法華講２ｃｈ支部の愉快な仲間たち第２会

1 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/10/22 17:38

突然落ちてしまった前回スレ…。
あわてて、作りました。
誘導もしてません。ごめんなさい…。

2 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/10/22 17:40

しまった！！第３会か…

3 ：名無しさん＠３周年：03/10/22 18:09

>>1
おっくん乙！
何で突然落ちたのかな・・・？

何がともあれ先ずは２ｃｈ支部の総会の事ですよね！
何時が言いのだろう・・・。
年内？

4 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/10/22 19:05

おっくん
スレ立て乙です。
なんにせよ。良かった。
祝復活！

5 ：名無しさん＠３周年：03/10/22 23:01

さて、支部総会まじでどうしましょうか？

6 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/10/23 00:44

おっくんＷＯＭＡＮ、サンキュー！！
いつの間にやら新スレ乙！
軽いミスはノー・プロブレム。
行動する事に意義があるってな！！

俺様からの提案だが支部総会、初登山はどうだろエブリィワン。
思いつきだから深い意味は無いが。
みんな忙しいかな？？
ちょっと検討して見てくれベイベー！
意見もヨロシク！

7 ：名無しさん＠３周年：03/10/23 22:27

>>6
＞俺様からの提案だが支部総会、初登山はどうだろエブリィワン。
いいと思うよ。

8 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/10/24 07:27

私もハマーさんと同感です。１月ぐらいにみんなで登山しましょうよ。

9 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/10/24 20:06

鎌倉ＭＡＮ＆名無しＭＡＮ、レス、サンキュー！
初登山は三日と四日だっけ？
二日あるはずだぜベイベー。
法華講ＭＥＮはそれぞれのお寺で手伝いとかありそうだから、四日ぐらいどうだい？
他の法華講ＭＥＮの意見も聞きたいところ。
興味ある法華講ＭＥＮは気がね無くレスしてくれ！
って、別に俺様が決める事では無いんだが・・・。
とりあえず、話しが出ないと決められないんでな、ヨロシクだぜ！！
ＯＫ？

10 ：名無しさん＠３周年：03/10/25 22:48

>>9
日曜日の4日が一番集まりやすいと思うよ。

11 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：03/10/26 22:48

こんばんわ、ご無沙汰してしまいました。

今日うちのお寺では御会式でした。受付をさせていただきました。
久しぶりにお寺にこられた方がいてたまたま来た日が御会式だった…
という方がいらっしゃいました。
あと妙観講の方で大阪在住の方も多数いらっしゃってました。

初登山での総会いいですね～。私も賛成です！

12 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/10/27 19:03

ＹＯ　ＹＯ！
名無しＭＡＮ＆うさぎ猫ＷＯＭＡＮ、レスサンキューだぜ！
とりあえず暫定的に一月四日って事でＯＫ？＞ＡＬＬ
まだ見れてないコテハン法華講ＭＥＮもいるから。
で、集って何やろう？
そこら辺も一緒に決めていこうぜ！
法華講ＭＥＮのオーディエンスも意見あったら書きこんでくれ！！
ヨロシク・ベイベー！！

13 ：名無しさん＠３周年：03/10/27 21:57

１１月１５日は、七五三と目師会の日。うちのお寺、目師会はやらないんだけ
ど、目師会をやってるお寺ありますか？

14 ：名無しさん＠３周年：03/10/27 23:03

>>13
うちは目師会のみです。

15 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/10/27 23:38

>>13
俺様のお寺は両方やっているそうだ。
目師会の後に七五三。
珍しいのかいな？

16 ：落胆中の片岡：03/10/27 23:39

　　　　　　　　／~￣￣ヽ　
　　　　　　＿i＿＿_＿_l　　
　　　　　　　　|ﾓミﾐﾐﾐﾐﾐﾐ|　　　日本一逃してしもた・・・・
　　　　　　　〈ﾓﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ)　　ワシ、殆ど活躍できへんかった・・・・
　　　　　　　　|　　　　|　＜　ダイエーはん、日本一おめでとさん。　　　
　　　　　　　　|＿＿_　 | 　　　星野はん、止めないで来年も指揮取ってくれへんか？　　　
　　　　　　　/⌒　　　　⌒＼　　また18年後まで優勝お預けは勘弁や。
　　　　　　　y　┘:└　　　　＼
　　　　　　　|　　　　　　ﾉ＼　＼
　　　　　　　 |　　:　　　 /⌒＼　＼
　　　　　　　 |　　,'　　　|　　　＼＿）m
　　　　　　ﾉ　　'　　　　　人　　Ｖ　 /
　　　　　　(　　ﾉ　　　　ﾉ＼＼　　)/
　　　　　　 ’────’　　ヽノヽノ

17 ：リベンジを誓う片岡：03/10/27 23:46

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／~￣￣ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿i＿＿_＿_l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|ﾓミﾐﾐﾐﾐﾐﾐ| 　何はともあれ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈ﾓﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ) 　おもろい日本シリーズやったな・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　　 | 　来年こそは甲子園で日本一を決めたる！　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|＿＿__ _|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,-┴`‐''┴-､
　　　　　　　　　　　　　　　　　.,-ｔ‐''' "T~` ''＜､,　　　　ｧ
　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　i::.　￤　......:j　|　　　'´‐'
　　　　　　　　　　　　　　 j!　.:|:::::::::i:::::::::::::|! ::'!
　　　　　　　　　　　　　 (　.:::{!::::::::|:::::::::::;:|!　 }
　　　　　　　　　　　　　　＼:::ﾄ;-‐‐ｔ‐i-;ｪ､j! ...:'!　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　 __,ノ~::￣ﾉ::::￣~ヾ},　 .|.　　　　　　　　　　　
　　　　　__,........------‐‐' ´::::::::::ノ´::::::::::::::::::ｲ!:::: |　　　　　　　　　
　　,.r=_'~　　　　....::::::::::::::::::_;--'´:::::::::::::::::::::::' |ﾄ;ｔ-!　　　　　　　　
　 /,-‐'''ヽ､.::::::::::::::::::;-ｨ=''´　　 ..::::::::::::::::;;;;::　|くｲｿ
　　　　　　ヽ、　／ノ　　　__,....-ｧ--;;､_::::::::: ﾉ｢`Y'|`!　　　　　　
､‐､_　　　　Ｙ ∠r--‐''´ 　　 |:::;;;;;;;|Tゝ_/;||::::|.|:::!

18 ：名無しさん＠３周年：03/10/29 11:56

で、オフ会の話はどうなりました？

19 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/10/29 19:30

やはり初登山の時がよいのでは？
みんな集まりやすいと思うので。
もしその時にオフ会をやるのであれば、私は一泊で参加しますよ。
どうですか？

20 ：鎌倉：03/10/30 20:26

ｶｷｺないからageときます。

21 ：独り寝：03/10/31 09:25

せっかくだから。
…
朝からたべたよ、
鳥の唐age。

つまらなかったかな？やっぱり…

22 ：独り寝：03/10/31 10:59

お題目で
渇いた心に
水をage

ふむ…
同じageするにも、
こんなのがいいかな。
これエエなあ。
（どっかのＣＭ）

23 ：独り寝：03/10/31 12:56

全然関係ない話ですが、私は本日が給料日でして。

これからしばらくは御本尊様もお供物がいい。
だから帰りを楽しみにしていてくれるような気分になりましてね。１１時ごろまでやってるスーパー地下に行って、先月は富良野メロンを奮発しましたけど今日はどうしますか。…
行ってみてのお楽しみですねえ。
ちなみにお給料もらえた報告をしてお礼をいいますよ私は。
毎月。

なにか、仏様も喜んでくれているような気がして嬉しいものですよね。

24 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/01 08:27

グッドモーニング・エブリワン！
片岡ＭＡＮ＆独り寝ＭＡＮ久しぶりだぜ！！

＞片岡ＭＡＮ
　日本シリーズ凄かったな！
　近年稀に見る大接戦、思わず魅入ってしまったぜ。
　しばらくはストーブリーグが熱そうだが。
　その前に日本代表戦があるのかな？
　赤星、間に合うと良いな！

＞独り寝ＭＡＮ
　昔、親が給料袋をお上げして報告していたのを思い出したぜ。
　自営業になってからはやらなくなったが。
　俺様もボーナスが出た時、お上げして感謝の報告をしていた。
　自宅の御本尊様に御供物、最近お上げしていないなぁ・・・。
　早速、やらさせてもらうぜ！
　この様な話しこそ重要なんだろうな。
　なんにせよ、サンキュー！

25 ：名無しさん＠３周年：03/11/02 13:35

あげ

26 ：名無しさん＠３周年：03/11/03 23:23

hο∫hμ..._〆(゜▽゜*)　

27 ：名無しさん＠３周年：03/11/04 17:29

あげ

28 ：名無しさん＠３周年：03/11/06 00:46

　　　　　　　　　　　　　　　　　o-o、
　　　　　　　　　　　　　　　　　('A`)　ﾒｶﾞﾈﾒｶﾞﾈ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　ﾉ)_

29 ：名無しさん＠３周年：03/11/07 07:08

あげ

30 ：名無しさん＠３周年：03/11/07 13:51

どうせ来年は最下位なんやろ...

31 ：独り寝：03/11/07 18:03

ずいぶん静かですねえ。…
ネット禁止令でも出たんですか？
各地で。

いや、禁止ではないけど２ちゃんねるはなあ…
などとお思いの方はこんなとこもどうぞ。
昼休みなどに携帯でみたりしてください。

http://hp.kutikomi.net/00638174/

32 ：名無しさん＠３周年：03/11/07 22:09

今回最高裁所裁判官の国民審査がありますがその中の上田豊三氏は
「FBI第２事件」にて上告棄却した裁判官です。
ご判断は個人におまかせしますが参考までに。

33 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/08 02:43

みなさま、こんばんは。
御会式とか満山とか法事とかで忙しかったよ。みなさま、ご無沙汰でした。
初登山のときオフやるとすれば４日しかありません。オフに出るひとはできれば１泊で登山し４日はフリーで行動できるようにしておいたほうがいいでしょう。
あと、本山内でのオフ会は人が多すぎて不可能だと思います。場所は別に設定するほうがいいでしょう。本山内のそばの飲み屋とか。老婆心ながら…。
来年は破邪顕正の年。みなさま、がんばってください。

34 ：名無しさん＠３周年：03/11/08 15:13

>>31
禁止令はないと思いますが、おっくんさんの言う通り皆さん忙しいのでは？！

35 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/09 07:35

グッモーニン、エブリワン！
今日は御講＆選挙の日。
御講は御報恩感謝の為、選挙は社会人としてぜひ両方参加しようぜ！！

ハマーとの約束だぜ！
ＯＫ？

36 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/11/09 11:41

私は選挙行ってきましたよ。御講はこれから参詣します。
初登山は一泊で参加するのでもしかしたら、コテハンの方にあえるかな？

37 ：名無しさん＠３周年：03/11/09 13:28

>>33
破邪顕正の年って何？

38 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/09 19:50

>>36
俺様も初登山参加の予定。
個人で行くつもりだから全然ＯＫ！
他の法華講ＭＥＮはどうなのかな？

39 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/09 23:04

みなさま、こんばんは。
>破邪顕正の年
御宗門で毎年決めている年間のテーマです。破邪顕正という言葉の意味はハマーさまが答えてくれます(たぶん…)。
破邪顕正といえば…
遠山の金さんの｢御白砂｣のシーンで金さんの後ろに架けてあった偏額にこの言葉が書いてありました。
金さんは日蓮宗の信者さんだよ。

40 ：名無しさん＠３周年：03/11/10 01:41

公明党が31議席から34議席に増えてしまいましたね。
最悪なシナリオの展開になってしまいそうです。
まじで平成１６年は大変な年になりそうですね。
皆さん、いよいよ折伏を強め、法界を浄化していきましょう。
打倒創価学会、謗法撲滅です。

41 ：名無しさん＠３周年：03/11/10 21:22

はじめまして記念カキコです。まさか２ｃｈに支部があろうとは(笑)

創価・公明板を見てみましたが痛いですねいろいろと。
創価学会から会員を救えるのはやはり正宗信徒だけかと思いました。
私も気合入れ直していきたいと思います。それでは。

42 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/11 19:17

ＹＯ　ＹＯ！
初めましてだぜ、名無しＭＡＮ！
見ての通りここはマターリスレだから気軽に書きこんでくれ。
創価板は色んな意味で痛いよなぁ、ここで書いても仕方ないが。

一応、一月四日の初登山に合わせて２ｃｈ支部総会（いわゆるＯＦＦ会だ）を
予定しているから良かったら参加してくれ。
詳しくは、みんなで決めて行くから。
まぁ今後ともヨロシクベイベー！

43 ：名無しさん＠３周年：03/11/11 19:51

まぁ、死ぬまで日顕ファミリーを食わせるために供養でもしてろや！

44 ：名無しさん＠３周年：03/11/12 13:08

まあ、池田ファミリーを食わせるために一生財務してろや。

45 ：名無しさん＠３周年：03/11/12 19:34

お前はバカ？財務は強制に非ず。これだから寺信心してるﾔｼはﾚﾍﾞﾙ低いんだよなw

逝き晒せ!!

46 ：名無しさん＠３周年：03/11/12 20:30

破邪顕正ねぇ‥。来年は自分達の邪を破る年なんだ？いいねぇ!!自虐的でw

イターイ！法華講!!

47 ：”管理”人：03/11/12 21:32

すいません。
m(_ _)m
宣伝にきました。

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=shumisou

気が向いたら何か書いてください。

48 ：名無しさん＠３周年：03/11/12 22:15

>>45
ご供養こそ強制されずだよ。一口幾らとか決まってないし。
例え一円でもその人の気持ちがあればそれでいいの。お金がなければ
お寺のお掃除をさせていただくことも立派なご供養。

49 ：名無しさん＠３周年：03/11/12 23:47

財務も昔は一口いくらなんて規定がなかったんだよなぁ。
あの頃はよかった…。

50 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 00:16

>>46
そうそう、言っとくけど「破邪顕正」は「はじゃけんしょう」だからね！
学会員は「けんせい」って思ってるからなぁ。

51 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/13 01:09

ＨＥＹ　ＨＥＹ　ＨＥＹ、学会ＭＡＮ！
御供養の返還を求めていたらしいな！
昔の指導はどう言っていたか知ってっか？
”御供養はさせていただく物です”だろ。
したくなかったら御供養なんぞすんなよ！！
みっとも無いったらありゃしねぇ！
もう一度、御供養の精神を勉強して出直して来な！
ＯＫ？

52 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/13 01:15

そう言えばふと思ったんだが、財務って何に使うんだ？
創価が騙っている通りの団体だったらそこまでの金はいらんだろ？
しかも、”宗教法人”扱いだから非課税。

う　さ　ん　臭　せ　ー　匂　い　が　プ　ン　プ　ン　す　る　ぜ　！

マジでクリーンな団体だったら一度公開してみたらいかが？
やって見せたらちったぁ見直してやらぁ！
どうよベイベー、やって味噌！

53 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 05:21

ふ～ん、強制じゃないんなら何で二言目には『供養が足りない!!』とか言われるんですかね？それも糞坊主の馬鹿女房にまで‥。
うちの親父が亡くなった時に通夜、葬儀に度胸に来た糞坊主なんか『そんな御供養では対した戒名は出せない。○○万円なら信士号だせるから、それだけ出しなさい。故人の成仏の為です!!』とか言って莫大な金持ってきやがったけどね？
これが強制でなくて、何が強制なの？

哀れだね、君達。やっぱ法華講はイタすぎるw

54 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 05:30

あげ

55 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/13 07:25

ＨＥＹ　ＨＥＹ　>>53嘘吐きＭＡＮ！
正宗の戒名は　金　は　取　ら　な　い　ん　だ　よ　！
生前の信仰で決めてもらうのさ！
そんな事も忘れてしまったのカイ？
それとも幹部の受け売りか？

＞ふ～ん、強制じゃないんなら何で二言目には『供養が足りない!!』
＞とか言われるんですかね？それも糞坊主の馬鹿女房にまで‥。
ＯＫＯＫ。
１２億１５２３万９７２８歩譲って言われたとしよう。
そんなバカはほって置け。
行った功徳は絶対変わらん！
むしろバカな事を言われたことによって罪障消滅させて
もらっているんだ、気にするな。
あくまで１２億１５２３万９７２８歩譲った話しだがな。

嘘　吐　き　創　価　の　言　っ　て　い　る　事　だ　か　ら
　信　じ　ち　ゃ　い　無　い　が　な　！（Ｗ

56 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/11/13 07:32

そうなんだ。ちなみにその御僧侶は本当に正宗の僧侶かねぇ。戒名に関して金額なんか決まってないし、金で戒名決めないんだけどね。
ちなみになんて名前の僧侶？寺の名前は？
教えてくれない。

57 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 07:45

アイタタタ‥。それなら‥、いや、やめておこう。
学会が謗法だから大客殿、正本堂を壊した、まぁ、よかろう。それなら戦前の十倍以上の広さにしてもらった大石寺の境内、並びに三百以上寄進してもらった末寺、こいつも謗法にならないかい？違うか？
貧乏宗派だった日蓮正宗をここまでにしてやったのは、誰あろう学会員なんだよ。
その恩義ある学会をおたくの芸下様は嫉妬だけで切ったわけだ。
亡恩、不知恩は無間地獄への片道切符だよ。
それに気付かずせっせと供養を運ぶ君達は、本当におめでたくて、哀れで、イタすぎ(爆笑)

58 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 08:48

ｱｹﾞ

59 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 09:09

何処の寺院のどの坊主かなんて言えるわけないじゃん!全部がそうなんだから。
生前の信心の濃薄で戒名が決まるなんていうのは、ロクな驚愕力のない君らに言われなくても分かってますw
それが葬儀供養の額によって、上がったり下がったりしてるのが実態だから、俺は告発してるわけだ罠(笑)
まいっか‥。これ以上君達みたいな、低レベルな信心しかしてない輩と議論してても何も生まれないしね(爆笑
)
それにこれを端に発して顕正会みたいに、会館に乗り込まれて暴れられたら、同志に迷惑かかるしね。
ま、せいぜい悪因を積んで、罰でも出してな!!

60 ：A：03/11/13 11:30

みなさまこんにちわ。
ウチは曹洞宗の檀家ですが、葬儀の時のお布施により戒名が決まります。
50万円以下は信士・信女、70万円以下は居士・大姉、100万円以上は院号。
数字が飛んでいますが、６０、８０、９０とかのお布施は出さないケースが
多いからですね。あと夫婦戒名といって、夫婦は同格の戒名をつけます。
寺世話人などをやりますと居士以上の戒名をつけてくれるるので、本人が亡く
なった時のお布施は70万以上になります。ですから、みんなやりたがらない。（笑）
盆・暮・正月・施餓鬼などにもお布施を持っていきますが年間合計3万円くらい、
塔婆などの費用も含みます。寺の敷地（かなり広い）は、昔檀家が寄進したもの
ですが墓地として分譲しています。ですから、お寺はすごい金持ちです。
お布施したくないなあ。（Ｗ）

61 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 14:22

>>60
正宗のお寺はそういうことしないのであまり裕福ではありませんね。

62 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 15:11

わかんねーﾔｼらだな!!信徒が少ないから、供養を取る所がねーだけだっつーの!!だから一人で何回も登山しなきゃなんねーんじゃん!!!

63 ：独り寝：03/11/13 18:11

こんにちは。
再び宣伝にきました。m(_ _)m

http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=shumisou

学会について語りたい方はこちらまでどうぞ。

64 ：A：03/11/13 18:32

>>61
そうなんですか。
お会式とか、塔婆代とか、行事のたびのお布施などは要らないのでしょうか？

65 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 19:14

>>64
塔婆は2千円。それは決まっています。
御会式での御供養も任意です。する人もいればしない人もいます。
塔婆も立ててもらう人もいればそうでない人もいます。
人それぞれ自主性にまかせられてます。

66 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 19:19

>>59
全部がそうだって（笑）うちでは言われたことありませんが？
いい加減学会発情報に振り回されるの辞めた方がいいんじゃないですかぁ？
これ以上学会にいても新たなる宿業を積んでいくだけだし早く気づきなさいね。
それからお寺に乗り込むんで来る人たちにはそういうことをやめるように
行っといてね。

67 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 19:26

>>57
忘恩の輩はどっちだろうね。（笑）御供養したことを「してやった」という気持ちは
よくないよぉ～。誰に御供養させていただいたのかを思い出すべし。
客殿は謗法云々の理由で壊したんじゃないけど？もうボロくなってたの。
正本堂や他の建物、寺院が学会員の御供養で建ったから謗法といってるのでは
ないってことはな～んども繰り返し言われてることだけど。
その時は学会員もちゃんと正宗の信徒として真心の供養をさせていただいて
いたはずだしね。
正本堂がそういわれてるのは他の理由でだよ。ちゃんと検証しなおしなさいな。

68 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/11/13 19:55

ちなみに金のことをとやかく言う僧侶は今の日蓮正宗では生きられんな。生活大変だもん。だいたいそんな考え方の人は金のある方に転ぶよ。
自分の安泰考えてね。学会に行ったK師やO師・N師なんか有名だったよ。御供養の強要。

69 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/13 19:58

ＹＯ　ＹＯ、>>62名無しＭＡＮ！
登山費と末寺の御供養は全く別物だぜ？
ワケワカラン言うなよベイベー。
聞いているこっちが恥ずかしくなっちまう。

ＨＥＹ　ＨＥＹ　ＨＥＹ　>>59瓦解ＭＡＮ！
散々嘘吐き巻くって遁走か、メデテーなぁ。
そんな瓦解ＭＡＮにステキな称号を与えてやるぜ！
これから”ソッカー”と名乗りな！！
雑魚さ加減が言い感じだぜ。
嘘をついてワビいれないところがお似合いだ！
万が一「間違えました、訂正します」とマジメに書きこんだら人間扱いしてやろう。

わ　か　っ　た　か　い　ソ　ッ　カ　ー　？　（Ｗ

70 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 20:20

ソッカーくんのような人が数ヶ月に一度送り込まれてきますな（笑）
みんな一緒のこと言うところがオモシロイ。
何度も登山するって幸せなことだとおもうけどねぇ。
何度も御戒壇様にお目通りできるんだからさ。渇仰恋慕の思いが
わからん人にはわからんのでしょうなぁ。お可哀想に・・

71 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/13 20:33

>>70
俺様がまだ学生の時の話しだが（当然破門される数年前）
結構、学会員も年に何度も登山へ行ってたぜ。
その頃を忘れて何を言ってるんだろうなぁ。

そもそもソッカーは事後相違がスンゲー多い。
今回の香具師もしょっぱなから、やらかしているし。
嘘を言っているから辻褄が合わなくなっているんだろうなぁ。
頭破七分ってそんな所を指しているかも？
他人の振り見て我が身を正そう！

72 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 21:22

下げ

73 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 21:37

>>72
下がってないし。（藁
ひょっとしてソッカー？

74 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 21:43

大体だな、法主が御本尊と同等、いや、言うに事欠いて御本尊より上、なんて考えてるﾔｼがﾄｯﾌﾟにいるんだから、実にｲﾀｲ!!法主本仏論？ｱﾎかw

おまいらも伏せ拝する事で宿業が切れるとでも思ってるんだろうよ(大爆笑)

でもよ、学会を切ったおかげで、総本山の援助が無いと食ってけない困窮寺院が二百もあるって話じゃん(笑)おまけに行き場のない坊主が、大石寺には売るほどいるとか？

自分達は贅沢三昧で下僕が餓死寸前!!

そんな教団にいて明るい未来なんてありますか？

早いとこ目を覚ました方がいいですよ。

75 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 21:50

>74
はいはい、あなたは口から出任せみたいに誹謗中傷ばかりして、
そうやって堕地獄の悪業を深く積んでいくんですよ。
あなたが学会員なのなら名誉会長さんの体の心配でもしてなさい。

76 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 22:14

チンチンに熱いわりにはすぐ下がるスレだね、ここは(^o^)ｳﾋｬﾋｬ

77 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 22:36

>>74
＞大体だな、法主が御本尊と同等、いや、言うに事欠いて御本尊より上、なんて考えてる

どこの誰の話しだ？
”幸福製造機”呼ばわりしたのは池田の大ちゃんだが。（大藁

78 ：A：03/11/13 23:13

>>65
ありがとうございますこちらの塔婆は四千円ですが
希望者にはお寺がお墓に建ててくれます。しかし、、、
やっぱりウチの寺は高かったんですね。参考になりました。
ちなみに、近くの真言宗の塔婆は三千円、正宗は良心的
ですね。

79 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 00:24

>>77
戸田さんから言い始まったんだよ。池田さんのオリジナルじゃないよ。

80 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 00:28

>>79
二代に渡って御本尊を”幸福製造機”呼ばわりだったの？
学会って元から問題があったのでは・・・！？

と言ってみるテスト。

81 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 00:31

学会は牧口さんの時代から問題大ありだった。
牧口さんは日淳上人を誹謗するなどさまざまな間違いを犯したために、獄中で哀れな死に方をしたと戸田城聖氏が語っている。

82 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 04:24

>>80
当時はね、そういう言い方を宗門も随宜（宜しきに随って）として認めていたの。
当時の人々にはわかりやすかろうと云う事らしいよ。だから、この事ををいまさら
どうこう言うのはあまりいい事ではないと思いますよ。
いまだにそれを言うのは問題だけどね。
でも戸田さんはちょっとやり過ぎだけどね。

83 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 05:24

≫81あのね、牧口先生は軍部の圧力に負けて、神札を全山に奉った宗門とは違って、立正安国の精神を貫き通したから不敬罪、治安維持法でで投獄されたの。宗門に対してどうこうじゃないのよ。

法謗厳戒が富士門流のの生命線なのに、宗門にはそれができない、だから学会がそれをやったんじゃない。本来、そういう事は宗門側が先頭切ってやる事でしょ？

供養はさせてもらうの精神が本義？まぁ、そうだね。でもさ、正本堂の建立寄進まで学会は、会館建設等を後回しにして宗門に赤誠尽したんだよ。

要はあなた方講員さんじゃない。問題は現宗門！

84 ：立正佼成会：03/11/14 05:39

法華経は、大乗仏教全宗派の共通の経典です。

法華経スレで創価ネタで終始するのは止めて欲しい。

法華経は最澄や日蓮の専売特許でもありません。

85 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 05:53

>>80『鑑定の結果、大御本尊は偽物であった』等と平然と発言する法主の方が問題でしょう？
それに戸田先生の“幸福製造機”発言も、『誠に恐れ多く、もったいない話ではあるが』との前置きがあっての発言ですよ。
御本尊に絶対の信を持ち、広宣流布のお題目をあげる。そして我が胸中に仏界を顕現させて幸福の境涯に至らしめる。戸田先生はそういう一連の修行をするにあたって、分かりやすくするためにそう言っただけの事です。
何回も言うようだけど、我々あなた方講員さんが何かにつけて坊主に『供養、供養！』と言われてるのが哀れなだけです。

86 ：立正佼成会：03/11/14 06:02

法華経に対する日蓮的解釈はまるで間違ってるので、お前等のような日蓮系諸宗派は、日蓮宗にしろ正宗にしろ、創価にしろ、まるで馬鹿の巣窟。

87 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 06:48

それなら聞きたい。

佼成会の教義の何処に正しき部分があるのか？

身延や大石寺と組むつもりは毛頭無いが、佼成会の法華経の解釈とやらをお聞かせ願いたい！

所詮、大聖人を御本仏と崇める事もしなかった、五老僧の流れを汲む貴様らに法華経を語る資格は無い!!

とはいっても貴様は佼成会を語る、佼成会にも劣る邪教の輩だろう？

88 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 07:33

>>83
＞治安維持法でで投獄されたの。宗門に対してどうこうじゃないのよ。
当たり前だ。
宗門が人を投獄できる訳無いだろう！

>>85
ぁゃιぃ経緯で手に入れたメモで何を騒いでいるんだ？
しかも走り書きの。バッカじゃネーの？

＞何回も言うようだけど、我々あなた方講員さんが何かにつけて坊主に『供養、供養！』と言われてるのが哀れなだけです
何回も言うけど、どこの坊さんの話だい？
全てなんて言いがかりは許されんぞ！
話しをはぐらかすなよ、嘘吐きやろうが！

89 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 07:35

>>84・>>86の立正佼成会、ＰＯＣＫのヨカーン！

90 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 09:02

笑えるねw
正宗の人たちって、創価の人が紳士的に言論でいこうとしてるのに、自分たちに都合の悪い事言われると、すぐどこぞの議員辞めない被告みたいに、悪口、雑言、罵倒で悪態つくのが好きみたいだねw
宗教観なんて人それぞれなんだから、己の信じる道を行けばいいんじゃないの？
佼成会を名乗るおかしな奴も出てきたから、いい加減やめなよ。
元々、ここは正宗法華講員さんのコミュニティーのスレなんだからさ。
創価の皆さん、ハイッ！撤収!!

91 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 09:52

嘘つき創価の自作自演には笑いました。

92 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 10:34

>>91あぼーんw
ip抜いて一喜一憂か‥実におめでたい!実にイターイ!!暗いねぇw

俺は創価じゃありません、あしからず‥

じゃあね(^o^)/~

93 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 11:53

「皆人の此の経を信じ始むる時は信心有る様に見え候が、中程は信心もよはく、僧をも恭敬せず、供養をもな
さず、自慢して悪見をなす。これ恐るべし、恐るべし」（新池御書）

皆様、正しき日蓮正宗の信仰を退転した創価学会の方々を導いていきましょう。

94 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 14:37

>>90
創価の人が紳士的に？どこが紳士的なんでしょうか？

95 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 14:45

>>85
供養のことで告発したいと言ってたようですけど、告発と言うのならば
あなた御自身或いは身近な方のことだと思うんですが・・。
それなのにどこのどの僧侶かと聞けば全部と言う、それでは告発には
なりませんよ。

96 ：名無しさん＠３周年：03/11/14 18:15

>>90
＞笑えるねw
＞正宗の人たちって、創価の人が紳士的に言論でいこうとしてるのに、

創価の紳士的ってどんなんだ？！

＞まぁ、死ぬまで日顕ファミリーを食わせるために供養でもしてろや！

＞お前はバカ？財務は強制に非ず。これだから寺信心してるﾔｼはﾚﾍﾞﾙ低いんだよなw
＞逝き晒せ!!

この書きこみが紳士的だと？
で、創価の大嘘・大炸裂！
＞ふ～ん、強制じゃないんなら何で二言目には『供養が足りない!!』とか言われるんですかね？それも糞坊主の馬鹿女房にまで‥。
＞うちの親父が亡くなった時に通夜、葬儀に度胸に来た糞坊主なんか『そんな御供養では対した戒名は出せない。○○万円なら信士号だせるから、それだけ出しなさい。故人の成仏の為です!!』とか言って莫大な金持ってきやがったけどね？
＞これが強制でなくて、何が強制なの？

それを咎められると知らん振り。
”世間一般の紳士的”と”創価の紳士的”の意味はどうやら違うらしい。
”創価の紳士”＝”世間のＤＱＮ”という事ですね。
憶えておきます。（大藁

97 ：名無しさん＠３周年：03/11/15 08:17

＞元々、ここは正宗法華講員さんのコミュニティーのスレなんだからさ。
＞創価の皆さん、ハイッ！撤収!!

創価のスレ違い。
隔離板へｶｴﾚ（・∀・）

98 ：名無しさん＠３周年：03/11/17 15:40

マータリやりましょ。

99 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 06:09

寂しいね、最近。

100 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 12:50

あほーん

101 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 12:53

無任所教師、無分別教師、無教導教師、無神経教師、無気力教師、無秩序教師、無節操教師、
無折伏教師、無教学教師、無慈悲教師、無意義教師、無責任教師、無能力教師、無駄飯教師・・・・・

ヒマな卑怯坊主どもを集めた、「日蓮正宗青年僧侶邪義破折班」（ネット僧兵部隊）の首謀者は、
阿部日顕将軍様。　　（藁）

マンセー！　マンセー！　無任所教師マンセー！

マンセー！　マンセー！　ネット僧兵部隊マンセー！

マンセー！　マンセー！　阿部日顕将軍様マンセー！

102 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 12:54

法太郎（Ｎ執事）一味は、中古天台くずれの本覚思想にまっしぐら。　　（藁）

マンセー！　マンセー！　本覚思想マンセー！

マンセー！　マンセー！　日本宗教学会マンセー！

マンセー！　マンセー！　阿部日顕将軍様マンセー！

103 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 12:55

法太郎（Ｎ執事）一味は、日本共産党くずれの赤色思想にまっしぐら。　　（藁）

マンセー！　マンセー！　日本共産党マンセー！

マンセー！　マンセー！　金正日将軍様マンセー！

マンセー！　マンセー！　阿部日顕将軍様マンセー！

104 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 12:56

↑
こういうことを書く人ってどういう精神状態で書いてるんだろ。怖いなぁ。

105 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 13:00

精神状態っていうより生命状態って言ったほうが的確かな。

106 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 18:13

>>100-103
ソッカーに相応しい狂態だな。
ソッカー逝って良し！

107 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 20:21

どんな信仰・思想しているかは知らないが、こんな狂態を晒すとは・・・。
あー怖い怖い。

108 ：名無しさん＠３周年：03/11/19 01:04

創価と言い、葵といい……。

109 ：名無しさん＠３周年：03/11/19 07:37

そう言えばここで「法太郎云々」言っている香具師って彼しかいないよね。
「本覚思想」とか「中古天台」とかも。
ここでかいても誰が何言っているのか全然わからんのに。
わざわざ、あんなコピペしに来たのか？
恐ろしいよなぁ・・・。
あくまでも疑惑か。

110 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/19 17:35

みなさま、こんばんは。
最近忙しくて、なかなか書き込めませんが、みなさまお元気でしょうか？ま、元気そうですね…。
総本山では御大会ですが、今年はいけなかったのよん。ガックシ…

111 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/19 17:45

「ソッカー」のみなさま、こんばんは。
いつもいつも、おんなじお話飽きました。ソッカーの皆様の最近のエポック・ハイライト等はないんですか？

112 ：名無しさん＠３周年：03/11/19 19:16

週刊新潮が今日、一日早く繰り上げ発売になりましたね。

http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/index.html
新「創価学会」を斬る　［第4回］　ライター　山田直樹
　「20勝68敗！」本当は「負け続け」ている宗門との「裁判」

実際に買って読んでみましたが、とても公平な観点から書かれている素晴らしい記事でした。
あと、毎週連載されている法華講員ジャーナリスト・櫻井よし子氏の「日本ルネッサンス」も
大変読み応えがあり、素晴らしいです。

113 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/11/19 20:36

みなさんこんばんは。
週間新潮の記事は大変わかり易くソッカーの事が書いてありますね。
例え、宗門がいかに学会の誤りを糾しても、世間には内輪もめとしてとられてしまいます。
しかし、世間の人に学会の危険性を知ってもらうには一般のマスコミが報道することが大事ですね。
新潮社の勇気ある行動に拍手したいですね。

114 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/19 22:36

久しぶりだぜ法華講ＭＥＮ！
この前の日曜日、支部総登山だったぜ！
天気も思いもかけず曇りから晴れ！
富士山、綺麗だった・・・。

しかし、相変わらずソッカー来ているんだ。
頭悪そうなコピペだな。
無能を曝け出している事に気がつかんのかな。
狂信者は怖いなぁ。

115 ：名無しさん＠３周年：03/11/19 23:48

「教主釈尊の出世の本壊は人の振る舞ひにて候ひけるぞ」
「法華を識る者世法を得べきか」
等の御金言に照らして考えると、ソッカーや葵が如何に深い謗法の害毒に侵されているかがわかりますね。

116 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 00:22

クソコピペ見て思ったんだけど、マンセーな国と
同じマスゲームやっている連中に言われたかないよなぁ。
北朝鮮のマスゲームを見た時創価の文化大会を思い出したよ。
実際どっちが先は知らないが。
終わった後、涙流して指導者に感激するところまで同じでやんの。
あのような無意味な団体行動できるのもソッカーならではだよな。
ひょっとして日頃の訓練の賜物？
ソッカーの信仰は雑魚を作るための物だったりして。

117 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 18:42

1879．オカマ坊軍団の正体を割る、（笑）、

名前：法太郎、日付：10月22日(水) 19時15分

ボボブラジル＝波木井オカマ坊（身延派の大便坊）（爆笑）、

アホ缶　　　＝Ｋａｇａｍｉ　（正信会を追放された猪又呆痴の弟子）

通行人　　　＝バカＮＢ

沖浦克治　　＝鳴瀬剣山

※以上、正信賊のバカＮＢの掲示板の常連である。（大爆笑）、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

今回はリモホを操作していろいろと謀略を練ったようだが、アホ缶が私に飛ばしたある罵声がじつは、

Ｋａｇａｍｉの独特のもので過去にはヤツしか使用していないものがあった。

波木井オカマ坊は、ヤツはよく勉強しておる。電波男を名乗ったときも格段の進歩があった。

だが、ヤツにはどうしょうもない性癖がある。ウソを混ぜて遊んで喜ぶのだ。

いっけんはマジな小論に見えるがどうしょうもないヤツの性なのである。

あちこちで相手にされなくなり、しまいには２チャンネルで専用の掲示板が出来たそうである。

これがヤツの特徴なのである。（爆笑）、

沖浦に関しては、まるっきり鳴瀬剣山こと高倉である。

通行人を名乗ったのはバカＮＢでやつの役目はいつもこれなのだ。（爆笑）、

118 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 18:45

1962．道心-２７号『花野充道師』の所論に思う、

名前：法太郎、日付：11月6日(木) 22時11分

今回道心に発表された花野充道師の御所論はまったく素晴らしいものである。

花野充道師がその御専門である天台教学の本覚思想を論ずるにあたり、専門の学者でも陥りがちな

教学じょうの諸問題をいかんなく論じ、問題点を的確にえぐり出しているのである。

現今、仏教学としての本覚思想が注目をうけているが、初学どころか専門家でも間違えやすい基本的部分を

しっかりと抽出しておりタイムリーな秀逸論となっている。

私のような初心者が、危うく諸兄・諸氏に駄文をもって浅智慧による浅薄な知識を披瀝するところであったことが理解出来た。

これは初心者が流行にのってうかつに論ずることは無理な範疇であることがわかった。

天台本覚思想に興味のある方は是非とも一読をおすすめするものである。

再読した後にアップしたいと考えている。以上。

119 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 18:59

櫻井よし子さんは本当に法華講員なんですか
そのニュースソースは確かですか

120 ：上野中：03/11/20 19:22

>>100-103

あほーんって、れいながカキコしてるのか？

Ｎ執事って、理数系の成績が悪かったために、富士高に行きたくても行けなかった

宮北出身の長倉君のことか？

だとしたら、富士高出身の波木井さんの方が、長倉君よりも偏差値は高い。　

121 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 22:52

>>119
本当。御住職にきいてみては？

122 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 22:54

ま、櫻井さんが法華講の方でも、そうでなくても法華講の諸氏の信仰にはまったく関係ないと思いますが。
キムタクが法華講でもね。

123 ：名無しさん＠３周年：03/11/20 23:06

>>122
そうですね。信仰には関係ないです。
でも心情的にはうれしいです＜キムタク

124 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/20 23:18

ＹＯ　ＹＯ、法華講ＭＥＮ！
あんまり有名人のことをさらけ出さない方がいいぜ！
間違っていたら失礼だし、本当だとしてもいらん迷惑をかける事になるかもしれん。
特に芸能界は創価関連が多いと聞くしな。
言いたい事は>>122名無しＭＡＮが言ってくれているが。
まぁ、そう言うこった。
ＯＫ？

125 ：123：03/11/20 23:23

>>ハマーさん
了解！失礼しました。

126 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/21 06:57

みなさま、おはようございます。
週刊新潮を読んでの感想なんですが、学会ってこわいね…。こんなに世の中で迷惑かけてる団体がかつては私たちと同士であったなんて…。
わかっていることだけど記事になるとあらためてかんがえさせられます。

127 ：名無しさん＠３周年：03/11/21 23:22

波木井さんの専用板？どこ？

128 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/22 00:57

レス、サンキュー！
>>125名無しＭＡＮ！
お互い気をつけていこうぜ！

>>おっくんＷＯＭＡＮ
そうだよなぁ。
創価って破門されるべくにしてされたかもしれん。
たまに来るソッカーを見ると「マジで学会やめて良かった」と思うモンな。
マトモな学会員見たら恥ずかしくてまいっちゃうよ。
俺達、法華講ＭＥＮは仲間が変な事を言ってたらお互い注意して行こうぜ！
ヨロシクな！

129 ：名無しさん＠３周年：03/11/22 15:50

>>126
週刊新潮が名誉毀損で起訴され裁判で賠償命令が出ているのは
朝日、読売に載ったんですが、知ってます？

130 ：法華経行者：03/11/22 15:57

法華経の真言も唱えましょう！

日本語訳法華経総持真言

不思議よ、思惟よ、意念よ、無心よ、永遠よ、修行よ、寂然よ、淡白よ、
弦黙よ、解脱よ、済度よ、平等よ、無邪心よ、心の平和よ、平等な見方
よ、迷いの滅尽よ、無尽の善よ、解脱の徹底よ、寂かに動揺しない心、
淡白な心よ、総持よ、観察よ、光明よ、みずからをよりどころとする心
よ、究極の清浄よ、凹凸のない平坦よ、高低のない平坦よ、回転しない
心よ、旋ることのない心よ、清浄の眼よ、等しくして等しき所なきことよ、
悟りの絶対境よ、法の完全な観察よ、教団の完全な和合よ、明快な説法よ、
真言よ、真言に安住する心よ、無尽のはたらきよ、響きわたる声よ、大衆
の声にたいする明察よ、教えの理解よ、無尽の教えよ、顧慮することなく
法に従う自在の境地よ。

131 ：名無しさん＠３周年：03/11/22 17:50

>>129
みんな知ってるんじゃないの？
で、今回の学会関連の記事も捏造なんだったら裁判になるんじゃない？
新潮記事を全て捏造だと思ってるの？

132 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/11/22 20:11

学会の一連の新潮に関する報道を見ていて思いますが、
人権蹂躙だのペンの暴力だの世間から断罪だの、書き立てていますが、
創価新報の内容は新潮以上に人権蹂躙した宗門中傷記事のせていますよね。
新潮社のこと言えないですよ。
もし新潮のことを世間が糾弾しているなら他のマスコミも書き立てるでしょうが、どこも糾弾していませんね。
学会系の機関誌だけですね。不思議だな。笑

133 ：名無しさん＠３周年：03/11/23 13:18

今日の法道院でのスペイン妙唱寺の方々との交流会、とても楽しかったです。

134 ：騙されつづけた名無しさん：03/11/23 15:14

今日SG辞めました。
案外すんなりと辞めさせてくれてホッとしています。

やっと自由になれました(T_T)

135 ：名無しさん＠３周年：03/11/23 15:34

>>134
よかったですね。
日蓮正宗法華講で、本当の信仰を確信され、幸せな人生をこれから歩まれることをお祈りさせて戴きます。

136 ：名無しさん＠３周年：03/11/23 20:01

>>134
脱会オメ！
だけど、やめた人には嫌がらせがあるという噂を聞いたことがあるけど、大丈夫か？

137 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：03/11/23 22:03

みなさんこんばんわ！
ご無沙汰してしまいました。いい出来事で…なのですが身の回りが
バタバタしてました。
明日はフランスの御信徒さんとの交流会があるようなのですが、私は
参加できません。小さい頃から夢はパリジェンヌになることなので
是非フランスの方とはお友達になりたかったのですが…残念です。

>>134
おめでとうございます！こちらにいらしたということは法華講に入講
されたのでしょうか？

138 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/24 01:22

ＹＯ　ＹＯ　法華講ＭＥＮ！
しばらく見ないうちに盛況になって嬉しいぜ！
さっきまで知人に下種していたぜ。
まぁ、お酒が入っていたからそれなりの話しだったが。
でも、ありがたい事に興味を持ってもらえたみたい。
これからもボチボチやっていくぜ！！

何気に法華講もワールドワイド。
スペインやフランスの方と親交が持てるとはうらやましい！
支障が無ければ感想とか聞かせてもらえるとありがたい！！
いや、決して強制では無いけどな。

お　め　で　と　う　だ　ぜ　！
>>134名無しＭＡＮ！！
法華講に入ったかどうかは横に置いておいて、マジでおめでとう！
俺様が学会時代の時、そうだったが信仰以外の事で時間取られるからたまらんよな。
後、たまに出てくるソッカー見るとマジで鬱になってくるぜ！
一歩間違っていたら俺様も、あーなっていたかも知れんしな。

