【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】

高野山真言宗の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・　越法に関しては慎重に判断
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

●前スレ●
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210150084/

2

3

高野山真言宗

毎日、護摩行を修している僧侶っているのでしょうか？

高野山

護摩とは？

10

息災

増益

護摩

大日如来

15

敬愛

獣愛

高野山真言宗

今日の近畿地方は

性転換�C淨句是菩薩位

増益護摩

息災護摩

敬愛護摩

根本大塔

男根大塔

女院

菊門

陰門

蓮花陰

age

根本大塔

観世音菩薩

高野山真言宗

高野山

奥の院

age

奥の淫

奥の淫の手淫

姦院

なんでも高野山に飛行機からコーラの瓶が降ってきて、山内で取り合いになったので
松長管長が世界の果てにある大阪湾まで捨てに逝ったそうですが？

高野山の伽藍の雰囲気良いね。

ガラーン

伽藍?

大きなお寺には、よく金堂＆講堂があるのに、なんで金堂だけなのですか？

『信は信なり』

『真言』

979=980

979 名前： 兎角公子 投稿日： 2008/08/07(木) 16:48:23
高野山のみんなに質問

http://coolboys.jp/pic/face7/index.php?mode=article&id=20050&PHPSESSID=975536dbdcad25ddfcacaf7b8cb81ed6

俺はこの子と普通につきあえるんだけど、お前らから見てこの子はどうなの？
たとえば通勤電車で、この子がくっついてきたらどう感じる？
980 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 2008/08/07(木) 19:12:50
兎角公子はホモか？

いつもながら書き込みが支離滅裂で尊敬するよ

知的なはずなのに中途半端なことしか言わないから

50

高野山真言宗

アジャリ

根本大塔

高野山

奥ノ院

奥の陰部

真言宗醍醐派について 　第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/951
951 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/08/10(日) 09:42:12
>この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
>弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
>それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
>ので反発したという構図ではないのだろうか。
>荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
（以下略）

↑まるで恥ランボーのやり方を高野山が賛同協力してるみたいな言い方ですが、
そうなのですか？

ＮＯ

60

尊師

ジャパニーズ＝ブードゥー

空中浮遊

明日はローソク祭りですね

わーい

明後日は鞭祭りに期待あげ

祭り！

黙祷

　知ってください

ttp://mchd7w4hh.hp.infoseek.co.jp/html/souka_taboo.txt.htm

ttp://jp.youtube.com/watch?v=CuGBIk3arLs

ttp://www.toride.org/81/crime.htm

ttp://page.freett.com/sokagakkai_komei/katsudou/

今日は観鈴ちんの命日だった
黙祷

中の橋駐車場前で明日の鞭祭りの整理券配ってるよ

ほしのあきタンがきてたよね
赤いローソク配ってた

マジ？

マジっすか？

江原啓介やほしのあきが来るようでは、にちゃんでしか有名でない恥ランボーが
高野山霊能ショーやったところで全然客寄せにならんわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

えっ　ほしのあきさんが来てたんですか！？
僕、高野山高校二年・童貞ですが、三十過ぎてるって知っててもほしのあきさんだったら全然ビンビンですね〜
寮でエロ本読んでないで、奥の院行って無理矢理ふでおろししてもらうんだった…。

私は竹下景子さんでも、まだ全然ヌけます！
いえ、ヌかせていただきますとも！

オレは十朱幸代で…いや、ちょっとムリ…。
でも、小川範子さんとか原田知世さんなら何回でもイけます。…特に小川範子さんの七歳の時の全裸スージー画像は最高っス！

今は４０代の女が熱いんだぜ！！

山内の者ですが、三十歳の信者さん（♀・既婚）とデキちゃいそうです。

あぁ、こんなこといけない！とわかってはいる、寺の将来までムチャクチャになる！…と頭ではわかってはいるんですが、
いざあの豊満な、む、胸を見てしまうと、あぁ何もかも捨てて…明神さんもすっ飛ばして、あの胸に顔を…いや、全てをうずめたい…と。
あぁ、どうしたらいいんでしょう！

>>80
その人が離婚してくれるなら良いが無理はいかんよ。山内の噂は凄いからな。
「大門で手を繋いだら奥の院で妊娠した」という例の展開になる。
もう諦めてほしのあきに埋めてみれば？

それでダメなら牛乳に相談だ！！

つまんね

武内先生の講義のレポート
http://texpo.jp/texpo/disp/10080

>>80
たぶん上手くいかないから安心しろ。

すみません、相談させてください。私は高野山真言宗の某寺の檀家です。
みなさまは実践倫理宏正会なる団体をご存知でしょうか？
「私たちは宗教ではない」と言っていますが、どこからみても新興宗教ぽいその団体の人達が、
先日「こんにちは、○○寺（うちのお寺さん）から来ました」と訪ねてきたのです。
朝起き会なるものに参加しろとの勧誘でした。（毎朝5時から数十人集まって実践倫理の教えについて勉強するそうです）
朝起き会という名も初耳だし、私は檀家だから参加しないといけないのかな？と彼女たちの話を真剣に聞きました。
しかし、目つきといい話し方といい、独特の新興宗教の勧誘っぽい雰囲気で、これは何か変だなと気が付いたので、
話を早々に切り上げて出て行ってもらいました。
彼女達の話を要約するに、うちのお寺さんが朝だけ実践倫理宏正会に間借りさせているのでした。
それだけでなく、住職は会を深く理解していて、時々参加もするとのこと。
ネットで調べてみたら、前身はひとのみち教団とやらだったそうで、徳を積むとか捨て育てとか評判も悪く新興宗教そのもの。
唱えるのは実践倫理宏正会の「朝の誓」を全員で読むそうです。

正直、住職に対して不信感でいっぱいになってしまいました。
こういうケースってよくある話なのでしょうか？
他の真言宗のお寺でも同じように、違う集団に場所を提供したりしている所があるのでしょうか。

>>84
高野山に実践倫理宏正会来るよ。
何故なら奥の院に教祖の墓がある。墓前で坊さんと供養してる
数十人の御一行さまの光景を見た。
墓は奥の院への参道を歩いて左側に注目してれば見つかるよ。デカイ碑文と墓石がある。
碑文には教祖が戦時中、日本の敗戦を予言して警察に引っ張られ云々の
話が書いてあったかと記憶する。
宗教法人かどうかは知らないが、まあ、ありゃ完全に宗教だな。

よく醍醐が新興宗教囲んだり、霊感商法寺をそのままにしてるのが
問題視されるけど、高野もそんなに変わらんわな。

戦時中、霊感のある人間から率先して兵隊にされたというのは聞いたことあるな
リアルな話だと思った

『実践倫理宏正会』どういうわけか社団法人!？
「元/ひとのみち教団」の分派※�@�Aの分派※�B
※�@宗教法人パーフェクトリバティ教団(PL教)
※�A社団法人倫理研究所
　※�B社団法人実践倫理宏正会
やってることは「元/ひとのみち教団」の受け売りで
非宗教法人の怪しい宗教団体といわれている

キミたち過敏すぎて低俗だぞ

>>89
おまえのレポートのほうがよっぽど低俗だと思うがなw

〒

(^O^)〒

〒(^O^)〒

〒　 　〒
〒(^O^)〒
〒　 　〒

>>84
別にこの宗派に限った事でなくて、神社でやったり、集会所でやったり色々ですわ。
まあ、朝起きをしませんか？なんて薦める変わった宗教と思えばいいんじゃないの？
人に薦める事が功徳にされてるみたいだけど

実践倫理の人は朝の番組「テレビ寺子屋」でよく講師で出てるらしい。
一度見たけど「この番組ではもうお馴染み・・・」みたいな紹介をされてたよ。
講師が今から言うの事を復唱して下さいと言うと、物凄い統率力で観客が
一斉に復唱してたのでビックリした。
ああ、聞いてる人は皆信者かと・・・。
話の内容はなかなか良かった。宗教的な話ではなく、子供の教育に対する
体験談みたいな事だったな。

一言いっとくけど、新興宗教や他宗教を先ず怪しむのは、偏見や無知を根底にした
差別意識の現れだから止めとけ。バカのすることだ。
教義を知って、自分が否定できる理論を持ってから怪しめ。
宗教と聞いて怪しむのは、サヨクや中卒のバカでも、新橋の酔っ払いでも
最初に出来ることだ。印象で言ってるだけだからな。
仏教知識皆無のバカが根拠も無しに「自分は仏教なんか信じねえ」と宣うのと一緒。

おまいが最高の馬鹿だってことはよくわかった。
逝ってよし！

その教祖、比叡山の西塔にも墓立ってるよ。
別に高野山の信者でも何でもない。「高野山奥の院に墓」っていうステイタスが欲しかっただけだろ。
ウンコ醍醐＝ギョウチュウの巣なんかと一緒にせんといてや。

醍醐V.S高野
ウンコ対決ｗｗｗ

>>98
ウンコを醍醐なんかと一緒にするな！
オレのウンコは醍醐よりはるかに上だ！
醍醐と同じぐらいきたねぇウンコは醍醐禿と真宗禿とチャンコロやバカチョンのヒリ出した腐れウンコだけだ！

>>97
お前が最高の馬鹿だってことはよくわかった。
逝ってよし！

醍醐は確かに底辺だよね。
麻生フミヲ一族と中田氏親子の私的オモチャに他ならない。
高野山ではマッチョーの野望が如何に大きくても、ブレーキをかけられる人間がいるから、醍醐みたいなウンコ独裁体制にはなりえない。
ひきかえ醍醐にはもはや自浄能力さえない。醍醐水が枯れたのが全てを暗示しているわな。清瀧大権現さんには見放されたわけだ。

>>102
ブレーキをかけられる人が本当にいるのか????

あの、私は三憲なんで醍醐派批判はやめてください。

やだ。無理

積極的に布教する気はありませんが。
そうだな、醍醐寺に行って叫びましょう
醍醐寺に行って何やら叫ぶ。勇気がないのですね

今現在は他派だが元は醍醐でいまだに修験色残してる寺の
住職と話す機会があったんだが、実際問題醍醐のことは
心よく思ってないようだ。醍醐の本宗・修験教師が頻繁に
お参りに来るにもかかわらずかなり批判的だった。
醍醐にはまともな人間はゼロだと。ただ、少なくても
三憲自体は真言宗事相の本流って認識は持ってるようだったから、
醍醐批判＝三憲批判ではないのは確実だろう。これは他のアンチ醍醐
にも当てはまるはずだ。

高尾山はかなり醍醐色強いけど貫主さんの本音って聞いてみたい。
それととりあえず個人名挙げての批判はやめといたほうがいいんじゃないか？

三憲という法流を批判しているのではない。
三憲と醍醐＝ウンコが非常にたまたま重なっているだけだ。
麻生フミヲにせよ仲出し父子にせよ公人だ。あえて恥部をえぐり出すこともまた、醍醐のためとなろう。

〒

(^O^)〒

〒(^O^)〒

醍醐うぃっしゅ！〒(^O^)〒

醍醐だけでなく、東寺真言宗だって独裁・世襲は進行しているよね。
砂原さん、自分が長者だからって、息子を実務のトップに据えてたら、規模は小さくてもやってることは醍醐の仲出しと一緒になってしまう。

醍醐寺座主と東寺長者…両方とも真言立川流・文観の後継者であるという拭いきれない汚点を背負って、現在も平然と生き延びている恥知らず。

何とか艶や如何わしい拝みや連中と関わってないだけまだましだ。
それはそうと、善通寺と某女史との関係ってどうやらかなり深いようだけど、
あそこは大丈夫なんか？

横レスで、すいません。文字通りの「プロ」の僧侶の方でどなたか『虚空蔵求聞持法』を
実際に修した方はいらっしゃいますか？また「やった事がある師僧」を知っている方でも
結構なのですが、実際に「超人的な記憶力」というのは身に付くのでしょうか？

>>116
求聞持法を修した人は確かに頭の良い人が多い。
求聞持法をやって、密教の研究で博士号持ってる人を三人知ってる。
皆さん教授や講師、学長をやってたりとかする。

記憶力への効果が有名だけれど、実は
ダイエットにも効果があるとか

生井先生やったらしい（笑）
あの先生なんか可愛いね

>>117
じゃあ恥ランボーどうしようもねえな。
粘着してる最中に一回開白して結願しよったけど、バカが治ってなかった。
オレだったら菩薩とお大師様に申し訳ないから（修したことを）黙ってるけどな。

ノウマク　サマンダ　アキャシャ　ギャラバヤ　オン　アリ　マキャリ　ボリ　ソワカ
だっけ？
長いやつは覚えられない（笑）
俺は薬師如来の真言のパワーを身につけたいな
人助けで儲けられるのがいい
オン　コロコロ　センダリ　マトウギ　ソワカ

>>116

☆☆☆太融寺スレッド☆☆☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209295519/l50


136 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 2008/05/05(月) 14:38:06
何気に、虚空蔵求聞持法をクリアした坊さんが居る寺らしいよ
弘法大師がやった、室戸岬の洞窟に篭る荒行

>>119
三人の内、学長やってたというのはその生井先生のことだよ。

>>120
あれは成就してないからバカに拍車が掛かったんだろ。
それか求聞持やったと言う話自体、全てが嘘。
若しくは我流の自己満足で適当にやったかのどれかだ。

学長やってたのは金山穆詔氏ではないのかい
生井先生のは期限切らず毎日続けるほうね

>>124
あっ。金山さん忘れてた。
智山の天才宮坂さんは聞求持やったんかね？
聞求持やったとしか思えないスーパー頭脳の持ち主だけど。

学長たる者には秘法・八千枚護摩供や求聞持やって欲しいね。しかも公開で。
松長・高木・和田あたりから学長インパクトが無い。
前学長なんて松下講堂などの揉事握りつぶすだけ。あ、今も同じか。骨抜きなのよね。
いまのなんてマッチョに見えるが見た目だけだし。

116です。ﾚｽ、ありがとうございました。
少なくとも本当に「修されたとされる人間」がいて、今も生きている・・。
しかもなんとなく「記憶力が増大している」みたいな感じが皆さんのｺﾒﾝﾄの
行間から窺えて、凄いなと思いました。今後ともよろしくお願いします。

合掌

山内住職では飛鷹さんが太龍ｹ嶽で求聞持やって成満してる。

高野山に行ったが、他の坊主、
でかい車に乗ってセッタ投げ出し、車から携帯してたな。
高野山、悪そうな坊主多いな！
宿坊に泊ったが、経営者らしき坊主、
片肘つきながら飯食って大笑いしてた坊主もいたな。
みっともないよ！
だから世界遺産に落ちたか。

>>129
＞宿坊に泊ったが、経営者らしき坊主、
＞片肘つきながら飯食って大笑いしてた坊主もいたな。
大嘘見聞記乙！！
住職は客の目に触れる所で飯なんか食わないよ。畳には肘つく所も無い。

127です。この歳になって、今頃「仏道」に目覚めたのですが・・何しろ
４０を越した年齢ですのでもう、今更『出家』と言う訳にも参りません・・。
精々、近所のお寺で「般若心経」の読経、写経。「阿字観」の実習に参加するのが
「関の山」の身分です・・。皆様も、「このような人間」「やりたくてももうできない人間」が
居ることを念頭に日々の「修行」に励んでください・・。

合掌

独身なら可能だよ。
俺は40過ぎてから会社辞めて僧侶になった。
決断するまでに随分悩んだけど、独身だったからできたと思う。
いろんな縁で師僧になってくださる方が現れたし、
高野山の専学に入れたりもした。
あとは日々の生活をどうするか･･･
でもまあ、なんとかなるんじゃね？

>>131
オレも四十を越えてから発心したんだよ。なにしろそれまでクリスチャンだったからゼロからのスタートというよりマイナスからのスタートだったわな。
それでもいったん腹を決めたからには、院内加行なんかでごまかすのは絶対に嫌だったから、「最凶」な専修学院に入って、ぎゅうぎゅう言わされ周りの奴らが次々に脱落していく中で、なんとか卒業して、今じゃそこそこデカい寺の住職だ。
本気になればあなたにもできる。…ただし条件は確かにある。
（１）上の御方も申しておられるように、独身ならば理想的。たとえば専学入れば夏と冬の休みを除き一年間は完全に隔離、９〜12月は音信さえ不通だ。妻子持ちには双方ハードな話だ。
しかし、例えばオレの同期では妻子持ちが10人いて、一人も脱落しなかった。本当に「絆」が存在していれば、という話だと思う。
（２）資金は必要だ。ただし、そんなには必要ではない。あなたが今まで真面目に何かの仕事をしてきたのなら、十分にカバーできるはず。
（３）年齢と体力。現在の専修学院の入学資格は45歳まで。実際それを越えると専修学院のプログラムについていくには肉体的に非常に困難だからだと思う。（死人もでたしな。）腹を決めて、期日が迫っているなら、１日でも早く行動を起こしたほうがいい。
（４）縁。一番難しいのはこれかも。第一にして最高のハードル＝師僧を見つけるのに始まって、僧侶になった後も、どんどん仏縁が広がってゆく奴と、八方塞がりな奴とが出る。…どうしたらよいか？
祈れ。御大師さまに徹底的に帰依してとにかく信じろ。←ココは結構ポイントだよ。

…以上、ウイグル獄長より。

>>130
ええ、そのとおり、
「目に付くところでは」ね。

見ぃたーな！

>>134
さては居間を覗いたなｗ

覗いてならぬ、とあれ程申したはずじゃ！

この後、>>134の姿を見た者は居なかったという・・・

131です。
皆さんが真剣に回答されてくださることにまず感動しました。
有難うございます。何しろ「２ちゃんねる」ですから「止めたら？」とか
「ふざけちゃいえね〜よｗｗ」的な回答になるだろうと思い、正直、
今日、ﾚｽを確認するのが憂鬱でした・・。それが間違いだったことを証明してくださり
重ねて感謝します。ありがとうございました。今現在は、「ネット」や各種「書籍」で
「基礎知識」から学んでいる段階です。その中で必ずと言っていいほど出てくるのが
「四度加行」という言葉です。行間からは「なにやらかなりきつそうだ・・」という
「雰囲気」は伝わってくるのですが・・。皆様方「体験者」としては実際の所、どうでしたか？
また、極めて重要なことですが皆様は「師僧」はどのようにして見つけられたのですか？

139です。
>>133
『ウイグル獄長』と言いますと「カサンドラ」と「蒙古覇極道」ですかｗｗ？世代が似ている事に共感を覚えますｗｗ
これからも導いてください。

>>129
>>134
高野山の僧侶は奥の院の行法師以外は「セッタ」を履くことはない。下駄履きだ。
もし貴様が「セッタ」履きのアホを見たというなら、それは他ならぬ貴様と同じ下界の糞坊主だ。
それくらい知ってから嘘をつけ！

>>141
必死だな！

〒

O^)〒

(^O^)〒

〒(^O^)〒天上界

>>120
酉酉の立てた

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/

空いていて見やすいね

下師の祈祷ｸﾙ━(ﾟ∀ﾟ)━!!!

ｷﾓい

下師の祈祷ｸﾙ━(ﾟ∀ﾟ)━!!!

気持ち悪いお経だな。
層化のﾅﾝﾐｮｳに匹敵する肝さだ。

九条錫杖経

不動真言→地蔵真言

でも高野の坊さんはアホも多いよ。いまごろ、野球大会さ。

>>151
俺はあれを「鼻経」とネーミングした。
あの人わざとキモい鼻声出してるだろｗ
「くにょ〜ひゃくにょ〜。とーがんひゅにょ〜・・・」
あーキモいｗｗｗ
花粉症か？
鼻かめ！！

>>114
文観は真言立川流と関係無いよ。単なる政僧。
敵が多かったようだが、真言立川流と結びつける根拠は何一つ無いので
単なるヨタ話しが広まってるだけ

浄土宗、浄土真宗では専ら南無阿弥陀仏と称え、
日蓮宗では専ら南無妙法蓮華経と唱えます。

けれども、真言宗は、無数の真言を唱えるために、大衆化しにくかった。
そこで、高野山では南無大師遍照金剛という宝号を持ち出したのだと思います。

と同時に、空海上人の神聖化も始まったのですが、
この南無大師遍照金剛の宝号、及び空海上人の神聖化について、
違和感を感じている高野山の僧侶の方は、いらっしゃいませんか？

やはり、光明真言と大日如来こそ、中心とすべきだ、
という考え方があって、当然だと思うのですが、いかがでしょうか？

>>157
金山先生がそういう持論を主張していたな。
しかし後に改めたらしい。

>>157
違和感も何も、
遍照金剛＝大日如来。
だから。

>>159
根拠は？

>>160
おまえはウザイから去ねや！
ハウス！

>>159
根拠は？
正当な理由があるなら、答えれるはず。

ハウス！！

>>162
その理由を知らないおまえはただの無知。

あれ？ランボーってニューヨークに出かけるって書いてたけど、まだ出てないの？

>>164
ただの無知というなら、知識者くん、遍照金剛＝大日如来の根拠を書きたまえ。
かけ無いと言う事は無知ということだね。


>>165
入浴

>>166
いやだね。おまえのネタに加えたくないもん。
知りたいなら自分で探せ。

根拠がないから逃げるのですね。
納得です。

>>160
めっこ脳乙。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

現実は

遍照金剛≠大日如来

ただし、言葉に意味ではなく、次に示す考えに対して

遍照金剛＝弘法大師

>>170
根拠はあるよ。おまえにはあるの？

>>170
ウザイんだっつーの。嫌がらせか？

>>170
じゃあ大日如来の密号は？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>160
恵果阿闍梨。
あと空海が自分で書いてる。
その他、山程あるよ。

(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>170
遍照金剛≠大日如来
それはどういった理由からですか？
意味が解らないので説明お願いします。

根拠もなにも、全ては大日如来という思考なんだから。

遍照金剛の文字見れば分かるとおり、永遠の光で全てを照らすつってんだから
大日如来を言ってる以外に無い
これに異論あるひとって何？わけがわからない。

>>171
根拠はあるよ。おまえにはあるの？


>>176
現実は

遍照金剛≠大日如来

ただし、言葉に意味ではなく、次に示す考えに対して

遍照金剛＝弘法大師



>>177
それは、きみたちが洗脳されて思い込みが激しいだけ。

>>178
おまえニューヨークに行くんじゃなかったの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>178
つか尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

遍照は胎蔵界、金剛はその名のごとく金剛界の大日如来様の事でお大師様は金胎両部の伝授を受けられて遍照金剛を賜ったのと違ったかな？

>>178
遍照金剛≠大日如来
それはどういった理由からですか？
意味が解らないので説明お願いします。

>>178
思いっきり「永遠の光で全てを照らす」って文字通り言ってるのに

>それは、きみたちが洗脳されて思い込みが激しいだけ。

の一言で切り捨てられても困るんですが…
目の前に紙面で証拠突きつけられてんのに「私は文字が読めません」と言われても
困惑するばかりなんですが…

漢文そのままでしょう。遍照金剛って書いてるんですよ？
金剛とは永遠の変わりなき様を指しますし、
「金剛のように永久普遍に一遍の隅々まで照らすもの」と言って、それに南無つってんですよ？
明らかに大日如来のはなしじゃないですか。
書いてある文字そのまま読んでるだけですよ？思い込みもなにも文章読めたらいいだけのはなしで
解釈も想像も入り込む余地の無い話しです。

