【仏教】悟りを開いた人のスレ51【天空寺】

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1 ：神も仏も名無しさん：
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前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ50【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1235224108/


罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
2 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 01:51:24 ID:B7cjzjeB
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。


初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
3 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 01:52:17 ID:B7cjzjeB
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
4 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 02:10:56 ID:B7cjzjeB
更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
　「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
　今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
　巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
　「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
　最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
5 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 02:12:00 ID:B7cjzjeB
今日はちょっと早いが、ある程度修行をした者に与える教えじゃ。
　長く修行しているのに悟りを得られぬ者、心当たりの有る者は聞くが良い。
　未だ数息観をしている者や、ヴィパッサナーを始めたばかりの者は読まないでも良い。将来、修行が止まってしまった時に、参考にするとよい。

　さて、今世間にはわしが教えた物も含めて、さまざまなヴィパッサナーなとのやり方が伝わっておる。しかし、それらのやり方は実はヴィパッサナーではない。
　ヴィパッサナーをしやすくする為の技に過ぎないのじゃ。

　真のヴィパッサナーとは己を観察する事。
　長く修行しても悟りを得られないのは、観察をしているようでいて、実は観察をしていないからなのじゃ。
　観察するのに必要なのは、技ではない。

　勇気なのじゃ。

　己の心を勇気を持って観察する事が、真のヴィパッサナーなのじゃ。
　それが出来なければ永遠に悟りは得られん。

　人間の心は恐ろしい事や不安、嫌悪感、劣等感などがあるとそれらの感情から逃げようとする。逃げて見ないようにしたり、蓋をして忘れ様とさえする。
　それらの逃げが、心を観察する事を困難にしているのじゃ。
　それはもともと生き物に備わった本能じゃ。ゾウリムシでもミジンコでも、炙ってやると逃げていくように、人間も心に苦痛を感じると、それから逃げようとする。
　その動きが心の観察を困難にしているのじゃ。

　この逃避の働きが人の心に深く、深く根付いて行動の全てを支配しておる。
　このように書くと自分の心には逃避などは無いと、思う者もいるじゃろう。それが完全な逃避の姿じゃ。
　自分が逃避している事さえ自分に隠す、完全なる逃避なのじゃ。
　もともと仏門に入る動機が、何らかの恐怖や不安、孤独からの逃避であった場合、悟りを得るのは更に困難になる。
　悟りを得る為には、逃避してきた自分の心を観なければならないのだから。
　そうような者は仏門に入る動機から、掘り起こして観なければならないのじゃ。

　続くのじゃ。
6 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 02:16:43 ID:B7cjzjeB
　Ⅱ
　真のヴィパッサナーをしようと思う者、本当に心を観察しようと思う者は、坐る前にこのように決意し、誓うがいい。
　「私はいままで心の中にある恐怖や不安、嫌悪感、劣等感から逃げてきた。しかし、もう逃げはしない。心の中に現れるものを全て逃げずに観察する」
　と、自分自身に強く誓うのじゃ。

　そして坐るがいい。
　もはや逃げないと、今まで逃げて隠したりしてきた恐怖や不安、嫌悪感、劣等感、孤独感、悲しみ、苦しみなどが襲ってくるじゃろう。
　そなような思いを、誓った通りに逃げずに観察するのじゃ。
　恐ろしいなら恐れていると、不安なら不安だと、嫌悪するなら嫌悪していると、劣っていると感じるならなら劣っていると感じていると、孤独なら孤独だと、全て観察するのじゃ。

　この今まで逃げていたものの観察は、非常につらいものじゃ。
　泣きたくなることもあるだろう。そのような時は泣いてもいい。
　苦しみにもがきたくなることもあるじゃろう。そんな時はもがくがいい。
　そして、悲しみの故に目から涙を流していると、苦しみを因としてもがいていると観察するがいい。

　修行は誰かに見せる為のものではない。涙を流し、もがき苦しみ、狂える者の如く這い回り、ちっぽけな自分に絶望し、それでも観察し続けるのじゃ。
　何もかも観察するのじゃ。
　いつまでこんなに悲しみ、苦しむのかと思ったら、そのように思っていると観察するのじゃ。
　もう止めたいと思ったら、もう止めたいと思っていると観察するのじゃ。
　何が心に浮かぼうと、観察し続けるのじゃ。心に生じる何もかも、全てを観察するのじゃ。

　そのように何もかも観察し続ければ、しまいには自我を支えるものが全て解体し、坐る動機も意味も無くすじゃろう。坐る動機が無くなった時、坐る意味も無くなった時、始めて本当に坐る事が出来るじゃろう。
　そのようにして坐った時、真の観察である観照が始る。
　何が観察しているのか、観察しているものは何なのかと、観察しているものの観察が、主体無くして起こるじゃろう。
　その時が来るまで観察を続けるのじゃ。
7 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/07(土) 03:04:31 ID:LBD/K5Eq
＞１

＿|￣|○))ｵﾂｶﾚｻﾏﾃﾞｽ！
8 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/07(土) 09:06:31 ID:HxaRvH1W
オッハー♪

スレ立て

乙！o(^▽^)o

9 ：重：2009/03/07(土) 09:25:56 ID:rsp1QKLx
垂れ梅が綺麗だなあ
陽光が青紫色の影を創るなあ
日溜まりにはかげろう
不知火や蜃気楼もみたいなあ
皆既日食は七月は天体ショウだなあ
大自然はすごいや
人も参加しなくちゃなあーにんじんは人参かあ
まあ人参くうかあー
10 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/07(土) 11:15:41 ID:HxaRvH1W
皆既日食かあ 金環食もいい

真夏の天体ショウ
観たいなぁ
しかし南のほうだな
九州地方の方々は是非とも観察してちょー(*^-^)b
皆既日食はめったに見れないよ
今回は結構、長い時間みれるんだね。

天文雑誌見に行こう！

なめぴちゃ号 発進！
波をちゃぷちゃぷ
なめぴちゃ号は
どこへ行く

遠い地平線に向かって
陽が陰るまで ス～イス～イ

ゆりカモメの おばさん こんにちは

飛び魚の諸君 いやー！

白い波しぶきが 眼に沁みるぜよ

東西南北わからない
風に訊いても応えてくれない

それでも暖かい日差しが雲の隙間から
降り注いでいる

11 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/07(土) 11:40:27 ID:HxaRvH1W
太陽と海と太もも
なんと清々しいことよのうo(^▽^)o

太陽はなめなめぴちゃぴちゃできんのよ
大事な舌がひりひり

海はなめぴちゃできるね

でも太もも最高！

挟まれたい 顔とさきっぽ(*^-^)b

12 ：エッチでリッチな なめなめ　おじさん：2009/03/07(土) 11:42:47 ID:HxaRvH1W
最近妄想
激減したなあ
瞑想タイム！
13 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 12:35:03 ID:HfGmIgth
海の中で僕は意識を朦朧とさせる
草、原―広い大地―
海、原―広い心―

草原に身を投げ出して失笑を買う
表通りに身をやつしてお金を失くす

凄い―無が全開している―
凄い―有が旋回している―

無、それは僕の全現実
有、それは僕の意識には無いもの
色、それは僕の身体
空、それは僕の心
14 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 12:41:38 ID:HfGmIgth
私には、貴方が必要なのです。
私には、虚無が必要なのです。
私には、私服が必要なのです。
私には、愛が必要なのです。
私には、空が必要なのです。
私には、闇が必要なのです。

通り雨　原っぱら　穿ち穴　空の穴
草原に　寝転んで　我を失くす　十二の月や

15 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 12:44:17 ID:HfGmIgth
私服→至福

闇よ　穴を開けよ
世界に穴を開けよ

光よ　包みこめ
世界を包みこめ

私は何も知らないが故に、全てを知っている
私には何も無いが故に、全てがある

衆生は色々な事を知り、有るが故に、何も知らず、何も無い。
16 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 12:47:12 ID:HfGmIgth
貴方は　私の全てを壊していった
解体屋　爆弾魔　壊し屋
貴方は　私に全てを贈ってくれた
菩薩行　プレゼンター

私にも、色を下さい
私にも、死を下さい
私にも、未来を下さい
私にも、過去を下さい

色々なものに埋もれて、我を失くした
様々なものに触れて、世界を知った
変わる変わるものに巻かれて、全てになった

17 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 12:52:08 ID:HfGmIgth
色　―　それは全世界
空　―　それは全宇宙

有　―　それは全ての始原
無　―　それは全ての根源

私には、教え育む事が必要なのです
私には、争いかつえる事が必要なのです
私には、色々な事を知る必要があるのです
私には、世界を変えることが必要なのです
私には、宇宙になることが必要なのです

空を見よ　光を　投げ出せ　殻の歌
地を見よ　闇を　放り投げよ　空の詩
18 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 12:58:16 ID:HfGmIgth
土煙り　争い合う人々　どうして争い合うの？　無意味よ
風が舞う　奪い合う人々　どうして奪うの？　何も齎さないのに

空が蒼い　空よ　
争い合う、奪い合う人々を鎮めよ

意識の十二地獄を見たか
修羅、餓鬼、菩薩、仏、・・・

何故菩薩や仏が地獄なのか？
それは、今のあなたにとっては、菩薩や仏の境涯は、
この上もない地獄だから

宇宙　それは広い　とてつもなく広い
どうしてこんなに広いのというくらい広い
世界　それは多種多様だ　
どうしてそんなに多種多様なのというくらい多種多様だ

はて？ここでなにをすべきか？

愛を詠みましょう
光を照らしましょう
闇を纏いましょう
神を呼び出しましょう
空の碧さに身を浸しましょう
19 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 13:05:07 ID:HfGmIgth
無意識の挟間へと　脆く綻んだ身体を埋めた
繰り返す過ちに　ただ空が欲しいと厭う

振れ動く　貴方に贈る　彼方からの存在の詩
たまらなく　愛おしい　メロディー

永遠を失った　薔薇の瞳に誓いを
連れ戻す　光は　歪みだす・・・
20 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 13:11:11 ID:HfGmIgth
走り出す時計の歯車は壊れ
厭いながら誰かの心を壊す
空が狂う程に雨を濡らして

違う意識の中で　確かな挟間に逢う
繰り返す悪夢を嗤って　ただ薄れる影は

瞳を贖う月が壊れる様に
瞳を戻せば影が薄れて

冷たい過ちの奥に潜む空の色は
始まりの時を奏で続ける
21 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 13:18:14 ID:HfGmIgth
お日さま今日はご機嫌斜め
更なる答えを求めて援軍を送る
お月さま今日はご機嫌斜め
更なる動きを求めて光を反射する
お神さま今日はご機嫌かしら
更なる天へ光を放たん

光が舞ってるなー　今日もいい気分
闇夜に紛れて　月が輝く

薄れる鼓動　始まる時間
蘇る鼓動　終わる時間
22 ：エッチでリッチな なめなめ　おじさん：2009/03/07(土) 13:29:45 ID:HxaRvH1W
物干しにボクサーパンツと桃色panty

仲良く そよ風に揺られ 揺られ

時には絡み合い揺れている

宇宙の始まりを彷彿させる揺れ

pantyの桃色は光を放ち

ボクサーパンツに寄りかかる

ボクサーパンツは優しく

包み込み

そして 囁いた

「ぼく ボクサー」

23 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 13:31:37 ID:HfGmIgth
決定打　確定撃　打ち込まれ僕は心を失くす
遊撃戦　錯乱劇　閉じ込められ僕は身体を失くす

空がときめく　海が逆らう　山が動き出す　終わりの時
火が燃え移る　水が逆流する　風が暴れる　終末日

虎次郎に喝采の手を!!
誘惑の手を取ろう　漁夫の利を得よう
彼に色を贈ろう　私は愛を贈ろう

繰り返し繰り返し詠まれ続ける愛
いつまで経ってもそんなものです
24 ：エッチでリッチな なめなめ　おじさん：2009/03/07(土) 13:42:15 ID:HxaRvH1W
客（女性）：愛をください

コンビニ店員：そのようなものは、おいてません。

客：だったら、どこへ行けばいいの？

コンビニ店員：何処へも行かなくて、いいのです。

客：どういうことなの？
愛はおいてないって言ったでしょ。

コンビニ店員：静かにズボンをおろし、こんなん

でましたあああ～

客：いくら？


そして、救急車のサイレンが鳴り響いた
25 ：重：2009/03/07(土) 13:44:11 ID:rsp1QKLx
大丈夫かあー
座ってたら眼が壊れたの？天は無情だなあー乃
26 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 13:46:02 ID:HfGmIgth
〉25　面白い。
27 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 13:48:18 ID:HfGmIgth
、です。
28 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 13:50:04 ID:HfGmIgth
〉24　
せっかく、クールに決めたのに～（笑）
29 ：エッチでリッチな なめなめ　おじさん：2009/03/07(土) 13:59:56 ID:HxaRvH1W
>>24
女性客が「愛」のプリント入り、Ｔシャツを買いに、コンビニに寄ったが
店員さんは初めは勘違いし置いてませんと言ったのだが、
後で、客の真意が解りズボン（商品）の後ろに掛かっているＴシャツを客に見せた、
客は値段をきく。

その時、コンビニの近くの交差点で交通事故があった。

盲点は、愛は色々あるさあ
と
店員さんは自分のズボンを下ろしたなどとは書いていないこと。
読者の妄想を誘うやらしい書き込みですなｗｗｗ
30 ：挫壊眼　天無乃：2009/03/07(土) 14:01:37 ID:HfGmIgth
〉29　へえぇ～
31 ：エッチでリッチな なめなめ　おじさん：2009/03/07(土) 14:05:11 ID:HxaRvH1W
>>28
いい詩でおますなあo(^▽^)o

32 ：すもも：2009/03/07(土) 14:13:07 ID:7jtIH4oy
>>1
おつかれさまです。
33 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/07(土) 14:22:15 ID:HxaRvH1W
>>32
すももちゃんも お仕事 おつかれちゃまでちゅ(^3^)-☆chu!!

しかし、おいちゃん鈍くさかったあ～

洗濯機に洗剤と間違えて柔軟剤を知らずに入れ続けて洗濯していた。
過去何回洗ったか分からないので、困ったちゃんよ(^_^;)
今から洗い直しだなあ(*^-^)b

泡立ちが悪いしおかしいとは思っていたのよ。
34 ：すもも：2009/03/07(土) 14:37:27 ID:7jtIH4oy
おいちゃん　こんちわ♪
ごめん、どうやって挨拶しようか迷ってたら時間がたってしまった。

おいちゃんお洗濯すんの？
Ronさんもカレー４日間食べ続けてるみたいだし。w

みんなえらいのう。
35 ：重：2009/03/07(土) 19:40:48 ID:rsp1QKLx
すももくん
本や人から聞いたこと
鵜呑みにしたり
あたかも自分の考えを強化するために使うのはいただけない

だからたくさんたくさん本よんで人から聞いていいよ
まあ
血肉になるには
体験しないとなあー
頑張れすもも
36 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 20:39:57 ID:SvRvZpUj
>>35
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/poem/1067594139/
にあんたの詩を貼っていいかな？
37 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 21:20:32 ID:NqGVr84D
教祖と常連を見て、ここに居たら駄目になると気付くことが悟り。
38 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 21:29:29 ID:KigNp8G6
そだな。
39 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/07(土) 21:32:55 ID:G3xjT/+G
>>1　ごくろうさんじゃ、お駄賃⑩縁、わしとご縁があるように。

>>37　おぬしはまだ悟っておらんようじゃのう。
　あるいはもう駄目になってしまったのかのう。
　わっはっはっはっは。
40 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/07(土) 21:52:54 ID:d2DAnFcw
>>39　～じゃ教の鬼　さん
前スレ　より
944 名前：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/06(金) 22:30:05 ID:oftBgYp3
>>929　～じゃ教の鬼　さん

> >>855　

説明は、聞いたよ。
生きとし生けるもの、有情（うじょう）のものは、仏性を持つ。
これは、法、真理、ダルマ、だ。

無門関（むもんかん）
第一則
趙州無字 （じょうしゅうむじ）

僧が問うた。
犬にも仏の性がありますか。

和尚が答えた。
「無」と。

これは、有情のものは、みな、仏性を持っているという法を踏まえて修行僧が、師に、問うたものである。
答えは、有（う）である。
趙州和尚の　「無」　と言う答えとは、何か？
41 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 22:11:42 ID:NqGVr84D
教祖は批難でもされないと、もう出てくるのも面倒だろw
42 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 22:16:17 ID:ZbHtNk9z
>>1 否定されても発狂しないにワロタ
43 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 22:21:06 ID:SvRvZpUj
もとから狂ってるのは発狂とはいえんかも。
44 ：神も仏も名無しさん：2009/03/07(土) 22:22:25 ID:KigNp8G6
ハッキョイ、残った残った。
45 ：すもも：2009/03/07(土) 22:46:40 ID:EdxYI/Yt
>>35
重さん　ありがとう。

知識の蓄積自体が目的みたいなほど読んでないからだいじょぶ、と思。

今は学生の頃、せかされるみたいに焦って読んだのと違って、
え、え、何それ？？て感じで惹かれるものだけを読んでるつもり。
それでも読むだけで自分が変わってくようなのもあるけど、たいていは［うのみ］にできないから、逆に苦しいね。

ほんとに血肉になるには実体験と自分の言葉で考えたことだけなんだね。。
よくわかる。

・・と、簡単に言ってしまったけど、どこからどこまでが自分の言葉なのか。
それを観察してみると、自分がどれだけほんとの［自分］の言葉というものに無自覚でいるか気づくなー。
46 ：36：2009/03/07(土) 23:25:52 ID:SvRvZpUj
>>35
返事遅いから張ったぜよ。
47 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 01:21:51 ID:wHJOzVZu
強くなれ　昨日より　少し胸を張れ 少しだけカッコつけて　
熱くなれ　自分より　少しデカくやれ 少しだけ恥もかいて
しゃべれない　好かれない　誰もわかってくれない　それでも
くじけない　くさらない　らしさを忘れず
はしゃげない　ハモれない　いつもひとりぼっちさ　それでも
悔やまない　ぐちらない　ヨロシク立ち回れ

負けるなよ　怖くても　激しくぶち当たれ　なけなしの勇気出して
怒れない　笑えない　なにもかもが最低　それでも
悩まない　迷わない　反省なんかしない
つかめない　届かない　誰もわかってくれない　それでも
くじけない　くさらない　傷つき生きてゆけ
夢を持て　とりあえず　他に何がある　あみだくじ破り捨てろ
甲斐性ない　不甲斐ない　情けなくても　それでもいいんだ
あせらない　落ち込まない　反省なんかしない
つかめない　届かない　ほんのちょっとの距離だよ　がんばれ
隠れない　休まない　逃げ場所なんてないよ
やるだけやったら寝て待て　とことん堕ちたら　あがってけ
感じたい　愛したい　輝きになりたい
ダメな自分を信じてＧＯ！

橘いずみ『ＧＯＬＤ』
http://www.youtube.com/watch?v=PYs9ziTqsRM
48 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 01:30:06 ID:wHJOzVZu
>>45
＞どこからどこまでが自分の言葉なのか。

宮沢賢治の『竜と詩人』という作品がヒントになるかもしれない。

竜と詩人
http://why.kenji.ne.jp/douwa/49ryuuto.html

（わかもののスールダッタは洞に封ぜられているチャーナタ老竜の歌をぬすみ聞いてそれを今日歌の競べにうたい古い詩人のアルタを東の国に去らせた）
わたしはどういうわけか足がふるえて思うように歩けなかった。そして昨夜一ばんそこらの草はらに座って悶えた。
考えて見るとわたしはここにおまえの居るのを知らないでこの洞穴のま上の岬に毎日座り考え歌いつかれては眠った。
そしてあのうたはある雲くらい風の日のひるまのまどろみのなかで聞いたような気がする。
中略
（尊敬すべき詩人アルタに幸あれ、
　スールダッタよ、あのうたこそはわたしのうたでひとしくおまえのうたである。いったいわたしはこの洞に居てうたったのであるか考えたのであるか。
　おまへはこの洞の上にいてそれを聞いたのであるか考えたのであるか。おおスールダッタ。
　そのときわたしは雲であり風であった、そしておまえも雲であり風であった。
　詩人アルタがもしそのときに冥想すれば恐らく同じいうたをうたったであろう。けれどもスールダッタよ。
　アルタの語とおまえの語はひとしくなくおまえの語とわたしの語はひとしくない韻も恐らくそうである。
　この故にこそあの歌こそはおまえのうたでまたわれわれの雲と風とを御する分のその精神のうたである。）
（おお竜よ。そんならわたしは許されたのか。）
（誰が許して誰が許されるのであろう。われらがひとしく風でまた雲で水であるというのに。
49 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 01:52:27 ID:wHJOzVZu
『竜と詩人』で賢治が示唆する諸問題は意外に重大かつとてつもなく深いような気がする。
ずいぶん前にこの作品に出会ってはいたのだが、十年以上はすっかり脳の片隅に忘れていたように思う。
それでも、ここ数年はヨウツベや２ちゃんを見ていると、ふと気がつくと僕はいつも
著作権の問題とかオリジナルの曲とカバー曲の違いやその善し悪しの問題について考えている。
賢治の時代はまだ著作権やオリジナル曲やカバーという概念が現代ほど知られていなかったにも関わらず
賢治はあたかも現代人の著作権問題を鋭く見透かし深層をえぐっているかのようだ。
50 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 02:07:41 ID:W9Iro5pi
さっさと悟りを開いて自殺しろゴミ野郎どもｗｗｗｗｗｗ
51 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 02:08:17 ID:wHJOzVZu
よい役者や詩人になれる人は多くの場合、非常に強い霊感・霊媒体質で
『自分の言葉』とか『自分の意識』といったものが普通の人より希薄な傾向があるらしい。
自分ではない他人を演じる俳優や、
神や自然や宇宙などの自分をはるかに超える存在を表現しなくてはならない芸術家は、
どうやって自分をいかに無くし忘れるのかが成功する上で重要なのだなぁ。
自分を忘れることは実業家で成功するためにも必要のようで
『感謝』と『素直』になることを松下幸之助は生前に何度となく常日頃から強調していたそうだ。
52 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 02:19:16 ID:8B7r2LfM
> どうやって自分をいかに無くし忘れるのかが成功する上で重要なのだなぁ
霊感・霊媒体質はよくわからんがその通りだと思う。
何か作るとき自分のエゴなんぞ受け取る側に役に立たない。
大切なのは相手に対する理解だと思う。
53 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 02:19:32 ID:wHJOzVZu
自己を習い、自己を忘れ、己を空しゅうすることが大事。

実るほど　頭を垂れる　稲穂かな

一生懸命勉強して出世が実ることも人生ではもちろん大事だが、
たとえどんなに賢く偉くなっても自己を忘れ謙虚に素直に
己を空しくし頭を垂れる姿勢こそが人として生きるうえでもっとも大切なことなんだなぁ。
54 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/08(日) 04:02:28 ID:IVRbHfOu
自分をなくすって、そんな大変なことでもないような気がするんだけど。
みんな、小さい子供の頃って自分はほとんどなかったでしょ?
かなり小さい子供の時は自他の区別すら怪しくなかった?

更に、大人になっても心の底の方は実は子供のままのように感じる。
だからたとえばテレビや映画を見ていて話にのめりこんで半分催眠状態
みたいになっているときに主人公が危機に陥って、たとえば水の中に
落とされたとかになると何故か自分も息を止めている。w 力を出そうと
力んだりすると何故か自分も力んでいる。w そして映画館を出る時には
英雄になっていたりスパイになっていたり立派なヤクザ者になっていたりする。w
もはや自分などというものはどこにもない。w
55 ：35：2009/03/08(日) 06:03:02 ID:rGEKeFkr
表面上のきれいなものばかり探す人間は見ても見えていない。
だから、その人の言動はいくら取り繕っても美しくない。
それはまるでまるで造花。野に咲く雑草の花にすら美しさで劣る。
私は重君の目が開いている時の詩を
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/poem/1067594139/
のサイトに乗せました。
なんで、表面上きれいに作られた詩が美しくないかわかる？
それは自己愛ってのが誰の心にも響かないから。
56 ：35は36の間違いです：2009/03/08(日) 06:04:41 ID:rGEKeFkr
まちがえちゃった。
57 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/08(日) 08:48:02 ID:jhEzpCH2
>>54
オッハー(b^-゜)

自分をなくしているというか
違う誰かになっていたりしたね、

ブルース・リーを観て映画館でたら、カンフーの達人みたいに胸張っていたなあ
暫くすると我に還るがね、
軽いトランス状態だにゃ。

酒飲んで踊り狂うた時代もあったね、
大昔から似たようなことしていたんだね我々は。
まさにトランス状態だにゃ～(b^-゜)

58 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/08(日) 09:59:46 ID:jhEzpCH2
+　　ﾟ .+　　　.ﾟ.ﾟ｡
　ﾟ　｡. +ﾟ ｡ﾟ.ﾟ｡☆*｡
｡　.　｡　o　.｡ﾟ｡.o｡*
　　　｡ .｡.ﾟo｡*｡.☆.
｡.　.　. ｡ ﾟ｡☆ﾟ.+｡ﾟ
　 ﾟ　｡　ﾟ.+｡ﾟ*｡.｡ﾟ+
｡ . . ｡ﾟ.｡*｡.☆｡.ﾟ｡+
　 . ｡ﾟ｡.｡o☆+ﾟ｡*｡.｡
　ﾟ　.ﾟ｡ﾟ+｡.+｡*｡ﾟ.+｡
+ﾟo｡.ﾟ*｡ﾟ☆+｡ﾟ.ﾟ｡.
｡+☆｡ﾟ.o｡+｡ﾟ.ﾟ　｡　.
o*｡ﾟ｡ﾟ.｡ﾟ｡+ﾟ｡ ﾟ｡
ジョバンニ、きれいな　銀河だね


あれが南十字星だよ、カンパネルラﾟﾟ.ﾟ.ﾟ..ﾟ　.　ﾟ.　.
　.　.　　.　｡
.　　　.　　.　　.
　｡ ∧∧　∧∧　｡
　 (　　)(　　)
.　/　 ｜｜　丶
～(　　/ ｜　　)
-""ﾞ"""ﾞ"ﾞ"""ﾞ"""ﾞﾞ-
59 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 12:46:15 ID:osUcawlj
折り曲げる　骨
無くなってく　刃
解(ほつ)れる　音
僕は大地に懺悔する
60 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 12:47:13 ID:osUcawlj
破れる　音
はだける　肌
食い込む　槍
彼は月を見て照らす
61 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 13:07:53 ID:osUcawlj
子供たちのはしゃぐ声
見て、鯉の泳ぐ姿を
遊園地に来たみたい
62 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 15:45:43 ID:3785ahQ1
人は本来無一文。

金銭に対する執着を捨てるのが悟り開始です。
お金をすてませう。

お金をもっている人は未だに悟りを得てはいないのです。
63 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 16:29:26 ID:eTCxs7QL
永源寺の修行僧が後輩倒し死なす、酒飲み口論…滋賀
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_dead__20090308_3/story/20090308_yol_oyt1t00107/

後輩の修行僧に暴行し死亡させたとして、滋賀県警東近江署は７日、同県東近江市の臨済宗永源寺派
総本山「永源寺」の修行僧、内山忠昭容疑者（５２）を傷害致死容疑で逮捕した。
発表では、内山容疑者は６日午後１１時３０分頃、同寺境内にある寮の自室で、後輩の木畠 ( きはた )均さん（４７）と
酒を飲んで口論となり、木畠さんの腕をつかんで、縁側から約５０センチ下のコンクリート地面に背中から
落とし死なせた疑い。木畠さんは頭を強く打ち、病院に運ばれたが、７日午後に脳挫傷で死亡した。
内山容疑者は７日昼、同寺関係者に付き添われ、同署に出頭した。内山容疑者は、同寺で約２０年間修行
していたという。調べに対し、内山容疑者は「修行態度をなじられ、部屋から追い出そうとしたら頭から落ちた」
と供述しているという。
禅宗の修行僧は雲水と呼ばれ、厳しい規律の下、共同生活を営むのが習わしという。永源寺は南北朝時代、
臨済宗の僧・寂室元光(じゃくしつげんこう)が開山したのが始まりとされ、関西有数の紅葉の名所として知られる。
64 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 16:56:03 ID:NMQDkx6W
酒飲んでる修行僧って時点で
すでに修行僧じゃないような気がするんだが。

修行して酒のんでもいいの？
65 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:01:33 ID:DSgUCGIp
酒呑童子になる修行。
66 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:03:32 ID:xMGuJOlu
酒を飲むことに執着してはいけないけど、
飲むだけならいいんじゃない？
飲みたい飲みたいとおもって我慢してるとそれも執着なのかなとも思う。
酒だけのことしか考えられなくなったら飲むべきなのかも。
適度に飲んでおぼれずがいいのかなとも思う。

ものを食うなって言ったって腹は減るからね。

本当に悟りをひらいたら、酒を飲むこともなくなるかもしれないけど、
67 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:09:37 ID:osUcawlj
悟った者には、眼が無い
68 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:33:38 ID:3785ahQ1
酒飲むのは論外。20年修行って何の修行だよｗｗｗ
臨在ってあれか　この橋渡るべからずとかいうクイズを与えられて
ぽったんみたいに得意になって答えるあれか
69 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:34:11 ID:osUcawlj
口も無い・・・はずだが、現に悟った者たちは喋っている。
衆生がそう望むからです。
70 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:36:02 ID:3785ahQ1
>>66　どうしてこういう話にならないレベルの理解力の人がいるんだろう
酒なんか飲むなと　どこにでも書いてある。
決まりを守る気もない人が何の道を求めるというのだろうね？
何のための決まりか理由を考えることもできないのか
禅の連中は無事禅といって　平気で邪道の見解に落ち着く悪い傾向がある。
71 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:39:21 ID:DSgUCGIp
飲んだ者勝ち。
72 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:44:49 ID:xMGuJOlu
>>70
決まりに縛られてもしょうがないだろう。
もちろん、守れるにこしたことはないが。
あなたは十善戒とか守ってる？守ってないでしょ。

むしろ、肝心なのはなぜこの決まりがあるのか思考すること。
根本がわからず、なぜそうなのかがわからずに守ってたところで進歩はないとおもう。
なぜ、酒を飲んではいけないの？
なぜ、人を殺してはいけないの？
そういうことが大事なんだと個人的にはおもう。

ただ一言弁解させてもらうと、俺は道を極められるとはおもってないから、
本当に道を極めようとしてる人の考えはわからない。
だから、あなたが正しいのかもしれない。それは否定しない。
73 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 17:58:06 ID:3785ahQ1
何故酒を飲んではならないのかわかれば、飲まない。
わからない、とか考えたくない、とか　守る気はないとか
縛られるのは意味がない　とか

要するに素質の時点で論外なんだろうね。

入門の時点からきっぱり立つ程度の意志力は超人でもなんでもない
誰でもできる　酒なんか飲まなくても死なない。
その誰でもできることもできない人間は低脳の自覚を持つべき
それが悟りの第一歩。
74 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:05:18 ID:eTCxs7QL
十善戒
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%96%84%E6%88%92

十善戒（じゅうぜんかい）とは、仏教において沙弥・沙弥尼が
十種の善行（十善）を守らなければならないと定めた戒で、
最澄によって定められたという。

不殺生(ふせっしょう)　生き物を殺しません。
不偸盗(ふちゅうとう)　ものを盗みません。
不邪淫(ふじゃいん)　みだらな男女の関係をしません。
不妄語(ふもうご)　うそいつわりをいいません。
不綺語(ふきご)　たわごとをいいません。
不悪口(ふあっく)　人の悪口をいいません。
不両舌(ふりょうぜつ)　二枚舌を使いません。
不慳貪(ふけんどん)　ものを慳み貪りません。
不瞋恚(ふしんに)　いかり憎むことをしません。
不邪見(ふじゃけん)　まちがった考え方をしません。
75 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:05:36 ID:xMGuJOlu
>>73
俺は仏教は宗教の面もあるけど理屈だともおもってるからね。
キリスト教は祈れば神様がなんとかしれくれるかもしれないけど、
（キリスト教を否定してるわけではない、それもありだと思う）
だけど、仏教は因果応報等いろいろあるわけだ。
幸せになるためにはどうなるか考えて、
よく生きるためには考えて、
低能なりに考えた結果、お釈迦さまと違う結論にいたったら、
俺は、お釈迦様でも逆らうよ。

素質の時点で論外といえばそれでもいい。自分なりに考えて進むだけ。
76 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:10:22 ID:eTCxs7QL
八斎戒
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%96%8E%E6%88%92

八斎戒（はっさいかい）とは、仏教の戒律の1つで、8つの生活規則のことである。

仏教の在家信者の守るべき基本的な五戒に

歌舞音曲を見たり聞いたりしてはいけない
天蓋付きで足の高いベッドに寝てはいけない
正午以降は食事してはならない

の3つの戒を足した物であり、寺院に詣でて法話を聞いたり、布施を行う日で月に6回ある六斎日に守れば良いとされた。
また、西遊記の登場人物である猪八戒がこれを守っていたことで知られる。
77 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:28:45 ID:eTCxs7QL
>>75
＞低能なりに考えた結果、お釈迦さまと違う結論にいたったら、
＞俺は、お釈迦様でも逆らうよ。

西遊記の孫悟空みたいだな。

玉帝は、「釈迦（しゃか）」に相談した。釈迦はすぐさま悟空の所へ出向いた。

　　　　　「悟空といいましたね。私が話を聞きましょう。」
　　　　　「何だお前は。どこの坊主だ？」
　　　　　「そんなことより、あなたはどのような生い立ちをしたのですか？」

悟空は生まれてから今までの生い立ちを話すと、釈迦は高笑いをしながらこう言った。
　　　　　「玉帝は１億年以上も修行をして、今の地位を築き上げられたお方です。お前のような
　　　　　 サルから成り上がった者には、到底相手になりません。」
　　　　　「俺様は、７２変化（へんげ）の術をすべて会得した。その他に筋斗雲もある。乗れば
　　　　　 一瞬にして１０万８０００里飛べる。怖いものはない。恐れいったか。」
　　　　　「ならば、悟空。ここでひとつ賭けをしないか？」
　　　　　「何だ？」
　　　　　「私の右の手のひらからあなたが飛び出すことができれば、私が玉帝に天界を譲り
　　　　　 渡すよう、話をつけましょう。どうですか？」
　　　　　「そんな、簡単なのか？俺をバカにするな！一尺足らずの手のひらなんて朝飯前よ。
　　　　　 それっ。」
78 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:30:35 ID:eTCxs7QL
悟空は筋斗雲に飛び乗り、世界の端を目指した。しばらくすると、雲の間に５本の柱が立っていた。近くに寄ってみると．．．。

　　　　　「ははぁ。これが世界の行き止まりだな。来た証拠に名前でも書いていくか。」

悟空は、自分の毛を１本抜いて筆に変えると、真中の柱に「斉天大聖」と記して、ついでに「オシッコ」までもひっかけていった。

　　　　　「これで、よし。」
　　　　　「悟空よ、いい加減にしなさい。」
　　　　　「なんだよ。俺様は今、世界の端まで行って来たんだ。しかも、そこにあった柱に、
　　　　　 斉天大聖って書いてきたんだぜ。疑うなら、いっしょに見に行こう。」
　　　　　「いくまでもありません。」
　　　　　「何でだ。」
　　　　　「私の手のひらを、よくご覧なさい。」
　　　　　「・・・・・。これって、どういうこと？」

悟空は目を凝らしてよく見てみると、釈迦の手に中指には「斉天大聖」と書いてあり、しかも中指の根元には先ほど悟空がオシッコした後があり、まだ乾かず湯気が立っていた。
悔しい悟空はもう一度行こうと、筋斗雲に乗り込もうとする。しかし、それを見ていた釈迦は怒り、自分の５本の指を「五行山（ごぎょうざん）」という山脈に変え、悟空を山の下敷きにして閉じこめてしまった。
悟空はもがき出ようとするが、釈迦が山の頂にお札を貼ると、完全に動けなくなってしまった。そして、番人を呼びつけ、悟空の腹が減れば「鉄の玉」を食わせ、のどが渇けば「熔けた銅」を飲ませた。

こうして、悟空はここで、長い年月を暮らさなくてはならなくなった。
79 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:31:45 ID:rGEKeFkr
>>68
>臨在ってあれか　この橋渡るべからずとかいうクイズを与えられて
そんな考案ねえよｗ

>ぽったんみたいに得意になって答えるあれか
ポッタンはアンチ臨在。オウムや幸福の科学に近い。

>>63のように人事不省になって自分が何やってるかわからんようになるから酒を
　　　禁じたんじゃねえの？
80 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:35:30 ID:rGEKeFkr
在家は五戒だあな。

不殺生戒（ふせっしょうかい） - 生き物を殺してはいけない。
不偸盗戒（ふちゅうとうかい） - 他人のものを盗んではいけない。
不邪淫戒（ふじゃいんかい） - 自分の妻（または夫）以外と交わってはいけない。
不妄語戒（ふもうごかい） - うそをついてはいけない。
不飲酒戒（ふおんじゅかい） - 酒を飲んではいけない。
81 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:35:55 ID:xMGuJOlu
>>77-78
だから、失敗して悟空はじぶんの間違いにきづいたんだよ。
お釈迦さまでさえも諭しただけでは、ごくうを変えることはできなかったんだ。
俺も、諭されただけで生き方変えられるほど、天才でもないし、優秀でもないんだよ。
82 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:43:51 ID:rGEKeFkr
仏教は自分で自分を変えていくから大丈夫。
大乗のものだって、他人をすくえないことくらいはわかってるんだよ。
それは経典にも書いてある。
救えないとわかっていても、なおかつ、救おうとするのだよ。
結果を怖れず、施しを人にする。
今、ここなんだから、未来すら思うべからずでしょう。
83 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:57:19 ID:rGEKeFkr
仏教って今ここで自分が何を考え、何をしてるかってことだけだよ。
84 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 18:59:56 ID:xMGuJOlu
>>82
へぇ。
他人は救えないと、経典にもあるんだ。
そうだろうな。自分を救うのはやっぱり自分自身だね。
それでも、他人を救おうとするのはやっぱり尊いことだと思うよ。
85 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 19:09:36 ID:rGEKeFkr
>>84
金剛般若経なんかで、如来は衆生を救わないとかなんとか出てたはず。

ほんとの意味は、今苦しんでない人を、苦しみから救うことなどできないってことだろうけど。


86 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 19:27:54 ID:rGEKeFkr
自分がいると誰もいなくなるみたいね。
今日はこれで。
87 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 19:32:45 ID:8B7r2LfM
>>80
でも生きていく以上他のものの命を奪わなきゃ生きてられないし
奪う相手の同意を得ない以上不偸盗戒も犯す事にならないのかと
ソボクな疑問
88 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 19:33:17 ID:8B7r2LfM
>>86
んなこたーないｗ
89 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 19:45:54 ID:xMGuJOlu
>>87
80じゃないが、そうしたことをしないと生きていけないことを認識しつつ、
感謝してればいいんじゃないかな。
厳格に守るなんてことはできないよ。
お釈迦様だってできなかったとおもうよ。
まして、在家のひとへの教えなんだから。
90 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 19:50:10 ID:8B7r2LfM
>>89
だよね。
必要最小限にしろってことかな。
91 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 20:02:35 ID:yHW0q8lh
スマさんがいってたが、不殺生戒は守れるはずがないんだよ。
生きてる限りは守れない。
その矛盾を抱えて生きるのが修行。
安易に妥協して楽になろうなんて虫がよすぎ。
92 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/08(日) 22:09:06 ID:ydlADmKE
>>40　無じゃ。
　それ以上なにを言えと言うのじゃ?
　むしろ言い過ぎじゃ。
　無でさえない無と坊主がすでに言っておる。
　むしろ何も言わない方が良かった位じゃよ。
　
　と言ってもおぬしには何の事かわかるまい。
　そのような公案の機微はおぬしには荷が重過ぎる。
　普通に>>2から読んで修行じゃ。

>>41　スレを盛り上げてくれるおぬしに感謝じゃ。ありがとうよ。

>>42　困った事じゃ。わっはっはっは。

>>51>>53　そうじゃ、それが道じゃ。
　いい事じゃ。

>>54　そうじゃ、自我は言葉とイメージでしかないのじゃ。
　本当は映画を見れば短時間はすりかわってしまう位の、弱いイメージなのじゃ。
　
>>74　善い事をたくさんするのじゃ。

93 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/08(日) 22:11:31 ID:ydlADmKE
>>90　そうじゃ、みんな正しい結論に達したようじゃのう。
　己が必要最小限以上の殺生をしないように気をつける。
　他人にもさせないように気をつけるだけでいいのじゃ。
　それが慈悲の実践じゃ。
94 ：神も仏も名無しさん：2009/03/08(日) 22:53:51 ID:davZYhSk
人間に産まれたことは天罰
人間に産まれて良かったなんていってる者は嘘かおバカ

まぁ人間に産まれてない世界もすぐそこにあるから
そこへ入り込めば罰は回避できるのだが
95 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/09(月) 00:52:08 ID:yMPx/+in
>>57
> 暫くすると我に還るがね、

そのまま還らなきゃ良いだけかも知れないね。w

その還ってしまう「我」ってのも単に使い慣れた道具ってだけのことで、
それを必ず使わなきゃいけないわけでもない。蛇が出てきたら毎回
同じポーズで同じ奇声を上げて逃げる必要はない。地震や火事が
あったら毎回同じうろたえ方をして同じように慌てて逃げる必要はない。
同じことに対して違う反応をしても良い。昨日と同じ自分を今日も
演じる必要は特にない。1分前の続きを今作る必要はない。次の瞬間に
全く違う人格の人間になっていても別に構わない。そんな内面の変化
なんて最初から誰も見てないし、見ててもそう簡単には分からないからね。

よく自己啓発本とか願望実現関係の本には金持ちになりたければ
既に金持ちになったと思って金持ちになりきって過ごせみたいなことが
書いてあるが、要するにこれ自我の形を少し変更して現実をそっちの
方向に持っていくということだと思う。これで実際にその後金持ちになるか
どうかは別として、何かになり切って過ごすということが出来るなら、
何にもなり切らないというのも可能だろうな。何の名前も付いていない、
何者でもない、産まれた直後のような状態ね。いつもは慣れた「我」に
なり切って過ごしているわけだけどね。
96 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/09(月) 00:57:01 ID:yMPx/+in
>>62
執着はなくてもただ捨てるのは勿体ない。それは用意された料理を
食わずに捨てるようなものじゃないか? もし自分が食わないなら、
腹が減っているやつに食わしてやった方が良いんじゃないか?
もちろんそんな義務はないけどな。
97 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/09(月) 01:10:30 ID:yMPx/+in
>>66
普通の体の人は酒を飲まなくても死なない。しかしものを食わないと普通は死ぬ。
まあ、たまーにものを食わなくても生きている人とか居るようだがw、少なくとも今の
時代においてはそれはかなり特殊な人だろうからあまり考える必要ないだろう。w

まあでも、そういったなくても死なない嗜好品のたぐいのものを欲しがる状態になって
いるのなら、それはそれでチャンスだろう。なぜ自分はそれを欲するのかを解明
すればそれに振り回されることはなくせるだろうからね。どうしても酒が飲みたくて
飲みたくてしかたがない、という状態は酒に支配されている状態だ。そのままじゃ
苦にしかならない。自分が酒に支配される酒の奴隷になっているんだもの。飲んでも
良いけど自分の方が酒の主人にならないと苦はなくならないよ。飲む飲まないを
完全に自分でコントロール出来る状態ね。気づいたら飲んでたとかついうっかり
飲んでたとか我慢できずに飲んでた、なんていう酒に振り回されることがない状態。
98 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/09(月) 01:24:24 ID:yMPx/+in
>>73
> 何故酒を飲んではならないのかわかれば、飲まない。

いやしかし、わかっちゃいるけどやめられないのが人間だ。w
理屈だけでやめられるなら誰も苦労はしないし、きっと修行の
必要もないと思うよ。w
99 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/09(月) 01:46:20 ID:yMPx/+in
そういや酒が飲みたくてしかたがないってのは金が欲しくてしかたがないってのに似てるね。w
かなりの人がお金中毒患者になってたりして。w これも欲しがりすぎれば苦になるね。
100 ：エッチでリッチな なめなめ　おじさん：2009/03/09(月) 02:07:35 ID:ZlICTNEL
>>95
何でも上達したければ、
その道の達人に「真似ろ、なりきれ」って言われてるね。
ミュージシャンならひと昔前かな、ビートルズのコピーするの、多かったよね、
好きな人、憧れの人になりきるのは、
成功哲学やらで、いわれているしね、
憧れの人をイメージして、その中に自分を入れちゃえっていうのが本にあったけど、
ちょっとそこまではできんかった。
だいたい我が輩は憧れの人はいないから困るんだなあ。
太ももになりきれないしｗ

幼い頃から、親にあなたはスターよ、
みなさい、何万の観客があなたの歌を聴いて感動し拍手喝采だよ、
あなたは、歌う為に生まれてきたのよ、って、
親に毎日のように言われ続けて大演歌歌手になった人いたね、
全く動揺しないで大観衆の前で唄えたらしいね、
子供の頃からスターになりきっていたので、大観衆の前で歌うのが当たり前のように、できたんだ。
親の洗脳ともいえるがｗ
我が輩も親にあんたは、かわいいチャーミングだといわれ続けたので勘違いしてｗ、
モテモテ人生だよ、全て、思い込み通りに人生は展開していくみたいなところありだね。
なりきり、思い込みはスゴいね。

