1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
真宗木辺派について語り合いましょう。
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 13:58:53
どう語り合うのだ
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 14:00:10
スリー
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 19:41:40
本山はどこ?
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/13(木) 21:16:08
錦織寺
以前にも、木辺派に関して同様のスレッドが立ったことが
ございましたが、内容に関して全日本仏教会や真宗教団連合から
監視対象になった苦い過去がございます。
言論の自由を弾圧するつもりはございませんが、
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
相当する書き込みがあっても荒らしとしてスルーということで。
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 15:34:27
>内容に関して全日本仏教会や真宗教団連合から
>監視対象になった苦い過去がございます。
ここ、詳しく。
>>8 当該団体より、前スレを直接名指しした形で、当時の宗務長に対し
「見苦しい内紛は止めろ」とのクレームが入っております。
これ以上言うのは前スレの話題を蒸し返すことになるのでスルーで。
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 20:42:02
>>11 真宗の世襲禿どもが連んで多重に給与を得るために作った
名ばかりの組織なんでしょうな。どうせw
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 22:03:20
>>9 別に何の罰則規定もないんだから関係ないよ。
>>13 責任のない立場の者はお黙りなさい。
罰則規定が無かったら何をしてもいいと言うのですか?
恥を知りなさい。
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 22:42:26
>>14 そう。少なくとも宗務長に迷惑がかかっているという以上、
2chで迷惑な言動は慎むべきと思う。
>>13 =
>>15のような典型的な煽りは今後スルーということで。
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 23:17:07
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 23:37:26
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 23:45:56
禅導師の最期
@ Д @ @ ↓使用済みティッシュ
[=ネピア=] @ @ @@
@______ @@ @ @
| | @ @ @
| 〔( 'A`)〕 | @ @ @ @
(⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒) オ●ニーしすぎで死ぬなんて・・・
|⌒⌒⌒ <⌒ヽ o 。 うああぁぁ...
| <_ ヽ。 @ @ @
| o とノ ノつ @ @
| 。 | 〜つ @ @
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/15(土) 23:51:33
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 03:06:05
ろくなモンじゃないね。
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23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 07:14:27
勝手に終了させてんじゃねえよ。
/⌒~~~⌒\
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>>9>>16 宗務長って自分でスレに書き込みしてた人でしょ?
それじゃ名指しで注意されても仕方ないと思うんだけど…
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 12:28:44
一宗一派の宗務長ともあろう御方が身分も隠さず2ちゃんに投稿。
そりゃ荒れもしますわな…w
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 13:50:45
バカだねぇ。。。>宗務長
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 14:13:16
それ前スレのどのあたり?
29 :
関連スレ:2008/03/16(日) 14:26:15
/⌒~~~⌒\
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31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 15:47:01
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 16:27:31
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 16:55:15
もう転派すりゃいいのに。
>・本願寺派から転派した寺院はやむを得ないにしても
> 元から木辺派であるにも関わらず故意に本願寺派の
> 荘厳にしている寺院がある。
>
>・声明に本願寺派や大谷派のものを用いて木辺派の声明は
> 僧侶内輪のお勤めでしか使わない寺院、門徒に西や東の
> 勤行集を配布している寺院がある。
>
>・本願寺派を偽る詐欺僧侶が通信教育のスクーリングで
> 受講生に詐欺行為を自慢する。
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 17:43:57
>最近、一部掲示板で
>「木辺派僧侶が他宗僧侶を偽りお勤めをして金品を得ている」
>「木辺派の末寺が本願寺派の寺院に偽装して金集めしている」
>などの悪い噂が流れております。真偽や是非はともかくとして、
>そのような噂が流れてしまっていること自体が大変悲しむべきことです。
>私たち宗門が過剰にブラックボックス化して中が見えづらくなり、
>皆さんの宗教不信を払拭できなくなったことのツケが回ってきているのです。
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 17:48:03
私、千葉県の派遣僧侶(法名 釈 壽国)の知り合いで、
現在、彼の勧めで木辺派の通信教育部におります。
彼が木辺派のホームページを作っていたことは聞いておりました。
しかし、彼は一週間ほど前に理由も告げず突然ホームページの
管理を自分勝手に放棄してしまい、ここの板のアドレスと
サイト全体をZIPで固めたものをメールで私に送りつけて
きました。
本文は
>2ちゃん、ヤバくなったから代行たのむ
とだけ。いい加減にして欲しいです。三禮氏は、私が
1年前までWEB製作会社に勤めていたことを知っているため、
私にサイト管理を丸投げしてきたのではと思います。
本山に問い合わせたところ、現在のコンテンツの大部分は
残すが、問題のある表現があるのでいくつか修正して続けて
良いとのこと。なお、事前に宗務長にはサイト内容を一通り
ご覧いただき、「これ、具合悪いわー」と仰られた表現に
関しては修正・削除済みです。
僧籍詐称の表現に関しては事実関係を確認した上で削除するか
否か決まる予定です。
なお、宗務長からこれ以上のサイト運営に関する情報を外部に
リークしないように言われておりますので以後、本掲示板での
質問には一切応じられません。ご了承ください。
以上
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 17:57:09
本山からついに除籍者が出ました。
前スレで話題の横浜別院を作ったチンピラ派遣坊主N氏。
当て字で実名も挙がっていましたがここでは言わないことにします。
彼は別院を作ったことに貢献はしたものの勝手に別院住職を名乗り、
本山からお叱りを受けると逆ギレして別院管理の預金を奪って逃亡。
現在も行方不明です。
実は本山はかねてからこのスレを閲覧して調査していたらしい。
よくやった!2ch!!引き続き、預金を奪って今も逃亡中の
N氏探索を続行してください。
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 18:21:27
>>33 >>35-37 本山への嫌がらせですか?いい加減にしなさい。
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 18:23:50
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 18:36:45
>>38 何で君が仕切ってるの?
どういう立場で?何の権利があって?
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 18:43:29
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 18:44:12
>>38-39 >>1にはそんなことは書いてありません。
あなたが勝手に後付けしてきた4項目を、スレッド内のルールとして履行する
義務はありません。
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□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
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□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 18:51:47
____
/ \ こうして監視していれば
/ ─ ─\ 悪く言う書き込みも
/ (●) (●) \ なくなるだろ。
| (__人__) | ________
\ ` ⌒´ ,/ | | |
ノ \ | | |
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□■■□□□□□■□□□□□□□■■■■■■■■■■■■□□
□□■■□□□□□■■■■■■□□□□□□□□□□□□□■■□□
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□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 19:08:32
そんなに嫌なら削除依頼したら?
言葉返しておきますね。
>>40 何で君は人に嫌がらせや中傷をしたがるのかな?
どういう立場で?何の権利があって?
>>42 あなたには嫌がらせや中傷を掲示板上で行う権利はありません。
47はアタマ弱過ぎw
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 19:16:02
>>48 鸚鵡返ししかできないって相当頭弱い子だよねw
バカの最大の弱点は自分の愚かさを理解できないところか…
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 19:18:22
チンピラ派遣坊主なんて他に腐るほどおるやんw
/⌒~~~⌒\
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55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 19:20:19
>>47 質問返しってことは質問に答えられないってことね?
>人に嫌がらせや中傷をしたがるのかな?
事実を述べることは「嫌がらせ」「中傷」に該当する行為かね?
アンタらにとって都合が悪いだけだろうに。
>>40 宗門を代表するくらい立場有る人なんじゃないかな。バカだけどw
>>47 >質問返しってことは質問に答えられないってことね?
ああ、これって典型的な2ちゃねらーの屁理屈ね。
>>56-67 すばらしい中傷発言有難うございます。
/⌒~~~⌒\
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60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 19:47:40
>>58 世間体ばかりで実のない言論統制ですね?
ご苦労様です。
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 19:53:53
キチガイに刃物 & 馬鹿に地位
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/16(日) 20:05:32
派遣(詐称)坊主育成センターは苦情は聞かない主義なんでしょ?w
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□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 00:57:45
お西・お東系列の派遣業者に勤める
↓
木辺の僧侶がお西・お東を仕事上名乗る
↓
人を騙す自覚が無くても結果的には騙したことになる
派遣僧侶全てが問題でなくとも、お西・お東関係の業者に
木辺僧侶が勤めることは問題あると思う。
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 02:01:22
積極的に得度商法を展開しておきながら、
自分らの手で育成した在家出身の派遣僧侶のことを心の内で見下している。
いつまで経ってもトラブルが無くならないのは当たり前。
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 02:10:31
>>65 得度させるだけさせておいて、あとは「勝手にせい」でしょ。
木辺派なんて小さい宗派では商売になりませんから、結局は東西本願寺系の
僧侶に紛れ込むしかない。
その上、下っ端は黙ってろ!という雰囲気丸出しの人間がこのスレッドすら
仕切り倒そうとしている。
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 07:06:58
どれでも一緒。
生臭銭禿!
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 07:20:13
>>67と思いたい詐称坊主。
しかし、いくら生臭でも詐称なんかせんよ。
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 08:26:39
商売敵への嫌がらせも結構だと思います。
しかし、まずはお念仏申された方がよろしいのではないでしょうか。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 08:45:24
商売以前の問題ですね。
念仏者を名乗る者が、僧籍を詐称しながら人前に立ち、他宗派の儀式を司るのは
如何なものでしょうか。
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 09:07:31
真宗十派は仲間でしょ?
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 12:15:41
木辺派の本山職員がこのスレを監視しています。
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 12:18:01
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 15:08:40
>>71 だから?
細かな教義や儀式様式は異なるはずですよ。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 15:30:39
仲間だから詐称しても問題は無いってのはどういう屁理屈だ?
んなモン社会通念上、通用するわけがないだろ。
だったら転派しろよ。
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 16:01:35
言論の自由を弾圧するつもりはございませんが、
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 17:01:17
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 18:15:35
【不買運動】アウトドアファッションの「パタゴニア」が「捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものです」と宣言!!!【テロ支援】
アウトドアファッションメーカーの「パタゴニア」が
先日、日本の捕鯨船に対して攻撃を仕掛けた狂信的反捕鯨テロ集団シーシェパードを支援していることが明らかになりました。
「パタゴニア」はこの事実を指摘されて
今後もシーシェパードを支援していくと明言、
捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものであるとして、
反捕鯨の立場を明確にしました。
日本の捕鯨は長い歴史と伝統の中で
海の恵みに感謝しながら鯨のすべてを利用して
採り尽くさないように環境にも配慮しながら
行われてきたものです。
白人のように鯨の油を取る為だけに
鯨を殺戮した捕鯨とは違います。
パタゴニアはそのような日本の伝統を無視して
「捕鯨は悪」決め付けて白人の一方的な価値観を
日本に押し付けようとしています。
パタゴニアはアウトドア用品などを売って
人間が自然に入り込んで環境を破壊することに加担しておきながら
反捕鯨と言うことで何か環境に良いことをした気分になっている
自己満足の偽善者たちです。
日本文化の破壊を目論む反日テロ支援企業に対する
不買運動と抗議メールの送信にご協力下さい!!!
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 19:21:42
部屋をチロルチョコに占領された男…苦悶の16年間
全国の子供たちに愛されている「チロルチョコ」が訴えられた。昨年12月に定年退職した元社員が、
16年にわたり、自宅兼出張所の6畳部屋をチロルチョコが詰まった段ボール箱で占有されたとして、
倉庫代として600万円の返還を求めたのだ。駄菓子屋で手にした、あのかわいらしい「チロルチョコ」に、
男性は長年うなされ続けてきたのだという。
訴状によると、男性は1987年6月に入社し、新潟市内の自宅兼出張所に配属。入社時には会社から
「商品サンプル保管スペースとして半畳程度が必要」と説明されていたが、91年6月ごろから、半畳では
とても収まりきれないサンプルが送られ、定年退職した昨年12月まで、チロルチョコが入った大量の
段ボール箱を置き続けた。
男性は、16年半分の保管料見合いとして600万円の返還を同社に求めて新潟地裁に提訴した。
段ボールは、多いときで40個にも上り、6畳部屋のスペースの8割は段ボールに占有された。男性の弁護人は、
その惨状を次のように話す。
「中身は営業用のサンプル商品でしたが、新潟市内の倉庫で6畳程度の相場を計算すれば、月額5万円程度。
これを10年分計算すれば、最低でも600万円の利益をチロルチョコは得ていたと考えられます。倉庫代わり
に使われていた部屋の写真を拝見したうえで判断しました」
ノーマルなチロルチョコ(コーヒーヌガー)の場合、段ボール1箱に100個入りの小箱が1ダースつめられており、
1200個のチロルチョコが入っている計算だ。40箱分ともなれば、4万8000個のチロルチョコと“同居”
していたことになる。男性は体調を崩し、現在は市内の病院に入院しているという。
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 20:46:49
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 21:35:07
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丶 l::::/ ィひ`ゞ ::::::::::::::l`丶、::::::::::::::::::::::/
ヽ ヾ `二彡 l::::::::::::l  ̄ ̄ ̄
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>>1あなた、又、糞スレ立てましたよね?
ヾ::::::::} { }:::::/ 僕は見ましたよ?!!
/ヾ:::} ⌒ー /
r───<::::::::rァ} \ __ ー_ーァ/::::::::ヽ
{::::::::::::::::::::ヽ//{ \ ゝニニノー、::::::::\
}:::::::::::::::::::::::{ ノ `ヽ、__/ ヽ::::::::::::\ 甲南大学法学部4年 蒔田文幸24歳
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82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 22:02:57
五輪とは、客を招いて毒入り餃子をごちそうすることでもなければ、
競技場で飛んだり跳ねたり、道着を着込んで闘ったり、泳いだりすることでもない。
そんなお上品でおっとりとした、雅やかなものではない。
五輪とは暴力である。
一つの民族が他の民族を打ち倒す、激烈な行動なのである。
――毛沢東選集より
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 22:04:59
言論統制厨の次は荒らしですか。
穏やかじゃないですね。
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/17(月) 23:06:19
>>66 粗製濫造⇒放逐⇒詐称奨励 それが得度ビジネス
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 00:05:03
先日ミナミで飲み屋を経営している関係者から話を聞いたことを書きます。
その店は、生島組の○○補佐が面倒をみているらしいのですが、何故か生島組の事務○長が割って入りカタに嵌められ、守り代の一部を事○局長に無理矢理払わされているみたいです。
もちろん○○補佐は、何も知らないらしいのですが、本当にこのような事が許されるのですか?
他にも事務局○の汚い話しをチラホラ聞きます、生島組の皆さん一度調べたほうがよいのでは?
内輪の人間に対して汚い事をして許されるのでしょうか?
九州道仁会会長浪川が高尾清(福岡県久留米市野中町出身)を使って二月中旬に中国で
覚せい剤を大量取引し、密輸入しようとしている。この覚せい剤は最悪の原料で製造され、人体に著しく害を及ぼす粗悪品である。薬愛好家の薬ボケの皆さんご用心。
道仁会を脱会し、脱走・逃走に疲れ、資金源に困っての荒稼ぎ計画らしい。
どうやら北朝鮮経由にて密輸入の予定。金額を払ってまでの代物ではないらしい。
薬ボケの皆さん、お金を払ってはダメですよ。。。
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 00:14:14
順調に荒れてきましたねw
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:28:39
妻帯、飲酒、肉食、なんでもオッケー、オールオッケー。それが真宗。
看板がちょっとだけ違う位でケツの穴の小さい事を言うなよ。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:42:17
>>88 だったら本願寺派、大谷派に看板料を払ってからやるのが筋ってモンだろ?
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:45:54
看板料を払わなくても、阿弥陀さまは来て下さるよ。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:48:26
>>90 詐称して開き直ってる輩の言うところの「浄土」なんてどんなモンだかね。
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:50:27
チンコロの神 光太郎の歴史
【光】チンコロマンを知らない人へ
●山口県(千葉県)在住
●42歳
●かたぎ
●中年デブ
●自称カリスマ腹黒アウトロー
●こだま(佐々木)と●を共有していた
●酉検索基地害 頼んでもないのに、コテにちなんだ酉を検索する酉検索マニア 検索した酉をプレゼンテーションする事に快感を覚え、後に恩きせがましい発言をするお節介クズ野郎
●たまに登場しては、すぐに引退を仄めかす(現在は名無しで潜伏中)
●コテハン叩き、荒らしを生き甲斐とする
●自分が叩かれると、すぐにスレを乱立する
●叩かれ過ぎると運営にチンコロし削除依頼を出す
●チンコロ軍団団長(壊滅) 光グループ総裁 チンコロ連合会長
●こだま(佐々木) 前八を利用していたが、あまりのチンコロさ加減に愛想をつかされた
●大嘘をチンコロを使いながら平然とこく
●理論的に固められると、即座に開き直りをチンコロをする
●都合が悪くなるとすぐにチンコロをする
●メンタル面が著しく弱い。自身が叩かれる事を極端に恐れている。
●自律神経失調チンコロ症
●近日逮捕予定
●トロ板始まって以来のチンコロ野郎で人間のクズ
●その名もチンコロマン
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:52:37
所属寺が必要な本願寺系と比べたら15万円で僧侶になれるんだから、
そりゃいろんなのがいるだろうよ。
詐称坊主だって1人や2人なんて話では終わらないだろう。
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 01:54:20
前スレで散々名が挙がった派遣僧侶もその一人だと言っておこうか。
彼らは木辺の教師免許取得した後、同じ東京の「本願寺派専門の会社」
に勤めていると話してくれた。
写真も見せてもらったが本願寺の紋が入った袈裟と紫衣(!)を
着けてお勤めしてる。どちらにしても詐称には変わりないと思うが。
>>88 真宗だけでなく、日本仏教の特徴になっている。
、,;'"´'"´´``ヽ
(゙゙゙''''⌒"´``'゙゙゙''''ー-'"´``'゙''"´ ノ
ヽ 人 |
: (__) |
| \(__)/ |
| ( ・∀・) )
| 、,;'"´'"´´`‖.
( (⌒"´``'゙゙゙''''ー-'"´``'゙''"´ ‖
‖ ‖
‖ /'⊃`i,
‖ 人 / .ノ‖゙
i"⊂i, (__) , ,/
ヽ ‖`ヽ、 (__) /,,/ _人人人人人人人人
゙ヽ、 .ヽ,_ ( ・ Д ・)/ / > 今日から
`\ `'ヽ '" / > ウンコマンスレだよー!!
ヽ、 ,゙  ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^
i i
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i |
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 02:18:17
でも、詐称してるヤツはそういないけどね。
これは真宗木辺派の特徴になっている。
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本願寺派の派遣坊主が木辺派の派遣坊主(商売敵)を糾弾するスレ。
詰まるところは目糞鼻糞。ホームレス坊主同士の野次り合いw
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 02:54:51
/ ノj `● ●´ i |
i { ` , ,-,、´ i | 鳩さぶれ様が100getだ!!
{ i )-?-'( i |
ヽ i ⌒ } |_,,,. -‐- 、
__)), ,ノ人 、_, ノ''"´ , \
/ ` ー--,. '´ . : :`( ゝ、
/ : : :: :´: . : :\ , ' ´_ ヽ
/ r´: : : : : : ,. ' ´ ヽ>'´ ,'ヽ!
/ γ: : ノ _ ,, 、,, ,,__i 。 ./ ; ,!
i ir' " ヽ ,,, ''' ´ `"7 :/
i |、 ° }, ' ` y' /
"'''‐‐- ...,,,_| ヽ、ー/ __ _/ /
`'''-,,,て ´  ̄ ̄ / ,イ
`''-、__/ / ` / ,! _,
`''-,,_ ,..、_,,..イ´ i'´ `ゝ''"´
\_ ,,,,,...ゞ、_ |ー-/
ミ〉 !r'´
ヽ ミ/、 /| i i }
鳩さぶれ
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 03:01:27
>>99 そう見たい気持ちも分かるけど、相手が派遣坊主とは限らないんじゃない?w
寺持ちかも知れんしね。
本願寺派の派遣坊主が木辺派の詐称坊主を糾弾するスレ、というのが正しい。
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 03:12:10
,,,...、,ィ-- 、,,,,,___
,,ィiii;:;:;:;:iii;:;:;:;:i;:i;:;:!;:!;:;:;:l、,,_
r'":;:;:;:;:;:;:;:ヾ;:;: 彡ノノ'ヾ、;:;:;:i!
|:;:;:;、ゞゞゞ'7''"~ `l;:;:;i!
l:;:;l ヽ、 l;:;:;:ミ
l;:;:| ,,....、 __,;;;;;;;,,,,,ヾ;:;-、
ヾl,r"‐''''―、,-r'",..,、 i!`T")|
l^ーi '"' ’'` ノ ヽ、,,,...-‐' j! |
i! :; `''ー'''';:',, ,,, ) : |ー'"
ヽ-l ,,.;:;::;;;;:,,,,, |
ヽ i '"ー''''"~~`' / ,,.!、_
`ヽ、 "" ''' ,,.:'"/' :ヽ
j^'ー--‐''".ィ'ン" `ー-、
r''"~~ ̄ ̄ ̄ ̄i\___,..-'" / /
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ヽ :;: ^|ヾ,r`' ,. ,,.r'
ミヽ ヾ ::;;: | / ,.ィ"
ジンバブエの簡単な解説
今までずっと少数派の白人が政治の実権を握っていたが、民主的な選挙で、黒人政治家が増える
↓
とうとう初の黒人大統領が誕生
↓
何を思ったか「植民地時代に強奪された白人の土地資産を黒人へと無償かつ強制的に権限を委譲しなさい」法案を提出
↓
大半の白人が安値で土地資産を売り払って外国へ。
↓
今度は外資系企業に対して「保有株式の過半数を譲渡するように、逆らったら逮捕」法案を提出
↓
外資系企業が国外逃亡する
↓
別に国連もアメリカも、どこの国も経済制裁してないのに、経済制裁と同じ状態に陥る
↓
何もかもの物資が国内で不足するので、
「市場に出回っている物資が不足するなら、物資を持つ物は絶対に市場に売らないといけない」法案を提出
↓
物資の強制売却で、さらに物資不足が深刻化。当然需要と供給バランスが崩れて高値になる。
↓
物資が高値に成り過ぎて買えない人が続出
↓
「物資を絶対に安値で売らないといけない」法案を提出
↓
調達コストよりも遥かに安値で売らないといけなくなったので、当然のごとく利益が出ないから国内企業が次々と倒産する
↓
安定していた経済が、脅威の失業率 & ハイパーインフレ になるのを一年も経たずして達成。おめでとう。
↓
失業者があらゆる物資を強奪し、社会不安が増大、交通機関や警察機関も機能しなくなる。政治も収拾がつかず無茶苦茶に。
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 03:18:14
何かいろんなモンを投げつけて必死に抵抗している感じだね。
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:02:57
詐称はいけないよ。
ま、罪の意識なんて微塵もないんだろうけど。
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:16:38
罪の意識が微塵でもあれば、
こんな恥知らずなスレを
立てやしない。
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:21:02
>>107 得度ビジネスの「被害者」数を勘案すると、かなりの数の派遣坊主が
都市部に潜入し、僧籍詐称の読経芸人をやっていることになる。
というか、それが基本コースなんだろ?
