刀剣なんでも♪2本目

よろ

過去ログ
武士の命日本刀について
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1035354888/
【武士の】日本刀について語れ２【命】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1052667954/

関連スレ
刀剣なんでも♪(美術鑑賞)
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1003160050/
日本刀収集(ｺﾚｸｼｮﾝ)
http://hobby.2ch.net/test/read.cgi/collect/1058255626/
【武士の】名刀について語ろうではござらぬか【魂】(時代劇)
http://tv2.2ch.net/test/read.cgi/kin/1026952083/
日本刀がたまらないの伍代目(趣味一般)
http://hobby.2ch.net/test/read.cgi/hobby/1066191288/

※　転載させてもらいました。

１はだいぶ前に倉庫に落ちてしまってみたいですね。
１を立てたのも私だったのですが、立てっぱなしだったからなぁ。
嫌な事件もありましたが楽しく行きましょう。

刀屋さん、仕込み刀の拵えの良いやつ沢山仕入れてください。


　　　　　欲しいんだけど、一足違いで何時も売れてる・・・・

次スレが立たずに暫く鳴りを潜めていたのは、あの事件の影響なの？

大阪市内で刀剣の展示がある美術館ってどこかありますか？教えてください。

おまんまん

あのなぁ、スレタイとはあんまり関係ないんだけどちょっと聞いてくれよ。
実は６〜７年前銭湯で幼稚園ぐらいの女の子に「パパー　この人のちんちん大きー」と指をさされて大声で言われた。確かに俺の息子は大きい方だったが、指をさされたのは初めてだった。俺は特にタオルで隠すことはしなかったので特に目立ったのだろう。
その子のお父さんは「すみません」と恥ずかしそうに謝っていた。
しかし、それだけでは終わらなかった。
俺が体を洗っているとその女の子が友達の女の子２人を連れてきて「ほら、この人のちんちんとっても大きいんだよ」とわざわざ見に来た。お父さんが「やめなさい」と言ったのと同じくらいに女湯の方から「○○ちゃ〜ん、なにお話してるの？」と同じくらいの女の子の声が
聞こえてきた。すると「この人、とってもちんちんが大きいの。ゾウさんみたいなの」とありったけの大声で叫んでいた。すると男湯、女湯の両方からくすくすと笑い声が聞こえた。
俺はとんでもなく恥ずかしくなって石鹸を流して早く上がろうと思い立ち上がったとき、不覚にも勃起してしまった。
その場にいた女の子３人から「わっ！」と声が上がり「○○ちゃ〜ん、大変〜、この人のちんちん
上にいっちゃったの〜、パオーンしてるの〜」と女湯に向かって叫んだ。男湯・女湯同時に
大爆笑がおこった。その女の子達は「すごーい！　すごーい！」と俺の息子に向かって拍手をしていた。
それを見た男湯の人たちがさらに爆笑し、その爆笑につられて女湯でもいっそう大きな爆笑になった。
恥ずかしさをこらえて体を洗っていると、女の子３人もとなりで体を洗い始めた。「ぞうさんのお鼻も
洗ってあげようね」といって、俺の息子を洗い始めた。不覚にも俺は子どもの石鹸遊びのような洗いで
射精してしまった。「わー。ぞうさんのくしゃみすごーい。白いはなみずが鉄砲みたいに飛んだー」「
ちがうよ。お鼻でミルクのんだのはきだしちゃったんだよ」銭湯中が爆笑の渦となった。
俺は逃げ出すようにして銭湯から出て行った。
その日以来、その銭湯へは行かなくなった…。

もう少しで貴方の誕生日ですね。
何かプレゼントしたいんですけど、
一度も逢った事んないから無理ですよね。

せっかく見つけたスレなのに荒んでんなぁ。

本物の日本刀を所有するには許可がいるんですよね？これって簡単に登録出来るんですかね？
ところで同太貫・正国って値段いくらぐらいなんですか？？５００万ぐらいするのかな

高っ！自分貧乏人なんで模造刀で我慢します。

ﾀｲｰﾎされた刀剣友の会ってレジンだっけ。
ここの住人だったのかな・・？

刀剣類は刀剣自体に許可（登録）証がついて
あとは所持申請なんだっけ？

刀剣の新規登録はかなり厳しいらしいね。通らないとすなわち没収？
○○の時とかでもないと申請理由として通してもらえないとか言ってたなー。

あと5mm長ければ太刀（磨上げ無名）は親父に譲ってもらったけど
実家に置きっぱなし。たぶん室町期の長船っぽいのは持ってます。

★建国義勇軍事件、「刀剣友の会」会長ら９人を追送検

　「建国義勇軍」などと名乗った一連の襲撃、脅迫事件で、警視庁公安部などの
合同捜査本部は29日、政治家に銃弾を送りつけたり、（中略）する脅迫容疑などで、
刀剣友の会会長、村上一郎容疑者（54）＝銃刀法違反罪などで起訴＝ら9人を
追送検した。

　また公安部は昨年12月に自殺した刀剣友の会理事で会社員の男（当時54）
＝大阪市福島区＝を、ハナ信用組合新潟支店前に不審物を置いたなどとして、
脅迫容疑などで容疑者死亡のまま書類送検した。

　一連の事件は一昨年10月以降、11都道府県で計24件発生。公安部などは
これまでに村上容疑者を含む同会のメンバーら計15人を逮捕しており、10人の
送検で捜査を終結する見通し。調べによると、村上容疑者らは一昨年11月から
昨年11月にかけ、（中略）社民党本部のほか、鈴木宗男元衆院議員や加藤紘一
元自民党幹事長ら政治家の事務所など計11カ所に「建国義勇軍」や「国賊征伐隊」と
名乗って銃弾と脅迫文を送りつけるなどした疑い。
http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20040129AT1G2901D29012004.html

部屋で模造刀振り回していたら、誤って鞘をぶった斬ってしまいました。
涙。

きをつけよう。

鞘だけ購入することが出来ました。以後は気を付けます。

前スレは活気があったのに、建国義勇軍のﾀｲｰﾎ以来ｶｷｺが激減したな。
もしかして、前スレの住人の多くがﾀｲｰﾎ者で構成されていた？

うちのじっさまが6年前に他界したんだけどその際「お前が整備をしてくれよ」と言われ受け取った日本刀
脇差し2振り
短刀1振り
刀1振り
が偶然押入の奥から出て参りました。
当然さびているだろうと思い抜いてみましたが祖父が念入りに整備し続けていた為か
かなり綺麗でさびは一つも出来ていませんでした。

ここであったのも何かの縁と整備を始めることにしたのですが
柄を外すのがどうしても苦手で未だに成功しません。
何かコツってあるのでしょうか？お願いします

>>20
ttp://www.aoi-art.web.sh.cwidc.net/hanbaikousaku/treatment-j.html

スレ違いかもしれないのでかなり恐縮なのですが、ちょっと質問です。
１００円の使い捨てカッターの刃を砥石で研いでいたら
怒られました。
「彫刻刀とは違うんだ。刃がねぇもんを砥いでどうすんだ！」って言われたんですが、
彫刻刀でいう「刃」と使い捨てのカッターの「刃」てのは違うんでしょうか？
使い捨てとはいえ、砥いだらそれまでよりも切れるようになったのですが、
「これは２，３日でもう使いもんにならなくなる。目先の切れ味にだまされて、
一ヶ月もつものをおめぇは２，３日で使えなくしちまったんだ。分かるか。
一ヶ月経ったら交換すりゃいいんだよ！」
と言うのですが、よく分かりません。

はぁ。。。

信頼できる刀剣業者と信頼できない刀剣業者は、どうやって見分けたらいいんですかね。
「刀剣友の会」みたいな、ナマクラつかませるチンピラ業者ってどの位いるんですかね。

＞「刀剣友の会」みたいな、ナマクラつかませるチンピラ業者

こら、これは聞き捨てならん
たしかにＤＱＮな事をかましてくれたが、扱ってる刀剣は至極真っ当
比較的優良業者に入るぞ

>>6　よく、業者がドサ回りをしている。新聞の片隅に、時々、広告がのっている。

>>24
ナマクラつかませるかどうかはともかくチンピラ業者には間違いない。
だって893みたいだったんだもん、展示会の人。

大阪の明倫館に刀剣展示してるんだそうですが、どんな業者なんですか。
誰か教えて？

ここ人居ないねーw
愛好家は趣味一般に集中してるのかな？

世界刀剣ニュース

豪州刀剣禁止新法制定!!
http://www.2ndamendment.com/Miscellaneous/News/20040312-02.htm
http://guncontrolaustralia.org/australia7.htm
http://www.theage.com.au/articles/2004/03/08/1078594279264.html
http://www.heraldsun.news.com.au/printpage/0,5481,8907485,00.html
http://www.bcwf.bc.ca/s=194/bcw1079670458751/

アメリカの保守派巨大掲示板（2ちゃんねると比べたらたいしたことない）
FreeRepublicでも話題になってます。
http://209.157.64.200/focus/f-news/1096483/posts

オーストラリア病的武器規制に関してジョン・ロット氏(more guns, less crimeの著者)語る
http://www.theaustralian.news.com.au/printpage/0,5942,9055280,00.html

