.【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】part8

このスレッドは、日本へ留学中の韓国人（自称）の、さん ◆O5fh4.CMZwと酔狂な仲間達が、
お互いの溝を埋める努力を試みる建設的内容になる事を切に切に願っているスレです。

さんは時に、論理的に矛盾した理解し難い発言や差別的発言をすることがあると思いますが、
それが韓国人の基本的な性質だと理解し、冷静に反論・論破を心がけましょう。

また、他の板（東アジアニュース速報＋等）で彼を見かけたら、このスレに報告＆誘導をお願いします。
決して相手にしてはいけません。そのスレを汚すことになってしまいます。

　　　　　■さん以外の電波及び初心者の質問はスルーがお約束です■

前スレ
.【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】part7
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1122744325/

過去スレ
.【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】part6
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1122213939/
.【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】part5
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1121446162/
.【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】part4
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1110602909/
.【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】part3
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1103994924/
.【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】(ホントはpart2)
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1103049390/
【歴史】日韓諸問題統合スレッド【環境】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1102184640/

過去ログ倉庫
さんちゃんと愉快な仲間たち
http://www.geocities.jp/wana_piyon/00korea_index.html
「さん」とその仲間たちの冒険の記録
http://www.geocities.jp/sanchan20000101/index.html

このスレは、日本に留学中で大阪在住（自称）の韓国人である
さん ◆v/8baWHiws改め、さん ◆mF/d1ZB4ak又改め、
さん ◆itrceYV11M又々改め、さん ◆isLCGBQHVQ又々々改め、
さん ◆O5fh4.CMZw又々々々改め、
そして何故かまた さん ◆isLCGBQHVQに戻った。
さんというデンパを隔離し、日本人の愉快な仲間達と語りあう為のスレッドです。

他スレに出没すると迷惑ですので、こちらに誘導をお願いします。
※さんは時々トリップコードを晒しちゃうので、トリップが変わることがあります。

　　　| 1. さんは恨(ハン)を体現した標準的な韓国人である。
　　　| 2. さんの行動の動機は「日本を貶めること」と「ウリナラマンセー」である。
　　　| 3. さんは日本を貶めるためだけにソースを恣意的に使用する。
　　　| 4. さんは韓国を擁護するためなら自分の貼ったソースすらも否定することを厭わない。
　　　| 5. さんには学習能力がない。
　　　| 6. さんは滅多に謝罪しない。たまに謝っても結局同じことを繰り返すので意味がない。
　　　| 7. さんは自分のことは棚に挙げて「謝罪しる」とほざく。
　　　| 8. さんは論破されると「糞、覚えてろ」で逃亡し、翌日同じことを繰り返す。
　　　| 9. さんは差別主義者であり、かつそれを自覚していない。
　　　|10. さんは都合が悪くなると露骨に話をそらす。その手に乗ってはいけない。
　　　|11. さんは半島のみすぼらしい過去である100年前の写真スレを隠蔽したいと思っている。
　　　|12. さんは都合の悪い意見はすべて無視するか脳内妄想で却下する。
　　　|13. さんは半島人以外ならどんな犯罪被害にあっても構わないと思っている。
　　　|14. さんは日本在住だといいつつもいまだに証拠を見せない。
　　　|　　　 　 ｡
.　　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ﾔﾚﾔﾚﾀﾞﾈ
〜/U /
.　U U

ｵ　(　　　´　　・　　д　　・　　`　　　　)　ﾂ

>>1
イケメン乙！

乙
>>1
ちょっと！
韓国の田舎の写真持ってくるって言ってソウルの写真を出すなんてどういう事！

>>6
む、韓国にはソウル以外存在しないと考えれば問題ないが。

>>7
あぁ、>>6はソウルが田舎だって知らないんだよ。

>>6　む。生粋のソウルっ子の友達が福岡市内と大阪市内を見て「街がきれい」と言ったんで、素でビビったがｗ

>>9
ああ、それは多分何かしら郷愁のようなものを感(tbs

>>1 葛城 ◆S2MIsaToqA
お疲れニダ。

>>9 高千穂 ◆VyZKkSDatc
大阪市内って梅田、心斎橋のあたりニカ？　動物園前のあたりニカ？

さんへ。本の、引用はもちろん画像をアップするときも、
題名・著者名・出版社・巻号数・ページを明記しなさい。
さもなければ、自分の主張したいことだけをブツブツつぶやいているだけとみなします。

>>11 ミナミではないと思うｗ

前スレの999笑った。娜々志娑无先生残念でした。次は檀君バージョンでお願いします。

>>１さん、お疲れです。
（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　さて、今日の「さん」は、どんなﾈﾀで盛り上がらせてくれますのかな･･･

最近は深夜に来るもんだから、見逃してばっか　( ･ω･)

さんちゃん、最近飛ばしすぎだよ。

マイルドなネタでも振るか。

韓国のノムヒョン大統領が一重→二重のプチ整形したらしいってのは記憶にまだ新しいと思いますが、
韓国人の経年による一重→二重への自然変化ってどれくらいなの？

例えば、日本人だと出生時は二重まぶたふが２割程度らしく経年により増加、
二十歳ぐらいでおよそ５割、４０ぐらいまで行くと８割ほどが二重に成るとの事。
ｳﾘも小学校の頃までは片二重だったし。
元ネタはずいぶん昔に読んだサブカル系の本なんで詳しくは忘れちゃった。
優先順位は最下でいいんで、息抜きがてらよろしく。

>>16
他板orｽﾚでは昼間っからﾃﾞﾑﾊﾟ飛ばしてるみたいだけどね（怒

竹島を韓国に奪われたいきさつ
１９４８年８月１３日
　大韓民国が建国し初代大統領に李承晩就任
１９４９年１月８日
　韓国が対馬の領有を表明し在韓アメリカ進駐軍と日本政府に対馬の「返還」を要求
　韓国は返還してもらった後に対馬へ進駐するための対馬占領軍を釜山に集結
　在韓アメリカ進駐軍は韓国へ「なめんな」と激怒
１９４９年５月
　韓国を占領中のアメリカは韓国への全物資の供給を停止
１９４９年６月２７日
　在韓アメリカ進駐軍は韓国からの全面撤退を完了
１９５０年６月２５日
　北朝鮮の解放軍が韓国へ南侵を開始し朝鮮戦争が勃発
１９５０年６月２８日
　北朝鮮解放軍によりソウル陥落し朝鮮半島ほぼ全土を北朝鮮解放軍が占拠
１９５０年６月３０日
　やむなくアメリカ軍は釜山へ再上陸し南朝鮮を解放
１９５２年１月１８日
　韓国は突然竹島を含む領海の線引き（李承晩ライン）を一方的に宣言
　以後は日本漁船の拿捕や銃撃事件が相次ぐ
１９５２年４月２８日
　サンフランシスコ平和条約 発効
　（日本は済州島・巨文島・欝陵島を放棄／竹島は当然放棄していない）
１９５３年１月１２日
　韓国政府は「李承晩ライン」内に出漁した日本漁船の徹底拿捕を指示
　拿捕された日本船の数３２８隻・抑留者数３９２９人・死傷者数４４人
１９５３年７月１２日
　竹島に上陸していた韓国の獨島守備隊が日本の海上保安庁巡視船に発砲
　韓国は竹島を占領し日本政府の抗議にも関らず竹島の武装化を進める

>>14 香具山の光 ◆UqL5udaHS6
> 前スレの999笑った。娜々志娑无先生残念でした。

えっ、あれは先生がワザとピエロになったんじゃないニカ？

>>3
既に論破されたネタをもって他スレで暴れまわる
を次から付け足したほうがよろしいかと。

　此処はさんを代表とする、日本語と韓国語二カ国語に通じ韓国ではそれなりに裕福と思われる層の
一般的な思想を垣間見る事が出来る大変貴重なスレッドです。

　日本人なら最悪板行きレベルの電波では？と言う意見もありますがその異常性を確認する事で
我々の置かれている現実の異常さを間接的に確認できるのです。

　彼の主な特徴

　・既に論破され終わったはずの議論を蒸し返し、過去に論破された事実は無視か、逆に論破したと言い張ったりする、虚言癖．
　・韓国は何時いかなる場合に置いても日本との比較でのみその存在を確認できるとしか思えないような比較議論．
　　（残念な事にその多くが捏造、ソースの誤読による自滅。　又この時のメンタリティーは強い僻みか優越感で満たされていると思われる）
　・過去に拘り韓国＝絶対善、日本＝絶対悪を譲らない．　韓国人の立場を日本と置き換えたり色々と方法論を駆使しされ何度も
　　自滅、自爆するも考えを変える事に強い抵抗を感じるらしい．　口ぶりからすると精神崩壊の一歩手前まで行っている可能性あり．
　・基本的に無礼．　日本語が不自由であると許されると思いかなり悪質な挑発を繰り返しぼろくそに叩かれ謝罪するというループを繰り返している.．

　以降追加ヨロ

　尚、このスレッドは別名「さんのための論破ールーム」、「さんの理論ロンパリルーム」、「さんの為のハンバーガーヒル」
と言ったところか？

>>1
乙！＆〆(･∀･)ﾏｰｷﾝｸﾞ

（；´д｀）家に帰ってこれてよかった…ログを収納しはぐるとこだった。
さんちゃん、ログ確保のためにも次回登場日時を予告してください。

>>1
乙です。

>>11
きっと生野区巽のあたりです。ｗ

>>1
スレ立てご苦労様です。

さん氏は実は交代性で今までに3人ほど中の人が代わったとか
だからトリップ漏れをよくするし、前回のトリップを使ってしまうとか

･･･んな訳ないか

　で、ベトナム問題で逃げたままか？

つ「さん#3chaa」

平日の昼間と深夜に出没して、週末来ないってのははやめてくれｗ

　逆に言うと普通に出てくると徹底論破されるから逃げ回ってる事の表れだ罠。

朝生か
さん氏は見るかな？

【韓仏】「パリ大学の韓国式庭園は夢？」フランス人教授の執念が座礁の危機【8/5】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123257472/

韓国式庭園って？

>>31
　日本在住と何度も言い張ってるがTVは持っていないと言い張り、雑誌ネタは必ず逃亡する。

　ま、嘘吐きは滅せよと思う今日この頃。

李舜臣のドラマの感想は言ったけどね

しっこしに行ってくる

前スレからの持ち越し。おいらの分


１．なんで朝鮮のテコンドーのサイトが、姫路城なの？
　　http://www.natkd.com/

　ああ、さんよ、解説してみてくれる？
　朝鮮の皆さんは、日本人になりたいんだろう？
　さあ、叫ぶんだ、I am Zapanese!
　おお朝鮮が恥ずかしい、日本人の顔に整形して日本人になるんだ〜〜。


２．こういう朝鮮人娼婦に、
　　日本人女性だと名乗らないでくださいと、
　　教育してくださいよ、さんちゃーん。
　　tp://www.pichunter.com/thumbs/japanese.shtml
　　（そういうサイトです、あけるとき注意。）

とりあえず規制解除です。
前スレのさんちゃんにはツッコみたいことが多いけど、今はいいや。

しかしこんな記事が。韓国人ていつもこんな考えしてるのね。
だから「世界の植民地が解放されたのは日本のおかげ」と言われても
絶対に否定するんですね。

【米韓】米下院に韓国光復60年祝賀決議案提出：「韓国独立は東亜諸民族の自由への闘争の転機」 [08/04]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123171547/
1 名前：犇＠犇φ ★[] 投稿日：2005/08/05(金) 01:05:47 ID:???

米国のジョゼフ・クローリー下院議員（民主党、NY州選出）が先月28日、韓国の独立運動を
記念して光復60周年を祝う決議案を提出していたことが、４日確認された。

この決議案は、「韓国の独立は、韓国人たちにとって大きな意味を持っているだけではなく、
東アジアすべての国家国民の民主主義と自由への闘いの歴史にとって、転換点となった。
光復記念日は、韓国の若い世代にとって、彼らの先祖が独立のために闘争した崇高な業績
を称える機会となっている」と強調した。

決議案には「米国民たちが韓米関係を振り返り、今は『忘れられた戦争』と呼ばれている朝鮮
戦争で犠牲となった命を追憶するのは意義深いことだ」と述べられている。

決議案は国際関係委員会に提出済で、議会が来月初めに開会すれば処理される見込みだ。

▽ソース： 聯合ニュース（韓国語）＜米下院議員、光復60周年記念決議案提出＞
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20050804/030000000020050804234038K2.html

・・・よりによってアメリカでやるかｗ

朝鮮半島の独立は、朝鮮人の活動とは全く関係なく、第２次世界大戦の終戦によるもの

と一刀両断、瞬殺されるのが目に見えているだろうに。

SARSの変種？韓国もやばくない？

中国　ブタの連鎖球菌感染３２人死亡　致死率２０％
ＷＨＯ、専門家の派遣申し入れ

中国西南部の四川省で、六月下旬から発熱や出血をともなう感染症で住民が相次ぎ死亡している。
二十九日までの感染者が百六十三人、死者は三十二人に増加、中国当局はブタの連鎖球菌感染として対策に乗り出した。
ヒトからヒトへの感染は報告されていないが、連鎖球菌感染としては致死率が２０％程度と高いことが特徴だ。
他の原因も否定できないとして、世界保健機関（ＷＨＯ）は、専門家の派遣を中国側に申し入れた。（杉浦美香）
ロイター通信などによると、六月下旬から四川省の資陽市など二十七の市町村で、「原因不明の奇病」による死者
が相次ぎ伝えられた。中国衛生省と農業省は二十五日、その原因が「ブタの連鎖球菌」と発表した。
四川省の養豚農家では、六月ごろからブタの病死が五百頭程度確認された。感染した住民は、
いずれもこうした病死したブタを処理したり、食べていたという

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050730-00000011-san-int

>>37
殆どのアメリカ人にしてみたら心底どーでもいいことだと思うけど！？

悪いのはすべて日本由来NIDA！！

日本脳炎（ｲﾙﾎﾞﾝ･ﾇｪﾖﾑ）を媒介するコガタアカイエカが蚊全体に占める割合
が全羅北道など一部地域で50％を超えていることから、疾病管理本部は５日、
全国に「日本脳炎警報」を発令した。

今年４月26日に、日本脳炎媒介蚊が今年初めて発見されたため、前年よりも
２週間ほど早く注意報が発令されたが、警報発令は前年度並の時期だ。

これにより、満15歳以下の子供を持つ親は、子供の接種歴(5回)を確認し、未
接種の場合は近隣の保健所や病院を訪問して予防接種をするようにするほか、
蚊に刺されないように長袖の服を着るなど野外活動の際には注意を怠らず、
衛生管理に徹底を期すよう要請した。

http://www.newsis.com/sub_main/describe_news.aspx?val=20050805172902524&code=01030000

>>40
いや、これを聞いたらちゃんとした歴史を知っているアメリカ人なら
「恩知らずの韓国人が、アメリカの功績を横取りし、アジアによからぬアピールをたくらんでる」
と感じると思うぞ。

スルーしてもらえればいいね。
アメリカ人が小泉首相ほど慈悲深いとは思わんけど。

　てか、無視する方が怖いな・・・後が。

　アホな後進国程度で無視されてるとしたら更に惨めだが。

前スレの391のさんの書き込みに関して。
さん。あなたは「正史」というものの中身をろくに知らないでしょう。
例えばこれは中国正史「明史」の日本に関する部分の原文（簡体字ですが）
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/mingshi/ms_322.htm
「日本故有王」以下の部分の翻訳が↓にあります。
http://218.44.239.78/~seki/eishiro/final/kurigoto/010609.htm
引用します。
「日本にはもと王があって、その臣下では関白というのが一番えらかった。
当時、関白だったのは山城守の信長であって、ある日、猟に出たところが木の下に寝ているやつがある。
びっくりして飛び起きたところをつかまえて問いただすと、自分は平秀吉といって、薩摩の国の人の下男だという。
すばしっこくて口がうまいので、信長に気に入られて馬飼いになり、木下という名をつけてもらった。
信長の参謀の阿奇支(あけち)というのが落度があったので、信長は秀吉に命じて軍隊をひきいて攻めさせた。
ところが突然、信長は家来の明智に殺された。秀吉はちょうど阿奇支を攻め滅ぼしたばかりだったが、
変事を聞いて武将の行長らとともに、勝ったいきおいで軍隊をひきいて帰り、明智をほろぼした。」（引用終了）

私も学習研究社『和国伝』に収録されているこの文章を読んで、
「どこから聞きかじったら、こういう文章になるんだ？」と思いました。

その他、中国正史が稗史小説の類も素材にして書かれたことは、講談社現代新書
『中国の大盗賊』高島俊男　をお読みになることをお奨めいたします（皮肉です）。

韓国が何かやってるのならともかく、提出してるのがアメリカの民主党議員で、
「韓国独立は日本帝国主義の桎梏からの解放」というのが建前なら、普通に通らない？




例の、「ヤルタ協定は誤りだった」の流れで否決されたりしたら、そりゃ面白いけど。

>>45
絶対通らない。
「朝鮮半島の独立は、アメリカに与えられたものではなく、自分たちで勝ち取ったものだ。
（だから、アメリカに感謝して、頭を下げて言う事を聞く必要なんか無い）
[現在の東南アジアの体制の基盤を作ったのは、冷戦下のパワーゲームの結果でも、
ましてやアメリカの恩恵でも無く、]日本を朝鮮が打ち倒したことによる、民族主義の影響だ
（だから、東南アジアの秩序に対して、韓国は発言権を行使する権利がある）」

決議案の行間から、こんな主張が見え隠れしてます（特に前者）
この決議案を認めたら、韓国が東アジアのバランサーｗとして、さらに場をかき回すのは
必至でしょう。
きっちりつぶしてくれると思いますよ。

単純にスルーして否決するか、韓国は恩知らずであると印象付ける質問がくっついた上で
つぶされるかは、アメリカのご機嫌しだいだと思いますが。

　バランサーってのは大国の間でフラフラしてる弥次郎兵衛の事だったのか？
と、乾いた笑いしかでないのだが。

>>47

ふらふらしたところで大勢に影響を与えないから、やじろべえ以下かと。

　そうだろうね。
　それに、日本外の欧米じゃじゃコリアなんて知ってる奴の方が珍しいかも。

　コリアを知ってる人はたくさんいるだろうけど、コリアのいい所を「ヨーロッパから遠い」以外で挙げられる欧米人は少ないだろうね。

「コリアがどういう国か日本という単語を使わずに説明せよ」
という質問を欧米人に出したらどういう回答が返ってくるだろう？

まともな回答の出来る人間は3%もいないのではなかろうか。

いや、この条件で日本人に聞いても、「キムチ」以外の回答が返ってこない
ような気がするんだけどｗ

>>51　永遠のシナの奴隷

>>52
あぁ、なるほど。
「韓国は中国の一部である」というのを歴史的見地から正解として認めるなら、
韓国人に聞いて捏造の入っていないまともな答えが返ってくるより、正答率が高いかもｗ

>>44に自己レス。
結局、買っちゃったよ。
>講談社現代新書 『中国の大盗賊』高島俊男　
146ページから「正史の材料は小説だった」という項目があります。

じゃあ、日本書紀も古事記もあやしけだよね
韓国のこと言えないじゃんね

>>44
直接の国交がないとこのレベルなのは致し方ないのかも。
元々正史に書かれている外国の記述は朝貢使がソースですから。

【芸能】『チャングム』の李監督、初の百済史ドラマで「歴史修復」[08/05]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123290724/

　『大長今』（日本タイトル『宮廷女官チャングムの誓い』）の李丙勳(イ・ビョンフン)
監督(61)が、今度は百済時代を舞台にした54部作の長編叙事劇『薯童謡』で再びお茶の間
に戻って来る。

昨年4月に『大長今』が終わった直後、休む暇もなく監督は金弘道（キム・ホンド）、黄
真伊(ファン・ジニ)といった歴史上の人物を捜し回った。それから6か月あまりが経ち、
昨年10月に監督は百済の武王を取り上げることを心に決めた。MBCで『朝鮮王朝500年』シ
リーズをはじめ、『許浚』『商道』『大長今』など、朝鮮時代を背景にしたドラマを制作
してきた監督にとっては初めての試みだ。

「百済の武王はドラマチックな人物です。歴史書を見れば『薯童謡』の主人公、薯童が
新羅の善花姫と結婚して、その後武王になるとだけなっていて、他の話がありません。
史料が不足していることがむしろ意欲を刺激しました」

＞「歴史修復」
＞金弘道（キム・ホンド）、黄真伊(ファン・ジニ)
メタメタですね

>>57
『歴史書』に『薯童謡』の主人公、薯童は載っていない希ガス。
ああ、ウリナラでは三国遺事も『歴史書』だったっけ？(w

監督は自分の作業を「ファクト(fact、事実)とフィクション(fiction、虚構)を緻密に製
織していくこと」と言う。ほんの僅かな事実を手がかりにして最も蓋然性のあるストーリー
を構成すること。その空白を埋めるために監督は60を超える百済関連の歴史書を読破した。

「ドラマの主な舞台は王室と百済時代の工房です。博士という官職があったことだけを見
ても百済人がどれだけ科学技術を重視していたのかが分かります。 日本に科学技術文明を
伝えた百済の歴史をもう一度修復させてみるつもりです」

監督は百済史の専門家になっていた。「百済の七支刀は当時、どの国も作ることが出来な
かった最も強い炭素鋼で作ったものでした。日本に残っている百済建築を見ても百済が当時、
北東アジアの技術文明の中心国家だったということが分かります」

　『大長今』が最近、日本のNHKで放送されたことは、また違う刺激となった。監督は
「MBC時代の70年代末、日本のNHKに研修に行って彼らが自分たちの歴史ドラマを誇らしく
説明する姿を羨ましく思ったが、今では韓国の歴史ドラマが日本で放送されるようになった。
『薯童謡』が中国と日本でも放送されれば、私たちの古代史を広める効果も大きいだろう」と語った。

>>58
　所でそのコテって朝鮮戦争の軍医の話だよね？

>>60
そうです。殆ど韓国人が出て来ない朝鮮戦争時での野戦病院のお話。
そういえば「ホー・ジョン」という野戦病院で雑用をしている青年が出てくるのですが、
TV版では北にいる家族の為に米兵の持ち物をパチっていたエピソードも有りましたな。
バレると「みんな金持ちだからこれぐらいは構わないと思った」といいわけしていたっけ。
改めて考えると見事な描写ですな(w

>>59
ここまで読んだ。
> を構成すること。その空白を埋めるために監督は60を超える百済関連の歴史書を読破した。

百済関連の歴史書が60もあるのか！
とは思いませんでした。きっとかの国とは「歴史書」の意味が違うのでしょう。

>>59
ファクトとフィクションの合体って、ルーツかよと。

>>61
　やはり。（ｗ
　一、二回見た記憶はあるが友人が好きでさぁ、DVD化されないかなとよく言ってる。

　金龍飛の話を思い出したり一寸悲しくなったナリ。

>>61
ちょっとズレた描写の日本がパラダイスなシリーズですな。

フェイクとフィクションの合体

チョムチョムだ！

す、すまん　何となく言ってみただけです。

60の中に百済書紀が入ってるんだろうと思ったのは
漏れだけじゃないはずだ。

百済書紀なら韓国のものだからまあ許せるような気もする。




九分九厘、セットや衣装は日（ry

韓国の歴史書といったら教科書。

　立て直しと言う名の捏造をやっていてそれを何とも思わない馬鹿な連中・・・

　悲しすぎる。時代は新世紀なのに何でこんな後進国が日本の隣にあるんだ？

>>71
（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　妄想捏造は歴史の楽しみ。劇映画なら許可だし、
　　　　　　　　　　　対象が「一休さん」や「大岡越前」のような人なら構わないのかもしれません
　　　　　　　　　　　韓国ではそれを「学者」や「政府」が堂々と全てに亙ってやって省みないのが（ｒｙ

>>62
なるほど。
じゃあ、私の場合は「日ユ同祖論の歴史書を10冊ほど読んだ」と言えてしまう訳ですね。

………チベットに日本の超古代文明「カラ」が存在した、なんて本まで含まれてますが。

>>73
む、それなら俺も銀河帝国の歴史書を10数冊・・・

ところで、その手の「と」系歴史本って、古本屋で見つけたりすると、「つい」買ってしまいません？

>>74
私の場合、軽く立ち読みして買う価値があるかどうか判断します。
ネタ本としての価値が認められれば買いますが、ただの電波だとスルー。
他に買いたい本が山ほどありますから。

・日韓の学生が歴史を考える 　8月17日（水）2:43〜3:38　フジテレビ

これ、もう収録終わってるのかな？

半十年か半百年か先に半島にまともな歴史家が現れたとして
現代の半島人の所業はそうとう足かせになるだろうな。

>>76　いろんなイミで終わってそう

中国の開土太王碑が一般に公開
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/07/20050807000021.html
　四面を防弾ガラスに囲まれ、はっきりとその姿を見ることができなかった中国・集安市の
広開土太王碑が6月30日から一般に公開されていることが確認された。
中国当局は防弾ガラスの東側の面にドアを設置し、このドアから観覧客が出入りできるようにした。
このためすぐ近くで開土太王碑を見ることができる。
写真は6日に開土太王碑を訪れた韓国人観光客が写真を撮っている様子。（写真：聯合ニュース）。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/img_dir/2005/08/07/200508070000211photo_01.jpg


「開土太王碑」・・・校正くらいちゃんとしてほしい。
ところで韓国では碑面改竄説が有力だそうだけど、現物を見られるようになっても、
彼等は改竄跡を心眼でとらえることができるであろう事は疑いないな。

当該箇所を火病を起こした朝鮮人が削って、こっちが正しいﾆﾀﾞ！
と改竄を始めるのに500ヲン。

ジョークスレには書くとソースが付きそうなのであえて書かないｗ

自国内には、幾つかレプリカを作ってるみたいだが（写真を見た記憶が）。


横か何処かに、ハングルで訳が書かれていたと思う。どんな訳になってるのか、ちょっと見てみたい。

>>81
そういわれれば、このスレだったかで出ていたなその話。
たしか、当該箇所を削って捏造したレプリカだとかで、みんなであきれた記憶が。orz

>>79
石碑の周辺にお金らしきものが落ちてる様に見えますね。
もし、お金ならあちら方達は直ぐに拾うか

好太王碑では、高句麗の始祖、鄒牟が天帝の子であり、母は河伯の娘とされているようです。
一応これが檀君神話の原型の一つではあるのでしょう。
三国遺事になって、高句麗の朱蒙が檀君の子とされたのは、神話伝説が後世になってから
内容が改変されていった事例といえるでしょう。

天帝も河伯も朱蒙が自らの出自の権威付けのために持ち出したものだったのでしょうが、
まさか後の世になって尾鰭がついて、自分たち扶餘族ともことなる民族のマンセー材料に
なろうとは、神ならぬ身の知るよしもなかったことでしょう。

この高句麗＝朝鮮の先祖ネタ、満洲進出の理屈付として、日本人が言いだしたなんてことは
ないですか？　

それとも、満洲＝朝鮮民族の故地は大昔から言われてること？

では前スレでの予告通り『朝鮮古史の研究』（今西竜　国書刊行会）所収「檀君考」から面白話ををボチボチと。
一番笑ったのはこれ。35ページから引用します。
「然るに茲処に明記せざるべからざるは、朝鮮光文会刊行の三国史記には、仙人王倹を神人王倹とせることなり。
この光文会は当時崔南善氏の主宰せしものにて、三国史記の刊行には金教献氏関係を有せる證跡あり。
崔南善氏が熱烈なる檀君崇拝者なることは人の知る所にして、金教献氏は実に檀君教第二世教主と
なりし人なり。斯る関係者を有する刊行本が、仙人を神人に作るは恐くば刊誤なるべきか、
神人と仙人とは其意味極めて類似すれども、感情上に於て多大の差あり。檀君教諸君が若し
古典の仙人を神人に故意に改竄せしとすれば（以下４０字伏字。香具山の光注）仙を神に
誤れるは恐らくば不注意なる刊誤に出でたりと信ぜんと欲す。」（引用終了。漢字は現行のものに改めた）

三国史記の高句麗東川王紀二十一年の條の注「平壌者、本仙人王倹之宅也」に関するものです。
さん。あなたが見た三国史記では、この箇所はどのような文言になっていますか？
また、どのような注がついていますか？その注は今西の説に言及していますか？
教えていただけたら幸甚に存じます（笑）。ちなみに、今西はこの『朝鮮古史の研究』によって、
京都帝国大学から博士号を授与されています。

>>86

「・・・恐らくば不注意なる刊誤に出でたりと信ぜんと欲す」

この部分に少し微笑。

　結局逃亡したまま逃げ切るつもりだね。

　次現れるのは100日先だろう。

明日の夜に別の話題を貼り付けてしらを切るに1000をん

今年も巨大クラゲ大量発生　日本海
九州北部から山陰地方沖の日本海に、直径１メートル前後の巨大なかさで知られる
エチゼンクラゲが今年も大量発生していることが５日、水産庁の調べで分かった。
同庁は、クラゲが網に入り漁獲量が減少するなどの被害が出る恐れがあるとして、
自治体の担当者を集めた同日の対策会議で、漁網を工夫するなどの対策を提案した。
同庁によると、エチゼンクラゲの大量発生は２００２年以降、毎年起きている。
今年は７月１０日、対馬（長崎県）近海で見つかって以来、長崎、山口、島根三県
沖の日本海で約４０件の目撃情報が行政機関に寄せられた。
今後対馬海流に乗り日本海を北上し、通過海域でクラゲが魚の定置網や底引き網に
入り、タイやズワイガニの漁獲量が減る被害が予想されるという。

http://www.sankei.co.jp/news/050805/sha066.htm

郵政否決されたな

明日から『朝鮮上古史』の引用は再開するとして、ちょっと笑ったネタ
檀君教（後大■（イ＋宗）教と改称）第二代教主金教献に関して
http://www.gokorea.jp/trans_bulletin/forum_list_view.html?uid=7815&fid=7815&thread=1000000&idx=3&page=12&sort=&keyword=&tb=transEtc2
「パク・チャンウックイェンベンデハックギョ教授
"毎日私たち住民たちを集めておいて上古史に対する話をしてくださるのにそれがとても香ばしい内容だった.
何時間が経っても日が暗い竝びが分からなくてよほど面白く入った."」

「とても香ばしい内容だった」そうです。まあ、檀君の語源も栴檀だしね。

北東アジアの歴史問題の体系的な研究機関、年内にもスタート
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=432005080802600
2005/08/08 17:18
【ソウル８日聯合】独島問題や日本の歴史教科書問題など、北東アジア地域の歴史問題を体系的に
研究する政府機関が年内に活動をスタートする。

外交通商部は８日、シンクタンク「東北アジア歴史財団（仮称）」を外交通商部傘下に設立するための
東北アジア歴史財団法案を立法させる予定だと明らかにした。同財団は頻繁に起こっている独島、
日本の歴史問題に対処しながら、長期的には北東アジア地域の歴史問題について総合的、体系的、
論理的な研究を行っていく。また、市民団体、社会団体、学会との協力・交流を強化する一方で、
研究資料の出版、東海や独島の表記に関する活動も並行していく計画。一般的な研究機関とは違い、
政府の政策決定機関と連携し、正しい歴史観を定着させるための統合調整機関としての機能も持つ
ことになる。

財団は、民間の専門家と派遣公務員など１００人前後で構成される。約１５人から成る理事会には、
外交通商部、教育部、統一部など関連官庁の次官なども加わる予定。外交通商部は１８日に財団
設立法案についての公聴会を開き、９月には通常国会に関連法案を提出する計画だ。

> 政府の政策決定機関と連携し、正しい歴史観を定着させるための統合調整機関としての機能も持つ
> 政府の政策決定機関と連携し、正しい歴史観を定着させるための統合調整機関としての機能も持つ
> 政府の政策決定機関と連携し、正しい歴史観を定着させるための統合調整機関としての機能も持つ

