日蓮系諸派総合スレ　談話室　１

代わりに立てさせて頂きました。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

・ルールは常識のある範囲で。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
・雰囲気を壊さないでね。
※後は追加してね。

なんでもありですか

まあスレタイと関係ありそうなものなら、かな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>>1
(￣∀￣*)イヒッ

日蓮系歴史略図

┌┬─日妙─────── 日蓮宗　　　
├日興─────────────┬────日蓮正宗
│　└──日尊───────日蓮本宗　　　　　　　
日蓮──（久遠寺）────────日蓮宗
│
│
├日常─┬────────────────中山妙宗
│ 　　　　└日什──────────────顕品法華宗
│
│
├日朗──日像──日実──日奥──日樹──日蓮宗不受不施派
│ │ └──日習──日蓮講門宗
│ └──日真──────────法華宗真門流
│ │─┬─────────────────── 日蓮宗
│ └ 日慶────────本門法華宗
├────────日�驗氛氛氛氛氛氛氛氛氛泱@華宗本門流 本門佛立宗
├────日輪──────────────本門宗
├────日印──日陣──────────法華宗陣門流

みんなおいでぉヾ(´∇｀●)

||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟДﾟ,,)　ｷﾎﾝ。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

スレ主は題目くんに務めて貰います。
節度をもって頑張ってください。

┏(;--)┛ウロウロ┗(>_<;)┓

　　　　　 ヽ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: /
　　　　　　冫､;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ﾉ
　　　　　　 !　　｀ ｰ - ､::_::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;:: く
　　　　　　 |　　　　　　　 ﾝｰ - ､::_::::::::::::::::::_;:::::;:- ｰ ' ´　　 !
　　　　　　 !　　　　 /　 ,ﾉ　　＿_　　　　　　ヽ､ヽ ヽ　ヽ　　 !
　　　　　　|　　　　 /　ノ二ニﾆ､ ヾ　 　 .´￣二ヽ､ヽ､ヽ　　 i
　　　　 　 |　　　　 ミヽ_て;';ﾟ;'ﾉ_,ヽ　 　 /　く _(;;'｡';)_ラ彡 ﾉ　|
　　　　 　 !　　　　 /　　　　　　　　　　i　　　　　　　　ﾊ　ﾉ　|
　　　　　 |　　ノ　　|　　　　 　 　 　 　 l　　　　　　　/|　 ﾉ　 |
　　　　　 !　i　　　ﾊヽ　　　　　　 　 　 |　　　　　　 / ﾘ　,　　 |
　　　　　.|　!　　 ハ ヽ　　　　　　　　　､　　　　　 /ヽ　ｲ　 　 |
　　　　　| /　　　　　ハ　　　　　　　 ｰ '　　　　　ハ ﾉ　|　　　 !
　　　　 / /　　ヽ　　　ﾉヽ　　　　　 ＿_ 　　 　 /´　ﾊ　 |　　　 |
　　　　/ /　　　　　　　ﾘ; ヽ､　 　 　 .. 　 　 ／ヽ　ノ ヽ､　　　　|
　　　 / /　　　　ﾄ ､ ノﾉ.....:::| ヽ､　　　 　 ,ｲｰ..-..-..-..､_　　　　　|
　　　/ /　　　　　j　　ﾘ:::::::::|　　｀ヽ､_ ／,-ﾚ:::::::::::::::::::: ヽ　　　　|
　　 /　//　　　 /　　 /::::::::ﾄ..-..ｰ..'::´...´::::::::::::::::::::::::::::::: ヽ　　　 |
　　./　//　　　　　/　/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: |　　　 |
　　/　/　　　　　　/ /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ﾊ､＿　 |
　 ./　　/　　　　/　/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ／:::::::::::: ｀ヽ､
　 /　　 /　　/　　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;:::''::::::::::::::::::::::::::::: ヽ
　 |　 /　　　 ﾉ　ﾘ ﾊ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;:::''´:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ヽ

( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） こんばんわん〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
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>>11
（´・ω・`）ｼｮﾎﾞｰﾝさん、こんばんは
題目くんは今日確認できません。hageさんも顕正スレで罵られて消えたままです。
題目くん、どうしちゃったんだろ。

うん。みんな来ないのねぇ…ネットだから環境とか生活状態分からないし…

だいじょぶかな…(´・ω・｀)ショボボボボボーン(´・ω・｀)ショボボボボボボボボーン………

（＾ω＾）オイラが来たお

＼(＾▽＾*)いらっしゃ〜いっ(*＾▽＾)／

でも寝る時間…(´・ω・｀)ショボボーン(´・ω・｀)ショボボーン
(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ

|･ω･｀)おやすみぃ…

（＾ω＾）.・オイラも寝るお

おはようございます。

今、携帯から書き込み中です。

ＰＣは規制中で書き込みできません。

題目君にメールを入れて確認してますが、返事来ません。

(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・）おはおは〜
　　　　| と　　 l,)
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規制かぁ…大変ねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
主ちゃんもどうなってるのやらで…

おはようございます。　さて、素朴な質問です。(ググれば一応は出てますけど)
日蓮宗の行事日は開祖大聖人の開山・命日・代々の先師先哲の回向の作法が在るのは、
大体知ってるし、一度は親爺に引っ張られたり、独りで参加したり。。。でしたが、
諸賢の所属している団体さんではどんなのが「一大イベント」が在りましょうや？
そして妙法蓮華経を通しで唱えるのか？何処かを重点的に唱えるのか教えて戴きたく
存じます。
回答は。。。
�@．いつに？　�A．何処で？　�B．誰が導師となって　�C．何をどれだけ？
で教えて頂けると幸甚です。
何でそんな照会をするのか？は、アタシは妙法蓮華経を唱える以上は、得心
するモノは同じと見做しているからです。
他所の宗門よりも凄く近いので「悟り易いのだろう」という期待からです。
知って如何する。。。イベントの意味合いをお互いが穏やかに解れば、ワーク
とされているものを始祖が定めた本意も理解出来るかな？。。。という処です。
祖先供養・御同胞回向・其処の始祖回向・サマースクール・天台山・印度ツアー
とかも在りそうですね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

>>19
日蓮正宗はですね、「一大イベント」どこでもそうでしょうがお会式ですね。総本山では御大会と申し上げます。
�@１１月２１日：弘安５年１０月１３日を同年の太陽暦に換算したものです。
�A総本山大石寺の客殿です。
�B当然御法主上人
�C他門とは違います。日蓮大聖人「立正安国論」を初め九世日有上人迄の申し状を奉読します。
これが中心です。御本佛日蓮大聖人の滅不滅を拝する喜びの儀式です。
末寺は�C以外は違います。
法華経の一部読誦は教義上できません。方便品は十如是まで、長行は現在読みません。
寿量品は長行は一回、自我偈は必ず読みます。

信徒には夏期講習会がありまして、本山に一泊二日で僧侶から基礎教学を学び
最後に猊下のお説法を賜り下山します。

他門の方は題目を
ナンミョーホーレンゲキョーと発音するのに違和感を持つようですね。

規制中で書き込みできません

規制解除した模様・・・・

�@仏立宗系では、三大会
　２月２５日にお亡くなりになった門祖日�髏ｹ人、
　７月１７日にお亡くなりになった開導日扇聖人、
　１０月１３日にお亡くなりになった高祖日蓮聖人の御命日によせて、それぞれのお寺で奉修されます
　その他、初講、観修行などありますね。

�Aそれぞれのお寺です

�B教務さん、（御導師、御講師）

�C妙講一座
　http://www.butsuryushu.or.jp/2004/jp/QandA/myoukou.html
　総懺悔文、勧請文、勧請文、勧請文、勧請文で約５分くらい
　お看経（唱題）約２５分
　如説修行抄のうち、六段目　約５分
　お看経（唱題）約２０分
　日月偈文（神力品）、久遠偈　約５分
　計１時間の後、ご法門があります。
　
　
　

う〜ん、残念ながらあまり書けませんが…。(>_<)(>_<)
日蓮聖人関係の行事はありますね。他にもありますが…
�@日蓮聖人などの関係する日を中心に考えて。
�A本山と各々のお寺で。
�B本山は一番偉い方。後は個々のお寺が選ぶ。
�C(´・ω・｀)…

>>22
解除♪~q(^-^q) q(^0^)p (p^-^)p~♪おめでと

(´・ω・｀) さんこんばんは。
解除できてよかったです。
題目君は、来てませんね・・・・
メールの返事も着ていません。

題目くーん
キミを案じている人が少なくも３人いるよ。覗いていたら出てきてね。

ちゃんと、普通に、生きています。題目は、長生きする気でございます。

南無妙法連華経

^_^

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） おはおはおは〜〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
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>26
いるなら反応してくれないと…ヾ(;´▽｀A``アセアセ
ネットだと画面の向こうは分からないからね…(￣_￣|||)どよ〜ん

おはようございます。

題目君は規制かかってなかった？？
規制ってプロバイダごとにかかるのかな？？

ID:0kB9pNqvさんは、どなただったのでしょう？？？
いつも、優しく見守ってくれてるよな・・・・

そうねぇ…他のスレ見ると分かるかも…。（(￣ー+(￣ー+(￣ー+(￣ー+(￣ー+￣)ー+￣)ー+￣)ー+￣)ー+￣)ﾆﾔﾆﾔﾆﾔﾆﾔﾆﾔﾘ

宗門での御作法に違いは「当然に」あるのですが、唱題行はタップリな感じですね。
アタシは『唱題行』に理屈を越えた『事の一念三千』を想いますです。
大聖人が、黙読して解るきっかけとしてのモノ、と同時に禅定に至る最短手法として
定着させた作法と想ってます。
唱えていると唱えている自体を忘れて呼吸中枢を整えられる自分を実感しますし。。。

>>29
ぬぬ、私に決まってるじゃないですか。荒凡夫は名前がいかついし、理趣経くんが最初のこの名前で認識して
いますから、以後このコテハンで逝きます。
アク禁は犯人の近隣ＩＰが巻添え喰らいます。普通は解除まで一週間かかりますからhageさんは運がいい。
題目くんはお母ちゃんのとこにも来てましたよ。
（私は優しくはありませんけどね）

大騒ぎさんの、言葉ってすごく粋（いき）ですねぇ。

私の場合は関西なので、関西言葉つかうとしたら、
>>32
たぶん荒凡夫さんとちゃうかなぁーおもたんやけど・・・・
やっぱりそうやったんかぁ・・・

となります

>>33
創価以来唱題の速さが変り修羅の題目になったようです。
あちらは本物の信者だと思いますがお寺の参詣をやめたようですねぇ。
あの人が正しい。
うちの師匠は少数派ですから題目は大切にゆっくりとあげます。
お経の読誦から御観念文に移る際は引き題目と云って
ナームーミョーホーレンゲキョーと三回唱えます。
国語の生理に連声（れんじょう）がありますから
namumyo→nanmyo 「なむ」が「なん」に変化するのは極自然なことです。
鎌倉時代と現在は発音が違いますから日蓮聖人は字音のナムメウハフレンゲキャウにより近かったはずです。
音韻の変化の研究で鎌倉人の発音はかなり判っています。
|彡 ｻｯ

創価さんが、早くしてしまったんですねぇ・・・
引き題目は、独特の節（音の高い低い）がつくのですか？

こんばんは。ただいま。

めっきり題目君の書き込みが減りましたね。
良いことなのか・・・どうなのか・・・・

( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
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.＿_____|┃´・ω・） こんばんわん〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
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御師匠の４９日御逮夜法要行ってきました。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>31
お題目で、いつでもどこでも誰でもすぐに禅定に入れる、という感じですね。
わざわざ山寺に篭らなくてもいいし、今の娑婆にはこれが一番いいかも。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>32
実は…荒凡夫さん＝原理派さんとは気づいてなかったりして…｜￣ω￣A；アセアセ

>36
ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ
主ちゃん、充電中だったりして…(￣∇￣;) ﾊｯﾊｯﾊｯ

題目君は阿羅漢になったみたいですよ

もう４９日になるんですね。
(´・ω・｀) さんと知り合ってからも２ヶ月以上になりますよ。

>38
アラカンかぁ…(；´Д｀)(；´Д｀)
まあ、わたしらからすると、悟りには入らないんだけどねぇ…
五十二位からすると一番上の妙覚ではないってことね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
どっちみち私達は、きょうみじついみげの名字即に徹しないとね。

>39
早いねぇ…やっぱりいろいろと刺激になったりして、励みになりますね。o(≧∇≦o)(o≧∇≦)o

アラカン君は、彼女作ったりしないのでしょうか？

他力恋愛なんて、すぐにダメになっちゃうよ。
自力で恋愛しないとね・・・・

恋愛は、始めることより、続けることのほうがずっと難しいですよ。
恋愛でけでなく、何事も同じなんでしょうけど・・・

まあ、何でもいいから続けられる物がないとね…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
ギターも。最近やってないけど…
しかも一生、人前では弾かないかもだけどね…(￣_￣|||)どよ〜ん

じゃ(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ
ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))

ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

おはようございます。

悟りとは「心と吾が穏やかに一緒に居る」と書きます。
いまわしいとは。。。忌わしいと書き「己が揺れ動く心の上で躍ってる」と書きます。

大騒ぎさん、いろいろご存知ですねぇ。

仲間うちでアピールする信心は仏の道ではないよ。布教しましょう。

すでに、２ｃｈ内で布教に行ってますよ。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175062545/l50

どこかめぼしいスレあれば、教えてください。

２ｃｈ内での、布教っていうと大げさですが、
いろんな考えがあるんだなぁ・・・と

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） おはようさん〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
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布教…そうね。お題目系のスレばかりしか行ってない気もするし。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
でも真言とか天台系だと内輪の話ばかりだよ…(´・ω・｀)ショボボーン(´・ω・｀)ショボボーン

（´・ω・｀） さんおはようございます。
今日は、お師匠様の４９日法要ですよね？？

法華経を捨てさせるような悪知識には、悪像より
恐怖しないといけないとブッダは説きます。

『メタルギア』は、匿名さんがパソコンから放つ悪知識のメタファーなり。
ネットの『メタルギア』をブッダ切りましょう。
正法を守るためには、戦わんとアカンねん。

南無妙法連華経

>>50
法要と云っちゃったけど、まあ忌日回向かな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)
昨晩終わったんだけどね。

>>51
メタルギアかぁ…やったことないけどね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
昔、バイオハザードやったぐらいね。

>all
今からおんたいやのお勤め行ってきます〜( ´・ω・｀)ﾉｼ

足で自在に移動できる核兵器って、家にいながら飛び回れるパソコンに通じるところがあると思います。

仏の目で見ると2ちゃんの悪知識は核兵器です。
…て、お二人の年代は、メタルギアしらないかな。

メタルギアは知らないです。
ギャラガは高校生時代によくやった・・・

昔は、ゲーセンでバイトしてたよ。

ゾンビをも救うのが、仏ではないの。
バイオはたいして怖くもないし、糞真面目な主人公も、はいはいカッコヨスて感じです。
俺が認めるエンターテイメントはメタルギアだけなのです。
南無妙法連華経

ギャラガとは、シューティングですか。
シューテンして、ストレス発散、ですか。

南無妙法連華経

昔はシューティングぐらいしかなかったから・・・
２０面目くらいまでは行けたけど・・・

２ｃｈもある面、ストレス発散の場になってる事が多そうです。
ま、それはそれで良いのかも・・・・

しかしメタルギアも大作すぎて食傷ぎみです。
ゲームもそんなもんです。たいして面白くない。

見よ？このアラカン振りを。
我、アラカンを得たり？

ところで、アラカン君は、お題目の速さは５分で１００回くらい？？

遊びからも苦行からも離れたところにアラカンは眠っています。
南無妙法連華経で発掘せよ？

はい、そんな感じです。

創価は１秒に１回なんだって・・・・
超高速だなぁ・・・

それはそれで良いかもしれないです。超多忙な人生になると思います。
仏法は世法を直に投影するそうです。

超多忙な人生も、それなりかもしれませんね。

ところで、アラカンさんは他宗を破折することはしないの？？？

題目君という方は、知り合った頃には「破折」が多かったですよ。

アラカンを得た者とは、俺のことなり？

アラカンには、ときめきが、無い。

他宗を叩くのも、効果ないような気がします。法華経の敵を叩くほうが良いよ。
法華経を賛嘆することが良いよ。これが仏の道です。

なるほど・・・・
それで、法華経の敵は何処に？？
スピッツが法華経の敵とは思えませんが・・・・

>>67
何かの仮想敵が無いと、不安なのではなかろうか。

>>68
失礼。コテを忘れ申した。

>>68
たしかに、仮想敵があったほうが、気が入ると思いますよ。
それは、それで良いのかもしれませんね。

生兵法は良くないが、同じ道場の中にだけいるのも宜しくない。大けがをしない代わりに、自分の実力も分からなくなる。
同じ相手とばかり組み手稽古をしていたら、癖も技も読めるようになり、油断や慢心が生まれて、成長も止まる。
武道だけではなく、何れの道でも他流試合は実力をつけてくれる。

で、>68さんの敵は何処に？？

毒を毒と見抜けないといけませぬ。これは己を守るスベです。
敵も味方もないよ。

南無妙法連華経をやると生命の息吹を感じます。
アラカンはカラカラに乾いてよくないね。

南無妙法連華経

^_^

出稽古とはいえ「宗論問答無益」である。討論で人を教化することはできないし、人を救うことにはならない。
しかし、この御題目を「聞かせる」「唱えさせる」ことは出来る。この御題目の尊いことをお伝えすることは出来るのである。
そこから様々な縁が生まれていく。

題目君はひょっとすると、すごい事してる？、と思えてきますね。

あほくさと思ってはいけない。賛嘆しすぎるくらいが調度いいのです。

南無妙法連華経^_^
南無妙法連華経^_^
南無妙法連華経^_^
南無妙法連華経^_^
南無妙法連華経^_^

南無妙法連華経のためなら死ねます。
南無妙法連華経のためなら死ねます。
南無妙法連華経のためなら死ねます。
南無妙法連華経のためなら死ねます。

賛嘆も素晴らしいですが、
いかにして、この御題目を「聞かせる」「唱えさせる」かですね。

あちらのスレの顕正会員さんは、良い感じの人・・・

>>70
勝劣を否定しておる故、仮想敵等は存在せぬ。

他流試合に例えておられるが、
世間を見聞し、知識を深めるのであれば、
そんなに構える事もないものと存ずる。

信仰に徹するも、その信仰を鵜呑みにせず、
他と較べて公正に疑う事も肝要かと存ずる。
その疑いが晴れれば、より信心が深まるもの。
絶対に正しいというものは、絶対に存在せぬ。(笑)

>>76
あくまで、戦いではなく、修行の場として
２ｃｈは、他流試合ができる場所なので、とてもありがたいです。

無為さんにも、感謝してます。

顕正会の勧誘は、営業と一緒なのよ。地道なアポ取りと第一印象がカギです？
まいどありがとうございます。

^_^＜スマイル０\

こんばんは、ただいま。

題目君のご両親も、地道なアポ取りされてるの？？
いちど、２ｃｈを見てもらうのもよいかもしれないですね。

>79
ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ


じゃ、(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ
行事で明日から15日まで出かけてきますよ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
かなりプレッシャーだけどね…

|･ω･｀)おやすみ。

顕正会はすばらしい。

南無浅井先生

^_^

(´・ω・｀) さん、おつかれサマンサ。おやすみなさい。
気をつけていってらっしゃいませ。

私も寝ます。
みなさん、おやすみなさい。

失礼。コテを忘れ申した。

>>83
これ、真似をするでない。(笑)

おはようございます。

今日は御祖師様の御月命日ですね。

かほかたち　つくろふものは　おほけれど
　　　　　心をみがく　人はすくなし

世の人は 貪（とん）瞋（じん）癡（ち）慢（まん）の病あり　
　　われものがれぬ ながら信心

おのが身を　いのらんとせば　人をまた
　　助けんとする　信者なりけり

身にかへてつとめはなさで中々に　
　報ひなしとはかこたざらなむ

あさましや
　　身に添ふ徳を嫌ひ捨て
　　　迷ひの欲にひまあせるかな

懺悔（さんげ）は悪魔退散の祈祷（きとう）也。
　懺悔する心の内のすゝはきに
　　悪魔のほこりたゝき出されぬ
　悪魔とは病・貧・死の三神也

さとらずも　さとれる人と　也にけり
　　信心ばかり　貴きはなし

国のため　わが家のため　身のためと
　　なるもみのりの　声のひびきに

こんばんは（´・ω・`）ｼｮﾎﾞｰﾝさん当分留守ですかー。
題目くんの書き込みも減りました。
お講は宗門の方針で数年前から日曜日に変更されています。
迷惑でなければ>>22妙講一座のサイト・トップページを教えていただけませんか。

ただいま。こんばんは。

(´・ω・｀) さんは１５日までお留守だそうですよ。
題目君の書き込みは減りましたね。
気持ち的にも、落ち着いたように見えますね。
前はトゲトゲしかったけど、最近は丸くなったように感じるのは、
私だけではないと思います。

日曜日の方がお参りされる方が増えますからねぇ。

あちらのホームページは
ttp://www.butsuryushu.or.jp/2004/jp/index.html
です。
日蓮正宗さんのように、情報が豊富ではないのし、教学についてはあまり載ってないですけど、
良い事も書いてると思いますよ。（私のところではないのですが・・・）

私は、宗派の為に信心するのはおかしいと思っています。
だから、自分のところだけがよくて他はだめみたいな考えには？？？？
と思う部分もあります。
得度されている方ならば、信者さんを導かなければいけないので、
やはり、「自分のところが真実」みたいな言い方されますが、それはそれで別の意味があるのだと思います。
私のような、中途半端な信心前ではほんとはいけないのでしょうけど、
やはり自分の幸せ、家族の幸せ、身近な人の幸せのほうが、宗派より大切です。

追伸

佛立の眼（まなこ） がお勧めです。

ありがとうございます。
大石寺にも身延の僧侶が見学に来る当たり前のお寺になりました。

鳥合の衆だよ。

落ち着いたといいますか、ロケットで宇宙につき抜けた気分です。
自分の思うところをネットで敢えて放出し切ることで、いろいろ確かめることができました。
毒を捨て身で破折して、寿量の父を示せるのが自分しかいないということは
題目には他人から学ぶことが無いということです。
今後は御書研鑽に禿みたいと思います。

南無妙法連華経

^_^

最後に、IDがコロコロ変わるのはPHSから書きこんでるからです。

南無ウィルコム。
南無妙法連華経。

自作自演は、してないはず、です。
もうここも、そんなに来ないよ。

おはようございます。
題目君に質問。
＞毒を捨て身で破折して、寿量の父を示せるのが自分しかいないということは
＞題目には他人から学ぶことが無いということです。
のところを、もう少し詳しく教えて。

一時は怒涛の書き込みがありましたが、慌てても答えはすぐには出てこないですね。
火の信心、水の信心　で示されてるように、絶えず続けるのが良いのでしょう。
私は題目君に、すごく感謝しています。ありがとうございます。

南無妙法連華経

毒とは、spitzをいい
父とは、スネークをいいます。
狂子とは、VIPPERかな。
FOXHOUNDとは、良くいったものです。
まさにFOX狩りです。

南無妙法連華経

^_^

スネークを父と見立てて、 2ちゃんねらを狂子と見ると、寿量品がすんなり頭に入ります。
スネークはメタルギア4で滅度します。
常にスネークが健在すると見ると、子供達にネタにされるからだと思います。

南無妙法連華経

^_^

そういえば今はスネークはFOXHOUNDでは無い…
メタルギアのストーリーは良くわからない。
しかし、麻酔銃でタフに任務をこなすスネークは仏だと思います。

南無妙法連華経

^_^

>>97
＞身延の僧侶が見学に来る
（まさかとは思うが、一応聞いてみる）
御開扉（内拝）はどうなっている？

>>105
ただの見学、小川只道師が案内をする。
当然に内拝もありえず奉安堂敷地へは立ち入らせない。

富士の清流７００年が嘘であることは知っているものと思う。
しかしだね、富士を飛び出した人・寺院は結局異流義になり、あるいは消滅する。
蓮華寺（日蓮実宗）に確認したが代も替わり復帰の意思は全くない。
精師の誤りは寛尊が正す。
濁っても恢復する。誤りがあっても宗内にいたほうが良い。

