神職・巫女さんと雑談スレ

神職・巫女さんが質問に答えます。
本物とは限りません。

また、質問をしたとしても丁寧に答えてくれるとは限りません。
また、傲慢でいい加減な神職・巫女さんが来ることもありますが、ご了承ください。
荒れても、スルーしてください。

2ゲット

新スレ・・・乙ぅー！！

何か、そのテンプレも嫌だなぁ…（笑）

専業の神主さんに質問です。
待遇・勤務時間を教えてください。

専用スレがあるから眺めておいで

２４時間勤務３６５日奉仕。
残業手当て等は労働者じゃなく宗教者なのでつかない。
３１歳嫁子持ちで月給２５万円ですが何か？

俺のトコは

待遇【めっちゃ悪い】勤務時間【死ぬ程長い】

小さいトコだから、曖昧何だよな〜(･∀･)決まり等、有って無い様なもの。

宿直も多いしな

悲惨ですね・・・。

>>8
それにしては、日本中を随分とあちらこちら行ってるみたいだけど
それって、純粋な仕事なん？

結局は強引に流れを作ろうって事か

>>11
水は、高きから低きに流れるって・・・・

馬鹿が新スレを立てて、結局糞みたいな流れになってしまっている。
強引に流れをつくっても無駄なものを。

大学生なんですけど、神職ってそんなに酷いんですか・・・。
一般企業と同じくらいと思ってました。

>>13
うん！　アンタはこっちの新スレに来なくていいから・・・あっちに居てほすい。。

いやここにいるだ、
俺もローカルルール否定派だから。

>>13
面白い展開になってきた。
逃げる事で解決の糸口掴もうとしてる香具師が必死にここへ誘導しようとしてる。
荒らしも呼び込んでる事にも気付かずにｗ

>>15
荒らしを呼び込むな、キチガイ。

>>17
＞面白い展開になってきた。

ほめてくれてアンガトね！ここは自由なスレだからさ、荒しも山野賑わいで
ベツーニ気にしないもん。。。

>>14
こんなDQN共に給料なんて不要。

>>19
本当に迷惑な人だね、アンタ。

>>21
まぁ、そーやってしせいぜい悪態ついてイキナよ。

このスレに、本物の聖職者はいるのかね？

>>10
出張ついでもあるけど、ほとんど遊びですよ（笑）写真は必ず撮るから、リアルタイムにうＰと言うより、撮り溜めをうＰしています。

実は、季節に合わせてるだけで、何年も前の写真だったりしますしね。

ああ〜夢が壊れるなぁ…

みんなには、内緒って事で。って、無理だろうけど…（笑）

で、仕事に関係無い話しは板違いになるから、もうこの話しはこれで終わりって事でヨロ。

本スレでは回答必須を歌う香具師が遂に回答不可の発言を始めたぞｗ

ttp://cnn.co.jp/usa/CNN200604070020.html
痛いよキリスト教。
神社界も同レベルかｗ

本スレ、とうとう敵前逃亡しました。
矛盾点突かれて何も答えられなくなったみたい。
途端に流れも止まってるから、自作自演は回答必須を唱えてた香具師の仕業でしょう。
同じ唱えるなら祝詞だけにして欲しいね。

ま、雑談スレっぽいが、回答を強制する香具師がいないから…俺は、此処のほうが好きだなぁ。
でも、飽きられたら、過疎スレ化しそうで恐いけどな。

給料が安いと嘆いている奴らは、本物だろ？
ただ、神職だと堂々と書くと、やっかみで叩かれるから、なんとなくはぐらかして居るんだろう。

>>27
それはそれはおめでとう
荒らしも一人ならいずれおさまるけど
キチガイ同士の喧嘩の跡にはペンペン草もはえませんね

>>30
ビンボー草くらいは生えるだろ。
あれ生命力半端じゃないくらい強いし。

追加

つかおまいのそういうカキコも荒らしと大して変わらんと思うんだがな。
マターリしたいなら気を付けた方がイイぞ。

失礼､名前欄間違えた。
正しくは>>31なのでヨロ。

>>28です。
向こうで、マターリしたいって書いたのは俺だけど、28以外の書き込みは俺じゃないです。
煽らないで下さいな。

皮肉もわからんのか

>>35
だからその皮肉もヤメといたら？と言ってる。
荒れる原因の一つに余計な一言というのがある。

>>35
アンタは、13でしょ！

(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

百言くらい余計な発言して本スレ潰しといて
こっちはマターリかよ
いい気なもんだ

やっぱり・・・・・そうだぁぁ・・・　(＠Д＠ι)… ガーン

　　　　　35＝13　　人柄のよく出たレスだ！

（・ω・｡）マターリ…

>>39
それは全員一緒だ

>>39
本スレ潰しといて ・・・・って、潰したつもりも無いし
まだまだ健在じゃんかぁ！　まぁ精々良スレにしてよねぇーっ！

もし、潰したっていうなら、そりゃアホだから自爆したんだよ。。

雑談スレだから、誰も質問しない…

答えてくれる神主さんがいないと思われ

本スレの元祖荒らしと煽りあいしてた自称神主さんは
たぶんこっちにくるはず

ばかねぎは来るかなぁ？

このスレ今、津多スレに囲まれてるぞ！スゲー

>>1
重複スレッドです。

●誘導●
神職・巫女さんに質問 【巻之伍】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143963258/
【明神権現】雑談スレ　Ｐａｒｔ. 9 【慈悲正直】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143553826/

>>27のような矛盾があるのは当人の方なのに、
電波レスをしてここで悦に入られても困るのは、
ここの住人だけなんだけどな。

>>50
電波も受信できない己の無能を恥じれ

>>51
そうそう。
ねらーなら電波受信できて当たり前ｗ
できないならねらーやめちゃいなｗ>>50

本スレにいつまでも燃料投下し続けるバカ、あれ何とかならんのか？
荒らし喜ばせてるのにまだ気付いちゃいねえ。

>>53
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1143963258/303
↑が諸悪の根源そのものですよ。
何がしたいんだろうか？

どっちのローカルルールも
まともな神職が協力したくなるような文章じゃありませんね

>>55
まともな神職が2Ｃｈ見るかよ

分裂する前の質問スレには居たみたいだけどね・・・

>>57
話を何度も何度も蒸し返したりするＤＱＮや、
突如新スレを要望するＤＱＮが
まともな神職を放逐してしまいましたからね。

まともかどうかはわからないが情報に敏感な神職は見る事もあるよ
ずっといてるわけじゃないけどね
どんな状況になろうと神仏が与えてくれた試練と不平不満を言わず受け入れなさいませ

このスレッド重複として削除依頼出されているね。
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1095252985/l50
上の削除整理板の依頼スレッドか、下の削除議論板スレッドかに異議を申しておく方がいい。
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakud/1075433321/l50

スレッド分離しなくていいと思う人は、異議出す必要ないけど。

神職さんもお中元とかお歳暮やったりするんですか？上司の方とかに。

異議なーし

巫女萌えるね

本スレのバカカキコにはマジで呆れた。
何だったら本スレもこっちもきれーさっぱり削除しちまえや。
そうすりゃ荒れもしないで済む。

これのことか？

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/04/09(日) 16:38:46

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　あらしは　　 ｡　 　 ∧_∧　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　無視！　　＼　(ﾟДﾟ,,)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

>>65
これもだ。


362 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 投稿日： 2006/04/09(日) 15:53:37
荒らし対策のいつものＡＡどなたか貼ってください。荒らしは徹底放置で。

363 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 2006/04/09(日) 16:09:15
>>362
荒らしは無視！

こっちのスレでは、荒しも山の賑わい！

荒しもおーけーでつから。　好きなだけ、どぉーぞぉーーー！

>>67
したらＶＩＰＰＥＲ呼べや。
すりゃああっという間に荒らし潰れるから。
でもＶＩＰＰＥＲもこんな低脳スレ潰しに来てくれないな。
もっと高尚なスレじゃないと・・・・・・

荒らしが酷いな。

本スレが面白い流れになってきたので一応報告ｗ

>>69
ごく一部の住人がやってるんだろうが、荒らしに対してここまで強燃性の燃料投下してくれるスレも珍しいよ。

>>71
スルーせずに話を何回も蒸し返したり、
スレッド分離を強硬に主張した池沼が一番の元凶か。

私メンヘル板の住人なので、ｷﾁｶﾞｲの扱いには慣れているのですが、
（はいはい病院に逝って薬飲もうね〜って）、
そっち系に誘導すべきかな・・・

ここって質問スレじゃないのね・・・。

雑談だから、質問もありだよ。。

>>74
質問したいの？

>>75
その通り。
質問に対しても本スレみたいに堅苦しく考える必要も無し。
神職だろうが一般人だろうが、知ってる人分かる人がその範囲で答えればそれで良し。
ただあまり重い専門的な質問はしない方がいいかも。
ごく一般的な範囲の内容ならＲＯＭる人にも分かりやすい。
どうしても専門的な質問したいなら本スレへどうぞ。（但し荒れ放題だけどねｗ）

板違いだけど…VIPPERって何？

>>78
http://d.hatena.ne.jp/keyword/VIPPER

>>77
そう思うのなら、
>>60は？削除依頼が出ているよ。異議出さないと削除されるよ。

意義な〜し

>>79
トンクス。

>>80
こっちは、ただの雑談スレでいいんじゃないの？単発で…
これが消される位なら、上で醜い基地外の争いをしている上野スレが、あぼんだよな。明らかに、度を越えた個人叩きだし。
ま、ﾏﾝﾄﾞｸｾｰから、誰も削除依頼何かしない訳だがｗ

本スレ、完璧に荒らしスパイラルに陥ったｗ
スレを守ろうと必死に荒らし叩きやってたのが結局そのまま荒らし行為になっちゃったよ。
だからあれほど学習しろと言ったのに。
完全スルーが出来ない事がどういう事に繋がるかイイ見本だ。

ついでに言うなれば俺はアンチ本スレ派。
あのテンプレは許す訳にいかない。
これまでもあそこまで強要されなきゃならないほどのものは何も無かった。
現行本スレが荒れた原因はあのテンプレにある。

>>83見たいな奴が真の荒らしということは客観的事実。
甘やかされた我侭のガキにしか見えない。

>>82
いや誘導もすでにされているわけだし、
最近の削除傾向をみると抗議がでないと
削除は必至になる。

べつに、削除されたって痛くも痒くのない、だって必要なら
また新スレを立てればいいし。

本スレは、もう４００近くもあんな馬鹿な言い合いしてる。
そして勝手なＬＲがどれほど迷惑かすらまだ分かってない！

＞そして勝手なＬＲがどれほど迷惑かすらまだ分かってない！

本当に世間一般の常識を理解していない人の発言ですね。

>>85
消えろ、人間の屑。

>>84，>>86-87
なに、本スレ荒らし潰しただけじゃ飽き足らずこっちも荒らし潰そうってのか？
まあ好きにしてくれ。
こっちはタダの派生スレだし、>>85の言う通り削除されても必要と感じればまた立てればイイ事だ。

>>88
お前が荒らし。
未だにＬＲに文句言っているやつはお前だけ。
それに何度もＬＲが悪いと自分勝手な論議を吹っかけて、
場を荒らしたのはお前だけだろう。

>>88

君のせいで向こうが廃墟とかしたんだ。
身勝手な論理で荒らすな？
なぜローカルルールが必要になり、
またその議論をスルーせよ言われたか理解しろ。

>>88
周りのみえないガキんちょがくるところじゃねー。
暴れて迷惑を人様にかけるな。
一生引きこもってろ。

>>83
静かにしろー　と大声出して、なんとも愉快な御人だ。

参政権要求する半島人みたい。

今度はこっちが荒らしスパイラル？
もう好きなだけやってｗ
あと９００もあるのにどうやって潰すのか見物だわｗ

向こうは自演で議論して勝手に結論出しているし。

月陽炎やったことありますか？

>>90
ホントにあんたは頭の芯からバッカだなぁ・・・そこまで言い切るなら
本スレに、どかっと陣取って厳格にＬＲを主張し続けてみれ。

えぇ？どぉーだぁ。。。できるかぁ？・・・荒れは収まらんから、まぁやってみれ！

>>96
君のようなキチガイには、ローカルルールの正当性が理解できないのだろうけど。

>>97
あったりまえだよ。。ＬＲなんか必要じゃないもの。
あんた、そーやって、人のこと基地外呼ばわりするけどさー。。。。自分のことは
見えないの？　見たくないの？

まァ兎に角。ＬＲガチはどぉーぞぉ・・・本スレにはうす！

>>93
×　スパイラル
○　ループ

100get

月陽炎やったことありますか？

>>99
デフレスパイラルって知ってる？
それをもじったつもりだったんだけど。

>>101
あるよ。今でも時々プレイする常駐ゲーだけど。

月陽炎みたいな、めっさ長い石段があって、緑に囲まれてる神社って実在しますか？

>>104
探せばそれなりにある。
俺の棲息地は首都圏南部だけど、郊外行くと割と点在してたりする。
但し有馬神社みたいな神明造の社殿を持つとこは少ないし、決してそっくりそのままという訳でもない。

有馬家って神社の敷地内に住んでますよね？
代々社家の方ってあれが普通なんですか？

>>106
俺は一般人だけど、いろんな神社にお参りして見てきた限りではそういうとこって結構あるね。
実際社務所や守札授与所なんかに行くと神主さんの娘さんが巫女やってたりとかｗ
月陽炎は大雑把ながらその辺は実際のとそんなに違わないよ。

>>107
そうですか。神社の敷地内に家建てていいのかなって思ったもので。
ありがとうございました。

俺、４姉妹って神社知ってるよ・・・

つーか、今日ウチの出仕辞めちゃった・・・

>>109
辞めたって、今年度入社で？

>>109
給料が安すぎたとか？

>>110
そうだよ。１０日間で・・・別に給料はやすすぎって事ないし、そもそも
まだ初任給すら渡してないからお金じゃないと思うけど、俺も詳しい理由は
分からん。ただ、全然馴染めてなかったからなぁ・・・
そういうとこ見てたし、ちょっと可哀想な事したかなぁ、とも思う。

ああ、別にウチはＤＱＮって事無いけどね・ただ、余所でもたまに聞くな、こんなケース

大学出身の人は簡単に辞めて欲しくないです。
大学の印象が悪くなります。
後輩の奉職に響きます。

辞めた奴がDQNなんだろ。
ヤンキーみたいな奴が神職になろうとしてるのが現状だからな。

いや、辞めた子も普通の子だったよ。みんななんで辞めたか分からないくらい。
宮司も不思議がってたらしいし。まぁ本人には思うところがあったのかもねぇ・・・

まぁ、でも…どんな仕事でも理想と現実は違うんだけどなぁ…

幸せの青い鳥シンドロームだったのかも？

もっと善い職場があるんじゃないか…とか（笑）

本当は神職になりたかったんじゃなくて、他にやりたいことがあったんじゃないの？
神社って、神社が好きな人のための仕事だし、だから給料も足元見られてるからね・・・。
アニメーターほどではないにせよ、そんなのとよく似てると思う。

>>109
別科出身か？

質問のスレは自作自演で荒らして、
自問自答で結論を出しているなあ。
ＬＲを否定しているのは独りだけということがわからないのだろうか。

>>117
そうだよなぁ、アニメーターに比べたら、まだ全然マシだよな。俺も安いけど。

大体、あくせく仕事してる訳でなし、、、忙しい時は地獄だけど、普段はマターリだしね。せっかく苦労して成ったのに、勿体ない。

やっぱり、リーマンに憧れたのかもね。本人じゃないから、判らんが、、、

極めて常識のローカルルールを批判するのはキチガイくらいしかいないからな。

>>120
本人にとっては、やりたくないのに神社にこもっている自分の人生の方がもったいなかったんだろ。
そいつがなりたかった職業がリーマンなのかアニメーターなのか、それは知らないけど。

LRくらいは守らないと話にならないよ。

>>113
卒業すれば神職になれる大学って、国学院（関東）と皇學館（関西）しかないと思ってたけど…。
仮にそうなら就職窓口は大学側が独占状態なんだから、神社から見て印象の悪くなりようも無くない？

>>124
公募に近いかたちで学卒を採るのをやめて
コネ採用するようになる。

自演でスレを伸ばすスレも珍しいｗ

>>125
確かに、大学で頑張ったところで神社に就職できなかったら
そりゃもうつまんないだろうね。

二大学の影響を受けずに採用を始めたら、大学に良い人材が
来なくなるし、大学を管理する神社庁から神社に向かって
クレームがつかないか？　よー分からんけど。

神職さんってスーツ着る機会ありますか？仕事で

あるよ。お祭りだけが仕事じゃないし。
正装する必要がありそうな会合に出るときとか、色々ね。

>>127
新卒者を採るにしても、大学の窓口を通さずに
他の伝手を使って物色するようになるということ。

大学窓口という紹介者の信用度の問題。

単独スレでのローカルルールも必要になれば、
出てくるものだな。

>>130
いや、それは分かってんだけどさ。

ただ仮に、大学窓口が一切使われないとしたら国・皇大の（縁故が無い）新卒の
就職率はほぼ0％になっちゃうと思うんだよね。そうなったら大学には良い学生が
来なくなるから、神社界復興のために良い人材が欲しい神社庁にとっては
かなりの痛手じゃん。

だからそうならないように、神社庁と大学が各神社にプレッシャーかけたりして、
そうならないように防いでんじゃないかと考えてたのよ。

>>119，>>121，>>123，>>131
敢えてレスするけど、ローカルルールってのは板全体のルールじゃなかったっけか？
スレ単体の場合はテンプレート（略してテンプレ）と呼ぶんじゃなかったっけか？
ローカルルールだと言い張るなら管理の方に要望出すのが一番かも。