日本以外も刀剣類の規制は病的に厳しいようです･･･

亜米利加製日本刀
http://www.coldsteel.com/japaneseswords.html
http://www.coldsteel.com/88kwarser.html
邪道ですか？

いいんでないかい。

専務が…

>>30
俺は本気でほしいなぁ。
どうやったら手に入るかな？
アメリカだよな。
銃刀法で日本には入ってこないだろうな。
どうしたら良いだろう？

>>30
わかざし　wakazashi もか？

>>33
１，アメリカに移住。
２，自分で作る

>>34
もちろん！
「わかざし」と「かたな」もしくは「オかたな」のセットでw

>>35
もう一声！方法無い？？

砥いでないと書いてあるように読めるのだが。
模造刀だろ。

模造刀ではないのでは？
もちろん本物の日本刀でも無いでしょうけど。
切れそうだよ。

ー翻訳(パソまかせですが)ー
帝国のシリーズの日本の剣は私たちの顧客の多くに全く人気のあるために、
ほとんど2年前のそれらの初期のイントロダクション以来証明しました。
まだ、私たちは、戦いの即座の剣を望むが、より多くの手頃な価格で1つを
見つけることを望む何人かの人々がいることに気づいています。
私たちの新しい勇士シリーズはこの問題に直接取り組みます。
葉の貴重を縮小する私たちの努力では、私たちが、
それを磨く高価な鏡を省略しました、私たちは、
かつてはインペリアル剣の上でより実際的な終了の新しい一連の
日本の剣を作成しました。勇士シリーズ剣は自分の権利において
非常にハンサムで、それらのより高価なインペリアル相当物と同じ
鋼、熱処理および鋭さを共有します。インペリアル剣のように、
それらはSam・covered、コードに包まれたハンドルおよび質取り付け器具を
持っています。あなたが、強くよい見て、合理的に定価つきの日本の剣の
市場にいれば、私たちは、あなたが喜んでこれらのうちの1つを所有する
だろうことを知ります。Allは、BLACK LACQUERED SCABBARDおよび
BLUE/VIOLET COVER BAGを完備しているようになります

今日のなんでも鑑定団に出てきた「虎徹」どうよ？３０００万円。

じゃあ、こっちの「虎徹」どうよ？６０万円。
http://www.bidders.co.jp/item/30749793

40>
虎徹にしては反りすぎのように見えるな。大体６０まんえんで買えるわきゃない。大名道具よ。
近藤勇が化けて出るよ。

誰か虎徹について講釈してくれ。

興里入道

これらの虎徹は良いものなのでしょうか？
http://www.jabbagraphix.com/shop.html
http://www.n-p-s.net/katana-01.htm

>>40 炬燵
>>42 甲冑師

備前長船日本刀伝習所
http://www.h7.dion.ne.jp/~e30kenta/

備前長船を打ってもらうのはどうでしょうか？
イマイチ刀紋等が伝わりにくいのですが。

ｈｆじえｋｓｌｑ＠；

　

虎徹というと手放しで素晴らしいものと思う人が多すぎる。
虎徹は出来、不出来の幅が大きく特保が取れてもそれ以上の
出世が望めない刀が少なからずあることを承知下さい。
出来にムラが無いのは清麿です。
また、如何に虎徹の出来、不出来の幅が大きくとも数十万円で買える
筈もございません。
買うより先にもっと勉強をされては如何ですか？

>>49
そうですか。
少しは図書館の本を読んだのですが
全くわからず困っていたところでした。
勉強しようにもなにから手をつければ良いのか困っていたところです。
どうすればよいですかね？

おーぅ。虎徹は怪しいですね。

刀剣愛好団体に入り勉強する。
本を読む。

また、刀を購入するのは業者からにして下さい。
ブローカーや個人間取引はトラブルの元です。

>>49
清麻呂も高杉

おまいら、トリビア観てないのか?

感動しますた

斬鉄剣がこの世にあるなんて知らんかった

男のロマン。

刀がピストルに勝つとは。

俺も感動。

職人さん凄いなぁ…

思わず拍手してしまった。かっけぇー！

弾丸が鉛だったってこともあるだろうが
キャベツにスピード与えれば冷蔵庫壊れるとこもみたことあるから
刃こぼれ一つしないというのはスゴイ

トリビアは見ていなかったが、撮影に使った刀は現代刀でしょう。
現代刀が最も優れているとなんかで読んだ。

現代刀の玉鋼は、昔の鋼と比べると質が悪い。

>>65
現代刀は屑古刀を鋳潰しているのだが。

模造刀、美術刀でも、木刀くらいなら叩き割れるものなの？
やはり、逆に木刀に折られますか？　どですか？

研げば斬れる、木刀でも研げば斬れる

模造刀は鍛えていない、製造法がまるで違う。
木刀相手でも曲がるのがおち。

刀のようにはいきませんが、研げばそこそこ斬れます、細い竹や人間くらいは、木刀
も同じこと、しかし刀の切れ味と一緒にしないでください、模造刀はあくまで玩具です
ただ殺傷力はあります。

　模造刀であれ真剣であれ木刀であれ、殺傷殺生は人の心が決めるもの

この度一振り買うことになりました。
折れず曲がらずよい刀だそうです。
二尺五寸，私に扱えるのだろうか・・・・。

>>71が良いこと言った！


ところでトリビアで検証のためとはいえアメリカに持って行けたという事は、
方法によっては真剣の海外持ち出しや持ち込みが可能ってことじゃないだろうか。
激しく気になる・・・。

４８万円の刀って、使えるものですか？
本物だと思うんだけど。

>>73
美術刀剣なら美術品として流通します。
>>74
何に使うんだよ。

寄らば切るど

>>75
練習して、藁束とか大根とか切りたいんですよ。

人切れ

>>72
鞘割らないようにね

割礼

実際に使いたいのなら、あつらえ無しの白鞘の無銘の幕末刀がよろしいでしょう。
砥ぎ代は高いので錆や刃こぼれがあったら駄目です。

その店はたまたま見つけたんだけど、他に何件か紹介してもらえないですか？
あつらえ無しの白鞘の無銘の幕末刀　そんなやつを売っているところ。

あなたの居住区は何処でいか ?

俺、かつお釣ってきた捌いてくれ。

用途が違いますのでお断りします。

大阪府内の北部です。

>>74
悪い事いわんスポーツチャンバラで我慢しとき。

ttp://www.internationalsportschanbara.net/Jindex2.html

正宗って実在したんですか？
ご教示頂きたく存じます。

菊正宗は日本酒

真面目にやってよ

正宗程度で良いなら博物館や神社に行くと見ること出来るよ。

日蓮正宗ですが ?

韓国の時代劇映画のダイジェスト映像の中で登場人物が日本刀みたいなの
をふりまわしてる映像をテレビで観たんですが、韓国でも日本刀みたいな
刀が使われてたんですか？

どこで聞くのがいいのかわからんのでここで質問させて下さいな。

「妙法村正」ってどこに行けば本物が見られるんですか？
どっかで京都って聞いたんですけど詳細が。。。
教えてｴﾗｲ人！

木刀はどうやって研げば良いのですか・・・？

>>95　　おまえ　アホだね。

>>94
個人所有とおもわれ。

>>97
何かの企画展だったかな、京都国立博物館で見たこと有るけど
個人蔵だったのか。すごいね

よくわからん・・・(┰_┰)

>>97さん 情報ありがとうございますた。
個人所有じゃ　>>98さんみたいに企画展を待つしかないですね。トホホ

>>93
日本刀は朝鮮や中国に輸出してたらしいぞ。

>>101
室町時代は主要輸出品です。

94様え村正程度みる価値ないよだから目に付かないの

また、春になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

ドームのお宝市でコテツが300万くらいでどうどうと売ってた

仕事で、勝海舟が奉納したという「金重」という刀を拝見させてもらったのだが
物の真贋は別にして、この刀の価値ってどれほどのものですか？

http://www.tanteifile.com/tamashii/index3.html

金子に比したる価値など、他人にとっては意味をなすまいに。
だれそれの佩刀であるがための価値と、刀本来の価値は矛盾はすまいよ。

君が単に価格を知りたいのなら、拝見したときに所有者に聞けばよかったのだ。

2度の刀狩で幾億もの刀剣が失われたろうに、今だこの世に残る彼らの
もしかしたら最後の所有者になれるかもしれない幸運を噛締めるのも
また一興。

「日本文化チャンネル桜」CSスカパー　いよいよ8月15日開局決定！
http://www.ch-sakura.jp/index.php
番組表
http://www.ch-sakura.jp/pg1.htm
番組説明
http://www.ch-sakura.jp/pg2.htm

古美術の魂　　水18:30〜　３０分　
　東京青山を中心とした古美術商の皆さんと提携して、骨董の魅力、その心、そして現代日本に伝えられ
　てきたすばらしい古美術の品を様々に紹介しながら、伝統の心、日本の心を考えていく。
　番組としては、ＮＨＫ教育テレビの｢日曜美術館｣よりもくだけてわかりやすく、テレビ東京の｢何でも鑑定｣
　団｣よりは格調高いエンタテイメント教養番組。　

さくら武道アワー　　月〜金15:30〜　９０分　
　柔道・剣道等の地上波テレビで取り上げられている以外の日本の武道をそれぞれの団体と提携して
　試合や演武、また、その精神を紹介していく。　

また、夏になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

110は何を偉そうにほざいてんの ?

