◆雑談・質問スレッド其の四◆

進む事に疲れた方々
歩く道が解らなくなった方々

どうかここで答えが見つかるといいですね

其の一http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/966310084/
其の二http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1009928749/
其の三http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1013541197/

一冊の哲学書に集中できません
読了する前に関連する他の本に手を出してしまいます。
みなさんはそんなことないですか？

自分のテーマが搾られてないからです。

age

>>4
祭りは昨日で終了だよハゲ

前スレいつのまにか１０００言ってるし・・。
びたみん＝物理学科院生　説まで登場して・・。
わけわからん

阿修羅は？

>>7
阿修羅は天国へ逝きました。（ｗ

地獄じゃないんですか？

>>9
そうかもしんない。（ｗ

ホントに、びたみん君＝物理学科院生なのか？？

>>11
どちらも電波なのでどうでもよろしいってことで。

今とんぷー行ったらアシュラ★(R1499)ってのがいた。
まあ別人だろーけど、なんかﾜﾗﾀ。

らげ！ちょっと来い！

暇な奴こいよ。3分以内に来ないと寝る。

　結婚前提なら、中学生と付き合っても可ですか？もう疲れました。
哲学的に答えてください。

neta? iya 寝た？

……まえは母親が心配で心配でしょうがなかったけど、今は全く心配になんてならない
どうしちゃったんだろう。でも元に戻りたいとは思わない。なんだろうこの気持ち
……

>>18大人になりつつあるんでしょ？

>>18
何があった？
悲しい事でもあったのか？

>>16
ネタ？騙り？
セクースしなけりゃ、
O・kなんじゃねーの？
法律的には。
それ以外は、特に気にすることないだろ。

>>18
それが正常。親のことなんてほっとけ。
子離れの出来ない親、だから子がいつまでも親のことを
逆に気にしなければならなくなる。
無意識の内に「アタシのこと気にかけてよ！」とまとわりつく母親、
最悪。両親が如何に不仲だろうと、父親のせいで母親が如何に苦労しようと
それは彼等同士の問題。子供におっかぶせる問題ではない。
親のことなどほっとけ。そしてキミはキミ自身を見つめて、
キミ自身のやりたいことを探せ、それに集中しろ。キミは
母親とも父親ともま〜〜〜〜〜ったく違う「新しい人類」で、
宇宙始まって以来初めて生まれ二度とは生まれることのない「個」である。
そのことをいつも忘れるな。

カツ、レツ、キッカ、あなたたちこそニュータイプ

なんでマルチにマジレスするの？＞おーる

>>23-24
オマエみたいなアホじゃないからだよ（藁

haa?

……まえは母親が心配で心配でしょうがなかったけど、今は全く心配になんてならない
どうしちゃったんだろう。でも元に戻りたいとは思わない。なんだろうこの気持ち
……
誰か答えてよ

24はわたしではないわ、あむろ。
わたしのことがわからないの？

13歳だろ。寝ろよ、がき。
お前に心配されなくたって母親はひとりで生きていくだろ。大人なんだから。
それよりお前が心配されないような人間になれよ。

ララァ！ララァなのかい！？

マルチったって、微妙にちがうけどね。
ﾊｧ〜？

ララァ！
敵とじゃれるな！！

代行スレ立て要請。

タイトル「誰もいないときに消息確認するスレ｣
名前　　「д（mouth)｣
内容　　「( ^^) _U~~　まあお茶でも｣

何時が一番人が少ないの?

誰だ、文面かえて、
ﾏｼﾞマルチしてるの。

>>35
おまえだろ

あきたからガンダムやろ。

代行スレ立て要請。

タイトル「誰もいないときに消息確認するスレ｣
名前　　「д（mouth)｣
内容　　「( ^^) _U~~　まあお茶でも｣

頼むよ・・・まじで

なに＞３７

>>36
事情を知ってる
ということは、
おまえだな？

ｺﾋﾟﾊﾟｰにも
ワルとそうで
ないのがいる
とおもうので、
皆さん、気を
つけて・・・。

>>40
Σ^)/アホーアホー☆ミ

>>41
Σ^)/アホーアホー☆ミ

>>42
Σ^)/アホーアホー☆ミ

　　　　　　 　　／⌒彡
　　　　　 　　/　冫、）　　　+
　　　　　 　 /　 `　く
　 ⊂ﾆﾆﾆ二　　　　 二ﾆﾆﾆﾆﾆ⊃　　　　　　.
　.　・　　　　＼　　　＼
　　　　.　　　　 ＼　　　＼
　　　　　　　　　.　＼ ＼ ＼　　　＊　.
　　.　　　　+　　　　　＼＼ ＼
　　　　　　　　.　　　　　 ＼＼＼
　　　　・　　.　　　　　 　　 |丿丿
　　　　　　　　　 　　　. 　　　　　　 _　,.... -‐‐
　　　　　　　　 　　　　　　 ,...- '　ﾞﾞ
　　　　　　　 　　　 　 ,　'´ヽ　ヽ　　　　_／
　　　　　　　　　　 ／　　 j´　　｀'ｰ､_　j
　　　 　　 　 　 ／　 ／｀´　　　　　　!ﾉ
　　　　　　 　/　　'!.j
　　　　　　 ,!'　　　｀'

>>22
なにげに身にシミル・・・

身に沁みるので再度掲載

無意識の内に「アタシのこと気にかけてよ！」とまとわりつく母親、
最悪。両親が如何に不仲だろうと、父親のせいで母親が如何に苦労しようと
それは彼等同士の問題。子供におっかぶせる問題ではない。
親のことなどほっとけ。そしてキミはキミ自身を見つめて、
キミ自身のやりたいことを探せ、それに集中しろ。キミは
母親とも父親ともま〜〜〜〜〜ったく違う「新しい人類」で、
宇宙始まって以来初めて生まれ二度とは生まれることのない「個」である。
そのことをいつも忘れるな。

何歳までに始めればバイリンガルになれるの？
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/gogaku/1014830429/

１３歳の実存・・・。

阿修羅と悲しみの親近性について議論しなさい。

阿修羅はかねがほしひ
辛苦痰苦をつくりたひ
でも誰も人材がいなひ

シンクタンクってなんですか？
戦車みたいですけど。

暇だから誰か喧嘩しよーぜ！

阿修羅とかいねーのかよ！
ズタボロにしてやるよ！

どなたか哲学でもなんでもいいので話しませんか？

はなしましょうか

ええ、よろしくお願いします。
あなたの現在、問題になっているテーマでもいいですし
雑談でもいいですよ。

なぜ人間は存在しているから存在しているを受け入れられないのだろうか。
正や死の意味をなぜ考えてしまうのか。
その点植物は素直に太陽に向かって伸び続ける
理由をつけようとする行為は太陽を見失った植物だと思うのだが

666さんでしたか。
つまり、何故人間は理由を必要とするかってことですね。
あなた自身はどう考えていらっしゃるのですか？

妥協だと思っている
理由をつけることは自己を存在させると錯覚できるから他の事象に理由が意味があるのでは・・・と思うのだと思う。

しかし文体でばれたか

つまり、自己の存在を確実なものにするために、
人は理由を必要としていると考えるのですね。

では、あなたは何故、そう考えるのですか？

また、あなたのおっしゃる通り、理由(生の意味も含んでいいかな？)が、
どうして自己存在の確実性を増し加えるのだろうか？
そして、あなたはそれが｢錯覚｣だというが、それはどういうことですか？

自己の存在をわざわざ確実なものしなければならないということは、
逆に言えば、自己は全く不確実なものなのですね。

666さんだとばれたのは文体というより、レスから伝わってくる
思考の質感によるものですね。

不完全な自分を確立するための何か自分にとって絶対的な存在。これが理由。
たとえば神という概念はその典型といえる。

いや不確実というよりも確実というのは確実だと思ったところが確実だと思っている。
すべてを神で片付けてしまう人はそこの次元で自己を確立しているわけだ。

ほら、君も何故そう考えるのと理由を求めただろう。（俺もな

そうかやっぱまだ理解しがたい文なのか

つまり自己自身では立つ事ができないから、仕方なく理由に依存
しているんですね。確かメルロポンティだったと思いますが、彼は
｢人間は意味の刑に処せられている｣と言いました。

人間は理由を必要としないほどには強くないんですね。

そうだねまるでドラッグのようじゃないか？
俺としては意味の刑より生まれた瞬間意味という生成物を打たれたとかだな・・

では真理と理由の違いはなんでしょうか？
何かを問うとき、必ず｢〜とは何か？｣、｢〜なのは何故か？｣と
その理由を問いただしますよね。

真理を求める行為自体が人間の根本的な弱さによるものなのでしょうか？
また、それが弱さに根を持っていたとしても、物事に｢真実｣は存在
しないことになるのでしょうか？

ニーチェは真理は存在しない、あるのは解釈だけであると考えました。
このニーチェの考え自体が解釈なのでは？という疑問は置いとくとして、
そうであるならば、それは一体どういうことなのでしょうかね？
我々人間存在は単なる解釈装置なのでしょうか。
各々の欲求に従って、ある者は神を、ある者は哲学を…と、勝手に
真理だと掲げて自己の存在を価値づけているのでしょうか？

話ズレしてすみません。
解釈しか体験していないのならば、それはもはや解釈と呼ばれるべきではないハズです。
その解釈と呼んでいるものしか体験していないからです。
しかし解釈とせずにおけないのは、例えば遠くに人がいると思ったら実は木だった
というように「思い通りにならない」という、未来の完全予測の不可能性、自己の非絶対性の確信から、
絶対を追うこと、つまりは判断行為の実践を止められない、
これが生きることそのものであると同時に全ての苦しみの基ではないかなと思います。

age

スレ立てる前に！

無駄なスレを立てると良いスレが倉庫行きになってしまう。
DATログは有料になったんだよ。
だからスレ立てないでくれ。頼む。

スレ立てたい場合はここで依頼・議論してからにしてくれ。

（このカキコ定期的にコピペ頼む)

６７に同意します

付け足し。

駄スレにはレスしないこと。

>>69
前から気になっていたが、
駄スレの規準って何だ？
スレタイトルや、1の内容が
馬鹿っぽい、哲学の知識がなさそう、
重複している、問題提起が曖昧、
または、その問題に対する興味を
他の人から得られない、等々か？
明確な基準がないまま、
駄スレにはレスをするなというのは、
厨房には、何の効果をもたらさないのではないか？

