【生生而加護】　五大明王　【菩提心大寂定】

不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語るスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

規制や荒れたときの避難所
http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/

時系列は昇順

【教令輪者】　五大明王　【九識断惑】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285234791/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1285234791/
【因業不可得】　五大明王　【生死涅槃不二】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298293601/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1298293601/
【降伏三界主】　五大明王　【金剛吽迦羅勝】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1309217639/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1309217639/
【魘伏諸悪龍】　五大明王　【諸法第一義諦】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1310648029/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1310648029/
【摂伏無量悪】　五大明王　【伏出世之魔軍】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1311784519/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1311784519/
【除一切悪魔】　五大明王　【住大悲尽三昧】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1324029748/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1324029748/
【煩悩即菩提】　五大明王　【能断滅悪心衆】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1334910319/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1334910319/

　　＼
:::::　　＼　　　　　　　　　　　　>>1の両腕に冷たい鉄の輪がはめられた
＼:::::　　＼　　　　　　　　　　　　　
　＼:::::　＿ヽ ＿_ 　 ＿　　　　　外界との連絡を断ち切る契約の印だ。
　　ヽ／,　 ／＿ ヽ/、　ヽ＿　　
　　 // ／<　 ＿＿） l -,|__) >　「刑事さん・・・、俺、どうして・・・
　　 || ｜ <　 ＿＿）_ゝJ_)＿>　　　　こんなスレ・・・たてちゃったのかな？」
＼　||.｜　<　 ＿__）_(＿)_　>
　 ＼|　|　 <_＿__ノ_(＿)＿ )　　　とめどなく大粒の涙がこぼれ落ち
　　　ヾヽニニ/ー--'/　　　　　　　　震える彼の掌を濡らした。
　　　 |_|＿t＿|_♀__|　　　　　　　　
　　　 　　９　 　∂　　　　　　　　「その答えを見つけるのは、お前自身だ。」
　　　　 　 ６　　∂
　　　　　 　(9_∂　　　　　　　　　　>>1は声をあげて泣いた

424 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/09/06(木) 12:35:54.77
昼飯時の伝言　　慌てている酉酉さんへ

心配する事は無いですよ酉酉さん。
私はあなたの様に、若い寺生を貶めてまで（赤地蔵事件で、その寺生は寺を去った）
素姓を明かそうとはしませんよ。

そう、私のところに来た若者は、彼女と一緒だった。
その若者の実家の寺は京都で、ネット上で写真も確認した。
多きな敷地の境内がある寺だった。
引導作法を伝授して欲しいとの話。
夜、鍋料理を堪能しながらの話の中で酉酉との関りや名前など情報を知らせてくれた。

他にも色々なやり取りは、メールなども含め保存してある。

酉酉さ〜〜〜ん、貴方みたいな汚い手を使ってまで、貴方の情報を曝しませんので
ご安心を、、、、、、。



425 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/09/06(木) 13:06:19.63
そうなんだ。
酉さんて汚いね。



440 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/09/06(木) 16:39:46.06
酉酉は単なる拝み屋だよ。こんな下品な奴が、御曹司なわけないだろうがｗ

極楽さん乙です

極楽さん、先ほどのように興奮すると、酉酉に堕ちますよ。

>>極楽さん
前スレでお薬師様の事で相談してたものです。
普段から護符の御守り頼んでいる所に大護摩を頼んでいましたが
今日、その護摩が送られてきましたら、不動護摩でした。
　それも馬鹿デカイやつ。別に拝む必要ないですよね？

極楽さん、お答え参考にさせていただきます。

>>7
比叡山横川中堂の特別祈祷か？

>>7
ええ、ちょっと事情が今イチ飲み込めないのですが、要するに護摩祈願申し込んだら
護摩札が送られてきたが、
・護摩だけ申し込んだつもりでお札が送られてくると思わなかった。
・薬師護摩のつもりが不動護摩だった。

どっちですか？

極楽金剛先生の解説、楽しみにしています。
天部と護摩と護摩札について、お話されるのですね。
清濁併呑の心の広い方ですから、当然期待も大きく膨らみます。

>>極楽さん、
だいたい二つともです。

>>12
なるほど、だいたい事情は解りました。

剥初六
祀る坎六四
返す比六四

>>7
> 　それも馬鹿デカイやつ。別に拝む必要ないですよね？

せっかくもらったんですから、目線より上の所に安置してお給仕も面倒なら略していいから
一日一回手を合わすだけでどうです？
まあ、それも面倒だとか置く場所がないとか言うなら送り返すといいでしょう。

・護摩札が送られてくると知らなかった。

以上だけ丁寧に述べた手紙を添えて。

極楽さんの答えは
> それも面倒だとか置く場所がないとか言うなら送り返すといいでしょう。



思い切ったお考え、驚きです。
護摩札が、単なる証明書ならそれでも良いのかと思いますが、
お札に押されている朱印の火が揺らいでいるのが分かるなら

剥初六
祀る坎六四
返す比六四

この様な事は書く事が出来ないと思います。

信心を失う
今、私は信心を無くしております。
一昨年、失業をしましたが何とか派遣に扱ぎ付けておりました。
しかし、今年の３月に派遣切りというものにあってしまいました。
派遣が決まってからの約１年は、以前から信仰させていただいた神仏に毎週お参りを欠かさず、毎月御祈祷をお願いし、奉納もさせていただき、本山の方へもお参りに行きました。
今年に入ってから派遣切りが噂されたので、毎月の御祈祷とともに就職祈願も連続してお願いしました。
因みに毎月の御祈祷というのは心願成就をお願いしておりましたが、特に心願というもはなく御縁に感謝の意味でお願いしておりました。
派遣切りに遭ってからも五月までは毎月の御祈祷をお願いし、その神仏に所縁のある寺院を回りましたが、何ヶ月も仕事も決まらない状況の中で、原因不明の病気にかかってしまいました。
現在、病気は治まっておりますが、いつの日か修行をという甘えた考えはアレルギー系統の病気なので決定的に無理な状況になりました。
今では信仰させて頂いていた神仏には手を合わせる気は全く起きませんし、名前を目にするのも嫌悪感を覚える位です。
そして、何かに縋らざるには居られない状況であっても何かに手を合わせる気すら起きません。
このような精神状態の時に新興宗教の勧誘があれば入信してしまうのだろうなぁっと冷静に見れる自分も居ります。

此方の掲示板にこうして書いた所で、何かがどう変わるとか、現状打破できるという訳でもないと承知しておりますが…

今年で４０になるという男が自殺する勇気も無く非常に情けない限りです。

批判でも罵倒でも宜しいので何かアドバイスがあれば宜しくお願い致します。

>>14
あなたは臨済の「仏に会っては仏を斬る」とか般若理趣経で文殊菩薩が仏を斬り捨てると言う
記述に対してもそのようなことを言われるのですか？

>>15
訟上九
これはケンカになったときに相手をとことんまで追いつめるとか、筋を無理矢理通して
人情に欠ける振る舞いで不興を買うという卦です。
そう言ったことに心当たりはございませんか？

>>16

あなたの　卦　は、ご自分の振る舞いは出てこないようですね。
もう少し、仏様の側にたって、物事をお考え下さい。

>>18
あなたのお考えは仏をダシにして他を譴責したり支配しようと言うものです。
もう少し、仏や相談所も含めた他人の立場にたって、物事をお考え下さい。

それと、
＞お札に押されている朱印の火が揺らいでいるのが分かるなら

こういうことが分かるとどうなのかよく存じませんが、冷静さやスマートさが感じられません。
子供だましみたいなことを言うのも控えられた方がいいでしょう。

>>19
×相談所

○相談者

極楽どん、>>15は釣りコピペみたいだぞ。
多分、マトモな返答は返ってこんよ。天部スレでバレとるわ。

>>21
うん見た見た。まあ多分貼った人が訟上九な感じなのでしょう。
イタズラのつもりだったのでしょうが、まあ>>17はよくよく考えるこったなと、言うところです。

前スレ
「　　　　　　河童行者について　　　　　　」
http://2chnull.info/r/kyoto/1219449827

河童行者たん（＞＜）　・・・
http://www.go-kito.com/top/userinfo.php?uid=107

我昔所造諸悪業 皆由無始貪瞋癡 従身語意之所生 一切我今皆懺悔

>>17
占いを聞いてるんじゃねえよ、ばか。
ここは、神社仏閣　五大明王　だぞ。
もっと言いようがあるだろうｗ

そうして逃げる姿は、酉酉そっくりだな　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

訟上九というのは、裁判で勝ち取った官職を自慢するのだが、そういう理屈を通して
人情を無視し、強引に手に入れた官位など誰も感心しないと言う卦です。

>>25
> 占いを聞いてるんじゃねえよ、ばか。
> ここは、神社仏閣　五大明王　だぞ。
> もっと言いようがあるだろうｗ

↑確かにその通りではあります。理屈は合ってます。でも意地悪のための意地悪ですね。
当に訟上九の格好のサンプルです。

>>25
どうせ意地悪するなら、占いが当たらないように考えて行動すればいいのに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

587 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/09/14(金) 09:04:20.34
この書き込みに思う　　　>>584 名無しさん＠京都板じゃないよ 　　　> 信心を失う

信心が無くなったと言いながら、あちらこちらに同文を貼り付けている。
まだ信仰に未練があるのか？
しかも、信心していたときの心のありようを書いているようだが、
> 特に心願というもはなく
これでは、仏様は動きようが無く、本人も変化しない。
祈願で一番求められるのは、祈願した事による本人の心のありようであり、仏様は企業者
に交渉をして就職を決めてくれることは当然の事だが無い。
勉強をしないで、合格祈願をしたから、受験で勝ち抜けると思うのと似ている。
祈願をする事で、対面で必要な好感を持ってもらえる環境は整えていただける。
しかし、大事なのは自分自身の考えと振る舞いであり、昨日今日で培うものではない。
自分の欠点を反省することなく、”手を合わせる気は全く起きない”　と云う心が潜んでいた
なら、神仏は容易に感じ取り、それなりの対応しかしてくれない。
私は、お腹に卵大のガンが見つかった翌週、医者の緊急手術の薦めも聞かず、５１日間
の虚空蔵菩薩求聞持法という荒行をした。
修行が終わって、仏様との約束を果たしたと云う満足感のもと手術を受け、無事ガンを
摘出した。
腫瘍の大きさはデリシャス林檎大に肥大していた。
その手術から７年たった今、体内にガンの存在を示すマーカーは出ていない。
信仰は、するものの真剣さに応じた加護を得られると私は考える。
次に祈願のコツを書いておこう。

此れを生かすも殺すも自分次第、

588 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/09/14(金) 09:05:24.60
祈願のコツ



根本のさわりだけ、お話しましょう。



祈願をすることで、二つの要因が起動します。

祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力（法力）で排除して頂く。

この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。

祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、

普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。

また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の

交流が出来やすくなります。

そういった状態になったら（背後霊が守護霊になった時も）閃きを起こして伝えてくれるようになります。

例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、 より成就に近い振る舞いをするようになります。

ランボーは奢っているのが、たまにキズだが極楽より平易でわかりやすい。

たまに　なるほどと思う事もある。

極楽は知識としてのお勉強という感じで、仏教的な専門用語を羅列するだけ。

修法の次第を覚えていても、内面が変わらぬのなら効果なしと思える。

おまけに占いみたいでどうしようもない。

どちらがマシか判断が難しい・・・

>>30
はあ？ばか法師様の言ってることは別に問題ないからばか法師様の言ってること参考にすりゃいいよ。
ただまあ、ああ言うことは祈願や行をすれば誰でも経験することだが、それを「>祈願のコツ」などと
自分の手柄みたいにすり替えてるのがセコくてばか法師様らしい笑いどころだがな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>15を貼り付けたのが本当におまへなら、おまへの根本の問題はその人を裁いて断罪するような
態度が不徳を醸し運気をふりこぼすような結果になったのとちがうかね？

それを解決するにはどうするか知りたいのなら、教えてやらんでもないが
判断基準はおまへの嫌な占いでする。嫌なら他行ってくれ。

>>28
> 587 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/09/14(金) 09:04:20.34
> 信心が無くなったと言いながら、あちらこちらに同文を貼り付けている。
> まだ信仰に未練があるのか？

ばか法師様もたまには鋭いことを言うもんだな。
あまりほめると却って毒だし、あまり言いたくないが>>30みたらなるほどと思ってしまう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

極楽金剛さんは、仏様を文字の上で理解されようとしている。
当然説明の壁にぶつかり、何方かが云われた様に、”仏教的な専門用語を羅列するだけ。 ”
と云うところに堕ち込んでしまうようです。
極楽金剛さんは、迷いがあると、とことん拝みこみ仏様の心と御自分の心とを合わせようと
せずに、安易に卦をたてて逃げてしまわれるようですね。
しかしながら、宗教の根源は、無邪気な大昔の先祖が自然界から身を守りための感によって
感じ取り、試行錯誤して得た結果が畏敬の念となり、今の宗教にまで発展してきたと思います。
釈迦王子の出家により、より多くの情報が衆生に伝えられ、仏教の礎ができたものと考えています。
故に、宗教の話に文字による解釈を持ち込んだり卦に逃げる事は正気沙汰とは思えません。
例え卦であっても、占う人の深層意識、霊感等々が作用して結果がでるもの。
それを無機質化した頭脳の極楽金剛さんがするのは、タイマー仕掛けの機械がするのと同じ、
御自分の満足感に他ならない事と思います。
卦にも神通力が必要だと言う事を今一度思いを深めて、神供を毎日するくらいの精進を
重ねたなら、素晴らしい占い師になれる事と、心から思っております。


是非、毎朝神供をなさいませ。
度々の書き込み、失礼いたしました、此れにて退散させていただきます。

おっ、、、

酉酉がエネゴリラのように、ランボーに玩ばれたｗ



エネゴリラ
http://www.facebook.com/jx.eneos/app_120664188023646

>>33
> 是非、毎朝神供をなさいませ。

ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

こんばんは

極楽金剛さんは、やはり酉酉さんでしたか。

> ゲスランボー、ハンドルハンドル。

紛れも無く、酉酉さんのお言葉ですね。
少々楽しませて戴きました。

やはり、神通力が無くては、私の名無しでの書き込みが、
あなたの得意の卦では、判断出来ないのですね。



この書き込みは、名刺代わりですので、御笑納下さい。

>>36
ちょっとほめるとすぐ調子に乗るんだから。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>36
極楽さんは、最初っから酉酉＝極楽金剛って名乗っていたよ。
「酉酉」はランボーさん追討用のハンドル・「極楽金剛」は、２ｃｈ住民の相談に乗るときのハンドルにするって言ってた。

>>38


そうでしたか。
情報、ありがとう。
最初は　醍醐　そして　高野と　大元帥、最近稲荷系に足を伸ばしたが、目には留まりませんでした。


今日は、酉酉さんと胸襟を開いて話したので、ある程度溜飲が下がりました。
昔の映画、潜水艦と駆逐艦とのお互いの艦長の心のやり取りを作戦上で描いた
眼下の敵　と云う映画を思い出していました。

あとは、お互い霊界に赴いたとき、どちらの力が強大か見比べるだけです。
その時を楽しみにしています。

おやすみなさい

そして、>>38も酉酉であるｗ

>>38=>>39っぽいなｗ

ランボーはなぜ神通力とか、霊界での力が自分が上とかばかり言うのだろう?
神通力がある方は、自分であるとは言わない、いや　言えないはず。
なぜなら、高位の仏はそのような意識を持つ事を遠慮される事が多い。
また、どちらが上などと比べず、互いの良い所を称えるし、
まして自分が唯一の法力の持ち主だと思う事自体、奢りである。
上も下もある事に気づくからだ。
まぁ上の存在は見えないだろうから　そんな事がいえるのだろうがね。

我が一番だと言う神仏様を私は知らない。

その事をたまにキズと多少ソフトに、せっかく忠告してるのに、
ご自慢の神通力で理解出来ないのだろうか?
嘆かわしい事だ・・・

>>33
この件に関しては、おっしゃる通りだと思います。
専門用語を専門用語で説明しているだけです。
ようするに自分の言葉に消化しきれていないのでしょう。

>>極楽さん
ありがとうございました、馬鹿デカイ御札は今日、お返ししました。
また、お聞きしたいのですが、母親がこれまでつけていた肌守りなんですが
大体、３ヶ月に1回のペースで交換させていただいてました。
　しかし、ちょっとした都合でその交換が出来なくなってしまいました。
母親の肌守りなんですが別の肌守りと交換してもよろしいでしょうか？

>>38
当初ボケたフリしてるか本当にボケたのかと思いましたが、>>39以降の流れを見ると
しょうもない自讃毀他の自作自演始める前降りだったようです。ばか法師様を数年ｦﾁすれば
分かりますが、すぐこういう自作自演始めてスレを乗っ取ります。以前は底が浅く
バレバレだったのが最近はこのように入念な前振りをしてからになってきましたが、
やることは一緒なので程なくバレます。この人は結局五年間何も変わっていませんね。

今のところ、ばか法師様の能力を絶した相談が多いのでこのスレを乗っ取ろうにも
恥かくだけですから比較的おとなしいですが、こう尖閣をうかがう某国みたいに
ちょろちょろするようでは考えざるを得ません。
今回のことは「護摩ﾏﾝﾄﾞｸｾｰ。もうばか法師様を許してやろうか」などと懈怠の心を生じた
私に対する御仏の警策と取ろうと思っています。

ランボーちゃんに逆らう者は変死するよ(*^_^*)
ランボーちゃんあげ！

酉酉極楽さん、消えてしまったね。

せっかく胸襟を開いて理解しあえたのに寂しいな。
分かり合えた記念に、”お札、お守りの寿命はなぜあるのか”　について
教えてあげようと思ったのに残念だなあ。
今日は朝から車で出張、３００ｋｍ近く走行し、理趣経全段含む丁寧な
供養を、４座御参りしてきた。

私は別に自慢話をした覚えが無いのだが、電波とか自慢とか言う者が
居る事が不思議でたまらないのだｗ
現在TVで政治家は国家の政治の頂点に立つべく、自分を一生懸命アピールしているし、
病院で手術をする前に、手柄話宜しく自分の業績を医者は熱心に患者にアピールする。
どの世界も、自分の能力をアピールする事は世界の常識、日本人は自己アピールどころか、
国のアピールも下手で、散々辛酸をなめている。

確かに昔は自分のことを言わない事が由とした事もあり、名前すら言い合わずお互いの胸中
を察することが出来る技量があったのだ。
四十七士の蕎麦屋に扮した杉野次房（赤穂浪士）とからんだ俵星玄蕃との討ち入り時の会話
「元禄名槍譜」　に出てくるシーンなのだが、この逸話では、お互いの立場や技量を察して、
ついに名前すら名乗りあわずとも、深い絆が出来た心の綾の話だが、今では、全く通じない
社会になってしまった。
しっかりと、自分の立場、技量、経験をお客に話すことの重要性は、今までの社会以上に必要
な時期にきており、宗教の世界も、出来る事と出来ない事をはっきりと伝える時代に入ってきて
いると思う。
私は、別に宗教維新の会的思考は無いのだが、少なくとも他人より多くの努力をして勝ち得た
事は、どうどうと言うべきだし、其れを見聞きした同種の路を歩む者は励みの目標として、切磋
琢磨すべしと思う。其れが出来ない落ちこぼれが、反発するのは、しょうがないのだなあ。

菅ちゃんランボーあげ！

中村と桃と同じく酉酉も頭蓋骨陥没したよ(*^_^*)
ランボーちゃんあげ！

>>44
それは前スレでおっしゃってたのとは別件ですか？

随九四
これは霊的に問題ないけど政治的に問題がありそうだという卦です。
お付き合いなどの不義理とか、そう言うことに問題がないように気を付けてください。
であれば交換されても問題ありません。

>>47
> 分かり合えた記念に、”お札、お守りの寿命はなぜあるのか”　について
> 教えてあげようと思ったのに残念だなあ。

要らん。朝神供を勧められたのが北朝鮮の密植農法を滔々と語って勧められたような気分だ。
もうおなかいっぱい。

> せっかく胸襟を開いて理解しあえたのに寂しいな。

誰でも100%言ってることがすべて間違いというのは滅多にあり得んから、間違ってない
部分をちょっと肯定したらこれかよ。常識のつもりで親切にしたら恋愛感情があると勘違いする
寂しい男女みたいですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>44
先に申した霊的に問題ないけど政治的に問題があるというのは、
例えばこのようにばか法師様が言ってることの一部が別に間違って無いよと言ったら
調子に乗りやがって来るようなものです。

酉酉は頭蓋骨陥没したよ(*^_^*)
ランボーちゃんあげ！

酉酉さん、居なくなったねｗ

神供をお堂の中で早朝する意義も理解できていない、教わったそのままでないと
間違いだと言う、密教を咀嚼出来ない酉酉さんにお札やお参りが、なぜ定期的に
交換が必要なのか、もの凄い親切心で伝えようとしたのだが、居なけりゃしょうがない。


酉酉さん、聞きたくなったら、キチンとコテハンをつけて出てきたら、それが酉酉
さんの心情として受け取り、教えてあげるね。

喧嘩を売ってきた酉酉さんにしてみれば、素直に教えてなんて言えないものね。




いいんだよ、酉酉さん。

酉酉も頭蓋骨陥没したよ(*^_^*)
ランボーちゃんあげ！

陥没してるのは頭だけじゃなく、顔面もだろうがw

この酉酉=醍醐の酉酉ってこと？

いや、「ロリロリ」が訛（なま）って「酉酉」になった説が有力

「ロリ」ってこれのことか？

735:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 03/03(水) 21:29
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。

ジジイのロリコンはキモい

キモいっつーかヤヴァいな

極楽金剛さん、
家の仏壇がある和室に、産土様と他に神さま（といっても他に１神だけです）を
祀ってます。
　あまりいろんな神仏を祀らないほうがいいと伺ったことがありますが、実際、自分家
ではどのように祀ればいいでしょうか？

>>61
> 　あまりいろんな神仏を祀らないほうがいいと伺ったことがありますが、

普通の暮らししててあまりいろんな神仏を祀ると、一つ一つがおざなりになりがちですからねえ。

以上一般論。
以下個別論。

> 実際、自分家
> ではどのように祀ればいいでしょうか？

小畜九二
これは行きすぎを修正して吉という卦です。また変と見ると家人という家庭祭祀の卦になります。
一般論に同じく、個々の祭祀がおざなりにならないよう努めて下さい。
他にはまあご存じだと思いますが、仏壇と神棚が一直線上に向き合わないようにとか
神棚は仏壇の上位置でもいいから必ず目線の上などの一般論にもご留意下さい。

