親鸞会　糞撲滅委員会

親鸞会情報の総合スレッドですが何か？

2get

1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体おとしめようと、過去の掲示板の発言などを執拗に
コピペする人がいたら要注意です。彼らの得意技は個人的恨みによるストーカーまがいの誹謗
中傷です。事実と異なる根拠無き中傷で親鸞会の本当の姿ではもちろんありません。

2. 「親鸞会の人はみんなマインドコントロールされていて、自分たちだけが正しいのだ。 」などと
人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。 事柄の本質をずらして
議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、親鸞会からの質問に有効に反論出来ない
ものが行う、彼らの体質です。

3. 「自分たちの言うことだけが真理である。親鸞会公式ページなどに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。２ちゃんねるなど
の匿名掲示板の情報がいかにいい加減で根拠のないものであるか、それを彼らがいかにねちっ
こくいかにも事実であるかのように書き込んでいるかは、未だに責任の所在と根拠を明らかに
出来ないことでも分かります。つまり単なる弱虫なのです。

4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても彼らは相変わらずコピペを繰り返すばかりです。彼らが答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。

親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm
親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/

　昔親鸞会に法論を挑むものは、自分の姓名を明らかにし、公開討論や文書討論で正々堂々と
戦ったものでした。 そうした人には親鸞会も誠意を持って対応しました。
　しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、匿名でみもとも知られず好き放題
言いたい事が言えるので、ごく一部のものが事実と異なる誹謗中傷をネット上で繰り広げ始めました。
　2001年、あまりにひどい状況に、そしてインターネット上で親鸞会を知りたい人のために、こちらから
正しい情報を提供する事が急務との考えから、多くの有志が独自にサイト運営を始めました。
　それが2003年くらいからの公認サイト、また会員の独自サイトの急増です。公認サイトの作成は、
学生や青年の有志によって自主的に行われているのが事実です。
詳しくは
大切な家族の絆
http://homepage2.nifty.com/shinran/other/kizuna.htm
親子で知って頂きたい浄土真宗親鸞会
http://homepage2.nifty.com/shinran/
親鸞会同窓会サークル　ルボアール
http://ec.uuhp.com/%7Erevoir/
親鸞会総合リンク集　公認サイト
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/
親鸞会総合リンク集　関連サイト
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm

情報操作にはまらないため、あるいははまりかけたときに
脱け出すためのアドヴァイスを記します。
1. 匿名の掲示板で、四六時中ある特定の宗教団体への非難を、ねちっこく
そこら中に貼り付ける人がいたら要注意です。正常な人間でかつ非難する
根拠があれば、名前を隠して非難はしません。
2. おかしいと思ったらはっきり無視すること。避難者者は、人間的にも社会的にも
どうしょうもない人物である場合がほとんどです。 しかし捏造情報に流されて事柄
の本質を見ないでいると、本当にすばらしいものを見失ってしまいます。
3. 「自分たちの言うことだけ心理である。親鸞会の人たちはみんなマインドコントロ
ールされており、彼らの話はみんな嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意
のある情報操作の始まりです。情報操作を拒絶する一番よい手段が、２ちゃんねる
などの匿名掲示板での発言がいかに、無責任なものかを知ることです。
4. 彼らは身元を明かして堂々と討論しようというと、とにかく逃げます。「自分たちが
全て真理である。親鸞会の言うことはすべて嘘であり、マインドコントロールである」
などと言われたら、 彼らが本願寺にマインドコントロールされている証拠です。
心の不安を乗り越えて、とにかく彼らがどんな人間か知ることです。
親鸞会総合リンク集
http://www.ii-park.net/~neko-koneko/
親鸞会関連リンク集
http://www.ii-park.net/%7Eneko-koneko/index2.htm
親鸞会ウェブログ案内
http://kuroneko.s55.xrea.com/

2ch総合スレ１
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso0.html

2ch総合スレ２
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso1.html

2ch総合スレ４
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso4.htm

2ch総合スレ６
http://www.geocities.jp/tearoomclover/siryou/2chso6.htm

御父兄に知って頂きたい『宗教法人浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm

浄土真宗親鸞会について考えるページ
http://homepage1.nifty.com/you/

親鸞会同窓会喫茶
http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html


↑これ以外は会員さんのページです。

1. 匿名の掲示板で、ある特定の宗教団体の実態をあばく意見を隠蔽しようと、直後にコピペを
繰り返す人がいたら要注意です。彼らの得意技はストーキングと顧問弁護士による圧力のた
め、被害者からの貴重な声は匿名の掲示板でしか知ることができません。

2. 「匿名の掲示板でしか非難できない者は、人間的にも社会的にも くだらない人物である場合
がほとんどです。 」などと人格批判をするのも、彼らの得意技のひとつ「議論のすりかえ」です。
事柄の本質をずらして議論を自分に有利なように運ぼうというこの方法は、この組織のトップが
若い頃に、いかに本願寺などとの議論に打ち勝つかということで身につけた技術のひとつで、
会員に広まっている体質の一つです。

3. 「自分たちの言うことだけが真理である。インターネット掲示板などに書かれていることはみん
な嘘である。」 などと言われたら、 それが悪意のある情報操作の始まりです。２ちゃんねるなど
の匿名掲示板の中にいかに貴重な被害者の声があるか、それを彼らがいかにねちっこく隠蔽し
ようとしているかは、このスレを最初から読んでみてもわかります。

4. 彼らと討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは彼らが強くマインド
コントロールされていて、しかも上記のような議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにも勧誘時のダミーサークル、巧みなマインドコントロールと集団心理を利用し
た御報謝や聴聞の推奨、退会者へのストーカー行為など、問題点を指摘しても彼らはその存在
自体認めようとしません。彼らが答えられないのは、後ろめたい事があるからです。法律に触れ
ないということをいいことに、教義的にも許されていない非道徳的行為を黙認し続けています。

御父兄に知って頂きたい『宗教法人浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/nonsect/newpage1.htm
浄土真宗親鸞会について考えるページ
http://homepage1.nifty.com/you/
親鸞会同窓会喫茶
http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html

　昔の親鸞会では、ネットのことが話題になることはありませんでした。昔はネットといっても多くは
ダイアルアップ接続で、誹謗サイトがあったわけでもなかったので問題になりませんでした。
　しかし、2000年くらいになって、ネットが学校内や家庭に広まり、誹謗サイト（親鸞会にとっては、と
いう意味）がでてくると、ヘイトサイトなどの話を通してネットカットをして対処するようになりました。
　2001年春、阪大で新入生集団退部事件が起こったことにより、今まで以上にネットカットが厳しくな
され、幹部会合などでは具体的なサイト名（２ｃｈやジャンヌ）や内容を出したり、プロバイダに圧力を
かけて対処しました。
　それまでは新入生以外の会員が誹謗サイトを見ても、敗残者の愚痴ですむことが多かったのです
が、2002年夏の事件により誹謗サイト自体を見られないような対策が迫られました。
　それが2003年くらいからのダミーサイトの急増です。ネット検索では同一ページ内のキーワード数
や他サイトからのリンク数によって順番が決められるからです。公認サイトやダミーサイトの作成、
誹謗サイトへの書き込みは親友部の部署が中心となって作っていると思われます。

親鸞会から身を守るための５つのポイント

１．看板に偽りあり
楽しそうなサークルと思っていたら、「人生を新しくスタートするチャンス」や「なぜ生きる」とか途中
から言うことが変わってきた…。正しい団体は名前を偽りません。その場合、相手の団体名を聞く、
その組織のトップは誰かと聞く、そうすると彼らは嘘をつきます。あやしいと思えば断りましょう。

２．恐怖心をあおる勧誘は断る
今入らなければ必ず後悔するとか、あなたが求めている幸福は必ず崩れるとか、彼らはこのような
恐怖心をとても親切そうに、しかも魅力的に語るのにたけています。恐怖心をあおる勧誘は断りましょう。

３．おかしいと思ったらはっきり断る
たとえ勧誘した人が魅力的であり、やさしく思いやりのある人に思えても、きっぱりと断らなければ
深入りしてしまいます。彼らは「授業のとり方を教えてあげる」とか「親切な先輩がたくさんいるから」
などの、あなたの警戒心をとく甘い誘惑をたくさん用意しているので注意しなければなりません。断
り切れなくてずるずると入っていってしまったという人がほとんどです。

４．誰かに相談する
「ここでの話は深い意味があり、他の人には理解できない、だから友人や家族には話さないように」
などと言われたら、もっと危険です。彼らは他の人に相談されると困るのです。危険を未然に防ぐ
には、友人や家族など誰かに話すのが最もよいのです。

５．ネットで検索する
「インターネットにはヘイトサイトというのがあって、嘘ばかり書いてあるサイトがあるから気をつける
ように」などと言われたら、とても危険です。それは、ネットというものに警戒心を持たせ、もしも真実
の書かれたサイトを見たとしてもそのまま信じ込まないようにするための方法です。危険を未然に
防ぐには、ネットで検索して、この団体がどれだけ多くのダミーサイトを作って実態を隠そうとしてい
るか、その異常なほどのごまかしぶりを確めるのが一番です。

ここで、おおいに親鸞会の悪いところを徹底的に議論しましょう！
親鸞会つぶれろ！

どうして、あなたたちは、親鸞会を非難するのでしょうか？
もう。一度改めて、議論をしましょう！
では

http://hpcgi1.nifty.com/you/bbs/wforum.cgi?mode=allread&no=2124&pastlog=0002&act=past#2124

>>13
に対する、
>>12親鸞学徒の反論がききたいべ。

１）嘘つき勧誘
２）身分詐称
３）情報隠蔽：ネット工作で自己満足
４）時代錯誤の軍隊組織：会長の趣味＋Ｓ価の組織拡大に学んだらしい
５）絶対服従組織：４）に関連
６）退会すると呼び捨て、敗残者扱い：顕正新聞で証明された
７）会員からの搾取：「家を売り払っても損はない」「アパート住め」
８）不相応なでかい建造物の建設：７）に関連
９）破邪顕正が明らかに勝他になっているから当然法施にならない
１０）善知識だのみっぽい「会長さんが死んだら私も死にます」とか
１１）一念覚知説→必然的に造悪無碍、善知識だのみになりがち
１２）造悪無碍っぽい：会長の聴聞きかすならなんでも許されるとおもっている
１３）身内の異常優遇：いうまでもない

この数年間、中学校や高校など全米各地の教育現場から、これまではあり得なかった出来事が起きた、という報告が相次いでいます。
ウィスコンシン州マディソンにあるハミルトン中学校でも、同様の出来事が起きました。
それは、生徒に宿題として与えられた第二次世界大戦についての自由研究がきっかけでした
その宿題の締め切り直前に、ある生徒の母親が、電話でこう言ってきました。
『先生、家の息子が宿題のレポートに、ナチスドイツはユダヤ人を大虐殺などしていない』と書いてしまった』。母親はそう言うんです。
それを聞いて、私たちは、唖然としました

その生徒がレポートの参考にしたのは、インターネットの、あるホームページでした。
ホームページを呼び出してみた教師は、内容を見て仰天しました。
そのホームページは、大虐殺についての四十の質問、と題されていました。最初の質問はこうです。
『ナチスドイツがユダヤ人を虐殺したという証拠は何ですか？』答えの欄には、『証拠はない。唯一ある証拠は矛盾だらけの証言だけだ』と書かれています。
そんな調子で七ページ分、大虐殺は作り話だと、理路整然と解説していました。実にもっともらしく見えるんです。
私がもし十一歳の子供だったら、そのまま信じてしまうほどの内容でした。

http://www.geocities.jp/ongwanji/chap12.html

各地で反響を呼ぶページ

富山青年の集い
http://aea.to/shinran-shonin/

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

鹿児島県・宮崎県　法友のつどい
http://www.utinti.com/%7Emiyago/

滋賀県湖南地区 （草津・守山・近江八幡・栗東・大津）
http://box.elsia.net/~konan/

その他、各地で興味深い活動をしています。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

浄土真宗親鸞会を考えるページ「宗教を現代に問う」
http://page.freett.com/jyodo/

親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://ec.uuhp.com/~revoir/index.html

人生を学ぶ有益なサイトを紹介します。

名句名言のウラ側
http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

みどりの「成功のヒント」
http://www2.ocn.ne.jp/%7Eshinran/

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

最近はなかなか面白いものを作っておりますなあ。

>>15
最大の失は、
学生、講師部で活動してきた者に
決定者が誰一人としていないこと。

親鸞会の教義がでたらめとすると親鸞さんの教えがウソだということになるが、そのへんはどうなんでしょう？

お前ら、そこどけ。本願寺だ！

>23
アフォか。全然そうならんよ。親鸞会の教義と親鸞さんの教えは
ちがうもの。

>>23
＞親鸞会の教義がでたらめとすると親鸞さんの教えがウソだということになる
そもそも「親鸞会が親鸞の教えを正確に伝えている」というのは
自称・信心決定者の高森顕微会長一人の妄言であって、
自分の発言にすら責任を持てないたかもりけんてつちゃんが
親鸞や仏法そのものを盾にとってそう言っているだけの話です。

親鸞会が親鸞の教えを正確に伝えていないのですから、
親鸞会の教義がでたらめであっても親鸞さんの教えが嘘という事にはなりません。

本願寺こそ真実！
お前ら、本願寺に行け！

>>24と>>27は本願寺を装った工作員。
ごくろーさまー

親鸞会！あらしはやめろ！　

やましいことばかりやってるからそうやってすぐにあらすんだよなあ！

みなさ〜ん　俺は元会員です。　いろんなことがありましたが、なつかしく
マターリと話しましょう〜

またーり
またーり
またーり
またーり
またーり

ていうか、荒らしって基本的に放置だろ。

ほっとけば？

>>23
新人欠場したという専任講師、特選部員がいないという事が。
顕微が親鸞聖人と違う事をしている証拠になるのではないかな。
どうよ。
もし新人欠場した人がいれば名前実名でうPしてくれ。

ていうか、講師以外ならけっこういるってことか。

いたら大ニュースになってる筈だよな。

ちなみに>>16>>17みたいな無関係中長文こぴぺも嵐の常套手段だから
華麗に放置

＞華麗に放置
御意。

>>36
　いても報道されんよ。

966 ：名無しさん＠３周年 ：04/04/24 21:41


なんで大学掲示板まで潰す必要があるのですか？


心にやましいことでも有るんじゃないですか？

精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すｷﾓｲ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)


※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　　　∞〜ﾌﾟｰﾝ　　　　　　 〜
　　　　　　／￣￣￣￣＼ 　　〜　ﾌﾟｩｰﾝ
　　　　　（　　人＿＿＿＿） 　〜
　〜∞ 　|ミ/　　ー◎-◎-）　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ﾌﾟｰﾝ　（６　　　　　(_　_)　）＜オレはこう見えても結構モテるんだぜ！！！！
　　 　　　|/　∴　ノ　　３　ﾉ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼＿＿＿＿_ノ,,　　 　∩_
　　　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　 　 　 / ヽ| | 　バ　 | '、／＼ /　/
　 　 　/ `./| | 　カ　 |　 |＼　　　/
　 　 　＼ ヽ| lゝ 　 　|　 | 　＼__/
　　　　　＼ | ￣￣￣ 　 | ﾌﾟｰﾝ〜∞　
　　　　　 ⊂|＿＿＿＿__|
　　　　　　　|l＿l i　l＿l |　　
　　　　　　　| 　 ┬ 　　 |
◆渡海難の正体◆
・引篭り歴10年以上・童貞、彼女＆女友達無し（というか友達1人も無し）
・身長159cm以下体重75kg以上　体脂肪率38％以上　・年賀状は1枚も来た事が無い
・3流大学卒、ｱﾆﾒｻｰｸﾙ所属、合ｺﾝ歴無し　ﾛﾘｺﾝ
・今行きたい所：秋葉原、ｵﾀﾜ（ｶﾅﾀﾞの首都、ｦﾀｸが集まる所だと思ってるらしい）
・前科5犯（万引き、食い逃げ、性的暴行、強制猥褻、痴漢（存在自体が痴漢））
・好きなｹﾞｰﾑ：ｹﾞｰﾑ関係なんでも、但しﾎﾗｰ以外（ｼｮﾝﾍﾞﾝちびって3日以上放心状態になるから）
・所持ｴﾛｹﾞーは軽く1000を越える
・ｺﾝﾋﾞﾆの処分された弁当しか食べられない、というか最近家族に手料理を作ってもらってない
・風呂には3日に1回しか入らない　・50M走タイム11秒5以上　・自分の年齢＝彼女いない歴
・AV､ｱﾆﾒﾋﾞﾃﾞｵを1日最低3回は見る　・“ﾗｯﾌﾟ”と聞くと「ｻﾗﾝﾗｯﾌﾟ？」とﾎﾞｹでなくﾏｼﾞで答える
・趣味：2CH心と宗教板への書き込みをすること、座禅念仏
　そして浄土真宗関連スレ、親鸞会関連スレを見つけるとここぞとばかり攻撃し、ﾁﾝﾎﾟをこすりながらレスを待つ
・ｶﾗｵｹで歌うのはいつもｱﾆｿﾝ、というか友達がいなくてｶﾗｵｹも行けない
・真宗教団と親鸞会とと真宗の僧侶を目の敵にしている　・ｷﾞｬﾙｹﾞｸﾞｯｽﾞを多数所持
・ﾒﾙ友募集をしても女性からは1通も来ない、（ﾈｶﾏからは来る、しかも普通に女と勘違いする）
・自分にレスする者全員に対して「ﾎﾞｰｽﾞ（坊主）」「親鸞会」と言う恥知らずのﾘｱﾙ精神病患者

念仏宗渡海会（「こんにちは会」ともいう）
・教祖　渡海　難（「とうみかたし」と読む）
・会費　4000円
・HP　　http://groups.msn.com/shinranbukkyoo/homepage
・根本聖典（？）親鸞の思想と教行信証（世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している）
「親鸞仏教の正当性を問う」http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970632275.html
「親鸞仏教の正当性を問う（パート２）」http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975404451.html
「親鸞仏教を見直そう。」http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979297776.html
「親鸞仏教を問う（�V）」http://life.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000165825.html
「親鸞仏教論　�W」http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10129/1012997700.html
・教義　渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思
想の代弁者となる。大川隆法の「霊言」のようなものである。
ちなみにカルト教団に「サタン」とするものがあるのと同じく念仏宗渡海会にも「親鸞会」や「浄土真宗のお坊
さん」というサタンが存在し、自分に都合の悪い者がいると「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決め
つける。
ちょうど創価学会の「日顕宗」のようなものと思えばいいだろう。
・会員数　ゼロ（笑）
・教祖の性格　一言で言えば基地害、電波。独善的で絶対に他人の言うことを聞かない。
裁判の時弁護士が使うような論法で次々と質問をはぐらかす。
・活動　２ｃｈでの布教活動を主とする。
あと、彼にとってのサタンである親鸞会の退会者に狙いをつけて退会者狩りを行うが念仏宗渡海会の信者になっ
たという話は聞いたことがない。
渡海会には「座禅念仏」という行があるそうだ。それを真宗関係のサイトで説いて回った所、次々と拒絶されて
いる。
あと「ああ先生」という呪文もある。詳しいことは分からないが人の意見を聞かない奴に先生もヘチマもあった
ものではないが。

ヽ　　ﾉ　　 　　 　　｀ヽ r´　　　　　　 ヾ　ソ
　 ~ヽヽ　　 　　　 　　Ｕ　　　　　　 　/ノ
　　　ヽﾉ

　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|
-´⌒二⊃.　|＿|＿ノ∪　＼,, ,,／ ヽ　　　⊂二⌒丶
　＿ソ.　　　|::（ 6　　ー─◎─◎　） 　　　　ヾ_＿
.　 　 　　　|ﾉ　　（∵∴∪（ o o）∴）
　　　　　　|　　　<　　∵　　 ３　∵>
　　　　　／＼　└　　　　＿＿_　ノ
　　　　　　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼
　　　　　　　　 ＼＼_渡海難_.）　　ヽ
今までの調査によって明らかになった渡海難の実態は、
1．勉強も仕事もしていない。（最終学歴、中卒）
２．引き篭もり歴約３０年。
３．１日中ＰＣの前でティンポを握り締めている変態。
４．５０にもなって親に金を無心（これは度々出てくる渡海難のトラウマ）
５．友達は全くいない孤独なヒキコモリ。
６．１４歳の頃小１〜小２女児を３人強姦＆妊娠（５年の少年院での保護処分）
７．ルックスはデブ、不潔、不細工、バーコードハゲ（渡海難の頭をＰＯＳで読み取った結果１円）
８．風呂は滅多に入らない。（最後に入ったのはおよそ半年前）
９．服装は３年前のコミケで買ったラムちゃんのＴシャツにケミカルジーンズ（黄ばみ付き）
１０．家族にも見放されている。
１１．家族構成は１級建築士の父と専業主婦の母と東大卒で弁護士の弟、家族の中でこいつだけが駄目
１２．コンパに行けないことを僻んでいるロリータアニメ好き。
１３．外出恐怖症（ヒキー）
１４．居留守魔（対人恐怖症、人と面と向って話せない。だからＰＣだけが唯一の拠り所）
１５．卒業アルバムでオナる変質者。
１６．実態に見合わない分不相応な病的プライド。
１７．コンプレックスの権化

渡海難のカキコパターン

１　あるスレに突如として乱入。「最初は〜について教えてください」と学習者を装って参加する。
２　スレの参加者がそれに乗って丁寧に教えてやる。
３　その言葉の揚げ足を取って渡海難が攻撃開始。『教行信証』を断章して自分勝手な仏教解釈のコーシャクが
始まる。
４　それに対しスレの参加者が「まともな根拠をつけて」反撃する。
５　渡海難、正論で反撃できなくなり、しばらく黙る。その後、「お坊さんですね」（最近はこのパターンが多
い）か、「親鸞会ですね」と寺や親鸞会批判をする。（大概は奴の妄想）
６　それに対する反撃の後、４〜５、もしくは３〜４がしばらく続く。（７、もしくは８へ）
７　「馬のションベントーク」で相手がウザイと感じるまでけなす。
８　明後日の方向にひたすら答えにならないレスを乱発し、スレの流れをかく乱する。もしくは「仮説」に逃げ
る。「ウソも１００回言えば」のクチでそれに騙されて「渡海は真の論者だ」という信者はこの８のシチュエー
ションから生まれる。（９もしくは10へ）
９　（しばらくしてスレが静かになると）一方的勝利宣言をして他スレを荒らしに行く（１に戻る）
10　あまりに渡海難がウザイので２ｃｈではスレが下がったり、他のＨＰ掲示板は静かになる、すると「私を恐
れているんだ」と他スレや他の掲示板で言いふらす。

【羊狼】　浄土真宗　燃えスレ　　二重　　【鳩鷹】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057914027/

72 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/07/13 19:15
２チャンネル敗北撤退宣言

　非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。２チャンネルから去ります。
　２チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。

　僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。

　私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。

　これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
　親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
　良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。


↑
しかも、ほとぼりが冷めたと思いこんでまた荒らし回っているDQN

Y崎講師、後追いの話。
古い会員では有名だったなあ。
１９８０年頃の話だ。私はほぼリアルタイムにそれを聞いた。
そういう発想がなかった講師はかなり落ち込んでいたな。

渡海、また来るの？

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046530644/723

トリップのキーがバレる
　　　　　　　　　↓
723 名前： 渡海　難　♯ｋ5ａｒａｓｕ 投稿日： 04/03/21 22:30
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
トリップのキーより、渡海難は荒らしであることが判明

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046530644/726

726 名前： 渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 投稿日： 04/03/21 22:46

（中略）

渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4に関しては、不覚にもキャップを全角で記入して公開してしまいましたので、
今回から、キャップの記載を変えます。

＞渡海難（自演含む）以外の全香具師

頭のおかしな人が増えてきたので放置しましょう運動。２
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1068021341/

1 名前： ひろゆき＠どうやら管理人 ★ 投稿日： 03/11/05 16:36 ID:???
http://www.2ch.net/before.html
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031105-00000071-kyodo-bus_all
こういった犯罪をする人もそうですが、
頭のおかしな人が増えてきたので、放置するように心がけてくださいです。

頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。

別にオレは渡海難来ても構わんよ
実際に会ったこと有るけどそんなに非常識な男じゃない。

どこかの大学の掲示板が封鎖されたそうです。　そうやって親鸞会を誹謗
ばかりしているからそうなるんです。　これで、ちょっとは懲りたでしょう。

５１ですが、ちなみに私は学生ですが、もうすでに信心決定しています。
だから、これだけはっきりと断言できるのです。

＞そうやって親鸞会を誹謗ばかりしているからそうなるんです。　
＞これで、ちょっとは懲りたでしょう。


なるほど、つまりは会の圧力って訳だね。

>>51
関西大学やね
関大ちゃんねるが閉鎖されてる
そういうことで懲りたでしょうとか言ってるならあなたは入信しないでね
あなたみたいな発言で私達が結局叩かれるんですから

51は会員

>>52
親鸞学徒さん、あなたもどうせ通○人氏のように、非会員とかいって
自分の発言の責任逃れするんでしょうね。

いつものことだね。

ジャンヌで高森先生、って言ってたのにね。

>>51

今回のｓ会の圧力行動によって全国あちこちにｓ会のダミーサークルがあって
嘘つき勧誘をしていることを知らさしめることになれば、とてもいいことかもね。
ｓ会、学生をなめたら、いかんよ。

>>56
いいよね、非会員だとさえいってれば、何言っても責任なしだから。
ジャンヌ雑談板から抜粋

通行人 ＞ といってみたものの、このたび皆さんに批判されすぎて、
親鸞会は何かもう糞以下のダメな教団のような気がしてきまして、
やめようかと思うんです。

通行人 ＞ 高森がだめなら、他にどなたが、善良で智慧があり信心を
兼ね備えた人を紹介して欲しいのです。

>>51-52
信心決定させていただいても、
真剣であるべき聴聞の場でギャグを言ったり
口先だけのデマ（宇宙人が存在することは小学生でも知っている周知の事実である、
幽霊が存在することは科学的に証明されている、など）を並べることが
弥陀に対する愚弄だとは思いませんか？

退会する者から名号本尊を取り上げることが
そのものの仏縁を取り上げることだとは思いませんか？

おい！親鸞会！やましいことしているからそうやって圧力かけてつぶすこと
するんだろう！　卑怯ものが！　宗教団体めが！　何が名誉毀損だ！
さっさとつぶれやがれ

正直なところ、あなたたちを見ていると、哀れに思えてきます。
まあ〜いいんですけど　結局後悔するのはあなたたちなんですから
しかし、やめた人もいまだ、仏法を聞いてない人も親鸞会に来て
高森先生から話を聞いてください　きっと変わりますよ。
人生をあきらめないでください　一度きりの人生なんですから

一度きりの人生なんだからだまされてダミーサークルに入ってしまった人は哀れ

＞親鸞学徒
>>60に答えてやれよ

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/school/2980/1082813901/42-
こういうことをする奴は好かん。
なあ、偽ＳＡ通行人よ。

って、ちょい待ち！
したらば自体が落ちてる？

何なんでしょうかね、このタイミングの良さは…。

親鸞会め、自分で自分の首を絞めたな。ｗ

いつから親鸞の教えは
>正直なところ、あなたたちを見ていると、哀れに思えてきます。
>まあ〜いいんですけど　結局後悔するのはあなたたちなんですから
なんて台詞を許す宗教になったか聞かせてくれないか。

5月連休は青年部は富山で合宿か。
あれ結構儲かるねんで。
結構高い参加費とって支出は会館の光熱費とめし代。
しかもテンションあげといて寄付の申し込みをさせればさらに儲かるのだ。

>>69
独善的、排他的な体質そのものだね。
選民的意識でもって、他人を見下す癖が知らず知らずついてくるんだろうね。
これもＴ森だけが唯一という押し付けと、
一切衆生必堕無間の教えからきていて、
自分達は会にいる限りは、たぶん堕ちないだろう・・・
という信心があるんだろうね、きっと。

>>52
>５１ですが、ちなみに私は学生ですが、もうすでに信心決定しています。

　なおなおよくよく念仏者達の信心は一定と候いしことは、みな御空事共にて候いけり。これほどに第十八
の本願を捨て参らせ合うて候人々の御言葉を、頼みまいらせて年頃候いけるこそ、浅間敷う候。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親鸞

　ご立派ですね。信心決定なさいましたか。ご立派なお方でいらっしゃいますね。信心決定遊ばされて、
何がどう変わりましたか。
　ほしい物は手に入るようになりましたか。愛する人と別れることはなくなりましたか。嫌な人とは合わずに
済むようになりましたか。苦の種になるようなものは、無くなりましたか。

　お若い方よ。信心決定して正義を掲げても、掲げても、掲げる正義は、所詮は絵に描いた餅。決定した
正義では腹の足しにはならんでしょう。腹の足しにならんものじゃだめなん。こう叫べば、絵に描く餅もな
くなる。あれも駄目、これもだめと、下手すりゃ未来永久に争いと破壊だけが続いていく。
　人間はね、得意絶頂の有頂天などは、三日と持たぬ。人は、いつでも地獄餓鬼畜生に転落する。けだもの
の心でけだものの行為をする者をけだものという。鬼の心で鬼の行為をする者を鬼という。欲望だけが天をも
焦がす炎となって燃えさかっても、身は微動もできないときを、地獄という。

> だから、これだけはっきりと断言できるのです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ああ、浅間敷う候。

俺の支部には全体部会に使う部室で６，７大学合同でビデオ聴聞するもんだからせまい部屋に５，６０人はいた。にもかかわらず便器がひとつしかないので休憩時間になるとトイレの前に行列ができる。１５分しか休憩がないのでおちおち用もたしてられない。
あげくのはてには仔牛が「みなさん、午前中のトイレの使用は男性、午後のトイレの使用は女性だけと限らせていただきます」とかのたまってやがったな。我慢できるか！我慢できない時は近くの店にわざわざいってトイレを借りることもあったな。