（´・ω・｀） さん曰く、

孫子の兵法に学ぶ、かぁ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
敵を知り、己を知れば百戦何とかってあったような…（うろ覚え）
その組織とか団体なりが、本当に客観的な目がある人を重用すれば
伸びるんでしょうねぇ…客観、だから少し視点を引いた人…だね。
日蓮宗さんでも勉強とかしてるみたいですね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

題目君のメタルギアの話は、全く理解できませんでした。
スネークってのは潜入したか？
狂子ってのは女性の名前か？
VIPPERはVIPの住人か？
FOXHOUNDはFOX ★氏か？

hageさんへの説明
国体＝天皇が国家を統治し臣下・臣民に良政を敷く。
ただこれだけです。昔は普通に使われ現在は特殊用語。
真言亡国は承久の合戦で国主天皇側が臣下の幕府に破れた事を御考察遊ばされた日蓮聖人が、
天皇は真言祈祷を行じたから敗れ国主の座は臣下の執権に簒奪された。
こういう現証から得たものです。（うるさいから調べ確認しました）
国主と臣下の地位が転動したことが国体の変革です。
国主が戦に破れるのは亡国です。
従って「真言亡国＝国体の変革」
沢山の説明は省きましたが要はこういうことではないでしょうか。
もうあちらでは論じませんが全くの間違いでしょうか。

あるスレッドからのコピペ

日蓮聖人の御一生は「立正安国論」に始まり「立正安国論」に終ります。
日蓮聖人の国主の概念では、現実の最高権力者をもってそれに比定遊ばされているので朝廷に非ず
執権も譲った、北条時頼が国主です。「京を蔑ろにしない政事を教唆した」事実も無く

一言では、征夷大将軍でも執権でも、京都から発布される形を望んだ。

征夷大将軍の存在があって執権が存在できるのでして、征夷大将軍は京の朝廷から任命されています。
「望んだ。」依然に元元鎌倉幕府はそのような存在でした。

>>109原理派さんへ

>>110の内容が正しければ、原理派さんは間違いないでしょう。

私のところでは
１に口唱、２に口唱、３４も口唱、５に口唱
ですから、教学は日扇聖人の御教歌を通しての信心を学ぶのがメインですから、
歴史的な事や、難しい言葉の意味は、原理派さんのほうが格段に詳しいかと思います。
慢心はいけませんが、お互いに「自信の持てる」ご信心をさせて頂きたいものですね。

当宗は　題目宗と　いふからは
　余事をまじへず　口唱のみせよ

おもひ出は　となへかさぬる　のりのこゑ
　いかにうれしき　ものとかはしる

蛇ですか。。。鬼子母神・十羅刹女・七面大天女の法体も『大蛇・龍』
だそうですね。
連想しちゃうと、アタシが若かりし頃にＹＭＯと称する楽団が在って
「スネークマンショー」を聞いて歓んでましたですねぇ。（無作法!?）m(_ _)m

ＹＭＯの中でも気に入っているのは「テクノポリス」と「ライディーン」に
加えて「邂逅」が在ります。
是は「佛教用語」でも在り、情景は「唯一神教の施設の鐘の音」を演出してますが、
「一期一会の意味」を持ってまして、其の時・其の場・其の相手との奇特な御縁を
想うのが凄い「感性≒得心」でございましょう。　　　　　　　　　　　　　拝

>>110
hageさん・・・・・
それは私の書き込みです・・・・・
大騒ぎさんに対してだったはず。

アタシですか？
「真言亡國」の解説は。。。聖徳太子が国教と定めた妙法蓮華経を蔑ろにした
ヒトツの譬として、結果的にそうなったのを書いたのかも知れませんねぇ。

嵯峨天皇が皇位継承権の諍いに勝って、己の権威付けを新興僧侶の空海さんに
担って貰った経緯は、著述にも残ってますし、時代的には「開拓移民団」
として地方行政を担っていた源平藤橘の末裔が逞しい武士になっていった時ですね。

そして、彼等を京都に呼んで、治安維持の名目ながら実態は「摂関家内部の後継諍い」
に天皇家も入っちゃったりして、ゴチャゴチャしてたのが「後白河天皇」の御世に
天皇が実権を握った形で出家して「法皇」になった。
其の天皇家内部の覇権争いのタイミングで、平家が絶頂を極めたのでしたねぇ。
処が、平家は貴族入りして武士の「一所懸命」を忘れてしまった。
其処で、源氏の嫡流・傍流を旗頭にして「地方武士が土地支配を確実にしたかった」
のが本当ではないでしょうかねぇ。
名目上の征夷大将軍は、坂上田村麿さん以降には無かった筈ですが、古文書を調べる
スタッフを抱えた頼朝さんが、「弟：義経を探索する意図」で法皇に要請してて、
法皇崩御の直後に天皇から宣下させたのでしたねぇ。
其れで。。。源氏嫡流は三代で絶えますが、全国の武士は北条氏を頭に頂いて、
随所で諍いを起こしながらも、自分の開拓した田畑を護る為に、名目上の藤原貴族や
皇族を将軍に仕立てて鎌倉に招いて置いといて、実際の土地裁判を執権：得宗家に
委ねていたのでしたねぇ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

スネークってのは潜入したか？
2006/07/13

>>115
慢心はいけませんが、お互いに「自信の持てる」ご信心をさせて頂きたいものですね。

spitzとメタルギアは若い子むけの寿量品の解説です。
いくら禿さんでも信じるしか理解はできないよ。

南無妙法連華経

^_^

スネークが旅に出る父親
狂子が2ちゃんねらで
FOXHOUNDは顕正会というところだと思います。
毒が体に少しでものこっているかぎり苦悩は続きます。
南無妙法連華経を大声でとなえましょう。

南無妙法連華経

^_^

おはようございます。

「スピッツなんて幼稚な歌を好んで聞いてると、一生を棒に振るばかりか・・・・・」
とはまた別問題なのかな？？

スネークが旅に出る父親 というのは慢心でしょう。
相手を認め、尊敬できれば、毒は消える。
自分の主張を通し、自分を認めさせたいと、自分に執着すれば、毒は残る

( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） ただいまぁ〜〜〜〜！！！
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

いろいろ実地・実務レベルでの研鑽？とかしてきましたよ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
こういうのは個別、お寺ごとに違って来ることもあります。
そして、ごく小規模ながら全国レベルで僧侶同士の交流、情報交換とかね。

…しかし、以前のような、まさに火のような勢いのレスは無くなったね。ε-(´∀｀*)ﾎｯ
3日も日を空けようものなら…(((； ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ　1スレ使い切るほどだったねぇ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

(´・ω・｀)さん、お帰りなさい。
また後ほど来ます。

本当の「祭り」となれば、ものの数時間で１スレ消費致す。
上には上が有るもの。
確か最短の記録は２分だそうで。

>>124
∬ ﾟ∀ﾟ)ノ 行ってらっしゃい

>>125
祭り…いろいろありましたねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
ＰＳ３さん、ジョイさん（ここは悪いインターネットですね、の方）、
あとは共有ファイルソフト使ってる多数の方とか。
まあわたしたちのは談話室と教義論議？みたいな感じだったのかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)
他の意味もあったりしたかもかな。

（´・ω・`）ｼｮﾎﾞｰﾝさん、お帰りなさいませ。
悩んでいます。>>105「中の人じゃない」氏は最高真実で題目くんが書きまくっていたころ
私が宗教板に来るまえから、題目くんが立ち往生したり滅裂になったときハイレベルな教学で援護を
していました。論の運びも旨い。それがですね
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1179575742/171
ここから応酬を始めて不図ＩＤに気づいたんです。
題目くんも、もう沈静し「中の人じゃない」氏の正体が判ってしまったとなると
私も宗教板にいる必要もないような気がします。

まあ、中の人さんの立場的な事とかは分からないけど…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
原理さんが宗教版に居たい、必要、面白い、とか思っていたらば、
そのままでいいんじゃないかな？自由で良いと思いますよ。(´ω｀*)ネー

ただいま。こんばんは。

「中の人じゃない」氏の正体って・・・・
「外の人」じゃなかったの？？？

宗派はいろいろあっても、よろしいかと・・・・

相手を認め、尊敬できれば、毒は消える。
自分の主張を通し、相手に自分を認めさせたいと、自分に執着すれば、毒は残る
のではないかなぁ・・・と勝手に思ってます。

自分のところの信心に自信があれば、
私も(´・ω・｀) さんと同じ意見で、自由で良いと思いますよ。

大騒ぎさんのカキコ見てきます。

釈迦が法華経は解いてないというのはデタラメか？
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173715711/l50#tag442

>>130
そう信心に自信はあります。「外の人」なのは分かっていましたが創価ですよ。
最高真実での彼は素晴らしかった。
でも、老僧をリンチにかけることの是非へ御書上の根拠を要求してくるとは、
トホホですよ。
これまでの彼が素晴らしかっただけに創価の本性との落差に私は悲しくなる。
私は創価の「中の人」出身ですから。

創価の方にも、良い人たくさんおられますよ。
老僧のリンチとかは解りませんが・・・・
あと、聖教新聞はちょっと見る気にはならないですけど。

まあ、「どこの宗派にも問題は有る。自分のところにも問題は有る。」
くらいに思っているほうが、本当は良いのかも・・・・

しょせんはカルトサーファーだったかｗ

個々人を見れば、尊敬すべき人は数多見受けられる。
然れども、その人々の所属等を見れば、
「何でこんな立派な人がこの組織に……」と落胆する事限り無し。
げに、ままならぬのが世の習い。
正しく「諸行無常」であるか。

逆の見方を致すなら、
組織は問わず、その人と交わりて知識を得るのが本当の勉学なのか、
とも言えるやも。
垣根の有無は本人次第、であろうか。

わたしの学生時代の時の同級生も、学会の家の子でしたが良い感じの子でしたね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
仕事をしてた時にも、学会の人が気に入ってくれて飲みに行ったり、よくしてくれましたよ。
若かった時で、ご遺体の話とかも休憩時間にしたりして…（￣∇￣；）　ハッハッハッ

私の近所にも学会の方いっぱい、いらっしゃたけど、
不思議と口唱の声が聞こえませんでしたね。
まあ、うちがウルサイからそう思えるのかな？？

無為さんは、信仰そのものについてはどの様にお考え？？
大騒ぎさんなんかは、教育に生かすとかなんとか言ってましたけど・・・

ところで、(´・ω・｀) さん、
小規模ながら全国レベルで僧侶同士の交流、情報交換
とは、どの様な情報ですか？教育基本法ですか？？

>>138
教育基本法は出てこなかったけどね…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
現在の宗門の体制とか、個人個人で実際にやっていて感じた事を多数。
人を育てる話はありましたよ。

（ここからは別）
まあ今回のリアル行事は、ご縁でしたね。こういう所に自分がいる、という不思議さだね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
教学を一緒に勉強した方もいたんですよ。それぞれ生まれてきてから全然違う環境から、ここで一緒になったご縁ね。
その前に、お題目に出会っていなかったら…(((； ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ　という所から思わないといけないかもだけど。
そうなると、生まれる前は…？となりますね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

そろそろ寝ます〜(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ

壁|･ω･｀)おやすみ。

(´・ω・｀) さんありがとうございます。
おやすみなさい。

>>137
まず、無くても問題は無いが、精神的な支えとして必要ならば、
それも良かろうと存ずる。

例えば、旧オウム(現アーレフ)でも、精神的に救われる方はおられるであろう。
創価・顕正でも同じ事。

一番の問題は、生活が信仰活動に侵食される事ではなかろうか。
信仰の為の生活は、本来僧侶神職のもの。
信者の生活は別である。
その事を履き違えた教団が多い事を、嘆かざるを得ない。

私は、一人静かに自然そのものを崇拝するのみ。

ジッドゥ・クリシュナムルティ

1911年、神智学協会会長アニー・ベザント女史はクリシュナムルティを長とす
る教団を設立した。しかし崇拝者に囲まれたクリシュナムルティはその状態を
喜んでいなかった。彼の真意は宗教的教義のようなものとは縁がなく、「真理
は権威を持つものではなく、まして集団に属するものではありえない」という
ものであった。初めのうちこそ押し付けられた教団の長という役を演じていた
クリシュナムルティだったが、徐々に反抗を示し始め、いかなる宗教的教義や
権威も信じていないとはっきり宣誓に至る。
そしてついに1929年8月2日、3,000人あまりの団員がいた自らの教団を解散した。
この解散にあたりクリシュナムルティは「宗教や組織によって真理に到達する
ことは不可能である。自分は追随者は望まない。永遠を見つめ、真に生き、
何の束縛も受けない自由な人間がいてくれれば充分である」という旨の宣言を行っている。

諸派の談話室なので、こちらでもこれ以上は止めておく。(非難合戦は本意じゃない)
>>132
あれをリンチと呼んでいるようだが、実際は学会青年部が宿坊において戦争中彼が振り回した邪義を追求し、牧口先生の墓の前に連れて行って謝罪文を書かせている。
宗門が戦前戦中に犯した数々の謗法や藤本蓮城氏・牧口先生の獄死は、ほとんど彼が大元といっても言い過ぎじゃない。
彼の神本仏迹論が何を意味するかは、ここで論じるまでもない。
彼の影響で宗門が行った最もひどい謗法は、「日蓮は一閻浮提第一の聖人なり｣（聖人知三世事）の削除。

「仏法を壊乱するは仏法の中の怨なり慈無くして詐わり親しむは是れ彼の人の怨なり能く糾治する者は即ち是れ彼が親なり」大田殿許御書
「涅槃経に云く「若し善比丘あつて法を壊る者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり」云云、
此の文の中に見壊法者の見と置不呵責の置とを能く能く心腑に染む可きなり、法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし 」曾谷殿御返事

なお、彼は狸祭り事件の後学会幹部と｢法主｣を訴える事までしているようだ。
戦中の所為はもちろん、戦後も法主にまで逆らうような僧だったにもかかわらず、宗門は彼にその後何も処罰をしていない。
ちなみに、戦時中宗門は逮捕された藤本蓮城氏を「擯斥処分｣、同じく逮捕された学会幹部を「信徒除名｣として速攻で切り捨てている。

スネークは父親です。

^_^

つまり、題目は、過去に成仏した仏です。

南無妙法連華経

^_^

題目を信仰せよ。そういえばこのスレは初スレから数えて十六番目です。
佛の過去世の成仏と毒と医者が明かされたのも、如来寿量品第十六です。
まさに題目は2ちゃんねるで妙法連華経を説いています。

南無妙法連華経

^_^

日目とは題目のことです。鎌倉時代に日蓮大聖人の南無妙法連華経で成仏しました。
みなさんも、日蓮大聖人の南無妙法連華経で成仏しましょう。

南無妙法連華経

^_^

>>143追加
小笠原慈聞がその後どのような態度に転じたかというと・・・・

地涌048
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/01/048.html
＞小笠原は戸田会長の行動に感服し、敬愛の情を抱くに至るのである。
＞ここに小笠原の書いた、昭和三十年五月二十五日発行の『日蓮正宗入門』という本がある。
＞この前書きで創価学会および戸田会長を評し、次のように記している。
＞「その信徒の強烈なる、その抱負の偉大なるため、永年沈衰してゐた本宗も俄に活気を帯び生き吹き還すに至り、今や全国で正宗信者の無い土地は無く広宣流布の魁をなすに至つたことは、只管ら感激の外はありません。
＞自分は不徳にして一時調子に乗りその為に学会と争論の不幸を醸した事のありました事は、誠に遺憾の至りでありましたが、翻然大悟逆即順の筋目を辿り爾来我宗門の人とは宜しく学会精神を躰得し、それを基調として進行せざるべからずと提唱するに至りました。
＞かく言ひますと、之れは諛へる者と評せらるべきも、道理と実際の指す所でありますから仕方ありません」（一部抜粋）
＞戸田会長の偉大さの一分を証明する結末であった。
＞小笠原は昭和三十年十二月三日、八十歳の生涯を閉じた。
＞小笠原は晩年にあっては創価学会の折伏を賛嘆し、協力を惜しまなかったということである。
＞小笠原の葬儀にあたり、創価学会青年部は香典として一万円を送った。

中の人じゃないさん、高度な話題をありがとう。学会問題は大変そうだね。
俺は何も間違っていなかった。
俺の見るところ、感じるところは、正しいんです。
めでたしめでたし。

南無妙法連華経

^_^

^_ゝ^俺が仏だと分かったら鼻をつけたほうがいいね。
これは、慢心ではないよ。
自分を出さないと、ストレスがたまって良くないです。
ニキビが増え続けます。

南無妙法連華経

おはようござます。
題目君はアラカンから妙覚にレベルアップしたのかな？？
2006/07/13 はレベル３

カルトサーファーごときが必死だなｗ

＞自分を出さないと､ｽﾄﾚｽがたまって良くないです｡
ﾆｷﾋﾞが増え続けます｡
題目唱えれば病気は直るんじゃないのかw
自分を出さないとって
欲だらけの、ぶっこわれた仏かよw
ストレスって
悟ってねーしw
ニキビってハタチ過ぎたら吹き出物w
吹き出物だらけの仏w
だから、お前は無縁仏だろw

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
　　　　_, ._
　　（　・ω・）　おはおはおは〜〜〜〜！！！
　　○=｛=｝〇,
　 　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し ､､､((（.＠）　だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗWwwwwwWWWwwwWWWWWwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

wwwwwwwwwwwwwwwwwwWwwwww

クリシュナムルティーも、独特の嗅覚みたいのがあったんでしょうねぇ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
学会の歴史はあまり分かんないけど、人がたくさんいればいろんな人がいるからね。

>>150
まあ出てきたものはしょうがないから、お題目で禅定な状態を保って、
機に触れて出てくるストレスも腹の中に納めて…かね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
周りが悪いんじゃなく、きっかけだからね。

>>148
俺に関する限り文証を出さなくとも「地涌」その他学会側のいわゆる暴露物はほとんど目を通している。
創価新報も読んでいる。
小笠原師側の手記は「興門資料刊行会」から出ている。
>>106を見れば俺が宗門の見解に批判的なのは判るだろう。
俺も是々非々の立場だ。
談話室だからギスギスせず自由交流ができる。
その気になったら又書き込んでくれ。

今日は、うちのお講で夜はお寺にお参りに行きます。
家でお講いただくのは、他の宗派の方はどうなのでしょう？
私のところは、月に１度です。

邪教のものに対しては、鬼畜と視るくらい下して、折伏教化しなさい
と日蓮大聖人は言います。
つまり、相手を敬いながらショウジュすると、ストレスを感じて
肌ががさがさに荒れて、物怪（もっけ）になってしまうよ。ということだそうです。
やっと気がついたよ。俺は、相手の心を大事にするあまり
ニキビで十分物怪になってしまったと思います。末法は、折伏あるべし。
日蓮大聖人の教えは、偉大です。

南無妙法蓮華経

^_^

俺が悪いんではなくて、周りが悪いよ。
南無妙法蓮華経していないものは、全て鬼畜です。

南無妙法蓮華経

^_^

>>153
わたしは、日蓮大聖人を信仰しています。無縁仏ではない。
君は、何を信仰しているの。何も信仰していないなら、君が無縁仏の鬼畜です。

南無妙法蓮華経

^_^

末法は、悪人ばかりだから、愛と勇気だけが友達
なんて、アンパンマンみたいなことは言ってられないんだ・・。
周りが仏しかいないなら、成り立ちますが・・。

折伏あるべし、とは、そういうことだよ。
心の中はメタルギアばりに、戦わないといけない。
顕正会は、正しかった・・・。

南無妙法蓮華経

^_^

俺は、甘すぎたんだよ。一人で我慢したら駄目なんだ。
悪人のことは、コケにして、笑って生きていかないと、いけないよ。

南無妙法蓮華経

^_^

>>159
俺の信仰と、お前の吹き出物は関係ない
顔が吹き出物でぶつぶつだから仏々でほとけなんて言うなよw
もはや、お前は日蓮正宗とも違う ぶっこわれたぶつぶつ君だ

>>162
智慧は足りませんが慈悲は俺のほうが勝ります。
差別して小乗を行じるきみは大乗の法華経の行者ではないよ。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経は、大乗中の大乗です。
２ちゃんねらすらも救う題目は、法華経の行者です。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経をしていないで、神も仏も名無しさん、
といっている人には、「俺の信仰」はありません。南無妙法蓮華経と名前欄に入れましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

>>163
＞一人で我慢したら駄目なんだ｡
悪人のことは､ｺｹにして､笑って生きていかないと､いけないよ｡
お前が勝ってるだとw
笑わせる
俺は小乗と言ってないが
法華経の行者とも言ってないがな
それに差別ではない
お前が題目唱えれば心穏やかになり病気もしない若しくは、すぐ治るとか言っていながら、毒はきつづけないとストレスがたまって、吹き出物だらけ等、矛盾してるから言ってんだよ

はい、だから南無妙法蓮華経を唱えると、大日如来、阿弥陀如来、薬師如来、
釈迦如来などの諸仏に帰依することを宣言することになります。

心がおちついてきます。

南無妙法蓮華経

毒を吐き出せ切れていない自分が悪い。
題目を唱え続けるかぎり、毒は消えます。

南無妙法蓮華経

^_^

題目君よ
お前、女にそそのかされて、顕正から正宗に改宗したあげく、ふられ　吹き出物だらけになり、やっぱり顕正が正しかったんだなんて思ってんじゃないのかい

どうでもいい。全く的外れです。

南無妙法蓮華経

^_^

そうだ。こういう感じで、破折しないと・・
自分の身は、自分で守らないと、いけないんだよ。
末法の愚人悪人は、好んでいろいろ咎をつついてくる。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経をしている俺は、全く正しい存在です。
何も悪びれることは無い。神も仏も名無しさんのほうが、数百億倍劣る存在です。

南無妙法蓮華経

^_^

真言亡国を防ぐには、南無妙法蓮華経を立てないと、いけません。
今の若者文化の根底にはスピッツが流れていると思われます。
男を立てるには、毒を殺さないといけない。

南無妙法蓮華経

日蓮大聖人の金言に照らしても、何も間違っていない。
俺のいうことが、正しい・・・。

南無妙法蓮華経

^_^

hageさんへ。

阿羅漢は仏なので妙覚も入っています。

南無妙法蓮華経

^_^

題目君、お前が正しいなら、お前の師の小川にでも
俺は日目だの
俺は過去に仏になっているだの
ここで言ってる事、言ってみなw

それから、お前が仏で日目なら、当然、法主は知ってるはずだから、お前が正宗の次期、法主なんだよなw

>>155
＞俺も是々非々の立場だ。
＞談話室だからギスギスせず自由交流ができる。
＞その気になったら又書き込んでくれ。
承知した。

＞俺に関する限り文証を出さなくとも
それだと、第三者に話が見えなくなる可能性が増えるから、なるべく証拠は出す方向で行くつもり。
それに、(たとえ教学上半ば常識になっている事柄でも)きちんと証拠を調べることで俺自身の研鑽にもなる。

まあまあ

>>178は俺のカキコ・・・・・

ネットの折伏は、誰かがやらなきゃいけない作業です。
自分が目師という設定でも問題ないと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

あーあ、やっちゃったｗｗｗ

南無妙法蓮華経をしましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

スネークの言うとおり
南無妙法蓮華経をしましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

||ヽ(*￣▽￣*)ﾉミ|Ю ﾀﾀﾞｲﾏｧ♪

教える側の日蓮聖人が言いたい事と、教えられる側のわたしたちが必ずしも
それが分かるとは限らないからね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
まあつまりは、教えられる側が間違って解釈することも…