バッカじゃねーの。

刀剣なんかヤクザが絡んでるから危なくて買えんわ
ヤクザばかりが欲しがる、如何わしいのばかりだぜ。

>>111
　同感。古ぼけたフロイトなんて今の日本に似合わない。
どうせどこかの和鉄ヲタだと思うよ。

人類は直立二足歩行をしたことによって道具を手にし、道具によって文明を
発展させてきた。
刀剣類や鎌などの刃物は、そこから物を斬るというイメージを心に浮かばせる。
それ故に、魔を粉砕する「魔除け」として用いられることが多い。
破魔矢は、もちろん武器であるところから魔除けとされるし、
矢が的を射止めるとイメージされるので、試験合格などの縁起物とされる。
お札や御守からは、それを見ることによって、そこに書かれた名前の神仏が与えて
くれる御利益がイメージされるのである。そして、そうした物の持つ「イメージ
させる力」によって引き出された「意力」を用いて「顕現力」を発揮することに
よって、その効果がもたらされるのである。
よって、イメージさせ易い物であればあるほど、より優れた『マジック・ウェポン』
であるということになる。
つまり、『マジック・ウェポン』というのは、「意力」を引き出すためのひとつ。
こうした呪力を持った道具は、全世界でよく用いられているように、
ヒトは、道具というものに非常に強く心惹かれ、心を縛られているのである。

::::::::::::::::::::::::::::,.(⌒ ､:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.,. ⌒　　 ⌒):.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.(⌒　　　　　 r':.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:r ⌒ヽ.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
: : : : : ,.(⌒'　　　 : : : : : : : : : : : ,.(⌒　　 ⌒): : : : : : : : : : : : : : : .
:　:　(　　　　　　　　　:　:　:　:　:(⌒　:　:　:　r'⌒ヽ:　:　:　:　:　:　:
:　　:　　:　　:　　:　　:　　:　　:　　　　　　　　　 　⌒ヽ　:　　: ,,,,,: :

　　∧∧
　 ﾐ ・д･ﾐ　,,,. 　ｼｬｸｼｬｸ
　 /つ-o,;'"'ﾞ';,/
〜Ｏ　つヽ、ノ
　　　　 　 ┴

また、夏になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

下記の記述は正しいのですか？
http://www.tanteifile.com/tamashii/scoop_2004/07/22_01/index.html

>>116
私の趣味は反社会的なのでしょうか？

確かにあなたの趣味は現代社会においては銃刀など全く不要の物であり
凶器そのものですから反社会的と言っても間違いではありませんが、
個人の楽しみですし他人からとやかく言われる筋合いはありません。

なお書き込んだのは7colorsというキチガイですから気にしない方がいいですよ。

朝鮮人や中国人を試し切りにしたい。


　　朝鮮人三胴落しとか中国人三胴落しとか彫りこみたいね

>>120 その次にはあんたを輪切りに死体。
　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　野ざらし

１１月から林原美術館と佐野美術館で刀剣の展示やるらしいですが
出品作品など何か情報あったら教えて下せえ

国宝の正宗がでるよ

どっちで？
正宗ってことは林原の九鬼正宗？

正宗が常設されてるのって出雲大社くらい？

テレビで見た斬鉄剣（アロイ工業の超合金製）すげー切れ味！
欲しい！

この春に閉鎖した萬野美術館の所蔵していた
國寳康次と正恒は今どこへ行ったか誰か知ってます？

萬野美術館の館蔵品は丞天閣美術館へ行ったらしいが
丞天閣のヒトは國寳刀剣２本は別のところへ行ったと言ってました

以下の刀が欲しい、忌憚なきところをおねがい
http://www.aoi-art.com/sword/consigned/04038j.html

>>126
詳細希望
日本刀？

刀工の銘というのはみんな本名なんでしょうか？
それとも別に本名を持っていたのでしょうか？

明治以前は
名字、氏、役職名、名前をセットにして本名です。
偽物も糞もない。
たとえころころ変わってても本名

>>131
あ、すみません、私の書き方が悪かったようです。ある銘が本物か偽物か
聞きたかったのではなくて、銘というのは、屋号のようなものなのでしょうか、
ということです。
長峰斎綱勝(架空の銘です)という銘の刀工がいても、実際の名前(これを本名と>>130
では言ったつもりでした)は佐藤勝俊だったりすることがありますよね？これは
全ての刀工でそうなのでしょうか？ということでした。

〜守とか〜助なんかは、お上からもらう役職名だから本名。
何代目〜ってのも、幼名と成人名の関係みたいなもんだから本名
日本には、むかしから、大人になったときの名前を
先祖から決められた順番で一文字を使うようになってるので、
だいたい一文字は親や爺さんの名前からもらう。

ただ、明治以後は、名前の変更が難しいので、本名と刀工銘がかわることになる。
現在でも、15年くらい芸名を使い続けると、本名として戸籍かえられるけどな。

上の架空の名前
長峰斎綱勝ってのは、坊主になりましたっていういみだから、
江戸以前なら本名としてかんがえてもいいな。

佐野美術館特別展「大名家の宝刀」
平成16年11月12日（金）〜12月15日（水）

展示作品が発表されました
http://www.sanobi.or.jp/

蜻蛉切がでますな

>>133
わかりました。どうもありがとうございました。

これは重要刀剣に通りますか？
http://www.aoi-art.com/sword/katana/04024j.html

>>137
たしかに、青江の特長が出てるけど
重刀はコネ

また、夏になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

>>140

黙って過ぎれば良いものを、、
よっぽど貴殿も欲求不満のヨウデツネ。

ねちっこい文章、あなたも、相当なオタのようで、、、。

刀剣量販店の一番有名な店をおしえてください。

ただで教えてもらおう、という根性が腐ってる

幾らほど金を包めば教えて頂けるのでしょうか？

>>143
ﾄﾞｿﾞｰ( ・∀・)つ�I

>>140
NIFTYからごくろうしゃん。

香田くんの首切り動画見ましたか？
ザクッ、グリグリ、グリグリ、ザクッと首落とすのに難儀してます
バッサリ、ストンと綺麗に切れる日本刀での打ち首を見せれば
イラクの戦士たちに日本刀が売れまくるとおもいますけど、どうですか？
売れない貧乏な刀鍛治さんたち

>>147
趣味板に犯罪行為の描写を書き込むのは不謹慎だよん。おやめあそばせ。

でも、この世界、「騙された」と思うことは必ずあるよ。
そして、投資も期待できないし、リアルな価値もないけれど
「宝物を掴んだ」・よ・う・な・楽しさだけは残るかな。

刀が本家から出てきました。
でもじいちゃんが使い込んだみたいで刃が酷い事になっています。
刀研ぎの相場と東京･埼玉近辺で研いでくれるところを教えてください。

研ぎに出すほどのモノかどうかの見極めが肝心。
包丁と異なり研磨は高いよ。

登録証付いてるの？
無けりゃ警察に相談しないとダメよ。

そのじいちゃんが人間国宝の宮入行平の親戚なので彼の刀の可能性が高いです
目釘のはずし方を知らないので銘を見られないので

研ぐのにいくらぐらいかかりますか？

刀剣研磨 刀（二尺〜二尺五寸） 脇差 短刀 工作期間の目安
研磨 100,000円 80,000円 60,000円 3ヶ月~
上研磨 140,000円 120,000円 100,000円 3ヶ月~
上々研磨 200,000円 150,000円 130,000円 3ヶ月~
無鑑査研磨師による最上研磨 250,000円 200,000円 200,000円

但し研ぎと並行して鞘等も新調しないといけない場合がある。

>>154

【無鑑査研磨師による最上研磨】で
大刀研磨の値段目安を、
一寸一万円くらいで計算されてるようですが、
その情報は確かなのでしょうか？

以前、一寸三万以上と言ってる人がいたのですが・・。

一寸三万以上をとる刀も有ります。
重要刀剣以上の非常に出来のいい物です。

あくまで研ぎの値段は刀の価値に比例する。

学会員警察官の不祥事も多発
ttp://www.forum21.jp/contents/04-9-1.html

昨日フォーラムの骨董市に行ってきた。
刀剣会津が清麿を５０００万で出していて思わず笑った。
全体にロクなのがない。

骨董と言うにはレベル低すぎ

アートと言うにはレベル低すぎ
　
陶芸と言うにはレベル低すぎ

そのレベルを説明して下さいませ。

清麿にはがっかりさせられた。最低だと感じた。

何が最低なのロクデナシが評価すればろくでないものになるでしょうね。

>>159　否定しまくる奴も必要だ、俺はそう思う、何気に当たってる部分もあるしな。

>>158
特別貴重のでしょ？間違いなく今の鑑定は通んないね。

そもそも清麿で5000は、今の時勢高くないか？
古備前形健全うぶ銘有りでももっと安いぞ。

清麿で重要受かると５０００万くらいはする。

コテツと違って出来、不出来の差がないから
非常に高いよね。
古刀もいいけど真贋よく分からない。
銀座の古美術商が扱えば本物になってしまう。
そんないい加減な世界。