>>183
バカなんだからさ、かまうだけ無駄。

高野も大師抜いて南無遍照金剛にすっか？
本来的にはそっちの方がいいのかも知れないけど、
南無遍照は醍醐に汚されちまった感が拭いきれない・・・

>>157
>>159
>>160
>>162
>>166
>>170
>>178
> >>171
> 根拠はあるよ。おまえにはあるの？
>
>
> >>176
> 現実は
>
> 遍照金剛≠大日如来
>
> ただし、言葉に意味ではなく、次に示す考えに対して
>
> 遍照金剛＝弘法大師
>
>
>
> >>177
> それは、きみたちが洗脳されて思い込みが激しいだけ。

>>186
おまえ一応大学院まで逝ったんだろう？筋道立てて説明する事が出来んのか？
ほんとにめっこ脳はしょうがねえなあ。

あ、ちゃんと判るように説明したところで内容が「おまえはアホか」だから一緒か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

大学院を出ても三つ子の魂・・
ベースがアホだから全ての知識がアホの磁場で歪められる。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/

138 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/28(木) 18:21:55
宣言

私がしばらく他のスレで書くのを控えていたのは、そこの流れに影響を与える事を避け、
此処で書いていようと思いましたが、酉やアンチが他のスレで、私が書いていないにも
かかわらず、誹謗中傷を書いているのみならず避難した此処まで押しかけて粘着誹謗
の限りを尽くしてくださる、酉及びアンチ諸君の涙ぐましい努力を私なりに感謝の心でお
こたえしなくてはいけないと、酉及びアンチ諸君のご好意の量を鑑み、他のスレにまた
書かせて頂くことを決心しました事を宣言します。
手始めに下記に書きました。
此処での酉及びアンチ諸君の涙ぐましい努力が無くなれば、私も遠征するなどの努力
はしないでしょう。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217231931/

>>186
遍照金剛≠大日如来
それはどういった理由からですか？
意味が解らないので説明お願いします。

>>190
>>157
> そこで、高野山では南無大師遍照金剛という宝号を持ち出したのだと思います。
> と同時に、空海上人の神聖化も始まったのですが、
> この南無大師遍照金剛の宝号、及び空海上人の神聖化について、

> やはり、光明真言と大日如来こそ、中心とすべきだ、
> という考え方があって、当然だと思うのですが、いかがでしょうか？

>>159
> 遍照金剛＝大日如来。

>>170
> 現実は
> 遍照金剛≠大日如来
> ただし、言葉に意味ではなく、次に示す考えに対して
> 遍照金剛＝弘法大師

>>177
> 根拠もなにも、全ては大日如来という思考なんだから。
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

>>178
> >>171
> 根拠はあるよ。おまえにはあるの？
> >>176
> 現実は
> 遍照金剛≠大日如来
> ただし、言葉に意味ではなく、次に示す考えに対して
> 遍照金剛＝弘法大師

>>181
> 遍照は胎蔵界、金剛はその名のごとく金剛界の大日如来様の事でお大師様は金胎両部の伝授を
受けられて遍照金剛を賜ったのと違ったかな？
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

これでも分らなければ、ランボーさんに聞くしかないですよ。

>>192
> これでも分らなければ、ランボーさんに聞くしかないですよ。

で、一所懸命聞いて理解したところで、「おまえはアホか」。

>>192
おやおや、ランボーさんに、恥バカ酉酉の名称を賜ったおえらいさんのお出ましですか。
恥バカの頂点に立ったご感想はいかがですか？

>>194
アンカーぐらいちゃんと打てよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>195
いやだ！
酉みたいに、目立ちやがりではない。

>>196
きっと「アンカー」と「コテハン」を取り違えてるんだな。

めっこ脳の思考回路が読めるようではオレもヤバいかも。

('A`)

>>197
酉酉の間違いより、いいのでは。
それを酉酉が言うなんて、さむいな。
自分の過去考えれ、ランボーに釣られっつぱなし。
最近はチョット警戒しているようだがな。
たんなる数字の酉違いだろうな。

上手い。
>>198　に一票

>>199
おまえなぁ・・・レベル低すぎ

>>200
なんだ、恥バカ酉か、うせろ、うざい奴

国家どうしようカレールー　と鳴くから、かんにんして。

>>186
遍照金剛≠大日如来
それはどういった理由からですか？
意味が解らないので説明お願いします。

>>203
じゃあ、遍照金剛＝大日如来
これは分るのかな？

解るよ

>>204
それは解る。基礎以前の常識だから。
ただ、空海自身も遍照金剛＝大日と認めていて、辞典にも書いてあるし、
普通に大日如来の密号なのに、それが違うというならそれが何故なのか
理由を知りたい。
何故「遍照金剛＝大日」ではないのか？

あれはただの荒らし。趣味みたいに楽しんでいるだけさ。

なにか、この議論、長引くようですね。
後ほど少しずつでも書かせてもらいましょう。

>>208
そんなことより真綿締め一周年だぞ。言い訳は思いついたかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>> 1759 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/29(金) 01:25:53
>>755 意訳：
> 「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」

じゃあ、酉がたてた下記のスレに帰りたまえ。
お前の荒らしが原因で、密教関係スレが荒れている。
私が静かに　ランボー法師のを話を聞き応援するスレ　で
書いていたのに、起爆材仕掛けに来て荒らしたのは酉頭。
自宅で控えておれば、皆平和、酉しか書いていないようだが、名
無しの自演も豊かだな。。
酉！ハウス、酉！ハウス、酉！ハウス、、、、

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
>>1
> 尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。
>
> 恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
> 高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーの霊界質問箱
>>1
> ランボーの法力にビビりまくるスレ
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/15
> 15 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 12:51:53
> 聞いて驚くな。
> 額の傷は、天下御免の向こう傷、将軍家も恐れない旗本退屈男
> ランボー法師なるぞ！
> 頭が高〜〜〜ィ
> 法師の御前である、ひかえおろ〜〜う、酉酉よ。

>>210
真綿締めの言い訳思いつかなくて恥ランボー涙目。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

自作でお鈴を作りました。（引きん）
携帯用です。
材料は、ダイソーの210円のお鈴（現在は315円）と鈴布団と木ねじとワッシャー2個
それと、棒は山で拾ってきたもの。
ダイソーのお鈴の中心にドリルで穴を開けて、それに木ねじ通して、布団に貫通
させて、木の棒にねじ込んで作ります。
400円ほどでできるので、安くていいですね。
http://cos-memo.net/cos-contents/uploader2/src/up0579.jpg
http://cos-memo.net/cos-contents/uploader2/src/up0578.jpg
http://cos-memo.net/cos-contents/uploader2/src/up0580.jpg

今後購入の予定品
ダイソーの数珠（男性用）とお経。それと、インドコーナーに置いてある真鍮製
の持鈴を金剛鈴に改造する予定。
すでにダイソーの100円の置物仏像はGETしてます。

>>210
＞私が静かに　ランボー法師のを話を聞き応援するスレで書いていたのに

嘘つくなこのクソオヤジ！醍醐派のスレを荒らしてたじゃないかよ！

>>213
日付けを見ることも出来ないのか。
恥バカ酉は凄い能力だな。
この時間書き込める時間の余裕あるのは、恥バカ酉と私。
他の人はほとんど不可能ｗ。

>>> 1759 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/29(金) 01:25:53
>>755 意訳：
> 「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」

じゃあ、酉がたてた下記のスレに帰りたまえ。
お前の荒らしが原因で、密教関係スレが荒れている。
私が静かに　ランボー法師のを話を聞き応援するスレ　で
書いていたのに、起爆材仕掛けに来て荒らしたのは酉頭。
自宅で控えておれば、皆平和、酉しか書いていないようだが、名
無しの自演も豊かだな。。
酉！ハウス、酉！ハウス、酉！ハウス、、、、

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
>>1
> 尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。
>
> 恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
> 高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーの霊界質問箱
>>1
> ランボーの法力にビビりまくるスレ
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/15
> 15 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 12:51:53
> 聞いて驚くな。
> 額の傷は、天下御免の向こう傷、将軍家も恐れない旗本退屈男
> ランボー法師なるぞ！
> 頭が高〜〜〜ィ
> 法師の御前である、ひかえおろ〜〜う、酉酉よ。

>>214
とうとう壊れたか。

>>215
おまえ、今まで名無しでこういうコピペしまくってたやろ。

私に関心ある者は大勢居るよ。
恥バカ酉もよく私の書いたものを貼り付けている。
具体的に確認すれよ。
お前みたいのが検察なら、冤罪の山だな。
犯人の友達の友達は皆犯人とか言って。

>>218
全然間違ってる。

具体的に確認すれというなら、ソースを出せ。
酉はおまえを糾弾するとき、きちんとソース出してるだろうが。

>>217
疑いかける以上、証明して疑い深い>>219に納得させてね。

>>220
217はオレではないが、代わりに出してやるよ。コピペ荒らしと中傷のｿｰｽだ。
　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
ﾁｮｯﾄｷｮｳﾊ　ｷﾞｬｸﾞﾉﾁｮｳｼｶﾞﾜﾙｲﾉﾃﾞ　ﾊﾀﾞｶｵﾄﾞﾘﾃﾞﾕﾙｼﾃｸﾚ
　　　　 ●
　　('A`)ﾉ　ﾊｯ !!
　　（ヽ　）
　 ＜●＞

　 ●
　 （('A`)　ﾊｯ !!
　　（　 /）
　 ＜●＞

　 ●　　●
　 （('A`)ﾉ　ﾊｯ !!
　　（　　）
　 ＜ω＞

　__[警]
　　(　 ) ('A`)
　　(　 )Ｖノ ）
　　 | |　　| |

＞五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。


滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>221
は、最後の一行が恥ランボー独自の書き込みで、
その間は私の過去のカキコをコピペしたもの。

>>221
> > 滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

あいや、「玉なし」の中傷ばかりに気を取られていたが、
これってすげえ下品な書き込みだな。
普段のドンペリだのなんだの気取った書き込みとえらい品に差があるなあ。
いや、下品なのはオレも人のことは言えんからいいのよ。
名無しの時とランボー法師の時と使い分けるのがなんか卑怯だなあと。

>>> 1759 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/29(金) 01:25:53
>>755 意訳：
> 「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」

　　　　　　　　　　　 ∧　 ∧
　　　　　　　　　　　 |1/　|1/
　　　　　　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　　　　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 |
　　　　　　　　|　　へ　 へ　　　 | 　　ふふ、♪
　　　　　　　 /　　　　　　　　　　| ランボー法師さんに粘着しておきながら
　　　　　　 /　　　　　　　　　　　| ふふふふ　これって、いいねえ
　　　　　　（　　　　　　　　　　＿ |
　　　　　　（ヽ、　　　　　　　/ 　）|
　　　　　　 |　｀`ー――‐''"|　　ヽ|
　　　　　　 ゝ　ノ　　　　 　 ヽ　 ノ

>>208
解りました。
納得できる解説をお願いします。

それでは、この話の原点の書き込みを確認しよう。
>>157
> そこで、高野山では南無大師遍照金剛という宝号を持ち出したのだと思います。

この書き込みを言い換えると次のようになる。
南無大師遍照金剛＝大日如来
遍照金剛＝大日如来　此れはうなずける。
また、遍照金剛≠大日如来　であったなら　南無大師遍照金剛　の表現もうなずける。

>>226
おまえはそんなことよりいい加減これ片付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

>>226
南無大師遍照金剛の「大師」は後世、大師信仰が盛んになってから
付け加えただけという事をお忘れなく。
醍醐は今でも「南無遍照金剛」

>>228
じゃあ、「南無遍照金剛」 は何方の事ですか？
弘法大師を意味する事は無いのですね。

>>229
だから無いってば。

南無「A」「B」とか南無「A」「B」「C」というように
並立して複数を同時にナムナムするような言い方はいくらでも例があるっちゅーねん。
もっと広く見聞を深め、勉強しなさい。

>>229
この馬鹿。>>228を百返読み直せ。いや千返だ。

>>229
＞じゃあ、「南無遍照金剛」 は何方の事ですか？
弘法大師の事です。
＞弘法大師を意味する事は無いのですね。
いいえ。弘法大師に対して「南無遍照金剛」と唱えます。
その理由は空海が「自分に会いたければ遍照金剛と唱えよ」
と言ったから。だから「南無遍照金剛」と唱えて大師を拝む。

>>232
じゃあ、遍照金剛は弘法大師の固有名詞ですか？
遍照金剛は大日如来のことでは無いのですね？

アッタマわるー>>233
つか、ただ自分の考えと違うもんだから難癖つけてゴネてるだけにしか見えない。
大人として恥ずかしいよね。

自分達に都合が悪くなると、私をいちびる。
議論から逃げていちびるなら、あの酉頭レベルと言う事か。
酉用語も都合がいい言葉もあるんだね。

>>235
人のこというなら先ず私の突っ込みの数々に反論してから言えよ。
とりあえず昨日の「タダで供養しないのはたかられるから」に対する突っ込みの
「それはｵﾏｲに威厳・威徳が無いからなめられとるんじゃ('A`)9mﾌﾟｷﾞｬｰ」に、
対する反論はないのかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

つかさあ、ｵﾏｲ自分がいじめられてるからより弱いヤツいじめてるみたいで
すげーかっこわりいぞ。

>>233
＞じゃあ、遍照金剛は弘法大師の固有名詞ですか？
そうですよ。

＞遍照金剛は大日如来のことでは無いのですね？
いいえ。大日如来のことでもあります。

>>234
大事な話をしているのでちょっと口を挟まないで下さい。

じゃあ、こういうことですか？

遍照金剛＝弘法大師

遍照金剛＝大日如来

∴　遍照金剛＝弘法大師＝大日如来

>>239
はい。
そういうことです。

それは、ゴミまでもが大日如来という考え方ですか？

>>241
いいえ。
遍照金剛＝弘法大師＝大日如来
という話です。
弘法大師と大日如来についてだけ話しています。

なぜ人間と大日如来とイコール　　なんですか

おいランボーこんなところで勉強すんなよ。
自分で勉強しろ、自分で。
相手にしているヤツもやめとけ。
おまえが教えるとそれをすぐに餌にして
知ったかぶりするのがランボーなんだから。

>>244
大事な話をしているのでちょっと口を挟まないで下さい。

お大師様の遍照金剛とは、恵果アジャリより金胎両部の伝授を受けられたおり、胎蔵界大日を表す遍照と金剛界大日を表す金剛を合わせた遍照金剛と言う名を賜った。

>>246
あなたは、他の人が言うように、弘法大師は大日如来だ　という説では無いのですね。

>>245
それじゃ、ランボーに直接メール出してそこでやれや。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1218281078/145

ここですんなボケ

>>246
おまえじゃダメだ。説明が間違ってる。
まぁまともな正論書いたところでランボーは納得するはずないがな。
おまえは釣られてるんだよ。
ランボーにはキチガイじみた持論があるんだ。相手にするだけ無駄だ。

確かにお大師様が大日如来のお姿に変身されたと言う話しもありますが、それはあくまでお大師様が大日如来の三昧に入り変身されたのであり、お大師様＝大日様ではないでしょう

>>248

ここでわめくなボケ、

観ている者の楽しみ無くすな。

>>250
話のレベルが違う。哲学的な理解のできないヤツにはいくら説明してもわからん。
だからランボーはすべて霊のせいにするんだ。

>>251
おまえここの住人じゃないだろ。
ここの住人はランボーのクソレス観て楽しむことはない。
さっさとハウスへ帰れ！
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/

>>243
＞なぜ人間と大日如来とイコール　　なんですか
なんか違う人も答えてますが、大師は大日如来と一体になったからです。
そろそろ「遍照金剛≠弘法大師」の根拠を解説して下さい。
私が説明をお願いしたのにあなたの質問コーナーになっています。

>>250

>>230　これは、あなたの意見では無いのですね。

あなたの説、お大師様＝大日様ではないでしょう 、は同じ考えなので納得できます。
また、金剛界　胎蔵界の伝授を終わった称号というのであれば、納得です。
変身の件、霊感の有る者が同席していたら、何の不思議も無いでしょう。
今までの書き込みでは(高野、醍醐）あなたのような意見が無くて、自分の霊視した、あるいは
交流した仏様の世界の様子と異なっていたので、噛み付いていました。
高野の方と思いますが、腑に落ちる説明が出来る方が居られる事、安堵しました。
有難う御座います。

結局自演かよw どうりできな臭いと思った。

>>255
質問を始めた私は>>250でも>>230でもありません。
>>242の後、次の書き込みは>>254です。その間の書き込みは私ではありません。

>>257
分っています。
私の答えは　>>255　に含まれて居ますし、かっての私の書き込みは　
>>255　で述べたとおりです。

>>255
横浜とか石狩とか包茎とかは？今日は一人で頑張ってるんだね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>258
つまりコレですな？
↓
＞あなたの説、お大師様＝大日様ではないでしょう 、は同じ考えなので納得できます。

私が尋ねているのは大師が大日でないとするその理由を解説して欲しいのです。
納得できる理由を。

>>260
人間が仏様になれるか、ということを、あなたが説明してから私の意見を
求めるのが筋ではないですか？
地球上の大多数の人は、人間が仏様に成れるとは思っていないのですから。

>>261
うむ。そうやって納得するまで教相を磨くがよい。

歯医者の待合室でピカソの画集を見たことがあるが、彼の芸術を理解できない者にとっては
ふざけれるとしか思えない画の数々の中に写実的な画がちらほら混ざってる。
ピカソの家族とかの肖像画で、素人目にもかなりうまい画である。
このことからオーソドックスな技術を窮めた上で自分の境地を開いた方だと言える。

しかるに、今までの恥ランボーはデッサンがまともに出来ないから、いきなり最初から
ピカソ画を描き始めていたようなものである。

調伏とは説法の一種であるが、オレの法力もなかなか・・・。

あぽ〜んマネージャ　というのは便利ですね。
新着は隠れているので、先にあぽ〜んマネージャを立ち上げて、新着に酉の文字があったら
即あぽ〜んすればよいので、目立ちたがり屋のコテハンを透明にするのにとても便利です。
私の書き込みを読みたくない人も使うと良いし、わたしもあちらこちらで使っています。

バッチグー　です。

書き忘れました。Live2chのあぽ〜んマネージャをご存じない方のいらっしゃるのではと思い、
載せておきましょう。

Live2chの導入と使い方
Live2chにはインストーラー付きのものをダウンロードしましょう。下記でおとせます。
http://www8.plala.or.jp/uro/live2ch/help/setup.html
此れに従うと、順調にインストールができると思います。
左側の項目から、文化を選び、その中の神社仏閣に移りましょう。
６００位のタイトルが出ますので、その中にあるものは、クリックで見ることが出来ます。
此処を一発で出す為に、アドレスのせておきます。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/
使用方法も載っています。
左の上の項目の　Live2ch　から　お気に入り　に入れます。
此処に登録するアイコンは右上方の×印の左２っめがそうです。

好みの設定ができましたら、ウザイ書き込みあぽ〜ん機能に進みましょう。
先ず上部の　機能　から　あぽ〜んマネージャ　に移ります。
その中から、ウザイ書き込みをクリックし、透明を選択します。

スッキリした２ｃｈを楽しむ事が出来ます。

>>263
酉を透明あぼーんしていたら普通は書き込まれていることに気づかないものだが。
>>263を書き込んだ時点で、おまえは透明にしていないことがすぐわかる。

>>263
なんか強がり言うと思ったけど。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>261
＞人間が仏様になれるか、ということを、あなたが説明してから私の意見を
＞求めるのが筋ではないですか？
いいえ。そのような話はしていません。
私はあなたの言う「遍照金剛≠大日如来」の根拠を求めているだけです。
あなたが「遍照金剛≠大日如来」というから「それは何故ですか？」と尋ねているだけですよ。

マイノリティな意見は大衆に認められていない、ということですよ。
その意見を云わず、大衆が思っていることに対して疑問を持つことは可笑しい事でしょう。
今回の話の発端は>>157 に始まり
>>157
>>159
>>160
>>162
>>166
>>170
>>178
> >>171
ここに至り、> >>171 は> 根拠はあるよ。おまえにはあるの？といっている。
私はその根拠を、>>186　で
> 遍照金剛≠大日如来
>
> ただし、言葉に意味ではなく、次に示す考えに対して
>
> 遍照金剛＝弘法大師
と断りを入れているが。
それがどうかしたのですか？

>>268
だから「遍照金剛≠大日如来」の納得できる理由を解説して下さいと・・・。

>>268
ついでに>>171は私ではありませんので。

先に書いたように、遍照金剛＝弘法大師 ＝大日如来 との話をしていたので、
その条件なら　遍照金剛≠大日如来 と言う事。　

以上、返答終わり。

>>271
＞その条件なら　遍照金剛≠大日如来 と言う事。
だから何故「遍照金剛≠大日如来」となるんですか？

以上、返答終わり。

分らなければ、一生？でいたらいいよ。

>>273
質問の回答になっていませんが。
なっていると主張するなら、その解説部分をコピペして下さい。

皆さん口出しを控えて頂きありがとうございました。
お陰でランボーは「遍照金剛≠大日如来」という自説の理由を何ひとつ説明できないと
いう事実が、野次馬の茶々入れで横道に逸れず、無駄な興奮や罵りを
入れず、極めて冷静に明らかにすることが出来ました。
結局は何も答えられないランボーが苛立っただけで終わりました。
見事な顛末です。

お見事！

話が横道に逸れるからわざと黙っていたけど、もう決着がついたので書きます。
>>261
＞人間が仏様になれるか、ということを、あなたが説明してから私の意見を
＞求めるのが筋ではないですか？
人間は仏になれます。それが仏教です。それが密教です。
基本です。そんなもん入門書レベルの話です。

>>277
> 人間は仏になれます。それが仏教です。それが密教です。


まだバカ言ってる。
自分でなったらいい。
夜は明かりをつけなくても、眩しくて眩しくて。
きみが出来るなら、信じてやってもいいよ。
こんなやからが大勢いたら、高野も終わるな。
さっきの　>>250　さんと比べるのも悪いが、雲泥の差。

↑またいつもながらの恥を曝してしまいました。

>>278
やっぱ仏様にしばいてもらわんなあかんわ。

>>278
＞まだバカ言ってる。
それが何故バカなのか納得できる説明をして下さい。
人間が仏になれるという話のどこがバカなのかその理由を。
人間が仏になれないと言うのならその理由を。

>>281
きみが仏になれないから。

>>282
おお、久々の明解答だな

>>282
＞きみが仏になれないから。
私がなれなくても人間は仏になれます。実例もあります。
つまりあなたの提示する理由は理由になっていません。

>>282
281が人間の代表なのかい？281のこと柄はすべての人間に当てはまるのかい？
所詮めっこ脳。この辺が限界か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>278
おーーーっと！！
話題が変わってこのままごまかそうったってそうはいかねえよ。
「遍照金剛≠大日如来」という誰でも納得できる理由と根拠を早く説明しろや。
お前が答えられない問題はとことん追究してやるからな。
なかったことにはしてやらないから。

