）や任（ニム）は常民（さんミン？）
マウル（邑・部落・面[地域・国家（ナラ）]）やゲ（契[ヤクザの組]）のボス（主[なうりにむ・主人]・ぬし）
②卒居奴婢（常奴[さんノム]・常人[さんイン]・小作人・府城や面邑の大地主の集落に住む）
行商・荷背負い人夫： チゲ（もとは荷背負い道具がチゲ）
女性の芸人・酌婦： キーせん（妓生）
巫女： むーダン（巫檀）
③外居奴婢（はいリのび？・狭い意味での奴婢[のび]と呼ぶ階級・山間に追いやられた仏教徒の手工業者）
売春つき旅芸人・寸劇つき男娼： なむサだむ（男寺党）・こサ（居士）
賤業・屠殺業の人夫： ぺくチョン（白丁）
958 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 22:40:55 ID:0NhQsQZ+
・・・韓日の文化の区別・・・
＿＿＿＿＿＿＿＿日＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿韓
西洋学問＿＿長崎－大阪－江戸－＿
＿＿＿＿＿＿佐倉で蘭学・横浜で英語＿＿北京でフランス学問
カトリック＿スペイン－ポルトガル＿＿＿フランス・イタリア
＿＿＿＿＿＿室町時代末期＿＿＿＿＿＿＿李氏朝鮮末期・日帝末期
儒家＿＿＿＿陽明学「明の朱舜水」＿＿＿性理説「礼学・譜学・心性－宇宙の原理・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿高麗忠烈王の時の安[王向]」
仏教の教判＿法華一乗・阿弥陀一向一揆＿華厳五教・弥勒仏を担ぎ革命
民間信仰＿＿天照ほか＿＿＿＿＿＿＿＿＿檀君ほか
＿＿＿＿＿＿巫女「みこ」＿＿＿＿＿＿＿巫壇（ムーダン）
＿＿＿＿＿＿怨霊は平将門・菅原道真＿＿恨（ハン）は赤塚となる崔瑩（チェりる）・仁祖による林慶業（イムぎょんオプ）将軍
＿＿＿＿＿＿真光「大本教」＿＿＿＿＿＿天道教（東学党[トンはくダン]）
役人＿＿＿＿公家－武士「文武両道」＿＿両班（ヤンバン）の文班の内で武科[※李舜臣]より文科が上位優越
＿＿＿＿＿＿穢多－非人「部落民」＿＿＿白丁・チゲ・男寺党・居士など下人（ハいん）「奴婢（のビ）」
＿＿＿＿＿＿家系図－仕官－寺子屋＿＿＿族譜・科挙・生家の祀宇（さウ・仏間書斎）と王宮近くの親戚の[書檀・そだん]で養子教育
＿＿＿＿＿＿漢字[訓読]かな混じり＿＿＿漢字[真読]のみ諺文（おんムン・ハングぅる[大きい字]）禁止
墓＿＿＿＿＿骨壷－火葬「荼毘」＿＿＿＿円墳・土葬
＿＿＿＿＿＿墓石－墓苑＿＿＿＿＿＿＿＿自然地形・風水（一族の眠る良い竜穴に土葬する）
先祖供養＿＿法事－法要＿＿＿＿＿＿＿＿祭祀（チェサ）・※茶進（茶礼というが緑茶は供養しない）・秋夕（ちゅソク）
位牌＿＿＿＿漆塗板－仏壇－線香－緑茶＿紙・屏風囲みの祭壇・[果物の頭切り芳香]・マッコリ（朝鮮屠蘇）
＿＿＿＿＿＿畳床－出身の一族で＿＿＿＿板床・本貫の門中で
＿＿＿＿＿＿＿＿日＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿韓
西洋学問＿＿長崎－大阪－江戸－＿
＿＿＿＿＿＿佐倉で蘭学・横浜で英語＿＿北京でフランス学問
カトリック＿スペイン－ポルトガル＿＿＿フランス・イタリア
＿＿＿＿＿＿室町時代末期＿＿＿＿＿＿＿李氏朝鮮末期・日帝末期