神社界は良い人材なんか欲していないし
今でも国・皇大には良い学生なんてほとんど来てない

良い人材を大学に集めて神社界を発展させる事なんかより
馬鹿(かもしれない)な跡取りが大学に入れて資格を取れる事の方が大事

>>127 >>132
神社庁が何の関係があるのか良く分からん・・・

月陽炎みたいな婿養子はありえません。
なれても、肩身の狭い思いをするでしょう。
社家の性格なんて・・・。

スレを伸ばす為に適当な事を書いてるだけ
神職さんに間違いを指摘して欲しいのでは？

相手をしてる方はいい面の皮だけど
実際ある度成功してるように見える

つ、月陽炎って何ですかね？
そんなもの私は知りませんよ〜ｗ

>>133
でも、本スレの方のルールは、
当り前のことしか規定されてないから、
別にそこまでするほどのことではないかも。
マナーってな感じだし。

>>137
そんなこと言ったら荒れるから止めろ。
こっちとしては、お前のほうが性格悪い奴にしか見えん。

>>136
まあ、養子を取るとこは収入が少なくて為り手が見つからないってとこがほとんどだからね。

>>141
本庁理事やった養子さんも居るよ。実家も、それなりのところだけど。

釣られすぎ

>>142
代々木八幡宮か

>>140
お前が荒らしているだけね。

必死だなｗ

荒れてないスレを演出する為に自演や釣りって・・・
なんか本末転倒だし神職さんに失礼だからやめましょう
無理に流れを作っても仕方ない

>>141
収入が少なかろうが多かろうが、子供が女の子しか居なくて、且つ自分の
所の家業として続けたいのなら養子を取るしかないだろう・・・
椿○神社も、今の宮司は養子だし、子供が女しか居ないからまた今回も
養子取るはずだぞ。住吉だって娘婿が禰宜かなんかで居るし。
寧ろ食っていけないところは底まで神社に執着してない（兼業の場合）から
田舎でしがらみがあって辞められない、とかでなければ辞めたがってるとこ
は多いよ

辞めた出仕の子、職場(神社）になじめなくてストレスで不眠症になってたらしい・・・

>>149
そうなんですか・・・。
失礼ですけど、イジメとかなかったんですよね？

>>148
だから釣りだって・・・

>>151
自問自答でスレ伸ばしているだけじゃね？

>>149
そんなのここで公表するような事じゃないだろうに

いや、151＝152だろｗｗｗ

>>141=>>148=>>154w

↑本スレから性格悪い人が移って来られたようですね。

神宮で生の雌鹿を見てびっくりしました。

>>152
その通りです。
ここは貴方を含めてたった一人だけで自作自演しているスレなんです。
だから貴方が消えれば自作自演は収まります。

>>156
ここは一人しか居ないから。
全て自作自演だから。
おまいは俺でもあるし、俺はおまいでもある。
そして俺もおまいも>>152だし、>>152は俺やおまいでもあるから。
そういう理屈で大勢が一人を演じてるんだよ。
そういう事にしてやれよ、自作自演決め付け厨の為にもさ。

厨だけが張り付いているスレも珍しいｗ

>>160
だろ？ｗ
自作自演乙ｗ

このスレの池沼が、向こうのスレにまで出張って自作自演荒らしをやっているよ。

>>162
それはおまいだろ？ｗ
自作自演乙ｗ

何人「俺」が現れるか観察するかな。
だって、ここも本スレも全部自作自演なんだからなｗ
だから全員「俺」じゃなきゃ自作自演は成り立たん。

自演で盛り上がっているようにみせているのか。
自分で自分を自演と言い合ってどうするんだろう？

>>155
悪いが俺は>>141 >>154ではないｗ

>>165
一人目の「俺」発見。
まだまだ沢山出てきそうだな。
自作自演決め付け厨よ、ここに居る香具師全員「俺」だから。
おまいもここに居ると「俺」になっちまうぞｗ
でなきゃ大勢居るたった一人での自作自演が成り立たなくなっちまうんだからなｗ

>>166
もう一人「俺」を見つけたｗ
イイじゃないか、みんな仲良く「俺」になろうぜｗ
自作自演決め付け厨の名誉の為にもなｗ

出仕ってどこの神社にもいるもんですか？
規模の大きな神社にしかいないと思ってたんですが

無理矢理雑談しなくてもいいよ

は？普通に質問したんですけど？
何でこんな性格悪い奴しかいないの？
どうせ自演って言われるんですよね？
質問しに来て自作自演とか言われると、すごく腹立つんですけど。

>>169
小さな所にも結構居る。

>>171
あっそう
性格のいい人が駆逐され尽くしたからです
そうですよ
ならやめたら？それを見るのも気分のいいもんじゃないし

自作自演自問自答決め付け厨に言っておくよ。
今度決め付けてかかる時はその証拠をここに必ず晒せよ。
証拠無ければ只の言い掛かりにしか過ぎない。
尤もそういう言い掛かりつけて荒らしてるのはおまい一人なんだけどね。
荒らしじゃないと言うなら自作自演自問自答の証拠提示宜しく。

自演もひどいな。スルー推奨か

本スレを回復不可能にした張本人にそっくりのレスがあるね
おそらく本人は被害者だと信じてるのがたちが悪い

>>175-176
自作自演乙ｗ

決め付け厨のレスって分かりやいなw
併しこんな事してたら俺も決め付け厨かｗ

>>149
職場になじめないという理由で10日で辞めたら、そりゃ相当のいじめがあったか、
本人の方が相当のDQNだよ。

>>178
神職じゃないけど、俺は三日で仕事辞めた事があるよ。
雇い主が契約違反したのが原因だが。
研修期間だからといって就職後に本給の半分以下に給料下げやがった。
面接の時の説明では研修期間は本給の８割を支払うという約束してたのに。
雇用契約書にもそう書いてあったのにな。

辞める理由は色々あるよ。
しかしいじめが原因で１０日かそこらで辞めたとしたら、今時の香具師ってそれ程にいじめに対する耐性が無いのか・・・・・・？
俺の場合なんか即日辞めたくなるようないじめなんて当たり前だったけどな。

どうでもいい

>>179
あんたの場合の「三日で辞めた」ってのは、あんたが仕事を
辞めなれてるからな気がするわ…。失礼な物言いでｽﾏﾝ。

俺の推測だけど、就職する前から既に辞める気まんまん
だったんじゃないかなと。本人じゃないから真実は分からんが。

ネタじゃないとしたらだけど

この狭い業界内の一個人を２ちゃんで話題にするのは
あまりに配慮に欠ける

いろんな意味で辞めた出仕君に同情するよ

>>181
半分は図星だｗ　（耳が痛い・・・・・・ｗ）
そこで気が付いたんだが、俺って性格的に正社員の器に収まれるような人間じゃないし。
今じゃ長期やらんでもいいように委託契約の派遣要員やってる。
ただその辞める気まんまんは断じて無い。
仕事って食っていく為にやるもんなんだし、就職前から辞める気あったら最初から応募なんかしないって。
今の仕事も契約期間はしっかり勤めて切れる少し前に次の別件の紹介受けて仕事が続くようにしてるよ。

>>184
ｺﾞﾒﾝﾖ。別に正社員がいいってつもりで言ってんじゃないから。
神職だって社会保障はほとんどないしね。

あと二段落目はあんたじゃなくて149の出仕の女の子の話だ。

訂正
>>184→>>183

>>184
＞二段目
やっぱそうだった？
俺の事かと勘違いしてた。誤解ｽﾏｿ。
レスしてから？とは思ってたんだよ。

図星に関しちゃ気にしてないからｗ
短期中期で色々な仕事に移るからそれがまた刺激になって楽しいし。

その辞めちゃった出仕さんも、辞める本当の理由が別にあったんじゃないかなとも思う。
それを表にしたくないか或いは出来ないかで表向きの理由で辞めちゃってるのかも。
そこんとこは>>182ｻﾝの言う通りあまり論わない方がイイかも。

じゃあ話の続きについては149に期待しとこう。
149が書くかどうかは分からんが。

「出仕の女の子」なんて
特定してくださいって言ってるようなもんだな
俺にはそこまでひどいことをしたとは思えんけど

本スレ、次スレに向けた議論が始まってるぞ。

>>188
しかも四姉妹とか言っちゃってるしな。
多分そこまで考えてなかったんだろう。

>>190
四姉妹と言ったら若草物語を連想してしまう俺ガイル・・・・・・


スレ違いネタｽﾏｿ・・・・・・

向こうのスレを荒らしている奴もいるな。

>>191
若草物語とは通だねえ。でもやっぱ、男がよしもとばななの
小説を読むのと同じくらい変ではある。

>>193
ごめん、赤毛のアンも読んだ。
他にもトムソーヤの冒険とかハックルベリーの冒険とか家なき子とか・・・
小学校時代は大抵の児童文学を読んでる。

本スレの荒らしが、自演でスレを伸ばしているのか。

>>195
今日の議論は自作自演じゃないよ。
俺も参加してた。
本スレの>>495-496が恐らく自作自演。
以降そいつが自作自演で進めようとしているんだろう。

暇潰しで気が向いた時に答える神主からしてみれば
ルールなんて関係ないけどね

>>197
本来はそうなんだよな。
質問があったら必ず答えろ、なんてルール決める方がおかしい。

男も出仕という職名で呼ばれる場合もある。

どっちにしてもこの春に十日で辞めた出仕なんて何人もいないだろ
ネットで書くような事じゃないな
並のいじめよりよっぽどたちが悪い

やめて正解だたね

しかし、女性で神職になれるって幸運なことなのに、
勿体無いね

>>196
なぜか、荒らしは無関係のスレッドまで出張って荒らしてない？
迷惑を方々にこの荒らしは振りまいているような気がしてならない。

上野の馬鹿共に比べたら、可愛いもんさ（笑）

>>202
でも本当は別の職業になりたかったという場合なら、もったいなくも何ともない。
好きじゃないと続かないくらい、神社の待遇は悪い。

神主なんて社会で通用しないような低脳でもそれなりに勤まるし
待遇もそれ相応だからね。
有能な人材なら神主を続ける方が勿体ない場面もある

>>198
質問があったら必ず答えろ、なんてルール

神社のＨＰのＢＢＳとかなら、回答義務者は管理側だろうけど
此処の場合は、回答義務不履行を追及されるべき者は居ない。
だから、この条文は、質問者を規制するものと読まざるを得ない。
スルーされてしまったような質問はルール違反の質問だったということ。

ずいぶんひねくれた読み方ではあるが。

>>207
お前のような池沼が場を荒らしているんだな。
スルーされてしまったような質問なんて存在しない。
またスルーするというような行為はいかなる理由があっても荒らしそのものである。

もともとは、やめた出仕の話と4姉妹の話は別の話だったのだが
何時の間にか結合してしまっている。

もし女出仕が10日でやめてしまったとしたら、まずその理由として
本人は神職のつもりなのだが周囲は巫女扱いしてたんじゃないか
と考えてみるべきだろうな。
もうすぐ紋袴の女子神職が、いまだに巫女さんと呼ばれると嘆いているのを
聞いたことがあるから。

>>209
109を見た感じだと四姉妹（の一人）が、ウチの出仕をやめたかのように見えるが…。

氏子さんに巫女扱いされるのは当人にとっては屈辱だろうが、いくらなんでも
そんなことが理由で10日でやめたりするだろうか。

スレをのばす為か知らんけど
特定可能な個人の事情をまだネット上で詮索するのか？

>>210
「つーか、」の解釈の問題だね。

前半は、養子とかの雑談への相槌で、
これとは別の別の話に転じるため　とも読めるのだが。

あ、>>109は出てこないほうがいいよ。>>211みたいな品性の香具師も居るから。


単なる若者の問題というだけじゃなく、女子特有の問題も考え得るということ。

ネタだから無問題
いくら神主が愚かでも事実なら
いじめだの不眠症だの書く訳がない

>>211
どうせ厨房が自演で伸ばしているだけだろ。

>>208
＞またスルーするというような行為はいかなる理由があっても荒らしそのものである。
それを言ってしまったら荒らしをスルーしたらそのまま荒らしになってしまうじゃないかよ。
お前少しは考えてもの言えよ。

>>215
荒らしは他人じゃなく、自分だと気づくように。
それとも気づかない池沼ですか？
質問をする人が荒らしではなく、スルーする奴が荒らし。

そもそも、荒らしって何だ？

>>207=>>215のようなやつが真性荒らし。

>>216
したらカキコする事自体が荒らしって事か。
ならばどうやってレス打てばいいんだろう。

こうもしつこいと、陰謀説に傾きたくなるが
サヨや真宗禿も、それほど暇ではなかろうし。
うーむ

本スレのほうで、キチガイが自問自答で荒らしているな。

華麗にスルットＫＡＮＳＡＩ

キリゲット〜！

ぶ〜ん…

質問してもいいですか？？
京都のお寺で、働いてる巫女さんは住み込みなんですかねぇ？？

>>223
ここは神職スレです。寺は関係ありません

あの、出仕と４姉妹は全く関係ありませんが・・・。

>>221
本スレはもはや自問自答自作自演スレでしょ。
自問自答自作自演決め付け厨が必死にそういう流れに持っていっちゃったんだから。
結果、自問自答自作自演決め付け厨自身が自問自答自作自演を立証する為に自問自答自作自演をしているという事実。

>>225
そこ勘違いしてる馬鹿もいるみたいだけど
それ抜きでも十分不適切ですよ
蒸し返すのは止した方がいいです

神社って893と関係あったりするんですかね？

復古的思想を持つ神主さんの場合、思想の一致により、
u翼と関係あったりはするかもしれない。

>>228
まあ、全くのゼロとは言い切れない部分もそれなりにあったりなかったり、というところじゃない？
ところで君はカタギの人間？
だとしたら無闇にそういうもんに首突っ込むもんじゃ無いよ。
例えネットの匿名掲示板とは言えね。

８９３だのｕ翼だのシロートが首突っ込んだらロクな事にならんのだからヤメトケ

雑談をしよう。

但し８９３Ｕ欲関連は無しの方向で

雑談すべし

アハハ 俺は侵食だけど、まわりに８９３とか多いよ。幹部だから、親切なおじさんにしか見えないな。

>>235
つー事は神社界のバックには８９３さんの姿が必ずあると。


怖いね、やっぱりシロートが首突っ込んじゃイケナイ世界なんだ。

質問スレの次スレです。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1147682376/l50
住み分けといたしましょう。

向こうのスレの35＝57もこっちにくればいいのにな。

島根の宮司も薬３がらみで殺。

>>238
証拠出せよｗ
同一人物のなｗ

>>240
まだ>>41が証拠だと認めないの？

>>41で充分決定力があるけどな。
池沼だから分らないかｗ

質問スレで粘着してる機知外は>>35本人だろうｗ

証拠出でてるのに認めないのは仕方ないや。
自作自演して自分の主張を広めるしか能の無いキチガイと見なす他無いだけだから。

>>243
皆そんなことくらい見抜けるけどね。

質問スレの>>85
それは君の頭が非常に悪いから理解できないよ。到底無理。
質問スレの>>35だと正直に認める知能もないようだから。

>>241-242
おまいら・・・・・・
>>41のどこが決定力のある証拠なんだよ。
カキコするスレ間違えてないか？？？

>>246
そういうレスなら理解できるよ。
ただ闇雲にアンカー打てばいいってもんじゃないだろ。
スレが違えばアンカーも全く意味が無い事に気付けよ。

>>247
ここはもともと本スレッドの荒らし対策、キチガイ対策のために
つくらてたのだから。その辺は問題なし。
ま、どうでもいいこと。何より雑談だからｗ

>>248
いいんだよ。誰でも見れば分ることだから、
このように人それぞれ好きにすればよい。

>>249
つー事はここの全員が自作自演と決め付けるのもおｋ？

>>251
お好きなように。
本スレッドでの>>39=>>40とかの指摘は
決め付けではなくて見ての通り妥当だろうけどねｗ

向こうのスレじゃあ、決め付けではなく図星だったわけだがｗ
図星につかれて必死に粘着になりだしたし。
その必死さがよりそれを際立たせている。

>>252
誰も証拠出せなかったけどなｗ
でもまあ住人が納得してるならそれはそれで。

>>254
証拠は出ていたわけですがw
このスレでも>>242で出ていますしｗ
結局またここでも君は恥をさらしたねｗ

>>254
お前が単なるリアル池沼だっただけのことｗ

>>255
スルーしろってｗ
突っ込むとまたしつこいから

で、おまいらいつまでやるの？
俺は明日仕事早いからもう切り上げるけど。

質問スレッドが荒れているのでここでレスする。
>>51
＞仮に能力があったとしても、1レスに全ての質問への回答を網羅するのは無理。
約束事に 「1レスに全ての質問への回答」と規定されていない。
回答に数レス使うことは他のスレ、他の板でも珍しくない。
数レス使っても、>>41による指摘と同様に
同一人物かどうか神職・巫女かどうかは判別できる。

よってつまり、回答を書き込むべき神職・巫女が存在しえる。

>>259
向こうに転載しときました

>>251
荒らしかお前は。こちらに書き込んでいる意味を分れ。
そして、バレバレの自演をするな(92=95=96)

ここで回答するればいいことだ。

>>259=>>261
自身もってそう言えるなら向こうでレスするのが筋だと思うが
荒れるとか荒れないとかはまた別問題

本来すべきスレで転載しておこう。

>>35とか38は「矛盾」をあぶり出す為にあえて
>>1の約束をたてに荒らし紛いの言い掛かりを付けてるんですね。

そこで現れたのが39氏
「矛盾だらけだってことにどれだけの香具師が気付いてる？」
(おまえら気付かずに無益な議論してるんだな)と読める
>>35>>38の意図に気付いていません。
それを指摘したのが>>40です
単純な同意なんかではありません。
むしろ>>39氏にとって不都合なレスです。
まだ自演にみえますか？

>>263＝http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1147682376/99
>>259=261だと言える方が決め付けだと思うね。
>>39=40は事実だが。
荒れるとか荒れるとかが一番重要で関係あること、
だからここで行うのが筋。
とことん納得するためにこのスレの存在意義でもある。

自演がウザイならID出るとこにスレ立てればいいのにｗ

向こうのスレでは、>>114が見苦しく荒らしているね。
LRが嫌ならここに来ればいいのに。

>>266
ホントに見苦しいですね。

質問スレのキチガイは本当に懲りないね。

で、どうする？

どうしょうもなかんべ。　放置でいいんじゃねぇけ。

質問スレでは無視してスルーすればいいんじゃない？
キチガイにレスしたければ、この雑談スレでやればいい。

したらなりすしや自演を暴くのもこっちでって事か？

スマソ、なりすましだった。
なりすしって何だよ・・・・・・；；

>>271
こっちを荒らし対策の避難所にするなら同意

ところで自作自演問題は解決したのか？

キチガイを相手にするのも如何なものだからな。
向こうでまだ暴れているようだけどｗ

>>276
だったらＩＰでも何でも叩きつけて畳み込んじまえ。
でないとまた証拠出せとかうるさいぞ。
俺の過去の経験則じゃそれで自作自演暴かれて暴れ続けられた香具師はいない。
残念だが俺はＩＰ抜くスキルねえから誰かやってくれ。

