【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】

高野山真言宗の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

●前スレ●
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/

今晩は。
よろしく。

3ゲットですな！

４です。

>>2

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>6
ケッ( ´,_ゝ｀)

>>6
自爆すんなや、ボケ

>>7
あまい　自嘲ですがな

>>8
ほ、こりゃこりゃ一本とられますた

駅★★前で｢手◆◆相★占いの勉強してます｣と声を掛けてるのが統◆◆一教◆会(北◆朝◆鮮カル◆トw)ですwwww
無料動画を見てくだい！！！(アク禁回避のため→◆★←がついてます。トリ外してね)

サ◆リンはオ◆ウ◆ム真◆理◆教の工場では作れません。工◆場では覚◆せい剤やL◆◆SDを作ってました
オ◆ウムは統一そう◆価の下部組織ですよ
◆９１◆１では小型の水爆が使われましたよ(イラクでも核兵器が使用されてる、日本の自衛官の多数自殺は核の後遺症の…)

２ち◆ゃんねるは統◆◆一教会が運営して個◆人情◆報を集めてますよ
２◆ちゃんねるで｢チョン｣｢ネトウヨ｣言ってるのは統★◆教会ですよ。日本と韓国と中国の仲が悪いとユダヤ権力がボロ儲けできるから

そう◆価の池◆田◆台作はソ◆ン・テ◆ジャクという名前の朝◆鮮人ですよ(そう価幹部の６割りは朝◆鮮人)
日本の与党野党の要職は朝◆◆鮮人ですよ
統一◆教◆会、そ◆う価は覚せ◆い剤などの元締めですよwwwwwwwww

★ユ◆◆ダ◆◆ヤの子分→北朝鮮＝◆◆小★沢１朗＝自民◆党清◆和会＝公◆明◆党＝★与党野党の朝鮮人＝統◆一◆教会＝◆草◆加＝ヤクザ＝日◆本右◆翼は朝◆鮮人
★ユ◆◆ダ◆◆ヤの子分→★桜★井良子＝マスコミ＝読売＝毎日＝サンケイ
★ユ◆◆ダ◆◆ヤ人→★ロ★ックフ★ェラー＝ブ★ッシュ＝★クリ★ントン＝★ヒラ★リー＝★ヒト◆◆ラー＝オ★サ◆◆マ・◆◆ビ◆◆ンラ◆◆ディン
★★ユダヤ北朝鮮カルト統一草加は日本で保★険★金★殺★人★★をしてますよ(これが集団ストカー) 動画見てください↓

与党★も野★党もメディアも◆全部、朝鮮◆人だった。
h◆◆ttp://j◆bb◆s.li◆ved◆◆oor.jp/◆bb◆s/◆rea◆d.c◆◆gi/news/2★★092/1★1579★413★06/
http://j★b★bs.li★★ved★oor.jp/b◆bs/r★ead.c◆gi/ne◆ws/20◆92/1◆1949◆47143◆/
フル◆フ◆ォ★ードhttp:/◆/benja◆★min★fulford.ty◆pep◆ad.co◆m/◆b◆e◆nja★minf◆ulf◆ord◆/
独◆立◆党ht★tp:/◆/d◆ok★u★ritsuto★u.m◆ain.◆j◆p/

毎◆日◆新◆聞◆スレ荒らしは２◆ちゃん運◆◆営(統◆◆一協会)
http://◆◆n◆amidame.2ch.net/t◆est◆/◆rea◆d.c◆gi/◆nhkdr◆◆ama/1◆◆22564560◆0◆◆/

〒(^O^)〒

加行と伝法灌頂の内容と違いを教えてください。

ランボー法師。

お尋ねいたします。
かつて誰も経験しなかった回数の求聞持法の体験。
日常の法務に追われ「行」らしい行をしない僧侶の多い中、
御奇特な事です。
さて。行中の食事ですが、ランボー法師の求聞持法しかりで
多くの場合行中は粗食になるのが通例です。
どのような理由でそうなっているとお考えでしょうか？

以前聞いた話で、ある瀧の行場で瀧行を行っていた行者さんがいて、
信者さんが良かれと思って「鰻重」やら何やら「精を付けて行に励んで
貰いたい」一心で差し入れをしたそうです。
行者さんも、折角の好意を無にしてはと思い、それを快く平らげて行を
続けたそうですが、程なく精神の破綻をきたしたそうです。

それを聞いて、古来より行中の食事が最低限なのは、行のような劇的な
精神的変化には「豊富な栄養」は弊害となると合点が行った次第です。
断食などは肉体的な効用を除けば、栄養面を断つことによって精神への
刺激を狙ったものなのかもしれません。

>>13
求聞持法の時の食事は、生野菜とそば粉を使っていたようです。
しかし、そば粉にお湯をかけただけの蕎麦がきは、香りがきつく私には食べれませんでした。
修行は古来人里はなれた場所で行われ、主食である蕎麦がきに、そのあたりに生息していた
山菜などを加えたのではと考えています。
そば粉はある意味完全食に近いと判断され、当時旅するときなどの非常食として持ち歩いた
けいいがあるようです。

修行中は出来るだけ霊的な影響を避けることが必要です。
電波の関る実験の時、シールドルームという、電磁波の影響を受けない部屋で電気的実験を
する事はよくある事ですが、私たちの修行の時に、霊を対象としたシールドルームはありません。
そこで、自分の体質を出来るだけ霊的影響を受けないようにしなくてはいけません。
肉食などを続けると、体液が酸性に偏ります。
その状態では、どうも霊の影響を受けやすいようです。
また精進でない食材には、力の大小はありますが、その生き物の霊体がついてくることがあります。
昔よく滝行をしていた頃、滝行に関らない日であっても、ステーキを食すると、何となく具合が悪くなり
同行者の妻と同じ現象で、３，４日食事が出来ない状態になるのです。
仕方なく菜食と玄米で現象が静まるまで３年少々食生活を変えたのです。
同じような経験は、法螺貝をもらった修験のあの行者さんもそうで、いまだ菜食のようです。
その行者さんの奥様が試してみようと、煮物のダシに動物性の調味料を内緒で入れたところ、２日ほど
具合が悪くて寝ていたそうです。
修行を重ねていくと遭遇する、肉食が出来ない状態は誰もがその域に達したら生じるものと思われます。
やがて修行を重ねてゆくと、それらの現象を抑える事が出来る力量となり、影響が感じ取れない状態に
なるものと思われます。

また若い人に、肉食で修行させたら、心を集中するも、仏と関係の無い一点に集中するのではないでしょうか。
また、栄養が少なくなるとそれに対応しようと生理が変化し、その結果トランス状態に近いことになり易い
のかもしれません。
いずれにしても、長い年月の間経験で得たものが、粛々と伝わってきているように思います。
宗教も、体験の蓄積で進化するものと思います。

>>14

　�d(*´∀｀*)ﾉｼ　 どぉもありがとうございましたぁ。

>>14
恥法師様、死んで霊になっての攻撃はどのようなものですか？
>>13に答えたようにお答へ下さい。

皆さんこんにちは(o^T^o)お久しぶりです

>>17
あいしてます

行をやってる者に鰻重差し入れするバカいるかよw
つまんねぇ自作ネタでしらじらしい自演すんなやw
あまりにもくだらん自問自答に屁がでたわw

＞好意を無にしてはと思い、それを快く平らげて

快く平らげてって、ただ鰻重の誘惑に負けただけじゃん。
「ありがたくいただきます」って言って他の人に「いただきものですが行中につき食べられませんので、
かわりに食べてください」ってあげればすむはなし。
あるいは「お気持ちだけいただきます。せっかくですが行中は食べられません」といえばいいだけのこと。
それとも滝にうたれているときに持ってこられて、その場で食ったんか？w
どっちにしろ、ありえん話やw

>>14
求聞持６回もする根性があるなら蕎麦がきくらい食えや、ボケ
そんな甘ったれた根性ナシのおまえに求聞持は絶対無理。

(　´д)ﾋｿ(´д｀)ﾋｿ(д｀　)

ﾅﾝｶ　ﾔｹｯﾊﾟﾁﾐﾀｲﾃﾞ　ﾐｸﾞﾙｼｲﾈ　ﾗﾝﾎ-ﾞﾖﾘ　ｵﾓﾛｲｺﾄｶｹﾊﾞ
ｲｲﾉﾆ　ｿﾚｽﾗﾃﾞｷﾅｲ　ﾌｶﾞｲﾅｻ！

ランボーのカキコがおもろい？
ああ、あまりにも稚拙でバカげた内容だからか。納得納得

前にランボーはステーキを食ってるとか書いてなかったか？
月に何度も護摩をやるくせに普段は肉食かよ。
>>14の書き込みと矛盾するなあ。

>>22
「死んでから霊になって攻撃。理由は霊だと後ろに手が回らんから」
ｼｮﾎﾞさで失笑したぐらいでつまらんわい。

恥ランボーの笑える話しもめっこ飯騒動がピークで、
般若心経でとどめ刺した後は、なんかもう隠居したら？と言う感じ。

註：
めっこ飯騒動：
お供えした米の味が悪くなると吹聴し、
その愚かな自慢を嗤われてるのに必死に米の味が悪くなると強弁し、
挙げ句の果てには恥ランボーがアンチに「どっちの米の味が悪くなるか勝負だ！」
と、言い出す。

般若心経の件：
前スレで恥ランボーが坊主になって何十年も経つのに
般若心経を繙いたことが無いことが判明。

>>13-15
恥一味の策略。

前スレは般若心経の話題で始まったのだが、話しの中心になりたい恥ランボーが
よせばいいのに口はさんで却って「坊主になってから般若心経を繙いたことが無い」
ことが判明してしまうと言う自爆をする。
そこで、今スレは最初から頭悪い雰囲気で恥めよう。

>>26
まじめな質問ならメールでやればすむことをわざわざここでやるんだもんな。
こんなにアホなコテハンはほかにはいない。

>>27
> こんなにアホなコテハンはほかにはいない。

にちゃんではよく小難しい本を読んだと自慢してると、理解してるかを突っ込まれて
泣かされるということは往々にしてあるが、「映画やテレビドラマをよく見てるのが自慢」
と、言う信じられへんアホは今のところ恥ランボーだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

昔ある人物がこんな事を言った。

近所の寺の住職が法要で浪花節をしだしたら、お参りの人が増えたと言っていた。
それを聞いた私はそれを善いとも悪いとも言わなかった。

これは戦後暫らくしてあった事にその人物が陳べた感想だが、その住職が俗事に事寄せて人が集まるのに喜ぶ本義を忘れたナンセンスさに
呆れるとともにそれに突っ込みを入れる事すらもみっとも無いと考えている訳だ。　　
ランボーもいかにも世辞に疎くない人だと印象づけたいから、映画やドラマを見てると言ってるのだろうが
別にそんな物を見てようが見てなかろうがどうでもいいことのはず。偉くも何とも無い。
ましてやそれの台詞を引用して語られても仕方ない。
経典の文句をこれ見よがしに並べ立てるばかりが能ではないが、法を語るのに映画の台詞はナンセンスもいい所だ。

>>29
いえいえ、そんな営業的な発想じゃなくて、単にアホやから現実と虚構の区別が付かなくて、
物語に出てくる作戦や謀略が現実に通用すると思ったり、主人公が困難を克服して成功するのは
作り手の計算尽くとか言うのが解ってないのです。

>>30
補足。

で、映画やドラマの作戦手法が現実に通用すると思ってるから、
そういうのを見るのが勉強になると思ってる痛いｵｻｰﾝが恥ランボー。

>>18
ありがとう(o艸∀<*照)〃
神社仏閣板きよったのすっかり忘れてた　照
さき仕事終わってこれから入浴予定(o^T^o)

また　朝なったら来てみるぉ　照

>>32

交代勤務。乙カレ〜
アッチのアドに書いておきました〜。

下痢しました

高野山大のコレ↓のクラスメートはぶっちゃけどう思ってんの？
http://www.amezor.to/lobby/081104154547.html

>>35
心の中で馬鹿にしているだけで、お互いが本気ではないと思います。怖いから、関わりたくないとも思います。さよなら

>>33
ありがとう(w^T^w)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/997-8
997 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/08(土) 11:17:52
>>>994
>> おれ自身はよく読むよ
>
>どんな本読んでるの？切山声優？
998 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/08(土) 11:19:52
>酉の馬鹿レスよりましなものさ

じゃあ、少なくとも「平川彰　縁起と空」や「高神覚昇　般若心経講義」は読んでるな？
なんで恥ランボーの激バカが解らんのかなあ？

所詮、バカという香具師がバカの見本か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>38
承前。恥ランボー激バカｿｰｽ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/10/21(火) 20:12:45
>>133
私は色即是空　空即是色についての空は、『空虚な、実体のない』という意味ではないように思います。

色即是空　空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。

色即是空　空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（後略）

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/161
161 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/21(火) 21:40:51
（前略）
おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
空と色が状態のことを言ってるなら、
「>エネルギーの変化が無い状態。」に対する「受想行識」は？
（後略）

ソースはチキン。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/987
承前。

ちなにみ太陽路線の時は口汚いシンパの書き込みが何故か増えます。
でも、頭悪い感じは北風・太陽いずれも変わりません。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

いやぁあの御真言スレでの懺悔文のやり取りが、法力の有り無しに見えた香具師が居たとは恐れ入ったw
例えるなら、801なラノベを読んでも主人公が自分に惚れてるだの
予言書と読める不可思議な読解力の持ち主に相違ない。
いやいや何とも詐欺師には都合の良い思考の持ち主でいらっしゃる。
さぞかし詐欺師には貴方が鴨がネギをしょってるように見えましょうぞ。

>>979:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y :2008/11/08(土) 07:32:01
>>978
それに答えるには、お経をどう捉えているのかが先にあるのではと思います。
専門家の方が、どうお経を定義しているのかは私には分りません。
私が考える、お経とは　信仰を考えた時の、戒めや規律、仏様のお話などと
思いますが、それらに書かれている言葉には言霊という霊力が宿って居る事
も見逃せません。
そして、読む事により現生、霊界を問わず功徳が有るということだと思います。
そう考えたなら、広義でお経と考えられると思います。

成る程ねｯ(+・`ω・)φﾒﾓﾒﾓ
僕漢では読めないけど日本語訳では確かにそうそう
僕いつか悲華経を日本語訳で読みたいなｯ
漢語？では悲華経には沢山陀羅尼が書いてあって凄く興味ある(o^T^o)

>>42
その時の様子を貼って下さい。
でなければ、どちらも信用できません。

>>44
前スレで法力がどうこう言ってる香具師が明らかにアホ。
そんなのいちいち見なくても判らんのか？

信用しないなら勝手にすればいいと思うよ。私も>>42のことは知らんけど、
どっちが信用できるかは、書き込み内容から察し出来る人間性で判る。

そんなどっちが本当だとか考えるから可笑しくなるんだ。
単なるよみものでハナから『フィクション』だと思って読んだら全て円満だぁ

>>46
で、最後に恥ランボーが、
「今までのことは全部ネタでした。おまいら何年にも亘って釣られてくれてありがとう。ﾌﾟｷﾞｬｰ」
ってか？

>>45
人間性ですか

>>48
訂正と言うほどではないがﾁｮﾄ漠然としてるから、「社会性」と補足。

アンチの言う社会性とは
権威者を敬え
本に書いてあることだけが本当
とか、そんな感じですかね？

一言でいえば他者に対する　慈悲心　が感じられないのがアンチのレス
それだけとってもなぜランボー氏に人気があるのかわかりそうなものだが。。
アンチはランボー氏の人格に問題ありというが、冷たいのはアンチに対してだけ、という事実が
客観的にわかっていない。

アンチが絶対多数であるということが客観的にわかっていない。

>>50
違うだろ。

>>975
> 密厳院懺悔文とは懐かしい。
>
> 諸師がいた時、会奉行師か承仕師に嫌味がてらに
> 密厳院懺悔文知ってるのか？って言われたよねえランボー法師。　　　　　
> たしかあんたは「知ってます」と蕩々と書き込んだわなぁ…
> あの時諸師はどういう意味で聞かれたか判ってるんだろか？と呆れてたなあ
> そのあんたが他人への嫌味に懺悔文を出すとは全く滑稽極まりない。　　　　　
> いやはや何とも間抜けな御仁サw



おやおや話が、、、、

密厳院帆発露懺悔文は、自行の次第の紹介で、次第の一部として書きました。

>>52
違うだろ。

>>55
どう違わない？

ねねランボーさん　一昨年僕ね先生と２０分電話で話したんだけど　
つーちゃん粘着中にね　過去ログから抜粋して投稿してる人たちが居るって聞いたよ
あとね　ちゃんと文章読んでくれない人中にいるから疲れるよね
読字障害なのかな？
読字障害かどうか調べる機関が東京にしかないんだよね(´･ｪ･)
普通に大学卒業した人のなかにも読字障害の人がいるんだって
この前テレビみてたらね　読字障害って　原子時代の文字を使ったり言葉で喋らなかった頃に凄く関係があって
つまり脳の一部がきちんと働く人たちと働かない人たちがいて　働かない人たちが
別に障害者だったわけじゃないんだけど　現代では読字障害になるんだって(´･ｪ･)
なんか難しいけど

>>50
おいおい、
・具体的に書名を挙げずに、本読んでれば恥ランボーの言うことが法力であると判る。
・詐欺師に都合の良い思考回路だこと。
が、どうして、
> 権威者を敬え
> 本に書いてあることだけが本当
に、なるんかね？権威者などどこにも出てこないし、本云々はシンパのことだろうが。

こういうめっこ脳の不思議な思考回路の言う香具師のことが信用できん。
それだけのこと。

>>57一部修正

ねねランボーさん　一昨年僕ね先生と２０分電話で話したんだけど←×
ねねランボーさん　一昨日僕ね先生と２０分電話で話したんだけど←○

>>54
恥法師様、前スレの突っ込みにお答え下さい。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/966
> 密厳院発露懴悔の文
> 実相に違背（いはい）して慧（え）を修せず。

で、般若心経の「受想行識」は素粒子がどういう状態なの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

「死んでから霊になって攻撃。霊だったら後ろに手が回らんし。」は、
密厳院発露懴悔文で言うと、どれに相当するのだろうか？

さすがの興教大師もおまへみたいなアホは知らんてよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>968
> >>966
> お前の為に書かれたような文だな。

ところが、>>966には「故（ことさら）に殺す有情（うじょう）の命（みょう）・・・」
以下が省略されてるんだよ。殊に最後の
「南無慚愧懺悔・・・・」の「慚愧」とは要するに恥を知ると言うことだし。

さすがに神仏板における赤恥第一の恥ランボーには、
意識してか無意識かで無いことにしたいほどきついらしいぞ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>58
いやそんなこと一切言ってないぞ
なんだその因果関係のでたらめさは？

>>51
> 一言でいえば他者に対する　慈悲心　が感じられないのがアンチのレス

恥法師様の慈悲心にあふれた書き込み。

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/l50
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
ﾁｮｯﾄｷｮｳﾊ　ｷﾞｬｸﾞﾉﾁｮｳｼｶﾞﾜﾙｲﾉﾃﾞ　ﾊﾀﾞｶｵﾄﾞﾘﾃﾞﾕﾙｼﾃｸﾚ
　　　　 ●
　　('A`)ﾉ　ﾊｯ !!
　　（ヽ　）
　 ＜●＞
（中略）
　__[警]
　　(　 ) ('A`)
　　(　 )Ｖノ ）
　　 | |　　| |

＞五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。


滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>61
デタラメと思うのは、
・筋道立てて考える能力がない。
・前スレと亘ってるのをいいことに韜晦。

めっこ脳乙。

酉脳乙

>>51
> 一言でいえば他者に対する　慈悲心　が感じられないのがアンチのレス

恥法師様の慈悲心にあふれた書き込み。その2

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
>
>この件については、わら人形なんて作る必要ない。
>最初のミッションは、大金５円を投資して、およそ６０秒の時間を費やそう。詳しい内容は開示しない。
>次回以降のミッションの情報も詳しい事は開示無しだが概略は示そう。
>尚、このミッションは今生だけに止まるものではない。
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
>此れが大まかな酉への最終ミッションと云う事になる。
>
>連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。
>その結果自暴自棄になり暴れる等の理由で自分のパソコンを壊し、無書き込みでダウンしたとみなす。
>
>酉は佐々木小次郎、腕は吉岡道場門弟並、相手が有名なら腕試しで近づく、それが死を招いた。
>ランボー法師は宮本武蔵、あばれバカ馬からは遠ざかり傍に寄らない手法をとることにした。。
>
>私は冬の除雪作業など、雪国特有の状況により朝の定期書き込みは差し控える事とする。

>>57

　　　　∧＿∧　　　　
　　ヽ（*´∇^)ノ　　　　
　　　 ｜ Ｋ｜　　　　
　━━━━━━━━　　　　　
　 　　 ∪ ∪　　　　

━━━━━━━━━
★ 読字障害難しいね
━━━━━━━━━
一昨日僕ね
━━━━━━━━━
☆大丈夫分っているよ
━━━━━━━━━

>>51
> 一言でいえば他者に対する　慈悲心　が感じられないのがアンチのレス

ゲス法師様の慈悲心にあふれた書き込み。その3

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/872-873

872 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/09/12(金) 15:09:20
>>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。
>匿名性の高い掲示板とはいえ宗教家がこのようなことを書き込むのは如何なものかな。
>サリンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい。

873 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/12(金) 16:53:35
>>>872
>見当違いな言掛りですね。
>特定毒物を取り扱えることや、サリンという物質の事を宗教家が言うなとは、
>いささか変ではないのか。
>じゃあガンの話も、ガンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい、
>と言うのか。
>私は真実から目をそらし、言う事をためらうような宗教家ではない。

>>65
恥ランボーの冗長なクソ文章など読む気しねえよ。と言う人のための要約。
「死んでから霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」

何する気か知らんけど、法律に触れるようなことする気満々ですね。
素晴らしい慈悲心です。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>66
恥法師様、>>60に答えて下さい。密厳院発露懴悔文についておしへて下さい。

>>66
> >>57
>
> 　　　　∧＿∧　　　　
> 　　ヽ（*´∇^)ノ　　　　
> 　　　 ｜ Ｋ｜　　　　
（後略）


今回もシンパはすべて恥ランボーの自作自演で、「僕 ◆8Xoh0TGibo」だけが自分以外だから
感激して何とかレスしてる素晴らしい慈悲心の悪寒。

>>66
はーい(o‘∀‘o)♪

ＡＡ可愛いぃ(o艸∀<*照)〃

>>70
なんか必死だねぇ(´･ｪ･)