>181
設定というと、なりきってやるのかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？

そのほうがいいと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

そのほうというと何が良いの？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？

変に凡夫ぶるより良いと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

いやだから、変に凡夫ぶるより何が良いのかと…(´・ω・｀)ショボボーン(´・ω・｀)ショボボーン

そのほうが説得力があると思います。

南無妙法蓮華経

^_^

だから何が説得力があるのか、分からないよ〜（；＞＿＜；）ビェェン

題目を人に勧めるには、丁寧語のほうがいいです。

南無妙法蓮華経

^_^

それを言ってもらわないと…(´・＿・`)(´・＿・`)
でも丁寧な言葉でも中身が無いと…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

妙法蓮華経以上に中身がある教えは無いです。

南無妙法蓮華経

^_^

まあそうなんだけど、教え方とか時期とかあるからねぇ(´・ω・｀)(´・ω・｀)

今は、折伏すればいいと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

春は花咲き、秋は果をとるべし？(´・ω・｀)(´・ω・｀)

毒にあたって苦しんでいる人が多すぎる。

南無妙法蓮華経

^_^

そう、摂受より折伏の時期だねぇ…(´ω｀*)ネー

２００！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

三毒だね…これを毒だと分からない人もいるねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
無色透明、無味無臭だけども、周りの人たちに伝染していく…
特に怒りまくると、人の話とか聞かないからねぇ…(´・ω・｀)ショボボーン(´・ω・｀)ショボボーン

>>175
大乗仏教では声聞を阿羅漢と呼び、批判的に仏と区別した
ウィキより

南無妙法蓮華経には、全て具わります。

南無妙法蓮華経

^_^

hageさん、(´・ω・｀)(´・ω・｀)さんお二方に聞きたいがここはネタスレ
と思ってやっているのですか？
このスレ内でやる分には文句はないが、他スレに迷惑をかけている
者がいます。
どうも、お二方のため増長している部分も見受けられるのですが。

ん？ネタ？談話室で良いと思いますよ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
増長？もしかして…(￣_￣|||)どよ〜ん
荒らしというか、被害者みたいですけどね…

どうしたものでしょうか？
オヤジさんはなにか良いアドレスありますか？

ネタではないよ。

´・_・｀

たぶん彼は折伏しているつもりなんでしょうけど、
ただの宣伝になってて、しかも逆効果。
でも私は題目君すきですよ。変な意味でなく・・・・

>>206
アドレス？知らんよ。
彼に積極的にかかわろうとしているのはあなた達だから何とかしてよ。

彼のことを阿羅漢だか妙覚だかとかばかな事を言って持ち上げるから
絶好の釣り餌を得て喜んでいるじゃない。
阿羅漢、妙覚って仏教者から見てそう思うってこと？

おやじさんはどちらかを指して言われてるのかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)
自称被害者の子じゃない？

喜ぶ・・？
ほんとに阿羅漢なんだから仕方ないじゃない。


´・_・｀

ああ、主ちゃんの方かなぁ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
では…
こら〜〜〜〜！！！ε=怒ε=怒ε=怒ε=怒ε=( ﾒ｀ω´)/ ｺﾗ!ﾏﾃ!
ｵﾘｬ!!(ﾉ´□｀)ﾉ ┫:･'∵:.┻┻:･'.:┣∵･:. ┳┳☆ﾋﾟﾀｯ
o(｀ω´*)oﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝｽｶ！！o(｀ω´*)oﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝｽｶ！！
他のとこいかないの！！！そこで反省してなさい!( ￣ ￣)σ…( ＿ ＿)ノ｜壁

ではお勤めいってきますよ( ´・ω・｀)ﾉ~ﾊﾞｲﾊﾞｲ

南無妙法蓮華経は、反省するようなことは、何もいっていない。
ID:ZWIK83+Iちゃんは、反省したほうがいい。

南無妙法蓮華経

´・_・｀

アドレスは、アドバイスの間違いです。
何で間違えたのかなぁ・・・

俺は、正しい、よ。
間違ったことは、言っていない。

>>210
hageさん、(´・ω・｀)(´・ω・｀)さん二人が狂った火に油を注いでいる
ように見えますが。

摂受の意味
「心を寛大にして、他人を受け入れること。衆生を慈悲の手におさめ受けて育て護ること。」です。

こういうことを愚人悪人にしていると、ストレスを溜め込んで体がオヤジ化します。
やはり、今は、折伏あるのみ・・。これが、自分のためにも他人のためにも成ります。

スネークは政治経済スレから
大良薬を残して旅に出た・・・。
スネークが言うんだから、飲まないといけません。

南無妙法蓮華経

´・_・｀

宗教から政治経済を語る日蓮正宗スレ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1180539955/
288 名前：南無妙法蓮華経[sage] 投稿日：2007/06/16(土) 15:02:01 ID:jTUrH0kb
この子ども達は、哀れむべし。
何を言っても、ひねくれて捉えられしまう。
スピッツの毒にやられて、本心を失っている。

´・_・｀
290 名前：スネーク[sage] 投稿日：2007/06/16(土) 15:06:33 ID:jTUrH0kb
大良薬の南無妙法蓮華経を置いて、我は旅に出ます。
言うとおりに南無妙法蓮華経をしましょう。病はことごとく消えます。
誹謗すると、地獄を無間に開くのみ。これは本音で言っています。

南無妙法蓮華経

スネーク・・・。死なないで・・。

(；´Д｀) うぅっ。。。。。。。。

スネークのコテハンは、題目君だよね？

はい。自作自演でも全く気にしない。
それが仏の方便のクオリティーです。

南無妙法蓮華経

^_^

私は、慧が足りないなら、信を持ちます。
きつねの手は何？

きつね・・？ロゴマークのこと？

南無妙法蓮華経

´・_・｀

HOUNDだから、手じゃないね

FOXHOUNDってなに？

直訳すると、キツネ狩・・。
２ちゃんねらは、俺も含めて、キツネだと思う。
ネットの情報は、普通は信じない。
キツネの目でROMします。

南無妙法蓮華経

^_^

何を語ってるのか、解らなくなってきた。
ゲームより、経文のほうが勝れます。
妙法蓮華経を信仰しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

１のレスって本名なの？？

２９のレスは(´・ω・｀) さんとは関係ないみたい・・・

2006/07/13って何かあったんだよね？？
良かったら話してみて。

今から準備して、お寺にお参り行ってきます。
また後ほど・・・

もう、これくらいで、いいだろう。
俺は、顔面が、老化して、ゾンビみたいになってしまったよ。
摂受の修行を、やりすぎた。正宗に泥も塗りたくった。
末法は、愚人悪人の間違いを、思いっきり破さないと、いけないんだよ。

南無妙法蓮華経

ただいま(´・ω・｀)ﾉｼ
>>216
もちろん意図的、意識的では無いにしても、わたしが燃料の一部になってしまったかもですね…
間接的に日蓮聖人を誹謗させる原因…これは懺悔させて頂きます。m(_ _)m ごめんなさい。。。
わたしがみんなに与同罪を作らせてしまいましたね…(´・ω・｀)
おやじさんの言葉を、同門の先師の言葉として受け取らせて頂きます。
朗門の流れとしては、情に流されやすいという欠点があるかもしれませんねぇ…(´；ω；`)ｳｯ

では夕飯とお風呂行ってきますよ( ´・ω・｀)ﾉ~

なにも狂ってない。

狂ってないよ。俺は。

基地害に自分は狂ってないなんて分かるかｗ
分かるなら狂ってねーよｗ

狂えないから老ける。

南無妙法蓮華経を狂ったように唱えるべし。
そうすれば、若返るはず。

大声でよく唱えるひとは、健康的です。

南無妙法蓮華経

題目を唱えることは、修行なんです。
よくしゃべるひとが、健康的なのと同じです。

発音練習だと、思えば、いい。
毒にやられても、南無妙法蓮華経なら
大声で唱えられるだろう。

南無妙法蓮華経

これ以上ない、修行です。
感激で、ありがたい気持ちで唱えると、良いよ。

南無妙法蓮華経。

喧しいので迷惑。
人気の無い山奥、または絶海の孤島へ行き給え。

ただいま〜‖WC||_・）ﾉ

>>235
自分が何もおかしくない、というのは1人でいると分からないからね。(´・ω・｀)
悪い所を探していかないといけないのであって、気づかない、知らないだけなのかもだよ？

>>245
（´・ω・`）ｼｮﾎﾞｰﾝさん、普通の人の反応です。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1179151258/125

>>246
(￣ー￣(_　_(￣ー￣(_　_うんうん　そちらも見てますよ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
他のカルト系スレと比べても、ここはちょっと特徴というか、我が入ってるかもですね。
我が強い＝魔が入りやすいとも云えるし、気をつけないとね。

気持ち悪いくらいといっても、これが正法です。

南無妙法蓮華経

如来寿量品を現代に示すとこうなるよ。

原理派は原理派に成りきれてない。

(((￣(￣(￣(￣ー￣)￣)￣)￣)))ﾌｯ
信心が薄いと思ってる。
原理に徹すると疲れるしな。

題目は、寿量品を、説いたよ。

毒＝スピッツ
薬＝南無妙法蓮華経
狂子＝２ちゃんねら
父親＝スネーク

同意できる、智慧のあるものは、いないのかな・・？

´・_・｀

誰も同意しないということは
俺の経文の解釈は間違っているのかな・・。

南無妙法蓮華経

^_^＜んなことはない。

毒＝三毒でしょ｜￣ω￣A；

南無妙法蓮華経の唱題は、あｒがたい気持ちで説くと、ぞくぞくします。

南無妙法蓮華経

^_^

三毒をキレイに濃縮したのが、スピッツだよ。

南無妙法蓮華経

^_^

>>255
バンドのメンバーに指さされて怒られた本人じゃないんだから…o(｀ω´*)oﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝｽｶ！！
あれはあれでいいっしょ(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>>255 最近見掛けなくなりました。
キャンキャンうるさい犬でしたね。

ただいま。こんばんは。
>>246
お誘いしたのに、誰一人いらっしゃらないですねぇ・・・・
せっかくの、よいお話を一人でも多くの方に読んでもらいたかったのですが・・・

>>257
そうだねぇ…（´-｀）　←遠い目
親戚の家で飼ってましたよ。

>258
ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ
まあ難しいというか、取っつきにくいのかも…(´・ω・｀)ショボボーン

ご利益の　話をききて　目でみても
　心にしみぬ　己が罪障　　（うるおぼえ）　

大騒ぎさんのは、何度か読み直せば、意味はわかってくるけど、
題目君のは何度読み直しても、意味不明のままです。

いったい何を伝えたいのかな？
誰に伝えたいのかな？？

(´・ω・｀) さんは理解できますか？？？

>>261
理解はされなくてもいいから、とにかく表に思いを出して表現したい、のかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)
自分の中でもまだ消化出来てないモノかもねぇ…

大騒ぎさん、今日は方便品の解説ですね。
題目君のところでは、方便品はいつも読まれるんだよね？？
十如是の話ですね。

消化不良起こしているんですね。
だから、ニキビだらけになる・・・・

題目君、野菜を沢山取らないとだめだよ。
よくかんで食べないとね・・・

まあだから、わたしの場合、お題目（禅定）に出会ってなかったら、
いい人生は送れなかったでしょうね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
禅定でわずかづつ、たまに煩悩の雲が晴れて、まともなものの見え方が
出来てくるようになったというかね…

お題目で禅定状態にして、煩悩は取りあえず出にくいように（支配されないように）して、
それを基盤に行動するから、だんだん良くなる方向に向くんだと思いますよ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
それは普通で、ぁゃιぃわけじゃ無いんだよね。

禅定をウィキで見てみると、

心を統一して瞑想し、真理を観察すること。またそれによって心身ともに動揺することがなくなり、安定した状態。

となってますが、お題目を３時間お唱えしても、自分ではそうなったような感じにはなれないです。

きっと罪障が深いということでしょうか・・・

>>267
まあやる気が起こらない時もあるから、そういう時は遊んでも…ダメかな？ヾ(´▽｀*;)ゝ"
でも精進はしないとだけど…。能率良くというのも大事だと思うんですよね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
だらだらとやる気無くやっても…(ｏ ´д)(´д｀ｏ)ネー

>268
そうかも…(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
じゃなく、前向きでそう受け止めたれたら帰って良いことでしょうね。
それがホントに自覚出来たら、あとはどうすればいいか分かるでしょ？
度合いによっては、何かあっても周りのせいにする事もないし。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
まあそこらへんは…
　　∧_∧
　 ( -ω-)　各々の信心に依るべく候…
　ノ^　yヽ､
　ヽ,ﾉ==lﾉ
　　/　l|
""~"""""~""~

>>268
近くの禅寺にでもいって坐禅を指導してもらってみたら？
hage さんには題目は向いてないのかもよ。

だからお題目を呪文的に、何か訳がわからんけど自分の思い通りになる…とかじゃなく、
アルファー波に入りやすくなる呼吸法の１つぐらいに思ってもいいんじゃない？人によってはね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
あとは、ムシの居所が悪くなることが減ってくるみたいねぇ…そこらへんは不可思議というか。
はらわたも煮えにくいというか。

>>270
坐禅でも、
「心身ともに動揺することがなくなり、安定した状態になる」という概念があっては、そういう状態にはなれないような気がするし、
そういう状態になって、それからどうなの？？とも思います。

今晩は。。。諸賢の皆様に於かれましては『唱題行の第一義』を伴った上で、
『妙法蓮華経の読誦(どくじゅ)』こそが、一大事の因縁と想いますです。
通常の「勤行」に加えて『無量義経』の三品と『妙法蓮華経』の二十八品
と『佛説観普賢菩薩行法経』を真読でも訓読でも一日一品の読誦をお奨め
致しますです。
普賢経は。。。最終日なので一挙に唱えちゃうとして。。。三十二日後には
「変っている自分」を実感為されると想いますよ。
何故なれば。。。「勤行」で唱えるのは、日蓮大聖人が固定したのでも無く、
一切衆生への知恩報恩の為には『方便品』と『如来壽量品』は欠かせないねって
処に、数品を足したモノですので、
謂わば「弟子・檀那が唱え易い様に簡略化の工夫が為されている」のです。
『法華三部経』は、黙読で一種類。
読誦では「真読・訓読」の二種類。
更に『唱題行』のボリュームが在るので、概ね幾通りかのご自身で決められる
作法と成りますので、お奨めです。
読んでいない、唱えていない『経文・偈文』がカナリに在って、アタシは毎度の
如くに「始終の吃音、絶句の繰り返し」。。。でございます。
なので、奥深いのは唱えてみての「お愉しみ」でございます。　　　　　　　拝

わかった・・・
昨日、クリシュナムルティの記事を読んで、それが頭に残っていて
クリシュナムルティと、お題目を唱えている状態を比べてたみたいです。

真剣にお唱えしたら、幽体離脱するのかなぁ・・・と

>>273
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
法華経もまあ、奥が深いんですよねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>>274
幽体離脱とはまた別のようね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
前にも書いたけど、体が疲れていて頭が覚醒してる状態だったっけ？
オカルト板に実践的にくわしいとこがあるはず…

大騒ぎさん、こんばんは。
以前に一度だけ、身延門流さんの勧業を拝見する機会があったのですが、
すごく力強く感じました。
７５０年の時間の違いで、全く違ったものになるのだなぁ・・・
と感じました。

>>272
> そういう状態になって、それからどうなの？？とも思います。

日々、度し難い自分がいる中、他人に言えることではないかもしれませんが
何か過度の目的や期待があってやっているのが

> そういう状態になって、それからどうなの？？とも思います。

ここに現れているのではないでしょうか？　ただ坐る。ただ題目を唱える。
で良かったりしない？　題目を唱えたあとの到達すべき目標があるのか？
坐った後の到達すべき目標があるのか？　それともただ題目を唱えるのが
目的で、坐るのが目的なのか。

>>275
幽体離脱に近いものとして、体と口だけが無意識で動いていて、
脳みそが夢の中ということは、たまにあります。

御宝前様、ごめんなさい。

座禅だと座った状態じゃないとダメなのかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)
普段から出来るのが題目禅ですけどね…。能では立禅。
ああ、ひらめきもありますねぇ…アカシックレコードとの関係はわかんないけど…(>_<)(>_<)

じゃ　|壁|･ω･｀)おやすみ。
明日は晩まで行事。(´ω｀*)

ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))

(´・ω・｀) さんおやすみなさい。

お題目をお唱えする目的はなにか？
ご法様にお題目をお供えして頂いてもらう。

だったかな？？？

無我夢中。。。って言葉が在りますが、是も大乗佛教の語彙です。
禅定・解脱・三昧の同義語でしょうかねぇ。
集中している中では夢の様でもあり、我を忘れているのでもある
のでしょう。
其処でアタシが好きなのは無量義経で参集する諸菩薩を羅列した
処でして、自分の記憶が一点に集中する様を比喩しているのだな？
と想ってます。
殊に『獅子奮迅菩薩』は、獅子奮迅する己の記憶其の儘の名前で、
此処で
「成る程、法華三部経の開経とは自己記憶の再処理で」
「比較無く、清浄で、奇特な、有難い経験という観方」
「を説いているのね〜」
って思ったです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

>>277
お題目をお唱えすること（唱題行）をお勧めします。

瞑想は、どこまでも個人の修行、内面に向かう修行である。
口唱は外に向かう、他と一つになる修行。経文を無視し、盲目に修行しても共鳴する相手を間違える。
口唱は、本質的に謙虚であり、現実世界に活かす、真実の仏道修行である。
瞑想を提唱する人の中には、最後のブッダの説法「自灯明（自己を島（灯明）とせよ）」を用いて、
他に依存せず瞑想せよと勧めるが、ブッダは続けて、「法灯明（法を島（灯明）とし他のものを拠り所とせずにあれ）」と説かれたのだ。
法を否定して、ブッダ釈尊の世界に共鳴できようはずが無い。

>>282
> お題目をお唱えすること（唱題行）をお勧めします。

hage さんには坐禅をお勧めします。

坐禅ってどれくらいの時間、座るのですか？
正座でよいのですよね？

(´-`).｡ｏO富士は方便品、寿量品以外の読誦は法門上できません。法華三部経は知識として学びます。
hageさん、日蓮正宗で「御宝前」とは本尊安置の周辺をいいます。
御宝前様、ご法様は使い分けがあるのですか。
富士は御本尊様です。

５０分程度。座布団をあてての結跏趺坐のようです。

正座、半眼、腹式呼吸で数えることに集中して、１０分くらいでも
良いのではないでしょうか。

やるのでしたら近くの禅寺で日曜参禅などご指導を受けるのが良いと思います。
その上で

>>283
> 瞑想は、どこまでも個人の修行、内面に向かう修行である。
> 口唱は外に向かう、他と一つになる修行。
> ・・・
> 法を否定して、ブッダ釈尊の世界に共鳴できようはずが無い。

ということでしたら、言葉に重みがあります。

御宝前様、ご法様は使い分けはあります。
御宝前は、本来は場所を示す言葉なのですが、「生きてまします御宝前様（仏様）」の気持ちから人格化して「御宝前様」と言われたりもします
富士の御本尊様とは、ちょっとニュアンスが違うように思いますが・・・・
意味的には同じだと思います。

ご法様は仏様です。

>>287
正座と腹式呼吸は、唱題行も同じですね。
私は一息で「南無妙法蓮華経」を１０回程度お唱えするので、
１分間に３回くらいの呼吸になります。
それを約１時間続けます。

今日は、お講が２席と、お寺にお参りがあったので、３時間の深呼吸になります。
けっこう、おなかが苦しくなったりしますよ。

>>283は、コピペです。
プロの言葉は重みが違います。

http://www.butsuryushu.or.jp/2004/jp/eyes/200604.html

>>261
寿量品は、知っていますか。どういう意味があるのか。
題目は、寿量品の、解説を試みているんですが、
うまく説明しきれていなくて、誰も理解させることが出来ないようです。
ハゲさんは、毒とは、今に当てはめると、具体的に、何を指すと思いますか。
法華経を捨てさせて心が引っくり返る毒・・・です。

おはようございます。
私も寿量品の中の「毒」を見てみました。

良い医者が用事ができて、遠く他の国に出かけて行った。多くの子供たちは、
彼が出かけたあとに、他の毒薬を飲んだところ、その薬の作用があらわれて、
子どもたちは悶えなやみ、地面をころげ廻った。
となっています。

具体的な「毒」がどういうものかは説かれてないですねぇ。

私が毒とは今に当てはめて考えると・・・
人は既に「毒」にあたった状態で生まれてくるのではないかと・・・
無始已来の謗法罪障が毒ではないですか？

毒を飲んでも本心を失わなかった人は、すぐに薬を服用してますから、
末法はその毒で本心を失った人ばかりなのでしょうかね。

具体的に「何」が、「毒」にあたるのかどうなのか
私にはよくわかりません。

直入法華折伏宗とは、「直に法華に入らしめるための折伏の宗旨」という意昧
です。これは仏様が私たちを教化して導く化導の仕方についていわれたことで
す。一切衆生（ひとびと）を教え導く教え方に、二通りあります。一つはいき
なり真実法華経の教えを示し、お互いの下種成仏の大法（上行所伝の御題目）
を授ける方法と、もう一つが色々と手段方法をとりつくして最後に根本下種の
大法を教え授ける方法です。すぐに下種の大法、真実の教えを説くのを直入
（じきにゅう）といい、次第に説き教えて最後に根本の教え、下種の大法を示
すのを摂受（しょうじゅ）といいます。当宗は前の方法、即ち直入法華の教導
をする宗旨というので直入法華と示されたのです。
さて摂受行は、相手方の知能が勝れていれば大変よい方法ですが、ものを分別
する能力のない人には無理な方法です。さらに知恵はあっても正しい知恵では
なく、経験があっても正しい経験でなければ自分の力を過信して、かえって正
しいものを曲げて解釈する恐れがあります。
折伏行とは、誤りや仏様の教えに反すること（謗法）を見逃さず聞きかくしせ
ず指摘して正しい道に導き入れる責める事ですから、人に憎まれることがあり
ます。しかし憎まれることを辛いと思うようでは本当の佛立信者とはなれませ
ん。折伏行を実践させていただく事で憎まれる事があっても、自分自身の罪障
消滅のご利益であると感得することこそが佛立信者の折伏行に対する心構えで
す。
ですから、ご弘通の上で困難があればあるほど罪障消滅させていただけると喜
、教化折伏のご奉公に精進させていただくことが大事大切であります。

けふもまた 折伏をして にくまれき
　いきてかひある 日数也けり

毒は、スピッツにあると思います。
創価学会が破門されたころに、スピッツが売れた。
スピッツの影響で、信心を捨ててしまった人が
増えたのではないかと思います。

誰かに憎まれることは、とても喜ぶことだよ。正法の証だよ。
正しくなかったら、誰にも憎まれないと仏は説きます。
スピッツは、誰にも憎まれない・・。

おはようございます。。。如来壽量品ですね。
其処で子供（釈迦の弟子・檀那・後進世代の全員）は、
毒に犯される（とん・じん・ち）の三毒に漬かって苦しんでるのです。
貪（むさぼ）るコト、じんは何だっけかな？、愚痴（ぐち）をこぼすコトで、
始終に心が躍っているのが常態な衆生を穏やかに過ごす心境に導く為に、
佛教が佛教足る由縁を比喩で書いてます。

此処の本意は時空を越えて「我が浄土は破れざるに。。。」ってキリに至る部分
でして『常に諸法は其の妙法を己に解き明かし続けてくれている』という感性
なのかなぁ？と想ってますね。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