暗幕垂れた暗い部屋でみじろぎもせずみな一心にビデオ聴聞してるところははたから見れば不気味、異常、洗脳にしか見えないだろうな。

927 ：名無しさん＠３周年 ：04/04/24 17:37

http://jodoshinshu.org/index.html

この研究所って一体　？

932 ：名無しさん＠３周年 ：04/04/24 18:21
>>927
一体も何も…。
電話番号が小杉町じゃん。

936 ：名無しさん＠３周年 ：04/04/24 18:44
>>932
ふ〜ん、そういうことなのか。
○○寺の研究機関の一つだと間違えちゃったよ>>927

本屋に行くと沢山平積みしてあるけれど、
出版社側ではどう認識してるんだろう　？


937 ：932 ：04/04/24 18:48
>>936
ああ、あとリンク集の「浄土真宗の入門書」に飛んでみ

　あ〜あ、おまえら、適当なことばっかり言いやがってｗｗ

　別に非会員だからって、自分の発言は自分で責任負うのは当然のこと。

　もちろん、中央でお仕事してる方とは違うから、内部的なところまで知りません。

　おまえらも、知りもしないこと堂々と２chで書いてんじゃないよ。　

>>76
　♪〜、あーら、おひさ。通行人さんではありませんか？。お元気でしたか。
　
>おまえらも、知りもしないこと堂々と２chで書いてんじゃないよ。

　はて？。
　嘘つきは通行人さんのお得意技と思っていましたよ。
　他人がうそをつくと、無性に腹が立つ？（笑）。

まあ、いつものようにいるコピペ荒らしが
会長の法話ORビデオ聴聞の行われている日曜の昼間には現れないのは
偶然ではないんだろうということしか分からんね。

前スレ読んでると、一部上場企業に就職したという会員が平日昼間に書き込みしてるが
平日昼間に２ちゃんねる見ててもいい一部上場企業ってどこなんだろうな。

　　　　==く・::ヽ
.　　　　　/:　:::ヽ 　みてごらん、あれが通行人だよ
　　　 　 |　　 :::::|
　 _,.--、| 　 /::/::|
.　 >!´.)| 　 |:::|:::::,!　ふーん、「通行人」なのに
　 l y〈:::|　　レ'::::/　　なんで常駐して一生懸命煽ってるの？パパ
　 ヽソ:::|、　　 ::|
　　 >〜l_l｀H ,、:ゝ それはね、無職で暇だけはたくさんあるからだよ
　　 ~~ ~'ｚノｚソ

＞正直なところ、あなたたちを見ていると、哀れに思えてきます。
＞まあ〜いいんですけど　結局後悔するのはあなたたちなんですから

親鸞学徒のこの発言↑は、
「信順を因となし、疑謗を縁となし」て、妙果を安養に顕して欲しいと
願われた親鸞聖人の教えを受けた人とはとても思えんね。

親鸞会って、こういう考え方の組織なんだろうな。

＞60 名前： 元会員 投稿日： 04/04/25 01:15
＞>>51-52
＞信心決定させていただいても、
＞真剣であるべき聴聞の場でギャグを言ったり
＞口先だけのデマ（宇宙人が存在することは小学生でも知っている周知の事実である、
＞幽霊が存在することは科学的に証明されている、など）を並べることが
＞弥陀に対する愚弄だとは思いませんか？
＞
＞退会する者から名号本尊を取り上げることが
＞そのものの仏縁を取り上げることだとは思いませんか？


この問いかけに答えられる人間は親鸞会にはいないだろう。
なぜなら親鸞聖人は、教団を離れていくものからお聖教やご本尊を取り上げてはいけないと
教えられているからだ。
答えてしまえば、それは親鸞会が親鸞聖人の教えとは違ったことをしている
ことを認めることになる。

ですから真に法を求め真に正法を聞かんとする方々は、煙の立ち上がるところに火があるが如く、
誹謗の煙のあるところに正法の火のあることを知っていただきたいと切に念じあげます。
よくよく後生の一大事を心がけ、火の中、水の中をかき分けても聞かんとの決心が肝要です。
叩けば門は開かれるのです。
一人でも正信に帰入し、また一人でも多くの人々の手を引き道に入らしめられることを念じあげます。
謗る人も疑う人もやがて阿弥陀如来の慈悲に摂取せられる時の一日も片時も速からんことを念じあげます。

>>79
私のことですか？
今富山から帰ってきました。

昼間に２ちゃんねるみて良い一部上場企業はないでしょうが、
見てもばれない(と信じたい)所なら有りますよ。
でも最近はさすがに会社も監視するとか言ってきてるんで、
やめようとは思っているんですけどね。

ちなみに、私のいるところはエアエッジとか＠ＦＲＥＥＤなんかは圏外です。
あ、会社名は前々スレくらいで晒しています。
晒すつもりはありませんでしたが、ついかっとなってしまってね。

「あなたは農民。明治になって、名字を名乗ることを許されました。さて
どんな名字にする？」

う〜ん。もうネットで名乗られている方もいらっしゃいますが、好きな歴史
人物からさりげなく頂くのもいいですね。私は「北条」かな？

幕末は知識弱めです。
他の時代にも興味ありますが、さらに知識
弱めです。
千葉に住んでます。
もしよかったら色々と・・・

＞＞正直なところ、あなたたちを見ていると、哀れに思えてきます。
＞＞まあ〜いいんですけど　結局後悔するのはあなたたちなんですから
＞親鸞学徒のこの発言↑は、
＞「信順を因となし、疑謗を縁となし」て、妙果を安養に顕して欲しいと
＞願われた親鸞聖人の教えを受けた人とはとても思えんね。

( ´,_ゝ｀)プッ　自作自演

あるある大辞典見てたら、親鸞会の勧誘の様子を思い出したよ。
学生が早口でまくし立てて、専任講師がゆっくり話す。
詐欺のトークと全く同じだね。

おれおれおれおれ！

人はなぜ生きるのか、なぜこの世に生まれてきたのか、よく考えていました。
　生きるとはなんと苦しいのか、苦しむためにこの世に生まれてきたのだろうか―――。人生は苦海、波が次から次へとやってきて、死んだほうがましだと、たびたび感じ、苦しみの根元はどこにあるのかと、思っておりました。
　先生から、苦悩の根元は煩悩ではなく、無明の闇であると聞かせていただき、阿弥陀仏の本願力により一念で、この暗い心を破っていただくしかないと知らされました。
　 人生の価値を見いだし、楽しく生かされています。親鸞聖人とのご縁を頂き、本当にうれしく思わずにおれません。
　 長く故郷を離れている子供が慈父の元に戻ってきたような感じが致しました。うれしくて、どう気持ちを言い表せばいいかも分かりません。
　心から、
「ご苦労をおかけしました。言うことを聞かない娘が戻ってきました」
と、申し上げたい気持ちいっぱいです。
　この得がたい仏縁を大切にしたいと思います。

ご法話で、弘誓の強縁によって苦しみの人生が楽しい人生に転じ変わるのだと、強く知らされました。六十余年、だれにも教えてもらえなかったことです。
　若い時、両親や先生、親戚や友達からは、
「しっかり勉強しなさい。将来、有名人になり、先祖の名を揚げ、いい生活をするのです」
としか、聞かされていませんでした。
　四年前、無上仏のご念力で、「仏法を求めている人に会いたい」と来られた時、同僚の息子さんを通 して、知り合うことができました。
　家内とともに、先生のご法話ビデオを見せていただき、「人生の目的」「仏教」「阿弥陀仏と釈尊の関係」、そして、「阿弥陀仏の本願」とは何かを知ったのです。苦しみの根元は無明の闇であり、阿弥陀仏の本願力によってのみ、一念で救われるのだと分かりました。
　最も驚いたのは、無上仏が手を下げられて、任せてくれよと頼んでおられることです。
　全身が震え、涙が止めどもなく流れてきました。無上仏のお慈悲は、言葉では言い表せない、不思議としか言いようがないと感じます。同時に、それを知りえた幸せが身にしみました。
　私のような間違いだらけで、うぬぼれ強い、罪悪生死の凡夫が、どうしてこの尊い仏法に遇わせていただけたのか、すべて阿弥陀仏のお慈悲のたまものです。
　もし親鸞聖人のご教導がなければ、今生、またむなしく過ごしてしまうところでした。思えば本当に恐ろしいです。
　弥陀弘誓のご恩、仏意を開顕してくだされた親鸞聖人のご恩、むなしく人生を過ごそうとしていた私に、それを伝えてくだされたご恩に、報わせていただきたいと思います。

高森先生、説法うまいね。波がある。プロですね。

本当の親鸞聖人の教えを聞き求め、一人でも多くの人にお伝えする。これ以外に浄土真宗親鸞会の目的はありません。

　人は何のために生まれ、何のために生きているのか、なぜ苦しくとも自殺してはならぬのか。
　すべての人のいちばん知りたい人生の目的を明らかに教えられた方が、親鸞聖人です。聖人の教えを聞けば、生きる目的がハッキリ知らされます。

　親鸞聖人の教えにより、人生の目的を知り、達成し、「人間に生まれてよかった」という生命の歓喜を獲得していただきたいと思います。

はてさて、私には何ができるだろうか。
ひたすら、前に進むのみです。

生きる方角に迷い続けたからこそ、親鸞聖人との出遇いは鮮烈だった。「難思の弘誓は難度海を度する大船、無碍の光明は無明の闇を破する慧日なり」（教行信証）の聖人のお言葉に、それまでの悩みがぶち破られた。
「私に、人生の目的をハッキリ示してくだされた親鸞聖人。それだけで、私の心は救われたと言っていいほどです」
　真の幸福に向かう唯一の道を知った感動が、美穂さんの人生を変えた。
「真実を知らず、愁嘆の日々を送る人たちに、この喜びを伝えたい」
　高校生に英語を教えながらも、心に常にその思いがある。クラス通信には、高森先生のご著書の話を載せた。〈楽にえられるものは、貧と恥のみ〉のお言葉に、何人もの生徒から反響が。
「今の世の中は、何が善か悪か、教師自身が悩んでいます。
そんな中、真実の仏法という変わらぬ指針を得られた私は、本当に幸せです」
　生徒をしかる時は、命懸けでしかるという。そこには何とかよくなってほしい、願わくば仏法を聞ける大人になってほしいという切なる思いがある。厳しさに愛情を感じれば、反抗的な生徒も素直になる。
　その指導力を見込まれ、昨年、学年主任に抜擢された。
「仏法を聞いていなかったら、私は私、生徒は生徒と、割り切った冷たい先生になっていただろうな、と思います」
　学級崩壊など荒廃が叫ばれる今日の教育現場。「大変ですが、やり甲斐を感じられるのも、仏法のおかげです」

　胃ガンで入院、手術後、落ち込んでいた私が、知人から、『なぜ生きる』を見舞いにもらった。この本に感激して、『光に向かって１００の花束』『光に向かって１２３のこころのタネ』を購入、読破、何回も読みました。
「６２年間の人生はなんだった」と反省しましたが、この本により、生きる希望が湧いてきました。今、職場に復帰して、元気で頑張っています。会社の後輩に、３冊の本を読ませています。
（６２歳・男性）

昔、母に、「なんで人間て、生きなきゃいけないの？」ときいたところ、案の定、かえってきた答えは、
「そんなの知らないわよ。 周りの人にもきいてみなさい。
　知っている人なんているわけないでしょ？　
　あんたそんなこと人にきいていたら
"頭おかしいんじゃないの？„って言われるわよ！　
　それより働きなさい！　働いて人とふれあって、自分を磨いて……」

　私が外に出なかったのは、もちろん親への甘えもありました。
　しかし根本にあったのは、「なんで生きなきゃならないの!?　
生まれたくて生まれたわけじゃない!!」という疑問だったんです。

　だけどこの本を読ませていただいて、１回では内容が理解できず混乱しましたが（それはただ私の理解力が低いだけですが）、何回も読み、疑問もスッキリ解消しました。

　これから私は、外へ働きに出ようと思っています。
本を出版してくださった方々、これまで養ってくれたガンコな母、すべての人に感謝したいと思います。
(２５歳・女性)

昔、母に、「なんで人間て、生きなきゃいけないの？」ときいたところ、案の定、かえってきた答えは、
「そんなの知らないわよ。 周りの人にもきいてみなさい。
　知っている人なんているわけないでしょ？　
　あんたそんなこと人にきいていたら
"頭おかしいんじゃないの？„って言われるわよ！　
　それより働きなさい！　働いて人とふれあって、自分を磨いて……」

　私が外に出なかったのは、もちろん親への甘えもありました。
　しかし根本にあったのは、「なんで生きなきゃならないの!?　
生まれたくて生まれたわけじゃない!!」という疑問だったんです。

　だけどこの本を読ませていただいて、１回では内容が理解できず混乱しましたが（それはただ私の理解力が低いだけですが）、何回も読み、疑問もスッキリ解消しました。

　これから私は、外へ働きに出ようと思っています。
本を出版してくださった方々、これまで養ってくれたガンコな母、すべての人に感謝したいと思います。
(２５歳・女性)

『とどろき』は他の宗教書よりはるかに分かりやすい。理解でき、納得でき、信じられる。親鸞聖人、蓮如上人の教えられたこの信仰の道を深く感謝し、心の糧としていつも手元に置き、
活用させていただいております。ありがとう。（60代男性）

弁理士として活躍する剛さんは、理学部出身である。弁理士は国家資格で、特許や商標などの登録出願に必要な書類を作成するのが、主な仕事だ。
　剛さんは学生時代、教学研鑚に明け暮れた。高森先生のご著書を常にカバンに入れ、背表紙がすり切れるほど読み続けた。
　仏法を聞き始めたころ、
「真に知んぬ。弥勒大士は、等覚の金剛心を窮むるが故に、龍華三会の暁、当に無上覚位を極むべし。念仏の衆生は、横超の金剛心を窮むるが故に、臨終一念の夕、大般涅槃を超証す」（教行信証）
弥勒菩薩とこの世では肩を並べ、この命が尽きれば弥勒より先に、仏覚を成就できると知り、親鸞聖人のみ教えのスケールに圧倒された。それまで半信半疑だったが、自分は今、大変な教えを聞かせていただいている、と感動した。
　社会に出た今、弁理士となり、大企業と応対する機会も増えた。だが、仏法に比べれば、世の中のことは何もかも小さく映る、と言う。
「みんな目先のことしか知らず、仕事に振り回されている感じがする。親鸞聖人のみ教えに生かされた生活をさせていただけることが、うれしいんです」
　親鸞学徒らしく、相手から信用される仕事をして、それを縁に、
「聖人のみ教えをお伝えできれば」と考えている。
　弁理士として第一線で活躍するには、新しい科学技術の価値を正確に理解していなければならない。そのため、広範囲な知識が必要となる。９時始業の事務所へ毎朝７時には来て、一人黙々と先端の技術や法律の勉強に励む。
「でも、仏法を聞いていなかったら、むなしかったと思う。仕事というのはキリがないし、同じことの繰り返し。しかもそれにさえ気づかなかったはず……」
　親鸞聖人の「ひそかにおもんみれば、難思の弘誓は難度海を度する大船」で始まる『教行信証』総序のご文は、仕事に忙殺される毎日の中、ふと我に返らせてくれる。とりわけ好きなお言葉である。

親鸞聖人の「教行信証」「正信偈」は、聖人と同じ正信を獲た人でなければ、何としても解し難いのです。
全く聖人と同じ道程をたどり、そして法然上人のように相承血脈せられた善知識に会いたてまつり、その教えを受けた人であってこそ、「教行信証」「正信偈」を拝読して初めて血となり肉となり、
そして教人信のために解釈してこそ、その本意をわからしていただけるのではないでしょうか。
「八万の法蔵を知るというとも後世を知らざる人を愚者とす、たとい一文不知の尼入道なりというとも後世を知るを智者とす」
とあるように真宗では、信心の欠けている人を愚者といわれます。
愚者の身で如来の化身である親鸞聖人の書き給うた書を解釈することは全く危険です。
「盲、蛇におじず」のことわざと同じでしょう。
それがため真宗では古より今日に至るまで、異安心問題が絶えません。
まことに「教行信証」「正信偈」は金山に等しく、ただ発掘して金鉱としてかざるよりも精錬して純金にし家宝として初めて現当二益を得ることができるのではないでしょうか。
正信の方は少なく邪信の方が多い今日です。
しかも正信の方々は、邪信の人々に必ず刃をむけられている今日です。
ですから真に法を求め真に正法を聞かんとする方々は、煙の立ち上がるところに火があるが如く、誹謗の煙のあるところに正法の火のあることを知っていただきたいと切に念じあげます。
よくよく後生の一大事を心がけ、火の中、水の中をかき分けても聞かんとの決心が肝要です。
叩けば門は開かれるのです。
一人でも正信に帰入し、また一人でも多くの人々の手を引き道に入らしめられることを念じあげます。

>>82

＞退会する者から名号本尊を取り上げることが
＞そのものの仏縁を取り上げることだとは思いませんか？
＞この問いかけに答えられる人間は親鸞会にはいないだろう。
＞なぜなら親鸞聖人は、教団を離れていくものからお聖教やご本尊を取り上げてはいけないと
＞教えられているからだ。
＞答えてしまえば、それは親鸞会が親鸞聖人の教えとは違ったことをしている
＞ことを認めることになる。

今晩は。今風呂に入ってきました。

で、この件なんだけど、
親鸞会を退会するときに返却するのは、入会時に「貸与」された本尊だよ。
それは入会時に貸与申請の書類を書くはず。
借りた者なら返すのが当たり前で、取り上げるっていう表現自体おかしい。
親鸞聖人は借りたものは返さなくて良いってどこかに教えておられたかな？

もちろん自分で下付してもらった名号本尊については、返却する必要はありません。
お聖教も返却不要です。言うまでもないことですが。
私も貸与して頂いた御本尊と、下付して頂いてお仏壇に安置してある御本尊があります。
前者は退会時には返却して、後者は退会しても持ってて良い訳です。
今のところ大会の予定はありませんが。

>>102
大会は退会の間違い。

ああ、また間違えてしまった。
では、今日は疲れたからこのへんで。
明日も朝から仕事だからね。
お休みなさい・・・

寝る前に一言。

通行人さん、私は現役の会員ですが、
あなたを応援していますよ。

ではでは。

>>88
また答えなければならんものを見つけてしまった。
学生が早口で専任講師がゆっくりで、
それが詐欺のトークだなんだとか言う話だけど、
こりゃ場所や人によっても違うんで、
私のいた大学は専任講師がどの学生より早口だったですよ。
（○○講師、お世話になりました。）
学生は割とゆっくり。学生の気質ですわ。

まぁだからこんなもん気にする必要はないです。
どうでも良い関連点をことさらあげて、無理にイメージを植え付けようとするのは、
こりゃプロパガンダの常套手段で、
こっちの方がより詐欺師的だねぇ。

マシンガン

>>102
口傳しょう　上　６　弟子同行を争い本尊聖教を奪い取るまじきこと

で、お弟子の蓮位坊が親鸞聖人に
「信楽坊の御門弟の儀を離れて下国の上は預け渡さるるところの本尊・聖教を召し返さるべくやそうろうらん」
と進言されたところ、聖人は
「本尊・聖教を取り返すことはなはだしかるべからざることなり」
とおっしゃってる。

つまり、「弟子が教団を離れたからといって、弟子に預けている本尊・聖教を取り返してはならない」と
述べられ、その理由に
「本尊・聖教は釈迦・弥陀の衆生利益の方便であって、自分（親鸞聖人）のものではないからだ。」
とおっしゃってる。

ということは、

親鸞聖人の教え＝本尊・聖教は弥陀が衆生利益の方便で与えられたものであるので、
　　　　　　　　　　　　いちいち取り返すべきものではない。
　　　　　　　　　　　
親鸞会の教え＝本尊・聖教は親鸞会のものであって、退会するときは取り返せ。

ということだ。

>>107
ちょっと訂正

親鸞聖人の教え＝本尊・聖教は弥陀が衆生利益の方便で与えられたものであるので、
　　　　　　　　　　　　そもそも自分のものではない。
　　　　　　　　　　　　当然、会を離れたからといって取り返すべきものではない。
　　　　　　　　　　　
親鸞会の教え＝本尊・聖教は親鸞会のものであって、退会するときは取り返すものである。

会員ですが。
なんか敵対心むき出しの方へ。

粗相があったのなら謝りますよ。
教義上の問題であればどうぞ。答えられる範囲でお答えしましょう。

>>108
本尊は親鸞会のもの、ということではなく、粗末にされることの
ないように返していただきます。尊いものですから

今度は

ｓ会に入って価値観が変わり充実した人生を送っている人間のエピソードを紹介
↓
アンチｓ会の人間はスルーしてｓ会員に噛み付く
↓
素晴らしい人生を送っている人間（が所属するｓ会）に対してこんな
悪口雑言を投げかけるアンチｓ会の人間こそが社会悪

っていう図式をこのスレで植えつけようとしてるわけか。

会員も大変だなあ…

>>110
お聖教手元にお持ちですか？
私の上げた口傳しょうの該当箇所をよんでみてください。
特に後ろから４行くらい。

>>107
ところであなたはどういう関係者でしょうか。
元会員とか独学とか某寺とか。

＞粗相があったのなら謝りますよ。

別にこのスレの住人に謝っても仕方ないだろうと思うが…
>>15の１，２，６，７あたりどう考えてるのか聞かせて欲しいな。

拝読しました

このスレの住人は一体どういう人たちなんでしょうか。
単なる興味本位が多いの？

1,2,6,7 こういうことはｲｸﾅｲ!と思いますが。

>>110
親鸞聖人の教えと親鸞会の教義の矛盾は他にも何個かありますよ。
教義の根幹に関わると思われる部分についてもね。

まあ私が現役会員のとき、さんざん先輩方に言っても
全く改善もされず、かといって納得いく説明もなかったことなので
わざわざここで論っても意味ないと思いますが。

107ではつい、ムッとして書き込んでしまいまして
済みませんでした。
退会する人の中には私のように教義的矛盾に疑問を抱いて
辞める人間もいることを分かっていただいて
改善の努力をして欲しいものです。

>>113
私は元会員で今は独学です。

>>117
教義の根幹に関わることなら明らかにして頂きたいと思うのですが。

ところで真諦と俗諦についてはご存知ですか？

俺の支部には全体部会に使う部室で６，７大学合同でビデオ聴聞するもんだからせまい部屋に５，６０人はいた。にもかかわらず便器がひとつしかないので休憩時間になるとトイレの前に行列ができる。１５分しか休憩がないのでおちおち用もたしてられない。
あげくのはてには仔牛が「みなさん、午前中のトイレの使用は男性、午後のトイレの使用は女性だけと限らせていただきます」とかのたまってやがったな。我慢できるか！我慢できない時は近くの店にわざわざいってトイレを借りることもあったな。

暗幕垂れた暗い部屋でみじろぎもせずみな一心にビデオ聴聞してるところははたから見れば不気味、異常、洗脳にしか見えないだろうな。

一体ここの住人はどういう人たちなんだろうか(´･ω･`)ﾌｩｰ

>>110
>1,2,6,7 こういうことはｲｸﾅｲ!と思いますが。
現に行われてることであって、
感情的にｓ会への不信感を募らせる原因になってるんだけどな。
スレを立てた人間もこの手の不信感嫌悪感はかなり強く持っているかと。

洗脳会員と反親鸞会の一騎打ち

>>123
６，７に至っては聞いたこともございません。
１，２については反感を買うこともあり、変えていくことは
十分あると思います。これで傷ついたのならゴメン(´･ω･`)
傷つけるつもりではありませんでした。

>>125
こちらの指摘で、変えると言って変えたためしがないｓ会
会の都合で変えることは多々あっても

団体名をハッキリ名乗った勧誘を試験的にでもやってみる
って話は結局実行されないままだし…

>>125
＞６，７に至っては聞いたこともございません。
心配するな。６に関しては証拠もばっちりだ。
＞顕正新聞で証明された

>>123
＞スレを立てた人間もこの手の不信感嫌悪感はかなり強く持っているかと。
そう？俺は違うと思うよ。
例えば、このスレでは>>1＝>>3-5即ち会員、と考えるのが妥当。
前スレの、１〜４も内容は変わらず同様。
タイトルだけ見ればアンチが立てたようにも見えるが、
>>111の図式を考えれば納得のいく話。

>>111の図式ってよくわからん。どこでs会員に噛みついてるの？
もうちょっと説明キボンヌ

こちらとはどちら様ですか。

大事なのは当事者の嫌悪感の有無だと思いますが…
もう遅いので寝まつ

追加
>>127
つまり、少なくとも私の周りでそういうことはないということです。

で、あなたはどういう関係者でしょうか。なんか恨みが？

元会員だよ。
完全に除籍されてるかは知らないけどね。

＞なんか恨みが？
別に否定しないよ。お互い、煩悩具足なんだろ。

前略
　貴殿らが管理している掲示板に下記のスレッドが立てられ、浄土真宗親鸞会
を誹謗中傷する多数の書き込みがあり、名誉毀損等の内容が掲載された他の
ホームページにリンクが貼られていたりしています。

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/491/1045807293/

　これらの発言を貴殿らが削除せずに放置することは、発言者の名誉毀損行為
を援助・助長するものにほかならず、管理者である貴殿らにも法的な責任が発
生します（特定電気通信役務提供者の損害賠償責任の制限及び発信者情報の開
示に関する法律第３条）。
　よって、貴殿らに対し、前記各発言を直ちに削除するとともに、今後も同様
の発言がなされる可能性が高い同スレッド自体を削除するよう要求します。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以　上



[email protected]から親鸞会弘宣部長の名義で届きました。

>>128
>>90-101あたりがエピソードね。>>19-21とかも似たものだけど。
アンチはそんなのに興味が無いから、スルー。
特定・不特定問わずｓ会（員）への文句を(今後も)吐いて行くだろうけど、
って言うことで、どれがその噛み付いてる書き込みかはアンチの書き込みを
見ればすぐ解ると思われ。

そういう風な流れでスレが進むことで

�@ｓ会内部で「ネットでは会の真実性をどれだけ主張しても質の悪い
　誹謗を受ける」として、「こういう連中が真宗の教えを乱してるんだよ」
　っていうｓ会員向けの情報操作
�A2chを見ている不特定多数の人間に対してｓ会はまともで他がおかしいと
　いう感じで、アンチｓ会への心象を悪くする情報操作

を期待してるんじゃないの？と言いたいわけだ。まぁ

�B議論やスレの内容とはまったく無関係な短〜長文をコピペしまくって
　スレ住人をウザがらせ、スレッドその物を停滞させていく

っていうのが昔のｓ会系スレには多々見られたわけだが。

>>127
なるほど

ちなみに漏れは現会員でも元会員でもない、恨みも無いんだがな…

へ〜、何でまたこんな所に？

>>133
サンクス。言いたいことはだいたい了解。
まあ会内の締め付けとしてはともかく、外部には
そんな「情報操作」はとても通用しないと思うけどねw。
まあやらせとけばいいんじゃないの。
議論でまともに勝てないことを薄々分かっていて
必死で打ち消してるって感じなんだろうけど。
まあ、ここでもどこでも、議論にすらならんのにみんな呆れちゃ
って、スレがさびれるという効果はあるなw。通行人が降臨しても、
ろくろく燃料にもなっとらんという感じww。

>>132
したらばって各板で誰かが管理人やってるんだね。
だったらびびるのもしょうがないけど、その「名誉毀損」
の中身って何なのだろうか？特定の個人のプライバシー
を暴いたんなら別だけど、嘘つき勧誘等々の注意の喚起
とかなら、名誉毀損でも何でもないと思うがな。公益性の
高い情報だし。ほんとはつっぱれるはずだよ。

>>92
>高森先生、説法うまいね。波がある。プロですね。

笑わせるなよ、通行人。
好不調の波はあるか知らんが、
プロなら、説法ほうっといて、娘嫁とか実母の危篤状態に
駆けつけたりはできないって。

>>138
娘婿のまちがい

あぼーん

ある重病患者が、バラモンの医者のところへ行った。
重病患者　「私は、あとどれくらい生きられるのでしょうか？」
バラモン　「その病気には治療法がありません。あなたの命は、あと一週間ですな・・・」

しかし、10日も経ったころ、そのバラモンの医者と、あと一週間と宣告した重病患者が
町中でばったりと会ってしまった。驚いたバラモンの医者は尋ねた。
「どうしてキミは生きているのかね！？」
「いやあ、先生、あと一週間と聞いたもんで、だったらその一週間、好きな物を食べようと
毎日チョコレートパイを大量に食べ続けたんです。ただ、それだけです」

バラモンの医者は大喜びで病院に帰ると、ノートに記録した
「今まで、あの病気の治療法は存在しなかったが、大量のチョコレートパイを服用すると完治する」

　　・貴方の人生が2週間後に好転するビジネスの醍醐味！
　　・インターネット上の誰もが見落としていた、この地味な市場！
　　・参入2ヶ月目からの独立開業者も続出中！
　　・入りつづける現金収入にはきちんとした理由があるのです！
　　・世の中に男と女がいる限り、このビジネスに不況はありません！
　　・経験不問、仕入れ・在庫・面談や電話の営業一切不要！
　　・それだけの魅力と、自信がこのビジネスには詰まっています！
　　・さあ貴方も安心できる副業で、あわてない人生設計をしませんか！
　　・真剣に取り組む良識の有る方の応募お待ちしております！