何にもなりきらないって透明人間かな、いや透明人間は自我がありすぎかもｗ

此処は何処？
私はだーれ？
ならば完璧じゃよ

ワッハハハハ～(*^-^)b

おやすみ(^_-)☆
101 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/09(月) 02:14:37 ID:ZlICTNEL
あっ！
１００点とっちゃったぁo(^▽^)o

生まれつき、ついてんだよね 我が輩

つきまくり人生

つくつくぼうし

来世は蝉かも

ワッハハハハハハ～
102 ：Ron：2009/03/09(月) 02:56:15 ID:mJfa3+qj
>>53
>自己を習い、自己を忘れ、己を空しゅうすることが大事。

自己を忘れたら、空しゅうすることはないだろうね。こうしようああしようってのが自我だから。

自己を忘れたら、謙虚になるべしとかそんな思いもないでしょう。
社会適応のための手段としてならいいですけどね。

自己を忘れるのは、自己を無くすのとは違う。
見て聞いて考えて、働いてという、そういう自己がなくなったら困る、無くす必要もない。

そうじゃななくて、自分にさし障りがない、問題を自分でこしらえあげないってことだろうね。
問題がないなら、忘れていく他はないということでしょう。

自己を忘れられない人は、自己を習う、自己を参究するというところに戻ってみた方がいいのかもしれない。
自己の真実がわかれば、問題にならないことがわかるのだから。
103 ：Ron：2009/03/09(月) 03:48:49 ID:mJfa3+qj
僕の場合、職業人としては未熟なところもあるから、だんだんよくしていこうというのはある。

が、それと同時に、本来無自己という理解もあるから、ホントは何も問題にはならないんだという感覚も同時にある。

根本的なところでの安心と、もっとよくしようという思いが、矛盾なく並存してる感じかな、今のところ。
104 ：Ron：2009/03/09(月) 03:54:21 ID:mJfa3+qj
採点が遅れて事務に迷惑かけた件では上司からもおこられましたよ。。

学生気分が抜けてないとかブラックリストに載ったよとかいろいろ言われました、トホホです。。
105 ：Ron：2009/03/09(月) 04:00:33 ID:mJfa3+qj
カレーも食べ終わったし、さて今度は何を作ろうか?
106 ：重：2009/03/09(月) 14:29:25 ID:RBgGc12Y
芸術は公共ぶつ、ご自由にどうぞー

『せみのみせ』 蝉BAR
おっ！おもろいじやん
(蝉がせみーとこで鳴いている)
うっ！やるなあー
壁に書いてあるのか本当に鳴いていたかは覚えてない
考えた
サメが冷めー海で泳いでる
なんか笑う…メニューを見る
『なつのつな』つなか夏のツナかあ無理してメニューつくりやがってと思ったがニヤリ！
なかなか手に入らない貴重品『ねこのこね』だよとメニューにはある
ますます怪しいバーだなあ
いいなあー

そうそう違うスレではミミズと言われて『うまがまう』

マスター話し聞いてよー
こころ奪われたよ可愛いやつに
『りすのすり』寝顔がかわいいマドマァゼル
『きつねのねつき』
ダダの遊び シミ遊び

たまにはいいじゃん

107 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/09(月) 14:49:53 ID:IrWddpC9
>>92　～じゃ教の鬼　さん
> >>40　無じゃ。　それ以上なにを言えと言うのじゃ?　むしろ言い過ぎじゃ。 　無でさえない無と　坊主　がすでに言っておる。 　むしろ何も言わない方が良かった位じゃよ。

～じゃ教の鬼　さん
鬼　さんの見解（けんげ）は、どうなの？
でさぁ～、何が、無、なの？
108 ：神も仏も名無しさん：2009/03/09(月) 16:04:25 ID:VhyVs9o3
原理的には、アーでもイーでもいいんです。
ストーリーとしては、
僧が必死になってジョウシュウ禅師に
犬に仏性がありますか？と聞いた。

それは、たとえばの解釈として、
犬にたとえて、自分のような者にも
仏性があるでしょうか？と必死に聞いている。

仏教理論では、あらゆるものに仏性があることになってます。

しかし、ジョウシュウ禅師は、
「無」と答えた。

さて、この「無」を見て来い、というのが
この公案です。


無字のストーリーは以上の通りですが、
実際は、ひたすら「ムー！！」とやっていきます。
理屈なんかなく、頭のてっぺんからつま先まで「ムー！！」に
なりきっていく作業です。

そして、無字になりきれれば、答えが出ます。
とにかく成りきっていくことです。自分のことを
見て、うまくいってるとか評価しちゃダメです。
109 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/09(月) 16:14:21 ID:IrWddpC9
>>108　名無し　さん
伝聞は、良いですから、あなたは、どうなの？
110 ：神も仏も名無しさん：2009/03/09(月) 17:41:26 ID:hI6qONpk
自分の阿呆は自分の責任
他人にはなんともできません
ずっと泣いていればいいから
111 ：神も仏も名無しさん：2009/03/09(月) 19:13:29 ID:mYO8cUoA
>>105
おでん　2日目からウマイ。
112 ：Ron：2009/03/09(月) 19:24:10 ID:mJfa3+qj
>>111
カレーも二日目あたりからうまいね。

おでんも作ったことないけど、その前に鳥の唐揚げ作ろうと思って、肉と粉買って来た。。

レシピはいろいろ見たけど、実際作るのは明日になりそうだな、どうなることやら。。
113 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/09(月) 21:17:37 ID:WCl2hMZF
>>107　無じゃ。
　無が無じゃ。
　無無無無無無じゃ。
114 ：神も仏も名無しさん：2009/03/09(月) 21:31:53 ID:zAfC1G5q
まるでわっからないのココロよ。
は～、ポックンポックン
115 ：神も仏も名無しさん：2009/03/09(月) 22:04:16 ID:VTpmbvCD
最近さすがの鬼和尚も投げやりになってきたな
おまえら少しは自重しろよ？
116 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/09(月) 22:57:52 ID:OFS/UJFq
>>113　～じゃ教の鬼　さん
> >>107　無じゃ。　 　無が無じゃ。　 　無無無無無無じゃ。

(#/__)/ドテ

で、無とは何でございますか？
117 ：神も仏も名無しさん：2009/03/09(月) 23:06:24 ID:mYO8cUoA
>>116
　　　　　　_,,-''￣￣`-､
　　　 　　 ／　　　 　　　　＼
　　　 　 ,/ 　　　　　　　　　 ＼
　　　　 /　　　―　 ―　　 　 ヽ
　　　　lヽ　　-　､ !　, _ 　　　　|
　　　　|r――-､_⊥ ,――'-､　|,-, 　　　
　　　　|::::::::::::::::/　|ヽ:::::::::::::::|-|'ｲ!|　　
　　　　 ﾄ､＿_,,/: 　|: `､＿_,,/ ,|ｿ/　 　　
　　　　 .|　　 　､_ j| _,､ 　　　 ,|-'
　　　　　| 　 /lll||||||||||l`､　 　,|
　　　　　`i　,|||'￣=￣`|||､　/ ト、
　　　　　｢|ヽ|ll||||||||||||||||| /i　|::::＼
　　　　/:::::＼`!!||||||||||||!!' 　　|::::::::＼
　　　/::::::::::::::`ー-､.._　i 　 　 |::::::::::::::＼
　　/:::::::::::::::::::::::::::::::::::`ｰ-､.　|::::::::::

　ハンツキー・ロムッテロ[Handski Romtteroo]
　　　　　　（1955～　アメリカ）
118 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/09(月) 23:42:16 ID:OFS/UJFq
>>117
ﾄﾞｩｿﾞ♪(っ'ω')っ))　　ﾂﾏﾗﾅｲ物ﾃﾞｽｶﾞ＿|＼○_□
119 ：Ron：2009/03/10(火) 00:11:14 ID:4lsn8MY4
>>113
かなりヤケクソになってんなぁ。。
120 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 00:53:16 ID:9SbA+Tvf
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ無じゃ
121 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 01:21:07 ID:e1xAmLy/
竹篭を覗いてるおじいさんみたいじゃ
122 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 08:32:03 ID:SIXMJxVR
月刊無ー
123 ：重：2009/03/10(火) 09:49:48 ID:PbV2QYj5
いい日差しが柔らかい
風が心地いいなあ
木蓮のつぼみが猫柳みたい
もうすぐ白い花が咲くなあ
今日も楽しくやるかなあー
124 ：Ron：2009/03/10(火) 09:59:21 ID:4lsn8MY4
今日は奇跡的にゴミの時間に目が覚めて、たまってた資源ゴミちゃんと出せた。。

・・宮沢りえ結婚妊娠というのが、自分の事のようにうれしい気がするのはなぜだろう？
ちょうど多感な少年時代のアイドルだったからかなぁ・・『僕らの七日間戦争』とか見たのはいくつの頃だったか?

中学の頃はあの写真集、学校に持ってきてたやつがいたなぁ・・どういうわけかあれでヌク気はしない、むっちむちの水着とかの方がやらしい気がするのは僕だけだろうか?
125 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 12:40:05 ID:MuSheWNP
旅立ちの時
僕は忙しなく準備する
旅立ちの朝
僕はまたとなく昂揚する
旅立ちの夜
僕は最期まで付いていく、貴方に
126 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 13:12:14 ID:f69liuD2
おい、あはやお前らガキども。
いい加減にせんか。
無がどうのこうのと、なにをほざくか、このばか者どもが。
無がわかるならこんなとこに出没せんだろ、ん。
127 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 16:57:04 ID:MuSheWNP
さてもさてもと風が吹く
僕はいつだって元気だい
鐘の鳴る音
精進せんかと肩を叩き
精進料理に舌鼓を打つ

最期まで、貴方と一緒なら、良かったのにね…
そう零して頷く、貴方
私の心は次第に霧となって行き…
128 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 17:26:42 ID:MuSheWNP
霧を回転させて、反則
雲を泡立たせて、屈伏
山を揺れ動かして、修復
海を平らげて、失敗
神を刃に変え、失速
愛をピーナッツに変え、貪欲

溢れる正気　凍てつく刃
零れる狂気　燃え上がる剣

反則負け　Ready Go
失敗者に　花束を
成功者に　行く末を
反則勝ち　Final

貫け虚空　はじけろ宇宙
留まれ神よ　虚ろな愛よ
騒げや皆の衆　降り注げや星屑よ
129 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 17:40:08 ID:MuSheWNP
天から落ちてくる赤ん坊
地から湧き出る遊蘭草
人からいずるストーリー

最期には　挨拶して…
君と貰った十二字の逆線が織り成す物語

殻　割れる　箱　壊れる
神　神する　愛　愛する
詩　書き綴る　歌　謳い揚げる
絵　描写する　曲　奏でる
愛　示す音　神　死ぬ声
時　経てばほら　皆　死んでいる
無　永久の鐘　有　光り輝く
130 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 17:44:35 ID:MuSheWNP
時が経てば　全てが変わってしまうからと　嘆いた貴方
時が経てば　全てが癒されるよと　嗤う私
時が経てば　全てが新しく生まれ変わるよと…

誘惑の音を退けよ
大地の鼓動を聞け
天の法に則れ
神の足に潰されよ

隙など無いのです
神と愛と真理と無の連携プレーは完璧
虚無と死と無と虚空と空の連携作動は絶壁
131 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 17:56:09 ID:MuSheWNP
私は忘れました　故郷の地を　自らが育ってきた所を
今は神が私の新しい故郷です　永久よ繋がれん
私は忘れました　自らの全てを
今は神が新しい私らしい私です
132 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 19:27:09 ID:/4MeoZnX
忘れるって痴呆症だよ。
133 ：Ron：2009/03/10(火) 20:49:37 ID:4lsn8MY4
確定申告やんなきゃだ～。。
134 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/10(火) 20:58:08 ID:0DEhUsL+
>>115　気合じゃ。

>>116　何ということが無いのが無じゃ。
　無が無いというのが無じゃ。
　無の中に無が無いというのが無じゃ。
　無の外に無が無いというのが無じゃ。
　無ではないものは無いというのが無じゃ。
　無など無いというのが無じゃ。




>>119　わしの活がわからんのか。
　何の為に坐っておるんじゃ。

>>120　そうじゃ。無じゃ。　
135 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/10(火) 21:08:23 ID:iZE4yfy5
>>134　～じゃ教の鬼　さん

> >>116　何ということが無いのが無じゃ。
> 　無が無いというのが無じゃ。
> 　無の中に無が無いというのが無じゃ。
> 　無の外に無が無いというのが無じゃ。
> 　無ではないものは無いというのが無じゃ。
> 　無など無いというのが無じゃ。


趙州和尚（じょうしゅうおしょう）の無字の公案、

修行僧、問う、「門前のやせ犬にも、仏性はありますか？」

趙州和尚、答える、「無」

これは、山川草木国土　悉有仏性　を踏まえての問いであるので、答えは、「有」　ですよね。
であるにもかかわらず、趙州和尚は、「無」と　答えました。
それは、なぜそう答えたのか？と言う、問いです。
136 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 21:12:23 ID:pklTSvHB
鬼和尚改め　無邪鬼
無理やり無を６つ並べてみたが「無が無い」と「無など無い」が同じなのはご愛嬌

>>135
掘らぬ井のたまらぬ水に波たちて　影も形もなき人ぞ汲む
または
仏法はなべのさかやき、いしのひげ、 絵に書く竹のともずれの音
137 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 21:23:13 ID:JOhiFF7W
無ってのは、座ってれば。
その内本質的に、わかってくるもんなんですか？
目は、半眼、座り方について
鬼和尚どうなんでしょう？
形から入ってもいいの？
138 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/10(火) 21:40:59 ID:iZE4yfy5
>>136　名無し　さん
鬼　さん　は悪意の人ではなく、むしろ、生真面目なひとですよ。
でも、本で知った知識の切り売りをしてますね。
得たものを教える、と言うスタンスなのでしょう。
それは、いいことでしょうね。
でも、
仏教は実践の宗教、行動の宗教、と言います。
理解（りげ）では、仏教と言えません。

おしゃかさまは王子として生まれ、また王としての日々は快楽の中にあって、生老病死と言う、苦に悩まれました。

そして、
苦行に挑まれました。

苦行においても、何も答えが得られませんでした。
死を迎えようとしていたおしゃか様は、少女巣ジャー他の差し出す乳粥を飲み、ネーランジャラーの菩提樹下で坐禅に入られました。
そして八日目の朝、明けの明星の輝きのなか、さとられました。
おしゃかさまのさとり、とは、なにか。
そこに至るのが、公案です。

無字の公案に取り組んでいらっしゃいます。


> >>135
> 掘らぬ井のたまらぬ水に波たちて　影も形もなき人ぞ汲む
> または
> 仏法はなべのさかやき、いしのひげ、 絵に書く竹のともずれの音

↑これらは、なんですか？
139 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/10(火) 21:44:48 ID:iZE4yfy5
>>138
訂正
少女巣ジャー他
↓
少女スジャータ
140 ：クレア ◆9W4YK0cOpo ：2009/03/10(火) 21:47:00 ID:EJIrCiPf
ヨガの座禅と似てるよね

目を閉じて感じる五感で体調管理、体調調整で健康ですね
141 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 21:57:12 ID:/4MeoZnX
>>133
世俗は忘れて忘れて。
142 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 22:17:04 ID:pklTSvHB
>>138
一休さんの詠んだ短歌。

掘らない井戸にたまらない水が波立って、影も形もない人がその水を汲む。

仏法は、無を材料に壮大な無を仮構したもの。絵に描いた竹がさやさやと鳴る音である
143 ：重：2009/03/10(火) 22:17:20 ID:PbV2QYj5
月がまんまる
星がキラキラ
瞳がキラキラ綺麗に輝くとき
楽しみがやってきます
楽しく優雅に生きて行こう
幸せだから生きてゆく
いいじゃん
144 ：重：2009/03/10(火) 23:16:29 ID:PbV2QYj5
幸せだから生きて行こう
笑い声はいいなあ
楽しんでる姿はいいなあ
星はキラキラ綺麗
こころもキラキラ綺麗
顔もキラキラ綺麗
鏡を見て、さあ笑顔の練習
どうせ一度の人生
同じ時空を生きるのだから
楽しんだもの勝ちじやん
145 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 23:38:45 ID:PseFYnht
>修行僧、問う、「門前のやせ犬にも、仏性はありますか？」

>趙州和尚、答える、「無」

>これは、山川草木国土　悉有仏性　を踏まえての問いであるので、答えは、「有」　ですよね。
>であるにもかかわらず、趙州和尚は、「無」と　答えました。
>それは、なぜそう答えたのか？と言う、問いです。

あれじゃね　人を見て答えを変えるんだよ多分。
１０００人いれば１０００通りの世界があるわけで
同じ質問でも　１０００通りの答え方がある。

だから答えなんてのは１つじゃない。
俺が思うに　そういうのをふまえると　無としか答えようが無いんだと思う。

釈迦の待機説法だっけ？　そういうものだよ説法ってねｗ
146 ：神も仏も名無しさん：2009/03/10(火) 23:41:36 ID:PseFYnht
ある程度の段階に達すれば　人のエネルギーが読めるからな
それを踏まえて答えを変えるのは当然のこと。

俺はまだレスでエネルギーを読めるほど繊細ではないので
誰が　どれだけの人なのかは　それはわからないけどねｗ
147 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/10(火) 23:46:54 ID:iZE4yfy5
>>142
148 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/10(火) 23:48:58 ID:iZE4yfy5
>>142　名無し　さん
そうでしたか。

一休禅師って、意外と冷めたお方だったのでしょうか。
149 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/11(水) 02:43:56 ID:J8kr7DCv
>>148
いや、かなりおもしろい人ではないか?
こんなのも書いている。

釈迦といふいたずらものが世にいでて おほくの人をまよはするかな

仏法はなべのさかやき石の髭 絵にかく竹のともずれの声
150 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/11(水) 02:45:17 ID:J8kr7DCv
ああ、石の髭の方は上の方で書いてたか。まあいいや。
151 ：Ron：2009/03/11(水) 04:04:27 ID:ZoALbfbH
>>134
>わしの活がわからんのか。

喝の間違いじゃな。

＞何の為に坐っておるんじゃ。

おまえの為に坐っておるわけなかろう。

>>149
一休さんって弟子の嫁さん口説こうとしてたって話だよね。。

　僧は衣を売り　女は紅を売る　柳は緑花くれない　喝

超絶美人の女郎が死んだ時の引導のことば。。
152 ：重：2009/03/11(水) 10:03:20 ID:lzTxNuLx
いま、春かなあ
沈丁花が香水の香り
森が赤くなったなあ
芽吹きの柔らかい木々を思う
萌木色の春の色
いいなあー
153 ：重：2009/03/11(水) 10:52:46 ID:lzTxNuLx
春は放っておく
夏も放っておく
秋も放っておく
冬も放っておく

感情や怒りを季節にぶつけてもダメダメ
春に散歩
夏に散歩
秋に散歩
冬に散歩

やることやるだけじやん
154 ：重：2009/03/11(水) 11:20:43 ID:lzTxNuLx
猫はいいなあー
テレビ見てもわからない
本よんでもわからない
交通標識わからない
学校や仕事わからない
お金わからない

焼き魚の匂いわかるー
ご飯くれる人わかるー
毛糸の糸飛びついちゃえー
なんかいいじゃん
155 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 13:54:37 ID:twDJuXp0
私（自我）を無くすと、あらゆる苦しみからまぬがれるよ。
だから座禅して私を無くしていく。
風景の中に私無し。
すると風景が私になる。
156 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 15:16:43 ID:CMC04cge
>>155
え…と
苦しい時は苦しくて、苦しくない時は苦しくない
でもそれだけの事が難しくて、苦しくない時に
苦しみを免れる方法を考えたりする
157 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 16:33:53 ID:twDJuXp0
>>156
そりゃ災難に遭う時はしょうがないけど、
身から出た錆的なものは減りますね。
158 ：重：2009/03/11(水) 17:39:38 ID:lzTxNuLx
すべて一度放っておく
やがてやることがわかる
わくわく楽しい新しいことに情熱を注ぐ
納得したことだけ腹をくくってやる
覚悟して不動心になる
なにごとにも動じない

自由だわ
159 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 20:01:33 ID:P5d0ZK5v
>>154
その調子ぢゃ。そのまま修行を続ければ立派な猫になれるぢゃろう。実践あるのみぢゃ。
160 ：Ron：2009/03/11(水) 20:21:55 ID:ZoALbfbH
今日は満月だよ、いいな～。。

・・この調子は脳みそ足りなさそうなんで、嫌いだわ、正直。。
161 ：Ron：2009/03/11(水) 20:33:50 ID:ZoALbfbH
満月が雲間に隠れたり顕れたり、夢想国師の歌を思い出したよ。

　雲晴れて後の明かりと思うなよ　もとより空にありあけの月

ダイジも言ってたように、迷いの位相をどういじったって、悟りにはならないんだな。

鏡が悟りで、鏡に映る現象が迷いとすれば、現象をよくしていったら、悟れるってことではない。
はじめから本性は鏡だと気づくしかない。それはそこに何が映るかには関わりのないことなんだ。
鏡＝意識というのは、距離がないからわかりづらいし、気づきがたい。

しかし、これがわからんと、迷いを無くしてから悟りましょうとか、欲望を生き尽くしてからじゃないと修行ができんみたいなおかしな話になる。

心理学的自我と悟り意識が全く別の位相であるってことがわかってないんだね、ほうざんとかOSHOには。　
162 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/11(水) 20:38:29 ID:wfjs1WQA
>>135　その問いが無じゃ。
　やはりおぬしには無理のようじゃのう。
　そのように問う力量のある者なら、既にわしが語らなかったものに気付いたかもしれん。
　それこそが真の教えじゃ。
　>の数が足りないわ。
　
>>136　おぬしも足りんのう。　
　わしが語った言葉に囚われ、語らなかったものが見えておらん。
　そのような問答は本来互いに妙観察智を備えた者同士の間に交わされる。
　気付く者がおるかもしれんと思ったがここでは無意味じゃな。

>>137　坐る以外に無いものじゃ。
　言葉に出来るものは、言葉に過ぎないものじゃ。
　形から入って形から出るのじゃ。
　いつかおぬしにもわかるじゃろう。

>>140　人の体には未だ科学で知られていない事が多くある。
　ただ背骨を真っ直ぐにして坐るだけで、快が起こるじゃろう。
163 ：Ron：2009/03/11(水) 20:40:29 ID:ZoALbfbH
普勧坐禅儀にある「何ぞ払拭の手段を信ぜん」というのも同じこと。

迷いを無くしていったら悟りになるなんてことはありませんよってことなんだ。

こういうのは鬼さんもわかってなさそうだよね、迷いがだんだんと減っていて不動心になるみたいな嘘っこを触れまわってる。。
164 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/11(水) 20:44:34 ID:wfjs1WQA
>>145　おぬしなかなか鋭いのう。
　そうじゃ、人の数だけ答えはある。

>>151　活でよいのじゃ。
　わしが言っておるからのう。わっはっはっは。
　坐るために坐るのじゃ。



165 ：Ron：2009/03/11(水) 21:01:24 ID:ZoALbfbH
>>164
どうでもいいよ、おまえなんぞ。。
166 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/11(水) 21:37:17 ID:ejypvTlI
>>162　～じゃ教の鬼　さん

趙州和尚（じょうしゅうおしょう）の無字の公案、

修行僧、問う、「門前のやせ犬にも、仏性はありますか？」

趙州和尚、答える、「無」

これは、山川草木国土　悉有仏性　を踏まえての問いであるので、答えは、「有」　ですよね。
であるにもかかわらず、趙州和尚は、「無」と　答えました。
それは、なぜそう答えたのか？と言う、問いです。

>135　その問いが無じゃ。
　やはりおぬしには無理のようじゃのう。
　そのように問う力量のある者なら、既にわしが語らなかったものに気付いたかもしれん。
　それこそが真の教えじゃ。
　>の数が足りないわ。


答えは、有であると、言いましたよね。
しかし、趙州和尚は、「無」と　答えましたね。
なぜでしょうね。
167 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 21:40:35 ID:5Nx9ZG2D
まだやるの？
168 ：神も仏も名無しさん：2009/03/11(水) 21:42:43 ID:cn9CeEy9
米国で無宗教派が15％と倍増　「宗教大国」に変化の兆しも (MONEYzine)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/world/n_the_states3__20090311_19/story/moneyzine_136393/

　ここ数年、米国でもっともめざましく支持を拡大している宗教勢力は、特定の宗教を持たない無宗教派であることがわかった。

　国民の9割以上が「神の存在」を信じているといわれ、「宗教大国」の米国では、宗教は個人生活から政治に至る広範囲で影響を与えている。

　しかし、米国で20年前に比べてキリスト教徒が減り、宗教を持たない層が15％まで増えていることが、9日に発表された調査で分かった。
調査は米国コネティカット州ハートフォードのトリニティーカレッジが昨年2月から11月にかけて、米国約5万4000人を対象に宗教に関するアンケートを英語とスペイン語で行った。

　この調査の結果、自分はクリスチャンだと答えた人は75％で、1990年の86％に比べて減少する一方で、無宗教と答えた人は90年の8.2％から今回調査ではほぼ倍の15％に増加。
自分の葬儀は無宗教で行うだろうとの回答も27％に上った。キリスト教以外の宗教ではモルモン教が1.4％に増加したほか、イスラム教も90年の0.3％から微増し0.6％となった。
また民族としてのユダヤ人の米国人口における割合は過去20年間変わっていないものの、ユダヤ教徒の割合は1.2％に減少している。

　特定の宗教に属さない人や無神論者が増えている背景には、宗教を持たないことが米国社会で受け入れられやすくなっていることがある。
ここ数年、米国の宗教界でもっともめざましく支持を拡大している勢力は、無神論者の集団で、オバマ大統領も1月の就任演説で、
「我々の国にはキリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒、ヒンズー教徒、無宗教の人がいる」と、歴代の米大統領として初めて宗教を持たない層に触れた。
依然国民の多くはキリスト教徒であるが、米国の宗教地図にたしかな変化が生じはじめている。
169 ：すもも：2009/03/11(水) 23:06:59 ID:R0PbW9tU

松原泰道の本を買いに行ってやめてしまった。
写真ではとても綺麗なオーラの人、という印象はあったけれど、
自分が仏教者になるつもりはないせいか、ぴんと来なかった。

で、南直哉という人の本がぴんと来た。ので、
この週末に読んでみようと思いましたが、この方はどういう方なんでしょうか。。

この時期は自分のダメダメが一層明らかになるので辛いです。
ひきこもりになりたくなる。
数字に弱い。現実的な対応に弱い。意気地がない。
結婚を人生の逃げ場にしたくなる。

こんな時、自分に一番必要なのは、観念的な世界から離れて現実にどっぷりつかって生きる、
という姿勢なんだと思わされることがまた辛い。orz


おいちゃん、元気ですか～？

170 ：Ron：2009/03/11(水) 23:27:32 ID:ZoALbfbH
>>169
すももさん、久しぶり。。

数字に弱いのは僕もそうだなぁ。。
確定申告まだやってないし・・こんなの毎日チェックしてる人がいると思うと、ホントすごいとおおもうなぁ。。

僕だったら、3日でノイローゼになり、一週間で廃人になっちゃうかも。。

でも「私ダメなの」って言ってる女はモテるよ、たぶん・・それでもって男を落として、結婚したら実権を握ればいい。。

ところで、雪渓師の本は探してないの?
171 ：Ron：2009/03/11(水) 23:34:38 ID:ZoALbfbH
>>169
「自分は仏教者になるつもりじゃない」って松原泰道に対してならそう思うかもね。

けど雪渓師の本ならそう思わないはず、雪渓師は氷じゃなくて水だからね、なんとか者なんてものは残らないんだよ、水じゃなくて空気でもいいけどね。。

ほんとに空になってるひと、というかもともと空だって、完全に了解してるんだろうね。

凡さんも同じくそうなってる人だと思うけどね・・あんまり大げさに言われるの好きじゃないみたいだから、言わないでおこう、ゴホン。。
172 ：すもも：2009/03/12(木) 00:02:02 ID:wz721Dld
>>170
Ronさん　久しぶり。
あのネ、私ダメなのぉ～ってかわゆく言えてればこんなことになってないのだにゃ。
って、これ以上やめとく。ここは突っ込まれるとソンだから。w

でも、愚痴もこぼしてみるもんだなー。
Ronさんも数字弱いんだ、そーなんだ。(~o~)

雪渓さんのはまだ探してないです。ｽﾐﾏｿ。
松原さんと違う感じならイケそうだね。
仏教語辞典とか片手に読まないといけなさそうだけど。

凡さんはすごい人なのかもだし、
時々しっくりくること書いてくれたりするけど、
やっぱりまだよくわからないなー。

空に・・と言っても、色即是空　空即是色も全然わかんない。
一旦現象界は幻想であるとして、でもやっぱりそれが全てだよ、
と、戻ってきてるんでしょ？
行く前と戻る前と何が変わって戻ってきてるの？
とか、この程度だから、まだ。。
173 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 01:01:08 ID:7uDiIOl0
>>169
すももちゃ～～ん
おいちゃんは元気だよぉ～(^O^)/

温泉旅行から帰ったばかりだよーんo(^▽^)o

♪いい湯だなあ～
いい湯だなあ～

すももちゃんは、おいちゃんと同じく創造主なんだから、
重さんの詩にあるような素晴らしい世界を造っていけるよ。
おいちゃんも、キラキラ輝く銀河を走り抜ける光の粒子のように銀河にも劣らない輝きを放っているよ、
何のこっちゃ～～ｗｗ
174 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 01:22:06 ID:7uDiIOl0
極めて難解な話になるが、
pantyの三原則を紹介しよう
是非とも習得し、生活の糧にして頂きたい。

１．pantyは履くためにある
２．pantyは脱がすためにある
３．pantyは被るためにある

上記３つの中で一番重要なのは、３である。
panty修行者とそうでない者の差は歴然としている。
例えば、寝ている間に、何者かの悪戯で頭からpantyを被らされた場合、
目覚めると本人は何が自分に起こったかは判らず、
びっくり仰天し、気持ちも動揺するだろう、
こんな時に天才事変でも興れば、
冷静沈着でいられないないのは周知の事実、
余程の観察力があれば、匂いや、ゴムの感触、
頭に食い込む締まり具合でpantyである大方の予測は出来るだろう。
しかし普段からpantyを被る習慣を身に付けていれば、
とっさの判断ができたであろう。
しかしだ、本当は見えないpantyを普段被っているんだね、
だからpanty越しに世界を見ている。
panty越しでなければ素晴らしい世界が観えるかも知れない、
pantyの繊維や柄や匂いなどが、視界を遮っているからだ。
だから敢えて実際にpanty被り修行を推奨する、
修行を終えてpantyを外した時の爽快感はいい。
被っている時の幻想の世界もなかなかのもんだ。
175 ：Ron：2009/03/12(木) 01:36:19 ID:iZn8SvmN
>>172
お返事ありがとう。。

仏教用語辞典は要らない、ちゃんと現代語で解説してくれるから。。

＞空に・・と言っても、色即是空　空即是色も全然わかんない。
一旦現象界は幻想であるとして、でもやっぱりそれが全てだよ、
と、戻ってきてるんでしょ？
行く前と戻る前と何が変わって戻ってきてるの？

現象界に戻っても、現実は現実、妄想は妄想として、はっきり見えるようになる。
世俗を生きても世俗のことにとらわれなくなる、スイスイいく感じ、架空で悩まなくなる。

幻想だったら、悩む必要ないでしょ、と言いつつ、最近の僕は「色是色」の現実こっきりを生きようとし始めてる。
前と何が違うかって、いったん死んで、結果に囚われなくなってるところかな、へっぽこもダメダメも上等だけど、オレがやらねば誰がやるって気で研究しようと思ってるよ。

もともと才能がないわけじゃないからね・・昔よく議論してた仲間とか、教えてあげてた後輩のほうが、ちょっとした有名人になってたりする。
能力だけで言ったら、僕のほうがあるって自信はあるんですよ。
ウサギとカメで言えば絶対ウサギだから・・まあ寝てばっかりいるんですがね。。ｗ

だから、僕は坐禅をやっても、「取り柄なし」とか「平々凡々」にはなれない。
もともと、そういう宿命なんだと思う。
「前賢の途轍に背く」って言うやつかな・・それが僕の個性だと思うよ。

まあ、何になろうが、たいしたことではないんですがね、お釈迦様の手のひらの上。。
176 ：Ron：2009/03/12(木) 01:40:02 ID:iZn8SvmN
しかし、その前に、坐禅がもっとしっくり行くまで、決着つけなあならんという方が大きいのも事実。

やっぱ毎日坐らんとダメだね、一日サボるとそこからまだずるずるとサボっちゃうから・・朝（と言うか昼）起きたら、まず2ちゃんなんか見ないで、坐らなああかんと思うよ。

坐ってればあたりまえに見えることが、サボってると見えない、わからないと言う風になっちゃうからね。。
177 ：すもも：2009/03/12(木) 01:40:18 ID:wz721Dld

お・おいちゃん、温泉旅行帰りでパワー全開。
さてはおねいちゃんと・・だな。w

今日の重さんの猫の詩はｶﾜﾕｽw
そういえばもうひとりの詩人さんは今日はお休みか。

なので私も負けずに新作発表。

『過去の過失を見るなかれ。過去にしたこととしなかったことを見るな。
ただ、今、したこととしなかったことだけを見よ』

すもも作「新ダンマパダより」抜粋
178 ：Ron：2009/03/12(木) 01:44:52 ID:iZn8SvmN
おやしみ～ん。。
179 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 01:46:20 ID:0ntkPNA1
>>174
なんか、ペルソナ理論みたいで
面白いwww
180 ：すもも：2009/03/12(木) 02:01:29 ID:wz721Dld
>>175
Ronさんは、正直な人、なんだなあ。

＞現象界に戻っても、現実は現実、妄想は妄想として、はっきり見えるようになる。
＞世俗を生きても世俗のことにとらわれなくなる、スイスイいく感じ、架空で悩まなくなる。

これって悟らなくても坐ることの積み重ねでそうなっていくのかな。。

おやすみ～。どうもありがとう。
181 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 11:20:59 ID:7uDiIOl0
我が輩が瞑想を始めてから、坐らなかったのは一度ある、
我が輩は旅行中でも、露天風呂で坐わった。

風呂から上がり休憩室で寛いでいると、露天風呂の方から数人の青年のグループの一人が、
「此処（この旅館やその周辺のことだろ）に来てまた修行したいなあ～」って、
言ってたのには驚いた。
世の中修行者が増えつつあるのか。

182 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 11:31:34 ID:jvzem9ZU
ブッダ
奴隷の息子
王の息子
人間達が乱れ合ったこの世
引き裂かれた自分の心
求道
自然
森林野
村
菩提樹
空腹
牛の乳
悟り

イエス
聖なる男女の祈り
幼子イエス
大工の子イエス
旧約聖書の子イエス
ナザレ、ベツレヘム、カリラヤ湖、
エルサレム
乱れたこの世
十字架
死
冥の国
復活のイエス
復活の体
昇天
聖霊のイエス

183 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 11:32:44 ID:jvzem9ZU

イエス
聖なる男女の祈り
幼子イエス
大工の子イエス
旧約聖書の子イエス
ナザレ、ベツレヘム、カリラヤ湖、
エルサレム
乱れたこの世
十字架
死
冥の国
復活のイエス
復活の体
昇天
聖霊のイエス

184 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 11:37:31 ID:7uDiIOl0
我が輩は旅先の神社に参拝すれば必ずといってよいほど、
特別拝観に遭遇する
今回は皇室や将軍家しか拝観できなかった特別拝観だった。
振動数が合ったのだろう、大変気持ち良く清々しい思いがしてよかよかo(^▽^)o
185 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 11:51:45 ID:JL2d6wx5
>>184
気持ちの落ち着く空間ってあるよね。
186 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 11:53:54 ID:7uDiIOl0
>>185
そうですね。
大変やすらぎました(b^-゜)
187 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 12:39:18 ID:4E8hZWiL
本当は世界中どこでも落ち着く空間に出来ると思いますよ。落ち着くかどうかは
空間の問題じゃなくて自分の心の問題だから。悟る前は不完全だとしても修行を
続ければ落ち着ける場所は拡大していくと思います。
188 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 12:47:46 ID:F2zKkTL7
>>187
世界中、理想郷に出来たら、イイね
(￣ー￣)v
189 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 12:55:55 ID:7uDiIOl0
>>188
そうだねo(^▽^)o

190 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 15:41:16 ID:4E8hZWiL
本当はこの世が極楽です。
それを思い出して感じ取れるかどうか、ただそれだけ。
しかし自我に振り回されてしまうと苦にしかなりません。
191 ：Ron：2009/03/12(木) 16:00:47 ID:iZn8SvmN
>>180
>これって悟らなくても坐ることの積み重ねでそうなっていくのかな。。

原則的にはそうです。
でも、心理学的な問題は、自分で自覚して処理する必要があると思います。

坐禅をすると、心理学的自我は別に変わらないんですが、自我を入れる器が大きくなっていって、自我のあり方に関わらず、落ち着いていられるようになると言うのはあります。
ですが、自我は自我で整えたほうがいいです。それは精神世界的な技法ではなくて、自己分析とかカウンセリングとか、地道な方向性の方が確実だと思います。

僕もパーソナリティはかなりのポンコツですからねぇ、だけどそれでクヨクヨしなくなるのが、坐禅の効果だと思います。

坐ると、自我による想念じゃなくて、想念とは別の位相にある意識の方がクリアーに冴え渡っていく、それによってよく見えるようになると言うことだと思います。
192 ：すもも：2009/03/12(木) 19:54:28 ID:bec5y5l5
>>191
僕もパーソナリティはかなりのポンコツ・・に笑いました。
てか、なぐさめられた。w

なんだか一週間くらい何も考えず何もせず、ただぼーっとしてたくなってしまった。。
と、思ってたんだけど、さっき、エックハルトをなんとなく読み返してみたら、
ちゃんと帰るべきところに戻れた気分。肌に合うんだね。

「時間は幻です」という一言。物理時間と心理時間の区別の仕方。
あー、そうだったって、今ここの認識の仕方を思い出させてくれた。

ケルティック・ウーマンの「You raise me up」っていいなあ、やぱし。。
これ聞きながら、まだもうひとやまある仕事、頑張るのだ。
では、また～。レスありがとうでした。m(__)m
193 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/12(木) 19:57:21 ID:1v8ZQcN8
オレは、スバルを追う。
194 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/12(木) 19:58:34 ID:1v8ZQcN8
もっくんのことじゃない。独り言のスバル。
195 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/12(木) 20:06:09 ID:tZAV/Prk
すももお仕事ガンバってね。
You Raise Me Up - Becky Taylor - UK's Young Celine Dion
http://www.youtube.com/watch?v=VxIeJ1zTbPo
196 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/12(木) 20:10:55 ID:tZAV/Prk
敬称ぬけてた失敬すももさんごめんなさい
197 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/12(木) 20:23:57 ID:DzOolL46
>>165　わっはっはっはっは。
　本物に気付かず、にせものの言葉ばかりを追いかけるおぬしにふさわしい言葉じゃのう。
　いずれ現実の苦がおぬしの眼を開かせるじゃろう。

>>166　無

>>169　自分を責めてはいかん。
　そのように責める心を観察するのじゃ。
　人は出来ると思った事だけが出来るのじゃ。

>>187　そうじゃ、己が無ければどこでも家の中にいるようなものじゃ。
　世界は心の中にあるからのう。

198 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 21:02:55 ID:7uDiIOl0
思考停止したら、おしっこまで出なくなったぞ！

前立腺がぁぁぁ～～
しっこ猶予にしてーー

出すものは出す、入れるものは入れる。
難しい言葉で、「入れポン出しポン」といふ。
199 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/12(木) 21:24:10 ID:KBS9Z1RJ
>>197　～じゃ教の鬼　さん

『　>166　趙州和尚（じょうしゅうおしょう）の無字の公案、

修行僧、問う、「門前のやせ犬にも、仏性はありますか？」

趙州和尚、答える、「無」

これは、山川草木国土　悉有仏性　を踏まえての問いであるので、答えは、「有」　ですよね。
であるにもかかわらず、趙州和尚は、「無」と　答えました。
それは、なぜそう答えたのか？と言う、問いです。　』


>135　わしが語らなかったものに気付いたかもしれん。　それこそが真の教えじゃ。

> >>166　無

趙州無字の公案、これまで、三度ほど問いました。
思い違いの答えですよと、これまた、三度ほど指摘させていただきました。

「　これは、山川草木国土　悉有仏性　を踏まえての問いであるので、答えは、「有」　ですよね。
であるにもかかわらず、趙州和尚は、「無」と　答えました。
それは、なぜそう答えたのか？と言う、問いです。　」

＊　趙州和尚（じょうしゅうおしょう）が答えた「無」とは、なんですか？　と言う問いです。
200 ：Ron：2009/03/12(木) 21:59:12 ID:iZn8SvmN
>>192
まあ、ダシとったらポンコツラーメンとかできそうなくらいポンコツでっせ。。

お仕事がんばってね～。。
201 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 22:26:10 ID:nXtZMerT
鬼は鬼で観察などと云って、悟りの具合がまだ足りないな。

ポッ♪たんなんてのは、無とはなんですかなどと相変わらずで、どうしようもないしな。

自救不了なのはお互い様だ。


202 ：重：2009/03/12(木) 22:46:46 ID:r8FuMb9S
猫のやつー
さっきまでゴロゴロしてたのに
キーキィキィ自転車の音したら
駈けていきやがった
挨拶なしかあー
まあーそんなもんだわな
猫のそんなとこがいいなあー
昔のことは昔話
未来の期待などありゃしない
今のご飯だわ
203 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 22:48:23 ID:km1E590D
猫は猫の悩みがないのかな？苦悩するのは人間だけか？
204 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 22:53:39 ID:c2tpjbsJ
鬱のネコとかやだよ
205 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/12(木) 23:01:05 ID:KBS9Z1RJ
>>201
> 自救不了なのはお互い様だ。

無門関

三十九　雲門話墮

雲門、因僧問、光明寂照遍河沙。
一句未絶、門遽曰、豈不是張拙秀才語。
僧云、是。
門云、話墮也。
後來、死心拈云、且道、那裏是者僧話墮處。

無門曰、若向者裏見得雲門用處孤危、者僧因甚話墮、堪與人天爲師。也未明、自救不了。

　　三十九　雲門の話堕(わだ)

雲門、因みに僧問う、「光明寂照遍河沙(こうみょうじゃくしょうへんがしゃ)」一句未だ絶せざるに、門遽かに曰く、「豈に是れ張拙(ちょうせつ)秀才の語にあらずや」。
僧云く、「是」。
門云く、「話墮せり」。
後来、死心拈じて云く、「且く道え、那裏か是れ者の僧が話堕の処」。

僧が和尚に問うた。「光明は静かに全宇宙を照らしている」と言いかけた。
和尚が「それは高名な某和尚の句ではないか」と言った。
僧が「はい」と答えた。
和尚は「そんな話ではだめだ」と言った。

後に別の和尚が引用して言った。
「この僧の話のどこがだめなのかを示してみよ」
206 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/12(木) 23:06:04 ID:KBS9Z1RJ
>>205
従容禄

七十六則　首山三句

　衆に示して云く、一句に三句を明かし、三句に一句を明かす。三一相ひ渉らず、分明なり向上の路。
且らく道へ那んの一句か先に在る。

挙す、首山衆に示して云く、
第一句に薦得すれば仏祖の与めに師となる。
第二句に薦得すれば人天の与めに師となる。
第三句に薦得すれば自救不了。
僧云く、和尚は是れ第幾句に薦得するや。
山云く、月落ちて三更、市を穿って過ぐ
207 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/12(木) 23:08:33 ID:7uDiIOl0
我が輩は近所の公園で、苦悩する鳩を観察した。

オス鳩がメス鳩にちょっかいを出し、背後から乗っかろうとしたが、
メス鳩はすたこらささっさと、その場を後にした、
振られた鳩は肩を落として、まさに苦悩する鳩であった。

隣のベンチの前では上手く乗っかてるオス鳩がいる。

我が輩は見抜いた、失敗した鳩は愛情表現に問題があった、
やたら、フーフー言いながら体を膨らませて、強引に迫っていった、しかも、
ちゃんと風呂に入っていない模様だ、毛並みも悪い。

一方ドッキングに成功した隣のオス鳩は綺麗な毛並みで愛情表現の、
膨らみも上品でハーハーとかフーフーとか言わず、手馴れていた。

人間となんら変わる処はない、
強いて謂えば、はやい。

以上。
208 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 23:10:47 ID:02XJ3FKb
【アニマル大集合】あなたは犬派・猫派？　エッ、両方だって？
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/living/pet/226722/

　ヨルダンの首都アンマンで、お母さん猫が子供にお乳をあげていて、穏やかな時間が流れています。

　……でも、あれれ？　よく見たらお母さんのお乳に吸いついているのは、子犬ではありませんか。

実はこれ、生後間もなく母犬を交通事故で失った子犬たちを、お母さん猫が自分の子供のように育てているのです。

209 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/12(木) 23:12:21 ID:KBS9Z1RJ
>>206
回光返照
所以に須らく言を尋ね語を逐うの解行を休すべし。
須らく回光返照の退歩を学すべし。
身心自然に脱落して、本来の面目現前せん。
恁もの事を得んと欲せば、急に恁もの事を務めよ。－－(普勧坐禅儀)