>>164
銀座のお店で買えば少し高いけど、間違いのないものを売ってくれる。
真贋は、日刀保が決めてるといった方がいい。

以下の質問お願いします。

日刀保の審査は恣意的でコネがないと通らない？
保存刀剣・特別保存刀剣・・・本物？
無銘の極めはいい加減？

>>166
１．コネと金
２．NO
3.YES

>>166
1.有名刀剣商に頼めば何とかなることを考えると、コネと金で、金のウエイト高し
2.登録証は、あくまでも目安。真贋鑑定ではない。
3.正宗なんか、全ての在銘より、無名の方が出来が良いことからもわかるように、
　目安以前のレベル。自己満足のたぐい。

>>167
>>168
ご教示痛み入ります。

少々スレ違いかもしれませんが。

僕は産まれてた時に、父方から日本刀、母方から鎧を貰ったんですが、その刀についてです。
今日父が手入れしているのを久しぶりに見たのですが、
「南海太郎朝尊」
「文久二年　筒井清興」
と銘がありました。ネットで調べた所、
南海太郎朝尊＞刀工
文久二年＞1862年
は分かったのですが、筒井清興が分かりませんでした。

二尺五〜六寸、三鈷剣を巻く倶利伽羅龍と利剣が彫って有ります。
何かこの刀に関して分かる方、いらっしゃいませんか？
後、南海太郎朝尊ってどの程度の刀工なんでしょうか？

>>170
新々刀中上作。たいした刀工ではない。

筒井清興は注文主でしょう。本物なら、注文品と思われよいものでしょう。

レス有難うございます。参考になりました。
>>172
＞注文と思われよいものでしょう

「注文（で作られた）と考えていいでしょう」か
「注文（品）と思われ、良い品物でしょう」か
どちらでしょうか？>>171から考えると前者でしょうか。

たんに注文した人の名前
為書きってやつ

刀＝殺人道具

日本刀のない某国の方がよっぽど危険だと思うが。
http://www.ph.emb-japan.go.jp/japaneseweb/bouhan_j.html

＞175
　愛知信長さんいいかげんにしたら？

刀＝暴力団＝拳銃＝覚醒剤＝非合法＝殺し屋＝具の骨頂＝１７７

>>177さんは何故>>175さんのレスを愛知信長さんと思い込んだのだろう？

転載です
金太郎のアレはマサカリ？オノ？

251 名前：おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日：04/11/25(木) 21:30:48 ID:lwZziV1p

まさかりかついだ　金太郎
熊にまたがり　お馬のけいこ

と、ちょっとこれを見てくれ。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/7211/cut_767.gif
http://www5b.biglobe.ne.jp/~pst/douyou-syouka/02kodomo/kinta_a.jpg

大抵の絵本などに出てくる金太郎がそうであるように、
こいつらが担いでいるモノは、斧である。
鉞（まさかり）ではない。
絵に並行な曲線を描く広刃ではあるが、
刃元の部分にくびれがないノッペリした構造は斧のものであるはずだ。

斧と鉞の区別
http://www.takenaka.co.jp/daiku/msakri/

http://www5.pobox.ne.jp/~higu/onewanko/img/8026.jpg
コイツに至っては、もう何を勘違いしているのかと聞いてみたい。
それは西洋のバトルアックスだ。

本家の足柄山なじみの銅像でさえこれだ。
http://www.h3.dion.ne.jp/~yngmt-ky/ashigara.html

俺が間違っているのか？
これが鉞なのだろうか？
誰か教えてくれ。

私の家は代々続く家柄で、家系図なんて物もあったりします。
静岡県のくのうやま？寺？にある日本刀の双子の一本が家にもあるのですが、
これって価値がありますか？

>>181
もっと詳しく書いてないと分からん。
長さは？銘は？鑑定書や折り紙は付いているのか？

久能山東照宮には刀がたくさんあるぞえ。

家に爺さん（故人）が買ったらしい脇差が2本（振り？）あります。
15年ほど前に親父が県の登録証をとっています

銘　　大和大禄　藤原国行　　長さ　47.2ｃｍ　　反り1.0ｃｍ　　江戸中期のもの

銘　　宇多国宗　　　　　　　　　長さ　39.3ｃｍ　　反り1.2ｃｍ　　室町後期のもの

いずれも状態は良さそうです。　木製の鞘で鍔はついてません。

何年後かに親父が死んだら売るか誰かに引き取ってもらう事になると思うので、
おおよそどの程度のものか知っておきたいのでどなたか教えて下さい。　
仮に売るとしたらオークションなんかより古刀を扱ってる専門店に持ち込んだほうが
よいのですかね？　刀剣のマニアはなんとなく減っていくような気もするのですが
どの道手放すなら早いほうがよいのでしょうか？

大和大（禄）　のカッコ内の漢字はネへんの処木へんです。

ほうの木の白鞘で研技師に１本10万で研いでもらったそうです。　　　

>>185
変な刀剣店には持って行かないほうがいいよ。
有力団体の鑑定書がない場合は５万円前後の値段にしかならないこともある。
鑑定書を取ったとしても販売価格の3割くらいでしか買ってもらえないから
オークションに出した方がいいかも。

age

質問ですが、お願いします。

１、「特別保存刀剣」は、コネと金。「保存刀剣」の審査も金とコネ？
２、鑑定証（認定証）で、売買が有利になる団体は？（上位３つお願いします）

重要刀剣がコネと金です。
それ以下は今はないです。

売買が有利になる団体は上記を発行している団体。

傷害と公務執行妨害で逮捕
三重県上野署は１２日、傷害と公務執行妨害の疑いで、津市愛宕町、刀研師黒田高光(６３)と
いずれも刀研師手伝いで、長男孝(３２)、二男の充弘(２９)の３容疑者を逮捕した。

調べでは、３人は昨年１２月１４日午前１０時４０分ごろ、伊賀市の県上野庁舎会議室で
開かれた県教育委員会による銃砲刀剣類登録審査会で、審査の順番を守らなかった為
県教委の男性主査(４２)から注意を受けた。しかし「ふざけるな」などと、
主査を会議室外の廊下に連れ出して壁に押し付け、頭部打撲などの軽傷を負わせ
審査会の進行を妨げた疑い。３容疑者とも「暴行はしてない」と話しているという。

調べでは、３人は昨年１２月１４日午前１０時４０分ごろ、伊賀市の県上野庁舎会議室で
開かれた県教育委員会による銃砲刀剣類登録審査会で、審査の順番を守らなかった為
県教委の男性主査(４２)から注意を受けた。しかし「ふざけるな」などと、
主査を会議室外の廊下に連れ出して壁に押し付け、頭部打撲などの軽傷を負わせ
審査会の進行を妨げた疑い。３容疑者とも「暴行はしてない」と話しているという。

新年になっても尚、銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

>>193 てめえみたいなクソは一度斬られて死んだ方がいいな、世のため人のため。

斬死

新年になっても尚、銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

>>196　　てめえみたいなクソは二度斬られて二度死んだ方がいいな、世のため人のため。

>>197
何故うざがるの？

しね

infoweb

国宝級らしいです。

ttp://page6.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/f31212151

ぼったくり．
祐定の片手打ちで600万なんて誰も買わない．
俗名入りでも600万もしないでしょ．

ごみ

ネットで模造刀を買おうと思うんですが
どこかお勧めありますか？
予算は６万円ほど。

通販より手にとって買えるところを探すのが先

日本の魂である日本刀が、韓国の刀のレプリカにされようとしています。
御協力をお願いします。
剣道の起源は韓国にあり？！　part28
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1106948235/

質問です。

無銘の極めがいい加減なのは、以前出ましたが。

1.時代の極めもいい加減？
2.古刀・新刀・新々刀の極めもいい加減？
3.有名鑑定士は、一流の刀（銘）以外興味がない？
4.有名刀剣店も、一流の刀（銘）以外興味がない？

無銘に極めを付けるのは、ロマンを奪う行為。

>>207
１と２は何年か勉強すれば一般人でも分かる。
２と３は勿論興味はある。

それに今の日刀保の無銘極めはそんなにいい加減じゃないだろ。
ただ昔と比べてかなり厳しい評価だけど。

>>209
4についてコメントはなしですか？
数年前「何でも鑑定団」で鑑定してる人の店(銀座)に行った事あるよ。
店内には結構安い刀もあったケド貧乏人は及びじゃないという応対だったよ。
俺はその時『宝くじで三億円当ってもこの店で買ってやるもんか！』と思ったよ。

>>210
間違えた。
３と４は興味がある。

柴○さんの所でそんな対応されたのか？信じられないな。
俺は刀剣柴○は利用していないが一度店に行ったら
月刊誌をもらって
「展示販売会にも来て下さい」
と言われた。いい応対だったよ。

それに一流の刀屋さんはお客さんを育てるのも大事だと考えてるよ。
今は名刀を買えないお客さんでも数年後お金を貯めて買いに来てくれる
かもしてないから基本的にはいい応対をしてくれる。
俺なんか初めて行った店でトータル１億円以上の刀を手にとって
見せてもらったことがある。