しかし、憎まれる、憎まれないの愛憎問題は、我執がなかったら、何も感じない。
丸坊主にすると、さっぱりします。解脱できます。

瞋（いかり）

草野正宗とスネークのどちらが理想像なのか・・。
これが、毒と父親の関係です。

南無妙法蓮華経

´・_・｀

スネークが、父親です。

南無妙法蓮華経

憎むとは。。。「増上慢な己の心境が世間法を逆恨みする有様」と読み解けば。
思ったとおりに成らない現実を素直に受け留めるべき。。。と反省出来ます。

「比較という単純化が愚か」なのです。
比較している対象物は「己の心の持ち様」ですが、実は何処にも無いのです。
（有難い存在として受け留めなさいネェと諭すのが佛教です）
景色を「綺麗とか汚いとか判別する」のも、己の過去経験の蓄積方法
との照合で為されてます。

愛憎問題は、浄土経にて解決の付かぬ「親子確執問題」を明かしている
ので、イタイケさんの苦を取り除く為に、今生に絶望した方への方便で
「次にはアタシの兄弟分が統べる西方浄土の阿弥陀如来も在るよ」と
説いたのでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

比較相対が日蓮大聖人の仏法です。
これは、デジタルな研究と一緒だよ。

経文を並べて、どちらの経を
己のより所にすべきか、と考察します。

南無妙法蓮華経

諸の経の 中なる大王の
　御たましひは 南無妙法蓮華経

妙法蓮華経より勝れたものは・・・本門戒壇の大御本尊様。
これは、日蓮正宗総本山大石寺におわします。

南無妙法蓮華経

^_^

本門八品所顕上行所伝本因下種の南無妙法蓮華経

上行所伝ではなくて文底秘沈だよ。
南無妙法蓮華経を顕された日蓮大聖人がそういわれています。
寿量品の文の底には、南無妙法蓮華経が流れています。

ん・・？どっちでもいいのか？
上行所伝の意味を教えてください。

上行所伝は、ビルの最上階でお題目を唱えている印象があります。
文底秘沈は、地に足が着いていて、奥ゆかしい感じがします。

文底秘沈が、正解でしょう。
南無妙法蓮華経という法が文の底に秘沈されてますよってことで・・・。

上行所伝だと、上行さんに所伝しましたっ
ということにポイントが移っていて、法より人が重視されています。

法に依って人に依らざれ、と日蓮大聖人もいいます。

南無妙法蓮華経があらわされるのは、寿量品のみです。
医者によって子供に、色香美味すべてそろった薬が託されるのが、寿量品です。
本門八品所顕ではない・・。

大良薬とは、南無妙法蓮華経を指すと日蓮大聖人が断言されている。
これが、日蓮大聖人の仏法・・。
南無妙法蓮華経を顕し、ひたすら人に勧めることが、成仏への道・・。

>>292
> 具体的な「毒」がどういうものかは説かれてないですねぇ。
「譬如良医〜」は、死という方便を持って衆生を教化する事をたとえたもの。
法については、薬（正しい法）に反するものがすべて毒であることさえ理解できればいいと思われる。

具体例を知りたければ、御書とか身の回りのさまざまな現証とか・・・・

難しいことはわからなくても、
「南無妙法蓮華経」のお題目をたくさん頂きなさいという事でしょう。

どこも難しくないよ。

南無妙法蓮華経

^_^

天台の五重玄義（名・用・体・宗・教）による神力品の配釈。
　玄義…おく深いこと。
所有の法（名）
自在神力（用）
秘要之蔵（体）
甚深之事（宗）
宣示顕説（教）
　＊所有（しょ・う）
　　　　一切智者＝釈尊
　　　　人間が何故悲惨になるかをちゃんと知っている。
　　　　所有している。
　　　　あなたたちの苦しみは全て知るところである。
　　　　苦しみから脱しえるかも知っている。
　＊蔵
　　　　有身者。
　　　　個々人は如来の胎である。
　　　　様々の実相は転換して仏になるから如来の種である。
　＊甚深
　　　　大乗荘厳経論。
　　　　何としても導いてやろうとする深い心があるのです。
名・体・宗・用 は多くの法華信者の歩む階梯
ひらたく言うならば、
まず経典の言葉（名）を唱え始め、ご利益（用）を得る。
やがて仏教本来の奥深い教え（体）に出遭う。
そして、その人が本格的に修行を始めるようになることが如来の深い計らい・方針（宗）である。

上行所伝を教えてよ。

南無妙法蓮華経

上行所伝は、邪義です。

上行菩薩は、本地の菩薩

それじゃ、本地の菩薩しか救われないよ。
寿量品の文低秘沈の南無妙法蓮華経で、全ての人が救われます。

南無妙法蓮華経

今本時の娑婆世界は、三災を離れ、四劫を出たる常住の浄土也。

本地＝本時

菩薩道を行じましょう。

菩薩にとってはいつでも浄土ですが
毒薬を治すのは、寿量品の題目です。

南無妙法蓮華経

菩薩行を行じる、という自己満足で終わってる。
毒を責めないといけません。

法華経の中でお釈迦様が、本地の菩薩に対して直接語った部分は、
神力品の結要付属の部分。

あとは迹化の菩薩に対して説法されています。

毒を消すには「南無妙法蓮華経」のお題目口唱です。

末法は、寿量品しか有効ではない。
なぜなら、愚劣な人しかいないからです。
それが日蓮大聖人の南無妙法蓮華経です。

南無妙法蓮華経

仏立宗といいながら、毒を毒と見抜けないなら
仏ではないよ。これは、紛らわしいので、一応責めておきます。

南無妙法蓮華経

今、現在、現実のこの世の中で、具体的にどの事象が毒なのか、わからない。
しかしスピッツが毒というのは、違うと思う。

世の中は、毒だらけ・・・。
スピッツは、非常に紛らわしいので、猛毒です。

南無妙法蓮華経

^_^

行解既に勤めぬれば三障四魔紛然として競ひ起こる、
と言われている。

雨ニモマケズ
は菩薩行です。

宮沢賢治は、阿修羅像を拝んでいたので、菩薩界に修羅が混じってます。

折伏しないと、いけない・・。

南無妙法蓮華経

^_^

折伏が、最高の菩薩行です。

南無妙法蓮華経

^_^

誰を何の為にするのか？

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

イタイケ夫人と其の旦那と息子の確執問題を読まずば「浄土三部経」は解らないので、
御釈迦様の「ナマダブ〜方便」も効かないよ。

『一切の業障海(アタシは業障悔と書きますがねぇ)は、皆、妄想より生ず』が金句の
ヒトツでして、妄想癖の在る方は自分は「唯の人」と云う自覚を用いましょう。

さすれば「呪文」と「唱題」の違いは解るでしょう。
「ナマダブ〜」は方便で、『南無妙法蓮華経』が唱題で、真言系が呪文です。　　　拝

南無するのが経か佛かの違い？

>>343
仏は。。。娑婆世界には釈迦牟尼佛しか登場してません。
経は。。。娑婆世界の釈迦の後進世代が記した膨大な著述で「一切経」と云います。
南無とは。。。マズ読んでからで結構なので、ご自身のお家のご両親の何処でも結構
ですが、菩提寺と云われている所で唱えている経典を通読して下さい。
幸福は「安直に銭では買えない」し、不幸は「安直に銭では回避出来ない」です。
此処に投稿するからには『南無妙法蓮華経』を聞いてもいるのでしょう。
なら日蓮宗の寺院・本山・大本山・総本山でプロ坊主様に訊ねると宜しい。
此処のアタシの投稿を切り取って「悟りとは何ぞや？」「苦とは何ぞや？」を
訊ねて見ましょうね。
大騒ぎから参内しろと教唆された。。。と書くと、池上本門寺さんでは、
お茶菓子くらいは出るやも知れません。久壽餅だったりしてｗ　　　　　　拝

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

>>342
浄土三部経ともにイダイケ？　観経だけかと思っていました。

観経はインドで出来たものではないという説もありますが
私はこれが一番好きですね。

>>338-341 >>345-347

阿弥陀仏の名前を使っての荒らし投稿は
あまり感心できるものではありません。

アーメン

( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） ただいまぁ〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

>>342
>『一切の業障海(アタシは業障悔と書きますがねぇ)は、皆、妄想より生ず』が金句の
>ヒトツでして、妄想癖の在る方は自分は「唯の人」と云う自覚を用いましょう。
>さすれば「呪文」と「唱題」の違いは解るでしょう。
>「ナマダブ〜」は方便で、『南無妙法蓮華経』が唱題で、真言系が呪文です。　　　拝

まさにそうですね。私達の場合は、「凡夫の自覚」と、日�髏ｹ人の「我が身大悪人と観念して」ですねぇ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
この場合の凡夫は凡夫ですが、大悪人は法律だけじゃなく道徳、社会的にもですかねぇ。
自分が、いかにそれらの人間か、という自覚をどれだけ持てるか、精進できるか。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
たかが妄想、と油断出来ないモノですよ。

>>344
を訂正します。
佛は迹佛として印度に釈尊として応誕。
本佛として日本に日蓮大聖人として御出現です。
ID:64rtlfo3 一致派の仕返しの程がしれる。

妄想の塊みたいなわたし達が、そして功徳の乏しいのに
他の浄土へ生ま変われる道理も無いんですよね…。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
たとえ周りが仏でも、自分自身が妄想の塊だったら…
やっぱり自分自身が変わらないとどこへ行っても同じでしょうね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>>353
「又衆生の心けがるれば土もけがれ、心清ければ土も清しとて、浄土と云ひ穢土と云ふも土に二の隔なし。
只我等が心の善悪によると見えたり。」一生成仏抄
つまり、浄土穢土と分ける考え方は、方便。
真実は、娑婆世界があるのみ。
そこを浄土にするか穢土にするかは、そこに住む衆生次第。

そう、自分の心次第なんですよねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
だから浄土関係は方便となるんだけども、浄土系でも
カルト的なものも出てきてるようですねぇ…

>>352
その場合の上行菩薩はどうなりますか？
結要付属はどうなりますか？
『妙法蓮華経』はどうなりますか？？

上行菩薩の日蓮大聖人は、釈尊より勝れた教主で、
妙法蓮華経が、全ての仏の心だ、ってことでしょ。

南無妙法蓮華経

^_^

では、寿量品の中の久遠本仏は誰？

妙法蓮華経をたもちながら、悪びれると、いけませんよ。
と日蓮大聖人はおっしゃるよ。
日蓮が弟子は臆病にては叶うべからず、と言われている。
もちろん、助けてくれる周囲の人への感謝の念は持ちますが
わが身大悪人と、必要以上に、己を追い詰めるのも、どうだろう。

>>358
日蓮大聖人の、本門戒壇の大御本尊です。

南無妙法蓮華経

^_^

日蓮大聖人が日蓮大聖人に結要付属したのかな？？

日蓮正宗の御本尊様が、大良薬なり。
佛立宗の本尊は、南無の連発が少ないよ。

本門戒壇の大御本尊が上行菩薩である日蓮大聖人に結要付属したのかな？？

>>361
日蓮大聖人の大良薬で、釈尊は過去世に成仏できて、
インドに王子として生まれた釈尊は、法華経を説きます。
その説法の過程で、日蓮大聖人に、末法の南無妙法蓮華経を付属します。

日蓮正宗の大御本尊以外の御真筆の御本尊はどうなる？？？

>>363
釈尊が、日蓮大聖人に、本門戒壇の南無妙法蓮華経を、付属します。

南無妙法蓮華経

^_^

では、寿量品の中の久遠本仏は誰？

>>365
功徳はあると思いますが
全ての御本尊の根本が、本門戒壇の大御本尊です。

南無妙法蓮華経

^_^

誰？というか、仏でしょ。特別誰かを特定しているわけでは無い・・。
仏が仏に成りうるのは、南無妙法蓮華経の大良薬を、人に勧めるからです。

南無妙法蓮華経の大良薬とは何？

最勝の法に人の行動が一致したときに、その人は仏に成ります。
日蓮大聖人の本門戒壇の大御本尊を胸に抱くと、誰でも仏に成ります。

最勝の法とは？？
仏に成るとは？？

最勝の法は、本門戒壇の大御本尊のことを言います。
本門戒壇の大御本尊に信伏すると、仏に成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

まあ本当に凡夫の自覚とか、悪人の自覚が出来たら、世界観が変わると思うよ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
意識顛倒の凡夫だからね。だから苦しみが次から次へと…

しかしまたスレの加速が…(；´Д｀) うぅっ。。

仏に成ると、日蓮大聖人に成りますか？
それとも、本門戒壇の大御本尊になりますか？？

なむあみだぶつ

日蓮が弟子等は臆病にては叶ふべからず。
彼々の経々と法華経と勝劣・浅深・成仏不成仏を判ぜん時、
爾前迹門の釈尊なりとも物の数ならず。何に況んや其の以下の等覚の菩薩をや。
まして権宗の者どもをや。法華経と申す大梵王の位にて、
民とも下し鬼畜なんどと下しても、其の過ち有らんやと意得て宗論すべし。

南無妙法蓮華経

^_^

なむあみだぶつ

>>374は、わたしは、悪人です・・と悪びれてると、
ずっとショボーンのままですよ。

南無妙法蓮華経

^_^

>>378
( ´_ゝ｀)σ)Д`)ﾂﾝﾂﾝ

なむあみだぶつ

阿弥陀仏は、仏という人に南無してるから、
法に南無する南無妙法蓮華経に劣ります。

サルも木から落ちるといいます。仏も木から落ちます。

南無妙法蓮華経

^_^

なむあみだぶつ

>>379
う〜ん、そういう悪人とは違うねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
これが解れば(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ　な感じになるよ。
前向きというか…

ところで主ちゃん、今、とある人生相談板でコテで相談してない？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？

なむあみだぶつ

>>383
(　´∀｀)σ)∀`)

なむあみだぶつ

主の人生は順風満帆すぎて暇してます。

南無妙法蓮華経

^_^

なむあみだぶつ

(´・ω・)(´・ω・)　……> なもあみだぶつ…（；＞＿＜；）ビェェン

なむあみだぶつ

南無阿弥陀仏は、濁音が入って唱えにくい・・。
南無妙法蓮華経は、なめらかな舌触り・・、心地よい息吹を感じます。

南無妙法蓮華経

^_^

なむあみだぶつ

(´・ω・)(´・ω・)　……> なもあみだぶつ…（^ω^；）

なむあみだぶつ

>ID:64rtlfo3

いいかげんに、しなさいっ

｀_´<ｷｯ

南無妙法蓮華経に、対抗すると、地獄を無間に開きます。

南無妙法蓮華経

^_^

ネタでは、ない。

南無妙法蓮華経

^_^

偶には……

　　∧_,,∧
　<丶｀∀´>ｙ−〜　ネタだらけだなや！

そして　４００！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

じゃ、(^ｏ^)オ(^Ｏ^)ヤ(^･^)ス(^_^)ミィ

ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))
ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

>>365
「かかる日蓮を用いぬるともあしく（悪しく）うやまはば（敬まはば）国亡ぶべし」種種御振舞御書
敬い方(教学）次第でどちらにでも転ぶ・・・・・真筆でも(>>368へ　大御本尊といえども例外じゃない）敬い方を間違えば国が滅ぶ、と。

おっさんがｷﾗｷﾗしても・・。
僧侶なら僧侶らしく、正法を立てないと・・。

南無妙法蓮華経

^_^

みな、毒に、やられてます。
今は、そういう、世の中です。

南無妙法蓮華経

^_^

ツンツンしたものが、勝者・・。
中身が妙法蓮華経なら、無敵です・・。

南無妙法蓮華経

^_^

毒を薬と為すのが、医者の匙加減。
然れども、宗教界には似非医者しか見当たらぬ。
哀しいかな、薬と称して毒を盛る……

違う・・。善法を賛嘆したものが、勝者・・。
南無すると、無間に、良いことが舞い込みます。

南無妙法蓮華経

^_^

無為さんのツッパリはお見事です。
善法を賛嘆すると、更に良いです。

南無妙法蓮華経

^_^

俺は、ツンツンが足りなくて、体が老化しています・・・。
題目の修行に励むと、みな仏に成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

題目氏の迷走ぶりは、真似出来ぬ。
法華経に対する「誉め殺し」にもならぬ、見事な壊れっぷり。

愚人に誉められることは、第一の恥と、日蓮大聖人はいわれている・・。
しかし、本門戒壇の大御本尊に限って、誉め殺すことはできないです。
誉めれば誉めるほど、功徳が勝る、あり難い存在です。

南無妙法蓮華経

^_^

題目さんは理境坊さんでしたか。
なるほど。
お互い精進していきましょう！

破邪顕正さんは、よく勉強されていて、尊敬します。

南無妙法蓮華経

^_^

国家政策によって歴史(事実)を捏造され
それを教育されている韓国人。
国家政策によって捏造等されていなくても
自分たちで捏造する在日朝鮮人。

民族的なレベルもある。
国家政策の質もある。

何に話を繋げたいかというと現在の日本人も
間違った歴史認識を国家規模で用いていて
謝罪する必要の無い問題を謝罪したり卑下してしまっている。
これに関しても日本国民の民度とか質も関係している。

日本人が日本人同士で正しい歴史認識に立ち
在日朝鮮人の密入国者である事実を元に強制送還させる日が来る事を望む。

日本人の精神性が向上して国内と対外政治の全てが上手く行く事を

精神病のチョンはまがれ、まがれ、まがれ、まがれ、まがれ！

在日は大事件を起して一斉逮捕

在日は大事件を起して一斉逮捕

在日はどういう訳か秘密が漏洩して大事件になる。

北の指令で在日が大暴れして一斉逮捕

在日の馬鹿がどういう訳か小さな事で暴れて一斉逮捕

日本の神仏の怒りに触れて在日は天罰の業火に焼かれる運命にある。

[編集] 韓越混血児（ライタイハン）
韓国がベトナム戦争に参戦した際、韓国軍兵士や軍属の韓国民間人が「レイ
プ」「非管理売春」「現地妻を持ったこと」などにより、多くの混血児が生
まれた。

特に現地妻との間に生まれた混血児の数は、2004年9月18日付の釜山日報の記
事によれば、5千〜3万人と推定されている[1]。

ベトナムと韓国では、韓越混血児を「ライタイハン」と呼んでおり、ライは
ベトナムで軽蔑の意味を含めた「混血雑種」、タイハンはベトナムにおける
「韓国」の名称である。現時点では、韓国政府から被害者や混血児に対する
謝罪や補償は行われていないが、最近、韓国人（父親）が認知しない場合で
も、写真など客観的に関係を立証する資料があれば国籍を付与する法案を積
極的に検討する事にした。また「ライタイハン」自身が、韓国人である父親
に対して実子であることの認知訴訟を起こし、判決により韓国国籍を取得す
る動きもある[2]。

日本に対して謝罪と補償を求める一方で、ベトナムに対しては補償はおろか
謝罪すら行わないことはダブルスタンダードとの批判は免れない。一方で、
日本軍兵士による犯罪行為を持ち出すことで韓国軍兵士による犯罪行為を相
対化し矮小化しようとする動きがあることに対しては、フェミニストを中心
に国内外から強い反論がなされている。[要出典]

韓越混血児問題は、ハンギョレ新聞が報道して、広く人々に知られるように
なった。

　　　　　＠　　＠　　＠
　　　　　｜＼／＼／｜
　　　　　└────┘
　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　 .|　　カ　ル　ト　　ﾐ:::|
　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　／￣￣￣￣￣
　　.　 ||..(゜)|￣|. (。)　|─/ヽ ＜　ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！ 庶民の王者〜
　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂　　＼ ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！財務、財務〜
.　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/ 　　　＼＿＿＿＿＿
　　　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 / |ちんぽこ
　　　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 / キュッ！キュッ！キュッ！財務、財務〜
.　　　　 ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／ 日本でカルト宗教は儲かるからやめられない〜ちんちんシャッ！シャッ！シャッ！っと
　　　　　　/しｗ/ﾉ　（ ,人）　ちんちんショッ！ショッ！ショッ！
　　　　　 （　 ∪ﾟ　 ﾟ|　　| 　　　　
　　　　　　＼ ＼__, |　 ⊂llll　おちんこ南無妙法蓮華経 、南無妙法蓮華ﾋﾟｨｯ！ﾋﾟｨｯ！ﾋﾟｨ！〜
　　　　　　　 ＼＿つ　⊂llll 　まんまん見てちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　 （　　ﾉ　　ﾉ 　　　おちんこ 南無妙法蓮華経、財務、財務〜
　　　　　　　　|　（__人_） ＼ 　キンマンイトマンキンマンコ〜ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！
　　　　　　　　| 　 |　　 ＼　ヽ おちんこビュッ！ビュッ！ビュッ！　
　　　　　　　　|　　）　　　 | 　 ） シュビデゥビドゥ〜〜

ベトナム戦争中、アメリカ軍兵士によるベトナム人女性の強姦、買春も多発し
、混血児も多数存在している。また韓国軍兵士による、現地ベトナム人女性へ
のレイプや買春で生まれた子供が、現在1万人以上存在していて群を抜いてい
る。1998年に当時の金大中大統領はハンギョレ新聞の報道を受けてこれらの
ベトナム戦争に於ける韓国軍の残虐行為に対する謝罪の意を訪韓中のベトナ
ム首脳に表し、また補償の開始を命じたが、非公式な謝罪であるため韓国政
府としての謝罪と受け取られているとは言い難い。また反共の野党ハンナラ
党の反対もあって現在も補償は全く進んでいない為、両国間で問題になって
いる（韓越混血児問題）。韓国は平時の現在でも世界トップクラスの強姦多
発国家であり国内問題としても深刻なものとなっている。 �@いっその事、竹島に在日チョンを島流しにしてしまえばどうか？
韓国側は在日を射殺するのかな。まあするんだろうな。

�A言って見りゃ痛めつけた相手が記憶喪失になって、
その記憶喪失の相手に、お前は過去俺に散々酷い事をしたんだと、
嘘の記憶を刷り込んで、賠償させるみたいなド外道がチョンな訳だな、
紙根や。

�B日本国強化の為に。
【日本国全国民愛国義務教育プログラム】
各職場にて講師によるレクチャー必修。
地域で主婦を対象に公民館でレクチャー必修。

先ずは正しい日本の歴史の認識から始めよう。

日本人を利用して食い物にするチョンは人間としてカウントされていない。

血の通っていないチョンは自分達の冷酷非道さで凍え氏ぬであろう。

精神異常者・凶悪犯罪者のチョンはまがれ、まがれ、まがれ！

日本人は自己の人格を磨き自立して国の平和と発展を実現し長生きする。

汚らわしい朝鮮人は全世界から批判され、憎まれている。
悪業の総懺悔をしてまがれ、まがれ、まがれ！

朝鮮人は悪い事を考えた途端身体に激痛が走り自滅する。


日本人は神仏、国の法に則って生きる高貴な民族である。

vipしね
しねvip
vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
ppppppppppppppppppppppppppp
しししししししししししししし
ねねねねねねねねねねねねねね

死ぬ前に、南無妙法蓮華経を、しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラツテイル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萱ブキ小屋ニイテ
東ニ病気ノ子供アレバ
行ツテ看病シテヤリ
西ニ疲レタ母アレバ
行ツテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニソウナ人アレバ
行ツテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクワヤソシヨウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイウモノニ
ワタシハナリタイ

ムッツリは、健康に、良くない・・。
唱題と、折伏が、仏道修行です。

南無妙法蓮華経

^_^

折伏は誰に対して、何の為にするのか？？？

自分のためと、相手のためだそうです。
日蓮大聖人の仏法は、自分も利して、他人も利す、といわれています。

南無妙法蓮華経

^_^

化他即自行

東ニ病気ノ子供アレバ
行ツテ看病シテヤリ
西ニ疲レタ母アレバ
行ツテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニソウナ人アレバ
行ツテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクワヤソシヨウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ

は何をさすのか？？？

東ニ病気ノ子供アレバ
行ツテ南無妙法蓮華経ヲヤロウトイヒ
西ニ疲レタ母アレバ
行ツテ南無妙法蓮華経ヲヤロウトイヒ
南ニ死ニソウナ人アレバ
行ツテ南無妙法蓮華経ヲヤロウトイヒ
北ニケンクワヤソシヨウガアレバ
ツマラナイカラ南無妙法蓮華経ヲ（^^）

・・・・・・

^_^

折伏が、化他即自行、だそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
　　　　|┃≡
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） おはようさん〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

まあ、自分の事はなかなか分かんないから、お互いに教え合うのがいいわけだね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
人の振り見て我が振り直せ、でもあるけど…
助け合い、お互い様で。(´・ω・｀)ｂ(´・ω・｀)ｂ

ショボンの場合は、ツブシ合いだろう。
心が、丸見え、・・・・。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・何の、ための、信心だろう。

^_^

丸見え……ε=ε=(ノ≧∇≦）ノキャーーーエッチ〜〜〜！！！

丸見えなんです。丸裸・・。

南無妙法蓮華経

^_^

丸裸！？（*/∇＼*） ｷｬーーー！！！(ノ-^0^)ノｷｬｰｷｬｰ♪

・・・それも、いいと、思う。
どうぞ、ツブシて、ください。

~_~

やっぱ、つぶしちゃ、だめ。
ぜったい。

^_^

つぶしって何じゃ〜〜〜o(≧∇≦o)(o≧∇≦)o

ｷｯｸ!! (((((ヾ(￣へ￣ )/θ★)ﾟοﾟ)ﾉ ｱｩ!!