問う、如何なるか是れ西来意(ダルマがインドからはるばる中国にやって来た意味は何か)。

師いわく、もし意あらば自救不了（じぐふりょう。自分を救うこともできない）。

いわく、すでに意無くんば、いかんが二祖、法を得たる。

師いわく、得というは是れ不得なり。

いわく、もし不得ならば、いかんが是れ不得底の意。

師いわく、汝が一切処に向かって馳求の心やむこと能わざるが為なり。
ゆえに祖師言う、『咄哉（とつさい）丈夫、頭をもって頭をもとむ』と。
汝、言下にすなわち自ら回光返照して、さらに別に求めず、身心の祖仏と別ならざるを知って、当下に無事なるを、まさに得法と名づく。 －－(臨済録)
210 ：神も仏も名無しさん：2009/03/12(木) 23:15:18 ID:02XJ3FKb
猫たちが行方不明の幼児を保護する - 猫のニュースコンテンツ ネコニュース
http://www.neko-jirushi.com/nekomedia/news_detail-1300.html

GIGAZINEによると、アルゼンチンのミシオネス州で1歳の幼児が数日前から行方不明になっており、ホームレスである父親もずっと探していたそうです。
ある日、警官のLorean Lindgvist氏が街を巡回していると、溝の中にいる幼児を発見。そこは猫たちのねぐらになっており、たくさんの猫たちも一緒にいたとのこと。

Lorean Lindgvist氏が幼児を保護しようとすると、猫たちは幼児を自分たちの子どものように思っており、幼児を守ろうとして威嚇してきたそうです。
猫たちは幼児が凍死しないよう寒い夜でも幼児を暖め続け、飢え死にしないよう餌も与えていたとのこと。また、猫たちが幼児に付いていた汚れをなめてキレイにしていたそうです。
医者は「寒い夜も猫たちが体温で幼児を暖め続けていたことが良かった」とコメントしています。
211 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/12(木) 23:29:11 ID:KBS9Z1RJ
>>209
臨済禅師の修行はひたむきで純一であった。
それを見ていた首座（しゅそ。第一座の僧）が「この人はまだ若いが、人と違ったところがある」と感心し、質問した。「そなたはここに来てどれ程になるのか」。
臨済「三年になります」。

首座「これまで黄檗和尚に参じたことがあるか」。
臨済「まだ参じたことはありません。何を聞いたらよいのかもわかりません」。
首座「どうして、仏法の根本は何ですかと問わないのだ」。
そこで黄檗和尚に参じて「仏法の根本」を質問したのだが、その声がまだ終わらないうちに打ちすえられた。
戻ってきた臨済禅師に首座が様子をきいた。「まだ言い終わらないうちに打ちすえられました。私には訳が分かりません」。
「ならばもう一度いって質問してこい」。
こうして、三たび質問して、三たび打たれた。
臨済禅師は首座に言った。「幸いに慈悲をこうむって和尚に質問することができましたが、三度問いを発して三度打たれました。残念ながら何かの障りがあって深い意味を悟ることができないようです。しばらく他の所で修行しようと思います」。

首座は答えた。「下山する時には、必ず和尚に挨拶してから行きなさい」。
首座は先に黄檗和尚に会って言った。「あの若者ははなはだ真面目です。やって来たら導いてやってください。将来かならず一株の大樹となり、人々のために涼しい木陰を作ることでしょう」。

臨済禅師が出立の挨拶に行くと、黄檗禅師は言った。「そなたは大愚（たいぐ）和尚の所に行きなさい。その他の所に行ってはならぬ。きっとそなたのために説いてくれるだろう」。

臨済禅師は大愚和尚のところに行った。
大愚「どこから来た」。
臨済「黄檗和尚のところから来ました」。
大愚「黄檗和尚はどのように教えているのか」。
臨済「私は三たび仏法の根本を聞いて、三たび打たれました。私に落ち度があったのかどうか、それすらも分かりません」。
大愚「なんと、黄檗和尚はまるで老婆のように親切だ。くたくたになるまで教えてくれたのに、更にわしの所までやって来て落ち度があったかどうかと聞くのか」。

臨済禅師は言下に大悟して言った。　「黄檗和尚の仏法は、根本そのものだったのだ」。
こうして臨済禅師は黄檗和尚のもとに帰り、その法を嗣いだのであった。

　　　　
212 ：すもも：2009/03/13(金) 04:14:44 ID:jkJqpnsY
>>195
ASIMOさん　お久しぶりです。
どうもありがとう～。
呼び捨てで全然OK！(~o~)

そういえば、やっぱり、まりえさんはツンデレ。だねー。(^_-)-☆

じゃあ、おやしみなさい～


213 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/13(金) 06:40:27 ID:MvdLu3EI
きょうくもりなんだけど・・・
Casiopea - Asayake (NHK 1984)
http://www.youtube.com/watch?v=zu0k7R0_tKE
214 ：重：2009/03/13(金) 09:04:03 ID:eLJCWBFe
こぶしの白い花
沈丁花の白い花
梅ね白い花
春は花を見て散歩
いいよー
215 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/13(金) 10:12:20 ID:JYH8IaBX
あなたと一体
自然と一体
光と一体
地球と一体
宇宙と一体
森羅万象と一体

あ～～ひとつっていいなぁ

一つになった時
全ては光り輝いていた。

＊提供
『ひとつになれば痛くない怖くない安心』協会

会長・なめなめおじさん印
216 ：重：2009/03/13(金) 10:46:37 ID:eLJCWBFe
風がない日溜まり
やっぱり猫のやつがいる
かためを開けてすぐとじて
居眠りかあー
優雅に生きている
人はなかなか猫のようになれないなあー
高等遊民だいすけ それから
いいなあー

ゆっくりゆっくり
人はあまり関わらないものには関心ないなあー
だから、こっそり猫のように生きていっちゃえばいいじやあん
217 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/13(金) 15:13:14 ID:di/nUBIM
人間、バランスだな。強さじゃない。
218 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/13(金) 15:32:28 ID:o4AqCtAb
まじめに強さのみ求めるは、ダメだな。やはり、波がないと。
219 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 16:57:32 ID:zUY6A6gj
>>210
それ本当は逆では? 猫は寒かったからその子供と一緒に居たんだよ。

しかし、餌も与えていたっつっても、猫の食うものってネズミとか虫とかだよなあ・・・。
まあ、腹減ってりゃ何でも食えないことはないが。
220 ：Ron：2009/03/13(金) 20:02:35 ID:nfaLC973
今日は寝不足でいろいろやっていたので疲れてしまった。

よい子は早く、ねるる～と君。。
221 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/13(金) 20:13:57 ID:JYH8IaBX
ナイロンpanty泥棒はお前か！

我が輩ではない。
ナイロンpantyは神聖な被りもの
ぱんちードロはいくない。

ナイロンpanty振興会 理事なめなめおじさん印
222 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/13(金) 20:24:09 ID:JYH8IaBX
なめなめ庭園も手入れしなきゃなあ

ぴちゃぴちゃバラ園前のベンチもペンキ

塗り替えて、おねえちゃんに座ってもらわないと。

暖かくなってきたらたのしみだにゃあo(^-^)o

なめなめ邸 地下２階より
なめなめおじさん印
223 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2009/03/13(金) 20:25:17 ID:4yV8Byrj
>>198　そんな事があるじゃろうか。
　夢を見ているようじゃな。

>>199　む

>>201　おぬしに観察智があったなら、判った筈じゃがのう。
　ご苦労さんじゃ。
　
>>203　猫も苦しいものじゃ。飼い主が餌をくれない苦とか、病の苦もある。
　人の方がチャンスに恵まれておる。
　チャンスを生かすのじゃ。
224 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 20:55:06 ID:WiC81J3K
↑
悟ってない人はこんなことを云うね。

無苦集滅道だよ。

猫と人間をよく”観察”したほうがいいんじゃない。

225 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 20:58:41 ID:ln9mjGVE
むじゃむじゃむじゃむじゃむじゃむじゃむじゃむじゃむじゃむじゃむじゃむじゃ
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226 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/13(金) 21:04:10 ID:JYH8IaBX
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227 ：重：2009/03/13(金) 21:08:02 ID:eLJCWBFe
はやく猫になりたあーい
余計なことだらけ人間界
本なんかポーィ
知識なんかポーィ
足んないのは生きる力
経験が知恵を運ぶなあー
純粋な人は傷つくけど
純粋綺麗可愛いがわりといい
アドリブで生きる力を発揮してゆく
論語ではのりをこえる
老子では無為自然
茶の湯では和敬清寂
菜根譚では和光同塵
あたりかあー
228 ：すもも：2009/03/13(金) 21:22:51 ID:BByR0ewZ
寝不足なのに、急に誘われて寝台特急ブルートレイン富士・はやぶさの最後を見送ってきました。

東京駅10番線18:03分　熊本行き。
報道陣やらマニアでごったがえすホームで、
撮影の邪魔にならないようにしてるのが精一杯だったけど、
いざ出発、となった時、一斉に
「ありがとう！　はやぶさー！　ありがとう！」
の声があがり、拍手がわいたのには、
ちょっと切なく、感動しました。
乗ったことないし、まつわる思い出はないけどね。

こんなに惜しむならもっと乗ればいいのに、と思うけれど、
やっぱり新幹線と比べればそちらを選ぶ現実。

“ゆっくりゆっくり”は心の中、だけにしかなさそうだね。
229 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/13(金) 21:37:42 ID:JYH8IaBX
>>228
すももちゃん　Good evening!

そうだったのかぁ
おいちゃん、ブルートレイン乗りたかったなぁ(b^-゜)

ゆっくりゆっくりは駄目なのね

鳩のエッチは、はやいけど

我が輩の銀河鉄道は南十字星に向かって
ゆっくりゆっくり進行している。
230 ：重：2009/03/13(金) 21:38:25 ID:eLJCWBFe
ゆっくりゆっくり
優雅に生きるには
勇気が必要だなあ
一週間なにもしないことできますか？
なにもしないことをする

考えてみることだけでも
いいじゃん

231 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/13(金) 21:49:03 ID:jw8V8NPs
>>223　～じゃ教の鬼　さん

『　>166　趙州和尚（じょうしゅうおしょう）の無字の公案、

修行僧、問う、「門前のやせ犬にも、仏性はありますか？」

趙州和尚、答える、「無」

これは、山川草木国土　悉有仏性　を踏まえての問いであるので、答えは、「有」　ですよね。
であるにもかかわらず、趙州和尚は、「無」と　答えました。
それは、なぜそう答えたのか？と言う、問いです。　』


趙州無字の公案、これまで、幾度と無く問いました。
思い違いの答えですよと、これまた、幾度と無く指摘させていただきました。

「　これは、山川草木国土　悉有仏性　を踏まえての問いであるので、答えは、「有」　ですよね。
であるにもかかわらず、趙州和尚は、「無」と　答えました。
それは、なぜそう答えたのか？と言う、問いです。　」

＊　趙州和尚（じょうしゅうおしょう）が答えた「無」とは、なんですか？　と言う問いです。

>166　無

>199　む

おぉ！
変化がありましたね。

「む」　とは？
232 ：すもも：2009/03/13(金) 21:49:46 ID:BByR0ewZ
おいちゃん　重さん　こんばんわー♪

ちょっとPC離れちゃうのでまたあとで来ますねー。

・・ってほら、もう、ゆっくりゆっくりどころじゃないや。w

233 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/13(金) 22:00:29 ID:JYH8IaBX
すももちゃんのお尻なめなめ しとこo(^▽^)o
234 ：神も仏も名無しさん：2009/03/13(金) 22:17:01 ID:pG4zzA+l
>>219
うーん。どうだろう。ネズミはともかく猫が虫を食べるかなぁ。
僕が最初にこの記事読んで漠然とイメージしたのは魚とかキャットフードをどこかからくすねてくる感じかな。
あー、でも１歳だから食べさせるならもっと柔らかい物じゃないとダメか。
確実にいえるのは、アルゼンチンにネコマンマ（味噌汁ぶっかけご飯）は存在しないということだけだろうな。
235 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 01:24:51 ID:K6qFVbM/
>>225
>>226
画面いっぱい煩悩を観察したwww
>>210
猫に守られたのね～人もまた、
自然界の一部子供は純粋だしね。
昔、聞いたことがあるんだけど、
狼に育てられた子供がいて、保護した
らしいんだけど。
人して馴染めなくて亡くなったって
環境に馴染むと脆い。。
狼と生活した期間が長すぎたのかな～。
236 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/14(土) 01:30:35 ID:hZk928X3
>>234
猫は虫食うよ。
自分より小さくて動くものを捕獲しようとする本能があるしね。
バッタとかコオロギとかはよく食っている。
もちろん黒光りするアレもだ。
237 ：Ron：2009/03/14(土) 01:33:59 ID:HExAuGuh
怒りは怒り、喜びは喜び、焦りの時は焦り、落ち着きの時は落ち着き、不満の時は不満、満足の時は満足。

それらは因果によってそうなってるだけで、全てそれっきりで終わっている、完結している、完全である。

だから、それら時時即即の状況以外に悟りなんてないんだな、超然とするのが悟りじゃあなくって、それっきりになるのが悟り。

すももさんも「私はまだまだ」ってよく言うけれど、それはまだまだと思っている自分がいるだけなんだ。

それで、それがわるいわけじゃなくて、「まだまだ」と思っている事実があるだけ、そんだけなんだな。。

だから、禅の悟りには波動がどうのチャクラがどうのもあんまり関係ない、ただ整わないと気づかないってだけで、気づかなけりゃいけいないということもないんだ。。
238 ：Ron：2009/03/14(土) 01:43:34 ID:HExAuGuh
早く寝すぎたんで、夜中に起きて、風呂入ってまた2ちゃんなんぞやってる・・覚悟を決めて確定申告すっかー。。
239 ：Ron：2009/03/14(土) 03:04:23 ID:HExAuGuh
魚が水の中にいるように、環境に完全にフィットして生きる、なんて必要はないんだけれど、オレがオレがというのがなければ、自然とそのようになる。

そうなるためには、出家する必要もなければ、スピリチュアルな仕事なんかに就く必要もない。

ホームセンターの店員でも、そば屋でも床屋でも何でもいい、僕みたいな教師とか研究者は、うぬぼれさんになりやすいから向いてないかもだけど、ちゃんと法を学んで修すれば、そのようにできないことはない。

原始の人々がそうであったように、つつましくあると言うことが大切だと思います。
自然の中で、宇宙の中で、ほんの些細な一角を借り受けて、生を営んでいたものが、国家なんてものができてから、どんどん増長して、手がつけられなくなってしまった。

宇宙との調和、自然と調和して生きると言うことは、すなわち、自らの分限をわきまえるということなのだと思う。
240 ：Ron：2009/03/14(土) 03:19:06 ID:HExAuGuh
それに対して、キリスト教由来のスピリチュアルと言うのは、どうしてもだんだんとステージを高めていって神に近づくなんていうおかしな方向に傾きやすい。
聖なるものとか、神様を、超越的なものとして立てる教えは、どうしてもそうなっていく傾向があるような気がする。
そういう道は、やればやるほどおかしくなっていく危険性がある、これは仏教でも勘違いすれば、おんなじ。

そうなると、もはやエコじゃないんだね、エコであろうとしても、クジラ殺すなと言って火炎瓶投げ込むような、われ正義なりの独善に陥ってしまう。
241 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 06:22:40 ID:a2IFgttb
>>225
何を喰っとる。
喰い方が「ジャムパン」を表現しちょるが、喰い過ぎじゃ。
愚か者め。
次から「蜂蜜バターパン」にしんしゃい。

>>226
渇ーっ。
生地選びが大切じゃ。
時代は木綿じゃ。
紐褌にしなさい。
242 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/14(土) 06:57:14 ID:p/ys7amT
>>241
木綿のpantyは通気性が良すぎて被れんのう、
木綿はhandkerchiefにかぎる。

紐褌は被る意味ない視界が変わらんのうｗ
やっぱナイロンpanty推奨！
243 ：重：2009/03/14(土) 08:27:50 ID:pADRgtVF
雨はいいなあー
いやなものを洗い流してくれる
いやなうるさい音がするところはパス
雨音はさらさらがいい
山は白い天使羽毛がふわふわ舞う
人もふわふわ楽しく優雅にゆっくりゆっくりいこう
キャンパスはこころのアトリエで白からパステルカラーに
いいじやあん
244 ：Ron：2009/03/14(土) 08:42:35 ID:HExAuGuh
雨は嫌いじゃ、はやく晴れろやぼけぇ。。
245 ：重：2009/03/14(土) 08:50:29 ID:pADRgtVF
雨を嫌いな人は
雨もあなたをきらいだとさー
世の中そんなもんだわな
246 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 09:12:12 ID:Uq6HZBea
1,2,3,4,5,あ、い、う、え、お、数字や言語が絶対的に正しいのか？
言語が正しいなんてのは人間が言ってるだけで
神が言ってるわけではない

言語が正しい、真理と証明されたことはない
幻想にすぎない言語によって作られた資本主義、民主主義社会もまた幻想
今の社会は昔からの幻想の積み重ねにより成り立っているにすぎない
247 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 09:32:03 ID:a2IFgttb
数字や言語は単なる道具である。
資本主義や民主主義等々も同じである。
文化・文明は積み重ねられてきたが、人は何らの進歩もしていない。
滅びへの道を辿るのみ。
足掻くな、騒ぐな、粛々と滅びればよい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by　　神
248 ：重：2009/03/14(土) 09:43:18 ID:pADRgtVF
神くん
わかりましたー
やっぱりね
道具使わせていただきます
お金、力、イデオロギー、この世のものすべて
そして、あなたも道具
神さま
ありがとうございます


249 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/14(土) 09:51:03 ID:p/ys7amT
これだけ科学が進歩しても、便利になっても、
人の心は何千年も進歩しない、
おんなじ事で悩み続けている

少し進歩したかなって謙虚にｗ思えるのが、
ナイロンpanty瞑想かもだ。
昔はかぶれんかったのう(b^-゜)

250 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 11:30:37 ID:gc3kP9uk
カミカミくんいらっしゃい
きょうも噛まずによくできましたw
251 ：重：2009/03/14(土) 12:00:45 ID:pADRgtVF
おいちゃん
ナイロンすきだなあー
ナイロンやストッキングは寒冷地での戦闘のために産まれた
戦争は移動手段や情報収集能力を発達させた
この前、ワシントンのスミソニアンでスーパーコンピュータークレイワンをみたよ
かつての相棒が博物館いりだなあー
さてと
ナイロンの次はスーパーナイロンかあー
セラミックとか
超伝導で浮いちゃうとか
それともはかないかな
まあ、おいちゃんはなんでも楽しめちゃうかな

252 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/14(土) 13:59:02 ID:p/ys7amT
>>251
重ちゃん
スーパーナイロンいいね、どんなナイロンかなぁー
セラミックpantyも興味津々ｗ

余談だけど、ドイツ人が猛暑の戦闘で戦車を活躍させるために
考案されたものが、後のクーラー？冷蔵庫？になったみたいだね、人から聞いた話だけど（クーラーか冷蔵庫かどちらかだと思う）

ところで、世界一のナイロンpantyコレクターって誰だろうね。

panty泥棒はだめ
おいちゃんは恋泥棒ｗ
253 ：重：2009/03/14(土) 16:06:08 ID:pADRgtVF
おいちゃん
純粋で楽しいなあー
僕も結構楽しく生きてるよー
わかったなあー
人は自分のために、巡り巡って自分に帰ってくるために
祈ったり、ありがとうといったり感謝したり、神社にいったり
すべて自分のためのご都合じやあん
こんなの上手くいかないの当たり前だわ

自分以外のために生きる覚悟を決めたとき
すべてが変わる

お金や道具に困らなくなる
ご都合のやつらは苦しむ見本を見せて
顔が曲がり苦しむ
そして、わるやくやって楽しませてくれる
世の中おもしれー
254 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/14(土) 16:41:59 ID:p/ys7amT
>>253
＞自分以外のために生きる覚悟を決めたとき
すべてが変わる

重ちゃん、良いこというなあ～
覚悟とは人のために生きると見つけたり。

すももちゃんも、おいちゃんの老後の世話してくれるので、
覚悟があるかあ～。
255 ：重：2009/03/14(土) 16:46:58 ID:pADRgtVF
おいちゃん
すももちゃんに期待しちゃだめよー
すももちゃんのためにいきなくちゃ
不思議ちゃんのすももちゃんだからなあー
256 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/14(土) 16:53:13 ID:p/ys7amT
>>255
重ちゃん、
すももちゃん、不思議ちゃんはいいo(^▽^)o
おいちゃんが、すももちゃんの下の世話
するのちょっと本人嫌がるかも(^_-)☆
ワッハハハハハ～
257 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/14(土) 17:04:04 ID:p/ys7amT
あんまり特定コテハンの女性の話をするとセクハラになるから。
また明日以降にしようo(^▽^)o
258 ：Ron：2009/03/14(土) 18:58:31 ID:HExAuGuh
>>228
ブルー・トレインかぁ。
鉄道はよく知らないけど、子供の頃『ブルートレイン・お化け号』と言う本を読んだ記憶がある。

内容はほとんど覚えてないけど、水木しげる原作だったか?

しかし、妖怪とかオバケとか子供の頃から好きだったな、人間やめて妖怪になるのも面白いかも、オバQでもいいかな。。
259 ：Ron：2009/03/14(土) 19:12:12 ID:HExAuGuh
はやく妖怪になりた～い。。
260 ：Ron：2009/03/14(土) 19:34:58 ID:HExAuGuh
カエル軍人の映画見に行こうかどうか考え中、と言って結局見に行きそうな勢いだな。。

ちびっ子、親子連れの中に三十男が一人と言う状況になっちゃいそうだ。。

ケロリケロリとした心ぞよけれ。。
261 ：すもも：2009/03/14(土) 21:38:23 ID:ux3br3Ab
よく寝てしまいましたー。

うろ覚えの小咄なんだけど。

ある催眠術師が男に退行催眠をかけた。

催「あなたの記憶はどんどん遡っていきます。さあ、何が見えますか？」
男「戦場です。私は兵士のようです」
催「うまくいってるようですね。ではその先に行ってください」
男「森が見えます｡私は裸で狩りをしています」
催「その先は？」
男「・・光。光しか見えない」
催「あなたは誰ですか？
」
男「・・神だ」


てことは、悟りも退行催眠で思い出せないものかとフト思い付いた、不真面目な休日の気付き。。
262 ：Ron：2009/03/14(土) 21:53:19 ID:HExAuGuh
>>261
悟りはもっと単純なことですよ、催眠も要らなければ、神も光も要らない。
263 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 21:56:09 ID:A+t+cVmo
じゃあ悟ってみろよ　ほれほれ
264 ：Ron：2009/03/14(土) 21:58:05 ID:HExAuGuh
距離があれば見えるけれど、ないから見えない、気づかない。

気づかないなら気づかないまま、わからないならわからないまま、ただってそういうことでしょう。

「われ発見せり!」ってやっちゃうとまたぞろ因果に落ちてしまう。。

見えていないとき、そうであるものって言ったらいいのかな、真正面向いていれば自分は見えないでしょう、それでいいんですよ、それが自己を忘じて生きると言うことですから。。
265 ：Ron：2009/03/14(土) 22:08:46 ID:HExAuGuh
ただ坐ると言うのと同じように、ただ生きると言ったらわかりやすいのかな。

生きてるだけでいいってこと、そういう単純な生ですよ、悟り。
266 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/14(土) 22:18:33 ID:4V3ZkTcc
>>265　Ron　さん

生きる、とは？
267 ：Ron：2009/03/14(土) 22:28:42 ID:HExAuGuh
>>266
お風呂に入って寝ること。
268 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/14(土) 22:30:36 ID:p/ys7amT
我が輩は十牛図と般若心経を、舐め舐めしよう(*^-^)b

我が輩は催眠術師の免許皆伝だーよ

蚯蚓も蛙も術にかける(☆o☆)

トンボは簡単
トカゲも簡単
ゴキブリはパス

ねぇちゃんの服を脱がすのは簡単
脱ぎなさいじゃだめ
今あなたはサウナにいますぅぅぅ
汗が額から流れ落ちてきましたー
あ～暑いぃぃぃ
あ～暑いぃぃぃ
さあ 何も遠慮はいりません
さあ～上着を脱ぎましょう
中略
…
さあナイロンpanty
を被りましょう～

ちゃん ちゃん
269 ：神も仏も名無しさん：2009/03/14(土) 22:30:52 ID:D/9dEZzV
歯磨けよ
270 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/14(土) 22:32:02 ID:/tUJsnsi
ブルー・トレイン
北海道から九州までのゆめをみた・・・




01系もかわいかったけどはやぶさかわいい!!!
271 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/14(土) 22:43:47 ID:plsTlh3f
>>267　Ron　さん
> >>266
> お風呂に入って寝ること。

お風呂に入って寝ること、とは、何でしょうか？・・・
272 ：光葵：2009/03/14(土) 22:56:31 ID:p/ys7amT
面白い！
ぽったんさん、こんなんでました。

生きてるとは
↓
休息している
↓
休息しているとは
↓
寛いでいる
↓
寛いでいるとは
↓
夢を見ている
↓
夢を見ているとは
↓
遊んでいる
↓
遊んでいるとは
↓
童心に還る
↓
童心に還るとは
↓
生まれたまんま

273 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/14(土) 23:00:30 ID:/tUJsnsi
童子ですがなにか?
274 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/14(土) 23:04:25 ID:/tUJsnsi
もう一度・・・feat..BENI / 童子-T
http://www.youtube.com/watch?v=GUz8_NrMSCM
275 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/14(土) 23:14:44 ID:plsTlh3f
>>272　光葵　さん

生きるとは、死に向かって歩む、と言うこと・・・ですよね・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー
276 ：光葵：2009/03/14(土) 23:20:57 ID:p/ys7amT
>>274
ありがとです
ゆーちゅうぶ 携帯でみれなかったｻﾞﾝﾈﾝ
277 ：光葵：2009/03/14(土) 23:24:03 ID:p/ys7amT
>>275
あっそうか死に向かってんのね

私は生まれ変わってしまったです。
278 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/14(土) 23:28:49 ID:plsTlh3f
>>277 　光葵　さん
> >>275
> あっそうか死に向かってんのね。　 私は生まれ変わってしまったです。

何に、生まれましたか？で、ご両親はなんだったんですか、今回は・・・
>
279 ：光葵：2009/03/14(土) 23:37:22 ID:p/ys7amT
>>278
ぽったんさん>>272で生まれたまんまになったんですが、
始めは生まれ変わったと思ったのですが
赤ちゃんに逆戻りしたかもです。

もし生まれ変わったとしたらやっぱり人間かなぁ
イルカもいいけど、両親はチンパンジーかな？
はてｗ？
280 ：光葵：2009/03/14(土) 23:43:42 ID:p/ys7amT
あれっ 鬼さんは？
めずらしい、来なかったかぁ。

おやすみ
281 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/14(土) 23:52:33 ID:plsTlh3f
>>279　光葵　さん
> >>278

> イルカもいいけど、両親はチンパンジーかな？　 はてｗ？
>

火葬ですから、まずは・・・
煙となって、立ち昇り、分子とか、原子になって、他の物質に吸着されたり、結合したり・・・

縁によって集合したものたちは、解散命令の後は、どうなっていくのか・・・ヽ(~～~　)ノ ハテ?
282 ：Ron：2009/03/15(日) 00:12:12 ID:iTsu4b0v
>>271
生活。
「生活とは何でしょうか？」と訊くのはなしな。

しかし、おいら生活能力ないから、今日も洗濯するの忘れた。。

すももさん嫁さんになってくれんかな～、それかメイドさんでもいい。。
・・妄想が駆けめぐってたまらん。。
283 ：すもも：2009/03/15(日) 00:14:53 ID:fLhAqJsl
>>262
和尚
何かあったのかな。。
病気じゃないといいけど。

Ronさんはそういうと思った。

「単純」なんだろうけど、ではどうして誰もが単純に思い出せないんだろう。
なんて今の自分の身にあまることは考えるこたないとは思いながらつい聞いちゃう。

ほんのさっきからなんだけど、鈴木大拙「禅」と奥健康夫「成功法則は科学的に証明できるのか？」
すごい組み合わせwだけど、読み始めております。

まだ仏教の入口にいるから、西洋人とか科学者がアプローチしたもののがしっくりくるなー。
日本のジャパン再発見みたいな感じに近いのかもなー。
という感覚で言うんだけど、鈴木大拙さん、面白ーいね。
まだ読みかけもいいとこだからふざけんなって叱られそうだけど。

挫折しないよーにしたいと思います、はい。
284 ：なめなめガエル 特別出演：2009/03/15(日) 00:22:30 ID:/UNOnNvM
げーこ げーこ げーこ げーこ げーこ
芸者呼べ　げーこ げーこ げーこ げーこげーこ げーこ 酒くでぇ げーこ
げーこ　おたまじゃくしはかえるのこなまずのまごではアルマーニ　げーこ　
げーこ　げーこ　芸の為なら女房も泣かす　げーこ　げーこ　げーこ　げーこ
げーこ げーこ げーこ
285 ：すもも：2009/03/15(日) 00:26:49 ID:fLhAqJsl
>>282

嫁かメイドって。
そんなあからさまなプロポーズ初めてじゃ～w

歯みがいてとっとと寝るべし！
286 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 00:34:21 ID:st/lTxpy
携帯の掲示板に書き込むような人に悟った人なんているのかな？
あと悟った人ってボウズ頭なの？
287 ：Ron：2009/03/15(日) 00:37:01 ID:iTsu4b0v
>>283
鈴木大拙は、禅の概要をつかむにはいいだろうし、大いに参考になると思いますが、基本的には学者ですから、読んで実際の参禅の参考になるかどうかは怪しいです。

読むことによって何かを得るのではなく、何かが落ちる本がホントはいいんですね、悟りには。
それは、道元さんとか雪渓師の言葉、あと個人的には凡さんくらいかなぁ・・せったん師にもお世話になりましたけれど。。

>>285
フラれちまった～、びえ～ん。。
288 ：すもも：2009/03/15(日) 00:44:53 ID:fLhAqJsl
>>287

ふむふむ。了解。
ありがとう。

じゃあ私も歯を磨いて寝る、
おやすみ～
カエルさんもおやすみ～
289 ：Ron：2009/03/15(日) 00:57:29 ID:iTsu4b0v
悟りは思い出すと言うよりは、今既にそうであると気づく、もとからそうであったことに目覚めるって言うことに近い。

>>288
おやすみ、おやすいみん。。
290 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/15(日) 01:18:38 ID:rCD15GpB
>>280
2ch は昨日から Yahoo BB (bbtec.net) の全面規制に入ったからもしかするとそれで
書けなかったのかも知れないよ(他のプロバイダでも大規模規制されているのがある
ようだがタイミングとしてはYBBが一番可能性が高い)。俺も書けないので今は携帯から
書いている。

てことで鬼和尚は他の書き込み方法を見つけるか規制解除されるまでは出て来れない
かも知れない。俺の予想ではおそらくこのスレやネットへの執着はないだろうから
一々新たな書き込み方法を見つけようとはしないと思うが、必要な状況であるなら
見つけて書き込みするんじゃないかな。
291 ：光葵：2009/03/15(日) 01:34:59 ID:/UNOnNvM
>>290
そうかぁ 規制かあ成る程だね 情報ありがとう♪

鬼さん風邪でも引いたかと思ったよ。
インフルエンザかなとも思った。

性病の心配はないだろう。
けじらみで痒い痒いのうじゃねｗ
292 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/15(日) 01:35:57 ID:rCD15GpB
ということで鬼和尚の書き込みを待っていた人はしばらくは自灯明法灯明で行けば良いと思います。
293 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 01:56:43 ID:NAN43sCJ
>>56
＞物質的に美しい何かを見ることは、
＜神なるもの＞の＜美＞に至る最短の道である。
＞それは輝く＜神の顔＞である無限の＜美＞の小さな限定版であり、
＞小さな縮小版である。そう、縮小されている。
＞しかし、それでもやはり＜神なるもの＞の光である。

芸術を見る者が、作品に勝手に「神の顔」など想像することは、作者に
対する冒涜である。作者は「神の表現」などを意図していないからである。

同様に、自然を見る時、そこに「神なるもの」などを持ち込むことも、
「自然の冒涜」である。

作品や自然を離れた「神」は、鑑賞者の勝手な空想に過ぎない。作品・
自然「そのもの」が「神」なのである。従って「神」という言葉は、使
う必要がない。
294 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/15(日) 02:12:17 ID:rCD15GpB
>>291
確かに他の理由である可能性もあるね(ただ忘れてただけとかw)。

まあしかし同じ人間の体を持つ以上は何れ必ず死んで二度とスレには書けなくなる
日は来る。今回書かれなかった理由は規制のせいで多分死んだからではないとは
思うが、別にいつそうなったって不思議はない。人間歳を取らなくたって死ぬ
時は死ぬ。これは誰だったとしても同じだ。不死身の体を持つ者は多分何処にも
居ない。

このことを踏まえていれば無駄な争いも減りそうな気もするが、気付いた頃には
すっかり忘れて屁をこきながらラーメン食ってたりするから人生は恐ろしい。
やはり除夜の鐘は108回では足りない。坊主が奥に引っ込んだ後で追加で500回ぐらい
叩いといた方が良いだろう。合掌。
295 ：重：2009/03/15(日) 08:26:17 ID:L1j1Ixa+
純粋な情熱がいい
純粋な太陽がいい
人は情熱
ただただ生きてゆく
地球は太陽
ただただ生きてゆく

純粋に情熱を燃やすとき
純粋に太陽を受け取るとき
人と地球が一緒
だって
人は地球のフラクタル
地球は宇宙のフラクタル
宇宙は のフラクタル

　だね
296 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 09:15:07 ID:11Fnj50F
人間と神は言葉を使うか使わないかが決定的な違い
神は言葉のような低レベルの道具は使わない
言葉を使った時点で真理からズレる

今や人間は道具である言葉に飲み込まれ
人間は言葉、価値観の奴隷である
297 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 09:23:27 ID:CMDUG57m
>>294
”鬼のかくらん”というい諺もある。

　　　　　　　 ,､,､,､,,
　　　　((　,:'ﾞ＾▽＾　';　)))
　　　　　　ﾐ,;:.　　 ,ｯ
　　　　　　　ﾞ"'''''"ﾞ

　　　　　　　 ,､,､,､,,
　　　　　　,:'ﾞ　　　 ';
　　　　((　ﾐ,;:.＾▽＾,ｯ　)))
　　　　　　　ﾞ"'''''"ﾞ

　　　　　　　 ,､,､,､,,
　　　　　　,:'ﾞ　　 　';　ｺﾞﾛﾘ
　　　　　　ﾐ,;:.　　 ,ｯ
　　　　　　　ﾞ"'''''"ﾞ

　　　　　　　 ,､,､,､,,
　　　　((　,:'ﾞ＾▽＾　';　)))
　　　　　　ﾐ,;:.　　 ,ｯ
　　　　　　　ﾞ"'''''"ﾞ

　　　　　　　 ,､,､,､,,
　　　　　　,:'ﾞ　　　 ';
　　　　((　ﾐ,;:.＾▽＾,ｯ　)))
　　　　　　　ﾞ"'''''"ﾞ

”鬼の居ぬ間に洗濯”という諺もあるので洗濯でもするか・・・
298 ：光葵：2009/03/15(日) 10:14:16 ID:/UNOnNvM
>>294
おっはー！
面白い(b^-゜)
299 ：光葵：2009/03/15(日) 10:16:08 ID:/UNOnNvM
洗濯しょ(^_-)☆
300 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 15:57:31 ID:r9jmEIDt
>>296 言葉のようにありがたいものをそのように ぶじょくすることにかんげきをおぼえta,.
盲点だ　いや、感服しました。
301 ：Ron：2009/03/15(日) 16:48:25 ID:iTsu4b0v
昨日はけっきょく歯磨かないで寝てしまった。。

昨夜書いたものを自分で読み返してみると、われながらちょっと恥ずかしいね。。

神とか仏とか悟りとかいつまでやってだろって気がする、どうしょうもないガキかオレはと言う・・

仏を求めてしまうのも病だし、求めないのもデタラメ・・もちろん求めるのがいいんだけれど、わかったらとっとと忘れないといけない。。

・・誰かメイドさんになってくれる人いないかなぁ。。
302 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 17:08:55 ID:NyOGL+vB
メイドさんに歯磨きしてもらうの？
確定申告明日までだね
303 ：Ron：2009/03/15(日) 17:37:39 ID:iTsu4b0v
歯磨き自分でする・・小学校の時以来虫歯になったことないよ、いままで。

確定申告は説明よく読んだら、郵送不可とある・・去年まで住んでたとことは勝手が違う。
だけど、確定申告初めてした時は、締め切り大幅に過ぎて、8月の末とかにやってたから、ちょっとくらい遅れても大丈夫でしょ。。

明日は朝から用事があって夕方までスケジュール埋まってる・・メイドロボでも買ってきてやらせよっか。。
304 ：Ron：2009/03/15(日) 17:43:16 ID:iTsu4b0v
な～んかけっきょくダメ人間のような～。。
305 ：Ron：2009/03/15(日) 18:09:54 ID:iTsu4b0v
そもそも送られてきた申告書からして「市民税・県民税申告書」であって、所得税の申告はまた別なのだと言う。。

何でこんなわかりにくいバカなことやるんだろうね、お役所の役人さんというのは。。

・・まえ住んでたとこネット申告なんてもんもあったよ、いちいち出頭しなけりゃならんなんて、何十年遅れてるんだろ・・プンプン。。。
306 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 18:27:09 ID:NyOGL+vB
ネット申告ってどこででもできるんじゃないのか
郵送もだめなとこあるって知らなかった
まあいいじゃん、虫歯ないんだし、ぼちぼちやれば
307 ：Ron：2009/03/15(日) 18:32:48 ID:iTsu4b0v
ネット申告は事前に電子書名とか取得してなきゃダメでしょう。。

まあ、ぼちぼちと言うより、明日電話してあさってやりますわ。。
308 ：Ron：2009/03/15(日) 18:33:54 ID:iTsu4b0v
と言うかはじめから確定申告の用紙送って来いよ、ぼけぇって感じだな。。
309 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 18:36:07 ID:NyOGL+vB
でもさあ、そういうとこだと、遅れて申告なんか大丈夫かなｗｗｗ
310 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 19:08:09 ID:XVgIXBou
ニートがはじめての確定申告でうろたえるスレはここですか？
311 ：Ron：2009/03/15(日) 19:08:11 ID:iTsu4b0v
だいじょうぶ、役人は公僕だから、文句は言われんよ、税金で食ってるんだし。。

天下の無責任男ここにあり・・仕事では絶対バレちゃあいけない秘密だな、コレ。。
312 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 19:27:26 ID:XVgIXBou
Ron「確定申告しにきました」
公僕「書類は？」
Ron「これです」
公僕「……年収16万円ですか。必要ないですよ。仕事見つかるといいですね」
313 ：Ron：2009/03/15(日) 20:57:02 ID:iTsu4b0v
ひさびさにせっちゃんコミュ見たけれど、面白かった。。

おやじも元気だったし・・「アホは自分がアホなこと知らないからアホなんだ」って。。

爆笑してしまった・・オレもそうかもだな。。
314 ：神も仏も名無しさん：2009/03/15(日) 21:29:54 ID:C1/k5hS0
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1223553754/82

↑↑ここ↑↑で殺人予告ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
なんか、文から出てる雰囲気がホントにマズそう……
※ﾊﾞﾎﾞｰﾝじゃないよ( ･∀･)


攻玉社中学校・高等学校の問合せHP
http://www.kogyokusha.ed.jp/inquiry/index.html
315 ：Ron：2009/03/16(月) 00:43:52 ID:i3Gk7gcA
中国産ニンニクでペペロンチーノ作ったでー。。
唐揚げはクロ焦げの大失敗だったけれど、ペペロンチーノだけはうまいのだ。

やべっちFCも面白い・・野球はどうでもいいけど、サッカーはけっこう好きなのだ。。
316 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 01:00:41 ID:e3qO7YVh
>>300 うむ。言葉のないのが悟りじゃ。かんたんじゃな。
317 ：Ron：2009/03/16(月) 01:25:06 ID:i3Gk7gcA
明日はバイトの就職説明会、緊張すんなぁ。

寝坊しないように早く寝よ。。
318 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 06:23:15 ID:n6J2vzHs
有る無いの二元の世界こそ言葉だよw
319 ：重：2009/03/16(月) 08:48:33 ID:SLqaa0qd
ただいまここにすみれ咲く
ただただ可憐に可愛いい
綺麗で美しい
風が蒼く吹きいよいよ青く染めてゆく
笑顔に輝くこころか
天性の輝きか
あとから身に付けた輝きか
すみれは厳しい冬を乗り越え
じっと春を待った
冷たい風が吹き霜柱で持ち上げられ雪が積もる
変幻自在に楽しめたかなすみれくん
さあ、咲くぞ
冬を突破

いいなあー
320 ：すもも：2009/03/16(月) 11:53:09 ID:ej8HsZmi

鈴木大拙「禅」を読みました。
感動・・というのか、あー読んでよかった、と思いました。
これは野良の象さんとのやりとりのおかげです。
わからない言葉や難しい概念をそのままにしてるので、うまく言葉にできないけれど、
象さんが言ってたのはこれだったのか・・と。

だから、では、いわゆる発心したかと言えばそうでなく、
私はただ、その禅の心をいかに日常生活に生かしてちゃんと生きてけばいいかを考えればいいだけなんだ、
という、そのことだけが手元に残りました。


だから、重さん
今日の詩はほんとに励まされたよ。

すみれはただ無心に綺麗に咲いている。
でもそれは、地面の下でも、ただ無心に泥だらけになって
根を張り巡らせて生命活動をしているからだ。

私の現実生活もこの地面の下のようなものだ。
これをおろそかにしてては花が咲かなくて当たり前だった。
なんかちょっとずついろんなことがわかってきました。
321 ：エッチでリッチな なめなめ おじさん：2009/03/16(月) 12:15:37 ID:qI+k3y+h
すももちゃん おっはー♪
重さんの詩よかね～、
可憐に咲くすみれの花は、
根っこを強く逞しくしっかりと大地に張っているんだね。

すももちゃん、あずさちゃんと同じようになこと言ってるよ。

山川あずさ
「幸せが向こうからやってくるシンプルな法則」

簡単に読める本でつね、素敵な本、人だと思います。
この人の本読んだら、
悟らなくても毎日楽しく充実して人生を謳歌できると思いました。
322 ：すもも：2009/03/16(月) 12:48:03 ID:iO5CG0E2

おいちゃん　おはよー♪
あずささん、いい本みたいだね、ありがとう。

ただね、小林正観さんでも斉藤一人さんでもいいんだ、いいこと教えてくれてると思う。
でも、私は多分、その「根拠」が知りたかったのだ。と思う。
だから鈴木大拙の「禅」は大きかった。
エックハルト・トールに並ぶ、本年度ブック・オブ・ザ・イヤーだ。(~o~)

野良の象さんも、日常を無心で情熱をもって生ききるにつきる、って言ってた。
だからちゃんとそこに自然に帰れたことがうれしいなー。


おいちゃん、実は私、あれからナイロンpantyの悟りもわかった。
自我を小さくするために非常に有効だね。マジで。
おいちゃん、恐るべし！w
323 ：すもも：2009/03/16(月) 13:04:34 ID:iO5CG0E2
あー、小林正観とか斉藤さんとか、適当に言っちゃったけど、
実はちょっとあの人たちは違うんだよね。スピリチュアル系というのかな。
人の生に意味と目的がある、って断定してしまうから。

だから、間違ってるとかじゃなくて、違う、ということだな。。

さてさてお仕事の電話が入りますた。がんばりまする。

324 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 13:17:04 ID:2Mg/Gfkt
>>316
言葉も含むんじゃない? ただ、言葉は圧倒的に情報が少ないから表すに表せない。
富士山を言葉に直して「山」と一言で言ってしまうぐらい足りないみたいな感じ。
かといって落ちてる石一個一個について詳細に伝えようとしたら一生掛かっても
伝わらない。デジカメの写真みたいなもんで、解像度上げればデータ量が増えて
ネットで送るのに時間が掛かる。解像度下げるとデータは減って送るのは速く
なるが写真の鮮明さは失われる。
325 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/16(月) 20:51:48 ID:DydzauIE
決まって、７回、なめると言う、トリ

7Name//uWg <= #oﾛLtj[oM
326 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 21:43:14 ID:tF97cfbw
言葉は「あ」の一字でさえも万事が含まれている。
327 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 21:48:12 ID:ocp2z/Ii
悟りを開いたなら宇宙エネルギーを取り込めるから不食できるな
宇宙エネルギーを取り込めないと餓死するが
328 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 21:50:55 ID:tF97cfbw
米もパンも宇宙エネルギーである
329 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 21:52:03 ID:lcUfoLJi
>>327
宇宙エネルギーってなんだい？
それは地球にあるのかい？
330 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 21:53:10 ID:lcUfoLJi
ただのエネルギーであるところを、
ことさら宇宙をつけることに
どんな意味があるのだい？
331 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ◆7Name//uWg ：2009/03/16(月) 22:37:43 ID:qI+k3y+h
>>325
ぽったんさん
７回なめなめですな(*^-^)b
332 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 22:40:54 ID:lcUfoLJi
西原りえこのマンガで見たことあるな。
男の価値はナメナメした回数で決まるとか・・・
最低だな。俺。
333 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/16(月) 22:42:09 ID:DydzauIE
>>331 name　さん
（笑）