昼下がりの呟き

自然の摂理を　卦　によって曲げて解釈して良いのかなあ？
仏と神の関係を、占いで仕切る、こんな占屋が居るとはねえ。

酉酉なら、けっして　>>62　のような答えは出さないでしょう、
少なくとも密教も勉強しているのだから。

寺子屋　ランボー法師　　　第十四章　新婚家庭にお仏壇

　初めて亡なつたかたがでた時、お仏壇を求められるかたが多いのですが、仏教徒であれば
結婚したときに、お仏壇を求めるのが一番良いのです。
死人もいないのに仏壇を買ったら縁起が悪いなどとよく聞きますがそれは認識がちがいます。
　お仏壇は信仰のために、仏様をお祀りするためのもので、その家に亡くなった人が出た時、
仏様の御利益にあずかりたくて、位牌を下の段に置かせていただくわけで、主賓はあくまで
も仏様です。お仏壇の最上段は、須弥壇といって仏様の場所なのです。
その須弥壇の中央に位牌をお祀りしていることがありますが、そのままでは仏様がおりられ
ませんので、先祖霊を導いてもらえず成仏はできないのです。
須弥壇の右も左も同様に位牌をお祀りしてはいけません。
信仰の目的のひとつに、家内安全無病息災がありますが、仏様におりていただかなくては、
物事は始まりません。
その為に、仏像を須弥壇にお祀りし法力をもった僧侶に開眼してもらいます。
ここで注意をすることは、法力をもった僧侶でないと仏様の魂が入らないのです。
まさに仏作って魂入れずです。
これでは仏様に守ってもらうことができません。
　仏様に魂がはいると、そのお仏壇の中が、ほのぼのとした暖かみを感じるようになり、
自分が小人になってお仏壇の中の須弥壇にかりに入ったとしたら安心し、心穏やかにそこに
いることができるように思えてくるのです。
仏様の魂が入っていないお仏壇は、なんとなく暗くて寒い感じがします。
先祖霊から見ると暗くてお供物もハッキリとは見えずいただく事もままならぬ事になります。
次にお仏壇を設置する所も大切で、そまつになる所と北向きは避けたほうがよいのです。

以前このようなことがありました。
それは札幌市郊外の北広島団地のあるお宅であったことです。
そのお宅の高校生の息子さんの素行が変で荒れ果てた廃墟にいったりし顔色が悪くなってきた。
仏様に守ってもらいたいので、十三仏様のお掛け軸を用意しましたので、開眼供養をして欲しい
と言う申し込みがあり、そのお宅にお伺がいしたのです。
奥様が出迎えられ、広い立派な仏間に通されました。その部屋には作り付け仏壇があり、
その前には座ると引っ繰り返ると思われるほど厚い金糸織りの座布団が置いてありました。
立派な作りの部屋なのですが、なぜかしらおちつきません。
まるで檻の中の熊のように、その部屋の中をぐるぐる歩いていました。
家の人がそろったので、始めてほしいとの言葉で、お仏壇の前に座ったものの、なぜかしら
落ち着きません。
しかたなく開眼供養を始めましたが、いっこうに仏様がお掛け軸の仏画に入ってくれません。
どうしたものかと思っていた時突然
「私は高野山の大日如来です。そなたのところの仏は、おりません。」
とお話しくださいましたので、その意味がはっきりしなかったので、聞き返しました。
「おりませんと言うことは、ここに来られてないということですか、それとも下に降りて
こられないと言うことでしょうか。」と言うと
「この上には来ていますが、仏壇にはおりないということです。そなた分かりますね！」
と言われた時私の目は仏壇の右上にある、神棚に視線が止まりました。

「そうです。仏はプライドがあるので、おりてきてくださらないのです。」
と教えてくださいました。
ここでは霊界での上下関係が問題になったのです。
霊界での上下関係を見るのに、その神に捧げるお供物をみると分かりやすいのです。
未開のところの宗教では家畜をいけにえにしたり、西洋の黒魔術は若い娘をいけにえにします。
仏様には、精進のものしかあげません。
お酒は仏様でも明王様までで、菩薩様や如来様は鼻が曲がるほどお嫌いで、極力清浄なお供物を
あげます。
十三仏様のなかで、お酒をいただけるのは、お不動様だけですので、私は葬式の引導の時お酒を
禁じる戒律を与えます。
仏様に嫌われないようにするために。
そういう訳で仏様にはお魚もあげません。
例外的に檀家に漁業の人が多い寺では、このような良い魚が捕れましたという感謝の報告の為に、
外陣に置き決して内陣（本堂の一段高いところで、法要のとき僧侶のみで一般の人は下の外陣で
お参りする）には置かないのです。

>>66
>仏にはプライドがある

まったくの　トンチンカン　おたんこなすび　ですね・・・
どっちが上とか下とか言わないから仏様なのですよ。
また供物もあれやこれや言わないから仏様なのですよ。
そのような執着や固執しなくなっているから仏様と尊敬されているのですよ。

どのような仏を拝んでいらっしゃるのか想像つきますね。。

>>67

それはそれは、宜しゅう御座います。
お葬式は、仏教以外でなさるのですね。

> どっちが上とか下とか言わないから仏様なのですよ。

ご自分が、逝かれた時、どちらが正しいか分かるでしょう。
仏教の葬式では、成仏は出来ませんので、他の宗教でされるのが宜しいかと。
仏様に見放されたあなた様には、仏様に手を差し伸べて戴けないでしょうから。


わたしは、あなた様がどの様に考えようが、どう思おうが、霊界で惨めになろうが、
一向に構わないので。

まあね、日本の神明の神札にすら怖れを為して逃げ出し
後から逃げた言い訳吐かす程度の｢仏｣なのは良く解った。
仏は仏でも、刑事ドラマでいう｢ホトケさん｣の類だろね。
餓鬼とか好兄弟とか野鬼とか、単なる鬼神だねえ。そんなんに居着かれたんじゃ堪らんわ。

>>66
> 霊界での上下関係を見るのに、その神に捧げるお供物をみると分かりやすいのです。
> 未開のところの宗教では家畜をいけにえにしたり、西洋の黒魔術は若い娘をいけにえにします。

で、浄峰寺の朝神供には何を供えてるのかね？

>>64
> ここで注意をすることは、法力をもった僧侶でないと仏様の魂が入らないのです。

http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E9%96%8B%E7%9C%BC%E4%BD%9C%E6%B3%95%E8%A7%A3%E8%AA%AC?sid=3229674eef31f1faf2d7999dfac3d578
で、言うところの「修生」の開眼はその通りですが、「本有」の開眼であれば素人さんでも出来ます。
そして素人さんでも一生懸命拝めば修生の加持力がご尊像に宿ってきます。

そもそも法力がないばか法師様が言ってもおまへが言うなという感じで終了なのですが、
法力を持った僧侶の加持力をあてにするのは他人の力をあてにすることであり、依存心を
増長させるものです。また、依存心につけ込まれて霊感商法などに引っ掛からないよう
気を付けましょう。

皆さんがそれぞれ法力を持ち、ご尊像の修生の加持力を育てる気概で修行されたいものであります。

>>65-66
こういう事をやかましく言うのは天部や神祇であって、仏とか如来というのは執着から
解脱した存在ですので上下や好き嫌いなど関知されません。
ばか法師様がおっしゃってるのは全部所知障の働きによる妄想です。おそらく最初は
創作だったのが自分にも嘘を信じ込ませるなどして自分でも嘘と真実が分からなくなってるようです。

>>68
お判りになられていないようなので、コメントしますが
わざわざ逝かなくても状況は把握しています。
上に行けば行くほど、宗教宗派に拘りが無いのが真実です。
彷徨える魂に仏教徒じゃないから、神道じゃないから、キリスト教じゃないから
成仏させないと言う仏や神はいません。

おそらくあなたの過去世の中にも、仏教以外の信仰があったとしても
おかしくないでしょ?


そんな器の小さい宗教観では、どうにもなりませんね・・・

皆さん、かまいませんよ。

皆さんの来世がどうなろうと、私の知った事ではないので。




真面目な返答です。








どこかの愚か者（ドラマ　黒の女教師より）が、神供の仔細知りたがっているようだが、
どこかの検索で　”甚句”　と検索したら出るかもｗ

皆の来世より　乱歩の今世が心配だーね。

というか来世なんてないし、みなさんっていうか、お前ら２人しかいないしｗ

>>62
ありがとございます、で私家の神棚と祭壇はどのように整理なり、すればいいでしょうか？
神棚は熱心に母が拝んでます。

>>73
> 皆さんの来世がどうなろうと、私の知った事ではないので。

自称「秘密荘厳心のレベルで悟っている」お前らしいわ。

>>75

Are you ボケ?

確証をつくレスにはそういうレスで対応するしかないよねｗｗ

マスコミは特亜系エセ左翼・カルト宗教団体が行っている組織的な嫌がらせ、集団ストーキング、電磁波悪用、マインドコントロールの手口「ガス.ライティング」を報道しろ

>>73
今まで事相のデタラメやｼｮﾎﾞい神秘体験をさんざん嘲笑われてきたから、
すっかり警戒しておられるようです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

まあ、よくよく検討してみたら、思いつきはデタラメでもこれはこれでだいたい合ってる。
と、評価するかも知れんよ？

>>76
整理をお考えですか？小畜九二という卦は何かしようとするとやんわり止まるが
それに従って吉なので、あくまで筋道立てて徐々に行います。
お母様が思うとこあっての礼拝か祀ってるからには拝まなくてはいけないと言う義務感かなど
確認してから整理されるかどうか考えられればいいと思います。

菅ちゃんのまんこ気持ちいいよ(o‘∀‘o)

板活性のためにお疲れ様ｗ

>>82
つまり・・・どういうことなんでしょうか？特に上二段の文の意味が曖昧でわかりません。
自分としては整理を考えてます。母も義務感から（そこにあるから）
拝んでいる感じです。ただ願掛けもしているようですが。

母親が可哀想だよな。
こんなキチガイ息子を持ってさあ。

ご先祖様たちもさぞかしお怒りでしょう。

>>85
要は筋道立てて行い、決して強引や勢いで流してはいけないと言うことです。
お母様が願掛けしておられるのであれば、最初は義務感でも信仰が確立してるかも知れませんし、
その点などをよくよく話し合って整理するかどうか決めて下さいと言うことです。
>>86-87などが煽ってるようですが、泥棒にも三分の理で自分だけの考えで行わず
家族や代々の信仰であれば先祖の意向なども配慮して徐々に筋道通しながら
整理していくと言うことです。

>>86-87
信仰を止めるときのフォローまで出来ないようであれば、これからの時代ますます
宗教は敬遠されるでしょうね。あんたらの言うことは一理あるけど、そんな言い方で
個人個人の意思を否定するようではカルト呼ばわりも免れません。あ、
昔から「触らぬ神に祟りなし」などとも言われてましたね。

----------------------------------


これからの宗教は、「止めたらどうなるの？」「止めるときどうするの？」などが
初期に問われるようになっていくと思います。

>>88
レス代行とか他人を装わなくていいぞ。
自作自演はすべて衆生にばれているのだから。

極楽金剛さまにお尋ねです。

行法解説の施餓鬼に、　やり始めたら勝手に止めたり休んではいけませんとか
休む際ややめる際には、それなりにお断わりして・・と様々な注意事項がありますが、
それらの注意事項の出典は「禅宗」の注意なのでしょうか。
天台の人に聞いた限りでは、天台ではそのような注意は特に無いそうです。

レスベラトロールのスレを荒らさないように。

>>90
出典は特にありません。厳密には私の感得です。
と言っても、理由は述べてあるとおり餓鬼衆に頼りにされるから、その点を考慮して
功徳を積むつもりが取りこぼさないようにと言うことです。
定期的な配給の類が滞ると動物とかであればただ悲しむだけですが、人間以上の
知能があると怒りを生じることがあります。そう言うことを考慮すると言うことです。

彼岸を終えて

BSで　映画ランボー　を放送していた。
何度も観たが、この記念すべき第一作、また観て噴出した。
ベトナム帰還兵ランボー　に流れ者というだけでランボーを排除しようとした　保安官

此れを観ていたら、昔のいきさつを思い出す。
私ランボー法師は帰還兵
酉酉金剛は頭の悪い田舎の世間知らずの保安官

物語は下記を参照下さい。
ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%BC

よくお坊さんや行者さんは、自分なりに会得した神仏や行法を「感得」と仰いますが、
「感得」と「妄想」「幻聴幻覚」の違いは何処にあるのでしょうか？

煽りと捉えられそうな質問ですが、煽りではなく真面目な質問です。よろしくお願いします。

まあ、92は感得と言うより普通に考えてそうだろというようなことですが

>>94
感得：　神仏の啓示。

妄想：　所知障。

幻聴幻覚：　煩悩障。

ざっとこんな感じです。。
煩悩障と言うのは、感覚器官で言うと五根（前五識）の迷いに相当する煩悩で、
第六根（意識）の迷いが所知障です。幻覚はものによってかぶりますかね。

>>95
ご回答、有り難うございます。

「得たもの」が煩悩障や所知障ではなく、
神仏の啓示であると確認する客観的な判断基準とかありますか？

>>96
先ず、それを受け容れたら煩悩が薄くなったり弱くなったりする方向であるかと言うことですね。
煩悩はいくらでも言い訳を探したり作ったりして捨断されるのに抵抗しますから。
それとレアケースだと思いますが、仏菩薩はともかく、天部神祇で理論的にそうなのは
本当に感得であってもごく程度の低い存在かも知れません。

それとか、後から経軌や知らなかった伝などに根拠が出てくるというようなケースもあります。
私の経験ですと、以前聖天さんは信者を死後部下にして使役し、利生の功徳を返済させる
などと申してしまいましたが、その直後某寺院にお参りした時、聖天堂にも挨拶してると
「ちゃうねん、餓鬼道に堕ちた者達を引き取って面倒みてんねや」と言う思念が流れ込んできました。
声が聞こえたような感じですが、耳根に聞こえたわけではありません。「ちゃうねん」が、
いかにも私自身の所知障にも思えたのでしばらく保留してましたが、その後聖天様の
知識が色々集まって来たり生天論を軸足にしていろんな信仰を比較する視点を身につけたりして
まあこれは聖天さんの啓示に間違いないと思った次第です。

--------------------------------------------------------------------

聖天様、その節は申し訳ございませんでした。

＿|￣|○

>>97
最近多いですね、関西弁を使うガネーシャ
「夢を叶える象」の影響でしょうかね。
日頃、批難ばかりしているから、あなたも信用されていませんよ。
同じ穴のムジナと言う事です。

今夜の一言　　仏様は丁寧な言葉でお話してくださる

何方かが言うように、関西弁で仏様がお話される、確かにそう書いている者が居る。
仏様は、対応する人に合わせて振舞うと聞いている。
そうなれば、適当な言葉使いで接している者に、鏡で写したように対応されていられるのか？
私のところに御降臨される仏様は、如来、天部にかかわらず、丁寧な言葉で話してくださる。
見透かされるような行者が増えてきているのでしょうか、、、？



最近酉酉とか極楽金剛とか云う者の書き込みが無いようだが、無謀な言掛りだったと気が付き
逃亡したのかもしれない。

93 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/09/25(火) 22:50:17.01
彼岸を終えて
BSで　映画ランボー　を放送していた。
何度も観たが、この記念すべき第一作、また観て噴出した。
ベトナム帰還兵ランボー　に流れ者というだけでランボーを排除しようとした　保安官
此れを観ていたら、昔のいきさつを思い出す。
私ランボー法師は帰還兵
酉酉金剛は頭の悪い田舎の世間知らずの保安官

物語は下記を参照下さい。
ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%BC

煩悩を大きく二分すると煩悩障と所知障になりますが、我執なども法境ですので所知障に
分類します。
関西弁で語りかける聖天さんはおかしいと先ず思ったと断ってるのですが、何としても
貶めたい我執に振り回された>>98などは結果意味不明な論難になってますね。


内道・外道の意味として、「内面・内容を重視尊重するかしないか」という意味もあります。
>>99などは言葉が丁寧かどうかを論じて内容はどうでもいいようですね。

>>100
>>96は客観的にと書いてあるだろ。
あーだのこーだの言っても、結局一人よがりだろがｗ　

>>極楽さん
、近くのお薬師様、拝んで自宅の祭壇も拝んでいましたら
体の調子や、出来物とかが出来ます。
いっぺんに拝むのはよくないのでしょうか？
それとも自宅の祭壇を一番に拝むべきなんでしょうか？

>>101
>>96のレスは>>97であって>>100は付け足しです。>>97の何が独り善がりなのですか？

>>102
そりゃもう自宅の祭壇を拝む方が大事です。

以上一般論。
以下個別論。

泰九二
これはいわゆる清濁併せ呑むという卦ですが、
実際の運用として清濁併せ呑みきれないと判断することが多い卦です。

やはりお祀りしきれないお札や尊像などは整理し、お祀りしてる分にはちゃんと
お給仕や礼拝が行き届くように考えられてはどうでしょう？

>>103
どうも、整理してみるのはいいですが、近くのお薬師様というのは前スレで
選択してもらった薬師様です。
こういう場合、どちらを優先すべきでしょうか？

>>104
優先するのはその場合であっても屋内にお祀りしてる仏壇神棚です。
ですから薬師様への祈願が大事で外せないのなら、そっちの都合に合わせて
家庭祭祀は整理縮小します。

>>105
どうもです。
今は家庭祭壇を中心に拝んでますが、治癒に関しては祈願してません。
祈願が被ると良くないと感じるからです。
また同じ日に拝むと自分の体に不調を来たします。どうも家庭祭祀を整理するという具体的な意味合いが掴めません。

>>106
> 今は家庭祭壇を中心に拝んでますが、治癒に関しては祈願してません。
> 祈願が被ると良くないと感じるからです。
> また同じ日に拝むと自分の体に不調を来たします。

夬上六
これは口を塞ぐという卦ですので、やはり祈願がかぶるとよくないという感触は正解
なのでしょう。

> どうも家庭祭祀を整理するという具体的な意味合いが掴めません。

あなたの場合ですと、祭祀している神格尊格一つ一つ丁寧にお給仕と礼拝をしなければならないのです。
複数お祀りしていたら行き渡らないことがありますが、そう言うことが無いように
お祀りしきれない尊格神格を還御頂く手続きを踏まえた上で「お祀りを止める」のが整理と言うことです。
ですから自分の信心や信仰、頂きたい利生などよく考えて整理する神格尊格を決定して下さい。

ネット上のやりとりで分からないことがあるのは当然ですから、その点は気兼ねなく
分からないところは質して下さい。

>>107

恥ずかしくて、逃げていたの？

書き込み規制など、当人の責任で無いような弱味を徹底的に突くような態度を「ゲス」と言うけど、
ばか法師様の世代では「男らしくない」「ｷﾝﾀﾏ付いて無いのか？」などと男としての器量を譴責するそうです。

ばか法師様のｷﾝﾀﾏへのこだわりは、その辺のトラウマでしょうか？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？

689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？

690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689
そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。


692 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 05:14:00
>>690
高野山上がりの僧侶が参拝の為に山に戻ってきた時は、師僧や山内保証人で、
修行時代世話になった宿坊に泊まるのが常識。
もうこれはご挨拶も兼ねるので、誰でも共通のお約束となっている。
僧侶は付き合いもない寺にいきなり来て宿泊することはない。
常喜院を調べればランボーとの関係とランボーの正体が解るよ。
泊まったなら宿泊した日付けと人数で名前も住所も一発。
しかも僧侶なら尚更直ぐに解る。
勿論ランボーは「こんなこともあろうかと思い、法縁とは関係ない
寺に泊まった。常喜院とは無関係」言い張るハズだが、そんなのはもう関係ない。
何月何日に常喜院に泊まった拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を
破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら、ランボーの身元なら
常喜院の加藤さんが知ってるハズだから聞いてください。
ということになる。
弘法大師は剣が持てないとか、あらゆる珍説。例の珍表白。
その他、越法の数々を見て激怒するだろう。

693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？

695 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 17:38:12
　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ 質問ｲﾔｰｯ！
　（　‘д‘）
　　　⊂彡☆))Д´)>>693


696 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。


697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。


704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。

あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる？？



705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。

708 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお！赤地蔵降臨！
関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。


709 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:02:17
>>704
最新版には抜けているね。寺番のみで寺名などは削除されている。


710 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:16:31
>>708
関係ないというか、ランボー本人が信者を連れてJ喜院に宿泊したと書いている。

265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？
それとも、あなたの事を書きましょうか？
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？


266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか？
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？


267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。

278 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 15:43:02
ランボー法師が　>>263　これを書いたことで、アンチがランボー法師を
潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

>>265 赤地蔵 がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
> には届いていない。
> それが分らない愚かな　赤地蔵　と　酉酉　哀れだなあ。
> 自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。


280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278

脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。

それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。

逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。


485 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。



521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。



951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

94 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/15(月) 20:11:41
>>87
ここで気になるのはかなり前からランボーが北海道在住の可能性を指摘されてたにもかかわらず
今迄一度も北海道在住の僧など関係者の発言がなかった事。
単に北海道在住の僧などがそれを知らなかった可能性もあるが、太元明王を祀る寺なんか
中々無いから僧侶間のコミュニティでは何らかの情報が流れる場合がある。
にも関わらず今尚何ら発言が無いのが気になるのさ。
いくらランボーが他の寺と付き合いが浅いと言ってるにしても、余りにも近隣の僧侶間コミュニティに
こうも話が出ないのだろうか。
その癖、スピリチュアル系ブログに求聞持してる坊さんとして名が挙がってるのだから尚更奇妙だ。
後凸は起こりにくそうな気がする。それは上記の地元からの情報発信の少なさから感じる、事へ
の冷淡さ北海道であるが故に、地元が動かないという事は他地域の僧やアンチがわざわざ大枚
はたいて行く可能性は更に少なくなるという事。

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるテスツ。


467 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
　　　　　　　＿＿＿
(´・ω・｀)つ［5千円］
　　　　　　　￣￣￣
　　水行衣買えばぁ


470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 わりい。もう買ったんだ。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　 ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹？


497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。


503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！


507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

test

>>120
荒らすなよ。ｷﾝﾀﾏﾄﾗｳﾏ触れて悪かったよ。

酉酉金剛よ、ａｕ の使い心地いかがかな？

お前は、よくアクセス禁止に廻りあうな。
何時もの卦で解決出来んのかｗ

>>123
ｷﾝﾀﾏﾄﾗｳﾏに触れて悪かったと譲ったらすぐ調子にのりおって。
おまへ本当にゲスというか男としての器量無いんだな。

酉酉金剛よ、ぞね親爺死んだと聞いたが、ほんとうか？

>>125
おまへと雑談などする気はない。出て行け。

酉酉金剛よ、過去のお前の有り様を自分の眼で再度此処で確かめてみたいのか？
醍醐、大元帥、高野色々あるぞｗ

>>127
うざいんですけど

そうそう、酉酉に一つ云い忘れた。

酉酉がそそのかした　赤地蔵　なあ、お前にそそのかされて
宿坊の宿帳の情報盗ませて、私の情報を２ｃｈに書いた責任とらせられて
あの直後帰されたの知っているか？
それと、高野山大学図書館のパソコンで、２ｃｈ書き込み禁止になったの
知っているか？

お前なあ、そうとう阿漕な奴だなあ。

偉く機械的な対話ですねｗ

桃はここを見てるのかな？裁判になったら>>129を出せば
「平気で嘘をつく証拠」「捏造までして陥れる証拠」として使えるんじゃないかな。

>>131

証人は、現在もその寺にいる。
その人が、大学に掛け合って、図書館のパソコンの２ｃｈ封鎖をした。
酉酉は、そうやって自分の罪を他人に転嫁」するのだな。

お前のところに誘いに行くから、高野に一緒に行って確かめないか？

これはﾅｼな　酉酉よ
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

はいはい。裁判所でそれ言うたらええやん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>127
>酉酉金剛よ、過去のお前の有り様を自分の眼で再度此処で確かめてみたいのか？
>醍醐、大元帥、高野色々あるぞｗ

詳しく！

今朝の一言　　　法人と個人情報は別物

酉酉の汚い粘着が皆さんに理解出来ればそれでいい。
若者を言葉巧みに誘導し、宿坊の宿帳の情報を書かせた酉酉の罪は大きく、
その若者の進路さえ曲げてしまったのだから。