>70
それだけ書ければわかってるって事だろ。

良スレのサルベージも重要だと思う。
（できれば 「age」　オンリーではなく、良レスによってが望ましいが・・・）

＞７２
なんで「サルベージ」って言うの？
日本語で言えばいいのに。

>>73
「沈んでいるものを引き上げる」という意味の日本語が思いつかなかったのだが・・・。
知ってたら教えてくれ。

>>71
だからさ、それぞれがどの対象にそう思うかは、
また別の話でしょ？わかってる？
普遍的規準を提示できるの？
駄スレの規準ってのは、美の規準のように
境界領域では、個々人において判断が割れやすいでしょうが。

とりあえず、「2げっとー」などの「駄スレ反応」がレスの大半を占めてるスレは、
駄スレと判断して良いのでは？

>>63
そうだねまるでドラッグやってそうな文体がｲｲ！

そんなの一人でもそのスレ気にくわないアホがいたら起こりうることじゃん。
ひょっとして新スレ荒らしてるアホは義務感に駆られてやってんのか？

つうあ、そういう義務感ってのが希薄だから、成り立つ推論なんだけど。
他の板では一人で荒らしまくるってパターンも考えられるけど、
この板でピンポイントの荒らしの対象になるネタって考えにくい。
天皇ネタとか朝鮮ネタみたいな禁忌ってないし、ポストモダンが嫌いな奴が多くても、
別にスレを荒らしたりはしてないでしょ。

>74
普通にそのまんま書きゃいいんじゃん
インテリ気取りたいの？

よう！
最近アウフーベンしてる？

誰か、我こそは！と思う奴ケンカしてやってもいいよ。

サルベージってべつにメジャーなんじゃないの？

>>83
興味深い論点だね
汝の思考をサルベージしてみようか？

そのまえに、なんで、アウフヘーベンしなくちゃ
なんないのというより、ケンカしたいわけ？

>>85
別に理由はないけど？
なんか阿修羅とかラゲいないから遊ばない？
俺の方が強いけど。

びびって逃げたか…
どこかに俺を倒せる奴はいねえのか？

阿修羅とかラゲなんて知らん。
なんでもいいけど、おまえ、超宇宙のくせして、
ちっぽけだね。まあ、日本スケールで
強がっていればいいさ。蛙だし。

ナミ：知ってる（航海士だから当然）
ルフィ：微妙（マジ微妙）
ウソップ：知ってる可能性大（知らなかったら突っ込むっぽい）
ゾロ：知ってる（以外と物知りキャラ）
チョッパー：知らない（設定からして知らないのは自然）
ロビン：知ってる（航海馴れしてるから、当然）

どうだ！

やべっ！俺ラゲ知ってるよ・・・

>>88
ﾌﾟ…。
そんなのすでに了解済みですよ。
でも汝は消えていいよ。
脳味噌足りなそうだから。

>>89
オマエ来るの遅いよ！
ヒーローはピンチの時すぐ来てくれなくちゃ！
俺は我愛羅になりたい！

ロビンって誰でしたっけ？

おまえに謂れたくはない。
腐った脳みそなんていらん。
哲板は生ごみ溜め込んだ奴多いな。頭に。
もっとクリアにして厨。←読めなかったりして。

>>92
じゃあ、デュエルしようぜ！
（ククッ・・・闇のな）

じゃ、馬鹿がそろったトコで
遊んでな、売買。

>>93
ケビンマスクの父に決まってるダロ、タコ！

>>95
つーか俺…気付いたんだけどチャクラ持ってるみたい。

オラ！阿修羅ああああ！
俺は今なあ！血に飢えてるんだよ！
汝の鮮血を浴びさせてケロケロ！
かかてこいや！！

いちご１００％を読んでると
甘酸っぱくなるんだけど、コレはスタンドの影響と判断する！

いちご100�lだと？
ナニソレ
ジャンプですか？

>>99
まだまだ、だね！

>>102
まだ始まってもないのに…恐れをなしたか！
つーか面白い話しなさい。

>>101
少年ジャンプを読んでない輩は
鼻毛神拳でも喰らいなさい！

読者アンケートの集計でつまらないと判断されたので
打ち切りになります。

長い間ご愛読ありがとうございました。

つーか阿修羅はかなり頭悪いよな。
汝は俺を笑わせる以外に存在理由ないから覚えといてください。
どーしようもねー馬鹿だ。

ただのマニアのスクツか、ここは。

>>105
どうでもいいからネタ搾り出して提供しろ

と、思いきや一部読者の熱狂的な支持により大復活！
ヨロシクね！

頑張るぞ！　ウキウキ！

つうか、議論ぶった話がいい。

でも、ヤッパリ人気が無いから打ち切りになりました。

長い間ご愛読有り難う御座いました（ライパク）

>>110
べーんきょうしろ　ほんをよめ
おおものになるために

一日一分　みーっかで３分　つーらかーとぶわい

進む事に疲れた方々
歩く道が解らなくなった方々

どうかここで答えが見つかるといいですね

何かイメージちがうな
お堂に盗賊が住みついたと

>>112
本とか読んでると空虚感を感じるんですけど？
汝はオオモノになってどうするんだ？

ここは哲板のコアラとパンダが見られるスレなのれし

場外にいる奴よ〜？
かかってこいよコラ！
飛び入り自由だぜ〜！

このスレは我々の占領下にある。
即ち、吾輩がバイブルである。
判決！　１１３は打ち首獄門！

あっぱれ！　めでたし！　今日もお江戸は日本晴れ！

>>117
いまあんた鬱じゃない？

>>114
時に逆さにして読め！
全ての書物はアナグラムに過ぎない。

>>118
違うね。
ｂａｋａか？

>>119
もっとこう熱いことがしたいんだよ。
煮えたぎるものを感じさせてくれよベイビー。
だろ！

テンパってるひとがいるよ

>>115
違うだろ。猿の漫才＠哲学板だろ？

吉本隆明とかいうコテハン出てきたけど頭悪そう。

アナグラムなら、考えられてる書物より、むしろいいわけだ。
「過ぎない」って。

やっぱ、こいつら穴倉。

>>121
そんなのは簡単さ！
キミが今出来ないと思うことをすればいいんだよ。

取り敢えず、目の前にあるパソコンを窓から投げ捨ててごらんよ。
新しくなれるよ。

アナグラムってなんですか？

穴倉め。

>>126
みのもんたもビックリの回答ですね。
新しくなるのは明日…明日に回そう。
ああ！これじゃ駄目だあああああああああああああああ！

>>124
りゅうめい（フーコー）はアホ！

>>125
でたらめは、でたらめであると見抜けない人は
でたらめになれない。

答えられないのか
なるほど猿の漫才

貴様らやっぱりカスだよ！
俺にかすり傷一つ負わせられないなんて！

>>128
俺は四間飛車だよ、バーカ！

>>127
ノストラダムスの予言書を読む際に標準装備しなきゃいけない
ワザなんだよ！　大切なことなんだ！

でたらめは、でたらめであると見抜けない人は
でたらめになれない。
ﾆﾎﾝｺﾞｵｶｼｱﾙﾖ

>>132
すでに死んでる

>>134
オマエは、ひろゆきに対する反逆罪により
個人情報晒しあげの刑！

ねええええ！
やること為すこと全部が模造品みたいじゃねえか！？
全て語られてしまったんだよおおおお！

>>135
ひでぶッ！！！！

書いてないことを読めというアナグラ。

>>137
オマエのその文章を縦読みしてみろ！
多分、新しいぞ！　危険なニュータイプだ！

はあ？？？？

かすり傷って、
アナグラムどころか、
語学も数学も哲学も物理学、
この中の一つもまともに知らない、
白痴に負わせられるものなのか？
白痴って最強だろ？漫才にたとえると、
ボケ役だし。

>>139
そういう意味なんですか！
それなら初めからナニモ書くなよ…(ボソ…)

個人情報晒しあげの刑！


とりあえずやってみろよ。

>>133
穴倉を穴熊とか矢倉に見間違えたの？

＞137
本気でそう思ってる？
チャンスだね。

>>141
漫才はボケがイニシアチブをとってるんだよ
ボケェ！　カスゥ！

>>141
汝はヘンキンの定理についてどう思うね？

>>145
どういう意味だい？

>>144
否、俺と対等に戦える将士を探していたのだ！
�dぷう荘で待っているぞ！

なんか哀れになってきた。
母性本能くすぐるのが最強。

辞書ひく気もないんだねぇ、あんた。
だからさ、何も言わなくてもわかるんじゃなくて、
別の意味に形式的にﾀﾞﾂｺｳﾁｸするんだよ。

なる死スてぃっくな言葉遊びよ。ｶﾜｲｿすぎ、あんた

ママーーーー！！！！

おまえらみたいなのがいるから
ブロッコリーが儲かるんだ。

>>150
脱構築なんて消しゴムのカスより使えないぜ！
もっとミサイル級の技を伝授しろ！

いいか、貴様等（阿修羅と超宇宙）に言っておくぞ。
貴様等は、駄スレや雑談スレにおいて、
他の真面目な方々に笑いを提供することでのみ、
その存在を許されるのだ。
間違っても、良スレにも参加できるなどと
思い上がらないように。
貴様等は、良スレにおいては放置が決定してるからな。

>>150
鉄板にお釜が現れたぞ！

>>151
ちょっと、朝方に騒がないでくれる？
近所迷惑でしょ。

>>154
ひ、ひどいですぅぅ！
でも良スレなんてありましたかしら？

>>154
パパー！　変なおじちゃんがいるよ！
撃ってみてもいいかな。

>>155
阿修羅あああああ！！！！！！！！
貴様の見ている夢を一瞬だけ俺にも見せてくれぇぇぇ！！

>>158
ちんちん弄れ。
そしたら、良い方向に行く筈だ。

ﾏﾏ…ｲﾏｶｲﾃﾞ…ﾎﾞｸｦ…ｵｲﾃｲｶﾅｲﾃﾞ…

>>153
おまえにあわせたの。
恩知らず。
宇宙ならビーム砲だろが、このタコ。

>>156
君にとってはない。
君にとっては、すべてが駄スレだから。
そして、君には参加できない議論がいっぱいあるから。

>>159
今日は勃起しないんだよぅぅぅぅぅぅぅ！

ﾁﾝｺﾁﾝｺﾚｳﾞｫﾘｭｰｼｮﾝ!!　 ﾖｩ ﾃｷｰﾗ!!
　　　￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 ／⌒＼　　／⌒＼
　　　　　　（（　　　　; 三　　　　,,））
　　　　　　　 ヽ　　 （　 /　 　 ミ
　　　　　 　　 キ　　 .メ　　　./
　 ／⌒＼ 　　乂　　　　　 ノ　　　 ／⌒＼
((（　^人^ ）　　　（・∀・　）　　　((（・∀・　 ）
　　）　　(⌒)))　　 ）　　 （⌒））)　ノ 　つ　つ ))
　（＿ﾉ⌒￣　　 (（＿_)⌒￣　((（⌒ﾉ⌒(＿