酷いものだな。
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:24:55
神闘総業はすごいです。梅木一馬組長は日本一の親分で今村和弘若頭は日本一の子分です。
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:38:46
>>108 面倒見が悪い。
おまけに檀家のパイを増やすことより、詐称でも何でもありという方針を
組織的に提唱しているあたりが唖然とさせられる。
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:46:14
営業だか、筋だか知らんが、真宗にクウォリティーを求めるのが無理。
目糞鼻糞だね。
本派や大派の「教育」や「素質」を見てみろよ。
どれが「真」と呼べようか。
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 06:51:11
>>111 だから?
自分ところの宗派を偽るという時点で相手を批判する資格は無い。
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 07:00:29
破戒無懺の真宗禿に、断罪する資格などねぇよ。
知識、人徳、能力不足、布教、営業努力の欠如。
自分が取れる権利があると勘違いしたパイが他所に流れるのは至極当然だ。
中傷をしたつもりが、文句を垂れれば垂れるほど、醜さが際立つよ。泥沼だねwww
「詐称坊主」の方が数段上等だぜ。
114 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 07:05:40
詐欺師が開き直ってらwww
現実にはコソコソ紛れ込んで「真宗……派です」と口ごもっているだけ。なのにな。
営業でも何でも結構だが、嘘こいて人前に立つのはやめとけやwww
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 07:14:41
最初から施主を騙すつもりで宗派を偽っているのだから悪質です。
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 07:33:21
どケチ!
825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 00:21:27
>>823 教師資格が取れます(実際は考査免除)につられて
通信教育とかで目指している在家の人っておおいんだけど
せっかく卒業しても得度のところで引っかかっている人が案外多い。
住職からすれば、自分とこの息子や娘ですら跡を継ぎたがらないのに
やる気マンマンの教師考査免除者(アカの他人)の得度のハンコなんか
押せると思うか?寺を乗っ取られるのでは!と警戒するのさ。
だから、専修のハンコは押せても、いざ得度のときにはハンを押さない住職多し。
これが血族でつながった真宗の実態さ。
――――――――――――――――――――――――――――――――――
おわかりですか?べつに木辺派だけが閉鎖的な訳ではないのですよ。
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 14:00:02
弥陀の本願を忘れるな。
住職になる事が目的ではない。
弥陀の本願を知るのが目的なのだ。
信じると知っているというのは全く違う。
火傷した人が火が熱いのを信じるとは言わないだろう。
火が熱いのを知っていると言うのが当然だ。
教師が自分の学校で虐めが無いのを信じるという言葉でも疑いが紛れ込んでいるのだ。
つまり弥陀の本願を信じるのではない。
弥陀の本願を知っているのだ。
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 14:32:34
真宗木辺派 僧侶 募集
住所 山梨県塩山市上萩原2680−23
連絡先 0553−33−4402
住職 森純孝
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 14:51:05
>>118 受け売り乙
意味もわからないで書いてるのがバレバレだなww
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 14:52:08
120←煩悩
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 14:53:06
真宗木辺派塩山寺住職森純孝師を崇拝しよう。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:10:26
>>118 蘊蓄にもなってない。
派遣坊主業が忙しくて(それだけの数の施主を騙している)聴聞する時間が無いのか、
それとも最初からその程度なのか知らないが、あまりに不勉強が過ぎる。
ま、詐称しながらの派遣業の場合、ボロが出ないように読経が終わったら逃げるように
その場を去るので、法話もしないんだろう。
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:13:41
>>118 弥陀の本願を知らしめるのが坊さんの目的なら、希望者は無料で得度させてやれよw
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:16:54
>>124 得度ビジネスですから。
無茶言わんで下さい。
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:22:35
>>123 118は運営側(住職)の書き込みと思われ(ry
住職になりたくてしょうがない寺なしの派遣坊主なら
こんなこと絶対に書かないだろうw
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:27:16
私は在家出身の真宗僧侶です。弥陀の本願を知り僧侶になりました。主な活動は真宗の布教伝道です。勿論会社員を続けています。葬式や法事は友人に要請された時だけお手伝いしております。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:29:40
>>126 残念ながら私は在家出身の真宗僧侶です。
旧家の長男ですので住職のお誘いは全てお断りしています。
真宗の教えを広める事こそ私の宿命と信じています。
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:32:08
猫も杓子も得度させてお金をたくさん儲けたい。
だけどそいつらが自分達と同格の顔をするのは許せない。
こんな都合の良い理屈を押し付けるのに、よりにもよって阿弥陀様を担ぎ出すなよw
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:33:43
血脈なんぞ糞です。
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:35:03
本来、僧侶は在家出身です。
親鸞聖人も勿論、在家出身です。
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 15:37:16
いいえ血脈こそが全てです。現実を見なさい。
/⌒~~~⌒\
/ ( ゚?д?゚ )y─┛~~
(_ ノγ U ∩_∩) 大変長らく御愛顧頂きました ┌───────┐
α___J _J このスレッドも (|● ● |
/ ̄ ̄ ̄ ̄\ とうとう終了となりました。 /.| ┌▽▽▽▽┐ |
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|Y Y \誠にありがとうございました。\.└△△△△┘ \
| | | ▼ | | \あ\ |\ \
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| | | c(*・_・) | |ヽ(´ー`)ノ_| | | (__丿 |. /\ \う | (-_-)
(__)_) UUUU /∪∪ (___)(_(__) ⊆_ ヽ_┘ └──┘(∩∩)
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 16:06:34
僧侶は世襲制ではありません。宗教において世襲制は全て偽物です。
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 16:10:55
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 16:35:57
世襲妻帯糞坊主!!!!!死ね!!!!!
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 16:36:54
世襲封建領主が門徒からお布施という名の年貢を取り立てている。
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 16:42:56
>>134>>136 それじゃ天皇家はどうなんのよ?もっと利口になれよ原理主義者君。
世襲妻帯がすべていけないんじゃなくって
各宗派が旧村社会さながらの閉鎖性を発揮して
必要以上に間口を引き絞っていることに問題があるんじゃないのか?
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 16:49:42
離檀して世襲妻帯坊主を倒産に追い込もう!!!!!!!!!!
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/18(火) 17:04:17
もはや血縁者だけではマトモに運営できなくなっているのに
僧侶資格と一緒に利権体質まで先代から引き継いだ世襲禿どもが
寺の資産を分け取り分け取りして食い潰してきてしまったのが
日本仏教の現在の姿だろ?
この日本仏教のガン細胞たちが宗派の衰退には一向に構うことなく
オノレの利権の保持にばかり血眼になって
自分たちを脅かす外部の人間を未だに締め出している醜い姿は
どの宗祖にも見せられたものじゃないと思うんだがね…
141 :
けちゃっぷ:2008/03/18(火) 18:28:09
あ、もう今日は人生、最悪の日やった
二股がばれて、俺のヒモ生活が終わった。
また性懲りも無くけちゃっぷ師に盾付くのか…orz
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144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 15:52:16
真宗木辺派 塩山寺住職 森 純孝を見習え!!!!!
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 16:05:24
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 16:10:16
森純孝住職は偉い方ですね。私も尊敬しております。
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 16:58:51
,,,,,,,,,,_
,ィヾヾヾヾシiミ、
rミ゙`` ミミ、 +
{i ミミミl
(.`ヽ(`> 、 i゙i ,,,ノ 、,,-=、 ミミミ!
`'<`ゝr'フ\ + {_i=・}-{_=・`} ̄レゥ:} +
⊂コ二Lフ^´ ノ, /⌒) l ̄,,,,_,゙ ̄` :::ン
⊂l二L7_ / -ゝ-')´ + |/ _;__,、ヽ..::/l フフッ
\_ 、__,.イ\ + ヽ.~ニ~ ' .::::ノ/ }\_ +
(T__ノ Tヽ , -r'⌒! ̄ `":::7' `ー '"::/ / |
┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐ ┌─┐
│韓│韓│韓│中│中│中│朝│朝│朝│人│人│人│売│ │売|
|国|国|国|国|国|国|鮮|鮮|鮮|権|権|権|国| |国|
└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘ └─┘
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 17:41:20
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 17:51:53
>>146 人様から尊敬される素晴らしい人材も産み出しているんだな。安心した!
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/19(水) 17:56:00
151 :
けちゃっぷ:2008/03/19(水) 19:09:36
梅田のスナック〇〇みでこいつが岡組の人に殴られた現場にいたけどボコボコにされて走って逃げ出していった。ママさん慌てて誰かに電話してたけど岡組の人に電話とられてママさんに説教してた
)、._人_人__,.イ.、._人_人_人_人_人
<´ けちゃっぷじゃ、けちゃっぷの仕業じゃ! >
⌒ v'⌒ヽr -、_ ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
// // ///:: < _,ノ`' 、ヽ、_ ノ ;;;ヽ //
///// /:::: (y○')`ヽ) ( ´(y○') ;;| /
// //,|::: ( ( / ヽ) )+ ;| /
/ // |::: + ) )|~ ̄ ̄~.|( ( ;;;|// ////
/// :|:: ( (||||! i: |||! !| |) ) ;;;|// ///
////|:::: + U | |||| !! !!||| :U ;;; ;;;| ///
////|::::: | |!!||l ll|| !! !!| | ;;;;;;| ////
// / ヽ::::: | ! || | ||!!| ;;;;;;/// //
// // ゝ:::::::: : | `ー----−' |__////
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 00:29:42
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 02:38:00
本願寺派・大谷派の派遣坊主 VS 木辺派の派遣坊主
虫けら共が集うスレ。
日本の底辺たちの揃い踏みだなwww
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 03:10:59
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 04:10:39
>>154 正しくは
東西本願寺系の寺持ち&派遣坊主 VS 木辺派の詐称派遣坊主
でしょうね。
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 04:24:27
このスレッドは色々な意味で経国の英雄金正日総書記の栄光ある軌跡に変更されました
層醴醴蠶[l' .、,,..______、 _____. ';゙(}醴醴†
濁醴醴鏖《' 'f『゚゚゚゚゚゚゚゚゚゚゚゚閂昃'!! . -忌『『『『門愬タ!i'゙(i層躑
..f[醴醴醴』' _. ...`:゚'.: (Jl}~゚ .'.^'゚(li、.'僧歉
. ‘體醴醴廴,。r、':'`‘「.... _,gg豐齟籬gjljl;ilド .:゙l:','。;i,g豐醯踰gz.(.(.( i.j|]「
. ;tqi_゚゚¶醴†` } ii填閇゚゚゙゚゚゚゚゚『『摂'''^' . .::、'ヌ}們゚゙゚゚門門轡埣l゙(|遁
. ゙}}' ゙マl'. ¶$. ` . . !!!!!!!!!!!''''^ .. . . il。゙(`゙゙'゚''''''?ヘ'''''`` ''、ii濬
、 !) .:..jg_゚[Ii;. . _, . `?)j、 . ._,(,(:ア
′、(|『゜.'゚li' . 丶、.,,__.,.,___v!゚` . '''?テliuv- ..、...、r!i゚(.(0i
.,゚''' -. ' .、.;,(jIj.....__,._._..,xs,iiu_,..,,I詬i;。.、....、... .(i゙(I
`` _._,(ii.lI}l゚(゙'ヲ増嚇jg]獅嬲叛l゚(}}IIID,;';゙;iiIi;ii゙(|
、 ::.ミ浴?゚(. . ``'゚タ'゚''''゚''''.!''.(lI泪||I}i.[(l}}Il゙(}
一' . :゙(}l}シ.、;;、....、,,__.,uu,。,,,,,ggggj_j,(I}'゚(勿l.[(','i}ソI.
. . ' .(.(.(.()l瘟尸゚゙゚゙゙゙゚゙゙゙゚゚゙゚゚゚゚゚゚゚層鬱浴)).'';ミi.(,(l;ミ.
. . . . ::、.、..:.(,(:、''゙゚『咐':'・!・ f負鄂、.:'.(.(>.(,(3i゙(}|I'
'、.. .、:.、'.:、'.'.'.、.(`' . : : : : ー;;,(,(i','i.(.(.(.(.(lIIIIIiIIIl゚
、...、'.:.'.、.'.、.'.、::、. . `'゙(!!i'ill}ヌミ(i゙'''.、::.(.(iI|}}I||肝
.゙'.:.'.:i.(.(.(.(i:.:.、'.. ```````` .:゙:;,(jI回回|g.
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 04:38:31
_,,..:--─‐-=,,._
./;;,ィ''"´ ̄`゙゙ヾ;ミミミ;;、
./ミミ/゙ ゙:::゙iミミミ:l
iミミ′: : ..::::_;ミミ;ミ;リ
ヽ,! ゙ .,;;;..'' ''゙゙;;_ ゙:::ヾ;;;;;;/
. } :'゙::“:゙:. l::'゙.”:゙;.::'':;;゙irく
. | ヽ .,r ..:::、 ..::::;;;トl;|
|.. :' ''ー;^''::ヽ. :':::::;;;i::ソ
. l、 ←‐'‐→、! ..::::;;;l゙´
ヽ.. `゙゙゙.,゙´ '":::';;;ハ、
_,,/`i、 -:: -:::'::゙:::;;ツ'::::`;、_
_,...-‐''" | ゙;、 i":;;:::::;,/':::::::::;!::::`::-、.._
.l゙ ゙ヽ:;,ン'":::::::::::::/::::::::: : -ー `
l .,/;l ,r"
.ヽ /r;:ヘ、 ,,/;''
゙ ''::'`'´ ヽィ::'
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 04:41:53
よほどこのスレの存在が気に入らないらしい。
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 04:53:21
, ⌒ヽ ヽ ヽ / / ノ ⌒ヽ、
/ /ヾ,ゞ -ゞゞゞゞ、_ ⌒ ノ ヽ
/ / `ヾ ー ミヽ
,/ / ヾ \ ヽミ
/ / ゞ ヽ
i / / \
/ -=ニヽ、,,_ ,,,,,,;r;==- ヾ ヾ ミ ヽ
l ;: `ゞツヽ:〉^`ヾ,だ''=-、_ i 彡 ヽ
i 、 /;;:;;;:::/ `'''''""" ノ ゞ ヾ ヽ
} :;: | 人、,,;:-,.. '^ / くヾ )
/ 彡ノノノノノノ((((( / ヘミ /
/ /ノノノノノ,.-―ミヽヾヾヾヾヾヾヾ _ノ`ーー'"
,i -ー‐- `ゞ ヽ ヽ
彡彡 ミ ヽ
''"" ̄彡 / / / / ミ ツ\
< / / / / ヾ ヾ ノノノ
'―彡 rー'"
ヾノ人,,.r--、ノノノノノり'"
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 07:20:21
不正表示や産地偽造がこれだけ問題になっているのによくやるね。
おまけに錦織寺は知らん顔しながら派遣坊主の濫造を繰り返す。
中国みたいだな。
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 09:15:25
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 11:27:37
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 15:33:26
もう逃げるしか無いかwww
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 15:36:59
>164
意味不明
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 16:17:15
しかし、詐称の常習犯ってのはどれくらいいるのかね?
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 16:29:07
せいぜい2、3人がいいところ。
168 :
けちゃっぷ:2008/03/20(木) 16:58:44
しらんがな マンドクセー
五郎氏は過去に「30でババア、70でもお嬢さん」と申された。
だが、それに対する答えは「女性はいくつになっても女性だということ」だった。
70でお嬢さんだけなら理由は分かるが30でババアの意図が一切不明であ
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 17:12:25
昨日寝たヤクザのお兄さんは直径5センチで全長23センチだという立派なモノをお持ちだった
しかも40代前半なのに一晩3回しかも遅漏
何して鍛えてるのかしらないけど痩せてるくせに超怪力で軽々駅弁
テクニックは大したことなかったけど突かれまくりで腰が抜けて半日まっすぐ歩けなかった
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 18:27:55
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 19:15:10
言論の自由を弾圧するつもりはございませんが、
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
172 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/20(木) 19:20:01
>>171 詐称を繰り返す派遣坊主の問題を取り扱いますので問題はないと思います。
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 00:43:51
175 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 07:43:43
宗派の方針だし。
176 :
けちゃっぷ:2008/03/21(金) 08:24:59
そんなの関係ねぇ
おっぱっぺぇー
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 09:26:25
ホームレス禿は都市部を目指す。
178 :
けちゃっぷ:2008/03/21(金) 13:25:33
がたがたぬかさんと、スマ長老だけ信じたらいいんじゃ
ドアホ
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 14:27:01
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 14:53:44
また寺和田か。
181 :
けちゃっぷ:2008/03/21(金) 15:24:50
おっぱっぺぇー
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 15:58:48
葬儀社に入社して「葬儀師」になろう。
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 16:00:08
真宗木辺派 塩山寺住職 森 純孝師を見習いましょう。
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 17:17:22
智惠もなく三毒にまみれ悪業三昧。
供養の対象にならない。
手持ちに財産が無ければ、たちどころに貧苦に喘ぐのは当然だ。
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 19:12:36
浄土スレを荒らすなカス共。
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/21(金) 19:49:50
自給自足体制の確立であり、強力な総力国防建設、全国民に対する福祉の完備である。
輝ける大亜細亜国家連合の建設を必ずややり遂げなければならない。文化文明、思惟思想において洋の東西は相を異にしており、
理念理想の相克は必至だからまず同一のものを奉ずる者同士がひとつとならなけれぱならないのだ。日本は新しい文明と新しい秩序の世界的形成者
となるのでなければならず、その為にはまず日本自らが道義的に覚醒し世界史的民族とならなければならない。平成維新はまさにその為の
「死の跳躍」に他ならない。したがって世界観から派生する綱領は 世界の道義的統一でなければならないのである。
我国民の思想指導及び学問教育の根本方針は何処までも深く国体の本義に徹して、歴史的現実の把握と世界的世界形成の原理に基かねばならない。
英米的思想の排撃すべきは、自己優越感を以て東亜を植民地視するその帝国主義にあるのでなければならない。又国内思想指導の方針としては、
較もすれば党派的に陥る全体主義ではなくして、何処までも公明正大なる君民一体、万民翼賛の皇道でなければならない。
神皇正統記が大日本者神国なり、異朝には其たぐいなしという我国の国体には、絶対の歴史的世界性が含まれて居るのである。
我皇室が万世一系として永遠の過去から永遠の未来へと云うことは、単に直線的と云うことではなく、永遠の今として、
何処までも我々の始であり終であると云うことでなければならない。天地の始は今日を始とするという理も、そこから出て来るのである。
187 :
けちゃっぷ:2008/03/21(金) 23:06:26
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 09:24:20
,r- 、,r- 、 ,r- 、,r- 、 ,r- 、,r- 、
/// | | | l iヾ. ./// | | | l iヾ /// | | | l iヾ.
/./ ⌒ ⌒ \ヽ、 /./ ⌒ ⌒ \ヽ、 /./ ⌒ ⌒ \ヽ、
// (¥) (¥) ヽヽ .// (¥) (¥) ヽヽ .// (¥) (¥) ヽヽ
r-i./ `⌒(・・)⌒´ ヽl-、 .r-i./ `⌒(・・)⌒´ ヽl-、 r-i./ `⌒(・・)⌒´ ヽl-、
| | | |r┬-| .| | ノ | | | |r┬-| .| | ノ .| | | |r┬-| .| | ノ
`| |ヽ `ー'U ノ| | .`| |ヽ `ー'U ノ| | .`| |ヽ `ー'U ノ| |
.| | |.\ `ー-‐'' /.| | | | | | \ `ー-‐'' /| | | | | | \ `ー-‐'' /.| | |
♪ / ⊂ ) )) ♪ ♪ / ⊂ ) )) ♪ ♪ / ⊂ ) )) ♪
( ⊂(( ヽつ 〈 ( ⊂(( ヽつ 〈 ( ⊂(( ヽつ 〈
| | |/ (¥) (¥) .| | |/ (¥) (¥) | | |/ (¥) (¥) | | |/ (¥) (¥)
(S|| | ⌒ ・ィ ヽ .(S|| | ⌒ ・ィ ヽ .(S|| | ⌒ ・ィ ヽ (S|| | ⌒ ・ィ ヽ
| || | ト-=-ァ ノ | || | ト-=-ァ ノ | || | ト-=-ァ ノ | || | ト-=-ァ ノ
| || | |-r 、/ /| | || | |-r 、/ /| | || | |-r 、/ /| | || | |-r 、/ /|
| || | \_`ニ'_/ | | || | \_`ニ'_/ | | || | \_`ニ'_/ | | || | \_`ニ'_/ |
.♪ / ⊂ ) )) ♪ ♪ / ⊂ ) )) ♪ .♪ / ⊂ ) )) ♪ ♪ / ⊂ ) )) ♪
.( ⊂(( ヽつ 〈 ( ⊂(( ヽつ 〈 .( ⊂(( ヽつ 〈 .( ⊂(( ヽつ 〈
.(_)^ヽ__) (_)^ヽ__) (_)^ヽ__) (_)^ヽ__)
おカネおカネんっんーん!らい!(^ω^)(^ω^)トゥットゥルーらーい(^ω^)(^ω^)ぶひっ
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 15:57:51
浄土宗、浄土教スレを荒らすのは良くない。
∧∧ ミドスッ_
( ,,)┌─┴┴─┐
/ つ爆撃予定地|
〜′ /´ └─┬┬─┘
∪ ∪ ││
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 22:41:07
いずれにしても詐称は良くないよ。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 23:08:57
現実として木辺派としてのは派遣僧侶の仕事は全く無いだろう。
よって東京のM氏等は西、東と詐称もしくは業者の情けにすがって派遣僧侶をやるしかない。
しかし、この行為は詐欺。
木辺宗門も詐称坊主をやめさせなければ責任問題だ。
193 :
けちゃっぷ:2008/03/22(土) 23:13:51
古賀一家は、なーんも しきらんけん、話題にださんで!!