キチガイにはスルー対応推奨というのが、
2ｃｈにおける鉄則。
そのスルー対応しないでなんらかの行動するのは、
キチガイと同類視されるのがおち。

>>278
スルーもしないで対立してたのどこのどいつだよ。
おまいら言ってる事が支離滅裂だぞ。

たとえ、キチガイと同類視されようが言いたい事は主張するほうがいいとおも。

主張したいことがあっても、
キチガイとは同類視されたくない。

これじゃ自作自演厨に軍配あがるのも無理無いな

>>278
お前の書き込み、句読点の使い方が独特だからすぐにわかるぞ

気づいてるか？
もし、そうだったら大物だ

神職の新卒採用って年齢の上限は一般的にどのくらいですか？

大体25歳

あげ

ここでやれ

上げ

神職取得するにはどうすればいいのですか？
神社庁に問い合わせたんだけど、うちの県では開催しておりません、だって。
まあ、色々面倒なこと多いみたいなんですが。
皇學館大學や国士舘大学、神社庁のＨＰ見ると。

國學院だろ、馬鹿かよ、ププッ (￣m￣*）

その程度の事が面倒なら神主になんかなってもらわなくてもいいよ

>>289
まあでも神社庁に問い合わせしたところがえらいね。普通はしない。

とりあえず、「神職を取得する」という日本語がおかしいな。
資格がほしいって意味？　神職になりたいって意味？
いずれにしても、まずはどっかの神主さんと知り合いにならなきゃいけないよ。

社家(代々神主の家系)であるか、知り合いに後継者のいない神主がいる
　yes→講習会を受ければ免許はもらえます。
　no→國學院か皇學館の神道科(学部)に入学して資格を取って下さい。

age

>>293
町内会で今年の氏神様のお祭りの話になったときの事です。あそこは後、誰が継ぐのだろう
という話になった。それで神社庁に聞いてみたわけです。
同級生の家が神社でする兄弟そろって神職の道は選択しませんでした。
同級生の話だと、親の生活見ていて職業選択したそうだ。神職じゃ生活できないと感じたって。
その家大きな農家で神主さんもＪＡに勤めて片手間で、神社の手入れしているだけだから。
このままじゃ、そこはあと継ぐ人がいなくなる。

>>295
そんな神社いっぱいあるな。田舎では珍しくない。
そういうところは大体、近くの神社の神職が兼務したりする形になると思う

今、とある番組を見て疑問に思ったのですが、
神職界の長老ってどんくらい凄いことなのでしょうか？
その方曰く国内に数人しかいないらしいのですが…。

☆☆女の子がたべてたらかわいいお菓子☆☆
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/candy/1107878734/467
467 名前：無銘菓さん[] 投稿日：2006/06/28(水) 02:20:32 ID:bWwBUj0w
好きなお菓子はチョコベビーとピュレグミです。
一人じゃ板チョコとか袋飴とかポテトチップスとかは食べない。
年上の人と付き合ってたんだけど、居酒屋ではいつもパフェとかアイス食べてた。
喫茶店行ったらコーヒー飲めないから100％ジュース。
映画行ったらポップコーンでっかいやつ二人で。
私がメニュー見て頼むときとか、彼はいつもニコニコしてた。
帰り、歩いてるときとかに飴とかガムとか、普通に「食べる？」って渡すとすごい笑われた。
今度ケーキバイキング行きたいって言ったら笑ってヤダって言われた。
夢は、二人でディズニーランド行って、キャラメルポップコーンを首から下げて遊ぶこと。
だったけど、やっぱり多分私がガキすぎて嫌われたのかな。もう会えなくなりました。
24才です。

468 名前：k[] 投稿日：2006/06/28(水) 04:43:21 ID:p3UiTjUj
>467　は？

470 名前：無銘菓さん[sage] 投稿日：2006/06/28(水) 21:25:15 ID:???
>>467
自分語りｳｻﾞｲ

472 名前：無銘菓さん[] 投稿日：2006/06/29(木) 00:04:59 ID:eQGgav3u
>>467
それで？何？ｵﾊﾞｻﾝｷﾓｽｗ

475 名前：無銘菓さん[sage] 投稿日：2006/06/29(木) 08:27:36 ID:???
>>467
は？きめえよ
死ね

>>295
地域の神社(民社)でも、
地鎮祭年間約１００件（３５０万円）
御祈祷年間約１５０件（１００万円）
負担金（１０００件）（２００万円）
寄付金（地場企業等）（１００万円）
授与品売上金　　　　（１５０万円）
その他の収入　　　　（２００万円）

計約１１００万円が年間収入。維持費考えても十分食っていけるよ

あぁ、詳細書くの忘れてた。氏子世帯２０００戸程度の民社。
ここは宮司が一人でやってる。宮司一人なら年収６００〜７００万位まで
なら、この収入なら出せるね

>>297
神社本庁には「長老」という役職がある。
その「長老」のことなのか、一般的に言う長老の事なのかわかんないから何とも言えない。

>>297
本庁の長老なら、ただのくそジジイ

>>301さん>>302さん
お返事ありがとうございます。
多分本庁の長老だと思います。長老とするみたいな？感じの文章が
書いてある立派な賞状みたいなものを披露していたので。
ちなみにその人は政治家で宮司業務もこなしていると言っていました。

オカ板にあった話。
面白かったのでここでコピペ

19 ：本当にあった怖い名無し ：2006/06/30(金) 21:39:29 ID:1wRNMsLI0
オカルトかどうか、しらんけど
某県に、ある風光明媚な景色の神社がありまして
そこの神主さんと家族で付き合いがあった
ところが、その裏山にゴミが大量に不法投棄されてまして
警察とか行政に対策をお願いしたのだけど
被疑者がわかり辛いのと、複雑な責任問題とかで
解決が難しいと言われたそうな
で、その後家族で合いに行った時
そうとうまいっていたのか・・・・・神主さん
「うーん　神社に産廃かぁ・・・・」
笑えませんでつた・・・・・

>>303
わた○きさん？

>>304
ﾂﾏﾝﾈ・・・・・・

負担金二千円
地鎮祭三万五千円
二千世帯

参考にならんな

>>307
２０００円×２０００世帯だと４００万円。氏神の民社にとっては大きな
収入だとは思うけど、そこから維持費やなんやというと給料なんかでないし
それは神職が労働で得た金ではないから、使い辛いね。
地鎮祭や祈祷で食っていけたらいいのにな・・・

6　津多姫智子統合隔離病棟結界スレ　6
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151629343/l50

一社の宮司のくせに知的障害者を馬鹿にする、同和差別を繰り返す、勅令を受けたと詐称する、

本職のかたがた、成敗してください。

氏子が１０００軒超える神主なんていったい全国にどの位いるんだろうか？
しかもお社いくつも持ってるって事だろうから維持費もかさむだろうし。

だから境内にご寄付御願いの看板や用紙が置いてあるんじゃないの？
そこまでしなきゃ修繕費などのお金集まらないから。

流れ打った切りさせてもらうが・・・・・・

先日某神社で夏越の大祓いをやるってんで逝って来た。
茅の輪くぐりをした後拝殿でお祓いしたんだけど、大祓詞を奏上した時に自分だけどう頑張っても読経になってしまったのには困った。
他にも一緒に茅の輪くぐりをした人達も大勢居てみんな普通に奏上してたんだが、自分だけが調子が違う分妙に浮いてしまったよ。
やはり過去に座禅をやってたのが影響したのかな。
お経の中にも祝詞と似たようなものが結構あるし。

祝詞奏上で調子が読経っつーのはどう考えてもマズイよね・・・・・・
こんな俺に神職の人良かったらアドバイスキボン。

>>310
計算上、１億２０００万人÷８万社＝１５００人。一世帯２．５人と考えて
１社平均６００世帯。ちょっと規模の大きい団地（集合住宅じゃなくてね）が
氏子地域に入ってれば、１０００世帯くらいはいくよ。
>>312
神職でも祝詞の読み方は人それぞれ。そんなに気にする必要はない

>>313
サンクス。
祭司には気付かれなかった様だけど、自分を中心に半径１ｍくらいの範囲でシラけた雰囲気が漂ったんで少し気になってた。
またこういう機会があったらしっかり勉強もしてみるよ。

神社本庁職員で神主の男を逮捕、痴漢の現行犯

電車内で女子高校生の体を触るなどしたとして、神奈川県警は４日、
川崎市麻生区、神社本庁職員で神主、銀林美憲容疑者（３６）を
県迷惑防止条例違反の疑いで現行犯逮捕した。
「恥ずべき行為。反省している」と容疑を認めている。銀林容疑者は電車内で、
高校３女子生徒のスカートの中に手を入れ体を触るなどした疑い。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060704-00000049-mai-soci

>>315
職業柄巫女の現実を知ってるだけに相当ストレスが溜まってたんだろな

巫女の現実　怖いよね

蒼生を鎮め納めよ！

>>317
確かにね。
俺は神職じゃないからリアルな巫女の現実は知らんが、この板のスレを見て回ってるだけでかなりの濃さを感じるよ。
それだけでもうお腹一杯になる。
神社に行った時にそういった事を考えると気が滅入るから、敢えて無視して理想だけを思うようにしてるよ。
だってねえ、生で知らない現実の事なんて考えたって、一参拝客の立場じゃ何のメリットもありやしないし。
表向きはこうでも現実はまるで違う、なんて話は神社の中の人達だけでやってりゃいい事だよ。

うちの巫女なんか全員ニート歴、フリーター歴ありですがなにか

>>320
だから何？　ん？

巫女さんって簡単になれるものなんですか？
資格はいらないのですか？
宮司さんなどは神職の資格必要でしょ。

巫女には資格不要、かつ無い。
神社で巫女として雇われたら巫女。
女性神職はあくまで神職であって巫女ではない。

巫女さんの衣装は長袖で袴が長い。夏なので暑さ対策は？
辛くはないですか？

夏暑く、冬寒い。一年中辛いです。

この時期は薄物だけど…。とにかく暑いです！
冬は重ね着でなんとかしのげるからまだ良いですが。

>>325
暑いのは肌襦袢が曲者では？

そうそうっ、肌襦袢が曲者ですよね〜。

つ　　セオα

肌襦袢をガーゼのような薄くて風通しのいい生地にすりゃいいんだが、
それだと下手すりゃスケスケになりかねないし・・・・・・

ブラが透けて見えたらかっこ悪いだろうに。

7　智子津多姫智盛統合隔離病棟結界スレ　7
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/l50
岐阜の上野八幡神社以外に神様はいないそうです

>>329-330
そこで晒を巻くんですよ。

>>330
尼僧にブラは似合わないと思う。

透けないベージュのキャミソールが一番です。
それか浴衣用の袖がないタイプの浴衣下着。

夏は、巫女さんや尼さんは大きなたらいで行水をしてほすい。。

そんなのめんどい。。。

古来より、日本の夏の風物詩だよ。行水は。

っていうか、今時そんな盥がないんだよぉ。

ドリフのコントみたいな金属製のタライじゃｗｗｗ

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/299n-

から

今日かしこきあたりからお返事がございました
それも掌典からでなく聖上直々のお電話で、皇族慣れしてる私もさすがに恐縮でした ･･･だそうですがさて。

>>338
職人に作ってもらえよ



て、その職人がもう居ないんだよな・・・・・・

巫女装束ってさ、痩せてる子より何と無しに太り気味の子の方が似合うと思わん？

和服なんてそんなものさ。

おらぁ。。。やせていてアバラが判るくれぇの肉付きのおなごが好きだ。。

某神社庁

「神社庁からのお知らせ」として
右翼のブログにリンク張るのはどういうつもりなの？

神代の昔より○暴と神社は密接な関係があります。
つまり伝統でございます。

いまどきねーよ。

○暴と語句道を一緒にしないで下さい。
昔気質の語句道さんが非常に困ってます。
○暴と語句道は根本的に全くの別物です。

そもそも右翼と○暴をごっちゃにしてるのは無視かいｗ

>>349
ごっちゃにしてる以前にどっちも似たようなもんだし

つ ごくせん

極選

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1078537363/
大阪堺の大鳥さん

巫女が一ヶ月もたずに辞めていくらしい・・・

>>353

・・・・・・・・・

返す言葉も無え・・・

人間の盾、じゃなくて巫女志願者は何してるの！？
出番だよ！

>>355
真夏の巫女装束は暑くてﾀﾏﾗﾝので全員ボイコットだそうでつ・・・・・・

8月7日

今日18時から、夏越神事(なごししんじ：１年の厄払い、無病息災を祈るお祭り）がありました。

夏休みということもあり日中から多くの方が来られ、夜も大変にぎわっていましたよ(o＾ｰ＾o)b

皆さん・・・本日限定のお守り、ゲットできましたか?!下鴨神社にはお祭りごとに限定のお守りがあったりすので是非チェックしてみて下さい♪

まだまだ暑い日が続きますが夏バテしないよーに、しっかり食べて、しっかり寝て、下鴨神社の『糺(ただす)の森』に涼みに来て下さい(≧▽≦)ｖ
8月10日

葵祭のヒロイン『斎王代』が禊(みそぎ：身を清める儀式)をされる場所でもあり、土用の丑の日の『御手洗祭(みたらしまつり：足を浸し無病息災を祈るお祭)』が行われる場所でもある御手洗池。その池が夏の冷涼スポットとして開放されました(*≧∀≦) b

池の水は湧き水なので、と〜っても冷たいんです♪

そして御手洗池のそばにあるお社は病気平癒の御利益があり、ありがたいことに御手洗祭後も『足を浸したら病気がよくなりました』と、お礼のメールをいただくほどの効力が・・・!!足を浸して涼しくなる！＆病気がよくなる？と、一石二鳥!?これは試してみるっきゃないっ!!!

http://www.shimogamo-jinja.or.jp/

何だ？？？？これは？？？？？？

これが、言霊というものなのか？？？？

>>357　そこらじゅうに同じの貼るな！

下鴨ウザ！
実はこの文章の巫女の自演とかｗ

個人のブロ愚ならオケだけど、神社の公式で絵文字はないだろ(藁

>>360
メイド喫茶公式ブログのメイドさん達の書き込みと同じ感覚なんじゃね？
絵文字に限らず文章読んでてもそんな感じがする。

そら本庁も通達出すわなｗ

質問。靖国神社の巫女の袴はなぜ白？

お祀りしているのが神さんじゃなくて死んだ人相手だからじゃないの

下級神職用の白袴じゃないの？

>>363
通常、白袴は見習い神職の証と聞いた事あるが・・・・・・
俺の知る某神社では女性神職を目指す女の子が白袴だった。
ヤスクニ（←色々あるので敢えてカタカナで）の場合はどうなんだろう？

>>366 ありがとうございます。ニュースで見かけたので気になって。

新人神主さんと大學の実習生は白袴だね。

でも、正月のバイトの巫女は赤袴だよな。

巫女と女性神職は違うって…。
間違えられると結構ショックなんだぞ！

処女の前提だから

全然関係ないけど、女性神職の方が処女率が高いぞ！
バイト巫女なんかとは、比べ物になりまへん。
但し、巫女→神職に転向する者。男が出来た可能性大。

年始のバイト巫女の処女率なんて日本人の非識字率位だろうね。

>巫女→神職に転向する者
退職近い崖っぷち巫女、最後の選択肢でもある。
最初から女性神職って人の方が質高い。

正月バイトの巫女さんをナンパする方法を教えてください。
つうかあれどこで募集してるんですかね。

友達のお宮の話なんだけど…。
バイトの巫女どもは彼氏の送迎付きだったとか。
面接時には「彼氏はいません！」と。ハァ？
おまけに妻子持ちの神職までも狙っていたらしい。
バイトの巫女は糞だな。気をつけろよｗ

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なにを気をつけるんだよ…
神職ってそんなにもてるのか？

バイトをナンパしたとしても…。
巫女衣装を脱いだら、ただの槍満って意味じゃねー？

大きいところのお話です。庫裏に高級外車を隠しているような

神社に庫裏は無いだろーっ

なんて言うんだい？

初詣でお神酒もらうとき、かわいいバイト巫女にどきどきした。
思わず2回ならんじゃった…

>>369
当たり前だ。
「巫女」なんだから赤袴（正しくは朱袴又は緋袴）なのは当然だろ。
白袴の巫女なんて聞いた事も無い。
バイト巫女に新人神職用の白袴穿かせてる素っ頓狂な神社あったらここに晒してみろ。

「出仕」（見習いみたいなもの）は白。
権禰宜になって三級になると浅黄（空色、あるいは黄緑色）を穿ける。
出仕の期間は神社によってまちまちだけど、
それなりの規模のお宮なら３年から５年くらいじゃない？

漏れとしては男性が深緑色の袴穿いてたのが珍しいと思った。
（事務系のおばさんがよく穿いてるから）

>>385
明治は白じゃなくて緑だよね
出仕期間は大抵２年では？３年５年っていうと、大社の中でも限られてくるよ

同期がＯ鳥に逝ったが、３年経ったのに出仕らしいYo

>>387　
泣ける話だねーーっ。
別表だけど、２年目で三級の袴にチェンジ！
うち早いのか？

あそこは別の意味で特殊だからなぁ・・・

>>387
あそこは宮司一族じゃないと登録してもらえないと聞いたことある。
研修や神青も参加させてもらえないと昔から評判。

白袴じゃ使い勝手が悪いからうちは出仕でも水色。

>>390
研修や神青に参加させないのは、大鳥の現状を余所の神社に知られたくないから
だろう、ってのは聞いたことある。まぁ宮司一家独裁の神社が考えそうなことだな
宮司の息子の下のほう（かつらの方）は、よその神職と会うたびに、大鳥が
如何にすばらしい神社であるか、というのを喧伝してるみたいだが、地域では
あそこがどれだけヤバイか、みんな知ってるってさｗ
>>391
本庁規定に違反する予感・・・

>>391
三級袴、使い勝手いいか？
白なら汚れても、キツーイ漂白剤を使ってガンガン洗えるのに。
いま、浅黄。汚れ目が目立たない紫まで…(鬱

白袴に戻れといわれたら、俺は嫌だなｗ

それはそうと、大鳥は本島に酷いみたいだな・・・
しかし本庁も何故野放しかね？釜みたいな取るに足らない民社とは違って
別表だろ？放っておくと明治みたいになりかねんぞ

伊勢神宮なら一生、白でオケ！

>>393
そういう意味じゃなくて
白袴だと軽く見られるから
大事な客の相手や外向きの仕事がしにくい。

やっぱり宗教は楽しいですねぇ。

こてはんは、こてはんよ

>>394
本スレでは、不正会計のウワサもあるし
本町は監査しないとダメだな

むしろ出仕に大切な客の相手や外向きの仕事をさせるのはいかがなものかｗ

分散実習で行ったところは「掃除する時は権禰宜でも白」って言われたけど、マイナー？
今勤めてる時は浅黄で普通に掃除してるし。

地域次第

私のお社では、ハイキング客の多い土日曜日は、白袴を穿くようにしています。
難題を聞いてくる人が多々ある為、手伝いなので解かりかねますとやんわりお断り
する為にしています。

>>402
おいおい身分を偽るなよ、と突っ込みたいとこだが、ﾏﾝﾄﾞｸｾｰ客も多い事実を考えれば解らなくも無い。
俺は参拝客の立場だけど、神職や巫女と参拝客の遣り取りを端から見てると下らないっつーか意味無いっつーか訳解らん質問する参拝客って多いし。

その気持ちわかるｗ
とりあえずぞんざいには答えるけどね。
だいたいみんな聞く事同じなんだよね。

こうやって教化の絶好の機会を放棄しといて
客や売り上げが減るのを社会や景気のせいにするんだから
いい気なもんだ。

>>390
名簿見てみたけど、宮司の姓と違う人間は２人居るな、６人中。
しかし、別表で序列四位まで同姓ってのは・・・みんな山○

質問なんだけど、うちの宮司二級なのに一級袴はいているんだよね。
これって違反とかにならないのかな?