>>282
おい、>>281がどうして仏になれないと言えるんだ？
なれるかもしれんじゃないか。なれない理由を書いてみよ。
あるいはもうすでに仏になってるかもしれんのだぞ。

>>284
実例あるというなら、おせえて。
□□如来、それとも△△菩薩、それとも○○明王？

>>288
＞実例あるというなら、おせえて。
ハイ来たー！！
必ずそう聞いてくることは解っていました。
その問い返しを待ってました。
あ　な　た　は　お　釈　迦　さ　ま　の　存　在　す　ら　知　ら　な　い　。
という最大のバカがバレました。

期待通りの展開です。全て計算通りにレスしてくれて心から感謝いたします！！

>>289
そうくると、確信していた。
明日続きを書こう。

>>288
ﾌﾟｷﾞｬーーーーーーーーーーーーーーーーーｯ！！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>290
＞そうくると、確信していた。
今更嘘はやめろｗｗｗ

>>290
何で今書き込めないの？予想してたんでしょ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>290
続きも結構だが、
お前の言う「遍照金剛≠大日如来」について、誰でも納得できる理由と根拠を早く説明しろや。

ランボーの馬鹿さ加減が次々に暴かれてるｗ

>>273
結局何一つとして説明出来てないじゃん。
お前は真性の馬鹿だな。

>>293
今から悔しさに号泣しながら、徹夜で考えるそうですよ。
夜が明けるまで暫くお待ち下さい。

一日一恥。

>>297
まあ、無かったことにするんじゃね？

>>298
今日は二恥。
１、自分で言った遍照金剛≠大日如来の理由と根拠が説明できない
２、お釈迦さまという、仏になった人間を知らなかった。

>>288
＞実例あるというなら、おせえて。
実例が存在しないとでもいうのか？

オレは毎日勤行しながら仏になってるんだけど。

おいランボー。
お前のメッコ脳のせいでメッコメコだなｗ

>>290
何を書いても良いが先に言っておくぞ。
人間は仏になれると釈尊が言ってるから。
経典に書いてあるの。

だから、お前ごときが今更何をほざこうが誰も信じないし、もう遅いんだよ。
お前の妄想と釈尊の言葉。どちらを信じるかは考える必要すらない。

真言宗のお坊さんは
言葉使いが悪いことがよくわかりました。
所詮ＤＱＮに修行させているだけ。

>>305
心配しなくても、客の前では誰でも豹変して丁寧な言葉使いだよ。
2chではその必要がないだけ。言葉使いなんかどうとでもなる。

〒

O^)〒

(^O^)〒

〒(^O^)〒

相変わらずバカ丸出し。
経典に書いてあれば、全てが正しいと思っている。
理趣経ですら仏様が眉をひそめるところがあるので、ランボー寺と、
同士の僧侶は私が変えた語句を同じように変えて使っている。
朝は忙しいので、のんびりいこう。

>>311
＞理趣経ですら仏様が眉をひそめるところがあるので、
それって理趣経のドコ？
なんで眉をひそめる？

>>311
＞相変わらずバカ丸出し。
それが何故バカなのか説明して下さい。
＞経典に書いてあれば、全てが正しいと思っている。
人が成仏するという教えが正しくないなら、人間が成仏できると言う
釈尊の思想を論破して誰でも納得できる理由を解説して下さい。

>>311
お前の発言を誰も信じないのは、お前は根拠不明な結論だけを
先にご披露して、その理由や根拠を何一つ説明できないからだ。

まさに真の意味で説得力というものがゼロなんだよ！！

ランボーが変えてるところって確か回向句だろ。
その部分がどういうものかわかってないから勝手なこといえるんだよ。

さあ、ランボーとの会話はこっちでやりましょ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/

ランボーはこのスレをアンチの隔離に使ってるそうだ。
アンタらみんなランボーに釣られてるんだよ。

>>315
「聖朝」な。それ先に言っちゃダメだよ。
「そもそもそれは理趣経じゃないぞ」と指摘して、
また追い詰める予定だったのに。

よう釣れとるみたいやな。
ランボーは釣りの名人か。
あちらでも、こちらでも、よう釣れとる。
釣れっぱなしやな。
トローリングの名人なんやな。

>>318
だが木乃伊とりが木乃伊になってるとしか思えないけどなw
すっかりコテンパンにされて人間サンドバック状態じゃん。
釣るどころか釣った魚に引きずり回されてボロボロ。

まあ、それわやな、釣られた側の霊視の能力と創造力が欠けてんや。
それで頭にきてんやろ、理解できんから。

なるほど、そういう見方もあるんだ。

>>320-321
そう言うのを世間一般では「ﾃﾞﾑﾊﾟ」とか「おまえはアホか」と言うんだよw
恥ランボー（今のところ）固有の言い回しでは「めっこ脳」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>311
> 相変わらずバカ丸出し。
> 経典に書いてあれば、全てが正しいと思っている。

意訳：アホやからちゃんと理解できないところは想像で補填。
それが正しい根拠は「オレ様はすごいから」

>>320
＞まあ、それわやな

これはおれのレスに肯いて言ってんのか？
だとしたらおまえは典型的なデムパだなw

>>320
とはいってもなあ、霊能力なんてのは基本的に当人の主観に拠った感覚だから
他者と共有しろと言ったり考えたりする事自体が大体無茶ってもの。
また主観に拠る以上客観的に立証するのもまた根本的に困難。
これって逃げ口が大きいから、これで物事を論じるのはねえ…
また霊能力を持つもの同士でやり合わせても、大概グダグダになるか喧嘩別れかのオチ。まず喧嘩別れが多い。
何故なら霊能者と大っぴらに宣伝している人間はお山の大将ばかりだから、他の存在は認められない。霊能力は絶対評価は存在しても相対評価は成り立たない能力だから、他者とは勝つか敗けるかの二者択一。
何故ランボーがああも批判されるのを嫌うのは、そういう世界観で生きてる為に敗けに直結してしまうから。
テレビなんかで霊能力者が仲良くやってるなんざ只の演出に過ぎない。　　　　
そんな事柄なのに解ってもらえないからと怒るのは只の八つ当り。解ってもらえなくて当たり前。

>>324
「めっこ脳」と言うんだよ。

「めっこ脳」とは？

真言宗醍醐派について 　第玖座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1218281078/119-
で、恥ランボーとその信者が、お供えした米の質が悪くなるのをありがたそうに言い、
（めっこ飯という生煮えのご飯になるらしい）
「時々恥ランボーが言うことだね。また自作自演？」
「米の質が悪くなると自慢にならんことを自慢するのはバカ」
「他に自慢できる不思議現象は無いのか？ｼｮﾎﾞいぞ」
と、言ったアンチの主張を理解できずに必死で吹聴し、挙げ句の果てには
恥ランボーが「どっちの米がめっこ飯になるか法力勝負じゃ」とかアホなこと言い出す
恥の上塗り騒動があり、自然と恥ランボーやシンパの不思議な思考回路を
「めっこ脳」と言うようになった。

知ってたらｽﾏｿ。

>>326　　酉とりさん、これってな〜に？
936 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/26(火) 20:37:56


こいつめっこ飯が炊けるのを自慢してるよ！！！
.　　 　 , - ' ´￣　｀`　 ､＿_
　..__,ｨ　 　　　　　　　 　 ヽ. ｀ヽ.
.'⌒Y 　/　　　　 ､ヽ　　　　ヽ　 ヽ.
　../　 i 　 /l/|_ハ li 　l i　　 li 　 ﾊ
.　/l　 i|j_,.//‐'/　 lTト l､l 　 j N　i |
./ l　　li //___ 　　 ﾘ_lﾉ lル'　lハ. ｿ ＿＿＿◎_r‐ﾛﾕ
.ｌ　l　　l v'´￣　　, ´￣`イ　 !| ｌl,　└─‐┐ナ┐┌┘　＿　 ヘ＿＿＿＿
..ﾊヽ　ﾄ､ ''''　ｒ==┐ '''' /l jﾊ|　ll　ll　　　 /./┌┘└┬┘└┼────┘ﾛｺ┌i
.ﾚ'¨´ヽiへ.　_ ､__,ﾉ　,.イ/|/ ﾉ　ll　l|　　 <／　 ￣Ｌ.l￣￣Ｌ.ｌＬ.!　　　　　　 　 ┌┘|
.{　　 ⌒ヽ_/ } ｰ‐＜._
.ヽ,　　 ／､ 〈 　 |:::::::| ,, -──- ､._　 　 　 ＿＿＿_ 　　
　..{.　 ﾊ ヽ Y｀‐┴．-"´　　　　 　 　 ＼． ._ノ 　ヽ､_＼ 　
.　|ｉヽ{　ヽ_ゾﾉ‐..：/　　　_ノ 　　　ヽ､_　ヽ.：.●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　ﾐ
.　|i:::::｀¨´--　:..：/ 　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： _人__）⌒:::＼　　　/⌒)⌒)⌒)
.　|i::::::ヽ._:::_::::::：|　　　　 　　（__人__）　　　 |： ┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／
.　|i::::::::::::ｉ＿__:.：l　　　　　　　 )　 (　　　 　 l：　|　 |　　 ／ 　ゝ　　:::::::::::/
　..jj::::::::ｒ┴-- ：` ､　　　　　　 `ー'　　 　 /：　.|　 |　 　＼　　/　　）　　/
　..jj::::::::ｒ┴-- ｀.：, -‐ (_).　　　　　　　 ／　..`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／　　　バ
.〃 :::::::ﾏ二　　...：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´.l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||lバ　　　ン
.//::::::::::::i ｰ 一 '´￣::.：ヽ　　　：i　|：.一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､　　ン
.,','::::::::::::::i::::::::::::::::::::::i:::.：/　　：⊂ノ|：　 ＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

>>326
これって、どんな感じ？ 約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>326
酉さん、これって酉さんが貼って広めたんだよね。
酉さんの功績って凄いんだね。

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>327
それか？そのとおりだが？シンパがめっこ飯が炊けるのを自慢げに言ったから
モニターの前で大爆笑してしまったのをAAで表現したまで。

>>327-329
君らは恥ランボーからメール来なかったのかい？スルーされちゃったの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/25
25 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/08/27(水) 08:09:45
寺子屋　特別変
みなさん、おはよう
一部の人にはメールでお知らせしましたが、Live2chの導入と使い方をお知らせします。
（略）
好みの設定ができましたら、ウザイ書き込みあぽ〜ん機能に進みましょう。
先ず上部の　機能　から　あぽ〜んマネージャ　に移ります。
その中から、ウザイ書き込みをクリックし、透明を選択します。

スッキリした２ｃｈを楽しむ事が出来ます。

酉が来ると、いちびり戦になるから、来ないで欲しいな。
あちらこちらで酉が地雷埋めてくるんで、そのとばっちりで
迷惑この上も無い。

184 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/21(日) 23:31:01
>>183
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　知ってるけどやらないだけ。潰した香具師ほど必死じゃないしー。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


:::::::::::.:　.:. . ∧＿∧ . . . .: ::::::::
:::::::: :.: . .　/彡ミ゛ヽ;)ヽ、. ::: : ::
::::::: :.: . . / :::/:: ヽ、ヽ、i . .:: :.: :::
￣￣￣（_,ノ ￣￣ヽ､_ノ￣地蔵様との約束でギャグも仕入れてこなあかんし・・・。

187 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/21(日) 23:46:25
>>186　　　　　　　　スレ立て代行依頼の場所が何ヶ所かあるんだよ。でも
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　そこまでするほど必死じゃないしー。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>332
199 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 00:24:42
>>198
　 ,;-===ｯ　_,ｪ===-:､　　
／　(ﾞ~'て;' ﾞ'､ﾉ'ﾞ'ﾞ'ｦ　ﾞヽ　
....､__,ﾞ二ｦ　　ご二,__,...
　　　　　ｶホﾟｯ
　　　　　 ii ii
　　　　　　○　ｺﾞﾛｺﾞﾛ
　　　　　　(⌒)
　　　　　　γ⌒ヽ ｺﾞﾛｺﾞﾛｺﾞﾛ
　　　　　　 ゝ __ノ
　　　　　　　　　 ﾊ,,ﾊ
　　　　　　　＼( ﾟωﾟ ).／　お断りします
　　　　　　　 ゝ＿__ノ　　　　　　　お断りします

酉酉って、　絵描き　　産科？

おもしろいの、見つけちゃった、ランボーさんの影に怯えている　ﾌﾟｯ

995 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:10:10
あそーだ！つーちゃipログの操作のお仕事できた？
つーちゃ内の板スレで　友達がつーちゃのログ見れるって発言してた人が居たよ！
本当かな？
おやすみなさい

996 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:13:14
>>995
失せろ！！


997 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:15:24
嫌だ　僕にそんなこというなんて失礼極まりない
ﾏﾀたたき屋荒らしアンチを叩きまくって悲鳴あげさせてやるぞ　糞

998 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:16:20
>>997
ランボーいい加減にしろ！！

999 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:18:25
僕ランボーさんじゃない！
僕が誰か知りたいならゲームカテゴリー内　血眼になってさがせ
じゃ　おやすみなさい

おいランボー。
お前の言う「遍照金剛≠大日如来」について、
誰でも納得できる理由と根拠を早く説明しろや。

887 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/26(火) 08:32:25
今朝の一言

よく犯罪を犯したものが、正常な責任能力が無いなどの理由で、長い時間と多額（個人的には）の費用を
かけて精神鑑定をしているようであるが、よく考えたら、正常な犯罪者が居るのだろうか？
それを、税金を使い医者の狭い認識で鑑定をしたところで、たんなる税金の無駄使いと思う。
それらの者は、自分の腐った足を霊視してどうしたら直るか掲示板で聞くようなレベルで、意味が無いと思う。
友達の友達はアルカイナがとどこっていた死刑執行を過去にないような速さで執行した事には異論は無いが、
唯一つ、子供を殺して首を晒した者は執行すべきでないと考える。
この特異な犯罪の鑑定をした者の中に霊界の精通者が居ないのが原因と考える。
判決は死刑でよいが、執行はしないほうが、次の似たような犯罪を防止することが出来る可能性が有るからだ。
死刑執行をする事によって、その犯罪者に憑依していた悪意に満ちた魂が死刑執行する事で離れ、いずれ
似たような精神的に弱い者に憑依して、同じような非道な犯罪を繰り返す可能性が非常に大きく、そうなった時
国は被害者を救済できないからだ。
九州からバスジャックした少年が乗客を殺害したのも憑依によるものと考える。
人は、不満を持ち、自暴自棄になると、表意されやすいのを知らない人が多い。
僧侶ですら、修行を嫌い、心を静め、森羅万象を捉える能力が無い者が多く、家族や自分が憑依されていて
気がつかないようだ。

>>338まことに残念な状態である。

>>290
早く続きを書けよ。
徹夜で考えてもまだ考え中か？

>>339
ええ、そのとおりですね。
ネット上で汚い言葉が飛び交っているのは
同じ宗門の僧侶としてまことに遺憾です。

>>311
一晩考えてそんなレスしか書けんのか？

>>342
答えを考えてたんじゃなくて、ごまかし方を考えてたんだよ。

のんびりいこう。

>>344
あわてても恥の上塗りするばかりだしな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>344
つか、自分の思想がちゃんと確立されてるなら即答できるだろうが。
いくらおまえが人差し指一本で入力してるんでもそれだけの手間だろうが。

どうして今から考えるみたいなこと言うの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

自分の思想がちゃんと確立されてるのだが、一本指でタイプするので、
以前書いたの探して貼り付けるよ。

まあ、あわてる事無いさ。

自分の思想が確立されているなら以前書いたものを探さなくても即答できるだろうが。
バカかおまえ、心底バカだな。いやバカ通り越してるよ。クソだなクソ。

>>347
おまえ、酉を罵倒するときには一本指でも即答してんじゃねーかよ。
カスみたいな言い訳すんなや。ボケ

アンチって５本指でも、まともなこと書けないんだなｗ

>>350
おい、おまえの言う「まとも」ってどういうのや。
具体例をきちんとあげろ。

酉さん、これって酉さんが貼って広めたんだよね。
酉さんの功績って凄いんだね。

127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
>>126
ﾁｮｯﾄｷｮｳﾊ　ｷﾞｬｸﾞﾉﾁｮｳｼｶﾞﾜﾙｲﾉﾃﾞ　ﾊﾀﾞｶｵﾄﾞﾘﾃﾞﾕﾙｼﾃｸﾚ
　　　　 ●
　　('A`)ﾉ　ﾊｯ !!
　　（ヽ　）
　 ＜●＞

　 ●
　 （('A`)　ﾊｯ !!
　　（　 /）
　 ＜●＞

　 ●　　●
　 （('A`)ﾉ　ﾊｯ !!
　　（　　）
　 ＜ω＞

　__[警]
　　(　 ) ('A`)
　　(　 )Ｖノ ）
　　 | |　　| |

＞五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。

私のところのお寺さんは、高野山ですが、お大師様は大日如来だから、
南無大師遍照金剛と言うだけでよいと言います。
よく納得できなくて、僧侶の皆様方のご意見を伺いたかったのです。
うちのお寺さんは、遍照金剛とは大日如来の事といいます。
>>250様の説明では、弘法大師＝大日如来　ではないのですね。
本当にそうなのでしょうか、おうかがいします。

小日如来
中日如来
大日如来

南無大師遍照全剛

>>347
うむ。せいぜい慎重にやるがよい。

>>348-349
まあまあ、恥ランボーアホやし下手に考えた方が却って大爆笑なことしてくれるから
やらせてみようぜ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　
　　　　　　 ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

〒

O^)〒
）

>>353
なんでこの概念わかんないんだろ。
真言宗学んでるんだろ？

南無大師遍照金剛は弘法大使像などに添え書きされる事例が昔から多いので、
そこから誤解だと思うけど、
南無A、南無Bというのを南無ABと書くのは例が多いので、単に
南無空海、南無大日如来と言ってるだけの意味です。
空海だけを神格化してナムナムいうのもへんなので。

さらに大日如来というのは宇宙全ての象徴であるから
そういう意味においてのみ、弘法大師をも大日如来が世に示した存在
という解釈は間違いでは無い。
しかしキリスト教の主＝イエス的な意味で
弘法大使＝大日如来の同一を言うなら意味を取り違えている。

>>360
３５３です。丁寧なご回答頂き有難う御座います。
我が家のお仏壇の仏様は、全て仏像です。
以前、ランボーさんの書き込みに、お大師様は仏壇に向って左側に置き、
不動明王は右側に置くのが正しい置き方といわれ、ただ掛け軸のお大師様は
左に掛けると、お顔の向きが外側になるので、苦渋の選択で右側に掛け軸を
かけるのです。
仏壇の向って右側の方が位が高いので、そこにお大師様が置かれると、
仏様に気兼ねして、お大師様がお気の毒です、と書かれていました。
私の縁のある高野山のお寺の本堂では、本尊様に向って左側に位牌棚が
あり、その中央にお大師様のお像が置かれております。
二つの説のなかで、迷っておりますので、ご教授いただければと、お願いします。

>>361
本尊様に向って左側の壁面に位牌棚が
壁面の文字がおちていました。

私なりにここに出てきた話をまとめてみる。

遍照金剛はケイカアジャリから空海が貰った称号。

だから遍照金剛＝空海。

遍照金剛≠空海。

南無大師遍照金剛とは、直接的には「空海上人に帰依します」という意味。

ただ、「空海＝大日如来」という信仰を持っている人々の脳内では、
「南無大師遍照金剛＝大日如来に帰依します」と変換される。

高野山の人の99％は、このように変換されている。
高野山は空海信仰の聖地だから、当然だ。

だけど、「空海＝大日如来」という考え方について行けない人間も、
高野山の中にまじってるんだろうな。

単に儀式的に南無大師遍照金剛と唱えている人が。

光明真言こそ中心にすべきだと思っていても、決して言葉には出来ず。

そんな空気なんだろうな。高野山って。

訂正

＞だから遍照金剛＝空海。

＞遍照金剛≠空海。

↓

＞だから遍照金剛＝空海。

＞遍照金剛≠大日如来。

大事なところ間違えちゃうと、全体が意味不明になるな。

めんどくさいんで読み流れしてくれ。

本当のことを言って、修行を勧めたら覚鑁上人のように、追い出されるんだな。
なんでもお大師さんにお願いし、大日如来はお飾りあつかい。
醍醐のどこかと同じ手法ってことだな。

>>361
考えすぎです。お寺に聞いたようにすればいいんです。

まあ一応意見述べさせてもらいますと、
仏様の御心は空なので上も下も関係ございません。神様はまだ覚られて無いから
上下をやかましく言われます。だから仏事と神事では神事を先や上にしますが、
仏様にとってはどうでもいいことです。
お遍路の菅笠にこう書いてあります。

「迷故三界城　悟故十方空　本来無東西　何処有南北」
迷うが故に三界は城　悟るが故に十方は空　本来東西なし　いずくにか南北あらん

>>337
> おいランボー。
> お前の言う「遍照金剛≠大日如来」について、
> 誰でも納得できる理由と根拠を早く説明しろや。


此れについての返答はしましたが、誰でも納得できる理由と根拠を早く説明せよと云われても
頭の悪い人に説明して理解させるだけの技量は、残念ながら持ち合わせて御座いません。
>>170 で、弘法大師の呼び名としての遍照金剛であれば、大日如来にあらず。
遍照金剛という言葉の意味ではありませんので、それでもご理解いただけないのなら、
そうとう思考回路にダメージを受けていると思いますので、専門の病院で検査をお受けに
なられた方がよろしいかと、私は思います。

つぎに人間が仏になった事例があるとの事ですが、お釈迦様が人間として仏となれたなら、
お釈迦様の残されたノウハウが有るにも拘らず、他にも仏になった人間が居ないのは
不自然だと思いますよ。
お釈迦様が残された、ノウハウがあるのですから、より仏になりやすいのではないでしょうか？
この問題の根幹をお話しする前に、フルコースの食事のように、いくつかの前菜をお出しして、
メインディッシュそしてデザートと進みましょう。
また、ワインなども加えるかもしれませんが。

>>367
それは釈尊は仏でないと言うことか？

>>368
そう書いてあるように見えますか？

真言宗の僧侶に成りたいと最近、思い始めています…やはりお坊様つてが無いと僧侶にはなれないのでしょうか？真剣に考えているので詳しく教えてください。

金を儲けるだけの坊主になると
死後、ダキニ天に心臓を喰われて永遠に仕えなくてはならなくなる。

＞＞370さん
僧侶になりたければ、まず、末寺の住職に弟子入りせねばなりませんよ！よきご縁がありますように

もう何年も高野山逝ってないな・・・
俺も高野山の極度の弘法大師神格化至上主義がどうも
引っかかる。まあ他派だから高野山逝っても奥の院にしか
用が無いからいいけど。

>>369
そう見えるから聞いてるのだが？

お坊様はこの前紹介していただきました…とある縁があり今後、真剣に真言宗の僧侶に成りたいと伝えるつもりです。人の悩みや苦悩を取りたい…修行をし神仏の神通力をこの世に現せる力を得たい。間違った世を神仏の力で正たいそう願い僧侶に成りたいのです。