詳細は知らないが、
取りあえずガンガレ！！！
ＯＫ？

139 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 03:03

ちなみに世界で一番正宗信徒がいるのはインドネシア共和国。
宗務院が把握しているだけでも５９万人、インドネシア政府の発表だと１２０万人。
しかも、インドネシアは人口の九割がイスラム教。
同国内で布教が認められている仏教系で僧侶の常駐が認められているのも日蓮正宗のみ。
しかも、日蓮正宗の功績はインドネシア政府に高く評価(麻薬中毒患者やストリートチル
ドレンの更正や社会復帰などに貢献しまくり)されており、インドネシア大統領が仏教と
いうカテゴリーではなく、日蓮正宗を一つの宗派として認めるようになりました。

世界一の法華講衆の集うインドネア共和国。

皆さん、インドネシア情勢の変化に注目です！

140 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 16:52

>>139
スゲー、日本よりも多いのか。

141 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 21:58

大日蓮１０月号の尾林日至御尊能化の海外部レポートにでてましたね。

142 ：名無しさん＠３周年：03/11/25 03:17

で、初登山オフ会どうなの？

143 ：名無しさん＠３周年：03/11/25 13:54

>>140
（ﾟ∀ﾟ）ﾆﾔﾆﾔ

144 ：名無しさん＠３周年：03/11/25 18:07

政治思想板で祭り発生中
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1064739841/773-

145 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/11/25 19:15

>>142ＭＡＮサンキュー！
ちょっと忘れていたぜ！
今んところ一月四日って事しか決まってないよな？
何時ごろでどこに集合するとか。
一番感じな事だが何をやろう？
交流会で良い？
意見ジャンジャン出してくれ！！
ヨロシク！

146 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/11/25 20:04

交流会でいいんじゃないですか。
場所は破邪顕正を誓う意味で客殿前の広場とか。どんなもんでしょう？

147 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 13:02

結局、正宗も構内で権力を掌握したい輩が跋扈している
んだなーと思って、止めますた。
アホらしくってよ。もうね、なんとかして自分の不細工
な娘を僧侶の奥にさせようとしたり、幹事に歳暮持っていったり
同じ講員の誹謗･中傷を流して寺から遠ざけたり、スゲー。
清流、か。。。自己満足で、がんばれや。
法華荒淫の皆様♪

148 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 15:13

>146 ケッ　やっぱ行くのやめた！

149 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 15:13

>146

150 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 15:52

またソッカー現るか・・・（笑）

151 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 15:59

>>147
君は法華講員やめたって言ってるけどなりきりだとみた。
講員さんが使わない言葉使ってるからね。
同じなりきりするのならもっと勉強してからきましょう。

152 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 18:05

>>151
は？？？
なんでナリキリなわけ？
どれが荒淫が使わない言葉なわけ？
ほんと～～～に自己満足、てめえらだけで
浸っててくださいな。
そういうとこが法華講の大嫌いなところだ。
創価だっておいらは大嫌いなんだよ。
つうか、宗教に幻想は抱かん。

153 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 18:53

本損にすがってる時点で創価と同じだってことにまだ気がつかないカスどものスレはここですかああああああああああああああああああ？

154 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：03/11/26 19:56

こんばんわ。
私も交流会でいいと思いますよ。

>>152
>>151さんが言いたかったのは講内って言葉じゃないですか？
御僧侶の奥さんにしたがったりしてる方もいるかも知れないけど
私は聞いたことないです。御僧侶の奥さんになったらあちこち転任しないと
いけないし、色々と大変ですし普通自分の娘はちょっと…と思われてると思いますよ。
幹事にお歳暮っていうのもあるとすればあなたのとこだけでしょう。

いずれにしてもなんの為に法華講員になられたのかよくわからないと
思いました。信心するためでしょう？だったら誰かがどうしたとか
そういうことに振り回されて肝心の信心がダメになってしまうなんて
悲しいことですね。要は自分次第なんだと思います。

>>153
本尊にすがる…これは創価だとか関係なく宗教というものはそうでしょう？
本尊にすがっているという点では同じだと思っていますよ。すがるという
言葉はあまり好きではないですけれどね。

155 ：名無しさん＠３周年：03/11/26 23:47

>>144
ハキリン相変わらずですね。

>>153
だったら他の宗派も本尊を拝むことは同じ。
なのに法華講員のスレに来る目的は何？
他の宗派のスレでも同じイチャモンつけてるのか？

156 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/27 01:07

みなさま、こんばんは。
私、３日日帰りでしか登山できなくなりました。オフ参加不可能のようです。もうしわけありません。
コレをご覧のみなさまにご案内ですが、４日は連合会初登山会以外にも添書登山もありますので、オフ参加の方は初登山で申し込まなくても、登山できます。
あと、御開扉の時間にご注意を…。おそらく、地方部ごとに違いますから待ち合わせの時間の設定に気をつけて。御開扉の時間が地方部に通知されるのは年末に近くなってからですので、オフの具体的な予定はそのころにまた決めてはいかがですか？

157 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/27 01:07

158 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/27 01:21

今、思いついたんだけど、オフで｢お穴様｣にいくのは如何かと…。
で、親睦会は｢いでぼく｣でアイスなど…。
え、寒いですか？

159 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 02:05

西村屋でうどんでも食べながらってどうよ？

160 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/11/27 02:27

西村屋さんなら、おそばでしょ、やっぱ…。

161 ：147：03/11/27 13:20

>>154
あんたのとこがマトモな寺だっていうだけだろ。
おいらんとこはメチャクチャなんだよ。
でも由緒ある古刹なんだよな、これが。
信心うんたらに関してはあんたの言うとおり。
人は関係ない。しかし僧侶（とそれを取り巻く俗悪荒淫）
に幻滅した時点でおいら中でなにかが変わったんだ。
信仰のない生活はすばらしいよ。
怖れるものがないしね。宗教というのは幻惑でしかない。
信仰から抜け出した自分の勇気を称えたい気持ちしか今はないよ。
考えが違うだけなんだから、信仰から離れた人間のことを
見下すのだけは勘弁してくれよ！
卑しい自己満足で「信心している私達だけは成仏できる。
他はかわいそ～～」なんてやられると虫唾が走るんだ。

162 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 14:16

>>161
気になったんだけどあなたは信心している時に離れている人を
見下したり、「自分たちだけ成仏できる、他はかわいそ」とか
思ってたの？自分はそんな風に思ったこと無いからわかんないや。

163 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 14:18

依法不依人を忘れた姿。

164 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 15:46

>>162
私もそんな風に思ったことないです。
しかし147氏はなにを恐れてたんでしょうか。

165 ：147：03/11/27 16:22

「信心している私達だけは成仏できる。
他はかわいそ～～」言い方は違うが、同じようなことは
よく俺の支部の奴等は言ってたよ。
俺だって、反対にそんなこと言う奴（幹事）がゆるせなかった。
＞依法不依人を忘れた姿。
なんとでもどうぞ。
そういう根性が嫌なんだよ。
俺は俺の選んだ自由な生活を選びながら生きていく。
信仰から離れたから「不幸」なんて勝手に言われたくないぜ。
（これは俺が陰で言われていることだから。いちいち報告
してくれる奴もいるんだよな）
おまいさん達が今の状況で満足で、幸福ならそれでいいじゃん。
俺は俺で信心しなくなっても満足なんだから。

166 ：なんちゃって日顕：03/11/27 17:28

「私は、戒壇の大御本尊と不二の御尊体である。」

　-　なんちゃって御本仏・阿部日顕　-

167 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 17:48

アニメ『赤胴鈴之助』のオープニングを脳裏に浮かべながら読んでください。

「ちょっ、猪口才な小僧。なっ、名を名乗れ！」

「長倉法太郎だー！」

168 ：なんちゃって日顕：03/11/27 17:52

「私は、これ（小指）で、シアトル裁判に負けました。」

　-　なんちゃって御本仏・阿部日顕　-

169 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 19:35

あ～、ばかばかしいっ。

170 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 20:05

法華経は難信難解。

171 ：名無しさん＠３周年：03/11/28 00:07

147は何でも人のせいか。

172 ：名無しさん＠３周年：03/11/28 05:52

必死だなw

173 ：名無しさん＠３周年：03/11/28 18:38

”なんちゃって”を騙るワリにはダッセーな。
ハマーはもうチョット歯切れがいいしオモロイぞ。
彼は調子のいい時と悪いの差が激しいが。
所詮ソッカーは洗脳されていることしか語れんか。
心底つまらんからsage

174 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 00:00

荒らしのレスを見ていると、ソッカーなのか噂のハゲかわからんな。
少し前のもソッカーとハゲっぽいのがまざっていたし。
ネタ切れか？？

175 ：ノア ◆G3pWapaM5w ：03/11/29 22:52

バカが来てるな。
層化板へ帰れ

176 ：名無しさん＠３周年：03/11/29 23:05

法華講の皆様、何か書き込みましょう！

177 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 04:42

日顕マンセー

178 ：ノア ◆G3pWapaM5w ：03/11/30 19:47

大作マンセー

179 ：ノア ◆G3pWapaM5w ：03/12/02 00:51

公布唱題会やったんだよね
参加できず

お講も無理です。
オフ会もだめかな

180 ：名無しさん＠３周年：03/12/02 14:44

>>165
＞「信心している私達だけは成仏できる。
他はかわいそ～～」言い方は違うが、同じようなことは
よく俺の支部の奴等は言ってたよ。

……そういう「他」をほったらかしにしてたらマズイという事になんで気づかんの
かな。仮に成仏出来たところで修行は続くんだから、少しは謙虚になったらどうな
のかな。１４７さんは苦労されたのですね。

181 ：名無しさん＠３周年：03/12/02 15:17

とりあえず…
公布×
広布〇
誰かが突っ込まなきゃ…

182 ：名無しさん＠３周年：03/12/02 15:58

今年の有馬記念ファン投票において、我々はシルクボンバイエという馬をプッシュしています。
『白面の貴公子』の異名を取るその姿を、ぜひ年末の大一番で見たいのです。
皆様の投票もあり、第一回中間発表では、下のクラスの馬としては大健闘の７９位にランクインしています。
http://sports.yahoo.co.jp/horse/event/vote/arima/result_01_2.html
しかし、大目標は１位です。ですからなおいっそうシルクボンバイエに１票投じてください。お願いします。

【画像】　http://tyostd.hp.infoseek.co.jp/bombaie/s_bombaie1.jpg
【戦績】　http://keiba.nifty.com/db/horse.php?hid=2000102376
【投票画面】http://www.jra.go.jp/fan03a/fanent0.html
投票画面では、馬番号は空欄　馬名シルクボンバイエと書いて投票してください。１頭だけ書いて、あとは空欄でも可です

183 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：03/12/02 22:23

みなさん、こんばんわ。

おっくん
これないなんてショック！会いたかったです…。

ノアさん
はじめまして。よろしくお願いします。広布唱題会は次の日曜日ですよ。

>>165
難しい問題ですけど、あなたの支部のそういう方々は正しく信心している
姿ではないということはわかっていてください。
やめられたということですが、いつか（今世でなくても）また正法に導かれ
るといいなと思います。

>>180
その言葉を言った方はどういう気持ちで言ってたのかわかりませんが
私たちは唱題根本にしっかり下種折伏に努めていきましょう！

184 ：久しぶりの片岡：03/12/03 15:17

　　　　　　／￣￣ヽ
　　　　　　 |＿＿T＿i＿
　　　　　　 |ﾐ.　・　・｜皆の衆、元気しておったか？
　　　　　　(6〈 / Ｊヽ〉　　ワシは年俸うｐして満足や。　
　　　　　　｜　 Д ｜　　　しかし応援歌には不満なんで
　　　　　　　l＼＿＿) 　　　フロントに文句言っておいたわ。　
　　　　　　_ﾉ　　（＿__　(⌒)　　ワシんちの風呂は普通の
　　　／| | |＼_／| | | ｀ﾉ ~.ﾚ-r┐ ﾋﾞｼｯ風呂やで。
　　　///| | | | |。|. | | |ノ__　.|　|　ﾄ､
　　/ /./| |. | | |。|.（￣　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　　　　T i g e r s￣｀ー--‐′
　　　　　　　　　　　８

http://www.sanspo.com/tigers/top/tig200312/tig2003120305.html

185 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/03 22:12

みなさま、こんばんは。
久々ですが、なにを書けばよいやら…。
なんか格別のエポックって無いんだけど…。
うささま。
私もお目にかかりたいのですが、仕事で…。
ところでうささま、私の非公開ホムペのアドレスまだ覚えてらっしゃいますか？

186 ：名無しさん＠３周年：03/12/04 22:54

１２月１９日には何かするんですか？

187 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：03/12/04 23:14

こんばんわ。

片岡さん
お久しぶりです。応援歌からお風呂は檜風呂だと思ってましたけど
違うんですか？（笑）

おっくん
お気に入りに入れてますよ。なにかありました？
1月４日仕事だとしょうがないですね。盆も正月もないですもんね。

>>186
12月19日ってなんだったっけ？

188 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/05 01:51

みなさま、こんばんは。
うささま。
そのＨＰのアドレス最後のディレクトリを"goannai/rt"に変更して御覧ください。

189 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：03/12/06 23:42

みなさん、こんばんわ。
明日は広布唱題会みなさん揃って参詣いたしましょう！

おっくん
見れなかったです…なんでかな？数字のディレクトリの後でいいんですよね？

190 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/12/07 00:07

お久しぶりだぜ！！
おっくんＷＯＭＡＮ参加できないのか・・・。
俺様は三日も居たりするんだがどうだい？

広布唱題会、微妙だがガンガルぜ！
みんなもガンガって行こう！！

191 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/07 05:04

みなさま、おはようございます。
うささま。
数字のすぐ後にいれてください。スラッシュとかピリオドとかちゃんとしてますか？

ハマーさま。
お久しぶり！
そうなんす…。仕事が…。
３日っていうのは一泊するってことですね。
ハマーさま。ここは「御穴様」にいってみましょうよ。ぜひ！（但しお車で登山の場合）

192 ：名無しさん＠３周年：03/12/08 18:27

おまいら教えれ。
日蓮宗と日蓮正宗はどう違うの？
それぞれの信者は仲悪いの？

193 ：名無しさん＠３周年：03/12/09 01:44

あげましょうね

194 ：名無しさん＠３周年：03/12/09 02:39

>>192
ここでお尋ね下さい。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064395184/
なお、日蓮宗にもいろいろな派がありますので、どの派との関係をお聞きしたいのか
を明確にされるとよろしいかと思います。

195 ：名無しさん＠３周年：03/12/09 02:42

>>192
なお、先のスレッドが荒れている場合にはこちらで質問されても結構です。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020778654/l50

196 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/10 08:26

あげ～！

197 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/12/11 00:21

>>191
レス、サンキューだぜ、　おっくんＷＯＭＡＮ！
＞ハマーさま。ここは「御穴様」にいってみましょうよ。ぜひ！（但しお車で登山の場合）
ＯＫ！
俺様の青いかぼちゃの馬車で良ければ使ってくれ。
他にも三日に来る法華講ＭＥＮもいたら一緒にどうだい？

ところで「御穴様」っていったいどこ？

198 ：名無しさん＠３周年：03/12/11 12:36

お尋ねしますが正宗寺院では集金日というものがあるのでしょうか？
銀行がやってくるとあるスレに書かれていたのですが、他宗寺院で
そのようなことをやっているところは聞いたことがありませんので
不思議に思いました。よろしくお願いします。

199 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/12/11 18:47

私も三日に行きますよ。あえるといいですね。

200 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/12/11 18:59

198さん
集金日の意味がよくわかりません。
ご供養の事ですか？それとも登山費のことですか？
前者のことであるなら、当然ありませんね。
後者であるなら支部で申し込むために、登山費用の納金日というのはありますね。

201 ：名無しさん＠３周年：03/12/11 20:21

>>200
＞学会の財務を非難する輩が多いが以前の日顕宗寺院の集金日？
＞なんて銀行が出張してきていて墓を人質でも無いだろうが、まあ凄かった。

わかりにくくてすみません。上のような書き込みがあったので。
悪意が感じられる文面なので怪しいなとは思ったのですが。
ありがとうございました。

202 ：名無しさん＠３周年：03/12/11 20:24

それと私が質問したものではないのですが>>192にも答えてあげて
下さい。さきほどの書き込みにきていた質問でしたが誰かがこのスレ
で聞けば？と言ってたのでここに書き込まれたものだと思います。

203 ：名無しさん＠３周年：03/12/11 20:28

>>194であげられてるのは私がいたスレですし>>195であげてるものは
適切ではないと思います。

204 ：名無しさん＠３周年：03/12/12 00:53

>>192
本尊がちがうのでは？
仲が悪いというより正宗は謗法をきらいます。
私もちがいがよくわからなかったのですが・・・
与同罪おそるべしですね。

205 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/12/12 01:23

>>199
ＯＨ、鎌倉ＭＡＮ久しぶりだぜ！！
三日できたら会いたいよな。
おっくんＷＯＭＡＮと「御穴様」へ行くつもり何だが、良かったら一緒にどうだい？
と、言っても俺様はどこの事かわかっていないんだが。

初めましてだ（？）>>202名無しＭＡＮ！
日蓮宗と正宗の関係か？
どうなんだろうな？？
教義的には仲が良いと以前の問題だしな。
ハッキリ言って悪いだろう。
ただし、個人的に繋がりがあるところもあるかもよ？
”御書の研究”っていう意味では協力しないと出来ない所も絶対あるし。
”見える範囲では仲は悪いだろうが、案外その限りではない”
俺様結論はこんな感じだ。
まぁ、教義的にはさっきも言った通り絶対に対立しているが。
参考にならんかも。
すまんな。

206 ：名無しさん＠３周年：03/12/12 13:44

池田草加ｶﾞｶｰｲと顕正会って、どう違うの？
みたいな失礼な質問をしていることがわからないのか？
わかっててやってるんなら悪質。
わからないで聞いているんなら知識があまりにも足りない。
DQNよ
二度と来るな、目障りだよ。

207 ：名無しさん＠３周年：03/12/12 14:42

みなさん丁寧に答えていただいているようで嬉しく思いました。
ありがとうございます。

208 ：名無しさん＠３周年：03/12/12 14:46

>>206
あなたの例えが理解できませんが、素直に質問している人に
対してあなたの方が失礼なのでは？
わからないで聞いていたとしてどうして知識が足りないのですか？
わからないから聞いてそれで知識としていくのではないでしょうか。
決して失礼な質問だとは思いませんでしたが。
だからこそ他の方は答えてくれているのだと思います。

209 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/12/12 19:45

ＨＥＹ　ＨＥＹ>>206名無しＭＡＮ！
そんなに尖がるなって。
知らない事を聞くのは悪い事じゃない。
むしろ俺達、日蓮正宗の信徒にとって聞かれる事はありがたい事さ！
正宗の話しを聞いてもらえるんだから。
もちろん、聞き手側をある程度選ばなきゃいかんがな。
>>192名無しＭＡＮの聞き方は多少問題ありかもしれんが、そこは”２ちゃんねる”
大目に見ようじゃないか。
もっとも、俺様は>>202名無しＭＡＮが改めて聞いてくるまでスルーしていたが。

>>207名無しＭＡＮもそんなに気にすんな。
過去レス見ればわかる事だが、下らん荒しがたまに来るんで勘違いされたかも知れんな。
これからも、質問があれば何気に書きこんでくれ。
満足できるかどうかは保証できんが、わかる範囲で答えさせてもらうぜ！
ヨロシクな！

210 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/12/12 19:47

スマソ、訂正だ。
＞>>207名無しＭＡＮもそんなに気にすんな。
の部分を>>208名無しＭＡＮで。
俺様、カッコわりー！！

211 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/12/12 20:51

>>202
日蓮正宗と日蓮宗の違いは簡潔にいえば、宗祖日蓮大聖人様の捉え方が根本的
に違うでしょうね。
日蓮宗においては上行菩薩の再誕として菩薩と捉えています。それに対し
日蓮正宗においては久遠元初の御本仏、つまり仏様と捉えています。
それが故に当然ですが御本尊様も違います。
日蓮宗が釈尊の仏像を立てるのに対し日蓮正宗においては宗祖御図顕の十界
文字曼荼羅（大石寺奉安堂に厳護される本門戒壇の大御本尊様が根本）を立て
ています。
それですので教義も当然違ってきますね。
では日蓮宗と日蓮正宗の信徒は仲が悪いのかと言う問いですが、教義に関して
は相容れないでしょうね。個人的には仲の良い人たちもいるのではないでしょう
か？人と人のつながりはべつでしょうから。
しかし、日蓮正宗を誹謗されればそれは断固戦うでしょう。

212 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/12 21:55

みなさま、こんばんは。
>御穴様
というのは、昔、武田軍に攻められた時、大御本尊を御護するために洞窟に隠したことがあった（らしい）。
その洞窟・洞穴なのよ。場所は御住職に聞いてみてちょ…。

213 ：名無しさん＠３周年：03/12/12 23:36

>>209
わかりました。正宗でもいろいろな人がいるようですが
それ以上に気持ちの良い方が多い印象です。
創価アンチと呼ばれる人間なのですが正宗のことはほとんど
知りません。また質問にくるかもしれませんがよろしくお願いします。

214 ：名無しさん＠３周年：03/12/12 23:37

>>211
よくわかりました。ありがとうございました。
最初に質問していた人もよくわかったのではないかと思います。

215 ：206：03/12/13 06:00

あまりしっかりとは見てませんでした。
この前荒れていたのでまたソッカーの立てたスレから来た確信犯学会員かと勘違いしました。
ごめんなさい。
ｽﾏｿm(_ _)m
書き込みはよく見てからレスしないといけませんね。反省します。
聞きたいことがあるのなら日蓮正宗寺院に行って御僧侶に伺うのがよろしいかと。
あっちで言うようなところでないことがすぐに分かります。
百聞一見に如かず。

216 ：名無しさん＠３周年：03/12/13 07:01

質問なんですけど、「末法年代のズレ」みたいな問題が以前ありましたよね。それって結局どうなったんですか？「正宗」として何か結論出たんですか？教えてください。

217 ：優勝旅行中の片岡：03/12/14 00:17

　　　　　／￣￣ヽ
　　　　　　 |＿＿T＿i＿
　　　　　　 |ﾐ.　・　・｜
　　　　　　(6〈 / Ｊヽ〉　オーストラリアからカキコや。
　　　　　　｜　 ∀ ｜　＜　ゴールドコーストは最高やで！
　　　　　　　l＼＿＿) 　　　　金髪ねーちゃんの水着はエエのう
　　　　　　_ﾉ　　（＿__　(⌒) 　　（あ、嫁はんの視線が怖い）
　　　／| | |＼_／| | | ｀ﾉ ~.ﾚ-r┐ ﾋﾞｼｯ　
　　　///| | | | |。|. | | |ノ__　.|　|　ﾄ､　
　　/ /./| |. | | |。|.（￣　　｀-Lλ_ﾚ′ 　旅行先でも勤行やっとるで。
　　　　　　T i g e r s￣｀ー--‐′
　　　　　　　　　　　８

218 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/12/14 00:47

>>215
ＯＫＯＫ！
勘違いは誰にだってあらぁな。
実際に下らん荒らしだって来るしな。
>>214名無しＭＡＮもわかってもらえたみたいだし。
失敗するのも悪い事じゃあ無い。
その後のフォローが大切。
お互い、これからもガンガって行こうぜ！

>>212
ＹＯ　ＹＯ　おっくんＷＯＭＡＮ！
レス、サンキュウ！
”御穴様”ってそう言うところだったんだ！
こりゃー是非行って見ないといかんな！
っていうか、「行かさせて下さい」って感じだぜ！
楽しみが増えた！！
ヨロシクな！！

>>217
久しぶりだぜ片岡ＭＡＮ！
来年は悪いが地元のドラゴンズを応援させてもらうぜ！
なんてたって”落合監督”だしな。
今更言ってもしょうがないが、”闘将星野”ＶＳ”Ｍｒドラゴンズ”見たかったなー。
星野監督も病気ではしょうがないが・・・。
そう言えば、片岡ＭＡＮは初登山ＯＦＦは来れるのかい？
よかったら参加してくれ！

219 ：名無しさん＠３周年：03/12/14 00:48

http://www.mxtv.co.jp/romance/index.html

220 ：なんちゃってハマー ◆NtZZMSdbhE ：03/12/14 01:01

>>216名無しＭＡＮ
あほんだらＭＡＮが言っていた「仏滅年度」（だっけ？）の話しの事かい？
俺様の御住職に聞いた話しで良ければ答えるぜ！
「お釈迦様が亡くなられた時代については諸説がありますが、
日蓮正宗としては今のところ宗祖が言われてる方向でとらえます。」
との事だ。
あほんだらＭＡＮのスレで俺様の意見もカキコしたが、
どうやらお気に召さなかった様だった。
個人的には気に入っていたんだが…。
ちょっと物足り無いかも知れんが、オフィシャル的にはこんな感じだ。

221 ：216：03/12/14 09:49

なんちゃってハマーさん、ありがとうございます。
部外者が言うのも何ですが、平成２１年までに云々って組織拡大する前に処々の疑惑を晴らすことを優先すべきではないでしょうか？
道理の通らないものを広めても意味がないと思います。
私は個人的にある宗教団体に怨みがありますが、その団体も日蓮正宗の教義が基です。
日蓮正宗の教義があるために沢山の人が傷つき、脱会しても後遺症に悩まされ、人生が狂わされています。
これ以上、宗教で人生を駄目にする人を増やさないでください。
せっかく平和な時代、国に生を受けたのだから。

222 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/12/14 12:19

>>221
>部外者が言うのも何ですが、平成２１年までに云々って組織拡大する前に処々の疑惑を晴らすことを優先すべきではないでしょうか？
>道理の通らないものを広めても意味がないと思います。

本当におっしゃる通りですよ。組織の拡大＝広宣流布ではないと私は思います。
日蓮正宗の教義が元になっている異流義といわれる諸団体によって人生を狂
わされていった人々が多くいます。私たち正宗信徒の役割は216さんのような
人と数多くふれあい本当の意味で正宗に対して理解をしていただけるように
していかなければならないとおもいます。
日蓮正宗教義は捉え方一歩間違えば『唯我独尊』になってしまい盲信につな
がってしまう教義です。だがらこそ信心をしていない方たちとのふれあいが大事になっていくのでは
ないでしょうか？
216さんのカキコは貴重な意見と思います。

さて回答になるか分りませんが『仏滅後の年代のズレ』について最近の研究
でたしかにズレがあることは事実です。
しかし、釈尊の予証された五箇の五百歳の通りに仏法が興隆衰退していって
いるのもまた、現実でしょう。釈尊の入滅と法の消滅は別なのではとおもいます。
釈尊は法華経寿量品において久遠以来仏様であったことを明かされます。
それによってまた仏は三世常住であり、常に衆生とともにあることを示される
わけです。しかし、衆生は仏様がいつもいれば、尊ぶ気持ちが薄れるので仮に方便と
して涅槃を現ずる。しかしその実は三世常住であるということです。
釈尊の仰せになった末法とは自身の説いた法が効力を失い成仏へ導けない
ことをお示しになられていると思います。
あくまで釈尊の教えは久遠の昔に成仏の種を植えた衆生に対しての教法で
あり末法にいっては下種のない衆生が多く現れてくる。それ故に末法に
下種をしてくださる仏様の出現を予証されています。
その予証の通りに御出現なされたのが宗祖日蓮大聖人様であるというのが
正宗の見解だとおもいます。
説明不足かもしれませんが、もしさらにお聞きになりたければ最寄の寺院
をお尋ねください。

223 ：名無しさん＠３周年：03/12/14 17:30

宗門復帰するか？　離脱継続か？　眞光寺法華講
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071390366/l50

224 ：名無しさん＠３周年：03/12/14 21:42

>>215
こちらこそ存分な口調になりすみませんでした。
それにしても驚きました。多分あなたからの書き込みはなかったこと
になるだろうと思っていたからです。
ハマー氏がフォローされていましたがあなたからの言葉はもう聞けない
だろうと思っていましたから。
創価からの嫌がらせにうんざりしているのは他スレで私も感じています。
気持ちはわかります。そして謝りの言葉を素直に出してもらっただけで
十分です。またここで質問しようと思っています。
正宗寺院にもまた機会があれば訪問させていただきます。

225 ：名無しさん＠３周年：03/12/14 21:47

また質問で申訳ないのですが、正宗信徒の方が選挙に出馬された
際に「院達」なるものが出て皆でその方を応援するようにとのお達しが
あったというのは本当でしょうか？
それと創価が公明党を支持することとの違いはあるのでしょうか？
私が持ってきている質問は全て創価の人間からの書き込みで疑問に
思ったものなので、「？」と思えるものやおかしく感じるものかもしれません
が不信に思われずお答えいただければと思います。
よろしくお願いします。

226 ：名無しさん＠３周年：03/12/14 23:26

>225
庄野とかいう人のことでしょうか？たぶん２年前のことだと思いますが、
当時そんな院達があったという記憶はまったくありません。
ネットで調べたところその人の入れようといったご住職もいたということで、
逆のことを言ったご住職もいたようです。とにかく正宗全体で選挙活動をした
ということではないのは確かのようです。なんせ得票が１５３００票だった
らしいですし。全体でやったならさすがにもっと得票しているでしょう。
簡単にしか調べていないので正確にはわかりませんが。とりあえず。

227 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/14 23:29

みなさま、こんばんは。
ハマーさま。
ごめんね、いっしょに行けなくて…。「御穴様」はお独りでお願いします。
>「院達」
そんなことあったかな…。無いと思うけどなぁ～。聞いたこともないな～。
ただ、前に妙観講で出馬した方を積極的に応援していたことがあったけど、御宗門は比較的冷淡だったような…。
創価が公明を応援するような、大規模組織的活動は、少なくとも学会破門以降、私たちはやっていません。

228 ：215：03/12/15 02:39

224氏
改めまして申し訳ありませんでした。
m(_ _)m
悪意からの書き込みでなく、純粋な疑問からならばどうぞ歓迎いたします。
ここは某ハキリンでも明るく会話を交わす度量の広さ？をもったスレッドですから。
ﾏﾀｰﾘしましょう。
(^^;)
ご質問については他の講員さんがすでにお答えになっています。
信仰歴の短い私には答えられない質問ですので。私の知っている限りではそのような事は一度もありませんでした。m(_ _)m
はい、気が向かれましたらまた日蓮正宗寺院に参詣されてください。

229 ：名無しさん＠３周年：03/12/15 19:08

みなさん不躾な質問に答えていただきましてありがとうございました。
とあるスレッドには真相を書いておきました。
またよろしくお願いします。

230 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/12/16 20:01

下がっているのでage

231 ：名無しさん＠３周年：03/12/18 18:34

あげ

232 ：一歩 ◆CTy9UgpcTk ：03/12/18 23:41

久々にあげ

233 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/20 16:21

みなさま、こんばんは。
一歩さま、お久しぶりです。お元気そうで何よりでございます。お友達の「平成の四条金吾殿」はお元気ですか？
来年もいい年でありますように。

234 ：一歩 ◆CTy9UgpcTk ：03/12/20 23:53

おっくん
お久。ご無沙汰してました。
御大会には参加されましたか？記念品は何を戴いたのでしょうか？
色々あって平成の四条金吾さんには最近会っていません。
群馬は雪です。寒い。

235 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：03/12/21 01:27

一歩さん、元気してる？
東京・千葉も寒いですよ。
群馬で遠くて大変だとは思いますが、寺院参詣も頑張ってください。

おっくん、大変ご無沙汰してます。
私が２ちゃんねるに書き込むの半年ぶりぐらいでしょうか。

明日はお寺で年末の大掃除です。
1/3・4は初登山に行けませんので、後日添書で登山させていただきます。

http://www.asahi.com/national/update/1220/006.html
「大石寺本堂解体訴訟、元信徒の創価学会員敗訴」

悪辣な学会員による訴訟がまたもや却下。当然ですね。

236 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/21 02:20

みなさま、こんばんは。
一歩さまだけではなく、Ｓさまもご健勝のようでなによりです。私は相変わらずここにいます。いつでもお越しくださいませ。
一歩さまはお寺から遠いところにいっちゃったの？たいへんそうですががんばってください。
御大会は実は仕事で急にいけなくなってしまったのよ。ま、記念品はないよ、間違いなく…。
で、一歩さまはまだ携帯だけでネットやっていらっしゃいます？
もし、そうでなければご相談がありますのでメールくださいませ。
Ｓさま。
１月の１５日にお登山いかがですか？

237 ：一歩 ◆CTy9UgpcTk ：03/12/21 07:15

残念ながら携帯からのみです。

Sさん
ご無沙汰しています。みなさんお元気でしょうか？
これから仕事です。
風邪など引かぬように。m(_ _)m

238 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：03/12/21 11:38

みなさんこんにちわ。
うわー。みなさんお揃いで！うれしいなぁ。

今日はうちのお寺ではお餅つきがあります。
私は参加できなかったです。

一歩さん
お元気そうで。慣れない土地で大変でしょうけど
お仕事がんばってください。
お寺にも足を運びましょう！（偉そう？）
私も２県またいで通っています。ナカーマ！

おっくん
やっぱり見れない…（涙）
HPの私書箱生きてますか？そっちにメール送って
HPアドレス返信してもらうのは可能でしょうか？
どんくさくてごめんなさい。

239 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：03/12/22 00:15

おっくん、こんばんは。
１月１５日は添書登山御開扉日程表に載っていません。
１月１７日か１８日に登山させて戴くことになると思います。

240 ：一歩 ◆CTy9UgpcTk ：03/12/22 00:16

おっ！

うさぎ猫さん
お久しぶりです。
なんとか参詣したいですね。
遠くにお寺があると本当に大変です。今まで恵まれた環境にいてわかりませんでした。

241 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：03/12/22 00:22

一歩さん、こんばんは。
お寺が遠くなることで志が堅くなれば、それもまた功徳と言えるでしょうね。
先日体験発表をされたスペインのお寺の信者さんは自宅からお寺まで二千キロ離れていて、寺院参詣には飛行機に乗っていくという話を聞きました。
アメリカ大陸や東南アジアには数日かけて寺院参詣される方々もいます。
８０歳を超えた阿仏房の佐渡から身延への参詣を考えてもスゴイの一言に尽きます。

精一杯お寺に参詣させて戴きましょうね！

242 ：名無しさん＠３周年：03/12/24 01:35

あげましょ

243 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/24 12:49

みなさま、こんにちは。
Ｓさま。
ほら、１月１５日は不開門が開かれる日じゃない…。それでね、どうかと思ったわけです。
一歩さま。
ご相談といっても、たいしたことじゃないんですが、ネットに詳しい方から伺いたいことがあってどうしようかと思っているんですが…。
うささま。どうしましょうか…。私書箱は生きてません。考えときます。

244 ：名無しさん＠３周年：03/12/24 22:28

http://www5f.biglobe.ne.jp/~javelin/flash/matayoshi.swf
まったり笑おうぜ！

245 ：名無しさん＠３周年：03/12/25 00:55

法華講の人たちはクリスマスどうしてるんですか？
パーティとか行ってますか？
荒らすつもりはありません。答えたくなければそれでもいいです。。。

246 ：名無しさん＠３周年：03/12/25 01:15

法華講員は日蓮正宗ですから、邪宗であるキリスト教の邪義に基づくクリスマスには基本的に参加しません。
世間的な付き合い(外資系の企業とのつきあいなどやむを得ない場合)であれば日有上人の化義抄に則って参加することになります。
当然、どんなに促されても「メリークリスマス」などとは口にしません。せいぜい「ハッピークリスマス」止まりでしょう。（これはイスラム教の人も同じですね）

247 ：名無しさん＠３周年：03/12/25 12:12

キリスト教は邪教だそうですが、法華講の人たちも
イスラム教の人のように独自のカレンダーを使用していますか？

248 ：名無しさん＠３周年：03/12/25 12:26

>>246
レスありがとうございました。
子どもの頃はちょっと辛そうですね。
サンタクロースとか他の楽しみもありますしね。

249 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/25 13:07

みなさま、こんにちは。
>クリスマス
１、ケーキは食べました。甘いものには目が無いので…。但し、クリスマスの飾りのついていないケーキを買ってきました。
２、クリスマスの行事（ミサとか）には参加しません。但し、バーゲンは行ってきました。クリスマスプレゼントはもらいました。私からはしていないけれど（ちゃっかり…）
ま、クリスマスっていまや宗教的な行事というよりも世俗的な行事の面が色濃くでている部分も多いから、ミサに参加するとかでなく、恋人にプレゼントするとか、ケーキとチキンを食べるとかくらいならいいんじゃないかと思うんだけど、だめでしょうか？

>カレンダー
普段使いのカレンダーは独自のものではなく、一般のものですが…。

250 ：名無しさん＠３周年：03/12/25 17:36

西暦…我が主イエス・キリスト様の生誕の日。
今更神の慈悲を逃れて生きようなんて…

251 ：実家でマータリ中の片岡：03/12/25 19:44

　　　　　　／￣￣ヽ
　　　　　　 |＿＿T＿i＿
　　　　　　 |ﾐ.　・　・｜クリスマスでエエなと思うのは
　　　　　　(6〈 / Ｊヽ〉　あの豪華絢爛な装飾と音楽やな。　
　　　　　　｜　 Д ｜　　　ワシも街で飾り付けを見て楽しんでおるで。
　　　　　　　l＼＿＿) 　　あとはクリパという名の忘年会や。
　　　　　　_ﾉ　　（＿__　(⌒)　　それだけやな。
　　　／| | |＼_／| | | ｀ﾉ ~.ﾚ-r┐ ﾋﾞｼｯこれぐらいなら許容範囲やろ。
　　　///| | | | |。|. | | |ノ__　.|　|　ﾄ､
　　/ /./| |. | | |。|.（￣　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　　　　T i g e r s￣｀ー--‐′ 世間だってマジでクリスマスの
　　　　　　　　　　　８　　　　雰囲気を楽しんでおるのが大半やろ。
　　　　　　　　　　　　　どうせ26日からはクリスマスをさっさと終わらせて
　　　　　　　　　　　　　正月準備モード、元旦から神社へ初詣するのが一般的や。
　　　　　　　　　　　　　宗教に節操がないといえばない国民やな。　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

252 ：名無しさん＠３周年：03/12/25 20:52

自衛隊派遣についてどうかね、日顕君

253 ：名無しさん＠３周年：03/12/25 22:56

日顕さんは来ねえだろ（笑）

254 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/25 23:00

つまんないこと考えついたんだけど、目師会を旧暦でやるつもりなら今くらいの時期だよね。
サンタクロースではなくて、日目上人っていうのはどうよ…。子どもについてのトピックもあるし…。

子：「おとうさん、うちはどうしてサンタがこないの？」
父：「ウチは、サンタじゃなくて日目上人がプレゼントをもってくるんだよ。」
子：「そうか～。じゃー、御僧侶のカッコウの方がプレゼントもってきてくれるんだね！」
父：「…」

255 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：03/12/26 00:29

おっくん、こんばんは。

１／１５に不開門が開くのですか。是非観てみたいですが、残念ながらその日は仕事です（苦笑）
１／１７・１８日の登山になりそうです。

ところでどうして不開門が開くのでしょうか？

256 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/26 01:08

Ｓさま、こんばんは。

>ところでどうして不開門が開くのでしょうか？
たまに開け閉めしないと、いざというとき壊れてしまって、役に立たないから…
という、いいかげんな説明ではＳさまは納得されないでしょうが…、一応…。

257 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：03/12/26 01:32

おっくん、ご返答有り難う御座います。
「御虫払い」のようなものだと考えれば合点がいきますね。(^^;)

258 ：?名無し?：03/12/26 19:22

法太郎一群も人海戦術だが、れいな氏もなかなか頑張っている。
なんといってもこの争いのために立ち上げたＨＰが非常に充実しているのには
びっくりします。ピクトを入れたり、アニメを入れたりしてたがこんどは掲示板を立ち上げた。
↓がURＬ
http://res9.7777.net/bbs/ahotarou/

この争いは果てしなく続く、ひょっとすると年を越すかも。オッズはどうかな。

259 ：名無しさん＠３周年：03/12/26 23:20

荒らすつもりはないんですが…メリークリスマスではなくハッピークリスマスにして
邪宗との関わりを避けるけど西暦までは避けれない…謗法でつか？

260 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：03/12/27 01:21

>>259
邪宗の人間が作った道路や建物を使うのは謗法ではない。
それと同じ道理で推して計るべし。

261 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/27 01:25

みなさま、こんばんは。
謗法とはなにか？ってことが問題だよね。
大聖人のお気持ちに背くことが謗法なんだと思います。西暦を単に世俗の習慣としてもちうるのは問題ないでしょう。西暦をもちうることそのものがキリスト教の宗旨だとなれば話は別ですが、そんなことはあるんですか？

262 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

263 ：名無しさん＠３周年：03/12/28 23:13

あげ

264 ：名無しさん＠３周年：03/12/29 09:01

↓本山で３１日まで行われて唱題行は、何時から何時まで、どこの建物とい
いか坊で行われるのでしょうか？

◎１月の行事・流れ
１月１日（木）元旦勤行（本山、末寺）、唱題行（本山、～３１日）
１月３日（土）法華講初登山
１月４日（日）広布唱題会（末寺）
１月６日（火）末寺僧侶初登山
１月１１日（日）お講（末寺）
１月１２日（月）成人式（本山、末寺）
１月２５日（日）初級教学試験（末寺）

265 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/29 19:20

みなさま、こんばんは。
総本山恒例の年頭の唱題行は客殿で９時から行われます。日によって時間が変わるかもしれませんので、参加の場合はお問い合わせを…。

266 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：03/12/30 23:02

ごめん…。
唱題は８時からだったかもしれねぇ。
あと、客殿は坊じゃないよ。ま、大坊の一部かもしれないけど。

267 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：03/12/31 14:27

みなさんいよいよ年末ですね。
初勤行に参加しましょう！

268 ：名無しさん＠３周年：04/01/01 13:32

あけおめ！age
破邪顕正の年の始まりがんがろう！

269 ：名無しさん＠３周年：04/01/01 19:20

http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg
この写真を見てみな。
昭和20年代、戸田城聖がやってた高利貸しの取り立て屋を勤めてた池田大作の勇姿だw
この頃すでに入信してたんだぜ？

270 ：なんちゃってハマー31971x：04/01/03 06:25

ハッピーニューイヤー、エブリワン！！
これから初登山に行くんだが、訳あって日帰りになっちまった！
みんな、スマン！！
帰ってきたら、またレスするぜ！
駆け足でスマンが今年も宜しくベイベー！

271 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/03 09:31

あけおめ

272 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/03 09:32

新年早々、謗法の巣窟へ業を摘みに逝くとはつくづく不幸な人たちですね。

273 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 09:41

>>271
うさぎ猫さんの粘着？？
キモ！

274 ：なんちゃってハマー：04/01/03 10:10

ヤッベー！
携帯で見たらえらい事に！！
帰ってきたらキャップ変えるんでよろしく！！

新年早々のポカだこりゃ！！

275 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/03 12:35

陰々滅々と暗い顔の集団が植野村へ参拝ですか？
雨が降ったりして(笑)

276 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/03 14:55

本年の始まりにふさわしく本山は快晴です。
清々しい気分です。
正月早々宗門の悪口書いてないで、もっと心を磨きましょうね。
ソッカーくん

277 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/03 15:02

清々しいほど、人が少なかったのか？藁

278 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 16:41

ソッカー辛いな、寂しいな。
モマイラは暗い顔して登山していたんだ。
誰の命令だったんダイ?
今日の登山者は笑顔があふれていたぞ。
漏れは御供養もさせていただいた｡
ありがたいよね｡
帰りに御供物の精養軒の羊羹かじって味わうのさ♪

279 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 17:19

　　確かに羊羹うまかった。
　供養の功徳はこれで終わりじゃなければいいけど・・・・・

280 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 17:27

>>279
功徳が現れるかどうかなんてあんまりカンケー無いよ。
徳を積むのには変わりが無いし｡
普通に信仰していくだけ｡

281 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 17:31

>280 アリガトウございます。　でも登山しても、毎年ろくな事ないな～

282 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/03 18:37

>漏れは御供養もさせていただいた｡

絞りとるだけ絞りとって、用が無くなれば骨袋に詰めて埋めるだけ。
そんな宗教ご免だね　嗤

283 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 18:53

>>282
２０００円が絞る取る?
別に２０００円以下でも御供養はさせていただけるが・・・｡
しかも強制じゃないし｡
気持ちの問題。
ご供養される方は喜んでさせていただいている。
一口いくらの財務とは違うンよ｡
経済感覚おかしいんじゃねー？