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/22(土) 23:40:35
195 :
けちゃっぷ:2008/03/23(日) 00:26:52
変わらず糞がベッタリと付いたチリ紙以下の鈍物野郎だな。今日も商店街で食い逃げをしてるのか?
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/23(日) 00:49:31
>変わらず糞がベッタリと付いたチリ紙以下の鈍物野郎
195 :けちゃっぷ :2008/03/23(日) 00:26:52
↑
こいつのことかw
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/23(日) 06:36:47
神仏板の厄介者・詐称禿
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
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□■■□□■□□□■□□□□■□□□□□□□□□□□□■■□□□
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□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
199 :
けちゃっぷ:2008/03/23(日) 13:18:23
弘道はん今日、稲川会館いっとるんかぁ
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/23(日) 22:53:23
ただのヤクザだな。
詐称しようが開き直って「何が悪い!」だものな。
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/23(日) 23:41:15
>>192 読経を終えたらサッサと退散。
下手に施主と話なんかして素性がばれたら大変なことになるし。
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 00:57:03
んなこと繰り返してるから教線拡大しないんだよw
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 08:22:40
で、東京別院はどうなったんだ?
___
/ 平和を\
|__守る会_|__
/ \
/ \ , , /\
/ (●) (●) \
| (__人__) | 憲法九条は世界の宝だ 9条にノーベル賞を 改憲反対!
\ ` ⌒ ´ ,/ 軍隊がなければ戦争は防げる 自衛隊は解散しろ!
. /⌒〜" ̄, ̄ ̄〆⌒,ニつ イラクでの人権侵害を許すな アメリカ軍はイラクから撤退しろ!
| ,___゙___、rヾイソ⊃
| `l ̄
. | |
___
/ ̄ ̄\ / 平和を\
/ \ |__守る会_|__
|:::::: | / \
. |::::::::::: | / ⌒ ⌒ \
|:::::::::::::: |/ (●) (●) \ え? チベット問題?
. |:::::::::::::: } | (__人__) | 内政干渉でしょ。
. ヽ:::::::::::::: } \ ` ⌒´ _/ 中国の国内問題に首を突っ込んじゃダメです。
ヽ:::::::::: ノ | \
/:::::::::::: く | | | |
-―――――|:::::::::::::::: \-―┴┴―――――┴┴――
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 14:55:24
偉くならなくても良い。
立派にならなくても良い。
人の役に立つ人になること。
遅れても良い。
眠っている兎を起こしてあげられる亀になりたい。
道はひらかれている。
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 15:17:00
>>205 要するに、寺なし乞食に成りたいyということ?
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 16:56:25
「はちす会」に登録すれば全て解決します。
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 16:56:49
乞食こそ僧侶の真の姿。
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/24(月) 18:04:42
乞食は構わんのだが、詐称は良くないよ。
210 :
けちゃっぷ:2008/03/24(月) 19:42:53
オマエじぶんのドタマ割って見てみ?(笑)
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 01:13:30
こいつどこの宗派だよwwwwwww
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 07:21:28
乞食>>>>(越えられない壁)>>>>詐称坊主
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 09:53:51
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 10:27:39
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 15:01:44
死なんと欲せば生き、生きんと欲せば必ず死ぬ!!!!!
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 16:07:05
私は、真宗木辺派 塩山寺住職 森 純孝師を尊敬しております。
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 16:09:17
浄土真宗十派は同志です。
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 16:12:09
>>217 志は異なると思いますよ。
詐称をして恥じない人とは。
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/25(火) 20:04:31
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 14:20:50
>>214 一体全体けちゃっぷ師の何が憎いというのだろうか?
221 :
けちゃっぷ:2008/03/26(水) 19:23:58
宮迫、お前は終わりじゃけんのう!!
じゃあの
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 21:58:51
>>6 チベット問題に関して何一つの抗議声明も出さない(出せない)
全日本仏教会や真宗教団連合などには存在している値打ちすら無い。
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 03:17:00
さ、反撃開始ですよ!
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 09:47:45
言論の自由を弾圧するつもりはございませんが、
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
「派遣僧侶養成している寺ってここですかw」
「ニセ僧侶は引っ込んでください」
などという悪戯電話を塩山寺にかけた馬鹿がいるようだな。
住職が嘆いていたぞ。
いくら木辺派に問題があるとはいえ、晒しスレでも突撃は
NGなんだから餓鬼は大人しくしろよ。
226 :
けちゃっぷ:2008/03/28(金) 02:04:38
ペッペッペッ
227 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 18:51:19
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 06:31:04
本物のけちゃっぷに論破でもされたんじゃないの?
その浅学ゆえにw
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 09:29:19
詐称坊主は自殺なんかしないよ。
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 10:30:27
>>228 救いようのない低脳だもんな。なんだか可哀想になってくるよ…
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 11:36:23
低脳プラス低俗。
ま、読経後、スタコラ消えるだけならボロも出ないんでしょうが。
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 14:15:26
「本山はどちらですか?」と聞かれたらどうするんだろうね。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 16:22:04
>>233 あなたは「浄土はどちらにありますか?」と聞かれて答えられるのですか?
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 19:47:32
これにて終了。
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 21:59:08
ならば語ろうぜ
個人的には他の真宗(本願寺派とか大谷派とか)との違いとか興味ある
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 22:47:25
>>238 そうだね。
個人的には僧籍詐称している派遣坊主の話とか興味ある。
詐称してる人って、普通に働いて木辺派の僧侶としてやっていくんじゃなくて、
他のメジャー宗派の僧侶を騙って貰った仕事だけで生活してるのかな?
241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 23:00:56
↑会社で働いたりして兼業してる人はいないのか、って話ね
>>241 そりゃマズイね。
いっそ、これからは度牒を常時携帯させて、
法事とかの前にきちんと提示させるとかした方がいいのかも。
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 23:20:16
そりゃいいw
もともと資格証明書みたいなもんなんだし、
そのほうが本来の用途に即してる気もするなw
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 23:48:04
派遣坊主の場合は特にそうだな。
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 02:03:50
>>225 本人と近しい立場にありながら
こんなところで森住職を揶揄する書き込みをしているアンタは糞だな。
木辺派なのに他宗を偽ってる人って、木辺派の正信偈の読みもちゃんとできるんかな?
見た感じ、本願寺派とは全然違う感じだけど。
君らが心配することじゃない
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 11:06:08
真宗木辺派 塩山寺住職 森純孝師こそ、本物の真宗僧侶です。
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 14:40:28
真宗木辺派塩山寺さんでは「駆け込み寺 家庭内暴力、困りごとの方おいでなさい。宿泊は、元温泉民宿を利用しております。」とのこと。
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 19:15:40
>>251 俗世間に苦しめられ、逃げ出してきた人がひとまずくつろぐには
元温泉民宿の環境は最高ではないかい?
>>247 釣りか?
中傷目的で住職へ悪戯電話をかける奴が糞だろ。
目糞鼻糞を笑う
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 14:22:14
僧籍詐称というのは罪だよなぁ
20 :神も仏も名無しさん:2008/03/23(日) 12:16:58 ID:T/22r6zI
葬式があった。
行ったところ浄土宗のお坊様が来て挨拶の後、お経を唱えはじめた。
「南無妙・・・南無阿弥陀仏」
となんか間違えてた。スゲー気になって親族が死んだ悲しみが吹っ飛んでこの坊主本物か疑わしくなった。
しかも帰り際「お布施頂きたいんですが」と言ってきた。まーこっちも忘れてたんで渡しましたけど。
本物かなー。気になるなー。つかある意味プロの坊主で複数の宗教を股に掛けるプロ坊主なのかなー。
葬儀屋の紹介では浄土宗のお坊様ですと言ってたんだけど。
うちの親族は天国に行けるんだろうか。心配だ。
このように法華の僧侶が浄土僧を演じる例もあるんだ。
浄土門同士なら可愛いもんだろう。
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 15:33:00
>このように法華の僧侶が浄土僧を演じる例もあるんだ。
>浄土門同士なら可愛いもんだろう。
法華系の僧侶が浄土系の僧侶を装うことも問題だが、
木辺派に属する僧侶が本願寺系の僧侶を装うことも同様に問題。
前者の方が悪質だから後者が黙認されて然るべきなんて法は無い。
両方が問題にされるべき。
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 15:45:44
まさに目糞鼻糞ですね。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 15:55:28
浄土真宗十派に所属している派は兄弟ですから問題ありません。
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 15:56:22
真宗木辺派塩山寺住職森純孝師を崇拝しましょう。
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 16:24:57
>>259 勝手に兄弟にしてはいけないでしょう。
成り立ちが違うわけですから。
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 06:23:44
「目糞鼻糞」、全くその通り。全て偽物。
しかも破戒無懺の真宗禿には人を責める資格が無い。
卑しい営業妨害かwww
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 06:26:02
その「営業」の中身が問題なんですよ。
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 06:49:26
最初から依頼主を騙す前提で成り立つ営業。
儀式のやり逃げばかりしてるから、いつまでも経っても檀家が増えないし、教団規模も頭打ち。
結果、詐欺同然の儀式やり逃げが繰り返され、実行犯も教団も開き直る。
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 08:56:32
開き直りで良いんじゃね?
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 09:04:22
開き直る相手を間違ってるよ。
だったら発注した施主に堂々と
「木辺派の坊主ですが何か?」
と言えば良い。
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 11:10:54
それはできないw
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 12:17:16
親鸞聖人が木辺の毘沙門堂で衆生を集めて真宗を布教伝道し出来たのが木辺派です。
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 12:51:42
だから?
詐称とは別問題ですよね。
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 16:30:02
施主は真宗ならどこでもいいやと思ってる
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 17:44:02
>>270 ふ〜ん、だったら「所属は真宗木辺派です」と名乗りなさいな。
何で隠すの?成りすますの?
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 18:20:33
粘着キモス
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 18:24:39
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 02:25:33
仏壇も置いてないような家のほうが多い時代だ。お経をとなえてるだけで十分だろう。
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 06:08:30
僧籍詐称というのは罪だよなぁ
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 06:29:52
女犯肉食インモラル真宗禿が、ドングリ背比べの商売敵を粘着中傷。
醜いな。本当に極楽浄土に行けるのか?
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 06:54:44
>>274 だったら仏壇を置かせるように導くのがおまえの役目だろ。
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 06:56:51
>>276 それをただの開き直りと言う。
自分で「木辺派の坊主は僧籍詐称など屁とも思ってません」と
認めるようなものだ。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 12:30:35
別に隠してないよ。名刺に真宗木辺派教師と記載しているし。しかも簡単に教師資格取れるわけじゃないし。
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 12:50:05
名刺は差し出さなければ意味ないですねw
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 14:29:39
初対面の方には必ず提出しています。
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 15:50:35
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 16:46:41
真宗学論文の提出が大変。不合格になると何度でもやり直し。通信制の大学と同じぐらい苦労する。全寮制復活して欲しい。
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 18:15:19
そんなに苦労した結果が詐称坊主とはね。
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 18:34:00
15万円を支払って成るものとは違う。
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 06:38:42
>>286 得度ビジネスに代わりはないんだけどね。
面倒見悪いし。
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 09:46:01
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 10:52:49
広く一般に開かれ、かつ充実した教育制度。
血脈に利権を限定し他者を排除する封建主義、本派大派辺りに比べるべくも無い。
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 11:27:52
>>289 で、その結果が詐称だとしたら何のための修学だと。
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 13:32:12
「何故生きるのか?」を見つける為の真宗学です。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 14:01:20
>>289 そんなに自信があるなら、詐称なんかしないで堂々と「木辺派です」と
名乗ればいいのに。
いざ派遣されると詐称するのな、あんたら。
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 14:57:12
すみません。
>>289をわかりやすく説明して下さい。
私の読み間違えならいいのですが…(※何度も首を捻りました)
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 16:25:55
一度も詐称した事は有りません。堂々と「私の所属宗派は真宗木辺派です!!!!!」と名乗っています。
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 16:45:10
読経芸人、乞食が縄張りを争って罵り合いwww
296 :
293:2008/04/04(金) 17:41:52
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 17:25:50
>>294 君はそうかも知れないけど、その他大勢はそうじゃないし。
298 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 20:15:39
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 02:50:08
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 05:55:02
詐称を繰り返しているうちに、詐称しているという自覚すら薄れるのさ。
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 12:25:32
僧籍詐称というのは罪だよなぁ
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 20:20:31
,. ‐''三ヾ´彡シ,=`丶、
/'".:=≡ミ_≧_尨彡三:ヽ、
//.:;:彡:f'"´‐------ ``'r=:l
/〃彡_彡′,.=、 ̄ ̄ ,.=、 |ミ:〉
'y=、、:f´===tr==、.___,. ==、._ゞ{
{´yヘl'′ | /⌒l′ |`Y}
゙、ゝ) `''''ツ_ _;`ー‐'゙:::::l{ 僧籍を詐称したら
. ヽ.__ ,ィnmmm、 .:::|! そこで試合終了ですよ・・・・
,.ィ'´ト.´ ´`"`"`゙″ .::::;'
イ´::ノ|::::l \ "' :::/
::::::::::::|:::::l ヽ、 ..:: .:::/.、
:::::: ::: |:::::ヽ ヽ、.......::::/..:::/!\\
::::::::::: |::::::::ヽ ``''‐--ァt''′ |!:::ヽ:::\
:::::::::::::|::::::::::::ヽ、 /i|iト、 |l:::::::ヽ:::::\
:::::::::::::|::::::::::::::/:ヽ、 ∧|i|i|i|〉. ||::::::::::ヽ:::::::\
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 04:48:53
越えちゃならない一線だよね。
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 15:02:15
てへっ(°∀°;)
305 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 11:42:08
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 04:50:26
きちんと自前の布教所を設けて活動し、信徒を増やしているなら良いが、
そんなのはごく少数。
大抵は一撃離脱の詐称坊主だからな。
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 06:09:17
東京の需要って、そんなに木辺派に喰われてるの?
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 07:48:00
全然。
銀バエ程度のモンでしかない。
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 15:02:03
>>307 食われてたら木辺派がこんなマイナーな少数宗派のわけないでしょうにw
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 19:49:24
じゃ、なんでそんなに叩いてるの??
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 23:33:47
僧籍詐称というのは罪だよなぁ
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 09:29:35
a
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 11:55:58
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 12:18:20
横曽根門徒万歳!!!!!!!!!!
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 19:08:59
真宗禿に、詐称など無い。
なぜならば、全員僧侶ではない毛坊主だからだ。
みんな偽物。どれでも一緒。
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 12:30:07
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 20:11:37
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/13(日) 14:28:04
都市部に潜伏する木辺派坊主はほぼ派遣の詐称坊主と見て良いでしょう
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 13:02:14
在家出身者は僧侶派遣の「はちす会」に所属しよう!!
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 16:06:59
【19歳女性不明】 逃げ出す直前、出会い系男に覚醒剤打たれる?…雪の残る峠を逃げながら、助け求める電話
★東京の不明少女、逃げ出す直前に覚せい剤注射された?
・東京都江戸川区の無職石田佳奈子さん(19)の失跡事件で、石田さんは、連れ回されていた
車から逃げ出す直前、監禁容疑で逮捕された無職塩野直樹容疑者(26)に覚せい剤を
注射されていた疑いが強いことが、警視庁の調べでわかった。
塩野容疑者は逮捕時、下着に覚せい剤を隠していたほか、車内からは注射器も見つかっている。
同庁は、無理やり覚せい剤を投与された石田さんが、逃げながら助けを求める電話を
かけていたとみている。
同庁は15日午前から、所持品とみられるバッグなどが見つかった山梨市内の山林の
捜索を再開、石田さんの行方を捜している。
同庁などによると、石田さんが携帯電話で山梨県警に110番通報をしたり、自宅の母親らに
助けを求める電話をかけたりしたのは、6日正午ごろからの約30分間。この間、石田さんは
ろれつが回らない状態で、受け答えもちぐはぐだった。
母親には「注射を打たれた」「殺される」と訴えており、通報の際は、まるで走っているかの
ような荒い息づかいだけで切れることもあったという。その後、石田さんの携帯は
つながらなくなった。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080415-00000010-yom-soci ・県警によると、石田さんは6日正午ごろ、110番通報。慌てた様子で息を切らした声が
聞こえるのみで、数十秒で通話が途絶えた。県警が何度かかけ直したところ、
十数分後に石田さんが電話に出て、名前を名乗り、「見知らぬ男に車で監禁された。
自分のいる場所がわからない」などと混乱した様子だったという。
現場から7キロほど離れた甲州市塩山上萩原に住む民宿経営男性(79)は「近くで
事件が起きて怖い。峠には雪が残っていてまだ寒いが、無事でいてほしい」と不安そうに
話した。(抜粋)
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/yamanashi/news/20080414-OYT8T00559.htm
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 16:10:45
あん?(°∀°)
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 16:49:16
漫画家楳図かずおさんの東京都武蔵野市内の自宅をめぐり、周辺住民が
「赤白の横じま模様の異様な外観で景観を破壊する」として建設差し止めを求めた訴訟の
口頭弁論が14日、東京地裁(畠山稔裁判長)であり、3月中旬に建物が完成したため、
住民側は請求内容を外壁の撤去などに変更した。
また、撤去するまで毎月10万円の支払いを求める一方、工事を請け負った住友林業
(東京)への請求については取り下げる手続きをとった。
住民側は「完成以降、見物客が押し掛け、閑静な住宅街が騒がしい観光地の状態になった。
住環境はいっそう悪化している」と訴えている。
[2008年4月14日22時19分]
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20080414-348322.html
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 09:10:23
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 19:01:57
禅導師さまもお元気そうね。
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 21:36:38
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 22:54:35
錦織寺っていつでも参拝できるの?
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 09:27:22
臨済宗 陰嚢山 睾丸寺 (通称きんたま寺)
禅導師といわれ、僧堂での修行時代、寺の金、お布施をパクリ首になり、
父親が僧堂の補佐員をしていたので僧堂歴を偽造し、
大本山の宗務本所に虚偽の偽造書類を提出をして、
現在は茶道の副家元であり、葬儀社も経営する、
特例地一級の寺院の大和尚におさまっています。
その禅導師と木辺派の関係を教えてください。
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 09:39:47
>>327 禅導師さまは木辺派の名誉僧侶ですが何か?
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/20(日) 07:50:14
禅導師は臨済宗の軟派です。
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 09:16:26
>>327 >現在は茶道の副家元であり、葬儀社も経営する、
>特例地一級の寺院の大和尚におさまっています。
要するに禅ちゃんは宗門から正規の教師資格貰ってるんでしょ。
ガタガタ文句言ってるのは、貧乏派遣僧侶の嫉みかね?
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 16:48:48
禅ちゃんの親父、修行道場の補佐員をしていることをいいことに、
息子のために修業の年数の証明請を偽造し、
金の力で臨在主宇 大本山○全寺にごり押しして、息子を住職につける地位、
「紫の衣」を着れる地位に押し上げた。
このような暴挙は許されるはずも無く、
臨済宗をあげて、その悪行の数々を恨まれている。
知らぬは禅ちゃんのみ。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 16:56:35
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 16:56:47
息子を自分の会社の後継者にゴリ押しするのと同じだな。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 17:00:23
臨済宗も
ただの世俗社会
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 17:07:51
>>331 真宗ならば当然のことだ。父親の行為に何の不思議も無い。
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 17:18:31
結婚して生まれたわが子に継がせたい気持ちからのものだろうが、
世襲化して修行が資格所得の目的になりつつあることも問題。
臨済は、いやいや修行してるんか?
自分のためなら禅導師にこうも粘着せんだろう。
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 17:39:58
修行道場で寺の金をくすねて、追放されてても蚊?
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 17:47:34
泥棒だ。
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 18:17:22
>>338-339 それが本当のことかどうかも怪しいが
仮に寺の金をくすねたことがあったとしても
もう決着のついてる話だろ?
返金されていなければ宗門側だって、住職資格を進呈できんよ。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:08:30
返金されてません。
裏社会とつながってるので、みんな腫れ物にさわるようにしてます。
書類を偽造に偽造をかさねて、金をまき、本山をだます。
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:13:50
特定の人が一方的に吊るし上げを食らっている場合、
攻撃を受けている側よりも攻撃している側(人・集団)に
問題のあることが多い。…というよりも殆どの場合がそう。
今回はたまたま禅導師が攻撃対象にされているだけのことで
ターゲットは誰だって構わなかったんじゃないの?