>>375
修行をし神仏の神通力をこの世に現せる力を得たら、ランボー法師のように疎まれますよ。
修行して神通力を得るような努力をされることが、努力を嫌い、金儲けだけには知る僧侶
には迷惑のようですよ。
高野でも虐めの実態を聞いていますし、それで学校を辞めた人も知っています。
僧侶になるための修行なら、ほとんどあなたの思う神仏の神通力をこの世に現せる力
はつきません。
よほどの覚悟がいりますよ。
それに、師僧の力量も大切です。

弟子入り出来るのなら、後は師僧の判断で本山に得度を受けれるよう申請していただけるでしょう。出家にせよ在家にせよ得度を受けるにはまず、末寺の弟子になり数年の修行をしなければなりません。

スレ違いかもしれませんが質問させてください。

高雄山寺はなんと読んだらよいでしょうか？
「こうゆうさんじ」でしょうか？
「たかおやまでら」でしょうか？

>>378
あなたの言う高雄山寺は、お大師様が嵯峨天皇の思し召しによって
はいられたお寺のことでしたら、高雄山寺（たかおさんじ）です。

>>374
少し考え方を変えてみたらいかがですか？
明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。

>>379
どうもありがとうございます。
ネットや書籍でどこを探してもルビが振ってないので助かりました。
日本語の固有名はちゃんとルビを振ってくれないと読みが確定できませんよね。
口語で音を聞く機会がある場合はともかくとして、
出版社や新聞社はしっかりしてくれないと、正確な訓みが永遠に失われてしまう語が
大量に出てきそうで怖いです。

>>381
確かにそうですね。
特に仏教に関する言葉や地名には読めない漢字がありますね。
北海道の地名の多くは、アイヌ語の地名に発音をあてはめた
漢字が多く地元の人でも読めない場合がありますね。

>>380
> 明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
> 固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。

つかさあ、>>368は>>288-290を受けてるはずなのになんで
アルゴリズムが断絶してるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

何を言おうと>>288-290の釣りに引っかかった言い訳考えるのに
二日かかったとしか見えないぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>383
一部訂正。リンク違いがあるので。

>>380
> 明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
> 固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。

つかさあ、>>367は>>288-290を受けてるはずなのになんで
アルゴリズムが断絶してるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

何を言おうと>>288-290の釣りに引っかかった言い訳考えるのに
二日かかったとしか見えないぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉らしい言い方

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>385
そんなの答えになってないよ。確かにそうだが今更どうでもいいことだよ。
おまえの真綿締めは一年経っても無かったんだからな。

いいから>>344にまともに反論してみ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>386
承前。恥ランボーの恐るべき真綿締めを受けるとこうなるはずだった。

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/84
84 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/27(月) 20:23:38
近いうちにプレゼントを差し上げたいと思う　>>52　にかかれている二人にね。
わたしも、人情あふれる修行僧なので選択の余地をあげたいと思う。
プレゼントの内容はもう少したったら事明けしましょう。
選択はもらう、もらわない、のどちらか。
もらわないと辞退した場合は、プレゼントをもらうのが恐ろしくなり、自分の
力量ではどうにもならないと判断したからと考えます。
プレゼントをもらった場合、輝かしい３通りの未来があります。
一つは、自分が精進して乗り越え、栄冠を得る。
二つは、そのプレゼントの因縁につぶされ、僧侶として最も哀れな霊障になり、
　　　　　　人生が惨めなものとなる。
三つは、頭を深々とタレ、ランボーに解決をお願いし、所定のお布施を払い、
　　　　　こうして救われましたと胸を張ることが出来る。

君たちは、どの栄光を望むかな？楽しみだ。

>>387
一、
未だに「('A`)ｵｶﾞﾑﾉﾏﾝﾄﾞｸｾｰ」。十八道でちゃんとするようにはなったが
二期が並べられないので被甲護身の次は加持供物。
最近また略作法で済ます日も出てきた。

二、
少なくともネット出来る環境にあるし〜。でもこれって脅迫だよな。

三、
アホか。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉には云ってない。

高野山って無住寺になって断絶してた時期がなかったっけ？

まったく人がいなくなったわけでは無いよ。厳冬期は九度山や天野に
いただろうし、信心堅固の求法者はいつの時代にもいたはずだしね。
無名の修行者や聖が法統は守ったでしょう。

>>391
それを断絶って言うんだろ

>>389
と、言ってるじゃん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>385
酉らしい言い方
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>389
酉には云ってない。

>>384
> >>380
> > 明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
> > 固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。
>
> つかさあ、>>367は>>288-290を受けてるはずなのになんで
> アルゴリズムが断絶してるの？
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

恥ランボーどうせ住人解らんだろうと「アルゴリズム」などと言う言葉を使って
恥の上塗りで涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

参考
　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　恥ランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

一言よろしいですか

以前このようなことがありました。それは☆○市郊外の◇◎○
団地のあるお宅であったことです。そのお宅の高校生の息子さんの素行が変で、荒れ果てた廃墟に
いったりし、顔色が悪くなってきた。
仏様に守ってもらいたいので、十三仏様のお掛け軸を用意しましたので、開眼供養をしてほしいという
申し込みがあり、そのお宅にお伺がいしたのです。
奥様が出迎えられ、広い立派な仏間に通されました。
その部屋には作り付け仏壇があり、その前には座ると引っ繰り返ると思われるほど厚い金糸織りの
座布団が置いてありました。
立派な作りの部屋なのですが、なぜかしらおちつきません。
まるで檻の中の熊のように、その部屋の中をぐるぐる歩いていました。
家の人がそろったので、始めてほしいとの言葉で、お仏壇の前に座ったものの、なぜかしら落ち着き
ません。
しかたなく開眼供養を始めましたが、いっこうに仏様がお掛け軸の仏画に入ってくれません。
どうしたものかと思っていた時突然「私は高野山の大日如来です。そなたのところの仏は、おりません。」
とお話しくださいましたので、その意味がはっきりしなかったので、聞き返しました。
「おりませんと言うことは、ここに来られてないということですか、それとも下に降りてこられないと言うこと
でしょうか。」と言うと「この上には来ていますが、仏壇にはおりないということです。
そなた分かりますね！」と言われた時私の目は仏壇の右上にある、神棚に視線が止まりました。
「そうです。仏にはプライドがあるので、おりてこないのです。」と教えてくださいました。
ここでは霊界での上下関係が問題になったのです。

霊界での上下関係を見るのに、その神に捧げるお供物をみると分かりやすいのです。
未開のところの宗教では家畜をいけにえにしたり、西洋の黒魔術は若い娘をいけにえにします。
仏様には、精進のものしかあげません。
お酒は仏様でも明王様までで、菩薩様や如来様は鼻が曲がるほどお嫌いで、極力清浄なお供物をあげます。
十三仏様のなかで、お酒をいただけるのは、お不動様だけですので、私は葬式の引導の時お酒を禁じる戒律
を与えます。仏様に嫌われないようにするために。
仏壇の中の配置について、弘法大師が大日如来だと考えている方には、このような不都合が起こらないのかも
しれませんし、全てを悟られている仏様はこだわりが無いと全く不都合な現象が起きることもないし、なんら
問題が生じないのかもしれません。
しかし、それらの意見をお持ちの方は、自分の感覚で調べ確認出来ているのでしょうか。
理屈の上に理屈を重ね、こうあるはずだというのであれば、確認とは云えませんね。
我々密教と接し信仰している者が、ご恩のある弘法大師に、肩身の狭い環境の中で居て頂くことは、忍びない
とは思われないのでしょうか？
弘法大師を神格化し、本来仏と衆生との仲立ちを僧侶がなさねばならぬのに、葬式の引導すら弘法大師に
押し付けているのを見たことがある。
この手法を最初に考えた人は確かに利巧な方と思う。
生半可な修行では仏は動いてくれず、手っ取り早く人間霊に頼む事で、波動が近いため通じやすく、修行
を重ねる事は必要ない、それが世襲され、今では　それでよいのだ　となって僧侶が先頭になって弘法大師
に負荷をかけている。
此れに似た手法を、大五の大きな教団が使っている。
横目で見る限り、供養の能力は、、、、、

三次元的概念を考えず、心を静かに仏に向けなければ、真実は見えてこない。
私的には、密教は霊界を含む自然の摂理を全ての感覚を使って感じ取り、その自然の仕組み、霊界をも含む
仕組みを巧みに使い、心の向上と合理的な生活を営む手段と考えている。
多くの人に欠けているのは、第６感めの感覚であろうが、その感覚じたいはみな持っている。
しかし、カメラのレンズキャップを取らずに撮影するような事をしている。
戦でも、レーダーを持たずして戦況を正しく判断できない。
霊界も同じである。
心でいかに遠く（３次元的距離を云うのではない）まで感じ取り此方の心のエネルギーを強くし、遠くまで到達
させる事が必要となる。
それを高めるのが修行で、加行で修行が充分と思ったなら間違いで、それはスタートに過ぎない。
弘法大師は求聞持を何度も修し、唐に渡ったので、密教に引かれ手に入れることが出来た。
もし求聞持を修していなければ、渡航前目的で帰国しただろう。
修行を重ねる事無く、机上の論法だけでは、仏は動いてくれない、そうなれば密教とは言え無いのだ。

>>395
> そなた分かりますね！」と言われた時私の目は仏壇の右上にある、神棚に視線が止まりました。
> 「そうです。仏にはプライドがあるので、おりてこないのです。」と教えてくださいました。

あらへんあらへん。御仏の心は空なので神祇のようにそんな「こだわり」は無い。
アルゴリズムの上流が既におかしい恥理論。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>395
> 仏にはプライドがある

おっと、空性によって否定したのを、
「仏様にはプライドがない」と言ったと言うセコいすり替えや釣りは無しな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>392
ってことは今の高野山真言宗って名前だけなんだね。

>>399
酉さん、ランボーさんにかかわる時、コテ付けるって言っていたよね。
関係ない人には名無しと。

自分で言っておいて、もう約束破るの。
みなさん、見慣れているけれど。

>>401
真綿締め一年経っても何も無かったから終了したの。
永久にコテ付けるとは言ってないし〜。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/278

つか、既に言ったことも言ってない事みたいに言う。
汚いやり口は進歩しないんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>401
> 自分で言っておいて、もう約束破るの。
> みなさん、見慣れているけれど。

おまえらとなんか約束して破った覚えなど無い。
いいかげんにしやがれ。

502 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/11/05(月) 18:00:56
>>497
> >>492
> 　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
> 　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
> 　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
> 　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>501
> >>497
> いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。

酉酉が提案した、住民は証人になってください。

501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！

507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

725 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/20(日) 08:00:15
>>718
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　 　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ！
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　呪われても　　　　( (　　) ) 　　　　　　酉の「調伏祈願します」を断った事ないよ〜〜
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　大丈夫ですかー　／~~＼ ⊂⊃ 　　　呪いは受けて立ちますでちゅよ〜〜〜　　
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森


726 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 08:20:00
>>725
>>718に対するレスが何でそうなるんじゃ？
相変わらず不思議な脳してるのう。ぐもんじするとそうなるのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

740 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/23(土) 20:09:31
　　　　　　　　　　　 ∧　 ∧
　　　　　　　　　　　 |1/　|1/
　　　　　　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　　　　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 | 応援ありがとう、頑張るよ
　　　　　　　　|　　へ　 へ　　　 | 　　ふふ、♪
　　　　　　　 /　　　　　　　　　　| 恥ランボー調伏祈願
　　　　　　 /　　　　　　　　　　　| これって、おもしろいね
　　　　　　（　　　　　　　　　　＿ | 意地張ってやり続けたらどうなるか？

　　　　　　（ヽ、　　　　　　　/ 　）|
　　　　　　 |　｀`ー――‐''"|　　ヽ|
　　　　　　 ゝ　ノ　　　　 　 ヽ　 ノ


741 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/23(土) 20:17:36
ランボーさん

意地張ってやり続けたらどうなるか？

てどういう意味ですか。


742 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/23(土) 20:51:33
うん、あそうね。
レーザー銃を鏡に向って撃つと、どうなるかな。

732 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/16(土) 23:37:55
これって、どんな感じ？ 約束破るの平気になれるの？

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

793 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/24(日) 22:51:00
そういっても、先日醍醐でランボーさんが書いた後
めちゃ凄い数酉さん書いていた
いつぞやの、真言チョメチョメみたいに
これって、異常というか霊障でないかなあ

795 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/24(日) 23:00:57
ランボーさんにしてみれば、何れ身元が明らかになるのを織り込み済みみたいだったね。
高野で宿坊書いたのもそうだし、騒いでも結局叱られたのは情報漏らした連中でしょ。
ランボーさんにはどうこう出来ないんだね。
怖いものﾅｼ、ってことかなあ。
それなのに、FYがしつこく書いている、バカ丸出しだねえ。

>>868
恥バカ酉が、親から離れて、社会も知らぬ若者をそそのかした足跡
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210150084/

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？ 【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50

689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687 常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？

690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689 そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。 まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。

693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692 だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、 高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして
頑張ってる僧侶も おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？

704 赤地蔵 New! 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692 あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。 法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。
>>693 残念だけど、 『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。
あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。 あなた方そのへんちゃんと理解してる？？

705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704 ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708 > J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。 高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？




871 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/25(月) 21:45:10
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708 > J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。 高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？

これって、なんですかねえ？
まったく空気が読めたい、酉バカそのものですね。
なんとかしてもらいたいなら、恥バカ酉が高野山に直訴すればよいではないか。
といっても、玉無しには度胸がないよな。

おう、四コマ漫画ができてしまったな。

つまらないスレになったな

ランボーとやらの関連話題は醍醐でやれや。
不快だ。

高野での出来事で無いの？
>>413
あんたの言う事はおかしいよ。
異常性格者かい？

つまらないスレになった原因は、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の粘着因縁付け

なるほど、酉酉5スレ420　は２ｃｈをむちゃくちゃに出来る神通力があるんだね。

金剛峯寺
ここはオーラを見てもらえるんですか？

神通力のある酉酉さん、これはどうなったのですか？

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
>>127
あー、足のことも本尊のこともいいです。

（註：何のこと？）
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。


427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？


436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は？病気を治せなどと言ってませんが？
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか？

438 420 2007/08/01(水) 19:23:55
>>437 ＞情報はタダではない。
なんかあなた人に心得違いがどうこう言う割りに俗っぽい物言いされるんですね。
霊能があるというなら、証明して見せろと言うことです。


515 420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/05(日) 06:08:37
いえ、解ります。批判を受け容れる度量のない人間なら充分怒るであろうことは 想像が付きます。
とりあえずランボー師がそう言う人間であったのが残念です。
＞それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
何でしょうか？お願いします。


626 420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/09(木) 15:44:56
>>623
私の評価とはそんな生意気で小難しいことをしようとするのではありません。
「ランボー師の吹聴されてる霊能が本当かウソか」それだけです。
本当のことであるか口先だかであるか。たったそれだけです。

ちょっと読んだけど、かれは、
A=C
B=C
ならA=Bと考えているのかな？

例えば
犬＝哺乳類
猫＝哺乳類
よって
犬＝猫

ここで使う＝は、
そのエントロピーのベクトルを考えなければいけないのにね。

A(^O^)＝B(^O^)
∴(^O^)≒〒

A(^O^)＋B(^O^)＝〒
(A＋B)(^O^)＝〒

t＝1／n‐1Σ｛(^O^)-χ｝〒

一言よろしいですか 　　番外編

密教を勉強をしようと言う事は、なんらかの目的が有ると思います。
学者的机上の勉強が中心なのか、自分の人生に役立つ実践の勉強なのか、 とりあえず僧侶の資格をとり
親の家業を継ぎ生計をたてる手段でいいと、同じ仏様をみても、その心構えや行動は当然異なりましょう。
自動車でもそうだと思います。
同じ車を見て、どうしたらこの車以上の性能の車を設計できるか、 と見る場合と、どうしたらこの車の性能を
最大限引き出し一般道はもとよりレース場で優位な走りが出来るか、消費者の喜ぶような部分を力を入れて
調べ販売に役立てようとする自動車販売業者のどれを選ぶか当然考え方は異なると思います。

私は、面倒くさい材力や燃焼科学、電気工学など難しい事は最小限の知識と常識があればよく、いかに走る
かに重点をおくタイプです。
密教を選んだのも、優れたアイテムで、それ以上のアイテムは現在存在しないと考え、そのアイテムをいかに
使いこなすか、という事に主眼を置きました。
人の能力には限界があり、人生という時間にも限界があります。
私は密教を人生において充分に役に立て、来世にもその影響力を強く維持するための実践の道を選びました。
そういう立場からの意見ですので、学者的考え方や、ただ僧侶の資格をとり、商売になれば内容は習った事を
鵜呑みにして面倒くさい事は嫌で、葬式や法事をしても、効果は考えていない方とは当然意見の食い違いは
有ると承知しています。

ここで書いたものを見て、>>250　さんのこの意見は自分の考えと同じでしたが、
>>366　さんの意見には賛成しかねます。
> 仏様の御心は空なので上も下も関係ございません。神様はまだ覚られて無いから
> 上下をやかましく言われます。だから仏事と神事では神事を先や上にしますが、
> 仏様にとってはどうでもいいことです。
> お遍路の菅笠にこう書いてあります。
仏様の御心は空なので上も下も関係無いというのは、仏様に直接聞かれての情報なのか、過去そう云われて
きたから、その考えが正しいと言われるのか、菅笠に書いてあるから正しい意見だと言われるのか。
其れによって、大恩のある弘法大師が肩身狭く迷惑を受けてはいないのか。
はたまた、なんでも弘法大師にお願いして（僧侶が引導まで）弘法大師をくたくたに疲れさせボロボロの状態に
追いやってはいないのか、確かめたのか、いやそれ以前に考えた事があるのか？
そのような自分の考えに基づき私なりの考えや体験を書き、人間が如来になれるか、お釈迦様はどうなのか、
まで書かせていただこうと思います。
ご意見はありがたく読ませて頂きますが、一部僧侶であるまじき罵倒因縁付けなどがありますが、これらの人
の多くは高野山に関係のある人のように思いますが、高野山では人格形成ﾅｼで密教僧を育て世に送り出して
いるのか、それぞれの檀家の人が其れを知ったらどう思うのか、非常に今後の寺のありようを憂います。

>>425
> 私は、面倒くさい材力や燃焼科学、電気工学など難しい事は最小限の知識と常識があればよく、いかに走る
> かに重点をおくタイプです。

補足：
道交法も信号だけ分かったらええ。
ねずみ取りとか要領よくやり過ごすスキルが一番大事。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>426
> 菅笠に書いてあるから正しい意見だと言われるのか。

そう捉えるおまえの脳が不思議じゃ。さすがめっこ脳。

> 仏様の御心は空なので上も下も関係無いというのは、仏様に直接聞かれての情報なのか、

そんなこと「とらわれのない自由な心」というものがどう言う状態か理解してたら
自明の理なのに、「仏に聞いたのか？」だと。アホか。蜂蜜をなめたら甘いと言ったら
「仏様に甘いと聞いたのか？」と言うようなもんだ。
まあ、恥ランボー的には「うんこを舐めたら苦いぞ」「本当に舐めたのか？」
というぐらい理解を絶したレベルなんだろうな。

> 罵倒因縁付け

ｵﾏｴｶﾞｲｳﾅｵﾏｴｶﾞ　('A`)9ｍ

>>428
承前。

おそらく恥ランボーは「とらわれのない自由な心」を「＝無節操」と捉えてる。
だから理趣経を女犯や赤恥自慢の理由にしてしまうんだろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

せっかく高野山の話で（良くも悪くも←局ネェちゃんで遊びすぎたな）盛り上がってたのに。
ランボーさん、酉酉さん。他にもいっぱいランボースレがあるんだから、ここではご遠慮頂けないでしょうか。

m(_ _)m　どうかこのとおりでございます。

長文ウザい
自論ウザい
お前らの痴話喧嘩は他でやれ！

ランボーも酉酉も同類
ここではお前らは荒らし以外の何物でもない。
コテならあぼーん出来るが名無しでやるなよ。

真言宗僧侶になりたい気持ちが日に日に高まって仕方がありません。絶対、神仏の力をこの世に引き出し困った人々を救える力を得たい…

ランボが入るとその密教スレは汚れて無力化する

ランボーっていう奴は矛盾してるね。

面倒くさい机上の学問は最小限の知識があればいいと言いながら
実践の勉強をしない世襲坊主、葬式坊主を批判。

ランボーのいう実践ってのは自分が好きでやってることだろ。
だから労を厭わない。学問的勉強は嫌だからそんなことは時間の無駄だと言って批判。

単なる屁理屈じゃんw

>>432
今までに人々を救った僧侶はどのような方がおられますか？

ランボーや法華(人と争う)は興味外でこれ幸い

>>434
全くそのとおり。ランボーは仏教の思想を勉強すると、自分の宗教観が否定されることがわかってる。
だからそんなものは必要ないと否定してるんだよ。それでいながら高野山真言宗の看板さげているのは
自分が食ってくため。自分の宗教観が真言宗と違うなら看板おろせばいいのにねw

あせってんだな、商売に、
商売はあせりを客に見せるようでは駄目、

また業界を特性をよく考えんとな

すいませんm(．．)mあまりくわしくないのです…お釈迦様、空海様ぐらいしかわかりません。でもどこかにきっと人々を救う力を持ったお坊様がおられたはずだと思いす。自分も修行し密教僧侶になり神仏の神通力を困ってる人々に…そう願ってます。

矛盾を矛盾と思わない
自分の考えと合わない他人を否定
自分は神仏と通じることのできる特別の存在と思う万能感

適応障害の兆候があらわれてますね。

一番罪深いのは宗門自体だな。
ランボーはじめ、拝み屋系のキチガイ坊主に僧階出してる罪は重い。

>>367
＞此れについての返答はしましたが、誰でも納得できる理由と根拠を早く説明せよと云われても
どんな返答をしたかコピペして下さい。
＞頭の悪い人に説明して理解させるだけの技量は、残念ながら持ち合わせて御座いません。
我々は頭が良いので心配せずに説明して下さい。
但し、あなたが論破されて誰も理解できない。又はあなたが説明に
なっていないレスをしている限り、バカはあなたの方です。

＞>>170 で、弘法大師の呼び名としての遍照金剛であれば、大日如来にあらず。
＞遍照金剛という言葉の意味ではありませんので、それでもご理解いただけないのなら、
>>237で答えたハズですがまだ解らないのですか？

＞そうとう思考回路にダメージを受けていると思いますので、専門の病院で検査をお受けに
＞なられた方がよろしいかと、私は思います。
あなたが先ず率先して病院に行くべきです。

＞つぎに人間が仏になった事例があるとの事ですが、お釈迦様が人間として仏となれたなら、
＞お釈迦様の残されたノウハウが有るにも拘らず、他にも仏になった人間が居ないのは
＞不自然だと思いますよ。勿論他にもいますよ。