儒家＿＿＿＿陽明学「明の朱舜水」＿＿＿性理説「礼学・譜学・心性－宇宙の原理・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿高麗忠烈王の時の安[王向]」
仏教の教判＿法華一乗・阿弥陀一向一揆＿華厳五教・弥勒仏を担ぎ革命
民間信仰＿＿天照ほか＿＿＿＿＿＿＿＿＿檀君ほか
＿＿＿＿＿＿巫女「みこ」＿＿＿＿＿＿＿巫壇（ムーダン）
＿＿＿＿＿＿怨霊は平将門・菅原道真＿＿恨（ハン）は赤塚となる崔瑩（チェりる）・仁祖による林慶業（イムぎょんオプ）将軍
＿＿＿＿＿＿真光「大本教」＿＿＿＿＿＿天道教（東学党[トンはくダン]）
役人＿＿＿＿公家－武士「文武両道」＿＿両班（ヤンバン）の文班の内で武科[※李舜臣]より文科が上位優越
＿＿＿＿＿＿穢多－非人「部落民」＿＿＿白丁・チゲ・男寺党・居士など下人（ハいん）「奴婢（のビ）」
＿＿＿＿＿＿家系図－仕官－寺子屋＿＿＿族譜・科挙・生家の祀宇（さウ・仏間書斎）と王宮近くの親戚の[書檀・そだん]で養子教育
＿＿＿＿＿＿漢字[訓読]かな混じり＿＿＿漢字[真読]のみ諺文（おんムン・ハングぅる[大きい字]）禁止
墓＿＿＿＿＿骨壷－火葬「荼毘」＿＿＿＿円墳・土葬
＿＿＿＿＿＿墓石－墓苑＿＿＿＿＿＿＿＿自然地形・風水（一族の眠る良い竜穴に土葬する）
先祖供養＿＿法事－法要＿＿＿＿＿＿＿＿祭祀（チェサ）・※茶進（茶礼というが緑茶は供養しない）・秋夕（ちゅソク）
位牌＿＿＿＿漆塗板－仏壇－線香－緑茶＿紙・屏風囲みの祭壇・[果物の頭切り芳香]・マッコリ（朝鮮屠蘇）
＿＿＿＿＿＿畳床－出身の一族で＿＿＿＿板床・本貫の門中で
959 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 22:42:24 ID:0NhQsQZ+
・・・韓日の文化の区別・・・つづき・・・
食その１＿＿みそ「蔵－内気－寝かす」＿メージュ（瓶・外気・天日干し塩漬け）
食その２＿＿漬け物「大根は沢庵」＿＿＿トンチミ（小さい－大根－キムチはチョン－カク－トゥギ）
食肉＿＿＿＿いのしし－鴨－ニワトリ＿＿犬（山の狼）・ヤギ（山にいる毛のある動物）・猪（山にいる豚）など
主食＿＿＿＿ご飯「てんぷら刺身」＿＿＿高粱・麦の粥（かゆ）作法・鍋物（チョンゴル→ぽしんたん（補身湯[犬肉鍋]））
＿＿＿＿＿＿炊き上げコネ突き餅＿＿＿＿※コウリャンの粉を固め蒸かす餅（ぴょんトック）
庶民飲料＿＿緑茶－麦茶－ポンカン湯＿＿釜の底の焦げ潤おかし湯（タン）を釜湯と呼ぶ[そば湯のような物]
酒＿＿＿＿＿清酒「日本酒」芋焼酎等＿＿マッコリ（どぶろく・朝鮮屠蘇）※法酒（ポプチュ）
調味料ほか＿しょう油－かつお節－＿＿＿コチュ＋トンチミ（[（唐辛子）倭芥子＋漬物]キムチ）・朝鮮人参・※冷麺
カマボコ・ハンペン・蒟蒻・ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿嘗糞（加羅王荷知の南斉国へ朝貢時代から）・ホンタク[洪濁]
焼き海苔（浅草のり）・ところてん・寒天・ ＿＿＿
落雁・砂糖・飴・豆腐・お麩（ふ）・湯葉・ ＿＿＿
麺（短冊型ソバガキ・麦切りソバ・わんこソバ・手延べウドン）・みりん・酢・葛餅など＿＿＿
中国人が俗に言う
蒙古の羊飼い
女直の豚飼い（満洲の豚飼い・遼東の猪子の恥）
