日本は現存する最古のユダヤ王国 4

日本は現存する最古のユダヤ王国
http://unkar.jp/read/academy6.2ch.net/min/1207044174

日本は現存する最古のユダヤ王国2
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1156510663/

日本は現存する最古のユダヤ王国 3
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1233518792/

宮台一族滅亡祈願d=(^o^)=b

世界の火薬庫の元凶・悪の帝国ユダヤ（イスラエル人）滅亡祈願d=(^o^)=b

はいはい。オカルト板か宗教板に建ててとっとと削除依頼だしといて>>1

立てるならしりとり禁止くらい入れろよ、クズｗ

ウンコがしたい。

議論する気がない気違いには何を書いても無駄。

どうせいくら書いても、自分の間違い認めないし、小まめに潰していくしかないよ。

超過疎のこの板とは思えないほどのペースで、前スレ消費してたみたいだなｗ
前スレはほんの最初の方しか見てなかったが、いつの間にか落ちてる
どんなやり取りしてたの？

>>9
しりとりとハロプロメンバーの羅列。

じゃあしりとり開始。

ユダヤ

ヤマト運輸

ユニクロ

ロックマン

ンジャメナ

ナメック星人

ンコ

コモド大蜥蜴

ゲルマン人

ンジャラゲ

ゲール人

人肉佐川君

ンチ

ﾁﾝﾁﾝ

日本は現存する最古のユダヤ王国
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1156510663/
日本は現存する最古のユダヤ王国２
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1207044174/
日本は現存する最古のユダヤ王国 3
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1233518792/

>>9

天皇はユダヤ民族、もし証明されたら
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1165662353/

714 名前：天之御名無主[] 投稿日：2009/05/16(土) 01:39:38
★20090504 min 天皇はユダヤ民族スレ「一文字レス」連投荒らし報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1241407747/

朝鮮人狩りに成功！
PCで規制されたら、今度は携帯まで使って荒らしを続けていた。
もちろん氏名までは判らなかったが、大阪から書き込んでいた。
戦功の証としてIPを削ぎ取ってきた。

こちらの方で供養させていただきます。
　　　　↓
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/21/9c/7c82c3b851d50f30de2e4ab2d6d38f18.jpg
http://www.kanshundo.co.jp/museum/kyotokanko/higashiyama/05mimizuka/index.htm

36 名前：ちきちーた ★[] 投稿日：2009/05/07(木) 05:34:48 ID:???0
_BBS_min_eaa\d+-ppp\d+\.west.sannet.ne.jp
_BBS_min_\.airedge.sannet.ne.jp

規制

46 名前：焼きいも ★[sage] 投稿日：2009/05/14(木) 14:10:03 ID:???0
>>45
【 BBM 】
AQI1Goi @ docomo 28res

焼きました。

あやや、携帯も焼かれたのか…確実に前スレのやつと同じヤツだろうね
つか、マジモノはわけがわからんね

日本国を創った伊佐那岐（いざなぎ）と伊佐那美（いざなみ）の二人の神は
　はじめ、結婚したものの一体どうしたら子を持てるのかわかりませんでした。
　そのとき鶺鴒が飛んできて、交尾をはじめたのです。。
　それを見て二人の神も無事に結ばれ、やがて伊佐那美は日本列島（大八嶋）を
　産み落としました（『日本書紀』より）。

ユダヤ教聖典タルムード抜粋

「ただユダヤ人だけが人類である（ただ汝のみ人として選ばれたり」
「異邦人の子供は動物である」
「異邦人の女は動物として選ばれた（造られた）とある」
「異邦人に律法（この場合はタルムード）を教える事は禁じられている」
「他の民の資産はなべてユダヤの民に属し、必然的にいかなる良心の咎めもなく占有する権利がある」
「神はユダヤ人にすべての方法を用い、詐欺、強力、高利貸、窃盗によってキリスト教徒の財産を奪取することを命ずる」
「もしユダヤ人が異邦人の落とし物を見つけた場合、返す必要はない」
「法廷においてユダヤ人が異邦人を騙す事は差し支えない」
「ユダヤ人は異邦人を罠にはめるために虚をついても良い」
「ユダヤ人が ゴイ（豚＝異教徒）の土地に鍬を入れれば、その土地全部の所有者となったのである」
「もし異邦人がユダヤ人を蹴ったら、彼は殺されなければならない。ユダヤ人を蹴ることは神を蹴ることと同じである」
「すべてのイスラエル人は一定の法式により動物及び動物視されている非ユダヤ人を屠ることを許さる」

>>29
スレ違い。

このスレで扱うユダヤ教は、
そんなの書かれるずっと以前のもの。

はいはい。オカルト板か宗教板に建ててとっとと削除依頼だしといて>>1

>>31
民俗的に語ることは多いぞ。
古代ユダヤは。

>>32
だが、日本と絡めようってのはこれまでの流れからすれば間違いなくオカルトか宗教板向きだな

残念ながらほとんどこの板向けというネタは出て来たためしがない

まあ研究対象には違いないよ。

そういうものは、ちゃんとした文献で残らない。
表記が今と違う。
あたりまえで特筆してない・・
など文献至上主義からするとオカルトとしても
仕様のないところもある。

しかし文献とか記述がないからと言って
頭ごなしにオカルト呼ばわりも過剰反応。

まあオハイオでおはようレベルも多いのは多いがなww

>>34
>まあオハイオでおはようレベルも多いのは多いがなww

そんなのしか無かった訳だが（w

はいはい。オカルト板か宗教板に建ててとっとと削除依頼だしといて>>1

>>35
そんなのしか無かった訳だが

それが頭ごなしにオカルト扱い・・なわけ。

タミール語と日本語との関係と遜色ないものもあるが
なぜかユダヤ・へぶらい・・とかなると
考えることがアホ。まともに相手しないのが正統・・と
初めから決めてかかるフシがある。

そしてある程度論戦気味になったら
オハイオでおはようをもってきて、
だからまともにやってんのは馬鹿と決めつける。

他のすべてを十把一絡げにして・・。


それみると、心霊写真は全て偽物というプロパガンダを思い出すよ。
合成とかトリック撮影ができる心霊写真だけ持ってきて、「再現」
そして「はい。こんなふうに心霊写真はすべてトリック撮影で、できます」・・的結論ね。

>>37

>タミール語と日本語との関係と遜色ないものもあるが

まさかこれは正しい説とか思ってる？だとしたら直ぐにオカ板へ。

>他のすべてを十把一絡げにして・・。

これは完全な被害妄想だろ？
そもそも論旨の出発点が間違っていたり、思い込みだったり、犬小屋＝ケンネルだったりする物は
如何にひねくってもダメだろ。

逆に途中がダメすぎるのもダメ。

その辺理解できてないならオカルト板でやるべきだろう。いや宗教板で日猶道祖教スレでも立ててやるべき。


>それみると、心霊写真は全て偽物というプロパガンダを思い出すよ。
あ、悪かった。ますますオカルト板に。いや、メンヘラ板？

>>38
お前の言うことは正しいとは思うが、
それでも、視点というか、判断基準というか、
なにかちがうのよ。

言葉にしても訛化ということを一切認めないような
レスが大杉なのよ（オハイオでおはよーをだした、おれが言うのもあれだがww）
発音記号とかいったってそんなの意識して言葉は伝わるものじゃないでしょ。
そう聞こえる聞こえた・・ってことを踏んで伝わるもの、その可能性がないとはいえない。

でもその相手が、ユダヤなら「そんなのあるわけないだろ、ばーか」になる。

そういう風潮というのか、なんというのか・・がちょっとね。



心霊写真だけど、今のレタッチソフトなら誰でも作れるかもだけど
そんなのない時代の話だよ。その時代でも焼きつけのプロとかなら
駆使して作れないことはないかもだけど、状況からしてそんなプロを頼むという
こと自体が、現実的ではない。でも、再現できるものだけもってきて
「はい、全部トリック」として決めつける、その姿勢がね。

すくなくともフェアではないと思うんだが。
まあ、プロパガンダっていうものが、そういうものなんだがww

否定は科学じゃないからね。
誤謬の肯定じゃないと。

>>39

いや、そのプロパガンダに思えちゃう所がある種陰謀好きちゃんたちに多いパターンそのものなんだが。


訛化にしても音声学を少しでも齧ればありえない方向性とかあるわけだ。当然ヘブライ語ならセム語に属する言葉の単語の音の変化の対応なんかは規則性があるわけで、どういった変化があり得るのか？というのは解る。

それ以上にひどい所でやらかしちゃってる＋最初に結論ありき。その上に反論があると陰謀論で反論のようなパターンしか出てこなかったのは確かなんだよな。

もちろん最初から否定してかかってるというのはダメだが、これまで否定されて来たのはどこかに致命的な誤謬があるから。一々検証するのもなんだからやらんけど、きちんと見てみればわかるよ。

一概にありえなさそうな事でも、例えば文化の伝播という事であれば間接的な影響はあった場合でも直接的な影響だと言い張ればそれは無いと言わざるを得ないということ。

心霊写真にしてもトリックで片付けられない事故で片付けられないという検証がきちんとなされた上で尚何であるか？という事をやらなきゃダメ。いきなり霊が映ってますは学問じゃなくオカルトってことだ。

>>41
いま資料がないんだが、太秦だって
イエスキリストのヘブライ読みの可能性だってある。
東方アラムからインド〜と訛化していく過程が
説明されているが、それはありえないということになっている。

いろいろ理由はあるが、一番の決め手は文献がないということだ。
でもたとえ文献がなくても当時の人的物的流通や
その媒体（上は民族長から下は荷物担ぎまで）を
通じて伝わった可能性だってなくはない。
音声学にしてもｙａとかｗａとかの置換はふつうだし、消滅とか
濁化とかの組み合わせで様々な変化が考えられる。

だからと言っておれは「だから日ユは同祖なんだよ」と言ってるわけではない。

訛化も認めず可能性も封印して、関係あるのでは？という声を
とにかく叩いておけばいい・・という風潮が往々に見られるのは
ただしい姿ではないと思っているだけだ。

もちろんおまえの言うように致命的誤謬まで肩入れ養護する気は毛頭ない。
当然の話だｗｗ


心霊写真の項に関しては、まさにその通りだ。
でも霊ではないという方向をいう時には、それがされなくてもいいらしいww
それでは公正ではないし平等でもないとおもう。
そうせずに、「プロパガンダ」やるから俺は疑問に思っている・・というわけ。

本題について
>>34　文献で判断しないで何で判断するのですか？

>>37　タミール語と日本語との関係と遜色ない　　　　　→　勝手な基準をつくり
　　　　なぜかユダヤ・へぶらい　　　　　　　　　　　　　　　←　これらの肯定材料にする

>>39　そう聞こえる聞こえた…って事を踏んで伝わる　→　そんな危険を孕む可能性にＯＫは出ません

>>42　全ての誤謬を振り払えなければ、可能性たりえないのでは。
　　　　なれば無駄に声を上げる前にもっとするべき事があるはずです。

証拠のない妄想の域を出ないのならオカルト呼ばわりされても仕方のない事。
期待してるのでぜひ証拠を挙げて貰いたいものです。

幽霊について
>>34　心霊写真の件　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→　　関係ない例で印象操作
>>39　状況からしてそんなプロを頼む事が現実的ではない　→　どうして現実的ではないのか説明してください
>>42　でも霊ではないという方向をいう時には　　　　　　　　　→　逆だと思うのですが。らしいってなんですか？

貴方について
　・プロパガンダをしてるのは貴方も同じではないでしょうか。
　・ちょっとわがままを言いすぎだと思います。

>>43

・文献で判断しないで何で判断するのですか

文献至上主義に固まるのも？だぞ。
聖徳太子が燃やした過去の日本の族長たちの歴史だって
「あった」んだから。焚書したもの勝ち。おれが燃やしたからもうない。
だから文献ないからお前ら存在しないって言われたほうはどうなんだよ。
文献以外でも存在したらしいことはわかることもある。
てか民俗的なことって、文献に残っているほうが珍しいくらいだ。


タミールと日本語に関しては俎上に乗っている段階。まだどうこう言えるものではないと
わたしはおもっている。


・無駄に声を上げる前にもっとするべき事があるはずです。
一方的に封印して「とにかく馬鹿にしておけばいい」という人達にもいってくださいね。

ちなみに何度も言いますが、おれ同祖論の人と仲良しではないんですよww

・心霊写真
ふつうの家族写真やスナップの中に一枚とかだけ、そういう操作をしてくれ
おれが有名になりたいから・・という人もいる可能性はある。
しかし、それは少数派と私は経験上おもっている。


・霊ではないという方向をいう時には→　逆だと思うのですが

逆な場合が多い。しかし霊だという人があーだこうだと突っつかれるよりは
霊ではないという方をまず信じたいという風潮がある。そこを霊だということによって
こわがって喜ぶ・・それがあの手の楽しみ方。そんなことくらい知っている。

しかし、再現できるものだけもってきて、「全部再現できる。だから全部うそ」という
組み立て方は正当ではないし公正平等ではない。
それは納得できますよね。


「わがまま」というのはよくわからない。でもプロパガンダに
納得できず反論したり疑問点を提唱したり書き込んだりする権利は誰にでもあります。

>>44

タミル語と日本語とかは大野説の後追いだろうけれど、あの人自体国語学者としては大した物でも比較言語学とかそういう所から見ると素人以下の酷い代物だった。
前提条件もその後の検討方法もこじつけとデタラメ。
太秦がヘブライ語でってのと大差ない程度に面白いという点だけで食いついてるのかもしれんが。

どちらも正直どこからどうやればそうなる？という物でしかない。

それから、文献が無い場合は遺物などの証拠がなきゃ学問にはならん。○×は失われた資料があったのだとかはまぁ、妄想でしかないわけだ。

頭から否定されるものにはそうされる理由があるという事。心霊写真にも当てはまるがね。
作為的であれそうでないにせよ、霊なるものが画像に現れているという事を主張する為にはまずその霊という物の存在を証明してからで無いとお話にならない。

不公平どうのという問題ではないのだよ。しかるに学問板に居るべきメンタリティーは君には無いと断ずる他ないのだが。道祖論とどう向き合おうとそれは関係ない（笑）

>>46
それが、頭ごなしに・・の姿勢だというのよ。

「そうでないものは追放」・・って中世のキリスト教じゃないんだからwww

まあね。けじめは大事よ。ルールのない野放図なのは学問じゃないからね。
でもなんでも萌芽のうちは今までの枠には、おさまらんところから始まるのよ。

おれはなんのしがらみもないから、今までの体系とか、お偉い人が座っている椅子が
ひっくりかえるような、新発見やパラダイムの構築が楽しみでならん。

まあこんな人間だけでは、世の中なっていかないので、守りに専念してくれる
おまえのような人も必要。

ま・がんばってくれや。


あと、なんかたとえ話が延々と引っ張られているが、
何を言われても「だから作為によるプロパガンダが正しい」とは
ならんでしょというこよ。正しそうに理由つけても、やっていることは卑怯なわざなんだから。
正しかったらどこまでも正しく公平に啓蒙していけばいいわけ。

相手がけちなトリックスターだとしても、正しいこと言ってるほうも
同じ技つかってどうすんのよ？でしょ。

>>47
これが頭ごなしに見えちゃうなら宗教板かオカルト板にいくしかないとおもうけどな〜

1+1=2じゃない。3だとか言っちゃう人の弁護をしてるようなもんだよ。

>>48
研究すべき対象として評価できるかどうかの
判断基準の話ですよ。

文献至上主義だけでは、過去の体系は守れるかもしれないけど、
新しい風を入れられない。旧知をひっくり返すのは
今までの枠の外から来るものなんだ。

フレキシブルな姿勢はどんなときにも忘れてはいけない。
旧来をまもり踏襲するだけが、学問ではない。

ブリーフ

>>49
その判断基準がなってないって事がわからんのか
文献至上主義でもなんでもないんだがなぁ

結局オカルト屋の台詞で締めるということか

面倒だからこれでおしまい

非ユークリッド幾何学もオカルトになっちゃうな

>>51
なかには「なっているもの」と「なっていないもの」が
あるかもしれない・・とするのがフレキシブルな姿勢。

「どうせ、どれもこれも、なってないに決まっている。ユダヤ同祖ってことだけで、
もう、いちいち考えずに捨てておけば？」・・としてしまうのが、「頭ごなし」


要はそういうこと。
よい例をやってくれてありがとう。

フランス革命は、社会の底辺層には決して優しくなかったよね。
フランス革命は、社会の底辺層には決して優しくなかったよね。
フランス革命は、社会の底辺層には決して優しくなかったよね。
フランス革命は、社会の底辺層には決して優しくなかったよね。


あと、フランス人は自分たちの王様を殺すような野蛮人だから、
そのことは忘れちゃいかんよ

age

　　　　　日本語　　ヘブライ語　朝鮮語
歪む　　yugamu　　　agam　　　　bittur
終わり　owari　　　　 avar　　　　 majimak
あなた　anata,anta　 anta　　　　 dangsin
速い　　hayai　　　　 haya　　　　 ppareuda

まあ神輿とか神道なんか見てると、日ユ同祖なんて大袈裟なものじゃなくても
古代イスラエル人が渡来したことはほぼ間違いないと思うんだけどねえ

しかし、日本民族や天皇を古代スラエル民族なんて認めたら、次にイスラエルに帰還
させなきゃいけなくなるわけで・・・
アミシャーブもジレンマに陥ってることでしょうｗ

つらつら見てきたが、相手に文献至上主義のレッテルを貼って叩いている方はじゃあ｢文献以外の信頼に足る証拠｣を出せたの？
出せないのならそれ以前の問題だろうに

>>58
＞相手に文献至上主義のレッテル

いいだろべつに、そのくらい。
ユダヤ同祖？そんなのいちいち考えるな。
そういうのは、とにかく馬鹿にして一蹴しとけ・・的
扱いをうけてきたんだから。

いや、質問に答えてくださいよ

ウエツフミや古事記が出雲朝はスサノオ後に7代続いたと記してあるのと、宇佐氏や富氏伝承の神武東征で神武は7回代がわりした、と言うのは数が一致する。

>>58
＞｢文献以外の信頼に足る証拠｣を出せたの？

しらね。それは同祖論者の仕事でしょ。

でも出してきたものをすべて
「裏付ける文書ある？ないの？じゃだめ。またおいでー、あっははは」
では、新しい風は吹かんという話。

信用に足る、たらないを、文書のあるなしだけで判断するのは
正しい姿勢ではないと思いませんかね？ということです。

文書文献絶対主義にあると、それが当たり前になって
そうすることだけが正しいと、固定観念してしまう。

それは体系態勢の硬直を生むだけですよ。
歴史をかじっているなら、硬直した制度や体系、態勢で崩壊する例を
いくつも知っているでしょう。

やはり崇神が出雲王国を終わらせたんだろうな、大国主神は17代で終わった。

文献にあるからヤマタノオロチが実在したのは間違いない。

ヤマタオロはスサノオが侵攻する前の出雲神族の事だよ。

力をすいとり腑抜けにしようという動きが周囲で起こるのは日本もユダヤも似ている気がする

天村雲剣　ヤマタノオロチ（９頭の蛇）
ヤマタノオロチから剣が出てきた

アロンの杖　９つの災い
杖が大蛇に変身した→杖に戻る

古代出雲人には龍蛇信仰があった

67みたいな意味もあったんだね！

超絶糞スレ終了
破廉恥な日ユ同祖オタはオカ板か電波板に消えろ

>>70
　　　　　日本語　　ヘブライ語　朝鮮語
終わり　owari　　　　 avar　　　　 majimak

70は在日工作員

　　　　　日本語　　ヘブライ語　朝鮮語
歪む　　yugamu　　　agam　　　　bittur
速い　　hayai　　　　 haya　　　　 ppareuda
外す　　hazusu　　　hazaza　　　 jeoehanda
測る　　hakaru　　　 heker　　　　測:cheok
掘る　　horu　　　　　horer　　　　panda
切る　　kiru　　　　　 kara　　　　　jareunda
流れる　nagareru　　nigar　　　　heureunda
良い　　yoi　　　　　　yae　　　　　johda
軽い　　karui　　　　　kalil　　　　 gabyeopda
垂らす　tarasu　　　　tala　　　　 neureotteurinda
枯れる　kareru　　　 karer
拭う　　 nuguu　　　 nagav
退ける　nokeru　　　nakar
遮る　　saegiru　　　 sagar
取る　　toru　　　　　 tol
歩く　　 aruku　　　　 halakh
働かす　hatarakasu　hatrakha　

日ユ同祖に憧れをいだく馬鹿は人間のクズ
日本、大和民族の面汚し

東アジアの厄介者が朝鮮なら、
世界の厄介者、世界の火薬庫の元凶がキチガイユダヤ

ユダヤの下劣さ非道さ、薄汚さの次元はチョンなど足元にも及ばん

この話題のファンは現代の国家イスラエルじゃなく、過去のイスラエルとユダヤを見てるんだが

この話題のファンは現代の国家イスラエルじゃなく、過去のイスラエルとユダヤを見てるんだが×
この話題のファンは現代の国家イスラエルじゃなく、妄想のイスラエルとユダヤを見てるんだが○

>>74

現代のイスラエル・ユダヤと古代のそれは別物。

そのくらい勉強しような？

だーれも、今のユダヤ・イスラエルにあこがれ抱いて
同じだ、わーいうれしいなーって、やつはおらんよ。

>>77
その割には、マーヴィン・トケイヤーやアミシャブを重視したり偽者に伝承されている聖書を引用する不思議
その割には、本家本元のはずの日本に、同祖論者の妄想の内以外で、物的証拠・ユダヤ教のない不思議

つまり、現在のユダヤ教から派生した欧米文明や最高のIQのアシュケナジムに憧れる妄想が同祖論者には、
歪ん投影されていることに、気づかない不思議。気づかないのでなく、気づけないのだろうが・・・

＞現代のイスラエル・ユダヤと古代のそれは別物。
そうかあ。日本神話と同じで、古代イスラエル神話を自己正当化に
現代イスラエルが利用しているぞ。ダビデ・ソロモン神話とか。
考古学的にはダビデ・ソロモン神話の大方は嘘っぱちなんだが。

78は別スレの988のお馬鹿ちゃんか？

さて、�@伊勢神宮伊雑宮の建物には所謂カゴメ紋が堂々と使われている。�A元伊勢篭神社境内石碑に前宮司がカゴメ紋石碑を設置した。以上の事実。

例えば、安本美典、今井弥生、渡辺豊和、丹代貞太郎、坂東誠、、、などの各著作。彼らは別にオカルト学者と認知されてはいない。

「天皇家はユダヤ人・・・」の988スレ書いた、知的水準が低いお馬鹿ちゃんは隠れずに、まず名乗り出なさいネ。

まずは、三流大学史学出身フリーターは、自己保身の為に馬鹿を丸出しにする事を止めろ、と言いたいなー。

>>67
おもしろい視点だけど、ヤマタノオロチは、8つの頭に8本の尾だろ。

キチガイのキリスト教狂信者が攻撃してくるから気をつけよう

>>85
ヤマタだから８つの股なんじゃないかと。つまり９つの頭には8つの股ができるだろ

8という数字は秦氏、ハタの象徴だから
これがヤー（YHWH）とかはともかくとして

ヤマタというのはヤマトやヤマタイに通じるので、
たぶんこのコシの地域に暴れん坊の秦氏がいたのだろう
退治したのがこれまたヤマトタケルノミコトというヤマトの人なので
おそらく同族同士の仲間割れで、負けたほうが怪物扱いされた

オロチが人間の反抗分子だったとすると、８つの山にまで影響力を
持っていたかなりの強い豪族だったにちがいない

ユダヤ人　　天狗、秦氏
聖書　　　　記紀に数箇所確認
メノラー　　 天狗の団扇、柏紋、扇神輿、熊手
キリスト教　景教、太秦寺
十字架　　 伊勢の心御柱、古墳の石人像

>>80
天皇はユ〜988のおれが、来ますたよ〜んｗ全く隠れてなどおらんのだが?988が理解できなかったのねｗ時間軸が解かれば
よいだけなんだがorz
他スレの続きをやっていいのかね？ならば、さらに解説して進ぜようか。まあ、80がスレ主なんでしょうがｗ
ちがったら、スレ主さん。ごかんべんを。だが、他者を馬鹿と決め付けるお利口さんなら、先ず自分の発言に決着付けようね！
970>今の学会で常識です。982>現在では研究家がよく使う手法だ。
はやく、ソースをだせｗ妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？

籠目紋・六芒星・ヘキサグラム・ダビデの星といわれているものは、ユダヤの占有物ではない。理解できんのかね？
988でも>かごの目だ。世界中に存在してるｗ
といってるんだが？

>ダビデの星は、1648年ドイツのフェルディナントIII世が、スウェーデン軍を撃退した民兵中のユダヤ人部隊に授けたのが最初だ。
ユダヤ人と六芒星 が、がっつり組み合ったのが、つまり1648年江戸初期なわけｗだから
>伊勢神宮とは時代的に何の関係も無いｗ時間軸を身に着けろ！
といっとるわけｗ
また、1648年以前の
十六世紀（1500年代）の初め頃にはヨーロッパのビール醸造業者ギルドの公式の記章になっていた。故に醸造者の星(Brewer's Star)とも呼ばれていた。
http://page.freett.com/bugyonawa/what/6star.htm
ビール醸造業者は、ユダヤ人ではない。
続く

また、WW�Uまでは、ユダヤ人との組み合わせはそれほどメジャーでなく、1749年生まれの文豪ゲーテも六芒星
を紋章としていた。彼は、ユダヤ人ではない。つまり、ダビデの星は一般のヨーロッパ人も使用していたわけだ。ダビデの星＝ユダヤが、メジャーになった
のは、ナチスやシオニズム運動から、ヨーロッパでさえこうなのだから、
時代、地理どちらも離れている、日本では推して知るべし。当然、籠目紋が家紋の日本人もユダヤ人ではないｗ

神宮の歴史はそのはるか昔だ。
だから、伊雑宮にも篭神社にも籠目紋（ダビデの星とよんでもよい）が、本当にあるならｗあってもよい、ユダヤの占有物ではないのだからｗ！全く問題なし！！
>>82はすべてトンデモさんｗ
まともな、歴史教育を受けた人や、学会に所属している人はいないねｗ

伊雑宮といえば、太成経、篭神社は国宝家系図どちらにもユダヤなど書かれてないがなｗ
これらに、記されていればユダヤ間違いなしなんだが、無いねｗ籠目紋＝ユダヤじゃないんだよ。

やぁ頭の悪い90よ、さて82に記した全員がトンデモ学者と言う事でよいのかな？全員の著作や研究を知ってその様な判断でよいのかな？（笑）

やはり90は三流大学史学の馬鹿たな。お前が既製の基礎知識だけを大学？で勉強し、社会では何の関係も無い仕事をする日々。これだけがお前の生き甲斐、これを否定するとお前は生きる価値が無くなるからな（笑）。その程度しか価値がない生き物なら自殺してしまえ。

>>92
やぁ頭が悪く虚言癖のある92よ。はやく自分の発言に決着付けようね！

970>今の学会で常識です。982>現在では研究家がよく使う手法だ。
はやく、ソースをだせｗ妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？

いいよ！>まともな、歴史教育を受けた人や、学会に所属している人はいないねｗ
だからｗこの中にまともな人がいたとしても、君が、頭が悪く虚言癖のある事には変わりないんだけどｗ

いちいち書かないから、各著作などを良くしらべろよ。

>>93
いみふｗあほでつか？
妄想全開乙！
おれは、嫁も子もいるし、手取りで年収800万超えてる極普通の社会人だおｗ
レス時間で判断しなさい。

970>今の学会で常識です。982>現在では研究家がよく使う手法だ。
はやく、ソースをだせｗ妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？

96よ無理するなよ、気持は解るよ（笑）。下らん仕事と下らん家庭を自分の生き甲斐と公言しないと自分を失うからな（笑）。さて馬鹿の96に宿題だ。【今井弥生の研究について記し、これに対するお前の反論を述べよ。】

>>97
そんなのしないよ！

970>今の学会で常識です。982>現在では研究家がよく使う手法だ。
はやく、ソースをだせｗ妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？

98よ、お前の馬鹿さ加減に呆れるな。お前が求めているソースの一つの例が97だ。さぁ、答えをだしたぞ、今度はお前が反論せよ（笑）。

>>99
君が書いてくれ！それに反論するからｗ

970>今の学会で常識です。982>現在では研究家がよく使う手法だ。
はやく、ソースをだせｗ妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？

だから今井弥生は筑波の研究者で日本語とブライ語を比較しただろ。自称【年収800万】のお前、イャ失礼、先生の研究は？

あと、ついでに自称【年収800万】自称【サラリーマン】の先生（笑）に聞くが、お前には「歴史学研究」もトンデモ本なのか？先生はどんな学術雑誌に研究論文を載せていらっしゃるのでしょうか（笑）？？

家政学、色彩学、意匠学の人でなくて歴史学、言語学の人なのか？

相撲の中に答え有り

漢委奴国王の金印は、倭じゃなく委が使われている
＿＿＿
|漢委國|
|　 奴王|
￣￣￣
http://www.h7.dion.ne.jp/~spacejam/blog/kinin01.jpg

かつて漢人は、倭（wei）ではなく猶（you）の字を国名にしようとしたが、
最初は委（wei）を当てた。

この委は音読みでは「ユダ」で、かつての候補名「猶」と符合する。
古代において、弥生時代には確実に倭人は自らをユダの人、猶の人と自称した
ことが確かだ。

間違った

○訓読みでは

倭人は、委奴、ゆだやつ、ユダヤを自称していた

>>106
その当時に訓読みは存在していたのか。
「漢字」の訓読み。まだ当て字の時代の話だろ。

当然弥生時代までは漢字が無く、倭言葉、訓読だけだった。
漢字が渡来する以前、文字のない倭語があった。訓読み、やまと言葉。
それはヘブライ語だった。
現在の文法になったのは古墳時代から飛鳥時代。

万葉仮名で使われる漢字が、ひとつの単語に数種類もあるのは試行錯誤の結果だろう
たとえば難波は、naniwaという漢字の無い倭語が基礎にあって、
後に奈邇波、難波と当て字された

ならば、「委」以外の当て字はあるのか？「委」だけがユダの当て字か？
おかしくないか？

魏にも、委があるが　?