ソッカーは虚しいなぁ・・・。

284 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 18:57

ソッカーの洗脳人間は痛いなぁ｡
創価をやめて良かったと心から思うよ｡
洗脳人間も大変だけど強く生きるんだぞ！！

285 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/04 00:50

お前らの供養なんて、どうせ全部坊主の風俗代でパーだろ。ｗ

286 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/04 01:50

みなさま、あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いします。
御法主上人猊下におかせられましては御壮健にて、わたくしどもに一層の御教示を垂れられ、まことにありがたく存じます。
年末年始ずっと仕事でした。お山はお天気でなによりでした。
私は今年もずっとここにいます。なんか、トピックがあれば発信しますし、御質問にお答したり、時にはソッカーのみなさまのお相手もいたします。よろしく…。

287 ：名無しさん＠３周年：04/01/04 02:52

創価の財務こそ公明議員の風俗代でパーだろう。（Ｗ
チョット前に韓国の風俗（キーセン？）へ行ってなかったっけ？
まさか国民の血税で行ってないだろうな？

288 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/04 19:04

相承の無い呆け老人の話を聞きにわざわざ糞寒い悪の巣窟へ逝くなど
気の毒でなりません。

289 ：名無しさん＠３周年：04/01/04 19:28

>>288
勝手に”永遠の指導者”を名乗るボケ老人にせっせと貢ぐなど気の毒でなりません。
マジで。

290 ：名無しさん＠３周年：04/01/04 20:01

>>288
見ていて思ったんだけど、実は寂しがりやだろ！
ここなら傷つかない程度に相手してくれているから書きこむんだろう？
良かったな、ここの法華講員が優しくて。

291 ：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/04 21:43

>290
勘違いされていませんか？私は骨袋講の講員ですよ。

292 ：名無しさん＠３周年：04/01/04 21:54

>>291
そうやって反応するから”寂しがりや認定”されるんだＹＯ！
良かったね構ってもらえて。

293 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/04 22:03

みなさま、こんばんは。
新年早々、ちょっと荒れぎみ？

294 ：名無しさん＠３周年：04/01/04 22:33

>>293
颯爽とコテハン登場！
なんか構って君が来ています。
恐らく法華講を語るソッカーでしょうが。
過去レス見るとソッカーの主張そのまんまなのが！

295 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/04 23:45

御構ってさしあげても、よろしくってよ。
ちょっとだけなら…。

296 ：：うさぎ坊蛇尊＠日蓮消臭骨袋講：04/01/05 02:04

別に嫌ならスルーすれば良いだけのこと。

297 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 07:58

何を偉そうに。（Ｗ
スレ違いで構ってもらってるんだからありがたがれよ。
モマエのレスは何の意味も無い物なんだよ。
下らない茶々入れ。
その当たり理解してもらわんとイカンなぁ。

298 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/05 15:12

>>296
強がるなよ。寂しいのでしょうホントは･･･ｗ
構って欲しいのなら正直にいいな。

>>295
おっくん　あけおめ　ことよろ～
昨日の本山の唱題行良かったよ。
楽しい初登山だったよ

299 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 20:41

日顕宗では謗法払いができないことを公に認めています。

>戦時中、大石寺の書院が国家に徴用され、「中部勤労訓練所」とされたとき、その責任者らが、床の間に神札を祀ったことがあった。
>しかし、それは徴用した国家側が行ったことで、大石寺として祀ったわけではない。

大石寺がやったことでなければ何をやってもいいのか？悩乱の極みだ罠。ｗ

300 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/05 21:06

あげ

301 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 21:39

>>299
見苦しい罠。
貸した家で勝手に祀られていたわけだ。
勝手に乗りこんで外せと？
創価が大家の家では他宗の信仰はできないと？
そういわけか？

302 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 22:21

＞301
少なくとも創価の会館内に神札が祭られたことはないと思いますよ。ｗ

303 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 22:22

私は宗門から解散処分を受けた顕○会に入信している者ですが、
この会の勤行のやり方は会長の浅○先生が
独自に決めたやり方であることを最近知りました。
そこで、昔から行われている伝統的なやりかたで勤行したいと思い、
ネットでやりかたを調べたのですが、わからない部分があるので、
よかったら教えて下さい。
初座⇒【諸天供養】
→題目三唱→方便品→自我偈→引題目三回→題目三唱→御観念文→題目三唱 /
二座⇒【本尊供養】
→方便品→寿量品長行→引題目三回→ 題目三唱→御観念文→題目三唱 /
三座⇒【三師供養】
→方便品→自我偈→引題目三回→題目三唱→御観念文→題目三唱 /
四座⇒【広宣流布祈念】
→方便品→自我偈→引題目三回→題目三唱→御観念文→題目三唱 /
五座⇒【回向】
→方便品→自我偈→唱題→題目三唱→御観念文→題目三唱 /
※夕方の勤行では五座のうち二、三、五をやる。

この中の引題目三回というのが何をやればいいのかわかりません。
また、その他に注意点があればそれも教えて欲しいです。
やりかたを変えてみて功徳が出るようであれば退転も考えています。
よろしくお願いします。
※入信していない者には教えられないというのであれば、
この書き込みは無視して下さい。

304 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 22:30

苦しまぎれに謗法を認めざるを得なかった阿部宗門。ｗ
この時点で信心の血脈は断絶していたんですね。

>御当職日恭上人、御隠尊堀日亨上人両猊下はもとより、
>堀米師（日淳上人）をはじめ当時の宗門中枢の考えとしては、
>軍国主義体制の厳重な信教統制の中での神札配布という異常な事態に際して、
>不本意ながらもこれに従うということは確かに謗法には当たる。

305 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 22:30

>>302
軍から徴用されたの知ってっか？
そ・れ・と　当時、学会の会館ってあったのか？
今、祭られているのは偽本尊のわけだが。

306 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 22:36

>>303
引き題目の説明ですか？
うーん、文章では説明しにくい・・・。（＾＾；）
最寄の正宗寺院で聴いてみてはいかが？
破門されてから入信された方なのかな？
古い信徒の方に聞いてみるのも良いと思います。
もっとも、正しい信仰をしなけ（ｒｙ

307 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 22:38

>>304
二代会長はその事について謝罪しましたが何か？

308 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 22:42

>>304
おい、ソッカー！
こんなところで油売ってないでコッチで答えんかいボケェ！↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064395184/l50
さっさと”牧口さんの靖国参詣”に答える！
”日本の首相”が参詣したらダメで”創価の会長”が参詣していい理由を述べよ！
アンチから逃げ出すんじゃねゑ！！

309 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 23:03

>>307
意味不明ですね。
神札を受けたのは当時の法主なのですよ。
謝罪すべきは、法主でありあなた方ではないのですか？
２代会長が謝罪するなど全く関係の無い妄言に過ぎません。

310 ：名無しさん＠３周年：04/01/05 23:04

303、306
犬笑会の話は他所でやれ！

311 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/06 00:01

みなさま、こんばんは。
創価学会のみなさまに…。
ここではもうちょっと高尚な話題でお願いします。例えば、学会の皆さんのお宅にある学会下付の日寛上人の本尊はなんで謗法ではないのか？とか…。

312 ：名無しさん＠３周年：04/01/06 00:04

>>308
禿しく同意。
こちらを荒らしている暇があれば初代会長の靖国参拝
日蓮＜天皇＝現人神であったことについての回答をお願いします。
>>304で二代会長が謝罪しているということについては誰に
謝罪したのかを履き違えています。
二代会長は>>304のようなことを言ったことを正宗に対して謝罪しています。
創価ではそのようなことも教えられていないと？
ではあちらのスレでの回答お待ちしています。

313 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/06 00:05

鎌倉さま、おめでとうございます。今年もよろしく。

314 ：名無しさん＠３周年：04/01/06 00:14

>>310
せっかく顕正の人が聞きに来ているのにそりゃ無いんじゃないかな？
荒らしって訳でも無さそうだし。
モチついて。

315 ：名無しさん＠３周年：04/01/06 00:15

昨年末より色々と不躾な質問をさせていただきご迷惑お掛けしました。
「日顕宗を糾弾する」というスレで創価初代会長の発言をうｐし、それに
対しての意見を聞いたところ皆貝のように口を閉ざし、話題を他に
逸らそうとしていたようですが、アンチ有志でなんとか阻止していた
ところストレスが溜まったのかこちらでうっぷん晴らしをしているようです。
ご迷惑をお掛けしています。
原因を作ったかもしれませんので変わりにお詫びさせていただきます。

316 ：名無しさん＠３周年：04/01/06 05:49

ソッカーの言い分なんて、とっくの昔に破折されてたことを
蒸し返してばかり。
進歩ないし、幼稚と感じてしまう。

だいたいソッカーが何でまたこのスレで愚痴ってるんだか。
心が荒んでいるんだろう。

317 ：名無しさん＠３周年：04/01/06 05:52

スレが違うんだから、いいんじゃないの？
盲目的な呆毛講の方が痛い罠

318 ：名無しさん＠３周年：04/01/06 06:06

ちょい前に向こうのスレで”ここは糾弾するスレだ！スレ違いだ！”と泣き入れてなかったっけ？
ここは法華講員さん達のマターリスレ、それこそソッカーがスレ違い。
お家へ帰って漏れ達アンチと決着をつけようぜ！

＞法華講員さん達
ソッカーが逃げ出して大変お騒がせしております。ｍ（＿＿）ｍ

319 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/06 10:24

新年早々、にぎやかでケッコウなことです。
アンチ各位、ソッカー各位仲良くね…。

>引き題目
お題目を唱するとき、長く引くから引き題目ですね。
普通の唱題が「なんみょうほうれんげきょう」なら引き題目は「な～～む～～、　（息継ぎ）みょう～～ほう～～れん～～げ～～きょう～」って感じ…
顕正会の方はおそろしく「化儀」を知らないですが、これを機にきちんと勉強され、正しい信仰はどこにあるのか突き詰めてみませんか？

>>318
お気遣いいただきありがとうございます。悩乱軍団ソッカーの相手をしてると、疲れますのでときどき休んでくださいね。

320 ：名無しさん＠３周年：04/01/06 22:41

>>319
日顕じいさんの引き題目ってにゃんこみたいだね。みぁおん～～

321 ：名無しさん＠３周年：04/01/07 14:36

うぷぷのぷ。
神札を受けたハゲの落ち度と固辞して獄死した牧口初代会長との差は歴然。
そこで実は牧口会長は純粋な日蓮仏法の信仰者ではなかったというわけね…
策士必死だなw
なんでその大善生活実証録？だかは古い学会員にもらったそうなw
当時の検察の調書とどっちが信憑性があるのやら…
あ、もう一度蒸し返すけど、宗門からは逮捕者が出てないけど、やっぱ神札受けたんだよね？苦渋の選択でも、祭ってなくても。
　
策士共、許さないからな。

322 ：名無しさん＠３周年：04/01/07 20:38

いや出てるよ、
宗門では弾正会の藤本蓮城師が逮捕されましたがなにか？

323 ：名無しさん＠３周年：04/01/08 00:30

>>321
いきなり一刀両断されてますな。
人の事を”策士”呼ばわりするのは自らが低能の証拠。
相手側がさぞかし有能に見えるんだろう。
さて、答えが出たから気はすんだか？
俺達アンチと遊んでくれヨン♪
”日本の首相”が靖国参詣はダメで”創価の会長”はＯＫの理由を教えてよ。
もちろんアッチのスレで良いからさ。

＞法華講員各位
いつもいつもソッカーの洗脳人間が御迷惑おかけいたします。
洗脳で妄想力が発達して、あれので御容赦くださいませ・・・。ｍ（＿　＿）ｍ

324 ：名無しさん＠３周年：04/01/09 11:56

>>323
君はただのアンチじゃないね。一刀両断かどうかは君では判断つかないみたい。
　
にしても、自慢げに法主以外の逮捕者をあげるなんて…
これができるのは宗祖日蓮大聖人だけに国家諌暁させて
自分はしないのに弟子だの同格だの言う者を盲信する者だろうか。

325 ：名無しさん＠３周年：04/01/09 19:04

>>323

バーカだねぇ～。

弾正会の藤本蓮城師は、当時の宗門から破門されている。

投獄された藤本蓮城師は、宗門の腰抜け謗法坊主どもから

見殺しにされたのだ。

宗門僧侶の謗法まみれ体質は、今も昔も変わらない。

もう一度、歴史を勉強しなおせ。無能な日顕宗の者どもよ。

326 ：名無しさん＠３周年：04/01/09 19:09

れいなは妙観講
法太郎は日正寺
日顕宗の連中は基地外ばっかし
恥ずかしくねぇのか、こんな基地外ばかりで、法華講のオマエらは
基地外日顕を盲信すると、れいなや法太郎みたいな基地外になるんだぞ

327 ：名無しさん＠３周年：04/01/09 19:10

学会も負けず劣らずだけどな。

328 ：名無しさん＠３周年：04/01/09 19:20

閲覧者の皆様へ

「清流山荘」に関して

終結宣言書

今般､「清流山荘」の法太郎氏及び当方に関し､双方が共に信頼できる有力な
法華講員さんのご尽力により､次の事が確認されましたのでここにご報告さ
せて頂きます。
法太郎氏は､本門戒壇の大御本尊を深く信じ､御当代日顕上人猊下のご指導に
基づき信仰されておられる。
法太郎氏は間違いなく日蓮正宗の法華講員である。
信心活動も熱心で奥様も法華講員として頑張っておられる。
法要にもチャント参加しておられる。

従いまして､当ホームページにおける清流山荘､及び､法太郎氏の全批判文書
は地涌の菩薩を批判する謗法文書となるため､ここに全謗法文書をWeb上より
撤去致しました。
閲覧者の皆さんには､大変な誤解とご迷惑をおかけいたしましたことに対し､
謹んでお詫び申し上げます。と共に､同じ法華講員として証明されました以上､
これからは共に仲良く､ネットを通して､協力し合い､「破邪顕正の年」に相応
しいホームページにしてゆく所存でございます。

これからも今まで以上に「清流山荘」「創価学会からの脱会を考える会」に
御援助､御協力くださるようお願い申し上げます。

平成十六年一月八日

れいな
「創価学会からの脱会を考える会」

329 ：名無しさん＠３周年：04/01/09 19:22

　　↑
バカの見本

330 ：名無しさん＠３周年：04/01/10 23:34

血脈否定の山友も妙観だ罠

331 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/11 00:44

御講だよ。もうねます。

332 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/11 11:34

ソッカーがまた荒らしに来ているみたいですね。暇だね。
アッチのスレの牧口氏の回答はしたのかい？
こっち荒らしてる暇あったらきちんと答えてあげなよ。

333 ：名無しさん＠３周年：04/01/11 21:22

回答…
切り文と他からの文との合体。
初登山しました？

334 ：名無しさん＠３周年：04/01/12 12:42

ここにもまだいましたね、‘なりすまし学会員’が。
もし、本当の学会員の方だとしたら、なりすましの無責任な発言で釣られ、ここで不毛な論戦を繰り広げるのは法を下げる事になりませんか？
Web上でやり合いをしてるヒマがあったら、一遍でも多くのお題目を上げ、実際の拡大や教宣活動に力を入れるべきです。
現に他の学会関連スレを見ても、なりすましやアンチばかりで、本当の学会員と思われる方はごく少数に見受けられます。
かくいう自分も悪友に教えられて来てはみたものの、はっきり言って下らな過ぎる!!正義は実証として表しましょう。

335 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/12 23:29

みなさま、こんばんは。
>>334
創価学会の皆さまにとって、「正義」（せいぎ・しょうぎ　どちらでもよろしい）とは何なんでしょうか？

336 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/13 06:42

みなさんお早ようごさいます。
毎日寒いですね。私は仕事が朝早いので辛い時期ですよ。
みなさん、風邪引かないように頑張りましょう。

337 ：名無しさん＠３周年：04/01/14 23:48

( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

338 ：名無しさん＠３周年：04/01/16 00:05

あげ

339 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/16 19:21

みなさま、こんばんは。

しかしま～、創価学会がこうも批判の対象になっているのはどうしてなんでしょうか？
やっぱり、政教一致の問題が大きいのかな？
そして、批判されると異常なまでの反応を見せるのはどうしてなんだろ…。

340 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/17 01:43

年明けに大きなニュース（法華講本部のこと）入ってきたけど、私はちょっとびっくりしましたが、みなさまはどうですか？

341 ：名無しさん＠３周年：04/01/17 16:55

>>339
政教分離の原則に反している、との批判はよく聞きますが、
本当似そうなんですか？その批判に激しく反論するのは、分かりやすい間違いだから反論しやすいからではないでしょうか？
政教分離とは、国家が宗教に関与しないということです。宗教が政治活動をしてはいけないというのはいろんな意味で滑稽ですよ。
あなたは投票できないんですか？被選挙権は認められてないんですか？

342 ：名無しさん＠３周年：04/01/17 17:07

おっくん、少しは勉強なさい！！

343 ：名無しさん＠３周年：04/01/17 17:26

250 名前：金正日MkⅡ改 ◆nBGu0AmMrQ 本日のレス投稿日：04/01/12 17:55
ttp://www.ittsy.net/academy/library/
ttp://www.ne.jp/asahi/otaphysica/on/index.htm

少しは工夫しろよ（ｗｗ

251 名前：金正日MkⅡ改 ◆nBGu0AmMrQ 本日のレス投稿日：04/01/12 17:59
佐倉哲
フランシスコ・山田
早乙女昭
倉田わたる
高坂均
佐藤幹夫
小浜逸郎
北明哲

個別にググッてみましょう。

344 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/18 04:20

みなさま、おはようございます。

３４１さま。
一市民として（ということは、法華講員としてではなく）お尋ねしたいのですが、
創価学会は宗教活動が主なのか、政治活動が主なのかどちらなのでしょう？。確かに宗教が政治活動をしてはいけない、ということはありません。
しかし、創価学会ほど政治活動に熱心な宗教団体は無いように見えますが…。それは、「公明党」という政治団体を駆使し
今や、日本の政治の根幹をおさえています。一市民の疑問としては、
１、どうしてそんなに熱心なのか？２、政治の力で何をしたいのか？
です。これを、単に宗教と政治との関係から「政教一致」問題と捉えてるんではないでしょうか？かならずしも、言葉の意味を深く追求している
訳ではありません。そのへんをご理解の上一市民の疑問に答えていただきたいです。

345 ：名無しさん＠３周年：04/01/18 19:00

在日への参政権をGET！
↓
公明党、与党第一党に
↓
半島の属国になる

346 ：名無しさん＠３周年：04/01/19 11:47

>>344
わかる範囲でお答えしますね。
>創価学会は宗教活動が主なのか政治活動が主なのかどちらなのでしょう?
全く目がテンになるかもしれませんが、政治活動の一切が宗教活動です。
>1 どうしてそんなに熱心なのか?
>2 政治の力で何をしたいのか?
恐らくおっくんさんの聞きたいのは2番に集約されますよね。
おっくんさんの個人的な純粋な疑問だとお見受けしましたので
喜んで夜お答えします。
で、こちらから軽い質問ですが、おっくんさんは創価学会が
他に類のないくらい熱心に政治活動をする理由って、何だと思います？
私が聞いたのは『世界征服』『池田帝国』とか、そんなものです。
おっくんさんは何故だと考えてます？

347 ：名無しさん＠３周年：04/01/19 20:55

>>346 疑問で切り返してどうすんの？

348 ：名無しさん＠３周年：04/01/20 06:34

おっくんは除歴坊主をどう思う？

349 ：名無しさん＠３周年：04/01/20 11:21

横レス？かもしれませんが、仏法者が社会に出て活動するのは当然です。
もっと極端な言い方をすれば、正しい生命観を持った人間でないと政治なんてできませんよ。
広宣流布って何ですか？正宗ではまず為し得ない。牧口先生の死身弘法を
汚すのが広宣流布に向かっていない何よりの証拠。
強敵が現れたら迎合退転するんです。

350 ：名無しさん＠３周年：04/01/20 16:06

先師日達上人が学会に対して忠告した言葉の主旨。

「間違ったものが広まっても広宣流布とはいえません」

351 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/20 19:53

宗門の歴史は折伏ゆえの弾圧が数多くあったのは知ってるよね。
熱原法難・金沢法難・尾張法難・仙台法難など大小様々な弾圧を受けています。
中には獄死した僧侶・信徒もいました。
もし迎合退転している歴史ならばこのような法難は起きないとおもうが？
何も獄死した人は牧口氏だけではないよ。
学会は牧口氏を特別視したいみたいだけど。

352 ：名無しさん＠３周年：04/01/20 20:51

>>349
牧口会長が獄死したのは日淳上人を誹謗した罰だと戸田会長が語っていることについてはどうお考えですか？

353 ：名無しさん＠３周年：04/01/20 22:41

みなさま、こんばんは。
>>346
お返事遅くなりました。
創価学会が世界征服を目的としているんならそれはそれでいいんじゃないかと思うわけです。
はっきりわかれば。
しかし、実際にはわからない。国内で信徒数２位でおおきな政治力をもっている団体なのに、何事も信徒以外の人に不明朗ではありませんか？で、一番わからない部分が政治との関わり方なんだと思うのです。一市民としては気味悪く思っています。
私は、学会がどうしてそんなに熱心になれるのか、想像もできません。

354 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/20 22:51

上は私です。
ごめんなさい。

355 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/20 22:54

上は私です。
ごめんなさい。

356 ：名無しさん＠３周年：04/01/21 04:20

富士壇信徒掲示板2004
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=fuji009x

法華講のみなさん、来てくださいね！

357 ：名無しさん＠３周年：04/01/21 15:45

>>350
日達法主は明らかに学会に嫉妬していましたね。他スレにもあるように、
日興遺誡置文を強引に曲解していたのが法華講員さんが明らかましたし。
日達法主が現役の時にそうおっしゃったなら御本尊のことではなく、法主の解釈のことでしょうね。
　
で、お聞きしますが、『いつ、誰が』広宣流布するのでしょうか？
戦時に法主が軍部に迎合し神札を受けたのは歴史に明らかです。
次はがんばる？それとも法華経を弘めても難は起きない？
あなた方偽物は他スレでいくつも暴露されているように学会に傷を付けることしかできない。
脇書きを消した偽本尊、神札は受けていない、牧口独自の信仰、法主の絶対性、これが広宣流布ですか？
>>351
そうですね。だとしたらまた逆にお尋ねしますが、
大聖人御在世当時、熱原三烈士が亡くなってますが、
それは今の宗門の正しさを証明できません。
熱原三烈士は農民信徒で、退転しないと命を奪うと脅されてもそれに屈さず、処刑されたんですが…

358 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/22 01:30

みなさま、こんばんは。
学会のいう｢広宣流布｣ってなんでしょうか？
その、広宣流布は達成されたかそうでないかは、どうやってだれかきめるのでしょうか？

359 ：名無しさん＠３周年：04/01/22 09:19

三分の一が信徒、三分の一が理解者？になれば広宣流布じゃなかったですか？
　
生死一大事血脈を習えば正宗のおかしさに気付くのでは？

360 ：名無しさん＠３周年：04/01/22 13:13

沿うかも放火もどっちも市ね

361 ：名無しさん＠３周年：04/01/22 19:06

>>353
実際熱心なのは選挙だけではないという事実。

362 ：名無しさん＠３周年：04/01/23 23:06

>>356
寂すいページだなや～御書も悲しい誤読列ねてからに…
もはや本音は誰も正宗を愛しくは感じてないよ。それが本音。
何のために信心してんのか動機が既にない。
口にするのは建前だけ…ここにいる学会員の誰もあんたらを見たことないんだから、やめればいいのに…

363 ：名無しさん＠３周年：04/01/23 23:37

>363
はいはい、勝手に言ってなさい。何が「もはや本音は誰も正宗を愛しくは感じてない」だよ。
まさに大嘘。どうしたらそう断言できるのか？まあ相手にするのも馬鹿らしいけど、
とりあえずここに「正宗を愛しく感じている」人間がいます。それで十分です。
学会こそ難の為に信心しているのか…。新聞勧誘、選挙…。それのどこに大聖人の精神があるんですかね？
返答は期待してませんけど。（返答されても意味がわからんくて困るし）

364 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/24 04:44

みなさま、おはようございます。
では、まとめて…。
>>359
>三分の一が信徒、三分の一が理解者？になれば広宣流布じゃなかったですか？
というのは、どなたが決めたことなのでしょう。また、仮に未来、そういった「広宣流布」状態を宣言するのは誰なんでしょうか？
>生死一大事血脈
またですかぁ…。

>>361
あとは、何が熱心なのか教えて…。

学会員のみなさまに
もしもこのスレで法華講員に御用のある方は正々堂々とコテハンでトリップをつけ御質問ください。

365 ：名無しさん＠３周年：04/01/24 09:07

>>363
宗内の情報を信じて疑わない人間にわかろうはずがない。
神札は受けていないというわかりやすい嘘を吐いているのにまだ盲信できる人が何を断ずる？

366 ：名無しさん＠３周年：04/01/24 12:39

>365 それと、渋谷区松涛のニッケンハウスとか意味不明w

367 ：名無しさん＠３周年：04/01/24 14:04

>>365
論点変わっちゃいましたね。まあいいけど。
神札については過去スレで議論してなかったっけ？よく知らないけど個人的には
受けないことによって政府に弾圧されて日蓮正宗自体が消滅してしまう方が大変な
ことだと思う。仮に受けたとして当時の猊下が考えてやったことなんだから、それに
意味はあるんでしょう。それは猊下ご本人にしかわからにことなのに、学会の人は
そういうことは考えずに「やった。やった。」って騒ぐ。まあいいんですけど。
別にどこに何の施設があっても学会（っていうか他宗教）の人には関係ないと思うけど。
学会の「～会館」だって無駄に多いと思うし。時価総額では学会の方が無駄してるでしょう。

やっぱりよくわかんないことになった。学会の人って何でこうなんだろう。

368 ：名無しさん＠３周年：04/01/24 16:32

＞学会の人って何でこうなんだろう

そりゃ学会員が頭破作七分状態だからね

369 ：名無しさん＠３周年：04/01/24 17:45

>神札については過去ｽﾚで議論してなかったっけ?よく知らないけど個人的には
>受けないことによって政府に弾圧されて日蓮正宗自体が消滅してしまう方が大変な
>ことだと思う｡仮に受けたとして当時の猊下が考えてやったことなんだから､それに
>意味はあるんでしょう｡それは猊下ご本人にしかわからにことなのに､学会の人は
>そういうことは考えずに｢やった｡やった｡｣って騒ぐ｡まあいいんですけど｡
　
可哀想に…で、神札を受けることによって一体何を守ったのでしょうか…？
大聖人を捨て法主を取った悲しい宗派…

370 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/24 21:39

みなさま、こんばんは。

神札（神宮大麻）を拒否したり、焼き捨てたりすれば当局の無用な介入を招いてしまいます。
当時の宗門ではいらぬ介入を避けて、困難な時代を乗り切ろうとしたわけです。
困難だったのはなにも宗門だけではありません。信徒も同じように困難な時代を生きたのです。
>神札を受けることによって一体何を守ったのでしょうか…？
生命です。生命に無残な団体が創価学会であることが実によく現れている主張ですね。

371 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/24 23:29

あとね、今ふと思ったのだけど、現在の創価学会において御本尊下付の条件に「謗法払い」はしなくてもいいって言うじゃない？
例えばね、私が創価学会の本尊を受けるように学会員から勧められているとして、自分の家の「神宮大麻」を
捨てたりできないと主張したら、それもＯＫってことだよね。

牧口氏も草葉の陰から学会を見て「情けない…。がっくし」と思っていることでしょう…。

372 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 00:57

学会では謗法払いを軽視してるどころか御本尊さえ軽視してるしな。。

平成五年九月七日の本部幹部会での池田ちゃんの発言から。

『信心の二字の中にしか、本尊はないんです。本門戒壇・板御本尊、なんだ！
寛尊は「信心の中にしか本尊はない」と。ただの物です！』

373 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 01:39

学会員の方がいらっしゃれば、お相手しようと思ってましたが…。寝ます。おやすみなさい。

374 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 08:38

学会組織として謗法払いはちゃんと指導してますよ。

ただ中にはそのご家庭でその人、一人だけが入会した場合、入会した人だけの考えで勝手に謗法払いを行い、結果、他のご家族の方とﾄﾗﾌﾞﾙになる方が法を下げることになる、という判断から謗法払いは慎重にも慎重を期して、というのが一貫した指導です。

逆にお聞きしますが、正宗の方々はこういう状況の場合、家族の一人だけが入信したご家庭の謗法払いはどの様に行っているのですか？

375 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 12:02

みなさま、こんにちは。

>学会組織として謗法払いはちゃんと指導してますよ。
いやいや、指導しているかどうかではなく、御本尊と神宮大麻の「同居」は現在の創価学会では「合法」か「非合法」
なのか、というところを私は疑問に思ったわけです。
>正宗の方々はこういう状況の場合、家族の一人だけが入信したご家庭の謗法払いはどの様に行っているのですか？
お答えします。私の意見ですが、こういったケースでは、御本尊は下付されない可能性が大きいと思います。
もちろん、いろいろ事情があるでしょうから必ずそうだとも言えませんが…。

376 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 12:51

>>370
>生命です｡生命に無残な団体が創価学会であることが実によく現れている主張ですね｡
　
あらま。じゃ日蓮正宗には死身弘法はないということで決着ですね。

377 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 12:56

>>376
ま、名無しさんで姑息な書き込みをされる方が、「死身弘法」などしているはずもないですが…。
そして、やっぱり身を惜しんでばっかりの指導者にそっくりな弟子であるわけですね、あなたは。

もてないでしょ…。

378 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 13:07

>>375
>いやいや､指導しているかどうかではなく､御本尊と神宮大麻の｢同居｣は現在の創価学会では｢合法｣か｢非合法｣
>なのか､というところを私は疑問に思ったわけです｡
…懸命ですね。意地悪な質問をしますね。
会社の立場上、クリスマスにクリスマスケーキを付き合わされました。食べたら謗法？
JR太宰府線を毎日通勤に利用します。謗法？
仕事で神社の修繕しました。謗法？
西暦に従い正月を祝いました。謗法？

379 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 13:09

おっくんさん
学会でも基本的には、謗法払いが完了するまでは、本流はされないと思います。

以前、うちの支部で入会された壮年の方が当初、ある神社の強信者の奥さんの理解を得られず、暫くの間紹介者の男子部員宅にて勤行、唱題を実践し、粘り強い説得の末元来あった神棚や神札等を謗法払い、そのあと本流になりました。

かつて噂にあった『学会は謗法払いの為なら、新入信者の家に無理矢理上がり込み、元々あった仏壇や神棚を焼き払う』などといった事も勿論ありません。

その辺は正宗と変わりないと思いますよ。

380 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 13:30

きょうは、おもしろい方が来ますね。
>>378
ごくろうさま。お仕事たいへんなのですね。たまには休んだら…。
>>379
そうですか。わかりました。
孫引きで恐縮なんですが、平成９年２月１１日聖教新聞には、
謗法払いが「御本尊を安置するための絶対的前提条件ではありません」と秋谷会長の指導がありますが、
これは、御本尊と神宮大麻の｢同居｣を事実上合法化するものではないかと思ったのですが
どうなんでしょうか？

381 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 14:24

おっくんさん
外部の方が秋谷会長の基本方針を聞けば、確かに謗法同座を認めた、という事になるかも知れませんね。
しかし、入会前に他の信仰を持っていた方には、諸搬の事情によりその対象物等を処分できない場合も出てくると思います。
先程も申し上げた、家族の完全な同意を得られていない等様々な事由があるわけです。
その場合でも、入会した方がどうしても御本尊をご安置したいという事になれば、まずはしっかりと信心に励んで頂く、信心が深まれば古い対象物は置きたくなくなる。それからでも良いのでは？というのが秋谷会長の指導です。

382 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 14:36

>>381
そうですか。
>入会した方がどうしても御本尊をご安置したいという事になれば、
まず、御本尊を下付しておいてから、謗法払いを行うということですか？
>信心が深まれば古い対象物は置きたくなくなる。
信心が深まらなければ、「古い対象物」といっしょにいつまでもいてしまうようになりますが…。

たしかに、いろいろな事情はあるでしょうが、創価学会では昔からそうだったんでしょうか？

383 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 14:54

わたしが、みなさまに考えてほしいのは
戦時中、当局が接収した総本山内の建物に神札を祭ったことを「謗法」だと論難をふっかけてくる方がいますが、

１、接収された建物を、当局がどのように使おうと、あるいは神札を祭ろうと総本山では
手出し・口出しができなかった当時の状況。
２、そういった、総本山の状況・当時の状況を無視して「総本山は神札を受けた」と主張する学会員自身の
「謗法」についての認識は、実は今現在の学会の指導とは矛盾しているのではないか？
ということです。現在の自分たちの行状と矛盾する攻撃を正宗にはしてるんじゃないんですか？

384 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 15:01

おっくんさん
いや、謗法払いは原則中の原則です。

先程の『信心が深まってから‥』というのはあくまでも例です。これはｱﾝﾁの方々がおっしゃる『ソッカー得意の逃げ』とかではありません（笑）

やはり先程申した、ご家族の完全な理解を得てない、或いは謗法物の所有者が入会者本人ではない、等の事由で本流が先になる事もあるかも知れません。

しかしながら、入会される方々は志を持って学会の門を叩かれてるわけですから、古い対象物は既にいらなくなっている。したがって、謗法払いが完了してから本流になるのが通常の流れだと思います。

385 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 15:25

そうですか。よくわからないことがありますが、
ということになると、原則「謗法払い」は御本尊下付の条件ではあるが、
そのことに拘泥されることもない、とも考えられますが…。すなわち、家の中に謗法があっても「例外的に」
本尊を下付してもよい、そういうこともあるということなのでしょうか？それとも秋谷指導とは逆に下付は先送りになるのでしょうか？

386 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 15:25

要はおっくんは、難を起こさないよう信仰を続け、何とか学会にイチャモンつけたいと。

387 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 15:28

>>386
疲れていらっしゃるようですね。文章の意味がまったくわかりません。とりあえずお休みになったほうがいいでしょう。
イチゴをたべるといいよ。元気出してね…。チュッ。

388 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 15:56

おっくんさん
本流の時期は非常に難しいものがあると思います。
現在、正宗宗門ではどの様に御本尊下付が行われてるかは分かりませんが、学会も謗法厳戒の方針に変わりはありません。
しかし、一時的に謗法同座してしまう場合もあるかもしれませんね。その場合も、後に必ず謗法払いをする、というのが大前提だと思います。
また戦時中の問題に関しても、宗門は当局側の圧力により全山挙げて神札を奉り、その謗法与同により日恭法主が焼死。一方かたくなに神札受諾を拒み続けた学会は、牧口会長以下役員が投獄。どちらが難で罰か？難しい問題です。

389 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 17:07

おっくさん
戦時中の問題に関して補足させて頂きますと、反国家神道に抵触する御文の削除、挙げ句の御書全集の発刊停止。
山本五十六司令長官の国葬参加時の、積極的な戦争加担の決意披露。
総本山をはじめ全山から、兵器に転用可能な仏具の供出。
御虫払会を中止して戦勝祈願を行っていた点。
等々、神札受諾以外にも数々の戦争加担を侵し、軍部当局より高く評価されていた点も見過ごしてはならないと思います。
一方、神札を拒否し、戦争の早期終結を叫び続け、獄死した指導者を師に持つ我々学会員は、やはり神札問題は糾弾せねばなりません。

390 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 17:39

公明党が賛成しなければイラク派兵は出来なかった。

391 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 18:36

かしこまりました。こまかくやってみましょう。
>>388
>宗門は当局側の圧力により全山挙げて神札を奉り
そのような事実はありません。前にも書きましたが接収された建物に当局が勝手に大麻を祭ってしまったものです。
>その謗法与同により日恭法主が焼死。
日恭上人の覚悟の御遷化を与同の故の罰であると主張されていますが、どうして謗法与同なのか
説明してほしいところです。
>一方かたくなに神札受諾を拒み続けた学会
これも事実と違います。創価学会が以前出版していた「富士宗学要集」には創価学会教学部長だった
小平芳平氏の記述として以下のようなことが載っています。

392 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 18:38

　こうして合同問題のもつれと、小笠原一派の叛逆、牧口会長の国家諌暁の強い主張等を背景とし、
直接には牧口会長の折伏が治安を害するといい、又神宮に対する不敬の態度があるとして、
弾圧の準備が進められたから会長の応急策も已に遅し、
殊に十八年の四月には豆北の雪山荘を大善生活同志の本部とするの盛挙を為すほどに発展もしていたが、
同じ頃から、学会幹部の本間直四郎、北村宇之松が経済違反の容疑で逮捕され、
六月には陣野忠夫、有村勝次の両氏が学会活動の行き過ぎ（罰論）で逮捕され、
七月六日には伊豆に御旅行中の牧口会長を始め、戸田理事長等が逮捕された。

393 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 18:41

>>383
>1 接収された建物を当局がどのように使おうとあるいは神札を祭ろうと総本山では
>手出し口出しができなかった当時の状況

これは違います。大嘘確定です。当時軍部が行っていたのは厳しい思想統制です。
ならば固辞した牧口先生の家も取り上げればよかった。何故逮捕されたのですか？
正宗の土地を取り上げて勝手に祭ったかのような言い様ですが断じて違います。
法主はが神札を受けたのです。
それに今までの話しと食い違いがあります。
『生命を守るために神札を受けた』のだということと『土地が
接収されそこに神札を祭られた』というのは矛盾している。
既に嘘がある。
　
なぜ嘘を吐きますか？
国家諌暁と全くの逆であることを頭の中だけては知っているからです。

394 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 18:43

おっくんさん
自分の様な未熟な者の戯言にお付き合い頂き、ありがとうございました
>>390さんの様な的外れな誹謗をする方が出てきてしまったので、自分はこのスレから退散します。
『またソッカーはやり逃げしやがった!!』という声もありましょうが、自分はおっくんさんと真摯に対論できたので満足しています。
>>390さん
学会は確かに公明の支持団体です。しかしながら、政策に関しては全て公明が行っていますし、連立維持の為の党利党益の側面もありますので、学会でも食い止められなかった、というのが真相です。残念でなりませんが。
では。

395 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 18:44

もっと御紹介したいところですが、無理なのでごめんなさい。
ここの「会長の応急策も已に遅し、」というのは具体的に何を行ったか分かっています。
「通牒」という文章が戸田氏の名前で当時の学会組織に出され、その中で当局から配布される「神宮大麻」を
粗末に扱ったりしないように呼びかけています。創価学会は決してかたくなに神札を拒否しつづけていた訳ではありません。

396 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 18:51

>>393
あなたは２つの問題をごっちゃにしていますね。
「神札を受ける」ということと「神札を祭る」というのは別な問題です。
当時の状況で仕方なく「受けた」のですが「祭った」ことはありません。祭ったのは総本山（御法主上人）ではなく当局です。
あなたこそ嘘をついているのか、あるいは歴史が理解できないでいるようですが…。
>これは違います。大嘘確定です。当時軍部が行っていたのは厳しい思想統制です。
>ならば固辞した牧口先生の家も取り上げればよかった。何故逮捕されたのですか？
言ってることがさっぱり判りません。疲れてるんなら早く寝ましょう。ホットレモンがいいよ。

397 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 19:00

>>389
>反国家神道に抵触する御文の削除
当時宗門は御書をもっていませんでしたのでこのような事実はありません。但し、御講や法要で当局を逆撫でするような御書の解釈
をしないようにしよう、ということはありました。
>挙げ句の御書全集の発刊停止。
これは、どういう事実をさして言っているのか判りません。当時はどんな書籍でも発刊は難しかったでしょうけど。
>山本五十六司令長官の国葬参加時の、積極的な戦争加担の決意披露。
普通に考えても、葬式で他人の神経を逆撫でするようなことは言わないでしょう。それに、「積極的な戦争加担の決意披露」とは
どのような文言をさすのでしょうか？
>総本山をはじめ全山から、兵器に転用可能な仏具の供出。
これは事実です。当時は仕方が無かったといえます。

398 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 19:09

>>394
またどうぞ。でも、あんまりお相手はできないかも…。

399 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 19:20

おっくんさん
いえ、以前にも言いましたが、ここは法華講さんのコミュニティーのスレなので、やり合いをするならあっちのスレでやります（笑）

しかしながら、あちらは富士門流とは全然関係のない、ちょっとばかり知識を付けた脳内が『ｿｯｶｰ、ｿｯｶｰ』やら『牧口、牧口』の一転張りで、話にならないんですよ（笑）

自分は学会員として頑張ります。

400 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 20:55

>>396
自分で考えればわかるはずです。
軍部政府が正宗の土地建物を取り上げて祭ったなら、牧口先生の固辞も構わないで自宅を取り上げて祭れば良かったはず。
正宗と同じ手法にせず、なぜ逮捕に至るのでしょうかということです。
それに正宗の藤本某氏も逮捕されています。これは何故ですか？
　

401 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 21:08

>>400
法主と牧口氏また藤本御尊師（？）を同格にするからそんな考えになるのでしょう。
一宗教の法主と一信徒一僧侶に対する処遇が違って当たり前でしょう。
まあ僧と俗の関係の捉え方が違っている学会員さんにはわからないかもしれませんね。

402 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 22:31

>>400
私も、頭がいいほうじゃないんで、おっしゃっていることが判りません。
>牧口先生の固辞も構わないで自宅を取り上げて祭れば良かった
というのは、当局が牧口宅を接収してなにかに利用し、神札を祭る、ってこと？
牧口宅はうんと広いとか、軍隊がなんか利用できるような場所だったの？総本山の接収された建物は当局が利用するために
取り上げたのよ。接収っていう言葉の意味がわからないのかねぇ。
>藤本某氏
藤本秀之助氏のことですか？

403 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 22:57

>>402
あちらのスレの１４４のコピー↓
>神札を祭ったのは正宗じゃなく土地を取り上げた政府だとさ｡
>ｵﾓﾁﾛｲ!!他宗もそうだったのかな?大本教の教祖さんも逮捕されたらしいけど､なぜ政府は土地を取り上げて祭ろうとせずﾀｲｰﾎしたんだろうか?
>とにかく｢政府が｣土地を取り上げて神札を祭ったのが事実らしいが､
>ならば神札を受けて守ったのは何だという質問には､おっくんは何故生命だと答えたのか?
>生命を守るため､苦渋の選択で神札を受けたと言っていたではないか｡
>綻びがありますな｡
　
　
軍が利用するために接収した、ということはつまり、神札を受けるようには
正宗には言ってこなかったわけですか？
逮捕者が出るほどの思想統制なのにね～…
牧口先生という一つの講頭が逮捕されて法主には神札を受けろと言う話しすらなかった…
いつも神札の話では苦渋の選択で受けただのバラバラのお答えですが、全部無理がありますよ。
法主が神札を受けたんです。

404 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 23:21

しっかしまたもやしつこく戦時中のネタを出すとは・・・
これで何度目だろうか？

学会員は池田ちゃんの「人間革命」とか「会長講演集」を読みなさい。
何と書いてある？他にも文証があるし。。

405 ：名無しさん＠３周年：04/01/25 23:24

バラバラなのを一つに括っているからおかしくなるんです。
落ち着いて考えなさい。

406 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/25 23:27

>>403
はい。またもや２つの問題をごっちゃにしてますね。
「神札を受ける」ということと「神札を祭る」というのは別な問題です。
「神札を受ける」ようには総本山にも末寺にも、信徒にも当局はいってました。
で、一応受け取ってお寺では「祭ることはせず、住職室の隅にでも置いておけ。」（日達上人）
ということになったのです。こういう歴史的経緯を全然しらないようですな。
総本山の書院や客殿が接収され、確かに一部に神札が祭られました。
でもそれは、総本山が「受け」て「祭った」訳ではありません。

407 ：名無しさん＠３周年：04/01/26 17:11

http://hokkech.ddo.jp/

408 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/26 20:26

しばらく来ないうちに賑やかになっていたんですねぇ。
さて、ちょっと前のおっくんのｶｷｺにちょっと補足です。
当時の宗門の守りたかったもの、それは宗内僧俗の生命もありますが戒壇の大御本尊様です。
またその時代の軍部の厳しい宗教統制の中で日蓮正宗が他門と合同されずに単独認可をとることができています。
これは日恭猊下と僧俗の尽力の賜物です。
また、神札の件は軍部が取り上げた建物で勝手にやったこととはいえ、大石寺の境内に祭られてしまった責任をご自分の一命をかけて日恭猊下はとられたわけです。
いまとは状況が違うのです。

409 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/27 00:23

みなさま、こんばんは。
鎌さま、補足ありがとうございます。さすが、完璧すっね！

うちのじいちゃんの友達は、身延との合同反対ってことで御影堂にたてこもったって言ってました。
ホントなら法華講も結構過激だったのね。

410 ：名無しさん＠３周年：04/01/27 17:20

ぷっ！
また日顕宗の嘘コキ体質が露に！
10年間吹き込まれたわけね…(´・ω・｀)

411 ：名無しさん＠３周年：04/01/27 18:32

>>410
その言葉はそのまま学会の方にお返ししますよ。かわいそうに。
言いたいことがあったらきちんと言えばいいのに。

412 ：名無しさん＠３周年：04/01/27 18:36

>>411
せっかくの正論ですが彼等には通じません。
今までも散々嘘、デタラメをバラまいていますが一つも訂正した事がありません。
洗脳されているから仕方ありませんが・・・。

413 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/01/27 20:17

牧口氏のことを御法主様と対等に考えるのが大きな間違い。
牧口氏は日蓮正宗の純粋な信徒ではないよ。
まず正宗教義に独自の思想を混ぜた価値論を展開しているし、最初から間違っていたんだよ。
その価値論を日淳上人に破折され直達講を離れています。
そうして後、創価教育学会を設立したが特別警察に逮捕され学会は解散
氏は獄中で亡くなりました。
その反省から戸田氏は日淳上人を師事してその御指南を対して学会を再建した。
そこには令法久住と広宣流布のよい形が生まれたゆえに学会の隆盛があったことを知らなくてはなりません。

414 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/27 23:11

みなさま、こんばんは。
>牧口氏は日蓮正宗の純粋な信徒ではないよ。
鎌さま、きびし～いぃ！
ちょっと長いけど、御法主上人の御指南をどうぞ。

ttp://www.geocities.co.jp/Milkyway/4399/gokougi/gogougimakiguchi.htm

415 ：名無しさん＠３周年：04/01/28 01:18

おっくんさん、>>382 の書き込みは随法びに（漢字忘れました）の原則に鑑みると
誤解を招く恐れがあるような気がします。ここではあまり詳しい事を書きたくないの
で詳細はさけますが。

416 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/01/28 04:27

>>415
詳しくあなたの御主張を伺いたいと思います。

417 ：名無しさん＠３周年：04/01/28 22:03

法主は神札を受けています。
土地が取られてそこに勝手に祭られていたのかは知ったことではないです。
他の全ての宗教宗派と同じく法主にも神札を迫って法主は受けたんです。
法主が神札を受けたことを隠す嘘です。

418 ：名無しさん＠３周年：04/01/28 22:09

ぷぷ。
大善生活実証録は？
今も残る当時の調書は？
日恭は牧口先生にも神札を勧めてるわけで、あんたら嘘吹き込まれてるよ。

419 ：名無しさん＠３周年：04/01/29 03:23

>>418
どっちが嘘を吹き込まれているんだか。
アッチのスレに出ていたが”富士宗学要集（聖教新聞社）の９巻を読むべし。
言ってることが全然違うぞ。

420 ：名無しさん＠３周年：04/01/29 06:42

日顕宗の言い分じゃ思想統制は日顕宗には行われなかったってことになるね。
　
ぷっ！
　
牧口先生が純粋な日蓮仏法信仰者じゃなかったと言い出すのは
日恭時代の失態が何なのかパゲ共は知っているからさ。

421 ：名無しさん＠３周年：04/01/29 07:11

>>420
同じ書きこみしている。↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073894345/l69
必死だな！（ｗ

422 ：Ｓ＠法華講：04/01/29 10:29

あげ
「法華ちゃんねる」開設 http://hokkech.ddo.jp/

423 ：名無しさん＠３周年：04/01/30 12:34

R.J君やYOU君の策は尽きたわけだ。
宗内の情報が信憑性低いってことが法華講さんに伝わりつつあるね。
でも神札を受けることがそんなに悪いことか？というのが本音じゃないかな？
ある一定の期間、しかも不本意に神札という紙切れが物理的に敷地内にあっただけだ。
しかもそれで大御本尊や宗門関係者の生命が守られたんだからそれでいいじゃないか。
苦渋の選択、最良の選択と思うでしょう。
しかしそれが本当なら何故嘘をつくのでしょう？という疑問がわきます。
そしてやはり、大聖人が頸を切られる寸前までに至ったこと、
熱原三烈士の死、牧口会長の死、それらとは逆行する行為が神札受諾なのです。
御書の誤読を教える日顕宗の方がこれを聞くと牧口氏を大聖人や法主と比べることが愚かだと
のたまうでしょうが、ではお聞きします。
大聖人の竜の口の法難、あれは愚行だったのでしょうか？
三烈士は農民のクセに背伸びしすぎて犬死にしたのでしょうか？
　
はい。ここで『大聖人御在世当時とあの時は状況が違う』という法華講員さんもいるでしょう。
四条金吾に宛てた御書の中に、命を狙われているから用心するよう示唆する旨の御文、
その他大聖人のことを折伏が激し過ぎるから余計な怒りを買うんだと批判する者のことなどが認められています。
しかも大聖人は刀を帯ていましたし、襲われて腕のどちらかを骨折、額を斬られたりもしています。
つまり当時から命賭けだったんです。
　
結論を言います。
この信心は難を免れること、逃げること叶わずです。
先に挙げた大聖人、死身弘法の先人に逆行した行為を法主の大失態とせず知ってか知らずか正当化し、
それを広め教える日顕宗は正法を糧にする食法餓鬼の集まりです。
大義名分である御真筆にすがっても生死一大事血脈を曲解する日顕宗では成仏しません。
　
宗内の情報と現実に起きていることには食い違いがあることを肝に命じて脱講して下さい。

424 ：名無しさん＠３周年：04/01/30 16:49

>>423
なんか強引だな。論理的に書いているように見せかけて実は違う。
まあいつもそんなもんだけど、彼らは。どこが？と聞かれても面倒なのでパス。
他の人におまかせ。

425 ：名無しさん＠３周年：04/01/30 17:54

個人的に微妙に文章わかりにくいです(-_-;)でも意味が見えた！取り合えずでも形だけでも受けちゃいけないんだ。
法主とか能化さんとかも投獄だけがあるべき選択肢だったんだ。
それをしなければ籍はあろうとなかろうと…退転なわけだね。
でないと竜ノ口の法難が大聖人の無意味な意地とかの次元になる…。
つまり大聖人はやり過ぎたアホ。三烈士も死ぬまですんなボケ。
難が来りゃうまく避けろと。それが日恭御法主上人猊下の御指南であると。
　
ﾌﾟｯ!