周りに歴史好きな人がいないんです。
奥深い話ではなく、ちょっとした歴史関係の雑談など
出来れば嬉しいです。正史、演義どちらでも構いません。

金正日よ　小杉の淫乱快感にミサイル打ち込んでくれ！

親鸞会は姑息な団体でつね

>>121

暗幕垂れた暗い映画館でみじろぎもせずみな一心に映画鑑賞してるところははたから見れば不気味、異常、洗脳にしか見えないだろうな。

　　　　==く・::ヽ
.　　　　　/:　:::ヽ 　みてごらん、あれが留年生だよ
　　　 　 |　　 :::::|
　 _,.--、| 　 /::/::|
.　 >!´.)| 　 |:::|:::::,!　ふーん、「留年生」なのに
　 l y〈:::|　　レ'::::/　　なんで勉強せずにネットばかりしているの？パパ
　 ヽソ:::|、　　 ::|
　　 >〜l_l｀H ,、:ゝ それはね、引きこもりで学校に行けないからだよ。
　　 ~~ ~'ｚノｚソ

>>146
バーカ！じゃあ一般人に見せて意見聞いてみろや！どっちが気持ち悪いか。

大学に親鸞会ダミーサークルの実態を教えてやったよ！嘘つき勧誘、身分を偽った仙人仔牛、宗教法人浄土真宗親鸞会の学生支部だということを。
そうしたら新入生のガイダンスで気をつけるようにと注意がされたらしい。
これでわが大学はひとまず安心！これでダミーサークル入った奴は話を聞いてないお馬鹿ちゃんだな。

初めてひとりで料理をつくった日のこと。準備が整い、家族みんなで食べ始め
た。するとお味噌汁に口をつけた母がけげんな顔をしている。「だしに何使っ
たの？」と聞かれた私は迷わずこう答えた。「コンソメスープ」　

>>149

えらい！！
よくやった。俺にはそこまでやる度胸は無かった。

>>127
そうですか。どっかで会っていたかもですね。
傷つけたことは重ね重ね謝ります。

>>134>>136>>137>>138>>149
皆さんは特に恨みがないのに、興味本位というか面白半分でこういうことをしてる
ということでＦＡ？

追加
>>all
皆さんは教義が間違っているから叩くの？
それとも、伝え方に問題があると言っているの？

前者に対してはきちんと話すべきだと思いますし、
後者に対しては、簡単な解のある問題ではありませんので、一部の反感を
買うことも避けられないでしょう。そういう人には申し訳ありませんが。
ここに問題があるからよって教義が間違い、みたいな横車は通りませんよね？
もちろんいくらでも改善の余地はあると思いますので、大いに参考に致しましょう。
単なるこちらの不手際が原因ならば、例えば悪口を言われたとか、無視されたですが、
当然こちらの否ですから謝ります。

分かりにくい点があればどうぞ。

念のため。
ここで教義と言っているのは教義の根幹とかそういう意味です。
親鸞聖人の時代も蓮如上人の時代も覚如上人の時代も、いつでも同じ
であったことです。後生の一大事とか、二種深信とか。

伝え方と言っているのは、例えば親鸞聖人の時代と蓮如上人の時代で
教えられていることが違っているような項目です。例えば、
他宗の人に対してどう接するか、権力者に対して、など。

今からでも遅くない。
しっかり仏法聞いてください。

今からでも遅くはない。
はやくダミーサークルを抜け出してください。

今からでも遅くはない。

はやく親鸞会から抜け出してください。

うちの大学はもともといろんな団体の学生がクラブとして
入ってるからS会だけ御注意って言うわけにはいかないだろうな。
宗教関係すべて排除するなら、キリスト教関係も同列だし。

>>153
ほんとのこと言われてハラがたつからたたいてるだけです。
ごめんなさい。
大昔に、目の前にぶらさがった餌をおいかける犬の絵がありましたね。
まだつかってるんですか？あれはちょっときつかったよ。

少なくとも公認サークルでなくさせる位は可能でないの？

大学掲示板に会員コテの香り。
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/389/1038208685/l100
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/school/2980/1082813901/l100

うちの大学のダミーは公認サークルじゃないよ！
俺がダミーサークルの実態を報告する以前から大学とはもめてたらしい。
現に俺がダミーに入った直後に大学側から危険だからやめるようにと呼び出されたくらいだし。

仕事中、同僚の電話の声が耳に入った。「申し訳ありません、わたくしめが
悪いのです」と謝っているので、「いつの時代の人なんだよ！へりくだりすぎ
だろっ！」とツッコミをいれようとしたら、彼女は目を細めて遠く離れた席の
部長の姿を探していた。「目が悪い」ようだった…。　　

部の先輩（キューピー顔の30歳台独身男性、標準体重30Kg超過）が、私にコ
ピー機の調子が悪いと言いに来た。コピー機メンテの担当者でもないのだが、
行ってみると、彼は再現してくれた。
「２部コピーしたいから、２って押すでしょ」
「うんうん」
「んで、スタート押すんだけどね、１部しか出てこないの」
がこ〜。確かに１部しか出てこなかった。「ね…」眉間にシワ寄せてる先輩。
でも…先輩、コピー機に近づき過ぎて、おなかがクリアボタン押してます。

>>161

＞うちの大学のダミーは公認サークルじゃないよ！
すまん、てっきり公認なのかと…。
そういう、ところ結構多いから。因みにうちは公認。
でも
＞現に俺がダミーに入った直後に大学側から危険だからやめるようにと呼び出されたくらいだし。
っていう、働きかけがあるのはいいね。
かなり羨ましいかも。

あぼーん

あぼーん

俺の入った次の年の新入生はゼロだった。
俺の大学への報告が実を結んだのか？
さて今年はどうかな。やめてからしばらくたってるのでわからない。

あぼーん

あぼーん

親鸞会をボロクソ言う人は大勢いるが
親鸞さんを悪く言う人ってあまりいないね

あぼーん

あぼーん

報告かぁ、俺は警告ビラ撒いたこと位しかないな。
いっぺん大学に相談してみるか。

あぼーん

>>170
＞親鸞会をボロクソ言う人は大勢いるが
＞親鸞さんを悪く言う人ってあまりいないね

親鸞は親鸞会の被害者だから当然。

>>160

＞大学掲示板に会員コテの香り。
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/389/1038208685/l100
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/school/2980/1082813901/l100

意味不明。

どういう風に訴えたらいいんですか？　漏れは一応学生会員ですが、正直
親鸞会にはうんざりしていますわ〜　みんなの前では「高森先生〜」と言っておりますが、
別に尊敬していません。　というかうっとうしいです！　俺の今の楽しみは
高森が死んだ後、どうなるか、それが一番楽しみです〜
それから、ほんまに高森を尊敬してるやつもいるが、さめてるやつも多いよ〜
俺は、よく部会ある日でも、会員と一緒にカラオケとかいくしなあ〜
あ〜スッキリした

>>173
引きこもりの留年生の報告なんて誰か聞くのかな？
一人前に勉強して卒業してからほざけ、ヴォケ。
少なくともお前の後輩の会員はみなちゃんと４年で卒業してるよ（ｗ

>>177
だからジサクジエンはやめろって。
暇だろ？お前。早く授業行けよ。

＞だからジサクジエンはやめろって

確かに。口調がまるで通○人だね！

>>180
へぇー、オレが通行人だったらどうだってぇの？
それが何か関係あるの？
バカじゃない？

＞へぇー、オレが通行人だったらどうだってぇの？
＞それが何か関係あるの？
そんな事も分からないの？
バカじゃない？

なんの自作自演なんだよ！　意味不明なんだよ　しねよ！

178〜182はクソ会員どもです！　

>>182-184
頭がおかしいとしか思えないな。

＞そんな事も分からないの？
バカじゃない？

ああ、分からん。バカだから。
教えてくれ。

これも>>111の法則の一環

＞アンチｓ会の人間はスルーしてｓ会員に噛み付く

アンチを装って噛み付いた振りをしてもいい訳だね。

>>186

さっぱり分からん。
もっと詳しく教えてくれよ留年生。

あぼーん

>>178
引きこもりの留年生の報告なんて誰か聞くのかな？
一人前に勉強して卒業してからほざけ、ヴォケ。
少なくともお前の後輩の会員はみなちゃんと４年で卒業してるよ（



卒業していても職にもつかず、フリーターでダミーサークルにいつまでもくっついてるやつを俺は少なくとも十人は知っている。
そのうち２人はもと部長だった。いまだに夕方の部会に顔出してる。親まで巻き込んで会員に引きずり込んだし。本人はいずれ仔牛とかになるつもりらしいが。
これではなんのために大学いったのかわからんよ。親がかわいそうだ。はっきりいって大学なんてやめてその道にすすめばよかったものを。

＞卒業していても職にもつかず、フリーターでダミーサークルにいつまでもくっついてるやつを俺は少なくとも十人は知っている。

へぇー、十人？
それって全国で？それともお前が留年しているＫ大学だけか？
オレも５、６人知っているけど、司法試験目指していたり公認会計士の浪人中だったり、
別にそれはそれで良いと思うよ。留 年 す る よ り は な。

まぁおれは別にフリーターになったって本人の勝手だと思うがね。
現に四百万人がフリーターだって統計もあるくらいだから。

＞そのうち２人はもと部長だった。いまだに夕方の部会に顔出してる。親まで巻き込んで会員に引きずり込んだし。本人はいずれ仔牛とかになるつもりらしいが。
これではなんのために大学いったのかわからんよ。親がかわいそうだ。

なんで「いまだに」とかわかんだよ。
で、なんで親が可哀想なの？ちゃんと自分のやっていることを親に伝えて、
入会まで至ったんだから立派なもんだ。

＞はっきりいって大学なんてやめてその道にすすめばよかったものを。

学業をきちんとするのが親鸞会の方針ですから。
お前ももう少し勉強しろ。

ｓ会のスレが立っただけでこれだけ無駄なレスが埋まっていくってことは
会はよほどネットで自分たちの事を触れられるのが嫌なんだろうし、
そうしなければならない理由を察してみると、どうしてもやましい理由が
あるとしか思えないんだが。

稀にコミュニケーション能力のある会員からの書き込みもあるが、
ｓ会スレは圧倒的に無関係コピペで埋められて話が有耶無耶にされてくる。
それで得をするのは会の実情を漏らされたくないｓ会側だけだからな。ﾊﾞﾚﾊﾞﾚ。

いっておくが俺は留年なんかしてないよ。留年したのはいつまでもダミーサークルにくっついてるそいつだ。

いっておくが>>178と>>189は別人だよ。

ｓ会のスレが立っただけでこれだけ野卑なレスが埋まっていくってことは
批判している連中はよほどネットでしか自分たちの事を相手にしてくれる人がいないんだろうし、、
一日中書き込みできる理由を察してみると、どうしても引きこもりの暇人としか思えないんだが。

稀にコミュニケーション能力のある元会員からの書き込みもあるが、
ｓ会スレは圧倒的に事実無根のコピペで埋められて話が有耶無耶にされてくる。
どう考えてもまともじゃない連中だとわかるんだが。ﾊﾞﾚﾊﾞﾚ。

>>193
そうか、それはしらんかった。スマソ。

留年間違いもスマソ。オレの思っているのとは違う男のようだな。

どっかで飲もうか？

ここ見てるとＳ会と関わったやつは人間形成がされないってのもわかるが。

>>196

　世の中いろんなやつがいるってば。

>>192

まぁ、オレの正直な気持ちを言うよ。
五限に出なきゃならんからもう大学に行くんだが。
親鸞会のいろんな事を書き込まれていて、
まぁ、正直こう言うところはたださにゃならんな、というのもあると思う。

でもね、洗脳とかカルトとか、基地外とか、
頭が逝ってるとか、死んだらみんな殉死とか、無茶苦茶やん。
きちんと話しようと思ったらそんなこと書いたらいかんよ。
あとうちの大学のサークル掲示板に、
カルトだの卑劣な団体だのそこら中にコピペしている留年生がいるだろ。
何しろ、何かのレスにあったけど、親鸞会だけ公になっていて、
批判するのはみんな匿名なのを良いことにして好き放題やってる。
批判するなら批判するでマナーがあんじゃないかと思うんだよ。
君は違うかも知れないけどよ。

なぁ、そうおもわんか。
誰だって大事にしているものをけちょんけちょんにコケにされたら頭に来るだろ。

たまにまともな人が来てレス付けてくれることもあるんだけどさ。
すぐに罵詈雑言にかき消されていなくなっちゃう。
親鸞会だって１人１人と話してみたらホントまっとうな人がほとんどだよ。
オレのバイト先の店長の方がよっぽどまともじゃないよ。

＞金正日よ　小杉の淫乱快感にミサイル打ち込んでくれ！

こういう事書かれて、まともに反論しようと言う気になるのか？
少し考えてくれ。

風邪をひいてしまった…(´-ω-)ｺﾞﾎｺﾞﾎ

>>158
そうですか…。
そういうものは私は見たことないです。相当上のOBと見ました。
そういうのやりすぎるとマインドコントロールみたいになってよくないですね。

>>190
そうですね。

それにしてもここに悪口を書いているような人たちは、いつからこういうこと
してるんですか？何年もやってる人もいるの？

仏法のことしか話せないけどね。親鸞会の教義をそのまま鵜呑みにしてしまうところはある意味かれらは純粋なのかもしれない。

>>158
＞そうですか…。
＞そういうものは私は見たことないです。相当上のOBと見ました。
＞そういうのやりすぎるとマインドコントロールみたいになってよくないですね。

今は使っていないです。でも部室整理したときに見たことはあるよ。
良くないって言ってやめたんだろうな、きっと。

＞それにしてもここに悪口を書いているような人たちは、いつからこういうこと
＞してるんですか？何年もやってる人もいるの？

悪口書いたのはあやまる。ついかっとなってしまったんだ。
これからはそういうことしないようにしよう。
何年もやっている人は、いるのかなぁ？

>>198>>199
なるほど。そういう感じですか。
そういう意味不明レスは会員の書き込みなんでしょうか。

199氏が挙げているレスに限定して言うと、まっとうな会員は
そういう言葉遣いはしません。会員ではないかと思われるような
場面でそういう言葉遣いをすると、会に泥を塗ることになるからです。

一部のやる気のある（？）学生部員が、荒らしなどを装って頑張っているのかも知れませんが。
そうだとすると、彼が頑張っているのは、会の漏れてはならない秘密
を守るためではなく、（そういうのはありませんので。実際思い当たりません）
悪意のある言葉に満ちたレスを減らしたいからでしょう。

だれだって、悪口は言われたくないですからね。新入生は特に。

＞誰だって大事にしているものをけちょんけちょんにコケにされたら頭に来るだろ。

あぁ、「そんな下らない事をしている暇があったら部室に来なさい」とかね。
確かにあれは頭にきたよ。

新入生ははやく己の間違いに気付け！

親鸞会が悪意に満ちた勧誘をやめたら少しは聞いてやるよ！

>>202
ありがとうございます。

>>205
ほんとそうですね。

>>206
少しでは分からないと思いますよ。じっくり聞いてください。

>>204-206
話しても無駄だと分かったよ。

俺の入った次の年の新入生はゼロだった。
俺の大学への報告が実を結んだのか？
さて今年はどうかな。やめてからしばらくたってるのでわからない。

親鸞会はなぜ嘘つき勧誘をやめない？
話しても無駄だと分かったよ。

>>158大昔に、目の前にぶらさがった餌をおいかける犬の絵がありましたね。
まだつかってるんですか？あれはちょっときつかったよ。


親鸞会を象徴してるじゃないか。いくら追いかけても追いかけても食べられない＝求めても求めても救われない。

その犬の絵って、親鸞会内では何を表すのに使ってたの？

自分達が胸を張って「この宗教の教えによって支えられて充実した
人生を送っていける」と言えるのなら、その素晴らしい教えを
広める手段に、自分達がその教えの信仰者であることを隠さないと
いけないということは大きな矛盾だと思わないのか…

そういう手段を「こっちの方が手っ取り早いし(´,_ゝ｀）」とかいう理由で
採用するだけで、もう教義以前に信じられなくなりそうなものを、中には
「真実に導いてる」とか言う言葉で正当化してまかり通ってるんだから、
たまに真面目な奴が教義の面で素晴らしいことを理解してもらおうとしても、
耳を貸してもらえないまま、詐欺集団のような扱いを受けるんだって。

>>210
だからウソついてないってば〜

>>209

＞俺の入った次の年の新入生はゼロだった。
俺の大学への報告が実を結んだのか？
さて今年はどうかな。やめてからしばらくたってるのでわからない。

おかげさまで沢山の新入生がご縁を結びました。
どうもありがとう。

>>211
＞親鸞会を象徴してるじゃないか。いくら追いかけても追いかけても食べられない＝求めても求めても救われない。

いやいや。あなたはすくわれる前に求めることを放棄したのでありますから、それはちがいますよ。

>>212
＞その犬の絵って、親鸞会内では何を表すのに使ってたの？

相対の幸福を追いかける人間の図。
でも、今は使っていない(と思う）

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/389/1038208685/671
> 671 名前： 阪大ちゃんねる管理人 投稿日： 2004/04/26(月) 18:21
> いい加減古典を哲学する会の話はやめて下さいです。。。
と>>214-217の書き込み時間。

例の削除依頼を公表しなかった事。

阪ちゃんの駄スレ削除依頼などに対するやる気のなさ。
（荒らし歓迎的な態度）

>>160


果たしてこれらは、偶然の一致なのか？？？

>>218
阪大ちゃんねる管理人です。
仰せの通り私は親鸞会の会員ですが、何か？

マターリと話しましょう〜　俺は元会員です。　別に親鸞会を非難するつもり
は全くありません。　ただ、ネットをとおしてほかの元会員さんやまた現役の
会員さんと話したいです。　マターリと話しましょう♪

本当ですか？？

>>218
関大ちゃんねる管理人です。
スレッドの削除を拒否して、
自作自演で掲示板自体を閉鎖に追い込んだ私も、
実は親鸞会会員でしたぁ。

スレ削除依頼に対応すればすぐにでも復活出来るのに、
復活させていないのも意図あってのことですが、
何か？

>>218
関大ちゃんねる次期管理人です。
新しい関大ちゃんねる立てたのは、
閉鎖された旧関大ちゃんねるの親鸞会批判スレッドを復活させないためです。
親鸞会の圧力に屈しているって？いやぁ、そう見せかけているだけですよ。

というわけで前管理人も次期管理人も密かに通じ合っている、
親鸞会会員同士の自作自演ですが、
何か？

大学掲示板の管理人が、親鸞会会員で、
なんか問題あります？
はぁ？

日本信販は「ＮＩＣＯＳカード」会員９万９７８９人分について、カード番号などの個人情報が流失した可能性が高い、と発表した。これと別に約２２万人分の個人情報が流出した可能性もあり、調査中という。

>>219
阪大ちゃんねる管理人です。
親鸞会会員だったって事、
いやぁ、ばれないように注意していたんだけどね。
これからも親鸞会から削除依頼来たように見せかけて、
批判スレッドは僕がみんなつぶすから、
みんな期待してね！

>>226
そっかぁ、これでハッキリしたよ。
削除依頼のメールを公表出来ない理由がね。
俺も会員だから応援してるぜ、阪大ちゃんねる。
どんどん削除して行こうぜ！！
批判する奴ら悔しがってるだろうなｗ

こんなんばっかですか、このスレは。

(つД`)ｶﾅｼｲ

ここでしか情報を得ない人の、会のイメージはすごいことになりそうです。
まぁそういう人は少ないですが。

つーか、阪大ちゃんねるで書け。

とにかく、一部の人は勧誘時に名乗らないことが絶対に許せないんですね。
それはわかりました。
そのためによっぽどひどい精神的苦痛を受けたということでしょうか。

そういうものだと知っていれば絶対に入らなかったということですか？
たとえ内容や雰囲気に共感するものがあっても。

ヤマトの替え歌で♪

さらばK賀潤　偽る学歴
ペパダイン大学卒業
山拓のもと　福岡二区へ
イケメン候補　今とび立つ
必らず山拓　落として来ると
手をふる人に　笑顔で答え
日本をはなれ　ペパダインへ
卒業できず　高卒代議士K賀潤

２．さらば知らん会　偽る人よ
今日も朝から　破邪顕正
入会増やす　使命を帯びて
学歴詐称　何がいかんのや
嘘をついても　やらねばならぬ
信心決定の　シュク善ならば
リポD飲んで　ご報謝おさめ
居直り居座る　新入生勧誘勝利

>>219-227
会員、好き放題だな。

もっと建設的な話合いの場にしましょうよ。
会員側（私）にはその姿勢があります。批判側はどうですか？

いちいち荒らしや意味不明カキコ、程度の低いカキコに反応しなくても
ｽﾙｰｼﾀﾗ(・∀・)ｲｲ!! と思います。会員のせいにするのは浅薄です。

>>232
　つーか、うざい。

>>233

　あんたもちゃんとスルーしな。

>ここでしか情報を得ない人の、会のイメージはすごいことになりそうです。
>まぁそういう人は少ないですが。
ちゃんと会のHPも見て発言してるよ。

>>230
勧誘時に名乗らないことが許せないというのは半分くらいしか解ってない
「そういう勧誘方法が真実への道と自信を持って言える会の考え方」が
会内部から反対されないと言うことは、それが正しいと言う理論付けと
会長からのお墨付きがあるからだろう？そして会長は親鸞の教えを正しく
受け継ぐ人間といのなら、親鸞と言う人間はどんな詐欺師だったんだ？と
思えてくる。それとも親鸞の教えを受けながら親鸞をイメージダウンなんて
別にどうでもいいやっていうのがｓ会なのか…？

110さん、あなたが珍しい良心的会員であることはよく分かる。
けど、勧誘時に身分を偽るのは、精神的苦痛云々以前に、
まともな団体のやり方とは絶対に見なされない。アラシも残念
ながら、圧倒的に会員の側が行っていると判断せざるをえない。
スレの流れから判断するとね。
どんなに言い繕おうが、嘘つき勧誘はそもそも仏教精神に反する。
お釈迦様は、嘘をついて布教してよいとは言っていない。そういう
うさんくさいやり方をすると、うさんくさい団体だとあちこちで
書かれてしまう。これは因果の道理でしょう。

それから、名号貸与云々で、あなたは真諦俗諦をもちだしてたけど、
ご本尊のあつかいに関する規定が俗諦ということは、普通の仏教徒
ならまず言わない。親鸞聖人の言葉に反しているという事実だけが
残る。

こうしたことは、結局、個々人の精神的苦痛云々ということに回収
されない。宗教（団体）としての筋目が狂っているという話だと
思う。つまんないいいがかりみたいな批判も、２ちゃんだからある
だろうけど、ここまでいろいろ書かれるのは、理由はありますよ。

顕微死んだらどうなるか興味深い。
蜜春派とハゲ派に分かれるだろうな。
蜜春派−豚嫁、Ｋ本、Ｋ田、Ｗなべ、金玉、羽鳥光・・・
ハゲ派−Ｙ崎、Ｙ根、Ｎ村、Iずみ・・・
主導権の取り合いでギャーギャーなるのが楽しみだ。

まともそうな会員が登場したようだな。

>>15
親鸞会の十三失
>９）破邪顕正が明らかに勝他になっているから当然法施にならない

110さん、早速、これに対して弁明してもらおうかな。

>>236

>>ここでしか情報を得ない人の、会のイメージはすごいことになりそうです。
>>まぁそういう人は少ないですが。
>ちゃんと会のHPも見て発言してるよ。
書き込んでいる人のことではなく、通りがかった人がここだけ見たら、という
意味ですた。言葉足らずでスマソ

>「そういう勧誘方法が真実への道と自信を持って言える会の考え方」
そういうことではありません。真実と違い、伝え方は時代によって異なります。
それを真諦（真実）に対して俗諦と言います。真実なら、変える必要はありませんし、
変えてはなりません。しかし、伝え方は時代の変化に応じて変えていく必要があります。
この場合、完全無欠な解はありません。それゆえ、いくらでも改善の余地が
ありますし、批判されることもあるでしょう。
今の時代にベストなのがどんな方法か。それは、試行錯誤以外の何物でもなく、
正しいと自信を持って言える類では全くありません。迷いまくり、手探りですよ。
正しい答えがありませんからね。必ず功罪があるということです。

お分かりいただけたでしょうか。

>>239

　いまはあえて相手を破らんようだね。よっぽどのことがないかぎり。

　その点、穏やかな路線に入ったと思うべきだろうな。

>>238

　金玉って？

>>237

　質問。
　蓮如が「何宗ともなき念仏者と言え」と勧めたのは、どうなるの？

>>236
　つーかさ、ここで叩かれているのは大抵学生のことで、
じいさんばあさんの年代は、そりゃ真面目に求めているよ。
　S会全体がそうだ、って訳じゃないよな。

今は真宗って言っても迫害される時代ではない。

>>237
　そんなにあなたは名号本尊が欲しかったのかい？

誤字。親鸞のイメージダウン、だった。

まあ、俺たちはｓ会のやってることが許せません！というだけなら
「許せない人はさておいて、ｓ会の話を聞いてください」とスルーされそうだしな。

>>240
>それゆえ、いくらでも改善の余地がありますし、批判されることもあるでしょう。
>試行錯誤以外の何物でもなく、正しいと自信を持って言える類では全くありません

悪いがｓ会の人間の口からは初めて聞く言葉だ。
今までは詐称行為を胸を張って真実の教えに誘引？する方便とか主張してたからな。

しかし110の主張を持つ人間が会を動かしてるなら当然、この非常識な行為を
問題視してると思うんだが、いまだそうでないということは、ｓ会（組織）の
総意としてこの詐称勧誘は反省すべき点もないということにはならんか。
それを会員が「おかしい」と言う自覚は無いのか、と問いたいな。

大変だな、110も（ ´_ゝ｀)

>>247

　つーか、じいさん婆さん会員は、知らんのじゃ。
　総意なんて、とれんだろうな。

>>247

　問題にしつつも、他に方法がないんじゃないか？

スレ進行はやいね。

>>243
「なに宗ともなき念仏者」は、全然文脈がちがうでしょ。これは他宗への
排他的言動を戒められたもの。

>>246
揚げ足取りご苦労さんw

Ｐ９００ｉスレから来ました。お前ら店員たちはiモードスタイル最新号を読みましたか。
あの雑誌には、詳細な調査により明らかになった素晴らしい事実が記載されています。
それは「900iで最も液晶が綺麗なのはＳＨではなく、Ｐである」ということです。
具体的な数値とともに示されているので、もはや間違いありません。Ｐ波としては誠に嬉しい限りです。
そこでです。お前ら店員たちは、今後はお客に「液晶が綺麗なのは何の機種か」と聞かれたら、間違い無く「Ｐ９００ｉ」と答えるようにしてください。
間違ってもＳＨなどとは言わないように！！ＳＨの液晶はＰより大幅に劣るのですから。
信じられないというのであれば、ｉモードスタイル最新号を読みなさい。各店舗に一冊ずつ常備しておくのも良いでしょう。
いや、ぜひ常備しなさい。お客に具体的ソースを見せつつ説明すれば、もはや疑う者はいないはずです。
そうして、Ｐ９００ｉの一層の拡販に勤めなさい。ＳＨは売らなくても良い、いや売らないで下さい。
ＳＨ希望の客が来たら、何が何でもＰをかわせるようにしなさい。分かったな、これは命令です。

金曜日の残業帰り、夜９時過ぎ頃に駅に向かう途中に繁華街を通ると、いかにも
飲み会帰りの大学生や若いサラリーマンのグループを見かける。
皆、飲み会の余韻がまだ残っているようで楽しそうに喋ったり盛り上がったり
している。

最近、ふと気付いたのだが、そのグループの中にｷﾓﾒｿやﾌﾞｻﾒｿ、デブオタが入って
いる光景は一度も見たことがない。
男女混合グループはもちろんのこと、男だけのグループでも。

やはりﾌﾞｻﾒｿやｷﾓﾒｿ、デブオタはこうした集まりから排除されているのだろう。

男同士のグループでさえ排除されるのだから、当然の如く女と話す機会もなく、
恋愛とは無縁になる。

彼ら彼女らが楽しそうに盛り上がっている時、ﾌﾞｻﾒｿやｷﾓﾒｿ、デブオタは一人で
寂しく残業していたり部屋に籠もっていたりするのだろう。
もちろん、漏れはその一員。
彼女いない歴＝年齢（３０年）、キモデブオタ、男友達もいない。
飲み会のような付き合いも会社の歓送迎会しか行ったことがなく、しかも一人
で浮くばかり。

不思議なことに、ﾌﾞｻﾒｿやｷﾓﾒｿ、デブオタがリアルで職場や学校で出会って仲良く
なる機会って全然ないんだよな・・・。

>>237
>110さん、あなたが珍しい良心的会員であることはよく分かる。
残念ながら会の中ではこの点で私は完全に下っ端ですよ。平均以下。
イメージにかなりギャップがあるみたいですね。

勧誘について。
上に書いたとおり、功罪があります。あまりに強い反感をもたれるようだと
罪が大きいと言えるでしょうし、スムーズに理解が進む面が強ければ功が
大きいと言えるでしょう。

貸与については、それほど詳しくないのですが、功罪があることはお分かりになるかと。
どうしても、退会するとご本尊を粗末にする人が多いでしょうから。

>>239
意味がよく分かりませんが。

>>243
もっと詳しく質問を…

>>241

＞いまはあえて相手を破らんようだね。よっぽどのことがないかぎり。
その点、穏やかな路線に入ったと思うべきだろうな。

ﾊｱ？
こことか、ジャンヌ掲示板、雑談版とかみていると
とてもそうは思えないのだが・・。
まあ、破ることができない、というのもあると思うが（ｗ

>>247
>今までは詐称行為を胸を張って真実の教えに誘引？する方便とか主張してたからな
そういう時代もあったということでしょう。
ちなみに、方便は本来仏様のなしうることであり、我々のような者が
自分のすることに方便、などと言うのは自惚れも甚だしいので使っては
なりません。

ダイナマイトを使ったテロだったのか…

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040424-00000093-mai-int
＜北朝鮮列車爆発＞積荷ダイナマイトの電気事故が原因
【平壌・大澤文護】北朝鮮当局者は２３日、北朝鮮北部で発生した列車爆発について、
積荷のダイナマイトが「不注意による電気事故」で爆発したのが原因と語った。
　北朝鮮関係機関の公式情報として明らかにした。それによると、爆発は竜川〜白馬鉄山駅の間で起き、
列車の積荷のダイナマイトは水路工事用に運搬されていたという。（毎日新聞）
[4月23日22時40分更新]