それは「ギ」だろ？音が重要なのが「訓読み」だろ。

中国には音読みしかないだろ

その割にはユダヤの言葉が全く分からないんだが？

　　　　　日本語　　ヘブライ語　朝鮮語
歪む　　yugamu　　　agam　　　　bittur
速い　　hayai　　　　 haya　　　　 ppareuda
外す　　hazusu　　　hazaza　　　 jeoehanda
測る　　hakaru　　　 heker　　　　測:cheok
掘る　　horu　　　　　horer　　　　panda
切る　　kiru　　　　　 kara　　　　　jareunda
流れる　nagareru　　nigar　　　　heureunda
良い　　yoi　　　　　　yae　　　　　johda
軽い　　karui　　　　　kalil　　　　 gabyeopda
垂らす　tarasu　　　　tala　　　　 neureotteurinda
枯れる　kareru　　　 karer
拭う　　 nuguu　　　 nagav
退ける　nokeru　　　nakar
遮る　　saegiru　　　 sagar
取る　　toru　　　　　 tol
歩く　　 aruku　　　　 halakh
働かす　hatarakasu　hatrakha　

109それは同姓同名の別人です

ナニワ氏というのは古くから居る豪族

>>109

ばかめ。

神代文字は全部後世の
創作だと言うつもりか。

>>118
神代文字の話などしてない件

>>119

１０９は、漢字到来以前に日本に文字がなかったとか言ってる件

歴史学、考古学においては、日本で漢字のほかの文字は認められてませんね
ヒエログリフは江戸末期から昭和にかけて捏造されまくったので、信用に値しないからです

>>121
そういうとこだけは、「正統派」の言い分とるんだｗｗｗ

>>101
970は・964←古事記も万葉集もシュメール語で読める事は今の学会で常識です。
982は・979のお馬鹿ちゃんへ、古代神道、神話や神の名前をヘブライ語を使い解明するのは現在では研究家がよく使う手法だ。
別にオカルトではない一般書も出版されている、こんな事を知らないお前は知的水準が低いな。

なんだがｗはやく、970・982のソースをだせｗ妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？

今井弥生氏の研究とやらを、きみがカキコせよ。さすれば反論するよｗ
>>99の>ソースの一つの例が97だ。
970・982どっちのソースwktk！はやくカキコすれ。

101おれは、研究者などと、いったこたあ無いが？幻聴？幻視があるのかね？
きみがカキコせよ。さすれば反論するよｗ

>>102おれは、サラリーマンなどと、いったこたあ無いが？幻聴？幻視があるのかね？
おれは、「歴史学研究」など、知らぬ言挙げもせぬし、批判した事も無い。
幻聴？幻視があるのかね？妄想が止まらないねｗちゃんと薬を服用しとるのかね？
正直、きみはそうとうキモいorz背筋が凍るよ。近所の人を刺したりしないでね！！

970・982の>今の学会で常識です。>研究家がよく使う手法だ。
どの学会ｗ言語学？三笠宮様も所属されているオリエント学会かね？それともそうか？
だから、どの学会の研究者？きみの脳内学会や成田シティジャーナル以外でOK！
ソースを出せｗまず、それからだ！そして、今井弥生氏の研究とやらを早くカキコせよ！

>>105>>107
音読み・訓読みをまったく、理解できないアホがいるなｗ日本人なのかね？
音読み・訓読みなど、消防で習うんだがw
音読みとは、日本がその音をうけいれた。シナの地域・時代で変わるんだよ。
呉音・漢音・唐音・現代音とな。万葉仮名はかな、その時代のシナの発音を大和言葉にあてはめたもの。
つまり、表意文字である漢字を表音文字として使用しただけｗひらがな、かたかなの、ようにな。

訓読みとは、漢字の意味の大和言葉を当てはめて読ませたもの。後代のものだ。
たくさんの人が、漢字の意味を知るようになってから、できたもの。

訓読みの委ねる（ゆだねる）から、妄想着想したんだろうが、委しく（くわしく）てのもあるぞ。
委だけでユダだとｗありえん。クワでないのはなぜ？ｗ「矮人」（わいじん）・こびとのこと。現在はどちらも差別用語
扱いだが、どちび野郎の国という意味を込めてシナが当時の日本につけたのが倭、委。
その意味を、知った人が同じ音の和、大和とした。これくらい、日本を愛するものなら常識だ。
誰が、わたくしめをどちび野郎と、お呼びくださいシナ様！などと、日本からいう筈があるかｗ
日本は、ドM野郎の国じゃないぞｗ同祖厨はこまったちゃんだなあｗ

倭奴
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%8E%E3%83%A0

日本はユダヤ文化が好きくらいでいいんじゃないの？
天照大神もユダヤに関連付けられてるわけだよね
そうなるとアメリカみたいなユダヤ文化で日本より格上の国には頭が上がらないわけだよ
イスラエルが発祥の地ならイスラエルが日本より偉い事になるだろう
日本が否定しても向こうはそう考えるよｗ
最近のアメリカが日本化してると思ったら大間違いで
日本を乗っ取る魂胆じゃないかな、
沖縄や四国に本州が乗っ取られる事が無いのと一緒で。

>>124
なんでそんなに喧嘩腰で、嫌みったらしいの？

>>126
誰が、わたくしめをどちび野郎と、お呼びくださいシナ様！などと、日本からいう筈があるかｗ
日本は、ドM野郎の国じゃないぞｗ同祖厨はこまったちゃんだなあｗ

倭奴
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%8E%E3%83%A0

理解できないのｗ

紀元前の倭人語は、漢字のないヤマト言葉=訓読みのようなものだった、で合ってるじゃん

>>128
全然違うｗあほでつか？

>>127
倭奴は罠です。ワナだから。

ワのナ、と読むと決め付けたのがそもそもの間違い

倭言葉で弥生時代にユダヤ、と言っていたものを、
漢人が漢字を吟味して「ゆだね＋やつ」と消化して
さらに漢字に当てはめ委奴としたのだろう

>>130
妄想全開乙！

他人を非難することに長けた人は邪魔だな

>>132
妄想で、日本を汚す奴は邪魔だなｗ！

倭奴
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%8E%E3%83%A0

理解できないのｗ

だから中国人が外国人に汚い言葉を当てはめるでしょ
卑弥呼は卑しいという字
邪馬台国はヨコシマな馬

でも本来、それぞれのヒミコ、ヤマタイはべつに汚い意味なんかない
同じように委奴のユダヤも、汚い意味なんかなかった

中国人が汚い言葉で委奴と書き記し、韓国人がそれに習った結果が
↓
倭奴
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%8E%E3%83%A0

理解できないのｗ

>>134
>だから中国人が外国人に汚い言葉を当てはめるでしょ
そんなシナが、>倭言葉で弥生時代にユダヤ、と言っていたものを、
漢人が漢字を吟味して「ゆだね＋やつ」と消化して
さらに漢字に当てはめ委奴としたのだろう

そんなやさしい事をする理由がｗ

そんなに、日本びいきだったのねｗ

いや【年収800】と妄想してる奴よりマシだな（笑）

>>136
いや、本当だからｗ

>>135
卑弥呼・邪馬台国は音表記
委奴だけ、>倭言葉で弥生時代にユダヤ、と言っていたものを、
漢人が漢字を吟味して「ゆだね＋やつ」と消化して
さらに漢字に当てはめ委奴としたのだろう

ありえんｗ妄想乙！

自称【サラリーマン】と言うのも妄想だから（笑）

>>139
>>123

>　>>102おれは、サラリーマンなどと、いったこたあ無いが？幻聴？幻視があるのかね？

ゴメン、800万は嘘。200万なんだよ。

>>141
わろたｗおまえがか？

倭は最初は猶の字でユ国だったんだからさ、委奴がユドだったのもアリじゃね

無理すんなよ自称君。これが君の生き甲斐（笑）

>>143
本当なら、ソース欲しい！よろ！

143さんは偉いね。妄想自称の800万男に教えてあげているから。

さて【自称年収800】君よ相手してやるよ。

>>146

君は>>123にこたえてねｗ！

>>145

漢書地理誌

師古曰「如淳云『如墨委面』　蓋音委字耳　此音非也　倭音一戈反　今猶有倭国　
魏略云『倭在帯方東南大海中　依山島為国　度海千里　復有国皆倭種』」

【日本語の中心にあるヤマト言語は主としてヘブライ語の単語であり、ウラルアルタイ系やツングース系の語順に当てはめて形成されている。】 原文そのままの抜粋

>>149
猶ｗなおだよ！
読み下す事もできんの？

>>150
でこれが、どの学会の常識にｗ？
論文だけなら、誰でも書けるｗあほでつか？

俺の説

魏(wei)────→倭(wei)

呉(wu)────→倭(wa)

越(yue)→猶(you)→倭
↑
月氏(yuezi)
↑
カッシート
↑
イスラエル

おもしれ！でも落ちるｗ

あとお前がトンデモ学者とした、安本美典はヤマタイコクの話題ばかりでなく(私はどうかと思うが)、古代日本語の起源を朝鮮ではなく、ユーラシア大陸の言語と比較する研究をした。かれの論文は歴史学研究に何回か寄稿されている。

>>151
漢音

だから古代神道や、日本の神話の研究者の世界の話。

152の馬鹿よりはるかに学識ある学者の引用にキレる【自称年収800万】

【自称年収800万】の妄想君は【夜勤がある為】、2ちゃんを早退するらしいです（笑）

哀れな151よ、貴様は二、三十年前に教えられた知識のみが生き甲斐だから、守るのに必死なんだな（笑）。夜勤お疲れ様（笑）。

日本の歴史に関してはアカデミズムは信用できんな。

委　これを「ユダ」と読める

もうひとつ不思議発見

猶　これを「猶う（たゆたう）」の「タユタ」と読むとすると、「ユタ」が含まれている


古代中国人はユダ、ユタであると知っていて、「委」、「猶」を当てはめた。
偶然か？２つも

日本を表した漢字　倭、委、猶、すべてにユダ、ユタが含まれてしまう不思議
どうだい

田TA　はヘブライ語で泥の意味みだそうな

妄想自称年収君の自説も披露すべきだな

>>1最古かどうかは知らんよ

>>123
>古事記も万葉集もシュメール語で読める事は今の学会で常識です。
ダウト（w

>お馬鹿ちゃんへ、古代神道、神話や神の名前をヘブライ語を使い解明するのは現在では研究家がよく使う手法だ。
在野のトンデモさんの疑似科学的手法だな（w

>別にオカルトではない一般書も出版されている、こんな事を知らないお前は知的水準が低いな。
一般書も一番怪しいのだが（w

査読の無い学術雑誌と同様まず意味が無いな。


と、ここまで書いてみたらお前さんも突っ込みいれてる側だったか（w

引用がわかりにくいからなんとかしてくれ（汗

>>150


>【日本語の中心にあるヤマト言語は主としてヘブライ語の単語であり、ウラルアルタイ系やツングース系の語順に当てはめて形成されている。】 原文そのままの抜粋

戦前の論文？

なんで、急に伸びてんだｗ
また、アレかと思っちまったぜ…

>>168
＞日本語の中心にあるヤマト言語は主としてヘブライ語の単語であり
ヘブライ語というのは一方で西セム語族に、他方で東セム語族に親近性を持つ混成語だ。
だからヘブライ語の研究では、ウガリト語、フェニキア語、カナン語、アラム語、アラビア語
との比較研究のほかに、ヘブライ語の時制や多数の単語が由来したとされる古アッカド語の
比較研究が必須で、まともな研究者ならば、ヤマト言語はヘブライ語の単語であるなんて
絶対に言わない。特に古アッカド語とアラビア語の比較研究抜きで、ヘブライ語の単語の
ルーツをうんぬんするなんて、狂っているとしかいいようがない。

戦争犯罪人　日本人大量虐殺犯
サンヘドリン　ユダヤ最高法院　バーナードバルーク
http://inri.client.jp/hexagon/floorA4F_ha/a4fhc700.html#02
バーナード・バルークは、第二次世界大戦中は、
原爆開発の有力な支援者となり、「マンハッタン計画」を指導した。
「マンハッタン計画」は、最高機密の軍事プロジェクトとして厳しい
情報管理が行なわれる一方、大統領直轄の最優先プロジェクトとして、
膨大な資金と人材が投入された。この計画の存在については大統領や
陸軍長官など限られた関係者のみに知らされ、議会への報告などは
一切行なわれなかった。

そして原爆が完成すると、バーナード・バルークは大統領顧問として、

原爆の対日使用を積極的にすすめたのである。彼にとって、日本人の命なんてどうでもよかったのだろう。（彼は京都への原爆投下を主張していた）。

168は15年位前の研究報告書です

筑波研究学園都市の国際科学振興財団発行「日本語の起源に関する調査研究報告書」でしょ

>>155
それで、それがどうしたの？きみは、>今の学会で常識です。
といったんだがｗ？安本美典の説って、今の学会で常識なの？
まったく、聞かねえなぁ〜ｗ妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？123に答えてねｗ

>>153>>156
153はわろたが、156は、どう読み下すの？今猶有倭国　（原文）
今猶お（なお）倭国有り。でそｗ　猶(なお）をユダヤとよむなら、どう読み下せば、よいのかな？

>>158-160
>学識ある学者の引用にキレる【自称年収800万】
学識が、あろうが、なかろうがｗ
今井弥生の研究とやらが、今の学会で常識なの？まったく、聞かねえなぁ〜ｗ
妄想癖だけでなく、虚言癖もあるのかね？>>93で、>自殺してしまえ。─　とおれに、言ってるんだから！　
>>123に答えてねｗ　
論文だけなら、誰でも書けるｗあほでつか？

>【夜勤がある為】
よくわかったねｗ身を清めて、夜のお勤めしないとねｗ
>夜勤お疲れ様（笑）。
うん。疲れたよｗ！でも、一人っ子は寂しいだろ〜（笑）！

>>162-163
>どうだい
うん・・・。ごめん。ただの妄想乙！

>>167
>引用がわかりにくいからなんとかしてくれ（汗
わるいねｗおれは>>80に呼ばれてきた>>90なんだ。
他スレの引用なので安価できません！なので、なんともできませんorz。
101にも安価して、最後の四行>「970・982の>今の学会」以下を更に記しているのでOKでそ。

しかし、ただROMってる人や、今北さんにも、わかるようにと全文引用したのだが・・・
「」とじが、よかったかな？さらに、判りやすいカキコにするべく精進するよ！

>お前さんも突っ込みいれてる側だったか（w
970・982に対するあなたの意見には、おれも、同意見であることは、理解してくれたようで。�d。

>>173
本文のリンクか、その報告書のキャプ画頼む

太秦＝うずまさ＝イエスメシア　らしいね
そういえば隠岐の古い8世紀以前からの神社で
宇受（宇酒）賀命神社というのがある
これはウズか、ウジュかウシュなのだとおもうが、

イエスがウズやウジュに変化するというほど、
古代の外国語が日本に到達するまでに変化するということも
参考にするべき

　　　　　日本語　　ヘブライ語　朝鮮語
歪む　　yugamu　　　agam　　　　bittur
速い　　hayai　　　　 haya　　　　 ppareuda
外す　　hazusu　　　hazaza　　　 jeoehanda
測る　　hakaru　　　 heker　　　　測:cheok
掘る　　horu　　　　　horer　　　　panda
切る　　kiru　　　　　 kara　　　　　jareunda
流れる　nagareru　　nigar　　　　heureunda
良い　　yoi　　　　　　yae　　　　　johda
軽い　　karui　　　　　kalil　　　　 gabyeopda
垂らす　tarasu　　　　tala　　　　 neureotteurinda
枯れる　kareru　　　 karer
拭う　　 nuguu　　　 nagav
退ける　nokeru　　　nakar
遮る　　saegiru　　　 sagar
取る　　toru　　　　　 tol
歩く　　 aruku　　　　 halakh
働かす　hatarakasu　hatrakha　

＞太秦＝うずまさ＝イエスメシア
ソースをどうぞ

早稲田大学名誉教授、東京文理科大学学長を歴任した歴史民俗学者・言語学者の
佐伯好郎博士（1871-1965）は、「秦氏は『資治通鑑』（11 ... 佐伯は私見として、
うづまさ（太秦）、すなわち秦氏の拠点について次のように述べる。
「うづ」は“Ishu”即ち“Jesus”又、「まさ」は“Messiah”の転訛語に外ならぬものである。
それは、アラマイク語及びセミチック語の“イエス・メシア”Jesus the messiah の転訛語に外ならぬ。

イエスは確かにユダヤ人だが、耶蘇教とユダヤ教には2000年来の遺恨がある。
ドイツなどでユダヤ人虐殺などは中世以前からもあった。
なぜ、日本のユダヤ人（秦氏）だけがイエスをメシアとしてあがめているのか。
ユダヤ人は今でもイエスを救世主とは公式に認めていない。新約聖書も認めていない。

イスラエルから日本に来たのは一回だけじゃないよ

出エジプトの頃の民が船で数百年かけて日本まで到達した、これが倭人の一部

その後イスラエル国崩壊後のバビロンの捕囚が中東に留まり数百年かけて数世代にわたり日本へ来た、こちらが秦氏

秦氏は新羅にも一時いたんだろ？
じゃあ、古代新羅人の宗教は全民族ユダヤ教だったのか？
朝鮮に耶蘇教、あるいはユダヤ教の痕跡があるのか？

蘇我氏も渡来系の可能性があるみたい。
http://www.ican.zaq.ne.jp/euael900/national_history10.html

曽我はソグドとかサカ族とか言われてる

>>177
イエスがウズやウジュに変化するというほど

本旨には賛成だが、すこし訂正を入れさせてもらう。

イエスというのはコイネーギリシャ語。（ちなみに英語はジーザス。）

ヘブライ・アラムでイシュまたはイジュであり、
さらに東方に行くとウジュとなる。救世主はメサあるいはメシャなどであり、

ウジュメサ・ウジュメシャ・・などは正直かなり太秦に近い。

だから、「イエスがウズやウジュに変化するというほど、
古代の外国語が日本に到達するまでに変化するということも 」

・・などいうほど無茶苦茶な変遷を強いなくても普通にうずまさ・・となりえる。

>>185
イエス（ヘブライ語発音で、ヨシュア）の名前の意味に関連してお聞き ...
イエス（ヘブライ語発音で、ヨシュア）の名前の意味に関連してお聞きした際、その名の意味するところを要約すると・・・
ヨシュアの「ヨ」は「ヤーウェ」、「シュア」は「救う」で、イエスの名前の意味は「ヤー...
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/.../q103079945 - キャッシュ - 類似ページ

ヨシュアだぞ？

メシアは、ヘブライ語のマーシアハ（????）の慣用的カナ表記で、「（油を）塗られた者」の意。メサイアは、Messiah の英語発音。

>>185
どこのトンデモでおぼえちゃったのか知らないが嘘ばっか書いちゃいけない。

>イエスというのはコイネーギリシャ語。（ちなみに英語はジーザス。）

コイネー出すならイェースースと書かれるべき。

>ヘブライ・アラムでイシュまたはイジュであり

ヘブライ語もアラム後もイシュにはならんだろ。カタカナで書くならイェーシュアハとかな。

ちなみにヘブライ語も聖書に書かれている時代のものだけでも北部イスラエル王国の方言と南部ユダ王国の方言の差異も研究されてる位なんだが。

とりあえず悪い事は言わないからセム語と呼ばれる大語族のグループの１つ位はお勉強してくれよ（w

>>188
つづりはめんどいのでかかない。カタカナのみ。

聖書の原典はコイネー・ギリシャ語

コイネー・ギリシャ語ではイエス・キリスト　　イエズ（ス）ス・クリストゥルス
（英語ではジーザス・クライスト）

ヘブライ語　　ヨシュア・メシャ　　イェッホシュア・メシアッハ

アラム語　　　イシュ・メシャ（サ）

東方アラム語　　イス・マシ　　イザ・マサ

インド北方アラム語　　　ユズ・マシャ　　ウズ・メシャ・・・

イエスのYをイと読まずにユと読む言語もあるわけか

とりあえず、ユダヤ人はイエスを救世主と認めていないことを認めろよ。
矛盾しているんだよ。
秦氏がユダヤ人としても、イエスを救世主としては認めていないだろう。
秦川勝を中興の祖とはしているだろうけど。

いぜんどっかで書いたが、徳川家康は救世主を自称するがために名をイエヤスとしたと。
戦国時代から戦国大名間にキリシタンがかなり浸透した
尾張の織田と三河の徳川はその際たるもので、秀吉が織田を暗殺したのもキリスト教が
気に入らなかったためだと。結局豊臣はキリスト教の徳川家康に滅ぼされたが

トンデモすぎてついていけなくなってきたｗ

仮に古代のユダヤが来たとしても文化的にも民族的にも混じりまくり、
ユダヤ教（ヤハウェ一神教）確立以後のユダヤとは何ら縁もゆかりもない、まったくの別物。

それどころか、排他的独善的なヤハウェ一神教のユダヤから見れば、
八百万の神仏が共存する日本のものなんかまさに、
異教の慣習と習俗に染まった滅ぼすべき邪教の権化そのものにしかすぎない

何言ってんだ
天皇が神も仏も崇めなさいって言って神の八百万と仏の神々の混合崇拝が
許されていたのが日本なんだよ
天皇が良しと言っている以上、YHWH絶対崇拝の秦氏がいたとして、
多神教の紳等が気に入らないからといって滅ぼそうとか考えたら
それこそそのYHWHだけしか好まない秦氏は滅亡していたと思うよ

２千年続く、中国へのユダヤ人来訪。
千年続く開封のユダヤ社会は…。
ttp://steedhan.hp.infoseek.co.jp/youtai.htm
ttp://www.chainavi.jp/shanghai/blog.html?sid=5007692

>>191

ここで、ユダヤ渡来は最低３派あったという説が出る。
前２派はイエスを知らなかったが、最後の一派は知っていた。
知らないものと知っているものの争いがあったという説。
記紀にも例えとしてのっているという。


それはおき、ユダヤＶＳキリスト教という対立は
かなり後のもの。当時はキリスト教というものはなかった。
ユダヤ教キリスト派というだけ。源キリスト教はユダヤ教の一派。
ユダヤ教からキリスト教ができた（別物）という話は現キリスト教の
お題目とユダヤ教の反キリストとの利害が一致したため広く唱えられているだけ。


イエスをユダヤ教は認めていないというのは現代のユダヤ教の話。
当時は数多い宗派のひとつとして理解されていただけ。


現代のユダヤ・イスラエルで、日ユ的な話を判断せずに
古代のことを調べてくれ。

>>194
ユダヤ教（ヤハウェ一神教）確立以後のユダヤとは何ら縁もゆかりもない、まったくの別物。

↑これがもし「失われた十支族」ならそれはない。当時の十支族（北ユダヤ）は
シュメールの神を習合した多神教であり、南ユダヤにだから滅んだ（一神教しないから）と
いわれている。


現在のユダヤ・イスラエルで日ユを語らないで、古代のそれらを調べてくれ。

古代のユダヤ人がずっと一神教だったなんてのは嘘ですね
エジプトやシュメールからの多神教ユダヤ人の合流という出来事もあったので

聖書の中で、モーセ率いる脱出組が、途中でモーセがシナイ山に登ってなかなか帰ってこないので
嫌気が差して金の牛を拝み始めたという記述があります。
また脱出組が毒蛇に集団で噛まれたとき、モーセ自身が青銅の蛇を作って崇めよといって、治った
記述があります。モーセの出エジプト後の出来事だけでも、YHWH、金の牛の偶像、青銅の蛇の偶像と
ユダヤの民は３つの神を崇めてしまっているのです

>>195
ヤーウェしか好まない頑迷なユダヤなんてあの時代はいないんだよ
だから仮にユダヤが来たとしたら、
YHWH一神教が確立されてない時代のユダヤだから、

絶対的一神教確立後のユダヤとはまったく別物で、相容れないってことを言ってるんだろ

中国のユダヤ人でさえ、精一杯遡って
二千年前の来訪が推測されているだけで、
史実としてはっきりするのは千年前からだろ。

日本に云々は無理すぎるよ。

＞＞１
最近、ユダヤ人が大量に日本に移住しているらしい

それをしやすくするための、かく乱情報だろ

達磨大師は使徒トマスだった 久保有政

まだ地上が天国だった頃、地球は完全なる一神教だった
霊的堕落により多神教が派生
地球は地獄になった

ヤーウェ思想は多神教の神々とは別物の霊的リバイバルが隠されている

>>198

>コイネー・ギリシャ語ではイエス・キリスト　　イエズ（ス）ス・クリストゥルス

お前、ギリシア語やったことないだろ（w

イエズスにはならんし、クリストゥルスなんかにもなりようがない。
コイネー時代の発音は古典期から変わっているがそのような音にはならない。

Ἰησοῦς Χριστός はイェースース フリストス
フはドイツ語のchに近い音、クと表記しても構わん。
いずれにしてもイェースースがイェズスになるのはラテン語訳された後にラテン語でJesusの母音に挟まれたsが有声化するようになって以後の話。
ラテン語でもchristusであって、クリストゥルスなんかにはならん。

セム語の方も事を紀元後に限っても……をぉい。頭が痛くなって来た。

一体どっから引っ張って来たんだヨ？

↑アンカー＞189じゃね？

>>206
イェースース フリストス

ちょっとまて。
じゃ日本語の「いえす・きりすと」というのは
どっからきたのよ。？

どれも、どう聞き違えても、「いえす・きりすと」にならないのばかりじゃん。

イズモはEDMでエドムだと思ってたが
出雲はイエズスの短縮形、イズに雲をつけた当て字か

伊勢はイシェでそのまんまだが

いずも = ソドム

アマテラスはアメン・ラー。天・照と太陽を象徴
両者日本・エジプトの時空を超えて共に太陽神
卑弥呼の時代、前方後円墳も当然太陽円盤と照射する光の束を象った
http://symbolica.com.au/wp/wp-content/su-symbol-egyptian-aten-red.jpg
卑弥呼の一族が明らかなエジプト王朝の流れを汲むもの、その先祖は呉：ウーの始祖太白だったが
呉は遡ればおよそ3000年前のエジプトからの民だった可能性がある
事実、同系民族の古墳と思われる珍敷塚古墳の壁画はエジプト王墓の壁画が退化した形で描かれている
http://nippon.zaidan.info/seikabutsu/1996/00108/images/056-1.gif
フェニキア人、エジプト人、ユダヤ人文化が混ぜ合わさって日本に存在するのは、彼等が行動を共に
したからに他ならないだろうね。つまり出エジプト、イスラエル崩壊、バビロンに捉えられ
結局幾多の国々の神を集合する形になったのは、まだ彼等倭人の祖が中東にいた段階からだろう
その後数百年後に秦氏が別ルートで合流することになりさらに神々の混合は進んだが
八百万と、YAWOと発音されるように、結局は天皇はYHWHの元にそれら神々を集わせた
記紀があらゆ部族の神話の寄せ集めなのは納得できる。

前方後円墳の前方が太陽の照射光とすると、とうぜん光の差すほうは生まれ故郷と思われる
箸墓・ヤマトトトモモソヒメ墓が卑弥呼の墓とすると、前方後円墳の照射を西を向いていることから
卑弥呼は西から来たことを示していると思われる
日本全国の全ての前方後円墳が生まれ故郷の方向を示しているとしたら
http://www.town.morimachi.shizuoka.jp/sigh/tsuushi/gazo/0203/%E5%9B%B32%E2%80%9518%E3%80%80%E7%AE%B8%E5%A2%93%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E5%A2%B3%E5%BD%A2%E5%9B%B3.jpg
この前方部を延長していくと、ちょうど雲南省の昆明の方角だと分かったが、
古代に大陸の位置がどうなっているかは知られていなかったはずなので
漠然と西を示した方向に古墳が作られたと思われる

生まれ故郷か、あるいは部族の出身地

>>183
日ユ同祖論が真実ならば・・・。
http://mentai.2ch.net/min/kako/989/989770047.html
http://p2.chbox.jp/read.php?url=http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/min/989770047/all

この過去スレで、「ユダ王家→百済王家→蘇我氏」という仮説が出されている。

委・・・ユダねるで、ユダを含む
倭・・・委：ユダを含む
猶・・・たユタうで、ユタを含む
百済・・・クダラk-uda-ra)uda：ユダを含む

田中光顕伯爵
　の語った、「明治天皇は孝明天皇の皇子ではない、、、。」ということばが意味
　するものは？？

>>207
すまんそのとおり（w

>>208
大体ラテン語のイェスス・クリストゥスあたりが元。
イェは１音節のイェなんだけど、もちろん日本語にはそんな音は無いのでイエになる。
で、イェススあるいはイェズスのススはラテン語の語尾をどう持ってくるか（格変化するので）とかでイェースースかイェースか変わる。で、このイェースのの方を使うとイエスになると。

で、ラテン語のChristusはクリストゥスと今の人間なら書いたり聞いたりするわけだけど、textをテキストと書くようにchをキと読んだ訳だな。昔の日本人は。

>>209
エドムはヘレニズム期にはイドマヤ

まぁいづれにしてもみんな無茶苦茶なこじつけばっか並ぶなここは

古代ヘブライ語は母音を省略したのだから
EDM
イドム
イズモ　出雲
イズミ　和泉

和泉が近かった

なんでそんな不吉な名前を日本の地名につけるんだよ？
イヅモが悪徳だとでもいうのか？

>>219
エドムはイスラエルの属国となった
イズモはヤマトの属国となった（国譲り）

日本の古墳時代から奈良時代の歴史は、聖書の記述にならぞえて実行されているんだぜ

客観的に見ると朝鮮起源説主張する人たちとあまり変わりないような・・・

世界中の国々が起源を探してるけど
自分とこが起源だなんていえるのは限られた文明発祥国だけで

>>218
どうして母音を省略しているのにEDMなんて書く（w

古代に限らずセム語は母音は暗黙のウチに決まるといってもいいので子音しか書かないで事足りる。
通常「'dm」のように音訳されるわけだが。何故そこでアホのようにEなどと使うのだね？

まぁ、「古代」ヘブライ語とか言ってる時点でも要するに分かっちゃいないということで（w

>>222　君が正しい（w

要するに結論ありきで無理矢理似ている物を引っ張ってくるからこういうアホな事がﾜﾗﾜﾗと出てくる
普通証明したいなら逆のつもりでちょっと似ているのが偶然の一致ではない事を徹底的に証明するもんだけどねぇ（w

言語の正しい比較方法を教えてください

ぽっぽスレで拾った、拡散ヨロ
http://up2.viploader.net/pic/src/viploader1126847.jpg
http://mikosuma.s120.coreserver.jp/uploda/src/file39.PNG

ソロモン神殿のザクロ形土器
http://www.bib-arch.org/images/bswbPomPhotoAL.jpg

古墳時代のキヌガサ埴輪
http://www.town.koryo.nara.jp/cmsfiles/contents/0000000/254/kinugasa.jpg

キヌガサ埴輪
http://www.geocities.jp/shimizuke1955/2110haniwa.jpg

結局、日ユ同祖好きの頭の中は、>>205みたいな基地外電波カルトなんだろうな
基地外イスラエルともども地獄に落ちろとしか言いようがない

でもまぁ、偶然にしてもユダヤと日本は符合する点が多いということだよな。
そのまま古代ユダヤ王国とするのはそっけいで
なんらかの影響は受けたんだろうと思う。
聖書、習慣、言葉、様々な奇妙な一致がある

ユダヤのユダヤたるゆえん（選民思想・独善的一神教・終末思想etcユダヤ教）確立後のユダヤと、
神仏が共存する多神教風土の日本とは、完全に相容れない別物だけどな

>>230
いや、似てると言っても古代イスラエルの何かというのは結局古代オリエントの文化圏ではありきたりの何かだったりするわけだな。少しずつ形を変えて東西に伝播してるものもあれば古代人共通の発想でよく見りゃ他も同じじゃんか。なんてものもあったりするわけで。
その辺間を無視して都合よく引っ付けちゃったらまぁ終わりなわけで。

>>232

そういうものが伝播していく過程で何が残るか。
おそらく何も残らない。
習俗や風俗、生活習慣などに、その残滓が見られるだけだと俺は思う。

そういうものは、エラーーい誰かが、公布して一斉に民が従う・・というものではないからな。
そしてそういうものは当たり前すぎて、記録にすら残らない。

それをみて伝播ではない自然発生だとしてしまうのも
「処理」のひとつとしてはいいのかもしれないが真実の探求という点では
道をふさいでしまうのではないか。


各地にのこる宮内庁管轄の墳墓を公平な第三者機関が
発掘してみたら、きっと驚くものが大量的に・・・

まぁ、そんなことは未来永劫ないわけだが
天皇が廃止されれば発掘されるかもだ

秦氏の経路　最初の渡来ユダヤ人の経路
3〜7世紀　　紀元前3〜3世紀
イスラエル　　　イスラエル
　↓　　　　　　　　↓
ペルシア　　　　ペルシア
　↓　　　　　　　　↓
中央アジア　　　インド南部
　↓　　　　　　　　↓
中国北部　　　中国雲南
　↓　　　　　　　　↓
朝鮮　　　　　　中国長江下流域
　↓　　　　　　　　↓
大和　　　　　　　倭

>>235

最初の渡来・・が二つに分かれるんだよ。

陸路と海路とか、出発そのものがずれていたとか
いろいろあるがとりあえず日本には、
キリスト前２派、後１派が来ている。

＞こう云うルートも有るのでは！！甕棺墓、支石墓も南インドには多いよ。

http://www6.ocn.ne.jp/~kiyond/tubo023.jpg
これは福岡県のスダレ遺跡から出土した弥生時代の壺です（高さ約４０ｃｍ）。
その形状から子持ち壺と呼ばれているものですが、用途は不明とされているそうです。

http://www6.ocn.ne.jp/~kiyond/tubo031.jpg
これは古代の南インドの墓から出土したもので、楽器を模した土器です。
副葬品として墓に埋めていたものらしい。大きさはおよそ４０ｃｍで、
上の福岡県から出土したものとほぼ同じ大きさです。

http://www6.ocn.ne.jp/~kiyond/tubo011.jpg
これは南インドで今でも実際に祭りで使われている楽器（太鼓の一種）で、
大きさは高さが１１０ｃｍあるということです。この楽器の存在がなければ、
上に挙げた日本の子持ち壺が楽器か、あるいはそれを模したものであろうと
いうことは判明しなかったと云えます。

群馬の古墳からペンタグラムの埴輪が出たの知ってるよ

>>238

群馬ならありえる。
馬牧場の遺跡は出るし、
妙に西域風な埴輪がたくさんあるし、
時代は違うが、多胡碑やら羊という名前の人物やら。

どういう経路で、どんな経緯で群馬に来たのかが分からない
のが問題ではある。

>>237
それ、>>214の過去スレで取り上げられていた話だね。


445 名前： 天之御名無主 投稿日： 01/09/19 20:37

最近のTBS系の「世界・ふしぎ発見！」で日本文化とインド南部のタミール文化の関係を取り上げていた。
弥生人を葬る時に使用した「甕棺」という土器は日本とタミールだけにあり中国や朝鮮半島にはない。
また、弥生式土器の様々な模様はタミールの土器の模様と完全に一致する。さらに、使途不明だった、特殊
な形の弥生式土器とまったく同じ形の土器の楽器がタミールにあり、その使途が判明した等。大野晋氏も
出演し、日本語とタミール語（ドラヴィダ系）の関係について説明していた。最近発見された長江文明は
解明が進んでいるが、タミール文化との関係が指摘されている。結局インド方面に向かったシュメール人も
最後は日本に来たのではないか。

日本は古代から、あらゆる人種、文化の最終集積地だった

古道大元顕幽分属図(文政3年)
http://www.pauch.com/kss/images/g022_ohmikami.jpg
セフィロトの樹
http://sky.geocities.jp/supernatural_sora/SUB/sozai04.gif

さすがに平田篤胤は最近すぎる

221:05/08(金) 00:04
オカ板から来ました。

よそ者ですが博識な民神板住人様のお知恵をお借りしたく参上しました。
実は先日、本を読んでいたら平田篤胤が文政３年に描いた
｢古道大元顕幽分属図｣
http://imepita.jp/20090504/039180が
セフィロト(生命の樹)
http://imepita.jp/20090504/036860と
配置やパス、各セフィラと神名の意味合いに至るまで
ほぼ完全に符合している事に気付きました。
他にも
宗像大社所蔵の御統
http://imepita.jp/20090504/038180は珠の配置が
英彦山にある山伏曼陀羅は(画像無し)
天狗の配置がセフィロトと似ています。

物部の十種神宝(剣一振り 鏡二面 比礼三種 玉四種)も
それぞれのセフィラの意味に合わせて配置すると不思議にキチンと収まります。

ちょっと考えすぎかもしれませんが
日本神道とユダヤ教の関係を考える上で
非常に気になっています。

他にもこの様な例をご存知でしたら
是非ご教授頂きたくカキコしました。
よろしくお願いいたします。
http://c.2ch.net/test/-.lcE-E0/min/1222393396/156-