糞真面目なくらいが、いいよ。
誰にも、つぶされない。

南無妙法蓮華経

^_^

日蓮はうんこ

(´・ω・｀)さん、おはようございます。
また後ほど・・・・

俺は、仏法に泥を塗りすぎてる・・
発言するほど、墓穴を掘ってます。
・・・・逝って来る。

泥をぬれるほどのたいした存在と思うのは、まんしんの現れ。

立派な人格者にならなくても、生きていける世の中です。
仏法を信仰しているものどうしで、揚げ足取りあうのも、どうだろう。
はっきりいうと、俺は、hageもショボンも、好きになれないんです。

頑張ってるなぁ・・・。おいらは。

南無妙法蓮華経

^_^

まんしんは、していない。どう考えても。
hageさん自身だろう・・。

なむあみだぶつ

↑まんしんしているものは、こういうものです。
何も恐れない、何も求めない、何も恥じない・・。

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

題目が、常にここにいると見ると、軽んじられます。
よって、本当は、涅槃するべきです。

南無妙法蓮華経

^_^

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

もっとわかりやすく教えて下さい。
お願いします。

‖WC||_・）ﾉ　ただいま〜♪

日蓮ファンのみなさんは鎌倉の名所はどこか行きましたか？

まぁ、鶴岡八幡宮でしょうかね。
鳥居前で大聖人が叱るシーンの伝説が面白いですねぇ。
「是の大莫迦者めが〜！末法広宣流布の行者日蓮が首刎ねられんとす時に」
「何をしているのか〜！末法弘通者の守護を為さんと釈迦如来に誓詞したは」
「虚言や否や〜！暢気な照覧を已め、具足・装束をかなぐり捨て、示現すべし」
是を契機にして、八幡大菩薩様は「ヤッバ〜！！！」となっちゃって
龍乃口で斬首の刑になる直前に「奇蹟を示現した」とされてますねぇ。　　拝

日蓮大聖人のゆかりの施設に参内する作法は、アタシの家には在って、鎌倉も
佐渡島も入ってますね。
鎌倉では「長勝寺さん」の修法師さんに拠る水行が御見物衆で賑わいますね。

鎌倉は行ったことないです

きっと宮沢賢治さんは

東ニ病気ノ子供アレバ
行ツテ南無妙法蓮華経ヲヤロウトイヒ
西ニ疲レタ母アレバ
行ツテ南無妙法蓮華経ヲヤロウトイヒ
南ニ死ニソウナ人アレバ
行ツテ南無妙法蓮華経ヲヤロウトイヒ
北ニケンクワヤソシヨウガアレバ
ツマラナイカラ南無妙法蓮華経ヲ（^^）

と言いたかったのでしょう。

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） ただいまぁ〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） ただいま〜〜〜！！！
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

ん？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？

(´・ω・｀)さん、こんばんは。
現象のご利益も、ご罰も、ご法様が今説かれていらっしゃるご法門ですね。

>>467
( ´･ω･)おかえり〜

所化以て同体 とはどういう意味でしょうか？
日蓮聖人は何を意図されたのでしょうか？

>467
ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ

まあニセモノのわたしでよかったら…（(￣ー+(￣ー+(￣ー+(￣ー+(￣ー+￣)ー+￣)ー+￣)ー+￣)ー+￣)ﾆﾔﾆﾔﾆﾔﾆﾔﾆﾔﾘ
そうだねぇ…それと、法華経で「仏を見ることが出来る」っていうのもそれに当たるかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>>470
う〜ん、そこら辺は分かんない(>_<)(>_<)

「仏が見ることができる」とは、どこに説かれているのですか？

仏が ではなく 仏を ですね。

忘れちゃったよ〜(>_<)(>_<)　うろ覚えだからね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)
肉体とか姿として仏様を見ることが出来るわけじゃないけど、
何かを実感できるんでしょうね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

かんのうどうきょう
ですかね？

また後ほど来ます。

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

なむあみだぶつ

ただいま。こんばんは。

ID:lBNN2avlさんは、よく来られますね。
仏教に興味があるのでしょうね。

ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ

かなり照れ屋と見えるねぇ…(*´ω｀*)(*´ω｀*)

照れ屋さん・・・そうですねぇ
このスレッドを見られたのも、何かのご縁と思います。

>>470さんへ
日蓮大聖人は妙法蓮華経の他にも大乗経典については、当時は天台宗だった「清澄寺」にて
お勉強を為され「日本一の智慧者にしたまえと請願」したのでした。
ので、比叡山や高野山・南都諸寺を遊学して、一渉りには大乗経典を読み、横川での
法華三昧にて「やっぱり是経だ！」と確信に至ったのでしょう。

さて、法華の中では至る所に釈迦の教説を拝聴するシーンが出ていますが、
有名所では『見宝塔品』と『従地涌品』と『如来壽量品』と『佛説観普賢菩薩行法経』
でしょうね。
「自我偈」は、ご存知のとおりの毎朝の勤行要綱で唱えられておられましょう。
其処の全文が効くのですが、一部載せますね。（訓読です）
☆衆生を度せんが為の故に　方便して涅槃を現ず　而も実には滅度せず
常に此に住して法を説く　我常に此に住すれども　諸の神通力を以て
顛倒の衆生をして　近しと雖も而も見ざらしむ　衆我が滅度を見て
広く舎利を供養し　咸く皆恋慕を懐いて　渇仰の心を生ず
衆生既に信伏し　質直にして意柔軟に　一心に仏を見たてまつらんと欲して
自ら身命を惜まず　時に我及び衆僧　倶に霊鷲山に出ず
我時に衆生に語る　常に此にあって滅せず　方便力を以ての故に
滅不滅ありと現ず　余国に衆生の　恭敬し信楽する者あれば
我復彼の中に於て　為に無上の法を説く

＜自我偈＞全文を載せます。　其乃壱
我仏を得てより来　経たる所の諸の劫数　無量百千万　億載阿僧祇なり
常に法を説いて　無数億の衆生を教化して　仏道に入らしむ
爾しより来無量劫なり
衆生を度せんが為の故に　方便して涅槃を現ず　而も実には滅度せず
常に此に住して法を説く　我常に此に住すれども　諸の神通力を以て
顛倒の衆生をして　近しと雖も而も見ざらしむ　衆我が滅度を見て
広く舎利を供養し　咸く皆恋慕を懐いて　渇仰の心を生ず
衆生既に信伏し　質直にして意柔軟に　一心に仏を見たてまつらんと欲して
自ら身命を惜まず　時に我及び衆僧　倶に霊鷲山に出ず
我時に衆生に語る　常に此にあって滅せず　方便力を以ての故に
滅不滅ありと現ず　余国に衆生の　恭敬し信楽する者あれば
我復彼の中に於て　為に無上の法を説く
汝等此れを聞かずして　但我滅度すと謂えり
我諸の衆生を見れば　苦海に没在せり　故に為に身を現ぜずして
其れをして渇仰を生ぜしむ　其の心恋慕するに因って　乃ち出でて為に法を説く
神通力是の如し　阿僧祇劫に於て　常に霊鷲山　及び余の諸の住処にあり

＜自我偈＞全文を載せます。　其乃弐
衆生劫尽きて　大火に焼かるると見る時も　我が此の土は安穏にして
天人常に充満せり　園林諸の堂閣　種々の宝をもって荘厳し　宝樹華果多くして
衆生の遊楽する所なり　諸天天鼓を撃って　常に衆の妓楽を作し
曼陀羅華を雨らして　仏及び大衆に散ず
我が浄土は毀れざるに　而も衆は焼け尽きて
憂怖諸の苦悩　是の如き悉く充満せりと見る
是の諸の罪の衆生は　悪業の因縁を以て　阿僧祇劫を過ぐれども　三宝の名を聞かず
諸の有ゆる功徳を修し　柔和質直なる者は　則ち皆我が身　此にあって法を説くと見る
或時は此の衆の為に　仏寿無量なりと説く　久しくあって乃し仏を見たてまつる者には
為に仏には値い難しと説く

我が智力是の如し　慧光照すこと無量に　寿命無数劫　久しく業を修して得る所なり
汝等智あらん者　此に於て疑を生ずることなかれ　当に断じて永く尽きしむべし
仏語は実にして虚しからず
医の善き方便をもって　狂子を治せんが為の故に
実には在れども而も死すというに　能く虚妄を説くものなきが如く
我も亦為れ世の父　諸の苦患を救う者なり　凡夫の顛倒せるを為て
実には在れども而も滅すと言う　常に我を見るを以ての故に　而も憍恣の心を生じ
放逸にして五欲に著し　悪道の中に堕ちなん

＜自我偈＞全文を載せます。　其乃終い
我常に衆生の　道を行じ道を行ぜざるを知って　度すべき所に随って　為に種々の法を説く
毎に自ら是の念を作す　何を以てか衆生をして　無上道に入り
速かに仏身を成就することを得せしめんと

大騒ぎさん、こんばんは。

自我偈を載せて頂き、ありがとうございます。
毎自作是念。以何令衆生。得入無上道。速成就仏身。

「所化以て同体」の意味がまだピントこないのですが・・・

わたくしは　つねにみずから　このように考えている
「どのようにして、生あるものたちをして、最高の仏道に入らせて、速やかに仏身を成就することを獲得させようか」と。

所化以て同体。。。は佛説観普賢菩薩行法経で、
修行者の心得から境涯に至る過程で
「感応道交する意図」が顕されてますので、読み取れるかな？
と想いますです。
実際には「疎んだり・否定したりの情感」は誰しも在るのですが、
須らくを『善智識』と受け留める「観想」が『所化以て同体也』を
記す意図かと想ってます。　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

じゃ、ヾ(*´○｀* )お♪( *´▽｀*)や♪(*´ε｀* )す♪( *´θ｀*)み♪（*´□｀*）か♪

ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))
ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

チョンは「在日ですがなにかぁ」とか言って表ざたには余裕をかましているが、実際は小心者なので管理人に「この世で最も優秀な朝鮮人を愚弄するスレを削除してくださーい!」って泣きついている。
チョンはいつも「朝鮮人は優秀だ」と言っている。しかし実際は優秀でないし、それが自分達で分かっているため日本国内でコチョコチョと動き回る。
しかしこういう人間達の末路は、自分達の張った罠や、自分達の仕掛けた策略が自分の頭の上に降りかかって滅ぶと相場は決まっている。
結局、チョンは最優秀の日本人の前にあえなく消滅する。

日本・中国・朝鮮半島・タイ・フィリィピン・インドの識者が集いアジアの歴史世伝を作成する。
朝鮮に識者はいなければ除外する。

ユダヤ・アメリカ・イギリス・フランス・スペイン・ポルトガル・オランダ・等、旧約聖書の影響下の国々に
植民地化された過去に遡り、植民地化された原因を挙げ、解消する。

西洋支配を受けるに屈した中国の罪は大きい。
アヘンを売りつけ金儲けのイギリスに何故中国（清）は支配されたか。
理由がある筈。

朝鮮人は日本語で無くても言葉の意味を理解する事ができません。
正しく思考する事では無く、捏造、破壊、略奪を生きる術として来た。


反日教育は子供の頃から人権ヤクザを育成しています。
日本人を意味も無く憎む事を叩き込み、日本で犯罪を犯す事を当然の事にして
います。


日本人は在日の異常さと卑劣さを知って追放に向けて日夜立ち向かうべきです。
日本人は悪に立ち向かう強い精神で在日と悪人を必ず追放する。
日本は在日と悪人を追放して正しい教育で発展する。

やあ （´・ω・｀)
ようこそ、浄土真宗総本山へ。
この線香はサービスだから、まずご焼香して欲しい。

うん、「ブッダ」なんだ。済まない。
阿弥陀の顔もって言うしね、謝って許してもらおうとも思っていない。

でも、このスレタイを見たとき、君は、きっと言葉では言い表せない
「諸行無常」みたいなものを感じてくれたと思う。
殺伐とした世の中で、そういう気持ちを忘れないで欲しい
そう思って、このスレを立てたんだ。

じゃあ、南無阿弥陀仏を聞こうか。

古来、朝鮮半島の国家では漢文を公式文章に使用していた。
ハングルが作られたのは、確か11世紀ごろだったかな？
しかしハングルは下賎な言葉と言う事で、公式文章には使用されなかった。

ハングルが半島で一般に使用されだしたのは、日韓併合の頃から。
何を勘違いしたか、日本が半島人にハングルの使用を
強制したのだ。
それ以来、半島ではハングルが使用されてる。

そして最大の問題として、現在のほとんどの半島人には、
漢文で書かれた半島の古文書をまったく理解する事ができないということ。

朝鮮の方も、韓国の方も、みな同じ人間です。
同じ日本人として、そのような偏見の目でしか物事を見ることができない日本人がいることは、恥ずかしい。
本当に日本が好きならば、そのような発言は慎むべきである。

日本国家の大繁栄を祈願致します。
日本人から無知の暗闇の取り払われる事を切にお祈り致します。
国民を惑わす妄言戯言を吐き出す諸々の輩に強罰の降りる事を願います。

反日在日奇病死ソワカ
反日在日交通事故死ソワカ
も一つオマケにチョン半島大地震大災害ソワカ
在日は法に従いなさい！
凶悪犯罪集団は日本国から出て行け！

日本人は事実に目覚めて結束して在日と
犯罪を消滅させ日本を変革します。

中国・韓国・朝鮮のいわゆる「民国人」が日本を敵視しているのは事実。
だったらいつまでもそんな「民国連合」に単に領土が近いという
理由だけで延々と拘る必要はない！
アジアは広い。
もっと日本が好きで友好を深めたいと思っている国は多いはずだ。
そういった諸国と次々と連携を深めれば
最早「民国連合」に用はない。
安さに拘った結果、粗悪品だらけではないか。
世界は広い。
かつて日本はイギリス、オランダそしてドイツ、イタリアと親密な関係にあった。
近所の騒音ババアより遠くても友人ではなかろうか！
いつまでも戦後を引き摺る民国連合とアメリカを、日本は必要としない。

私のフィールドワークである神社を壊すのは、やめて頂きたい！民国人よ！
日本からお金を略奪するために不法入国して暴力を振るい批難して
居座っている頭がイカレタ在日は朝鮮の精神病院へ入れ！

日本人は賢いので在日追放祈願で結束して国と人の心を強くします！

全く同じ文章なのに反対の意味になる不思議なAA

　 （　´∀｀）＜ 人の嫌がる事を進んでやります

　<丶｀∀´>＜ 人の嫌がる事を進んでやります

朝鮮経由で道教・儒教・仏教・先端医学・調薬が入ったのは１０００年以上も前。
恩義に覚えども、太平洋戦争で無補償の平和条約を締結したのは、当時の朝鮮。
なので、いつまでも恨みを残す儒の概念は「愚昧」と指摘する。
佛教国のベトナムでは、韓国軍に拠る甚大な婦女暴行を犯しているが、謝罪しない。
戦争とは、正義(迎合を含めて)を掲げて侵略する側と、戦後補償を求める側に分かれる。
佛教では「没後に墓を掘り起こして死者に鞭打つ儒の愚行」をしない。
死者に鞭打つならば、己を女衒に売った両親・尊属を恨み鞭打つのが儒。
朝鮮移民の権利保障に拘らず、最近の渡来人の権利保障を請求するなら
「誠に筋のとおる噺」となり、標準化されるだろう。

>>500
面白いね。本当に違って見えますよ。

コピペにマジレス恥かしーが２ｃｈのルール。

目の錯覚とは、また違う。

目の錯覚は
http://www.psy.ritsumei.ac.jp/~akitaoka/saishin26.html

恥ずかしい・・・・

>>501
これはコピペじゃない。
半島は大日本帝國の一部ですから平和条約は締結しません。
戦争観は・・・・宗教板では黙して語らずにします。

しかし、戦争は経験したことありませんが、
映画などを見ると、本当に地獄ですよね。

>>480
これは報復である
お前達は私と仲間の安隠を乱した
これはお前達への罰である
お前達が邪魔をしないのならば
私もお前達の邪魔はしない

>>508
お邪魔でしたか？それは失礼しました。

それでは、みなさんお休みなさい。

>>508
貴様ごときが罰だと？！
片腹痛いわ！！
今すぐＮＡＭＵＮＡＭＵしやがれ！
これは命令だ。

朝鮮は。。。連合国分割統治。。。で決着した。
拠って、ＪＡＰＡＮが引き上げた後の噺が本当。
南北で御勝手に割れて、北から侵略したのが米ソ代理戦争の様相でしたねぇ。
拠って「戦後補償を云々するなら、アメリカとロシアに言え」ば善い。
未だに、皆兵制度なのが朝鮮の二分割なので「可哀想」と想うのは、人道的な噺。
従軍慰安婦問題は「自分を売った御両親と女衒に言う為に墓を暴いて死体に鞭打つ」
のが直接的な噺。

>>508　報復とは。。。誠に愚昧なるかな。。。と法然上人も自称愚禿の
親鸞上人も仰るでしょう。
ナマダブ〜は、ナマダブ〜に専念するのが善い。理屈越えての禅定でしょ？
其れに不足観を感じるのが現代人なのは当然で、斯様な智慧者の読むべきが
『法華三部経』だよ。容易に読めるからBooksとして読んだら？って噺。
ジュンク堂さんなら店頭在庫にも在りそうだから買って読むべしだな。
平楽寺書店「真訓両読 妙法蓮華経 並 開結」の文庫本サイズがお奨め。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

「霊感商法の見極め」

詐欺というのはまずはじめからすべて説明しない
商法です。
結果どうなるか　の道筋すべてを説明してから　投資だのをさせて
そこに証拠が残れば有罪ですので
口約束で　勧め入れます。　気付いたときには遅し。

さて「霊感商法」ですが　根本は詐欺です。
ただ　霊的なものが見える幹部がいて　その結果の良いところだけを発表するので
効果霊験があると思わせられますし
奇麗事を言うので　馬鹿な善人　もちろんオカルトマニアも飛びつきますし
そして「ネズミ講」と言われるように
勧誘すれば救われると言うので　騙せばあとは勝手に動き集客集金してきますから
美味しすぎる商法です。
信じればご利益もらえる、信じないともらえないのですから
貰うためには　騙されるしかないのです。
芯から騙されれば　それはその人たちにとって「真実」となります。

根拠無いことを信じるのは「馬鹿」でなければできませんが
教団内ではそれが美徳とされ　信じない者は馬鹿にされるので
益々　馬鹿になります。
馬鹿でないと操れないので　そう仕向けるわけです。

詐欺と霊感商法の違い。　それは「霊的事象を感じさせるか否か」です。

言うまでもなく　そんな要素があったほうが儲かります。
さらに宗教法人だと　無課税ですので会計報告
も無きに等しく
とんでもなく極楽です。　もちろん教祖一家がですが。

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） おはようさんさん〜〜〜！！！
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

仏教では報復という言葉は無いようですねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
古くは不軽菩薩から、釈迦族はじめ代々のあれの方（ど忘れ…）、聖徳太子一族…
しかし、天文法華の乱は報復になるのかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)
それのことだったりして…

おはようございます。

今のイラクの状態見ても、報復は誠に愚昧なるかな　ですね。

妙法口唱。講讃功徳。倍増法楽。威光増益。護持妙法。利益衆生。
天長地久国土安穏。諸檀施主。息災延命。恒受快楽。所志生霊等。
面々各々。出離生死。証大菩提。乃至。法界平等利益。

まあイラクというか、やっぱりイスラエルとその周辺諸国がねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
もう、何が発端で何がどうなってるやらで…
最初を言えば、昔、最初のイスラエルがあったときから？
でも収拾がつかないでしょう、あれでは…(；´Д｀) うぅっ。。

(´・ω・｀)(´・ω・｀)



∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧　
... ..:（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ無茶しやがって…
....　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/　
.. 　 三　 | 　 三　 | 　 三　 | 　 三　|　　
...　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　∪ ∪　...
　　三三　　三三　　三三　　　三三
　三三　　三三　　三三　　　三三

無茶でしたか？？？

仏教の人間関係は、師弟子関係しか、ない。
hageもショボンも、漫才やってたほうが、いい。

南無妙法蓮華経

^_^

‖WC||_・）ﾉ　ただいま〜♪

ん？なんかトリ必須になってきたような…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

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:::: :::::::::.....:☆彡::::　　　／/[||　 　 」　　||]　 ::::::::::゜:::::::::: ...:: :::::
　:::::::::::::::::: . . . ..: ::::　/　ﾍ　| |　 ____,ヽ | |　:::::::::::.... .... ..　.::::::::::::::
::::::...゜　.　.:::::::::　　／ヽ ﾉ　 　 ヽ＿＿/　　.......　.　.::::::::::::........ ..::::
:.... .... ..　.　　　　 く　 /　　　 　三三三∠⌒＞:.... .... ..　.:.... .... ..
:.... .... ..:.... .... ..... .... ..　.:.... .... ..　..... .... ..　..... ............. ..　.　........　......
:.... . ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧　.... .... ..　.:.... .... ..... .... ..　.
... ..:（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝ無茶しやがって… ..........
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　　三三　　三三　　三三　　　三三
　三三　　三三　　三三　　　三三

お互いにお互いを折伏しあうことができて、あり難いです・・
なんて、アホな関係は、ありえないの・・。

^_^

漫才かいな〜(´・ω・｀)(´・ω・｀)

　　　　　　　　　　　 　∧..∧　　　
　　　　　　　　　　　. (´･ω･｀)　　＜しょぼぼーんだねぇ…
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__） 　
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼　どっ！！ 　／　　　＼　ワハハ！　／
　 　　　＼　　　　　／　　　　　　＼　　　　∞
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）

師にしたい人が、いないなら、一生懸命探すべし・・。
それでもいないなら、法を師とせよ・・。
そういうのが、仏教でしょ。

南無妙法蓮華経

^_^

俺は、いつも、探してます。
誰か、ひろってください。

南無妙法蓮華経

^_^

弟子を、拾う、余裕は、誰にも、無い・・・。

わかっとるよ。

南無妙法蓮華経

^_^

南無、妙法蓮華経〜〜〜。

（＾人＾）

>>524
(´・ω・｀)さんの弟子になれば・・・
お願いすればいいのに・・・

と、いい加減な事をいってみる。

結局、どんだけ、己に、酔えるか、だよなぁ・・
今の、世の中はさぁ・・
仏教なんて、いらないじゃん・・。

(´・ω・｀)は、ωが、ニタニタ感丸出しなので、無理です。

南無妙法蓮華経

^_^

hageも、無理だな・・。
だって、俺はすでに丸坊主だもの。
学ぶことがない。

南無妙法蓮華経

^_^

題目君は、何かに感動することはある？？

大騒ぎさんは・・・。大変そうだなぁ・・。
弟子になったらブンブン振り回されそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