でも、失礼な客はお断りなんでしょうね。やっぱ何処でもそうよね。

>>211->>213
俺もそー思っていたよ。
色んな店を見て回ったが（二・三流の店）初心者にも丁寧に説明してくれたよ。
６年前、百万円貯めて銀座店に行き店員と二言三言話しをしていたら店に立派
そうな紳士が来るなり俺には「ちょっと失礼します。」の言葉もなくその紳士
の所に飛んで行き「いつもお世話になっております。先日はどうもありがとう
ございました。」・・・・・とそちらを相手にしだした。まー「一見さん」と
「常連さん」とでは対応の仕方は違うだろーな。とその時は思った。
どっかで時間を潰してまた来ようかと思い、ついでに大丸デパート店に行った。
そこに６０万ぐらいの新刀があり「これにしよう。」と思ってたところに、
店主と思しき恰幅のいい年配の人に話しかけられ色々話をし「ご予算は？」
と聞かれたので「６０万です。」と答えたところ「ガッハハハ６０万ですか、
そうですかワッハハハ・・・・・」大笑いされたよ。
一気に購買意欲が失せたが、せっかく新幹線で東京まで出てきたのでその店
で一番安い「（偽銘）友成」の短刀を９万で買ったよ。
何で笑うの？ここのの体質なの？と思った。
当時は年会費払ってそこの会員だったのでなお更ショックだったよ。

笑われた＝バカにされた、と思っちゃったのね。
「６０万です」に続けて「○○のようなものを探しています」
というとおそらく対応違ったと思われ。たぶん何も見せてくれ
なかったでしょ？美術商はそういう話をしながら相手を見定め
てるの。

確かに何も見せてくれなかったって云うか見ようと云う気すら失せました。
美術商の人は『アノ会話』で何を見定めたと云うんでしょうか？
少なくともアノ時60万円の刀を買う気満々だったんですが､､､､､

刀剣○田での実例。
客「あの清麿欲しいのですが、ローンで。｝
店員「あまり無理をなさらない方がよろしいと思います。｝

清麿の短刀１３００万位。
なかごの錆が深く、元の形からかなり変わっていた。
研ぎで全体に疲れていた。

2005年NOHARUWOMUKAEYOUTOYUUNONI、刀剣銃砲愛好者が臆面もなく人様の前に出てきましたか。。。

銃砲愛好者とは頭の中身が狩猟民族だった石器時代の人と変わらないんです。
対価を用意すれば各種様々な食材が揃う現代社会にあって銃砲の存在は
無用の長物そのもの。

実砲を込めずとも剥き身の銃砲の威圧感は衆人の恐怖感をあおってやみません。
いうまでもなくそれを所持する人間性を疑われていることは言うまでもありません。

現在社会での武器は金と人を従順に従わせる話術、人間性なのだということを理解
いただきたく存じ上げます。

>>214
だからといって９万の短刀なんて買うなよ。
金の無駄。
>>217
清麿の短刀で１３００万円って言ったら下のほうのものしか買えない。
現金を用意すれば１割くらい値引きしてくれるし。

>>219
そーだね。そんなモノ買うんじゃなかったよ。

今は『自戒の「肥後の守」』として手元に残してるよＷ

近所の刀屋は、俺が買う気更々ない冷やかしだと知ってても
ちゃんと、コーヒーいれて、金庫から秘蔵の刀を持ってきてくれる。
まぁ、店主が趣味で集めてる方の刀を、客に自慢したいだけなんだろうけど
イヤな対応をされたこと無いな。
対面販売の店は、やっぱ、一見の時は、買う気で行くじゃなくて
顔を覚えてもらいに行くって気持ちがないと、ダメなのかもね。

>>221
店主秘蔵の刀とは何ですか？

シンカイ

火に入った甲冑師の鍔を買ってしまったのですが、皮を剥いて？元の
味に戻すには如何したらよいのでしょうか。もう一度灰を付けて火に
入れる、とも聞いたのですが。御教示下さい。

>224
ttp://home.a01.itscom.net/ryuken/main.html

ここに相談してみるとか？

>>222
そこは、備前がメインなので、
有名所では長光や康光、備中青江なんかも見せて貰った。
他には、売り物の助弘、真改とか大阪モノ。
修理で来てた兼元もあったな。
有名な店だから、行ったことなくても知ってると思われ。

225　有難う御座います。伺ってみます。

>>226
名刀ばかりですね。
有名な店とはどの刀剣店でしょうか？
よろしければヒントください。

教えて下さい。
どうして、これが「国宝」？
と言うものもあれば、室町初期のもので上記の「国宝」より上と思われる
「重文」クラスの刀が少なからず存在しますが今後「国宝」に昇格する。
という事はありますか？

やはり「鎌倉」以前ということで無ければ「国宝」指定は厳しいのですか？

教えて下さい。
どうして、これが「国宝」？
と言うものもあれば、室町初期のもので上記の「国宝」より上と思われる
「重文」クラスの刀が少なからず存在しますが今後「国宝」に昇格する。
という事はありますか？

やはり「鎌倉」以前ということで無ければ「国宝」指定は厳しいのですか？

君がその室町の刀を国宝より上だと思っているだけだよ。

戦前には国宝であった刀が戦後には指定解除されたということはありますか。

戦後新たに国宝指定された刀はありますか。

>>231
旧「国宝」では「兼光」とかも指定されていましたが、今の「国宝」は『古さ』
(南北朝以前のものに限定)が「重要な要件」になっている思います。

鎌倉期の地金が明らかに優れています。
約１０００年以上前の刀が残っていること自体奇跡。

約１０００年以上前の刀・・・

>>233
南北朝の物でも何本も国宝に指定されているよね。

おりは個人的に義助が好き、備前刀は年取ってからにします。

ネットで刀剣販売した
長野県の骨董屋５８歳逮捕
偽の鑑札を作り販売していた。

豚家族も捕まるぞ

http://page6.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/f31335226
http://page8.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h23951883
http://page13.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/r8446534　尾張？
鑑定宜しくお願いします。

http://www.bidders.co.jp/aitem/45236832
舞草刀の数奇者の評価はどのようなものでしょうか？また、指定品を
無断で動かしてよいものかしらん？

現在「人間国宝」の刀匠が二人いますが次期「人間国宝」には誰がなると思い
ますか？
席次からいって吉原義人刀匠がなるんでしょうか？
また不幸にも「人間国宝」が一人になると云う事態になると吉原兄弟が揃って
「人間国宝」になることもあり得るんでしょうか？

鑑定について質問です。

以下の鑑定機関の評価（評判）お願いします。

日本美術刀剣保存協会
日本刀剣保存会
喘喜堂

日本美術刀剣保存協会 ・・・素晴らしい
日本刀剣保存会 ・・・とても素晴らしい
喘喜堂 ・・・個人的に素晴らしい

新年（四月）を迎えようというのに又、銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

長文アンチカキコを目にするとその暗い情念に寒気を覚えます。
電波犯罪に走らないでね。

逆刃刀･真打
はマジで存在しますか？

あと
瀬田宗次郎の刀って
名前知ってますか？
ｗ

>>243
日本美術刀剣保存協会以外の鑑定はダメだよ。
在銘もので他の鑑定書が付いているものは日刀保の鑑定に
落ちたものと考えていい。無銘ものでも保存会の鑑定は
かなり甘い。

昔は保存会の鑑定の方が全員ではんこをついて責任持ちますという風に
なってて良かったと聞いております。協会の方は主に業者さん相手にた
たくさん認定書を発行してたわけですよね。最近は保存会も良くわからなくなって
きましたが・・・私の先生の話だと柴田先生もなんでも鑑定団出てから絶対
というもの意外は鑑定書つけてくれないと言っとりました。
ちなみにうちの先生が柴田先生に見てもらってはねられた刀が協会で特保が
ついたよと言っとりました。

完全に本物だと自分で思ってて誰が見ても本物だねと言えるものなら
どこの鑑定書でも問題ないと思われますが（銃砲刀剣研究会は除く）
保存鑑定は合格すると2万6千円、保存会鑑定は1万５千円、喘喜堂鑑定
ならば1万円どれを選ぶかは財布と相談かな（自分で出す場合）

＞ちなみにうちの先生が柴田先生に見てもらってはねられた刀が協会で特保が
＞ついたよと言っとりました。

柴田さんは在銘に物にあまり鑑定書を出さないよ。

みなさんアドバイスありがとうございます。

在銘の刀（名鑑漏れ）を鑑定してもらったのですが。

日本美術刀剣保存協会・・・まだ鑑定してもらっていない。
日本刀剣保存会・・・偽銘。不合格
喘喜堂・・・名鑑漏れだが、銘本物。鑑定合格

協会の鑑定は、名鑑漏れの刀に対してどうでしょうか？

そんなに鑑定書にお金かけてどうするの？
うるときには喘喜堂のをつけて手放すでしょ。次に買う人が
どういう思いするか知らないけど。
今現在は日本刀剣保存会の鑑定書が気になって、所有欲が失せつつ
ある。つまり、もうもつ気が無くなっている刀のことを
ぐだぐだ聞いているように見える。