>>257
極東板でも書いた妄想ですけど

今回の爆発は事故に見せかけたアメリカ・中国と合意の上での軍事用核施設の処分。

アメリカ・中国→大規模介入を行わず北朝鮮の核開発を停止できて(ﾟ∀ﾟ)

北朝鮮側→先の見えない核開発を放棄する代わりに人道支援の名目で
　　　　　物資支援の確約を取り付けることができて(ﾟ∀ﾟ)
　　　　　かつ外交上での強気姿勢を表面上崩さず国内的には
　　　　　独裁政権の体面が保てて(ﾟ∀ﾟ)

核施設の関係者→口封じ＋責任転嫁のためにアボーン

妙にアメリカが寛大な対応をしているのが･･･
イラク問題を抱えているとしても妙な感じ。米軍ももっとピリピリした対応しててもおかしくないような･･･　　　　　　

２３９です。

>>254

親鸞会の「破邪顕正」は、結構意味が広いと思う。
●キリスト教、創価などに対して、相手を論破すること
●勧誘して親鸞会の聴聞につれてくること
●有縁のひとに法を話すこと
などなど。
それで、どうして組織的に破邪顕正活動するかというと、
信前の会員にとっては、後生の一大事解決するためでしょ？

以上、同意？非同意？

>>251

　いや、そうはならんだろ。
　
　自分は「浄土真宗の者だとは言うな」と、お文に書いてるワケだ。

>>259
そのとおりだと思いますが(´･ω･`)

>>255

　ここで破っても、仕方がないんだろ。たぶん。

それにしても、スレ進行、はやいね。
今日は月曜日、平日なのに。

>>261
２３９です。
お返事ありがとう。
次、いきます。

親鸞会の破邪顕正活動の根拠は、「釈尊のご遺言の涅槃経」

同意？非同意？

ふ〜ん親鸞会の教えでは布教活動しないと聴聞していても救われないのか。
エ○バの○人と同じだな。

ＧＷ前で、皆いつもより余裕があるんじゃないの？

＞そういう時代もあったということでしょう。
過去の話にされても困るんだがな…
布教に嘘を用いることが誤りであったことに反省して変わるのならいいが、
「このやり方じゃ叩かれるから別のにしよう」という理由で手段を変えたなら
懲りてないだけ。

＞破邪顕正
ＨＰの内容とこれまでのスレの流れから見たら、
破邪顕正＝本願寺と対決して論破という意味にしか取れないが、まぁ
会で使ってる言葉は会の中で幾らでも意味づけできるからいいや。

仏法の本当の尊さがわかったらいちいち「勧誘のとき、宗教団体と名乗らずに
だましやがって」とかそんな小さなことはどうでもいいはずですよ
私なら笑ってすましますがね〜　そんな小さなこと
言うときますが、なにも勧誘するときに、だましてよろうなんか思っている会員さん
は一人もいないです。　みんな、本当に心からこの人に仏法を聞いてほしいと思っているのです！
以上！

何か意見があったらどうぞ〜　答えますから！

>>268
ウソツキ勧誘、学歴詐称は
全然小さい問題とは思わないけどなあ。

>>264
どういたしまして。それもその通りです。

>>265
それは間違いです。

>>267
また後ほど。

>>268
一番本音に近いと思います。

>>271
２３９です。

親鸞会の破邪顕正の根拠は、
涅槃経の「仏法中のあだなり」、っていう部分ということですか？

そもそも浄土門なのに、どうして自力難行の涅槃経の修行するんですか？

あと、「仏法中のあだなり」、って出家僧に対して釈尊がいわれたお言葉って
いうことはご存知ですよね。「僧にして・・・・仏弟子に非ず」

在家の凡夫も、出家僧のように難行の破邪顕正しなければならない根拠は？

どなたかに教学はスレ違いと叱られるかもしれませんね。
ジャンヌで続きやってもいいですよ。

>>265
　だれも顕正しなければ救われない、などと言っておらん。
　つまらんたわごとだ。

さぁ来た来た、親鸞学徒。

>なにも勧誘するときに、だましてよろうなんか思っている会員さん
>は一人もいないです。　みんな、本当に心からこの人に仏法を聞いてほしいと思っているのです！
213読み直してくれ。

詐称勧誘はカルト教団と同じ手段だってことも忘れないでくれよ。
カルト視されても藁って済ましておいてくれ。

>>272

　修行じゃないだろ。
　本来は自発的なものを顕正と言うんだろうな。

>>275

　確かうどんのたとえがあったよな。
　うまいと思う奴から、うまいうどん屋を勧めればいいんだろ。

>>267

　本願寺か。
　本願寺は完全に死んでいるから、何でもやって目覚めさせてやってくれ。

239氏はどういう立場の人ですか？

はじめに。
そもそも破邪顕正は、邪を破り正を顕かにする、ということで、
邪とは真実の仏法を妨げる、捻じ曲げる物、仏法に反する物。
正とは真実の仏法。
ということです。平たく言うと、仏法を人にお伝えする、と言うことです。
特に目新しいことは言っていないと思いますが、ここに異論はないですよね？

>また後ほど。
有耶無耶のままか（;´ー｀）

>>274
あなたの意見は、
内容に異論はないけど、方法に問題が大有りだからただせ、
正したら大いに伸びるだろう　という御主張でしょうか？

つまり213氏はどうしたいのかなぁという素朴な疑問なんですが

>>260
> いや、そうはならんだろ。
> 自分は「浄土真宗の者だとは言うな」と、お文に書いてるワケだ。

で？だから何だとあなたは言いたいの？「たとひ牛盗人とはいはるとも、
もしは後世者、もしは善人、もしは仏法者とみゆるやうにふるまふべか
らず」とか、この種の戒めは御文章にたくさんでているけど、すべて、
他宗への攻撃的言動を戒められたものだよ。あんまりやると教学チック
だからやめておくけど。これが名号貸与とかいう、相承ではない妙ちき
りんなルールと、何か関係があるわけ？

>>280
231じゃないけど、
内容にも問題があるけど、とにかくやり方に問題が多すぎるから
とりあえずそこを正さないと信用されないよということだろうな。
それで大いに伸びるかどうかはしらんが、少なくとも今みたいに
批判されることは少なくなるだろう。

>>268
うちの部長は嘘つき勧誘をちゃんと問題視してたけどなぁ。
でも世間の人が宗教（団体）に対して偏見を持っている以上、
こればかりは改善のしようがないって、変わらんままだけど。

でも自分が嘘をつかれた事に対しては、むしろ感謝してた。
だから決して、笑って済ませる事だとか、小さな事だとは言わなかった。
この点だけ見れば別に間違ってないかなとも思うけど、２６８さんは違うんだね。

>>283
問題が多すぎるという意見も結構ですが、それならどのようにしたら
よいと言われるのでしょうか？

>>284
嘘とはどんな嘘でしょうか

>>278

２３９です。私は親鸞会の退会者です。

>そもそも破邪顕正は、邪を破り正を顕かにする、ということで、
邪とは真実の仏法を妨げる、捻じ曲げる物、仏法に反する物。
正とは真実の仏法。ということです。平たく言うと、仏法を人にお伝えする、と言うことです。
特に目新しいことは言っていないと思いますが、ここに異論はないですよね？

1)「破邪顕正」は涅槃経を根拠とする、は撤回ですか？

2）目新しいと思いますが。
たとえば蓮如上人は「破邪顕正」しなさい、と言われてますか？
教行信証に「破邪顕正」って出てきますか？出てこないですか？

3）どうして会では信前のひとに破邪顕正を勧めるのですか？
　信心決定するためですか？

方法を変えて（詐称を正して）伸びるかどうかまで解るわけが無い。
グレーなイメージが多少なりともホワイトに向かうだけ。

俺を単純にｓ会アンチと見てもらっても構わんが、俺はｓ会がインチキ
だから脱会しろとかいう主張をしてるわけじゃない。
教義面にも触れてないしな。しかし、今の詐称勧誘教団としての姿が
正しいと思ってたら、教義内容まで相手にされないままカルト視されて
行く危険を持ってるのにどうしてそれが会員で動けないのかと。

会員にも潜在的に問題があるだろうと思う人間が居るのはわかるが、
それが具体的な動きとして出てこなかったら、どうにもならない。

>>287
問題意識から提言して下さっているということですね。ありがとうございます。
しかし>>284にあるように、動きようがなければ動きは出てきません。
よい解決案があるのなら教えていただけたらと。

239さんは、もしかしたらジャ○ヌの常連さんかもしれないけどw、
まあ110さんに質問問いつめ攻撃はやめてあげようや。折角良心的な
人だし、この人親鸞会仏教しか知らないから、詰問にしかならんよ。

>>286
１）撤回しません。
２）どこに異論があるのか示していただきたい。
　　破邪顕正という言葉自体はいずれにも出てこないと思います。
３）その通りです。

もう、我慢も限界です！　もういい加減、そうやって仏法を
誹謗することはおやめなさい！　結局、最後に後悔するのは
あなたたちなんですよ！　どうしてそれがわからないのですか？　親鸞会は唯一、真実の教えが説かれてる尊い場所です。これは、間違いなく本当です。　どうか、みなさん一刻もはやく、仏法を聞いて信心決定してください。

２３９です。

>>289

そうですね。１１０さんはｓ会の方としては珍しく（？）
組織面についての質問に真摯に答えてくださってますし、
皆さんの邪魔になりそうだからこのくらいにしておきます。
教学的側面の話題は、またの機会ということで・・・。

１１０さん、そういうことでスレ進行のじゃまになりそうなので
この話題はここでは中止します。
もしも不本意でしたらジャンヌで改めてお話ししましょう。

　いろいろ見回ったけど、親鸞会は怪しい。と思う。
　蓮如は親鸞の教えを蓮如なりに解釈して本願寺の拡大を図っていた。
　その手段は僧侶というよりは戦国大名の手法と似ていた。

　そんな感じがしたのだが。そもそも親鸞は寺も弟子も認めていない
　ようだし。
　
　親鸞会の説く仏法とはどんなものなのか。まずはこれが知りたいな。

別に教義の話しでもいいんじゃない？
水掛論になるかもしれんが、嵐のコピペや書き込みで埋まるよりははるかに
読んでてマシというか。
このスレの過激なタイトルに誘われた会工作員のコピペで停滞>落ちより…

>>294
賛成に一票。

俺は今年入った新入生です！　うすうすは感づいてはいたんですが、こういう
サイトを偶然みつけて正直びっくりしています。　もう〜部会とかでやる話
はうんざりしていますし、日曜も朝から行かないとだめだし、正座もしんどい
し、嫌なのですか、もう1ヶ月ぐらい行ってるので、やめるとも言いにくいのです。
ゴールデンウィークも合宿いくことになっているのですが、いつやめたら
いいのですか？　

>>289
質問はむしろありがたい。話しやすいので。

>>292
スレ進行と言われてもスレの目的がよく分からないのですが…。

　そんな感じ→これに似た感じ

　以前カンボジアの地雷除去のためにハンカチを買ってくれと
　いう女性が訪ねてきた。払ったかねは本当にカンボジアで
　使われののかの追跡が不可能だと感じたから、買わなかった。

　仏教では仏法僧を敬えと言う。たとえ僧侶が基地ＧＵＹでも
　敬えば功徳があると。カンボジアの地雷除去は人道上から言っても
　善業の類だろう。たとえ嘘でも信じて金を払っていれば、心は
　なんらかの救いがあったのかもしれないな。

>>293
公式ページを見た上で、質問があればどうぞ。

　一般信者の方は、親鸞の蓮如の教えの違いを把握されているのでしょうか？

　ホームページ上で人生の目的についての問いかけがありましたが、このことは
　どのようにお考えなのでしょう。またどのように教わられたのでしょうか。

　私は、ただ存在するということが目的だと思っています。

　親子関係についてですが、恩という部分が強調されてますよね。子は基本
　的に親を選ぶことができない。親は望んだような子供を得られるとは限ら
　ない。ここに苦しみの種がある。この辺は親鸞会の教えでは最終的にどのように
　結論づけられているのだろう。興味のあるところです。

>>296
合宿いく必要なし。
合宿行く前にやめるのが一番。
理由などいくらでも作れる。

>>288
＞しかし>>284にあるように、動きようがなければ動きは出てきません。
要は最初に団体名を明かしてしまうことで、仏縁のある人までが
仏法を聞く機会を失ってしまうっていう理由で、ですか？

>>296
＞もう1ヶ月ぐらい行ってるので、やめるとも言いにくいのです。
即ち二ヶ月たてばもっと言いにくくなると言う事です。
やめたいと思うのなら、早い程良いです。

ていうか、高森会長がなくなったら親鸞会はどうなるんだろう？
やっぱご子息が継ぐのかなあ　誰がトップをなるかで争いになったら面白い
のになあ〜
　

>>300
293=298みたいですね

親鸞聖人と蓮如上人はその教えの根幹においては全く同じです。
ただ、時代の違いからくる差異はありますね。

ただ存在するのが目的とは、天寿を全うするまでただ生きるのが目的、ということでしょうか。
私たちには死ぬまでの間に果たすべき、成すべきものがあるのではないか、ということです。

親子については、一言で言うのは難しいかもしれませんが…。
この親でなければこの私はなかった。この私であったからこそ弥陀に救われることが
できた。と感謝せずにおれなくなります。

>>302
大いにあるかと

>>296
この書き込みが本当のことならばですが。
まったく話に関心がないのならやめた方がいいですね。それでは意味がありません。
逆に、もし、内容にひっかかるものがあるなら、はっきりさせるべきです。
聞きたい、のなら聞かせていただきたい、という態度で臨むべきだし、
聞きたくないけど聞かされている、とか聞いてやっている、という姿勢では全く意味がありません。

304さんは会員さんですか？　２月ぐらいに高森会長が骨折されたと
聞いたのですが、今はどうされているのですか？　もう、元気になられ
ているのですか？

>>305
もうご自身で歩かれる位に回復されています。完全ではないそうですが…

>>304
＞>>302
＞大いにあるかと
簡潔すぎて分からないんですが。

ありがとうございます。　会員さんと話できてうれしいです〜

また、ご法話にいくか〜

ごめんなさい。何か寝ぼけてたみたいです。今日はもう寝ます。

完成した製本同は見たいな。
とりあえず報恩講は逝くかな

モバオク 〜祝！EZweb公式サイト化〜

auの公式サイト初の無料オークションサイトです。
i-modeやvodafone Liveにも対応です。
「Yahoo!オークションは月額製だからなぁ…」と、いう方はぜひ携帯電話から↓こちらへ！！
http://m.mbok.jp/AFmba2992/

あぼーん

気になる“悩み”は11種類。美白・シミ・くすみ、シワ・たるみ、乾燥、毛穴…
こうなると、あれもこれもと気になってしまうのが乙女心。

>>237
>それから、名号貸与云々で、あなたは真諦俗諦をもちだしてたけど、
ご本尊のあつかいに関する規定が俗諦ということは、普通の仏教徒
ならまず言わない。

これはまちがいですね。
この部分は俗諦であるという見解は本願寺系統でも一般的にあります。
破邪された柏原なんかも書いてます。

ジャンヌで書き込みしたチビ丸です。

ジャンヌの常連がこちらに書き込みしたようなので一言。
彼等が過去にどういう発言をくり返しているひとたちかよく知ってから
お話してください。

「大乗はでたらめ、うそっぱち」
「教えを聞く必要があるかどうかは知らない」
などなど。
いろいろお話しても結局ここに行き着くなら論議の意味はありません。
本願寺のほうがまだましですね。
私の発言が暴言だという御指摘も受けましたので反省することもありますが
残念ながらこういう連中となかよくするつもりは今後もありません。
悪しからず。

親鸞会は仏教を騙る単なるカルトDQN集団!!

>>286

これなんかも「破邪顕正は法施ではない」という発言が過去にあったのです。
会を批判しようとするとこういうふうになってしまうわけですね。
本願寺は外道になるのをおそれて解答しませんでしたが彼等は
無知をおそれずに発言して外道になってしまいました。

>>316
こんにちは。私は現役の会員です。
あなたはどういった方で、「彼ら」とは誰らでしょうか。
それらの言葉が出てくる文脈はどういうものでしょうか。大乗とは何を指しているのでしょうか。
ちょっと意味が分かりかねたのでお尋ねします。

>>318
これもすみませんがあまりに突飛で…
誰がどういう流れでどういう人に対して言ったのでしょうか。

>>296
こういう書き込みをすることは詐欺にはならないんですかね。
２ちゃんねるだから立場を偽った書き込みも許されるんですかね。

なんか詐欺勧誘がどうのって話になってて、
詐欺勧誘しているから親鸞会はカルトだって断言しているような人もいるけど、
別に何も詐欺じゃないと思うけどね。
少なくとも今どこの大学でも勧誘時に親鸞聖人のお言葉を出しているし、
生きる目的を学ぶってそのままじゃない。

おかしいと思ったら途中でやめりゃあ良いんであって、
どこがどう詐欺なのかさっぱり分からない。

この時期に辞められた新人はイイ。
俺なんて、3年の夏に逃げるまで患部に
させられたり酷かった。

矢沢ファン皆さん！東京エリア・東京近郊エリアにお住まいの皆さん楽しさ１
００％矢沢サークルへお仲間入りしませんか？

>>319
親鸞会のHPに「善のすすめはあるか、ないか」があるんじゃないですか？
読まれればよいと思いますよ。
「破邪顕正は法施である」と認めればあとは「親鸞会の破邪顕正は法施ではない」
という「第三の批難」になるしかないわけです。
この展開はみたことがあるはずです。

教義に関しての論争は「なぜ答えぬ」ですでにおわっています。

二つ質問があるな。

>>315
>>15にある１０，１１，１２は教義に関してのことだと思うが、その辺
どういう形でｓ会が勝利したのか教えてくれんか。お前はかなり上位の
幹部みたいだからな。

ｓ会の人間の主張は「ｓ会に入らないと、救われない」で間違いないか。

>>323
＞俺なんて、3年の夏に逃げるまで患部に
させられたり酷かった。

ならなきゃいいだろ。
自分の決断力のなさと優柔不断さを親鸞会のせいにするのはよくないよ。

>>326
＞ｓ会の人間の主張は「ｓ会に入らないと、救われない」で間違いないか。

まちがい。そんなことどこに書いてありますか？

＞要は最初に団体名を明かしてしまうことで、仏縁のある人までが
＞仏法を聞く機会を失ってしまうっていう理由で、ですか？
＞>>302
＞大いにあるかと
でもその時に一人の人にこだわる事は、>>287が言うように
＞今の詐称勧誘教団としての姿が正しいと思ってたら、
＞教義内容まで相手にされないままカルト視されて行く危険を持ってる
訳で、それはより多くの人を仏法から遠ざけてしまうんじゃない？
そのうち、悪循環になると思わない？
そもそも仏縁って、その程度のもんなんなんかね。

>>275
俺も破邪顕正に他人は関係ないと思う。
「こんなことが〜」にあった破邪顕正の説明も>>259とは違って、
邪教を捨てて阿弥陀仏一仏に向かう、一向専念の教えそのものでなかったっけ。

親鸞会で使ってた家族顕正って言葉はあんまり好きじゃない。

今まで散々、会の良さがわからない人間は一生を棒に振ると会員は言ってきてる。
そういう人は必ず地獄に落ちると言うのが会の主張じゃなかったっけ？

それとも会に入った人間でさえ地獄行きが出てるの？

勿論「ｓ会に入る」＝「会の教えを聞く」と等号で結んでいいよ。

「ｓ会に入り会の教えを聞かない限り、一生を棒に振り、地獄行き決定」？

>>238
＞顕微死んだらどうなるか興味深い。
蜜春派とハゲ派に分かれるだろうな。
蜜春派−豚嫁、Ｋ本、Ｋ田、Ｗなべ、金玉、羽鳥光・・・
ハゲ派−Ｙ崎、Ｙ根、Ｎ村、Iずみ・・・
主導権の取り合いでギャーギャーなるのが楽しみだ。

この書き込みが批判側のメンタリティの低さを象徴していますね。
所詮この程度の人たちということです。

>>332

>>233嫁。

＞今まで散々、会の良さがわからない人間は一生を棒に振ると会員は言ってきてる。
そういう人は必ず地獄に落ちると言うのが会の主張じゃなかったっけ？
＞それとも会に入った人間でさえ地獄行きが出てるの？

今まで散々言ってきましたが、
弥陀の本願に救われるか否かが唯一の問題です。
それ以外にありませんよ。

>>333
了解。確かにその通り。スマソ。

　１.親鸞「神祇不敗」、蓮如は礼拝を肯定。

　２．ＨＰには寺は仏法を説くもので、イベントなどを催す
　　　ものではないという類のことが記載されていたが、
　　　寺を認めなかった親鸞が、仏法を説くだけの施設と
　　　寺を規定したのだろうか。矛盾がある。

　親鸞会ではなく、蓮如会だったら文句はでないのだがな。

　親鸞は念仏宗排斥のため、新潟に流罪された。排斥運動は
　これからも続いて行くだろうが、これに耐え切って親鸞会が残った
　ときその存在を認めようと思う。お布施の集まる企業体という形で
　残るかはわからないけどね。

不敗→不拝　

１、弥陀の本願に救われるか否かが唯一の問題
２、＝その問題を解決する方法を示しているのはｓ会のみ
３、＝ｓ会に入り、教えを聞かない限り、ミダの本願には救われない
４、＝救われない人間は地獄行き

会員の主張をつないでいくとこうなるんだがなぁ(´・ω・｀)

　会に入る前には仏法を説かないのか。
　道理でわからないはずだ。なんか真如苑と似てる。
　批判がでるのはわかる気がする。

>>325
私は破邪顕正＝法施という認識ですが。
ちょっと今HP見られないので後ほど。

>>326
328の通りです

>>329
そういう考え方もあるかと。
実際問題としてはトレードオフというかバランスですね。
破邪顕正については後ほど。
>>330
結論から申しますと、会員でない者は地獄行き、というのは間違いです。
また、会員になれば地獄に行かなくなるというのも間違いです。
非常に大事な所ですね。

>会員でない者は地獄行き、というのは間違いです。
>また、会員になれば地獄に行かなくなるというのも間違いです。

問：「一切衆生必堕無間」っていう教学上の言葉には修正が入るはずでは？

余談だ。↑の言葉に「必」の字を加えるのはかなり危険な誤解を招くと
思うが。言葉通りに受け取れば信心云々以前に救われないことが決定
してるという意味になる。無論会員は信心を持てばそうではないという
例外有としての意味で使ってるんだろうが、もともと必の字源にはその
余地も無い、そうならざるを得ないという意を含んでるからな。

必に例外はありませんよ。

>>339
＞会に入る前には仏法を説かないのか。
「なぜ生きる」とか使って話をするわけだし、そんな事はないかと。
まあでも、このまま聞いていかないとお前は幸せになれないって
言われてる様な感じがして、嫌だったけど。
てか>>338への足がかり？

>>341
二種深心の捉え方の問題でなかったっけ？
極楽行きだから地獄行きじゃないとか、
地獄行きだから極楽行きじゃないとか、
そういう二極化（？）した考え方じゃなかった筈。
救われたんだけど堕ちる、みたいな？

でも不可称、不可思議、不可説は反則だと思った。

怪鳥がいなくなったら親鸞会も消えるだろうな

>>345
消えないよ。

>>62
>高森先生から話を聞いてください　きっと変わりますよ。人生をあきらめないでください
　　　　　　　　　 　　　　　　 ＜他人の心配より、自分の心配をすべきだろうよ？。＞
>>64
　60に答えてやれよ　　　　　＜親鸞会に味方するつもりはないが、大きな問題ではないと思うよ＞

>>69,>>71
　カッカしないで、言いたい奴には言わせておく度量も必要だ。
　６２には、いつか、一人で赤面する日がくるんだろう。

>>81
>願われた親鸞聖人の教えを受けた人とはとても思えんね。
　　　　　　　　　　　　＜親鸞聖人の教えを受けたなどと、誰も思う必要はないんだよ。＞
>親鸞会って、こういう考え方の組織なんだろうな。

　退会後、我に返って会員当時の自分に赤面している元会員は多いんだろう。将来の予備軍だよ。
　こういう人間を作る会だということが親鸞会の社会悪性だろうよ。

>>82
　　かりたものを返せと言われて腹を立てるんじゃ、親鸞会批判も足下を見透かさられるぞ。
>>83
>叩けば門は開かれるのです。　　　　　　　　＜あんたらが叩く門を間違えてるんだよ。＞

>>90
>阿弥陀仏の本願力により一念で、この暗い心を破っていただくしかないと知らされました。
　　　　　　　　＜知らされた？。口から出任せ、下手な田舎芝居はやめたらどう？。＞

>うれしくて、どう気持ちを言い表せばいいかも分かりません。

　　心にもない嘘をつけば嫌われる。親鸞会が嫌われている理由は、嘘つきだからだろ。
　嘘は、親鸞会の本質らしいな。

>>91
　出していただける演芸場がないからって、こんなところで田舎芝居を披露してどうするんだい？。

>全身が震え、涙が止めどもなく流れてきました。無上仏のお慈悲は、言葉では言い表せない、不思
議としか言いようがないと感じます。同時に、それを知りえた幸せが身にしみました。
　　　　　　　　　　＜馬鹿は休み休み言うもんだよ＞。

>私のような間違いだらけで、うぬぼれ強い、罪悪生死の凡夫が、どうしてこの尊い仏法に遇わせて
いただけたのか、すべて阿弥陀仏のお慈悲のたまものです。
　　　　　　　　　　　　　　　　＜大根役者のノータリン芝居節を書き連ねてどうするんだい？。＞

>もし親鸞聖人のご教導がなければ、今生、またむなしく過ごしてしまうところでした。
　　　　　　　　＜歯が浮くような馬鹿話、文章読んでる方が恥ずかしくなる。見ちゃいられないね。＞

>弥陀弘誓のご恩、仏意を開顕してくだされた親鸞聖人のご恩、むなしく人生を過ごそうとしていた私に、
それを伝えてくだされたご恩に、報わせていただきたいと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜豆腐の角に頭ぶつけてやすんだらどうよ？。＞

>>92
>高森先生、説法うまいね。波がある。プロですね。
　　　　　　　　　　　　　＜通行人さんの嘘つき猿芝居は高森先生御指南だったというわけか（笑）＞
>>93
>本当の親鸞聖人の教えを聞き求め、一人でも多くの人にお伝えする。
　　　＜親鸞聖人の教えを一人でも多くの人にお伝えする最高の手段は、親鸞会が解散することだよ。

>聖人の教えを聞けば、生きる目的がハッキリ知らされます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜能書きさえ垂れれば救われると思ったら大間違いだよ。＞

>親鸞聖人の教えにより、人生の目的を知り、達成し、「人間に生まれてよかった」という生命の歓喜
を獲得していただきたいと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜それはあなたが獲得してからのお楽しみだ。＞

>>94
>前に進むのみです。　　　　　　　　　　　　＜嘘つきは貴方の専門だったな（笑）＞

>>95-100
　　　　＜蓼食う虫も好き好きということか。夢から覚めるときもいつかはあるんだろう。＞

>>101
>その本意をわからしていただけるのではないでしょうか。
　　　　　　　　　　　　　　＜わからしていただいてから言いなさいよ。＞

>信心の欠けている人を愚者といわれます。　　　　　　＜こんな話は聞いたこともない。＞

>叩けば門は開かれるのです。　　　　　　＜叩く門を間違えていたらどうしようもないんだよ。＞

>一人でも正信に帰入し、また一人でも多くの人々の手を引き道に入らしめられることを念じあげます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜馬鹿も休み休み言いなさい。＞
>>153
>皆さんは教義が間違っているから叩くの？
　　　　　　　　　　　　　　　＜叩いてるつもりはないが、嘘は正さないといかんだろう＞

>>155
　今からでも遅くない。早く解散しなさいな。

>>230
>勧誘時に名乗らないことが絶対に許せないんですね。

　嘘つきは相手を傷つけ、生涯憎まれるというのは、当たり前の話だろう。

>>347-349
精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すｷﾓｲ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)


※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

あぼーん

あぼーん

念仏宗渡海会（「こんにちは会」ともいう）
・教祖　渡海　難（「とうみかたし」と読む）
・会費　4000円
・HP　　http://groups.msn.com/shinranbukkyoo/homepage
・根本聖典（？）親鸞の思想と教行信証（世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している）
「親鸞仏教の正当性を問う」http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970632275.html
「親鸞仏教の正当性を問う（パート２）」http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975404451.html
「親鸞仏教を見直そう。」http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979297776.html
「親鸞仏教を問う（�V）」http://life.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000165825.html
「親鸞仏教論　�W」http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10129/1012997700.html
・教義　渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思
想の代弁者となる。大川隆法の「霊言」のようなものである。
ちなみにカルト教団に「サタン」とするものがあるのと同じく念仏宗渡海会にも「親鸞会」や「浄土真宗のお坊
さん」というサタンが存在し、自分に都合の悪い者がいると「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決め
つける。
ちょうど創価学会の「日顕宗」のようなものと思えばいいだろう。
・会員数　ゼロ（笑）
・教祖の性格　一言で言えば基地害、電波。独善的で絶対に他人の言うことを聞かない。
裁判の時弁護士が使うような論法で次々と質問をはぐらかす。
・活動　２ｃｈでの布教活動を主とする。
あと、彼にとってのサタンである親鸞会の退会者に狙いをつけて退会者狩りを行うが念仏宗渡海会の信者になっ
たという話は聞いたことがない。
渡海会には「座禅念仏」という行があるそうだ。それを真宗関係のサイトで説いて回った所、次々と拒絶されて
いる。
あと「ああ先生」という呪文もある。詳しいことは分からないが人の意見を聞かない奴に先生もヘチマもあった
ものではないが。