>>426質問です。仏壇にお猪口一杯ほどのお酒をあげるのは、よいのでしょうか？それとも駄目でしょうか？

>>426
＞ご意見はありがたく読ませて頂きますが、一部僧侶であるまじき罵倒因縁付けなどがありますが、これらの人
その一部僧侶のあるまじき罵倒因縁付けとは何番のどのレスですか？
それは何故僧侶だと言えるのですか？

>>443
酒の好きな故人がいるなら良いよ。

>>443
環境と目的によります。

仏壇のお祀りしている尊が明王さんや天部の神々で、先祖供養に関係の無いお願いなら、
コップであげようが、ボトルであげようが、問題はありません。
あげたお酒は下げて頂くのはかまいませんし、護摩堂でお不動様にあげた松竹梅の味が
よくなったのを覚えています。
この時はお不動様に特別な依頼ごとがあり、如来様（大日）のお指図であげました。
お酒の銘柄を選ぶ時、銘酒多聞が目に留まりましたが、その時如来様が、チョット、、、、
と言われましたので、松竹梅を選びました。
私の寺では、毘沙門天さん、十二天さんの祭壇もありますので、そちらの場合は銘酒多聞
でしょうね。

お仏壇が通常のお祀りのしかたで、大日如来(如来、菩薩が祀られている場合）がお祀りされ
ている場合、先祖の供養の場合は共にお酒はいけません。
如来、菩薩と言われる尊は、お酒が大嫌いで鼻が曲がるとさえいわれます。
供養のとき、如来、菩薩の方々に成仏をお願いしますので、供養のときもいけないのです。
引導の時に私は亡者に禁酒の戒を与えていますが、如来、菩薩の方々に見放されない為に
していることです。

>>446
> あげたお酒は下げて頂くのはかまいませんし、護摩堂でお不動様にあげた松竹梅の味が
> よくなったのを覚えています。

ようやくめっこ飯騒動の時、「味が悪くなるのを自慢するのはアホ」と言うことを
理解したようだね。意識してるのばればれだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> お酒の銘柄を選ぶ時、銘酒多聞が目に留まりましたが、その時如来様が、チョット、、、、
> と言われましたので、松竹梅を選びました。

酒の銘柄に注文付ける如来。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>446
じゃあ杜氏と酒屋は成仏できないな。

>>440「適応障害の兆候があらわれてますね。」

ええ、そうですね、宗門全体が。

>>449
具体的に説明して！！

>>428
> > 仏様の御心は空なので上も下も関係無いというのは、仏様に直接聞かれての情報なのか、
>
> そんなこと「とらわれのない自由な心」というものがどう言う状態か理解してたら
> 自明の理なのに、「仏に聞いたのか？」だと。アホか。蜂蜜をなめたら甘いと言ったら
> 「仏様に甘いと聞いたのか？」と言うようなもんだ。
> まあ、恥ランボー的には「うんこを舐めたら苦いぞ」「本当に舐めたのか？」
> というぐらい理解を絶したレベルなんだろうな。

承前。

要するに恥ランボーは、修行によってとらわれの心から解放された体験を
したことがないから空性の一端を如実に知ってるわけでないという証拠。

恥ランボーが誇る修行とやらがクソな理由。

ランボーさんって、凄いんですね。
こんなに護摩修している、高野山の寺ならともかく凄すぎる。
５日は摩利支天護摩法会、絶句です。



381 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/31(日) 19:19:58
夕べの一言

護摩法会の日程を紹介しましょう。

9月1日 　大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
9月5日 　摩利支天護摩法会 文殊菩薩護摩法会
9月14日 　薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
9月21日 　大日如来護摩法会 聖天護摩法会
9月23日 彼岸流水灌頂供養会 三宝荒神護摩法会
9月25日 　大元帥明王護摩法会 胎大日如来護摩法会
9月28日 　不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会

10月1日 　大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
10月10日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日 摩利支天護摩法会 胎大日如来護摩法会
10月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会
10月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
10月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会

>>445
>>446
ありがとうございます。家ではお不動様もお祭りしていますので、故人合わせてそのようにしたいと思います。あと阿弥陀如来様もお酒は大丈夫でしょうか？

>>453

>>445 と >>446 は全く正反対の事云っているんですよ。

>>451
酉酉さん立てた　大元帥明王　だれも邪魔しないのに、此処まで来て名無しで今日も荒らしている。
どうして我が家に帰らないの。　主張が異なるのなら、自分の意見をそこで書いていたら、自然に
住民が増えると思うのに、ランボーさんに粘着して見苦しいよ。

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/

1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 17:39:42
尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55


28 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/03(日) 22:51:52
>>27
承前。

童貞と玉がないのがどうして繋がるのか冷静に考えると不思議だが、
欲求不満でトチ狂ってると思うととりあえず納得できる。
ちなみに恥ランボーがぐもんじ開白して一週間頃の書き込み。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>454
早とちりしてしまいまして‥。いただいた助言からしますと阿弥陀様も如来ですから、お酒はお嫌いということで止めようと思います。
故人については遺影をとりあえず、仏壇から出して何か別の物にしたいと思います。

>>453
阿弥陀如来も酒は大丈夫です。
全ての仏さんは酒を供えられても別に嫌いませんから。

>>455
> 酉酉さん立てた　大元帥明王　だれも邪魔しないのに、

おまえそれ仏様の前で言って見ろ。

>>458
見苦しいよ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210150084/


687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50

689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？


690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689
そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。

692 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 05:14:00
>>690
高野山上がりの僧侶が参拝の為に山に戻ってきた時は、師僧や山内保証人で、
修行時代世話になった宿坊に泊まるのが常識。
もうこれはご挨拶も兼ねるので、誰でも共通のお約束となっている。
僧侶は付き合いもない寺にいきなり来て宿泊することはない。
常喜院を調べればランボーとの関係とランボーの正体が解るよ。
泊まったなら宿泊した日付けと人数で名前も住所も一発。
しかも僧侶なら尚更直ぐに解る。
勿論ランボーは「こんなこともあろうかと思い、法縁とは関係ない
寺に泊まった。常喜院とは無関係」言い張るハズだが、そんなのはもう関係ない。
何月何日に常喜院に泊まった拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を
破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら、ランボーの身元なら
常喜院の加藤さんが知ってるハズだから聞いてください。
ということになる。
弘法大師は剣が持てないとか、あらゆる珍説。例の珍表白。
その他、越法の数々を見て激怒するだろう。

693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？

695 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 17:38:12
　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ 質問ｲﾔｰｯ！
　（　‘д‘）
　　　⊂彡☆))Д´)>>693


696 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。


697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。

704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。


あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる？？

705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。

708 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお！赤地蔵降臨！
関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。


709 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:02:17
>>704
最新版には抜けているね。寺番のみで寺名などは削除されている。


710 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:16:31
>>708
関係ないというか、ランボー本人が信者を連れてJ喜院に宿泊したと書いている。

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。

高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？

730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい？

732 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/19(土) 13:47:51
>>730
好きにせい！

737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ山　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ寺」

酉酉さま、騒ぎ立てて喧嘩売り荒らすための準備中

58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/10(日) 12:24:50
真言宗醍醐派について 　第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/951
951 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/08/10(日) 09:42:12
>この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
>弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
>それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
>ので反発したという構図ではないのだろうか。
>荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
（以下略）
↑まるで恥ランボーのやり方を高野山が賛同協力してるみたいな言い方ですが、
そうなのですか？

75 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/15(金) 09:36:16
江原啓介やほしのあきが来るようでは、にちゃんでしか有名でない恥ランボーが
高野山霊能ショーやったところで全然客寄せにならんわな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

120 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 01:25:38
>>117
じゃあ恥ランボーどうしようもねえな。
粘着してる最中に一回開白して結願しよったけど、バカが治ってなかった。
オレだったら菩薩とお大師様に申し訳ないから（修したことを）黙ってるけどな。

nohmakusamandabasaradansendamakaroshadasowatayauntaratakanma

酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。

>>466
めっこ脳乙。

ランボーさんの話題は他にいっぱいスレが立っているのだからそちらでおねがいします。
ここは純然たる高野山の話題のために使わせて下さい。

m(_ _)m　このとおり、どうかおねがいします。

>>466
お前のそのレスから察するに、酉酉の攻撃が相当苦しいようだなｗ
もう一刻も早く批判するのを止めてもらいたくて仕方ないんだろ？ｗ
でも負けを認めたくないので「お願いします」とは言えんのだよなｗ

>>469
でも、私もこんな事言われたら意地でも批判の手を緩めん。
つか、リアルで「おまえ全然悟りの一つも体験してねえじゃんm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!」
なんてチャンスがあっても滅多に言えんから意地でなくとも止めんw

>>469
>>470
酉酉の無力の攻撃
私もこんな事言われたら玉無し女の意地で、批判の手を緩めん。
と言うことですか。

酉さん、効果のある調伏祈願お願いしますよ。
ランボーさん、あくびしながら酒飲んでテレビ三昧ということは、何も感じていないみたい。
まあ、小うるさい奴、ぐらいは感じているでしょうが。
５日は摩利支天さんの護摩ですね。
一度出ましたが、凄い迫力のある護摩で、仏様お祀りしてある檀から護摩壇まで金色に
輝き、皆にも見えたそうです。感激〜〜〜です。

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>471
> 一度出ましたが、凄い迫力のある護摩で、仏様お祀りしてある檀から護摩壇まで金色に
> 輝き、皆にも見えたそうです。感激〜〜〜です。

さすがめっこ脳、強がり方も斜め上を逝ってるぜ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>468
あなたのこの手の書き込みは２度目ですね。
あなたは、自分がやっている事が正しいと思って書いているのですか？
ここは純然たる高野山の話題といっていますが、私の書き込みは仏様に関る書き込み、
密教の修行をすすめて行くうちに遭遇した事象を書いているのですが、それが間違いだと言うのですか。
あなたの言う、純然たる高野山の話題とは、高野山そのものの話題、言い換えれば観光案内とか、山内
で起きている人間関係、たとえば郵便局の娘さんがどうのこうの、といった事をいうのですか。
週刊誌の内容みたいな事が純然たる高野山の話題なのですか。
私は仏教の教えの事、それに関する疑問や意見を書いているのが、此処の目的に反しているとでも言う
のですか。
名無しで私の事を誹謗中傷し、罵り、私の個人情報まで晒すのは、あなたの考えでは不問なのですか？
絵文字まで入れて私に消えろと言い続けるなら、あなたは危険な状態に陥りますよ。
おやめなさい、忠告です。
あなたにはその理由が理解できないかもしれませんので、今朝は予定を変更して、そのことについて
お話しましょう。
あなたは、他のアンチ的名無しさんと違い、礼節をわきまえ真面目なようですが、そこが問題のようですよ。
真面目な人には、一心に思い込むような人が多く、それが仇になることもあるのです。
あなたの２回の丁寧な書き込みの心には、それを感じるのですが、それが、あなたを苦しめるようになる
おそれがあるのです。
その結果、夜中にトイレに行くのが恐ろしくて一人では行けなかったり、突然怯えたり、しまいには精神
異常者になって病院に入れられてしまう恐れがありますよ。
その状態に邪心が加われば、器物破損や人身障害、、、そのようになって、警察に捉われ、マスコミに
さらされてもいいんですか。

あなたが今回書いた書き込みのように思えば思うほど、あなたの脳は怨念のエネルギーを発生します。
粒子の運動エネルギーが増大したなら、そこに止まらず飛び出して行くのです。
あなたの脳内エネルギーの動きは、素粒子の動きなのですが、それが飛び出し、私に向います。
わたしは修行を重ねておりますから、無意識で返してしまいます。
その粒子を返した時に、位相がずれて、あなたに戻った時には、あなたが発したエネルギーの形態と
異なったものになるのです。
ちょうど、同じ被写体を写した２枚のフイルムを一枚だけ左右入れ替えたら異なる映像になるように。
そのエネルギーが生霊なのです。
せっかくですから、もう少し関連のお話をしましょう。
ここ数日オリンピックの情報がテレビで放映されておりましたが、その時の応援も生霊合戦なのです。
応援する事によって勝利の願を叶えて自分の希望通りにするというものですよね。
この場合、言い方は悪いのですが、自分が勝つことで他人を蹴落とすという事ですね。
どの競技でも同じような事が言え、当然応援している選手の相手へ、応援者の生霊が襲う事になります。
生霊ですから、冷たさは無いので感じ取りにくいのです。
その結果相手選手は冷静なプレーが出来なくなり、相手はミスを起こし負けてしまう。
北朝鮮の応援はその真髄とも言える手法です。
北朝鮮のグランドでプレーした日本から遠征した選手に、この書き込みを見せると、同感と言うでしょうね。

>>473
> その結果、夜中にトイレに行くのが恐ろしくて一人では行けなかったり、突然怯えたり、しまいには精神
> 異常者になって病院に入れられてしまう恐れがありますよ。
> その状態に邪心が加われば、器物破損や人身障害、、、そのようになって、警察に捉われ、マスコミに
> さらされてもいいんですか。

おまえひでえ香具師だな。オレは荒らしの相手も荒らしされるのを覚悟で
腹くくっておまいを追及してるから批判は甘んじて受ける。

おまえは脅迫か？一年前と全然進歩ねえな。
しかもきついこという香具師はスルーで弱そうな香具師相手に。

つか、おまえが夜中にトイレ一人で行けないんだな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>474
参考。同じような主旨の恥ランボーのオカルト脅迫カキコ。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/445
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから　DEATH NOTE　にサインしてしまったな。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/446
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 　敗れたり。

>>473
＞名無しで私の事を誹謗中傷し、罵り、私の個人情報まで晒すのは、あなたの考えでは不問なのですか？

ほー。ということはお前は個人情報を晒されたんだな？
ということは、寺名も人名も全て正しかったことになるな。
元はと言えばお前が自分で晒した自坊の名「浄峰寺」。
これを検索してみると、高野山真言宗の浄峰寺は一件だけヒット。
しかも浄峰寺の「菅原明動」という人が求聞持法を云々。という記事が普通にヒット。
お前にピッタリ符合の記事ｗ

こんなもん全て公開情報だぞ。

その辺の住職が寺のホムペで自己紹介してるのと同レベルの情報だ。

そしたらオマエの脳味噌は悪素粒子だらけじゃんよ

>>478
ほう、それがめっこ脳の正体でつかw

>>477
> 元はと言えばお前が自分で晒した自坊の名「浄峰寺」。

このスレにはまだ貼ってなかったな。ｿｰｽ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

ちなみに恥ランボーは自坊や名前を晒すことについて「どうぞ」と言ってる。
なんで今になって覆すかなあ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

ｿｰｽ。
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/l50
137 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/10/25(木) 07:21:54
つっかランボーさんいいの？
ランボーさんの今までの書き込み内容を検索したら、ランボーさんのお寺と名前わかったけど。

まあ、心配なんで検索のキーワードは、あえて書き込まないけど。

139 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/25(木) 08:26:38
>>137
いいよ、どうぞ。

節操の無いビッチ僧はやがて日本中の総ての真言僧から調伏をされるであろう。

〒

ω◎)〒

(◎ω◎)〒

酉酉のあくどいやり方の続き
これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大３回生と1回生がこっぴどく叱られ、お詫びを掲示板に書

くに至った。
J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。

真言宗醍醐派について 　第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/

255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不　って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。


256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

257 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。


258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
＞＞257
心配ありがとうございます。


259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね？

263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。


265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？
それとも、あなたの事を書きましょうか？
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか？
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？


267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。


268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。

269 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:57:08
>>268
丁々発止とやり合ってるうちに、言葉尻のつかみ合いになってしまうものです。


270 赤地蔵 2008/07/18(金) 09:07:03
>>269
たいがい、そんなもんです。
さぁ、ランボー法師さん反論はございますか？
中傷ではなく、反論をお願いしますね。
いや、でも、かの有名なランボー法師様なら霊能力で打破できるはずですね。


271 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/18(金) 09:35:35
赤地蔵さんは常喜院の誰？


278 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 15:43:02
ランボー法師が　>>263　これを書いたことで、アンチ餓鬼がランボー法師を
潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。


>>265 赤地蔵 がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
には届いていない。
それが分らない愚かな　赤地蔵　と　酉酉　哀れだなあ。
自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。

280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。


281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ


282 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 20:26:37
>>265
あの日の出来事、あなたの事を書いて

283 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？

300 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 23:12:50
>>287
つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ


317 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

322 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/21(月) 09:25:45
今日は２１日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている２１日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので、大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為、大師はボロボロになっている、私の（大日如来）護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか？

今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に、仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法（信仰のしかた）を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。
そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。


444 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/23(水) 17:02:11
>>439
そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。
真言宗では即身成仏 出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ？

即身成仏出来もしないのが判っていながら 即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。

481 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:48:45
456 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/23(水) 17:54:09
>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。


317 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。
感動的な密教特別講習会だった。

482 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:49:35
263 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。

北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８
浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。
お前は拝み屋か？
霊能力試してみるか？
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。


485 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

497 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/25(金) 08:19:57
今朝の一言
矢は放された
最近後戻りの出来ない行動をする者が多いのに驚く。
しかも低年齢化、未成年で刑事責任は負わないとしても、精神的には成人のそれ以上の
ダメージを受ける事を考えていない。
その時々の感情にまかせて行動をし、それは筋の通った考え方を持ち合わせていないからなのか？
しかし、それだけでは無い様に思える。
体はこの我々が生息する地球に対応した抗体をもって成長し、細菌などの感染に対して抵抗力を持つが
精神的には生きていくために必要なストレスに対する抗体を持っていないかすこぶる少ないように思う。
ストレスには対人関係によるものが大きいのだが、それ以外に霊的ストレスがあることに宗教家は目を
そむけてはいけない。
明治維新以降、廃仏毀釈の制度により、日本の霊界のシステムが壊され霊界のストレスが年々増大し
アメリカなどに追いつきつつある。
子供たち（精神的に未熟な成人も）の精神的抗体は幼少の時の親からの愛情をいかに受けてそだった
かに大きく影響している。
それらの抵抗力の少ない者が、ブログや職場での箍でストレスが増大して後戻りの出来ない一歩を踏
んでしまう。
放たれた矢はもはや戻せないのだ。
その責任は、未成年者であれ成人であれ、社会的、刑法的、民事的にその責を受けなくては行けない。
まして、殺人にまで発展したなら、その霊的な責務は負うことが出来ない大きさになってしまう。
人として、社会人として、宗教家として考えなければならない次代に入っているのではないだろうか。

520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。

J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。

たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。

様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。



521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。


951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

539 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:26:08
>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ？相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの？
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし？


568 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 19:56:37
それって、どういうこと。
ランボーが高野山で信頼されているってことか。


569 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:10:51
じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない？


570 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/29(火) 20:18:02
高野の若手には知られていない事があるんだろう
だから、赤地蔵が納得した
そこまではどうか分らないが、納得せずにはいられない何かを知らされた

571 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:32:08
こんなの、どう理解する？
いろんなところで有名のようだが。

1.EBA会長　志賀一雅博士よりのメッセージ
「よかった」「ありがとう」を無心に１万回繰り返したら何かが起きるはずです。
私はまだ成功していません。無心になれず雑念が頭をよぎります。
そのときは初めからやり直しです。
密教に虚空蔵菩薩求聞持法
「ノウボウアキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ」
の真言を一座一万遍唱え、百座五十日で行う難行があります。
それを結願された青龍山浄峰寺の僧侶
菅原明動師のご体験が参考になりますので、
対談を企画し機関誌で紹介したいと思っています。
イプラス脳力開発トレーニング協会　会長　志賀一雅

株式会社テックジャム -納入実績-
宗教法人 常念寺, 宗教法人 浄峰寺, 宗教法人真如苑, 宗教法人真如苑浜松支部.
宗教法人世界救世教いづのめ教団, 宗教法人 世界真光文明教団

572 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:42:16
まじかよー

596 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/31(木) 19:52:31
ランボーは少なからず支持されている。
酉は皆からうんざりされている。
大違いだな！


23 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそうい

わせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ

>>485
お詫びとやらは何処にある？

>>502
ああ書けば不注意な人やいい加減な人や忙しい人が確かめもせずに
「ｿｰｽが貼ってあるんだろう」と、思いこんでくれることを期待した印象操作。

こいつらこんなんばっかり。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>502

>>498

498 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/03(水) 20:23:20
520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。

J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。

たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。

様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。



521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。

>>504-505
ああ、確かにお詫びはお詫びだね。
掲示板ってにちゃんのことかよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>480
つまり。
ランボーが自分の寺の名前を自分で「浄峰寺」と発表。
↓
高野山真言宗の「浄峰寺」を検索。北海道に一件だけヒット。
↓
ランボーお得意の求聞持法をしたという
「高野山真言宗・浄峰寺住職。菅原明動」の記事がヒット。

全て検索すれば出てくる公開情報。
て言うか、高野山真言宗という条件で浄峰寺という寺を調べたら、
情報はこれしか出てこない。

>>503
な〜んだ。
やっぱり出鱈目かｗ

過去ランボーのカキコからＩＰを抜いた香具師がいたが
それも北海道からのホスト。
ＩＰ抜き自体は決して良い事ではないが、これもそれを補強するな。

>>507
> ランボーお得意の求聞持法をしたという
> 「高野山真言宗・浄峰寺住職。菅原明動」の記事がヒット。

まあ。嫌味がお上手ですこと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

寺の住所や地図などの情報を晒したのは酉酉、
らんぼー寺に、２チャン見た奴がいたずらして
器物破損か何かで捕まったら、サーバーから、
酉酉のアドレス知れて、

警察と酉酉ごたいめ〜〜〜ん。

もちろん、ランボーにも知らされる、事によると
裁判所で顔合わせ。
その時は、酉酉よ、観想おせえて。

>>504
それ自演だよ。

>>509
あれはランボーがリモホ曝したからだろ。
自分で自分の情報曝したんだよ。
専ブラのこと得意になって教えたり、スレ立てできること自慢したり
トリつけれること自慢してネットにくわしいようなそぶりみせているわりには
リモホ曝すなんざ無知でバカとしかいいようないw

>>509
> 過去ランボーのカキコからＩＰを抜いた香具師がいたが

そんなことしとらんよ。恥ランボーが当時のアンチカキコの削除依頼をしたのだが、
削除依頼のカキコはリモートホストが強制表示されるので、
そこから北海道と割り出しただけで、それも公開情報の範囲。

話は変わるが、
恥ランボーは昔、私がスレ立て出来るスキルが無いと思いっきり揶揄してたが
アレは本当にスレ立てできるスキルがないと思いこんでいたのだろうか？
これらの抜け作ぶりには呆れるばかりだ。

>>511
＞寺の住所や地図などの情報を晒したのは酉酉、

寺の住所や地図などの情報は晒しても全く問題ないよ。
理由：寺は宗教法人。宗教法人は学校と同じ公益法人。
寺がお国から法人格を与えて貰っている意味を考えてみろ。

>>511
それはありえんなw
まぁ、おまえはそうなってほしいんだろうけどよw
もし、ランボがトチ狂って負けを覚悟で告訴したとしたら、
逆に脅迫で酉酉に告訴状つきつけられるぞw