>>66
　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


恥法師様の大好きな食い込みふんどしでつ。
ttp://jp.youtube.com/watch?v=EjxrdWnHj-M

>>51
> 一言でいえば他者に対する　慈悲心　が感じられないのがアンチのレス

意訳：
頼むから慈悲心があるのならもう許してくれよ〜。

高野山真言宗檀信徒必携は、高野派のお寺行くと必ず置いてありますか！？

置いてあるとは、そのお寺で売っているかということですか？

はい！　売っているかどうか知りたいです！！　教えてください！！！

あるかないか解らない寺より、高野山出版社に注文した方が早くないか？

うーん、そうですよねぇ。
でもネット通販は、したことがなくて怖い感じがするし・・・
八十八箇所の霊山寺に販売してそうな気もするし・・・
無理して地元の霊山寺に帰って、販売してなかったらショックだし・・・

>>79
そういうのは大体新しく檀家になった時に渡したりするもんだから
寺に買いに行っても在庫がないかもよ。
寺にストックしても基本的に買いたがる人いないし。

そうですか・・・
>>78さん、>>80さん
どうもありがとうございました。いろいろ考えてみます。

>>51
> 冷たいのはアンチに対してだけ、という事実が
> 客観的にわかっていない。

おいこらおまへ、人聞きの悪いこと言うんじゃねーよ。
まるで私が恥ランボーのシンパみたいじゃないか。


【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/919
919 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/06(木) 17:05:40
>酉酉先祖特別慈悲供養は下記の日に合同供養となります。
>
>記　明日十一月七日午前九時三十分頃より寺族先祖供養の予定
>
>もう十数時間ですね。
>もう十数時間ですね。
>
>　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　酉酉の父方先祖代々
>五輪塔（凡字付き）　為　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　霊位
>　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　酉酉の母方先祖代々
>　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　増進仏果也
>
>

>>81
あっそうだ！
本山に電話したら喜んで着払いで送ってくれると思うよ。
その方が話しが早い。

チンカース！

昨日のテレビ番組の境界性人格障害に思う

以前少年がバスジャックして痛ましい事件が起きましたね。
近年問題になっている事象に境界性人格障害というのがあります。

この事象に対しての診断基準は5つ以上を満たすと境界性人格障害といわれるようです。
見捨てられ不安
理想化とこき下ろしに特徴づけられる不安定な対人関係
同一性の障害
衝動性
自殺企図
感情不安定
慢性的な空虚感
怒りの制御の困難
一過性の妄想様観念/解離

これらの理解に苦しむ事象の背景には霊界のストレスが大きく関係しております。
三次元的考察では正しい判断は不可能です。
TVで見た限り今回の関係者の認識ではうわべの理屈つけで終わってしまい、解決にはなりません。
その根底には、在来の宗教に携わっている僧侶、神官、牧師など霊を浄化させる職業の者の認識が
ないからです。自分自身の家族が成仏していないことすら感じ取っていないのが、実情のようです。
霊魂を否定する限りまた、死んだら皆仏になるとか、簡単に阿弥陀様に救われて極楽浄土にゆけるとか、
とかく霊界の仕組み状態を知らないで勝手に解釈をしてそろばん勘定が上手な僧侶が多すぎます。
それで、日増しに霊界は汚れていくのです。
そういった中で、霊的に感受性の強い人に、それらの不成仏霊が憑依して色々な行動を起こさせるのです。
以前有る機会から、札幌に在る北海道大学の医学部のある科で多重人格の研究をしている事を知り、
そこで発行している本を入手しました。
ジキル博士とハイド氏のごとく、人格が入れ替わる、中には多種の人格が入れ替わり、それらを二重人格
とか多重人格とか、まことしやかに述べておりましたが、我々の側から見れば、単に憑依した霊が
入れ替わっただけの事です。

かって小学生の痛ましい事件がありましたが、この小学生に憑依して事件を起こさせた霊は、その霊が
前世（死ぬ前に生きていた時）で人を切って殺した事がなかったのか、かなり興奮していたようで、その時
小学生の魂はお腹の方に押し下げられその体は自分の制御外になっていたのです。
事件後は自分に戻っているので、精神鑑定しても無意味と思われます。
鑑定の時に、事件を起こした霊を降霊し口利きさせれば、状態が三次元んの人間にも理解できるでしょう。
基本的に、霊界では死んでいるのですから、殺す事の善悪はないようです。だから十善戒が必要なのです。
恐ろしい事件がいつ起きるか分らないご時世です。
自分や自分の家族を守らねばなりませんが、巷のお寺や神社、新興宗教（教祖の中には、高野山の専学に
入り数日後加行等の資料が配布されたのを持ってその後の行を捨て、その資料を基に沢山の本を出版し
教団を確立したつわものもいますが）が頼りにならないのが現実です。
しかし、幸いに良い教典や真言それに印を結んで仏を拝む事が出来ます。
密教はサイエンスですから、同じくすれば同じ答えがでることは、ありがたいことです。
日本は戦後平和ボケになっています。
宗教的信念でも負けています。
一人一人が自覚し、有るレベルまで宗教的力量を会得しなければならない時期に来ていると思います。
時代は変化しています。
宗教に対しての考えも、それに合わせて変えていかなくてはなりません。

>>86
> これらの理解に苦しむ事象の背景には霊界のストレスが大きく関係しております。

意訳：
ちゃんと心理的・生理的など科学的に説明できるのだが、
アホやからよく解らんし、下手に説明して恥の上塗りしないよう
なんでもかんでも霊の仕業にしておこう。

>>87
> 密教はサイエンスですから、同じくすれば同じ答えがでることは、ありがたいことです。

で、どうして境界性人格障害はサイエンス的に理解できんのかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>86
> TVで見た限り今回の関係者の認識ではうわべの理屈つけで終わってしまい、解決にはなりません。
> その根底には、在来の宗教に携わっている僧侶、神官、牧師など霊を浄化させる職業の者の認識が

そのテレビは視てないしどういう風に言ってたか知らんけど、うぃきで調べたら
（ちなみに>>85の一覧もうぃきからだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ）生理的なことのほかに
「幼少期の体験−身体的虐待、性的虐待、過干渉、機能不全家庭などの経験」
とかあるだろうが。こういう幼少期のトラウマを克服することこそ真に宗教家の努め。
おまへ人に「親からの愛情を受け取ってない」とか抜かしてたが、
そう言う人はどうしようもないと言う言いぐさだったな。

宗教家としての力量がないのを霊の仕業でごまかしおってからに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>80
檀信徒必携と檀信徒勤行次第は違うよ。
必携の中に勤行次第の一部も入っているけどね。
必携は高野山出版社や本山の教学部で販売している。
地方の寺院ではあまり販売していないと思う。

皆さんおはようございます(o^T^o)

うちではお申し出がありましたら差し上げています。

>>85
> 同一性の障害

ネット上に於ける同一性障害＝自作自演

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>93

どこ〜？
チャリでいくよ！

ようやく明日に行けそうなのですが蛇腹道とかの紅葉はどうでしょうか？
今日行かれた方とかいませんか？　もう遅いかな・・・

今日金剛ぶじに電話したのｯ
金剛ぶじって不親切になったぁ(´;ω;)
２年前はちゃんとお寺案内してくれたのに　今日電話とった若い人｢わかりません｣で　終わったの
しかも耳痛いし　ザクザク左耳から頭に響くし…あぅﾞ(*;ρ;)

自分も感じ悪い人から電話がかかってくれば
話なんかしたくないよ

埼玉県川口市芝中田２丁目・スィートハウス法友寺の仲川清章と丁栄海の
韓国人夫婦は詐欺師。高野山真言宗破門済。
高野山で呪詛を学んだらしい。師僧は有名な山内住職だよ〜ん。
この爺さんは金を沢山貰っていたのかな？
高野山真言宗でも詐欺師で有名人。信者に告訴される。丁栄海は８９３に追われて海外逃亡中。
信者の金で整形の前歴あり。
この夫婦は「呪詛で人を殺したことがある」と信者に話していた。
お願いしたい人は連絡してはどうだろうか？
詐欺師なので領収書は貰うように。

確かランボーさんの寺では、今日は護摩の日だよね。
酉さんの書き込み途絶えているんだが、なんとかミッションの効果出てきているのかなあ。

酉酉さんの書き込みのすがたはレヴァレッジ（梃子）だったのかなあ。
最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
それって、真綿締めが効いているの？
まあ、２２日でしたか、結願まで待たなけりゃ結論は出ないのかも。

>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。

確かに般若心経を字面の上で理解してないと言う突っ込みは教学でも何でもありません。
坊主になって般若心経も繙いたことのない恥法師様に、
どうやって教学で突っ込めばよいのでしょう？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

確かに変ですね。
酉さん、朝書き込んだだけですね。
なにか起きているんでしょうかね？

>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。

「死んで霊になって攻撃。霊だと後ろに回らんから」に、どうやって教学で突っ込むのですか？
教学も何も愚かさをあざ笑う以外に方法がないのですが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。

確かに>>85には仏教者として色々議論する余地があるのですが、
他ならぬ恥法師様が霊のせいにして終了してますので、
恥法師様に合わせていたらその愚かさをあざ笑う以外に無いのですが何か？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>104
訂正。

×「死んで霊になって攻撃。霊だと後ろに回らんから」
○「死んで霊になって攻撃。霊だと後ろに手が回らんから」

酉酉のリセッションはなるべきしてなったもの。
しょせん実力が無かっただけじゃない。

>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。

そもそも恥ランボーに教学以前の愚かさしかないから、教学で突っ込めないだけのこと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉酉はスーパーマンになれない。
玉より早く飛べないから。
座標で考えれば、必然的にそう導かれる。

>>108
酉の知識って、そんなもんか。

>>100
> 確かランボーさんの寺では、今日は護摩の日だよね。

なんかようわからんけど、自分で宣伝書き込むと削除対象になるとかで（？）
ランボー寺の宣伝してあげると喜びますよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
ぐもんじ法の話題
ttp://plaza.rakuten.co.jp/hanako39/diary/200604110001/

そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
酉さんは、それが｣出来ない、体験に乏しいからと思う。
もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。

恥社中or名無しランボーの陰謀。

>>85は、まともな仏教者同士で意見交換すると唯識にまで言及することになる。
前スレにおいて中観で赤恥かいたので、今スレで唯識でまで恥の上塗りをしそうなことを
動物的直観で気付いて、早いことごまかしたいのかな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>109
なつほど、やっと分った。

>>114
え、何？　それって何？

秋深し　恥も深塗り　バカランボー

いよいよ酉は末期ねえ。

>>115
分らないの。
スーパーマンの飛ぶ姿想像してみな。
玉より頭は先だろう。
玉が無ければ、先も後の無い。

>>112
> そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
> 酉さんは、それが｣出来ない、体験に乏しいからと思う。
> もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。

境界性人格障害が「霊の仕業」は、恥ランボーのすごい経験体験からで、
それで納得できるのか。それはそれですごいな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>113
訂正。

×> 動物的直観で気付いて、早いことごまかしたいのかな？
○毎度のことでいい加減学習し、早いことごまかしたいのかな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボーさんと酉さんの共通点を発見しました。
お二人とも、訂正、いいなおし、じゃあ、とかを頻発するんですね。
文章に対する感性とか能力が似てるんでしょうね。

>>121
私はあまり推敲しないで文章書くから後から訂正することになってしまうんだよ。
恥ランボーはチャット状態と長文カキコではずいぶん感じが違う。長文の方は
推敲してることが判る。

つか、恥ランボーの「訂正、いいなおし、じゃあ、」って？見たこと憶えて無いが？

霊界を考える　仏の存在
かの弘法大師空海は、「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」と言われたのは、
有名な話ですが、いみじくも、いまここで救えないものが、なんであの世の遠いところで救われるのか？
身近なこの世で救ったらよいのではないかと。
また神は、人が病気で苦しむのを喜ぶはずもないし、病弱な体を与えるようなことはしない。
そのことは、霊界を知ればよく理解できる。
霊界を知り、現世界と霊界におけるところの自然の摂理をよく理解し対処したなら、救われるのです。
救われないのは、どこか間違っているのです。
また正しいことをしてると思っていても、間違った過去の習慣に囚われていて、正しく事が運んでいなかったり、
自分の心が神に通じていないからです。
自分の叫びが神に通じるためには、霊界の仕組みにあったコツがあることを知ることも大切な要因です。　　
信仰とは、と考えたとき、まず頭に浮かぶのは、困ったときの神だのみではないでしょうか。
次ぎに考えられるのは、心の安らぎを求めてだと思います。
そして、それらが満たされている時自分のより大きな欲望を満たすために祈願をします。
始めのうちは、それでよいかもしれませんが、そこで止まっていたのでは、本当の信仰とは、いえません。
信仰の本筋を考えるために、霊界における神、ここでは、私達が信仰の対象として拝むところの神を簡単明瞭
に考えてみます。 　

私達が死んでから行くところの霊界には、霊達の集団が点在しています。
その集団の中心にとても大きな力を持った霊体がいます。
一人の場合も大勢の場合もあります。
その力を持った霊体のことを、一般的に神といいます。
その神々のなかでひときわ光り輝き大勢いるのが、仏族（この呼び方は、大日如来より教わった）と
呼ばれている
集団で、大日如来をはじめ、阿しゅく如来・阿弥陀如来・薬師如来・釈迦如来を中心に大勢の菩薩
（含　観音）・明王（不動明王等）・天王（毘沙門天王等）・神将（薬師如来の眷属である十二神将等）
他がいらして、その方々のいる高いところを須弥（山）という。また仏族の方々を、私達は仏様と呼ぶ。
須弥（山）の下のところには、私達の先祖で成仏したもの達がいて、浄土とよぶ。
この仏族の様用は、まさしく近代国家の仕組のようにも見える。
五人の如来は、日本の国でいえば、大臣であり中央の大日如来は総理大臣であり、東の阿しゅく如来
・西の阿弥陀如来・南の薬師如来・北の釈迦如来は各大臣である。
各菩薩は知事と考え、明王は司法を司り、そのなかでも不動明王は大日如来と直結していて大日大聖
不動明王ともよばれ近衛兵なのかもしれない。
毘沙門天王をはじめ四天王は仏法護持の神で国の周辺を守る軍隊のようだ。
そして、それぞれの役割分担を示したのが密教曼荼羅である。
このように仕組みが整っていて、そのお働きが整然としているのが、仏族である。

>>124
恥法師様、境界性人格障害のことはよろしいのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>123
心の声：
話しが現代の心の病や唯識とその克服などに逝くと取っつくことが出来ず、
ムリに口はさんだらまた恥の上塗りなので、とっとと頭悪い感じに持っていこう。

一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経
依正不二品第五

その時恥乱暴、世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
「境界性人格障害とはこれ霊の仕業なり」
世尊曰わく、
「否なり恥乱暴。人格障害はこれ、正報の依報に凌駕されたるものなり。亦、
卑胃帝絵酢泥はこれ第八識の薫習と其の所現が今生にて顕れたるものなれば
霊の仕業にあらざるなり。」
恥乱暴、変化の術と分身の術を用いて会座を惑乱す。
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。

こにーちわ(o^T^o)

今日の勤務は凄く眠かったのｯ(_ д _)ｺﾃﾝｯ

>>123
＞かの弘法大師空海は、「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」と言われたのは、
＞有名な話ですが
それってどの文献に書いてあるの？

酉も末期に入ったか。

>>130
それがおまへの今の心境か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>130
心境は置いといて、心経はちゃんと勉強したか？
坊主になってウン十年なのに般若心経繙いたこと無いなんて恥ずかしすぎるぞ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

私はかって人が修行すると佛さんになれると言われていたのでそう思っていました。
ある時の大日如来と釈迦如来のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に
生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、それを人間に
広めるように。」と言うものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いたのです。
そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、シャカ王子になる前から釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来がされたお話に「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているので
あるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」というお言葉でもうなずけ、
死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な方法を
見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大きな力をだしてくださるのです。

>>133
> 開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
> そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大きな力をだしてくださるのです。

意訳：
で、その中でもすごい法力の僧侶がランボー様だからより強い御利益欲しけりゃ
浄峰寺まで連絡しなさい。

>>133
> ある時の大日如来と釈迦如来のお話しを要約すると次のようになります。

> そして仏教を学者のように難しく考えるのではなく、

意訳：
直接聞いた話しだから経典に書いてあることとか関係ねーよ。
だから教学的な突っ込みは無しな。

心の声：
アホやし教学的なことは解らんけど、仏様に聞いたことにして適当に言っておｋ。

>>135
承前。適当なことの例。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/10/21(火) 20:12:45
>>133
私は色即是空　空即是色についての空は、『空虚な、実体のない』という意味ではないように思います。

色即是空　空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。

色即是空　空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（後略）




早よ「受想行識」はどうなのか仏様に聞いて来いよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉酉は意見を述べれるレベルじゃないってことか

そうだな。
さんざんくだらない事書いて、名無しで消えていくのだろう。

>>137
は？意見を述べるレベルでないのに意見言って赤恥かいてるのは恥ランボーですが何か？
例：
般若心経を字面のレベルで理解してないのに意見を言って、
坊主になってウン十年も経つのに繙いたことが無いことが発覚。

恥ランボーも少しはオレ様を見習って、身の程を弁えることを学びなさい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>139
じゃあ、なんでコテつけねえ

こんばんは(o^T^o)

>>140
真綿締めの脅迫から一周年を記念して名無しに戻りますた。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/266
266 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/08/30(土) 11:22:59
そして目出度く真綿締め一周年となりましたとさ。


　:||:: ＼おい、真綿締めはどうした ｺﾞﾙｧ！　ドッカン　　ゴガギーン
　:|| :: 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ　ドッカン　　　　 ☆
　:||:: 　 ＿＿＿　　　　 ＝＝＝＝＝＝）　）)＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　:||　　|　　　　 |　　　　　　|￣.ﾐ∧_∧　|　| ────┐||:: 　 　∧＿∧　＜　おらっ！出てこい恥ランボー！！
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿..（　　　） |　|　.＿＿＿ │||::　 　（・Д・　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿「　⌒￣　　,|.. |浄峰寺|｜||::　　/ 「 　 　＼ ::.
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿|　　　 ,/ ￣ .　￣￣￣ │||::　　| | 　 　/＼＼
　:||:　　￣￣￣　 　　　　　 ￣|　　　 .| :||│ 　 　 ;, 　 │||; へ//|　　｜ 　|. |
　:||::　　　:;　　;　,, 　　 　 　 　:|　　　 :.| ||│ 　 　 　 (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　:||::　　　:;　　冫、.　.　 　　 　| 　 .i　 .|:||◎ニニニニ＼／　　＼　 　 | 　 ￣
　:||.:,,'';　 　 　 `　.. 　.　::　　.　| 　∧.　|:||│::::/　　　　│||::.:.　　 .Y　./　..:: ;;
　:||:;;;:　 　　;;.. :::::　冫、　: .::　.| 　|　|　|.||│　冫、　;;;,,│||:;;;.　　　|　.| 　........
　:||:;;;:　　.....　　　.. `　　　　　/ / 　/ /::||│　`　　.,;;;,,.│||:;;;.　　　|　.|　　...:L
　:||;:::　#　　　..:　 　 　　　　./ /　./ ./　||│|三三三|. │||;;:..::　 　|　.| . #.. :: ;;
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　　￣￣￣￣￣:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:::;三三;;;;;三三:::;;;;;;;　:::::;;;;;::;;;;;;;;;;::::;; 　:::::;;;;;:::::;;;;;;;;;;::::;; 　:::::;;;;;:::;;;;;;;;;;::::;;;;;:::::::;;;;;;三

>>140
今度は「死んでから霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」
だ、そうです。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を　３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）

今までお話した、これら霊的現象（仏を含む）を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。
末寺にあってはどうでしょうか。
檀信徒の幸せを考えることが大切な使命の一つであると思います。
仏の慈悲の中で安心の心で生涯を送りたいと檀信徒願い信仰して寺に集まるのではないかと思います。
新興宗教が乱立しているのは、在来の寺が満足な宗教的仏教的なサービスを完全な形でしていないから、
寺の住職の都合思想で取り仕切っている面が、新興宗教に走らせる原因の大きな理由になって
いるのではないだろうか。
各宗教の信者の数が人口よりはるかに多いという現象を見るにつけ、在来の宗教を職業としてやっている者
として、深く反省し今後の工夫を考えなくてはいけないと思っています。
そういう気持ちで問題を提起しようと２ｃｈに書き込み始めたのがきっかけでした。
密教のあるべき姿を伝える。
修行なくして得る事が出来ない事を、一般に知らしめ続ける事が私の使命だと思って。

(^O^)￥

何年前だったか、２ｃｈのどこかは記憶に無いのだが、映画リング　の現実の事例があり、作者は
その関係霊の霊示（言葉などでのメッセージではなく、なんとなく作者の脳裏に浮かび上がってくる、
それを書き連ねていった。我々が閃くことがあるのも霊界からのメッセージ。）で書かされている、
と云う事を何度か書き込んだのだが、今回それに関る放送が今夕日本テレビ 19:58系で放映される。
その後この作者の作品には　死国　があるが霊界の支持が無く、作者の能力のみの作品で、
不自然でもあり、私の感覚に訴えるものも無く面白みに欠けるものだった。

日本テレビ 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！　　教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか

>>144
> 今までお話した、これら霊的現象（仏を含む）を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
> 言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
> 本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。

意訳：
学問以前の字面で理解してない赤恥は学問的な問題だとごまかそう。

>>144
> 今までお話した、これら霊的現象（仏を含む）を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
> 言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
> 本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。

で、境界性人格障害は宗教者や人生経験者なりの捉え方があるのに、
どうして学問的なことと、前記のことをすっ飛ばして霊の仕業にするの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>144
> 密教のあるべき姿を伝える。
> 修行なくして得る事が出来ない事を、一般に知らしめ続ける事が私の使命だと思って。

意訳：
単なる自己顕示欲と商売をそう言い繕おう。
ボロが出たら側面攻撃と人格攻撃とコピペ荒らしと脅迫でごまかそう。

ランボーさんのお話は、楽しめるし納得できますよね。

結果的に鳥が『引き立て役』になってる。

>>150
うむ。また米の味が悪くなると強弁して、めっこ飯勝負を挑むぐらいの大ネタで
嗤いを取って欲しいものだ。

>>151
ボケには突っ込みが居ないと、笑いが不完全燃焼だしな。

>>153

あぁ、寺社板一の黄金のコンビだｯ。

>>154
恥ランボーが「黄」で私が「金」。
うんこと金。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