>>243
江戸時代にユダヤ教が入ってきたことの証明には成り得る

烏天狗
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


概要

剣術に秀で、鞍馬山の烏天狗は幼少の牛若丸に剣を教えたともいわれている。また、神通力にも秀で、昔は都まで降りてきて猛威を振るったともされる。
そのモデルは大天狗同様、山伏や修験者などの山に住む修行者であったとか、山岳民族であったともいわれており、そういった山に住む人々に自然の
猛威や山賊・盗賊の恐怖を重ねたものが烏天狗であると考えられる。もともと天狗といえば、こちらの烏天狗のことを指し、鼻の高い天狗は、烏天狗よりのちに現れたものである。

インド神話のガルダの流れを汲むとも言われる。

高下駄は日本固有？
いろいろ探し回ったが高下駄文化を他国で見たことが無い
なぜ天狗が高下駄をはいているか

>>245
それこそメーソンや薔薇十字団なんていう組織が公になってきた時代だから
蘭学とかの影響で西洋の思想が入ってきたとしてもカバラ＝ユダヤ教という公式は必ずしも成り立たないだろう

エーとですね、カバラという言葉はありましたが生命の木はすっと新しく
１２世紀以降のものです。ですから
日ユ同祖的には扱えません。

古代ユダヤ教に生命の木はありません。


アンチに使う言葉をここでも使うことになるとはww

現代のユダヤ・イスラエルで、日ユ的な話を判断せずに
古代のことを調べてくれ。

ただ、知る人には生命の木も、その理念も
鎖国だ、なんだという時でも、ちゃんと入ってきて
それが日本の神仏に融合化している・・という証左にはなる。


だとすると、日本に残るユダヤのにおいも、
実は比較的新しいものではないか・・という疑念も出てくるわけで。

からす天狗はこれかな、メソポタミアの神アヌンナキ
http://www.unexplained-mysteries.com/gallery/albums/userpics/33637/normal_ancient%20astronaut%20bird%20with%20watch%20on.jpg

今までのまとめ（目に見えるものだけ。言語の一致等は省略）

○紀元前のユダヤにあったもの　 日本に伝わったらしいもの
・契約の箱アーク　　　　　　→　・神輿
・メノラー　　　　　　　　　　　→　・扇神輿、天狗の団扇
・ターベルナクル（幕屋）　　 →　・神社
・巻き髪型・ペイオト　　　　 →　・美頭良（みずら）
・ユダヤ教徒の祈りの格好 →　・山伏・天狗（兜巾、ホラ貝、格好）

○古代エジプトから
・太陽神ラーと船のレリーフ→　・珍敷塚古墳の太陽と船の壁画
・クフ王のピラミッド内部構造→・古代出雲大社本殿

○古代メソポタミアから
・アヌンナキ神（有翼鳥頭）→　 ・からす天狗

エーとですね

天狗自体は、日ユ同祖論的には扱えないんですよね。

ここで出た以外にも
「天狗はユダヤ人を模倣したもの。
　高い赤鼻は外人と言う証拠、頭に付いてるやつはヒラクティリー」
とかいろいろ言われてます。

しかし
日本に天狗という言葉は古い時からありましたが、それは彗星や
流星、火球など天文現象を表す言葉で、カラスやあの鼻の長い妖怪？？な
ものをさすようになったのは、室町時代以降なんです。

それら天文現象を具象化、擬人化、ものの怪化した図・・が、いまに
伝わる天狗なのです。天狗の鼻も烏天狗の嘴も流星の先頭切っ先の
具現化なのです。


それに付帯して面白いのは、山伏のあれ・・なんですが。

なんでユダヤ人があれをつけているかというと
聖書の文言(「申命記」6章8節の「これをしるしとして自分の手にむすび、
覚えとして額につけなさい」)に由来しているですね。
額の部分をテフィリン・シェル・ロシュといいトーラーを刻んだ羊の皮が入っている。
紐の部分はテフィリン・シェル・ヤッドといって腕と手に巻き付ける。

これもどうやら、最近のものらしい。これに関してはまたいずれ。

>>253
しったか乙

Phylactery Cases
http://www.ibiblio.org/expo/deadsea.scrolls.exhibit/Community/phylac.cases.html
Leather
First century B.C.E.-first century C.E.
革製b.c１〜1世紀のフィラクティリー

>>254
道具としては昔からあったんですよ。とうぜん聖書に書かれているし
旧約だし・・・でも、それを一般に・・というか、

仮に十支族や秦氏な原始キリスト教徒が・・といえるかどうかなのよ。
あの時代はイエス派含めて沢山の宗派にわかれていたりして、
割礼でさえしない宗派がたくさんあった。

すくなくとも、ああやって、付け出したのは、「現在のユダヤ教」の
原理主義の連中で、それなら現イスラエル国、建国以後となってしまう。

だからこれに関しては保留で、だから「またいずれ」だったのよん。

山伏もの兜巾も一般のものじゃないでしょ
ユダヤのフィラクティリも一般的じゃない、熱心な信者だけ紀元前1世紀からつけてた
イスラエルから日本の間には1万キロ以上の距離、数十の国家、民族がいるのに
同じものを持っている民族は遠く離れたユーラシアの果ての日本だけ

>>256
＞熱心な信者だけ
これはちがうのよん。宗派の違いなのよん。

さらなる問題は山伏の歴史なのよ。

角笛−しょふぁーる−ホラ貝・・とか山伏のは
なかなか面白ンだけど、年代が問題なのよん。

山伏は役小角が発端で、それなら７−８世紀以降なんですね。
でも、昔から伝わっていたものを、当時の山伏たちが採用したのかもしれない。

で、やっぱり十支族とか秦氏が（の宗派が）あの出で立ちを持ってくるような
宗派か否か・・・とかね。

ちょっとそのあたりは「またいずれ」なのよ。

みなさん、天狗はもと中国から日本に伝わったのですよ。

>>258
彗星や 流星、火球など天文現象を表す言葉

・・・としてね。

いちいち書いてなかっただけだよ。

天狗

　日本における天狗の初見である『日本書紀』の天狗（あまきつね）は、流星を示して中国の『史記』や『五雑爼』に記されている天狗星などのことであった。
これは隕石の落ちた場所に、狗（イヌ）のようなものがいると信じられていたからである。

　これは不吉の前兆と信じられ、日本でも凶兆として信じられるようになる。これが雷神信仰と関係すると、雷獣と混同されることになる。中国における下級な雷神は、
くちばしのある猿のような顔で、日本の烏天狗の姿形によく似ている。

　『山海経』などに記される中国古代の天狗は、狸あるいは豹に似た獣で、白い首をもっているといわれ、凶を防ぐという。日本では白狼（ハクロウ）もしくは狗賓（グヒン）とよばれる、
山犬形で最下級の天狗がこれにもっとも近い。地方によって狗賓は烏天狗と混同され、下級で雑多な天狗という意味で木の葉天狗とか、芝天狗などとよばれたりした。
芝天狗はシバテンなどと称され、河童の一種猿猴（えんこう）が変身したものだとされる。

『和漢三才図会』によると、エン（猿猴）には雌がなく、雄は川獺（カワウソ）の仲間・賓獺（ひんだつ）であるという。姿形は首は馬のようで、
身体は蝙蝠（こうもり）のようだといわれるが、これは狗賓をさしていると思われ、烏天狗の身体特徴が混じっていると考えられる。

　烏天狗は鳶（とび）や馬糞鷹などに変身するといわれる。鳶は山神の使者ミサキとして信仰されており、日本古来の山神信仰との関連があると思われる。
天気が変化するときに現れるので、その出現は何かの前兆として見られ、それが天狗が気象を操ると信じられるようになったのであろう。中国の雷神信仰と習合し、
それがさらに強められているかもしれない。天狗のアイテムである団扇（うちわ）は、追い風を象徴し、天狗が風（もしくは木）の精霊であることを暗示する。

　『旧事記』を引用して江戸時代の天狗論者諦忍は『天狗名義考』に、素戔鳴尊（スサノオノミコト）の体内から猛気が吐物となって出され、
それが化して天狗神（あまのざこがみ）となり、天狗の祖先となったと解説している。『和漢三才図会』では天狗神と治鳥は同じもののように語っている。
治鳥は中国浙江省で知られる幻鳥で、山童兵主部芝天などと類縁関係があると思われる。

　『今昔物語』によれば天狗が天竺（インド）から渡来してきたという記事がある。仏教説話から、天狗はインドから中国、中国から日本に渡来したという説があり、
飛天夜叉や大黒天、もしくは荼吉尼天などの化身であるとする。烏天狗の容貌は、インド神話における迦楼羅天（仏法では天竜八部衆の一つ）からの影響だ
とする説が有力である。インドではガルーダとよばれる聖なる巨鳥であった。一方、鼻高の大天狗の面は、胡人（イラン系中央アジア人）がモデルだといわれる。

　夜叉飛天はインド神話でヤクシャとよばれる飛天で、クビラ神の手下といわれ、須弥山信仰によればクビラの監督の下に、宝石や金銀を採掘させているという。
日本ではクビラは金毘羅もしくは毘沙門天として知られ、山岳修験道の金属発掘の守護神にして天狗の長として信仰されているようだ。こうして長としての
大天狗の眷属は、飛天夜叉的な性質を濃く受けつぐことになったようだ。そして飛天夜叉の性的で魔的な性格は、仏道修行などを妨害する魔縁と目され、
金銀財宝などの現世利益的な物質的富を得るための信仰対象となる。そのため稲荷信仰もしくは頻那夜迦（聖天）や荼吉尼（ダキニ）天信仰と結びつき、
飯綱権現系の天狗が誕生することになった。その姿は野干（やかん）に乗る姿で、その野干を狗賓とよぶようになる。

　こうして日本における天狗の性質は、さまざまな神仏や精霊と習合（融合）することで複雑さを極めることになる。

以上

天狗
http://page.freett.com/sekihantaki/tadaf/tora/tengu.html

↑より。

>>260
天狗

　日本における天狗の初見である『日本書紀』の天狗（あまきつね）は、流星を示して中国の『史記』や『五雑爼』に記されている天狗星などのことであった。
これは隕石の落ちた場所に、狗（イヌ）のようなものがいると信じられていたからである。



↑日ユ同祖的な話で、時代整合性で必要なのはここだけ。↑

天狗という呼称に意味は無いと思われ

>>252
横レス・亀レスになりましたが。
・契約の箱アーク　→　・神輿
担いで歩くものだから、形が似ているのは当たり前ｗ
全世界で、神や高貴な人や花嫁を輿で運ぶ風習はある。だから、玉の輿に乗るなんて言葉があるわけだｗ契約の箱は、
十戒を記した石版を運ぶもの。神輿は、神様を乗せて運ぶもの。全ての輿がユダヤ起源なの？
契約の箱の飾りは、ケルビム（智天使）。神輿は、決まってはいないが、鳳凰だ。そのモデルは、天皇専用の輿である鳳輦（ほうれん）
鳳輦があってからの神輿だからｗ時間軸を身に着けろ！
つまり、全く別物ｗ

・メノラー　→　・扇神輿、天狗の団扇
メノラー （七枝の燭台 ）そのものがないのは何故？植物の葉脈をデザインしたものは、なんでもメノラーかねｗ？柏紋なんかも、
メノラーとかいってたなぁ。ありえん！妄想乙！

・ターベルナクル（幕屋）　→　・神社
幕屋は、テント式移動神殿だろ。イメージ的には、ベドウィンのテントみたいなものｗ
神社は、動かんよ。また、社ができたのは、仏教伝来以降だからｗ山・巨石・大木なんかをそのまま拝んでたのが、古式なんだわ。時間軸を身に着けろ！

・巻き髪型・ペイオト →　・美頭良（みずら）
超正統派（ハレーディーム）の汚い髪形と、大和民族のみずら結いが、同じなどありえんなｗ
全く別物だ！

・ユダヤ教徒の祈りの格好 →　・山伏・天狗（兜巾、ホラ貝、格好）
兜巾は、男子の正装である烏帽子が、簡略化されたずきんなだけｗヒラクリティーとは用途も起源も別物だ。
日本人だというなら、日本の歴史、民俗、風習くらい知っておけ！
山伏の格好はかなり後代になってできたものだｗ時間軸を身に着けろ！

>>265
＞全世界で、神や高貴な人や花嫁を輿で運ぶ風習はある
いや、違うでしょ。御神輿は人が乗るものじゃない。神様の象徴が入った箱であるなら、限られるはず。

＞神社は、動かんよ
伊勢神宮が何度も移転したから元伊勢がたくさんあるでしょ。
式年遷宮といって20年おきに隣の土地に建て替えるのは移動神殿の名残でしょ。
日本の神輿のルーツは移動式の神輿神殿なのだろう。

＞神社は、動かんよ。また、社ができたのは、仏教伝来以降だからｗ
＞山・巨石・大木なんかをそのまま拝んでたのが、古式なんだわ。時間軸を身に着けろ！

神社建築は、仏教伝来以前かもよ。
３世紀、卑弥呼の宮殿？整然と並ぶ建物跡　奈良・纒向
http://www.asahi.com/culture/update/0321/OSK200903200060.html

卑弥呼の時代にはすでに木造の幕屋のような神社があったかもしれない
伊勢神宮内宮のような神明造は弥生時代から確認できる

偉そうなこと言うわりに突っ込みどころ満載な>>265乙

265って馬鹿？
鳳レンを真似て神輿が出来たって、、、
少しは日本の歴史勉強しなよw

【時間軸】が口癖だからな（笑）

【時間軸】のお馬鹿ちゃんはもっと勉強してからこのスレ来なさい。
別スレから来て相手されないの分かるが、
知識が高校生教科書レベルです。
荒らしは止めてネ。

>>264
天狗・山伏→日ユ同祖の証拠的に扱う「偽学者・自称研究家」が多いから
そのあたりは、はっきりしておかないといかん。

呼称に意味はなくても指すものには意味はある。

天狗についてまとめておこうか

ユダヤ教の人　　天狗

ヒラクティリー　　　兜巾
メノラー　　　　　　天狗の団扇
トーラー　　　　　　トラの巻
高い鼻　　　　　　高い鼻
巻き髪ペイオト　 編みモミアゲ

http://www.bible-history.com/sketches/ancient/jewish-religious-leader.jpg
http://img02.ti-da.net/usr/yamabusi/3大天狗_0552.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/lindau/imgs/3/4/34165d2d.jpg

>>266おれのレスの解説
>全世界で、神や高貴な人や花嫁を輿で運ぶ風習はある
2本以上の棒の上に台を乗せたものが輿。

>契約の箱は、十戒を記した石版を運ぶもの。─　契約の箱を運ぶ輿
>神輿は、神様を乗せて運ぶもの─　神様を乗せて運ぶ輿
だから、>全ての輿がユダヤ起源なの？─　と問うているわけ、当然違う!

>契約の箱の飾りは、ケルビム（智天使）。神輿は、決まってはいないが、鳳凰だ。
↑輿で、神聖なるものを、運ぶのが問題ではなく、現在の祭りに使われるメジャーな「神輿の外観が、契約の箱のレプリカ」
だというのが同祖論者の「主張の肝」！

>そのモデルは、天皇専用の輿である鳳輦（ほうれん）
.↑神輿の外観の特徴である鳳凰は、鳳輦（ほうれん）からというのが、おれの主張

>鳳輦があってからの神輿だからｗ時間軸を身に着けろ！つまり、全く別物ｗ
素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿はあったろうが、 現在の祭りに使われるメジャーな「神輿の外観」
ができたのは、かなり後代だ。基本は鳳輦から、マイナーチェンジは、ずっとされ続けて、今の神輿の外観となった。
つまり、神輿は、契約の箱のレプリカなどではない。時間軸が大事なんだ。

>伊勢神宮が何度も移転したから元伊勢がたくさんあるでしょ。
元々、皇居内に祀られていた天照大御神との、つまり天皇と神の「同床共殿」であった状態を畏れ多いとし、、崇神天皇のときから、
90年かけて御遷座しただけでしょ。そして、神社が建ったｗ幕屋は、テント式移動神殿ですが？そのような存在は、ないねｗ
続く

>式年遷宮といって20年おきに隣の土地に建て替えるのは移動神殿の名残でしょ。
老朽化・気枯れを避け常若をもとめ、いつでも新しく、いつまでも変らぬ姿を求める、神道の精神に基づき、20年ごとに
神宮を造り替えることにより永遠をめざし、天武天皇がお定めになっただけ。さきにお宮を作って、
そこに、大御神にお遷り願うわけだし、神殿と一緒に、大御神は移動しません。なので、移動神殿
ではありません。また、幕屋は、テント式移動神殿ですが？何か？

>日本の神輿のルーツは移動式の神輿神殿なのだろう。
御遷座に神輿など使っていません。御杖代お二方で充分なのです！また、幕屋は、テント式移動神殿ですが？そのような存在は、ないねｗ
また、現在の神輿の外観のルーツの一つは、移動しないｗ神社。現在でも古式に則った式年遷宮では、大御神が本殿から新殿へとお遷りになる時、
神輿など使っていません。

>卑弥呼の時代にはすでに木造の幕屋のような神社があったかもしれない
あの〜幕屋は、テント式移動神殿ですが？なにか？しっかりした木造なら、もう幕屋とはいえないしｗ言葉は、ちゃんと規定して使わないと、いくらでも拡大すれば
OKではないよねｗ
それに、かもしれないではどうしようもないｗ

続かなくていいよ

神輿自体が移動式神殿だろ

まぁ、シルクロードを通じてユーラシア大陸間のさまざまな文化が混同して
古代の日本にもたらされたんだという考えが一番まともな気がする。

朝鮮半島をスルーして日本に到達したものが多すぎる
朝鮮の人は受け継ぐという意思が低く、気に入らないものは全部壊すので当然か

>>273
天狗・山伏は、直接的に日ユ同祖的な証拠には、使えません。

現在のイスラエル・ユダヤをみて判断するのではなく
古代のそれを調べてくれ。


>>274>>275

宇佐八幡宮の渡御に使われたものは鳳輦なのか？神輿なのか？
実は、それは一般に日本最初の神輿だとされているものです。
また「八幡宇佐宮御託宣集」によれば、「豊前国司に仰せつけられ、初めて神輿を作らしむ」とある。

「最初」は神輿なのか、鳳輦なのか。

鳳輦と神輿の外観は非常によく似ている。特に初期の物。
「マイナーチェンジされていない」ものは、そっくりです。
でもそこには決定的違いがあって、車輪のあるなしがそれです。
鳳輦の「輦」の字は車輪で、それが初期において明らかに区別できる点と思います。

車輪は、単に担ぐだけより作るのに技術力がいります。
運ぶという点では車輪が便利ですから、労働力から言うと鳳輦が
文明の利器です。神輿は技術の逆行をしているのです。

逆行してもなお、神輿である必要性は何ですか。
聖書にダビデが裸でアークの周りで踊り騒ぐ話があって
日ユ同祖的話では、神輿の周りでさわぐのはそれをならっているのだという
話があります。
静的な、鳳輦ではそれができません。

あなたはそれらを踏まえて、どう所感しますか。

>>280
名前の「敵」というの他板の名前です。他意はありません。
とうぜん、皆さんの敵になるつもりもありませんので・・・ww

今も皇居で使われている、三種の神器を収め運ぶ御羽車
こっちのほうが正統かと
皇居の御羽車
http://sankei.jp.msn.com/photos/culture/imperial/080325/imp0803251009000-p4.jpg

アークの上部にケルビムが2匹載っていたのかどうか、確認したのか？
アーク本体は、時代によってケルビムの有無があるようだ
古代イスラエルのアーク
http://einhornpress.com/images/ARK%20LITE%20GOD%20CROP-new.jpg

>車輪は、単に担ぐだけより作るのに技術力がいります。
>運ぶという点では車輪が便利ですから、労働力から言うと鳳輦が
>文明の利器です。神輿は技術の逆行をしているのです。

私は元の主張をしている者ではないが、
これはそれほど説得力のある根拠だとは思わないな。

車輪が便利というためには、前提として道路の整備がなされてないといけない。
また、傾斜が急な下り坂では、かえって危険だ。

実際には人がかついだほうが楽と考えて
神輿に変えたという言い訳も成り立つ。
変わらなかったのが山車ということにならないのかな。

>>283

なるほど、その通りです。
では九州の宇佐から奈良まで渡御したときのは
絶対に神輿ですね。道路事情が証左となりますね。

では、一番初めは神輿となります。
それでよろしいか？　>>274>>275

>>282
＞アークの上部にケルビムが2匹載っていたのかどうか、確認したのか？

分らない。しかしアークにケルビムを飾れという文言は聖書にあるから
当時の人は上か下かは分からないがつけていたのは確かだと推測できる。

>>284

＞アークにケルビムを飾れという文言は聖書にある

旧約聖書、出エジプト記25:10〜・・・そのあたりに載っています。

イスラム教にも神輿のようなものがある
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は聖書を共通としているので当然だが
http://www.kosaiji.org/pilgrim/india2/13_Kushinagar/index.htm

>>280
まず、おれが言いたいのは、>>274全体だが、肝は
>素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿はあったろうが、 現在の祭りに使われるメジャーな「神輿の外観」
ができたのは、かなり後代だ。基本は鳳輦から、マイナーチェンジは、ずっとされ続けて、今の神輿の外観となった。
つまり、神輿は、契約の箱のレプリカなどではない。時間軸が大事なんだ。─　この数行だけｗ

>車輪は、単に担ぐだけより作るのに技術力がいります。
>神輿は技術の逆行をしているのです。
日本は、インカ帝国ではないので、当然車輪を知っているし、利用もしていたでしょう。逆行でなく並行しているだけ。
現在でも、おれの地域で見る、神輿も子供には車輪台に乗せて引かせる、地域を回るときは、大人でも車輪台に乗せて引き、
境内に入れば台からはづして担ぎますよ。
宇佐八幡から、奈良までずっと担いできたのか、平らな所は引き、出発と坂・山・到着時にだけ担いだのか、資料を持たないので
わからないが後者のほうが合理的でしょうねｗ
輦には、手押し車の意味もありますね、「同輦を辞す」なんて言葉もありますが、しかし、基本日本では、鳳輦は「輿」(鸞輿 、鳳輿 ）
ですから、漢字も時代、地域・国で意味も変わります。これも時間軸ですね。
続く

>逆行してもなお、神輿である必要性は何ですか。
単に、担ぐほうが敬虔さが「表せる・表したい」だけでしょう。世界中でそうでしょうね（疲れる。苦痛がある。大事そうに見えるetc）
例すれば、「信心を石階で見る磨崖仏」の歌のようなものです。

>聖書にダビデが裸でアークの周りで踊り騒ぐ話があって
宗教や祭りの熱狂は、すさまじいものですｗ洋の東西、人種、民族、宗教に関わらずにねｗ
ダビデに教わらずとも、人類なら全て、日本人も騒ぐでしょうね！しかし、神輿は担ぐ方が熱狂してますがｗあくまで、現在形ではですが。

>静的な、鳳輦ではそれができません。
庶民化・観光化された祭り、が単に派手、荒々しいものを好み、多くがそう変化した。「神輿の外観」も。まず、外観を、鳳輦から真似た。派手になったｗ！
いろいろ付け足したｗまねただけで天皇はお乗りでないので、揺さぶったり、ぶつけたり、上に乗ったりしたｗ現在の神輿の完成ｗこれも、時間軸だ！それと、もう一度いう。
鳳輦は、天皇専用の「輿」ですからね。それを、宇佐八幡神（皇室の祖先神、応神天皇）が渡御されるのに使用した。（天皇と同格以上の神なので。）
しかし、>>274>全ての輿がユダヤ起源なの？─　のように「輿」＝ユダヤではないｗ
神輿の外観は、契約の箱のレプリカなどではない。これが肝ｗ

ここに日ユ論のいろいろ説が出てますが、
肯定的意見・否定的意見、全ての意見がいまだ未確定の仮説の域であります。

天皇はどこから来たか
http://plaza.rakuten.co.jp/oo00wa00oo/8000

いやそうではなく、

現在の祭りで人手不足のために、神輿が台車に乗せられている・・という話ではなく、
初期においては、神輿は担ぐものであり、鳳輦は車輪移動であったということで
区別があったということです。そこに輿と輦のくべつがあるのですから。

また鳳輦の車輪は取り外しのきくものではないし、担ぐためには
長い担ぎ棒を必要とするそれをはめる構造も伝わっていない。
よって当時は場合によってと鳳輦を神輿の代用にはしていないでしよう？

また「八幡宇佐宮御託宣集」によれば、「豊前国司に仰せつけられ、初めて神輿を作らしむ」とあるように
日本最初は鳳輦ではなく「神輿を」とあります。
車輪のない「輿」です

>素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿はあったろう

日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。

あなたの言う「鳳輦が先で、神輿はそれから」という話は
ここで・・・と思うのですが？

「八幡宇佐宮御託宣集」によれば、神輿が先。で、実際には鳳輦との
共存・・・というのが妥当ではないですかね。

>>291
わざと読まないのですか？
>>265
>天皇専用の輿である鳳輦（ほうれん）
>>274
>そのモデルは、天皇専用の輿である鳳輦（ほうれん)
>>287
>しかし、基本日本では、鳳輦は「輿」(鸞輿 、鳳輿 ）
>漢字も時代、地域・国で意味も変わります。これも時間軸ですね。
>>288
>全ての輿がユダヤ起源なの？─　のように「輿」＝ユダヤではないｗ
だからｗ鳳輦は輿ですよ〜？「輿」＝ユダヤと主張するのは、かなり、強引ですなあｗそのため、鳳輦は車でないと
だめなのね！理解しましたｗでも、基本、鳳輦は「輿」ですよ〜？！

>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。
↑「輿」＝ユダヤ。そういう、事は今までの、同祖厨はいってなかったがねぇ？それが本当なら、契約の箱は関係ないのねｗ
かなりの、トンデモ説ですな！>>252>・契約の箱アーク　→　・神輿　─　が前提だったはずだが？

2本以上の棒の上に台を乗せたものが輿。「輿」＝ユダヤと主張するわけね？
すべての輿がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！
ちなみに、おれは、バリで神を運ぶ素朴な輿をみたが？
記録映像で、タイ、ミャンマーでも使用していたが？それもユダヤ起源なのかね？
どうやって、「輿」＝ユダヤと証明していただけるのか？たのしみだなあｗ

>実際には鳳輦との共存・・・というのが妥当ではないですかね。
>>287>逆行でなく並行しているだけ。
↑といってますが？なにか？使用法はいろいろｗ車を駆逐したとかいってませんよ。

>>291前レスに追加
>>266での>日本の神輿のルーツは移動式の神輿神殿なのだろう。
との主張と、>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。
とは、矛盾しますねｗ神輿神殿ｗ神殿なのでしょう？素朴ではないですねｗ

いやだからさ、形は年月を経て変っていくんだよ
たとえば弥勒菩薩を見てみようか

インドの弥勒
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/MaitreyaSeated.JPG

800年後
↓

日本の弥勒
http://www.e-t.ed.jp/edotori390332/syasin2syou/001018.jpg

わずか800年でこの変化。

聖櫃も同じことが言える

見た目と言うのは文化風習美観の違いでいくらでも変わる
「白い衣服の人々が聖なる箱を肩に担いで運ぶ」、という確固たるコンセプトが
聖書の中と現時点では世界に日本にだけに残っていることが重要なわけで

韓神　カラカミ

カラ　ユーラシア大陸のこと

カラ=黒　トルコ語

カラコルム=黒い砂礫　ペルシャ語

タクラマカン砂漠　高天原

天山山脈　天孫族

シキの宮　イシク湖

大苑=Ｄaiwan　大倭=Daiwei

苑=ワン　倭=ワ

応神までの天皇　フェルガナ（大苑国）で600年

>>296　　下記の様にペルシャ系語には「カラ」黒、城の意味も有る。
　　　　韓国南部古代地名の加羅、カラクニ、オオカラ、ウカラ、も城砦都市の事かも。

イチャン・カラ／ウズベキスタン イチャン・カラ(ウズベキスタン)への旅この町は、
二重の城壁で守られており、外城をディシャン・カラ／内城をイシャン・カラと呼んだ。
内城のイシャン・カラには約20のモスクとメドレセ（神学校）／6基のミナレット...
www.tomorrow-01.com/sekaiisan/ityan.html - キャッシュ - 類似ページ

[PDF] バーミヤーン谷における 考古調査ファイルタイプ: PDF/Adobe - HTMLバージョン
した平野部が開け、そこでは4箇所のカラ（城）をはじ. め、いくっかの古墓、石窟群、
ジアラット（巡礼地）を確. 認した。カラとは、一辺20∼30m四方の範囲を土壁もし. くは
日干し煉瓦の壁で囲み、その四隅に平面円形もしく ...
repository.nabunken.go.jp/modules/xoonips/download.php?... - 類似ページ

>>292
基本、鳳輦は「輿」ですよ

本来「輿である鳳輦」というものは、存在ません。輿は輿という乗り物であり鳳輦は鳳輦という
乗り物です。「輿という鳳輦」とか、「鳳輦という輿」という物体はありません。
これは、当時の文物をよく調べてもらえればいいです。当時の事を
いまの書きものが、あるいはＷＥＢの記事にそういう書き方がしてあるなら、
そっちが間違いです。

いまでこそ「車輪付きの神輿」とかありますが、それは現代の事情で仕方なく
暫定的な措置でそうなっているだけです。
当時をよく調べてください。天皇の乗り物に使われることが固まった
後世ではなく、まったくの初めのころのことをです。鳳輦は車輪付きの乗り物です。
鳳輦はどこから伝わった乗り物で形機能的にどういう特徴があったか、どうして天皇の乗り物になったかとか・・
それを調べてみてください。

ただし、今の辞書などには鳳輦も輿であると書かれてあります。
天皇の乗り物−鳳輦。それには、とある事情で車輪がない。でもそれは後世なったもの。
そしてやがて鳳輦を使うのは天皇の乗り物だけになってしまったからです。
鳳輦が伝わった当時を調べてくださいね。

＞そういう、事は今までの、同祖厨はいってなかったがねぇ
＞今までとは、矛盾しますね
当たり前です。人それぞれに意見主義主張はあります。日ユ同祖をいう人は
全部同じ意見でないとダメなのですか？学派や党派の中にも多種多様な
主張があるからよいのですよ。そのあたり勉強してください。
ちなみに私は同祖厨ではありません。区別してくださいね。

＞契約の箱アーク　→　・神輿　─　が前提だったはずだが？
＞すべての輿がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！

同祖論では、アークが神輿につながるとされています。
しかしすべての輿がユダヤという意見はあまり聞きませんが？
そもそも、輿はユダヤの発明ではありませんでしょう
しかしある種の輿がアークであり、神輿ではあるのかもしれません。その違いはわかりますよね。


＞逆行でなく並行しているだけ。
↑といってますが？なにか

私もそう言ってます。つまり神輿に関してこの部分では私と一致していますね。当時は
神輿の発達と同時に鳳輦も使われていた。併用されていたらしいことが神社伝承学やると
どうも匂ってくる部分があるのです。まあ、それはまたいずれ。

イシク湖畔南西部にオーツという町があるんだが、
日本の琵琶湖南西部にも大津という町があるんだ

中央アジアキルギスタン人
http://english.people.com.cn/200507/12/images/0711_D25.jpg
もはや日本人と何も変らん

肉が好きな人はキルギスに留まり、魚が好きな人は日本に逝った。
ですね？

>>298
>本来「輿である鳳輦」というものは、存在ません。輿は輿という乗り物であり鳳輦は鳳輦とい乗り物です。
いいえ。日本では基本、「鳳輦」は「輿」です。古代シナより、律令制、それに付属する文物、各種制度を移入しましたが、
そっくりそのまま、移入した訳ではありませんｗ受け入れるものは、受け入れ、無視、改変したものも多い。「鳳輦」もその中の一つです。


日本では、自然地理的条件、道を整備しなかった。畜力に乏しかった。などの条件があり、乗り物としての車の使用が、江戸時代までも、
限定的だった。これは歴史的事実ｗ
鳳輦の場合は、もっと簡単に説明できるｗ

天皇専用の乗り物なのだから、天皇や皇后が、たった一度車の鳳輦に乗り、道路条件から、「朕は、このような揺れる乗り物には、
乗りとうないぞ！」とおっしゃればよいだけ、瞬時に、人間ショックアブソーバー付の、「輿」に改造それだけｗおれは、神輿の外観は鳳輦から、
つまり、時間軸的に神輿の外観の登場は、遅すぎると証明できたので、輿でも、車でも如何でもいいのだがｗでも、「鳳輦」は「輿」です。

>そっちが間違いです。─　証明お願いしますｗつづく

>当たり前です。人それぞれに意見主義主張はあります。日ユ同祖をいう人は
全部同じ意見でないとダメなのですか？学派や党派の中にも多種多様な
主張があるからよいのですよ。そのあたり勉強してください。
ちなみに私は同祖厨ではありません。区別してくださいね。
↑おれは、・契約の箱アーク　→　・神輿を否定するために、鳳輦から神輿の外観の大本ができたと
時間軸に基づき、主張していただけ、そして、きみが↓

>>291>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。
といったので、＞すべての輿がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！
とレスしてるのだが？その答えが↓
>しかしすべての輿がユダヤという意見はあまり聞きませんが？
そもそも、輿はユダヤの発明ではありませんでしょう
しかしある種の輿がアークであり、神輿ではあるのかもしれません。その違いはわかりますよね。
↑わざと、曲解しているのかね？