それが私の捏造だというなら、そして裁判の証拠と云うのなら、
ここで言っていないで、直接桃にメールすればいい。
それが法廷で問題になったら面白い。

遠慮する事は無いぞ酉酉、思う存分やりたまえ、、、、。

桃のメールおしえろｗ

朝立ちを鎮めろ！

>>135
> 若者を言葉巧みに誘導し、宿坊の宿帳の情報を書かせた酉酉の罪は大きく、
> その若者の進路さえ曲げてしまったのだから。

その若者がたいがくしょぶん
平気で嘘をつくお前と酉氏を比べたら、酉氏の味方に付く者が出てくるのは
当たり前だ。
お前のインチキな書き込みについての批判が出てこないようであれば
おかしいのだ。

>>135
> 若者を言葉巧みに誘導し、宿坊の宿帳の情報を書かせた酉酉の罪は大きく、
> その若者の進路さえ曲げてしまったのだから。

その若者が退学処分でも受けたと言うのかね？

平気で嘘をつくお前と酉氏を比べたら、酉氏の味方に付く者が出てくるのは
当たり前だ。
お前のインチキな書き込みについての批判が出てこないようであれば
おかしいのだ。

自作自演はもういいZONEｗ

五大明王スレもこのあり様。
密教とはなんだろうか。

>>極楽金剛さん
どうもです。
　祭祀している神仏なんですがお還りをいたす必要があるのでしょうか？
日々の水代えのみ行い、祈願や手を合わせたりをしなければ事たりたりしないのでしょうか？

>>142
そうですねえ。あなたの場合もっときっちりお給仕するべきだったようです。
仏菩薩であれば最低各尊に三具足、神祇や天部であれば米と塩もそれぞれお給仕して
礼拝も個別にとするべきだったようです。今からだと失礼を詫びるためにも五具足や神祇天部なら
御神酒も含めたフルバージョンのお供えでないとダメでしょう。
それを今からでも整えていくのが無理であれば、祭祀の尊格神格をお還りいただく方は
お還りいただいてちゃんと行き届くようにすると言うことです。

わかりました。

今夜の一言　　　私は嘘は書いていないのだが

決着つけたいのなら、訴訟をしなさい。

酉酉は、反省して謹慎しているようだな。

最近ここも誰かさんに侵食されてきたな(((((((・・;)

今夕の一言　　私が長生きしないと困る酉酉

まだ覚えているようだｗ
私は生きている時に受けた恩で、生きている時に返せない種類の
お返しは、死後に尋ねて行き、利子をつけて恩返しする事の宣言
を、忘れないで覚えている者が居るらしい。

桃Love

更新情報

中級者向け念誦次第解説
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E4%B8%AD%E7%B4%9A%E8%80%85%E5%90%91%E3%81%91%E5%BF%B5%E8%AA%A6%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E8%A7%A3%E8%AA%AC

常の如しで流してた回向文を、化城喩品偈をはじめ四種類のバリエーションを掲載。

>>150

大元法と上級者向けをも紹介下さい。

朝立ちする！

今日も朝立ちしてた！

昼時のお詫び

酉酉さんに、酉酉さんの身の丈以上の質問をしてしまいました。
相手の力量を見抜けず、このような質問をしてしまい、深く反省して謹慎します。



151 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/10/01(月) 22:51:31.49
>>150

大元法と上級者向けをも紹介下さい。

>>154
シカトされてるだけだろうがw
文脈読めないのかw
お前アスペルガーだろ？

極楽金剛様

祈願文での
護持（某甲）ここの部分は
どのように読めば良いのか教えて下さい。

>>156
「某甲」は「むこう」と読みます。そのまま「むこう」でもいいですが、
大抵本人の名前を入れます。

>>157
ありがとう御座いました。ちなみに本人というのは自分自身て事でokですか？

>>158
自分の行であれば自分の名前です。人のための祈願であればその人の名前です。

三帰依なども「弟子某甲尽未来際・・・」と複数で唱和するときなどは「某甲」ですが、
自分一人で勤行するときなど自分の名前を入れてもいいのです。

>>159
よくわかりました。
いつもありがとうございます！

>>92

なんの串使ったらその白い数字みたいなのが出るの(･ω･`？)

貴方だれ？　スマホで見ると貴方の書き込みに白い文字が付いてる　付いてない投降もある　それなぁに？

>>161
あれ？菅女史が戻ってきたみたいだね。久しぶり。

酉酉さんとは仲悪いみたいだけど、とりあえず元気そうでなにより。

>>161
馬鹿だな。デキてるんだよ、あの２人は…ｗ

朝立ちしてた！

>>163
レス番が間違ってますよ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>162

だれ(･ω･？)ん？…

庭酉なんか糞だよ

自分が蔑ろにされたとか試されたとか弄ばれたとか勘違いして自分が私に五千円で遊んでやると書いたことを忘れる庭酉だからｗ

ハムちゃん飼育して時間できたからね
今東北にゴールデンハムスターの長毛種がなかなかいないんだって　もちろん　東日本大震災でかなりのハムスター
死んだみたいだけど　ハムスターを知るためにYouTubeでマウスの解剖を何回もみたり　北里大学細菌研究所に電話して
話したり　忙しいかったよなんか(´･ω･)

身体の免疫少なくて帯状疱疹に風邪もタブってね　また帯状疱疹になる人は二回なるかもって

お昼寝するよ　アニエルショット10で間に合わなくて　アイクレオって初乳が五種類入った赤ちゃんのミルク飲んで
もたせたよ　疲れたんだ

>>131

↑こんなふうに書いてるのにね〜

--

さすがわ結界張ってたから私が居ない期間なにやっていたかわかんなかったみたいだな(笑)
解き方わかんないし　教えてもらわなかったし説くつもりないけど

酉は菅ちゃんのまんこ狙ってるぞｗ

>>168

狙うわけ無いでしょ

だれかさんみたいに電話ほしいときにかけさせる呪咀もしらないのにそんなこと庭酉にできないでしょ

こんなんだから庭酉に違和感感じて近寄らなかったんだし

>>169
菅野千秋さんに申しつけます。
あなたのことを心から拒否します。書き込みしないで下さい。

あなたも私のことがそんなにもお嫌いなら、お互い没交渉で行きましょう。

ここでも多重人格工作かｗ
１人になるといつもちょくちょくしているよなｗ

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

>>172

相思相愛だよ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

>>170

ちみ　おっぽうやってるでしょ　好きか嫌いかなんてもんだいがぃだよ
ちみ…　徹底なんでしょ？(笑)
徹底って破門されたんでしょ？中村にｗ

好きか嫌いかなんてもんだいがいだよ　色はどんなに混ぜても違う色が生まれても同じ色はないんだよ
つまり僕と君は違う色なの
それを界層にしてみたら自在に通ることができても僕と君は違う界にいるんだよ
したがって君は桃色と一緒にいれば良い

昔ね　別れた恋人のはずが男が私に会いに来たら元カノだったはずの女があらわれた　そして私を叩いたの

それから男に警戒するようになってね　特に単身の怪しい人にはね

私にも霊感や使役があるから　直接言葉が聞こえなくても大勢と出会ってきた私が　ふいんきで判断するのは

簡単なんだよ　阿呆酉君(*´∀｀)

阿部総裁になるときも昼寝していたら阿部さんだよって使役が言ってきたよ　私は夢で未来もみるからね　呪咀使って
私を見てみなよ　書いたことは色や界層については別だが偽りはないからね(笑)

これ即ち色即是空空即是色　ちーん(*・v・)ﾆｮﾎﾎｯ

桃色とちょめちょめやって私に近づくな　間抜けｗ

長毛ホワイトシルバーグレーダルメシアンの仔が生まれたら特別おまえにあげるよ　可愛いよ(●´mn｀)　
今年10月か来年春に子供をとるよ二匹から１２匹
韓国と日本の親から取るから健康な仔がうまれるよ(´∀｀)
長毛は飼育が難しいんだよ(笑)

>>174
> 桃色とちょめちょめやって私に近づくな　間抜けｗ

あなたが先ず近寄らないで下さい。

菅野千秋さんに重ねて申しつけます。
あなたのことを心から拒否します。書き込みしないで下さい。

>>175

菅野千秋ってだぁれ？(´･ω･)　おまえも乱暴と同じだな

>>175

なんで私がおまえに近づいてるって思ってどこで誤解したわけ？

菅ちゃんのまんこ気持ちいいです

>>177
「書き込まないで下さい」「出て行って下さい」と言うお願いを聞いて頂けませんか？

お前自作自演ばっかりでうざいぞｗ
もう世間にはばれているよｗ

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

短小のくせに(´･ω･)やだべ

菅野千秋ってだぁれ？(´･ω･)　おまえも中卒

菅野千秋大臣賞万歳！！まんせー（臭）

バレタからえらくふぁっびょってるなｗ

酉酉氏は何故わざわざ他のスレに出張って行って、名無しで荒らすんだろうね？
せっかくこのスレがあるんだから、信者や仲間達と楽しくやってればいいのに。

バイオハザード

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

酉は孤独ではなかったのかｗ

酉酉は孤独だから2ちゃんねるに常駐してるんだろ？ｗ

酉の恋人は桃なんだろｗ

>>191
おまへはずっとひきこもってるから妄想ばかりが広がるなｗ

酉は桃が好きなんだろ？ｗ

>>193
もしもし。あなたもいい加減にして頂けませんか？

桃は魔性の悪女だろｗ

密教から見た古神道について金剛さんの見解を聞きたいんですが
お願いします。
密教と古神道は似てるんでしょうか？

菅ちゃんは純粋で美人だよ(o‘∀‘o)

そろそろ酉の市の季節ですが、酉酉さんは酉の市に出かけられますか？

酉酉金剛は、人に顔を見せない理由がある

鳥と闘う猫
http://www.youtube.com/watch?v=Gb0QJtOv3mQ

>>196
すみませんが古神道ってよく解りません。

極楽は桃が好きなんですか？。

>>199
やはり、極楽さんが絶対にオフ会に出ようとしないのは、なにか人に言えない理由があるんだね。
なんだろう？無所属在家の行者とは言ってるけど、本当はどこかの真言寺院の関係者なのかな？
噂通りZONEや高野山真言宗僧侶と同一人物とか？

今日は朝立ちしてた！

>>204
あれ？酉酉って女じゃなかったっけ？

９５％以上のコテハンが同一人物であることは明らかだよねｗ

>>199>>203
キモ面をわざわざ見たがるって、アホですかあなた方は。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

怖いもの見たさは人間の心理

>>208
つまり、表にするとこういう事ですかな？

私：
顔　怖いもの見たさで見たがる人が居る。
行　在家と言ってるのに信用してくれない人が居る。

ばか法師様：
顔　アホが見る豚のケツで、見に来いと行っても断られる。
行　阿闍梨と言っても信用してもらえない。

ついで
学歴　北大医学部と言っても誰も信用しない。


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>207
いや、ネットではなく実際にお会いして話を伺いたい人もいるのに、
頑なにネット内に拘って拒否するのは、何か重大な理由があると思われても仕方ないでしょ？

極楽さんは桃さんとは会ってるよ〜

壮大な茶番劇ｗ

>>210
2菅みたいな危険な連中に一片たりとも個人情報を渡したくないと言うこと以外に重大な理由があって、
それがキモ面見られて笑われたくないということですか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>213
2菅って何ですか？

>>213

釣るんじゃない(p_×)ヾ(｀ε´*)ﾍﾟﾁ

危険なのはおまへだろ　あほう酉

天敵登場ｗ

>>216

勝手に天敵にするな(´･ω･)ごるぁ

>>213

自分が五千円で遊んでやると書いたくせに　つまり私に買春させようとし自分をひたすら隠すし
他人の個人情報を流しているおまえのほうが　おっぽうを重ね危険なのは明白である

余談だが　その投稿文は昨日夜からみていて　今日は低気圧が宮城県沿岸にかかっているから　i-modeに
FOMAカードを差し替えて書いただけだ
地震予報では昨日まで宮城県沖はハイリスク
私の両ふくらはぎの真ん中にすっと切り口を入れたみたいに痛むときは地震が来るのさぁ(´･ω･)
地震が来るのを分かっていて悠長にまぬけな庭酉みたいに　２ちゃんで遊んでいられるか？

>>214
菅原明動と菅野千秋だがね。一応刺激しないように婉曲的に書いたのに。




>>215>>218
書き込まないでくださいというお願いは聞いて頂けないのですか？

>>219

フルネーム出すなっての間抜け(p_×)ヾ(｀ε´*)ﾍﾟﾁ

ふざけんな

>>219

だいたいテメーノ振る舞いのどこが仏教徒にあてはまるか？　その振る舞いでおっぽうしてバカもほどほどにすろや　あほ

>>219

一緒にすんな　死ね　ばーか

菅原文太と菅原道真だと思ってた…orz

俺は菅直人と菅野美穂かと…

菅井きんと菅原洋一の名前を出せないやつらは素人…

なんの玄人だよ・・・。

お尋ねしたいことが。大栗道榮師の著書にある仁王＝明王説についてです。

云く、密教寺院の仁王門にいる右のア形の執金剛神は生善の理想を表わし
不動明王の化身、左にいるウン形の密迹力士は断悪の理想を表わしており
愛染明王の化身である、と。果たして、これは典拠があるのでしょうか？

>>227
おそらく感得でしょう。
執金剛神は忿怒明王や金剛薩埵の原型ですので、一理はあると思いますが。

酉爺はランボーのおしっこを飲んだよ(*^_^*)

大栗道榮師ってどういう方ですか？
池口恵観師と同類の方と考えて良いですか？

>>230
さあ？実は大栗道榮師も池口恵観師もご著書は一冊も読んだこと無いので、
私からは何とも言えません。

一つ言えるのは、大栗道榮師にしても池口恵観師にしても甑岳聖海師にしても、
公式サイトなど見る限り、いわゆるニート引き籠もりやそれに類した人の済度は
興味無いようですね。
私とはベクトルが違いすぎて、批判するにしても評価するにしても意味無さそうです。

でもまあ実地に宗教団体を運営して行くにはお金が要るんだし、そう言う方達を
引き受けるのは自ずと限度があるでしょう。
私がネット限定にこだわるのは、相手も自分も出来うる限り無料で済ますためでもあります。

更新情報
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E7%B7%A8%E8%80%85%E3%83%BB%E6%A5%B5%E6%A5%BD%E9%87%91%E5%89%9B%20%E2%97%868J%252FSKzdFEg%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6

ネット限定の理由に>>231の趣旨を追加。

>>228
ご回答まことにありがとうございます。なるほど、感得ですか…。
別のところに「不動明王は十一面観音さまの化身」ともあるのですが、
これもそうですかね。

不動尊と観音様に何か特別な関係ってあるのでしょうか。

>>233
ちょっと聞いたこと無いですね。
両者とも良く信仰されて熱心な行者が多い尊格ですから、同じと思う気持ちは解らんでもないですが。

>>231
>一つ言えるのは、大栗道榮師にしても池口恵観師にしても甑岳聖海師にしても、
>公式サイトなど見る限り、いわゆるニート引き籠もりやそれに類した人の済度は
>興味無いようですね。

まずはじめに、極楽さんの弱者を助けたいという志には深く感服いたします。
しかし、ニート引き籠もりやそれに類する人（精神病の人達ですかね）の済度は実際にはどうなのでしょうか？
誤解を恐れずにいえば、精神を侵されてしまった人の済度は神仏でも無理なのではないかと考え始めています。
言い方に語弊があって恐縮ですが、ほぼ死んでしまったような魂を甦らせることは出来るのでしょうか？
極楽さんはどうお考えになりますか？

>>231
神仏はおまつりする以上、日供や勤行、荘厳などの奉仕が欠かせませんが、
精神を侵されてしまった人に、神仏への厳しい奉仕が果たして出来るのでしょうか？

極楽さんに出来るのですから、精神を侵されてしまった人も出来るのでしょう

極楽は、易占いで、お前の脳には病気があると脅した上に
検査まで勧めてきた。
かなり危険人物。大阿闍梨の方々を批判できる立場にないし
ホームページだけ見て判断するのはばかげている。
社会とのつながりがないネット空間だけの存在だし、
自分の立ち位置をもっとよく認識したらよかろう。
なお、検査費は損害なので、お前を特定できれば、損害賠償できそうだなｗ

極楽なんか、この世にとって害悪な存在だろ。
存在意義すらない。
間違って生まれてきた存在。
それを本人は理解していない。
哀れなことだがｗ

>>235
私は可能だと思います。程度や力量、今生で間に合うかどうかなどの差はありますが。

先ず精神とはなにかと言えば「受想行識」の働きであり、それが空であるなら
（色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。）
死んだ魂も狂った心も縁起によるものであるから、また縁起によって正常化に転じないはずはありません。

>>236
だからこそ菩薩や忿怒明王です。天部はおっしゃるとおりの理由で無理ですが、
菩薩はそう言うところは厳しくありません。

レス代行なんかする人はいない。
戒律無視の蛮行だなｗ

>>240
天部の理由？

>>240
ご返答有り難うございます。>>235＝>>236です。
>私は可能だと思います。程度や力量、今生で間に合うかどうかなどの差はありますが

なるほど、業報は不同なれど一生にして、或いは二生にしての済度を目指しておいでなのですね。

>死んだ魂も狂った心も縁起によるものであるから、また縁起によって正常化に転じないはずはありません。

これは完全に同意です。ここを無視して、「治らないもの」と頭から決め付けて
そういう人達をスルーしようとする宗教家が多いことに疑問を持っていました。

>だからこそ菩薩や忿怒明王です。天部はおっしゃるとおりの理由で無理ですが、
>菩薩はそう言うところは厳しくありません

やはりそうですよね。菩薩や明王は信者の事情を理解してくれますからね。
ただ、利生の速さで言ったら天部や神祇の方があらたかではないですか？ここが非常に悩ましいところです。
本地仏をおまつりして、その前や脇に天部や神祇をおまつりするやり方でも駄目ですかね？

>>241
「2ch検索」（http://find.2ch.net/）で「レス代行」で検索すれば、レス代行してくれるスレがいくつか見つかる。

降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の護摩祈祷ってあるのですか？
あるとしたらどこのお寺ですか？
関東がいいのですけど。

>>243
同意ですね。
今世で救われなければ、やはり本人にとっては救いとは感じられないでしょうし、
来世で救われるというだけでは信仰のモチベイションは保てませんよね。

ただ、天部や神祇は霊験が早いですが、その分厳しい御存在です。
天部や神祇の荒々しさを上手く調整しつつ、霊験を得るためには何か方法はないでしょうかね？
仰るように、本地となる仏菩薩を中心におまつりして、その前座や脇に天部や神祇をお祀りする
方法がいいと思うのですが、極楽さんのご意見を伺いたいところです。

>>243
> 本地仏をおまつりして、その前や脇に天部や神祇をおまつりするやり方でも駄目ですかね？

ダメでしょう。そんなことしても「天部対自分」に於いて疎かなお祀りがごまかせるものではありません。
せいぜい祟りの類が防げるだけです。利生が欲しいのに祟りを防ぐのが精一杯では
本末転倒でしょう。

悪人は書き込みすらできなくなるんだなｗ

使ってた串が使えなくなったか？ｗ

>>243>>246
ちょっとお時間ください。>>247は覆りませんが、
創価学会やばか法師様の朝神供にヒントがありそうですので、少し検討してみます。

>>250
>創価学会やばか法師様の朝神供にヒントがありそうですので、少し検討してみます

ど、どういうことですか？？？
私は創価学会やアホのランボーとは別人ですが･･･

あと、創価学会は天部や神祇はとくに祀らないと思うのですが、なにか裏のやり方があるのですか？

>>251
> あと、創価学会は天部や神祇はとくに祀らないと思うのですが、なにか裏のやり方があるのですか？

実はそうでもないんですよ。裏のやり方というか創価の人も多分よく解ってないうちに利生を
引き出してるのです。しかも皮肉なことに下手な行者より真言密教の教相に忠実なやり方でw

私もまさか創価（と言うか日蓮正宗）を冷静公平に評価して参考にするときが来るとは
夢にも思いませんでしたよw　こういうにちゃんの書き込みを見たことはないですか？
「一番ご利益があるのは創価。日本で一番大きい現実が物語ってる」
「一番ご利益のある宗教はキリスト教。先進国は日本以外みんなキリスト教国」
まあ、書き込んでた人は半分ネタのつもりだったのでしょうが。
創価、キリスト教、如法を踏み外してるのに自信満々なのは本当に利生があったのであろうな朝神供、
これらが「帝釈天」をキーワードにして私の中で一本に繋がりつつあります。

最近なんとなくイメージしてただけでしたが、今回皆さんの要望に応えようと思い、
ちゃんと理論整備・次第構築・実験を経て安全に天部のお力を戴く方法論を確立してから
公開しようと思います。今回はこれから実験しますのでしばらくお時間を戴きます。

>>252
非常に興味深い内容です。

確かに創価学会を始めとする日蓮系新宗教は利生において優れているという話を聞きますね。
本人達は理論的裏付けはさっぱり分かっていないので、討論をするとあっけなく敗退するのですが、
本人達にじかに聞いてみると確かに利生はあるらしい（ウソを言っているとも思えない）。

その辺り私も不思議に思っていたのですが、一応創価学会も日蓮系なので日蓮上人の教義と関係があるのですかね？
日蓮上人の教義は天台と真言の合作と言われていますが、私もあまり詳しくないので極楽さんの研究に期待します。
また、「帝釈天」といえば東京の柴又帝釈天が有名ですね。確かあそこも日蓮宗のお寺さんでしたよね。
さらにキリスト教も関わってくるのですか？私にはさっぱり想像が付きませんが、非常に興味深い話です。

極楽さんの研究結果が楽しみです。

>>252

なんですかそれ？　ほうかまんだらにしてんのうはじめあまてらすおおみかみはかいてありますよ(´･ω･)なんのはなし？

次から次へ人格が登場するが、
一遍にたくさんの人格が登場することはない。

>>254
極楽氏も日蓮宗の曼荼羅に諸天善神や神祇が勧請されていることは十分承知でしょう。
彼の研究報告を待ちましょう。

お世話になります。
極楽金剛様は、「仏説聖不動経」をお唱えになりますでしょうか。
真読する場合、「有一明王」の部分に「ういつみょうおう」とルビを振った
ものをよく見かけますが、全体に呉音読みなのですから「一」は漢音の
「いつ」ではなく呉音で「いち」と読むべきではないのでしょうか。
しかし調べてみると、「いち」と読む方がむしろ少ないように見受けられました。

他にも「石」が「せき」、「但」が「たん」とちょこちょこ漢音が混じっています。
こういうのは、何か意図があってのことなのでしょうか。

>>257

(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯｗ

>>256

んふふふふ(´ψψ｀)

ま　あほう酉も創価板にスレ持っていて私が見つけたら消したらしいからなぁｗ

>>257
不動経は日本で出来たお経ですから、日本人の言語感覚で読み上げてるからです。
あまり深い意味は無いと思います。あっても後付でしょう。
シナから伝わってきたときは漢音なり呉音なりのネイティブから習ったでしょうから
統一されていますが、日本で成立したのは若干混ざってしまうでしょう。

上の話しの流れでですが、帝釈天向けの法楽として原始経典の中からお釈迦様と帝釈天が
対話してて、内容も帝釈天のプライドをくすぐりそうなお経を探して唱えてみようかと思ってますが、
多分漢音呉音はたまた唐音宋音まぜこぜの、滑舌と耳触りの良さだけ追及した読みになると思いますw

