日顕宗を激しく糾弾するスレ４

軍の思想統制という日本史でも習う歴史と、宗門の逮捕者はいないという事実。
これを出したら出てきたのが大善生活。
意味のわからん戦況報告と何かの合体させた脆いもんだよ。
で、その大善なんたらを古い学会員にもらった法華講さんに聞くが、結局その内容は何が言いたくて存在すんの？牧口先生独自の信仰への入信の勧め？
　
君も粘るねぇ。妙観？きっと次はあんたら出身の人間が法主になるんじゃない？
賢いんだからここらで学会に寝返った方が利口じゃない？
既に悪名は知られてる？
一連の腹の黒い策は見させて貰ってるよ。歴代の謗法法主の死に方とか研究してみてよ。

だーかーらー！
アンチにはカンケーネーって。
いい加減、靖国参詣について答えんかい！
何回言ってると思ってんだ！！
学会フィルター１２０％フル活動か？

>>952
その言葉はそのままそっくりソッカーへ叩き付けてやる。
在日ちょんに操縦され金をむしり取られ、ホーボーの末に破門されたような奴は偉そうなことを言うな！

まあ、新興宗教なんてのは頭と心の弱いやつが信じるもんだと相場が決まってるからな

公明市議を公選法違反で在宅起訴
　昨年１１月投開票の衆院選で公示前に戸別訪問したとして、大津地検が公選法違反（事前運動など）の罪で、滋賀県彦根市の村岸阿津雄市議（５８＝公明）を在宅起訴していたことが６日、分かった。

　起訴状によると、村岸被告は衆院選公示前の昨年１０月７日から９日ごろにかけて、比例近畿ブロックに出馬した公明党の新人候補（４８＝落選）を当選させるため、彦根市内などの有権者宅１３戸を訪問し、公明党に投票するよう依頼した。

　村岸被告は「衆院選のため事務所を開いた際には近所を回ったが、それが議員としての政治活動でなく選挙活動として受け止められたのは不満」と話している。

　滋賀県警が昨年１１月下旬、村岸被告を書類送検していた。村岸被告は９９年に初当選し、現在２期目。公明党彦根支部幹事長を務めている。

［2004/1/6/19:58］

>>956

公明スレへどうぞｗ

大草が大講頭って何を血迷ってんだ？
カルト街道を暴走して自爆しな。哀れや大石寺。。。

大草なる者がどんな香具師かは知らないが部外者がとやかく言うことではないんで無い？
漏れ達アンチが創価の人事にとやかく言ってもカンケー無いだろ？
それと一緒。
で、いい加減、靖国について答えろよ！！
１０００逝っちゃうぞ！

>漏れ達アンチ　？？？

オマエ脊髄反射しすぎ（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
在日の「オレ生粋の日本人だけど・・・」と一緒だな。
わざと層化の人事と間違えてみせるところが香ばしい。

＞在日の「オレ生粋の日本人だけど・・・」と一緒だな。
おい、宗教者とは思えない発言だな。
ソッカーの中にだって在日の方はいらっしゃるんだろう？
スッゲー差別発言！
＞わざと層化の人事と間違えてみせるところが香ばしい。
文脈通り、間違えていませんが何か？
喩えで出した話しなのに理解できなかった見たい。
どっちが香ばしいのか。

で、負け惜しみはどうでも良いから牧口さんの靖国ｒｙ

恐らく妙観でもない雑魚の包茎講共だろうが、
靖国絡みの文章は実在する部分と先生に無関係なのをくっつけた
完全なデッチアゲだって言ってるのに。
人生地理学か価値論の一部だということは学会員にはわかるぞ。
　
前からの同一人物によるの安い手口だなw
個人的には妙観じゃなくどっかの糞坊主かと思います。
妙観にここまで腹黒くする動機に欠けるような。
正宗ホラ吹きばっかしw三類の強敵が創価学会だといいね。つかそれを語る前に弘教してみてね♪

またまた学会フィルター発動！！
学会アンチである漏れが坊主に見えるって。（ｗ
負け惜しみも良いところだな！
で、上４行と下４行は文章が違うぞ♪
ジサクジエーンしようと思ったのか？

＞靖国絡みの文章は実在する部分と先生に無関係なのをくっつけた
＞完全なデッチアゲだって言ってるのに。
何時そんな事を言っていた？
レス番上げてミソ！
そんな話しは初めて聞いたぞ♪