>>162
自分の眼力に自身があるなら、良スレを教えてみそ。

>>163
そんな時には、ママにくわえてもらえ。

>>161
恩だってギャハハハッハハハハ！
空っぽ野郎が！
>>162
汝の言う通りだ。
レベルが低すぎてあくびがでちゃうもん！
一定の認識に達していないと議論なんてできないものですよ。
そして一定の認識に達しているならば、議論の不毛さを知って
そんなオママゴトしようとは思わないでしょうね。

>>165
汝は兄弟いますか？

よく俺、自信と自身をナチュラルに間違えてしまうな。
イカンね。

宇宙は空っぽ。

おまえらみたいなのがいるから
代アニがつけあがるんだ。

>>168
カタカナ混ぜるとゴミレスもかっこいいな。

>>167
穴兄弟は居ませんが
血の繋がった弟ならいます。

スーパードキュンなヤシです。

>>169
実はすごい混み合ってるけどね。

>>170
ちくしょううおおうおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！

>>172
幾つだい？
仲いいのか？
弟のこと好きだろう

代アニっｔなに？

＞148
本物のバターの味を知ってる者はマーガリンを模造だと思うだろうが、
マーガリンをバターだと思っていた者はバターを本物だとする文化を笑えるだろう。
いまやマーガリンとバターは料理の使い分けにすぎくなっているが、
いまだ本物のマーガリンというものはいない。むしろ原料によってますます、
多様化している。究極のマーガリンと云う話題も聞いたことがない。
模造文化で究極を求めるものをラーメン型模造文化
そういう情熱に訴えないものをマーガリン型模造文化と仮に呼ぶと、
びたみん＝超宇宙的天才さんは後者の方がすきっぽいと思うんですが
俺は前者なので興味深いのです。

>>175
多分２２かな。
ここ数年だと、葬式の時逢ったくらいだね。
多分、この次逢うのはキミが死んだときだね。
楽しみだよ。

FF７久しぶりにやってる。

おっ、いちおう物理しってんだ。
いや、もしかして、宇宙ってこのスレのこと？
まさにカエル。生物学。てか動物園。

>>177
もっと簡潔に書いてよぅ！
バタ臭いじゃんか！
しかもびたみんとかいって分かりきった事をさりげなくバラすなァ！

>>177
その分類では人類は救えんのだっ！

>>178
葬式きてくれるのか！？
畳の上では死にたくないよママン

>>180
車椅子の先生がよだれたらしてほざいてました。

>>181
おまえ、びたみんなのか？
やらせてください！

人類は救い酔おうが無い

>>176
代ゼミの負け犬収容所だよ！

>>184
ちげーよ
しかもびたみんは男だよ
俺がびたみんだから間違いない！
でも俺はびたみんじゃないから！

スレ立てる前に！
スレ立てたい場合は、「雑談質問スレ」↓で依頼・議論してからにしてくれ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1014802093/l10

無駄なスレを立てると良スレが倉庫行きになってしまう。
DATログは有料になったんだよ。
だからスレ立てないでくれ。頼む。

哲学板住人は駄スレにレスしないように。
どんなくだらない書込みしてても煽らず完全無視放置でお願いします。
（このカキコ定期的にコピペ頼む　書込み時はsage適用のこと)

>>187
鬱だ死のう・・・

>>186
代ゼミの人に失礼だろう。せめて駿（略

オリジナルなんてないんですか！？
じゃあああああああ！俺様が創造する！
無から有を創り上げてやる！
…ってもう誰かやってるか。

>>177出て来い！
もっと面白いこと話して…ﾏﾏ…ｵﾈｶﾞｲ…

>>191
自我が単純だね。
即ち、自我に対する考察が単純なんでんねんな。

>>193
ちょっと言ってみただけだもん！
ラーメン好きな奴でも、たまにはソバ食いたくなるときだってあるだろ！
それと一緒！なーにが自我じゃ！

アカン！　こんな大人ぶったことばっかいうっとたら
くりえいたあなんて、なれへんわ、ほんま。

（-∀-）マアマア・・・

おーい、ちょっと聞いておくれー
そろそろ春だからー
みんな鬱になって死ぬんだってー
みのもんたが言ってたー

ママはね、
今いそがしいの。
ハパには内緒よ。

>>197
みんなで死ねば怖くない！
さあ！手を取り合って笑おうよ！素敵な世界！輝いているよ！
唄おう！共に！さあ！恥ずかしがらずに！
ハハハハハハハッハハ

＞192
お兄ちゃまが人類存亡も視野に入れた斬新な構図を提示してくれるだろうから、
待ちなさい....てなんども聞いたことあるやつが出そうだけど...

>>194
頭よーないのに、そんなん開き直られたらかなわんわ。
そんまんまいったったら、ほんまごっついちびられるで。

ブックリスト頂戴！

>>200
核心を突いてはならない。

>>200
なんか期待しちゃうよ！
お兄ちゃんはいつだって私のヒーローだったもん！
わたしお兄ちゃん信じてる！

>>201
ごめんなさい。
滝に打たれてくるので帰ってきたら抱きしめてください。
頭わるーい奴が生きていくのは大変ですね。
狂わないと…ん？…あ！！！！

＞いちびられる
使い方が違うんですが..わざとですね。妄画ひらけました。

>>203
背中を一押しして核心を突かせればいい。
ママが教えてくれたように・・・

>>204
キミは単に現状に余裕があるというだけだろう。
何かを真摯に考えたりする内実を持っていないのだろう、きっと。
気質は頭脳労働に向いてないと思うから、まあ他人の著作物を
沢山読み込んで、精神のバランスをとっていけばいいんじゃないかな。

またキャットファイトしたいな。

＞マーガリンを「バター」だと思っていた者は「バター」を本物だとする文化を笑えるだろう。
これ、なんか、ちがうよね。
＞ほんまごっつ「いちびられる」で。
どーでもいいけど、ちがうよね。

>>205
すまん。わざとじゃないんだ。
実は、俺は大阪弁が嫌いで、でも使えるぞみたいなトコを試したかったんだ。

で、ほんとはどういう意味なんでしょうか？

>>207
余裕をなくせばイイかな？
PC窓から投げたりして？
そのままくたばりたくないんだけど。

ママ、あのね、来世はクラゲになれるといいな。
ママ、あのね、その時も側にいてくれるよね。

>>209
多分、バターという単語がある文脈で隠喩されていて
その文脈を踏まえた上で、書き込みをしているような印象を
僕は感じた。

>>211
余裕が無くなったら、こんなトコとか覗かなくなる
タイプだと俺は思うんだよ。

後、キモイ書き込みは不愉快だからやめろ！
ホモじゃねーんだよ、俺は。

子供の頃、神様信じてた人っているぅ？

いちびる→調子に乗ってフザケる　イジめるの意味はない　
　　　　　暴れるニュアンスを入れると「ほたえる」ともいう

へ〜、「ほたえる」ってのは、初めて聞いた。

>>213
もっと深い次元があるのか！！！！

後半はあんたと関係ないよ。ポエムです。
レス分けるの面倒で一緒に書いてしまった。
失礼

お兄ちゃんはまだかな〜
ウルトラマンも帰っちゃったし…ｻﾋﾞｼｲﾖ

>>215
ああ、成る程。
昔、イチローが松坂からメモリアルアーチ打ったとき
「いちびりホームラン」という表現を使っていたから
ふざけるという意味合いではないと思っていたよ。

内発的な欲求？
貴様らにはねーよ！

>>217
その返し、イイ！　グーだね！

給食のマーガリンをバターだと思い込んでいたと云う全共闘世代某批評家の話と立場を
思い出して改編しただけ...

踊り明かそう♪フィーリングルビィー♪イエイ♪
ビルからビルへ大ジャンプ！
信じれば飛べるさ！

>>220
ほたえな！　コラ！

>>222
お兄ちゃんさっさとしろよ！
カコワルイ姿だけは見せるなよ！

>>224
ほたえな？
答えなの間違い？

帰ってないよ。ぼくはね。
・・でもみんなヒキコなんだね。
怖いかも。

>>222
わーを！　改編した文章だからなんか不自然な印象を受けたのか。
てっきり、不自然なのは、何か背景を背負ってるからだと
思っていたよ。

よく専門家の文章でわけわからん場合があるけど
これって、専門領域から外に出れてないと
専門以外の人から見て、わけわからんくなるんだよ。

くだけすぎなだ、ぶんしょが。
ちゃんとしなけちゃいかないね。

>>209
関係ないけど一応。
それが本物なら、あれを本物と思うのは笑える。
(本物であるところの)
それがあれなら、あれを本物と思うのは笑える。
(のちがいね。お邪魔さま)

野原を、大地を、熱い砂浜を駆け巡りたいね。
でも疲れるからいいや。

そろそろ、真面目にやろうか。

マーガリンといえば、トランス型脂肪酸とかで騒がれているね。

何か、質問のある奴いるか。
また、暫く消えるから今の内に聞いときなさい。

無いなら、帰るよ。

そういうのが真面目なわけね。

(帰れ帰れ)

>>234
なんか鋭いこと言ってみそ。
びたみんをパソコンの前で操ってる俺に伝わるようなもんを。
捻っていーよ。

>>236
まあ、そういうなよ。

あんたは、男だろ。
ベタな返しでわりぃが・・。

＞228
戦争論スレ以来の阿修羅さんのファンです。
大衆の考え方の流れを動かす戦略として有効かどうかうんぬんていう話では一貫してるよね。

びたみんくんそろそろラストダンスなの？

>>237
大体俺が発揮してた哲学的な認識って
殆ど「構造主義方法論入門」に書いてあることなんだよね。

だから、読めば。

>>238
(いわせろよ)
(帰れ帰れ)(帰れ帰れ)