426 ：名無しさん＠３周年：04/01/30 23:59

>>423,425
糾弾スレにも全く同じものが…毎度ながら悪意を感じる。自作自演？

427 ：第２創価学会員：04/01/31 01:57

創価学会も本部をなくして、法華講連合会のような支部の緩やかな連合体に移行
するべきです。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1075480763/l50

428 ：名無しさん＠３周年：04/01/31 12:19

社会的に悪名高い教団の構成員が何を言う！当時の御当代日恭御法主上人猊下には
宗祖日蓮大聖人の御内証、法体の血脈は唯一人受にて相伝あそばされている！！
我々凡夫がどうこうできる域ではない！！
破門された身分のやっかみ以外の何物でもない！！
　
　
　
　
　
　
　
と、誤読した者勝ちの御書で法主の御威光にすがるテスト。

429 ：名無しさん＠３周年：04/01/31 23:38

>>429
十数年前まで御威光にすがっていたし。

430 ：名無しさん＠３周年：04/01/31 23:49

はじめまして。
向こうのスレで創価の連中が遺骨を投棄云々言ってますけど、あれってどうなんですか？
最高裁の判決が出てるって言ってるけど、なんかデマっぽい
どなたか詳細知ってる方教えてくださいませm(__)m

431 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 02:18

>>419
負け。それはそれで認めなければいけない。
「大石寺に対し、４人の遺族に各５０万円の慰謝料の支払いを命ずる」という
判決。
これで学会側は例の如く「勝った勝った」と喜ぶと思われ。

しかしながら学会側が敗訴した裁判のことは、からっきし無視ときている。
宗門側の方の勝ちの方がかなり多いのも事実。
創価板にも「案外、創価学会は裁判に負けている」スレも参照。

参考までに、今までの勝敗表は以下のサイトに載ってる。
http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/soka-saiban.html

432 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 08:03

裁判の判決とかがわかる信憑性のあるページとか、ないかな～…

433 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/01 12:29

宗門と学会の裁判に関して学会の訴訟乱用には司法もこまり果てているでしょうね。
しかし、学会は法曹界に多くの会員を送り込んでいるし、国会の法務委員長のポストは公明党の議員がやっているわけでしょ？
そのなかで宗門が多く勝っている状況がすごいね。
実際宗門が負けた裁判もある。
裁判の勝ち負けなど、私からすればだから何？って感じなんだよね。
司法は人が裁くものその結果が仏法の正邪をきめるものではない。

434 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 15:33

>>431
”負け”って。。遺族の感情そっちのけで日顕宗の特異体質を物語る一言ですね
曲がりなりにも仏法を実践してる者だったらそんなセリフ吐けないだろう

>>433
＞司法は人が裁くものその結果が仏法の正邪をきめるものではない。

遺骨投棄事件についてもそう言えるか？
例えば、宗門では人を殺しても仏法の眼からみれば正しいんか？KOWAIZE！

435 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 17:22

356 ：名無しさん＠３周年：04/01/21 04:20
富士壇信徒掲示板2004
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=fuji009x

法華講のみなさん、来てくださいね！

436 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 17:35

>>434
話を勝手に解釈しないように。
裁判がどうなったかを尋ねられたから、その結果を簡単に述べただけの
ことだろ。
それに対して難癖をつけるのは如何なものか？

437 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 17:46

>>436
という事は、日蓮正宗は大量の遺骨を米袋に詰めて裏山に捨てた

と　い　う　事　で　よ　ろ　し　い　で　す　か　？

「はい」か「いいえ」でご回答くださいませ～m(__)m

438 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 17:50

学会員は裁判する為に身内のお骨をコーヒーカップに移した

と　い　う　事　で　よ　ろ　し　い　で　す　か　？

「はい」か「いいえ」でご回答くださいませ～m(__)m

439 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 17:59

あっｗホントに都合悪くなると、いっつもその作戦だよな、日顕宗って♪

って言うか、お骨をコーヒーカップに移したのは日顕宗なんですがねｗ
なにも自らのカキコで自爆する事はないのにね

440 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 18:49

はぁ～？？？
判決文読んでみろよ。
洗脳は恐ろしいよなぁ・・・。

441 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 21:45

つーかこの板読んでて正宗の情報信じるヤツって何？

442 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 22:36

>>433
宗内の情報を基に話されてもね～、というか事実と違いますよ、その判決。。
しかも司法が裁くのは仏法の正邪なんかでなく、事実の認定とそれに見合う刑を決めるところ。
塚司法云々語る以前の問題が宗門にはあるんだと思うが。
なぜまだ宗内の情報を信じる？

443 ：名無しさん＠３周年：04/02/01 23:53

>>440
ﾌﾟｯ!ものの５０分で釣られてる
法華講はバカだなぁ

日蓮正宗・遺骨投棄あげ

444 ：名無しさん＠３周年：04/02/02 03:52

>>443
釣りだ何て言って誤魔化そうとしている。
どうやら真相を知って慌てたのか？
これだからソッカーは・・・。

445 ：名無しさん＠３周年：04/02/02 18:55

>>444　そのセリフｗ釣られた奴が言うｾﾘﾌ･ﾍﾞｽﾄ５！か、お前わW

日顕宗スレでも書いたが、組織ぐるみで遺骨を投棄した日蓮正宗がコーヒーカップの香具師らをそんなに強く言えるか？ｗ
あぁ、バカだなぁ。日顕も法華講も・・・バカだなぁ・・・・・・・・

446 ：名無しさん＠３周年：04/02/02 20:20

馬鹿だというほうが馬鹿な罠。
そもそも本当につりだったの？
>>445
で否定しているし。
誤魔化そうとしている姿勢が馬鹿丸出し。
ソッカー逝って良し！

447 ：名無しさん＠３周年：04/02/02 22:09

そんな不当判決を信じられる訳が無いじゃないか！
どうせ公明党が圧力かけたんじゃないの？
色んな所に学会員を送りこんでいるそうだし。

創価逝って良し！

448 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 00:17

結局日顕宗は遺骨投棄事件について答えられんのだな～

449 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 00:18

法華講ってバカだなー。。

450 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 01:05

ぷ、釣りとわかってワザワザ書きこんでいる。
しかも洒落もセンスもないソッカー。
　　　　　　｜　Hit!!
　　　　　　｜
　　　　　　｜
　　ぱくっ｜
　　　　　／V＼
　　　　/◎;;;,;,,,,ヽ
　＿　ﾑ::::(,,ﾟДﾟ)::| 俺が釣られると思ってんのか!>>447！
ヽﾂ.（ﾉ:::::::::.:::::.:..|）
　ヾソ:::::::::::::::::.:ﾉ
　　｀ー U'"U'

せめてこれぐらいやりやがれってんだ。

451 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 01:07

>>450
２ちゃん中を必死でそのAAを探してたんだねｗ
お疲れ様♪

452 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 01:10

>>451
はや！
わずか二分で釣れた！
＞２ちゃん中を必死でそのAAを探してたんだねｗ
簡単に見つかるって。
オマイラみたいに検索使えなかったら大変だろうが。

453 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 01:11

で、上のソッカーは一時間立つまでじーっと待っていた訳だな。
乙！

454 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 01:14

法華講って子供みたいにはしゃいでて、なんか仄々するね

遺骨投棄事件についてもそれぐらい活発に答えて欲しいな♪

455 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 01:24

日蓮正宗総本山大石寺・遺骨投棄事件についての詳細
http://www.bekkoame.ne.jp/~bone/higaisya/gasso01.html

456 ：４５５：04/02/03 01:27

日蓮正宗が遺骨を米袋に詰め、総本山・大石寺（たいせきじ）の裏山へ投棄した事件です。
今のところ誰も答えてません。

457 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 01:37

おやすみぃ～zZZ

458 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 02:08

ここは法華講スレなのに、こっちにまで押しかけて粘着してくるソッカー。

良識があるなら、ここには来ないであっちのスレでやれ。

459 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 05:11

>>458
お前も法華講じゃないだろ？法華講は騙されてはいるが節操はあるんだよ。
嘘バクロされてノコノコ出て来る人間いないんだよ。三流アンチが。

460 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 07:26

三流ソッカーよりマシと思われ。
アッチのスレで見てビビったぞ！
裁判の結果が信じられないからって・・・。
正本堂の御供養返還も全敗だったって信じたくないんだろうなぁ。
現実はキチンと見つめろよ。

461 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 18:00

>>460
ほぉ～、学会が正本堂の額だけ返還しろと起訴したわけだな。
…というか、率直に嘘だと思う。それに負けても問題無い気がするんだが。
勝って自慢したいわけじゃなく、正宗やﾆｹｿ個人の悪行が司法で証明されたことを
改めて世間に言ってるだけなんだと思うが…弁護士の力量自慢にしかならん。

462 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 19:18

>>458
法華講に「ここで聞いてください」って懇願されて来たのに残念だなぁ
遺骨投棄事件については、みーんな貝のように口を閉ざしてるね
日顕はこの事について緘口令でも敷いたのか？『聖教新聞は読むな！』に続いて・・

463 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 19:33

スレ違いなのを指摘されても相変わらず押しかける学会員。
やはり学会員は良識ないということか。

464 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 19:54

本家日顕宗スレで逃げてばかりいる法華講に言われたくないなー

465 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 19:58

>>463
ははは。
てかﾆｹｿ宗の正義を証明してﾏﾀｰﾘすればいいじゃん？
これだけ嘘ついといて、もうさせないけどね。
証明されたのはﾆｹｿ宗が何かを隠すためにたくさんの虚偽の情報、嘘を
垂れ流しているってことだね。
またまた宗内妄想に水をさしてわるいんだけど、
創価学会は全ての裁判に勝っている。
　
創価学会は全ての裁判に勝っている。
　
創価学会は全ての裁判に勝っている。
　
創価学会は全ての裁判に勝っている。
　
創価学会は全ての裁判に勝っている。
　
なのでよろしく。
ﾆｹｿ宗の方々は現実に立脚したければこれを繰り返しよんでみるのも手だよ。

466 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 20:10

日顕宗の目下の祈願は
『どうか、学会員が個人であれ、組織であれ何か派手な事件を起こしますようにー。できれば殺人事件！』
だそうだ。対論した法華講幹部が口走ってたぞ。
邪な祈念は叶わないのにね。
あ、日顕宗の祈りじゃ大御本尊に祈ったって功徳はないよ。
あぁ、大御本尊様がもったいない。あぁ、もったいない、もったいない。。

467 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/03 21:04

みなさま、こんばんは。
ま、このスレもいろいろと賑わってますな…。

なにか、お答が必要なことがありましたらお答します。

１、大石寺遺骨訴訟について。
宗門はこの裁判に敗れたことを、正確に宗内一般につたえています。もちろん、どのようなことが争点になっていたか、宗門がどのように主張したもきちんと報じています。
ですから、個人の資格で論評することも可能ですが、現時点で単純にいい、わるいということは私の口からは言えません。

468 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/03 21:16

２、情報操作ということについて
このスレにいらっしゃる学会員の皆さんは、私たち法華講員が、宗門から情報操作を受けているとおもわれているようですが、なんでそのようなことが言えるのか不思議です。
裁判の結果にしても、宗門が原告・被告を問わず判決がでればその勝敗をすべて宗内に通知しています。
学会員に伺いたいのですが、宗門は私たちになにを隠しているというのでしょうか？

469 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 21:33

>>468
せっかくの有意義な意見ですが、彼等は本当に洗脳されています。

＞247 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 05:26
＞>>246
＞教えてやるよ。お前のは情報源はｳﾞｫｹﾞ講だw起きてもない訴訟作って学会の敗けだと報じてるんだよ。
＞言っとくけど学会は負けた裁判なんかないの。ﾆｹｰｿも去年最高裁で二度有罪判決くらってるの。
＞まあ、俗世のことなんてドンマイなんだろね。数々の悪事の中でたまに触法しただけでさ。
＞お前本気で創価学会を攻撃したいなら仏法なり池田先生の研究を本気でしてみろよ。
＞でないと空回りの暇潰しにしかなららんぞ。

本当にこんな事を信じられる人達です。
洗脳は恐ろしいですよね。

470 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 00:58

>>467-468
慧妙って韓国の歴史教科書みてーだな。必死杉。電波ゆんゆん♪

471 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 01:17

>>467
裁判に敗れた、つまり、日蓮正宗が大量の遺骨を米袋に詰めて捨てたという事を聞いてるんじゃないんだよ。
それは明確な事実なんだから、その事実についての個人的な感想を問うているのだよ。
だから、
＞現時点で単純にいい、わるいということは私の口からは言えません。
なんて通用しないのだよ。
最高裁で判決が確定し、遺骨を投棄した証拠も残ってるんだからその事実についての感想ぐらい言えるだろう？
情報操作されてるっていう以前に「これについてはしゃべるな」ぐらい言われてるんだろうな、と容易に想像が付くよ。

472 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 01:31

>>468
＞学会員に伺いたいのですが、宗門は私たちになにを隠しているというのでしょうか？

あ～、あのねお前。
アホ宗門がバカ法華講に隠してる事言い出したらキリがないよｗ
全部が嘘だから～～～～～～～～～♪（マジよ

473 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 05:17

「創価学会は全ての裁判に勝っている」ってしつこいほど書いてる
奴がいるけど、、、

どう考えても釣りだよな？ネタだよな？

474 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 10:33

遺骨投棄って、創価学会員が自分の子供の遺骨を
コーヒーカップに入れて因縁つけようとしたのが裁判所にばれて
お灸を据えられた奴ですか？

475 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 12:10

>>467
>>468
痛い女ですね。しかも太い。太すぎる。
情報操作はあなたもご存知の通り、ありますよね。
日恭がが神札を迫られて受けたのではなく
土地を接収されそこに神札が祭られたとあなたは聞き及んでいるのでしょう？
それが嘘なんです。歴史を知る者なら誰でもわかる大ホラ。
にも関わらずまだ正確につたえていますだなんて、悲しいかな日顕宗はやっぱりカルトなんだと思う他ありません。
あなた個人の勘違いだとも言わせません。なぜなら同じことをR.Jという日顕宗側の人間が言っていたからです。
宗門は法華講に何を隠すのでしょう？ということですが、
宗門の体質を隠したいんです。
避けてはならない難を逃れながら権威で食い続けるという体制です。
ではお聞きします。策士R.Jにも同じ質問をしましたが、
代々聖人である法主の秘すべし伏すべし、金口伝、唯一人受血脈のところの別付嘱は
一体現実にどんな影響を及ぼしたか？
700年も弘教しなかったこと、猊座争い、日精の大謗法、妾狂い、神札受諾などの法主の失態はなんで起きたのですか？
それともう一つ。
これは策士YOUに質問したと記憶しますが、三大秘法より上の法があるのですか、ということです。
このYOUという不潔漢は法体の血脈が三大秘法であることを自ら明かした三流策士ですが、
彼の言う通り法体の血脈とは三大秘法そのもののことです。
法主は三大秘法を伝えているのです。
まあそのことを突っ込むと『六大秘法だ』と慌てて収拾つけようとしてましたが…
　
ということで日顕宗は嘘を吐いていますと再び告知しておきますよ。

476 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 14:06

>>475
ティーカップ遺骨訴訟については？

477 ：外人さん：04/02/04 15:03

。。。２？

478 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 17:39

>>475
良くソッカーが”700年も弘教しなかった”と言ってるが各時代ごとに
弘教した為に法難があった事を知らないのだろうか？
元ソッカーの自分も学会時代に聞いた事があるのだが。
モマイラ勉強不足だぞ。

479 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 21:41

>>478
へぇ～。
論点ずらしﾊｹｿ。
別付嘱の本質を問うているはずだが。
現実に何の影響を及ぼしたのかという質問だ。
700年以上を経ても弘まるどころか衰退していた日蓮正宗。
この時点で正宗のいう別付嘱などあるのかないのかわからなくなります。
次に歴代法主の大失態、大謗法の数々。三大秘法以上の秘儀？である別付嘱を相伝する人間のｸｾに矛盾しないのか？
御書の誤読を述べた後さらに上記の質問をすると凡夫がとか法主のみぞとか…
大聖人が信徒に明かさない秘法をいつ法主にだけ伝えるといったのかね？
てかｸｽﾞ策士も知ってるんだろうけど、当時は教義を盗むのが流行ってたって背景があるんすけど…
三大秘法をさし置いて一生成仏女人成仏罪人成仏いろんなこと言われてみろって。
唯一無二の正法正義が判別しがたくなる。
だから秘すべし。
代々の聖人とかも法主のことじゃないしね。
誤読というより意図的曲解。死すべし死すべし。

480 ：名無しさん＠３周年：04/02/05 00:04

>>474
>遺骨投棄って、創価学会員が自分の子供の遺骨を
>コーヒーカップに入れて因縁つけようとしたのが裁判所にばれて
>お灸を据えられた奴ですか？

あぁ、やっぱり宗門から知らされてないんですね。
遺骨投棄事件とは、現・日蓮正宗が組織ぐるみで大量の遺骨を米袋に詰め、裏山に捨てたという
残忍な事件ですよ。
最高裁で計２００万円の賠償命令が出たにも拘らず、法華講の方達は認めたくないのか、誰もこのことに
触れようとしません。
なんとか話の論点をはずそうと躍起になっているようです。

法華講はバカだなぁ。。

481 ：名無しさん＠３周年：04/02/05 09:33

>>478
最近の流行りはこれ、絶妙な論点ずらし。
これが今の正宗の根幹に関わる話題になると蔓延り始める。
つまり日顕の悪を悪と知りつつ書き込んでるんだね。

482 ：名無しさん＠３周年：04/02/05 10:33

★速報★
本日（2/1）発売のYOMIURUWEEKLYで小沢一郎側近の
平野貞夫元議員が、新進党の国会座り込み（96年）に
元公明党副委員長、故・権藤恒夫氏が「公明党と暴力団同席ビデオ」
･･･月刊現代の亀井静香、島村、朝木、乙骨、白川の暗殺依頼ビデオ？！･･･
の件で困って平野氏に相談「自民党と妥協してくれ！」と頼まれ、
それが後の自公連立につながったと証言してるぞ！

483 ：名無しさん＠３周年：04/02/05 17:18

こんなのありました。
======================================================================
>学会員】日蓮正宗　法華講のスレッド【大歓迎！】
>
>207 名前：一歩 ◆YPwu3ZRPDY 投稿日：2003/04/09(水) 02:03 ID:bNW30H4l
>・・・・
>一般人さんへ
>創価は嘘が多いんですよ。本当に…。
>常識で考えてください。僧侶が遺骨を袋に積め…など有り得ませんよ。
>いくら破門した学会員の御骨だとしても、万が一にもそんな事すれば
>常識ある法華講員は一斉に脱講しますよ。
======================================================================
前の高裁のときのものですね。
がたがた言わずに最高裁を待て。でしたね。

484 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 00:49

一歩って『この気違い野郎が！』が口癖のあの法華講の一歩？ｗ
あいつ常識ないから脱講してないんだろうな～
俺の身近の常識ある（プッ）法華講も、この最高裁判決で脱講したし。
さぁ、出でよ！イ○ポ。別HNでｗ

485 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 01:32

イ○ポの登場待ち
来次第、宗教板久々の祭り挙行ｗ

486 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 01:40

学会員さんはどうしてそんなに
選挙をがんばるのでしょう？
池田ファシズムのためでしょうか？
悲しくならないのでしょうか？
私は毎日、法華講員として勤行をさせていただき
お寺に通わせていただき、本当に幸せです。
いやなことも忘れられるし、人を憎む気持ちも
忘れられます。とはいっても、初めから勤行をしていた
わけではありません。いろいろご縁をいただいて
やっと出来るようになりました。
まだ懈怠謗法の垢は強くこびりついていると思いますが、
これからも御報恩の為に一言でも仏法の尊さを伝えたい。

487 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 02:15

＞まだ懈怠謗法の垢は強くこびりついていると思いますが

そこ居たら余計謗法の垢がこびりつくのにねｗ
まーいいや。一歩の登場に期待！

488 ：294：04/02/06 02:22

>>479・>>481
論点ずらしって、間違いを指摘されたからか？
俺が知っている学会員はそんな人はいなかったがな。
>>487
誰？
その一歩って人は？
どっかの偉い人なの？

489 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 02:26

うん。このスレでおっくん・鎌倉・YOUあたりと一緒にまた～りしてた香具師。
口癖は『もう来るなよ。気違い！』だったなぁ。。

490 ：294：04/02/06 02:29

そのキチガイってのは当たりじゃないか？
自分の振る舞いを見直せよ。
興奮しているのが良くわかる。

491 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 02:37

>そのキチガイってのは当たりじゃないか？
日顕ｶﾞﾅｰ

まー気違い発言はど～でもいいや♪

>常識で考えてください。僧侶が遺骨を袋に積め…など有り得ませんよ。
>いくら破門した学会員の御骨だとしても、万が一にもそんな事すれば
>常識ある法華講員は一斉に脱講しますよ。
　
一歩さぁん、待ってるよ～～～

492 ：294：04/02/06 02:48

＞まー気違い発言はど～でもいいや♪
己の無様な姿を認識できたのか？
それならば良いのだが。
今、来ていない奴を待つのはどうかと思うが。
前レスからの”牧口会長の靖国参詣”についてもお待ちしてますよ。

493 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 10:11

創価学会には正しい仏法僧が無い。
７５０年の清流を創価が汚してる。

494 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 10:32

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/
公明党を批判する愚かな学会員

254 名前：ｆやん投稿日： 2004/02/05(木) 03:39

・師匠に対する考え方の変化が原因
　池田先生を「その辺のおじさん」呼ばわりする創価大学の学生が、この
　掲示板にも出現したように、師匠を正しく認識できなくなってきている
　可能性がある。一種の凡夫本仏論で、池田先生も自分も対等なのだと考
　える学会員が増えてきている可能性がある。

池田先生は自分たちとは違う人間なんだと学会員が力説してますよｗ

495 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 11:22

>>493
正しい仏法僧？
キタ―(ﾟДﾟ;)――！
僧の部分をまた教えてほしい…ここだよコレコレ！！
化儀的役割を越え化法的に法主は特別！僧侶も特別！！
もう一度下知してみて…(´д｀#)ﾊｧﾊｧ
　
…ん？法主は僧じゃなく、別付属である大聖人の御内証を金口嫡々唯授一人で伝える…本仏と同格！？
発迹顕本もしてないのにね…ｸｻｯ

496 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 11:25

フリー募金とは、ネットユーザのあなたに一切負担なく代わりにスポンサー企業が募金を行う、21世紀型の募金システムです。
トップページの募金ボタンをクリックするごとに、スポンサー企業が1円を、NPO団体へ寄付します。
それぞれの社会貢献の目的に対して、1日１回クリックできます。是非、毎日クリックしてください。

http://umonsan.hp.infoseek.co.jp/bokin.swf
やらない善よりやる偽善

http://www.dff.jp/index.php （ブロードバンド用）
http://www.dff.jp/index_t.php （ナローバンド用）

ぜひ

497 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 15:38

>>495
おまえらが言う”仏法僧”はどこの仏法僧だね？
辞書を引いて出直しな。

498 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 17:33

>>497
あほか己は。
お前らの仲間が散々垂れ流してきたんだろが。
大聖人の御内証をだの曾谷殿御返事の別付嘱だの（背景知ってりゃ間違わない）退き下がらなかったよな？
そうです。
今度はまたそこの『故意の曲解』をほじくり出したいんです。
　　
　
ってか、なんで曾谷殿に大聖人が『別付嘱のある法主に』と説明すんの？
って一言で終り。
　
ぷ。
　
微妙な論点ズラシも撤回路線も効かないよ。

499 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 17:38

学会員はわかってないね。
歴代上人はその時代時代において大聖人の代理人的役割をするって意味だろ。

もし仮に大聖人が不老不死だったら大聖人に従えばいいが、現実はそうは
いかない。だから大聖人→日興上人→日目上人に付属したんだろ。
「血脈の次第　日蓮　日興」

だから歴代上人が一人一人発迹顕本するわきゃねーだろが。
発迹顕本の意味をわかってるのかね？バカ極まりない。
くだらん突っ込みしても無意味だよ。

戸田氏や池田もそう教えていただろ。破門されてからガラリと発言を
変える学会の節操のないこと。

500 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 17:56

学会員よ、戸田さんの指導に反することをしちゃだめですよ（ｗ

「戸田城聖全集」より

法水写瓶というのは、ここに二つの茶碗が、どんな形に変わっても、この
なかの水を瀉せば中の水は変わりないのであります。ですから、代々の御
法主上人は、お人によって、いろいろとお姿は違うのでありますが、日蓮
大聖人の法水が、そのまま変わりなく移されているのであります。
（5-439）

また、御法主上人は唯授一人、六十四代のあいだを、私どもに、もったい
なくも師匠として大聖人様そのままの御内証を伝えておられるのです。で
すから、御法主上人猊下をとおして大御本尊を拝しますれば、かならず功
徳が出てくる。
（4-399）

七百年前、日蓮大聖人様には、当時六老僧といって、六人の高弟がおられ
ましたが、そのなかで、ただ日興上人お一人に、いっさいのものをお譲り
渡しになっています。それが堀米日淳六十五世猊下まで、血脈相承といっ
て、われわれの御法主上人に、法水の容器は違うが、その内容は一滴もも
らさずに伝えられてきているのです。だから御法主上人だけが、御本尊を
したためることができる方なのです。
（2-37）

わずか少数百数十人の僧侶が、愚僧、悪僧、邪僧充満の悪世に、よくたえ
るもので、大聖人の「ご出世のご本懐」たる弘安二年十月十二日ご出現の
一閻浮提総与の大御本尊を守護したてまつって、七百年間、チリもつけず、
敵にもわたさず、みなみな一同、代々不惜身命の心がけで、一瞬も身に心
に心身一つに、御本尊を離れずに、今日にいたったのである。朝夕の給仕、
大聖人ご在世と一分も変わりなく、時勢の隆替にも、法主上人の代々にも、
なんら変りがないことは、大聖人ご在世を拝すると同様である。
（1-43）

501 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 18:23

学会員よ、池田さんの指導に反することをしちゃだめですよ。

その１

「日蓮大聖人の御書を拝するにあたっては、あくまでも御法主日顕上人猊下の
御説法を中心として、よくよく拝していかなければならない。唱題し、布教に
励み、さらに教学を学び、日蓮正宗の教義がいかにすばらしいものであるかを
体得していただきたいのである。」
『広布と人生を語る』1-118

「現代においては、いかなる理由があれ、御本仏日蓮大聖人の『遣使還告』で
あられる血脈付法の御法主日顕上人猊下を非難することは、これらの徒と同じ
であると言わなければならない。批判する者は、正法正義の日蓮正宗に対する
異流であり、反逆者であるからである。」
『広布と人生を語る』1-230

「日蓮大聖人の仏法の教義は、あくまでも御法主上人猊下の御指南こそ根本な
のである。」
『広布と人生を語る』3-117

「ご存じのとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。その大聖
人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四世日道上人、および御歴
代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯連
綿と血脈相承されている。ゆえに日顕上人猊下の御指南を仰ぐべきなのである。
この一貫した仏法の正しき流れを、いささかなりともたがえてはならない。」
『広布と人生を語る』3-249

502 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 18:24

その２

「日蓮正宗の根幹をなすものは血脈である。大御本尊を根本とし、代々の御法
主上人が、唯授一人でこれを受け継ぎ、令法久住をされてこられた。ご本尊を
御認めあそばすのは、御法主上人御一人であられる。われわれは、令法久住の
ための信心を根幹として、広宣流布に邁進しているのである。しかし、いくら、
広宣流布といっても、御本尊の御認めがなければできない。われわれは、あく
までも総本山根本、御法主上人厳護の信心で進んでまいりたい。
『広布と人生を語る』3-256

「日蓮宗身延派にあっても、南無妙法蓮華経の題目を唱えている。御書もある。
経文も、法華経の方便品、寿量品等を読経している。また、もと正宗の僧侶で
あった『正信会』も、御法主上人の認められた御本尊を拝しているし、読む経
文も唱える題目も、われわれと同じである。外見から見ればわれわれと同じよ
うにみえるが、それらには唯授一人・法水写瓶の血脈がない。法水写瓶の血脈
相承にのっとった信心でなければ、いかなる御本尊を持つも無益であり、功徳
はないのである。すなわち『信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり』
なのである。
『広布と人生を語る』8-228

「歴代の御法主上人のご内証は、日蓮大聖人と日興上人の唯我与我の御境地を
そのまま伝持せられていることである。この二つの根本と、日蓮正宗の三宝、
すなわち仏宝＝御本仏・日蓮大聖人、法宝＝大御本尊、僧宝＝日興上人とは同
じ意義をもっている」
聖教新聞　昭和54年6月2日

503 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 18:25

その３

「仏･法･僧の『三宝』を敬い、供養申し上げることは信徒としての根本である。
仏宝とは御本仏日蓮大聖人、法宝とは南無妙法蓮華経すなわち本門戒壇の大御
本尊であられ、僧宝とは第二祖日興上人の御事であられる。そして南無妙法蓮
華経の大法は、第三祖日目上人、御歴代の御法主上人へと受け継がれ、現在で
は御当代御法主日顕上人猊下に御相承なされている。本門戒壇の大御本尊を信
じ、仏祖三宝尊への報恩感謝が、信心の根本なのである」　
『広布と人生を語る』6-198

「御法主上人猊下様は遣使還告で、日蓮大聖人様と拝し奉るのです。このこと
は信心のうえからはっきりしたものです」
『巻頭言・講義集』3-184

「遣使還告であられる御法主上人猊下は、日蓮大聖人様であります」
『会長講演集』10-43

504 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 19:21

大商人とかニッケンとか、くだらないな。
ご利益の取り合い。

505 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 20:14

>>499
＞だから歴代上人が一人一人発迹顕本するわきゃねーだろが。
＞発迹顕本の意味をわかってるのかね？バカ極まりない。
＞くだらん突っ込みしても無意味だよ。

全くもって正論ですが昔、創価の会合に出た時の体験発表とやらで
「私の発迹顕本」などとタワケた事を平気で言ってました。
それだけでもう、呆れかえりましたわ。
ここで馬鹿を晒しているソッカーもその類いなんでしょう。
あー恐ろしい・・・。

506 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 20:19

325 名前：ひろゆキ ◆uZMVNWrjrI 投稿日：04/02/06 02:10 ID:???
アンチは来なくってイイよ。学会員の方は皆きてねー！
　 ∧＿∧ http://web.thn.jp/welcome/sokagakkai_ch_hp/sokagakkai_ch_index.html
1（　・∀・）＜　↑「創価学会ちゃんねる＠ビック東海【THN】版」

　 ∧＿∧ http://nt-2.hp.infoseek.co.jp/sokagakkai_ch_hp/soka_ch_shelter.html
2（　・∀・）＜　↑「創価学会ちゃんねる＠インフォシーク【infoseek】版（避難所）」

　 ∧＿∧ 　　http://my.2ch2.net/sokagakkai_ch_bbs/
3（　・∀・）＜　↑創価学会ちゃんねる＠掲示板　学会員は集れー！アンチは入室禁止！

507 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 20:53

自語相違路線の開始、本当におめでとう。
さてさて、戸田先生と池田先生が歴代の法主の謗法を知らずに言ってるのかな？
会員にいちいち宗門の堕落を丁寧に教えていくかね？
法主が十界論の域を出た特別な存在だとでも言いたかったのかね？
背景読まなきゃね。
勘違い坊主に気を付けろと言う指導もされていますしね。
　
『追撃の手を緩めるな』

508 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 21:02

自語相違なのは創価。これは過去の戸田・池田の発言と現在の
池田の発言を比較すれば明らか。誰でもわかること。
反論できるなら、過去の指導をよく読んでから反論しる。

「僧俗和合のため仕方なかった」って言葉はもう飽きたから宜しく。
その仕方なくやってた時の体験発表は何だったのかな？（ｗ

学会が無茶苦茶だから戸田氏の奥さんにも見限られるんだよ（ｗ

509 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 21:35

＞会員にいちいち宗門の堕落を丁寧に教えていくかね？
そりゃ教えないとイカンだろう？
事実だとしたらだが。
与同罪って知っているか？

510 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 23:07

背景。背景を知ってみてね。
日犬宗内でも分裂が始まってるみたいだね。勝手に滅ぶような勢いだから舐めてたけど
やっぱり悪は攻めないと生き延びるんだって。
自語相違を攻める路線、に訂正ね。
さっき説明した通り、宗門なんて盲目できる状態じゃなかったわけ。
過去の大失態大謗法もあるしね。
当然僧俗和合を優先してたよ。それを壊したのは日犬だけど。
　
アンチの話はつまんないから寝るわ。

511 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 23:10

>>509
あんた広宣流布に向かうことを知らないからそう言うんだよ策士くん。

512 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/06 23:31

みなさんこんばんは！
随分ご無沙汰してしまいました。ハードなスレになってますね。
遺骨事件二審判決の際には私もリアルタイムでレスさせていた
だいていたので一言。

今回の判決では御宗門に非があるような判決となりました。だけど
敗訴という場合であってもその結果ははっきりと知らされていますよ。
なぜならそういった場合それを知らなければ学会から「知らなかったのか？」
と言われ恥をかくのは信徒ですから、その辺の考慮はされています。
私たちの認識としては教義に則って読経・供養されているわけですから
なんの問題もないと思っています。また当時はそれに現在学会に残って
いる方々も問題無しとして納得されていたはずです。
情報操作のことで言えば学会ではこの裁判の一審判決の結果は知らされて
いたのですか？そうではないですよね？それこそが情報操作というもの
だと思いますけど。

最後に>>475の冒頭の文はなんですか？いくら教義の上で違いがでてきたとは
言え、個人的な攻撃はするべきではありませんよ。
私も以前ひどい言葉で罵られたことがありますがそういうことをすべきだという
指導が現学会ではあるんでしょうか。

コーヒーカップだけではなく空き缶や湯呑みに遺骨を入れていたことまでも
御宗門攻撃に使う学会ならしょうがないことかもしれませんけれども。
同じような手法でまったく違った地方で裁判を起こし負けているとは奇妙なことです。

513 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/06 23:34

>>511
広宣流布に向かう気持ちがあるのならばなお更謗法容認はまずいでしょう。
日達上人様が仰せのように間違ったものが広まっても広宣流布ではありませんからね。

514 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 00:00

これはどう思いますか？

483 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：04/02/05 17:18
こんなのありました。
======================================================================
>学会員】日蓮正宗　法華講のスレッド【大歓迎！】
>
>207 名前：一歩 ◆YPwu3ZRPDY 投稿日：2003/04/09(水) 02:03 ID:bNW30H4l
>・・・・
>一般人さんへ
>創価は嘘が多いんですよ。本当に…。
>常識で考えてください。僧侶が遺骨を袋に積め…など有り得ませんよ。
>いくら破門した学会員の御骨だとしても、万が一にもそんな事すれば
>常識ある法華講員は一斉に脱講しますよ。
======================================================================
前の高裁のときのものですね。
がたがた言わずに最高裁を待て。でしたね。

515 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 00:45

うさぎ猫さんは一歩さんが居た時からレスしてたから一歩さんの事ご存知ですよね？
私の知っている信徒さんもこの判決によって辞められた方が相当数います。
全てのかたが創価学会に流れた訳ではないですがね。

遺骨を袋に詰めて無造作に捨てるという行為はどうなんでしょうね。
宗教的な儀式と捉えられるのでしょうか。
私は日蓮系他宗派に所属していますが、仏法以前に人間としてのお考えをお聞きしてみたいです。

516 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 02:24

＞私は日蓮系他宗派に所属していますが

ハキリか？

517 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 09:24

>>512
>>513
太い女２号さんですね。
生憎学会では野太い方を野太いと口にするような細々とした指導なんかありません。
自分が日犬宗のホラの片棒担いどいてよくも言ったりということです。
日犬宗に情報操作はありました。読めばわかるでしょ。
そんな嘘吐き日犬宗の情報が世間に通用するわけがない。
修羅と畜生の集まる山の中だけでしか盛り上がれませんよ。
現実を教えてあげます。日犬個人は去年、最高裁で二度、有罪判決を受けています。
そして創価学会は裁判に全て勝っています。
正本堂返還の訴えなど架空の訴訟です。
あなた達は神札のことと同じように嘘を吐かれています。日犬一派に。
そうでなければ神札の件が日犬宗内の情報と日本史で食い違いがあることを説明したら？
でももう知っている人は知っていますよ。
牧口戸田の死身弘法に泥を塗る宗なんて広宣流布とは逆に進んでるって。
また駄レスしてくるだろうから鬱だなぁ…
　
うさぎ猫さん。
あなたは操作された情報で判断しています。
根拠は神札の件です。
以上。

518 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 10:04

創価学会は世界の平和を願う人々とまさに対極の存在である。
世界の人々をの人権をどこまでも尊重し、不幸な人を励まし続ける世界市民。
学会員以外の人間の不幸を仏罰とニタニタ笑って喜んでいる創価学会員。
創価学会員ははみんな、本音では他人の不幸が嬉しくてしょうがない。
創価を批判した正義の徒が天寿を全うしたら「おめでとう。」と祝電を送る学会員。
なんと正義のために闘う立派な人を嘲笑して尊敬すらできない恥ずべき亡者。そのくせ平和だの勝利だの威勢だけはいい。
これでは日本が世界へ恥をさらしているようなものである。そもそもこんな連中、尊敬されるはずがない。
日本人の道徳レベルは、世界中の称賛の的である。
お宮参りは神社。　結婚式はキリスト教のチャペル。葬式はは仏式。
クリスマスで馬鹿騒ぎをして、行く年来る年は京都の寺院で除夜の鐘。
元旦は神社で、どいつもこいつも長蛇の列を作って賽銭を投げる。　
なんと宗教に束縛されない立派な民族性か。日本人の精神が健全な証明である。
しかし悲しむべき事にこのような立派な日本人の美的性質を己達の歪んだ教義のために批判する創価学会。
池田の崇拝を日本人に強要し、世界の笑いものになるように画策するカルト集団。
日本が世界から尊敬される国になる方法は、結局、学会勢力の抹殺しかありえない。
正しい宗教観をを一人一人根気強く創価学会員にに理解させるしかない。
我々日本人は世界の安定のために己の生涯を捧げようではないか。世界に恥を垂れ流す池田大作と闘い続けよう。
素晴らしい日本を邪悪な魔の手から守るために。