【外国人激増】国籍法改悪案まで期限は残り3日！【日本破綻】★３
【二国籍法案】
河野私案は、日本で国籍を保持できない身分を規定している。それは、「皇族、国会議員、大臣、外交官、判事、自衛隊の士官」です。
この規定以外であれでば、地方自治体の知事を頂点に、公立高・中・小学校の校長並びに歴史担当教諭まで、あらゆるジャンルに就任可能となります。
河野私案には、「重国籍を認める国の国籍を持つ者は、要件を満たせば日本国籍を取得することができる。この場合、元の国籍を失わない。
韓国人が韓国籍のまま、東京都知事、沖縄県知事、対馬市長にもなれる私案なのです。

他の議員さんも全然知らないところで
不意打ちのような感じで提出したらしい＞河野

こんな売国法案許されるわけが無い
しかも二重国籍とかって、在日が生活保護もらいながら
参政権ももらえるというウマーな法律。

しかも、韓国でも呼応するように二重国籍容認を突然打ち出した法案が出されています。
ttp://news.onekoreanews.net/detail.php?number=3782&thread=04
韓国人も今経済破綻寸前だから押し寄せるだろう。

媚中韓・国会議員が継続的に通そうとしてきた、『外国人参政権』『偽人権擁護法案』『移民庁設置法案』等を併せたぐらい
日本国崩壊を強力に押し進める超怒級の売国法案です。

これに反対する方の応援をお願いします。
スペースの都合上凸先は書けませんが、二国籍法案、二重国籍で2ch内を検索してください。
実質あと2日しか期間がありません。
ご協力をお願いします。

http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1226418425/
>>474-475に凸先一覧があります。

>>155
酉酉さんが金に拘るのには、ふか〜〜〜い訳があるんだね。

自らを「金」だとノタマウ酉が、玉無しのレッテル貼られているのも
皮肉なじじつだやな〜

ランボーがウンコであることは皮肉でもなんでもない単なるじじつだけどな。

ただいま(o^T^o)

　┳ξ
●●●┃
●●/∴＼
　●( ∵∴)
　　 ￣￣
ぼくちゃん、おかえり
おやつ、どうぞ。

ウンコって、大事なんだよ。
自分の健康状態が、あるていど分るんだ。
うちの便器は全て白色（若しくは淡いアイボリー）にしている。
お腹の手術したことが無ければ注意する事があまりないのかなあ。
消化の状態や、色が大事なんだよ。
黄色が薄く、日照りの畑に色みたいに、色あせていたら胆汁が出てないかも。
また、どす黒ければ、出血〜大腸がんのおそれありなんだ。

鶏のウンコだって、肥料にされるんだが、品種が問題だなあ。
おなじトリでも、酉のウンコは、臭いが悪く、肥料としての栄養価も低く、雑菌が
多いので、根やけ現象を起こす憂いがあるようなんだ。
植えた枝が捻じ曲がったり、まあ避けたほうが宜しいかと、チョン！

バリ特産のコーヒー　”キンタマーニ”　を飲むと良くなるみたい。
ハイ、お後が宜しいようで、、、、、

>>159
心が弱くて単なる事実を受け容れられず、皮肉にしたい人が居るようでｗ

>>162
> ウンコって、大事なんだよ。

うんこは大事だが>>155で言ってるうんことは宗教家としてうんこということな。
藁にもすがると言うが、うんこ掴んだ香具師かわいそうに。
「運を掴んだ！」と言って自らをごまかすしかないわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉って…

酉酉は、心から壊れはじめてきたようだな。

>>166
恥ランボーは既にガラクタだがな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>161
ありがとうございます(o艸∀<*嬉)〃

美味しくいただきました(｡･人･)♪

おまえらのそんざいりゆうはなんだ

>>169
おまえはなぜ　ぎ・ぐもん　をいだくのだ
それが　こたえ　だ

>>170
愚問寺宝（>>167）

>>171
>>161の場合は愚問・痴呆だろ。
ﾗﾝﾎﾞｰ一味の見苦しいﾚｽより、ｵｶ板の方がどれだけ心を打つ事か。

ttp://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1221928272/647
ttp://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1221928272/650

あっちで修行させてもらったら、少しは真人間に戻れるんじゃないか？

おっと、>>161じゃなくて>>167だ。ｽﾏｿ。

ランボーは名無し中ですので皆さんよく観察しましょう！！

酉って…

>>172
オカ板住人にクソ扱いされ、
上座部厨に泣かされ、
ニセ行者にいちびられる恥ランボー。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボーさん(o^T^o)

､∧＿∧お団子と
(´･ω･)お茶どーじょ
､/ 　つｰooo
(＿＿＿)旦~

>>177
一緒にやろうか

　∧＿∧　
ヽ（＾∀＾)ゞ
　
п
八 　
｜｜ ▼ ▼　　 　
｜｜ ⊥ ⊥　
￣　　　　　　　　

>>146
> 何年前だったか、２ｃｈのどこかは記憶に無いのだが、映画リング　の現実の事例があり、作者は
> その関係霊の霊示（言葉などでのメッセージではなく、なんとなく作者の脳裏に浮かび上がってくる、
> それを書き連ねていった。我々が閃くことがあるのも霊界からのメッセージ。）で書かされている、
> と云う事を何度か書き込んだのだが、今回それに関る放送が今夕日本テレビ 19:58系で放映される。
> その後この作者の作品には　死国　があるが霊界の支持が無く、作者の能力のみの作品で、
> 不自然でもあり、私の感覚に訴えるものも無く面白みに欠けるものだった。
>
> 日本テレビ 19:58
> 日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！　　教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
> （1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき超能力者…東大博士が本物と認めた女、
> 彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか


何時の世にも、酉のような性格欠落者が居ることが知らされた番組でした。

>>16
> 一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経
> 広大不空知恵袋品第三
> その時、恥乱暴世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
> 「我、広大不空知恵袋あり、また種々の算譜言説を持せり」
> 世尊曰わく、
> 「善哉善哉恥乱暴。能く広大不空知恵袋をもって世間を繞益することかくの如し。」
> その時、算譜師板住人来たりて申さく、
> 「恥乱暴痴人なり」
> その時、奉教者世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
> その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。

>>17
> >>16
> 注釈つけてくんなまし。　読み方も意味も・・・
>
> 繞益・・・
> 算譜師板住人・・・
> 打擲・・・
> 抛擲・・・

酉さん　>>17　さんも聞いていますよ。
御自分で書いたものですから、解説出来ますよね。
それと、私名無しになる必要ないので。
どうでも名無しというのでしたら、どれなのか指定してください。

>>174
> ランボーは名無し中ですので皆さんよく観察しましょう！！

「水銀中毒」スレに於けるアホな密教オタ
逃亡記念祝賀会
本日午後１０時より開催につき　参加者募集中

密教よりの逃亡者で改宗希望者・敗北者・帰伏者も参加桶!

国籍投売り法案？お断りします
中国、韓国人？お断りします
日本終了？お断りします

あと三日しかない？それでもお断りします

http://www.imgup.org/iup728277.jpg

こんな改悪案は
＿＿
　　　￣￣￣二二ニ＝-
'''''"""￣￣
　　　　　　　　　　　-=ﾆﾆﾆﾆ=-


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　ﾊ,,ﾊ　　　_,,-''"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　 ,（ ﾟωﾟ )　,-''";　　;,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　,_O_,,-''"';　',　:'　;;　;,'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(.ﾞｰ'''",　;,;　'　;　;;　　':　　,'
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　_,,-','",　;:　'　;　:,　':　,:　　　　:'　　┼ヽ　 　 　-|r‐､.　ﾚ　|
　　　　　　　　　　　　　 　　_,,-','",　;:　'　;　:,　':　,:　　　　:'　　　　　ｄ⌒)　断　./|　_ﾉ　 __ﾉ


【外国人激増】国籍法改悪案まで期限は残り3日！【日本破綻】★４
http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1226470419/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニュース速報VIP
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　http://jfk.2ch.net/news4vip/

>>178
はぁい(*′∀`Pq)ﾜｰｲ

>>180
> 酉さん　>>17　さんも聞いていますよ。
> 御自分で書いたものですから、解説出来ますよね。

なんだ？結局おまへわからんのか？日本人の年配者は中国語の文章が
おぼろげながらに解るようになると聞いたことあるが、おまへはこの程度の
漢語も解らんのか？65年間何してたの？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>180
ちなみに「打擲」の用例。

「ゲスランボー許すまじ、当にこれを打擲すべき。」

恥ランボー打擲ツアー。

四国88箇所になぞらえ、「ゲスランボー許すまじ、当にこれを打擲すべき。」と、
思う僧侶が居る寺院を88箇所廻る。
最後は金剛峰寺の大塔で松長管長がとどめを刺す。

>>186
ちなみに元ネタはビートたけしの「川俣軍司リンチツアー」

スレチのコピペすみません。皆さんに知っていただきたく・・
国籍法の改正案が既に閣議決定されていて、11月14日(金)の衆議院法務委員会での審議を経て、
このまま行けば11月末までの今国会で成立してしまう見通しです。
改正国籍法が悪用されれば売国奴の思うつぼだ！！

３行で説明すると
「こいつ俺の子供です」→DNA鑑定なしで日本国籍もらえる。
　http://ic.39.kg/kaworu/image.jpg
　もちろん選挙権ももらえる。

日本人じゃない日本人増えすぎ・・・・
タイムリミットは11月14日(金)で、とにかくもう残り時間が少ないんだ
この国の将来を守るため、後悔しないために、皆も出来る限り力を貸して欲しい

詳しくはこちらで！！
【11月14日】国籍法改悪 外国人が大量帰化【日本ｵﾜﾀ＼(＾o＾)／】
　http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1226508999/

ランボーさん皆さんおはようございます(o^T^o)

>>188
明日じゃねえか！！
大丈夫かよそれ？
もうコピペしても遅いだろ。

求聞持の修法に鑑み

仏様もそれぞれの人格というのか、霊格というのか、個性をお持ちです。
十三佛さんの中で、虚空蔵尊は一番厳しい尊と思います。
求聞持法を修する上で、特に注意が必要です。
途中で止める事は、何もしなかった事より大きなリスクを覚悟しなくてはなりませんし、
万全の注意をして準備して取り掛からないと、きついお仕置きがあります。
およそ、適当にしても良いなどと、ユメユメ考えない事です。
自分の身内が死んでも、中止するわけには参りませんし、食事も制限されます。
食事の基本は、精進の五穀断ちです。
そば粉と野菜を調味料無しで少々食す、それも日に一度だけです。
ご飯を食べて、求聞持堂から虚空蔵菩薩に追い出された僧侶も居ます。
その時の当事者は、とても恐ろしかったと言っています。
そうなったら、求聞持をしないほうがよほどマシなのです。
また、修行を邪魔するために、魑魅魍魎が寄って来ます。
修行中５０日間、耐えていけるか、食事の世話する人しかコンタクトを取れないので
寂しさで狂う人も居ますし、霊障になって狂う人も居ます。
そのような訳で、基本的に女性は霊感が強く影響が出易いので求聞持の修行は禁じられています。
修行が終わった時は、１０〜２０ｋｇも痩せました。
男性でも、法力をある程度持っていないと、修行の途中で邪霊に騙されたりして飛び出したり、
想定外のことが起こります。
この修行は、慎重に取り組むべきで、素人が憧れだけで手を出すべきではないと思います。

>>189

　∧＿∧　
ヽ（＾∀＾)ゞ

　おはよう
いつも早いんだね

>>191
そんな厳しい修行を7回も満願して「1+3=5」かい？
死んでも治らんアホのリアルサンプルだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉酉さんの調伏祈願の期間も、あと10日を切った！
さてどうなるのかな

+　　　+
　 ∧＿∧ 　+
　 （0ﾟ･∀･）　ワクワクテカテカ
　 （0ﾟ∪ ∪ +
　 と＿_)__)　　　+

酉酉さんの調伏祈願成満
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::。:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::。::::::...... ...　::::::::::::::::::::::　:::::::::::::::::::: ..::::: . ..::::::::
:::::::::::::::::...... ....:::::::゜::::::::::..: ,-======-、　　::::。::::::::::::　゜.::::::::::::
:. .:::::。:::........　.　.:::::::::::::::::|n_ｊ_iｊ__ｊ__ji_j|　::::::::::::::::::::。::::::::::: . . . .::
:::: :::::::::.....:☆彡::::　:::::::::::　 ( ´･ω･)　:::もう此処に居られない
　:::::::::::::::::: . . . ..: ::::　:::::::　 ( つ旦O　::::::::::::::::::.... .... ..　.::::::::::::::
::::::...゜　.　.:::::::::　　　:::::::　　と＿)__)　:::::::.......　.　.::::::::::::........ ..::::
:.... .... ..　..:.:.:.　:.:　.:　.:.:.:.:.:.:.:.酉酉:.:.:.:.:　.:.:.:.　:.:.:.:.:.　:.:.:.:　.:.:　:.... .... ..　.:.
:.... .... ..:.... .... ..... .... ..　.:.... .... ..　..... .... ..　..... ............. ..　.　........　......

SOCK IT TO ME.!!


　　　　　　　　　＝≡＝　 ∧＿∧ 　　I'm ready.......
　　　　　　　 　　／　＼　（・∀・　）／
　　　　　　　　〆 　 　　⊂　　　　つ∈≡∋
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコノ　　　||
　　　　　　　　　||　.｜　　　|:::|∪〓　　||
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_　　／|＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　THE TORITORI BAND


　　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ 　　　　 　　　
　　i:　　 　　 　　 i 　
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

　　　　EAT MY EXCREMENT!

ば(o^T^o)　

ただいま(*艸∀艸)

>>194
なんかとりあえず、密教のレベルどころか顕教や国語、人生経験とかで
恥の上塗りするようになってきたな。仏様が最終的にどう処置されるか判らんけど。


今年の恥法師様の赤恥を振り返ってみましょう。
・地蔵法に無量寿の表白を混ぜて嗤われる。
・自坊や名前が発覚。
（開白）
・お供えの米の味が悪くなると強弁して嗤われる。
・タダで供養すると低級霊にたかられて、なめられてることが発覚。
・般若心経を坊主になってから繙いたことがないことが発覚。
・真綿締め一周年で何も起こらなくて赤恥かいたのに、今度は
「霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」。
・人生経験や人の心の洞察で年配者や宗教家なら一言で説明できる
境界性人格障害を「霊の仕業」。

>>198
追加。

今年の恥法師様の赤恥を振り返ってみましょう。

・地蔵法に無量寿の表白を混ぜて嗤われる。
・求聞持法七回目満願の直後に「1+3=5」
・自坊や名前が発覚。
（開白）
・お供えの米の味が悪くなると強弁して嗤われる。
・タダで供養すると低級霊にたかられて、なめられてることが発覚。
・般若心経を坊主になってから繙いたことがないことが発覚。
・真綿締め一周年で何も起こらなくて赤恥かいたのに、今度は
「霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」。
・人生経験や人の心の洞察で年配者や宗教家なら一言で説明できる
境界性人格障害を「霊の仕業」。

>>198>>199

それらが間違っていると納得できるアンチの書き込みは皆無。
「1+3=5」 これはタイプ間違いと言えるし、真綿締めは明らかに酉酉の書き込みに影響が出ている。
他も列挙しただけで、ランボー師に対する反論とは言えない。

　　　　／⌒ヽ　　 ／⌒ヽ　　／⌒ヽ　／⌒ヽ 　 ／⌒ヽ 　 ／⌒ヽ 　 ／⌒ヽ　　／⌒ヽ
　　　 （　＾ω＾）　（　＾ω＾） （　＾ω＾）（　＾ω＾） （　＾ω＾） （　＾ω＾） （　＾ω＾）　（　＾ω＾）
　　　 丿　　/　　 丿　　/ 　丿　　/ 　丿　　/ 　丿　　/ 　丿　　/ 　丿　　/　　 丿　　/
　　　（＿ ノ　　　（＿ ノ　　（＿ ノ　　（＿ ノ　　（＿ ノ　　（＿ ノ　　（＿ ノ　　　（＿ ノ
酉酉さんの調伏祈願成満ま〜だ　調伏祈願成満ま〜だ　調伏祈願成満ま〜だ

>>200
> 真綿締めは明らかに酉酉の書き込みに影響が出ている。

解説：
こういう風に「攻撃はすべて恥ランボーの影響下」と言うことで封殺するのが常套手段。
もちろん単なる主観と印象操作なので反論も無意味である。
恥ランボーとそのシンパはこういう汚いやり方で封殺していき、それでも封殺できないと
コピペ荒らしやオフ会の強要などの言論に依らない実力行使をしてくる。

> 他も列挙しただけで、

列挙しただけでも調伏の影響が証明できますね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> ランボー師に対する反論とは言えない。

はい、「素粒子のレベルで変化がある状態が色なら、受想行識はどういう状態ですか？」
は、反論じゃなくてお尋ねですね。お返事と解説はまだですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>200
> それらが間違っていると納得できるアンチの書き込みは皆無。

じゃあ、「お供えの米の味が悪くなる」ことはすごいことなんですかそうでつか。
不思議な価値観なんですね。私は米の味が悪くなるのはイヤです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>199
酉酉さん、漏れがありますよ
たしか、羯磨加持事件というのがありましたよね
それに最近では

581 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初　礼拝
> 次　護身法
> 次　佛眼印明　五眼加持
> 　　のうぼう　ばぎゃばと　うしゅにしゃ　おんろろ　そぼろ　じんばら　
> ちしゅた　ろしゃに　さらば　らた　さだにえいそわか
> 次　おんぼっけん　　　　如来拳印　七反
> 　　あびらうんけん　　　外五鈷印　七反
> 　　おんばざらだとばん　智拳印　　七反
> 　　あーあーあんあく　　塔印　　　七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> そう。そもそもは浴油に使った油を蘇油に使うなどと言う無茶苦茶なことを
> いくらでも意見の言える場所で言うゲスランボーが浅はかなまで。


582 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:59:44
>>576
もっと見たら懺悔が変なところに入ってるし。
料理のレシピを極める前に最初から自分の工夫を入れて
台無しにしてしまうタイプの料理ベタの料理みたいだ。

めっこ月参り乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>200
> 他も列挙しただけで、ランボー師に対する反論とは言えない。

事実の列挙は確かに反論でもなんでもないわな。
さすがにネット上の書き込みばかりは無かったことに出来ないと漸く気が付いたか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>204
羯磨加持の話しは、無理矢理な決めつけの上じゃん。
私はすぐに曖昧な点を訂正したけどあんたら頑として受け付けなかったね。

あんたらは絶対に相手を許さない陰険な人たちだとよ〜く判ったよ。

仏眼？本当におまえら未だに解らんわけだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>206
酉酉さん、言い訳になっていないのだが
きちんと理由を書かなくては、皆に理解してもらえない

>>207
おまえらは何言っても理解しないだろうが。
理由を書いて納得するぐらいなら、何故曖昧な点を謝罪訂正したのを拒否する？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

謝罪？

>>208
ランボーさんの前で言えるかな

>>210
解説：
こうやって煽って言質を取り、オフ会を強要します。

「水銀中毒」スレに於けるアホな日蓮オタ
逃亡記念祝賀会
本日午後１０時より開催につき　参加者募集中

法華系よりの逃亡者で改宗希望者・敗北者・帰伏者も参加桶!

貴重な体験に思う

日本テレビ系　 2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！　　
教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！

（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか

この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてしまった
事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っているからで、
その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、もはや仏教国と
言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なってくるのだ。

イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、これからの
日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、大日如来へと
繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような僧侶が減り、
合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に　”法力有りますか？”　と尋ねた。
答えは、　”私は学者、法力は無い”　と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて私は６５歳を向かえた今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。

>>214
> 弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。

七回もやって「1+3=5」のおまへが言ってもなんの説得力もないぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>214
> さて私は６５歳を向かえた今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、

こういった言葉の端々に恥ランボーの冷酷さが見え隠れしてますね。

おはようございます(o^T^o)
今日はあるお寺にいきますよ〜
普通観光ならば一度でおわるんでしょうが　今日は二回目です(o‘∀‘o)
帰ってきたら画像upしますよ〜
ではでは　行ってきます♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ

酉酉さんでも、ランボーさんでもいいですが、知っていたら教えてください。

文殊菩薩様の御真言を５０万回唱える行法があると聞きましたが、どういう効能があるのでしょうか。
頭良くなれるでしょうかね？

真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
http://yaplog.jp/pinevill4889/

ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
共感の持てる書き込みがなされているのですが、酉酉さんの書き込みは
見ていて辟易する書き込みに終始しており、その浅ましい姿には、
宗教の道を歩んでいるのか疑問を持たざるを得ません。
せっかく多くの人に意見を述べることが出来る掲示板なのですから、
酉酉さんも、もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。

という厚顔無恥な自演に辟易している。

行ってきました　ただいまです(o^T^o)
仁王門でいきなり喘息の発作が起きてすぐ落ち着いて　薬持ってなかったからびっくりでした(o艸∀<*照)〃
それから奥の院でおみくじを引いて12番大吉があたりましたよぉ(*′∀`Pq)嬉
http://mbb.whocares.jp/mbb/u/hirono/50/
↑どこに行ってきたかご覧くださいませませ(｡･人･)

>>220
> ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
> 共感の持てる書き込みがなされているのですが、

220が共感する恥法師様のカキコ。

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/l50
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/872-873

872 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/09/12(金) 15:09:20
>>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。
>匿名性の高い掲示板とはいえ宗教家がこのようなことを書き込むのは如何なものかな。
>サリンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい。

873 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/12(金) 16:53:35
>>>872
>見当違いな言掛りですね。
>特定毒物を取り扱えることや、サリンという物質の事を宗教家が言うなとは、
>いささか変ではないのか。
>じゃあガンの話も、ガンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい、
>と言うのか。
>私は真実から目をそらし、言う事をためらうような宗教家ではない。

>>220
> もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。

意訳：
小難しい理屈より解りやすい印象。受け容れがたい真実より夢のあるデタラメ。

【社会】 「弘法の井戸」にやってくるマナーの悪い人達
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1226648465/l50

　　 ＿＿　　　　 ＿＿.　　　　 ＿＿　　　　 ＿＿　　
　／　 讃＼ 　／　媛 ＼ 　 ／ 高　＼ 　／徳　 ＼
　♀　*・v）　　♀ *・v・）　　♀・v・* ）　　♀v・*　）　＜ ・・・。
　○ヽｙ/と)　　○ヽｙ/と)　　○ヽｙ/と)　　○ヽｙ/と)　
　 |!ニニ△　　 |!ニニ△　　 |!ニニ△　　 |!ニニ△　　
　 |i_!_ ＿i　　　 |i_!_ ＿i　　　|i_!_ ＿i　　　 |i_!_ ＿i　　
　 |∪ ∪.　　　 |∪ ∪.　　　 |∪ ∪.　　　 |∪ ∪.　　