槍玉に上げられるのが自分以外の他人だったらねw
傍目から見ても醜いんですよ君たちは。
禅導師さんのあら捜しをしている暇があったら、
自分たちの病根を洗い出す努力をしなさい。
>>342 臨済の宗門の修行道場で金をくすねて、返金されてないそうだ。
どこまで本当なのか判らないが。
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:23:54
>どこまで本当なのか判らないが。
>どこまで本当なのか判らないが。
>どこまで本当なのか判らないが。
>どこまで本当なのか判らないが。
>どこまで本当なのか判らないが。
結局は「どこまで本当なのか判らない」のが真相なんでしょw
いい加減恥を知ったらどうですか?
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:39:40
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:44:56
>>345 君は禅導師が居てくれないと生きてゆくことができないのかね?
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:46:56
飛躍しすぎ
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:49:07
高田派を買い取ってくれ!
婿養子に手を焼く一同より・・・
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 19:55:51
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 20:06:44
>>347 禅導師さんを非難させてもらうことで
吹けば飛ぶような卑小な存在の自分から
正義の戦士に生まれ変わったような錯覚を得ているんでしょ?
普段は誰からも相手にされないチンケな自分なのに
禅導師さんを悪し様に攻撃するだけで
コミュニティーの一員にしてもらえたような
一人前に成れたような気分になれるんでしょ?
>>350 臨済宗のスレや他スレで禅導師のゴシップを吹聴してる方(おそらく臨済宗の僧侶)に当てはまるのでは?
飛躍した書き込みであると感じることは他宗の人間からは当然だと思う。
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 20:19:33
禅導師に関することは、
他所でやってくれ。
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 09:18:18
僧侶に成ってまでイジメに勤しむのか…
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 17:06:26
だから潮音院住職の鈴木元浩は檀家に嫌われるんだ。
臨済宗相国寺派潮音院住職鈴木元浩和尚の事ですね?
そうだ。彼のIPアドレスは我々にマークされているのだ。
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 09:27:22
↑変態
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 16:40:45
正しい宗教は世襲化しない。
世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 17:23:29
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 22:32:15
真宗教団連合:「武力によらない平和の実現願う」共同宣言を発表 /京都
浄土真宗の10宗派でつくる「真宗教団連合」(理事長、熊谷宗惠・真宗大谷派宗務総長)は24日、
2年後に結成40周年を迎えるのを前に、武力によらない平和の実現を願う共同宣言を発表した。
現代の世相を「競争社会で快適な生活を求めた結果、他者を不幸にするだけでなく、自らの存在そ
のものを危険に追い込んでいる」と認識。「他者なくして自分はなく、自分なくして他者はない、そう
いう『いのち』の連帯性においてのみ私たちの『いのち』は生きている。そのことを自覚する時、自分
の思い通りに生きようとする思いこみが打ち破られる。その事実を引き受けて生きるところにこそ世
界平和が実現される」と訴えている。
ttp://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080425ddlk26040629000c.html
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/26(土) 14:51:09
>>361 「中共に直接文句は言えません」ってかw
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/28(月) 17:22:28
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/29(火) 13:01:06
アカ以前の詐欺集団
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 00:29:39
詐称ってのは詐欺になるよね。
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 17:22:54
___
/ ┏ )))) |
/ / ┃ ┃ | ヽヽ |\
/ / /┃詐 ┃ i 、、 | ヽヽ |\ | \
/ / \ \┃ ┃_∧ ド ド |ヽ |\ | |
/ / \ ┃ ┃;´Д`)
/ / ヽ┃ 称┃ ⌒\
/ ┃ ┃/ /
/┗ (((┛ /
/ / ̄ \
― / ん、 \ \
―― (__ ( > )
⌒ヽ ’ ・`し' / /
人, ’ ’, ( ̄ /
Y⌒ヽ)⌒ヽ、 ) |
\_つ
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 14:42:08
念仏無間
念仏(南無阿弥陀仏)が無間地獄行きなら、
南無妙法蓮華経も同じく無間地獄に行くんじゃないかと言ってみる
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/05(月) 19:02:40
誰も答えてくれねぇさ…
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 19:47:10
/l、
(゚、 。`フ にゃ?
」 "ヽ
()ιし(~)〜
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 19:38:11
詐称坊主は無間地獄
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 00:32:33
詐称は詐欺罪で立件できないのかね?
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 01:40:18
どの派であれ真宗禿自体が僧侶の詐称。
有髪の癖に袈裟を着るな。キモいわ!
まあ真宗は在家仏教だもんな
実際の所、僧侶ではない
それでも袈裟つけるなら頭は剃ったほうが似合うよな
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 17:06:21
>>374 その上、所属宗派を偽るなんてさらに輪をかけて最悪。
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 23:25:12
証拠を揃えて立件しよう
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/14(水) 00:07:19
>>377 それを推し進めてるでしょ、本願寺派は。
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 05:32:48
詐称は良くないよ。
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 17:19:56
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/19(月) 00:15:24
マチクタビレタ〜♪ _∧_∧_∧_∧_∧_∧_∧_∧_
デケデケ | |
ドコドコ < 詐称禿のタイーホ情報マダ〜? . >
☆ ドムドム |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _|
☆ ダダダダ! ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨
ドシャーン! ヽ ↓ヤケ ♪
=≡= ∧_∧ ☆
♪ / 〃(゜∀゜ #) / シャンシャン
♪ 〆 ┌\と\と.ヾ∈≡∋ゞ
マ || γ ⌒ヽヽコ ノ || ||
チ || ΣΣ .|:::|∪〓 || |曲曲| マチクタビレタ〜♪
ク ./|\人 _.ノノ _||_. /|\ . |田田|
タビレタ〜♪
ドチドチ!
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 09:56:54
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 00:23:41
>>382 自殺教のわりには僧侶の自殺はあまり聞かないな。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 10:10:09
だって飯のタネだもん
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 13:18:32
木辺派は真宗十派に所属する正統真宗です。
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 14:57:40
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 02:05:36
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 16:32:34
大人の事情
>>388 単なる詐称。
木辺派ではどこからもお呼びが掛からないし。
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/27(火) 05:36:05
>>1 お願いだから身内にあまり迷惑を掛けない死に方を教えてくれ
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/08(日) 10:21:21
真言宗の法衣を着け、護摩を焚く自分の写真を、本山で周囲に見せびらかしていた木辺派僧侶なら知ってる。
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/12(木) 17:13:54
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/17(火) 12:44:40
とりあえず本願寺派、大谷派の肩書きを名乗るのやめようよ。
特定の寺号まで名乗ったら詐欺だよ、それ。
某大手旅行会社が本山に「禅宗に転派して坐禅ができるようにすれば、ヒーリングツアーの
旅行客を誘致できる」なんて誘いを行ってるようだが・・・止めてくれよ。
ヒーリングツアーってオーラ(笑)やロハス(笑)なんてメンヘルが来るだけなんだから。
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/20(金) 18:28:42
>>395 いいじゃんそれ。僧侶コスプレなんかより客が集まりそう。
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/21(土) 01:37:20
どうせ真宗にこだわりないだろ?
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/22(日) 16:37:44
どうせなら密教にしたらいい。坐禅もできるし祈祷もOK!
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 06:00:16
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 07:39:44
ムガベ大統領「わたしを解任できるのは神のみ」
ジンバブエ最大の野党、民主変革運動(MDC)が大統領選挙の決選投票への参加の是非を
検討するなか、ロバート・ムガベ現大統領は20日、自分を解任できるのは「神のみだ」と発言した。
ジンバブエでは、大統領選の第1回投票の結果をめぐって暴動が広がっている。
ムガベ大統領は、ジンバブエ第2の都市ブラワヨ(Bulawayo)で演説した際、「MDCがこの国の
政権を握ることは永遠にない。わたしを解任できるのは、MDCでも英国政府でもなく、わたしを
指名した神のみだ」と述べた。
http://www.afpbb.com/article/politics/2408213/3059645
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 09:26:58
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 02:21:24
>>401 ふ〜ん。
彼、木辺派の坊主なんだ。
知らんかったよ。
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 10:18:00
木辺派は人材のデパートです!
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/27(金) 17:44:09
加藤智大、秋葉、6月の乱。
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/28(土) 04:13:58
>>403 なるほど。
得度ビジネスと葬祭業者への読経芸人派遣業か。
>>395 既に、得度や教師の研修で静座なる坐禅の行が強制されていて、
木辺派が真宗から禅宗に転派する動きが着々と進んでいるよ。
で、異安心の指摘を恐れて研修予定表には静座についてわざと書いていない。
やましいことが無いなら堂々と書けばいいのに。
ただ、先生の一人が「静座は旅行会社の要求で始めたものだ」と研修中に
口外したため動機不純だ、宗教法人への不当介入だと抗議する僧侶が出たが。
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/29(日) 17:36:49
>>406 いいんじゃないの?
売り物の1つや2つ無かったらマイナー宗派なんてやっていけないだろ。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 13:14:01
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 14:37:33
臨済宗木辺派とかいいかも♪
そうなったら残念だが真宗九派になるな。
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/30(月) 19:27:20
教団連合が許さないだろw
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 09:49:32
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 13:43:30
>>410 真宗と名乗る根拠が無いんだもの。
>>412 別にマイナー宗派だし、抜けたけりゃどうぞ。
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/01(火) 16:46:49
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/02(水) 15:43:53
木辺派には是非とも新時代の浄土禅を確立して欲しいものだ。
>>415 中の人乙.
得度や教師研修の場で坐禅強制してる以上、
真宗離脱と受け取られても仕方ないでしょ。
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/02(水) 21:57:02
>>415 叩いてませんよ。
座禅が行として成り立つなら「真宗」の看板は名乗りなさんな、という話でしょ?
違いますか?
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 09:53:47
>>418 静座は行じゃないよ。スポーツと同じでレジャーや娯楽の一つ。
レジャーであれ、強要している時点で行だと思いますよ。
異安心指摘逃れの言い訳↓
「レジャーだから」
そうきましたか。
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/03(木) 17:36:52
>>419 安心を危険に晒すエクストリーム・スポーツですね、分かります。
>>422 生活を支える潤沢な資金なくして真の安心は得られません。
>>423 それって「自分の命(安心)を売るのでお金ください」と言ってるのと同じだと思う。
もうね、さっさと真宗辞めてお札売って祈祷でもすればいい。
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/05(土) 20:03:23
424みたいな御仁に限って生活苦の前に軽々しく棄教してしまうのだろう。
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/05(土) 20:09:35
>>424 そういう真宗のあり方を訴求してもらいたいものです。
営業能力がなくて
貧乏不遇なのは自分のせい。
僻んでいても何も変わらないよ。
残念〜WWW
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/06(日) 10:18:48
僻むより営業。僻むより静座。僻むより別院。
429 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/06(日) 14:24:51
>406
宗教板の常駐者です。噂を聞いてきました。
真宗を名乗って大いに座禅するといい。座禅して念仏するといい。これが親鸞
仏教の核心だと考えています。
『浄土五会念仏略法事儀讃』に云わく、 〜
「王いま座禅してただ当に念仏すべし」と。あに離念に同じて無念を求めんや」。
<教行信証 行の巻>
念仏三昧は、これ真の無上深妙の禅門なり。弥陀法王の四十八願の名号を
もって、仏となして願力を事にして衆生を度したまふ。このゆえに五会の声、常に
宮に流る。浄教普く妙界を霑〔うるお〕す。
(五会法事讃略抄)
(愚禿親鸞見聞集伊勢専修寺蔵宗祖真筆本)
座禅して五会念仏を称える。 これこそが親鸞聖人の念仏三昧であると考えます。
最近では、この考えに賛同する寺院も徐々に出始め、座禅しながら集中的に
五会念仏を称える念仏三昧を修める人々も出現しています。
蓮華の中において結跏趺座し、蓮華の合する想いを作し、蓮華の開くる想いを作す
べし(観無量寿経)
結跏趺座こそ、極楽浄土の正式な着座法です。
430 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/06(日) 14:48:17
木辺派が宗門全体で五会念仏、座禅して念仏を称え始めれば
始めれば、世間は一斉に注目するだろう。
座禅が一般化している海外布教にも弾みがつく。
徳川の呪縛から浄土真宗が開放される一瞬だ。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/06(日) 15:04:28
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/06(日) 15:39:55
>431
親鸞会?
今は、沈没の瀬戸際にあり、講師連中は盛んに荷物をまとめて
脱会の準備をしているよ。
就職先のない奴らは、右往左往して、顔を青ざめている。
433 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/06(日) 16:18:07
>406
座禅が宗教法人への不当介入というなら、教学から観無量寿経を廃棄し、
教行信証を廃棄したらどうなんだろう。
座禅を勧められるのが嫌だというなら、善導大師も法照禅師も、
教学から抹消したらいいだろう。
世世に善導いでたまい 法照少康としめしつつ 功徳蔵をひらきてぞ
諸仏の本意とげたまう
親鸞の絵像を見ると、結跏趺坐で座っている。
座禅は異安心だと言うなら、寺院から親鸞の名前も抹消すると
いいだろう。
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/06(日) 17:26:35
>>433 なるほど。
静座が異安心にはあたらないということが良くわかる。
木辺派に入り込んでる旅行会社って、多分こういうパターンだろ。
若者が旅行しないので営業成績ガタ落ち。
「ネットで疑似体験してるからだ」とKYな調査報告。
↓
そうだ、若者がダメなら坐禅ツアーでもやって中高年を獲得しよう!
と、月並な企画をでっち上げ。
↓
当然、既に競合他社が入り込んでるので京都の禅寺への営業失敗。
↓
隣県、滋賀の禅寺(ry
↓
「お願いです、坐禅ツアー受け入れてください!」と、
木辺派に泣き付く。
↓
ツアーの中に留めておけばいいものを、調子に乗った業者は
得度・教師研修内にまで入り込んだため、見かねた先生が
動機不純さを生徒に暴露。
↓
僧侶が抗議(今、ここ)
いい加減、お前らも旅行業界に踊らされてることに気づけよ。
436 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/06(日) 17:48:58
>434
静座と言わずに蓮華座(観無量寿経)、結跏趺坐(観無量寿経)、又は座禅(教行信証)
と言う名を使うのが、浄土真宗の正しい教義です。
静座などと言ったら、極楽浄土の住人は目を丸くしてビックリする。それは何?と聞き返
すだろう。
ちなみに正座は、仏教とは縁もゆかりもない。戦国時代の茶室文化が江戸城大広間に
持ち込まれたものだ。全国の諸大名を江戸城の一室に集めて将軍に拝謁するとき、正座
でないと入りきれない。
そこで、徳川時代になって、正座を江戸城の正式な着座法にした。以後それが、真宗
寺院に押しつけられたものだ。
それまでは、日本では胡座が正式な着座法だ。お相撲さんは胡座が正式。お相撲さん
だけが日本の古来の伝統を守っている。
座禅して念仏申す。これが親鸞流だ。
437 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/06(日) 17:50:41
>435
>いい加減、お前らも旅行業界に踊らされてることに気づけよ。
教行信証には踊らず、旅行会社には踊るのか。
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/06(日) 17:57:56
仏教と正座が仏教と全く関係なかったのは確かだよね
俺は真宗、さらに木辺派と全く関係無いんだけど・・・・・
中国の春秋戦国あたりから用いられ、遣隋使・遣唐使あたりで日本に入ってきたようです。
でも実際に日本では江戸時代の武士、そして一般的には明治くらいですよね
440 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/07(月) 01:09:18
441 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/07(月) 13:12:22
>416
> 木辺派には是非とも新時代の浄土禅を確立して欲しいものだ。
信心の人に劣らじと 疑心自力の行者も 如来大悲の恩をしり 称名念仏はげむべし
木辺派には是非とも親鸞仏教の核心、無上深妙の禅門(五会法事讃略抄)に戻って欲しい。
教行信証は言う。
『安楽集』に云わく、『観仏三昧経』に云わく、「父の王を勧めて念仏三昧を行ぜしめたまう。
〜 仏、父王に告げたまわく、「一切衆生、生死の中にありて、念仏の心もまたかくのごとし。
ただよく念を繋けて止まざれば、定んで仏前に生ぜん。ひとたび往生を得れば、すなわちよく一
切諸悪を改変して大慈悲を成ぜんこと、かの香樹の伊蘭林を改むるがごとし。」(行の巻)
宗祖は教行信証の行の巻で安楽集を引用する。安楽集では観仏三昧経を引用してある。宗祖は
釈迦の言葉を道綽禅師を介して引用されている。何が大事なのか。念仏の中でも、具体的には特
に念仏三昧を行いなさい。念仏三昧で念を南無阿弥陀仏に繋けていけば、必ず仏前に生ずる。
『浄土五会念仏略法事儀讃』に云わく、それ如来、教を設けたまうに、広・略、根に随う。終
に実相に帰せしめんとなり。真の無生を得ん者には、たれかよくこれを与えんや。しかるに念仏
三昧は、これ真の無上深妙の門なり。弥陀法王四十八願の名号をもって、ここに仏、願力を事と
して衆生を度したまう。乃至 如来常に三昧海の中において、網綿の手を挙げて、父の王に謂い
て曰わく、「王いま座禅してただ当に念仏すべし」と。
宗祖は行の巻で浄土五会念仏略法事儀讃を引用する。これは法照禅師の言葉だ。念仏三昧はど
の様にして行うのか。念仏三昧は無上深妙の門である。釈迦は父王にそう教えた。念仏三昧とは
座禅して念仏を称えることだ。
442 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/07(月) 13:13:36
座禅して念仏を称えるとはどういうことか。
宗祖は京都に帰るとき、高弟の真仏に一冊の書物を渡した。『五会法事讃略抄』というタイト
ルになっていた。これは宗祖の真筆文だった。『浄土五会念仏略法事儀讃』の抜き書きだ。宗祖
に秘密の教えはない。『五会法事讃略抄』には念仏三昧の方法が書いてある。具体的な南無の方
法が書いてある。
『五会法事讃略抄』(宗祖真筆 専修寺蔵)はいう
念仏三昧は、これ真の無上深妙の禅門なり。
念仏三昧こそ、真の無上、真の禅門である。念仏三昧は、栄西・道元が宋から持ってきた南宗
禅とは流れが違う。遣唐使円仁大師がが唐から学んで持ち帰った北宗禅である。
今「大無量寿経」によって五会に仏を念ず。
北宗禅では、大無量寿経によって五会に仏を念じる。
問うて曰く。五会念仏はどこに出在せりや。
質問。五会念仏は何が根拠か。
答へて曰く。「大無量寿経」に云う。(乃至)「清風時におこりて五会の音声を出す。微妙の宮
・商・自然に相ひ和す。皆悉く念仏・念法・念僧なり。それ、音を聞く者は深く法忍を得、不退
転に住して仏道を成るに至る」。
回答。根拠は大無量寿経である。極楽浄土では、清らかな風が時々起きる。そのとき、木々は
擦れあって五種のドレミハを出す。中国の音階で言う宮・商などの五音階が、自然に互いにハー
モニーを作り、念仏・念法・念僧という音色を発する。念仏・念法・念僧という音を聞く者は、
法を深く認識するに至り、やがて不退転に至って自らの仏道を完成する。
443 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/07(月) 13:14:48
また五会の念仏を釈す。五とはこれ会数なり。会とは集会なり。かの五種の音声、緩より急に至
るまで、仏法僧を准念して更に雑念なし。
また、五会の念仏を解釈する。五とは集合体の数である。五種類の音声が集合している。低速
から高速まで、仏と法と僧を、混じりけなく順に念じる。
かくの如く有れば必ず天魔を降し、法鼓を撃ち、六種に震動し、四華が繁くふりて、金剛の宝
座に正覚を期すべし。
このように行えば、必ず天魔を降伏させ、真理を知らせる鼓を打ち鳴らし、大地は六種(六種
は意味不明)に震動する。四華(曼荼羅華《朝鮮朝顔》、摩訶曼荼羅華《大型朝鮮朝顔》、曼珠
沙華《ひがんばな》、摩訶曼珠沙華《大型ひがんばな》)が、花びらを舞う。ダイヤモンドの宝
座にあって悟りを開くだろう。
是を以て如来常に三昧海の中において、網綿の手を挙げて謂く、父の王に曰く、「王今坐禅して
ただ当に念仏すべし。
これを受け、釈迦如来は、常に精神統一をしながら、しわ深い手のひらを挙げて言う。父王
(釈迦の実父、浄飯王)よ、今座禅してただひたすら念仏なさいませ。
また諸三昧の母と名づく、また、諸三昧王と名づく、また、諸仏、共所印可定と名づく。また如
来禅と名づく、二乗外道等の禅にあらず。まことに知るべし。
座禅して五会念仏を称えることは、あらゆる定禅行の基本である。あらゆる定禅行の中でもっ
とも優れたものである。諸仏共所印可定(意味不明)とも言う。これは、中国禅宗の祖の達磨大
師がインドからもたらした正当な禅すなわち如来禅である。声聞、縁覚が行う禅ではない。よく
理解してほしい。
444 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/07(月) 13:19:08
第一の会は平声に緩く念ず 南無阿弥陀仏
第二の会は平に声を上げて緩く念ず 南無阿弥陀仏
第三の会は非緩非急に念ず 南無阿弥陀仏
第四の会は漸く急に念ず 南無阿弥陀仏
第五の会は四字に転じて急に念ず 阿弥陀仏
座禅して五会念仏を称えよ。五会念仏は五回の念仏を一サイクルとして繰り返す。
最初の南無阿弥陀仏は抑揚を付けず、低音でゆっくりと念じる。
二回目の南無阿弥陀仏は、半音程度上げ、抑揚を付けず、ゆっくりと念じる。
三回目の南無阿弥陀仏は、通常の速度と音域で抑揚を付けずに念じる。
四回目は、南無を普通の速度、阿弥陀仏は速度を上げるとともに、一息で念じる。
五回目は、阿弥陀仏と称える。速度を上げる。
法照禅師は座禅して五会念仏を実践することを教えてくれている。
阿弥陀仏の二十願を拠り所とし、果遂の誓いを信じ、念仏三昧、五会念仏を実践していけば、
遠からず必ずや至心・信楽・欲生心が回向される。できるだけこまめに称えていくといい。
五分坐って称えれば五分間の仏。十分間坐って称えれば十分間の仏(確かこれは白陰禅師のこ
とばだと思う)となる。必ず信心を得るだろう。
定散自力の称名は (二十願の)果遂の誓いに帰してこそ おしえざれども自然に 真如の門
に転入する
浄土真宗は親鸞聖人に戻ろう。徳川時代の呪縛を離れ、無上深妙の禅門に戻ろう。
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/07(月) 15:07:08
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 11:43:43
【重要なお知らせ】
精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。
▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すキモイ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)
※以下の文を10回暗誦して反省してください。
荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 11:45:05
∞〜プーン 〜
/ ̄ ̄ ̄ ̄\ 〜 プゥーン
( 人____) 〜
〜∞ |ミ/ ー◎-◎-) / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
プーン (6 (_ _) )<オレはこう見えても結構モテるんだぜ!!!!