>>240
そだね。
ぼくの中のモンスターがそろそろ鎖を噛み千切りそうなので。

>>241
ガス欠かよ。。。
オマエから哲学的認識なんて見かけなかったってばよ。
でもまぁ、そんなにお薦めするなら読んでみるかも。
もうくんなよ。

＞243
カラオケで「アユなんか歌ってられっかー」て暴れるとか..じゃないよね。
まさかニューハーフさんなの。お店復帰とか。

>>240
そうだね。
そういう欲求がなかったら、思いを巡らせる時間自体を持たないだろうね。
俺の場合は。

その辺解ってるなら、びたみんみたいに俺に何か
期待するのは、戦略にはまってるだけだって解るわけだ。

てゆうか、ワザとはまって、役に立つ情報を引き出せればイイという考えかな。
それはそれで、オッケーなんだけどね。

てゆうか、何故２２８のレスなんだろうか。

>>245
カラオケはホントきついよ…。
アユなんて別に可愛くないし…。


フェイウォンとか好きだけど…。

>>244
多分読んでも理解できないと思うけどね。
解りやすく書いてあっても、解らない奴には解らないんだ。
しょうがないんだ、押さえつけるしかない。

>>248
それなら仕方ないな。
わざわざどうも。

>>249
バーカ！

>>249
バーカ！

>>250
つーか、もういいよキミは。

阿修羅おまえここで遊んでたのかよ。そうか・・
゜・（。´Д⊂）゜。・　オマエガゲンインカ　

>>251
え？なんでー？

>>252
つーか、もういいよキミも。

>>253
訳が解りません。
アカウンタビリティを果たして下さい。

阿修羅ってほんと「古代」妄想なんだね。いずれ一文無しだね。
シンクタンクの夢をみつつ、くびつりな

>>257
貴方、古代妄想とおっしゃりますが
おおよそ歴史の荒波の中で消えずに生き残った妄想には
それなりの人類の普遍性を見出せると判断できる訳で
其処を軽んじるのは軽薄に過ぎますよ。

それに既に一文無しであり、シンクタンクは手段であり
俺は童貞なんだ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝！！！！

やっぱり音楽でも聴いてﾏﾀｰﾘしませう。

和辻哲郎の「日本古代研究」読め。
無茶苦茶わらえるぞ。

ふう、テツガクの中心でアイを叫んだケモノになったので
逝きますか。

エヴァヲタきもい

>>261
一瞬ﾜﾗﾀよー。

コアラッコちゃん。

嶺川貴子のデストロンを聴いてます。
なんだか、くらげになって真っ白な海をゆらゆら漂ってるみたいん。

なんか泣けてきた。

水の中深く沈んでいったなら　

そこから見る太陽はどんなだろう

ゆらゆらの光　青い虹をつくって

小さな音たて　飛び込んでくだろう

>>267
ポエム禁止

>>268
キミはもうお布団入りなさい。

>>269
俺のキャラをパクるな。

>>270
も、もう寝たかと…。
いーじゃん。キミの刺々しさを抜いて柔らかくして使うからサ。

くそっ！　喰い足りねぇ・・・
喰い足りねぇーんだよ。

もうごちそうはないのか？

>>272
キミのその貪欲ぶった態度気持ちイイよん。
狂人め！

>>271
俺が寝るのは昼過ぎだ。
天才は夜型なのだ。

その大切な夜の時間をこんなトコで潰しているのだから
世話はない。

>>273
キミね、僕と仲良くなりたいなら
優れた人物になりなさい。

僕は損得勘定でしか人付き合いが出来ないんだよ。
悲しいね、人気が出そうなキャラだね。

死ってさ、すごく僕だけのものだよね。
死にどう関わるかって問題は、自己とどう関わるかってことなんだね。
死において、生命の一切の可能性は消えてしまうけど、
それは同時に自己自身に真に関わる瞬間でもあるん。

僕は僕になれるだろうか？

こいつら、なかなか帰んないな。
てか、同一人物じゃないのか。
おなじ時間に寝て。夫婦とか。

>>277
ばか、ばらすなよ。
あいつだろ、オマエ？

>>276
ドラクエでもやって炉！

>>275
今はいいや。
てゆーか優れたってナニ？
生きていくのって大変ですね。

>>277
テレホ終わったら帰るよ。

>>278
いつもどれくらい睡眠時間取ってるん？

よく、飴と鞭っていう言い方するけど
俺はヤッパ、鞭振るうのは苦手だな。
基本的に振るわれるのが大嫌いだから
どうしてもセーブしてしまう。

ネット上ですら気後れするようじゃ問題外だな。
やはり、気質にあった指導法にすべきなんだろうか。

だから、死ってのは｢可能性の終幕｣であると同時に
自己が自己自身になる｢スーパーな可能性｣なんだね。

>>281
ヌルイからじゃない。

>>279
俺にとって都合のいい人材を「優れた」と形容し
上手く騙してこき使ってやるんだよ。

>>280
バラバラかな、１０時間位寝ると良い感じになれる。

>>282
そういう主張をガキの主張という。

>>283
当たりだ。
オマエも相当ヌルイがな、若いだけ俺よりマシだな。

オマエラみんな自己を喪失してるんだぞ！

>>285
キミも死を忘れるなよ。

僕はヌルメが好きなんだよ！
硬めのカップラーメンと一緒！

>>286
その主張、真剣十代しゃべり場っぽくてイイね。

>>288
あれに僕の学校の先輩でてて驚いたよ。

>>287
キミは他人を考察する眼力に欠けるね。
だから、的外れなことを書くし
他人の紋切り型の情報を得ようとするんだよ。

根本的な人間観が浅いんだよ。

でもやっぱり自己実現なんてクソだな。
ぜーんぶ解体したほうがイイかな。

>>290
そんなことないよ。
今日夜くる？

>>291の続き

でもツールが揃ってないんだよね。

いかないとおもう。

>>291
何故、あやふやなまま答えを書こうとする。
何故、解っていると思い込んでいる領域を検証しようとしない。

省みない人間が背伸びをしても、何も残らない。

>>292
多分ロムするだけだな。

>>295
実際にそうやって思惟に踏み込むのは勇気がいるよ。
どうしてだろう。

>>297
変わるのが嫌なのか、絶望するのが嫌なのかじゃないのかな。
まあ、踏み込まないのなら一生そのままだよ。

ああ！ナニも見えないっ！





・・・・・・・・・・・・・・・・・・寝る(たまにロムっててくれ)

>>298
実際、オマエは大した奴だよ
氏ねえ！！！

んじゃ…！

才能とはコツだ、産まれもってコツを掴んでいるなら天才だ。
心がけ次第で大抵のコツは掴めるんだよ。

でも、心がけっていうのが持って産まれるものかもしれない。

もおうやっとれんわ。ほなさいなら。
まーたーあーしーたー

じゃ…！

なんだロムっとる奴がいたのか。
挨拶だけかよ。

■ 重要
２ちゃんねるの ID とパスワードが 3/1 より有料になります。従来の ID とパスワードは無効になります。スケジュールと詳細は以下のスレッドで。

【どうなる】（ ● ´ ー ｀ ● ）有料化!?　その２【ついに】
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1014739544/593n-

春ですね〜

スレ立てる前にここに書き込め

明晰判明な概念を持たなくても哲学は可能なのはなぜ？

スレ立てる前に !!!
スレ立てたい場合は、「雑談質問スレ」↓で依頼・議論してからにしてくれ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1014802093/l10

無駄なスレを立てると良スレが倉庫行きになってしまう。
DATログは有料になったんだよ。
だからスレ立てないでくれ。頼む。

哲学板住人は駄スレにレスしないように。
どんなくだらない書込みしてても煽らず完全無視放置でお願いします。

（このカキコ定期的にコピペ頼む　書込み時はsage適用のこと)

駄スレ批判より良スレ設立を。

スレ立てる前に !!!
スレ立てたい場合は、「雑談質問スレ」↓で依頼・議論してからにしてくれ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1014802093/l10
無駄なスレを立てると良スレが倉庫行きになってしまう。
DATログは有料になったんだよ。
だからスレ立てないでくれ。頼む。
哲学板住人は駄スレにレスしないように。
どんなくだらない書込みしてても煽らず完全無視放置でお願いします。

おれ、明日ディスカッションせなあかんねん。せなあかんようにまで
仕向けられてしまった。というわけで、せずに済む方法をご教授ください。

いきさつは学級委員長みたいなやつがヒステリックになって
「もっと活発に議論しましょうよおおおおおおおおおお」
て言ったから。

明晰判明な概念を持たなくても哲学は可能なのはなぜ？

個人主義について知りたいんですけど有名な本ならどんなものが有りますか？
教えてください。

unnti

今後苦痛が待ってるかもしれないのに何故親に感謝するんですか？

>>314
『個人主義とその運命』

>>316
退屈な社会を維持する為。
でもね、快楽が待ってるかもしれないじゃないの？
ぐだぐだいってないで、がんばって人生を楽しめYO。

>>314
共同についての認識を深めることで個人が見えてくる。
ということで、『共同幻想論』吉本隆明。

>>314
銀河英雄伝説

>>314さんへ
評論『私の個人主義』夏目漱石 講談社現代新書
漱石の講演記録で　一時間で読めちゃいます。
文学板へいらっしゃい。

講談社　学術文庫　　の綾鞠　でした。

存在とは何か
http://www.ms.kuki.sut.ac.jp/KMSLab/makita/stellung/stell_phi_sein_j.html

個人的見解：
存在とは最大限の固有性である。

固有性をもたない存在は存在しない。
他の存在との類似性を持たない存在は存在しない。
しかしながら、存在と非存在の類似性は見あたらない。
また、非存在と非存在は類似する。
しかるに、存在が最大限の固有性である。

最大限の固有性を考える。
最大限の固有性とは他との類似性が最も少ないことである。
非存在物どうしは類似性をもつ。
また、非存在そのものは他との類似性を持たない。
しかし、これは非存在の存在について言表しているからであり、
非存在のうちに最大限の固有性を見出すことはできない。
したがって、最大限の固有性は、存在である。