お祭りの時だけ一つ上をつける事ができる。
でも二級（紫の無紋）の一つ上は二級上（紫の有紋）。

>>408
いや、日常ではいているんですよ・・・
袴は二級上ではなく一級です・・・

はきたいならはかせとけばいいじゃねーか。
紋がついてるのが立派な人間だなんて
誰も思わないし。

神社界なんて狭いから、２級なのに１級の袴穿いてればすぐ噂が広がる。
それでも穿いてるなら、穿いていい理由があるか、厚顔無恥かどっちか。
それとなく同じ支部の人とかに聞いてみれば？

神職はこの悲惨な少年犯罪をどう考えますか？　

足立区綾瀬の少年（当時１８才、１６才）は、夕方帰宅中の女子高生を誘拐し、
両親の住む自宅の２階に４０日間監禁し、殺害した。監禁中に、女子高生の
陰毛を剃り 全裸で踊らされ、異物を性器や肛門に挿入した。手足にオイルを
塗りライターで点火し、女子高生が熱がるのを見て笑い転げた。
少年たちは殆ど６年以下の刑、監禁場所に同居していた両親は無罪であった。

事件について：「綾瀬女子高生コンクリート詰め殺人事件」「ＬＹＮＣＨ　ＬＡＷ」
「膣には小瓶２本が押しこまれ」「膣に火のついたマッチ」　のキーワイドで、
検索できます。

祭りの時は葱は紫穿けるん？

>>413
そんな規定ないよ
>>407
まぁ哀れみの眼で見ていてあげればいいんじゃないｗ

うちの神社は宮司より権宮司の方が年上で、なおかつ氏子・参拝者から人望があるのよ。
で、宮司は地域からの嫌われ者。
２人とも袴は二級袴で、一緒にいると他所の人は皆権宮司を宮司と間違えちゃうんだ。
っていうことは、宮司は権宮司に対抗して一級袴をはいているのかなぁ。
だとしたら馬鹿すぎる・・・

宮司は世襲なの？

別表だから世襲じゃないんだけど、宮司は息子に継がせようとしている。
でもその息子ってまだ学生なんだよね。

>>406
大鳥は別表で世襲なのか？

>>415
権宮司の居る神社の宮司なら、2級上以上だろ。

抹茶を点てる巫女さん　御馳走様でした。　500円也
抹茶以外に技を持っていますか？

>>419
あんまり詳しく言えないけど、うちは数年前に本店に入ったのよ。
だから「権宮司」は本店に入る前での社内の役職で、本店では「禰宜」で登録されている。
でも今更「禰宜」なんて言えないから「権宮司」って言ってるのよ。

>>420
違うものをたてる場合は裏メニューで５千円からです。
コスチューム着用で５万円の特別鬼頭がお薦めです。

厳密にいえば本庁の服制には違反だけど

本庁に入ったからって
わざわざ袴の色まで変える必要もあるまいよ。

筑波山の神社の巫女さん、純朴っぽくてかわいかったよｗｗ

ほっかいどー？

いや、あるだろうｗ

>>424
かわいい顔して茨城弁丸出しなら尚萌えｗ

N県のO神神社っていいですね。
あそこで働きたいけど、入るの難しいんだろうなぁ。

コネだな・・・

うちの巫女ｻﾝがかなり無愛想で萎える。どーにかならんだろぅか。

お前自身の人間としての魅力を磨け。

神職ならともかく、巫女が無愛想なのは更に困るよね…。

>>430
そんなの雇ってるのはお前んとこ。
自分らでどーすりゃイイのか考えろって。

331
自分に魅力がないのは知っとる。分かっとる。なんとかせねばな。

で、無愛想なのはうちの先輩なんょ。機嫌悪いと参拝者にもあたるのさ。神職の前では猫かぶってなー。

巫女さんの採用基準ってなんなのさ？
仏教とかの学校卒業した人？
ってか、そういう学校って女いるのか？
修行積んでるような、若い女の子なんて見たことない。

どっから拾ってくるの？

これはさすがに・・・

>>434
クビにしろ、そんな巫女は。
俺は参拝客の立場だが､そんな巫女に対応されるのは流石にヤだな。
気持ちを新たにしようと参拝するのに無愛想な態度とられたら堪らん。

>>435みたいな頭悪い人に一度でいいから会ってみたい。

きっと、今の総理大臣の名前も分からないんだろうね。

O神さんは結構職員数多いから
大学でそれなりの成績なら入れるんじゃない？
学閥はないみたいだけど、皇大の方が多めかな？

巫女は神に仕えるので、参拝客に低く出る必要はない
と聞いたことはある

>>440
そういう事じゃなくて「無愛想な態度はイヤだ」って事を言ってるんだけど。
それとも何か？
神に仕える身分の人間はそんなに偉いのか？
そりゃまあ邪馬台国の卑弥呼の時代から巫女は神に次ぐ偉い立場であったのは事実だが。
神主や宮司の方が格下だったんだよな。
だって神憑りになった巫女の言葉を庶民に伝えるだけの使い走りだった訳だし。

必死だなｗ

神職、巫女なんざ偉くないﾃﾞｽょ。世の為人の為に奉仕をせねばいかんと思うょ。人の幸せを願うのが神に仕える者の仕事かと。....早く辞めねーかなぁ。

言葉使いキモｗ
お前が辞めろよ。ていうか、氏ねばｗ

無愛想だけでなく礼儀ができてない巫女さんもいる…。
御札やお守りを渡すのもお金の受け渡しも全て片手で
された時にはもうね絶句。暑かったしお祭りで忙しいから
疲れているのはわかるけどって感じ。
でも、同じ神社で違う授与所にいた巫女さんは感じ良かった。
居眠りするぐらい疲れているのにこちらに気づいたら
ニコニコと笑顔で対応してくれて、逆に申し訳なく思ったっけ。
女の私が見ても素朴な感じのカワイイ子でした。

443の名前間違えた！434だった！343ｻﾝ、失礼しました！
片手で対応まぢあり得ないﾃﾞｽよね！うちの先輩いつもそんな感じです。まぁ、うちの巫女長なんであんまり社頭には立ちませんけど。

片手渡しは巫女どうの以前の問題。
しかも授与品を片手で渡すなんざ、本来神社側の人間なら
絶対にしてはいかんこと。

>>444　巫女ヲタキモ！粘着してないであなたが氏ねばｗｗｗ

>>434　いくら機嫌が悪くとも、参拝者にあたるとは良くない！
神職の前では猫かぶってるなんて最低ですね〜。
見てないようでも、見てる人は見ている。そして、いつかは…。
そんな先輩の下で働く、貴方(女)も大変だと思うけど頑張ってね。

初書き込みで粘着認定されたｗ
神職のクオリティﾋｸｽｗｗｗ

sageてるからだろーーっ。流れからしたら認定されるだろうよ。
>>448の言うとおり。巫女ヲタは巫女スレ逝けｗｗｗ

>>449が　噂のバカ巫女本人だったりして(藁

>>449　神職じゃないけど認定されちゃったｗ　ｻﾝｷｭ
皆さんに構ってもらえて良かったねぇ〜ｗｗｗ

>>447
その通りですよね。全く、うちの巫女長がスミマセン。
>>448
ありがとうござぃます!!頑張ります！うちは世の巫女に対するイメージを壊さぬよう頑張ります！
>>451
噂のバカ巫女とはなんですか??

>噂のバカ巫女
434の先輩の巫女のことじゃろー？

453ｺｳﾍﾞﾖﾜｽ

頭の悪い巫女が自演しているようですねｗ

また自作自演決め付け厨降臨？
なんでこうもすぐに自作自演を決め付けるんだか。
それが神社仏閣板のクオリティなんだろうけどさ。

あ、漏れも片手渡ししてる（テーブルに片手付いて前屈みにならないと届かない）。
つうかうちの授与所使い勝手悪すぎ（職員にも参拝者にも） orz

>>458
そういう環境なら分かるけど、両手を普通に伸ばせば届く程度で片手渡しはねぇ・・・・・・
俺はまだそんなに無愛想な態度とられた事無いけど、もしやられたらあんまし気分のイイもんじゃないよね。

>>454
そっか、うちの先輩がアホ巫女代表だよね。


今日も片手渡しだょ。お祭りがあって忙しくてイライラしてるから当たる当たる。

>>460
そんなに忙しいなら２ちゃんなんかやってないでアンタが社頭に立ちなさいって。
その先輩バカ巫女は社務所の奥にでも引っ込めとけ。
ついでに有馬神社の鈴香さんでも説教させに派遣しようか？

ひと段落ついた。まだ終わらないけど。
さっきのは休憩時間。２ちゃんでしか愚痴吐き出せないの。悲しい事に。
誰でもイィ。是非説教に来てほしいかも。

どちらもみっともない

まぁ雑談スレなんだから、多少の愚痴ぐらいは許してあげようよ。
そのアホ巫女、直に説教＆再教育に行ってやりたい…。

>>462
（様々な意味で）お疲れ様です。
しかしお宅の宮司はそんなのを何で社頭に立たせてるのさ？
マトモに考えたら表に出したくないでしょうに。
祭の人手確保の問題？
だとしたら巫女雇う方法なんて氏子の娘使うとか不特定にバイト募集するとかあると思うんだけど。
まあそこんとこは各神社の事情や都合ってもんがあるからあまり突っ込めるもんじゃないけど。
少なくとも今日一日でそのバカ巫女一人の為に不快な思いをした参拝者がそれなりに居たであろう事は容易に想像がつく。
これを機会に今後バカ巫女をどうするのか本気で考えるのもイイかもね。

>>463
うん、大目に見て見逃してくださぃ。と、自分で言ってみた。


つい先程、本日のすべての業務が終了した。

>>465
何故かと？それは宮司が授与所の様子を把握しきれてないからかと。使えない奴だとみんな(職員・氏子、大総代)そう言ってる。
先輩巫女は今年27歳なのでそろそろ辞めてもいぃのにな....。

黙っていても、そのアホ巫女あと少しで定年やん。(大体28歳)
巫女としては崖っぷちだし、まさか、それでイライラしてるんじゃね？
そんなんじゃ、寿退社も無理そうだし…。

巫女はもう少し、雑用としての自覚を持ちましょう。

>>468　禿同ですな。勘違いしてる奴が多い…。

そぅ、巫女は所詮雑用係。今日もひたすら雑用に追われ....。
うちは定年がありません。ある程度の年齢になると事務員になります。ただ、そこまで残った人は居ませんが。

定年が無いって…。
あなたのお宮推定されちゃうかも。細かい情報はちょっと控えとき。
広いようで、この業界は狭いからなぁ。

巫女さんは夏は海に行ったりしないの？

キモ

471＞巫女に定年のない所なんていくらでもあるよ
以外と巨大な神社はほとんど定年はない

確かに、大きな神社ほど定年ないんだよね。
「巫女が多い」「お祭りもあった」、ある程度の推定は……。

うん、きっと推定通り(つ∀｀)分かった方、説教に来てくださぃ(藁

行ってもいいけど、交通費は負担してくれｗ

>>475
＞「巫女が多い」「お祭りもあった」
このキーワードで広島護国神社の巫女踊りを連想してしまった。
あの祭、無数の巫女さんが盆踊りの如く踊りまくる事で有名だし。
俺はまだ見た事無いから一度見てみたいよ。

>>478
私も見たことありません。機会があったら見に行きたい。
写真を見ただけでも、あの人数には驚きました！
友人の神職が、このエリアは詳しそうなので早速聞いてみよ。
案外、助勤とか行ってたりして…？

>>434　これ君だろ！ここまで釣りに来るのはヤメなさい！！！

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/08/24(木) 00:58:21
136 ゴメンょ....。
ストーカーされても、神主が好きなんです!!今付き合ってる人も神主なの!!狩衣姿に萌え(つд｀)

もう、そろそろいい加減に愚痴も終わりにしていただきましょうか。
巫女でもないのに釣りに来んな。
もし、ホンモノだと言うなら巫女であるという証明が出来ます？
脳内神社だと思いますが・・・。

夏休みも終わりますからｗ

証明ってどーやって？そんなに私の話って現実味ない？
ゴメンなさぃ、釣りって何ですか？初心者なので分からない....。(あ、これでまた叩かれるかな？)

ここまで言われても、まだ来そう。
もう来なくてイイゾ。愚痴ならお宅のツオーイ巫女長さまへ！
妄想って楽しいだろうね（藁

ほんとキターｗｗｗ

もう来なくていいです。皆、忙しいです！！！
その巫女さんがそんなに不満なら、参拝者のフリでもして
お住まいの神社庁と宮司へ通報して下さい。
>>480見た。巫女や神職のことでこれ以上言うのもヤメテ！

そんなに不満なら、その巫女に最後にガツーンと言い放って、さっさと辞めたらいかがでしょうか。
あなたの方こそ、巫女不適格者のように見えますが…。先輩のイライラも貴女のせいでは？
ささ、お仕事です。この件に関しては、■　終　了　■です。

>>483（>>434）
そういう言い草するからほら>>484に叩かれてる・・・・・・
間尺に合わない叩かれ方されなきゃならんようになるんだから余計な事は言わずにもう黙った方がイイよ。
貴方の話を信用するしないはスレ住人の裁量に委ねられるという事を忘れずに。
少なくとも一度信用を失ったら二度と信用してもらえない事は覚えておいた方がイイ。
その点ではコテハン使わないでレス番名乗ってたのはまだ良かったね。
コテハン名乗ってたらもうね、粘着まで現れて地の果てまで追い詰められて叩かれるから。

>>488　禿同です！

２ちゃんやってる女なんて終わってるｗｗｗｗｗ

巫女さんがんばれ

巫女ヲタきもい

美濃上野八幡神社スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156588248/l50

さて、今年も去年に続いて神田明神で一般女性向けの巫女体験研修会が開かれた訳ですが。
これについて皆さんはどう思います？

俺は神社側の意図は十分に理解出来るんだが、とある禰宜さんのゲームやアニメの巫女キャラコスに関する偏見には引いた。
コスプレでもそういうキャラの恰好するのは本当の巫女では無いんだと。
実際の巫女と架空キャラの巫女とは当然似て非なるものなんだが。
巫女ブームで何も知らずに本物の巫女のコスプレしてる人に対して言うなら分かるんだけど、巫女キャラのコスプレに対してそれはね。
目の前のアキバうろつけばいくらでも考察の為の資料が手に入るんだから少し勉強してほしいかと。
本物の巫女や神道を教える意味においての研修会なら俺は賛成。
しかし架空の巫女キャラを否定する為の研修会ならちょっと考え方を変えてほしい。

何を必死になってるかわからんけど

信仰のありかたとしてやってる恰好の真似事を
遊びでされたら不快

巫女さんといけない遊びしたいo(^o^)oひーひーいわせたい

>>496 黄泉の国へお逝き！

巫女に惹かれるのは日本男児として当然

>>498
ではおまいを秋葉流正統派巫女萌え道の初代師範に任命

>>499　ワロタっwww
>>496みたいな奴より、>>498みたいな方がイイね。

確かに。
>>494みたいな、下手な言い訳する奴と比べると、潔さが好感持てるｗ

>>498
神話のころからそうじゃろ

キモオタ同士でもランク付けしたいんだね
端から見たらみんな同類だけど

>>503
スネルナヨ

>>503
イイんでない？
ヲタは自己厨しかいないし、自分以外に正しい人間はいないんだから。
俺もかつてはそんな巫女萌えヲタだったが、先日某神社主催のとある活動に一般参加してから価値観が変わったよ。
おなじ巫女萌えでもヲタク的価値観ではただキモイだけだとね。

安芸

神主のブログ
http://diary.jp.aol.com/utpykpny7/

>>507
巫女って昔は売春婦兼務だったんだね

この人おかしいね。

兵庫県のＮえびす神社には４０歳の巫女がいます。どぉよ

すみません。３０代前半まで巫女やってました。

>>511
許す

>>511
巫女の間はもちろん未婚で未開通だったんだろうな？

>>510
微妙に・・・

>>511
俺も許す

>>512>>514さん、ありがとうございます。ホットしました。
>>513 はいもちろん未婚です。年齢が年齢ですので恥ずかしながらも
そちらの方もまだでした…。

内容が内容なのでsageました。

>>511
え？今も処女で未婚てこと？

巫女として働いている時はそうでしたがは今は違いますよ。

なんだ〜、まあ　しゃあないな。
でも３０代前半まで処女か・・・
まあ、そういう女って良いよね。

巫女としてはバージンだったって事だろ？
プライベートでは・・・・・・


やめよう、プライバシーにまで踏み込むのは正統派巫女萌え道を往く者としてあまりにも無粋というものだ。

＞正統派巫女萌え道を往く者として

ちょっと待ってくれ（^^; 　俺は通りすがりのものだ
３０代前半まで貞操を守った古風な女性に興味を持っただけだ。

>>511は許す。でも>>510は如何なものか？

>>521
女優　黒木瞳みたいな４０代の巫女だったら許すだろ？

>>522
何故か凄い説得力を感じてしまうｗ

女優　黒木瞳みたいな４０代の巫女だったら
巫女はしていないような気が・・・

確かに結婚してるだろうな

本スレ、大荒れに荒れてますね・・・・・・

本スレのことは言わないでおこうよ

で、５１１さんはもう来ないのかな？
前ここにいたバカ巫女と違って良識ありそうだから
いろいろと聞いてみたいことがあったんだけど。

>>526-527
約束事に従わないキチガイが自演で荒らしているからなあ。

巫女自体が荒れる元だからいらね。

>>529
お前だろ、荒らしてんの。
荒らしてる香具師ほど荒らされたと大騒ぎするんだよね。

>>531
荒らしの張本人乙！

はいはい、決め付け厨乙。
今度は雑談スレまで荒らし潰そうってのか？
ご苦労なこった。

結局、質問への回答を妨害していたのは
一人の粘着荒らしだったというわけだなｗ
約束事通りに質問への回答の催促は必須で
あるべきことだ。

なして雑談スレでまでも透明あぼ〜んしなきゃならんのだ・・・・・・（´・ω・`）ｼｮﾎﾞｰﾝ

嫌約束事厨はスルーで。

>>536
約束事を守るのは大事だよ。
だけどそれを盾に強要してる香具師がウザイからあぼ〜んしてるんだよ。
そこんとこは分かって欲しいなぁ。

約束事を守らない方が悪い。
強要されて当り前。そこんとこは分かって欲しいなぁ。

約束事とやらが一般常識つか、掲示板一般の約束事に反するものだというのが根本原因。

>>538
（ﾟ�听）ﾜｶﾝﾈｯ!!
お前の屁理屈など（ﾟ�听）ﾜｶﾝﾈｯ!!