これは楽しみですね。
　 ∧＿∧ 　+
　（0ﾟ・∀・） 　ﾜｸﾜｸ ﾃｶﾃｶ
　（0ﾟ∪ ∪ +
　と＿_）__）　+

>>92
>独島問題や日本の歴史教科書問題など
>独島、 日本の歴史問題
>東海や独島の表記に関する活動

いやあ、実に楽しみですな。最初から墓穴の中で墓穴を掘ろうとしているというか。
小和田恆さんが引退するのを見計らってハーグの国際司法裁判所に提訴してくれないかなあ。
「訴えるなんて馬鹿馬鹿しいくらい自明の歴史的事実」を広報するのに、なぜこんなにコストが
かかるのだ？！いっそ日本も権威を認めている国際司法裁判所に…、という流れ希望。
金鍾泌も引退しちゃったし、「それはまずいですよ」と助言してくれる真の「知日派」は
現政権にはいなさそうだしねえ。今の大統領の任期内にお願いします。
さんは、少なくとも「独島」はヤバイと分かってるようですが。

>>93 香具山の光＠外出中
> さんは、少なくとも「独島」はヤバイと分かってるようですが。

「さん」を甘く見てるニダ。予想レス。↓

「韓国側の日本を説得する努力が足らないのである。現状では日本に有利な結果が出てるよう
だが、日本の執念に負けないように資料を調査すれば独島が韓国固有の領土だという新たな
証拠が出るかも知れない」

作業部会を進めていく内に辞任者が続出したりして
まあ、今回は大丈夫か

　明確な侵略行為を説得で何とかなると思ってる馬鹿が居たらそれはさんだけだろう。

　そう言えば、さんを手込めにする時、明確な証拠を持ってこいって良くやってるから奴も
こっちへの有効な攻撃になると勘違いしてそのまんまの内容を返す事が多いな。（ｗ
　「証拠を提示して欲しい物ですね」なんて。（ｗ


　自分の挙証責任を適当に誤魔化しておいて、返す刀で証拠持ってこいとはなかなか面白い奴だ。
　

>>97
＞さんを手込めにする時、

ニムはそういう趣味だったニカ？

なんだかさんちゃんを美少女認定したくなってきたﾆﾀﾞ。
しかもメガネっ子で。

>>99
む、とっくの昔になってると記憶してるが････

>>98

ンナも一瞬、その手のカキコしようとしたけど、念のため辞書を引いたら、
手籠（てごめ）の意味は強姦、レイプだけじゃないニダね。

強姦はウリナラが実質世界一ニダ！！

　えー議論、野球、サッカーとか一方的に串刺し状態をﾚｲｰﾌﾟとか手込めって
言わなかったっけ？

>>102 朋萌 ◆sFTomoRYi

言わないと思ふニダ。

『朝鮮古史の研究』（今西竜　国書刊行会）所収「檀君考」から面白話を続けます。
>>86の
>三国史記の高句麗東川王紀二十一年の條の注「平壌者、本仙人王倹之宅也」
に関するもので、これは「平壌者、本仙人王倹之宅也、或云王之都王険」と続くのですが、
33ページから引用します。
「前記三国史記の注に或云とあるは、司馬遷の史記朝鮮伝、若しくば此史記の文をそのまゝに転載せる
漢書朝鮮伝若しくば資治通鑑の類を指すものなり。司馬遷の史記朝鮮伝に、満（衛満）が
朝鮮に王となり、王険に都せしことを記して「満亡命（中略）居秦故空地上下■（章＋B）、悄役属真番
朝鮮蕃夷及故燕斎亡命者、王之、都王険」とありて、「之ニ王タリ、王険ニ都ス」と読むべきを
三国史記の注者が句読を誤りて「王之都王険」と切りたるものなり。」（引用終了）

>>104に自己レス
つまり「平壌は『王（王倹）の都・王険』である」という主張は成立しない、というのが
今西の説です。「王之都王険」は「（平壌は）王の都・王険」ではなく
「之（王険）にて王となり、王険を都とする」と読むべきなのですから。
地名と人名の「王倹」「王険」とあわせて「平壌」がごっちゃになる原因はここに
あると思われます。
（このシリーズ、今後も続きます）

>>102-103
野球の実況板の住人から言わせてもらうと、一方的な試合をﾚｲｰﾌﾟと呼ぶニダ。
下手すれば輪姦中田氏という単語すら飛び交うニダ。

韓国が日本を助けてやったNida！！

日本産の健康サプリメントから無許可成分が検出された
その成分は、アミノタダラフェルは、韓国の食品医薬品庁が発見した成分という
日本の不良食品の摘発に韓国が主導的役割を演じたというわけだ

ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/08/20050808000053.html

早死にしたくないなら朝鮮・支那産は食わないに限る

>>107
これを機会に一切の日本製品の輸入を止めてもらいたい。
姦酷塵の為を思って言ってるんだよ。 ww

>>106
「cream pie」シリーズみたいな物に例えてるニカ？　２ちゃんねる内の話だよね？
チョッパリは儒教思想が無いニダ！

>>107
> 日本の不良食品の摘発に韓国が主導的役割を演じたというわけだ

ウリナラがアミノタダラフィルを発見したというのは本当らしい（↓）けど、

http://www.nihs.go.jp/hse/food-info/foodinfonews/2004/foodinfo-18_2004.pdf

> Page 23
> ６．勃起不全治療剤の類似成分として、新しい合成物質がまた出現 (2004.08.25)
> http://www.kfda.go.kr/cgi-bin/t4.cgi/intro/bodo.taf?f=user_detail&num=506KFDAは、
> 食品に違法添加されている疑いがある勃起不全治療剤シアリスの主成分タダラフィルの類
> 似物質の化学構造を解明したことを発表した。8月25日に開催した新規物質解明専門委員会
> において、今まで報告されたことのない新しい物質が確認され、新物質名をアミノタダラ
> フィル（タダラフィルのメチル基をアミノ基に置換）と名付けた。

日本の厚生労働省の発表を見ると、今回、健康食品から検出したのはウリナラじゃなく大阪市
のようだし、（↓）

医薬品成分（アミノタダラフィル）を含有する
いわゆる健康食品（無承認無許可医薬品）の発見について
http://www.mhlw.go.jp/houdou/2005/07/h0729-3.html

ウリナラが大騒ぎするほど危険な物質でもないみたいニダ。

> ． アミノタダラフィルについて
> 　アミノタダラフィルは、国内外では医薬品として承認されていないが、タダラフィルと類似
> の化学構造を有する物質であり、類似の作用を有することが考えられる。
> ・ タダラフィルについて
> 　欧米諸国では医薬品としての承認があります。（国内は未承認）
> 　適応：勃起不全
> 　副作用：頭痛、消化不良等

>>110

洋物好きなようですな。

脱亜入欧はアジアを軽視し軍国主義の台頭の原因にもなった危険な思想ﾆﾀﾞ。
ｳﾘの軍隊で行われるスカトロ(食糞)とハードゲイも見るﾆﾀﾞ。

>>111
＞勃起不全治療剤シアリスの主成分タダラフィルの類似物質
これだったら先を争って買いに走るK国人が目に浮かぶ。

>>110
２ちゃんの外で言ったら全人格を否定されるﾆﾀﾞｗ

>>113

所詮、9ｃｍだけどね

でも直さないと9cmにも達しないわけで。6cmくらい？

【韓国】韓国教育テレビ、「韓国は独力で近代化できた」という解放60年特集番組を連日放送 [08/09]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123605573/

これを見てさんちゃんはﾎﾙﾎﾙ分を補給してるのかなあｗ
リセットが楽しみだｗ

>>117
　さん君が韓国のこの種の国威発揚番組を第三者的立場に立って
見ることが出来るようになるのは……やっぱり10年後の話ﾆｶね（ｗ。

　　　　ﾌｧﾋﾞｮｰﾝ
　　　　 ((（ ）))　　　
　　　　　　|||　　　　
　　　　 ∧_∧　　　　ｼﾞｪﾀﾞｲﾄ、言い訳は認めないﾆﾀﾞ!!!
　　　　<｀Д´>　　　永遠の10年後の刑ﾆﾀﾞ!!!
　　　　 し-○　　　

またやった・・・

貨物船同士が衝突１人不明　山口沖、１４人救助
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=soci&NWID=2005081001001907

　１０日午前６時ごろ、山口県柳井市・平郡島の南約４キロの瀬戸内海で、
韓国船籍の貨物船「パインピア」（４、３１４トン）＝１５人乗り組み＝と
キプロス船籍の貨物船「アジアコンチェルト」（４、４５８トン）＝１５人乗り組み＝が衝突、
約３５分後にキプロス船が沈没した。

　第６管区海上保安本部（広島）によると、キプロス船の乗組員のうち１４人は韓国船に
救助されたが、フィリピン人の一等機関士ホセ・ルゴさん（４６）が行方不明になり、
巡視船艇など１２隻や航空機３機で捜索している。

　沈没したキプロス船から油が流出。６管本部は範囲や量などの確認を急ぎ、
処理作業を始めた。韓国船の乗組員にけがはなかった。

　調べによると、事故当時、海上は曇りで、視界は約５キロと比較的良好だった。
韓国船の船首下部の中央に損傷があり、６管本部は双方の乗組員から、
業務上過失往来危険の疑いで事情を聴き、衝突原因を調べる。

　故意なんじゃないの？
　酷すぎる。

恋か、そうかも知れねえ。
出会い頭にばったりというのは王道の展開と言っていい。

冗談はともかく、「乗組員のうち１４人は韓国船に救助された」っていうのが
チョット驚き。

来ないねぇ。

>>122

実は亡くなったフィリピン人船員以外の14人は韓国人だったとか・・・・。

>>120
韓国人みたいな犯罪者を野放しにしてっからこういう事が起きるんだよ。何考えてんだか。ノービザとやらで犯罪者を招き入れるし。
仕事で困ったスレを見ていると本当に腹が立ってくる。

韓国人二人、フィリピン人十三人とか。
ちなみにあの沈んだ側の船は、韓国の会社が所有。

>>98
□□×△△…か…

しかし、『攻め』が強すぎて、『受け』を精神的に追い込んで、結果的に
『受け』が逃亡、行方をくらますと言うのは…重い筋書きだ。

ただ、『受け』が行方をくらました後も、『攻め』が約束の場所で『受け』の
ことを一見して罵倒するかのような発言を繰り返すのも、これはこれで
裏返しの愛情表現と見れば、なかなかグッと来るものが…なくもない…
ような気がしないではない…かもしれない…かな？

　ま、基地外や精神異常が逃亡理由になると思ってるのは朝鮮人くらいだろう。

彼らの成功の歴史。漢江の奇跡から鑑みれば、自分たちも本当は独力で近代化できたに決まっている!
と思うのも当然かと

日本やアメリカの存在なんて、まったく知らされていないから
同じ民族が北朝鮮みたいになっていることへの疑問もないんですなあ

　そりゃ、朝鮮以外は滝の向こうにある地球儀か？

ＢＢＣ「第二次大戦中の韓国人性奴隷は今も戦い続ける」
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123682263/1

    ＞17才のとき、キムさんは韓国人の仲介人によってかどわかされ、多数の若い女性と少女と
    ＞ともに日本の植民地支配者にひき渡された。キムさんは、警官だった養父が彼女をお金か
    ＞昇進で売ったのではないかと疑っている。キムさんは電車で満州の日本軍のいわゆる慰安

ソース：＜ Korean WWII sex slaves fight on＞
http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/4749467.stm
   

さんちゃん、結局　↑　こういうことだと思うよ。

さんは三ヶ月寝太郎だから。

昨日はここ的にｳﾏｰなネタが多かったみたいですね。

【韓国】日常生活から日本語を追い出すキャンペーン
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=200508101515481
台湾における日本語教育の第一人者、蔡茂豊・教授に「旭日中綬賞」
http://www.cbs.org.tw/japanese/activities/2005/050629.htm

残留日本兵の「肉声」出版へ＝戦後60年機に−インドネシア
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050810-00000147-jij-int

【韓国】韓国教育テレビ、「韓国は独力で近代化できた」という解放60年特集番組を連日放送 [08/09]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123605573/
http://tvreport.co.kr/site/data/html_dir/2005/08/09/200508090037.asp
【韓国】ソウル市庁に太極旗飜って日帝残滓の市庁舎覆う（写真）[08/10]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123685727/
http://www.segye.com/Service5/ShellView.asp?TreeID=1052&PCode=0007&DataID=200508111408000082
【韓国】「親日派の子孫が民法を根拠に土地返還を求めることは許されない」[08/10]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123680936/

日帝コメ収奪現場の未公開写真展
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20050810/030000000020050810145045K1.html
文化の中の日本統治時代の痕跡を扱ったドキュメンタリー制作
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66489&servcode=700§code=740
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

日本語排除キャンペーンに至っては、外来語すら巻き添えになっています。
ちなみに「植民地」「支配」という言葉も多分和製訳語です。
祖国がこんな国で、さんちゃんは本当にいいのでしょうか？

>>133
日常生活から日本語を追い出すキャンペーン

　多く挙げられたものは「満タン」「いっぱい」「ダース」「傷」「紺」「皿」など。
また、日本で生まれた新造語の「援助交際」「過労死」「いじめ」、
日本を通じ入ってきた外来語の「カステラ」「天ぷら」「パン」「ペンキ」「ズボン」「ブラジャー」
なども日本語の１種として指摘された。

　そのほか、「１８番」や「興奮のるつぼ」「真っ赤なうそ」「終止符を打つ」「目頭が熱くなる」などの表現も、
日本語の慣用語をそのまま韓国語に訳して使っていると国家報勲処は説明している。

-----------------------------------
まぁがんばってくださいとしか

>>133
> 日常生活から日本語を追い出すキャンペーン
学術語から日本語を追い出すキャンペーンをやればいいのに。
独力で近代化できたんでしょ？

当然近代学術語も、日本人が翻訳したものを使わせてもらう必要なんて
これっぽっちもなかったはずだよね。
日本なんてストローを使わずに、直接西洋の学問を翻訳すればいいんだから。
近代化云々以前に、現在でも外国文献の翻訳は日本からの重訳ばかりの
自称先進国が日本の隣の半島にあるらしいけどｗ

記事が〜などってなってるから、一覧を見たら突込み所満載なんだろうが。
>>134
＞「傷」「紺」「皿」
これって日本語か？日中台で変わらないんじゃないの？
つか、朝鮮固有語で、ダメージ、ダークブルー（？）、ディッシュを何と表現するんだろう。
＞「ダース」
これも気になる。
ただ単にﾀﾞｽﾞﾝみたいに読み方を変えるだけなのか、１２個で一塊という概念自体をなくすのか。
恐らく前者なんだろうが、やりかねん。

＞紺
つ【インディゴブルー】

thx.
インディゴって藍色だと思ってた。

で、読み替え後の単語に「付料理」みたいなのが入ってて
いつものように笑いを提供してくれるんでしょうね。

さんちゃんのネット環境ってどうなってんねん。

>>140　ソウルＰＣプラザだっけ

パンをブレッドって言い換えるんだろうけど、
概ねコリアをｃから始める所がパンでｋから始める所がブレッドなんだよね。
corea表記は諦めたのかな。

　韓国が独力で近代化できたなんてIFは無意味でしょう。

　少々時代は前になるが当時の日本を考えると・・・日本も軍事力を背景に不平等な条約を結ばされたし、
その後幕府最後に内乱が起きていたら確実に軍事介入され国は無くなっていたろうね。
　しかし当時の日本人はそのことをよく知っていたからこそ内乱を起こさず大政奉還がなされ、後に
不平等だった条約関係も是正された。
　つまり日本人には出来たことを朝鮮人は出来なかっただけの話。
　何でだろな？

http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/soc/050811-3.html
ムクゲに対する誤解は「日帝残滓」

　「何よりもムクゲに対する誤解を正さなければなりません」
　10日午前11時30分、「ムクゲ木鉢国民普及2005」行事を行った仁寺洞(インサドン)
広場。行事を主催した韓国固有文化コンテンツ振興会のキム・ヨンマン理事はムクゲ
に対するいくつかの否定的認識がみな日帝によってねつ造されたものだと主張した。
　たとえば、アブラムシが多い、花がたくさん落ちて汚らしい、などは実際とは違うという。
彼は「ムクゲにつくアブラムシは他の植物に比べて、決して多いほうでない」とし、
「美しい花を見ずに、落ちる姿だけ強調するのは正しくない」と語った。
　それと共に、彼は来年度の活動目標を「アブラムシとの戦争」とする計画だと付け加えた。
「これから私たちの国民の頭の中に位置した『アブラムシ偏見』をなくしてしまうために
総力を尽くす」 (後略)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

これなんかもけっこうすごいネタですな。
ムクゲはアブラムシの越冬木の一つなのに、それが日帝残滓ですか。
アブラムシがついた、ありのままのムクゲを愛せよってことですか。
ムクゲのために害虫を駆除するという発想はないのかな？

韓国は独力でも近代化できたよ
証拠に解放後の発展は目を見張るものである

何を主張したいか知らんが、取りあえず過去ログ全部読め。

>>145
この地球上ではなにをやるにもカネがかかるのよ。
発展するために必要としたカネを自力で調達できたのかな？

そうじゃないでしょ。

漢江の奇跡が自分で出来たと思ってるバカ

日本は十分に歴史を顧みている。反省すべきところは
反省しているし、学ばなければならないところは学んでいる。
まぁ、不十分である部分がまったく無いとは言いがたいけどな。

それに対し、韓国（朝鮮）は自分たちの言い分は絶対
に正しいと考え、歴史を顧みるどころか他の国に対し
て自分たちの主張を強制する。他の国って言うのは俺
が知っている限りでは日本はもちろん、アメリカやス
ペインにまで
「教科書を直せ！」、「歴史を歪曲するな！」
と言っている。ちなみにアメリカに対しては教科書の
内容を、スペインに対しては新聞の内容に対しての抗
議だったと思う。

こんなことする前に韓国は国内のことをもう少し考え
るべきだ。みんなこれ知ってるかな？

韓国では女子高生のレイプ経験有りの割合が約５％もの高さを
示す国なんだ。２０人に１人だよ。高すぎるよ。アメリカの外
務省も韓国への渡航者に対して「レイプ警告」ってのを出して
いるほどなんだ。世界中で韓国だけにね。その上、日本人が被
害者だと「日本人だからしょうがない」で加害者は罪悪感を感
じないらしいし、韓国の警察も積極的に捜査をしない。これで
よく日本に対してあーだこーだ言えるよな。

まぁ、一応フォローしておくけど、韓国人全員がそういう人だっ
ていうのは偏見になるから気をつけて。俺らは国際人。そういっ
た偏見は持ってはいけない。世界も韓国がどういう国だかは十分
に分かっている。日韓共催ワールドカップのときの韓国の他国へ
の態度や知的財産に関する対応でね。

>>143 朋萌 ◆sFTomoRYi
> 日本人には出来たことを朝鮮人は出来なかっただけの話。何でだろな？

善良な兄のウリナラを、狡猾でやんちゃくれの弟チョッパリが虐げ、搾取したからニダ！！
ロシアに港をくれてやっていれば、ウリナラは日本より繁栄していたニダ！！
ねぇ？　「さん」？　‥‥‥と平気でロシアへの売国発言した人は置いといて、ンナは歴史
にあまり明るくないんだけど、日本の幕末に幕府の後押しをフランス、薩長の後押しをイギ
リスがして内戦同然みたいな状態になってたのに、よくもまあ白人に乗っ取られなかったも
のだと思うニダ。よくもまあ白人の影響力を排除出来たものだと思うニダ。

　この素朴な「何故？」を真剣に見つめる事が出来る物だけが韓国にとって本当の憂国の士だ。

　さんは所詮愚民。

>>150
外国勢力と結託したのではなく、キチンと支払うべき物を支払っていたから。
植民地経営もサラ金も、金で支配することに大差はない訳で。

>>147

アメリカの支援均+後から日本からの賠償金
フィリピンが受け取った賠償金より少ないけどね

韓国は世界でも１０位圏の大国になったが、フィリピンはどうだろう?
そう考えると韓国人のポテンシャルは、油断のならないものだ

日本が近代化してあげたからこそ独立後の発展があったんでしょ。

>>154

その上、戦後は金だけじゃなくて技術支援までやったしな。

フィリピン独立論がアメリカで生まれたのは、アメリカにフィリピンの安い農
産物が入るようになったからで、独立時にアメリカの権益は維持されたん
だよ。だから、ASEANの中ですら後発組になってしまった。

韓国人のポテンシャルねぇ、台湾人より遥かに劣るのは間違いないねｗ。

>>155

もう少し学ぼうね
日本がなぜ技術支援をしたかと言えば、援助契約がそうなっていたから
つまり、援助するけど引きうけ先は日本企業にしてねという契約

それを言い方を変えれば、日本により技術援助と言う
今の日本はハイテク技術が多く、援助の意味もあるかもね
当時の日本は、先進国からみれば、後進国に過ぎない。パクリの日本だったこところじゃないか

>>156

まず国語を学べ。

あっそうか、君の母国語じゃなかったねｗ。

>>156
日本人を自称するなら、もう少し分かりやすく書けないのか？

未だにパクリをしている韓国の事はスルーか？

156は、一所懸命に日本語を勉強したんだ。
エライな

>>159

日本語のついでに歴史も勉強すればよかったのにねｗ

まだ、ネット歴が短くて、キーボードになれていないんだよ

■さん以外の電波及び初心者の質問はスルーがお約束です■

>>161
　>>143で解説済み。
　韓国人が無能だったという結論意外出てこない。

>>161
キーボードに慣れてなくても句読点は普通使うだろ？
日本人ならそれが無いと気持ち悪いと感じるけどナ〜。
つうか日本人になりすまし、ｲｸﾅｲ！

　ID:GZh4xAqi はIDが何か解ってないのかもな。（ｗ

さんちゃんがいないからってさあ．．．．．．．．

東アに来い
ハングルでは勝手が悪い

ハン板は、知識の豊富なピラニアが多いからなｗ

>>167
　逃亡宣言乙。

　ああ、此処は電波隔離スレだから適当なスレを見つけてそこでやりな。
　お前の主張には既に回答を返してあるからボールはそっちにある。

お前たちに歯ごたえがあったことは認めてやるよ
バトルがしたいところだが、ここは、他人のフィールド

私の出る幕ではなさそうだ

東亜で遊んで来いｗ
そして二度と来なくていいから。

>>170

君に歯ごたえが無さ過ぎｗ。
ピラニアのエサには力不足だな。カルシウムを充分とって勉強してくれよ。

　さんの隔離スレだという事を忘れていた。
　後は無視だ罠。

歯ごたえ？　１０ｍくらい離れて見てるだけなのに？
噛むどころか、口に入れてもないような。

ま、お呼びでないのは間違いない。

さんが、アレでもあちらの水準からすると上質な方なんだろうねぇ〜 という印象を受けます w

　ただのマゾという話もある。

　兵役の合間に数日現れるだけだが挽肉になるのは相変わらず得意だし。

口直しにさんちゃんが食いついて自爆しそうなネタを貼っておこう。今朝のだからちょっと鮮度は落ちるけど。

【韓国】韓国人元徴用工に未払い手当316円＝60年前の額面のまま、時価換算せず[08/12]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123812790/l50
ttp://www.asahi.com/national/update/0812/TKY200508120114.html

洗濯機？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |＼　　　　 /＼　　　　　/|　　　／/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿|　＼/＼/　　＼／＼/　|∧／　/／/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∠　親日派ﾆﾀﾞ！　　親日派ﾆﾀﾞ！＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＿　　　　　　　　　　　　　　　　＿＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣　/　／∨|　/Ｗ＼　　/＼|＼　|　￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/／　　　|/　　 　 ＼/　　 　 ＼|
　⌒)　）　 　 　 　 　 |￣￣|　　　　　　　（　　⌒) ）　　　（　　）　）　　　（⌒　　）
　(　（　）　　　　　　　|∧∧|　　 　　　 （(⌒（　）　　　　（(　⌒)）　　　（　(　）　）
　（⌒　　）　　　＿＿<；ﾟДﾟ>＿＿ 　（　　）　）　　　（⌒　)　 ）　　（　　)⌒）
　　 （　(⌒）　　|　⊂l_ 親　 _l⊃ 　|　　（⌒　)）　　　　　（　　）　）　 　(⌒（　　）
　　 　 （　 ） ）　￣￣|.|日 ||￣￣　 （(　　)）　　　　　（(　)　）　　　（　　）　）
　　　　　(　ノ火　　　|.| 　 ||　　　　　ノ火　）　　　　 ノ火　　　　　　ノ火　　　　　　　,､
　　　　　γﾉ）::）,　　　 |∪∪|　　　　γﾉ）::）　　　　 γﾉ）::）　　　 　γﾉ）::）　　　　 　//＼
　　　　　 ゝ∧ﾉ.　 　 |　 　 |　　　　 ゝ∧ﾉ　　　　　 ゝ∧ﾉ　　　　　 ゝ∧ﾉ　　　　 　 //＼ |
　　∧＿∧ ||　 　 　 |　 　 |　　　　　　|| ∧＿∧ 　　 || ∧＿∧　　　|| ∧＿∧　. // 　 ﾚ
　 <　｀∀´>||　　　　~~~~~~~~ 　　 　　||<｀∀´　> 　　||< ｀∀´　>　　||< ｀∀´　>//　 +
　⊂　　　 つ　 　　　　　　　　　　　　　⊂、　　つ　　 ⊂、　 　つ　 　⊂、　　 つ
　　人　 Ｙ　 　　　　　　　　　　 　　　　　　Ｙ　人　　　　　Ｙ　人　　　　 　Ｙ　人
　　し（＿） 　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿）'Ｊ　　　　 （＿）'Ｊ　　 　　（＿）'Ｊ


このAAいいな

>>152 名無しさん＠Linuxザウルス

ンナの勝手な想像だけど、幕府も薩長も決して裕福とは言えなかったんじゃないニカ？
それ以上に、虎視眈々とアジア諸国を狙ってたイギリス、フランスが、一枚噛んでいながら
あっさり追い出されてしまったのがどうも腑に落ちないニダ。

　内乱に乗じて介入しようとしていた・・・てか幕府、薩長にそれぞれ武器を売り戦わせようとしていた
のでは無いかと思われ。　単純に儲かるから武器を売りまくったのか？　その武器が自分達に向けられる
可能性を考慮に入れていたら別の方法で日本を手に入れようとしたのではないかと。

　所が期待していた内乱が起こらなかった。　こんな状態では介入理由が無いからお手上げ。
　しかも、時代は明治に移りつつあり政府が出来てしまったのでは余計戦争を仕掛ける理由とそう持っていく
工作がし難くなったと勝手に思ってるわけだが。
　時代とか、前後関係がおかしかったら修正して。　記憶だけで書いてるから。

パークスとロッシュがそれぞれ顧問となってたのは高校の教科書にも出てるニダね。
で、戦乱があって結果的に薩長が勝ったと。
ンナが疑問に思うのは、軍事顧問をしていながら、明治政府が出来て、ほとんど利権とか
特典とか人脈らしきものをイギリスが得られなかった（らしい）ことニダ。
詳しいかた、この辺の解説お願いしますニダ。

【韓国】ネチズンの65％「法ではなく直接復讐する」 [08/11]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123740351/

＞18.5％は「殺し屋を雇い復讐する」と答え、回答者全体の65％が
＞「直接復讐、または間接復讐する」と答えた。

　　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・
ﾐ::::;/　　￣ﾞ`ｰ-.､　　　　　u　　;,,;　　　j　　 ヾk'!　' l　/ 'ﾚ ^ヽﾍ＼　　 ,rﾞゞﾞ-"､ノ /　l!　!ヽ ､､　|
ミ/　　　　J　　　ﾞ`ｰ､　　　"　;, ;;;　,;;　ﾞ　　u ヾi　　　 ,,./　,　,､ヾヾ　　 | '-- ､..,,ヽ　 j　 !　| Nヾ|
'"　　　　　　　_,,.. -─ゝ.､　　　;, "　;;　　　_,,..._ゞｲ__／/〃 i.! ilヾゞヽ　 | ､　 .r．　ヾ-､;;ﾉ,.:-一'"i
　　j　　　　／　　 ,.- ､　 ヾヽ、　;; ;;　_,-＜　　/／_,,＼' "' !|　:l ﾞi !_,,ヽ.l　`ー─--　 ｴｨ' (． 7 /
　　　　　　:　　　　' ・丿　　￣≠Ξｲ´,-､　ヽ /ｲ´ r．　`ー-'ﾒ ,.-´､　　i　　　　 u　　ヾ｀`ー' ｲ__＿＿
　　　　　　 ＼_　　　 _,,......::　　　´ﾞi､　`¨　/　i　ヽ.__,,... '　 u ﾞl´.i･j.冫,ｲﾞl　 ／ ｀`-､..-　ノ　:u l ,− ,−＼ ／￣￣￣￣＼
　　　u　　　　　￣￣　　彡"　　　、ヾ￣｀`ﾐ::.l　　u　　　j　　i､｀ー'　.i /　/､._　　　　｀'y　　 /, |　 ・|・　|　ヽ＿＿＿＿＿ヽ
　　　　　　　　　　　　　　u　　　　　　｀ヽ　　ﾞ:l　　 ,.::- ､,,　,.　ノ　ﾞ u　!　/_　　￣　ー/　u　/ 　｀−●-'　＼ヽ , ─ ､ , ─ |
　　　　　　　　　　　_,,..,,_　　　　,.ｨ､　 ／　　　|　 /__　　 ｀`- ､_　　　 l　l　 ｀`ｰt､_　/　　／ ──　 |　──ヽ|　　 ・|・　　 |
　　ﾞ　　　u　　,.／´　"　 ｀`- ､_Ｊ　r'´　 u　丿　.l,...　｀ー一''/　　　ノ　 ﾄ ､,,_____　ﾞ/　／..　　──　|　──　.|`─ 'っ - ´|
　　　　　　　 ./＿_　　　　　　　　ｰ７　　　　/、　l　　 'ﾞ　ヽ/　 ,. '"　　＼｀ｰ--- ",.::く､ |　 　 ──　|　──　|._＿＿＿) /
　　　　　　　/;;;''"　￣￣ ───/　　ﾞ　 ,::'　 ＼ヾﾆ==＝'"／ ｀- ､　　　ﾞー┬ '´　/　＼.＿＿＿＿|＿＿） / ＿＿＿／

　あーあ、論理性と法遵守の精神が無い事を証明してしまったな。

　ついでに書くと、殺し屋を雇って云々とは幼稚な発想だ。流石五流国家の愚民。

まーでも日本にも呪いの代行業なんて職種はあるわけで・・・

お稲荷さんとか他人の絵馬を読むとなかなかｶﾞｸﾌﾞﾙなモノがあります。
京都・貴船神社でも、他人のカップルの破局を祈る絵馬を見かけました。

ま、呪いは科学的根拠がないので法的責任を問われません。
そこがｳﾘﾅﾗﾏﾝたちとの違いですが。w

また親日弾圧か。

【韓国】日帝に飛行機や軍需物資購入資金を献納した朝鮮人60人の名簿公開[08/12]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123853768/
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20050812/030000000020050812210104K8.html
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

こりゃ戦後の本人か韓国政府の責任でしょう。

「強制徴用被害者の66％、月40万ウォン以下の所得」
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/12/20050812000081.html
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

何この「1から5に増えた奴は100から200に増えた奴より偉い」素敵理論は？

光復後の経済成長率、韓国が日本より上回る
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/12/20050812000055.html

親日弾圧もう一丁。

「これを建てた人は親日派」　全州市、「醉香亭」前に立て札
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/12/20050812000048.html

「殺し屋を雇って〜」は
「友人はスーパーハッカーで〜」と
同義語ですか？

>>184
まぁ、個人的な感情としては理解できるけどね。

>>136

＞＞「傷」「紺」「皿」
＞これって日本語か？日中台で変わらないんじゃないの？

日本風の発音なのでは。「キズ」は、「自動車関連倭色用語」みたいな新聞記事で見たような記憶が。
皿も確かそのままサラ。


紺は．．．なんだろね。

そのうち喋れなくなるな。

>>191
　そうなったら常に狂ったみたいに叫んでる状態か・・・
　あるべき姿じゃないか？

>>192
ガオー，ウォー，ガルルとか
うぇーｗｗｗとか

ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ

もともと内容のある会話なんてほとんど無かったのだから、言葉狩りをしても不自由はしないのかも。

そういえばこないだ血史を読んでたら、

朝鮮の真相(『チャイナプレス』北京特派員ナサニエル・ペファー)