これらをまとめると、
「存在とは最大限の固有性である」となる。

雑談でした。

哲学版大辞典みたいなスレってあります？あったら教えてください。

>>318
レスありがとう。
確かに自分には今後いろんな快楽が待ってるし、
日本だと多くの人は快楽と苦痛だったら快楽のが多いかもしれない。
でも、例えば世界各地にいる戦争をしなくてはならない人々は苦痛のが多いんじゃない？
それに日本人だって必ずしも今後戦争をしなくてもいいというわけではないでしょ？
やはり親や先祖に感謝する理由が分からない。
自分にとって殺人と生殖は善悪の点で同じだと思う。

今宵阿修羅はいないのか？藁

＞326
好きなときにレスするでしょ。
僕は暇だからまってるよう。

>>314
個人と尊厳

Iridium居るか？
話がある。

哲学でゲーム創りたいんだが
参加できるか？

多分、Iridiumが参加できないなら
不可能だろう。

>>329-330
悪りい、この話無しね。
俺は勝手なのね。

えっと決定論に関する話をしたいんですけどどこに逝ったら
いいですか？新スレ立てちゃダメ？

>>332
■■■■自由意志はない…決定論■■■■
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1009966229/

>>333
どうもありがとう。厨房呼ばわりされずに済みました。

福田歓一の｢政治学史｣を語るスレはどこですか？
イタチ買いでしょうか？

哲学版には何故ペダンティックな輩が多いのか？

今ボードリアールの本やたら色々な書店で見るんだけど、流行っている？

私は、悟りました。皆さん優しい人間ではアーリマセーン。
優しい人間。それは、人を助ける人間デース。優しい人間なら、
人助けをします。それは、寄付のことデース。皆さん、難民ご存知デースか？
難民ハ食べるものなくて困ってイマス。それなのに、なぜ寄付をしないのデス。
皆さんは、残念ながら優しい人間ではアーリマセン。皆さんは、人殺しデース。
皆さん、そこのところどう思ってるのデースか？

皆サーン、コンニチハ。私は、デカルト？ソクラテス？ぜーんぜん
ワカリマセーン。色々自分で考えているのデスガ、人間や動物や物
自体に価値はアーリマセンか？　ただそこにいるだけデースか？
あと、どんなことをしてもイイですか？　ラーメンを鼻から食べてーも
逆立ちして通学通勤しテーモ、その行為は変なこーと自体はアーリマセンか？
どうぞ教えてください。あーめちゃんぺろぺろ。

やっぱ哲学板は居心地が良いなあ。
たとえ煽られてもあまり腹が立たない。

毎日抱いている疑問が解決できないでいて嫌だー。
幸福の化学の冊子本屋さんから、持って買えるの忘れたー。
嫌だー。

338と、339は、まじめな質問なので、どなたかおられましたら、
ご意見をいただけたら幸いです。

>>335
イタチ買いってどういう意味だっけ？

イタチ買い＝板違い　（マジレス過去悪い）

でもイタチ買いってことばなんかありそう。

＞イタチ買い

投資家の隠語だと思われ

ここの奴等を誰か懲らしめてください。オながいします。こんなこと逝っています。

http://www.nn.iij4u.or.jp/~manyorin/001.rm
95 ：あすみ ：02/03/10 14:45
９２さんへ
９２さんも動物、植物食べるでしょう？
どうして殺すのですか。家族、親族、友人が
医療を受ける社会で暮らしていることでしょう。
医療が動物実験の上に成り立っていることを
多少は知っているでしょう。

キロロさんの登場です。「ほうらーあしもとをみーてごらん
これが　あなたのあゆむーみちー」どこまでが殺してよい/なら
ないの境界線は宗教、時代、人種を越えてのこるのです。
決めつけて殺すてんであなたと私は論理的に同じです。

そこでソクラテス大先生の登場です。
「私は殺さざるおえないこと＝自己チュウを意識ているが、
あなたは自分の殺さざるおえないことを自覚せずにキリス
ト教の自己チュウをいう。このわずかな差で私のほうが自己
チュウではない。」　ソクラテスの弁明より

ちなみに人権なる概念の登場は宗教戦争で疲れた
キリスト教圏でできたことをお忘れなく。
歴史に学べばイスラエルとパレスチナ紛争の解決には
もう一桁犠牲者が必要です。

>>346 すごいアナクロニズムだね。
ソクラテスがキリスト教を批判しているとはしらなかった。（藁

>>346　
なんでリンク先がrmなんだ　ｺﾞﾙｧ(ﾟДﾟ) 　

まじでそのスレに逝ってみたいんですが、どこ？

マジレスです。
よく、弁証論とか聞くんですけど、何かさっぱり理解できません。
小学生にも理解できるように、具体例を示しつつ教えていただけますか？
（恥ずかしながら、うちの大学の論理学全然勉強しないで単位取れちゃったもので
）

>>348
すみません（泣　エロいのを間違えてはってしまいました（反省
以下が本物です。また、電波を飛ばしているんでいっちょしめてください。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012320605/l50

122 ：加藤(ﾟ-^*)σあい ：02/03/12 20:20
>>あすみ
殺さざる終えないことを自覚しているとなぜそれを自覚してないよりマシなのですか？
問題は自覚するとかしないとかにあるのではなくてどうして『殺さなくてはならないのか？』
と言うことにあるきがしますが・・・


123 ：120 ：02/03/13 01:27
>>122
俺はあすみではないが、世の中にはある特定の人物を殺さなければ、より多くの人が死ぬ場合がある。
例えば、江沢民、プチン、シャロン、ブッシュなどだ。　最大数の人を助けたいのならばこいつらを殺せば
チベット、ウイグル人自治区、パレスチナ、チェチェン、などでより多くの人が助かる。
だがこれはあくまでも俺の理屈だ。これを俺の理屈だと知りながら殺すのと
世界のための正義だ！　と思いながら殺すのとでは罪の境界線が違うだろーー？　
とソクラテスのおっちゃんは言いたかったわけよ

ローリングアゲ　γバージョンタイプ２vol.�V

age

http://www.yomiuri.co.jp/hochi/geinou/mar/o20020314_5.htm
小室哲哉離婚

620 ：風の谷の名無しさん ：02/03/16 05:14 ID:fpAsYkZA
うわあ、このスレッド見事に『世界観』だらけだな。
まあ世の中には小説家の分際で作品世界や設定、作品
の雰囲気に対して言うに事欠いてすぐ世界観とかいう
アフォもいっぱいいるしな。せいぜいバカさらしてくれよアフォども。
世界観という単語における「世界」というのは『現実世界』のことなんだよアフォ。


自作自演をしながら話題を繰り返してるようなので、
誰か世界観について解りやすく解説してやってくれ。
アニメ板「天空のエスカフローネ」
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/anime/1003304314/l50

┏━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┃ 顔文字板よりお知らせ ┃ 　第八回顔文字選手権大会開催中 　┃
┣━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ＼　ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ・・
┃顔文字板では第八回顔文字選手権を開催中です。　　　　　 　 　 ┃Д｀)　ｾﾝﾃﾞﾝｽﾙﾅﾗ
┃第八回のテーマは「歴史」。　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　┃⊂　　　　ｲﾏﾉｳﾁ
┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ┃
┃現在、優勝作品を決めるべく、投票を募っています。 　 　 　 　 　 ┃
┃興味を持たれた方はぜひこちら　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃
┃ ・ http://choco.2ch.net/test/read.cgi/kao/1015675389/　　　 　 ┃
┃をご覧になって、投票をお願いします。　　　　 　 　 　 　 　　　　♪　Å
┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　♪　　／ ＼　　ｾﾝﾃﾞ ﾃﾞﾝ
┃投票については、上記のスレの１７３に説明があります。　　　 ヽ(´Д｀;)ﾉ 　ｾﾝﾃﾞ ﾃﾞﾝ
┃投票締め切りは３月２３日２１時を予定しております。　　　　　　　 (　 へ) 　　　ｾﾝﾃﾞ ｾﾝﾃﾞ
┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　く　　　　　　　ﾃﾞﾝ
┃それでは、ご協力をよろしくお願いいたします。　　 　 　 　 　 　 　 ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

道徳批判。

道徳とは何か。
道徳とは自己中心で有り、傲慢でもある。
大衆的な道徳者のモットー、それは｢人に迷惑をかけない｣である。

そもそも本来、道徳とは道徳者の間でしか通用しない。
道徳者は道徳的行動をとらない非道徳者を邪魔者扱いし、排除しようとする。
嗚呼、これの何処が｢人に迷惑をかけない｣のであろうか！

道徳者の発言をよく聞いてみよう。
某掲示板にて｢他人に迷惑をかけるな！｣
某掲示板２にて｢人の気持ちを考えて発言しろ！｣

・・・全く馬鹿な発言としか言いようが無い。

他人に迷惑をかけるな？　誰にとっての迷惑なのだ？
人の気持ちを考えろ？　他人の気持ちなど分かる筈も無い。

道徳者は、自己を｢善｣と思いこみ、非道徳者を｢悪｣と思いこんでいる。
だがしかし、この世には｢善｣も｢悪｣も存在しない。
存在するのは愚味な凡言を垂れ流す馬鹿と、
冷静沈着な天才のみだ。

>>356
全くその通り。
反論の余地はない。

自分の狭い価値観から抜け出すには
http://school.2ch.net/test/read.cgi/lifework/1016516392/

自分の狭い価値観から抜け出すには
http://school.2ch.net/test/read.cgi/lifework/1016516392/

\ 360 = 1 $

中村天風？

質問です。。。
『自分の目で見、自分の心で感じる者のなんと少ないことか！』
って云ったの誰でしたっけ？
ガリレオだった気もするんですが、良かったら出典を教えて下さい。
ぐぐるで調べても出てきませんでした・・・

で、おまえらどのくらい変態なわけ？

クールでエキサイティングなやつたのむぜ。

　　　　　　　駄ｽﾚを!!
　ヘヘヘヘヘヘ　　ヘヘヘヘヘヘ　パｯン!!
　　＼ヽ｜７〃∧∧ヽ｜７〃／∧＿∧
　　　ヾ｜/／（,,#ﾟДﾟ）｜/／☆（　´∀｀）
　　　　　凵と_ 　　　つ凵　　　（　　　　）
　　　　　　〜′ ／　　　　　 　｜　｜｜
　　　　　　 ∪ ∪　　　　　　 　（_____）__）