>>539=>>540
質問スレの約束事は、
一般常識且つ掲示板一般の約束事に順応。
それを理解していないのは、池沼のお前だけ。

５４１は透明あぼ〜んします

>>541
他の板(音楽板とかな)の質問スレ見にいってみ？お前みたいに解答を強要するバカ奴は確実に厨扱いされるぞ。
ま、元々厨だから叩かれて当然だがな
9m(^д三д^)m9プギャギャー

>>543
専ブラ透明あぼ〜んでスルーを推奨します。
こういう香具師はどんな形でも相手すると付け上がりやがるので。

>>543=544
他のスレへ行ってみろ。
回答をしないのは馬鹿にされる。
こういう香具師はどんな形でも相手すると付け上がりやがるので、
常に回答を催促する必要があります。

545はウザイのであぼ〜んさせて頂きます。
こう言うとまた鸚鵡返しの意味も無いレスが返ってくるんだよなｗ

>>546
ウザイのはお前ｗ

>>547
じゃあ透明あぼ〜んしちゃえｗ
ウザイのはあぼ〜んに限る

巫女さんみたいな清純な方と結婚したいなぁ・・・。

清純ではない巫女と、　清純な朝鮮人娘ならサァどつち？

清純な女性が妖輝緋 のような歪んだ趣味の人間を好きになってくれると思うか？

清純な女性を求めるよりも、カラオケ好きな女性のほうがいいんでないかい？

しっつも〜ん！！
民社でも、大卒だと「出仕」からですか？

言ってる意味が分かりません

>>552
質問は質問スレへどうぞ

神職・巫女さんに質問 【巻之陸】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1147682376/l50

雑談程度のものならここでも別に構わないが

わたしの身体ってどおでもいい存在なのかな、、、いらない存在？？
どおか許してくれますように、、、、

別表神社の場合、どのくらいの期間で宮司は異動するのでしょうか？
もしくは宮司に対するクレームはどこに入れれば効果的なのでしょうか？
神社の施設や備品を利用させてもらっている立場なので、大それたことを
言える立場でないのは重々承知なのですが、セクハラは当たり前であくまで
利用者である立場の自分達にまでパワハラもどきなことをしてきて困っています。

別表のくせに参拝者（ただの利用者含）にまでパワハラって
そいつ民社上がりの宮司っぽいな。だったら相当始末悪いよ。

確かにね。どういう経緯でそこの施設を使っているかは
知らないけど一番いいのはそこに近寄らないことかな。
その上でそこでされてきたことを神社庁に訴える。
対応者がまともな人間ならなにかしらのアクションを起こすはず。
何にせよ立場が外部という人にまでというのはかなりの悪質。

別表神社ってたいしたことないんだなｗ

この神社はダメだと氏子を前にして平気で口にする宮司にかなり
むかついているんだが、こういうのも神社庁にチクっていいのか？
奴はええかっこいい時にはこれみよがしにしているんだが普段は
ほとんど何にもしてねーくせに、何とか会とかいう会の説教は毎朝きちんと
やっているんだよね。神社がダメだから人が来ないんじゃなくテメーが
そんな心持ちでしかも女癖悪いからそういう話を聞いて人は来なくなるわ
役員達も神事保存会もやる気無くすわの状態なんだよ。
神社を責める前にテメーで自分をどうにかしろよ。

好きなだけ言ってやればいい。
神職が神様のせいにするなんて言語道断。

それ堺の某大社のことか?
神社庁も見て見ぬふりだろ。

違うよ。首都圏にある別表。

春日大社の巫女って無愛想だよねえ。
ちょっとどうにかならないかなあ。

>>560
たまにいるよね。何か勘違いしている神職。
神様も愛想つかしてお留守にしてるんじゃないのｗ

ネコの縁結びの今日のブログは神職姉妹の写真ＵＰだよ

Ｋ多

Ｔ多

>>565
そのうちそのアホ宮司には天誅が下るだろう。

そもそも神社に対して駄目出しができるほどその宮司は偉い存在なのかね┐(´ー｀)┌　

>>562
あそこは、自分の神社が如何にすばらしく、他の神社が如何に劣悪で、
自分の神社の周りが如何に劣悪な環境か、というのを語る宮司の息子が
居ますｗカツラのｗ

どうして神職ってそんなＤＱＮばっかなんだ？

N坂権宮司、殿下と2ショット。うらやまぴ。

>>572
神社界という所は井の中の蛙大海を知らずまんまが当てはまる世界だから。
もちろん、そんな人ばっかりじゃないけどね。

>>572
特に社家出身ｗ

>>572
はるな、お前人の事が言えるのか？人の事言う前にテメーのヅラかむり溝口ひろしを何とかしろよ

み ぞ ぐ ち ひ ろ し ！

はるなと溝口についてはこのスレで引き取ってもらえ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1027852299/l50

>>576
あの、俺､ただの一般人なんだが・・・・・･
（どうやって証明しよう・・・・・・）

>>577
断る。

>>576
証拠も無しに決め付け厨乙

長崎の某神社の宮司、評判悪すぎて近所の人が参拝に来ないw巫女も入れ替わり激しすぎ。

エロ宮司に桃色神官は巫女（ｴﾛ）ｹﾞｰの世界だけじゃなかったんだと今頃気が付いたｗ

雑談

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1166252550/

ネット参拝問題でニュー速＋にスレが立ってるけど、本庁の悪口が多いｗ
関係者が居るのか？それとも一般人にまで本庁の事が知れてるのか？ｗ
そんなに知名度高くないと思うが・・・

古神道その他いろいろ２　他山の石　　より
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1160815450/
821 ：太国 ：2006/10/09(月) 07:59:17
余も「神道体系」が欲しかったが、あまりにも高額となるのであきらめていた。
最初から最後まで完読は容易ではないだろうから、図書館等で見つけて必要個所
を読めば足りると考えた。当然大学の神道関係の部署ではあるはずだな。ｗ
無理はしないことですな。それは入手可能な財力あれば購入を否定しないけど。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/10/09(月) 09:54:00
古神道の最高権威太国様は神道体系も持ってないの？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
「古事記・日本書紀」総合スレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1150629621/
186 ：太国 ：2006/09/23(土) 22:14:36
精一杯だと？ｗ　笑わせるな。　余が古神道の最高権威だぞ。
余が臥海に崩れたら、臥海に神社界は面子が丸つぶれになるのだ。
そうはならんぞ。
これだけの真を、お前は余から教えてもらってるんだから
有り難く思え。
二朝並立は、おおむね祟神の時代から文武の時代までの間だ。その間は
畿内の朝廷と九州王朝は並立にあったのだ。

824 ：太国 ：2006/10/09(月) 14:35:09
>>822
神道と古神道は違うんだよ。古神道の最高権威とは、最高機密『卜』を確実に
知悉することなのだ。そんなの持ってたって学者にはなれようが、こいつは
分かりはしないと想うぞ。余は神道のほうは権威者ではない。

ＱＱＱＱＱＱＱＱＱＱＱＱ　この人明らかに馬鹿だと思いませんか?　ＱＱＱＱＱＱＱＱＱＱＱＱＱ

てｓ

1000 名前： 巫女 ◆WmjjnFZTlk [sage] 投稿日： 2006/12/26(火) 04:42:19.52 ID:Hais85HP0
実は処女はない。

(　゜д゜)

ちょっと、さっき処女はないて本職巫女さんがｗｗｗｗｗｗ

>>587あるあるｗｗｗｗ

これが現実だｗｗｗｗｗｗｗｗ
バーロー

最後の最後でまたぶっちゃけたなあの巫女さんｗｗｗｗｗ

ここで着てくれるンかな？

おもしろい巫女だなｗｗｗ

つーか
コテつけたんならくるんじゃねーの？

さすがにもう寝るんじゃね？

きちゃった。

だろうな
しかしあのぶっちゃけトークは凄く面白かった

>>590から強いお見合い願望を検出
まあ神社板ってことであまりvipの空気を持ちこまないようお願いします。
あくまで一般人が神職・巫女さんと雑談するスレってことで。

そのうち来てくれることを願って　ﾉｼ

なんかきたー！！！

前のも埋まったし俺も寝るかな
今日は五時起きだし
年末は忙しくてしょうがないよ

>>596
いらっしゃーいｗ

>>590じゃなかったか・・・

>>601
おやすみ。寝る時間なさそうだけど。

>>598
ああ、ついついＶＩＰ口調が
すみません

>>596
ってキター！！１！！

最近どれがＶＩＰ語かよくわからん俺は毒されてるなｗｗ

>>596
来てるしｗ

>>604
おやすみ
色々話ありがとーｗ

まあここなら１年ほっといても落ちないし
正月過ぎにでも様子を書き込んでくれたらうれしいな、とか思ったり。寝ます。

大丈夫だよ、巫女だけどプライベートじゃ
「超」とか「ﾊﾞﾛｽｗｗｗｗ」とか使っちゃうもん。

今気づいたけど残り十分ｗｗｗ
今日は餅つきできねーなｗｗｗｗ
じゃ、お休み

10分寝れば充分なんでしょうｗ
それってすごくねｗ

>>610
ん。暇な時期が来たら来るよ。
今日は朝食までいるけど。

つかまた巫女さんぶっちゃけたｗ

>>610
その前に埋まりそう…

>>612
おやすみ。ちゃんとおいしいお餅ついてね。

5時になったらごはんだから落ちるけど、なんか聞き残しある？

餅なら昨日ついて、夕食だったｗ
これからしばらく餅の日々
しあわせ

>>618
早いんだねご飯
いや、むしろいろいろありがとうございましたｗ

じゃあぶっちゃけて、舞いの服は胸が苦しくない？

>>621
ﾌﾟﾁﾊﾟｲなので。

>>622
本当にぶっちゃけるなｗ
お疲れ様でしたｗ

胴体は苦しいけど、胸は別に・・・べつ・に・・

向こうのスレから来ました
特ア分かってると思うけど特定アジアを冗談で特別アレな人たちって言ったんで・・。
マジレス前にお礼が来てたからちょっと気になって
今日はありがとーぼくも寝ますわ

>>622
ｗｗ
乙でした！！

うん、じゃあ、今日も一日がんばろうね。

う、気にしてたらすまんかったｗｗ
プチでも可愛いよプチｗ
最後に励ましまでありが�dﾉｼ

>>627
この巫女さんに言われるとマジに頑張りたくなる不思議

>>624
おｋ、このトリップをどうぞ　#$VjLK=%{

>>630
なに・・・？

>>631
ちょｗｗｗ

え・・・Aじゃないよ！ギリギリBはある……はず・・・

おやすみ、でした。

>>631
ちょまｗ
把握したｗｗ

　

最後に今はAカップはｶﾜｲｿｽｗでないみたいね
Bからしかサイズがないって聞いたけど？ｗ

>>633
そうか・・・好みだｗ

酉この場合ひんぬーだろｗ

なんかもう「巫女」ってきくと
遊女とか水揚げとか色々妄想できちゃうよね。

でもシスターとかは絶対そんなの湧かない
ふっしぎー

そうか？俺は巫女って言うと舞いを妄想するが
正直生でみてぇｗｗ

シスターは処女性に傾倒しすぎて後ろで（ｒｙ

シスターは衣装が地味なイメージが（ｒｙ

お前ら、寝ろ

もうスレ忘れて寝なさい、って言ったにも関わらず埋めましたね･･･この変態共めっ！！

>>643-644
いいから寝ろ

もう起きる時間だぜ

巫女さんの朝の日課は掃除かね

>>647
おおお落ち葉がない時はっ！？

巫女さん、頑張れ！

テレビでやってたがおみくじって夜はずしちゃうんだね
よく考えればそうだよなと思ったが

２４時間勤務３６５日奉仕。
残業手当て等は労働者じゃなく宗教者なのでつかない。
初任給は１１万円でしたが何か？

またまたご冗談を（AAｒｙ

冗談ではありませんよ。
確定申告で「税金を払える水準になるよう頑張ってくださいね」と
言われた時の気持ちは何とも言えません。
宗教家は贅沢をしてるというのは、誤解です。
一部そういう、宗教家とはいえない生活をしてる輩もいるでしょうが。
多くは、清貧生活ですよ。
特に、神職はお寺の住職と比べると収入ははるかに少ないです。
それでも神様ごとが好き、という人以外はこの立場につくべきではないでしょう。

実家が神社とか？
宗教法人って税金かかんないんじゃなかったっけ？？

給料制ですから。
ちゃんと源泉徴収もされますよ。

言葉が足りないかもですね。
宗教法人としての神社収入には税金はかかりませんが、
そこから給料として我々奉職者の収入になる部分に対しては税金がかかります。
一般の給料と同じです。
もちろん、勝手に一円たりとも神社収入部分から私用に使うことは出来ません。
総代会、会計、監査ときちんとしていますので。

なるほど、丁寧にありがとう。
家の収入には金かからないけど働いてる人の収入にはかかるわけね
…実家だとするとなんか変な感じｗ

若い坊主の知り合いが坊主は拝みに行っただけで10万小遣いもらえることもあるって言ってたよ

>>656
神社の金を自分の外車に使ってるところもあるようだが・・・
どのスレか忘れたけど

宗教法人でクルマ買えば経費で落ちます
ただ税務署がうるさいので、小さな法人ではおぼうさんや神主さんが車持ち込みで燃料費を折半とかします。

>>659
車は外祭用務で必要ですので、法人名義で買うこともあると思います。
外車はダメという事はないと思いますし（必要以上の贅沢でなければ）
宗教家は貧乏暮らしでなければならないというのは、世間の変な偏見だと感じます。
もちろん、必要以上の贅沢は言語道断。
まして、私用目的で法人収入を使うなど宗教家の資格なし。
私は、誤解されるのが嫌なので給料からローン組んで個人で国産車を購入しています。
遠距離の外祭は辛いです、ガソリン代自前ですので（苦笑

真面目な話でいいんですかねこのスレ、
友人が事故起こしまして、大怪我負ったりしているのを見兼ねて、
明治神宮で御守りでも買って見舞いに行こうかと考えているんですが、
心身健全or交通安全or厄除けor福守etcで迷ってます。
前２つは今更感がするので、後２つで迷っているのですが、
どちらがいいのでしょうか？又は、心身健全は、病人にも可なのでしょうか？
年末お忙しい所、ご教授下さい。

はいはいカッカッカッカッ

>>663
おまえ真面目な質問してる662をおちょくってるんか？

ﾄﾘ割られた？

６６６ｹﾞｯﾄー(o^-')b☆ﾆｬﾊ☆ ﾑﾝ！

>>662
ここは雑談スレだから質問は質問スレに逝くのが一番かと
まあここでも心有る人は答えてくれるから特に問題ないが

神主さんや巫女さんらが最も大変になる時期がやって参りました
全国の神社関係の方々お疲れ様です
頑張って下さい

>>667
安価�d

豚肉たべまくる正月にしたい（＾＾）

あの娘は忙しいのかな…

あｗｗｗｗｗｗｗ

>>670
はいはい焼き豚沢山ありますよ、
ドンドン食べて下さい。

>>662
病気平癒がいいのでは？

正座が長くて足が痛いです･･･

今の時期にメアドとか渡されたら迷惑ですかね？忙しいと思うので紙に書いて渡そうと思ってるんですが

オメーがみるからにキモヲタだったら迷惑だろうな

こいつは「巫女の日」「巫女デー」を商標登録し巫女産業を牛耳ろうとしています。
商標の取得理由は「安易な巫女イベントの増加の防止」とのこと。
ＨＰでおごりを指摘しても理論すり替えばかりします。
また巫女ののぞき行為も。
論客を自負する皆さん、一言言ってやりましょう。
http://jupiter.miko.org/

>>677
なんだよ、質問スレだけじゃなくてここでも投下してたのか。
この分じゃ板全体に爆撃してる可能性充分に有りだな。
もしかして炎上させて潰そうって魂胆か？

湯島天満宮の札への記入って有料だったんだ。ボッタクリすぎです＞＜；
それにしても、「巫女の服を着ていれば巫女である」とは限らないと思った。
品のある巫女って少ないね。他の神社は違うのかな？
あと>>633はまだ忙しいんだろうか。

あの時の>>1も気になる。ｴﾛ神主にヤられてたらどうしよう

>>677 の言うサイトの
「安易な巫女イベントの増加の防止」って…
元々それ系のイベントが少ないのに、これ以上枷を増やされたら、オレら巫女好きにはたまらんのだが…
オレはどんな形でもいいから、とりあえずまずはもっと巫女萌えが普及して欲しいな。

>>681
だから本人のとこで直接言えや。
言えないんだったらオレがコピペしてやろうか？
こんな事言ってる香具師が居ますよってな。

じゃあ頼むわ･･･

>>682
オレは２回批判カキコしただけでアク禁されてるからもう直接文句言えねー。
コピペしっかりよろしくな。

>>684
じゃあメールで文句言え

>>684
少なくともアク禁されるおまいが悪い

>>682
向こうで直接書き込んだが、管理人にコメント削除されたから
消せないここに書いてるわけだ。

ちなみに言っておくがオレは677とは別人な。

>>687
消されても仕方ない物言いでもしたんだろ。
嫌だったら消されない言い方すりゃいいだろ。
その上アク禁か？
馬鹿だお前。

ここで何言っても所詮は便所の落書き。
誰もマトモには聞いちゃいない。

>>688
そうでもないよ。
例のサイトの管理人とリアルな付き合いがあったけど、彼には何を言っても無駄だった。
言い方が問題なのではなく、彼自身に理解力がないから無意味。
どんなに噛み砕いた説明や物言いをしても、自分の考えに合わないというだけで拒絶する人だった。