|/ ∴ ノ 3 ノ \_________
\_____ノ,, ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ | プーン〜∞
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
◆渡海難の正体◆
・引篭り歴10年以上・童貞、彼女&女友達無し(というか友達1人も無し)
・身長159cm以下体重75kg以上 体脂肪率38%以上 ・年賀状は1枚も来た事が無い
・3流大学卒、アニメサークル所属、合コン歴無し ロリコン
・今行きたい所:秋葉原、オタワ(カナダの首都、ヲタクが集まる所だと思ってるらしい)
・前科5犯(万引き、食い逃げ、性的暴行、強制猥褻、痴漢(存在自体が痴漢))
・好きなゲーム:ゲーム関係なんでも、但しホラー以外(ションベンちびって3日以上放心状態になるから)
・所持エロゲーは軽く1000を越える
・コンビニの処分された弁当しか食べられない、というか最近家族に手料理を作ってもらってない
・風呂には3日に1回しか入らない ・50M走タイム11秒5以上 ・自分の年齢=彼女いない歴
・AV、アニメビデオを1日最低3回は見る ・“ラップ”と聞くと「サランラップ?」とボケでなくマジで答える
・趣味:2CH心と宗教板への書き込みをすること、座禅念仏
そして浄土真宗関連スレ、親鸞会関連スレを見つけるとここぞとばかり攻撃し、チンポをこすりながらレスを待つ
・カラオケで歌うのはいつもアニソン、というか友達がいなくてカラオケも行けない
・真宗教団と親鸞会と真宗の僧侶を目の敵にしている ・ギャルゲグッズを多数所持
・メル友募集をしても女性からは1通も来ない、(ネカマからは来る、しかも普通に女と勘違いする)
・自分にレスする者全員に対して「ボーズ(坊主)」「親鸞会」と言う恥知らずのリアル精神病患者
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 11:46:23
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 11:47:22
渡海難のカキコパターン
1 あるスレに突如として乱入。「最初は〜について教えてください」と学習者を装って参加する。
2 スレの参加者がそれに乗って丁寧に教えてやる。
3 その言葉の揚げ足を取って渡海難が攻撃開始。『教行信証』を断章して自分勝手な仏教解釈のコーシャクが
始まる。
4 それに対しスレの参加者が「まともな根拠をつけて」反撃する。
5 渡海難、正論で反撃できなくなり、しばらく黙る。その後、「お坊さんですね」(最近はこのパターンが多
い)か、「親鸞会ですね」と寺や親鸞会批判をする。(大概は奴の妄想)
6 それに対する反撃の後、4〜5、もしくは3〜4がしばらく続く。(7、もしくは8へ)
7 「馬のションベントーク」で相手がウザイと感じるまでけなす。
8 明後日の方向にひたすら答えにならないレスを乱発し、スレの流れをかく乱する。もしくは「仮説」に逃げ
る。「ウソも100回言えば」のクチでそれに騙されて「渡海は真の論者だ」という信者はこの8のシチュエー
ションから生まれる。(9もしくは10へ)
9 (しばらくしてスレが静かになると)一方的勝利宣言をして他スレを荒らしに行く(1に戻る)
10 あまりに渡海難がウザイので2chではスレが下がったり、他のHP掲示板は静かになる、すると「私を恐
れているんだ」と他スレや他の掲示板で言いふらす。
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/08(火) 11:48:11
もう渡海難の話題はうんざりだろうけど、まだまだ出現するかもしれないので、
特定するためプロファイリングしてみますね。
渡海 難 とはこんな人物
●年齢は60歳くらい
●浄土真宗、真宗の僧侶、親鸞会に深く怨みを持っている
●来世を否定して、現世を肯定
●阿弥陀仏は架空の存在と主張
●親鸞聖人が問題を解決したから、我々は世間のことに努力すれば良いと
「十劫安心」まがいのことを言う
●カウンセリング、自律訓練法など、いろいろな事を経験したらしい
●正規の宗教教育は受けておらず、すべて独学のようだ
●座禅して念仏せよと主張するが、その目的は不明
ココロが癒されて身体に良いのかな?
451 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/07/08(火) 13:57:19
>423
正法能超出世間 念仏は声声に仏種を下す
坐禅持戒は真功を用いてなり
汝若し修せずてすなわち仏になるといはば
喩へば飢えたる人のひろく風を掩ふがごとし
仏になる因は一声一声の念仏である。それでは、なぜ坐禅持戒を求めるのか。それは真の効
果を必要とするからだ。念仏だけすれば仏になると言って、坐禅持戒を疎かにすれば、それは
腹の空いた人が自分に向かって吹いてくる風を、腹の中に押し込めようとするものであり、腹の
しにならないからである。腹をすかせた仏になって、どれだけの意味があるというのか。
(五会法事讃略抄 親鸞集)
腹が減っては戦ができぬ。座禅を勧め、戒律の保持を勧めるのは、腹に実をいれるためだ。
念仏には十種の益がある。
一つには冥衆護持の益、二つには至徳具足の益、三つには転悪成善の益、*241四つには諸仏
護念の益、五つには諸仏称讃の益、六つには心光常護の益、七つには心多歓喜の益、八つには
知恩報徳の益、九つには常行大悲の益、十には正定聚に入る益なり。宗師の「専念」と云えるは、
すなわちこれ一行なり。「専心」と云えるは、すなわちこれ一心なり。
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/09(水) 00:03:42
法照禅師は南無阿弥陀仏を「ナムアミダブツ」と発音してたのか?漢音や呉音や唐音のことは調べたのか?
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/09(水) 03:15:33
なーむ、あみーた。
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/10(木) 17:51:58
渡海師とけちゃっぷ師、夢の対談。。。
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 07:12:04
隔離スレでやれよ。
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 17:13:48
ここは真宗の隔離スレだろ。
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/15(火) 19:33:41
>腹が減っては戦ができぬ。座禅を勧め、戒律の保持を勧めるのは、腹に実をいれるためだ。
「無有出離之縁」の凡夫が、腹に実を入れられるの?入ったと思うなら自力だよな。
>念仏には十種の益がある。
「無有出離之縁」の凡夫が、益を思うことができるの?思えたら自力だよな。
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/17(木) 09:48:26
他力本願寺
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/21(月) 18:06:19
真宗詭弁派
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/07/22(火) 19:35:55
金持ち逃げされたとか噂されてた別院は結局どうなったの?
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/03(日) 17:34:34
浄土真宗本願寺派(本山・西本願寺)や真宗大谷派(同・東本願寺)など
浄土真宗の10宗派でつくる「真宗教団連合」は28日、首相官邸を訪れて、
首相・閣僚による靖国神社公式参拝を中止するよう求める
福田康夫首相あての要請文を提出した。
要請文は、靖国神社について「明治政府の国家神道体制のもとで戦没者の
英霊を祀(まつ)る神社として創設されたもので、国家による戦争を正当化し、
戦争責任を回避する機能を果たしてきた」と指摘。
「日本国憲法では、戦争の放棄・信教の自由・政教分離の原則が確かめられ、
恒久平和の願いが示されている。首相・閣僚が靖国神社に参拝することは、
憲法の精神に反する違憲行為」としている。【木下武】
毎日新聞 2008年7月30日 地方版
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20080730ddlk26040653000c.html
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/06(水) 19:02:17
平和の灯火@広島
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 13:45:47
∧_∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ´∀`)/< 先生!
_ / / / \ 儲け話が見つかりません!
\⊂ノ ̄ ̄ ̄ ̄\ \_______________
||\ \
||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
.|| ||
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/11(月) 22:32:06
>463 ('A`)
>>463 そこで旅行会社に甘い誘いに乗って、御影堂を座禅道場にし、聖人の御前で自力の行に励む訳ですよ。
仏教=座禅と思い込んでるスイーツ(笑)をおびき寄せることができるぞ。
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/16(土) 23:59:11
お金なくして安心無し。
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/21(木) 23:17:44
性信ら横曽根門徒の流れをひく真宗木辺派
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/22(金) 10:11:48
いずれは禅宗の流れも引くことになる
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/26(火) 00:33:25
念仏に禅って黄檗宗と変わりないじゃないか。
この寺には毘沙門天像もあるし一体何宗の寺院かよくわからないな。
> 毘沙門天像もあるし一体何宗の寺院か
錦織寺は元々、毘沙門天像を安置した天台宗のお堂だったと聞いている。
神仏習合の名残で境内に神社もあるよ。「山王の社」って名前だったと思う。
信長の時代にはカモフラージュ目的で浄土宗になってるようだ。
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/28(木) 23:44:11
錦織寺ってご朱印もやってるし浄土真宗のお寺としては異色だね。
お守りも売ってるし(御真筆硯石)・・・
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 14:50:53
現在真宗のお寺であるのも世を忍ぶ仮の姿。。。
錦織寺の今までの流れってこういうことか。
天台宗(〜鎌倉)→真宗(鎌倉〜室町)→浄土宗(安土桃山)→真宗(江戸〜現代)→禅宗(これから?)
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/08/30(土) 20:00:07
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/03(水) 12:40:33
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/05(金) 14:16:37
>>475 まるで小池百合子みたいだね。
節操なさ杉w
481 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 16:18:48
念仏宗渡海会(私怨の込もった流言飛語)について
検索エンジンを見ると、私怨を込めた根も葉もない流言飛語に、天下の大会社が
大量のリンクを張っている。社会の誤解を解く意味で記載しておきます。
念仏宗渡海会についてリンクを張るなら、社会の公器として社会的責任において、
同じ割合で、今回のこのかき込みについてリンクを張り、根も葉もない流言飛語と
渡海難の発言と、どちらの言い分が正しいか、公衆が判断できるようにしてほしい
ものである。
同じような内容の記述が、随所にコピペしてあるので、流言飛語への反論の対象
として、2ちゃんねる用語サイトの記述をベースにしておく。
(
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%CD%A1%E4)
>2chが生んだカルト教団の一つ。別名「こんにちは会」。
「念仏宗渡海会」は存在しない。「こんにちは会」も存在しない。
>心と宗教板のコテハンで親鸞ヲタの「渡海 難(とうみ かたし)」が教祖として
開いた非認証の宗教団体。
渡海 難は教祖を名乗ったことはなく、渡海難を教祖と呼んでいる者もいない。
存在しない架空の存在であることから、認証などという問題もありえない。渡海難
は、無位無階、一介の無名の念仏者である。仏教はアマチュアである。
>本部は神奈川県横浜市保土ヶ谷区あたり。
渡海 難住所は川崎にある。教団本部などは妄想である。
482 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 16:21:35
>2chでの布教活動を主な活動内容とするため、教団公式サイトは全く更新されて
おらず、誰もアクセスしてくれない。
2chで布教活動は行われていない。教団などは存在しない。公式サイトなど、
そもそも存在しない。存在しないサイトに更新も何もない。
なお、渡海難は、かつて、イーグルヘッド・親鸞庵・おはなし広場・御本典研鑽
集記などにも投稿し、一部はアーカイブされ、インターネットに残っているようで
す。
ただし、確かに、渡海難の発言の舞台は2chが一番多い。僕は自分の仮説を提
起するが、明日は180度変わるかもしれない仮説など、布教教義などにはなりえ
ない。
>浄土真宗の教えすなわち親鸞の思想(教団用語で「親鸞仏教」と呼ぶ)を教義とし
ているが、渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。
教義がコロコロ変わる宗教教団など、存在するわけがない。ばかばかしい。
>ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思想の代弁者となる。
お釈迦さまの代弁者となったことはない。ある時は親鸞思想の代弁となったこも
ない。
渡海難を釈尊の生まれ変わりではないかと、ノータリンに妄想されても、それは
渡海難の責任ではない。ノータリンの勉強不足に過ぎない。
僕は、単に仮説を述べているのに過ぎない。仮説に圧倒的迫力があるとノータリ
ンから思われ、お釈迦さまの代弁者、親鸞思想の代弁者だと妄想さても、こちらは
迷惑千万、うれしくも何ともない。
>大川隆法の「霊言」のようなものである。
大川氏には会ったこともない。関心もない。
483 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 16:22:58
>渡海教祖著「親鸞の思想と教行信証」が聖典
渡海難は教祖になったことはない。教祖と仰ぐ者もいない。思っている者もいな
い。聖典などを書いたこともない。
かつて数度にわたり教行信証論を書いてネットに公開したが、全てお蔵入りとし
てある。書いた当時の思想をそのまま維持できなくなっていることによる。
こちらは生身の人間である。考え方は時に応じて大きく変化している。書く内容
は常に試論であり、仮説である。聖典などであるはずもない。
>世界数ヶ国語に翻訳されると渡海教祖本人が称しているが、
世界数ヶ国語に翻訳されると渡海教祖本人が称したことはない。
>翻訳者がいないため未だに翻訳されず。
金を払えば、日本には翻訳者などいくらでもいる。翻訳者がいないのではない。
試論の公表に投資をするつもりはないというだけである。
今は、教行信証論はお蔵入りしてある。改めて書き直す時間もない。アマチュア
にはそんな予算もないということである。
>浄土真宗のお坊さんと「浄土真宗親鸞会」という浄土真宗系カルト教団を敵視して
浄土真宗の坊さんには、是々非々で対応している。結果としてノータリン坊主に
は厳しい言葉が向かうことはある。
念仏宗渡海会などという、ありもしない会について流言飛語をでっち上げるよう
な人物に優しい言葉をかけろと言われても、世の中には乗れる相談と乗れない相談
とがある。
484 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 16:24:05
>ちょうど創価学会が日蓮正宗を「日顕宗」と呼ぶように、自分に都合の悪い者がい
ると「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決めつける。
かつて坊さんですねと言われたことが相当悔しいことだったようだ。坊さんとい
う看板が腫れ物になっている。看板が腫れ物になっているという人は珍しい。看板
をおろしたいんだがおろせない。掲げたいんだが、掲げられない。職業がいやでい
やでたまらないんだが、その職業にべったり甘えて浸かっている。複雑な感情が絡
んで腫れ物になっている。本願寺派の世襲坊主だろう。本願寺派という看板が泣い
ている。
僕は創価学会を知らない。日蓮正宗も日顕宗も知らない。念仏宗渡海会の流言飛
語者は、創価学会が日蓮正宗を「日顕宗」と呼ぶことには反感を抱いているようだ。
ばかばかしい。流言飛語者は、浄土真宗内の「日蓮正宗」シンパなんだろう。浄土
真宗に「日蓮正宗」シンパがいても変ではないが、そんなやつからカルト呼ばわり
される渡海難はいったい何なんだ?(苦笑)
日蓮正宗を「日顕宗」と呼ぶことはいいことかわるいことか。僕はそんなこと知
ったこっちゃない。関心もない。
渡海難は、「浄土真宗のお坊さんですね」と相手に聞くことはある。そう聞くこ
とが悪いこととは思っていない。
心と宗教板で、しかも真宗を表示している掲示板では、浄土真宗の坊さんはプロ
である。あなたはここの専門家ですねと、専門家に相手を確認することは当たり前
のことではないのか。プロは匿名でもプロらしく発言すべきだろう。プロは、背負
っている看板など、隠そうにも隠せるものではないのだ。
485 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 16:25:54
こちらも感情の動物であり、話しには流れもある。坊さんではないと、匿名で発
言している相手を、「浄土真宗のお坊さん」と言って決めつけて話をしていくこと
もあるだろう。
なお、「親鸞会」については、自分は親鸞会員ではないと言っている相手を、親
鸞会員として決めつけて議論をしたということは、記憶がない。
>また、浄土真宗と異なる点として「座禅念仏」という行を勧めており、
渡海難は、「座禅念仏」という言葉を使ったことはない。着座念仏という言葉は
使うことがある。
念仏は座禅して称えよう。これは教行信証で親鸞が勧めている。しかし、座禅念
仏という特別な念仏が存在すると言えば、これは間違いである。
『浄土五会念仏略法事儀讃』に云わく、それ如来、教を設けたまうに、広・略、
根に随う。 〜 父の王に謂いて曰わく、王いま座禅してただ当に念仏すべしと。
「教行信証」の巻である。親鸞は、念仏の方法論を説明するにあたり、中国の高
僧が書いた書を引用する。浄土五会念仏略法事儀讃は、経典を引用している。釈迦
は父君にいう。父君、座禅して念仏をお称え遊ばされよ。
486 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 16:27:36
>「ああ先生」という
南無阿弥陀仏の南無は感嘆詞である。梵語のナーマスの音を漢字で表している。
インドの人は、道で人に会えばナーマスという。別れるときもナーマスという。こ
んにちは。さようなら。おはよう。やあ。ナーマスとはそういう意味である。
感嘆詞には意味はない。しかし心がある。「あなたを信頼しています。あなたの
方も私を今後とも信頼してください。お互いに信頼関係を続けましょうね」そんな
心で、ひとは、こんにちは、さようなら、おはよう、やあなどという。インドの人
はナーマスという。中国の人は、これを漢字で「帰命」と書いた。命とは心である。
帰るとは寄せるという意味だ。帰は寄に通じる。寄命、寄心と書く方が、現代日本
の漢字の意味としてはふさわしいだろう。
阿弥陀仏の阿弥陀は先生という意味だ。仏も先生という意味である。阿弥陀の阿
はインドヨーロッパ語で否定を表す。英語のunに通じる。阿弥陀は中国で無量寿、
無碍光と訳されている。
無量寿は、限りなく継続の命を与えてくれる人という意味だ。もうだめだ。もう
続かない。そう思って絶望しても、その壁を破ってくれる人、つまり先生である。
無碍光とは、限りない知恵を与えてくれる人という意味だ。足下が暗く、どっち
に行けばいいかわからない人に、何者にも遮られることなく足下を明るく照らして
くれるひと、つまり先生という意味だ。
仏陀とは、優れた知恵を持った人、つまり先生という意味だ。
かつて釈迦は人々から先生と呼ばれた。無量寿・無碍光・仏陀と呼ばれた。阿弥
陀仏と呼ばれた。阿弥陀仏とは先生という意味である。
487 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 16:28:37
>呪文のようなもの(浄土真宗で言うところの名号「南無阿弥陀仏」か?)もある。
念仏は誦文である。
山家の伝教大師は 国土人民をあわれみて 七難消滅の誦文には 南無阿弥陀仏
をとなうべし (親鸞著 現世利益和讃)
比叡山の伝教大師は、社会のあらゆる場所で苦しんでいる人々に優しく声をかけ、
様々な苦しみを克服していくのに、南無阿弥陀仏を誦文として称えなさいとおっし
ゃった。
親鸞が最澄のどの文書を見たのか、僕は知らない。しかし、最澄の優しい心と、
最澄のその心に寄せる親鸞の思いは伝わってくる。
>渡海教祖は基地害で電波で独善的で絶対に他人の言うことを聞かない性格で、
なるほど。話は聞いた。念仏宗渡海会というのは、私怨を込めた流言飛語である。
>裁判の時弁護士が使うような論法で次々と質問をはぐらかす
身に覚えはない。議論で一方的に負けたという思いがあるようだ。悔しさが晴れ
ていない。
>心と宗教板の住人から嫌われており、
人の評価は様々だろう。渡海難に私怨が晴れない人が、少なくとも一人はいると
いうことだ。浄土真宗の坊主の看板が腫れ物になり、日蓮正宗のシンパでもある人
からは嫌われても、まあ、しょうがないだろう。
488 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 17:01:24
>信者数は教祖を除いてゼロである(2001年12月現在)。
信者はゼロ。教祖もゼロ。念仏宗渡海会など、最初から存在しない。
>信者には、渡海教祖に毎月4000円の布施をするよう義務付けられている。
生活に苦しかったとき、インターネットのプロバイダー費用の一部をカンパ金で
賄おうとしたことはある。布施を求めたことはない。義務づけたこともない。毎月
などと言ったこともない。義務と思ってカンパしてくれるような人は一人もいない。
カンパ金のお願いは、目下中止しているが、将来再会する可能性はある。
『起信論』に曰わく、あるいは衆生ありて、善根力なければ、すなわち諸魔・外
道・鬼神のために誑惑せらる。 〜 もしは布施 〜 を説き、これ真の涅槃なり
と説かん。 〜 知るべし、外道の所有の三昧は、みな見愛我慢の心を離れず、世
間の名利恭敬に貪着するがゆえなり、と。已上 (親鸞著 教行信証 化身土巻)
親鸞は大乗起信論を引用し、布施は世間の名利恭敬に貪着するものであると言っ
て警告している。親鸞の教えに布施はない。
無戒名字の比丘なれど 末法濁世の世となりて 舎利弗目連にひとしくて 供養
恭敬をすすめしむ(親鸞著 愚禿悲歎述懐)
489 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 17:02:22
流罪により受戒の効果を失い、国家公認の僧ではなくなった。親鸞は、善導大師
の教えに基づく名ばかりの私度僧である。それでも、行も証もなくなったこの現代
にあって、なお人々に念仏を勧めている。これは、釈尊の時代であれば、舎利弗尊
者、目連尊者の行ったすばらしい行為に匹敵するはずである。だからこそだからこ
そ、私はその活動を維持していくために、その目的のため、人々には心のこもった
カンパをお願いしている。
人々が共にあつまり、共に念仏を称えようという場合、舎利弗尊者、目連尊者の
仲間として、必要最小限のカンパを求めることは、親鸞の道である。
一瞬の言葉のやり合いで悔しさに見舞われ、私怨をいだいて流言飛語をコピペし
ている人がいる。そんな連中の発言にいちいち反応するのは不愉快なのだが、google
やgooなどともあろう検索エンジンまで、根も葉もないそのような流言飛語の尻馬
に乗り、インターネットで世界中に喧伝している。
世界的な企業が、人類の公器として、2チャンネルのノータリンの尻馬に乗って
いるというのは実に情けない。世界企業が念仏宗渡海会などの馬鹿話を宣伝してい
る以上、googleやgooなどは相手にせざるを得ない。誤解を解く意味で、今後はこの
記載を、随所に書いていく。
490 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 18:56:02
>450
流言飛語者は浄土真宗本願寺派の僧侶のようだ。
>●親鸞聖人が問題を解決したから、我々は世間のことに努力すれば良いと「十劫安
心」まがいのことを言う
十劫安心などという言葉が飛び出てくる。
教学上の専門用語である。(坊さんだろう)
本願寺教学の言葉である(大谷派ではない)。
まがいのことを言う (意味がわかってない)。
本願寺派のノータリン坊主が書いているんだろうと思っている。まあ、証拠はないがね(笑)。
492 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/09(火) 23:54:53
>>491 判で押したようにおぬしとそっくりの反応をする連中がいたよ(笑)。
life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213502403/l50
みんな本願寺派の坊主だ。本願寺派の坊主って、なんでこう頭がステレオタイプなんだろうね。
おかげであんたらの氏素性がよくわかって、こっちには便利なんだけど、見ている方が情けなく
なるね(笑)。
ステレオタイプで右にならへの発言をすれば、本願寺派の僧侶であるという看板を背負って発
言していることが見え見えになるという事実に、すこし気づいたらどうよ。ほんとうにあんたら馬
鹿だね。自分たちは教団に泥を塗っているということがわからんのか?。
493 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/10(水) 00:36:05
念仏宗渡海会について
google、あるいはgooなどの検索エンジンの用語選定担当者に申し上げる。
渡海難は、念仏宗渡海会などというものは存在しないという発言をしています。一方で、その
渡海難を、「キチガイである。妄想の世界にハマっている」という意見を出している人がいます。
あなた方はどちらの意見を正しいと思いますか。渡海難を、「キチガイである。妄想の世界に
ハマっている」という意見を出している人は、浄土真宗本願寺派の若手僧侶だと思われます。十
劫安心という聞き慣れない言葉は、本願寺派の僧だけが学んでいる特異な思想です。
なるほどその通りだ。本願寺派の坊さんの言うとおりだ。念仏宗渡海会をいう教団が存在する。
渡海難はキチガイである。そのように判断することは、あなた方の自由です。事実あなた方は、
これまで、念仏宗渡海会というものがあると信じ、それを社会の公器として、インターネット検
索エンジンのキーワードとして公開してきています。
渡海難はキチガイではない。まともな人間である。そのように考えるのも、あなた方の自由で
す。
あなた方の会社は、念仏宗渡海会というものを、実在の宗教教団として確信し、それを世界中
に今後も宣伝するのか。それとも、浄土真宗本願寺派の一僧侶が、私怨ででっち上げた架空の存
在であると考えるか。道は二つに一つです。
あなた方は、今後も検索エンジンとして、社会の公器として、ノータリンボーズの尻馬に乗り、
私怨に便乗して架空の話を社会に喧伝していくか、あなた方、世界的企業の常識が問われている
ことに、気づいてほしいと思います。
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/10(水) 08:38:29
再掲
【重要なお知らせ】
精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。
▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すキモイ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)
※以下の文を10回暗誦して反省してください。
荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
495 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/09/10(水) 10:52:50
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/12(金) 23:46:47
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/13(土) 15:38:13
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 17:32:29
くだらねえコピペだなぁ
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/20(土) 18:12:26
三 三三
/;:"ゝ 三三 f;:二iュ よっしゃぁあああ、いくぞっ!!