>>952
大善生活実証録は創価教育学会発行のものです。
それをでっち上げだと言い出しましたか。歴史のあれこれを言う前にまずは
ご自身の宗教の歴史をお調べになることをお薦めします。
この内容で言いたかったことはなんだったのでしょうね。それは私にも
わかりませんが、この記録は総会報告となっています。すべて
昔のものですしなにかを足したり引いたりしたもののようには思えません。
すべて昔の文字表記ですしね。それに戦況報告などは載っていません。
でっち上げだと思いたい気持ちはわかりますが、そのようなことをして
私にとってなんの利益もありませんからするはずがありません。
最後に私は正宗とはなんの関係もありません。これもまたそう思いたいのかも
知れませんが。

で　退座は今日か明日か　まったく愚図であるな　早く退座せよ　退座

内政干渉である。控えい！

ｸｯｸｯｸ･･･

>>966
外部の意見なぞ聴く耳持たぬと　こう仰るワケですな
流石はゴホッスショーニンゲーカの意を最も汲んだ発言をなさる将軍様
すべての嘆願も「控えい！」の一言で封殺なさるのですよね　ゲーカもｗ

要するに正宗というのは、創価学会、日顕宗、顕正会が三つ巴の抗争を繰り広げているって
いうこと？

カッカッカ・・・

>>967
その通り。頭はひとつで充分じゃ。手足がものを言うのは道理ではない。
そちらの名誉会長殿もそうではないのか？

ｸｯｸｯｸ･･･

>>969
一緒にされては甚だ迷惑　そうか　「その通り」であるか
流石はカルト宗門　内政も超封建主義　北の将軍様とも懇ろであろうなあｗ

カッカッカ・・・

>>970
北の将軍様とも懇ろであるのは、そちらの名誉会長殿であろう。
うりふたつという専らの噂じゃぞ。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>971
いやいや　言動　思想　国際的評価　どれをとってもゲーカ＝北の将軍様＝貴様　おっと　貴様には国際的評価は　ちと過大評価であったなｗ
ゲーカなぞ韓国記者に「坊主なのにホントに肉食うんですか？」などと詰め寄られ大変であったと聞き及んでおりますが　いや　まったくですなあｗ

カッカッカ・・・

>>972
いやいや　わが法主様には、この国を牛耳ろうなどという野心はお持ちでない。
＝北の将軍様というのは、野心をお持ちである名誉会長殿にこそふさわしい。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>973
ゲーカの御心内なぞ　余の知りえるところではありませぬが
折角大それた野心をお持ちになられても　その器でなくばどうしようもありませんなあｗ
それを認めて静かにしておればまだ良いものを　「瞬間湯沸し器」の異名を取られる程の短気ぶり
貴様も苦労の耐えぬところであろう　心労で白いモノが目立ち始めておるのではないか？　出家でもしてパゲにすれば解決ぞｗ
は！　今の宗門に　新たな小坊主を養えるだけの金は　もうなかったなあｗ

カッカッカ・・・

>>974
お主は、名誉会長殿の心配をされたほうがよいのでは？
ＳＯＫＡｎｅｔの映像を観ると顔のつやが悪いのがよくわかりますぞ。
野心など捨てて、もう引退なさればよいのにねえ。中枢の執行部どもがそれを許さないか。

ｸｯｸｯｸ･･･

>>975
おお　お顔のつやまで気にかけてくださっておるとはかたじけない
こちらもゲーカの御尊顔のドス黒さには　いつも心を痛めておりますぞ　人間死期が近づくと顔に出ると申しますからなあ
野心など捨て　もう退座なさればよいのにねええ　坊主一堂　心からの願いでもありましょうにｗ

けっけっけっ

どいつもこいつも俺様の手下だ。

暗黒大元帥閣下的には牧口会長の靖国参詣をいかが思いでございましょうか？
宜しければお言葉を賜りたい。

>>962
ソッカーのスットボケはけーん。
過去レス見ると”日蓮仏法を知らないと間違って捉えると言ってなかったっけ？
おかしいぞ！！

>>976
池田先生も何時頃、勇退なされるのでしょうか？
本当の意味で”平和”や”文化”を推進したいのであれば、
”下らない肩書き”など必要無いのでは？
しかも、”名誉会長”等という”名誉職”いらないでしょう？
一刻も早くやめられるべきです。