喘喜堂はやっぱり実務経験の鑑定書、協会は学者さんの研究の結果の
鑑定書。喘喜堂の柴田さんはやはり今の日本で（生きてる中で）一番
刀の数を見た方だからそれなりの評価をしても良いと私は思います。
協会では分からない刀は保留という形で結果が出ない場合もあります
また鑑定書が付いてるからと言っても刀が高く売れるかどうかは微妙
ではないでしょうか？高く売れる人気の筋はありますし、名鑑漏れの
新々刀とかだと高級居合刀という感じで考えられてしまうからあまり高く
売るのは無理だと思います。どっちにしても業者に持っていけば二束
三文でやられてしまうので私の場合は飽きたら刀仲間（勉強会等）で
交換します。その代わりしっかりお互い説明するし、みんなで見てあーだ
こーだと先輩から話を聞いてやり取りするのでお金も発生しません。

古い刀を欲しいなんていうひとは
なにを考えて購入するんだろう。

絶対に触らないかな。
多分ね。

以前タモリの番組でピストルの弾丸を真っ二つにしてるのを見たけど
あれがライフルの弾丸（回転しながら飛んで来る。しかも速度が違う。）
だったらドーダろうか。
刃こぼれぐらいはするんでは？

>>256
拳銃の弾でも回転しながら飛んでくる。

質問です。日本刀剣保存会のことでお教えてください！ホームページを見ると
世田谷と大崎の２箇所別々の本部が存在しており、別々の表紙のホームページ
がありますがどちらが刀剣と歴史の冊子を発行しているのでしょうか？どちらも
別々に発行しているのでしょうか？大崎のほうはNPOになっとりますがどちら
がほんものでしょうか？分裂したとかいきさつが分かる方教えてくだされ。

また、4月になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

259 さんへ
名前も名乗らないで訳の分からない主張を毎回毎回しないでください。
刀好きだろうが銃好きだろうがそれがどうだろうととやかく言う権利は
あんたにゃ無いでしょ！！

ここでトラブルと殺されそうだな。

星を見ろ、そして忘れろと誰かが言った。
今、おまえが見ている星の輝き　つまり光は
何百万年も昔のものだとそいつが言った。
星から地球にその光が届くまでにそれだけの歳月
を要している。
まだ地球上はアメーバだけが生命体だったかも
しれない時の光。
人間さえもいなかったときの
光を今、人間のあなたが見ている。
そのことに思い至った時に全てのことは小さなこと
なのではないかと強く、心に刻まれた。
同時に形のあるもの
より、ないもののほうがより大事だとも思った。

>>259
こういうコピペを後生大事に保存しといて時節にあわせて推敲修正しつつネチネチと貼り続ける行為の主って・・・・
病的と表現する他ないね。

>>263
無視しましょう。相手にすると調子に乗る。

彼女が暴漢に切りつけられたんです。
黙っていられますか？

こんなところで話をあおっていれば、被害者である彼女は癒されるのか。
よく考えろ。八つ当たりする自分が恥しくないか。これもよく考えろ。
みんなが同情するのはそれからだ。

>>266
コピペにマジレスは如何なものかと。

>>259
コピペでなく、自ら打ち込んだ文章で意見を語ってみてくれ。

もうしません。

文化財としての刀剣についてみなさんで話し合いましょうね
ここはそういう場所ですよ（＾＾）

>>260 ２チャンネルでな〜んで名乗る必要があるんでえ　!　ボケがっ　!!
>>261　殺し合うための刃物だぜ　アンタの言う事当ってる　!
>>263　刃物が好きなんだぜ、当然だろ　! キチガいに刃物っつーだろうがっ　!!
>>264　おまえ賢明、無視してくれっ　!
>>265　おまえ何者だっ　!?
>>266　偉そうにほざくんじゃねえぞ　!　同情が欲しくて書いてんじゃねえ　!!
>>267　他人の書き込みだからいいじゃねえかっ　!
>>268　面倒くせえんだよっ　!
>>269 だからおまえ何者なんだ、ってんだ。
>>270　殺傷道具を文化財とほざくてめえらみんな地獄に落ちろっ　! 刺されて腸でも引っ張り出せっ　ボケ共　!!

ﾜﾛｽwww

たまにはこういうのも面白いね

うーんなんでこんなにみんなカリカリしてるんだろ？

これさー。人のパソコン勝手にハッキングして何人くらい自分がもってるのがガン物と気ずいたのかなー。自分目利きは恐いんだねーW

>>274
意味不明。誰か訳して

>>275
あー、こういう意味不明なレスつけるコテハントリップがいましたね。急に見なくなったけど。
つい最近もハックがどうとか言って叩かれてた。

>>274は浮世絵板の嫌われ者の7colors先生でしょうか？

アリスト乗りじゃないっすか

手持ちの忠義の刀で、畳を斬ってみましたが、良く斬れました、刀屋さんの
店頭で、試し切りやらせてくれないだろうか、クラブだって試打できるんだし。

>>279
頭大丈夫?

古武道の師範で、試し斬りしてくれる人は居ますよ、頼んでみたらどうです。

刀が傷みますからあまり斬ったはったはやめましょうね。
特に古い刀はもったいないですよ。

藁束を切ったりしているのは新刀ですからね。

　私の家は、寄合席の旗本だったので、打ち物の善し悪しを見極める方法は
口伝として伝わっておりますが（製作年代とか刀工名を当てるのではなく、武器としての良否）
そういう言い伝えのない家では、どういう基準で刀槍をお求めになるのですか。

勝手にアリストの中に入りやがって
と
怒ってるぞ。

↑意味不明っぷりがダレカサンそっくりですな

知らぬは本人ばかり也

京都烏丸と河原町の間にあった刀屋さん、ひさしぶりに覗いたら、なくなって
ました、京都、大阪、神戸で、安心して買えるお店って、もう無いんですか。

286さんよー

そこまでわかってるなら
そろそろだぞ

>>287
東京の一流業者に聞いたには京都にまともな刀剣店は無いらしい。

久遠堂を訪ねると本当に良い名刀に出会える。

>>288
発言する度にいちいちわけがわからん奴だな。
何者だ？

おじいちゃんが、上海事変にも持っていった軍刀が、会社のロッカーから
出てきました、なんか油だらけで、新聞紙で何重にも包んであったんだけど
刀屋さんに持っていったら、小銃を手入れする油を塗って、長いことたつので
油焼けしてしまって、研げないって言われたけど、こんなことってあるのかな。

>>292
誰に砥げないと言われたの？

スプリング刀・許可とれない刀だからでは？

疑問に思うことがあるのですが、
刀剣店に勤めている従業員が刀を購入する場合、
自分の勤めている店で購入するものなのでしょうか？
よその店でこっそり買う人っているのかな？
アホなこと聞いてすいません。

師ね　死ね　市ね　史ね　氏ね　誌ね　シネ　士ね　詞ね　資ね　至ね

しね　詩ね　紙ね　ｼﾈ　　志ね　子ね　四ね　４ね　視ね　刺ね　梓ね

どれでも勝手に使ってくれやい　↑　死ね

個人的に、鑑定についてだけど、もっと科学的にやってほしいなとは思うね。
実際に炭素測定とかで、古刀、新刀とかやってくれれば、時代的には安心できる。

保存会で再刃だったのが、普通に協会では問題なく保存を貰えたりする。
再刃って時点で、刃となかごの金属の年代測定、おこなえばスッキリす
るし(例えばなかごと刃の鉄の状態とかも調べられれば、かなり信頼でき
る鑑定ができるようになると思う)。

銘が正真か否かは難しいところだけれど、これは絶対○○っていう刀の
データをたくさん入手して、統計的にデータをとれば、在銘刀の金属質
を測定することで、筆跡鑑定と合わせればかなり信頼できる鑑定結果に
なるんじゃないかなぁ。

>>298
なんか金かかりそうだな。保存鑑定から炭素測定をやらなきゃ意味ないし。
再刃のことは保存会より協会の鑑定を信用したほうがいいと思う。

300

将来、日本が北朝鮮のような独裁制になる可能性を持った
危険な法案が密かに可決されようとしています。
全日本人にかかわる重大な事なので反対運動にご協力ください。

人権擁護法案
http://blog.livedoor.jp◆/monster_00/
５分で解かるフラッシュ
http://www.geocities.jp◆/vip_eb/hantai.flash2.swf

◆は取ってください

あ

しかし保存会の鑑定書の下手糞な文字。あれ何とかならんのかね。
それと無銘極めの伝○○も。

字の下手さでは刀剣柴○も負けてない。
はねるところを必要以上にはねて書いて下手さをカバー

本当に信用出来るのは協会鑑定のみです。寒山鞘書全然だめです。飯村位列はすばらしい研究のタマモノです。

薫山、寒山の鞘書きには偽物も多いからね。
協会鑑定じゃない鑑定書付きで販売されている刀は
協会鑑定が通らない刀ばかりだし。

本物（真筆）でも暴力団に頼まれて書いたのも結構あるじゃん。

最近の本部鑑定はまず間違いはないと思います。以前の認定書は二割近くだめなようです。

最近の本部鑑定は８〜９割ぐらいではないだろうか？
段々と甘くなってきているような気がします。

http://local.milkcafe.net/test/read.cgi/nagoya/1118908706/

河野貞光刀匠の「石断丸」が、欲しい。

>>311
買えば？

実家に兼吉銘と冬廣銘の太刀がある。何代作かも分からないらしい。価値ありますか？

>>313
登録書が出ている時点で３万以上の価値はありますよ。
日刀保の鑑定書が出ればそこそこの値段が付くと思う。

ご説明ありがとうございました。

【ゴールデンレス】
　　∩　・∀・）∩∩ ´∀｀）∩　　このレスを見た人はコピペでもいいので
　　 〉　　　　 _ノ 〉　　　　 _ノ10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
　　ﾉ　ノ　 ノ　　ﾉ　ノ　 ノそうすれば１４日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
　　し´（＿）　　 し´（＿） 出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