ま、平たく言えば「裸の王様」みたいなもの。
周りがマンセーしてれば、それでＯＫな人だったよ。

ちなみに、彼、大山駅近くのアパートに住んでいるよ。

>>690
おまいも自分の言い分でしか話できなかったのと違うか？
どんなに物分りが悪い人相手でも、自分から相手に合わせたものの言い方が出来れば必ず話は通じる。
要するにネゴシエーションがヘタだったという事だ。

＞６９０
何丁目ですか？

>>690
もし本人とも二度と話する気無いと言うならここでも何も言うな。
面と向かって言わないで便所に落書きして憂さ晴らししてるようじゃ程度が知れる。
ま、ねらー如きに皮肉や嫌味言っても蛙の面に小便だが。
どうしても恨むと言うなら相手を説き伏せられなかった自分を恨め。

>>690 個人情報晒して自己の恨みはらそうとしてるお前はまず氏んだほうがいいな

>>677のサイト管理人、批判や意見はメールでおねがいします、と。
つまり、言いたい事は名乗り出て正面切って言ってこい、って事なんだろうな。
件のカキコのとこもコメント記入フォーム外してるし。
おまいらもここでｇｄｇｄ言ってないで本人にぶつけて来い。
あ、ちなみに・・・・・・
やめとこ、こんな面白いネタばらす事もないだろう。
取敢えず逝くだけ逝ってみなｗ

メールって個人同士でしか話できないじゃん。
不特定多数に人に聞いてほしかったからオレは伝言板に直に書き込んだ。
結果的に同じ意見の人間が数人現れて1対1より盛り上がったし。

>>688
うん、おまえみたいな物言いだよ。

>>687 個人同士だからいいんじゃないか。

仲間内で独りをいじめるタイプだな、自分は正義だといいながら。

バカ言え。
むしろアウェイなんだから向こうの擁護派のほうが多いっての。
単に自分と同じように感じた人間がどれくらい居たか知りたかっただけだよ。

うわー。
こんなところで仲間佐賀市かよw

巫女なんて奉職年数長くて５年、ほとんどが高卒の使い捨てじゃん
大きいとこならその後も事務職で残すけど
そいつらのために神社側が動くわけはない

てか本職で巫女抱えてるようなでかいとこなんて、数が知れてる
世間で騒がれる巫女イベントなんて
ただのパチもんの装束着てるだけの一般人なんだから論外

なんか問題になってるサイト、時々この板で浮上するね
こないだは巫女写真の掲載でボコられて写真掲示板撤退したんだっけ

でも騒ぐのは巫女さんＯＧとかくらいでしょ
神社は相手にせんよ、こんなカス

まぁ、神社自体で「巫女の日」なんて言うわけないからな。
商標取られたところで痛くもかゆくも無いだろ。
この場合、被害蒙るのは、

巫女の日合わせで同人誌即売会を催そうとしてたヤツとか
巫女の日記念ＣＧ集出そうとしてたヤツとか
某居酒屋が巫女の日合わせでイベントしようとしてたときとか
巫女偏重の某エロゲメーカーが商品のロゴ入り壁紙などを巫女の日合わせで
うｐしようとしてたときとか。

上記のこれらをホムペで宣伝する際に「巫女の日」つー言葉を使っちまうと
使用料ふんだくったり、訴訟起こして賠償金ふんだくったりできるわけ…か？
まぁいきなり金なんか取らず、まずは警告程度だろうがな。
普通の神社にゃ関係ない話さ。

↑
なぜそんなに詳しい？本人か？

普通の神社には関係無い話か・・・・・・
確かにその通りだな。
すると>>6７７はとんでもない誤爆だったって事じゃんか。
神社に関係無いネタを何故神社仏閣板に投下するよ？
投下するならｴﾛｹﾞ板とかそっちじゃないか。

商標権については俺も興味あるから少し調べてみる。
おまいらもぎゃあぎゃあ騒ぎたいならちたあ勉強しとけ。
勉強もせんで騒ぎ立てても例のサイト管理人に一蹴されて終わりだぜ。

アンカーミスだ。
>>677な。

本人って、サイト管理人って意味か？違うよ。
http://miki.miko.net/mi-blo/?%D6%E0%BD%F7%A4%CE%C6%FC%A4%CE%BE%A6%C9%B8%B8%A2
ここに商標権取得した目的やそれによる制限が書いてある。
サイトの伝言板とかで騒ぎが起こるたびにガンガン記述が増えていったが
最初は詳しい説明とかロクに無かった。
一時「巫女の日の商品を企画中」みたいなことも書いてあった気がするが
やっぱ金儲けじゃん、とツッコまれるのを恐れたのかすぐに消えたな。

↑
確かにそうですね
消されてしまいましたが、巫女の日の使用には管理人さんの判断により課金されるとのことでした。
例えば巫女さん？っだったか三月五日の人には割引があるとか具体的には
11,353円いい巫女さん
35,353円みこみこさん？
こんな感じだったと思います。
これに反感を持った人が多かったのではないのでしょうか。
いまはＨＰに書き込みは無くなってますね。方針を変更されたと思います。

そもそも巫女って、処女じゃなければならないのだろ？

>>707
方針を変更したのではなくて、単に鬱陶しいツッコミを回避するためかと。
取るもんはきっちり取るつもりだと思いますよ。

>>708
それ嘘だよ。

＞７０９
私も請求したら良いと思いますＷ　
ただし認められる範囲は管理人さんが一番理解していると思います。
じゃないとなんか勢いで取っただけの人間てことですから、当然法律的な理解もあるでしょう。
しかし単純に見て突っ込まれるような隙はあったと思いますよ。
例えば当初の説明には商標の獲得目的より他人の行為を制限すること重きがあったように思います。
それに対しての考えが叩かれたから金に関わることは消した訳ですよね。
単に商標を利用して何らかの地位を築こうとした様に思いますが。
このまま炎上し村八分になる前に鎮火させたかったように思います。
ブランドイメージや侵される明確な権利が明確でないままですし
マツイ５５とか阪神優勝の商標のように他力本願さを感じます。

封印の術まで使えるようになったなんて成長したわね、カカシ・・・。

>>708
いつの迷信だそれはｗ

>マツイ５５とか阪神優勝の商標のように他力本願さを感じます。
自分で考え、広めたわけでもない「巫女の日」商標を横から掠め取るなんて
ある意味「のまネコ事件」といっしょだわなぁ・・・盗人猛々しいとはこのことか。

言葉遣いがやたら丁寧な香具師が出てきたのは何かの演出か？

正月だけのバイト巫女は「巫女」ではない

ショジョでもない。

佐野厄除け大師に居る巫女装束着た人たちって、どっかの神社から人員借りてるのか？
あそこは寺だし・・・

佐野厄除け大師は商売上手。　ご利益あるかどうかは知らないけど・・・・
宣伝に釣られて大勢参拝するから人が人を呼んでる。

巫女装束着た人は多分バイトかもねぇ・・・

>>717
寺に巫女・・・？
むちゃくちゃだなヲイ…

>>718
情報�d。
そっかバイトかぁ・・・そりゃお寺に巫女さん期待しちゃダメだよなorz

別に神仏混交だから不思議なことでもないが・・・・

神職と巫女さんは出来ている。

ttp://miki.miko.net/mi-blo/
「巫女の日(巫女デー)」という商標権を使って、楽しみを独占しようとしてる
ことで有名なサイト(ブログ？)の管理人は、mixiやってるらしいな。

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=965147

>>710
>>713
何でだよｗ
古来より巫女は処女が原則だろ。

>>724
むしろ大昔は売春まがいのことをしてたわけだが…歩き巫女とか。

>>723
俺mixi見られないんだ。なんか面白いネタがあったらコピペ頼んます。

>>723 おもろい奴やがな
わざわざ晒しまくってる723は彼に負けたことを逆恨みしてる馬鹿だと理解した

>>726
彼に負けたことを逆恨みしてる馬鹿？？？　何寝ぼけてんの？？？
明日は学校だろｗｗｗ早く寝ろよｗｗｗｗｗｗ

ttp://miki.miko.net/mi-blo/?cmd=read&page=%B4%D6%C3%CB%BA%C6%CD%E8%BB%F6%B7%EF&word=mixi
ttp://miki.miko.net/mi-blo/?cmd=read&page=%D6%E0%BD%F7%A4%B5%A4%F3%A4%CE%B9%B9%B0%E1%BC%BC%A4%F2%C5%F0%BB%A3%A4%B9%A4%EB%A4%CA&word=mixi

うは、間男本人ｷﾀｰww

ちょ、ちょっとマテ！！？
仮に727が間男だとして、あのサイトの管理人はメイドさん雇ってるクセに
巫女巫女騒いでるってことなのか？！！ワケワカンネ！！！

まぁﾓﾁﾂｹ
727＝723でいいのか？
あの管理人はオレも嫌いだし、他人を焚き付けようとするのはいいんだが
お前自身はメールや伝言板でヤツに直接文句の一つも言ったんだろうな？
よかったらメールのやり取りでもコピペしてくれないか？
もちろん都合の悪い部分は削除してもらってかまわない。
自分自身で行動してる証拠を見たいだけだ。
そうすれば協力してやらんでもない。
後、ブログやメールのアドはここよりも「巫女板」のある画像掲示板で
バラまいたほうが食いつきはいいんじゃまいか？　まぁガンガレ。

>>730

>>723>>727だ。

たま? (2006-12-30 (土) 21:02:38)
商標権って金儲け以外に取得するメリットなんて何もない権利ですよね。
すべての巫女産業関係者は常にここの管理人の顔色を伺いながら仕事しなきゃならんわけですか。
「安易な巫女イベントが増えないように」取得した、と言いたいのかもしれませんが、ここの管理人が
「安易なイベントを催す人間」ではない、なんて証明できません。全部「自分だけは特別」という思想から
成っているように見えて不愉快です。


これでどうだ。尚、俺は間男とか言う奴ではないｗ

…バカめ。
オレはおまえ自身の行動を見せろと言ったんだ。
寝る。

間男・メイドと気になる単語が出始めたので件のサイトにある「単語検索」を
使って「メイド」でググってみた…もといみようとした。
だが、ＴＯＰページの下の方に、「ハーレム」なんぞという
サイト趣旨に全くそぐわない記述を見つけたので「ハーレム」でググってみた…

…ヤバイ、キモいとかそういうレベルの話じゃない…絶対いずれ捕まる…
正直、>>731もこいつに関わるのは止めたほうがいいと思う。
まともな話の通じる相手じゃない…アブな過ぎ…↓

侍女が駆け落ちしてメイドとの二人暮らしになったのですが、
メイドの友達が遊びに来たり、近所の女の子が遊びに来たり、俺が女の子を呼んだりするので、
俺が独りでいる時間は殆どなくなりました。
こんな状況を知ってる友人に、俺が乱交をしてるように思われてますが、
それは誤った認識です。　正しくはハーレムです。

メイドは一緒に入る事を嫌がるので、俺と一緒にお風呂に入るのは、
もっぱらうちに遊びに来た女の子達です。
先日は女の子が学校の制服でうちに遊びに来たのですが、
自分から制服を着たままお風呂に入ってしまいました

社会人になっても何故かお年玉を貰えていた俺は、
毎年のようにお年玉の収支で黒字を出していたのですが、
今年は初めての赤字になりそうです。
というのは、お年玉を貰えなくなったからではなく・・・
ハーレムの娘達にお年玉を用意したからです。
これが嫁や彼女に従業員にだったら お年玉を渡したりはしないのですが、
ここはハーレムなのです。
お年玉も無いような情けないハーレムを作る訳には行きません！

…板違い長文コピペスマソ、もう書かん…キモチワル…orz

↑そうそう、せいぜいボロアパートに同棲してるってくらいで魔王城でハーレムとは片腹痛いですな。
ブログもたいしたことを書いてないのにわざわざ太字にしてる位の小心者。
お前のことなんか誰もうらやましいとおもわねーよ！

管理人はサイトで他人をあげつらえて吊るし上げるのに、批判が自分のことに及べば一転消し魔、その言葉だけでは理解できないの一点張り。
巫女サイトと称しその実ただの巫女エロサイトやしいい加減その筋で嫌われていることを自覚してもらいたい。

サイトによると自分のことを魔王と呼べなんて・・・。倒錯・・・

管理人の樹秘って名はジュピターの変換？セラムンの？

なんかさ、調教系エロゲのマネして少女を監禁してご主人様って呼ばせてた「小林泰剛」って奴居るじゃん？
2005年あたりのニュースだったと思うけど。
まさにあの状態なんじゃないか？？？

魔王＝王子
魔王と言わせる＝ご主人様と言わせる
ハーレム≒少女を誘拐・監禁

間男事件の時に警察に相談したりしてたみたいだから、そこまで酷くは無いんだろうけど・・・
社会的にオワッテルなこいつはｗｗｗｗｗ

多分名前一緒・・・。

>>735
その筋ってどこ？

監禁王子二世を見守るスレはここですか？

あれが監禁ならとっくの昔に逮捕されてるだろ。
ましてやあそこまであからさまにしてりゃ尚の事。

ま、自分にハーレム作るだけの器の無い香具師の僻みだなｗ
（俺にも無いけどさｗ）

http://miki.miko.net/mi-blo/?%A5%B9%A5%C8%A1%BC%A5%AB%A1%BC%A4%AC%BD%D0%A4%BF%28%BE%D0%29
ついにストーカーが出たらしいぞｗｗｗｗｗｗ

封印の術まで使えるようになったなんて成長したわね、カカシ・・・。

>>743
特許電子図書館（http://www.ipdl.ncipi.go.jp/homepg.ipdl）と言うサイトの
商標検索で「巫女の日」と検索して詳細表示をクリックすると見事に
登録した人の個人情報が住んでるアパートの番地まで出ちゃうからなあ。

ストーカーが出るのは仕方がない。

>>745
この馬鹿が、余計な真似しやがって。
お前のお陰で事態は益々複雑になっちまったじゃないか。
個人情報コピペしなかっただけマシだろうが、そういう事を平気でする香具師に情報与えた事には変わりない。
お前もきっちりケツ持ちして事態の収拾を図るんだな。

神社仏閣板の住人はどうしてこうまでも馬鹿な奴ばっかなんだ・・・・・・

>>746
巫女ぶろぐの人も必死ですね
まあ、神様からの罰だと思って諦めなさい

「サハリン２事件の発生！」

痛いニュース＋に記載記念age
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1169553771/

すげー・・・ここまでバカだと感動モノだな。

鉄道総合板からきました
記念カキコ

どっかのスレで住所も本名も晒されてたよ。終わりだね
晒されたくなけりゃあ最初から商標とらなければよかったのに馬鹿だなあ

是使って説法して下さいネ？
　　　　　　　　__＿
　　　　　　／　　　　￣`ー､　　　　　　　　_＿,,.--‐‐――‐-､
　　　　, '´　　　　　　　　　 : ヽ._,,.-‐¬￣　　　　　　: .　　　　 ＼
　　　 /: .　　　　　　　　　　. :.::{::.:. : : :{:.:..　　. : : : . . : : : . .　　／＾
　　　.′:. .　　　　 　 _　､　:､.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- ､::_:.:. : /
　 　 |;;:;::.:. . .　　　 �h ヽ{ ￣ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::.／　/::.ヽ`ｰ:'ヘ
　　　l;;;;:;:;:::.:. : . .　　! 　 j!,.-‐　Vﾊゝ'´::.__::.::.::.::.::.＾^::.::.::.::＼::.::.:{
　　二i;;;:;:;:::.:.:.:. : ://　　 　 ‐' 　 !::ﾊ::.::.{　__ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.｀､::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ'　　　!　　　 }ﾉ　ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;／.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j　 -‐'　　 _,,. rく´　　　 ＼::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/　　.:.:::ヽい从;{ _＿,,,.. -､___,{イ　　　　　　｀ヽ､::._::.::.::._;;.-'´ﾉ::.／
!::.:....　　　￣:.／　　　　　 ヽ_ﾍヽ、　　　　　___ ＿_,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:....　/___　　　、 v'´ .:.::_＞'´￣~￣￣
　　￣｀ー‐''´三｀ｰ-r一''¨´￣
　　　　￣―二三三ｆ´,r'´　. . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐---　::.__:.:.:._z､__;;..
　　　　　　　　　￣三＾ヽ:.__;.-‐' 三二―￣　￣ 二―　 ￣

あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ！
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた／生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。　拝

雑談

好きな神社の宮司がここ最近この前神様が降りてきて何たらとか
この前現れてこうしろと言ったみたいなことを言う様になってしまった。
顔つきや目つきも変わってきてるし神社の空気もなんか妙な感じ。
神社は好きだがこういう所にはしばらく近寄らないほうがいい？

>>755
・・・・正解。

寺社に就職したいなんて無理な願いですか？
その筋の人間で補われていくような気がするのだが
何のコネもない一般人には寺社就職は無理なのかな

寺は知らん。
神社は簡単。

ネコ耳の巫女ってどこの神社にいますか？

月納言咒儼本庁

>>759
某ネット芸人に聞け。
あいつならその手の情報山ほど持ってるはずだ。

>>757
どっちも無理なことはない。
ただ死ぬまで生活がカツカツになる
可能性が大なのは覚悟しておけ。

タクシーの運転手がお客さんに明らかに間違った
説明をしている時ってみなさんどうしてます？
私はツッコミたくてしょうがないのですが・・・
あれは「間違ってますよ」って言ってあげたほうが
親切なんでしょうかね〜。
あと参拝者の一眼レフとかでっかいカメラ持ったおっさん
どうやって対応してますか？
私はどんなけ不自然な動きになろうとも避けてるんですが・・・

>>763
自意識過剰

>>763
自慰色過剰

>>763
明らかに間違ってるなら突っ込めば？
間違った知識を一般に広められたらある意味迷惑でしょ。
でっかいカメラに関しちゃ盗撮とか犯罪行為が無きゃイイんじゃないかな。
むしろコンパクトデジカメ持った挙動不審者なんかに気を付けた方がイイ鴨。
特に携帯カメラなんか作動させてキョドってるのなんかは一番危険。
アブナイ画像をその場でネットに流したりするからね。

