952 :
日本@名無史さん:03/04/25 00:24
もし西南戦争で薩摩軍が豊後に侵攻してさらに瀬戸内海を渡り
大阪を突けば物量において大きく劣る薩摩軍が政府転覆できた
可能性は大きいと言われる(山県談)
邪馬台国の記録が一世紀近く途絶えたことを考えれば
日向あたりを勢力基盤としていた狗奴国が邪馬台国を滅ぼした
と考えるのに無理はないと思う。
953 :
日本@名無史さん:03/04/25 00:26
>それに、何回も言うけど九州と本州じゃ物量に差が有り過ぎます
これの根拠は?
955 :
日本@名無史さん:03/04/25 00:30
考古学的には,九州からの「東征」の証拠は全くありません。
>>952 薩摩軍だけで?
大阪襲撃の混乱に乗じて各地で反政府勢力が決起しなければ
政府転覆まではむりでしょ。
957 :
日本@名無史さん:03/04/25 00:41
>>951 だから古代は今の国家観とは違うんだって。
仲哀天皇記によると、仲哀天皇自ら熊襲征伐に出かけ最前線の長門で、
熊襲にやられ崩御してる。
神功皇后は妊娠したまま新羅征伐に行って、凱旋の途中の壱岐で応神天皇を
出産し、天皇として畿内に帰ってきたのは応神天皇。
しかも大和に入らずに河内に止まる。
これって時間をかけて九州から瀬戸内海沿岸の国々を巡回し、
私が新しい大王だって触れて廻ってかえって来たんじゃないの。
応神天皇は播磨にも行幸してるし。
古代なんて大王への忠誠心なんてないだろうから、激しく戦わなくても
神を名乗って信じてもらえれば、簡単に勢力図が変わったんじゃないかな。
各地に八幡信仰が残ってるようにね。
958 :
日本@名無史さん:03/04/25 00:43
大久保が大阪首都にしてたら大阪襲撃でジ・エンドでしょ
>>957の書き方じゃ誤解があるかもしれないので、
私が言いたいのは、神功皇后は皇統をつなぐための架空の人物で、
「仲哀天皇が熊襲にやられた」というのは、つまり「熊襲が勝った」ってこと。
で、畿内にやって来た新しい大王が応神天皇。
960 :
にゃんちゅー:03/04/25 13:46
>>古代なんて大王への忠誠心なんてないだろうから
そうだろうか?4世紀と言えば、あの三国志の劉備に対して、
関羽、張飛、諸葛孔明などが絶大な忠誠心を持って命を掛け
て戦った時代から、1世紀も後の事です。その時代に大王へ
の忠誠心がまったく無かったなんて、僕は到底思えないです。
>>神を名乗って信じてもらえば
縄文時代なら兎も角、4世紀の人たちは、そんなにアホじゃないと僕は思うよ。
961 :
日本@名無史さん:03/04/25 14:26
>>960 側近と地方豪族は違うんじゃないの?
中国でも側近以外は、「徳」という神に近い状態での従属だし、
「徳」がないと判断されたら、簡単に裏切られるし。
日本でも「神」を持ち出し、加持祈祷や占いの効能・効果で大王と
評価されてた時代じゃないかな。
それにしても歴代の天皇の中で、もっとも多くの神社で
神として崇められてるのが応神天皇ではないかな?
これってやっぱり日本の統治となんらか関係あるのでは?
>関羽、張飛、諸葛孔明などが絶大な忠誠心を持って命を掛け
演義の世界だなぁ・・・・・・・・
963 :
九州王朝大好き:03/04/25 21:06
964 :
日本@名無史さん:03/04/25 23:55
まだやる気なの?
いいかげん妄想の垂れ流しはやめてもらいたいもんだ。
だいたい,もうひとつのスレがあんじゃんか!
仕切るなよ
966 :
にゃんちゅー:03/04/26 08:56
>>「仲哀天皇が熊襲にやられた」というのは、つまり「熊襲が勝った」って
こと。で、畿内にやって来た新しい大王が応神天皇。
と言う事は、応神天皇は戦いに勝った熊襲の王と言う事に
なるんだろうけど、応神天皇の和風諡号には、「別」が付
いています。景行記に「別これ播磨別の始祖なり。・・・
諸国の別と謂えるは、即ちその別王の苗裔なり」と書いて
有りますが、何故、播磨別の後裔である応神天皇が熊襲の
王になってるのですか?僕は不思議でなりません。
967 :
九州王朝大好き:03/04/26 10:32
新スレッド“ ※九州王朝はあったか?※5 ”をやっと作成できました。
969 :
日本@名無史さん:03/04/26 13:44
>>966 >「別これ播磨別の始祖なり。・・・
>諸国の別と謂えるは、即ちその別王の苗裔なり」と書いて有りますが、
>何故、播磨別の後裔である応神天皇・・・
(播磨の)「別」は播磨別(国造)が始祖です。
・・・諸国の「別」は、その諸国の別王(国造)の末裔ですよ。
ということ。
つまり各国それぞれに「別」がいたわけで、応神天皇が播磨別の
末裔というわけではない。
970 :
にゃんちゅー:03/04/26 16:22
なるほどね。
僕の見た辞典に、紛らわしい書き方がして有ったからちょっと
勘違いしてしまったよ。
でも、今では応神天皇って5世紀位の人に比定されてるんじゃ
なかったっけ?
haltu
mu
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975 :
日本@名無史さん:03/05/23 22:40
あほ
977 :
日本@名無史さん:03/05/27 00:49
つかいきれ
.
979 :
1001迄:03/05/27 10:59
.
980
981 :
日本@名無史さん:03/05/27 14:45
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