三 _ゞ::.ニ! ,..'´ ̄`ヽノン
/.;: .:}^( <;:::::i:::::::.::: :}:} 三三
〈::::.´ .:;.へに)二/.::i :::::::,.イ ト ヽ__
>>1 ,へ;:ヾ-、ll__/.:::::、:::::f=ー'==、`ー-="⌒ヽ
. 〈::ミ/;;;iー゙ii====|:::::::.` Y ̄ ̄ ̄,.シ'=llー一'";;;ド'
};;;};;;;;! ̄ll ̄ ̄|:::::::::.ヽ\-‐'"´ ̄ ̄ll
ソイヤッ
oノ oノ
| | 三
_,,..-―'"⌒"~⌒"~ ゙゙̄"'''ョ ミ
>>1 ゙~,,,....-=-‐√"゙゙T"~ ̄Y"゙=ミ |`----|
T | l,_,,/\ ,,/l |
,.-r '"l\,,j / |/ L,,,/
,,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /
_V\ ,,/\,| ,,∧,,|_/
─┐||┌─┐ l ─ ‐┼‐ ‐┼‐ヽ l ノ │ .| | ‐┼‐ ‐┼‐
日 フ 口 メ __|__ フ |┬ | | ‐┼‐ d
(__ .六 ↑ .田 (___ (丿 ) ↑.ノ│ ノ ヽ__ノ (丿\ ノ
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 23:02:45
禅宗木辺派
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 23:42:46
真宗詭弁派
502 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 23:19:24
;. ::◎.:,:
ヽ|〃
____ .l ̄l___
\ (__) \
||\ \
||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
|| || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| || ||
.|| ||
>>1へ。今まで無視しててごめんね。
もう思い出すことすらないけど、
お陰で楽しく充実した学校生活だったよ。
君がいじめられるたび、みんなで笑ってた。
今思い返すと、君が登校してすぐ飛び降り自殺した最後の一日がこれまでの中で
一番、ほんとうに心の底から笑ったよ。
これからみんなは君の分も幸せになるから、
あたたかく地獄の底から見守ってね。
学級代表 生徒会長 西村博之
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 05:52:19
渡海氏を加えて木辺派では八高僧にしよう。
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 09:13:15
木辺派で強制されている「静座」っていうのは、半眼で正座して浄土の荘厳を観じる修行と
いうことからして、真言宗で行われている半眼で大日如来を観じる阿字観のマネじゃないか?
事実、木辺派で教師免許をとった者が、高野山真言宗でアジャリになって派遣僧侶をしているにも
関わらず、本山は兼派について黙認しているからね・・・
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 10:12:06
木辺派はすべての日本仏教を統括する存在だからそれが可能。
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/24(水) 05:02:19
.,r‐--,,,_、
.゙l゙'i、 `゙''-,,,,,,,,,,,,,,,,,_
: ゙l `'i、.,r‐-、,,`'-,、 `''ー、_
゙l ,/゛ `゙''''ミッ、 ゙゙'''-,、
У `!ヽ、 ._,,i、 ,,,,,、
/ ゙r゙l, / ‘i、 { ゙i、
| ゙'i゙l ./ |, ゙l、 ゙l
| _,,,,_ .゙'},. | ,/ ゚i、 ゙l ゙l、
゙l ,r'"` `゙゙''',゙',lri、,,/ .゙l ゙l ヽ
│ .| .彳 ゚|″ | .| │
│ .ヽ_ _,,-° `i、 .| .,,゙l, .゙ケ'=ッ、
゙l, ,,,,,,、  ̄ ̄ .゙l,-'シ'',!.゙l ,/゜ ゙'i、 .}i、`.゙'i、
`'| `'i、 ,,,rン・'゙,,,-'i| .| .l、,,」 ゙= |
.゙ヽ, .゙!, i″ ゙''i, .l │ /" .゚┓ .|
‘'''l" ゙'-,,、゙l、 .,,「 | ゙l、 ゜ .|
゙l'-,、 `゙''゙‐'" ./ .ヽ .|
| ゙'ヽ,、 / '゙l .,ノ
′ .~'―--―ー¬''" ヽ-, |、
" .l゙
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 16:06:36
宗門手帳1200円。法語カレンダー150円。
親鸞聖人御真筆硯石(お守り) \1000
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 02:30:16
.|\ イシツツツツツ彡彡ツ;;;;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;、ミミ;;;;;;;;;;;;;;"从ll
..| : \ |彡;;;;ッイツ彡゙、、-ー''''""" ゙゙゙゙゙"""'' 、\ミ;;;;;;;;ミ从l|l|
. | :::ヽ '、;;;;;;| .....:::::::: ミ;;;;;;ミ从从::;;;;;;;
| :::|ヽ l||;;;| ::::::::::.... ......::::::::::::: {;;;;ヾヾヾ,、-ミ;;;;
. | ::::| ヽ };;;;| :::::::::::::''"ヽ:::::''" ,、-ー- 、 ::::...゙' 、;;、 '゙: : : : :lリ
. | ::::|: ヽ ゙';;l,ィー--ー' :: `''''" _,,,,,,,,, _ _';,,,、-イ二ヽ
| :::::| ヽ ,,,、====ミ-ーiir=彡____""'' 、;;;;ア}",-i'"リ,/:::::ヽ',
| :::::|: ヽt;;("゙''{ :_,,;;;ェミ|r''ヽ;{、:≦-'''=- l|;;/´" レ"/:ヽ l| |
| :::::|: ヾ', : l::"´...::リ|::: ',)゙''::::::''" j;/ ..:::" j:::ノ,ノ ノ _
. | ::::::| ヽ '、___ノ:j:::: ゙'' == -ー ''" ...::::" '"/ ,,イ,、 '" \
| ::::::::| ヽ l"" (ツ::.. ''") ...::::"_,、 彡'"
| ::::::::| ヽ '、 イ`'―::'"´ ゙'''ー、::.. ...:":::j: ,、 '"
| :::::::::|: ヽ ヽ::゙'-、、,,"_,,,.....,ィ'" " ..::: ノ'"
| :::::::::|: ヽ ヽ ゙ `ヽニニ ィ''" ..:: / ,、- ''"
| ::::::::::|:: ヽ ヽ ::゙''ー― '":::" ..::: / ,、-''"
| ::::::::::| ヽ ヽ `""´´ ..::::/'"´
| :::::::::::|: ヽ ヽ ..::,、 '"´
| ::::::::::::|:: ヽ ゙'ー----z'"
| :::::::::::>、 l( ,,、 ''´
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 09:54:43
>>510 本山では、さすがに加持・祈祷はやってないよ。
阿字観まがいの瞑想はするけどね。
真宗十派でも最も本願寺の影響を受けていない宗派だからそういった
異安心ぎりぎりのことが出来るんだな。
浄土真宗よりも天台宗の方にシンパシー感じているんじゃないの?
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 19:46:27
錦織寺はもともと天台宗のお寺として建てられたらしいね。
514 :
渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/10/07(火) 00:50:30
ブログ親鸞仏教 更新しました。
www.しんらん.jp/
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 09:31:15
乙
>>512 静座は旅行会社の口車で始めたことだからなあ。シンパシーも何もあったもんじゃない。
得度希望者に対しては純粋な動機を履歴書に書かせておきながら、本山自身が動機不純とは・・・
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 06:35:20
>>517 言論の自由を弾圧するつもりはございませんが、
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 20:11:08
毘沙門像は天台寺院の名残だね。でもちゃんと修理してる?
昔見た時痛々しい位ボロボロだった。やっぱ真宗は他宗仏にはぞんざいなんか?
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 09:20:39
>>519 蓮如本尊以外の仏像風呂の薪にしたそうだし…
あれは本願寺か、まぁ似たようなもんでしょ?
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 12:51:18
蓮如しね
蓮如最高
>>519 他宗仏にはぞんざいでも、他宗の行には熱心だからなあ。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 02:03:16
蓮如の事跡知れば知る程、コイツはアルカイーダみたく極端な原理回帰に走って他宗攻撃したみたいね。
今でいえば犬作みたいなもんかww
525 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 10:57:25
近江門徒は蓮如までは殆どが仏光寺と木辺だったが、
本願寺によるその急激な転向強制は当時かなり酷い流れだったらしい。
本願寺側では完全に封印された黒歴史だけど。
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 16:08:40
本願寺の坊さん達木辺派なんて横道逸れた邪宗だって公言して憚らないよね。
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 18:17:45
所詮本願寺は上品上生。木辺派の派遣僧侶こそが真の仏弟子。
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 01:04:16
木辺派は滋賀屈指の歴史ある御本山だという事を
もっと県観光課辺りにアピールしないとダメでしょが。
それでなくても滋賀県は寺院にぞんざいなんだから
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 01:12:00
静座ができる御本山であることをアピール。
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 06:04:21
本派大派は、大組織ゆえか硬直、停滞、腐敗、迷走、内ゲバ。
木辺派の拡大は自明の理だ。
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 10:17:29
敵は本願寺にあり
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 11:49:35
>>525 蓮如以降の本願寺への大量改宗は、既存宗派の腐敗に嫌気をさした多くの民衆が
あくまで自発的に平穏に行われた、と本願寺サイドでは散々宣伝されてて、
今やほぼ既成事実になってるけど、木辺派や佛光寺派がそれほど腐敗していた事実根拠は殆ど捏造で
実は本願寺の血も厭わぬ極めて強引な改宗強制の事実を隠蔽する為の、恣意的な後付けである。
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 12:24:44
>532
勝った者だけが歴史を創ることができるのだ。
惨めに敗亡した者たちの呪詛の声などいちいち耳を貸してやる必要も無いわw
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 23:39:16
>>533 どなたかは存じませんが、わざわざ立派な釣糸垂らして頂き恐縮です。
ほれ皆の衆、このスレを活性化する為あへてご献身下さる御方に応えるべく
思う存分叩いてあげなされ!
錦織寺七世慈賢の子勝慧が自ら蓮如に帰依したという話はスルーですか?
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 10:45:44
↑ガセネタ乙
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/21(火) 16:04:08
これまで何回詐称したか言ってみろ!
___
/ \ ___
/ノし u; \ ;/(>)^ ヽ\;
| ⌒ ) ;/ (_ (<) \;
| 、 );/ /rェヾ__)⌒::: ヾ; いっぱいだお…
| ^ | i `⌒´-'´ u; ノ;; いっぱいだから数え切れないお
| | \ヽ 、 , /;
| ;j |/ \-^^n ∠ ヾ、
\ / ! 、 / ̄~ノ __/ i;
/ ⌒ヽ ヽ二) /(⌒ ノ
/ r、 \ / ./  ̄ ̄ ̄/
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/01(土) 21:09:06
ほしゅ
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/02(日) 11:54:35
すいません、木辺派についてイマイチ知識の無い者なんですが、
何で滋賀県野洲の片田舎(失礼)に真宗の一本山があるのか前から謎だったので
その由来と経過を教えて貰えませんか?
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/05(水) 16:45:19
木辺派の同窓会が毎年11月にあるはずだが、今年は中止かな?
この頃になると出欠席を問う往復ハガキが来るのに、今年は未だに来ない。
こちらは負担金を滞納せずに毎年きちんと払ってるのだから、
中止するならするで構わないから連絡くらいはしてくれよ・・・
>>540 言論の自由を弾圧するつもりはございませんが、
・前スレの話題を蒸し返さない。
・破門、その他不祥事の話はしない。
・特定個人や団体、コテハン、Webサイトを叩かない。
・法的脅迫に相当する書き込みを行わない。
以上のことを守った上で書き込んでください。
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/08(土) 14:11:40
540 そういえば報恩講の季節ですね
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/08(土) 17:58:01
>>541 事実でしょ?不祥事でも何でもないし。
>>542 本願寺は1億4000万円のウェブサイト予算問題で解散騒ぎがあって
ゴタゴタのようですが(こんな時期に騒ぎを起こすなよ・・・)。
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/09(日) 12:24:50
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/09(日) 13:40:46
>>528 観光寺院にするには毘沙門天像ぐらいしかないのでちょっと辛いし
何といっても駅から遠すぎるよな。
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/12(水) 23:31:05
>>541 中の人か?コピペなんて能の無いことをせずに、報恩講の葉書を送れない説明でもしたらどう?
ここのパート事務員の杜撰さには呆れるよ、まったく・・・。
常勤の僧侶も「まあまあ彼女らはパートだから仕方ないんだ。」などと教育責任を放棄してるし。
/⌒~~~⌒\
/ ( ゚?д?゚ )y─┛~~
(_ ノγ U ∩_∩) 大変長らく御愛顧頂きました ┌───────┐
α___J _J このスレッドも (|● ● |
/ ̄ ̄ ̄ ̄\ とうとう終了となりました。 /.| ┌▽▽▽▽┐ |
/ ● ● ( ┤ | | |
|Y Y \誠にありがとうございました。\.└△△△△┘ \
| | | ▼ | | \あ\ |\ \
| \/ _人| ∧∧∩゛ ∧_∧ | \り\ | (_)
| _/)/)/( ゚Д゚)/ (´∀` ) __ n \が\. |
\ / 〔/\〕 U / ∩∩ ( )o/ \ ヽ \と\ |
| | | c(*・_・) | |ヽ(´ー`)ノ_| | | (__丿 |. /\ \う | (-_-)
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549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/15(土) 07:40:02
AA貼り付けなんて必死な奴よ、何か不祥事でもあったのか?
さては、また破門騒ぎでもあったかwww
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551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/22(土) 15:56:02
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/24(月) 12:50:57
原型とどめてないし。。。
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/26(水) 08:35:46
>>552 まっさらに取り替えたら値打ちないじゃん
皮肉にも2ちゃんねるで初めてご本尊修復の件を知りました。
本山さん、ご本尊は重要なのですからお手紙の一つくらい出したらいかが?
なお、親鸞聖人の御影も火災で焦げているので修復予定ですが・・・
・完全に復元する。
・焦げたのはそのままにしてシリコンに封入し「エバーミング」処理を施す。
の2つの案で揉めている模様です。
今回の修復に携わった京都科学のメイン業務は医学教育関連(人体模型製作)の
ようですが、御本尊も人体模型感覚で修復された感じがしてなりません。
それ以前に、ここの文化財修復の部署は、Webサイトが工事中になっています。
他にも工事中のページ多数・・・信用していいの?この会社。
http://www.kyotokagaku.com/jp/
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/27(木) 21:18:04
仏師に依頼したら高くついてしまうんだろう
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/28(金) 00:09:52
京都・奈良には文化財修復の専門機関があるだろうに・・・
今回は、人体模型に「イチロー」「シンジョー」なんてベタな名前付けて売る株式会社だからなあ。
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/11/29(土) 07:31:51
「イチロー」「シンジョー」に引き続く人体模型ニューモデル「アミダ」誕生!
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/20(土) 19:53:36
【滋賀】 「刃物を持った男が女性を連れ込んだ」 〜「乱暴目的」女子高生をトイレに連れ込み、JR西車掌逮捕
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1229579050/ 18日午前7時45分頃、滋賀県野洲市小篠原のJR東海道線野洲駅北口の公衆トイレに、
刃物を持った男が女性を連れ込んだと、同駅員から県警守山署に通報があった。
署員が駆けつけたところ、男は逃げたが、約50メートル先の同市北野の路上で取り押さえた。
男は包丁(刃渡り18センチ)を持っていたことから、銃刀法違反容疑の現行犯で逮捕した。
発表や捜査関係者によると、男は京都市下京区富小路通五条下る、JR西日本車掌楓(かえで)正嗣容疑者(26)。
トイレに連れ込まれたのは高校3年の女子生徒(18)で、下着などを奪われ、左手に軽傷を負っていた。
楓容疑者は、「乱暴目的で連れ込んだ」などと話しているといい、同署でさらに追及している。
JR西日本によると、楓容疑者は2006年4月に同社に入社。同5月、野洲駅の駅員として配属され、
07年12月からは、主に大阪―米原間の東海道線で車掌として勤務していた。
仕事ぶりはまじめで、処分歴はなかったという。16日から21日まで連休をとっていた。
発生当時、現場付近は多くの通勤・通学客が通行していたという。
近くの駅前ロータリーにいたタクシーの男性運転手(48)は「朝は大勢の利用客がいるのに、
まさかそんな事件が起きたなんて……」と驚いていた。(
>>2以降へ続く)
ソース:(2008年12月18日14時32分 読売新聞)
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20081218-OYT1T00498.htm?from=main1
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/24(水) 06:15:43
それが何か?