>>514
＞抜け作

この一言に尽きる罠w

>>511　　　∧　　∧
　　　　　　 /　ヽ‐‐　ヽ
　　　　　 彡　　　　　　ヽ
　　　　　彡 　（゜）　　（゜）
　　(ヽ 　彡 　(　　　　　 l　　/) 　　　いや〜警察だけは許して〜
　　(((i )彡　　 ヽ　　　　 |　 ( i)))　　　怖いよー。
　／∠ 彡　　　 ヽ　　　 l＿ ゝ ＼ 　　　誰かたすけて〜。
( ＿＿＿､　　　　 （　o o)　,＿＿ ）
　　　　　/　　　 　　|∪| /´
　　　　　|　　　　　 ヽノ/

>>514
ああ、そうだったのか。
それじゃホスト晒したのも自己責任だわな。そりゃ他人に切れても無駄。

そういうこと！

卵産めなくなった酉は、焼き酉屋　が怖いのさ。

此れを見る限り、高野でもランボーには何もしない、
酉より社会的知名度はあり、その筋の信用もあるようだな。
しょせんは、２チャンでの酉の戯れと言う事か。
のせられたら、あわないな。

>>522
はぁ？

そもそもの始まりは、酉酉がランボーに
俺の足の指何本あるか霊視すれ、
と言ったんだって？

>>518
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
この酉付けるの諦めたのか？

>>522
日本語でＯＫ！！

もう、とりあえずなんか言わんな気が済まんけど
脳がしびれて支離滅裂なことしか言えんのだろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>522
マジで意味不明ｗ

一言よろしいですか

生霊についてもう少しお話をしましょう。
宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化してきたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
以前国会で加藤の乱というのがありました。
最後のワンアクションで政治の世界が大きく変化するというその時、その代議士はアクションを起こす事が
出来ず、その場に崩れ落ちてしまいました。
この代議士を崩れさせたエネルギーは、反対している代議士達の生霊だったのです。
それが事前に理解で来ていたなら、護摩を修する力のある寺で防衛をしていればそのような事は起きな
かったわけで、まさか　を考えていないからだと考えます。
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れるマサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
それらの修行には第６感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づいたのでしょうか。
前回の朝の一言でもお話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。

>>529
今回は個人情報の書き込み無し。チェック済み。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

（*￣ー￣）ノ
　　　　　　　
　　　　　　　　酉酉も生霊飛ばしちみれ

霊的テクノクラシー

(´・ω・｀)知らんがな

>>531
酉酉にそんな元気ないな。
コテすら付けれない。

そろそろ酉も御消滅ということか

あれ〜、酉酉さん今日は書いていないんだ。

そりゃランボーと違って忙しい時だってあるだろう。

そうだね、ニートって忙しいものね。

・・・皆様、こんばんは。『矜羯羅勝田童子』と申します。
最近「仏道」に目覚め、７月に観光旅行ですがとうとう「高野山」に参りました・・。
分からないことだらけですが「本を読んでも分からない事」、
つまり「筆授（「お大師様」は忌み嫌われたといいますが）」だけでは
分からない事を皆様にお聞きしたいと思います。
ご無礼ながらこの板を拝見させて頂きました所、出家得度された僧侶の方々も
おられるご様子。何卒、よろしくお願いします。

合掌

追伸
真言密教は「筆授」では極められないのは承知しておりますが、少しでも
「即身成仏」の境地に近づきたく、勇気を持って書き込みを致しました。
何卒、よろしくお願いします。

「即身成仏」の思想はその後発展して「即身即仏」に。

高野山専修学院５２期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は
２学期の加行中に３度も礼盤の上でおもらしをしました。




汚した礼盤を専修学院に弁償せんかい！！

ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期生福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

高野山専修学院５２期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の大便垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を！！

高野山専修学院出はバカばっかし！！　呆れた！

高野山専修学院で２学期の加行中に大便を漏らしたのは５２期卒業生で
福岡県太宰府市在住の納冨智弘君で〜す





汚した礼盤を弁償汁！！

かばうのが普通ではないのか。
こういう連中が娑婆に下りて、将来住職のなるとは。

トホホホホ

>>537
こんなどうでもいいカキコにレスするほど厨ではない。

(〒ω〒)y-~~~

なんか急にランボーが大人しくなったね。
ようやく駆逐成功のようだな。

一言よろしいですか

今まで生霊についてお話しましたが、死霊についてもお話しましょう。
アンチ方々のような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは無い
ようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変お世話に
なった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいたことが、大日如来の
調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する訳で、
何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に引き継ぎ
来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで２ｃｈで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇

>>549
私一人に言われるぐらいならどうとも思わんようだが、
複数にバカにされるとやはり堪えるようだ。

>>550
> 仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。

('A`)9mｵﾏｴﾔｵﾏｴ。

錫杖の作り方
http://jituyou2000.web.fc2.com/mikkyou/syakuzyou/syakuzyou.html
簡単に作れますので、錫杖が高額で手に入らないかたは、ぜひ作ってみてください。

龍

>>553
なるほど・・・・楽しませてモロタ。

でも、そんな錫杖手造りさんも懐に多少の余裕が出来るようになると
市販の物を買うんだろうなぁ〜。

因みに、経本とか念珠とか、畳に直に置かないでね！

>>555
畳が普通の生活してるとそう思うのも無理はないが、
床の上に畳があるので何か置いても失礼な直置きにはならんのよ。

和風総本家で言ってた。

(^O^)じゃ

大学の後期っていつから始まるんだっけ？
あと受講科目変更っていつまでだっけ？
ＨＰ見たけど書いてない

ランボー法師は僧侶に対して云っていないな。
一般の人に訴えているように見える。

まあ、いいかげんな僧侶が多いからな。
あとは、云えんな。

座禅をやってみたくなって、どうせなら一泊コースと思って調べたのですが。

・金剛峰寺（真言宗総本山）　受講料：10,000 円
・総持寺（曹洞宗大本山）　参加費 5,500円

金剛峰寺のは食事とかが豪華なのでしょうか？

質問させていただきます。７月に高野山に参拝させていただいた折、当然の事ながら
「金剛峰寺」にも参拝させていただきました。静謐な雰囲気に心打たれましたがそこで
疑問が・・・。正面玄関の向かって左横に屋根にもたせ掛けてある「はしご」・・。
あれがどうにも「不可解」でした。何かいわれがあるのでしょうか？

>>561
屋根修理。雪下ろし用じゃない？

>大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処ができた。
オイオイ大日如来がそんなことしてくれるのか　
だったら、大日如来に宇宙誕生についてや、人類誕生について聞いてくれや
悩んでる学者が多くいるんだから回答出してやれ

妄想もここまでくると重症
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

あー人類はプレアデス星からわたすが運転するＵＥＯで連れてきただ
ぽにょらいより

プレアデス星のぽにょ様、わかりますた。
地球には、>>563　ような見苦しい酉頭のバカが恥を晒しておりますが、
アンチという特定の少数派ですので、ご容赦下さい。
なんなら、プレアデス星に連れ戻してもかまいません、人類の為に。

>>561
雷が落ちて火が出たときに消す
よく見るとバケツも置いてある

醍醐と違って落雷対策も万全。

>>567
以前火事になった大門も？

大学の後期っていつから始まるんだっけ？
あと受講科目変更っていつまでだっけ？
ＨＰ見たけど書いてない

>>565
日本語でＯＫ！！

>>559
> まあ、いいかげんな僧侶が多いからな。
> あとは、云えんな。

そこを一番聞きたい

前にこのスレで告訴するとかしないとかって話が何個かあったと思うけど
あれは全部どうなったんだ

一言よろしいですか

宗教は森羅万象を的確に捉え、それに合理的に接し、魂を磨き上げてゆく手段と考えます。
自然が起こすところの現象は、人の判断をはるかに超えた事もあり、想像豊かな人の能力と感性を鋭くし、
それらの事に対処していく事も必要なのです。
文明が進み、自己防衛に動物のように鋭い感覚に頼る事無く生き続けてきた為に、退化してきたようです。
昔武士が、忍び寄る敵に対して、まだ見ぬうちに殺気を感じ取り刀に手をかけ攻撃に対処する。
これらの能力は、今の人はほとんど持ち合わせていないのが現実のようです。
この殺気とは、攻撃する者の生霊である事も知らない人が多いのが現実のようです。
以前国会で加藤の乱というのがありました。
最後のワンアクションで政治の世界が大きく変化するというその時、その代議士はアクションを起こす事が
出来ず、その場に崩れ落ちてしまいました。
この代議士を崩れさせたエネルギーは、反対している代議士達の生霊だったのです。
それが事前に理解で来ていたなら、護摩を修する力のある寺で防衛をしていればそのような事は起きな
かったわけで、まさか　を考えていないからだと考えます。
自然現象についてもしかり、最近は空模様が急変し鉄砲水を起こしていますが、目で見れるマサカですね。
動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
それらの修行には第６感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。
そして宗教家の中には、霊が存在しないとまで言う者がいることは、宗教の世界も末世に近づいたのでしょうか。
前回の朝の一言でもお話しました霊的な悪影響を無視し、常識では考えられない事件が続発しているのです。
次回は　霊障には二つのタイプ　についてお話しましょう。

人間は現実を知らないし、知ろうともしない。アメリカ映画　メン・イン・ブラック　より

霊障には二つのタイプ　

早く読みたい

>>573
> 常識では考えられない事件が続発しているのです。

恥ランボーの常識。
・テレビ観ながら工作機械を扱う。
・理趣経にｾｯｸﾙや嗤われるような自慢をしていいと書いてある。

>>573
> 動物的防御の感覚があれば避けることが出来たかもしれません。
> 密教は特にそれらを包括した広い間隔を研ぎ澄まし生きる事を修行ととらえ精進していくものと考えます。
> それらの修行には第６感に関るものが多く、俗にいうオカルトという取り方しか出来ない愚かな人間が居るのも、
> 事実のようで、非常に嘆かわしい世の中になってきました。

そんなことより普通に注意して、自坊を晒したり自作自演がバレないように出来んのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>575
高野山の常識もひどいものだ。和歌山県の最低賃金の半分以下しか払っていない宿坊もある。
それからさらに住み込み費が天引きされて手取りは・・・分かるよな。
で、そういう宿坊に限って条件を大きく偽ってハローワークに求人を出している。
最低賃金以下の賃金を書くとハローワークに拒否されるからスレスレの賃金を書くとかね。
例えば、最低賃金が時給662円なのに対し、ある宿坊の賃金は330円ってのもあった。

>>577
ハローワークから応募してくるような人って、寺族じゃないだろ？
寺族ならいろんな都合があるだろうけど、一般人だったらﾁｸられへん？

こんな何のスキルにもならない、不安定、薄給、先が無いと言った
職種であるにもかかわらず応募する人は、おそらくは僧侶志望の在家だろう。
そんなことだから、「下座行」という名の修行に名を借りた卑劣な無賃労働
に何も知らないのをいいことに丸め込まれてしまってるのかもしれない。

ランボー様を悪く言うな！だいたい得度もせずに般若理趣経を理解したような書き込みと、経文を勝手な解釈を利用してランボー様を悪く言うなどもってのほか！人を悪く言うのは己の心が澱んでる証拠！懺悔文と十善戒を108回唱え反省しろ！

事実ﾁｸられてハローワークから掲載拒否を食って、審査の甘い一般求人誌で
チマチマと求人してる宿坊を見たことがあってワロタ。

僧侶になれないことが最初から分かりきっている「事務・雑用・雑役」で
「試用期間」の勝手な延長、最低賃金を守らないなどは当たり前。
中には、本人の知らない間に「修行者」「僧侶見習い」などと名前を付けて
「名ばかり修行者（笑）」に仕立てて行政指導・摘発を免れようとする姑息な
手段を取る寺院・宿坊もある。

インチキ求人を出すアジャリはハロワに(・∀・)ｸﾙﾅ!!と言いたい。マジで。

>>574


>>612 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/05(金) 18:58:42
> ７日から出張いたしますので、数日間留守にします。
> その間は書き込みも出来ず、出発前の準備もあります故、事情をご理解下さい。
>

>>581
労働基準法違反な扱い受けてるのは寺生だよ。
バイトはまともな時給が出る。パートの婆も。

俺が寺生してた時は朝の５時から朝の５時まで拘束されて一ヶ月３万円。
勿論、土日祝日も休みはない。一ヶ月３１日間毎日営業。
そもそも宿坊に休日なんてないからね。


胡瓜は二枚だって言ってるだろ！！
嗚呼、単純作業のお出ましだ。巨大な御膳が責めてくる。
ただ今より、現場復帰致します。

大学の後期っていつから始まるんだっけ？
あと受講科目変更っていつまでだっけ？
ＨＰ見たけど書いてない

恥晒しはもうやめれ！！

>>584
後期は明後日、月曜日から。
受講科目変更は知らん。

そうか・・何か災害が有った時に備えるためなのですね・・。なるほど・・。
あの「はしご」だけ妙に浮いていたので・・。
それと、その後のカキコを読ませていただいている限り様々な宿坊のサイトで
見られる「見習い僧侶」という「制度」は実はかなり「やばそう」な「制度」なのですね？
結構、「釣られる」方も（私を含め・・やろうと思ってまだやっていない・・・）
おられると思いますが・・・・。・・正直、どうなんでしょうか？

夏休み、７月中旬からにしてほしいよね
イベントそのへんに集中してること多いし
あとてっきり夏休み９月中旬まであるかと思って来週いっぱい学校行けなくなった
悔しいなぁ
なるべく休みたくないわぁ
前期受けなかった通年科目あるんで科目変更もしたいんだが
くそっ
Ｆランクで留年なんて伝説はつくりたくねえ

>>587
＞見られる「見習い僧侶」という「制度」は実はかなり「やばそう」な「制度」なのですね？
役僧として寺に入るなら問題無い。保険も加入。
問題なのは住み込みの学生僧侶。
誰よりも激務なのに保険もなし。給料も刑務所並。
実質労働者として寺の宿坊業務をさせといて、労働者として扱わず、
修行者と見なす。でもバイトに来た学生には寺の学生と同じ仕事をさせてしっかり時給が出る。

つまり仕事内容同じで
寺生(住み込み学生僧侶)→朝から朝まで拘束し、こき使って一ヶ月休み無しで３万円。
バイト学生→常識的な時給を支給。
これが実態。寺によっては寺生に５万円払うところもある。
これは嘘かも知れんが一ヶ月３千円の寺もあるらしい。

>589
それが伝統であり、皆納得しているのでしょう。
そんな激務、低賃金であっても、そこしか居場所のない人たちでしょう　?
>問題なのは住み込みの学生僧侶

そんな宗派の僧侶資格を必要とせず、もし包括関係なら抹消せよ。

T得院なんて、昼の休憩をすると、その時間分、支払い金額から差し引くもんな。
母親も娘もガメツいんだよ。

もやしてしまえｯ

「仕度金支給」「」某派遣と同じ匂いがするんだよ。

↑誤投稿してしまった。

いわゆる「僧侶見習い」の求人には甘い言葉が多いんだよね。
例えば、「高野山大学に通学可能」「住職となって活躍できます」とかな。
ハロワで嘘を書く宿坊がそこまでお世話してくれるとは到底考えられない。
「仕度金支給」「若い仲間が多いです」などで若者を釣る某派遣と同じ
嘘臭さを感じるんだよ。

>>591
その昼の休憩時間は普通の会社員の昼休みみたいに、自由に外出できるの？

それとも休憩時間といいながら金も払わず身柄を拘束されてるのか？

外出してどこへ行くんだ？
高野山だぞ

奥の院でお大師様に愚痴るのさｗ

ハロワでは高野山の「見習い僧侶」求人は「清掃員」として分類してる。
分かってるんだなｗ

「宿坊」の学生僧（修行僧）の生活の一端が分かってきたような感じが致します。
・・・私のような俗世のものとしましては「宿坊」側としては590さんも書かれている通り
「伝統」。「・・これが修行でもあり、学僧の生活」という風に思っているのだと思います。
問題はどの程度まで修行僧生活は「自弁」なのでしょうか？といいますのは、
修行僧とはいえ勤行などの場で「僧服」を着用し、宿坊の清掃、配膳などの降りには
「作務衣」に着替えなければならないと思うのですが、あれは全部「修行生活」若しくは
出家する時に自分で買い求めるのですか？中々そこらへんの呉服屋さんでも売っていないと思うので
かなり高価な装束だと思うのですが・・。如何なものでしょう。
失礼します。

装束は呉服店では無いよ！装束専門店があるのです。値段は生地などによりピンキリ

改良服・１万円台〜
ソケン・３万円前後〜

>>596
用事があるときは郵便局とか(お姉さん目当てじゃないぞ)。
ココストとか。
小堀とか。

お寺によって懇意にしている法衣店が違うって本当？
空衣（うつお）という衣があるって聞いたことがあるのですが、
高野山真言宗にはそういう名前の衣はありますか？

>>599
＞出家する時に自分で買い求めるのですか？
地方から来た寺の子でない限り、普通自分では買わない。
得度するとき師僧が勝手に買って用意する。
数万円でワンセット全部揃う。
空衣・一万二千円程度？
白衣・五千〜一万千円程度
半襦袢・二〜四千数百円程度
袈裟(如法衣)・八千円程度
あと足袋と下駄。

>>603
＞お寺によって懇意にしている法衣店が違うって本当？
京都の衣屋がサンプル生地持って営業に来るね。
＞空衣（うつお）という衣があるって聞いたことがあるのですが、
＞高野山真言宗にはそういう名前の衣はありますか？
あるよ。現在は高野山真言宗と東寺の坊さんしか着ない衣。
高野山で黒い衣の人は全部空衣。

深夜です

はぁ…。朝から嫁をヨガらせて疲れた。
役僧と若い住職夫人とのただれた関係。
住職も気づいているが不能なのでナニも言えず。
孕ませないように中出しﾄﾞｸｼﾞｭﾙする時のスリルがたまらない！
御室派って最高や！

密教では女犯は殺生よりも罪深だから無限地獄に堕ちるぞ

出来の悪い中学生みたいな奴だな

ほんとだな。

そうだな。

出来の悪いから、仕方無く高野山で坊主だろが・・・

>612
その通り、空衣は宿坊のオヤジ着用する僧衣です。
着用方法をヨーク考えよ。

仏教青年会会歌

高野山にも一般市民がよくわからない肩書きあったら教えてください。
-----
参考：どういうポジションの人なのかよくわからない肩書き例
http://news.goo.ne.jp/article/gooranking/life/20080908-grnk.html
・エバンジェリスト → もともとはキリスト教における「福音の伝道者」を意味する言葉。
企業では自社製品や技術などの啓もう活動を行う職名として使われる。
啓蒙のエキスパートとしてセミナーやイベントでの講演、雑誌への執筆活動などで、
目にする機会も多い。
・董事（とうじ） → 企業の意思決定および監視に関する責任を株主から任された人の肩書。
中国や台湾の企業・団体で使用されている。
《董事》によって構成される「董事会」を束ねる董事長は、日本の会長職と同等の権限を持っている。
・参事、主事 → 公的機関や各種法人、公共団体などで使用される職名で、一般的に
《参事》が部長クラス、《主事》が課長補佐以下のクラスを表すと言われている。

高野山での肩書なんて、一般人どころか高野山真言宗僧侶でさえ知らないものが大半だわなw

お坊さんは肩書き付きの名刺を持たないのですか？

>>617
持っててもそう簡単には使わない

「弘法大師食うかい？」空海にあやかった「銘菓　弘法大師」が登場
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1220877589/

本当にこんな菓子が出たら・・・

痛いニュース＋
【空海を】「お大師様を食うとは何事だ！」銘菓に僧侶が猛反発【食うかい】

って事になるだろうな。

(^O^)大師

>616
居間→おいま

>>618
ホステスが坊さんの名刺を何枚も持って居たのを目撃した・・・

>>623
＞ホステスが坊さんの名刺を何枚も持って居たのを目撃した・・・
ほら。バカはそうやって自分できった名刺を君に目撃されてるだろ。
だから普通は簡単に名刺はきらないんだよ。名刺は独り歩きするからね。

>>622
居間（おいま）ってどんなポジションなの？

>>625
それを明かしたら命を狙われる

>>625
それを明かしたら宿坊が放火される。
山内には、オツムの弱い子が数人いる。
座敷牢から出て放火。

居間（おいま）＝取り扱いに困った小僧を隔離監禁する座敷牢

〒【(^з^)】〒

>>724
あなたこそ重大な勘違いをしている。
此処の目的は下記　>>1　の通りである。
”そもそも素人が口を挟める余地は始めからない。 ”
この語りは暴言そのもの、２チャンの精神を踏みにじるもの。
専門的な話をしたいのなら、【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】
なり、密教関係のところで話をすればよいこと。
此処の水は、あなたに馴染まないようですな。
衆生の心に響かないし宗教を語ったとしても、それはクラブ活動に過ぎない。
大人気ない方のようですな。



>>1
> ランボー法師さんを中心に、密教向上の為、お話をする事を目的にしています。
> 検証をする事無く他人の意見を罵る等のストーカー的行動は禁止します。
> そのような荒らしと思われる者が書き込みましたら、スルーで対処しましょう。
> 荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
> 重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
> 放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
> ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
> 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
> 荒らしにエサを与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　
> 枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。

736 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/10(水) 19:33:40
それもさる事ながら、それなら「虚偽」を説いている教団に
何故今だに所属してるのか？って事にも言及しないとねえ。
間違ってると解ってるなら、正しい事を説く宗派に転じるべきだし
そんな宗派などない、と思うなら独立するのが真摯に信仰を考えてるなら当然の筈。


737 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 19:38:31
↑　　　?