知りたいのですが、信家の鍔は本物だといくらくらいするのでしょうか？また本物かはどう知るのでしょうか？よろしくお願いします。

色々探しているとこちらを拝見しました。
私も、愛刀家ですが、丁寧で親切な刀剣店に
お世話になっております。
　略毎日、新着情報もあって万一の場合は、
全額返金して貰えます。

覗いて見てください。

葵美術　→　http://www.aoi-art.com/index-j.html

>>318
あちこちで宣伝・自演するのはやめれ。

>>318
おい葵、２ｃｈ以外の刀剣美術板の自作自演の宣伝してるだろ。

業物や歴史上の人物が使用していた刀の鐔や鞘の柄などを載せた書物を探しているのですが、
オススメの本があれば教えて頂けないでしょうか？

318 ：茶屋 ：2005/07/11(月) 20:24:04
色々探しているとこちらを拝見しました。
私も、愛刀家ですが、丁寧で親切な刀剣店に
お世話になっております。
　略毎日、新着情報もあって万一の場合は、
全額返金して貰えます。

覗いて見てください。

葵美術　→　http://www.aoi-art.com/index-j.html


ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

葵美術様、宣伝ご苦労様です。

祖父の田舎の蔵から｢雲仙子貞秀｣という銘のついた太刀が出て来ました。
かなりボロボロですがクズ刀？

これを買いたいのですが如何でしょうか？
http://www.shouzando.com/t-kanekiyo1.htm

>>296
テメーの首で試し切りさせろや！

また、秋になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

刀鍛冶とかの弟子入りってどうしたら良いのでしょうか？そもそもどこに居るのかも分からんのでどうしたもんやら…。

>328
美術年鑑くらいみれ。

また、秋になって鳥類愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
鳥類愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点（ 羽毛に包まれていない）
精神的欠陥（空を飛べないことによる自信喪失）社会的不満足 （鳥人間コンテストに出場した過去による周囲の差別偏見、またそれに対する劣等感、不平）
をふんわり感を有する羽毛布団を手にすることで代償行動 として自信を取り戻そうとするものである。
更に心理学的に想定すればアジア系独身男性、趣味はバードウォッチング、特技は鳥の泣き真似、で現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から羽が無いことに劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに出ていた。
出っ歯である為、口元が鳥に似た若い学生だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

また、秋になって鳥類愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
鳥類愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点（ 羽毛に包まれていない）
精神的欠陥（空を飛べないことによる自信喪失）社会的不満足 （鳥人間コンテストに出場した過去による周囲の差別偏見、またそれに対する劣等感、不平）
をふんわり感を有する羽毛布団を手にすることで代償行動 として自信を取り戻そうとするものである。
更に心理学的に想定すればアジア系独身男性、趣味はバードウォッチング、特技は鳥の泣き真似、で現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から皮膚が鳥肌でないことに劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに出ていた。
出っ歯である為、口元が鳥に似た鳥人間だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。
（省略されました。全てを読むにはここを押してください）

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵:。∴∵∴∵∴: --─-　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵゜∴∵∴∵∴∵　 （___ ）（___ ）　∴∵。∴∵∴∵　゜
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　i/ ＝　＝ヽi　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/[||　 　 」　　||]　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　| |　 ____,ヽ | |　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　 　 ヽ＿＿./　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　先生、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ ￣￣ ヽ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵:。∴∵∴∵∴: --─-　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵゜∴∵∴∵∴∵　 ／ ￣￣ ヽ
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/{0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　 　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵:。∴∵∴∵∴: --─-　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵゜∴∵∴∵∴∵　 ／ ￣￣ ヽ
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　{0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　 　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵:。∴∵∴∵∴: --─-　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵゜∴∵∴∵∴∵　　　　 ／ ￣￣ ヽ
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　{0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　 　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ ￣￣ ヽ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ ￣￣ ヽ,
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ ￣￣ ヽ,
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　　 　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ ￣￣ ヽ,
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ ￣￣ ヽ,
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ ￣￣ ヽ,
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　（___ ）（___ ）　',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵　　　　　　　　／ ￣￣ ヽ,
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　○＝○　　　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　 ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ （___ ）（___ ）
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ',
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　',
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ',
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　　（___ ）（___ ）∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', ∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} ∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', ∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', ∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　？
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　？
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　？
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵

　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆彡∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵☆彡∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆彡∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆彡∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵。∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴＊∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0} 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　i/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　[|{0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　i/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　[|{0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 [|{0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　[|{0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　[|{0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　　--─-　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴　　　　--─-　　　　　∵∴∵∴∵∴∵。
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ 　　　　　（___ ）（___ ）　　　　　　　∴∵☆∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴:∵∴∵_　　　　　　　/　　　　　 　 ', i 　　　　　　　∴∵∴∵。∴∵∴
∴∵☆彡∴∵∵ ／/　　　　　　 {0}　 /¨`ヽ　{0}|] 　　　　　　　∴:∵∴∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵　/　ﾍ　　　　　　　i 　　ヽ._.ノ　 　', 　　　　　　　∴:∵∴∵＊∴∵:∴∵
∴ﾟ∴∵∴∵ ／ヽ ﾉ　　　　　　　,' 　 　.｀ー'′ 　 ', 　　　　　　　∴∵∴∵:∴∵∴∵
∴∵∴∵　 く　 /　　　 　三三三三三三三三三三三三∠⌒＞　∴:∵∴∵:∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵＊∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴☆∵∴∵∴∵
∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵
　　 ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧
　　（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ　住職、ﾑﾁｬｼﾔｶﾞｯﾃ・・・
　　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/
　　 三　 |　　三　 |　　三　 |　　三 　|
　　 ∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪　　∪ ∪

|⊃　　, -- ､
| 　　,/ 　 　 }
|＿__/　　　　|
|　, ',_ヽ / 　,'
|/ ｒｭ､ ﾞ､　/
|　{`-'} 　Y
|) '⌒｀ 　!　　　・・・・・・・・・・・・
|-‐ｹ　　　}
|‐y′ 　 /
|___,ノ
|一'´丿 ＼
|　　　　ゝ-rr- ､
|r'"^〃 ､　　つヒヽ
|天ﾆ　　ﾐ､ ='"^ヾ　}
|,,＿＿ノnm､''::;;,,　 ｲ
|　　　　`ｰ'ﾌヾ、　　j
|､ ｰ=ミ-JE=-　　/
|　,,＞､、`''ｰ-::,,_,,ノ
|´フ ソ´｀7'' ''"´
|ﾞ´ノ　　 f^ヽ
| ,ｨ'　　　,;-ゝ、
|　,ィ-‐彡''"^ヽ
|::::::::r''"　　ぃ ;}
|::::::/　　　　ﾉ /
|７′　　　/ /

また、秋になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

>>367
名前すら入れない卑怯者が！

>>368
コピペだから釣られないようにね
あ、釣られた

age

　徒士、足軽、葉武者が持っていたような刀は買いたくないが、直参旗本
千石以上の士が持っていたような刀って、どこを見れば解るんだろう、
やっぱり値段か、いくらくらい出せば立派なお侍の刀なんだろう。

また、春になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

また、春になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

氏ね

アソパソマソ：◆Booon/H0vE に永久追放令が発令されました。
アソパソマソ：◆Booon/H0vE を発見した方は、
是非、好きなようにして叩いてあげて下さい。
このコテハンは、10chの住人に多害な迷惑をかけている最悪な人物です。
住人も大変困っています。
ですので、皆さんの力で、アソパソマソ：◆Booon/H0vE を叩いてあげて下さい。
そして、アソパソマソ：◆Booon/H0vE を10chから追い出しましょう。
ちなみに、主な出現場所は、中学生板となっております。
PC版　http://www.10ch.net/chugaku/
携帯板　http://www.10ch.net/chugaku/i/

尚、このレスをコピーしまくって、様々な板に貼り付けて下さい。

また、春になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

あんたバｱ〜カー？

ぽくちんホ−ケーバカでしゅ

また、春になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい。

今時、臆面もなくフロイトを引き合いに出す神経が解らん

う○こ、ってえのとおなじ愉快犯。

また荒らしか
住所調べてさっさと殺しちまえ
しょっぱい殺しは警察も真面目に捜査しないよ

同太貫正国の本物がウチにあるんですが、いくらくらいなんでしょうか？

>>383
そんなこと聞く前に病院に行け

>>384
何故でしょうか？一応いくつかの美術商に鑑定を依頼するつもりですが、
その前に現存価格の目安を知りたいと思いました。

というのは父の話ですと昭和51年頃の鑑定では250万円程度とされたのですが、
その後、この刀は有名になったため価格を上がった可能性が高いためです。
あるサイトでは王貞治さんなどが所持しているとされてますが、そこでは
億の値段がついたとふれておりました。
これは本当なのでしょうか？
上記が事実であるなら市場に流したいと考えております。
ちなみに実家が資産家のため、曽祖父の代でかなりの刀剣を所持しておりました、
50年ほど前の専門家の鑑定の手書き書も発見したのですが、我が家でＡランクの
刀剣も多い中、古Bと記されてました。（低くはないですが。）

詳しい方にお尋ねしたいです。

>>384
ちなみに我が家で現存する刀は全て重要文化財クラスのようです。

>>384
それと警察へ所持許可、及び国立の文化財団のようなところでの鑑定書もあります。

ttp://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/knife/1145805149/944

>それと警察へ所持許可?
>国立の文化財団のようなところでの鑑定書???