朝鮮の犬食い・人糞食い（ホンタク[洪濁・がんきエイ（洪魚）の人糞漬け・全羅道の木浦料理]）
日本の薬食い（四足禁止だが、薬と称して猪鍋を食う）
中国は漢方で猿も人も食う・・・
朝鮮（諺文を３日で創作した世宗王が儒教の徹底の為に高麗仏教の１万余寺を
十八ヶ院に削減し釣鐘を溶かし首なし仏像へ破壊し僧侶など奴婢に落し強制労働させる）
山奥の仕事[オンドル土間の靴・硯墨筆・紙を創る]と特定両班に行商：居士（こサ）？
賤業・屠殺業の人夫： ぺくチョン（白丁）
＿＿＿＿＿のびた→奴婢[のび]た→のびょん
～ヨン： けろヨン・ぺくちョン・のびョン・ヨン様
食その１＿＿みそ「蔵－内気－寝かす」＿メージュ（瓶・外気・天日干し塩漬け）
食その２＿＿漬け物「大根は沢庵」＿＿＿トンチミ（小さい－大根－キムチはチョン－カク－トゥギ）
食肉＿＿＿＿いのしし－鴨－ニワトリ＿＿犬（山の狼）・ヤギ（山にいる毛のある動物）・猪（山にいる豚）など
主食＿＿＿＿ご飯「てんぷら刺身」＿＿＿高粱・麦の粥（かゆ）作法・鍋物（チョンゴル→ぽしんたん（補身湯[犬肉鍋]））
＿＿＿＿＿＿炊き上げコネ突き餅＿＿＿＿※コウリャンの粉を固め蒸かす餅（ぴょんトック）
庶民飲料＿＿緑茶－麦茶－ポンカン湯＿＿釜の底の焦げ潤おかし湯（タン）を釜湯と呼ぶ[そば湯のような物]
酒＿＿＿＿＿清酒「日本酒」芋焼酎等＿＿マッコリ（どぶろく・朝鮮屠蘇）※法酒（ポプチュ）
調味料ほか＿しょう油－かつお節－＿＿＿コチュ＋トンチミ（[（唐辛子）倭芥子＋漬物]キムチ）・朝鮮人参・※冷麺
カマボコ・ハンペン・蒟蒻・ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿嘗糞（加羅王荷知の南斉国へ朝貢時代から）・ホンタク[洪濁]
焼き海苔（浅草のり）・ところてん・寒天・ ＿＿＿
落雁・砂糖・飴・豆腐・お麩（ふ）・湯葉・ ＿＿＿
麺（短冊型ソバガキ・麦切りソバ・わんこソバ・手延べウドン）・みりん・酢・葛餅など＿＿＿
中国人が俗に言う
蒙古の羊飼い
女直の豚飼い（満洲の豚飼い・遼東の猪子の恥）
朝鮮の犬食い・人糞食い（ホンタク[洪濁・がんきエイ（洪魚）の人糞漬け・全羅道の木浦料理]）
日本の薬食い（四足禁止だが、薬と称して猪鍋を食う）
中国は漢方で猿も人も食う・・・
朝鮮（諺文を３日で創作した世宗王が儒教の徹底の為に高麗仏教の１万余寺を
十八ヶ院に削減し釣鐘を溶かし首なし仏像へ破壊し僧侶など奴婢に落し強制労働させる）
山奥の仕事[オンドル土間の靴・硯墨筆・紙を創る]と特定両班に行商：居士（こサ）？
賤業・屠殺業の人夫： ぺくチョン（白丁）
＿＿＿＿＿のびた→奴婢[のび]た→のびょん
～ヨン： けろヨン・ぺくちョン・のびョン・ヨン様
960 ：名無しさん＠３周年：2005/10/16(日) 22:43:38 ID:0NhQsQZ+
■ 朝鮮のことわざ
「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。 」
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」
「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。 」