>>222

メ〜ル。二箇所ともアクセス出来ない！(´*ω*｀)

>>226
あれえ〜(´;ω;)
では携帯のメルアド変更して全てのアドレスフィルター解除するから待っててね(o^T^o)

〒(^O^)〒僕

今日は１５日ですね。
相変わらずバカな事　>>199　を列記している酉に対しての尊い意見すら
もはやイチビリの対象としている姿は、末期症状思考の崩壊の兆し。
１週間後に、私に対する酉の調伏祈願が満願の日を迎えると言うが、
それが酉にとっておめでたい日になるのだろうか？
酉がおめでたいと言う事になる日ではないのか、住民は口を閉ざして
成り行きを見守っている。
ともあれ、今回の件はアメリカにおける銃の所持のように思う。
アメリカでは銃、日本では密教の修法（密教は両刃の剣）共に人を
攻撃できるアイテムだ。
心が成熟していない者がこれらの人を攻撃するアイテムを所持した
時、なんらかのかたちで使用してみたくなる心境は容易に推測できる。
たまたま通常の僧侶ではなしえない事例を書いていた私を見つけて
試してみたくなるのは、幼稚な精神の頭でっかちの青年を駆り立てる
のに時間は必要なかったようだ。
最初は机上の知識で迫ってきたが、その底にある醜い考えが頭を持ち
上げてくるのは、必然的な流れだった。
それに上乗せするかのように先祖の供養されていないが為の苛立ちが
加わり、書き込みのスタイルも誹謗罵倒と醜くなってきた。
そのやり場の無い心は、かって習得した密教の調伏祈願を長期に
わたり行い、私を倒す事だけに専念してきた。
その結願が１週間後のようだ。
愚かな事に、いかに次第に忠実のその祈願を行おうとも、私には効果が
無い事を学習していなかった。
祈願における霊界の動きなどの仕組みは、学校では教えられないし、
教師の技量では、知るべくもないからだ。
かくして酉自身の負のエネルギーは自分に返ってくることにより、ならくの
人生を送ることとなる。
祈願における霊界の動きについての肝心な事は２ｃｈでは書いていないｳﾌﾌ。

そろそろみんなもバカ妄想厨の相手すんのに飽きてきたんじゃね？

>>230
うん。

調伏と言っても十八道だから自分自身の修行になるわけだが、そのせいか、
だんだん恥ランボーの相手するのがバカバカしくなってきた。

>>218
遅れて悪かったね。恥ランボーに答えさせて嗤ってから答えたかったの。
でもどうやら答えられないようだ。

金剛頂超勝三界經文殊五字真言勝相や金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品に
書いてあるが、
・文殊菩薩が現れて説法して下さる。
・宿命智獲得。
・弁才獲得。
・諸仏諸尊の加持を受けられて様々な願いが叶う。
・覚りが開ける。

と、あるねえ。

ただ、「梵寫五字旋遶念誦五十萬遍」とあるから字輪観の金剛念誦で50万か、
字輪観みたいなことしながら唱えるんであって、ただ単に唱えるだけでは無いっぽい。
まあ、文献だけでわかるのはこんな程度なんで申し訳ないが。

それと、頭良くなるのは文殊様のデフォルト御利益だから何しても良くなるよ。
だから単に50万遍唱えてみるのもいいと思うよ。

>>232酉酉さん

丁寧な回答をありがとうございます。
「仏尊のご利益・功徳事典」↓
http://shop.gakken.co.jp/shop/order/k_ok/bookdisp.asp?code=165435
に唱えることが勧められていたので、やってみようかなと思ったのですが、上の本には特にそうゆう作法に則る旨の指摘はなかったと記憶しています。

酉酉さんがランボーさん調伏に１００日も行をしたみたいに、私も頑張って５０万回唱えてみようかなと思います。
ただ、正式な行法みたいに１週間では無理だけど、1〜2ヶ月かけて。

ありがとうございました。

そういえば、ランボーさんのところの護摩に、文殊菩薩様が降りられたっていう話しはしてませんね。
ランボーさんの所には降りないのかな？

>>233
どうぞ頑張って50万と言わず100万でも200万でもやって下さい。
短い真言ですし、天部みたいにまずいことになると言うような心配もありませんし。

http://ip1.imgbbs.jp/read5/machmach/2/32/img/1.jpg　ご利益満点だよ！

↑　開けない

http://ip1.imgbbs.jp/read5/machmach/2/32/1.html　ご利益満点だよ！

この程度のご利益で喜べるチミは幸せだ

>>234
文殊様など、凡そ恥ランボーには一番遠い感じの仏様。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

酉酉さんでも、ランボーさんでもいいですが、知っていたら教えてください、と書いてあったら
先ず酉様のお答えを聞いてから私の出番でしょう。
質問者の意志を繁栄させなくてはねえ。

文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。
ただ、２ｃｈで話題にするような内容のお話ではありませんので書く事が無かっただけですよ。
護摩を修している尊は全てご降臨頂き、お教え頂いていますよ。

11月16日 聖天護摩法会 　胎大日如来護摩法会
明日は護摩の終了後はお参りに出かけるし、冬囲い（ふゆがこい）にも手がとられ、忙しい毎日です。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ 　などのつまらぬ書き込みがほとんどなので、冬支度に専念しようかと思います。

まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

>>241
後出しジャンケンの見本。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>241
> 文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
> とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。

おまへんとこの文殊様は、般若心経を教えてくれなかったの？
優しいけど無責任な文殊様だな。
なんかこう、おまへんとこの諸尊は抜けてるのが多いイヤな仏さんばっかりだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>243
おまえ、取り返しのつかない事書いたな。

>>243
> 優しいけど無責任な文殊様だな。
> なんかこう、おまへんとこの諸尊は抜けてるのが多いイヤな仏さんばっかりだな。
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>244
取り返し？
どうつかないんだ？
どうなるのかね？

ハゲのくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

酉さん　可哀そう

>>241ランボーさん

お答えありがとうございました。
毘沙門様といい虚空蔵菩薩様といい、仏様は同じ「仏様」でありながら皆バラエティに富んでますねｗ

>>248
大日如来は色が無い光。
しかしプリズムにその光を通過させると７色と赤外線＆紫外線に分かれる。
その一つ一つが菩薩と考えると分りやすい。
それぞれの菩薩は如来のある部分を受け継いで誕生した。
明王や天部は異なるようですが。

>>244
なんだ？おまへはいちいち脅迫じみた言い方好きだなあ。
壇信徒もそうやって脅して金出させるのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

で、内容としてはおまへのところの「めっこ文殊」をバカにしたことかな？
おまへのバカカキコが文殊菩薩の内證にほど遠いから明らかにニセ文殊だろうが。
そんなﾅﾝﾁｬｯﾃ文殊いくらバカにしても恐くはないわ。増殖炉のもんじゅや
オフ会にのこのこ出ていったら何されるか分からん方がはるかに恐いわ。

悔しかったらめっこ文殊に、
「素粒子のレベルで変化がある状態が色なら、受想行識はどういう状態ですか？」
って、聞いて来いよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>250
おまえ、また取り返しのつかない事書いたな。


>>250
> 内容としてはおまへのところの「めっこ文殊」をバカにしたことかな？
> そんなﾅﾝﾁｬｯﾃ文殊いくらバカにしても恐くはないわ。増殖炉のもんじゅや
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>251
だから取り返しのつかないことって何よ？
まさか脅迫じみたことを匂わすだけで、はっきり言うと脅迫になるから
はっきり言えないと逃げるんじゃないだろうなあ？

もしそうなら、最初に匂わしたおまへの浅はかさ。
おまへのめっこ文殊はその程度の指導も出来んのかね？

さあ、取り返しのつかないこととは？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>252
承前。

浅はかな行動は非常識と不注意から来るものだが、
それらは三毒の「痴煩悩」の働き。

文殊菩薩の内證からほど遠いカキコというのが、これだけでも判る。

水銀中毒の結末をつけてみろや

>>252
よほど気になるのだな
これからは、特に一人で居る時など、淋しい気持ちに苛まれるんだ
ニヤついて居れるかな？

この件は、既に仏様に報告した

そんな簡単な事、分らん頭か？
これからのお前は、供養しても供養にならず
結界しても、結界は幻
祈願しても仏は見向きもしない

今まで威張りちらしていたボリスが、夜銃もナイフも持たず、
一人でダウンタウンを歩くようなものだ
もはや自分の腕力しかないのだ
チームの応援は何も無くなった
孤独だけが残った

先祖からは、供養をせがまれても、読書はできるが読経にはなっていない
責められても除霊の効果が出ない、手ごたえすら無いのだ

自分で墓穴を掘る間抜けも珍しいな

明日の護摩の１座目の本尊は聖天さんだよ、
どうお前の書き込みを解釈されるかなあ

>>255
> もはや自分の腕力しかないのだ

本来仏教とはそう言うもんだ。何言ってるのかね？

その他、何を言うかと思えばおまへの願望に近いような主観ばかりじゃないか。
本物の文殊菩薩は呆れてるぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
http://yaplog.jp/pinevill4889/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

はっ！
もしかして恥ランボー苛ついてる？
それを文殊菩薩のせいにしてゲロ吐いてるとか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>256
お前の仏教はそうなのか？
私のは密教だ、体解大道　現象が道を確かなものとして歩ませてもらえる。
あたまだけでは密教は解釈できない。
体で、そうシックスセンスを駆使して体得し、仏に帰依し安心を得るのだ。
お前には、安心ではなく、霊界の恐怖が待っているんだ。
長い人生、自分の腕力だけで、楽しみたまえ。

成功を祈、、、、、、、

やっちまったな酉酉。。
コンパスも海図もなしで荒波の大洋に乗り出しやがった
目的地は？

>>259
> 私のは密教だ、体解大道　現象が道を確かなものとして歩ませてもらえる。

それが「1+3=5のぐもんじ法」「観想の滝行」「供えた米の味が悪くなる」かい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> あたまだけでは密教は解釈できない。

本来密教はあたまの理解の果てにあるもの。ましてや文殊菩薩は中観を代表する方。
おまへはデッサンが出来ないから最初からそれらしい抽象画を描いてるようなもんだ。

> あたまだけでは密教は解釈できない。

で、「素粒子のレベルで変化がある状態が色なら、受想行識はどういう状態ですか？」

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>255
文殊の功徳はどうなってるのか知らんが、言ってることが意味不明。
酉の調伏が余程効いたらしいな。

>>259
> お前には、安心ではなく、霊界の恐怖が待っているんだ。

とは？
「恥ランボーが死んでから霊になって攻撃。霊になったら何しても後ろに手が回らんし。」

つか、この一行だけ取り出してみると、恥ランボーの心の闇が垣間見えるようだ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>259
＞あたまだけでは密教は解釈できない。
体験だけでも密教は解釈できない。

相変わらず頭わるい人がいるよ
あたまだけでは理解できないってのは普通
頭での理解があることを前提としての総合的な見方を
言ってるんだがな。。本読んだこと無いのかな

>>259
> あたまだけでは密教は解釈できない。
> 体で、そうシックスセンスを駆使して体得し、仏に帰依し安心を得るのだ。

って、おまへのは密教以前から一から十まで全部シックスセンスやないかボケ。

虚空蔵菩薩
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1019597351/736
（前略）
>つらつら考えてみるに恥ランボーとは議論が成り立たないが、それはあなたの言うとおり
>国語の問題など根本的な知識や前提が常識以下なのでそれを指摘するしか
>やりようがないわけだ。
>で、どうしてこんなに恥ランボーの知識はムチャクチャなのかというと、
>香具師は全部印象だけで物事を理解してるからだと思うんだが。

あれ？お釈迦様は経験主義者とか誰か言ってなかったっけ？？

法力はないとの自覚があるが調伏はするっていう酉酉はどうなんだよ？

>>268
実験とはそういうもの。
楽しみもそういうもの。

>>259
>>266
密教はシックスセンス・・・
ボキャブって、
密教はセックスせんと・・・

>>268のダンナ
この世には「練習」ってぇものが有りやして、能力なくても練習はするものでござんす。
で、今回はランボー法師は修法の練習台にされやして、練習台ってぇのにランボー法師は調伏ってフレーズ「だけ」に反応してピヨってるんでゲスよ。
練習台だけだってぇのにビビるこたぁねぇんでヤンスがねぇダンナ、ゲヘヘ。

仏菩薩や天部が降りてくる、と言った時点で既に拝み屋の思想なんだけど
真言密教のそもそものスタンスから行けば、思い切り外れた考え方じゃないか

>>271
なにもおそれてはいませんがねケケケ
言いたいことはこうだ
法力もないような下っ端が修行を積んだ坊さんや仏様をけなしたりするって
ど〜なんだよ？？とケケ

>>273
その修行を積んだ結果、
お供えの米の味が悪くなったり1+3=5と言って嗤われたりするのか。

おまいの言ってる修行と私の考えてる修行は違うようだ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

名無しで意気がるんじゃあござんせんや、ランボーのダンナ。
そんなこったからオイラのようなケチな幇間にまで揶われるんでヤンスよ。ヒヒッ。
本物なら結願までワザと黙って相手に調子に乗らせ、最後の最後でドンっと出て恐れ入らせるのが乙ってぇもの
今の遣り方じゃあ、丸っ切りのチンピラ三下の手口
小物臭さが漂いやすぜ…

>>273
> 仏様をけなしたりするって

は？仏様をけなしてるんじゃなくて、
正体不明のなんかいい加減で変な存在をあざ笑ってるだけですが何か？

左手に般若経とかをお持ちの仏様が、なんで交流できる相手にちゃんと
般若心経を指導できんのかね？持ってるだけかいな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>241
> 文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
> とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。

般若心経を文字面で解っていないことがバレて赤恥かく前に警告や指導してくれなかったのか？
一体どういう風に超優しいのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>273
＞なにもおそれてはいませんがねケケケ
↑
何であんたソレ知ってんの？

恐れているかいないかはお前が表明することではない。
ランボーでないお前が何で恐れていないと代弁できるの？
お前が何でラン
あっ！！
あ〜〜〜。ハイハイ・・・。解りましたｗ
名無しですね。わかります。

>>275
幇間？
デレデレしとると、露助の弾にケツ狙われるぞ！！

デレーでれ〜(^ρ^)
ﾍｴﾍｴﾍ

>>259　この書き込み以降、今朝のこの書き込みまで何処にも書いていない。

>>259を書いた後、パソコンは電断した。

もう既に酉は下りのエスカレーターに乗っている。
その足は固定されている、自分でゴキブリホイホイに踏み込んだようなものだ。
エレベーターより遅いが、間違いなく下って行く。
次のミッションを行う手間が省けたよ　酉君。

心配する事は無い、酉の件では仏様は命までもって行くことはしない。
行きながらにして地獄を観賞できる。
得度した者の仏様に対する暴言は、素人のそれとは異なり、お仕置きはきつい。
また、つきが無くなる、惨めな人生がそなたの修行。　
来世はバカしない事だな。

変換違いがあった

行きながらにして地獄を観賞できる。
↓
生きながらにして地獄を観賞できる。

>>282
おまへ、自分の書き込みよ〜〜く読み返してご覧。

おまへの心が既に地獄に逝ってる。

>>282
> 次のミッションを行う手間が省けたよ　酉君。

意訳：
撤退準備完了。

>>276
> >>273
> > 仏様をけなしたりするって
>
> は？仏様をけなしてるんじゃなくて、
> 正体不明のなんかいい加減で変な存在をあざ笑ってるだけですが何か？


浅はか　
巷の拝み屋の神と呼ばれている霊体の方が怖い事を知らない
仏様のように手加減は無く、連れて行かれる事もあることさえ知らない無知

皆さんおはよう(o^T^o)

>>286
だねだねｳﾝ(=¨)(*..)ｳﾝ

鬼子母神は容赦無く連れていくもんね｛｛・`д・´;｝｝

>>286
え？超優しいんじゃなかったのかい？全然話が違うぞ？

つか、おまへのところのめっこ諸尊はそうなんだな。
いや〜、浄峰寺のめっこ諸尊をバカにしまくってるオレ大変だ〜。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>288
とうとう終わったな

しょせん仏の道を歩める人格を持ち合わせていなかった

>>289
おまへは先ず人の道を歩める人格を持つようにしなさい。

こんど皆さんchatしましょうね(o^T^o)

http://bokuchan.chatx.whocares.jp
↑うちのまいchat(*艸∀艸)
http://bokuchan.chatx.whocares.jp/m/subscr?guid=on
↑ここはchat入室通知登録
私にメールアドレスがバレずに登録できます(o‘∀‘o)
登録しておくとだれかが入室したときに通知してくれまぁす
最近のchatは便利なたね(o艸∀<*♪)〃

注意：ROM者が殖えたときは入室しないとROMできないようにするから気をつけてね(*・v・)ﾆｮﾎﾎ

>>289
> >>288
> とうとう終わったな

つか、今までから根拠のない主観ばっかり長文で並べ立ててたおまへが、
それしか言えんようになったことの方が終わったように思えるんだが、どうよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

僕＼(^O^)／僕

ただいま(o^T^o)今日は夜勤だったのｯ♪

>>294
お帰りなさい
ご苦労さまでした。

>>295
ありがとうございます(_ _*)嬉♪
もう起床されたのですかぁ？(o^T^o)

>>294

おつかれ〜♪
暖かくしてゆっくり休んでちょヽ(*´∀`)ノ
もう、起きたよぉ

>>296

　∧＿∧　
ヽ（＾∀＾)ゞ

おかえり、いつも大変ですね、時間が不規則で。
体を考えて、励んでくださいね。

∵さんランボーさんおはようございます(o^T^o)♪
今　一回目の睡眠から目が覚めてまた眠るとこでした☆
冬至までもつこしですね　陽が短いと元気も少なく成るようで　早く日が長くなるといいで
すね(o‘∀‘o)

下品な方ですね

http://www.koyasan.or.jp/photo/aki081104.html
�@�A
�B�C
・・・�@金剛峯寺入口　�C壇上への蛇腹道　�A�Bは何処ですか？

http://www.koyasan.or.jp/photo/aki081112.html
�@�A
�B�C
�D�E
・・・�Cは何処ですか？

http://www.koyasan.or.jp/photo/aki081114.html
�@
�A
・・・これはどこからの眺めですか？

おん　かかかび　さんまえい　そわぁかぁ(･∀艸)〃
おん　あぼぎゃぁ　べいろしゃのう　まかぼだら　まにはんどま　じんばら　はらばりたや　ウン
なあまくさんだぁ　ばさらだんかん(｡･人･)合掌

おやすもぉ(*っ´_　_`)っzZ

∩∩∩∩∩∩
(^O^)^o^)-o-)‥zzＺ

ほんとに下品な方ですね。
かっこいいと思っているのでしょうか．．．

>>304
どなたが下品なのですか？

すいません。
仏部、蓮華部、金剛部の通用梵字は、何ですか？。

>>305

>>300　さんが下品なのですよ

下品下生。

>>307
性根がばれて悔しいのですね。わかります。

>>309
空にむかって唾を吐くような方ですね

下品な方としてはそれで精一杯なのですね。わかります。

下品な方ですね わかります

すごく傷ついてしまったのですね。わかります。

>>310
よほど心経にうらみがあるのですね。わかります。

？

？？

DON'T WORRY. BE HAPPY.
TODAY IS THE FIRST DAY OF THE REST OF YOUR LIFE.

('(ﾟ∀ﾟ∩　べんきょうすればそのうちわかるよ！げんきだして

SOME PEOPLE ARE BORN STUPID,SOME LATER ACHIEVE STUPIDITY,
AND OTHERS HAVE STUPIDITY THRUST UPON THEM BY THE SCHOOLS.