酉頭では、ランボーの朝神供養すら理解できていないｗ
修行を疎かにして、卦に頼ると真実が見えなくなるようだ。

極楽様にお伺いしたいことがあります。

神仏を冒涜して憚らず、宗教を否定して当たり前という今の日本の常識が許せず、
こんな日本には生きていたくないという動機の自殺は許されますかね？

本当に今の日本人が許せないです。このような連中と一緒に居たくありません。

草加がまだ坊さんと喧嘩する前の勤行次第見ると、朝勤行に天部に対する法楽回向があるんだよな。
昔は三座五座と言って、（方便品寿量品一通り読んで回向）×3〜5回の勤行をさせてた。
その朝座一座目が天部回向。確か日天月天梵天帝釈天等々に回向してたな。
朝勤行で天部ー神ーに回向すると言うのは、どっちかと言うと神道的な感じ受けるけどね。

>>262
> 本当に今の日本人が許せないです。このような連中と一緒に居たくありません。

そのような「連中のために」あなたが死ぬのですか？もったいない話しですね。
普通は（理由はなんにしろ）許せない連中とは距離を置くか積極的に討伐を図りますがね。
あなたもご自分が死ぬ理由ばかり考えてないで大威徳尊の行でもして「このような連中」の
調伏でもしてみればどうです？

お釈迦様の作像で触地印に持鉢が南方やチベットに多いパターンですが、これは悪魔の誘惑を
退けたことと死の恐怖を克服されたことを表しています。持鉢が死の恐怖の克服で、
この三昧に特化された尊格が無量寿如来（阿弥陀如来）です。無量寿如来の教令輪身が
大威徳明王です。
死の恐怖は生きることの恐怖と裏表の関係ですが、「このような連中」を調伏するため
大威徳明王の修行してるうちに、死ぬ気など善い意味で整理が付くかも知れませんよ。

>>263
そう。そして供養するだけで祈願は護法だけなのがポイント。

>>264
極楽様、レス有り難うございます。

>普通は（理由はなんにしろ）許せない連中とは距離を置くか積極的に討伐を図りますがね。

完全に距離を置くために幽明の境を異にしたいのです。
討伐ですか？無差別殺人は大罪になりますし、
なにより身内に多大な迷惑がかかるので出来ませんね。
調伏などという恐ろしい行為は出来ません。神仏に背く行為です。
この腐った日本社会から抜け出し、ただ静かに神仏のお傍に侍りたいだけなのです。

大義や信念・思想の為に自死する（思想に殉じる）のならば神仏にも許されると、
他の板で聞いたことがあるので、極楽様のご意見も伺いたいと思っただけです。

>>265
仏教で自殺が許されるのは不還果というレベルに達して、なおかつこの世ですることも無い方のみです。
あと、大義や信念・思想に殉じた人を自らの国に迎える神はあるかも知れませんが、
あなたの考え、すなわち社会が自分にとって耐え難い悪であるからそこから逃げて静かに過ごしたい。
と言う願いを叶えるような神など聞いたこと無いです。

最近検討してる素人向け天部供養法で詳しく解説するつもりでしたが、
死後の生天の方法には二つあります。

・善行為と持戒清浄の功徳で生天。
→今生来世（二世）の利生がより確実。
・特定の神に深く帰依してその国に迎えてもらう。
→不確実だが、「心の慣性」に逆らわないので前者より楽。

勘のいい人はお気付きと思いますが、前者がお釈迦様の在家向けの教えで
後者はキリスト教などセム系宗教とかの教えです。
心の慣性云々というのは、心には物理学で言う慣性のような性質があって、凡夫の心はいつまでも穢れて
いようとしますし、一度沙門果のレベルに達すると悟りまで最悪でも七生で達します。
積極的に人様のためになることをしたり（布施）、戒律を守ろうとするより人格神への信仰の方が楽なのです。
また、キリスト教というと「汝の敵を許せ」「右のお頬をしばかれたら左のお頬を出せ」という教えが
有名ですが、キリスト教の神様にとって自分の国に迎えた住人同士がいがみ合ったり
ケンカされたりしたらたまらんから、こういう資格を設けたと言うところでしょう。

そう言うわけで、あなたの他人を拒否するような願いを叶えてくれそうな神格は存じませんし、
どうしてもというなら、あなた自身が功徳を積んであなたの天国を開くしかないでしょう。
自殺する前にあなたの天国を開園できる功徳を先ず積んでください。

>>265
横からごめんね。
書き込みから判断すると、あなたは典型的なパーソナリティ障害（旧名:人格障害）だな。
理解し難いほどの極端な性格を持ち、それゆえに所属する社会や文化に馴染めず、
生きることが難しくなる性格（個性）由来の障害だ。
パーソナリティ障害は芸術家や思想家に多いんだけど、悪いが今のあなたには
芸術性や高い思想も感じられないので、ただの障害に悩む社会的弱者です。

とりあえず精神科に行って欲しいんだが、開業医のクリニックではなく大学病院の精神科に行ってください。
特に「認知行動療法」を受けて欲しいので、それを行っているところを選んでください。
また、NPOでパーソナリティ障害を持つ人達の互助グループみたいなものがあるから、
そういう場所に行って自分の思いを吐露し、同じ苦しみを持つ人達とよく話し合ってください。
（ただし、互助グループの仮面を被った宗教があるので、それには要注意！）

そして、治療を始めたら2ちゃんねるには絶対に近づかないで下さい。ネットも必要最小限に抑えること。
ここは仮想現実の世界です。バーチャル空間であなたの苦悩が悪化することはあっても、
治癒解決することは絶対にありません。
（昔はメンヘラは2ちゃんねる禁止という暗黙の掟があったくらいです）

あと、神仏や宗教のことはいったん忘れてください。今のあなたにとって神仏・宗教は害毒でしかない。
神仏というのは己の心の鏡です。半端な行者や宗教関係者は否定するかもしれませんが、
心がおかしくなっているときに神仏は拝んではいけません。おかしなものが感応するだけです。

バーチャル空間を離れ、同じ悩みを持つ人達とリアルの環境で話し合うことで見えてくるものがあると思います。

↑
専門家ぶって人を余計に迷わすな。
ここは極楽さんのスレ。極楽さんにお任せするのが筋だ。
だいたい認知行動療法でパーソナリティ障害がよくなるものか。

失礼、夜中だったので間違いました。

誤
>>267
> >>265


正
>>267
> >>266



>>268
矛先が間違っていました。
無意味な誤解を招いて、お許しください。

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

>>268、>>269
ふざけんな。
あんたは本当に自演書き込みで話を混乱させるのが得意だなｗｗ
だいたい修法で何でもかんでも解決できるなら、
世の中には何の問題も存在せず、とっくの昔にこの世は浄土になってるよ。
このスレは真面目な話は不向きだな。あんたの独り舞台やねｗ

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

極楽と桃はラブラブだよ〜

>>271
あんた>>267か？
だったらちょっと反省しな。
あの程度の情報でパーソナリティ障害云々とか、すごく危険な思想だぞ。
ちょっと考えればわかるだろう。
それとも本気でわかってないのか？
専門家の類なら頭冷やせ。
勉強中の者なら勉強不足。
頭でっかちなら引っ込んでろ。

>>274
頭を冷やすのはあんただよ。
人を惑わしているのはあんただろうが。

修法マニアがネットで宗教ごっこをするのは勝手だが、
実存的な問題で悩み苦しみ自殺まで考えている人間の問題を、
2ちゃんねるの宗教ごっこで解決できるわけないだろ。
常識的に考えて、どこの誰だかわからない正体不明の仮想人間に、
真剣なリアルの悩みを相談するなんて危険極まりない。
なぜそんな簡単なことがわからないんだ？

あんたはどこまでも狂ってるよ。
少し頭を冷やして世の中の現実を見渡してみろ。
とにかく>>265みたいな人は、いったん自分の内なる世界から離れて、
医学的な解決方法を模索するべき。それが常識というもの。

あんたは大人しくバーチャル宗教を楽しんでりゃいいんだよ。
専門分野にまで首を突っ込むな。馬鹿者。

＞実存的な問題で悩み苦しみ自殺まで考えている人間
そんなに日本が嫌なら、腐ってない国に行って永住すればいいのに。
本当にやる気があれば言語とかも習得できるでしょう。

>>266
カキコして欲しくないのは重々承知の上ですが、
天部供養の方法について次第とか手引を戴いてなかったので、
非常に興味深いです。
今日日祟りとか言い出しづらい世相ではお寺さんも苦慮してる部分だろうなぁ、と。

>>276
>そんなに日本が嫌なら、腐ってない国に行って永住すればいいのに。
>本当にやる気があれば言語とかも習得できるでしょう

健常な精神の持ち主で、かつ今いる環境が嫌な人はそのように考えられるのです。
しかし、そこからいきなり自殺へと思考が飛躍してしまうのは、精神が病んでいる証拠。
そんな人にやる気もへったくれもあるはずがありません。

「人が生きる」ということは理屈ではない。生物レベルでの根源的な欲求に基くもの。
だから、どんな理屈を言っても、本当に手遅れの人には全く通用しないのです。
その点、あの世だの来世だのという「お話」によって迷うことができるのは、
まだ何とか大丈夫な段階。しかし、そのまま何もせずに放っておくと完全に狂ってしまい、
本当に自殺してしまう可能性があるから、非生産的なバーチャル世界から離れて早く医者や互助組織に行くべき。

いずれにせよ、ネットにしか存在しない正体不明の赤の他人に、生死レベルの深刻な問題が解決できるわけがない。

ああ、>>269は私が人格障害だと言われてるのか？w

この件、>>265氏がどうおもうかだから、みんなもう手を引いてくれないか。
菅○氏や自演呼ばわり氏が混じってるのなら話しがこんがらかるだけだし、
この件は私に預けて戴きたい。

承知しました

>>278

穏やかでない振りだな。
とりあえず確かめなくては。
”菅○氏”　この表現は、誰をさすのか？
まさか元総理じゃないだろう、此処に書き込むとは思えないから。
だとしたなら、私以外にこの文字を使う人が書き込んでいるのか、酉酉に聞きたい。
仮定の話でも失礼千万だな。

そもそも問題になっている事例なら、正味一日で改善に向かう。
そんなことも出来ない宗教家モドキが、御託並べるんじゃないよ。
お前に脳裏にある私が邪魔なのなら、>>265の件を私が改善してもいいんだが。
その条件は、改善されたなら酉酉がその全ての費用を出す。
改善されなければ、私が損失を受ける。
酉酉よ、この話に乗れないなら、他人に嫌疑をかけるなよ。

サルでも出来る反省をすれよ！

金が欲しいランボーｗ

>>280
自縛自縄ってヤツだな。

おまえも極楽も菅豚も、普段から名無しとコテを使い分けて自演書き込みしてるから、
こういうときにお互いに疑心暗鬼になるんだよ。

似た者同士、いつまでも仲良くじゃれあってくれｗ

宇宙の最高神ランボーだよ(*^_^*)

たった一人の糞コテの連投・自作自演スレ。
いくら御託を並べても結局自作自演だし、易占いで脅迫するのが
やっとだろう。

極楽金剛＝酉酉＝ZONE＝そのほか糞コテｗ

>>278=>>279
自分のやっていることを考慮したうえでそういう発言をしているのか？
自作自演や、別人格、別コテを多用している君はもはやオワコンだよｗ

対応してないから書かないと出てこないﾐ(ﾉ･д･)ﾉｽﾁｬｯ!

>>282

自演やってるって猜疑してるならﾁﾈ　ﾊﾞｰｶﾊﾞｰｶ　ﾏｰﾇｹｰ(´･ω･)あほ

だいたい俺を誰だと思っているんだ？毒舌お局短気の生オセロ女流二段が電波も見抜けない自演ならするが

でべそに見抜かれる自演なんかやらんぞ　ﾁﾈ　ﾊﾞｰｶ(´･ω･)ﾏｰﾇｹｰ

>>284->>288
こういうのを投影同一視といいます。

>>290

精神科にぶちこんでやるから住所と電話番号教えろ(p_×)ヾ(｀ε´*)ﾍﾟﾁ

>>291
お生憎様

こちらこらその精神科勤務だよw

>>292

おまえの目は腐ってる　霊感もないし　沼の鯉程度だ

そのまま閉鎖病棟の隔離室にコントミン10本くらい打ってもらって拘束されて寝てろよ　よだれ垂らすんじゃないぞ
気違いがｗ

>>293
いや、あんた日本語読めないのか？
『勤務』って書いたでしょ？

w

>>294

だからそのまま閉鎖病棟のって書いただろｳｯｾｰｿﾞ構って坊主(´･ω･)頭固すぎる超天然はあっちいけ　ﾊﾞｰｶ

おまえの固定はアルパカではなくてアルバカだ　分かったか？ﾊﾟｰｶｗ

頭固い親父　がっちごっち固いの　かーん　かーん　ﾊﾟｰｶ(´･ω･)ﾏｰﾇｹｰ(笑)

天然嫌い　ことぱのキャッチボールできないみたい(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

ﾊﾟｰｶ　ﾊﾟｰｶ　ﾏｰﾇｹｰｗ

ちょっと上の人、まだ見てるかな？

こういうのをパーソナリティ障害と言うんだよ
おそらくはクラスターBかな。
自己愛性もしくは演技性。

ようは社会生活不適合者。

>>297

君　人に言える立場じゃないよｗ

因みに面倒くさいと返さないけど　書かれると僕ちゃん分かる人なの(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

寝てても30分以内に目が覚めるし　わかるし

だいたいパソナ障害おまえだろ？私の文章頭かたくて理解できてないだろ天然だからｗ

これで貴様の相手してやって数分で返してやってわざわざねｗ

で？どやって自演を儂がするわけ？　だからおまえﾏｰﾇｹｰっつーんだばーか(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

アルバカ分かったか？

了解不能

訂正する、クラスターBではない。

シゾの可能性大

>>301

おまえに理解できたら庭酉は庭酉にならなかったしランボーは乱暴にならなかったぞ　

そんなに視野が狭いなら五万人くらいと様々な話をして自分を高めろ　ｱﾝｶﾝﾍﾞｰ(´･ω･)ﾊﾟｰｶ

僕　ハムスターの床材交換するからまたねー

いやもう来なくていいよ！

むしろハムスターのゲージから出てくんなー

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

>>303

その思考が異常で間抜けなんだよ(笑)

おまえ　自分が統合失調症なの気づかないんでない？ｗ

それで看護師の資格あるなんて信じらんない　あはは(笑)

精神科の看護師なんて動物病院のレベルくらいだろ？(笑)

>>297
上の方の人って誰？>>265のこと。
確かにこの人はパーソナリティ障害だとは思うけど、
クラスターAとかBとかCとかいうのは一応の分類であり、
実際にはいろいろ混在していることが多いから、
そこまで断定することは出来ないよ。シゾかどうかもこれだけじゃわからん。
「社会生活不適合者」というのは同意。

いずれにせよ、深刻な悩みを正体不明の仮想人間に相談するのだけはいかん。
もう出て来てないみたいだから、そこは大丈夫かな？
（ちなみに、極楽さんのバーチャル宗教を否定しているわけではないけど、ネットには限界があるということ）

>>305←訂正と修正

動物病院のレベルくらいだろ？←×
昔の動物病院の看護婦くらいのレベルだろ？←○

>>303

散々自演だとさわいで逃げるとは矛盾だらけの人間だなｗ　

ディベートできないなら私に挑むんじゃないアルバカｗ

ほらほら、多重人格工作しているから、こんなにスレ伸びてるねｗ
どれだけ図星なんだ。極楽は、わかりやすい奴だなｗ

だーれも看護師だなんて言ってねーよ

またあの基地外が湧いてるのか

やれやれ

>>310

なんだ　いるじゃんアルバカ(笑)

>>310

いきなり噛み付く糞薬剤師か？ｗ

医師だけど(-｡-;

なんでいちいち説明せなならんのか
めんどくさいやつだな

ハムスターと一緒に寝てろよ(´Д` )

私に任せてくださいっていつから言ってんだよｗ
大体、レス代行とかお笑いだなｗ

>>314
お前は医師ではなく、詐欺師だろうが。氏ね

>>316
どうした？急に上からの余裕目線が
攻撃性を帯びてきたけど？

コンプレックスかい？w

運営側か、犯罪者か、はたまた両方か
大変興味があるｗ

>>315
口だけというか、奴のアイデンティティは、２ちゃんねるだけだからｗ

>>314

なんだしょせん乱暴とおなじじゃないか(笑)

やぶ医者答えなさいｗ

日本の製薬会社純正サルファ剤

メトロニダゾールをのぞくアスゾールとフラジール
この製薬は富士製薬アスゾールを塩野義製薬フラジールから卸したため後製製薬ではないが　糖衣錠　中心はなぁに？('∀'人)

>>314

因みに自分から構ってちゃんモードで巻き付いてきてその医師らしくない態度って何？因みに貴方の医師って
ランボー程度？ｗ

なんだ？また逃げたのか？

るるるるる〜(´･ω･)♪♪♪♪♪

>>320
正露丸

多重人格工作だなｗ

>>320
え、えと半熟かな…

>>324

また逃げるの？(´･ω･)ｗ

擦り付け作戦か？

逃げるとかどうでもよい。
真実はもはや明らかｗ

>>323>>325

つがうよ(´･ω･)

糖衣錠の下は添加物なんだ
その中心は忠臣蔵なわけないじゃん　糖衣錠と添加物は蔵みたいなもんだけど　これが答えられなかったら医師じゃないよ
中心はネットの薬剤師や医師が見れる薬の処方箋には書いてないよ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

>>327

貴様が糖尿病からくる統合失調症だってが？(´･ω･)♪ｗ

>>328
えと、じゃあ、
バファリン

>>330

違うよ(´･ω･)

ところでトリハロメタンって癌になるもとで水道水にカルキと一緒に含まれているんだよね

そいや最近睡眠薬でチュアブルになったやつがあったよね(*・v・)なまえなんだっけ？

トリハロメタンは10分ぐらぐら湯がくとカルキと一緒に飛ぶんだ　
その時が本当のただの水ね
賞味期限１日かな

レンドルミンD

常用患者さんによる別名はラムネ

自作自演工作、多重人格工作だよね。まるわかりだ。

菅ちゃんランボーあげ！

>>332
ん〜そーなんだぁ(´･ω･)
>>333
往生際が悪いやぶ医者だなぁ　おいらは自演なんかやってないよ　アルバカｗ
コントミン筋肉注射いたしましょうねアルバカやぶ医者先生(*´∀｀)ｗｗｗ

つかさぁ、2ちゃんねるの神社仏閣板に医者がいるわけねーだろjk

神社仏閣板で修法が云々などと言ってる医者がいたら、恐ろしくて診てもらえないわｗ

いずれにせよ、ここは雑談の場と考えて楽しく遊ぶのが吉だね。

この板には、次から次へ別人格が登場するのは交代制なんだよなｗ
しかし、共通点がある。医学コンプなので、精神病などの医学の知識をひけたかしたがるｗ

たった一人、たった一人だからなｗ

たった一人の糞コテは京都人確定ですねｗ

>>336

だからランボーが北大を言ってるのと同だと書いたんだよ
だいたい女流二段が罵声毒舌を書くのは生オセ界でも有名だが　おりは自演なんかしねーし

ﾏｰﾇｹｰとしか言い様が無い
アスゾールやフラジールの構造言えない時点でおわっている
海外のメトロニダゾールやフラジールは日本のアスゾールやフラジールとは製造工程が違う
インドはシロップのメトロニダゾールもでまわり
メトロニダゾールが元でフラジールとアスゾールはジェネリックといわれている
海外のメトロニダゾールは割っても何をしても　表面は紙みたいなもので中身はサルファ剤を混ぜた添加物

ここまで答えられなきゃ似非医師だ

書き込みが仕事だからいろいろな知識をつけて
いろんな人格を装わないといけないもんなあｗ
書き込むだけで金儲けで来ていいかもしれんが
それで人生が終わるんだから、たった一度、二度とはない人生。
哀れなりけりｗ

>>337
>しかし、共通点がある。医学コンプなので、精神病などの医学の知識をひけたかしたがるｗ

ただ精神病系の偽医師や、似非薬剤師が現れる理由はわからないでもないんだよね。

精神病は今の日本で急速に蔓延しつつある疾患なんだが、実際には精神科で薬を処方されても
カウンセリングなどの心理療法を受けても、ほとんど治らないのが現実。
つまり精神病患者の数は急増しているのに、社会的な受け皿が完成されていない。

そこで患者達の一部は、人智を超えた存在を語る宗教に救いを求めるようになる。
ところが残念ながら、今の既存&新宗教にはそういう人達を救えるところは少ないので、
彼等はネット宗教に救いを求める。つまりネット宗教には大変な需要があるわけ。
たとえば伊勢白山道などをはじめとするブログ宗教の数々だね。

そこまでやることが出来ないものは、2ちゃんねるのような掲示板でネット宗教を始める。
極楽やランボー、zoneや5160のようなネット行者達がそれだ（zoneや5160は消えたようだが）。
そして、そのネット行者達の権威を裏付けるため、もしくは逆にその言説に批判を加えるために、
ネット医師やネット薬剤師などの精神医学の知識をひけらかす輩が続々と現れるというわけだ。

ようするに、大元の原因は現代の医学が急速に増えつつある精神病に対応できていないことなんだよね。

君は必死すぎるねｗたった一人、たった一人だからねｗ

>>278
二つばかり指摘しておきたいと思いました。
・先人は極楽浄土のようなものへ行くのが目的で命を投げ出したわけではないと思われ。
・腐った社会だったとしても立派な人は立派だし、徳の高い人はいる。

別に人生相談に興味無いからどうでもいいです。
危険性の少ない天部信仰の方がよほど興味深い。
一応、般若心経の読誦の説明は聞いてたりする。

＞344
＞・先人は極楽浄土のようなものへ行くのが目的で命を投げ出したわけではないと思われ。

浄土に赴くことを志し、自ら命を絶った行者の話は沢山残っていますよ。

＞・腐った社会だったとしても立派な人は立派だし、徳の高い人はいる。

社会の状況に左右されないような高い能力（いろいろな意味で）を持つ人は自殺なんて考えません。
凡人もしくはそれ以下だから社会の状況に左右され、中には絶望して死を選ぶ人もいるということです。

＞別に人生相談に興味無いからどうでもいいです。

それならば最初から余計な口を挟まずに黙っていましょう。
現代の医学を以ってしても解決できない問題なのだから、素人は沈黙するしか方法はないのです。

>>343

なんかやっぱりランボーみたいにこの人変(笑)

>>343

付け足し
ＭＣしてるらしいｗ

図星ｗ

興味深かったのですがここは明王スレ。
天部信仰はスレ違いですし、なにより安全な天部信仰を考えるくらいなら
最初から安全な尊格を祀ればいいだけのこと。

邪魔をする意図はありませんので、
どうぞ横道にそれず明王ネタで語ってくださいませ。
それでは。ﾉｼ

>>349
べつに良いんでない？(笑)

菅ちゃんランボーあげ！

菅ちゃんランボーあげ！

菅ちゃんランボーあげ！

ランボーちゃんに逆らう者は変死するよ(*^_^*)

レス代行 死んだのか？

>>極楽さん
願いが叶う、代償とかありますか？
よく神社はそういう所だから「〜が叶う代わりにこうします」とか
言って願をかけたらいけないと聞きますが、仏閣でも同じことですか？

たやすく伝法灌頂阿闍梨の職位、ならびに両部の大法を授けてはならない縁起第二十一

そもそも思いめぐらしてみれば、密教は大日如来の肝要であり、金剛菩薩のもっともたいせつなもの
である。ところで、この密教をたやすくその器でない者に授ける
ようなことがあれば、密教の教主である大日如来の御身から血を流す罪となる。
だから、むかし大日如来が金剛サッタにお言葉を与えて、「密教の器でない者に
法を授けてはならない。もし器でない者に授かれば、密教は久しからずして滅する。
法身大日如来より血を出す罪がおのずと生ずることとなろう」と告げられた。(抜粋)

真言を語るなら、祖師の遺言は守ろうな!
てめぇの勝手な判断はいらないからな、そんな権利　おめぇにねぇ!!