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」
李氏朝鮮は白衣文化。
フランス・アメリカ・ロシアの撮影した港や城や市場などの大衆の映った写真では白衣一色。
王宮に向かう役人が黒い衣を着ている。
四書の一つ『 論語 郷党篇 解説 』では、孔子は
普段着・凶事に上下（白鹿）と帯飾りに「白」の衣を着用し
礼服に上下（小羊）と帯飾りに「黒」を
祭服に上下（狐・狢）と帯飾りに「黄」を用いた。
紺（青）・赤茶・赤・紫を嫌って使用しなかった。
台湾・香港に見られるように聖職者（道師（道士）・和尚）の服装と言うのは古来から
黄衣（霊ゲン道士・少林寺映画など）か
黒衣（宰相・坊主・役人）である。
日本の大正・昭和初期の発禁本で
朝鮮の置屋（売春宿の待合室）の写真に映った朝鮮女性は
ストライプ柄（カッター柄・シマ模様）の
色とりどりの袖クチのチョゴリ（上着）に色とりどりのチマ（袴・スカート）をはいている。
白や黒で単色の上下衣服ではない。
中国伝統を廃した共産革命・文化大革命の後の赤一色の時代に
孔子誕生の２５００年祭？なるマスゲーム（集団体操）な祭服は
上下全面を赤を生地にしたものに改ざんして着られ踊られている。
高麗朝に記述が出来た伽耶は、日本（任那）・中国（任那・弁辰）の
古来の歴史書に存在しない地名である。伽耶の時代は
卑弥呼～聖徳太子の時代に相当し、この頃に「大正琴」はない。
歴史捏造や改ざんな事に
終戦直後に日本人を殺して「大正琴」を手に入れたほかに考えられないのが
上が白で下が黒の服のキーセンがひくという「伽耶琴（カやグム）」である
フランス・アメリカ・ロシアの撮影した港や城や市場などの大衆の映った写真では白衣一色。
王宮に向かう役人が黒い衣を着ている。
四書の一つ『 論語 郷党篇 解説 』では、孔子は
普段着・凶事に上下（白鹿）と帯飾りに「白」の衣を着用し
礼服に上下（小羊）と帯飾りに「黒」を
祭服に上下（狐・狢）と帯飾りに「黄」を用いた。
紺（青）・赤茶・赤・紫を嫌って使用しなかった。
台湾・香港に見られるように聖職者（道師（道士）・和尚）の服装と言うのは古来から
黄衣（霊ゲン道士・少林寺映画など）か
黒衣（宰相・坊主・役人）である。
日本の大正・昭和初期の発禁本で
朝鮮の置屋（売春宿の待合室）の写真に映った朝鮮女性は
ストライプ柄（カッター柄・シマ模様）の
色とりどりの袖クチのチョゴリ（上着）に色とりどりのチマ（袴・スカート）をはいている。
白や黒で単色の上下衣服ではない。
中国伝統を廃した共産革命・文化大革命の後の赤一色の時代に
孔子誕生の２５００年祭？なるマスゲーム（集団体操）な祭服は
上下全面を赤を生地にしたものに改ざんして着られ踊られている。
高麗朝に記述が出来た伽耶は、日本（任那）・中国（任那・弁辰）の
古来の歴史書に存在しない地名である。伽耶の時代は
卑弥呼～聖徳太子の時代に相当し、この頃に「大正琴」はない。
歴史捏造や改ざんな事に
終戦直後に日本人を殺して「大正琴」を手に入れたほかに考えられないのが
上が白で下が黒の服のキーセンがひくという「伽耶琴（カやグム）」である
新羅←→奈良・平安
防人（さきもり）の歴史
「中国とは交流あり【遣唐使】で
天台宗の天台山留学[最澄]・五台山留学[円仁]と
真言宗の長安留学[空海]」
高麗←→鎌倉・南北朝