画像UP希望

>>387
＞警察へ所持許可
無い方が問題だろうが！

佐野美術館の虎鉄と清麿展はよくこれだけ集めたという感じで非常によかった。
ただ、平日にもかかわらず、やや混んでいて、じっくり見れなかったのが残念。
が、ここはチョンやチャンコロがいなくて非常にいい。

虎鉄ＶＳ清麿の根拠はよくわからないが、司馬遼太郎の虎鉄伝説によったものだろうか。
それにしても清麿の方はがらがらだった。
人間的には、虎鉄は頑固で優秀な職人だが、清麿は芸術家タイプ。
詐欺的な所業が災いしたとはいえ、もっと芸術家タイプを理解してほしいもんだ。

刀剣博物館へ歩いて２分ぐらいの代々木に住んでる関係で
しょっちゅう行ってはいるが、なかなか馴染めない
なぜって、ガラス越しでは限界があるんだよね･･･

銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。

更に心理学的に想定すればア（ry

岡山県立博物館と広島県立歴史博物館に行け

どーでもいいが今国立博物館に村正と正宗が同時展示されてるぞ
俺の記憶ではここ２０年はこのパターンの展示は無かった
12/6ぐらいまで限定らしいから、見たい奴見とけ。

この業者怪しいな。
アメリカで作った偽物なのに江戸時代の本物と言って出品してる。
http://page7.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/g49999876

ＵＳスチールか

一刀一万ぐらいのない？

>>399
自作

自作すかねーのが

銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。

>>402
　　　　　 (⌒⌒)
　∧_,∧ （ ブッ ）
（ ･ω･` ) ノノ〜′
　（⊃⌒*⌒⊂)
　 /__ノωヽ_）

あげとく

【映画「靖国」】 「（中国人監督に）だまされた」「出演場面、カットして」 出演の刀匠とその妻…監督は「政治家が変心させた」★２
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1207882254/

■映画「靖国YASUKUNI」協力者トム岸田氏に聞く■中国人監督に騙された！？

http://www.youtube.com/watch?v=Dy4fmkucHB4
http://www.youtube.com/watch?v=Qi5u13BJ4c8

・協力者のフォトジャーナリスト、トム岸田氏も「伝統工芸のドキュメントだ」と騙された
・助監督中村高寛氏は岸田氏と「宗教的政治的なものにはしない」と約束をしていた
・中村氏はどう反論しても「刀匠のドキュメントだ」と言い張る
・助成金のことは知らされなかった
・スタッフ側は内容確認の際、刈谷氏に全編を見せなかった
・全編は後で送る、という話だったが昨日まで届いたという報せはない
・トム岸田氏はクレジットから名前を削除するよう要請し受け入れられた
・これまで協力して下さった靖国刀匠やご家族の皆様の顔に泥を塗った様なもの。
　申し訳ない気持ちでいっぱい

刀って月に何回、ポンポン？すれば維持できるの？

維持するだけならポンポンしない。
ティッシュで拭って新たに油を差すだけ。

三条宗近作の幻の名刀「子狐丸」の所在を実は知っていたりする。

九条家にあるという伝承もありますが、間違いなくとある場所にあります。
それはイ犬見稲荷ネ申ネ土です。

ただ真打ちではなく、おそらく影打ちと思われるものが。
銘は何もないですが、三条宗近「子狐丸」と書いた箱に収められています。

常識考えて子狐丸を打つ時、何振りもを作ったはず。
その中から一番出来のよいものを納める。
この刀は稲荷大神の力を借りて完成できたもの。
当然神への感謝として神社にも納めるはず。
そしてその影打ちと思われるものが神社にある。
宗近はさらにこの神社の氏子だったらしいし。

よくよく考えれば、イ犬見稲荷ネ申ネ土にあるのが一番納得いく。

塩ﾋﾞのパイプに蓋をして、油を満たして刀身を漬け込めば完璧。

１００年前の鉄仏も油に漬け込んでおけば新品同様になってしまうの？

おたからやには刀剣が１００振り以上あるよ

>>409
？

また、冬になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい

>>414全国の刀剣愛好家に土下座して謝れ
お前のその具にもつかない心理学は剣術家及び剣道家にはまったく当てはまらない
俺の知ってる人にも人格者や完全な社会人が多い　むしろそっちのほうが一般的
おまえはどうなんだ？お前こそ社会に対し何もせずに「クライ部屋の中で」「おのが男根を」
「シコシコ磨きつづけ」てるんじゃないのか？

・・・コピペとは判っていたが、知ってる人をバカにされたのでつい書いてしまった。ｽﾏｿ

>>415
あつくなるなよ

また、冬になって銃刀愛好者が臆面もなく人様の前に出てきたか。
銃刀愛好者とはフロイト学説を引用するするまでもなくおのれの肉体的欠点、（異性
に対して魅力がない）精神的欠陥（異性、社会に対して自信がない）社会的不満足
（仕事、学歴に対する劣等感、不平）を殺傷力を有する銃刀を手にすることで代償行動
として自信を取り戻そうとするものである。更に心理学的に想定すればアジア系独身男性
やせの無力体質、またはデブオタアニヲタで現実逃避の傾向が強い。
この前テレビで１４歳から自分の顔に劣等感を持って整形手術したいという女性がテレビに
出てた。１０人並の若い女の子だが目つきが基地外だと精神科や心理学者は分かったはず。

さて、銃刀マニアにとって銃刀とは現実世界では現実世界では役に立つ機会のない
おのが男根の代わりを為すものである。おのが男根の仮託である。
故にナイフマニアは実生活では使わない大型ナイフとおのが男根をクライ部屋の中で
シコシコ磨きつづける。（サム
故に銃マニアは玩具の銃を部屋の中でなでまわしプラ玉をばら撒き続ける。
更に日本刀マニアは
1.金持ち年寄りの場合は自分で振り回せもしない国宝をタンスに仕舞い続けて死んだとき
ノンッケの息子家族に古道具屋に二束三文で叩き売られる。
2.貧乏な欲求不満の若者は安い刀や模造刀を振り回し世が世ならば・・・と考える。
もちろん、世が世でもへたれはいつどこででもへたれであり即効殺されるだけである。

おのが男根の仮託なのでナイフマニアの好きなナイフの論争は犬のマーキング争いみたいに下品で
熾烈である。まさにおのがポテンツを賭けてるのである。(ｗｗ
銃マニアの幼児性と排他性はヒッキｰそのものである。
刀剣マニアの薀蓄の傾けかたは鉄道オタモ裸足で逃げ出すくらいである。難解なオ多用語を
駆使しやはり自分の刀（使いも出来ない男根/現実のじぶんのもそう）の自慢話（ww

レッサｰパンダの通り魔候補諸君には早く社会復帰しておのれなりの有意義な生き方を確立してほしい

骨董屋をチェックしてたら江戸期の日本刀の残欠が
10kそこらで売っててびびった

しこしこ磨いたらめちゃ綺麗になったぜ

研ぎの練習に良さそうだね

どなたか銘永則の朱塗大太刀刀という刀について
詳しい方おられないでしょうか?

ＹＡＳＵＫＵＮＩもただの刀匠密着ドキュメントならよかったのに・・・。
大野義光さんとかの丁子の世界をＤＶＤにすれば売れるな。

>>420
日本語よめる？

>>422
読めないのか? 　チョンコロ

ウルセエ、竹やりフンドシで戦車に突っ込んでるんじゃねぇ。
親、子供がそれ見てどう思う。
チョンコロ言う前に、お前らの総大将、東条のアホをはじめとした
戦争責任者の総括せい。

次スレ立てる時は、刃物板のスレもテンプレに含めた方がいいかと。

日本刀スレ　肆拾肆代目
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/knife/1253455744/l50
刀装具について語り合いましょう。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/knife/1233144033/l50
現代刀スレッド　其の四
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/knife/1249009733/l50
旧大日本帝国　軍刀総合スレ　七
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/knife/1250147509/l50

【研ぎ/研磨/ 砥石/sharpening】19ストローク目
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/knife/1247528441/l50
日本刀研ぎ師になりたいんだけど…
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/knife/1215423467/l50

日本刀スレはパンツっていう基地外コテと井上って奴が荒らしてるから機能してないよ

テンプラいらん。こっちは雑然としたままでいいんだよ