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/24(水) 07:08:51
_____
/ \
/ /・\ /・\ \
|  ̄ ̄  ̄ ̄ | ご冥福をお祈りします
| (_人_) |
| \ | |
\ \_| /
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/31(水) 07:14:04
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/31(水) 07:14:37
2 :出世ウホφ ★:2008/12/30(火) 18:08:28 ID:???0
安いビジネスホテルに泊まって職を探したが、どの企業も「採用結果は年明けに伝える」。途方に暮れていた時、
テレビのニュースで「反貧困ネットワーク滋賀」が開く電話相談会を知った。「郷里に親類はいるが、
この年になって頼るのは恥ずかしい。ここで期待して返事を待ちたい」
別の男性(46)は「今日が派遣打ち切りの日でした」と語った。彦根市の自動車部品製造会社で
3カ月働いたが、今月初めに宣告を受けた。
「年末には企業も役所も休みに入る。それまでに職を探さねば」。仕事を休んでハローワークに通い、
30社以上に連絡したが門前払いが続いた。「『年齢不問』とあっても年齢を告げると断られる。
寮付きが条件だと、ますます厳しかった」。面接にたどり着いた数社も、結局、返事はくれなかった。
「こんなことは初めて。雇用は厳しいどころか、1件もない」。たまたま見たニュースで相談会を知った。
「こういう所に入れない人もたくさんいる。生き延びることができてほっとした」
避難施設にはこの日、支援者が差し入れた食料や衣類などが届いた。男性たちは施設で年を越し、
新年から職探しを再開する。「グローバルヒューマン」の高橋尚子支援相談員は「電話で知り合わなかったら、
みんな今ごろどうしていたんだろう。簡単に生活が脅かされる状況が増えている。
数年前には予測しなかったことです」と話す。
入所の相談やカンパの受け付けはグローバルヒューマン京都支部(9時〜17時、075・313・0880)へ。
(おわり)
563 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/01(木) 01:31:40
これまで何回詐称したか言ってみろ!
___
/ \ ___
/ノし u; \ ;/(>)^ ヽ\;
| ⌒ ) ;/ (_ (<) \;
| 、 );/ /rェヾ__)⌒::: ヾ; いっぱいだお…
| ^ | i `⌒´-'´ u; ノ;; いっぱいだから数え切れないお
| | \ヽ 、 , /;
| ;j |/ \-^^n ∠ ヾ、
\ / ! 、 / ̄~ノ __/ i;
/ ⌒ヽ ヽ二) /(⌒ ノ
/ r、 \ / ./  ̄ ̄ ̄/
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/04(日) 18:48:01
詐称は良くないねぇ。
生きるためには嘘をついてもいいということか?
最低だな、おまいら。
565 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/06(火) 00:32:19
誰にだって生きる権利がある。
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/11(水) 20:17:14
詐称しなくても生きることはできる
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/14(土) 16:07:17
詐称坊主に生きる権利などありません。
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/18(水) 03:11:00
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/21(土) 14:58:40
詐称禿は死刑でいいよ
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/01(日) 18:07:31
【上海=西村大輔】チベット亡命政府系のラジオ局「チベットの声」(電子版)によると、
中国四川省アバ・チベット族チャン族自治州で27日午後、宗教活動を当局に阻止されたことに
抗議して焼身自殺を図ったチベット仏教の僧侶が、治安部隊に銃撃された。僧侶の生死は不明だ。
報道によると、同州アバ県の寺院で法要が当局に禁止されたことに抗議しようと僧侶たちが座り込みを始めた。
その後、20代の僧侶がガソリンを自分の体にかけ、チベット仏教最高指導者ダライ・ラマ14世の写真と
チベット旗を掲げて焼身自殺を図ったところ治安部隊が3回発砲、倒れた僧侶を運び去ったという。
朝日新聞 2009年3月1日1時46分
http://www.asahi.com/international/update/0301/TKY200902280232.html
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/04(水) 03:15:33
『ダイヤモンド』の特集記事にマンション坊主の話が出ていました。
まさかこれ、木辺派の詐称坊主さんじゃないですよね?
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
千葉県で行われた親戚の葬儀に出席した参列者はビックリした。
僧侶が唱え始めたお経が、まったく違う宗派のものだったからだ。
その一族は曹洞宗であり、なかには檀家総代を務めている者もいたので、
すぐに気がついた。
葬儀は途中で中断。後日、本物の曹洞宗の僧侶によって葬儀をやり直した。
(以上、抜粋)
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
572 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/05(木) 19:56:50
木辺派の在家僧侶と寺族僧侶は同じ僧侶の身分だが見えない差別がある。
たとえば、寺族僧侶には機関誌『遍照』や行事案内を送っているのに、
在家僧侶には何も送っていない。そのくせ年間の僧侶負担金だけは
寺族と同じように要求している。
で、気づいて愛想をつかした在家僧侶が負担金支払いを拒否したため、
本山は5年間未払いの人を僧籍剥奪処分にする規定を昨年に慌てて作る始末。
これで「みんな平等」などと吹聴するから真宗は偽善って言われるんだよ。
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/05(木) 20:18:13
>>572 そういうものは「寺」に送るもの。
悔しかったら寺建てろ。
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/11(水) 10:40:38
>>573 そんなことをするより詐称した方が楽だモンな。
575 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/12(木) 08:07:42
>>574 「東本願寺派」ってのは名乗り放題なのか?
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/14(土) 20:35:44
>>575 単立の宗教法人ですからね。
看板料さえ払えば無問題。
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/17(火) 12:45:20
572 末端の分際で何を言うか
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/24(火) 19:44:58
所詮、詐称禿の戯れ言
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 01:05:33
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:04:53
詐称禿は死刑でしょ。
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2009/04/01(水) 17:40:13
詐欺はやばいわ。
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 12:38:23
>>581 そうやって日銭を稼いでいる坊主が多いようですね。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/ ○●Я親鸞仏教質問箱R(その4)●○
↑
これにノルトントラップが張られた可能性があります。ノルトントラップは以前にも仕掛けられています。
ノルトンアンチウィルスを使用していていて、PCに異常を起こした方、
↓
http://ansitu.xrea.jp/guidance/?Trap#NortonTrap を見てください。
なお、ノルトントラップはノルトンアンチウィルスだけを攪乱するおもちゃです。ノルトンアンチウィルス
を使用していなければ異常を起こしません。
蓮如と親鸞の主張の相違を問題にした書き込みの直後に仕掛けられました。この種の議論に脅威を
感じる一群が、社会に、そして2ちゃんねるのこの宗教板にいるということでしょう
親鸞・蓮如を自分たちの操り人形として神格化している集団には、社会に知られたくないと思っている
議論があるようです。
彼らが脅威を感じ、社会から隠したいと思っている真宗理論とはどのようなものか、ここを見てください。
↓
ブログ親鸞仏教
www.しんらん.jp
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 05:35:36
585 :
渡海 難:2009/04/08(水) 10:49:36
>>584 親鸞・蓮如を自分たちの操り人形にして神格化し、特定の論議をタブー化
しようとしている黒ずくめの集団がいるというお知らせと警告です。
暗黒の黒ずくめ集団が、2ちゃんねるに常駐していると言えば、あなたも無関心で
はいられないだろう。ただし、あなたがその仲間ではなかった場合の話だけどね。
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 21:04:53
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 11:01:10
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 17:52:57
変な人が出入りしているようですね。
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 05:35:54
結果、騒ぎを大きくしているだけ。
それに気付かないとは浅はかな奴だな。
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 23:20:49
詐称禿w
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 20:47:24
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 19:54:02
南無渡海難無量光如来
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 02:46:03
>>592 そんなキーワードで検索する人がどれだけいるのか知らないが、
詐称禿は「浄土真宗です!」と言い張ってdズラするのが常套戦法だからなぁ。
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 18:26:03
>>594 今の時代何派かなんて誰もこだわっていないよ。
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 20:47:09
何それ?
新しい言い訳?
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 12:46:06
そのようですね。
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 17:59:45
嘘吐きは泥棒の始まり
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 18:52:44
これまで何回詐称したか言ってみろ!
___
/ \ ___
/ノし u; \ ;/(>)^ ヽ\;
| ⌒ ) ;/ (_ (<) \;
| 、 );/ /rェヾ__)⌒::: ヾ; いっぱいだお…
| ^ | i `⌒´-'´ u; ノ;; いっぱいだから数え切れないお
| | \ヽ 、 , /;
| ;j |/ \-^^n ∠ ヾ、
\ / ! 、 / ̄~ノ __/ i;
/ ⌒ヽ ヽ二) /(⌒ ノ
/ r、 \ / ./  ̄ ̄ ̄/
坊主は坊主だよ。
宗派なんて気にしてないよ。
日本人の大半は。
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 22:44:54
木辺派詐称坊主、涙目ですねwww
坊主なんて葬儀屋としか思ってないよ。
国民は。
木辺だろうが東西だろうが、禅宗だろうが、真言宗だろうが、
一般の国民は気にしてないっての。
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/13(水) 12:16:55
だからと言って詐称それ自体が許されるわけではないんだよ。
詐称禿君。
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 16:25:04
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 00:35:35
親戚のおっさんが爺さんの葬式を街中で済ませようとしてたんだが
どこでかぎつけたか詐称して木辺派の坊主が来ようとしてたの分かったから
断って田舎のお寺さんに来てもらってまるく収まった
発覚したのがすぐで手遅れにならなくて本当によかった
やっぱ付き合いのあるお寺さんがいいわ
木辺派の坊主にも生活がかかってるんだろうけど詐称するのとかはやめたほうがいいよ
紛らわしいし
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 11:11:43
同じ浄土真宗です!だってw
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 01:41:23
そんなに本願寺派、大谷派あたりに紛れ込みたいならちゃんとそっちで僧籍取れよ。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 14:04:51
また詐称未遂か。
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 20:38:55
詐称以外にネタがない宗派も珍しいね。
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 17:06:41
そのために木辺派で僧籍取るんだものw
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 20:13:05
得度ビジネス
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 09:01:46
>613
他宗派だって葬儀ビジネスやってるだろ。
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 09:59:43
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 10:01:56
得度ビジネスで小金を稼ぐ本山、そして次々と乱造される詐称坊主。
ろくなもんじゃないね。
西本願寺だって、通信教育で坊さん養成してるじゃない。
アレは安易に坊主になろうとする不届き者を事前に察知してレッテルを貼る仕組み。
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 15:06:01
>>617 だったら西本願寺で得度すりゃいい。
本願寺系を詐称しなくても済むだろ。
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 15:17:57
結局、師僧がネックなんだろ・・・>お西の通信・得度
気の毒な面もあるがね。
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 17:37:46
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 17:40:44
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 17:42:11
おやおや詐称禿涙の反撃ですか?www
まあ、真宗自体が仏教を詐称してるんだけどね。
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 14:37:43
本願寺派には現在現役得度ビジネス被害者が3万人強
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:02:11
そんなにいないでしょ。
僧侶自体が大体その数なのに。
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 00:34:56
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:17:44
それが何か?
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 11:22:12
道路族の助っ人登場!
,,wwww,, 自民党総裁候補にしろ!全国知事会の公約をマニフェストに入れろ!
;ミ~ \ 人命より道路!知事より国政!鴻池はうらやましー!
:ミ | 本当はマンゴーよりマンコが好きです。
ミ -= =-| 悔しかったらお前も知事になれよ!!m9(^Д^)プギャー
rミ <・> <・>| 公明大好き。朝日に抗議する。私は英語で考えているんですよ。
{6〈 | 〉民主は本当に出来るんですか? 麻生はバラマキだけでダメ!
ヾ| `┬ ^┘イ| ガソリン税廃止反対!! 浅香光代・・・女剣劇?
. \ | -==-|/ 宮崎を土建化せんといかん!
/|\_/ 妊娠したら堕ろせ!
/ |\/|\ 3つめの民放はCSだ!地上波とは言ってない。
| 「,只| | 徴兵制まんせー 淫行まんせー
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/04(土) 17:26:26
じゃあ、次は高田派で詐称するか。
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 13:35:07
高田派はそんな詐欺みたいなビジネスはやらないよ。
このスレみてふと疑問に思ったのだけど福井の真宗四派の坊さんは
一体どこで得度したんだろ?
スレチで申し訳ない。
(´・ω・){お前の血で化粧がしたい
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 13:08:58
/⌒~~~⌒\
/ ( ゚?д?゚ )y─┛~~
(_ ノγ U ∩_∩) 大変長らく御愛顧頂きました ┌───────┐
α___J _J このスレッドも (|● ● |
/ ̄ ̄ ̄ ̄\ とうとう終了となりました。 /.| ┌▽▽▽▽┐ |
/ ● ● ( ┤ | | |
|Y Y \誠にありがとうございました。\.└△△△△┘ \
| | | ▼ | | \あ\ |\ \
| \/ _人| ∧∧∩゛ ∧_∧ | \り\ | (_)
| _/)/)/( ゚Д゚)/ (´∀` ) __ n \が\. |
\ / 〔/\〕 U / ∩∩ ( )o/ \ ヽ \と\ |
| | | c(*・_・) | |ヽ(´ー`)ノ_| | | (__丿 |. /\ \う | (-_-)
(__)_) UUUU /∪∪ (___)(_(__) ⊆_ ヽ_┘ └──┘(∩∩)
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 19:04:26
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 11:05:49
全国高校野球選手権大会 − 準々決勝(二日目)−
第1試合「帝京」対「県岐阜商」
第2試合「都城商」対「中京大中京」
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 15:28:21
【鳥取】「絶対食べないで」 釣ってびっくり「ソウシハギ」 ウマズラハギとよく似ているが毒はフグの70倍 境港
鳥取県境港市で10日、フグの毒の70倍もの強い毒をもつカワハギの仲間「ソウシハギ」が釣られた。
食用にされるウマズラハギとよく似ているが、食べれば死亡することもあり、鳥取県水産試験場
(増田紳哉場長)は「絶対に食べないで」と呼び掛けている。
ソウシハギはカワハギの仲間で、本来は南のサンゴ礁にすむ。海流に流されて日本海に来遊し、時おり
漁獲されることもあったが、10日には同市竹内団地の岸壁で釣り人に釣り上げられた。
体は黄色で、体全体に黒い斑点と青い波状の線があり、うちわのような大きな尾びれが特徴。内臓に
パリトキシンという毒を含んでおり、間違って食べれば筋肉痛や手足のしびれ、呼吸困難などを起こし、
死亡することもある。
今後、鳥取県沿岸でも捕獲されることが増えると考えられることから、同試験場は釣っても食べないよう注意を
呼び掛けている。
日本海新聞
ttp://www.nnn.co.jp/news/090913/20090913021.html
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 20:23:43
2009年09月16日(水)
事件・事故 守山傷害致死で懲役9年の判決
去年12月、同僚の男性に因縁をつけ、現金を脅し取った上、川に飛び込ませて
水死させたとして恐喝と傷害致死の罪に問われていた男に対し、大津地方裁判所は16日、
懲役9年の実刑判決を言い渡しました。傷害致死などの罪に問われているのは、
住所不定、無職で元工員の原聖和被告26歳です。
この事件は去年12月、菊地嘉津也さん当時23歳が彦根市内の職場で同僚だった
原被告のボールペンを間違って持ち帰ってしまったことに因縁をつけ、原被告が、
菊地さんを車で連れ回し、車内で「日本海に置き去りにしようか」などと菊地さんを脅して
現金10万円を奪い取った上、守山市の野洲川の河口付近で菊地さんに「ダイブ」と命令し、
真冬の川に飛び込ませ、5日後に、菊地さんが遺体で発見されたものです。
16日の判決公判で、大津地裁の坪井祐子裁判長は「事件の経緯はあまりに理不尽であり、
被告の粗暴で酷薄な性格上の問題こそが根本原因である」と述べ原被告に12年の求刑に対し、
懲役9年の実刑判決を言い渡しました。
びわ湖放送
http://www.bbc-tv.co.jp/houdou/news/news_today.php
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 21:34:04
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 05:25:15
ヤクルト高田派は八百長ですけど
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 17:47:55
>>640-641 物事の本質をすり替えて外国人参政権付与を推し進める民主党は酷いね。
こんな俄かの流れで政権取ったような政党が性急に扱うべき問題じゃないよ。
日本人の主権を一部切り売ろうなんて民主党の考えは僭越の度を越してる。
民主党「25%削減を国際公約したので今から官僚に具体的な対策を考えさせる」
http://www3.nhk.or.jp/news/k10015681031000.html# 各国首脳に「脱官僚」説く=金融サミットで鳩山首相
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2009092500719 _ ,. -‐ '' ´ :::::::::', / )⌒ヽ r::- _
:::::::::'、 / γ""´´⌒⌒``゙゙゙゙゙ \ `) /:::::::: ´` '
:::::::: / ノ ヽ ( ,.:':::::::
:: ( 彡 i )/:::::::
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( ! ヽ / i ):::::::::
r⌒ (○)ヽ ( ○) ⌒i:::::
{ ( ヽ,,__,,ノ ノ ヽ.,,_,,ノ .) }\
/ \_! \ /( )\ !ノ`、 \
/ , ' 't / ^ i ^ ', / ヽ \
/ , ヽ _, -‐‐-、._ / ヽ \
/ , ' \_ヽ. ヽ ノ _/ \
/ , ' \. `ニニU´ λ. 、 \
./ , ' _,,ノ| 、` ‐-‐-‐/ ./ \ `、 \
_,,..r''''" ノ .| \ / / / ̄`'''ー
「ハトヤマは新たな政権の産声を強烈にアピールすべく、国連で大きな冒険をした。
大会議場はささやかな拍手で彼の出発を祝福したが、その影で欧州のある代表が
ささやいた。「象とライオン(米中)の居ないサーカスの始まりだ」〜CNNの報道より(要約)
またアメリカ国内の経済の専門家の中から「サブプライムパニックを超える規模の
日本発の大不況の引き金が引かれるかもしれない。」と危惧する声が上がっている」
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 21:11:23
>>643 でも、そんな政党を与党に押し上げたのは有権者なんだけどね。
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 02:03:26
>>645 民主党の詐欺的誘導を正当化する極左禿乙!
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 05:05:16
>>646 詐欺に引っ掛かる方が悪いってのもあるけどな。
支持団体だけ見たってどんなモンか分るじゃねえかよ。
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 15:18:56
赤い禿の正体はヤクザと一緒だね…
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 17:13:33
ヤクザ?
詐称癖のついた詐欺師の誤りでは?
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 23:52:56
国体/軟式■決勝戦 会場:荒川球場
東山 000001112−5
神戸弘陵 000100000−1
【投手】
東山:森本
神戸弘陵:橋本-大川-串田-橋本-村田
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 04:40:09
★浄土真宗本願寺派 参院選へ僧侶候補公募 比例代表で擁立検討
・浄土真宗本願寺派(本山・西本願寺、京都市下京区)は来年夏の参院選で「宗門特別推薦」を
行うことを決め、宗門が擁立する候補者の公募を始めた。候補者公募は今回が初めてで、
全国の32教区に適任者がいないか調査を依頼した。
本願寺派は2007年の前回参院選で新たに宗門特別推薦の規約を設けた。宗門代表として
民主党公認(比例代表)の藤谷光信氏、自民党公認(大阪選挙区)の谷川秀善氏の僧侶2人を
推薦、ともに当選した。
2人は公益法人制度改革など宗門が関連する問題の国会審議を報告し、国政と宗門をつなぐ
役割を果たしているといい、来年の参院選でも引き続き、国政と宗門のパイプ役となる人材を
送り込みたい意向だ。
公募は本願寺派の僧侶(教師)であることが条件で自薦、他薦は問わない。所属政党も
問わないが、宗門を挙げて全国組織で支援することから、比例代表での擁立を検討している。
本願寺派は「国政の課題に宗教的な考えを伝えるためにも国会へ人材を送りたい。選挙も
迫っており、なるべく早い時期に候補者を決めたい」としている。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009100600036&genre=J1&area=K00
653 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/10(土) 17:34:29
>>651 詐称坊主集団に情報をくれてやる必要はない。
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 11:28:21
>>651>>653 >本願寺派は「国政の課題に宗教的な考えを伝えるためにも国会へ人材を送りたい。選挙も
>迫っており、なるべく早い時期に候補者を決めたい」としている。
政教分離って知ってるかお前ら?
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 17:04:40
「政教分離」について調べてから出直して来い。
このろくでなし坊主が。
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 19:17:19
全くその通り。
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 19:50:58
これまで何回詐称したか言ってみろ!
___
/ \ ___
/ノし u; \ ;/(>)^ ヽ\;
| ⌒ ) ;/ (_ (<) \;
| 、 );/ /rェヾ__)⌒::: ヾ; いっぱいだお…
| ^ | i `⌒´-'´ u; ノ;; いっぱいだから数え切れないお
| | \ヽ 、 , /;
| ;j |/ \-^^n ∠ ヾ、
\ / ! 、 / ̄~ノ __/ i;
/ ⌒ヽ ヽ二) /(⌒ ノ
/ r、 \ / ./  ̄ ̄ ̄/
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 12:31:03
大体、木辺派で指名なんかあるのかよ?
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 11:36:12
【社会】草津線に「DD51ディーゼル機関車」復活…全通120年
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1260669351/ 来春で全線開通120周年を迎えるJR草津線(草津―柘植駅、36.7キロ)で
来年2月20日、30年前に電化されるまで同線を走っていたDD51ディーゼル機関車が、
一日限定で記念運行する。
県と沿線の市町で構成する県草津線複線化促進期成同盟会が企画。同機関車が
120周年記念のヘッドマークを装着し、観光用客車の
ジョイフルトレイン「あすか」(6両編成)を引っ張る。
草津駅(草津市)を午前11時30分に出発。車内では甲賀流忍者が沿線の物産を紹介し、
柘植駅(三重県伊賀市)からはバスで甲賀流忍術屋敷(甲賀市)などを巡る。
参加者には、乗車記念証や記念バッジのプレゼントもある。同盟会は「昔懐かしい
ディーゼルで草津線の旅を堪能して」としている。
先着120人で、大人3500円、子ども2000円(乗車料金、弁当代、
観光バス代、施設入園料込み)。申し込みは14日から、
日本旅行草津支店(077・562・6001)で受け付ける。
*+*+ YOMIURI ONLINE 2009/12/13[10:55:51] +*+*
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20091213-OYT1T00231.htm
660 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 12:31:12
>>658 無いでしょ。
だから「浄土真宗ですから同じですよ〜」とやり逃げ。
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 22:09:50
>>660 ようするに、詐称坊主と言われているのは
本願寺派や大谷派が在家出身者を締め出しているから
木辺派で仕方なく得度した人たちがほとんどなんでしょ?