　　　　　　ヘヘヘヘヘヘ
　　　　　　＼ヽ｜７〃
　　　　　　　ヾ｜/／　立てるなって!!
　　　　　　 　　凵 ∧∧　　　　　　ﾊﾟｯｼﾝ!!
　　　　　　　　∩（,,#ﾟДﾟ）　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　ヽ　　　　ヽ　　　☆（　´∀｀）
　　　　　　　　　て ⌒）Ｕ　　　　 （　　　　）
　　　　　　　彡 し二⊃几　　　　｜　｜｜
　　　　　　　　　　　／/｜ヽ彡彡"""""""
　　　　　　　　　／ノ　/　｜ヽ＼彡
　　　　　　　　　Ｖ ヽ/Ｖ Ｖ Ｖ Ｖ

　　　　　　　　　　何度云われれば!!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　|へﾍﾍ
　　 　 　 　 　 　 <＼　　　　　　.|　|〃/.／>
　　　　　　　　　<ミヾ＼　∧∧　|　丿 ヽ／ヽ>
　　　　　 　　　<_ミミヽ （,,#ﾟДﾟ）|__／／ノヽヽ>　ﾊﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　 　　|__二二／　こつ匸二二☆彡
　　　　　　　　　　　〜′ ／　　　(　´∀｀)
　　　　　　　　　　　 ∪ ∪　　　 （　　　　）
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　"""""""

　　　　　　　理解できるんだ!!この厨房がぁ!!ｺﾞﾙｧ!!
　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　へへ|　/へﾍへ　　ﾊﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　＼ヽ｜７〃／ミヾ
　　　　 　　　　　　　　ヾ｜/／／__ヾ　ヽ　　　ﾋﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　　　　凵 凵 .|　/へﾍﾍ
　 　 　　　　　　　　　　　∩ ∩ .|　/〃/.／>　　ﾌﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　　　　| |∧|　|　丿／／ヽ>
　 　 　 　 逝って良し!!　|#ﾟДﾟ）|彡彡／ノヽヽ>　ﾍﾞｯｺﾝ!!!
　　　　　　　　　　　　　/　こつつヽヽ彡☆彡
　　　　　　　　　　　〜′ 　／　 ミミ☆∧　　ﾎﾞｯｺﾝ!!
　　　　　　　　　　　　∪ ∪　　　 (　´∀｀)
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　"""""""

思想って統一できないの？
あと哲学の至上命題って何？

あ〜あ　また阿修羅のネタにつき合ってしまった。。。
鬱だ　歯膿

またやってしまった…真面目にならないと！

オメーラ、いつまでも遊んでねーで
人生真面目に生き炉や！

あばよ！　クソ共！

おまえらとりあえずネーゲルに詫びいれとけ

ぎょめん！トマス！
・・・つーかあのスレ潰し始めたの俺じゃないよな…
頑張ろう！明日がくるなんて保証はどこにもないんだから！

哲板に明日がないのはよくわかったっす。

哲学初心者にオススメの本はありますか？
永井均の子供のための哲学対話は読みました。
他にはありますか？　あれば教えてください。

あと一週間で精神病院を無事退院します。
最初は窓があけられない部屋に入れられてびっくりしました。
鬱になるってどういうことか解らなかった自分が
鬱病にかかって自殺未遂にまで追いやられてしまいました。
自殺を試みるととても辛く悲しい気持ちになります。
自分がとても嫌いです。許せません。
世界は愛してます。自分にとっては地獄ですが、
他人にとっては天国だということが解るからです。
今は自分の自我を殺したいです。
自分の自我が僕を苦しめる張本人だからです。
実は一週間前にも自殺を試みてしまったのですが、
病院側には知らせていません。
今度だけは自分が自分殺しの責任を取りたいからです。

寂寥感　モノクロ　薄い霧　コート　朝の海　黒い犬　湿った砂　ふたりの白い吐息　
子供たちの笑い声　想い　散歩する老人　波が叩く海の泡立つ青　愛してみたりする事
ねずみ色のそら　傷つきたくない心　ひとり乗る列車　あなたに貰った手袋　想い　想い。　

ドーヴィルの海まで行ってみたいね　　　　　 男と女

ここが素敵で有りますように・・
人間が皆　素敵なところがひとつくらい有りますように・・
あったかい場所がひとつくらいありますように・・・・

君をモデルにして絵でも描いてみたいもんだ。

>>374
うわぁぁぁ…悲しげなキワードが一杯…。
うぐぅ…。

みなさんどうも、アイク・ターナーです。
哲学板でデビューします。
よろしく。

ざっとスレをみましたが、アホが多そうですね。

約１０年前のことです。
テレビを見てたらニュース番組で精神病院に入院歴のある男が高層マンションの上の方の階のとある家族の家のいきなり乱入して、寝ていた生後数週間の赤ん坊をいきなり窓から外へ投げ落とした（赤ん坊は無論即死）というショッキングなニュースを報道していました。
その時疑問に感じたのですが、神が存在するとしたら神は何のためにこの赤ちゃんを世に送り出したのでしょうか？

>>377
よろしく。私もアホですがよろしく。

>>379
君にその問題を考えさせるためだよ。
>>380
よろしく。

恥は克服すべきか？
恥ずかしいという気持ちは人間にとってどの様な役割をはたしているのか？
なぜ恥をかくと気持ち悪いのか？
恥ずかしいという気持ちの役割や仕組みをおしえてください。

焚書という古代中国に伝わる本がある。
日本でも翻訳版でてるから読んでみ。人生観一変するぞ。
世界の深さがわかる。
「焚書坑儒」
という言葉が中国に存在する。これは
「焚書は儒教にも抗う（ふんしょはじゅきょうにもあらがう）」
と読む。中国で絶大な力を誇った儒教の世界観とは真逆の、
ある種現代の価値観に近いことが書かれた本である。
絶対におすすめ。

ふーん

恥はまぁ
罪悪感と似たようなもんだろ。

>>382
恥ずかしさは、自分自身を意識することであり、
自分を他人の目で見ると同時に、自分でしかありえない自分を
意識させられる出来事だと思う。
自分自身を自覚させられるということは、ある意味で嫌悪を感じ
させることであり（考えると自分が自分のことを思うという有様は
とても異様なものです）、また一方、自分の身の丈を知るというか、
反省をうながすことでもあるから満更悪いものでもない。

人間は｢意志｣で行動しているんですか?

>>387
あなたは何で行動してると思いますか。
意志というのは、「自己」と密接な関係にある。
自己がなければ意志はない。
ここでいう自己はたんに社会的なそれではない。
社会関係において自己を認識させられるのには違いないが、
それはただの概念にとどまらない。人間の存在のあり方の
問題である。

俺にはよく理解りませんでした。
どうもありがとうございます。

>>389わらた
感情を支配できればある程度自由かと

初歩的な問いだと思うのですが、どうか教えてください
アート・音楽・文学・映画・・・に「良し悪し」は存在するのでしょうか

例えば、
自分はブリティッシュロックがイイ！と思っていてもそれは主観にすぎませんよね
なので、長渕剛をイイ！という友達の趣味を「悪し」とするには理由がありません
作品を作るにあたって最低限の技法をクリアしていれば「良し」とするのか、というと
そうとは言えない気もします

こういった問いにはどんな学問が答えてくれるのでしょうか？

美学？

論理的思考法を身に付けるのにはどういった方法がありますか？

参考文献などあったら教えて下さい。

>>391
そんな虫のいい学問はないです
>>392
囲碁将棋

>>393のmiss

エイプリルフールを哲学してください。

最近見かけないが、びたみんはどうしたんだ？

あげ

てすと。
・・・すがすがしい朝なんでし。

ニ酉発見！

401?

ちゃんとした哲学やってる方々は、このスレの１の哲学とやらを
どう思われますか？

現代社会とコンビニ哲学を構想する
http://life.2ch.net/test/read.cgi/conv/1014000436/

すいません。リチャード・ローティについてのスレってありますか？
ローティについていろいろな意見を聞きたいので、
無いようなら立てたいと思っているのですが。

＞＞４０３
是非たててくんなまし！

>>404
よろしければ立てますが、自分は実はほとんどここには
来られないんですよ。
だから、立て逃げ状態になっちゃうと思うんです。
盛り上がって１がいなくなっても大丈夫になるなら
いいのですが。

それでもよろしければ立てましょうか？

>>405
とりあえず立ててみれば？
あなたが示唆に富んだ書き込みをされるのであれば
ぼくも保守なりカキコなりしますよ。
ひっそりやればいいんじゃない。

>>406
示唆に富んだカキコ、ですか。難しいですねー。

うーん、とりあえず立ててみます。

http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1018106978/
↑「ポストモダンの魔術師」ローティについて語ろう

立ててみました。興味がある方はのぞいてください。
スレタイトルとか、１の文面とか、見苦しい点もあるでしょうが、
なにぶん不慣れなもので、お目こぼしください。

いきなりで悪いのですが、質問です。

> つまり、「ある」ということは「なる」ということに等しい。
> 常に存在し、常にありつづけるものは、神のみである。
> 神とはすなわち、ありてあるものである。

この文章の発言元を探しています。
ご存知の方、教えてくだされば幸いです。

最近見かけなかったけどどうした？
それと言語学板にはよくいくの？
言語学関係で良い本などありましたら教えてください。
ソシュールとかどう思われますか？

http://ex.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1015865593/
「今まで美しいという言葉を使ったことがない」そうですが
哲学的にはどうですか？

びたみんと阿修羅のやりとりがたくさんのってるスレをおしえてください。

dat変換中でしょう

ぱらどくすスレはもうdatにおっこっちゃったんでしかね。みつからにゃい。
>>410
春休みだったのでバイトしたり遊んだりしてぱそくんに触れなかったのでし。
言語板にはたまに行きまし。
今年は方言学の授業でフィールドワークしたりするんでﾁｮﾄ忙しいでし。
言語学って言っても認知とか社会とか、こまごまありましが
丸山圭三郎『言葉とは何か』とか、手に入りやすい所では岩波（青）から出てる
E.サピア『言語』なんかは分かりやすくって良いと思うでし。

大学院　その恐るべき実態
の人文科学版（科学哲学の研究室）のHPが
あったのですが失念してしまいました
URL教えて頂けないでしょうか

どうして人を殺しちゃいけないの？
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/philo/1017488038/
の 589　から　473 さんへ

レスがいるなら、新スレ立ててくれ。
私は立てるつもりは無い。

ただ、
>観察というのは、単にそのように観察できるかどうかの話ですから、論理とは無関係です。
という話なら、議論するのはもう無駄なように思う。

■その他の人へ
このスレの 1000 は、見ると面白いかもしれない。

>>416
最高でした。笑いをありがとう。

>>414　二酉ってチバだいか？教育系で方げんがくなんかあるの地場大
くらいしかないだろ？

メチャメチャ風邪ひいた…。喉痛い…。
でも銀座にバイオＵ見に行かなきゃ。

もしかしたら根本的に的外れなことを訊いてるかもしれませんが、
世界はどっからきたんでしょう・・・。
無からの誕生ならば無から何かが生まれることを認めることになるし
初めから在ったのだとすると永遠を認めることになりますよね？

ん？

＞＞４２０
なにが「ん？」じゃ。
カントを読まないと話しにならねんだよ。
出直してこい。

>>421
なぜそこでカントなの。カント読んだら４２０の問いが
消えるわけでもあるまいに。

『純粋理性批判』の威力はすごいよね。

http://www.t3.rim.or.jp/~goito/

本でも、サイトでもいいんですが、

古今東西の哲学史上の主張や、論争のテーマなどを蒐集し、
それらを、哲学史の流れに則してではなく、
それぞれの内容ごとにタイプ分け・グループ化して、
解説してるようなものってありますか？

出来れば日本語のものがいいんですが、
外国語でも、なにかご存知でしたら教えてください。
よろしくお願いします。

ではそのカントの主張を端的にご説明していただけませんか？>>421

現在入手可能な
・ジャン・ボダンの主権論に詳細な研究書
・評価の高いハイエクの研究書
はないでしょうか？清末尊大『ジャン・ボダンと危機の時代
のフランス』も嶋津格『自生的秩序』も品切れでこの他に何
かありましたら教えて下さい。

自己からの解放って、どういう意味なの？
今日アインシュタインの言葉とかいう本を立ち読みしてたら、
人間の真価は自己からの解放の度合いによる。とか書いてた
けど、、どういうことを自己からの解放って言うんだろう？？
って気になってしかたがないんですが・・・・

物理学の世界では
何もないところから原子がいきなりでてくることも
あるそうです。
どうですか＞420

自己からの解放って、どういう意味なの？
哲学者さん、教えて下さい。

>>429
０＝−１と＋１ってことでしょ？
理屈はわからなくも何けど・・・。
ゼロ（無）から同時にマイナスとプラスのエネルギーが生まれる。
これなら質量保存の法則にも反しない気はしますが・・・。
ここは哲板ですからねぇ。まぁ科学と哲学の最終目的は同じだとは思うけど。

自分の行動がある存在にとって苦痛を与えある存在にとっては悪である可能性も
あるのに、なぜ貴方達は何らかの行動をとるんですか？
それとも上記のことは考えないんですか？

>>432日本語変。

>>433
貴方が日常生活で行っている些細なことが、貴方の知らない「何か」に苦痛を与えている
可能性は無いとはいえません。その「何か」という存在からすればあなたの行動は「悪」でしょう？
432の1行目はそういうことです。
で、そういうあなたの行動、あなたが「悪」になる可能性があるのになぜ何らかの行動をとるんですか？

行動ってのは「投機」なので。

　あのさぁ、サルトルの最新理論ってどんな感じ?聞きたいんだけどさぁ。
教えてちょ。

>>430

自己からの解放のためには、まず「自己とは何か？」を
知らなければなりません。その為にできた学問が哲学です。わかた？

>>432
あなたは？
なぜ？

＞437
ズバリ、自己って何ですか？教えてくらさい。。
おのれ。自分自身。って辞書にはあったのですが、
やっぱりピンと来ないです・・・・

>>435
投機？しかし何かが苦しむ可能性は否定できないと思いますが……
>>438
考えないようにしているだけです。
逃げという思考は常識的な見方をすると自己中心的？

何かを苦しめる可能性がある、その可能性は0.000……1でも99.999……9でも変わりは無いですよね？
私は何もできなくなるような気がするんですが。

何かが（誰かが）苦しむのは当然です。
生ってのは常に痛みを伴ったものです。
死なない人はいません。
自分が行動しようが行動しまいが、
そんなことに関わらず膨大な量の痛みと死が存在します。
もしかしたら、自分がいくらかでも
痛みを軽減できるかもしれない、
死を少しでも先に延ばせるかもしれない。
失敗するかもしれませんが、その可能性に賭けます。
というか失敗してもともとです。

これでいいのだ

>>439

だから、「汝自身を知れ」というのが
哲学の最初からの命題で、同時に最終目的なのですのよん。
誰もが皆、「自分とは何か？」を探して哲学をする。
いや、哲学だけじゃない、ありとあらゆる学問も、芸術も、人間の営為そのものが、
「我々は何処から来たか？」「我々とは何か？｣「我々は何処へ逝くのか？」
――を問う為にあるといえる。
君が生きていること自体、それを問う為なのかもよ〜。

>>441
苦痛を受け入れるんですか？でしたら殺人も許されるのでは？
それとも全ては法と社会の一般常識にゆだねるのですか？

日常生活の些細な行動でも、バタフライ効果により誰かが苦しむかもしれない、
他の生物が苦痛を感じて死ぬかもしれない、物質や他の概念に意思があり苦しむかもしれない……
まあ逆に幸福を感じる可能性もありますが…。

………理解できません。なぜ自分の行動が他の存在を苦しめる可能性があるのに行動するのか。
それか、他の存在を苦しめることを肯定し殺人を肯定するのはどうでしょうか？

そんなセッショウな

>444
すべてを恐れて何もしないことも可能です。
ですが、我々の存在というのは元々そういう風には出来ていません。
存在のあり方自体が中空に投げ出されたボールのように
回収不可能な性質を持っています。

殺人に関して言うなら、すべての殺人が悪いわけではありません。
頭のおかしい人が銃を持ってまわりの人を次々に殺しているときには
彼を撃つことに僕は賛成です。
（その意味では死刑とか無期懲役ってのはあまり意味がないとは思いますが）

それとバタフライ効果はあらゆる物事に対して発生する可能性を
持っているので心配するのは無意味です。
何もしないことがバタフライ効果を増長するかもしれないので。

あなたが行動しなかったばかりに誰かが死ぬかもしれない。
完全な人間はいません。
目の前で崖から子供が落ちそうな時に必要なのは
クレーン車を呼ぶために電話をすることではなく、
あなたが自分の手で子供を引っ張りあげることです。
確かに、現実にクレーン車を呼ばないといけないシーンもあるとは思いますが、
本質的には人生というのはクレーン車を呼び出す行動モデル側ではなく
自分が自分で動いて物事を解決するモデル側なのです。
単純でシンプルでアグレッシブです。

子供を引き上げる力がないことを恐れているならば
あなたは体を鍛えなくてはならない。

ところで

大金を手にしたら
�@それを元手に事業･利殖にチャレンジ
�A働かないで、それを節約しながら暮らす

お前らどちらがいいですか？

二者択一だと迷うわな・・
｢大金」をより特定して示す旨ｷﾎﾞﾝ
ex 5億円

要するに一生暮らせる

ほうほう・・(思案中

やっぱ、
そこそこ節約しつつ暮らしても、そのうち飽きるだろうねぇ・・
我ながら救いがたい(苦藁

>>446 Iridiumさん
度々感謝します。
＞すべてを恐れて何もしないことも可能です。
＞ですが、我々の存在というのは元々そういう風には出来ていません。
＞完全な人間はいません。
やはり、我々は曖昧なので個々の境界線で区切られるのでしょうか？
これ以上の苦痛は許されない、ここまでなら許される。
しかしそれだと境界線同士の対立が発生し永遠に続くと思うんですが、どうでしょう？
全てを許すか全てを許さないかどちらか選ぶべきではないのでしょうか？

447でスレ立てたら？

-------風俗の総合商社・ＭＴＴどこでも-------

〇デリバリーヘルス〇デートクラブ〇女性専用ホストクラブ〇
〇ハードＳＭ奴隷クラブ〇レズビアン倶楽部〇ホモ・オカマ倶楽部
〇変態痴女と遊ぶ会〇痴漢・覗き趣味の会〇変態同好会・各種！
●楽しく遊べます！　090-8002-8356番
-----------美男・美女会員など多数在籍中-----------
　 http://www.mttdocomo.jp/
-----女性アルバイト随時募集・高収入（日払い）月100万円可能-----
-----レズビアン・スタッフ●ホモスタッフ●女性専用ホストスタッフ同募-----
http://www.mttdocomo.jp/
------------------------------------------------

感覚器官を壊さずに肉体的苦痛から逃れるにはどうすればいいのでしょうか？

お薬とか？

>>452

「許す」も「許さない」もないのだと思います。
存在はただ単に存在しているのであり、評価とは無関係です。

というか価値判断そのものが幻想です。
価値というのは一つの仮定に過ぎないです。
確かに便利ではありますが、
それはあくまでも「仮に」行っているということを忘れてはいけません。
幻想は肉体存在にとっては、かなりの辺境です。

現実には「すべてを許し」たり「すべてを許さな」かったりすることは不可能です。
精神論で「許さない」とか思うことは可能ですが…。
「許す」とか「許さない」ではなく、
そこに生きている人間を見てください。
人がどのようにして生きているかを観察して下さい。
そうしないとリアリティを失います。

雑談どうぞ

阪神強いですね（藁

また涼しくなりましたね

雨振って地固まる。

ようやく、ウザイのがさったようだな。
少し落ち着いてきた、哲板。

どなたか、このスレの1に、「哲学」って何なのか説明してやってください。
私は哲学は素人ですが、1が言っていることはなんだか違うような気がするのです。
もし、1の言ってることが正しいのなら、他の人間にもわかるように噛み砕いて説明してくだされば幸いです。

現代社会とコンビニ哲学を構想するＰＡＲＴ２
http://life.2ch.net/test/read.cgi/conv/1019508498/l50

人生板の住人ですが中途半端な知識と脳みそで天才を語る馬鹿がいます。
おまけに自分がわからないこと、理解できないことはすべて「くだらん」でかたづけます。
相談の回答者であるくせに特定の（自分がわかる）レスにしか反応しません。
それもめんどくさくなったら自分で考えろ、で終わりです。
彼は話題を選びます。小難しい論理学（哲学もどき）のようなネタしか答えません。
私が許せないのはこいつがなぜ人生相談板でこんなことをやるのかです。
そーゆー話がしたいなら他に逝けばいいじゃないですか。