738 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 19:40:37
>>735
だいげんスレの4スレ1に「ランボーは来るな」と書いてあったのに、
何の遠慮も無しに書き込んでた恥ランボーとそのシンパに>>1を遵守しろと言う資格はない。


739 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/10(水) 19:43:51
だいげんスレの4スレ1に「ランボーは来るな」と書いてあっても、

それ自体が、無効　ジャンかぁ！

746 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 20:50:13
>>734
＞それを追求し始めたら、お経も嘘だらけだよ・・・
しかしランボーにはそれを追究できるだけの頭がない


747 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 20:51:46
なるほど、高野でランボー法師は問題なしのようだな。
寺生の方に問題ありということか。
ランボー法師の実績を、一部の高僧は認めているということだな。
もちろん、他の高僧には面識が無いという条件で。


748 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 20:59:44
>>735
あなたこそ重大な勘違いをしている。
２ちゃんねるは誰でも自由に書き込める場である。
＞この語りは暴言そのもの、２チャンの精神を踏みにじるもの。
繰り返す。２ちゃんねるは誰でも自由に書き込める場である。
私は口を挟むなら勉強してこいと書いたはずだ。専門的な話をしている
ところに、基礎知識もなく素人が口を挟める余地があるわけがあるまい。

＞専門的な話をしたいのなら、【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】
＞ なり、密教関係のところで話をすればよいこと。
誰も専門的な話をしたがってなどいない。ランボーが間違ったことを
書くから批判されているだけだ。その批判の根拠が専門的なになるだけ。
それは当然だ。妄想や自分の思い込みで批判しても根拠にならんからな。

753 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/10(水) 21:25:17
>>737
へえ、？って逃げたな。
人の即身成仏が有り得ない、とランボーは自分が見た事ないからと言って否定した。
しかし高野山のみならず真言宗や台密は身口意の三密を駆使すれば仏に成れると説く。実際はどうあれそう云う教義。
だけどランボーはそれを否定した訳だから、当然そんな嘘を説く教団にいる事はおかしいんじゃないの？って事。
あれだけ他の僧に知識だけだの、経を読んでるだけと批判しているのは自分が真摯に信仰をしている自信があるんだから
そんないい加減な連中と共にいる事は堪え難い不満を抱いてる筈。
だのに今だに高野山に所属してる。御山の内部改革を志して行動するでもなく、２ちゃんに粘着して。
はっきり言えば商売の都合がいいから高野山の看板が引っ込められないんだろ？って事さ。


754 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 21:35:38
>>751
＞仏教の根本も体験できない専門的根拠がなんになる？
体験してますが？
＞絵に描いたぼた餅を分析して、お山の大将か。
教理も知らずにぼた餅扱いか。そんなことは学者を越えてから言え。
そうでなければいう資格がない。

760 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 21:51:39
>>753
それって、実証できるか？
ランボーさんは、有言実行だから、俺たちついてゆく。
高野で、対面で異議申し立てた奴居るか。
それも出来ないで、身を安全地帯に置いて、悪口三昧。
寺離れするのも、あたりまえや。

764 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 22:14:04
実践宗教家としての最高レベルがランボー法師。
これを勘違いするとアンチみたいな石頭脳になる。
道徳をしたり顔で語る坊さんがアンチの理想像。


765 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/10(水) 22:15:25
アンチは、天が動く、地は動かないといって
天動説に反対した連中と同じレベル。

シンパは、ランボーさんの法力で助けられたのだから、
何を云われようが、その結果は微動だにしないね。

学問が出来なければ話に加わるなと言った恥さらしが居たが、
そいつが験を出せたら、シンパもそいつを信じよう。

おつかれさま、俺たちの書き込みも、あぽ〜んだなｗ




伝言　高野山の大先生、是非仏になって見せてください。
　　　　教え子達が、出来るといっているだけで、仏になった姿を見せてくれませんので。

コピペうぜぇんだよ！

>635
↑山田く〜ん座布団一枚！

>>635
しかも勝ってるように都合のいいところだけ貼るのが浅はかですね。
さすが恥ランボーの弟子。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

トリトリの書き込み反応が早い
おまえニュータイプだな

新聞に「朝鮮の人は怒りやすい」と掲載されると
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=1201686&start_range=1201668&end_range=1201700

(´θ｀)〜？

>>637
勝つとか負けるとか、発想があさましいですね。
あなたは最終的に何がしたいのかな？

>>641
じゃあ他にどういう言い方があるのよ？どう見るべきなの？
人にあさましいと言うんだ。さぞ高潔なお説を聞かせてもらえるんでしょうな？

> あなたは最終的に何がしたいのかな？

おっとすり替えは無しだぜ。先に前述のことを答えてからだからな。
その理由は「物事は順番」。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

数年ぶりに来てみたらなんか凄いのが湧いてるな……＞ランボー法師

＞この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
＞ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
＞として観てゆきましょう。
この世に嫌応無しに存在する真理の人格化である「仏」が、
人を見放すって……(ﾟДﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

普段メンヘル板在住の私からしたら、こいつは統合失調症の患者だな。
統合失調症の患者には、ら患の指摘をする人々も、
自分の考えを批判する人々も全てが敵だから、
何を言っても効果はないよ。
オカルトとごっちゃになりやすい宗教をやってる者が患者ってのが、
また話をややこしくしてるな……信者まで出来ちゃってるし……
家族の人達が、早く気付いて病院連れてってあげたらいいんだけど……


でも、私はめんどくさいので放置決定ｗｗｗｗｗ

別に凄くはないけどね。可哀相な人だけど

すごくない(^O^)おもろない‥薬出ますハイ(^O^)ノ〜θ

>>643-644
(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)ｴｯﾅﾆﾅﾆ?
じゃあ、オレのやってることって、単なる弱い者いじめ？

そうだ、分っているな。

とにかく気違いランボーの話はよそでやってくれ。
うぜぇえんだよ！

そうはいかん
酉が赤地蔵を騙して得た情報がきっかけ
酉を此処でひきとるならOK
焼くなり油で揚げるなり、自由にせや
美味くは無いと思うが

ランボーさまはこの世に平安楽土を密教の力で絶対もたらしてくれるはずです。総合失調症などではありません、きっとサバン症候群。この世に生まれ変わられた神仏に違いありません。私も密教僧になります…ランボーさまのような密教僧になり神仏の力で間違った世界を救いたい。

>>650
サバン症候群なんてもったいない。
オバサン症候群ですよ。

>>650
もしかして、名前変えられたのですよね。
以前は確か　食う　でしたよね。
お久しぶりですね、食事もとらず　空　になったのですね。

ランボーさん、お帰りなさい。
今日の地震大丈夫でしたか。

797 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/11(木) 17:19:32
　　　　
　　　　∧__∧
　　　　(　･ω･) ＜あら、おかえりらんぼー。
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

>>650
サバン症候群？
そこまでの特異な能力は皆無のようだが？

799 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/11(木) 17:32:03
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 , : .´: . : . : . : . : . : . : . :ヽ-､_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／: . ／: . : . : .:.: : .:.:. : . : . : ＼:＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　/: . : .,': . : . :. : .:.:.:. : :.:.:.:.: :.:. : . :.:. : .ヽ
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /: . : . :/: . :.:.:/: /:.::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. :＼:. : ',
　　　　　　　　　　　　　　　 ｲ/:/: .〃: :.:.:.:.{: :.|:.:./!:.:l:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ:.:.: ヽ: :.ヽ
　　　　　　　　　　　　 　 　　'}/＜７: . ｲ:.ノ!:.∧:.| |:.:|:.:.:.:.:}:.:.:.:.:.}:.:.�W:.:.: : ',
　　　　　　　　　　　　　　　　ｲ-−{／ .ﾚ'‐lノ=ﾍ:!:ヽﾊ:.:.:.:.|ヽ:.:.:.|:.:.}:.:.:.:.:.:.:く
　　　　　　　　　　　　　　　　 |-‐　　　　　-　　 二 -ｌﾉ}:.:|ﾆ',:.: |!:/:.:.:.:.:.:.:.:.|
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　L 　-‐　　Z７;;;7　 /　　 l;ィテﾄ､:!ﾉl:.:.:.:.:{ヽ: |
　　 　 　　　　　　　 　 　 　　/: . : . : :.:.:.:V;_;/￣ 　 .　　 ヒｿ ' .ｲｌ:.:∧:|　',j
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ｲ: . : .',: . : . :.:.ゝ　　　　;　　　　 ノ:./j:/　N
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ハ: . : ヽ:.: :＼ゝ　　_　　　　　∠:イ:.:.:.}
　　　　　　　　　　　　　 　 　　|:ﾊ: . :.ヽ:. : .ヽ　　　｀ 　 　／:.:.:l:.:.:.::| 　　何、この空気は？
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　}:∧:.:�Wヽ:.ゝ　　　.　イ:.:.:.:.:. |:.: l::|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧:{ 　 `　-　＜jﾊ:.:i:.:.:.l:.:. |: ∧l
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　,. -‐-､/ 　 　 　 　　/ 　 ヽﾊ:∧:/j:/
　　　　　　　　　　　　,.. ＜ 　 　 　＼　　　　　 ,'　　　　 '
　　　　　　　　　,. -;´‐-; ､　　　　　　 ヽ 　 　 　{￣ヽ
　　　　　　　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼　　　　　　ヽ 　 　ﾊ } ハ
　 　 　 　 ∠;_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;',ヽ-　　.._ 　 ヽ　 _ ,/　　＼
. 　 　 　　{;;/　＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ',　ヽ　　　マヽ',.　/ ＿　　 ヽ,

800 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/11(木) 17:36:07
おら、オナラした。


801 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/11(木) 17:37:56
　　　 ,.､‐'"´:/:::::ｨ:::／　:／　　　ヽ　　　`ヽ､:::::::::＼
　　,､' 7゛:::::::l:::::/ ::/　 /　　　j |＼ `　　　　 ヾ､::::::::::＼
　　　/::::::::: l ::ｲ　　　 l　 /　/ !|　_ヽ、 i､　　　 ヽ::＼_::ヽ
　　 /::::::::i:　',　l　　　 |　;l /_,､‐'゛_､.,,_ヽl ＼　　　ヽ::::::::::ヽ
　　i::::::::::::i,　ﾉ､ヽヽ 　 i ! |" ,'／!k;ヽ '゛ `　ﾉ＼ `:、ヽi:::､::::ヽ
　 /:::::/::　i､,|　ヽ＞､､　! ｀　　 ‐`゛´　 _,.;'ｨ::::::;:〉､ i、 i::::ヽ::::l
　/ｲ::/i::　l､i`r'゛_>､-ヽヾ　　　　　　 '゛´／::/:/　ヽ!':, | ::::ヽ::l
　゛ ! |l ';　 !'､　ﾗ'lｬr`< ‐　　　　　　 ,::゛ｨ:::/ ゛　　　 /!　:::::`/
　　 ';!|!; '、`､'i ｀'゛　　 ｀　　　　　　´　/::/　／　／　i .:::::::l
　　　　ヽ!`;､ｰ`=-　　 　 ,:: ''"　　　 /:/ ,.､''ｯ‐',ｲ　　 l ::::::/　　　　　あなた偽ランボーね。
　　　　　　li:::`ヾｰ　　　　　　　　　 ／‐'゛,､': '" /　/ﾉ:::/:l/
　　　　　　|l:::::::､`:.､_　　　　　　　　　　　　　 /　ィ´:::::／
　　　　　　'､;::i::　｀i‐-ﾐ=‐　　　　　　　　　　/:'゛ |!'!:/´
　　　　　 　 ',:|ヽ ､ヽ 、 ＼　　　　　　　　 　 　 ´ ヽ
　　　　　　　 `:､＼ヾ､ヽ、 `ｰ- ､..,,_　　　　　　　　　ヽ_　　,.､,_
　　　　　　　　　　 ｀　ヾ､＼.､　i /'゛',　　　　　 i　　　,､ '"´　　￣｀`'' ー―ァ;;､､
　　　　　　　　　　　　　　　 ｀` '゛ 　ヽ　　　　 !　,､'゛　　　　　　　　　 ,､:'´:::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 　 l／　　　　　　　　 ,.､::'゛:::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／`i　　/　　　　　 _,､ :‐ '"::::::::::::::::::::::::::::::

>>653
帰りました。
函館方面は問題ありませんでしたよ。

>>658
それはなによりでした。
お休みなさい。

(｀ω´)怪しい関係…

一言よろしいですか

さて、即身成仏については、かって２ｃｈで荒野系の僧侶の方が、ひとが仏になる事だと言って
いましたが、誰が考えたって我々が仏に成れるわけがないと思うのは、私一人ではないと思い
ますが、 まして生きてこの身が仏になるなんて、まったく可笑しな話ですね。
そう思うのは、私は生きて仏になった人にあった事が無いからなのです。
即身成仏は、要するに大日如来の覚った内容を私たちの心の鏡に映った状態 同じ覚りの境地に
なったと言われる事が理解できないのです。
どうして膨大な仏の智恵を受ける、言い換えれば自分のもの
と出来るか、其れが出来なければ、同じ覚りの境地になったと言われるが、成れるはずが無い
と思います。
未だこのような事を云う人が多いのには驚きます。
それは、弘法大師＝大日如来、と言うことは私たち＝大日如来ともとれます。
と言っていますが、はたしてそうなのでしょう
同じ覚りの境地、覚りといわれても、凡夫には非常に難解の所なのです。
覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。

一言よろしいですか。

ランボーの話は専門スレでやれ。ここは高野山のことを話すスレだ。高野山の教理とは懸け離れたランボーの世迷い言を論じるのはランボースレにしろ。ボケ。

感想は人それぞれでしょうが、
感想ではなくて、その根拠、典拠はどこにあるのですか？

「ランボー」って出ただけで「真言」が客観的に見れなくなるね。

すいません。タッチの差で遅れてしまいました。
663は>>661に対してです。

宗教とはホタルのようなもので、その光のためには暗闇が必要である。
（ショーペンハウエル）

(´・э・')即身成仏の人に会ったがな

うぅむ。…紀陽銀行の受付嬢、キレイだな。

「おとなしくしろ。金はいらん。服を脱げ。」

「さきっぽだけでも挿れさせろ」

「さきっぽだけ挿れるつもりが、つるんっと根元まで入っちまった。さてはおまえ、ズベ公だな」

「わーかわいい。赤ちゃんみたい」

・ ・
，

Ｙ
↑

>>662
眞別処出身のランボーは、北海道の高野山真言宗・浄峰寺住職。菅原明動らしい。
根拠・理由：自ら自坊を「浄峰寺」と公開。
「高野山真言宗の浄峰寺」をGoogle検索すると、全国に一件しかない。
そこの高野山真言宗・浄峰寺の住職は「菅原明動」という記事が出てくる。
以上、誰でも検索で簡単に判明する情報。
このスレとは関係大有り。
ランボーの珍説一例
人間は即身成仏できない
理由：自分が見たことないから。
↑
これだけで真言宗の根本教義否定。僧籍剥奪必至！！
他にも空海は剣を持てる位ではないとか、遍照金剛は大日如来ではないとか色々満載。
過去に、高野山大学の大学院を出たとも言っている。

887 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/12(金) 20:40:19
ランボー師へ

真面目に質問します。

ランボー師が、このスレに限らずこの板で「独特の教義」（伝統的な立場からみて、ですよ）をお書きになるのは何故でしょうか。
一つには、自らが会得した真実を広めたいというのがおありになるとは思いますが、酉酉さんらの言うように「信者の獲得」ということもあるのでしょうか。

もう一つ、故・テイネーさんについて質問させてください。

彼はランボー師とコンタクトを取ったみたいですが、結局彼はランボー師には師事しなかったように思われます。これは何故でしょうか。
また、彼は真剣に病気と闘っていたと思われるのですが、結局「仏様」に助けてもらえずにお亡くなりになってしまったとのことですが、なぜ「仏様」は彼を助けてあげなかったのでしょうか。

これらの件は故・テイネー氏のプライバシーの関係もあるとは思いますが、差し障りのない程度に教えていただければ幸いです。

896 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/12(金) 22:08:53
>>887
キチンとした質問ですので、お答えします。
「信者の獲得」は考えては居ません。
何人かは指導しましたが、持ち出しです。
目的は、効果のない葬式や供養に目覚めて欲しいからです。
供養と書いた空のパッケージを売る事も買うこともして欲しくはないからです。

テイネーさんについて誤解があるようなので事情を書きましょう。
彼が入院中にコンタクトが始まりました。
私は、悪性リンパ腫（夏目雅子と同じ種類のガン）が、風邪薬の多用で盲腸のところに溜まり、それが
原因でそこから発病しました。
２０００年の１２月にアメリカで発癌物質が含れている薬品を飲んでガンが多発しているとTVニュースで
報じられました。
１４ｹ月でデリシャスリンゴ大に成長する激しいものでした。
始めは何の知識もなく、ただ切除すれば済むと思い、手術をしました。
再発しました。２回目もリンゴ大のガン細胞を取り除きました。
このままでは同じことの繰り返し、そのうち大腸も小腸も無くなってしまうと考えるに至りました。
その事で仏様に相談しました。
霊的な原因でガンが発生したのなら、拝んで再発を防止出来るのですが、薬品ではそうも行きません。
仏様のお指図は、テロ国家の撲滅の作戦を当てはめなさいと云うものでした。
まもなく、こちらから連絡していないのに、多数の方から情報を頂きました。
毘沙門天王が動いてくださり、貴重な情報が集まりました。
それらは薬品ではなく、サプリメントに属するものです。
S状結腸に出来た小さなガンはそれで消滅しましたが、みかん大のはまたデリシャスリンゴ大まで肥大
しており、切除しましたが（２００４年２月）、再発しておりません。
それらを此処で述べる事は、薬事法に触れますので、ダイレクトに連絡いただいた方にはお知らせ
しています、体験談として。

897 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/12(金) 22:09:35
そのサプリメントを、入院中の彼の病院に送りました。
届いた翌日本人の手に渡ったそうです。
贈ったサプリは千歳〜関空間の往復普通運賃相当のものでした。
彼は完治はしていませんでしたが、退院できる状態になりました。
再発のトリガーに霊的エネルギーがなることが多いので、そのような霊的な環境を避けるように指導
しましたが、聞いてもらえませんでした。寺廻りをしたのです。
私の都合がつけば、上京して彼に及ぼす霊的な影響を避けるよう手弁当で拝みに行こうと考えていた時でした。
仏像を買おうと思うが、１００キンで買いたいというような書き込みを２ｃｈにしたのです。
２ｃｈに書き込みできるのだから、１００キンは仏様に失礼になる、と言うような返事を書きました。
彼は、金が無い、といい、不満のようでした。
また 地蔵にお願いするスレッド で　廻向　先祖代々一切精霊 　と書き込むようになりました。
私の考えの範疇を越えたので、連絡を絶ちました。
彼からの連絡も、１００キンの書き込み以来無くなりました。
こちらからは、交際を断つという連絡はしておりません。
これらの交流でやり取りしたメールは有りますが此処で書くわけには行きません。
以上です。

925 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/13(土) 07:26:11
朝の二言三言

私は、此処を見ている僧侶が、私の書き込みを見て、寺のありようを変えようなんて思う僧侶は
皆無に近いものと思っています。
なぜなら、国も大きな組織も従来の流れを変えることに大きな抵抗をします。
というわけで、僧侶には期待しておりません。
しかしながら、行き来している寺では護摩を修するようになり、年に一度大祭の時お説教を
おおせつかっていますが、檀家の方々の認識は向上してきています。
それに伴い、若達が動き出したのです。
荒野では云うつもりは有りません。
何事も無く、円満集金があれば万々歳と言う考えの方が多いように私からは見えるからです。
”私は学者で、法力なんて、、、”と言われた管長も居られたとか聞いております。
一般の方々が、からの供養などを買わないように考えていただくというのが大きな目的です。
私に反対意見や、罵る方々を変えようなんて思っておりませんのでご安心下さい。
三つ子の魂百までも、変えようが無いと考えるからです。
しかし、このままで行くと、早晩寺離れが多くなり、寺が倒産ということになるでしょう。
年々新生児の霊感は増しているようで、学校長の依頼で学校の除霊に行く事があるのですが、
霊を感じ取れる児童が増えてきているそうです。
それらの児童が成人になり、家庭を持ち宗教、寺などに関することのさいはい出来る立場になった
時、その霊感のある人達は、供養の効果が見えないからのパッケージに気がつくのです。
寺離れが急速に進む前兆です。
私が書き込みする事は、私のためではありません。
私の目から見れば密教寺院とて、新臭ハゲと他人の事を言っている状態ではないと思います。
将来の運命を選択するのは自分達の行動、私をどう批判しようがかまいませんが、自分達の
事を心配する方が先ではないのかと思う、今日この頃です。

↑が言う霊感のある、もしくは非常に直感力に特異を思わせる児童がぽつぽつ居る、というのは事実である。
直感が優れているだけでなく一般の学業もさほどの努力もなくよく出来るか抜きんでている。記憶力にも特徴的に優れているが、いわゆる頭デッカチタイプではない。人の心をよく見抜き、思いやる優しさがある。

コピペうぜぇっつってんだよ。
ランボーが高野山の僧籍を持っていようが、自分でプレハブ小屋寺院たてようが、やっこさんの妄想は高野山真言宗の教学とはなんの関係もない、ただの拝み屋カルトのものや。
やりたいなら「浄峰寺」スレでも立てて、そこでやれや。
ゴミを高野山にもちこむな、ボケ。

>>678
＞ランボーが高野山の僧籍を持っていようが、自分でプレハブ小屋寺院たてようが、やっこさんの妄想は高野山真言宗の教学とはなんの関係もない、

だから問題なんだよ。もっと認知させて処分しなければならない。

★緊急★　ご案内

隔離スレ　”ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U”へお越しください。

　　　　　　　　　　／ ￣ ラ　＼
　　　　　　　　 ／　 ::＼:::／:: 　＼
　　　　　　　／ 　=⊂⊃=⊂⊃=　 ＼　　
　　　　　　　|　　　　（__人__）　　 　　|私もよくよく嫌われたものだな・・・
　　　　　　　＼　　　 ｀ ⌒´　　　　／　　
　　　　　　　 /,,―　-ー　　､　,　-‐ ､ 　　
　　　　　　 （　　　,　-‐　'"　　　　　 ）
　　　　　　　 `;ー"　`　ー-ー　-ー'
　　　　　　　　l　　　　　　　　　　　l

高野山真言宗の正統教学（南山学道によって1000年にわたって培われてきた公式教理）と、拝み屋ランボーの妄想とは何の関係性も見いだせない。

ランボーネタは「心と宗教板」において論じるべき内容である。

高野山も荒れているのですか？
埼玉県川口市芝中田２丁目、破門済　金剛山法友寺住職・韓国女詐欺師の
丁栄海と真別所出身詐欺師の仲川清章とその娘と山内住職・Ｈ院のＹ口
の関係を知ってる人はいませんか？

4 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 18:16:01
> 　　　　其れをせず粘着し、言掛りを書くことは、ストーカー証明された事になりますね。
証明？
どうでもいいが、らんぼーが他スレに出てこないようここでしっかりと監視してくれ

5 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 18:33:58
>>4
アンチと酉酉がたとえ名無しでも、ここで検証（対面以上の確認）をする事無く他人の意見を罵る
等のストーカー的行動をしなければ、ランボー法師は此処に居るでしょう。
また、たのスレでのランボー法師への罵る等のストーカー的行動をしなければ、ランボー法師は
此処に居るでしょう。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】にランボー法師が行ったのは、酉酉の【総本山】
高野山真言宗総合スレ 【金剛峯寺】で、誹謗中傷調査したから。
他スレでランボー法師を誹謗中傷調査しなければ、そこに行く事は無いでしょう。

7 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 19:39:14
>>1
> 検証（対面以上の確認）をする事無く他人の意見を罵る等のストーカー的行動
> は禁止します。
そんなネット上のことで収まらないルールは無効。

8 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 19:45:08
>>6
代わりに疑問に答えてやるよ。
「バカランボーの言うことに一切批判は許さん。
答えられないことを突っ込んだら板に嫌がらせしてやる。
イヤなら批判揶揄は一切するな。迷惑したら批判揶揄したヤツが悪いの！」

9 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 19:52:59
>>8
なるほど。良く解ったｗ

15 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 22:12:46
>>1
> ランボー法師さん貴重な体験をもとに、

例：
お供えの米の味が悪くなり、めっこ飯になる。

> 検証（対面以上の確認）をする事

例：
浄峰寺までめっこ飯を食べに行き、本当に味が悪くなるのを確認する。


16 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 22:14:50
これじゃあ、他がまだまだ荒れるなあ