ただ、意味のない迂遠な文章をかかずに、「神輿の外観」が肝ではなく、「あくまでも素朴で原始的な輿」が
同祖の根拠の肝となるというなら、「それはまたいずれ。」などといわず、それをカキコしてくだされｗ

神輿で神が移動することと聖書の記述の類似についてはここが詳しい
http://plaza.rakuten.co.jp/oo00wa00oo/diary/200702010000/

法隆寺の香木（650年頃）にはパフラビー文字（中世ペルシャ語）とソグド語の文字が刻印されている
その頃にはペルシャ人達阿（ダラア）や王女舎衞（サエイ）などが同族ヤマト人に国の救援を求めて
飛鳥へやってきている。さらに4人のトカラ人（アフガンの北）が飛鳥へ漂流してきた

最近きづいたんだけど､アフガニスタン人のしゃべり方やアクセントが
日本人のしゃべりみたいで不思議。
偶然かな？

>>300おもしろいね。

イギリス人が自国にあった地名を新大陸にも付けたように、
古代の日本人もかつて住んだ中央・西アジアにあった地名を、日本の各地や氏名に名付けた

>>303
>受け入れるものは、受け入れ、無視、改変したものも多い。「鳳輦」もその中の一つです。

その点には依存ありません。その意味で本来「輿である鳳輦」というものは、存在ませんといいました。

そしてやがて、「日本では」鳳輦の車輪も略されていくようになり、さらに天皇の乗り物に限定されるようになった。
（・・・と神様の乗り物・・いまの神輿のような使い方もされるようになった。）
だから、天皇の乗り物を鳳輦というようになり、形態的には輿との区別がつかなくなってしまった。

しかし海の向こうから渡って来たのは鳳輦−車輪のついた乗り物・・ということです。
これは比較的簡単に調べられると思います。そして渡ってきてから、いろいろ変遷した。
それがあなたの言う「日本では」鳳輦は輿です・・ということです。
しかし、私は後世の日本内での変遷は、今回の場合あまり意味がないと思いますので
その点に関しては興味がありません。本来どういう乗り物であったか。日本に来る前には・・。
そのほうが伝播を調べる筋みちでしょう。渡ってきたあと、その後日本でどうなったかは
海外での伝播を調べるのには関係ないでしょう。


で問題になるのが「「八幡宇佐宮御託宣集」です。ここにはすばり神輿という単語が
出てきます。これがどちらか・・ということですが、今に残る当時の図画では、
車輪がよくわからない。あたかもか付いているかのように、周りに人が囲っているからです。
だけど車輪ならそんなに人が必要ないので、これは担いでいるのだ。だから神輿だとされているのです。

調べなくてはならないのは当時から鳳輦や神輿という言葉が
今のようにそれこそ神輿も鸞輿も 、鳳輿も、まぜこぜに使われていたかどうか・・です。

それに対する資料は おもちですか？

わざと曲解しているのかね

それがよくわからないのですが、私の質問は私の質問として今までの人の意見と合成しないでもらえますかね？
日ユ同祖を言う人の意見とて同じということはあり得ない。ましてや私は日ユ同祖厨ではありません。

私はそれなりにこの件も調べたつもりですが、世界の輿がすべてユダヤ起源だという説は、見かけていないということです。
知らないことが、どうして曲解なのでしょうか。あなたは、どこでその意見をしったのですか？おしえてください。


同祖の根拠の肝

鳳輦から神輿ができたのかどうかは判りません。なぜなら輿というものは世界中にあるからです。
世界の輿はすべて鳳輦が発端ではないと思います。並列並行的に発達したか、技術革新から言えば
不便な輿に車輪をつけて便利にしたとするほうが理にかなっている。（運用が平地でｏｒ道路整備事情）にもよるが。

ただ、聖書には車輪の製造は書かれず明らかに輿を制作して契約の箱を入れろ・・とある。

しかし契約の箱が例えユダヤ人が渡来したときでさえ、現存していたとは考えられない。
だけど、宗教的意味としてそういうものが必要だとしたときに、当時のユダヤ人はどうしたか？
仮に鳳輦がその時あっても、信者として忠実に聖書にかかれている車輪のない輿をつくったのではないでしょうか。

その意味で「契約の箱アーク　→　神輿」が成り立つ可能性がある。

私はそう疑念している。他の方の考え方はまだ違うかもしれませんがね。

天狗はturkの音写かと思う
5世紀までバイカル湖付近にあった丁零がDing-lingでこれはturkの音写
テュルク或いはトゥルクが、デュリになり漢字ではディンリン=丁零と表記された

鐵勒も同じでTie-le、トゥルクが鐵勒と書かれ、ティレと発音された
外国語を中国語で表記すると限界があるようで、かなり発音が違ってくる

日本語でも同じで、天狗は日本語でテングだが、元の中国語発音ではTien-kuで
これらを並べるとこうなる

トゥルク　Tu　 -　rk
丁零　　Ding -　ling
鐵勒　　Tie　 -　le
天狗　　Tien -　ku

ＤとT音は区別が無くなりやすい（クダラ･クタラのように）ので
天狗は元はティンクで、ディンリンやティエレよりもトゥルクに限りなく近くなる

ツマリ日本の天狗はトゥルク、テュルクのことだと思われる。
その証拠にタクラマカン砂漠の新彊の壁画には天狗に似た顔のウイグル人が描かれてる

>>310
>その点には依存ありません。
>しかし海の向こうから渡って来たのは鳳輦−車輪のついた乗り物・・ということです。
↑一番はじめから、おれはそういう意味でいっているのだがｗ

>>303で>天皇や皇后が、たった一度車の鳳輦に乗り、
>「輿」に改造それだけｗ─　といったように、
八幡神渡御のかなりまえに、日本では、「鳳輦」は「輿」です。
>>287でも、すでに
>しかし、基本日本では、鳳輦は「輿」(鸞輿 、鳳輿 ）
>漢字も時代、地域・国で意味も変わります。これも時間軸ですね。─　と指摘しているのだが。
また、おれは、現在の「神輿の外観のモデル」が「鳳輦」といっているだけｗ車でも、輿でもどうでもよいｗしかし、八幡神渡御
のかなりまえに「鳳輦」は「輿」です。

�@「鳳輦」が「輿」になったのは、自然地理的条件、道路事情以外には、まず理由はなく、ユダヤとは何の関係もないと、
いうのがおれの主張ｗ現在の「神輿の外観のモデル」が「鳳輦」といっているだけｗ

>「八幡宇佐宮御託宣集」です。ここにはすばり神輿という単語が
出てきます。これがどちらか・・ということですが、今に残る当時の図画では、
車輪がよくわからない。あたかもか付いているかのように、周りに人が囲っているからです。
だけど車輪ならそんなに人が必要ないので、これは担いでいるのだ。だから神輿だとされているのです。

御託宣集は、神輿と書いているので、当然「輿」でしょう。否定などしません。しかし、宇佐神宮も、認めているように現在の
「神輿の外観のモデル」は「鳳輦」です。つまりこの神輿は、素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿でしょう。現在の神輿とは関係ない。
また、御託宣集は、宇佐宮弥勒寺の僧神吽により正応３年（１２９０）から正和２年（１３１３）に編纂されたものを、応永２６年（１４１９）に
豊前の守護大内氏が書き写し、それを奉納したものでしょう。資料的価値はあまりありませんねｗまた、御託宣集には、隼人征討には八幡神とともに、
虚空蔵寺と法鏡寺の関係者も加わったと、記されているし、�Aなぜ、ユダヤと関係あるときみは思うのかねｗ　よろ！つづく

>>311>わざと曲解しているのかね

それがよくわからないのですが、私の質問は私の質問として今までの人の意見と合成しないでもらえますかね？
日ユ同祖を言う人の意見とて同じということはあり得ない。ましてや私は日ユ同祖厨ではありません
私はそれなりにこの件も調べたつもりですが、世界の輿がすべてユダヤ起源だという説は、見かけていないということです。
知らないことが、どうして曲解なのでしょうか。あなたは、どこでその意見をしったのですか？おしえてください。

↑>>291>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。─　から
>すべての輿がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！─　となるのが、何故理解できんのかね？？
おれの、主張は「神輿の外観」が「鳳輦」からといっているだけｗそして、>>287>素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿はあったろうが、
現在の祭りに使われるメジャーな「神輿の外観」
ができたのは、かなり後代だ。基本は鳳輦から、マイナーチェンジは、ずっとされ続けて、今の神輿の外観となった。
つまり、神輿は、契約の箱のレプリカなどではない。時間軸が大事なんだ。

>>291はおれの>>287
を受けて、きみがレスしたわけだね。おれは、鳳輦の前に神輿という存在が、なかったなど主張した事はない。理解できましたね？
「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」
は、世界中にあるので、>すべての輿がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！─　となるｗ理解できましたか？

>>292でも>ちなみに、おれは、バリで神を運ぶ素朴な輿をみたが？
記録映像で、タイ、ミャンマーでも使用していたが？それもユダヤ起源なのかね？─といっとるよ！

>>304の、>ただ、意味のない迂遠な文章をかかずに、「神輿の外観」が肝ではなく、「あくまでも素朴で原始的な輿」が
同祖の根拠の肝となるというなら、「それはまたいずれ。」などといわず、それをカキコしてくだされｗ─　の同祖の根拠の
肝へのレスが、
>鳳輦から神輿ができたのかどうかは判りません。─　おれはそんな事問うてないよｗ
>なぜなら輿というものは世界中にあるからです。─　それは、おれの主張ｗ
などという、曲解した？レスになるのかorz　こうやって、全文引用すればわかりますよね？
すべての、素朴で原始的な輿が鳳輦からできたなど、おれは一度も言っていないことが、わかりますよね？

>しかし契約の箱が例えユダヤ人が渡来したときでさえ、現存していたとは考えられない。
だけど、宗教的意味としてそういうものが必要だとしたときに、当時のユダヤ人はどうしたか？
仮に鳳輦がその時あっても、信者として忠実に聖書にかかれている車輪のない輿をつくったのではないでしょうか。

↑御託宣集には、隼人征討には八幡神とともに、虚空蔵寺と法鏡寺の関係者が加わったと書かれている。なぜ、
ユダヤ関係の事は、
なにも記されていないのか？ユダヤ云々は妄想だからですｗまあ、 御託宣集には資料的価値はあまりないがねｗ
後年のもの・神宮寺僧の記したもの当然八幡神の事跡を修飾し長大に記すだろうからｗ
しかし、ユダヤが、記されていないのは、事実。妄想乙！

�B>>291>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。─　自信満々の根拠を、早くカキコして欲しい。よろ！

日本語の月

ツキ、ツクはturkのこと
中国語では月はユエ、韓国語ではダル
隣国には起源を求められない

月はトルコ人が国旗に使うほどトルコの象徴
紀元前、ギリシャの神アルテミスがトルコでも信仰された
月神アルテミスを日本人は月読命神に置き換えた。

トルコ人は月が大好きで中央アジアの歴史上のトルコ人系国家は
月氏国、小月氏国、大月氏国、弓月国、と数多く
現在でも中央アジア諸国の国旗には軒並み月が描かれている

決定的なのはトルコ語で月をuyduとも呼ぶことか
発音はyuzuである。
これは月氏国から数万を引きつれ日本に渡来したという秦氏の融通王や
ウズベキスタンの頭文字uzにつながってくる。

テュルク系が濃かった古代天皇家と豪族達は、
口々に月といえば、ツキ、turkを思い浮かべたため、日本語では月はツキとなる

すなわち日本の出雲や伊豆、泉、和泉、などはユズ、ユズモ、で月を表し
トルコ系であることを示すかもしれんか、或いはトルコでもユズはユダを示す言葉で
古代のユダヤ人の意図で月がユズと呼ばれたのかしれん

古代からの歌の中で、夕月、ゆうづきなどと読んだ。発音はほぼトルコ語のままだ

>>312
最初どうかな〜と思ったけど､最後の壁画の話は面白い。
実は､加茂の近辺に住んでる人は､どこか「ウィグル人的」な
顔立ちというか､形質をしてる人が多くておれはウィグル人と
日本人の一部の顔立ちが似通っているという事に気が付いた。

天狗がトルコかどうかは別として､秦・ウィグル人渡来説は普通にあるかも。
ただ、もともと日本にいた縄文系人種がウィグル人と似ていた、あるいは
日本人が逆にウィグルに進出したという事も否定できないので、もっと交流
の証拠というのがあればなあ。

>>316
無理やりですが､「ゆず」は黄色くてどこかお月様みたいですし､
アマテラスはいっぱん的に太陽の化身とされますが、太陽の夜の
姿が月であると考えた人がアルテミスとかけていたのでは？

ちなみにテュルク系が濃かった古代天皇家とは言うが、明治に
日本へやってきたイギリスかどこかの学者が天皇に謁見したとき
「天皇はどこか中東系である」という記録を残したという話を聞いた事があります。

>313>314>315

どうも私の意見がうまくとおってないようですので、その点にはいちいちレスを返しません
まとめとして以下のことがあります

>なぜなら輿というものは世界中にあるからです。─　それは、おれの主張ｗ

私の主張でもあります。ただ不思議なのは、私がいつ「世界の「輿」＝ユダヤと主張」しましたか？
ほかの方の意見と合成しないでくださいと申し上げています。わたしは言っていません。
私はあくまでも客観です。この件についていろいろ調べているつもりですが、
世界の輿がユダヤ起源であるという話は、いまのところきいたことがないと言っています。


いまの「きらびやかな神輿のデザイン」をユダヤ起源だと私は言っていません。他の方は知りません。
以後、これまでの私の文書はその前提ですべて読み変えて貰いますようお願いいたします。

>313>314>315

＞神輿は、契約の箱のレプリカなどではない

整理すると、あなたと私の意見の相違の核心の一つはこれです。

今のきらびやかな神輿のデザインは知りませんが、「鳳輦を参考にした素朴な白木の輿」が
アークのレプリカである可能性はあります。レプリカを作る際に鳳輦を参考にすることは
十分に考えられます。
その理由は既裁済みです。例え当時に車輪の鳳輦があってもユダヤ人は
聖書に忠実に「輿」を作った可能性がある。鳳輦を参考にしながら。

私はそれを言っています。


もう一つは日ユ同祖論以外でも神を運ぶものの最初は神輿だということです。
あなたはそれを鳳輦だといい、のちの世に神輿になったというような、
書き込みを見たように思いました。ですから、宇佐の話を出しました。

実話、神社伝承を調べると最初は鳳輦でのちに神輿になったという
言い伝えを持つところがいろいろあるのです。
ひょっとしたらその伝承のことを言っておられるのかなと思いましたが・・。

ですが、日本で最初の神を運ぶものは神輿だとおっしゃられたので、
この点は解決しました。


以上

>>305のブログによると
イスラエル10氏族が捕囚としてアフガニスタンのバビロンに強制移住させられた後、
その後500年近く中央アジアキルギス、カザフ、ウズベクに留まりいくつも王国を作った
応神天皇の前後頃、日本に本隊が大挙として押し寄せた、その結果が古墳時代の始まり

中央アジアには日本と倭に縁がありそうな地名が多い
Yematu(Yamatu)=大和、Narat=奈良、Gudara=百済、kaxgar=春日

捕囚されたのは優秀な10氏族の末裔だろ。
中央アジアで国家を作るくらいなんだからさ。
そんな優秀な連中の子孫が古墳時代に来たのなら、
なんでユダヤっぽい遺物を残してないんだ？
なんだか、証拠とされるものってどれもこれも
うそっぽいものばかしじゃん。どうとでも解釈できる
紛い物くさいものばっかし。なんでも鑑定団に出したら、
５００円って評価されるものばっかし。

不二山

決定的な証拠なんてあるわけない

ンナこと言わず探そうぜ証拠

>>324
＞捕囚されたのは優秀な10氏族の末裔だろ。

正しくは前後逆。
１０支族が捕囚され、その当時の人たちが「消えた」
その末裔が日本へ？？？ということです。

あと、遺物は有形なものだけとは限らない。

亡命百済人の有形遺物が多く残されているのを見ると、イスラエル人の
有形遺物が皆無というのが変。大挙して押し寄せてきたのにね。

イスラエルを出てから日本到達まで1000年近く経てば
文化も血も中和されてしまってどうしようもないね
飛鳥時代以降は特に中国の文化だけ怒涛の如く輸入されていったのだしね
現代日本人で普段着が洋服だらけな中、和服だけな人を探し出す以上に難しいことよ

古墳時代に鍵があることは承知
あのとんがり帽子の巻き髪の顎鬚集団がユダヤ系中央アジア人

>>328
>１０支族が捕囚
フィクションのファンタジーだというのか定説だろう。
早稲田のエジブト学の名誉教授がそういってたよ。

>>332
＞ファンタジーだというのか定説

いや、そのあとの日本渡来は？だとしても
１０支族の北ユダヤが捕囚されたのは事実。
でバビロンが解いた後も、当時のイスラエル国に
帰ってこなかったのも、文書で残っている。

だから、その１０支族が日本へ？？という証拠探しとなる。

保守系の歴史学者・考古学者が、日本の文化と神道と記紀内の歴史はすべて日本で始まり、
外国に影響は受けたものの近隣諸国に限定されると決め付けてるからね
そこから範囲を広げてキリスト教ユダヤ教の影響が記紀に含まれるといっても無理な話
結局全ての西側系の文化が中国を経由して入ってきた、と言えることも間違いないのだし
すべて中国からきた、で事足りてしまうほど、日本の古代の情報は散逸したし希薄なもの

考古学では、ユダ王国に逃れた連中が多かったというね。
イスラエル王国滅亡を境にユダ王国の人口が急増している。
たしかに１０氏族捕囚が全部フィクションというのは大げさだけど、
｢消えた１０氏族｣はどうみてもフィクションだな。

仁徳天皇稜の石棺正面の文字のようなもの

　|＿|＿|_
　 |　 |　 |

http://www.city.sakai.lg.jp/hakubutu/img/sekkan.jpg
これどこの文字？

>>336
ウンモ星人のマークです

>>335
しかし、南ユダ国の構成支族が変わったということはない。
難を逃れた人も少なくない数はいただろうけど、
バビロンに連れて行かれた人も大量的にいたはず。
後世に名を残すほどにな。

その人たちは滅亡したわけでなく、解放された。
にもかかわらずパレスチナには戻ってこなかった。

不思議の始まり・・といういわけ。

＞３３０

＞イスラエルを出てから日本到達まで1000年近く

１０支族は物部氏ほか、第１，２派で、１０００年もかかってない。
で、原始キリスト教の秦氏が第３派。

・・・とされている。

>>321
＞>私の主張でもあります。ただ不思議なのは、私がいつ「世界の「輿」＝ユダヤと主張」しましたか？
ほかの方の意見と合成しないでくださいと申し上げています。わたしは言っていません。
私はあくまでも客観です。この件についていろいろ調べているつもりですが、
世界の輿がユダヤ起源であるという話は、いまのところきいたことがないと言っています。

↑>>291>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。─　から
>すべての輿がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！─　となるのが、何故理解できんのかね？？？

>>291はおれの>>287
を受けて、きみがレスしたわけだね。おれは、鳳輦の前に神輿という存在が、なかったなど主張した事はない。理解できましたね？
「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」
は、世界中にあるので、>すべての輿がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！─　となるｗ理解できましたか？
─　ここまで前レスから抜粋。

↑の、すべての輿＝「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」こういう意味なんだが？厳密にいえばｗ
世界中にある「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」がユダヤ起源であるソースを出して欲しいのだが！─　となるｗ理解できましたか？？
だから、後レスの�Dに答えてね！用語に厳密なのは、学術論文なら感心なことだが、2chなら、スルーでいいんじゃね？ただの粘着だｗ

>>310の>その点には依存ありません。×異存ありません○でそ！親になら、依存してもよいが、おれには、依存せんでよいｗとかレスしてないよね。
いままで、スルーしていたでそｗおれなら、 すべての輿には答えられんがと前置きして、「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」には、こうだといって、
後レス�Dに堂々と答えるがね！きみが、おれのレスが理解できないというのは、上記のような理由かね？そうでなければorz！おてあげだｗ

>いまの「きらびやかな神輿のデザイン」をユダヤ起源だと私は言っていません。
わかりますたｗ。後レス�Dに答えてねｗつづく

>その理由は既裁済みです。例え当時に車輪の鳳輦があってもユダヤ人は
聖書に忠実に「輿」を作った可能性がある。鳳輦を参考にしながら。
↑その既裁済みとは？記載済みのことかね？と粘着してみるｗ
既裁済みとは、わたしは、聞いた事のないことばです。裁判が済んだという意味ですか？
わたしと、あなたは、裁判などしていない筈ですが？いつのまに、判決が下ったのでしょうか？わたしは知りません。
教えてください。きみの真似だ。
冗談は置いといて、�@九州にユダヤ人がいる事が、既定事実として記載されているが、ソースよろ！
また、�A聖書に忠実に、つくったなら、契約の箱のように、ケルビムがついて豪華なのでは？
また、�B隼人征討時に、出エジプト記などの、面白い話が伝承されていたなら、なぜ御託宣集に記載されてないのｗ

>実話、神社伝承を調べると最初は鳳輦でのちに神輿になった
↑あたりまえ、いまでも、鳳輦と神輿両方使っているところもある。鳳輦のほうが、「現在の神輿」の原型なのは常識
鳳輦と神輿では、「現在の神輿」なら、神輿の方が高級品・高価ｗ現在の神輿は江戸時代に、庶民の祭りが、豪華に、
娯楽に傾いた以降につくられたものが大部分なのｗ派手目にしたい時は、はじめは、安くつく鳳輦をつかってたのｗ
余裕ができたら神輿をつくったの。祭りの民俗を調べている人間には常識ｗユダヤとは関係ないしｗ

>日本で最初の神を運ぶものは神輿だとおっしゃられたので
↑あくまで全世界に分布する「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」だよ。御託宣集の神輿だともいっていないｗ

�C>>313>御託宣集は>なぜ、ユダヤと関係あるときみは思うのかねｗ　よろ！
�D>>291>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。─　自信満々の根拠を、早くカキコして欲しい。よろ！

�@�A�B�C�Dに答えてねｗ�Dは>既裁済みです─　のようですが、今までで、論理が通っているようなものは記載済みの
中には、心当たりありません!が、先レスの中の該当部コピペでよいので、よろ！

>>333
基本的に北のイスラエル王国の捕囚は南のユダの捕囚と違ってひとまとめにはしなかったからアッシリアの統治下の各地にばらされて混血して消えちゃったが定説。
と、同時にかなりの人数がユダ王国に逃げ込んでる（文化的程度の高かった連中も含まれる）のは旧約の本文の中にイスラエル王国滅亡後にできたと推定される文書に北方言の物が含まれるあたりで確認できる。

10部族が10部族のままってのはまずありえない。

>>３３８
Ｍ．ブロシ＆Ｉ・フィンケルシュタインの試算によると、前７５０年頃のパレスチナ西岸の
人口は４０万人に達していたというが、サルゴン２世の年代記によると、イスラエル王国
滅亡時強制連行されたのは３万人弱だ。どう見たって、大半はパレスチナに居残っていたはず。

>340
＞↑の、すべての輿＝「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」こういう意味なんだが？厳密にいえばｗ

これは「日本の」ということですか。それなら同祖論の範囲ですね。でも世界の−−だとすると
私はきいたことがありません。よってこの質問には答えようがありません。


おまんじゅう。皮に餡のようなものを包んである菓子、あるいは食事に用いる食物。
これは中国から伝わったらしいと言う話は、私はきいていますといった。
しかし同様の加工食品は世界中にあります。それも私は、認めています。といった。
するとあなたは、「だったら世界中のまんじゅう様式の食べ物がすべて中国起源だというソースを出してください。」

あなたの言い方はこれにしか聞こえません。これに答えられる人ってどういう人なのか。

日本のまんじゅうは中国発祥でしょう。でもどうして「世界にまんじゅう様式の
食べ物があるという事知っている」と言うだけで、私が「世界のまんじゅうは中国発祥だ」と主張したことになるのか？

私にはあなたの質問がこのまんじゅうの例え話の質問にしか
読めない。あなたの言葉でどう違うのか説明してください。

>340
�@九州にユダヤ人がいる事が、既定事実として記載されているが、ソースよろ！

しりません。しかし日ユ同祖論では数々の傍証や言い伝えやその他もろもろで、当時には
ユダヤ人かその末裔がいたらしいことになっています。詳細はその手の本を読むか
同祖論の人に聞いてください。私は同祖厨ではないので詳しくはない。


�A聖書に忠実に、つくったなら、契約の箱のように、ケルビムがついて豪華なのでは？

それは、違うようです。少なくとも白木の杉材で作られた素朴なものだったようです。＞アーク
あのソロモン神殿でさえ周りは石材でしたが、神を納める中心は杉材で素朴だったそうです。
石のような頑強よりも常若。伊勢神宮の言う精神で作られていたとされています。

これにもからみ、白木の素朴な輿というのは、聖書に記載されている内容にも準拠しているという点で
ユダヤ人が、祭儀に用いるために作るならこうしたであろうと、私は推測しています。

>340
�B隼人征討時に、出エジプト記などの、面白い話が伝承されていたなら、なぜ御託宣集に記載されてないのｗ

これは、すべての日ユ同祖てき話について回ることですね。なぜユダヤ人がと
いちいち明記しないのか。そうしたら後の世に迷わずに済むのに。
その点も、それらしき説明がその類の本で見かけた覚えがありますが、詳細は失念。


�C>>313>御託宣集は>なぜ、ユダヤと関係あるときみは思うのかねｗ　よろ！

これはあなたが、神を運ぶものは鳳輦が最初といったから、日本で最初に神を運んだとされる
宇佐の渡御に用いられたのが「神輿」ですよ、と言いたいために出しただけです。
まあ八幡神がユダヤの神であるという話もあるらしいので、記憶にのったということもあります。


�D>>291>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
あくまでも素朴で原始的なものを扱います。─　自信満々の根拠を、早くカキコして欲しい。よろ！

２の答えと重複します。
しかし、世界中の神を乗せる輿が、聖書に・・・ということはしらないから、答えようがない。

国　　　　名称　用途　　　 　中身　　　　　輸送法　　　　　　時代
日本　　 神輿　神の象徴　　三種神器　大勢が肩に担ぐ　　7世紀
ｲｽﾗｴﾙ　アーク　神の象徴　　三種神器　大勢が肩に担ぐ　紀元前
インド　　アーク　イスラム祭　　不明　　　　数人が肩に担ぐ　不明
ペルー　　　　　　人の輸送　　無し　　　　 数人が肩に担ぐ　 10世紀

中国　　 　　　　人の運搬　　無し　　　　 2人が肩に担ぐ　　紀元前
韓国　　 猫車　人の運搬　　無し　　　　 2人が肩に担ぐ　　19世紀
日本　　 籠　　 人の運搬　　座席　　　　2人が肩に担ぐ　　中世


イスラム神輿（インド人）
http://bukkyo.sakura.ne.jp/sblo_files/minbutu/image/2233.jpg
これはイスラム教におけるアーク。ケルビムは消滅している。

調べたが実質的にアークと同じ用途なのは、世界に日本とイスラム教にしかない

>>343
>これは「日本の」ということですか。それなら同祖論の範囲ですね。
↑だから、なぜ、同祖論の範囲になるの？断言できるの？日本人とユダヤ同祖の証拠に何故なる？論理がないね。
ありえん！�Bの答えからすると、トンデモ本に書いてあるからｗそれだけｗ論理はどうでもよいってことねｗ意味なし乙！

>おまんじゅう。>中国起源だというソースを出してください。
おれは、「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」がシナ渡来限定など言ってないが？
日本自然発生もあるだろうし、その他地域渡来もありうる。とにかく、ユダヤと限定できる根拠はないだろう？
それを証明するなら、世界中の「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」をユダヤ起源と証明するしかないと言う論理が、
おれの主張ｗこれに答えられない人ってどういう人なのか？さらに↓

>>291はおれの>>287
を受けて、きみがレスしたわけだね。おれは、鳳輦の前に神輿という存在が、なかったなど主張した事はない。理解できとるよね？

しかし、日本の「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」と世界中の「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」との違いは、まずないｗ
なので、全ての、「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」をユダヤ起源と証明できなきゃｗどこの地域から渡来したとも言えるわけだ。
とうぜん、日本自然発生もあり。だって、アークとの外観類似関係ないんだろｗ日本は、文明後発地だからなｗこれが、おれの主張。
これだけ。まあ、全世界じゃなくても、日本の「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」がユダヤ起源と証明できるならしてみてｗ論破するから！
つづく

>しりません。しかし日ユ同祖論では数々の傍証や
知らないなら、意味なし。証明もできていないものに基づいて、「素朴な白木の、神様を乗せて運ぶ輿」がユダヤ起源
と叫んでみても、砂上の楼閣だｗ
>末裔がいたらしいことになっています。
すべて、妄想です。証拠は、一切ありませんｗらしいにｗ基づいた論理展開ですか。ありえません！
>私は同祖厨ではないので
じゃあ、きみは、同祖論を主張しているわけじゃないのｗ？？きみの、同祖厨の定義を聞かせてくれ！で、君は何がしたいの？

>それは、違うようです。少なくとも白木の杉材で作られた素朴なものだったようです
ソースを出してくださいｗ聖書以外で、アークがどんなものであるか判るまともな資料があるのかね？
ケルビムは関係ないのね？

>その点も、それらしき説明がその類の本で見かけた覚えがありますが、詳細は失念。
まったく、意味ねえ〜ｗ答えたくないｗ答えられないってことｗ？

>宇佐の渡御に用いられたのが「神輿」ですよ、と言いたいために出しただけです。
御託宣集は,ユダヤと、関係ないって事でよいわけですね。御託宣集では、隼人征討後に、八幡神は、その事を悔い、放生会を始め、
仏陀に帰依したいって、御託宣してるんだよね。東大寺に渡御されたのも、仏道修行のためなんだよねｗ隼人征討時に、「素朴な白木の、
神様を乗せて運ぶ輿」が使われたのが事実であっても、参加したのは有名な法蓮と関係のある虚空蔵寺と法鏡寺の関係者つまり、仏教ｗ
ユダヤと関係あるわけないｗ

神社新報22版 平成13年2月1日発行
神社本庁調査部 長岡田米夫氏
「大ハライ詞の解釈と信仰」の中で
古事記の天照大神の神隠れと復活に関して
「天照大神をイエスに、そしてスサノオノミコトをユダヤ人に置き換えたら、この文の伝えようとしていることは、聖書に記されているイエスが十字架にかかった事の意味と全く同じ」

中華思想すげー。
http://www.asyura.com/0311/dispute15/msg/936.html
『聖書』は中国の古典からのパクリである

>348>349

断言できるの？

さあ、できるかどうかは今後の調査次第ですが。今の段階はどっちともいえません。
ユダヤ人・・あるいはその文化が全然来なかった・・というには？と思える事象が
多々散見できる。それは偶然の範疇に収めるレベルを超えている。
だが、何年にユダヤ人が来ましたとかいう文言もなければ、確証たる文物も
今のところ見つかっていない。

いまはその状態。これが事実。で、そんな状態なのに、あるとして調べたり
こういう掲示板で話したりするのは妄想・・とするのもあなたの判断だし価値観。
しかし世の中にはそうでない人もいる。さまざまな考えとかを尊重するという姿勢が
大事と思います。

同祖厨とどこが違うのか。何をしたいのか。

論理で解明していきたいと思っていることです。あなたのやり方は、私の手法にその点であっています。
あなたのやり方で一つ一つ検証していけば、いつか解明できるでしょう。
がんばってください。

>348>349
私が厨ではない自負は、たとえばこのスレでもでましが、「日本の生命の木が日ユ同祖の証拠」的な盲信をしないことです。
ただし生命の木の内容、形態を明らかにまねているものは存在します。しかしそれは日ユ同祖とは
明らかに年代が合わず日ユ同祖の証拠足りえません。しかしあなたの言うトンデモ本には、これを正面から証拠にしているものも
多数あるのが事実です。

私はそれらの内容は、同祖・・の時代から後世の日本のユダヤとの交流を示す
証拠である可能性を思いますが、少なくともこのスレで扱う日ユ同祖の証拠ではないと確信できます。
ほかにでた天狗・山伏もそうです。


ただし、天狗・山伏の件もこれまた、日ユ同祖論からみて後世に交流があったかしれない可能性も
捨ててはいけないと判断します。また以前から伝わっていたものを、それらが採用したのかもしれない。
するとその「以前」というのはいつ？と調べることは無駄ではありません。

つまり、私は日ユ同祖を正しい史料批判の批判の目でみていこうと考えています
私は１つの事象で明らかに間違いだとわかっても、だから「それら付帯することすべてが一蓮托生で
全部ウソ、砂上の楼閣、妄想。調べる人間がアホ」と丸めこんでしまうことが危険だと考えているだけです。。
相手の言う可能性を、まずすべて信じる。認める。それを公正に一つ一つ可能性を考え潰していく。

こういうやり方精神が、正しい史料批判の考え方なのだと私は習いました。
現在、正しいとされている過去の定説の多くも、この考え、精神のもとで批判に耐えてきたものなのです。

>>352
>今の段階はどっちともいえません。>ユダヤ人・>多々散見できる。
とは、おもえませんが、科学的にいうと、「ほぼ」100％ないでしょうね！皇室がユダヤなら、国教にしているだろうし。
他氏族、たとえば、秦氏なども日本には、ユダヤ差別などないし、天竺よりも向こうから来たなんて、自慢・誇りには
なっても、隠す必要はないｗなのに、そんな事かけらも言ってない。弓月国渡来なんてのも、川守田の、妄想だしｗね！