三、国史撲滅策

「教育だって？　これが教育か。なんのための教育だというのか。
奴隷となるための教育か。日本人の主人のための樵夫となり
水汲み人となったり、せいぜい駅の周辺のおこぼれのはんぱ仕事をやったり、
巡査とか日本人家庭の召使いとなったりするための教育だというのか。
そういった仕事にしか、われわれの子弟は適していないのだ。
というのは、小日本人に教え込まれているからである。祖先に対する思い出を
嘲笑するように教えられ、民族的遺産は忘れさせられ、教わる一つのことといえば、
日本の天皇をあがめたてまつることだけだ。旧式だとはいえ、古い儒教の
学校のほうがまだましだ。さもなければ、学校など全然ないほうがいい。
毒された心を持つよりは、勉強などうけないほうがいい」
かれらのこの言葉が正しくないと、いったい誰が言えようか。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

という一文がありました。
帝国陸軍の中将や帝国議会の議員が半端仕事とは噴飯モノですが、
叶うなら未開の土人に戻りたいという、かのﾐﾝｼﾞｮｸの思いは百年一日ですな。

派兵任務に就くのは、軍人の中でも特に志の高い奴らだと思うんだが、
それでもこの「程度」か・・・

「独島は韓国領」陸自隊員と記念撮影、防衛庁が抗議
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20050813i211.htm

　陸上自衛隊のイラク派遣部隊への後方支援や訓練のため隊員が滞在している
クウェートの米軍キャンプで、韓国軍兵士が「独島（日本名・竹島）は大韓民国領です」と
韓国語で書いた紙を持ち、陸自隊員と一緒に記念撮影した写真が韓国のウェブサイトに
掲載されていることが分かり、防衛庁は１２日、韓国軍の駐日武官を呼んで抗議した。

　同庁によると、陸自隊員は撮影時、韓国語の意味を理解しておらず、
韓国軍兵士のいたずらとみられる。米軍キャンプは、イラク派遣の各国軍が利用している。

中将だ、議員だは、プロパガンダのためにあえてはずすのはわかるんだけど、
召使とか駅前の半端仕事とかも、まあ、気持ちはわからんでもないんだが、

”　巡　査　”が入ってるってどういうこと？

>>198
（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　「岡引」「お巡り」と言い換えれば、あなたにもわかるかもしれません。
　　　　　　　　　　　総じて、前近代的社会においてはゴロツキチンピラの仕事でありま
　　　　　　　　　　　して、社会的地位は凄く低かったのです。今でも、他者からは身構
　　　　　　　　　　　えられる、一種の嫌われ仕事ではありませんか？

>>199
あ、なるほど。
下級官僚のさらに下の「つかいっぱ」という意味なんですね。
明治日本の感覚じゃあないわけなんですねえ。
わざわざ、ありがとうございます。

……この手の前近代的意識の排除も、近代化に必須だと思うんですが、
こんな連中が指導する朝鮮が「自力で近代化」できたとおもってるんですねえ。



彼らは『箱物』があることが近代化だと思ってそうな気がする。

>>198-199
む。ちょっと誤解を生じてしまったようですね。
>>196の文章自体は1919年に書かれたものと思われ、
当時は朝鮮人の中将も国会議員もいなかったわけですが
(それでも士官として着実に階段を昇っている最中)、
朝鮮人もこの記者も総督府の政治を何一つ理解していなかったことの
傍証として、後年の中将・国会議員を例に挙げてみました。

さてこのペファー記者、記事の終盤に斉藤総督のインタビューを載せてるんですね。
その教育に関する部分を以下抜粋します。

八、斉藤総督との会見

　つぎの質問は、教育を扱った。「学校で使用を認められる唯一の言葉が、
日本語になるかどうか。朝鮮語の教科書が許されるであろうかどうか。
授業のうちどのくらいの比率が日本語自体の学習に向けられるであろうか。
カリキュラムについて、より自由が与えられるであろうかどうか。
私立学校に現在加えられている制約がゆるめられるであろうかどうか」
についてたずねた。
　こういった問題のいくつかについて、総督は、意味ありげながら率直であった。
　授業する言葉の問題に関し、総督は述べた。「普通学校から高等学校にいたる
朝鮮人を対象とするすべての学校において、朝鮮語の読み書きおよび作文は、
朝鮮語で教えられる。朝鮮語が必要でない科目についての授業は、日本語が
げんに用いられ、かつ用いられることであろう。したがって、教科書はふつう
日本語で編集されており、かつ編集されるであろう」
　日本語自体の勉強にむけられる時間の比率に関し、総督は、「どの程度の
時間が日本語の科目にいまむけられているかを記憶していない」と述べた。
　「とにかく」と、かれは言った。「朝鮮人子弟は、そういった必要がないのだから、
日本語に過大な時間を費やしてはいない。したがって、将来この問題に関して、
さほど変化は生まれないでしょう」
(続く)

(続き)
　カリキュラムに関し、総督は、「過去にいくつかの欠点がみられます」と述べ、
「それを大規模に修正し、時代の発展に遅れをとらないよう、また朝鮮人の
欲求を満足させるよう考えています」と述べた。この目的にそって、教科書は
改訂され、新しい課題をとり入れるに必要な教科書が、まもなく編集される
であろう。
　同時にかれは、日本人、朝鮮人学校におけるカリキュラムに提起された
平等の問題について述べた。「普通学校においては、完全に平等なカリキュラムを
くむことは不可能です」と、かれは説明した。「その理由は、朝鮮人子弟は、
日本語以外に朝鮮語を学習しなければならず、この結果、かれらはそれ以外の
多くの課業をきりつめねばなりません。しかし、他の科目においては、朝鮮人、
日本人子弟の間には完全な平等がみられましょう」
　高等普通学校(中学校)での朝鮮人へのカリキュラムは、できるかぎり日本人の
それと同一のものとし、このようにして、両者が日本の高等教育機関に入学する
平等の資格を与えられることを期すべきである。(後略)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

この後私立学校(記者はミッション学校の自主性を保障してもらいたかったと思われる)、
1920年1月に発効する総督府の学校制度改革についての言及があります。
にも関わらず、>>196を正しいと言える朝鮮人もこの記者も、私は理解しかねます。
さんちゃんはどう思われますか？　見ていたら答えていただけると幸いです。

>>196
半万年一日。

しかし、暇だ。

それにしてもこのスレッドおもろいな
東アで慣れてきた俺にとっては、別世界だぜ

やたら長文が多いしよ

なんだ。
さんちゃんじゃないのか。

>>205

オマエはROMだけにしとけ。10年ぐらいみっちり勉強したら、ここのピラニア
先生達が相手してくれるからw。

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66526&servcode=400§code=400
「韓国人の情を世界に伝えます」
水墨画、書道、陶磁器
と有るけど水墨画は明らかに中国の文化だと思うし、
ハングルでは書道の様な崩し字にすると意味が分からなくなる様な気がするけど
漢字の書道なら之もまた中国の文化ですが、ついに日本の文化だけで無く
中国の文化まで韓国のものとするつもりなのか

>>208
（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　でも「日本の伝統文化」として、水墨画や陶磁器を外人に見せるのはよくやることだから、
　　　　　　　　　　　そんなケチをつけてはいけない。

　　　　　　　　　　　ただ、宗主国気取りしなければいいだけかと…

>>202

＞その理由は、朝鮮人子弟は、日本語以外に朝鮮語を学習しなければならず、この結果、かれらは
＞それ以外の多くの課業をきりつめねばなりません。



これが、「朝鮮語の授業廃止」に至る最大の理由かな？
近い将来独立する（させる）つもりが内鮮共に無かったのなら、自然な流れのような気がする。

>>209
そのサイトは読んだと思いますが
延世大イ・ジョンフン国際交流院長は「多様な講義を通じて全世界に韓国文化の優秀性を知らせるように努力する」
と有りますが、その言葉からして韓国の文化だ言っていますが
それに日本が誰であれ教えるとき、その文化の成立ちは教えると思いますが
私が水墨画は中国の文化だと特に調べもしてないのに分かったのは、習った結果だと思う。
水墨画で検索すると
ttp://www.suiboku.com/suiboku_tsushin/index_tsushin05.htm
中国人が日本の水墨画は中国のもか日本独自ものかは、一概には言えないそうです。

>>210
（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　教育現場からそういう訴えはあったとか。
　　　　　　　　　　　総督の耳にも達していたのですね。

今日のHNKを見た人･･･
あの討論で植民地支配は中国進出の足がかりでしかないといって
勝ち誇った顔の韓国人が印象的だった

さんは、そいつよりはマシだと思った

>>213
　いや、番組が失笑で埋まっていた馬鹿が居たがアレさんじゃないの？（ｗ

さんが出ればもっとマシなコメントをしたと思う
アレも含めて、韓国人や在日の女の主張は、ハングル板創設時より論破されているような
くだらない主張だった

もっと悲しいのは、それにまともに反論していない日本人たちだ

　櫻井女史が虐殺したじゃん。
　これでも画期的だ。

途中を少し見て出かけたのだけど
相変らず、はぐらかした終わり方だったのかな
でも、よくHNKは櫻井氏を入れただけましかな
彼女がどう言う発言をするか分かってただろうし

　朝鮮人が二回失笑を買った件について。


　だめだあのデブ。

ンナがＮＨＫを見始めたのは１１時前からだったけど、ものすごく歯痒かったニダ。
櫻井　よしこさんはきっとンナの１０倍ぐらい歯痒かったと思うニダ。
三宅さんが出てたら血管ブチ切れて死んでたな。

>>219
三宅さんなら出てたじゃありませんか。
犬HKの三宅さんですがね。

さんちゃんが出ていればもう少し面白かったでしょうね。
出ていた韓国人はあまりにもステレオタイプの初心者。

それよりもあきらかに中韓側に偏った日本人（アナウンサーも含む）が多いのがね・・・・。
櫻井さんは三宅アナに発言遮られてたし。

　アナウンサーがもう、必死になって中韓擁護に走っても神発言の連続だったから。

　NHKはえらい物放送してしまったって事だわ。
　責任問題だろあれは。

>>222
田原でもやらないような酷いタイミングで遮ってたな。

ハングル住人にとっては新鮮味の無い議論だった見たいだけど、熱心に見ていた親
とその友人にとっては驚きが有ったみたいだ。
俺は久しぶりの月見を優先した。

『朝鮮古史の研究』（今西竜　国書刊行会）所収「檀君考」から面白話を続けます。
118ページから引用。
「明治二十七年、朝鮮は日本の援助の下に清国より独立し、道三十年には国号を大韓とし
王を皇帝に改め光武と建元せり。此未曾有の変革に当り、朝鮮人間には支那人たる箕子を
開国始祖としての尊崇は急劇に衰へ、之に反して檀君を朝鮮国民の始祖として崇拝するの風、
俄に熾んとなれり。日本人が天照皇大神を仰ぎ奉るものに比擬して、朝鮮人は檀君を仰がんとせり。
日露戦争後の変遷を経るや明治四十二年に至り、日本と提携して両民族の強大と福祉とを
増進せんことを冀求する朝鮮人は、王族貴紳門閥家を発起者とし神宮奉敬会を起し、京城の東の
安巌に神宮を建てんとせり。其会にて刊行せる神宮建築誌の記する文字に従えば、中央には
天照皇正殿を、左に檀君天皇正殿を、右に太祖高皇帝正殿を建てんとせり。太祖とは
李氏の太祖王なり」（引用終了。漢字を現行のものに改めた）

あ〜れまー！檀君崇拝を始めたのは親日派のようですね。しかも中央に「天照皇正殿」、
つまり日本神話の天照大神（アマテラス　オオミカミ）を祭る祭壇を置くなんて。
檀君崇拝は忌むべき日帝の残滓として清算の対象にすべきですね。
さん、君が信奉している檀君サイトを運営している団体の設立年や組織の沿革を
調査したら、面白いことが色々わかるかもよ。

>>226の引用文２行目「道三十年には」を「同三十年には」に訂正。

>>226
　 ＿　　＿
（； 　口 　 ） y_ ...。○　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　
　　　　　　　　　　　　　　

>王族貴紳門閥家を発起者とし

これってつまり李氏朝鮮の皇帝の一族とかってことでしょ？

あらあらー　

檀君すら親日派なのか！

・・・。


15日のソウル・コミックワールドにおいて、日本キャラのコスが政治問題になりそうです。
http://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_26&nid=40973&work=list&st=&sw=&cp=1
http://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_26&nid=40892&work=list&st=&sw=&cp=3

>>230
何から何までパｋ(tbs

『朝鮮古史の研究』（今西竜　国書刊行会）所収「檀君考」から面白話をさらに続けます。
今回はさんの苦手な漢文です。>>226の引用にある「神宮奉敬会」の「神宮建築誌」について
119ページから引用します。
「この書の李址鎔氏の序に曰く、
一本分以為萬殊、萬殊合以為一本、天理民彝自然而然者也、何者洪惟、我　檀君聖
祖誕降于初無君長之東方、以大聖之姿、肇帝王之業、与大日本　天照大神、生知大
化、友邦親睦、皇天眷佑、仍錫神聖、俾作君師、則　檀君建邦於朝鮮、天照皇開国於日
本、聖神継縄、一姓相伝、式至今日、我邦則国号沿革、関於気数、而逮我　太祖高皇帝、
檀祖隲、夢授金尺、浄掃妖気、剏業垂統、佑我萬億年無彊之基、然則　檀祖相伝、亦
至今四千二百余年（下略）」（引用終了。漢字は現行のものに改めたり改めなかったり（汗））

李太祖が夢で神人から金尺を授かったというのは鄭道伝の夢金尺の詩序が典拠ですが、
そこにでてくる神人が檀君であるという根拠はなにもないそうです。この神宮建設の
ことは沙汰止みになったそうですが、私としては檀君崇拝を始めた人たちが檀君と
天照大神とを並べて（というか、どちらかといえば天照大神の方を格が上だとみなして）いたという
事実をさんにお見せするのが目的でした。漢文読めなくても、一字一字見ていけば
おぼろげながら意味はわかるだろ？

>>232に追加。その檀君崇拝神社の建築誌の序文を書いた李址鎔って、こんな人。
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Desert/3914/kn_c.html
さん理論に従えば、李光洙と同じように「狂った親日派」なんだよな、
檀君崇拝を始めたやつは。

>>232 香具山の光 ◆UqL5udaHS6
> 今回はさんの苦手な漢文です。

チョッパリでも大半の人は読めないと思うニダ。
正直言うと、ンナも見たこと無い字がイパーイで意味が取れませんニダ。

（　ﾟДﾟ）y-・゜ﾟ　え？李址鎔が創めたの…　ﾀﾞﾌﾞﾙ ｼｮｯｸ。
　　　　　　　　　李址鎔の名をさんが知らぬ訳はないと思うが、何とまぁ…

　　　　　　　　　ところで、天照大神と朝鮮半島といえば、宗像三（女）神だったか
　　　　　　　　　由緒が日本書紀か古事記かにありましたね。アレから話が作ら
　　　　　　　　　れたんでしょうか…

>>234
私も漢文は苦手で、訳そうとして挫折。まあ後半の意味は
「檀君は朝鮮において、天照大神は日本において国をつくり、神々の系譜は確実に
今日に至っている。わが国（朝鮮）においては国号の変化があるとはいえ、檀君は
かたじけなくも我が太祖皇帝の夢の中で金の尺を授け、妖気を払い、代を継続せしめ、
万億年も極まりないわが国の将来の基礎をつくった。したがって檀君から始まる御世も
４２００年を超え（以下略」
ってことでしょう。「太祖皇帝」「夢の中」ってのは苦しいよなあ。

【国際】前シンガポール外交官、米タイム誌で「アジア諸国は日本に感謝すべき」 [08/16]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1124205641/


こんなネタがあるのに、さんはどこ行ったんだ？
…って、ななしでコッソリ書き込んでるような気もしなくもない…

>>237
さんちゃんの答えが見える・・・。

愚かな
韓国は自力で近代化できた
彼の主張には賛同できない

しかしさんちゃん、本当にどこ行ったんだろう？
「光復」前後こそ最大の出番ではないのかな？
やっぱり秋のさん祭りまで待つしかないのか・・・。

>>234
根性出して読み下してみました･･･>>236の香具山さんの訳とは微妙に異なりますが、間違ってたらごめんなさい。
-------------
一本ヲ分カチテ萬殊（バンシュ）ト為シ、萬殊ヲ合ワセテ一本ト為ス。天理民彝自然トハ然ル者也。
何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハン。
我ガ檀君聖祖ハ初メ君長無キ東方ニ誕降シ、大聖之姿ヲ以ッテ帝王之業ヲ肇（ハジ）メ、
大日本天照大神ト大化ヲ知ラシメント生ジ、友邦ノ親睦、皇天ノ眷佑、神聖ヲ錫シ仍（カサ）ネ、
君師ヲ作ラ俾（シ）ム。則チ檀君ハ朝鮮ニ邦ヲ建テ、天照皇ハ日本ニ国ヲ開キ、聖神縄ヲ継ギ、
一姓相ヒ伝ヘ、式今日ニ至リテ、我ガ邦則チ国号沿革シ、気数ヲ関ジ、而シテ我ガ太祖高皇帝ニ逮（オヨ）ブ。
檀祖隲（ノボ）リテハ夢ニ金尺ヲ授カリ、妖気ヲ浄メ掃ヒ、統ヲ垂ラス業ヲ剏（ハジ）メ、我萬億年無彊之基ヲ佑（タス）ク。
然リテ則チ檀祖相伝、今亦（マタ）四千二百余年ニ至シムル。
-------------
『何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハン』…
（日韓は別という狭い考えを脱し）心を広く持って（古は共にであったろう神祖の道を）思おうではないか。

という意味だと思いますが、この部分が結構重要みたいですね。

>>239
×檀祖隲（ノボ）リテハ夢ニ金尺ヲ授カリ…
○（高皇帝の枕もとに）檀祖隲（ノボ）リテ夢ニ金尺ヲ授ケ、

ですか。
ああっもう、また間違えた・・・・　回線切って寝ます。

>>239とにかく乙！採点できないのがつらい（藁
http://homepage1.nifty.com/tkawase/osigoto/shinden.htm
こちらの宗教学者の論文から孫引きですが、
朝鮮総督府中枢院編『心田開発に関する講演集』（一九三六年二月発行）所収の
李能和「朝鮮の固有信仰」という文章には以下のようにあります。
「只今の朝鮮一般民衆の信仰の対象としましては、宗教として李太王の光武年間に、
鄭薫謨（尚生存）、兪鎮九、李祐馨という人々が、檀君教を剏立し、府内の鳳翼洞で、
李海承侯爵を大教正として之を信仰して居ります。而してこの教を京城神社か朝鮮神宮
（当時はまだ出来てゐなかつたのであります）の内地人側の神社と提携し、神宮奉敬会と
いふやうな機関を設け、天照大神を兄とし、檀君を弟として祀り度いと言ひ出したのであります。
之が所謂檀君教の始めであります。
次の羅�普i幼名寅永）、呉赫といふ人々が、大?教を剏立し、檀君を宗教的に崇敬したのであります。
（辞典に?とは上古の神人と書いてあります）其の後大?教の方が、檀君教よりも盛になり、
信者も多く相当な学者もおりましたの で、書物も印刷して宣伝発表したのであります。
（中略）以上を以て、檀君に対する国家的或は民衆の宗教的信仰はどうであつたかといふことに就ては
御了解になつたことゝ存じます。」（引用終了）

引用文中の「？」は「イ＋宗」ですね。

おっと>>12を書いていながら忘れるところだった。>>241の引用文は既掲書の
44から45ページにある文章だそうですよ。

>>240訂正感謝です。

>>239
×何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハン。　　←これでは「どうして広い考えを持つのか」になってしまう。
○何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハンヤ。　←反語表現が正解らしいので、こちらのほうがいい。

うううううううう、すみません。こんな馬鹿なレベルで間違えている…
漏れはアマ歴史勉強家にもなれそうにないでつね…

>>243
嗚呼、実はそこは私もひっかかっている部分で「何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハンヤ。」
でもやっぱり「どうして広い考えを持つのか」になってしまうような。
「何者ガ洪（ヒロ）ク惟（オモ）フヤ」とよむと、
その後の「我ガ檀君聖祖…」とのつながりが良くなるようです。
まあ素人考えなんですけどね。

>>244
ん？　「何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハンヤ。」なら
「どうして洪く惟わないことがあろうか。いや、洪く惟うに決まっている」
だと思いますが。

>>245
例えばこんなのがあります。
http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/kobun3.htm
「わづかに二つの矢、師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。（徒然草）
たった二つの矢を、師匠の前で一本をいい加減にしようと思うだろうか、
いや一本でも大切に思うだろう。」

つまり「何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハンヤ」だと
「どうして洪く惟うだろうか、いや洪く惟うまい」という意味になってしまうと思います。

>>246
ごめんなさい、私が反語表現を間違えてました。
「何ゾ〜ヤ」は「〜ということがあろうか、いや、ない」ですから、この場合反語だと
「どうして洪く惟うことがあろうか。いや、洪く惟わないに決まっている」
になるんでした。すみませんでした。

>>238
　自力で近代化については論破済みだが、さんならやりかねないな。

　さんは100日おきにしか出てこないと思うよ。
　二年ほど経ったら普通に出てくるようになるだろうが。（ｗ

>>247どもども。>>232の漢文を眺めていたのですが、
「天理民彝自然而然者也、何者洪惟」と、むしろ前のほうとのつながりを重視して、
「天のことわり・民のおこなうべき道・自然とはそのようなものである。
どうしてそれ以外のことを考える必要があろうか、いや無い」
と解釈すべきなのかもしれません。もしそうなら>>239の原案通り
「何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハン」で正しい。しかし
「（日韓は別という狭い考えを脱し）心を広く持って（古は共にであったろう神祖の道を）思おうではないか。」
という解釈は間違い、ということになりますな。

>>249
あああ。反語表現なのだから
「何ゾ洪（ヒロ）ク惟（オモ）ハンヤ」のほうが適切ですね。
我ながら紛らわしい話をすることを欲しているとおもはんや！（開き直り形）

>>249
むー、微妙ですな。
一行目は「一にして全、全にして一。それがこの世の理である」ってことですから
(鋼の錬金術師かヨグ・ソトースみたいな話だな)、
「何者洪惟」を「ただそれだけのことだ。あれこれと考える必要はない」
という意味に取っても、結局は
「天照も檀君も皆これ同根。共に神祖の道を思おうではないか」
という意味になるんじゃないでしょうか。

>>244-249
眠れなかったので、再び参上しました。ご推敲ありがとうございました。
その箇所がどうにも判然としなかったのですが、やはり

「どうしてそれ以外のことを考える必要があろうか、いや無い」
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
（これは自然なことなのだから）「アレやコレや考える必要などありはしない」

と諭しているのでしょうね。

>>251
なるほど。上手にまとめていただきました。感謝します。
「異端を攻（おさ）めるは、これ害のみ」（論語　爲政第二）
に通じる精神を感じますな

>>236 香具山の光 ◆UqL5udaHS6
>>239 ﾌﾞﾗｯｸﾎﾟﾆｯｸｽ ◆BfuPOniXHc

カムサハムニダ！

>>241 香具山の光 ◆UqL5udaHS6
> 天照大神を兄とし、檀君を弟として祀り度いと言ひ出したのであります。
> 之（これ）が所謂（いわゆる）檀君教の始めであります

「えっ！　アマテラスって女性じゃないニカ！？」っと思って調べたら、こういう事
らしいニダね。（↓）

世界の神話(1)天照大神
http://www.ffortune.net/symbol/sinwa/sinwa/sin001.htm

> 天照大神の性別に関しては、古事記は一切触れていませんが、日本書紀では
> ただ一ヶ所、素戔嗚神が天照大神に「如不與姉相見」（お姉さんと会いたい
> と思って）と言うところがあることから、女性神と見る見方が現代では優勢
> です。ただし過去どちらなのか論争があったことでもあり、現代でも男性神
> 説を唱えられる方はあります。

アマテラスが兄で檀君が弟って事にしたって、「さん」が読んだら火病を起こすニダね。
余談ながら、ＡＴＯＫ１５で「あまてらす」を変換すると「尼テラス」になるニダ。
テラ・ワロス。

　甘テラス・・・天照大神・・・あまてらすおおみかみ、と入力するしかないようだね。

>>248 朋萌 ◆sFTomoRYi
> 二年ほど経ったら普通に出てくるようになるだろうが。（ｗ

南北統一して２ちゃんどころではなくなるヨカーン。

>>256
　兵役中の戦闘だから確実に戦死だろうね。

　ま、国のために殉じるのを誇りに思ってるだろうさ。

誇りに思ってるなら堂々と行ってくればよいのですがねえ。
嫌々なら「義務だから仕方がない」とでも愚痴たれたってよいのに。

兵役隠したり、日本に住んでることにしたりするのはなんなんでしょ。

眠かったからビール飲んで寝たら、こんな時間に目が覚めた。orz

>>255
IMEだと「あまてらす」だけでも天照に変換できるようです。

>>254
そこは普通に「姉としないのはさすが儒教」と思ってスルーしてました。w

書紀のほうは「一書に曰く」が多すぎてちょっと読みづらいのですが、
古事記のほうはその後に続く天の誓約で、なぜか須佐之男が
「女の子が生まれたから俺の勝ちだ」と言っているので
(でも名前は彦神のほうが正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命)、
このあたりにどうにも捏造があるっぽいですな。

ただ古事記のほうでも、天照が須佐之男を出迎える際に
「即ち御髪を解き、御角鬘に纒きて」と書いてあるので、
天照が日頃は男性的な容姿(角鬘)をしていないことが窺えます。

おバカな韓国人大自爆ｗｗ
こりゃ、さんも恥ずかしくて出てこられないわな。


韓国「反日歪曲」報道　「７３１部隊」生体実験、中国映画から盗用
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050818-00000003-san-int

　【ソウル＝黒田勝弘】韓国のテレビが「八・一五」に特ダネとして報道した
“旧日本軍による生体実験”と称する映像が、実は中国で制作された
反日・劇映画の場面だったことがわかり、大誤報として問題になっている。
韓国のマスコミや諸団体は反日キャンペーンのためにこの種の
でっち上げ的な“歴史歪曲（わいきょく）”をよくやる。
今回の誤報事件は「日本糾弾なら何をしてもいい」といった韓国マスコミの
安易な反日報道の実態があらためて暴露されたかたちだ。

　皆さんこん○○は。ただ今ｳﾘは盆帰りで実家のある
ど田舎に滞在中につき、常時接続が叶いませぬ。
さん君には高笑いされそうですが、まだまだダイヤル
アップ契約は続けざるを得ません（苦藁）。

　漢文の読みで盛り上がってますね。残念ながら実家
には漢和辞典の一つもないﾆﾀﾞから、正しく訓めている
か自信はないﾆﾀﾞが、ﾌﾞﾗｯｸﾎﾟﾆｯｸｽさんの訓みを参考に
一応ｳﾘの試案を示させて頂くﾆﾀﾞ。

　　一本分かれて萬殊と為り、萬殊合して一本と為る。
　　天理民彝は自（おのづか）ら然（しか）うして然る者
　　なり。何となれば、洪（ひろ）く惟（おもん）みるに、
　　我が檀君聖祖、初めて君長無き東方に誕降し、
　　大聖の姿を以て帝王の業を肇（はじ）む。大日本
　　天照大神と、生（あ）れましながら大化を知ろしめし、
　　友邦の親睦、皇天の眷佑、仍（よっ）て神・聖を錫し、
　　君師を作らしむ。則ち檀君は邦を朝鮮に建て、
　　天照皇は国を日本に開く。聖・神縄を継ぎ、一姓
　　相伝して、式今日に至る。我が邦は則ち国号沿革、
　　気数に関はり、而うして我が太祖高皇帝に逮（およ）
　　んで、檀祖夢に隲（のぼ）りて金尺を授け、妖気を
　　浄め掃ひ、業を剏（はじ）め統を垂らし、我が萬億年
　　無彊の基を佑（たす）く。然れば則ち檀祖相伝して、
　　亦（ま）た今に至るまで四千二百余年…。

　「何者」は「なんとなれば」と訓み「なぜならば」と訳す
べきﾆﾀﾞろうね。「仍」は通常「よって」と訓む字なので
そう訓んでみたﾆﾀﾞが、ﾌﾞﾗｯｸﾎﾟﾆｯｸｽさんの「かさね」の
方がいいかもﾆﾀﾞ。あと、この文章では檀君を「聖」、天照
大神を「神」として対比させている点が注目されるﾆﾀﾞね。
南斗聖拳と北斗神拳の関係が髣髴と（ｒｙ。

>>261
>「何者」は「なんとなれば」と訓み「なぜならば」と訳すべきﾆﾀﾞろうね。
　　私のように前文に繋げず、後文に繋げていますね。
　　こうすると、成る程、スッキリしますね。目から鱗が落ちますです。

>「仍」は通常「よって」と訓む字なので…
　　「よって」も考えましたが、読点のうち方から「仍」と「俾」をペアに置いているのではないか、
　　これは「神様がﾉｰﾀﾘﾝな人間どもを扱き使って並べ連ねさせた/作業させた」というニュア
　　ンスを含ませたなと解釈しました。

>この文章では檀君を「聖」、天照大神を「神」として対比させている点が注目されるﾆﾀﾞね。
　　…全く思い浮かびませんでした（大汗

>南斗聖拳と北斗神拳の関係が髣髴と（ｒｙ。

　　ｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞ 「南斗（檀君朝鮮）乱れしとき、北斗（天照日本）あらわる！」　ｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞ

　　『極東世紀末救世主伝説』　が頭の中を…　（（（；（；ﾟДﾟ）ﾟ）））　ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>261
なるほど、勉強になりました。ｶﾑｻﾊﾑﾆﾀﾞ。

>>259 猪口酔侯 ◆.xOp2Okxb6
>>261 娜々志娑无 ◆1ONcNEDmUA

カムサハムニダ。

>>257 朋萌 ◆sFTomoRYi.
> 確実に戦死だろうね。
> ま、国のために殉じるのを誇りに思ってるだろうさ。

朋萌さんはドンパチがあると思ってるニカ？　ンナの予想ではアメリカの空爆はともかく、
南北朝鮮間で大規模なドンパチは起きない、と見てるんだけど。
ああ、戦死っていうのは、統一後に念願かなってボートで対馬に‥‥‥（笑）

>>260
> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050818-00000003-san-int

> 映画はカラーだったが、テレビではいかにも本物の記録のように白黒に変えられ、意図的な
> でっち上げ映像になっている。
> ＭＢＣ側は表向き仲介のロシア側の話を信じて入手したとし、テレビ局に悪意はなかったと
> いう姿勢だが、（後略）

元記事は産経だけど、帰化したとはいえ、孫　正義さんのヤフージャパンで、朝鮮学校に援助
するヤフージャパンでこういう記事を流すとは、少しずつ風潮が変わってきてるニカね。

>>260
　先に書かれたか。

　ま、朝鮮人のやりそうな事だ罠。　今まで無かったのがおかしいくらい。
　黒い太陽は何回も見たが捏造と中宮国ならではの解剖映像で出来てるから朝鮮人が
「わざと」間違うのも仕方ないよね。（ｹﾞﾗ

「植民地支配に関する国際会議でアフリカ人が韓国人を罵倒した」という話ですが、２ｃｈで見たうろ覚えの
記憶では、たしかこんな感じです。

韓国（以下K）「ウリは世界史上で最低最悪の支配を受けたニダ！」
ｱﾌﾘｶ（以下A)「ほう、それはどんなものですか？」
K「日本に土地や作物を奪われ、虐待されたニダ！」
A「それは我々も同じでした。他には？」
K「ウリ達に無理やり日本語を習わせたニダ！」
A「我々はそもそも学校なんて行かせてもらえませんでした」
K「創氏改名で日本人の名前を名乗らされたニダ！」
A「宗主国民の名前が名乗れたのですか？
　　そんな『権利』は我々にはまったくなかった」
K「『権利』じゃないニダ！
　　日帝は朝鮮人を全て日本人にしようとあらゆる政策をとったニダ！」
A「朝鮮人を日本国民にしようとしたですって！？
　　それは、植民地人と宗主国人を同列に扱ったということでしょう！
　　そんなこと、アフリカとヨーロッパでは全く考えられません。
　　そんな植民地支配があるのなら、我々も日本を宗主国にしたかった…」