渡海難のカキコパターン

１　あるスレに突如として乱入。「最初は〜について教えてください」と学習者を装って参加する。
２　スレの参加者がそれに乗って丁寧に教えてやる。
３　その言葉の揚げ足を取って渡海難が攻撃開始。『教行信証』を断章して自分勝手な仏教解釈のコーシャクが
始まる。
４　それに対しスレの参加者が「まともな根拠をつけて」反撃する。
５　渡海難、正論で反撃できなくなり、しばらく黙る。その後、「お坊さんですね」（最近はこのパターンが多
い）か、「親鸞会ですね」と寺や親鸞会批判をする。（大概は奴の妄想）
６　それに対する反撃の後、４〜５、もしくは３〜４がしばらく続く。（７、もしくは８へ）
７　「馬のションベントーク」で相手がウザイと感じるまでけなす。
８　明後日の方向にひたすら答えにならないレスを乱発し、スレの流れをかく乱する。もしくは「仮説」に逃げ
る。「ウソも１００回言えば」のクチでそれに騙されて「渡海は真の論者だ」という信者はこの８のシチュエー
ションから生まれる。（９もしくは10へ）
９　（しばらくしてスレが静かになると）一方的勝利宣言をして他スレを荒らしに行く（１に戻る）
10　あまりに渡海難がウザイので２ｃｈではスレが下がったり、他のＨＰ掲示板は静かになる、すると「私を恐
れているんだ」と他スレや他の掲示板で言いふらす。

【羊狼】　浄土真宗　燃えスレ　　二重　　【鳩鷹】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1057914027/

72 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/07/13 19:15
２チャンネル敗北撤退宣言

　非常に自由な掲示板は魅力でしたが、これ以上は落ち着いた議論ができま
せん。２チャンネルから去ります。
　２チャンネルでは、良識ある僧侶の方々に、たびたび不快な思いを多々抱か
せてしまっていたことは、この場を借りて心からお詫びします。

　僕は、今後も外部から発言を続けます。インターネットからの発言を止める
つもりはありません。他の掲示板に向かうか、自分で掲示板を立てるか考えま
す。

　私は、仏教界、真宗界に絶望した訳ではありません。良識ある僧侶の方々には、
大いに期待をしております。良識ある僧侶の方々に訴えたい。良識ある僧侶であ
れば、現代の教団のありかた、仲間僧侶のあり方に満足している方はいないと信
じます。現在の僧侶のあり方、教団のあり方に不足のものを感じる方は、どうか勇
気をもって、真剣に改革の声を上げていただきたい。そう念じます。

　これまで、繰り返し繰り返し叫ばれてきた月並みな言葉ですが、敢えて申し上げ
たい。親鸞を敬愛し、蓮如を敬愛し、真の仏道を歩もうとする方々に申し上げたい。
　親鸞に戻ろう。蓮如に戻ろう。親鸞の法を掲げよう。蓮如の心を掲げよう。
　良識をもって真剣に宗祖を敬愛し、その念仏を継承しようと思う方々とは、僕はい
つまでも親愛なる友でありたいと念じます。


↑
しかも、ほとぼりが冷めたと思いこんでまた荒らし回っているDQN

　渡海でたな
　しかしアンチスレでは普通の人

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1063987345/495-496

495 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/10/16 20:12
>>479
>とにかく清澤満之読め

　そんなもんは青二才のあんたが勝手に読んで、感心してればいい。そのうち夢
の中に「清澤満之の霊」がお立ちくだされば、お告げでも戴けるだろう。
　僕は忙しいんだ。しなけりゃならんことは山ほどある。いまさら仏教から学ば
なければならんもんなんか、僕にはもう、何一つ無いんだＹＯ。　

>>480
>この見解では信心はただの習得物って事になるんですけど・・。
　　＜僕はあんたの家庭教師じゃないよ。分からんことは自分で考えなさいな。＞

>>485
>音楽を愛する人が飽き足りなく音楽を聞くことに喩えてらっしゃいましたね。

　地方芸能に説経節というのがあるそうだ。浪曲の原型とも聞いた。
　仏教と芸能とをはき違えてる人は昔からいたようだ。
　クラシックといえば、バッハ・ベートーベンあたりが一流だろう。歌謡曲と言
えば美空ひばりを超える歌手は、まだ出てないようだ。気休め節、能書き節、開
き直り節など、三流ボーズの演奏でも、観客が下痢を起こさない内がお慰みだな。
>>491
> 葬儀屋の道具に成り下がった坊主の道も、もはやこれまでか。報恩講も、もうすぐ。また、いそがしくなるな。もう一つ仕事をやらないと食っていけない現実を本願寺はどうとらえているのか。

496 名前： 渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4. 投稿日： 03/10/16 20:15
>>495
491に対するコメントは特にありません。マウスが滑った単純誤記です。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046530644/723

トリップのキーがバレる
　　　　　　　　　↓
723 名前： 渡海　難　♯ｋ5ａｒａｓｕ 投稿日： 04/03/21 22:30
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
トリップのキーより、渡海難は荒らしであることが判明

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1046530644/726

726 名前： 渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 投稿日： 04/03/21 22:46

（中略）

渡海　難　 ◆wd0AE5SZ4に関しては、不覚にもキャップを全角で記入して公開してしまいましたので、
今回から、キャップの記載を変えます。

＞渡海難（自演含む）以外の全香具師

頭のおかしな人が増えてきたので放置しましょう運動。２
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1068021341/

1 名前： ひろゆき＠どうやら管理人 ★ 投稿日： 03/11/05 16:36 ID:???
http://www.2ch.net/before.html
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031105-00000071-kyodo-bus_all
こういった犯罪をする人もそうですが、
頭のおかしな人が増えてきたので、放置するように心がけてくださいです。

頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

いろいろたくさん書き込まれていますね。

>>315
HPにこの件については詳しく載っていませんでした。
で、あなたの主張がよく分からないんですが、とにかくこちらの主張としては
破邪顕正はイコール法施です。法施は最高の宿善です。それで異論があるならどうぞです。

>>293
独学の方でしょうか。
親鸞聖人は寺を認められなかったと仰りますが、「認めない」とはどういう意味でしょうか。
寺とは聞法、顕正の拠点だと思いますが、それらの活動を排斥されたと主張するのでしょうか？？？

>>338
一番目は絶対不変の真実（教義）です。二番目、三番目は現実問題はそうだ、ということです。
（教義ではありません。教義を正しく伝える個人や集団が他にあれば問題なしです。）
二者は異質なので直結させるとおかしなことになりますね。

>>339
そんな訳ないでしょう。激しくマチガイ

>>344
真宗教義の核心部分です。地獄一定は機（私たち）の真実であり、
往生一定は法（弥陀の救い）の真実です。私たちの姿が変わって救われるの
ではないのです。ありのまま、殺生をしつづけ罪悪を造り続ける姿のままで、
完全無欠な救いに預かるのが弥陀の救いだということです。
救われたからといって地獄一定の機の姿が変わるものではありません。
地獄一定だからといって往生できないのでもありません。

反則と思われるかもしれませんね。でもむしろそれ以外に本当の救いは考えられない、
もっともシンプルな答えだと思います。

>>347〜
…。
スルーパスします。
批判派の最終兵器でつか？

>>315

>>319>>320に答えていただきたいのですが…

言葉の使い方に少し気になるところがありますが、>365はほとんど西の教えと変わりませんな。
その辺どう思いますか？

西はそこまで言わんよ。

ジャンヌって言うところの掲示板を見てきました。

なんか、もう…すごい雰囲気でした。肌が合わないです。
合う人もいるのかな？

>>364
> 破邪顕正はイコール法施です。法施は最高の宿善です。それで異論があるならどうぞです

教化するひと、まず信心をよく決定して、そのうえにて聖教をよみかたらば、きくひとも信をとるべし。
　聖教をよくおぼえたりとも、他力の安心をしかと決定なくは、いたずらごとなり。
　信もなくて、大事の聖教を所持の人は、おさなき者につるぎをもたせ候う様に思し召し候う。その故は、
剣は重宝なれども、おさなき者、もち候えば、手を切り、怪我をするなり。持ちて能く候う人は、重宝になるなりと云々

　あんたら、信心の無い破邪顕正をしてどうするんよ？。信心もなくて破邪顕正してるつもりになってるから、怪我し
てるんだろう。
　嘘つきは泥棒の始まり。信心のないあんたらが、泥棒の始まりで破邪顕正してどうするんよ？。

うん、「地獄一定」「往生一定」とは言わないですね。
言葉が気になるというのはその辺も含めて。

>>365
>完全無欠な救いに預かるのが弥陀の救いだということです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ま、救われてからいいなさいよ＞

>救われたからといって地獄一定の機の姿が変わるものではありません。
>地獄一定だからといって往生できないのでもありません。
　　　　＜救われて地獄に堕ちていく自分は勝手だが、他人を巻き添えにしなさんな。＞

　信心が始まる前から泥棒が始まってたら、親鸞が大泣きするだろうよ。
　おーい１１０よ。良く考えろよ。

>信心が始まる前から泥棒が始まってたら、親鸞が大泣きするだろうよ。

　お前に言われたくないよ。

嘘つきは渡海の始まり。

渡海　難さんは、会員さんですか？　俺は元です。よろしく〜

>>376
　ばか。上の方のレスを見ろ。

顕如上人は仏法を伝えたりしたのですか？　どっちかというと常に戦っている
イメージがあるのですが　本願寺が正確に仏法を伝えなくなったのはいつごろから
なんですか？　顕如上人の時代は正確に伝えられていたのですか？

>>378
申し訳ありませんがこの件について詳しくありません。
ただ、その次の代で本願寺が分裂したわけですから、
おそらく節目にあたるのではないかと思われます。

弥勒菩薩はお釈迦さまの次に地球上で仏としてなられる方ですか？
弥勒菩薩のお生まれかたはお釈迦様とそっくりです。
お釈迦さまも前世でも修行されていたのですか？

随分マターリしたスレになった希ガス。







一部の害基地を除いて。

でも、真面目な会員さんが来ても、アラシまがいの会員が来ても
やっぱり共通に思うことは

ｓ会の人は言ってる事とやってる事が違う、ということだ。
とりあえず問えば本に書いてあるとおりの答えが返ってくるけどね。

製本同のこと、本尊のこと、会に入ることが救われる為の必須事項ではないetc.
言葉に目がくらんで実際の行動がどんなものかわからなくなっている。

>>382
そうか？　漏れはそんなこともないと思うんだが。
実際の行動って何のこと？

　料理が上手で、食いしん坊なお母さんに、
　今年の母の日は何を贈ろうかな♪

　お母さんありがとう…の気持ちをこめてのプレゼント。
　何を贈ったらいいのか、やっぱりすごく悩んじゃいます…。
　おいしいもので元気つけてあげようかな？それともお母さんのために
　ホームパーティでもして自分もちゃっかり楽しんじゃう！？

野中広務

「隣国が困っているのに、援助をせず、心を通わせないで、拉致問題をはじめとする日朝間
の課題が本当に解決するのか。日本の平和と安全のためにも、何らかのトビラをあけていく
ことが（戦争を知る）我々世代の責任であり、政治家の責任だと思う」
平成１１年１２月５日

「日本人の拉致問題を解決しないで、米支援はけしからんというが、日本国内で一生懸命
吠えていても（行方不明の）横田めぐみさんは帰ってこない」
平成１２年３月１９日



北朝鮮
「日本がどうしてもと言うなら受けとってやろう」

どうも詐称勧誘は無かったことのようにされてるが、これが反省の無い会員が
まだまだ存在するという一証拠として受け取っておこうか。
大学側が毎年のように「ダミーサークルの勧誘に気をつけましょう」という
警告が出ていて、ｓ会も疑惑の目を向けられてる団体だって自覚できないと
変わっていけないんだろうな。
会長の説法も、親鸞の教義も、阿弥陀仏も救いも、そのあたりの自覚を与えてくれる
教えではないと見ていいわけだな。

自分たちは親鸞会という宗教団体です。
親鸞会は、会長の教示に従い親鸞の教え・仏教の教えを学び、
何故生きるのかという問いの答えを学んでいます。

（↑ｓ会の主張と違うかもしれんが）
これくらいの主張がどうしてできないかねえ。

110さんはなんか勘違いしてる。

ジャンヌの通行人やチビ丸は親鸞会擁護派。会員かどうかは知らないけど。
316なんかの発言は反親鸞会派の人たち（元S,暴なんとか、茶畑,SA？）が
こういう発言をしているひとたちだからまともにあいてしちゃだめっていうこと
でしょう。

>>345
怪鳥がいなくなったら親鸞会も消えるだろうな



そうだね。もうすぐだね。楽しみだ！

>>383

言：どんな非難攻撃も甘んじて受けよう。
行：>>15の３）、>>132、ｅ．ｔ．ｃ．

日本で最も古い歴史を誇る龍谷大学
明治天皇も御幸された龍谷大学
重要文化財をを有する龍谷大学
重文だけでなく国宝の類聚古集も大宮図書館に収蔵されている龍谷大学
世界に誇る蔵書を有する龍谷大学図書館
日本でいち早くｷﾘｽﾄ教を研究し､講義した龍谷大学
約100年前ｱｼﾞｱ探検隊を送り出した龍谷大学
日本でいち早く女子学生の入学を許可した龍谷大学
京都大学にも勝る教授陣を擁する龍谷大学
司馬遼太郎も研究に没頭した龍谷大学図書館
作家五木寛之氏も学んだ龍谷大学図書館
雑誌"中央公論"は学生の文芸運動から生まれた.龍谷大学
京都私学三大学と称される龍谷大学
コンクール金賞を受賞し全国の頂点に立った龍大吹奏楽部
プロ選手を輩出する龍大野球部

渡海　難ってすくわれたひとなんでつか？

親鸞の教義をすごくおいしい素材だとして、それをおいしく調理するのもしないのも後の人の頑張りなわけで、
故に親鸞の教え＝親鸞会の言ってることにはならないと思う。って、違いますか？

あぼーん

＞親鸞の教義をすごくおいしい素材だとして、それをおいしく調理するのもしないのも後の人の頑張りなわけで、
故に親鸞の教え＝親鸞会の言ってることにはならないと思う。って、違いますか？

なんで故に、なの？
文章つながってないよ。

あぼーん

大学に相談したいですけど、どこに言えばいいでしょうか？

学生課だね。

親鸞会的には高田派ってのはどういう存在なんですか？

>>397-398
すげージサクジエンっぽいんですけど。
毎年この時期になると新入生を装った退会者がカキコするけど、ちょっとはやい。

あぼーん

>>387
213氏のご意見もっともですね。
ですからできるだけ早く誤解ないように話せるように努めております。
まさか顔合わすなりそう言えと言われている訳ではないですよね？

>>390
その言は何の引用でしょうか？前後も引用していただいた方がいいかと。

　贅沢〜な骨付きカルビを家族でおいしくいただきましょう♪分厚い
　お肉に特製ソースが絡んで絶品！上質のお肉を骨からほぐして
　食べるのもまた一興♪これから暑くなるので、家族で体力作りの
　為にも本格焼肉をご家庭で！

>>388
そうですか。了解しました。

ある人から送られてきたメールに「メーラー」という言葉があった。つい、
「メール、メーラー、メーリスト」とオヤジなギャグを口にしてしまい、夫か
ら呆れられた。

あぼーん

あぼーん

>>402
＞その言は何の引用でしょうか？前後も引用していただいた方がいいかと。
はいよ。

●活かす
親鸞学徒は、親鸞聖人の教えの徹底のみに生きる。
『教行信証』や『御文章』を著された親鸞聖人や蓮如上人のように、
弥陀の本願開顕に活用できるものは、何でも活かす。
それで親鸞聖人の教えが開顕できれば、どんな非難攻撃も甘んじて受けよう。

関連事項

光に向かって１００の花束／Ｎｏ．７８
「人生には、より大切なことを遂行するために、一時は相手を裏切り、ののしられ、
迫害も覚悟しなければならぬことのあることを、知っておかなければならない。」

●柳
気に入らぬ 風もあろうに 柳かな
根をしめて 風にまかせて 柳かな
↑
会のあるべき姿。この句自体は良いが、この通りになってない。

>>15の６・７に関連する事

●おかし候
「ようように 計らいおうて候こそ おかしくそうろう」
弥勒菩薩さえも、計らいをやめて佛の眼力に乗じておられるのだから、
凡夫の計らいが何になるのか、捨ててしまえ。
と親鸞聖人は仰っている。
↑
これはまだ良いが、危険性は大。

●財は大法に活かせ
金のある者には、大法の為にどんどん使うように勧めたらよい。
自損損他のアブクゼニを、大法のために活かすよう仕向けるのは、大慈大悲である。
この精神を恥ずかしく思うのは、仏法の尊さがまだ分かっていないのだ。
法もまた財なり。財もまた法である。
↑
これはアウト。

６・７でなくて、５・７

お早い返答ありがとうございます。
それらは非常に最近のお言葉ですね。どうしてご存知なのでしょうか。
ちなみに、柳は「風にまかせる」だったと記憶してます。
さて、これらのお言葉に共通しているのは何でしょうか。
ただ非難を受ける、ということではありません。如来のご恩に報いる為ならば、とか、真実開顕のためならば、ということです。
目的があるのです。その目的を妨げるものは排除しようとするのはなんら矛盾のあることではないでしょう。

「よ」さん。久しぶり。
良ければ下のサイトを訪問して下さい。
http://utsunomiya.cool.ne.jp/shinrankai/

とりあえず、Ｊａｖａ切って行ってみるか。

>>409
5、7を本気で主張しているんですか？それならお答えしたいと思いますが…。
会員から説明を聞いたことはあるでしょうか。

あぼーん

ご名答。

http://www.geocities.jp/ongwanji/chap12.html

＞それらは非常に最近のお言葉ですね。どうしてご存知なのでしょうか。
いや、ちゃんとメモしておけと、うるさく言われてたから。

＞ちなみに、柳は「風にまかせる」だったと記憶してます。
およ？こちらのミスかな。申し訳ない。

＞ただ非難を受ける、ということではありません。如来のご恩に報いる為ならば、とか、真実開顕のためならば、ということです。
＞目的があるのです。その目的を妨げるものは排除しようとするのはなんら矛盾のあることではないでしょう。
御恩報徳の為とか、真実開顕の為と言いながら
非難攻撃自体も排除し、その事に対してまた非難攻撃を受ける。
矛盾ではないかもしれんが、結局ただの堂々巡り。
じゃあいつになったら、甘んじて受けてもらえるのかしら？

風を無視したり和らげたりするのはいいかもしれんが、
風そのものを絶つ柳というのは頂けないな。

＞5、7を本気で主張しているんですか？それならお答えしたいと思いますが…。
まあ>>15程ではないと思うが、それなりに。

＞会員から説明を聞いたことはあるでしょうか。
…。別にあると答えても、分かってないと言って説明しだすんでしょう？

わけわからん

キリン勝ちＴキャンペーンのシールを冷蔵庫に貼りつつ集めていたのですが、
気がつけば微妙に減ってるではありませんか！この間家に遊びに来た友達が
あやしい…でも「シール盗った？」なんて聞くに聞けない。…数日後、スリッ
パの裏にて発見されました。ホント、聞かなくてよかったです。

>>418

＞＞それらは非常に最近のお言葉ですね。どうしてご存知なのでしょうか。
＞いや、ちゃんとメモしておけと、うるさく言われてたから。
その頃までは会員だったということでしょうか。
それなら、５を主張するなら分かるんですが７みたいなことがないことは
体験して分かると思うんですが？そういうことありました？

＞風を無視したり和らげたりするのはいいかもしれんが、
＞風そのものを絶つ柳というのは頂けないな。
風（非難攻撃）はなくなりません。むしろ破邪顕正すればするほど風当たりは強くなって当然です。
だけど誹謗中傷は違法ですし、許されません。
正当な批判だけならともかく、それにまぎれてひどい書き込みがありますからね。

５については、親鸞聖人の教えを信奉しない人ならどうしようもないですし、
信奉するなら当然のことだと思います。
もちろん、先生から教えを聞かせていただこうとする人ならね。

＞…。別にあると答えても、分かってないと言って説明しだすんでしょう？
どこを納得されてどこを納得されてないのか知りたかったので。

親鸞会ってＳかＭかわからなくなってきたな。
高森一家は間違いなく「Ｓ」
専任講師は光Ｈ派は「Ｓ」、Ｙ村派は「Ｍ」
しかしその中でも「Ｓ」と「Ｍ」が混在しているな。
そんな事はどうでもよく、親鸞会は会腸が死んだ時にすべてが判断される。
大掛かりなフィクションじゃねえか。あれは。

常連さんにしつもーん

110さんみたいな人って時々来るの？　
来るならどれくらいの頻度？

そういう人達って結局最後はどうなってるのかなー

「何のために生きるのか、人生の目的について考えてみないか」
などと大学のキャンパスで声を掛けられたことはないでしょうか？

浄土真宗親鸞会という宗教団体が、全国各地の大学に
ダミーサークルを作ってこのような勧誘を行っています。
サークル名は「人間科学愛好会」「こてつ（古典と哲学を学ぶ会）」
「なかんづく」「恒河沙」「菩提樹」「アルタ」…など色々存在します。

特にこの時期は、新入生が格好の餌食となります。
その実体がいかなるものか、一度お調べになる事をお勧め致します。

参考ページ
家族の絆
http://homepage2.nifty.com/nonsect/
浄土真宗親鸞会について考えるページ「ジャンヌ」
http://homepage1.nifty.com/you/index.htm
親鸞会 同窓会喫茶「クローバー」
http://www.geocities.jp/tearoomclover/clovertop.html
親鸞会に入ろう（新入生勧誘始まる）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1079880096/
落ちたら注意！受かっても注意！ヘンな宗教
http://school2.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1077555667/

こういう書き込みって大抵退会者だろ？
で、いやいや続けさせられてうんざりしたとかそんなのがほとんどだろ？
批判のほとんどは「最初に言わない」だからな。
言われてたら僕だって入らなかった、と言いたいんだろう。
要するに主体性がないのを人のせいにして自分を慰めてるだけじゃん。

全員がそんなことはないだろうけどよ。
自分の胸に手を当ててみな。心当たりのある奴、もっと強くなれ。
とりあえずコミュニケーション能力をもっと磨け。
心当たりのない奴はそんなに気にしないだろうから悪いがスルーしてくれ。

スレ汚しスマソ

「よ」さん、そんなことしてないで、ここにも来てくださいよ。

http://homepage2.nifty.com/shinran/

「よ」さん、ここのリンク集も見てくださいよ。

http://homepage2.nifty.com/shinran/other/link.htm

「よ」さん、ついでにここにも来てくださいよ。

http://www.h6.dion.ne.jp/~nekonya/

>>422
>大掛かりなフィクションじゃねえか。あれは。

なかなか良い所に気がつかれました。
親鸞会の存在自体が、フィクションでした。
あの建物は、遠くない将来に廃墟になって、
モニュメント的な公園になるのでしょう。
「高森親鸞会、一同ここに眠る」
というたて看板を残して・・・

↑こういう書き込みって大抵退会者だろ？
で、いやいや続けさせられてうんざりしたとかそんなのがほとんどだろ？
批判のほとんどは「最初に言わない」だからな。
言われてたら僕だって入らなかった、と言いたいんだろう。
要するに主体性がないのを人のせいにして自分を慰めてるだけじゃん。

全員がそんなことはないだろうけどよ。
自分の胸に手を当ててみな。心当たりのある奴、もっと強くなれ。
とりあえずコミュニケーション能力をもっと磨け。
心当たりのない奴はそんなに気にしないだろうから悪いがスルーしてくれ。

スレ汚しスマソ

>>428

「よ」です。見てきましたが、何か？

「よ」ってだれー
なんでIPさらしてるのー

KDDI、2GHz帯でもCDMA 1Xを展開
http://www.itmedia.co.jp/mobile/articles/0404/28/news053.html

KDDIの小野寺正社長は4月28日の決算説明会で、CDMA 1Xサービスを2GHz帯にも
導入していく計画を明かした。都市部のトラフィック増に対応するため。
2004年秋には、800MHz／2GHzのデュアルバンド端末を投入する。

現在KDDIは800MHz帯で1Xサービスと1X WINサービスを提供しており、2GHz帯の
利用はCDMA2000 1x EV-DOのデータカードのみ。
2GHz帯の1Xサービスは都市部が中心で、まずは東名阪50％程度のエリアをカバーする。
2005年以降、全国カバー率50％を目指す。

現在2GHz帯でサービスしているEV-DOのデータサービスについては、
「EV-DOのエンハンスの導入も含めて検討している」（小野寺氏）。

わたしが「よ」です。
間違ったＩＰさらさないで下さい。
迷惑です。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

だれか>>423に答えてYO！

あぼーん

↑こういう書き込みって大抵現役会員だろ？
で、いやいや続けさせられてネット見てさぼっているとかそんなのがほとんどだろ？
批判のほとんどは「退会者は糞、ヴォケ、アフォ！！！」だからな。
自分は絶対にだまされていない！、と言いたいんだろう。
要するに主体性がないのを人のせいにして自分を慰めてるだけじゃん。

会員全員がそんなことはないだろうけどよ。
自分の胸に手を当ててみな。心当たりのある会員、もっと強くなれ。
とりあえずコミュニケーション能力をもっと磨け。
心当たりのない会員はそんなに気にしないだろうから悪いがスルーしてくれ。

スレ汚しスマソ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

擦れたいちゃんとミロヨー

糞　撲　滅。

>>440

ざんねんながらウンコです。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

　人生の目的は、お金を何不自由なく使える生活をすること。

　信じきれば、これが絶対唯一の価値観。

「よ」さん、ここにも来てくださいよ。

ちょっと一息ためになる話
http://nyanko800.zdap.jp/

>>451

　はいー。万徳の宝を手にいれて、そういう生活をしましょう！

福田康夫官房長官は28日夜記者会見し、国民年金保険料の未納期間
があったことを認めた。
これに先駆けて、谷垣禎一財務相は、過去に計17カ月間の未納期間、
竹中平蔵経財・金融相も未納期間が11カ月あったことを明らかにした。
さらに茂木沖縄・北方担当相も未納期間があったと会見で明らかにして
おり、未納閣僚は新たに4人発覚、計7人になった。

http://www.nikkei.co.jp/news/main/20040428AT3K2802828042004.html

関連
【政治】民主党・菅代表に年金保険料未納が発覚 党内から責任問う声も★６
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1083149161/

【政治】竹中金融・経財相も未納　国民年金
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1083147469/
【政治】谷垣禎一財務相も未納　国民年金
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1083147550/
【政治】茂木敏充沖縄・北方担当相も未納　国民年金保険料
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1083147612/

その時のご説法は、平生業成が親鸞聖人のみ教えである、と鮮明になされ、午前のご説法が終わりました時には、私の信心は、音を立てて崩れ、
「間違っていた。一体今まで何を聞いていたのか」
と、天地がひっくり返る思いが致しました。
　午後のご説法は、もう涙があふれて止まりませんでした。

　家に帰りましても、眠れぬ日々が続き、
「何たることか。今まで何十年もの間、寺にだまされていた」
と、言いようのない憤りで胸が張り裂けそうでした。
　もう一刻もじっとはしておれず、すぐに、会員にならせていただきました。
　最も大事な御本尊から違っていたことを知らされ、正御本尊を、この冬お迎えさせていただくことができました。

　そして今年３月に手次の寺で、客僧が「今、１杯飲んでいますので、何を言い出すか分かりませんが、許してください」と説教を始めたのです。
　私はもう我慢ができず、４月７日、親鸞会館でのご法話から帰りまして直ちに、寺との絶縁を決意いたしました。
　埼玉の長男にも、離脱の決心をファクシミリで送りました。
　長男は、動揺しておりました。
「お母さん、まさか、創価学会じゃないでしょうね。キリスト教じゃないですか。新興宗教にだまされているんじゃないですか」
　私はすかさず、
「とんでもない。親鸞聖人の教えの真髄を、今、高森先生から、聞かせていただいたのよ。太鼓判押すから。お母さんは、これからは、親鸞会とともに、徹底的に進むからね」
　長男は、
「分かった。それは大したもんです。やりんさい。よかったよかった」
と言ってくれたのです。

　離脱状を読んだ住職から、しばらくして、「もう一度、話をしたい。改める点は直しますから、率直に言ってください」と手紙が来ました。
　しかし二束のわらじを履いて、酒を飲んで話をし、門徒をだましている寺にもう用事はありません。

　親鸞聖人のお生まれ変わりと拝さずにはおれない高森先生にお会いしましたことを、心より厚く御礼申し上げます。
　もし娘たちが、真実に出遇っていなかったら、あきらめずに夜を徹してまで話をしてくれなかったなら、私は大変なことになるところでした。

「波風も　ただ一筋に　乗り切らん　 限りなき大悲の風にうちまかせ」

　苦しみの基は消えないさ。





　

　

消えないから、喜びに転じさせよう。

てか。

このスレは親鸞会（による）糞（＝アンチ）撲滅（のための）委員会です

２ｃｈで議論はむずかしいのれすね
やっぱり。
手ごたえがあるようなないような感じです。
やってることに意味があるようなないようなという感じ。
話している相手も実体がないし。
ネット議論に効率を求めてはいけない？

アンチの人は意義を感じているのだろうか。

仏法は直接会って話すのが一番伝えられますし。ていうか心が伝わらないとできないんですよ。
（心が伝わらなくてもずるずる残っちゃうケースが問題の温床ぽいですね）
批判は直接ってのもあるでしょうが、ネットで匿名情報でも比較的簡単に信じられますよね。

だから批判の方が簡単と言えば簡単です。でも、ほんとに心が伝わっている人には通用しないよね。
やっぱり人間だったらこれ。リアルの真心からの言葉＞＞＞＞＞＞＞＞＞七氏のカキコ。