>掲示板で話したりするのは妄想・・とするのもあなたの判断だし価値観。
おれは、トンデモ学説で、楽しむのがいけないとは、思わんよ。皇室云々や、日本は、ユダヤ王国なんて主張は、
害毒にしかならんと思い、叩いてるだけｗたとえば、シュメルが直に日本に来た、なんて話ならなんの害にもならぬ
素敵なトンデモだねｗなんてこともカキコした事もあるよ。
皇室や日本の国体に関わる事なら、これからもバンバン「論理的」に叩くってことｗこれが、おれの価値観です。

>論理で解明していきたいと思っていることです
本当に、そう、思っているなら、おれも大賛成ｗしかし、

>>291>日ユ同祖的に語る場合、現在のきらびやかな物はさしません。
の答えは、>>344�@�Aのレス。見事に論理的じゃないよねｗ>しりません。─　とかｗ
>白木の素朴な輿というのは、聖書に記載されている内容にも準拠している─　とかｗ
アークって、アカシア材の内外金張りでそ！その箱を運ぶために、金輪をつけて、金張り棒を通したものでそｗ
厳密に言えば、輿でさえないよねｗそれが、白木の素朴な輿というのは、聖書に記載されている内容にも準拠している
って、ありえんよｗ論理で解明してくださいね！

>>353総論的には、「賛成」に近いかも！だが、ユダヤとの、直接的交流など、後代でもまずないでしょうね。
東大寺創始に関わるものをあつめた、正倉院御物にも非常な国際性がみられるように、西方文化も、伝わったのは事実。

大仏開眼をしたのは、インド僧。ササン朝ペルシャのガラス碗（うつくしいよ）。カンボジアの音楽etc.（そのなかに、ユダヤ
文化のかけらがあったかもしれない）。まあ、かけらも、厳密に考証すれば、関係ないものが、ほとんどでしょうね。
それでも、なお残るかけらもあるだろうが、同祖の証拠にはならんだろうね。文化が伝播した、ただそれだけｗ
さらに、後ならもっとかけらが来るｗそれも、文化が伝播した、ただそれだけｗ後代なら同祖ではないし！

>まずすべて信じる。認める。それを公正に一つ一つ可能性を考え潰していく。
すべて信じるでは、ミイラ取りが、ミイラになるのでは？おれの場合は、まず全て疑ってから、信じ得るものは信じるのが、
一番よいのではないかと思う。人間は自分の信念には、ひきずられるものでそｗまあ、これもおれの価値観だけどねｗ

同祖論など、カルトのコアにしかならないと思うよｗオウムにも、同祖論の傍系的大物酒井勝軍なんかの説も、関係してたしねｗ
また、各種の陰謀論はきらいだが、その可能性も0ではないしねｗまあ、きみの考えが聞けてよかった。�d。

なんか喚き散らしているオッサンがいるな（笑）

歴史研究 ３７３号

工藤憲男
「徐福はニギハヤヒ」

中々面白い。

【国体！！】
とか言ってるオッサンお前は
【馬鹿】
なの？？今時何言ってるの。

超絶うんこスレッド
気違いトンデモ電波仲間がたくさんいるオカ板か電波板でやれ

4

マジで日本人に対抗できるのはドイツ人とユダヤ人くらいしか、いないらしいな。

証拠ホスいな

2006年に西北大の考古学者(名前忘れた)が、始皇帝陵の副葬坑の人骨6体のDNA鑑定をしたんだか、この内1体かペルシア系の人骨と鑑定された。
古代中国と中央アジア以西は、シルクロードが出来る以前は人の交流が無かったと考えられていたが、これを覆す可能性が出て来た。

363　かなりＧＪじゃん！

秦の民族構成を改めて、科学的調査する必要があるかも知れない。始皇帝自身が目が青かったと記録されている位なので。
この結果次第で、この秦人が流れ着いたと記録されている、秦韓や弁韓の構成民族が明らかになるので。

日本書紀では応神14年に弓月王が百済より移民を率いて来たとあるよね。
「新撰姓氏録」では融通王とも記され、秦始皇帝の子孫と記されている。

　　?　　　　 　 ?.
　　 　　 ??　　　　　??
　　　　????　　　????
　　 ??????????????
　?????????????????
　?????????????????
　?????????????????
　?????????????????
　　???????????????
　　　 ????????????
　　???????????????
　?????????????????
　?????????????????
　これを見ると今年の受験に落ちます。
これを今から１時間以内に３回他スレにコピペすれば１００％、受かります。
貼らないと
落　　ち　　ま　　す

奈良の藤ノ木古墳とか知らんのか
ペルシャ人の貴族の墓と見られている

>>355
信じる・・というのは言葉が間違っていたかもしれません。

たとえば・・秦氏がなぜ、自分はなぜユダヤ人と名乗らなかったのか。
あるいは、なぜ日本の書物にあいつらは「ユダヤ人だ」と書かなかったのか。

これにも多々理由づけはされています。その言い分をまず受け入れるというか俎上に乗せる。
しかしそれはたとえば戦犯を裁くために開く裁判のように、その人を有罪にするために・・ではあってはいけない。
日ユ同祖？んなのないない！！として排除するためありき・・・であってはいけないと、私は思います。

まず公正に判断していく必要、姿勢がいると思います。相手の言う可能性や理屈を言い伏せてしまうのではなく
聞いてかみ合わないところを糺していく。この繰り返ししかないと思います。
それが出来ない限り絶対に決着はつきません。

最近あちこちの由緒正しい神社の宮司さんが、
我が社の祀神はイスラエルの神だとか言ってる
大避（おおさけ）神社や籠（この）神社（元伊勢）の宮司が
否定派は素人のくせに神道の宮司の言葉も否定するのか

日本かっこよすぎ

>>369
>これにも多々理由づけはされています。
いいたくなさそうだが、あえて聞くけど、人類史6000年とかいう、聖書外典バルナバの手紙とかｗ
関係してるの？地上の王国が終了すればｗ、神・天上の王国が始まるので云々とかの話？
でそれまでは、自分がユダヤであるということは隠してるとかそんな感じですかｗ？

否定派はよく証拠と言うけど

神社の神宝や秘伝の巻物
そんに一子相伝の奥義や秘伝
はては三種の神器
天皇稜の発掘

こんなのを公開する訳ないだろ！！

隠してる感はあるよな　

神功皇后が新羅系の母親を有するということが明確なのになぜ隠す？
日本で初めて「姓」を持ったのが「大伴氏」であることが明確なのになぜ隠す？

神功の母系の祖はヒボコ
父系の祖は丹波の彦坐王だよね
天の日矛は新羅の王子で
日本書紀では垂仁の頃、
古事記では応神の終わり頃
に来たと記されている。

それにしても篭神社宮司の言葉は重い
海部氏は「勘注系図」「先代旧事本紀」「熱田太神宮縁起」等の古文書からしても、物部の中核を担った氏族だからね。
おまけに今の伊勢外宮の豊受(等由気、登由宇気)大神宮があった神社だからね。

＞最近あちこちの由緒正しい神社の宮司さんが、
＞我が社の祀神はイスラエルの神だとか言ってる
昔から言っていたならいざしらず、なんで最近なんだ？(アハハ

>>378
お前も最近否定し始めたんだろ（アハハ

日本て中東的な部分が見え隠れしてるよね

最近日本にとって大変な事実を発見した。
以前日ユ同祖論本で出ていた僅かな情報が、ある場所にとてつもない巨大さで存在するのを見つけた。
いずれ追って報告する。

>>372
聖書外典バルナバは、新約のほうですからね。
日ユ同祖的にはちょっとね。

秦氏はエルサレム教団・・というあたりで止めないと。
年代で無理が出る。

まあ、同祖論の時代の後の交流というなら別ですが。

>>379
なんで古文書にイスラエルの神YHWHのYの字も出てこないのかって
言ってるんだけど。肯定論者って、文字も読めない馬鹿ばっかしなのか？

神歌は女たちだけのものだと思っていた自分には新たな発見であり、驚きです。しかもその内容は
「赤椀の世直し」であるという。赤椀に関する神歌は、私の説では弥生時代の革命を謡った極めて
重要な神歌です。しかも久高の赤椀の歌は、他に無い特徴があります。沖縄に４５篇ある
「赤椀の世直し」歌のなかで、そのほとんどは、

大和から下りたる　赤椀の世直し
山城から下りたる　黒椀の世直し

ですが、久高にある２篇だけは、

大和から下りたる　赤椀の世直し
ソウルから下りたる　黒椀の世直し

と、ヤンバルや勝連で、「山城（ヤシロ）」謡うところが、久高のそれでは、ソウルとなっています。
ある男。「ソウルは朝鮮のソウルなんだ」
他の男。「そんな馬鹿なことがあるもんか」と議論になったのでした。

>>384　　久高島って確か太陽信仰の島のはず、
そのソウルって「ミトラ、ミトラス教」の太陽神「ソル、ソール」の事じゃ
ラテン語らしい日本では「ソラ」じゃなく「ア」(中央アジアの神はアーが
良く付く)を付け「アミトラス」訛って「アマテラス」英語で「ソーラー」。

ローマではキリスト教以前は太陽神ソル、ソールが盛んだったらしい
仏教の弥勒菩薩もミトラの影響を受けてるな、韓国のソウルも古代太陽信仰
の影響が伺われ、白は太陽を現し白服を着るのと白山も太陽信仰だろう。

日本のソシフルとか新羅のソボルもソールの変形か
じゃ黒人音楽ソウルもラテン語の太陽、神、魂、なのかえ？

>>385
ローマと言えばローマの休日オードリーヘプバーンが手を入れて
騙されるシーンの太陽じじー顔がミトラス教の太陽神ね。

キリスト生誕神話もミトラスの太陽復活行事のパクリね、クリスマス。

「山城（ヤシロ）」が社(ヤシロ)で
ヤーの神が天から降りて住まう処。

山城、社には太陽神(鏡ソール)が祀られてるので
ソール、ソウルと言ったんだろう。

ヤーが住まう高い所を社の屋根ヤネ、山々の高い所を
尾根オネ、峰ミネ、箱根ハコネも其処からの由来だろう。

３８３
八幡や稲荷にでてだろ。馬鹿？

ミトラっていうとミロクとは関係は？

>>389　　　ミトラ神との関係 [編集]
弥勒菩薩は、西アジアで崇められた太陽神ミトラが仏教に取り入れられ、菩薩として信仰されたものとする
説もあり、その「救世主的性格」はここに由来するという。ミトラはインド神話におけるアーディティヤ神群
の一柱ミトラと起源を同じくし、古くは古代アーリアにおいて信仰されていた契約の神だった。
ゾロアスター教においては中級神ヤザタの一柱とされ、英雄神、太陽神とされる。ただし、教祖ゾロアスターは、
ミスラをはじめとする神々ではなく、アフラ・マズダーに対してのみ崇拝をすべきだと宗教改革をしたため、
周辺のアーリア人の宗教に比べ、ミスラ神は低く位置づけられている。また、古代ギリシャ・ローマにおいては
ミトラースと呼ばれ、太陽神・英雄神として崇められた。ミスラはクシャーナ朝ではバクトリア語形の
ミイロ(Miiro)と呼ばれ、この語形が弥勒の語源になったと考えられている。ミイロの神格は太陽神であるという
こと以外不明であるが、定方晟はマニ教の影響なども考慮して、救世主的側面があったのではないかと推測している。

弥勒の梵名「マイトレーヤ」は、ミスラ神の名と語源を同じくする。「mitra/miθra」は本来「契約」というほどの
意味だが、後には転じて契約によって結ばれた親密な関係にある「盟友」をも意味するようになった。マイトレーヤ
はその派生形容詞/名詞で「友好的な、友情に厚い、慈悲深い(者)」の意味となる。また、
弥勒の字である阿逸多 Ajitaはミトラの母であるアーディティヤが変化したものと言われている。

ミルク神 [編集]
ミルクの仮面（那覇市内のホテルで撮影）沖縄県では、「ミルク神」、「ミルクさん」と呼び、
弥勒信仰が盛んである。祭りでは、笑顔のミルク仮面をつけたミルク神が歩き回る。弥勒菩薩の
化身とされた布袋との関係が指摘されている。

君が代聞いてると、さざれ石の岩おとなりてが
ナザレ・イシェのYHWH（イーワー）お隣て
に聞思えるのは病気かな

徳島県美馬市の
【磐境神明神社】の石積型神殿
に関して詳しい情報知っている方、どうか宜しくお願いします。
神主と30人位の宮人で維持されているのですが、祭祀の方法や歴史的起源について知りたいです。
この日本離れした神殿の写真見てたまげました。

君が代ってイギリスの賛美歌のパクリだろ。

>>392
ttp://blogs.yahoo.co.jp/doctor3044/26631174.html
創建は仁安元年、1166年とある
記紀に見られる磐境（いわさか）の類とあるから、
神社のほうでは神代の古墳時代以前にこの形式があったと見ているのでは

・元々国歌と国旗は歴史のある由緒正しいものではありませんでした。
・君が代の大元はおっさんの趣味です。
・一番最初の君が代はファンキーなエゲレス人に作られました。
・二番目の君が代は日本人が作曲しましたが、ドイツ人が作ったことに（一部で）されました。
・三番目の君が代は文部省の虚栄心で作られたが駄作でした。
・まとめると、君が代の歴史はろくでもないってことです。

「いんちき」心理学研究所 | 「君が代は外国人が作曲した」という神話:http://www.google.co.jp/search?q=%E5%90%9B%E3%81%8C%E4%BB%A3%E3%80%80%E8%B3%9B%E7%BE%8E%E6%AD%8C&lr=lang_ja&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:ja:official&client=firefox-a

でも歌詞はほぼ905年編纂の古今和歌集のまま

我が君は 千代に八千代に さざれ石の 巌となりて 苔のむすまで

140年間の歌を集めたものの最初にある歌が、我が君は〜後の君が代は
西暦765年頃に読まれたもの

396 単純お馬鹿な395は、カバラの秘術に引っかかったのだよ

昭和26年に淡路島洲本の温泉旅館四州園の敷地内で、女陰を象った祭祀遺跡を覆っていた石蓋にエフライムの用いるシンボルが刻まれているのが発見され、ユダヤ教のT.ローゼン大司祭がエフライムのものと認定した。
淡路島にはこの様な遺跡が他にもあるらしいので調べてみます。

古事記の国生みは、オノコロ島、淡路島、四国、、、の順で淡路島には伊弉諾神宮もある。徳島は天皇祭祀を掌る忌部氏の本拠地だし、徳島県の遺跡は再度調べる価値があると思う。

オノコロは、御ノコロ、ノゴロ、二グロでアフリカ
淡路はアワの路、アハ、ヤアハでYHWH

大倭と書かれ、奈良時代の天平9年から10年間大養徳と字を改めた事がある。「大和」という表記が正式に決定されるのは天平宝字2年以後とされる。

第13回　進む藤原氏の他氏排斥
http://www.uraken.net/rekishi/reki-jp13.html

645年　クーデター・大化の改新
大和朝廷の
支配が確立したのは七世紀の半ぱころとされ、そのころにあたる大化の改
新べ六四六）では、土地はすべて国有で私有を認めず、それを年齢によっ__4
て割り当てて貢を徴した。ただ貴族だけは田の私有を詐され、奴碑を使っ
て大規模な耕作を行うようになり、そのため牛馬が使用されるに至る
ここに見られる奴隷経済時代は、改新以前の上古社会以来おこなわれ、
いろいろに形を変えて後世の純然たる貨幣経済時代に至ってはじめて止む
http://www.town.minobu.lg.jp/chosei/choushi/shimobe/shimobechoushi04.pdf
663年　白村江敗戦

今まで学者がこの問題に触れないのは、天智二年（六六三）八月から約半年間
『日本書紀』の記録が「欠史」になっていて、白村江の敗戦後倭国が無条件降伏したことと、
倭国の代表大石らが唐将・劉仁軌に連行されて中国山東省の泰山に至り
「城下の誓」をさせられた事実を隠しているからである。
http://www.infact-j.com/matsushige/hajimeni.htm
　武甕槌神は、浜に剣を突き立て、『天照大神は、自分の子どもにこの国を治めさせようと言
われているがお前の気持ちはどうだ』と大国主命に迫ります。
　大国主命は、二人の子どもの神に相談するのですが、つまり家臣でしょうか、その二人とも
武甕槌神に太刀打ちできず、結局、大国主命は国を『献上』すると言ったとされています。
　まずは、交渉をするのですが、所詮は侵略行為ですから『平和的』にそんなことができるは
ずもありません。
　結局、武甕槌神による実力行使で出雲が平定されたと描かれています。
　ここでは、李淵によって唐が建国された時と同様の手法で、この列島が征服されたことを描
いています。
　まずは、武力で以って制圧し、その後に『禅譲』という形式でその侵略行為を正当化するとい
うものです。
　ここでは、さらに『献上』されたとまで美化しています。
　『唐王朝による列島征服の軌跡』でも検証しましたが、武則天の忠実な家臣であった劉仁軌
によってこの列島が征服されていたことが、古事記では『天照大神』の指示で武甕槌神により
出雲が征服されたとあり、まさにその史実に相当しています。
　また、同時に、武甕槌神の働きがなければ、その後に続く神武天皇以下の天皇も成り立たな
いということにもなります。
　その武甕槌神を、藤原氏は、奈良春日大社の第一殿で奉っています。
　これらのことからも、『天照』は、武照、つまり武則天を意味し、その武則天の命によりこの列
島が征服され、今にも続く天皇のルーツは武則天にあるということをも意味しているようです。
http://book-21.hp.infoseek.co.jp/ko-2.html

663年　白村江敗戦　唐進駐軍
664年　唐の百済鎮将　劉仁願が郭務宗を筑紫に派遣　唐の倭国進駐、監視
http://www2.odn.ne.jp/~caj52560/sankaseikatu.htm

漢字というものは、西暦６６３年、白村江敗戦の時に進駐軍によって「則天（漢）唐字使用令」とよぶ強制使用が命令された

これらのことから、唐王朝軍によりこの列島が侵略されたのは、６６４年秋の１年前だということが分かります。
http://book-21.hp.infoseek.co.jp/to-5.html

『唐王朝による列島征服の軌跡』でも検証しましたが、武則天の忠実な家臣であった劉仁軌
によってこの列島が征服されていたことが、古事記では『天照大神』の指示で武甕槌神により
出雲が征服されたとあり、まさにその史実に相当しています。
　また、同時に、武甕槌神の働きがなければ、その後に続く神武天皇以下の天皇も成り立たな
いということにもなります。
　その武甕槌神を、藤原氏は、奈良春日大社の第一殿で奉っています。
　これらのことからも、『天照』は、武照、つまり武則天を意味し、その武則天の命によりこの列
島が征服され、今にも続く天皇のルーツは武則天にあるということをも意味
http://book-21.hp.infoseek.co.jp/ko-2.html

知っていたから「詠み人知らず」にしたものもある。
　「我が君は」の歌は絶対知っていると思う。作者の名前を知っていたから、「題知らず。詠み人知らず」にした。ということは、天皇家の歌ではない。
　なによりも日本国の前に、七〇一年以前は倭国があった。

保身を図った藤原貴族（公家）と、薩長の密約によると思われる明治革命により神仏分離令が出される
奈良の寺で被害が大きかったのは興福寺がまず浮かぶでしょうが、これは高位の僧職が公家出身の
子弟の指定席しかも「遊興の徒」(この時反省文として出された中に自ら記述しています)のように
なっていてほとんど抵抗せず一斉に職務を辞め支配関係にそれまであった春日大社の神官に転職した→
http://tokyo.cool.ne.jp/nara_hakken/bunkazaijisya/haibutukisyaku.htm


46 ：名無しさん＠九周年：2008/08/13(水) 20:59:05 ID:ZB9Kh58S0

日本で、強制的に音だけの漢字を押しつけたのは、唐の郭務悰。　それまでの古代文字を焚書した。

その後、仏教界を駆使して、好字化をしたり、したい放題。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1218628335/

671年11月10日には、唐の郭務?ら2000人がやってくるといった報告が対馬から大宰府へもたらされ
671年　郭務悰、唐人600人・百済遺民1,400人を47隻の船で送ってくる
耽羅（たんら）国（済州島）王子朝貢
684年　百済人を武蔵に移す
685年（天武14）：式年遷宮の制を制定
687年　高句麗人56人を常陸に移す。
687年　新羅人を下野・武蔵に数十人の単位で随時移す。
690年（持統4）　伊勢神宮　第1回内宮式年遷宮
692年（持統6）　伊勢神宮　第1回外宮式年遷宮

「 精 神 の 発 見 」　　　（　梅原　猛、　角川文庫　）
出雲大社とともに和同年間（708-715）に出来たという伝承のある法隆寺
、『言ってみれば、記紀は、藤原不比等によって制定された律令制度確立の
ためにつくられた神話であり、それは結局、アマテラスという伊勢に根拠をおく
新らしい神の権威を確立するために、それまでの日本人が崇拝していた
三輪山にいますオオモノヌシなる神をはじめとするもろもろの神々を一括して、
オオクニヌシと称し、出雲の地へ流竄しようとしたものであること。
そして出雲大社とともに和同年間（708-715）に出来たという伝承のある法隆寺は、
律令体制確立のために犠牲となって惨殺された、聖徳太子一族の怨霊を鎮魂する
ための寺であること。それらのことが、次から次へと私の前に明らかになった』
http://www.ztv.ne.jp/kyoiku/Dokusyo/Dokusyo2.htm

伊勢神宮の成立について確かなのは、現在地での成立が文武天皇の698年であること。

三輪山の祭主である大神（おおみわ）氏が、持統天皇の伊勢行幸(690年)に強硬に
反対したとされるが、大王家（天皇家）の氏神を御神体の三輪山から抜き取って、
伊勢に遷(うつ)された大神氏としては当然の反応だといえる。
不思議なのは、女帝の持統天皇以降、明治天皇まで行幸がなかったことである。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/oni-megami/oni-megami-6-8.htm

708〜715 出雲大社・法隆寺建立
709年（和銅2）：第2回内宮式年遷宮
711年（和銅4）：第2回外宮式年遷宮
712年（和銅5）1月28日：『古事記』完成。
西暦７１３年に元明天皇は『風土記』撰進を命じる勅の中で、「諸国、郡郷の名は、
好ましい漢字二文字で記すように。」とのべた。
『日本書紀』では元明天皇の勅語に従って国名を二字にそろえている。しかし、
『先代旧事本紀』の国造本紀には、一文字や三文字などの国名が多数見られる。
この部分は少なくとも７１３年の勅が出される以前の姿を残している。
http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku218.htm

716年　甲斐・駿河・相模・上総・下総・常陸・下野など7国の高麗人1799人を武蔵国に移し高麗郡を置く。

>養老二年（七一八）、瀬織津姫神が「熊野本宮神」としてエミシの地に上陸したところが唐桑[からくわ]
半島（宮城県唐桑町）とされる。
>同半島（舞根地区）には、その名も瀬織津姫神社が現在も鎮座している。
>東北側における、瀬織津姫神勧請の明確な記録としては、この養老二年（七一八）九月九日という
因縁の日付をもつ時間は最古のものかとおもう
>（ここでいう「因縁の日付」とは、かつて伊勢祭祀に最初に手を加えていた天武天皇の命日が
九月九日であることと、大津皇子謀殺の持統女帝に利用された川嶋皇子が謎の死を遂げていた日付が、
ともに九月九日であることを指す）。
http://www5.ocn.ne.jp/~furindo/kumanosin.html

720年（養老4）：『日本書紀』完成。
733年頃　『出雲風土記』成立
737年の疫病の大流行
737年にこの四人の息子が当時大流行した天然痘のため全員がほぼ同時に死んでしまいました。
これは聖徳太子の祟り以外にないということで、翌々年739年に夢殿を建立
http://blog.goo.ne.jp/sakura-sakura_1966/e/49a5ae64a5b3227484170fcd13ec0133

741元旦　天皇、新都で朝賀を受ける　新都の宮は未だ垣もない状態で、　垣の代用として帷帳が使用された。
http://www5b.biglobe.ne.jp/~yoropara/chro/ch0741.htm
741年（天平13）〜752年（天平勝宝4）4月9日　大仏開眼会　聖武　国分寺（金光明四天王護国之寺）・
国分尼寺（法華滅罪之寺）建立の命令を出し3月24日）各国に建立された。国毎に一寺というのは唐の制度そのまま）

758年　新羅人を武蔵に移し、新羅郡（今の新座志木付近）を置く
760年　新羅人１３１人武蔵国へ移す
777〜796年　在日唐人に「姓（かばね）」を与えるケース増える
旧唐書、新唐書ともに、7世紀末以前は、九州（福岡県）を中心とする「倭国」と記述、8世紀以降を以て、
「日本国」として記述している。
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/kaihou48/furuta48.html
813年頃　出雲国・荒橿の乱
814年　化来の新羅人６人美濃国に移す
820年　遠江・駿河の新羅人700人が乱を起こす
824年　新羅人を陸奥国など東北に移す
830年　　『類聚国史』十九国造の天長七年（八三〇）四月二日条に「皇帝（淳和）御二大極殿一、
覧二出雲国々造出雲臣豊持所レ献五種神宝、兼所レ出雑物一」とある。これによれば、ハッキリと
“五種の神宝”である。もとより、淳和天皇は大極殿で出雲国の国造出雲臣が献じた“五種の神宝”を
見たはずであるが、具体的にはそれが何であったかは記録されてはいない。
　だが、冒頭でふれたように「献上」ではなく、奪われたものである。それは“五種の神宝”という
具体的な物を奪っただけではなくて、神宝にこめられた出雲王朝の独自性、主権、歴史、
その一切を奪ったのである。『記』『紀』では「国譲り」ではあるが、『出雲国風土記』では、
“不当な纂奪”への抗議が秘められ
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/simin13/izumofuj.html

875年　下総　俘囚の乱
883年　上総・俘囚の乱


俘囚の強制移住はは全国に及んでいる
参考資料（図）
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/7880.html
参考　「紙の道（ペーパーロード）」　（陳　舜臣　　集英社文庫）
「唐は高麗を併合したが、激しいレジスタンスが続いたので、高麗の人民３８２００戸を
僻地・未開の地に移した。今、タシケントには朝鮮族が２０万人も住んでいる。
１９３０年代には、スターリンが沿海州に住む朝鮮人を強制的に中央アジアに移住させた。…、
野蛮な措置であった。」と記しているが、唐代に移された人々とあわせて、
西域に朝鮮族が数多く住むわけが理解される。


俘囚長を称した安倍氏 (奥州)、俘囚主を称した出羽清原氏、俘囚上頭を称した奥州藤原氏


出雲大社
平安時代（794年-1185年/1192年頃中期）から鎌倉時代（1185年頃-1333年）初期までの200年間に7回も倒壊


<続日本紀>
蝦夷征伐が始まると杵築神社（出雲大社）が倒壊したそうである。 朝廷は再建のエネルギーを
出雲にも注がざるを得ず、力が分散されたという。レズーズータンスだったのかも。
http://www.kamnavi.net/it/izumo/index.htm#ooyasiro

伊射子等毛　多波和射奈世曽　天地能　加多米之久尓曽　夜麻登之麻祢波
いざ子ども　たはわざなせそ　天地（あめつち）の　堅めし国ぞ　大和島根は　
夜麻登の島根が、天と地を堅めた国だと言っている

名細寸　稲見乃海之　奥津浪　千重尓隠奴　山跡嶋根者　
名ぐはしき　印南の海の　沖つ波　千重に隠りぬ（ちへにこもりぬ）　大和嶋根は
出雲王朝が滅ぼされて、その歴史すら消されてしまったということかもしれない

綿津海乃　手二巻四而有　珠手次　懸而之努櫃　日本嶋根乎
海神の　手に巻かしたる　玉たすき　懸けて偲ひつ　大和島根を
日本嶋根を偲び、夜麻登嶋根は、天地を堅めた国だと言っている


http://kodaishi-21.hp.infoseek.co.jp/y2-23.html

伊射子等毛　多波和射奈世曽　天地能　加多米之久尓曽　夜麻登之麻祢波

いざ子ども　たはわざなせそ　天地（あめつち）の　堅めし国ぞ　大和島根は　

夜麻登の島根が、天と地を堅めた国だと言っている

子どもよ、ふざけるではない、天や地を固めたのは大和である島根だ

上に出てくる新羅人というのが、広義でいっているユダヤ、
つまりイスラエルのこと。

■663年　白村江で倭国を占領した唐が、ヤマト国に
「（武）則天唐字使用令」とよぶ漢字強制使用を命令。
ヤマト国の文書はこれで表面上、消えた。

漢字以前の文字とやらが日本の遺跡から見つからない以上、ユダヤ人がいたとかいうのは珍説にすぎないんだよな

日本には世界一多い、シュメール文字が発見されてるんだけどな


☆日本語上古代文字
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/gengogakuin/gengokenkyu/mojishico/kamiyomojico.htm

>>415
ぶっくまーくした。

>>415
>日本には世界一多い、シュメール文字が発見されてるんだけどな

シュメール文字=神代文字ってかよ？
ていうか。あんた、ばか？

とりあえずシュメール語ちゃんとお勉強してから言ってくれ>>415

>>417
何勝手に２の情報をくっ付けてるんだ？

情報は２つ、別においておろうが。

読めぬそちらが馬鹿ではなかろかの？

>>417>>418
同一人物であろうが、
アンチテーゼも出せないで、ただ否定するだけでは

否定にならんぞ

法隆寺ソグド語＝アラム語＝ヘブライ語方言

中国人（唐人）が畿内を乗っ取った証拠

てき　の言葉が頻繁に、漢語文書に使われだしている。

中華思想により、周辺民族を蔑む言葉：
狄（読み：てき、えびす）（北狄）

ヤツラはそれを、日本に持ち込んでいる。

狄といえば、七福神のえびす　と読みが同じだが
字でもって呪い、貶めている。＞戎・夷　と同じ。＞蝦夷、白狄（和音：しろえびす）　

当時日本に無かった意味の文字を輸入しただけと考えないのか

文字だけ輸入して、人の移動がないということは、
あり得ない。

ヤツラが持ち込んだのは、
唐と同じ、
厳しい身分差別と、弾圧奴隷制、中央集権とは聞こえはいいが、
人々の尊厳をかえりみぬ収・剥奪制だ。

それが大宝律令で成文化され、
明治維新まで、いや、今日まで
日本人を不幸たらしめている。
部落差別とは、ヤツラが、倭国の敗戦民に対して
制度化したものだ。

江戸時代後期に神代文字の捏造が大流行したから、年代測定できるものがでてこないと
無利だろうな。

>>423
だからさ、天皇が知識人を呼び寄せて中央で雇ったでしょ

焦っても無駄のようだ。
真実の歴史が表に出るのは、
もう止められない。

>>426
やまと言葉を知らない、唐の書生のことか？

この民謡　青森県の歌なのですが
大黒様（大国主尊）が出てきます
日本書記・古事記では、
大黒様（大国主尊）は、出雲に中央政権より大きな立派な建物を建てて
怒りをかって国譲りをさせられますね
その後、大黒様（大国主尊）の事は、書かれていませんが
http://ameblo.jp/amami1998/entry-10163462929.html
宮澤賢治と多くの共通点のあるホツマツタヱという歴史書には
日本書記・古事記に書かれていない
大黒様（大国主尊）が出雲から青森に左遷させられたと書かれています
そして、青森県の民俗学の本を読むと
大国主尊（大黒様）が来て住んでいたという伝承がありますし
この、南部俵積み唄にも

この家旦那様は俵積が大好きで　
お国はどこかとお聞きあるコラ
私の国はナーコラ　
出雲の国の大福神＝大黒様（大国主尊)　
日本中のわたり者コラ　俵積の先生だ・・・と出てきますね

やっぱり、民謡にも、
青森と出雲との歴史の痕跡があるのだなぁ・・・っと感心しています

では、おめでたい『南部俵積み唄』の歌詞とユーチューブで探した動画をどうぞ！

☆南部俵積歌
http://www.youtube.com/watch?v=NfQIp-E8k84
http://www.youtube.com/watch?v=DPFYpTnDSnY
ttp://ameblo.jp/amanogawaginga/entry-10327658827.html

南部俵積み唄　☆青森県南部民謡☆ 明治の廃藩置県で南部藩の北半分がチョン切られ、
津軽に分け与えられているので、青森県民謡となっている。


ハアー　春の初めに　この家旦那様さ　七福神がお供してコラ　俵積に参りた

ハアー　この家旦那様は俵積が大好きで　お国はどこかとお聞きあるコラ

私の国はナーコラ　出雲の国の大福神　日本中のわたり者コラ　俵積の先生だ

ハアー　この家旦那様のお屋敷をば見てやれば　倉の数は四十八コラ　いろは倉とはこのことか

一の倉は銭倉コラ次の倉は金倉　次のお倉は宝倉コラ次の倉から俵倉

俵倉には米を積むコラ　七万五千の御俵をば　七十五人の人足で　大黒柱を取り巻いてコラ

栓戸から千石窓から万石　ヤッコラセの掛け声でコラ　棟木までもと積み上げた

さても見事に積み上げたコラ　お褒め下され旦那様コラお祝いくだんせ嬶さま

目出度いナ目出度いナ　この家旦那様は億万長者と申される

☆南部牛追い歌　メソポタミアのウル（牛）

岩手南部に伝わる民謡、「ナギヤドヤラ」は実は古代ヘブライ語（メソポタミア地方のカルデア語）なのだそう。
これは、川守田英ニ博士によって発見され、ワシントン大学東洋科教授ゴーウェン博士によって発表されたそうです。