それに文句があるのだったら、ケチケチしないで
本願寺派や大谷派で得度させてあげたらいいじゃないの。
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/01(月) 13:31:02
何で本願寺派や大谷派じゃなきゃいけないんだ?
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/26(金) 00:20:19
>>662 「浄土真宗……ブツブツ……派です」と世をはばかる必要が無いからでしょw
664 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/01(月) 07:57:30
気の毒なくらいの劣等感ですねw
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 17:18:18
偽真宗
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 18:00:42
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 18:01:49
木辺派同様、そんなマイナー宗派は誰も知らんがな。
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 19:45:23
>>661 締め出されたから詐称してもOK!という理屈ですか?
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 19:48:33
もはやすべての宗教はビジネス!!!異論はありませんよね?
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 19:55:40
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 07:08:59
【滋賀】邪馬台国近江説
「邪馬台国近江説」。センセーショナルな内容の同名の本が2冊、相次いで出版された。
いずれも、守山市伊勢町の集落遺跡「伊勢遺跡」に女王・卑弥呼がいたと結論。
纒向(まきむく)遺跡(奈良県桜井市)の調査の進展に伴い定説化しつつある「邪馬台国大和説」に、一石を投じている。
伊勢遺跡は、最盛期の弥生時代後期(1〜2世紀)には吉野ケ里遺跡(佐賀県)、
唐古・鍵遺跡(奈良県)と並び国内最大級の規模を誇った。守山市教委が81年から発掘調査を続けている。
この遺跡こそ邪馬台国だったとして、「邪馬台国近江説 纒向遺跡『箸墓=卑弥呼の墓』説への疑問」
(サンライズ出版)を出したのは、フリー編集者の後藤聡一さん(52)=東京都。
01年末の新発見の報道がきっかけで興味を持ったという。遺跡の規模や建物の特殊性などから
「卑弥呼の時代の邪馬台国の首都は伊勢遺跡だった」と推定。
邪馬台国は3世紀末の「神武東征」によって滅び、その後、大和王権が樹立されたと説く。
一方、「邪馬台国近江説 古代近江の点と線」(幻冬舎ルネッサンス)を自費出版したのは、
古代史研究家でキャリアコンサルタントの沢井良介さん(64)=守山市。
三十数年前に伊勢遺跡の近くに転居し、その存在を知った。大手メーカーを定年退職後、
体調を崩し入院したのを機に執筆を開始。銅鐸の分布や形状などから「近江南部が近畿の中心だった」とし、
「伊勢遺跡にいた卑弥呼が周囲から共立され、大和に基盤を移した」と結論づけた。
タイトルや出版時期の一致は全くの偶然。説の内容こそ違えど、
「伊勢遺跡の再評価につながれば」との思いも共通する。
沢井さんは「遺跡は今、訪れる人もいない。近くに住む者としての義務感から筆をとった」。
遺跡周辺で開発が進む現状を懸念する後藤さんは、同名の2冊が書店に並ぶことに
「話題になればありがたい」と話している。
http://mainichi.jp/area/shiga/news/20100305ddlk25040394000c.html
木辺派で得度するのは簡単ですか?
本願寺派に転派する真宗ロンダリングですね
わかります。
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 17:03:10
>>674 僧籍ロンダリングできないと詐称坊主に身を落とす結果にw
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 23:09:24
>>674 本願寺派ってどこぞの寺に所属しなけりゃならないんじゃないかい?
672 です。
真宗で得度するのは難しいようです。
本願寺派や大谷派では基本的に血脈とのことで、所属寺院の承諾がないと
得度も教師資格取得への勉強もできない状況のようです。木辺派でも同様
でしょうか?
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/17(水) 09:32:49
>>677 得度ビジネスで食ってる宗派なので大丈夫ですよ。
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 01:31:53
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 14:38:07
>>679 そうだね〜
どこで得度したって坊主は坊主さ〜
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 15:27:49
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 17:00:01
自称でいいんじゃない?
別に真宗なんて誰でも坊主になれるんだから。
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/21(日) 03:25:54
木辺派の教師資格は難しいですか?
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/21(日) 19:10:07
質問ばかりですみません。
真宗木辺派通信教育学寮で勉強しようかと思いますが、
年3回のスクーリングの日程の都合がつかない場合に
補講とかあるのでしょうか?
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/22(月) 20:07:36
>>687 単なる根性無しですね。
そんな奴はどこへ行っても通用しません。
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/23(火) 09:33:35
僧籍ロンダリングwww
僧籍洗浄ですね。
木辺派で得度したという忌まわしい過去を洗い流すのですね。
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/23(火) 19:12:53
仲間でも組織は別ということを早く理解しましょう。
他所様の看板を勝手に名乗らんといて下さい。
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/23(火) 22:16:06
>>688 木辺派から他に転派すると余分にお金と時間がかかるよ。
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/24(水) 02:55:20
>>694 でも、浄土真宗本願寺派のネームバリューが欲しいわけでしょ?
営業的には。
>>695 浄土真宗とだけ言っておけばいいだろそんなの。
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 02:15:49
>>695 だな。
木辺の寺院で西を名乗ってる(形式)は檀家の手前でやってるぽいな。
檀家の安心感が欲しいのか門徒獲得を容易にするためなのかは不明だが・・
大体そんな大切なことを虚偽するのは僧侶としてどうかと思うぞ。
それに、木辺錦織寺は歴史も由緒もあるのに、わざわざそれを汚すことしてるだけだな。目先の利益優先でな。
うちら西は西の在り方でやってるのに、それにただぶら下がるって恥ずかしいぞ。
古い歴史あるんだし、檀家その他には面倒でもきちんと説明してやっていけよな
それで離れてゆく人は縁がなかったと思って諦めろ。
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 09:11:30
>>698 いずれも自信があるから、教人信を実践中w
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 19:53:01
>>698 ここは木辺スレなのでレスしたまでだ。
特に西では、木辺とは親交が深かったので、今でも付き合いがかなりあるのが現状。
しかしだ・・ 木辺派の末寺に良く行くことがあるのだがどこに行っても、お袈裟の御紋からして西本願寺のまんまじゃないか・・
木辺は御紋が違ったよな・・? 西は下がり藤の先端が巻いてあるのだが、木辺はすらっとしたような紋のはず。
本願寺22世法主であられた光瑞伯爵の弟さんである孝慈様が木辺に入られたというのに・・
今の木辺は・・・・・末寺の教育がなってなさ過ぎるのでは。
戦後の土地改正で領地お取り上げになって涙目なのはわかるが
末寺は300くらいだろ?もうちょっと気合入れろと。
親鸞聖人の御足跡があり、単純な寺院としての歴史は西より長いのに。
宗務以上も問題ありそうだがな。
あと、本願寺スレに来て粘着するのやめれ、通してみるとバレバレだぞっとw
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 21:58:34
>>700 >本願寺22世法主であられた光瑞伯爵の弟さんである孝慈様が木辺に入られたというのに・・
つまりお西と木辺は兄弟のようなものだということだ。
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 00:06:50
>>701 取り上げてぶら下がるなと言ってるのであって・・
何故、それだけの格式があるのに甘えて、宗派を虚偽する必要があるの?ってこと
要は西を名乗った方が容易に渡りやすいからだろ?
それって仏道に回向する者として、恥ずべき行為ですよ。
浄土真宗10派閥は紛れもなく、仲間であります。
この事は未来永劫変わらないだろう。
しかし、それぞれの本山には昔からある”しきたり”はあるのであって。
教え、理念(親鸞聖人の御意思)は共通ですが。
とにかく今おかれている、それぞれの在りかたを間違って門徒に伝えるなど言語道断。
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 00:12:07
宗派という表現は間違い。スマソ
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 00:20:26
十派あれど、お浄土は一つ。
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 00:20:57
東、西、木辺の歴代御門主様は、親鸞聖人の血を引いているから
そういうことだ
明日からは虚偽するな。
じゃあな
>>700 >あと、本願寺スレに来て粘着するのやめれ、通してみるとバレバレだぞっとw
なんでも木辺派のせいにしてんじゃねえよ。
木辺派の通信教育やったことある人いませんか?
どんな内容なのか等教えていただけると幸いです。
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 18:49:41
>>706 粘着している人も、ホントは派遣先で堂々「浄土真宗本願寺派です」と
名乗りたいんでしょ?w
709 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/28(日) 23:38:38
普段から名乗ってるんじゃない?
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/29(月) 02:39:31
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/29(月) 03:46:34
得度ビジネスに上手いこと取り込まれたんだねw
>>710 本願寺派の中央仏教学院の通信教育もありますが、所属寺の承認が必要とのことです。
木辺派の通信教育は受講資格を問わないようなので。
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/29(月) 08:11:43
なんというネガティブな理由だ…orz
いや、木辺派の思惑通りだね
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/29(月) 16:46:04
で、僧籍取得後、ロンダリングするんだよね。
それも木辺派では折込済み
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/31(水) 03:24:44
ま、集金システムとしては悪くないよね。
真宗禿の粗製乱造w
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 22:15:50
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 22:49:16
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/13(火) 16:51:02
>>712 錦織寺の住職が善知識になってくれるんだろ?
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/14(水) 12:39:31
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/14(水) 12:41:36
>>721 どんだけ上から目線なんだよ、おまえさんは。
723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/18(日) 16:47:02
ロンダリング坊主が偉そうだなw
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/25(日) 18:05:42
何でロンダリングする必要があるの?
>>712 三禮さんという人が木辺派に詳しいそうですから
その方のブログを探してみてはいかがですか?
>>724 一部の事大主義者が騒いでるだけでしょう
取り合ってやる必要もありませんよ
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/01(土) 01:39:20
質問・・・東本願寺派僧侶が大谷派僧侶ですといえば詐称坊主ですが単に お東ですといえば詐称坊主になるのかそれともならないのかお教え下さい。
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 13:29:51
>>726 べつに大谷派で「お東」という名称を商標登録していないんでしょ?
だったら問題なく使っていいんじゃないの?
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 12:16:04
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 13:07:03
【滋賀】突風で中学生10人けが 近江兄弟社中学校で体育祭のテント飛ぶ 近江八幡市
★突風で中学生10人けが 滋賀の中学校で体育祭のテント飛ぶ
滋賀県警によると15日午後1時10分ごろ、体育祭を開いていた滋賀県近江八幡市
市井町の近江兄弟社中学校で、グラウンドのテントが突風で舞い上がり、落ちてきた支
柱に当たった生徒5人が負傷し、近くの病院に救急搬送された。ほかに生徒5人が負傷
したとの情報がある。
近江八幡消防署などによると、救急搬送したのは男子2人、女子3人の計5人。打撲
やすり傷などの軽傷が多いが、足を骨折した疑いのある生徒が1人いるという。
■ソース(産経新聞)(.5.15 16:18)
http://sankei.jp.msn.com/affairs/disaster/100515/dst1005151628006-n1.htm
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 14:09:39
【グルメ/滋賀】駆除したシカの肉をココイチに提供、鹿肉カレーをどうぞ
カレーハウスCoCo壱番屋(愛知県一宮市)の県内2店舗が17日、
日野町内で駆除されたシカの肉を使ったメニューの提供を始めた。
シカ肉は大半が廃棄処分されており、関係者らは有効活用の第一歩として期待している。
東近江五個荘店(東近江市)と近江八幡サウスモール店(近江八幡市)。
いずれも日野町猟友会が町内で捕獲、解体した肉を使い、1食880円。
県によると、シカは稲穂や野菜の新芽などを食い荒らし、08年度は県内で
約4000万円の被害が出た。生息数は07年度の2万6300頭から年々増加し、
12年度には4万4000頭に増える見込み。県は今年度、昨年度の倍の8500頭を駆除する方針。
一方、県内でCoCo壱番屋を10店経営する岡島洋介さん(46)は、
鉄分を多く含み、高たんぱくで低脂肪のシカ肉に着目。今年1月、同町に新メニューを
提供したいと持ちかけた。シカ肉はにおいや硬さが難点とされてきたが、
圧力鍋でニンニクなどと煮込むことで克服した。
売れ行き次第で扱う店舗を拡大するという。
以下ルー
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100518-00000023-maiall-soci
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 22:30:54
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 23:42:17
>>727 そ、木辺派の人が「お東です」「お西です」と名乗っても問題ないってことです。
733 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 11:37:23
東本願寺派と大谷派はお経の節も変わらないからいいだろうけれど、木辺は全く問題外詐称じゃないの。
734 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 11:44:17
錦織寺は東西本願寺より「お東」にある。
【自民党】 3440万円を横領? 長浜市「湖北土地改良区」の前理事長ら 前事務局長「自民党の党員費の支払いなどにあてた」
★土地改良区前理事長ら横領か
長浜市の「湖北土地改良区」の前の理事長らが、
土地改良区の資金から3400万円あまりを横領した疑いがあることがわかり
農林水産省は、原因の究明や関係者の告訴を求める命令を出しました。
命令を受けたのは、長浜市にある「湖北土地改良区」です。
農林水産省によりますと、この土地改良区の前の理事長と、
前の事務局長の2人は、平成9年から去年にかけて、
決められた手続きを経ずに前の理事長の口座に資金を移すなどして
合わせて3440万円の資金を横領した疑いがあるということです。
前理事長は、自民党の元県議会議員で、農林水産省の調べに対して、
「記憶にない」などと話し、また前の事務局長は、
「自民党の党員費の支払いなどにあてた」と話しているということです。
命令のなかで農林水産省は、3か月以内に原因の究明や
再発防止策を策定すること、さらに関係者の告訴も求めています。
また、昨年度までの5年間に、この土地改良区の関係者と
農林水産省の複数の職員が飲食を伴う打ち合わせを数十回していたこともわかり、
農林水産省は過剰な接待などがなかったかも調べることにしています。
NHK
http://www.nhk.or.jp/lnews/otsu/2064432483.html
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/30(日) 10:12:56
【滋賀】 胸のふくらみや、腰のくびれなど女性の身体を表した約1万1000年前の土偶発見 相谷熊原遺跡
滋賀・東近江市の遺跡から日本で最も古いものの一つとみられる縄文時代の土偶が発見された。
出土した土偶は高さ3.1センチで、胸のふくらみや、腰のくびれなど女性の身体の特徴が
よく表現されている。約1万1000年前の縄文時代草創期に作られた日本で最も古い土偶の
一つとみられている。
土偶が見つかったのは、東近江市の相谷熊原遺跡で、同じ地層からは5棟の竪穴住居の跡も
出土した。そのうち1棟は直径8メートルの円形で、当時としてはほかに例がない大規模なものだという。
専門家らは、縄文人が定住を始めた過程や土偶が作られるようになった理由を解明する上で極めて
重要な資料になると話している。
日本最古か 遺跡から縄文時代の土偶発見 | NNNニュース
http://www.news24.jp/nnn/news89039708.html http://www.news24.jp/nnn/picture/NNN_100530008.jpg
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/31(月) 16:52:10
【社会】 民家に侵入した40歳鬼畜男、16歳女子高生を脅して連れ出す。路上で強姦致傷…滋賀
★民家の女子高生連れ出し、路上で乱暴容疑
・滋賀県警捜査1課などは31日、女子高校生に乱暴しけがを負わせたとして強姦
(ごうかん)致傷の疑いで京都市山科区東野門口町、無職大重義和容疑者
(40=別の住居侵入事件で逮捕、起訴)を再逮捕した。
逮捕容疑は昨年秋ごろの深夜、滋賀県の民家の1階窓から侵入。当時16歳だった
女子高校生を刃物で脅迫して連れ出し、人通りの少ない路上で乱暴してけがを
負わせた疑い。
捜査1課によると、容疑を認めている。大重容疑者はことし3月、滋賀県甲賀市の
民家にのぞき目的で侵入し、5月14日に逮捕、25日に起訴されていた。
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20100531-636279.html
あ
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/05(土) 15:24:20
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/10(木) 22:07:45
【社会】 "女子中学生3人、小学生のときから盗み続け1350万円荒稼ぎ事件"は、先輩男子3人と一緒の行動だった…滋賀
★1年間にわたり空き巣容疑 中学OBと現役生徒6人組
・滋賀県湖南市を中心に今年4月まで約1年間にわたり空き巣を繰り返していたとして、
県警は、窃盗の疑いで15〜16歳の無職少年3人を逮捕・送検し、盗みにかかわった
として同市内の市立中学校に通う13〜14歳の女子中学2年生3人を補導したと
発表した。甲賀署によると、民家15軒から計1350万円を盗んだ疑いがあるという。
同署によると、6人は同じ中学校の卒業生と現役生徒で、犯行当初、少年3人は
中学3年生、少女3人は小学6年生だった。少年3人は約700万円を盗んだとして
4月に逮捕され、捜査でほかの窃盗容疑や、少女らの行為が浮上した。少女3人は
約220万円分にかかわった疑いがある。民家の窓ガラスをバーナーで焼き破って
侵入するなどしていたという。ゲームセンターで遊ぶなど、遊興費に使ったと供述
しているという。
http://www.asahi.com/national/update/0609/OSK201006090005.html ※元ニューススレ
・【社会】220万円窃盗で女子中学生3人補導 - 滋賀
http://live28.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1275920750/
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 23:33:33
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 23:35:23
【滋賀】 「おれの財布を知らんか」 〜夜釣りの男性2人、殴られ重傷 男は逃走 大津・琵琶湖
17日午後9時10分ごろ、大津市晴嵐(せいらん)1丁目の琵琶湖岸で、
夜釣りをしていた男性会社員2人が見知らぬ男に鈍器のようなもので殴られ、
28歳の男性=大津市=が頭の骨が折れる重傷を負い、27歳の男性=同=も頭に切り傷を負った。
男は現場から逃げており、大津署は傷害容疑で行方を捜している。
同署によると、男性らが湖岸で夜釣りをしていたところ、男が現れ、「おれの財布を知らんか」と声をかけたという。
男性の1人が「知らん」と答えるとトラブルになり、襲ってきたという。
男は身長180センチくらい。
サングラスに黒っぽい長袖のカッターシャツを着ており、30歳くらいに見えたという。
現場は、JR琵琶湖線石山駅から北へ約700メートル。
記事引用元:asahi.com(2010年6月18日1時34分配信)
http://www.asahi.com/national/update/0618/OSK201006170173.html
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 19:41:57
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/08/05(木) 15:10:19
【社会】 "ひこにゃんvsせんとくん" 160体超、ゆるキャラ初の人気投票…滋賀・彦根
「ゆるキャラ」の元祖、「ひこにゃん」を生み出した滋賀県彦根市で10月23、24日に 開かれる恒例の
「ゆるキャラまつりin彦根」で、初めて人気投票が行われることになった。
人気急上昇中の奈良の「せんとくん」などが、ひこにゃんの強力な“ライバル”になるとみられるが、
主催する実行委は「いまや、ゆるキャラ戦国時代。さらにブームを盛り上げるきっかけになる」と期待している。
ひこにゃんは平成19年の「国宝・彦根城築城400年祭」のキャラクターとして誕生。
ネコのデザインで、イラストレーター、みうらじゅんさんが広めた「ゆるキャラ」の代表格として大ブレークした。
これを機に、20年から市や商店街などが「ゆるキャラまつり」を開催。ブームに乗って各地で
ゆるキャラが次々と誕生し、参加したキャラも20年は46体だったが、21年には
138体と急増。今回は過去最多の160体を超えるキャラが集う予定だ。
こうした中、実行委は初めて人気投票を計画。会場や携帯電話でも投票できるほか、対象のキャラは
まつりへの参加、不参加を問わない。ひこにゃんの人気を超えるキャラクターが登場する可能性もあるが、
実行委はブームをさらに盛り上げようと、順位をつけることにした。
ひこにゃんの強力なライバルになるとみられるのは、奈良市などで開催中の平城遷都1300年祭のキャラクター「せんとくん」。
2本の角を生やした異色のデザインが人気で、今回はPRに忙しく参加しないが、主催者側は「1300年祭の会場では、
せんとくんを目当てにした来場客も多い。上位を狙えるのでは」と自信をみせる。
ほかにも京都タワーの「たわわちゃん」や、地元滋賀からは来年のNHK大河ドラマに登場する戦国武将・浅井長政の
3姉妹のキャラなどが集まる。実行委の荒川深冊運営委員長は「ひこにゃんの人気を脅かすキャラクターが登場し、
各地で活躍してもらえたら」と話している。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100803-00000538-san-ent ※画像:
http://ca.c.yimg.jp/news/20100803125134/img.news.yahoo.co.jp/images/20100803/san/20100803-00000538-san-ent-view-000.jpg
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/08/06(金) 18:39:58
【滋賀】天然記念物にして樹齢400〜450年にして神木として扱われてきたハナノキの幹倒壊
天然記念物ハナノキの幹倒壊 滋賀・東近江
2010.8.6 02:38
東近江市は5日、同市南花沢町の八幡神社境内に自生する国の天然記念物「南花沢のハナ
ノキ」の幹の一部が折れ、倒壊したと発表した。幹は根元付近で2つに枝分かれし、太い
ほうの幹が倒れた。原因は調査中だが、近年、折れた幹の樹勢が弱っており、市は枯れて
自然倒壊した可能性が高いとみている。細いほうの幹は問題ないため、市が枯れないよう
処置する。
樹齢400〜450年の古木で、地域では神木として扱われてきた。高さ約12メートル
で、枝分かれ前の幹周りは約5・5メートルもある。市は樹木医の指示で折れた部分を布
で覆うなどの処置を施す。
ハナノキはカエデ科の日本固有種。「南花沢のハナノキ」は国内で自生する個体としては
最西端に位置し、大正10年に天然記念物に指定されていた。
http://sankei.jp.msn.com/region/kinki/shiga/100806/shg1008060239004-n1.htm
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/08/07(土) 13:12:05
747 :
名無しさん@京都板じゃないよ: