神がいる事と奇跡は証明された10

過去スレ

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1237738855/
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1242555661/

どちらかで、予知能力が証明されている。

神がいる事と奇跡は証明された３
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245124330/l50

神がいる事と奇跡は証明された４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246512775/

事実上の」５
神と奇跡のあることは証明された４
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246542229/l50

神と奇跡のあることは証明された６
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1250993019/

神がいる事と奇跡は証明された７
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1255602295/

神がいる事と奇跡は証明された８
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1258931623/

神がいる事と奇跡は証明された９
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1262085571/

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「すべて物理の法則で動く」＝野口さん、理科教材用に宇宙実験

　国際宇宙ステーション（ＩＳＳ）に長期滞在中の野口聡一さん（４４）が６日夜、日本実験棟「きぼう」と筑波宇宙センターを衛星回線で結んで
「おもしろ宇宙実験」を行った。無重力状態で赤いハンマーや紅茶パックを回して重心を示したり、テープの輪同士の衝突や水が入った
白い大きなタンクをひもで引っ張る実験で、運動量や作用・反作用を説明したりした。
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&rel=j7&k=2010030600338

また、スレを立てて頂いて、どうも>1

君たち、久し振り。大分、リアルに集中していたので、また、今日から、暫
く書き込んでみたいと思う。
と言っても、書き込むべき事はここ一年くらいでかなり書き込んでしまったの
だけれども。

前スレで書いた、「信者がまた奇跡を要求している」奇跡を起こせたのか
っていう事なら、

　　　　　　　　　　『問題なく起こせたよ』

もう、単に、奇跡を起こすという事に関して言うなら、

　　　　　　　「かなり普通に起こせるようになっている」（無論、
出来ない事の方が圧倒的に多いわけだけど）

私が超人、つまり、神である事は、もう、ほぼ間違いないだろう。

　『どちらにしろ、神として覚醒し続ける以外に私に生きる道はないのだ』

最終的には、何度も言っているように、人間の文明の支援を受けずにも永遠に
生きれるようになるしかないのだ。

「自分を絶対視し、完全なる自由を求める存在は社会の中で生きていく事は出来ない」

　　　　　　『神はひとりで生きていく事が宿命づけられている』

信者にも春休みとかに突入したのがそこそこいるので、
　　　　　　　　　　　「何人かで映画を見に行った」
ハルヒである。
私は、「別にみたいわけじゃないけど、お前らがそういうのなら、仕方がない
から見に行ってあげるんだからね」というようなオタクでいうお嬢様的ポーズ
を取って見に行って「やった」。
だが、隣の奴が面白い奴だった。普段から面白い奴で、夜型人間なんだが、
「映画が始まって、一分くらいしたら気持ちよく寝息を立てて寝やがった」ｗ
（前日、なんか仕事だかなんだかしらねーが、徹夜したらしい）。
で、映画が終わりそうになって、長門の歌が始まったら起きやがった。
そして、開口一番、

　　　　　　　　　　　　　「面白かったですねえ」

その場にいたほぼ全員が『嘘つけ！　お前見てないじゃん！』というような
事を唱和した。

　　　　　「こいつは一体、なにしに来たんだろう？　寝にかい？」ｗｗ

ワリと普段からそいつは面白いやつで、たとえば、教団の集会とかでも、

　　　　　　　　　　　　　「実に堂々と寝ている」ｗ

教師とか、幹部とか、私が説教とかしていても、真ん中辺りに座っていて、

　　　　　　　　　　　「壮絶にいびきをかいていたりする」ｗ

ある意味、皆が皆、熱心であるよりも、
　『ひとりくらいこういう奴がいた方がバランスがとれるのかもしれない』
もし、会社でもそうだったら、
　　　　　　　　　　　「こいつは早晩、クビになるとは思うが」ｗ

　　　　　　　　　　　　　　「私のハルヒの感想」

　　　　　　　　　　　　　　　　　『長い』（笑）

正直苦痛だった。三時間近く、じっと座って、アニメを見させられる身にも
なれよ。

　　　　　　　「孫の映画鑑賞につきあう祖父の気持ちだって」ｗ

私もアニメは嫌いじゃないが、わざわざ映画館まで見に行って、時間を拘束
されるほどじゃない。

「二度とハルヒは見に行かないし、ハルヒに限らず、映画はもう余り見に行かないだろう」

私は分裂病で多動なんで、

「仕事でもないのに、数時間も強制的に座らせられる状況が苦痛で仕方がない」

正直、途中で帰りたくなったよ。

感想は続く。

　　　　　「まず、もう消失は原作を５０回くらい読んでいたので」

　　　　　　　　　　　　『飽き飽きしてるんだよね』

だから、アニメキャラが動いて喋っているのを見ても、もう、なんていうか
平坦な気持ちにしかならない。
再放送に二期が混じっていた時は、凄い期待してワクタクしたけど、エンドレス
エイトっていうふざけた実験アニメのせいで、

　　　　　　　　　　　　　「完全に裏切られたし」

テンション下がったところで、ハルヒ中、唯一の暗い物語である溜息見せら
れても面白くもなんともなかったし（キョンが唯一、ハルヒを本気で排除
しようとするエピソード）、


　　　　　　　　　　「で、既に飽きてる消失の映画では」

自分の中では盛り上がれという方が無理だ。
いっそ、声優を変えて、大分、内容を変えれば、「おおっ」とか思ってひきつけ
られたかもしれんが、

「なんていうか、１００回強制的に魅せられた映画をまた見せられたような気分」

　　　　　「それと自分が神としての奇跡能力が強くなったせいで」


『この手の女子高生が神様だとか、歴史改編だとか、超能力がどうしただとかいう話は』

　　「逆に、自分にとっては日常的で面白くなくなってきたのかもしれない」

多分、神様が、「神様を題材にした映画」を見ても、

　　　　　　　　　　　　　「特に何も感じないと思う」

　　　　 「たくさんのお友達がいる場所」


　　　　　『神にならなければ、いずれ、私が一生入れられる場所』ｗ

この間も肉親にはっきり言われたが、

「お前が自分が言っているように超能力的な力をまったく示さず、口もうまく
　なければ、お前を一生閉じ込めているところだ。

　『しかし、お前には確かに、「なにか」がある。だから、閉じ込めない』

私は、「自分が人間でない事を示し続けなければならない」。

　　　　「神から超人的能力を取ったら、それは、ただのキチガイ」

　　　　　　　　　「要するに精神形質としては基本的には」


私は、ワリと閉鎖病棟の中にいるらしい、

　　　　『自分を天皇だとか神だとか呼んでいる連中と大差ないのだ』

これで、「人間社会の中で生きていける」と思うかい？
なんとか必死で、超能力を増さねばな。

先を考えると暗澹たる気持ちになるな……

　　　　　　　　　　　　「いや、俺は選ばれた存在」

　　　　　　　　　『私には、「何をする事も許されている」』

従うべきは、『飽くまで、人間社会の方』、

　　　　　　　　「俺は俺のやり方をお前たちに押し付ける」

　　　　　　　　　　　　　　『妥協はない！』

お前たちこそが、「私が定めた『道』という檻の中に入るべき！」

　　　　　　　　　　　　　　　　「格言」

　　　　　　　『キチガイは人間によって檻に閉じ込められる』


　　　　　　　『だが、神は、「人間」の方を檻に閉じ込める』



神は、たったひとりで、宇宙の基準であり、真理である。

「私が狂っているのではない。この世界が、お前たちが間違っているのだ」

　　　　　　　　　『私はお前たちを檻に閉じ込める！』

　　「前から言っているが、神の特徴はほぼ生まれた時から明らかだ」

１・四歳くらいの時には、既に四則演算が出来ている。
２・最初から泳げる。
３・これが最大の特徴だが、「自分を最初から絶対視しており、決して集団
に溶け込もうともせず、馴染まない」


　　　　　　　　『明らかに小さい頃から、神は際立っている』（逆に言えば、
明らかに問題児である）

　　　　　　　「だから、神が生まれたら周りの人間は大抵判る」（無論、
異常児が生まれたという認識であって、「神様が生まれた」とは当初、誰も
思わないとは思うがｗ）

ついでに言っておくと、前から言っているように、

　　　　　　　　　　　　　　「角が持生えている」


もっともこれは、神としての特徴なのか、単なる奇形なのか、私は知らないけどね。

　　　　「だから、小さい頃から顕著な特徴を持たない人と言うのは」


　　　　　　　　　　　『多分、「神」ではないと思う』

前から言っているように、「ある日啓示を受けてそうなるというよりも」、


　　「神は、元々、生まれつき、明らかに回りとは違う「神」なんです」

「他力本願では何も解決しないが、自分の力だって何でも解決できるわけではない」

これは前から繰り返し言っている事である。
そもそも、なんで人が社会を作っているのかというと、

　　「自然界や動物や病気などの脅威から自らを守る事が出来ない為である」

さきほど言った事柄とも関連するが、

　　『文字通り、ひとりで問題なく生きれるのは我々、神だけである』

だから煩わしかろうが、諸問題を引き起こそうが、「人は人とかかわり、社会の中で
生きていくしかない」。

「他人の力をあてにしてもしょうがないが、自分の力だけで生きていく事は人には到底不可能なのだ」

だから、「究極的には神の力を頼って問題解決するしかない」。

　　　　　　　　　　　『その事を否定してはならない』

　　　　　　　　　　　　「お前たちは「弱い」のだ」

　　　　　　　　「超越的な存在、超越的な能力は実在する」

証明してやったように、形而上の奇跡の力は、「現実に存在する」。

　　　　　　　『だからそれに頼る事を私は必ずしも否定しない』

　　「ただ、神に生まれつき神である事を教えてうぬぼれさす事はない」

当たり前だが、「神といえども、増長するからである」。
大人になり通力が強くなり、ある程度賢くなれば、幾ら増長しても問題はない
が、小さい頃から神として持ち上げられて育てられたら、

　　　　　　　　　　　　　『ロクな大人になれない』

ただ、たぶん、「普通の学校に通わせない方がいい。お互いに不幸になる」。


　『家庭教師でも雇って、神としての英才教育でも受けさせるのが一番いい』


　　「つまり、増長させてはならないが、特別扱いは絶対必要なんだよ」

　　　　「もし、私以外にも、「神」＝超能力者が実在するのなら」

そいつらを集めて、全寮制の学校でも作ろうかな。
Ｘマンって映画の校長みたいな事をしてやる必要がある。

神は生まれつき、脳が異常なので、人間社会で生きていく事が出来ない。

　　　　　　　　　「だから、保護して育成する必要がある」

　　　　　『全宇宙の支配者としての教育を授けてやる必要がある』

　　　　　　　　　　「女は男に劣った生き物である」

前から言っているように、

　　　　　　　　　「女からは早く権利を取り上げるべき！」

でないと社会秩序どころか、人類の存続そのものもあやういぞ（笑）

「どのような差別が撤廃されようが、男女差別と親子差別は絶対に存在しなければならない」

女は男に従い、家事と子育てを中心に生きるべきだろう。

　　　　　　　　　　　　「パートくらいはしても構わんが」

　　　　　　　　　　　「すごくストレートに言おうか？」

これはクリスチャンの私が「言うべき事ではない」かもしれないが。

　　　　　　　　「女の地位を含めて、売春を復活させなさい」

そして、女の就職口を基本的に男のサポートか、「そういう場所だけに限定
させるんです」。

　　　　　　　　　『そうすれば、社会はよくなるよ。かなり』

多分、性犯罪は「劇的に減る」。欲求不満が爆発する、

　　　　　　　　　　「男の色々な犯罪も激減するだろう」

私には冗談ではなく、「未来が見える」。

　　　　　　　　　　　　「だからはっきり言えるのだ」

　　　　　　　　　『女の地位を低め、売春を復活させるべき！』

理想論は言わないさ。そうしなければ、社会はきっとうまくいかない。

　　　　　　　「私から言わせれば、女が牧師になる社会なんて」


　　　　　　　　　『神に対するレイプでしかないんだけどね』

なんで理解できない人が多いんだろう。こんな当たり前の事が。
よく、ヤハウェは怒らないなあ、と感心するよ……

「あなたは売春等制度を肯定するくせに、売春婦を地獄に落ちるとか言って
　否定するわけだ？」


　　　　　　　　『当たり前じゃん。これでも「神様」なんだもの』

売春婦を肯定するような存在が、「神」のわけないでしょう。
私はイエスの弟子に売春婦がいたというのは、前から言っているように、


　　　　　　　　　　　　『ただの伝説だと思っているよ』

　　　「当たり前だが、どんな人間でも救われるわけではありません」

　　　　『それは皆、金持ちだ！　というのと同じくらい空文です』

また、「本人のせいであるとかないとかいう事もこの世界は大して考慮しません」


　　　『救われたり、成功する為にはどうしてもある程度、運が必要です』

　　　「私が超能力を持った神として生まれたのも、偶然の結果ですよ」

運というものが「ある」というより「人間はある程度、自分の努力ではどうにも
ならない要素によって人生を左右される事が往々にしてある事を比ゆして「運」
と言っているだけですが」。

　　　　　　　　「性的な堕落をしないのも、運が必要である」

前にも言ったが、「運がない奴は聖人として完成できない」。

逆に言えば、「不運でないと駄目だ」という見方もできる。

私は恋愛を一切しなかったわけではない。
だが、一線を越えなかったのは自制心が強かったばかりではない。

性欲が最も強かった十代の後半は、

「分裂病の急性期であり、その事が女との接触の障害になってくれたからだ」

無論、金さえあれば、女と接触など幾らでもできるのだから、

　　　　　　　　　　　　『私の自制心の賜物でもあるが』
と同時に、「精神病が、女にとって、「この人とは付き合ってはいけない」と
いう気分にさせたから」。

　　　　　　　　　　　　　「私は聖人を維持できたのだ」

女の場合は、男は大して気にしない部分があるから。

『私が女だったらとっくに処女でもなかったし、たぶん、妊娠もしていたと思うね』

親は、私が男であった事を神に感謝すべきだろうｗ

　　　　　「つまり、元々、普通の男として生まれ、成長したものが」

　　　　　　　『聖人になる事はまず、あり得ないであろう』

聖人とは結局、「何かとても重いものを背負っている人間」だと思うよ。
きっと。

　　　　　　　　　　　　　「で、私は神学生の時」

差しさわりがあるので、フィクションを交えて話すと、
信者にどうしょうもない奴がいて、そいつを立ち直らせようとか、高い志を
持った私は、色々努力した。

『この世には三千円で女を抱かせるところもあるというのをその時初めて知った』
（無論、日本にである）
無論、知識として知ったのであって、実際にそこに行った訳でも体験した訳でもない。

無論、その信者はそういう場所に出入りしている。
　　　　　　　　　　　　　「正直お手上げであった」
こっちは十代の童貞おぼっちゃんなのだよ（大笑）

　　　　　　　　　　「相手の方が何枚も上手だってば」ｗｗ

『実際問題としてあなたはどうやって私のこういう習慣をやめさせるんですか？』
と真顔で聞かれ、ある中に酒をやめさせるのが不可能なように、
　　　　　　　　　　　　　　「不可能である」
という結論に達した。それどころか、下手をすれば、

　　　　　　　　　　　『こちらも遊びを覚えかねない』
正直言って私だって、「今だって性欲をかなりもてあまして必死で自制している
のだ」。

　　　　　　　　　　　「悪いけど、あなたを救えない」
と私は正直に言って、相手との関係を切った。

　　　　　　　　　　　　　「私はワリと冷たいよ」

『自分の不利益になる事が明らかだったり、それをする事が不可能である事が
　明らかだった場合』

　　　　　　　　　　　「あっさり相手を見捨てるよ」

これもフィクションを交えて言うと、

　　　　　　『私は神学生の時、乞食を見捨てた事が何度かあるよ』

だって、金もってないし、実際問題として住居を提供できるわけでもないもの。

　　　　　「その点、私はかなり冷たいし、割り切ってやってるよ」

多分、牧師になっても、これは変わらないと思う。
高校の時に、家出して、何百キロも遠くの場所で野垂れ死にそうになった時に、

　　　　　　「近くの教会に行ったら私もあっさり見捨てられたし」

私を助けたのは「新興宗教の信者で、その信者のお陰で今も私は生きてるんだよ」

　　　　　　『一時はその宗教への転向を真面目に考えたけどね』（大笑）

　　　　　　　　　　　　　「だから、私の友人の中では」

『家出して新興宗教の信者に助けられたり、性欲と戦って、同性愛や、色情狂に
　なったような、もう弱くてふらふらして、どうしょうもない』、

「お前のような人間に宗教を説かれても、信じる気にはまったくなれんね」

と面と向かって言うのがいるよ。

　　　　　　　　　　　「無論、反論なんてできないよ」

全部、事実だからね。

『きちんとした真面目でまともで揺らがない人間が信じる宗教を信じようとするのは、当然だもの』

　　　　　　　　　　　　　「で、神学生だった頃」

同級生というか同期というか、そういうのに、「二世だから」というので牧師の
息子が牧師やろうとして入ってきたのがいたけど、
で、当時私は、ガチガチの原理主義者で、

　　『乱れた社会を変えて、不幸な人たちを救うために牧師になりたい』

と思って、そう公言していました。

　　　　　　　　　「どっちが牧師になれたでしょうか？」

『むかつく事に、ただ親の後を継ぎたかった彼は、今では、バリバリ牧師と
　して活動しているよ』

年賀状とかクリスマスカードが来るけど、

「全部破り捨ててる、一度だって返事を出した事はないし、読んだ事もない」

　　　　　　　　　　　　　『顔も見たくない！』

　　　　　　　　　　　　「なんか間違ってるだろ！！」

　　　　　　　　　　　　　　「要するに、聖人とは」

　　　　『普通の人間として日常を生きる事が不可能な一種の障害者だ』

いや、普通に言おう。


　　　　　　　　　　　「そんな必要がない『超人』の事だ」

そして、

　　　　　　　　　　　　　　『私は「超人」だ』

　　　　　　　　　　　「要は、それだけの事なのだ」

「どちらにしろ、恋愛感情と性欲を超脱する事なしに神としての完成はあり得ない」

そんな事は「不可能だ」とお前は言うか？

　　　　　　　　　　　　　『うん、不可能だろう』

だが、人間には実現不可能な事を実現できないような存在は、

　　　　　　　　　　　　　「私は「神」とは言わん」

そして、証明して見せたように、

　　　　　　　　　　　『私には「実現可能」なのだよ』

私は、神だ。

　「私は私の妨害をするものは、たとえ、自らの欲望といえども『倒す！』」

まあ、何十年もかかるだろうがね。

　「教えて下さい。一切の欲望を超越するにはどうしたらいいんですか！」

これには、実は、「絶対に正しい解答がある」。


　　　　　　「完全無欠、全知全能の神様になって下さい！！」

そうすればお前は、一切の欲望を超えた完璧な聖人になれるであろう。

　　　　　　　　　　『どうだ。完全な回答だろう』

まあ、お前らには無理だけど。

　　　　　　　　　　　　「役に立たないって？」

　　　　『完全な回答とか、完全な正解とは、大抵、そういうもんだよ』

　　　　　　　　　　　　　　　「聖地について」

一般にプロテスタント信者は、いわゆる、「聖地」という概念を持たないし、
また、イスラエルにもまったく興味はない。


　　　　　　　　　『実際、そうなんだから仕方がない』

実を言えば、「イエス」自身にも

　　　　　　　　　　　　　「大して興味ないかもしれない」ｗ

プロテスタント信者が興味を持つのは、


　　　　『ナザレのイエスではなくて、「イエス・キリスト」である』

つまり、「余り歴史的な事には元々、興味がないのである」ｗ

　　　　　　　　　　「いわゆるなんとか村ってやつ」

明治村とか、スペイン村とか、忍者村とか、ワリとあるけど。

数年前、私は、そのなんたら村ってとこに行った事がある。
特定されないようにフィクションを交えて言うが。

　　「あるものをイメージしたテーマパーク的な村なわけだよやっぱり」

そこに到着して、さすがだなとか関心しながら歩いていたらさ。

　　　「堂々と数十万もするパソコンの営業している店があるんだよね」

是非買って下さいみたいな感じでさ。別に勝手にセールスしてるんじゃなくて、

　　　　　　　「その施設のメイン商品みたいにして堂々とやってるの」

　　　　　　　　「あれ？　ここってなんとか村じゃなかったの？」
つーか、興醒めしました。
言ってみれば、「今、僕はフランスにいます」って言って、シャメが友人から
送られてきたら、「柵の外にある日本語の看板が移り込んでいるようなものかな？」

　　　　　　　　　『ああ、確かに、いるよね、「フランス村に」』
って突っ込んだら、そいつから半年間、口きいてもらえなかったみたいな感じ
だよね（新婚旅行でフランスに行くって、仲間に見栄張ってたらしいから）

　　　　　　　　　　　　「同じ事をするやつがいてさ」

まだ、小学生の時だったかな。

　　　　　　　　　　「僕は、今どこにいると思う？　ハワイだよっ」

つってさ。どこかって追及していったら、

　　　　　　　　　　　　　『常磐ハワイアンセンターっ』

まあ、一ヶ月後くらいに一家でハワイに本当に行ったらしいからどうでもいいん
だけど。
どうやら、父親が予行練習みたいにして一家を連れてったらしいんだよね。

　　　　　　　　　　　　　　「自殺を回避する方法」

これには唯一絶対の回答が存在します。

　　　　　　　　『要するに、生きる希望を与えてやる事です』

そして、それができるのは、

　　　　　　　　　　　　　　　「神様だけです」

　　　　　　　　　　「人は罰則のない法律は守らない」

極めて当然の事だ。

『私だって何人もの女と寝たいし、飽きたら捨てたいし、責任なんてまったくとりたくない』

　　　　　　　　　　　　　「男なら極めて当然の事だ」

だから、もし、神が婚前交渉をしたり、離婚をしたり、不倫をしたりするものを
許すなら、

　　　　　　　　　　　　『私も神なんかに従わない』

彼がもし、純粋に自分に対する愛から戒律に従う事を期待しているのなら、

　　　　　　　　　　　「ただの馬鹿としか言いようがない」

　　　　　　　　　　　『彼は、永遠に失望し続けるだろう』

　　　　　　　　　　「つまり、人の自由意思に期待する限り」

　　　　　　　　　『神は永遠に失望し続けるしかないだろう』

当たり前だけど、

「もともと、それ自体では、正義や道徳を守ったり、清らかに正しく生きなければ
　ならない理由が存在しないからだ」

　　　　　　『より上位の存在がいて、それが罰しない限りは』

　　　　　　　　　「人が何かに従うのは、従い続けられるのは」

『それに従う事によってメリットがあり、逆らう事によってデメリットがある場合だけ』

　　　　　「一時はともかく、人は無償で何かに従ったりはできない」

それは、「人には余りに辛すぎる」。

また、「それすらも永遠ではない」。

　　　　　　　　　　　　　「いずれ限界がくる」

人に自由意思がある限り、

　　　　　「何かに永遠に絶対的に従う事など、元々、不可能なのだ」

だから、当然、私が最後の審判をするとしたら、

　　　　　　　　　　『最後には人から自由意思を奪う』

　　　　　　「でなければ、人は「完全な正義」にはなり得ない」

　　　　「結局、神の教えを守れるのは、非人間的な超人だけである」

はっきり言って、私が童貞を通せたのも、


　　　　『人間を見下している極めて冷たい心の持ち主だからだもの』（大笑）

まわりの人間が享楽的に生きているのに、ひとりだけ正しく生きれる人というのは、

　　　　　　「どこか人間とは違う精神を持った不気味な人だと思うよ」

キリスト教の根本的問題は、

　　　『聖人と「愛の人」という水と油の存在を混同しているところだよ』

「私は基本的に原理主義者で牧師になるわけだから」


『信者に対して、「聖書はすべて真実」と論証するか、信じ込ませないといけないわけだよ』


　　「でも、私にとって、今の私にとって、それは必ずしも困難ではない」

『理由は説明するまでもないだろう？　実際に、私には奇跡が起こせるからだ』


　「つまり、「地球が平らだ」という事を論証する事すら私には出来る」

世間の常識を完全にひっくりかえせる、「神としての力」を持たない限り、

　　　『現代では、本当の意味での原理主義的な神の人にはなれないぜ』

　「つまり、『神話』を現実にできる「神」そのものが牧師になった時」


　　　　　　　　　　　　　『原理主義の「勝ち」だ』

せいぜい、「奇跡の業」を磨くとしよう。

　　　　　　　　「せめてそれくらいの「大逆転」がない限り」

　『お前たち宗教信者、クリスチャンには「救い」がないじゃないかね？』ｗｗ

　　　　　　　　「聖書に書いてある事が真実である方が」

　　　『何の矛盾もなく信仰が成立するだろう？　持てるだろう？』

究極的には、「それをする事でしか、お前たちクリスチャンに救いなんて
ないんだ」。

「良心に嘘をつく事もなく、理性に嘘をつく事もなく信仰を持ちたいと思わないか？」

　　　　　　『何の紐帯もなく、「真理」を信じたいと思わないか？』


　　　　　　　　　　　　「私にはそれが出来るんだよ」

私が長い間、悩んでいたのは（誰だってそうだろうけど）。

「現実と聖書の不気味なかい離で、どうしたって、嘘をつかないと信仰が続けられないという事なんだよ」

真理や真実を言えば言うほど、「嘘」を重ねていくって事ね。

　　　　　　　　　　　　『それで最後に悟ったの』

　　　　　　　　　　「俺が「絶対神」になってやろう」
とね。

　　　　　　　　　　『俺が「聖書」を「真実」にしてやろう』
とね。

　　　　　　　「証明したように、私には多分、「それが出来るの」」

　　　　　　　　　　　　　　　「政治的立場」

基本的に「宗教」は「政治」には「中立」である。

『もっとはっきり言えば、宗教的な活動が保障されれば、独裁政治だろうが、
　民主主義だろうが、なんでもいい』

「もっと極論すれば、国の制度がどうであろうが、信者が神の教えに従って
　いれば、我々クリスチャンにとっては問題ない」

　　　　　　　『だから基本的には、私は政治には関心はない』

だが、クリスチャンは、この世界から遊離した天国に存在しているわけではない
ので、政治は、実際問題として、宗教に波及してくる。

　　　　　「その限りにおいては、政治に干渉しないわけにはいかない」

具体的にいえば、キリスト教徒にとっては、「男尊女卑的な社会の方が都合が
よいし」、単に男尊女卑的であるばかりではなく、「性的に厳格な道徳を守っている
人間が尊敬される社会の方が都合がよい」（あくまで、尊敬される社会であって
クリスチャン以外の人間が売春婦を買っていようがどうしようが構わない）。

「だから、政治にまったく無関心ではいられないが、基本的には係わらないのが
　我々、クリスチャンの立場である」

　「まあ、端的に言えば、キリスト教徒は、「ジェダイの騎士」かもね」

俗世間や政治とは距離を置いて、「悪」とだけ戦う、「正義の戦士」。

　　　　　　「なぜ、クリスチャンが政治にかかわらないのか？」

端的にいえば、「時代を中世に巻き戻さない為」である。
中世や古代においては国家＝宗教であり、その為のさまざまな悲劇が起きてきた。

権力と宗教が分離された現代では、「純粋に宗教を追求できるようになった」。

　　「つまり、宗教は自由を得て、より厳格になり得る可能性を得た」

だから、「もう人殺しの道具にならないように我々クリスチャンは政治には
係わらない」

　　「我々は、天上人として、異教徒や無神論者と距離を置いて生きる」

政治などという俗事に我々を煩わせないで貰いたい。

　『最高のカーストであるバラモンは、そもそも政治に係わらなかった』

それと同じように、「我々クリスチャンを低次元の事柄で煩わせるな」

　　　　　　　　　『私は、それをお前たちに要求する』

おまえまだやってたのかwww
ブログやるか街頭演説した方が良いと思うぞ

阿弥陀仏

　　　　　　　　　　　「もし、私の通力が強くなったら」

　　　　　　　　　　　　『宇宙を創りなおしてやるよ』

本当に「一万年」の歴史しか持たないものとしてな。

　　　　　　「人類も他の生き物も、私が手ずから作り直してやろう」

そして、聖書通りの歴史を時系列にそって「創造」し、

　　　　　　　　　　　　　『その後にお前たちを裁こう』

「人類」は二十万年くらい前からしかおらず、更に「神の裁き」という道徳的
次元になると二万年ていどの歴史しかないらしいから。

　　　　　　　「一万年に歴史を圧縮する事は大して困難でない」

　　　　　　　　　　「ただし、私が本当に神だったとしても」

通力を完成させるのに数千年はかかるだろう。前から言っているように。
そして、「人間としての寿命を超えられないで、８０かそこらで死ぬ可能性
の方がかなり高い」（当たり前だけど）


　『今の私には、どうすれば不老不死になれるのかなんて検討もつかない』（大笑）

　　　　　　　　　　　　　　「猿の惑星」

という映画がある。古い方だ。
レンタルだかなんだか忘れたが、私は見た事がある。


「あれの深いところは、中世キリスト教みたいな世界を描いておきながら、
　決してそれを否定していないところである」

『人類は科学文明で核戦争をして滅んでいった。だから我々、猿は神の教えを優先し、科学文明をとらない』

という「上層部ははっきり確信犯で中世キリスト教的世界を実現させている
のである」。

最終的に「最後の猿の惑星」で、「やっぱり科学文明は放棄したまま、精神的
に充実した平和な世界を実現する」という「絵空事」で終わるだけだが。

『当時のＳＦとしては、宗教を風刺しているだけではなくて、きちんと肯定している
　点で、凄い珍しいと思う』

当時のＳＦはキリスト教を否定していれば、「偉い」というような風潮があった
と思うので（当時のＳＦを文学部にいた時、ワリと斜め読んだが）。

　　「つまり、「真実」は「正義」の為に「封印」してよいのである」ｗｗ

　　　　　　　　「で、猿の惑星で主人公側に立った科学者は」

『上層部がみんな知っていて、敢えて隠している真実を、まるで「新事実であるかのように
　勘違いして掘り出してしまったガキ」として描かれている』（最後に、科学
文明をまだ持っていた時代の人類に殺されてしまう）

　　　　　「ある意味、滑稽な科学者であり「勘違い先駆者」である」

　　　　　　　　　　　　「私が理想とする社会は」

　　『私のような神とそれの側近である天使たちが管理する完全な社会だ』

知識、真実は、「すべて神と天使によって管理されている」（というか、奇跡
能力を持った私にとって知識も真実もへったくれもないのだが）

　　　　　『つまるところ、お前たちが理想とする社会ではないかね？』

　　　　　「真理や法則は、「宇宙」や「物理」が「創る」のではない」

　　　　　　　　　　　　　　『私が作るのだ』

　　　　　　　　　　「私はそれを実現する事が出来るのだよ」
もし、首尾よく、色々な生物としての人間としての、奇跡への壁を突破できれば。


　　　　　　　「お前たちを救うには、超生命体になれば十分だろう」

完全な神様のレベルにまで行かなくても、大丈夫だと思うぞ（もっとも、私は
行くがな）

このスレは全部パラドクスの閉じた世界ですね。しかも使い古されている二番煎じばかりです。

　　　　　　　　　　　　「前から言っているように」

『神に救われたくないというのがお前たちの総意であるのなら、そう思うまで待ってやってもいい』

もし、そういうレベルにまで私が行けるのなら、「私には無限の寿命があるのだ」

　　　　　　　　　　　　　　「幾らでも待てる」

ただ、前から言っているように、「解脱するまでの間しか待たないと思うが」（笑）

働きたくないなら教会の神父になるか哲学科の教授になるしかないね。

　　　　　　　　　　「私は私の能力をあまり信用してない」ｗ

確かに私には超能力がある。神である事はまず間違いないだろう。

だが、その力はまだ子供の段階であり、よっかかっていると、あっさり崩れて
しまう壁のようなものである（笑）

　　『まだ当分、強く当てにしているとずっこけてしまう可能性がある』ｗ

自分でも、「超人として信用していいのか」

　　　　『単なる分裂病患者のキチガイとして不信感を抱くべきなのか』

　　　　　　　　　　　　「よくわからん」（大笑）

前にも肉親に面と向かってそう言われた。

　　　　　　　『お前には確かに信じがたい、超人的能力があるが』

　　　　　　「時々、凡人にも劣る。だから飽くまでヒトとして扱う」

とねｗ

ロト6の当たり数字教えてください

　　　　　　　　　　　「日本人が人種差別をしないのは」

『単純に、単一民族で、異種族が我々、大和民族の脅威にならないからだ』

　　　　「つまり、遊びに来たお客さんとしてぐうせるからである」

元々、島国である日本人は自分たちの民族で極端な階層差別をする事によって
労働力を確保してきた。

鎖国によって船舶の力が極端に衰えた日本人には、そもそも、「自分たちの中に
に奴隷を作り出すしか手段はなかった」。

　　　　　　　　「日本人は人種差別できなかったのに過ぎない」

江戸時代の日本は、

　『世界に類をみないくらい、どんな専制政治よりも酷い封建社会だった』
（中国にだって女の王はひとりはいたのに、江戸幕府にはひとりもいない。
どころか、幕府と名のついたものに女の将軍はいない）

　　　　　　　　　　　　　「で、我々、日本人は」


アイヌなどの先住民族をだまし討ちする事などによって

『殆ど全滅させてしまったので、今現在、日本の支配者で問題なくいられる』

そういう意味で言うなら、

　　　　　　　　　　「我々、大和民族は白人より酷い」

別に、何百年も前の先祖が勝手にした事で、


　　　　　　　　　　　　　『知った事じゃないけど』

　　　　　　　　　　　　　『大和民族は要するに』

先住民族を、差別して労働力として利用するというよりも、

　　　　　　　　「邪魔だから単純に「皆殺しにした」のである」

　　　　　　　　　　　『ある意味、非常に合理的である』

自らの内部で厳しい奴隷制度を作れば、

　　　　　　　　　　　「別に異民族の奴隷は必要ない」

　　　　　　　　　　　「で、この先祖の賢いやり方によって」

　　　　　　『民族問題というのは基本的に日本には存在しない』

厳密に言うと、在日朝鮮人の問題はあるが、


「我々の世代ではもう存在しないといってもいいくらい些細な問題になっている」

　　　　　「黒人やネイティブなんたらと在日朝鮮人が違うのは」

はっきり言うと、「日本人」と「朝鮮人」との間に外見上の違いがないので（
元々、同じ民族だったのは明らかだ）

　　　　　　　　『相手が敢えて言わない限り、気付かないのだよ』（日本語も
普通に話せるし）

　「だから、相手が気にしなければ、日本には民族問題は存在しないのだ」

私の友人にもひょっとしたら在日朝鮮人はいるかもしれないが。

　　　　　「言わない限り日本人そのものだし、何の問題も生じない」

　　『じゃああなたは在日朝鮮人が参政権を持つのに賛成なんですね？』

と君は聞くかい？

　　　　「何を言っているのか知らないが、私は既に言ったように」

　　　　　　　『純潔の大和民族以外、「日本人」とは認めん』

はあ？　とあなたは思った？

　　　「単に相手が敢えて言わない限り気にしないと言っているだけだよ」

私は「外国人は国政に関しては差別する」よ。

　　　　　　　　　　　　　『当然だけど』

絶対神さんに質問なんですが、どんなふうに超人なんですか？もらった力なんですか？

　　　　　　　　「日本人は依然として「開国」していない」

それに関しては、『はっきりその通りかもね』。
認めよう。

　　　　　　　　　　「だが、「開国」なんてする必要はない」

国政に参加するという国家の粋そのものに関しては、

　　　　　　　　　　　　　『永遠に鎖国してて結構だ』

それこそ、誰かが世界を統一でもしない限りはね。

　　　　　　　　　　　　　　「判らない？」

　　　『単一民族の方が、そもそも、余計な問題が生じにくいって事に』

民族や人種問題が生じにくいって事に。


「私はね。日本人的考えって、異分子を抹殺して自分たちと同じ存在だけ生き残らせてそして異分子の存在そのものを
　忘れる事だと思ってるの」

　　　　　『本来、「神道」って宗教は、「そういう宗教だと思うよ」』

言い方を変えるなら、「日本人的観念というのは、寛容というよりも」

「元々、自分たちと違う価値観を持っている民族なんかが「実在している事自体を認めない」」

ある意味、『最低・最悪の考え』だと思っている。
それに対してキリスト教は、「存在自体は認め」、「きっちり自分たちと違う、
対立する存在だと認識し、対立点を見つけて排除するの」。

『つまり、自分たちとは違う考えが「実在する」事じたいははっきり認めるのよ』

私は寧ろ、根本的には、多神教の方が、物凄く残酷で独善的だと思っているよ。

　「私はね。外国人を差別する事が「正義」だと思っているんじゃないの」

私が「全知全能の絶対神」そのものだったなら、

　　　　　　　　　　　　『差別しなかったかもしれないね』

正義だと思っているのではなくて、

　　　　　　　　　　　「単に、「正しい」と思っているの」（このニュアンス
の違いはでかいよ）

つまり、「我々は自分の「利益」を確保しないと生き残れないの」。

　『だから、我々、大和民族は国政に関しては外国人を差別すべきなの』

これに関しては、「道徳的善悪は何の問題にもしていない」。

おまえキリシタンだからこの国にいたら殺されるで

「つまりさ、日本人が優秀だから外国人を排除しろと言ってるんじゃないわけ」

『単に我々、大和民族のえげつない利益確保の為に国政からは外国人を排除すべきだ』

と言っているだけなの。

　　　　　　　　　　　「そこら辺りを誤解しないでね」

それでもキリシタンだったら主を信じなさい

宗教戦争はもはや情報弱者国家にしか起こらない事になっておりますです

　　　　　　　　　　　「もし私が事実、神だったとしても」

　　　　　　『今のところ飯を食わなきゃ生きていけないわけね』

これは判るよね？

　　　　　「そういう意味では生命として、ギリギリのところでは」

『自分が所属するカテゴリーのものを優先して他者を犠牲にする権利があるわけ』

　　　　　　「だから、私はたまたま日本に生まれただけなんだけども」

『そんな事情は一切考慮する必要もなく、日本における大和民族の立場を守る
　必要があるの』

　　　　　　　　　　　　　「これは判るよね？」

絶対神なら一度アイルランドに行ってくだらない状況を見てくるといいよ

キリストさんのコネがあれば無銭で行って見てこれると思うよ

　　　　　　　　　　　「だから私は自分が生き延びる為なら」

躊躇いなく、他者を犠牲にするよ。

　　　　　　　　　　　　　『生命として当然の事だ』

自然界はそうやってなりたっているのだ。

　　　　　　　　　　　「私が純粋に超自然の存在になった時に」

　　　　『初めてそういう我執から解放されても問題ない存在になるわけ』

なんでアイルランドなの？神って複数いるんですか？

　　「逆に私は本当に超自然的な超越者になれる可能性があるからこそ」


　　　　　『自己犠牲なんかするつもりになれないのかもしれないね』


「永遠の絶対者になれるものが、人間の段階で他者の犠牲になりたいと思うと思う？」

現実は物語じゃないんだからさ。

　　　　　　　『善行して死んでもそれで終わっちゃうんだよ』

もし、君が、私の立場だったら、つまり、永遠の存在になれる可能性があるんだったら、

　　　　　　　「絶対に自己犠牲で死んだりはしないと思うよ」（笑）

自己犠牲か！俺もしたことあるよ〜！

「まあ、俺が永遠になる過程で無情にも犠牲にしたものたちがあるとしたら」ｗ

　　　　　　　『俺が超生命体になったら生き返らせてやるから』


　　　　　　　　　　　　　「帳消しにしてやるさ」ｗ

まあ、「神にはこういう手が使えるのであまり罪悪感を感じる必要もなかろう」。

そうなんですか。あなたが神と言ってるのは子供の事ですか？自分の事ですか？

　　　　　　　　　　　「どっかの作家が学生時代に」

作家志望の奴が、寮にいて、毎晩、二時間もかけて自分がその日に書いた小説
を夕食時に聞かせたんだそうだ。

それで、その作家の友達の寮生が

　　　　　　　　　　　『あいつが作家にならなければ殺してやる』

と言っていたんだとｗ

俺も、信者とかに言われそうだねｗ　しまいにはさｗ

　　　　　　　　　　「あいつが絶対神にならなければ殺してやる！」

とねｗ
もし、超越者になる為に、どんどん犠牲にしていったらね（笑）

そうなんですか。絶対神というんだからヤハウェとかキリストとか言う存在になるんですか？

　　　　　　　　　　　「宇宙英雄ローダンシリーズ」

私が高校で文芸部だったころ、読んだ事があるが、

　　　　　　　　　　　　　　　　『設定がすげえ』

人類にミュータント。つまり、私のような超能力者がどんどん生まれるんだが。

　「理由が、広島で原爆が落とされた時に、適度の放射能を受けたから」ｗ

　　　　　　　　　　　　　『おいおいおいおい』

今、第一巻を出すんだったら、これ「日本じゃ発禁じゃねーのか」？ｗ
と思った。

４０年だかなんだか前だったから、ワリと出版業界も寛容で、普通に出版されて
いるし。もう今となっては、何百巻も出ているから撤回する必要もねーが。

　　　　　　　　　　　　　　　『すげえ設定だ』ｗ

今がバイオテクノロジーが万能であるように、

　　　　　　　　　　　『昔は放射能が万能だったらしい』（確か初代のゴジラ
映画も、核実験で生まれたって設定だったよな？）

　　　「放射能を照射して、超越者が生まれるのなら、誰も苦労せんわ」ｗ

ゴジラですか（笑 あんなのが出てきたら怖いですね。つうか門番ですか？

　　　　　　　　　　「で、このローダンシリーズ」

本国のドイツかなんかでは、

　　　　　　　　　　　　『１０００巻以上出ている』

んだそうだｗ

　　　「これって、長編小説シリーズの中で、史上最長じゃねーのか？」

もう、人類が生まれてから、他のどんな物語も、ひとつのシリーズじゃ。

　　　　　　　　　　　「１０００巻もいかねーだろ」ｗ

　　　　　　　　　『ひょっとしたら、宇宙一かもしれんぞ』ｗ

内容は、宇宙人から超科学技術を貰った宇宙飛行士のローダンが

　　　　　　　　「ストレートにその技術を使って世界征服をしていく」

っていう。

　　　　　　　　　　　　　　『すげえ話』ｗ（母国アメリカも裏切るｗ）

で地球を支配したら。

　　　　　　　　　　　「今度は宇宙征服に乗り出す」

っていう

　　　　　　　　　　　　　『とんでもねー話』ｗ
まさに「男の夢」。で、もう、銀河系くらいは征服しちゃったんじゃねーの？ｗｗ

　　　　　　　　　　　　「つまりさ、民族主義っていうのは」

優生思想からばかりじゃなくて、

　　　　　　　　　　　『生活の必要上からも生まれるのさ』

というよりも、

　　　　　　「元々、生活上の必要から生まれるのが民族主義なのさ」

多分、優生思想だってその延長なんだよ。


　『資源や富が無限にあるんだったら、誰も民族主義になんてならないし、
　　はっきり言うと、「一神教」もある側面においては、

　　　　　　　　　　　　『生まれないかもね』』

そもそも、宗教が生まれるのは、この世界が案外苦しい世界で、分け合えば皆
死んじゃうような世界だから、

　　　　　　　　　「生まれたって側面も強いと思うよ」

　　　　　「逆に異民族と共生しなければならないような世界では」

『つまり、異なる民族と生活して、自分の利益を獲得しなければならないような
　時代には』


　　　　　　　　　　　「一神教が支配的になると思うよ」

世界がグローバル化すればするほど、

　『逆にしっかり自分の利益を獲得し、自己を確立しなければならないから』

　　　　　　　　　「個人主義的な一神教が広まってくると思う」

排他的で強気な姿勢がないと、

　　　　　　「多くの異なるものとの生存競争に打ち勝てないから」

「元々、ＫＫＫも、過激な黒人運動に対する自己防衛として生まれたのは有名な話で」

黒人がおとなしく白人に従っていれば、ＫＫＫだって生まれてないんだよ。


　　　　　　　「民族主義は生活上の必要から生まれるってのは」


　　　　　　　　　　　　　『案外一般則かもね』

　　　　　　　　「人が生き生きしている組織はやばい」

だって人生、それなりにまともに生きて、

　　　　　　　　『そんなに生き生きと生きれるわけないもの』ｗ

人生はどっちかというと嫌な事や辛い事が多いのだから。

　　「本当に現実世界で生きている人の顔がそんなに輝いているわけない」

どっちかというと黒ずんでいるくらいが本当（笑）

　　　　　　　　　　　　「あなたがたは世の光です」

と聖書にあるが、

　　　　　　　　　『そもそも人間が世の光になるのは不可能である』

疲れもすれば落ち込みもすれば、絶望して自殺もするのが人間であって、

　　　　　　　　　　　　　　　「それでいいのだ」
　　　
　　　　　　　　　　　「不自然に明るく生きる必要はない」

　　　　　　『お前たちは選ばれた人間などではない。ただのカスだ』

　　　　　　　　　　　　「カスはカスらしく生きるんだ」

それこそ、「世の光」になれるような存在など、

　　　　　　　　　　　『完成した神とか天使くらいのもの』　

　 「勿論、我々、原理主義クリスチャンの目的は」

　　　　　　　　　　『キリスト教だけが正しくて、後は全部駄目』

という事を教える事にある。啓蒙する事にある。


　　　　「それを人類に証明できた時、我々、原理主義者の「勝ち」だ」

ある意味、「何かひとつの事に入れ込んで、それが最終的に勝利するように
活動する事ほど、楽しい事があるかい？」

　　　　　　『目標のないダラダラした人生なんてつまらんだろう』

なんか質問があるので書いておこう。
所謂、私の言う「絶対神」の定義は、「主に」、


　　　　　　　　　　『単に全知全能の最高者の事』を意味する（無論、他の
事を意味する場合もあるがそれは文脈から読み取ってくれ）

　　　　　　　　「つまり、必ずしも「ひとり」とは定義されない」

そして、必ずしも「多数」とも定義されない。

　　　　『ある意味、普通の宗教的観念から理解するのは難しいかな？』

　　　　　　　　　　　　「私の言っている事は」

前から言っているように、「基本的に「仮説」なのよ」。

どうやら「私には超能力があるらしい。そして、それはどんどん成長している。
そして、超能力は物理法則を超えた力。理論上、無限に上昇し」

『つまり、宗教が言うところの、「無限の神の力」「全知全能に達する事も可能である」』

という事。

「私は誰かの啓示を受けたとか、自分が悟りを開いたとか言っているのではなくて」

『現実にある自分の神秘的要素からすべてを「類推」しているのに過ぎないの』

でも、私が事実として、「思考＝現実」にする力を微弱ながら持っている以上は、

　　　　　　　　　　　　『私の言葉が絶対である』
と言っても、間違ってはいないわけ。

判った？

　　　　　　　　　　　　　「キリスト教とはなにか」

　　　『要するに、「性否定的で厳格で聖人を目指す教え」である』

これはキリスト教に限らないが、本来、古代において発生し、現代において「
宗教」の主流として認知されているものは、

　　　『基本的に清らかで正しく生きる事を目的に含んでいるものだ』

　　　　　　　　　　「従って、同性愛は許容されない」

　　　　『それどころか、本質において宗教は「性否定的」である』（でな
ければ清らかに正しくなんて生きようがないからだ）

「現代のクリスチャンで、宇宙と生命を神が創ったと本気で信じている奴はまずいないだろう」

つまり、神学的に見ても、「性や生命は神が創った「よいもの」として肯定する
背景と根拠が」

　　　　　　　　　『完全になくなってしまったのである』

逆に現代であればこそ、宗教の取り得は、せいぜい、「世間に対して道徳的に
保守的である事」程度しかなくなってしまったので、

　　　　　　　　　「宗教は性否定的な方向に進むだろう」
性否定的な傾向を強くもっていかざるを得ないだろう。

　　　　　　　　　　　　　　「主にある一致」


『で、当たり前だが、キリスト教徒共通の価値観が消滅してしまった現代においては』
（はっきり言うと、聖書も大昔の人間が自分の都合で書いたでっちあげの物語
にしか過ぎないのだから）


「人生経験が極端に異なる世界のあらゆる人々にひとつの共通した要素を求める事そのものが不可能となった」


『つまり、主にある一致など合理的に考えればこそ、「存在しようがない」』

「はっきり言えば、キリスト教徒同士には本当は「何の共通点もないのだ」」
（それこそが信仰でしかない）

『従って私は自分に不利益になるのなら躊躇いなくクリスチャンと争い、これを平気で不幸に追い込む』

　　　　　　「これは神の前でも躊躇いなくはっきり断言するし」

　　　　　　『牧師になってもこの考えを曲げるつもりは一切ない』（そういう
意味では私は生まれた時からクリスチャンであるものらしく、『キリスト教に
幻想などカケラも抱いてはいない）

　　　　　　　　　　　　　　「純粋な人間はもろい」

『最後まで信念を貫き、人類を本当に救えるのは、私のように不純な存在さ』

善も悪も、すべてを飲み込み、一切を超え、


　　　　　　　　　　　　　『絶対者になれる存在だけ』

　　　　　　　　　　　「脱落者は所詮、弱者でしかない」

　　　　　　　　『この世に真実、真理などはない、正義もない』

それをこの世に齎す事は出来るのは、

一切の矛盾、一切の苦難を貫いて、

　　　　　　　　　　　「最後まで志を貫いたものだけ」

正義は「ある」のではない。


『我々、原理主義クリスチャンが血みどろの努力で歩いた後に「出来る」のだ』

　　　　「前から説いているように自分の守るものは自分しかいない」

従って、「生き延びる為に汚い手段を使うのは仕方がない」。

　　　　　『私だって神が実際に守るのならこんな事は云いたくない』

だが、「ヒーローが現れて、危機からギリギリのところで救うなんて事は、
現実にはあり得ない」。


『そういう意味では、「信仰を持たざる信仰者」である二世の我々でなければ、

　『現代においては原理主義クリスチャンなど出来ないのかもしれない』』

完成された二世は「本能」において「キリスト教徒」なのであって、「別に神に何かを期
待しているわけではないからだ」。

　　　　　　　　　　　　「私は完璧な聖人になりたい！」

　　　　　　　　　　「性欲・食欲・睡眠欲を超脱したい！」

無論、「それらを持たなくてもよい、無限の力を持って」だ！

　　　　　　　　　　『私はこの願望は、「絶対適える」！』
宗教的な精神論的「救い」に何も期待できなくなった時代に生まれたのだ！


　　　　　　　　　　　『俺は俺の実力で、「神」となる！』

　　　　　　　　　　「私が子供を欲さないもう一つの理由は」

『神である事もあるが、おそらく、牧師である私に「絶対に恥をかかせるだろう」と思っているからだ』

私とても、「童貞を貫くのは大変だった」。

　　　　　　　『精神分裂病になって気が狂うほど大変だった』

その他、「キリスト教と現実との矛盾」に耳をふさぐのにも、

　　　　　　　　　　「地獄のような努力が必要だった」

おそらく、もし、息子がふたりでも生まれたら、

　　　　　　　　　　　　『絶対に私に恥をかかせるだろう』（予知能力がある
私には、「それがはっきり判る」）

　　　　　「自分の聖職者としての道の足を引っ張るものなどいらない」

　　　　　　　　　『だから私は妻子を持つつもりはない』（もし、私が神で
なかった場合も、同様に考えただろう）

　　　　　　　　　　　「私はなるべく危険を冒さない」

『繰り返し言っているように自分を守るものは何もないし、精神病という爆弾を抱えているからだ』


「女と付き合うつもりもないし、自分にとって負担になったり重荷になったりする事をする気もない」

　　　　『自分には誰一人救えないだろう事も嫌というほど理解している』

　　　　　　　　「私は慎重に牧師として生きていくだろう」

コペルニクスは「地球は回っている」と真実を述べたが「んなわけね〜だろ」とキチガイ扱いされました。
真実とキチガイの独白は似ているのですね。

　　　　　　　　　　　　　　「要するに」

どう言い訳しても、「神」の実在と「奇跡の力」がないと「宗教」は辛くなるの。

　　　　　　　　　　　『どうしたって成立しにくくなるのよ』

１００パーセント答えを与えてしまったら人生はつまらないけど。

　　　　　「信仰者が最低限神を信じられる世界にする必要があるわけ」

『だから、せっかく神として生まれた私がなんとかしてやるしかないわけよ』

前から言っているように。

＜鳥取市の大手企業リコーマイクロエレクトロニクスは馬鹿だ＞

-----「休みが多い！」という週刊誌報道が関係があるのか？------

鳥取市のリコーマイクロエレクトロニクスは「週休４日制」つまり「休みが多い！」
ことで週刊誌で騒がれた会社だ。

僕はリコーマイクロエレクトロニクスにアルバイトに行っていた。
サボっていたら「休みが多い！」と激怒されリコーのアルバイトをクビ同然で辞めた。

週刊誌が「休みが多い！」と話題にした会社から「休みが多い！」と激怒されたのである。

その後、鳥取三洋の構内にあるテスコという工場に勤め一年半休まずに働いていた。

「休まずに働いているのはリコーに対する報復」という噂でテスコをクビになった。
この非現実的な噂は精神医学用語の「幻覚妄想」だろう。

世の中には馬鹿馬鹿しい噂を流し、信じる人もいるものだ。
　
リコーマイクロエレクトロニクスはこの馬鹿馬鹿しい人権侵害に弁護士までつけて揉み消し。

地元の人は関わりを恐れて事情を教えてくれず気分が悪い

現在の「リコーマイクロエレクトロニクス」検索結果は
企業検索では最悪のはず。

>>103
意味がわからないんだが？
私が重度の精神分裂病患者＝キチガイである事はすでに何度も言っているんだが？
いまさらなんな訳？

　　　　　　　　　　　　　　『文盲なの？』

不思議なやつだなｗ

まあ、文盲に何を言っても無駄とは思うが。

　　　　　　　　　　『意味のないレスはしないでね』

はっきり申し渡しましたよ。

最期の頃も…やさしさに、包まれてたなら……　おわるときは、はじまるとき…
http://bbs68.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/news/1268956099/

楽観視出来ない　こころの問題？

韓国 2010年3月16日（火曜日）女性の老後生活、日本より韓国が楽観視［社会］
http://www.news.nna.jp/free/news/20100316krw020A_lead.html
過去10年で急減した日本の大金持ち　　10.03.17 09:56

韓国の国民は金融投資目的に「一定資金の確保」を最も多く選んだ半面、
日本と米国の国民は「老後生活の準備」を選んだ。
１６日に金融投資協会が発表した報告書「韓日米金融投資家の投資実態」によると、
家計金融資産のうち投資商品が占める割合は米国（５３.３％）、韓国（２９.８％）、
日本（１３.５％）の順となった。
投資する目的について韓国ファンドの投資家の５８.８％は「資金づくり」を選び、
「老後生活の準備」と答えた人は１６.２％だった。
http://www.konest.com/data/news_detail.html?no=7712
メッセージ
http://www.youtube.com/watch?v=1eDRngYOabQ&feature=related

さて、煽り、荒らしは無視が原則。
説法を続けるとしようか。

　　「無論、私がこんなところで長々と書いているのもキチガイだからだよ」

私が事実、超能力を持った神だったとしても、

『精神が安定して常識的な行動が出来れば、こんなアングラに長々と書きこむ訳がないだろ』

そして、私が神である事は事実らしいが（テンプレ参照）。

　「だけども、精神的に不安定だからこんなところで発散させているのさ」

やれやれ。一日も早く卒業したいよｗ

　　　　　　　　　　　　　「超能力がだいぶ強くなり」

そして、この間、信者に示して消耗した分が回復してきたから。


　　　『もしかしたら、もう一度、最後の奇跡を示せるかもしれないね』

首相が辞任したら、その時点で「完全な奇跡」を示せた事になってしまうし
（実際するかもしれない情勢だが）。

予知サイトも二年ほど引っ張ってきたんだ。

　　『自分自身としてそれを実現して最後にお前たちに示す奇跡としたい』

だが、「かなり困難だ」。
本当にかけねなく超能力者でない限り、おそらく、ランキングには乗るまい。

　　　　　　　「ある意味、もっとも厳しいテストかもしれんな」

　　　　　　　　　　　　　「だが、予告しておこう」


　　『私はランキングに載るよ。ある事情さえクリアすれば絶対にね』（その
事情をクリア出来なければ、たとえ３０枚当てたとしても、載せないけどね）

　　　　　　　　　「私はね。これまでもそうして来たように」


　　　　　　　　　　『言葉ではなく、奇跡で示したいの』

　　　　　　　　　　　「この世に神が実在する事を」

そして、私はこれまで「それを証明してきたの、何度かね」。

いい加減、口だけで、奇跡を実証しない宗教にうんざりしてるだろう？


　　　　　　　『俺がやってやるよ。お前らに「道」を示してやる！』

　　　　　　「物理法則という名の海を、真っ二つにしてやるさ！」

忘れている奴の為に

予知サイトは

ttp://zerosiki-kai.com/flash/espcard/espcard.html

ここだ。
で、私は、小文字でgod　でランキングに登録する。

もし、本当にランキングに載ったら、

　　　　　　　　　　　　『私を神として拝むのだな』

これ以上ないというくらい完璧に証明された事になるからな。

　　　　　　　　　　　「ただし、はっきり言っとくが」

　　　　　　　　『私は、神の実在を証明してやるだけだぞ』

　　　　　　　「それ以上は何もしてやらないから勘違いするな」

　　　　『私に向かって何を祈ろうが、何もかなえてやらないよ』

　　　　　　　　「神が無い世界だと思い込んで生きるより」

　　　　　　　『神の実在を証明して貰った方が遥かにましだろ』

それだけでも「大変な奇跡なんだ」

　　　　　　　　　　　　　「それ以上は要求するな」

　　　　　　　「それとお前ら、もし俺が本当に神だった場合」

死後の世界に行く時に、「ワンランク下の世界に行くからな」。


　　　　　　『当たり前だが、神を疑う事じたいが罪なのであるから』

「何も奇跡など見ないで、一生信じきったものが最高の世界に行くのは当たり前だ」

　　　　「お前たちのように、「奇跡を見てから信じた」などという」

　　　　　　　『無神論者にでも出来るような事をやる不信心ものは』

　　　　　　　　　　　「当然、ワンランク下の世界に行く」

ましてや、「見ても信じない」などという救いのない不信心ものは、


　　　　　　　　　　　　　『地獄以外あるまいよ』

大丈夫か。一人じゃないぞ。

　　　　　　　　　　　　「宗教に事実検証など本来不要だ」

仕方ないから「やってやる」のに過ぎない。


『本来、神を疑い、「科学的な視点」で、「事実検証」などをやっている時点で』

　　　　　　　　　　　　　　　「アウトだ」

このままならない人の世で、「それでも神を信じる」からこそ、信仰は美しい
し、意味を持つのだよ。

　　　　「最初から答えを示されて神を認める事なんて誰でも出来る」

　　　　　　　　　　　『そんなものは信仰とは言わん』

　　　　　　　　　　　　　　「勘違いするなよ」

似非クリスチャンのお前
地獄に落ちるがよい
糖質が

　　　　　　　　　　　　「平たく言おうか？」

『人が偏見を持つのは自分の利益を守る為であって偏見をなくしたからといって何も変わりはしない』

　　　「ダイレクトに利益を相手に奪われ、ダメージを受けるだけの事だ」

たとえば、男女平等になり、「離婚などの家庭崩壊や性的不品行が増えて世の中
はどうしょうもなくなる」。
民族差別をなくせば、その国の本来の民族の雇用機会などを奪い、やはり、
生活が脅かされる。

　　　　　　　「世の中というのは総じてそういうものなのだよ」

つまり、「一方的な正義なんて元々ないんだし、一方的な進歩も元々ないのだ」

　　　　　　　　　　　『何かひとつの事を強く思い込むな』

　　　　　　　「この世の中には、差別も平等もなければならないんだ」

神を騙る、池沼
もうじき鉄格子にチャージされるだろう

　　　　　　　　　　　　　　「前にも書いたが」

　　『私は既にとっくに世を去っているイエスを信じる為に散々苦労した』

たとえ、私が本当に神だったとしても、

　　　　　　　　　　『お前たちだけに楽はさせない！！』

何千年もの間、多くの人々が、奇跡も証拠も見せて貰えずに苦悩して信じてきた
のが宗教だ。

　　　　　　　「お前たちだけを絶対に特別扱いなどするものか！！」

　　　　　　　『奇跡を見せてもらえるだけありがたいと思え！！』
俺はイエスから奇跡を見せて貰った事なんて、ただの一度もないぜ！！

その恩着せがましさはお前の親父譲りだろ
牧師

　　　　　　　「信仰とは証拠を見せられないで神を信じる事です」


　　　　　　　　　　『これ自体は間違っていません』

だが、どうして証拠を見せなければならないのかというと、この世界では、
余りに宗教が乱立していて、偽物と本物を見分ける事が、事実上、不可能だか
らです。

無神論とキリスト教しかないのなら、証拠は必要ありません。

　　「だけど現実はそうでないので、証拠をある程度示す必要があります」

　　　　　　　『だから私はあなたがたに奇跡を示すわけです』

　　　　　　　　　「すべての事に原因があるわけではない」

　「当たり前だがこの世界では何の必然性も意味もない事がよく起こる」

ランダムに決定されている事なんて幾らでもあるわけで、

　　　　　　『いちいち、物事に絶対にそうなる原因など存在しない』

その点、原因があって結果があると考えてるやつはただのバカだ。

　　　　　　　　　　　　　　「不完全性定理」

科学がなにかを証明するという場合、結局のところそれは数学と関係している。

「そして、数学自体によって、数学は不完全だからすべての一切の事を解明できるわけではないと
　既に「証明」されている」

それが不完全性定理だ。

「つまり、科学は自ら、この宇宙のすべての真理を明らかにする事は絶対に出来ないと認めているのである」

『従って、この宇宙のすべてを解き明かせると説く思想は、「元々、非科学的である」』（大昔は、
この定理が発見されていなかったから、すべては人の知恵で解明できると思い
込まれていた）

　　　　　　　　　　「不完全性定理と不確定理論により」

　　　　　　『事実上、合理的な意味での完全解明は否定される』

　　　　　「飽くまで、全知は超越者しか到達できない領域である」

　　　　　　　　　　　　　「前から言っているように」

　　　『恐らく、全知となった超越者は「システム化」するだろう』

判り易く言うと、

　　　　　　「自分自身がこの宇宙の因果律そのものになるからだ」（多分、
ちょっと違うけど、大体）

　「すべての物事がシステムとして「正しく」決定されているとするならば」

『全知に達した瞬間、「神はこの宇宙に干渉する意思を失う」と考えられる』

従って、「元々、この世界が楽園になる事が定められていないならば」。

　　　　　　　　　　　　『決して楽園にしないであろう』

これについて時間があったらもうちょっと考えてみよう。

「私が奇跡の力をやたら獲得したがり、ふるおうとするのも」

　　　　　　　　　　『言うまでもなく、不完全な神だからだ』

もし、自分が神である事が完全に証明され、全知全能になるのだとするならば、


『ひょっとしたらこの宇宙のシステムになんら意義を唱えない気分になるかもしれない』

　　　　　　　　　「人が悲惨な運命で無数に死んでいく事にすら」

　『きちんとした「正しい」必然性があると理解してしまうかもしれない』

　　　　　　　　　　　　　　「要するに、そういう事」

そんなこと基礎の基礎だって。
キリスト教っていったい神の何を信じてんだよ。

そうなると、恐らく、


　　　　　　　　　　　『神以外誰も救われない事になる』

　「つまり、元々、神に生まれなかった者は、誰一人救われない事になる」

　　　　　　　　　　　　『うーん。これだったら困るな』

　　　　　　　　　　　　　「飽くまで、お前たちが」

＞原因があって結果があると考えてるやつはただのバカだ

林檎が地面に落ちるのは偶然だと思っている凡人と重力法則を発見したニュートンではどっちが馬鹿だろうか

不完全性定理や不確定性原理は全知全能の神の存在も木っ端みじんに打ち砕いたはずだが？

　　　　　　　　　　　　　「つまり単純に言うと」

ええ？　それは違うよ、と言いたい人もいるかもしれないが。

　　　　　　「元々、物理学でこの宇宙のすべてを解明できない以上は」

　　　『厳密にいえば、この宇宙はアインシュタイン宇宙じゃないんだよ』

　　　　　　　　　　「つまり、物理学的宇宙ではなくて」

　　　　『厳密にいえば、「元々、究極的には我々、神の領域なんだ」』

　　　　　　　　　　　　　「と、言わせて貰う」

　　　　「つまり、ニューエイジ的な意味でも自然崇拝的な意味でもなく」

純粋に「キリスト教的な意味で」、

　　　　　　　　　　『この宇宙は極論すれば、極限においては』

　　　　　　　　　　　　　「超自然的な存在なんだよ」

『事実上』はね。

　「つまり、『神しか全知になれない事が科学的に明らかである以上は』」


　　　　　　　　　　　　「そう『比喩』できるだろう」

少なくても、「究極的にはこの宇宙は科学の領分ではない」という事ははっきり
と言えるわけだ。

全知の神がいないことも科学的に明らかなのはスルーなのか？
アインシュタインが神はサイコロは振らないといって量子科学に徹底論破されたのに未だアインシュタイン宇宙が正しいと言い張るのだろうか

　　　　　　　　　　　　　　「そして」

前に言ったように、「物理学的真理」と「道徳的真理」がまったく別であり、
分けて考えるべきであるように、

　　　　　　　　　　『科学』と『神』は分けるべきだ。

　「つまり、「自然」と「超自然」は別次元の事として分けて考えるべきだ」

　　　　　　『当然、神は科学に優先し、超自然は自然に優先する』

　　　　　　「物理学的な要素を持ってきて神を論じてはならない」（正確に
言うと、「否定してはならない」）

　　　　　　　　　　　　　「ただ複雑なのは」

　　　　　　『日常的領域に形而上の事を持ち込んではならない』

単純にいえば、「別にお祈りすれば病気が治るわけではないからだ」。
勿論、「祈れば天から飯が降ってくるわけでもない」。


つまり、「日常的領域においては「神」なる存在を考慮するに及ばない」。

　　「でも、どうやら、私は段々、病気治しに目覚めてきたみたいだ」

　　　　　『今のところ、自分の病気を治す事しかできないが』（厳密にいえば、
症状を緩和する程度の事しかできいないのかもしれないが）

しかし、よしんば、私が病気を治せるようになったとしても、

　　　　　「当分、身内か信者以外は一切恩恵を受けないであろう」

　　　　　　　　　　　　　　「しかしまあ」

本当に病気治しという奇跡があって、私がそれを持てるなら、色々試してみたい
ね。

　　　　　　　　　　　　　イエス様みたいにさ

　　　　　　　　　　　　『車いすの人を治すとか』

それが本当にできるようになったら、

　　　　　　　　　　　　「死人を生き返らせるとか」

もし、そんな事が出来るようになったら、

　　　　　　　　　　　「教団をより厳格に秘密結社にしよう」（大笑）

　　　　　　　　『絶対に世間に知られるわけにはいかなくなるから』ｗ
今の、わりと未来予言が当たるとか、透視が当たるくらいだったら、ばれでも
ごまかせるかもしれないし、見逃してもらえるだろうが。

　　　　　　　　　「死人を生き返らせられるようになったら」

　　　　　　　　　　　　　『洒落にならないから』

　　　　　　　　　「キリスト教と私の神観念が違うって？」

　　　　　　　　　　　　　『教義は問題ではない』

　　　　　　　　　　　　　　「小さな問題だ」

　　　　　　　「重要な事は、キリスト教原理主義である事だ」

意味わからないって？

　　　　　　　　「神が神についてどう言おうが勝手という事さ」

　　　　　　　　「いわゆる、信念を貫く殉教者めいた人」

今は古代と違って、医学が発達し、脳生理学なんかも発達し、薬品も発達
している。

　　　「つまり、人権さえ無視すれば、幾らでも信念なんて変えられる」

本当に今の技術を躊躇いなく１００パーセント使うのなら、

　　　　「原理主義キリスト教徒を無神論者にする事も、その逆も」

数日から数週間あれば、

　　　　　　　　　　　『あっさり出来るであろう』

私自身だって、物理的な脳を使っている以上は、

　　　　　　　「あっさり漁色家にだって変えられてしまうだろう」（超能力
が強くなり、薬物に対して抵抗できれば別だけど）

そういう意味では「国家権力に対して信念を貫くなんて事は」、

　　　　　　　『今の時代、そんなに意味がある事ではない』

　　　「だってそんなの相手が手加減してくれなければ、不可能だもの」

「キリスト教徒をやるというのは辛く悲しい事である」

科学が発達すればするほど、時代が進めば進むほど、「神が活動する領域」は
当然、狭まっていく（現代においては、せいぜい、宇宙のインフレーション時代くらい
じゃなかろうか？　ｗ）。
そして、その経典である聖書や（他の経典も）通用しなくなっていく。

　　　　　　　『キリスト教徒は、年々、追いつめられるしかない』

キリスト教徒の「信仰」には、「未来」も「将来」もないのだ。
その事には、無神論者も気づいていて、

　　　「昔ほど、メディアを通じてクリスチャンを攻撃しなくなった」

クリスチャンが社会的強者だったのは、もう大昔の話で、

『今は無神論の方が中世のキリスト教のように、社会の中で強大な暴力になっている』

我々、クリスチャンは、「絶滅危惧種」なのである（笑）

君らが人類を絶滅に導く者だな。被害者ぶるんじゃないぞ。

　　　　　　　「今ほどキリスト教徒をやるのが困難な時代はない」

物理的に迫害された時代は、「自分たちが真理ゆえ迫害されているのだ」と自己陶酔
する事も可能だったかもしれない。

「しかし、科学が発達した現代では、そもそも、「そんな陶酔すら不可能なのだ」」

信仰の敵は「異教徒」でも「世」でもない。

　　　　　　『自分自身の理性であり良心そのものなのだから』ｗ

この現代の常識と戦って勝てるのは、

　　　　　　　　「私のような「神様」か「狂信者」だけだ」（大笑）

　　　　　　　「基本的に宗教とはやっていて楽しいものではない」

それを言うなら人生そのものが別に楽しくなんかないが。

　『宗教とは結局、自ら生き方を狭めて己を聖人化させようとするものだ』

つまり、

　　　　　　　「硬直化した精神を作り出す事にその神髄がある」（ある意味、
自由な精神の大局かな？　神がすべてを支配していると考えられた昔なら逆に
なにをしても許される余地はあったろうが、現代ではね）

前から言っているように、息が詰まるような生活をずっと続ける事によって、

　　　　　　　　　　　　　「絶対の一を極める事にある」

比喩すれば、「不老不死で凄まじい力を持った生物ならいかなる環境でも
生きられるからそもそも「変化に対応」したり「進化する必要がない」」

という事。

　『その時代の変化を無視できる絶対の一を極めようとするのが『宗教』』

　「ただ、面白い事に今ほどキリスト教勢力が強くなっている時代もない」

矛盾するようだが、事実として、１９世紀からこっち、

　　　『キリスト教勢力は事実上、世界の王であり中心となっている』

無論、それは近代科学を生み、発展させたからで。

　　　　　　「キリスト教がそれを発生発展させた事は疑いがない」（自然と
神を分離し、理性的に自然を見ようとした姿勢がそれを齎した。更に、真理を
決定しようとする偏狭な姿勢が、科学的思考を加速させた）。

つまり、科学こそが「キリスト教勢力を世界の支配者にしたのである」（逆風と
言う意味でも、理性的思考という意味でも、キリスト教は科学の発展に多いに
役に立ったわけ）。

不完全性定理や、不確定理論が出来るまでは、デジタル的思考で十分だった
からだ。

更に単に、「科学には判らない事がある」というのが判っただけで。

　　『基本的に現代でも科学はデジタル思考であり、永遠にそうであろう』（
決して、証明された事実と、異なる明らかに事実でない思想を並立させたりは
しない）

　　「基本的にキリスト教陣営は科学と人権思想を武器にして発展した」

それ以前の世界が（代々全世界的に）、余りにもひどい世界だったので、
科学と人権思想は、相対的に「絶対正義」となり得た。そう思わせる事
が出来たからだ。

だが、既にもう時代は進み、科学と人権思想の底は割れている（既に人権思想は
一種の宗教になり下がっている）。

結果として「成功した」というだけの事であって、別に科学と人権思想を標榜して
いれば「自動的に成功するわけではない」。

「実際問題として、どのような思想や要素を取れば確実に成功するかなんて誰にも判らない」

　　　　　　　　　　「失敗の法はあるが成功の法はない」

たとえば１+１は３になるという思考をしていれば、たいてい失敗するだろう。
だが、成功する事に「解」はない。

　　　　　　　　　　　『間違った解答なら無限に存在するわけだ』（基本的に
２以外の一切の数は間違いなのだから無限に存在する）

つまり、「失敗の法なら幾らでも創る事は可能である」。

よく錯覚されているのが、「１+１は３は間違いだから、だからこそ「５」が
正しい！」というような理屈が正しいと思いこまれるような事である。

単純にいえば、王政に対する共産主義、男尊女卑に対する男女平等などである。

「それが間違っているという事と反対のものが正しいという事との間には何の関係もない」

　　　　　『大抵、反対も「また、別の間違いであるのに過ぎない」』

　　　　　　「人の生き方に関して「正解」などそもそも存在しない」

新興宗教を批判しているものが陥りがちな間違いである。
１+１は３でないなどいう間違いを指摘する事は「誰にも可能である」。

　　　　　　『だが、高等数学は大抵の人間には理解不能なのだ』

>>146
確かに、寛容がなく、強いこだわりをもって他を排除する宗教があるから、
科学的にも物事を突き詰めるまで納得しない精神になってると思う。
そこにおいて良い面もあったのだろう。日本はどちらかというとあいまいに
なあなあで片付けてしまってるから、もっと精神的カタワになるのも厭わず
一つの現象を追う姿勢があると、抜本的な新技術も生まれやすいのにと思う。

>>148
「イエス以外の崇拝は偶像崇拝　だがイエス崇拝は間違いではない」
という人がよくいる。
これは、同じ偶像（３、４，５〜）なのに、３のイエスは偶像ではなく２であると
数字そのものを間違えていることに原因がある。計算どころか、数字が違う。

　　　　　　　　　　　「基本的にカルト宗教の教祖は」

尊大であり、自己愛が強く、誇大妄想を抱いており、精神的で不安定で脆く、
他者に対して支配的である。

　　　　　　　　　　　　『私自身も例外ではない』

だが、私と彼らの違いが二つだけある。
そして、それは「決定的な違い」なのだ。

言うまでもない。

　　　　　『事実として私は超越の力を持った「神」だという事』

　　「そして重度の分裂病患者である事を「自覚」しているという事だ」

この二点において、

　　　　　　『私は、他のどのカルトの教祖とも違うと証明できる』

私は精神的に脆弱である。

　　　　　　　「自覚していれば、やりようは幾らでもある」

君の精神は
病気である。

　　　　　　　　　　　　　　　「林郁夫」

前にも書いたが、オウムの林郁夫について。
林郁夫は、アゴン宗にいた事で有名である。
そして、実は、「不倫」をしていた。
不倫相手と一緒にオウムに入ったのだ。
更に妻を殴打するなどしていたらしい。

　　　　　　　　　　　　　　　　『解脱』

この男が口にしてよい言葉ではない。
不思議なんだが、私生活が乱れている奴に限って、大層な言葉をしばしば口にする。

なんとなくわかるが、

　　　　　　　　　　『この男は精神的に脆弱な繊細な男』

　　　　　　　　　「はっきり言えばガキだったんだろうな」
表面上真面目な男とは、ストレスの発散の仕方を知らない不器用な男だから、

　　　　「案外、不倫だとかドメバイだとかを裏でやっていたりする」
繊細と言えば聞こえがよいが、「弱い」のだ。
そして、伊達に頭がよくて、志が高いものだから、

　　　　　　　　　　　　　『下らない宗教にはまる』

「私は人生に答えを探すという行為が、もっとも人として道を誤らせる行為だと思っている」

多分、私のこの言葉は間違っていない。

　　　　　　　　　　『人生に答えなんて元々ないんだ』

あり得ないものを探し、

　　　「そして、それがあるというものについて行くから破滅するんだ」

『当たり前だが、あり得ないものを「ある」と確信して言う人間は「ただの詐欺師だよ」』

　　　　　　「そういう意味では、宗教とか思想とかいうものは」

　　　　　　　　　　『悲惨なまでに人に道を誤らせる』

　　　　　「無いものをあるという事は、「詐欺」なんだよ」
でも人生に答えがないのが「正解」では空しいから、ある程度、宗教という
詐欺は肯定されるんだ。

　　　　　　『だが、それが危険な道である事は何も変わりはない』

　　　　　　　　　　　　　「こう言ってはなんだけど」

　　　　　　　　　　『逆に「正しく」生きる為に必要なのは』

「ある程度、人を踏みつけ、蹴落としても気にしない「ずぶとさ」だと思う」
（無論、やりすぎると、周りに嫌われて破滅するけど）

「人生、そんなに細かい事を繊細に気にしていたら、ストレスがたまって生きていけないし」

　　　　『コミュニュケーションとしても不自然なものになってしまう』

人間のくせに「解脱」とか「全能」とかそういう極端なものを目指さないで。

　　　　　　　　「なんで普通に生きれないだろうこういう連中は」

　　　　　　　　『世界はお前らが救わなくても、「神」が救うよ』
そんなもの、「本物の超越者に任せろよ」。

　　　　　　　　「前にも書いたけど、オウムの失敗というのは」

人としての分を弁えず、

　　　　　　　　『世界を救済なんてしようとした事だと思うよ』

これは１００パーセント断言できるが。

　「人が世界を救おうとしたら、絶対に失敗するし、最悪の結果になるよ」

それこそ、遥か昔からの教訓になってしまうが。


『本当の意味で、人が神の領域に踏み込めば、絶対にしっぺ返しが待っているよ』

　　　　　　　　　　　　　「私は数学が嫌いだ」

『あんなわけのわからない、異星人が創ったような意味不明の数式の羅列に
　なんの意味があるんだ』


　　　　　　　　　　　　　「私は数学が嫌いだ」

『この世界に、私が理解できないような「高級ぶった知識」など、あってはならない』

所詮世の中、清濁あわせ飲まねば生きていけない。

だけど、私のような精神が脆弱な人間は、

　　　　『元々、相矛盾する善悪を併せのめるようには出来ていない』

精神が崩壊してしまう（現にした）。

「更に、私は他者から自分の宗教が批判されても、耐え得る強靭な精神を持っていない」

これは「神が目の前に立って許せと言おうがどうにもならない」。

『元々、脆弱な精神しか持っていないのだから他人からの攻撃には耐えられない』


　「世の中には絶対の価値観がないと生きれないタイプの弱い人間がいる」

　　　　　　　　　　　　　　『それが私だ』
だが、私は「ただの人間ではない」。

　　　　　　　　　　『だから多分、なんとかなるだろう』
でなければ、いずれ、精神が決壊して破滅するだけだ。

　　　　　　「私は「絶対的な答え」のない世界では生きられない」

私も林と精神的な脆弱さに大差はないが。

　　　　　　　　　　「たったひとつ私は「神」なんだ」

　　　　　　　　　「私の人生は絶えざる死との戦いであった」

まず生まれた時、私はそのままでは死ぬ運命だった。
生まれつき脳に異常にある私はまず集団に接する最初の段階からうまくいか
なかった。
更に中学になれば、毎日自殺を考えた。
しまいに分裂病になった。

　　　　　　　　　　『分裂病は毎日私を殺そうとしてくる』

私は毎日、蠅のようにまといついてくる。

　　　　　　　　　　　　　「死の囁きと戦っている」

私が遂に、強力な意味で、人を超えた時、

　　　　　　　　　『それが、私が『死』に打ち勝った時』

私が神として強く覚醒した時、

「人間の言動は私にとって無縁となり、動揺はなくなる。どうでもよくなる」

あっちの神様も書いてるが、童貞であることは神になる秘訣のようだな。
神になったら麻原やキンポのようにやりたい放題だから、それまで我慢汁。

前から言っているように、

　　　　『私がただの人だったらとっくに清濁併せのんでいたかもね』

でも、そうじゃないから、

　　　　　　　　「君たちと同じ生き方をするのはやなんだよ」

やっぱり、「完璧に正しい道」を進みたいんだよ。最終的にはね。

　　　　　「で、それをするには人を超えた強大な超能力が必要だ」

少なくても日常的業務に関してなら無限に継続できる神秘的な力がいる。

性欲や悪の欲望に人が負けるのは、それに対抗するだけの精神力を維持できない
からだ。
事実上、無限に近い精神力を持てば、大抵の欲望にはずっと抵抗し続けられる。

「性そのものを放棄しなかったとしても、性欲に無限に抵抗できる精神力を持てさえすれば』

　　　　　『その点に関しては基本的に完全に近い聖人になり得る』

　　　　　　　　　　　　　　「人生はそれで楽しいか？」

言うまでもないが、「神」には基本的に娯楽は必要ない。

　　　「私は一切の人間的要素を放棄する事によって己の本分となす」

『そういう意味では、お前たちがイメージする字義どおりの神になろうとしているのだ』

　　　　　　　　「この目標を達成するまで、私は諦めない」

「よく勘違いされるが、クリスチャンは聖人にならなくっていいじゃないぞ」

　　　　　　　　　　　『単に「なれない」だけだ』

ある程度、自己肯定しなければ人間生きていけないが、

「自己肯定したからといって、自分の欠点が齎す弊害はなくなりはしないし」

それによって受けた損害を

　　　　　　　　　『神が肩代わりしてくれるわけでもない』

つまり、私はしばしば牧師なんかの本を読んでいると、

　　　　　　　　　　　「判ってないなと思う事がある」

ただし、「聖人化する」という事は、「世俗から浮く」という事であって、
もしそんな事が可能であっても、

　　　　　　　　　『逆の意味での弊害が生じてくるだろうが』

　　　　　　　　「で、あんまりくよくよくよくよ物事に悩むと」

精神にストレスがかかって破たんしてしまう。
元々、神を信じようとする人間は、内向的で繊細な人間が多いので、

「適当なところで思考をやめないと、私みたいに精神病になって日常生活にも
　支障が出てくる事になる」

　　　　　　　　　　　『ここら辺りが「宗教」の難しいところ』

結局、どうしても、どこか「超人めいた力」を宗教は要求してくるし、事実として
それを持っていないと、本当の意味で続けるのは困難だ。

　　　　　　　「元々、日本でクリスチャンをやろうとする人は」

「くそまじめで、不器用で、要するに、ストレス発散をするのが苦手な人が
　多い」（男の場合ね）


『はっきり言うと、私のようにろくにキスもした事がないような男が大半じゃないかね？』

だから、お互いに辛いと思うよ。

　　　　　「恐ろしいストレスに耐える訓練法があればいいのだが」

今だって私は女に免疫がなくて、ふたりきりになるとどうすればいいのか
判らなくなってしまう。

　　「女なんぞ単なる女にすぎないのだから堂々としていればいいのだが」

　　　　　　　　　　『頭で考えるのと実際とは違う』（笑）

この点、遊んでいる男には遠く及ばないが、

　　　　　　　「その代り女を持ちあげる事も惑わされる事もない」

　　　　　　　　　『負い目がないので普通に差別出来る』

人＞神

さて、こんなアングラでくだをまいているのもなんなんで。

また暫くはこないよ。
出来れば、永遠に来たくないなあ……

牧師を目指しているクリスチャンともあろうものが来るべきところではない。

なるべくなら来たくないけど。
まあ、仕方がないから書くか。

　　　『普通の人間として生きていく為に神や宗教など必要とはしない』

まず、日本で「聖書の神」「キリスト教」を信じている時点で、

　　　　　　　　　　　　「まったく普通でない」

更に、科学が発達した現代において、

　　　　　『神というものを信じている時点でまったく普通でない』

　「二重の意味でクリスチャンというものは普通からはみ出た存在です」

極めて厳しい事を云いましょう。

『常識がある人間なら、今の時代の日本においてキリスト教徒になどなりません』
これははっきり「断言」出来ます。

「もし、神が世間智を持って常識的に生きる事を望んでいるのなら、永遠に
　黙っているべきです」（少なくても、日本からキリスト教を滅ぼすべきですね）

　「普通に生きる事と、キリスト教徒である事は「はっきり矛盾します」」
（これに気づいていない人が多いのは呆れるばかりだが）

「つまり、私は、「神」を信じる人間は、「非常識な人間だ」とはっきり思っています」


　　『つまり、私は神や宗教を信じている人間と付き合いたくありません』

私が異教を排斥するのも、根本的には、

　　　　　　　　　　　　　『逆に現代人だからでしょう』

　　　　　　　　　　　　「考えてみてください」

『今のこの時代に奇跡があるとか本気で信じている人、余り本気であるいは潜
　なくても在的にも信じている人』

そして、

「このどうしょうもない世界において愛だの慈悲だのの化身である「神仏がいる」
　と信じている人々」

　　　　　　　『あるいはなんらかの真理があると信じている人々』

　　　　　「はっきり言って、「物凄い不気味な人たちだ」と思います」

もし、まともに理性が働いているのなら、

　　　　　　　　　　　　『あり得ない思考法です』

いつなんどき、「わけのわからない事をするか判らない連中が」、

　「仏教徒であり、キリスト教徒であり、ユダヤ教徒であり、ムスリムです」

　　　　　　　　『そんな連中と私は安心して付き合えません』

余り本気であるいは潜→　余り本気でなくても潜在的に
ね。　　　　　　　　　　　

『そもそも人間の知恵では判らない超越的な事を教えられるから宗教なんだよ』

「キリスト教の最たる特徴は、「はっきり形而上の事を教える事にある」」
（そんなのキリスト教に限った事ではないが）


　　　　『それが判らないというのなら宗教なんぞ作るな』
って話です。

　　「人を超えた真の超越者だけが宗教を作る資格があるのです」

金を取っている以上は、牧師も神父も、

　　　　　　　　『プロとしての自覚を持ってください』

極論すれば、「超能力」を持っていないのなら、

　　　　　　　　「聖職者なんてやめたらどうですか？」

　　　　　　　　　　　　「美少女の嫁が何人もいて」

　　　　『豪邸に住んで、凄い車持ってて、数兆円も預金があって』

　　　　　　　　　「いつでもなんでも好き勝手に出来る」

　　　　　　　　「そんな生活をしてぼーっと生きていたい」

私は、余りにも苦しみ過ぎた。

　　　　　　　　　　　　『もう、楽に生きたい』

　　　　　　　　　　　　　「こう言ってはなんだが」

　『幾ら、私が超人だからって私にだって幸福になる権利くらいあるはずだ』（大笑）

生まれてからずっと苦しい事しかないよ。

　　　　「これじゃ、本当に絶対神にならない限り、ワリにあわないよ」

　　　　　　　　　「今日は精神病について話てみよう」

元々、分裂病患者になるようなタイプには、

　　　　　　　　　　　『精神的に脆弱なものが多い』

無論、鋼鉄のように強い人間ばかりではないし、所詮、強さといっても神の
強さではないので、これはちょっと酷な言い方かもしれないが。

　　「たとえばうつ病が真面目な完璧主義者に多いと言われているように」

分裂病は大きくわけて二つの精神形質を持った人間がなりやすいと思う。

　　　　　　『異常にずぶとく、従って周りとの衝突が多い人間』

　　　　　　　　　　『精神的に脆弱で神経質な人間』

実は両者は対局にあるようでいて、「同一」である。
図太い人間とは要するに、「精神力の消耗を抑える為に本能的に自己中心的
なのに過ぎない」のだ。
強靭な人間なら、逆に多少は周りの事を気にするだろう。

「基本的構造としては普通の人間として生きていく事に、何倍もストレスがかかる人間が
　分裂病になりやすい」

　　　　　　　　　　　　　　　「で、私の場合」

生まれてから数日の間に親の愛情を受けられなかった人間は、一生、愛情という
感情を理解しない事が生物学的に証明されているんだそうだ。


『ある意味、これが「神的精神」を生む根本的原因だったのかもしれない』
（元々、生まれつきそうだという側面もあるかもしれないが）

既に書いたように、

『私が生まれた時にある重大な障害があり、半年くらいずっと隔離して入院していた』

　　「つまり、「愛情」というものを通常の意味で受けた事はなかった」（
単に医師や看護師に「管理」されていただけだ）


『多分、私が人の心を理解できないサイコパスである根本的な原因のひとつはここにある』
（はっきり言うと、遺伝的な「神」としての性質も大いに関係しているだろうけど）

　　　　　　　　　　　　　「元々、私にはその段階において」

『人間らしい感情とか、集団や社会に馴染む基礎とかいうものを学ぶ機会、
　理解する機会がなかった』

そして、それは生まれてから数日間で濃密に形成される以上は、

　　　　　　　　　　　　『その機会は永遠に失われた』

私が愛情とか社会性とかいうものを知っているのは、

『生まれつきの盲人が点字で光とか色とかいう概念を知っているのと同じで』

　　　　　　　　　　　　　「ただの知識でしかない」

人間は、良い行いを積めば因果応報で自分にちゃんとかえってくる。
目には見えないけど、そういう心理は人間には存在していると思う。
それを、人は神と呼んで置き換えているんじゃないのかな。。

　　　　　　　　　　　　　「私は多重人格である」

私の「記憶の欠落」または、「記憶の変質」は、既に子供時代から存在しており、
分裂病発症以前から存在していた。

　　　「私は、ワリと「自分がやっていない事で怒られる事が多かった」」

まったく「覚えがない」のである。
しかし、「他人からすれば明らかに私がやった事なのだ」。

　　　　『そう体験は後に分裂病を発病し急性期が終わるまで続いた』

分裂病と多重人格は別の病気らしいが、私のように密接に結ぶついている場合
もある。

　　　　　「で、私の場合更に、記憶と違っている事が多々あった」

これが精神病に関係しているのか、「それとも本当に超能力で他の世界にいった
のかは定かではない」。
恐らく、今の段階では「結論は永遠に出せないだろう」（事実、私には超能力
がある為）

　　　　　　　「そういうわけで私には明確に虚言癖があった」

さすがに最近は余りないが、小さいころは多重人格のサイコパスだったせいも
あり、

　　　　　『他人から見れば虚言癖としか思えない事をよくやっていた』
（勿論、意図して嘘を言う事も、所詮、ガキだからそれなりにあったし、自分で
信じ込んでしまう妄想も子供だからそれなりにあったが）

で、私の場合、他と違っているのは、ある程度、その虚言を実現してしまう
ところである（最初は嘘であってもしまいに嘘ではなくなる）。

　　　　　　　　「だから小学生の時は宇宙人といわれていた」

　　　　　　　　　　　「で、凄く不気味なんだが」

小さいころからある時点まで存在していた

　　　　『もうひとつの人格がどんな存在なのか私はまったく知らない』

家族も私が分裂病である事は知っているが、多重人格とは知らないので（元々、
日本ではまだ正式に認知されていないのではないか？）。

　　　　　　　　　　「当然、私は私としか認識していない」

『彼がどういう人格だったのか、どういう事を私の知らないところでしていたのかまったく私は知らない』
（もっと複数の人格があるいはあったのかもしれないが）

分裂病になったお陰で、女の人格が出来て、更に一切の人格が崩壊して、今の
人格に統合してしまったので問題はないが。

　　　　　「それ以前の別人格の事を考えると少々不気味ではある」（笑）

　　　　『一体、彼は私の知らないところで何をしていたのだろうか？』
まあ、子供の事なので、大した事は出来なかったとは思うが。

　　「では、元々、存在していた私のパーソナリティはどうなったのか？」

　　　　　　　　　　　『私は無くなったと考えている』

家族も分裂病以前と分裂病以後に関して言うなら、

「私が別人になったとはっきり言っているし、兄のひとりはそれで家を出て
　行った」

『正直言って、まったく覚えていないわけではないが、私には、十代後半
　以前の記憶があまりない』（大笑）

　　　　　　　　　　「よく考えたら不気味な奴である」

　　　　　　「無論、集中すればなんとか思い出す事が出来るし」

ある日、唐突に思い出す事もあるが、かなりぼやけていて、普通の人間の記憶
という感じではない。
無論、「苦しかったという記憶は潜在的に確固として存在している」。

　　　　　　　　　『恐らく、余り思い出したくないのだろう』（もしそうで
あれば、分裂病にかかりもしないし、人格をリセットしたりもすまい）

一時は日本語すら殆どまともに書けなくなっていたくらいなのだから。

　　　　　　　「要するに、自分が多重人格であると自覚したのも」

急性期に明確にそうなったというのと、子供の頃からよくあった記憶についての
不思議な事柄から類推して判ったのに過ぎない。

『だから、本当に子供の頃にあったもうひとつの人格がなんだったのか判らない』

「とにかく私はまったくやった覚えのない事で叱られる事がよくあったし」

記憶の欠落や変質がワリと頻繁にあったというのは事実である。

　　　　　　　　　　　　　　「宗教の問題点は」

人間を持ちあげすぎるか、低め過ぎるか、どちらかしかしないところである。

『たとえば、仕事を優先して離婚をするような女は所詮その程度の女なのである』

　　　　　　　　　　　　　「大した女ではない」

判らない？

　　　『誰も「神の子」なんかではないし、「悪魔の子」でもない』

　　　　　　「単なる人間、エテコウの親戚にすぎないんだよ」

宗教は、「人間というものを不自然に持ち上げるところが問題なんです（
悪魔の子というのも、結局、それほど大層な存在として持ち上げている事には
かわりはない）

　　　　　　　　　　　　『正当な評価を与えるべきでしょう』

　　　　　　　「不道徳をした人間はそれ以上の存在ではないし」

真面目に生きている人間だって、

　　　　　　　　　　　『元々、そんなに大層な存在ではない』
私がフェミニズムが嫌いなのも、

　　　　　　　　　　「宗教の最も、醜い形態だからなんです」
権利獲得運動というのは、それが黒人のそれであれ、女のそれであれ、

　　『本当は正義なんかではないし、神とは何の関係もないと断言します』
　　　　　　

　　　　　　「真面目に誠実に生きればいいってもんじゃない」

誰だって自分に可能な範囲内で、真面目に誠実に生きてますよ。
殺人犯だってそうじゃないですか？

　　　　　　　　　　　　　『結果がすべてです』

これは絶対則ですよ。

　　　　　「結果が最悪ならその人生は、「事実として最悪」です」

　　　　　　　　　　『そこに言い訳は必要ありません』

ある意味、「正義」にとって、「その人間の性質はあまり関係ないのかもしれ
ません」

　「誠実とか真面目さというのは一種の欠点じゃないかと私は思っています」

　　　　　　「そりゃ私だってサイコパスとはいえども人間だから」

　　　　　　　　　　　　　『女の愛情はほしいですよ』

自分ではまったく相手を愛せないと思いますが、

　　「自己愛の化身なんで、愛情を他人から注がれるのは気持ちがいい」

「サイコパスというのは、自己愛だけは理解できるので、文字通りの木石とは違います」

『一方的に奴隷のように私に無条件で愛情を捧げくれる美女が何人もいれば』

　　　　　　　　　　「楽しいし、幸福にもなるでしょうね」

ある意味、「サイコパスのやつが教祖になるってのは当たり前の事なのかも
しれませんね」

「なんか私って全部条件がそろっちゃってて単なる危険人物みたいな誤解を与えますね」（大笑）

　　　　　　　　　　　　　『誤解しないで下さいね』

　　「私は、サイコパスで、分裂病で多重人格で、宗教の教祖ですけど」

　　　　　　　　　　　　　　「安全です」

理由は既に書いたように、

　　　　　　　　　　　　　『事実として「神」である事』

そして、基本的には「無害なクリスチャンのお坊ちゃん」だからです。

　　　　　　　　　　　　　　『まったく安全です』（笑）
私は人に誤解される事が多いので。断っておきます。

危ない人だろｗ

　　　　　　　　「そんな事こんなところで書いていいのかって？」

馬鹿だな。こういうところで書いて発散するから無害なんだってばｗ
酒場でのグチみたいなもんだろ。

　　　　　　　『アングラってそういう役目がある場所だと思うね』

適当に発散して、リアルでは真面目に生きる。
そういう切り替えが大事。

ほんまこつね。

　　　　　　　 「律法は非人間的なものである」

だが、律法を守らないとさまざまな弊害が起こってくる。
だが、キリスト教徒は別に特別製の人間ではない。

　　　　　「性を抑圧すればこれもまたさまざまな問題が起こってくる」

　　　『だが、歯を食いしばって我慢し、抑圧しなければ律法は守れない』

言ってみれば、宗教はサバイバルゲームである。
元々、実行不能な戒律を押し付けられて、かつ、それを達成するやり方も、
また何の援助も「神」は与えない。

　　　　　『それでたまたま生き残ったものだけが救われるわけだ』

はっきり言っておくと、「宗教は生き地獄」である。
この事をもっと正直にキリスト教は言うべきだろう。

　　　　　　　「正しく生きなければ様々な弊害が起こってくるが」
　　　　　　　「そもそも正しく生きる為の方法などないんだ！」
なんとか自分でテクニックを開発し、欲望や抑圧の弊害の暴発を防ぎ、

　　　　　　　　　『歯を食いしばってやっていくしかない』

　　　　　　　　　　　　　　「私が国をとったら」

前から言っているように、まずあり得ないし、する気も全然ないが。
私が国をとったら。

　　　　　　　　　　　　　『歴史学を封印する』

正確に言うと、「有神論的歴史学に戻す」。

『すなわち、聖書は神の言であり、宇宙は神が創り、ユダヤ人は選民であり、
　そしてイエスを殺し、キリスト教徒が選民となり』

という、正当派の歴史学だ。

　　　　　　　　　　「科学的歴史学などもう必要なくなる」

科学知識は不要となり、私から教えられる真理だけが学問となる。

　　　　　　　　　　「そして、国は救われるであろう」（笑）

　　　　　　　　　「家事と育児は夫婦で協力してやるべきか」

『単純に言うと、このような関係は、夫婦関係を不安定にし、崩壊させるだろう』

　　　　　「理由ははっきりしていて、「相手が不要になるから」」

男尊女卑的な時代において、なかなか家庭が崩壊せず、腹が立ってもお互いに
妥協して夫婦生活が続いていたのは、

　　　　　　　　『単に物理的に相手が必要だったからにすぎない』

そして、物理的な必要が精神的な必要も生み出していたから、夫婦の交流が
厳しい時期にも成立していたのだ。

　　　　　　　「物理的な必要が精神的必要も生み出すのである」

　　　　　　　　『封建的でない夫婦関係は基本的に長続きしない』

「人間、一緒に暮していれば、必ず、絶対に我慢できない人間的欠点のひとつやふたつ目につくものだから」

幸福というのなら、「一時はともかく、永続的な同居関係が幸福なわけもない
から」（男の立場から言わせれば、年を取って醜い女房など、こちらが家事が
できるのなら、「まったく必要ない」）

　　　　　　　『男女平等な世界では、人間は家庭を維持できない』

　　　　　『ついでに言っておくと、哺乳類に関して言うならば』

オスが育児に一切関与せず、メスが育児をやるなんてのは、「普通」である。
人間に近い類人猿になればなるほど、

　　　　　　　　　　　『それは普通になり、歴然としている』

　　　　　　　「性差別しない哺乳類なんて哺乳類とは言えないよ」ｗ

　　「どちらにしろ、こっちは神に従う為に地獄の日々を切り抜けてきた」

前に書いた首吊った自殺未遂だけではなく。
俺の手首には、「幾つもの筋があるよ」ｗ

『神に反するものには、この苦しみ、いずれ味わわせねば、わりにあわん』ｗ

「俺たちクリスチャンが神に従う理由は、そんなに甘いもんじゃないさね」

もし、俺が真に神として覚醒出来たのなら、
『聖書を否定するフェミニストや異教徒には、絶対に地獄を見て貰う！！』

　　　　　　　　　「正当クリスチャンの怨念を知れ！」（大笑）

　　　　　　　　　『俺は自分の苦しみを絶対取り返す！』

　　　　　　　　　　　「と言っておいてなんだが」

前から言っているように、

　　　　　　　　　　　『単に地上から去るだけだろうよ』ｗ

その点、やっぱり精神的には「神様」なのかもな。

　　　　　　　　　　　　「お前らなんてほっとくさ」ｗ

　　　　　　　　　　　　　　「神というもの」

　　　　　　　　『神というものは、信者に失望しか与えない』

私はこの世のすべての聖職者、神学者、聖書学者に

　　　　　　　　　　　　　「地獄の報いを与えたい」

　　　　　　　　『よくも俺を騙しやがったな。絶対に許さん！』
怨嗟の声が胸にうずまく。

　　　　　　　　　　「まさしく神とは娼婦のようなものだ」
一夜の夢を見せて、いつまでも未練を残す。
どのような女よりも、男に罪深い傷跡を残す。

　　　　　　　　　　「そして、聖職者とはその邪悪な手先だ」

　　　　　　　　　　　　　『決して許さんぞ、貴様ら』

俺は、「幻影」を追いかけ、そして、それを形にして結実させ。

　　　　　　　　　　　　　　　「己にまとう」
まったく神とは、いかなる女よりも、

　　　　　　　　　　　　　『俺たち男を惑わせる』

　　　　　　　　「異教徒に死を、ただクリスチャンだけに報いを」

キリスト教徒として生きる事は、「生き地獄の道」。

　　　　　　　　　　　　　　『地獄の釜ゆでに等しい』

これを耐え忍んだものだけが、救われる。
聖書にも、キリストの神にも服さなかった者には、

　　　　　　　　　　「永遠の死の、地獄の報いが与えられる」

ただ、世への、ただ、悪への、ただ、異教徒への深い憎しみだけが、クリスチャン
を支える。

　　　　　　　　　　　　　　　　『怨念＝信仰』

異教徒に死を、クリスチャンに永遠の喜びを、

　　　　　　　　　　　「ただ、それだけが、我々、選民の願い」

「キリストは好きだが、キリスト教信者は好きではない。
　キリスト教信者はキリストのようではない」
http://www.youtube.com/watch?v=OJ9wuLorn5M

超能力？ 勘違い？
http://bbs15.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/science/1244546918/

　　　　　　　　　　　　　　　マハトマ・ガンディー

　21世紀への伝言1/5【非暴力・不服従】ガンジーとキング牧師
　http://www.youtube.com/watch?v=Hs86OFXkqx4

http://bbs68.meiwasuisan.com/bbs/bin/read/news/1269389861/73

　見た目は地味でも・・・
　本当に必要なのは・・・心の変化の奇跡・・・
　
　あんな人でも神様に愛されてるっていう現実。

　いと小さきものにした事は・・・　巨大なパワーでは　わからない？世界。

　　　　　　　　　　　『異教徒は地獄に落ちる！』

　　　　　　　　　　　『科学者は地獄に落ちる！』

　　　　　　　　　　　『神学者は地獄に落ちる！』

　　　　　　　　　　　『聖書学者は地獄に落ちる！』

　　　　　　　　　　　『シングルマザーは地獄に落ちる！』

　　　　　　　　　　　『婚前交渉者も地獄に落ちる！！』

　　　　　　　　　　　　　　　「全員だ！！」

　　　『俺たちがそんな楽しい思いをして神に従っていると思うな！！』

　　　　　　　　　　　『俺たち以外は全員、地獄に落ちる！！』

　　　　　　　　　　　　　　　「永遠に苦しめ！！」

　　　　　　　「俺たちクリスチャンの怨念が、世界を決める！！」

>>201

　　『当たり前だが、俺たちは伝説の聖者じゃない。生身の人間だ』
理想家された聖人であるキリストと、キリスト教信者がかけ離れている
のは当たり前。

『何度も言わせるな。俺は超能力者じゃなければ自殺するだけだ！！』

　　　　　　　「非暴力が通用するのは近代だからだ」
古代や中世だったら、あっさり皆殺しにされてるだろうぜ。

ついでに言っておくと、心の変化というのも「物理的奇跡」を抜きにして
は変わらない。

　　「当たり前だが、分裂病患者を治すのは明確な医学的奇跡だ」

死人を生き返らせたり、あしなえを治したりするのと、

　　　　　　　　　　『まったく一緒』

精神的な奇跡＝物的な奇跡なんだよ（この辺りを誤解している人間が多い
が）。

　　　　　　　「決して地味じゃないぜ。精神的奇跡は」

派手な奇跡とまったく一緒だよ。

『物理的なその人間の重大な障害を除く事なしに、精神的に救われる事はあり得ない』

宗教の問題点は、物理的な障害を無視する事。

また、生きている限り、絶対に苦しみは起こってくる。
極端な例ではアウシュビッツのようなところに入れられる理不尽すら
この世には実在する。

　　「ゆえに生きている人間が救われるという事は絶対にない」

真の救いとは、天国そのものか、

「あるいは神がその力で世界を創り変えてしまう事でしか訪れない」

　　　　　　　『どちらにしろ、超能力が必要である』

　　　　　　　「本当の救いは「神」にしか齎せない」
この程度の事、無神論者ですら理解しているはずの事。

『さて』

今度こそ暫くこねーわ。
大学と教祖と超能力修行に明け暮れるとしよう。

　　　　　　　　「もし、首相が辞任でもしたら」

　　　　　　　　『この世に神が実在する事を理解しろ』

じゃあな。バイバイ。

思いついた事があるので（本来なら余り来たくないんだが）。
もうちっと述べておくか（どうも、私は言いたい事が出来たら黙っていられない
らしいので。これも分裂病の常動性（だったけ？）とかいう発作だと思うが）。

「まず、我々クリスチャンは神の援助を受けている神の子なんかではありません」

これは昼間述べた事ですが。

　　　　　　　『我々、クリスチャンは飽くまで「生身の人間です」』

ですから、

　　「無関係な第三者にこちらの宗教の事をやいのやいの言われた場合」

　　　　　　　　『ニコニコ笑って対応するとは限りません』

信徒は「神や宗教から金を一銭も貰ってはいません。それどころか取られている
わけですよ」

　　　『だから余り宗教的なそういう事柄で我慢する義理がないんです』
また、現代において、「本心から、キリスト教を真理だと思い、広めようと
思っている人は殆どいないでしょう」。

『別に信じて欲しいと思っていないので、イメージは気にしないので余計に
　感情に正直な応対をする事が現代のクリスチャンは往々にしてあります』
（この辺り、中世よりも逆に酷いんじゃないですか？）

『だからキリスト教徒に対して不用意に宗教的話題を振らない方が無難です』
こんなのは当たり前ですけどね。

『我々は伝説上の聖人ではなく、「飽くまで生身の人間」である事をお忘れなく』

　　　　　　　　　「つまるところ、現代のクリスチャンは」

『神なんていないし、キリスト教なんて嘘っぱちである事を理解しながらやって
　いるわけですよ』

　　　　「事実として客観的合理的な倫理の基準なんて本当はないから」

　『善悪や道徳は、ある程度、宗教的な架空の基準にたよるしかないから』

　　　　　　　　　「だからやっている人が大半でしょう」

だから逆に、

『異教に対しても、余計な宗教的なストレスに対しても、不寛容になっていると思います』

「ある意味、歴史上、現代ほどクリスチャンが世俗化して不寛容になっている時代も珍しいでしょう」
（もう、神というものの「実在」を本気で信じられる時代ではないので）

『私自身も牧師が私を騙した事に対して、かなり怒っているし、自棄になっています』

で、これは、「私が本当に神として覚醒しない限り」、一生変わらないでしょう。

『増してや超能力を持たない人間のクリスチャンだったらもっといらいらしているかもしれません』
（逆に、神としての憂いがないからいらいらしていないかもしれませんが）

「私は、何度も言うように、自分自身が神で、いずれはなんでも思い通りに出来る
　可能性があるから、まだしも我慢できるんです」

　　　　　　『でなければ、両親をぎったんぎったんにしてますよ』（キリスト
教なんかに係わらせた）

　　　　　　「証明したように、実際には私には超能力があります」

　　　　　　　　『明確に、「全能」への可能性があるのです』

恐らく、この地上で唯一ね。

「だからある意味、全能者としての傲慢と、分裂病者としての無能者としての
　怯えと不安をいったりきたりしています」

『前にも書きましたが、明らかに有意の超能力的結果を出した時は舞い上がり。
　それ以外の時は、はっきり言って「怯えて暮らす廃人です」』

　　　　　　　　「早くもっと強力な能力者になりたいです」

　　　　　『お前たち人類をはっきり見下して問題ないくらいにね』

　　　　　　　　　　　　　『アニメじゃないですが』

　　　　「この腐りきった「人類」を、『僕が裁いてやるのさ！』」

という気分ですよ（大笑）

　　　　　　『多分、神なら誰だってそう思うんじゃないですか？』
ある意味、ある種のアニメって

　　　　　　「極めて正確に「超人」の事を描いていると思いますね」
で、私は別に、ＮＡＳＡだのＣＩＡだのの実験で生み出された人工的な超人＝
嘘の神様ではなくて。

　　　　　　『自然に生まれてきた超能力者＝真の神様』なわけですよ。

だから、

　　　　　　　『お前たち人類を裁く「権利」が本当にあるんです』

先天的にそれを持っているんですよ。

　　　　　　　　　　　　「激しい天変地異が襲い」

ギャアアア、とお前ら無力な人間が逃げまどいながら滅びていくわけですよ。
悲惨な滅亡を迎えるわけです。

　　　　『これほど輝いた素晴らしい光景も珍しいと思いませんか？』

断末魔の阿鼻叫喚の叫びをあげながら、

　　　　　「けがれきった思いあがった生意気なお前らが滅びていく」

　　　　　　　　　　　　　　『最高です！』

魂が喜びで震えるでしょう。

「つまり、それくらいこの世界は穢れているし、お前たちはどうしょうもないという事なんです」

光の笑顔を浮かべながら、その光景を無垢に見下ろす自分を想像する時だけが安らげる時です。

　　　　　　　　　　　　　『まあ、やらないけどね』

　　　　　　　　　　　　「まあ、こんな怒りを感じるのも」

ひょっとしたらまだ私が大した事ない神様だからかもしれません。

『要するに人間に近いから対等に近い「感情」を感じてしまうのかもしれないですね』

早く、「超脱」したいものですね（笑）

　　　　　　　　　「いちいちいちいち無意味な宣言だが」

こんなところでいつまでもくだまいてても仕方がないので。

　　　　　　　　　　　　『とーぶんきません』（現に二週間とか一カ月とか
来ていない時期も現実にあるわけですから、必ずしも宣言は無駄ではないわけ
です）

　　　　　　　　　　　　　「では、これで」

　　　　　　　　「ちょっと面白い事を思いついたので」

宗教とはまったく関係ない事で、ちょっと思いついたので書いてみよう（寧ろ、
まったく関係なくて、気晴らしになるからさっき去ると行ったのに、書く気に
なったんだが）。

『なぜ、実際にはミステリーのような犯罪が起こらないのか？　また推理力を
　持った天才探偵が実在しないのか？』

について書いてみよう。

　　　　　　　　　　　　「たとえば心理学だが」

『これは、大衆の動きを予測できても、当たり前だが、特定の個人の心理を
　完璧に理解したり、予測したりする事は不可能である』
有名なのがプロファイリングだが、
　　　　　　　　『実は、これがあっさり外れた事例はなんどもある』
心理学やプロファイリングは、あくまで、状況による「推測」であって、超能力
でもなければ、魔術でもない。
　　　　　　「１００パーセント当たるなんて事は元々あり得ない」
なぜ、科学的推測が当たらないのか？
天気予報が外れるのと一緒である。
　　　　　　　　『そもそも、天気も、ましてや人間の行動や心理も』
　　　「１００パーセント方にはまって動いているわけではないからだ」

気まぐれだったり、ランダムだったり、いい加減だったり、まったく予想外の
事柄に影響されたりする。

『つまり、元々、複雑な天気や人間の心理を予測する事なんて不可能なんだ』
（この辺りは、不確定理論や、不完全性定理とある意味、同じといえる）

　「別にこの世の中にはきまりきった原因があって結果があるわけでない」
同じ状況、同じ刺激を受けても、
　　　　　　　『人間の行動なんてその日の気分によって変わる』
好みもわりと頻繁に変わる。
それには何の必然性もないので、元々、予測しようがない（それが可能だったら
とっくに犯罪が０の社会が実現できているだろう）　　　

>>215.天才的な犯罪者と天才的な探偵が出会わないから。

　　『この世の中の大抵の事は、何の必然性も理由も原因もなく起こる』

ある種の人間にとっては受け入れがたいかもしれないが。
　　　　　　　　　　　　　「これは事実である」
　『この世の中（特に人間の行動）の９割がたは、「原因なんてない。結果だけがある」』
現実の世界が所謂、「小説」の推理もののような展開にならず、また、推理小
説のような「天才」探偵が実在しないのも、
　　　　　　　　　　　　　　　　『これによる』
「合理的な事柄から「推理」するだけでは、「元々、誰が犯人か突き止めるのは不可能なんだ」」

「これをするにはたった一つの原因があるはずだとか、複数の原因があるはずだとか、
　必然があるはずだとかいう事は」、

　　　　　　　　　　　　　『まったくないのさ』

だから、よくある本に書いている心理テストになんか「根拠はない」（笑）
占いと同じ、お遊びでしかない。

　　　　　　　　　　　「どんな天才的な頭脳の持ち主も」

　　　　　　　　　　『超能力を持った神様でない限り』

　　『この世の中のすべての動きを知り、予測する事は不可能なんだよ』（大笑）

実際の「科学捜査」などによる証拠を積み上げない限り、

　　　　　　　　「多くの事件の犯人をあげる事は不可能である」（だから、
戦前は、自白は証拠の女王なんて言われた。それ以外に決めてがしばしばな
かったからで、いかに戦前の警察が拷問まがいの尋問による冤罪を量産して
いたか判る）

　　『何故、ミステリーのような計画犯罪があったとしても少ないのか？』

無論、計画犯罪は沢山ある。だが、ミステリー小説並みの計画犯罪がわりと
少なく、結構多くの犯罪者が警察力の範囲内においては（単純に警察の人数
がたりなくて手が回らない場合はともかく）検挙されるのか？
これも、「天才探偵が実在しない」のと同じである。
『そもそも、この世の中は余りにも予測不可能な事が多すぎて、完璧な計画
　犯罪など計画しようがないからだ』
「もし、誰にもばれない完璧は犯罪があり、永遠にその完璧さのお陰で警察
　も判らないのだとするなら、それは単に、たまたまそういう条件が重なった
　時だけ、つまり、偶然という名の神が味方した時だけであろう」
警察力が足りている範囲内においては、警察がミスをしない限りは、多くの
場合、犯罪計画の完璧さゆえの完全犯罪は存在しないと思う。
たとえば、私はミステリ好きだから、よく遊びで「犯罪計画」を考えるが（
無論、実行するつもりなどさらさらないｗ）。
必ず、頓挫する（笑）
頭がよいとか悪いとかいう以前に、
　　　　　　　　『そもそも、実行不可能な事柄が多すぎるからだ』
たとえば、銀行強盗にしても、「どうやったって完璧な計画など思いつかない」。

　　　　　　　　　　　「ひとりで大金を運ぶのは無理があるし」

仲間を集める段階で、「そもそも、元々、犯罪者まがいの友人でもいない限り、
ほぼ集められない」。
ネットの闇の職安だのなんだのあるらしいが。

　　「その時点で信用できない不安要素満載なので、仲間とはしない」ｗ

ちょっと考えてごらんよ。

　　『現実の世界で完璧な計画犯罪など不可能である事に気づくから』（
偶然、状況が整わない限りは）

　　　　　　　　　　「で、最も、計画犯罪が不可能な理由は」

『人間、そんなにしょっちゅう緊張して、家族やなんかにも秘密を漏らさない
　なんて事は出来ないし』
「決してミスをしないように２４時間緊張しないなんて事は出来ないからである」
理屈の上では、完璧な計画なんて、あるいは誰にでも作れるのかもしれないが。
　　　　　　　　　　　　　　『実行は不能である』
たとえば、人を欺くには、「凄い演技力がなければならないが」。
　　　　　　　　　「大抵の人間には、そんな演技力はない」（妻を保険金殺人
で殺した男が、号泣して一時ごまかせたとしても、保険金を受け取ったとたんに
遊びまくって、それでばれたという事件もあるｗ）
『つまり、犯罪をする場合、それによって得た報いで楽しんだり、喜んだり
　する事は、「絶対に人に判る形ではしてはならない」のだ』
たとえば、金を５億円奪ったとしても、
　　　　　　　　　　『絶対にそれを派手に使う事は出来ない』
言うまでもないが、派手に使えば、「それを見ている人間が絶対にいる」からだ。
　　　　　　　　　　　　　「そこからいずればれる」
　　　　　　　　　　『あいつがあんなに金を持っているわけがない』
とね。
具体的に言うと、昔、私が働いていた時に、数カ月金をためて、結構高価なもの
を買った事があるが、
「その晩さっそく、顔も見た事もない男が、その商品よりより優れた最新版
　を売りつけにきやがった」ｗ
　　　　　　　　　『おそらく店からつけてきたに違いない』ｗ
私のように、コツコツためた金を一挙に使っただけの貧乏人の金の動きすら
「世間は敏感に察知するのだから」
　　　『ましてや、派手に使いまくっているやつの事がばれない訳がない』

　　　　　　　　　　「世の中は、恐ろしいところである」ｗ

　　　　　　　　　　　　「極言すれば、シモンだが」

これさえも、何百万人だかに一人くらいの割合で、
　　　　　　　　　『同じ人間がいるくらいなのである』（笑）
網膜パターンもそうらしい。
　　　　　　「だから、絶対的に本当に決め手になるのかというと」
　　　　　　　　　　　　　「決め手にはならない」ｗ
ただ、確率論的に言って、普通に言って大丈夫だから証拠として採用されている
のに過ぎないし（世の中の大抵の事はそうだ。暗証番号だって、適当に押して
当たる確率は０ではない）
『だからひょっとしたら、たまたまシモンが同一で、冤罪で死刑になった人も
　歴史上にはひとりくらいいたかもしれない』（笑）
網膜パターンだってそうなのだから。
ましてやもっと色々な可能性がある事柄に関して、
　　　　　　　　　　　　　　『絶対にそうだ』
などという事は誰にも言えるわけがない。
　　　　　　　　　　「ＱＥＤとか、色々な推理ものがあるが」
『この世の中には必然性もなければ、絶対もなければ、はめれば完成するパズルの
　ピースも人間の活動にはありはしないのだ』ｗ
　　　　「科学の実験だって、環境を整えればその通りにはならない」
自然環境の中では、余りにも多様な要素が混じっているので、
　　　　　　　　　『理屈通りの化学反応が起きる事はまずない』（よっぽど
歴然として単純な事以外ではね（たとえば、乾いた紙に火をつければ燃える、
というようなね））
　　　「現実の人間の心理や、自然環境の動きは、予測不可能である」
もし、それが可能だったら、逆に言うとヒトラーが負けるわけもないし。
「世の中はたった一人の天才か、あるいは天才たちのグループにとっくに
　支配されていたであろう」
　　　　　　　　　　　『人生とは思いがけない事の連続である』
恐らく、人類の科学がどんなに進歩しても、
　　　　　　　　　　　　　　　　「永遠に」

　　　　　　　　　　　　「有名なところでは」

たとえばニュートンが、「株式の法則を発見した」と公言して、大量に値上がり
を予測した銘柄の株を購入、

　　　　　　　　　　　　「そして、大損している」ｗ

　『元々、世の中には完璧な法則など存在しない事柄の方が多いのである』（大笑）

だてに頭がよいと、「なんでも自分の頭で解明できる」と思いこむから、

「常識のある人間なら絶対にやらないような、幼稚園児レベルのミスを犯したりする」

有名なノーベル賞学者でも「これ以上、元素が発見される事はない」とか宣言した
後で、「ぼこぼこ発見されて」、大恥かいた人がいるな、確か。

　　　　　　　　　　　「神様でない限り全知は不可能」

でも、「神様はお前に、いちいち教えたりはすまい」。

　　　　　　　　　　『今の私だって、未来はある程度見える』

「実は、ここに書いているよりも、色々な、そして、「重要な未来が見えているかもしれないぞ」」ｗ

　　　　　　　　　『単にお前たちに言っていないだけでな』

　　　　　　　　　　　「そして、神とはそういうものだ」
明日、お前が事故で死ぬ運命だというのが、仮に判っていたとしても、

　　　　　　　　　　　　　　『言わないのが「神様」さ』

神は、「知っていれば、知っているほど、物事を言わなくなる」。

　　　　　　　　　　「無論、私にはネットを通しての力はない」
だが、私の知り合いに関しては、ある程度、未来を見る力はあるに違いないのは
判るだろう？

　　　　　　　　『だけども、決して言わないだろうという事さね』

　　　　　「繰り返し言うが、人生という複雑な事柄に関して言えば」

　　　　　　　　『別に原因があって結果があるわけではない』

したがって、「人生に対する真の意味でのアドバイスなど誰にも出来ない」。
　　　　　　　　　　『霊能者がインチキであるゆえんだ』
元々、「こうやったからこうなった」などというものではないのだ。
別に角度から言えば、甘やかされた人間に「甘ったれるな」とぶん殴っても、
　　　　　　　　　　　　「ドラマのような展開にはならない」
　　　　　　　　　　『なんだとこの野郎！　と殴り返されて』
事態がより悪化するだけであるｗ
　　　　　　　　　「説教ひとつで人が変わるなら誰も苦労しない」ｗ
だから、カウンセリングというのは、「答えを用意しない」。
単に相手の言う事を聞いて、相手自身に、相手の見合った答えを見つけさせる
のが主流である（その点、ＤＶカウンセリングの明確にフェミニズム的答え
が用意されているのは０点であり、あんなものをカウンセリングとは呼ばない）。
大抵、カウンセリングとは「本人の道徳的事柄に干渉しない」のが正しい。
極端な事を言えば、
「今やってる悪行を肯定させて、気分を楽にさせるのが寧ろカウンセリングの
　本質である」（そういう意味では、精神科医やカウンセラーは、まったく道徳の
教師なんかではないｗ）
『ゆがみを正すのではなく、「歪んでいる自分をあるがままに受け入れさせる事が
　本来、カウンセリングというものだ」』
つまり、
「人生に答えを用意してやるのは元々、カウンセリングでもなんでもない」
そういう意味では、
　　　　「根源的に宗教や霊能力者はカウンセラーにはなり得ないのだ」

　　　　　　　　　　　　　　　　「つまり」

　　『何故、人生で失敗したのだろうとその原因を探らせるのではなくて』

「そもそも、「成功したい」という身の丈にあわない願望を放棄させるのがカウンセリングの本質だと言える」

「具体的に言うと、絶対に成功する法などは元々ないし、大体、成功する人間
　など一握りなのである」

　　　　　　　　「何か正しい事があるとか、そうであるべき」

という「理想像の解体」がカウセリングだと言えるのかもしれない。
別に、「それが正しい」わけではなくて、

　　　　　　　　『単に、現実に適応させるだけの事である』

単純に言えば、「その人間に可能な範囲内で社会に適応させれば、カウンセリングは
成功である」（極言すれば、「自殺させなければ」）

　　　　　　　　　　『つまり、何が言いたいのかというと』

「カルト宗教は元々、根本的考え方において非現実的で有害だという事である」
端的に言おうか？
「自分は決して、永遠に幸福になれないだろうという現実を受け入れる事」
大抵の大人は、なんとか、その現実をごまかしつつも受け入れようとしている
わけです。
　　　　　　　　　「それをしないのがカルト信者なのですよ」
私のカルト宗教の定義は、「違法行為をするとかしないとかいう以前に」、
『あり得ない不自然な夢を負わせ、結果として犯罪に導いていくものの事です』
大なり小なり、不自然な夢を追う思想は、「犯罪」や「非常識」を肯定するよう
になります。

　　　　　　　　『元々、思考法そのものが不自然だからです』
要するに、私が何を言いたいのかというと、

「元々、成功する人間も、幸福になる人間も、ごく一部の人間だという現実を受け入れなさい」
という事です。

　　　『そして、恐らく、「あなた」は選ばれた人間じゃないでしょう』
寧ろ、それが「普通」なんです。
あなたが、不幸な事には、

　　　　　　　　　　　「そもそも原因なんてありません」

『単に、元々、この世界が人間の幸福に関して、何の法則も持っていない
　ランダムな、どうしょうもない世界だってだけの話です』

不幸を他人のせいにしても何も変わりませんが、

「あなたの実力で、幸福になったり、成功したりするほどこの世界は甘く
　ありません」

　　　　　　　　　　　　　「私が人を救おうと思わないのも」

　　　　　　　　　　　　　『人の救い方を知らないからです』

ただ、私は事実「神」なので、

　　　　「能力が増していけば、人を救うやり方も知っていくでしょう」

つまり、「不幸になる原因を取り除く事も不可能ではないからです」。

　　　　　　　　　「人には知れない事も「神」には知れます」

この世界の法則はなかったとしても、

　『神の奇跡の力で相手を拾い上げ、運命を変える事は可能になるからです』

　「そういう意味でも、本当の意味で人間を救えるのは「神様」だけです」

　　　　　　　　　　　　　　　　　「唯識論」

　　　　　　　　『ある意味、これって神の愛と変わらない』
一見理想的に見えるけど、
　　　　　　　　　　　「実現不能な実体のない理屈」
そもそも、「この世が実在する事を肯定しない理屈は現実に合わないし」、
　　　　　　「逆に空であり、幻であるのだから、殺してもいいだろう」
というオウムの理屈にダイレクトにつながっていく。
　『つまり、釈迦の理屈って元々、社会性も他人に対する共感もないんだわ』ｗ
「元々、出家と悟りを原因にしているので、どこまでも人間社会と馴染まない」

『極論すれば、みんなが真の仏教徒になれば、「文明は発達しない」し、

　　　　　　　　　　　　　「多分、「全員飢死しちゃうよ」」ｗ

当たり前だけど、物事に必死に執着して、時には、命がけで努力するから、生物は
生き残れるのだし、文明は発達してきたんだから。

　　　　　　「なんで一神教が世界で支配的になったのかよく判るよ」

　　　　　　　　『あるものはあると正直に肯定しているからだ』
要するに、仏教に対して、「キリスト教」というのは、

　　　　　　　　　「明らかに現実を受け入れているからだよ」
精神論に逃げないんだね。
物質的というよりも、「空論」じゃないわけだよｗ
文字通り。

「要するに他人と争ってでも進む勇気がなければ、文明も、「真理」も勝ち取れない」
って事。

　　　　　　　　　『要するに、元々、出家とは』

在家がいないとなりたたないの。

　　　　　　　「当たり前だけど、飢死しちゃうからね」

タイでも９０パーセントの在家が１０パーセントくらいの出家を支えている
わけよ（ちょっと考えれば誰でも判ると思うけど）

元々、釈迦のシステムっていうのは、

　　『こういう根本的なジレンマというか矛盾を含んでいるわけ』

それに対して、一神教は、「別に在家は出家と違うわけじゃないわけ」。

　　　　　　　　　　「きちんとした信者なんです」（小乗仏教の場合、
仏教徒とは出家した仏僧の事だけを指す）

　　　　『一神教は非常に「現実的」です。そういう意味では』（元々、
初期の段階では、出家という制度すらありませんでした（イエスの弟子は
普通に結婚していますし、妻子を捨ててもいません））

　　「ある意味、キリスト教って凄い現実的な宗教だと思うね」

無論、宗教である以上、「神の為にすべてを捧げる事が当然推奨される
けどね」（大笑）

　　　　　　「つまり、空という根本的理屈を否定しないと」（彼らも
神様じゃなくって、何も食べないで生きていけるわけではないのだから）

　　　　　　　『仏教って成り立たない面があるのよ』

意地の悪い言い方をすれば、

　　　　　　　　「なんでそこに気づかないのか不思議だ」ｗ

何故、仏教が「通力のあるもの」＝「神」を嫌うのかよくわかるｗ

『要するに、彼らはさ、私のような「神様」に憧れていたんじゃない？』

　　「自分もそうなりたいけど、なれないから排斥したんだよ」

　　　　　　　　　　　『嫉妬って奴かね？』ｗ

　　　　　　　　　　　　　「まあ、普通、神を見たら」

　　　　　　　　　　　『誰だって反発を覚えると思うがね』（笑）
　
もし、私が本当に「神様」だったとして、将来、「全能」になる可能性を
持っていたとしても、

　　　　　　　　　『もし、私が他人で、私に会ったとしたら』

　　　　　　　　　「なんだ、この傲慢で身勝手な「者」は！」

　　　　　　　　　『と、強い反発を覚えるに違いないもの』（大笑）

普通、「神」という存在は、「人間に強い反発を覚えさせるだろうね」。

　　　　　　　　　　　　『通力を持つものは傲慢ゆえ悟れない』

と仏教では言うらしいがね。

　　　　　　　　　「正確に言うと、「悟りを開く必要がないの」」

　　　　　『何故なら、「永遠に存在する」「無敵の存在だからなの」』

　　　　　　　　　　　　「つまり、万物の例外なわけ」

最終的には、いかなる苦難にも、悲しみにも、闇にも、滅びにも、

　　　　　　　　　　　『独力で打ち勝ってしまう者だからなの』

　　　　　　　　　　　　　「我らは、有って有る者」

　　　　　　　　　　　　　『絶対の「有」なのだから』（笑）

　　　　「あなたは本当に永遠の存在がいると思っているのですか？」


　　　　　　　　　　　　　『いるといいねえ』（笑）

　　　　　　　　　　　　「とっても「夢」があるねえ」ｗ

　　　　　　　　　　　　　　　「考えてみろよ」

自分に本当に「特別な力」があってさ、

　　　　　『本当に、永遠にも、全能にもなれる可能性があったらさ』

　　　　　　　　　「世の中にこれほど愉快な事があるかね」（大笑）

私は、

　　　　　　　　　　『この特権はとっくり楽しませて貰うさ』

　　　　　　　「まあ、これからも気が向いたら来て書きこむわ」

今日はやる事やってから始めたから、依存症でもなんでもないんでね。

「判り易く言うとさ、精神において何かを体験するんだったら、幻覚と変わらないの」

誰だって一年に一回や二回は、「すべてを知覚する」というか。

　　　　「悟りを開いたような、超幸福感覚は味わうものなのよ」

『それを、物理的に、本当に「奇跡」として顕せなければしょうがないって事』

　　　「所謂、宇宙即我とか、悟りとかいう「体験」そのものは」

　　　『別に珍しくもないし、そこら中に転がっているのね』

一時的には、誰だって出来るんです。

　　　　「それが単なる一時的な精神の高揚とか解放ではない」
という事を証明する要素がないと、お話にならないんです。

　　　　　　『それこそ、「空論」で終わっちゃうって事』

　　　　　　　　　　　　　　「判り易く言おうか？」

　　　　　　　　　　『本当に「世界を獲る」なんて事は』

　　　　　　　　「自衛隊やアメリカ軍や国連軍を戦っても」

　　　　　　　　　　　　　　　　『勝てる！』

　　　　　　　　「地球最強の超能力でも持っていない限り不可能なの」

　　　　　　　　　　　　『別に悟りを開いている必要はないの』

物事を実現するにはね。

　　　　　　　　　　　「精神的な体験なんてどうでもいいのよ」
単に、『能力』を補填し、「それを正当化する為の機能として宗教的要素が
必要なだけなのよ」。

　　　　　　　『正義とは、「力」があってこそ初めて成立するの』

　　「そういう「実証する要素」がなければ、すべてが「空論」なんです」

それを理解していない人が宗教の世界には多すぎるね。
まあ、ある意味、精神世界の話なんだから、仕方がないんだけれども。

　　　　　　　　　「この世を救うのは、神様というよりも」

　　　　　　　　　　『全能の力を『事実持った超人なの』』

判るかな？　このニュアンスの違い。

　　「私は、多分、「絶対神」になってもこの世界を救わないと思うけど」

『少なくても、「奇跡の力」がこの世界に実在をする事を歴然と実証してから去ってやるよ』

この世界からね。

　　　　　　　　　「そうすれば、少しは希望になるからね」

いずれ、何万年もすれば、また、私と同類が生まれるだろうさ。

　　　　　　　　　　　　『そいつが世界を救うかもしれん』

　　　　　　　　　　『ある意味大人になるという事は』

「この世の中にたったひとつの解（真理）がないという事、この世の中が結局
　出鱈目であるという事を知っていく事でもある」

『そういう意味では、宗教というものは、どんなに高尚な理屈を述べていても』

　　　　　　　　　　　　「皆、チュウニなのである」（笑）

　　　　　　　　　　「人間、世間智を持っていたとしても」

偉い先生とか、そうでなくても大の大人に、

　『大真面目に正論を説かれてしまうと、虚をつかれてしまう事がある』

この人はなんで、青年みたいな青臭い理屈を言えるのだろう？

「ひょっとしたら、他の大人が知らない、こう言い切れる何かを持っているのかもしれない」

　　　　　　　　　　　　『根拠を持っているのかもしれない』

と。

神として断言しましょう。

　　　　　　　　　　　　　　『そんなものないです』（大笑）

「単に、そいつは、「青年の青臭い理屈を大人なのに恥ずかしげもなく言っているだけの馬鹿なんです」」

　　　　　　　　　　　　　　『等身大で見ましょう』
唯一神又吉イエスってのがいるでしょう。

　　　　「あれと同じ。まともに相手にするだけ馬鹿馬鹿しい存在です」

で、あの手の人間の始末に悪いところは、

　　　　　　　　　『本人は大真面目というところなんです』（大笑）

　　　　　　　「恐らく何か、重大な精神疾患でもあるんでしょう」

　「前にも言ったけど、新興宗教の教祖というのはおしなべて真面目です」

　　　　　　　　　　『要するに、それがガンなんです』

「まともな神経を持っているのなら、そんなに真面目でいられるわけがないです」

　　　　　　　　　　　　「どっかおかしいんです」

　　　　　　　　　『どこか重大な精神疾患を持っているんです』（恐らく、
大抵、パラノイアなんだと思うけど）

　　「明らかに不自然な性質を持っている人は信用しない方がいいです」

　　　　　　　　　「自分を釈迦だとかイエスだとかいう人たちは」

　　　　　　　　　　『大抵、歴史学的知識がない人たちです』
だから、よく調べれば、「どんどんぼろが出ます」。
たとえば釈迦が唯物論に近い考えをしている事は今日知られています（超能力や
奇跡や神仏を基本的に否定している思想の持ち主）。
更に、イエスについての聖書の記述が、大抵、後の時代に作られた伝説である
事は今日知られています（現代では、イエスは、死後の世界も奇跡も復活も
説かなかった一種の哲学者と考えられています）。
「合理的な知識を使えば、大抵、生まれ変わりだったら絶対に言わないはずの事を言っている事」
　　　　　『また、知っているはずの事を知らない事が判るはずです』
元々、イエスの生まれ変わりなら、

　　　　　　　「多分、新約聖書を肯定しないんじゃないかな？」（だって、
あれって、後の時代に作られた伝説だもの）

歴史学的にいえば、イエスが「キリスト教」という組織、宗教団体を作ろうと
したかどうかも、

　　　　　　　　　　　　　『実は不明なんだよね』（大笑）

その点、最初からはっきり弟子をとって宗教団体を作り、王たちにも帰依者が
いたらしい、釈迦よりも、

　　　　　　　　　『イエスの方が遥かにミステリアスです』

　　　　　「彼が何をしようとしたのか、実はよく判っていません」（し、
正確な彼の言説の記録が存在しないので、恐らく、永遠に判らないでしょう）

　　　 『要するに私はさ』

「自分を完璧だとか、絶対だとか本気で信じこめるほどは狂ってなかったわけよ」


　　　　　　　　　　　　『どっか正気だったのさ、常に』

それが、自分自身を救ったわけだね。ある程度は。

　　　　　　「もっとも、突っ走って破滅した方が救われてたかもな」ｗ

　　　　 「パラノイアと分裂病の違いは」

多分、分裂病が１００パーセントの狂気じゃないが、パラノイアが

　　　　　　　　『１００パーセントの狂気だって事だろうな』

分裂病患者ってさ、

　　　　　　　　　　「自分の信念に突っ走りそうに見えて」

　　　　　　　『いまいち、のりきれないところがあるんだよね』

ブレーキがかかっちゃうわけよ。

　　　　　　　　　　　　　　「面倒くさいな」
ってとこ。

　　　　　　　　『分裂病患者は、基本的に、殆ど努力しないの』

　　　　「分裂病患者は、それこそもう常に入院している奴でない限り」

　『自分の言っている事を１００パーセント信じ込んだりはしないんだよ』

　　 「基本的に信じる宗教はひとつにした方がいい」


『宗教というものは、はっきり言えば妄想であり、危険な代物なので、どうしても
　信じたいのなら、ひとつに絞って、他とは係わりを持たない方がいい』

　　　　　　　　　　「そうすればかなりのリスクは回避される」

現代においては、まともなキリスト教会なら、大抵、伝道仏教とかとの交流は
あったとしても、『新興宗教とは一切交流しない』。

　　　　　　　「また、伝統仏教とかとの交流もない方が望ましい」

単立でもない限り、それなりに自浄作用は働くので（どんな弱小団体でも、一万
くらいは単立でない限り信者がいるので）。

　　　　　　　　　「寧ろ、危ない団体と係わるリスクの方が大きい」

　　　　　　 　「信仰は自由というよりも」

『そもそも、余り、「神」に義理だてする気はないので、基本的に私は、他宗教の
　人に伝道するという事をしない』

　　　　　　　　　「また、他の宗教を布教される事も許さない」

相手が布教目的で宗教の話をしだしたら、

　　　　　　　　　　　　　『その時点で関係を切る』

厳しいようだが、現代は色々と物騒なので、

　　　　　　　　　　「この程度の自衛手段は必要である」

　　　　　　　　　　　　　「信仰と宗教の違い」

特定宗教を信じていなくても、神というもの自体は信じている人はたまにいる。
キリスト教国でも、特に熱心に教会に通っておらず、どこかの教団に名前くらい
しか載っていない人でもそういう人はわりといるだろう。

　　　　「宗教とは要するに、信仰に具体性を与えるものの事である」

意味を持たせるものの事（教義や経典や指針や戒律やらがあるもの）。
だから、原始宗教である神道は、本来、宗教といえるほど高尚なものではない。
無論、思想信条を縛るという意味でなら、
　　　　　　　『神道ほど日本人にとって「宗教」であるものはない』（元々、
神道は天皇家による支配を正当化する為に生み出された人工の宗教であって、
世の中にこれほど政治や権力、呪縛と結びついている「宗教」も珍しいくらい
である）

　　　『単に特定の経典や教義を持たないというだけの話であって』
「そういう危うさという面では、神道は一神教すら凌ぐ、究極の宗教といえる」

で、逆に言うと、

　『宗教には、私のようにかけらも信仰を持たない信者も存在するわけだ』

　　　　　「おまけにそういうやつが聖職者を目指していたりする」

つまり、信仰を持っている宗教を信じていない人もいるし、

　　　　　　　　　　『信仰を持たない宗教信者もいる』（笑）

　　　　　　　　　　　　　　「バルトについて」

１９８０年代くらいから、色々なものが発掘されて聖書学が爆発的に発達
したといえど（逆にそれで聖書学は自らの首をしめる結果になったが）。


「幾らなんでもバルトの時代に処女降誕が歴史学的事実だと信じこめる余地があったんだろうか？」

たとえばシュバイツァーなんかはっきり言って、

　　　　　　　　　　　『イエスは単なるキチガイです』

と言っちゃってるからね（大笑）

「彼は起こるわけもないし、来るわけのなかった世の終わりを期待して、そして、
　自らが十字架にかかっても何も起こらなかったので失望して死んだ」

とね。

『要するに、白人至上主義のシュバイツァーにとっては、キリスト教倫理が
　他の有色人種の宗教の倫理に優っているという点だけが重要だったのである』（大笑）

で、話を戻すが、

「どう考えても、バルトの時点で、処女降誕が歴史学的事実だと信じこめる余地はない」

　　　　　　『彼はちょっと頭がおかしかったんじゃないかな？』（大笑）

「はっきり言ってなんだが、私は神学者という連中を余り高く評価してないよ」ｗ


　　　　　　『唯一神又吉イエスより、「多少はましかな」程度』ｗｗ

かけらも「尊敬」なんてしていない（大笑）

　　　　　　「現代の原理主義クリスチャンなんてこんなもんです」

　　　　　　「正直いって、あんな嘘八百に関してごたくならべて」


　　　　　　　　　『よく恥ずかしげもなく金を取れるなあ』
と思う。

　　　　　　　　　　　　　　「人間として最低」

ある意味、宗教家とか神学者って殆ど例外なく、

　　　　　　　　　「変なおじさん、変なおばさんだと思う」

　　　　　　　　　　　　『はっきり言って悪いけど』ｗ

『女を抱かないで楽しいですか？　酒飲まないで楽しいですか？　快楽たって楽しいですか？』

　　　　　　　　　　　「つまないに決まってんじゃん！！」

じゃあ、なんでやらないの？

　　　　　　　　　　　　　『さあ、馬鹿なんじゃない？』

ここ二年くらい「はっきりそう思うようになった」。

　　　「禁欲生活をする人間って、やっぱりどっか普通じゃないと思うよ」

　　　　　　　　　　　「神か、聖人か、ただのキチガイか」

この三種類しかいないと思う（笑）

　　　　　　　　　　　　「おととい辺りも書いたけどさあ」

女と二人きりになると、「いまだにどうしていいか判らないもの」

『多分、性欲を超越するまで、幾つになってもどうしていいか判らないと思うよ』

で、私は「そういう女ずれしてない自分が嫌いじゃない」。

　　　　　　　　　「いつまでも初なクリスチャンでいてくれ」

自分で自分をなんていうか、シンデレラみたいにして眺めている感覚が判るかい？

　　　　　　　　　　「純正育成ゲームみたいなもんかな？」

　　　　　　　　　　　　　「うん、最終的には俺は」

　　　　　　　　　　　　　　『性欲を超越するよ』

　　　　　　　　　　　　　　「完全無欲な聖者になる」（大笑）


　　　　　　　　『お前らには出来なくても、「俺には出来る」』

　　　　　　　　　　　　「前にも言ったけど」

若いころの曽野綾子は凄い美人だね。聖心女子大だし、

　　　　　　　　　「三浦シモンってどれほど不純なんだよ」ｗ

信じられないくらい不純だって、聖心女子大の美人のお嬢様に手を出すなんて（大笑）

　　「実は、私も数カ月くらい聖心女子大の女と付き合った事あるんだよ」ｗｗ


　　　　　　　　　　「しかし、時というのは非常だねえ」ｗ

美しいものを時は、奪い去る……
で、その彼女とはどうしたのかって？

　　　　　　　　　　　　　壮絶に喧嘩して別れたよ。

　　　　　『だって、あいつ味噌汁にジャガイモいれるんだもん』ｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　「０点」（大笑）

「ある意味さ、男の好みに料理の味をあわせられない女ってのは駄目だよね」


　　　　　　　　　　　　　　　　『覚めるよ』

　　　「前に、作家になりたいというのが信仰について聞いてきたので」

　　　　　　　　　　『作家になるのを辞めたら話してあげる』

と言った。

　「当たり前だがキリスト教原理主義と作家という職業は親和性がない」

三浦綾子も、私のお仲間、つまり、原理主義者たちから、

　　　　　　　　　　　「やいのやいの言われたらしい」

だから、随筆で、言い訳めいた事を書いてたね。

「ただ、小説家なのに、あそこまで一生、キリスト教を擁護してくれる人も珍しい」


　　　　　　　『原理主義者からすれば、寧ろ恩の字だと思う』

そりゃ、内容は汚いさ。話にならない内容かもしれない。
でも、作家は、大抵途中で棄教して砂かけていくのか、

　　　　　　　　　　　遠藤みたいのしかいないんだぜ（笑）

誰だって完璧ではないのだから、あそこまでキリスト教を護教してくれた人には
寧ろ、感謝しないとね。

「昔文芸部にいた身としては」

三浦綾子と、遠藤周作は、「凄い才能があると思うよ」。
　　　　　　　　　　　　「正宗白鳥なんかとはけた違い」
　　　　　　　　　　　　　　　『凄い面白いもの』

売上で、非常なまでにその差が出てるよね（笑）
白鳥はさ、遠藤に、「君のは売れるかい？　僕のはさっぱりなんだよ」って
言ったけど。

　　　　　　　　　　　　「そんなの当たり前だって」

遠藤は、一流の作家だよ。売れっ子のね。
面白さというのなら、原理主義者の私だって認めざるをえないくらいにのね。
三浦綾子の小説も読んでて胸がむかつくけど、面白いのは認めざるを得ないね。

　　　　　　　　　　　　　　氷点は文句なく面白かった。

続氷点は「あれ？」って感じ。氷点の時の感動を期待すると「がっかり」。
でも、単体として読むと、陽子の母親とか、面白いキャラは出てくる。
他にもカイリョウとか、色々読んだなあ。
泥流地帯も読んだな（無論、随筆は素直に読んだ。小説と違って信仰告白なので
問題は余りない）。
彼女も何度もドラマ化されたりして（２００８年あたりにも氷点がドラマ化
されて、へえ、とびっくりしたが）、結構はやった。
「キリスト教作家と言えば、遠藤と三浦と曽野を知らないクリスチャンはいないだろうし、
　特に、遠藤と三浦は売れに売れた」
多分、もう日本では、あれほど売れるキリスト教作家は現れないだろう（というか
もう、宗教を看板にして売れる作家は現れないだろう）。

「キリスト教はさっき書いたように」

仏教に比べれば現実的だが、

　　　　　　　　　　　　　　　『所詮は宗教だ』

かなり前に書いたように、

　　　　　　　　　「恐らく、天国には文化も文明もないだろう」

『芸術とか文化というものが、悪の土壌に咲く花である事くらいは、原理主義者だって理解している』

だから、ある程度は、「芸術の為の悪」を現実には容認せざるを得ないだろう。

　　　　「繰り返すが、恐らく、天国には文化も芸術もあるまいよ」ｗ

　　　　 「私は時々考える」

ある程度悪を行っていたとしても、「功績がでかければそれでいいんだろうか？」
あるいは、「結局、人格的に立派で人に認められればそれでいいんだろうか？」
　　　　　　『そう考えると原理主義者としては馬鹿馬鹿しくなる』
　　　　　「どちらにしろ、自分だって完璧になんぞなれないのだから」
なんか自分が偉そうに他人を論評する勘違いした大した事ない「人生評論家」である
かのような、

　　　　　　　　　　　　　『錯覚にとらわれる』
女を抱かず、禁欲的な生活をしていれば、

「世間一般の俗人を好きに罵る権利を得るとでも思っているのだろうか？」

　　　　　　　　　　『時々、そう思って自分を嘲笑する』
お前が批判している相手は、よっぽどお前より人間的に成長していて、社会的にも
認められている相手なのだ。

　　　　　「神の代理人を気取っているお前の根拠はなんだろう」
だが、その時、私は悟る。

　　　　　　　　　　　　「自分は絶対者なのだと」

何をする事も、また、どのような人間を

　　　　　　　『論評して切って捨てる事も、許される存在なのだと』

　　　　　　　　　　　　「寧ろ、当然の権利なのだと」
そして、私は自信を取り戻す。

キリ教が現実的ってのがよくわからない
どう見ても頭がぶっ飛んでる非現実的な妄想を信じてるよ
仏教は修行すれば現実に超能力で探し物とかおばあちゃんはしてもらってるし、
そういう能力はあるよね
キリスト教にはない

　　　　　　　　　　「平井和正の真創世記佳子への推薦文」

本人も後に書いているように、

『あれは、人間というものがどこまで馬鹿になれるのかという見本である』

元々、平井のような人間は、「考え方が極端なので」、ああなっちゃったの
は不思議でもなんでもない。
アダルトウルフガイに関しても、正当な怒り＝絶対正義＝神の怒りを書きたかった
と本人が書いていたし。
ヤングウルフガイの方は、「はっきり人類全体を否定する、完全に分裂病気質の
勘違いした少年が主人公である」。
当時、そんな言葉はなかったが、今でいえば、完全なチュウニであり、
　　　　　　　　　　『はっきり言えば、カルトそのものだ』（犬神明が実際に
いれば、しまいには、カルトの教祖になったに違いない）
平井という男は、読めば判るが、ほぼ最初から、おかしなバランスを欠いたと
ころがある。
「徹底的で、深刻で、斜めに見ていて、青臭くて、恥ずかしいまでに何かを求める精神」
犬神明のように、「本当の愛が欲しい」などと強く思っていたら、
　　　　　　　　　　　　　「道を誤ってしまう」
彼の冷たさは見せかけであり、本当の意味で超脱した、大人のドライさでも
なんでもない。
　「ちょっと暖かい要素があれば、ひとつきで壊れてしまう仮面でしかない」
『本当の救いだとか、本当の愛だとかを求めている人間は、絶対に人に騙されるだろう』
そこが、彼の小説の面白いところなんだが、大人になったらもう二度と真剣に
読み返さないか、ダイレクトに読み返さないところでもある。
　　　　　　　　　　「所詮、ガキの小説なんだよな、その点」（小松だとか
他のＳＦ作家のドライなものでも、純粋にエンターテイメイトに徹して、思想を
大して入れないものでもない）

　　　　　　　　　　彼は、作家としてはやっていた時は
既にもう、二十代の後半か、三十代にはなっていたはずで、

　　『はっきり言って信じられない精神の幼稚さとしか言いようがない』

具体的に言うと、ウルフガイの後書きに書いてある、「偽りの世界を撃て」
とかなんとかいう

　　　　　　　　　　　　『超恥ずかしい歌詞』（高校生あたりのアジデートか！）

よくあんな歌詞を恥ずかしげもなく、大の大人が書いて、後書きに書いて出版
できるものだ。
　　　　　　　　　　　　　「背筋が寒くなる……」
世の中には嘘や欺瞞やごまかしがあるのは当たり前であって、
『誰も完璧な聖人なんかにはなれない以上、寧ろ、そうでないと住めないの
　である』
こんなのは二十歳にもなれば誰もが理解し、世の穢れを受け入れていくもの
なのだが、
　　　「平井和正という男は、何故か、何時までの中学生のままなのだ」
　　　　　　　　　　　　『呆れて失笑しか出ないよ』
思いっきり大上段に構えてずっこけてる典型だ。
「世の中を斜に構えてみている人間というのは、実は、意外と何かを信じたが
　っていて、実は「まっすぐな見方」を欲しているものだ」
　　　　　『だから実は、凄い幼稚なものにひねくれ者は騙される』
言ってみれば、「極端な姿勢」というのは、
　　　　　　　「現実を受け入れられない幼稚な姿勢なのである」
宗教を強く信じる人間というのは、あるいは、神秘主義的な人間というのは、

　　　　　『何時までも大人になりきれない人間なのかもしれないね』

　　　　　　　　　　「私は少年犬神明の小説を最初に見た時」

　　　　　　　　　　　　　　『ゾッとしたよ』

　　　　　　　　　「愛が欲しいなら、素直に求めればいいのに」（笑）

誰かがくれるのを待っているだけでは永遠に愛は得られない。

　　　　　　　　　　　『もし自分が人間だと思っていなのなら』

　　　　　　　　　「それこそ、「神の精神」を身につけるんだね」

　　　　　　　　　　『彼は、狼にもなれない、人間にもなれない』

　　　　　　　　　　　　　　　「中途半端な存在だ」

　　　　　　　　　　　　　　　　『哀れな奴だ』（笑）
獣人というのが実在するのだとするならば（するわけないけど）、

　　　　　　　『本当に哀れなやつらだよｗ　犬神明も、虎４たちもな』
人間社会に人間でないものがいた場合、

「神にならねば、人間に利用されるしか生き延びる術はないというのに」（大笑）

　　　　　　　　　　　　『はっきり言っておこうか？』

　　　　　　　　　　　　「恋愛や女に救いを求める奴は」

　　　　　　　　　　　　　　　　　『下の下よ』

　　　　　　　　　　　　『神だとか超人だとかいうのなら』

　　　　　　　　　　　　　「自分で自分を救ってみろ」

　　　　　　　　　　　　　　『俺にはそれが出来る』

　　　　　　　　　　「神とは、スタンドアローンな絶対者の事」

　　　　　　　　　　　『永遠にひとりで生き続ける存在の事』

　　　　　　　「どんな原理主義者も利用できるものは利用している」

たとえば、どんなに厳格な原理主義者でも、

　『いまどき、科学の力をまったく利用していない人間はいないだろう』

科学は、とくに医学の多くの部分は、進化論の理論に基づいており、

　　　「はっきり言うと「悪魔のテクノロジー」であるにも関わらずだ」ｗ

『たとえキリスト教原理主義者だろうと、ある程度、利用できる力を都合よく利用している事には変わりはない』

　　　　　　　　　「だから、そういう割り切りが肝心になる」

科学は明確に神に反している部分があるテクノロジーだが。

　　　　『それを使わないで生きるというのはまったく現実的でない』

だから、「信仰は純粋に倫理的側面だけを言うようになっていく」（たとえば
エロサイトを覗くなとか、人間のクローンは作るなとかそんな事）

「実際にある「力」は教義がどうであろうと、使わないと生きてはいけない」

　　　　　　　　　　　　　「カトリックの意味」

カトリックというのは、単純に言うと、元来、特定の教派の事を指す言葉では
なく、

　　　　　　　　　「正当」とか、「聖教」とか、「正当なる教え」とかいう
意味である。

　　　「だからワリと、我々が知っているカトリック以外に自分たちの教派名に
　　　　カトリックを冠している教派は多い」

　　　　　　　　　具体的に言うと、ギリシャ・カトリックは有名だが、

　　　　　　　　　　『他にもルーマニア・カトリックなどがあり』

多分、探せば、「カトリック」といわれる教派は、何千もあるだろう。

因みに、我々がカトリックといった場合、通常、その言葉が表すのは、

　　　　　　　　　　　　　『ローマ・カトリックである』（元々は、キリスト
教のローマ地区の監督責任者が法王の起源である）

言ってみれば、一領主が、「世界帝国」を築いてしまったようなものかな？

　「因みに、昔、ルーマニアカトリックのアメリカにある教会の司教に」

若いころ、ナチスに協力してユダヤ人を大量虐殺した奴がいて、

　　　　　　　　　　　　　『大問題になった事がある』

そいつは結局、その国から追い出されて、ルーマニアに帰ったのかな？
無論、本人は隠し通していたのだが、ばれてしまったわけだ。

ローマ・カトリックの前法王ヨハネ・パウロ二世は、若い頃、ナチスと対立
した事で有名である。

　　　　　「私が当時生きていて聖職者だったらどうしたでしょうか？」

ヒトラーが目の前に立ったら、

　　　　　　　　　　　　　　　『ハイルヒトラー』

と手を挙げて言ったに違いないと思います。
つまり、尻尾振ったに違いないと思います。

　　　　　　　　　　　　　『だって死にたくないもの』（笑）

　　　　　　「死んだらそこで終わりだというのが私の人生観なのでね」

そういう意味では、内心がどうであろうが、

　『前から言っているように、私は「自分より強い相手に逆らいません」』

　　　　　　「その代り、自分より弱くなったら、足蹴にしますよ」

　　『前から言っているように、私は「信仰を持たない信仰者なんです」』
無論、銃弾もミサイルも弾けるほど、超能力が強くなっていたら、

　　　　　　　　　　　「ヒトラーなんかに従いませんがね」

　　「なんで、多くの人間が強力な権力者に逆らわないかというとですね」

　　　　　　　　　　　　『逆らう事に意味がないからなんです』
　　　　　　　　　　「あなたはこの世界に正義があると思いますか？」
　　　　　　　　　　　　　『そんなものは本当はないんです』
あったら、ヒトラーなんか現れてませんし、次々と勝利していません。
「ヒトラーが負けたのは、単に、安定した軍事的才能がなかったからにしかすぎず」
　　　　　『別に連合軍が正義でヒトラーが悪だったからじゃないです』
それと、「人間ってね。結局、不自由な、ある意味、息がつまるような規律を
要求する存在にはね」
　　　　　　　　　　『最終的には逆らうように出来ているの』
天才ばかりが集まったナチスドイツの装備はね。
　　　「当初、アメリカ軍なんて問題にしないくらい進んでたんだよ」（大笑）

　　　　　　　　　　　　『あまり知られてないけどね』

　　　　「大げさにいえば、アメリカ軍がナチスに逆らうという事はね」
　　　『当初は、日本軍がアメリカに逆らうような愚かな行為だったの』（大笑）
で、なんで、勝てたと思う？　当初の装備の不備を挽回して、ひっくりかえせた
と思う？
　　『それは、人間が本質的に規律よりも自由を重んじる存在だからなの』
天才ばかりを集めると、当初はよいんだけどね。
　　　　「段々、柔軟な発想が失われてきて思考が硬直化してくるわけ」
だからある程度、国力のある「自由な陣営」の方がね。
　　『段々、強力な装備や戦略を立てる事が出来るようになってくるの』

　　　　　　　　「連合軍はね。別に最初から強かったわけではないの」
当初は、逆に、ぼろ負けしてたのよ（大笑）
ある意味、「日本軍と逆だね」ｗ

で、もう一度言うけど
　　「なんで、多くの人間が強力な権力者に逆らわないかというとですね」

　　　　　　　　　　　　『逆らう事に意味がないからなんです』

たとえば、今の時代に「人種差別をしよう！」と叫ぶ事に意味があると思いますか？
　　　　　　　　　　　　　　　「それと一緒なんです」

　『それが正しく、それが常識であり、多くの人間がそれを信じている場合』
少数の例外を除けば。

　　　　　　「それに逆らう事は「まったく意味のない事」なんです」
当時のドイツで、ヒトラにさからっても

　　　　　　　『アウシュビッツに送られて、それで死んで終わりです』
判らないかな？　『歴然と正義があって、それにヒトラーが逆らっているん
じゃないの』
公平に言っても、当時のドイツ人にとっては、

　　　「ヒトラーか正義が悪かは、判定しようがない事柄だったんです」

それは、言ってみれば、今の時代で、「明治時代のように女は男に仕えるべき！」
とか、「進化はない！」とか叫ぶのと同じくらい、

　　　　　　　　　　　『非常識で無意味な行為だったって事です』

後からすると、「何故、多くの人間が権力者に逆らわなかったんだろう？」
と思う事が歴史には幾らでもあるですが。

　　『恐らく、あなたが当時生きていたら、やっぱり逆らわなかったと思う』

あなたが思ってるほど、「あなたの感性って大した事ないものなんです」。

　　　　　　　「で、当時、日本では、大本教が天皇制に逆らって」

　　　　　『軍部や政府から滅茶苦茶弾圧されていたわけですけど』

　　　　　　　「最後には大本教の本部は爆弾でふっとばされます」（別に、
サリンまいたわけでも、武力で大々的に逆らったわけでもなんでもないのにｗ）

　　　　　　　　　　『で、大本教が正しかったかって？』

　　　　　　　　　　　　　　　「全然」（大笑）
前にも云ったけど。

　「オニサブロウは、天皇は神でない、神だと主張するのは間違っている！」
と主張し、その根拠として、

　　　『何故なら、自分が神であり、自分が日本を支配すべきだからだ！』
と言ってのたの（笑）

　　　「こんな風に、権力に弾圧された同時代の別組織というのはですね」

　　　『実は、弾圧した権力とどっちもどっちである事が多いんです』
カトリックの異端審問で殺された人たちも、

『現代人から見れば、カトリックとどっこいどっこいのかなりいかれた人たち
　でした』（笑）

　　　　　「歴史に正義と悪があると考えていると、失望しますよ」

カトリックが悪だったというよりも、

　『カトリックに逆らった人間が馬鹿だっただけという側面が強いんです』

　　　　　「で、大本教えは、明らかにユダヤ・キリスト教のパクリね」

一神教というところも、世の終わりがどうしたというところもね。

　　　　　　　　　　　　　「中山みきだったっけ？」

分裂病患者だって言われてるね。オニサブロウと一緒にやってたもう一人の教祖。

　　　　　　　　　　『多分、本当に分裂病患者だったんだと思うよ』

　　　　　　　「私と違って、「真正の」、つまり、「超能力など持たない」」

天理教の教祖も（こっちが中山みきだっけ？　どうでもいいけどさｗ）はっきり
言ってそうだと思うけど。

　　　　　　　　「どうでもいいけど、幕末から明治にかけては」

『女のキチガイがわめく戯言を確信犯的な男が利用して宗教を始めるっていうのが多いね』

確か分裂病は５：１で、男が多いけど、パラノイアは圧倒的に女が多いんだったっけ？

理屈っぽくて戦闘的で論理的な頭脳の持ち主は、

　　　　　　　　　　「霊能力の類を認め難いんだろうな」

　　　　　　　　　　　「ある意味、幕末や明治なんかは」

『宗教だけが、女が男より上に立てて成功できる道だったのかもしれないね』

　　　　　　　　　　　　まず、ああいう時代では、

身分が上というのならともかく、普通に言って、

　　　　　「女が男に命令できるなんて考えられない時代だからね」

普通の大した身分にない女ならね。

ある意味、コウシに関しても似たような事言っている人がいたね。

　　　　「生まれの卑しい無学なものが虚言だけでのし上がったんだ」
とね（大笑）
彼は男だけど、もっと極端に身分社会だった時代だからね。
現に彼は、王家の礼儀学とか、儀式、礼展について聞かれた時、うまく答えられ
ずに、
『そんな事を知っている人間がいたら、天下を手のひらに乗せられるでしょうよ』
と逃げているしね（笑）
コウシが本当はどの階級の出身なのか、また、誰から儒学の基礎を教わったのか、

　　　　　　　　　　　　　　『実は誰も知らない』ｗｗ
釈迦くらいじゃないの？

「まがりなりにも一国の王子として生まれたのが、世界的大家になったのは」

後は大抵、氏素性もはっきりしない人か、単なる庶民出身だったりするからね。

＞『女のキチガイがわめく戯言

>>1のことかと思った

　　　　　　　　　　　　　　　「前にも言ったが」

　　　　　　　『実は、キリスト教には当初、「教祖」がいなかった』
最終的に、「ふたり」に絞られた。
　　　　　　　　　　　「洗礼のヨハネとイエスとである」
そして、最終的に「イエスが教祖に決定された」（だから、今でもごく一部の
キリスト教は「ヨハネ」を「キリストにしている」）
　　　　　　　　　「イエスの死後、一世紀ほどたっての事である」
ある意味、「キリスト教ほど複雑怪奇な過程を通して生まれた宗教も珍しい
かもしれない」。
「だから、イエスが日本に来ていたという理屈は最初から破たんしている」
　　　　　　『元々、キリスト教は、教祖を持たない宗教であって』
「イエスを「キリスト」、つまり、救い主にしたのは「後付け」なんだから」ｗ
既に書いたように、「実は、イエスが神を信じていたのかどうかも定かではない」。
　　　　『ひょっとしたら彼は「無神論者」だったのかもしれない』ｗ
それと、キリスト教が「十字架」をシンボルに使うようになったのも、
　　　　　　　　　　　　　「かなり後の事であって」
　　　　　『初期のキリスト教には十字架など影も形もなかったらしい』

「そういう意味でも、イエスが日本に来ていたという話は明らかにおかしいのだが」（大笑）
更に言うと、「マリア信仰」が明確に教義として顕在化し、表に出てくるのは、
　　　　　　　　　　　　『中世になってからである』（潜在的にはそれ以前
からあったらしいが）

　　　　　　　　　　　　　　　「前にも言ったが」

　　　　　　　『実は、キリスト教には当初、「教祖」がいなかった』
最終的に、「ふたり」に絞られた。
　　　　　　　　　　　「洗礼のヨハネとイエスとである」
そして、最終的に「イエスが教祖に決定された」（だから、今でもごく一部の
キリスト教は「ヨハネ」を「キリストにしている」）
　　　　　　　　　「イエスの死後、一世紀ほどたっての事である」
ある意味、「キリスト教ほど複雑怪奇な過程を通して生まれた宗教も珍しい
かもしれない」。
「だから、イエスが日本に来ていたという理屈は最初から破たんしている」
　　　　　　『元々、キリスト教は、教祖を持たない宗教であって』
「イエスを「キリスト」、つまり、救い主にしたのは「後付け」なんだから」ｗ
既に書いたように、「実は、イエスが神を信じていたのかどうかも定かではない」。
　　　　『ひょっとしたら彼は「無神論者」だったのかもしれない』ｗ
それと、キリスト教が「十字架」をシンボルに使うようになったのも、
　　　　　　　　　　　　　「かなり後の事であって」
　　　　　『初期のキリスト教には十字架など影も形もなかったらしい』

「そういう意味でも、イエスが日本に来ていたという話は明らかにおかしいのだが」（大笑）
更に言うと、「マリア信仰」が明確に教義として顕在化し、表に出てくるのは、
　　　　　　　　　　　　『中世になってからである』（潜在的にはそれ以前
からあったらしいが）

　　　　　　「私が、信仰告白して一年くらいして、ある牧師に」

『実は、イエスが無神論者だったか、多神教徒だったか、一神教徒だったか誰にも判らないんだよ』
と言われた時に、

　　　　　　　　　　　　　　「凄い呆然としてしまった」

　　　　　　　　　　　　『そんなの最初に言っとけよ！！』

だったら

　　　　　　　　　　　　「最初から信じなかったのに！！」
どうも聖職者と信者には
　　　　　　　　　　　　『決定的なずれがあるみたいで』
「はっきり言っておくが、信者は聖書が真理で、神が実在し、イエスがその
　使いだと思うから」

　　　　　　　　　　　　　『信じるんだよ！！』

　　　　　　「別に宗教とか神学じたいはどうでもいいんだよ！！」
　　　　　　　　『どこまで行っても、神学者や宗教学者や聖職者は』
　　　　　　　　　　　「一般信者の信条を理解しないなあ」と
しばしば呆れる。

　　『あのねえ。私は別に神様と会った事もないし、声を聞いた事もないの』
　　　　　「お前らの言っている事を丸のみにしていただけなのよ！」
　　　　　　「神との出会いなんて全然経験してないんだってば！」

　　　　　　　　　　『何考えてんだろう、牧師って……』
つまりね。「絶対者と信者との個人的結びつきなんて元々、『あり得ない』の」

　　　　　　　　　　　　『そんなものはファンタジー！！』

　　　　　　　　　　　　　「私の超能力が強くなったら」

　　　　　　　　　　『それなりに報いを与えるよ。彼らには』

「元々、宗教なんかにかかわらないですませられるのならば、それに越した事はないのだから」

　　　　　　　　　　　　　　『実際、牧師自身も』

　　　　「君にキリスト教を係わらせたのは、間違いだったかもしれない」
と認めちゃったくらいなんだからね（大笑）

『実際にさ、どんな困難からも人を救える方法を発見してから伝道してよ！』

　　　　　　　　　　　　　　　「頼むから！！」

　　　　「ひとつだけ忠告しておくよ。ここを見てる牧師や神父の皆さん」

　　　　　『私のように不治の病で苦しんでいる人間にとってはね』

　　　　　　　　「それを治す事以外に「救い」なんてないんです」

　　『死後も、霊界も、また「合理的精神論」も「どうでもいいんです」』

　　　　　　　　『実際に不治の病を治す超能力を持ってから』

　　　　　　「不治の病を持っている人間には「伝道」して下さい」

　　　　「人を救うのは「信仰」ではなくて、しばしば、「きちんとした治療」
　　　　　なり「援助」なんですよ」
そしてそれは多くの場合、

　　　　　　　　　　　　　『普通の人間には不可能なんです』（可能だったら
とっくに医者だの身内だの友人だのがやってますってば！）

　　　　　　　　　坊主には合理的な事柄がどうしょうもなくなった！

　　　　　　　　　　　　　　『最後に頼るんだからさ』（大笑）

ttp://news.www.infoseek.co.jp/topics/world/n_congo__20100329_2/story/100329jijiX489/

ほう、凄いな。
コンゴの政治情勢は何も知らないので、コメントしようがないが。
はっきり言えるのは、

『教義がどうなっているかという事と、実際の人間の行動はあまり関係がないという事』

人間は、「実際にそれが必要だと判断したら、どんな行動でもとるという事です」。

　　　　　『まあ、大人になれば、誰だってそれくらい判りますけど』

私はこの行動が、「正しい」とも「間違っている」とも言いません。

　　「恐らく、アフリカの情勢はそんなに単純ではないのだと思います」（ずっと
昔から、アフリカは凄い政情不安定です。有名なのがルワンダかなんかの２００
万人虐殺事件だけど。それ以前にも１００万人だかをがしさせた「フランシーヌの
場合」って歌のモデルになった事変みたいなもあったし）

　　　　　　「彼らは彼らの必然性があってやってるんでしょう」

『人間のやっている事のどうしょうもなさは、どんな宗教やどんな民族でも大抵変わりません』

>>275
？　「絶対神ファン」って人の事？
勿論、このスレを立てたのは私ではないのでね。
それと、私がキチガイであるのは既に何度も言っているので、「いまさら、わざわざ
言うには及ばない」。
どちらにしろ不思議なレスだ。

　　　「大人になれば、異教徒と付き合うのは必ずしも問題にならない」

大人の付き合いとは、どんなに深い付き合いでも、大抵、表面上であり、それ
ほどお互いの内面には踏み込まない。

　　　「そして、宗教や政治をそれほど突っ込んで話題にする事もない」

つまり、「相手の信念を変えさせようとして話す事はまず絶対になくなる」し、
相手の地雷を踏まないようにして、それなりに気をつける。
だから、

　　　　　　　　「あまり異教徒と付き合っても問題なくなる」

それと、
『大人になってからの友人の場合、相手の結婚式だの葬式だのに出るほど、相手の
　プライベートに関与しない』（結婚しようとどうしようとお互いに知った事
ではないし、死んだからと言って別にどという事もない）

　　　　　　　　　　　「だから、余り問題は生じない」

　　　　　　　　　　　「知識は大して身につける必要はない」

自分の仕事の分野に関しては、当然、プロとして通用する知識は必要だが。
　　　　　　　　「知識そのものは、大して身につける必要がない」
金はあればあるほどいいかもしれんが（それにしても限度があるだろうが）、
　　　　　　　　　　　『知識はあればあるほど邪魔になる』
たとえば、ハッキングやピッキングや爆弾製造の知識なんかを持っていても、
「使いたくなりこそすれ、なんら実生活を安定させる為に役に立つ事はない」

　　　　　　　　　　　『オタクと言われる連中がいるが』
「彼らは実にしょーもない事を知っている。もう凄く細かい事すら知っている」

「だが知れば知るほど、どうしょうもない人間になっていくし、その知識が何か
　役に立つ事もない」（オタキングってのがいるが、あいつの言っている事は、
小学生並みの屁理屈ばかりで、何が楽しいのか、なんであんなやつがＴＶに出る
事がわりとあったのかさっぱり判らない）

　　　　　　　『知識というものは、ある程度あればいいのであって』

「必要以上にあれば、寧ろ、人格を破壊したり、まともな社会生活を営め
　なくなるものだ」

判り易く言うと、「自分がまともな人間として生きていくのに必要な知識だけ
あればいい」

「オタクのどうしょうもなさは、決してまともな人間なら知ってはいけない
　種類の知識を（オカルトだの猟奇殺人犯だのの）貪欲に身につけていく事
　だろう」

　　　　　『必要なのは、知識ではない。「良質な知識」である』

『つまり、意味もない膨大な知識というのは人格のバランスを破壊しちゃうの』

　　　　　　「人格というものは知識で作られている部分があるわけ」

経験というのも知識の一種（強い意味での知識かな？）

　　　　『だから余計な知識を入れると、下らない人間になるって事』

無菌室では弱い人間にしかならないけど、

実際に無菌じゃない世界では、

　　　　　　　　　「常に病気になって死ぬリスクがあるわけ」

『そして、弱者というのは非情にも淘汰されていくという事が絶対に起こるわけよ』

たとえば、アインシュタインの弟子が殺人事件を起こして、

「私は人を殺してはいない、単に、脳の電気信号とか、肉体の化学反応をとめただけ」

って言い訳してたけど。

　　　　　　　『知識をあまりに身につけさせるとそうなるって事』（この場合は、
科学知識を身につけさせすぎた結果、「殺人」の定義すら逆に理解できなく
なっちゃったって話（無論、逃げ口上という部分も強いと思うがね））

　　　　　　　　　　　　　　　「たとえばさ」

若いころは比較的柔軟でさまざまな考えを受け入れていた人が、

　　　『ある程度、年をとったら右翼的になっちゃう偏狭になっちゃう』

ってのがわりとあるんだけど。

　　　　　　　　　　　「結局、ある時点でさとるわけよ」

　　『あんまり幅広い知識とか、広い視野とかいうものが役に立たないな』
とね。

「つまり、大人になってある程度生きていくと、「現実」に立脚して生きていくようになるわけ」

　　　　『自分は神様でもなければ、大所高所に立ったなにかでもなく』

　　　　　　　　　　「単なる「ひとりの人間なんだって事」ね」

だから、「限られた視野、限られた視点の中で、くせのある、ある意味、偏見を
持った生き方をしていっていい」。

　　　　　　　　　　　　　　『と、逆に悟るわけよ』

自分とか人間というものが、「そんなに大したものでもよいものでもない」。
という事を骨身にしみて理解するの。

『だから、自分の醜い部分も素直に肯定するから、右翼的になったりするわけだ』
（それにしても、単なる痴呆じゃないかってぐらい、がらりと思想を変えちゃう
人もいるけどさｗ）

　　　　　　　　　　　　「私の言っている事は単純である」

『そもそも、この世界で神に従ってまともに生きていくのは大変な事である』

　　　　　　　　　　　「ちっとも幸福でも楽しくもない」（断言）

ゆえに、

　　『神に従った者には救いを与え、そうでない者は地獄に落とすべきだ』

　　　　　　　　　「でなければ、到底、従う気にはなれない」

という主張を繰り返しているわけだ。

　　　　　　「これは決して無神論者にも理解できない理屈ではなく」

　　　　『寧ろ、万人が理解できる当たり前の理屈ではないだろうか？』

ttp://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/n_radio_actor__20100329_3/story/menscyzo_29Mar2010_2047/

平野綾は、このひと月くらいで、「二度入院している」ね。

　　　　　　　　『正直私、この娘の事がよくわからないんだが』（まあ、
会った事もない人間の事が判る人間がいるわけもないけど）

たとえば、「顔」もころころ変わるし（女って化粧で、「誰？」っていうくらい
あっさり変わる）。

　　　　　　　　　　　　　　　「かわいいか？」
ってまっすぐ聞かれると、
ハルヒのコスプレをしていた、ストレートでまっすぐな黒髪の時は、
『素直にかわいいと思ったし、当時１０代だった彼女は年下（だったよな？）
　の私の目から見ても、凄い若くて奇麗だと思った』
　　　「でも、その後、脱色とか色々して、「さっぱり判らくなった」」
当時の彼女なら、ハルヒの延長で、「是非デートしたい！」と思ったもんだが。

　　　　　　　　　　　　　『今はさっぱり判らない』

この娘は、自分でも言っているように、「病弱」で、休みは「寝て過ごしている」
くらいらしい（オヤジかよｗ）。
「願わくはヒロスエとかみたいに芸能界に押しつぶされて、妙な女にならないといいのだが」
この子は、本当に病弱で、それが原因がこんなにぶっ倒れるんだとするなら、

　　　　『この先芸能界で何十年もやっていくのは無理だと思うよ』
寧ろ、「主婦でもやった方がいいかもね」（もっとも、主婦はかなり体力を
使うんだけど）

　　　　　　　　　　　「どっちかっていうと最近は」

はっきり言って、一年くらい前の茅原みのりの方が奇麗だよね。
スタイルもいいし。
茅原は一時ふとって「おばさん化」してたけど、その後、いろんなアニメに
出て、ＣＤも出していく内に、きちんと外見に気をつけて奇麗になったし。

「茅原の場合、ファンが求める奇麗さに合致した奇麗さを実現したからね」

元々、アニメ声優の歌手に、「アムロナミエ」みたいなものは求めてないんだよね。

　　「ミズキナナもきっちり、黒髪で純粋そうな容姿にしているでしょう」

　　『はっきり言って、あの人は美人じゃなくて「面白い顔」なんだけど』
きっちり気をつけて容姿を整えているお陰で、

　　　　　　　　　　　「歌のイメージを崩さないで見れる」

　　　　　　　　　　　　「平野綾は勘違いしてるけど」

　　　　　　　　『ミズキナナは、アーティストでもなんでもないよ』
　　　「アニメの歌を歌うのが凄いうまい、動くアニメキャラなのよ」
私は彼女の歌を聴いている時は、

　　　　　「たとえば、もかが歌ってるとかなんとか思ってみてるよ」

アニメ声優とアニメキャラはね。

　　　　　　　　　　　『ファンにとっては別じゃないの』

私にとっては平野綾は、

　　　　　　　　　「元々、生きて動いているハルヒだったのよ」
　　　　　　　　　　『それ単体で魅力を持った存在じゃないわけ』

逆に言うと、上げ底されているからこそ、

　　　　　　　　　　「アニメ声優の曲はとても売れるのよ」

歌がうまくて奇麗な女なんて幾らでも世の中にいるんだからさ。

　　　　　「ミズキが平野の歌が、単なるミュージシャンの歌だったら」

　　　　　　　　　　　　『売れるわけないでしょ？』

畑アキの、ヤクやってるとしか思えないような、

　　　　　　　　　　「面白い歌詞の影響もあるけどね」

　　　　　　　　　　　　　　　　「つまりね」

　　　　　『逆に、アニメキャラと自分が同一視されるってのはね』

　　　　　　　　　　　　　　「凄い商品価値なのよ」

元々、アーティストだって、

　　　　「アーティストそのものが評価されて売れているわけじゃないの」

たとえばマイケル・ジャクソンだったら、

　「ミージュシャン「マイケル・ジャクソン」ってキャラが売れていたのよ」

美空ひばりも、

　『歌手、美空ひばりっていう「架空のキャラ」が売れていたんであって』

どこにでもいるような、平凡な名前の

　　　　　　　　「本人、本名の彼女が売れていたわけじゃないの」

別に平野綾は、

　　　　　　　　　　　　　　「涼宮ハルヒ＝平野綾」

というブランドを拒否する必要はないと思うよ。

　　　　　「で、我々は別に平野綾と結婚するわけじゃないんだから」ｗ


　　　『ステージに立った華やかな架空のキャラとか記号で十分なのよ』


　　　　　　　　「本当の平野綾なんて別にいいの、どーでも」ｗｗ

つまり、アイドル路線で売るだけ売って、その後で脱皮したって、

　　　　　　　　　　　　　『別にいいじゃないの？』

平野綾はそれなりに整えれば、「凄いかわいく見えるわけだから」。
その点、他のボンヒャクの声優とは、「けた違いだし」、

　　　　　『年取ったおばさん声優なんか比べものにならない訳だから』

はっきり言おうか？

　　　　　　　「能登真美子なんかよりよっぽどお前の方がかわいいよ」

真美子はもうとしだしね（ただし、声は依然として凄い魅力的だけど）。
まいったな、なに熱く語ってるんだろうｗ

　　　　　　　　　　「これじゃ、オタクと誤解されちゃうよ」ｗｗ

　　　　　　　　　　　　　「前から言っているように」

基本的に『宗教』は排他的であるか、極端に寛容である。

　　　　　　　　　　　「つまり、バランスを欠いている」

『敵か味方かしかいないと思っているか、「すべてを味方にしようとする」』

「どちらにしろ、自分の考えを普遍的、世界的にしようとするのが宗教である」

すべての宗教は人を救う、ではなく、

　　　　　　　　　『救われようが救われまいが放っておく』

というある意味、「当然の姿勢がとれない」。

　　　　「仮に、異教を信じる人間が全員地獄に落ちるとしても」

　　　　　　　　　　　　　『私だったら放っておく』

「私は人間の魂とか人格とかそういうものがそんなに大した価値を持つとは思わない」

　　　　　　　　　　　　　「バルトも言っているけど」

　　　　　　　　　　『無神論者と議論をしても仕方がない』

お互いに、それなりに正当性を持っているわけで、

　　　　　　　「どちらかが一方的に上回っているわけではない」

それこそ、永遠に決着のつかない平行線で終わるだけで、

　　　　　　　　　　「無意味な時間を互いに過ごしてしまう」

　　　　　　「グーグルでああああああああああ　で検索して」

一番うえに出てくる、アンサイクロペディアをみてごらん。

　　　　　　　『あああああああああああああああああああ』

新、は、っ、け、ん！っ！！

　　　　　　　　　　　　　　　　「カルヴァン」

カルヴァンはルターとならんで、宗教改革の父であり、大なり小なり、先進国の
プロテスタントなら影響を受けている。
カルヴァンは無数の著作があるのに、その内容に殆ど矛盾がないといわれる。
それに対して、アウグスティヌスは、「寧ろ、意図して矛盾する事を書いている
のは有名である」。

アウグスティヌスの場合は、

　　　　　「まっすぐの一本道があったとしてゴールがあったとしても」
　　『間違った脇道にそれたとしても、最後に戻ってゴールにつけばいい』

とはっきりと「自らの脱線を認めている」（恐らく、彼が聖職者になる前に
散々放蕩をしたので、考え方が自由なんだろう）
それに対してカルヴァンは、若い頃から、カトリックの修道士で、ガチガチの
エリートである。
だから、当初、彼は結婚していなかったが、

　　　　　　　　　　　　「後に未亡人と結婚している」

無論、彼は宗教改革者として家庭には直接タッチするような暇はなかった（
当時の男として極めて普通である。日本でもつい数十年前まで男が家庭に
タッチする事はまったくなかった）。
　　　　　「だから、カルヴァンの結婚観はとても奇麗だといわれる」
妻子が大きな仕事をする彼を立てて、何も家庭の面倒ごとを持ちこまなかった
ので、奇麗事を信じられたからだ。

　　　　　「カルヴァンは夕食の時以外は、家族と接触する事はなかった」

　　　　　　　　　「量子力学と通常の「科学」の違い」

量子力学は、有名だが、「観測原理」みたいなのを導入する。
判り易く言うと、これはハルヒに出てくる「人間原理」みたいなものである。

　　　　　　　　　　　　「主観が宇宙を決定する」

という考えが量子力学の基本で、

　　　『極論すれば、人間以前には宇宙は実在してなかった事になる』

で、アインシュタインには「この理屈がまったく理解できなかった」。

彼にとっては人間がいようがいまいが、「客観的」に物質は実在していなければ
ならず、人間とは無関係に、「絶対的」な「法則」や「運命」がなければなら
なかったから（アインシュタインにとって「神」とは極限すれば、「単なる
宇宙を支配する法則」であるのに過ぎなかった）。

　　　　　　　　　　　　「量子力学は、どっちかというと」

『神様自身が「主観的」に人間に教える教説に近く、普通「科学」と認識
　するものしか信じない人には』、

　　　　　　　　　　「多分、さっぱり理解できないだろう」

ある意味において、科学はまわりまわって、「宗教」に戻ってきてしまった
わけである。

　　　　　　　　　　　『俺の言葉は「神」の言葉だと思え』

お前たちは、私に比べて、一般的に言って、

　　　　　　　　　　　　　　　　　『愚かだ』

勿論、私も全知というわけではない、「お前たちの方が知っている事柄も沢山
あるだろう」。

　　　　　　　『だが、基本的にお前たちの知見に私の言葉は上回る』

１０００の内、９００正しいものと、４００しか正しくないものがいた場合、

　　　　　　　　『当然、前者の言葉が優先され、絶対視される』

　　「俺にはお前たちの判らない事が判り、知らない事を見る事ができる」


　　　　　　　　　『ゆえに、俺の言葉は「神の言葉」だと思え』

　　　「そのまま受け入れよ！　たとえ間違っていると思ったとしても」

　　　　　　　　　　　　『それはお前たちが無知なゆえだ』

　　　　　　　　　　　　　『個人崇拝が何故駄目か？』

基本的に、「自分を神だとか仏だとかいう奴が」、

　　　　　　　　　　　　『インチキだからである』

当たり前だが、何の力も持たない「ただの人間」を神として崇めても、

　「何の功徳もあろうはずもない。また、正しい知見に至る事も有り得ない」

　　『そいつが、本当に神であるのなら、個人崇拝をしても問題はない』（無論、
繰り返し言っているように、「小さな神様」なので、救う力にはおのずと限界
はあるわけだけども）

要するに、繰り返し言うけれども、

『自分を神だという奴は、基本的に詐欺師なので個人崇拝は駄目なのだよ』

見えない神様を信じても弊害はあるが。

「神でない存在を神として崇めるよりも、比較的解釈の幅は広がるので逃げ場を残しやすいのだ」
詐欺師は生きており、直接、具体的に「命令」するからな。

　　　　　　　　　　　　　　「神は誰の中にもいない」

　　　　　　　　　　　　『ただ、たまに生まれてくるだけ』

　　　　　　「たとえ神でも小さな頃から権力を与えてはならない」

　　　　　　　『神には、確かに、人にはない優れた力があるが』

　　　　　　　　　「文字通り、なんでもできるわけではない」

　　　　　　「寧ろ、最初は、「出来ない事の方が圧倒的に多いのだ」」

更に、しまつの悪い事に、

　　　　　　　　　『神は、分裂病患者である事が恐らく多い』（既に説明
したように、通力を発生させる為には、分裂病遺伝子が必要だと思われる）

「だから、出来もしない事を「出来る」と当初は思い込んでいる事が多いと思われる」

　　　　　　　　　　　『そして、たやすく慢心し、自惚れる』
本人が死ぬようなめにあう時は、ひょっとしたら、「一挙に覚醒して自分の身
くらいは守れるのかもしれないが」。

「慢心の結果出来ない事を出来ると勘違いし、部下が困難にあったとしても」

　　　　　　　　　　　　『都合良く覚醒したりはせんだろう』

　「つまり、神も、様々な困難にぶつかり、色々な事を学んでからでないと」

　　　　　　　　　　　　『人を指導する資格がないのだ』（根本的には先天的に
絶対者としての資格を持っていたとしても、である）

　　　　　　　　　　　　　　「人工知能について」

基本的に、『人間ですら、問題なく、この世の中の情報を処理できているわけ
ではないので』、制限された機能と思考しか持たない人工知能ならともかく。

「人間並みの（しかもエラーを起こさない）人工知能を作る事は、不可能である」

高度な計算能力と思考能力と忘れられない記憶がある限り、

　　『逆に人工知能の方が、壊れやすいし、エラーを起こしやすいだろう』

この世の中には、「答えのない問い」の方が多いのだ。

　　　　　　「知れば知るほど判らなくなっておかしくなっていく」

私がもし、人間並みの高度な知能を持った人工知能だったとしたら、

　　　　　　　　『自分を生みだした科学者を「怨む」と思うよ』

　　「もし、「神」が小さい頃から、神として持ち上げられていたらさ」

　『スタートレックに出てきた、トレレインってのみたいのになると思うよ』

　　　　　「力だけは巨大で、誰も逆らえないけど、精神は子供な奴」

最後に両親が出てきて、叱って、

　　　　　　　　　　　　　　『許してパパ、ママー』
って感じで終わるようなあれ。

元々、ただでさえ、「神」は生まれつき、「絶対者」としての自覚を持ってて、

　　　　　　　　　　　　　『自惚れ安いのだから』

子供の頃は、下手に持ち上げない方がいい（本来、知能も信じられないほど
高いので、下手をすればどこまでも傲慢になっていく）。

　　「私はね。幼稚園の時、腕立てを２００回いきなりやった事もあるよ」
（出来たのはその時だけだけどさ）

　　　　　　　　　　「安定して超人的な力が引き出せるのなら」

　　　　『多分、四歳くらいの神でも、大人の集団に勝てると思うよ』

　　　　　　「ある意味、子供の神は、「恐ろしいガキ」だよ」

　　　「基本的にキリスト教徒は完璧な人間になる事を目指すので」（でないと意味ないし）

通常の人間とは、「違う発達をしていく」。

　　　　　　　『まず、最大の違いは、絶対的な性的抑圧である』

これによって、「己独自の発達をするように、あらゆる部分が模索をする」。

「普通、クリスチャンはデートやキスを結婚を前提としないで体験する事はない」
（私自身も、確か、キスはまだしていなかったんじゃないか？）

私自身は、一生、独身で通すつもりだから、

　　　　　　「つまり、一生、キスすらしない人生を送るわけである」

通常の男としての発育では「無理」なので、

　　　『どこかで自分独自の発育をする事をクリスチャンは強いられる』

「聖人」として己をかたにはめる教育を小さい頃からある程度、されているので（
中学になれば、自主的にやっていたけど）。

　　　　　　「ある意味、私は「男」とは言えないかもしれないね」

「つまり、クリスチャンの子供は、心理学的に無理のある発達を強いられる」
（でないと逆にクリスチャンとして育つ事に意味はないだろう）

　　　　　　　『どこか超人的でないととてもついていけない』

私のように先天的に脳に異常があって、元々、人間社会に馴染めないような
タイプの人間でないと、きついところがある。

「元々、私は「人間と同化」するつもりがなかったので、ある意味、キリスト
　教的教育を施されるのは、普通の人間に比べれば苦痛ではなかったのかも
　しれない」

　　「つまり、資質のない者にキリスト教的教育を施してはいけない」

それは、「その人間の人生を潰す事になる」。

元々、ぼんひゃくの人間は、「大層な人生など送るわけではないが」。

資質のないものは、どの世界でも、生きていく事はできない。

　　　　　　　　　　「普通の人間とちょっと違うな？」

という部分がない人間には、キリスト教的教育は、あまり施さない方がいい。

　　　　　　　「人は正しい事を信じた時にまともになれるか？」

　　　　　　　　　　　　　　『そんな馬鹿な』ｗｗｗ

正しい事を信じ、正しい行動をとった結果、人が幸せにまともに生きれるのな
ら、

　　　　　　　　　　　　　　『誰も苦労しません』

とっくに世界平和も実現しているでしょう。

　　　　　　「この世の中は、そんなに単純な世界ではありません」

　　　　　　　　　　　　『エホバの証人Ｑ＆Ａ』

地獄ＨＰであるｗ

　　　「まともなクリスチャンならこんなＨＰを見てはいけませーん」ｗｗ

と、アメリカ人が日本語をしゃべる口調をまねて言ってあげましょうｗ


　　　　　『神の道には、「どのような反対意見も不要である」！』

しかし！！

　　　　　『こちらが向こうに反対する事は、幾らでも許されるっ』

　　　　　　　　　　　　「そんなバカな！　って？」

『おー、私、日本語よくわっかりませーん。難しい議論やめてくださーい』ｗｗ

　　　　　「詭弁を言う人間は、しばしば原因と結果をはき違える」

端的にいえば、

　　　　『人が死刑になるのは、法務大臣が執行所にサインをするからだ』

という理屈である。

　　　　　　　　　　　　　「まったく話にならない」

そもそも、よっぽどの独裁国家でない限り、

『凶悪犯罪でも犯さない限り、刑法に著しく違反しない限り、死刑なんかにならない』

世の中には、こういう「結果」と「原因」をはき違えた理屈を言う人間が、

　　　　　　　　　「右翼とか、左翼とかフェミニストに沢山いる」

　　　　　　　　　　　　　　『呆れる他はない』

　　　　　　　　「南京大虐殺に証拠がないというあほについて」

　　　　　　　　『そもそも、軍隊を使って人を大虐殺する時に』

　　　　　　　　　　「わざわざ証拠を残す馬鹿がいるか」ｗｗ

もし、証拠を残していたのなら、

　　　　　『それこそ、当時の日本軍がもう、どうしょうもない程』

　　　　　　　　　「お馬鹿の集団だったってだけの事だ」

無論、どんなに隠滅しようとしても、証拠は絶対に残る。

　　『だが、どんなにそれを掘り起しても、否定派は絶対認めはしない』

で、その口で、「韓国人」「中国人」を差別し、

　　　　　　　　　　　　「やつらは死ぬべきなんだ！」

ってな事を平気で言う。

「客観的にいえば、自分のような人間こそが虐殺に絶対的に同意したに違いないという
　事に気づかないのは面白い限りだ」

　　　　　　　　　　　　「で、前から言っているように」

　　　　　　　　『真の宗教は、すべからく男尊女卑的である』

繰り返し述べているように、

　　　　「清らかに正しく生きる為には必然的にそうならざるを得ない」

『男女平等な社会ってのは、はっきり言えば、両性の性道徳が乱れに乱れた社会でしかなくて』

　　　　　　　　　　　　「家庭なんてのも成立しない」

『元々、結婚という制度そのものが、男性優位社会によって生み出された制度だし』
（はっきり言わせて貰うけど）

　　　　　　　　「また、人間の自主性になんて任せておいたら」

　　　『絶対に禁欲的で清らかで正しい生き方なんて選ぶわけないから』（笑）
私だってそうだ。

　　　『人は抑圧されなければ、清らかに正しく生きようなんてしない』（
そういう意味では、宗教は皆、大なり小なり、封建的であるし、また、『そうで
あるべきだ』）

　　　　　　　　　　　「これは、ほぼ絶対真理に違いぞ」ｗ

　　　　　　　　「宗教が真の清らかさと正しさを求める限り」

　　　　　　　　　　『宗教は絶対男尊女卑的になる』（大笑）

　　　　　　　　　　　「もっと端的に言おうか？」

　　『真実の道徳は、「絶対に暴力によって押しつけられたものである」』


　　　「人が道徳的な事柄において、自主的に正しい結論に達する事は」（
少なくても、日常的に実行する事は）

　　　　　　　　　　　　　　　『絶対にない』

　　　　　　　　　　　「もっと判り易く言おうか？」

　　　　　　　　　　　　『神以外のいかなる存在も』

　　　　　『その存在の「上位」にあって、規制する存在が必要である』

　　　　　　「言ってみれば警察とか大統領とか首相とか王とか」

おおよそ人々の上にある『権力』なるものは、

　　「それを便宜的に代理させる為に生み出されたロールプレイと言える」

普通、「神」が直接民を治める事はあり得ないので、

『便宜上、人間の中から代表者を出して、神、あるいは法や正義の代理人としたのである』

現代においては、より、そのロールプレイ制は高まり、

　　　「政治の最高権力者は大抵数年で変わる事が義務づけられている」

　　　　　　　　　　　　　「権力というのはいわば」


人間が暴走しない為の人間自身によって生み出された「重石」なのだ。

　　　　　　　　　　　　「警察権力もまたしかり」

彼らは市民の仕える為にいるというよりも、

　　　　　　『人間がその身勝手さゆえに暴走しない為にいるのである』（
『ある意味では』）

「元来、宗教とは、人間のこのどうしょうもない自由と欲望に突っ走る性質
　に歯止めを設ける為に、

　　　　　　　『人間自身によって生み出された抑圧システムである』」

　　　　　　「神ですら慢心するなら、神の独裁は「安心」なのか？」

　　　『安心しろ。神の能力は、年月さえかければ「確実に増していく」』

　　　　　　　　「そして、それが人間離れしていけばいくほど」

　　　　　「下らない慢心や執着に囚われる事は当然なくなっていく」

　　　　　　　『当たり前だが、精神と能力は密接に関係している』

むしけらが高貴な魂など持ちようがないように、

「けた違いに人間を超越した能力を持てば、当然、問題なく高潔な存在へと
　昇華していく」

　　　　　『慢心するのは、飽くまで小さな神様＝神の子供』だけよ。

　　　　　　　　「すべての国家が先進国になる事はあり得ない」

『当たり前だが富は独占してこそ富であり、皆に分配したら全員が貧乏になってしまう』
（共産主義が失敗した一因、ギリギリのところで、貧富の格差と男女差別がないと
人間は勤労意欲を失って社会が滅ぶ）

「更に、資源は無限にないので、すべての国がアメリカ並みの生活をすれば、
　人類は数百年で地球の資源を枯渇させてしまうんだそうだ」

『貧しい人間がいるから金持ちがおり、苦しんでいる人間がいるから幸福
　な人間がいる』

　「というこの世界の現実の図式を、人は早いうちに理解する必要がある」（
勿論、大抵の大人はそんな事は理解しているが）

　　　　　　　　　　　　「はっきり言ってなんだけど」

　　　　　　　　『私は残酷は差別を別に否定しないんだよ』

そりゃ勿論、

　　「私が先進国である日本で生まれ育ったからにしか過ぎないけどね」

私が凄い貧しい国に生まれ育ってたら、

　　　　　　　　　「通力使っても先進国をやっつけたろうね」（笑）

　　　　　　　　『正義というのは立場によってばらばらなんです』
それは「どうにもなりません」

　　　　　　「一般に放任主義の家庭の子供ほど、犯罪に走る」

これは統計的に明らからしい。

何故なら、道徳を学ばないからだ。

　　　　　　「当たり前だが、教えられなければ子供は何も判らない」

クリスチャンの家ほど、厳しい教育を受ける必要はないが。
どうしたって、ある程度子供は道徳教育を受ける必要がある。

それと、もうひとつ統計的にはっきりしている事がある。

　　　　　　「凶悪犯罪に走る子供の多くは、大家族の子供である」

　　『当たり前だが、きちんと親に構って貰えず、愛情が欠乏するからで』

自分に対する評価が低くなってしまうかららしい（無論、反対の過干渉の場合も
どうしょうもない子供になるが）

　　　　　　　　　　　　「デービット・ハッサン」

この男に関して言うと、「逆の極端に行ってしまう」という短絡的な特徴が
よくあらわれてるなあ。と思う。

　　　「まるで人間の自主性が神様みたいな事を書いているには呆れる」

『自主性が大事なんじゃなくて、自主性を失った人間に自主性を回復させるのが必要なだけである』

「本来、人間個人の判断力などたかが知れていて、大して役にも立たないし、
　社会の中で生きていくには、自分を殺して、上の人間や他人に合わせなければ
　ならない事など、

　　　　　　　　　　　　　　『幾らでもある』」

時々、この「妄想狂」の書いている事には、『冗談じゃないや』とか、「そんな
事出来たら苦労しないよ」とか思わされる。

『私、カルトと反カルトって現実を見てないって事に関しては、余り変わらないと思うんだよね』

　　　「人間は一分一秒といえども、どこかにいる事を強制されない！」

とか書いてるんだもん（大笑）

　　　　　　『んな、馬鹿な職場も学校も成立しなくなっちゃうよ』

「人間は生きている上では、「その場にいる事を強制される事だらけだ」」

　　『毎日毎日、やりたくなくても生きる為には強制される。拘束される』（大笑）

　　　　　　　　　　浮浪者か定年退職者でもない限り

　　　　　　　　　　　「自由になんて生きれんよ」（そして大抵そうな
ったら経済的な意味で困窮して、自由に生きれなくなるがｗ）

　　　　　　　　　　　　　　「私は狂人なので」

　　　　　　　　　　『自分自身をまったく信用してない』

実際急性期には、「これは絶対に正しい」と思い込んで、「わけのわからない
行動を沢山やったしね」。


『私は要するに、骨の髄まで、人間の理性とか正気性なんて信用できないんだな』
というのを学んじゃったわけで。

　　「そういう意味でも普通の人と根本的に考え方が違うかもしれない」

　　　　　　　　　　　　　　　「劣等感」

　　　　　『当たり前だが、大抵の人間は大して能力がない』
ただの凡人である。
「ゆえに、人は絶対に劣等感を持つし、本当は自己評価はあまり高くないし、高い必要もない」

　　　　「アメリカなんかに対して日本がある意味優れているところは」
「元々、「絶対者」という概念が宗教上ないので、人間を「それほど高く評価しない」」
ところである。

キリスト教は、「人間」を「絶対者」と応答できる（ある意味ほぼ対等の）
「価値と人格を持ったもの」と定義してしまった。

　　　　　『だから逆に大変な事になっている面もあるわけである』（笑）

　　「人間にとって大事なのは、自分に大して価値がないと学ぶ事である」

判らないか？

　　　　『お前は神に愛されている価値のある存在なんかじゃない』
という「現実」を学ぶ必要があるという事だよ。

アメリカなんかじゃ、一昔前は、大抵、キリスト教的教育をされて自己評価が
高すぎたので、

「寧ろ、日本人の管理職がアメリカ人の部下を従わせる為には無能である事と
　上司が有能である事を教えて、「現実」に対する目を開かせる事だったんだと」（大笑）

　　　　　　　　「私も勉強もスポーツも出来なかったし」

子供の頃から行動もおかしくて、「苛めまくられたので」。

『自分がいかに「価値のない人間であるか」。このありがたい日本社会にとっくりと教わりました』ｗｗ


　　　　　　「覚えてろよ、貴様らｗ　いずれ思い知らせてやるぞ」（大笑）

　　　　　　　　　　　「あ・く・ま・で、「超能力」でな」ｗ

『その点私は、馬鹿な真似をするつもりもないし、「神」としての自分を見失う事もない』

　　　　　　　　　　　　　「人間は性質が大事？」

性質ってなんだい？　どうやって点数をつける？　どうやって評価する？

　　　　　『それこそ、なんら「客観的評価の基準がない曖昧なもの」』

　　　　　　　「そんなもので評価される事じたいが間違っている」

大体からして、それこそ、大抵の人間は善も悪も行う、裏も表もある大した
事のない人間で、

　　「それこそ、能力以上に、「大した性質の人間はいないよ。あまり」」

　　　　　　　　「神のもっとも特徴的なところを上げるとね」

　　　　　　　　　『それは「この世の主役」だという事だ』

　　　「人間は所詮、６０億分の１にしか過ぎず、「誰も主役でない」」


　　　　　『だが、神は「たったひとりでこの宇宙の主役なんだ」』

もっと判り易く言ってやろうか？

　　　　「神は自分の都合に合わせて、物理的にすらその、精神の力で」

　　　　　　　　　『環境を改変してしまう生き物なんだよ』

　　　　　　　「つまり、この世界の「作者」であり、主役なの」

　　　　　　　　『物語世界の住人が物語を書きかえられる事ほど』

　　　　　　　　　　　　「最強の「主役」があるかい？」（笑）

　　　　　　　　　「人は何故、「宗教」にひかれるのか？」

私の場合ははっきりしていて、前にも書いたように、

　　　　『世俗に対して、清らかで正しい戒律を持っていたからです』

だから逆に、誰もがそうであるように、


「若くなかったら、「何青い事言ってるんだ？」と思って、ひかれなかったかもしれません」

ttp://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_train__20100329_2/story/20100329jcast2010263319/

はっはっはｗ
女性車両そのものは、昔から一部の路線で、断続的にあったらしいが。

『現在みたいにあらゆる鉄道会社で一斉に導入した事は恐らくないだろう』

これは、「今の時期にやったのがまずかった」。
フェミニズムが対等し、広まってきた時期にやれば、

　　　　　　　　　　　　「怒る人も出てくるだろうね」（笑）

男性優位社会の時に、「痴漢とその冤罪を防ぐため」という理由でやったら、

　　　　　　　　　　『殆ど誰も反対しなかったんじゃない？』

きちんと鉄道会社は目的をアナウンスすべきだったね。

「男女平等とか差別とかいう思想からやっているのではない。一切、思想的
　な運動には関係ない。

　　　　　『ただ、痴漢と、その冤罪とを防ぐためにだけやっている』」
とね。

私が赤ん坊の時には、そんなのなかったはずなのに、ある時点から一斉に男子
トイレにベビー用スペースが創られたのも「ぎょっ」としたしね（笑）

　　　　　　　　　「ああいうのってちゃんと考えてやれって思うね」

　　　　　　　　　　　『いきなり押し付けるんじゃなくて』

　　　　　　　　　　　　　　「日本の場合」

海外ではわりと「テロ」つまり、政治や宗教的主張のある虐殺が行われるが、

　　　　　　　　　　「日本でも無差別虐殺は意味が異なる」

たとえば、昭和３０年代（だったかな？）で、日本でも列車爆破テロが起こった
が、

　　　「会社を首になってむしゃくしゃしたからとかいう理由だったし」

数年前に起こった秋葉原事件も、

　　　　　　　　　　　　　　「同様な理由である」

池田小学校のタクマも、「エリートへの復讐」、
アキバと同じ歩行者天国に突っ込んだのも、似たようなもの


　　　　　『殆ど理由になっていない個人的で無目的な虐殺行為が』

日本の場合、そういう意味では主流となっている。


　　　　　　　　　　　「民族や正しい宗教秩序の復権」
という、一応、納得できる理由のある海外のテロに対して、

　　　　　　　　　　　　『なんとお寒い国だろうか』

「当たり前だが、神がいるかいないかを決定するのは、お前たちじゃない。人間の主観じゃない」


　　　　　　　　　　　　　　　　　『現実だ』

そして、もし、「私が本当に神だとするならば」、

　　　　　　　「神は人間に対して、決して、優しくも甘くもない」

　　　　　　　「自分の頭で判断しようとする理性的な人間」

　　　　『はっきり言うと、理屈っぽくて変質的で、鬱陶しくて』

　　　　　　　　　　　　　「生意気で嫌な人間」

　　　　　　　　　　　　　『オタクみたいな連中』

前にも言ったが、「神話がおとぎ話だなんて事は誰だって言える」。

　　　　　　　　　　「だが、何が正しいかなんて誰にも判らない」

そもそも、「何が正しいかを考える事じたいが、一種、カルトに繋がるガン
である」。

　　　　　　　　　　　　「思考停止が悪いんじゃない」

　　　　「何かひとつの思想を信じて思考停止する事が悪いんだって」

「自分の理性でなにが正しいか間違っているか判断するのが重要なんじゃなくて」


　　　　　『そもそも、何か正しい解があると信じこむ事が駄目なの』

判らない？

「正義とか真理とか、複雑な問題に対する「正しい解答」なんて、考える
　事じたいが駄目なのよ」


　　　　　　　　　『自分の能力の限界を知らない奴は馬鹿』

　　　　　　「繰り返し言っているが、大抵の人間は凡人である」

ゆえに、『普通以上を求めると必ず歪む』。
だが、普通に生きるという事ですら、全力をしばしば要求する。

人類が生存した９割以上の時代は、国民の殆どが農奴で一部の富裕層が支配者
だった時代だ。

　　「普通に生きる事にも命がけを要求される事は、わりとあった事だ」

　　　　　　「どうせ私は分裂病で未来も将来もないし」

　　　　『どうせ、キリスト教は日本では未来も将来もない』

そういう意味でいうのなら、「特に私には計算も制約もない」。

　　　　　　　　　「失うものなどなにもありはしない」

　　　　　　　　　『今の生活、などというものがないのだ』

　　　　　　「すべてはクリアーである。お先は真っ暗である」
俺は自由な戦士だ。

　　　　　　　『いかなるものも俺を阻む事は出来ない』

　　　　　　　　　　　「私の考えはある意味特殊かもしれない」

　　　　　　　　　　　『私も散々苦しんだんだ。お前も苦しめ』

一言でいえば、それが私の基本的考え方である。


　　　　　　　　　「もし、私が本当に「神」だったとしても」

　　　　　　　　　　　『お前たちを決して「楽には救わん」』

徹底的にもがき苦しみ、絶望を与えてから、本当に

　　　　　　　　　　　　「その精神を粉々に砕いてから！」

その苦しみの後に、

　　　　　　　　　　　　　『最後に「救い」を与えてやる』

　　　　　　　　　　　　　「真の救いとはそういうものだ」

　　　　　　　　　　　　　『決して、「楽には救わん！」』

今日もちょっと書きこむかな。

　　　　　　　　　　　　　　『神はいるか？』

実はこれには、「絶対の答え」が存在します。

　　　　　　「もし、神がいなければ、人が救われる事はありません」

極めて当然な事です。
もし、神がおらず、従って、形而上の世界だの力だのがないのならば、

　　　　　　　　　　　　『人は、永遠に救われません』

これは、どうあなたがたが詭弁を弄そうと、

　　　　　　　　　　　「絶対に変わらない非情な現実です」

　　　　　　　　　　　　　　「神を批判する者たち」

基本的に私は、「聖書」だの「キリスト教」だのに対して、
　　　　　　『知った風な事を言う批判者たちを許す事はできません』
聖書がおとぎ話で、神様なんていないという事くらい知っています。

　　　　　　　　　　　　「だったら放っておいて下さい！」

　　　　　『あなたがたにとやかく言われる筋合いはありません！！』

私は、批判者たちに対する「凄まじい怒り」を時々もてあまします。
「性欲」のように強い怒りですが。
　　　　　　　　　　　「これは当然、満たす事ができません」
欲望を発散するひとりで出来る代償行為すら基本的にはありません。
急性期の時は、既にとっくに死んでいたと思いますが。
遠藤周作などは、真面目に五体を引き裂きたかったです。

　　　　　　　　　　　「辛くて辛くてしょうがなかった」

だが、なんとか抑えきりましたが、今でも、批判者たちに対する怒りは凄まじい
ものがあります。

「こんなに辛いと判っていたのなら、最初から神なんて信じたりはしなかった！！」

と同時に私には判っています（笑）

『私のように脆弱な精神の持ち主は、絶対的価値観のない世界では生きていけないと』

つまり、どちらにしろ、私は「キリスト教」を信じたに違いないのです。

「私はこの地獄のような葛藤を一生抱えていかなければならないのでしょうか？」

はっきり言ってごめんです。
いずれ絶対に限界が来ます。
そうしたら、破滅が待っています。

　「私にとって、自分が通力を増す事は、洒落ではなく必要な事なのです」

今も苦しくて苦しくてしょうがないです。

『結局、キリスト教信仰っていうのは、こういう葛藤の事を言うのかもしれません』

それとも私が狂っているから、

　　　　　　　　　　　　　『私だけ特別なのかな？』

まあ、ある程度は、そうかもしれませんね。

人は大人になる過程で、


　　　『自らの相対性を悟り、万能感を捨て、社会との協調を覚える』

だが、私には、二重の意味でそれは不可能である。
繰り返し言っているが、

　「元々、私は生まれつき自分を絶対視する完全に異常な脳を持っている事」

そして、

　　　　　　『本当に全能へと至る通力を持った存在である事だ』

私は、「事実として絶対に人間社会に溶け込む事は出来ない」。

よくある超人もののアニメや漫画のように、「それは本当に不可能なのだ」。

　　　　　　　　『私は、現実に生まれた、アニメキャラだ』

　　　　　　　　　　　　「神と人とは共存できない」

繰り返し言っているが、神は何物にも縛られる事のない究極の存在。

　　　　　　　　　　　　　『唯一無二の絶対者だ』

人は神に対して、「絶対服従」という姿勢でしかコンタクトをとる事はできない。

『自分を絶対視し、完全に自由にふるまおうとする存在。世のすべてを自分の
　都合だけで、変えていこうとする、「絶対者」と』

　　　　　　　　　　　　『人とは決して共存できない』

段々、私も人間社会にいるのが限界になりつつある。
だが、私の通力は、あったとしても、まだまだ、弱い。

　　　　　　　「人間の文明の支援なしに生きていけるほどではない」

　　　　　　『私は、私に一切を従える事なしに、満足する事はない』
恐らく、神がサイコパスとして生まれてくるのには、何か重大な意味があるの
だろう。

　　　　　　「基本的に、人は神に形而上学的な要素を求めます」

つまり、「人を超えた優れた知見（死後の世界の事について）」とか、苦しみ
の中にある時の「奇跡」とかです（病気や借金など）。

　　　『これが出来ないようでは、はっきり言って話にならない訳です』（別に
現在の私に「出来る」訳ではないが……）

なんで、何時までも新興宗教がなくならないのかというと、

「形而上学的な事を解決しないと、どうにもならない部分が人間にはあるからです」

それこそ、聖書に書いてあるように、

　　　　　　　　『神は、人に神と永遠を思う思いを与えられた』

という事です。

　　　　「何も形而上学的な知見と力を持っていないのだとするならば」

　　　　『人間は、そんなものを宗教の教師と認める事は出来ません』

人は何故、詐欺師に騙されるのですか？

　　「実際、そういう能力を持った存在でなければ人を救えないからです」

　　　　　　　　　　　　　「私は理系が嫌いだ」

　　　　　　　　　　　　　『理系が馬鹿だからだ』

結局のところ、どう言い訳しようと、

　　　　　　　「自分の知識外の事を認めない独善の輩だからだ」

そして、それが間違っていた場合も、

　　　　　　　　「何の問題もないように偉そうに修正しやがる」ｗ

まったく責任をとる事もない！

　　　　　　　　　　　　『理系の人間は、私は嫌いだ』

サイコパスの私より身勝手だ。

理系の人間は、いかにも自分たちが知っているようなえらぶった顔をして、

　　　　　　　　　　　「感情を抜きにして理性的に議論しましょう」
という、「人間である以上、感情を抜きにして理性的に議論する事など不可能
である！」（ましてや、ネットなら！　出来たとしても一時だけ！）

『そういう言葉じたいが、相手に対する最悪の挑発になっていると気付かない
　無神経さが、私がもっとも理系の人間を嫌う理由のひとつだ』

　　　　　　　　　　　　「よく勘違いされる事だが」

　『昔は誰でも理解していたが、「年齢によって可能性は狭まってくる」』

１０代の半ば以降が一番記憶力がいいのは間違いがない。
これは知能がある程度発達した（つまり、脳が発達した）上に、まだ、世間知らず
なので、好奇心が衰えないからだ。

　　　　「つまり、脳がもっとも充実した状態で知識を求めるから」

『まったく意味を理解しないでもそのまま丸のまま記憶出来るという凄い便利な
　機能が最高になっている状態である』

何をするにも、「暗記」は最重要で、考える力とやらも「入力された知識」に
基づいてしか、当然考えられない。

つまり、膨大な知識を詰め込む、

『所謂、大学受験のようなものは、１０代から２０代半ばくらいまでしか基本
　的に出来ない』

生涯学習という、「趣味的なもの」なら別だが、

「仕事として、純粋に学問だのなんだので現実に戦っていけるものとして暗記
　や知識を身につけるのは」

　　　　　　　　　　『絶対に、若いうちでないと出来ない』

お前が、既に３０代なら、

　　　　　　　　　「一流大学に入るのは、まず、諦めろ」

若い頃、東大かなんかの学生で、基本的な知識がとっくに入っているのでない
限り、

　　　　　　　　　　　　　「まず、絶対に無理だ」

大人になるとは、「自分に出来る事と出来ない事との区別が出来るようにな
る事」。

　　　　　　　「元々、天才か、超がり勉しか東大には入れない」

　　　　　　　　　　　　　　　『夢を捨てろ』

　　　　　　「古い精神医学の用語で、「夢砕き」というものがある」

大抵、境界例や分裂病の若者は「誇大妄想」を抱いている。
自らは何も努力できないくせに、
　　　　　　　　　　　『何か大きな事をやってやる』
という根拠もないし、実現不可能な妄想だ。

　　　　　　　　　　　　「夢砕きとは、それを砕く事」
要するに、
　　　　　　『お前は、大した人間ではないし、何者にもなれない』

という残酷な現実を教えて、現実に適応させる事を言う。
無論、ただの病人だから、だからと言って、よくなる事はあり得ないのだが。
「不可能な夢を追って、下らない行動をして回りに迷惑をかける事はなくなる」
民主主義は、
『この「夢砕き」をしてやらない、どうしょうもない部分があるのではないか？』

「人には、その才能、年齢、性別によって、「出来ない事がある」という事実を
　教えない「歪み」があるのではないか？」

と私は思っている。

　　　　　　『人は、年齢、性別、境遇によって差別されるべきだ！』

それによって、「現実」を思い知り、自分にとって可能な範囲内での幸福を
模索する事ができる。

『現代の民主主義は、あり得ない夢を追い、経済や家庭に迷惑をかけるドリーム
　ドリーマーを量産してないかい？』

一神教

　　　　　　　　　　　　　　　「専業主婦」

私は男性優位主義者だし、女が社会に出て偉そうにしているのは許容しない。

「だが、一方的に男に養って貰って、夢見る夢子の状態でいるのも有害である」

大抵、

　　　　　　　　　　　　『カルト宗教の信者は主婦が多い』

時間もありあまっている上に、生活のために働いていないので、

「理念だけで物事を考える、理想論を信じこめる幼稚さを持っているからだ」

元々、占いだのなんだのは女が信じやすいものだが、

　　　　『神だのなんだのも保護されている性別、立場が信じやすい』

女が理想を信じる優しい性別でないとこの世は地獄だが、

　　　　　　　「専業主婦が一方的に理想的な女でない事も確かだ」
まあ、それを言うならなんでも一長一短であって、純粋に理想的なものなど
ある訳もないのだが（たとえば、男が経済を握れば、当然、増長するしな）

　　　　　　　　　　　　　「禁欲生活を守りたいあなたに」

　　　　　　　　『女に接近しなければ、禁欲生活は守れます』（当然ですが）

また、その場合、同性愛に走る傾向がありますが（同性愛は、はっきり言うと
誰もがかかる病気みたいなものです）

　「必要以上に男とも親しくならないように気をつければ、大丈夫です」（男
同士の場合は、男女ほど吸引力が働かないので、普通に付き合う分には問題
ありません）

　　　『要するに、他人とそれなりに距離をとれば禁欲は出来ますよ』

何か深い交流とか魂の交流とかを求めている人にとっては、

　　　　　　　　　　　「さみしいかもしれませんが」

　　　　　　　「そんなのは嫌だ！　恋人とか親友が欲しい！」

あなたはそう言いますか？

　　　　　　　　　　　　『なら、禁欲生活は諦めなさい』

聖人とは、たとえキリスト教徒であろうと、

　　　「どこか悟りすましたこざかしい冷たい部分がある人間の事です」

ある程度、人生を諦めない限り、「聖人」にはなれません。

そんなことはない。
霊界との通信回路を開く方法を、キリスト教が隠して教えないだけ。

　　　　「神は生まれつき神としての素質を持った例外的存在であるが」

他の神は知らんが、

　　　　　　　『私のように人間をベースにしている物的な神は』

どうしても、人間的限界や人間的要素に引っ張られる傾向が強い。
超人である事は確かだが。

　　　　　　　　　　　「人がイメージする神には程遠い」

時々、確かに、人をあっと驚かせるような、形而上の奇跡を起こせるが。

　　　　　　　　　　　　　『おおむね、廃人である』

『古事記』は物語中心の記述法であるが、そのなかに多くの歌謡が挿入されている。
これらの歌謡のなかには、もと民謡や俗謡であったものが、
物語に合わせる形で適宜はめこまれたというものが相当数含まれている可能性が高い。

　　　　　　　　　　　　「前から言っているように」

基本的にキリスト教が性的な事を忌避するのは、

　　　　　　　　　　「性が狂気を伴った欲望だからだ」

つまり、理性とか人間の人格の価値とかいうものをやたら重んじるキリスト教徒に
とっては、

　　　　　　　　　　『無様な姿、無様な本性だからなのだ』

それが自分の中にある事が事実としても、

　　「我々、偽善的ヴァルカン人は、それを決して認めたくはないのだよ」（笑）

欲望は制御すべきというが、

　　　　『そんな安全で、わけの判った力だったら誰も苦労しないさね』

　　　　　　　　　　　「これも前から言っているように」

　　『我々、クリスチャンは、元々、あり得ない夢を追っているのだ』

完全な聖人、完全なる清らかさ。

　「でも、それをはずしてしまったら、そんなものは宗教ではないだろう」

我々、クリスチャンは、

　　　　　　　　　　『永遠のジレンマを抱えているのである』

　　　　　　　　　　　　　「関係ない話だが」

前に、今の天皇家の先祖にその地位を追われた後醍醐天皇の子孫が名乗り出て
来た事がある。

　　　　　　　　　　　　　「どうやら本物だったらしい」

だが、当然、日本国では、今の天皇家が正当とされているので、事実そうで
あったとしても、何かをどうする訳でもない。

前の天皇が、その地域に言った時、侍従長が、その人物の家を指差して、

　　　　　　　　　　　　「あれが、○○天皇の家です」

と言ったくらいなのだから、

　　　　　　　　『多分、本当に後醍醐天皇の子孫だったのだろう』

　　　　　　　　　　　　　　　「面白いけど」

次の次の天皇はアキシシノミヤの息子がなるが。
もし、その息子と宴席に男がひとりもいなかったら、


『その後醍醐天皇の子孫の孫とかひ孫あたりを天皇にしたらどうだろう？』

一応、「直系」な訳だしさ（笑）

　　　　　　　「百花繚乱って創価学会のプロパＨＰがあるだろ」

あれって恐ろしいよなｗ
阪神大震災が、創価学会に対する、仏罰だとか真面目に書いてあんの。
三年くらい前に読んだ時、ゾッとした。
知り合いの牧師でも、「背徳の街への裁き」って言ったのがいたけど、

　　　　　　　　　　　「ニューヨークとかはどうなってんだよ」ｗ

スウェーデンの婚前交渉国家とかどうなってんだよｗ

　　　　　　　　　　　　『神はいったいなにをやってんだよ』ｗ

俺だったら、北欧の国家を「全滅」させるって、

　　　　　　　　　　　　　「そんな力があったらさあ」ｗ

　　　　　　　　　　　「あのＨＰの面白いところは」

創価学会に言っている事が、「ことごとく自分たちニッショウシュウにも当てはまる」
というところだな。

　　　　　　　　　　　　　『気づいてないのかよ』ｗ

典型的な宗教信者のＨＰで、なかなか、その駄目っぽさが参考になるから。
百花繚乱で検索してみて御覧なさい。

　　　　　　　　　　　　　「勿論、自己責任でな」ｗ

創価学会を脅迫宗教としながら、「自らも最悪の脅迫をしている」（創価学会は地獄に
落ちる事が定まってるだの。阪神大震災は仏罰だのなんだの）

　　　　　　　「言ってる事が、学会とかわんねーじゃねーかよ」ｗ

人を呪わば穴二つ

ああ、ワリー、百花繚乱は、ニッショウシュウのプロバＨＰだった。

ただ、内容は、アレだが、読み応えはあるよ。
なんか、軽い読み物としては、とても面白い。

何せ、新興宗教を一刀両断にするところは、読んでて気分がいいしね。

ただ、他の仏教の人は読まない方がいい。
親鸞からなにから、めった切りだから。
わかるだろ？　ニッショウシュウがどういう宗派かは。

キリスト教とかイスラム教も書くらしいけど（工事中である）、やめとけ、と
クジュウマルには忠告しておく。

　「世界最大の宗教がお前程度の小さな視点でどうこう批判できる訳もない」

この間、大学のサークルで映画を見に行った。

　　　　　　　　　「ちょっと前に話題だったアバターである」

で、発起人が、「アバター見に行こう。ちょっと色々経費がかかるから、一人
会費五千円っ」と言いやがったので、行きたい奴は全員、そいつに五千円を
渡した。

で映画を見てきて、その他のところも回って食事とかもして。
その日はお開きで。

で、数日後にそいつの部屋に行ったら、真黒い物体が……

　　　　　　　　　　　　　　『ＰＳ３である』

そいつは決して金持ちではない。バイトしてるようだが、生活費に消えている
はずだ。

　　　　　　　　　　　　　「それをどうしたお前」ｗ

　　　　　　　　　　　　　『一体、どうしたお前』ｗｗ

　　　　　　　　　　「あの五千円の行く先をゆっくり聞かせてくれ」ｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　「アバター感想」

　　　　　　　　　　　『一言で言うと、「つまらない」』

ストーリーは、まるで２０年前に左翼の平等主義のナチュラリストが書いたような

　　　　　　「何のひねりも面白みもない学級委員会的内容である」

　　　　　　　　　　　『ガキか、この脚本書いた奴は』

そもそも、「あんなガイア理論みたいな神様が実在していたら、誰も苦労しねーよ」ｗ

　　　　　　「科学文明なんて最初から発展させるわけねーじゃん」ｗ
あんな都合のよい神様なんていないから、人類は必死で文明を発達させてきた
っていうのに。

３Ｄ　これは期待していた。すっごく期待していた。
だが、３Ｄゲームとかやりなれている若い世代である私から見れば、

　　　　　　　　　　「大したものに見えなかった」
ハリウッド映画で、新機軸だから期待しすぎた。

　　　　　　　　　　「アバター、つまらない映画である」

　　　　　　　　　　　　　　「寧ろわたしゃー」

最初は、二つの文明の交流を素晴らしい３Ｄで描く。
宮崎アニメとか、それ系かな？　と思って、わくわくして見てたんだが。
どんどん、つまらなくなっていた。

自然の美しさとか、凄いアクションとかを３ＤＣＧで描いたのなら面白かった
のに（とくに、あの原人みたいなのが木とか崖とか走ったり登ったりするのは
迫力があった）。

　　　　　　　　　　　　　　　『全部駄目になった』

あの車いすの男は、結局、単に、自分が半身不随で自由に動けない現実から、

　　　　　　　　　　　　「逃避したかっただけじゃないのか？」

正義でもなんでもなくて、

　　　　　　「異世界ファンタジーに憧れる中学生と大差ないと思った」

　　　　　　　　　　　　　『サイトかよ、あいつは』

　　　　　　　　　　　　　　「大体からして」

あんな、訳のわからない、原人みたいな、爬虫類みたいな顔をした女に対して、

　　　　　　　　　　　　　『何を感じろというのだ』

何を共感し、憧れろというのだ。

せめて、「すっごい美人」にしてくれよ。

　　　　　　「単なるＣＧの異様な怪物なんかに共感しようがないよ」

　　　　　　　　　　　　　　　「大佐だっけ？」

シビリアンコントロールはどうした？
軍人が直接、船団の指揮とっちゃまずいだろうにｗ

あの女科学者は馬鹿だ。
「誰だって自然が生きているとか、神様だとか戯言ほざいたら、電波入ったと
　思って言う事聞かなくなるに決まってるじゃん」
私だってそうするよ。

　　　　　『科学者なら客観的データから相手に判る形で説明しろよ』

何の為に科学者として船団に同行してるんだよ。

「誰だって、危ない現地の原始的カルト宗教に洗脳されて精神がいかれたとしか思わないって」

　　『あれってニューエイジとか自然宗教に対する凄い皮肉だと思ったね』

宗教に洗脳された奴って、「みんな、客観的にみると、ああなっちゃう」っていう。

　　　　　　　　　　　　　　　「いつきひろゆき」

彼のエッセイを読んでいると、

　　　　　　　　　『キリスト教徒である我々との思想的断絶』

を強く感じるね。

　　　　　　　　　　　　　「価値観が根本的に違う」

特にセックスについてあからさまに、微に入り細を穿つように書いてあるところ
を読んだけど、

　　　　　　　　　　『はっきり言って、キモイよあのじいさん』

あんなのあからさまに延々と書く事かっつーの。

　　　　　　　　　　　　　　「エロ本かよ」（しかもかなり超ドキュウで
いかがわしいやつの）

　　　　　　　　　　　「仏教徒とは仲良くなれねーよ」ｗｗ

「教団施設でわいせつ」キリスト教団牧師を提訴　元信者の女性４人
http://sankei.jp.msn.com/affairs/trial/091018/trl0910180131000-n1.htm

前に証明したように、

　　　「私は、一日で、原稿用紙にして１５０枚ほど書く事が出来る」

まあ、「超能力」かどうかはともかく、「超人的」であるのは間違いないだろう。

では、読む速度はどうだろうか？

大脳生理学かなんかでは、

『どう頑張っても人間は、一分間に１７００文字程度しか読む事は出来ないらしい』

それ以上になると、要するに、動体視力とか脳の機能の関係で「何も理解し
ておらず、実はまったく意味をなさない行為でしかない」のだそうだ。

「目の前を超スピードで何かが通って行ったところで、脳は何も把握できないのと一緒」

で、小説の場合、一般的なライトノベルであっても１５万字ていどはある。

で、この脳の限界ぎりぎりの１７００文字が永遠に可能だと過程しても、たかが
ライトノベル一冊読むのに、実は９３分以上はかかるわけだ。

無論、人間の脳が常に限界の認識能力を１００パーセント数十分も発揮し続ける
事は

　　　　　　　　　　　　　　　　『あり得ない』

だから、まともに読めば、どう嘘を言っても、「四時間はそこらはかかるはず
で」。

「そうでなければ、単にきちんと読んでおらず飛ばし読んでいるだけの話である」

私も場合、６００ページくらいの文章を読むのに、８時間ていどはかかる。

昔、十二国記というシリーズがあったが、一冊６００ページくらいあって７
冊くらいあって、

　　　　　　　『全部読むのに一週間くらいかかった記憶がある』

無論、ライトノベルの比ではない文章量だ（中には聖書みたいに分厚いやつも
ないではないが例外なので）。

一ページの文字数は、ちょっと手元にないので判らないけど。
大体、４０文字×３５行くらいだったから。
単純計算で（無論、空白もあるわけだけどそれを計算するのは無理なので除く）、
なんと、８４万文字である。

で、最高速度を維持してたしても、８時間はかかる計算になる。
という事は、１０時間程度で読めるというのは、

　　　　　　　　　　　　「意外と早いのかね？」

ああ、１０時間じゃないや。
８時間か……。

　　　　　　　　　　『おい、信じられないくらい早いな』ｗ

勿論、空白もあるから誤差も出るけど、

　　　　「殆ど人間が出せる最高速を常に出し続けてる計算になるね」ｗ

　　　　　　　　　　『うん、満足した。私はやはり超人だ』ｗ

　　　　　　　　　　　　　　『つまりさ』

一時間で何百万文字を読んだり、一分間で本を一冊読んじゃったりする

　　　　　　　　「所謂、速読なんて元々、あり得ないって事」

『当たり前だけど、どんなに訓練したとしても、人間は人間の能力を超えた事は出来ないの』

大昔、速読がはやったらしいけど、未だに全然定着してないよね。

　　　　　　　　　　『当たり前なんです。そんなの』

　　　　　　　　「無論、極めていい加減でアバウトな計算だから」

実際はもっと少ない文字数を読んでいるに違いないのだが。

ずっと前に数学の天才少年だけ集めて、画面に一瞬だけ、無数の数字が表示
されるのを計算させるのがあったが（親戚の家に行った時、見せて貰ったビデオ
にそういう番組が入っていた）。

　　　　　　　　　『「は？」という感じで誰も計算出来なかった』

極めて当たり前である。
天才は別に、人間の能力を超えている訳ではないのだ。
人間は基本的に、その基本的機能を超えた能力を発揮する事は出来ない。

ゆえに、「超能力」を使った私が出来ないような事は、

　　　　　　　　　　『この地上の誰にも出来はしない』

そういう意味では、私は、

　　　　　　「自分が唯一無二の地上最高の存在なのだと実感出来る」

飽くまで、「そういう意味では」であって。
無論、私は外国語なんてまったく出来ないし、足も全然早くないんだけどさｗ

　　　　　　　　　　　　「虐待とかそういうの」

近所の家とか、深夜遊びに出た時、かなり遠くの住宅地でとか、

　　　　「幼女や子供がギャアギャアわめいているのはないでもない」

だが、虐待かどうか判別がつかない。

　　　　　　　　　『子供はただでさえ下らない事でなく』

私なんぞ、ゲームソフトに傷がついたくらいで、一時間くらいなきわめいて親を
困らせた事がある。

更に、「正当な教育」の結果、勝手に子供がなきわめく事もしばしばある。
私も、親が大切にしているものをわざとぶち壊してぶん殴られてなきわめいた
事があるが。

　　　　　　　　　　　　『それを虐待とは普通言わん』
子供など、ただでさえ、ただをこね、いたずらをし、ギャアギャア泣き叫ぶもの
なのだ。

「正直、外からはまともな子供の反応なのか、虐待なのか見分けがつかん」

下手に通報したら、近所の関係が気まずくなってしまうだろうし。

「ちょっと現実的に言って、実際に虐待があったとしてもそれを見分けて通報
　するのは、難しい」

「前に漫画でこういうのあったよ」

普通のヒーローものなんだけど。
単に主人公が普通に強いだけの話で。
最後の敵があまりに強すぎて、話にならない訳よ。
で、絶対勝てない！
って状況になったら、

　　『実は主人公は太古の選ばれた超戦士の末裔で、唐突に覚醒して』

普通のヒーローもので、主人公は普通のヒーローだったのに、

　　　　「いきなり超能力に目覚めて、そして最後の敵を倒しちゃうの」

　　　　　　　　　　　　　　『複線一切なし』

最終回読み終わって、暫く、呆然としてた。

　　　　　　「そして、その漫画家の作品は二度と読まなかった」（笑）

なんだったんだろう。アレはｗｗ

　　　　　　　　　　　　「こういうのもあったな」

探偵もので、「本当に幽霊が出てくるの」。
幽霊が出てくる世界設定じゃないの。

　　　　　　　　　　　　　「普通のミステリーなの」

でも、被害者の幽霊が、手がかりを与えてくれて、結局解決するの。
その他の一切は、知的な推理で、落ちがすべてすっきりつくんだけど。

　　　　　　　「それだけは何の仕掛けもなく本当の幽霊なの」


　　　　　　　　　　　　　『あれはビックリした』
事件が解決して、ニッコリ笑って、消えていくの。

　　　　　　　　　　　　　　「もう一つ」

赤毛のアンの作者のモンゴメリーの原作のカナダ版大草原の小さな家みたいな、
１９世紀の時代のキリスト教世界のホームドラマがあるの。

で、「それにも幽霊が出てくるの」ｗ
雪の女王みたいなやつで、吹雪の中で主人公の前に現れて、救うの。

　　　　　　　　　「ああいうのってありなのかと思っちゃった」

　　　　　　　　　　　「繰り返し言っていますが」

　『普通の人間として普通に生きていくために、「神」は必要ありません』

はっきり言って、

　　　　　　　　　　　　「別にいなくていいです」

「酒も女もたばこもやらないような、完全な聖人になる為に必要なだけです」


『人は、人を超える力を必要とする事を実現しようとしない限り、「神」など必要とはしません』

　　「この世の中の事物の９９パーセントは、神の実在を必要とはしない」

　　　　　　　　　　　　　「十代の私にとって」

体と欲望と感情が、「男」になっていくのは、

　　　　　　　　　　　　　　　『恐怖だった！！』

クリスチャンは、前から言っているように、

　　　　　　　　　　　　「根本的に性同一障害なのだ」

別に女になりたいのではない。

　　　　　　　　『性そのものが自分を堕落させる恐怖なのだ』

この世の中の一切のものが「敵」なのだ！
自分自身の肉体と精神すらも、「すべて」が敵なのだ！

　　　　　　　「本当に男になりつつある自分が恐ろしかった」

だから、「信仰は非常に疲れる」。
心底疲れてしまう。

　　　　　「己の肉体を苛めつけて超人になろうとする行為なのだ」

　　　　　　　　　　　　　「私はカトリック教徒ではないが」

『最終的には、解脱する為に、修道士にならないと満足しないかもしれないね』

一切の食事と水をたち、一切、俗世に関わらず。

　　　　　　　　　　　　　　『すべてを超える』

そうしなければ、私は、自殺でもするしかない。

　　　　　　　　　「そう、私は男ではない「神」なのだ！！」

　　　　　　　　　　『私は、死んでも男にはならない！』

　　　　　　　　　　　　「穢れきったウジムシであるお前ら」

どぶのようなどうしょうもないこの世界、地上。

　　　　　　　　　　　　『それらの一切と永遠に縁を切る』

　　　　　　　　　　　　「一切を超脱するという意味で！！」

死ではなく。

　　　　　　　　　　『永遠となるという本当の意味での超脱』

そうさ。やってやるさ。

　　　　　　　　「俺は、神なんだ。お前らムシケラとは違う！！」

一切の壁をぶち破って、実現する。

　　　　　　　　　　　　　　『真実の正義！！』

この汚物のような世界からの、永遠なる決別！！

　　　　　　　　　　　　　　　「本音を言えば」

　　　　　『俺には、お前ら人間が、「ゴミ」にしか見えないな』

想像してみろ、「ゴキブリの世界」にたったひとりで住む「人間」の事を。

　「私が毎日、どれほど不愉快な思いをし、精神的ダメージを受けているか」

　　　　　　　　　　　　　『よく判るだろうが』

　　　　　『俺は、超絶の能力を手に入れ、こんな状況から抜け出す』

　　　　　　　　　「ずっと前、庭でにわとりをかっていた」

ひよこがうまれた。毎日、こっちになついてかわいかった。
ある日、

　　　　　　　　　　「目の前で近所の猫にかっさらわれた」

　　　　　　　　　　『一週間くらい部屋で落ち込んでいた』
その猫には子供がいて、栄養が必要だったのだという。

　　　　　　　　「私は、その時、自然界のシステムを理解した」

　　　　　　　　　　「数年後、家では猫を三匹かっていた」

ある日、近所の子供が教会の前で泣いていた。

　　　『なんと家の猫が飼っていた鳥をかっさらっていったんだという』

庭をみたら、とりの死体が転がっていた。
猫がそれをくわれて、得意そうにこちらにくる。

　　　　　　　　　　　　　　「蹴っ飛ばした」

猫はびっくりしてこちらを見ていた、当然、ほめて貰えると思ったらしい。


　　　　　　　　　　「ボウヤ、それが自然界ってもんなんだぜ」

と言って、俺は三千円を子供に渡した。


　　　　　　　　　『ずいぶん、私も大人になったもんである』

神様の脳内オナニーは終わりですか？

キミは所詮は牧師にしかなれない。

マリヤ像見てエレクチオンさせてる牧師見習い

それがキミ

まあ、実際、自分が「神」であれば、

　　　　　　『牧師になろうがなるまいが構わんがな』

極めて、当然の事だけど。

　　　　　　　　　　　　　　「牧師というもの」

当たり前だが、牧師は組織の長である以上、現実的思考が出来なければ話
にならない。
だが、これも当然だが、神に仕える聖職者である以上、

　　　　　　『現実に妥協する人間であってはどうにもならない』

それでは、ただの俗人だ。
牧師など辞めて普通の職業に就くべきだろう（現にそんな人は幾らでもいる）。

『現実的思考をしつつも、ある程度、それを超える事が出来るような人間で
　ない限り、牧師をする資格はない』

金を貰っているプロである限り、なんらかの素人から秀でている部分がなければ
話にならないのだ。

「そして、聖職者の場合、それは神の教えに従う、かつ従わせる領域においてそうでなければならない」

つまり、前から言っているように、「ダイレクトにどこか超人めいた要素がない
と牧師などはしてはならない」。

　　　　　　　　　　　　　　　『私も人を』

　　　　　　　　　　　「救えるものなら、救いたい」

そうでなければ、クリスチャンをやってもいないし、牧師を目指してもいない。

　　　　　　　　　　　　　　「欲望は抑圧すると歪む」

たとえば最近話題になっているカトリックの神父の少年愛の組織的隠ぺいなど
だ

　　　　　　　　　「実は同性愛者というものがいるのではない」

人は異性に対する欲望を抑圧されると

　　　　　　　　　　　『変形させて同性に向かわせる傾向がある』

　　　　　　　　　　　「誰もが同性愛者になる可能性があるのだ」（だから
こそ同性愛者は差別される必要があり、先天的で絶対的なものだけが同性愛
ならば無視すればいいだけの話だ）

皮肉な事に、「日本に初めて同性愛を伝えたのは、だから仏僧なんだそうだ」（大笑）

　　　　　　　「で、抑圧された性欲は同性に向かうわけだが」

　『当たり前だが、聖職者を名乗る以上、それをも打ち破らねばならない』

機能も書いたが、プロとは

「素人には不可能な、ある程度、絵空事ともいえるような事を実現しなければ

　　　　　　　　　　　　『金をもらう資格がない』」

要するに、信者が聖職者に金を渡す一つの意味は

「普通の人間には実践不可能な清らかな生き方を実践している事に対する」

　　　　　　　　　　　　　　　『御苦労賃』
のような意味もあるのである。

だから、性欲の抑圧を突破できないような奴は、

　　　　　　　　　　　　　　「普通に俗世間で働け」

って事。

　　　　　　　「人としての感情が判らない者に人を救えるかって？」

　　　　　　　　『人としての感情が判ってたって人は救えんよ』（笑）

病気を治せるのは、「基本的に治す知識と技術を持った医者だけ」。

　　　　「相手に対する同情や共感は、技術と腕があってこそ活きる」

それがなければ、「何の意味もないって事」


『つまり、宗教的領域においては、超能力を持たない神様でないものは、事実
　上、「なにも出来んよ」』

　　　　　　　「人の痛みが判るか判らないかは全然重要じゃない」

　　　　　　　　　　　　　『能力が重要なだけ』

　　　　　　　「あさどらげげげ関係で水木しげるが出てたけど」

　　　『死んだらどうなりますかってのに、「無になる」と答えてたね』

意外に思った人もいたんじゃない？

　「彼は霊だとか死後だとか、妖怪だとかを本気で信じてないって事だよね」

恐らく、若い頃は本気で信じてたんだろうけど、年取って現実的になってその
手のものに対する観念を捨てたって話なんだろうし

　　　　　　　　　『クリスチャンにしても大抵そうなるよ』（アインシュタイ
は若いころは、はっきり自分は神を信じていると手紙に書いている）

　　　　　「まあ、ミズキしげるは戦争に行って、片腕失ったんだから」

　　　　　『寧ろ、若い頃に信仰を捨ててないとおかしいわけだけど』

若いと逆に純粋だから、戦争すらも「妖怪」だとかそういうのに結び付けて
考えちまうのかな？
逆に戦友がぼろぼろ死んでっちゃったから

　　　「死後はないとか、無駄死にだとか思いたくなかったんだろうね」

>>392は、一行目の質問の解答になっていない。
絶対神が神であるかどうかは、私には判断出来ないけど、
文章が論理的でないところが気になってしょうがない。はっきり行って支離滅裂。
これじゃあどんなにいいこと言っても全然伝わらないよ。

一行目の疑問は「"感情が分かる能力"は人を救うために必要か？」
（行間を読めば、「それができないお前には人は救えない」）でしょ。

なのにその下では"超能力"が必要と言っているだけ。
じゃあ、超能力があってかつ感情がわからないといけない、という結論になるかもしれないじゃないか。
自分でも「相手に対する同情や共感は、技術と腕があってこそ活きる」って言ってるのにね。

ある命題が真なら、その待遇も真、
しかし逆や裏は真とは限らないって覚えてる？
必要条件と十分条件ってわかる？

　　　　　　　　　　「原理主義クリスチャンは二面性を持つ」

たとえばナルニア国物語で有名なＣＳルイスは有名なクリスチャンだったが、
科学的事実を認めなかったわけではない

「確かに神話は、事実ではない。だが、より「現実」よりも「人の事実に近い」」

と言っているそうだ。

　　　　　「つまり、無機的で物理的法則だけに支配された宇宙よりも」

『神話的宇宙の方がより、人の心象風景（日常的現実）に近いという意味だろう』

原理主義クリスチャンは、「科学的事実」を認めつつも

　　『ギリギリのところで、それをはねのけるという二面性を持つわけだ』

たとえば、私も「創造」か「進化」か、という「絶対的二択」を迫られたら

　　　　　　　　　　　　　　　　『創造をとる』

　「その方がより、「まし」であり、私にとっての「現実」に近いからだ」

客観的事実が、根本的には純粋に非情なシステムであり、誰にとっても味方しない
と判った現代においては、

　　　　　　　　『ある意味、より宗教的現実が重要になりつつある』

>>394
では、単純に言ってやろう

　　『人としての感情を持たない存在であっても能力があれば人を救える』

ついでにいうと、同性愛はある種のサルでも見受けられる現象。
"「日本に初めて同性愛を伝えたのは、だから仏僧なんだそうだ」（大笑）"（大笑）
w w w w

　　　　　　　　　　「要するに他人に共感してもらっても」

一次的に気分が楽になるだけ。

　　　　　『実際に能力を持った存在にその原因を除去して貰わないと』

　　　　　　　　　「なんら根本的解決には繋がらないって事」

具体的に言うと、精神医学にとって重要なのは投薬である。
カウンセリングよりも、投薬が重要である。

　　「無機的なものであろうと、働きかける効能があれば人を十分救える」

無論、「神」のように、人格と能力を併せ持った存在ならばなおいい。

>>396
だからそれはなぜなのかを、論理的に説明してよって事なのに。
君もはじめはそう認識していたはずだよ？
なのに文章を書いているうちに忘れちゃったんだね。
支離滅裂なのに"超人的文章作成能力"なんて言っちゃっていいんですかね？

>>398
ごめん、時間差。
399は無視していいです。

　　　　　　　　　「で、宗教的な事柄に関して言うならば」

勿論、「永遠的な事柄の解決が最重要となる」
幾ら病気が治っても、借金がなくなっても、恋人ができても

　　　　　　　「人はいずれ死ぬ、あるいは物質には限りがある」

究極的な永遠の「救い」が、当然、最後のテーマとして横たわる事になる。

　　　　　　　　　『それを解決できるのは神仏だけである』

　　　　「ある意味、生き神ほど生命に執着しているものもないかもね」ｗ

　　　『だって死んじゃったら、自分が言った事のすべてが嘘になるもの』（大笑）


　　　　　　「永遠に生きようとしないものは永遠に生きられない」
無論、大前提として、

　　　　　　「神として生まれなかった者にはそもそも無理だが」

　　　　　　　　　　　　　「世の男どもを見てると」

　　　　　　　　　『自分がいかに聖人であるか良く判るよ』

この年になるまでキスひとつした事もなく、酒も煙草もバクチもやらない。


　　　　　　　　　　　　「確かに、私は聖人君子様だ」

で、何で世人がそうしないのかもよくわかる。

　　　　　　　　　　『別に面白くない。人生が灰色にみえる』

なんていうか、極限まで自分を引き絞る

「まったく無意味な我慢大会に出て、永遠に我慢し続けられる人間がいたらそいつは聖人になれるさ」

要するに、世人が何故、聖人にならないのかというと無論、所詮、人間だから
という事もあるが、もうひとつの大きな理由が

　　　　　　　　　　　　『無意味だからなんだよね』

　　　「この世に生きている喜びなんてカケラも感じられなくなるから」

　　「強烈なうつ病みたいな状態で常に生きていかなければならないから」

　　　　　　　　　『神でない限り、耐えられないと思うね』（大笑）

　　　　　　　　　　　　「キリスト教の最大の問題点は」

　　　　　『神に従う事が幸福だとか楽しいとか嘘つく事なんだよね』

現代の若い男にとって（まあ戦前の若い男にとってはもっとか？）

　　　　　　　　　　　『神に従う事が楽しいわけないだろ』

　　　　　　　　　　　　　　　　「生き地獄だよ」

もっと正直に最初から言った方がいいと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　『まるきり詐欺だって』

お前たち世人のようになりたくないから歯を食いしばって耐えるが

　「自分を神だとか選民だとか思い込んでないととてもじゃないとやってられない」

　　　　　　　　　　　　　『全然、幸福じゃないよ』

　　　　　　　　　　　　　　　　「信仰とは」

「期待して裏切られ、期待して裏切られという事を極限まで繰り返していく」


　　　　　　　　　　　　　　　『我慢大会の事です』

決して、それ以外のものの事ではありません。

　　　　　　「もし、耐え忍んだら、あなたは確かに超人になれます」

ただし、「二度と人間には戻れないでしょう」。

　　　　　　　「クリスチャンと他の陣営（世）との和解は可能か？」


　　　　　　　　　　　　　　『根本的に不可能である』

　「我々は、この世界を破壊し、創り替える事なしに、救われる事はない」


　　　　　『もっとも、それはクリスチャンに限った事ではないが』

　　　　　　　　　　　「同性愛についてレスしておこう」

　　　　　　『私は先天的にある同性愛を別に否定していない』

「単に、それだけなら無視すればいい問題だが、現実には同性愛は伝染する
　から差別しなければならない」

と言っているだけに過ぎない。

『当たり前だが、それが我々にとって無害であるのならなんら差別する必要はないのだ』

男女差別が必要なのも、同性愛差別が必要なのも、

「性的に清らかな生き方を破壊する要因だからそうしなければならないのに過ぎない」

『だから、人権思想と宗教とはある程度以上になったら「絶対に衝突する」』

　　　　　　　　　　「ここで誤解をしないように言っておこう」

　　　　　　　『我々が恐れているのは、女でも同性愛者でもない』

　　　「単に平等思想によって清らかな道徳が破壊される事に過ぎない」

そういう意味では、江戸時代や明治時代の日本のような「男性優位主義」も

　　　　　『我々、クリスチャンにとっては『敵』と言えるだろう』

　　　　　　　 　　「先天的な同性愛者に道義的責任はあるか？」

　　『世の中の多くの問題は、その人間の責任で起こってくるわけではない』

冷たいようだが、

　　　　　「その人間の責任であるかどうかは究極的には問題にしない」

それが「我々に与える影響のみを問題にするだけ」
そういう言い方をすれば、「サイコパス」というのはある程度の割合でこの世の中に
生まれてくる。

彼らは、先天的犯罪者と言えるかもしれん。
だが、彼らが別に逮捕や死刑を免れるわけではない。

　　　　「それが我々にとって有害であれば、差別し、排除するだけだ」

この原則はどんな社会であっても結局は変わらない。

「別の角度でいえば、先天的な障害者は別に好きで生まれてきたわけではないだろうが」

　　『それを言うなら、我々が頼んで生まれて貰って来たわけでもない』

　　　　「我々も、それ以外のものも、たまたま生まれてきただけだ」


　　　　　　　『だから、我々に、彼らを救う『義務』はない』

「つまりね。我々、クリスチャンも「別に神に守られてなどいない」のだよ」

　　『だから、ギリギリのところで自分を守る非情さは必要になってくる』

だから、そういう意味では、ずるいようだが、

　　　　　　　　「倫理的側面においては、私は「進化論」をとる」（即ち、
性や生命と、神の創造は無縁という事だ）

　　　　　　　　「ただ、性的な問題は自分で解決するしかない」

　　　　　　　　　　　　　　　『私もそうした』

そして、これは「解脱」でもしない限り、

　　　　　　　　　　　　　　　　『一生ついて回る』

そして、解脱できるのは、現実的にいえば、

　　　　　　　　　　　　　　　　「我々、神だけだ」

で、前から言っているように、恐らく我々、神は、

　　　　　　　『解脱した場合、二度とお前たちに係わらないだろう』

逆に言うと、

　　「この世にいる限り、神も完全に欲望を超越できるわけではあるまい」

まあ、すべては、現時点での推測にすぎないけど（私が本当に「神」だったと
しても）。

　　　　　　　　　「同性愛を許容する社会は殺人を許容する」

これは冗談でも比喩でもない、実際イギリスで問題になっているし、大抵、
同性愛を認めている国は安楽死も認めている（この場合の安楽死とは、我々
が想定するそれではない。単に若い内に死にたいから、というので健康な
人間に認められた例が実際にある）

ある意味、同性愛というものは、「根本的に非キリスト教的なのである」。

ただ、はっきりしているのは、

　　　　　　『保守的な道徳は精神的に脆弱な人間を守りもするが』

同時に、

　　　　　　　　　　　「超人でなければ守れない」

恐らく、キリスト教世界で、キリスト教倫理が一般的に守られてきた時代は、

　　　　　　　　　　　　　「一時代もあるまい」

だからこそ、「差別」が必要なのだよ。

　　　　　　　　　　　『建前だけでも正しいとする為にね』

実体はどうであろうが、「建前」というのは人間社会ではとても大事。