ナギァド ヤーラョ＞ナギァド ナサレダーデ サーイェ＞ナーギァッ イウド＞ヤーラョ

ヘブライ語

主に向かって私は歌おう。
主は輝かしくも勝利を収められ、馬と乗り手とを海の中に投げ込まれたゆえに。


☆南部鉄
☆南部風鈴　銅鐸の最小のものは10センチ程度のもの　風鐸に同じだろう


あ・や・し・い・・・

イスラエル
↓
五胡十六国の西域
↓
百越
↓
倭

共通点は小国連合

↑千葉県千葉市の人形塚古墳から発掘された「あご髭をたくわえた埴輪」
物部っぽい
http://fukuhen.lammfromm.jp/images/070604haniwa.html

A tattooed 埴輪Haniwa statue, 4th-6th century, Kamiyasaku Tomb, 福島Fukushima Prefecture.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Haniwa1.jpg

出雲大社の大国主
http://billys-log.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2008/04/11/20080411_001_2.jpg

☆日本の主な産鉄地域
http://www.geocities.jp/tyuou59/satetu.html

京都　下鴨・上賀茂神社　祭神：出雲系の神々　葵祭　牛車
http://wadaphoto.jp/maturi/images/aoisoku12l.jpg
唐の役人が見張っている（左）
☆山王祭　祭神：出雲系の神々
http://gohero-web.hp.infoseek.co.jp/mikoshikatsugite/shinkosaimikoshi/shinkosaimikoshi.html

☆籠神社の絵馬
http://f.hatena.ne.jp/ashetora/20061022160426

☆籠神社の六芒星
あと、伊雑宮の裏紋とか、出雲系古社（籠神社もだ）の裏紋は
六芒星（ダビデ・麻マーク）とか、菊紋の両方あったりする。
あと、メノラーも。
天皇家の専売特許ではない。

勾玉のネックレス　大国主　勾玉の形はへブ文字の神を表す「ヨッド」の頭文字か？
籠神社奥宮・眞名井神社石碑　騒がれたためか、現在は別のものに変えられている。
http://millnm.8m.com/phileo/

科学的調査による裏づけ
頭長幅指数分布による　小浜基次による　（調査：1949〜1953年）
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/7722.html

県民性（分裂質または躁鬱質）の分布　（宮城、1972）
頭長幅示数（長/中頭または短頭）の分布　（岩本、1962）
http://www.kurikomanosato.jp/00x-60en-nihonjin-1.htm

Y染色体DNAタイプ　確認されるのは、高率でみられるのは中東と日本だけである　
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20071222_71589.jpg

☆ヘブライ文字と日本語のカタカナ
http://blogs.yahoo.co.jp/timothy3005/3457859.html
☆石上神宮　本殿の前の門と門の提灯　石上神宮は出雲神を祀った、物部氏の社である
16枚の菊の花弁
http://yujiwww.web.infoseek.co.jp/h-ny1.htm


オマケ
南朝　熊沢弘道天皇　肖像
http://images.google.com/hosted/life/f?q=%22Hiromichi+Kumazawa%22&prev=/images%3Fq%3D%2522Hiromichi%2BKumazawa%2522%26hl%3Dde%26rlz%3D1T4GGIH_deJP263JP263%26sa%3DN%26um%3D1&imgurl=18d4ea16b95dafc8

北海道の胆振
江戸時代に松前藩の侍がアイヌに地名を尋ねたところ、イブリと言ったことから
現在胆振支庁の名が残る

そのヘブライ文字って、アラム文字の借用だぞ。そしてアラム文字は
ペルシア帝国の時代に西アジアから中央アジア一帯に広まった文字だ。
だから、アジア各地にアラム文字をアレンジした文字文化が存在する。
そんな文字と比較してもヘブライとの共通性の証拠にはならないだろ。

>>436

それはいいんだよ。
聖書の時代、ほとんどのヘブライ人は
アラム語を話していたらしい。

アラム語がほぼ実質的に公用語だったんだよ。
理由はあなたの書いているとおり、広範囲に通じたから。
もっとも方言も多種多様だったらしいが。

>>431

フォークダンスのマイム・マイムみたいだね。

歌詞の意味はまったく分からないけど、歌い継がれる。

同祖かは分からないけど、
少なくとも文化の交流はあったということか。

>>386
昔からパクって人を騙してたんだなアイツら

前宗教的段階ミームです

>>419
別人だがな（w。とりあえず「日本でシュメール文字」は例のペトログラフだとおもうが、あれをシュメル（まぁ、その前の原エラムでもいいや）に結びつけるのは無理が有りすぎる（w。

本気でそうだと言ってるのは少なくともシュメール学者にはいない（シッチンをシュメール学者と呼ぶようなバカは学者じゃないから）。

それからアンチテーゼを出せってのは所謂悪魔の証明な（w
その前に何故否定されてるか理解できてねぇんだろうなぁ（w


>>420

アラム語とヘブライ語は北西セム語の仲間とは言えるが、方言という関係には無い。

つか、何だろなぁ、ダメすぎるな（w
強引すぎて話にならん。もうちょっとちゃんと煙に巻く努力か、否定するつもりで論証して
あら、否定できなくなっちゃった的な何かもってこないと（憶測が強すぎてだめだこりゃ）

ヤマト民族が開き、造り、愛おしみ、慈しんできたこの国の
王家の系図は、
異民族の侵略で、引き裂かれ、捏造され、
辱められているということはわかった。
王家の系図は、万世一系など絶対にあり得ない。
倭（ヤマト）民族の倭（ヤマト）国の歴史に、残虐な中国系の支配者の系図を
接木し国民を騙しているのが、現在のいわゆる万世一系の正体だ。

守屋 守矢 ユダヤ
で検索すると沢山出てくるね。
諏訪神社はもう隠し様がない。

ソロモンの名が日本に伝わったとしたらなんという漢字になる？
歴史上に現存する名称で
相馬？猿女？座間？佐間？

スメラか
皇尊のスメラはサマリアでありソロモンでありシュメールでもあるのかな

ソロモンではない。ヘブライ語ではシェロモー。

>>446
だから、アラム語でないと意味ないんだって。
出来れば東方アラム語な。

どうでもいいけど、こんな過去が誇れるんだろうか？


　房総の鹿野山麗には「悪縷王」別名「六手王」といわれた豪族が朝廷に
「まつろわぬもの」として蟠踞していた。
悪縷王と倭建命は鬼泊〈さなだ〉山で合戦となり、朝廷軍に敗れた悪縷王軍は
血塩を引きながら通過した村を「血引村」と云われ、後に「皿引村」と改めた。
倭建命の武威に恐れた鬼が泪を流して請うた山が「血泪山」で訛って鬼泊山となる。
鬼泪山を源に発する染川は「血染川」と云われ、鬼を征伐した血が流れ込み、
海水が臭くなったので「血臭の浦」と云われ、後に千種の浦となった。鬼とは悪縷王のこと。
と鹿野山神野寺は伝え　・・・　八つ裂きにされて葬られたと伝えられている。
http://jomon.com/~emisi/kawara/24/akuro.htm

2004年5月5日付の朝日新聞の三面に、「蝦夷の地に争乱時代・やじり200点・
縛られた人骨出土」の記事が載せられていた。青森県八戸、平安時代の林ノ遺跡
（10〜11世紀）からの発掘報告である。平地の集落ではなく、山の上や、環濠、
土塁で築かれた「防御性集落」らしい・・・しかも両手を後ろ手にしばられ、両足も
縛られている全身骨が発掘された。

戦後回収される貴重品だったやじりの出土例としては空前の規模。人骨は１０体
見つかったが、埋葬されたものはなかった。両手・両足を縛られた全身骨１体と、
頭骨だけが３個も見つかった住居もあった。同センターは襲撃を受け、激しい戦いの末
に放棄された集落と見ている。

　調査終了後、県道が開通し、遺跡は周辺の一部を除いて残っていない。
〈工藤雅樹・東北歴史博物館長（考古学）の話〉

http://obaco.arrow.jp/log/eid219.html
http://www.jomon.com/~emisi/kawara/24/asahi.htm

古墳の主の骨をDNA鑑定しないのは何でかな
中東方面の人なことがバレることを恐れてるわけかな

魏志倭人伝で人の心を惑わしたとされ預言者と解釈可能な卑弥呼がピミホならそれはpimihoで
イスラエルの預言者フィリポの名を受け継いだ可能性を提言する
そうすると側近の難升米・ナシメはネシャマでヘブライ語で魂の意味

pi-mi-ho
phi-li-p

na-si-me
ne-sha-ma

>>451

苦しいな　mからlへの音韻推移を説明しないとこじつけにしかなっとらん

イスラエルは主を騙る悪魔に操られてきた「悪魔の民族」
なぜなら歴史的にも紛争と略奪の国。
嘘の祝福・激怒「殺せ！」
という冷徹・非情な.殺戮命令を下す主を恐れて、異教崇拝の同胞やカナン先住民虐殺を実行してきた。
悪鬼ヤハウェが主なる存在を偽って神のように現れたものか‥

歴史上キリスト教圏の国に、近代ではナチスの迫害を受けたが、
今度は迫害をする側に回り、パレスチナ人を自分たちと同様な流浪の人々にすることで成り立つイスラエルは、
人類の希望を奪う結果をもたらす役割を担った国家として、歴史上に記録される。

戦後パレスチナの歴史は「虐殺の歴史」とも言えるほどだ。
中でもイスラエルがパレスチナ難民キャンプで行ってきた、数々の虐殺は凄惨を極める。
これほどまでの憎悪をむき出しにさせる「民族」とは一体何なのか？　
差別・虐待を受けた者は、他人の痛みが分かるというよりも、その怨念（ルサンチマン）のはけ口を弱者に向ける。
かつてヨーロッパのキリスト教社会で差別されたユダヤ人は、いま自分たちを守るためにどんな卑劣な手段も辞さない。
ナチスのホロコーストにも優るとも劣らない手段で、かれらはパレスチナ人をゲットーに押し込め、
今現在も、差別と虐待・虐殺行為を公然と続けている。

>>323
ペルシャ人が、イラン系遊牧騎馬民族スキャタイ（スキタイ）をこう呼んでいたそうだ。
「サカイ」、あるいは「サカ」と。

これを聞けば､誰でも大阪との関係を思わずに入られないだろう。
大阪には仁徳天皇古墳と言うようなものまであるし。
古墳はイランなど遊牧民や騎馬民に良く見られる文化。

>>324
時代を考えろ。
ユダヤの片割れが極東に進出、中央アジアに国家をつくって
中国や日本に遠征。
これが実は神武天皇の話じゃないのか？

>>329
百済人は南方中国の仏教文化の形跡が濃い。
イスラエルと共通してるのは新羅ではないか？

>>331
とんがり帽子といえば，スキタイもそうだ。
こりゃあ、また違うとんがりだろうけどｗ
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/03/Scythian_Warriors.jpg

間寛平のアメマはアルメマールだった

ビーマー（??????? b?m?h, bimo, bime）はシナゴーグにおいて、トーラーの朗読を行い、
またハッザーンが礼拝の指揮をとる場所。
ビーマーはアシュケナジム系の用語で、セファルディム系の典礼では
アルメマール（almemar）、テーバー（????, ?????? t?ybh?h, taivah, tebah　「箱」）という。
アルメマールはモスクの調度品でもあるアラビア語アン＝ミンバール am-minbar に由来する。

>>413
日本の歴史をまるでしらんだな・・・

>>331

やっぱり、なんかある感じはするね・・・あの独特な風貌

スサノオは現イランのス−サの王か？

”スサの王”スーサ短縮説
http://matmkanehara-momo.blogspot.com/2009/08/blog-post_5786.html

さっき俺の言ったスキャタイ⇒サカ短縮と同様に、短縮した？

又、上のほうで貼られていた遺伝子マップを見てもギリシャイラン日本と
ＤＮＡ配分が共通する！！http://maokapostamt.img.jugem.jp/20071222_71589.jpg

これは・・・まさか・・・・

>>450
>古墳の主の骨をDNA鑑定しないのは何でかな
>中東方面の人なことがバレることを恐れてるわけかな

親子関係の断絶、
不倫や近親相姦、

表に出て困ることはたくさんある。

>>448

名草と言う地名は、日本書紀にも登場する。
名草姫が納める名草邑は、残虐な神武軍によって滅ぼされた。
名草姫は殺され、身体をバラバラに切り刻まれた。

「天皇家の系図がつながってる」
と仮定したところで、
こんなに残虐な遺伝子を引き継いでる一族に
日本民族を代表させるのは
以ての外と考える。

悪党集団そのものじゃないか。

昔は人をころしちゃいけないなんて感覚は無かったからな

武烈天皇とかな。

>>461
基本的に日本の古墳には血統の連続性が無く、バラバラだそうだ｡

万世一系史観を守るためと、現代の天皇の祖先の墓ということで
もあるから掘り起こせない

主要な古墳の主のDNAをぜんぶ調べてまとめてほしいよな
学者にはそのくらいのことはやってほしい

今どき万世一系神話なぞ、
ちゃんちゃらおかしい。
後になればなるほど
ヤマト民族をここまで騙して利用した
反動は大きいぞ。

>>467

なんでよ。「万世」は違うとしても
継体以降は、よく知らべが入ってる。
後になるほど「一系」というのはしっかりしてるよ。

＞ヤマト民族をここまで騙して利用した
＞反動は大きいぞ。

意味がわからん。
いずれにせよ天皇家がユダヤと密接に関わった人々だという
事実は消えない。

これから一気に進展する

証拠が見つかったら芋ずる式に出てきそうな予感だな

まだ誰も核心に迫ってない
具体的に彼らが大陸のどこを通ってきたかが重要
古墳時代の遺物と同じものを世界のどこかに残しているはず

天皇家が明治以降血筋がグチャグチャになってるのは
どうするんだよ？

出雲大社金輪造営図
http://bell.jp/pancho/kasihara_diary/images/h18c/0422-13.jpg

イスラエルのソロモンのお守り
http://farm3.static.flickr.com/2579/3662285901_12eb61bcb0_o.jpg

ソロモンと言えばソロモン神殿
出雲のイズとはイズラエルのイズか

なんで日本の起源をユダヤなんかにレイプさせようとしてるんだ？
頭おかしいんじゃないか

ユダヤの起源が日本なんじゃね？

仏教神はほぼ全部メソポタミアの神なのね。

むしろメソポタミアの影響を受けてない国の方が珍しいのかもな。
七夕のメソポタミア起源説もあるし

http://image26.bannch.com/bbs/350767/img/0146139765.JPG


ユダヤ幕屋、日本の神社、神社の原型である古墳を比較。

>>477
なるほど・・・

>>474
これ陰陽道のドーマンセーマンじゃないか・・・

>>479
メスリ山古墳のその古墳上部の構造はターベルナクルと同じだと思ってたよ

2008年2〜8月記述（スレッド内63、80〜82、86〜89、100番）
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1187056866/l50
その後に社会に起きた出来事
http://otd1.jbbs.livedoor.jp/freetalk/bbs_plain?base=1443&range=1

>>483
その後の事件の項目が読みづらいから要約してくれ。

>>477
仏教は、阿修羅とか、アーリア文化が起源じゃないか？

阿修羅は古代ペルシアのアフラマズダだよ

>>486
ペルシャはアーリア文化だろ。弥勒もそうだ。

そもそもアーリア文化とメソポタミアをどう線引きすりゃいいの？

シュメールメソポタミアはむしろヘブライ人でしょ

>>489
はあ？

聖書の舞台はトルコイラクイスラエルシリアヨルダンエジプト

ヘブライ神話なんてメソポタミアの洪水神話はじめ、
先行の先進文化からのパクリ・アレンジの寄せ集め

だからなんだどうした・ん・カバラ秘術のつもりか ?

>>493
「カバラ秘術」は、ずっと後。
日ユ同祖・・てか、シュメールとかの時代には
ユダヤ教すらない。

>>489
中学校に戻って勉強してきて。
リアル小学生なら仕方ないけど。

>>495
旧約聖書によると、民族の始祖アブラハムが、メソポタミアのウルから部族を引き連れて
カナンの地（現在のイスラエル、パレスチナ付近）に移住したとされる。
彼らは「移住民」という意味のヘブライ人と呼ばれた

だから
シュメールメソポタミアはむしろヘブライ人でしょ

ウルはシュメールメソポタミアの中心地なのね
それでアブラハムの一族はそこからカナンに移住して、ヘブライ人と呼ばれたの
だからアブラハムはシュメールメソポタミア人なの
わかったか？

バビロニアもアッカドもメソポタミアじゃないって事かよｗ

イスラエルの起源について最近喧しいけど、
メソポタミア起源説支持者なんて皆無なんじゃね？

そもそも、洪水伝説とか、旧約聖書の内容自体がメソポタミア起源。

メソポタミア神話にヤハウェは登場しないけど。

> メソポタミア文明 はメソポタミアに生まれた文明を総称する呼び名で、

つまり総称なんだから　アーリア人の国家も含まれるって事だろ。
後のヘブライがメソポタミアだって言うなら時代違ってもゾロアスターや、ミトラも
メソポタミアからの派生って事でいいんじゃないの？

>>502
おまえ、アホかｗ

>>503
何がアホなのか具体的に言え

>>504
別人だが、全部アホだよ。
おまえ、もっと事実関係調べてからこい。

まともな方の知識をししっかり
得ないと、トンデモは楽しめんよ。

一般に日本人とユダヤ人の祖先が同じであるという説は「日ユ同祖論」として知られているが、
その他にも様々なバリエーションがあって、
イギリス人とユダヤ人が同じ祖先だったとする「英ユ同祖論」、
韓国人とユダヤ人が同じ祖先だったとする「韓ユ同祖論」などなども存在している。

韓ユはつながりが薄い
そもそも韓国は記録がほとんど消失しているので説得力がないね

日本語て中東語ぽく聞こえる、特に歌とか。

ＮＨＫの天地人の中で家康が頭に付けてるのはユダヤ教徒の付けるキッパか？ＮＨＫの天地人で

>>505
ミトラ信仰が確認できる最古の歴史資料がヒッタイトやミタンニあたりからでてるだろ。
まともな方の知識ってのはどういう内容なんだ？

シュメール（楔形文字、ギルガメシュ叙事詩の洪水神話）＝ユダヤ＝アーリア（インド・イラン原始ゾロアスター）
なんて言うのは、池沼だけ！

>>511
イコールなんて誰も言ってないだろ。文明圏が隣接してるから相互的な交流や侵略があって
似通った思想が流通したと仮定してるだけだ。
それとも相互的な交流がなかったという学術的に明確な資料でもあるのか？

だいたいアブラハムまでの出来事はトルコのアララト山からイラクのティグリスユーフラテス川あたり
なわけだから、アダムとエバから始まるヘブライの歴史とシュメールとは重なり合ってるんだがね

>アダムとエバから始まるヘブライの歴史
旧約に書かれた神話です！事実ではない。信者なら仕様がないが・・・つまり古代ユダヤ人の妄想の所産。
ノアの洪水は、ギルガメシュ叙事詩のパクリである事は確実なわけ。シュメールの歴史を簒奪しただけ！
ユダヤの歴史を水増しするのに先行文明の記憶を利用しただけ。

>とシュメールとは重なり合ってるんだがね
神話と歴史は重ならない。
半島のウリナラ半万年「大朝鮮帝国史」みたいなもの、黄河文明が半島起源や日本を奈良百済であるとかいってる
半島人となにもかわらない。

>>514
古代人と現代の馬鹿者を一緒くたにするなよ（w

>>513の書いたヘブライ人の歴史ってのもそうだけど、正史として記録された歴史という点では間違いなく歴史だろう。
ペルシャととその前のバビロニアの影響下で形成されたということはまぁシュメルの影響からは逃れる事はできないわけだけど。

彼らが洪水伝説を簒奪したというよりは当時の文明圏で常識あるいは当然と思われていた事柄も
シュメル・アッカドの神々ではなく俺たちの唯一神の手柄という神学バイアスは多いに入ってる
けれど、それは当然亡国の民のアイデンティティーの維持の手段と考えるとそう不思議でもないよな

まぁビルガメシュに限らず天地の形状だの、人類の作り方にしろ巧みにヤハウェ神話にすげ替えてる。

まぁ、現代の馬鹿者どもの発想も似てるっちゃぁ似てるけどさ（w

ピタゴラスの定理だってシュメールの遺跡で発見されてるけど、
別にミケーネ文明の祖がシュメール人だったと思わないだろ

ヒールもだ
「ビルガメシュ」・・?

ビールもシュメル人発明の飲み物だな
だからビルガメシュ？

ユダヤはシュメール帝国・文明の後継者のひとつに過ぎない

ユダヤ独自としている文化も多くは、シュメールのもの。

ユダヤは自らを最古の民族と称するが、実際はシュメール帝国の支配下の出自。

　　　　　　　　　　　　, ;,勹
　　　　　　　　　　 ノﾉ　　　`'ﾐ
　　　　　　　　　 /　y　,,,,,　 ,,, ミ
　　　　　　　　　/ 彡　`ﾟ　　 ﾟ' l
　　　　　　　　　〃　彡　　"二二つ
　　　　　　　　 |　 彡　 　~~~~ミ　　　 　　はいはい、わしのせい　わしのせい
　　　　　,-‐― |ll　　川| ll || ll|ﾐ―-､
　　　／　　　　　|ll　　　　　 　 |　　　ヽ
　　/　　　　　　　z　W`丶ノW　　　　　ヽ
　/　　　　　　　　＼＼　　 / /　　　　　 |
/　 　　天　　　　　　＼`i　/ /　　狗　　 |

>>516
ピタゴラスの定理はバビロニアのだね（まぁシュメルの直弟子文明だけど）

で、あれだけ距離があると全てがパクりという訳にはならないしね。
ギリシア風の解釈と消化がなされているでしょ。
その点アッシリアに飲み込まれたイスラエルやバビロニアに文化の担い手を殆ど連れて行かれた
ユダの連中はどっぷり影響されてるわけだね。

>>517, 518
ビルガメシュはシュメル語の読みで最近定着するかな？というもの。
ギルガメシュはバビロニアやアッシリアというアッカド語での呼び名。

まぁ、それ程にシュメルの影響は大きかったという事。
「これはどこそこの固有の文化だ」＆「別の場所の文化と似ている！」で同じ！って言いたい場合
更に広範囲の影響を与えた大文明の影響が個別に出ているだけということを排除できないと
同じとは言えない（言えても誰も認めない）

>>521
古代バビロニアやシュメールってすごいんだな

>>521 ならば、シュメールもシュメール語で言え。ノータリン

ＡＥＲＡ [ 2009年09月28日号]
邪馬台国の謎も解ける−「脱・官僚主義」で


民主党政権誕生で、考古学者が天皇陵発掘のチャンスだと思い始めているようだ。

天皇稜をピラミッドみたいな観光地にか
仁徳天皇稜は完全に盗掘されてるんで
発掘してもいいと思うけどね

>>519
シュメール帝国って何？

>>523
バカもん（w

学問的にもシュメルはシュメルとアッカド語の呼び名が通り名じゃ（w
キエンギでもいいけども、まぁシュメルだから普通の論文でも。

>>526
シュメル＝アッカド王朝を帝国と呼ぶつもりなのかもしれんけど、まぁ普通は言わない（w

>>527
うっかり消したままポストしてしまったorz

ビルガメシュをわざわざ使ったのは日本語の一般向け著作でも使われてるから。

すまん

>>527 反論するのに、いつも24時間以上かかるね
ギエンギの意味しってたら、「ギルガメッシュ」だろ
何なんだ、「ヒルガメッシュ」って
ビルガメシュをわざわざ使ったのは日本語の一般向け著作でも使われてるから}
ソースよろ

そらそうだ。１日１回で充分だろ、2chなんて。

ソースは小林登志子「シュメルー人類最古の文明」、岡田明子・小林登志子「シュメル神話の世界」
どちらも中公新書で出てたと思う。

最近はオリエント学会会長の月本昭男立教大教授の公演でもビルガメシュが使われている（アッカド語ー特に古バビロニア以降ではギルガメシュになるのだが。

で、ギエンギってキエンギ（あるいはキエンギル）なのだけど。語頭の子音の有声化派なの？

とりあえずビルガメシュはB.C.E.2600頃におそらく実在しただろうと考えられるウルク王。
彼にさまざまな伝説が作られて行って、バビロン後にセム人達の好みに（？）あわせて取捨選択されて良く紹介されるギルガメシュの物語がほぼ完成したと考えられている。

ビルガメシュ／ギルガメシュの件は確かに議論もあるけどね（笑）

>>527
アッカド王朝は東方セム系のアッカド人サルゴンが建てた王朝だろ

なにこのスレ
素人の与太話ばっかり

スレタイ自体が与太なんだからｗ
しようがないね。

ネタ切れだなあ

イスラエル　ユダヤ３０％
アメリカ　ユダヤ１０％
中国　ユダヤ残存率１％
日本　ユダヤ残存率１％

このくらい
もう証明しようがない。学会から無視されてる　

>>535中国もそうなの？
誰が懸命に主張してるけど

中国のは史実だから

基本的にスレ自体がここにある必要性がないからなw

中国はユダヤが来た確固たる証拠がある
日本は無い。似ている、来たかもしれない、ユダヤ教があったかもしれない、の領域

なぜ東の果てに、逃げてきた
確固たる証拠残して、どーーすんだ・・ぱか

「成る」はヘブライ語でナリタ
成田空港」はナリタ空港でで意味も音も一緒だったとイスラエル人が興味深く話したという

明治以降の日本政府が意図的にイスラエルに関連付けてきたのか、

成田空港　成りはヘブライ語でナリタ
羽田空港　聖書のヨハネを連想させる
セントレア空港　聖レア=聖書の創世記のレアを連想させる
東京　明治期に東京と制定された。ヘブライ語でキョウは大都市という意味
明治　ヘブライ語のメイは明るいという意味
国会議事堂の頂にはピラミッドがある
国会議事堂の周囲の道路がメノラー状
皇居前広場が十字架

ここでは明治以降に決められたものを取り上げてみた

日本にユダヤは来てない。


だが、ユダヤではない””何か””があった。
そしてそれは中国とも関係するものであり、仏教とも関係してる。

それはもしかしたら、ユダヤ人やイスラム教になるまえのアラブやペルシャといった
人々の文化が伝わり、中国や日本で花開いたものであったかもしれない。

知ってのとおり、中国と言う国は万世1系の歴史や文化を保持してきたとは言いがたい国。
古代中国のとある文化の影響が日本に残り、それが独自に花開いてたまたま「ユダヤが来た」
かのような形になってると考えたほうがよい。

中国なんかどうだっていいんだよ

あの埴輪は何だろう？

>>544
それは違うぞ。
こんな話を聞いたことはないだろうか？

黄河下流の臨髷（りんし）←なんかこんな感じの名前のところから出土した
人骨が、ユーラシア西域のヨーロッパをルーツとするコーカソイドに近い人種であることが判明した。
彼らは古代中国を支配した支配階層の集団で、黄河文明を引き起こしたとされていて
彼らが古代イスラエル人であった可能性はある。

彼らが何であったかは知らないが、中国の古代人はもともと文字を使わない民族であったが
いつしか象形文字・甲骨文字とする漢字を使うようになった。
そうした文化を広げたのはそれは古代シュメール文明の人々であったかもしれないし、シュメル化した
イスラエル人であったかもしれない。

そして、それら支配階層たちは出土した時代の次の時代の地層からは
いつの間にか歴史から忽然と消え、臨髷地区の人骨は秦など中央アジア系
人種に入れ替わっていたのである。

そうしたシュメール系イスラエル人が中国での政権争いに破れ国を追われ
かなりの集団で日本に亡命してきたと考えれば、割と自然にユダヤ同祖説の
からくりが見えてはこないだろうか？

それは1つのパターンでしょ。
まだ、幾つかパターンはあるよ、きっと。

いつしか象形文字・甲骨文字とする漢字を使うようになった。
そうした文化を広げたのはそれは古代シュメール文明の人々であったかもしれないし、シュメル化した
イスラエル人であったかもしれない。

俺もこの説は案外当たってたりする気がするよ。

イスラエルの歴史は神話伝説の時代を含めて
三千年程度。中国よりずっと新しい歴史しかないよ。

>>549
全然違う

出エジプトがエジプト王・メレンプター王の時代、3200年前
エジプトにヤコブ（イスラエル）の息子10人が移住したのがエジプト18王朝、3560年前
アブラハム（ヤコブのお爺さん）は3700年前

中国の歴史上で確認できる最初の王朝が殷3700年前

バイアスかかりすぎｗ

>>551
メレンプター王とエジプト18王朝の記録に残ってるのだから

つまり夏王朝の記録は存在しないと言いたいの？

イスラエルに関しては多少曖昧でも認める
中国に関しては完全に確定した事項しか認めない

都合が良いな

>>549が捏造するからです

古代ユダヤ人はエジプト人だったということを忘れてないか？
400年も（旧約によるとだけど）エジプトに住んでたんだよ。

アーク＝船　お神輿も船で同じだとか言うとるが、
船の神輿は最高神アムンのお祭りで今（今はアムン神の祭りではないが）も
エジプトで行われてる。

豚を忌嫌うのも割礼の風習もエジプトの物だよ、もともと。

そうなってくると古代エジプトの文化が何らかの形で日本に伝わってた。
と考えたほうが良くない？

エジプト文化は完全に伝わってるよ
倭人が普段は裸足か草履、ふんどし、環頭衣、刺青、全部エジプト人と同じだから。
＋ユダヤの美頭良。
エジプトから日本までの中間の国々には残存していないからね

倭の時代の飾り

　 V
／￣＼
￣ || ￣
　　||
　　||
　　||
　　||
こういうの、エジプトと一緒だよ

トンカラリンはピラミッドのコピーだよ完全に

>>550
>出エジプトがエジプト王・メレンプター王の時代、3200年前
>エジプトにヤコブ（イスラエル）の息子10人が移住したのがエジプト18王朝、3560年前
>アブラハム（ヤコブのお爺さん）は3700年前
テレビによく出る、
早稲田大のエジプト学の名誉教授が
そんなのは、ユダヤ教徒しか信じていない
神話で事実では全く無いと言ってたよ。

出エジプトの事実すら無いって。

>>560
古代エジプトにユダヤ人が多くいたことはレリーフにもかかれている
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/D/DrMarks/20080325/20080325100236.jpg
その出エジプト記の記述がほんとうかどうかは別としても
エジプトのユダヤ人が紀元前にエジプトを出てカナンに戻ったのも事実

同祖厨の頭脳は、18世紀の普遍史レベル19世紀以後の世界史レベルには、到達してないわけ。
聖書原理主義者。改宗ユダヤ人が主流の米国発祥のプロテスタントか、それらが、半島経由して
変で、アホなファビョーンバイアスがかかってできた盗逸、精子ん厨嘔なんかの信者共。

普遍史（聖書が叙述する内容に基づくキリスト教的史観から構成された歴史観）
中世ヨーロッパまでは正しい歴史記述と広く認識されていたが、大航海時代や啓蒙思想
そして科学の発達などを通じて矛盾する要因が数多くもたらされ崩壊を迎えた。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AE%E9%81%8D%E5%8F%B2

日本の地名・姓氏・神の名前の語源は韓国ニダ！

そして日本の姓氏も韓国と関連したものが多いが、京都を初めて開いて日本の首都を奈良から
京都に遷都するのに最も功労が大きかった新羅渡来人「ハタ(秦)」氏は海を渡ってきたといい、海
（パダ）が「ハタ」に変わったもので、渡来伽揶人「アヤ(漢)」氏もやはりカヤ（伽揶）という言葉が転
じたものだ。

このハタ(秦)氏とアヤ(漢)氏は古代日本をリードした2大氏族で772年に書かれた「続日本記」の
奈良末期人口調査を見れば当時、奈良の中心地だったタケチ(高市)郡の人口の8、9割がアヤ
(漢)氏とハタ(秦)氏となっている。これは当時、大和朝廷の首都である奈良の人口の大部分が渡
来人であったことを意味する。
http://specificasia.seesaa.net/article/128719798.html
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1253710081/l50

おまえらの十八番がｗ

18世紀までのユダヤ人は
欧州ではバカの代名詞だったもんね

>>564
だから、その「馬鹿」に経済・金融という大動脈を
握られてしまったんだよ。欧州の人のほうが大馬鹿だ。

>>561
＞古代エジプトにユダヤ人が多くいたことはレリーフにもかかれている
その壁画の人物もセム系という以外特定できないだろ。
それとも“おらあ、ユダヤ人ずら。カナン人じゃないずら”と添え書きでもあるのか？