　　　　　　　　 　 　 -─､─- ､
　　　　　　　／':´: : : : : : :ヽ: : :.｀ヽ､
　　 　 　 ／　　. :　　: : : : : : : .　　 :.ヽ
.　　　　 /, : :　, ' /:　! 、 　 i : : .　:ヽヾ:!
.　 　 　 }': : ／:i :!: : i: :.',: : :.i ; :,!: : : ',: ﾞi
　　　　/.: :/: : :i:ﾊﾄ､:i : :', : :,!i ;ｲ: : ､: ': :ヽ
　　　　',: :,': :〃‐弋‐　､ﾊ :/ﾚ'木:､: ; : :V:!
　 　 　 ヽ!: /'、くでjl`　ソ´ ｲJ}`y〉: ; : }ﾘ
　　 　 　 N: : :ゝ｀　　　　 　 　 ´/: :ﾘ:./　　　　
　　　　　 V: : : :≧　　　'　　　∠; ' : :i'　　　　　　ランボーさん　今日もこんなにアンチが釣れて、ステキです・・・・
　　　 　 　 ヾ: :､ミ、　 ￣´　 ,ｲ:":/,':/ 　　　　
　　　　 　 　 ｀＼:､:i＞ ＿ イ〃／'"
　　　　 　 　 　 , -ｿ　　　　 ド､
　　　　 　 　 ／　ヽ／スrヽ / ｀ ヽ､
　　　　　r_'´　 　 // ／/､ヾ　 　 　 ｀ヽ
　　　／. : :｀ｰ-､/ ' / ,レク､ヽ　, -‐':´:｀＼
　　/:::. : : : : : ::::l　　 "／ヽ｀ l !:::: : : : : : :::::ヽ
.　く_::::.: : : : : : : ﾞｉ　　 {;Y;} 　ﾚ:::: : : : : : : :::::::i
　　! i｀ヽ､:::: : : : ﾞi　　 ヽ/　　!::::: : : : : :, -─r'
.　 !: |　　',｀ヽ;;::: : 〉.　　}{　　ｨ::: : : /イ,'　　 ﾊ
　｜ 　 　 '　/::::::/　　 ハ　　ヽ:::::::! ,.'　　　;' |
　 |　　　　　 ゞ::/　　 /;|.|ﾄ、　 ヽ:/ ′　　 '　|

>>682
ランボーネタは高野山真言宗の宗団として処分が必要である。
狂った教義を檀家その他に垂れ流しているのを阻止する宗団の責任がある。

>>687
あなたが、それを実行すべきです

>>688
関わるのは面倒だから私はやりません。

一言よろしいですか
私は即身成仏を別の状態と考えています。

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
否　である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師＝大日如来　と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。

修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して）
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。

>>691
> その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。

慈悲のパワーで「突っ込んだら板を荒らしてやる」と脅迫するバカランボー。
「真綿締めしてやる」と脅迫するバカランボー。
オフ会を強要するバカランボー。

サリン被害者に何の同情も出来ないクソバカ基地外ランボー。

>>691
> 仏様から頂いた慈悲のパワーである。

バカランボーの言う慈悲とは、こちらの欲に都合良く応えてくれること。

＞一言よろしいですか
　　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ　 i　お断りします
　　　　　　　　　( ﾟωﾟ )　[]
　　　　　　　　/⌒＼/⌒ ミ______＿
　　　　　　　|￣⌒＼.　　 ノ＿　　　|
　　　　　　　|_________＼＿|__　丿____|
　　　　　　/_____________＼彡ノ_________＼
　　　　　　　‖　　　 　　＼ヽ　　　　‖
　　　　　　　　　　　　　　　ヽﾐ
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　

＞一言よろしいですか

お断りします
　　お断りします
　　　　ハハ
（(⊂ヽ(ﾟωﾟ)　/~⊃))
　　| L｜　⌒Ｖ /
　　丶_/　 丶＿/
　＿＿_/ 　 ｉ
（　 ＿＿_　｜
　＼ ＼　 ＼ ＼
　　丶 )　　>　)
　　(_/　　/ ／
　　　　　( ヽ
　　　　　 ヽ_)

荒野だね

酉が荒らすと、高野山が荒野山になる。

酉は害鳥。

そもそも大日如来その他の仏を人格神として祭り上げてるのが間違いの元だな。

真言宗の仏というのはこの世界のあらゆる物事に遍在する「真理」を
パンピーにも親近感が持ち易い様便宜的に人格化しただけのものであり、
キリスト教における「神」みたいに確とした人格は無い。

あと、我々はこの世界の一部なのだから、当然「真理」の一部でもある。
「真理＝仏」なのだから、我々は本来既に仏の筈、というのが真言宗の教え。
でも、諸々の欲なんかで汚れちゃっててそれが分かんなくなってるから、
三密でも加持して本来如来の自分に呼び掛けて
仏性を発現してやろうぜ、と。そういう文脈で「悟り」って言葉が出ないといけない。
「心性本浄客塵煩悩」って言葉もこれをよく表してる。

って言うか、ランボー法師のやってるのって、まんま雑密だよね。
空海の伝授した純密とはどう考えても違う。

>>699
> って言うか、ランボー法師のやってるのって、まんま雑密だよね。

それも違う。
「雑密」とは恵果阿闍梨が伝え弘法大師が体系化した純密以外の定義であって、
雑とされてるがちゃんと経典や儀軌、インドからの伝承に従ったものだ。
また、後期密教のﾍｰｳﾞｧｼﾞｭﾗタントラとかも雑密に分類されてしまう。

バカランボーがやってるデタラメとは違う。

>>700
補足訂正。

×バカランボーがやってるデタラメとは違う。
○バカランボーがやってるのはデタラメで、雑密とも違う。

設計図が整っていながら使いこなせる技量が無いから、ランボーに馬鹿にされるんだ。
もっと利巧になれよ。

>>650
サヴァンについて語るなら、もっとお勉強してからにしような。

サヴァン症候群
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%B3%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4

＞サヴァン症候群（-しょうこうぐん、savant（仏語で「賢人」の意） syndrome）とは、
＞知的障害や自閉性障害のある者のうち、ごく特定の分野に限って、
＞常人には及びもつかない能力を発揮する者の症状を指す。
ランボー法師って知的障害や自閉症なの？ｗ

＞狭義のサヴァン症候群は極めて少なく、全世界で数十名程度しかいないと思われる。
へ〜、そんな稀少な方が御高説垂れて下さってるんだ。
もっと有難がらないとｗｗｗ


あと、「総合失調症」じゃなくて「統合失調症（旧名：精神分裂病）」な。

統合失調症
ttp://mmh.banyu.co.jp/mmhe2j/sec07/ch107/ch107b.html

↑のページを見ると、ランボー法師はさしずめ
妄想型の統合失調症、陽性症状で思考吹入等の妄想や思考障害が見られる
ってトコだな。


最後に一言。
改行くらいちゃんと白。

法友寺の仲川って片目義眼ぽい人？
昔高野山によく信者連れてあがってきてたあの人だろうか？

そういや韓国人の女住職って人も一緒にいたな〜
（作務衣にサングラスでポニーテールだったが）

アンチの生態と、痔眠党の生態は似ているな。
独りよがりで、結果を出せない。

>>698
そもそも君の発想は間違いの元だな。
大日如来その他の仏を人格神として祭り上げてるのではない。
修行して体得すれば分る。

終わり

ランボーさんコテ使いましょうよ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

酉バカ、ミスって出てこれんか

>>707
ランボーって、左官屋か？

酉酉って、焼き鳥屋か？

>>690
お前は仏教が根本から解っていない。

>>700
ということは弘法大師がやった求聞持って雑密の分類になるんかな？

>>711
ぐもんじ法は金剛界。

>>711
「三学録」に詳しいらしい。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/

64 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/14(日) 23:04:10
バカアンチどもが、わざわざのりこんで来て荒らす事が、どんなに皆さんに迷惑か分らない低能力者。

>>3
> ＞好みの設定ができましたら、ウザイ書き込みあぽ〜ん機能に進みましょう。
> それやるとお前も誰に何をバラされても確認できないぞ。
>
>
> ＞追伸　アンチの方は私やシンパを透明にする事をお勧めします。
> 断る。



>>5
> >>4
> アンチと酉酉がたとえ名無しでも、ここで検証（対面以上の確認）をする事無く他人の意見を罵る
> 等のストーカー的行動をしなければ、ランボー法師は此処に居るでしょう。
> また、たのスレでのランボー法師への罵る等のストーカー的行動をしなければ、ランボー法師は
> 此処に居るでしょう。
>
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】にランボー法師が行ったのは、酉酉の【総本山】
> 高野山真言宗総合スレ 【金剛峯寺】で、誹謗中傷調査したから。
> 他スレでランボー法師を誹謗中傷調査しなければ、そこに行く事は無いでしょう。

>>290
未だ書いていないが、
お前の言う「遍照金剛≠大日如来」について、誰でも納得できる理由と根拠を早く説明しろや。
ずっと待ってるんだよ！！
次スレになれば皆忘れると思ってるだろ？

馬鹿どもがわざわざランボーの
隠れ家に行ってまで荒らすから
密教スレが荒れる。
少しは考えろ。

こりゃあ、まだまだ続くな。
ほおっておけばいいものを。

放って置くから終わらない

一言よろしいですか

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に生まれ、
如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、それを人間に広めるように。」
と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いた、そして
使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、
供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」というお言葉でもうなずけ、
死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な方法を
見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる

>>719
> 開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
> そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる

うわ〜、だったらバカランボーが開眼した仏像最悪。

>>719
> 開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
> そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる

うわ〜、だったらバカランボーが開眼した仏像最悪。
家中の米が全部めっこ飯になってしまう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>719
おいこらバカランボー、
もしかしたら三○フーズの毒米もおまえのバカ本尊のせいじゃないだろうな？

寝ても覚めても悪口ばっかり。悪口は口が悪魔だから平気で言えるんですよ。お経を口で声として出すのと同じで悪口を言うのは仏様を罵って居るのと同じ。地獄に必ず落ちる。舌を焼いたペンチで抜かれよ！

>>723

つ鏡

>>723
> お経を口で声として出すのと同じで悪口を言うのは仏様を罵って居るのと同じ。地獄に必ず落ちる。舌を焼いたペンチで抜かれよ！

じゃあバカランボーは仏様にデタラメ言ってるのと同じだな。
つか、仏教を騙ってデタラメを言ってるのを指摘するのがどうして悪口？
それと改行ぐらいしろ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

痛いところを突かれると馬鹿といって逃げるバカランボーに仏心は無い。
低級霊に操られているに過ぎない。その証拠は２ちゃんに必死である事。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>719
＞一言よろしいですか

┌○┐ お断りします
│お｜ハハ
│断｜ﾟωﾟ)
│り｜／/
└○┘(⌒)
　 し⌒


　 ハハ
　(ﾟωﾟ)お断りします
＿(_つ/￣￣￣/＿
　 ＼/＿＿＿/


お断りします
　　　　ハハ
　 ⊂ニ(ﾟωﾟ)ヽ
　　　 ＼　ヘ(ﾉ／⌒)
　　　　 〉ヘ／@ニ)
　　　　/ /／　／
　　　　>／@二)
　　　　`ー-"
　　　　　　ダッ
　　　 人/|,;
三三从ﾉ　 レ,、

>>726
この酉酉の書込みは正論かもな

72 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/09/15(月) 08:07:53
> 霊視の能力で、有ってはならない社会の裏面まで知る事となった。
霊視しなきゃ社会の裏も見えないようだから世間知らずっていうんだよ。
ちゃんと現実社会に目を向けて生きていれば裏も表もわかるのボケ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ 　この世間知らずｗｗｗｗ

>>728
それおれちゃう・・・・。

悪口を悪口と思わぬ者に何を言われようが釈迦に説法！
一日中、人を悪く言う、また考える…魂が汚れ続けるだけ。
悪口ばかりの人は亡くなった時に来迎はありません。地獄に真っ逆様。

悪口言わずとも、この世も地獄、あの世も地獄どうしたらええねん。

かと言って、それをあてにしすぎるのもいかがなものかと思います。
--------------
「世尊よ、あなたの弟子たちは、みな、よく無上安穏の境地にいたることを得るだろうか。
それとも、いたり得ない者もあるだろうか」
「友よ、わたしの弟子のなかにも、そこまでいたり得ない者がある」
「では世尊よ、無上安穏の境地は存し、そこにいたる道があり、世尊が導師としているのに、
いかなる理由によって、いたり得る者と、いたり得ぬ者があるのだろうか」
「わたしは彼のために詳しく道を教えるであろう。しかし弟子の中にはそこにいたり得る者も、
いたり得ないものもある。それをわたしはどうすることができよう。わたしはただ道を教える
者なのである」
--------------
如来は道を教えるのみなのです。

>>733
神光臨！！>>733あなたは本物ですね。

質問、高野山真言宗と辯天宗の関係はどうなのでしょう？

五条の高野山真言宗の十輪寺住職は辯天宗管長の弟がなっている
みたいですが、その弟は辯天宗の幼稚園の園長だったような？

だれかよろしければ教えて下さいませんか？

>>733
はコピペ〜ッペッペですな。
取ったソ〜スを貼らねばねば。

>735
初代管長　大森智弁氏は旧制高野山中学卒。
真言宗OOO派を名乗っていなくとも、真言と同じでしょう。

高野山大学には校舎の寄付者の名前が金属プレートで貼ってあるんだが
大森智弁の名もある。
就職科に行くと弁天宗の求人情報も来てるよ。
弁天宗と高野山との付き合いはかなり親しい感じみたいだね。

あと卍教団と中山身語正宗なんかとつるんでるね。
拝み屋養成所の大師教会もどうしようもないし、
醍醐とたいして変わらんじゃないか。
一族独裁体制じゃないだけましかもしれないけど。

736さんへ
コピペと言えば、その通りですが。
中部経典 107 算数家目犍連経 を参照してください。

中山の人は結構来るけど、卍教団は聞かないな。

>>740
おお神！
オカルトチックな話は私素人にはとても興味部会のですが、
経典の言葉で説得されると心に響きます。
やはりあなたは神でした。

>>737-
詳しいご説明有り難う御座います。

弁天宗の位置付けが、紀三井寺みたいに真言宗からの分派単立
独立というものなのか、それとも真如苑みたいな新[興]宗教なのか、
不明な点が多く、分派にしては団体が大きく、新[興]宗教としては
あて嵌められないものがあり、不謹慎ながら興味を抱いていたわけで・・・

>>743
ああ、弁天宗は間違いなく新興宗教だよ。
真言宗の一派ではないし。高野山と親しい間柄というだけ。

霊障には二つのタイプ　についてお話しましょう。

人間は現実を知らないし、知ろうともしない。アメリカ映画　メン・イン・ブラック　より

調伏だの呪いなどの話が出ているので、今朝はのろいについてお話しましょう。

　　　　生霊（呪い）

　もう何年になるか、それは青梅に行くために東京駅から電車に乗った時のことでした。
１０時ころでラッシュの影響も無くなり、乗客はまばらでした。
私は前方の手間いの入り口の傍に座っていました。
なん駅か過ぎた時、身なりの良いスーツを着た２０代初めと思われる女性が乗ってきました。
彼女は私の真向かいの入り口のシートの横に立っていました。
それから１０分も経ったでしょうか、そお女性がシートの横に下から上まで伸びている手すりに?まり、
何かをこらえているようなそぶりを見せたのです。
はじめはお腹でも痛いのかと思いましたがそうでもありません。
やがて顔がゆがみだし、それを一心にこらえている事が分りました。
とっさに生霊の仕業である事に気が付きました。
生霊に襲われると、顔がゆがみ涙が出たり、足元がおぼつかなくなり歩行が困難になったりします。
しかも生霊は体温（感覚上）が同じですから、表意された瞬間に気が付かない事が多いのです。
その女性が涙を流したかは、私の位置からは分りませんでした。
他の乗客も居るので気の毒な彼女に憑いた生霊を払うのに通常の九字は切れません。
そこで手を一切動かさず、心の中だけでお払いをしました。
間もなく正常に戻った彼女は辺りを見渡し始めました。
私は背広を着て帽子をかぶっていました。
どうして分ったのか、彼女は戸惑う事無く私のところに来て横に座り、有難う御座います　
助かりました、と礼を言うのです。
その後停車した駅で彼女は降りてゆきました。
何度も生霊に襲われた経験があるようで、何が原因で襲われるのか気になりました。
身なりからして遺産相続とか,,,

>>745
糞ﾜﾗﾀ！！

>>745
ランボーは酉がちょっかい出さなくても、こうやって書き込んでくる。
くるなといっているのに日本語が通じないのかコイツ。
嫌がらせもたいがいにしろ。ここでお前の話を聞きたがってる奴はいねぇ。

自己主張がしたいんだろ。
>>745だってもう何度も貼ってるコピペだし。

>>745
> 調伏だの呪いなどの話が出ているので、今朝はのろいについてお話しましょう。

調伏を呪いと一緒にする、区別が付かないバカ坊主乙。

私の住んでる町に、数年前に独自の派を作ると宣言して高野山真言宗から離脱し、
単立寺院になった元高野山真言宗の寺院があります。

にもかかわらず、法主や住職は未だに自分から僧籍・住職免許を返還しようとせず、
「高野山側が返せと言ったときに返すつもりだ。こちらから返すつもりは無い」などと言い、
本山側もその事実を知りながら僧籍剥奪をしようとしないのです。

高野山真言宗では、僧侶が高野山真言宗の僧籍を保持したまま他派の僧侶になったり、
自分で独自の派を作ることは認められているのでしょうか？

>>750
弁天宗がそうみたいだすね。

空海さんの時代には兼派は厳しく禁じられていたって聞いているが・・・それも過去の話だな。

>752
よーく聞けよ。
御遠忌の時に、それらの単立、お拝みや養成分派の代表を、高額の費用を取り
導師をさせているのではないか　?
一派を名乗り自信のない奴らは、お互い利用し合っているのではないか。
卍、身語等の奴らは、高大、専修学院卒が多いでしょう。
部外者はそんなに興味なし。
宿坊の宿泊者の一人が「ここの旅館お寺みたいだ」その程度。

747 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/09/16(火) 08:02:44
>>745
ランボーは酉がちょっかい出さなくても、こうやって書き込んでくる。
くるなといっているのに日本語が通じないのかコイツ。
嫌がらせもたいがいにしろ。ここでお前の話を聞きたがってる奴はいねぇ。



再度通告　日本語が通じるならば理解しろ。

＜＜＜＜＜＜ランボー　書　き　込　み　禁　止＞＞＞＞＞＞＞　

>>750
信教の自由があるから、お前は高野山真言宗のみ一本に信仰を絞れないなら
宗から出て行け。僧籍も抹消してやる！！
とはなかなか言えない。下手したら憲法問題。思想弾圧をしたということになりかねない。


宗の教えを否定してるとか、盾突いてるとか、懲戒による破門とは理由が違うから。

>755
>宗の教えを否定してるとか、盾突いてるとか、懲戒による破門とは理由が違うから。

違います、高野山真言宗は何でも良いのです。
収益になればよいだけです。
いずれランボーにも加入を勧めます。

宗制上は二重僧籍ってどうなるんだろう？俺、他宗仏教系大学出身だから一時期、
その大学の宗派と自分のところの宗派の二重で僧籍持てないかなって
思って調べてみたことあるんだけど、制度上は問題ないみたいなんだが。

>>757
二重僧籍は宗規上は別に問題ないんじゃない？
ただ教師義納金も二重に払いつづける羽目になるｗ
前スレだかで書いてあったけど、普賢院の上綱は牧師の資格も持ってる
なんて情報もあったな。

138 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 08:01:52
>>135
> 人間は現実を知らないし、知ろうともしない。アメリカ映画　メン・イン・ブラック　より

浄峰寺の掲示板には映画の啖呵が書いてあるらしい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 調伏だの呪いなどの話が出ているので、今朝はのろいについてお話しましょう。

調伏を呪いと一緒にする、区別が付かないバカ坊主乙。

>>136
> このような事を知る必要も書く必要も無いのだ。

先に「>>114> 無知なお人が居られるようなので。」と言ったのはおまえ。
そうやって前言を平気で覆すからおまえは信用できんのじゃボケ。

>>137
同じではないけど「水神⊇水天」


139 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 08:05:47
>>135
> どうして分ったのか、彼女は戸惑う事無く私のところに来て横に座り、有難う御座います　
> 助かりました、と礼を言うのです。

そして、寿司の折り詰めを差し出した。家に帰って食べてみると、すし飯が全部
めっこ飯になってしまっていた。そう、この寿司に九字が当たったからだ。

140 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 08:09:58
>>136
> 水天さんとは、とてもよい関係できているし、私は水天さんが好きなのだ。

本当の水天さんはおまえのこと嫌いだって。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


141 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 08:21:02
かまってもらえないと自作自演するランボーちゃん。
毎日PCモニタを拝んでないで、たまには仏様を拝め。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

714 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/14(日) 23:10:09
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ�U
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/

64 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/14(日) 23:04:10
バカアンチどもが、わざわざのりこんで来て荒らす事が、どんなに皆さんに迷惑か分らない低能力者。

>>3
> ＞好みの設定ができましたら、ウザイ書き込みあぽ〜ん機能に進みましょう。
> それやるとお前も誰に何をバラされても確認できないぞ。
>
>
> ＞追伸　アンチの方は私やシンパを透明にする事をお勧めします。
> 断る。



>>5
> >>4
> アンチと酉酉がたとえ名無しでも、ここで検証（対面以上の確認）をする事無く他人の意見を罵る
> 等のストーカー的行動をしなければ、ランボー法師は此処に居るでしょう。
> また、たのスレでのランボー法師への罵る等のストーカー的行動をしなければ、ランボー法師は
> 此処に居るでしょう。
>
> 【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】にランボー法師が行ったのは、酉酉の【総本山】
> 高野山真言宗総合スレ 【金剛峯寺】で、誹謗中傷調査したから。
> 他スレでランボー法師を誹謗中傷調査しなければ、そこに行く事は無いでしょう。

>>747
> >>745
> ランボーは酉がちょっかい出さなくても、こうやって書き込んでくる。
> くるなといっているのに日本語が通じないのかコイツ。
> 嫌がらせもたいがいにしろ。ここでお前の話を聞きたがってる奴はいねぇ。

>>749
> >>745
> > 調伏だの呪いなどの話が出ているので、今朝はのろいについてお話しましょう。
> 調伏を呪いと一緒にする、区別が付かないバカ坊主乙。

>>754
> 747 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/09/16(火) 08:02:44
> >>745
> ランボーは酉がちょっかい出さなくても、こうやって書き込んでくる。
> くるなといっているのに日本語が通じないのかコイツ。
> 嫌がらせもたいがいにしろ。ここでお前の話を聞きたがってる奴はいねぇ。
> 再度通告　日本語が通じるならば理解しろ。
> ＜＜＜＜＜＜ランボー　書　き　込　み　禁　止＞＞＞＞＞＞＞　

716 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/14(日) 23:44:59
馬鹿どもがわざわざランボーの
隠れ家に行ってまで荒らすから
密教スレが荒れる。
少しは考えろ。

717 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/15(月) 00:11:50
こりゃあ、まだまだ続くな。
ほおっておけばいいものを。