K「（火病発生）ムキー！何言ってるニダか！
　　日本は最悪ニダ！ウリはｻﾍﾞﾁｭされたニダー！謝罪と賠償（ｒｙ」

A「…あんたらが受けた支配なんて、我々に比べりゃずっとましだ！
　　そんな程度で『世界史上で最低最悪の支配』だって！？
　　国際会議の席で甘えたことぬかすのもたいがいにしろ！！！」

K「アイゴーーーーーー！！！！」

このやり取り以降、韓国代表は発言することはなかった…

>>266
うろ覚えをマルチしなくてもいいよ

（；´ω｀）y-・゜ﾟ　ええっと「アマテラスは男神」の話が燻っているようですが、
　　　　　　　　　　歴史スレで檀君教の剏（はじ）まりについて、こんなソース
　　　　　　　　　　があがったから、ああ書いたのです…

只今の朝鮮一般民衆の信仰の対象としましては、宗教として李太王の光武年間に、
鄭薫謨（尚生存）、兪鎮九、李祐馨という人々が、檀君教を剏立し、府内の鳳翼洞で、
李海承侯爵を大教正として之を信仰して居ります。而してこの教を京城神社か
朝鮮神宮（当時はまだ出来てゐなかつたのであります）の内地人側の神社と提携し、
神宮奉敬会といふやうな機関を設け、天照大神を兄とし、檀君を弟として祀り度いと
言ひ出したのであります。之が所謂檀君教の始めであります…
http://homepage1.nifty.com/tkawase/osigoto/shinden.htm

「天照男神説を採用しているところは、さすがに儒教の国だよなー」と。

>>268
（_ _）ｍ　誤爆しました、すみません。

>>269
どこの誤爆かがちょっと気になりますが。w

http://tfm.seesaa.net/article/6048310.html
プサンに旧日本軍の金塊？「宝の地図」頼りに調査

韓国プサン(釜山)市内の山中に旧日本軍によって隠された金塊が埋まっているとして、
とある兄弟が調査を開始したと、国際新聞が報じた(国際新聞 2005年8月17日)。
この兄弟によると、プサン市のクムジョン山中腹に金塊が埋まっていることを示す、
旧日本軍が残した「宝の地図」があるという。「宝の地図」には右側に「金塊」と漢字で
書かれているが、地形などは全てハングルで書かれているとのことだ。
兄弟は一昨年、この「宝の地図」を根拠に区役所に埋蔵物調査の許可を申請したが、
信憑性に欠けるとして却下された。だが兄弟はあきらめず、鉱業技術調査所の調査結果
をもとに区役所に再度埋蔵物調査の許可を申請し、認められた。
鉱業技術調査所の関係者は、金とは断定できないが60キロ程度の何らかの埋蔵物が
ある可能性は非常に高いとしている。
17日に開始された調査では金属探知機に早速反応があったとのこと。兄弟は金塊の
存在をあらためて確信し、寝ずの番を立てるなど緊張感が高まっているという。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

日本軍にそんな余力があったと思ってるのかとか、ハングルの地図かよとか、
仮に本当だとして日本軍のｷﾝを見つけて嬉しいのかよとか、
日本に返還する意志はあるのかとか・・・。

【韓国】「親日で得た財産への民法適用は違憲」と反撃された親日派子孫、訴訟を取下げ [08/20]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1124502671/

土地返還を求めていた親日派李海昌(ｲ･ﾍﾁｬﾝ)の子孫たちが、仏教界に白旗を上げた。
親日派李海昌の子孫たちは、京畿道南楊州市の内院庵を相手に提起していた訴訟を
取り下げた。親日派子孫たちの訴訟取下げによって、奉先寺が今回の訴訟で事実上
勝訴することになった。

曹渓宗奉先寺側は20日、「李海昌の子孫たちが土地返還訴訟取下書を送ってきた」と
しながらも、今月10日にソウル中央地方裁判所に対して行なった違憲法律審判申請の
取下げ可否は追って検討すると明らかにした。奉先寺側は、民法の所有権条項が親日
活動の対価として得られた財産に対しても適用されるのか審判してほしいという「違憲
法律審判申請」を出している。

李海昌の子孫たちは、「祖父が1917年に朝鮮総督府から受けた、京畿道南楊州市の
内院庵の敷地4万8000坪を返還せよ」と訴訟を提起していた。

李海昌は韓日併合当時功労者に分類され、王位継承権者を除く最高の爵位(侯爵)と
恩賜金16万8000ウォン(現在の貨幣で30億ウォン以上)を日本政府から受けた。内院庵
は高麗時代から続く寺院で、梅月堂金時習が出家中に滞在した所であり、正祖の息子
である純祖が生まれた場所でもある。

▽ソース：ノーカットニュース（韓国語）＜親日派李海昌の子孫、仏教界に白旗を上げる＞
http://www.cbs.co.kr/nocut/show.asp?idx=72932
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

違憲審査ってことは、韓国の憲法は親日派の財産を制限してるんでしょうか・・・？
つか奉先寺って、呂布でも祀ってそうな寺ですな。

親日派は違憲ですか w しびれる〜。w
またお寺の名前でも笑わせてくれる。たまりませんな。
裏切りというか定見のないとことか、そういうのに惹かれるんでせうな〜

　とんでもない後進国だな。

>>273
後進国と言うより後退国。

<丶｀Д´>「退いていないﾆﾀﾞ！後ろに進んでいるだけﾆﾀﾞ！」

今回の訴訟の古い記事はこちら。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123680936/
http://www.cbs.co.kr/nocut/show.asp?idx=71634
親日派子孫の土地返還請求、仏教界の反旗に注目（韓国語）

最近、親日派子孫の土地返還請求に対して、大韓仏教界が反撃に出た。これは初めて
提起された違憲性論議であり、裁判所の判決がどうなるか帰趨が注目されている。

問題の土地は、京畿道南楊州市水落山にある内院庵の境内敷地4万8千坪。代表的な
親日派である李海昌(ｲ･ﾍﾁｬﾝ)の子孫らは昨年12月、この土地を数百年間使ってきた
内院庵を相手どって、所有権保存登記抹消請求訴訟を提起した。

これに対して大韓仏教曹渓宗奉先寺は、民法の所有権関連条項を親日派子孫の土地
返還請求に適用することは憲法前文に違反するとして、違憲法律審判をソウル中央地方
裁判所民事12部に申請した。

憲法前文は、大韓民国は三一独立運動で設立された大韓民国臨時政府の法統を継承
すると規定している。裁判所がこれを受け入れた場合、親日派子孫の土地返還請求に
歯止めがかかる模様だ。違憲法律審判を地裁が憲法裁判所に提案した場合、関連する
すべての訴訟は憲法裁判所の判決が下るまで全面的に中断されるためだ。憲法裁判所
が違憲を宣告した場合、親日派訴訟は憲法精神に違反するものとして全てケリがつく。

これについて奉先寺側は、「裁判所は従来の保守的見解を捨てて国民大多数の要求に
耳を傾け、違憲法律審判申請を認めて民族の時代的要請に応じてほしい」と表明した。

仏教界は、李海昌は韓日合邦当時に功労者に分類されて、王位継承権者を除く最高の
爵位(侯爵)と恩賜金16万8千ウォン(現在の価値で30億ウォン以上)を日本政府から受け
た、と主張した。

でもって大韓民国憲法前文の和訳はこちらだそうです。

「悠久の歴史と伝統に輝く我が大韓国民は、三・一運動により建立された大韓民国臨時政府の
法統及び、不義に抗拒した四・一九民主理念を継承し、 祖国の民主改革と平和的統一の
使命に立脚して、正義、人道及び同胞愛により民族の団結を強固にし、すべての社会的弊習と
不義を打破し、 自律と調和を基礎として自由民主的基本秩序を一層確固にして、政治、経済、
社会及び文化のすべての領域において各人の機会を均等にし、 能力を最高度に発揮させ、
自由及び権利に伴う責任と義務を完遂させ、内には国民生活の均等なる向上を期し、外には
恒久的な世界平和と人類共栄に貢献することにより、 我々と我々の子孫の安全と自由と幸福を
永遠に確保することを誓いつつ、1948年7月12日に制定され、８次にわたって改正された憲法を、
ここに国会の議決を経て、国民投票により改正する。」

・・・正直、どこがどう違憲なのかわからんとです。

また奉先寺って名前自体は、武則天が675年に龍門石窟に作ったものがまずあるようです。
寺名の由来はちょっとわかりません。

しかし韓国の奉先寺は去年9月、日韓仏教共同で
「韓日（日韓）壬申倭乱、文禄・慶長の役　犠牲者鎮魂地球平和祈願大法会」
というものを挙行したようで、何をやってたんだろうと、ちょいと気にはなります。
ttp://members.jcom.home.ne.jp/ochozt-t/ikihtm/IkiRenaShutaisei.htm

>>277
> ・・・正直、どこがどう違憲なのかわからんとです。

恐らく『設定上』の問題。

A)大韓帝国
　↓
B)1910年大日本帝国と合邦
　↓
C)1945年大日本帝国より分離措置
　↓
D)1947年大韓民国建国
　↓
E)1960年日本、大韓民国を承認

これが現実の流れなんですが、大韓民国憲法前文の『設定』では(B)は不法であって1910年から
1945年は戦時占領扱いになっています。無論これはフィクションです。しかしこの『設定』を現実、
特に法律に適用しますと『占領中』に取得した『親日派』の財産は利敵行為によって不法に取得した
ものであり、法的根拠はもたいないという解釈らしいです。

　司法がこうも無茶苦茶だとこんな国に居られないだろ、マジで。

現在は、弁護士出身がトップなんじゃなかったっけ？

>>1948年7月12日制定され、
”光復”１９４５年より三年たってますねえ。
うわあ、独立後、三年間もじっくり練られた憲法なんですね（棒読み）


嘘を嘘で塗り固めて砂上楼閣を作ってしまってますねえ。
そして、その楼閣の上に立ってるもんだから、嘘であると認めたら楼閣ごと崩壊してしまう。
嘘でできてるがゆえにすぐぼろが出るが、それは更なる嘘で塗り固めるか、見なかったことにするか。
もう嘘のスパイラルにはまり込んで、どうしようもないですな。

一旦、国が滅びるしかないんじゃないですかねえ、あの国。

転載
文盲にもわかる韓国の歴史
http://209.gamushara.net/photo/asia/html/c40c204d.html

併合前は土人という事で無視して良いんだろうねぇ www

>>281
（´ω｀　）y-・゜ﾟ　滅びたところで「ついでに掠奪と焼却」する人々。
　　　　　　　　　　次の政府は「勝手に捏造歪曲抹殺」…
　　　　　　　　　　国の滅亡如きでは何も変えられません。どころか、因業が益々深まるだけ。
　　　　　　　　　　民族のアイデンティティ、家族のつながり。そういったものまで滅ぼさないとダメ。
　　　　　　　　　　何しろ、朝鮮民族（教育）自体がカルトの域に達しているのですから。

（　´ω｀）y-・゜ﾟ　どうすればいいか…
　　　　　　　　　　最低、モンゴル軍侵攻以上のインパクトが必要でしょうね。
　　　　　　　　　　現代戦なら、ソウルと平壌に何十発かの水爆を打ち込む…これが第一ステップ
　　　　　　　　　　でしょうか。それから先は、彼らの魂の空白を如何にして彼らの独善的な怒り
　　　　　　　　　　から守るかですが、私にはちょっと思いつきません。

　　　　　　　　　　世界はまだ彼らカルトを滅ぼす術を知らないのですから、浅学非才の私には
　　　　　　　　　　とてもとても…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

天照大神について検索していたら、こんなものが引っかかりました。

「邪馬台国の会」第１９９回活動記録
http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku199.htm

津田左右吉の論を載せ、その曖昧さが一般認識のバイアス
（刷り込み）となっていることを非難しています。

安本先生という方はこの「邪馬台国の会」代表なのですが、
元心理学者らしい講演内容ですね。

神話と歴史を考える上で少し面白いかなと思ったので、紹介します。

>>284
安本美典氏なら心理学というより数理文献学の方が重要だと思われ。

文献の文字パターン分析から、後代に混入した文章を発見したり、
より古い伝承に基づく部分を比定したり、と文献に関するアプローチの仕方
にいろいろと見るべきところがあると思われ。

>>285
源氏物語の後段、「宇治十帖」が別人の付け足しの可能性が高いと解析した
人ニカ？

沈みすぎなのでageますよ。

イルボンは悪いことをしてあやまらないの？

>>288
竹島侵略と拉致について謝罪と賠償を求める。

>>285
知ってはいるﾆﾀﾞが、>>284のHPでは心理学的なお話をしているのであのように書いたﾆﾀﾞ。

>>286
そうﾆﾀﾞ。
でも「宇治十帖」が別人（大弐三位）の作品だという説は昔からあるﾆﾀﾞ。
与謝野晶子や和辻哲郎もそういっていたﾆﾀﾞ。
安本氏は「統計的手法で解析」して結論づけただけﾆﾀﾞ。昭和32年のことﾆﾀﾞ。

源氏物語の自動単語分割と計量分析
http://www.genji.co.jp/1992/ron9203.htm

＞香具山の光ﾆﾑ

韓国の神話・民話スレで地名がどうこうというやり取りを見かけて、
ふと思い出しました。
『朝鮮古史の研究』の最初のほうで、朝鮮国家の首都名の変遷について
言及があったと思うのですが、どうなっていますでしょうか？
阿斯達とかありましたっけ？

よろしければお願いいたします。m（_ _）m

さんちゃん！
ヘテという会社のアミノアップという飲料は飲んだことある？

このお茶も飲んだことある？
http://www.geocities.jp/katagi72000/namaryokucha.jpg

>>292
生茶のモロパクリだ〜〜！

こんなんも有るﾆﾀﾞ。
http://company.namyangi.com/product/beverage41.asp

十六茶より一つ多いってか？
ウリナラ自尊心が満たされますね。ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ

朴赫居世の誕生伝説は本物？　慶州で「井戸」発掘
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/25/20050825000027.html

朴赫居世（パク・ヒョクコセ／新羅の建国神話に登場する新羅の始祖）が誕生したという井戸は、
伝説ではなく実在していたのだろうか。

朴赫居世誕生の伝説発祥の地、慶州（キョンジュ）蘿井（ナジョン／史跡245号）で、紀元頃に
造られたと推定される井戸が姿を現した。深さ1.7メートル、幅4.5メートル、2.5メートルの大円形で、
底には石が敷き詰められている。

井戸周辺には、井戸を保護するための円形の建物や溝など3重に保護施設を設置していたことが
明らかになり、新羅人たちがここを朴赫居世誕生の地として神聖視していたと推定される。

今回、発掘された井戸も実際に水を汲むためではなく、井戸であるというイメージを与えるため、
象徴として造られたようだと発掘団（中央文化財研究員）は明らかにした。

2002年から発掘作業が行われた同地域では、西暦7世紀末頃に井戸を保護するために建てられた
8角形の建物も発掘された。

三国史記や三国遺事などには、朴赫居世は紀元前69年に“蘿井”という井戸の周りで卵から
生まれて西暦4年に死去し、南解（ナムヘ）王3年（西暦6年）に朴赫居世祠堂が建てられ、炤知（ソジ）王
9年（487年）には朴赫居世の生誕の地に神宮が建てられたと記されている。

（　ﾟДﾟ）y-・゜ﾟ　　ﾍｰ　面白そうなものが見つかりましたね…

話のネタに、この赫居世のプロフィール。

『三國史記』　卷第一　新羅本紀第一　　始祖赫居世
ttp://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/shiragi/010101gen.htm

>>291
>阿斯達とかありましたっけ？

『朝鮮古史の研究』（国書刊行会）56ページに「阿斯達は一に阿思達とも書けるが、
此地は檀君伝説時代には聖地ならざるべからず。而して讖緯家が唱出せし想像上の聖地にして、
彼の蓬莱の島に同じく実在する地に非ずして、探求して得べしとするの地なり。
其名称も高句麗の安寸忽よりとりしものゝ如く、古風にしていかにも神秘的のものらしくなせしなり。」
とあります。
続いて高麗史高宗王二十一年甲午の條の阿斯達を京城に比定した記事を引き、
同じく高麗史方伎伝中の金謂■（石＋単）の伝に遷都を唱える上書文に阿斯達の
語が無いことから「阿斯達の名を作出して之を聖都たるべき地なりといふ説は、
高宗頃に初めて唱出されしものゝ如し。」（57ページ）と推定しております。

>>290

噛むさハムニダ。

>>298
私の我侭な質問にお答えいただき、ありがとうございました。m（_ _）m

なるほど、「伝説の聖地」か・・・。
三只眼でも見たのかな？w

さんちやん運空

条約なんかケンチャナヨ！
何物をも恐れぬウリナラはさすがニダ。
テーハミング！　ドドンガ、ドンドン！！

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=67041&servcode=200§code=200
（前略）
> 政府は韓日請求権協定は韓日両国間の財政的、民事的債権・債務関係を解決するため
> のものだった、と説明した。 したがって従軍慰安婦問題、徴用など不法行為について
> は、日本政府の法的責任が残っている、と明らかにした。
> 政府は今後、外交チャンネルを通じて、日本政府に対して法的責任を問うほか、国連
> 人権委など国際機構でこの問題を提起し続ける方針だ。 韓日請求権協定の対象に含ま
> れないサハリン同胞や原爆被害者問題も、日本政府に法的な責任を問うことにした。
（後略）

>>302
本気で債権債務の片をつけようとしたら韓国が財政破綻するんだけどなあ。
慰安婦や徴用で色をつけたとしても。w

で、後略の部分を別記事から引用すると

政府「韓日協定の再交渉はない」
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/26/20050826000021.html

なわけですが、どっちが本気なのか、それとも両立すると思っているのか、
そのへんを韓国政府に小1時間聞いてみたい。w

>>303

日韓基本条約は破棄、補償は済んでない→国内向け
韓日協定の再交渉はない→本音というか実情というか現実的にはこれ


こんなところでは？

韓国民意申し訳が立たないけどね

>>304
なるほど。
日本の「謝罪」に文句言える立場じゃないな。w

日韓基本条約の関係諸協定，日韓請求権並びに経済協力協定
　　第二条

１　両締約国は，両締約国及びその国民（法人を含む。）の財産，権利及び利益並びに両締約国及びその国民の
　　間の請求権に関する問題が，千九百五十一年九月八日にサン・フランシスコ市で署名された日本国との平和条約
　　第四条（ａ）に規定されたものを含めて，完全かつ最終的に解決されたこととなることを確認する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾　
２　この条の規定は，次のもの（この協定の署名の日までにそれぞれの締約国が執つた特別の措置の対象となつ
　　たものを除く。）に影響を及ぼすものではない。

（ａ）一方の締約国の国民で千九百四十七年八月十五日からこの協定の署名の日までの間に他方の締約国に居住
　　したことがあるものの財産，権利及び利益

（ｂ）一方の締約国及びその国民の財産，権利及び利益であつて千九百四十五年八月十五日以後における通常の
　　接触の過程において取得され又は他方の締約国の管轄の下にはいつたもの

３　２の規定に従うことを条件として，一方の締約国及びその国民の財産，権利及び利益であつてこの協定の署名の
　　日に他方の締約国の管轄の下にあるものに対する措置並びに一方の締約国及びその国民の他方の締約国及び
　　その国民に対するすべての請求権であつて同日以前に生じた事由に基づくものに関しては，いかなる主張もするこ
　　とができないものとする。　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
　　＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

一体何処に再交渉の余地が有るというのか・・・・・

>>307
> 一体何処に再交渉の余地が有るというのか・・・・・

〜ウリナラ神経回路理論〜
・条約締結当時は慰安婦強制連行の存在は明らかではなかったニダ。（田嶋　陽子さんも言ってるニダ）
・当時、韓国は国力が弱く、不当な条約を無理矢理日本に押し付けられたニダ。アメリカも日本に加担したニダ！
・人道的見地から謝罪と賠償するのが当然ニダ！！（大統領が近い事を言ってるニダ）
・常任理事国を目指すような国は、周辺国に配慮すべきニダ！

チョッパリは反省しる！　賠償しる！

いつまで金を集るんだと、一言言ってやれ＞小泉首相

>>303
----------
政府「韓米同盟の破棄はない」

なわけですが、どっちが本気なのか、それとも両立すると思っているのか、
そのへんを韓国政府に小1時間聞いてみたい。w
----------

（　ﾟωﾟ）y-・゜ﾟ　　…失礼ながら、こう書き換えても全然違和感ないですな。
　　　　　　　　　　何といいますか、契約破りを前提にしているというのは
　　　　　　　　　　言ってみれば「天地神魔も欺ける」と宣言しているのと
　　　　　　　　　　同じようなものなのですが…

>>310
話は簡単明解単純で、併合から今現在までの全ての条約を無効にし
併合〜戦後直後の民間資本及び社会資本,経済協力金,援助金等も無かった事にして
自分らで概算した搾取された分や迷惑を被った分及び戦時賠償を今に価値で
試算し、北朝鮮の分を含み新たに条約を締結して賠償金を貰うのが本音でしょう。

さん氏は兵役中か･･･以前まったりスレに来てた韓国人が言ってたが
経理担当に付けば何時でもアクセス出来ると言ってたが、さん氏はいざとなったら先兵になる所に配属かな
さん氏は日本の国旗は精神的に拒否してしまうと言ってがバングラデシュやパラオも駄目なのだろうか
だったら国旗の意味からマケドニア旧ユーゴスラビア共和国の国旗を見たらファビョるかも（ｗ

ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2005082709618
最後の段落のみ引用。
＞韓日基本条約の交渉文書は、両国政府がこれからなさなければならない宿題も提示している。
＞日本政府は、条約締結当時、補償対象から抜け落ちた日本軍慰安婦など反人道的犯罪の
＞被害者や、サハリン同胞及び原爆被害者に対する補償に積極的に取り組まなければならない。
＞韓国政府も、請求権資金を経済開発に転用したために、十分に補償を受けられなかった
＞強制動員の被害者に対する補償を急ぐべきである。

前半はなかなかに冷静な見方なんだが．．．．．．．．．
これでバランスを取ってるつもりなんだろうか。まだまだ、遠いなあ。

さんの影は 移りにけりな いたづらに レスの重ぬる ながめせし間に

>>313
コレアこの　行くも帰るも　来なくては　知るも知らぬも　統合のスレ

コレアこの　行くも帰るも　来なくては　知るも知らぬも　大阪のＰＣ房

しのぶれど　色に出にけり　我が事情　リセットかけた？と　人の問うまで

古の　ナラの文書の誇らしさ　今日ここまでも　２ちゃんでぬるぽ

統合のスレゆ　うち出でてみれば　真白にそ　さんの吐く音に　リセットかかりぬ　

春過ぎて　夏きにけらし　檀君の　親日暴く　天の香具山

それにつけても金の欲しさよ

夏の「さん」　ひねもす　のたりのたりかな

カーテンをめくる　夜風の　涼しさよ　待ち人来るを　楽しみにして

ぬ・・・。われながらイマイチ。

蒼天に　登場したる　赤蜻蛉　次に逢うのを　楽しみにして

風流でつなあ。
ところでウリ式百人一首のやうなものはあるんでせうか。

あっても漢文でしか残ってなさそうだな

東海の独島の磯の白砂に　われ泣き濡れて　蟹とたわむる

>>326
蟹 　×
さん　○

僭越ながら、ちょいと添削してみました。
一応、母親が短歌会に所属しているので、添削程度ならできます。

>>322→カーテンを　ふわりとあおる　夜の風は　人を待ちたる　我に涼しき

・めくるほど強い風は「涼しい」とは言いづらい。
・「待ち人」とは本来楽しみに待つもの。結句がくどくなる。
・待ち人に対する熱い思いを、一陣の夜風が適度に冷ましてくれた感動を詠む。
・歌として納まりをよくするためには、多少のウソもご愛嬌。

>>323→青空に　舞い上がりたる　赤蜻蛉　次に逢うのを　楽しみにして

・「蒼天」「登場」は漢語でいかにも堅苦しい。
・下の句を強調するため、「舞い上がる」で傍から去ってしまったことを表現してみた。
・青と赤の対比は美事。

アイゴー！このスレはハン痛でも指折りの高学歴スレだったニダ。
さんちゃんのリセットを待つというホルホルしい情感を歌にするらしいと、
３秒で考えて、複雑なことを考えずに投稿したら添削されるニカ？
あなおろそし。

『恋しい』という事で使われる秋の語としては、吾木香かな・・・。


ウリナラの誇らしいムクゲは、槿花一朝の夢といわれて、
人の世の儚さの喩えとされますが、まさか、
ウリナラの酋長らの命の短さをせせら嗤ってゐるのかしら。

道のべの 木槿は馬に 食はれけり　　松尾芭蕉

【噴水台】 醜い韓国人
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=67016&servcode=100§code=120
前略
最近、韓国の状況を見ていると「醜い韓国人」のシリーズが出てきそうな感じだ。 勇気ある者は誰か。
出てなかったっけ？

>>331
「親日派の弁明」とかの事？


・・・さんちゃんを待ち構えるピラニアの心の歌。

やれそれと　もいではならぬ　さんかずら　後も逢はむと　年は経につつ。

>>331
出てますよ。ついでに続編の「歴史検証篇」も。

>>329
ﾆﾔｿ。
まあご自身で出来がイマイチと思われていたようなので、
ちょいといじらせていただいただけです。

>>332
朴泰赫・加瀬英明でぐぐるとよい鴨。

名にし負わば　大阪PC房の　さんかずら 　人に知られで　来るよしもがな

ちなみにさんかずら(さねかずら)は学名kadsura japonika。
日本原産ですから〜！

>>332
さねかずらの花言葉は「再会」なので、視点はいいと思います。

　ま、煽りに煽っても絶対100日おきにしか出てこないって。

　あの馬鹿は本当に嘘をつき通せると思ってるのかね？
　だとしたら頭悪すぎだよ。

>>336
えらい長い盆休みだったのですな
それとも･･･（ry

韓国に盆っていう風習はあるの？

>>338
旧暦の８月１５日を秋夕（チュソク）といって、お盆みたいな行事があるらしい。

今はとて さんが身時雨に ふりぬれば 先生さへに うつろひにけり

ウリナラや　ああウリナラや　ウリナラや

マンセー！！

（２ちゃんに）働けど　働けどなお　わが檀君　明らかにならざり　じっと手を見る

本もなく書なし碑なし　歴史なし　金もなければ　死にたくもなし

さんは日本に歴史がないといふ
ほんとの歴史が見たいといふ
私は驚いて歴史を見る
桜若葉の間に在るのは
切つても切れない
むかしなじみのきれいな歴史だ
どんよりけむる地平のぼかしは
うすもも色の朝のしめりだ
さんは遠くをみながら言ふ
白頭山の山の向こうに
コンクリートでできてゐる赤い歴史が
さんのほんとの歴史だといふ
あどけない歴史の話である

しらぬうちに
とほくへ　いってしまふ　われらの　さんたんよ
はんにちぶって　おもては　へんに　うるさいのだ
（あのくに　とてちて　けんじゃ）

うすあかく　いつそう　いんさんな　くにから
うわさは　ぼろぼろ　ふってくる　
（あのくに　とてちて　けんじゃ）

あかいりんこくの　もようのついた
これら　ふたつの　かけた　そこくに
おまえが　すすむ　ゆきさきを　とらうとして
われわれが　まがらぬ　てっぽうだまのやうに
この　くらい　れきしにんしきを　ひていした
（あのくに　とてちて　けんじゃ）

はんにちいろの　暗いくにから
じじつは　びちょびちょ沈んでくる
ああ　さんたん
来ぬという　いまごろになって
われわれを　いっしゃう　あかるく　するために
こんな　きっぱりした　偽のひとことを
おまへは　われわれに　たくしたのだ
ありがとう　われわれの　けなげな　さんたんよ
わたくしも　まつすぐ　すすんでゆくから
（あのくに　とてちて　けんじゃ）



・・・・ちょっと、不吉すぎたかな（；´д｀）

>>344
「智恵子抄」の智恵子さんって発狂して死んじゃうニダね。（笑）

　しかもネタはリアル嫁でしょ。

あ、ンナが「（笑）」って言ったのは、「さん」が智恵子に当てはめられてるからニダね。
ホントに発狂しそうで。

>>348
短歌は適当なのが思いつかなかったので詩で攻めてみたﾆﾀﾞ
「歴史」を「環境」に変えても作れそうな気がするﾆﾀﾞｗ

さ夜中と　夜は更けぬらし　さんが音の　聞こえぬ空に　月渡る見ゆ

>>345
宮城県人に凹にされるな　その前に自害汁

>>351
了解した････
;y=ｰ('A`)･∵.　ﾀｰﾝ

　　　ｱ ｻﾀﾞﾙ
北の阿斯達の空遠く

「檀君」住むと僧のいふ。
ｱゝ　　　　　ﾋ　　 ﾄ　　　ﾄ
噫、われハン板住人と尋めゆきて、

涙さしぐみかへりきぬ。

北の阿斯達になほ遠く

「檀君」住むとさんのいふ。

>>348
　発狂って言うのは現実を見つめる能力があるからこそ自分の思考とのギャップで頭が
おかしくなる現象であって、ダブルスタンダードが当たり前でそもそも思考してない奴は
狂いようがない。
　うすのろとかマヌケと言うなら正解だが。

　或日の暮方の事である。一人の下人が、南大門《なむでもん》の下で雨やみを待つてゐた。
　廣い門の下には、この男の外に誰もゐない。唯、所々丹塗の剥げた、大きな圓柱に、蟋蟀が
一匹とまつてゐる。南大門が、南大門路にある以上は、この男の外にも、雨やみをする市女笠や
白丁帽子が、もう二三人はありさうなものである。それが、この男の外には誰もゐない。
　何故かと云ふと、この二三年、京城には、疫病とか辻風とか火事とか饑饉とか云ふ災がつゞいて
起つた。そこで洛中のさびれ方は一通りでない。舊記によると、佛像や佛具を打砕いて、その丹が
ついたり、金銀の箔がついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、薪の料に賣つてゐたと云ふ事である。
洛中がその始末であるから、南大門の修理などは、元より誰も捨てゝ顧る者がなかつた。すると
その荒れ果てたのをよい事にして、狐狸が棲む。盗人が棲む。とうとうしまひには、引取り手のない
死人を、この門へ持つて來て、棄てゝ行くと云ふ習慣さへ出來た。そこで、日の目が見えなくなると、
誰でも氣味を惡るがつて、この門の近所へは足ぶみをしない事になつてしまつたのである。
　その代り又鴉が何處からか、たくさん集つて來た。晝間見ると、その鴉が何羽となく輪を描いて
高い鴟尾のまはりを啼きながら、飛びまはつてゐる。殊に門の上の空が、夕燒けであかくなる時には、
それが胡麻をまいたやうにはつきり見えた。鴉は、勿論、門の上にある死人の肉を、啄みに來るのである。
――尤も今日は、刻限が遲いせいか、一羽も見えない。唯、所々、崩れかゝつた、さうしてその崩れ目に
長い草のはへた石段の上に、鴉の糞が、點々と白くこびりついてゐるのが見える。下人は七段ある石段の
一番上の段に洗ひざらした白の襖の尻を据ゑて、右の頬に出來た、大きな面皰を氣にしながら、
ぼんやり、雨のふるのを眺めてゐるのである。

ファハハ。
我ながらセンスが良すぎて最後まで書けん・・・。
ファハハ。

　　 ｺ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｶﾗ
さん来むと　聞きしばかりに　ハン板の　空ageのスレを　待ちいでつるかな
ﾖﾙ
夜のうちに　さんは来にけり　書き捨てを　テクとや言はむ　卑怯とや言はむ