>>357
↑
てめぇの勝手な判断はいらないからな、そんな権利　おめぇにねぇ!!

糞コテどもは神仏によって駆逐されたねｗ
めでたしめでたし！

>>356
基本的に他の善果報を祈願内容に補填するようなことは仏菩薩はされません。
あまり気になさることはないです。



>>357
> ようなことがあれば、密教の教主である大日如来の御身から血を流す罪となる。

> 法身大日如来より血を出す罪がおのずと生ずることとなろう」と告げられた。(抜粋)

仏の体は「金剛不壊身」と説く涅槃経を用いる宗派って天台宗だったかな？
うちの大日如来様はそんなことで血が流れる天台宗に笑われそうな大日如来などとちゃうし。

そのうえ「御遺告」は真偽不明とか。
だいたい「法身」から「血」って、ずいぶん頭悪そうな弘法大師もいたもんだ。

>>360
>基本的に他の善果報を祈願内容に補填するようなことは仏菩薩はされません。

この世の道理として、なにかを得るということはなにかを犠牲にするということです。
祈願成就の代償の払い方はいろいろなケースがあると思いますが、
世の為人の為に尽くすとか、行学を積んで仏法興隆の一役を担うということでありましょう。

>>357
＞真言を語るなら、祖師の遺言は守ろうな!

極楽氏は真言法に依拠してはいるものの、
「無宗派無所属の在家の行者」と名乗っている。
故にお大師様を祖師と仰ぐ立場ではないのでしょう。
師僧に就くこともなく書籍やネットで知識を仕入れた人だから、
誰にも遠慮することなく自由にいろいろやれる立場にあると思われる。
彼は密教テクニックを使いつつ、新しい仏法の形を模索していると思われ。

極楽は桃が好きなんだろｗ？

>>362

なるほど論外ということですね・・・
いや　事理の本当の意味での伝授の大事さが判っておらぬような輩で
神仏が一番嫌う、上っ面だけの行者が何年も2chにいて
進歩がないようなので　ついつい苦言してしまいました、解説ありがとうございました。

>>364
> いや　事理の本当の意味での伝授の大事さが判っておらぬような輩で

あなたも分かっていないのでは？

事理の本当の意味での伝授がなされているなら、あなたの意見は正当性が認められようが、
カタチだけの伝授では、伝授を受けた者が、伝授の大事さが判らないのは当たり前。
伝授する側が、祖師に近い力量があるなら、あなたの言うことも少しは理解できますが、
自分の頭のハエすら払えない伝授側の力量では、あなたの言葉に空しさを感じるだけです。

>>364
いや、あなたのように「オレ様はプロ。素人は黙ってオレ様の言うことを聞け！」
と言う態度のほうが神仏にも嫌われると思いますよ。

慢心と怒りのコラボほどイヤな感じのものはない。

>>366
いや、あなたのように「オレ様は何処にも属さない素人だから何をやってもいいんだ！」
という思想は完全に神仏を冒涜するものだと思いますよ。

慢心と開き直りのコラボほど始末の悪いものはない。

>>367
困ってる人にアドバイスしてさしあげたら冒涜なのですか？なんかこう、
私の神仏とあなたの神仏は違うみたいなので議論は無駄ですからお引き取り下さい。

>>368
>困ってる人にアドバイスしてさしあげたら冒涜なのですか？

あなたの場合は困っている人へのアドバイスじゃなくて、単なる自己満足でしょう。
本当に困っている人にアドバイスがしたいなら、あなたが直に見てあげるべきでしょうね。
ネット空間でのやり取りだけで、本当に他者の苦しみが救えるはずがありませんよ。
心の機微というものはネットだけで伝わるものではないのです。
顔を突き合わせての交流なくして仏法もへったくれもあったものではありません。

なぜあなたが人との直接の触れ合いを嫌がるのか知りませんが、
もう少し、あなたは人間としての研鑽を積むべきです。

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。




467 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
　　　　　　　＿＿＿
(´・ω・｀)つ［5千円］
　　　　　　　￣￣￣
　　水行衣買えばぁ


470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 わりい。もう買ったんだ。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　 ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹？


497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。


503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！


507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

酉酉は桃が好きなんだろ？ｗ

>>369-373
私の個人情報取るために、おびき出したくて仕方ない感じですね。

すべてが茶番劇

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210150084/

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50


689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？


690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689
そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。


693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？

695 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 17:38:12
　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ 質問ｲﾔｰｯ！
　（　‘д‘）
　　　⊂彡☆))Д´)>>693


696 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。


697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。


704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。


>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。

あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる？？

705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。


708 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお！赤地蔵降臨！
関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。


712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。

高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？


730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい？


737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ山　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ寺」

ランボーさん、仏様に直に極楽ちゃんの個人情報を聞けないのかな？
それが不思議ｗ

桃と結ばれますように。。。

>>380
ばか法師様の神秘体験は、別に嘘ではないが針小棒大や曲解が多すぎるのです。
信仰や行が深まると誰でも経験する神仏の啓示を、さも対話してるかの如く誇張しています。

>>375
あなたはすぐにそれだｗ
捨てアドで連絡を取り、喫茶店や飲食店で会えば個人情報なんて取られるわけないでしょう。
それに個人情報を取られたところで、あなたが何ひとつ疚しいことをしていなければ問題ないはず。
本当に困っている人にアドバイスしようとするのなら、そのくらいの覚悟はあってしかるべきです。

あなたは一体何がやりたいのか？

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

135 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/15(火) 18:29:33
本当にあった不思議な物語　愚人遭遇体験談 　根性の腐った奴は邪推し他人も同じと思う
事の始まりは、此処からだった。（注　このコテは酉酉の初期　前スレ420）

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

7 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/14(月) 20:56:40
チョット一言
酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。
これでも確かめに来る事が出来ませんか？

13 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/14(月) 21:58:09
せんずり法師、私を引きずり出そうと必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【四国拝み屋】中村雅彦先生　６拝目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1310021565/


632 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/13(水) 07:12:51.52
夜にも不思議な物語　魔界体験談 　　世にも悍ましい事件
因縁　千年の恋　は物語の中だけではなかった　�T

２００３年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと
春の大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです　と。
えー　思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。
と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。

633 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/13(水) 07:14:57.64
夜にも不思議な物語　魔界体験談 　　世にも悍ましい事件
因縁　千年の恋　は物語の中だけではなかった　�U

その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。
その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。
しかし、魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。

これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、
当事者の証言も得られます。
また、この寺の住職、法要でいらしていた本山布教師、このお二人を良くご存知の
高野山のＪ院の執事さんが、承知しております。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。

桃と結ばれますように。。。

桃Love

>>383
> >>375
> あなたはすぐにそれだｗ

昨日今日見えられた方ではなくて、いつもの強要さんですね。
個人情報を取られたくない理由は再三再四説明してるわけですが、
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E7%B7%A8%E8%80%85%E3%83%BB%E6%A5%B5%E6%A5%BD%E9%87%91%E5%89%9B%20%E2%97%868J%2FSKzdFEg%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6

こういった私の事情を無視し、言葉であれこれ言ってご自分の都合だけを強要される
あなたのような方とわざわざリアル知り合いになるのもイヤなものがあります。
お互い出来ることしかできないから、出来る範囲で努力して改善を図るものです。
あなたのような人は遭ったら遭ったでまた無理なことを強要してくるでしょう。

困ってる人のお力になりたいのは本意ですが、出来ることしかできませんし、
出来ることしかするつもりございません。
そもそも、私のアドバイスを自己満足と罵ってるのに、どうしてわざわざリアルで遭って
私の自己満足なアドバイスを聞きたがるのですか？w

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

他人の個人情報は平気で晒させる、自分は逃げる酉酉＝極楽金剛

真言宗醍醐派について 　第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/


255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不　って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。


256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ


257 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。

258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
＞＞257
心配ありがとうございます。

259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね？

263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。


265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？
それとも、あなたの事を書きましょうか？
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？


266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？
では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉でしょうか？
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？

267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？
さすが坊さんは違うなあ。 私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。


268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。


278 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 15:43:02
ランボー法師が>>263これを書いたことで、アンチがランボー法師を潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。


>>265 赤地蔵 がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
> には届いていない。
> それが分らない愚かな　赤地蔵　と　酉酉　哀れだなあ。
> 自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。


280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。 脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。 それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

283 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？


312 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 09:39:45
・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に（自己顕示欲で荒らし行為をしたりして都合の悪い人を
追い出したりするとかの言い回し考え中）
313 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 10:09:27
・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に邪方便を尽くしておのが慾念を成就せしめんとす。
かかるが仏敵世間敵なるが故に本尊能除諸悪の本誓を還念して（考え中）

>>390
>そもそも、私のアドバイスを自己満足と罵ってるのに、どうしてわざわざリアルで遭って
>私の自己満足なアドバイスを聞きたがるのですか？w

逆です。あなたがネット上だけで何の責任も取らず修法を公開する態度が自己満足だと言っているのです。
あなたがきちんと相談者と向き合いリアルでの面談も辞さないならば、あなたのやっていること
を自己満足などと揶揄することはないでしょう。
ちなみに私はあなたと会うつもりなんて全くありません。あなたの姿勢を問うているだけです。

>>390
以前、あなたは困ってる人にアドバイスしているから神仏への冒涜にはならないと仰ったが、
あなたのやっていること（ネット上だけで中途半端に困っている人と関わること）は、
かえって始末の悪い結果を生むものです。
あなたは修法には危険はないというが、そんなことはありません。
どのような修行にも危険は伴います。時には人格を破壊することすらあります。
それを防ぐために師の存在が必要なのであり、また対面での細かい指導が必要なのです。
人を助けることというのはそんなに甘いものではありません。

酉酉は桃が好きなんだろｗ

483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。
北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８ 浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。 お前は拝み屋か？ 霊能力試してみるか？
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。


485 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。


521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。


951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

397 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/19(水) 17:07:47
>>395
> > 自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> > 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。

そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


399 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/19(水) 17:52:38
>>397
バカ酉が考えそうな言掛りｗ
やっぱバカや。


182 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/03(金) 08:04:42
日本は民主主義という考えで社会機構を構築し、心の自由を保障している。
その為には議論を重ね時間を掛けて結論を導こうとしている。
心を大切せつに考えている宗教のいきかたも重点はここにある。
対面で伝授するのもそのためであり、時間を掛ける事を問題にはしていない。
互いに納得をした上での結果が大事だからだ。
ところが最近時間を掛けることを　"めんどくなって"　と言って自分の考えと
異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
超嘆かわしい憂いられることだ。

酉酉は桃が好きなんだろｗ

菅ちゃんあげ！

酉は菅が好きだ！

菅ちゃんランボーあげ！

>>397
> あなたの姿勢を問うているだけです。

あなたの言ってるようにすれば私は何も出来なくなるじゃないですかw
個人情報取られたらランボーや他の「オレはプロ。素人は黙って言うことを聞け」君たちが
卑怯な手なんでも使って全力で潰しに来るでしょうが。ずいぶんと意地悪なことを言うのですね。
いや、分かってて私を追いつめてるのですかな？

私のリアル関係者にまで迷惑かけてきたら、私に疚しいことが無くても折れざるを得ないですよ。
これをご覧なさい。
>>392-396　>>400-402
> 他人の個人情報は平気で晒させる、自分は逃げる酉酉＝極楽金剛

これは時系列を参照すれば嘘だとすぐに判るものですが、構うことなく何年も言い張ってます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/46-50
他にも死んでから霊になって祟ってやるとか、ランボーにとって私は不倶戴天の敵であり
全力で潰しに来てます。

>>398
あなたの宗教がそうなのですね。私の知ったことではありませんから。

>>407
>個人情報取られたら

本当にあなたはそればかりｗ

何度も申し上げているようにリアルで面談したからといって、
個人情報を取られないようにする方法はいくらでもあるでしょう。
なぜそういう対策をしないのですか？

>私のリアル関係者にまで迷惑かけてきたら

そんなもの、あなたが守秘義務を守っていればいいだけの話でしょう。
そんなに難しい話ではありませんよ。
困っている人を助けるなどと言いながら、ネット上のやり取りだけで
済ませようとするその姿勢がおかしいと言っているのです。

もしかして、あなたには外に出られない、もしくは人と顔を合わせられない理由でもあるのでしょうか？
もし何か深い理由があって外出が出来ない、他人と顔を合わせられないというのなら、私もこれ以上何も申しませんが。

>>407

あなたの言っていることは勝手きわまりない言動ですね。
何方かが貼ったあなたの書き込みを見ても、確かめずして嘘つき呼ばわりしていますね。
赤地蔵という名前の大学生をそそのかし、個人情報を書かせたやり方は、鬼畜にも出来ない
醜く卑怯な方法ですね。
自分のプライバシーを楯に、実際に確かめようともせず、誹謗三昧で事実のようにしてゆく
方法は、宗教を志す人には出来ない所業ですね。
あなたが思っているように、不倶戴天の敵から成敗されても仕方が無い人のようですね。
その罪の償いに困っている人を助けるという言い分は間違いと言っているのです。

自作自演頑張ってるねｗ
最近焦っているから、結構しつこいねｗ

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

>>408
> もしかして、あなたには外に出られない、もしくは人と顔を合わせられない理由でもあるのでしょうか？
> もし何か深い理由があって外出が出来ない、他人と顔を合わせられないというのなら、私もこれ以上何も申しませんが。

私じゃなくても相談者がそういう人も居るでしょう。そう言う方々が
安心して相談できるよう、もう引いて頂けませんか？

まるで5160みたいな

>>412
> 私じゃなくても相談者がそういう人も居るでしょう。そう言う方々が
> 安心して相談できるよう、もう引いて頂けませんか？

ひとの書き込みには醜い嫌がらせをして、自分の場合は怪しい解説をしても守り、
引いて頂けませんか　とは身勝手、猛火燎原より甚だしい。

自作自演はやめたほういい。
世間に恥をさらすだけ。２ちゃんといえども、密教関係者であることを
自白してしまっているのだから。
そこら辺を理解したほうがいい。

馬鹿だから理解できないんだろうｗ

>>415
極楽氏は密教関係者じゃないだろ。
彼の立場は「無宗派無所属の在家の行者」。
極楽氏は密教テクニックを使って、新しい宗教を作ろうとしてるだけ。

だから、極楽氏が自作自演をしようがどのような書き込みをしようが、
真言宗に迷惑がかかることはない。もちろん世間に恥を晒すこともない。

極楽氏がわざわざ「無宗派・無所属・在家の行者」と名乗っているのは、
２ちゃんねるで自由にいろいろやりたいからだよ。

そういうスタンスはもはや無理でしょうｗ
迷惑かけまくりだからｗ噂になってるしな

そもそも、無宗派・無所属・在家とかが、２ちゃんねるやらネットで
密教行法やら、易占で他人を脅したりしているほうがもっと問題。
しかも、無宗派・無所属・在家の人間が、密教行法を知っている時点で
もっともっと問題だし、教えた人間がいるのだから、その人間に対しても迷惑がかかる。
無宗派・無所属・在家なのに、密教のことをベラベラしゃべっていることも問題。
そして、今になって散々修験道やらなんやら言って、今になって急に
そういう在家だとか、無宗派だとかいうのも問題。

やはり、六大無碍にして常に瑜伽なりという意味を
理解できないキチガイ糞コテだったなｗ

>>414
暴言と共に粘着を止めろとはさんざん言われましたが、412のように普通に頼まれたことはありません。
太陽と北風の話しを「私に」向けて何回か言われましたが、あなたこそ太陽になるべきでしたね。

ご自分が得する・上になることばかり考えてるから、セコいことや卑怯なこととかすることになるのですよ。
それは誰が見ても愚かな感じの「我執」ですよ。
我執不可得の虚空蔵菩薩の真言を700万回も唱えといて何してはるんですか？

バレてるwww

菅ちゃんランボーあげ！

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

極楽金剛が、ランボーの怨霊にやられるのは、自業自得だなｗ
酉酉提案の共同調伏も成果が無かったようだし。

ランボーちゃんに逆らう者は中村と桃みたく変死するよ(*^_^*)
ランボーちゃんあげ！

極楽はランボーに調伏するよ(*^_^*)

極楽はランボーに調伏し、返されて自爆(*^_^*)

菅ちゃんランボーあげ！

>>350
ここのやり方で本当に法力とやらがつくのか、
それを見届けたいので脇道にそれて欲しくないのです。
自分でやれば一番わかりがいいんだろうけど、
肩こり腰痛で延々と座っていられないのでﾑﾘﾎﾟ。

菅ちゃんランボーあげ！

スレ主さまへ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1352088907/

スレ主さまへ

http://www.kobunsha.com/shelf/book/isbn/9784334036645
スレ主さまの母校は、とても評判が良いのですね。

　　　　　　↑
原作者、TVタックル出演中

スレ主は死んだよ(*^_^*)

とうとう死んだことにしたのかｗ
他の人格が真如苑スレで暴れているけどねｗ

ランボーちゃんあげ！

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

༄༄༄
༄༦ཉོཉོ༧༄
༄(  ་྄ི༨‘ ྀ)༄
༄པུ／ю࿂༄
༄/ཀུ་ཀུ٦༄༄
ཇཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཟ
南無大日大聖不動明王

༄༄༄
༄༦ཉོཉོ༧༄
༄〈  ་྄ི༨‘ ྀ〉༄
༄པུ／ю࿂༄
༄/ཀུ་ཀུ٦༄༄
ཇཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཉཟ
南無大日大聖不動明王

菅ちゃんランボーあげ！

このスレ　もう役に立たないね・・・早く削除しようよ。

永遠に残しておきましょう。
たった一人のキチガイ糞コテの悪行の一つとしてねｗ
世間の人にも神仏にもよく見てもらいましょう。

同感

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

ランボーあげ！

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

極楽氏を最近見かけないけど、何処で何をしているの？

ランボーちゃんに調伏されて死んだよ(*^_^*)

ランボーちゃん死んだみたいだね。

169 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/11/08(木) 21:51:51.57
ランボーは死んだ。


170 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/11/08(木) 21:53:05.66
あ、失敗。
訂正　>>169は、名無しに訂正です。

自分のレスをコピペせんでよろしいｗ

ウヒャー

スレ主さまへ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1352423284/

おまえらがあんまりスレを荒らすから、
酉酉が他スレや宗教板で暴れてるじゃないか。

どうしてくれるんだよ！

>>454
具体的にどれ？
貼って見せて。

桃と結ばれますように！

極楽さんがレス代行にされてるのは長期アクセス規制されてるからなのかな？
寺社板は運●側が糞だから気に入らん奴を長期アクセス規制したり、運●側だから知りえた個人情報を出したりｗｗｗ

>>457
それはない。

単に「気にくわない」ってやつがいても、運営は放置してるみたい。めんどくさいから。

規制するのは、誰か荒らし行為をするヤツがいたときだけみたい。で、個別対応めんどくさいから？、そいつのプロバイダーごとアク禁にしてる。

極ちゃんはその巻き添えだろう。

運営側だからわかるのか？ｗ
それとも、犯罪者か？まあどちらにしろ、神仏から天罰を受けろ。

>>455
普段から極楽君とランボーはあちこちのスレで名無しで書き込みしてるだろ。

タッチ交代で別人格が出てくるからよくわかるｗ
大体、こんな単調なアゲ進行や、同時に２つのスレが機械的にあげられたり
どう見てもこの板おかしすぎるｗ

以下の質問に５つ以上ＹＥＳがある人はネット中毒者の疑いがあります。

【質問１】　気が付くと、思っていたより長くネットをしていることがある。
【質問２】　ネット中に、そろそろやめようとしても、やめられないことがある。
【質問３】　誰かと過ごしたりするよりもネットを選ぶことがある。
【質問４】　やるべきことがあっても、先にネットをチェックすることがある。
【質問５】　ネットのために仕事や勉強の能率や成果が低下したことがある。
【質問６】　ネットで新しい仲間を作ることがある。
【質問７】　日々の心配やストレスがネットをすると落ち着くことがある。
【質問８】　ネット中に邪魔をされると、イライラしたり怒ったりすることがある。
【質問９】　もしネットがなければ、生活で退屈でむなしく、つまらないだろうと思う。
【質問１０】普段の生活でも、ネットのことばかり考えていることがある。

>>460、>>461
煽ったり荒らしたりするときは、必ずアゲ進行でやる癖があるからすぐわかるｗ
同じ系統のスレがいくつも同時にあげられたり、複数コテさんのおかげで寺社板は滅茶苦茶だわ･･･

>>極楽さん、
私に異性の縁をもたらしてくれる神仏はどちら様でしょうか？

桃と結ばれますように！

ただ、証拠はなければ確定ができんのが玉にきず

複数の糞コテ＝同一人物ｗ

>>464
豊上六
これはいわゆる日本型の引き籠もりやプライドが高すぎて人と融和しない卦です。
あなたの場合はそういうところを治す必要があるのではないでしょうか？

如来　困九五
仏頂　離六二
菩薩　比六三
観音　帰妹上六
明王　无妄初九

釈迦　巽九三
大日　遯六二
無量　随初九
薬師　遯九三

仏眼　蹇六四
金輪　旅初六
大勝　訟九四
尊勝　小畜九五

軍荼利　恒上六
不動　困九五
降三世　否六二
大威徳　蒙九二
金剛夜叉　咸九三

そうですねえ、大日如来を本尊に尊勝陀羅尼を一所懸命唱えられてはいかがでしょう？
とりあえず人様との縁や繋がりが出来ていくと思います。
時間はかかりますが阿弥陀如来や大威徳明王も根治という意味でいいと思います。

誰この人？ｗｗ

この板のたった一人の自作自演、多重人格、糞コテだよｗ

>>468
極楽さん、便乗質問で申し訳ありませんが、
私は鬱病がなかなか治らず、ついにひきこもり状態になってしまいました。

どうしたらこの状態から脱出できるでしょうか？

自作自演はもういいよｗ

>>471
人生から解脱すればよい。

>>471
まず2ちゃんねるを止めること。
本来2ちゃんはメンヘラ出入り禁止の掲示板なんだよ。
気分を悪くすることは書いてあっても、前向きになれる情報は何ひとつない。

>>471
申し訳ございませんが、>>473のように底意地の悪いイタズラをする人が出ましたので、
避難所に来ていただけないでしょうか？ 一応答えておきました。

規制や荒れたときの避難所
http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/
------------------------------------------------------------------------

>>473
真剣にご相談されてる方に、どうしてそうのような意地悪をなさるのですか？

因果応報

>>476
因果応報を信じてるのなら、どうしてご自分で断罪懲罰をするのですか？因果応報のままに
任せればいいじゃないですか。仏の教えを私怨の詭弁に利用なさるな。

>>473
死にたくなったら死ねばいい　誰が手前にかまうもんかよ
だらだら惰性で生きてるよりゃ　遥かに見栄えがいいからな
どうせいつかは死んじまうのさ　Here's the last right
止めやしねえ 止めやしねえ 知るくそか！

手前一人が不幸なつもり？　弱肉強食 自然淘汰よ
暗い顔でうんざりするぜ　嫌気がさすほど試してみたのかい
満足してりゃそいつもいいさ　Here's the last right
止めやしねえ 止めやしねえ 知るくそか!