519 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 14:15

>>517
情報操作？
宗内のメディアしかない正宗が情報操作なんかできるものか。
したとしてもお粗末なものになるのが落ち。
それよりも創価の方が情報操作しやすいんじゃないか？
”創価は裁判無敗”などと寝ぼけた香具師もいたしな。
＞現実を教えてあげます。日犬個人は去年、最高裁で二度、有罪判決を受けています。
有罪？
と言うと実刑のことか？
大げさに表現しているだけじゃないのか？
懲役何年だ教えてくれよ。ｗ

520 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 17:11

＞創価学会は裁判に全て勝っています。

こういった書き込みが最近目立つが、こんなことを書くと
「学会員は真性のバカです。池田に洗脳されています」と
自ら宣伝してることになるからね。
宗門では負けた場合は、その事実を隠すことなくキチンと伝える。
なのに学会ときたら・・・

それでもいいならば、もう何も言いますまい。
おバカ電波を今後も放ちなさい。

521 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 17:36

>>519
>情報操作?
>宗内のﾒﾃﾞｨｱしかない正宗が情報操作なんかできるものか｡
　
逆でしょ。僧侶からと宗内メディアしかないからあっという間。
　
シアトル事件とシアトル裁判に関するデマの二件で有罪。
詳しくは覚えてないが後者は学会に損害賠償命令が出ています。

522 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 18:18

>>521
ＴＶや週刊誌などの他のメディアを自由に見れるから情報操作は無理無理。
有罪て言うからには実刑でしょう？
ニケーソは前科持ちってか？

523 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/07 19:44

なんか色々な話しになってますね。
まず感想を聞きたがっていた遺骨投棄の件。
それは昭和52年にあった合葬供養のことだよね。ちなみに合葬は遺族が御遺骨を個人で供養していくことをできないために無縁仏となった御遺骨を永代供養してまとめて葬ったことでしょ。
それが何か問題ですか？その供養が問題あるならその当時に問題になっているでしょ。
また仮に大石寺がヒドイ管理をしているというなら、学会は糾弾せず30年近くもほっといたのかな。
それこそ問題だね。
無責任な話しだね。
今更いうなと言いたい。

524 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/07 20:04

私は学会の当時に幹部に遺骨に魂があるわけではないので執着するな。といわれたが？
それは違うのかな。
合葬は遺族が御遺骨の供養を放棄したことにもなるよ。
本来はお墓を建てて子孫が守っていくものですよ。
しかしそれができなかっただから大石寺に任せたわけでしょ？
それを後になって色々言ってくることがおかしい。自分たちは30年近くもほっといてさ。
故人の御遺骨まで利用して写真までもとって、そんなに大石寺を攻撃したいか？

525 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 20:16

ということは、いろんな方の遺骨を一緒くたにして、

米袋につめていた、というのは本当なんですね。

鎌倉さんはそういうことを知っていたわけなんですね。

そして鎌倉さんは、それが当然というのですか．．．

526 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 20:19

一歩さんの言う、

>常識で考えてください。僧侶が遺骨を袋に積め…など有り得ませんよ。
>いくら破門した学会員の御骨だとしても、万が一にもそんな事すれば
>常識ある法華講員は一斉に脱講しますよ。

という考えの方がまともであるとは思いませんか？

527 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/07 20:36

米袋ではなく特別な御遺骨の袋とは思います。
ただ合葬とはたくさんの御遺骨を一緒にして葬るものでしょう。
だから合葬というのですよ。それを知らないのですか？
他の宗派でも無縁仏はやりますよ。

528 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 20:51

>>522
あらあら。TVや雑誌に正宗のことなんか載りませんよ。
特に神札を受けたことなんか載せる意味あります？
戦時の軍部の思想統制の事実と宗内情報には既に食い違いがあります。
それは故意に操作されたんです。なぜなら神札を受けたことを知られたくないからですね。
　
賠償命令ですね。

529 ：522：04/02/07 21:11

正宗の機関紙には勝った事も負けた事も掲載されるし、
過去の事も記録に残している。
最近のレスを見ると創価の方が情報操作されているんじゃないか？
曰く、過去の記事は宗門に脅されて仕方なく書いた。
曰く、創価の裁判は完全勝利。
こっちの方が凄い情報操作と思われ。

＞賠償命令ですね。
おいおい、レスしただけで賠償命令かよｗ
酷いんじゃない？

530 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 21:22

>>527
そうですか。朝日新聞（4/8付Web）によれば『遺骨を米袋などに詰め』とのことですが、
鎌倉さんのお考えでは、一般には米袋でも用途が違えば『特別な御遺骨の袋』と
呼ばなければいけない、ということですか。

「他の宗派」とは「念仏無間・禅天魔・真言亡国・律国賊」のことですか？
他の宗派がやってるんだからいいじゃないか、ということですか？

鎌倉さんは、鎌倉さんの考えでは無問題のはずなのに、
なぜ大石寺に対して慰謝料支払い命令がなされたとお思いなのですか。

531 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 21:22

>>527
>米袋ではなく特別な御遺骨の袋とは思います。
いいえ、遺骨を詰めたのは米袋です。情報操作をしないで戴きたい。

532 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 21:27

>>527
あなたも宗門の害毒に犯されているようですね。
ここも読んでみてください。
http://www.bekkoame.ne.jp/~bone/higaisya/gasso02.html

533 ：522：04/02/07 21:43

俺ってスルーされている？
当時から”合同葬”と認識しているのに何故”不法投棄”等と情報操作するのか？
変だよね。

534 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 22:15

>>533
大石寺内の敷地内とはいえ、保健所から許可を受けていない遺骨の投棄は立派な”不法投棄”だろ。
しかも、あほ信彰の奴は言うに事欠いて、実名挙げて『他の寺でもやっている事だ』と抜かしやがった。
それ以前に米袋に無造作に遺骨を詰めこむという行為は如何なものか？

535 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 22:19

>>534
その合同葬は過去にも行われていたんだろう？
しかも、裁判の判決でも”不法投棄”で裁かれたわけでもない。
遺族に賠償命令だけだろう？
おかしいじゃないか。

536 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 23:06

>>535
アフォか・・。納骨許可を受けていない空き地に穴を掘って、使い古しの米袋に大量の遺骨を押し込んで投棄したんだぞ？
不法投棄じゃなければ何ていうんだ？ｗ
ちゃんと読めるか？
ふ　ほ　う　と　う　き
決して許される行為ではない。

537 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/07 23:17

私の質問答えてくれてませんね。
百歩譲って仮にあなた方が言うようにずさんな合葬であったならなぜその当時に学会は宗門を訴えなかったのですか？
なぜそれを長い間是認してきたのでしょう？
それを長い間是認してきた学会も共犯となりますが？
それは僧俗和合のためとか言うかもしれませんけど、僧俗和合ならばなおさら当時の宗門に言わなければならない問題ではありませんか。
それを言わず、放置してきた学会の責任はないのですかね。

538 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 23:36

>>537
＞なぜその当時に学会は宗門を訴えなかったのですか？
　↓
＞それは僧俗和合のためとか言うかもしれませんけど

　↑鎌倉さん、あなたの仰るとおりです。
当時、宗門の腐敗や謗法が発覚すれば学会は発言していたではないですか。
その慈悲心に牙を剥き、発言を統制したのはどちらですか！？
そりゃ個人では怖くて何も言えなくなるでしょうよ。

登山者を整理・誘導している輸送班に向かって「お前ら邪魔なんだよ！」とは
なんですか。

あー、別スレでは宗門が学会を破門した理由が、
”　学　会　は　信　徒　の　域　を　超　え　て　宗　門　に　物　申　し　た　”
からだそうですよ。
鎌倉さんの意見とは矛盾してますよね？
これについて是非、答えてください。
。

539 ：↑あらあら：04/02/07 23:36

なんとか、話をはぐらかしたいのですね。

鎌倉さんは、鎌倉さんの考えでは無問題のはずなのに、
なぜ大石寺に対して慰謝料支払い命令がなされたとお思いなのですか？

540 ：５３９：04/02/07 23:45

おおおぉぉぉ、レスが重なってしまいました。

５３９は
鎌倉さんは今回の最高裁の判断から、なんとか話をはぐらかそうとしているのですね。
ということです。５３８さんに矢印がむいてしまいました。ごめんなさい。

しかし鎌倉さんは、なんかもう、あわれというか、なんというか．．．

541 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 23:46

と、言う事は創価は日達上人も偽法主って事になるんだね。
それで良いんだね？

542 ：539：04/02/07 23:54

>>540
ドンマイ、ドンマ～イ
俺もよくやってますから（笑）

>>541
おっと、また変なのが出てきたぞw
なぜ法華講は敗色が濃くなるとそうやって話をスリ替えるんだ？
日顕が偽法主だというのは相承受けてないからだろ～
また相承箱がないことを蒸し返したいの？ｗ

543 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 23:59

＞日顕が偽法主だというのは相承受けてないからだろ～
＞また相承箱がないことを蒸し返したいの？ｗ
で、その相承箱とやらの出所はどこだい？
胡散臭い話しをモロ信じられるんだなｗ

544 ：541：04/02/08 00:01

で、モマイラが言う不法投棄とやらは日達上人の時の話しだ。
日達上人もモマイラは否定するわけだな？

545 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 00:16

不法投棄かどうか知らないが、

大石寺に対して慰謝料支払い命令がなされたのは事実だよね。

慰謝料というのは不法行為や債務不履行に対するものじゃないの？

なぜ、その判断がなされたと考える？

546 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/08 00:44

みなさん、こんばんわ。盛り上がってますね。
いい意味でも悪い意味でもですけれども（笑）。

>>515
無造作に捨てていたという認識ではありませんから問題はないと
思っていますよ。一歩さんも多分無造作に捨てていたという認識では
ない故の発言なのではないでしょうか。
そのようなことがされていたのでしたら、その時点で当時信徒であった
方たちからなんらかのクレームがあったでしょうしね。
これは僧俗和合とはなんの関係もない、至ってプライベートなことでしょう
から問題があればクレームがでたでしょうね。

>>517
そういう考えですか？そういう発言をしている際のご自分の生命状態が
どのようなものか考えなおされた方がよいかと思いますよ。
神札のことにこだわっているようですけど、そのことについて私が聞いている
ものは当時の時代背景はご存知の通りです。御宗門は無用な軋轢によって
当時の政府の手が大御本尊様にかかることの無いように、また信徒の身の
安全を配慮され配られた神札は一応受け取っておくように指示されたというこ
とです。また本山においても一応受け取りはされましたが、どこか部屋のすみ
にでもおいておこうという苦渋の選択をされたと聞いています。
あなたがいうような土地を接収され・・というようなことは初耳ですよ。

学会が裁判に全て勝っているとか正本堂の裁判が架空のものであるという
ようなことはジョークであると受け取らせていただきますね。
牧口さん、戸田さんの死身弘法に泥を塗るというということが広宣流布に逆らって
いるというのは学会独自のご意見ですね。

547 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/08 00:53

後、「不法投棄」ということですが、学会の言う不法投棄であるということは
裁判で認められたわけではありませんよ。判決文読まれましたか？
なぜ、慰謝料支払い命令がでたのか？ということですが、そういう納骨の仕方
を遺族として納得できないものであったという主張に重きを置いた判決であった
ということでしょうね。
決して不法行為であるということや債務不履行ということに対しての慰謝料では
ありませんよ。

しかし、学会敗訴の裁判では「あれは学会員個人が起こした裁判だ。学会が
当事者となっている裁判では全て勝訴している」という意見が多い中、
この件についてだけは「学会員個人」が起こしている裁判であるのにあれこれ
皆さんおっしゃるのはどうしてなんでしょうか？

法華講員のみなさん、明日は御報恩御講です。
私にとっては今年初の御講参詣です。（しばらく日本を離れていましたので）
揃って参詣いたしましょう！
おやすみなさい。

548 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 00:59

＞無造作に捨てていたという認識ではありませんから問題はないと
＞思っていますよ。

あなた投棄現場の写真見ました？
あれが無造作に投棄してると言わなくてなんていうの？ｗ
法華講の方は宗門から巧妙に騙されているんですね・・

549 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 01:11

【慰謝料】

〔法〕精神的苦痛に対する損害賠償。身体・自由・生命・名誉などを侵害する
不法行為や債務不履行について請求できる。

三省堂提供「大辞林第二版」より

550 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 01:21

さて、うさぎ猫さん、

裁判所は、なにに対して慰謝料をみとめたのでしょう。

ほんとうに、みなさんは

『それでいいのだ。それがあたりまえなのだ。』

と思っていらっしゃるのでしょうか。

551 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 01:27

創価の皆さんは同じ新聞を２部取るのが
「それで良いのだ。それが当たり前なのだ。｣
と、思っていらっしゃるのでしょうかｗ

552 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 02:13

↑法華講お得意の話題すり替え
遺骨投棄事件についてはこれで終わらせたいという魂胆が見えみえｗ

553 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 06:06

ＯＫＯＫ。
だったら牧口さんの靖国参詣に答えてもらおうか？
自分のところで出版した本すら”嘘”などと言ってる香具師が(プ

554 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 06:22

>>546
>これは僧俗和合とはなんの関係もない､至ってﾌﾟﾗｲﾍﾞｰﾄなことでしょう
僧俗和合の意味わかります？当時宗門の言動をあげつらってやろうものなら
生意気だ、僣越だとなるんです。つまりヒビが入る。広布の進展に影響するんです。
結局Ｃ作戦でバッチリやられましたが。
　
>そういう考えですか?そういう発言をしている際のご自分の生命状態が
>どのようなものか考えなおされた方がよいかと思いますよ｡
法華講さんから生命状態って言葉を聞くとは(^.^)
間違い無く修羅界ですよ。
　
>あなたがいうような土地を接収され･･というようなことは初耳ですよ｡
実は私も初耳です。そしてこれは「R.J」という法華講員だか坊主だかの人間が
この２ちゃんねる上で私に話したことなんです。
法主が神札を受けたことがどういうことかを知る人間の嘘です。
彼の嘘は巧みで、他にも名前を変えて色々事実無根の嘘を吐いています。
妙観のネタやら通蝶、大善生活実証録、御書の曲解などもそうです。
個人的推理ですが、宗内の嘘はすべてR.Jが考えてるんじゃないかと。
で、その嘘をおっくんも吐いていたんです。あなたは嘘を吐く人間にどんな生命状態で接しますか？
例えばズル賢い政治家を見てどう思いますか？悪には怒らなければいけないとは牧口先生の御指導です。
　
質問です。熱原三烈士は信心を捨てなかったために処刑されました。愚行ですか？
大聖人も竜ノ口で頸を落とされる寸前でした。愚行ですか？
牧口会長も神札を受けず獄死しました。頑固ちゃんですか？
四人とも形だけでも受ければよかったのに、脳に障害でもあったのですか？

555 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 06:41

正宗は第15代法主から第23代法主までを要法寺から出しているそうです。
その時に要法寺の邪義（釈迦像建立、法華経28品読誦だったか）が大石寺に混ざります。
それを日寛上人の代で破折されたわけですが、再度聞きたい。
金口伝の唯授一人の別付嘱とは何か。
シアトル事件で嘘を吐き続け主張を二転三転させ有罪判決を受けた日犬にもあるのか？

556 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 06:49

ＲＪって誰だ？
ソースを上げや良いじゃん。

　
＞質問です。熱原三烈士は信心を捨てなかったために処刑されました。愚行ですか？
いえいえ、不自借身命の信心を貫かれたと思いますよ。
＞大聖人も竜ノ口で頸を落とされる寸前でした。愚行ですか？
いえいえ、法華経の信仰を貫かれた尊いお姿だと拝します。
＞牧口会長も神札を受けず獄死しました。頑固ちゃんですか？
はい、御自分の思想の為に勝手に教えを曲解した結果ではないでしょうか？
あなた方は何回、ソースを上げても”嘘”だ”偽書だ”を繰り返して、
事実を認めない頑固ちゃんですよね。
＞四人とも形だけでも受ければよかったのに、脳に障害でもあったのですか？
算数も出来ないのですか？
御自分のところの出版物を偽書と言うあたりを含めて考えると脳に障害でもあるのですか？

それではお大事に。

557 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 06:52

大白法なんか嘘ばっかなのに…

558 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 07:17

>>551-552
否定をしないって事は聖教２部取っている事は事実か。
資源の無駄を・・・。

559 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 10:50

そう言えば昨日は何の日だったか知っている？
聖教にも載っているのだろうか？

560 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 14:02

>>556
あらら。五人ですね。
なるほどそれでは説明になっていません。御書の解釈を自在に操ってもその質問は誤魔化せませんよ。
　
なぜ五人は、日恭が形だけ神札を受けたのと同じように
形だけ信仰を辞めるようにしなかったのか？です。
ま、結論はあんたも知っているだろうが。
　
牧口先生に関しては、あんな出版物は有り得ない。何度も言うが、
今も現存する当時の調書が証拠。頑固に検察に諌暁している内容。現人神だの戦況だの何だの、実際の先生の物と
切って貼ってくっつけただけのものです。
ついでに言えばその手法が大白法のホラにそっくり。
まああんたの次の手はわからんでもないが、誤魔化させんよ。
大御本尊を守ることがなぜ不借身命じゃないんだとくるでしょう。　
嘘だ偽書だって、正宗は本当にそうだから仕方ないね。
クロウ事件でも大白法で嘘つきまくり。
R.Jってあんただろ。

561 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 14:12

>>558
ウチは１世帯で３部取ってるぞ♪
マイ新聞なｗ
日顕宗が出してる出版物は内容全てが嘘だから、お前らの感性で言ったら
個人で１部の聖教取ってるのが無駄な事だと思ってしまうんだろうね

562 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 14:28

http://www.myokan-ko.net/menu/sr/262.htm

あの新階クンが法論で大敗北　哀れ、回答不能をごまかし遁走!

「三宝論」で支離滅裂、「十二箇条」で沈没

学会の「三宝」を問う！　苦しい答弁の学会側

学会の「仏宝」を破す！　池田本仏論は弁解不能

学会の「法宝」を糺す！　追い詰められた学会側

「十二箇条」への疑難!?モノに狂う新階の異常

563 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 14:54

で、
遺骨→米袋に詰めこむ→投棄
裁判で慰謝料支払い命令
の件はどうなったの？

564 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 15:08

>>563
それは認めます・・。日顕のおじいちゃんは完全に気が狂っていると思います。

565 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 16:37

>>563
その不法投棄とやらを行ったのは日達上人なわけだが。
昭和５２年だろｗ

566 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 19:38

自分の子供の遺骨→コーヒーカップに放り込む→正宗に因縁つける

→裁判所にばれて断罪された

これの結末はどうなったの？

567 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 21:37

で、どうなったのですか？

568 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/08 21:37

みなさんこんばんわ。
久しぶりの三夜連続カキコです。

>>548
写真見ましたよ。学会が出してくる写真は素直な目で見られないって
いうのが正直な感想です。
例えば本山内工事の際壁画を一旦取り外していた時も、わざわざビニールを
かけて置いておいたもののビニールを外し積んであったものを崩して写真を
撮って非難したり、芸者写真のこともありますしね。
他にも色々とありますよ。そういうことがあるので一概には信じられません。

>>550
前にも言ったように不法投棄ということではなく、合葬の仕方がご遺族の方に
受け入れられるものではなかったという精神的苦痛に対しての賠償命令なの
だと思っていますよ。
「それでいいのだ。」と思っていたのは当時のご遺族のお気持ちでしょう。

>>554
分かっていないのは>>554さんです。
当時も今も間違っていることがあればそういうのは当然ですよ。
生意気だ、僭越だと言われたことが仮にあったんだとしたら、多分それは
間違ったことを言っているのが忠告した人だったからだと思います。
うちの御住職様がよくおっしゃられますが、僧侶を育てていくのはご信徒さん
ですよ、ということです。逆はもちろんですけれども。
C作戦のことももちろんまたジョークですよね？

569 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/08 22:05

>>554
神札のことと大石寺の土地が没収された歴史があるということを混同して
しまったいるということに気付きました。日恭上人様御遷化後に大石寺の
土地等が没収されていたのは事実です。でもそれと神札とのことは別です。
そのRJという方が間違っていたのか、あなたが間違って受け取ったのかは
わかりませんがそういうことです。
おっくんもそう言っていたということですから、多分あなたの受け取り方が
違ってたのかな？と思うんですけど。間違ってたらすみません。

生命状態のことですが、あきらかに自分で修羅界にいるなと感じるんだったら
それはよくないでしょう？そういう生命で人に接しなければならない自分の信じて
いる法は間違っているということに気付くべきです。
私が嘘を付く人に対してどういう生命状態で接するか？ということですが、
可哀想な人だなと思います。実際今もあなたに対してそう思っています。
もちろん腹の立つこともありますけど、でもそういう生命でしか受け取れない
自分が悪いのだと頭を切り替えられるよう御祈念させてもらっています。
ずる賢い政治家さんをみてもそうです。正しい信心さえしていればなあと
残念に思えてなりません。
常に慈悲の心で接することができるようになることが目標です。
そして私たち正法を知る者が身近な人から一人ずつ下種・折伏していくことの
必要性を感じています。

熱原の三烈士・大聖人様共に愚行などとは思ってませんよ。
尊いお姿だと思うが故本山参詣の際には必ずお墓参りもさせていただいて
ますし、素晴らしい法華講衆の先輩であると思っています。
大聖人様に於いては当然です。だからこそ大聖人様にお会いしたくて
できる限り御登山させてもらっています。
牧口さんの獄死に関しては多分あなたと認識の違いがあると思います。

570 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 22:11

>>568
精神的苦痛に対して、なぜ慰謝料を払わなければならないと
お考えですか。非がなければ必要ないでしょ。

571 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/08 22:20

私が>>569で言ったことですけど、あなたが故意に嘘を言っていると
言っているのではありませんよ。嘘を嘘とわからなくなっていることに
対して可哀想だなと思っているということです。
あなたが悪いんじゃなくて信じている法が間違っているんですから。

>>560
熱原の三烈士が法の他に守るものはなにがあったのか？自分の命です。
大聖人様が法の他に守るものは何があったのか？ご自分の御命です。
日恭上人様は法の他に守るものが何かあったのか？ご自分の命と大御本尊様です。
ご自分の命を第一に考えられたのではないということは、昔の人間革命を読めば
当時のことがわかります。それよりも大御本尊様をお守りするというご使命を
最大に考えられたとは思えませんか？
現在大御本尊様を蔑ろにしている学会員の方にはわかりずらいことかもしれません
けど、でも大聖人様御入滅後なにより大切なのは大御本尊様です。
そこを理解できる日がくれば、このことがどういうことであったのかが理解できる
かもしれません。そう思える日が早くくるといいなあと思います。

572 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/08 22:36

>>570
埋骨に際して日達上人様の御指示と立会いがあったことや
読経をなされていたこと事実が認められなかったという誤認が
あったこと、一審では認められた合葬骨の管理が宗教的慣習に
そぐわないという判断になったからです。
それらにより納骨契約の債務不履行にあたると判断されたからです。
ですが、私はそれが本宗の教義・信仰からはずれるものだとは
思いませんよ。そう思わなかったからこそ当時ご遺族も納得されて
いたのでしょうしね。

573 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/08 22:46

みなさんへ

諸事情あって初登山には参詣できませんでした。
みなさんにお会いすることを楽しみにしていたのですが残念です。
遅くなりましたが、今年もよろしくお願いしますm(_　_)m

今日は御講で支部講員会もありました。
ダーリンと共に参詣させていただいて、とても有意義な一日
でした。（帰りに食べたラーメンも美味しかったし）

それではみなさま、おやすみなさい。

574 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 23:17

結局、最高裁は被告に非があったとしたわけですが、

それが気に食わないわけですね。

575 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 23:42

こっちでも聞いてみようかな
↓この傲慢な学会幹部の、選挙活動しない奴は学会から追い出すという発言について
　学会員はなんかコメントしてくれよ

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/
公明党を批判する愚かな学会員

1 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2003/12/30(火) 13:07

　一部学会員のネットの目的が、公明党批判に費やされている。愚かな
同志を見下ろしながら、心の合った同志の団結を強靭なものにしながら、
公明党を支え、学会を支えて参りたい。

　公明党を批判する名ばかりの学会員の心は、公明党教といっていいので
はないか。声高に自分達の小さな正義を叫んでいる内に、大聖人の精神を
完全に見失っているといえよう。

　中途半端な学会員の言動が、アンチ以上に学会の足を引っ張っている。
公明党に対する疑問が原動力となって、退転の坂道を一気に転げ落ちて
ゆくことだろう。

576 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 23:59

>>575
読む気ないけどホントに幹部なのか？
役職出してるならコピペ頼む

ただ、それが幹部であろうがなかろうが、選挙支援しないからと言って追い出されるというような
馬鹿げた決まりは学会には存在しない。安心しろ
選挙の支援どころか、公明に入れない人だっているんだから
公明党がこれまで以上にもっと努力し、国民の生活をもっと良くしていかなければならないと思う

577 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 00:08

>>576
あの板の常連の発言から幹部だという事になってるのでよくわからん
つか、君が学会員なら直接リンク先に飛んで小野君に質問してくれないかな
自分の意見に賛成しない奴はすぐアク禁にするんで俺には聞けないのよ

578 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/09 02:46

みなさま、こんばんは。
なんかすごいことになってますが、こういうときにかぎってカキコ時間がない…。
ご質問があればなんなりとお答えします。

え～、私を「太い」とおっしゃった方…。正直に申しまして私は太いです。１３号です。ひどすぎます…（泣）
１、総本山の土地建物は接収されたのであって没収ではありません。
戦争中に、当局が建物を強制的に借り上げたことを「接収」といっています。
このことは大石寺にかぎらず、多くの場所が指定され接収されました。
（例えば、当時の日劇は接収され風船爆弾を作っていたそうです）
但し戦後、ＧＨＱによる「農地解放」によって多くの境内地を大石寺が失ったことは事実です。（このことは関係ありませんが）
誰が誰の何をいつ没収したのか判りませんので、あなたの言う事実が大石寺のどの歴史を指すのか不明です。

579 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/09 03:16

２、遺骨訴訟について。
大石寺の遺骨裁判についてですが、前にも書きました通り、私個人としては感想を書きません。
ただ、一つだけ言いたいのですが、この裁判に限らず、全国で提起されている「遺骨訴訟」は
そもそも、寺院が適法に遺骨を扱っていたかどうかということが争点だったんだけど、
そういった「一時預かり」ではなく、この場合は「合葬」が適法かどうかが争われているよね。
例えば葬式・納骨のときの法要の執行がいいか悪いかというようなことを司法が判断することは
あるのだろうか、と思うんだけど。
社会通念と、宗教上の儀式の是非を比べて「違法」だというのはおかしいと思うんだけど…。

580 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/09 03:20

ちょっと、来週あたりヒマができそうなので、最高裁に判決文を閲覧に行ってきます。
あなたたちは米袋に詰めたってことを裁判の争点にしていますが、裁判所はどういう判断をしたのか見てきます。

581 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/09 03:29

３、牧口氏のこと
創価学会初代会長の牧口常三郎氏の「大善生活実証録」を否定してしまえば、
あなたたち創価学会の「教義」（一応ね）を否定することにもなりますよ。
牧口氏に関しては御法主上人でさえ、その行動について一定の評価をくだしていらっしゃいます。
別に牧口氏の行動にケチをつけようなんて思ってません。

582 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/09 03:39

あと、なんか御質問があれば…。

うささま、鎌さまこんばんは。
うささまは、なんともタイムリーなご登場ですばらしいですね。おつかれさまです。
ダーリンと仲良くやっていらっしゃるようで、うらやましい限りです。
多分、来週か再来週あたりにはどこの支部も春季総登山の締め切りになりますので、今度はぜひご参加を。
鎌さま～ぁ、もっとあそびにきてぇ～ん…。

583 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 08:07

誤魔化しきれてないことも気付かないなんて…

584 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 09:44

創価学会幹部の小野不一の傲慢な発言の数々

324 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/02/09(月) 00:03

　>>321

　ネットはいいから、きちんと活動するのが先。

325 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/02/09(月) 00:04

　>>322

　そんな我見に興味なし。

326 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/02/09(月) 00:05

　>>323

　下らん御託はもう聞き飽きた。きちんと活動しろ。

ゴチャゴチャいわずに下っ端学会員はさっさと票を集めてこいと言うばかり
忠告・疑問・批判はすべて無視

585 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 10:43

この発言を見れば、創価学会幹部が普段下の人間に
どういう指導をしてるか一発で解るよね

下の人間がなんか疑問を持ったら「そんなのは我見だ」と切って捨て
「ごちゃごちゃ言う暇があったら票を集めて来い」と怒鳴りつけて
それでもいう事を聞かない奴がいたら「お前は退転者だ」とレッテルを張って
最後には「学会から追い出すぞ」と脅しつける

創価学会なんて信仰してるとこういう人間になっちゃうんだねｗ

586 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 14:54

指導する上の連中がそうだから下っ端もそうなるわけだな。

スレ違いということを幾度も忠告しても学会員は土足で踏みにじるような
カキコをする理由がよく分かる。

要するに常識がない。これは仏法以前の問題なわけだが。

587 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 15:08

>>569
>>571
Ｃ作戦は事実です。
学会員は修羅の傾向があるということですか？
随分乱暴な理論ですね…
>日恭上人様は法の他に守るものが何かあったのか?ご自分の命と大御本尊様です
>ご自分の命を第一に考えられたのではないということは昔の人間革命を読めば
>当時のことがわかりますそれよりも大御本尊様をお守りするというご使命を
>最大に考えられたとは思えませんか?
>現在大御本尊様を蔑ろにしている学会員の方にはわかりずらいことかもしれません
>けどでも大聖人様御入滅後なにより大切なのは大御本尊様です
　
結局その結論なんでしょうね。
大御本尊を守るというのは建前でしかありません。
守られるべきは、実践すべきは大聖人の精神です。不退転と国家諌暁です。
日恭は博物館か美術館の学芸員だったんですか？
あなた方は大御本尊大御本尊と言いますが、大御本尊が他の書写本尊より何か優れているのですか？
つまり、一大秘法以外の何ですか？
>>578
>誰が誰の何をいつ没収したのか判りませんのであなたの言う事実が大石寺のどの歴史を指すのか不明です。

土地を接収されて神札を祭られただけで法主が神札を受けたわけじゃないと言ったのは誰よ？
誰も混同してないしできない。
>>581
>牧口氏のこと
>創価学会初代会長の牧口常三郎氏の大善生活実証録を否定してしまえば
>あなたたち創価学会の教義 (一応ね)を否定することにもなりますよ
現人神とか天皇がどうとか戦況の説明とか、あんたらのお仲間が作り替えて
upしたからそれを否定したまで。

588 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/09 18:53

>>538
>あー、別スレでは宗門が学会を破門した理由が、”　学　会　は　信　徒　の　域　を　超　え　て　宗　門　に　物　申　し　た　”からだそうですよ。
>鎌倉さんの意見とは矛盾してますよね？
>これについて是非、答えてください。
信徒の立場を超えて物申した故に破門にされた･･･と？ただそれだけで宗門が破門にしますか。本来僧俗和合とは僧侶と信徒が
それぞれ令法久住と広宣流布の立場で協力して教えを広めていくのでしょう？
御僧侶だけでも信徒だけでも大聖人様の仏法は広まらないですから。
広める法を護り伝えていく御僧侶の立場、その法を御僧侶から学びつつ広める
御信徒の立場は確かに違います。
その御信徒の立場を超えることはどういうことですか？
その場合の立場を超えることは御僧侶の分に踏みこむことですよね。御本尊摸刻・教義の改変・御観念文改変は信徒の域を超えていますね。
破門は当然でしょう。

では合葬の件はどうか。
これはその当時、宗門に苦情を言っても信徒の域を超える問題ではないでしょう。なぜなら御信徒の信頼のもとにお骨をお預かりしたわけですから、もし納得が
いかなければ、遺族がその当時に苦情を大石寺に言っても良かったんですよ。そのことが、信徒の域を超えることですか？当然の権利でしょう。

>>587
>結局その結論なんでしょうね。
>大御本尊を守るというのは建前でしかありません。
>守られるべきは、実践すべきは大聖人の精神です。不退転と国家諌暁です。
では聞くが大聖人様の精神ってなんですか？
それをどうやって広めるの？国家諌暁っていうならイラクの派兵を容認
した公明党にもしないとね。
>日恭は博物館か美術館の学芸員だったんですか？
>あなた方は大御本尊大御本尊と言いますが、大御本尊が他の書写本尊より何か優れているのですか？
>つまり、一大秘法以外の何ですか？
日蓮大聖人様の御当体でしょう。すべての御本尊様の根本でしょう。
大御本尊さまより、日寛上人の御本尊の方が優れているとでも･･･？

589 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 20:07

>>588
>では聞くが大聖人様の精神ってなんですか?
>それをどうやって広めるの?国家諌暁っていうならの派兵を容認
>した公明党にもしないとね
呆れた…
まだわからないのですか？
レスを読みました？
大聖人の何が尊いのですか？教学的に御本仏だから？
三大秘法という正法を机の上で結論付けたから？
大聖人が末法の御本仏である所以は経文通りに弘教し経文通りに難を受けた最初の人間だからじゃないの？
何故国家諌暁なのかを広め教えるのが折伏。
何もかも絵空事の日蓮ごっこ宗が何の正統です？
尽く大聖人の精神が失われて腐ってます。
　
しかも派兵という表現が痛々しい…自衛隊は武装して何をしに行くのですか？
宗内の情報は誰でもわかる事実にしれっと誰にも分からない嘘が載ってますよ。
>日蓮大聖人様の御当体でしょうすべての御本尊様の根本でしょう
違いますね。そんなことは大聖人は一言も言ってません。書写本尊の根本？これも違います。
>大御本尊さまより日寛上人の御本尊の方が優れているとでも?
痛々しいセリフに正宗の実情がよくわかります。
大御本尊が大聖人御當体であり、書写本尊より優れる、或いは書写本尊が大御本尊より何が劣るのか教えてください。
根本とか優劣なんて…もう何してんのって感じですが。

590 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 21:26

>>587
Ｃ作戦？
破門されて喜んでいた創価だし。
その作戦があるとしたら創価側の方だろう。
魂の開放？独立記念日だったっけ？
客観的に見て作戦を企てていたのは創価か？
まぁ、十何年前に過ぎた事だからどうでも言いと思うがな。

591 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 22:47

>>585
>>586
君達のような引き籠りのバーチャリストはリアルを知らないだろうから
ちょびっと教えてあげるね。創価学会員、非創価学会員に関わらず、どんな組織にもいろんな人間がいる。
創価学会員はみんな同じ性格や論調してなきゃいけないのか？
水虫、貧乏、ヒステリック、傲慢、犯罪者、オナニスト、超デブ、水商売系、いろんな人間が学会にはいる。
バーチャリストの痛い妄想。襖開けて外部と接触してごらん。
そこにいる人間は24時間365日、君にとって常に最高の人か？
もしかしたら君の引き籠りをぐちぐち批判するかもしれない。
或いは他の精神疾患を誘発してくれるかもしれん。
内外問わずいろんな人間がいる。
少～頭使えば想像ならできる。ちょっと現実のことを話せるようになってくれ。

592 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 22:50

パフォーマンスはお得意のようなんですけど
いまいち国民に誠意が伝わらない創価公明党。
慈善事業なら謗法の良寛（両火坊）もしていた。
公明党員は組織票の塊と見える。

593 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 22:58

学会にいろんな人間がいるからといって、そういう連中を
野放しにしている創価学会が免責される訳ではないよ

594 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 23:28

久しぶりに来たら創価も法華講の方も罵り合っているだけではないですか。。
できれば、別スレがあるのだからそこで思う存分やってくださいませんか？
全然マッタリできないんですが・・・・

595 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/09 23:36

みなさん、こんばんわ。

おっくん
お互いダイエットに励みましょう（笑）
「没収」という表現をしたのは私ですね。すみません。
学会員さんは「接収」と書いてらっしゃいました。どちらにもご迷惑
お掛けしましたm(_　_)m

>>574
気に食わないとかそういうことではないんですけど、裁判官とて人間
間違いもあるだろうって思ってます。

596 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 23:46

間違っているのは他人だ、ということですか。

自分が間違っているのではないだろうか、とは考えたことはないのですか。

人間であることを放棄しましたか。

597 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 23:55

確かに創価学会員は人間であることを放棄してそうだよね

598 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/10 00:03

>>587 >>589
C作戦なんてありませんよ。今時まだこういうことを信じてる人が
いたのかとビックリしました。これについてのことはあちこちでさんざん
語られているのでちょっとぐぐってみてください。
それと学会員さんだけに修羅の傾向がある…とは言ってません。
人間誰しも六道の生命に陥る傾向があるということです。これは正しい
宗教をしていてもです。でもそれをどうしていくのかというところに違いが
あるんだと思いますよ。その手立てがわからない方々を不幸だなと思っています。

それからすごく大切なこと。大御本尊様をお守りするのが建前でしかないと
思えないというのはとても悲しいことですね。
大御本尊様を一大秘法以外の他になにも思えないという事実、大変な謗法です。
鎌倉さんのおっしゃるとおり、大御本尊様は大聖人様の御当体です。
つまり大聖人様なんですよ。
私元学会員ですが、子どもの頃から大御本尊様の大切さ、素晴らしさはいやと
言うほど聞いてきました。実際まだ学会にいる方でも大御本尊様にお会いしたいと
考えていらっしゃる方は多いですよ。その大御本尊様にお会いさせていただけなく
なったのは猊下様が悪いからだと、それで猊下様を憎んでいるようですけれど。
幸い、私は大御本尊様主体に全てを考えることができたので脱会し、正法に帰依
させていただくことができました。本当にありがたいことだと思っています。

色々な御文にも大御本尊様が最も大切であるということが書かれた箇所がたくさん
あります。読んでみてください。
大聖人様のご精神を受け継いでいくことはもちろん大切です。
でもそれらすべての根本は大御本尊様にあるということです。大御本尊様への信が
なければ、いくら御真筆の御本尊を拝んでもダメです。むしろ謗法です。
日蓮宗や法華宗等の門前に置かれているお題目が書かれたものなどに手を
合わせますか？それらのお寺の御真筆本尊に手を合わせますか？
そういうことですよ。

599 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/10 00:06

>>596
悲しいなぁ。間違ってるのは他人だとは言っていません。
もちろん私も間違います。でも私の認識内での話をしているんですよ。
誰が間違っているかなどわかりません。仏様ではありませんからね。
でも私の感想としてはそうですよ、ということです。

600 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/10 00:19

もうじき大聖人様のお誕生日ですね。美味しいお酒を用意
させていただこうっと。なにかオススメありますか？

では、みなさんおやすみなさいm(_　_)m

601 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 01:52

はじめまして。

私にも法華講の友人がいます。
しかし、児童虐待するわ、育児放棄するわと
母としてとんでもない人として地域では有名です。
（幼稚園や学校にも自分の都合優先で無断欠席させます）
切れたら旦那であろうと殴る蹴ると、
同じ女性として信じられない行為を繰り返す人です。
約束を自分の都合で勝手にドタキャンするので
もちろん友人もいません。（しかも烈火のごとく自分を正当化します）

でも彼女は、熱心な法華講信者です。
私は信心は人の振る舞いというものであると信じます。
彼女の振る舞いはあなた方から見てどうなんでしょうか？
法華講には、社会に不適格な行動をするこういった方への指導などは
行っておられないのでしょうか？
彼女はどんどん不幸になっているような気がします。
一生懸命信心に励んでいるのに何故なのですか？

602 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 02:04

↑
法華講という言葉を、創価学会員と書き換えるべき。
そうすりゃ世間でも「ああ、納得」。

603 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 02:10

>>602さん

はぐらかさないで下さい。
そうやって論点をずらして楽しいですか？
法華講の人ですか？
なら法華講の人って
この友人のようにきちんとお答えできない人なんですか？

彼女が居間に大きな仏壇を持っていたので聞いたところ、
私は彼女から一方的にカミングアウトされただけです。

604 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 04:02

>>601
似たような方を創価の研鑚板で見たよ。
どこにでも困ったちゃんはいるんだね。
で、創価・公明での困ったちゃんの話しは創価・公明板で見られるのですが。

605 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 04:33

研鑚板でこんなの見つけました。
以下引用
池田先生の御指導

所感恩師のニ十三回忌に思う（抜粋）
昭和５５年４月２日（聖教新聞）

（略)

もとより日蓮正宗総本山を離れて、創価学会は、永久にありえないのであります。
信仰の根本は、本門戒壇の大御本尊であり、創価学会は、それを民衆に知らしめる折伏の団体であるからであります。
私自身、この信仰の根本を一度たりともはずしたことは断じててないことを、大御本尊に誓って申し上げるものであります。
大御本尊に誓って申し上げるものであります。

（略）

　というように池田先生は信仰の根本は本門戒壇の大御本尊様と
おしゃっていました。わたしは先生の御指導に従っているだけです。
引用終わり

先生、外しまくっているじゃありませんかｗ

606 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 04:37

>>601
よく事情がわかりませんが、うちのお寺にも（言い方は悪いかもしれませんが）
精神障害のような方もいらっしゃいます。
あなたの言うように信心は振る舞いです。しかし、信心が振る舞いであるゆえに
もしその人の信心がきちんとしていなければ、世法でもそういう振る舞いがでて
しまいます。
また、その人は信心をする前からそういう振る舞いだったかもしれません。
その場合は信心を始めたからといってすぐにその振る舞いが治るわけではありません。
信心を深めていって、それまで駄目だった振る舞いや性格がだんだんと治っていくのです。
ちなみに、「彼女が居間に大きな仏壇を持っていたので聞いたところ、
私は彼女から一方的にカミングアウトされただけです。」というのであれば失礼ながら
その方は余り信心が深くないと思います。信心深ければ、今頃あなたはその方に
折伏されてますよ。

607 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 09:54

345 名前：＠究投稿日： 2004/02/10(火) 01:05

政党支持の自由を理由に、徒党を組み、学会の活動方針に対して団結を乱し分断
工作を繰り広げるスタンスはあいかわらずだな。
これを「天魔の所為」といわずして何と言うのか。

師匠の言葉さえ、自分の小さな境涯で勝手に解釈し、その我見を臆面もなく披露し
ているとは情けない限りである。
当に教外別伝・不立文字の世界。

共産党支持を公然と言い出す者。SGI提言を読み「がっかりしました・・・」
と言う者。
これも表現の自由なのか？
単に、信仰心の崩壊をさらけ出しているにすぎない。

未曾有の平和革命を目指す創価学会には、その理念のもと確かなる方途があるのだ。
それを、信じられない君等はもはや、崇高なる信仰世界の者とは言えないであろう。

こいつらの言う未曾有の平和革命って何？
大げさな名前付けてるけど、大抵実態は無いんだよなあｗ

608 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 10:34

日本の中の北朝鮮と呼ばれる創価学会の機関紙「聖教新聞」の中でも
最も電波度が高いと言われる「座談会」がここで読めます

http://www6.plala.or.jp/mockun-f/soka-top.htm

ここを見れば、創価学会に日本が支配されたらどういうことになるかが
よくわかります

609 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 18:01

日恭が神札を受けたことについて話してて『いいや法主は受けていない。
政府当局が土地を接収してそこに神札を祭っただけだ』って言い出したのだが、
どう間違って日恭退座後の話がそこにきたわけ？
どう混同したわけ？
混同でなくて『嘘』。おっくんは嘘吐いたの。神札は受けていないって。
　
まあ神札は形だけ一応受けたわけね。
　
他宗の真筆にちゃんとした御本尊があるのか？
大御本尊に仏法は依存していない。
リアルな話をするが成住壊空を知ってるか？大御本尊は成住壊空を逃れ永久に存在するのか？
大御本尊もいずれなくなる時が来る。そうしたら君らの化法は変化するのか？
大御本尊は大聖人の當体ということでその大聖人に会うために登山するということだが、
御書にそんなことが信心だとは一言も書いていない。
信行学に励み自分も題目をあげて人にも教化するんだろ？
大聖人に甘い恋心を抱いてそれを強盛な信心だと自慰にふけっているだけだ。
大聖人は何をした？どうしろと言っている？
広宣流布してないんだから折伏だろ！

610 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 19:19

>>606

折伏・・・されたんですよね。実は。
その方の振る舞いや人となりを鑑みても断わりましたが、
お母さんもお父さんも古くからされている、
御実家は檀家代表？のような家だといわれてました。
（地域を言うと相手特定できそうので勘弁してね）