キャーゞ(^o^ゝ)≡(/^ー^)/"""パチパチ
334 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 22:42:30 ID:MFdR723E
宇宙エネルギーとは神の愛のことか？
335 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 23:10:19 ID:mS9eC48n
>>333 :(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとはコンティネンタルかアルゼンチンか :2009/03/16(月) 22:42:09 ID:DydzauIE [cage] さ～ん。
336 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/16(月) 23:18:56 ID:qI+k3y+h
>>332
君は最高だo(^▽^)o
337 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 23:19:03 ID:Sonf1pk8
なに、このがっかりスレ。
338 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 23:52:27 ID:lcUfoLJi
ん～？
鬼は無縁仏になっちまったのかｗｗｗｗｗｗｗ
悲しいなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
339 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 23:56:29 ID:ocp2z/Ii
人間は不食が可能だがマスコミは報道しない
食品業界から広告費が入ってこなくなるからだ
さらに不食が可能だと労働しなくても生きていけるから
労働者が減ってしまうからほかの企業からも広告費が入ってこなくなる
340 ：神も仏も名無しさん：2009/03/16(月) 23:59:11 ID:lcUfoLJi
>>339
自分は一日一食で、ジムで１０００キロカロリー消費してるんだが
ほとんど痩せない。
助けてくれ。
341 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 07:47:44 ID:mM8I0nVP
一週間断食すると、風景が金色に輝くのが見えるよ。
342 ：すもも：2009/03/17(火) 12:12:18 ID:giS4KhGG
二十歳の頃、拒食症寸前になるまでダイエットしたことがある。
でも、精神性は全然高くならなかった。。よ。
343 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/17(火) 13:08:36 ID:NbCo6c+M
>>342
スタイルいいんだなぁ なめなめ
344 ：Ron：2009/03/17(火) 13:48:42 ID:YrNN5e/P
僕も最近は食べる量をちょこっと減らしてる。そうじゃないと少しずつ太っていくらしいので。。
345 ：すもも：2009/03/17(火) 16:30:19 ID:1fciqyoD
>>343
んなこたーない。
5つくらい若く見えるだけのただの美人ってだけだにゃ。ぴちゃぴちゃ。

・・なんて言ってると怒られるぞ。

「山川あずさ」をぐぐってみたよ。
成功哲学から始まって、瞑想体験で得た宇宙との一体感？まで、あーでもないこーでもないと勉強して奮闘した人独特の言葉がある。
なので悟りではなく、一般的な感覚をもった女性の言葉としてとても共感する。
一般に生きる身の上としてここまできれいに着陸できたら素晴らしいなー。
346 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/17(火) 17:49:12 ID:NbCo6c+M
>>345
すももちゃん
あずさちゃん一冊だけかな本だしてるのは。
スポニチにも掲載してたね
ブログもだしてると思うよ。

禅にも精通してるのかな。

幸せそうな人だね、
きっとキレイなオーラの持ち主だろうね。
347 ：すもも：2009/03/17(火) 18:38:55 ID:1fciqyoD
>>346
うーん・・綺麗なオーラ・・っていうと、私は松原泰道みたいな超俗的な気高いものを想像しちゃう。
あずさちゃんのは、ネットの写真だけで言うと、普通の感じがするなー。
きたなくはもちろんない。w

でもだから共感するんだよ。
スポニチなんかにもフィットしちゃうんだね。


>>344
さっきは挨拶し損ねた。Ｒｏｎさんこんにちわ。
お仕事うまくいくといいねー。
348 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 18:55:45 ID:uWs56qtv
オーラがどうとかは、よくわからんけど、
人相や佇まいをよく見れば、人間のだいたいの実力はわかるものらしい。
それは理屈ではなく、わかる人にはわかるものらしい。
このスレにいる人たちのオーラや人相を見える人が見てみたらどんな風に見えるのだろう。
さしずめ僕のオーラは真っ黒黒助かも知れないなぁ。クックック。
349 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 19:01:01 ID:uWs56qtv
山川あずさ　【プロフィール】
http://homepage3.nifty.com/Love_and_Light/profile_01.html

Love＆Light代表 カラーセラピスト

英国ＡＳＩＡＣＴ認定
オーラソーマアドバンスコースティーチャー
ドイツカラーパンクチャー協会認定プラクティショナー

著作
「幸せが向こうからやってくるシンプルな法則」PHP出版より
「ただ在る」　2007年5月Love＆Lightより出版
（瞑想・探求をする多くの人々に向けた指導の書）

１０代の頃から古代ユダヤに伝承される叡知であるカバラのタロットカードやヌメロロジー（数秘術）に興味を持ち始める。
武蔵野美術大学卒業。在学中、色彩心理学などを学ぶ。
卒業後カラーリストなど、色に関わるいくつかの仕事を経て色の魅力に触れる。

色の持つエネルギーやパワーに惹かれオーラソーマカラーセラピー、カラーパンクチャー等の色に関係するセラピーを習得。
カバラ、ヌメロロジー、タロットなど多くのメソッドと組み合わせて、独自のスタイルを築く。
また、英国人のカバリストに師事し、本格的に数秘術・タロットカードなどのメソッドを学ぶ。

聖典カバラの「生命の樹」に関する知識をもとに数秘術やタロットカードでのリーディングセッションを中心に活動し鋭い洞察と直感力には定評がある。
執筆活動やオーラソーマティーチャ-としての活動をはじめとして「自分とは何か」を問いy続ける多彩な活動を展開中。

現在、港区汐留においてセッションルーム「Love＆Light」を主催。
個人セッション、ワークショップ、瞑想などを中心に人々の霊的成長・探求をサポートする。
350 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/17(火) 19:14:12 ID:NbCo6c+M
>>347
すももちゃん
あずさちゃんの写真は知らなかったよ、
おいちゃん他人のオーラ分かんないけど、
自分の体から白い淡い煙りみたいなのが出てるね、
一体何だろうか、
霧より細かいし、風呂上がりに体からでてる、
水蒸気や湯煙みたいなのとは全然違うし不思議だよ。
351 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 19:15:34 ID:uWs56qtv
悟りを開くといえば、今日は彼岸の入りだね。

彼岸
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%BC%E5%B2%B8
彼岸（ひがん）とは、煩悩を脱した悟りの境地のことで、煩悩や迷いに満ちたこの世をこちら側の岸「此岸」（しがん）と言うのに対して、向う側の岸「彼岸」という。

「彼岸会（ひがんえ）」は、雑節の一つで、春分・秋分を中日とし、前後各3日を合わせた7日間のこと。また、この期間に行われる仏事のこと。
暦の上では最初の日を「彼岸の入り」、最後の日を「彼岸明け」なお、地方によっては最後の日を「はしりくち」という地方もある。
352 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/17(火) 19:18:34 ID:NbCo6c+M
>>349
お～サンクスo(^▽^)o

「ただ在る」もあったんだあ～
読みたくなった(b^-゜)
ありがとう♪

353 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 19:18:38 ID:uWs56qtv
彼岸会法要は日本オリジナルであり、彼岸の仏事は浄土思想に由来する。

浄土思想で信じられている極楽浄土（阿弥陀如来が治める浄土の一種）は西方の遙か彼方にあると考えられている（西方浄土ともいう）。

春分と秋分は、太陽が真東から昇り、真西に沈むので、西方に沈む太陽を礼拝し、遙か彼方の極楽浄土に思いをはせたのが彼岸の始まりである。

もとはシルクロードを経て伝わった、生を終えた後の世界を願う考え方に基づいている。心に極楽浄土を思い描き浄土に生まれ変われることを願ったもの（念仏）と理解されているようだ。

しかし後述のように、天皇の詔として仏教思想を全国に広げることを意図して始められた行事であったが、いつの時代も人として、生を終えた後の世界への関心の高いことは同じであり、いつの間にか生を終えていった祖先を供養する行事として定着するに至った。

彼岸会の「彼岸」は、「日願（ひがん）」から来ているとも言える。日本に限らず古来から、太陽や祖霊信仰は原始宗教の頃からつきものなのである。仏教語の彼岸は後から結びついたものであるという説（五来重による）もある。

806年（大同元年）、日本で初めて彼岸会が行われた。このとき崇道天皇（早良親王）のために諸国の国分寺の僧に命じて「七日金剛般若経を読まわしむ」と『日本後紀』に記述されている。
354 ：幻想してみた：2009/03/17(火) 19:46:59 ID:vMiA8Kft
あー難しいなー
人の幸せを心から喜ぶことが　難しいｗ
なぜなのか　これじゃダメなんだよねｗ
人の幸せに嫉妬するようでは・・　まだまだ・・

頭では分かってるんですよ
でも体の深い部分なのかな　浅い部分なのかもしれない。
僕が価値とするものを人が手に入れてる場合　まず間違いなく嫉妬する
そんな自分を観察ｼﾏｼﾀ・ｗ・
どうすれば　人の幸せを　心から喜べるのか
355 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:05:56 ID:zDqYDQ1i
鬼は彼岸に本当に彼岸にいってしまったのだろうか？
356 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:26:30 ID:aXOztGBE
鬼和尚はついに涅槃に入られたの？
357 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:30:31 ID:oHef5vNY
どうでもいい
358 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:31:50 ID:zDqYDQ1i
名無しどころかコテにさえ一顧だにされない鬼。
悲しすぎる。
359 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:34:08 ID:UCnlXX9F
彼岸じゃいけない。
360 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:46:20 ID:4WI2fR2p
思いやりの心、愛の度合を強くしたいです。
どういう訓練をすれば一番効果的ですか？

私には元々愛が足りないので、そこから始めなくてはならない。
何かを失ってからでは遅いし、鬱病を患っているので感情が湧いてきません。
思考も上手くできない状態なので。
361 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 20:49:37 ID:8ftddyEl
>>354
それは簡単です。
なぜ他人の幸せに嫉妬するかというと、他人事だと思っているからです。
誰でも自分と親しい家族や友達が幸せだと自分の事のように素直に喜べますよね？
自分の子供がお腹を空かせていたら、普通の親は自分がどんなにお腹を空かせていても
自分は我慢して子供にご飯を食べさせます。
それは自分の家族が幸せであることが、自分の幸せそのもの、もしくはそれ以上であることを知っているからです。
つまり子供を虐待したりする親はそのことを忘れてしまっているわけです。
他人の幸せを喜べないのは、それと同じように、
本来は誰でも人類みな兄弟であることを、貪瞋痴の煩悩・悪業によりすっかり忘れ去ってしまい、
自分の直接の家族や友人以外の人は自分と無関係もしくは敵対する他人なのだと思い込んでしまっているからです。
それに気づくのがある意味、悟りの第一歩といえるかも知れません。
362 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 21:09:30 ID:8ftddyEl
>>360
＞思いやりの心、愛の度合を強くしたいです。

凄いじゃないですか。
あなたは、もうすでに比類ないほどの物凄い思いやりの心を持っているじゃないですか。
人心が荒廃し世知辛いこの世の中で、人を愛し思いやる心を持とうとすること自体、普通の人はなかなか出来ないことなんです。
素晴らしいことです。思いやりの心を修証義で言えば、発菩提心にあたります。以下は修証義の現代語訳から引用。

　発菩提心、すなわち菩提心をおこすということは、苦しみ悩み多き人生において、自分が仏の境地にいまだ達していないということであっても、
他人をやすらぎ（彼岸）の世界にわたそうという願いをおこしその実現につとめることです。
たとえ在家信者であろうとも、たとえ出家の身であろうと、あるいは天上界のような福分の多い境遇であっても、悩み多き人間的世界の境遇であっても、
逆境の人であっても、順境の人であっても、まずはやく（自未得度先度佗）自らはまだ仏の境地に到達していなくともまず、他人を先に渡そうとする仏の心をおこすべきです。
363 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 21:11:09 ID:HG7TfTR0
鬼さんやーい
364 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 21:13:26 ID:j/SxQ51e
>>361
頭で理解するのは簡単です。しかしこれは倫理というものですね。
倫理では人は救われません。悟りではありませんからね。
他人事を自分のことのように感じる、思えるというのは、他人の心がピタッと自分の心に響かなければだめなんです。
理屈をひとつひとつ積み重ねてわかるというのではすぐ元の木阿弥になります。
そのために日々無我の修行を重ねることが大事なんです。
365 ：幻想してみた：2009/03/17(火) 21:28:16 ID:vMiA8Kft
＞３６１
何故だろう　涙を禁じえませんねｗ
顔を見たことも無い人＝他人ですからね

＞自分の直接の家族や友人以外の人は自分と無関係もしくは
＞敵対する他人なのだと思い込んでしまっているからです。
まあ　実際に敵対してるわけではないんですけど
なぜか　自分の敵だと　そう思ってしまう　
それは　幻想なのでしょうけど　なぜかその幻想を信じてしまうところがありますね。

貴方が本当のヒーラーであることは分かりました。
366 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 21:29:52 ID:zDqYDQ1i
まず好きにならないとな。
嫌いだと思いやりとか愛とか嘘になるだけだろ。
367 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 21:35:03 ID:UCnlXX9F
>>360
愛が足らない人はいないし、愛は創られるものでもない。

もともとある愛が、思考の混乱や社会との軋轢のなかで見えなくなっただけ。
だから、あなたがすることは落ち着くことである。
おおいに休んで、こころをほぐすことが大事でしょう。

愛とは無為な関係であるから、
陽を浴びることであなたが喜べるなら、それも世界との愛だ。
アリに米を食べてもらう、鳥に米を食べてもらうことで
命を繋ぐ縁をもってくれたなら、それも大慈悲だ。

あなたは、愛と慈悲を飲んで食べて、吸って浴びていればいい。
そうやって、あなた個人の気持ちがおおらかになっていくなら、
命にとっては愛である。






368 ：Ron：2009/03/17(火) 21:43:55 ID:YrNN5e/P
>>347
すももさん、こんばんわ。
昨日は飲み会で調子にのってたら、エライ人になんかおこられちったよ。。

仕事始まる前のしょっぱなからおこられるって、去年と同じパターン。。

ポンコツ人生どうなることやら。。
369 ：すもも：2009/03/17(火) 22:26:08 ID:1fciqyoD
>>368
こんばんわー。
ったく、なぐさめられるの通りこして、心配しちゃう。


鬼和尚さん、生活スレに出たよ～。
よかったよかった、
370 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 22:35:16 ID:zDqYDQ1i
鬼は厭離したわけね。
371 ：すもも：2009/03/17(火) 22:36:00 ID:1fciqyoD
にせもの、じゃった。(>_<)
372 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 22:41:31 ID:NbCo6c+M
利益追求ばかりのアファメーションしとら
地球全体が欲望のエネルギーに満ち溢れて
滅亡するのでは。
宇宙には無尽蔵のなんて反論すんな。
地球には無尽蔵のなんてない。
373 ：神も仏も名無しさん：2009/03/17(火) 22:43:28 ID:NbCo6c+M
ごばくだった
374 ：すもも：2009/03/17(火) 23:17:20 ID:1fciqyoD
>>350
おいちゃん
へまついでに言うと、
あずささん、その写真なら納得。
別のサイトで見たのは30代にしか見えない可愛い写真だったから、共感なんて生意気言ってしまった。(^^ゞ

ちなみに私は金粉体に出たことあるお。
375 ：Ron：2009/03/18(水) 00:14:59 ID:XjCVXLjI
>>369
心配ご無用。。

塾と違って、大学非常勤は、何をどうやろうが基本的に文句は言われない、上下関係も本来はないのである。。
ただし新年度からはコマ数が倍増するから、テストの採点だけが大忙しだろうね、それが課題だと思います。

エライ人におこられるというのは、反復強迫と言うか、失敗適応と言うか、僕の心理学的な要因によるんだろうね。
幼い時の父子関係を再現しているのかもしれない、遠い日のこだまみたいなもかな。。
376 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/18(水) 00:17:10 ID:UxmWJ+UV
>>374
あずさちゃんの30代？の写真あったのかあ
可愛いいんだね、すももちゃんと同じだ、
あっと、すももちゃんは美人でしたo(^-^)o

すももちゃん、金粉が体から出るのか、凄いや、
金粉が手から出た話や天井から降ってきた話は聞いたことあるよ(*^-^)b
すももちゃんは神様とご縁が深いのかなあ。
377 ：Ron：2009/03/18(水) 00:24:20 ID:XjCVXLjI
坐禅も忘れて塵塵三昧・・ただしそれができるのも、やっぱり坐禅の力なのだとも思う。

もうそんなに坐んなくてもいいかなーとか思ってたのが、大きな間違いだと気づきました・・坐禅も仏教も忘れ去るための坐禅・・それがなきゃ、やってる意味ないんだと思います。
378 ：Ron：2009/03/18(水) 00:30:47 ID:XjCVXLjI
坐禅も仏教も本来なく、世俗も仏道ももともとないのである。

だれかわかるかな、これ？
379 ：光葵：2009/03/18(水) 00:54:14 ID:UxmWJ+UV
>>378
なめなめおじさん

理由
ナイロンpanty被ってるからｗ
380 ：Ron：2009/03/18(水) 01:22:22 ID:XjCVXLjI
>>379
ブッブー、はずれでごわす。
仏教の基本に戻って考えよう、瞑想しよう。。

早く寝ようと思ってもなかなか難しいのう・・早寝早起きの良い子になりたいのだが。。

381 ：神も仏も名無しさん：2009/03/18(水) 02:03:14 ID:rO307uuQ
同源
382 ：重：2009/03/18(水) 09:08:07 ID:lT9xMyjt
木蓮白い綺麗だなあ
花びら一枚一枚が貴重でただ一つ
いま見ているこの一瞬がすべて
すべて美しく尊い貴い
二度と見ることも
香りを楽しむこともできないと
感じ考える
ああー
ただそれだけだなあ
383 ：すもも：2009/03/18(水) 11:38:21 ID:W1VTOPZX

鬼和尚

私は、例えば「空が青い」と日本語で考えています。
でも驚いたことにアメリカ人はそれを英語で考えていたのです。
それで全く違う言語だからお互いに理解不能かといえば、
翻訳すれば同じ感覚で空は青いことを感じていたことがわかる、
ということが今朝のすごい驚きでした。
（これが茂木さんが言う「クオリア」とかいうやつなのかな。。）

で、日本人でもアメリカ人でも共通してもってるこの言葉になるその前の感覚を、
私は日本語で考え、解釈することでそれを自分自身と思い込み、
自己嫌悪に陥ったり舞い上がったりしてるわけだと。

なので瞑想とは、言葉まみれの日常を意識的に離れ、
言葉を使って考えない。言葉になるその前の感覚をただ感じる、
その練習としてとても大事なんだな、と再認識しました。
384 ：すもも：2009/03/18(水) 11:46:13 ID:W1VTOPZX
>>375
Ronさん
考えたらポンコツ競争したら絶対私が勝つ。
「心配」なんかして、少し謙虚に振舞いすぎじゃった。
385 ：Ron：2009/03/18(水) 12:27:15 ID:XjCVXLjI
>>384
ポンコツ競争かぁ・・ポンコツ・オリンピックとかあったら面白そうだな。。

心配するってのは謙虚じゃないよ、むしろ相手を低く見てるってことだから。。

息子をダメにする母親ってのは、みんな心配しすぎなんですね。
心配には、「あなたはできないかもしれない」と言うメッセージが含まれている。
もっというと、「あなたはダメだから、私に頼らなければならない」と言うような思いがこもっている場合もある。
共依存的心理というやつです。

むしろ、心配しても心配せずに、あんたはできるよ的なメッセージを送り続けるのがいい、それがいい女、いい母親なんだと思います。

・・ホントはいい女といい母親はまた別なんですが。。
386 ：Ron：2009/03/18(水) 12:28:19 ID:XjCVXLjI
WBC見まいかと思っていたけれど、せっかくの休みだから、テレビつけてみるかな。。
387 ：神も仏も名無しさん：2009/03/18(水) 16:03:59 ID:0c5rA2uw
みないほうがいいよ。
388 ：重：2009/03/18(水) 19:23:34 ID:lT9xMyjt
西洋美術館でルーブル見たよ
レンブラントは品がありさすがに素晴らしい
ベラスケスも輝いていた
やはり、パリのルーブルは量がありすぎて首がいたくなるなあー
西洋は作品が小さく結構楽しいなあ
レンブラントだけでもおすすめ
パリに行かなくていいのだから
そうそう銀座ではアイズピリも良かったなあー
たまには絵を見てリフレッシュ
いいかも
389 ：Ron：2009/03/18(水) 20:39:24 ID:XjCVXLjI
>>378
いやいやおもしろかったよ、ゲームはともかく、最後に韓国代表があんなことしでかすとは。。
ダイジェストではやらないんじゃなかろうか、おそらく。。

>>388
ルーブル僕もいこっかな。。
390 ：Ron：2009/03/18(水) 20:40:27 ID:XjCVXLjI
まちがえた・・最初の安価は>>387ね。。
391 ：神も仏も名無しさん：2009/03/18(水) 22:28:35 ID:TFG7GSMK
悟りを開いた人からすると、引き寄せの法則って真理なんでしょうか？
392 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴとコンティネンタルかアルゼンチンか：2009/03/18(水) 22:52:38 ID:PtVgo824
>>391
・・・( ･ﾉω･)ｺｯｿﾘここにお見えの方は、全員、おさとりの方・・・ですよー

↓

【仏教】悟りを開いた人のスレ51【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1236358139/
393 ：神も仏も名無しさん：2009/03/18(水) 22:56:21 ID:0c5rA2uw
女の子を引き寄せたいです
394 ：猫和尚：2009/03/18(水) 22:58:01 ID:0c5rA2uw
ポッタンは引き寄せたくないのによってくるなー　と観察したのじゃ
395 ：神も仏も名無しさん：2009/03/18(水) 23:10:07 ID:Ln+J9GcW
漠然と女の子を引き寄せようとしても無理がある。
そもそも、一口に女の子と言っても色々いるだろうが。
本気で引き寄せたいならなるべくターゲットを明確にした方がいい。
たとえば、巨乳な女の子がいいのか、貧乳の方がいいのか。
それによってこれからの具体的に取るべき手段や行動等の方向性が決まってくる。
396 ：Ron：2009/03/19(木) 12:45:30 ID:E2ITusc0
>>391
金よ女よ寄ってこ～い、と言って寄ってくるんなら誰も苦労しない。。

法則、あるにはあるにせよ、言われてることそのものとは違うだろうね。
誰でもわかって実行できるほど単純じゃないはず、何かが起こる因果、因縁と言うものは、人知を超えていて、こうすればああなるとかそんなに単純ではない。

・・と言うか引き寄せてどうすんの、と言うのもあるし。。

何か欲しいなら、そんなことを気にするより、現実的に努力した方がいいでしょう。
現実に成功している人は、能力プラス努力でそういう法則に頼ってるわけじゃあないと思う。

そういう法則を信じたり、思い込んだりすることが逆に縛りになる、そのことのマイナスのほうが僕には大きく見えるな。

それなら南無阿弥陀仏とか言って、他力に任せた方がいいんじゃないかなぁ。。
397 ：Ron：2009/03/19(木) 12:48:49 ID:E2ITusc0
ドラゴンボール集めて、メイドさんゲットするかな。。
398 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 13:09:15 ID:ej9TIPwt
a
399 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 13:17:57 ID:ej9TIPwt
「私のさとったこの真理は深遠で、見がたく、難解であり、しずまり、絶妙であり、
思考の域を超え、微妙であり、賢者のみよく知るところである。
ところがこの世の人々は執著のこだわりを楽しみ、執著のこだわりに耽り、執著のこだわりを嬉しがっている。
……だからわたくしが理法(教え)を説いたとしても、
もしも他の人々がわたくしのいうことを理解してくれなければ、
私には疲労が残るだけだ。わたくしには憂慮があるだけだ」と。(パーリ律蔵、マハーヴァッガ、I.5、中村元訳)


お釈迦様の本当の言葉かどうかはわからないけど、この言葉は共感できるな
例えばストーブの熱さは触ったものにしかわからない、親切心で真理を教えても太陽のように焼け死ぬとか
ヘタにカルトになっても困るし、普通の人には熱いのかどうなのか、ネタなのかマジなのかもわからない、
確かに同じ立場なら面倒だし煩わされたくないな、何といっても自分は悟ってるのだから尚更。
400 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 13:24:13 ID:ej9TIPwt
自己を制御することは、実に難しいものである。
自己こそ自己の主である。
いかなる主がほかにあろうか。
自己のよく制御されたとき、人は得難い主を得たのである。



法句経のなかで、個人的には、この言葉が一番良い言葉だと思う。
オウム真理教の本を最近読んだけど、本当の真理も書いてあるし虚言もある。
例え本当のお釈迦様の言葉でも結局最後に判断するのは自分なんだしね。他人が解脱させてくれるわけでなし
色々な意味で最高の言葉だと感じる。
401 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 15:19:00 ID:j0rN0YS0
真理なんて教団を運営しようとするから必要なだけ、
８万４千人いたら、８万４千の法門がある。

悟ったら、悟り済まして、元の木阿弥だ。
402 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 15:36:31 ID:aYHkaPFa
>>397
教え子には手を出さないの？
403 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 19:20:16 ID:gRdE/83e
大学教員のセクハラ事件は聞き飽きたな。
404 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 19:36:56 ID:MIpWuurU
自殺者遺族に話し合いの場＝苦しみ分かち悲劇防止を－２０日に集い・大阪 (時事通信)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_suicide__20090319_5/story/090319jijiX544/

　家族などを自殺で亡くした遺族の後追い自殺を食い止めようと、同じ苦しみを経験した遺族が話し合いの場を提供する活動を始めた。
　政令指定都市で自殺率全国一の大阪市で昨年１２月、自殺者の遺族でつくる「大阪　ぬくもりの会」が発足。今月２０日に堺市で集いを開く。
　カウンセラーで同会代表の田内誉広さん（４０）は「遺族には痛みを乗り越えた強さと温かさがある」と確信している。

　田内さんは７年前に弟を亡くした。「遺族は悩みを家族に話すのもつらい。ほかに話せる場所がない」と実感。
　自責の念に襲われるなどの経験をした十数人が集まり、遺族による遺族のための会を立ち上げた。
　集いには匿名でも参加でき、同じ境遇の者が顔を合わせて話したり聞いたりすることで、孤立を防ぎつながり合うのが目的。

　日本の自殺者数は１０年連続で３万人を超え、先進国では最悪のペース。さらにその遺族の自殺率は一般の約３倍ともいわれるが、支援は進んでいないのが現状という。

　田内さんは「遺族は被害者であると同時に、『私が殺した』という加害者的な意識も持つ」と、従来の相談機関では対処し切れない難しさを指摘。
　「遺族同士が痛みを分かち合う以上の前進ができれば」と、自殺対策の新たな一翼を担うことを目指している。

　田内さんは、遺族へのメッセージが込められたＤＶＤも制作、全国に無料で配布している。同会への問い合わせは０６（４３０２）２３０５。
405 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:04:50 ID:edT2wIJI
>>400
法句経は知らないけど、同意
ただ、オウム真理教にせよ
新興宗教にしろ、真理をぬすんで
広めるカルトは、宜しくないね。
ホントの教えを少しでも入れて
洗脳じみたことをやってお金を
巻き上げるとかね。
406 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:08:38 ID:OLtroSto
みなさん、真理をよく知っているそうですが、
真理ってなに？
407 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:12:16 ID:o3RaViPE
マリのことかい？
408 ：Ron：2009/03/19(木) 20:12:28 ID:E2ITusc0
今日はライトオンでシャツ買った。

服らしい服買ったの、一年ぶり以上だな。。
409 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:20:30 ID:MIpWuurU
真理
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86

真理（しんり）とは、歪曲や隠蔽や錯誤をすべて排したときに明らかになる事のありようをいう。
本当のこと、また本当であること。由来するラテン語のvereは、ありのままのものの意。
ギリシア語：αλήθεια (aletheia)、ラテン語：veritas、英語：truth、ドイツ語：Wahrheit、サンスクリット：satya

なお宗教や神秘主義などでは、現象を支配する根本原理という意味合いで使用されることもある。
真実性や真偽にかかわる認識論的な意味はなくなるわけではないが、この用法のときは殆ど意識されない。
仏教における「法」では、あるべくしてあるものが意味されることもある。

同様に宗教や芸術、道徳などで、信念や感動の原因や対象であるという意味合いでも用いられる。
この場合、表面的な現象や心理を支配する内的な、奥深くに隠された原理という意味になる。

あるいは実在性を意味することもある。たとえば「神が真理である」という場合、「神が信じられている」というだけでなく、「神が実在する」ということをも意味する。

または人間を自由にするものとしての真理が説かれることもある。仏教においては、人間を苦しみから解放する真理をあらわす「法」が説かれる。
キリスト教では、「真理はあなたたちを自由にする（ヨハネ8・32） 」と説かれている。
410 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:30:51 ID:MIpWuurU
真理
出典: フリー引用句集『ウィキクォート（Wikiquote）』
http://ja.wikiquote.org/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86

真理についての引用と諺。

真理とは何か。--新約聖書、『ヨハネによる福音書』

あの人、正しいことをいっていたのよ。でもそれを間違った名前で呼んでいたの。--エリザベス・バレット・ブラウニング
"He said true things, but called them by wrong names." - Elizabeth Barrett Browning

真実を語るには二人が必要だ。ひとりが話し、ひとりが聴く。--ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
"It takes two to speak the truth - one to speak, and another to hear." - Henry David Thoreau, A Week on the Concord and Merrimack Rivers

もしあなたがほんとうに真理を探究するなら、いちどは自分の人生におけるすべてのものを可能な限り疑わなければならない。--ルネ・デカルト『方法序説』
英語から重訳

真実に値しないものに、真実を語ってはならない。--マーク・トウェイン
"Never tell the truth to people who are not worthy of it." - Mark Twain

真理、それは人の魂の昼だ。--ヴィクトル・ユゴー『レ・ミゼラブル』

真理は太陽に似ている。真理はすべてを見えるようにする、しかし真理自体を見つめることはできない。--ヴィクトル・ユゴー

真理はすべてひとたび発見されれば容易く理解される。問題はそれを発見するという事にある。--ガリレオ・ガリレイ

真実だけでできていたなら、歴史はすばらしいものだったろうに。--レフ・トルストイ

真理は、金と同じく、その大きさによってではなく、どれだけ金ならぬものを洗い流したかによって購われる。--レフ・トルストイ
411 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:32:41 ID:MIpWuurU

時間は真理の父である。--フランソワ・ラブレー
Le temps est père de vérité.

あらゆる執着からの自由とは神を真理として現実化させることである。 - マハトマ・ガンジー
Freedom from all attachment is the realization of God as Truth. —Mahatma Gandhi

真理は万人によって求められることを自ら欲し、芸術は万人によって愛されることを自ら望む。 -- 岩波茂雄 『読書子に寄す』

真実は小説より奇なり。 --マーク・トウェイン
"Truth is more of a stranger than fiction."

しばしばつかれる嘘は、受け入れられた真実となる。--ウラジミール・レーニン

真理がわれらを自由にする --国立国会図書館法前文
新約聖書・ヨハネによる福音書「真理はあなたたちを自由にする」に由来するといわれる。

私にとって真理であるような真理を発見し、私がそのために死ねるような真理を発見することが必要なのだ。 -- セーレン・キェルケゴール
412 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:51:19 ID:MIpWuurU
アレフ（旧オウム真理教）は信者以外の誰もが認める人殺し教団なのに、
いまだに信者はアレフで修行すれば悟りを開けると言いはってるようだな・・・。

Aleph　 全国の道場の成就者たち
http://www.aleph.to/aleph/06-01.html

『　 全国の道場に常駐する、クンダリニー・ヨーガの解脱を果たした成就者（師）をご紹介します。
　成就者は、日々、厳しい修行に励むとともに、会員の方の相談に乗ったり、修行上の指導にあたっています。』
413 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:52:59 ID:OLtroSto
ということは、
知らないということが、真理だね。
414 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 20:58:31 ID:OLtroSto
呼吸とか、手で頭頂部を一定のリズムで叩くと
脳血管が揺れて光りが見えるんだよ。

それを利用している新興宗教が多いよ。
415 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/19(木) 22:36:00 ID:8I0+3ArA
ここでＣＭじゃ！

◎鬼和尚の仏教勉強会

416 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 22:44:55 ID:Eob6Ag0k
真理とは一人を慎むことなのじゃ。
417 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 22:46:11 ID:OLtroSto
仏教といいながら、真我を説くのはオウムと一緒なんだなw
418 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/19(木) 22:48:36 ID:8I0+3ArA
>>417
土手っ！三 (/ ^^)/
419 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 22:50:36 ID:Eob6Ag0k
自分を脅かす脅威というものは存在しないから絶対安心なのじゃ
キタチョンのミサイルも道路のDQN酔っ払い車も学校の試験も
女に振られることも借金三昧するのも　
それもよし　なにもおそれることはない　というのが真理の悟りなのじゃ
このことはとても難しくて話してもわかってもらえないものなのじゃ
420 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:11:59 ID:MIpWuurU
>>419
＞自分を脅かす脅威というものは存在しないから絶対安心なのじゃ

それは空の概念のことかな？

空 (仏教)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA_(%E4%BB%8F%E6%95%99)

仏教の空（くう、サンスクリット語：zUnya शून्य、パーリ語：suJJa शुञ्ञ、英語：Sunya）とは、
固定的実体もしくは「我」の無い事や、実体性を欠いている事を意味する。
空は時代や学派によっていくつかの概念にまとめられるが、その根本的な部分ではほぼ変わらない。

原語の zUnya （シューニャ）は、zU (= zvA, zvi、成長・繁栄を意味する動詞）からつくられた zUna から発展し、「…を欠いている事」という意味である。
また、「膨れ上がった」、「うつろな」を意味する。転じて、膨れ上がったものは中空であるの意味もあり、初期の仏典にもその意味で登場する事がある。

数学においては、インド人が 0 をこの名で呼んだ。
421 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:14:19 ID:MIpWuurU
「自我に執着する見解を破り、世間を空として観察せよ」 -- 『スッタニパータ』

「空虚な家屋に入って心を鎮める」 -- 『法句経』

「常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ」[1] -- 『法句経』

「この講堂には牛はいない、牛についていえば空（欠如）である。
しかし比丘がおり、比丘についていえば空ではない（残るものがある）」 -- 『小空経』（中部経典、中阿含経）

欠如と残るものとの両者が、空の語の使用と重なり説かれている。
これから空を観ずる修行法が導かれ、空三昧（ざんまい）は無相三昧と無願（無作）三昧とを伴い、この三三昧を三解脱門（さんげだつもん）とも言う。
また、この用例は特に中期以降の大乗仏教において復活され、その主張を根拠づけた。
また、『大空経』(中部経典、中阿含経)は空の種々相（例えば、内空と外空と内外空との三空）を示す。
さらには、空と縁起思想との関係を示唆する資料もある（相応部経典、雑阿含経）。
部派仏教における空の用例も初期仏教とほぼ同じで、上記の段階では、空が仏教の中心思想にまでは達していない。
422 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:14:45 ID:gRdE/83e
空病患者増殖中。
423 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:16:32 ID:MIpWuurU
『般若経』が説かれて初めて大乗仏教の根幹をなす教えが完成した。その中で、空が繰り返し主張されている。
その原因の一つは、この経典を編纂した教団が批判の対象とした説一切有部の教えが、存在を現に存在するものとして固定化して観ずる事に対して、厳しい否定を表し、一切の固定を排除し尽くすための事であろうと考えられる。
『般若経』の空は、このように全ての固定的観念を否定する事を主目的としている。

『大品般若経』では「空」を「諸法は幻の如く、焔（陽炎）の如く、水中の月の如く、虚空の如く、響の如く、揵闥婆城[1]の如く、夢の如く、影の如く、鏡中の像の如く、化（変化）の如し」と十喩を列挙して説明している。
さらに空を分類して、内空・外空・内外空・空空・大空・第一義空・有為空・無為空・畢竟空・無始空・散空・性空・自相空・諸法空・不可得空・無法空・有法空・無法有法空の十八空（経典によっては二十空）を挙げ詳説している。
424 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:32:30 ID:OLtroSto
間違ってはいけないのは、悟ろうが、空を直知しようが
問題はそこに、以前としてある。

戦争もなくならなければ、
飢えもなくならない。

それがエゴによる混乱だと
社会現象の構造を分析できるということだけ。



425 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:36:05 ID:Eob6Ag0k
問題があれば解決すればよいのじゃ　分析した後は行動すればよいのじゃ
全員で一致してことに当たれば解決するぞよ。

戦争はなくならないのではなくわざと存在させているのじゃ。世界の方向を決めている
偉い人たちがわざとそうしているのじゃ。飢えて人が死ねば飢えはなくなる。
飢えを存在させているのも人為的なのじゃ　わざわざ飯のないところで生活しているからじゃ。
426 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:37:01 ID:MIpWuurU
イマジン - ジョン・レノン　（Imagine - John Lennon）
http://www.youtube.com/watch?v=5VcFuuWGgzA

想念すべし　極楽浄土は空であり一切が無なり
なせば成るなり

足下に地獄界は無かりけり
頭上には唯一空が広がるばかりなり

想念すべし　みなが
今日のために　生きていると
427 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:43:08 ID:Eob6Ag0k
たとえばここに一万円札があるとする
なぜなくならないか？使わないから。使い道がなければ燃やせば良いだけ
すなわち人為的に存在させているだけなのじゃ。
物事はすべて自分が作り出して　勝手にとらわれ　くるしむ

それだけのこと。

ついでに定額給付金というものもないのじゃ
汗水たらさずに金銭を得るなどという恥ずかしいことは辞退すべきじゃのぅ。
428 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:51:33 ID:OLtroSto
本来、仏教は、
カーストに対向する社会改革であり、
けっして個人主義ではないと思う。


429 ：神も仏も名無しさん：2009/03/19(木) 23:54:20 ID:MIpWuurU
>>427

それじゃ只の現実逃避じゃないか。
自己満足の魔禅のぬるま湯にどっぷり浸かってるだけじゃないか。
そんなんだから日本の既存仏教教団は葬式仏教だって言われるんだろう。
430 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 00:24:01 ID:4KIPRJku
どちらかというと大乗仏教より
ヒンズーの視点だろうね、
無にいるものからみればという考えだね。
431 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 00:42:13 ID:P7Z3fLIp
なあんだ、鬼は禅を怖れて、名無しで禅のパロディ自演しとったんか。
ちっちゃ。
432 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 00:56:00 ID:P7Z3fLIp
禅だと例えとか仮定とかいらんから。
一万円札、きっちり燃やしてもらいましょうか？
433 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/20(金) 05:34:51 ID:iYEomwUI
>>396
＞ 金よ女よ寄ってこ～い、と言って寄ってくるんなら誰も苦労しない。。

いやちょっと待て。世間的常識に惑わされてそんなことは有り得ないという強い
思い込みを持ってしまっているだけで、実はそうではないかも知れないではないか。
やはり何事も疑い自分で試して確認してみることが必要だと言えよう。もちろん
結果が惨憺たるものであっても間違いと断定する事は出来ない。時期や場所が
適切ではなかっただけかも知れないからな。

ということで、まずは、
ここで試してみよう。


　　　金よ女よ寄ってこ～い


434 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 06:11:27 ID:4KIPRJku
貧乏な、おっさんだけど呼んだ？
435 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/03/20(金) 07:47:48 ID:VAzs2lkZ
『抱きつきの法則…天下御免のなめなめ編』

好きな女の子がいれば、抱きついて、
「君は既にオレの子供を妊娠している」
と言う、すると素直な女性だと、出産の準備に、はいるだろう。
訴えられるかも知れないが。

お金の場合は、お金を好きになり、仲良くなることだ。
敷き布団にお札をならべて寝るか、
クッションにお札を入れて、抱きついて寝る、
自然にお金が好きになる。

それとも銀行員をなめなめするか、
恐らく銀行自体は抱きつき難いので、
銀行の建物周辺をなめなめしていく。

通報されて捕まるか、舌がボロボロになるかも。

ワッハハハハ～～
436 ：重：2009/03/20(金) 07:49:23 ID:Cwk44Qxz
白い花
アイボリーホワイトの木蓮
シルバーホワイトのこぶし
いい香りの白い沈丁花
滝のようなゆきやなぎ
ぺんぺん草やしろつめ草
春はいいなあー
景色を感じて生きてゆく
最高じやあん
437 ：重：2009/03/20(金) 10:59:09 ID:Cwk44Qxz
一斉に咲く白い木蓮
街路樹は白いうさぎの耳でいっぱい
可愛いいなあー
そうそう
うさぎは可愛いー
うさぎちゃんは純粋
清楚で綺麗だなあー
お金や欲望は醜いよ
自然界の純粋さはいいなあー
まずは、こころを純粋にするかなあー

438 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/20(金) 11:26:31 ID:VAzs2lkZ
我が輩から観れば、パンもpantyもいわしもお金も、
欲しいとは思わない、
パンもpantyもいわしもお金もみんな同じ、みんな好きだ大好きだ、
仲間だ友達だ親戚だにゃ～(*^-^)b

なめぴちゃ庭園散歩中

なめなめおじさん印
439 ：重：2009/03/20(金) 11:37:48 ID:Cwk44Qxz
おいちゃん
お金もすきなもの大好きで思い出したよ
女神が２人います
お金の女神 金女神ちゃん
こころが純粋な女神 純粋女神ちゃん

２人の女神は嫉妬深い

だから、純粋女神ちゃんを追いかけて愛してる愛してるとやると
金女神ちゃんが嫉妬してお金をたくさんたくさん持ってくる

ほんとうだよ
信じて純粋な人をものを愛せればねー

たまにはいいじやあん
440 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/20(金) 11:59:57 ID:VAzs2lkZ
>>439
重ちゃん
♪よか、はなしだねぇ
ありがとうo(^▽^)o

＞２人の女神は嫉妬深い

＞だから、純粋女神ちゃんを追いかけて愛してる愛してるとやると
金女神ちゃんが嫉妬してお金をたくさんたくさん持ってくる

＞ほんとうだよ

金女神ちゃんを愛してる愛してるって追いかけると、
純粋女神ちゃんが嫉妬して、太もも持って来てくれるかもぉ(*^-^)b
441 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 12:04:28 ID:FG3T2XOy
>>439
＞純粋女神ちゃんを追いかけて愛してる愛してるとやると
＞金女神ちゃんが嫉妬してお金をたくさんたくさん持ってくる

まるでゴッホや宮沢賢治みたいな生前に世の中から認められず貧しく死んでった人間は
純粋に生きてなかったみたいな酷い言い方ですな・・・。

ところで、なめなめおじさんや重さんは本当にお金持ってるの？
貧乏な人が『こうすればお金に愛される』みたいな話をいくら一生懸命しても全然説得力無いよ？
442 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 12:09:45 ID:FG3T2XOy
『お金』でググったらこんな怪しいサイトがいくつもあったぞ。恐ろしい世の中だ。

お金大好き　収入、投資、節約、借金、お金を増やす方法
http://money.dreamplan.info/

『お金を増やす「お金大好き」
　お金大好きには、お金を増やす数百の方法が紹介されています。
　誰にでも出来る簡単なお金を稼ぐ方法「メールで収入」などの「収入」を増やす方法から、
　大きく稼ぐ「起業」に大きく増やす「投資」、お金を減らさないための「節約」や、「借金」 、
　そして更にお金について「学ぶ」など、お金を増やすために、あらゆる方法を考えて行く、お金の総合サイトです。』
443 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/20(金) 12:12:37 ID:VAzs2lkZ
>>441
我が輩にお金の説得力を求めてどうするのじゃ
pantyならあげてもいいが 我が輩を笑わしてくれたらのうo(^▽^)o

お金は君に借りたいのじゃ(b^-゜)
444 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 12:13:24 ID:FG3T2XOy
無料ナビ～一生お金に困らない無料情報～
http://free-navi.main.jp/

「『無料ナビ』は、インターネットにあふれる【無料・お得情報】【節約情報】【お金儲け情報】 を集めた総合お得情報サイトです。
　初心者の方にもわかりやすいように、管理人『くみちょう』がお得情報を解説していきます。
　掲載している情報は 数百円の節約から数十万円の収入のチャンスまで多岐にわたっているので、何はともあれ一通りチェックしてみてくださいね♪」
445 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 12:24:17 ID:FG3T2XOy
引き寄せの法則--究極の努力しない方法--個人的まとめサイト
http://d.hatena.ne.jp/stabilizer/searchdiary?word=%a4%aa%b6%e2

1）感謝という感情のエネルギー

　　　引き寄せは感情がエネルギーとなっていることは既に知っていると思うが、
　　　その最上位が感謝である。

2）欠乏感を消去する

　　　いま何かが足りないと思うならば、足りないという状態を引き寄せる。
　　　「足りないという気持ち」を停止させないと、引き寄せは始まらない。
　　　「足りないという気持ち」を停止させるには二種類の方法がある。

●それが欲しいという事を忘れてしまう

　　　忘れると願いが叶うというのがこれ。欲しいと思わなくなる＝足りないという事を忘れている。

●現状に感謝する

　　　「目の前に見える現状は、引き寄せの過程であるから、それに感謝する」ということ。　
「賛美の力」の中で、どんな辛い事があっても、
「（あなたを幸せに導くための）神様の完璧なご計画のうちなのだから、神様に感謝しよう」
という表現が何度も出てくる。

注意事項
現状に感謝するという場合、たとえば、泥棒にあって資産を全額失ったから、お金が欲しいという場合、
その「状況」もしくは「状況を作り出した神様（引き寄せの法則）」に感謝すべきであって、
泥棒に感謝しろ、という話ではない。これを留意しないと感謝の気持ちが沸かなくなる。
446 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/20(金) 12:31:16 ID:VAzs2lkZ
なるほど、感謝のエネルギーは
宇宙最高のエネルギーかも知れないね。
447 ：重：2009/03/20(金) 12:38:51 ID:Cwk44Qxz
ゴッホや宮澤賢治は素晴らしい作品を残しました
ただただそれだけ
それでいいじやあん
こころは晴れ晴れ
しかし、周りの人の幸せまで考えてしまった気がします
もっと芸術至上主義に生きればなあーと感じてます
僕は自由に楽しく生きてます
お金は道具だからなあー
志やこころが純粋なときとき必要なとき必要な分の道具は入ってくるかなあー

純粋さや情熱にお金や道具はくるー
情熱はいいも悪いもないから、少し困ったちゃんかな
素晴らしいー

448 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/20(金) 12:39:07 ID:VAzs2lkZ
我が輩の兄は、毎日あらゆる人・物に感謝しとるが、
貯金無し、お金に縁無しじゃが、
暮らしは豊かじゃのう
毎日充実して暮らしておるのう。

449 ：Ron：2009/03/20(金) 14:41:14 ID:CUs6L57W
>>445
「欠乏感＝欲望」なのだから、それを無くして次のステージに行くことによって、欲望がかなうよと言う法則には矛盾がある。

次のステージには、無条件に充足感と感謝があり、それによって、さまざまなものが引き寄せられる。
しかし、次のステージにおいては、何かを得たいと言う願いは超越されているのだから、その法則自体が用なしになる。

すなわち、引き寄せの法則自体が、それが成就した時にはお払い箱になり、成就しない時にのみ、存在意義があるということになり、
その法則に固執すること自体、低いステージにとどまっていると言うことなのだから、その法則を学んで、何かを得ようと思っていること自体が、その法則に合致していないと言うことになる。

だったら、はじめから、引き寄せ云々よりも、高い教え、高い生き方をしようと決意することのほうが大切なのではないだろうか?

何にもなくとも愛と感謝と満足があるって、瞑想以外によっては達せられないんじゃないかな、そうなろうとしてそうなれるかどうかにはかなり疑問があるな。。
450 ：Ron：2009/03/20(金) 14:45:45 ID:CUs6L57W
>>433
おいらも試してみようか、ちちんぷいぷい、メイドさんカモン。。
451 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/20(金) 16:25:31 ID:iYEomwUI
>>449
そうそう。引き寄せの法則での欲しい物は何でも手に入るってのは昔からいろんな
宗教でやられている方便と同じなんだよ。それに釣られて本当に修行してしまうと
段々精神が健康になって来ちゃって欲が減ってこだわりもなくなりあるがままで
満足出来るようになってしまう(もっと行けば悟るかも知れない)。

まあしかし何であるにしろ欲を減らすというか、怒りの感情を減らすというのは
やった方が良いだろうな。それが諸悪の根元のような気もするし。
452 ：すもも：2009/03/20(金) 16:34:37 ID:4XNaA85o
最近少しおかしいのかな。
これはみな普通にあることなのでしょうか。。
この頃、男女とも友達に興味なくなって、誰とも会う気がしない。
家族とか身の回りの最低限の人間の声だけが聞こえて、あとはなんだかなんにも聞こえない。
興味もない。
音楽を聴くと現実に戻ってこれるのだけれど、
街を歩いてても誰にも何にも興味がもてない。
茂木健一郎によると、音楽で活性化されるニューロンって、
人間の生に必要な欲動を司るものと同じものなんだそうで、
それであーそうかと心強く、茂木さんのファンになってしまったのはいいけれど。
でも、これでいいのかと。
修行の仕方（といってそれほど熱心に瞑想してるわけではない）とか、
考え方に問題があるのでしょうか・・。
453 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/20(金) 16:41:33 ID:iYEomwUI
あ、そうそう。高い教えとか高い生き方というのも俺は方便だと思うよ。物や金が
欲しいという人向けではなくて高い精神性が欲しいという人向けの方便。それで
釣ってとにかく修行させるためね。実際には物事に高いも低いもない。というか
高低があるという妄想は苦を作る元にしかならない。そのことは修行中に段々と
分かって来てしまう筈だ。
454 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:05:26 ID:XoU9TINF
>>452
たぶん、それは禅病の一種だろうな。

第4章 禅病の克服　第1節 話頭の参究において十種の禅病を脱する方法
http://jp.koreanbuddhism.net/hwadu/content_view.asp?cat_seq=519&content_seq=347&page=1

「はからい」は、このように、あるいは、あのように推し量る心を指す。頭と知識により理解し分別して判断を下す作用である。我々の意識とは、相対的な分別意識に包まれているため、比較し対立し葛藤しながら、他人を傷つけるだけでなく自らも傷を受けながら生きている。

「はからい」は知識の徹底的な歪曲を呼ぶ誤った知識の方式である。ところで話頭の工夫をしながら話頭に疑心を起こさず、話頭を心で推し量る場合が多い。だから話頭を参究しても悟ることができなくなるのである。「はからい」が禅病として作用し悟りを妨害するのである。

『書状』で大慧禅師は無字の話頭を例にあげて「はからい」に対する十種の禅病を述べている。参禅修行者は仏は全ての衆生に仏性があると言ったが趙州和尚は 「どうして無(ない)と言ったのか？」を疑心して入り悟るのが無字の話頭の本領である。
この話頭に対する十種の禅病の一つ一つを紹介する。
455 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:07:06 ID:XoU9TINF
① ある・ない、と理解するなかれ
これは無字の話頭を聞きながら、犬に「仏性がある」あるいは「ない」と推し量るなということである。このように推し量る瞬間、これ以上進展は不可能だからである。

② 理によって理解するなかれ
これは話頭に何かの玄妙な道理があると思わないという意味である。話頭を聞く時、特別な理論的土台に基づいて、話頭について「ああだ、こうだ」と解釈し分別することは誤ったことである。

③ 分別意識で推し量ったり言い当てようと（言語化しようと）するなかれ
参禅しながら考えで推し量って解答を捜してはいけないということである。

④　眉毛を動かすとか目をちらつかせたりすることに「はからい」を働かせるなかれ
これは祖師が見せた格外の行動、すなわち眉毛を動かしたり目をちらつかせるなどの動きに対しても「はからいの心」で意味を付与してはいけないと言う意味である。

⑤ 言葉と文字の枠組みで修行の程度を推し量ろうとするなかれ
善知識が授けてくれた話頭を疑心しなければならないと言ったが、話頭の言句に捕らわれて言葉と文字上であちらこちらに分別したり推し量ってはいけないということである。

⑥ 何もない世界に陥ることなかれ
心を空にしろと言っても、休みに休み、仕事もせず寂しく静かな所で話頭を聞かずに（入らずに）ぼんやりと坐っていたら、これも禅病である。話頭も聞かず（入らず）日常的などんな仕事もせずに、ひたすら静かな境界に陥ってはいけないという意味である。

⑦　話頭をに入って（聞いて）起きる所に向かって分かろうとするなかれ
話頭に対する疑心を一生懸命に起こさないで、ただ話頭をただ意識として知ろうとする禅病である。

⑧ 文字を引いて証拠とするなかれ
経典や語録などの文字を引いて、話頭について「ああだ」「こうだ」と立証しようとしてはいけない。

⑨　有無を超越した真の無があるという考えをなすなかれ
相対的な有無を超越した無があるという観念を批判する言葉である。

⑩　心を持って悟りを待つことなかれ
これは分別意識を持って悟りを待つなという意味である。意識的に悟りを求める心があったらいけないということである。このように意識的に悟りを待つ修行を待悟禅という。
456 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:09:22 ID:XoU9TINF
意識的に悟りが来るのを待ったら、これは自らが本来、仏であることを否定することと同じである。
また、意識的に悟りを待つために、そのような「はからい」を持っている心が道に進むのに障害を与える。
このように、自らを迷った存在と見て悟りを推し量りながら待っていたら、それは迷いを持って悟りを求めることと同じなので、たとえ無数億劫の間、修行したとしても決して悟ることができない。
仏も「悟ろうとするその心が苦痛を与えている」とおっしゃった。

大慧禅師もしばしば意図された心を持って悟りを待つなと強調する。慧（言+甚）禅師は待悟禅を克服するための方法として心を強調している。
それは聖人と凡夫が別々に存在するのではなく全てが同一の本分の場に立っていることを信じるということである。
半信半疑の信ではなく決定的な信を通してこそ悟りを待つ心を克服することができるのである。
悟りの世界は 遠く離れているのではなく、見、聞き、行動する、この場にあることを見抜かなければならない。
457 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/20(金) 17:10:03 ID:9rHtF1Wn
『たらこスパ』

たらこったらたらこったら
やるじゃない?

たらこったらたらこったら

うまい!

たらこったらたらこったら

こら!とあえて言ってみる・・・

アシモ著『かつおぶしな日々』より抜粋
458 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:10:09 ID:g4sSwYL0
>>453
いまやってることを楽しくすればいいって事かな？
459 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:12:06 ID:XoU9TINF
禅病に臥す -白隠禅師～500年に一度の名僧～
http://www.wet4.info/guide01/04.html

猛烈な禅修業をして、体調がおかしくなりました。頭がのぼせる、手足や腰が凍りつくように冷える、耳鳴りがする、消化不良と悪夢に苦しめられて、眠れない日々が続きました。
いわゆる『禅病』を患いました。精神的にも疲れきって、ノイローゼになりました。本来、悟りを得れば、日常においても自由自在になれるはずだが、実際は違うと、その矛盾に迷って、心も病んだのです。

２６歳の折り、仙道・医道に通じた隠者を京都白河の山中に尋ねました。その白幽真人（はくゆうしんじん）に内観修養の秘訣を聞きました。教えを実践して治癒しました。後年、その体験は『夜船閑話』に記されます。
460 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:22:58 ID:XoU9TINF
白隠禅師の健康法＝寝禅による内観法、軟酥(なんそ)の法
http://homepage2.nifty.com/uoh/hosp/22hakuin.htm

臨済宗の僧・白隠禅師は1685年徳川五代将軍綱吉の世に沼津市・原で生まれました。
猛烈な禅修行を始めましたが、いわゆる「禅病」にかかりました。
頭はのぼせ上り、両腕両脚が氷雪のように冷えて、心は疲れ切って、夜も眠ることができず、幻覚を生ずるようになりました。
山中に棲む白幽という仙人から、養生と病気の予防についての秘法を教えられ、やっと克服することができました。
その体験を７３歳のときに執筆したのが『夜船閑話（やせんかんわ』です。
白隠禅師の唱えた健康法は仰臥禅（寝禅）で、多くの人の関心をとらえるようになりました。
ここに述べる
内観法、軟酥の法による養生の健康法は、
禅の基本的な考え＝頭寒足熱（下腹部から下肢および足の裏まで温かくし、気持良くする観想法）が一貫して流れています。
内観法は呼吸器病、神経症、不眠に特によい方法です。頭痛でいえば「慢性緊張型頭痛」の治療にむいています。
この健康法は、日常生活で実現可能であり、すぐれた健康法と考え、ここに紹介いたします。
出典：杉田暉道著「やさしい仏教医学」出帆新社刊より
461 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:27:45 ID:XoU9TINF
軟酥の法とは、内観法と同じく、自己暗示によって潜在意識を変えさせる精神療法である。
卵ぐらいの大きさの軟酥の丸薬を頭上に乗せたとイメージする（酥とはバターのこと）。
丸薬が頭上から足の裏まで流れ込んでくると想像する。

方法
軟酥丸は、清い色をして、よい香りがする実に素晴らしい丸薬である。
これが頭全体を潤し、ヒタヒタと水が浸透するように下りてきて、
両肩、両上肢、乳房、胸、肺臓、肝臓、腸、胃、背骨、尾骨まで潤すと観想する。
軟酥がここまで下りてくると、すべての内臓の疾患や腹部の疼痛が消失する有様が、
水が流れるようにはっきり分かる。
さらに軟酥は両下肢を温かく潤し、足の裏まで到達するとその流れは止まると観想する。
ちょうど、名医が香りがよく、病気にもよく効くいろいろの種類の薬剤を
お湯で煎じて桶に一杯入れ、自分の両下肢をその中に漬けていると観想する。
禅師いわく「この方法を何回も根気よく行えば、どんな病気でも治せないものはない。
そして立派な徳を積むことができる。さらにどんな修行でも成功しないものはない。
また、どんな事業をやっても必ず成功する。
その効果が早く現われるか、遅く現われるかは、これを行う人の熱心さいかんによるから、
一生懸命に精進せよ」
462 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 17:40:04 ID:kroAv6Uu
アドレス貼って誘導するだけならまだしも
誘導先の長文をコピペするのが悟りなんですか？
463 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/20(金) 17:43:07 ID:9rHtF1Wn
さんこうさんしょう
464 ：すもも：2009/03/20(金) 17:44:29 ID:4XNaA85o
>>454
書き込もうか迷ったのですが、書いてよかった。

②③⑥⑦⑧
完全に思い当たります。

幻覚や体がしびれるとかはないですが、心が疲れました。
軟酥の法、実践します。
1～10も心に留めます。

どうもありがとうございました。
465 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/20(金) 17:45:18 ID:9rHtF1Wn
>>462
どうしょう?判断はあなた
466 ：Ron：2009/03/20(金) 18:12:59 ID:CUs6L57W
>>452
そういう時は僕もあったな・・人の言葉だけじゃなく、音楽もラジオもテレビも見る気がしないとか、よくあったけど、別に異常ではないと思う。
そういう季節だと思えばいいんじゃないでしょうか、ちょっとすればまた開けてくるだろうし。

今の僕は逆に昔の友達にあったり、昔の先生のことを思い出したり、どんどん開いて、関係を気づきなおしていく感じだな。。

学問研究にしても、いったんは捨てたようなものなんだけど、いまは、やる気を出してる。
自分のためと言うのはあんまりないんだけどね・・・昔の先生が喜ぶだろとか、今僕に見えてることを多くの人に見せたいとか、そういう感じだな・・これもまた変わるかもしれないんだけれど。。
467 ：Ron：2009/03/20(金) 18:16:58 ID:CUs6L57W
>>453
もちろんそう。
「高い」といったのは、他に表現が思い浮かばなかったから。

だれかれは悟っていて、だれかれは迷ってるとか、それも持っていてはいけない、卒業しなきゃなんだな。。
468 ：すもも：2009/03/20(金) 18:34:35 ID:4XNaA85o
>>466
そうですか。。
そう聞くと心強いです。

私ついのめり込むので日常から禅をもちこんで考え込んでいたと思う。
今年になってからは、ＴＶも新聞もまったく興味がなくなって。
あーへんだな、いいのかなと思ってたら友達の誘いが苦痛でほとんど無視し始めてた。
音楽だけは瞑想に近い感じもあって元気にしてくれてたけど。

でもそれが禅病の一種、というのがわかって、とても自覚的になってありがたいです。
469 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/20(金) 18:59:02 ID:iYEomwUI
>>458
ああ。どんな時でも今楽しいという状態にするのは大切なことだろうね。それが
継続出来れば体の状態も楽になるだろうし。まあ無理にすることはないとは思うが。

人間が時間を知覚するというのは心のかなり高度な部分で行っていると思える。
記憶の引き出しと解釈が伴うからだ。しかし心の底の方ではそれは出来ない。
つまり時間感覚がない。脳に時間感覚があっても体にはないという感じだ。体には
記憶力はほとんどなくて今しかない。だから今幸せなら過去も未来も全部幸せになる。
幸せを感じる部分も時間感覚がないからだ。今不幸なら過去も未来も全部不幸という
感覚に陥る。

このように心の底はかなり能力が足りない。かなり純真な子供の状態のままと
いうことだ。だから催眠のような誤魔化しも効く。催眠なんて凝ったことしなく
てもこのことは確認出来る。梅干しを口に含んだ想像をしただけで口に唾が溢れる。
全くもって現実と空想の区別がついていない。とてもアホだ。何も考えずただ
反応してしまう。なので、現状を無視して不幸にも幸福にもなれてしまう。
単に思えば良いだけだ。または何も思わないか。逆に言うといつも考えている
内容が悪ければ不幸な感覚が消えないということになる。そうなると自動的に
体も緊張状態が続き疲労が溜まりやすくなり免疫力も落ちて病気になりやすくなる。

こう考えると引き寄せの法則も方便とは言えある程度は現実に当てはまると言える。
まるっきりの嘘というわけでもない。幸せなことに意識の焦点を合わせれば幸せに
なるということはまあだいたい当たっている。それで物質まで引き寄せられるかは
知らない。しかし体も心も健康な状態になれば本来の能力が復活するのでそれまで
見逃していたことも発見し易くなるだろう。結果として本人の体験としては引き
寄せられたとしか感じられないようなことは起こるかも知れない。
470 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 19:41:02 ID:4KIPRJku
>>468
それが苦しくて、今にも壊れそうなら禅病だろうが、
苦になっていないなら、心が外向きから内側に向くようになっただけ。
471 ：すもも：2009/03/20(金) 20:41:57 ID:4XNaA85o
>>470
わかりました。

「苦」かと言われれば、心は広く自由になりつつあり、
この間から、言葉以前のあの感覚をつかめそうなのが面白くて。。なんて、今まで味わったことのない楽しさです。

でも。全然無力な個人事業主ですが、人と話すのが苦痛になったり、現実に生きてないようなのでは、生活が壊れる。。wとか、
あと常に軽い頭痛がするようになってました。

でもいろいろお聞きできてかなり楽になりました。
ありがとうございます。
472 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 21:08:44 ID:4KIPRJku
こういうことしていて
個人事業主で注意していないといけないのは、
対人関係で、仏教を知っている私、智慧がある私、
修行している私を絶対に出さないこと。

禅病より、これにハマって抜け出させないのが、
世の中うようよいるから、絶対に注意すること。
473 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 21:22:26 ID:0Roisnru
あと、>>472さんみたいに自分のことを棚にあげて上から目線で人にあーだこうだ忠告しないこと
の方が人として大切だから気をつけましょう。
ええ、もちろんこれは僕自身に自戒を込めて言ってるつもりですけどね(^^ゞﾄﾎﾎ
474 ：すもも：2009/03/20(金) 21:30:33 ID:4XNaA85o
>>472
わかりました。。

ただちょっとびっくり。
まだ入口だからそう思うのかもですが、そんなことって優越とか傲慢のたねになるのかなあという。。
世の中、そんなこと知らないでもはるかに立派に生きてる人の方が多い気がする。。

とはいえ、おっしゃる事理解できます。

気をつけます。


>>473
いえいえ。
ご忠告ありがたいです。
475 ：重：2009/03/20(金) 21:34:51 ID:Cwk44Qxz
>>468
すももくん
新聞ニュース興味ないのはいいじやあん
そろそろ散歩して自然界と遊べるかな
すべて自然界が教えてくれるし
自然界が授けてくれます
自由に楽しくが最高
苦しみはどこかが違っているよ
幸せを求めてはいけません
幸せだから何かする

楽しく楽しく楽しくだなあー
476 ：すもも：2009/03/20(金) 21:59:56 ID:4XNaA85o
>>475
重さん　了解！
私ちょっとは進歩してるのかな。

この頃、まだ頭でだけなんだけど、お金は道具ってすごくわかるようになった。
君島のドレスもユニクロも道具。それと同じでお金も道具。
家も仕事も環境もそれに言葉も道具。。なんだよなあ－ってところまできた。

だけど、それがまだまだちぐはぐ。ほんとちぐはぐで現実とフィットしない。

それがぼーっとしてしまう理由なんだね｡
477 ：Ron：2009/03/20(金) 22:15:37 ID:CUs6L57W
僕は最近、経済社会に対する関心がすごく増してる。
昔はあんまり関心なかったんだけどね、今は大ありだな、大事なことですよ、世の中のこと全てが。。
新聞溜めちゃう癖は抜けないんだけど、4月からは毎日読もうと思ってる、大きな流れがわかってきたり、その他いろいろ昔とはだいぶ、見方感じ方も変わってる。

わりと何でもおもしろい、感動するようになると言うのもある、今の僕は無感動、無関心とは逆だけれど、禅とか瞑想が第一のことになってくれば、はじめは、外部への関心が薄まるというのは正常だと思う。

まだ禅病とかではないでしょうが、引きこもるのが必要な時もあると思います。
僕もバイト以外でずっと人に合わないときがあって、その時に相当に変わった、よくなったというのもある。
超ポンコツ人間だから、ちょっとよくなったくらいじゃ、解決しないというのもあるんですがね。。
478 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 22:18:13 ID:4KIPRJku
ボーっとしてしまうときに集中力を高めるなら、写経もいいんだけね。
形式にとらわれないで、ひたすら書くとか。
２６７文字程度だけど、普段しないことを集中してやってみると
集中力が増してくる。
479 ：すもも：2009/03/20(金) 22:34:18 ID:4XNaA85o
>>478

いい事聞きました。
実は「面白いほどよくわかる般若心経」w買ったばかり！(ﾟ-ﾟ)

メモまでパソコン使ってるからきっといいですね。
やってみます。
480 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 23:12:02 ID:4KIPRJku
今、書き上げた。
般若心経は、顕教と密教でも解釈が違うし、神道でも解釈が違って面白い。
心の成長に合わせてお経は解釈が違っていくだろうし。
481 ：Ron：2009/03/20(金) 23:18:18 ID:CUs6L57W
つーかおいらは女にフラれたらしい・・メールが帰ってこないよ～。。

振り返ってみると、あれがマズかったとかあるんだよな、後の祭りじゃ。。
482 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 23:28:44 ID:4KIPRJku
愛のメールも、解釈違いで脅迫状。
483 ：Ron：2009/03/20(金) 23:37:50 ID:CUs6L57W
>>482
そんなんじゃないよ、愛のメールなんて気色悪いもん送ってねーし。。
484 ：神も仏も名無しさん：2009/03/20(金) 23:45:58 ID:4KIPRJku
昔、別れた女が引越先の家に坊主を呼んで
結界を張っていたのは驚いたな。
485 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 00:03:39 ID:MgObfYJX
疫病神だったわけだな。
486 ：トランクス：2009/03/21(土) 07:15:37 ID:DyF5GYv0
メールは便利だけんど味気無いべ。

薄いピンク色の便箋にしっとりとした女文字で綴られたような
手紙ば女性からもらうとばやっぱええべなぁ。
手紙ば手に持つことができるべ　触ることができるべ。
この手紙ば　はぁ　彼女が昨日手にとってポストさ投函したべな
ちゅうて表書きさ触るば彼女の手の温もりが伝わってくるようで
何度でも手にしたいだべ。
手紙ば相手にいろんなものば同時に送るだよ。

メールにはないべよ。
487 ：トランクス：2009/03/21(土) 07:38:20 ID:DyF5GYv0
鬼和尚さ最近ご無沙汰のようだべな
規制にあっとるだべか　
病気でなければええけんど。

ここの皆にとっても大事な身だべ　無事でいてくらんしょ。

だば　また今度。
488 ：重：2009/03/21(土) 09:44:05 ID:U1uKLJp8
あれ 雲雀
高く飛ぶなあー
ぴーちくピーチク
いいなあー
春の陽射しはほのぼの
こころも雲雀と一緒に青空に溶かそう
青色に
やがて夕方
すみれ色になるまでなあー
489 ：Ron：2009/03/21(土) 10:17:26 ID:XYIGdU2R
>>486
そうだね。。
メール返ってきたけど、なんか素気ないのう・・やっぱ微妙にフラれてるのやも知れん。。
490 ：Ron：2009/03/21(土) 10:19:41 ID:XYIGdU2R
ぐちゃぐちゃ言っとらんで一発やらせろー。。
491 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 11:04:18 ID:6yC4xhsL
すももちゃ～ん
大丈夫？解決したのかあ～

春爛漫、季節の変わり目、いろいろあらーな、ってね(*^-^)b

写経いいねぇ。

大自然に触れてノンビリもいい、
山歩きもオススメ
おいちゃんも昨日軽くだけど山歩きしてきたよ、
途中観音様と弁財天に手を合わせて。
一人お山の散歩もなかなかいいよ～ん

しかし山頂の売店の甘酒まずかったのう(b^-゜)
492 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/21(土) 11:49:49 ID:7iiLVov6
『みそかつおにんにく』

にんにく

にんにくるね

かつおにひかれるけど
やばぁーはないきがぁー

はなじでそー

アシモ著『かつおぶしな日々』より抜粋
493 ：すもも：2009/03/21(土) 12:00:50 ID:MtRcT+vP
>>484
！　www


写経やってみました。
なんその法も。

ＰＣ弊害で字が書けなくなってるのを思い切り実感。
でもとにかく気分がいいですね。
これは昨日みなさんにレスいただいてからなんだけど、
体が地上に降りた感じ。写経でそれが固まっていく感じ、です。
まだ頭痛はとれないけど、気持ちがぐんと変わりました。
ありがとうございました。
494 ：すもも：2009/03/21(土) 12:06:16 ID:MtRcT+vP
Ronさん、平常心平常心。w

まるで自分はモテモテ男であるかのように振舞えばいいというのが引き寄せの法則だけど、
そうすると、逆のエネルギーが振り子のように振れてその振り子に振り回された逆の結果を生む。
なので、振り子にエネルギーを与えないように平常心でのぞむこと。
これも実は願望実現で人気のある本（「リアリティ・トランサーフィン」）に書いてあった。w　o(^-^)o
495 ：なにわっこ娘：2009/03/21(土) 12:24:54 ID:1aoauRSy
すももさん、そういう時は公園とかで空をぼーっと見るのもいいよ。
496 ：すもも：2009/03/21(土) 12:39:22 ID:MtRcT+vP
>>491
おいちゃん　こんにちはー♪

うん、ありがとう大丈夫。
聞いてよかった。

山歩き行ってたんだね。
よかったねー、いい季節だもんねー。
私もあとで散歩に行ってみよ。

さっき重さんの詩で「歌の翼に」を思い出してた。

♪歌の翼に～愛しき君を乗せて～
ガンジスの野辺へと君を運ぼう～♪
だたかな。
497 ：すもも：2009/03/21(土) 12:52:45 ID:MtRcT+vP
>>495
わっこちゃん
久しぶり～♪
元気だった～？

そうだね。
公園今から行って来る。

ただね、その状態の時の公園ぼーっは、ぼーっに拍車をかけてた。
それで余計に不安になってた。(>_<)

でも今日は気持ちよくぼーっとできる。

わっこちゃんもそういう事あった？
498 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 12:54:59 ID:6yC4xhsL
>>496
すももちゃ～ん、こんちわ～♪

>>494の振り子の話面白いね。

宇宙のエネルギーは調和していくんだね。
でも、自分はモテないダメだって普段から振る舞っていたら
振り子が逆に振れてモテモテになるの？
おいちゃんのしわしわ振り子は、左右均等にぶらぶら振れて
時々キンコンカーンって鳴ってるよぉo(^▽^)o
499 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 13:08:37 ID:3TAu523U
空を内に入れて、空に入るのさ。
そうすると主観と客観の状態がなくなる。
500 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 13:11:36 ID:3TAu523U
>>490
地面に穴を掘るといいw　
501 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 13:23:09 ID:wc1upTSf
>>469
時間感覚が体にはない。うーんはじめて聞いた。よく過去も未来もなくて今しかないとかいうけどそんなかんじですね。偽和尚ｻﾏ
502 ：なにわっこ娘：2009/03/21(土) 13:23:11 ID:1aoauRSy
>>497
私も結構ありますよ、本やネットで新しいものと出会って自我が薄れたりした時に、
おこりますね。
そういう時は公園によく出かけます。
ぼーっと景色を眺めると、鳥がわたしになったり、花がわたしになったり、赤ちゃんがわたしになったりして心が開放されますね。
503 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 13:36:09 ID:6yC4xhsL
みんな繋がってんだね
自他一如
全ては一体

我が輩も周りのもの全てと、一体となったような気分を味わったことが何度かある
完全な一体ではないのかな、
先っぽは、挿入された感じはあった。

宇宙に穴掘って入れてみるのもいいかも
先っぽだけo(^▽^)o
504 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 14:18:36 ID:3TAu523U
自分の宇宙に穴掘って入れるよ。どこに出てくるのかは、お楽しみ。
505 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 14:59:58 ID:yQWGYcdb
女の子に先っぽだけで良いから（やらせて）といって口説くのはありなのですか？
506 ：すもも：2009/03/21(土) 15:02:51 ID:MtRcT+vP
おすぁんぽしゅうりょう。いい気分。(~o~)

>>502
ふーん・・それが不思議。
もしかしてわっこちゃんはすでに悟ったおひと？
悟ってなくても、けっこう何かがわかってるのかなあ。

私は花や鳥を見て。あれが私とはまだ到底思えない。
１ｍ以上は離れてるから。w
とか、例えば、凄惨な現場に花が落ちてたなんていう幼児体験があったら、花をみても恐怖しか思い浮かばないだろう。
花や鳥をみて癒されたりするのは、その人個人のいい記憶しかないからじゃないか。
つまり、いいにしろ悪いにしろやっぱり個我の認識から離れてないんじゃないか、とか思ってしまう。
それを超えて一体感を感じるってのはどういう感覚なんだろう・・とか考えると昨日の③あたりになりそうだけど。

立ち直り方を教えてもらったから考えることに。w

てか、この感覚は本人の体験しかないんだろうけどね。
507 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 15:10:32 ID:6yC4xhsL
>>505
先っぽだけでいいからやらせてくれは、
女の子に言ったら嫌われるよお～(*^-^)b

あなたも私も元は一つだから、分離しているのは寂しいではないか、
元に戻ろう、一体化しよう。

まずは先っぽだけで試してみよう。

だねo(^▽^)o

恐らくこれも駄目かも知れんが、先っぽ人生に悔いなし(b^-゜)
508 ：すもも：2009/03/21(土) 15:23:43 ID:MtRcT+vP
>>499

＞ 空を内に入れて、空に入るのさ。
＞ そうすると主観と客観の状態がなくなる。

これが一体、ということなんですね？
花も鳥もビルも街も、私を見ているあの人も、
森羅万象はすべて空気のシミ。
そして、それを見ている私も空気のシミ。。

このへんから何かがもやもやってしてくる。
そんな感じのこと？ですか？
509 ：すもも：2009/03/21(土) 15:48:52 ID:MtRcT+vP
>>498
＞でも、自分はモテないダメだって普段から振る舞っていたら
＞振り子が逆に振れてモテモテになるの？

どのくらい思うかによるんだけど、もてないからダメと本気で思っていたら、振り子は振れない。だからモテないことが実現。w
振り子ってのは、前のめりに意識的に力を入れて信じようとすると発生する負の力、みたいな感じ。。なのかな。

モテるとこを平常心で信じられるようにすれば、モテるように必ずなれる、てことなんらしいお。
510 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 15:58:08 ID:pdIRnFAe
>>508
一体も何もなくて、何もない。
私が鳥だとか花だとか、観の概念さえもない。

何にもないから、そこにあるのは、神（純粋な意識）のまま。
511 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 16:07:03 ID:jxjDSDPl
自他がない三昧はその変化が寝るとか起きる以上に
ハッキリわかるくらいに強烈な意識変化が訪れるから、そうでないなら勘違い。
512 ：なにわっこ娘：2009/03/21(土) 16:17:53 ID:1aoauRSy
>>506
肉体＝わたしを疑えばいいかも。
私は肉体＝わたしであるはずがないと日々思ってますよ。
人の過去は今の記憶でしかない、今が救われれば過去も救われます。
坐ってる時はわたしがない、がよく感じられますね。
はく息にあわせて「ムー」が効果的。
513 ：すもも：2009/03/21(土) 16:39:04 ID:MtRcT+vP
>>510
すみません。哲学とかに素養がないのでちゃんとした言葉で書けない。

「空」というのは、すべてが変化して永遠に固定されたものなどなにひとつない。
そう観じている自分の意識すらその例外でない。
だから、観じている自分もないなら観られている外もない。
ここまではなんとなくわかった気になってて、これが色即是空ということなのかなと。

ただし、「ない」という概念は、この世はその何もない世界でなりたっている（「ある」）という概念の相対にある、
という意味だから、
ない、という観念があること自体が観念を抜け出ていない。。ということ。。？
そしてその絶対の純粋意識に到達するには瞑想しかないと。。？
514 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 16:54:24 ID:qIwzUrdF
>>452
これが厭離じゃないの? これを指針にしてやれば
いいのに。厭離ってのは五感だけじゃなくて記憶や
認識にたいしても起こるんで、無や空はこれの
言葉を変えた表現という感じがしますな。

サンプルつけとけば、、

「いま私はあなたと対面してお話していますが、
あなたの顔がみえないし、あなたがダレかも
わかりません。」

>>512 はく息にあわせて「ムー」が効果的。

無はたしかに、息を吐くときに出やすいと思うね。
515 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 16:56:33 ID:6yC4xhsL
>>509
すももちゃん
そうかあ、成る程ね
平常心で信じて、ワクワク感で行動するでＯＫ牧場だねo(^▽^)o

やっぱあ 瞑想だにゃ
「生きとし生けるものは幸せでありますように」で、
体重が感じられなくなった、
浮いているのでなく、溶けてきそうな、とろっ～としたいい感じだよお(b^-゜)
516 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/21(土) 17:01:30 ID:6lbmrH+d
>>513
空と言えば、例えば台風って空ですよね。あるにはあるが実体はない。掴み所もない。
放っておくとその内通り過ぎて弱まって跡形もなく消える。
517 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 17:06:43 ID:pdIRnFAe
>>513
[ある、ない]この比較するものが、ない。比較するものがないと、無いも無い。
あるのは実在だけである。

無は、無いという意味だけではなく、無いが無いときの実在でもある。


518 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 17:07:45 ID:6yC4xhsL
我が輩は息を吸うときに「オー」、息を吐くときに
「ムー」って以前やってた。

「オーム」は最高のマントラみたいだね。
オウムじゃないよｗ

いろいろ他にもいっぱい最高のマントラはあるみたいだがｗ
今は、我が輩は
慈悲の瞑想から、最後の
「生きとして…」を心の中で何回か唱えているうちに、
言葉も消え、呼吸していることも忘れていく。
519 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 17:12:25 ID:6yC4xhsL
>>518について
オー・ムーは心の中で唱えてたよ
以前ね(b^-゜)
520 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 17:13:44 ID:pdIRnFAe
>>518
俺は
[アウム]のような気がするんだよ。

「あ、うん」とか、「あー」で地面に呼吸をぶつけて、「うん」で頭頂から吸う。
521 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 17:17:50 ID:6yC4xhsL
この宇宙には無は無いよねぇ
何かある、星間物質とか、素粒子だとか。
えーアソコに、けのないひとをぱいぱんという
偽和尚さまがおっしゃっていたようなｗ
522 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 17:20:05 ID:6yC4xhsL
>>520
「ウォ～～～ムッ」って、言ってた人もいるね(b^-゜)
523 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 17:21:34 ID:pdIRnFAe
>>513
＞瞑想しかないと。。？
瞑想も座禅も人のする行為なので、その範囲のことが起こるだけ。
何かになるとかあるわけがない、行為の結果が出るだけでしょうね。

524 ：すもも：2009/03/21(土) 17:28:15 ID:MtRcT+vP
>>516
あーそうですそうです。台風は目に見えないけど、目に見えるものですら、それをみているお前さん自身も
実態は台風みたいなものだと言ってるんですよね、お釈迦さまは。

そうだ。
だから人間は、悟らない限り、あるとかないとか、幸・不幸だとかの二元論的な世界観から絶対に逃れられない。
だとすれば、せめてそれらはいつかは過ぎ去る、という観点だけは忘れずにいればいい、
あるいはその振れ幅をできるだけ小さくしてく、ということしかないんだなって改めて思いました。


>>517
おっしゃってることなんとなく理解できます。
もっと勉強してきます。
525 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 17:32:25 ID:pdIRnFAe
>>524
不幸の種だけ刈り取って
どんどん幸せを求めれば、いいんですよ。
526 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 17:41:01 ID:6yC4xhsL
>>521
＞偽和尚さまがおっしゃっていたようなｗ

ごめん 人間違えだ！
単直どのだったかも(笑)
違ったら許してちょー(^_-)☆
527 ：すもも：2009/03/21(土) 17:45:49 ID:MtRcT+vP
>>514
もしそれが厭離なら全然気持ちよくない。
世界から孤立した感じ。この世にきちんと生きてない感じ。心が疲れる。
なのでそんな大層なものじゃないと思います、はい。
サンプル、わからない。
ごめんなさい。


>>525
はい、了解しました。
528 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 17:49:17 ID:6yC4xhsL
>>527
どこが世界から孤立やねん(笑)

もてもてアイドルじゃ～んo(^▽^)o
529 ：重：2009/03/21(土) 18:50:09 ID:U1uKLJp8
吹雪のときは立ち止まればいい
雨のときは傘をさせばいい
晴れのときは帽子をかぶればいい
浜風のときは両手を広げ風を感じ浴びればいい
春風は幸せをはこぶよ

一度立ち止まるとね
要らないものがすっ飛んでゆくよ
何もしないことをする
やるときに情熱を出し尽くすために冬があるかなあー
530 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 18:51:11 ID:pdIRnFAe
>>527
瞑想や禅などに興味持ち初めは、
疲れていたものや、怒りとか、不安とか、隠れていたものが浮き上がる時期があるから、
そういう時こそ、自転車を漕ぐとか、身体を動かした方がいいよ。

写経も、文字を書くことで脳に影響があるのが見て分かるから面白い。
個人的には書体がずいぶん変わった。
今は刃物で切ったような筆跡だが、やり始めの頃は怒りがあったから乱暴で派手、
それらの感情が治まってきた頃のは、自信なさげで萎縮している。

それと毎日やっているときは集中力が神秘的に着いた。
顕在意識からでも、やっていることは種として無意識、純粋意識に沈められる。
531 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/21(土) 19:33:47 ID:7iiLVov6
そのころ支援基地にあったマーベリックは・・・
532 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/21(土) 19:44:16 ID:7iiLVov6
岩国までいくのであった
533 ：すもも：2009/03/21(土) 20:17:36 ID:MtRcT+vP
キッズさんへ

何やら私の話をしながら説法を始められるようですが、あなたからわかった風な事を言われれるとなんというか･・片腹痛い。
それ以上は言いません。

何を始めようが勝手ですがあなたが私に触れるのはやめていただきたい。です。

以上
534 ：すもも：2009/03/21(土) 20:32:43 ID:MtRcT+vP
>>530
わかりました。
ありがとうございます。
続けたいと思います。
535 ：Ron：2009/03/21(土) 20:52:11 ID:XYIGdU2R
>>494
そうなですか。。

でも今日ラジオつけたら、しょっぱなからGive me up が流れてたから、こりゃもうダメかと思っちまいました。。

理想を言えばきりがないけど、こっちが空になってれば誰とでも付き合える気がする。。

平常心ですか・・はいあんまり「やらせろ」とか言わないようにします。。ｗ
536 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 20:57:03 ID:WtAczlRp
愛の化身である皆さん！
　神はどこにいるのか？　神はいつ化身するのか？　神はどこに化身するのか？　これらは今、人々の心を悩ませている疑問です。
神は遍在です。すべてのものが神の具現です。今、人々は、ラーマやクリシュナやイエスといったさまざまな名前と姿を神のものと考え、その誕生日を祝っています。
実際、神の誕生日などあり得るのでしょうか？　いいえ、あり得ません。神が一年の内のある特定の日に生まれたと考えるのは、無知のしるしです。
神はすべての人の内に呼吸という姿をとって存在しています。「ソーハム」は、息を吸って吐くというプロセスを象徴しています。
「ソー」とは「あれ（神）」を意味し、「ハム」は「私（人）」を意味します。「神」と「人」という二つの言葉があるものの、二つの間には何の違いもありません。
二つは一つであり同じものです。実際、神に誕生はありません。神はゴールに到達する必要もありません。しかしながら、神は人々の心に信仰を植えつけるために化身するのです。
誕生のあるところには死もなければなりません。しかし、神は誕生も死も超越しています。神には始まりも終わりもありません。神に誕生日があるというのは皆さんの妄想にすぎません。
信者たちは、神を物理的な枠に押し込め、崇（あが）め、誕生日を祝っています。それはすべて信者たちの想像の産物であり、真理とは相反するものです。

　　　　ＢＹ　サティア・サイババ
537 ：Ron：2009/03/21(土) 21:02:19 ID:XYIGdU2R
なんだかんだボケボケしてるうちに春休みも半分以上終わっちゃったなー。。

とにかく部屋片付けて整理して、ちっとはまともな研究する、坐禅する、近場で行ってない公園等に行ってみる、いろいろやりたいことやっとかなきゃだな。。

・・僕は写経とかする気がしないけど、今日は中嶋みゆきの「悪女」が頭の中でかかったから、ひさびさに歌でも歌いたい気分だな、あんまり大声出せないけれど。。
538 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 21:04:40 ID:6yC4xhsL
>>536
そうそうソーハムもゆうめいだね

我が輩もソーハムもやってたよ

オームとソーハム悩んだな。

今はどたらもやってないが。
539 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴ：2009/03/21(土) 21:05:46 ID:r5Zm1q1z
>>536　名無し　さん

こんな面白いスレタイのスレがありますよ。

仏さまはいない。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1234321970/
540 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 21:07:17 ID:6yC4xhsL
マントラ「オーム・ナマ・シヴァーヤ」も
ゆうめいだね。

541 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 21:12:33 ID:6yC4xhsL
神も仏も創造主たる我が輩が創造したんだが
ママにちゃんと造り方訊いてなかったので、
いっぱい造っちゃったぁ～(^_-)☆
542 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 21:14:20 ID:6yC4xhsL
>>541
コテ消えた！
♪お～神様、神様、許してパパヤ～
543 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 21:26:38 ID:pdIRnFAe
自我が終焉するから神を見るのではなく、
見た後に殺されて、神とちゃんぽんされる。
544 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 21:33:52 ID:WtAczlRp
大本の出口王仁三郎によると、７５声よりもスの言霊の方が先に生まれたとか。

天祥地瑞子 第一二章　水火の活動　〔一八四三〕
　大宇宙間に鳴り鳴りて、鳴り止まず、鳴りあまれる厳の生言霊ス声によりて、七十五声の神現れ給ひしことは、既に前述の如し。
　スの言霊は鳴り鳴りて、遂に大宇宙間に火と水との物質を生み給ふ。抑々一切の霊魂物質は何れもスの言霊の生むところなり。

なお、植芝盛平翁の著述の中に、『ス声が成長して、スーとウ声に変わってウ声が生まれる。
　絶え間ないスの働きによってウの言霊が生じるのである。
　ウの霊魂のもと物質のもとであります言霊が２つに分かれて働きかける。
　御霊は両方をそなえている。ひとつは上に巡ってア声が生まれ、下に大地に下ってオの言霊が生まれるのである。
　上にア、下にオ声と対照で気を結び、そこに引力が発生するのである。』（柏樹社『合気真髄』より）というくだりがあります。
　このように、ア・ウ・オの３つには特別の意味があると思われていたようです。
545 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 21:42:18 ID:WtAczlRp
吸ってェェ・・・吐ぁぁくゥゥゥ・・・
スゥゥー・・・ハァァァー・・
ソォォ・・・ハァァァム・・・

げほっげほっ、やべぇ過呼吸になりそうだ。
546 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2009/03/21(土) 21:44:41 ID:yIkk/mM6
>>533
私の書き込みはすももさん個人に宛てたものではありません。悪しからず。

スレの流れ上すももさんの名前を出しましたが、気に障られたようですね。謝罪します
547 ：Ron：2009/03/21(土) 21:49:28 ID:XYIGdU2R
中島みゆきの歌本見当たらないので、なんか違うの歌お・・近所迷惑にならないように。。
548 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 21:52:34 ID:WtAczlRp
『仏道を習うとは自己を習うなり。自己を習うとは自己を忘るるなり』　ＢＹ　道元禅師

『真の霊性修行は本当の自分を知ることにあります。人は「私はだれか？」と探求すべきです。
　すべての霊性修行は、「自分は本当はだれなのか」ということを気づかせるためにあるのです。
　だれもが自己紹介をしているとき「私」という言葉を使います。
　これは皆さんの内にある「私」（自己）という原理と他の人の内にある「私」という原理は同じであることを意味しています。
　けれども、人はこの一体性を理解することができずにいます。人は肉体に基づいた違いに心を奪われています。
　そして、その結果 として、争いや不安につけ入る隙（すき）を与えているのです。』　ＢＹ　サティア・サイババ
549 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 21:56:21 ID:6yC4xhsL
>>544
ラスベガスのカジノで「アー アー アー…」言いまくりながら、
スロットやって、絵柄数字を揃えて、
億万長者になった人いるらしいｗ
550 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:00:11 ID:pdIRnFAe
「あーうー」って言っていたら、日本の首相になった人がいたな。
551 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴ：2009/03/21(土) 22:04:10 ID:r5Zm1q1z
>>548 　名無し　さん
名無し　さん　原則スルーのわたしです。
コピペの先に、何を言いたいと思っていますか？
そこが、肝腎かな、と。
どうです？
552 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 22:04:58 ID:6yC4xhsL
>>549
映画の「ターザン」の主演はだれだかなあ？
「あ～あ～あ～ああああ～～～」って、言いまくっていたので、
億万長者かなあ～？共演のチンパンジーも
フルーツパーラー経営して恩恵受けてるかもｗ
553 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:09:46 ID:pdIRnFAe
阿字観やっている人は居ないのだろうか？
554 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:11:04 ID:WtAczlRp
>>537
＞僕は写経とかする気がしないけど

写経がダメなら読経があるさ!
男は読経と愛嬌、女も読経と愛嬌でハッピーライフさ！

悪女・・・中島みゆき
http://www.youtube.com/watch?v=aDAvHZ5szfQ
555 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/21(土) 22:11:21 ID:7iiLVov6
中島みゆきのオールナイトニッポン　最終回 3/9
http://www.youtube.com/watch?v=fO3NXLN70l8
556 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/21(土) 22:15:40 ID:7iiLVov6
そのきになってかけないで・・・
557 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:17:44 ID:WtAczlRp
アジカンはアジカンでもアジアンカンフージェネレーションの略のことではないのはわかった。
そんなことより今はアジ缶よりサバ缶よりもカニ缶が食いたい気分の名無しさんであった。
558 ：Ron：2009/03/21(土) 22:25:02 ID:XYIGdU2R
>>554
ありがとう、いいね。。

弾き語りは毎日やってると、声がすごくよく出るようになる、歌がメチャメチャうまくなる、今は大して出ないけど、大学院1年の時、メタくそいい声が出た時があった。。

研究しないで余計なことなぜかやってた、今も変わらんかもだけど。。
559 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:29:56 ID:WtAczlRp
>>551
＞名無し　さん　原則スルーのわたしです。
＞コピペの先に、何を言いたいと思っていますか？
＞そこが、肝腎かな、と。
＞どうです？

コテハンさんは原則スルーしない名無しさんです。
何が良い鯛かといえば、たとえば鯛の良さは目を見ればわかります。
ですから基本的にはやはり以心伝心・拈華微笑・不立文字といいましょうか。
まぁ、ぶっちゃけ結論は自分の頭で考えてくださいとしか最終的には言えませんね。
思いを言葉で説明しようとすればするほどすべては真実から離れていきますので。
560 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:42:54 ID:WtAczlRp
>>558
＞研究しないで余計なことなぜかやってた、今も変わらんかもだけど。。

それは、人には『やらなきゃいけないこと（義務）』よりも『やりたいこと（快楽）』を優先してやりたい性質があるからですよ。
勉強や研究が本当に好きな人は、きっとそれが義務だとか嫌々やらされているとか全然思ってないんです。
勉強することが脳内麻薬が出まくりで病み付きになるほどの快楽になっているんです。
561 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:43:14 ID:pdIRnFAe
>>546
キンキさん
生活板見てみたが、かなり批判されているとはいえ、
自分の知識と修行方法に価値を持つのはどうかと思う。

道なぞは人それぞれ。凡聖にこだわっている我が一番汚い。

562 ：神も仏も名無しさん：2009/03/21(土) 22:52:42 ID:WtAczlRp
『光陰は矢よりも迅（すみや）かなり、身命は露よりも脆（もろ）し
何れの善巧（ぜんぎょう）方便ありてか
過ぎにし一日を復び環（かえ）し得たる』修証義　行持報恩

道元の高弟であった懐奘（えじょう）が著した『正法眼蔵随聞記』には、
「学道の人は後日（ごじつ）を待（まつ）て、行道（ぎょうどう）せんと
　思ふことなかれ。只（ただ）今日今時を過ごさずして、日々時々を勤
（つと）むべきなり。 」
「志の到らざることは、無常を思はざるに依るなり」
という道元の言葉が書きとめられています。

これはなかなか耳の痛い言葉です。道元は、今すぐにも命がけで本当に
大事だと思うことをやれ、と言っているのです。仏道とはそれを指して
います。私たちはどうしても日々の雑事に流されてしまいがちです。
やろうと思いながら、明日へのばし、明日が来たらまた明後日にのばし…、
そうしているうちに日々は過ぎ去って、本当に大事なことを成すことが
ないままあの世へ去らねばならなくなります。

人は時々刻々死につつあるのだ、と道元は言います。すべては一時も
留まることなく流れ去っていくのです。無常迅速を心に刻みこんで日々
を生きる、その覚悟を求めているのが道元の教えでしょう。

　閑（いたず）らに　過す月日は　多けれど
　　　　　　　　　　　　道をもとむる　時ぞすくなき 　（道元）
563 ：Ron：2009/03/21(土) 22:58:10 ID:XYIGdU2R
>>560
そのとおりだけど、学問研究に留保なしで打ちこめるやつらってのは、要するにオタクとかマニアなんであって、やってることを外から冷静に見つめ返すと言うことができないのよ。

僕は常に現実にとってどういう意味があるのかと言う疑問があったから、病み付きにはならなかったね。と言うかならないでよかったよ。

病み付きになっている人の書いたもの読んでも、「自分の世界の中」だけで一人盛り上がってるだけだから、そうじゃなくて本当のものを自らつかもうとすれば、禅とか瞑想に行くのは当然で、それ以外では真実はつかめないんだ。

だから、学者と言うのは、ある意味何にもわからない人たちだよ、自分の専門以外ではね。
564 ：Ron：2009/03/21(土) 23:08:50 ID:XYIGdU2R
快楽も陶酔もなく、ただ淡々とやるのがいいんだな。

とにかく机に向かう、たいていはつまらんことだけど、そのつまらなさが苦にならなくなるのがいい。。

いや、おもしろいこともいっぱいあるんですがね。。
565 ：すもも：2009/03/21(土) 23:10:26 ID:MtRcT+vP
>>546
怒りは何から生まれるのか。
褒められて怒る人はそういない。
それが事実と大きくかけ離れていても。

でも褒めてないとなると、今度は事実と違う、と言って怒る。

でもよく考えれば「事実」とは何かって事になる。
私が私だと思ってるのは、私がそう思いたい私だ。
キッズさんが彼自身を彼だと思ってるのもそう思いたい彼自身だ。

という事は、私が思ってるキッズさんも、キッズさんが思ってる私も、
どちらもそう思いたい双方の自我が作り上げた幻想という事になるのか。
つまり「事実」などどこにもないって事で。。

そんなあやふやな幻想に対して、違うと言って私は怒ったのか。。

・・勉強した。
。。ごめん。
566 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2009/03/21(土) 23:12:22 ID:yIkk/mM6
>>561
ご忠告どうもです。耳が痛いですね。

私は阿字観はやったことないんですが、今度ググッてみます。
お互い頑張りましょう。
567 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/21(土) 23:13:54 ID:6lbmrH+d
>>521
＞ えーアソコに、けのないひとをぱいぱんという
＞ 偽和尚さまがおっしゃっていたようなｗ

うむ。たしかに・・・、言ってない。w
568 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2009/03/21(土) 23:17:26 ID:yIkk/mM6
>>565
いいえ
569 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/21(土) 23:17:30 ID:6yC4xhsL
613 キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso sage 2009/03/21(土) 01:05:49 ID:ulyeVyEH
＞皆さん、師匠がアク禁のようなので弟子の私が代わりに説法をしようかと思うんですが、宜しいでしょうか？

614 キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso sage 2009/03/21(土) 01:19:25 ID:ulyeVyEH
＞まあ本来であれば師匠の代役ですから一番弟子二番弟子辺りが説法をするんでしょうが、龍賢氏はだいぶ以前に行方不明になりまして、健真さんも後を追うように蒸発してしまいまして、最早チーム鬼和尚はぐだぐだでございます。

…………
ワッハハハハハ～
わろたあ～～

570 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴ：2009/03/21(土) 23:19:01 ID:r5Zm1q1z
>>559　名無し　さん
>551
＞名無し　さん　原則スルーのわたしです。
＞コピペの先に、何を言いたいと思っていますか？
そこが、肝腎かな、と。
どうです？


自己こそ自己の主（あるじ）、
※アルプスの少女ハイジとは別人物

自己である以外、他の誰が、自己の主でありえようか。

と、かのシャキャ族の聖者（むに）である覚者（ブッダ）は、言う。

また、生まれ時には、こうも言ったと言う。

７歩歩み、天と地を指差して、
天上天下唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん
と、言い放った　と言う。

俗にも、
教師の握りこぶし、
と言うことがあります。
「これは、飯の種だから、滅多な事では、しゃべるまい！」と堅く（かたく）　口をつぐみ、他に教えない、たとえです。

なぜ、祖師はインドからやって来たのでしょうか？
お教えください<(_ _)>
571 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴ：2009/03/21(土) 23:22:01 ID:r5Zm1q1z
>>562　名無し　さん
道元であれ、他の誰であれ、わたしの生死には、無縁。

肝腎のところを伺いたい。○┓ﾍﾟｺ
572 ：Ron：2009/03/22(日) 00:19:19 ID:QY/Ua9qD
アク禁ではないと思うけどな、鬼さん。。

自分で気付いてやめたんだと思う。

まともになったってことで、みなで祝福すべきことかもしれないと思うよ・・他のとこで同じことやってなければの話だけれど。。
573 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 00:21:23 ID:y4BhQ/mQ
みんな、ぐるっと回って、綺麗な○
574 ：Ron：2009/03/22(日) 00:22:31 ID:QY/Ua9qD
「わっはっは」とか「～なのじゃ」という言葉遣いの人がいたら、鬼さんかもしれない。。
575 ：幻想してみた：2009/03/22(日) 00:23:25 ID:7gv5l/lW
わたしの生死が大事で
人の生死なんてどうでもいいと思う時

そこに何が働いているのか。
おそらく　それは・・

両親　子供　親族とて肉体ある以上終わりを迎えます。
自分のこの肉体も例外ではありません。
だからこの一瞬を大事に生きよ　ということではないでしょうか。

今日　ご飯を作ってくれる母親も　ひょっとしたら明日は冷たくなっているのかもしれません。
昨日まで私を養ってくれた父親も　交通事故で亡くなるのかもしれません
私自身も　明日死ぬかもしれない。

それは　結局のところ　分かりませんｗ
ありえない話ではありません。　それが本当に身にしみて感じた時
その時を大事にする　ということかも
576 ：幻想してみた：2009/03/22(日) 02:06:17 ID:7gv5l/lW
私が生き残れば　それでオッケー

もしそう言う人がいるとすると
それは幻想であると言わざるをえません。

実はこの人生は　人のためにあります。
人を生かすことが　自分の魂を生かすことに繋がる
だから皆　人や　子供　自分の親を生かそうとする　
他のために生きようとするのです。
それはおかしな話でも何でもなく　とても現実的な話です。

日本は物質主義的な思想に落ちたと言う人もいますが
僕はそうは思いません。
日本人の血肉には　他者のために生きる　その意味を
骨の髄まで理解している魂が　８０％以上居ます。
だから　みな親切で・・・・・
でも　甘えてはいけません。　
577 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 03:23:49 ID:Sz4/F6vD
>>576
>実はこの人生は　人のためにあります。

そう思うと救われます。
現実にはどう対処すればよいかということが山積してますが
しかし他のために生きるというのが現実的な話だとするなら
「我」に翻弄されなくても冷静になれそうな気もしてきます。

ありがとう。なんだかちょっと勇気をもらえました。
578 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 05:40:37 ID:y4BhQ/mQ
誰の為でもない、
～の為なんて、よそに外れたところに価値を置く必要はない。
579 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 05:46:20 ID:y4BhQ/mQ
各自が生き死にしているだけで、完全に共生しているのであって、
何か別の価値がいることはない。
580 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 06:03:21 ID:y4BhQ/mQ
余計な価値観を付属させて生きているのは自我の強い人間だけであり、
生きるだけのことに目的が必要な作為の世界である。
自然界は、誰の為なんてなく円満で完璧に成立している無為の世界である。
そして自然界というのは、各々が生き生き出来る環境において最も繁栄できる。

581 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 07:40:01 ID:o14Ce4m6
>>578>>579>>580
同意。
ほんとそう思う。
～の為、ってので一番良く見るのは、
野球中継延長の為、であるｗｗ

582 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 07:50:10 ID:SZi/ckIe
>>570　祖師再来意　大乗仏教の悪口をいいにやってきた　がこたえとおもいます
583 ：重：2009/03/22(日) 08:10:01 ID:bv88oxRb
春は忙しいなあー
え、なんで
だって花がたくさんたくさん咲いてゆくから
里山は木蓮や桃や早咲き桜
すみれたんぽぽほとけのざ
自然を愛でて表現する
これでいいじやあん

これができなくなったら
天から迎えにくるかな
楽しみだなあー
584 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 08:53:32 ID:u4NGN1MZ
>>582
ぽっ痰の自演を暴きに来たが答えだと思います。
585 ：559＝562：2009/03/22(日) 09:49:02 ID:oJaG62Ix
>>570-571
＞道元であれ、他の誰であれ、わたしの生死には、無縁。
＞肝腎のところを伺いたい。○┓ﾍﾟｺ

笑止。
ならば釈尊も世界中のあらゆる偉大な聖者や祖師や先達もこのスレの誰も僕自身もポッたん氏とは、一切無縁ということだろう。
無縁の者に道や法を聞いても仕方あるまい？　無縁なのだから。
法灯明、自灯明。
法を灯明とせず軽んじ学ばず、おのれ一人のみを灯明とせんとする者に言うべき教えなどない。
586 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 10:25:00 ID:Cz+1FW+1
縁を結ぶとか人と関わるのは疲れまつね。それでもまあ関わった分だけ得られるものもあるのかな？
587 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 11:48:37 ID:ltlu2fxq
和尚は書き込みやめる時はきちんと言うタイプだろ。規制か休養か急用か事故か死か
俺も規制で数週間書き込めない
588 ：すもも：2009/03/22(日) 11:55:14 ID:ggy1I8pC
疲れた。。と思いながら写経も掃除もして。
でも全然成長してない。ポンコツもいいとこ。
写経は途中は殴り書き。また最後のほうでもちなおして、やっと２６２。
少しだけ、自我の気の済むまでそのポンコツ感情と付き合うことがなくなった。
えさはやらない。気分が悪ければそうしてれば？くらいにはなった程度。

窓を開けて瞑想してみた。
風に吹かれながらの慈悲の瞑想。
しょうもないポンコツがちょっとだけ人のために祈ってら。。と思う。
でもこれで少し自分も救われました。

気分悪くさせてすみませんでした。
589 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/22(日) 12:17:21 ID:v/7fA2n6
>>588
すももちゃ～ん、こんちわ～♪

大丈夫気分いいよぉ～o(^▽^)o

近場に温泉できたんだけど、まだ行ってない、
前に行った旅先の露天風呂は最高だった(b^-゜)
室内露天風呂もあり

はぁぁ～♪
　び～ばのんのんっ♪
　　ｏ　　Ｏ　　○。
∞　　。 ｏ　　 。
┻┓∬(。) 　∧乙∧
　川 。o∬∩(･∀･∩)
(￣￣￣)￣￣￣￣O￣)
ﾟi￣o￣Г￣○￣￣oﾟi
（＿＿ノ＿O＿_ﾟ＿｡ノ
　))　((。ｏ))○((
590 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 12:38:36 ID:y4BhQ/mQ
最初、感情が死ぬ
つぎ、理性が死ぬ

だけど、自我が死ぬことはない。

座ったから、修行したから、自我が死んだ、薄れたとか言っているのは
修行に結果を求める自我な。
感情と理性が死んだままを嬉しいと思っている変態さんだ。

「私」なんぞが殺されるのは、
よく考えてみろ、我がないから自分側のイベントではない。

殺される覚悟が、自我に出来たら、自我を殺して貰えるかも知れない。
永遠の生とか腹痛いわw



591 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/22(日) 13:37:35 ID:p2nYWQT3
ヅダ３号機さいこー。
592 ：Ron：2009/03/22(日) 14:40:23 ID:QY/Ua9qD
>>578-580
無為と有為を分けて無為をとる、作為や有為を遠ざけるというのは、禅病そのものだよ。
EOやほうざんの言ってることもこの誤りの属する。

本当は有為と無為は分けられない。
有為、作為と思われるものも、実は大いなる無為の働きの一部なのである。
人のためにでも親のためにでもいいんだよ、ただ因縁によってそうなっているのだから・・そういう思い自体、行為自体が空であり、無である。

自分ひとりの思い込みがなくなったら、全体にとってどうあるのがいいのかというものがよく見えるようになる。
そしたら結局人のためとか、世の中の役に立つようにとかになっていく、もちろん、その行為が価値観ではなく、智慧にもとづいてそうあるのだから、全ての人に理解されるとは限らないんだけどね。。
593 ：Ron：2009/03/22(日) 14:50:30 ID:QY/Ua9qD
無に溶け込んで生きることも、有の世界に飛び出して活動することも自在なのが、仏なんだろうけど、どっちか好きかっていう個性もあるだろうし、向き、不向きもあるんだと思うけれど。。

達磨さんは教えられそうな人がいなかったので、二祖が現れるまで面壁九歳・・別にそれが苦でもなんでもなかったのかもしれない。。
594 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 14:51:52 ID:y4BhQ/mQ
無為を無為のまま受け取っているはずが、
素直じゃないから欲かいて作為になり、無理がある方にずれていく。

行為は行為それだけ。
余計なもの付かないのが、最もスムーズで効率がいい。

595 ：Ron：2009/03/22(日) 14:52:50 ID:QY/Ua9qD
坐ることが大安楽、大快楽でそれだけで満足だったのかもだな。。
596 ：Ron：2009/03/22(日) 14:56:01 ID:QY/Ua9qD
>>594
欲かくことそのものも無為の働きだよ、それを排除しようとするほうが不自然じゃないか?

欲かいて自然に無理なくスイスイ生きる生き方もある・・無理とは無知によるのであって、欲によるのではないんじゃないか？
597 ：Ron：2009/03/22(日) 14:59:15 ID:QY/Ua9qD
時と場合によっては無理しなきゃならん時もある・・日本人だしね・・自分だけボケボケってわけには行かないのよ、やっぱり。。
598 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:00:47 ID:y4BhQ/mQ
無理な呼吸をして苦しがっているのと
寝るように呼吸している人がいるのだが
どちらも息を吸って吐くだけ。
599 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:18:03 ID:y4BhQ/mQ
欲かいて自在でもいいのに、恨みや妬み、コンプレックスなどで、こけるんだろうな。
600 ：Ron：2009/03/22(日) 15:21:33 ID:QY/Ua9qD
無為と有為はおんなじだし、有我と無我もおんなじ。

ただ前者が真であり、後者が偽であるというだけ。

実在するのは、無為と無我のみであり、有為と有我は幻、夢であるというだけである。

無為になるんじゃなくて、初めから全て無為の働きなのである。

無我になるんじゃなくて、初めから無我だったのである、私は幻だったのである、ということなんだな。
601 ：Ron：2009/03/22(日) 15:23:27 ID:QY/Ua9qD
＞599
うん、こけてもいいんだけどね、うらみもコンプレックスもいい。。
602 ：Ron：2009/03/22(日) 15:26:28 ID:QY/Ua9qD
だから「てめえ無くせ」とか言ってる指導者が正しいのかは、疑問よ・・私というこの上もなく貴重で有用なものをどうして無くす必要がある?

はじめからないって気付けばいいだけではないのか?
603 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:30:02 ID:y4BhQ/mQ
日本だけは、無我と訳さないで非我のほうが分かりいいと思うな。
604 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:32:44 ID:y4BhQ/mQ
うらみを持つのは、怖いよ。自分を縛るのは怨んでいる自分だもの。
605 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:37:47 ID:h/zeOUhi
Ronとy4BhQ/mQは同じことを言い直し合っているのかなー
それぞれの自己主張を感じる
606 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:40:16 ID:y4BhQ/mQ
というか対話してないんだよ、縁もって、自分が自分に言っている。
607 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:52:39 ID:h/zeOUhi
>>606
ふーん。

>縁もって、自分が自分に言っている
　　…これなあに？
608 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 15:56:21 ID:y4BhQ/mQ
ここに縁として、怒っている鬼の写真が貼ってあるとして、

「怒っている」は自分からでて、自分が受け取ったもの。
609 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:04:05 ID:u4NGN1MZ
空を虚無としか理解できないニヒリスト増殖中。
610 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:04:46 ID:h/zeOUhi
>>608
ごめん、禅の表現なのかな。
なんでわざわざ「縁」っていれるの？
なくても意味通じそうってか、私には入ってない方が分かりやすい。
入れてることにどういう意味があるの？

あと、あんたの問題だから、っていうのも胡散臭い感じ
611 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:07:25 ID:y4BhQ/mQ
意味は意味も求めている、あなたにしか解答がないよ。
612 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:09:53 ID:u4NGN1MZ
仏教は己の心一つのことではあるが、
閉じた系ではない。
あらゆるものの因を考慮に入れるべきであるからこそ、
自性空なのであり、縁起なのである。
613 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:10:07 ID:h/zeOUhi
>>611
でも「縁」って入れたのはy4BhQ/mQじゃん？
614 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:11:43 ID:y4BhQ/mQ
仏教もただの概念だよ。
615 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:13:07 ID:h/zeOUhi
あとさーRonが独り言なら、y4BhQ/mQも独り言じゃないのかな
616 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:13:24 ID:u4NGN1MZ
概念を相手にしないことが仏教である。
あるがままに概念を付け足すから違うものになる。
617 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:14:04 ID:y4BhQ/mQ
だから、それを言っているの。
618 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:14:55 ID:y4BhQ/mQ
固まって腐ったものなんか要らないよ。
619 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:15:14 ID:u4NGN1MZ
故に禅では仏の一字を言えば、三日は口を漱げと言う。
620 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:15:36 ID:h/zeOUhi
>>614
それがどうかしたの？
621 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:16:29 ID:y4BhQ/mQ
なぜ、俺を仏教徒と決めつけるのか分かんないな。
622 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:18:31 ID:y4BhQ/mQ
禅とは、そんなに権威に落ちたものなのかね。
623 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:20:21 ID:y4BhQ/mQ
仏というと、禅僧は口が臭くなるのかな。
624 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:20:49 ID:u4NGN1MZ
>>622
なぜ？
まあ、ポッと出の梵我一如なんて笑い飛ばしてしまうがな。
625 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:21:21 ID:h/zeOUhi
>>621
あー仏教徒と決めつけられたと思ったのね。
気に障ったんならごめんね。
決めつけてないよ。
626 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:25:00 ID:u4NGN1MZ
>>625
君が仏教徒だろうがなんだろうがどうでも良いのです。
仏教は法を学ぶところ。
法は、何教徒とか、人種とか、人間であるとか、全く差別が無い。
627 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:26:49 ID:h/zeOUhi
>>626
>君が仏教徒だろうがなんだろうがどうでも良いのです。
そんなの当たり前じゃん
つーか私仏教徒なの？
628 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:27:08 ID:y4BhQ/mQ

悟り済ますもので、
仏教徒は、いつまでも持ってまわるものだとは知らなかった。
629 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:28:28 ID:u4NGN1MZ
解脱を解脱するように。
持って回るも持って回らぬも全く自由。
630 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:32:50 ID:y4BhQ/mQ
じゃあ、ここで何言おうがいいじゃん。
631 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:39:30 ID:u4NGN1MZ
有為をも尽くさず、無為にも住せず。
632 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:43:08 ID:y4BhQ/mQ
それだと>>629と矛盾するな。
住みたいとこに、すめばいいじゃん。
633 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:52:22 ID:u4NGN1MZ
～尽くさず、～住せずはともに、同じことにとどまらない、執着しないって意味だから、
何の問題も無い。
634 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:53:22 ID:y4BhQ/mQ
禅とは覚えた言葉に縛られて、他人を価値判断をするもの。
635 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:54:59 ID:y4BhQ/mQ
本来のヒトの原型に猿知恵つけるのが楽しいとは、思えんな。
636 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 16:56:36 ID:u4NGN1MZ
価値判断を否定して、現実ばなれするのも自由。
ただし、そこに留まらないと禅はときだろうな。
空病患者につける薬はない。
637 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:01:14 ID:y4BhQ/mQ
出来れば、瓦磨いて、鏡になる禅語を教えてくれよ。
638 ：Ron：2009/03/22(日) 17:01:21 ID:QY/Ua9qD
どうあるべきとかどうすべきではなくって、何が本質か、真実かということだよ。

本質を明らめるのが本であって、どうすべき、どうあるべきが大事なんじゃない。

明らめたらどうあろうと自由になる、どこにあっても主人公、主中の主というやつだ。
639 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:03:15 ID:u4NGN1MZ
「人間以外のものから見る」ではなく、
「人間が見るからこう見える」

640 ：Ron：2009/03/22(日) 17:11:11 ID:QY/Ua9qD
>>588
自分の状態がどうかって、あまり気にしすぎないほうがいいよ。

天気みたいなものだから・・いつも晴れてなきゃいけないってことではない。

ポンコツもトンカツも上出来ももとなしだから、気にする必要はないんです・・向き合う必要もない、チラっと見てわかったら、後は忘れてけっこう、華麗にスルーというやつですよ。。
641 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:11:19 ID:y4BhQ/mQ
>>636が言うように離れることが、自由だとは思わないな、
縛る執着を明らかにし、理解することだろう。
642 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:25:12 ID:y4BhQ/mQ
禅語で自我の補強工事して、
それとそぐわないと
空病とかいう奴が多いな。

禅をやっている奴の特徴でもあるが.................埋めているもの無くせないのかね
これでは宗教依存と変わらない。
643 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:25:59 ID:u4NGN1MZ
今日は禅語を使ってないよ。お疲れ様。
644 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:32:22 ID:y4BhQ/mQ
俺は虚無が大好きだね。
何もない底を覗けばいいのさ、
それを嫌って、埋めることもない。

645 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:35:21 ID:u4NGN1MZ
いずれ、虚無に飲み込まれるさ。誰でもな。
求めなくても手に入るよ。
646 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:41:08 ID:y4BhQ/mQ
同じものが虚無にも見えるし、実在にも見えるんだよ。
怯えることではない。
647 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 17:44:57 ID:u4NGN1MZ
人生のスリルを味わうことも悪くない。
648 ：重：2009/03/22(日) 18:16:03 ID:bv88oxRb
神様がいようがいまいが
悪魔がいようがいまいが
空がなんであろうが
無や虚無がなんであろうが
春になると花が咲き
朝になると太陽が昇り
夜になると星がやってくる
人なんか居なくてもね

いま、ここで自由じやあん
すべてを放っておけて
不安ない
これでいいじやあん

649 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 18:22:26 ID:u4NGN1MZ
うむ。
650 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 19:15:40 ID:Cz+1FW+1
ハゲたら和尚なのか。
651 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 19:21:17 ID:Cz+1FW+1
なんといっても明日は月曜日、心も曇りますね。後光もハゲなら倍増と思うし
652 ：Ron：2009/03/22(日) 19:22:59 ID:QY/Ua9qD
人生エロエロ、エロ即是エロ。エロエロ星人ここにあり。。
653 ：Ron：2009/03/22(日) 19:23:56 ID:QY/Ua9qD
すももちゃんもエロエロビームを出して、早くいい男をゲットするのだ。。
654 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 19:29:18 ID:H1jOi9hG
>>642
やっぱなかなか鋭いなｗｗ

>>628
>悟り済ますもので、
>仏教徒は、いつまでも持ってまわるものだとは知らなかった。

まぁ、スレタイが、スレタイなので、
それを追ったり、探したりする人が居ても不思議じゃないよなｗｗ

＞出来れば、瓦磨いて、鏡になる禅語を教えてくれよ。

俺も知らないけど、マジックとか、イリュージョンとか、ハンドパワーじゃ駄目かい？ｗｗ

実際、瓦の素材にもよるだろうが、研磨で鏡になりそうだし、
コーティングで、簡単になったりしたりしてなｗｗ
655 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 19:30:37 ID:Cz+1FW+1
ｲエローメン&ブラジャーあーははん
656 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 19:46:48 ID:Cz+1FW+1
かつてオナニシャンだった僕もすっかり枯れた。和尚になる日も近いかな？
657 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 19:51:44 ID:u4NGN1MZ
子供は見てはいけません

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http://chaos.oc.to/SON/images/products/NYAN-018.jpg
658 ：Ron：2009/03/22(日) 19:52:08 ID:QY/Ua9qD
>>648
ぜんぜんよくない。

>>654
ぶゎ～か。。

>>656
近くないんじゃない。
659 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 20:15:30 ID:Cz+1FW+1
お釈迦ｻﾏ、ハゲたら自灯明ですか？
660 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 20:15:44 ID:H1jOi9hG
>>658
おいおい、何だよ、Ronちゃんよｗｗ
自分と対立する側に賛同の書き込みしたら

＞ぶゎ～か。。

かよ。・・・・まったく・・・自分はどんなけ賢いって言うんだい？

残念ながら、君の子供の様な書き込みに賛同する所を見出せないんだよ。
殆ど君の書き込みに関心を向ける事すら無いんだけどなｗｗ

君は出会い系のスレに行ったらどうだね？？
661 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 20:19:31 ID:T0lcSitk
賛同!しかしどうどうという
662 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 20:20:45 ID:Cz+1FW+1
ロン、レスありがとう。精進します
663 ：重：2009/03/22(日) 20:21:59 ID:bv88oxRb
放っておくー
すべて言葉は言った人に帰るからなあー

劇でもわるやく必要だからなあ

わるやくは大変大変だなあー
664 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 20:26:39 ID:T0lcSitk
ロレンロレンロレン～♪
665 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 20:28:05 ID:T0lcSitk
ハリアップだハッ!
666 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/22(日) 20:33:04 ID:L2o9tJYt
気にしない。すると、何かが変わる。
667 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 20:33:51 ID:T0lcSitk
重の首に縄かけろ!馬から落ちたらひきずれ!
668 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 20:40:48 ID:H1jOi9hG
なぁ、ロンちゃん、俺は君に関わりを持ちたくて、このスレ見てる訳でも無いのよｗｗ
むしろ、関わりたく無いｗｗだから、君に向けてレスするつもりも無かったが、
いきなりの馬鹿は、大学勤めか？何かの立派そうな人の書き込みとしては、
簡単に見過ごせないなぁ～ｗｗ

それとも何かい？２ちゃんって言う安全な場所なら、何でも言っちゃうタイプな訳？？
そんな人間に教育をされる人々の事を考えると、見過ごせないね。

大学の名前とか言えないんでしょ？
一回、俺と二人だけで会ってみるかい？？ｗｗ

なんか知らねえけど、重に俺が宥められてるから、もう黙っておくけどな。

今度俺に向けてレスしてきたら、君の生徒を憂いる事が続くよｗｗ
669 ：重：2009/03/22(日) 20:43:58 ID:bv88oxRb
>>667

うけるー
あんたのIDはトイレスツテック
いつもトイレかあー
不幸の前払いかあ
670 ：ポポローリングサンダーマウンテン：2009/03/22(日) 20:47:51 ID:T0lcSitk
はい君は垂れ流し
671 ：ポポローリングサンダーマウンテン：2009/03/22(日) 20:50:29 ID:T0lcSitk
重ちゃんと拭きなさい
672 ：ポポローリングサンダーマウンテン：2009/03/22(日) 21:04:44 ID:T0lcSitk
重ゴメン君の垂れ流しつまらん
673 ：重：2009/03/22(日) 21:10:25 ID:bv88oxRb
名無しの揚げ足とりが
ポポーの揚げ足とりになり
自分の話しやねたなしで
人の話しにチャチャいれて
たのしいか
674 ：Ron：2009/03/22(日) 21:42:35 ID:QY/Ua9qD
>>660
いや、そんなに深い意味もないし、うらみがあるわけでもない。

ただ、コテがバカっぽかったから、言ってみただけ。。

自分で「愚鈍」って書いてんだから、そんなに気にしないと思ってね。。
675 ：Ron：2009/03/22(日) 21:46:26 ID:QY/Ua9qD
おいらもたいてバカ丸出しだよ、みんなそんなもんじゃないかな、そんなに賢いやつなんて会ったことないし。。
676 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 22:05:55 ID:H1jOi9hG
コテハンだけで判断する様な馬鹿な真似は如何なもんだろね？
それこそ馬鹿がする事と思うが、自分は賢いって思ってる奴には解からんだろな。

＞自分で「愚鈍」って書いてんだから、そんなに気にしないと思ってね。。

まるで自分の判断基準が世間のルールみたいな話だがｗｗ
凄い思い上がりで、世間知らずって感じだねｗｗ

いやぁ～、君の書き込みを見返して見たら、
実に利口そうな書き込みばかりで、
君からすると俺の様な奴は馬鹿に見えるのも解からんでもないけどな。

＞ 自分で「愚鈍」って書いてんだから、そんなに気にしないと思ってね。。

それは、こいつになら馬鹿と言っても安全だと思ったって事だね？
そんな打算持って発言しちゃうのか？・・・・。まったく。
安全の確保が出来なきゃ言えないか・・・・・。
677 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 22:07:31 ID:H1jOi9hG
２ちゃんで良かったなｗｗ
678 ：Ron：2009/03/22(日) 22:09:13 ID:QY/Ua9qD
バカっていわれたら、ありがとうくらい言えないようじゃあまだまだじゃの。。
679 ：Ron：2009/03/22(日) 22:10:24 ID:QY/Ua9qD
バカといわれたくらいで何の大騒ぎをしてんのか、アホか。。
680 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 22:24:13 ID:H1jOi9hG
>>675では、おいらも馬鹿だと平場に軌道修正したが、
何か言われると、

＞バカっていわれたら、ありがとうくらい言えないようじゃあまだまだじゃの。。

って、論点すり替えかｗｗ
そう、自分を優位に保たんでも良いだろｗｗ

馬鹿だ、アホだ、根っからの２ちゃんネラーだなｗｗ
宗教板では珍しいなｗｗ

自称大学の関係者が、２ちゃんで憂さ晴らしかｗｗ

立派だなｗｗ
681 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 22:27:07 ID:Sz4/F6vD
あ～りがと～！

おいらが代わりに言ってやるよ　もうやめなよ

682 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 22:29:34 ID:H1jOi9hG
大騒ぎって言われても、別に騒いで無いんだが・・・・・。
今日、このスレにおいても、君の書き込み回数の方が多い訳で、
いつも見かけると、必死じゃないかｗｗ

このスレで嫁さん探し、立派だと思うよ。
683 ：Ron：2009/03/22(日) 22:39:20 ID:QY/Ua9qD
どうして他人のことがそこまで気になるのか?

こっちに何かあるんじゃなくて、あなたが気にしてるんだよ、大学の関係者だから何なのだ?

全部君の中の思いなのではないか?
684 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 22:43:18 ID:Cz+1FW+1
おまえらおちつけ。こんな時はレスする前に禅だ
685 ：チェリーボールキラー：2009/03/22(日) 22:44:24 ID:T0lcSitk
>自分の話しやねたなしで

君の話しがつまらんのだよ

気付かないのか?
686 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 22:46:28 ID:H1jOi9hG
気になる？おいおいｗｗ
なんだよ？気にされてるなんて思ってるのかい？

大学の関係の話は、君がいつもしている話でないかい？ｗｗ

ただな、君が大学で何か教えてるって言うから、
人を馬鹿だの、アホだの言いたくなってるのだろうか？とは、思うわさｗｗ

それと、生徒が気の毒に思えてな・・・・でも、君は立派だよ。
立派な２ちゃんねらー先生だと思うよ。
687 ：チェリーボールキラー：2009/03/22(日) 22:47:45 ID:T0lcSitk
重だけに重症
688 ：Ron：2009/03/22(日) 22:52:03 ID:QY/Ua9qD
お前には関係ないだろ、オレのことなんて・・どうでもいいことではないか?

＞それと、生徒が気の毒に思えてな・・・・

そうかもね。。

＞でも、君は立派だよ。
＞立派な２ちゃんねらー先生だと思うよ。

ありがとう。
689 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 22:54:03 ID:Cz+1FW+1
おまえらすももをめぐって争うな。おちついて般若心経だ
690 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 22:57:31 ID:Sz4/F6vD
わっはっはっはっは
691 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/22(日) 22:58:19 ID:v/7fA2n6
すももちゃ～～ん
すももちゃ～～ん
すももちゃ～～ん
すももちゃ～～ん
すももちゃ～～ん
o(^▽^)oo(^▽^)o
おやすみ～♪
692 ：チェリーボールキラー：2009/03/22(日) 23:00:34 ID:T0lcSitk
そう言って煽るけど重が何も言わなければ黙るよ
693 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 23:04:28 ID:H1jOi9hG
＞お前には関係ないだろ、オレのことなんて・・どうでもいいことではないか?

おまえなぁ～～、
その言葉、そのままお返しするわｗｗ

君なんか向けてレス入れてないんだが、
君から関係無い、どうでもいいと思われる俺に、最初に一言　言って来た事を忘れるなよ。

俺は、君と違う人の書き込みに、賛同した訳だが、
それが君には許せなかったんだよなｗｗ

ハンネが馬鹿っぽいとか、そんな屁理屈は通じないし、
ハンネで他人を中傷する人間は、何処まで行っても立派だよなｗｗ
694 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/22(日) 23:07:08 ID:H1jOi9hG
＞全部君の中の思いなのではないか?

ハンネで判断するってのは、どうなるね？？
それだけで馬鹿だとする判断は、それじゃないのかね？？
695 ：重：2009/03/22(日) 23:35:40 ID:bv88oxRb
>>685

＞ 君の話しがつまらんのだよ
＞
＞ 気付かないのか?

墓穴掘ってるなあー
大きな黒いビニール袋あげるよ
それに入ってゴミの日に立ってなね

さようならだあ

まあ、自分の作品もないやつとは話ししたくない
おもしろい話ししてみ
批評してやるぜ
できないくせに、口ばっか
ばいばい
696 ：Ron：2009/03/22(日) 23:52:18 ID:QY/Ua9qD
>>695
墓穴掘りまくりだね。。
697 ：Ron：2009/03/22(日) 23:54:13 ID:QY/Ua9qD
>>694
自分でわからんのか?

自分の書いたこと読み返してみ、お前はだれが見てもバカそのもの。。
698 ：神も仏も名無しさん：2009/03/22(日) 23:58:37 ID:Xupug4KY
>>697
私も見ているんだけど
馬煮込みの言っていることが馬鹿そのものとは思わない。
勝手に代表しないで。
699 ：トランクス：2009/03/23(月) 00:04:09 ID:7VOWHmTZ
あでゃー ＴＶ見終わっただけに来てみたけんど
今夜はちょっち殺伐とした雰囲気だべなぁ。
どげんしただべ？

帰るべ。　　　だば、また今度。
700 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/23(月) 00:08:40 ID:bhgRUIdX
あのなぁ～、ロンちゃんよ。まだやるのかい？
別に俺は構わんがなｗｗ

その流れで来たら、俺もお約束で言わなきゃいかんだろ？ｗｗ
>>696
墓穴堀まくりだなｗｗ

お前の書いた事こそ読み返してみろよ。
大学の教員だかだとかのたもうて、２ちゃんの宗教板で嫁さん探しして、
誰彼構わず教えたがる。
お前は、無為だ何だ言う前に、もうちょっと実際の自分をなんとかしろよｗｗ
他人に向けて、バカだなんだ言ってる場合じゃないだろが。

君は、自分の事をバカだと認めた訳なのに、まだ優位に立ちたがる。
自分の書いた事、よく振り返って思い出せ。

お前の内容は、誰が見てもバカそのものじゃないかｗｗ
ダボハゼの様に食いつきやがってｗｗ
701 ：輝韻：2009/03/23(月) 00:10:05 ID:cISmBs4Z
気のすむまでやりたい人はどうぞ。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1234964725/l50
そのためのクソスレだからｗ

馬へのメッセージは向うへ書いとくよｗ
702 ：うめ：2009/03/23(月) 00:10:12 ID:/duvLjgF
私のために争うのは、やめて！！

（埼玉県在住、松田聖子似の主婦７８才　
趣味：墓場に置いてあるワンカップで一杯やること）
703 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 00:13:27 ID:/qnI8J/x
うわ、馬もかよ。
私の分はどけといてよ。
704 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/23(月) 00:24:02 ID:bhgRUIdX
どこまで行っても自分基準なんだよなｗｗ
バカと、アホも、自分の基準で判断してやがるｗｗ

自分は、２ちゃんの宗教板で嫁さん探しするんだが、それはバカじゃないらしい。
自分は、ダボハゼの様に誰にでも噛み付くが、それは許される。
ハンネがバカそうだからって、言い訳作るが、
ハンネに噛み付く事は、大学関係の俺がする事は当然だとｗｗ
理解に苦しむわｗｗ
705 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 00:32:34 ID:Fw8Q0RUi
しかし馬はふだつきだね。

時々かわいいとこあるなーと情けかけてみてるととたんに裏切ってくれる。www
706 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/23(月) 00:38:07 ID:bhgRUIdX
>>663
重～、何だよｗｗ６６３で放っておくって、言ったので、
一瞬おお！！って思ったのに、
釣られやがってｗｗ

今日はさ、言葉が言った人に返るって言うより、
言った事って、自分にも当て嵌まるって感じじゃない？？

俺はさぁ～、コンガラには感心しきりなんだが、
俺的には、コンガラが反応しない所は、芸術的だと思うわ。
彼ぐらいになってもらいたいね。

ん？俺？？俺は駄目だｗｗバカだもんｗｗ
707 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/23(月) 00:44:10 ID:bhgRUIdX
>>705
札付きってｗｗ

大王は、こんな俺が楽しみらしいんだぞｗｗ
それはそれで、困るけどｗｗ
708 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 01:16:36 ID:Vn3tBST2
>大きな黒いビニール袋あげるよ
>それに入ってゴミの日に立ってなね

どこのいなか?こっちじゃ持っててくれねえ
709 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 01:28:16 ID:Vn3tBST2
黒いビニール袋?

どこのいなか?
710 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 01:32:26 ID:Vn3tBST2
>>695

はぁ?どこに君の作品あるの?
711 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 01:42:39 ID:Vn3tBST2
こっちはゴミ袋にも税金かけられてて黒いビニール袋?

もってくれないよ君の作品?持っていかれた?
712 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 01:46:53 ID:Vn3tBST2
ゴミなのかなぁー?
713 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 01:50:11 ID:Vn3tBST2
墓穴に入る?
714 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 01:54:03 ID:Vn3tBST2
さぁーどうする?
715 ：チェリーボールキラー：2009/03/23(月) 02:07:34 ID:Vn3tBST2
はぁ?どこに君の作品あるの?

こっちはゴミ袋にも税金かけられてて黒いビニール袋?

もってくれないよ君の作品?持っていかれた?

ゴミなのかなぁー?

墓穴に入る?