>>763
私だったら聞かれない限り言わないなぁ。
神社や地域によって違うことも多々ありますし・・・
聞かれても「私のほうは○○ですけども、そういう場合もあるのかもしれませんね」ってぐらいでお答えします。

ちなみにカメラに関しては明らかに怪しく感じるなら神主さんにでも相談してみたら？

ふふふっ。

>>768
ここにカメラ持った挙動不審者以上に怪しい不審人物が居るし・・・・・・

巫女ブログ死んだと思ったら復活してやがる

>>770
放っておきなよ・・・・
もと自閉症の基地外に付き合っても意味ないよ
あの屁理屈を読めば誰とも理解できない人種だって分かるだろ？

>>770
その「巫女ブログ」だとこっちになってしまうんだが・・・・・・
ttp://blog.goo.ne.jp/miko-anime

おまいの言いたいのは「巫女ぶろぐ」の方だろ？
ttp://miki.miko.net/mi-blo/?Mi-blo

樹秘を襲撃しちゃった香具師が居たんだ・・・・・・
最早樹秘に警察沙汰にされてるし。
批判したい気持ちは分かるがここまでやったら犯罪だぜ。
傷害事件にまで発展してるから逮捕されたら刑務所行きは確実だね。
ttp://miki.miko.net/mi-blo/?%BE%A6%C9%B8%C1%FB%C6%B0%CE%A2%CF%C3

>>773
知人に聞いた話だけど奴はもう一つ別のアパートを借りて そこで生活してるんだってさ
この騒動が起こった時　誰かが釣りだって言ってたのは本当みたいだね

>>774
＞誰かが釣りだって言ってたのは本当みたいだね
それってマダボンって香具師だろ？
俺は一切関係無いとか言いながら裏事情暴露しまくってたし。
樹秘が複数アパートを借りてる事は樹秘本人も言ってるし。
まー何にせよ現実に襲撃した香具師は時効まで逃げ切らんと服役は免れられないからなぁ〜。
バカだよねえ、幾ら気に入らないからって傷害事件まで犯しちゃってさ。
ブログ荒らしくらいに留めておきゃいいものを。
香具師を批判してた香具師らは自らを汚してまでも樹秘を追い詰めたいんだね。
あまり日本の警察を嘗めない方がいいよ。
本件で立件出来なくても別件逮捕というイレギュラーな裏技まで使って犯人追い詰めるから。
新聞読んでりゃ大体が別件逮捕で本命に持ち込んでる事はよく分かるよ。

巫女ぶろぐ、また死んでるぜ。
グーグルのロボット検索では２１日までは存在してたようだ。
しかし検索結果のリンクからサイトへ行けなくなってる。
ブクマからも飛べないから全消去してるのかも。
とりあえずロボット検索の様子見だな。
検索結果で存在するのに飛べない場合はＩＰかプロバでアクセス規制してるのかも。
近日中にネトカから飛んでみるかな。

>>776
整理中だってさ
もう放っておけよ
どうせあの調子だ　いつかは自爆すんだろ
他人から顰蹙を買う事を反省するどころか　楽しむような奴だ

その証拠に離れる奴は多いが　新しい仲間が増えていないだろ
いつかは無人島の王様になるんだ
関わったところで何のメリットもないよ

>>777
＞関わったところで何のメリットもないよ
それを承知の上かどうかは知らんが、樹秘を襲撃した少数過激派は存在する。
ブログ公開の情報によるとフルフェイスヘルメットで顔隠してバットで殴打。
他にも不審人物に気付いた樹秘が走って逃げるのを執拗に追い回すストーカーなど。
どうやら自分が豚箱逝きになっても構わない香具師らがリアルでしつこく絡んでいるようですなｗ
社会常識上一応、やめといた方がいいよ、とは忠告しておく。
忠告に従うかどうかは（少数過激派）本人次第だからこれ以上は関われないけど。

>>778
樹秘本人も、それに関わる奴もどうしようもないねｗ
何が楽しいんだか俺には分からん
まあ樹秘がトラブルのネタを楽しんでるんだから放っておくかｗ
それで痛い思いをするのは当人同志なんだし
どっちも勝手にすればいいさ　　

という事で高みの見物をしている俺らが一番賢いよな？ｗ

>>779
＞という事で高みの見物をしている俺らが一番賢いよな？ｗ
どうだろ？
場所がネットというだけでリアルで粘着してる連中とある意味大して変わらないような希ガス・・・・・・
樹秘本人がトラブルのネタを楽しんでる事を放置するのは同意。
本人が楽しんでいるのを水を差すのは得策ではないしな。
その挑発に乗ってリアル粘着してる連中の中でも過激派連中はもっと放置だな。
樹秘本人以上に話を聞かんだろうし、何よりも過激行動に出る事からして極めて危険過ぎる。
過激派も反社会的行為である事は分かってるだろうが、たぶんそんなのは微塵の欠片も考えてないだろ。
樹秘が潰れたら恐らく新しいターゲット探して攻撃するかもな。
そうならん為にも過激派連中は今回の騒動の範囲を超えない内にさっさと逮捕されて死刑にでもなってくれ。

巫女ぶろぐ復活。
さて、ｦﾁるとするか・・・・・・


問題の商標権騒動、新しい粘着派との攻防戦はうｐされてないな。
膠着状態なのか？それとも休戦中か・・・・・・

質問スレhttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180845662/より

138 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/13(金) 18:55:10
真面目な質問です。
神社の授与所で「○○のお守り下さい」と言い、
巫女さんにお守りを渡されました。
それで、「ありがとう」と言ってお金を払わずに家に帰りました。
この場合、法的にお金を払う義務はありますか？
　-------------------------------------------------------------
139 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/13(金) 21:10:58
>>138
ある
226 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/17(火) 22:38:58
そろそろ決着を付けた方がいいんじゃない？
>>138の質問に対して何が確かな回答なのか示してやれよ。
　-------------------------------------------------------------
228 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/18(水) 03:22:34
>>226
>>139
-------------------------------------------------------------
230 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/18(水) 07:04:24
>>228
ほい、ご苦労さん。
回答が固まったところで>>138の件はこれにて終了って事で。
納得いかん人は以降雑談スレでどうぞ。
ついでに>>138をコピペして持ってってねー。
-------------------------------------------------------------
235 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/18(水) 10:36:51
支払い義務なし。以上。
文句あるなら雑談スレで。

>>782
あ、226の前に区切り線入れ忘れた。スマソ

神社関係（神具政策や販売など含む）職業に尽きたい３１歳です。
どうしたらいいですか？

何ができるの？

>>785

何もできないけど
１から出直したいです。

なぜ神社関係限定なの？

>>787

神社好きだからです。
どなたか救いを・・

>>788
なあ７８４、行動せんと何も得られないと思うんだが。
執りあえず募集かけてるとこ探して当ってみたら？

>>789
う〜ん
行動の仕方がわからんのですよ正直。。
関西在住なんで、神社仏閣沢山あるんですが・・
どなたか教示願います

>>790
だからさ、神具を取り扱う関係の仕事も視野に入ってるんだろ？
したら先ずそういう会社とかを当ってみればいいじゃん。
普通の就職活動と変わらんよ。
神社そのものに就職したいなら質問スレ池。
但しあそこはＤＱＮ神職巫女ばかりだから猛烈に叩かれるとは思うがな。

賤民
　　　　　　　　　中川　正光

賤民とは
貪欲の人
残忍な人
利己主義の人である

貧しい人
下層の人
底辺の人を
言ふのではない。

生産流通をせず
威張るだけで
感謝報恩のない人が
賤民なのである。

金権主義と
共産主義と
色欲主義とは
人々を賤民化する。

賤民は親御を蹴飛ばし
御先祖を供養せず
他人を食ひものにする。

神聖なものを
心から憎悪し
蔑視して
滅ぼさうとする。

>>792
透明あぼーん推奨
コピペうざい

中川さんって有名な宮司じゃない？

>>791

そもそも神社関係の職業って
たとえばどんなものがあるのだろうか？

・神職
・神具製造
・神具販売

他は？

>>795
宮大工とか、かな・・・？

運転手、警備員、掃除夫、植物管理者、厩務員、飯炊き、巫女、事務員、大工、学芸員、八百屋、魚屋、餅屋、装束屋、花屋、酒造業者etc

えり好みしなければいくらでも

507 ：神も仏も名無しさん：2007/07/13(金) 19:22:05 ID:yQJmeu0+
霊魂の領域で見ると靖国より出雲大社のほうが悪質ですよ。
あそこは悪霊の巣窟ですね。


508 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2007/07/13(金) 19:25:19 ID:4fsF3JcY
>>507
えｗ
くわしくｗ


509 ：神も仏も名無しさん：2007/07/13(金) 19:27:57 ID:yQJmeu0+
邪神ってやつ。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1182135652/507-509

>>798
コピペ厨なので透明あぼーん推奨
んっとにマジウゼエ

800

>>797
テキ屋を忘れている。
祭には屋台が付き物だろ。

それとな、「植物管理者」ってのは何か変だな。
むしろ「造園業」と言った方が相応しいだろ。

テキ屋なんかを関係者だと思ったことないから。

>>802
随分な言い方だな。
したらテキ屋は如何わしい連中って事かい。
ならば祭の時に本人達の前に逝ってその台詞口にしてみろよ。
何事も無く無事に帰って来れたら誉めてやるよ。

関係の程度の話だよ。
議員もマスコミもテキ屋も氏子も崇敬者も
祭の要素だけどプロ同士の付き合いはない。

>>803
俺なんか、何時も本人達相手に言ってるよ。
そんなことくらいでカッカしてちゃ商売やってらんない。

あの業界も最近、外人が珍しくなくなってきたね

＞803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/07/22(日) 07:10:28
＞>>802
＞随分な言い方だな。
＞したらテキ屋は如何わしい連中って事かい。
＞ならば祭の時に本人達の前に逝ってその台詞口にしてみろよ。
＞何事も無く無事に帰って来れたら誉めてやるよ。

あなたの意見そのものがテキ屋の危険性を語っていますが。

>>806
どう危険なのか解説キボン
それが出来たら大したもんだ

>>805
＞そんなことくらいでカッカしてちゃ商売やってらんない。
フツーに考えりゃそうだ罠
慣れた人なんてどんな腹の立つ言葉もシャレにして返しちまう
但し中には触れちゃならんスイッチが入る人も居るから言葉に気を付けるに越した事は無い

くだらん。
部外者にわざわざ「あなたは関係者ではありません」
なんて言う奴はいない。

>>807

＞ならば祭の時に本人達の前に逝ってその台詞口にしてみろよ。
＞何事も無く無事に帰って来れたら誉めてやるよ。


この程度のレスも解読できないの？ｗｗｗ

>>809
お前の頭の中にある思考でいいから解説してよ

いいよ！養護教諭の臨体験だ！

何事も無く無事に帰って来れたら･･この前提は危害を加えられる可能性があるってことだ、
世間一般ではちょっとやそっとで他人様に危害は加えない。即ち危害を加えることが予想
されるところの「テキヤ」はまともでないという前提で803のレスは書かれているのだよｗ

>>811
どんな危害を加えられるの？

>>812
>>803に聞け

>>813
自分達の口からは言えないんだ

>>814
>>803が言ってないだけ

>>815
だからおまいらがそれをどう解釈したのかここに書けって言ってんじゃん
それとも何か？　とても書けないような物騒な解釈でもしてるのか？

>>816
なんで、そんなにこだわるのかな？
事があって、無事には帰って来られないようなこと、でじゅうぶんじゃん

>>817
ほっておきましょうｗ
日本語も理屈もあった物じゃ無い方のようですから。

自分らで勝手に物騒な話に持ってっといて何を言ってるんだか。
だから突っ込まれんでもいいとこで突っ込まれてるんでしょうに。
お前らの思考は、

テキ屋＝ヤクザ者

って事なんでしょ？
だからそういう言い掛かりを本人達の前で口にすると睨まれるって事を言ってるんじゃないの。
何でそこに気が付かないんだか。
で、テキ屋が無関係なら祭の時に屋台出さんように胴元に言っといたら？

ところで>>784の悩みは解決したのか？
下らんイチャモンの応酬になってから姿消えたから釣り臭を感じなくとも無いんだが。

ほっておきましょうｗ
日本語も理屈もあった物じゃ無い方のようですから。

>>819

>>797に挙げられたような人々も「関係者」なのかな？

ほっておきましょうｗ
日本語も理屈もあった物じゃ無い方のようですから。

>>819
祭のときに屋台出すだけの者を関係者とは呼ばない。
それだけのこと。
少なくとも>>797に挙げられてるような職種で神社と関わってる者よりずっと関係は薄い。

よしこれから千スレ行くぞ

>>795
賽銭泥、文化財泥、金属泥、スリ

神社を職場にする仕事が関係者ならこのへんも

テキ屋の売り上げの２割は神社でいただきます。
境内地使用料として。

>>827
どうやって売り上げを捕捉するの？
親方（雇い主）でさえ、つかみきれないのに

>>826
そこまでいくともはや見境無しだな。

>>827
あの〜、テキ屋は神社とは全く無関係なのでは？
なのにどうして上がりの一部を納めさせるんですか？
そんな事をするってのはある程度は互いに関係している事を示唆する事になると思うんですけど。
これまでのテキ屋と神社の関係を否定した流れに付いて説明して頂けませんか？

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
ほっておきましょうｗ
日本語も理屈もあった物じゃ無い方のようですから。
　
　
　
　
　

>>830
たのしそうだな・・・・・・（´・ω・`）

(´･ω･`)知らんがな

784消えたな。
おそらく普通の仕事をしたくないから「神社関係」の職業を希望したのに
普通の仕事を紹介されて逃げ出したんだと思うが。

>>833
つかＤＱＮ神職達の捻じ曲がった思考に呆れ返ってケツ捲ったんだと思う。
何たって神社関連しかも直接関係してる人達の固定概念なんつーたら凄まじいもんがあるから。
例えそれが完全に間違っててもとことんまで押し通すからなぁ。

それにしてもテキ屋を関係者にするためになんでこんなに頑張れるんだろう？

おみくじを引いたのですが
待ち人の所にある、来る、連れありって
具体的にどういう事ですか？？

神社の土地で商売

常勤巫女さんのボーナスってどのくらいありますか？
私のところは２．０ヶ月分の年２回なんですが、
他のところはどんな感じか教えてください

>>838
そのくらいが普通、つか、常勤職員を置く場合には
年俸を16〜17で割った額を月給に設定することが多い。

>>836
都会に行ったきりの孫が妻子連れて帰ってくる、とか

>>839
そうなんですかー、知らなかったです。
巫女さんのお給料ってどのくらいなんでしょうか？
土地によってもずいぶん違うみたいですよね
北海道と東京じゃ結構差があるみたいだし。

巫女さんってお給料の昇給とかあるんですか？
私のところは、ナシです。

質問したいなら質問スレへ池。
ここはローカルルール派がローカルルールに賛同しかねる香具師らを隔離する為に立てたスレだからな。
だからこのスレでで明らかに質問と捉えられる書き込みはスレのスタンスに反する事になる。
他愛も無い雑談の上での話ならこの限りではないがな。
質問者もローカルルール派に睨まれない内に移った方がイイゾ。

>>835
それよりもどうして祭の時にテキ屋の胴元と宮司が挨拶を交わしていたりするんだろう？

別に挨拶くらいしたっていいだろ
何がいいたいの？

>>844
ん？　だからさ、テキ屋と神社は全く無関係だと言い張る人が居るから。
だったら祭の時に屋台を出すのは変じゃないか。
関係が薄いかどうかは別として、やっぱ関係が無かったら屋台なんて出せないじゃん。
神社の関係者かどうかという話なら部外者という話も分かる。
だが全く関係の無い存在と言い張る理由が全然分からんのよ。
そこを分かるように説明して欲しいだけ。

>>845
まだ言ってる。

「関係」の定義の曖昧さにつけこんだ陳腐な突っ込み。
昔は、こんな児戯は小学校の頃に卒業してたもんだが

>>845
まったく関係がないって言ってるのはどのレス？

>>846
定義が曖昧だなんて、それってきちんと説明出来ない人の詭弁じゃないかｗ
要は「はい」か「いいえ」の二つしか無いんだし。
俺がここで突っ込んでるのはその「いいえ」の答えに対して明確な説明が全く出来てないから。
これまでの流れを要約すれば「『いいえ』と言ったら『いいえ』なんです。だから『いいえ』としか答え様が無いです」って事じゃん。
「『関係者』かどうかと言ったらそれは『いいえ』です。彼らはそういった部分においては『部外者』という事になります」と答えりゃいいものを、「あんな奴らなんて何の関係も無えよ」なんて言い方するから余計おかしくなる。

補足しておくわ。妙な誤解を招くとまたおかしな事になるから。
（てか最初からおかしいけどな）

＞「『関係者』かどうかと言ったらそれは『いいえ』です。
の部分は｢神社の業務の上での『関係者』かどうか（ｒｙ）｣という事ね。

そういう意味においては>>798もその殆どがテキ屋同様『部外者』になる訳だが。

失礼、アンカー間違い。
正しくは>>797。

>>787で挙げた職種は全部
しばしば神社に雇用される職種と
神社の維持、祭典の実行の為に神社が継続的に取引をすることの多い業種
のいずれか。

テキ屋はいずれにも該当しない。

これでいい？

クドイけど、ここまで書いておくか。

>>797の例で「神社の業務の上での『部外者』と言えるであろう人達（業者の意味も含む）」
運転手、警備員、掃除夫、飯炊き、八百屋、魚屋、餅屋、花屋、酒造業者

あと植物管理者って職業としてあるのか？　あるならその管理する植物とは何を指すのか。
厩務員は神事における馬を神社で飼っているなら何となく分かる気はするけど、果たしてこの定義に当てはまるのかどうか。

>>851
テキ屋は「祭典の実行の為に神社が継続的に取引をすることの多い業種」に当てはまると思うんだけど、間違ってたかな？
つか俺がはっきりさせたいのは｢神社の業務の上での『関係者』か『部外者』か」という事。

ごめん、「継続的」の部分を見落としてたわ。
だとしたら確かに該当するとは言えないな。
あくまで祭の時に限定された一時的な契約になるわ。

>>853
あてはまらない。

理由
�@境内外の屋台は少なくとも神社にとって祭典の主要な要素ではない。
�A神社とテキ屋は通常直接取引をしない。
�B年に数回程度やって来るだけで継続的な関係ではない。