お寺には真面目におつとめされてるようです。
総登山？とかいう夏のイベントも何度も足を運ばれて
目の飛び出るような額を供養されてるみたいです。
普段の子供の服は穴が開いてたり、小さかったり、
それどころか洗濯もされてないみたいなので、
供養の話を聞いたとき、
「新しいお洋服、娘さんに買ってあげたらいいのに」と思いました。
それより、ちゃんと食べさせてあげてほしい・・・ってこちらでは噂になってます。

ネタと思っていただいても結構ですが、事実です。

611 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 20:09

>>609
＞大御本尊に仏法は依存していない。
なんじゃそりゃ？！
教義を開発したのか？
ここまできたらもう”日蓮”を名乗るのやめたら？
逝っちゃてるよ。

612 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 20:13

>>609
＞広宣流布してないんだから折伏だろ！
その通り！
新聞啓蒙や選挙活動などとは一言もおっしゃっていない。
ましてや、勲章漁りなんかはもっての他だ！

613 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 22:06

よくわからないけど創価学会員が返事してくれないので
もう一度貼っておきますね

↓この傲慢な学会幹部の、選挙活動しない奴は学会から追い出すという発言について
　学会員はなんかコメントしてくれよ

http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/3764/1072757228/
公明党を批判する愚かな学会員

1 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2003/12/30(火) 13:07

　一部学会員のネットの目的が、公明党批判に費やされている。愚かな
同志を見下ろしながら、心の合った同志の団結を強靭なものにしながら、
公明党を支え、学会を支えて参りたい。

　公明党を批判する名ばかりの学会員の心は、公明党教といっていいので
はないか。声高に自分達の小さな正義を叫んでいる内に、大聖人の精神を
完全に見失っているといえよう。

　中途半端な学会員の言動が、アンチ以上に学会の足を引っ張っている。
公明党に対する疑問が原動力となって、退転の坂道を一気に転げ落ちて
ゆくことだろう。

614 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 23:40

>>613
ちゃんと嫁。>>576で答えてるよ。

俺も同じような意見。
”支援活動しなければ追い出す”っていう決まり事は学会には一切ない。
彼はきっと心の奥に野心でもあるのだろうね。
読んでいて”幹部”であるという確証はないけど、学会では過去に幹部でも退転した人
いるから、会員の人はくれぐれも紛動されないことが大事だと思うよ。

615 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 23:42

　「キリスト教徒以外ばか」

　６日にロサンゼルスからニューヨークに向かう途中、ＣＮＮに出演した女性の乗客２人によると、
機長は客室に現れ「キリスト教徒の人はみんな手を挙げて。もしキリスト教徒でなければ、
あなたはばかだ」などと発言。

2月10日付け　http://headlines.yahoo.co.jp/

616 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 23:48

>>614
む、これは失礼

ところであの連中は「創価仏法研鑚掲示板」と銘打って
不特定多数が見れるネット上で堂々とあの意見を
垂れ流してるし、あの掲示板は２ｃｈのあちこちにアンチが宣伝してるから
リンク踏んであそこを見た一般人は、「支援活動しなければ追い出す」というのが
学会の姿勢だと認識するよ
野放しにしててもいいのかい？

617 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 05:54

みなさま、おはようございます。
>>609
ん、話がこんがらがってますね。
私の意見をまとめておきますよ。

何度も同じことで恐縮ですが、総本山に神札が祀られてしまったことは事実です。
しかし、それは当局が接収した建物に、当局が総本山の許しを得ず、勝手に祀ってしまったのです。
そのころ、神札（神宮大麻）を受け取らないことで当局とトラブルにならないように、
「一応受けるだけうけて」祀らないでほうっておく政策を末寺・信徒に対して
総本山は申し渡したのです。
あなたは、まずこの「受ける」ってことと「祀る」ってことの意味がわかってないのかな？
もしも、このような政策がとられること無く、神札を受けないことで不敬罪で逮捕される人がでて、
多数の僧俗の命が危機に瀕するとしたら、平たく言ってね、普通に考えてね
それは、人の幸福を願う宗教の所業じゃないよ。確かにお経には
不自惜身命とあるけれど、あえて、危険な目に遭えということではないと思うよ。
ここで、５９世様の御指南を書こうと思いましたが、資料が手元にないのでまた今度。

>リアルな話をするが成住壊空を知ってるか？大御本尊は成住壊空を逃れ永久に存在するのか？
私が思うに、あなたは平成４年以降の入会者ではありませんか？（そうでなかったらごめんね）
学会の方でも、これほどズバット大御本尊否定の文言をかける人はいないと思ってたんですが、
ま、大御本尊を知らなければこういったことも書けるかな、と。
もしくは、609さんは池田大作先生そのものとか…そうしたら「仏」降臨ってとこですか！神じゃありませんよね（大笑）

618 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 06:06

うささま。
>お酒
これです。これしかありません。日蓮正宗の宝筐の前に置かれるお酒の決定版です。

http://www.seigizakura.co.jp/
ここの「鯨正宗」（もちろん「くじらしょうしゅう」ではありません）がすごくよかったです。
ここの社名の由来もなかなか、法華講好みだったりして…。

619 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 08:36

その男はなぜ「影の総理」と恐れられたのか
野中広務「権カニ十年戦争」
創価学会を「折伏」させた胆力の光と影
長期連載　衝撃の最終回

ある隠し撮りテープに震憾した創価学会は、次第に自民党を蝕んでゆく。
梶山静六との対立、加藤紘一との離反。政界の非情な掟のなか、自縄自縛の野中はついに退場のときを迎えた
魚住昭(ジャーナリスト)

２４３頁
　それにしてもなぜ学会はそれほど野中を恐れたのか。
「まあ、理由はいろいろありますが……」
と言いよどんだ後で、岡本が例を挙げたのは学会発行の『聖教グラフ』に関することだった。
聖教グラフには、池田と外国要人などとの会見場面を撮った写真がたびたび掲載された。

「写真のバックには学会施設にあるルノワールとかマチスとかいった有名画家の高価な絵が写っているんですが
野中さんがそれを創刊号から全部調べ上げて、学会が届け出ている資産リストと突き合わせた。

その結果、　届　出　の　な　い　絵　がいろいろあることが分かったというのです。

もちろん野中さんは直接そんなことを学会に言ってくるわけではない。
何となく耳に入るので、秋谷会長は『野中は怖い、怖い』としきりに漏らすようになったんです」
　後に野中が自公連立政権作りを成し遂げた後、有力支持者の一人が「どうやって学会・公明党とのパイプをつくったんですか」と聞いた。
すると野中はこう答えた。

「叩きに叩いたら、向こうからすり寄ってきたんや」

http://www.gendai.co.jp/

620 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 09:07

あのさ～大御本尊を否定してるんじゃなくてさ^_^;
成住壊空は大御本尊には無効？
てか、いずれ必ずなくらります。書写本尊だけになります。
どうすんの？
　
大御本尊だけが特別って、つまり書写本尊との優劣を説明して欲しいな。
>あなたは､まずこの｢受ける｣ってことと｢祀る｣ってことの意味がわかってないのかな?
>もしも､このような政策がとられること無く､神札を受けないことで不敬罪で逮捕される人がでて､
>多数の僧俗の命が危機に瀕するとしたら､平たく言ってね､普通に考えてね
>それは､人の幸福を願う宗教の所業じゃないよ｡確かにお経には
>不自惜身命とあるけれど､あえて､危険な目に遭えということではないと思うよ｡
御書に、大聖人は激しく折伏するから難に遭うんだって言って大聖人を馬鹿に信徒のことを
それは地獄に落ちてしまうんだと大聖人は断言しています。
難を起こす信心か、大聖人の地獄行きの太鼓判を押された地獄行きの
難の起きないやり方か。
あなた方は後者なんでしょうな。
何人もの法主が弘教せずに退座してるんだから当たり前か。
http//www.courts.go.jp/index.htm
http//www.nichiren.com

621 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 09:41

>>620
>大御本尊だけが特別って、つまり書写本尊との優劣を説明して欲しいな。
あなたのおっしゃっている書写本尊ってなに？

>御書に、大聖人は激しく折伏するから難に遭うんだって言って大聖人を馬鹿に信徒のことを
>それは地獄に落ちてしまうんだと大聖人は断言しています。
>難を起こす信心か、大聖人の地獄行きの太鼓判を押された地獄行きの
>難の起きないやり方か。
>あなた方は後者なんでしょうな。
>何人もの法主が弘教せずに退座してるんだから当たり前か。
おっしゃっていることがわかりません。これは日本語ですか？
オーバーヒートしちゃったの？ＣＰＵの熱暴走かな…。

それとも、やっぱりセンセー？なの？

622 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 09:46

散文調なカキコがいかにもセンセーらしい。
あなたの話は高尚で、そしてわかりやすく、そいで哲学的で、そいで文学調で、詩的で、そいで会話的である。

センセーそっくりだね…

623 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 10:06

うわー、おっくん珍しく挑戦的！
モチついて。
でも実際、読みにくいのは事実。
人に物を伝える努力をしましょう。＞>>620

624 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 10:10

>>620
改めて読み直すと誤字脱字が多すぎないか？
文法も間違っている事、甚だしいし。
ひょっとしてファビョっている？
書きこみもラブレターも一度、読み直してから出しましょう♪

625 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 10:11

>うわー、おっくん珍しく挑戦的！
いいえ、哲学的なんです、朝から…。

626 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 10:15

>>624
>ファビョっている
意味をセンセーに教えてあげてくださいませ。

627 ：624：04/02/11 10:27

>>620
誤字は最初だけでした。ゴメン
>>626
押忍！
ファビョるの語源は”火病”といって主に韓国の方、特有の病気です。
不安障害、鬱病、身体化症状が同時に発症する疾患です。
その時の症状に似た書き込みの事を”ファビョる”と言います。
こんな感じでしょうか。

628 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 10:34

>>620
>>605の先生の指導を読んではいかが？
それと大御本尊がいずれ無くなるって、時間がたつにつれ脆くなる事を言っているのかな？
その様な心配は今する事ではないのでは？
何百年も先の話し。
今の自分の心配をする事が先なのでは？
もっとも、破門された創価の方にはそんなに関係無いと思うしね。

629 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 10:45

>>627
ごくろうさまでした…。
私は出かけてきます。チョコ買いに…。

630 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/11 11:54

>>620
前に聞いた話ですけど成住壊空はそれぞれ40劫ごとに起こると言われています。一説では一劫が約800万年だったかな。今から心配しなくとも我々の凡眼では大御本尊様は永遠になります。
それから大御本尊様と書写御本尊の優劣について、書写とは書き写すことですよね。では何から書き写すのか？言うまでもなく大御本尊様を書き写すのでしょう。だから大御本尊様はすべての御本尊様の根本となるわけですよ。
では大御本尊様はなんでしょう？それは宗祖日蓮大聖人様が御自身の法華経の行者として、また久遠元初の御本仏様としてのお悟り、御内証を書き顕された究極根本の御本尊様なわけです。それ故に正宗信徒は大御本尊様と大聖人様と拝するわけですよ。
次に大御本尊様に参詣せよなどということは御書に載っていないといいますけど、大聖人の御許に登山した檀越に対してその志をめでられている数々の御書はあるでしょう。すなわち大聖人様の御入滅後は大御本尊様を生身の大聖人様と拝し、大聖人様
の御許に参詣を続けているのです。
あなたはおそらく大御本尊様にお目通りをしたこともなければ、大石寺に参詣されたこともないのでしょうね。もし、一度でも御開扉を受けたことがあればあのような暴論は書けないでしょうから。
もしあなたが本当に、大聖人様の精神を継いでいると、思うのであれば宗祖の御精神そのものである大御本尊様を渇仰恋慕して唱題に励まれてみてはどうですか？
その必要がないと思うのであれば、残念ですが大聖人様の信徒とは言えませんね。

631 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/11 11:58

>>629
おっくんタイミングが合いませんね。
また来ます。

632 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 13:26

よくわからないけど、別スレで創価学会員がレスしてくれないので
ここにも貼っておきますね

352 名前：小野不一（O/f1ooNo）投稿日： 2004/02/11(水) 02:03

　>>351

　わけがわからないのは、お前さんに信心が全く無いからだよ（笑）。速やかに
学会を辞めて、平和運動に邁進すべし。

創価学会現役幹部の小野不一君による、創価学会の平和主義の正体が
よくわかる素晴らしい発言
平和運動するためには学会辞めろだってよｗ

633 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 16:16

疑問なんだが、学会における事の戒壇とは何だろう？（学会にあるのかな？）
その事の戒壇に安置されている御本尊って何だろう？

ふと疑問に思いました。

634 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 16:31

みなさま、こんにちは。
鎌さま、いつもおつかれさまです。
センセーがまたいろいろおっしゃってくるかもしれませんので、そのときはよろしく…。

>学会における事の戒壇とは何だろう？
う～ん、興味ぶかいね…。センセーに答えてもらえば？

635 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 18:15

日本語わかりにくくて須磨訴ですね。
で、大御本尊も時間が経つと脆くなるって言葉が出ても何もピンと来ない？
大聖人の御當体、全ての御本尊の根本、それはいつか必ずなくなるものなのに、
その上に立脚した話しをするから
仏法は大御本尊に依存していない、書写本尊じゃ駄目でつかと聞いたわけです。
法主について大御本尊について、化法的でないのが正宗。
　
仏法って現実の法則でしょ？罪業があるから現世に出て、罪業消滅の方法があって…
全てが現実から離れた日蓮ごっこなんですよ。あなた方は。

636 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/11 19:27

>仏法は大御本尊に依存していない、書写本尊じゃ駄目でつかと聞いたわけです。
だめですよ。
いいってことになれば、センセー御自身が書写してみればいかがでつか？

でも、大御本尊が
>大聖人の御當体、全ての御本尊の根本
であるのは理解できたのですか？

637 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 19:28

>>635
その事については>>628で答えている。
そんな先の話しをされてもねぇ・・・。

638 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/11 19:37

ははは。
あなたは大御本尊様を物としか捉えられない。
あさーい薄っぺらい仏法観しか持っていないのですね。かわいそうに
自分の眼に見える現実しかみえないのであるならいくら御書を拝していても文底の御法門にたどりつくことはないでしょう。
何遍もいいますが、大御本尊様は大聖人様ですよ仏様だということです。
あなたは仏様がいつか消滅すると言っているようなものです。ではあなたにとって本尊とはなんですか？
リアルなことを言えば大御本尊様より先に池田センセーがもし亡くなった場合の自分の信仰の在り方を考えたら。

639 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 20:56

>仏法って現実の法則でしょ？
仏法は僧によって住す。

640 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 21:30

>>635
638で「前に聞いた話ですけど成住壊空はそれぞれ40劫ごとに起こると言われています。一説では一劫が
約800万年だったかな。今から心配しなくとも我々の凡眼では大御本尊様は永遠になります。」と書いて
あります。「仏法って現実の法則でしょ？」と書いておきながら３億二千年後のことを心配している
あなたの方が現実離れしてますよね？大御本尊様が永遠と考えるのが現実的でしょう？そもそもご自分で
「全てのご本尊の根本」と言っているのにそれが大切ではない？変ですよね？

641 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 21:33

物として捉えないのなら、なんで板にこだわるのですか？
お釈迦様は大御本尊様のような物を残こして拝めとおっしゃいましたか。

642 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/11 22:01

642さん
あなたの言い方だと大聖人様は釈尊に違背しているということになりますが？
大御本尊否定に続き、大聖人様をも否定するのですね。
はっきり言いましょう。あなたは仏法を語る資格はない！

643 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/11 22:09

訂正
641さんの間違いです。

644 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 22:20

およよょょ
>>642によれば
『自分は仏法を語る資格はない』と鎌倉さんは自覚しているのかと思いました。
さすが悟っていらっしゃる（笑）

あなたにとって仏法とは語るものなのでしょうね。

645 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/11 22:27

みなさん、こんばんわ。

おっくん
＞お酒
ありがとう！よさげですねぇ。
購入できる商店を探したら、うちの近くにある品揃えのよい小洒落た酒屋に
あるみたいでした。近々買ってきてみます。楽しみ♪

646 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 22:31

>>641
ははは、これはもう仏教のイロハもわきまえない手合いですな。
まあ、学会は宗教団体ではないですから、仏法云々言っても無駄ですけど。

647 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/11 22:35

大御本尊様のこと…みなさんが答えてくれてるので
私がこれ以上いうことは無さそうですね。一言言うとすれば大御本尊様を
物としか見れないような考え方しかできないのは、お気の毒だなと思います。

それとひとつ気になったのは法華講員は折伏してないような書き方を
していること。折伏してますよ。
私なんかは学会時代は折伏しようなんて気が全然起こらなかった
のですが、法華講員になって折伏するようにならせていただきました。
ひとつ聞きたいのですが、現学会員さんはどういう気持ちで折伏なさって
いるのですか？

648 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/11 22:37

ふー。
今度は挙げ足とりですか。姑息ですねぇ。
まあなんとでも言いなさい。
ただし、641さんは御本仏様ならびに三大秘法を否定した事実は変わりませんよ。
おっくんにパス
私は寝ます。

649 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/11 22:42

あ、鎌倉さんだ。ご無沙汰していましたm(_　_)m
おやすみなさい。

私はもう少しここ見ています。じき寝ますけど。

650 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 22:45

あげあしとりではありません。
面白いので、おちょくってみただけです。

ところで三大秘法ってなんですか？
なんとなくオカルチックな雰囲気ですね。
お釈迦様と関係あるものですか？

651 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 22:58

だって２ちゃんねるなんだもぉ～～～～～ん、ですか。
そだね。

652 ：名無しさん＠３周年：04/02/12 01:09

>>650
今までのレスの内容（>>620 >>635 >>641）から言って学会の方かな？
だったら、わざわざ聞く必要も無いんじゃない？
っていうか、聞かれる事自体が不思議。

653 ：名無しさん＠３周年：04/02/12 01:15

そろそろ、ストーカー発言の真偽を問いたいのだが。

654 ：名無しさん＠３周年：04/02/12 02:36

三大秘法は何？と問われたら、それは大聖人が説いた末法の正法で
本門の本尊・戒壇・題目という答えではご不満か？

ところで学会員さん、前にも書いたが、学会には事の戒壇ってあるのかい？
あるとしたら、そこに安置されている本尊は？

655 ：名無しさん＠３周年：04/02/12 16:37

むむむっ。
その三大秘法というのは、どなたが、いつごろから言い出したのですか？

656 ：名無しさん＠３周年：04/02/12 21:01

>>655
そのくらい自分で調べろ

657 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/12 21:29

655さん
あなたは学会の方ではなさそうですね。
昨日は失礼しました。
641さんと勘違いしました。
できればあなたの立場を教えていただけませんかそれにより説明の仕方が変わりますので。
三大秘法は鎌倉時代に宗祖大聖人様がお示しになられました。

658 ：名無しさん＠３周年：04/02/12 23:13

>>657
鎌倉さん、多分641さんも学会の人ではないですよ。

659 ：名無しさん＠３周年：04/02/12 23:27

皆さんを見ていて、思い出しました。

有鳥将来　張罹待之　得鳥者一目也　今為一目之罹　無時得鳥矣

いかがですか？

660 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 02:58

壊れそうになったら御治し申し上げればそれでいいのです。要は法さえ宿っていれば
いいのだから。そしてそれは我々のやる事ではないし、心配する事でもないのです。

661 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 06:12

>>659
スマン、意味がわからない・・・。
無学を晒すようだが、良かったら内容キボンヌ。

662 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 13:57

>>659
『罹』では何のことかわかりませんね。『羅』ですね。

663 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 18:21

>>660
法が宿る？またも煙に巻きますか。
大聖人當体は補修だらけになるわけですか。
化法を踏めない仏法者など所詮宗教のための宗教ですよ。

664 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 19:42

>>663
仏像とか掛け軸とかって、補修しちゃいかんのか？
ＴＶで重要文化財か国宝の物を補修しているのを見た事あるぞ。

665 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 23:42

>>663
人法一箇ですから。

666 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 00:02

はじめまして。
僕は学会員ですが、法華講の方と学会員の方がいがみ合うのは正直悲しいです。。
仲のよい法華講員の友達もいますけど「そっちはどぅ？」なんて語り合ってますよ＾＾
ここでも少しでもそういう会話が出来れば嬉しいです。この雰囲気じゃ難しいのかな・・

667 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 00:18

>>666
層　化　は　破　門　さ　れ　て　今　は　邪　宗　教　の　団　体　！

そ　っ　ち　で　仲　良　し　ゲ　ー　ム　で　も　や　っ　て　ろ　（藁

668 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 00:21

>>666

女の子だったら仲良くしてる所だけどねぇ・・男はちょっと・・

669 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 01:32

>>666
他のスレで平気で”日顕宗”等と書く人達が多いいですからねェ。
また、聖教などに見られる可笑しな話しを頭から信じられる人が来ますし。
過去レス見ればどういう人がいるか良くわかりますよ。

670 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 09:18

>>666
本物の学会員さんですか？
このスレや大白法の記事を読んでどう感じますか？
僧侶の話や記事に純粋に騙される人はまだいいとして、
「騙す人」っているもんです。この2chに。
日顕宗の教義の脆さが露呈しそうになれば巧みな論点ズラシが入るし。
判決に関しても信憑性のあるページを探してここに貼るつもりです。
悪は攻め続けないと増えます。

671 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 11:13

＞本物の学会員さんですか？

と言って、学会員じゃない風を装いながら
同じレスで

＞悪は攻め続けないと増えます。

と、学会員なのがバレバレなのが非常に笑える

672 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 11:35

そうだよなぁ。
ちょい前にありもしないノルマの話や選挙の話を堂々と書いてくるし。
挙句の果てには昔の出版物を否定しだす始末。
学会員は大変だよな。
そう言えば糾弾スレでのストーカー発言も興味深いよな。
漏れのお寺だけではないんだな。ｗ

673 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 11:39

>>664
もちろんそうするんでそうね。大聖人の御當体を補修するんです。
法が宿れば問題無い、しかも御本尊の大事は代々法主の御権能。
当然在家の立ち入るところではないし、在家が正宗の御本尊をコピーしても、それは印刷物でしかない。
御本尊ではない。なぜなら御法主上人猊下の御允可、御開眼がないからです、と
のたまうテスト。
　
血脈相承の話と本尊の話がちゃちくて面白い。それを信じてやまない人間を
猿だというのもよく頷ける。
>>671
てか本人隠してない気がするが…

674 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 12:40

>>670
＞判決に関しても信憑性のあるページを探してここに貼るつもりです。
自分のところの出版物すら偽物あつかいなのに信憑性のあるところなんかあるのか？

675 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 14:35

>>674
聖教新聞の内容では法華講は納得しないということ。

676 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 20:43

ぷぷぷ…正宗の姉さん方、苦しい繕いでしたね…
大聖人も自分の命や門下の命を守るために形だけでもどうにかすればよかったんですよね？
門下や自分の命が危険に晒されることは、幸せを考えているとはいえませんもんね？
　
それはそれでいいと思いますよ。日恭さんに死ねばよかったんだと誰も言う権利は断じてないでしょうし。

てかやっぱり矛盾してますね？
三烈士の死と姉さんの言う幸福。
　
馬鹿なもんです。

677 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 21:12

創価学会って池田大作が私腹を肥やすための集金団体でしょ？

678 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 22:12

>>677
それ、日顕の間違いだろ？ｗ
供養を搾り取るだけ搾り取る日蓮正宗の事ね

679 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 22:34

>>678
あなたどこに目ついてるんですかねぇ？ちゃんと調べたら？

680 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 23:19

>>679
供養強要されてると思わされてるんだからしょうがないんじゃないかな？
登山も無理やりさせられてるって教え込まれてるみたいだし、実情わかって
ないんだからそういう発言も無理ないことだろう。
学会員諸君、実際はそういうこと全然ないんだよ。

681 ：名無しさん＠３周年：04/02/14 23:23

マインドコントロールのせいでしょうか。
それとも無理やりそう思い込んでいるのでしょうか。
はやく目覚めると良いですね。

682 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 00:02

日恭の形だけの神札受諾を正当化する人間はクズです。
なぜなら、当時の大日本帝国の国家神道の教義が戦争の原因だからです。
一宗のゴミの命を救い幸福だというのがが日蓮の精神だったのでしょうか？
断じてそうではない。
日恭は自分の保身のために受けたのです。
日恭は大御本尊を守ったのではなく、国家神道の、国家権力の前に
自分の命欲しさに『退いた』のです。国家権力という奪命者の前に退転したのです。
お前達法華講は既に脳乱者。大聖人は何のために命を懸けた？
一宗の存続か？
正法に帰依せねば日本国は不幸になるという経文にだ。
貴様ら正義も悪もかき分けられぬゴミは必ずや滅ぼすぞ。
悪を攻める、攻め続けてこそ仏だ。自分が仏にとはおこがましいか？
それが日犬宗の教えだ。

683 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 ：04/02/15 00:04

あの～。スミマセン。当時は創価学会も戦勝に乗って上海支部を作ろうか、
なんて景気のイイ話をしていたんですが。（藁）

684 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/15 02:17

みなさま、こんばんは。
実に久しぶりのはきさまの登場です。（大拍手！）
ま、それはそれとして、

大御本尊について
私は大御本尊をどうのこうの言うことは畏れ多いというかもったいないことだと思っています。
ですから、>>660さまのようなこともどうかと思いますし、>>673さまのご意見にも賛同いたしかねます。

>>666さま
私は折伏のときに、言い合いにならないようにすることと、縁を切ってしまうような言動をしないように
心がけています（あたりまえか…）。ですから、少なくとも「いがみ合う」というようなことは私と私が接している学会員
の間には無いと思います。>>667のようなことを感情的に言うようなことは反対です。折伏も冷静に穏やかに
やるべきだと考えています。ただ、だからといって馴れ合うわけではありません。

685 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/15 02:27

さて、センセー…。
>大聖人も自分の命や門下の命を守るために形だけでもどうにかすればよかったんですよね？
これは、大聖人様のどういった御事跡をさしているのでしょうか？

>三烈士の死と姉さんの言う幸福。
あなたの書き込みには論理の飛躍が見られますが、どうして熱原三烈士がでてくるのでしょうか？
いつもそうなんだけど、センセーの文章は抽象的すぎで何がいいたいのかよくわかりません。
抽象的なものが必ずしもゲージツ的ではないよね、センセー！

686 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/15 02:41

>>682
また同じこといわなくちゃ～いけないの…。
やんなっちゃうね…。

>国家権力という奪命者の前に退転したのです。
ま、今や学会こそこの国家権力の中枢にいる（らしい）ので、私たちはせいぜい注意して「退転」しないようにしましょう。
つまんないことで恐縮ですが、「権力」の権という文字は「仮の」という意味がありますよね。
国家神道も「公○党」も仮の力である以上いつかは滅ぶ、と私は信じています。

>正法に帰依せねば日本国は不幸になるという経文にだ。
大聖人様が経文に命をかけるっていうのは…どうなんだろね…。

>貴様ら正義も悪もかき分けられぬゴミは必ずや滅ぼすぞ。
このような恐喝文はどのように処理すべきなのか…。
はきさま教えてください！

687 ：北海道：04/02/15 10:34

６８３様　いつも拝読させて頂いております。
「集票団体」の表現がピッタリだとおもいました。
破邪顕正に精進致します。

688 ：北海道：04/02/15 10:48

学会員との問答もいいですけど、法華講員の愉快な仲間達だけで、

清浄で有意義なお話がしてみたいですね（＾ー＾）v

基本的に学会の方は、下品ですよね。

689 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 11:10

おっくんさん
お久方ぶりです。

>学会の方は下品な‥
ですが、いくらにちゃんねるの住人といえども、まともな学会員はあまり下品であったり、言葉の暴力でくる人はいないと思います。

その手の輩は、ちょっとばかり富士門流の知識をつけた、単なる無神論者のアンチか、その他の日蓮系教団の信徒と思われます。

現にあちらのスレでは、アンチを煽り立てるその手の輩の明らかな“釣り”が数多く見られます。

法華講の方々も見抜けると思いますので、そういうてあいはスルーでお願い致します。

690 ：北海道　青年：04/02/15 11:10

僕は、日顕上人様を誹謗するということは、

そのまま、大聖人様を誹謗することだと思います。

どんどん己の命を汚していくだけだと思います。

日犬なんて平気で書ける人なんて末恐ろしい！

来世は必ず犬以下間違いありませんね。

691 ：釣りが見抜けなかった漏れ：04/02/15 11:15

　　Λ＿Λ　　＼＼
　（　・∀・）　　　|　|　ｶﾞｯ
　と　　　　）　　 |　|
　　Ｙ　/ノ　　　人
　　　 /　）　　 < 　>__Λ∩
　＿/し'　／／. Ｖ｀Д´）/ ←>>690
　（＿フ彡　　　　　　　/

692 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 11:26

【平成２年３月１１日　正信会僧俗、総本山へ抗議登山】

平成２年３月１１日、正信会代表僧俗５００名は総本山大石寺へ抗議登山を実施し、
御殿場市・持妙寺において法華講全国代表者会を開催した。
開催の趣旨は、
一、大石寺開山７００年の佳節を祝して大御本尊様を遥拝し、我等の信仰の原点を確認。
一、宗開両祖に対し奉り、我等のご奉公の足らざるをお詫びし、不自惜身命の決意に立つ。
一、阿部日顕師及び宗務当局に対して宗旨の破壊を抗議。
一、各種裁判の進行を踏まえて、正信覚醒運動の意義と今後の結末を確認。
　の４点、阿部日顕師及び宗務当局に「抗議」を申し入れ、強く反省を求めた。

「抗議文」

「阿部日顕師及び宗務当局に抗議する。大石寺開山七百年の佳節にあたり、現在の宗
門の墜落の姿を見るとき、開山上人のお嘆きはいかばかりであろう。身延離山の御精
神を忘れ、謗法厳誡の遺誡を破り、加えて本門寺改称の邪計をめぐらす貴殿らに、こ
の佳節を祝う資格はない。名利のために仏法を商いにする貴殿らは師子身中の虫であ
ると断ぜざるを得ない。一分の道心が残っていれば、速やかに金権体質をなげうって
富士の清流にかえり、大御本尊に懺悔滅罪されよ。
一、阿部日顕師は恥を知り貫首の詐称を止め即刻辞職せよ
一、池田大作氏の総講頭を解任せよ
一、富士の伝統法門を改変することなかれ
　もし、我等の忠言を軽しと侮るならば、必ずや仏天の御罰を被るであろう。正
信会の僧俗は貴殿等の破法を決して黙過しない」
（継命H2・3・15、4・1)(正信53)

693 ：北海道：04/02/15 12:08

釣りってなんですかね？　正信会の件は難しい問題だと思います。
でもやはり、唯受一人に対する信心の有無につきるのではないかと思います。
あと、もどりたくてもまた一からやり直さなければならない屈辱感や家族の
生活を守らなければならないことなど色々あると聞きました。

694 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 12:20

ただひたすら現状を肯定しようとし、時間に流されて行くのは悲しいことです。

695 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/15 12:30

北海道さん初めまして鎌倉と申します。
あなたの言われる通りですね。本来のスレの趣旨に立ち返ってまったりしましょう。
うちのお寺は今日は御誕生会です。屋台もでるので賑やかですよ。
子供会もあるのですが、大道芸人もくるそうなので楽しみですよ。

696 ：北海道：04/02/15 13:21

鎌倉さん　はじめまして　御返事有難うございます！
いいですねー！　御誕生会を日曜に行い、屋台まででるなんて（＾ー＾）
子供たちも歓びますよね！　こちらはまだ雪があり屋台など考えられないので
とても羨ましいです！
だいたいどちらの地方なんでしょうかね？
僕は暖かい本州が大好きです。もっぱらお山にしかいきませんが。
３月の春季総登山にお登山させて頂く予定なので楽しみにしています。
お山はいいですよねー！本当に。
空気は綺麗だしお茶はめちゃめちゃ美味しいし富士山は綺麗だし
御法主上人さまのお声をお聞きするだけで確信と誇りと勇気が湧いて来ます。
そして、御開扉を頂きますと、ものすごく六根清浄いたします。
これからも宜しくお願い致します（＾v＾）

697 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/15 13:33

北海道さまこんにちは。
おっしゃる通りこのスレは愉快な仲間たちで仲良くやるところなんですよ。
で、喧嘩吹っかけてくる方にも鷹揚に対応するのが基本的スタンスです。ま、仲良くってことです。
できれば法華講員にお役立ちの情報なんかも交換できればと思っています。
北海道は寒いようですからお体に気をつけて御精進くださいませ。

698 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/15 13:39

鎌さまこんにちは。
子どもの御誕生会ですか。池袋のお寺のやつが有名ですね。池袋は子どもの御会式もあるみたいですが
鎌さまのところもあるの？で、すごいのは「大道芸人」。これは聞いたこと無いです。

屋台は焼きそばあるの？

699 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/15 13:42

>>689
いつも、どうもです。
>まともな学会員はあまり下品であったり、言葉の暴力でくる人はいないと思います。
そうならいいんですけど。そうであっても私は全然気にしてません。
ま、私も必ずしも品行方正な女子ではないんで…。

またお越しください。

700 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/15 16:31

>>696
北海道さん
うちのお寺は東京です。
御誕生会はうちのお寺にとって年一度のお祭りにたいなもので、近隣の
人も遊びに来ます。子供会も青年部で劇やったり、プロのマジシャン
（法華講員ですが）を呼んだり、大道芸人を呼んだり楽しい催しなんですよ。

>>698
おっくん
うちのお寺の子供会は80年近い歴史があるそうです。
うちのお寺の第２代御住職の時からやっているそうです。
その当時の末寺では全国で初めてだったそうですよ。

701 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/15 16:33

>屋台は焼きそばあるの？
ちなみに焼きそばはないんですよ。

702 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 17:09

富士宮の焼きそばを食べたくなってきた。
登山の時は寄り道せずに、いっつも素通りだから。

703 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/15 17:24

伝言
おっくんとハマーさん
Sさんhpのpm見てください。

704 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 17:56

>>702
ヽ（´π｀）ノｽﾞｰ

705 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 18:11

新しい名前ができては消え…

706 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 18:46

別付嘱て何？日寛上人が破折した法主にもあるの？
除歴された日精にも？茹で死に焼け死にして相承できなかった日恭の後にも？
　
儚く脆い宗派だね～
化法に沿わないのは外道と同じ、幻想だよ。
ないものをあると認識すれば不幸は確実。
知らぬが仏、ってか？

707 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 18:59

日寛上人ってわかる？要法寺から出した法主の邪義を破折したわけだけど、
金口嫡嫡、唯受一人の御内証だか別付属だかを相承した法主を、
次の法主が破折しちゃうわけよ。
学会的には日寛が普通に正しいという解釈なわけで、
ほんであんたらどうよ？
何か疑問わかないわけ？
謗法厳戒を破って神札受けた日恭さんとて同じじゃん？

708 ：北海道：04/02/15 19:31

おっくんさん　はじめまして　北海道です（＾ー＾）v　御返事有難うございます！
今日はですね、お寺で先輩２人と２時間お題目をあげさせていただきまして、
生命力が漲った状態で青年部のある人の家に家庭訪問してまいりました。
とても歓喜のある話し合いができまして、２時間のお題目の功徳はすばらしいと
あらためて実感いたしました。そしてお寺の夕参りに参詣して、只今帰って
参りまして、「愉快な仲間たち」を開くと、こんなに御返事が書いてあり
すごく嬉しいです（＾v＾）　なんか最後の方にまた下品なこと書いている人
いますけど（ーー；　まぁそれはそれで。　女性の方なんですね。
結構歴史のあるお寺なんですね　どうぞこれからも宜しくお願い申しあげます。

709 ：北海道：04/02/15 19:58

鎌倉さん　お疲れさまです。なんかお山でいう寛師会みたいですね！
近隣の方々もいらっしゃればまた地域の広宣流布にもつながりますし
とてもすばらしいですね（＾ー＾）池袋のお寺なんですか？
僕も一度東京のお寺で修行させて頂きたいと思っております。
しかし、北海道でまともにできない者が東京にいっても無理なのは
承知しておりますので今はこの地で頑張っております。
僕は今年２６になります。３１才の年に慶事を迎えます。
今年はなんとしても、一生涯共に信行に励んでいける方と縁をして
折伏成就させて頂きたいと祈っております。宜しくアドバイスまた
激励お願い致します！（＾＾）v

710 ：名無しさん＠３周年：04/02/15 19:59

◎検証「宗門・学会」

◇決裂状態、全面対決に発展か
◇机たたいて応酬した阿部、池田

「宗門と学会の関係が今極めて険悪化している。
池田大作が宗門、僧侶批判を繰り返せば、
阿部日顕も池田に6・30の遵守を迫るなど、
両者は一触即発、いつ分裂してもいいような状態で水面下の駆け引きを続けている。
大石寺開創七百年の本年、池田はこれを利用して広宣流布を達成せんと企画してきたが、
最大のパートナーと喧嘩状態に陥るという失態を演じるにいたった。
正信会追放で手を組んだ両者だったが、所栓は利害中心の結託。蜜月状態は結局長続きしなかったのである」
（継命H2・9・1）

711 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/15 21:05

北海道さん
私は池袋のお寺ではありませんよ。
地域を言ってしまうと割りと有名なお寺なので所属寺院がばれますので。笑
私も青年部なのでお互い頑張りましょう。

712 ：北海道：04/02/15 21:36

はい！　頑張ります（＾ー＾）

今青年部の友達と御飯食べてました。

信心活動終わった後の御飯ってものすごくおいしいですよね！

今日も一日御法のお使いをさせて頂き大変充実した日でした。

また明日から頑張ります（＾ー＾）v！

713 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/15 23:20

みなさん、こんばんわ。
やっとマターリしてきましたね（笑）やっぱ、こういうのがいいです。

北海道さん
はじめまして。よろしくお願いしますm(_　_)m

鎌倉さん
楽しそうな御誕生会いいですね。子供たちも大喜びでしょう。
私もなにか芸を身に付けて御会式（うちは御会式で屋台とか出します）で披露しようかな？
うちのダーリンは入信前より御会式の時に似顔絵屋さんとして参加していました。結構好評でしたよ。

714 ：ああ：04/02/16 00:42

　奪い取った建物で・・・・　騙し取った金で・・・・
　
餓鬼のように・・・　　ｗ

715 ：名無しさん＠３周年：04/02/16 01:06

>>714
ああ、学会の事ですね。
いわゆる離脱寺院なんか良い例です。
檀家にとってはだまし討ち。
檀家をだました僧侶と行動を共にする学会員の神経が知れません。

716 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/16 01:49

鎌さま。
へ～、知りませんでした。鎌さまのお寺はそんな古くから子どもの御誕生会あったの…。
池袋のお寺はそんなに昔からではないですね。私のお寺にも子ども会（決まった固有名詞がありますが…）
がありますが、そんなに昔のことではありません。
たのしそうでいいですね。

>>703
了解っす。

717 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/16 01:51

>>707
いってることがめちゃくちゃ…。
>要法寺から出した法主の邪義
どなたのこと？

718 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/16 01:55

>>708
また、いつでもおこしくださいませ。
なにか、お役立ち情報を発信したいと思っています。
これからも唱題を根本にがんばっていきましょう。御登山までどうかご自愛くださいませ。

719 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/16 02:07

うささま。
ちゃんと定期的にきてね。さびしいですから…

720 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/16 07:13

うさぎ猫さん
こちらこそご無沙汰しています。お元気そうでなによりです。
やっぱりマターリがいいですね。
うささんのダーリンは似顔絵を描かれていたんですか。
私も昔イラストレーターに憧れてその真似事をしてたことがありますよ。才能ないのでやめましたけど
あのころが懐かしい

721 ：北海道：04/02/16 15:23

うさぎ猫さん　はじめまして　宜しくお願い致します(^-^)

722 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/16 21:15

みんなに質問です。
日々の信心や登山で嬉しかった思い出など聞かせてください。
私は前に猊下様に御目通りの時お声をかけていただいたことがあります。本名の名前が難しいので猊下様に読み方を聞かれお話できました。
あの時は名前に感謝したな。

723 ：hokkaidou：04/02/16 23:01

北海道を漢字で書くと田舎くさいんで英語で書いてみました（＾＾：
鎌倉さんすごいですね！！！　僕が同じ状況になったら恐れ多くて頭真っ白
になりますね（＾ー＾）僕の嬉しかった思い出は１０日間ぐらいお山にいた
事ですかね。夏期講習９期１０期と鼓笛登山あわせてずっといました。
すごい穏やかな雰囲気で心身共に健康になりましたね。日々時間に追われがち
なんですごく幸せでした。ほんとたまにゆっくりお登山してみたくなります。
あと３０万登山に折伏したお友達つれていったことですかね。東京の方は
近くていいですね　車で行けちゃうんですもんね　うちは毎回飛行機ですよ
それもすごく楽しいんですけど、やっぱり年にいっても６～７回ですもんね
でもそれも修行なんでがんばります！

724 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/16 23:27

hokkaidouさんトリップつけた方がいいよ。

ここのスレはＨＮを騙る人はあまりいないと思うけど念の為にね。
私は本山の思い出は初めて添書登山行った時かな。
当時は本山にあまり人がいなくて丑寅勤行に参加その時の丑寅勤行は私含めて参詣した信徒は５人でした。
あの時は丑寅勤行の意義を深く実感させていただいた出来事でした。

725 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/17 02:35

北海道様、初めまして。
最近あまり登場しない一応常連（笑）のＳ＠法華講と申します。

私は千葉県内のお寺に所属しておりますが、私どものお寺の青年部員が二人ほど、北海道に住んでおります。
一人は学業で、一人は仕事です。
なので北海道に多少縁を感じます。

ここは時々変なソッカー（創価学会員のこと）が登場しますが、あまり気にしなくで下さい。

私の運営するサイトもありますので、もしよろしかったら遊びに来て下さい(^^)/~
「法華ちゃんねる」
http://hokkech.ddo.jp/

726 ：hokkaidou：04/02/18 00:41

鎌倉さん　こんばんは　はずかしいおはしですがトリップの意味が
分りませんでした　少し勉強します　常識なんですよね　すみません
今日は班座でした　みんなで折伏の話しをしました　頑張ります（＾ー＾）
S＠法華講様はじめましてhokkaidoです　よろしくお願いします！
法華チャンネルのぞかせて頂きました　びっくりしました！ものすごく立派な
サイトですね　あとでおじゃまします　こちらに住んでいる青年の方　
気になりますね　うちのお寺では僕は存じあげないのですが　お力になれる
ことがありましたらなんなりとお申し付けください！

727 ：hokkaidou：04/02/18 00:45

728 ：名無しさん＠３周年：04/02/18 10:41

>>706
>>707
この二つの何がおかしいのだろうか？
正論なんだが…

729 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/18 14:47

前から気になってたんですが除歴された法主って誰ですかね。
聞いたことないけど。
後盛んに精師のことを寛師が破折しているといってるけど、精師は要山時代と大石寺晋山後は全然考え方は違うよ。
そもそも寛師の御出家の機縁になったのは精師だからね。まあ散々話してきたことだけど。理解しようとしないもんな。
信じようとしない人に法水の話は無駄だよね。
それより何故寛師の御本尊を学会はたてるのか？その根拠教えてよ。

730 ：名無しさん＠３周年：04/02/18 18:23

>>729
案外、学会員って寛師がお侍だったって事も知らないんじゃないかな？
あのエピソード、結構ステキですよね。
法華講の人で知らない方は各末寺の御住職に聞いてみよう！！

731 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/18 22:08

みなさん、こんばんわ。

おっくん
できるだけ顔を出しますm(_　_)m
昨年末くらいから色々あって…ざぼり気味でした。
もうおっくんに寂しい思いはさせません（笑）

732 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/18 22:22

登山での良かった思い出…

前にも書きましたが深夜、総一坊の喫煙所でいろんな地方の方とお話させて
いただいて、それによって自分の信心のあり方を考えさせられものすごく前向きに
信心していく気持ちをもてたことです。
その次の日に御開扉があったのですが、今までのお詫びとこの身の幸せに感謝
して涙・涙…で号泣でした。
これ以上の幸せはないなといまだに思ってます。

あとはダーリンの初登山かなぁ。
やっと一緒に大御本尊様にお目通りできた！という思いで嬉しかったです。
毎回今度はダーリンと一緒にお目通りさせてください、と御祈念してましたから。
しかも席がど真ん中の前列でダーリンの初登山を、お祝いしてくださってるかのようでした。