こいつは手前の最後の権利さ　Here's the last right
止めやしねえ 止めやしねえ 知るくそか

>>471
自ら命を絶って苦しみに満ちたの娑婆世界から抜け出すことは、人間にのみ与えられた最終権利です。
自ら命を絶つ方法が与えられているということは、人間だけはそれをしても良いということです。

最終的手段ではありますが、こういう方法も残っているということを憶えておくと良いでしょう。

どうせランボーとかその類だろうけど、いい加減に酉酉のスレを荒らすのは止めろよ。

酉酉が他のスレで暴れまくってるじゃないか。どうしてくれるんだよ？！

酉酉と桃は永遠の恋人ｗ

つか、最近桃見ねーな。
徹底のストーキングが嫌でいなくなっちまったのか？ｗ

桃は徹底と同棲してるのか？ｗ

極楽と桃はラブラブだよ！

スレ主さまへ
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1352973572/

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

スレ主に捧ぐ

Time - Pink Floyd + Lyrics
http://www.youtube.com/watch?v=MYiahoYfPGk

倦怠にまみれた一日を刻む時計の音、おまえはただ無駄に時間を浪費していく。
故郷の小さな土地をうろつきまわり、お前を導いてくれる誰かか何かを待ち続ける。

日だまりの中で寝そべる事に飽きて、家にいて中から雨を眺めてる。
若いおまえにとって人生は長く、一日を無駄にしても時間は有り余る。
だが　ある日、１０年が過ぎ去っている事に気付く。
いつ走り出せばいいのか誰も教えてはくれない。お前はスタートの合図を聞き逃した。

おまえは太陽に追いつこうとひたすら走る。
だが、太陽は沈んだかと思うと、おまえの背後から再び姿を現わす。
相対的には太陽は変わらないが、おまえだけが年老いていく。
息は切れ、ある日、死の隣にまで近付く。

毎年、一年が短くなり、時機は一向に見つかりそうにない。
計画はすべて失敗に終わるか、ページ半分になぐり書きされた線と化す。
静かな絶望に身をまかすのがイギリスのやり方。
時間は過ぎ、歌が終わる。もっと言いたい事があったはずなのに・・・

極楽と桃はできてるんだろｗ

http://www.nikkei.com/article/DGXBZO48491360W2A111C1AA2P00/?n_cid=DSTPCS004
車道の真ん中になぜ巨木？　大阪中心部のミステリー

大阪市中央区の谷町７丁目の交差点を東に行くと、車道の真ん中にそびえる大きなクスノキ
が目に飛び込む。根元には鳥居と祠（ほこら）。陶器製の蛇もまつってある。
蛇をまつっているのは「巳（み＝蛇）さんが住んではるから」とのこと。「終戦間近、木の幹や
枝に蛇がとぐろを巻いていた」といった伝承のほか、「枝を切った工事関係者が急死した」など
怪談めいた噂も残る。

あの口先だけの極楽金剛は、どうやったらこの木を切れるかもわかっていないで、

”130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、、、、”　

なんちゃって、恥ずかしいなあ。

>>489
どうやったら切れるのか教えて欲しいのですか？
そう言うときは「お願いしますから教えて下さい」というのですよ。

70にもなって何虚勢張りながらいちびったはるのですか？
あと、いい加減一言レスで荒らすのも止めなさい。

>>490レス代行 は、なにをやっても中途半端。

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

極楽と桃はラブラブなんだろｗ

スレ主さまに捧ぐ


君は見果てぬ夢を見て　いつか迷った袋小路
うまい話があるじゃなし　金のなる木のあるじゃなし
僕はここで見ていよう　君が堕ちてゆくところを
その島の中でなら　いくらでも走れるさ

から笑う孤島の鬼


遊ぶばかりで働かず　君もそのうちみだれていく
僕はここで見ていよう　君が朽ち果てるその時
その島はかこまれて　君はもう動けない
夢を見てもう二度と　目覚めずに動けずに

から笑う弧島の鬼


筋肉少女帯 　【から笑う孤島の鬼】
http://www.youtube.com/watch?v=MrLZKVg6jYA

神木を伐る作法など知ってる人は知ってるものだし、その作法の根拠と言うか神木を不用意に伐ると
障碍が起こる原因も密教経典はおろか原始経典にも書いてあるようなことだし。

ばか法師様は、そう言うことちょっと教えてくれる坊主仲間とか居ないんですか？

>>494
あなたもいい加減にしなさい。一体私の何が憎くてそう言う嫌がらせをするのですか？
言いたいことがあるならはっきり言いなさい。

>>495

問題は古木の伐採の蔡に拝む作法の事ではない。
その作法が通じるような力があるかどうか、そのへんのところが
記載できないようでは、口だけ行者だな。

>>496
知らないのですね。

（ﾌﾟｯのヤツw）

作法が通じるかどうかなど「誠意」や「まごころ」の問題であって、力ずくで通じさせるものではありません。
少なくとも私の知ってる作法とその根拠は。

きっと適当な作法であとは仏様に丸投げか、いつも荒らしてるような感じでごり押しで祈願を通じさせるのですな。
それで腹減るからステーキ自慢とかするのかw

>>497

絵に描いたぼた餅でも食えるという主張のようだｗ

「誠意」や「まごころ」で作法が通じるなら苦労しないだろうし、
力ずくでとしか　力　を理解する頭は相撲の世界では通じても、
密教の世界ではおおばかで通じはせん。
密教の世界で　力　といえば法力以外にあるか？
もどきなら、金で動かすこともあろうが（ﾌﾟｯのヤツw）

>>498
いやもうご存じないのは判りましたから、話しを明後日の方向にもっていく努力は結構です。
きっと朝神供もおもろいことしてはるんでしょうなあw

「先ず」「作法がどうだから」「力がどうだ」とか論ずるのですよ。作法の話し抜きでその先の話しを
論ずるのは無意味です。この場合は「作法」が共通認識として基本にないと対話が成立しません。

相手を負かすことばっかり考えてるから、いちいち話しがずれるのですよw

イチイチレス代行とか書いて、アピールしなくても結構。
すべてバレてる

>>499
言葉遊びは、その位にしろ

>>499
> 相手を負かすことばっかり考えてるから、いちいち話しがずれるのですよw

最初から法力の無い者に、
> 相手を負かすことばっかり考えてるから
なんて、考える必要は皆無ですよ。

極楽と桃はラブラブなんだろ？ｗ

>>502
考える必要も無いはずなのに>>489は何しに来たんですかwww

そもそも神木を伐る方法に法力など関係ないのですよ。
と、言うことが判らないと言うだけでそもそもの作法を知らないとバレバレですからw

ばか法師様は阿闍梨で弟子も居て改竄理趣経を共有する僧侶仲間も居るはずなのに、
どうして「法力の無い」ｱﾏﾁｭｱ行者の私でも知ってる作法など知らんのですか？

そもそも神木を伐る方法に法力など関係ないのですよ。

何て言えるのは、よほどのド素人ですね。
ド素人に説明する言葉は持ち合わせていません。
世間の一般人でも、場合によっては危険な事を知っていますよ。

「誠意」や「まごころ」で解決はしませんｗ

よほどの極楽トンボ（http://zokugo-dict.com/10ko/gokurakutonbo.htm）なのですねｗ

とりあえず、ランボーも酉酉も名無しであちこちのスレに出没するのは止めてね。
あんた達は寺社板では有名人なんだから、名無しだと混乱するのです。
レスするときは、コテを名乗ってくださいね。

必死にごまかすための自作自演連投だなｗ

>>507
もしかして、全部同じ人が書いてるの？

>>505
それに反論するためには「作法」から説明しなければなりませんね。
もう釣るのに必死ですなw
護身法は確か本ででしたか。十八道のロイなどはそうやって訊きだしたのですか？
神木を伐る作法の理屈などそんな小難しいことでもないし普通にお願いされたら普通にお教えするのに、
そんな意固地になるようなことされてもw

わかった、こうしましょう。
朝神供をどんな供物でやってるのか詳細に教えてくれたら神木を伐る作法を教えましょう。
おもろいことしてても絶対笑わんと約束するから言うてみ？

嘘つきが護身法なんかしても効果はありません

ｂｙ某大僧正

北大医学部出身と嘘をつくランボーwww

どうしても朝神供の内容が知りたいのだな

（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>512
はい。今一般向けの天部供養法の理論構築と次第編纂をやってますが、
是非ばか法師様の朝神供を紹介したいと思ってます。

ばか法師様のご意見を参考にするときが来るとは夢にも思いませんでしたよw
でもまあ自信を無くされたのなら仕方ないですね・・・。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1249600871/144
144 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/13(木) 09:01:28
>> どうしてもハンドルを出さなきゃいけない理由でもあるのか？
>書き込みした者の、一貫性を担保するためには必要で、IDも是非取り入れて欲しいと思うのだが。

今は書き込み規制で代行を頼んでますからレス代行や名無しなどですが、このスレでは
基本ちゃんとｺﾃﾄﾘ名乗るのは私も意見の一貫性を通すためです。
こんなにも堂々としておられたのにすっかり卑屈になられて・・・。

しかしまあばか法師様が自信を無くされたのは主に私のせいでしょうから無理強いはしません。
過去の書き込みの範囲でだけ紹介させて頂きます。

>>513
朝神供！是非ご披露申し上げて下さい

http://bizex.goo.ne.jp/column/ip_9/95/2501/

ネット事件簿
「働けるのに無職で逮捕」に衝撃！
2012年9月25日
奈良県警の公式サイト内の「県警Weekely News」というコーナーに、珍しい事件が掲載され、
ネット住民たちを驚かせた。その珍しい事件とは以下のようなもの。

「6月下旬ころから9月16日深夜までの間、田原本町内において、働く能力がありながら収入
もないのに仕事もせず一定の住居を持たないでうろついていた男（54歳）を、軽犯罪法違反
で現行犯逮捕しました」

つまり、何か物を盗んだり、何かを壊したり、誰かを傷つけたりして逮捕されたわけではなく、
住居がない状態で働けるのに働かなかったことで逮捕されたのだ。

たしかに、軽犯罪法第一条を見ると、「生計の途がないのに、働く能力がありながら職業に
就く意思を有せず、且つ、一定の住居を持たない者で諸方をうろついたもの」を「勾留又は
科料に処する」と書かれている。法律に則れば、今回の容疑者の行為は、軽犯罪法違反
となるわけだ。

ネット事件簿


むやみやたらにこの法律で逮捕することを抑える条文もあることから、
このような逮捕は稀有。
この事件に対し、2ちゃんねるには「【奈良】 働く能力がありながら仕事もせず一定の住居
を持たないでうろついてた男を現行犯逮捕」というスレッドが立てられ、ネット住民からは
以下のような意見が寄せられていた。

「うわ、これ犯罪なの？ｗ」
「逮捕はやりすぎだよなあｗ」
「日本でもこういう理由で逮捕できるとは知っていたが
ガチでやる警察官がいるとはびっくり 」
「ニート罪キター 」

多くのネット住民が、このような罪状で逮捕されるという事実に驚くとともに、
仮に軽犯罪法違反だったとしても、これで逮捕するのはいかがなものか、
と考えるネット住民も少なくなかった。
いずれにしろ、かなりレアなケースとして、ネット住民たちの興味を引いた事件となった。
（R25編集部）

「働けるのに無職で逮捕」に衝撃！

ニートで結婚できるのか！

誰がニート？
極楽とかいう噂ほんとうなのか

極楽は寺の息子だからニートじゃないよ。
ただし、寺務は全く手伝うことはなくもっぱらネットばかりやってるから、
ニートみたいなものかもしれないけどねｗ

極楽さんは寺の息子じゃないだろ。「無宗派無所属の在家の行者」だよ。
真言法も滝行以外は全て独学でマスターしたらしい。

といっても、彼は独学では絶対に知り得ない部分も知ってるから、
きっと懇意にしている真言宗のお坊さんがいて、その人に教わったんだろうね。

彼の越法行為はそのお坊さん公認ということになってしまうから、
あえて「無宗派無所属」という立場を強調してるのだろう。

>>520
醍醐系？

>>520
懇意にしている真言宗のお坊さん＝zone

糞コテ自作自演のスレ主さまに捧ぐ

ニート釣り
http://www.youtube.com/watch?v=LkiCIzdohz8

zone〜♪ zone〜♪ 僕らの仲間〜♪
地球の友よ♪握手は後だ♪ガロガの野望をうち破れ♪

zoneとかマジセンスなさすぎ。そのほかのコテハン名もかなり
センスなくて気持ち悪いし、リアルではかなりの嫌われ者だろう。
これだけ、２ちゃんねるで暇を持て余しているのだからｗ

>>512-525
なんだかこの流れ、ばか法師様が私の反応が期待通りでなくて（多分悔しがって欲しかったのでは？）
荒らしてるように見えますが、むしろ今こそばか法師様の理想を実現するときではないですか！！！

【総本山】 高野山真言宗総合スレ陸弐【金剛峯寺】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1345985036/41
41 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2012/08/28(火) 06:53:04.05
>時代の変化の潮流に適合した宗教の対応の内、私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
>頭から否定する方々ではなく、”おお　そのような考え方も有るよな”　とご自分に取り入れなくても
>耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
>と思って書いています。

今こそその時ですよ？どうか朝神供の詳細をお聞かせ下さい。
でもまあカッコつけたくて心にもないことを書き込んだだけというなら仕方ないですが・・・。

酉酉、惨めだなｗ

>>527
そう書き込む根拠は？

>>526

“不倶戴天の敵”と罵ったランボーの修法内容を知ってどうなさるおつもりか？

>>527
反撃を必死で考えた挙げ句、結局自分のことをポロッと言ってしまった感じですね。
下手の考え休むに似たりと言いますが、ばか法師様の場合は単に勝ちたいと言うことばかり
考えるのが結果として心の囚われとして視野を狭めてるのですよ。

もうあれこれ考えずに功徳を積むとでも思って朝神供を白状しなさいw

>>529
>>407のことですか？主語主語w
>>513で言ってるとおり私の理論構築の参考になったと紹介するのですよ。実はもう出来てて
過去の書き込みをヒントにしたと言うだけですから別にこれはこれでいいので、
朝神供の詳細を今さら訊いても確認と言うことだけなのですが。

526 レス代行 2012/11/20(火) 15:00:42.04
> 今こそその時ですよ？どうか朝神供の詳細をお聞かせ下さい。


そこまで丁寧な言葉で求めるなら対面で伝授しましょう。

>>531
それはイヤw
そんな出来もしない対価を要求してくるのなら別にいいですから。

私は「朝神供をヒントにした」と言うだけなんですから認識が正確である必要はなく、
誤認や誤解があっても構わないのです。後からそこは違うだの後出しじゃんけんじみたこと
言われて修正したり反論したりとかめんどいから事前に正確であるに越したことはないと言うだけで。
そんな無理を言うなら別に構わんし。

まだ自作自演してるんだなｗ

対面に怖気ついたなｗ

バレバレｗ

そうだ、バレバレｗ
小心者の酉酉は、ネットで喚いているしか脳が無いのだ！

>>534
怖じ気づいてるのはあなたですよ。この期に及んで朝神供の何かが嗤われるんじゃないかとね。
囚われの心のまま反撃を必死で考えた挙げ句、結局自分のことをポロッと言ってしまってるのですよ。

ああでも、怖いのは怖いですよ。あんた嫌がらせのためならゲスなこと何でもするんだものw

>>537
神供が何ゆえに夕方濡れ縁で修するのか、ご理解されてないようですねｗ
ペーパーからは、密教の真髄に触れる事は出来ません。
数多い実行が必要なのです。
三禮でも　體解大道　と言っているのだが。
お布施に対する経布施、思い責任が生じるが、オタクには責任が生じない。
心構えが違うなら、得るものも違う。

自帰依佛 當願衆生 體解大道 發無上意
自帰依法 當願衆生 深入経蔵 智恵如海
自帰依僧 當願衆生 統理大衆 一切無礙

べつにランボーの肩を持つわけじゃないが、
極楽氏はどんなことがあっても2ちゃんから離れようとしないよね。

ネットだけでは不安だから直接修法の詳細を教えて欲しいという人がいても、
いろいろ理由をつけてネットから出ない。
それでも会いたいという人に対しては、他を当たれ！と言って突き放す。

ここまで修法を広めたんだから、教えた相手に対してのアフターケア等、
ある程度の責任が生じると思うんだけど、極楽氏にはそういう自覚はないのかな？
教えたら教えっぱなし？

なぜ極楽氏は人と会うことを頑なに拒否するんだろうね？

>>539
そう言う風に騙って来たばか法師様や豚おばさんに個人情報とられたらそこで何もかも終わりw
5160や高野山の運動家など全力で潰そう止めさせようとしてる連中もこれ幸いと
私の個人情報を元に手を回してきたらネットでのアドバイスもすべて終わり。

あなたの言ってることは大坂城の外堀を埋めさせろと言ってるのと同じ。

いや、メール対応が外堀で対面が内堀かな？
豚おばさんはいつも人聞きの悪い言い掛かりを付けて釣ろうとするのだが、掲示板上限定で居る限り
どんな言い掛かり付けられても調べたら嘘と判るが、メール対応まで始めるとメールでこんなこと言ってたと
捏造されたら第三者は調べようがないんだから、絶対掲示板上以外の所に出てはいけない。

>>540
うんうん私は極楽さんの言ってることは理解できるし良いと思うな。

私は個人情報を晒されても、より勢いがついたのだが。
故に酉酉の言い草は理解不能、、、却下。

>>540
ランボー法師も最初の頃は身元を隠していたようですね。

あるときうっかり自分で自分の名前、寺の名前を晒してしまい、
それ以来、他人に名前、住所などを晒すことを求めるようになりましたが。
その後、ランボー法師は晒した名前の人物＝自分ではないと書き込んだり
していました。

ランボー法師は他人にID（トリップ）をつけろと主張していたのに
最近はIDなしで書き込み、突っ込まれてからまたIDをつけるようになりました。

こういう行き当たりばったりの矛盾だらけの行動をとるランボー法師に
個人情報を晒すことは大変危険だと判断するのは当然だと思います。

>>540
>メール対応まで始めるとメールでこんなこと言ってたと捏造されたら第三者は調べようがないんだから、
>絶対掲示板上以外の所に出てはいけない。

虚偽のメール内容を示して誹謗中傷を加えてきたら立派な犯罪だから、警察に訴えればいいだけでしょ。
そうなれば、ランボーや豚おばさんを立件できるし、善い事だらけじゃないですか？
あなたは何をそんなに恐れているのですか？

私は本当の事を書いているので犯罪にはならないのだよ。
本当の事と誹謗中傷とは異なる。

そもそも酉酉がしつこく言い掛かりをつけてきたので、
売られた喧嘩を二世の次元で買ったまで。

>>545
何故トリップをつけるようになったのかね？

>>544
極楽は自分の個人情報が漏れることを恐れているのではなく、
極楽に密教の修法を教えた真言僧に迷惑がかかるから2ちゃんの外には出ないんだよ。
完全な越法行為だから、もしばれたらその真言僧は僧籍剥奪の憂き目に遭うかもしれない。
だからやり取りは全て自分の所でブロックして、自分のプロフは、
「無宗派･無所属･在家･全て独学」ということを強調しているんだよ。

ランボーよ、霊の存在が本当だと立証してみろｗ
北大医学部出身の証拠を出せｗ

>>549
有料だがいいのか・・・・・

>>543
自己レスまでして言い訳しなくていいよ。
あんたが掲示板上で全てを済ませたい理由は皆知ってるから。

>>551
酉氏の書き込みと私の書き込みの区別もできないのですか？
ランボー法師と同じレベルですね。

>>552
そういう言い訳はいいからｗ

>>552
>ランボー法師と同じレベルですね

具体的に言うとどういう意味？
俺は2ちゃんで霊感商法なんてしたことないんだけど

自作自演スレだらけｗほかの板もこんな感じか？ｗｗ

>>555
寺社板は特にひどい。昔はもっと真面目な板だったんだけどね･･･orz

>>554
ランボー法師も私の書き込みと酉氏の書き込みの区別ができないので
そういう意味で同じレベルということです。

ランボー法師が霊感商法をしているとあなたは認識しているわけですね？

>>543
実際、桃が親兄弟の住所を「調べられて」カネ払えと言う内容証明送りつけられたようですね。
関係ない第三者を巻き込んで人間関係を壊そうとする卑劣なやり口です。
>>542の書き込みからばか法師様にはたいした人間関係が無いようなのがうかがえますが、
私は絶対に迷惑かけたくない恩人にそんなことされたらたまらんとです。

>>544
> 虚偽のメール内容を示して誹謗中傷を加えてきたら立派な犯罪だから、警察に訴えればいいだけでしょ。

それで私が「傷害」「金銭」や「物的」被害を被るのですか？条文上そうでも法律には「実際の運用」と
いうことがあって、物的被害や金銭被害が無いと動いてくれませんし、精神的にイヤな目に
遭ったぐらいではお金払って弁護士を立てないと告訴は無理です。
もちろん殴られたり金銭被害や物的被害を被るのは絶対イヤですよwww

つか、普通に自分から波風立てるようなことするのは愚かですが？

> そうなれば、ランボーや豚おばさんを立件できるし、善い事だらけじゃないですか？

大きな御世話かも知れませんが、あなたはそう言う人を罠に掛けるような発想を好んでするのですか？
ちょっとお気を付けた方が良いですよ。

>>558
>それで私が「傷害」「金銭」や「物的」被害を被るのですか？

立派な名誉毀損じゃないですか。余裕で訴えることが出来ますよ。
それだけでも十分に抑止効果があります。

>精神的にイヤな目に遭ったぐらいではお金払って弁護士を立てないと告訴は無理です。

ネットであろうとありもしない中傷を加えられたら、なんらかの対抗措置を取るのは当たり前です。
そんな覚悟もなくて密教修法の公開などをされているのですか？

>あなたはそう言う人を罠に掛けるような発想を好んでするのですか？

犯罪者のことを訴えるのは罠にかける行為ではありません。
あなたの発想は少しおかしいです。お気をつけになった方が良いのはあなたですよ。

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

>>558
あなたのやろうとしていることは悪いことではないと思いますが、
あなたにはそれをやるだけの覚悟がないということです。
なにか新しいことを始めるときにはリスクが常に付き纏うものです。
リスクを引き受ける覚悟もなしに、なにか新たな事をしようというのは虫が良すぎます。

ただ、在家のあなたに修法を教えた真言僧がいて、その人を守りたいがゆえに
絶対に掲示板の外に出ないというのなら話はわかります。
自己保身の為ではなく誰かを守る為に姿を隠しているならば、事情は違ってきますからね。

ようするに、あなたの真意がわからないのです。

事実と異なる事を書き込むことは問題なので指摘しておきます。

558 レス代行 sage New! 2012/11/21(水) 21:36:38.08
>>543
実際、桃が親兄弟の住所を「調べられて」カネ払えと言う内容証明送りつけられたようですね。


それは事実と異なります。
依頼を受けて金額や方法を提示、納得をした上で先祖供養をし支払いしなかったので
民事訴訟の手続きをし始めたまで。
内容証明は、その最初の手続き。
送付先は、本人自筆の住所を書いて置いていったので、当然その場所に郵送する。

事情を知らぬものが勝手に判断して、事実と異なる書き込みをすることが正義なのか、
否、犯罪ではないのか酉酉よ。
お前には、二世に渡って責任を追求しよう。

今日も「ぼっち」で自作自演　スレ主さまに捧ぐ

【替え歌】 ぼっちだぜ！！ / recog 【ガッツだぜ！！】
http://www.youtube.com/watch?v=XIl2FplBgaA&feature=related