元寇の歴史で
「ムクリ・こくり来た。蒙古・高句麗きた」の伝承が本来の一句
「中国の南宋へ【禅宗僧侶[栄西・道元]の天台山留学】」
李朝←→戦国・江戸
倭寇と対馬の東莱城の儀式
「倭寇と【勘合貿易】・
太閤秀吉の後始末で【朱印状貿易】・
明朝の僧侶[隠元黄檗]・陽明学者[朱舜水]の亡命」
清[満州皇帝]に【三田渡しで降伏】した朝鮮国へ
【対馬藩士】側が朝鮮通信－史
[満州皇帝が相手 朝鮮人の役人なのに日本通信史でない]
済浦・富山浦[釜山港]がある【東莱城[釜山鎮]】の府－史・府－尹と
『史』は朝鮮役人の官職名）
李朝末期←→明治
征韓論・【郵政局虐殺・東学党の乱】・日清戦争・
【教会前暗殺未遂・ＹＭＣＡ開設】・日露戦争
植民地←→大正
学校教育と書堂・裁判と警察・
【貨幣経済と資本主義】・工場と労働ほか
植民地←→昭和初期
満州事変後に日本の大阪に済州島との定期航路で
朝鮮人労働者の大量流入
アメリカ軍支配
朝鮮人暴動により【朝鮮人収容所から帰国せず残留しヤクザ化】する
韓国・北朝鮮←→ 昭和戦後・平成
創価学会が在日朝鮮人と帰化人に占領され騒ぎになる
防人（さきもり）の歴史
「中国とは交流あり【遣唐使】で
天台宗の天台山留学[最澄]・五台山留学[円仁]と
真言宗の長安留学[空海]」
高麗←→鎌倉・南北朝
元寇の歴史で
「ムクリ・こくり来た。蒙古・高句麗きた」の伝承が本来の一句
「中国の南宋へ【禅宗僧侶[栄西・道元]の天台山留学】」
李朝←→戦国・江戸
倭寇と対馬の東莱城の儀式
「倭寇と【勘合貿易】・
太閤秀吉の後始末で【朱印状貿易】・
明朝の僧侶[隠元黄檗]・陽明学者[朱舜水]の亡命」
清[満州皇帝]に【三田渡しで降伏】した朝鮮国へ
【対馬藩士】側が朝鮮通信－史
[満州皇帝が相手 朝鮮人の役人なのに日本通信史でない]
済浦・富山浦[釜山港]がある【東莱城[釜山鎮]】の府－史・府－尹と
『史』は朝鮮役人の官職名）
李朝末期←→明治
征韓論・【郵政局虐殺・東学党の乱】・日清戦争・
【教会前暗殺未遂・ＹＭＣＡ開設】・日露戦争
植民地←→大正
学校教育と書堂・裁判と警察・
【貨幣経済と資本主義】・工場と労働ほか
植民地←→昭和初期
満州事変後に日本の大阪に済州島との定期航路で
朝鮮人労働者の大量流入
アメリカ軍支配
朝鮮人暴動により【朝鮮人収容所から帰国せず残留しヤクザ化】する
韓国・北朝鮮←→ 昭和戦後・平成
創価学会が在日朝鮮人と帰化人に占領され騒ぎになる
新羅： 華厳（唯識）・弥勒仏・三論・成実
高麗： 宗派なし護国鎮護法要の仏教・竜退治の一遍唱え陀羅尼の僧・風水土葬
李朝： 科挙試験で役人になる儒教勉強（礼学「孝経・小学」・譜学・性理説[・衛正斥邪・事大主義]）・
★儒教は陽明学とする日本人が故事を学び中国人が詩賦を歌うのと違い
朝鮮は論語を中心に礼学・譜学を学ぶべしと長老から注意される★
マッコリ（朝鮮屠蘇）を使い緑茶は使わない茶進という名の儀式・
弥勒仏に焼香し誘拐輪嬲する【ヒャンドゲ（香徒契）】というヤクザ－朝鮮紅巾党・
ムーダン（巫檀）のクッ（祀り）で
鉄ハウに赤塚となったチェリル（崔瑩）将軍と 奉天で李夫人自害から亡命入明し
[斥明派に]掠刹された【イムギョンオプ（林慶業）将軍のハン（恨）】
西洋学の焚書坑儒（教獄・邪獄）・ 儒仙仏によって【斥倭洋 昌義】を行う東学党（天道教）・