「国内最古の旧石器」　出雲市、12万年前の地層から

http://www.nikkei.co.jp/news/main/20090929STXKC038829092009.html

>>567
ＧＪ！

出雲大社の柱構造はカッバーラ構造になってる

さらにいえば、出雲は新羅と関係があるんで、やはり秦難民が持ってきた信仰かもしれん。

ハッケヨーイノコッタアアアアアアアア
ノコッタ　ノコッタ　ノコッタ　ノコッタアアアアアアア
ドスコイ　ドスコイ　ドスコイ　ハレルヤアアアアアアア

相撲の祖のノミノスクネは、出雲のスサノオノミコトの子孫。
さらに下れば、菅原道真も。菅原道真の十四代前だったかが
ノミノスクネ。

こ、これは・・・
http://blog-imgs-26-origin.fc2.com/y/y/s/yyscorporation/20090604_21.jpg

清和源氏ユダ族、長州周防国ユダ族、出雲ユダ族、百済王ユダ族　琉球王家ユダ族
が古来より日本を裏から支配していたのは事実しかし陰謀論でいわれるような
フリーメーソンやらとはほとんど関係はない　スメルとユダが共に陰と陽
となって生命と智慧のニホンの木となって神国と臣民を守ることが使命なので
たとえ海の向こう の同族であっても日本を売ることに協力したりはしない。
今日本を売っているのは我々の先祖が 平家の暴政 から助けてやった四つ足
と乞食の霊統との因縁をもった者達　弥勒の世が近づいて
きたたため因縁返りを起こしてきている
天狗の験力とユダの神原が捻じ曲げた神国の因縁が一同に帰ろうとしている

>>573
どこだよｗｗ

とりあえず、日本が・・・・というか、中国や朝鮮も含め古代極東にユダヤ教のような
一大宗教信仰圏があった事は確かなようだ・・・・！


これをもし現代に復古できれば、本当に幸いだと思う。
それにはまず、神道におけるかなりの宗教改革が必要になてくるだろう。

大東亜ユダヤ圏そんなものｗ
あるわけないお。

>神道におけるかなりの宗教改革が必要になてくるだろう。
神道をユダヤにレイプさせるわけ！
逝ってよし。

今のユダヤ人は成りすまし

古代日本男子の髪型「みずら」はユダヤの髪型とそっくり。

＞神道をユダヤにレイプさせるわけ！


んなアホな・・・・
神道に原点に帰ってもらうって言うだけですよ。。。。
はっきりいって、ホントすごいですよ！
おそらくユダヤ教と起源をむつまじくする宗教が極東の中国大陸で
開いたのが神道の原型の古代信仰です。
http://inoues.net/mystery/izumo200274.jpg
↑
どうみてもカッバーラです
>>579
埴輪の帽子にみずらという組み合わせは驚愕ですけどね。
ただ、立体で見るとよく分かるんですが、確かにユダヤのクルクルに
似ていますがなんというか違う感じもします。
http://inoues.net/mystery/kibamin_1.jpg
http://inoues.net/mystery/kibamin_2.jpg
http://inoues.net/mystery/kibamin_3.jpg

古代の神道はこうだったようですと主張しても、現代の神道は変わる必要ないだろ。日本の文化なんだから

中国の壁画に古墳時代の倭の武士にそっくりな壁画を見つけた

アジア中の言語とヘブライ語を比較して、
明らかに日本語ヘブライ語間の語彙が同一のものが多いのは
似てるのが偶然とはいえないのでは。

エッサアア　ホイサア　エッサアア　ホイサアア　エッサアア　ホイサアア

>>581
今の神道よりも古墳神道や出雲神道とか三足鳥神道のほうが魅力的。

関係無いけどチョンマゲも独特だな。

チョンマゲは本来の呼び名じゃない
禿げた人が髷を結っている姿を揶揄した呼び方

日本の宗教観はいつのまにか道教的宗教観がすっぽりぬけて
仏教観に置き換わって融合してるところを見ると、神仙が神仏に
変わったのだといえよう。

古神道は道教的でそれがユダヤ的なのかもしれない。

御柱祭

レムリア

国連決議を無視した米国のイラク戦争開戦時に、CNNが各宗教の代表を迎えて討論番組を放映した。
その番組にはユダヤ教ラビ、カトリック神父、プロテスタント牧師らへの質問コーナーが設けられ、
視聴者からの質問に各パネリストが回答する。
視聴者の質問の中の一つに、
｢我々はクリスチャンであるのに、戦争で人殺しをしているがこれは許されることなんでしょうか？｣
といったものだった。
その質問に答えたのはユダヤ教ラビで、
｢答えは簡単だ。これは神との契約であり、犯罪では無い｣
と答えたという。

そのユダヤ教ラビは、旧約聖書のヨシュア記に記述されているジェリコの戦いを持ち出してきたのだという。
「聖絶」-「神の道に叛くとされた民族や都市国家の住民、異教の神を拝むものとそれに関連する事物を悉く滅ぼし尽くすこと」

神に約束されたカナンの地、ジェリコ街を異教徒から取り戻すために、ヨシュアに率いられたイスラエル軍が、契約の箱を担いで城壁を取り囲み、女子供を含めた数万人の市民を殺戮するという話。
不義、不潔の街は容赦なく滅ぼすのだ。これは神との契約のもとに実行されたのだから、正義であり犯罪ではない。

この論理を踏まえてユダヤ教ラビは、イラク戦争は神が認めた戦争だ。要するにバグダッドはジェリコであるとまでほのめかしたという。
この答えに対し、他のパネリストからの異論は皆無だったというのだ。寧ろ当たり前といった表情をしていたらしい。

ユダヤ教聖典「タルムード（律法）」とは
ユダヤ教のほぼ全ての宗派において至上の聖典であり、
神がユダヤ民族に与えた言葉そのものとされている。
よって当然、この神の言葉を遵守することはユダヤ人の良識である。 曰く

　「ただユダヤ人だけが人類である（ただ汝のみ人として選ばれたり）」
　「異邦人の子供は動物である（豚である）」
　「異邦人の女は動物（豚）として選ばれた（造られた）」
　「異邦人に律法（この場合はタルムード）を教える事は禁じられている」
　「他の民の資産はなべてユダヤの民に属し、必然的にいかなる良心の咎めもなく占有する権利がある」
　「もしユダヤ人が異邦人の落とし物を見つけた場合、返す必要はない」
　「法廷においてユダヤ人が異邦人を騙す事は差し支えない」
　「ユダヤ人は異邦人を罠にはめるために虚をついても良い」
　「ユダヤ人が ゴイ（豚＝異教徒）の土地に鍬を入れれば、その土地全部の所有者となったのである」
　「もし異邦人がユダヤ人を蹴ったら、彼は殺されなければならない。ユダヤ人を蹴ることは神を蹴ることと同じである」
　「すべてのイスラエル人は一定の法式により動物及び動物視されている非ユダヤ人を殺すことを許さる」
　「汝殺すなかれ、との掟は、イスラエル人を殺すなかれ、との意なり」
　「ゴイ（非ユダヤ人）、ノアの子等、異教徒はイスラエル人にあらず 」
　「ゴイがゴイもしくはユダヤ人を殺した場合は責めを負わねばならぬが、ユダヤ人がゴイを殺すも責めは負わず」

以上は事実であり誇張もでまかせもない。タルムードの真実である。
この宗教的選民思想ともいうべきタルムードこそが、我々異教徒がユダヤ人を
理解する上でもっとも大切な教義なのである。

「ユダヤ人は我々を人間としてすら認識していない」ということを知らなければならない。
はっきりいう。ユダヤ人に言わせれば、お前は豚だ。その事実を知れ。

>>592
征夷大将軍にそっくりだな
蝦夷は野蛮でヤマトの敵である
ヤマトの土地を拡大するための戦争＝蝦夷征伐
侍は敵とみなせば相手を殺しても罪に問われなかった

蝦夷の酋長アテルイなんかも地元じゃ英雄として認識されてて、
日本は敗者の菩提が弔われ、敗者の霊を恐れ祭る御霊信仰もあるが、
ユダヤ・キリスト一神教圏じゃ、敗者の異教・異端は完膚なきまでに叩き潰され、
悪の権化として貶められ抹殺されるという、救いようが無い構図だな

いまより明確に民族と言語の色分けが可能だった、多民族国家初期ヤマトでは
天皇率いる大和王権の他の多民族が救われる道が、仏教思想導入だった。
全てのものが救われる仏教思想は天皇が諸民族を治めるのに役立った
神道には限界があったということだろう

>>593

しってるだろうけど、そういう考えは中国大陸の観念だから。
元は西方より移動してきた騎馬民族とか遊牧､狩猟民族の価値観だよ。

>>594
蝦夷はその後、俘囚、そして武家となって日本支配したから
ある意味敗者が復活してるw

>>595
神道は道教だよ

>>588でも書いたけど、聖徳太子以降飛鳥・大倭時代の道教に代わり
奈良時代には仏教信仰が取って代わったから。

>>神道は道教だよ

卑弥呼の時代以前に道教が伝わって土着信仰化してたってこと？
だとしたら魏志倭人伝で中国と風習が異なってるのは変だろ。

アカデミックな認識としては間違ってるんだからそれを補う証明ができなきゃ
結局、神道＝ユダヤ教論者と同じ穴の狢

アテルイは、安倍氏と繋がりがあると読んだんですけど。
つまり、物部と血縁集団か、少なくとも敵ではないわね。
それを残虐に殺したのが、異民族による東北侵略軍。

>>595
こういうのが残ってて、
こんな残虐なのが、平和な仏教勢力だなどと、
言わないがいいです。僧兵なんて、暴力集団そのものですよ
http://jomon.com/~emisi/kawara/24/asahi.htm

室町時代に、全国の神宮の破壊や神主の殺害、古記録の焼却などの
犯罪も行ってます。

仏教集団が平和だっただなんて、とんでもない。
侵略してワ国をメチャメチャにした癖に。

>>598
道教に変質したのは、朝鮮人が入ってきてからのことですね。

>>600
そりゃそうだろうね、騎馬民族のサカ族のシャカが仏教を始めたんだから

>>600
坂上田村麻呂や、前九年の役が仏教勢力のしわざだってｗ
宗教戦争じゃないぞ。大和朝廷によるただの統一戦争だろ。そして、単一民族となった。
いまだに、蝦夷な人なんかいるわけ？
このスレの主張なら、大和朝廷はユダヤ勢力だったはず？そんなわけはないが。
ユダヤやチョソは、むりやり、日本に民族・宗教対立をつくりたいわけ？
日本では、神道・仏教は習合していたし（代表が、八幡神）道教は、日本化して陰陽道（陰陽寮）
となり朝廷の官吏機構の一つなの！神・仏・道は後期ではほぼ一体だ。
伝来初期以外、対立などしてないぞ。

>侵略してワ国をメチャメチャにした癖に。
侵略してワ国をメチャメチャにした仏教勢力って？脳内ソース乙。


>>602
サカ族はシャカ族とは全く別物です！
脳内ソース乙。

>>603
天皇家は最初から明治まで仏教徒なんですけど。

天皇家の氏寺＝京都の泉涌寺
以下拾い物

に関する知識は、「明治以降天皇家が仏教とのかかわりを捨てた事から、
一般人が泉涌寺の中を覗くことが出きるようになったが、
実は天智天皇から孝明天皇までの位牌のうち、天武天皇から称徳女帝までの
天武系の天皇の位牌が存在しない事が明るみに出た。従って、
白鳳・奈良朝の天皇家は現天皇家とつながりのない家系である、
ということが分かった。

万世一系とはとんでもない。
系図の接木捏造した、外国の家系です。

>>604
あのー。
泉涌寺は、１３世紀までは別に皇室の菩提寺でも何でもなかったんですけど？なにか？
この寺は１３世紀の四条天皇の山陵造営から皇室の菩提寺としての性格が芽生え始め、
遡って当時の都である平安京の初代天皇と、その父と、やはり直系で有名な天智天皇までを
奉祀の対象に設定した、ゆえに平城京の天皇もそれ以前の天皇も、原則として奉祀されていないだけですが？
なにか？

つまり、8世紀〜11世紀の、坂上田村麻呂や、前九年の役が仏教勢力のしわざなんてありえませんがｗなにか？

>万世一系とはとんでもない。
系図の接木捏造した、外国の家系です。
上の、結論ただのトンデモです。
また、同祖と何の関係が？ユダヤやチョソは、むりやり、日本に民族・宗教対立をつくり皇室への崇敬の念を
払底させたいのね。

山陰地方まで侵略して回っているようですよ。
やはり出雲ということですね
元伊勢の八十二代宮司さんも神道はイスラエルの神だと
お認めになっているという話ですし。但し、
それが、天皇家ではないことは確実ですけどね。


☆京都丹後元伊勢籠神社の絵馬
http://f.hatena.ne.jp/ashetora/20061022160426
○鳥取県青谷上寺地遺跡出土品　ほぼ完全な形で出土した箱作りの琴。
天板には、日・月・星を表すように共鳴の孔。
http://www.geocities.jp/tadoru_ono/ABA_1195_1.jpg
■鳥取県青谷上寺地遺跡出土品　殺傷痕がある頭蓋骨
http://www.geocities.jp/tadoru_ono/ABA_1221_1.jpg

皇室への崇敬とやらは、歴史が真実であって、
初めて成り立つもの。ここまで大和民族を騙し、愚弄してきた
天皇家には、必ずや報いが来ることでしょう。

末期だね〜。
このスレの、同祖厨の正体がみえてきたね！
たんなる、チョソ、左巻き（天皇家等の用語使用でわかる）
ユダヤ云々より、人工的に民族・宗教対立をつくり皇室への崇敬の念を
払底させ、日本・皇室の破壊が目的だ。
だからこそ、ユダヤなのかもね。

>>592
ゴイ、ゴイ人、ガイ人になったって本当？

神は一人の人間のたった一度の違反行為のためにすべての人間を永遠に呪います。
：ロマ書 5:12, ローマ人の手紙. 5:17-19, 1 コリント人への手紙. 15:21,22. 現代的な司法制度じゃないですね

神は一つの創造物 (人間)を欠陥物にしてしまったがゆえにすべての生き物を溺死させます
：創世記. 6:5, 7, 創世記 6:17, 創世記. 7:23. 呪いをかけられた魚はどう溺死させられるのでしょう？

神は奴隷制度を認可します：出エジプト記. 21:2, 4-6及び レビ記. 25:44-46.
新約聖書も確かに奴隷制度に賛成しています：ペトロ第一の手紙. 2:18, テモテへの第一の手紙. 6:1, テトスへの手紙 2:9,
エペソ人への手紙. 6:5-8及び. コロセイ人への手紙. 3:22.

有罪者の代わりに無罪者が呪われました：創世記. 9:20-22, 24-25.
後に教会は、裸の父を見てしまったハムの子孫は黒人の祖先で、それゆえ奴隷扱いを正当化しました。

神は人間に犠牲を求めます：レビ記. 27:28, 29, ヨシュア記. 6:17,エレミヤ書 7:30, エゼキエル記. 20:25,26及びミカ記 6:7.
創世記. 22:2, 9, 10(アブラハム - イサク)
そしてジェプザー、彼は自分の娘を神の食欲の為に丸焼きにしました：士師記 11:29-31及び 11:34, 39.

処女を結婚前に失った少女、処女でも初夜に出血しない少女には死：申命記. 22:20-21.
処女膜が完全でない聖職者の娘は火あぶりの刑：レビ記. 21:9.
強姦された時に大声で叫ばなかった少女に死刑：申命記: 22:24.
月経中にセックスすると死刑：レビ記. 20:18.
奴隷は時間をかけて殴殺してもかまわない：出エジプト記 21:20,21.

占い師に相談しただけで死刑：レビ記. 20:6.
偶像崇拝と異端も死刑： 出エジプト記. 22:20, 申命記. 13:1, 2, 5, 14, 15, 申命記. 17:2-5, 申命記. 18:20.

宗教観の異なる兄弟、娘、息子、妻たちは殺されなければならない：申命記. 13:6-11.

魔女たちは殺されなければならない：出エジプト記 22:18, レビ記 20:27, 申命記 18:10, ガラテヤ人への手紙 5:19,20.
魔術は宗教と同じく明らかに空想の世界のものです。ですからここでも無罪者の処刑が求められているのです。

神は逆らった人々を地震や火事や疫病で殺す：民数記. 16:3、20-22、27、31-33、35。民数記.16:49
神の呪い：“あなたがたは自分の息子の肉を食べ、また自分の娘の肉を食べるであろう。”レビ記. 26:29.
神の命令：七つの民族の大虐殺：申命記. 7:1-6, 申命記. 20:6,17.

神はファラオの心を頑なにし、他の犯罪も犯させます：出エジプト記. 7:3,4,13, 出エジプト記. 10:1, 20, 27, 出エジプト記. 14:17及び出エジプト記. 7:20, 21; 9:3, 6; 9:19, 23 ,25.
神は真夜中の殺人犯：出エジプト記. 12:29, 30及び 出エジプト記. 11:3-6.

神のお気に入りの男が、神の怒りを静めるため、罪のない七人の男を打ち殺させます：サムエル記下 21:1,3-6,9,14, 及び民数記. 25:4.
ヨシュアはエリコの人々を皆奉納物として滅ぼす。ただ協力した娼婦のラハブと彼女の一族を生き残す事を許した：ヨシュア記. 6:17-21.

ヤエルは信頼を裏切って残酷な殺人する：士師記 4:9-24
それに対する神の誉め言葉：士師記 5:24-31.

神はある民族（女たち子供を含む）の全虐殺を手伝う：申命記. 2:30, 34.
遠く住んでいる民族の男性を殴殺し、その女性と子供を奴隷にせよと神が命令した：申命記. 20:10-15。
近隣民族であるヘテびと, アモリびと, カナンびと, ペリジびと, ヒビびと 及びエブスびとは残らず大虐殺せよと神が命令した
：申命記. 20:16,17.
神は、400年前の罪で、赤子と用畜を含めたすべてのアマレク人の虐殺を命じる：サムエル記上. 15:1-3, 8.

神はモーセにミデアン人の大虐殺を命令する。ミデアン人はモーセがエジプト兵から逃げた時以来40年間もモーセを客としてもてなしていた。
しかし、忘恩は世の習い、神はミデアン人を皆、女達と男性の子供を含めて、殺せと命じた。
ただ、処女達は戦利品となり、兵士、聖職者、さらには神自身の慰安婦として生き残ることを許された：民数記. 31:1-2, 9-11, 14-18, 32, 35, 40.

ダビデは、復讐のためイスラエルに侵入したが誰も殺さずユダヤ人をただ捕虜にしたアマレク人に、
大虐殺こそ本当のやり方だと見せつける：: サムエル記上 30:2-18.
神は、400年前の罪で、赤子と用畜を含めたすべてのアマレク人の虐殺を命じる：サムエル記上. 15:1-3, 8.
“嬉しそうにサムエルの所に来た”アマレク人の王アガグを主の前で切り刻むサムエル：サムエル記上. 15:33.

神の男ダビデは、キリスト教の宗教裁判官の様にアンモンの人々を鋸、おの、つるはしや鉄の道具での拷問の末、
彼らをナチとクロアチのウスタチャ（カトリックのファシスト政府、１９４１―４５）同様大きな煉瓦造りの炉で焼き殺す：
歴代志上 20:3 及び サムエル記下 12:31.
1956年、聖書のこの個所はアウシュビッツの大虐殺を連想させるとの理由でルーテル派の聖書協会により
“煉瓦工場の労役につかせた”との表現に変えさせられた。手元にある日本版の聖書にもそう書いてあります。
聖書の言葉は変わり易いですね。永遠の真実とは何なのでしょうか？

>>601
朝鮮人言うな。

>>599
いや、土着シャーマニズム・アミニズム神道が道教化、秦化された。
>>603
八幡はヤハタ＝邪馬台、ハタ＝幡＝秦。

陰陽道は道教ではなく唐代の陰陽五行説が日本化したもの。
すでに蝦夷討伐時代には陰陽五行は日本に浸透してたんだろう。

ヤハダはイェフダ、ユダヤそのまんまなきがするけど

仏教といえばガンダーラの有る場所は１〜２世紀のキリスト教布教地域とかぶってるね
ここはちょうどユダヤ人の捕囚がいた地域で、現在アラム語が使われている地域でもある
http://blog.kodai-bunmei.net/blog/%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%81%AE%E4%BC%9D%E6%92%AD01_s.jpg

「蝦夷」だなどという言葉は異民族への蔑視語。
使用者は今だ恥を知らない。この漢語「夷」なる用語を
用いるということ自体、集団の思想、来歴をそのまま
表しているものだ。
天皇民族集団は、平和なクニに差別と暴力を持ち込み、
先住の人々より財産、土地、神域、産物を収奪し、
奴隷狩りまで行った。
それが歴史の偽らざる事実である。

尤も今の天皇家は、長州と公家の野合で
明治以降に創作されたもの。関わりがないようだから、
ムキになる必要はない。

共産党ですら強硬な天皇廃止論は捨てたこのご時世に…なんなんだこいつらは

断定する奴に限って根拠が曖昧なんだよな。
せめてどんなカルト思想に傾倒してるかだけでも自己紹介しろよ。

ペイオト　ミズラ　ハット帽らしきもの　

>>614
おお、興味深い
乙


百済伝来の仏教は偽装のユダヤ教という事もありうる。
なにより秦の地域を通過して日本に来てるし。

胡麻油の製油は８５０年頃京都の山崎離宮八幡宮で始まったようだ。
しかし離宮八幡宮の祭神が応神天皇であることから製油は３世紀頃には行われていたかもしれない。
京都には油かけ地蔵なるものが数箇所にあるが、地蔵に油をかけてご利益があっての信仰だが
結局これも油を注いで祝福を受けるユダヤの風習だったんじゃないか。

油をアブラと読むこの言葉もなんか関係ありそうではないか？

最初に神に祝福されたアブラハムが語源かな

ヤッホオオオオオオオオオオオオオオ

サンカの子孫だという月海黄樹氏の本によると
元々神道というのはユダヤ教だったが
朝鮮半島から渡来した馬賊の一派（皇室の祖先）が
日本をのっとってからユダヤ神道も朝鮮神道になったと書いています。
今でこそ伊勢神宮は皇室の祖廟となっているが
元は先住の海人族がその神をまつったところだったそうです。

朝鮮神道とな

>>624
左巻きチョソも、天皇家から、皇室に変えたんだねｗ
結論として、下げてるんだけど・・・
なんか、崇敬しているみたいで、文章のすわりが悪いね！（笑）

>>624
それだけじゃなあ・・・
根拠にもならないよ･・・・

本当ならすごいんだろうけど

☆サンカの紋は菊
伊勢神宮の伊雑宮の扉はヘキサグラム（ヘキサゴン）

出雲の石上神社から勧請された奈良石上神宮の
本殿の前の門と門の提灯
→16枚の菊の花弁
天皇家の専売ではないことが分かる。
こちらの方が古いな
http://yujiwww.web.infoseek.co.jp/h-ny1.htm

>>627
根拠にもならない根拠とは何か、
説明がないと、
反証にはならないんだが。

>>624
サルタヒコはヒラフガイに手を挟まれて死んだというのは、
海人族を連想させるし、
海女（アマ）の護符が
イスラエルのお守りと合致しているというのも
繋がりを感じさせるな。

伊勢津彦というのは、伊勢の元神で
これが出雲神だった。

文部大臣の土方久元が明治天皇に、
「(秘密を知っている)エ×(差別語)たちを全員島流しにしたい」と上申した


12 名前： 金太 投稿日： 2001/04/28(土) 22:59

歌についてですが、「ねんねんころり〜」と「かごめかごめ〜」と「てんてんてんまり〜」を知っていました。
それで、これが、「サンカ」の唄だと思いますが、「にゃーどらーな、にゃーどらーな」と言う唄を歌ってくれました。
これは、日本語では（もちろん韓国語でも）ありませんでした。
http://mentai.2ch.net/min/kako/988/988420242.html


サンカの本家は出雲

>628
イギリスフリーメーソンには菊紋の中心に6亡星というシンボルがある

日本国建国のの最高にして最大のタブーは、伊勢神宮の元神。
それが天皇家でないことだけは確か。

神輿　アーク

>>598
上田正昭氏らによる「神道＝道教」説

『歪められた日本神話』萩野貞樹(PHP新書)より
http://books.google.co.jp/books?id=jdpOwQHsbYQC&pg=PT172&dq=%E6%AD%AA%E3%82%81%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A5%9E%E8%A9%B1+%E4%B8%8A%E7%94%B0%E6%AD%A3%E6%98%AD&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=&f=false

神宮ということば自体が、道教の用語。

神宮の名称は後付けだろ
漢字が伝わる以前はヤシロ

>>632
天台宗の三諦章にこじ付けるんだ

君が代はヘブライ語で意味が通る

イエスキリストはヘブライ語など話してなかったんだよね。
当時用いられていたのはアラム語で、ヘブライ語は今使われてる新しい言葉だ。

君が代は、トルコから日本までを膠着語圏にした黄色人種の遊牧民族が、
アラム語圏の影響を受けていた高句麗語をもとにして作られている部分があるから、
漢字表記するときに、アラム語とも掛詞になっている部分がある。

現在もモンゴルはアラム文字由来の文字を用いている。
言葉の関係も近いし、君が代とモンゴル語を比較すると、面白いものが見えてくるよ。

神宮は、道教の漢字用法の言葉だが、
道教のなかでも日本に伝来したものは、高句麗から百済経由で入っているものがある。

これをわざわざ高句麗道教と呼ぶ研究者もいるらしいね。

ダイダラボｯチってタイタンの事？

ダイダラボｯチのボッチは、ダイダラしかいない、という意味。
ダイダラとは何かというと、これは帰化した人々のこと。

つまり、関東地方が渡来民族だらけになってしまい、
かれらは化け物のようだって畏れられていた時代があったということ。

ヤマト民族はユダヤ人だった

天皇という言葉自体が、道教の天皇大帝から採ったパクリ

ヤマト民族はユダヤ人だったのではなく、
ヤマト一族の祖先は、ユダヤ人を支配していたアラム語圏に属する一族だった、が正解。

スキタイとかフン族とか元といった、
時々によっていろんな名前で登場する、一大膠着語圏をアジア大陸に形成した、
黄色人種の遊牧民族が、蒙古斑を持つヤマト一族のルーツ。

神の言葉を告げる預言者になるための技術を、
ユダヤ教もキリスト教もイスラム教も失伝して久しいが、
日本の神道には、神憑りして神の言葉を口にする託宣を得る祭祀が、今も伝承されている。
預言者人口が、東と西では大違いで、西で失伝してしまったのは、こちらがルーツだから。

キリスト教徒になるために必須とされる、火と精霊によるバプテスマも、失伝して久しく、
西洋世界では、誰も正式な儀式を経たキリスト教徒になることが出来なくなっているが、
これは、日本の加持祈祷で巫女が神憑りするのと同じもの。
天理教は、加持祈祷がきっかけとなって教祖が神の言葉を語り始めたことに端を発する新興宗教。
神社では今でも普通に行われている祭祀なので、
実際に神社を訪れて、火と精霊によるバプテスマを受けることを希望したキリスト教徒もいるぐらいだ。

ローマ法王は、長崎の被爆地を訪れたときに、
キリスト教徒が失ったものが日本の宗教界に今も残っていることに触れて、
キリスト教徒は日本から学ぶべきだと説くリップサービスを行っている。

天上の神によって妊娠させられて神の子を生む神話は、
イエスの処女懐胎のエピソードよりも先に、東アジアの扶余や高句麗で生まれて、西に伝播している。

イエスは病を治す神の奇跡によって人気を得たとされているが、
この技術も西洋では衰退して、行えるキリスト教徒は、英国を除いて少なくなっている。
神道の手当て、手かざしと同じもので、今でも神社に行けば普通に巫女さん達がやってくれる。
（注意．お札を売る立ち仕事をしているアルバイターの巫女さんたちは、本物の巫女ではない）
中国では気功として今も健在で、病が治ったとをことさらに珍しがられることはない。

現代の日本の巫女さん達は、大学卒業レベルの教養を身に付けた人がほとんどなので、
科学的視点からこの現象を観察する人が多く、解明に積極的な人が多い。
傷口に免疫細胞が集まって傷の修復が始まるときに決め手となる、人体の損傷電位を、
手かざしの帯電現象でコントロールして見せ、その効果を計測することに成功している。
同じ帯電現象が、脳の運動領域に作用した場合は、合気道の技になることを、
合気道を修得した、日本人の量子脳理論の研究者達が、学術的に解説している。
このように、現在でも心身医学方面の研究で世界のトップを走っているのは東洋であって、
西洋の宗教家達は、足元にも及ばない、非科学的な立ち遅れた状態にある。

ユダヤ教やキリスト教やイスラム教の世界では、一時的に流行しても失われてしまったものが、
東洋には、現在も数多く残っているのだから、
西の宗教は、高句麗道教の一部を一時的に模倣した分派にすぎない、という見方が正解だろう。

ヤマト一族の祖先は、ユダヤ人を支配していたアラム語圏に属する一族だった

ユダヤ人もチョウセンジンみたいだな
最近アメリカ人もチョウセンジンじみてきたし…

なんで今現在の自分自身を受入れないのだろうか…
そして、今この瞬間をもちいて、自ずから変わって行く

日本は　　起源ニダ！　　こんなの今現在の自分たちを卑下する
最悪の言葉だと思うけどね。

そんで物理的に強引にのっとったとしても無駄というか
意味ないと思うけど。。。この国は、日本人が魅力的なんであって
日本の心がないと機能しないから。箱ものだけ手に入れても意味ない。

素直に日本人になりたい！であるならば、心も歪まないだろうけど
肥大化したプライドは、なかなか浄化できないだろうねぇ…。

チョ○は日本を乗っ取るろうとしてる、まじで。

ひとつのヴィジョン

またまた
日本から世界へと

気の遠くなるほど昔、富士山のような山の前で
”さようなら”と言って世界中に散っていった日の本の人たち

行ったり、戻ったり、行ったり、戻ったり

そして戻り、そしてまた行くのか


原始仏教とか原始キリスト教とか
終着駅は、日本だけど（厳密には、原始仏教はまだちゃんと到着しておらず、
キリスト教は本性があらわになり、日本で瓦解した。）

原始仏教とか原始キリスト教とか
それ以前をずーっと辿って行くと日本へとつながる

前へ行っても後ろへ行っても日本に行き着くということ

そのことについて深い洞察をするならば、真実が見えてくるはず。

和の国の本質、正体が見えてくる。

>645
天皇という言葉をパクリったというよりも、
高句麗や百済の滅亡で帰化した結果、
道教の文化と一緒に天皇といった言葉も引き継いだ、と考えるほうが自然かも。

三種の神器だって、道教で使われる３点セットそのまんま。

大陸の地名が日本のあちこちに、漢字の字面を変えて存在しているが、
パクったというより、帰化した人々が一緒に持ってきたと考えるほうが自然。

結局チョンか

栗本慎一郎が日本人のルーツは中央アジアって言ってる
まずイスラエルからきた云々より、中継地点で大和民族の基礎が形成された可能性があると

>651
日本から出て行ったり、戻ってきていると思う。

たとえば、土器を用いた食事をしていた人類の最も古い痕跡は、縄文式土器から見つかっている。
そして、今でもフィリピンの畑を耕していると縄文式時が出てくる。
なぜか。
喜界カルデラの海底火山が噴火して、降灰によって日本列島の食べ物が激減したとき、
九州から青森まで逃げて、そこにも定住できなくて、
双胴カヌーを作って海外に避難した人々が、黒潮反流に乗ってフィリピンまで到達した結果、
フィリピンで縄文式時が大流行した時代があったから。

縄文人として大陸方面に疎開したけど、しばらくして戻ってきたときには弥生人になっていた人もいる筈。
アムール川流域の少数民族が朝日の昇る方角を目指して東征したのは、東から疎開したという伝承があったからかもしれない。

唯の妄想だったのか、ツマンネ。
頑張って、就職活動しよっと。

中央アジアの行き着く先はメソポタミアだからな
道教も仏教もメソポタミアの影響は受けてるだろうしね

アムール川流域の少数民族の長老達のほうが、
日本民族の成立について、歴史学者より的確な指摘をするから面白い。

現地のことが良く分からない日本人は多いが、向こうからは日本のことはまる分かりらしい。

>>646
>ヤマト民族はユダヤ人だったのではなく、
ヤマト一族の祖先は、ユダヤ人を支配していたアラム語圏に属する一族だった、が正解。

>スキタイとかフン族とか元といった、
時々によっていろんな名前で登場する、一大膠着語圏をアジア大陸に形成した、
黄色人種の遊牧民族が、蒙古斑を持つヤマト一族のルーツ。

フ〜ンｗこれが、 大朝鮮帝国ってやつですかぁｗユダヤも支配していたんですねｗ

大朝鮮帝国史
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E5%8F%B2

>>647
>ユダヤ教やキリスト教やイスラム教の世界では、一時的に流行しても失われてしまったものが、
東洋には、現在も数多く残っているのだから、
西の宗教は、高句麗道教の一部を一時的に模倣した分派にすぎない、という見方が正解だろう。

高句麗道教w道教（中国の民族宗教）も韓国起源ってか？
このスレの同祖厨の正体は、ユダヤをワンクッションにした。韓国起源論者だよｗ
メソポタミア文明も黄河文明も、韓国起源ニダ。

韓国起源説
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC

アダムとイブまで遡れば
民族の違いはなくなる

どーよ
この発想の転換

アラム文字（紀元前6世紀〜）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A9%E3%83%A0%E6%96%87%E5%AD%97

ソグド語　ソグド文字
ソグド語は中央アジアにおける交易言語であり、中国人商人とイラン人商人との間の共通語でもあった。
法隆寺で見つかった650年頃のものと思われる香木に、ソグド文字が書かれていた例がある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%82%B0%E3%83%89%E8%AA%9E
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%82%B0%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%83%8A

平仮名・片仮名（9世紀〜）

ウイグル文字（9世紀〜）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A4%E3%82%B0%E3%83%AB%E6%96%87%E5%AD%97

モンゴル文字（1208年〜）
1204年にチンギス・ハーンがナイマン王国を攻略したとき、捕虜となったナイマンの宰相で
ウイグル人であったタタトゥンガ（塔塔統阿）という人物がチンギスの詰問に答えて国璽と
文字の効用を説いたことによりry
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AB%E6%96%87%E5%AD%97