('(ﾟ∀ﾟ∩　生まれつきのバカがいて，あとからなったバカがいて，
ほかに学校教育でいやおうなくバカになった人間もいる。

うん。
普通は天だな。

酉酉居ないのか？
最近朝遅かったが、とうとう締められたか。

そういうことにしたいんだろ？そのほうが都合いいからな。
そういうなら、ランボーだって最近書き込み少ないぞ。調伏されたんじゃね？www

酉は久々に風俗にでも行って羽を伸ばしてんだろ・・・

>>322
弾みがついて最近は「三時観念」だ。
あ、恥ランボーの書き込みが減って時間が出来たのもあるかな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

>>241　
明日は護摩の終了後はお参りに出かけるし、冬囲い（ふゆがこい）にも手がとられ、忙しい毎日です。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ 　などのつまらぬ書き込みがほとんどなので、冬支度に専念しようかと思います。


以前断りを書いておいたのに調伏されたは無いだろう。
私の密教における経験談を書くのが疎かになったから、粘着誹謗中傷しか書けない酉は、
自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
>>321　のように北海道の冬事情の知らない者の書き込みも見苦しいね。


まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

>>325
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。

おまへのやり方は、白を黒と決めつけた上で揶揄するクソだと判ってるからだ。
だいたいおまへみたいにスレルール守らないで傍若無人の振る舞いをするやり方にも
一定の線を引きたいしな。

> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。

はいはい、おまへみたいな人から嗤われるような経験は書きたくありません。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>325
> 以前断りを書いておいたのに調伏されたは無いだろう。
> >>321　のように北海道の冬事情の知らない者の書き込みも見苦しいね。

じゃあ、虚空蔵スレみたいに再放送ならコピペですむだろ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>325
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。

つ（人のふり見て我がふり直せ）

自己顕示欲に振り回されて浅はかに自己主張して顰蹙を買い、
邪悪な心根を晒し、挙げ句の果てには自坊を晒してしまい、
さらには坊主になって何十年も経つのに般若心経を繙いたことのないことまで発覚。
赤恥三昧の数々。

おまへみたいになりたくないもん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>326->>328
の批判が全部酉自身を見事に表現しきってる件について

>>329
お前が文盲なのは解った

酉の赤恥三昧の数々

> 羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。

これは書き間違いだろう
> はいはい、おまへみたいな人から嗤われるような経験は書きたくありません。

正しくは
はいはい、人から嗤われるような経験は書きたくありません。

確かにそうだな。
ランボーは得意になって自分の稚拙な経験を書き込んで大恥さらしたもんな。

ランボーの奴は調子良いときはお盆の忙しいときでも妄想自慢をたらたら書きまくってたよな。
やはり酉の調伏が効いてるのかw
強がりを言うので手一杯という感じだ。

>>328
承前。

スレをご覧の皆様も、
恥法師様の体を張った赤恥三昧の説法を「を聞き」になり、
欲に振り回されることの愚かさをどうぞ学んで下さい。

>>333
> ランボーの奴は調子良いときはお盆の忙しいときでも妄想自慢をたらたら書きまくってたよな。

浄峰寺で盆の季節に忙しい時というのは、よその寺から応援要請が来たときだけだったりしてw

>>334
承前。

すべては大日如来の顕れであり、第一義諦諸法平等で恥ランボーといえども
大日如来の一つの顕現である。しかし今、観察智による差別の方便を設けよう。

大日如来以外の諸尊の説法＝加持身説法
殊に恥法師様の赤恥三昧＝恥身説法

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ｱｶｳﾏ＝オン字
ｱｶﾊｼﾞ＝ランボー

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>325
> 粘着誹謗中傷しか書けない酉は、
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。

じゃあこうしよう、「素人が勝手に印を組むと低級霊や魑魅魍魎が寄ってきて危険」
と言うことを聞いたことがあるだろう？アレをおまへの経験とやらで、
一体どうして素人が印を組むのが危険なのか意見言って見ろよ。
オレは教相的にこういう事じゃないかと思うことがあるのでそれを書くから。

さぞかしすごい経験から呻るような事言ってくれるんだろうな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>338
『じゃあ』が好きなんですねｗ

酉酉さん、これに答えて下さい。
565 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:00
参考までに再度
580 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 08:46:59
>>576-577
ランボー法師さま。　いつも書き込みありがとうございます。
この板の他のお坊さんが書かない事をランボー法師さまが書いてくれる
ので、とても参考になります。
最近でこそ「越法」論戦が有りませんが、密教のお坊さんは中々詳しい
事を書いてくれません。
そこで、教えて戴きたいのですが、>>576で紹介下さった
「次　佛眼印明　五眼加持」 から「次　献上　おん　鉢印 」までの部分の
御真言を唱える箇所ですが、夫々の御真言はどう云った意味合いで行う
ものなのか、凡その意味をお教え戴けませんでしょうか？
仏様にご飯を差し上げる所作だろうくらいの想像はできるのですが、それ
以上はサッパリです。
時間のある時で構いませんので、どうか宜しくお願いします。（-人-）

581 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初　礼拝
> 次　護身法
> 次　佛眼印明　五眼加持
> 　　のうぼう　ばぎゃばと　うしゅにしゃ　おんろろ　そぼろ　じんばら　
> ちしゅた　ろしゃに　さらば　らた　さだにえいそわか
> 次　おんぼっけん　　　　如来拳印　七反
> 　　あびらうんけん　　　外五鈷印　七反
> 　　おんばざらだとばん　智拳印　　七反
> 　　あーあーあんあく　　塔印　　　七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉酉さん〜〜〜
　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと結果まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

これって、どうなった？逃げたのか？

>>437
追い詰めてるよ。
ランボーの法力を証言してくれるのは高野山の常喜院の執事さんに問い合わせれば良いのか？
弘法大師≠大日如来と言う理由は何か？
人間は即身成仏できないと主張する理由は何か？
↑
これらは全て俺が問い詰めた。
そして全てまともな答えを出せずに、ランボーは手を変え品を変えて
追究をごまかして逃げた。未だに全て回答待ちだ。

その他にも山ほどある。ランボーの珍説には発表の度に全て突っ込みを入れてある。
すると毎回
「自分で確かめもしないで・・・」
「仏様の世界が見えない人は・・・」
「法力のない人には・・・」
と言って答えられずに逃げる。
「ちょっと一言良いですか？」
と言って話題を変えて逃げる。
十分追い詰めてるじゃねえか。

【外国人激増】国籍法改悪案の反対【日本破綻】★11

156 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2008/11/18(火) 17:21:48 ID:Eys/V90u0

大変由緒ある神社の近くに県営住宅があり、そこに多数の中国人が住んでいます。
今とても信じられないような事件が起こり困っています。
『社務所のトイレでｾｯｸｽをする奴らがいるので、輪番で毎夜鍵をかけに行かなくてはならない』
と夫がぼやいています。
神域を穢す行為など平気な中国人が、これ以上増えたら日本ではなくなります。
チラシを夫に配ってもらおうかと思っています。

人に対して「経験が無いので意見を書けない」とか逝ってるクセに、
いざ議論仕掛けたらコピペ荒らしで遁走かよ。

恥ランボーは何か言うと却って首絞めるな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

これって、な〜に？
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

さすがに無意味な突きつけや、
既に反論したことを反論がなかったみたいに言う時は名無しか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい？


737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ山　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ寺」

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。

712 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:27:24
ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
騒音には極めて強いようで、言ってよい人と無駄な人とを
ハッキリ分けて対応する人のようですね。
修行を重ねた自信なのかも知れませんね。


713 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/09(火) 21:30:15
宗教界の武士ですか。
納得。


715 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:38:34
それにしても、大道体解の真綿締とは、上手い事言われますなあ。

23 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそうい

わせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ

824 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/11(木) 20:32:03
>>789
＞疑いを持つなら、先日宿泊した高野の宿坊の執事さんにでも聞いたら分る。
それは高野山の常喜院の執事さんで良いのだな？


825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/11(木) 20:39:48
まともな反論出来んのかなあ。


826 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/11(木) 20:47:02
此処には、自己責任で行動できる玉突きおらんのか。


827 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/11(木) 20:58:12
>>826
おまえ、「かかってこい」と言わんばかりだな？

コピペ荒らしは久しぶりで、今になって気が付いたが、

恥法師様は追いつめるような攻撃に対して芯がめっちゃ弱いのですね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉酉さん、これってどうなりましたか？

> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。

情緒不安定になって弱さをさらけ出してるのはきみだ
日本語がめちゃくちゃだぞ　密教以前の問題
人のせいにしてばかりの酉酉は自分は強いと思ってる

>>353
意訳：
反論するためにはその時の流れをｿｰｽとして貼らなければならず、膨大なカキコは
スレに負担を掛ける。スレ迷惑なことやらせてコピペ荒らしの印象操作しよう。

DON'T HAVE A COW, MAN.
そんなにカリカリするなよ。

>>352
承前。

日本の武道は柔道や剣道のように、相手のパーソナルゾーンに踏み込むものが多い。
これらの武道が精神を鍛える必要も求められるのも、
相手のパーソナルゾーンに踏み込むので力や技で勝っても精神性・精神力で
負けるが故に試合でも負けてしまうこともあるからだろう。

で、恥ランボーは自分の懐（>>325）に飛び込まれたらあたおたしてるわけだ。
ほら、とりあえず「弱いのは恥ランボー」という論拠だ＜>>354

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

精神が異常だね
別人を同一人物と思ってる
もっと心を開かないと見えてこないよ

と鏡を見ながら自問する毎日なのですね。わかります。

>>347
ほうー　酉が結縁灌頂両部とも受けているｗ

酉酉がバカやってから、荒れ放題やな。

荒れたのはランボーのバカが現れてからだろ。

>>358
怪しい名無しは皆ランボーの書き込みという前提で書くのは当然の処置。
そうすれば名無しになったランボーを残らず潰せる。
そうすればうっかり打ち漏らすことはない。
これを説明するのはもう三回以上。
いい加減理解しろ。
見分けの着かないレスも、怪しいだけのレスも、皆ランボーで良いんだよ。

早いもので22日まであと今日を入れてあと５日。
さてどうなるのかな。調伏って初めてみるな。ｗｋｔｋ

>>363
必死に自己納得させてますね　怪しいなあ

>>365
＞必死に自己納得させてますね
自己納得だと？
もう遠の前から既に実行中だっての。
ランボーは今、名無し中です。皆さん良く観察しましょう！！

>>273
＞なにもおそれてはいませんがねケケケ
↑
何であんたソレ知ってんの？

恐れているかいないかはお前が表明することではない。
ランボーでないお前が何で恐れていないと代弁できるの？
お前が何でラン
あっ！！
あ〜〜〜。ハイハイ・・・。解りましたｗ
名無しですね。わかります。

誰も聞いてないことに必死に回答することが趣味なのですね　分かりました　ご自由に。。

>>367
＞誰も聞いてないことに必死に回答することが趣味なのですね　分かりました　ご自由に。。
やっと解ったか。聞こうが聞くまいが自由に書くよ。
でも訂正しておいてやる。
聞いていないことに回答したのではない。お前が必死にレスしたから反論したのだ。
必死に回答ではない。余裕で反論しただけだ。
全てお前がランボーだという前提で書いている。
何故か解るか？
名無しの無力化の為だ。

>>366
> ランボーは今、名無し中です。皆さん良く観察しましょう！！

般若心経を解ってないことが発覚したときは、晩に現れなくて且つ静かでしたが、
都合の悪いことを突きつけたら現れない且つ名無しが荒らしてますわなw

＞恥ランボー

明日の朝>>338に答えてくれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

魑魅魍魎とはアンチのことだな

>>358
それが本当だとして、
すると君らは恥ランボーに>>338が答えられないと判ってるから、
荒らしてごまかすの？失礼なシンパだこと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

魑魅魍魎が寄って来るかどうかは知らんが、
印を組まなくてもほっといたら寄って来るわな　霊感が強いほうだから
いまではちゃんと組んだほうが圧倒的に強いよ

真言は唱えてよくて、印を組んではいけない、なんてナンセンスだろ
ガイダンスがある程度あれば充分　まあそれがランボー氏のような奇特なひとしか
なかなかいないわけだが

素人が坐禅を組んではいけない、というのと同じ
坐禅だってスポーツだって危険だろうな　人間の生活は

>>372-373
ちょっと、恥ランボーに説明させるんだから黙っててくれる？

だが断る!!!!!!!!

>>374
否定するも良し、肯定して説明するも良し、
どう答えるか恥ランボーが答えるまで待ってくれ。

>>374
坐禅は顕教だから誰がやっても良いの。

>>378
密教の密とは他人に教えない、っていう意味ではないよ

密教の密とは心理面での階層性を表してると思う
逆に言えば、基礎的部分は当然伝えていい
まあ顕教だから適当に言ってはいけないのと同じで
ちゃんと教えることがむしろ重要なんでは

>>379
知ってるよ。

>>380
入門すれば誰にでもちゃんと教えてるよ。
入門もしないような部外者には教えないだけ。

ですよねえ。

恥ランボーが明朝>>338に答えない理由の推測。
「なんかｲﾊﾟｰｲレスがあって、おまいのカキコなど老眼で見えなかった」

>>382
それは分かりませんね。
実際上の必要性から言えば、知ってる必要があるんですよ。
私のような体質だと。
正式な入門といわれても、生きるか死ぬかの選択上にいる立場からは
なにをいってるのか、としか感じられない現状がある。

>>385
＞実際上の必要性から言えば、知ってる必要があるんですよ。
本当に必要性がある人は入門している

マンガ(^O^)入門

おはよう
冬に向けて、車庫の改造中です。庭の冬囲いは終わっています。除雪機も出しました（車庫から）。
鉄骨を切って溶接したり、壁を張ったり、電気配線をしたり、床にインターブロックの舗装したり、
妻相手にやっていたんで疲れて、夕方４時頃元気を取り戻すため、サーロイン３００ｇ、、、
さすが歳なので、昨年までの１ポンドステーキ（４５０ｇ）たいらげる事は今年からやめています。
葬式、供養、祈願のお布施を安くするために、外注はできるだけ避けています。


>>382
企業秘密の主張ですか。
入門もしないような部外者には教えても、教団は金にならないものね。
　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　 　￣￣￣

>>386
本当に必要性がある人は入門しなくても、聞かれれば教えます。
　　　　￣￣￣　 　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　 　￣￣￣　

>>331
羯磨加持の件は冬支度が終わったら書きましょう。
酉さんの意見、派で異なるという珍説、超面白いですね。
　　　　　　　 　　￣￣￣　 　　　　　　　 　￣￣￣　

１９日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２０日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２１日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

おかよー(o^T^o)

天童市は標高高いとこにあるんだね(汗)
目の前の山が真っ白だよ　ぱたりっ(o_ _)o彡☆

ランボーさん
お肉美味しいそう(･ρ･*)汁

今度誘ってくらさい　照

>>388
> >>331
> 羯磨加持の件は冬支度が終わったら書きましょう。
> 酉さんの意見、派で異なるという珍説、超面白いですね。
> 　　　　　　　 　　￣￣￣　 　　　　　　　 　￣￣￣　

註解：
私は真言の発音が違うようだと言ったのに、所作だと言いくるめてる。

> １９日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
> ２０日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
> ２１日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
> ２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

恥ランボー必死だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

で、>>338には答えないの？期待通りな香具師。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>388
> 冬に向けて、車庫の改造中です。
> ・・・・・・・・・・・・・
> さすが歳なので、昨年までの１ポンドステーキ（４５０ｇ）たいらげる事は今年からやめています。

解説：
自己顕示+昨晩は名無しで書き込んでないと言う言い訳。

粘着することが生きがいなのですね。わかります。

(^O^)ﾊﾊﾊ

190 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:41:29
>>182
> 互いに納得をした上での結果が大事だからだ。

納得してないのに白を黒と言いくるめた上で論を進めたり（羯磨加持の所作）
オフ会を強要するのは？

> ところが最近時間を掛けることを　"めんどくなって"　と言って自分の考えと
> 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
> このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
> 超嘆かわしい憂いられることだ。

おまえの言うことは一々「言い掛かり」と「おまえが言うな理論」で占められてるから
こういう風に一行一行反論するのがめんどくさいからじゃボケ。
191 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:43:12
>>182
> ところが最近時間を掛けることを　"めんどくなって"　と言って自分の考えと
> 異なる考えとの考えの交流をさけ、

アホの相手にそろそろ飽きてきたんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

192 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:45:58
>>191
承前。

でもさあ、一日一時間ぐらいかけてする修法はおまへの為に祈ってるんだよ？
その分レスが減ったくらいで、寂しいおばさんみたいにガタガタ騒ぐなよ。
193 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 10:00:22
>>192
補足。

祈願を必要としてる困ってる人がいれば引き受けようとは思うが、
「ついでの祈願で良ければ」である。

でもゲスランボー調伏はちゃんと100日の誓願立ててやってる。
普通の祈願寺で言えば別行でやってるようなもの。

>>395
> > 自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> > 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。

そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

もう独り言がとまらないお歳なのですね。わかります。

>>397
バカ酉が考えそうな言掛りｗ
やっぱバカや。

182 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/03(金) 08:04:42
日本は民主主義という考えで社会機構を構築し、心の自由を保障している。
その為には議論を重ね時間を掛けて結論を導こうとしている。
心を大切せつに考えている宗教のいきかたも重点はここにある。
対面で伝授するのもそのためであり、時間を掛ける事を問題にはしていない。
互いに納得をした上での結果が大事だからだ。
ところが最近時間を掛けることを　"めんどくなって"　と言って自分の考えと
異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
超嘆かわしい憂いられることだ。

363 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 22:07:25
>>358
怪しい名無しは皆ランボーの書き込みという前提で書くのは当然の処置。
そうすれば名無しになったランボーを残らず潰せる。
そうすればうっかり打ち漏らすことはない。
これを説明するのはもう三回以上。
いい加減理解しろ。
見分けの着かないレスも、怪しいだけのレスも、皆ランボーで良いんだよ。

ああ、ここに書き込むことはランボーに取っては生きがいになってるんだな。
老人の日課ってやつか。

毎朝新聞がないと不機嫌な爺さんと同じで、書き込みしないと居ても立っても
いられないんだろう。

>>397
ランボー法師が書いたものを

> > > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。

本人が書いたものも、、「名無しになって人格攻撃」とは、いやはや
さすがアンチさまのなさることは、凄いです

>>397
↑　こいつ酉や。
相変わらず釣られてんの。
いや、釣られたと言うより、水面に写った明かりに向って飛び込んだバカ酉ちゅうわけや。

>>400
> 363 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 22:07:25
> >>358
> 怪しい名無しは皆ランボーの書き込みという前提で書くのは当然の処置。
> そうすれば名無しになったランボーを残らず潰せる。
> そうすればうっかり打ち漏らすことはない。
> これを説明するのはもう三回以上。
> いい加減理解しろ。
> 見分けの着かないレスも、怪しいだけのレスも、皆ランボーで良いんだよ。
>
>


この薬も、酉酉が使えば毒だなあ。
餌と間違ったか、哀れ。

>>398-400 >>402-404
日本語でおｋ。

なんかもう、支離滅裂すぎて心のヒダが読めんわ。
もしかしたらそう言う作戦かい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>405
酉酉さん、　>>402　これどういう意味ですか？

また此れはどういうふうに解釈すればいいのですか？

そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。

>>406
このおばさんは、こんな人。

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

>>405
見苦しいぞ。
早とちりして誹謗したんだから、釣られたとか言って、潔く認めれよ。
このままだと、治まらなくなるぞ。

酉酉さん、反省は無いのですか？

>>405
REALITY IS HARSHER THAN YOU THINK.
YOU OUGHT TO FACE UP TO REALITY MORE.
ACCEPT YOURSELF AS YOU ARE.

>>408
> 見苦しいぞ。
> 早とちりして誹謗したんだから、

解説：
日本語がムチャクチャで小学校からやり直せと言いたいところだが、
読解力が狂ってしまうまで必死になるほど>>338は都合悪いらしい。

>>411
続き

まさか>>338がこんなに恥ランボーを追いつめるとは私も露にも思わんかった。
この程度恥ランボーでも何らかの意見ぐらいあるだろうとは思ってたのだが。

買い被ってたのだろうか？

酉酉さん、反省は無いようですね。

>>395
> > 自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> > 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。

そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>412
酉さんの流儀は、羯磨加持で順逆でしたよね。
そして、派によって異なるんでしたよね。
物事よくご存知で。

>>412
承前。

思えば恥ランボーは教相教学的なことで追いつめてる間は狂わんが、
経験を問うような話しを突きつけると狂ったようになる。

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105
↑
ちなみにこれを突きつけたとき、必死にオフ会を強要し始めたなあ。
芯の弱い香具師。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>416

?
%
∞ %　〆

>>416
酉酉さん、　>>402　これどういう意味ですか？

また此れはどういうふうに解釈すればいいのですか？

そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。

>>397
ランボー法師が書いたものを

> > > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。

本人が書いたものも、、「名無しになって人格攻撃」とは、いやはや
さすがアンチさまのなさることは、凄いです

酉酉の汚い足跡

255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不　って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。

256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

257 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。

258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
＞＞257
心配ありがとうございます。

酉酉の汚い足跡

259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね？

263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

>>419
こういう間違った読解して人が間違ってると言いはるのって、一体・・・・。

酉酉の汚い足跡

264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？
それとも、あなたの事を書きましょうか？
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

酉酉の汚い足跡

266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

では、あのような得度式が本当に〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を
得度させ導く事〉でしょうか？
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？

267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？
さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。

268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。

>>423
恥ランボー、コピペ荒らししてないで>>338に早よ答えてくれよ。
本当に名無しランボーでない信者だったら、君も恥法師様のすごい「を話し」聞きたいだろ？
君からもガツンと決めてくれと言ってくれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉酉の汚い足跡

280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

荒らしてるのが本当にシンパだったら、>>338に、恥ランボーが答えられるはずが
無いと思ってるすごく失礼なシンパだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉酉の汚い足跡
酉酉のあくどいやり方の続き これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大３回生と1回生がこっぴどく
叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。

283 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？

酉酉の汚い足跡

483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。

北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８ 浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。 お前は拝み屋か？ 霊能力試してみるか？
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。
865 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/15(水) 19:58:04

酉酉の汚い足跡

485 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。

521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。

酉酉の汚い足跡

951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

ランボーいい加減にしとけ。
調伏効き過ぎだぞｗ

>>432
いやあ、それほどでもw

>>431
の、引用もよくよく読んでみると、

> 951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
> この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
> 弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。

一体全体どこからそのようなことが読み取れるのだろうか？
これの引用元も見てたが、その他の恥カキコでもそんなことが読み取れる
書き込みは無かった。

不思議な読解力ですこと。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

皆さんは不動護摩の手法は何流を使われていますか？

>>435
中院

(^O^)院

>>437
お前は病院

ランボーは病院流精神方

糞ったれどもが！

>>440
病院流肛門方

おはよう
今朝は白一色の冬景色、グットタイミングで準備終了。
綱渡りのような人生ですが、落ちる事無く歩めるのも、仏様のご加護と、感謝の毎日です。
昨夜は、私が過去に書いたものが、名無しの自演とかで>>397では珍説も飛び出すなどの賑わい、
また酉殿の尤もらしい解説も興味をそそられました。
羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。
酉さんの意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
　　　　　　　 　　￣￣￣　 　　　　　　　 　￣￣￣　



２０日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２１日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

>>442
恥ランボー、小学生から国語やり直せと罵りたくなるようなこと言ってないで>>338に答えれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>442
> 昨夜は、私が過去に書いたものが、

は、これだが、
↓
>>395
> 190 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:41:29
> >>182

> > ところが最近時間を掛けることを　"めんどくなって"　と言って自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、


異なる考えとの交流しましょうよ。>>338に答えてくれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>シシシ

> 異なる考えとの交流しましょうよ。>>338に答えてくれよ。

振られたな

こいつ糞食ってます！池沼ダウソです！

>>338
> 一体どうして素人が印を組むのが危険なのか意見言って見ろよ。

このような問いかけでは、師は返事しないな。
師はこんな事話されていた。
『麻生君に、なにかと批判が多く時にはＫＹ、気をつけねばと言っておいた』
と言う事、答えて欲しいなら、礼儀があるのではないか。

>>447
解説：
礼儀とはおそらくオフ会に出ること。

で、横浜君、めっこ飯はおいしかったかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

じゃあいいや

>>448
解説：
こいつが醍醐派スレでのめっこ飯騒動の勃起人。

つか、めっこ飯がおいしいわけ無いか。448は撤回。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>447
コピペ荒らしとかでログが沈んだので流れの解説。

>>325
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
↓
>>338
じゃあ、意見の出しっこしようぜ。
↓
>>447
> 答えて欲しいなら、礼儀があるのではないか。

意見の出し合いするから答えろと言うのに、答えが知りたいから聞いてるとすり替え、
礼儀を弁えろと言う。
横浜君〜、めっこ飯騒動の時もそうだったが、君は話しのすり替えが好きだねえ。
放火学会から浄峰寺に出向してきてるのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

粘着することが生きがいなのですね。わかります。

>>447
>このような問いかけでは、師は返事しないな。
>師はこんな事話されていた。
>『麻生君に、なにかと批判が多く時にはＫＹ、気をつけねばと言っておいた』
>と言う事、答えて欲しいなら、礼儀があるのではないか。

力量がないから試されているのである。
尊敬して聞かれている訳でない。
で、何で麻生君がでるのか。三昧耶戒等の権威を認めないのに
現世の権威はすきだなぁ。

>>453
麻生云々は、本題を逸らす釣りでしょう。

粘着だけが生きがいなのですね。わかります。

>>448
> 礼儀とはおそらくオフ会に出ること。

違うよ、『意見言って見ろよ。』 という言い方、そのような事も分らない？

>>454
それも違う。

>>456
そもそも>>451で述べたとおり、礼儀を弁える必要などないから知ったこっちゃねえよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>458
承前。