ハングぅる（大きい字）によってマリアの祈りを広めた【北京のフランス－カトリック】
日帝： 松岳山神（高麗の王都－開城[ケソン]の山の神）・
檀君（三国遺事に登場の朝岡・小山・熊谷[アサダル]にいた伝説の人物）
教禅二宗（高麗天台宗の華厳経の教え・曹渓宗[チョゲじょ]の朝鮮禅）
韓国： 倭に捕虜になった仲間の救出に行かず倭船に放火しまくるイスンシン（李舜臣）・
この時期に何故か大量の古文書が見つかる捏造の[日本という国があると
初めて聞いた朝鮮王]セジョワン（世宗王）・
統一協会のムンソンミョン（文鮮明）・プロテスタント系－男女問題（金保＝パウロ永田）・
大韓創価学会（大韓毎日新聞）・大韓法華宗
高麗： 宗派なし護国鎮護法要の仏教・竜退治の一遍唱え陀羅尼の僧・風水土葬
李朝： 科挙試験で役人になる儒教勉強（礼学「孝経・小学」・譜学・性理説[・衛正斥邪・事大主義]）・
★儒教は陽明学とする日本人が故事を学び中国人が詩賦を歌うのと違い
朝鮮は論語を中心に礼学・譜学を学ぶべしと長老から注意される★
マッコリ（朝鮮屠蘇）を使い緑茶は使わない茶進という名の儀式・
弥勒仏に焼香し誘拐輪嬲する【ヒャンドゲ（香徒契）】というヤクザ－朝鮮紅巾党・
ムーダン（巫檀）のクッ（祀り）で
鉄ハウに赤塚となったチェリル（崔瑩）将軍と 奉天で李夫人自害から亡命入明し
[斥明派に]掠刹された【イムギョンオプ（林慶業）将軍のハン（恨）】
西洋学の焚書坑儒（教獄・邪獄）・ 儒仙仏によって【斥倭洋 昌義】を行う東学党（天道教）・
ハングぅる（大きい字）によってマリアの祈りを広めた【北京のフランス－カトリック】
日帝： 松岳山神（高麗の王都－開城[ケソン]の山の神）・
檀君（三国遺事に登場の朝岡・小山・熊谷[アサダル]にいた伝説の人物）
教禅二宗（高麗天台宗の華厳経の教え・曹渓宗[チョゲじょ]の朝鮮禅）
韓国： 倭に捕虜になった仲間の救出に行かず倭船に放火しまくるイスンシン（李舜臣）・
この時期に何故か大量の古文書が見つかる捏造の[日本という国があると
初めて聞いた朝鮮王]セジョワン（世宗王）・
統一協会のムンソンミョン（文鮮明）・プロテスタント系－男女問題（金保＝パウロ永田）・
大韓創価学会（大韓毎日新聞）・大韓法華宗
セルビア人の願望：
イワノビッチは農家だった。セルビア人だった。都合の悪い事にボスニアに住んでいた。
となりのチビノビッチはクロアチア人だった。同じ百姓である。
ある時、ビッチ達の地方に飢饉と疫病が起こり家畜が死んだ。
ハリストス様の信心に少しは熱心で正教のイワノビッチは神に祈った。
すると天使ミカエルが夢枕に現れて言った。
イワノビッチよ。熱心ではないか願い事をかなえてあげよう。
何でもかなえて欲しい事を言いなさい。神様に取り次いであげよう。と
お告げだ。
するとイワノビッチは何を血迷ったのかチビノビッチの家畜を死なせてくれ。という。
ミカエルはもっと建設的な意見とか願望がないのか。神は慈悲深く恵み深い。といった。
すると天使が願い事を叶えると言ったのに意見するのか。神でないくせに。
痛みのわからない奴だ。
痛みを分かち合う為には相手に沢山不幸を知って貰わないといけないんだ。
ワシの不幸な気持ちはチビノビッチにたんまり判らせたい。それのドコが悪いんだ。
といった。
ボスニア担当のミカエル天使は弱り果てて