ソグド人
商業を得意とし、あまり定住にこだわらず、シルクロード周辺域で多様な経済活動を行った。
近年の研究では、シルクロードを経済的に支配していたと言われている。

ソグド文字を利用し、宗教的にはゾロアスター教、のちに一部がマニ教を信奉して、東方の
イラン系精神文化を中国にもたらした。その活動範囲は東ローマ帝国から唐の長安にまで及んだが、
イスラム勢力の台頭によりイスラム化が進み、12世紀にはその民族的特色は失われた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%82%B0%E3%83%89%E4%BA%BA

アラム語と言うか、ソグド文字として日本に伝わって来た可能性はあるかもな。
そう言えば、シルクロードを支配していたのはユダヤ人じゃ無かったの？

>>659-660

人様が書いていないことを勝手に付け加えて、
無理やりにでも朝鮮半島中心の考え方を持ち出して、情報を歪曲することに必死の輩がいるようだが、
人が提供している正しい情報を、故意に捻じ曲げる情報操作の工作活動は、最もしてはいけないことだ。

この板では、この種の極めて悪質な行為の横行が数年間繰り返されて、重大な問題と受け止められている。

高句麗国とアムール川流域地域と朝鮮半島の、
地域的な差異がまったく頭に入っていない、不勉強なフリをして、
全てを混同したようなことを書き立てているようだが、
高句麗と朝鮮は言語も文化もまったく違っていたことは、広く知られている。

たとえば、当時のことを記した中国側の信頼できる有名な文献には、
百済の王室は、民が話している言葉とは異なる、高句麗と同じ言葉を用いている、という指摘が認められる。

現在まで残っている、大陸側と日本の地名や民族名を照合する作業からも、
高句麗と日本は非常に近い関係にあるが、朝鮮半島とは、やや遠い関係にあることが判明している。

基礎教養も身に付けていない、不勉強な人物を装って、
他人が書いたものを捻じ曲げる悪質な迷惑行為は、今すぐ止めていただきたい。

トルコから日本まで繋がる膠着語圏に、漢字文化を最初に取り入れたのは高句麗のようだが、
高句麗とは言葉が異なる朝鮮半島の民の間に定着する前に、百済王室を経由して日本に輸入されている。

高句麗の地域やアムール川流域は、
後に女真族と呼ばれるようになった人々や、アイヌとも繋がりを持つ少数民族が住んでいる土地であり、
朝鮮民族と同じ言葉や生活習慣を持っているなどと、
現実離れした稚拙な空想を巡らすのは、あまりにも不自然すぎる。

日本の神道のベースとなった道教は、高句麗とは近いが、朝鮮半島の道教とはかなり異なる。

海峡を挟んだ、朝鮮半島と日本の格差はかなり大きい。
たとえば、稲作文化を見ると、日韓併合当時、日本と朝鮮では収穫量に2倍以上の圧倒的な差があった。
そのため、併合後に、日本からもたらされた稲の品種と農耕技術によって、
一気に平均寿命が延びて、人口が2倍にまで増えている。

このように、
朝鮮民族と日本人では、言葉も文化も出来ることも異なり、大きく差がつく部分がある。

大陸の旧満州地域やアムール川流域の少数民族との差は、朝鮮民族との差よりも小さい。

j u d e a
↓
j n p a a
↓
j a p a n

>>664
>>646で>ヤマト民族はユダヤ人だったのではなく、
ヤマト一族の祖先は、ユダヤ人を支配していたアラム語圏に属する一族だった、が正解。
─　との主張は、不等式であらわせば、高句麗＞日本≒ユダヤとなるのだが？
≒のところは、この文章だけでは、よくわからんがｗしかし
高句麗が最大なのは何故ｗ？

>スキタイとかフン族とか元といった、
時々によっていろんな名前で登場する、一大膠着語圏をアジア大陸に形成した、
黄色人種の遊牧民族が、蒙古斑を持つヤマト一族のルーツ。

スキタイ＝アーリア系のコーカソイド（ほぼ確定）だ。フン族はアルタイのモンゴロイドだ。重なり合った時代にも
存在したのに別人種ｗ元は13世紀の王朝、現在のモンゴル人そのものだ。（日本は、鎌倉時代だが？何か？）
このように、時代も、民族も異なる存在を、一つくくりにし、筆頭を高句麗にする池沼ぷりは、チョソそのものと思ったのだがｗ
なにか？

>西の宗教は、高句麗道教の一部を一時的に模倣した分派にすぎない、という見方が正解だろう。
─　との主張も、不等式であらわせば、高句麗＞ユダヤ教＞キリスト教≒イスラム教
高句麗が最大なのは何故ｗ？道教は唐の建国後最初の冊封と同時に道士等が高句麗に遣わされたのが、確実なんだが？
高句麗の道教＞唐の道教などありえんなｗ道教はシナの民族宗教なんだが？
で、きみの主張の根拠は？ソースは桓檀古記・大朝鮮帝国史以外でプリーズ！

↑獣の数ゲトオメ

熊襲はユダヤに抵抗したケモシュ民族
隼人のハヤはヘブライ語で獣の意味

我々はこのような駄スレを立てしまった１の心理を詳しく分析する為に
九州大学教育学部発達臨床心理センターの芹沢教授の元を尋ねた。
我々の突然の訪問にも笑顔で応えてくれる芹沢教授。
その笑顔に導かれるように我々は早速この件についての意見を芹沢教授にお聞きした。
「まあ、世の中いろんな人間がいますからね。けど殆どの人間は別に異常って訳ではないんですよ。このせちがらい世の中。
ストレスのない人間の方がかえって不気味ですよ」
そう屈託のない笑顔を浮かべながら語る芹沢教授。
その応対に自信を持った我々は早速教授に例のスレを診てもらう事にした。

頭を掻きながらいつものように余裕の表情を見せる芹沢教授。
良かった。
これでこの件も解決に向かうだろう。そう確信した矢先。
「…？」
ふと気付けば芹沢教授が不思議そうな表情を浮かべながら１の書き込みを推考している、
心のない瞳で。まるで魂が抜け落ちたような人形のような姿で。
そして次の瞬間。

「う…げえええええええええええええッ！」

芹沢教授の口から大量の吐しゃ物が流れ出る。滝のように。胃の中を全て吐き出すように。
「先生！　大丈夫ですか！？」
我々はその突然の事態に慌てふためきながら芹沢教授に駆け寄る。
「近寄るな！」
だが、そんな我々の行動を制止する甲高い声。
それは他ならぬ芹沢教授の怒りの咆哮だった。
「帰ってくれ…。さっさと帰ってくれ！！」
そして先程までの笑顔を失ったように鬼の形相でこちらを睨み付ける芹沢教授。
その瞳には怒りの炎が。そして悲しみの涙が頬を濡らすように零れ落ちていた。
「ちくしょう！　ふざけんじゃねーぞ、ゴルァーーーーーーーッ！」
　ガシャアッ！！
次の瞬間。そんな狂った声と共に目の前のパソコンを叩き壊す芹沢教授。
両足に渾身の力を込めながら、既に残骸となったパソコンを滅茶苦茶に蹴り付ける芹沢教授。

我々は額に滝のような汗を流しながらその光景をただ見守る事しか出来なかった。

南を意味する「はえ」じゃないのかよ？

南人

>>657
あるいはエジプトか。

>>658
ああ、ブリやーとにそういう言い伝えがあったとか聞くな。
あと日本人のもってるなんかの（ウィルスかな？）遺伝子が
極東でもっとも多様的だとかで太古は日本を媒介にモンゴルなどへ散っていったとかいうし。

>>664
日本への渡来弥生人は主に呉や越や山東など南中国人＝倭人だよね

>>666
凄い誤読力をお持ちのようだが、曲解した歪んだ認識を擦り付けるにもほどがある。
著しく迷惑だ。

遊牧系のスキタイ人は、壁画や銅像を見るだけで、コーカソイドと分かる。
勘違いなど誰もしそうにない。
スキタイ人は、王族、農耕、遊牧の三種類が存在していたという見解が有名だが、
遊牧系のスキタイ人のこと以外はよく分からない状況にある。
トルコから日本まで一大膠着語圏が広がっている現状と、
スキタイ人がどう関わっていたかは、分からない部分も多いが、
南ロシア原産のスキタイ文化は、匈奴などに継承されて東アジアまで伝わってくる間に、
フン族になって、ハンガリーから日本まで又にかけて大勢力を展開したことは、ほぼ確実と見ていいだろう。

フン族から「hun→hune→bune→mune」匈（むね）奴と言葉が変化しているだけで、匈奴と中身は一緒。
日本では「胸」「宗」「旨」といった漢字用法の揺らぎがあり、
関東地方にも多数存在する宗像神社とか、武蔵なんて地名にも化けている。
武蔵は胸刺（むねさし）と書かれていた時代があり、匈奴＝フン族の日本への入植と繋がる言葉。

たとえ大きく時代が異なっても、ハンガリーも蒙古も日本も、藩（ハン HUN）の国だし、
カンの音に化けることもあって、じつは漢も韓もフン（HUN）って言葉を与えられてきた。
出雲（イズモ m）＝日本（イルポン p）なのだが、
犬吠（イヌボ b）埼や日浦（イルボ b）水道も同じ高句麗語の言葉を音写した異漢字表記で、
日本国＝イルフン国＝日ハン国と表記してもおかしくない。

つい最近まで漢民族を支配していた清も、フン族・蒙古・女真族と引き継がれた最強の王族が建てた国。
『高句麗道教＞ユダヤ教＞キリスト教』などという見事な誤読を勝手に作文して、
神道のルーツの天神アマカミに関する誤った情報を流布するのは、いい迷惑なので止めてもらいたい。

余（あまる 扶余国などの使用例が残っている）という一文字を当てられた高句麗地域の言葉の由来を知らない不勉強なレベルで、
無理にコメントしようとしても、デタラメしか書けないだろう。

スキタイや匈奴から倭国が受けた影響の中でも重要なのは、金（アルタイ）鉱脈に関わるもの。
大陸のアルタイは、蝦夷の雄アルテイとして、今もその名が残っていたりする。
アルテイが列島の先原住民だなんて勘違いは、大陸との繋がりが見えてないから起こる。

優れた鉄の武器を求めて余（あまる）からやってきたスサノオの一族と、
八岐大蛇（オロチョン族）の関係、
三輪の神が白い蛇とされていることと、
金属鉱床を探すための指標植物、蛇の寝茣蓙（ヘビノネゴザ）の関連に、気付いてない人は意外に多い。

蛇の寝茣蓙の別名は金山草（かなやまそう）。
アルタイに関わっている山伏の、修験道の山岳信仰との関係は切っても切れないものがある。
山を歩いていると、ヘビノネゴザの葉の上に、蛇の抜けがらがあるのを見かけることがある。
蛇の抜けがらに水を入れても漏れず、水が貯まることから、ちょっとの間水筒代わりに使えたりする。
穀物倉に吊るしておくと、蛇の臭いを恐れてネズミが寄り付かないので、神社の注連縄のもとにもなった。
ここまで書けば、山師の間で内緒にされてきたものに、それとなく気付く人もいるだろう。

スサノオとは別系統として、
呉や越や山東など南中国人を祖に持つ、水銀朱の鉱脈を求めていた丹生の一族は、
大日女（おおひるめ ）や稚日女（わかひるめ）を信仰していた。
後から東征して、スサノオの一族から国譲りの簒奪をやった連中は、両者の違いなんて分からないから、
大日女（おおひるめ ）＝大日孁貴神（おおひるめのむちのかみ）＝天照大神（女神）と繋げる、
筋違いの日本神話を作文して、日本書紀なんて称して発表してしまった。

表向き、スサノオの出雲神道は鉄を、対峙した天照大神（女神）の神道は水銀朱を、
それぞれ捜し求める山岳（オボ）信仰を形づくっていたことになってはいるが、
肝心の金や銀のことに触れる神話はほとんど残っていない。
両氏族の山師が衝突していたらしいが、歴史の表舞台に現れることなく解決されてきたようだ。

水面下で、金本位制の世界帝国を作り上げたり、いろいろ活動していた痕跡は近代まで残っている。
なぜか、ジンギスカンは最も多くの子孫を残した人物、という説まで存在する。
もちろん、現代のことは命が惜しいので私は書かない。

それらの説の証明はいまだできないので、歴史学のアカデミズムで取り上げられないし、
教科書にかかれない。
証拠出してくれ。

歴史学のアカデミズムというのは、
同氏族の寄り合いみたいなもんだから、
天皇を存続させるのに邪魔になる歴史は必死で排除してきた
というのが真実。それは
一大歴史捏造集団であり、その目的は、
いかに巧妙に、日本人を騙すかということにある。

過去日本人や日本歴史に巻き散らかした害悪は
計り知れないほど大きい。
天皇が大権にて終戦を引き伸ばさせたもんだから、
戦争でどんだけ、死にましたっけ？

｢アテルイ｣と｢アルテイ｣、どっちが正しいの？
史書ではアテルイだけど。

アカデミズム否定してユダヤや朝鮮が日本の歴史に食い込んでくるなら
そっちの方がよっぽど害悪だろうに

皇室による簒奪うんぬん論じる人が多いようなので、もう少し分かりやすく書いておこう。

日本の国旗の日の丸は、朱を用いて太陽を表す、丹生（海人）一族のシンボルマークが用いられている。
もちろん、白山を信仰していた海人一族の長の天日矛の日矛とは鏡であり、八咫鏡の前に造られたのが日矛鏡だ。
丹と朱は赤色を指し、元になる丹土＝辰砂と呼ばれる特殊な赤土がある。
日の丸だけでなく、神社の朱塗りの柱などに用いられる水銀朱のもとになっている。

赤は、大＋火の会意文字で、大いに燃える火の色を表し、
火のように罪や穢れを祓い清め、悪霊を防ぎ追い払う呪力を持つとされる。
モーゼの前にYHWH神が姿を現したとき、燃えるやぶだったこととも関係を持つ。
イエスは、キリスト教徒のバプテスマとして、ユダヤ式の水で清める禊方式を廃して、
火と精霊を用いたバプテスマの禊方式を採用した。
罪や穢れを祓い清める火のイメージと、
プラズマ炎が持つ、巫女を神憑りのトランス状態へと誘導する効果の、二つの意味があった。

辰砂を過熱すると銀色の液体、つまり水銀が湧き出してくる。
神明に通じて、神仙となると言われた仙薬だ。

丹生一族が祭るのは、大日女（おおひるめ）や稚日女（わかひるめ）といった太陽の女神で、
妹の稚日女は丹生都比売神社に、姉の大日女は天照大神（女神）として伊勢神宮に祭られている。
丹生一族の総本山の丹生都比売神社の境内に鏡ガ池があるだけでなく、
各地に鏡を投げ込む池が点在していることからも分かるように、
太陽のシンボルの鏡を磨くのに水銀が使われていたことと、無関係ではない。

鏡の曇りを取り除き、祓い清める水銀の力と、燃えるやぶのYHWH神のイメージが結びついて、
八咫鏡の裏側にはYHWHに繋がる言葉が記されている。

水銀は金を溶かしてアマルガム化し、蒸散によって再び出現させる神秘の力を持ち、
めっき（金が滅して再び出現する）という日本語を生み出している。
というわけで、白山を信仰していた天日矛の丹生（海人）一族は、
金庫番係のユダヤ人達を支配してきた、金（アルタイ）の一族とも金で繋がっている。

アメノヒボコって新羅王子だぜ？

新羅に一時建国したときの王子ね。
しかし、ソシモリは、任那なんだが。
どのみち、新羅の場所はあくまで通り道なんで、
漢字にダマされる必要はない。

>>680
日本銀行はユダヤが出資して出来たんだよ
で、その大株主は、ユダヤとカネの山分けしてきた
天皇家なんだが。財閥のルーツも、天皇と同族だよ？

大東亜戦争も日米戦争も、ユダヤと通じていた
天皇家の金儲けのための、八百長ではなかったか、
疑われても仕方がない。
Yamato Dynastyて本、知ってるか？
訳している人がいるぞ

天皇家というのは、日本人から生き血を吸い取って
ぶくぶく超え太った、最大の売国奴だろうに。
国のため、天皇のために、戦い倒れた英霊の慰霊もしないことか逆に、
皮肉にも、生来と本性を晒け出すことになってはいないかね？

陰謀論マジかっこいいっす

>>683
新羅は三韓ではないの？韓人（カラビト）ではないの？

しかしまさかこんなところでこういう話ができるとは・・・・
感激の極みである・・・・（；ω；｀　）

>>680
同意。
日本は右翼連中の歴史観束縛もあるが、今は韓国のアカデミズム工作のほうが目立つねｗ
結局、右翼的な日本中心主義アカデミズムとは逆のベクトルで旧反帝学者連中と韓国反日学者が
見事結託して朝鮮中心主義的な学術論理の動きが強まってるのは、ほんと悪害ｗ

>>681>>686
分かりやすくいうと、アメヒボコは今の朝鮮系になる前の新羅の倭人だ。
呉や山東や出雲からの移民で、女王国の民族。
>>684
それは天皇ではなくて、ユダヤやゾロアスターなどと同様にに起源を持つ宗教的な利害や
支配構造のせいであるといえないだろうか？
天皇は人であってそれ自体に力は無いよ、それを取り巻く勢力や環境に力がある。
それにそんな単純な話ではないだろうに。

>>687
ならば、その構造ごと、歴史の捏造ごと、
訂正して、本物を出すよりあるまいよ。
どの道、現在の天皇など、秘密資金の決裁権もない、
お飾りだ。

そもそも、記紀、神宮の創建当初から、
この国の隠蔽体質は始まったのだから。
日本の行き詰まりも、倭国が滅ぼされ、日本という国
成立時の捏造、嘘、隠蔽に始まる
指導層の体質そのものに根ざしているわけよ。
日本の害悪の根源から断つより仕方ないね。

>>668
×指導層
○支配層

>682
天日矛は、古臭そうな名前を後付けで与えられた新羅の王子。
神婚伝説で生まれた太陽神の娘を追いかけて、はるばる日本にやって来たことになっている。
この王子は、比較的新しい時代に来日しているのに、
名前だけは不自然に古い神代の時代の表現になっていて、多くの人が疑問視している。
扶余系の王族の血を引いているなら、
5世紀後半から中国風に一字姓の余（ヨ あまる）を名乗って、天の文字を用いてもおかしくはないが、
話をおかしくしていった一派の中心人物の可能性がある。

百済系のスサノオの一族に対して、国譲りを迫って乗っ取りを仕掛けたのは新羅系と考えてる人は多そうだ。
どう調べても新羅系なのに、秦の始皇帝の子孫だとか、百済系だと名乗っている秦氏と一緒に、
変なごまかしを繰り返したのが、新羅の王子天日矛だった可能性もありそうだ。

大日女を天照大神って女神に仕立て上げたのも、日の丸を作ったのも、
日矛鏡の名前をちゃっかり拝借して、天日矛ともっともらしく名乗ったのも、この系統だろう。

天日矛は、太陽神が人間の女性を妊娠させた結果生まれた娘を、
日本まで追いかけてきたことになっているのだから、
まともにいけば、太陽神が女神なんて話になることは、ありえない。
太陽神とその巫女神を混同した書き方をして、持統女帝を皇祖に仕立てようと無茶をやってる。

その結果、陰陽道の視点から見ても、話がおかしくなってしまった。
太陽神＝陽、女性＝陰だから、本来ならどうやっても、太陽神が女神にはなりようがないのだから。

>>684
キリスト教徒は、高利貸業を営んではいけないとされていたので、
制約のないユダヤ教徒が金貸しをしていた長い時代があって、
ヨーロッパの王侯貴族に仕えて金庫番をしていたユダヤ人達が力を付けていって銀行家になった。

ユダヤ人は、昔からいろんな民族の支配下に置かれていたが、その立場は今でも変わっていない様子。
「ユダヤが出資している」のではなく、預金者の指示を受けて、ユダヤの銀行家達が動いているだけ。

日本はイルハン国、つまりフン族の国の一つとして誕生して、
アルタイ（金を求めて動く遊牧民族）の支配がずっと続いてきた歴史を持つようだ。
かつてユダヤ人をバビロン捕囚などで支配してから手懐けてきた連中と繋がっているらしい。

ユダヤ陰謀説という話をしばしば聞くが、その背後に金（アルタイ）の連中がいて、
日本やユダヤを手駒にしているだけだって点に言及する人は少ないと感じる。

明治維新の前夜、海外から倒幕のための軍艦や鉄砲が大量に提供されたのは、
眠れる獅子と恐れられた中国を、イギリス軍の人口だけでは攻めきれないので、
日本をイギリスと同じ第二の立憲君主国家に仕立て上げて、中国を挟み撃ちにする世界戦略があったから。

満州は皇室にとって重要な、天神（あまかみ）が祭られている地域だから、
ロシアと戦ってこれを取り戻すことに、国力の全てを傾けることになった。
当時ロシア国内ではユダヤ人が白昼襲われるような事件が相次いでいたので、
日本に肩入れしてロシアを敗戦国に追い込む計画が、ユダヤ人を中心にヨーロッパでも進行していた。
ユダヤ人のマルクスやレーニンが、ロシアでの革命を計画して実行したのも、そういった計画の一部。

満州の建国については、日本人が高句麗国に里帰りする形で、
復活させてもいいよって話が、イギリスなどとついていた様子。
現地の少数民族の長老達は、日本との結び付きを昔話で知っていたから、抵抗感を持っていなかった。

ホジェン族から帰化した一団は北条一族を名乗っていたし、
オロチョン族は、八岐大蛇の説話を持って出雲に帰化したし、
シボ族は、高千穂なんて地名になってるし、
タタールの一族も関東地方に入植した痕跡がある。

こういったことが、当時の日本側は分からなくなっていたが、
現地の少数民族の長老達は昔話で知っていたから、
力を付けて大陸によく帰ってきてくれた、といった感覚を持っていたので、
満州の建国当時、少数民族の抵抗はあまりなかった。

ユダ族が中心となって作ったのかも

ところが、日本人の心の故郷の高天原がどこにあるか、ルーツを教えられていなかった陸軍の連中は、
現地の人々を見下して手荒く扱ったり、
皇室と遠い昔血縁関係にあった女真族出身のラストエンペラーを道具とみなして傀儡政権にしてしまったり、
挙句の果てに暴走して、第二次世界大戦を招いてしまった。

もしも、皇室が秘密主義を採らずに、日本人のルーツが女真族の居住地域にあることを公表して、
ロシアとの戦争の意図をもっと明確に打ち出し、
満州の建国は扶余や高句麗を復活することにあると、真意を明らかにしていたなら、
陸軍の暴走や第二次世界大戦はなかったかもしれない。

未だに靖国神社参拝を巡る問題で、中国側と揉めているのは、
国家神道のあり方が不自然なままだからで、
今からでも遅くないから、帝国陸軍が暴走した問題を洗い出したほうがいいと思う。
同時に、
本当の神道から離れて百年経って形骸化していることを理由に、天皇制を終わらせれば、
無用な国際紛争が起こる火種を、永久に取り除くことができるかもしれない。

>>675
もの凄い妄想力をお持ちのようだが、曲解した歪んだ認識を皇室やわが国体に擦り付けるにもほどがある。
言ってる事は、ほぼ池沼だがｗとにかくすごい自信だねｗだが、何の根拠もないねｗ日本にとって著しく迷惑だ。

スキタイはアーリアまず間違いないｗたとえ、モンゴロイドであっても、3世紀から、13世紀の1000年にもわたる
スキタイとかフン族とか元といった、ユダヤ人を支配していたアラム語圏などあるものかｗもの凄い妄想力乙！

>フン族から「hun→hune→bune→mune」匈（むね）奴と言葉が変化しているだけで、匈奴と中身は一緒。
─　以下の文章。ただのこじつけによる、池沼パラノイアの妄想でしかないorz
もの凄い妄想力乙！

>『高句麗道教＞ユダヤ教＞キリスト教』などという見事な誤読を勝手に作文して、
神道のルーツの天神アマカミに関する誤った情報を流布するのは、いい迷惑なので止めてもらいたい。
─　きみが、>>647で>ユダヤ教やキリスト教やイスラム教の世界では、一時的に流行しても失われてしまったものが、
東洋には、現在も数多く残っているのだから、
西の宗教は、高句麗道教の一部を一時的に模倣した分派にすぎない、という見方が正解だろう。
─　といっているのでｗ『高句麗道教＞ユダヤ教＞キリスト教』は誤読ではないとおもわれｗ
自分のカキコも、すぐ忘れるとり頭乙！

>大陸のアルタイは、蝦夷の雄アルテイとして、今もその名が残っていたりする。
─　アルテイは、アテルイのこと？凄い誤読力乙！
また、以下の文章。ただの日本語発音によるこじつけ、池沼パラノイアの妄想でしかないorz
もの凄い妄想力乙！
つづく

>水面下で、金本位制の世界帝国を作り上げたり、いろいろ活動していた痕跡は近代まで残っている。
─　だれのこと？ユダヤ？きみの文章からすると、日本国内の人間の事としか読めんが？
もしそうなら、もの凄い妄想力乙！そうでないなら、主語を書け。論理がないなｗ

>なぜか、ジンギスカンは最も多くの子孫を残した人物、という説まで存在する。
─　Y染色体の判定では、上記でただしいらしいが？なにか？
何故唐突に、チンギスハーンが、でてくるのかわからんが？、主語を書け。論理がないなｗ
電波出すぎだなw

>もちろん、現代のことは命が惜しいので私は書かない。
─　もの凄い妄想の世界へｗはいっちゃたのねｗ
きみの、カキコ読んで、賢明な人間だと、おもう者は、いないねｗ
で、きみの主張の根拠は？�@ソースはきみの脳内ソース・桓檀古記・鹿島�f以外でプリーズ！
根拠もなく、書き散らすなら、ただの便所の落書きだｗ
�Aスキタイとかフン族とか元といった、ユダヤ人を支配していたアラム語圏なるものとｗ
高句麗。日本。皇室。ユダヤとの関係は？ここは、日ユ同祖スレなんだが、そこを、整理してくれ！
�@�Aにこたえてくれ！

>>690
祖先の墓を暴かれ、西太后は死姦までされ、遺骸は北京の街にバラ撒かれた。
このような蒋介石の国軍の横暴に、満州国元清国宣統帝溥儀が、
堪忍袋の緒を切らして日本公館に飛び込んだ経緯を、
無視してはならないし、
国家意思を動かしていた天皇を無視して、関東軍の暴走とするのは
間違い。天皇はあくまで戦争責任を最大に負う。
陸海軍軍人に全てを擦り付けて、自分らは逃げている
卑劣な人間。

支那事変を仕掛けたのは、日本側ではない。
間違った情報により、陸海軍軍人を侮辱するとは
先祖に顔向けなりませんぞ。

ユダヤを装ったり、右翼を装ったり、した挙句
天皇批判ｗ
チョソって、ば〜か〜。ばればれなんだけど・・・コリエイトしても
これぞ、半島クォリティかｗ

>>694
＞皇室が秘密主義を採らずに、日本人のルーツが女真族の居住地域にあることを

天皇家より先にこの国にいた先住民族のルーツが、
女真族のものだと強引に教育するのかね。勘弁してくれ。
せいぜい天皇取り巻き連の心の故郷ということで、たくさんだ。
他の日本人まで巻き込むな。

>>698
イスラエルは天皇族に滅ぼされ、
文明の痕跡を消された側。
元ツ神であるので、
天皇家を批判する資格がある。
天皇家の前にあった王家が、
いずれ蘇るだろう。
嘘が永久に続くことは許されない。

朝鮮人を絶滅させれば，あらかたの問題は解決！

>>700
じゃ、天皇家の前に王家があったと確信に至る根拠となったソースを挙げてみて。

むしろユダヤ人だろ…
大方の場合日本(と中国)にしか害を与えない朝鮮人
常に世界中に害を与え続けるユダヤ
自分たちがナチスから受けた迫害について声高に語っておきながら、今自分たちがパレスチナでやっていることはなんだ？

あのユダヤ人というのは、ユダヤ教徒であって、
聖書時代のヘブライ人ではないというのは、
２ちゃんのみならず、常識ではないのか。
第十三支族だっけ。邦訳「ユダヤ人とは誰か」に書いてあるんだろ

なんかすげー荒れてるな・・・落ち着けよ・・・・
幸福科学の作った「仏陀再誕」のプロモーションビデオでもみておちつけよ。
http://www.youtube.com/watch?v=lgz7XW91TBs&feature=related

>>705
世も末だぜ・・・ﾋｬｯﾊｰ

>>706
もうほんと嫌だわ、この国w
戦前もどこかしらこういう目で天皇を無理やり救世主化して担いでたんだと思うと
なんかもう根本的に国を作り変えないと無理なんじゃないかと思うw
だらしない、情けない。
まあなんでも始めはいいもんだろうさ、明治の連中は良くやったとは思うよ。
よくやったけど、いろいろツケを残しすぎちゃった感があるわw

>>694
まあ、一緒にトンスルでものもうや

>>704
聖書の中のヘブライ人自体が、
異民族の虐殺殺戮、他文化否定、選民思想を誇る最低最悪なキチガイ民族

聖書の中に異民族はいない
すべてアダムとイブの子孫

695
書いていることが論理的でない。

「何の根拠もないね」の指摘はいいとして、
次、
「スキタイはアーリアまず間違いない」賛同する。
「たとえ、モンゴロイドであっても」スキタイがモンゴロイドなどとは書いてない。明らかな誤読。
どうしてこんなレベルの誤読をするのか。
酔っているか、寝ぼけているか、そうでなければ病気の可能性もあると感じる。

「3世紀から、13世紀の1000年にもわたる
　スキタイとかフン族とか元といった、ユダヤ人を支配していたアラム語圏などあるものか」
論拠を示さず決め付けているだけ。
しかも、「アラム語圏が支配した」などと一言も書かれていない。これまた誤読している。
「膠着語圏」と「アラム語圏」を混同するような書き方になっていないのに、
誤読を流布するのは、故意に情報を捻じ曲げる掲示板工作か。

「池沼パラノイアの妄想」
話し言葉は時代や地域民族によって変化するし、漢字を用いて音写する側もヒアリング能力に差異があるため、
言葉は揺らぐ。
それが分からない、言語学の知識が欠落した無知なレベルでバッシングしていると、
自分で認めているようなもの。

>>695
「高句麗道教の一部を一時的に模倣した分派」に対する誤読も酷いものがある。
「一部を一時的に模倣」しているだけ、と明記されているのに、
『高句麗道教＞ユダヤ教＞キリスト教』と書いてあると主張するのは、
　情報の歪曲、誤読の流布行為、に相当する。

ある宗教が他の宗教の一部を一時的に模倣したことがあるとしても、
その他の多くの部分が独自性を持っているとみなされれば、
どちらがどちらより小さい、などという見解が生じることはない。

この板は、「民族・地域の優劣の比較は禁止。 それは学問ではありません。」としている。
禁止事項を守る意思がないなら、速やかに立ち去るべきだ。

神話学や民俗学は、文献研究が主となる学問なので、誤読癖は致命的と言える。
酔っているわけでも、寝ぼけているわけでもなく、継続して誤読を書き並べるようなら、
病気の可能性もあるし、そうでなければ、悪意を持って行っていることになるだろう。
迷惑行為をしていると、すでに指摘を受けているにもかかわらず、
掲示板上で最もしてはならない、誤情報を作成する行為を、なおも繰り返し、
曲解した情報を流布する迷惑行為を繰り返すなら、
有害な書き込みを繰り返して反省できない問題性を抱えた悪質な人物として、
この場から社会的に排除する必要があるだろう。

>>699
私の尻には蒙古斑がない、遺伝的に大陸と繋がってないと主張したいなら、御自由に。

「女真族のものだと強引に教育する」は誤読または著しい曲解の流布でマナー違反だ。

日本には、異なる時代に繰り返し、大陸から新しいDNAが入って来ていることが明らかになっている。
朝鮮民族や漢民族は、日本先住民のアイヌとはかなり異なるが、
ホジェン族やオロチョン族など、アムール川流域の少数民族は、アイヌに近い。

海底火山の喜界カルデラの大噴火に伴う降灰によって、日本列島で主食の木の実が採れなくなって、
青森まで逃げてもダメで、海外に疎開して行ったことが、遺跡の発掘によって明らかになっている。
そのため、アムール川流域の少数民族との間に、遺伝的にも言語的にも宗教文化的にも近い関係が生まれた。

扶余・高句麗・百済と移動が起こった時代に、日本にまた戻ってくる動きが生じている。
オボ信仰一つ取ってみても、チベットからモンゴルや朝鮮半島を経て日本まで広がっている。
広い範囲の文化圏が存在するのであって、大陸だけにオボ信仰があった、などと書くつもりはない。

したがって、「女真族のものだと強引に教育するつもり」などという指摘は明らかな誤読。
正しく日本語が読めない状態で、神話学や民俗学の話をするのは無理がある。

皇室や取り巻きだけのルーツとするのも誤読。

日本語は高句麗語の文法と漢字用法をベースに、アイヌや南方の島々の語彙をプラスして成立している。
日本語のルーツが扶余や高句麗の地域にあると、大陸と日本の漢字用法を調査して指摘している。

日本人は、漢字を知っているため朝廷から重用された渡来人の文化によって、
上塗りされた土地に住むことを余儀なくされてきた。
これはとんでもない文化的侵略だ、国譲り前の正しい日本を返せと思っている人は多いだろう。