どうせ礼を尽くして聞き出したところでたいした事言わんし。勝手にしれ。
言わんかったら言わんかったで、恥ランボーが言い掛かりを言うバカ坊主なだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

例：
恥ランボーはただでは絶対供養を行わないそうである。
その理由を知りたければ礼を尽くして聞きやがれと言うから、
「別にいいよ」「どうせ恥の上塗りやし、無理に言わんでええよ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
とか言ってたら、聞いてねーよと言ってるのに自分から言い出したのだが、
なんでも低級霊にたかられてしまうからだそうである。
結果、
「おまへに威厳・威徳がないからなめられとるんじゃ('A`)9mﾌﾟｷﾞｬｰ」

>>459
訂正。

誤：
> 言わんかったら言わんかったで、恥ランボーが言い掛かりを言うバカ坊主なだけ。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

を、

正：
言わんかったら言わんかったで、恥ランボーがケンカ売っといて買ったら逃げるヘタレなだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

訂正が好きなんですね
人生そのものを訂正してみては

それと、お顔も大幅に訂正したほうが．．．

菅ちゃんこと僕がが重大な名誉毀損・誹謗中傷を行った証拠
（菅ちゃんこと僕は以前この板を荒らして菅ちゃん祭になった人物）
http://same.ula.cc/test/r.so/2chplus.2ch.net/supportdesk/1226971574/936
[936]菅ちゃん ◆BDKyieznDk [] 2008/11/19(水) 13:49:19 ID:l8mndDTW
AAS
>>933
それは私もこのスレの過去ログで述べてます
でなくてもさるは精神病です　精神病に｢断る｣という作業は　精神病を治す上で大事な作業でした
ですがさるは自分の精神病を自ら治そうと努力しなかったことが　このトラブルの一因にもなっていますが　責任能力がある以上さるは逃げることは出来ません
きっちり罪を償い学習することですね
なんでもかんでもさるはおんぶに抱っこをしてるようで　自立しようとしてないようですね
しかもこんなにトラブルを大きくしました
沢山の人間を巻き込みました

等と発言。おさるさんには精神病等の既往歴もなく、また既往している事実もありません。
内容的には極めて悪意の篭った内容で全くの虚偽です。
バスタが歪曲して菅に伝えた可能性もあり。

僕＝以前この板を荒らした菅ちゃん
バスタ＝電波男（ヒロヘロ）
オカルト板・宗教板・創価板・法学板・建築板などで自作自演劇で四度自爆した
悪名高いハンドル

横浜さん、お久しぶり。
麻生君ねｗ。
今日の冬支度、きりが無いのでこのへんで止めようとおもう。
明日はお大師様の日ですね。
午後は摩利支天さんだね。
じゃあ、おやすみ。

>>447
礼儀を尽くしても答えられないだろう

礼儀、他人に対する愛情、誠意
これら３つがすべて欠けると　アンチ　となる

>>467
愛情なんかあるわけねえだろｗ

ランボー師、おやすみなさい。

>>465
恥ランボー見てたのなら早よ>>338に答えれよ。
まさかケンカ売っといて買ったら遁走でつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>467
恥法師様の素晴らしい礼儀と他人に対する愛情と誠意。

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/l50
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

いよいよ明日で満願だねー。酉酉さんの祈願。
さてどうなるかな。

おはよう
北海道では冬特有の交通事故が起きています。
高速道路で３０数台もの玉突き事故、私も何回目かの求聞持成満の日に、同じところを通り、玉突きの
中間で、前はバス後は大型トラックという玉突き事故に遭遇するところでしたが、仏様が私のお腹に
気を入れて内臓を動かして事故遭遇のタイミングをずらしてくださいました。
仏様の救済は偶然と思われるような救済法と思われがちですが、霊界から差配しての救済ですから
そこには納得できる仕組みが有るのです。
綱渡りのような人生ですが、落ちる事無く歩めるのも、仏様のご加護と、感謝の毎日です。
羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。
羯磨加持に垣間見れる酉殿の作法が効果が出るのか楽しみのところでもありますね。
酉殿の意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
　　　　　　　 　　￣￣￣　 　　　　　　　 　￣￣￣　


２１日　まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

>>473
羯磨加持の件については以下のリンク先にある資料をどうぞ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224793488/41
↑
このリンク先にある資料をクソめんどい手間掛けて読むとどないやねん？
・恥シンパが私の固有発言を引き出すせこい謀略がわかる。
・訂正を受け付けない心の狭い人たちであるのが判る。
・訂正を受け付けずに黒だ黒だと騒ぐせこい連中だと判る。

それより>>382に答えろよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>474
承前。そもそも羯磨加持がどないやねん？

羯磨加持の回し方が左だ右だで騒いでます。
浄峰寺の金台曼陀羅の位置が逆なのを揶揄するのと同じ主旨ですが、
・必死さが違う。
・そもそも順逆とは一言も言ってない。そう決めつけて騒いでる。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>473
随分上機嫌じゃねえかｗ
雪が降ってはしゃいでるのか？ｗｗｗ

>>476
犬かよw

>>477
庭駆け回ってんだろｗｗｗ

>>473
> 羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。
> 羯磨加持に垣間見れる酉殿の作法が効果が出るのか楽しみのところでもありますね。
> 酉殿の意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
> 　　　　　　　 　　￣￣￣　 　　　　　　　 　￣￣￣　

恥ランボーとその不愉快な仲間たちの白を黒と決めつけるやり口が汚いと言うことに
捕らわれて肝心なことを忘れていた。

「私が羯磨加持を順逆だと、はっきり言ったｿｰｽを出しなさい。」

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

皆さんランボーさんこんにちはヾ(=^▽^=)ﾉ
寒いから風邪気を付けてね
インフルエンザがぽつりぽつりと来てるよ　皆さん気を付けてね★

　 ∩ ∩　
　(^ ∀ ^)／ハーイ♪

>>479
765 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/22(日) 06:31:13
これから先は、ランボー法師が出てこないと話が進まないようですね。
酉酉さんの逃げ口実ばかりですし、事態は進展しません。
それまでは、酉酉さんの書き込みがあっても、ほおっておいたらいかがでしょう。
酉酉さんも、自分の書いてきたことが良いか悪いか分らない年齢ではないでしょうし、
いきすぎて引っ込みがつかなくなってしまったのかも知れませんから。


766 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/22(日) 09:13:47
>>765
逃げ口実？恥ランボーなど拒否する理由すらまともに言ってないじゃん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


767 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/22(日) 11:37:16
>>765
> これから先は、ランボー法師が出てこないと話が進まないようですね。
> それまでは、酉酉さんの書き込みがあっても、ほおっておいたらいかがでしょう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おまえらの中でも一番頭いいのは一応恥ランボーか。
いや、恥ランボーが自分より頭いい香具師は周りに置かないだけかな？

768 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 20:17:33
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が２か３本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか？
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
お分かりの方がいらしたら、教えてください。


769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・

＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・


772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767

768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？
？？？
ランボーさん早く来ないかなあ。


777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？
> ？？？
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと？
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

779 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 14:26:15
>>772
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。
いや〜釣られちゃった釣られちゃった♪


780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。


781 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:10:05
>>780
いや、それ真言（の発音）が違うという意味で言ったの。
廻すのも細かいこというと運心とか三転で一回とかあるかも知れんし。
だから「○○流」とした上で間違ったことを言ってたらそれは間違いだろうが
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではないし。

782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。


783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 16:38:04
>>781
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

酉・酉ﾀﾝ 、これって真言（の発音）がどうのってとるのは無理があるのではないですか。
別に酉・酉ﾀﾝ は>>770の人と異なっているからと恥じる事ではないと思いますよ。
酉・酉ﾀﾝも密教に詳しいのですから、この際この件で納得のいくように調べるのも良い事と思いますが。
高野山の専学での順逆と教えているようですよ。

786 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 17:57:57
>>785
この順逆と逆順場合、単なる所作違いではない。
意味合いが全く異なってくるから。
ランボーさんは問題だとすると思うよ。
もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。


788 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 18:41:15
>>786
だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。
他人の流派や伝えられたとおりにやってる人に押しつけるな。
こういう押しつけがましい所がまるで放火学会だな。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


789 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 19:46:05
>>788
分らないから苛立っておるの？
修行が足らんね。


790 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 19:51:52
酉酉はｱﾇｽﾎﾞｰﾙ使う流派なんだね。

792 ７８６ sage 2008/06/24(火) 19:53:10
>>788
人に押しつけるな。 　　　と言われても、押し付けていないよ。
真実を知ろうとしないで、恥眷属と言うのは可笑しい人ですね。
別に>>772 さんは釣ろうとしていないと思うのですが、被害妄想ですか？
素直のとったほうが宜しいかと、、、、、、、


796 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 20:28:22
>>792
> 人に押しつけるな。 　　　と言われても、押し付けていないよ。
カルト信者はみんな自分ではそう思ってて気が付かないんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


798 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 20:36:46
もうちょっと説明しておこうか。
>>786
> ランボーさんは問題だとすると思うよ。
> もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。
香具師の押しつけがましいのはここ。事相の問題に隠して恥ランボー崇拝を
こっそり押しつけようとしてるの。多分>>792の如く反論するが自分でも
気が付いてないくさい。
表向きは事相の問題にすり替えて、「押しつけてない」と反論できる。
放火が法華経や日蓮に隠して組織への崇拝を押しつけようとするのと一緒。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
こうもカルト臭を漂わせていたらなあ。
で、自分のニオイは自分では分からんから、多分一生解らんかも。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

追記

769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768

＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・

こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・

＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。

こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・

そん時に。真言は『おん　ばさら　げるまん』



770 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:04:53
真言違っておった･･･ｽﾏｿ・

『おん　ばさら　げるまけん』 やった！

>>479
> >>473
> 「私が羯磨加持を順逆だと、はっきり言ったｿｰｽを出しなさい。」
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ


>>484
> 773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
> >>772
> いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
> まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
> 供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
> 入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


> 774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
> >>768
> > 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


>>483
> 769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
> >>768
> ＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
> こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・
>
> ＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
> こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
> 左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::。:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::。::::::...... ...　::::::::::::::::::::::　:::::::::::::::::::: ..::::: . ..::::::::
:::::::::::::::::...... ....:::::::゜::::::::::..: ,-======-、　　::::。::::::::::::　゜.::::::::::::
:. .:::::。:::........　.　.:::::::::::::::::|n_ｊ_iｊ__ｊ__ji_j|　::::::::::::::::::::。::::::::::: . . . .::
:::: :::::::::.....:☆彡::::　:::::::::::　 ( ´･ω･)　:::私が羯磨加持を順逆だと、
　:::::::::::::::::: . . . ..: ::::　:::::::　 ( つ旦O　:::はっきり言ったｿｰｽを出しなさい。
::::::...゜　.　.:::::::::　　　:::::::　　と＿)__)　::::::なんて言わなきゃよかった。
:.... .... ..　..:.:.:.　:.:　.:　.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:　.:.:.:.　:.:.顔向けが出来ない、旅に出よう
:.... .... ..:.... .... ..... .... ..　.:.... .... ..　..... .... ..　..... ............. ..　.　........　......

酉さん、ショックで結願大丈夫かなあ。

>>475
誰が見ても（酉さん以外）連続投稿見たなら、順逆と言っていると理解しますね。

要所要所でソースを出してりのは酉だな。
ランボー側は要所要所でしっかり逃げてる。

>>494
酉さん、そんな弁解ないｽよ

俺は酉じゃねえよ。弁解じゃなくて第三者的意見だ。読めばわかる。

>>496
これで解らんかったら日本語読解力がおかしいか、不注意な人に印象操作したいんだろう。

つか、ちゃんと読めばあべこべに>>474で言ってることのｿｰｽと解るんだが。
どこまでも不思議なめっこ脳乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>493
で、どこに、「順逆」と言う言葉があるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>325 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/11/18(火) 07:31:22
> 粘着誹謗中傷しか書けない酉は、
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。

>>395
> 190 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:41:29
> >>182
> > 自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
（文章は恥ランボーの元カキコ。引用元が判らなくなって混乱してるボケが居るが。）

これを承けた>>338を追加再掲。

「素人が勝手に印を組むと低級霊や魑魅魍魎が寄ってきて危険」
と言うことを聞いたことがあるだろう？アレをおまへの経験とやらで、
一体どうして素人が印を組むのが危険なのか意見言って見ろよ。
オレは教相的にこういう事じゃないかと思うことがあるのでそれを書くから。

さぞかしすごい経験から呻るような事言ってくれるんだろうな？
ケンカ売っといて買ったら逃げるのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>484
これ、よ〜〜く見ると、私の、
「>流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。」
の、アンカー先であるだいげん4スレの770をわざと引用してないな。


おまいら汚いぞ。



【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/770
770 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/06/23(月) 21:04:53
>真言違っておった･･･ｽﾏｿ・
>
>『おん　ばさら　げるまけん』 やった！
>

>>483
これも話しの流れで真言のことだと判るところをわざと削ってるな。


おまえらいい加減にしろよ。汚いにもほどがあるぞ。


【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/769
769 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/06/23(月) 21:03:22
>>>768
>
>＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
>
>こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・
>
>＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
>
>こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
>左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・
>
>そん時に。真言は『おん　ばさら　げるまん』
>

（これが全部。最後の一行だけ>>483で削って引用）

>>501-502
承前。

>>489
> 追記

なんだ、一応全部引いてるのか。でもなんで最初から全部書き込まなかったの？
一応罪の意識があったのかい？
精一杯の印象操作のつもりかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

ﾐ(ﾉ･д･)ﾉｽﾁｬｯ!

ランボーさん皆さんおやすみなたい♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ

ランボーさん皆さんおはようございます(o^T^o)

寒さ暑さも彼岸までって言いますが　油断して風邪など引きませんように　お互い健康オタク
なくらい気を付けましょうね(o‘∀‘o)

今日も１日頑張りましょ〜

おはよう
昨日はお大師様を偲んでの大日如来護摩法会、午後には摩利支天護摩法会、素晴らしい護摩でした。
仏様のパワーが額のチャクラを強烈に刺激し、そのパワーに包まれ、安堵をしみじみと味わえるのだった。
何時もながら綱渡りのような人生ですが、落ちる事無く歩めるのも、仏様のご加護と、感謝の毎日です。
護摩終了後、映画　黄泉がえり　をまだ見ていなかった人と映画黄泉がえりを観賞し、残された者達の
心のありようや、供養への心構えなど、熱く話は続いた。
羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。
この件で、自分の主張を捻じ曲げ私共の受け取り方が、あたかも間違っているような書き込みが昨夜なされた
のですが、ならば自分の主張は　羯磨加持　についてはこういう考えだと云えないところが、信念の無さを感じる。
羯磨加持に垣間見れる酉殿の作法が効果が出るのか楽しみのところでもありますね。
酉殿の意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
　　　　　　　 　　￣￣￣　 　　　　　　　 　￣￣￣　


２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

>>506
クソ法師様、羯磨加持はいいから>>500にお答えなさい。

> 酉殿の意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
> 　　　　　　　 　　￣￣￣　 　　　　　　　 　￣￣￣　

派で異なるのは普通にあることだと思うのですが、
糞法師さまのめっこ脳内では珍説なのでつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>506
> 羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。

糞法師様、私が羯磨加持を順逆だと言ったｿｰｽがなかったことに対しては、
なんの訂正も謝罪もないのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>506
> この件で、自分の主張を捻じ曲げ私共の受け取り方が、あたかも間違っているような書き込みが昨夜なされた
> のですが、

は？だいげん4スレの699の最後の一行や770をわざと引用しないで、
流れが中断するよう後からとってつけたように引用したのはねじ曲げでないでつかそうでつか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>506
> 何時もながら綱渡りのような人生ですが、落ちる事無く歩めるのも、仏様のご加護と、感謝の毎日です。

恥ランボーは今のところ明らかな嘘はついていない。
嘘でないかという状況証拠はいくらでもあるがズバリな嘘はない。
状況証拠だけで嘘だろうと言うと必死でオフ会を強要してくる。

何故だろう？

裁判で霊感商法認定の決め手になるのは客観的な嘘をついたかどうかなのである。
仏様と話ししただのとか言う確かめようのないことは嘘と断定できないのである。

恥ランボーでも65年間生きてきたなりの知恵は一応あるんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>508
酉くん、よほど悔しいのか、”なんの訂正も謝罪もないのでつか？ ”このように言うので答えておこう。
酉くんは紅白の幕を指差し、”どの色を指差しているか分るか？　赤ではないぞ。”
と言っているようなもの、逆順を否定したなら、順逆しか残らない。

こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・

これと異なると言ったんだから。
まあ、結願がんばれよ。

>>511
は？それを否定したのではなく、
【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/770
に、対して違うと言いましたが何か？（>>501-502）

恥法師様、朝から飲んでおられるのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

お前の言掛りは無視。
住民は、正しく受け止めている。

苛立つと、真綿締めが効いていると言われるぞ。

>>511
よく読めばそのだいげん4スレ699の中節に対してでなく、だいげん4スレ770に対して
違うと言ったのは明らか。

そうあって欲しいという願望に事実を見る眼が曇ってるらしい。
般若心経で言う「顛倒夢想」を遠離してないわけである。

さすが般若心経で赤恥かいた恥法師様、乙です。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>513
おまへのたわごとを受け容れて得するのはおまへじゃないか。
そう言って人々を騙してきたのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>509
>>514
内の、「699」は「769」と訂正。

>>472
予想される糞法師様の反応。
「これこの通り何もなかったぞ！」と、大はしゃぎする。

用意してる反論。
最初から法力など無いと言ってる僧籍も無いニセ行者の修法に100日間ビビりまくってたのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

いい加減般若心経をちゃんと勉強して無有恐怖を体現しなさい。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　酉酉さん、結願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

今日で酉もスレから…

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::。:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::。::::::...... ...　::::::::::::::::::::::　:::::::::::::::::::: ..::::: . ..::::::::
:::::::::::::::::...... ....:::::::゜::::::::::..: ,-======-、　　::::。::::::::::::　゜.::::::::::::
:. .:::::。:::........　.　.:::::::::::::::::|n_ｊ_iｊ__ｊ__ji_j|　::::::::::::::::::::。::::::::::: . . . .::
:::: :::::::::.....:☆彡::::　:::::::::::　 ( ´･ω･)　:::私が羯磨加持を順逆だと、
　:::::::::::::::::: . . . ..: ::::　:::::::　 ( つ旦O　:::はっきり言ったｿｰｽを出しなさい。
::::::...゜　.　.:::::::::　　　:::::::　　と＿)__)　::::::なんて言わなきゃよかった。
反論が拙かったようだ、結願で験が出なかったら、此処に居れない、旅に出よう
:.... .... ..:.... .... ..... .... ..　.:.... .... ..　..... .... ..　..... ............. ..　.　........　......

訂正が好きな方がおられますね。
自信がないのですね。
人生も自信が無いでしょう。

ﾐ(ﾉ･д･)ﾉｽﾁｬｯ!

酉くんはせっかちなだけだよ　他のことを考え｢なからインターネット｣インターネ
ットしてるんだ

僕もアンカー沢山間違うよ(○p¨q)

人生に自身が無いのはみんなそう
いつまでも安泰な椅子なんかこの世にはない
見て？
トヨタが２０００人解雇
日産が1000人解雇
三菱が600解雇
ついでパナソニックが派遣社員の首切りをはじめ恐らく1000〜3000人は解雇
最近は会社におくためのロッカーを造ってる工場が仕事がなくなって
アルプス電気もヤマセエレクトロニックスもヤマセ電気も派遣解雇をはじめ
多数の工場は倒産間近
こうなればお金を使う人が消えていくからレジャー関係や百貨店も危なくなる
旅館とかも全部ね(´･ｪ･)
保険が払えなくなれば生命保険会社も片っ端からむしばまれる
今凄い不況にあって　本当に安泰な椅子に座っていられるのは本の一握り

明日は我が身って本当にだれにでも当てはまる(´･ω･)
なのになのに人生に自身がある人なんてそうそう居ないよ

論理的なことと非論理的なこと　ごちゃごちゃにして書かないほうが良いよ(○p¨q)

僕　酉さんじゃないけど　ちょっとカチンときた(´･ω･)

>>521
素直に間違えますたと言えないで、どつぼにはまってる方を見ての、
「人の振り見て我が振り直せ」ですよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

スレをご覧の皆様も、恥法師様の赤恥三昧を心してお聞き下さい。

>>521を
お坊さんが書いてたら許せることじゃないよね
読字障害の人はきっと嫌になると思う

酉酉酉酉
　　　　　酉
　　　　
　　　　　　酉
　　　　　　　
　　　　　　　八
　　　　　　　＿□
　　　　　　　　　＿

>>523
ランボーさんをあまりいじめないで(´･ｪ･)
じつはこのスレをある大阿闍利が閲覧したんだ　最近ね
でも　一切言及しなかった

だから　あまりいじめないでね(;･ω･)

下品な方ですね

真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/
http://yaplog.jp/pinevill4889/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

>>526
大阿でなくてもまともな神経の坊さんなら何もコメントせずに黙ってるよ。

>>526
それじゃ言及しまくってくれる電波男をここに読んできてください。
ランボーのような似非坊主をみて黙ってるとは思えないから。

やっと今帰って来れました。
雪道は夏場と異なり車での移動は時間がかかります。
そういえば、今日は酉くんの調伏祈願の結願日だね。
何時ごろから始めるのかな。
これからニューヨーク、戻ったらテレビ見ながらのんびりと。
学問の秋ＳＰ第３弾　たけしの日本教育白書楽しくマジメに生放送「「親子も社会も学校もみんな変わらなきゃ！
たけし＆爆笑問題が…１億3000万人の国民とともに考えるニッポンの未来図…
注目３知事石原＆東国原＆橋下もテレビ初の揃い踏みで２８０分ナマ激論」」
ということで、楽しめそう。

>>526
そのような心の内面にかかわる事書かないほうがいいよ。
僕ちゃんは、心が繊細だから、荒波で潰され流される。

今後注意はしないから、考えてください。

　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　酉酉さん、結願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>532

ごめんなさい(_ _*)滝汗

　　　　　　　　　僕ちゃん　　おやすみなさい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＾ヾo
　　　　　　　　　　　　　○＝　ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
　　　　　　　　　　　　　‖(⌒（´・ω・`ｎ ‖　 .‖
　　　　　　　　　　　　／（_,,..てっ..,,__　ノ　￣.／i
　　　　　　　　　　 _,.(~￣　　　　　　 ￣￣~ヘ, | !
　　　　　　　　　(~　,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''　　}i |
　　　　　　　　ノ　..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."　 丿