幾デムパ　消し去り行けば　妄想の　果てなむ時ぞ　今日もリセット

２ちゃんなる　あまたのスレに　沸くホロン　ピラニアどもの　見やは咎めぬ

ageぬれば　逃ぐるものとは　知りながら　なほ恨めしき　age荒らしかな

　後半二首は直接さん君とは関係ないﾆﾀﾞが、思いついたので（ｗ

さん来ぬと 目にはさやけく 見えれども 去りしあとにて 驚かれぬる

韓国チーム歓迎会で食中毒

　秋田市に２９日までに入った連絡によると、秋田経法大バスケットボール部員や、
交流試合のため来日した韓国の大学チームのメンバーら計２６人が腹痛や下痢など
食中毒症状を訴えた。症状は軽く、全員回復している。

　市保健所によると、２５日午後５時から秋田経法大のセミナーハウスで開かれた
歓迎会の際、韓国側が持参した韓国料理「ソコギジャンジョリム」（牛肉や卵、
野菜の煮物）と患者の便から食中毒菌のウエルシュ菌を検出した。

　患者は日本側９人、韓国側１７人で全員男性。煮物は韓国で調理して日本に
持ち込み、歓迎会の際も再加熱したりせず、そのまま食べたという。
[ 2005年08月29日 11:44　速報記事 ]

http://www.sponichi.co.jp/sports/flash/KFullFlash20050829025.html

>>159

前にも韓国で調理した海苔巻を食べて食中毒起こしてたよな
こいつ等、本当に救いようがないね

さん望

国破れかぶれで'さん'が在り 玄界灘冬にして相克深し
国恥に感じては捏造にも涙を濺ぎ 日本を恨んでは脳内ソースにも心を驚かす
日帝３８年に連なり 国賊萬死に抵る
反論書けば更に拙く 渾べて'さん'には勝えざらんと欲す

ピラニアのむれ　があらわれた！
ちきゅうしみん　１　　はぽねす　１　　じょうもん　１
ピラニアは　まだ　きがついていない！
さん　の　せんせいこうげき！
ミス！　ちきゅうしみん　に　ダメージを　あたえられない！
（コマンド？）
さん　は　ウリナラチラシのけんをふりかざした！
けんから　ホルホルソースが　ほとばしる！
しかし　じょうもんには　きかなかった！
ちきゅうしみん　は　にやにやしている！
はぽねす　は　ようすをみている！
じょうもん　は　ちからをためている！
（コマンド？）
さん　は　だんくん　のじゅもんをとなえた！
「だんくん　だんくん　だんくん……。」
さん　のこえは　やまびことなって
むなしく　あたりに　ひびきわたった。
ちきゅうしみん　は　わらいのうちに　きえさった！
はぽねす　は　ねむってしまった！
じょうもん　は　しずかに　さっていった！
（コマンド？）

ヽ<#｀Д´>ノ[リセットボタン]

　　　　　　　　　（三ヶ月後）

おうけん「おお　さん！　リセットしてしまうとは　なさけない…。
そなたに　もういちど　きかいを　あたえよう。
ふたたび　このようなことが　ないようにな。
では　ゆけ！　さん　よ！」

このスレの様相はまるで、さん氏の追悼のようだ（ｗ

願わくば無事に天に召しますようにアーメン

　遊ぶのは良いけど度を超すと嵐と変わらないから程々にな。

死せるさん生けるピラニアを泳がす
といったところですか。

ええと、親日派名簿が発表されたので貼りますね。
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20050829/060600000020050829112455K3.html

これだけいるとさすがに知らない名前が多いですね。orz
しかし・・・発表されてから言うなよとは思いますが(どうせ文責氏も知りたかったんでしょう)、
この社説はさんちゃんにも読んでいただきたいですね。

【社説】親日名簿の発表に問題ある
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=67131&servcode=100§code=110

(社説全文)
民族問題研究所と親日人名辞典編さん委員会という組織が「親日人名辞典に収録される予定者」
とし、１回目の名簿３０９０人を発表した。過去史問題で国が揺るがされている時点に、親日派という
レッテルをつけて、新たに数千人の名簿を発表し、議論が広がっている。その名簿に含まれた大半の
人々はすでに死去し、自ら釈明さえする機会を失っている。
そのうえ、この組織が公正だと認めうる根拠もない。だから、正否をめぐる攻防だけが広がるに
決まっている。今年２月、国会が親日真相究明法を可決させたから、その結果を待つのが妥当だった。
かつての歴史を正しく評価しようとのことに異義を申す人はいないだろう。だが、その歴史というものは、
見方次第で評価が異ならざるを得ない。その時代に不可抗力的かつ不可避だったことにまで現在の
定規を適用する場合、当事者は悔しい思いをするだろう。
真相を究明するというのは、それだけむずかしい作業だ。もちろん、日本の爵位を受けたり、
売国行為をしたという明白な親日行為があるはずで、当時やむを得ない、またはそれが現実だと
思って対応した場合もあるはずだ。前者の場合については、あれこれ言うまでもない。しかし、
後者については「歴史の審判」という基準よりは「歴史の理解」との観点から判断するのが妥当だ。
議論のポイントは、親日人物を選定した基準だ。日本の帝国主義による植民支配時代の３６年
（１９１０〜４５）は、詩人・徐廷柱（ソ・ジョンジュ）氏が回顧したように「あの空がわれわれの空だと思った」
ほど長い歳月だった。一時独立闘士だった人が、抗日の鋭い筆ぽうを振るっていた有識者が日本の
協力者に転じたたわけを、その時代を生きていない状態では理解しがたいのだ。
とりわけ、発表された人物の中には、大韓民国を建国する過程で、それ以降、国を発展させる過程で、
功績があった方々が多い。それら全員に親日の烙印を押すとしたら、大韓民国のアイデンティティー
はどう維持していくのか。ゆえに、それが学問的な研究だったならば、名簿の発表には慎重を期すべき
だった。こうした発表の行為自体が、政治的なイベントに誤解されざるを得ないからだ。

　国家を挙げた差別推進とはな。

　時代は新世紀じゃないのか？

社説がまともに見える。

　なーこれって朝鮮人が大好きな世界人権なんたら的には問題じゃないの？

> それが学問的な研究だったならば、名簿の発表には慎重を期すべきだった。

これが学問的な研究、、、ウリが学んだ歴史学とは別の世界の学問らしいニダね、、。

＞362
うはうは（きーん！んちゃ

しかし、彼らは一体何ものだろうか♂

スレが伸びてっから来てるんかと思ったら、、、、暇を持て余してるみたいだな。 w

さん氏が兵役行ってるとして、軍内ではどういう扱いなんだろ。
少なくとも日本語の読み書きはまともにできるわけで、
外国語の読み書きができるってのは優遇されそうな。少なくとも一山いくらの使い捨てにはもったいないと思うのだが。


問題は、日本語だから、親日派扱いされてるかもしれないってことだけけど。

軍隊ってとこは融通の利かない組織なんでね。
個人の資質に応じた配置がされることは稀だよ。
普通に2等兵やってるんじゃないか。

>>375
いいや　チョン国は個人の持ってるスキルに応じて配属が考慮される
徴兵なら二等兵は二等兵だけどねww　

全部ハングル記事なんで、東亜スレを引用。

【韓国】市民団体、「親日人名辞典」名簿に載った張志淵の墓の文化財指定解除を要求 [08/30]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125416293/
【韓国】「親日辞典」名簿記載者の名を冠した「蔡萬植文学賞」を廃止。資料等の処分も検討 [08/31]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125494038/

【韓国】「親日人名辞典」名簿発表に保守系団体が反発、対抗して「親北朝鮮人士名簿」を発表へ [08/31]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125498172/

果たしてさんちゃんはどちらにつくかのかな？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ていうか漢民族が建国したわけじゃないだろう・・・。

【中韓】中国、「高句麗は漢民族が建国」案内板を撤去[09/01]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125545752/

part6で冗談半分に徴兵されたなどと書き込んだんだが、
この様子だと本当に…

イラクへ派遣されてないことを祈る。　いや、マジで。

何処に貼って良いのやら判らず結局さんちゃんスレに持ち込むｳﾘ。
----
消火器のＡＢＣってなんだ！？
（前略）
「もしもの時に使うものですからやはり性能がきちんとしていないと。お買いになるときには検定マーク確認してください」
と消防庁の予防課岡田さん。
もしやと思って自宅にある簡易消火器を見てみると、みごとに「Ｍａｄｅ　ｉｎ　ｋｏｒｅａ」。そして検定マークは……ない。
消火器は自分で探して買いに行く。そして値段に釣られずきちんと性能も確認する。当たり前のことだけれど、
案外みな忘れていることかもしれません。（こや）
ttp://www.excite.co.jp/News/bit/00091124869407.html
---
記事自体はよくある消火器のお話（品質とか詐欺とか）。
が、話のオチがこれ。
技術スレに持ち込むべきだったかもしれん。

消防法とか日本のまるパクリなんだろうから、普通なら検査基準クリアるだろうに。
命に直結する部分での品質はちゃんと確認しないとと再確認。

休暇給与未払い分172万ウォンを小銭で支給
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/09/01/20050901000017.html
>退職した会社から、休暇給与の未払い分172万ウォンを全て小銭で受け取った60代男性が、
>これを運ぶのに力尽きて交番の武器庫に保管してもらい、翌日パトカーに乗って銀行を転々とするという出来事があった。

>事務所に到着したチョンさんは仰天した。10ウォン、50ウォン、100ウォン硬貨数千枚が
>ぎっしり詰まった袋23個が事務所の床に積み上げられていたからだ。重さは200キログラムを優に超えていた。

イザベラ・バードの苦労を体験したいのかと思った。

カナダに幻滅した
アスベスト市なんてあるんだね

こいつら命知らずの馬鹿だよ

曽野綾子著『ある神話の背景』PHP文庫
http://page8.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h31103075
「大戦末期に沖縄で軍の命令による集団自決が行われた」という
大江健三郎らの主張が誤りであることを
曽野綾子さんが丹念な取材で明らかにした名作ルポルタージュ。
絶版貴重本、ただいまヤフオク出品中です。
よろしければご入札ください。

>>381
ハア？
http://www.biwa.ne.jp/~tnmd/mesothelioma-2.htm
>アスベストについての情報です（読売新聞２００５年７月２４日分より引用です）
>Q：アスベストって何？
>天然にある繊維状の鉱物で、主成分はケイ酸マグネシウム塩。鉱山の原石から
繊維を取り出して製品化する。語源は「永遠不滅の」という意味のギリシア語で、
その名の通り、半永久的に存在する。

ちょっと面白そうな文献を見つけましたので報告します。近いうちに調べます。
http://homepage2.nifty.com/twada/bangmulgwan/bakmul15.html
>全成坤　「崔南善における檀君神話の発見と親日派の再解釈―植民地朝鮮における「同化政策」をめぐって｣
>『大阪大学日本学報』21, 2002年3月

　てか、アスベスト肺なんて言葉はもう二十年以上前から存在しているのに何で思い出したように
騒ぐのだろうか？
　マスコミはセンセーショナルな話題にしか興味を示さないって事なんだろうな。

>>384
20年ではきかないと思う。例の理科実験室にあった｢石綿つき金網｣で、アスベスト云々ってことで、
妙に話題になっていたのが、昭和50年代・・・(ウリの中学の頃)

で、マネキンの内部なんかにも石綿があったので、廃棄するとき注意する様にってことで、お触れが
回っていたのが、そのすぐ後。

その頃に、建築資材からアスベストは廃止されたはずなのに、最近の盛り上がりはいったい何？ってことです。

>>385
> 最近の盛り上がりはいったい何？ってことです。

みんな忘れかけてたのが「クボタの工場の周辺でウジャウジャ死んでるらしい」「致死立が高い。
治療法の無い死の病」という報道で火がついたのと、以前アスベストが使われた建物が立て替えの
時期に入り始めた、って事でしょニダ。

>>386
クボタの一件は、工場閉鎖＆解体でマスコミにあふれた話題なのにね。
・・・塵肺が労災になるなんてことは、基本中の基本だし。ただ、洗濯物などから二次汚染(?)された
のは、想定外なようですけどね。
今、他の建築資材メーカは戦々恐々としているような気がします。

にしても、マスコミの動き方の｢妙なところ｣が続々と浮き彫りになってきて、そっちのウォッチの方が面白い状況です。

で、ウリナラのアスベストももう間も無くウリナラマスコミが取り上げるに、1ヲン。

>>384
マスコミが騒ぐときには何か隠したい裏がある･･･と思ってしまう漏れは
陰謀論に毒されてますか？

パナウェーブのときもめぐみさんの遺骨返還とかぶっていたし･･･
今は報道各社の問題が芋づる式に出てきてもおかしくない時期なのに
20年も前の話題ばかり取り上げる。

２５〜６年前には、石綿がマズイらしい、ガンになるらしい、という情報は既に周知された、
と、記憶してる。
理科の実験に使う石綿素材の道具が、
そのころ学校から消えたか、実験に使われなくなった筈。
少なくとも、自分の学校ではそうだった。

今さら、なんで騒ぐのか、何か裏があるのか、
石綿素材を絡めた産業界・厚生族、通産族がらみのスキャンダルでもあるのかな。

>>389
確かに、７０年代頃から欧米で問題になって日本でも８０年代頃から指摘されてた
ことなんで、今頃マスコミが大騒ぎしているのは可笑しいﾆﾀﾞ
９０年代頃に出された規制法案が廃案になったときは大した騒ぎもしなかったのにねェ

まあ、好意的に見れば、30年ほど経ってきて、本当に害があるよってわかってきたからじゃないかな？

ウリナラの正しい歴史を歪曲し、チョッパリに媚びる奴はこうなるニダ！

【韓国】『親日派のための弁明』著者敗訴　9600万ウォン賠償命令（09/02）
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125645985/

　近代国家とは思えない愚行だ。
　流石朝鮮、こうでないと。

東亜スレから

【韓国】「１万ウォン札の世宗大王の肖像画を描いた画家は親日派だった！」と問題に [09/01]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125672048/

〜ハングル団体連合：「親日行跡の金基昶が描いた標準肖像画の差し替えを求める」〜

「我が国の国民のみならず世界で多くの人が愛と尊敬を捧げ、我が同胞が第一に挙げる
偉人の肖像画を、親日派画家が描いたということは、あってはならない。世宗大王の標
準肖像画を差し替えよ。」

先月29日の『親日人名辞典』予備名簿公開の後、ハングル団体連合が「世宗大王の標準
肖像画を変えて、新しい一万ウォン紙幤の肖像画デザインも変えろ」と要求に乗り出し
た。
世宗大王の標準肖像画と『親日人名辞典』に、どんな関連があるのだろうか？


爆笑。いきつくとこまで逝って欲しい。

【韓国】「独島(竹島)領有の国際法的論理開発したい」外交官首席合格の女学生[050901]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125665477/

チャン氏は「独島問題を韓国に有利な形に展開させるため、国際法的論理を開発し、
それを世界に知らせることに最善を尽くす考え」だと話した。独島問題が、国際法的な紛争に拡大されるのは、
韓国政府が望んでいない最悪のシナリオだが、最悪の場合にも備えなければならないと判断、
この作業に加わるようになったとのこと。


開発てｗ

>>393
真の近代国家とはウリナラのことですね。

「映画面白くない」、観客が払い戻し求め抗議騒動
ttp://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=052005090301200

>>396
>映画の内容に関して映画館側に責任はないが、観客の動揺を抑えるため払い戻しに応じたとしている。

ユスリに関しては天才的でつな。

論理開発ってそれ暗に違法だと自爆し(ry


しかし親日事典に信じられん名前が･･･白将軍を親日認定するか!?
確かに旧日本軍の教育を受けてるがあの将軍こそ救国の英雄じゃないのか･･･評価基準がわからんorz

ﾄﾝｲﾙを前にして、邪魔なんじゃ…

ﾐﾝｼﾞｮｸの英雄は金日sだけ。

>>398
救国の英雄ってほどでもないでしょう、国連軍の一部隊の指揮官から始まって
日本からの援助を引きずり出すパイプ役というどちらかといえば黒子に近い。

周りがあまりにも酷いと浮き上がって見える事は否定しません。

>>394
>「我が国の国民のみならず世界で多くの人が愛と尊敬を捧げ、我が同胞が第一に挙げる

修辞語に北臭がﾌﾟﾝﾌﾟﾝするのはｳﾘの気のせいﾆｶ？

保守するニダ

さんが来れば保守なんて必要ないのに w

薄ら馬鹿惨が今年中に来ないようだったらスレ廃止も検討してもいいんじゃない?

長期間出て来られないなら挨拶の一つもしていけって話だよな。
いがみ合いながらもここ何年か付き合ってきた間柄じゃねーか。
それくらいの礼儀をわきまえてて当然だと思うが。

　兵役なんだから仕方ないよ。
　次合う時は最悪板でって言うレベルの劣化うすら馬鹿だけど。

普通の感覚があれば、相手を思いやる気持ちが多少ともあれば、長期欠席するときには
それなりの行動をとると思うんだけどねぇ。ま、「東方無礼の国」なら仕方ないか。

ひょっとして、さんちゃん、相手を待たせたほうがエラいとでも思ってんのか？ ↓みたいに。

第81題　コリアンタイム
http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daihachijuuichidai

朝鮮人らしいですね w

　ま、どれだけあいつを罵倒しようが前の登場から100日経たなければ現れない。（ｗ

>>407
> 普通の感覚があれば、相手を思いやる気持ちが多少ともあれば、

ウリナラには「思いやり」という言葉も概念も無いニダ。（実話）

気遣いは無いが、気○いなら売るほど（ry

さんちゃん帰って来ておくれ〜

どうしたもんかねー。
「あと○日以内に書き込まないと、　
『【略して】檀君崇拝創始者は親日派【檀君は親日派スレ】』を
立ててしまうぞ！同名のサイトも作っちゃうぞ！」と宣告するとか？

さんちゃんは白頭山まで巡礼の旅に出ています。
北朝鮮経由なのでしばらく帰ってきません。

　幾ら煽っても出てこれない。
　脱走兵になってるなら別だが。

>>414
軍隊サッカーで負傷、廃兵になり現れるかも

さん氏の脱走兵か負傷兵の何れかで、現れるのを期待して
8月15日の民族大祝典の開幕式を8月14日に、南北統一サッカー大会が開催された時
大韓民国旗を使用してはならない。北朝鮮の旗だけを振るようにと盧大統領が指示し
それに抗議する為に街に出た人々が、大韓民国旗を振ろうとした時駆けつけた
機動隊に大韓民国旗を踏み躙られたが、さん氏はこの行為を支持するのだろうか？
しかし、一体どこの大統領なのか･･･

今日のニュースで見たのですが、カラオケ屋で火事が起こり駆けつけたはしご車の梯子が出ずに
仕方なく3階から下のエアーマットに飛び降りた女性が居たが、エアーが十分に入ってなかったので
軽傷を負ったようですが、2重の人災ですな
はしご車は老朽化らしいのですが、何の言い訳にもなってないです。梯子の展開は定期的にしなければならないと思いますが
日本のその様な特殊車両は、中古車として販売しますが世界中からバイヤーが集まり人気が有りますね。
もちろん信頼性もそうですが更新するには、他国から見た場合新しいからですが

　てか、終戦の日に出てこなかったってのが余程抜き差しならない状況か出てこれない
所に放り込まれてる証拠かと。

　いつもならその前後に意気揚々と出てきて虐殺されてるからね。

「さん」のハンドルでカキコしてるのがバレて、親日派としてボコにされたとか。

さんちゃんがダースベイダーになったらこんなテーマかな？

ttp://www.barks.jp/listen/?id=1000007344

>>419
可愛すぎるｗ

首相官邸前で女が首切り　４
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1125883690/l50
731 名前： 名無しさん＠６周年 [sage] 投稿日： 2005/09/01(木) 20:08:26 ID:0914bAnz0
今日、麹町警察に電凸しました。答えられる範囲でと言うことで、
パスポートについて聞くと、「パスポートがあったから身元がわかりました」
と言う事でした。次に国籍について聞くと、とたんに態度がかわり、
「うかつな事は言えない」「広報へ聞いて」とすぐにでも切りたい感じに。

で、広報0335814321に電凸。相手は広報の石井。何を聞いても「市民には
一切教えない」の一点張り。しまいには「処分しますよ」「あなたに対処する」
といった脅しまでありました。逮捕してください、何と言う罪ですかというと、
答えませんでした。ただ、捜査中であることはぼろっと言ってました。

今日の電凸で感じたことは、やはり女性は日本人ではない、警察にもかなりの
圧力がかかっているということでした。あと、ネットに晒されるのも異様に
嫌がってました。

せっかく　さんちゃんがホルホルできそうなネタが入ったのに…



韓国で８千年前の丸木舟(共同通信)

【ソウル共同】韓国の国立金海博物館は７日までに、慶尚南道昌寧郡に
ある昌寧飛鳳里遺跡から約8000年前の新石器時代初期に使われたと
される韓国最古の丸木舟の一部が出土したと発表した。同博物館は、
日本最古級とされる縄文期の福井県･鳥浜遺跡や長崎県･伊木力遺跡で
見つかった丸木舟より約2000年さかのぼるとしている。年代は出土した
地層からの推定で､今後科学的な検証で特定する予定｡

[共同通信社：2005年09月07日 11時05分]

ttp://newsflash.nifty.com/news/ta/ta__kyodo_20050907ta011.htm

>>422

それ、長さ310cm、幅60cmはともかく、「深さ20cm」で浮くのか？という疑問が．．．どうなったんだろう。

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=67352&servcode=700§code=700

とりあえず、放射性炭素(C-14)年代測定の結果でも待ちましょうか。
最近はもっといい方法もあるらしいけど、かの国に期待できるのはここまででしょうから。

>>423
> ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=67352&servcode=700§code=700
> 「深さ20cm」で浮くのか？という疑問が．．．

同感ニダ。
波ひとつ無い湖でも、乗ればズブ濡れ間違いなし。
舟の真ん中を切断してずらして引っ付けたようだけど、これ、本当に舟だろうか？　違うと思う。
写真の右側の半分切れてる穴だらけの物も、一体化した材木にしか見えないニダ。

サーフボードの起源ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(　　)━(ﾟ 　)━(∀ﾟ )━(ﾟ∀ﾟ)━━!!!!!

　丸太の筏じゃないの？

いちいち日本を引き合いにださないと格好がつかないんだね。ぷぷぷ

ケンチャナヨ工法とケンチャナヨ測定法

　韓国は日本が在るから存在してるんだよ。

　それはまるで観測者が居るから宇宙が存在しているように。

>>429
そして、ケンチャナヨ検査にケンチャナヨ運用


我が軍は圧倒的ではないか。

＞船は松の木を掘って作られている。 大きさは、残っている船体から推定して
＞最大長さ３１０センチ、幅６０センチ、厚さ２．０〜５．０センチ、深さ約２０センチ。
＞１〜２人が乗れる規模だ。


本当に、朝鮮人は造船人だけあって、設計って言うか、もうね、理科に弱いな。
人間２人と、銛など漁具一式、獲物で、１００ｋｇ越すのに、そんな浮力が、
ペラい松の板で得られるもんか！

喫水が浅いので、フローターを付けまくるだろう。
でないと、座ると重心が高くてこける。
腹ばいに成って寝そべって、なんの漁だか。手釣りか？

精精、非常に穏やかな海の上にコイツを浮かしておいて、
銛で刺して『獲ったどー！』した、死んだ魚を載せるぐらいだろう。

生活用具としては無理。
子供の死体を海に流すか、精霊流しぐらいにしか使えん。

今朝のKBSニュース(NHK-BS）で、ベッドの内部素材（ポリウレタン）から放出される有害物質の量が
先進国の基準を越えているとかやってたが−

「日本や韓国では基準が決められていない」でちょっと笑ってしまいました。

シュレディンガーのキムチニダ！

ttp://www31.tok2.com/home2/teiteitah/nichiro.swf
ていていた〜さんの新作だそうだ・・・。
しかし・・・・
京都府で大津事件・・・・？

【韓国】「従業員10人の韓国企業が電気自動車を世界で初めて商用化！」…KBS報道は捏造でした[9/12]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1126488267/

檀君崇拝創始者は親日派問題（略して檀君親日問題）を追っていたらこんなのを見つけました。
『人物　朝鮮の歴史』（李離和著　明石書店刊）所収
「羅�普@海外独立運動の精神的支柱・大■（イ＋宗）教の創始者」より630ページを引用します。
「　日本帝国主義は朝鮮支配を始めるとき、民族精神にかかわる一つの工作をたくらんだ。
自己の歴史が朝鮮より浅いことを隠し、さらに朝・日同根を表現しようと、なんと檀君と
天照大神が兄妹関係にあると言い出した。そして親日派（チンイルパ）の尹沢栄（ユンテギョン）、
李載克（イジェグク）らに祠堂を作らせこの「兄妹」をまつらせた。（朴章鉉（パクチャンヒョン）
『海東春秋（ヘドンチュンチュ）』」（引用終わり。振り仮名を括弧内に入れました。）

いや〜。しみじみと味わい深い文章です。書き手がどんなに恨と自尊心で事実を歪める
文章を書いても、その向こう側から（あるいはその歪みっぷり自体から）必ず
歴史の真実の光は差し込んで来るのだ！と我々を励ましているかのようであります。

この文章のどこがどうおかしいか、さんには説明する必要はもうないでしょう。
さん。この著者が参考にしている朴章鉉（パクチャンヒョン）の『海東春秋（ヘドンチュンチュ）』
ではこの件をどう描写していますか？お教えいただければ幸甚に存じます。
http://www.rekihaku.city.yokohama.jp/jhkweb_JPN/service/voldetail.asp?MAINKEY=2M00002533&VID=WBRF812&VOLRECNUM=8&SID=&RECNUM=0&WORD=%83%81
「目白大学人文学部紀要 地域文化編」第一巻第一号に
「朴章鉉における「檀君」」という論文があるようなので、わたしも調べてみます。

全成坤　「崔南善における檀君神話の発見と親日派の再解釈―植民地朝鮮における「同化政策」をめぐって｣
（『大阪大学日本学報』21, 2002年3月 ）を入手。

http://www.geocities.jp/wana_piyon/1064336195.html
「.【謝ることなど】日韓歴史認識スレ１５【ない】」の580でさんは
「檀君は役職だし、古朝鮮が存在する限り、檀君もある 」
と書きましたが、上掲論文によると崔南善の「朝鮮の固有信仰」（『心田開発に関する講演集』
朝鮮総督府中枢院　1936年）という論文に以下のようにあるそうです。
「事実檀君と申します言葉は、古い時代に於ける信仰系統の祭祀を司る役の名称であったのであります。」
「又此の檀君なるものは古代祭祀関係の職名であった」（上掲論文49ページより引用。漢字を現行のものに改めた）
http://www.geocities.jp/wana_piyon/1066454986.html
.【証明できぬが】日韓歴史認識ｽﾚ16【諦めない 】
で私たちが今西竜の説を持ち出すと528で君は
「ここで壇君の日本の研究家今西龍に関してのことがありました
しかし、彼は、日本統治時代の雇われ学者ではありませんか

1930年頃に朝鮮史編集会というものが総督府のもとで開始された中のメンバーであり
当時の委員会の中で親日的学者である崔南善が三国遣事の改変を指摘したほどの人物であるようだ」
などと書いたくせに、自分が「日本統治時代の雇われ学者」の説を援用するときには、
参考元を明らかにしないのですね。「なるほど、これが韓国人の歴史の論じ方か。
そういえば思い当たる点が多々あるなあ」と日本人に思われたくなかったら、
ひとこと釈明されてはいかがかな？

さんへ。日本神話の最高尊格・天照大神（アマテラスオオミカミ）には、
須佐之男命（スサノヲノミコト）という弟がいることはご存知でしょう。
日本の歴史に詳しい韓国人の君なら「スサノヲノミコトは檀君だ」（あるいは
これに類似した主張を何度が聞いたり読んだりしたことがあると思います。
>>226>>241>>437の引用文を読んでから、こうした主張の源がどのあたりにあるか、
見当をつけて韓国側の文献を調査して、その結果をここで知らせてください。
私も調査を続けます。ちょっと面白いことになりそうな予感がしますので。

>>439を一部訂正
>「スサノヲノミコトは檀君だ」と（あるいはこれに類似した主張を）
>何度か聞いたり読んだりしたことがあると思います。
に訂正します。知的興奮のあまりつい…

連続書き込みスマソだが、さんのためにこの問題を処理する理論的枠組みを提供してくれそうなのがこの本。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4314005726/249-6722803-2033903
『創られた伝統』紀伊国屋書店 文化人類学叢書　エリック・ホブズボウム他著
目次を引用します
「 1 序論―伝統は創り出される
　　2 伝統の捏造―スコットランド高地の伝統
3 死から展望へ―ロマン主義時代におけるウェールズ的過去の探求
4 コンテクスト、パフォーマンス、儀礼の意味―英国君主制と「伝統の創出」、1820‐1977年
5 ヴィクトリア朝インドにおける権威の表象
6 植民地下のアフリカにおける創り出された伝統
7 伝統の大量生産―ヨーロッパ、1870‐1914」

http://ksakai.jugem.cc/?eid=240
こちらから本書を引用します
「「死から展望へ──ロマン主義時代におけるウェールズ的過去の探求」
これまで叙述してきたウェールズは、政治国家ではないし、そうした国家が欠如しているために、
人々は釣り合いも何も度外視したエネルギーを文化的事象に──過去の回復に、
そして過去が欠けていることが判明した場合には、過去の捏造に──注ぎ込むよう駆り立てたのだった。
（p.151）」

呪われた朝鮮半島に近づくと、とんでもない目に遭うぞ。

世界に笑いを提供するピエロ。それは日本。
イギリスでは(カナダ、アメリカでも放送)
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Miyuki/4222/tvs/banzai.htm
フィンランドでも
http://www.moimoifinland.com/thisweek/noriko04.html
デンマークでも
http://www.tvnyt.com/artikel/default.asp?id=4974
三流国家ハンガリーでも(オランダでも放映)
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/236.html
・外国語が下手でコミュニケーションをとるのが下手。国際的基準が理解できない
・世界で一番自分はどう見られているかという事を気にする民族
・世界の金持ちピエロ
(アメリカの国債にＯＤＡや他の援助、誇張された日本文化が世界で大受け)
・愛想笑いが多い、外国人は、その笑いが理解できない
・白人の真似が大好き(髪の毛、食事、文化などなど)
・強い者にはすぐ屈する
(上記の番組で抗議したのは三流国家のハンガリーだけ)

わざわざ上げたのに、4時間半も無視されたのか。

コピペだし

漏れの専ブラではあぼーんだし。

さん氏の嫌いな写真集（ｗ　今までに挙がった併合前後の写真は結構見てたつもりでしたが
このサイトでは、いままでに見たことの無い写真が幾点かありました。
ttp://plaza.rakuten.co.jp/khiroba/diary/200504100000
朝鮮総督府発行のハングルの教科書も載ってたりする。

>>447
確かに初見の写真もチラホラと。
ところであの国にも宣教師達が行ってたんですよね。
イザベラ・バードの見聞録があるくらいだから。
そうすると、李氏朝鮮時代の写真や記録って、オランダとかポルトガルあたりにたくさん
残っているんじゃないでしょうか。

>>437に書いた「朴章鉉における「檀君」」を読みました。
「目白大学人文学部紀要 地域文化編」第一巻第一号51〜64ページ所収。
『海東春秋（ヘドンチュンチュ）』 は漢文だそうなので、さんに読解は無理ですね。
近いうちに探し出して、>>437引用文の元ネタと思われる部分の文章を手打ちします。
それから、この『海東春秋』は、儒教知識人としての朴章鉉が、仏僧・一然の書いた
『三国遺事』の檀君に関する部分から、荒唐無稽な部分を省き、適度に合理化した文章を
載せているそうで、檀君が４７代いるという記述もあるそうです。
『海東春秋』が「檀君４７代」の起源か否かまでは今のところ不詳です。
「文献の香具山の光」の今後の調査にご期待あれ。

電車男を見てさんを思い出した

俺たちは、電車を応援する応援団みたいなんだな
山田（電車男）を見守るのは応援団だが、ここのはピラニアだ

だが、本当に似ている。今日は感動したぜ。なんかここに無性に来たくなった
ななし先生みたいな学者さんから朋萌氏のような自営業の人、アニオタのあんざき一族
香具山の光氏や縄文氏、葛城氏、厨房っぽい<=( ´∀｀)しこたほあ、ネカマのユソ・ンナさん

おまいら本当にありがとう！！

>>450
ん?　此処の住民はチョンには死を与え
迷える者には千手観音よりも多くの救いの手を与える阿修羅のようなものばかりですが何か?