さぁーどうする? おれもおとなげないなそれじゃーな
次あうきかいがあったらうでみがいときな

なぁ　　　　　　END














716 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 06:53:27 ID:/nQjYiQY
すももちゃ～～ん
すももちゃ～～ん
すももちゃ～～ん

o(^▽^)oo(^▽^)o(^_-)☆

オッハー♪
717 ：トランクス：2009/03/23(月) 08:52:37 ID:7VOWHmTZ
おはようさんだべ。

なめおやじさ今日も朝から元気だべなぁ。
毎朝、目覚まし時計代わりにすももさを
起こしてやるべか。枕ば投げられるだな。　

一晩ゆっぐり眠れば気分も新たになるべ。
昨夜言い合いばしとったコテさたちも
もう落ち着いたべ。
後で自分のレスば読み返してみるといいべよ。
何か得るべさ。

だば、良い一日で。
718 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 09:07:02 ID:/nQjYiQY
>>717
トランクス君
おっはー♪

目覚まし時計は鳴らなけば役に立たないなあ(*^-^)b

訳の分からん議論より喧嘩はオモロイかもだが、
まあ、ほどほどにかなo(^▽^)o
荒らしも喧嘩も２ちゃんの華ってか～

ワッハハハハハ～

我が輩はちょい忙しい(^_-)☆
719 ：見性しました：2009/03/23(月) 10:30:33 ID:+HisxBS4
昨日の座禅中、隻手の音声で大轟音を聴き見性しました。
大爆発の歓喜でした。
嬉や～、ああ嬉や～。
720 ：すもも：2009/03/23(月) 11:21:37 ID:Qsybfrdf
>>589
おいちゃん　おはよー♪
私はおいちゃんにいつも救われてばかり。
ありがとう。
でも１回呼べばわかるから。w

それにしても“うめさん”は傑作だね！(~o~)
721 ：すもも：2009/03/23(月) 11:24:21 ID:Qsybfrdf
あ、すごい方が出た。


>>608
＞ここに縁として、怒っている鬼の写真が貼ってあるとして、
＞「怒っている」は自分からでて、自分が受け取ったもの。

このレスでもう1回よく考えて、やっと少しわかってきました。

つまり、縁起？というのは、ひとり化学反応みたいなもので、
何かの事象によってすべての人が化学的に反応して等しく傷つくなら、罪はその事象自体にあることになる。
けれど、反応は千差万別。
ということは、そのように反応する心を作り上げてきた自分にしか「罪」はないのだと、初めて実感としてわかったのです。
ついで、この世界すべてをそう観るように化学反応（縁起）してるのも私の、私一人の心でしかないとも。
とたん心が軽くなり、いろんなことがまた少し分かってきた感じがしました。
嬉しいです。

722 ：すもも：2009/03/23(月) 11:26:40 ID:Qsybfrdf

>>640 Ronさん ありがとう。
言われてとても気が楽になった。

でもほんとにいい体験した、今回。
なので、世の中をすごく穏やかに見られるようになった。
実際、ニュースを見ても電車の中のマナーの悪い人を見ても。

もっとついでに言うと、引き寄せの法則とか各種成功法則は、やっぱり「正しい」んだな、と思えてる。w
723 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 11:29:53 ID:/nQjYiQY
>>720
すももちゃ～～～ん♪
だね、
うめさん、面白いね
この２ちゃんに出てくる人のキャラは、
それぞれ個性的で大変面白い人多いねo(^▽^)o

おいちゃんは、ごく平凡だけど(^_-)☆
724 ：すもも：2009/03/23(月) 11:42:13 ID:Qsybfrdf

おいちゃん。。はいはい「平凡」です。w


わっこちゃん　おはよー♪
ごめん、レス飛ばしちゃったね。
わかた。お寺は仕事場の近くにして帰りによることにしようと思ってる。
続けて通うかどうかはまた別で。

ムーか・・。
私にはまだわかんないけど、きっといろんなこと体験してるんだね。

今日は私もちょと忙しく、また夜にでも機会があったら来るね～。
725 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 11:44:50 ID:/nQjYiQY
法則かあ、宇宙の法則はいい
おいちゃんも法則本書こうかなぁ、

ナイロンpantyの法則

なめなめぴちゃぴちゃの法則

なめなめガエルのゲーコ・ゲーコ法則

太ももに挟まれたい法則

ベストセラー間違いなし
ワッハハハハハ～
726 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 11:53:59 ID:/nQjYiQY
太ももに挟まれたい法則

これはもしかして法則というより願望かにゃ
いや待て！
太ももに挟まれたいと思ってから、
周りの状況が変わってきた。
街に出るとホットパンツに太ももが多くなったような
素晴らしい～o(^▽^)o
727 ：なにわっこ娘：2009/03/23(月) 11:54:09 ID:MjMBpjKK
すももさんおはよう。
お寺はいいですよ、掲示板的妄想が吹き飛びます。
何宗のお寺に行くのかな？
728 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 12:12:29 ID:/duvLjgF
>>727
それが、我だよ。
729 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 12:20:41 ID:/duvLjgF
寺のことは、寺に納めておくもので
世間と比較して素晴らしいなんて言う奴はいない。

730 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 12:52:25 ID:/duvLjgF

ご飯たべると「味」が出て、「味」は消える。
ということは、味だと思い込んでいるのは固定観念だから、
毎度、口のなかに入ったものだけが、諸行無常と消える本当の味。
なに味という概念化する前の、自分の味。
それも刹那に消えるから、毎度、この世のご縁を味わえる。

無眼耳鼻舌身
無色声香味触　法

昼飯でも、食後のお茶一杯でも、諸行無常と修行できる、
日常に法を観るのであって、寺にしかないなら法ではなくなる。


731 ：Ron：2009/03/23(月) 14:33:37 ID:hi7lgN87
ご飯の時はご飯、掃除の時は掃除、仕事の時は仕事、そうなってくれば、自己のあり方なんてものに悩むことはなくなるんだよね。

実際にそうなるには、やっぱ坐禅とかの修行が必要なのかもだけど、坐禅なくとも、悩みなく抜かりなくやってる人もいるかもしれない。

だったら、それはそれでいいのでしょう、病なければ薬はいらないということで。。
732 ：すもも：2009/03/23(月) 14:34:03 ID:MJVw6QcB
>>727

意外とちょこと時間ができた。

＞何宗のお寺に行くのかな？

ここにその寺の関係者さんがいるかもしれないから、特に名を秘す。w

＞お寺はいいですよ、掲示板的妄想が吹き飛びます。

でも、よく書物の知識が無駄とか言う人いるけど、
ではどうして掲示板の文字や情報を読むのはよいの？と思うのね。

私は掲示板から多くのものをいただいてるし、
それに掲示板の文字にどういう化学反応するかは自分次第なわけだから、
喧嘩も議論も妄想も全然いい、と思えるようになったんだ。
733 ：Ron：2009/03/23(月) 14:34:58 ID:hi7lgN87
今日はちゃんと坐って、そいから税務署行かなきゃだな・・はたして税気は還ってくるのか?
734 ：すもも：2009/03/23(月) 14:38:00 ID:MJVw6QcB
や、Ronさんだ。こんにちわ。


>>730
　＞手元に集中して、それが自分から過ぎ去るとき、
　＞花は紅だろうが、赤がなに色だろうが、全て無色透明。

このことですよね。。
これ、前はよくわからなかった。
でも今、言われてるその意味だけはわかるようになりました。
735 ：Ron：2009/03/23(月) 14:38:24 ID:hi7lgN87
>>732
すももちん、こんにちわ。。

掲示板自体が妄想と言うことはない。

掲示板を見て妄想する人がいるというだけなんだろうね。
736 ：すもも：2009/03/23(月) 14:40:03 ID:MJVw6QcB
うんうん。よくわかる。
うれしいなあ。
737 ：Ron：2009/03/23(月) 14:48:54 ID:hi7lgN87
おいらも妄想しまくり、うひょひょひょ。。
738 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴ：2009/03/23(月) 14:50:23 ID:RPVrHcxI
>>582　名無し　さん
> >>570　祖師再来意　大乗仏教の悪口をいいにやってきた　がこたえとおもいます

大乗仏教って、何でしょうか？
739 ：(*^^*)ポッ♪たん、タンゴ：2009/03/23(月) 14:54:44 ID:RPVrHcxI
>>585
ラッフィング　　ストップ！

わたしが無いのであれば、宇宙は存在しませんよ。
740 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 15:39:30 ID:/nQjYiQY
男は黙ってサ○ポロビールは、
坐って瞑想した後、ビールが美味いということに気付いた。

毎日の瞑想はオ○ニーよりいい。

一に太もも
二にpanty
三四がなくて
五に太もも

えー瞑想はどこぉ？
ここはどこ？
私はだーれ？

まあ瞑想は毎日しているなあo(^▽^)o
741 ：なにわっこ娘：2009/03/23(月) 16:35:55 ID:MjMBpjKK
>>732
色んな知識を入れるとしても苦を滅する方向でいけばいいと思います。
苦を滅するには、最終的には自我を滅するしかないと思ってますね。
そして自我を滅するには坐るしかないかな。
742 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 16:42:16 ID:/nQjYiQY
>>741
すごい！
やっば、なにわっこちゃん、ただもんじゃないね

自我を滅失かあ

我が輩はその前に、ちんぽこ滅失しなきゃなあ

やっぱり無理
もう一個ほしいo(^▽^)o
743 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 17:06:17 ID:/nQjYiQY
>>742
訂正
滅失じゃなく
滅するだね。
744 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 17:42:39 ID:/duvLjgF
座ることでさえ、勝とうとするな、自我は。
745 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 21:14:58 ID:+S9wRbMs
男女間の友情、77.8％が「ある」　OLアンケート (J-CAST)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_investigation_so__20090323_15/story/20090323jcast2009238040/

オリコンは、OLを対象にしたアンケート調査「今ドキ『OL』白書」で「男女の友情はあると思いますか？」と質問したところ、「ある」との回答が77.8％、「ない」との回答が22.2％だった。2009年3月20日に発表した。

「ある」と回答した人は、「どちらかが恋愛感情を抱くまで成立するとおもう」「一緒にいてめちゃ楽しいけど友達以上になれない異性はいる」「心を開いて、打ち解けられることに、性別は関係ない」などの意見が寄せられている。

反対に、「ない」という人は、「深くなると絶対友情じゃなくなる」「1対1で遊んだら恋愛としか思えない」「いつ男女の関係になるか紙一重だから」との回答があった。

調査は2009年2月5日～10日、「オリコン・モニターリサーチ」の会員500人（20代、30代の未婚社会人女性、各250人）を対象とした。

[ 2009年3月23日14時25分 ]
746 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 22:34:45 ID:/nQjYiQY
男女関係になった、友達、
男女関係にならない恋人、

あっても面白～いo(^▽^)o

無理があったかのお(*^-^)b
747 ：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 23:16:23 ID:AhNQB3Qn
確かに人の名前をあざ笑う事が許されるなら、
内容を衝かれても仕方ないだろなｗ
748 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 23:47:31 ID:/nQjYiQY
最近はマスコミ関係者が減ったのかにゃ、
我が輩も枕を高くして、おねむできそうじゃよ
ワッハハハハハ～

春ふかし
隣は何をする人ぞ
749 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 23:50:40 ID:/nQjYiQY
プレアデス星人も坐るのかにょ(b^-゜)
750 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/23(月) 23:56:54 ID:/nQjYiQY
なめなめ星人がおったらオモロイのう
宇宙なめぴちゃ競争があれば
地球代表でバター犬と我が輩が、
優勝候補だろうて(*^-^)b
751 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 00:00:40 ID:/nQjYiQY
いや、この広大な宇宙には三枚舌の舌ヒラメみたいな
やつがいるかも知れんのう
手強いだろうて(*^-^)b
752 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/03/24(火) 00:03:47 ID:/nQjYiQY
>>750
何で、我が輩と犬が同列じゃ
しかも我が輩より先に出とる(≧▽≦)
753 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 00:05:43 ID:pBaVf80x
犬には世話になっとるから、いいかあ～
754 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 00:09:53 ID:pBaVf80x
犬にワンと言えっていったら、
尻尾を振ってぴちゃぴちゃ舐められた。
755 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 00:46:16 ID:pBaVf80x
瞑想して気が上がってきたら、下げる
。
臍下丹田を意識して複式呼吸してみるか、
不動明王真言を唱える。

ヒンズースクワットか山歩きなんかで足腰鍛えてたら大丈夫。

坐ってばかりで運動不足もあか～ん(*^-^)b
756 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 01:57:46 ID:txlVF7em
逆立ちは良くするよ
757 ：すもも：2009/03/24(火) 05:07:44 ID:SQADmowv
>>741
今ラジオつけたら創○学会提供の歌謡番組が。w

♪あーこの世に生まれめぐり逢う奇跡～

・・なんかじんときました。
歌謡曲とかあまり聴かないけど響くときってあるよね。


＞そして自我を滅するには坐るしかないかな。

最終的にはそうなんだね。
近くにあるのは臨済宗なんだけどどうなんだろね。
今、たまたまネットでみて、曹洞宗の只管打坐は実際に坐禅している時だけではなく、
日常生活のあらゆる時に、今の事実に素直に従っていく生活を続けることを含めて言う。
さらに、気になること、「なぜ自分は救われていると納得できないのか｣とか、
自分が最も気になることをどこまでも気にし続けると、いつしか意識の共倒れ状態となって、自己を忘じた状態になるのもありだと。
すごく柔軟というか、あーそういうことだよねって再認識。
（http://tosenin.e-tera.jp/bukkyou.html）
そういう寺がいいな。みんな同じかな。

758 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 07:09:57 ID:pBaVf80x
>>756
我が輩も逆立ちは以前好きで、よくやってたよ。
終わった後、頭スッキリだね(b^-゜)
759 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 07:12:32 ID:pBaVf80x
>>757
すももちゃん おはようo(^▽^)o

みんな、ひとりひとり独自の坐りがあると思う
同じものは一つもないかも
作法などの形式的なことは除いて。
頭の中の妄想もみんなそれぞれ違うしねｗ
もっと深い深いところで繋がっているんだろけれど。

全てのものは同じものから出来ている、
組み合わせで見た目が違う、幻想だものね。
760 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 07:30:04 ID:pBaVf80x
あっそうだ 坐禅では寺には行かない。
行きたくなった時行く、
かな。

我が輩は殆ど毎日坐っている。
いいね～♪

歌謡曲は子供の頃聴いた、柔だったかな♪人に勝つより、自分に勝てと～、が良かった。
761 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 07:35:32 ID:pBaVf80x
最初坐るのに、目的意識みたいなのがあったが、
知らぬまに消えてしまった。
リラックスできて自然に瞑想できるようになったのは、
その時からかもだが、記憶は曖昧。

瞑想タイム～♪
762 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 08:10:50 ID:pBaVf80x
自分が変われば周りも変わる、
世界が変わる。
地球が変わる
宇宙が変わる
かもかも

ほんまかいな そうかいな
763 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 08:17:15 ID:pBaVf80x
panty一枚にかけた青春

pantyのすぐ近くに可愛い太ももがある。

しあわせは、探さなくても、pantyの周りにあったのだ。
764 ：なにわっこ娘：2009/03/24(火) 08:24:32 ID:oFF+WDHA
すももさんおはよう。
私も臨済宗のお寺にいってますよ。
曹洞宗も臨済宗も禅寺ですね、どちらでもいいと思いますが曹洞宗は既に救われているから何もしなくていいと無事禅におちいる可能性がありますね。
無字の公案のムーは臨済宗ですよ。

765 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 10:30:25 ID:txlVF7em
>>758
頭がノボせるかたにお薦め
普段血流は重力で下に集まってるから
たまに、逆転させてあげるといいらしい
後、お腹に意識して呼吸で血流をお腹に
下げる感じで使い分けてます。
多少若返り効果が期待出来るかもよ。
766 ：すもも：2009/03/24(火) 10:43:47 ID:M29sDSLM
>>764
無事禅か・・。（また出たw）
今、ちょっとぐぐってみたけど、「無事」というのは、道教の「無為自然」の影響を受けた言葉でもある。。
といって今度は道教をぐぐってみて。。
うーん、結局、言葉の問題？
「なにもしなくていい」で、あっそうか！と悟れる人もいるかもしれないし。。

なので、多くの知識を求めて道に迷う、というのは、
知識そのものというより、何々宗とか何教という、結局その開祖個人のやり方とか言葉でしかないものに縛られて、
それでないとダメだ、と真面目に思ってしまうことをいうのかもって、ちょこと思った。
767 ：すもも：2009/03/24(火) 11:02:11 ID:bM0IuKG3

>>759
おいちゃん　おはよー。

＞みんな、ひとりひとり独自の坐りがあると思う
＞同じものは一つもないかも

うん、私もほんとにそう思う。
誰一人、ほんとに誰一人として同じひと（心）はない、
だから坐り方も人の数だけあるんだよね。
これが今回よくわかったよ。

なので今は、寺に行って神聖な霊気の中に浸ると自分がどういう化学反応するかなー
なんてのが楽しみ・・みたいな感じかな。
768 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 15:18:08 ID:DpcJ2M/n
仏教なんか知らん凡夫の婆さんに、ほうきで殴られて、
役立たずの糞坊主だと分からないと駄目な禅もあれば、

悟った状態をまるまるコピーする密教もあるし（だから個人ではやれない）、

無為によって至高に直接出逢ってしまう方法をとる禅や観察もある、

もともと光明そのものの自分が曇ったから、
なんらかの方法や行為があるのであって、
何か別のものになる、何かを得るものであれば
形成された我なんか払ってないで、知識を詰め込めばいいということになる。

誰ひとり、同じ人だらけだよ。ひとりという単位は、全員でもある。


769 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 15:38:14 ID://WLwefn
頭で理解したのを悟りとはいわん。悟った人間は自分で悟っているとは言えない。
本物ならば悟った後の方が大変だと知ってるはずだ。
770 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 15:42:53 ID:DpcJ2M/n
乞食にでも、廃人になるなりすればいい。
自殺もできまい。

771 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 15:43:35 ID:pBaVf80x
>>768
＞誰ひとり、同じ人だらけだよ。ひとりという単位は、全員でもある。

そうだね、おっしゃる通りだね、
あなたはわたし、わたしあなた、
たわしはたわしなんだけれどねｗ

至高体験で一体感は体験したんだが。

この幻想妄想世界ではみんな違って見えるし、
人が考えてることは分からない、
環境も違う、自分の世界があるんだなってね
だから尊重しなければだ、
人それぞれ自由であればいいと思う。
当たり前かあ～o(^▽^)o
772 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 15:56:28 ID:DpcJ2M/n
乱暴な言い方をすれば、
ひとりに、全員が入っているし、私はあなたに住み、あなたは私に住む。
誰かを怨めば自分に返る、誰かに感謝し、誰かの幸せを望めば自分に返る。
773 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 15:56:41 ID://WLwefn
このスレの世捨て人は、はっきりいってダサダサ。
本物はもっと洗練されている。菜根譚でもよみなされ。
774 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 15:59:46 ID:DpcJ2M/n
なに言っても、おまえさんのなかに、なめなめおじさん がいるw
775 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 16:04:10 ID:pBaVf80x
>>774
我が輩は女の子の太ももの間にいたい。
776 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 16:08:04 ID:pBaVf80x
みんなバター犬の凄さを知ったら、
師匠！って呼びたくなるぞ(*^-^)b
777 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 16:15:15 ID://WLwefn
なめオヤジは世捨て人じゃないし、洗練されてるほうだ。
778 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 16:17:06 ID:DpcJ2M/n
鳩や犬猫なんでも師匠。
779 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 16:19:58 ID:DpcJ2M/n
人の間で、ものさし振り回しても、計れるものは無いぞw
780 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 16:20:18 ID:pBaVf80x
>>777
お～サンクスo(^▽^)o

781 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 16:24:43 ID:pBaVf80x
>>778
鳩は、はやい!
だが鳩の求愛行為は面白い、
近所の公園で観察した。
782 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 16:25:19 ID://WLwefn
書かれた言葉は人ではないわ。
783 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 19:42:25 ID:JyrOPgWs
君のことが好き
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1237805256/l50

1 ：優しい名無しさん：2009/03/23(月) 19:47:36 ID:EN51dZRg
だから死ぬなんて言わないで、一緒に生きていこうよ。同じ傷を持つ者同士…寄り添いあっていこう。
そんなワケで互いに愛し合いましょう。沈んだらおいで。
784 ：すもも：2009/03/24(火) 22:06:39 ID:i2q65CHV
>>768
＞誰ひとり、同じ人だらけだよ。ひとりという単位は、全員でもある。

・・あの、その感覚って幸福なんですか？
おいちゃんも知ってるんだよね。。

よく人の意識を海にたとえて、別々だったしぶきの一粒が海に戻れば海そのものになるのと同じように、
私たちは本当は全て同じ、ひとつなんだと言われます。
でも、ということは、その時自分はすでに海そのものになってるのだから、
あーみんなとひとつで幸せだ。。
ということすら分からないですよね。。

その時はそんな小さい個我意識でなく別の大きい意識が目覚めるかしてるから、それが嬉しいと思うのかな。。
785 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/24(火) 23:00:21 ID:pBaVf80x
>>784
一体感の体験は幸せだなぁって感じやワクワク感とは違ったね、
楽しいとも違うし、
楽しいやワクワクや幸せだなぁは、
すももちゃんと一緒にお風呂に入ったり、
女の子の太ももに挟まれているときだね。
一体感は変性意識なのかな、
持続しないんだよね。
体験を追いかけると遠ざかってしまうみたいだし、
至福とかになるのかな、不思議だね、今の感じとはかけ離れている。
でも、日常生活の感激や喜びの方が素敵だよ、
好きな人と旅行したり一緒にいて共に微笑んだり喜んだり、仕事が上手くいったりね、
幸せだなあって思うし、生きがいを感じたりが、一番いいねo(^▽^)o
786 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 23:06:25 ID:DpcJ2M/n
大きいも小さいもないよ、一個だけ。
幸福か不幸か、善か悪か、そんなの知らない。
ただ「私」がないときだけ愛がある。
787 ：神も仏も名無しさん：2009/03/24(火) 23:20:48 ID:DpcJ2M/n
感覚というより、人だけではなく、物質も非物質も、
みな同じ光明で出来ているというのを「視覚」で、確認する。
ただ感覚は絶対肯定の愛に浸っている状態。

二度目はハッキリ見せられるが、死ぬ、人生終了。

三度目は出逢う。
788 ：すもも：2009/03/24(火) 23:46:14 ID:i2q65CHV
>>787
DpcJ2M/nさんは絶対肯定の愛を体験した人なんですか？
いつも何か必ず響くことを言ってくれるのは不思議だと思ってたけれど。。
して戻ってきて、以前の自分と全然違いますか？
女性の愛しかたとかは変わった？

失礼な質問攻めですみません。
お答えいただける範囲でいただければ。。
789 ：すもも：2009/03/25(水) 00:01:25 ID:i2q65CHV
>>785
おいちゃん　有難う。
そういうことが聞きたかった。

私も好きな人と旅行したり一緒にいて共に微笑んだり喜んだり、
仕事が上手くいったりの人生を送りたくて禅をツールにしようとしてる、と思う。

どんなに好きな人とも必ず別れることになる。
年もとる。必ず手元から失われていく。
だから今好きな人と一緒にいるから幸せだ、と思うのは、
そのうちに別れることになる、という「不安」の裏がえし。
相対的なもの。
でもそうはっきり自覚しながら目の前の幸せを楽しむ。。というのが、
出家も悟りもしない禅的な生活の方法なんじゃないか、って思ってるんだけど。
ただこの前はその諸行無常を意識しすぎて、
周囲の人間が実体のないものにしか見えなくなってたのは失敗だった。(>_<)

790 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:22:38 ID:polomVhz
精神世界系の人間が仏教モドキを語るところは、
見ててイタイな。
791 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:24:17 ID:PZ39ruCk
>>788
以前と違うことは、なんだろうな。
蚊も殺せなくなったとか、
全力で頑張るけど、勝つことに執着しないとか、

あと、美意識が極端に出てきて、芸術家に一時なって
大金稼いだら、欲が出てきて美意識がなくなったからやめたw

女性はモテたけど特定の人だけが好きだった。
あと誰でも綺麗に見えてしまうので、写真を撮ると誰でも綺麗に写る。

いつも急に挑戦したいことが出てきて、それやっているだけだね。

792 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:26:00 ID:polomVhz
何か得る為になら仏教はやめた方がいいね。
素質が無い。
793 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 00:26:57 ID:qy45F52R
すももちゃん、
人間だけが思考できてエライとか石や机や手ぬぐいに
意志がないなんて決め付けて、人間のエゴかもしれないね。
思考するから苦しい人間が一番不幸かも知れない、
しかしみんな一緒、同じなんだね。
移り変わるからオモロイのかも。
今は今しかないだから、ワクワクなんだよね。

おやすみ～(*^-^)b
794 ：すもも：2009/03/25(水) 00:44:20 ID:jLjDD92P
>>791
いい話ですねぇ。
そういう方のような気がしてました。
もしかしたら世界中を歩いたフォト・ジャーナリストじゃないか？
とか思ってました。
よくある「悟り済ました」匂いがないからお話が耳に入ってきたんですね。
どうも有難う。

私は「素質」がないでしょうかね。。
すべての人間に等しく仏性は備わってるんですよね。。
まあ、いいか。(~o~)
795 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:49:24 ID:polomVhz
しがみついてるものを離してしまうことです。
虚空の彼方へ全てを投げ出す。
それを仏に帰命するというのです。
796 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:52:07 ID:PZ39ruCk
仏教に権威をつけるのも、投げ出したよ。
797 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:54:51 ID:polomVhz
権威そのものを投げ出しなさい。
798 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:58:09 ID:PZ39ruCk
だから崇拝系の宗教が、受け付けられないんだよね。
799 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:59:16 ID:polomVhz
私は俗人だし無師の外道だよ。
800 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 00:59:57 ID:polomVhz
崇拝も投げ出しなさい。
801 ：すもも：2009/03/25(水) 01:00:33 ID:jLjDD92P
>>795
しがみついてるものを離す。。
それがこの頃できるようになってきた・・と思っているのですが。。
多分ほんの少しですけれど。。
過去培ってきた恨みやコンプレックスや虚栄心などなどを。

なので、そういう執着を手放して、綺麗な洋服も安物の洋服も生きがいのある仕事も、そうでない役回りも、どれも自由に対応する。
高い洋服だからいけないとか、生きがいはあるけれど高収入を得てしまうからいけないとか、
安い洋服で人の嫌がることをしなければいけないとか、
そういう分別から自由になって、今この瞬間を生き生き生きるのが『生きた禅』なのではないか、と思ってるのですが、違うのかな・・。

いや、まだ観念的ですけれど・・。

じゃなくて、もっと思い切って、完全に現世的な幸福を求める心を捨てるんだ！と決心するということをおっしゃってるのかな。
802 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 01:04:06 ID:polomVhz
今この瞬間を生き生き生きるのが『生きた禅』なのではないか
と考えてるときは生きた禅じゃないですよ。

論理レベルと実践レベルの差はものすごく大きい。
悟るのに１年でも悟後の修行は１０年以上かかるといわれる。
803 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 01:07:24 ID:qy45F52R
>>801
今ここに生きると幸せを求めて生きるは
違うような気がするね。
今ここには既にあるんだね全てが。
804 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 01:15:47 ID:polomVhz
ただあるがままに見なさい。
心を見ても見えないよ。
805 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 01:17:04 ID:PZ39ruCk
手元さ、手元。
それを握ったり、離したりをする「私」が結果を作っているのさ。
ご縁を
いつまでも握っていたら、次のことが出来なくなるから、やったら離す。

やるだけやって、結果は天に任すしかないこと悩んでも仕方ない。
806 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 01:24:46 ID:polomVhz
自分自身を覆う殻から出てみれば（観念の相手をやめれば）
今、やるべきことどんどん見えてくるものです。
私は今寝るべきですね。おやすみ。
807 ：すもも：2009/03/25(水) 01:26:17 ID:jLjDD92P

私の文章能力に限界があるので、うまく言えない。

おいちゃんの、幸せを「求める」というのは今ここにないから、どこかに求めに行くことになるから違うぞと。
うん、わかってます。
どこにも行ってない。
けれど、今ここを完全に実感できなければ、時間をかけてそういう自分にもっていこうとする。
それを、どこかに「求める」というような言葉を使わないと表現できないと思ってそう書いてるけれど、理論的にはwわかってる。

でも皆さんのお話はやはり「離す」ことにありそう。。
そして、私はそれをまだよく理解してないしできてない、
ということは確かだ、ということは分かりました。。

難しい～！(>_<)

でも、どうも有難うございました。
808 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 01:26:59 ID:qy45F52R
すももちゃん、
今この瞬間生き生き生きたら、
現世利益も幸福も求めないだろうね。

今この瞬間生き生き生きるはとても素晴らしい、
けど非常に難しいよね。
809 ：すもも：2009/03/25(水) 01:41:34 ID:jLjDD92P
>>808
そうか、今ここを本当に生きたら幸せも現世利益も求めなくなるか。
そうなんだね。。

何か、何か、私違うのだね。
それをそのまま観ればいいのか？
あーやだ、ほんとに難しいじゃないか。。

おいちゃん、有難う。
もうちょっと悩んでみる。
810 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 01:53:17 ID:PZ39ruCk
簡単に言うと
もともと命なんてものは挑戦だけがあって、失敗と成功なんて気にしていない。

ただ社会で教育されることは、
失敗と成功からだけ考えるシステムを、子供のときから染み込ませるから
次々と湧いて出てくる智慧【いま】をとらえられない。

世の中は結果と思い込んでいる存在しない過去【観念】を見て、
悩み行為が萎んでいく。

智慧なんてインスピレーションという形で、すでにあるものであって
純粋に行為するだけが、却って良かったりするということ。
811 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 02:08:07 ID:PZ39ruCk
生命が幸せを求めないというのは、有り得ないと思う。
幸せを個に求めるから、智慧が見えない我欲【こうであるべきだ】になるだけ。

【こうであるべきだ】と【こうであるべきだ】で討論して幸せが来るだろうか
【こうしてあげたい】と【こうしてあげたい】のとき幸せが来るだろう。

だから、商売でも人間でも【こうしてあげたい】と
他人に親切にして恨まれないということは大事だと思う。

812 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/25(水) 02:27:06 ID:OYlAfvgR
こんなの発見。

松岡修造
http://jp.youtube.com/watch?v=72EvKmL61f4

なんとなく生きてんじゃないですか? 迷ってんじゃないですか? イキイキしたい! 簡単ですよ。
過去のことを思っちゃだめだよ。なんであんなことしたんだろうって、怒りに変わってくるから。
未来のことも思っちゃだめ。大丈夫かな? あはー。不安になってくるでしょう?
ならば、一所懸命、一つの所に命を掛ける! そうだ! 今ここを生きていけば! みんな、イキイキするぞ!
813 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 02:51:06 ID:qy45F52R
>>812
ぴんぽ～～ん(*^-^)b
大正解！
814 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 02:53:07 ID:qy45F52R
↑
ななしのまま発射してしまったよおo(^▽^)o

おやすみ～
815 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 06:51:10 ID:0E6b8uIB
よお、役立たず。そんないっぱいいっぺんに思ったら、
お客様が何を求めているのか見えないぞ。
816 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 09:58:09 ID:svb4t8Io
>>812
本屋で関連か、どうかジャンプに連載してる
テニスの王子様の解説本で松岡修造が書いてる本を見たな。
なんか、本書いても、此奴は熱いなw
817 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 10:00:37 ID:svb4t8Io
>>812
熱かったです。
818 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 14:55:16 ID:HBlQy3LB
>>815
・
819 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/25(水) 17:53:04 ID:gaYjUyLV
鳥居みゆきとオレは、芥川賞がとれる。
820 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/25(水) 17:54:53 ID:gaYjUyLV
なんで、侍ジャパンに、ちょんまげがいないの？
821 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/25(水) 17:55:33 ID:gaYjUyLV
朝青まけろ。
822 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 19:48:54 ID:91bIrAyY
あなたが笑ったコピペを貼って下さいinメンヘル
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/utu/1237145001/l50

1 ：優しい名無しさん：2009/03/16(月) 04:23:21 ID:ylnjR5dm
笑って快方目指しましょう
823 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 19:58:33 ID:qy45F52R
あっと驚く豆次郎～
ワッハハハハハハ～ナヌッo(^-^)o
824 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/25(水) 20:02:12 ID:+Tu+Lxz8
この調子なら、オレ、テレビに出れるな。出る気ないけど。
825 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/25(水) 20:05:35 ID:+Tu+Lxz8
オレが、念を送ってないと、キューバ戦も危なかっただろーな。
826 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 20:07:44 ID:qy45F52R
マスコミはいかん
我が輩もテレビ出演は、
苦手じゃのう

ワックスワックスワッワッワッ～
827 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/25(水) 20:09:36 ID:+Tu+Lxz8
所ジョージがいいな。
828 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 20:19:55 ID:qy45F52R
♪ジンジロゲヤ ジンジロゲ
ドーレドンガラガッタ ホーレツラッパノ
ツーレツ マージョリ マーチンガ チョイチョイ
829 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 20:22:31 ID:qy45F52R
♪さかなやの おっさんが
へをこいだ

ぶりっ！

830 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 20:24:45 ID:qy45F52R
やさいやの おばはんが
へをこいだ

ぴーまん
831 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 20:27:23 ID:qy45F52R
♪ぴちびち ギャルが
へをこいだ

プリン

でたぁ～～pantyすじうんち
832 ：神も仏も名無しさん：2009/03/25(水) 21:38:59 ID:91bIrAyY
交際相手の夫脅そうと…散弾銃“討ち入り”僧侶を送検 (夕刊フジ)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_jutoho__20090325_7/story/25fuji320090325205/

　交際していた人妻（４８）の夫に散弾銃で“討ち入り”しようとしたとして愛知県警豊橋署は２５日までに、
殺人予備容疑などの疑いで同県豊川市の僧侶（４８）を送検した。
まるで現代の僧兵－。いったい何があったのか。同署幹部に聞いた。

　－－事件の経緯は

　「２２日午後１０時ごろ、自宅にタクシーを呼び、豊橋市の男性宅に向かった。車内で散弾銃を組み立て、実弾を２発装填。
『これから人を殺しに行く』と宣言したので、運転手が道を聞くふりをして営業所に駆け込み、１１０番通報した」

　－－人妻との関係は

　「中学時代の同級生だった。年末年始に再会し、交際を始めた。
最近、女性が電話に出なくなったため、夫が妨害していると考えたようだ。
タクシーを呼ぶ直前、『頭をぶち抜きます』と脅迫電話もかけていた」

　－－奥さんはソノ気だったのですか

　「人の気持ちはあっちに行ったり、こっちに行ったりするから本当のことはわからないが、不倫はやめたかったみたい。
僧侶は独身だった。事件の数日前に僧侶は夫に電話をかけて『離婚しろ！』『しないよ！！』と口論になっていた」

　－－なぜ散弾銃を所持していたのか

　「クレー射撃用の銃。もちろん殺傷能力はある。公安委員会の許可を得て２０年ぐらい前から持っていた」

　－－本当に殺すつもりだった

　「本人は『脅すつもりだった』と供述している。
自家用車があるのにタクシーを呼んだり、運転手に計画を明かしたりと殺人をするには不自然な点が多い。
ただ、目的地に到着して実際に夫に会ったら、どうなっていたか…」
833 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 21:43:40 ID:qy45F52R
てっぽう持つのは下半身だけにしとかなきゃだめぽ

我が輩はきかんじゅうじゃが
834 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 21:51:28 ID:qy45F52R
エロ修行もちゃんとしときなさい！
835 ：鬼お醤油：2009/03/25(水) 22:10:45 ID:EDHz4pi6
くだらないすれになっとるのう。すわっとるか？
弟子達よ早く悟るのじゃよ　わっははっは
836 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 22:32:23 ID:qy45F52R
>>835
おっ！お醤油師匠！
すわって、
やってるぅ やってるぅ（ｼｺｼｺ）

837 ：鬼お醤油：2009/03/25(水) 22:44:29 ID:EDHz4pi6
ジミー大西じゃと観察したようじゃ
838 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/25(水) 23:06:52 ID:qy45F52R
そう
やってるぅ やってるぅ ﾊｰﾊｰじゃよ(*^-^)b
839 ：重：2009/03/26(木) 14:13:11 ID:LeIcZUTD
放っておくと言ったのに
放っておけない
まあーいいじやあん

可愛い花や
綺麗な景色は
関わってもいいじやあん

可愛い美人や
素敵なものなら
なお
いいじやあん
840 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 14:24:10 ID:9+lB9l5V
いいじゃん
いいじゃん
坐ればいいじゃん
841 ：重：2009/03/26(木) 19:18:10 ID:LeIcZUTD
どうしたのかなー
鬼和尚
元気だといいけどなあー
突然のさようならあー
まだ、仮の自我がよくわからないー
自分で修行かな！
それもいいかあー
842 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/26(木) 19:30:46 ID:uuybPhQU
お～～～い鬼ちゃ～ん
お～～～い鬼ちゃ～ん
お～～～い鬼ちゃ～ん

耳遠おそうなので大声で呼んでみた('-^*)/

スレ観察は終わったのかいなぁ～(b^-゜)
黄門ちゃまみたいに決まった時間に出てこいよ～o(^▽^)o

鬼ちゃんとゴンちゃんはスレの名物だよ～(*^-^)b

843 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 19:34:08 ID:ZGgqaCM4
アクセス規制がながいのじゃ
844 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 19:42:39 ID:uuybPhQU
そんな長引くこともあるのかあ

待てば回路の日和ありだねo(^▽^)o
845 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/26(木) 19:44:10 ID:uuybPhQU
>>844は我が輩であるのじゃ
846 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 20:15:12 ID:gZpalnXK
「小悪魔メイク過ぎる」 四川省の変身美女にネット騒然（中国）
http://trend.gyao.jp/internet/entry-13350.html

中華圏各地で吹き荒れる「正妹（美女）」ブーム。ネットやメディアに次々と登場する美女の姿に、「わたしもキレイになりたい」と願う女性も増えているようです。
そんな中、中国・四川省に住む一人の女性が、メイク前の素顔とメイク後の変身ぶりをネットで大公開！ そのギャップの大きさに、ネットユーザーたちが騒然となっています。

　地味な印象の一重瞼の女性が、整形なしで色白二重瞼の美少女に大変身－ そんな自らのスッピン写真と“変身過程”をネット上に公開したのは、四川省に住むハンドルネーム「Lala」さん。
もともと彼女は、自らのメイク写真をアップしていましたが、ネットユーザーは「本人じゃないだろ！」や「ソフトを使って修正したでしょう」などという声が次々と寄せられ、メイクだけで変身したことを証明するために、公開に踏み切ったようです。

　Lalaさんによると、特別な減量や整形はまったく行っておらず、メイクの力だけでここまで変身できるとのこと。「信じられないですか？ わたしも信じられません」とコメントしており、メイク一つで自分に自信が持てるようになるとしています。
847 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 20:45:37 ID:ZGgqaCM4
アクセス規制を甘く見てはいかん。
2chと国歌の陰謀かもしれんのう。
現にこうしてわしも携帯からアクセスしとるのじゃ。
わしが何をしたというのじゃ。
ふざけんなばーろーなのじゃ。
848 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 20:51:13 ID:uuybPhQU
>>847
携帯鬼ちゃんｗ
こんばんわo(^▽^)o
849 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/26(木) 20:53:12 ID:uuybPhQU
>>848は我が輩
またまた名前忘れたのじゃ(b^-゜)
850 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 21:24:56 ID:gZpalnXK
男性の割礼、がんの原因となる性感染症も予防＝研究
http://www.excite.co.jp/News/odd/E1238051918099.html

　［ロンドン　２５日　ロイター］　男性の割礼が、性器ヘルペスやがんの原因にもなるウイルス感染のリスクを軽減することがわかった。米国とウガンダの研究チームが２５日、発表した。

　医学誌「ニューイングランド・ジャーナル・オブ・メディスン」に掲載されたこの研究は、２つの臨床試験で合計３０００人以上の成人を対象に行われた。
それによると、割礼をすることで、異性間の性交渉で性器ヘルペスに感染するリスクは２５％減少し、ヒトパピローマウイルス（ＨＰＶ）に感染するリスクは約３０％減少することが分かったという。

　ＨＰＶは、世界で最もよくみられる性感染症で、毎年３０万人の女性が死亡している子宮頸（けい）がんの原因にもなっている。

　この研究に資金を提供した米国立衛生研究所のAnthony Fauci氏によると、これまで、割礼によって異性間の性交渉によるＨＩＶの感染リスクが半減するという研究結果は示されてきた。
しかし、米国では割礼をする人の割合は減少。同氏は「新たな研究で、割礼が性器ヘルペスやＨＰＶの感染にも効果があるという有力な証拠が示された」と述べた。

　この研究で、ＨＩＶやＨＰＶの感染率が高いアフリカなどの開発途上国では、割礼を予防策として用いることができる可能性も示された。

　２００７年以降、世界保健機関（ＷＨＯ）と国連合同エイズ計画（ＵＮＡＩＤＳ）は、異性間性交渉によるＨＩＶ感染が広がっている地域では、感染リスクを低減させることができるとして割礼を推奨している。
851 ：神も仏も名無しさん：2009/03/26(木) 21:40:16 ID:uuybPhQU
なるほど なるほど
ほうけい ほうけい
852 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/26(木) 21:43:16 ID:uuybPhQU
また名前忘れた
おいちゃん、忘れっぽくなったのかな～(*^-^)b
853 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/26(木) 21:57:23 ID:JqIETdvx
犬と１０の約束。
854 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/26(木) 22:33:05 ID:uuybPhQU
犬と私の１０の約束だね
犬の１０戒から生まれた映画かあ 検索したよ
いい映画っぽいo(^▽^)o
855 ：重：2009/03/27(金) 09:03:26 ID:zpZc333i
道端の可憐な花
雫がキラキラ
綺麗だなあ
良く綺麗に咲いたね
あなたが咲かなくて
誰があなたを咲かせる
そうそう自分の力で咲いたね
純粋なこころは綺麗な涙を流して
さあーやるぞの勇気と情熱をくれるー
いいなあー
856 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2009/03/27(金) 09:34:17 ID:Ke4i1Jwl
この子の名前は、ぷうなんて名前じゃないわ。

ほんとうの名前は、セイレーン。
857 ：すもも：2009/03/27(金) 11:21:23 ID:LdqysXty
>>795
>>808
>>810

あれからちょこと悩んで（坐るも含めて）みて、

「捨てる」とは、時間の観念を捨てるということ。

と、まで整理できた気がします。。


それで、こうありたい、こうでなければ・・という願望や焦りは、
過去と未来があるという前提を【本気で】なくせば自動的に消える、ということ。
ただ目の前にある物・事だけが“ある”のだ、とわかれば、
体が目の前のことに集中的に動く、ということが、少しずつ体験できるようになりました。
858 ：すもも：2009/03/27(金) 11:23:53 ID:LdqysXty

重さん　おかえりなさい。(^・^)
また会えてうれしいな。
859 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/27(金) 12:07:54 ID:3Hzr/yvA
>>857
すももちゃ～ん Good afternoon!