と、思いました。カキコに心がこもってることもあるけどね。それでも最後は、と。

何とか批判的、嫌がらせ系の書き込みを減らそうと思って来ましたが、
相手は人間、そうそう思い通りにはならんなぁ、と。

まぁそれでも、本気で求めている新入生もたくさんいるんです。
彼らのその心を尊重してほしい。やっぱりネットの書き込みでやめちゃう人もいる。
いつもネットの方が悪いとは言わないけど、明らかに偏見植えつけられちゃったり
することがあるわけですよ。本当は関心あるけど…ということになったら、ほんとつらいんです。
私たちは、関心ないけど無理やり聞かせるようなことのないように努力します。

だから、嫌がらせとか、誹謗中傷、ひどい書き込みはやめて欲しい。
ということです。長文スマソ

>>455
>天地がひっくり返る思いが致しました。　　　　＜天井裏をネズミが走っていたんだろう？。＞
>涙があふれて止まりませんでした。　　　　＜目からゴミがとれなくなったということか？。＞
>家に帰りましても、眠れぬ日々が続き、　　　　　　　　＜不眠症、強迫症、ノイローゼ？。＞
>言いようのない憤りで胸が張り裂けそうでした。
　　＜古い外道に騙されていたノータリンが、新たな別の外道に騙され始めたという話だな。＞

>もう一刻もじっとはしておれず、すぐに、会員にならせていただきました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ノータリン新外道の術中にはまったな。＞

>最も大事な御本尊から違っていたことを知らされ、
　＜詐欺師に偽札をつかまされていたノータリンが、今度は狐から枯れ葉を渡された話だな。＞

>正御本尊を、この冬お迎えさせていただくことができました。
　　　　　　　　　　　　　　　＜狐からもらった枯れ葉を拝むようになったという話か？。＞

>絶縁を決意いたしました。　　　　　＜宗教音痴が、旧外道から新外道に勘違いした話だな。＞

>長男は、「分かった。それは大したもんです。やりんさい。よかったよかった」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜結局、親子揃って宗教音痴だったということだ。＞

>手紙が来ました。　　　　　　　　＜旧外道と新外道のつばぜり合いか。見ちゃいられん。＞

>門徒をだましている寺にもう用事はありません。
　　　　＜新たに騙して下さる方がいらっしゃるんで、古い騙しに用はないということだな。＞

>親鸞聖人のお生まれ変わりと拝さずにはおれない

　親鸞聖人が生まれ変わったと言われれば、誰のことかと、草場の陰で親鸞さんもさぞくしゃみ
なさっていることだろう。

>私は大変なことになるところでした。　　　　心配せんでも、これから新たな大変が始まるでしょう

>>392
>渡海　難ってすくわれたひとなんでつか？

　さあ、救いという言葉に寄せている貴方の定義概念を当てはめてたとき、
「救われている」と言えるかどうか、分かりませんね（笑）。
　救いとは何か？。貴方における言葉の定義が問われているのかも知れませんね。

>>461-462
精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すｷﾓｲ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)


※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

合宿やだなー。正座で足痛いし。汗臭いし。

　防弾チョッキ・防刃チョッキは生命を守るもの：プロにお任せ！
　その防弾効果や弾道、ガンの種別など、詳細はご質問ください。

ウンコー

http://www.shinrankai.or.jp/info/shinjin.htm

>>475
この会館の近くのため池で合宿中の学生がレクレーション中溺れて亡くなりました。
合宿でテンション上がってたんだな。それでとんでもない行動をとってしまう。

　親鸞会のＨＰ、体験談ばっかり。
　体験談なんて、意味あるの？個人の思い込みだよ。真理じゃ
　ないんだよ。

偽装は犯罪だ。

http://www.kahoku.co.jp/news/2004/04/2004041601001153.htm

http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/seian/anote/katari.htm

ここは親鸞会　アンチスレなんですか。シンパスレなんですか？
アンチにシンパが答えるスレですか。どっちなんですか。　

>>479
アンチスレでもシンパスレでもありません。
親鸞会について語るスレです。

なお、以前からスレを荒らす人がいますが、これは隠蔽工作を謀る信者によるスレ潰しです。

>>477

　よくみてください。教義ものってます。

　http://www.shinrankai.or.jp/sinsyuu/index.htm
　http://www.shinrankai.or.jp/qa/index.htm
　http://www.shinrankai.or.jp/jinsei/index.htm

　

不法投棄された産業廃棄物が撤去できずにたまっていく実態が、環境省の調査で明らかになった。ワースト１は「産廃銀座」と言われる千葉県で、全国の３分の１以上だった。

http://www.shinrankai.or.jp/purpose/

「本願寺なぜ答えぬ」って本を浄土真宗親鸞会会長が出している。
あの文章はないよな？
仮に会社でオフィシャルの資料を作るとしてあんないかれた文章書くか？
感情を前面に押し出して。いやみ皮肉たっぷりの文章。
そりゃ本願寺も相手にせんわ。

父が母に、「おい、おまえの…」と、何か聞こうとして、口をつぐみ、苦笑
いした。「おまえの結婚式、いつだったっけ？」と聞こうとしたらしい。

http://jodoshinshu.org/index.html

http://www.shinrankai.or.jp/purpose/index.htm

同じ組織なんですか？

>>486
厳密には違うが、事実上は会の一組織と言ったところ。
>>75を参照されたい。
因みにこの研究員の方は会員だった筈。

スレを荒らしてるのは会員の印象を悪くしたいアンチの自演だろ？
とっくに明らかですよ。

工作ならこんな中途半端にやらねえからな。

＞工作ならこんな中途半端にやらねえからな。
会員の印象を悪くしたいアンチの自演ならこんな中途半端にやらねえだろ

＞＞工作ならこんな中途半端にやらねえからな。
＞会員の印象を悪くしたいアンチの自演ならこんな中途半端にやらねえだろ
徹底的にやればアンチは書き込めなくなる。会員はもともと書き込む必要はない。
それなら会員的には都合いいし、アンチとしては都合が悪い。
それくらい理解汁

＞徹底的にやればアンチは書き込めなくなる。会員はもともと書き込む必要はない。
＞それなら会員的には都合いいし、アンチとしては都合が悪い。
自演でも、書き込めなくされたらかなり印象悪いぞ。

荒らしが親鸞会の印象を悪くすることが分かっているのなら、
まずそっちの削除依頼を出せよ。


事実を揉み消すための、重要削除の依頼ばかりじゃんか…。

>自演でも、書き込めなくされたらかなり印象悪いぞ。
だから中途半端にやってんだろ？

>事実を揉み消すための、重要削除の依頼ばかりじゃんか…。
事実だったら揉み消せねえっての。

>>自演でも、書き込めなくされたらかなり印象悪いぞ。
>だから中途半端にやってんだろ？

会に対する印象、だが？

>>>自演でも、書き込めなくされたらかなり印象悪いぞ。
>>だから中途半端にやってんだろ？
>
>会に対する印象、だが？

だから、その印象を悪くするためにアンチがやってんだろ、てこと。
会員なら徹底的にできるだろうし、やらないと逆効果。でも実際は中途半端。
会員の工作と言うにはあまりにお粗末な荒らし方だろうが。
まぁ実際の所、荒らしてるのははどっちでもイイ派がほとんどだろうけど。

はだかで
あしをすこしひらいて
こしをさゆうにふると
ちんちんとふとももで
はくしゅができます
ぱんぱんぱんぱん・・・

藻前ら何ケンカしてんだ。
どうせこんなスレに来てる奴らは会員にしても退会者にしても負け組だろ？

会員→活動の一線に立てない暇な奴
退会者→過去に未だに縛られている奴

負け組同士仲良く汁

>>496

負け組とは思わんがもう少し仲良くしようぜ、
なぁ会員さんよ。

＞会員なら徹底的にできるだろうし、やらないと逆効果。でも実際は中途半端。
会員の工作と言うにはあまりにお粗末な荒らし方だろうが。

逆効果どころか、徹底的にやった方がよっぽど印象は悪くなる。
かといって何もしなければ、知られたくない事実が多くの人の目に触れてしまう。

どっちも都合が悪いから、中途半端な隠蔽工作に落ち着くんだろ。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>497
思わないなら仲間じゃない

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

＞逆効果どころか、徹底的にやった方がよっぽど印象は悪くなる
徹底的にやれば印象なんて関係なくなるだろうが。

>＞逆効果どころか、徹底的にやった方がよっぽど印象は悪くなる
>徹底的にやれば印象なんて関係なくなるだろうが。
次スレで非難轟々。

　　　　　　　　 n　　　　人　　　　　人　　　　 n
　　　　　　　（ヨ ）　　（＿ ）　　　（＿ ）　　　（ E）
　　　　　　　/　|　　（＿＿） 　　（＿＿）　　　|　ヽ　　　ｳﾝｺｰ！
　　　　　　　＼人/（　･∀･）∩（･∀･　）ヽ／　　人
　　　_n　　　 （＿ ）u　　　　( ⌒)　　 uu)∩_　 （＿ ）
　　（　l　　　（＿＿）　　　 ./,. 人 　　　　i　,,E）＿＿）
　　 ＼ ＼　（･∀･　）　　 /　/＿）　　 ./　.ノ（　･∀･ ）　　　 n
　　　　ヽ___￣￣　 ） 　 /　/__＿_） ,／ .／￣　　 　＼　 　 （ E）
　　　　／￣| .　　人　/　/　・∀・）　 ／　ﾌ 人　 ./ヽ ヽ_／／
　　　　|　　｜.　（＿_）　　　　　　　／　　　（＿_）　　 ＼_／／/　　
　　　 ｜ 　｜. （＿＿）＼　　人　ヽ　　　 （＿＿）　　　　／　/人　
　 ,―　　　　＼（ ･∀･）　　（＿_）　 　　∩ ・∀・）∩　 ./ 　 .（＿_）　　
　| ＿＿_） 　 ｜　　ノ　　 （＿＿）　　 　〉　　　　_ノ　 / ∩（＿＿）　　
　| ＿＿_） 　 ｜）＿）　　（,,・∀・)　　　ﾉ　ノ　 ノ　　 /　.| （ ・∀・）＿　
　| ＿＿_） 　 ｜　　 　 　(　O┬O 　　.し´（＿）　　./／ |　　　　ヽ／　
　ヽ＿＿）＿／　　≡ ◎-ヽJ┴◎　　　　　　　　　"￣￣￣￣"∪　　　

ｽﾏｿ。やっちまった・・・
テストのつもりだったのに・・・
ちくしょう俺としたことが・・・＿|￣|○ どうしたらいいんだろう？

何をしたんだ？

>>513
ウンコあらしだろ。

>>409

＞●財は大法に活かせ
金のある者には、大法の為にどんどん使うように勧めたらよい。
自損損他のアブクゼニを、大法のために活かすよう仕向けるのは、大慈大悲である。
この精神を恥ずかしく思うのは、仏法の尊さがまだ分かっていないのだ。
法もまた財なり。財もまた法である。
↑
これはアウト。

どこがアウトなのか、説明してください。

　　　　==く・::ヽ
.　　　　　/:　:::ヽ 　みてごらん、あれが「よ」だよ
　　　 　 |　　 :::::|
　 _,.--、| 　 /::/::|
.　 >!´.)| 　 |:::|:::::,!　ふーん、「よ」なのに
　 l y〈:::|　　レ'::::/　　なんで親鸞会を悪く言う書き込みばかりしているの？パパ
　 ヽソ:::|、　　 ::|
　　 >〜l_l｀H ,、:ゝ それはね、自分の愚かさを親鸞会のせいにしたいからだよ。
　　 ~~ ~'ｚノｚソ

ここの人たちって異様にプライド高い　

どの辺が？

>>all
ときどき来てますので何かあったらどうぞです。

「よ」さん、ここに是非おいでください。

蓮如上人５００回忌記念
http://www.medianetjapan.com/2/19/meeting/houon/

　私に必要かと考えさせる環境はあったほうがいいな。

　

http://www.medianetjapan.com/2/19/meeting/houon/untitled.html

「よ」さん、ここにも来てくださいよ。

ルドルフのホームページ
http://shinran3.hp.infoseek.co.jp/

「よ」さん、ここにも来てくださいよ。

宮城県会員のページ「杜の都教室」
http://globalconsciousness.cool.ne.jp/

「よ」さん、ここにも来てくださいよ。

滋賀県湖南地区 （草津・守山・近江八幡・栗東・大津）
http://box.elsia.net/~konan/

>>520と>>522って、何の関係があるの？

「よ」さん、ここにも来てくださいよ。

大分県会員のページ「ちえぞう」
http://www11.ocn.ne.jp/%7Em-tosh/

「よ」さん、ここにも来てくださいよ。

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/

「よ」さん、ここにも来てくださいよ。

仏教なるほどゼミナール　〜Ｏｈ！ひさし（寿）ぶりｎｅｔ〜
http://nagoya.cool.ne.jp/ohta/

>>515
> どこがアウトなのか、説明してください。

　４０９ではないが、言わせてもらう。

　この無間獄は寿一中劫なり。五逆罪を造り、因果を撥無し、　〜　虚しく信施を食へる者、
この中に堕つ（往生要集）。　　　　　　　　　　　　　　信施　信者の施し　（岩波日本思想体系）

　相手の金があぶく銭であろうがなかろうが、いたずらに布施を集める奴は、無間地獄に墜ち
るんだ。相手があぶく銭なら、何でも集めればいいというなら、とんでもない間違いだ。
　集め方、集める目的、透明性。大事なことだ。布施した人が、後に「騙された」と悔やんだり、
恨んだりするような集め方は、全てアウトだよ。

　　　　==く・::ヽ
.　　　　　/:　:::ヽ 　みてごらん、あれが「よ」だよ
　　　 　 |　　 :::::|
　 _,.--、| 　 /::/::|
.　 >!´.)| 　 |:::|:::::,!　ふーん、「よ」なのに
　 l y〈:::|　　レ'::::/　　なんで親鸞会を悪く言う書き込みばかりしているの？パパ
　 ヽソ:::|、　　 ::|
　　 >〜l_l｀H ,、:ゝ それはね、自分の愚かさを親鸞会のせいにしたいからだよ。
　　 ~~ ~'ｚノｚソ

　正論だな

今ニュースでは年金を未納していた閣僚の話題で持ちきりですね。

コレでは国民に示しが付かない！とか、騒いでいるいる方々が
　多いですが、まぁ、気付いて今からでも滞納していた分を払うのなら
　別に良いのではないのでしょうか？

眼鏡を忘れたある日、秘書室の女の子にメールした。送信した後で読み返し
てみたら「お疲れ様」が「お疲れ尼」になっていた。　　

またーり進行、よろしこ。

　　　　　 ＿＿＿
　　　　／　 ∧∧ ＼
　　　/ 　ヽ（ ﾟ∀ﾟ）´､｀、
　　/　/＼ ＼つ　 つ、ヽ
　　|　|　　,＼ ＼ ﾉ　　|　|
　　ヽヽ 　レ ＼ ＼ﾌ /　/
　　 ＼[さいたま禁止]／
　　　　ヽ､ _＿＿_,, ／
　　　　 　　｜｜
　　　　 　　｜｜

>>520
なんでこんな気持ち悪いポスターばかり作るんだろ。

>>536

　糞禁止も作ってくれ。

にょーらいだいひのおんどくはー
みをこにしーてもほーずべしー
しーしゅーちしきのおんどくもー
ほーねをくーだきてもしゃあすべしー

>>484
>仮に会社でオフィシャルの資料を作るとしてあんないかれた文章書くか？
>感情を前面に押し出して。いやみ皮肉たっぷりの文章。
>そりゃ本願寺も相手にせんわ。

内容に自信がないために、
あえて本願寺が呆れて相手にしないような文体にしたのだと思われ。

500周年って大変やのぉ。
またでかい寄付を募るのだろうな。
50万で前の方に座れるとかそんなの。たまらんの。

>>541
　つーか、５００って、もう終わってるよね。

''''''─-　.....,,,＿　　　　　　 　__人_人,_从人_.人_从._,人_人_
￣"ﾞ'"''''''─‐-　ﾞ"ニ ─__　)
　r──---　　 ...___　　　　)　 弟者！親鸞会の正体を
　三　／レi ﾆ　|　　 ﾆ ≡ ）　 暴くスレだそうだ！！
　.ﾆ （；´_ゝ）|　 ニ　　|!�U_ ろ
　|　/　 つ つ　Lﾆ-‐′´　　 )／⌒Y⌒Y⌒l/⌒Y⌒Y⌒Y⌒
　'''''ﾞﾞﾞﾞﾞ￣　 ＿,,　-‐'''∧_∧ っ　ﾟ
--─＝"ﾞ￣　　　 ⊂（<_｀；）　゜兄者、なぜ説明口調なんだ！
ニ─　　　　　　　　_,.. ゝ、　Ｏ
　　　　　　_,.. -‐'"　 　しへ　ヽ
__,,　-‐''"　　　　　 　　 ,　　ﾞー'
　　　　　　　　　　　 , '　　　　/

　　　　==く・::ヽ
.　　　　　/:　:::ヽ 　みてごらん、あれが留年生だよ
　　　 　 |　　 :::::|
　 _,.--、| 　 /::/::|
.　 >!´.)| 　 |:::|:::::,!　ふーん、「留年生」なのに
　 l y〈:::|　　レ'::::/　　なんで勉強せずにネットばかりしているの？パパ
　 ヽソ:::|、　　 ::|
　　 >〜l_l｀H ,、:ゝ それはね、引きこもりで学校に行けないからだよ。
　　 ~~ ~'ｚノｚソ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　￣￣　　　　　　　　　　　─
　　/⌒ヽ　　/＼　　　　　　/＼　　　　/　　 ヽ　　　　　　　　　┼┐　──　　　　　/
　　|　　　l　/　　＼　　　　/　　＼　　/　　　　ヽ　＿＿＿＿ 　│　　　　　　＿＿／
　　|　　　|/　　　　~'--''"　　　　　ヽ
　　i　　　/　　　　　　　　　　　　　　i
　　l　　　|　　　○ l￣￣￣|　○　　l
　　ゞ　　 |　＊　　　　　　 /　　　　 |
　　ヽ　 ､　　　　　　＿_／　　　　　/
　　　｀ヽ　　　　　　　　　　　,_　　　ヽ,
　　　　　＼　　　　　/'´""´　　　　　 i
　　　　　　i　　　　 （　　　　　　　　　 i
　　　　　／~⌒~ヽ　 ｀ー--　　　　　|
　　　　 /　　　　　i｀　　　　　　　　 l
　　　　 i　　　　　/　　　　　　　　　i／´⌒ヽ､__ノ^l
　　　　　ゞ､,＿,ノ ^'ヽ　　　　　　　i／´⌒ヽ､＿,,ノ　　　　　∩ ∧∧　ﾊﾆｬｰﾝ
　　　　　　　　　　　　|　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　ヽ(*ﾟワﾟ)
　　　　　　　　　　　　 i　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　とヽ
　　　　　　　　　　　　　i　　　　ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　(~),,　）〜
　　　　　　　　　　　　　 l､__／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し'

　　　　　　 人
　　　　　 （＿_）
　　　　　（＿＿）_＿___
　　　 ／（・∀・ ）　.／＼　　　　　　(´´
　　／|￣∪ ∪￣|＼／　　　　　(´⌒(´
　　　 |＿＿_＿＿|／≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　　　(´⌒(´⌒;;
　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
　　　　　　／/
　　　　／　.人
　　　 / 　（＿_） ﾊﾟｶ
　　　/ ∩(＿___）　　　ウンコー
　　 /　.|（ ・∀・）＿
　　/／ |　　　ヽ／
　　"￣￣￣"∪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿∧ Σ（´<_｀ ； ）　激しくキモいな、兄者。
　　　　 （　　　　　　　　　　　　´　　　　_　　ゝ　　　`　　　　 　　　　　　 ） /　　 ⌒i
　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　＼ 　　|　| 　　
　　　 /　　 　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/　|
　 ＿_(__ﾆつ/ 恋する妹はせつなくてお兄ちゃんを想うとすぐＨしちゃうの/ .| .|＿＿＿＿
　 　　　 ＼/＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿/　（u　⊃

　　留年しちゃったけど、
＼　すばらしい言い訳考えたよ！。
　　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣ 　　　　＿＿
　　　　　　　／　＿＿＿　ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　 /
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「親鸞会に洗脳されたから。自分が怠け者だったからではない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ だろ？、のび管くん。

　　ＩＰ晒されちゃったけど、
＼　すばらしい対策考えたよ！。
　　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣ 　　　　＿＿
　　　　　　　／　＿＿＿　ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　 /
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「ネットカフェで書き込めばわからない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ だろ？、留年生くん。

「2ちゃんねる」での爆破予告で警視庁が強制捜査

「中国大使館を爆破する」などと書き込まれた脅迫の疑いで、
警視庁公安部はISPのログを差し押さえるなどの強制捜査に
乗り出したもよう。

　各紙の報道によると、ネット掲示板「2ちゃんねる」に3月下
旬、「中国大使館を爆破する」などと書き込まれ、警視庁公
安部が脅迫の疑いで捜査を開始、利用されたISPのログを
差し押さえるなどの強制捜査に乗り出していたことが分かっ
た。

　報道によると、3月27日の午後3時半ころ、札幌市内の電
器店のPCから、2ちゃんねるの掲示板上に「明日日曜日、
中国大使館を爆破します！」などと書き込みがあった。書き
込みを見た人からの通報を受けた警視庁は同28日、中国
大使館（東京都港区）付近の警備にあたったが、結局何も
起きなかったという。

　警視庁では悪質ないたずらとして脅迫の疑いで捜査を
開始。2ちゃんねるの管理人から情報提供を受けてISPを
割り出し、令状を取ってログを差し押さえたほか、同電器
店の防犯ビデオを解析するなどして発信者の特定を進め
ているという。

本願寺側（東西問わず）で浄土真宗の勉強をした者ですが、
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分の半分以上は聴いたことも無いものばかり…
どこからこのような主張を持ってこられたのか、教えてください。

>>551
ホントに教えて欲しいならこんな所に書かずに親鸞会にメール汁！

　 　.／､-'";;;;;;;;;;;;;;;;;／" 　　／;;;//:::/::／///;:::i;;;;;;|､;;;;;;'､;i;;i;;'､;;/'''/´::;;;;;;;ヽ､:ヽ/
　 　／/";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　　　　//::://::/::/:/;;/:/::i:::i:::i;/　 `'､i::'､:;::/::::/::::;;;;;;;;;;;/`'''"
　.／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／ 　　　 .//;;:/i;;;/;;/:/.i/i:/|::;;;/:/;i 　　　'i;;';;;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;ミ;;/
　'`､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;く 　　　　 ./i:;;:/:/:;/;;// / i/ i;;;/i/i/_,,,,,,,_　 彡/￣`''ｰ､;;;ヽﾉ
　　 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ､_ 　　/:i:;;;;|:i::;/::（/￣`''-|://.'/､--,､, ` i;;:/　　　　　`';;i'
　　　ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／'.､　/;;i:;;;;;i;;i:;|;;/;;'､､-=､::" ::　　.､:'':）'ｰﾉ:/　　　　　::::/´
　　　　＼;;;;;;;;;;／. 　　＼/;|;;;;i:;;i:;;|;;'､;'ヽ､:::::　 ､　　 ´~''' ／;/　　　　　::::/　
　　　　　 ヽ;;;/::. 　　　　 ヽ|;;;;|:;i:;;;|/;'､'ヽ､ 　 ､--, 　　-／::/ 　　　　　;;/
　　　　　　 ｰ､:::...　　　　　 |::||:;':;;;;|//'､;/;;`:: ､'ｰ'.,､-'"/;;;／　 　　　 :::/
　　　　　　　 .＼:::...　　　　 |;| i:;､;;;|-､,,/､/;/　｀ ´:::::":i／ 　　　　　::::/
　　　　　　　　　.＼:::... 　　 ヽ::i:;'､;;|　　　"''-`　 -'''"" 　　　　　..:::::::/
　　　　　　　　／::/＼:::....　　　'､;'､:|,　　 　　　　　　　　　　　/´:: .／
　　　　　　 ,／::／/:;;;;＼;::::.... ,　 ､;;;i' 　　　　___,,,__　　　　　./;::::: ./
　　　　　.／::／::/:::;;;/:;;;;ヽ;:／ 　 ヽ;i.　 ､:‐'''''　 　~'`ヽ､　 /;:::.. ./
　　　　／:::/::;／::;;;;/::::､‐''"　　　　　,／ 　 　,.:-:::､　　　ヽ;,;:::::../
　　 .／/::/:::/::::/::;;;／ 　　　　　 ::::::/: 　　 　{::::っ::｝　　 　i:::::../
　 ／:/:/::::/:::／':c":`;　 　　　　 　:::i:　 　　　ヽ::::::ﾉ　　　::::i､:/,
. /:::/:;/;;／:;;／:::)::::::/　　　　　　　　:::　　 　　　　"　　 .:::::::i:/
/:;;/;;/:/;;;;;;／;;/:|-'''":::.. 　　　　　.:::::::::::::....　　　　　　....:::::/ﾉ

;;;/;;;;/:;;;;／;;;／:::i,::::::...... 　..::::::::　　:::::::':::::::::::::............::::::::ノﾉ´
;/;;/;;;;;;;;／／::::;;;;';､::::::::::::::::::::::::,　　　:::::::::::::::::::::::::_､‐／
i::/::;;;／;:::::;;／;;;;;;/:';;;､,,__:::::_,／ 　　　　　　　::::::::::::::/
:/;;/::/:::::／::;;;;;;;;;;／;;;;;;;|､::::::::::　 　　　　　　 　:::::::::/‐´
;;/::/;;;／::;;;;;;;;;;;;;;;;::ノ;;;;:;;;|::::::::　 　　　　　　　　　 :::/
/;/;;;/:::/:;;;;;;;;;;;;;､-‐'';;;;;;;;;;|､:::　 　 　　 　　　　 　::::|
;;/::/:::/:;;;;;;;;;_､---､;;;;;;;;;;;;;|::::::　　 　　　　　　　　 :::',
;;|/;;;/;;;;;／´　　　　 `''ｰ‐-|､::::　 　　　　 　　　　　　:'､,
i;i;;;;/;;;;/　　　　　　　　　　 .|:::::::　 　　　　　　::::　　　::::＼_
i;i;i;i/:;;| 　　　　　　　　　　　.|　:::　　　､　　　:::　　　　 　　:;､
;;;i;;i､-'`i　　　　　　　　　　 　|､::::　　　i　　　::　　　　　 　　::＼
::､_;;;／/　　　　　　　　　　　 .|､　　　"　　　　　　　　　　　　::"ヽ,
:::-';-''"';i　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 :::ヽ
ｰ-‐‐'''/ミ'､　　　　　　　　　　/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　:　 '､
,|`''''"´::::ヽ:;'､　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::',
i;､:;::;::::ヽ;::;ヽ:'､　　　　　　 ノ"　　　　 　　　　　　,''　　　　　　　　 　::i
;i::i:i:､:､;;ヽ::ヽ;;'､､　　　　／　　　`､　　　　　　　/　　　　　　　　　　 ::i
/:;iヽ;､;､;;;;､;;;;;;;;;'-､ 　.／　　　　　`､　　　　 　/　　　　　　　　　　　:::i'
;///ヽ､;ヽ;;;;;､;;､;;;､'／　　　 　　　　 `:　:::　　/　　　　　　　　　　　:::::| 　　　
ノ://　 `'-､::;;;;ヽ／　　　　　　　　　　``､ヽ:::i　　　　　　　　　　　 ::::::| 　
／"　　　　｀~''／　　　　　　　　　　 　...:::```| 　　　　　　　　 　　:::::: | 　
'´　　　　　　／　　　　　　　　　　　..:::::::::::　.| 　　　　　　　　　　 ::::::: |
　　　　　　／　　　　　　　　　　　.::::::::::::::: /|　　　　　　　　　　 ::::::::: |

>>530
>後に「騙された」と.