>>535
あーん僕もランボーさんと一緒にねたいーε=┏( ・_・)┛ぬくぬく〜

(o艸∀<*照)〃

ランボーさん　おやすみなさい好い夢を(´･д･)･д･`)♪ｽﾘｽﾘ　ばいばい

五枯杵の端を軽く指で弾くと素晴らしく良い音がしますね。何回か弾くと共鳴して…
心安らぎますね

五枯杵の端　ですか

リズムもきっと素晴らしいでしょう、何せ端五ですからｗ

ネットで知ったんだけど、高野山金剛峯寺でも労働組合があるそうな・・・
坊主の世界も糞が付くとこうなるのかな？

埼玉県川口市芝中田２丁目の高野山真言宗僧侶・丁栄海・仲川清章の詐欺師
夫婦の師僧は山内のＹ愚痴。

アンタ、詐欺師の師僧になるなよ（笑）
それとも、この韓国人を利用したのかな？
Ｙ愚痴さん。

寺の労働者は全員坊主なのか？

>>241
>>325
>>388
>>442
>>437
>>506
> ２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

アホの一つ覚えみたいにさんざん22日の夜にどうなったか書き込むと
言ってたのに無いのかいな。
大方テレビ観てる内に寝てしまいよったと思うが、まるで調伏効いてるみたいジャマイカ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

書き込みがなかった＝調伏の効果あり

酒呑みながらテレビ見て寝てしまった＝調伏のために書き込めなかった

>>544
いや、それはあんまりにも・・・w

>>543
反対の立場だったらそう言うだろうねえ。
調伏と言うより、くだらんプレッシャーかけたつもりが自分で約束破って
どつぼはまりよったという感じですがw

〒(僕･ω･僕)〒

おはよう
２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
経過は虚空蔵菩薩　802 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/11/22(土) 19:41:33
たけしの日本教育白書楽しくマジメに生放送見て今〜す、

最終結果
。．：　＊・゜☆．。．　：＊　☆．。:::::::::::::::．：＊゜☆　　　:::::::::::::::::
:::::::::::::::::　＊　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　☆．。::::::::::::::::::::::::::::::．：＊・゜☆　　
::::::::::::::::::　:::::::::::::::．：＊・゜☆　　　:::::::::::::::::::::::::．　：*・゜☆．::::
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::　:::::::::::::::::::::::::::::::　　!ヽ 　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　!ヽ、　　　 ,!　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　,!　　　-‐‐‐''　　 ヽ　:::::::::::::::::::::::
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::　　　/　´｀)'´　 　 _　　　 　 !、
　　　　　　　　　　　 lヽ　/　 　ノ　　　　,　｀　　　　 `!　大きい星が
　　　　　　 lヽ、　　/　 Y　 　 ,!　ヽ-‐‐/　 　 　 　 　 l 　　一つ落ちたね！
流れ星？.l　＞‐'´｀ 　 l　　 ノ 　　ヽ_/　　　 　 　 　 ノ　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 ,ノ　　　 　o 　 ヽ　　l　　　　　　　　　　　 _,イ　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　i'.o　 r┐ 　 ＊　　 ヽ、 ヽ、_　　　　　,..-=ニ_
　　　　　l　　　 ノ　　　 　　 ノヽ、,　　!..□　/　　　　 ヽ
　　　　　ヽ　　　　　　　　.ィ'. 　,!　　　 ハ/　　 　、 　　`!、
　　　　　　`ー-、_　　　　く´　　l　　　　　/　　　　 ヽ 　 　

　　　　　　　　　　愛妻　　　　　　ランボー法師

昨夜の行動の正解は？

昨夜の放送は１２時近くまでやっていたので、ベットの中で見ていた。
放送終了後わざわざパソコンの所まで行くのがめんどうくさかった、
みていてそのまま寝てしまったようだ。

>>541
違うよ。普通の事務職員を雇ってる。
本山も同じ。ＯＬさんもいるよ。

>>547-548
なんだ？それだけ？
おまへのことだからもっとこう、大いばりしそうなもんだが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>548
> 放送終了後わざわざパソコンの所まで行くのがめんどうくさかった、
> みていてそのまま寝てしまったようだ。

「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」と言うお方は、
>>241
>>325
>>388
>>442
>>437
>>506
> ２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

と、この通り頼んでもいないのに自分から幾重にも念を押しておきながら実行しない
いい加減な人でつね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

＞大方テレビ観てる内に寝てしまいよったと思うが、まるで調伏効いてるみたいジャマイカ
＞大方テレビ観てる内に寝てしまいよったと思うが、まるで調伏効いてるみたいジャマイカ
＞大方テレビ観てる内に寝てしまいよったと思うが、まるで調伏効いてるみたいジャマイカ
＞大方テレビ観てる内に寝てしまいよったと思うが、まるで調伏効いてるみたいジャマイカ
＞大方テレビ観てる内に寝てしまいよったと思うが、まるで調伏効いてるみたいジャマイカ

酉酉、おまえ　ギャラリーを馬鹿にすんのもいい加減にしろ

なーんだ、調伏、効かなかったんかｗ(´・ω・`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>552
意訳。
謙遜で言ってることを逆手にとって攻撃してやろう。

> ギャラリーを馬鹿にすんのもいい加減にしろ

は？>>551の理由で恥法師様が一番バカにしてますが何か？

いや、それは違う　効かなかったといってるだけ

まあこれで、だれも酉の言うことを信用しなくなるな

解説：
>>517で予想したことに逆らいたいので、
名無しでやシンパにあれこれ騒ぐ・騒がせるつもりのようです。

以下、名無しが根拠のないことを色々騒ぎ立てます。
↓

この絵は私の寝た姿、寝る事を予告していた。
それでも、バカにしている？
人は体力も疲労も生活習慣も年齢も異なる。
それでも、バカにしている？

535 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/11/22(土) 19:32:21

　　　　　　　　　僕ちゃん　　おやすみなさい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＾ヾo
　　　　　　　　　　　　　○＝　ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
　　　　　　　　　　　　　‖(⌒（´・ω・`ｎ ‖　 .‖
　　　　　　　　　　　　／（_,,..てっ..,,__　ノ　￣.／i
　　　　　　　　　　 _,.(~￣　　　　　　 ￣￣~ヘ, | !
　　　　　　　　　(~　,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''　　}i |
　　　　　　　　ノ　..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."　 丿

>>557
スイマセン、私で。

　∧＿∧*　
（ ≧Д≦)
　⊃ 　⊂　
　　　　*　　

>>557
・名無しが荒らす抑止力になりますた。
・恥ランボーが釣れますた。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>558
だったら歳のこと考えて出来ない約束するな。子供かおまへは。
つか、そんなことどうでもいいから調伏受けた感想聞かせろよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

いまだに幻想にすがる酉酉　わはれ。。

○あはれ

>>557↑

つか、予想に逆らおうとしてる態度見え見えですが？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

557 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/23(日) 13:12:07
558 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/11/23(日) 13:13:29


”つか、予想に逆らおうとしてる態度見え見えですが？ ”

予想に逆らおう　とは、どう解釈したらよいのかな？
書き込みの時間差はほんの少しだが、見て　解釈して　書き込んで　絵を探し貼る
この一連の早業的作業が、６５歳の年寄りに出来ると言ってくれるなら嬉しいなあ。

>>565
ああもうおっさん難しかったら考えんでいいし、調伏受けた感想だけでいいから。

>>565
よく考えたら>>500もおっさんには難しかったわけだね。
難しくて解らんねやったらもうええし。

皆さんただいま(o^T^o)

>>546
(o艸∀<*照)〃

--
なんだか酉さん荒れてんのね(¨;)謎

>>566
> >>565
> ああもうおっさん難しかったら考えんでいいし、調伏受けた感想だけでいいから。


この書き込みへんだよ。
調伏受けた感想と言っても、調伏受けていない。
酉が調伏ゴッコして騒いでいただけでしょう。

>>564
酉も鳴かずば打たれまい

>>568
おかえり

　∧＿∧　
ヽ（＾∀＾)ゞ

>>569
は？ではこれはなんですか？
>>241
>>325
>>388
>>442
>>437
>>506
> ２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

なんか、すぐ前言を翻すんですね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>571
>>564
> >>557↑
>
> つか、予想に逆らおうとしてる態度見え見えですが？
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ



これって、酉さんには可能なのですね。
だから、ランボーにも出来ると、思い込んだのですね。
思い当たる事あり、納得です。

>>571のチンカスはお母ちゃんによーくおチンチン洗ってもろて寝ろやｗｗｗｗｗ

>>572
はいはいなんか知らんが納得したのね。

で、22日の晩に書き込むはずだったことはいつ発表するの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>574
もうやめれ
惨めになるだけだ
住民もうんざりしてるしな

うんざりしてるのはランボー一派だけだけどな。
うんざりというかもう勘弁してくれって感じで。

>>576酉は気がふれた、もうあいてにすんなやｗｗｗｗｗ

ランボーさん皆さんおやすみなさい(*′∀`Pq)

また明日♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ

>>576
ものはいいようだな

勘弁してくれっていうのはスミマセンっていう意味だ。
確かにものはいいようだな。ランボーみたいな書き込みしちまって反省するよw

意味不明
言い訳もここまでくると。。

意味不明ということは単におまえの読解力が小学生以下っつーこと。

それはない。

>>575
そうか。とりあえず恥法師様は今惨めな感じなんだな？

ヽ(`Д´)ﾉｱｧｧｧｧｧどんな感じなのか知りてぇぇぇ〜〜

それもない。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/
http://yaplog.jp/pinevill4889/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

酉酉さんへ

結局、調伏って効いているの？
あるいは、効果が出てくるのはこれからなので、今はまだわからないってこと？

>>587
いや、だからそれは恥ランボーにどうだか聞いて欲しいんだが。
どうせ何もなかったとかたいしたこと無いとか言うだろうが、書き込みの行間に
読み取れるんじゃないかな？それでみんな判断すればいいだろう。
私自身は私の中でしか効験がなかったように思う。

>>587
> あるいは、効果が出てくるのはこれからなので、今はまだわからないってこと？

会奉行様の占いでみてみますた。
同人九四
効果は出るが、恥ランボーが不幸になるんじゃなくて正道にたち帰るっぽい。
（占的の主語を恥ランボーにしたから辞の主語も恥ランボー）

>>589
承前。

ただし、同人九四は最悪のパターンとして、
何かしようとしてする前に自分が危害を被ると言うことがある。
喩えるなら、空き巣に入ろうとして人家を覗きこんだところを巡査に見つかり、
あわてて逃げたり職質を受けてどつぼ踏んでしまうとか。

だから、（この占いの結果を踏襲する限りだが）恥ランボーが何か不幸になるとしたら
何か攻撃を仕掛けようとする時じゃないかな？

すごいね。ランボーさんが正道にたち帰るのなら凄い効き目だよね！

>>591
まあ、それが調伏法の主旨なんだし。
巷間に流布してる説では死んだり不幸になる呪詛のように言われてるが、
それはそうしない限り悪行を止められないと言う場合に限られてるようだ。

おいランボー、おまえ少しは涙して酉のレス読め。
ずいぶんと慈悲深いじゃねぇかよ。酉は。

　「まお」と呼ばれる者、同一人物のkoubousan（koubou san）は、今日も元気に妄言、戯れ言を吐いております。
　「空海より私に来たメッセージです。」と称して、人を惑わせる虚言を披露しています。

　この勢いは、「我こそ神祖である！」言わないばかりです。
　これ以上、人を惑わせることの無いよう、破壊活動防止法（破防法）の適用下において、公安の監視下におくべきです。

　しばらく、沈黙していたかと思えば、より破壊的かつ、支離滅裂な理論をもって帰ってきました。
　我々でできることは、公的機関への通報と、狂信者への説得でしょう。

　なお、当該の人物、団体においては、警察等の公安機関へ通報済みです。

真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/
http://yaplog.jp/pinevill4889/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

o(^-^)o

ランボーさん皆さんおはようございます(o^T^o)

今日も１日仕事や法事とか学校とか頑張りましょうp($;`・v・;)q

お仕事行ってきます♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ

(=´ω`=)ﾉﾞ 温かくして、行ってらぁ〜♪

>>596

　　　∧∧　。
　 ゜ (゜∀゜　)っ ゜
　　　(っノ
　　　`Ｊ

よしゃ！
きょうも元気でね

今日も　正道　を歩むランボー法師です。

昨日は朝から外回り、お参り済ませて寺に戻り法事だった。
帰宅した時は、親族が訪れており、親御さんの供養できた娘さんがやたら明るく振舞っており、
いかに亡者が供養を待っているのか、目前にせまった供養に喜びを隠せないようだ。
そんな亡者の心が、喪主の娘さんに感応して鼻歌まで歌わせるのだ。
午後からは久しぶりに、体を休める事にした。


さて、調伏の効果云々を言っているようだが、なんども効果が出ない旨話しているのだが
信じてもらえていなかったようだ。
調伏祈願の仕組みが分らないでとった酉の行動が、愚かにみえる。
一つだけ話しておこう。
酉は自分の修する調伏祈願が場合によっては死に至らしめるかもと思ったのか、責任感の
分散を考えたようで、愚かにも公開の場で、願主を募集してしまった。
未だ◎◎離れ出来ていない行動だ。
その願主に、名無しで私も加わった。

酉は自分の意思で、もう一度１００座の調伏祈願をするのがよいと思う。
どうせ、働かなくてもよい身分、じっくり十八道に没頭するのも、よい経験になると思うよ。

＞その願主に、名無しで私も加わった。



　　　Y(ﾟ∀ﾟ)Y ｳ〜ｳ〜　　　　　(^Д^)ｷﾞｬﾊ

>>599
> さて、調伏の効果云々を言っているようだが、なんども効果が出ない旨話しているのだが
> 信じてもらえていなかったようだ。

は？いつ言った？確かに匂わせてたが、
はっきり言わんから強がり言ってるようにしか見えんかったぞ？

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

> 酉は自分の修する調伏祈願が場合によっては死に至らしめるかもと思ったのか、責任感の
> 分散を考えたようで、愚かにも公開の場で、願主を募集してしまった。

アレは単に途中でめんどくなって止めてしまわないよう自分にプレッシャーかけるためだ。
何回も責任も何も生じるわけでない、単なる餅小便のためだと言ってたろうが。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

> その願主に、名無しで私も加わった。

証拠がいくらでも揃ってるので今さらという感じだが、
名無しで発言してたことを認めたな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>599
> 酉は自分の意思で、もう一度１００座の調伏祈願をするのがよいと思う。

>>601
> > その願主に、名無しで私も加わった。
>
> 名無しで発言してたことを認めたな。

早速説法が本質である調伏の効果が現れて嘘の吐けない身体になりつつあるようだ。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

私自身、一所懸命十八道に打ち込む機会が出来て今となっては恥法師様との
ご縁に感謝しています。増長するからあんまり言いたくないけど。

次の祈願目的は決まってるが、おまへがそんなに言うならまたやってあげる♥

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>599
> 酉は自分の意思で、もう一度１００座の調伏祈願をするのがよいと思う。

恥ランボーの本有菩提心が「あ〜〜ん、もっとぉ」と求めてるみたいですね。
調伏されて自ら金剛夜叉？金剛薩田？だったかのおみ足を取るようになった
大自在天の話しを思い出しました。

ここまで書いてｷｼｮｲと思ひますた。

('A`)

( ＾●●＾)σ乱呆ちんはまだ回数こなせば何でも桶だと思っとるのね、バカジャナイ？
1000回告メしたってアドチじゃ全然意味無しなのにさｗｗｗ
オカ板以下って言われる所以だよね、いやホント(＾●●＾；)

アンチの落胆ぶりは隠しようがないな　

効果の無い事を１００座も、('A`)

何度やっても法験が無い点では、ランボの求聞持も同レベル。

仏造って魂入れず
行をやっても肝心の事が抜けてりゃどうしようもないんだよ
ランボーには永遠にわかるまい
万座でも億座でも、足腰が立つ間は好きなだけやらせとけや

( ＾●●＾)σ総ては大いなる無駄となるだけだからさ

アンチ八ッチャキ、酉鳴かず

意地を通すなら、100座し直すしかないな、公表して。

ランボー師に対抗している人たちは僧侶ですか？
だとしたら非常にガラが悪く、言い分もトテモ程度が低い。

一生懸命なんでしょうが、明らかに負けてますよ？
あっ、
どの辺が負けてるかなんて書かないでくださいね。

おや、８まで数えられるんだ
偉いね、層化の癖にｗ

>>611
やあ、同志！
頑張りましょう、明るい創価のみらいの為に！

>>611の文末にすべて「と思いたい」の句をつけて読んでみましょうw

ランボー師に対抗している人たちは僧侶ですか？ 「（僧侶）と思いたい」→ランボーが勇気ある抵抗勢力であるとみなしたい
だとしたら非常にガラが悪く、言い分もトテモ程度が低い。 「と思いたい」→論理では太刀打ちできないから人格攻撃

一生懸命なんでしょうが、明らかに負けてますよ？ 「と思いたい」→オレたちが必死だから相手も必死でないと困る
あっ、
どの辺が負けてるかなんて書かないでくださいね。 「（負けていない）と思いたい」→具体的にどこが負けているかなんて書けないから。本当は負けてんだよな。オレたち。

>>611
> 九州から

意訳：
私はランボーでは無い！

酉もアンチもかたなしだな
そう云えば、羯磨加持どうなった？

おれさ、阿字観も月輪観も知らないんだ。
ザ掲示板では猿扱いだよ。ランボーさん

>>617
おひさしぶりですね。

といっても、多分本物だと思うが。
阿字観も月輪観もへ理屈上手にならべるのは多いが、霊感や法力の無いのばっかだよ。
気にする事無いよ。
結果が出せりゃ、それでいいんだ。
有人宇宙飛行第一号の前に一人飛ばされたという噂聞いた。
人間であった為に、宇宙で一人淋しく死なねばならなかったそうな。
そんな人間なら、猿のほうがよっぽどいいよ。

>>617
そうそう、此処に居座っちゃいなよ。

ﾐ(ﾉ･д･)ﾉｽﾁｬｯ!

皆さんランボーさんこばわ(o‘∀‘o)
どるじえたんあそぽーぉ　照

下品な方ですね

>>618
> 結果が出せりゃ、それでいいんだ。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/266
266 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/08/30(土) 11:22:59
そして目出度く真綿締め一周年となりましたとさ。


　:||:: ＼おい、真綿締めはどうした ｺﾞﾙｧ！　ドッカン　　ゴガギーン
　:|| :: 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ　ドッカン　　　　 ☆
　:||:: 　 ＿＿＿　　　　 ＝＝＝＝＝＝）　）)＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　:||　　|　　　　 |　　　　　　|￣.ﾐ∧_∧　|　| ────┐||:: 　 　∧＿∧　＜　おらっ！出てこい恥ランボー！！
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿..（　　　） |　|　.＿＿＿ │||::　 　（・Д・　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿「　⌒￣　　,|.. |浄峰寺|｜||::　　/ 「 　 　＼ ::.
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿|　　　 ,/ ￣ .　￣￣￣ │||::　　| | 　 　/＼＼
　:||:　　￣￣￣　 　　　　　 ￣|　　　 .| :||│ 　 　 ;, 　 │||; へ//|　　｜ 　|. |
　:||::　　　:;　　;　,, 　　 　 　 　:|　　　 :.| ||│ 　 　 　 (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　:||::　　　:;　　冫、.　.　 　　 　| 　 .i　 .|:||◎ニニニニ＼／　　＼　 　 | 　 ￣
　:||.:,,'';　 　 　 `　.. 　.　::　　.　| 　∧.　|:||│::::/　　　　│||::.:.　　 .Y　./　..:: ;;
　:||:;;;:　 　　;;.. :::::　冫、　: .::　.| 　|　|　|.||│　冫、　;;;,,│||:;;;.　　　|　.| 　........
　:||:;;;:　　.....　　　.. `　　　　　/ / 　/ /::||│　`　　.,;;;,,.│||:;;;.　　　|　.|　　...:L
　:||;:::　#　　　..:　 　 　　　　./ /　./ ./　||│|三三三|. │||;;:..::　 　|　.| . #.. :: ;;
　:||;:::　　　　　#. ..:　　::::::　(＿） .（＿）.ﾐ||│ 　 　 　 　│||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, :::
　　￣￣￣￣￣:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>618
> 結果が出せりゃ、それでいいんだ。

結果云々より先に約束を守る・言ったことを守るのが人の道だぞ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>241
>>325
>>388
>>442
>>437
>>506
> ２２日　どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。

>>614
＞「と思いたい」の句をつけて読んでみましょう　？

どうして普通に読むことができないのでしょう。
どうしてそんなにヒネクレているのですか？
素直になれないその姿が、貴方の心からの有様でしょう。

みっともないネ。

＞層化？
おぉ〜数年まえから一つ覚えだねぇ。進歩というものがナイ

>>624
＞どうして普通に読むことができないのでしょう。
＞どうしてそんなにヒネクレているのですか？
普通に読んでお前の本音まで読み取ったので、解りやすく解説しただけだろ。

>>623

> 結果云々より先に約束を守る・言ったことを守るのが人の道だぞ。



　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　|　そうか・・人の道かぁ　さぶ〜いギャグの約束は・・
　 　 ／　　.／＼o〇　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　　　　　　　　　ヾ!;;l;::lilii|//"
／_____／ （´ｰ｀）　,＼ 　　 ∧∧ 　　　　　　 　 |;;l;;::|liii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　 　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ 　　 |;;l;;::||iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　 　⊂　 ヾ..　 　　　　　 |;;|;l;::i|ii|
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（ﾞ　 ,,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ
ﾞﾞ""""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　

地蔵にお願いするスレッド 3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181941038/


956 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/21(日) 22:45:55
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　｜　 お地蔵様、すべての子供達を犯罪からお守り下さい。
　　　　　　　　　　　　｜　 ついでと言ってはなんですが
　　　　　　　　　　　　｜　 スレ立て規制が早く解けて新しいスレが立てられますように。
　　　　　　　　　　　　｜　 「ランボーぢゃ、ランボーの法力の仕業ぢゃ。」と
　　 　　,＿＿　　　　　|　　またいちびることが出来ますように 。
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　　　　　 ヾ!;;l;::lilii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　 |;;l;;::|liii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ｵﾝｶｶｶﾋﾞ　 |;;l;;::||iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　 ヾ..ｻﾝﾏｴｲｿﾜｶ |;;|;l;::i|ii|
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（ﾞ　 ,,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ
ﾞﾞ""""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　　　　　ﾞﾞﾞ

959 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/10/21(日) 23:19:29
>>958

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　| 皆がオマイの葬儀も随分やってくれたようだし、
　　　　　　　　　　　　　| まぁ、満中陰くらい大人しくしていたらどうや？
　　　　　　　　　　　　　|
　　 　　,＿＿　　o〇　| それに、オマイは寒いギャグの約束を守って
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼いたら、スレ立て規制受けずに済んだものを・・・
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　 　　　　　　　　　　　 ヾ!;;l;::lilii|//
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　 ∧∧　　　　　　 　 |;;l;;::|liii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（　　,）　ﾅﾓﾅﾓ　　 |;;l;;::||iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　 ヾ..　 　　　　 |;;|;l;::i|ii|
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（ﾞ　 ,,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ
ﾞﾞ""""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　

960 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/21(日) 23:23:52
>>959
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　 　. 　 　　　　｜　 寒いギャグの約束って・・・・・
　　 　　,＿＿　　　　　| 　 解りました。次からは盗んできてでもがんばります！
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　　　　　 ヾ!;;l;::lilii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　 |;;l;;::|liii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　（,,　　）　ﾅﾓﾅﾓ 　　 |;;l;;::||iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　 ヾ..　 　　　　　 |;;|;l;::i|ii|
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（ﾞ　 ,,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ
ﾞﾞ""""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞ　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ

>>625
なるほどツマンナイねキミｗ

実に弱々しい。

ﾐ(ﾉ･д･)ﾉｽﾁｬｯ!