　てか、死んでるのに死んでると認めない朝鮮人を笑うスレだよ。

1 名前：仕事コネ━!声優φ ★[] 投稿日：2005/09/16(金) 12:04:11 ID:???
マッカーサー将軍をめぐる対立が増幅している中、
韓国をアメリカの一州として加入させようと主張する団体が登場し、論議を呼んでいる。
このサイト（http://cafe.daum.net/govierno）は、現在会員数が約3300人に達するほど反響を得ている。

この団体は、日本との独島紛争、中国の東北工程、親日・親米既得権者問題を例にあげながら、
「我が国を昔から苦しめ我が国の暫定的な宗主国として浮上している中国に、32番目の省として編入されるより、
米連邦で加入してアメリカ合衆国の一員になり、世界に号令する民族として生まれかわろう」と主張している。

また、「米連邦への編入は、20世紀初頭の韓日併合とは違う」、
「米連邦加入は文字どおり連邦形式で米連邦の一員になるだけで、それ以上でもそれ以下でもない」としている。
＜後略＞

▽ソース：Yahoo!Koreaニュース（韓国語）
http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?articleid=20050913104035893a3&linkid=20&newssetid=1916&nav=1
（2005.09.13 10:40）
前スレ
【韓国】「弱小国として生きるより、米国の一州として編入されよう」と主張するサイトが話題に [09/13]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1126799555/

▽問題のサイト（http://cafe.daum.net/govierno）より抜粋：
> 決めてください！
> 我が国を昔から苦しめ我が国の暫定的宗主国で浮上している中国に、32番目の省として編入されて、
> 身分証に「朝鮮族」という烙印を押され漢民族から差別を受ける中華人民共和国の人民として生きてゆくか！
> 現状のままアメリカの準植民地国の原住民としての立場に安住し、愛国愛国 と唱えながら生きてゆくか！
> それとも米連邦に加入してアメリカ市民に昇格し、世界最強国アメリカ合衆国> の一員になって、
> 鷲の紋章の青いパスポートを振りかざして世界に号令する民族として生まれかわるか！

>>453
こういうメンタリティが日韓併合に至ったという、いい証拠じゃないか。
あちこちで使えそうなニュースソースであることは間違いないｗ

>>453
>世界に号令する民族

朝鮮人のメンタリティ爆発　ぷげら

>>453
さんちゃん来ないから暫くロム専だったんだが、見た瞬間に(　ﾟдﾟ) ﾎﾟｶｰｿですよｗｗｗ
で、50年後にはアメ相手に謝罪汁！賠償汁！をやるのか。

アメリカから「解放」してくれる国があるのか？

というか、4000万人もの「マイノリティ」なんぞ受入れられる筈が（ry

お久しぶりです。

>>438
ｳﾘも李基白の『韓国古代史論』(学生社)を入手しました。
今西龍の檀君考に噛み付いていますが、何とも笑えました。
さんちゃんの論はだいたいこの李基白の説に基づいているのか、
あるいはｳﾘﾅﾗ史学会がそういう思考でほぼ統一されているのか、どちらかでしょう。

ちなみに李基白は戦前早稲田大学に在籍しながら学徒動員されず、戦後帰国。

>>459
武氏祀堂壁画を檀君朝鮮実在の根拠に挙げていた本ですよね。
過去スレで私も引用したんだが、今西の檀君考に触れていたとは。
覚えてないなあ。近いうちに読み直してみます。

朴章鉉の『海東春秋』ですが、>>449の論文によると中山全書刊行会が1983年に
出版した『中山全書』に収録されているそうです。
で、この本は東京・千石の財団法人東洋文庫に所蔵されています。
http://61.197.194.9/ALL_data/-KS_OPAC_UTF.html
「朴章鉉
中山全書 / 朴章鉉 著, 朴永錫 編 서울 : 中山全書刊行會, 1983 2冊 ; 30cm
影印 [VII-5-1070]」
http://www.toyo-bunko.or.jp/
土日祝日が休みなんだよなあ。最近は研究目的の非継続的利用であれば研究機関の
紹介状は不要なのね。平日で仕事が休みの時に出かけてみます。気長にお待ちください。

>>460
「武氏祀堂壁画」じゃなくて「武氏祀堂画像石」が正しいのか。正確には。

「武氏祠画像石」が正しいらしい
http://www.enjoytokyo.jp/OD004Detail.html?EVENT_ID=22985

>>460
そうです。やはりお持ちでしたか。釈迦に説法を説くわけにはいきませんから、w
軽く触れる程度にしておきます。

今西龍「檀君考」への批判は29pからです。そんなに深く掘り下げてるわけじゃありませんが。
同著で李基白は、檀君は神話だが新羅や百済も建国は神話である、だがこれらは実在する、
だから檀君の実在も即座に疑うというわけにはいかないのである、と述べています。
新羅や百済は周辺国の歴史書や歴史遺産によって存在が担保されている、という前提を
すっ飛ばしたステキ三段論法です。
唐書裴矩伝の箕子朝鮮に関する記述が他の支那史書にも見られることから、この引用は
誤りではないとしたうえで、なぜかそれが檀君神話の実在を裏付けるというような主張に
なっています。

著者はさらに、檀君の祖父を桓因＝テングリとし、テングリを勝手に光明神＝太陽神と
解釈したうえで「だから檀君は太陽神の孫」と言う一方で、桓因という漢語は帝釈天or持国天
のことだと言っています。
元ネタが仏教なのかリグ・ヴェーダなのかは知りませんが、100ページばかり読んだ時点では、
そうした原典の伝播とその時期、檀君神話との関連性などには触れていないようです。

間違いなどありましたらご指摘ください。

総督府の歴史系スレに檀君系新興宗教の情報を置いています。
参考になれば幸いです。
ttp://www.soutokufu.com/cgi-bin/hogehoge/test/read.cgi?bbs=hangul&key=1124711682

いらないんだろうけど、保守。

ん、じゃﾜｼも保守

もうすぐ10月だし１１月まで来ない様だったら惨に関しては廃止にしない?
タダでさえチョンの糞スレ縦が目に余る状況だからね

　最悪板に移動すれば良いじゃん。

資料と誠意の海に飲まれれば
さん、ひいては韓国人もいつかは変わりえると。

そんな考えを「まだ」捨てきれない。

逆転の結末が訪れることはないのかな・・・

千石の東洋文庫に行って来ました！>>437>>449>>460に関して
『中山全書』（朴章鉉 著, 朴永錫 編 中山全書刊行會）上巻815ページから
「海東春秋」巻之四十七　韓紀　光武帝　己酉二年の条を引用します。
「秋七月羅寅永呉基鎬等創檀君教于京師
寅永等慨宗國之危欲闡明國祖以繋人心創檀君教于京師所謂檀君教者據新羅僧古記
檀君祭天摩尼山之語而指為主天之學者也自是其説益蔓「至」以高句麗為檀君之宗統
矣日本欲韓人親視日本以為日本上世有天照大神與韓邦始祖檀君為兄弟因勸尹澤榮
李載克二人建祠以奉二神盖因韓人檀君教之説而為此也澤榮等如
其言行之」

やっぱり「兄弟」であって「兄妹」ではありませんでした。恨と自尊心の
実例、なんですが、ここまで予想通りだとかえって拍子抜けしますな。

>>464
ふーむ。檀君教も大イ宗教も昭和の始めには有名無実化していたのですか。
そうすると、現代韓国における檀君崇拝は大韓民国独立以降のリバイバル
なんでしょうね。どういうふうに人脈がつながっているのか興味深いです。
「親日派」人脈もふくめてね。

>>470に補足。
やはり天照大神を兄として、檀君を弟としてまつっていたのであって、
檀君を兄として、天照大神を妹として日帝がまつらせたという>>437の
『人物　朝鮮の歴史』（李離和著　明石書店刊）主張は間違いであった
ということであります。第一、「兄妹」だったら日帝が「自己の歴史が
朝鮮より浅いことを隠」したことにならないじゃないか。兄のほうが
年上なんだから。
プロパガンダの論理に反してでも「天照が兄、檀君が弟」とは言えない。
「恨と自尊心の実例」とはそういう意味です。

「韓国の骨髄提供誓約者５人より、日本の骨髄提供者１人のほうがありがたいです」

３月末、突然鼻血を出して病院に行った李君は、急性リンパ球性白血病の診断を受け、
骨髄移植をしなければならなくなった。家族の骨髄遺伝子が息子と一致せず悩んだ金さんは
４月末、韓国造血母細胞銀行とカトリック造血母細胞銀行から、遺伝子が一致する５人を
発見したという連絡を受けた。

しかし、喜んだのも束の間。その５人は精密検査を控えて、皆提供を拒否した。

「２度死ぬような気持ちでした。男性４人は親が反対して提供できないと言い、
女性１人は１ヵ月間悩んだあげく、結局できないと言ったのです。１人でも決心してくれれば、
息子を生かすことができるのに…。気が狂いそうでした」

意外にも、骨髄を提供すると連絡した人は、４６歳の日本人男性だった。

http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005092244208

日米中共同研究を提案／歴史認識めぐり、米副長官
ttp://www.shikoku-np.co.jp/news/news.aspx?id=20050922000358

　【ワシントン２２日共同】ゼーリック米国務副長官は２１日夜、ニューヨークで「中国はどこへ」と題して講演、
歴史認識問題が障害となって進展しない日中関係を打開するため、米国を含めた３カ国の歴史学者による
第２次世界大戦中の歴史共同研究を始めるよう提案した。


　　　　　　　　　ウリが入ってないﾆﾀﾞ！！
:_,-"::::／　　　￣"''-　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　ヽ::::i
.（:::::{:（i(____　　　　　　　 i|　　　　　.|i　　　　　　　　　　_,,-':/
`''-,_ヽ:::::''- ,,__,,,,　_______i|　　　　　 .|i--__,,----..--'''":::::ノ
　　"--;;;;;;;;;;;;;;;;;""''--;;i|　　　　　　.|i二;;;;;::---;;;;;;;::--''
　　　　　　　　 ￣￣"..i|　　　　 　　.|i
　　　　　　　　　　　 .i|　　 　 　　　　 .|i
　　　ﾌｧｯﾋﾞｮ━━ i|　　　　　　　　　　.|i ━━━━━ﾝｯ!!!
　　　　　　　　　　 .i|　　　 .∧_∧　　　　|i
　　　　∧＿∧　.i|　　　∩#｀Д´>'')　　|i　　∧＿∧
　　　　(;・Д・） i|　　　　ヽ 火病 ノ　　　 .|i (;´Д｀）
　　　　⊂　　 ）i|　　　　 　(,,フ .ﾉ　　　　　 |i（　　　 つ
,,／^ヽ,-''":::i／:::::::::.　 　　　 レ'　　　　　::::::::::::ヽ,_
;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;:::;;;;;;;;;;:::::;;;;;;;;;;:::::

>>469
それは仏陀に布教を勧めた帝釈天(だったっけ？)の心境のようなものですな。

>>474
当然、そんな立派な心境ではなく。
「普通な隣国が欲しい」という
贅沢で無知な欲望からの発意。

NAVARでは韓国側論客(論客？)が数年前よりわずかに
洗脳が解けてるような気がするので
夢いっぱいです、自分。
気のせいでしょうが。

>>475

今Enjoyから抜けてきたですが−

そんな人は移民するか、親日派糾弾を恐れて閉じこもり、結局、馬鹿が後から後から（ry

>>473
当時は存在しなかったのに戦勝国を気取っている八路軍の子孫と
日本の歴史認識の齟齬について、戦勝国が仲介に入るとは・・・。

日本の歴史感といっても、
豆戦車チハに載って嫌な思いをしたらしい司馬遼太郎的近代日本大嫌い派とか、
わしのじいちゃんたちは偉かった有色人種を解放したんだみたいなよしりん派とか、
もう何でもいいから日本が悪ければよいあさぴー新聞派とか。
色々あるからな〜。

そして、おいらは上記のは全部嫌いです。

それはそうと、京都の某古本屋にあった『李朝の財産相続法』(朝鮮総督府編・国書刊行会)
を買っていったのは誰ですか？
そろそろ買おうと思って足を運んでみたらなくなってるじゃありませんか。
どうせおまいらの中の誰かが買っていったんでしょう？orz

ウリは行き付けの古本屋で1年以上も、朝鮮半島民俗文化史の研究書とにらめっこしてるニダ。
正直欲しいニダが7000円もするので、値段と欲しい理由とを勘案すると「買ったら負け」な気がするニダ。。

>>470の書き込みで明石書店の間違いを証拠立てるのに使った金額が
東洋文庫でのコピー代３１円（消費税込み）のウリは勝ち組？

>>474
帝釈天ではなくて梵天（ブラフマン）ですな。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E
>なお、原始仏典に、釈尊が悟った後「悟りは微妙であり、欲に縛られた俗人には理解できない。
>布教は無駄である。」として沈黙していたので、神（デーバ）の一人梵天（ブラフマン）が
>心配してやって来て「俗人にもいろいろな人がいるので、悟った真理を布教するよう」に勧め、
>釈尊がそれに従ったという物語（有名な「梵天の勧請」の神話）などが残っているが、

>>477
司馬は日露戦争までの日本近代は高く評価しているので「戦時日本大嫌い派」
という方が適切かと。私も、ああいう「ここまでは良かった。ここからがダメ。」
という歴史観は学問的に成立するのかね？と思います。

「善哉、善哉。帝釈天めら、そう言ったであろうよ」

　　
　　　　　　急募　看板管理人　若干名　給与0

【看板】ﾊﾝｸﾞﾙ板の看板ロゴを作ろう11【ﾛｺﾞ】　まで連絡乞う
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1106913955/

お待ちしてます。

>>479
それはすごくわかる。
おかげで結局、安価で買える文庫や新書の資料ばかりになっちゃうのー。orz

>>480
近所に充実した図書館があればいーんですがねえ。
大学図書館て一般人は利用できましたっけ？

古い洋書などだとまず手に入らないので、高名な学者でもコピーしか持ってない
という書籍はザラにありますな。そして持ち主も戦々恐々しながらコピーをとる。

>>481
�dクス。やっぱり梵天だったのか。

>>482
ウリは閉所恐怖症じゃないﾆﾀﾞ！

ところであのエレベーターはウリナラ製じゃなかったみたいだね。
ウリナラ製なら阿修羅王もシッダルダも都率天上空に打ち上げられていただろうし。

>>484
近隣市町村と連携している大学はありますね。
ただ、その大学に欲しい資料があるかどうかは別問題ですが･･･
参考
ttp://www.lib.cuc.ac.jp/

>477
>481
司馬はノモハン以降の物もいつかは書きたかったらしいが、いろんな意味で消化できないんで、書くのをやめたそうですが。
少なくとも自分が、感情論なしに二次大戦を見ることができないとわかってたことは、評価できると思いますが。

明治の日本人と戦後の日本人はあれほど賢くて優秀なのに、
なぜ1915〜1945年の日本人は、あんなに低脳になってしまったのだろう。
山本七平は、昭和陸軍の特徴を「事大主義」と喝破している。
神話を実話としたり、威張り散らしたり、見栄を張ったり、
昭和戦前日本は、完全に朝鮮人化している。

この時期日本人が朝鮮人化してしまった、唯一考えられる理由は、
日韓併合により、呪われた朝鮮の強烈な毒素に犯されてしまったことである。
1945年の敗戦で朝鮮を分離することで、この朝鮮半島の呪いから日本は解き放たれた。

呪われた朝鮮に、今後絶対に直接関与してはならない。

>>488
（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　またこんな安っぽい反動プロパガンダを･･･

>>481
だから釈迦は悟りを得ていない
by鯨（tbs

たった今、TBS系列のとある放送局で、「アジアの数ヶ国での対日感情が（ｒｙ」といっているのを聞いた。
どうも天皇陛下がサイパンへ行って謝罪してきたというニュースらしいが、数カ国ってどう考えても中・南朝・北朝しか思い浮かばない。
サイパン訪問のニュースの中でアジアと言えばあの辺りの話だと錯覚するのは目に見えてるのに……。
こういうのって確信犯っていうんですよね？

誤解を招くかもしれないので先に訂正しとく。
「あの辺り」＝サイパン周辺の国々

>>491
最近の「確信犯」の使い方ですいけばそのたうり。

落ちるとまた現われてｳｻﾞｲ的保守

はりきりはりきり。

あげ

思い切り雑談だけど、江戸時代の代表的知識人が朝鮮通信使をどのように認識していたか、
面白い文章を見つけたので引用させてください。以下引用。現代語訳は引用書の編者による。
「かつまた、朝鮮国からの使節が来朝する際に、三使（使節の代表者である正使・副使・
従事官の三人）のお相手を、御三家（尾張・紀伊・水戸の各藩主）が勤めることなっているが、
これは三使がみな朝鮮で三位の位階をもっており、御三家の当主も三位に叙せられるところから、
位階がひとしいとみて、こういう風に定められたのであろう。これは五山の長老たち（金地院
崇伝らを指す）の考えか、林道春（羅山）あたりの考えによったものであろうが、事情を知らない
文盲（学問に無知であるの意）な者のしたことである。なぜかといえば、朝鮮の使節が来朝するのは、
もっぱら幕府だけに関係があって、朝廷とは無関係なことである。だから将軍と朝鮮の王とを
同格として儀式を定めてあり、しかも日本から将軍の使節を派遣するということはなく、
朝鮮からばかり使節を送ってきているという点では、朝鮮の方が日本に対して頭を下げた形と
なっている。これが朝鮮と日本との交際の大原則である。（中略）
もし朝鮮から日本の朝廷へ使節を送ってくるのであれば、こちらの三位の人を三使のお相手役に
出すのが適当であろうけれども、この点についてもまた日本の古代の制度としては、朝鮮国王を
天皇と同格に立てることはしていない。天皇は中国の皇帝に相当し、朝鮮国王はその皇帝の下の
王の位だからである。したがって朝鮮は日本に対して臣下と称する礼法になっており、日本は
朝鮮をいつも家来として待遇してきた。」
（『日本の名著　第１６巻　荻生徂徠』所収「政談」４５７−４５８ページより引用）

朝鮮人を受け入れるものは、朝鮮人化して、不幸になる。
朝鮮人を排撃するものは、正常になって、降伏なる。
朝鮮は、祟られ、呪われ、穢れているからだ。

>>497
なかなか興味深い文章ですね。
そういえばこの間、対馬藩が対朝外交文書を改竄していたという「日本史では常識」
な事実をｳﾘﾅﾗが「新たに発見した」とか言ってましたな。w

・・・うーん。朝鮮通信使関係の本は2冊しか持ってないな。
いつか『増補朝鮮信使来朝帰帆官録』(明石書店)を買いたいと思っていますが、
高いのよねえ・・・。orz

それはそうと、最近『朝鮮食物誌』(鄭大聲　柴田書店)、『古代朝日関係史』(金錫亨　勁草書房)
を買いました。目次を見ただけで眩暈がするほどのｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰ起源捏造本です。w
次は『朝鮮資料による日本語研究』でも買おうかな。

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=68188&servcode=200§code=200
朝鮮使節団の「将軍就任祝賀」文書の原本見つかったそうだ。
事の真実は分かりませんが、流石対馬ですね。

一時撤退するが戻ってくるからな
忘れるなよ

・・・そんな、不退転な意志を持って
再会を確認して退出するさんは死んだのか。

やはり、少しは変わった。
前進したんだ。

　100日単位でしか出てこない。


　兵役まっただ中のさん公。

また檀君ネタなんですが、
「開天節」の起源がいつまでさかのぼるかご存知ありませんか?
少なくとも「紀元前2333年10月3日」という不自然に細かい日付のうち、
「紀元前2333年」は東国通鑑の記述に基づくけど
「10月3日」の由来は別なのは明らかです。
ネットで調べた感じでは、檀君系の宗教団体が制定したようですが、
詳しい経緯などをご存知でしたらご教示願います。
何となく紀元節の影響があるような気がします。

>>203

＞「10月3日」の由来

．．．「（明治の）天長節より一月早いnida」とか？

>>503
「朴章鉉における「檀君」」(「目白大学人文学部紀要 地域文化編」第一巻第一号51〜64ページ所収）
の52ページに朴章鉉の書いた『海東春秋』が引用されています。
「檀氏朝鮮記　檀君、甲子十月三日誕降、戊辰十月三日即位、庚子三月十五日昇遐、
在位九十三年、寿二百十七年」
また56ページには以下のようにあります。
「又、『三国遺事』では檀君の寿は千九百八歳とされているところに比べるとはるかに
短縮され現実的な年齢に近づいているとは言える。しかし二百歳を越えれば普通の人間を
越えていることは言う迄もない。付言すれば当時は日本の支配下にあり日本の天皇の寿との
関係とも併せ考えることも求められよう。第一代の天皇とされる神武天皇は
神日本磐余彦尊と言われ前五八五年に一二七歳で没したと伝えられる。二百十七歳と
百二十七歳では単純な比較はできないものの、天皇の寿は当時の歴史教育などにおいても
そのまま信じることを求められた点からすると軌を一にしているといえよう。朴章鉉が
民族の自立と救済を考えてこの書を成したことを考えると影響なしとは言えない。」
（引用終了）
『海東春秋』では檀君の治世を４７代に割り振っていることも付記します。
ただ、朴章鉉が創始者なのか、誰か他人の説に拠ったのかは未だ不詳のままであります。

トンクス。「朴章鉉における「檀君」」を自分で入手して確認しました。

この論文では朴章鉉の背後関係が説明されていないのが残念です。檀君教との
関係などを書いて欲しいところです。それに、執筆時期が明記されていないの
も問題だと思います。生没年からして日本統治時代のいつかであることは確実
だけど。

で、本題ですが、年号だけ検討して十月三日という日付は放置していますね。
年号だけなら今西龍の方が詳しいよ。これでわかったことはと言えば、この日
付は日本統治時代の中頃には定まっていたということぐらいです。

しかし、檀君というものは、おもいっきり現代史ですね。普段「朝鮮史やるの
に朝鮮語はいらない、日本語と漢語が読めれば充分」と言っている私ですが、
さすがに現代史となれば、朝鮮語ができないと苦しそうです。でも、現代史と
割り切って檀君がらみの論文を探すといろいろと面白そうなものがありますね。
入手できるのは連休明けになりますが。

ちなみに洪甲杓編『檀経伝』を東大が所蔵しているようです。出版元は京城の
檀君教本部です。

さんちゃんが来ないから、
暇すぎるらしい娜々志娑无がNAVERスレまで出張ってるじゃないか。

>>507
質問スレでも見かけました。＞ｿﾝｾﾆﾑ

しかしほんとにさんちゃん来ないなあ。
折角親日清算ネタが目白押しなのに。w

薄ら馬鹿惨は入隊したとか云々が流れたが本当かも知れんなｗｗ

徴兵は日帝残滓だ！とか叫んどけば、徴兵制がなくなるかも。

法律自体が日帝残滓だ！　とか叫んだら、無法国家に−



そうか、北はそれをやったのか。

それより以前に、訓民正音が日帝残滓だ！と言ってみる。

　さんちゃんはリセットのしすぎで御大になっちゃったんだよ

>>505-506
m( _ _ ) おもしろいです。ありがとうございます。

さんちゃんも祖国でがんばってるみたいだね


　日本統治時代に変更された全国の山の名前が、本来の名前となって戻ることになった。
　山林庁は昨年１０月から「山の実名探し」キャンペーンを展開し、国民から提案された山の名前３９件を訂正、該当自治
団体に伝えたと９日、明らかにした。
　山の名前は市、郡、区および市、道地名委員会審議を経て、建設交通部傘下中央地名委員会を通過すれば確定する。
　国民提案した人の大部分が、郷土史学者や該当地域の公務員であることからそのまま受け入れられるものとみられる。
　代表的な事例は鶏龍山（ケリョンサン）と俗離山（ソクリサン）の最高峰である「天皇峰（チョンファンボン）」。 本来は天王峰
（チョンワンボン）だったが、日本が、日本の天皇を意味する「皇」の字に変えたものだ。
　ソウル江北（カンブック）区と京畿道高陽（キョンギド・コヤン）市の境界にある白雲台（ペクウンデ）も当初、 白雲峰（ペクウン
ボン）だったが変更された。「峰」とは違い「台」は、山のふもとをながめられるように人工的に作った平たい土地を意味する。
　日本は民族の精気を抹殺するために「創氏改名」と同じように、このような「創地改名」をしたものと山林庁は説明している

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=68400&servcode=400§code=400

　ま、兵役で出てこれないのは仕方ないとしてもそれを誤魔化す朝鮮人的嘘がむかつきますな。

　てか、今度出てきたら兵役について徹底的に突っ込む予定。
　無視したら大変都合の悪い質問だったと認定出来るし。

>>515
地名なんざ時の支配者によって好き勝手に変えられるものだから
好きにすればいいと思う。ただ「日帝」のせいにはしないこと。

というか「民族の精気を抹殺するために」って何よ？w

>>517
市町村合併で俺の実家がある町の名前がなくなっちゃったよ。
これって超優秀な俺の一族の精気を抹殺するために仕組まれた日帝の陰謀ですかねｗ

（´ω｀　）y-・゜ﾟ　…気になって本を査読してみましたが、あの方々はどうも

　　　　　　　　　　「気」が正されれば「性」が「理」に叶って「聖人」になれる

　　　　　　　　　　と考えているようです。
　　　　　　　　　　ですから、ﾐﾝｼﾞｮｸの「気」を正せばﾐﾝｼﾞｮｸは道徳的にｻｲｺｳになれる。
　　　　　　　　　　でもｲﾙﾎﾞﾝがﾐﾝｼﾞｮｸの気を圧殺しているからﾐﾝｼﾞｮｸはﾀﾞﾒなままなのだと。
　　　　　　　　　　（※　ﾐﾝｼﾞｮｸがﾀﾞﾒという、その前提に立っていることに注意）

（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　これは理気二元論や性即理といった朱子学に基づいているのですが、

　　　　　　　　　　　環境や体を整えて、天地自然の理にかなった健やかな生き方をしよう

　　　　　　　　　　　という、公衆衛生的発想をリンクさせる所までは到らないようです。
　　　　　　　　　　　あの方々は元が俗物ですから。
　　　　　　

＞公衆衛生的発想をリンクさせる所までは到らないようです。

なぜ、発想がそこまで到達しないかが良くわかりませんね。何ですかね。


>>515
しかし、日帝以前の山の名前や地名なんて、なかったんじゃないの？
日帝が始めて地図作ったし、辞書も作ったし。
日帝以前は文化人類学者も赤面するような状況だったでしょう？

しかし、トヨタ市に倣ってヒュンダイ市を作るニダ！
むしろイルボンの豊田の皆さんは在日同胞で、
トヨタ市はヒュンダイ市のパクリニダ！とか。

やっべ！ジョークスレで書いてこよう！

さんちゃーん！君が男女関係について純情だというのは先刻承知だ。
生まれてきてから今まで、恋人が居なかったであろうとも判っている。
そして君は日本語が達者だ。
それで導き出される結論はこれだ！

ttp://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_16&nid=1704048&work=list&st=&sw=&cp=1
＞170cm以上 176cm以下の韓国人男性が女性と付き合うために
＞日本語を練習して日本人の真似をする場合があるほど

>>521
170cmないと小人扱いですか。w

＞韓 - 私は 177cmで入社基準には充足されるから .