誰が「騙された」んだ？「騙された、騙された」と騒いでるだけだろう。
「仏教と知らずに入会した」なんてのも誰かいるのか？
「何にも知らずに財施しました」なんてありうる？

訴えられても「何にも知らずに書き込みました」なんてね。
「何にも知らずに聴聞してました」なんちゃって。

本願寺の門徒ですが。
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分は聴いたことも無いものばかり…
坊主はお経を読んで酒のんで帰るだけですから。
ああ、この間は海外旅行の話してましたっけ。

>>551
>本願寺側（東西問わず）で浄土真宗の勉強をした者ですが、
>親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
>主張、という部分の半分以上は聴いたことも無いものばかり…
>どこからこのような主張を持ってこられたのか、教えてください。

そのとおりですね。
親鸞会のつくりあげた本願寺像は会長が勝手に昔つくりあげたものです。

親鸞会は、勝手に「本願寺」というイメージをつくりあげて
それに固着・妄想しているということです。

本願寺憎さから、集団的に目がどんよりと濁って見えないということもいえますが、
仮想敵国の構築による内部の引き締め効果も狙っているのです。

カルト団体のよくやることで、取り立ててめずらしくもなんともない現象です。

＞本願寺側（東西問わず）で浄土真宗の勉強をした者ですが、

珍しいかたですね。
大谷と竜谷を両方出られたとか？

まぁ、本願寺教学が「称名正因の異安心」で、その一味が"くそ同行"だなんて
平気で言えるところだから。異安心はともかく、くそ同行ねえ…（´ー｀）
念仏否定論者はさしずめ「くそ」って所か。

偽を捨て、仮を離れ、真へ誘引するのが弥陀の誓願じゃなかったのか？
真に到達していない人間をそこまでボロクソに言えるのが「親鸞の正しい教え」だとは。
鼻で笑われても仕方ねえよ。

しかも会の主張は「会の（顕微の）教えの素晴らしさがわかった」と述懐した
人間が「真実開顕」した人間だそうだ。"高森正因"って呼んでいいか？

本願寺の門徒ですが。
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分は聴いたことも無いものばかり…
坊主はお経を読んで酒のんで帰るだけですから。
ああ、この間は海外旅行の話してましたっけ。

「紅顔ありて」には聖人のお言葉はなかったそうですね。
さもありなんですな。

＞まぁ、本願寺教学が「称名正因の異安心」で

とんでもない！！称名正因って称名してるひとですよ。
称名さえすすめないのはなんていうんでしょうか？

あっ、教学ね。実践はないからそれでいいのか。めんごめんご。

本願寺坊主の腐った姿＝本願寺教学がおかしい、この方程式が成り立つなら
親鸞会のダミーサークル＋嘘勧誘＝親鸞会の教学がおかしい、この方程式も成り立つな（´ー｀）

というか少し突っ込むと↑の理論を持ち出してくるところなんか、
まともに論じ合えないからシカトされてるっていういい根拠だよな。

>>559

平気でクソと言っている根拠を示して下さい。
できないなら事実無根の中傷と訴えられても文句は言えませんね。

本願寺の門徒ですが。
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分は聴いたことも無いものばかり…
坊主はお経を読んで酒のんで帰るだけですから。
ああ、この間は海外旅行の話してましたっけ。

「紅顔ありて」には聖人のお言葉はなかったそうですね。
さもありなんですな。

門徒が少なくなったので２件のお寺から坊さんが来るように
なりました。いらんちゅうのに。

>>110
会ＨＰの称名正因の異安心の項目に載ってるな。
不特定多数の人間に対して自身もって言えることは根拠があるからだろう。
平気で使ってる証拠。

じゃぁ逆に110に問おう。
本願寺の主張でないものを「親鸞会と本願寺の相違点」として会ＨＰに
使っている根拠を示してください。
できないなら事実無根の中傷と会全体が訴えられても文句は言えませんね。

>>562
誰がそんなことをあなたに教えたんですか？
そんな方程式はそもそも全く成り立ちませんよ。
勉強して下さい。

>>562
誰がそんなことをあなたに教えたんですか？
そんな方程式はそもそも全く成り立ちませんよ。
勉強して下さい。

つーか書き込み始めたら揚げ足取りの連中が上げ始めやがった。
なるほどな。書き込む気も失せて来るわ。ハイハイ退散します退散します。
負けを認めます！破邪顕正成功、よかったね。
こうやって荒らし同士埋まっていけばそのうち終わるだろうな。
暇があれば他の真宗系スレにでも行けばいいだろうし。

本願寺の門徒ですが。
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分は聴いたことも無いものばかり…
坊主はお経を読んで酒のんで帰るだけですから。
ああ、この間は海外旅行の話してましたっけ。

「紅顔ありて」には聖人のお言葉はなかったそうですね。
さもありなんですな。

門徒が少なくなったので２件のお寺から坊さんが来るように
なりました。いらんちゅうのに。

小さいときから、数えてみると十数回本願寺関係の
葬儀に出ましたが、説教があったのは２回。
それも聖人のお言葉についての話しはありませんでした。

本願寺の門徒ですが。
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分は聴いたことも無いものばかり…
坊主はお経を読んで酒のんで帰るだけですから。
ああ、この間は海外旅行の話してましたっけ。

「紅顔ありて」には聖人のお言葉はなかったそうですね。
さもありなんですな。

門徒が少なくなったので２件のお寺から坊さんが来るように
なりました。いらんちゅうのに。

小さいときから、数えてみると十数回本願寺関係の
葬儀に出ましたが、説教があったのは２回。
それも聖人のお言葉についての話しはありませんでした。

祖母の葬儀で住職が「白骨の御文」を拝読していたのは
耳に残っています。そういう意味においてのみは、
本願寺の存在意義はあったのかもしれません。

おや、くそ同行って言葉は無かったか。
気分が悪くなっただろうしそのことについては謝罪する>110

訂正して、「"盗人"にも三分の理」っていうところに変えておいてくれ。

本願寺の門徒ですが。
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分は聴いたことも無いものばかり…
坊主はお経を読んで酒のんで帰るだけですから。
ああ、この間は海外旅行の話してましたっけ。

「紅顔ありて」には聖人のお言葉はなかったそうですね。
さもありなんですな。

門徒が少なくなったので２件のお寺から坊さんが来るように
なりました。いらんちゅうのに。

小さいときから、数えてみると十数回本願寺関係の
葬儀に出ましたが、説教があったのは２回。
それも聖人のお言葉についての話しはありませんでした。

祖母の葬儀で住職が「白骨の御文」を拝読していたのは
耳に残っています。そういう意味においてのみは、
本願寺の存在意義はあったのかもしれません。

一度、聖人のアニメを見せに寺へ行きました。
「うちはよく勉強しているからいらん」とのことでしたが
その住職から聖人のお言葉を聞いたことはありません。

本願寺の門徒ですが。
親鸞会ＨＰにある「親鸞会と本願寺の相違点」というところの本願寺側の
主張、という部分は聴いたことも無いものばかり…
坊主はお経を読んで酒のんで帰るだけですから。
ああ、この間は海外旅行の話してましたっけ。

「紅顔ありて」には聖人のお言葉はなかったそうですね。
さもありなんですな。

門徒が少なくなったので２件のお寺から坊さんが来るように
なりました。いらんちゅうのに。

小さいときから、数えてみると十数回本願寺関係の
葬儀に出ましたが、説教があったのは２回。
それも聖人のお言葉についての話しはありませんでした。

祖母の葬儀で住職が「白骨の御文」を拝読していたのは
耳に残っています。そういう意味においてのみは、
本願寺の存在意義はあったのかもしれません。

一度、聖人のアニメを見せに寺へ行きました。
「うちはよく勉強しているからいらん」とのことでしたが
その住職から聖人のお言葉を聞いたことはありません。

寺の息子は医者になって寺を継ぐ気配はありません。
医院を開業するのにも門徒からいろいろ言って
集めていきました。
「おてらはだいじだよー」とは思うのですが
説教しないおてらはねえ。

二重カキコすいませんですた

>>559
訂正了解しました。
二つ目の主張の方も、同じく根拠を示してください。もしくは訂正して下さい。

>>565
HPにはありませんでしたよ。まさかたて読みしろとか？
それと、問うていただくのは結構ですが、意味が分かりません。

>>568
すごい捨て台詞ですね。

　　親鸞会に論破されちゃったけど、
＼　すばらしい言い訳考えたよ！。
　　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣ 　　　　＿＿
　　　　　　　／　＿＿＿　ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　 /
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「揚げ足取りに書き込む気が失せた」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ だろ？、留年生くん。

　　留年しちゃったけど、
＼　すばらしい言い訳考えたよ！。
　　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣ 　　　　＿＿
　　　　　　　／　＿＿＿　ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　 /
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「親鸞会に洗脳されたからで、自分がバカだったからではない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ だろ？、留年生くん。

　　友達いないけど、
＼　すばらしい対策考えたよ！。
　　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣ 　　　　＿＿
　　　　　　　／　＿＿＿　ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　 /
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「親鸞会の悪口を匿名掲示板に書き込み、存在意義を示す」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ だろ？、留年生くん。

　　彼女ももちろんいないけど、
＼　すばらしい言い訳考えたよ！。
　　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣ 　　　　＿＿
　　　　　　　／　＿＿＿　ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　 /
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／「親鸞会の活動が忙しくて、彼女作る暇がなかった」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ だろ？、留年生くん。

ここ、はじめてみましたが
親鸞会ってなんかおもしろいですね。

O田さん、アニメネタはそんなに楽しいですか？

>>555
　騙されたと騒ぐような相手から、騒ぐような金額の布施を取ることがあ
れば、それ自体が間違ってるだろう。
　騒いでる奴がいれば、返してやれ。もらった方が悪い。

　人生の目的はなにかを問う姿勢が気になっていた。

　人生の目的を求める姿勢は自我の領域でのことだ。
　自我の領域をぶち破る法が仏法であろう。
　
　人生の目的があるという時点で詭弁と言わざるを得ない。
　外道と言わざるを得ない。

　渡海が普通の人になってる。
　あんた叩かれてなんぼだろ。

　　人生の目的が達成できるって言われた
＼　からＧＷに合宿に行ってくるね！
　　￣￣￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣ 　　　　＿＿
　　　　　　　／　＿＿＿　ヽ　　　　　　 　 　　／ ￣　　　￣ ＼
　　　　　　　|　 | /, −､, -､ｌ　　　　　　 　 　 /､　　　　　　 　　 ヽ
　　　　　　　| _|　-|　 ･|<　||　　　　　　 　 　 |ﾍ |―-､　　　　　　 |
　　 , ―-､　(6　 ＿ｰ っ-´､}　　　　　　 　 ｑ -´　二 ヽ　　　　　 |
　　 |　-⊂)　＼ ヽ_ ￣￣ﾉﾉ　　　　　　 　　 ﾉ＿／ー　 |　　　　　|
　 　 |￣￣|／ （_ ∧￣ / ､　＼　　　　　　　 ＼　　　　 |　 　 　 /
　 　 ヽ　　｀　,.|　 　　￣　　|　　|　　　　　　 　　O＝＝＝＝＝ |
　 　 　 ｀− ´ |　　　　　　　| ＿|　　　　　　　　/　　　　　　 　　 |
　　　　　　 　　|　　　　　　 （t 　）　　　　　　　/　 　 /　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／誰も達成してない親鸞会に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ 入会しちゃダメだよ、新入生くん。

社内ショールームで鯉幟の飾りを見かけ、私の行動範囲でまだ街の中空で泳いでいるの
は見かけておりませんが、これからなんでしょうね。待ちに待ったGWの到来ですね。皆
さまどうぞよい連休をお過ごし下さい。

二者択一の局面で、どちらも有力な選択肢に映る場合、まず双方共に活かすことはでき
ないかと考え、それが不可能な場合は優先順位にしたがって一方を選択し、他方は次の
機会の候補として残ります。この思考パターンに則って、本日の昼は蕎麦を食べ、夜は
カレーを食べることにしました。

新年度、新学期がはじまって、持ち物を新しくした人も多いと思います。
そんな時期にそぐわないかもしれませんが、今回のテーマは「中古PC」。
昨秋の資源有効利用促進法改正で、
PCの回収・リサイクル費用が消費者負担になり、
それまで持っていたPCを中古市場に売る人が増えたそうです。

それに伴い、中古PCの買い取り、販売に力を入れはじめた
家電量販店も多くなったと聞きます。
中古PCを売る際の受け皿が多くなれば、
中古PCはもっと手軽に買える価格になっていくものと期待できますね。
スペックは最新機種におよばなくても、
必要十分な機能が付き、安く手に入れられる！
なにかと出費の多い時期だけに、
中古PCに目を向けてみるのも手だと思ったのです。

●落書き
闇で落書きしたのが、今現れている

さて、中古PCの売り場に足を運ぶと、
つい半年前に新製品だった一流メーカー製のモデルが
驚くほどの安さで並んでいることがあります。
ところで、＜〜社製＞とはよく使うフレーズですね。
ソニーのおなじみのキャッチフレーズ「It's a Sony」は、
意味としては、「ソニー製です」ということだそうですが、
これはあくまで広告の文句。日常の会話や文章の中では、
その後に単語をひとつ加えなくては、意味がよく通じません。

・It's a Sony product.
・これはソニー社製です。

メーカー名の後に＜製品＞という意味の名詞、＜product＞を付けてください。
メーカー名の文頭は大文字という基本も忘れないでくださいね。

漏れの同期とか先輩で、学友部時代にぬけてったやつ多かったなぁ
青年部に逝ってから風のうわさで、やめていったと聞いた奴も多かったよ
納得して活動している奴よりも、「本当はｲﾔなんだけど、断りきれなくて
ｽﾞﾙｽﾞﾙ活動」している奴の方がずっと多いんじゃないかなー
同じ大学キャンパスで顔をあわせて、「同調の圧力」で活動しているとかな

フレッシュセミナー真っ只中。
このあたりで「後生の一大事」などという言葉が出て親鸞会カラーが濃くなり、
そしてＧＷ明けには高森の講演会を聴聞する羽目に。

漏れは講師部員のやつに三回生って言われた。実際は二十六のおっさん。ふけてんのに自覚なし。逝ってよし。
「大学もまともに卒業できん者に何ができる！」のキメ言葉でみんなでやめればいいじゃん！！！

ＧＷの合宿で聴聞の決意させて、
次週からの聴聞に参詣するのが普通。

しかし初聴聞がいきなり
「宗教法人・浄土真宗親鸞会・本部会館」
って、新入生からみれば心理的抵抗が大きすぎやしないか？

まだ今のうちは優しいかも知れないが、学年が上がっていくほどに
ドキュソ性をあらわにしてくる仔牛は多いぞ。
そうでなくても夏合宿なんか逝った日には、人格の変わる仔牛を目にすることになる。
教えには気がかかっていても、入会はせずに一歩離れて接していくのが
良いと思われ。もちろん完全に切るのもあなた次第。

蓮如上人の道場が火事になったときに、本光房（だっけ？）という弟子が親鸞聖人直筆の聖教を切腹して腹の中に入れて守ったという逸話です。
親鸞会では在世を募るために恩を強調するときに引き合いに出されます。
とくに学友部でK玉がこの話をしたときなどはみんな感情が高揚し、異様な雰囲気が作り出されます。

もまいは何か別の会と勘違いしているみたいですね

まぁ幻想に生きるのもあなた次第

>>595
酒なしでハイテンション。
みんな顔引きつっていて見てられなかったな。

いよいよゴールデンウィークになりましたね！
今年は、海外旅行が大変な人気のようで、特にヨーロッパ旅行に出かける人が
とっても多いらしいです。

>>600
私、九州のある美大卒なんですが、ヨーロッパといえは、ルネッサンスのダヴィンチ
さんを真っ先に思い出します。（ちょっと今日は、知的な雰囲気を感じますねー）
この方は、絵を描かれる芸術家でもあり、科学者でもあったのですが、たいへん多く
のデッサンを残されています。

その中でも、私たちが日々利用する・・・
・-------------------------・

　　自動車の
　　原型のデッサン

・-------------------------・
があり、それを、
イタリアの博物館で、学者やロボット工学の専門家の方達が、



実際に作っちゃったんだそうです！
しかも、本当に数メートル進んだとか！！

　 　.／､-'";;;;;;;;;;;;;;;;;／" 　　／;;;//:::/::／///;:::i;;;;;;|､;;;;;;'､;i;;i;;'､;;/'''/´::;;;;;;;ヽ､:ヽ/
　 　／/";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　　　　//::://::/::/:/;;/:/::i:::i:::i;/　 `'､i::'､:;::/::::/::::;;;;;;;;;;;/`'''"
　.／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／ 　　　 .//;;:/i;;;/;;/:/.i/i:/|::;;;/:/;i 　　　'i;;';;;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;ミ;;/
　'`､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;く 　　　　 ./i:;;:/:/:;/;;// / i/ i;;;/i/i/_,,,,,,,_　 彡/￣`''ｰ､;;;ヽﾉ
　　 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ､_ 　　/:i:;;;;|:i::;/::（/￣`''-|://.'/､--,､, ` i;;:/　　　　　`';;i'
　　　ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／'.､　/;;i:;;;;;i;;i:;|;;/;;'､､-=､::" ::　　.､:'':）'ｰﾉ:/　　　　　::::/´
　　　　＼;;;;;;;;;;／. 　　＼/;|;;;;i:;;i:;;|;;'､;'ヽ､:::::　 ､　　 ´~''' ／;/　　　　　::::/　
　　　　　 ヽ;;;/::. 　　　　 ヽ|;;;;|:;i:;;;|/;'､'ヽ､ 　 ､--, 　　-／::/ 　　　　　;;/
　　　　　　 ｰ､:::...　　　　　 |::||:;':;;;;|//'､;/;;`:: ､'ｰ'.,､-'"/;;;／　 　　　 :::/
　　　　　　　 .＼:::...　　　　 |;| i:;､;;;|-､,,/､/;/　｀ ´:::::":i／ 　　　　　::::/
　　　　　　　　　.＼:::... 　　 ヽ::i:;'､;;|　　　"''-`　 -'''"" 　　　　　..:::::::/
　　　　　　　　／::/＼:::....　　　'､;'､:|,　　 　　　　　　　　　　　/´:: .／
　　　　　　 ,／::／/:;;;;＼;::::.... ,　 ､;;;i' 　　　　___,,,__　　　　　./;::::: ./
　　　　　.／::／::/:::;;;/:;;;;ヽ;:／ 　 ヽ;i.　 ､:‐'''''　 　~'`ヽ､　 /;:::.. ./
　　　　／:::/::;／::;;;;/::::､‐''"　　　　　,／ 　 　,.:-:::､　　　ヽ;,;:::::../
　　 .／/::/:::/::::/::;;;／ 　　　　　 ::::::/: 　　 　{::::っ::｝　　 　i:::::../
　 ／:/:/::::/:::／':c":`;　 　　　　 　:::i:　 　　　ヽ::::::ﾉ　　　::::i､:/,
. /:::/:;/;;／:;;／:::)::::::/　　　　　　　　:::　　 　　　　"　　 .:::::::i:/
/:;;/;;/:/;;;;;;／;;/:|-'''":::.. 　　　　　.:::::::::::::....　　　　　　....:::::/　
仏法なんて聞くのやめてあたしとエッチしない？洗脳会員さん

;;;/;;;;/:;;;;／;;;／:::i,::::::...... 　..::::::::　　:::::::':::::::::::::............::::::::ノﾉ´
;/;;/;;;;;;;;／／::::;;;;';､::::::::::::::::::::::::,　　　:::::::::::::::::::::::::_､‐／
i::/::;;;／;:::::;;／;;;;;;/:';;;､,,__:::::_,／ 　　　　　　　::::::::::::::/
:/;;/::/:::::／::;;;;;;;;;;／;;;;;;;|､::::::::::　 　　　　　　 　:::::::::/‐´
;;/::/;;;／::;;;;;;;;;;;;;;;;::ノ;;;;:;;;|::::::::　 　　　　　　　　　 :::/
/;/;;;/:::/:;;;;;;;;;;;;;､-‐'';;;;;;;;;;|､:::　 　 　　 　　　　 　::::|
;;/::/:::/:;;;;;;;;;_､---､;;;;;;;;;;;;;|::::::　　 　　　　　　　　 :::',
;;|/;;;/;;;;;／´　　　　 `''ｰ‐-|､::::　 　　　　 　　　　　　:'､,
i;i;;;;/;;;;/　　　　　　　　　　 .|:::::::　 　　　　　　::::　　　::::＼_
i;i;i;i/:;;| 　　　　　　　　　　　.|　:::　　　､　　　:::　　　　 　　:;､
;;;i;;i､-'`i　　　　　　　　　　 　|､::::　　　i　　　::　　　　　 　　::＼
::､_;;;／/　　　　　　　　　　　 .|､　　　"　　　　　　　　　　　　::"ヽ,
:::-';-''"';i　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 :::ヽ
ｰ-‐‐'''/ミ'､　　　　　　　　　　/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　:　 '､
,|`''''"´::::ヽ:;'､　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::',
i;､:;::;::::ヽ;::;ヽ:'､　　　　　　 ノ"　　　　 　　　　　　,''　　　　　　　　 　::i
;i::i:i:､:､;;ヽ::ヽ;;'､､　　　　／　　　`､　　　　　　　/　　　　　　　　　　 ::i
/:;iヽ;､;､;;;;､;;;;;;;;;'-､ 　.／　　　　　`､　　　　 　/　　　　　　　　　　　:::i'
;///ヽ､;ヽ;;;;;､;;､;;;､'／　　　 　　　　 `:　:::　　/　　　　　　　　　　　:::::| 　　　
ノ://　 `'-､::;;;;ヽ／　　　　　　　　　　``､ヽ:::i　　　　　　　　　　　 ::::::| 　
／"　　　　｀~''／　　　　　　　　　　 　...:::```| 　　　　　　　　 　　:::::: | 　
'´　　　　　　／　　　　　　　　　　　..:::::::::::　.| 　　　　　　　　　　 ::::::: |
　　　　　　／　　　　　　　　　　　.::::::::::::::: /|　　　　　　　　　　 ::::::::: |

今頃講義の最中か。
善智識のご恩とか前ふりの講義だな。

>>602
ダヴィンチさんは、すごいですね！
素晴らしい絵を描く、芸術家でもあり、実際に進める自動車の原型を考えることが
出来たり。
万能な方っていらっしゃるんですね！

ゴールデンウィークでヨーロッパへ旅行する方が多いので、この自動車の原型を
実際にご覧になる方もいらっしゃるかもしれませんね。
ううう〜ん、うらやましいっ！！

たしか前に、M春座談会があったとき、
質問で
「自分の勤めている幼稚園でクリスマス大会がある、。
どうすればいいか？
ってんがあったんだ。

そしたら、ｍさん、
こうお答えなすった、
「音読さんのCDを流せばいい、いいじゃないですか」
てね・・・
自分でできること家っての。
気が小さいくせにさ。

私は生まれてこのかた20うん年間、足のししゃもの部分を「ふくろはぎ」と
言い続け、指摘されることがあっても、何が間違っているのかがさっぱり理解
できなかった。「うちではたぶんみんなふくろはぎって言ってるはず！」と思
い姉ちゃんに確認したら、「は？ふくらはぎやん」と冷たくあしらわれました。

　音楽関係はダウンロード販売が中心になりつつあるが、それを加速する
ようにヤフーなど大手企業が、音楽に付随する楽譜や歌詞の閲覧をお客に
すすめ始めた。
　ヤフーは国内アーティストの歌詞閲覧サービスを開始した。

>>608
Ｍ春座談会はやめる前には聞かなくなったなぁ。
何の役にも立たない話ばかりやったし、身内自慢トークがうざかった。
あんなもんに500円払えるか。
そのうち会長の話もくだらないしやめた。

まだ新入生をカモに名前と目的を詐称した勧誘をやっているのかと思うと
反吐が出る。

小学校低学年の頃、結婚したら皆「新婚さんいらっしゃい」に呼ばれる（出
演する）ものだと思っていた。

小学生１年になるまで、親が、指をしゃぶることを「ごいごい」といってい
たので、友達に「ごいごいしてる？」といったら「なにそれ？」といわれた。

学生たちはいまは合宿に行ってんだろうなあ〜　新入生がかわいそう！
せっかくの大学生活が宗教によって破壊されるからなあ〜
ところで、社会人の会員の人たちも合宿とかあるのかなあ〜
誰かしりませんか？　

親鸞会と全然関係のないレスをよく見かけるが、会員どもの仕業だなあ
本当にまいるよ！　もっと親鸞会という悪のかたまりの団体を世界に
広めないといけませんな！　それが、私の使命です

昔がなつかしですなあ〜　本当に高森を尊敬してるやつなんか一体、
何人いるのかねー？　俺のまわりのやつらはすくなくとも馬鹿に
していたな
学生たちもほとんどは社会人になったらやめるだろう　ていうか、学生の
間はやめにくいからなあ　

中央

小さいときに特に私が自転車を欲しいとも言ってないのに、
内緒で買ってくれていたことがありました。

私を喜ばそうとして買ってくれたのに反対に「自転車なんか絶対乗らない」
なんてそっぽをむきました。

　社会に出た今、弁理士となり、大企業と応対する機会も増えた。だが、仏法に比べれば、世の中のことは何もかも小さく映る、と言う。

　念仏とは何でしょうか
�深く信じて称える人は、生の時にも、死の時にも、
�その仏の力の中に摂取されて護られます

　 　.／､-'";;;;;;;;;;;;;;;;;／" 　　／;;;//:::/::／///;:::i;;;;;;|､;;;;;;'､;i;;i;;'､;;/'''/´::;;;;;;;ヽ､:ヽ/
　 　／/";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　　　　//::://::/::/:/;;/:/::i:::i:::i;/　 `'､i::'､:;::/::::/::::;;;;;;;;;;;/`'''"
　.／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／ 　　　 .//;;:/i;;;/;;/:/.i/i:/|::;;;/:/;i 　　　'i;;';;;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;ミ;;/
　'`､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;く 　　　　 ./i:;;:/:/:;/;;// / i/ i;;;/i/i/_,,,,,,,_　 彡/￣`''ｰ､;;;ヽﾉ
　　 ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ､_ 　　/:i:;;;;|:i::;/::（/￣`''-|://.'/､--,､, ` i;;:/　　　　　`';;i'
　　　ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／'.､　/;;i:;;;;;i;;i:;|;;/;;'､､-=､::" ::　　.､:'':）'ｰﾉ:/　　　　　::::/´
　　　　＼;;;;;;;;;;／. 　　＼/;|;;;;i:;;i:;;|;;'､;'ヽ､:::::　 ､　　 ´~''' ／;/　　　　　::::/　
　　　　　 ヽ;;;/::. 　　　　 ヽ|;;;;|:;i:;;;|/;'､'ヽ､ 　 ､--, 　　-／::/ 　　　　　;;/
　　　　　　 ｰ､:::...　　　　　 |::||:;':;;;;|//'､;/;;`:: ､'ｰ'.,､-'"/;;;／　 　　　 :::/
　　　　　　　 .＼:::...　　　　 |;| i:;､;;;|-､,,/､/;/　｀ ´:::::":i／ 　　　　　::::/
　　　　　　　　　.＼:::... 　　 ヽ::i:;'､;;|　　　"''-`　 -'''"" 　　　　　..:::::::/怪鳥の説法聞きに富山いく？
　　　　　　　　／::/＼:::....　　　'､;'､:|,　　 　　　　　　　　　　　/´:: .／　　　　それともあたしとエッチする？
　　　　　　 ,／::／/:;;;;＼;::::.... ,　 ､;;;i' 　　　　___,,,__　　　　　./;::::: ./
　　　　　.／::／::/:::;;;/:;;;;ヽ;:／ 　 ヽ;i.　 ､:‐'''''　 　~'`ヽ､　 /;:::.. ./
　　　　／:::/::;／::;;;;/::::､‐''"　　　　　,／ 　 　,.:-:::､　　　ヽ;,;:::::../
　　 .／/::/:::/::::/::;;;／ 　　　　　 ::::::/: 　　 　{::::っ::｝　　 　i:::::../
　 ／:/:/::::/:::／':c":`;　 　　　　 　:::i:　 　　　ヽ::::::ﾉ　　　::::i､:/,
. /:::/:;/;;／:;;／:::)::::::/　　　　　　　　:::　　 　　　　"　　 .:::::::i:/
/:;;/;;/:/;;;;;;／;;/:|-'''":::.. 　　　　　.:::::::::::::....　　　　　　....:::::/　

;;;/;;;;/:;;;;／;;;／:::i,::::::...... 　..::::::::　　:::::::':::::::::::::............::::::::ノﾉ´
;/;;/;;;;;;;;／／::::;;;;';､::::::::::::::::::::::::,　　　:::::::::::::::::::::::::_､‐／
i::/::;;;／;:::::;;／;;;;;;/:';;;､,,__:::::_,／ 　　　　　　　::::::::::::::/
:/;;/::/:::::／::;;;;;;;;;;／;;;;;;;|､::::::::::　 　　　　　　 　:::::::::/‐´
;;/::/;;;／::;;;;;;;;;;;;;;;;::ノ;;;;:;;;|::::::::　 　　　　　　　　　 :::/
/;/;;;/:::/:;;;;;;;;;;;;;､-‐'';;;;;;;;;;|､:::　 　 　　 　　　　 　::::|
;;/::/:::/:;;;;;;;;;_､---､;;;;;;;;;;;;;|::::::　　 　　　　　　　　 :::',
;;|/;;;/;;;;;／´　　　　 `''ｰ‐-|､::::　 　　　　 　　　　　　:'､,
i;i;;;;/;;;;/　　　　　　　　　　 .|:::::::　 　　　　　　::::　　　::::＼_
i;i;i;i/:;;| 　　　　　　　　　　　.|　:::　　　､　　　:::　　　　 　　:;､
;;;i;;i､-'`i　　　　　　　　　　 　|､::::　　　i　　　::　　　　　 　　::＼
::､_;;;／/　　　　　　　　　　　 .|､　　　"　　　　　　　　　　　　::"ヽ,
:::-';-''"';i　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 :::ヽ
ｰ-‐‐'''/ミ'､　　　　　　　　　　/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　:　 '､
,|`''''"´::::ヽ:;'､　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::',
i;､:;::;::::ヽ;::;ヽ:'､　　　　　　 ノ"　　　　 　　　　　　,''　　　　　　　　 　::i
;i::i:i:､:､;;ヽ::ヽ;;'､､　　　　／　　　`､　　　　　　　/　　　　　　　　　　 ::i
/:;iヽ;､;､;;;;､;;;;;;;;;'-､ 　.／　　　　　`､　　　　 　/　　　　　　　　　　　:::i'
;///ヽ､;ヽ;;;;;､;;､;;;､'／　　　 　　　　 `:　:::　　/　　　　　　　　　　　:::::| 　　　
ノ://　 `'-､::;;;;ヽ／　　　　　　　　　　``､ヽ:::i　　　　　　　　　　　 ::::::| 　
／"　　　　｀~''／　　　　　　　　　　 　...:::```| 　　　　　　　　 　　:::::: | 　
'´　　　　　　／　　　　　　　　　　　..:::::::::::　.| 　　　　　　　　　　 ::::::: |
　　　　　　／　　　　　　　　　　　.::::::::::::::: /|　　　　　　　　　　 ::::::::: |

>>582
>人生の目的があるという時点で詭弁と言わざるを得ない。

　正論だな。ただ、人生に目的はないといえば、これまた詭弁だ。
人生の目的なんて、実にうまい命題を見つけたもんだ。人生の目的など、
言葉などで一般的有形的に表現できない典型的な命題だろう。不正確だが、
最初は、多分、モルモン教か何かが言い出した命題だろう。親鸞会のオリ
ジナルではないはずだ。
　解答不能の命題を突きつけるとは、実にうまい手だよね。カルトは我々の
想像を超える着想をする。
　人生の目的と言えば、良識ある識者は、沈黙する。識者は、みな自分の人
生の中で、言葉を離れ、身と心で感じ取っていくものだ。
　言葉などで一般的有形的に表現できない典型的な命題は、禅定という形で
釈尊は大衆が手の届くところに置いた。こういう命題は、短期的には禅定
という手法で感じ取るんだ。
　親鸞会は、転覆した信心正因説で、念仏を排除して禅定の道を塞ぎ、一方でむ
ちゃくちゃな教理を立てている。
　若者から布施を巻き上げる手段なんだろうよ。そうとしか僕には思えんよ。