>>561
> 自己保身の為ではなく誰かを守る為に姿を隠しているならば、事情は違ってきますからね。

ばか法師様と空港に一緒に居るところを目撃された四国の女性信者が以前ムチャクチャ
言われてたじゃないですか。容姿のことやおぞましい性癖とが延々と書き込まれてましたが
嘘でも本当でもさぞかしあの女性は深く傷ついたでしょうね。
あの一件は、ばか法師様が個人情報についてしっかりした問題意識を持っておられたなら
防げたことです。ただただ人の振り見て我が振り直せと思う次第です。

私は私の関係者があのような目に遭うのは耐えられません。どうかご賢察のほどを。

このような事実は無い

564 レス代行 sage New! 2012/11/21(水) 22:15:59.26
ばか法師様と空港に一緒に居るところを目撃された四国の女性信者が以前ムチャクチャ
言われてたじゃないですか。容姿のことやおぞましい性癖とが延々と書き込まれてましたが


四国の女性信者は居ないし、会っていたのは海洋調査船の船長。
お墓を移すために、先祖のルーツをたどって、訪れたのだが、
酉酉は、責任の持てる確認をしたのか？

また罪を深くしたな、許さぬぞ！

>>559
ちょっと横から質問させてください。

信号が青に変わり横断歩道を渡ろうとしている時に
車がスピードを出して止まらなそうな勢いで迫ってきている状況を考えます。

そんな車に気付いたら自分の信号が青であっても横断歩道を渡らずに
その車をやり過ごして自分の身を守るというのが普通だと思います。
自分の信号が青であるからといって横断歩道を渡り、その車に
はねられてはいくら自分が正しくても損をしてしまいます。

あなたは自分の信号が青であるからといって横断歩道を渡り、その車に
はねられても裁判で勝てるからよいと考えますか？

事前に避けられる危険は避けるのが普通だと思いますが。

>>562
それは桃にどうぞ。

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/876
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1288530919/
876 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/11/04(金) 19:52:15.21
>>>871
>家族が怒ってしまったの。
>内容証明書が届いて、調査したみたいで
>今後、一切、関わるなと怒られたんだわ。

>>566
たとえが全く見当ハズレです。

極楽氏は修法を人に教えているのです。ひとりでコソコソやっているのとは訳が違います。
ならば、その人に対するアフターケア等は極楽氏が責任を持って面倒を見るべきです。

直接会って話を伺いたいという相談者が出てくるのは、誰が考えてもわかることです。
そうなったら他を当たれ、というのは無責任に過ぎるという話をしているのです。
極楽氏のやっていることに反対はしませんが、あまりにも中途半端であると言っているのです。

ただ極楽氏が自己保身の為ではなく、自分に修法を教えた真言僧を守る為に
絶対に掲示板の外に出ないのならば話はわからないでもありません。

私は極楽氏のアンチではありません。もう少し密教の修法というものに真剣になってください。

>事前に避けられる危険は避けるのが普通だと思いますが。

ならば最初から修法の公開などは避けるべきでしょう。越法をするならばそれなりの覚悟を持つべきです。

>>568
なるほど。

> 極楽氏のやっていることに反対はしませんが、あまりにも中途半端であると言っているのです。

あなたは酉氏について越法は問題にはしていないのですね。

ただ、ネットで修法を公開する以上、そのアフターケアの必要性を考慮すべきだ
という訳ですか。

> ならば最初から修法の公開などは避けるべきでしょう。越法をするならばそれなりの覚悟を持つべきです。

この場合の覚悟とはアフターケアをするということですか？

>>569
>この場合の覚悟とはアフターケアをするということですか？

在家の相談者に対して修法を教えること（越法）に対して責任を持つということです。
あとはご自分でご判断ください。

>>569
>あなたは酉氏について越法は問題にはしていないのですね。

いや、問題にしていないというわけではありません。
ただし、極楽氏の主張もわからないではないから、やりたいのなら覚悟と責任を持っておやりなさいということです。

>>570-571
あなたは568さんということでよろしいですか？

>>572
他にまだなにか？

>>573
あなたが568さんということでよろしいでしょうか？
>>570がageで>>571がsageだったので同一人物であるかどうか気になったのですが。

>>574
ageたあとにsageただけですよ。

>>575
なるほど。
あなたの酉氏に対する考えはわかりました。

何故わざわざageた後にsageたのかはわかりませんが。

今朝の一言　　酉酉の身勝手な解釈の書き込みは名誉毀損！

>>567 レス代行 sage New! 2012/11/21(水) 22:42:43.34
> 876 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/11/04(金) 19:52:15.21
> >>>871
> >家族が怒ってしまったの。
> >内容証明書が届いて、調査したみたいで
> >今後、一切、関わるなと怒られたんだわ。


>>558 レス代行 sage New! 2012/11/21(水) 21:36:38.08
> 実際、桃が親兄弟の住所を「調べられて」カネ払えと言う内容証明送りつけられたようですね。

（送付先は、本人自筆の住所を書いて置いていったので、当然その場所に郵送する。 ）



>>564 レス代行 sage New! 2012/11/21(水) 22:15:59.26
> ばか法師様と空港に一緒に居るところを目撃された四国の女性信者が以前ムチャクチャ
> 言われてたじゃないですか。容姿のことやおぞましい性癖とが延々と書き込まれてましたが

（四国の女性信者は居ないし、会っていたのは海洋調査船の船長。 ）



誰が見てもお分かりのとおり、桃の書き込みと、酉酉の書き込みは似て非なるものである。
このように情報を少しずつ変えて誹謗に適した状態に誘導していく　醜すぎる酉酉　は
未来永劫許される行為ではない。

>>577
> （四国の女性信者は居ないし、

そうですか。じゃああのおぞましいカキコの連続で傷ついた女性など実在しないわけですね。
それは何より。

言いたいことはあなたの「個人情報保護の問題意識が低い」と言うことだし、どうでもいいから。
ばか法師様が顔出しの自爆したのは、私の護摩のせいな気がするから私からはあまり言いたくないのですが、
にちゃんでさんざん醜態さらして敵まで作っておきながら顔出しなどするのは、低いと言うより
論外のレベルだと思いますよ。

その住所に桃が住んでいる証拠は？

自分の個人情報や顔を晒して、さらには妻の顔まで晒して自慢するといった
行動は理解に苦しみます。
自分で勝手に個人情報を晒してからまずいことに気付き、
他人に個人情報を晒すことを要求するというのは幼稚すぎます。

相手に勝てないのでせめて相手を自分と同じレベルに引き下げようとする
ランボー法師の作戦は見え見えです。

　　　　＿＿　＿＿＿＿＿＿＿__
　　　　　　r | |――┐　 r――　　ヽ 　　　すいません、ちょっと轢きますよ・・・
　　　　　　L.! !__.／⌒ヽ　Li＿＿ 　　＼
　　 　 　 .＿| | /　´_ゝ`） ||＿＿__　　 　＼＿　　　　　　　 　　　　　 （~ヽ　　　　　　　.. .
　　　　　（＿| | |　　　／⊃⌒ヽ　i　　　　　＼）　　　　　　　　 ／⌒ヾ .＼＼＿　　　:・:∵:
　　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣"''' - ..,,　　人　／⌒ヾ　／ ＼＼ヽ∴:
　　　　　　＿　　＼＿／⌒ヽ＿＿＿＿＿＿＿＿／⌒ヽ　 て　　　／　ノﾃ-ヽ<　>>レス代行
　　　　　　　 ヽ　　　　　 ＿ﾉ r―――─―――┐　＿ﾉ　ドカッ／ ／　/　　　∨￣∨
　　　　　　 　　|　　＿＿＿＿| 三三三三三三三.|＿＿l__　　　 /　/　|　|
　　　　　　| .＿|--[＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿]　／　__)　ﾉ　)
　　　　　ﾉ.|　　|　　　　===========[＿＿＿]======='　　 ー'　　　 し'
　　　ヽ＿ﾉ＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　ヽ__ﾉ＿ノ

その車は黒のレクサスGS350AWDですか？
それとも赤のFD3Sですか？

>>581
２ちゃんねる上のAAだから実害はないけれど
そういうAAを書き込む人間が個人情報を得たら身元を調べて
実際偶然を装って車で轢いたりしそうですね。

>>582
ランボーってレクサスに乗ってんの？？？

自作自演好きだなあ〜〜〜〜ｗｗｗ

225 ：ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/11 /20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ９１１カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
ＦＤ３Ｓ最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスＧＳ３５０ＡＷＤ、
灰色と黒御影の１．２坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
ＴＯＴＯネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

ランボーは車自慢して痛すぎるｗ

聞かれもしない風呂、便器、妻まで自慢しているのが笑えます。

　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　| 只今馬鹿丸出中 ..|
　　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿|
　∧＿∧　　∧＿∧ .||　 ∧＿∧　　∧__（＼
<丶｀∀´∩<ヽ｀∀´ >|| <｀∀´　 >　<｀∀´|　|
（つ　　 丿　/ 　 　 つ|| ⊂　　 　＼（〉　　　 ﾉ
.
ﾆﾀﾞ
.

本日も自宅警備、ごくろうさまです。スレ主さまに捧ぐ

残酷なニートのテーゼ　歌詞付
http://www.youtube.com/watch?v=z9vRiXtrwyM&feature=related

>>561
> 自己保身の為ではなく誰かを守る為に姿を隠しているならば、事情は違ってきますからね。

>>590は、「スレ主さま」などと言いつつ激しい侮蔑の心で貶してるのがこの人の本心ですが、
そもそも日本型の引き籠もりや病気としてのニートには根底に「恥」の観念があるので、
このような嘲りには弱いことが推測できます。

せっかく私を頼って下さった方が、個人情報保護に不備があって結果このような卑劣漢に
激しく攻撃される羽目になるのは私には耐えられません。

また、対人恐怖症の人にとっては、どこまで行っても対面は例外なく無いと言うことが
却って安心して相談できる環境であると言えるかも知れません。
もう少し様子を見て頂けないでしょうか。

チョット考えが変だな？

>>591
> そもそも日本型の引き籠もりや病気としてのニートには根底に「恥」の観念があるので、


根底に「恥」　は１００％否定はしませんが、９９．９９９％否定します。
恥と考えれるに至る前の要因が把握できていないようですから、
解決は程遠いものでしょう。
無償の行為には責任が問われないとの潜在意識を理解していない状態での
衆生救済には自ずと限界があります。

それが理解できているのなら、自ずと対面指導もするでしょう。

所詮、経済が関らないと責任感も薄れるのでしょうね。

対人恐怖症

引きこもり、鬱病（うつ病） 、自閉症、てんかん等々の精神的疾患様症状を表している
事例の場合、対面する僧侶が仏様の波動に同期して対面するなら拒まれる事は
ありませんでした。
ペーパー上の理解だけで”俺は、、”と自負している人には分からないでしょうが。


仏様の波動に同期して＝入我我入

>>592
そうなのですか？この手の人にはときどき「そんなこと気にしなくて良いのに」と言う理由で
非外向的になってる方が居て、それは日本文化に由来する恥概念がその根底だと聞いたのですが、
違うというならまあいいです。要はそう言う人も考慮したいと言うことですので。

>>593
ばか法師様また名無しになって。普通に意見言うときぐらい堂々としなさい。

>>592
> 所詮、経済が関らないと責任感も薄れるのでしょうね。

私のアドバイスで外出とかいろいろと出来るようになったら、それで次の段階の修行を自分で
探して下さいと申しますが、従来どおりのあり方であれば集まってきた信者を財源として
見てしまい、指導者側の執着の元になるのが宗教団体の問題やトラブルの大半でしょう。

そこの部分を脱却できる方法が人間関係に一切経済を絡ませないことです。ネットの時代だから
出来ることでしょう。しかしまあその辺の所だけが長所で対面も対面で否定するものではありません。
新しい修行のヴァリエーションとして、従来の欠陥を一つ補填出来て仏法興隆の一助になればと思っています。

従来の欠陥を一つ補填出来て仏法興隆の一助になればと思っています。

ニートの隠れ蓑かｗ

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ウリは、単純に素人相手に嫌がらせをしているだけニダよｗ
　　（　　　　）　 　　宗派スレや酉酉先生のスレでこんなことを言ったらたちまち
.　　 し―-J　 　 　 論破されることがわかっているから行くわけがないニダよｗｗ
.
ウリは、勝てる相手にしか喧嘩は売らないニダよ♪ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ ! ｗｗｗｗｗ

カン・ミョンドンさんですね？

　　　∧__∧　　　　
　　 <#｀Д´>|||　 >>598の書き込みはウリとは微妙に違うっセヨ！
　　（　　　　 O/／ﾊﾞﾝｯ!!
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |

>>596
はあ。隠れ蓑になりますか？

よく解りませんが、人が成長するときには多少とも不安定になるものです。
引き籠もられてる方などがその状態を脱却するために一層引き籠もらなければいけない
段階もあることでしょうし、隠れ蓑というかそう言うときの防壁みたいな物は要るでしょう。

でも「従来の欠陥を一つ補填出来て仏法興隆の一助になればと思っています。」
は、主語が私なんだから、ここまでしかダシに出来ませんねw

>>595
>指導者側の執着の元になるのが宗教団体の問題やトラブルの大半でしょう。
>そこの部分を脱却できる方法が人間関係に一切経済を絡ませないことです

ここが難しいところです。
経済を絡ませれば自ずから責任が生じます。責任が生じれば中途半端な指導は出来ません。
経済を絡ませなければ単なる趣味の延長線上になるので、全く責任は生じません。
当然、中途半端な指導でも許されることでしょう。

果たしてどちらが良いのか、またどんなシステムを構築すれば解決できるのか、思案のしどころです。
あくまで個人的な考えですが、宗教にもっと経済の理屈を持ち込むほうがいいのかな？と思っています。

極楽さんは、気楽でいいですね。
昼間から２チャンネル三昧とは贅沢の限り、
働かなくて生活できるのですね。

全く成長が出来ず、いつも不安定で、永遠に引き籠もるであろう、スレ主さまへ

【替え歌】求人誌　/　痴音ミク【公式】
http://www.youtube.com/watch?v=z2QU-DwJLyE&feature=related

>>602
今日は祭日と言うことをご存じないかのようなお言葉ですね。以前
台風そこまで来てるのに「まだまだ遥か彼方」と言われた時みたいな気分です。

【因業不可得】　五大明王　【生死涅槃不二】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298293601/845-853
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1298293601/

845 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/05/28(土) 03:15:54.19

853 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2011/05/28(土) 21:53:06.81
>“常識的な時間帯”に行動を起こしましょうね。
>台風は、まだまだ遥か彼方ですからね。

平成23年台風第2号
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E6%88%9023%E5%B9%B4%E5%8F%B0%E9%A2%A8%E7%AC%AC2%E5%8F%B7

>>603
暇がないと出来ない作業ですね。いつもご苦労です。
若しくはネット三昧で拾った物をわざわざご報告に来てるのですか？

以上のことからあなた自身社会性が著しく低いと推察できるのですが、あなた自身社会的弱者を
蔑む発言を浴びせられて、それを私に当たってるのでしょうか。そんなことしても巡り巡ってまた
あなた自身が傷つくだけですよ。
もう少し建設的な解決方法を探られてはいかがでしょう？

それでも、このように働いている云々　とは言えないのですね。

>>605
個人情報ですからねえw

聞かれもしない個人情報を自分で書き込んで
下らない自慢をするのはランボー法師ぐらいです。

聞かれても言えない酉酉さんは、言うものが無いのですか？

>>608
便器まで自慢話に動員してくるばか法師様と違って、確かにわざわざ人様に申すほどの勤めではありませんw

それにつけても、ばか法師様も一応宗教家の端くれなんですから、社会的弱者をあざ笑うような
言動は心で思うだけに出来ませんか？浄峰寺に無職の方が来られたら追い返すのですか？

あらあら　酉酉さん、今日もお仕事しなくてすむいいご身分なのですね。

レス代行 sage 2012/11/24(土) 09:36:39.33

書き込み時間の状態を見させていただいたなら、
充分にニートと判断されても致し方が無いでしょうね。

その方のご質問が

”浄峰寺に無職の方が来られたら追い返すのですか？”

なのですか。


まさか酉酉さんがおいでになるのではないでしょうね？
それを踏まえて、色々相談者に意見を述べられている酉酉さんなら、どうなさりますか？
それをお聞きしてから、ご返事いたしませう。

>>610
> それをお聞きしてから、ご返事いたしませう。

いやもうあんたに意見交換の期待などしてないからもう来ないで。
つか、意見聞いて欲しいのなら朝神供さっさと白状しなさい。
それしか興味ないし。社会的弱者を蔑すむことについては黙っていられないし、
空気をそうしたいから私が言われてることもある程度反論するが
基本私がおまへなどとかにどう思われようと知ったことではないし。
それといい加減70歳にふさわしい日本語書けよ。特に主語と述語。

>>611
荒らし・煽りの代行なんかするんだから、代行人も荒らしの共犯だよ

ありがとうございました。>>117様に何かいいことがありますように。

↑
こういう偏狂的なことを書く人だから、触らないほうがいい...

>>117　ここで紹介した事はホンの一部ですが、確かに偏狂的なことを書く人ですね。
宗教、特に仏教や4密教を志している人が、

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
　　「加持亀頭」　と言ってみるテスツ。

このような表現は新でも出来ません、と私は思います。

Twitterを始め多くの掲示板がありますが、その趣旨は
http://ja.wikipedia.org/wiki/Twitter
twitterは「さえずり・興奮」「無駄話」、または「なじる人・嘲る人」の意味[6]。tweet は
「鳥のさえずり」の意味で、日本では「つぶやき」と意訳され定着している[注 1]。

と説明されています。
通常の会話のように、かたぐるしい文学全集のような書き込みではなく、
時には推察できる言葉を除いたりして気持や雰囲気をだす書き込みもありです。
酉酉と云う御仁は、自分から言い掛かりをつけておいて、不利になると
”それといい加減70歳にふさわしい日本語書けよ。特に主語と述語。”
このように話をそらそうとします。
あまつさえ、”社会的弱者を蔑すむことについては黙っていられないし、 ”
と実態を確かめないで脅迫して、朝神供の秘密を聞き出そうとする。

酉酉は若者 赤地蔵 をそそのかして宿坊の個人情報をさらさせ、その若者は
宿坊から師匠の元に返されるなど、類まれなる醜い振る舞いの密教オタクのようです。

その酉酉が、善人ぶって　【生生而加護】　五大明王　【菩提心大寂定】　の
スレ主さまとは、驚き桃の木、、、、、、、言葉がありません。

>>614
613は罵倒されるのが普通という状態やそれに近い感じの人が、ちょっと照れてるようなもんですよw
今回はばか法師様も人の心を知る勉強になると思ってお答えしました。

>>615
主語と述語も分からない君には無理ｗｗ

>>614
分かっていないような気がしたので、
反論はこちらへ書いといて、時間差が生ずるから
↓
★☆ 書き込めない人のレス代行します 105 ☆★
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1353746593/

新スレになったから、まだ書き込みないけど、
それは前スレ見れば分かるでしょう。。

哀れですねえ。

酉酉は桃が好きなんだろ？ｗ

思い返すと

酉酉はレス番号の４２０を名乗り、その後　酉酉４２０　と名乗るようになった。
ペーパーによる密教学習オタクの酉酉は、自分より経験の多い者や僧侶に挑戦を超えた
敵対心さえ抱くようになっていた、自分を超える密教者は居ないと。
その矛先が私に向けられた書き込みが始まった。

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

私は霊能者だと一度も言ったことが無いのに、上記の書き込みから粘着が始まったのだ。
酉酉は悲しいかな霊能者の言葉の裏にある仕組みを知ってはいなかった。
それが間違いを起こす元だったとは、酉酉には知る由もなかった。
そして　”本尊は何か、自分の足の水虫をどうしたら治せるか霊視せよ”　と迫ってきた。
霊能者の霊視には、情報を仲介している霊が居て、たとえばイボ藍子は自分の兄弟の霊
だったり、使い走りして情報を提供する霊が居るのだが、私は霊能者では無いので、
そのような事が出来ないのが理解できず、インチキ呼ばわりして私を潰そうとやっきだった。

挙句の果て、私を祈祷により抹殺しようとしたが、所詮ペーパードライバー、
修業の頂点をこなした私には、所詮敵ではなかったのだ。




712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

此れはペーパー密教の酉酉の足跡の一部です。
◆twXU0W.kWs＝酉酉

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？
？？？
ランボーさん早く来ないかなあ。


776 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 13:17:45
↑ほたら、ランボさんのメルアドに修行応援メッセージと、2ﾁｬﾝへの
　　復活期待コール書いてあげたらええ。
　　あぁ・・・酉・酉ﾀﾝも淋しがってるって追伸ﾖﾛね。

777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？
>
> ？？？

一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと？
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。


781 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:10:05
>>780
いや、それ真言（の発音）が違うという意味で言ったの。
廻すのも細かいこというと運心とか三転で一回とかあるかも知れんし。
だから「○○流」とした上で間違ったことを言ってたらそれは間違いだろうが
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではないし。

782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。


783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 16:38:04
>>781
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

酉・酉ﾀﾝ 、これって真言（の発音）がどうのってとるのは無理があるのではないですか。
別に酉・酉ﾀﾝ は>>770の人と異なっているからと恥じる事ではないと思いますよ。
酉・酉ﾀﾝも密教に詳しいのですから、この際この件で納得のいくように調べるのも良い事と思いますが。
高野山の専学での順逆と教えているようですよ。

786 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 17:57:57
>>785
この順逆と逆順場合、単なる所作違いではない。
意味合いが全く異なってくるから。
ランボーさんは問題だとすると思うよ。
もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。


787 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 18:02:09
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ


788 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 18:41:15
>>786
だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。
他人の流派や伝えられたとおりにやってる人に押しつけるな。

こういう押しつけがましい所がまるで放火学会だな。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


789 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 19:46:05
>>788
分らないから苛立っておるの？
修行が足らんね。

812 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/11/26(水) 08:24:41
今朝の一言

羯磨加持について、色々とりざたされているようですので、今日はその話をしましょう。
加行の時に伝授されるわけですが、派によって　順逆　とか　逆順　とか異なると言う方もおりますが
それは上辺しか見ていないからそう思うのでしょうね。
密教の本質が、密教内での派が異なるから変化するのであれば、とんでもない事で、自然の摂理に
合った修法が行われるのが密教だという事を忘れてはなりません。
そもそも何故伝授で異なる事が行われたのかを考えなくては答えは引き出せないようです。
以前、高野山専修学院に現在有る大手の新興宗教の教祖が入学したそうです。
その者は入学数日後に提供された、密教の奥義を書いた書物をもって消えてしまったそうです。
その後その教団から、密教に関する書籍が多数発行され、求聞持聡明法秘伝なる本も出版されました。
私はどんな事が書いてあるのか興味がありましたので、購入し読んで見ました。
求聞持を何度も修した私にしてみれば、首を傾げる内容でした。
考えてみれば、高野山専修学院で出された書物には求聞持について詳しく書いたものは無かったのです。


２ｃｈでも求聞持の事を　求聞持聡明法　のように思って書き込んでいた人が居ましたが、巷の本の影響は
かなりあるようですね。

高野山専修学院も真別処も高野山大学も使用している次第は羯磨加持についてはみな　順逆　になっており
醍醐派の次第は　逆順　になっているようです。
私が伝授された時は、ここは明らかに　ロイ　が必要で、逆順　が正しいのでと念を押され、当時の次第を開く
と、赤ペンで但し書きがしてある。
高野山専修学院や高野山大学でも考えは同じと聞くが、その時の師によっては、自坊に戻ったら師匠に聞き
なさいとか云う人も居るようで、その事を伝えるのを忘れる人も居るようです。
羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。
霊視して見ていても、せっかく結界したものが　順逆　では、結界のパワーが取り除かれ作法が続行される。
このように根本を考えずして、言葉の注釈や難しい教義に振り回されていては、効果の出る修法は遠い存在
と思うのです。

>>626
> 羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

朝神供などと違ってじらさずに「それは加持供物や」と正解教えたったのに、結局解らんかったの？

ペーパードライバーの答え　「それは加持供物や」

ロイ　口伝が無いと言う事は悲しい事ですね。

今日は大元帥明王の縁日

朝　　護摩堂（毘沙門天＆十二天ブース　北側南向き）にて神供

AM11:00　　大元帥明王護摩法会　　中院式五段護摩



注　太元帥　と書く人が居るが、明治天皇が生き神様と言われた時代、へりくだって
　　大が太に文字換えしたようです。
　　故に　大元帥明王　が正式です。
　　私第により護摩の四段目諸尊段では、五大明王にも三杓ずつ供養します。

>>628
「羯磨加持の作法を加持供物として使う」そんな頭悪そうな口伝があるのはどこの流派ですか？

>>629
ほほう、神供壇とは言わず十二天ブースと呼んでるのですか？

無明なレス代行やなｗ



頭悪いから十二天ブースと書いた意味がわからないのですね。

わたしは、このように書いていますが、、、
（毘沙門天＆十二天ブース　北側南向き）

>>629
> 朝　　護摩堂（毘沙門天＆十二天ブース　北側南向き）にて神供

あの有名な「朝神供」ですか。
さすがランボー教ですね。

お願いします。

【スレのURL】http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1347317139/
【名前欄】 レス代行
【メール欄】sage
【本文】↓
>>632
もしかして御修法の時みたいに十二天個別に拝んでるの？

企業秘密です。
自分達が加行の時に教わった神供を思い出すと、理解できるかも？

403 ：Classical名無しさん：2012/11/25(日) 18:44:21.45 ID:8TQCmotN
>>394ですが、やって下さったのはありがたいのですが依頼文まで全部貼られると、
アンカー先の人が少し頭が残念な方なのでちゃんと言いたいことが伝わらないおそれがあります。
申し訳ございませんがもう一度本文だけお願いできないでしょうか？

【スレのURL】http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1347317139/
【名前欄】 レス代行
【メール欄】sage
【本文】↓
>>632
もしかして御修法の時みたいに十二天個別に拝んでるの？

409 ：Classical名無しさん：2012/11/25(日) 18:48:06.69 ID:8TQCmotN
>>394>>403ですが、どうしてそう言う意地悪をなさるのですか？

>>632
もしかして御修法の時みたいに十二天個別に拝んでるの？

私の、朝神供　が可笑しいと思うなら、加行の時に習った神供の方法が、
どのような理由でそのようにするのか考えたなら、その答えが分かるであろう。

それで分からなければ、熟達してから聞きなさい。

453 ：394：2012/11/25(日) 21:06:52.96 ID:8TQCmotN
どうもありがとうございました。あなた様の所業でないのは承知しております。
>>434様に何かいいことがありますように。

そこまでして自作自演するか？
どんだけ金もらってるんだよｗ

今朝の一言　　考える事が苦手で、教えられた事だけが正しいと思う者が多い

たかじんのそこまで言って委員会　上祐史浩　11月25日
内容：上祐史浩氏緊急出演！オウムとは一体何だったのか？17年目の告白！
マインドコントロール＆政治と宗教を考えるSP！
http://youtubeowaraitv.blog32.fc2.com/blog-entry-23744.html


自分で深く考えようとせず、誰かから教えられ信じたなら、それ以外は間違いだと
判断する今様の若者の陥りやすい現象だ。
そこまで言って委員会のパネラーは、悪いが宗教、霊界に対しては土素人。
中には感情高ぶって冷静さを失って話している者さえ居た。
この番組は好きだが、今回は終わっている。

さて、この２ｃｈでも、教えられたもの意外は間違いと短絡的な未熟者が多い。
神供が何ゆえに夕方濡れ縁で修するのか、理解出来ていない。
何故、夕方に修するのか？
何故、濡れ縁なのか？
疑問を持つ事すら出来ないON-OFF人間と化している。
チベット密教は云うに及ばず、日本密教も発展途上。
他宗派の仏教は、過去を示す標本でしかないと私は思う。

少なくとも密教に接する事が出来たなら、密教をより進化させるような
心構えで修行しないと、信頼できる宗教はこの世から消え、
道徳宗教しか残らなくなってしまう。

密教はサイエンスだ！

>>642
> 密教はサイエンスだ！

ランボー教は似非科学だ！

もう茶番劇はいいよｗ
バレバレｗ

ランボーのカキコは肝ｗ

真に科学的とは、同じことが何度も繰り返すことをいう。
験が出たりでなかったり、人によって出たりでなかったりするのは
科学的とは言えない。まさに、物心不二には程遠い境涯。
せいぜい、唯心どまりだろう。

真に科学的とは、同じことが何度も繰り返すことをいう。
じゃあ、警察も同じ様に何時も犯人を検挙できない。
検挙できたりたりできなかったり、刑事によって検挙でなかったりするのは
科学的とは言えない。まさに、物心不二には程遠い境涯。
せいぜい、唯心どまりだろう。

と云うことか、面白いねえｗ

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/26(月) 13:47:49.64
警察は、科学的ではないからねｗ
それに、検挙できるできないは、相手は人間なので
人間の心や意思が科学的に解明されるなんて不可能。
いつもの馬鹿丸出しの戯言だな。


284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/26(月) 13:49:34.14
密教はやはり危ないな。
頭までおかしくなるのかもしれん。

警察は科学的だ
殺人犯でも証拠があり起訴されて逮捕ができる

警察は科学的だから検挙できないのだろうに

バカには理解できない


密教はサイエンスだ！

今夜の一言　　バカには理解できない

君たちの小さな脳で云う科学とは、違うものだという事も分からないようだ。
試験管や実験室の中でなら、”真に科学的とは、同じことが何度も繰り返すことをいう。”
もあてはまろうが、空海師の云う密教は、そんな微細なものには入りきらない。

故に


密教はサイエンスだ！

>>652
いやいや、科学の定義をあんたが勝手に決めないようにw

科学的であると言うことは、論理的である上に「細分化して考える」ことだそうです。
仏教で言えばアビダルマが相当しますが、唯識は違いますね。

また、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%93%B2%E5%AD%A6%E8%80%85#.E8.87.AA.E7.84.B6.E7.A7.91.E5.AD.A6.E3.81.A8.E5.93.B2.E5.AD.A6
＞目に見えるものからその背後の秩序を推測してモデル化するという営みが科学の中心となってきた。

このやり方で分析すれば、原始仏教も大乗も密教も縁起論や七仏通誡偈を以てモデルとすることが出来るので、
釈尊からの伝統が問題なだけで修道論的には同じ物と言うことが出来ますね。

極楽バカ酉と云うのは、本当に極楽トンボなのだな。
お前らも、この宇宙も全て自然の現われ。
密教は、その自然に逆らわず、巧みに利用して修法する、
それが理解できないとは、さすがペーパードライバー。


まあ、理解は無理だろうが

密教はサイエンスだ！

>>654
補足訂正。

誤：
＞唯識は違いますね。

正：
唯識も細分化された体系を持ってますが、修行者が行を深めていくことによって追認されるものなので
あまり科学的と言う概念とはなじみません。

極楽トンボには、馴染まんでもいい、オーバーロードに陥るから。

>>655
> お前らも、この宇宙も全て自然の現われ。

その宇宙の現れをバカバカペーパードライバーと罵るあなたの心はどうですか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

平常心

>>659
その平常心でもうちょっと書き込みに注意して下さい。

>>620 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2012/11/24(土) 19:21:52.15
>私は霊能者だと一度も言ったことが無いのに、上記の書き込みから粘着が始まったのだ。

>>626 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2012/11/24(土) 19:43:43.35
>霊視して見ていても、せっかく結界したものが　順逆　では、結界のパワーが取り除かれ作法が続行される。


なんかもう、テストの答えを添削する先生みたいな気分だ。

死んでからだと、酉頭でも見えるから安心してね。

ランボーは自分の言葉を忘れるボケ老人なんだろｗ

>>661
じゃあ、ここで一発逆転かますため朝神供を白状しようか。

ランボーちょぼすぎｗｗｗ

いくらでも、かましたまえｗ

糞コテスレ主さまの人生こそ、一番のサイエンスでございます。
どのようにすれば、そんな生き方が出来るのでしょうか？
では、捧げます。本日の一曲です。


ニートの星　地上の星替え歌
http://www.youtube.com/watch?v=8EfBtWXh7Qc&feature=fvwrel

>>666
そのような心卑しい嫌がらせをするより、素晴らしいと言う朝神供を披露して
「どや！わしゃアンチどもとは違うんや。まいったか」と一矢報いるなりすればいいじゃないですか。

いやまあ、本当に変なことしてて自信が無いからあれこれ出来ない条件付けて来てまで
はぐらかしたいというなら仕方ないけど。

>>667



残念ながら、>>666 は私ではない。

あえて誰かと云うなら、　ダミアン　ではないのかな？
私も　６６６　の素姓は知らぬが、長い事何処かの引用を使って
スレ主様を、褒め称えていますね。

>>668
朝神供に自信ないことには反論しないのですね。

酉酉さまのような、お坊ちゃまには、下世話な映画など鑑賞されませんよね。
参考までに紹介させていただきます。

ダミアン
6月6日午前6時に誕生し、頭に「666」のアザを持つ悪魔の子ダミアンを巡る物語。

オーメン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%A1%E3%83%B3

よほど朝神供から話を逸らしたのですな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

同じネタのループを何年、やり続けるつもりなのかな？
もう彼此、十年位、糞ネーム付けて常駐しておるようですな。
どうやら、時間が引き籠もった頃から止まってしまっているみたいですね。
時間は二度と戻ってはこないのですよ。現実を直視されては如何でしょうか？



増える大人のひきこもり (1/2)
http://www.youtube.com/watch?v=ohLQUS3sa6o

増える大人のひきこもり (2/2)
http://www.youtube.com/watch?v=-8bLuvfW7rE

>>672
> 同じネタのループを何年、やり続けるつもりなのかな？

朝神供の何が不如法なのか判らないから、出して嗤われるんじゃないか疑心暗鬼になってるのかな？

>>671

よほど朝神供の秘密が知りたいようですねｗ
分かっているなら、どうぞ暴露してください、酉酉坊ちゃま。

>>674
はい。如法にする神供なら知ってますが朝にする神供など知りません。
で、何か凄い法力とかのものなんでしょ？サイエンスとかご自分もよく知らないこと言って
恥かくより、その凄い朝神供とやらを披露して感服させればいいでしょうに。

感服させると言うことは、要するに徳を以て制することですよ。

>>675
酉酉さんはどうしてもランボーの朝神供の内容が知りたいのですね。
散々批判してきたランボーに教えを乞うのはみっともないですよ。
あなたはあなたの生き方があるのだから、ランボーなんて放って置けばよいのでは？

決められた手法のみで教えられた神供しか知らずに苛立っている人が居るようですが、
加行の時に修していた神供に疑問を持ちませんでしたか？

程度が低い人の苛立ちに付き合っても、勉強にならないので此れで寝ます。
今日も、明王の各尊や天部の各尊の信頼が構築されていないと効果のある
お参りが出来ない修法をして、依頼者から喜ばれ、追加の依頼も受けた。

満足のできる一日でした。
お休みなさい。

>>676
まあ、今までの書き込みでも充分ですから無理にとは。

感服とか徳を以て制するとか無茶振りして追いつめて悪かったな。明日も朝神供だろw
もうおやすみ。

https://www.youtube.com/watch?v=vKU6IuMt7Gs&feature=youtube_gdata_player

この所作は真言宗とは少し違いますか？

>>677
苛立ってるのはばか法師様の方じゃないですかw

ばか法師様のおっしゃりようは、如法な神供を説明させてから後出しじゃんけんしようとしてるのに
いつまでも言わないから必死になってるみたいですよw

私は在家なんですから知らなくても恥ではないし、

>>674 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2012/11/26(月) 22:20:41.85
>よほど朝神供の秘密が知りたいようですねｗ
>分かっているなら、どうぞ暴露してください、酉酉坊ちゃま。

などと言われても、名目上の格下相手に必死になってるばか法師様の方がみっともないじゃんw

今朝の一言

程度が低すぎ、密教とは縁遠い衆生が多い。

誰の眼から見ても、このように思うのですね。
老婆心ながら　>>676　この書き込みは私ではありませんよ、酉酉さま。



676 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/11/26(月) 22:37:41.37
>>675
酉酉さんはどうしてもランボーの朝神供の内容が知りたいのですね。
散々批判してきたランボーに教えを乞うのはみっともないですよ。
あなたはあなたの生き方があるのだから、ランボーなんて放って置けばよいのでは？

>>682
「弁証法」をご存じですか？批判を加えることによって新しい価値を生み出すことです。
ヘーゲルなどが有名で、かの共産主義はマルクスがヘーゲルの哲学を弁証法的に批判
することによって生まれたものです。後期大乗の護摩もお釈迦様が批判された事火外道を
大日経で重ねて批判し、弁証法的に編まれたと言えます。

ばか法師様の朝神供は、如法な神供にいかに批判を加え（>>624）弁証法的に発展したものか？
興味は尽きません。

それともアホやし適当なことしてるだけですか？つまり、>>681はご自分のことをおっしゃってると？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>683内の>>624は>>642に訂正。

極楽酉酉は、習った事に対して、

”な〜んでか？”

と考えた事が無いようですね。
疑問を持たない人間は、進歩が無いのはご承知でしょう。
今まで学んだ事を、疑問を抱かず肯定するのは、
パソコンの記憶装置のデータ並み、
人としての知恵が生かされていない。
パソコンは知識が有れど、教えられた事以外出来ない
知恵無し装置なのだが、酉も同じに見えてくるなあ。



【日本の至芸】 堺すすむ 「 なんでかフラメンコ 」
http://www.youtube.com/watch?v=os1o_TtPM_k

おまえら朝っぱらから低レベルな戦いを繰り広げるなよｗ
ランボーも酉酉もホントに暇なんだなぁ･･･

>>685
ですから、ばか法師様はどのようにおかしいとおもわれたのですか？

肝心の「おかしいところ」には一切触れず、抽象的なこと言って批判することが有るみたいに
言うばかりで、何がどういう風におかしいのか何故に一言も触れないのですか？

私の考えにすり替えようとせずばか法師様の考えをお聞かせ下さい。

あと、どなたですかな？水遁の術を使って書き込み妨害するのは？

5160に論難されてたときもされたが、論に詰まってそう言うことをするのは
器量が狭いと言えますな。

前時代的な言い回しだと「男らしくない」「女の腐ったような」と言うそうですが、
誰かさんがｷﾝﾀﾏにこだわった発言するのも、ご自分が言われてたからですかな？

>>679
申し訳ございませんが私ではよく判りません。

---------------------------------------

また水遁の術ですかw　必死ですね。

今必死なのは朝神供の話しをごまかしたいばか法師様ですが・・・。

茶番劇ｗ

>>689
水遁の術ってなんですか？

>>691
http://info.2ch.net/wiki/index.php?%C7%A6%CB%A1%C4%A1%B4%AC%CA%AA

5160が論難してた頃も忍法帖のレベル下げられて長文カキコが出来なくなって、
テンプレの分割数を増やさざるを得ませんでした。
まあ、それで外部サイトにしたわけですから窮すれば通ずということですか。

極楽金剛さんは、よほどランボーが気になって、
パソコンからはなれることが出来ないのですね。

>>693
はい。ばか法師様の朝神供が気になって仕方ないですね。
敢えて相手してどこら辺に必死なのか分析するだけでも朝神供に肉薄できます。

極楽は桃が好きなんだろ？ｗ

>>695
やあ、しまった。これ以上語ると情報を与えてしまうから一行荒らしに出ましたね。
その態度はその態度で分析材料になりますがw

169 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/11/08(木) 21:51:51.57
ランボーは死んだ。

170 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/11/08(木) 21:53:05.66
あ、失敗。
訂正　>>169は、名無しに訂正です。

酉酉の午前中の書き込みを見るに、
名無し相手に、疑心暗鬼になっているのですね。

惨めですねぇ

>>697
朝神供と関係ないことはよろしいですから。

そこまでして言いたくない？

【総本山】 高野山真言宗総合スレ陸弐【金剛峯寺】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1345985036/41
41 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2012/08/28(火) 06:53:04.05
>時代の変化の潮流に適合した宗教の対応の内、私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
>頭から否定する方々ではなく、”おお　そのような考え方も有るよな”　とご自分に取り入れなくても
>耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
>と思って書いています。

今こそその時ですよ？どうか朝神供の詳細をお聞かせ下さい。
でもまあカッコつけたくて心にもないことを書き込んだだけというなら仕方ないですが・・・。

伝授料を払ってからですね。

あらあら、酉さん静かですね。
私の方は、お空の機嫌が悪くて、車のワイパーに融けた
雪が凍り付いて運転しにくい時期に入りました。
休み時間も終了、７０歳の老体に鞭打って仕事してきます。
酉さんは、２ｃｈを見る限り仕事なさっていないようで、
超羨ましいですね。

仏教徒が、羨ましいと思っちゃいけないのかもしれませんが、
その前に、人間ですから　ｳﾌﾌﾌﾌ

ランボーはいつまで70歳なのだw
おまえは70歳は超えているだろw
年齢詐称かw

ランボーさんって方は
ネット依存で精神的な疾患を持っている方なの？
よく詳しい経緯はわかりませんが
神社仏閣板で色々な所に書き込まれていますよね。
2ちゃんねるで有名なダメなお坊さん？なんですか。
西さん=金剛さんでお坊さんじゃないけど勉強している人？
なんで二人は四六時中言い争ってるの？

ランボーは学歴詐称だけでなく年齢詐称もしてるのかｗ

>>702
> なんで二人は四六時中言い争ってるの？

ちょっと今は、これから先の方で「重ね重ねお訊きしましたよ。答えなかったのはあなた」と
言えるように筋通したかったので追いつめましたが、もうスルーに戻ります。

今日は全道的に荒れ模様で、室蘭地区では高圧電気送電線の鉄塔が風で倒れたようです。
札幌市も吹雪きですが、３０〜４０ｍの風速には達していませんので、大きな被害は無い模様。
車での移動は問題がありません。

さて　>>702　は、状況が分からないうちは関らない方がいいですよ。
何が本当かが分かるように説明するのは受ける側の器が杯のようなサイズなので
説明は避けておきます。
もし理解できるように書き込むなら、２ｃｈのページでは足りないでしょうし、理解できるだけ
経験を積んで成長しなくてはなりません。
真偽が知りたいなら、誰が本当の僧侶で、誰が僧侶もどきか、酉酉の実力も、>>702が
死んだ時に観て歩けば、全てが分かるでしょう。
ただ、その時私を見てこし抜かして転ばないように。
霊界では怪我の心配は無いでしょうがｗ
死んだ時に、私を呼べば会えますよ。

北海道 高圧送電線の鉄塔倒壊は登別市柏木町でした。

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20121127/k10013788571000.html
北海道電力によりますと、登別市柏木町では暴風の影響で６万６０００ボルトの
高圧の送電線がかかった高さ１０メートルを超える鉄塔が倒壊したということです。


高速道路にもかかっている模様
http://www.hepco.co.jp/info/2012/__icsFiles/afieldfile/2012/11/27/121127b.pdf#search='%E7%99%BB%E5%88%A5%E9%89%84%E5%A1%94%E5%80%92%E5%A3%8A'

茶番劇と密教を間接的に誹謗中傷するスレになってるねｗ

>>705
ランボーさんはずいぶん偉い方なんですね。
大日如来より偉大なのかもねw

間違い訂正しませう

708 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2012/11/27(火) 18:52:11.69
>>705
ランボーさんはずいぶん偉い方なんですね。
大日如来より偉大なのかもねw


間違い
大日如来より偉大なのかもねw
↑↑↑↑↑↑↑↑↑
此れは間違いです。

正しくは
大日如来と一体化即ち入我我入できる。

語尾の　ｗ　はいりません。
間違いの無いよう、２ｃｈへ書き込みませう。

こいつマジで言ってんのか？ｗ

>>709
> 大日如来と一体化即ち入我我入できる。

それができるといいことがあるの？

>>711

密教の究極の修業の有り様。
電話でも交信が繋がらないと交流は成されない。
交流が成されないと、此方の云いたい事も、向こうの事も伝わらない。
祈願も供養も仏様に繋がらなければ進展しない。
仏様に繋がる最良の状態が入我我入。

それが出来ない僧侶は、役者が演じるのと同じ。

今朝の一言　　空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い 　

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。

悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈

一言　　空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い２

前項で覗えるように空海師は
「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは
偶然とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心（仏心）が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で
感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を
認識する必要があるように思う。

その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。


「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
いみじくも、般若心経の解釈がいく通りにも出る事を示唆しているのだ。

寺子屋　東密　ＶＳ　台密　　

さて、空海師が最澄師に唐での活躍に大きく差をつけその力量を大きくした原因は空海師が渡唐の前に行っていた虚空蔵菩薩求聞持法によるものと考えられる。
空海師は唐に渡る前に山岳修行によって霊界を感じ取り、法力（験力）強化を目指したのも納得の出来る行動と思う。 その結果虚空蔵求聞持法に没頭していったと考えるのがしぜんと思う。
空海師（弘法大師号をもらうまえだから）は唐に向う前に山にこもり、ひたすら法力をつける
ため修行をつんでいた。その時に読んでいた経典といえば、大日経くらいで、虚空蔵求聞持法
に没頭したのも法力（験力）強化を目指したものと思われる。
しかし、空海師と言えども簡単には法力を強力にする事は出来なかった。
空海師は明星が口に入ったと記録しているが、その後の調べでは明星が来影したのを空海師
自身の力ではなく、仏の力が現れたもとのいわれている。
それはゆえに生涯６回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には法力を求めていた為と考えられる。
唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海師を見出したのは、その時身につけていた空海師の
法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海師でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその必要性を
認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、印を結んで結
界をしても、バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして大声を出しているように見えるだけでしょう。
そこに最澄師との大きな違いを見出す事が出来るのである。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも
理解できる。弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。

寺子屋　東密　ＶＳ　台密　　虚空蔵菩薩求聞持法　精進

　縁あって私が第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口を
きいてくださり、続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処
の仕方を丁寧に教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在修法せて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来
ご指導の祈願法の護摩です。
皆様馴染みのない仏様としては、ある護摩のときおりられた、大元帥明王がいらっしゃります。
祈願は主に天下国家規模のお願いをする尊と聞いておりますが、大元帥明王より一般の
祈願もよいとのお言葉と縁日は二十五日と教えて戴き護摩を焚くことのおゆるしを戴いて
毎月修法させていただいています。
また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当寺の祈願や供養法ができました。
これから述べますことは、そういった環境で私自身が感じとった密教で社会に定着している
密教や仏教の考えかたと食い違いもあることをお断りしておきます。
今までどおりしたなら、今までのまま。変わったことをしなければ、変化が無いとも申せましょう。

夜にも不思議な物語　魔界体験談 　　世にも悍ましい事件
因縁　千年の恋　は物語の中だけではなかった　�T

２００３年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと
春の大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです　と。
えー　思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。