入社基準！www

レスが前後してすみません。

>>518
ｳﾘの実家の町名も市町村合併でなくなりました。
日帝の陰謀ﾆﾀﾞ！　日本政府は謝罪ｼﾙ！<*｀Д´>

・・・言ってて空しい。orz

>>519
な〜るほど、これも朝鮮儒教の弊害ですか。
とすると、公衆衛生的発想は恐らく道教的になると思うので(ちょっと不安)、
朝鮮儒教では考えもつかないかもしれませんなあ。
名実一致を説いた荀子が聞いたら泣きそうな話だ。w

.　　　　　　　　||韓国って国際社会からすればこんな国。
.　　　　　　　　||
.　　　　　　　　||・1991年に国連加盟したばかりの新参者。
.　　　　　　　　||・1995年の非常任理事国選挙で「日本の全面的支援」を受け初当選。
.　　　　　　　　||・1996年にアメリカ・日本の後援を受け、加入基準からすればかなりの
.　　　　　　　　||　底上げを受けた上でのOECD加盟。
.　　　　　　　　||・翌1997年にはアジア通貨危機の波及を受けIMF統治下に。
.　　　　　　　　||・OECD加盟国、世界第11位の経済大国と胸を張る割りには
.　　　　　　　　|| 　乏しい途上国への援助実績。国連への拠出金も滞納気味。
.　　　　　　　　|| ・過去の先進国首脳サミットへ呼ばれもしないのに代表使節を送った国。
　　_＿__　　　 || ・小泉首相に「サミットに参加したい」と頼み込み、首相がサミットの席上
　 �B■_∧　/|| その事を話したら「ナイスジョーク」と爆笑された国。
　（ 　･∀･）/ ||＿E[]ヨ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（　　　　つ　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　｜ ｜　|　　　　 ∧＿∧　　　　　　 ∧＿∧
　（_＿）＿）　　　<｀∀´； > 　 　　　<｀Д´#>
|￣|￣￣￣l　　/⊂　　　　ヽ　 　　 /⊂　　　ヽ
　　　　　　　　√￣ (_＿＿ﾉ　　　√￣(_＿＿ﾉ
　　　　　　　　||　　　━┳┛　　　||　　　━┳┛
　　　　＿＿＿＿∧＿＿＿＿　　　　＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　どこでそれを知ったニダ。　　いい加減もいいとこニダ！

　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　┃ ▼よく分かる朝鮮の歴史
　　　┃
　　　┃有史以前 ： 原始人が生息。
　　　┃BC2世紀 ： 相変わらず原始人が生息。
　　　┃4世紀 ： 日本（倭）の属国になっても原始人が生息。
　　　┃7世紀 ： 中国（唐）の属国になっても原始人が生息。
　　　┃13世紀 ： モンゴルの属国になっても原始人が生息。
　　　┃14世紀 ： 再度中国（明）の属国になるが原始人が生息。
　　　┃17世紀 ： 明が滅亡し、清の属国になったが原始人が生息。
　　　┃20世紀 前半 ： 日本に併合されも原始人が生息。
　　　┃20世紀 後半 ： 北半分がソ連の、南半分がアメリカの属国になったが原始人が生息。
　 　　　　　∧＿∧　 　。
　　　　　　(　 ´∀`) ／　＜これでテストは満点　　　　　　　　Ｅ[]ヨ
　　　　　　（つ　　つ　 　　　　━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　|￣￣￣￣￣|
　　　　　| 　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　((⌒⌒))　　((⌒⌒))　
　　　　　| 　　 　 　 　 | 　　　　　　　　　　　　|　|　　　　　|　|
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| 　　　　　　∧＿∧　　∧＿∧
　歴史教科書でこんなに教えますか?＞<｀Д´# > 　<｀Д´# > ＜チョッパリは勉強しる.！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　⊂ ）⊂　　⊂ ）　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　______|￣￣￣￣￣￣￣￣|

>>523
（　´ω｀）y-・゜ﾟ　　「気」が正されれば「性」が「理」に叶って「聖人」になれる…

　　　　　　　　　　　この理論が間違いだとはいいませんが、あの方々はこれに民族主義をブチ込んでいる。
　　　　　　　　　　　そこに大きな問題があると思うのですよ。
　　　　　　　　　　　おそらく、『ﾐﾝｼﾞｮｸを全員聖人にして聖ﾐﾝｼﾞｮｸに進化させるにはどうすればいい？
　　　　　　　　　　　全員聖人の聖ﾐﾝｼﾞｮｸになれば世界は我に平伏し大いなる尊崇をあつめ（ｒｙ』
　　　　　　　　　　　という所から、あの考えに到ったのではないでしょうか。
　　　　　　　　　　　つまりあれは、「徳なく醜い朝鮮人」を自ら知ってしまったその朱子学的解法なのです。
　　　　　　　　　　　ですから、自らの醜さを暴いた原因をﾆｯﾃｲに求めるのも、ごく自然なことで…

（´ω｀；）y-・゜ﾟ　　あ、「ですから、自らの醜さを暴いたﾆｯﾃｲにﾐﾝｼﾞｮｸ堕落の原因を求めるのも、ごく自然なことで… 」ですね（汗

|∀・）ｻﾝﾁｬﾝｶﾞｲﾅｲ･･･ｻﾝｻﾝｽﾙﾅﾗｲﾏﾉｳﾁ･

(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
( ﾟдﾟ)ﾊｯ!
(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(´Д` )ｲｪｧ ｻﾝｻﾝｻﾝｻｰﾝ
(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(´Д`)ｲｪｲｪｲｪｧ
(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(´Д` )ｲｪｧｲｪｧｲｪｧｲｪｧｻｰﾝ
( ﾟдﾟ)ﾔ!　(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
( ﾟдﾟ)ﾔ!　(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(´Д` )ｲｪｧﾓﾝﾓﾝ
( ﾟдﾟ)ﾔ!　(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(´Д` )ｼｹﾀｼｹﾀ
( ﾟдﾟ)ﾔ!　(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(・∀・)ｲｪｰｱ!
(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
(・∀・)ｲｪｰｱ!　(´Д` )ｻﾝﾍﾞｻﾝﾍﾞｿﾞﾝｻﾝｻﾝﾊﾞ
(・∀・)ｻﾝｻﾝｻｰﾝ♪
( ﾟдﾟ)ﾌﾞﾍﾞﾗ!
(´Д` )ｻﾝｻﾝｻﾝ

一連の風水の話。なによりもかによりも、


韓国人が

「日本人は、韓国に対して、危険視、嫉視、羨望、している」

というふぁんたじーを信じている。


のが原因だとおもったり。

>>529

親が負け惜しみで言ってきたことを、子供が完全に信じ込んでいる状態かな．．

>>530
ちびっ子相撲大会で、ゲストの現役力士が負けてあげたのを
リアルで勝ったと思っていて、大人になって気付いても、
自分の武勲を溺愛している状態？

朝鮮を受け入れるものは、必ず不幸になる。
朝鮮を排除するものには、必ず幸いが訪れる。
朝鮮は、祟られ、呪われ、穢されているからだ。
直ちに国交断絶すべきだ。

きょうのスレッド見つけた

こういう馬鹿が嫌韓流を書いたんだな
お前等最低だ

どういう馬鹿よw

史実を事実で見れない人々

昼に『韓洪九の韓国現代史』をちらっと立ち読みしました。以下一部要約。

太極旗にはｳﾘｼﾞﾅﾙなものが何もないうえに、旗の考案に関わった人々が
後に親日派に転向したせいでﾐﾝｼﾞｮｸの誇りとするにはもにょったので、
戦後ヘンな団体を中心に「脱中国」「韓国化」が提唱され、
太極図の起源を檀君朝鮮に求めることにした。
そこで担ぎ出されたのが高麗時代だか李朝初期だかの梵鐘で、
そこには今の太極旗とよく似た太極図が描かれている。

ただし韓洪九は続けて、「これがもし本当なら驚きだが、その実物が
公開されたことは一度もない」と述べています(ま、そんなもんないからね)。

さんちゃん、見てたらこのへんの詳しい話プリーズ。
こんなネタのためだけに2400円を払うのは高いわ。w

朝鮮戦争描いた異色韓国映画ヒット　南北協力し米と対決
http://www.asahi.com/international/update/1012/013.html

　朝鮮戦争（１９５０〜５３年）のさ中、朝鮮半島中部の山村「トンマッコル」
が舞台。北朝鮮軍兵士３人と韓国軍兵士２人、米兵１人が偶然、同じ村にたどり
着いた。当初は敵対したが、南北分断や争いを知らない純朴な村人との触れ合い
を通じて次第に理解し合うようになり、最後は自国兵救出のため爆撃作戦に出た
米軍から村を守るため南北の兵士が協力する、との筋書きだ。

ｲｲﾖｰｲｲﾖｰ　どんどん狂っていく（元からって話もあるけどw）のをリアルに
見られるなんて ww

689 ：マンセー名無しさん ：2005/10/13(木) 23:36:01 ID:ZSu/zqL8 
中韓サヨクに洗脳された、愉快な人のブログ↓ 
http://reinhard.blog13.fc2.com/ 
＞「嫌韓流」をよんで納得した側は韓国側を一方的に指弾する 
＞（その「極端さ」が今の日本に受けるのかもしれないが）漫画を読んで 
＞ますます韓国を嫌悪するのだろう。韓国側に有利な資料は調べもせずに。 
＞調べ上げた人には必ず「捏造」のレッテルを貼るための資料を必死に探すのだ。 
＞(「竹島は江戸時代に日本の領土でない」と認めた資料がある。もともと何もない小島だしね） 
＞「主権国家」の主張の衝突が如何に多くの流血と惨事を生む温床となってきたか、 
＞過去の歴史でも十分学びえるし、おそらく後1世紀の間に思い知らされることになるだろう。 

690 名前： 朋萌 ◆sFTomoRYi. [sage] 投稿日： 2005/10/13(木) 23:43:02 ID:A9mjL7Qk
　韓国側に有利な資料があるなら出してくれ。 

691 名前： マンセー名無しさん [sage] 投稿日： 2005/10/13(木) 23:45:36 ID:lqVqrofA
>>　｢朝鮮が単独で欧化できたか」 
>>そんなのほっときゃいいじゃん。 

オイオイ 

692 名前： 朋萌 ◆sFTomoRYi. [sage] 投稿日： 2005/10/13(木) 23:50:30 ID:A9mjL7Qk
>>689 
　そのぶぶん以前に内容があらゆる面で痛すぎる件について。 

>「南北分断の悲劇、その直接的原因となった朝鮮戦争勃発」の責任は
>1910年の朝鮮半島併合と所詮完全に日本領として連合軍に認められなかったくらいにしか
>「皇民化」できなかった大日本帝国の施策にあるのであり

朝鮮戦争の責任は大日本帝国の施策？

>>539
政策的には南北に分けて考えたほうが都合がいいと日本統治時代から指摘されていたような。
で、日本が去ってからは米ソの都合もあってとりあえず二つに分けられた。それから朝鮮戦争が起きて（ｒｙ

とりあえず日本の所為ではない。日本にとっては「統一したければ勝手にしてくれ」としか言えん。

問題です。「ハマーン」って何ニカ？
http://image.blog.livedoor.jp/mumur/imgs/1/5/15168d93.jpg

１　アニメ「Ｚガンダム」の敵キャラ
２　アメリカの音響メーカー
３　日本に生まれ育ちながら、なぜか簡単な日本語すら満足に使えない人々による「ハンマー」の
　　間違い。

>>541
ハマーンが女性職員を殴るのは女同士で結構なことだ。w

>>541
>２　アメリカの音響メーカー


それを言うなら「ハーマン/カードン」ｼﾞｬﾏｲｶ？

>>541 それコラ

>>544
ΩΩ　Ω＜な、何だってー！？

そういや何かおかしい・・・かな？

こないだから買ったまま書棚の肥やしにしてる本をちょっと片付けよう・・・。

　おかしいよ。

　朝鮮人の頭が。

>>543 <=ﾟωﾟ>/imachang ◆kltjFCOGEI

ケンチャナヨ！

544 高千穂 ◆VyZKkSDatc
>>541 それコラ

アイゴ！　ンナを嵌めたチョッパリは謝罪しる！　賠償しる！

>>546
　　　　　　　　 ,i'　　 ,i /　i　ヽ、　　 　 　 ､　ヽヽ- ､
　　　　　 　 　 |　　　| l ''''i'''"　i─--.,,_ 　 ヽ,　＼` ｀ヽ、
　　　　　　　　 i　 　 ﾚ'iヽ,l /　,i　　　　 `'''- ヽ、　ヽ､　 ﾞ､
　　　　 　 　 　 ヽ、　| ヽ `' ／　　　　　　　 　 ＼　　｀ヽ､ヽ､__
　　　　　　　　　　 `''i_,,.-─''''''"""''''''''''┬-, ,,＿_ ＼　 　 ￣ _ヽ
　　　　　　 　 　 　 (,.-‐'''''"フ￣／￣　_,l,.-'''i-(_)ｰ-､￣iヽ二,,_ﾉ
　　　 　 　 　 　 ／　　__,,∠ --─‐i'''''"i　 　 !　　　　￣ヽ￣
　　　　　　 　 ／,.-''i''"ヽ､　　　　ノ　　ﾉ　　　ﾞ､　　　　 　 ､ﾞ､
　　　　　　　 `''''"　|　(ﾆiｰ､ヽ　 _,.-- .,,,__　　　|　　　　　　 i l､_
　　　　 　 　 　 　r'|　　`' "　i　　''´ r.,ｰ ､_ヽ, /　　　　　　 ｰ＝-
　　　　　　　　　　i;i　　　　　l　　　　 `' '''"`　i 　 ,.-､　　　∠´
　　　　　 　 　 　 ﾉﾞi　　　　 l　 　 　 　 　 　 ﾉ　i'/　 i､＿／
　　　　　　　　＜　 | 　 　 ヽ_,,,ノ　 　 　 　 i´　ﾉr'i　ﾉ__,ノ
　　　　　　　　　 ヽ,i　　ヽ､＿＿＿.,　　　 /　 i ` ／i､ヽ
　　　　　　 　 　 　 |　 ﾞ､　 ￣￣ 　 ､,.-''"　 ,/‐'ﾞi'''"´
　　　　　　　　　 　 | 　　｀''-　　　　　`--i,／　　| 　おかしいけど、それ朝鮮人なのよね…
　　　　　　　　　 　 ﾞ､　　　　　　　　,,.-''"　 　 _,,l` ､
　　　　　　 　 　 　 r_ゝ､_　　 _,,.-''"　　 _,,-'''"　　　|
　 ＿＿＿,,,,,. ----| i ﾞi　 ￣,. -- ニニ -i　_,,.-'"i　!
／／／､＿　 　 　 | |　i　　/ /　　　　　 | |＿,.-'" i

ttp://www.geocities.jp/betsuni2002/hammer.jpg
元ネタ。

ＩＴ・技術スレで「脳筋は実はさんじゃないか？」という疑惑が浮上してるんで、鑑定士の
誰か検討してもらえませんか？
ちなみにＦＡＱテンプレではこういう扱いでつ。＞脳筋

<｀∀´>＜ITスレや経済スレで盗用経済・脳筋と呼ばれている人が居るが、どういう人？
（゜∀゜）＜ITスレや経済スレで「韓国を叩いても日本の地位は変わらない」
　　　　　　という珍妙なスタンスで日本たたきをしているヴァカです。
　　　　　　なお、彼の歴史認識は典型的な羊羹電波と同じものです。

<｀∀´>＜なんで脳筋にはレスをしちゃいけないの？
（゜∀゜）＜彼は一見板に関係の有るようなレスをします。が、彼のレスをよく見れば
　　　　　　必ず日本企業・日本経済への批判がセットとなって付いてきます。
　　　　　　そして彼にレスをしても日本企業・日本経済への批判しか付かないため、
　　　　　　技術・ITとは関係の無いレスの応酬が続くわけです。
　　　　　　そのような状況になるのはスレ資源の有効活用から見ても良くないため、
　　　　　　はじめから相手にしないほうがいいのです。

【IT・電機】日韓技術情報総合ｽﾚ 84【機械・ﾅﾉﾃｸ】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1128995359/

>>550

＞まあ嫌韓厨に拠ると日本の通信機器はカメラモジュールも含まれるそうですが。
＞笑いを通り越して憐れみすら催しますね。

最初のレスを見る限りだけど−

さんちゃんは、基本的に「真面目かつ必死に怒る又は自慢する又は自爆する」タイプなんで、このような
揶揄的表現はしないのではと。

>>550
私はよく歴史スレに入り浸るけれど、文章は明らかに違うね。
アイツはいろんなところに出入りしていたが、どこでもコテを
使っていたし、その範囲では同一人物の文章だと判る。

でも皆が脳金と呼んでいる人物は本当に同一人なのかな。
朝鮮（韓国）人であるかどうかさえ、私には疑わしく思う。

>>551
うん。「さん」は真面目で懸命なやつだ。
朝鮮人的にｱﾌｫなだけ。こちらが悲しくなってくることさえある。

>>550
　口調が違いすぎると思うよ。

ハングルのソース持ってこないしね。

さんちゃんの場合。

grﾄﾞﾒｲﾝを引っ張ってきて、ｳﾘﾅﾗ近代化が独自でできたって騒ぐけど・・・・・・。

そのﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞの稟議書に思いっきり、「朝鮮総督府」の承認印が押してある・・・。

そういうｸｵﾘﾃｨが無いと・・・。

ところで、質問。
朝鮮人は「家紋」に該当するものを持っているの？

>>557
ないから日本人テストでよく使われるんじゃない？
もしくはあったとしても、日本では使われていない紋様だったり･･･

というのは思いつきの素人考えなんで、詳しい人の回答待ってね。

>>556

そういや、EPA燃費を反証として出したら、「アメリカのデータでないから無効」とかあったような。



何となく、故人を偲ぶスレになってきしたね。

　前の登場から100日ほど経ったら出てくるよ。

♪さんは見ている♪
♪さんは調べてる♪
♪さんはｳﾘﾅﾗの♪
♪良心ﾆﾀﾞ♪
♪S･A･N･N　さん♪

※ハン板にはびこるキャデや膿菌、宮崎某に比べれば、
さん君はずっと良心的な存在でしょ。まだ彼には人間と
しての善性をかろうじて感じることが出来ますからね。
尤も、良心派という言葉も、ずいぶんと薄汚れてしまった
今となっては、悪口と取られかねないのが何ですが（苦藁）。

　良心なぁ。
　アホほどピュアに見えるって事でしょ。

>>562
　む〜。確かにそれは言える鴨。個人的な話で何ﾆﾀﾞが、
ｳﾘが大学生の時に親に頼まれて夏休みの間家庭教師を
した子（当時中学生）は、成績は後ろから数えた方が早い
というほどのDQNだったﾆﾀﾞが、教えてみれば何とか課題
をクリアー出来るだけの頭脳は持っていたのみならず、
国語では時には中々鋭い視点を示すなど、やれば出来る
ぢゃんと感心したものだったﾆﾀﾞ。その子とは結局その時
だけの付き合いだったﾆﾀﾞが、風の噂では、今じゃあ立派な
チンピラになって、何度か刑務所にお世話になったりして
いるとか（涙）。要は、ｳﾘの人を見る目ほどあてにならない
ものはないということﾆﾀﾞ（苦藁）。

美少女AA使いの娜々志娑无に家庭教師してもらえるとは
なんと馬やらしい子（当時中学生）なんでしょ

>>560
南鮮政府の強制連行は、100日おきに娑婆に出られるのでしょうか？
「オマエら軍隊知ってるか」でも読み直してみるかな…
匍匐前進で便所の床掃除したり、小便器に溜めた水で洗顔したりしているのかなぁ

>>557
無かったと思う。
というか、家紋に相当するものは、日本とヨーロッパにしか無かったとか。
封建制の産物だねえ。

ぽってり。

また来ました日帝用語排除関連
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/10/07/20051007000043.html
もう付ける薬がありません。

>>568
　つける薬・・・サリン、タブン、ソマン、VX

>>568
> もう付ける薬がありません。

つ【牛黄清心丸】

>>569
それ薬じゃないし･･･ホスゲンなら薬か

>>570
知らないので調べると
それで効く様なら･･･

>>568
じゃぁ、「飯盒（飯ごう）」「寝床」「毛布」「残飯」「手入」「幕舎」なんて生易しいものだけじゃなく、
連隊、とか大隊、とか、軍隊関係用語全部禁止になるぞｗ

しかし、何で『残飯』が軍隊関連用語なんだｗ

>>572
そこはほれ、米軍の残飯を料理して出した事件が関連してるし

>>573
いや、ハン板初心者向けの模範的回答カムサｗ

>>572
きっと宗主国様の兵法にある「伍・属・伯・曲」の制度を復活させるのだと思います。

まだこのスレッドのこってたの?

最近アジア関係が悪いけど、やっぱり日本が譲歩しなけりゃいけないんじゃないの?

以下コピペですが、内容は元記事をエキサイト翻訳にかけて確認済みです。

日帝統治下での人権は立ち遅れたものの、経済的な側面では大きな発展が成し遂げられ、当時移植された近代的資本
主義の土壌は現代韓国経済の土壌の一部となったという主張が提起された。
　朝鮮経済システムを診断して経済波及効果が当時の社会と歴史に及ぼしだ影響を探るというテーマの異色セミナーが今月
14日、スタンフォード大学で開催された。スタンフォード大アジア太平洋研究センター傘下の韓国学プログラムが主催したこの
セミナーには、李栄薫(ｲ･ﾖﾝﾌﾝ)ソウル大学教授や朴二澤(ﾊﾟｸ･ｲﾃｸ)成均館大学教授、朴基柱(ﾊﾟｸ･ｷｼﾞｭ。「ｼﾞｭ」は正しくは
火 へんに主)落星台研究所研究員、カレン・ウィゲン氏、サワダ・チホ氏、デービッド・カン教授など専門家が出席した。（中略）
　李栄薫教授は、1894年の朝鮮近代化の時代から日帝植民地下での朝鮮経済を分析した。李教授は、1910年以後は統計
資料があるがそれ以前は直接的資料がないと前置きしたうえで、「単位面積当たり小作料の資料や米価上昇を示す間接的
資料などから見て、18世紀を通じて１人当たり所得は徐々に下落した後、19世紀後半に急激に減少した」と指摘した。
　この日発表された意見を総合すると、1750年を頂点に農村の定期市の数、人口、米の生産性などが一斉に下落し、米価が
上がって実質賃金が下落するなど経済沈滞の明白な趨勢を見出すことができた。特に李朝後半に起きた各種の暴動は、
社会が自らの統合力を喪失する中で発生したものであり、李朝の支配階級である王族や官僚がもはや健全な統合力を行使
できなくなっていて社会を健全な方向に導く先進的イデオロギーが欠如していたことを示している。
　しかし日帝の強制併合以後、それまで沈滞の一方だった朝鮮経済は、1900年前後を境に上昇曲線を描く。日本からの資本
流入、近代的市場制度の定着、所有権制度の整備、近代的企業制度と商法、取引の安全を保障する信託・通信・運輸の発達
などによって、朝鮮半島地域単位のGDPが上昇し、１人当たりのGDPと生活物資消費量などが大きく増えた、と診断された。

>>577のソース
http://sf.joongangusa.com/asp/article.asp?sv=sf&src=metr&cont=metr&typ=1&aid=20051018151642200200
↑さんのための韓国語原文
http://aparc.stanford.edu/events/contemplating_chosun_society__historical_aspect_of_its_economic_system/
↑スタンフォード大学のサイトの該当ページ

>>577
李栄薫は日本が近代化に貢献したって主張の人だから、
記事は見てたけどスルーしてました。
朴二澤・朴基柱・サワダ・チホはどうなんでしょうね？

さんちゃーん！
さんちゃんに有利になりそうな新説が出てきたよ。

382 名前：10代目 ◆DpPTJAuQVk [sage] 投稿日：2005/10/24(月) 21:23:48 ID:X5fIt2T3
９分か。大阪のラブホですら10分単位で部屋貸したりはしないんだが……。

こりゃ従軍慰安婦の１日50人って証言にも信憑性が出てくるな。韓国兵相手なら。

　九分てどんな調速よ。

>>581
いまや時代は9ｃｍ9minの時代に突入しました。

おち○ちん国際比較サイズPART３　韓国は最下位
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1126501050/

>>580
だから、私はいつも言ってるですよぉぉぉぉｘ！！！
300万人の日本兵に100万人のアジアの慰安婦その4倍（全体の8割)いた日本人慰安婦！！！
つまり500万人の慰安婦相手を毎日数10回も犯したんですよぉぉぉぉぉ！！！


少なく見積もって毎日21回犯されたと計算すると
日本兵は、毎日最低35回は射精してたんですよぉぉぉおぉぉ！！！

慰安婦様と平和を愛するアジアの方々の証言から得られた驚愕の事実なんですぅ！！

これに、異議を唱える奴は全て極右なんですぅぅぅうぅぅぅ！！！

慰安婦ですか。

先ごろ、仕事スレに投下した話で、
いわゆる俺の伝聞ソースなんで、恐縮ですがどうぞ。

ttp://snow.kakiko.com/korea02/e_select/e0144.html

http://wwwsoc.nii.ac.jp/jasrs/3.book/sbook1.htm
「■『宗教と社会』」
「ISSN 1342-4726」
「■創刊号（1995年6月）」
「韓国の民族宗教とキリスト教
―檀君教教祖のキリスト教改宗をめぐって― 　淵上恭子 　49 」
を入手。期待してたほどではなかった。論文要旨から引用します。
「　去る1993年７月、韓国の国祖檀君を祀る韓国の民族宗教である
『檀君教本部聖殿』の教祖で、パクス巫堂（男性降神巫）にして
韓国の政財界人のお抱え占い師・霊能師であったＫ氏が、『ハナニム』の
召命によってキリスト教に改宗し、韓国の宗教界に多大なる衝撃を与えている。」

現代の話でした。「ハナニム」とはもともとは朝鮮民族の崇拝していた天帝のことですが、
現代の韓国ではキリスト教の神をこう称するそうで、案の定、檀君系教団が中心になって
「『ハナニム』名號奪回汎民族會議」を結成して、カトリックとプロテスタントを
相手に訴訟を起こし、「ハナニム」を韓国の宗教に返し、200年間「ハナニム」の
名称を使用してきた代価として１億ウォンの賠償請求を申しいれた、そうですハイ。
（上記論文68ページ。『宗教新聞』1993年５月12日号が典拠に挙げられています）

>>585
むしろ

平安貴族社会における医療と呪術
―医療人類学的研究の成果を手がかりとして―

こっちのテーマのほうが気になったｳﾘはハン板住人失格ﾆﾀﾞ。

そのうち「敵性語排除は日帝残滓」とかいう寝言が飛び交うようになるんですかね？

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/10/26/20051026000055.html
不適切な野球用語を正すため野球用語委員会発足

　韓国野球委員会（KBO）と大韓野球協会は26日、韓国野球100周年記念事業の
一環として野球用語委員会を設置し、委員8名を選任したことを明らかにした。
　韓国の野球用語は英語や日本語が混ざったものが多い。野球用語委員会はこれら
不適切な表現を韓国語に直し、ファンにわかりやすく伝えることを目的に活動するという。
　委員には、ホ・グヨンKBO規則委員長兼MBC解説委員、イ・ジョンナム前スポーツ
ソウル理事、チョ・イクォン前スポーツ朝鮮編集局長、チョン・ドヨンSBSスポーツチャンネル
アナウンサー兼前KBSアナウンサー局委員、コ・チャングンMBC　ESPNアナウンサー兼
前清州MBC社長、ユ・ヒョプSBSアナウンサー局副局長、チョ・ヘヨンKBO規則委員、
ユン・ジョンヒョンKBO規則委員が選ばれた。

ウリナラ起源にする為の布石かな？

>>587
最近、似たような記事'（軍事関連）をハン板内でみたな。
そのときは、戦時中の敵性用語廃止の野球か、と揶揄していたが、
ホントにこんなのがﾞできてしまうとは・・・・
















やっぱりバカかｗ

>>588
そういえば東亜+でもそんな意見を見かけましたな。
そもそも「baseball」「野球」という競技名自体をどうする気なんだろう、
という疑問が湧いているのですが。w
※昔は「棒球」という言葉もありましたな。

>>589
それは>>568ですね。

訓民正音（ハングル）も日帝残滓なんだが、かの国はそれをわかっているのだろうか。

　敵性云々言い出したら民族その物を浄化する必要が出てくるな。

　途轍もなく馬鹿な連中だな。

>>590
いや、他のスレでもあって、レス返した記憶があるｗ

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/10/28/20051028000001.html
明成皇后のハングル手紙2通を公開

　政敵だった大院君が失脚（1873年）した直後、明成（ミョンソン）皇后（閔妃/1851−1895）が
兄に送ったハングルの見舞状2通が公開された。
　乙巳（ウルサ）条約（第2次日韓協約/1905年）直後、自決した閔泳煥（ミン・ヨンファン）の家で
代々受け継がれてきたもので、閔泳煥さんの孫ミン・ビョンジンさんが26日、本紙に公開した。
あて先の名前が記されていないこの手紙について、ミン・ビョンジンさんは「閔升鎬
（ミン・スンホ、1830〜1874）に送った手紙だと聞いている」と述べた。
　手紙は中国製とみられる赤と黄色のきれいな色紙にハングルで書かれている。花と蝶の絵に
「渭川煙雨、渭川の霧雨」、「當湖東園…、湖東園に着き… 」という文を添えた美しい便せんから、
当時24歳で花盛りの明成皇后の嗜好がうかがえる。
　しかし、この手紙で明成皇后は不安な気持ちを打ち明けている。大院君の陰から脱したものの、
当時の物騒な国内外の政治状況のためであったとみられる。2通とも「（お兄さんの）手紙で
今日も無事に朝を迎えたようで何よりです。殿下と皇太子（後の純宗）はお元気そうで幸いですが、
私は体と心が痛く、辛く、もどかしいのです」とつづっている。
　いつごろ書いた手紙だろうか。日付は書かれていないが、2通とも1874年2月に生まれた
純宗について触れている。閔升鎬は1874年に爆死したため、手紙はその年に書かれたもの
とみられる。明成皇后の手紙は、現在3−4通ほど残っているという。
　手紙をやり取りした2人の運命は、いずれも悲劇に終った。大院君の義理の弟で、
養子縁組によって明成皇后の兄になった閔升鎬は、高宗の勤王勢力として権勢をふるったが、
小包爆弾事件で母親、息子とともに死亡した。当時、この爆弾テロの背後に大院君が
かかわっているという噂が広まった。1895年、明成皇后は日本人の刺客に殺害された。
____________________________________________________________

いやなんかもうあらゆる点で捏造だと推測できる代物なんですが・・・
最後にちょっぴり電波をつけ足してあるところがさらにｳﾘﾅﾗｸｵﾘﾃｨ。

>>594
130年前の便箋ですか。だとすると、褪色の少ない良好な保存状態ですね。
ただ、当時の朝鮮に「皇太子」という地位はなかったですよね。
「王世子」のことでしょうか。（朝鮮文字が読めればわかるのだが、読めないもので。）
高宗と正妃である閔妃の間に生まれた子が純宗ですが、
その前に高宗には側室との間に完和君という男子が生まれており、
どちらを王世子とするかは純宗の生まれた年の内には決まらなかったような・・・
（王世子を立てるには宗主国である清の承認が必要だったはず）
まぁ、正式に王世子となってなくても、勝手に閔妃がそう呼んでいたのかもしれませんが。
あと、純宗は生まれた時から虚弱体質だったという話もありますね。
それを気にしていた閔妃は、祈祷師などに大金を払って我が子の健康を祈らせていたとか・・・

　紙の年代測定は割と簡単だったと思うが。（ｗ

　日本にはさせないだろうな。

>>594-595

また、娜々志娑无 ◆1ONcNEDmUA先生が目を輝かせて、
偽史のｶﾘｭｷｭﾗﾑを作りそうなﾈﾀを。。。。

>>590
それであってました。>>593は取り消しということで・・・

>>598
律儀な人ですね。

ttp://www.tokyo-np.co.jp/00/nwt/20050824/ftu_____nwt_____002.shtml
これは日帝残滓と思いますが排除にならないのだろうか？

>>599
そりゃ、うｒ俺は生粋の日本人だからﾆさ。

ＮＡＶＥＲあたりで煽る人がいれば、おもしろかったかもしれませんが、
これ以上のマークを思いつけないんでしょうｗ
上の3本は唐辛子を表してるﾆﾀﾞ！

>>599>>600
オンセングマクは　韓国が　宗主国なの
口の減らないチョグバリは　黙るの　シッパル

↓誇らしい　証拠なの　ｷﾙｷﾙｷﾙ

ttp://kjm.kir.jp/pc/index.php?p=3979.jpg

>>601
仕事が速いねｗ

愚かな。温泉マークを考えたのは韓国人である可能性は否定できない。
日本人が考案したという証拠はあるのか？
仮に日本人が考案したものだとしても、そのような誰でも考え出せるくだらない物は
人類共通の財産とすべきである。ハートマークや矢印のようなものだ。
日本人が独占すべきではない。

>>595
殿下とはたぶん高宗のことでしょうから、この手紙の作者には
高宗は当時皇帝ではないという意識がきちんと働いているようです。
にも関わらず「皇太子」。何でしょうね？w

>>596
炭素法だか酸化の度合だかで調べられますが、決定的なのは成分ですね。
当時存在しなかった成分が、紙か墨のどちらかから検出されないかな。w

>>597
お久しぶりですね。

>>598
お前かぁーーっ！
はともかくとして、ほんまに律儀やのー。w

>>599
これはよい日帝残滓ですね。もしかすると地図記号も刷新ですかな？

さんちゃんよ。早く戻ってきて日帝残滓清算について語り、我々を楽しませてくれ。
それともレスが950超えないと来てくれませんか？

【粗悪燃料低下】

引き揚げ時の朝鮮人による日本人への危害について
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1130041183/39-42

檀紀って誰が使ってたのか興味津々ｗ

>>605
＞出典元は
＞森田芳夫「朝鮮終戦の記録」（巖南堂書店）

調べてみたら全4冊揃が古本屋でも52,500円・・・。orz
_____________________________________________________

李朝300年間の蓄積ねえ。朝鮮の農業史・経済史系の本にも手を出そうかな・・・。

【韓国】韓永愚教授：「大韓帝国は国民の支持と合意のもとに誕生した近代国家」[10/28]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1130520420/
■高宗は近代化を指導した啓蒙君主か、無能な封建君主か

「敗者に言葉なしと言うが、大韓帝国の場合は違う。帝国主義の犠牲になった大韓帝国の滅亡を
大韓帝国自体のせいにするのは、暴力の正当化であるばかりでなく、大韓帝国を二度殺す事だ。」

昨年、歴史・経済・政治学界の錚々たる学者数十人あまりが参加した「大会戦」をもたらした「高宗
論争」の「第２ラウンド」が開かれる兆しがある。翰林大学韓国学研究所は28日午後、「大韓帝国は
近代国家か」をテーマにソウル歴史博物館でシンポジウムを開催した。国史学界の長老である韓
永愚(ﾊﾝ･ﾖﾝｳ)教授は基調講演文を通じて、「大韓帝国は国民の支持と合意のもとに誕生し、歴史
的伝統性を受け継ぎながら近代的制度を折衷して（旧本新参）誕生した近代国家だ」として「大韓
帝国＝近代国家」論を再び提起し、論争の口火を切った。(中略)
韓教授は、自由主義系列の学者らの「脱民族主義」が既に歴史学界の新しい学風を成していると
いう事実は認めた。＜略＞しかし、これを機械的に韓国史に代入すると結局は「日帝植民史観の
復活」に他ならなくなるというのが、韓教授の主張だ。韓教授は講演文で、「犯罪者(日本)を断罪で
きないとしても、彼らに免罪符を与えて月桂冠をかぶらせる主張は、どれほど客観的学問だと自任
していても受け入れがたい。それはアナクロニズム的植民史観の復活に過ぎない」と攻撃した。
韓教授は更に、「日帝時代以後を近代と規定する一部の経済史家らの見解は、李朝後期以来300
年間蓄積された朝鮮社会の発展を確認した解放後歴史学界の貴重な実証的研究成果を無にする
ものだ」と主張した。(後略)
http://news.joins.com/et/200510/28/200510281314516833a000a010a011.html

日露戦争当時に、朝鮮で米１５０ドルを朝鮮銅貨に両替した写真を見たが……すげえ。

>>594
西暦１８７４年は、我が国の明治七年です。
当時の我が国では、手紙は巻紙が主流だったのではないかと思われます。

我が国における便箋の普及については、これといえるソースが見つけられなかったのですが、

ttp://shimo.exblog.jp/50651/
≫明治二〇年代には便箋が巻紙とともに用いられるようになった。
≫大正は口語文体の時代で、男女の文体は接近し、文房具も巻紙と毛筆から便箋とペンへ移行した。

ttp://www.kokuyo.co.jp/yokoku/amy/2002/vol21.html
≫コクヨ便箋のデビューは大正3年！
≫便箋といえば、コクヨには「書翰箋（しょかんせん）」というロングセラー商品があります。
≫真っ白な用紙に薄く細い罫線が引かれただけのとってもシンプルな便箋ですが、これには
≫とても深い歴史があるのです。
≫コクヨが便箋を発売しはじめたのは、なんと大正3年（1914年）、今から88年も昔のこと。
≫それまで手紙といえば巻紙に筆で書くスタイルが一般的だったのが、万年筆などの筆記具や
≫インキの普及と、1枚ものの紙が市販されだしたのをきっかけに、現在の便箋のような形態が
≫一般化していきました。
≫コクヨの便箋も、発売当時は表紙もない、ただ100枚の用紙をくっつけただけの簡単なもので、
≫商品名も「国印」「光印」というちょっとピンとこない呼称で販売していました。
≫「書翰箋」という名称に変わったのは昭和7年（1932年）から。
≫このコクヨの書翰箋は、当時の大ヒット商品となりました。

朝鮮日報記事中の便箋は中国製とのことですが、当時の清国では、こんなあでやかな色合いの
便箋が既に存在していた・・・ということですか。

ほんとかなぁ。

>>608
>朝鮮日報記事中の便箋は中国製とのことですが、当時の清国では、こんなあでやかな色合いの
>便箋が既に存在していた・・・ということですか。

なんて事をいうのですか!!!
朝鮮人様がﾆｯﾃｲが隠し続けた18Ｃ末の東ｱｼﾞｱの風俗文化を
解き明かしてくれたのではないですか!!!