毒を毒だと言い切れた自分に感激してます。

南無妙法蓮華経

^_^

なんじゃそりゃ・・。

^_^

自分に感動した事ではなくて、自分の周りから得たもので感動したことは？？

大騒ぎは包茎 題目は童貞

天人常充満。園林諸堂閣。種種寶荘厳。
寶樹多華果。衆生所遊楽。諸天撃天鼓。

俺は渋谷のラブホ街に住んでいて
楽しみと音楽と歓喜でいっぱいです。

南無妙法蓮華経

^_^

埼玉ではなかった？

今は、親元から、出家しています。

南無妙法蓮華経

^_^

まさに如来寿量品第十六。

南無妙法蓮華経

^_^

嬉しい、有り難い、と思うことは？？

こうして、今日も、生きていることに、感謝します。

南無妙法蓮華経

^_^

それがわかる人は素晴らしいです。
だから題目君は素晴らしいです。

今の世の中、感動することができない人や、感謝できない人が多いみたいです。

誰かを、可哀想・・と心で殺すことが、己の幸せを、強調する手段です・・。
スピッツは、それを、恥ずかしげもなく、歌い上げます・・。
だから、猛毒・・。

南無妙法蓮華経

^_^

可哀想なひとがいたら、折伏して、
引っ張りあげるのが、日蓮大聖人の、仏法。

南無妙法蓮華経

そうでしょ・・・・。

^_^

スピッツは、どこにも引っ張りあげないから、猛毒です。

南無妙法蓮華経

^_^

貪愛の海に溺れると、、
うはｗｗｗｗｗｗｗｗｗうぇｗｗｗｗうぇｗｗｗｗｗｗｗ
で、終わります、、

南無妙法蓮華経

^_^

まじ、紙一重だよなぁ・・俺も、スレスレで溺れそう・・。

南無妙法蓮華経

^_^

・・・・偉そうな、説教は、いい加減に、せい。
男は黙って、スネークせよ。

・・・と、誰かに言われそうだよ。

南無妙法蓮華経

^_^

う・し・ろ、から、レスを、撃ちまくれ・・！

南無妙法蓮華経

^_^

このスレは、占拠、した。
誰にも、マジレス、させないよ。

南無妙法蓮華経

^_^

>>552
>>8

広宣流布って、こういうことか・・・？

５５５！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

　∧_∧　　
（´・ω・）
O┬O　)　　　　きこきこ〜〜〜
◎┴し'-◎

　∧_∧　　
(`･ω･´)
O┬O　)　　　　きこきこ〜〜〜
◎┴し'-◎

じゃ、夕方のお勤め行ってきますよ〜( ´・ω・｀)ﾉ~ﾊﾞｲﾊﾞｲ

スピッツは終わったグループ
今時流行りません残念

これからは、南無妙法蓮華経が、流行ります。

南無妙法蓮華経

^_^

( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） ただいまぁ〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

（　−。−）スゥーーー・・・　（ｏ＞ロ＜）ｏコンバンハアアアアアアアア
(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)(●･ω･)ﾉ★｡､::｡.::･'゜こんばんわー☆｡.::･'゜★｡､::｡.::･'゜ (●・ω・)
　　　　　＿＿_
　　　／|∧_∧|
　　　||. (･ω･`|　ﾀﾀﾞｲﾏァ〜〜〜〜！！！
　　　||oと.　 Ｕ|
　　　||　|（__）Ｊ|
　　　||／彡￣ ｶﾞﾁｬ

>559
ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ

∧∧
　 　 (´･ω･) >>560お帰りなさい師匠。
　　.c(,_ｕｕﾉ

AAの耳のズレが直せません。

　 ∩,,∩
　（´･ω･）　にゃにゃ〜〜？
.c(,_ｕｕﾉ

ρ(-ω-、)ヾ(゜ω゜；)ヨチヨチ

報復やら復讐などはＩＮＧＡＲＩＴＳＵの一部でしかないわ！
ＩＮＧＡＯＵＨＯＵの元では当たり前の事。
負の連鎖を断ち切るには徳と道理を持ってしかありえん！！
すなわちＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！
ＧＯ　ＴＯ　Ｔ・Ｎ・Ｃ！

ヒートアップし過ぎて書き込むボタン押してもうたわ！
連書きスマンが俺のありがたいレスを読みやがれ！

師だの弟子だの何を狭い事を。
師を求めるならＴ・Ｎ・Ｃ！
さすれば求める師が現れるであろう。
それまでＮＡＭＵＮＡＭＵして徳を積め！
ＮＡＭＵＮＡＭＵして業を乗り越えろ！！
そしてあがらえ、抵抗せよ！
さすれば道は開かれん！！
ＧＯ　ＴＯ　Ｔ・Ｎ・Ｃ！！

こんばんは。
昨晩は顕正会検証スレ以外にもＴ．Ｎ．Ｃ．書き込みしたのに、気がつかなかったね。

『報恩抄』
日本乃至一閻浮提一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし

所謂宝塔の内の釈迦多宝外の諸仏並に上行等の四菩薩脇士となるべし

さて、「本門の教主釈尊」と「宝塔の内の釈迦」釈尊（釈迦）が同じ御書で二回かかれます。
日蓮聖人を本佛とすれば矛盾のない解釈が出来ます。
反論、もしくは別の会通がありますか。

東京 ナイト クラブ
とっても なむなむ クラブ
とんでも ないです クラブ
時には 泣けちゃう クラブ
友達 仲良し クラブ

本門の内でも、なんとか山が舞台となるシーンと、虚空が舞台となるシーンがあります。

　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿＿__
　　　 　 　 　 　 ＿＿_　 　 　 　 　 　 |　i ＼　＼　　／
　　　＿___,／⌒::_:_:_:_: ｀ヽ､　　　　　　|　i　　l ＝l　　　てぃ〜えぬ　ιぃ〜
　∠´::::::::::::::::::;〃´・ω・)ﾐ:::ヽ　　　 　 |　|__ノ　 ノ　　＼ 　
≪二二二二,ﾉﾉ⌒＾⌒｀⌒)ﾐﾆ）　　　 |￣￣|￣￣|
　 ￣￣￣￣´　`￣´￣｀´ 　 　 　 　 |　 　 |　 　 |

現象のご利益や、ご罰は即ち法華経のご法門です。
虚数空間は時間が逆になります。
仏は全ての時間の中にいらっしゃる。

私のおはかの前でなかないでください

千の風になって

なぜ、南無久遠実成本仏ではないのか？

ところで題目君、温泉爆発の被害は無かった？？？

じゃ、(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ

ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))

ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

(´・ω・｀) さん、おやすみなさい。

アタシの好きな観世流舞台の在る「松濤」で、温泉爆発ですか。。。
松濤と云えどもいささか広うござんすので。。。
如来神力品で『南無釈迦牟尼佛　南無釈迦牟尼佛』と専念すると、
御釈迦様が応える情景が在りますねぇ。載せます。（真読です）
☆南無釈迦牟尼佛。南無釈迦牟尼佛。
☆以種種華香。瓔珞幡蓋。及諸厳身之具。珍宝妙物。皆共遥散。娑婆世界。
☆所散諸物。従十方来。譬如雲集。変成宝帳。遍覆此間。諸仏之上。
☆有時十方世界。通達無碍。如一仏土。爾時仏告。上行等菩薩大衆。
☆諸仏神力。如是無量無辺。不可思議。若我以是神力。於無量無辺。
☆百千万億阿僧祇劫。為嘱累故。説此経功徳。猶不能尽。以要言之。
☆如来一切。所有之法。如来一切。自在神力。
☆如来一切。秘要之蔵。如来一切。甚深之事。

南無釈迦牟尼佛。南無釈迦牟尼佛。
　種種の花・香・首飾り・幡（はた）・天蓋および多くの身体の飾りの道具・
珍しい宝・すぐれたものをもって、みなともにはるかに娑婆世界に散らした。
散らしたところの多くのものは、十方からくるのが、ちょうど雲の集まるが
ごとくであった。それらは変化して宝の帳（とばり）となって、あまねく
ここの多くの仏の上を覆った。そのときに十方世界は通達無礙・自由自在
であることが、ひとつの仏の国土のごとくであった。
　そのとき、仏は上行菩薩などの菩薩の大勢のものたちに告げられた。
「多くの仏の神通力は、このように無量・無辺・不可思議である。もしも
わたくしがこの神通力をもって、無量・無辺・百千万億・無数の劫という
非常に長い年数にわたって、この教えの伝道を委嘱するために、この経の
功徳を説いても、なお説きつくすことはできない。要約して以上のことを
いえば、如来の一切のあらゆる法と、如来の一切の自在の神通力と、如来
の一切の秘密の要点の蔵と、如来の一切の非常に奥深い事がらとが、みな
この経において、宣べ示し、あきらかに説かれているのである。」

それでは、皆様おやすみなさい。

>>566
残念ながらＥＮが無かったのであろう。
全てはＩＮＧＡＲＩＴＳＵの流れの中だ。
それよりも貴様、顕正会のスレを探すだけでもどれだけググッたことか！！
あれだけでも泣きそうに立ったぞこんちくしょう！
あれを見つけただけでもありがたく思いやがれ！！

これから二度寝の時間ださらば！！

おはようございます。

このスレは、占拠、した。
皆さん、マジレス、して下さい。

南無妙法蓮華経

^_^

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） おはようさん〜〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

まあ、法華経の題目を唱えるという修行法は、日蓮聖人以前から超マイナーな
モノとしてあったわけだけど、南無釈迦牟尼仏とかもあったんでしょうねぇ(´・ω・｀)(´・ω・｀)

これまでの門下共通事項への論難
１：大乗非佛説
２：法華経成立史及び羅什三蔵漢訳への疑難。
３：竜口法難の事実そのもの及び光物について。
４：日蓮聖人の他宗排撃。
５：日蓮はうんこ
最高真実スレ以来蒸し返され説明しても又同じ事の繰り返し。

羅什三蔵漢訳は誤訳で、お手軽価格の岩波版が完全無欠と信じきる。
自分が日蓮聖人より正しい仏典解釈ができるとする慢心。
信仰者を冷笑、嘲笑するだけの悪趣味、変態が殆どで知識を有した上でのまっとうな批判は余りない。

>>583
＞最高真実スレ以来蒸し返され説明しても又同じ事の繰り返し。

説明になって無いからだろ。

>>583
1、2、3については、日蓮信仰者に対する説明なら、信仰として理解されるのかもしれないが
他宗教信仰者や無宗教者を納得させるだけの物証や科学的根拠があるとも思えない
つまり、事実と言うより信仰の範囲だね
それに、法華経に神々は仏に誓約したとあろうと、神道では仏、法、僧を守るのは三宝荒神（竃の神だな）であって、八幡でもないしな
つまり、日蓮のみが正しいと証明されない限り、4は、他宗教にとって、いわれなき攻撃にすぎないわけだよ
5は、よくわからんが日蓮が下痢で苦しんで死んだと言う事かな？
まぁ、法華経は真実で、他経は、低レベルの人の為の例え話と言うのも、今となっては釈迦に聞ける訳でもなく、解釈と法華経を書いた部派の思いであって、科学的に日蓮のみが正しいなど証明されるはずもなく、結局、信仰心の問題なんだよ
だからループするw

法華経の教えに帰依するのであって、
日蓮聖人をお慕いはしますが、
日蓮聖人に対する信仰ではないので、

１〜５までに対して、批判があってもそれはそれで聞いてみたいと思います。

逆に、たとえば理趣経さんが見ている宇宙観と私が見ている宇宙観は近いと思います。
その宇宙観に対しての接し方が違っているだけと思います。

>>586
あぁ、門下共通と書いてあったが、ハゲ君とこは法華経への帰依だったねぇ
原理派君のいる日蓮正宗は、文底と言う、実際には書かれていない日蓮の解釈を根本としてるから
門下共通と言っても、とらえかたが違うねぇ
まぁ、科学的証明が出来るなら、2chでなく論文を発表してるだろうから、まぁ2chは信仰の部分とループでもよいのかもねぇ
飽きたらスレからさり、また別の人が来るのだろうからね
関心がなくなればスレ自体がなくなるだろうしね

>>574
昨日、書き込んでるときにも、ボカーーンって、音がしました。
かなりの近辺でした。きょうも、野次馬が、おおいです。

衆生劫つきて　大火に焼かるると見るときも
我がこの土は安穏にして　天人常に充満せり　

南無妙法蓮華経

^_^

まさに如来寿量品第十六

南無妙法蓮華経

^_^

>>587
＞文底と言う、実際には書かれていない日蓮の解釈
お祖師様の解釈ではなく、富士門の解釈です。

文底には「南無妙法蓮華経」とお唱えしなさいと言うことが説かれています。

>>588
無事でなにより。

生きているうちに三宝（仏・法・僧）に縁できる人は
よほど、善いことをしてきた人です。

南無妙法蓮華経

爆発事故のように、可哀想と、思うしか、ないことも、ある・・。
スピッツも、一概に、全てが悪いわけではないのかもしれない。

南無妙法蓮華経(・人・)

生死も越えて、命の底から救われるのは
お題目の響きです。

南無妙法蓮華経

^_^

おれにとって、このスレの、一番の、収穫は・・・
良く噛んで食べると、ニキビは直る、ということ・・。

南無hage(・人・)

ニキビにもメタポリックにも、
野菜をたくさん食べましょう。

全てはＩＮＧＡＲＩＴＳＵの流れの中だ。

>>583
5はともかく、それ以外は理趣経さんも言ってる通り、
程度の低い論点先取で、非信徒を納得させるには弱すぎる。
というか原理派君も非信徒に通用する道理がないことは認めてなかったっけ。
ループは仕方ないかな、話題提供者の題目君がループするんだもの。

了解、しました。野菜しか、食べない。

南無妙法蓮華経

^_^

なんだ題目君ニキビか。洗顔と正しい食生活は基本として
夜更かしせずに睡眠をしっかりとるといいぞう。

まあ、道理証文よりも現証…かな(´・ω・｀)(´・ω・｀)

そして６００！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

まだまだ、お子様、ということです
修行が、足りない、お題目君

^_^

はぁ、仏弟子で、ニキビは、恥ずかしい。
なんとか、してください。御本尊様。

南無妙法蓮華経

^_^

メタポリックも、恥ずかしい。

南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経

（^人^）これだけ、かいとけば、直ります。

ニキビを無理にやっつけると、跡ができる。
ニキビはそのうち消えるが、はげは直らない。

丸坊主に、すれば、いいと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

最近養毛剤つけるの、サボってる・・・・

ほんとに、そう思うよ。

^_^

あと２０年たったら、丸坊主にします。

題目君は丸坊主の先輩になります。

髪の毛は、我執の、象徴、だろう。
無いほうが、いいのでは。

顔の悪痣は、なにを、あらわすのか
解る人は、いますか？

仏法は体、世法は影、と習う。

御法門を消化しきれていないから、
食べ物も消化不良を起こすのかもしれない。

勉強は、丸暗記やコピペでは、駄目だよ・・てことかもしれない。
食べ物も、丸呑みは、良くない・・。

^_^・・・

法門も、コピペも、しまくりです。
食べ物も、丸呑み、しまくりです。
つけは、確実に、返ってくる・・。

南無妙法蓮華経

^_^

おれのいってることって、間違ってる?
だれか、折伏してください。

南無妙法蓮華経

^_^

噛むことは、大事だ・・。
そういえば、丸暗記人生でした。
よく、自分で、考えないと、いけません。

＾〜＾

かほかたち　つくろふものは　おほけれど
　　　　　心をみがく　人はすくなし

ニキビの原因は、消化不良・・。
とても、納得します。
hageさんに、感謝します。

南無妙法蓮華経

^_^

　古代ギリシャのヘロドトスは、その著「歴史」の中で、アテネの賢者ソロン
がクロイソス王を訪ねた時のことを伝えている。

　王は、彼を歓待し、宝物蔵にも案内して豪華な財宝を悉く見せた。そして、
「そなたは、誰がこの世界で一番幸せな人間と思われるか」と尋ねた。ソロン
は、王以外の人の名を挙げ、苛立つ王に向かって、

「あなたが莫大な富をお持ちで、多数の民を統べる王であることは承知してい
ます。しかしながら、腐るほど金があっても不幸な者も沢山おれば、富はなく
とも良き運に恵まれる者も沢山おります」と答え、「幸福を垣間見せてもらっ
た末、一転して奈落に突き落とされた人間はいくらでもいるのですから」と述
べたという。

　その言葉はクロイソス王の意に添うはずもなく、彼は退けられた。まもなく、
王は愛する息子を失い、ペルシアとの戦争に負け、国をも失った。

　人生には様々なことが起こり、悪世末法ともなれば日を経る毎に問題や矛盾、
事件や事故も迫ってくる。しかし、身の回りに起こる現象にだけ捕らわれて、
一喜一憂するだけではイタチごっこになる。その時々に我が身、我が「心」の
有り様が最も大切なのだと信じて、心を磨いてゆくしかない。

　そうすれば、幸せはより大きな幸せに、不幸な出来事も乗り越え、より大き
な幸せの種へ変えてゆくことが出来る。たとえ悪世の闇に巻き込まれていても、
である。


以上、コピペ

どうか、仏教的な観点から、噛み砕いて、説いてください。

南無hage（・人・）

根源の法は、仏教でしょう。
hage頭の王様がいたとしたら、何も嫉妬しないと思います。

南無妙法蓮華経

如是相といって、その人の相に、心も何もかも、
全てが現れている、というのが、仏の方便品の悟りだと、習う。

南無妙法蓮華経

み仏は、この末法という世界を、「闘諍言訟（とうじょうごんしょう）
白法隠没（びゃくほうおんもつ）損減堅固（そんげんけんご）」と説かれた。
そこは争いや諍（いさか）いが絶え間なく続き、仏法は忌避され、み仏の威光
がほとんど消え失せてしまうような時代とされている。私たちは、その末法で
生きている。敬遠したくなるのも仕方ないが、ここで生きていく以外にはない。

悪世末法の中で、本来は「心」を磨くことが幸福への道であるにもかかわらず、
容姿を繕うことが幸せになる近道のように勘違いしている者が多い。

心の開発はご信心に限る。未知の領域から力を引き出す鍵は、ご信心にある。
実践すれば分かる。御題目を唱え、お参詣に努めて、悪世を乗り切る強い心を
養うべく、「心を磨く人」になろう

以上、コピペ

容姿に、すべて、結果が表れている、というのが、仏の悟りです。
心の師となれど、心を師とせざれ、と日蓮大聖人は、言います。
心を磨くというのは、己の二つの心を対立させる、ということだろう。
一人の人間に二つの心があれば、何も成就できない、とも日蓮大聖人はおっしゃいます。
だから、己を捨てて、法をより所に、しなければいけない。

南無妙法蓮華経

^_^

人は色々な機能（はたらき）を持っていますが、これを大きく分けますと三つ
になります。それは身体と口と心です。人の善悪の仕業（しわざ）はこの三つ
から出て来ます。そこで人が立派なものになろうと思ったならば、これら三つ
を磨くほかありません。
仏道修行とは人がその人柄を磨き上げて仏様のような方に成ろうという修行を
する事ですから、当然三つの面の修行が必要になってまいります。これを身
（しん）・口（く）・意（い）三業（さんごう）といいます。
仏法では、こんにち末法という時代の人々の修行は意の修行が一番不得手で、
まず身・口の修行、身・口の修行でも口の修行が一番易しいと定められてい
ます。口で言う、身体でする、これは姿・形にあらわれ、誰にでもわかる修行
なのでこれを事相（じそう）の修行、有相行（うそうぎょう）といいます。
そこで末法という時代にふさわしい当宗の信心修行は事相行である、というの
で事相宗と仰せられたのです。事相の事とは事実、相とは姿・形ということで、
実際に誰が見てもわかり、誰が聞いてもわかるという事です。
仏道修行とは心から入るのではなく、まず口に御題目をお唱えして姿・形にあ
らわしていきますと、自然と心の中に御題目を受け入れるようになるのです。
また、事相行とは口で御題目を唱える口唱行とともに他の方に上行所伝の御題目
のご信心をすすめる教化折伏の修行もまた事相行です。
こうした事相の信心修行をしますと、こんどは事実・実際にこの効果があらわれ
てきます。これを当宗では現証ご利益といいます。この現証ご利益も姿・形にあ
らわれた事相のご利益なのです。

御教歌
　　末法は無智なる故に心にて　出来ぬを所作でするが信心

以上、コピペ

心を磨く、よりも、心を捨てて、勝れた法によった方が、いい。
それが、仏に成る、近道だそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

おれの、ニキビは、なんだろう。なぜ、おきるのか。
おれの仏道修行に、間違いがあるのかな・・。
誰か、仏教的に、教えてくれると、南無します。

南無妙法蓮華経

^_^

　口唱宗とは読んで字の如くで、口に上行所伝の御題目をお唱えして、口唱の
中から心にも身にも功徳を頂く宗旨ということです。

　人間の口は産声（うぶごえ）をあげた時から死に至るまで、色々な意味で働
き続けます。身体は怪我をしたり病気になれば思うように動けません。

　しかし、老化しても口は達者であり、諺に「言うは易く行い難し」の通り、
言うこととすることとを比べてみても、口に出すことはし易いものです。です
から、易行宗で述べましたとおり、老若男女を問わず、誰でもがさせていただ
ける易しい修行なのです。

　また、御祖師様は「今末法に入りぬれば、余経も法華経も詮なし、但南無妙
法蓮華経なるべし」とお示しで、末法の現代は法華経以外の諸経はもとより、
法華経ですら読誦（お経文を見て読んだり暗誦すること）の修行をしても功徳
の頂けるときでないとお示しで、御題目口唱でしか末法の私たちは功徳を積む
ことも、ご利益を頂くこともできないのです。

　ところで御題目口唱で大切なことにハッキリ堂々と声に出して唱えるという
ことがあります。それはなぜかと申しますと、その御題目が人の耳に触れるこ
とにより、そこで御法との縁を結ぶことになるからです。これを「法体（ほっ
たい）の折伏」と申しまして、口唱が化他行となるのです。御祖師様日蓮聖人
の御本意は、末法の一切衆生の口に上行所伝の御題目をお唱えさせようという
ことであったわけですから、私たちはそのみ意（こころ）に少しでもそえるよ
う、朗々と声に出しての口唱、そして我も唱え、人にも勧める教化折伏のご奉
公に精進させていただくことが大切です。

　御教歌
　　　口唱程不思議に妙な行はなし　其身はまめに心かしこに

おれの考えで、あってるのかな。
コピペ法門ばかりでよく噛んでいないから
食べ物もよく噛まい・・という生活習慣がついていた、と。

南無妙法蓮華経

^_^

あぁ・・・なるほどぉ・・・

^_^

規則正しい生活と、バランスの良い食事と、御題目口唱しましょう。
ということでしょう。

え、ほんとに、そう？

^_^

　仏様の尊いお悟りの智慧を頂くには凡夫の智慧を無くす、凡智（ぼんち）が
はたらいている限りは仏智（ぶっち）を受け入れることは出来ない、というの
が無智宗ということです。

　即ち、凡智を仏智と入れ替えるのには、智慧があってもよいがそれをはたら
かすなというわけです。

　仏様の智慧と入れ替えるためには「聞法信受（もんぽうしんじゅ）」といっ
て御法門を聴聞して心に留め、それを心の定規（じょうぎ）とすることです。

　また「空心（くうしん）」といって、自分考えを中止して仏様のみ教えを素
直に受け入れ、そのみ教えにそうように努めることです。

　さて、無智宗という名の起こりは法華経の中で、常不軽菩薩（じょうふきょ
うぼさつ）が修行をなさったとき、み教えに対する無智の態度に終始されたこ
とによります。

　つまり、そのご信心のあり方は、御法門（説法）で教えられた通り実行し、
素直に御題目を唱えること。そしてお計らい（ご利益）を頂いたことを他の人
に伝えて「一緒にご信心をしましょう、有り難いご信心ですよ。」と、お勧め
させて頂くのが無智宗のご信心の仕方なのです。

　また、ご信者方を育成していく場合でも、まず自分が行動を以てお手本を示
し、「貴方も御題目をお唱えなさい。必ずご利益をいただけます。」と合掌礼
拝（がっしょうらいはい）の気持ちでご奉公につとめることです。教化折伏に
は我身をかえりみず手間暇（てまひま）惜しまず骨を折って尽くすご奉公をさ
せていただくことが大切です。

御教歌
　　無智なるぞよしといふ也　みほとけの　教へのまゝを仰ぐ物故

題目君よ、気になるなら調べなよ
http://nikibi.jpn.org/

どうせなら、仏法的解釈で、治してみたい。
諸法の根源が、仏法でしょ。

南無妙法蓮華経

^_^

法門の勉強も、食べ物も、良くカミカミすべし。

己の頭で、考えよ・・。

如来寿量品第十六で、題目の自我が、芽生えたようです。

南無妙法蓮華経

^〜^

あぁ・・・なるほどぉ・・・。
一人で、納得しちゃうよ・・。

南無妙法蓮華経

^_^

今日は楽しい運動会。かおりちゃんは、５０メートル走で１位を取れるように
御宝前様に一生懸命、何日も前からお願いしていました。
「ずーっと、御宝前様にお願いしたんだから絶対に１位が取れる！」と自分に
言い聞かせ、ドキドキする気持ちを胸にスタートラインに並びました。
「よーい、パァン！」
みんな一斉にスタートしました。かおりちゃんは１位でスタートしましたが、
途中で転んでしまい結局ビリでゴールしました。
「どうして？御宝前様にお願いしてきたのに……」

運動会が終わって、家に帰ってからもかおりちゃんは元気がありません。夕飯
の時もずーっと黙ったままです。
「かおり、今日の運動会のかけっこ、残念だったなぁ」
お父さんがビールを飲みながら言いました。
「ずーっと御宝前様に１位になれますようにってお願いしてたのに、願いが叶
わなかったんだよ。かおり、一生懸命お願いしてたのに……」
かおりちゃんがブーッと口を尖られている顔を見て、お父さんは笑い出しまし
た。
「はっはっは、それじゃあ１位にはなれないなぁ」
「なんで？御宝前様にお願いしたら何でも叶うんじゃないの？」
「そんな都合のいい話があるならみんな本門佛立宗の信者になって、悩みなん
か無い世の中になってるよ」
かおりちゃんはお父さんの言葉を聞いてきょとんとしています。
「かおり、人が今迄してきた悪いことを【罪障（ざいしょう）】というんだ。
人が何かをしようとする時、この【罪障】が邪魔をして１００％の力が出せな
くなってしまうんだ。人によっては１％の力も出せないかも知れない。御宝前
様は人が持っている１００％の力が出せるように【罪障】を消してくれるんだ」

つづく

「じゃあ、かおりが１位を取れなかったのは【ざいしょう】のせいなの？」
「御宝前様にお願いしたって言ってたけど、御看経をちゃんとさせてもらったか？」
かおりちゃんは小さい声で答えました。
「……ちゃんとしてない」
「ちゃんと御看経しないと罪障は絶対に消えないよ。それに１位を取るために何か練習とかしたか？」
「……何もしてない」
「それで１位になろうなんて考えてたら駄目だよ。御宝前様はきっと怒ってるよ」
そう言ってお父さんはビールをグーッと飲み干しました。
「再来週、地区の運動会があるけど、それまでに練習したら１位になれるかなぁ」
「かおりが１位になれるだけの実力があれば、きっとなれるよ」

つづく

それから、２週間の間、かおりちゃんはお母さんと一緒に走る練習と御看経を頑張りました。
そして、地区の運動会の日がやってきました。
「１００％の力が出せますように。南無妙法蓮華経……」
かおりちゃんの番が来てスタートラインに並びました。不思議なことにこの前のように緊張はしませんでした。
「よぉい、パァン！」
みんな一斉にスタートしました。すごい接戦の中、ゴール手前でかおりちゃんが前に出て、そのまま１位でゴールしました。
「やったぁ！」
家族席を見ると、お父さんとお母さんの喜んでいる姿が見えました。
「１００％の力が出せたんだ。御宝前様、ありがとうございました」

おしまい

以上コピペ

即身成仏するために、仏法をやっているんだろう。
運動会は、関係ないのでは。

南無妙法蓮華経

^_^

丸坊主にしていると、一位とか、ビリとか、捉われなくなる・・。

南無妙法蓮華経

^_^

自己満足できたら、勝ちなんだよ。

南無妙法蓮華経

^_^

我執がないほうが、自己満足しやすいと、思います。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経の珠の中には、宇宙の全てが具わる、と習う。
これを保っている限り、宇宙の全てが己の中にある、ということに成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

運動会で１位にしてくださいと、お願いしても　かまいません。
ニキビが直ってほしいと、お願いしても　かまいません。
即身成仏させてくださいと、お願いしても　かまいません。

題目君は何をお願いしてますか？

南無妙法蓮華経で全て満足できるかどうかは
信心の強弱による、ということです。

南無妙法蓮華経

^_^

仏の心の中には、地獄も含まれます。
私たちの心の中には、仏も含まれます。

しかし、それは同じではありません。

おれは、広宣流布を、祈ってます。

南無妙法蓮華経

^_^

hageさんは、南無しきれていないから
怒りが出てくるのではないのかな。
おれには、そう見えます。

南無妙法蓮華経

^_^

>>651
それは、とても素晴らしいことですね。

なぜ、広宣流布を祈りますか？？

これが、国を安んじる、最高の手段だから
と習います。

南無妙法蓮華経

^_^

今はぜんぜん、怒ってないですよ。
怒る時もあるし、笑う時もあるし、悲しい時もあるし、楽しい時もあるし、
心の状態は常にぐるぐる変化してます。

広宣流布すれば、雨は土を砕かず、吹く風は枝をならさず・・
といわれています。

南無妙法蓮華経

^_^

どうして、国を安んじるのですか？

どうして、雨は土を砕かず、吹く風は枝をならさず・・を願うのですか？

日蓮正宗でそう教わるからですか？
そう願うと自己満足できるからですか？

それとも、題目君自身が平和、現世安穏を望むからですか？

私は、自分の事もお願いしていいと思います。

あ、そう。

^_^

ヾ(*￣￣￣￣▽￣￣￣￣*)ノこんばんわ♪ヾ(*￣￣￣￣▽￣￣￣￣*)ノこんばんわ♪
( -｡-)ｽｩｰｰｰ･･･ (ｏ＞ﾛ<)ｏｺﾝﾊﾞﾝﾊｱｱｱｱｱｱｱｱ
　　　　|┃≡
　　　　|┃≡
　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） こんばんわんこ〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

仏様は八十種好？って言って、特有の特徴とかあったみたいね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

お願いごとは、自分の事からでもいいんじゃない？

おれは、広宣流布を、祈ってます。

南無妙法蓮華経

^_^

動物がよってくるのは、おれが、動物だから・・・
恩を報じるために、お寺に参詣しないと、いけない。

南無妙法蓮華経

^_^

恩を、報じるようになると、動物ではなくなる、と教わります。

南無妙法蓮華経

^_^

　 ∩,,∩
　（´･ω･）　にゃ？
.c(,_ｕｕﾉ

無常という事について考えさせられる動画を…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
人間、いつまでも若いわけじゃないんだねぇ…
今は昔…

(´・ω・｀)(´・ω・｀)つ　http://jp.youtube.com/watch?v=59Bp6KMyrYs

(´・ω・｀)さん、こんばんは。

動物って、犬？猫？ネズミ？カラス？鳩？雀？それとも、ゴキブリ？

ただいま。こんばんは。

最近、都会にはイタチが結構いてます。
私も、何回か見かけました。

ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ

いろいろいるみたいねぇ…Uo･ｪ･oU(￣(エ)￣)

今晩は。。。お互いに近寄っては離れているのが「妖怪」です。
妖(アヤ)しく怪(アヤ)しいとお互いが嫌疑の念を持ちながら過ごすのが凡夫。

動物は仕方なく妖怪に飼われている以外の別なる「妖怪」には、指示無くば、
近寄りませんので、近寄られる方々は其の場では「布施行を為せる御仁」と
アタシは見做してます。

ツマラヌ与太知識。。。「皇居には何が棲んでいるでしょうか？」
里山で観られるアラユル動物・虫・蟲が居ますし、素人には危険な植物・菌類も
棲息しています。
雉をはじめとする鳥類が沢山観たし、狸・狐・鼠・豚(猪)の哺乳類や毒蛇(蝮)も
居ます。
更に、菌類では松茸も採れますが、昭和天皇陛下のご研究対象の苔類の豊富さは
凄いのだそうです。

最もインフラストラクチャーの整った非自然的な人工都市「東京」のど真ん中が、
実は最も非人工的な環境であるのがＪＡＰＡＮの国債価値を支えているヒトツでも
あります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

ボーイジョージですかぁ・・・

お化粧するグループでは
http://www.youtube.com/watch?v=YfFwzecOBOM&mode=related&search=
とか
http://www.youtube.com/watch?v=OiM3uw32Ifw&mode=related&search=
とか
http://www.youtube.com/watch?v=IO5qWlGhfmQ
とか・・・
http://www.youtube.com/watch?v=lkd1uGonwG0&mode=related&search=
とか
http://www.youtube.com/watch?v=JmXwU8X6mBc
とか
http://www.youtube.com/watch?v=cznha2YTTh0&mode=related&search=
とか

>>671
ヾ(*￣￣￣￣▽￣￣￣￣*)ノこんばんわ♪

>>672
う〜ん、懐かしいねぇ…知らないのもあるけど…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

大騒ぎさんこんばんは。

関東平野ってすごく大きいですね。
最近、つくばエクスプレスに乗る機会があったのですが、
茨城県に入ったとたんに、森林が多いように感じました。

東京では景色の中に山があまり無いせいか、一見緑が少ないように見えますが、
公園などはすごく多いく、結構緑が多いですよね。

妙なコトを書きますと、東京は世界中の５００万人以上の都市では
「最も緑多き場所」なのだそうです。
具体的には、天皇家から下賜された公園と皇族方のお住まいと、
明治維新と第二次世界大戦直後のゴタクサで旧華族や皇族の住居が、
あちこちで大使館になったお陰でしょうねぇ。
（観方を変えると世界一の軍事配備都市というのも東京都です）
皇居とお堀が無くば。。。東京都の気温は２℃上昇すると云われてます。

尚、只今東京駅を工事中ですが、其れは東京湾からの風をふさいでいる
八重洲口の大丸が入っているビルを丸々壊して、皇居へ直接流すと、
千代田区は勿論、新宿区・中野区・杉並区・練馬区の気温を２℃下げる
というシミュレーション結果が出ているそうです。　　　　　　　　　拝

関西の場合は、実際には街の中には緑は少ないですね。
ただ、視線を延ばせば六甲、北摂、生駒、葛城の山々が見えるので
気分的には、緑が少ないとは感じないみたいですよ。

(´・ω・｀) さんのところは緑多そうですねぇ・・・
どこだか知らないけど・・・

歓喜が、なければ、どんどん、年老いていくよ。
哀愁だけだと、ポルノグラフティの、ボーカルみたいに、なるよ。
仏法は、歓喜と折伏が、大事なんだ。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経　如来寿量品第十六

南無妙法蓮華経

渋谷の道玄坂は、緑が、多い部類に、入ると、思う。
寶樹多華果。

南無妙法蓮華経

^_^

　　　　　　_,,,
　　　　 _/::o・ｧ <緑多いかな？
　　　∈ミ;;;ﾉ,ﾉ 　　　
　　　　　ヽヽ

おおいよ。並木坂。

^_^

園林諸堂閣。種種寶荘厳。

南無妙法蓮華経

^_^

まさに衆生所遊楽。

南無妙法蓮華経

^_^

昨日の爆発は少しは落ち着いたの？？

じゃ、(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ

ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))

ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

何だ貴様ら、チマチマと！！
悩みがあるならＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！
そしてあがらえ！
抵抗せよ！！
さすればどちらに転んでも必ず結果は付いてくる！！
それがＴ・Ｎ・Ｃの教えだ！
全てはＩＮＧＡＲＩＴＳＵの流れのままに。
ＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！
ＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！
ＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！
ＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！

以下エンドレス。

>>687
書き込んだから、探して降臨してくださいね。

【後身】(こうしん)：生れかわった身。ごしん。
宗祖日蓮聖人の後身門祖日隆聖人
普通の八品派はここまでで佛立宗では更に開発教導・日扇聖人と合わせて血脈が続くのですね。
聖人・御書と呼ぶ意味を理解しました。
納得できません。何故、隆師が日蓮聖人の後身なのでしょう。
隆師は朗師より立場が上なのでしょうか。
宗祖日蓮聖人の後身門祖日隆聖人 これは隆師本人がそう自覚していたのですか。

>>688
ＩＮＧＡＲＩＴＳＵの流れに逆らえんのでな。
ＥＮがあれば書き込んでくれるわ！

日隆の法華経の和歌は、味がしみ込んだスルメを、
誰かが噛みつくした残りカスみたいです。
完成系の法華経を、わざわざ和歌にする必要は、どこにも無い。

南無妙法蓮華経

^_^

法華経は、法華経のままで、色も香りも味も、美しい。

南無妙法蓮華経

^_^

ｵﾔｽﾐ〜ｷﾗｷﾗって、本人は、かわいいと思ってるんだろうね。
魅力を、全く、感じない。

南無妙法蓮華経

^_^

妙法蓮華経は、誰にも侵されない、威徳があります。

南無妙法蓮華経

^_^

☆みたいにトゲが多くても
中身が無かったら引っ込んで欲しい。
南無妙法蓮華経を、強く心に宿しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

>>687　あの？？？Ｔ・Ｎ・Ｃって何ですか？
＞そしてあがらえ！　 抗うのを無為・無駄とも云いますね。
＞抵抗せよ！！　　　　何に抵抗するか？行動に移る前の脳内処理を法華経で説かれてます。
＞さすればどちらに転んでも必ず結果は付いてくる！！　予め善き様に仕向けるのが法華経。
＞それがＴ・Ｎ・Ｃの教えだ！　　で、何なのでしょうかねぇ。

＜対機説法と妙法蓮華経＞其乃壱
アタシの説いた噺をチョコット載せますね。
相談者の噺のメモを丸数字で書いてから、イチイチに応えたです。
�@．自分って誰かの空想かもしれない
�A．自分の意思の通用する範囲なんてたかが知れてる
�B．りんごをみかんに変えることはできないし
�C．1＋1を100にすることはできない
�D．自分は「ない｣のかもしれない
�E．今度はそう考えて自暴自棄になります

�@．誰かとは？其の誰かを創ったモノが居ないと存在し得ない・・・是を
「縁起の法則」と云いますが、末香臭くない云い方にすれば「万物流転」，
「連鎖反応」でございます。
すなわち、自分が意識を抱き始めた以前から時間軸で全宇宙は相互に連関して、
奇跡的に生命体の豊富に派生する「地球」という名前の太陽系第３惑星の
人類・しかも恵まれたＪＡＰＡＮという最高の治安と健康と保障と不公平感の
差異の少ないクニに生まれ出でしコトが、奇跡的なアナタでございましょうねぇ。

＜対機説法と妙法蓮華経＞其乃弐
�A．自分の意思の通用する範囲は、解っているダケでも地球上のあらゆる場所の
あらゆる生命体に及んでいますよ。
具体的には、当電脳投稿世界での文章記載に限っても不特定多数の誰が見ている
のか解らないのですし、意思に基づいて「投稿を為された行為」は記録として
残りますので、其れは、アナタの意思が電脳世界を通じて世界中に伝播させて
しまったのと「ほぼ同義」になるか？と想います。
そして、実態世界での生活自体が奇蹟なのですし、アナタの行為が何であっても
消費行動に依って恩恵を受けている方々が世界中に居られます。
是を「分業」とか？「交易」とか？「共存」とか？申します。
（アナタの無意識だろうが意図的だろうが、生きている自体が地球上の恩恵を）
（受けつつも、少なくとも地球上に住まう不特定多数の人類の誰かの生活を）
（結果的にお互いが見ず知らずとも助けているのです）
そして、モノを云わぬ葉緑素包含生命群に依って安定供給されている酸素に依って
「当たり前に生きているＪＡＰＡＮという政体内の生活」は、実は、
殺傷や罹患や飢餓で逝去している・・・別なる政体内部に生まれ出でた沢山の人類達
・・・よりも遥かに「悩めるダケに、しあわせで贅沢」なのでございます。

＜対機説法と妙法蓮華経＞其乃参
�B．りんごとみかんは日本語ですし、大体が実物を知らない人類も多いと
想いますよ。ので、みかんを「りんご」と知らせれば・・・変わりますです。
オレンジ色とは何色を指しますか？で、生まれ育ちが解る「喩」が在ります。
ＪＡＰＡＮでは「果実の色をオレンジとしている」のでしょうが、オレンジの
世界的な生産地のカリフォルニアのオレンジは「樹木の葉の色をオレンジとしてる」
のです。
要は、果実を指すのか？全体の色彩を顕すのか？の違いなので、アメリカ世界で
リンゴと伝えても形状は似寄りでもカラーの異なる異種リンゴを想像します。
一言では、決め事なので、決めたいならば「物事を決める世界に住まう」のも選択肢です。
立法府・司法府・行政府・民間の長。。。とかね。

>>696
＞抵抗せよ！！　　　　何に抵抗するか？行動に移る前の脳内処理を法華経で説かれてます。
＞さすればどちらに転んでも必ず結果は付いてくる！！　予め善き様に仕向けるのが法華経。

その様なシニカルな考え方が人々を絶望に向かわせていると気がつかぬか！！
夢に向かって努力した事がかなわかったらすべて無駄な事なのか？！
精一杯、やったことが実らなければ否定されねばならぬのか？！
貴様が言っている事はそう言う落ちだぞ！！
貴様の言っている言葉は虚無への誘いだ！！

何に抵抗するかは人それぞれだ！！
貴様の抵抗と我の抵抗、恐らく違うはずだ！！
その程度の事、理解しろ！！
貴様もＴ・Ｎ・Ｃに帰依してＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！！

これから仏界で働く時間だ！
さらば！！

＜対機説法と妙法蓮華経＞其乃四
�C．１＋１で１００にするギャグを書きます。　「一」＋「白」＝「百」です。
（駄洒落ですねぇ。余裕が有らば、違う見方も出来るってモノでございましょう）

＜対機説法と妙法蓮華経＞其乃五
�D．自分は「ない」のかも知れない・・・是はスバリ書けば、大当たりです。
実態として固定の己は生命体である以上は常に新陳代謝を繰り返していますので、
意識している場合には「ある」のですが、意識していない場合には「ない」
・・・「無くなる」のです。

＜対機説法と妙法蓮華経＞其乃六
�E．自暴自棄になられる理由は解りませんが、アタシの経験から申さば・・・
「誰か？何か？と比較してませんか？」・・・です。
優勝劣敗も「見方・考え方」ですが、実は比較というのは同じ結果が出るのは
数学世界ダケなのですし、人類は群れて生活をするのを選択して２万年も経過
しているので、負けても・劣っても生きてゆけるのです。
強者生存・・・は、人類以外のあらゆる生命群では一般的ですが、人類は
「平等大慧」，「相互援助」，「勧善懲悪」という概念が形成されているので、
困っている方を見ちゃうと・・・何某か援助しなけりゃ？の遺伝子なのか？
何なのか？の「刷り込みデータ」が在ります・・・そうです。
なので、心持次第ですが・・・困っているお年寄りや身体障害の方々と対話する
「介護士」の資格が大変に有効で、是からの全世界規模で起っている「高齢化問題」
の先進国でもある「ＪＡＰＡＮ」では、殊に売り手市場なのでもございます。
（チョイト問題点も見えてきましたのでカイゼンが為されるでしょうネェ）
（学歴とか？関係無いです。資格と、健康体で他人の嫌がるコトを出来る方）
（には持って来いのシゴトでございます。笑顔や感謝を心の糧に出来るしｗ）

皆さん、おはようございます！

大騒ぎさんの話は、経文に乗っ取ってない、邪説です。
おれの話は、如来寿量品を、根本にしています。

南無妙法蓮華経

^_^

まさに、知るべし。仏の出世に、値遭することは
とても難しく、幸運なことです。題目は、仏です。

南無妙法蓮華経

^_^

アタシは世間法から学んだコトを書いてるのね。そして「理の一念三千」を譬えているの。

>>700　はてな？？？　アタシの質問はＴ・Ｎ・Ｃって何？です。
＞その様なシニカルな考え方が。。。シニカルねぇ？法華の金句を引用してます。
＞人々を絶望に向かわせていると。。。何を希求してるの？奇蹟の生を
　　「感受すること」と「禅定」よ？
＞気がつかぬか！！。。。己が心を制御できないのを『忌(いま)わしい』と
　　云います。
＞夢に向かって努力した事が。。。どんな夢？独り善がりを『妄想』と云って
　　一切の苦を招くのです。
＞かなわかったらすべて無駄な事なのか？！。。。某かの恩恵を余慶に貰おう
　　としてるの？『貪欲』と云います。
＞精一杯、やったことが実らなければ。。。結果と問うてもいないよ？
　　Ｔ・Ｎ・Ｃって何？という問いですがな。
＞否定されねばならぬのか？！。。。否定無き境涯に至る作法と其の境涯が
　　『妙法蓮華経』で説かれてるのよ。
＞貴様が言っている事はそう言う落ちだぞ！！。。。オチは落語の決まり文句。
　　落語は坊主の方便で、日常生活の中で笑わせる感性を用いて大乗を諭す
　　目的から発生・発展したのよ。

もし如来常に在って滅せずと見ば、
すなわち恣を起こして厭怠を懐き、難遭の想い、恭敬の心を生ずること能わず。
このゆえに如来、方便をもって説く、
比丘まさに知るべし、諸仏の出世には値遇すべきこと難し。

南無妙法蓮華経

^_^

>>700 はてな？？？　アタシの質問はＴ・Ｎ・Ｃって何？です。
＞貴様の言っている言葉は虚無への誘いだ！！ 。。。虚無って何だろ？
　　法華経では『妙』を説いているのね。
＞何に抵抗するかは人それぞれだ！！。。。あぁアナタを苛(さいな)む何かが
　　在るのかな？。其れを見詰めて御覧なさいなぁ。いつしか草露の如くに
　　消え去るから。抗(あらが)うからにはいつまでもデカイ存在だよ。
＞貴様の抵抗と我の抵抗、恐らく違うはずだ！！。。。似寄りでしょうねぇ。
　　大脳生理構造が同じでなくば、言語も色彩も違って、更には
　　「文字なんぞの高等な意思疎通自体はマズ不可能」なのですよ。
＞その程度の事、理解しろ！！。。。ダカラＴ・Ｎ・Ｃって何なの？
　　新興団体さんかぃ？
＞貴様もＴ・Ｎ・Ｃに帰依してＮＡＭＵＮＡＭＵせよ！！。。。帰依の対象は
　　『仏法僧』を指すので、得体の知れぬ与太投稿では解らないのよ。
　　アルファベット書くのがＴ・Ｎ・Ｃで、其れで財貨を得ているなら。。。
　　どれ程の善き方々を詐欺してるのかなぁ？と想像しますがね。
　　仏界ナンゾでは、アタシの問いに『応病与薬』の如くに解り易く教示が
　　在るでしょうねぇ。
＞これから仏界で働く時間だ！さらば！！。。。人間界で待ってるからさぁ、
　　アルファベットを使ったり、略称では世間様には解らないから易しく工夫
　　して御覧なさい。其れも『智慧の証』ですからね。　　　　　　　　　拝