>>855
だから>>854で見落としから誤解してた部分があったと言ってるじゃないか。
お前もレスを見落とさんでもの言ってくれ。
全ての理由については大凡理解出来たよ。
しかし関係無いという発言に対して何も納得出来る説明が無いな。
�@は確かにそうだろうが、屋台が出ているのは事実だ。
境内の外に出てるのはテキ屋の胴元なりが相応の手続きを踏んで出しているものだろう。
だが境内に出ているものはどうなるのか。神社とテキ屋との間に何らかの取引や契約があっての事じゃないのか？
この部分においてはどうなる？　全く関係無いと言い切れるのか？
全く関係無いと言い切るなら取引も契約も無効だな。どう思う？

>>852
何度も馬鹿にされてるから一応反論しとくと、
>>797は全部俺が具体例を知っている職種と業種。
造園業者と書かずに植物管理者と書いたのは
外部の業者に委託するのではなく、専属の人を雇っている例が身近にあるから。
神社内には別の呼び方があるけど出来るだけ一般的な表現で「植物管理者」と書いた。

>>857
俺としては馬鹿にしてるつもりは無いんだが。
しかしそれって関係者と呼ぶには相当範囲が広くないか？
俺には大神宮か大社かのような印象を感じるな。
そんな広範囲にせんでも一般的に捉えられる業務の範囲に留めれば知らん人でも大筋が掴みやすいだろうに。

>>848
天然？



そのくらいのこと、自分で考えようね、坊や

>>859
およそ一般的な解釈や捉え方を理解出来ないＤＱＮ神職の方が坊やだと思うが
まあ固定概念でしかもの言えない連中に何言っても無駄なんだけど一応言わせて貰うわ

>>860
テキ屋は公道に出店することも多いが
市町村や警察とかの「関係者」ってことになるのかな？


どこが「一般的な解釈や捉え方」なんだか

笑止

テキ屋論議、そろそろアキタヨー

>>856
「全く関係ない」なんてどこに書いてある？

完全な勘違いレスの>>798からここまで頑張れるのはある意味凄いと思う。

テキ屋が境内で営利活動してるじゃないか

で？
境内で営利活動してれば関係者なの？
賽銭泥とか観光ガイドも仲間に入れてあげなきゃ。

神社は境内のテキ屋であっても黙認してるんだろうね

たとえ神社とテキ屋で結託してても文句ある？

えらいことになってる・・・

先週末は、伏見稲荷大社の宵宮祭に行ってきました。
神具屋さん結構あったけど、
ああいうのはどこで生産してるんだろう。企業なのかな。
伏見稲荷は規模が大きいから警備員さんも沢山いて、神社関係者なのかな・・・

とにかく神具屋さんってＨＰもあまりヒットしないね。
うむ・・・・

もういいよ。

>>869
警備員は完全に部外者でしょ。
神社の業務（本来なら「作務」と言うべきところだが）に全く関与していないし。
参拝客の流れを捌くなどの雑踏警備や神社の資産や財産を守る施設警備に雇われてるだけ。
関係者と捉えるなら内部ではない事は確かだな。

あとさ、アンタは「内部」で関わりたいのか、「外部」で関わりたいのか、どっちなのよ？
そこんとこからはっきりせんと関連した職種には就けないね。

一匹キチガイが居るね、このスレに。

皆さん、テキ屋で食っては成りませんよｗ
盲腸とか成るよｗ

>>873
高級レストランの食中毒事件は時折耳にするが
テキ屋による集団食中毒は聞いたことが無いよね

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/07/25(水) 12:16:53
>>860
テキ屋は公道に出店することも多いが
市町村や警察とかの「関係者」ってことになるのかな？


どこが「一般的な解釈や捉え方」なんだか

笑止



じゃあ警察はテキヤから金もらってんだｗｗｗ
笑止なんてそれこそこっちがハラ痛いよぉーｗ

>>875
道路使用許可　1通￥1,000くらい

なんか神社がテキ屋からショバ代取るのが前提になってるみたいだけど
そんなに一般的じゃないだろ。

黄色ブドウ球菌　　露店営業
http://www.pref.toyama.jp/sections/1613/anzen/pdf/H15shokuchu.pdf

いや、結構聞く話だ。

神社の？【露店営業】　焼き鳥に黄色ブドウ球菌　　
http://www.pref.toyama.jp/sections/1613/anzen/pdf/H15shokuchu.pdf

こうかｗ

>>877
テキ屋が寄って来るような神社で、
名目のいかんを問わず一切受け取らないなんてところ、聞いたことがない。

旅館の客は旅館の「関係者」てか？

神社が神社の土地でのショバ代取ってたとしても悪くはないだろ。

法的には無いね。
ただ社会的に道義上許されるかは評価のわかれる所であろう。

申告してないなら脱税。

>>881
取ってない神社を複数知ってる。

脳内神社

敷地内の一部を借りて仕事がしたい
↓
使用料

これの何がこんなに議論になるのかわからん
「ショバ代よこせ、商売させてやるからよ！」なんて事じゃ無いんだよ？
「おたくでお祭りがあるんでしょ？人が集まるから物を売らせて欲しい」
この流れですよ？

888GET

>>887
ものの言い回しは二の次として、敷地内で屋台出す事に対してショバ代取る事も往々にしてあるんじゃないの？
中にはとらないとこもあるだろうけど。
おまいら何か？　自分の知ってる事だけが全てに当てはまるほど正しいと思い込んでるのか？
そういうのを井の中の蛙と言うんだぜ。
そんな事も知らん世間知らずに言ったところで無駄なんだが。

>>887
テキ屋を関係者に入れないとおかしいってマヌケレスした奴が必死で論点にしようとしてるから。

仮にショバ代払っててもテキ屋は関係者ではない。
これで桶。

>>883
取っちゃいけない理由を知りたい

>>884
非課税

>>892
収益事業は課税対象だよ。

>>889
だから、使用料取るのは当たり前でしょう。
それの何が問題となって、こんなに議論が長引いてるのかわからない。
袖の下なんかじゃなく、ちゃんと収益事業として公益とは別けて申告してますよ。

うちは、普段使わないあまった部屋があるので
近所の人の数学塾の教室として月６回貸し出してます。
もちろんきちんと収益部門として申告の上課税対象として。
敷地の広い神社は、一角を月極駐車場としてるところも多々あります。
未申告で脱税したりしていない限り、全く問題はありません。
建物や敷地の維持管理のために、こうした安定収益を設けるのは当然です。
何が問題なのでしょう？

あれだな
しきりに議論吹っかけてる人は
時代劇の悪代官と越後屋みたいな様子を想像してるんじゃないかな
越後屋が代官に、そっと賄賂を渡してるみたいなｗ
だからショバ代なんていう言葉を使うのだろうし
道義的に許されるかどうか、なんて論点になる

袖の下でも賄賂でも内緒の授受でもないですよ
ちゃんと出納簿にも記載して、課税されます
もしそれをしてない神社があるとすれば、それは犯罪
神に仕える資格は無い人
存在するとは思えないけど、銀行員が横領するみたいなもんで
中には聖職者としての自覚のない者もいるかもしれません
でも、それをもって全体がそのように言われるのは違うと思う
個人の資質と自覚の問題

テキ屋さんは関係者じゃないだろ
単なるテナントのひとつ

うちもいろいろ貸してるよ

お花の先生が稼動教室に使いたいから貸してくれ
↓
どうぞ

一角をうちの駐車スペースに貸してくれ
↓
どうぞ

遠方の呉服業者が年に２回、出張販売会場として貸してくれ
↓
どうぞ

当然、会場設備を使われるのだから使用料
以上

>>893
一時使用は不動産貸付業（収益事業）には含まれない

テキ屋は暴力団の資金源

>>899
披露宴会場の貸付けは収益事業だよ。

>>899
脱税宣言乙です。

>>901
貸席

>>903
わざと読み間違えてるだろ。

「披露宴における飲食物の提供、挙式のための衣装その他物品の貸付け、
記念写真の撮影及びこれらの行為のあっせん並びにこれらの用に供するための
不動産貸付け及び席貸しの事業は、収益事業に該当する」

一時使用が不動産貸付けに当たらないなんて解釈は不可能。

>>899
その考え方だと、良くないですよ。
私は臨時の一回のみの部屋貸しなどでも、収益部門で記録してます。
税理士にも入っていただいて、きちんと収支は行っています。
公益事業（神事）と収益事業の違いは、はっきり別けておきましょう。
ご神前に、後ろめたくなく出られる自分でありたいものです。

>>896
わかってないね。テキヤから金貰うって自体で今やアウト！

>>906
アウトの意味がわからない。
税理士も問題なく処理していますよ？
闇で袖の下をもらってるわけじゃない、きちんとしたテナント料ですが。

>>905
業として行っている場合には、ま、そうだろね。

しかし、その必要があるのは、ある程度以上の規模の場合だけ。
年に1度の祭り以外、ほとんど誰も来ないような兼務社の祭礼に
テキ屋が出店し、いくばくかを置いていくというような場合
その処理のためだけに収益事業会計を立ち上げるのか
ということ。

脱税正当化キター

マジ見苦しいな。
さっきまで収益事業じゃないって言い張ってたのに
今度は小規模だから見逃してくれ、か

脱税にならないように受け取らないでいるのが馬鹿みたいだ。

>>910
小規模、つか、「業」でないものは「事業」でもないというだけのこと。

何等かのかたちで受け取ってやらないと、テキ屋のほうが迷惑するよ。

テキヤから金貰って道義上の問題を感じない時点でもうどうかしているｗ
フロント企業と取引したら例えそれが合法行為であっても問題とされるのが常識。

脱税集団に道義的責任を云々するほうがどうかしてる。

>>913
だから・・・税理士入れてるっていってるでしょうがｗ

所得税ごまかしてない宮司なんていないだろ。

見苦しいな

おはようございます。
>>915
私は、一円たりとも人様に説明出来ないようなことはしていませんよ？
他の方も書いておられますが、税理士さんに入ってもらってますし。
総代会も毎月行い、収支報告も決算も整えています。
給料以外の金銭は、一円たりとも私物化できないようにしていますし。
(賽銭箱も、税理士に鍵を預かってもらっています)
これも他の方が書かれていますが、神仕えする者ならば清廉潔白でなければなりません。
宗教者が怪しい目で見られるのは仕方ないご時世だとは思いますが、単なる俗物として語られてしまうのは心外です。

そんな917もテキヤから金を受け取り・・・
「税理士入れてる問題無い！」と仰る。

917です。
朝拝が済みましたので、覗いてみました。
うちはそういう業者？さんとは関わりはありません。
み祭り時には総代さんや崇敬者のみなさん、それからご近所の子ども会の皆さんで
綿菓子やヨーヨーなどの出店などをやって下さっています。
手作りでこじんまりとしたものですが、こういうのもいいものです。

>>918
悪いことなの？

917が本当なら滅多に無い良い神社ということだろう。

>>919
給料貰ってる勤務時間中に2chするのは神社に対する債務不履行では？
まあ国との関係では潔白かもしれんけど。

それともこの匿名書き込みも教化活動なのかなw

>>922
919が神社に対して負債があるとでも言うのか？

朝のお勤めのあとの、朝飯の時間だろう

何でも斜めに見て、ねじれた風にしか考えられなくて
イチャモン付けの会話しか出来ないなんて、人間として憐れな奴だなｗ

>>923
負債じゃなくて労務提供債務なw

>>926
なるほど！あなたの底の浅さには脱帽です！

>>921
特に「良い」って特筆する必要も無かろう。
李下に冠を正さないようアピールして（たぶん）うまくいっている一例にすぎない。

>>927
923が日本語読めてないだけだと思うが

>>929
その通りではあるけれど、どっちもどっちだな。
そもそも「給料貰ってる勤務時間中」なんてもんがあるよな勤務先とも思えんから。

917が本物なおそらく数百人に一人の聖人。

俺がかつて勤めてた別表の神主数十人と、今同じ支部の神主十数人は
みんな申告漏れがあるよ。

収支計算書のいらない法人持ってれば脱税しほうだいだからな。
領収書だすことも滅多にないし。

次スレです。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1185603848/l50

テンプレが批判されたスレに限って
次スレが早くから相談も無しに立つ。

まあ、テンプレに文句があるなら、
2ｃｈに来なかったり、
そのテンプレのスレに来なければいいのにな。
それをせず、文句を言うのは粘着荒らしでしかない。

>>934
いいじゃん、隔離スレなんだし。
元々は質問スレのローカルルール派が賛同出来ない香具師らを隔離する為に立てたスレだ。

>>935
正論。
ここは、元々は質問スレのローカルルールを賛同出来ない香具師が
本スレから分離する為に立てたスレだ。

まあそんなところだな。

>>937
逆だって。
立てたのはローカルルール派。
賛同出来ない香具師らを隔離するのが目的。

>>937に同意。
どう考えてみても、ローカルルール派がわざわざ立てるとは思えない。
立てられた経緯を見ても、アンチローカルルール派が明らかに立てたもの。

論理的に考えたら、>>937の方が正論だよな。
ルール気に入らなければ、勝手に他スレ作るものだから。

このスレッドが立てられた状況を知って者からすれば、
>>937の方が正しいことははっきりと言える。

>>941
おまい神職か？
だとしたらその口から論理的という単語が出てくるのは驚きだよ。
その論理的に考えられん奴がまた下らん騒動を起こしてる事に気付いてるか？
論理的に考えられん奴が気付いてるとは到底考えられんがな。

素人に近いのですが、ちょと質問いいですか？
よくわかんないな。
公益収入はもともと非課税だし、個人収入は大抵給料制でしょ？
その場合源泉徴収されてるし、脱税云々関係ないのでは？

>>944追記
給料制とか出来てない、どんぶり勘定の収支のお宮のことを
皆さん、言ってらっしゃるのでしょうか。

>>944
ここは全てにおいてシロート発言ＯＫだから。
質問スレではシロートは質問と回答へのお礼以外は発言が禁止されてる。
それとその質問は神社の裏事情に触れる危険な質問だ。

ほとんどの神社はどんぶり勘定。
給料制の神社でも給料以外の収入を申告してる奴なんかいない。
(お食事代とか祝儀とかキックバックとか)

神社で外祭受ける。
↓
建前は神社の収入→非課税
↓
実際は自分の金→外車や預金→税務署に捕捉されてｱﾎﾞｰﾝ
↓
目立たない様に浪費→神主ｳﾏｰ→気分よく拉致被害者支援

パチンコ屋ｳﾏｰ
↓
北朝鮮ｳﾏｰ



神主は儲からないって言ってる奴の三人に一人はこんな生活してる。

>>948
なんだ、結構悪さしながら贅沢してるんじゃん。
そんな悪さしてる神社には全ての収入に課税する措置を下してやれよ。
それと経費に適用出来る範囲も大幅に縮小してやれ。

＞経費に適用出来る範囲
もちろん控除対象となる経費の範囲な。
これをやれば一気に懐事情が厳しくなって贅沢が出来なくなる。

大きなお宮で無い限り、外祭なんかもそんなに来ないし
(大きなお宮は給料制だろうが…)
一人でやってる小社なんかは、月給制にしても毎月赤字
外祭の初穂料を、もし申告しなかったとしても
月の手取り８〜１３万ぐらい
贅沢はしてないよ
いろんなものを経費に適用するどころか
そんなことに当てられる公益収入自体無いっての

さて、昼飯にアンパン食って庭掃除でもするか

授与しているお塩って、神前に供えていたものの
お下りですか？

小さい神社こそ外祭以外にほとんど収入ないし。
兼務して氏子区域が広ければそれなりの額にはなる。丼勘定で無駄使いしてる奴は無駄使いしてることにさえ気付いてない場合が多いからなあ。

>>952
撤饌塩です。

>>953
何処の話だ？都市近郊？教会と間違えてんじゃね？

田舎民社のこと、なーんもわかってないね。

田舎民社だって十個集めりゃそれなり。

>>956
いや、収入システムのこと

>>954さん　ありがとうございました

>>957
どのへんがおかしいの？

>>959
教えない

知ったかの工作員を利することにしかならないから

www

別におかしくないように思えるけど。

>>962
じゃ、そう思っときな

>>948
が、外車？？
どこかの坊さんと間違えてない？
神職は、国産車買うのにもローン組む生活ですよ。
それも軽自動車を…。

>>964
こんなの見つけた
まさに内情ピッタリ
---------------------
291 ：290：2007/07/31(火) 04:14:35
訂正、
神主さんの収入はお坊さんに比べてかなり厳しい状況なんですか？
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 07:31:24
>>291
同程度の経済規模だと、檀家数の10倍程度の氏子数と言われている。

檀家数100戸の寺と氏子数1,000戸の神社が同程度ということ。

>>965
坊主は神主の十倍近くいるから平均的な縄張りは十分の一


ほんと神主は貧乏自慢が好きな奴が多いな。
確かに坊さんより２、３割少ないとは言われてるけど
桁が違うほどじゃない。
まあどっちも脱税しほうだいだから正確なことは誰にもわからんが。

神主は単位時間あたりの収益は悪くないから仕事があれば貧乏はしない。
仕事もないのに神社に張り付いてるのは怠け者か偽善者。

>>966
しつこいね

要するに「客単価」が十分の一ってことだろ

「単位時間あたりの収益」って何よ
雑祭執行時間と初穂料の類を時給換算してるのかな？
で、それ以外は「仕事」じゃないとでも？

「脱税」って、非課税のこと？

神主と坊さんの話をしてるのに「非課税」とは
よっぽど馬鹿なのか馬鹿にしてるのかどっちだろうね

最近は神主の大事な収入源の地鎮祭を横取りする外祭屋がいるから大変だろうね。
外祭屋になるために現在皇學館に通っている奴がいるという話だし。

外祭屋って悪いことなんですか？

>>970
神社神道とは別物だから論評の対象外



そうか
>>953　>>966 あたりは外祭屋か

神職・巫女さんと雑談スレ2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1185603848/l50

神明奉仕する身として、脱税などしておらんわ
失礼にも程がある

貧乏自慢じゃないよ
事実を述べてるだけ
手取り月収１０〜１５万ぐらいが神職の平均

地元のお宮規模の神社って年収いくら位？？

976

何でも俗世間の物差しで計ろうとするのは
いかがなものか
最近の板を見てそう思う

978

貧乏神主の平均か

>>977
聖職者の立場にもかかわらず汚れ切ってる神職巫女は
いかがなものか
最近の板を見てそう思う

いくらなんでも神主全体の平均月収が十万とか有り得ない。

>>981
全体だと、もっと低くなるかも

副業（本業？）で食ってて、きちんと精算すると神社関係の収入より
経費の方が多くて実質持ち出しという人も珍しくないから