ランボーさん皆さんおはようございます(o^T^o)

今日も１日がばりましょー(*′∀`Pq)

>>630
図星だろｗ

>>629
は？頑張ってますが何か？

例：
>>336-337

おはよう

２２日たけしの日本教育白書　見ましたが、親の有り様の良し悪しが今の若者に大きく影響している事は、
何方の目を通しても同じように捉えられているようで、悪い面が増大しており、宗教に関る若者も同じと云う
事に憂いを感じます。
以前私が、何年も私に粘着し誹謗し続けている僧侶もどき者の心の分析を書きましたが、これは特異な現象
ではなく社会的に見ても同じという事がよく分りました。

さて、今日は私の寺では、護摩法会の日です。

11月25日 　大元帥明王護摩法会 　普賢菩薩護摩法会

お参りに来られる方々に人気の尊は、一般的に怖がられている尊が多く、菩薩さんでは強力なパワーの
虚空蔵菩薩が超人気です。
また、供養を大切と考えていますので、当然ながら供養に拘りの尊の護摩も毎月順次修しています。
修法中必ず行っている羯磨加持、今日もしっかりとやりますよ。

>>624
> どうして普通に読むことができないのでしょう。

おまへの>>611を普通に読んだら意味不明だろうが。

>>631

　おはよう、僕ちゃん
　　　　∧＿∧　　　　
　　ヽ（*´∇^)ノ　　　　
　　　 ｜ Ｋ｜　　　　
　━━━━━━━━　　　　　　　
　 　　 ∪ ∪　　　　

ムムム、今日も頑張るぞ
鉄棒やっていま〜〜〜す

>>634
> 修法中必ず行っている羯磨加持、今日もしっかりとやりますよ。

おまへは先ず般若心経をしっかりと勉強しろよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>634
> 以前私が、何年も私に粘着し誹謗し続けている僧侶もどき者の心の分析を書きましたが、

え？どこにそんなこと書いた？
言っとくが、こうあって欲しいという願望の押しつけは分析とは言わんぞ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>638
の、返答予想。

「スルー」。
理由は過去ログをあさったら名無しで発言してたから。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>634
> お参りに来られる方々に人気の尊は、一般的に怖がられている尊が多く、菩薩さんでは強力なパワーの
> 虚空蔵菩薩が超人気です。

いかにも頭悪そうな信者ばかりという感じですね。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>639
そうですね、名無しの方が長文で書かれていましたが、とても的確でしたね。
わたしも、短いのを何度か書いていますよ。
あなたの資料箱にあるんじゃないですか？
それにしても、朝から随分書き込みが多い事、なんとか坊主さんを思い出しますね。

>>641
> それにしても、朝から随分書き込みが多い事、なんとか坊主さんを思い出しますね。

おまへみたいに長文書かないで単発にしてるからレス数は多いわな。
でも、絶対量はおまへほどでは無いが何か？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

で、なんで>>638でなくて>>689の方だけレスするの？的確な分析とは？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>642
の689を639と訂正。

>>641
> 名無しの方が長文で書かれていましたが、とても的確でしたね。

そう言えば私如きを「教学のベテラン」などと持ち上げてた書き込みに
激しく同意してたな。
負けてるのは高度な教学のレベルで負けてるみたいに印象操作したいようだが、

　　般若心経を文字面で分かってないと言うのは国語の問題だ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

般若心経が分かっていたら法力がないことはありえないこと
そして酉にはないことがおもいっきり判明したこと
＝酉は般若心経理解してない
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>636

おぉかっこいいp($;`・v・;)q

僕なんか何回練習しても逆上がりだけはできないんだ　ぱたりっ(o_ _)o彡☆

午後のお仕事行ってきます(o‘∀‘o)

>>645
> ＝酉は般若心経理解してない
> (　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
>

いえいえ、理解してないだけでなく、
想像だけで色々言える恥法師様には恐れ入ります。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

本来の意見のあり方。
般若心経を正統に理解した上で自分の考えや新説を開陳。

恥法師様のめっこ意見。
般若心経を最初から想像で理解して想像だけで色々言う。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

NGワード、いいですねえ、スッキリです。

>>649
般若心経を65歳になる既灌頂の坊主が繙いたこと無いのが発覚して赤恥というのは、
さぞ無かったことにしたい現実だろうなあ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

スレのご覧の皆様も、恥法師様の体を張った赤恥三昧の説法をご覧になり、
自らの肥やしとして下さい。

これって、おもしろいねえ。

650 NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん
NGワードあぼ〜ん

>>651

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ttp://plaza.rakuten.co.jp/hanako39/diary/200604110001/

>>651

恥

ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7

>>651

般若心経。
↑
まさかこれをNGワードにしてるこたあないだろうな・・・

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

908 進化する調伏法 2008/10/07(火) 12:14:26
60円の両界曼陀羅や12天も追加して更にグレードアップ。
そして三角のヤツが完成。
http://volac.net/up1/img/s24714.jpg

('A`)ｻｱ｡ｲﾁﾏﾝﾍﾞﾝｼﾅｹﾚﾊﾞ。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 01:22:46
>>908
この三角は何に使うの？
観想の道具？

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 07:24:46
>>915
＞この三角は何に使うの？

だいたい、この△形って一体なによ？　スイカ？　赤いコンニャク？

ﾓﾃﾓﾃ祈願成就ｼﾃﾅｲｶﾗｯﾃ　ｺﾝﾆｬｸﾃﾞ１万遍ﾊ辛ｶﾛ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

652 NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん New! NGワードあぼ〜ん
NGワードあぼ〜ん

653 NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん New! NGワードあぼ〜ん
NGワードあぼ〜ん

654 NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん New! NGワードあぼ〜ん
NGワードあぼ〜ん

655 NGワードあぼ〜ん NGワードあぼ〜ん New! NGワードあぼ〜ん
NGワードあぼ〜ん

>>656
修法中、略作法でしたりすると書き込みが増長したりしてたので、
結願した後にだんだん増長してくるかもと懸念してたが。

その必死さでは杞憂のようだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>646
僕ちゃん、何回もお仕事、大変みたい。
体大切に、寒くなりましたのでね。

今日は僕ちゃんと私の書き込み以外みんなNGワードあぼ〜ん
このシステム、おもしろい、膝叩いて喜んでいるんだよ、これで摩擦を防げるって。

そのうち何が書かれているか気になってＮＧワード解除するだろw
ランボーはずいぶん前にも名無しをＮＧワードにするといってたが、
すぐに解除して酉にレスしてたもんなぁ。

>>659
本当にイヤなら黙ってするだろうからなw

そういえば前にランボーは透明あぼーんするといってたよな。
透明ならレスがあってもアンカー表示さえ気にしなければ完全無視できるはずなんだが。
それをあえてＮＧ表示するようになったっていうことは、スルーしてるってことを言いたいためなんだろうな。
これは酉の>>639が的中ってことだねw

>>660
ものすごい子供じみてるよなw
これでよく正直に生きているなんて言えたもんだ。
生きてて恥ずかしくないのかねぇ？

失礼します。
有る方にこのスレを教えて頂きました。
内容の半分も理解出来ませんし長期にはお邪魔しませんので少し質問させて下さい。
�@ランボ法師の名の由来・・映画のランボー・乱暴・解りません。
�A釈尊をお釈迦様と呼ぶ理由
�B菩提樹の数珠を買う理由
私は曹洞宗の小僧です。
ご無理を言って申し訳有りません。
合掌

>>663
> �@ランボ法師の名の由来・・映画のランボー・乱暴・解りません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　　 自己紹介しますでちゅよ〜〜〜　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　待ってました,,,　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森
御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々に展開、
多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う
一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

>>664有難う御座いました。
�@の回答は映画のランボーからですね。
密教を語ると他の真言宗の僧侶から批判が出るのは解ります。
�Aと�Bのお答へと追加で一字金輪仏法頂法はどの様な時に使い効能はどの様な物でしょうか？
合掌

>>663
1.映画のランボーです。本人は多数に一人でかかっていくランボーになぞらえたようですが、
実際はシンパと共謀して私一人に総攻撃しかけてたりします。

こちらからもいいですか？
>有る方にこのスレを教えて頂きました。
どんな人にどういういきさつで？

2.釈尊と呼ばなければいけないのでしょうか？
書き言葉なら釈尊という言い方は厳めしいですが、話し言葉だと言いにくいし、
話し言葉で考えて書き込むネットならでは恥ランボーでなくても「お釈迦様」と、
なると思いますが？

3.菩提樹の実が念珠の材料として最も優れてると経軌にあります。

>>664
> 一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。

→>>652-653

> しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

×オカルト
○デタラメ

>>666ある人とはこのスレに書き込んでいる人で、攻撃的な書き込みは見た事が有りませんとしか言えません・・申し訳有りません。
お釈迦様の方が言いやすいのは事実ですが釈尊は、釈迦族の尊い人で、お釈迦様は日本様と同じに感じます。
釈尊が悟りを開いた菩提樹の実と同じ種類をもっていますし若木も有りますが、インド菩提樹では物理的に数珠は作れません、私の知っています菩提樹は全て仏教とは関係の無い物です。
私は曹洞宗ですが座禅嫌い、真言宗の滝行・山行も嫌いです、単に寒い疲れるの傾き者です。
一字金輪仏頂法はどの様な時に使うのですか？
私は言い伝え・迷信では無く事実・真実のみ追究しています。
すみません、９時を過ぎていますので眠たいです。
合掌

>>664
> 一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。

坊主のクセに今まで般若心経を繙いたことのない65歳のおっさん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

真面目にやってなかったのかな？

>>668
> 一字金輪仏頂法はどの様な時に使うのですか？

一応四種法に通じますが、多くは息災に修せられたようです。
特記するようなことでは、暖冬の時に「風雨順次を外れてｲｸﾅｲ」ってんで修したそうです。

>>669明日も眠気でミスをしそうです。
私も曹洞宗ですが般若心経は自分の組み立てた密教でせか使いませんので苦手です。
大悲心陀羅尼や理趣経偈・法華経１７・２５・破地獄門開咽喉陀羅尼・光明真言・不動尊祈り経・不動明王火界の呪・九字・悪人調伏・不動金縛り・・等が好みで困っています。
合掌

>>671有難う御座いました、結界かと思っていました。
本日は眠気でミスをしました、寝ます。
お休みなさい。
合掌

>>668
＞私は曹洞宗ですが座禅嫌い、真言宗の滝行・山行も嫌いです、単に寒い疲れるの傾き者です。

お前質問スレで自分は曹洞宗ではないと書いていたじゃねえか。
一体何なんだよお前。全てがウソだろ！！
↓
＞>>663私は曹洞宗と言いましたか？
↑
こんなこと書いといて、ここでは曹洞宗だなんてよくも名乗れたな。
今更そんなもん名乗って誰が信じるんだよ！！

＞私は曹洞宗ですが座禅嫌い、真言宗の滝行・山行も嫌いです、単に寒い疲れるの傾き者です。

降らない事を書く暇があったら、駒沢大学とか今大変なんだろ？
BOの坊主なら？檀家からお布施を集めて助けてやれYO!

>>673
尊公。
どう見ても胡散臭いぞ・・・。

>>649
ｳﾝ(=¨)(*..)ｳﾝ
>>656
遊んでるし(o艸∀<*♪)〃
>>658:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y :2008/11/25(火) 21:37:10
>>646
>僕ちゃん、何回もお仕事、大変みたい。
お昼休みにロッカーまで戻ってきてるからかも(*艸∀艸)
なんか会社があまりにも大きくて　ロッカーに携帯を置いていかなくちゃいけないから
昼休みにロッカーまで戻ってきて
他の板のスレが１日で1000投稿行く勢いなので
頻繁にチェックしておかないとあとで400投稿まとめ読みしなくちゃいけなかったりで
ぱたぱたしてました(*艸∀艸)

>体大切に、寒くなりましたのでね。
ですね(o^T^o)
この間宮城蔵王に行ってきたら１日で雪が５０センチ積もったらしいです
ランボーさんとこはどうですか？(o‘∀‘o)

>今日は僕ちゃんと私の書き込み以外みんなNGワードあぼ〜ん
かなり嬉しいかもです(*艸∀艸)

>このシステム、おもしろい、膝叩いて喜んでいるんだよ、これで摩擦を防げるって。
ｳﾝ(=¨)(*..)ｳﾝ
ランボーさん的には　荒らしや叩きの投稿を閲覧し陰湿なねっとりした陰険なイメージを受けるというのは仏教じょうと精神面を重ねて　やはり受けないほうが良いのかな(･ω･`？)

>>663
いらっしゃいませ(*′∀`Pq)
私は真言尼ではないし他宗の尼ではないけれど　こうして　いつも遊んでます
また　ランボーさんにお相手していただいてます
幼い頃の将来の夢を実現出来なかったせいか
お坊さん好きになってしまい
様々なお坊さんに関わってみたいと思っています(o‘∀‘o)

>>664
ランボーさん(o^T^o)私が幽鬼・天照さんにスレを紹介してみました
理由は多分後でわかるかもです
それからランボーさんメール届きました(･ω･`？)
メールアドレス変更してDoCoMo携帯からメール送信しました
フィルターは全部外したから　直接メール可能になりました☆

>>677修正＞>>658
>体大切に、寒くなりましたのでね。
お気遣いありがとうございます　　嬉しいです(o^T^o)照

皆さんランボーさんおはようございます(o^T^o)

おはようの時間になりました　照

真言系他宗のお坊さん皆さん　寒い中大変でしょうがお勤め頑張ってください(o艸∀<*照)〃

♪ヾ(⌒▽⌒ )ノ彡☆
僕ちゃん、おはよう！

きょうは札幌は気持ちの良い晴れです。
日中４度くらいに気温が上昇するらしく、路面の雪は無くなるようです。
１月中旬から季節風の方向が変り、日本海（小樽港方面から）湿った空気が流れ込み、
手稲山という西に位置している山に風がぶつかり、札幌に北方面に豪雪をもたらします。
家は雪に囲まれ、床下がその雪のおかげで０度Ｃの白い断熱材で囲まれたと同じように
なるので、家の中は今より暖かくなるんですよ。
大量に降った雪は、ダンプカーなどで排雪するのです。
降った雪は一箇所にまとめて、排雪作業がし易いようにエンジンつきの除雪機を使って
通路などの雪を移動させます。
それから檀家のお参りに出かけるので、朝２ｃｈ書く時間が無くなる事が多いのです。
全てＯＫです。

またすごい人が出てきましたね。
ランボー師はいろんな才人を引きつける引力を持ってるなあ。
アンチっぽくない人なので楽しみですね。

>>682
おはよう御座います。
良い方向性になるのが楽しみです。

>>681
わぁ〜凄いなぁ(o艸∀<*照)〃
私も北海道に住んでみたい
ランボーさん詳しくありがとうございます(*′∀`Pq)

今朝の一言

羯磨加持について、色々とりざたされているようですので、今日はその話をしましょう。
加行の時に伝授されるわけですが、派によって　順逆　とか　逆順　とか異なると言う方もおりますが
それは上辺しか見ていないからそう思うのでしょうね。
密教の本質が、密教内での派が異なるから変化するのであれば、とんでもない事で、自然の摂理に
合った修法が行われるのが密教だという事を忘れてはなりません。
そもそも何故伝授で異なる事が行われたのかを考えなくては答えは引き出せないようです。
以前、高野山専修学院に現在有る大手の新興宗教の教祖が入学したそうです。
その者は入学数日後に提供された、密教の奥義を書いた書物をもって消えてしまったそうです。
その後その教団から、密教に関する書籍が多数発行され、求聞持聡明法秘伝なる本も出版されました。
私はどんな事が書いてあるのか興味がありましたので、購入し読んで見ました。
求聞持を何度も修した私にしてみれば、首を傾げる内容でした。
考えてみれば、高野山専修学院で出された書物には求聞持について詳しく書いたものは無かったのです。

続

２ｃｈでも求聞持の事を　求聞持聡明法　のように思って書き込んでいた人が居ましたが、巷の本の影響は
かなりあるようですね。
そうした事を考えると、高野山にある密教の奥義は狙われていた、それは近年だけでなく昔からそうだった
ようで、越法罪を考えなくてはいけない状態だったようだ、企業秘密を護持する為に。
それでロイなる隠語も出来たように思う。
高野山専修学院も真別処も高野山大学も使用している次第は羯磨加持についてはみな　順逆　になっており
醍醐派の次第は　逆順　になっているようです。
私が伝授された時は、ここは明らかに　ロイ　が必要で、逆順　が正しいのでと念を押され、当時の次第を開く
と、赤ペンで但し書きがしてある。
高野山専修学院や高野山大学でも考えは同じと聞くが、その時の師によっては、自坊に戻ったら師匠に聞き
なさいとか云う人も居るようで、その事を伝えるのを忘れる人も居るようです。
羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。
霊視して見ていても、せっかく結界したものが　順逆　では、結界のパワーが取り除かれ作法が続行される。
このように根本を考えずして、言葉の注釈や難しい教義に振り回されていては、効果の出る修法は遠い存在
と思うのです。

あなたは人の嫌がることをするのが、それほど楽しいのですか？

>>685
名無しをＮＧワード指定していてそんな書き込みしてどうすんの？
単なる日記か？それとももう解除したのか？

>>686
> 効果の出る修法は遠い存在
> と思うのです。

効果の出る修法？('A`)9mｵﾏｴｶﾞｲｳﾅｵﾏｴｶﾞ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/266
266 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/08/30(土) 11:22:59
そして目出度く真綿締め一周年となりましたとさ。


　:||:: ＼おい、真綿締めはどうした ｺﾞﾙｧ！　ドッカン　　ゴガギーン
　:|| :: 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ　ドッカン　　　　 ☆
　:||:: 　 ＿＿＿　　　　 ＝＝＝＝＝＝）　）)＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　:||　　|　　　　 |　　　　　　|￣.ﾐ∧_∧　|　| ────┐||:: 　 　∧＿∧　＜　おらっ！出てこい恥ランボー！！
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿..（　　　） |　|　.＿＿＿ │||::　 　（・Д・　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿「　⌒￣　　,|.. |浄峰寺|｜||::　　/ 「 　 　＼ ::.
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿|　　　 ,/ ￣ .　￣￣￣ │||::　　| | 　 　/＼＼
　:||:　　￣￣￣　 　　　　　 ￣|　　　 .| :||│ 　 　 ;, 　 │||; へ//|　　｜ 　|. |
　:||::　　　:;　　;　,, 　　 　 　 　:|　　　 :.| ||│ 　 　 　 (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　:||::　　　:;　　冫、.　.　 　　 　| 　 .i　 .|:||◎ニニニニ＼／　　＼　 　 | 　 ￣
　:||.:,,'';　 　 　 `　.. 　.　::　　.　| 　∧.　|:||│::::/　　　　│||::.:.　　 .Y　./　..:: ;;
　:||:;;;:　 　　;;.. :::::　冫、　: .::　.| 　|　|　|.||│　冫、　;;;,,│||:;;;.　　　|　.| 　........
　:||:;;;:　　.....　　　.. `　　　　　/ / 　/ /::||│　`　　.,;;;,,.│||:;;;.　　　|　.|　　...:L
　:||;:::　#　　　..:　 　 　　　　./ /　./ ./　||│|三三三|. │||;;:..::　 　|　.| . #.. :: ;;
　:||;:::　　　　　#. ..:　　::::::　(＿） .（＿）.ﾐ||│ 　 　 　 　│||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, :::
　　￣￣￣￣￣:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>686
> 羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。
> 霊視して見ていても、せっかく結界したものが　順逆　では、結界のパワーが取り除かれ作法が続行される。

なんで羯磨加持の順逆逆順にこだわるのかと思えば、
てっきり他に付け入る隙がなかったからかと思ってたが。

恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>685
> 加行の時に伝授されるわけですが、派によって　順逆　とか　逆順　とか異なると言う方もおりますが

　誰が言ってるのでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>690
また恥伝説に一筆加えたねw

>>690
承前。

恥法師様の赤恥三昧はこれからも続きます。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

今年の恥法師様の赤恥を振り返ってみましょう。

・地蔵法に無量寿の表白を混ぜて嗤われる。
・求聞持法七回目満願の直後に「1+3=5」
・自坊や名前が発覚。
（開白）
・お供えの米の味が悪くなると強弁して嗤われる。
・タダで供養すると低級霊にたかられて、なめられてることが発覚。
・般若心経を坊主になってから繙いたことがないことが発覚。
・真綿締め一周年で何も起こらなくて赤恥かいたのに、今度は
「霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」。
・人生経験や人の心の洞察で年配者や宗教家なら一言で説明できる
境界性人格障害を「霊の仕業」。
（結願）
・羯磨加持を結界だと思ってることが発覚。

>>692
ん〜、でも般若心経の激バカに較べるとどうも小ネタな感じですね。

昨晩一字金輪の話題が出てましたが、「金輪の五百由旬断壊」と言って、
一字金輪法を修すると直径五百由旬の内で他の尊格の法を修しても金輪尊の
功徳に覆われて効験が無くなるので、東寺長者以外修するのはダメと言ったり、
散念誦に金輪や仏眼の真言を唱えて打ち消したりするそうです。
いわば、太陽が昇ると他の星はちゃんと出てるのに見えなくなるようなものです。

恥法師様の羯磨加持の赤恥も、通常なら大騒ぎになりそうですが、
般若心経の赤恥の大きさに覆われて消し飛びそうです。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