理の一念三千を体得したものは、アタシなど、言わない。
まだ、毒が抜けきっていない、と見えます。

南無妙法蓮華経

^_^

さて、御題目さんへ。。。
アタシは相談者の噺をメモしながら、丸数字で要約して、イチイチに応えたですが、
下記程度の情報量じゃあ、情況も解らないかも知れんでしょうが、文字面から
アナタの『説法／諭し』をば、練習のツモリで為さってみては如何でしょうかねぇ？
。。。智的ゲームには成り得ましょう。。。
�@．自分って誰かの空想かもしれない
�A．自分の意思の通用する範囲なんてたかが知れてる
�B．りんごをみかんに変えることはできないし
�C．1＋1を100にすることはできない
�D．自分は「ない｣のかもしれない
�E．今度はそう考えて自暴自棄になります　　　　　　　　　　　　　　　拝

しっかりと、心を統一して、お題目を、唱えましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

>>712
一心欲見仏、不自惜身命といって、
自分の命を惜しまず、仏を見たい
と念じることが、如来寿量品の、事の一念三千です。
自分に捉われていると、アタシは、アタシの、まま・・。

南無妙法蓮華経

^_^

日蓮正宗の寺院に、参詣しましょう。
すると、仏を、見ることができます。

南無妙法蓮華経

^_^

「理の一念三千」は、理屈の世界なのです。
なので回答を書くと。。。
『刹那で三千大世界を精神が揺れ動くもの。其れを制御すべし』です。
御題目さんの刷り込まれているのは「事の一念三千」でしょうねぇ。
決められた御作法に無欲・無為に励む姿勢を伴ってこそ、『禅定』に
至るべし。
ですが、其れは合っている様でも、間違っている様でも、相対的ですので
気をつけましょう。（お互い様ってぇのが『観想』でもありますねぇ）拝

観念は、大昔に、智者によって、もろもろの文献に、まとめられています。
いまさら、こねくり回す、必要が、ない。
あとは、実践あるのみです。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経と、唱え死ねば、仏に成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

おはようございます。

>>691
＞日隆の法華経の和歌は・・・

御教歌は、日扇聖人です。

つとめよや　いかなることも　かなふべし
　　あめのしたゝり　いしをうがてば

どっちでも、いい。枯れ葉みたいで、頼りない。
法華経は、深い味わひが、あります。

南無妙法蓮華経

^_^

精進してるもんな、漢語は。

南無妙法蓮華経

^_^

題目君は、法華経を直接読んで、ちゃんと理解できるの？？

はい。寿量品を身で読んでいるので、出来ると思います。

南無妙法蓮華経

^_^

150年も昔の日本では、字を読めない人も多かったと聞きますよ。
庶民でも少しでも理解できるように、記憶に残るように、歌にされたと聞きますよ。

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
　　　　　＿＿_
　　　／|∧_∧|
　　　||. (･ω･`|　おはおはあ〜〜〜〜！！！
　　　||oと.　 Ｕ|
　　　||　|（__）Ｊ|
　　　||／彡￣ ｶﾞﾁｬ

日�髏ｹ人が後身…は、門流としてそうなっているみたいですねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
もちろん、日蓮聖人が自ら上行菩薩だと言っていないように、自ら後身とは
言ってないですよ。日�髏ｹ人の生涯を見てそのようにされたんでしょうね。
和歌は詠んだことないんじゃないかな？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？

寿量品…そうねぇ、PCにたとえるとCPUかな？もちろんそれだけじゃ動かない…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

仏でないものが、かってに解釈するから、乾いてしまう。
和歌をより所にすると、hageさんの髪の毛も、育たない。

南無妙法蓮華経

^_^

寿量品が、法華経の慣用要で、
仏の悟りの全体感です、と習います。
PCで言う、PCです。

南無妙法蓮華経

^_^

ショボンは、臭いから、引っ込んで臭い。

南無妙法蓮華経

^_^

題目君自身も法華経を

＞寿量品が、法華経の慣用要で、
＞仏の悟りの全体感です、と習います。
＞PCで言う、PCです。

というふうに解釈してますねぇ・・・・

寿量品の、スケールは、マイクロチップでは、収まらない。

南無妙法蓮華経

^_^

しかし、こうやって、いろいろな宗派の方とお話できるのは、
すごく良いことですね。

ありがたいです。

臭いってナンジャァァァ・・・

って言われるよ

では…臭いって何じゃ〜〜〜〜〜！！！ｵﾘｬ!!(ﾉ´□｀)ﾉ ┫:･'∵:.┻┻:･'.:┣∵･:. ┳┳☆ﾋﾟﾀｯ

ｵﾘｬ!!(ﾉ´□｀)ﾉ ┫:･'∵:.┻┻:･'.:┣∵･:. ┳┳☆ﾋﾟﾀｯ（／−−）／ ┷┷ちゃぶ台返し
o(｀ω´*)oﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝｽｶ！！o(｀ω´*)oﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝｽｶ！！

仏様や、日蓮聖人は、こういうのを救いたいと思われたんでしょうね。

http://www.youtube.com/watch?v=s8jw-ifqwkM

世界中が平和でありますように。

そういうわけでクリスマス、、、
キミらの今年はどうだっただろう
また一年が終わってしまい
新しい年が始まるよ
そういうわけでクリスマス、、、
楽しくやって欲しいんだ
親しい人、愛しい人
お年寄りでも若くても

とても楽しいクリスマス、、、
そして幸せな新年とがくるように
みんなで、一緒に願おうよ
なにも脅えずにすむような

そう今日はクリスマス、、、
負け組にも勝ち組にも
お金持ちでも貧乏でも
この世はすごく変だから
そうせめて楽しいクリスマスを

白人にも黒人にも
黄色人種にもネイチブにも
喧嘩なんか止めようよ

とても楽しいクリスマス、、、
と幸せな新年とがくるように
みんなで、一緒に願おうよ
なにも脅えずにすむような

そういうわけクリスマス、、、
僕らの今年はどうだっただろう
また一年が終わってしまい
新しい年が始まるよ

そういうわけクリスマス、、、
楽しくやって欲しいんだ
親しい人、愛しい人
お年寄りでも若くても

とても楽しいクリスマス、、、
と幸せな新年とがくるように
みんなで、一緒に願おうよ
なにも脅えずにすむような
戦争は終わるんだ
君が望みさえするならば
戦争は終わるんだ
たった今すぐに

ショボンさんには、言い過ぎたかな…

なんみょう…

南無妙法蓮華経

^_^

いや、いいすぎて、無い。
法華経の行者は、信心に退転無く、身に偽親無く・・と
日蓮大聖人は、言われています。

南無妙法蓮華経

^_^

気にするなら、始めから言わなければ良いのにね。

クリスマスは、人・天界だと、思いますが
地獄・餓鬼・畜生・修羅の四悪道は、救えない。
法華経は、地獄の底から、救います。

南無妙法蓮華経

^_^

一番、底から、全てを救う、というのが、
日蓮大聖人の仏法の、偉大なところだろう。

南無妙法蓮華経

^_^

文底秘沈が、上行所伝より、勝れている、ところは、
そういうところにある。

南無妙法蓮華経

^_^

日蓮正宗でいうところの、「文底秘沈」って結局なになのか、私には理解できません。

日蓮大聖人と大石寺の御本尊が久遠本仏でいいのかな？？

http://homepage3.nifty.com/y-maki/syousinnkai/16.htm

を読んでもよく理解できません。

だれか説明お願いします。

そこは、またちょっと違う話なので、こっちを読まれたほうがいいです。

文底秘沈
http://homepage3.nifty.com/y-maki/yougo/480a.html

寿量品の文の底に、南無妙法蓮華経が、秘して沈められている。という意味です。
これを、信じると、即、仏に成ることができます。

南無妙法蓮華経

^_^

簡単にいうと、題目の言うことを信じて
日蓮正宗の寺院で、南無妙法蓮華経の仏道修行に励むと
成仏することができます。ということです。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経は、獅子王のごとし、と言われています。
けして、ショボンみたいな、猫ではないのです。

南無妙法蓮華経

^_^

経典の表面に書かれている「妙法蓮華経」と
寿量品の文の底に秘して沈められている「妙法蓮華経」との違いは何？？

　　　○○○
　　○ ･ω･ ○ がぉー！！！呼んだ？
　　　○○○
　　.c(,_ｕｕﾉ

そして７５０！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

寿量品は、世尊の言うことを必ず信じます、と三回誓ってはじまる。
だから、南無　妙法蓮華経が秘されているのでは、ないかと思います。

南無妙法蓮華経

^_^

(´・ω・｀)さん、絶対に切番を狙ってたでしょ？？

ところで題目君、久遠元初の本因下種とは、どういうことですか？？？
「久遠元初」がよく理解できません。

「世尊の言うことを必ず信じます」
ではなくて、
「本当のことを教えてください」
ではなかったかなぁ・・・・

うる覚え・・・

久遠元初というのは、もっとも根本の、仏様、ということです。
日蓮大聖人のことを、指します。
凡夫は、日蓮大聖人の仏法によって、もれなく成仏することができます。

南無妙法蓮華経

^_^

必ず信じますから、どうか教えてください、です。

南無妙法蓮華経

^_^

hageさんは、南無が足りない。

南無妙法蓮華経

^_^

(￣∇￣;) ﾊｯﾊｯﾊｯ

まあだから、普通の人は一応の寿量文底で終わっちゃうんじゃないの？(´・ω・｀)(´・ω・｀)
日�髏ｹ人の解釈が独特なのか、それとも日�髏ｹ人だから奥底のものが解ったのか…？(´・ω・｀)(´・ω・｀)？

矢印は取り消し…ε=(￣｡￣;)ﾌｩ

奥底の解釈が、上行所伝では、仏のいうことと、矛盾します。
教えが実になれば、いよいよ低く
教えが方便になれば、いよいよ高い、と教わります。
文底秘沈が、正しいです。

南無妙法蓮華経

^_^

http://www.hokkeshu-kenkyusho.jp/c_2.htm
「上行所伝」は、お題目は、悟りそのものである、ということと、区別するために、わざわざつけた、とある。

しかし、日蓮大聖人は、「日蓮が魂は南無妙法蓮華経に過ぎたるはなし」（経王殿御返事）と仰せられています。
お題目が、仏の魂そのものを顕している、とはっきり言われています。
わざわざ、別個につける必要が、無い。

南無妙法蓮華経

^_^

hageさんは、南無妙法蓮華経＋アルファが、仏の悟りだと思っているから、南無が弱まっているのだと思います。
南無妙法蓮華経に、仏の御心は、すべて漏れなく収まります。

南無妙法蓮華経

^_^

本門八品の文底も、奥が深いですよ・・・・

でも、本門八品の文底についても、富士門の方も知ってると思うんだけど・・・

毒を治す題目を、信仰しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

如来一切所有之法。
如来一切自在神力。
如来一切秘要之蔵。
如来一切甚深之事。
皆於此経。宣示顕説。

これで、妙法蓮華経を顕すそうです。

天台大師の五重玄義です。

>>761
「お題目とは」のところですね。

「純粋のお題目」ってどういうことなのでしょうかね？
如説修行と関係あるのでしょうか？？？

本門戒壇の大御本尊に南無することが
純粋な如説修行に成ります。

南無妙法蓮華経

^_^

さてと。。。『日蓮宗』では、鎌倉佛教の最後に輩出された行者：日蓮大聖人を
「大菩薩」と尊称したり、「上行菩薩」と変称したり。。。ですが、各御宗門の
皆様は、如何様に為さってますか？

題目君は、大石寺の大御本尊様に、お題目をお唱えして、どんなご利益ありましたか？

佛は主君、神は所従。朝廷の主宰者天皇は神の子孫。
神の子孫から佛弟子に「大菩薩」の称号を与えられ喜んでいるのが解せない。
日蓮聖人が上行再誕としか理解できない立場でもだ。
立正大師の宣下には富士も加担したが今は間違っていたという認識を持つ。
あとは題目くんよろしく。

考えられうる願いは、ほとんど願いをかなえることが出来ました。
あとは、広宣流布を、祈願するのみです。

南無妙法蓮華経

^_^

日蓮大聖人でしょう。釈尊以上の悪世の中で
諸戒を硬く保ち、みなを慈愛してくださった。
凡夫には、まね出来ない、振舞いです。

南無妙法蓮華経

^_^

大騒ぎさん、こんばんは。

本門佛立宗では今でも、「お祖師さま（発音はおそっさま）」とお呼びしますよ。
あと、「（高祖）日蓮大菩薩」・「（高祖）日蓮大士」・「日蓮聖人」
※（）内は付けたりつけなかったり……あんまりいわないのは「日蓮大聖人」

以上、他スレのコピぺです。

日蓮大聖人は、文証を、正確に、引用される。
釈尊は、思いついたことを、ポンポン言う、というイメージがあります。

南無妙法蓮華経

^_^

仏は、法華経にも、獅子王と説かれる。
お宗祖さまだと、ひよわな感じがします。

南無妙法蓮華経

^_^

>>775
日蓮聖人のはお手紙、釈尊は説法、が多かったでしょ。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

で、７７７！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

常不軽菩薩が釈尊であるように、上行菩薩は仏と同じだから、日蓮大聖人も久遠元初の仏と解釈するとよいのでは？

日蓮大聖人のみが久遠元初の仏で釈尊が久遠実成の仏です。
日蓮大聖人も、仏だから、常不軽菩薩でもあると、思うよ。

南無妙法蓮華経

^_^

釈尊も日蓮聖人も、仏を崇め奉りなさいとは言ってなかったと思います。
如説修行をせよと、おっしゃったのだと……

崇めるから、仏に、成れる。当たり前だろう。
他門流は、獅子王を舐めすぎです。

南無妙法蓮華経

^_^

信心弱くして、臨終に地獄に堕ちても、
我を恨みたもうべからず、と日蓮大聖人はおっしゃる。

南無妙法蓮華経

^_^

給仕第一と言いますね。

>>782
　　∧_∧
　 ( -ω-)　各々の信心に依るべく候…
　ノ^　yヽ､
　ヽ,ﾉ==lﾉ
　　/　l|
""~"""""~""~

猫は、ライオンに、なるべし。
毒を、吐き出しましょう。

南無妙法蓮華経

^_^

能楽を観ると。。。６００年以上前には既に大衆芸能に迄も広宣流布してたのね。
京都の在家やプロ様の篤信ぶりを話題にして集客を考える芸人衆も居て愉しく
妙法蓮華経の功力の凄さ・末法弘通の大導師：日蓮への追善を兼ねたのでしょう。

『鵜飼』と『現在七面』は御覧に為られても損は無いと想うです。

そして遠曲『身延』は。。。アタシも観たことが無いのです。
何処の宗門でも結構ですので、主催を為さりませんかねぇ？

各々のあらすじは、謡曲本を買わずとも、訓読に慣れている方なら
役者・地謡の謡っている言葉で、内容は解ると想うです。

能楽、観てみたいですねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
主催は無理ですが…(；´Д｀) うぅっ。。

ただいま。こんばんは。

そして、おやすみなさい。

ε＝ヾ( ・∀・)ﾉ　　　ｵｶｴﾘｰ! ヽ(・∀・ )ﾉ

そしてわたしも、(･ω･oｵ(･ω･oﾔ(-ω-oｽo(_ _o)ﾐｨ~~zzZZ

ZZzz…(。-ω-)｡｡ooO((【･:*:･夢･:*:･】))
ε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)зε(*'-')з†.。*・☆Good Night☆・*。.†ε('-'*)з

みなさん、おはようございます。
結局、ここに居る人たちは何が言いたいのでしょうか？
心と宗教と言いながら、宗教の細かい所をチマチマ自慢しあっている場所でおｋ？
具体的にどのようにすべきだと言うのは何一つありませんね。
おおよその宗教は祈りと行動を促すものだと思うのですがそれすら否定するとは。
正直、どん引きでしたｗ
本当に救いを求めている人が目の前に居たらあなた方はどうするのですか？
自分達の力で何とかできそうなら手を貸すけど、どうしようもない状況ならスルーな訳ですか？
どうしようもない状況ですら何とかしようとするのも宗教の役割の一つでは無いでしょうか？
宗教の中でも優れていると言われている日蓮系で（自分も多少は知っているので）
あえて色々書きましたがただ、皆さんの時間を無駄にしたみたいですね。
その件についてのみ謝罪します。
何か縁があればまたお邪魔します。

おはようございます。
>>790さんの言う通り、具体的にどうすれば良いのか？が問題ですね。
人の魂を救うには、どうすれば良いですか？
私たちは、お題目をお唱えし、人にもすすめなさいと教わります。

先代のお導師は、生まれ変わってまた、お坊さんになりたいとおっしゃっていました。

>>790
君のほうが、どん引きです。
何を披露するわけでもない。
君のいいたいことは、正法の誹謗・・
確実に、地獄に堕ちます。要注意。

南無妙法蓮華経

^_^

お題目を、唱えるという行為は、
心を落ち着かせて、仏界をあらわす、最高の行為です。
時間に追われて、忙しいなかにも
仏法に縁する時間を作ることが、大事だと、習います。
こうして書き込むことで、縁する人が増えることが、題目の目的です。

南無妙法蓮華経

^_^

南無妙法蓮華経しか、おれには、ない。

南無妙法蓮華経をすると、成仏します。

南無妙法蓮華経

^_^

>>792
ぜんぜん、誹謗なんかされてませんよ。
簡単に「確実に、地獄に堕ちます」なんてことは、言うものではありません。

いえ。堕ちるよ。そう、教わる。

南無妙法蓮華経

^_^

オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！オハ＊・゜゜・＊：．。．．。．：＊・゜（≧∀≦）゜・＊：．。．　．。．：＊・゜゜・＊！！！！！
(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)(●・ω・)ﾉ☆☆☆HELLO☆☆☆☆ヽ(・ω・○)
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　ｶﾞﾗｯ.|┃∧∧ 　　
.＿_____|┃´・ω・） おはようさん〜〜〜
　　　　| と　　 l,)
＿_____.|┃ノｰＪ＿

まあ>>790さんは傍観者の立場ですねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)
わたしも昔はそうでしたが、実際に逆の立場になると、いろいろな大変な面が
見えてくるんですよ。大規模で組織がしっかりしている所ならいいですが、
そうでない所は1人で何から何までしなくてはならない…
宗教に限らず、何でもそうだね。見るとやるとじゃ大違い。

わたしたちは、お勧めする事はしますが、強制はもちろんしないし、
あとは相手の方次第ですよ。日常で相手の事情を知ってる場合、
かえって勧めにくい事もありますね。
救いを求めてる人って無意識なんですよねぇ…本人はなかなか分からない。
だから無意識に依存したりする人も…そして、自分自身をマインドコントロールする人も。
現実には自分の理想通りにはいかないわけですねぇ…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

>>792　>>796
自分でどん引きさせてるんでしょうが〜〜〜ｵﾘｬ!!(ﾉ´□｀)ﾉ ┫:･'∵:.┻┻:･'.:┣∵･:. ┳┳☆ﾋﾟﾀｯ
地獄に堕ちるとかは違うでしょ！！！( ￣ ￣)σ…( ＿ ＿)ノ｜壁

折伏しないと、成仏できないんです。

南無妙法蓮華経

^_^

地獄っていうのは、怒りの境涯を、いう。
ショボンも、もろに地獄に堕ちてます。

南無妙法蓮華経

^_^

折伏と、ただ責め立てる、押しつけるのは違うからね…(´・ω・｀)(´・ω・｀)

そして　８００！！！(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)ｼｬｷｰﾝ

まずは、自分でできる範囲から、させて頂くのが大切なんでしょうね。

題目君は成仏したらどうなると思っている？？？

成仏したら、題目になります。これは、本当。御本尊様に命が帰入します。

南無妙法蓮華経

^_^

押し付けないと、いけない、と習う。

南無妙法蓮華経

^_^

書き込むだけなら、いいだろう。
おれの、日記帳です。

南無妙法蓮華経

^_^

瞋り、と書くねぇ(´・ω・｀)(´・ω・｀)
目が真になる、凡夫本来の姿と言ってもいいでしょうね。
もしわたしがお題目に出会って無かったら…ちょっと想像つかないね。(((； ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
でもそれら煩悩、三毒を認めるとぜんぜん違う世界が開けてくるよ。
煩悩（煩い、悩み）の奴隷から、だんだんそれに振り回されなくなる。
認めないと、感情に任せて表に表すだけで終わり。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

↓を見ると、お題目（つまり禅定、瞑想）がそのプロセスの助けになるみたいね。
ttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1180782879/644　と645
ヨガとか他の瞑想方法がどうなのかは分からないけど、
わたしの場合は、たまたまお題目があったわけでね。(´・ω・｀)(´・ω・｀)

たまたまではないよ、。ショボンが、とても善いことをしてきたから、
南無妙法蓮華経できます。南無妙法蓮華経以上のものは、世の中には無い。

南無妙法蓮華経

^_^

ヨガは、臨終で、成仏できないでしょ。死の恐怖は、克服できない。
お題目は、一番怖いことも、克服することが、できます。
ショボンは、善いことをしてきたから、お題目、できます。

南無妙法蓮華経

^_^

悪業深い人は、三宝（仏・法・僧）の名も聞かずに、一生を終えます。

南無妙法蓮華経

^_^

心で、人をどう思いやっても、関係ない。
恩を着せる・・ということは、出来るかもしれませんが
愛なんて、嘘です。だから、スピッツは、猛毒。

南無妙法蓮華経

^_^

メタルギアソリッドの、スネークが、寿量品の、父親です。

南無妙法蓮華経

^_^

>>790さんへ　シゴト中にコソコソです〜　　○Ｏo。(^。^)y-~~~
アタシは妙法蓮華経及び法華三部経の内容を其の儘に喋るのは対機説法とは
見做してないし、斯様な呪文めいた噺を聞く程に「困っている方が穏やかでは無い」
のを知っているので、対機説法に繋がる前段階の処置(其の人が困る対応)を
�@.一緒に考える　�A.選択肢を最少３つ以上揚げる
�B.対応を見守る　�C.当人の落ち着きを待つ
ですかねぇ。
そして「何故に今時に親切なのか？」の照会を受けた場合に、当人が聞く
準備をしていると見做して、漸く「法華金句」の譬話に移りますねぇ。

当座は、妙法蓮華経を既に読誦している方々の場所なので、アタシの経験に
基づくコトを書いては
「誰かが読んでくれれば愉しいし、自分の文章表現力の練習になってるしｗ」
という処です。
詰る所は、「己の為」なのですねぇ。　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

何に悩んでいるのか？は当人が喋らない限りは黙って笑顔で一緒に働き、
シゴトの効率を落とさない様にするダケです。
相談は様々ですが「銭問題」は知己の金融屋へ「病気問題」は知己の居る大学病院
「家族問題」は神棚・仏壇で少々宗門の差異無く抹香臭く「作りなさいな」
「自分の思うとおりにならない悩み」で漸く『諸法實相』を説くのです。　　　拝

そうだ・・、今は、己のために、どんだけ出来るか・・
どんだけ自己中になれるか・・なんだよね。

南無妙法蓮華経

^_^

想うとおりにならない悩みは、妄想がやむと消える、と日蓮大聖人は説かれます。
願うものが、そんなに、良いものなのか・・と気がついたときに、どうでもよくなるそうです。

南無妙法蓮華経

^_^

題目してると、とても健康的なのです。
これは、一番ありがたいところ。

南無妙法蓮華経

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より所の、法があると、いいでしょう。
現代人の戦うエネルギーを
日蓮大聖人の仏法は、秘めています。

なんみょうなんみょう。

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＞そうだ・・、今は、己のために、どんだけ出来るか・・
＞どんだけ自己中になれるか・・なんだよね。

それは成仏とは言わないよ。

＞願うものが、そんなに、良いものなのか・・

願いが無いというのが、成仏ではないですよ。


・・・・たぶん。