けっけっけっ
>>978
断じてホーボーではない。何！ヒラメだ、誰だ、そんな無礼を言う香具師は？
>>980
”下らない肩書き”と”金”を取ったら何が残るのだ。馬鹿は休み休み言え。

創価版で戸田さんのこんな発言を見つけました。
＞「もとより日蓮正宗総本山を離れて、創価学会は、永久にありえないのであります。」
＞(『聖教新聞』昭和55年4月2日）
おかしいね。

>>982
それは池田氏の発言です。「恩師の・・・（忘れちゃった）」だと思う。

あっそうだっけ？
ゴメン。
でも、より一層、現状と違うんじゃないかな？
元帥に陛下に殿下、教えて！

誰でも良いからスレたててね。

けっけっけっ、つまらんこと聞くな。
戸田先生の時代には確かに日蓮正宗が存在したのだ。だが今や日顕宗に変貌してしまったのだ。
つまり日蓮正宗総本山を離れたのでなく日顕宗総本山を離れただけだ。　

カッカッカ・・・

>>984
昭和５５年４月２日
池田大作氏は、所感「恩師の２３回忌に思う」で、５２年路線は全て自分の指導に
原因があると反省懺悔 （聖教新聞）

>>986
昭和55年は、すでに日顕法主の時代。

同年１１月２６日
日顕上人　創価学会創立５０周年記念幹部登山において、５２年路線の誤りを再度
指摘し、下記について御指南
　１）僧俗及び２つの法人の関係に対する認識
　２）指導者中心のあり方
　３）教学研鑽の基本姿勢（特に「学会にも指導者にも誤りは無かったという発言
　　　は許されない」と強調）

ついでに、

創価学会昭和５２年教義逸脱路線
【52年路線の主なもの】
　１）戸田会長の悟達が創価仏法の原点
　２）大聖人直結、血脈・途中の人師論師不要
　３）「人間革命」は現代の御書
　４）会長に帰命、久遠の師、本門弘通の大導師、 主師親三徳
　５）寺院・会館混同（寺院軽視）
　６）謗法容認
　７）在家でも供養を受けられる
　８）学会僧宝論

カッカッカ・・・

もはや、過去の出来事だがの。こんなことは気にせんでよいぞ。
信仰者が大事にするのは日常の生活じゃ。普段の生活の中に活かしてこその仏法じゃ。

このスレの結論は、ソーカの敗北でよろしいかな？

>>991
実際、明確な反論は無いので、それでよろしいかと。

>>991
よろしいと思います。

このスレを立てたのが本物の学会員か、アンチや正宗の人等が、学会員になりすまして立てたんだか、なんだか知らんが、ハッキリ言って下らんね。

世の中の学会員の99.99％はこんな所で言い合いしてるなんて知らんだろうし。

かくいう俺も悪友に教えられて来てはみたが、こんな低俗な言い争いは法を下げるだけ!!そんな事してるヒマがあるなら、一遍でも多くお題目を上げたほうがいい。

俺も含めてだが、２ｃｈなんかで遊ぶ学会員は、信心の在り方を猛省したほうがいいと思う。スルーだとか逃げただとか何を言われてもいいじゃん!!撤収しよう!!!

>>994
君は友達思いなんだね。
＞こんな低俗な言い争いは法を下げるだけ!!
全く持ってその通りだと思うよ。
吹っかけているのは学会員なんだけどね。
ソッカーがこの様なスレを立てなければ我々アンチも叩いたりしない。
ソッカーが居なければ叩きようが無いからだ。
君の言う通り”撤収”をお薦めする。
ＰＳ
ソッカーと呼ばれたくなければ君達も他者を差称するのはヤメタマヘ。

それから、他の学会批判スレや、法華講スレを荒らしたりしてる学会員と‘思われる’人達へ。
もしあなた方が本当の学会員なら、ここで吠えてないで実際の対話や、教宣活動に力を注いだ方が賢明だと思います。
自分が思うに、２ｃｈの宗教板にはかなりの数の“なりすまし学会員”いるように見受けられます。
学会員になりすまし、学会に不利になる書き込みして、アンチを煽り立て、学会攻撃のきっかけを作る。
昨今の反学会メディアの手法と同じです。
このスレを立てた方が本当の学会員の方なら、５は立てないで下さい。法を下げる＝謗法です。

>>994
本当にその通り。撤収する。

うめ

たて

　結局　歴代法主問題の　法華講さんの　返事は

　なかったの？

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