もっと豊かに家畜が増えたり豊作になるとか。願い方とか考え直してみないか。
というが
イワノビッチは言い募って、死んだらハリストス様の前で言いつけてやる。
十字架に掛かったからには、不幸が理解できると思ったが、
セルビア人の正教徒よりローマ教会に加担しようというのだな。
クロアチア人の肩を持つ天使なんか天使じゃない。偽天使め。悪魔に違いない。
俺んちから出て行け。といって、ニンニクをしこたまミカエルに投げつけた。
しかたなくミカエルは天に帰って行ったという。
その後イワノビッチの家にはナチスが来たり共産党員が押しかけてきた。
イワノビッチは農家だった。セルビア人だった。都合の悪い事にボスニアに住んでいた。
となりのチビノビッチはクロアチア人だった。同じ百姓である。
ある時、ビッチ達の地方に飢饉と疫病が起こり家畜が死んだ。
ハリストス様の信心に少しは熱心で正教のイワノビッチは神に祈った。
すると天使ミカエルが夢枕に現れて言った。
イワノビッチよ。熱心ではないか願い事をかなえてあげよう。
何でもかなえて欲しい事を言いなさい。神様に取り次いであげよう。と
お告げだ。
するとイワノビッチは何を血迷ったのかチビノビッチの家畜を死なせてくれ。という。
ミカエルはもっと建設的な意見とか願望がないのか。神は慈悲深く恵み深い。といった。
すると天使が願い事を叶えると言ったのに意見するのか。神でないくせに。
痛みのわからない奴だ。
痛みを分かち合う為には相手に沢山不幸を知って貰わないといけないんだ。
ワシの不幸な気持ちはチビノビッチにたんまり判らせたい。それのドコが悪いんだ。
といった。
ボスニア担当のミカエル天使は弱り果てて
もっと豊かに家畜が増えたり豊作になるとか。願い方とか考え直してみないか。
というが
イワノビッチは言い募って、死んだらハリストス様の前で言いつけてやる。
十字架に掛かったからには、不幸が理解できると思ったが、
セルビア人の正教徒よりローマ教会に加担しようというのだな。
クロアチア人の肩を持つ天使なんか天使じゃない。偽天使め。悪魔に違いない。
俺んちから出て行け。といって、ニンニクをしこたまミカエルに投げつけた。
しかたなくミカエルは天に帰って行ったという。
その後イワノビッチの家にはナチスが来たり共産党員が押しかけてきた。
965 ：６０２：2005/10/17(月) 00:45:07 ID:ah2822Vp
日めくりを読んで思わず感動した。
「人間は愛によってよみがえるのです。愛が人間をして本当の人間たらしめるのであります。
愛が無い時、人間はイビツに成長する。それは丁度石の下にしいられた花のようなものです。
私たちがその石をとりのけ、「愛」をふりそそぐならば、やがて立派な実を結ぶことが出来るのであります。」
（谷口清超）
「人間は愛によってよみがえるのです。愛が人間をして本当の人間たらしめるのであります。
愛が無い時、人間はイビツに成長する。それは丁度石の下にしいられた花のようなものです。
私たちがその石をとりのけ、「愛」をふりそそぐならば、やがて立派な実を結ぶことが出来るのであります。」
（谷口清超）
966 ：名無しさん＠３周年：
愛のある生長信者（＆心情的に同じ類）の家庭で生まれ育った人は本当の人間で、
それ以外は人非人ということですねｗ
それ以外は人非人ということですねｗ