この歴史的真実を疑う奴は、極右のﾋｯｷｰﾈｯﾄｳﾖｸですね。

学究の徒である｢娜々志娑无 ◆1ONcNEDmUA」さんなら
このような正しい真実を生徒に教える事でしょう(ﾎﾙﾎﾙ

靖国参拝議員は「お断り」　日韓国会議員親善サッカーで
ttp://www.asahi.com/politics/update/1030/004.html

　日本と韓国の国会議員による親善サッカー試合をめぐり、
「靖国神社に参拝した議員は参加しないで」と韓国側が申し入れていたと、
韓国の通信社聯合ニュースが３０日伝えた。


　 ｧ　 ∧＿∧　ｧ,､
　,､'` （　´∀｀）　,､'` 　
　 '` ..( ⊃ ..⊂)　　'`

>>610
なんて子供っぽいんだろう、っていつもの事か。

　ご本人も居ない事だしテンプレサイトでも残して一旦閉鎖しても良いんじゃないのかな？

　来ないのなら我々の主張に反論も無しって事で終わりでしょ。

>>612
一旦閉鎖するのはいいんですが、ｄａｔ落ち基準がゆるくなっているので、
なかなか落ちないと思いますよ。
現在のスレ数が712。760〜780で圧縮がかかりますが、
そのときに落ちるのは最終書き込みの古いものから。
ひっそりと潜行させておくというのも一つの手ですね。
他の板見ると3年前に立ったスレとかありますし・・・

ロボット板にさんちゃんが立てたスレまだあるな

国立博物館, 古朝鮮はどこに行ったか?
ttp://news.naver.com/hotissue/read.php?hotissue_id=790&hotissue_item_id=12514&office_id=020&article_id=0000322295§ion_id=6
[東亜日報 2005-11-03 15:09]
隅気室に設置された '韓国考古学年表'.
高句麗・伽揶・百済は表記はあるが古朝鮮は捜してみることができない. [東亜ドットコム]
[東亜ドットコム]

先月 28日開館した国立中央博物観の年表に ‘古朝鮮’歯が抜けて観覧客たちの抗議が続いている.
中央博物館 1階ショールーム入口には我が国と中国・西洋史を比べることができる年表が設置されている.
しかしこの年表に古朝鮮が抜けたこと.
また初観覧コースである隅気室の ‘韓国考古学年表’にも高句麗・新羅・百済・伽揶はあるが古朝鮮はなくて
観覧客たちに混乱を与えている. この年表は旧石器時代, 新石器時代, 青銅器・初期鉄器時代, 元三国時代,
三国時代(高句麗・新羅・百済・伽揶), 南北国時代(渤海・統一新羅), 高麗, 朝鮮順序で表記している.
開館当日博物館を捜した洪城県(52・恩平区) さんは “中・高校時代我が国は古朝鮮から始めた半万年歴史と
学んだ”と “ところで国立博物館に設置された年表を見れば我が国の歴史の半分が古朝鮮と一緒に消えた”
と指摘した.
紅さんは “年表には同じ時期に中国は上・下・西株, 西洋はバビルロニアを表記したが我が国は新石器及び
青銅器遺物だけ何点描いておいた”と “分からない人々が見れば我が国は国家もなしに原人や住んだ地域
のようだ”と憤痛を噴き出した.
彼は “現在日本は独島領有権を主張しながら歴史を歪曲して中国は高句麗歴史を自国に編入させようとする
試みをしているのが現実”と言いながら “他の国はない歴史も捏造しながら自分たちの起源を高めようと思う
のに私たち国立博物館はある歴史さえ自ら縮小している”と批判した.

ソウル大国史学と松肌号教授も “考古学籍で時代を区分して見ると古朝鮮が抜けることもできるが, 新羅・
高句麗なども表記している位古朝鮮表記も竝行するのが国史を理解するのに役に立つこと”と言った.
これに対して博物館学芸研究室ホングジングン研究官は “今度設置された年表は考古学年表なので中・高等学校
国史教科書の歴史年表とは違う”と “古朝鮮が歴史学籍で重要で我が国の歴史の出発点だが考古学で占める
意味は史学とはちょっと違う”と説明した.
彼は “設置された年表も時代中心で定義した ‘韓国考古学年表’なので古朝鮮表記が重要ではなかっただけ
博物館がわざわざ歴史を歪曲したのではない”と “青銅器・鉄器時代室に設置された年表には古朝鮮表記もある”と言った.
彼は “博物館が我が国の歴史を歪曲するとか縮小する理由があるのか”と “ただ隅気室など一部考古学年表
には観覧客の理解を助けるために新羅・高句麗・百済などを併行表記しながら古朝鮮が省略されたという誤解が
生じたようだ”と言った.
紅研究官は “しかし専門家と市民たちの世論収斂を経って古朝鮮が追加されるように検討して見る”と付け加えた.

区民回東亜ドットコム記者 [email protected]
c。 東亜日報 & donga.com, 無断転載及び再配布禁止

>>615
> 紅さんは “年表には同じ時期に中国は上・下・西株, 西洋はバビルロニアを表記したが我が国は新石器及び
> 青銅器遺物だけ何点描いておいた”と “分からない人々が見れば我が国は国家もなしに原人や住んだ地域
> のようだ”と憤痛を噴き出した.

いや、事実そうなんだって＞国家もなし
英仏独も事情は変わらんし。

朝鮮は祟られ、呪われ、穢されている。

>>590
（´ω｀）y-・゜ﾟ　結局妙案も湧かず、中国/台湾式用語に倣うことでわかっていますが（ｗ

言い換えてみたけど結局日本語由来（しかし気づかず）

んー、これの斜め上って何だろ。

>>620
日本語の起源はウリナラニダ！！！

>>621

Enjoy辺りでは、本気でそう思い込んでるような主張に度々出会います。

日本人が君民正音（ハングル）と朝鮮語の文法を日本語のそれに順じて整理したから、
日本語の起源はウリナラニダではなく、近代（現代）朝鮮語は極端に言えば日本語が
起源と言えなくも無い。

>>623
気づくの遅すぎ

>>623
「訓民正音」也。

韓国では今ツツガムシが発生中と聞き及びましたが、
さんちゃんは恙有りや、無しや？

どうみても、未経験者だったから、軍隊でウホｯかもw

　さん君に見捨てられたので、最近はwikiで遊んでまつ（ｗ。

>>628
おや、久しぶりですねw
そろそろ禁断症状ですか？
PC　Game　Plazaの人も冷たいですね（ﾎﾙﾎﾙ

　なんなら鯖スペース借りてさんちゃん専用総督府でも作ろうか？

主役が来るまでノンビリしましょうｗ
半日ﾄﾞｰﾋﾟﾝｸﾞの結果を見るのが楽しみでつ

「韓国人につけるクスリ」に、もうすぐ軍隊に入るという韓国人生徒の話があるけど、
一瞬「さん」じゃないかと思ったニダ。

>>635

内容読んでみてら憤慨ものだろうがな
韓国に住んでいる日本人のレベルってスカートの中盗撮するレベルなんだから

そんな二流日本人が書いたレベルの低い韓国批評では話にならんよ

なにこのばっちいバカ

>>633

>>635
> 内容読んでみてら憤慨ものだろうがな

「噴飯もの」って書きたかったのか w
憤慨ものでも意味はわかるが普通は使わんよ。まぁ日本語が不自由だから仕方ないか。

誤爆です。s/635/633/ です。
娜々志娑无たん、グミンナサイ。

　噴飯物を・・・


　これが恥ずかしい間違いだとは気づかないでやったのだろうね。
　悲惨也

お　愚かな　ナナシ先生が降臨中に致命的な恥を書きに来るとはｗｗｗ
先生の寛大なお心に感謝汁　ペクチョンのムルとやら

漢字語を音のイメージで大雑把にしか分類・認識できない
ハングル世代の弱点が丸出しですなあ。

>>640
つ機能性文盲25%

もしかして、「「酒池肉林の惨事」君？

>633
スカートの中盗撮の３０代男　「変態だから無罪」
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/05/14/20040514000037.html
>警察の取調べに対し「私は変態だから無罪」と抗弁し、警察官をあきれさせたという。

>>643
633氏の言いたかった事が、分かりましました。
確かにこの人が韓国の批評を書いても、話にならないでしょうな。

>>644

？？？

暇なので檀君ネタでも。

檀君の記事と言えば三国遺事だけど、同書に「三国遺事王暦第一」という
年表様の一巻があり、高句麗に関する記述の最初が

　第一東明王
　　甲申立。理十八。姓高。名朱蒙。一作鄒蒙。壇君之子。

となっている。高句麗を建国した朱蒙が檀君の子だというのである。

さて、「三国遺事紀異第一」の高句麗についての記述から、朱蒙の父親に
関する部分を引用しよう。（金思�Yの訳を用いる）


　高句麗はすなわち卒本扶余である。あるいは今の和州または成州であると
いっているが、みな間違いである。国史の高麗本紀には、始祖の東明聖帝の
姓は高氏、諱は朱蒙であるといっている。
　これより先に、北扶余の王、解夫婁が東扶余の地にしりぞいていたが、夫婁が
亡くなると、金蛙が位についた。
　このとき（金蛙が）太伯山の南、優渤水で一人の女に出会った。（素性を）聞くと、
「私はもと河伯の娘で、名前は柳花と申しますが、（あるとき）大勢の弟たちと
遊んでいると、一人の男がいて、自分は天帝の子、解慕漱だといいながら、
私を熊津山のふもとにある鴨緑江のほとりの家に誘いこみ、ひそかに通じてから
出て行ったまま再び帰ってきませんでした。［『壇君記』には、壇君が西河の
河伯の娘と親しくなって子を生み、夫婁と名づけた、とあるが、今この記事は、
解慕漱が河伯の娘とひそかに通じてから朱蒙を生んだとなっている。『壇君記』
には、子を生んで夫婁と名づけたとあるから、夫婁と朱蒙は異母兄弟なのである］。
父母は私が仲立ちなしに結婚したことを責めたてて、（ついに）ここへ流されて
来たのであります」と答えた。（引用ここまで、以下略）


以下簡略に述べると、柳花は卵を生んでその卵から朱蒙が生まれるわけである。

さて、三国遺事の著者である一然は、解慕漱の正体が檀君であるとの解釈に
基づいて記述をしているようである。しかし、この解慕漱という男、なんだか
結婚詐欺師あるいはヤリ逃げナンパ男のような気がするのだが、ひょっとして
これが檀君のモデルになった人物なのであろうか。

>>647
そりゃ、100日間太陽に当たらなければ人間になれない話が
たった21日で人間になるｹﾝﾁｬﾅﾖ神話ですから、
神の血筋だから悪知恵は働くけど、獣のﾓﾗﾙの方が強いでしょ。

そろそろ登場する時期ﾆｶ？

>>648
おまい、こっちでの無様な姿見てもらえや

【一寸】仕事スレ 第93休憩所【一服】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1131289354/
【一寸】仕事スレ 第92休憩所【一服】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1128935051/
韓国人と一緒に仕事して困ったこと 112
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1131041091/

それには後300以上のレスが必要です。

>>650
ちたまセンセイ、さんちゃん以上の自爆にｷﾞｶﾞﾜﾛｽ

自治もろくにできない奴が、完璧自治の隔離ｽﾚで吼えてもなぁw

　未だ生きてたの。
　ホロン擬きが。

さんちゃん、そろそろ帰っておいで。

さんちゃん冬眠中・・・ｸﾞｩｸﾞｩ

さんちゃん・・・
縄文さんがいじめるからだよ。

正月には、出て来れるかなぁ

さもさん。

さんちゃんヒュンダイのハイブリッドの試乗レポートしてくれないかなぁ

さんは免許もってないもんｗ

こないなぁ
もうブラウザからさんちゃん関連のログ消してしまおうか

早まるな、きっと来る！！！

さむさん。

　中国東北部の化学工場爆発により松花江が汚染され、下流のアムール川の汚染が
懸念されている問題で、ロシア極東ハバロフスク水環境研究所のコンドラチェワ教授は
３０日、ベンゼンなどの有毒物質がアムール川を経て日本海やオホーツク海の環境にも
影響を与える可能性があると述べた。
http://www.sankei.co.jp/news/051130/kok083.htm

おひさしぶりです。
先日、古本屋で依田千百子著『朝鮮神話伝承の研究』という本を買って読みました。
ここで、何かネタにできる話ができればと思っています。

>>666
韓国の神話・民話
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1118922696/
過疎スレになってるけど、こちらでもネタ提供できるのでは？

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051202-00000003-san-soci

百済王族を埋葬か　奈良・カヅマヤマ古墳　板石積み石室
高松塚古墳など皇族クラスの古墳が集中し、飛鳥時代の“王家の谷”とされる
奈良県明日香村南西部のカヅマヤマ古墳（同村真弓、七世紀後半）で、
レンガ状に石を積み上げた石室が見つかり、一日、同村教委が発表した。
四世紀から七世紀にかけて朝鮮半島に栄えた百済に多く見られる
「磚（せん）積み石室」構造で、高貴な人物に限って使われた漆塗り木棺の破片も出土。
皇族か、日本に滞在した百済の王族らが葬られた可能性が高いという。
　　　　　　　　　　　　　（以下略）
（産経新聞） - 12月2日2時51分更新

　アイデンティティークライシスは本物だったのだろう。

　恥ずかしいと言う感情が芽生えここに顔を出せなくなったと好意的に解釈してやろう。


　ま、もう一度暴れ込んできたところで失言を繰り返し徹底的に突っ込まれた上長期冬眠
と言う流れになるだけだろうが。

>>669
内務班で便器に水溜めて洗顔したり、インスタントラーメン砕いて、袋にお湯注いで食べたりしているだけだと思います
病身除隊にならなければ良いのですけど

朝鮮日報の記事です。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/11/26/20051126000002.html
「「先進国が目標」という大統領、「すでに先進国」という秘書室長
李炳浣（イ・ビョンワン）大統領秘書室長は今月23日、大統領府の職員対象の講演で
「大韓民国は開発途上国のレベルを越えた先進国だ。
今、先進国ではないという証拠がないわけだから先進国だ」と主張した。」（以下略）

>今、先進国ではないという証拠がないわけだから先進国だ
あまりのなつかしさに、ちょっと感動。この論法のどこが間違っているかは
さんには理解できるよな（理解できないかな？だいぶ達観してきましたから）

>>671
悪魔の証明みたいな感じですね(ｗ

>>672
悪魔の証明そのものですがw

>>671
その記事の後半が笑えるのですが。

　世界銀行が昨年7月を基準にして発表した国家別1人当り所得統計で、
韓国は1万3980ドル、世界48番目となった。
　90年代以降、先進国の基準とされており、そのため韓国が目標にしている
「1人当り所得2万ドル」を超える国はすでに35か国に増えた。国際格付け会社
ムーディーズの副社長は先日、「韓国が1人当り所得2万ドルを達成すると
しても、先進国はすでに1人当り4万ドルを突破したので、さしたる意味はない」
と述べた。
　国民一人一人の所得を基準として世界で48番目に当たるこの国について
「先進国ではないという証拠が見当たらない」と主張し、また大統領が国務会議と
国会という公式席上でどんな発言をしたかも確認せず、それとかみ合わない話を
口にする人物が、大韓民国の大統領をもっとも身近な距離で補佐していると
いうことになる。

「先進国ではないという証拠」があるように思えるのですが。w

【韓国】「欧州議会も靖国参拝認めない」との韓国外相発言は「事実とは違う」シュテンゼル欧州議員〔12/05〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1133792128/

1 名前：そごうφ ★[] 投稿日：2005/12/05(月) 23:15:28 ID:??? ?
【ウィーン５日小川敏】欧州議会朝鮮半島議員外交団のウルズラ・シュテンゼル議員は５日、
本紙の電話取材の応じ、「欧州議会も小泉首相の靖国神社参拝を批判した」という
潘基文・韓国外交通商相の発言について、
「韓国の潘外相との会談は非公式な性格のものだった。日本首相の靖国神社参拝が議題であったわけでもない。
１人の記者が質問したので、欧州議員の誰かが答えただけに過ぎない。
欧州議会が小泉首相の靖国神社訪問を正式に批判したという発言は過剰な表現であり、
事実とは異なっている」と述べた。

韓国通信社の報道によれば、潘基文外相は欧州議員との会談後、
「第２次世界大戦参戦国として日本軍の犠牲となった経験をもつ欧州の国民の視点から見ると、
靖国神社参拝は受け入れられないという意見が多かった」と報告、
「靖国参拝を問題化するのは韓国と中国だけ」といった麻生外相の発言に対して反論したという。
欧州議員の証言から、韓国外相の発言が政治的意図を含んだ発言であることが明らかになったわけだ。

なお、シュテンゼル議員（オーストリア国民党・欧州議会議員）は今年７月、
北朝鮮を公式訪問した欧州連合（ＥＵ）の欧州議会朝鮮半島外交協議団団長として北朝鮮を公式訪問している。

ソース：世界日報
http://www.worldtimes.co.jp/news/world/kiji/051205-221602.html


あの国のTOPはバカばかりだなｗ

>>675
TOP以外はまともだとでもｗ

しかし、いつまで言い続ければ気が済むのでしょう。
まあ漏れの生きている間中は間違いないでしょうし、死んだ後のことはどうでも良いですけど。

>>676
昔なら記憶から消え去れば言わなくなっていたのでしょうが、
現代には記憶媒体というものがありますからな…

>>677
昔から紙というすばらしい記録媒体がありますが？




朝鮮半島には、まともな記録がありませんし、朝鮮人は本を読まないので
関係ないかもしれませんが。orz

>>678
古来、朝鮮は紙などでの記録は残しません。
すべて口伝です。
それは伝言ゲームのように自分の都合のよい解釈、または妄想による
ウリナラマンセーしか残っていませんが。

紙にかかれることは全てウソ。
否、偉そうな法螺だけが生き残る国。
それ以外は全て自らの首を絞める証拠となる。
だから口伝が生きてくるのです。

しかし、文章や写真は捏造できても、音声は、映像は捏造しづらい。
そしてそれがあっという間に世界に拡がると、捏造はすぐ崩れる。
その蓄積が、歴史になる。ウソも、真も、何もかもが。

普遍という名の大神が、朝鮮人にその存在を問う日がきたのです。
朝鮮人が朝鮮人であることを裁かれる日がきたのです。
彼らは朝鮮人でありつづけることに耐えられるのでしょうか？

(´・ω・`) もしかして、さんちゃんはネトゲのやり杉でお亡くなりになったのでは……。

名物コテ「さん」は今、どうしているのでしょうか。

（１）　兵役に就いた
（２）　他の国に留学した
（３）　就職して真っ当な社会人になった
（４）　ここでのやりとりを執筆中
（５）　親日派として捕らえられた
（６）　北朝鮮に拉致された
（７）　エロサイトの運用を始めた
（８）　ラグナロクに嵌った

【韓国】サンタになったアルバート・ヒューボ（写真あり）[12/09]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1134174226/

(大田=連合ニュース)アジア・太平洋経済協力体(APEC) 行事でＩＴ強国韓国の科学力を思
う存分見せつけて人気を集めたヒューマノイドロボット「アルバート・ヒューボ(Albert
Hubo)」がクリスマスを控えてサンタクロースに変身した。

9日、大田韓国科学技術院ヒューボラップセンターを訪れたある小学生がサンタ服装をした
アルバート・ヒューボとあいさつを交わしている（写真）。

アルバート・ヒューボはサッカー選手朴主永の後を引き継いで 5日国政弘報先の国家代表
ブランド「ダイナミックコリア」のニューフェースに選定された。

http://www.yonhapphoto.co.kr/preview_img/2005/12/09/_14/p2051209s2835701.jpg


アホすぎ

今回の黄教授の例を見て、

嘘　を　つ　く　こ　と　の　恐　ろ　し　さ　

を学習してくれるといいんですがねえ。

>>683
ジョークだよな、ジョークだといってくれ、誰か・・・

さもッ！

【国内】韓国映画「Ｓｗｅｅｔ　Ｄｒｅａｍｓ」の経費　宿泊費など5700万円未払い…高知［12/14］
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1134536260/

今秋、本県を舞台に撮影が行われた韓国映画「Ｓｗｅｅｔ　Ｄｒｅａｍｓ」でスタッフの滞在費など約５７００万円が
未払い状態になっていることが１４日、県議会１２月定例会の産業経済委員会（黒岩正好委員長）で指摘された。

武石利彦委員が、県観光コンベンション協会の予算執行状況に関する議論の中で取り上げ、「韓国映画の
スタッフが宿泊料などを支払わずに帰国。その後の請求にも応じずに、業者や協会が困っていると聞くが事実か」
とただした。


　 ,r';;r"　　　　　　　　　　 　|;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;
　,';;/　　　　　　　　　　　　 /;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;
　l;;'　　　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;',;;;;;;;
. ,l;L_　　　　　 .,,､,--ｭ、　';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;iｿノ
ヾｒ''‐ヽ,　　,､ｨ'ｒ-‐''''''‐ヽ　';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|
　l rＯ:､;　 ´　ｨ○ヽ　　　　'i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;､l
　| `'''"/　　　｀'''''"´　　　　 !;;;;;;;;;;;;;;;/ l |
. ,'　　/　　　、　　　　　　　 |;;;;;;;;;;;;;ﾉヽ'/
. l　 ,:' 　　_　ヽ　　　　　　　.|;;;;;;;//-'ノ
　',　ゞ,'　'"'` '"　　　　　　　i;;;;;i, `' /
　 ',　i､-----.､　　　　　　　`''"i`'''l
.　 ヽ ヾﾞﾞﾞﾞニﾆ'＼　　　　　　　 ,'　 ﾄ､,
　　 ヽ ヽ〈　　　 i|　　　　　　　　　 Viﾞ､
　　　 ﾞ, ,ヽ===-'ﾞ ,'　　　　 ,　　　／/　ヽ
.　　　　',.' , ￣　, '　　　 ノ　　／.／　 　 ヽ,
.　　　　 ヽ. ￣´　　　／　,､ ' ／　　　　 ／ ＼
　　　　 ノ:lゝt-,-‐''"　／ ,.ィﾞ　　　　 ／
,､ - '''´　 |　 ヽヽ　／,､ィ　　　　　／

掛けで貸す方が悪い。
相手を考えろ。

併合なんてしなければ・・・。
こいつらに関わっていなければ・・・。

資料〜元寇<元寇を起こしたのはモンゴルではなく、高麗>
http://d.hatena.ne.jp/boutarou/20051215/1134576679

えーと…どうですかねこれ。

あふん。

【社説】暴力でごっちゃになった香港遠征デモ
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70785&servcode=100§code=110

ついに懸念していた事態が起きてしまった。香港の世界貿易機関（ＷＴＯ））閣僚会議に反対する
韓国農民のデモ隊が、１７日の夜遅くまで香港中心部を歩き回り、違法な暴力デモを行ったすえ、
約６００人が香港警察に逮捕されたのだ。 （中略）

地元マスコミでは「暴徒」「無法者」という言葉まで登場した。これまで韓国農民らの平和デモに
喝采を送っていた現地の人々が、いまでは「醜いコリアン」を叫んでいるという。香港在住韓国人は、
ようやく作られつつある香港の「韓流」ブームが、暴力デモで一瞬に消えてしまう危機に処した、
と語っている。ＷＴＯ閣僚会議は、韓国農民らのデモとは関係なく、各国代表らが時限を延長し、
激しい交渉を繰り広げた。


反ＷＴＯの韓国農民らようやく強制排除　負傷者１３０人以上
http://www.sankei.co.jp/news/051218/kok067.htm

【韓国】香港警察、反WTOデモ隊韓国農民900名を全員連行[12/18]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1134867396/

>>692
>ＷＴＯ閣僚会議は、韓国農民らのデモとは関係なく、各国代表らが時限を延長し、
>激しい交渉を繰り広げた。

大笑海水浴場（死語）

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/12/18/20051218000039.html

香港で世界貿易機関(WTO)反対ﾃﾞﾓをしていた韓国人ﾃﾞﾓ隊600人余が現地の警察に連行
されるという事態が発生した｡
政府の外交的努力にもかかわらず､一部が現地法により法的処理される可能性も排除で
きない状況だとされている｡

政府は善処を要請するほか特別な手段がなく途方にくれている状態だ。政府当局者は
「暴力デモは褒められる行為ではないが、韓国の国民が現地で法的処理されるのは望
ましくないため善処を訴えている」と話した。

嘘つく教授と同じで自分のしたことを全然判っていないキチガイども。そしてそれを
かばうキチガイ政府。

韓国のビザが恒久化する事が決定だそうですが、外国人に取る犯罪率が
中国に次いで多い事には、どう対処するのかな？
パスポートを米国と同じ基準にして欲しいものです。

いまのところ北側大臣の妄想であることで解っています。

ウリナラチラシでも北側の個人的な発言だって見透かされていたね＞ノービザ

「さん」よ、さようなら‥‥‥

中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70876&servcode=300

来年上半期からインターネット実名制

早ければ来年上半期から大型インターネットポータルを対象にインターネット実名制が施行される。
またインターネットポータル事業者には、名誉棄損・誹謗などを含む文を当事者の同意なく削除で
きる権限が与えられる。
情報通信部（情通部）はこうした内容の情報通信網法改正案を確定し、２０日公開した。来年初め
に国会に提出し、通過されしだい施行する方針だ。
この改正案によると、インターネット実名制は、マスコミ各社と類似の機能をする大規模ポータル
が運営する掲示板に対象を制限している。
情通部の関係者は「インターネット上で匿名性による表現の自由を保障するため、実名制の対象を
大型ポータルに限定した」とし、「具体的な対象は、ポータルの一日平均利用者や売上額などを評
価し、情通部長官が選定する」と明らかにした。

張正勲（チャン・ジョンフン）記者 <[email protected]>

>>698
【嗚呼】さん【追悼】　ってな雰囲気ですな。
言論統制がここまで堂々とまかり通るとはねえ。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70832&servcode=400
乙巳五賊・朴齊純の善政碑、遂に撤去へ

仁川（インチョン）府使を務めた乙巳五賊（乙巳条約に賛成した売国奴５人）の一人、
朴齊純（パク・ジェスン）の善政碑が、議論のすえ撤去された。仁川市は最近、地域
市民団体の要求を受け入れ、重装備を動員して朴齊純の善政碑を撤去した後、
碑石の処理策を検討している。
仁川市は碑石を仁川都護府庁舎の垣根の下に放置しておいた。仁川市関係者は
「親日行跡も歴史の一部であるだけに保存すべき、との意見もあったが、敢えて
撤去しない理由もない、と判断した」と伝えた。各市民団体は「遅れたものの撤去を
歓迎する」とし「歴史教育資料に活用すべき」と主張した。だが、一部市民は「元の
位置に置いて、同氏の親日行為が分かる案内板を設けたほうが教育のためにも
良い」としていることから、今後、処理の方向が注目される。


あーあ・・・。

＞「親日行跡も歴史の一部であるだけに保存すべき
こういう当たり前の主張も通らなくなってるんだな。
しかも、善政を記念する歴史的遺物だろ。

でも、日本も「帰化人」を「渡来人」と言い換えたり
逆の意味での歴史捏造がまかり通ってるからな・・・（溜息

これでこそ「姦国」って感じだしハン板的にはイイんだけど、
隣国なのであまりにアホすぎても困るんだよね。
とはいえ、どうせなら逝くトコまで逝っちゃってほしい。

http://www.sankei.co.jp/news/051223/sei039.htm

日韓歴史共同研究、１月にも第２期開始　教科書問題も

.
　政府は、日本と韓国の専門家による第２期歴史共同研究を来年１月にもスタートさせる方向で
最終調整に入った。第２期研究では第１期の「古代」「中近世」「近現代」の３分科会に加え、
両国の歴史教科書について研究する「教科書小グループ」（仮称）を設置する。

　政府は、共同研究を日韓関係改善の糸口にしたい考えだ。

　第２期共同研究については、１０月の日韓外相会談で小此木政夫慶応大教授を日本側委員長として、
年内にも初会合を開く方向で作業を進めることで一致していた。

　第１期共同研究は２００２年５月から３年間、３分科会で議論を進め、双方の研究者の論文や討論記録、
相手方への批評などを報告書にまとめた。第２期では３テーマの研究を継続するほか、新たに日韓の
歴史教科書の（１）共通点（２）相違点（３）歴史事実への言及の有無や分量―などを分析する。

　６月の日韓首脳会談では、教科書研究で日韓が共通の認識に立った部分について教科書編集過程で
参考にすることで合意。ただ今後は、研究成果を教科書に反映するよう求める韓国と、教科書検定の下で
出版社が教科書を発行する制度の日本側との間で激論も予想される。（共同）

(12/23 15:58)

>>702

あれ？　向うはあのイテジンらしいんだが。載ってない？

>>703　拾ってきたよ。翻訳があってるかどうかは知らない。


第2期韓日歴史共同研究委員長、李泰鎭ソウル大国史学教授内定

政府は最近第2期・韓日歴史共同研究委員長にソウル大国史学の李泰鎭(62) 教授を内定したことで 23日知られた.
来年初初会議を持つ予定である 2期委員会は既存の 3個時代別分科委員会に教科書分科委員会が追加される.

日本側は韓半島専門家で有名な小此木Masao慶応大教授を早目に内定した.

http://www.kdaily.com/news/newsView.php?id=20051224002008&relation=online

http://blog.goo.ne.jp/kanime_korea/e/eee65fd40d00542fa382e86ad6bbe0a0

「太」韓民国 w
哀れですね。つーか漢字つかわなきゃいいのに。バカ丸出し。

>>705

＞港の風景。向こうに見えるのは空港のある島。

＞碇。日本のメーカーが作ったものだが、筆者の知り合いが文句つけて、碇から会社の名前の
＞部分を削り取らせたらしい・・・・。


最近、「これ、これこそ韓国人」などと、嬉しくなる自分がいます。

>>706
ぜひ、その日本の会社の社長、重役、広報にチクって欲しいニダ。

>>705
以前に犬韓国と言うのもありましたね。

>>705
「謎の物体」の左の外灯が傾いているように見えるのは
ｳﾘの目の所為ﾆｶ？

>>709
かの国では良くある光景です。

少し傾いた電柱、そこはかとなく歪んだ階段、なんとなく波打つ歩道とか･･･
ケンチャナヨ建築の基本ですなｗ

街灯は知らんが、電柱は基本的に傾けて設置するそうだよ。
電線張るからだそうだ。

>711
傾けない傾けない
まっすぐまっすぐ。
水平器使って何度も確認してます。
実家の家の前の電柱立て替えで見たんだけどね。