733 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/18 23:05

皆様
「法華ちゃんねる」に創価学会の誤りに気がつき、脱会を希望して法華講への入講を
希望されている「福田健二」さまが書き込みをされました。私も一本レスをつけまし
たが、皆様も是非、福田様にアドバイス＆激励のお言葉をどうか一つ、よろしくお願
いいたします。

特に過去に創価学会に所属していた方のアドバイスは福田さまにとっても聞きやすい
部分があるかと思いますので、よろしくお願いいたします。m(_ _)m

「創価学会を脱会したい」
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&topic_id=21&forum=4

734 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/18 23:16

Sさん
HP開設されたんですね。またのぞいてみます。
一歩さんはお元気になさってるでしょうか？

hokkaidouさん
北海道から年に数度も御登山されてるなんてすごい！です。
私も見習わなければ…。
鼓笛登山って少年部登山ですよね？どこかでお会いしたかもしれませんね。

鼓笛と言えば先日うちの支部の鼓笛の練習の日、朝勤行を皆でしていたら
学会員の年配のご婦人が3人突然本堂に入ってきて、フラッシュをたいてなにか
撮影をして笑いながら出て行きました。
本堂の扉の外には年配の壮年の方がいました。
後で聞くとよく来る学会員の方なのだそうですが、その後にお所化様に
「奥さん（御住職様の）出して～！」と叫んでいました。
なぜ奥様なのかはわかりませんが、一体なにの写真を撮りたかったのか、
どうしたかったのかはわからず終いで、本当にお気の毒な方だなと思うと同時に
まさか御本尊様の撮影などしてはなかったのか？と心配です。
これ以上罪業を積んでいただきたくはないですから。

735 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/18 23:26

>>728
私も言ってることがおかしいと思いますよ。
多分色々な情報がごっちゃになってしまってるんだと思うけど。

>>730
日寛上人様がお侍さんだったなんて！知りませんでした。
さっそく伺ってみます。
ご逝去前のお蕎麦のお話とか、日目上人様のお話とか法華講員になってから
色々なお話を伺って驚きの連続です。
それと同時に色々なことが身近に感じられて幸せでいっぱいです。

736 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/18 23:27

>>733
Sさん、こんばんわ。早速のぞいてみますね。
私の話でどうなるものかはわかりませんけれども。

737 ：名無しさん＠３周年：04/02/19 01:19

>>735
＞日寛上人様がお侍さんだったなんて！知りませんでした。
是非、聞いて見てください！
ちなみに今日、１９日は日寛上人さまの命日き（漢字ど忘れしました＾＾；）
何となく因縁を感じますよね。

738 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/19 04:20

日寛上人はお侍の時、たしか伊東市之進というお名前でしたね。
信心する前、お侍の時に屋敷の前に来ていた六部行者を破折する話も凄いですよね。

739 ： ◆uFwNSehLF6 ：04/02/19 10:47

トリップってこれですかね

740 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/19 11:23

↑ですね。

741 ：北海道#：04/02/19 11:30

名前でるかな　すみません　公共の場で（＾＾；

742 ： ◆uFwNSehLF6 ：04/02/19 11:32

あれ（？？

743 ： ◆uFwNSehLF6 ：04/02/19 15:12

うさぎさんも少年部のお手伝いしておられたんでしょうか？

コンクールは泣けますよね（＾ー＾）

744 ：北海道#：04/02/19 15:19

自分の好きな人とお登山させて頂くというのは本当に幸せな事ですよね！

745 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/19 16:02

北海道さんトリップうまくいかないみたいですね。
名前の後シャープ（半角）で入れてその後にすきなアルファベット・数字（共に半角）
をいれるとできるはずですが･･･。

746 ：名無しさん＠３周年：04/02/19 22:53

【昭和５５年９月２４日　宗門、正信会僧侶２０１名、大量処分】

　宗門は、９月２４日、総本山において責任役員会を開き、第５回檀徒大会に出席した正信会僧侶の処分を協議し、罷免５名、２階級降格１３名、２年停権１５５名、１年停権２３名、譴責５名の計２０１名にのぼる大量処分を決定した。
　処分理由は「法主が全国檀徒大会の開催中止を再三にわたって命じたにもかかわらず、これに違背して強行し、宗内の秩序を乱した」というもの。
　なかでも処分対象となった２０１名の中には、檀徒大会に出席しなかった、監正会会長・岩瀬正山師、常任監正員・藤川法融師、同・大泉智照師、同・鈴木譲信師、宗会議長・久保川法章師なども含まれ、その後の異議申し立て阻止を考慮した極めて政治的措置の背景があった。

「正信会談話」（ｓ５５．９．２５）
　今回の処分は、全く不当である。
　檀徒大会は大聖人の教義に従って、池田大作氏の教義逸脱と、創価学会の誤れる指導を糾弾したのである。
　教義に従って指摘した方が罰せられ、教義を誤った方は何の処分もないというのは、全くおかしい話です。
　宗務院も学会を善導できなかった事実はぬぐえないのだから、宗務院も当然引責辞任すべきである。

747 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/20 12:26

みなさま、こんにちは。
最近はセンセーこないみたいだね…

>日寛上人
蛇足ですが一応、資料を…。「続家中抄」です。日蓮正宗聖典に載ってます。

748 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/20 12:28

　日　寛　伝

釈日寛、字は覚真【初日如と云う】大弍阿闍梨堅樹院と号するなり、
寛文五【乙巳】年八月八日卯の上刻に誕生す、俗姓は上野国舘林前城主酒井雅楽頭の家臣伊藤氏某の男なり、幼名を市之進と云う、
志学の頃江戸に出で旗本の舘に勤仕す、
天和三【癸亥】年十九才の夏納涼の為に門前に彳む時に六十六部の修行者来る、
師彼に問うて云く口に弥陀の名号を唱え心に観音を念じ納る所の経典は法華経なり、若し爾らば身口意不相応に非ずや等と云云、
行者忽閉口して去る【委細の問答別記の如くなり】、
門番佐兵衛なる者有り当宗の信檀なり、
之れを聞いて師を称歎して翌日佐兵衛同道して下谷常在寺に詣り精師の御説法聴聞し、宿善薫発し信伏渇仰して頻に出家とならんと欲す。

749 ： ◆tpLqwERCIU ：04/02/20 12:46

時の変わりめには何かが起こるのでしょうか

私達はただひたすら時の御法主様に信伏随従していくだけですよね

750 ：名無しさん＠３周年：04/02/20 12:53

おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ？

751 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/20 12:56

>>750
あっ、今日行くつもりだったんだ…。
忘れちゃったよ。来週こそ行ってきます。ゴメソ…。

752 ：北海道 ◆chm5pSBW/M ：04/02/20 13:13

すごい（＾ー＾）

753 ：北海道 ◆chm5pSBW/M ：04/02/20 13:17

やっとできた

754 ：新米 ◆I8kRFqbI1c ：04/02/20 13:24

>>749
時の変わりめには何かが起こるのでしょうか

なにか起こるといわれているのですか？

755 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/20 14:09

北海さま、sageでいくの？

756 ：北海道 ◆chm5pSBW/M ：04/02/20 17:20

sage使わなくて良かったですか？（＾＾：

757 ：S@法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/20 18:42

余談ですが、堀日亨上人は出家前、郵便局長でしたね。

758 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/20 20:12

いいですね。
この雰囲気。
これが本来このスレの趣旨ですもんね。
マターリ行きましょう。ちなみに私は昨日お寺で青年部の唱題会があったので参加しました。
唱題会の後御住職様の御書講義を拝聴しました。
多忙な御住職様が青年部のために時間をつくり御書講義をしてくださることはありがたいことです。
昨日は感動しました。

759 ：北海道 ◆chm5pSBW/M ：04/02/20 21:51

どちらの御抄、御返事のお講議だったんですか？

鎌倉さんの好きなったら失礼ですが印象に残っている御文はどこでしょうか？

僕は経王殿御返事です。

新米さんはじめまして　法華講の方ですか？

僕は節目には何かがいつも起きているとおもいます。

760 ：名無しさん＠３周年：04/02/20 23:21

http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/
創価仏法研鑚掲示板

与党に入りこんだ公明党の正体の創価学会の
現役幹部の本音が見れる掲示板

「日顕宗の状況、法華講の状況、末路」というスレにかかれている事の抜粋

56 名前：南条時光・四条金吾・富木常忍＠創価学会学生部・公明党@妙法投稿日： 2004/02/19(木) 10:21

長崎県のホッケコーが、庭いじりしていたら梯子から落ちて、串刺しになって死んだ
事あったな。２年か３年前に。
　学会員を馬鹿にしてきたおじいちゃんだったからね～。
可哀想に日顕宗なんて所に逝っちゃって、頭も可笑しくなっちゃって。

761 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/21 00:58

みなさん、こんばんわ。
暖かい日が続きもう春かしら？と勘違いしそうですが、来週からまた
寒さが戻ってしまうようです。
うちは梅の名所でもうじき梅祭りがあります！

北海道さん
コンクール…いいですよね。うちの地方部は昨年も最優秀賞をいただいて
子どもたちも大喜びでした。
日頃頑張っている姿を見ているので嬉しさもひとしおです。
私もトリップ付けるとき大変でした。その時は一歩さんに色々と教えて
いただいて…丁度一年前くらいでしたけど、懐かしい(*^-^*)

762 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/21 01:27

みなさま、こんばんは。
まったりでけっこうですな…。

遅くなりましたが登山の思い出

大学生になって、初めてお虫払いに参加させてもらったときのこと。（だいぶ前ですが…）
それまでは、登山というと御開扉って感じでしたが、法要に参加できて、宗門の伝統にふれることができて
大変感動しました。当時はお金が無くて、新幹線に乗ることがもったいなく、在来線で西富士宮駅までいって
そこから歩きました。

763 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/21 01:38

>好きな御書
上野殿御返事〔杖木書〕
かつへて食をねがひ、渇して水をしたうがごとく、恋て人を見たきがごとく、病にくすりをたのむがごとく、
　みめかたちよき人、べにしろいものをつくるがごとく、法華経には信心をいたさせ給へ。さなくしては後悔あ
　るべし　云云　

764 ：北海道 ◆chm5pSBW/M ：04/02/21 12:05

うさぎさんすごいですね！　なんでそちらの地方部はそんなにお上手なんで
すか？　僕も小３から中３まで毎年、鼓笛隊でお登山しておりました。
それから１６から２３までスッタフで。　色々思い出があり、今となれば
本当にやってて良かったなと思っております。メジャーやったりトリオやった
り、いつもドラムマーチ考えていましたね（＾＾；　
その中で一番大変な思い出は、中３の時、僕はサッカー部でして
中学生最後の大会で結構いいところまでいったんですがその試合の日と
鼓笛登山が重なってしまったことでした。　僕は、その時あまり迷わず
お山に行かせていただきました。部活の先生にぼっこで叩かれましたが（笑）
小さいころから何もわからず鼓笛隊をして、お寺に通いお登山させて
頂いた功徳で今の自分があるんだと思っております。
子供ができたら絶対いれます（＾ー＾）v

765 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/21 19:28

北海道さん
御書講は『諸経と法華経と難易の事』でしたよ。
私の好きな御書は当体義抄と崇峻天皇御書ですね。
うささんの地方部は鼓笛はとてもすごいですね。
鼓笛やってみたかったな。

766 ：名無しさん＠３周年：04/02/21 22:55

昨春、私は、晴れて法華講と決別できました。現在、学会の皆さんと、日蓮大聖人の教義を学びながら感じることは、体験に裏付けられた信心の確信です。

　法華講員のころの日常は、信心の喜びなど微塵も感じませんでした。講員が寺に集っても、坊主から教義に裏付けられた話が聞けるわけでもなく、ただ、供養して散会
するだけ。何とも寂しい集いなのです。日を追って心は離れていきました。

767 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/21 23:31

↑

それは寂しい集いでしたね。ただ供養して散会するのではね。

私は学会当時にそんな体験しましたよ。

そんな集いがあなたのお寺にあったんですか？
具体的どんな集いですか？
教義の裏付けのない御僧侶の話とは具体的にどんな話ですか？

私は昔学会大幹部に教義の裏付けのないいい加減な指導は聞きましたよ。
法華講に入って一度もそんな体験したことないものでね。
興味があるので是非教えてくださいよ。

768 ：子連れさん：04/02/22 00:51

こんばんは。私は福子として今まで信心させていただきましたが、
勤行ができるようになったのは社会人になってからです。
出来るようになってから、
”勤行は生活の基本なんだな”
としみじみかんじています。これから法統相続にあたっては自分に厳しく
をモットーにして行きたいと考えています。ちなみに学会と法華講の違い
がわっかたのも社会人になってからです。申し訳ありません。

769 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/22 00:57

みなさま、こんばんは。

>興味があるので是非教えてくださいよ。
私も知りたいな…。

子連れさまはじめまして。
水の流れるごとくゆっくりと確実にがんばってくださいませ！

>ちなみに学会と法華講の違いがわっかたのも社会人になってからです。申し訳ありません。
そんなものよ、誰でも。

770 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/22 00:57

いや～ほんとマッタリしてる…。
寝ようかな。

771 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/22 01:55

hokkaidoを短縮して　hkとしてみました

みなさんは春季登山にはいかれるのでしょうか？

僕は、任務でいきます！　きっと梅が咲いているんでしょうね

今日は本州のほうでは、例年になく暖かいとお聞きしました。いいなー

いつか、みなさんとお会いしてみたいですね　信心ってすばらしいですね！

絶対勝つと思います　現証で。

７６６さん恐ろしですね　罰がすぐでないところだとよっぽどだと思いますよ

真の法華講というのはそんなもんじゃないですよ！　

772 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 03:10

>>771

hentai kun

hentai kusai

773 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 05:49

>>771
┐(ﾟ～ﾟ)┌

774 ：772：04/02/22 05:51

うぉ！
誤爆！！
>>771さんスマソ。
寝ぼけて書きこむのは止そう・・・。
>>771を>>772へ修正。

775 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/22 13:28

おっくんさん　西富士宮駅からお山まで歩いたら何時間ぐらい

かかったんですか？　少し昔の信者さんの気持ちがわかりますよね。

僕も歩いてみたいな（＾ー＾）

776 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 14:50

たしかに臭い。

臭すぎる。

777 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 17:36

777 ｹﾞﾄします

778 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/22 18:59

みなさま、こんばんは。
hkさま、
西富士宮からお山までたしか、１時間半くらいだったと思います。
健脚な方ならもっと早く着くでしょう。
途中、江戸時代の題目塔とか道標を見たり、秋なら彼岸花が咲いていたり、風情を感じる道程です。

779 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/22 19:14

すごい！　すばらしい御境涯ですね。　もしかして過去世で実際に歩かれた
のではないでしょうかね（＾＾）　なんか懐かしい感じいたしませんでした？
ある御僧侶様が信仰とは「心」です　といっておられました。
心をについて少し深く考えてみたいと思います。そこに折伏成就の鍵が
あるのかな？

780 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 19:23

池田大作　　　悪党の代表
　　　　　　　　　　創価学会を自分のものにしてバカ会員を手下にして自分を
　　　　　　　　　　応援させる道具にして満悦する、そしてワーヘの仕業やられﾊﾟｰ会員が
　　　　　　　　　　当馬ダミーのバカン裂きバマヨツを攻撃しているのを見て
　　　　　　　　　　「うほっほこれでわしだけはイイ子だもんね、うっひっひっひ」と笑いが止まらない
　　　　　　　　　　「これだからインチキ宗教はやめられんぜフッヒッヒッヒッヒ」悪党の代表だぜこいつ。
　神埼浜四津　　手下の代表
　　　　　　　　　　公明党は池田の命令で自民党にくっついたわけで、
　　　　　　　　　　だからイラク問題も全部自民党にすり寄るのみ。
　　　　　　　　　　これも全部池田が命令しておいてな。

　会員　　　　　池田の意味なし口先わーへ（世間ではこれをﾍｰﾜと呼ぶがここのは
　　　　　　　　無意味教なのでこのように呼び習わされている、創価のワーヘ無意味
　　　　　　　　コキ宣伝実にパーくさとｗノーヘルワーヘ賞ぽっちいにゃしかないクズクズ）
　　　　　　　　の術にたぶらかされた一部の池田マンセークズも発生（ウジが湧くにゃ）
　　　　　　　　　そんでもって口先だけのわーへが伝染
　　　　　　　　　上のバ神崎バマ四津はこいつらバカ信者のヘ（ヒのなまり）ハンの
　　　　　　　　　当馬ダミーにしておかれてる。こいつらパー信者は池田自身が神埼浜四津に
　　　　　　　　　命令して自衛隊派遣も憲法改正もやらせてるのにはどーいうわけか盲目クズ。

　　　　　　　　　ただの当馬ダミーには「世界ワーヘのために批判する」などといい、
　　　　　　　　　バカン裂きバマヨツはいい当馬ダミー。でも奴ラはヤツらで「これもビケダ
　　　　　　　　　ｾﾝｾｰマンセーのだめだから悪者役にもならなくちゃいけないのよ」とかって
　　　　　　　　　元気になる始末（ウケケ）

おいこの超々々々オバカno構図をなんとかしてやれや、え？＞クズどもよお（ケッケッケッケ

781 ：今日の新単語：04/02/22 21:53

【除歴】
法主の座にあった者をなかったことにすること。
例＝日精

782 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/22 22:09

↑
で精師がいつ除歴になったんだい？
教えてくれない？

783 ：名無しさん＠３周年：04/02/22 22:23

え！？日精が除歴されてない！？
　
あんたら釈迦像設置やら法華経28品読誦とかしてんの！？
　
どっちでもいいや(ε｀)

784 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/22 23:44

何度もまぁ、破折し尽くされた事を蒸し返してばかりで・・・・。
異流義にはほとほと呆れますね。ヤレヤレ(^_^;)

http://hokkech.ddo.jp/

785 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/23 00:24

日精上人様がどなたに除歴されたのか文証でもあるのでしょうかね？

破門されるまでは御歴代の猊下様も信じていたくせに、変なの；

786 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 01:53

>785
常人ならわかることがわからない、それが学会員。

787 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 06:02

よかったね。

788 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 06:13

日精上人が除歴になったかどうかなんて関係ないね。
日顕がなぜ謗法法主日精なんかを誉めるのかだな。
破折済みとはこれは楽しみだ。日精が何とか論を書いたのは登座前で登座後は清書しただけだというやつか？
　
ぷげらぷぷー。
　
神札受諾も良しとして今度は日精も。
日顕の法主絶対論の綻び隠しですよ。あんたら猊座にあるものの心理は読めんのか。

789 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 10:40

「現代においては、いかなる理由があれ、御本仏日蓮大聖人の『遣使還告』であられる血脈付法の御法主日
顕上人猊下を非難することは、これらの徒と同じであると言わなければならない。批判する者は、正法正
義の日蓮正宗に対する異流であり、反逆者であるからである。」『広布と人生を語る』1-230

これは嘘だったの？
だとしたら当時、日蓮正宗が謗法だというなら創価学会は謗法与同してたことになるよね？
当時の功徳の体験発表は嘘？

790 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 15:26

あんまり池田大作の犬がだんまりするしかないネタを
たくさんだすなよ
来なくなっちゃったらつまらないだろｗ

791 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/23 16:06

やはりこの、もろどっぷり学会の中で生きて行くと、根っから信じこんじゃう
のでしょうかね？　日蓮正宗は悪で創価は善　悪いものを破折していくんだー！
みたいな。　だからきっとほとんどが教義なんか実はどうでもいいんじゃないんですかね。
実際、完全に破折されても、全然辞める気ないですもんね。　

792 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 17:23

それでは完全に破折したとはいいません。（笑）

793 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 19:52

非常～に言いづらいけど、神札受諾はあんまり問題ではないのかも…
もちろんそれはそれで悲しい失態です。ですが今は日顕の悪事に集中した方がよいかと…
　
日精問題は斉藤教学部長が日顕に出した質問状もありますし、
法主絶対という脳乱論理の破綻が、当代日顕で明確になりますね。
　
とは言え…法主が絶対でないことは正しい宗史や歴代法主のことを知れば簡単な話しなんですが…
　
あと、学会の昔の指導を持ってきて自語相違とするのはどうでしょう？
昔の宗門に対する赤誠の姿勢が見てとれるだけですが…

794 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 20:16

とりあえず…
日犬が特別擁護する日精を謗法法主扱いしてんだから何か言えやｺﾞﾙｧ(`д´)
　
と言ってみよう。
　
君達法華講ちゃん達は法主に背くからｿｯｶｰは謗法だと言いますが、
法に背く法主を破折しているだけなんですよ。
日興遺誡置文にある通り、法主も己義を構え謗法を置かすことがあるという典型が日精なのに、
正月からそれをマンセー。
富士宗学要集第９巻き６９ページの『日精に至りては………遂に造仏読誦を始め全く当時の要山流たらしめたり』
とあり、更に『日精の如きは私権の利用せらるる限りの末寺に仏像を造立して富士の旧儀を破壊せる（同５９ページ）』
とありますが。
法主絶対をのたまいながら先師日享に背き否定する自語相違ですね。
まあ大聖人にもとっくの昔に背いているわけですが…

795 ：名無しさん＠３周年：04/02/23 21:31

正宗が謗法団体だったらば学会も謗法団体の罠。
何度言わすんだか。

796 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/23 23:05

なんで日蓮正宗を叩けばたたくほど自分達の信仰基盤がなくなることを学会員は気付かないかなぁ。
まあ、今の学会に教義なんて立派なものないから解らないだろうけど…。

797 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 00:06

日蓮正宗を叩いているのではない。
なんでそんなことに、あんたらは気づかないのか。

798 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 00:44

日顕上人猊下を否定する事は結局同じ事だよ。

799 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/24 01:15

今　お知り合いの方が実は学会に籍のある方でして、折伏していました。

親が一生懸命な学会員だそうで、本人は全然やっていないそうです。

僕の信心の話をよく聞いていただけました。　頑張ります（＾ー＾）v

７９２さんはどちらの方ですか？脱会させてはじめて本当の意味での破折って

いうことですか？（＾＾；

800 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 01:36

（σ・∀･）σ ８００ｹﾞｯﾂ!

>>799
「お知り合いの方」って、どなたのお知り合いの方ですか？

もう少し日本語もがんばって下さい。　ガンガレ　日本語　ちゃちゃちゃつ！

801 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 05:48

平成10年だったと思います。信じられない光景が眼前で繰り広げられました。日顕宗の寺院で、
200人ほどの法華諸員を前にして、坊主同士の怒鳴り合いが始まったのです。
大声で罵り合う二人の坊主に、皆さん、あぜんとしていました。
末席にいた私は、何が原因なのか分かりません。
ただ、驚き戸惑うばかり。
僧侶が人前で、なぜ、このような醜態を見せるのか。
一緒に来た方が、「帰る、帰る」と、憤慨して言うので、
私も一緒に寺を後にしました。
本来、僧侶とは人を導く立場。
それが、けんか腰の振る舞いを見せつけられるのですから、
あきれてものが言えません。
以来、一応、私は法華講に属していましたが、心ここにあらずの状態でした。
そんな悶々としていた折、近所の学会員の方が、何回も足を運んでくれたのです。
そして、日顕宗が、どれほど腐り切っているか、
どれほど日蓮仏法に違背しているかを語ってくれました。
私は次第に学会の方は親身になって、心配してくれている"と感じるようになり、脱講を決意したのです。

802 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 07:06

>>800
＞もう少し日本語もがんばって下さい。　ガンガレ　日本語　ちゃちゃちゃつ！
モマエがガンガレ。
”ちゃちゃちゃつ”じゃなくて”ちゃちゃちゃっ”だろｗ

803 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 07:13

スレ違いのソッカー達へ。
お家へお帰りなさいな。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073894345/l50
気が向いたら遊びにいってやるからｗ

804 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/24 07:22

801さん
法華諸員って…？
日顕宗ってどこの宗派ですかね？

805 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 08:41

別にとりたてていうほどのものでもないので
気にしないで下さい。

806 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 10:23

ほう、その寺の名前、書いてもらおうか（藁）
ったく・・・・。学会員ってのはこういう謀略寝た好きね。

807 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 10:44

>>801
じゃあ、身延系の人間が親切に、親身にしてくれたら日蓮宗に入るんだね、君は。
いい加減なやつだな。

808 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/24 10:54

大変失礼ですが　（藁）様は大日蓮の方の御親戚でしょうか？

809 ：806：04/02/24 11:25

(藁）っていうのは、（笑）をふざけて書いているだけです。
藁科鑑道師とは何も関係有りません。２ちゃんねる流の表現ですね。

810 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/24 12:52

みなさま、こんにちは。
いそがしいので、今日はご挨拶だけです。

811 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/24 13:38

>>809さま
そうだったんですか　すみません（＾＾；
ちなみにこんなことをお聞きしてよろしいのかとおもいますが
御僧侶様ですか？

812 ：806：04/02/24 13:52

hk様。私は在家です。

813 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 14:45

http://www2000.dyndns.org/php/upload/download.php?file=7039
久本雅美、池田マンセーなんですね。

創価学会が池田教であって日蓮大聖人の仏法とはほ遠い団体であることがよくわかります。

814 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 17:17

日精の謗法と神札受諾は大きいですね。唯受一人とか別付属って、何を伝えてるんですかね？
　
ね？
　
ね？

815 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 18:00

「日蓮正宗の根幹をなすものは血脈である。大御本尊を根本とし、代々の御法主上人が、唯授一人でこれを
　受け継ぎ、令法久住をされてこられた。ご本尊を御認めあそばすのは、御法主上人御一人であられる。
　われわれは、令法久住のための信心を根幹として、広宣流布に邁進しているのである。しかし、いくら、
　広宣流布といっても、御本尊の御認めがなければできない。われわれは、あくまでも総本山根本、御法主
　上人厳護の信心で進んでまいりたい。『広布と人生を語る』3-256

「日蓮宗身延派にあっても、南無妙法蓮華経の題目を唱えている。御書もある。経文も、法華経の方便品、
　寿量品等を読経している。また、もと正宗の僧侶であった『正信会』も、御法主上人の認められた御本尊
　を拝しているし、読む経文も唱える題目も、われわれと同じである。外見から見ればわれわれと同じよう
　にみえるが、それらには唯授一人・法水写瓶の血脈がない。法水写瓶の血脈相承にのっとった信心でなけ
　れば、いかなる御本尊を持つも無益であり、功徳はないのである。
　すなわち『信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり』なのである。『広布と人生を語る』8-228

816 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 18:02

「先代牧口先生当時から、学会は猊座のことには、いっさい関知せぬ大精神で通してきたし、今後も、この
精神で一貫する。これを破る者は、たとえ大幹部といえども即座に除名する。信者の精神はそうでなけれ
ばならない。」（戸田城聖）

この戸田氏の言う通り、猊座の事を云々する創価学会が破門になるのは当然。

817 ：人間革命：04/02/24 18:16

十八年七月----中部勤労訓練所という、徴用工訓練のための機関が、大坊の書院（二百畳敷き）を利用しは
じめた。神道に毒されていた指導者達は、此の書院に神棚を造り、天照大神を祀ってしまった。総本山の
宗務院は、当局者に、厳重に抗議した。ところが、宗教に無智な彼等は、権力者としての思い上がりから、
てんで取りあおうとしなかった。宗務院は、再三に亘って、日蓮正宗の教義を懇切に説き、神棚の撤回を
迫った。すでに毒気深入している彼等は、国家が借りた建物である。との一点張りで、どう使おうと、差し
支えなし、と威嚇さえして来る始末であった。（1-257）

焼けただれた管長室には、六十二世日恭猊下が、おいたわしくも、身を火焔に自ら焼き、端座したままの姿
であられたのである。しかも、正装であり、袈裟をかけた、お姿である。そして、一閻浮提総与の大御本尊
を、御安置した、御宝蔵の方に向かっていた。猊下はお逃げになることは、いくらでも出来たのである。
その証拠に、数百人の罹災者のなかで、負傷者は一名もなかった。客殿の、焼亡とともに、何故に、吾が身
をみずからお焼きになったのか----凡庸の推察は控えなければならない。（1-263）

818 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/24 19:41

↑
私も昔人間革命のこの話を聞いて感動しましたよ。
それがこんな感動的な話をよくもまあカマドに填まって焼死したなんてデマ流すね。学会のいい加減さをよく表す事柄です。

819 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 21:19

>>814
学会の言っている事は何でこんなにも違うんですか？

ね？

ね？

820 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/24 21:56

みなさん、こんばんわ。

ｈｋさん
うちの地方部の鼓笛隊は色々と恵まれていることが多いようです。
他の地方部では河原で練習したりと大変なところもあるみたいですよ。
それに鼓笛隊として活動してますが、一番大切にしてるのはやっぱり
信心、そして礼儀にはうるさいほど指導されていますね。
みんな素直に信心していて感心すると同時に、見習わなければと
反省させられます。
ｈｋさんは子どもの頃から鼓笛隊員としてがんばってらしたようですが
ｈｋさんの地方部ではどんな感じでしたか？
私は「冨士鼓笛隊」には入っていました（笑）

821 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/24 22:03

おっくん
徒歩登山…うちの地方部の機関紙で募ってされていました。
その時の様子がその機関紙に掲載されていたのですが
途中、数件の寺院に寄られたり、とても有意義だったとみなさん
感想を述べてらっしゃいました。子どもさんも参加されてましたよ。
私も一度行ってみたいなぁ。
それから「鯨正宗」お相伴させていただきましたが…GOOD！でした。

822 ：名無しさん＠３周年：04/02/24 22:12

795 名前：氏名黙秘投稿日：04/02/24 13:10 ID:???
私が昔読んだ昭和30年代に出版された「日本精神（忘れた）序説」っていうねずみ色の表紙の本には

「２代戸田は【末端で働く学会員こそが一番えらい。それをまとめる支部長、それを終局的にまとめる
会長といえども、学会員を支援する為に居るのであって、末端の学会員を大切にしなければならない】
と述べていた。
ところが第3代池田になると、これが【そのえらい学会員をまとめている支部長こそが一番えらい】というように
すり替えが発生しているようである」

って書いてありますた。あまりにも衝撃的だったので未だに覚えてます。
その後のﾃﾞｰｻｸ先生の行動を見ると「・・・だから俺様こそが一番えらい」といいたかったみたいです。
なんてったって「創価学会インタナショナル（SGI)会長」ですもんね。

823 ：age：04/02/24 22:42

age

824 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/25 00:57

うさぎさん　こんばんは（＾ー＾）

僕の地方部は一時間お題目してから練習しています。

３時迄　それでもう練習でくたくたになるんですが終わってからみんなで

サッカーしてましたね（＾＾；　礼儀は大切ですよね。

でもきっと信心でも最優秀だからこそ音楽でも最優秀なんでしょうね？

色心の二法というのは、こういうことでしょうか？きっと指導者と子供達の

信心と努力が音になって表れるんでしょうね。冨士鼓笛隊っていいな

お山の近くにお住まいだったんですか？練習とか常来坊とかでやるんですか？

うらやましー（＾＾；　　
　

825 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/25 01:37

皆様、こんばんは。

「法華ちゃんねる」の「各種資料」に「丑寅勤行の意義」をアップしました。
http://hokkech.ddo.jp/modules/tinycontent/index.php?id=1

信行学の一助にご活用下さいませ。

826 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 05:30

ブラジルでは、サンパウロの一乗寺（現在はブラジル常勝会館）の乗っ取り工作が完全に頓挫（とんざ）。
　平成十一年七月には、同寺を不法（ふほう）占拠（せんきょ）していた坊主らに対し、サンパウロ地裁から「即時立ち退（の）き」の仮処分が命じられ、強制退去処分を受けました。
　そして昨年四月には、ブラジル連邦最高裁判所の判決が確定。宗門側は、名実（めいじつ）ともに一乗寺から追放（ついほう）されたのです

827 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 06:15

>>826
檀家を裏切った離脱僧とつるんでいる創価が何を言っているんだか。
で、僧侶は必要無いって言ってるしな。
言っている事がバラバラ！

神経疑うぜ！！

828 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/25 18:45

>>794
では一応学会が盛んに得意になっている日精上人の御事について一言。

>富士宗学要集第９巻き６９ページの『日精に至りては………遂に造仏読誦を
始め全く当時の要山流たらしめたり』とあり、更に『日精の如きは私権の利
用せらるる限りの末寺に仏像を造立して富士の旧儀を破壊せる。

この事は日精上人の要法寺時代のことといえます。
それは何故かといえば『私権の利用せらるる限り』ということです。
当時の要法寺は大石寺の流儀を守ろうとする上行院系と造仏黒衣を推進する
住本寺系と二つの流儀が混在していたのは知っていますよね。
要山時代の日精上人は造仏論者でしたから、自分の有縁の上行院系の寺院に
造仏勧請に回ったものと思います。もしそれが大石寺の御法主の立場であるな
ら日亨上人は『私権の利用せらるる限り』とは書かずに石山全体が造仏したと
記述されるのではないですかね。
また大石寺の末寺で造仏を行った記録も無いわけですから、当然日精上人の
大石寺帰伏以前のことであると推察されるわけです。
そんな熱烈な造仏論者だった日精上人が大石寺に帰伏して御付属を受けられて
からは、造仏の誤りを質し曼荼羅正規を立てられているわけです。
普通は造仏論者はいかに大石寺の法門を学ぼうと造仏の悪弊は拭えないもの
です。広蔵院日辰もみてもわかると思います。
しかし、日精上人は造仏の誤りを悟り断ち切っておられます。
その証拠に造仏に執着のあった有力壇越の敬台院に曼荼羅正規を説かれてい
ます。
ですから日亨上人のこの記述は日精上人の御事を通じていかに血脈相伝がす
ばらしいかという御証明なんですよ。

829 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 20:14

それは『日蓮本仏論』を唱える大石寺教団に所属しているはずの彼等が血脈相承を受けたに過ぎない阿部貫首を日蓮大聖人と同格に扱っている事で一致共通している点である
かくも矛盾に満ちた彼等の主張は特異中の特異を逸脱した奇異なる狂児の産物としか云いようがない
『日蓮本仏論』の根拠は文永八年の竜口の頸の座の死罪等に基づく『発迹顕本』にあるつまり上行日蓮としての迹を発して久遠元初の本仏の本地を顕したことにある
しかし日蓮大聖人とは違って血脈相承を受けただけの貫首には『発迹顕本』はない (笑)勧持品二十行の偈の難も受けていなければ流罪死罪もない (笑)
貫首が日蓮大聖人との同格の存在であることを証明するためには貫首が『発迹顕本』を行った上で本仏としての本地を顕す責務が存在するが無論そんなことなど阿部某には出来るわけがない (笑)

830 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 20:23

>>828
涙モノですね。
簡単に言えば日精は法主になって別付嘱を受けたら人が変わったように
造仏と28品読誦をやめたということですか…愉快です。
相変わらずですな。
策士YOUを思い起こさせるような苦しい言い分。
日寛と日享の文証をあげますからまた明日にでも…ぷ。

831 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 20:34

>>830
と言いつつ逃げきるソッカーでした。
ちゃんちゃん♪

832 ：831：04/02/25 20:35

悪い！
下げてたわ。

833 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 20:41

>>830
なんで、こんな事件に創価学会の方が関わっているのですか？

YBB情報漏洩恐喝容疑者竹岡誠治の正体！
さすがは創価学会情報師団出身！
創価学会で鍛えられた盗聴の腕は伊達じゃないぜ！
http://www.google.co.jp/search?q=%E7%AB%B9%E5%B2%A1%E8%AA%A0%E6%B2%BB%E3%80%80%E3%80%80%E3%80%80%E6%83%85%E5%A0%B1%E5%B8%AB%E5%9B%A3&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&lr=

竹岡誠治容疑者（五五）は創価学会元幹部。
四十五年、創価学会による東京都杉並区の宮本顕治・日本共産党委員長（当時）宅へ
の電話盗聴に関与していたことが、民事訴訟で認定されている。
http://www.sankei.co.jp/news/morning/25na1001.htm

やはり、ストーカーなども本当に行われているのでしょうか？！

834 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 21:01

>>833
主犯格は元右翼会長で印刷業を通じて竹岡容疑者と知り合ったらしい
さてどんなものを印刷していたのかねえ？

835 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/25 22:04

830さんへ
理解いただけないようですね。残念です。
私の申し上げたことは当山歴代の血脈伝承を拝信する者は理解できますが。
当家の法門を知らぬ部外者には難しいことでしょうね。
それからちなみ日享ではなく日亨上人ですよ。

836 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/25 22:13

みなさん、こんばんわ。
今日は北野天満宮のがらくた市に行って来ました。
いいお天気で平日だというのに人がいっぱい。梅もきれいに咲いてました。
私はとてもいい漆椀を安価で手に入れられて大満足で帰ってきました！

ｈｋさん
「冨士鼓笛隊」というのは創価学会の鼓笛隊です。
小・中学生の時に入っていました。なんと入隊試験があるんですよ（笑）
鼓笛隊に入ってるとやはり池田さんと会う機会が他の人よりは多くて
近所の婦人部のおばちゃんたちから羨望の眼差しを受けていました（笑）

ｈｋさんの地方部では一時間唱題の後に練習ですか、すごいですね。
鼓笛隊から青年部となっていかれたｈｋさん、子どものいい見本に
なっていってあげてください！

837 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/25 22:26

鎌倉さん、こんばんわ。

最近思うのですが仏法における「機根」というのはちょっと前に
流行った「バカの壁」なのかな？と。
わかってると思っている人こそ、話が通じにくいのかもしれません。
身近な人だったらこちらが唱題して機根が整うようにと御祈念できる
のですが…しょうがないですね。残念ですけど。
でもひとりでも多くの人が理解し正法に導かれますように…とは御祈念
していますけど。

838 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/25 22:40

うささま
こんばんは。
おっしゃる通りですね。
彼らの共通点は絶対に我々の言うことを信じようとしない。
所詮、信心ごっこ言葉遊びになっていることが悲しいです。
彼らが創価の呪縛から目覚めることを願うのみです。

839 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/25 23:58

みなさま、こんばんは。

鎌さま、うささま、ｈｋさまごくろうさまです。

で、日精上人のことはもう鎌さまがやってくれたんでいいと思うんだけど…。
>>828はどなたのお説なの？教えてさしあげた方がよろしいかと…。

>>826
「創価学会のいうことはこんなに間違っている」より
「　ブラジルでは、宗教法人の代表役員はブラジル国籍を持つ者でなければならないという法律がある、との理由のもとに、
一乗寺は本宗寺院でありながら、形の上では創価学会の幹部が代表役員になっていました。
　平成二年に学会問題が起きたことにより、宗門は一乗寺の法人理事会を正常化しようと努めましたが、
学会側は、これを阻止するために幹部が法人の理事長であることを悪用し、一乗寺の乗っ取りを画策して提訴しました。
裁判所は、一乗寺が日蓮正宗寺院として宗教活動をしてきた事実を無視し、一方的に学会側の主張をとり上げ、
本宗信徒の資格のない学会側に一乗寺の使用を許すという、きわめて不当な判決を下したのです。
　学会は、あたかも宗門が「一乗寺の乗っ取り工作」をしたかのようにいっていますが、事実はまったくその逆で、
日蓮正宗一乗寺を乗っ取ったのは、むしろ創価学会・ＳＧＩのほうです。
　現在、ブラジルの本宗僧俗は、邪教の徒に占拠されている一乗寺が、一日も早く日蓮正宗の寺院として戻ってくることを願い、
日夜信行に励んでいます。」

840 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/26 00:06

>>821
最近は歩いていくということは無いんですが、妙蓮寺や下の坊を初めてして近末のお寺には
車でお参りさせていただいてます。ちなみに歩くなら秋がいいです。御大会に参加の際は歩いていくのも
一興かとおもいます。
鯨正宗いいでしょう！ついつい一升呑んじゃうんだよね。

841 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 00:07

其の身は有に非ず亦無に非ず　因に非ず縁に非ず自他に非ず　方に非ず円に非
ず短長に非ず　出に非ず没に非ず生滅に非ず　造に非ず起に非ず為作に非ず　
坐に非ず臥に非ず行住に非ず　動に非ず転に非ず閑静に非ず　進に非ず退に非
ず安危に非ず　是に非ず非に非ず得失に非ず　彼に非ず此に非ず去来に非ず　
青に非ず黄に非ず赤白に非ず　紅に非ず紫種種の色に非ず
戒　定　慧　解　知見より生じ三昧　六通　道品より発し慈悲十力無畏より
起り衆生善業の因縁より出でたり
（無量義経）

お釈迦さまのお体は、有るとか無いとかという理解を超えています。何かの因
になることも縁になることもなく、自他の区別もありません。...