すももレポート、読ませてもらったよ、

おいちゃん勉強になったよぉ サンキュー(*^-^)b

次回も、すももレポ期待してるよ～o(^▽^)o
860 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 14:59:50 ID:n+CILg5Y
>>857
「今」と「あるがまま」という言葉は、とても綺麗だが、
それが見えるなら、もうすべて分かっている。
だから、分かってない人に「今」と「あるがまま」を見ろという人には
気を付けないといけない、「今」と「あるがまま」が分かっていない。

「今」と「あるがまま」は何も手を着けていない状態、
「私」がいないときにだけ見える。そして、それと一緒にすべてが生きていく。

そして、思考は【得る】しかわからないが、
あなたは【消える】を見つめることが出来る。

縁で、ご飯の味や香りを得たあと、それは「消える」
あなたの大事にしているものも、「消える」
だが、「消える」を【観察できるもの】を知ることが、
あなたにある怯えを一切克服させる。

これを思考や仏法、哲学、神で理解しない、
【観察する】ことでのみ苦は消え去る。それは修行になく日常にある。








861 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 15:20:31 ID:n+CILg5Y
>>857
時間とは、あなた自身であり、あなたがないとき、時間もない。

あなたは悟りや概念を追って、何かが解決すると思っているかもしれないが
本当にそうだろうか？
あなたが悟りを求める原因は、寂しさではないだろうか？

思考はそれを消せないが、
観察するあなたは、それさえも「消せる」



862 ：すもも：2009/03/27(金) 16:51:17 ID:/XWGbP1m
>>860

確かに私は「消えた」ところを観じました。が、それがコトの本質だとは気づきませんでした。
言われてまた、あー…そうだったか。。と思いました。

＞あなたが悟りを求める原因は、寂しさではないだろうか？
＞思考はそれを消せないが、
＞観察するあなたは、それさえも「消せる」

私がここまで夢中で求めてきたのは、もっと手前の、ただ生きていくだけがこんなに苦しいという「現実的な苦」から逃れるためでした。
でも今回「捨てる」の一言で、その苦でさえも自身の拠り所にして、それを失うことを恐れていた、と観ることができました。

「寂しさ」とは、その先にある根源的な恐れ、なんでしょうか。
今度はそれを、わかる日が来るのでしょうか。
わかっては迷いを繰り返し。。

私は本当に悟ることを恐れ、望んでません。
それは肉体の死より怖い気がするくらい。です。


＞それは修行になく日常にある。

これを【本気で】胸に刻みます。

863 ：すもも：2009/03/27(金) 16:55:47 ID:/XWGbP1m
>>859

おいちゃんがさりげなく教えてくれたんだよ。
こちらこそ有難う、なのに。。
864 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 18:01:21 ID:n+CILg5Y
悟っていない人はいません。
それを隠すものがあるだけです。

ただ生きている人に苦しい人はいません、
ただ生きられないから苦しい。

あることを思考が死ぬまで、いや本体を自死させてまでも観せません。
あるいは妥協して、本来の自己、大いなる意志、真我、永遠の生命などを創り出す。

人は死とまったく離れて生きていません、死と生はまったく同じ。
これが腑に落ちてこそ自由に生きられるきっかけがある。
865 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 19:01:40 ID:Ab4dUL3u
消えるのはほっといても消えるのよ。自分からくっついていかない限りはね。
大事なのは、今を生きる事。死人になることじゃあない。
866 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 19:03:03 ID:Ab4dUL3u
生きる為に妨げになる時は消す。
それ以外はほっておいていい。
867 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 19:05:05 ID:Ab4dUL3u
人間は苦しむべきときに苦しんでおかないと後悔するよ。
苦しむべきでない時に苦しむなと仏教はいってるだけ。
868 ：すもも：2009/03/27(金) 20:00:17 ID:RCAOdFP0
>>864
いつも、n+CILg5Yさんから感じる雰囲気が、
悟りを恐れる気持ちをやわらげてくれるのは確かです。
むしろそうなりたい、と思う。
それでも、

＞あることを思考が死ぬまで、いや本体を自死させてまでも観せません。

という言葉に戦慄してしまう。

＞ただ生きている人に苦しい人はいません、
＞ただ生きられないから苦しい。

この言葉の意味をわかるだけでなく、
本当にそうできるようになれば、悟りが当たり前になるのかもしれない。
869 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 21:31:39 ID:Tafeu9Qj
悟りの内容について

とりあえず　あたらくしあ　は各々の心の中にしかない。
それから外界はいかなるようにも変化するので　とらわれる必要がない。
そして　そゆことがわかったなら　さっさと部屋の掃除をする
一人を慎む　食べない　寝ない　働かない
870 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 21:34:48 ID:Tafeu9Qj
だったらなにをするかというと目つぶって瞑想する
仏様とか神様とかを想う。
ニコニコ穏やかで福福しい縁起のよさそうな顔を念じる。
現実には神とか仏とかの顔はわからないので
皇后美智子様とかキコ様とか三波春夫とかを想うとよい。
このとき大事なのは雑子様とかにしないこと。
ちゃんと現実にも仏様や神のような人を念じないと意味がないばかりか
かえって悪くなる
871 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 21:40:42 ID:Tafeu9Qj
神とか仏というのはみじかにあるので
ちゃんと掃除とかしてれば　神かそうでないかわかる。
こうなると一段と頭よくなる。

まとにかく掃除してきれいにしてれば修行になる。
価値判断がさえるようになる。
賢くなるし美しくなる。

くだらないことをさけるようになる。いみがないとわかるようになる。
872 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 21:41:30 ID:Tafeu9Qj
ひとことでいうと　心外悟道なし　となるわけです。
873 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 22:12:20 ID:hZVWRY+v
ふー。ジムで１５００キロカロリー消費してきた。
運動はいいぞ。頭がすっきりする。心と体は分けられんからなあ。
もともと僧は（私は僧じゃないがｗ）寺院などでじっとおらず放浪するもの。
お遍路さんなんか、最高の密教の修行だと思うぞなもし。
874 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 22:52:01 ID:foBPqQ+9
>悟っていない人はいません。
>それを隠すものがあるだけです。

こういう言葉を聞くと
個人的なカルマは無く　全人類的なカルマしかない
という言葉を思い出す
875 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 22:53:11 ID:Tafeu9Qj
働かなくてもよい充分な財産こそは仏教の目的となるのです。
悟りの境地とはまさに充分な財産を得て遊び暮らす境地でありましょう。
しかしただ坐っていてどうやって資産が増える一方の金持ちになれるのか
腑に落ちないところです　納得できないことですね。
876 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 23:19:19 ID:n+CILg5Y
>>868
その怖がっているもの、「死」や「何もかもない」の正体が分かってしまうと
却って、安心に変わるものであり、
死は常に一緒に生きている友だということさえ、分かる。

生きている時に死や得ないことに怯え
死んでいる時に生や得ることに怯える
このマヌケが人です。

でも、一切清浄のなかで、あなたそのものが、空として働いているのが事実です。

私は修行する前の子供のときに、開示してもらったので禅はしていないで
さんざん世界中で遊び呆けた、あとから座っています。

只官の禅に行かれなら、ただ座るとは、あなたのなかにある、
この世の始まる以前から「今」までを観てくることと一緒だと思います。
光明の歓喜にまみれたら、次は死にどっぷり浸かってすべてを見て来ればいい。


877 ：神も仏も名無しさん：2009/03/27(金) 23:22:53 ID:Iok85ytx
ニセのIDでニセの乳房をつくった女
http://www.excite.co.jp/News/odd/E1238126242945.html

[米カリフォルニア州ハンチントンビーチ 24日 AP] 他人の個人情報を盗み、それで複数のクレジットカードを作成、豊胸手術と脂肪吸引手術を受けた女(30)が24日、ハンチントンビーチ警察に自首してきた。

女は2008年9月、盗んだ個人情報でクレジットカードを作成、整形外科医院『the Pacific Center For Plastic Surgery』で1万2000ドル相当の手術を受けた。

23日、地元紙やウェブサイトに、女の写真と共に記事が掲載され観念、同警察に自首してきた。女は2万ドルで保釈された。
878 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 02:30:59 ID:NA5vuwaB
円を廻す
転輪
円でありながら
移り変わる円
螺旋
曼荼羅

こころとからだ
じぶんとせかい
あなたとわたし

同じだけど、違うもの
違うけど、同じもの
879 ：Ron：2009/03/28(土) 02:32:37 ID:FTRYcU7Q
>>857
願望や焦りがあってもいいし、過去や未来を無くす必要もない。

何があってもいいのですよ、禅で言う平常心（びょうじょうしん）とは、ネガティブなものも含めた心の働き全てだから。

心は自然な運動に任せておけばいい、そのままにしておけばいい、そこから落ち着きや明晰さが生まれます。

迷いをなくして悟りになるのではなく、迷いをそのままにできたら悟りと同じです。
苦しい時は苦しいまま、不安も不安のまま、願望もそのまま、心をどうにかしようとしない、コントロールを手放すというのが、
「心意識の運転をやめ」（普勧坐禅儀）ということです。

その時々の心に安住できずに、どうにかしようとすると、さらに苦が増してしまう。

どうにでもなれと手放してしまうと、余計な苦が落ちる、今がはっきり見えるようになる、と言うことだと思います。
880 ：Ron：2009/03/28(土) 02:48:20 ID:FTRYcU7Q
さまざまな想いや考えが生まれては消えていくその想いや考えではなく、それらが生じる心の空間が沈黙であり、落ち着きであり、意識そのものであって、そっちのほうが本質でしょう。

鏡に映る色や形ではなく、鏡そのものが意識の本質である。
その意識そのものが本体であって、そこに映っては消えていくさまざまな映像に実体が無いのであれば、それらの映像に執着する必要はないということになる。

心の元はこれ、だから、そこに映るものをいい悪い判断したり、他のものにしようとする必要はない。

ただ流れに任せていく感じでいいのだと思います。
881 ：重：2009/03/28(土) 08:30:29 ID:rsT9vSn/
>>858
すももさんおはよー！
かえりました、ありがとう

木蓮が散り
桜が開く
桃が綺麗だなあー
純粋な純粋な自然界

花は純粋に情熱をあふれさす
蜂はブンブン花から花へ
隣の花とも仲良しー
いいじやあん

882 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 10:25:09 ID:8IkVaNSi
>>875
>働かなくてもよい充分な財産こそは仏教の目的となるのです。
財産と悟りは、＝ではないんじゃない？
883 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 11:06:04 ID:dDiHpgdn
http://www.youtube.com/watch?v=5UsFQ-_qDTg
884 ：凡：2009/03/28(土) 18:26:21 ID:m+v9ujFT
>>880
映像は楽しめばいいんだよ

>>876
光明とは死滅のことだが
それは言わない約束なんだよ

>>875
死後を人質にしているからだよ

>>873
健全な精神は健全な肉体に宿ると昔から言うらしいな
885 ：凡：2009/03/28(土) 18:45:45 ID:m+v9ujFT
>>791
面白い

電車で寝過ごすことがないな
深酒したときと本読んでいる時以外は

>>764
ユニクロのパンツは何色もあるけど
はいてみたら同じなんだよ

>>762
そうだよ
886 ：凡：2009/03/28(土) 19:05:02 ID:m+v9ujFT
>>731
二兎は追えないと昔からいうでしょ
二兎を追うと悩みとか自己のあり方がでてくる

二兎なければ薬はいらないということで・・・

>>719
ハイ、出直し

>>660
そんなに気にすることもあるまいに
887 ：エッチでリッチな なめなめおじさん ：2009/03/28(土) 19:35:54 ID:McMUQCGF
お～凡ちゃん、久しぶりでんなあ～o(^▽^)o

こんばんは(b^-゜)
888 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 19:49:07 ID:SRbBl/l+
娘を２５年間監禁し性的暴行、息子も同様の虐待…父子逮捕 (読売新聞)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/world/n_italy2__20090328_6/story/20090328_yol_oyt1t00526/

　【ローマ支局】ＡＦＰ通信によると、イタリアの警察当局は２７日、北部トリノで娘（３４）を２５年間にわたって監禁、性的暴行を続けていた疑いで父親（６４）を逮捕したと発表した。

　この男の息子（４１）も、妹にあたる被害者の女性や、６～２１歳の自身の娘４人に同様の虐待を行っていた疑いで逮捕された。父親と息子は容疑を否認しているという。

　同通信などによると、娘は９歳から性的暴行を受け、１３歳からは通学もしていなかった。昨年１０月、家を逃げ出して保護を求めた。

[ 2009年3月28日12時1分 ]
889 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/28(土) 19:54:03 ID:d2mLbi/t
>>886
ｗｗ全然、気にしてないよｗｗ

まぁ、Ｒｏｎが挨拶してくれたんだし、俺も挨拶返さないとさｗｗ
Ｒｏｎが教えてくれたんだしｗｗ
俺も教えてあげないと、いかんでしょ？ｗｗ

でも、>>879でＲｏｎから、俺と似た考えを持ってるって見えて良かったよ。

＞ネガティブなものも含めた心の働き全てだから。

これ。

ネガティヴに対して、嫌悪しちゃ遺憾と思う訳よ～～ｗｗ

頭の回転が速そうな奴で、こちらも嬉しい気分よ～～ｗｗ

890 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 20:48:33 ID:8BhQzkaz
>>855
曹洞宗のただ坐るは難しいですね、気がついたら連想してる。
臨済宗は公案をもちいる事で連想をある程度自分で止めれる事が出来る。
891 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 20:53:29 ID:8BhQzkaz
>>885
の間違い

すももさん考えすぎは(･Ａ･)ｲｸﾅｲ!!
思考の連想を止める。
892 ：(*^^*)ポッ♪端午の節句は柏餅：2009/03/28(土) 20:54:36 ID:n0tBhGc8 BE:390606833-2BP(0)
>>890

> 臨済宗は公案をもちいる事で連想をある程度自分で止めれる事が出来る。

坐禅中は、念を継がない、ことですよ。
893 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 20:57:30 ID:8BhQzkaz
>>892
うん、だからムーで念を切るんた。
894 ：(*^^*)ポッ♪端午の節句は柏餅：2009/03/28(土) 21:08:56 ID:n0tBhGc8 BE:2343638669-2BP(0)
>>893　わっこさん

> うん、だから　ムー　で念を切るんた。

たとえば、
すずめがチュンチュンと鳴いているとします。

あぁ、すずめが鳴いているなー
↑
これは、いいのです、自然な反応です。

でも、
そこから、
いつもより数が多いようだ。
たくさん、やってきたなぁー
今日は、風が強いし、なー

とか、
念を継がない、と言うことです。

わき道にそれた時、また、もとのまっつぐな道に戻る。

それが、わたしのいす禅。

まうえに引っ張り上げられるように、坐る、のが、コツ・・・
895 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 21:22:37 ID:8BhQzkaz
>>894
それらの念は害にならないかな、訓練の為にしないとなら別だけど。
まぁ、すすめがちゅんから悪い念には行きにくいですね。
それより、前から苦手な奴が歩いてきた。
さぁ、念はどうゆらぐか。
こういう状況が日頃の念を継がない成果だと思うなぁ。
896 ：(*^^*)ポッ♪端午の節句は柏餅：2009/03/28(土) 21:32:02 ID:n0tBhGc8 BE:2343638669-2BP(0)
>>895　わっこ　さん

> それより、前から苦手な奴が歩いてきた。 さぁ、念はどうゆらぐか。　 こういう状況が日頃の念を継がない成果だと思うなぁ。

坐禅しているとき、
と言うか、
生きていると、
外界からの働きかけ、この場合はすずめの鳴き声、

あぁ、すずめが鳴いているなー

つぎつぎと念を継がない、

それが坐禅

坐禅は、対人関係の解決法には、向いてないかもしれませんね。

苦手なひとも、わたしと、一の如し・・・ですから
897 ：Ron：2009/03/28(土) 21:45:28 ID:FTRYcU7Q
>>885
僕は今日しらふなのに、反対方向行きのホームで電車を待ってしまいました。。
酒飲んでなくても、ご飯食べてないとかうわ付いてるときはなんかアホになっちゃいます。。
・・さっき飲み会で今もほろ酔いなんですが。。

>>886
二兎かあ・・どうなんだろ、追ってるような追ってないような・・煩悩あるけど、悟りも欲しいってのは二兎なのかな?
悟り開いたら、女にモテるようになるとかそういう一石二鳥はないものなのだろうか?

何度か死んだ気もするけど、欲望はなくならないなあ・・けど、それらは浮かんで消えていくだけで、半分どうでもよくなった気もする・・オマケみたいなもんかなあ。。
898 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 21:48:18 ID:2SsTyVn5
>>896
如是.。

http://listen.jp/store/artword_1165276_46834.htm
http://www.youtube.com/watch?v=UQAauGK3lSY

あんた面白かったよ。
ノシ


899 ：Ron：2009/03/28(土) 21:48:43 ID:FTRYcU7Q
よっぱらから、ねるねるねるね。。
900 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 21:48:43 ID:8BhQzkaz
>>896
私は座禅に出会うまでの私が嫌い。
だから、座禅する前の過去の人間関係が苦手。
因果が燃え尽きるまで、じっとしてる。
過去がまだ精算されてないかな。
でも、大丈夫そのうち消える。
901 ：(*^^*)ポッ♪端　午の節句は柏餅：2009/03/28(土) 22:06:06 ID:n0tBhGc8 BE:1562425766-2BP(0)
>>900　わっこ　さん

詩ですか？
902 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 22:06:10 ID:07c/n+T4
私が全身全霊で、「ん？」と疑問を持ったとき、
「ん？」の一点以外は、無意識の真っ只中に立っている。
その一点の「ん？」が消えたとき、すべてが無意識。

ぎゃーてぃ　のマントラに一体となったとき
ぎゃーてぃ　の外は無意識。
ぎゃーてぃ　が空となったとき私もマントラも空

蝋燭の一点に私があるとき
蝋燭の外は無意識。
蝋燭が消えたとき、私は空。

俺は、なんでも宗

903 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/28(土) 22:10:48 ID:McMUQCGF
>>900
なにわっこちゃん
こんばんは(*^-^)b

なにわっこちゃん、過去は幻想だと言う話は横に置いておいてと、

なにわっこちゃんの過去の色んな人間関係やら経験が、
今のなにわっこちゃんの坐禅に繋がっていったのかも知れないね。
順風満帆に今まで来ていたら禅に巡り会えたかどうか分からないよお～(*^-^)b
でもおいちゃんと巡り会ったのは最悪かも(≧▽≦)ゞ
904 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/28(土) 22:22:34 ID:U47/01RY
わっこちゃんいたずら

私は座禅に出会つても私が嫌い
でも私は私を愛したい

でもじっとしてもいられない
春の陽気もさそってる

ここだここぞここだとばかり

あんこたベていそんなものたい
905 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 22:31:22 ID:8BhQzkaz
>>901
歌ではない、私の少し残った心。
906 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 22:33:34 ID:8BhQzkaz
>>903
アハハ、座禅してからおいちゃんに出会ったから大丈夫W
907 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/28(土) 22:33:48 ID:U47/01RY
自分を愛せる人に

たとえ自分を愛してくれる他人が一人もいなくてもいい
自分が自分自身を愛せる人になればいい
その人はきっと他人を愛せる人になれるのだから

自分を大切に思えない人がどうして他人を大切に思えるでしようか
どんなにつらくともかなしくともあきらめずに挑みゆくのだ戦い抜くのだ

自分の人生に意味や意義をみいだせない人に
どうして他人の人生に意味や意義をみいだせるのだろうか

自分を愛せる人になればいいその人は必ず人を愛せる人になれるのだから
そしてそのことに気付いた人は他人を大事に思い他人からも大事にされるでしよう

いま私は孤独の中にいます。
否ある意味においては人はみな孤独なのかもしれません
自分自身を信じれる人になりたい。そのことをなすことができる人はきっと人からも信じられ
真の信頼関係を結ぶことができる人なのでしょう
908 ：なにわっこ娘：2009/03/28(土) 22:36:10 ID:8BhQzkaz
>>904
うん、春が来ましたね。
ちょっと寒いけど
909 ：(*^^*)ポッ♪端　午の節句は柏餅：2009/03/28(土) 22:39:06 ID:n0tBhGc8 BE:1215219874-2BP(0)
>>905　わっこ　さん
> >>901
> 歌ではない、私の心。

こころ、とは？と、聞いてもいいですか？
910 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 22:47:41 ID:2SsTyVn5
すがたかたちはどうあれど、
ひとのこころにちがいなんかない。
なんびゃくねんもまえからね。
ひとのこころをきらうことは、
じぶんのこころをきらうこと。
こころってのはたまたまそのばそのときでそうなっただけ。
911 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 22:50:49 ID:2SsTyVn5
なんびゃくねんはなんびゃくまんねんにていせい
912 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 22:55:08 ID:07c/n+T4
心底、人が嫌いな人は、記憶無くすほど酒でも飲めばいい。
座るより確実。
913 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/28(土) 23:08:58 ID:U47/01RY
ごうがしゃだし・・・
914 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 23:10:45 ID:07c/n+T4
脳みそ取ってしまえば、こころに恨む機能なんてない。
915 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/28(土) 23:12:00 ID:U47/01RY
恒河沙（ごうがしゃ）は漢字文化圏における数の単位の一つ。恒河沙がいくつを示すかは時代や地域により異なり、また、現在でも人により解釈が分かれる。一般的には1052を指すが、1056とする人もいる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%81%92%E6%B2%B3%E6%B2%99
916 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 23:27:18 ID:2SsTyVn5
泥中の蓮華

西郷隆盛の座禅の師である無三（むさん）和尚は、藩主島津侯の菩提所福昌寺の住職に迎えられた。
　晋山式（しんさんしき）といって住職就任のとき
、無三和尚は型のごとく須弥担上（しゅみだんじょう）にのぼって香を焚き、
いよいよ雲水たちとの大問答がはじまった。
　すると藩主の島津侯、みずから本堂のまん中に進み出て、大声一番、

「如何なるか これ久志良（くしら）の土百姓」

と、問いかけた。
　藩主とはいえ、いかにも人をばかにした質問だが、これは、薩摩の風習として
、農夫を軽んじ、士族でなければ出家を許さなかったのだが、
無三和尚は久志良村の農家の出身だったので、士族の苗字を借りて出家したのだった。
　それだけに無三和尚の破格の出世をねたましく思った人が、
無三和尚を満座の中ではずかしめようと企てて、ひそかに藩主をそそのかして謀ごとだったのである。
　しかし、無三和尚、いっこうに動ぜず、従容として、顔にえみを浮かべて、

「泥中の蓮華」

と答えた。
　蓮華が泥の中から出て、泥に汚されず、美しく清らかな花を咲かせるように、
自分は泥田に生きる農夫出身だが、修行の結果、ごらんのように無垢清浄の花となることができた、
と確信に満ちた無三和尚の答えに、島津侯、返す言葉もなく、いよいよその教えに感じ、深く帰依したという。

"泥多ければ 仏大なり"
泥中の蓮華こそ尊いのである。

http://www.jtvan.co.jp/howa/Sato/houwa066.html
917 ：重：2009/03/28(土) 23:32:00 ID:rsT9vSn/
山里に桜が咲き
野原に菫が咲き
海辺に菜の花が咲き
綺麗なこころが咲き
しおらしいこころが咲き
清楚なこころが咲く

みんな違うけどなあ
それでもいいじやあん

いろいろあるからね
なぜ同じにしたがるかなあー
918 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 23:41:12 ID:2SsTyVn5
何れの花も根は真っ暗な地中にある。
根があってこその花。
919 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 23:43:31 ID:07c/n+T4
清濁の区別もって、あっちとこっちと別けて、
どれも己れから離れているからだろう。
どの坊主が偉いとか、どろの中の話。
920 ：神も仏も名無しさん：2009/03/28(土) 23:55:12 ID:07c/n+T4
>>917
思考を心だと思い込み、永遠の主だとしているから
清濁つけたくなるし、
自己都合で、良い人と悪い人を作っているだけだよ。

思考が駄目なのに責任を取りたくない挙句に、
こころが綺麗だ、汚いだ妄想する。

すべて自己都合で、人の評価なんぞころころ変わる。
921 ：重：2009/03/29(日) 00:00:58 ID:rsT9vSn/
>>920

あなたは批評する資格なし
名無しだから
922 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 00:03:09 ID:2SsTyVn5
笑い飛ばせよ。
923 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 00:07:09 ID:YectZjZX
>>921
人の詩や表現なら無評価だよ、
本人だけ持っていればいい。
外野がとやかく言う筋合いはないだろうな。

こころに清濁つけて悦にいっている御仁かと思ったよ。
924 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 00:08:32 ID:KKLmLKsH
自分は今まで遊び呆けたツケが溜まってきたというか、
色々焼きが回ってきた。
暫く地中に根を張らせていただく。

尺蠖之屈、以求信也、竜蛇之蟄、以存身也。
925 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 00:11:32 ID:YectZjZX
泥に入らないと蓮も咲かない。
926 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 00:20:58 ID:YectZjZX
ここも終了だね。
927 ：重：2009/03/29(日) 00:34:43 ID:So2lfhNj
夏なると蓮は咲く
人などいなくても蓮は咲く
蓮は花とか根っことか知らない
人が勝手に名前つけてるだけ
勝手に泥から綺麗な蓮の花と観察してるだけ
蓮は夏咲く
ただそれだけ
928 ：凡：2009/03/29(日) 00:38:45 ID:/WoGohTz
>>921
> あなたは批評する資格なし

批評しているように見えんが
右ばかり向いているので、左を向いて釣り合いをとるといいと書いているのだろう

>>897
ご飯は頭の栄養らしいからね
炭水化物が少ないと頭がぼーっとするでしょうね

モテるかどうかは別として、モテたい欲求はなくなるだろうな

>>890
数を数えるのはどこでしたっけ
それで連想は止まるでしょ
929 ：凡：2009/03/29(日) 00:48:08 ID:/WoGohTz
>>887
こんばんは

>>889
勘違いだった

人は誰でも他人の心に浮かんだ評価が気になるらしいからな
どうしてだか知らんが
930 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 01:45:20 ID:ZgLXD1cj
人類全体のカルマだけがあって　個人のカルマは存在しない
これはつまり　人のカルマを背負えるだけ強くなれ
そういうことなんでしょうかね。　その先にこそ道がある・・と

この人生は　確かに自分のものではないですよね
誰かに人のためにある。
自分だけが　悟りを得て　涅槃に行きたいと思うのは
実は図々しい事なのかもしれない。
931 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 04:32:48 ID:YectZjZX
涅槃とは今いる場所だよ。そこから、一歩たりとも動いたことがない。
932 ：なにわっこ娘：2009/03/29(日) 06:14:21 ID:YzfvmWHw
>>909
心とは、見ている景色そのものですかね。
933 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 07:07:23 ID:wZYzJocv
景色を見てるだけなら、それがさとりでしょ、
こころは見える景色に対応しようとして起こるもの。
934 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/29(日) 07:59:07 ID:J1R2fVSX
>>929
人の評価を気にする・・・・それは馬鹿な事ですねぇ～。
そして、この俺も馬鹿だから、当然、そこに含まれます。
しかし、もっと完璧な位馬鹿なりたいもんだと願う所もあります。

ちゅうか、俺になんて、馬鹿な評価しか無いですがなｗｗ

もう一度繰り返しますが、評価を気にする事は、愚かしい事だと思います。
しかし、私も、そんな馬鹿な部類です。
しかし、評価を気にしない世界でも無いんだと思ったりもします。

２ちゃんは、馬鹿を晒せば指摘を受ける。
いい所でもありますなぁ～。

935 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 09:01:53 ID:UPvEsFFJ
馬鹿＝愚かで教えてもよく覚えない、頭が固くていくらやってもわからない
　　　　理屈に合わない様子、つまらないようす、働きがだめになる様子、とても
936 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 09:07:05 ID:UPvEsFFJ
馬鹿という言葉は短いが実に多様な意味合いがある。
こういう単純な言葉を多用する人間は頭に緻密さがかけており
とうてい悟りの修行にはついていけない

馬鹿にもいろんな意味がある　面倒でも一つの文章にして
どういう意味で使う馬鹿なのかを明らかにしなければならないし
そうでなければ相手にも伝わらない。
まぁそれがわからないから馬鹿なんだけどね。
人を馬鹿にするやつは馬鹿だということだという一つの証明。

余談はともかく、厳密に言葉を扱えなければならない
まずはその修行は一番はじめでしょうね
ただそれは非常に頭のよい人むけであるから

馬鹿のために言葉を使わない修行を発明したのでしょう。
馬鹿は言葉を一切使わない修行をしたほうが良い

頭のよい言い間違えなどのない人だけが始めて言葉を使って修行できる。
937 ：重：2009/03/29(日) 09:33:53 ID:So2lfhNj
>>934
おはよー！ 馬ちゃん
なんか親近感、馬鹿同志かなー

＞評価を気にする事は、愚かしい事だと思います。
同意
しかし、内容は気にしないが、批評評価の行為がいただけないときがあるよ
いじめに、いじめられるのが悪いと言うのに近いきがする

内容の批評には
宮澤賢治は農民芸術論でいいこと言っている
3つあって
1 破壊的批評 創造者を尊厳を傷つける感情的リテラシー教養のない批評は何も生まない
2 支援的批評 創造者を尊重して理解ある教養に基づいた批評 創造者を奮い鼓舞する
3 創造的批評 創造者と同等の経験リテラシーがありその経験から発せられる批評 創造者を高めより鼓舞し豊かになる


本当の頭のいい超越した馬鹿はいいなあ

2ちゃんねるで馬鹿というと、本当に馬鹿なやつらが馬鹿という
おもしろいじやあん
938 ：馬：2009/03/29(日) 10:10:11 ID:J1R2fVSX
>>936
おっしゃられる事は、非常に良く解かります。

＞馬鹿のために言葉を使わない修行を発明したのでしょう。
＞馬鹿は言葉を一切使わない修行をしたほうが良い

これなんかも、おっしゃる通りで御座いますが、
何処まで行っても、万人に当て嵌まってしまうんでは？って、思う訳ですし、
すると、万人が黙っていなければいけない状態になり、
困ってしまいますなぁ～ｗｗ

馬鹿に対する拘りは、双方持たぬ方が無難ちゅう事かも知れませんなぁ～？

話にお付き合い、ありがとう。
939 ：うまうまふぁん：2009/03/29(日) 10:25:04 ID:KHq7OAWU
ぼったんの書き込みより刺激があって、グッドだなあ、
940 ：うまうまふぁん：2009/03/29(日) 10:26:12 ID:KHq7OAWU
このスレのスターは馬と凡だろうなあ。
941 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/29(日) 10:38:15 ID:J1R2fVSX
ん？重、難しい話してきたなぁ～ｗｗ

＞いじめに、いじめられるのが悪いと言うのに近いきがする

これは深いテーマみたいな感じでもあるね。・・・・ん？？
考えず、避けて通れず、みたいな多くの人が抱える課題かも知れないねぇ～。

＞しかし、内容は気にしないが、批評評価の行為がいただけないときがあるよ

まぁ、２ちゃんだし、そんな意見が聞ける事も、ありがたいじゃないの～ｗｗ
でも、それ見て、重が怒ったって、＜あっ、そうか？＞って、それなりで構わんのだし、
理解されようと思うなら、先に相手の言ってる事も理解するのが速いかもね？ｗｗ

まぁ、スレタイがスレタイだけに、熱い奴等が多いのよ（俺を含めて）ｗｗ

とにかく、ストレスは持たん様にしてみたいよな。
善処の方向は沢山あるかも知れないねぇ～～？？

まぁ、難しい話は勘弁、勘弁よ～～ｗｗ
942 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/29(日) 10:43:28 ID:J1R2fVSX
>>939
またまた～、んな事言う奴は、大王位しか思いつかないぞｗｗ

それを言われると、自然と消える方向が見えてしまうから、危険な気がするぞ。
やばいので、そろそろドロンさせてもらうわｗｗ

‘ドロン～～”
943 ：馬煮込み愚鈍：2009/03/29(日) 11:00:06 ID:J1R2fVSX
>>940
やっぱ大王だったかｗｗ
第三者には、自演にしか見えんと・・・・（rya

俺は誰にでも噛み付く為にコテハン入れてるんだけど、
そんな事言われるのは勘弁願いたい。
いわゆる、比喩と解かっても勘弁ねがいたいわｗｗ

ちょっとこのスレから消えるわｗｗ
944 ：うまうまふぁん：2009/03/29(日) 12:03:30 ID:KHq7OAWU
馬照れるなよ、禅スレ以外は攻撃しないしさ、
スレに応じた対応でしか動かないし、
馬、戻ってこーい、
945 ：うまうまふぁん：2009/03/29(日) 12:16:51 ID:KHq7OAWU
で、馬をおちょくる意図はここではないぞ、安心しろよ、
禅スレだけだからなあ、安心しろよ。
946 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/29(日) 16:58:02 ID:jBcOxiDk
爆笑！お酒が大爆発
http://www.youtube.com/watch?v=K9a4DkUhk7s
947 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/29(日) 20:14:54 ID:Hqebxj/m
いかにも私は馬鹿ですが、誰か呼びましたか?
948 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 20:54:11 ID:YectZjZX
この坐談会は、主がやめたまま続けるの？
949 ：重：2009/03/29(日) 21:31:38 ID:So2lfhNj
桜が咲いてきたよ
春はいいなあー
今日はクラッシク聞いてこころがすがすがしいなあ
フルートの音色が綺麗だったよ
たまにはいいや
950 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2009/03/29(日) 21:35:42 ID:5yXL8yLA
>>948
2ちゃんの Yahoo BB 規制がなくなればまた出てくるんじゃないかな。
951 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 21:47:47 ID:YectZjZX
自分が以前Yahoo BB だったときも規制中に書き込んでいたし、
今回のYahoo BB 規制もすでに終わっているから
もう終了したんだと思うな。

スレタイ変えるか？
952 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 21:50:05 ID:NZN9f7Ei
鬼和尚って死んだの？
953 ：倉持アナ：2009/03/29(日) 22:33:20 ID:aPIv/1Xj
全国のプロレスファンの皆様こんばんは。
今年の世界最強タッグ決勝戦は三つ巴となりました。

[鬼スレ]　　凡＆馬（ミラクル野獣コンビ）

[生活スレ]　偽和尚＆健真（鶴竜砲）

[観察スレ]　ルンペル＆はっとり（ザ・ファンクス）

今宵もスリルとサスペンスをご堪能下さい。
954 ：神も仏も名無しさん：2009/03/29(日) 23:03:47 ID:YectZjZX
『神世界』関連２０カ所を捜索　詐欺容疑で神奈川県警　組織の実態解明へ
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2009032502000203.html

宗教とは関係ありません、瞑想を教えますという触れ込みで入ってみると、
高級神霊がどうのこうのとかいう話になって、１００億稼いだらしい。
955 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 00:03:36 ID:eWGtKdBf
表面からは分からないけど、
キッズ・パーク
キッズ・ヒーリング
という活動グループもあるらしいよ。
956 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2009/03/30(月) 00:26:06 ID:NGReFcc2
呼んだ？
957 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 00:28:10 ID:eWGtKdBf
鬼と龍賢と合体すれば、100億稼げるぞ。
958 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 00:35:07 ID:eWGtKdBf
悟りと１００億どっち取る？　っていわれたら
俺は迷わないねw
959 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 00:47:38 ID:of/k4SEd
悟りに決まってるよね！
960 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2009/03/30(月) 00:52:47 ID:NGReFcc2
ONI OSHO～龍賢会～
これで逝ってみようかｗ
961 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 00:54:43 ID:eWGtKdBf
いえ、万物にも仏性がありまして、お金も粗末に出来ないのであります。
962 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 01:01:25 ID:of/k4SEd
煩悩のとどまることを知らず、目覚めよ凡夫！
963 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 01:06:29 ID:eWGtKdBf
いえ、夜中の山中も平気で歩けるようになりましたが、
街なかで、チワワに吠えられて、びっびったことがあります。

嘘はつけません、本当になってしまいますから。
964 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 08:23:50 ID:Qy41NW0H
ヤフーはまだ全面規制中ですがな
965 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2009/03/30(月) 08:25:03 ID:DVXTirkZ
三国志メイン・テーマ　細野晴臣
http://www.youtube.com/watch?v=hUD7ExmDx1I
966 ：重：2009/03/30(月) 09:43:36 ID:V8me65Ka
大自然はいいなあ
太陽が輝き
空が青く
森が芽吹き前の珊瑚色
風がそよぎ
花が咲く
人は自然界を表現する
詩や音楽や絵や踊りや
祈り感謝で表現すればいいこれでいいじやあん
967 ：すもも：2009/03/30(月) 09:47:41 ID:DNayS9uU
>>902
＞私が全身全霊で、「ん？」と疑問を持ったとき、
＞「ん？」の一点以外は、無意識の真っ只中に立っている。
＞その一点の「ん？」が消えたとき、すべてが無意識。

なぜか本当にわからない。けれど、とてもわかることができた（ような気がする）。

そして、このことが、>>876の＞死は常に一緒に生きている友だということさえ、分かる。
ということにもなるのかな。。と。


生を観ると、死んでないから生きている。
死を観れば生きてないから死んでいる、という感覚が意識（言葉）の一瞬前に「！」という感じで浮かび上がっている。
愛しているか？と観れば、一瞬立ち上がる愛していないという感覚の否定形として愛しているが浮かび上がってる感じ。
豊かであるか？と観れば、豊かでないという感覚の・・（ｒｙ

この「！」と一緒に現れる言葉になる前のものが、思考になる前の「無意識の真っ只」ということでしょうか。
もしそうなら、それは思考ではそれがつかめない、というのもよくわかる。
それをそれとして、言葉で見た瞬間にすでにその「！」以前の無限の世界が遠ざかる。だから・・ということでいいのでしょうか？

私は何かをつかみかけているのでしょうか。。
いえ、もちろん概念として、ですけれど。。
968 ：すもも：2009/03/30(月) 09:55:30 ID:DNayS9uU

悟りとは、現実生活を豊かで幸せに生きるためのものではなく、
ただ<本当のことを知る>、だけのことだったともわかった気がします。

本当のことを知ったからといって明日から奇跡のような幸せな人生が現れるわけじゃない。
相変わらずその人の資質と個性による人生が現れるだけ。
ただ、時間の産物である結果を求めずに今を生ききることができるようになるから、
その“結果”として、社会通念上の幸福な人生が現れるかもしれないし現れないかもしれないがどちらでもいい。
ということになるのだと。

この「求めない」というのも、本気でやってみると、とてもいろいろなものが消えてくのが見えて本当に面白いです。
969 ：すもも：2009/03/30(月) 10:06:15 ID:2vsO1oSP
970は私が踏みそうですね。(~_~)
立ててきます。
970 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 10:23:51 ID:2vsO1oSP
次スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ52【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1238375417/


すみません、連続投稿にかかり、途中までしかできませんでした。
以降どなたか引き継ぎでお願いできましたら。。
971 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 10:38:51 ID:kczadcFB
>>970
やっときました。
これでいいのかな？
972 ：すもも：2009/03/30(月) 10:44:00 ID:DNayS9uU
ありがとうございました！m(__)m
973 ：すもも：2009/03/30(月) 11:02:28 ID:DNayS9uU

>>891
わっこちゃん　おはよう。

＞思考の連想を止める！
おｋ！(~o~)


あとでも、私もおいちゃんと同じこと言うな。
過去が幻想だというのはおいとくとすると、
“過去”があっての今。

とはいえ、なかなか自分を好きになる、というのは難しいね。
で、気がついたんだ。それも「求める心」だって。
自分を許したい、好きになりたい。。
それすらも求めない！って本気で思うと、けっこうすっきりするね。
それがわっこちゃんにとってはムーなのかな。
974 ：すもも：2009/03/30(月) 11:11:51 ID:DNayS9uU
>>879
Ronさん　そろそろ春休み終わりそうですねー。
この頃Ronさんの言う意味が少しずつわかってきたよ。
ちょっと1cmくらい近づいたかな。。

でも悟りそのものは求めない。怖いから。
私は下界で、今年の春の口紅の新色はあれがいいなこれがいいかななんてことを楽しむ生活をしていく。

Ronさんは怖くないの？
975 ：重：2009/03/30(月) 11:35:51 ID:V8me65Ka
すももさん
なんだか凄すぎじやあん
求めないかあー
やるじやあん

山は雲がくることを
こばばない

976 ：なにわっこ娘：2009/03/30(月) 11:38:19 ID:iwEGsk0n
すももさんおはよ。
うん、過去があっての今なんだよね。
だから、過去の自我まるだしの頃の私の人間関係に会うのが苦手なんだ。
因果が燃え尽きるまでじっとしてるしかない。
ムーは自分がなかったと気付く事かな、だけど自我はどうしても出て来るから毎日坐わらないといけないんだよ(´･ω･`)
977 ：すもも：2009/03/30(月) 11:51:08 ID:DNayS9uU
>>975

重兄さん

全然すごくない。
野良の象さんの言葉が、私には天空の音楽みたいに響いてくれただけ。
掲示板の出会いで贅沢してるね、私。
ただただ感謝だよ。


＞山は雲がくることを こばばない
これも、あーそうだあ、と思った。
拒まないも、求めないと同じだ～。
結局だから自分で自分に響く言葉を探し続けていくしかないんだね。
978 ：すもも：2009/03/30(月) 12:17:21 ID:DNayS9uU
>>976

＞だから、過去の自我まるだしの頃の私の人間関係に会うのが苦手なんだ。

わっこちゃんがどんなに嫌でもそんなに嫌な人間だったはずないしょ？
って思ったけど、もしかして、ヤンキーだったとか？w

毎日坐るかあ、えらいなあ。
私は・・この期に及んでそうでもない。(>_<)
なんとかして実際に坐らないで同じ効果が得られるものはないかとナマケる方法ばかり熱心に探してる。(^^ゞ
979 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/30(月) 12:23:50 ID:Em0WoVsP
すももちゃ～ん
こんにちは(*^-^)b

「求めない」いいね。

「おばあちゃんお腹減ったよ」

（がばいばあちゃん）「気のせいや！」

ちょい違うかなo(^▽^)o
980 ：重：2009/03/30(月) 12:33:52 ID:V8me65Ka
すももさんありがとう
兄さんと言われたからには何かしなくてはなあー

蜂がいま三百億匹死んだという本を読んだよ
原因はまだよくわからないがこんなことが書いてあった
人が決めた蜂の巣の基本が巣箱にあってそのとおり蜂は巣を六角形に忠実につくる
しかし、病気やダニにやられてしまう弱点が見えてきた
そこで自由に蜂の巣を作らせたら形は歪だけど蜂密の量が二倍以上になり病気もダニも発生しないとあったよ

だから、好きな自由な方法もあるかもよー

縛られない支配されないが動機ならばいいことあるよ

天からのメッセージは大切にね
芸術家たちは天使が降る
オートマティズムと呼んでいるよ
作為的でない表現かなあー
ワクワクドキドキが人生じやあん
情熱と勇気と忍耐なのかなあー
981 ：なにわっこ娘：2009/03/30(月) 13:04:37 ID:iwEGsk0n
>>978
ヤンキーに憧れてたＷ

坐らないで同じ効果なら、開いた時間にムーってやればいいお(`･ω･´)
982 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/30(月) 13:13:12 ID:Em0WoVsP
昔はよく海水浴に行った 目的は泳ぐこと以外にナンパ

どっから来たん？
どこに泊まってるん？
ゴムボート持ってんねん
一緒に乗らへん？
夜花火しょーか

なんて野暮なナンパはしまへん。
女の子と同伴でっせぇー。

そんなことより、眩しく輝く情熱の太陽、
太陽光の反射を受け光輝く波しぶき、

真っ白な砂浜、可愛い貝殻、美しい遠浅の海
思い出の海岸線、
懐かしい～

夜は空には銀色に輝く星空
二人で星座を探したね、
ギリシャ神話に酔いしれて。
月の灯りが波間に漂う。

なめなめおじさん印
983 ：すもも：2009/03/30(月) 14:03:40 ID:DNayS9uU
>>979
おいちゃ～ん　こにちわ♪

あは。違わないかも！
「私、自分が嫌い」
「気のせいや！」
「お金が足りない」
「気のせいや！」
「もっと良くなるといいのに」
「気のせいや！」


>>980
重兄さん
わー有難う。えー話や。
正直に言うとね、私、型にはまったことをするのが大の苦手。
別に反抗してるわけじゃないのに、いつのまにかはみ出てるw
なので、こういう話を聞くと元気になる！


>>981
わっこちゃん
ありがと。それなら出来そうだ(~o~)
984 ：なにわっこ娘：2009/03/30(月) 14:31:23 ID:iwEGsk0n
>>983
腹式呼吸ではく息に合わせてムー！てやれば仕事中でも三昧にはいれるよW
注意 声に出さなくてよい。
985 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 15:02:05 ID:eWGtKdBf
>>984
なんかとても違うような気がするのは、俺だけ
無字禅って、そういうものなの？
986 ：(*^^*)ポッ♪端　午の節句は柏餅：2009/03/30(月) 15:04:22 ID:4QDP4eEk BE:781213829-2BP(0)
>>932 わっこ　さん
> >>909
> 心とは、見ている景色そのものですかね。

眼に見えるものとしての風景を見ているのが、わたしの心。

それは、１と１

２ですね。

禅は、２ではない、一の如しです。
987 ：なにわっこ娘：2009/03/30(月) 15:22:32 ID:iwEGsk0n
>>985
そういうもの。
普段からムー！
いつしか吐き出そうとも吐き出せずってあるでしょ。

>>986
見ている「わたし」ってぽったんさんが勝手に書き足すから二になるんじゃまいか。
988 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 15:32:10 ID:eWGtKdBf
それを足さなくても、一つじゃないよ
989 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 15:49:05 ID:eWGtKdBf
「　・　」と「　　」これ
990 ：(*^^*)ポッ♪端　午の節句は柏餅：2009/03/30(月) 15:50:04 ID:4QDP4eEk BE:1519025257-2BP(0)
>>987　わっこ　さん

> >>986
> 見ている「わたし」ってぽったんさんが勝手に書き足すから二になるんじゃまいか。

何をしても見ても、それはわたし。
わたし、が有りますね。

一の如し

に、わたしは有るのか、無いのか・・・
991 ：なにわっこ娘：2009/03/30(月) 16:04:46 ID:iwEGsk0n
>>990
わたしはないですね。
日々わたしをなくす努力をしております。
自然の中ではわたしはなくなりやすいけど、対人間となると中々難しいですね。
992 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 16:10:28 ID:eWGtKdBf
七歩あるいて、天上天下わたし教
993 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2009/03/30(月) 17:01:17 ID:Em0WoVsP
宇宙のマンドラ
『なめなめ』

宇宙の珍言
『ぴちゃぴちゃ』

あなたも、唱えて宇宙と一体化しよう！

合掌なめ
994 ：(*^^*)ポッ♪端　午の節句は柏餅：2009/03/30(月) 17:21:51 ID:4QDP4eEk BE:781213436-2BP(0)
>>991　わっこ　さん
> >>990
> わたしはないですね。

それは大変ですね、透明人間ですか・・・
995 ：なにわっこ娘：2009/03/30(月) 17:25:48 ID:iwEGsk0n
>>994
透明人間といいより、死にきっていく感じかなぁ。
996 ：(*^^*)ポッ♪端　午の節句は柏餅：2009/03/30(月) 18:08:52 ID:4QDP4eEk BE:434007252-2BP(0)
>>995わっこ　さん
> >>994
> 透明人間といいより、死にきっていく感じかなぁ。

諸法無我、
あらゆる存在は、我と言うものは無い。
これは、真理、さとりですね。
色即是空も同じことを言っています。

無とは空とも言います。

景色を見ている我、これは何者でしょうか？
997 ：なにわっこ娘：2009/03/30(月) 18:43:24 ID:iwEGsk0n
>>996
無を空って言うんだ知らなかった。
じゃ色は有？
有そくこれ無しってなるのかな。
無常を言ってるのかな？
景色を見るのに我はいつでもたたないんですよ。
我がたったら自我（わたし）で物事を見てる。
ただ見るってぽったんさんもよくあるでしょ。そんな時は我を挟んでないんじゃないかな。

998 ：Ron：2009/03/30(月) 20:18:55 ID:D2ZyJS+8
>>794
すももさん、こんばんわ。

そんな人を遠ざけるようなこと言わんでよ・・僕らの距離はあと一センチ・・早くくっつきた～い、うっしっし。。

悟りが怖いって言うのはよくわからないな・・無が怖いとか、何かを失うのが怖いのだろうか?

だけど、無になってる時というのは、むしろパワフルで何にも怖いものもなく、唯我独尊の王三昧・・それほど素晴らしいもんないですよ。。
エネルギーが満ちて、しかも意識が澄み渡って、透明で、どっしりした安定感があってという・・うまく坐れた時はそんな感じになります。
あるいはすっきり、さっぱりが普通になる。

それから、坐禅休み休みでも続けるんなら、雪渓師の本やっぱり読んだほうがいいと思いますよ、読めばわかるはずのことをわかってないんだもん・・やっぱり法と道については納得した上で坐ったほうがいいと思う。
押し付けみたいになって悪いけど、まあ親切と思って下さい。。
999 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 20:22:58 ID:jLKA2hpI
本来、赤くなると思われていたものが
白いのだということを
見つめ続けて、
白いまま
白いまま
白いままでその後じわじわと赤く染まり、
空から色への扉が開かれた瞬間、
急速に赤く染まり、
色が肉体と分離して
1000 ：神も仏も名無しさん：2009/03/30(月) 20:23:55 ID:jLKA2hpI
色が空をただ、ただ見続けるだけだった。
空即是色
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。