>外道と言わざるを得ない。　　　＜そう。僕もそう思うよ。＞

>>624

　つーか、渡海さん、あんたが我々の想像を超える着想をしてるよ w

他力回向とは何でしょうか



それは我欲我執を捨てて仏力に生きることです




無作の回向に生きることです

信心の世界とは何でしょうか







�仏力に生きれば安らぎと楽しさが湧いてきます

　

GWという連休の最中に、メルマガ書いてるあたりで、
ダメダメ感をさらに出してしまってる気がしますが、
いつかは、南海の孤島でバケーションとかするんですよ。。。
きっと、たぶん、ひょっとしたら、、、

そういや、そろそろ例のオークションが開かれるらしいです。
どうなることやら、、、

精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すｷﾓｲ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)

※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

別に渡海氏は今のところ荒らし発言していないと思うが・・
なんでそんなに過剰に反応するのかな？
過剰反応が多すぎるんじゃない？

>投稿日 ： 2004/04/23(Fri) 20:33
>投稿者 ： 拓し
>[ご承知のように我々の肉体は、細胞から組み立てられています。
一説によれば、３５０兆から４００兆もの細胞によって、一人の肉体は形成されているそうです。
しかも細胞はたえず新陳代謝しています。そして大体７年間で一切の細胞は入れ代わるそうです。
するとおおよそ７年もたつと、我々は物質的に全然変わったものとなります。
７年前の自分とは別人ということになります。]


この根拠についてわかる方いませんか？
「脳神経細胞は、原則として再生されないはずで、
3歳〜5歳だかにすべて出揃い、あとは
死滅する一方」、と記憶していますが・・？

溢れ出る念仏に報恩の心の叫びがある

�心からなるその声には利他の祈りがある

�法然、親鸞の報恩大乗の利他心が

�今日においてせまく閉ざされているのは残念である

汝、必定の菩薩よ、一心正念にして直ちに報土に還り来たれ、我よく汝を護らん



必定の菩薩よ、聞思して遅慮することなかれ、願作度衆生を修して仏力に生きよ

“信心の行者は二度死ぬ”

一度目は信心獲得の一念、二度目は臨終の一念

その故に臨終の往生を還浄と言う

917 ：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI ：04/04/20 13:06
　浄土教の先人は「先生（阿弥陀仏）」という言葉を下に創作物語を添えた。それが阿弥陀物語
だ。阿弥陀物語をなぜ作ったのか。「ああ先生」と称えることのすばらしさを伝える手段として
「先生物語」を創作したんだ。阿弥陀仏という化け物がどっかに存在するんじゃない。人は、結
婚すれば、田中さんが鈴木さんと結婚すると鈴木さんに変わる。人は、どう名前が変わってもい
い。しかし阿弥陀仏はそうじゃないんだ。阿弥陀という名前を離れてどっかに存在するんじゃない。
「ああ先生（南無阿弥陀仏）」と称えることはすばらしいことだよということを、人々に伝える
ための道具として、阿弥陀物語が作られたんだ。それが阿弥陀物語なんだ。そういうことを忘れ
ちゃいけない。阿弥陀ではなく、南無阿弥陀仏が尊いんだ。
　阿弥陀仏（先生）は、阿弥陀物語（先生物語）を通じ、南無阿弥陀仏を称賛している。こうい
う構造にこそ、創作者たち先人の知恵がある。南無阿弥陀仏は、我々が口にそれを称えるところ
で実体を持つ。南無阿弥陀仏は、座禅して称えるところに根元的な意味を持つんだ。

関係ないこと書かないように。
渡海なんかどうでもええねん。書くな。

それより連休明けの合宿の様子のうＰしてくれ。
今日はDVDの訪問販売（まだやってんのか？）かね。
それか、布施の大切さの講義ですかね。

今日は自然公園にハイキングだす！
訪問販売なんて、してないYO！
楽しいなあ〜

>>637
　ああ、先生！

>>625
>つーか、渡海さん、あんたが我々の想像を超える着想をしてるよ w
　　　　　　　　　　　　　　十人十色、自由な発想が創造性を生むんでしょう。
　
>>640
>ああ、先生！

　念仏のつもりか？。念仏は声に出して称えるものだ。
　文字で書くものではない

　座禅して念仏申せ　（行の巻）

ま、自由な発想がいいね。

高森先生ってまだ生きてるの？
退会してから数年経つが、あの頃から結構ヤバいって話だったけど。

>座禅して念仏申せ　（行の巻）

　了解！

>>639

　天気いいもんね。
　日陰でネットしてないで、お出かけしましょう。

往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ
往生スッキリ往生ハッキリ往生スッキリ往生スッキリ往生ハッキリ

>それは我欲我執を捨てて仏力に生きることです

　我欲、我執は捨てられません。捨てられないと知るのです。

　捨てよう捨てようとする姿勢も間違いです。

　最近、真宗各派では「我欲」を捨てようと、しきりに言われる。

http://www.geocities.jp/ongwanji/chap12.html

http://www.shinrankai.or.jp/jinsei/jin07.htm

>>645
　では、お出かけしてきます。

　みなさん、ごきげんよう。

　　　　　∞〜ﾌﾟｰﾝ　　　　　　 〜
　　　　　　／￣￣￣￣＼ 　　〜　ﾌﾟｩｰﾝ
　　　　　（　　人＿＿＿＿） 　〜
　〜∞ 　|ミ/　　ー◎-◎-）　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　ﾌﾟｰﾝ　（６　　　　　(_　_)　）＜オレはこう見えても全然モテないんだぜ！！！！
　　 　　　|/　∴　ノ　　３　ﾉ　　以外だろ？＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼＿＿＿＿_ノ,,　　 　∩_
　　　　　／,|┌-[]─┐|　＼　　( 　ﾉ
　 　 　 / ヽ| | 　バ　 | '、／＼ /　/
　 　 　/ `./| | 　カ　 |　 |＼　　　/
　 　 　＼ ヽ| lゝ 　 　|　 | 　＼__/
　　　　　＼ | ￣￣￣ 　 | ﾌﾟｰﾝ〜∞　
　　　　　 ⊂|＿＿＿＿__|
　　　　　　　|l＿l i　l＿l |　　
　　　　　　　| 　 ┬ 　　 |

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/

　捨てられないと知らされる。

　知らされると、まあ何かさせていただこう、

　という気にさせられる。

この本まだ買えるのかな？

http://images-jp.amazon.com/images/P/4796694617.09.LZZZZZZZ.jpg

ども。はじめまして。
新撰組の大ファンのヒロです＾＾
今は社会人一年目ですが、
去年卒論で新撰組の山崎丞についてやりました。
新撰組についてちょっとは詳しいと思ってます＾＾
いろいろ語ってみませんか？

今日の朝刊になぜ生きる、親の心、最新作（名前は忘れた）の広告が載ってた。
いい加減にしろよと腹が立った。

>>656

香取慎吾は悪くない。懸命に演じてい
る。三谷脚本にもう一工夫あれば彼はもっと化ける。そ
の他の役者は文句ない。

「釈迦の前に仏なし、釈迦のあとに仏なし」と言われますように、この地球上に現われた仏は釈迦ただ一人であります。
　その釈尊が３５歳で成仏してから８０歳でご入滅するまでの４５年間の教えがすなわち仏教ですが、一体釈尊は何を説くのが目的であったのでしょうか。
　親鸞聖人は『教行信証』に、
「それ真実の教を顕さば、すなわち『大無量寿経』これなり」
と喝破なされています。
　釈迦一代の教えは真実の経、『大無量寿経』ただ一つを説かんがための方便であったのだと断言なされています。

では『大無量寿経』には何が説かれているのでしょうか。それはただ、すべての人々が本当に幸福に救われる阿弥陀仏の本願のみが説かれています。
　ゆえに、親鸞聖人は『正信偈』に、
「釈迦如来がこの世に生まれられた目的は、ただ、弥陀の本願のみを説かんがためなり」
とおおせになっております。
　釈尊は、阿弥陀仏の使いのものとして、この世に出て阿弥陀仏の本願を説かれたのです。これを聖人は、
「久遠実成阿弥陀仏、五濁の凡愚をあわれみて、釈迦牟尼仏としめしてぞ、迦耶城には応現する」（和讃）
とおっしゃっています。
　また、親鸞聖人の仰せのとおり釈尊は、一切経に阿弥陀仏のことばかり褒めたたえていられます。
「阿弥陀仏の威神光明は最尊第一にして諸仏の光明の及ぶこと能わざる所なり」（大無量寿経）とか、
「十方無辺不可思議の諸仏如来、阿弥陀仏を称讃せざるはなし」とか、
「諸仏の中の王なり、光明の中の極尊なり」（大阿弥陀経）
とか、挙げれば切りがありません。
　ゆえに、「諸教に讃ずるところ、多く弥陀にあり」と天台宗の荊溪でさえ驚いているのです。

ではなぜ阿弥陀仏を一切の仏方が称讃し礼拝されるのか。その理由は『般舟経』に明らかに説かれています。
「三世の諸仏は、弥陀三昧を念じて、等正覚（仏）に成る」
　これは一切の諸仏は、最後は阿弥陀仏のお力によって、仏になったということです。大日如来も薬師如来も、そうであるように釈尊もその例にもれません。
　ですからあらゆる仏は阿弥陀仏には頭が上がらないのです。本師本仏とあがめ奉る道理ではありませんか。
　三世十方の諸仏たちでさえそうなんですから、ましていわんや私たちは一向専念阿弥陀仏で、阿弥陀仏一仏を一向に信じ奉るより、絶対の幸福になる道は毛頭ないことをよくよく知らなければなりません。

こら、親鸞会！　あなたたちお得意の荒らしはおやめなさい！

【連絡】
先日仏教質問箱・キリスト教質問箱の方より自治スレにID化の要望がありました。
本格的に 議論スレを立てて投票などを行う前に予備調査を行いたいと思います。

自治スレへの要望内容
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/703
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/727
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/289
自治スレ予備議論
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/721-n
全てのスレに連絡するのは難しいのでまだ連絡のないスレに
お伝えいただけたら幸いです。

親鸞聖人の「教行信証」「正信偈」は、聖人と同じ正信を獲た人でなければ、何としても解し難いのです。全く聖人と同じ道程をたどり、
そして法然上人のように相承血脈せられた善知識に会いたてまつり、その教えを受けた人であってこそ、
「教行信証」「正信偈」を拝読して初めて血となり肉となり、そして教人信のために解釈してこそ、その本意をわからしていただけるのではないでしょうか。
「八万の法蔵を知るというとも後世を知らざる人を愚者とす、たとい一文不知の尼入道なりというとも後世を知るを智者とす」とあるように真宗では、信心の欠けている人を愚者といわれます。
愚者の身で如来の化身である親鸞聖人の書き給うた書を解釈することは全く危険です。
「盲、蛇におじず」のことわざと同じでしょう。それがため真宗では古より今日に至るまで、異安心問題が絶えません。まことに「教行信証」「正信偈」は金山に等しく、
ただ発掘して金鉱としてかざるよりも精錬して純金にし家宝として初めて現当二益を得ることができるのではないでしょうか。正信の方は少なく邪信の方が多い今日です。しかも正信の方々は、邪信の人々に必ず刃をむけられている今日です。
ですから真に法を求め真に正法を聞かんとする方々は、煙の立ち上がるところに火があるが如く、誹謗の煙のあるところに正法の火のあることを知っていただきたいと切に念じあげます。よくよく後生の一大事を心がけ、火の中、水の中をかき分けても聞かんとの決心が肝要です。
叩けば門は開かれるのです。
一人でも正信に帰入し、また一人でも多くの人々の手を引き道に入らしめられることを念じあげます。謗る人も疑う人もやがて阿弥陀如来の慈悲に摂取せられる時の一日も片時も速からんことを念じあげます。

自然公園からかえってきました。
いやあ、楽しかった。
高原のうまい空気と冷たい清水。

さあ、仏法しっかり聞かせてもらおう。

>655
AMAZONのused本で変えそうだね。漏れ買おうかな。

光にむかって、心地好い果実

　過去七仏

　親鸞会側の書き込みだな。正信といってのける
　のはある意味凄い。

今頃何も知らない新入生は合宿中

高森さんが亡くなった後、権力争いとかあるのかなあ
もし、そうなったらｓ会は分裂するのかなあ
ｓ会どうする？

親鸞会に向かって１０００の花束 ……(11)
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10252/1025274119.html
親鸞会に向かって１０００の心のタネ (12)
http://life.2ch.net/psy/kako/1028/10284/1028481417.html
輝ける子（藁◆◇親鸞会総合スレ13◇◆ （13）
http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10304/1030437873.html
【Ｍ晴不倫】親鸞会の体質を問う【ワンマン経営】……(14)
http://life.2ch.net/psy/kako/1031/10310/1031079190.html
【親鸞会】どちらがウソか？【2ch】 ……(15)
http://life.2ch.net/psy/kako/1032/10324/1032499080.html
こんなことが知りたい。親鸞会の実態……(16)
http://life.2ch.net/psy/kako/1033/10331/1033193519.html
【2chかく問う】親鸞会なぜ答えぬ〜ｓ会総合スレ17……(17)
http://life.2ch.net/psy/kako/1035/10353/1035302620.html
かくて私は親鸞会の実態を知った〜s会総合スレ18……(18)
http://life.2ch.net/psy/kako/1037/10372/1037283658.html
【藁】かんばってる子【藁】〜親鸞会総合スレ19……(19)
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1042719618/l50
親鸞会に向かって 心地悪い果実〜ｓ会総合スレ20 ……(20)
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047562758/l50
親鸞会に向かって 心地悪い果実〜ｓ会総合スレ２１ …
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053055681/l50

　　　　／ ￣￣￣ ）
　　　／　　／￣￣|
　／　／　／　　＼|
／　/ 　　　　　　 ｜
｜｜−［　(。)］［(ﾟ )］
｜｜　 　　　　つ ｜
｜｜　　　　　＿＿）　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　
　　　　　　　　　／　＜さて、新入生どもから搾り取るとするか
　　　　　　　／　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　

携帯電話メーカーでプログラマーをやってた私。仕様書の内容チェックして
いたら、「各ボタンを押下した場合の処理は…」が「核ボタンを…」になって
いた。ケイタイにそんなもんつけてどーする…。

http://homepage2.nifty.com/shinran/other/link.htm

http://ec.uuhp.com/%7Erevoir/

>>658

役者が軽すぎ！幕末ファンとしてはぜ
んぜん物足りない！もっと慎重にキャストをえらぶべき！！

親鸞会の退会後に、ＰＴＳＤにかかる人は少なくないと思う。

>>676
確かに問題はあるように思えますが
（やりすぎの所とか）、一つの形として良いかと。面白い
と思います。

>>670
その日が待ち遠しいですな。
ひょっとしてすでにあぼーんかもしれませんが。それかｂけて紙おむつ状態か。
隠して隠して隠し通して。寄付を集めるだけ集める、なんてことしてたりしてな。

>677
そこまでひどいやつはいないが、ひきこもったり、うつ状態になったりする
やつはいる

＞678
こんなとこで新撰組の話なんかしないでください！
出ていきなさい！

　今日の新聞にて、一面の広告欄に載ってました。

　あれってＳ会の書籍だったのね。Ｓ学会の書籍
　も今までわからなかったわけだけど。

　広告だすほどお金あるんだというのが正直な感想。
　私は読みたくないと感じた。
　なんかＢＯＯＫＯＦＦで１００円で売ってそう。
　
　あつ１０５円だった。その本がどのような経緯で
　そこにあるのかを考えると怖くて手にもとれない。

会から出版社にお金が流れているとは思うのだが、法的には問題ないんかな。
公認会計士とかよおけおるからうまくしてると思うけど。

Ｍ春が不倫したというのは本当なんですか？

　　　　／ ￣￣￣ ）
　　　／　　／￣￣|
　／　／　／　　＼|
／　/ 　　　　　　 ｜
｜｜−［　(。)］［(ﾟ )］
｜｜　 　　　　つ ｜
｜｜　　　　　＿＿）　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　
　　　　　　　　　／　＜高森先生亡き後は、Ｍ春を追放して私が主導権を握ります
　　　　　　　／　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　

>>659
>釈迦の前に仏なし、釈迦のあとに仏なし」と言われます

　お宅のの教義では、阿弥陀仏は釈迦の前なんか？。後なんか？。そちらの教義を聞きたい。

>『大無量寿経』ただ一つを説かんがための方便であったのだと断言なされています。
　　　　ほほう。そうかね。うんうん。

>>660
>すべての人々が本当に幸福に救われる阿弥陀仏の本願のみが説かれています。

　ほほう。
　「如来の本願を説きて、経の宗致とす。すなわち、仏の名号をもって、経の体とす
るなり」の「体とする」とはどういう意味なんだね？。これも本願か？。

>親鸞聖人は『正信偈』に、「釈迦如来がこの世に生まれられた目的は、ただ、弥陀の本
願のみを説かんがためなり」とおおせになっております。

　まあ、これは親鸞さんの主観だわな。自分はそう思うということなんざんしょ？。

>釈尊は、阿弥陀仏の使いのものとして、この世に出て阿弥陀仏の本願を説かれたのです。
　　　　　　＜お釈迦様は、阿弥陀様の使い？。聞いたこともない（笑）。＞

>「久遠実成阿弥陀仏、五濁の凡愚をあわれみて、釈迦牟尼仏としめしてぞ、迦耶城には応現する」

　お宅の宗教では、「応現する」を「応現させた」と、自動詞を使役動詞で読むんかい？。
　
>一切経に阿弥陀仏のことばかり褒めたたえていられます。　　　　　　　＜ほほう。＞

>「諸教に讃ずるところ、多く弥陀にあり」と天台宗の荊溪でさえ驚いているのです。

　形も在さぬ様を知らせんとて、初に弥陀仏とぞ聞き習いて候。弥陀仏は、自然の様を知ら
せん料なり。　　　（自然法爾　抄）

　阿弥陀仏というのは形があるもんじゃない。目にみえないものごとの本質を知るため、初
心時には阿弥陀仏という概念で聞かされ、教わってきました。阿弥陀仏というのは、自然と
いうあり方を知らせる目的のある、資料です。道具です。手段です。
　「料なり」という言葉は、お宅の宗教では、どういう意味だと教えてるんですか？。

>>661
>阿弥陀仏一仏を一向に信じ奉るより、絶対の幸福になる道は毛頭ないことをよくよく知らな
ければなりません。

　阿弥陀仏ってのは、どうやったら信じられるんだい？。教行証を敬信するということでは不
足か？。
　ひたすら南無阿弥陀仏を称えるという行為をし、称えていくなかで悪が転じて徳を成されて
いく事実を体験していく。称えよという教えと、称えるという行為と、称えることで成就され
ていく証拠とを、体験的事実に照らして確信していく。そういうことではいかんのか？。
　自然というあり方を知らせるための架空的な存在を信じるというのは、妄想の信ではないんか？。

>>661
>『般舟経』に明らかに説かれています。「三世の諸仏は、弥陀三昧を念じて、等正覚（仏）
に成る」

　はて？。心当たりがない。
　平成になって親鸞会はそういう記載をした『般舟経』なるものを出版したんかい？。
　高森仏による平成の偽経か？。所在を明らかにしてもらおうか。

>三世十方の諸仏たちでさえそうなんですから、ましていわんや私たちは一向専念阿弥陀仏で、
阿弥陀仏一仏を一向に信じ奉るより、絶対の幸福になる道は毛頭ないことをよくよく知らなけ
ればなりません。

　宗祖は教行証を敬信せよと教え、阿弥陀仏は自然というあり方を知らせる目的的資料だと仰っ
ている。
　阿弥陀仏を信じるという考えは、真宗にはない。これは高森教ですよね。

>>664
>親鸞聖人の「教行信証」「正信偈」は、聖人と同じ正信を獲た人でなければ、何としても解し
難いのです。

　　　　　　まして高森さんなどには解し難い。

>教人信のために解釈してこそ、その本意をわからしていただけるのではないでしょうか。
　　　　＜だからこそ、親鸞会に嵌り込んで不幸になった人はたくさんいるということですね。＞

>愚者の身で如来の化身である親鸞聖人の書き給うた書を解釈することは全く危険です。
　　　　　＜親鸞会にはいると不幸になる原因は、ここにあるということでしょうね。＞

>邪信の方が多い今日です。しかも正信の方々は、邪信の人々に必ず刃をむけられている今日です。
　　　　　　　　　　　＜親鸞会で、多くの学生が不幸になっている原因ですよね。＞

>誹謗の煙のあるところに正法の火のあることを知っていただきたいと切に念じあげます。
　　　　　　　　　　　　　　＜親鸞会の火で、人生大やけどを負った人がたくさんいる。＞

>水の中をかき分けても聞かんとの決心が肝要です。
　　　　　　　　　　　　　＜水の中をかき分けても、親鸞会からは逃げないといけませんね。＞

>叩けば門は開かれるのです。　　　　＜叩く門を間違えてはいけませんね。＞

>一人でも正信に帰入し、また一人でも多くの人々の手を引き道に入らしめられることを念じあげます。
　　　　　　　　＜そのためには、親鸞会がすることはただひとつ。一日も早い解散しかありません。＞

>謗る人も疑う人もやがて阿弥陀如来の慈悲に摂取せられる時の一日も片時も速からんことを念じあげます。

　　親鸞会で不幸になる人が一人でも少なくなる日が、一日も片時も速からんことを念じあげます。

渡海　難よ、小杉の親鸞会館前で座り込めよ！

俺会員だけど毎回高森の説法を居眠り聴聞するのが楽しみ！
なぜかよく眠れるんだよね。
不眠症の人を誘ってあげたいよ。
きっとよく眠れるから。

>>691
藻前はお金をどぶに捨ててるだけじゃんｗ

渡海難と討論してはいけない、という不文律が一般に知られています。それは渡海難が強くマインド
コントロールされていて、しかもあふぉーな議論のすりかえを多用するので、議論にならないか
らです。これまでにもこちらの質問を無視したり、根拠を明らかにしろと言っても逃げたり、問題点
を指摘しても渡海は相変わらずコピペを繰り返すばかりです。渡海が答えられないのは、後ろめ
たい事があるからです。まともに議論したら負けは明らかなので、道義的にも許されていない名
誉毀損行為をやり続けています。

仔牛も居眠り聴聞するよ！
俺も居眠り聴聞するけど、あるとき先輩に凄い形相でつつかれたことがあった。
腹が立ったからあとでボコッてやったらそれ以降居眠り聴聞していても何も言われなくなったよ！
おかげで快適な居眠り聴聞ができる毎日さ！

そろそろ合宿で調教された新入生が会館デビューするころだな。

調教、萌えー！

過去ログ読んでたらＭ春が不倫したとかあるけど、ほんま？
誰か知っていまふか？

395 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/07/20 18:19
>>392
お前なぁ、根拠がないのにＭ晴が謹慎処分になるわけねーだろ。
で、映像その３はこんな流れになっていた。１や２は見てないけど
もっとすごいらしい。３を見ただけで、こいつはクロだなって万人が
認めるよ。だいたい同じホテルの同じ部屋に泊まっておいて、何もあ
りませんてのはなぁ・・・。１・２は手配中なんでまたレポートしま
す。
シーン１　１１日　夕方６時頃　羽田空港
空港内のプロント（喫茶店）
喫茶店から出てくるところ。会計はＳ谷Ｈさんがしてる様子。
　　　　 二人そろうと、空港の外のバス乗り場に向かった。
アートホテルズＯ森行きのシャトルバスに乗り込む。

シーン２　１１日　夕方７時頃　アートホテルズＯ森前
空港からのシャトルバスから降りてくる二人
ホテルに入っていく二人
　　　
シーン３　１２日　朝８時頃　ホテルのレストランでの朝食
二人で食事をしているところ
Ｍ晴が先に終えて、そのまま、外出する。
Ｓ谷Ｈさんは一人で食事を続ける。

シーン４　※シーン３を遠目のアングルから押さえた様子
シーン５　１２日　朝８時３０頃　ホテル入り口
ホテルの入り口から出てきて、空港行きのシャトルバスに
乗り込んでいった。
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10252/1025274119.html

　このスレでの渡海さんは常識人ですよ。

　語り、偽者がいるのかもね。まあ裏も表も

　その人そのものの真実ではあるのだが。

「梟の城」見ました。司馬遼太郎さんが直木賞を受賞した作品です。
忍者のアクションなどが難しいということで最近になってやっと映像化された
とか。個人的に「歴史モノやらせたらNO.1」の中井貴一さん主演で期待。
いい意味で殺伐としていてリアルで見ている人間に媚びてないですね。だけど
細かい感情の機微がイマイチわかりませんでした。これは原作を読みたいと
思います。あと、中井さんは忍者より上から冷たくあしらう方が似合っている
というか私は好きかな？

>>681

なんか新選組！イマイチみたいだね？

>>699＝渡海難

＞７００
またｓ会の仕業だあ

漏れも大学入った年のＧＷ合宿に参加した。
当時なぜ生きるかというテーマに惹かれて参加し、以来２年間ほど
聴聞やうさんくさいアニメをみたりしていた。
結局何も得ることができずに退部。漏れにはあわなかったようだ。
信心決定した香具師なんてほんとにいるのか疑問だ。
宗教は本人が幸せならいいけど、他人を巻き込むのはやめてほしい
ものだな。
大学時代の貴重な二年間は社会勉強をしたと思ってあきらめてるよ。

　インターネットのウェブサイトで多くの人を集めるのは、非常に難し
いことで、それを企画するのには独特の才能が必要だという見方が多い。
アメリカのバーガーキングというハンバーガーチェーンが、風変わりな
サイトを作ったが、大当たりとなり人気をよんでいる。
　テレビを見ない若者を対象に「服従ニワトリ」という変なサイトを作
った。わずか１週間で４６００万ヒットを獲得したという。

どこもつまらん

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/

>>52
そういうネタはさんざん聞かされたから、もういいよ。

大学入学→被勧誘→入部→合宿→入会→聴聞・勧誘・教学・財施→聴聞・勧誘・教学・財施→聴聞・勧誘・教学・財施→聴聞・勧誘・教学・財施→………………→宗教体験？

>>311
＞ 完成した製本同は見たいな。
完成したら会のHPで見ることができるらしいよ。

>>710
　完成する前に出すだろう。宣伝しないとな。

　って、完成予想図はもう出てるな。
　http://www.shinrankai.or.jp/purpose/index.htm

教義はもちろんのこと、勧誘術、訪問販売術、集金術、管理術も学べたので、就職してからも役に立ったよ。

そりゃよかったな。

会員である知人は「人生の目的は絶対の幸福の身になること」と
言っているけど、会のために一生を捧げているだけのようにしか
見えないんだが。

>>691
＞ 俺会員だけど毎回高森の説法を居眠り聴聞するのが楽しみ！
＞ なぜかよく眠れるんだよね。

前のほうで聴聞すれば、居眠り聴聞はかなり減るぞ。
ただし、前列で聴聞するにはそれなりに会に貢献しないとダメなんだが。
あと休憩時間に洗顔するのもいい。

会に貢献って金？

>>716
どれだけ会にお金を投入したかも確かに貢献度になるけど、
それだけじゃなく、勧誘した人数とか、活動実績のようなものでも
貢献度は計られる。

会に貢献することは求道における勝縁であって救済のための勝縁となります。

平成８年歌会始の御製・御歌・詠進歌

◇平成８年歌会始お題「苗」

皇太子妃殿下お歌
　もろ手もちてひたすら花の苗植うる知恵おそき愛子らまなこかがやく

>>717
会に対する貢献度のことをｓらん会ではシュクゼンといいます。
シュクゼン間に合わないといつかしらされるとのことです。
死ぬまでシュクゼンをつみなさいと教えられます。

>>718
悪縁となります。

>>719
板違いです。

>>720
＞会に対する貢献度のことをｓらん会ではシュクゼンといいます。

会に対する貢献以外のものも宿善には含まれます。

宿善とは、聞法、勤行、六波羅蜜の実践によって弥陀との縁を深めることですが、
六波羅蜜の中でも布教が最強とされています。

よって真実の仏教を布教している限りにおいては、親鸞会の勢力拡大と信者の折伏とか六波羅蜜の中では
最強の宿善とされています。

おい、お前らも是非書き込んでくれ。

http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1081710887/

>>721

　　　〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
　　　　　　　　　は　じ　め　て　の　ア　コ　ム　で　す
　　　〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

現実逃避といえば、企画部にいて超多忙だった頃、忙しいけど今やりたくな
い、考えたくない仕事をかかえてる時に限ってアルバイトのコに任せればいい
ようなコピーを自分でシコシコやってしまったりしてました。後、今もそう。
今は大学の研究室の秘書をやってますが、今日中にやっておきたい書類がある
のに、こんなところに投稿してる自分！

1の母でございます。
このたびは、息子がこのようなスレタイでスレッドを建ててしまい、
皆様には大変ご迷惑をおかけしております。
深くお詫び申し上げます。
息子は幼い頃に父親を亡くし、
そのショックで内気な子供になってしまいました。
そのせいか、小中学校ではいじめにあっていたのです。
この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、
大変心配しておりましたが、
ファイナルファンタジーXIというゲームを知って以来、
息子も少し明るくなったようです。
「今日古墳でね、パーティーの内藤様がさあ...」
と、とても楽しそうに夕食の時に話してくれるのです。
どうぞ皆様、息子を暖かく迎えてやってくださいまし。
本当は良い子なんです。
よろしくお願い申し上げます。
1の母より