仏は生命であり、それは南無妙法蓮華経なのでしょうか？

842 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/26 02:02

日淳上人「科学と宗教」をアップ致しました。
http://hokkech.ddo.jp/modules/tinycontent/index.php?id=5

843 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 04:53

また、脱請した背景に、法華講の性関係の悪さ、寺に行けば「御供養、御供養」とばかり言われ、数あわせだけのための「ハッタリ登山」に、夫妻で何度も行かされたことなど、日顕宗への不信が募っていったようです。
今年8月、義弟から突然電話があり、「つくづく寺がいやになった」と、相談されたのです。即座に訪問、義弟の胸の内を聞いてあげると、その場で「脱講届」を書き、決別を決意したのです。
義弟はその時、私が贈り続けた聖教新聞を読むようになって、初めて、日顕がシアトル事件裁判で実質完全敗訴していることを知り、呆れ果てたそうです。
また、自身が法華講の班長として、幾度も供養集めに諸員宅を訪問させられたつらい思い、講員間の乱れた性関係などを、はき捨てるように語ったのです。

844 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 05:31

>>843の創価の方へ
＞また、自身が法華講の班長として、幾度も供養集めに諸員宅を訪問させられたつらい思い、
＞講員間の乱れた性関係などを、はき捨てるように語ったのです。

法華講の役職にて”班長”等という物は存在していません。
学会の役職にあるのは知っていますが。
学会員が法華講を騙るのをたまに見ますが、バレバレで微笑ましいです。
話しが変わってＮＴＴの盗聴疑惑に続いてＹＢＢの情報流出になんで学会員の方が関わっているのですか？
学会にはその様な体質があるのではないでしょうか？
また、学会員がらみの犯罪が多いのは周知の事実です。
少し、思い直してみては如何でしょうか？

845 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 06:10

＞学会の役職にあるのは知っていますが。

それは昔の話。男子部、女子部、学生部では、ニューリーダー、ヤングリーダー、
ビクトリーリーダー等呼称変更されています。壮婦にはもともと無いし。藁
844が退転反逆の徒となったのは随分昔のようですね。

846 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 06:16

＞鯨正宗いいでしょう！ついつい一升呑んじゃうんだよね
お前は「日顕宗」という名の毒酒に充分酔いしれているから充分だろ。
夢から醒めたらそこは地獄だろ。ｗ

847 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 06:37

そうそう無間地獄！

848 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/26 07:20

おっくんへ
特に誰の説というわけではありませんよ。私の所感を述べたまでです。

創価学会のみなさんへ
日顕宗なんて宗派ありませんよ。存在しない宗派を批判しても意味ないですよ。日蓮正宗に文句があるなら堂々と言ったらどうですかね。

849 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 07:48

>>845
＞それは昔の話。男子部、女子部、学生部では、ニューリーダー、ヤングリーダー、
＞ビクトリーリーダー等呼称変更されています。壮婦にはもともと無いし。藁

なんだそのニューリーダーやビクトリーリーダーって？
はずかしー！
そんな役職マジであるんかい！
イラネ―。ｗ

で、>>843が嘘パッチって事で良いんだな？

850 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 08:06

>849イラネー。ｗ　　・・・・仮にアナタガほしがっても、アゲられません。
　人様の持ち物も自分の持ち物も区別できないのですか？　
　哀れですね・・・・　

851 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 13:28

>>850
＞人様の持ち物も自分の持ち物も区別できないのですか？
創価は正宗のご本尊を勝手に回収したんだよね？
まさに区別がついてない！

852 ：■■■■■■これを見よ■■■■■■：04/02/26 14:36

創価の正義が満天下に証明！　遊蕩法主日顕、芸者訴訟で自滅

853 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/26 15:03

「鯨正宗」とは日本酒ですか？　どちらに売ってるのでしょうか？

学会の方は「ビクトリー」がすきなんですかね？

ビクトリー勤行会とかビクトリー班長とか,なにするのかな？

もしかして　「みなさん！ビクトリーですかーー！？」なんて会館で

いったりするんでしょうかね（＾＾；

854 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/26 15:41

みなさん、こんにちわ。

>>843さん
>>844さん
法華講でも班長っている寺院もありますよ。うちの寺院では班長います。
うちの母の寺院ではいません。
でもいずれにせよ、信徒が御供養を集めるなんてことはまずないですよ（笑）

ｈｋさん
鯨正宗…日本酒です。おいしいです！
卸しているお店が限られているようですので、以前おっくんがあげてくれたHPアドレスから
お近くで買えるお店を探してみてください。

855 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/02/26 16:07

みなさま、こんにちは。

>>848
鎌さま、そうでしたか。失礼しました。聞いたことの無い御法門だったのでどなたの御説かと…。
鎌さまはよくご存知でらっしゃいますね。センセーにも判りやすかったと思いますが、どう？

>鯨正宗
>>618を御覧下さいませ。

856 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 17:18

おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ？

857 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 19:19

そんなに日精がいいのなら、要法寺逝けば？
うさぎ猫は骨袋が恋しいかもしれんがな。ｗ

858 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 20:49

>>857
暴論・極論ｷﾀ─wwﾍ√ﾚvv~(ﾟ∀ﾟ)─wwﾍ√ﾚvv~─ !!!
要約すると「まいりました」ってやつ？

しかし、リアルでお寺にストーカーして、ネットで法華講のスレに粘着か。
キモい人生だなオイ！
もう少し、人生を考え直した方が良いぞ。
マジで。

859 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/26 21:57

謗法の学会員は名無しで荒らすことしかできない臆病者である。
正論を述べているという自負心があるのであればコテハンで書き込むべきであろう。

http://hokkech.ddo.jp/

860 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 23:00

＞要約すると「まいりました」ってやつ？
どこをどう読むと「まいりました」（参りました？）なのでしょうか？
要法寺出の坊主を盛んに擁護するするから勧めたまでのこと。
最低限漢字は書けるようにしましょうね。ｗ

＞リアルでお寺にストーカーして、
平成２年以降日顕宗寺院への参詣はしておりません。
どこをどう読むとリアルでストーカーになるのか意味不明です。

＞キモい人生だなオイ！
色魔日顕に伏拝をするお前らの方がキモイ

861 ：コテハン ◆B81hPRrN9Q ：04/02/26 23:18

コテハンなどと言っても所詮は匿名である。
そのような姑息なことで自己を正当化しようとする臆病者である。

自分が設置者となっている掲示板に書き込みをおこなわせ、
ＩＰを調べようとする卑怯者である。

862 ：名無しさん＠３周年：04/02/26 23:21

ああいえばこういう事しかできない層化

863 ：↑：04/02/26 23:25

正論を述べているという自負心があるのであればコテハンで書き込むべきであろう。

864 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 00:19

>>860
＞どこをどう読むと「まいりました」（参りました？）なのでしょうか？
明確な反論が無ければその様に捉えられても仕方ないんじゃない？
＞最低限漢字は書けるようにしましょうね。ｗ
だったら語尾に”？”をつけるなＹＯ！
柔らかい表現にするために平仮名にしたと思われ。

＞どこをどう読むとリアルでストーカーになるのか意味不明です。
ほいソース↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073894345/401
正月早々お寺を見張っていたそうだ。
新年早々何をやってるんだろうね。

＞色魔日顕に伏拝をするお前らの方がキモイ
色んな事件に事欠かない創価の方がキモいぞ！
最近ではＹＢＢの情報漏洩がありましたな。
御希望とあらば、学会員の事件・犯罪をうｐしようか？
笑えるＹＯ！

865 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/27 00:28

吉展ちゃん事件の犯人は創価学会員でしたね。
犯人の小原保は、毎日勤行を欠かさない真面目な学会員で、手に入れた身代金を
仏壇の前に置き、感謝の題目をあげていたとか。

平成十年には江東区に住む少年（十五歳・学会員）が、短銃欲しさにナイフで警
官を襲い、現行犯で逮捕されました。

同じく平成十年に神奈川県平塚市の造成事業に絡み、公明党県議・塩沢三郎が、
建設業者の学会員Ｈに入札情報を漏らしたため、競売入札妨害の容疑で逮捕され
ました。

平成十二年に岩手県の知的障害者施設で、男性職員（学会副圏長）が、知的障害
のために判断能力のない女性入所者を妊娠させました。

同じく平成十二年に公明党江戸川区議・松本弘芳は、女子高生二十数名を相手に
買春し、警察に逮捕されました。
ちなみに、松本は、少女らとの性交をビデオに収めるなどの破廉恥（はれんち）
ぶりでした。

同じ平成十二年に創大初代学長・高松和男氏の息子で、有名大学の教授をしていた
学会副支部長・高松和明は、妻子ある身でありながら、インターネットで知り合った
二十代の女性と不倫交際をしたあげく、その女性との性交を収めた画像や女性の下着
を売る等の、破廉恥事件を起こし、猥褻（わいせつ）図画販売の容疑で逮捕されまし
た。

http://www.toride.org/study/195.htm

866 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 00:29

おい、オマイラこんなのが出てたんだけど本当でツカ？！
＞昭和６０年（１９８５）４月　【東京地裁】判決。盗聴事件は北条会長の承認のもと、
＞創価学会が行った組織的犯行だと認定
真剣に創価って謀略団体なのか？！
情報キボンヌ！！

867 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/27 00:33

>>866
http://www.toride.org/ikesho.html#anchor178715
これを見れば一目瞭然です。

創価学会員は創価学会が日蓮大聖人の仏法を正しく実践する唯一の団体だと
勝手に思いこんでいます。

そして、そのトップである池田大作が日本を、そして世界を本気で救う人物
だと思いこんでいます。

その池田大作のためなら、創価学会の為なら自分の意見を殺し、手段を選ばない。
それが創価学会員の思考回路です。

868 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 00:36

宗教ボロボロ過ぎ！TM 瞑想にしとけば？

869 ：アイヤー、864アルヨ：04/02/27 00:37

>>865
アイヤー、Ｓさん早過ぎアルヨ！
もう少し、本人に考えさせるべきアルネ。
”ソースだせよ”と言われた時にバリバリ追い詰めるのが吉ヨ♪
いきなり、着きつけられると”学会フィルター”全開にナルネ。
でも、御大にレスしてもらってシェーシェーアルヨ！
それじゃツァイツェン！！

870 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/27 00:41

こんばんわ。

>>869さん
オモシロ過ぎ！

871 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 00:42

この、事実も嘘と言い出しかねないのがソッカーの面白いところ。
さて、注目の第一声は？
カモーン！！↓

872 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 00:44

　 ε　⌒ﾍ⌒ヽﾌ
　（　　( 　・ω・）
　　しーし─Ｊ
ぶーぶー

873 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 06:16

悪いことした学会員と宗教の正邪は別じゃないの？
そういうヤシラは法を下げているから真面目な会員は甚だ迷惑。
学会員はたくさんいるんだよ。
惚け講なんて学会員の何百分の一しかいないんだからね。ｗ
そういえば、芸者裁判宗門の完全敗訴が決定したね。
裁判所公認の芸者狂いがトップよりは少なくともマシだね　ゲラ

874 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 06:26

わが家は、晴れ晴れとした気持ちで、今年の盛夏を迎えています。長年、祈ってきた、「母と妹の脱講」が、7月に実現したのです。
本来、母はもっと早く日顕宗と決別できたのです。
日顕宗坊主から「塔婆の本数をごまかされたり」　
「法華講員の人間関係のトラブルに巻き込まれたり」で、
気が滅入るようになってから、寺に行く気はなくなっていました。
そして、日顕宗坊主の醜悪な行状、
その坊主たちの甘言に翻弄される法華講員の哀れな姿などを、
聖教新聞の座談会で読み、ニセ法主日顕への怒りも込み上げていたのですが、
長年の登山会で培われてきた郷愁が、最後の決断を躊躇させていたのです。
しかし、いくら唱題に励んでも、心が晴れることはありませんでした。
かなわない祈り。体の不調。「こんな状況がいつまでも続くのか」と、
日を追うごとに、心身ともに疲れ果て、寺へ脱講届を郵送。
その帰り道、母は肩の荷が下りたように、
身も心も爽快な気分になったそうです。
今、母は見違えるように元気になりました。
母の歴然とした現証に、妹も寺を脱講したのです。
母は言っています。
聖教新聞の「声」欄で、脱講体験を読むたぴに、
「もっと早く脱講すべきだった」と。

875 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 07:09

レイプ裁判時効で逃げ切った池田よりマシとおもわれ
もし信平の狂言と騒ぐならそれこそ逆に信平と新潮訴えりゃいいのに。
やってみろや！

876 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/27 10:09

なんか殺伐としてきておりますね。注目の第一声は何を表してるんでしょうか？？
Sさんと鎌倉さんを見ていると勉強になります（＾ー＾）

このように日顕上人様を誹謗する輩は御在世当時の念仏や禅の輩と一緒ですね。
自分がどんなに恐ろしい事をしているのかがわからないんでしょうね。可哀想

877 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 10:31

こっちにも創価学会員が湧いてるんじゃ貼っておこうかな
ゴキブリ用の殺虫剤みたいな効用があるしｗ

YBBのデータ恐喝犯（竹岡）の顔写真を一面で掲載した２月２６日の赤旗
http://ahiru.zive.net/joyful/img/900.jpg
（記事スキャン）

「ヤフーＢＢ」のデータ流出事件容疑者は宮本宅盗聴犯の創価学会元幹部
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-02-26/01_04.html

日刊ゲンダイが１面で特集
１面（カラー）：でかでかと「ヤフー恐喝犯は創価学会幹部」とあるｗ
http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面
http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

産経
竹岡誠治容疑者（五五）は創価学会元幹部。
四十五年、創価学会による東京都杉並区の宮本顕治・日本共産党委員長（当時）宅への
電話盗聴に関与していたことが、民事訴訟で認定されている。
http://www.sankei.co.jp/news/040225/morning/25na1001.htm

878 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 16:18

あーあ、学会はもうダメだな（ｗ

内部協力者は創価に脅されたのか賄賂を受け取ったのか、
はたまた実は学会員か。
今後も興味津々な事件だ。

879 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 16:28

>>873
＞悪いことした学会員と宗教の正邪は別じゃないの？
＞そういうヤシラは法を下げているから真面目な会員は甚だ迷惑。
＞学会員はたくさんいるんだよ。

人数の多さを割り引いても創価の犯罪多すぎ！
学会の教義で”信じている宗教が間違っているからこそ行いが悪くなる”
見たいな物あっただろう？
創価こそ、それに当てはまるんじゃないか？
名誉会長の発言でも「勝つためには手段を選ぶな」の様なモノがあったと思うが・・・？
知っている人いたら教えて！！

880 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 16:46

小野先生の釈尊会は、正しい法華経を学べるよ｡

881 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 16:53

写真ゲットしました。

　　　／⌒ヽ　　　　　　／⌒ヽ　　　　
　　／　´)3(｀＼　　　／ ´)3(｀＼　　
　（∽∽∽∽∽）　（~~~σ~σ~~~ ）
　　＼__∪∪_／　　＼__________／
　　　（＿_）＿）　　　　　（＿_）＿）　

882 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 20:08

一、日犬即堕落
一、日犬即臆病
一、日犬即敗北
一、日犬即破壊
一、日犬即停滞
一、日犬即邪悪
一、日犬即憎悪
一、日犬即逃避
一、日犬即退廃
一、日犬即不法

883 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 20:09

＞レイプ裁判時効で逃げ切った池田よりマシとおもわれ

何か証拠でもあるのですか？
時間と場所も特定できないカスがｗ

884 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/27 21:28

名無しで抵抗ね（ｗ

885 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/27 22:15

「法華ちゃんねる」に新たにスレッドを建てました。

「ヤフーＢＢ」のデータ流出事件容疑者は宮本宅盗聴犯の創価学会元幹部」
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=31&forum=7&post_id=210#forumpost210

886 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 22:19

>>885
「元」はいらないぞ
創価学会の天敵の共産党が現役学会員だと確認してくれたから

プライバシー侵害のヤフーＢＢ事件　創価学会幹部の竹岡容疑者
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-02-27/15_01.html

竹岡容疑者は“創価学会の組織的犯行”（東京高裁の確定判決）と断罪された
宮本顕治日本共産党委員長宅電話盗聴事件の実行犯。
池田大作創価学会名誉会長に重用されて盗聴などの謀略をおこなった“山崎師団”のメンバーです。
盗聴後、創価班全国委員長、青年部副男子部長に抜てきされ、その後、聖教新聞社に勤務。
現在も創価学会の地域幹部です。

現　在　も　創　価　学　会　の　地　域　幹　部　で　す　。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

おまけ

日刊ゲンダイが１面で特集
１面（カラー）：でかでかと「ヤフー恐喝犯は創価学会幹部」とあるｗ
http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面
http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

887 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/27 22:21

>>886
なるほど。「元」ではなく「現役」でしたか。
さっそく修正しますね。

888 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/27 22:36

なんか荒れ模様ですね。ヤフーの事件に関しては情報流出の量が驚きです私もヤフーを利用していますので被害者かもしれませんね。
その事件の犯人が学会幹部と聞いてさらに驚きです。
その問題について学会員の方はどのように思われますか？
個人の問題としてかたずけるには、事が大きすぎると思うのですが。

889 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/02/27 22:43

オウムと学会ってなんか似てると思いました　大作と彰晃　うーん　似てる

宗教ビジネス？　たくさんお金とられて可哀想

890 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 22:47

ヤフー事件　逮捕された創価学会員の凄腕の裏
http://gendai.net/contents.asp?c=010&id=6708
　ヤフーＢＢから流出した４６０万件の個人情報をネタにソフトバンクを脅して逮捕された
創価学会幹部の竹岡誠治（５５）、同会員の湯浅輝昭（６１）。２人が社長と副社長をしていた
会社はヤフーＢＢの第１次代理店で、１０００店を超える２次・３次代理店を抱えていたというから驚きだ。

＜１０００件もの代理店を集める際には、創価学会教団幹部の地位がフルに活用された＞

　宗　教　ビ　ジ　ネ　ス　真　っ　盛　り　っ　て　感　じ　だ　ね　ｗ

891 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/27 22:51

創価学会が巧妙なのは政治的権力、組織力を背景に公明党の力を使っての学会員への利益誘導でしょうね。
公営住宅優先入居や生活保護の優先的な適用などは公然の秘密です。

そういう利益誘導組織としての創価学会の恩恵に預かっている学会員には学会の組織
や会員の腐敗には目をつぶらざるを得ないのでしょう。

戦後から高度経済成長期にかけて日本の貧困層を取り込んで大きくなった創価学会の
根源的病理とは利害による会員拘束の事実が脱会を阻んでいるということです。

この事は意外と知られていません。

892 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 23:01

まことにけしからん話ですなー
このようなやからは裁判で厳正に裁くべきでしょう。
でも鎌倉とかいうやからは
司法は人が裁くものその結果が仏法の正邪をきめるものではない
とかいうんでしょうなー

893 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 23:16

ttp://www3.diary.ne.jp/user/331246/

【ヤフーＢＢ、保有情報丸ごと？流出　「未確認」から一転　甘い管理、ドタバタ会見】
http://www.sankei.co.jp/news/040225/morning/25na1001.htm
『主犯格の森洋容疑者（六七）は、かつて右翼系政治結社の代表。』
『竹岡誠治容疑者（五五）は創価学会元幹部。』
『木全泰之容疑者（三一）は昨年六月まで約一年間、人材派遣会社を通じてソフトバンク関連のサポートセンターに勤務していた。』

→読者のなかにも創価学会員の方がおられるかも知れないが、気を悪くなされないように。私がかつて知り合った某幹部の話である。
　こいつは自分が囲い込んだ全国の地区部長たちに金をつかませて学会員の個人情報を入手していた。もちろん学会員だけではなく
　役所の木っ端役人からも情報を得てそのデータを胡散臭い通販業者や化粧品会社に売っていたのである。
　「金でツラを叩けばどんな相手も自分の言うことをきく」と本気で信じていたのには驚いた。仏罰があたたったのだろう。
　一昨年、ヤミ金に手を出しヤクザに追われていることが伝わってきた。
　いくら総務省が住基ネットの安全性を唱えても人間が金や弱味で動く限りダメだ。

894 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 23:21

895 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/27 23:33

894さん
もしかして前に私の書いたことを根に持たれているのでしょうか？
まあ私の持論ですよ。日本の三権分立に期待はしていないのでね。
今この時にヤフーの問題が起こったのは不思議なことです。またこのことが学会が隠蔽したい組織的な問題を世間の人が知る機会となるでしょうね。
犯人は色々な事に関わっているみたいですし。
これからの成り行きを見守らせていただきますよ。

896 ：名無しさん＠３周年：04/02/27 23:42

どうして不思議だとお思いになられたのですか？
起こるべくして起こったのでは？

897 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 00:02

鎌倉とかいうやからは三権分立の意味を知っているのかい

それと言っていることとはどう結びつくのかな

898 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 00:41

うさぎ猫は、要山流の釈迦仏像立、法華経28品読誦肯定派ですか？
私たちとは根本から違ってきたようですね。

899 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/28 00:46

>>898
思いこみの激しい方のようで．．．．（以下略）

900 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 00:52

>>898
法華経28品読誦っているのん？

901 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/28 00:55

みなさん、こんばんわ。

>>898さん
？？私が肯定派？なにを見てそう思ったのですか？
とりあえず答えますが、日蓮正宗信徒及び御僧侶で肯定派
という方はいないですよ。
根本から違ってきたというのは或る意味、間違いないですけどね。

902 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/28 01:03

寝る前に一言

896さんへ
私が不思議と思ったのは、事件が起こることではなく今の学会・公明党が日本を支配しつつあるこのタイミングで起こったことなんですね。
897さんへ
あなたがお考えの三権分立について御教示してくたさいよ。

903 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 01:41

なーんだ、知らないなら知らないって言えばいいのに。

も～　す　な　お　じ　ゃ　な　い　ん　だ　か　ら。　メッ！

904 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 02:21

個人情報入手は創価の総体革命に必要なためなのか？
いろいろと想像してしまうが、これ、考えれば考えるほど
恐ろしいことだ。

住基ネットだって内部の奴に学会員がいたら悪用されかねんよ。

905 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 12:59

>>903
創価必死だな。
今度は個人攻撃か？
見苦しい。
過去にどれだけ創価がらみの犯罪があったのだろう？
ましてや、４代会長など盗聴をさせていたそうじゃないか！
創価は”謀略団体”これ確定！！

906 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 13:06

907 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 13:41

>>906
そんなコピペ貼るから必死だって笑われるんだよ。
このレスも学会フィルターで読めないかもしれないが。

908 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 15:41

２ちゃんらしくなってまいりました！

次スレもじゃんじゃんばりばり、

おおいに頑張って笑いましょう。

909 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 16:17

シアトル事件」裁判 1審判決が学会側の主張を全面的に認め、日顕宗の請求を棄却。日顕宗は控訴したが、結局、日顕宗のほうから訴えを取り下げ。学会側の完全勝利 02.1.31東京高裁【終結】
「シアトル」
をめぐるデマ事件日顕宗に400万円の賠償命令。東京高裁では日顕本人の責任も認定し、宗門と連帯で賠償命令。
学会側の完全勝訴

910 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 16:26

あの～日精は生涯造仏論者でしたが・・・
文証は下です。
うさぎ猫も釈迦を拝んでいるんですか　ゲラ
「
日昌より日啓まで大石九代山主は要山出身たりと
雖も初めには大僧来り後には小僧を教養せし傾向あり、
兎も角多少の新義を輸入し、殊に日精の如きは私権の利用せらるる
限りの末寺に仏像を造立して富士の旧義を破壊せるが、
日俊己来此を撤廃して粛清に努めたるのみならず日寛の出世に依りて富士の宗義は一層の鮮明を加えたる」
（富要九―五九）

911 ：倉鎌：04/02/28 16:59

司法は人が裁くものその結果が仏法の正邪をきめるものではない。

私の持論ですよ。日本の三権分立に期待はしていないのでね。

なんか文句ありまっか。

912 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 18:26

>>911
とりあえずお前が馬鹿なのはよくわかった

913 ：謗法破折：04/02/28 18:59

馬鹿なんていっちゃいや～ん

914 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 21:13

>>910
ありが㌧。
さて、法華講のみなさんにストレートに聞きます。
日精を擁護する日顕をどう思われますか？
また、鎌倉さんの聞き及んだ情報と富士宗学要集のどちらを信じますか？
　
もう気付けって。日顕は聖教新聞の通り『食法がき』。
おとなしく学会の実績をマンセーしてればよかったものを…
　
もう一度言います。
宗祖出世の本懐の三大秘法以外、以上の法が存在し、それが血脈相承だと言うのは
日蓮宗と全く同じ。謗法です。
代々法主の書写した相貌の違う本尊、その他昭和五年の読売新聞に妾狂いで載った水谷日隆、
こいつに血脈相承した阿部日開、話は前後するが、日興上人御在世当時、法主以外の七人の僧侶が合計25体もの書写をしている。
9世日有上人は化儀抄で万荼羅は末寺に於て弟子檀那を持つ人は之を書くべしと認められている。
あんたらの言うのは全て日顕の法主絶対論を擁護した嘘だ。
　
ぜんぶ嘘！
学会の裁判も一つたりとも敗訴はないしね。
宗内策士の絶妙なホラを見抜け！

915 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 21:21

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-02-26/01_04.html
「ヤフーＢＢ」のデータ流出事件　容疑者は宮本宅盗聴犯の創価学会元幹部

宮本氏は創価学会の北条浩会長（当時）や、山崎元顧問弁護士とその配下の竹岡誠治、広野輝夫らのグループを
被告として損害賠償請求訴訟を起こし、東京地裁（八五年四月）、東京高裁（八八年四月）で、いずれも
創価学会の組織的関与を認める判決（注）が出ました。
創価学会側は、最高裁に上告したもののこっそり取り下げて損害賠償金を支払いましたが、謝罪はいっさいしないままです。

創価学会側は、最高裁に上告したもののこっそり取り下げて損害賠償金を支払いました
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
創価学会側は、最高裁に上告したもののこっそり取り下げて損害賠償金を支払いました
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
創価学会側は、最高裁に上告したもののこっそり取り下げて損害賠償金を支払いました
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
創価学会側は、最高裁に上告したもののこっそり取り下げて損害賠償金を支払いました
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

916 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 21:29

創価学会の組織的関与を認める判決（注）が出ました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
創価学会の組織的関与を認める判決（注）が出ました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
創価学会の組織的関与を認める判決（注）が出ました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
創価学会の組織的関与を認める判決（注）が出ました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
創価学会の組織的関与を認める判決（注）が出ました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

注　裁判は『政教一体　公明党・創価学会　政権参加を問う（３）』（新日本出版社）
『裁判記録　創価学会の電話盗聴』（日本共産党中央委員会出版局発行）で紹介されています。

917 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/28 22:01

>>914
＞ぜんぶ嘘！
＞学会の裁判も一つたりとも敗訴はないしね。
＞宗内策士の絶妙なホラを見抜け！

創価学会員の現実を直視できない哀れさ。
謗法の害毒の重さを見事に露呈してくれました。

http://hokkech.ddo.jp/

918 ：似非本尊：04/02/28 22:02

司法は人が裁くものその結果が仏法の正邪をきめるものではない。

私の持論ですよ。日本の三権分立に期待はしていないのでね。

919 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 23:52

日犬なんて犬に対して失礼だろｗ

920 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/29 00:00

先日のヤフー事件を受けてかどうか知りませんが、今日、改革時報がウチのポストに入っていました。
「何て資源の無駄遣いを！」
それが感想でした。

921 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 00:18

>>914
＞宗内策士の絶妙なホラを見抜け！
策士どころか”工作員”を飼っている創価学会。
足元を見てみろＹＯ！
崩れているぜ！

922 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 00:33

また､日顕は山寺の和尚に過ぎない身でありながら偉そうに信徒に伏せ拝､
合掌をさせているが､こういうのを刑務所と同じ「閉ざされた世界」と言
うのだ｡このほか「院達」では日顕が芸者衆に囲まれてニタニタしている
写真を創価新報に｢侮辱的大見出しを付けて」掲載されたことで
「布教妨害等、多大な損害を被った｣と書いている｡
七百年間｢布教」もしないで､惰眠をむさぼっておきながら､
何が｢布教妨害」だ｡そして｢院達」では｢侮辱的大見出し｣というが､
実際は｢哀れな法華講よ!日顕が欲すは『カネ､酒、色』の堕落道」
「芸者の世界は日顕の“心の故郷”｣(平成四年十一月四日付）､
｢猊座がなくても“芸座”があるサ」（十一月十八日付)というものであった｡
これらは侮辱的というより､全てが真実である。

923 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 01:08

>>922
＞これらは侮辱的というより､全てが真実である。
お前の脳内でナー。

924 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/02/29 01:24

みなさん、こんばんわ。

なんかすごいですね、学会員のみなさん。
ここにきている方は最近２ちゃんねるを始めた方ばかりですか？
もう何度も言ってることばかりで正直「またか…」と思えるような
話題ばっかりなんですけど。
２ちゃんねるビューアを購入されてそちらを読んでから書き込み
した方がいいんじゃないですか？
もう少し新しい話題を提供してくださいな。

925 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 01:33

>>922
犯罪して役職が上がる不思議な宗教団体。
いったい何を目指しているの？？

926 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 01:35

ＹＢＢの事を晒されてソッカートチ狂ったか？
脈絡の無いレスを狂ったようにしているわけだが。

927 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 01:41

>>924
そんな言い方ってないじゃないですか。
みんな愉快な仲間なんですから。

上にあった写真、素敵ですね。

　　　／⌒ヽ　　　　　
　　／　´)3(｀＼　　
　（∽∽∽∽∽）
　　＼__∪∪_／
　　　（＿_）＿）　

928 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/02/29 01:55

そうですか。
私は血脈不断の立場で所感を述べたのですが学会のみなさんは大石寺御歴代血脈などない。御歴代の御本尊を拝むのは誤りというわけですね。“血脈など認めない”というのでしょう？
では何故日寛上人の御本尊を拝むのですか？
宗祖大聖人の御本尊を拝むのが筋ではありませんか？

929 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 08:09

>>927
いや、マジで過去レス読んでもらいたいよ。
同じネタの使いまわしでさ。
付き合っているコッチはめんどいし。

930 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 08:32

お前たちは、本尊いらねぇだろ。
日顕に向かって勤行すれば　ゲラ

931 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 08:59

あーあ。
ソッカー、マジで壊れちゃった。
よほどＹＢＢのネタが痛かったらしいなぁ。
朝っぱらから粘着乙！

932 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 08:59

どんな目にあうっていうか。
こっちがなんかするわけではない。決して。
日蓮大聖人が天罰とか与えるわけでもない。
ただ、漏れの実体験を話せば、実は漏れは母親が元呆毛講だったわけ。
今は創価なんだけど。
でも母は呆毛の活動とかで全然帰ってこない漏れのばあちゃんと、仕事で忙しい
漏れのじいちゃんのおかげで、すっかり無信心だったんだよ。
まぁそのころはもう呆毛も日顕マンセーだったし、離れてよかったんだけどね。
とにかく母は、池田先生のことを必要以上の中傷発言（色欲生臭とか、もっとひどいのに
いたってはここで書けないようなやつ）とか、合成でつくった池田先生の写真とかで
ダーツ作って的にしたりして遊んでるする呆毛が嫌いだったわけ。踏み絵とかね。
で、漏れは母のアル中でかなりしんどい子供時代過ごしたし、つらかった。
親父は離婚してたし、給料もすずめの涙。虐待にもあったしね。
とにかく、友達皆がうらやましくて仕方なかった。
でもある日、呆毛を脱会して創価になったばあちゃんと信者のおばさんが、
母に折伏したわけ。母もそんな生活から離れたくて、思い切って入信したんだよ。
それからの生活っていったら、もうだんだん全てが良くなっていったよ。
部屋もせまくて２部屋（しかも４畳）の団地から広めの団地いって、虐待もなくなって
母のアル中なおったし。パソコンも買ったしね。成績どんどんよくなったし、
今じゃ母も再婚して、１戸立ての家に住めてるよ。新しい父は公務員だから、生活楽だし。
だから、こーゆう状態から昔に戻ると思うと、ぞっとするね。
前よりひどくなるって言うし。

933 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 10:23

>>932
コピペ乙！
で、ＹＢＢについて創価のコメントは？
別に牧口会長のｒｙ

934 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 12:43

>932
確かに寺が供養収奪の魔窟と化しているからね。脱講マンセー！

935 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 14:46

>>924

あたらしい話題！

もうすぐおっくんさんが

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートをうｐしますので、ご期待ください。

936 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 15:57

鎌倉っていっつもピントずれてるんだよね。
　
七箇相承通りに書写してあるのが日寛上人の御本尊。他が全て違うわけじゃないけどね。
血脈そのものは否定しないね。でもあんたらの言う三大秘法以上の法主のみに伝わる物なんかは否定。
それが謗法だとわからないあんたらも悲しいね。
センスないし。

937 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 16:24

んじゃ戸田城聖も謗法を犯してたということだ。それを学会員に
教えていたわけだ。池田もそうしてたんだ。

ふーん。ソッカーは支離滅裂。

938 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 16:38

あんまりケンカするなよ。
みんな愉快な仲間じゃないか。

939 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 16:47

>937 三大秘法以上の法主のみに伝わる物？これってなんですか？

940 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 18:32

そんなもの何も無いよ

941 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 19:16

誰が三大秘法以上の物があるって言ったんだ？
最も君等ソッカーは三大秘法にカンケー無いんだが。

942 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 19:27

ソッカー様、御一行のお帰りです。
オマイラの言う”本スレ”が盛り下がっているぞ。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1073894345/l50
ＹＢＢから話しを反らすのに必死だなｗ

943 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 19:46

これって本当？↓

★「ヤフーＢＢ」のデータ流出事件／容疑者は宮本宅盗聴犯の創価学会元幹部
インターネット接続サービス「ヤフーＢＢ」の顧客データを入手して
親会社の「ソフトバンク」（東京都中央区）に数十億円を要求した
恐喝未遂容疑で警視庁に逮捕された竹岡誠治容疑者（５５）は、
創価学会が宮本顕治日本共産党委員長（当時）宅の電話を
盗聴した事件の実行犯だったことが分かりました。
宮本宅盗聴事件は一九七〇年に、
東京都杉並区の宮本氏自宅電話の電話線にしかけられた盗聴器が発見されたもの。
池田大作名誉会長が重用してきた
山崎正友創価学会元顧問弁護士が八〇年になって盗聴を告白し、
創価学会の組織的関与が明白になりました。
宮本氏は創価学会の北条浩会長（当時）や、
山崎元顧問弁護士とその配下の竹岡誠治、広野輝夫らのグループを被告として損害賠償請求訴訟を起こし、
東京地裁（八五年四月）、東京高裁（八八年四月）で、
いずれも創価学会の組織的関与を認める判決（注）が出ました。
創価学会側は、最高裁に上告したもののこっそり取り下げて
損害賠償金を支払いましたが、謝罪はいっさいしないままです。
判決では、竹岡容疑者について、
深夜電柱に登って電話線端子に盗聴器をとりつけるなど実行部隊の中心だったと指摘していました。
盗聴後、竹岡容疑者は七八年には創価班全国委員長、翌年に青年部副男子部長に抜てきされました。
注)　裁判は『政教一体　公明党・創価学会　政権参加を問う（３）』（新日本出版社）、
『裁判記録　創価学会の電話盗聴』（日本共産党中央委員会出版局発行）で紹介されています。(後略)
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-02-26/01_04.html

944 ：鎌倉曰：04/02/29 20:39

裁判など　私からすればだから何？って感じなんだよね

司法は人が裁くもの　その結果が仏法の正邪をきめるものではない

まあ私の持論ですよ　日本の三権分立に期待はしていないのでね

945 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 22:19

じゃお前は日犬が刑務所へ逝っても伏せ拝するのか　ゲラ

946 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/29 23:11

仮定を前提に笑うアホ発見。

947 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 23:12

>944
自分に都合の悪いことはそういうけど
新潮社が裁判に負けたときに叩きまくったのはどこだっけか？
層化だったよなw

裁判官は神じゃないけどよ、
じゃあてめーらの先生様は神か？
要はそういうことじゃねーか

948 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 23:13

>964
自分のことを棚に上げるバカ発見w

949 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/02/29 23:24

創価学会という組織、会員がこれだけ崩壊していながらそれに未だ気がつかない。
気がつけない人のなんと多いことか。

私は創価学会員が哀れ、という意識を通り越して「創価学会員が仮に公称通り８００万世帯、１０００万人以上だとして
あれだけの状況で脱会していないと言うことは日本人の一割は主体的な判断能力を全く欠いている計算になる。
なんと恐ろしい事か」
という思いさえ巡りますね。

950 ：名無しさん＠３周年：04/02/29 23:42

>>947
ここは愉快な仲間のスレです。
下品な言葉遣いの書き込みはご遠慮ください。

951 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 00:06

>950
中身より言葉遣いのほうが大切かよ？

952 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/03/01 00:14

みなさんこんばんは。
Sさんいつもお疲れ様です。

なんだか私の粘着の方が居られるみたいですけど…。笑

それってコテハンとして認めて頂いたことなんですかね。

953 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/03/01 00:27

>>951
せっかくの中身も言葉遣いが悪い為に信用を落とすことは幾らでもあります。

954 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/03/01 09:36

昨日、男子部の有志と共に、３時間唱題をし家庭訪問させていただきました。

お題目をしっかりと唱えてから活動すると、不思議に訪問先の方とお会いできました。

それからその有志と、たまには気分転換しようということで、カラオケにいきました。

なんだかすごく楽しかったです。今日からまた、正法流布に精進いたします。

955 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 16:38

>>954
３時間唱題って、３時間もナンマイダーナンマイダーナンマイダー．．．
と言い続けるのですか？
あきませんか？

956 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 19:44

コピペでスマソ！
こんなのあったんだけど本当でツカ？
糾弾スレの方に書こうとオモタけど上がらんからコッチで聞きマツ。

★クルーザー事件
都内某聖教新聞配達所は、婦人部をタダみたいな金でこき使い
勧誘・配達をさせていたためか、よっぽど儲かったらしい。
これは、学会員から言わせると功徳なんだろうが、こともあろうに
息子にクルーザーを買い与えた。
こき使われていた婦人部や他男子部もそのことは知らなかった。
知っていたのは、ごく１部の女子部だった。
なぜなら、この息子は数名の女子部を乗せて、酒池肉林の快楽にふけっていたようです。
そんなことを繰り返していたある日、いつものように女子部を乗せ海に出たところ、
事故を起こし帰らぬ人となった。
その後、地元幹部はそのことをひた隠しにして事件を闇に葬った。
また、そのことを口に出すのはタブーとまでされていた。
これは学会から圧力がかかったに他ならない。
聖教新聞とはそれだけ儲けているにも関わらず、功徳だからと言って人をこき使い、
私腹を肥やすものです。
税金の申告も怪しいものです。
聖教新聞関係者ならこの事実はよ～く知っています。
文章が下手で申し訳ないですが、要はペーペー学会員は金づるってことですね。

957 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/03/01 20:12

まあ、創価学会は宗教団体の皮をかぶった産業ネットワークですからね。
どんな事が起きても不思議ではありません。

彼らを結びつけているのは信頼関係ではなく、紛れもなく利害関係です。
それも、信頼関係にソックリに似せた利害関係です。

毒は苦いから、飲みやすいように甘い蜜の香りがまぶしてあるものです。
創価学会の人間関係はそんな毒でまみれています。

958 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/03/01 20:24

そろそろ新スレの準備をしないといけませんね。
私はイマイチ立て方が解らないのですが･･･。
解る方宜しくお願いします。

959 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 20:24

はやいはなしが、はやく一緒になりたいわけですね。
わかります。かわいそうなぐらいわかります。
まあ、そう時間はかからないと思いますよ。

960 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 20:47

”学会の組織”はイラネ―。
盗聴＆情報漏洩されても敵わんしな。
すでにされているかもしれないがｗ

961 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 23:03

麻原の次は阿部（日顕）というのがもっぱらの噂

962 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 23:08

>>961
どこで？ニケ－ソのこと知ってる奴なんてそうはいねえぞ。
という俺はなんの因果が知ってるわけだが（藁）

963 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 00:13

>>961
ええ？！
モレの周りは大作だって話しだぞ！
第一、創価関連の事件はザッと見てもこれだけある！！↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078056432/110-113
ニケーソ組織の関連の事件てこれの十分の一も無いんじゃないか？
創価ひどすぎだ！！

964 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 01:12

ちょと聞くけど、反創価学会って職業じゃん。
それも低脳じゃん。
２ちゃんでAOっていくらもらえんの？
寂しくなあい？
あーはっはっはっはっ！ﾌﾟﾁｹﾞﾗ

965 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/03/02 10:02

昨日、近くの飲食店にいましたら、一人の泥酔した婦人が店に入ってきました。
そして、やたらと僕や店の人に絡んできたので近く迄送りますから
一緒に帰りましょうと言い、店から出しました。そして帰りの道中に色々と
聞かされましたら、その人は元学会員でした。色々試験を受けて千葉県の
婦人部長の次の役職だったそうです。どうして学会を辞めたんですか？と
聞いたところ、学会の中にもの凄く可哀想な子がいたそうで、その子が
一生懸命に頑張ってお題目あげているのに、一向に良くならないのは何故か
と思い、池田太作に直接聞いたそうです。そしたらその答えが「そんなもん知らん」
だったそうです。その答えを聞いた婦人は大変失望し、学会を辞めるといったところ
幹部たちに「殺すぞ」といわれたそうです。そして学会の新聞にでかでかと
自分の悪口が載ったそうです。今はお寺にもつきたくないといってましたが
なんとかお連れして行ければとおもっております。学会の中にもしっかりとした
考えをお持ちの方がいるんではないかとおもいました。

966 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 12:10

もー少し作文練習してから書いたほうがいーんでないかい？
このままじゃ、どこへ出しても恥ずかしい．．．
自分で読んでもそう思うだろ。

967 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 15:58

結構怖い話。オウムと統一教会のことなんだけど、創価も絡んでる。
日蓮正宗も登場してるよ。これどうなの？

http://www.club-kamikaze.net/yamato_ishin/sothutaku/aum02.html

968 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/03/02 17:23

＞＞９６６
そのとうりですね（＾＾；すみません
もう少し本読みます（T-T)
９６６さん法華講の方かな？

969 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 18:33

>>965
実に惜しい…路線的には合格だが、「殺すぞ」じゃ、
学会員は騙せないよ。
　
判決文を閲覧しに行ったはずのおっくんさんが戻りませんね。
ブラフだったのか、事実を氏って愕然としているのか。

970 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 19:31

>事実を氏って愕然としているのか。
血脈馬鹿に踊らされたことに驚いて愕然としてるんだろ。ｗ

>ニケーソ組織の関連の事件てこれの十分の一も無いんじゃないか？
会員の数は百分の一も無いんですけど・・・
算数のできる人であれば、痴呆毛構の方が事件の数は多い計算になりますね。
　

971 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 20:04

>>954
本当に「正」法なの？　自己満足なら流布なんてしないでください。
「正」法ならアンチが納得する説明してください。
「信」の字で有耶無耶にすることのないよう・・・

972 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/03/02 20:17

みなさん、こんばんわ。

>>969さん
私の知人の方は脱会するときに連日「死ね」や「殺すぞ」とイタズラ電話の
嵐だったようですよ。「地獄へ堕ちろ」も多かったようです。
私の母も病気で入退院を繰り返していた時期に脱会したのですが
久しぶりに会った学会員の人に「まだ生きてたん？」と言われてショックを
受けていました。あんなに仲良かったのにな…と。
別にもういいことだけど、そういうことも実際あるんだよとわかってもらいたかったので。

973 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/03/02 20:17

↑
確かに。それもありますが、学会の方もアンチの方に納得して貰えるようにしなければいけないのでは？
ヤフーの問題とかね。

974 ：鎌倉 ◆8lg.7WkEik ：04/03/02 20:28

うささん、こんばんは。
すいません誤爆しました。

975 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 20:45

鎌倉へ
逝ってよし

976 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/03/02 20:45

鎌倉さん、こんばんわ。
いいんですよ。気にしないでくださいっ！

977 ：うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. ：04/03/02 20:47

>>975さん
そういう個人攻撃はやめましょうね。カッコ悪いよ。

978 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/03/02 21:03

学会員には修羅の命の強い人が多いみたいですね。

979 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 22:02

仏教の目的の一つは悟りにあると思います。（違っていたらごめんなさい）
法華講の皆さんは悟りとはどのようなものであるとお考えですか？

980 ：Ｓ＠法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/03/02 22:11

>>979
＞仏教の目的の一つは悟りにあると思います。（違っていたらごめんなさい）
＞法華講の皆さんは悟りとはどのようなものであるとお考えですか？
仏教の目的は成仏です。
悟りは成仏に自然と具わるものであり、目的の一つではありません。
日蓮大聖人の仏法は煩悩即菩提の即身成仏の法門であり、現在抱える悩み、苦しみ全て
が「南無妙法蓮華経」と唱えるところに成仏があり、菩提即ち悟りがあります。

その悟りを「こういう悟りだ！」と凡夫の智慧で推し量ることはむつかしいでしょう。

981 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 22:43

>>970
法華講の事件てなに？

982 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 22:48

>>980
法華経に「南無妙法蓮華経」と唱えるところに成仏があると書いてあるのですか？
それとも日蓮さんの解釈ですか？

983 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 23:28

お坊さんのお偉いさんの成仏と、在家さんの成仏は同じですか？

984 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/03/03 02:05

新スレにどうぞ。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078247060/

985 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/03/03 02:10

みなさま、こんばんは。

実はね、急な出張とかでまだ裁判の記録見に行っていないんです。
すいません。
私の興味は学会員さんの言うように、裁判所が
遺骨を「米袋」につめて「投棄」したと認定しているかどうかということです。
ま、私がみなさまに報告するようなことでもないのかも知れないんですが…。
どなたか事件番号ご存知の方いらっしゃったら教えていただきたいのですが…。

986 ：hk ◆chm5pSBW/M ：04/03/03 10:53

>>971さん
自己満足とはどのような命という意味ですか？
「信」の字で有耶無耶にすりことのないようとは？

987 ：名無しさん＠３周年：04/03/03 18:30

hkさん、札幌の事情、ご存じですか？
脱肛された方がたくさんいらっしゃるとか…
　
おっくんさん、閲覧方法を教えてもらえませんか？

988 ：名無しさん＠３周年：04/03/03 18:48

被告はお寺なんだから、（だよね）
おっくんさんは、その番号とかいうのをお寺に聞いてみたら？

989 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/03/04 12:30

みなさま、こんにちは。

>>987
判決文の閲覧方法ですね。
判決を下した裁判所に行って、まず閲覧がどこでできるか聞く。
そこに行って書類に必要事項を記入し印紙（１５０円）を貼付したうえで窓口に提出。
もちものは
お金・印鑑・身分証明書・裁判の事件番号（裁判所でしらべられるらしい）
てな、かんじです。
けっこう時間がかかるらしいです。あと、判決文を持ち出したりコピーをとったりはできないとのこと。

990 ：名無しさん＠３周年：04/03/04 18:12

おっくんさん
　
では、裁判の勝敗なんて、なかなかわかりづらいものになってしまいますね…
公の場で勝訴を敗訴、敗訴を勝訴と伝えることは、一体どんな法律に触れますか？

991 ：名無しさん＠３周年：04/03/04 18:26

それより、法華講のみなさんはお正月の猊下の
お話は聞かれましたか？日精上人についてです。

992 ：名無しさん＠３周年：04/03/04 20:15

>日精上人についてです。

あの釈迦仏像立の法主ね。

993 ：名無しさん＠３周年：04/03/05 13:58

839 名前：番組の途中ですが名無しです投稿日：04/03/04 23:28 ID:GLcPmmEU
今回の事件、下手な工作でまともじゃない組織が噛んでいる事が判って来た。

都市圏周辺ではホームレスを使った組織的な読み捨て雑誌の販売が行われている
のは有名だが、なんと月曜発行の週刊誌がまったく出回らなかったのだ。
ホームレスにとっては週刊ジャンプをはじめとする絶好の稼ぎ時であるにもかかわらずにだ。
しかもその理由を聞いても、身振り手振りで「答える事が出来ない」と回答してきた。

そう、この日は「ＹＢＢ事件の黒幕は創価学会？」とする雑誌が３誌（ポスト、現代、ＡＥＲＡ）
もあったのだ。下手な工作は逆にそれをウォッチしている人間に悟られるとも知らずに。

994 ：992：04/03/05 23:21

返答無しだな！　
ゲラ