と、いうわけでこいつを倒せるかたいませんか？
お返事まってます。

http://ex.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1019575563/l50
一応晒しときます。
ここの金龍ってやつです。

哲学板誰も居ないね

　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣ヽ
　　　　　　　　　　　/　, - ､, - ､　　 ヽLヽ 　 　 .／⌒＼
　　　　　　　　　　./-┤・　| ・　|―-､ﾉﾍ　ヽ 　 （　 　 　 ）
　　　　　　 　 　　|　　｀- ○- ´ 　　 ヽ　　| 　　 ＼＿／
　　　　　　 　 　　|　　　　 |　 　 　　　 ヽ　 | 　　/　　　|
　　　　　　 　 　　|　　　　|　 　　　　 　 l　 |ヽ／　　　　| 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　∩　　　　　　人　　(⌒　　　　　　 / ノ　　　　　　/ 　　　＜　 まとめて氏ねや！！！！
　　|　　⌒ヽ　／　 ＼　￣し　　　　,ノ／ 　 　 　　 ／ 　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　|　 　 　 |´　 　 　　|ニ―--―,ﾆヽ 　 　 　＿／
　　＼_ 　 _/-―――.|　　￣￣￣　　｀l　 　　　ヽ
　 　 　 ￣　　　　　　 |　　　　　　　　　 }　 　 　 |　lヽ/|
　　　　　　　　　　　　 |　　　　　　　 　/ 　　　　 .|〜　　＞
　　　　　　　　　　　　　|　　　　　　　 ﾉ　　　　　　| ∨ヽ|

菊地ドットコム
http://www2.diary.ne.jp/user/142094/

スゲェ。

大学院の話とかでよくでてくる
M3とかM4とかってなんですか？

a master's course 　修士課程(M)　　(たいがい皆　ここで終止する)

a doctor's course　　博士課程(D)　(就職先がなければ、人生 白紙)

>>470
なるほど。
それの三年目とか四年目って意味なのですね。
サンクス。

ちょっと聞いてくださいよ

男と女ってただヤルのにどっちが有利って話になって
俺は小三分ほど考えた結果、男だって言ったんだけど
他の人たちは全員女だっていいやがんだよ。

俺は間違いなく男だと思うんだけど、哲学板の人たちはどう思う？

マルクス・アウレリウスに感銘を受けた人、
他に良いと思った書物を教えてください。

>>472
有利って何さ？

>>474
ﾆﾝｼｰﾝしない、ってあたりが有利ってことでしょ？ｗ

拳法記念日です。

>>474
ヤリたいって思ったとき、どっちがヤリやすいかってこと

>>475
それは俺も思った(w

>>477
ヤリ易さなら、性別よりも
モノ自体が重要なんじゃないの？

男の場合
あまり大きすぎると入れづらい。
小さすぎるとスポスポする。

みたいに。
女も同じように。

>>478
いや、そーいうんじゃなくて
ヤリたいって欲をどっちが満たし易いかってこと
他の人たちは、女はマタ開けばいつでもヤレるじゃんって…

そーいう問題じゃないだろ！！って言ったのに理解されなかった

　
　　　 童貞と処女ばっかりか・・・・哲学板らしいや（藁

>>480
そんな当たり前のことを言って何が面白いのか小１時間(略)

てか何故にお前らノーリアクション？
菊地だよ? 菊地君のサイトなんだよ？

http://ime.nu/www2.diary.ne.jp/user/142094/

468＝低脳煩悩馬鹿菊地

>>482
かなり前ににヤマトが晒して行ったよ（ｗ

こないだ圧縮あったばっかりなのにもう650までスレが増えてましね。

「話を聞かない男・地図が読めない女」
のテストをやってみよう。　

男のほとんどは0〜180点、女のほとんどは150〜300点の範囲に入る筈だ。
得点が150〜180点の人は、男と女の両方に片足ずつ踏み込んでいるようなものだ。

http://bom-ba-ye.com/a.cgi?car_2ch=1 ←テスト
http://www2.netwave.or.jp/~teddy/test2.htm←結果について

哲学板の人もやってみて。

菊地だよって言われても･･･

大木凡人に凄みを感じる今日この頃

12 ：考える名無しさん ：02/04/28 18:04
自分の思想が正しいと思ってるなら堂々と発言すれば良いし
あまり自信無ければ積極的に発言すれば良い。

思想家の熱狂的ファンは思想家の発言を丸ごと鵜呑みにしたりするから
あぶないよ。慎重に発言しないと。


13 ：考える名無しさん ：02/04/28 18:11
たしかに。
鵜呑みにすると、「のっとられて」しまう。
換骨奪胎が重要。


参考にする程度に留めておけば、参照先を確保しつつも、状況に即応した柔軟な対応が可能なのでは？
それに・・・剣呑過ぎると、疲れるでしょうに

http://www.ne.jp/asahi/data/japan/

哲学辞典使ってる人はどの辞典使ってますか？
お勧めの辞典ってありますか？

蓄膿症になった。
レントゲンでみると左頬に細菌が大きく広がっている。
鼻の内部ってこんなに広がりあるんだね…。
まだまだ色々な経験があるもんだ。

ショーペンハウエルの著書にはまっている。
彼の著書が学問的にどうなのかは知らないが、面白い。

思うに、哲学書の面白さはその語り口と、
思想家の頭のキレにあるのではないか、と思う。

暇な時に面白いと思うものを読む。
やはり、それって結構なこと。

読書中は思考停止できる。
読書とは、他人にものを考えてもらうことだもの。

何も考えなくていい。
それでいい。

私は沈黙を守るのだから。

>>493
いいね。よく分かるよソレ。

いまより、うんと若い頃、
頭の中をパンパンに知識で詰めているか (読書で疲れきっているとき)
もしくは、スポーツをして、身体が疲労しきっているか
のときには、他人と素直に(先入観なし) 応対できたな。

ふと、思い出した。　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>494
おお、びたみん・・・
ひさしぶり・・・

本当に人生論と哲学を履き違えた愚スレが繁盛してる。人生論／大衆向け擬似哲学版と哲学版を分けた方が良いんじゃないか

>>497
激しく既出。
結果、良スレを量産するしかないという結論になりますた。
分けても厨は来る。

クッキー食べさせてください。ﾓｸﾞﾓｸﾞ

Should commercial whaling be re-introduced? （商業捕鯨を再導入するべきか？）
ＣＮＮとＢＢＳが捕鯨再開についてアンケート取ってます。
賛成派なら「Ｙｅｓ」に投票してください。
ＣＮＮ ※投票場所は画面右下にあります。
http://asia.cnn.com/2002/WORLD/asiapcf/east/05/20/japan.whaling/index.html
ＢＢＣ ※投票場所は画面右上にあります。
http://newsvote.bbc.co.uk/hi/english/talking_point/newsid_1998000/1998502.stm
※関連スレ
【祭】鯨を食わせろ！【祭】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/entrance/1021913005/l50

※コピペ推奨

こんにちは、宗教板からきました。
老子の「道徳経」をネットで読めるところをご存じの方
いらっしゃいませんか？
検索をかけても、全部訳してあるところがなかなか出てきません。
電子ブックで買おうかとも思ったのですが、
微妙なのか検索にひっかかってくれません。
どなたかご存じでらっしゃったら、教えてください。お願いします。

ソクラテスの著書ってある？

無い

>>503
ども

>>504
まぁ妥当な所で言えば、プラトンの著作を読めば
彼の性格や思想が断片的にせよ分かるかも知れない。
とりあえずソクラテス自身は何も書き残しませんでした。

孔子が色紙に書く名文句って ?

イエスの肉声を聞いたことのあるひと　いる ?

などと、バカなことをいってみると、なお辛い。( ｶﾗｲ　ﾃﾞﾊ　ﾅｲ )

哲学掲示板でいらいらするレス。
なんとかﾏﾝｾｰ
age

インターネット歴が浅い者ですが、議論が活発な哲学掲示板はありますか？

人間の命も何かの気まぐれで
生きたり死んだりするのかもな

つくれよ、自分で。

>>510
典型的、ネット弁慶。

あはははは(藁

ソクラテスの著書を書くと賞もらえるかもよ。

これってすごいことなの？

1 名前： ◆MUMUMU4w ＠むむむφ ★ 02/05/23 19:28 ID:???
　イギリスのサリー大学のジョンジョー・マクファデン教授(分子遺伝学)によると、
人間の意識の正体は脳の細胞間の無線通信だという。

　マクファデン教授は、神経科学、心理学、物理学、生物学の研究を総合し、
意識についてのさまざまな疑問に対して、大胆な答えを提示した。疑問とは
すなわち、意識とは何か、脳は知的思考をどのように行なうのか、人間は自由
意志を持っているのかという、プラトンの時代の哲学者や科学者から、現代の
人工知能研究者まで悩ませつづけてきた問いだ。

　マクファデン教授の理論が正しいと証明されれば、哲学は大混乱に陥り、神経
科学には革命が起こり、人間の脳なみの人工知能が実現に一歩近づくことになる。
「私の理論は、検証が可能な、意識の物理的理論を提供している」とマクファデン
教授は語る。「意識を理解できれば、意識の改善や変質、さらには人工意識の
創造もできるようになる」
(以上、2002年5月23日のWIRED NEWSより一部引用―全文は引用元を参照)

引用元: http://www.hotwired.co.jp/news/news/technology/story/20020523305.html
リクエスト: http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1022130581/101

依頼により。いかにもWIREDらしいネタではある、、、。

>いかにもWIREDらしいネタではある、、、。

あそこは定期的にＳＦまがいのネタをとりあげるが、
今回も微妙な感じだな（ｗ

魔法使いサリー

よしこ　ちゃん　　　　　　　　　　　　「ねぇねぇサリーちゃん」

>>514

　意識についての定義と解明を氏はゴッチャにしていると思います。
典型的な要素還元論でしょう。意識についての問題とは、主観につ
いての問題です。主観は主観的にしか存在（実存）しません。神経
だとかデムパだとかの客観的存在の組み合わせによって説明出来る
ものではないと思われます。

ヤフーオークションで、凄い人気商品、発見！！！

「高性能ビデオスタビライザー」↓
http://user.auctions.yahoo.co.jp/jp/user/NEO_UURONNTYA

ヤフーオークション内では、現在、このオークション
の話題で、持ちきりです。

>>514
凄いことです。
それが正しいなら、ね。
でも、自由意思はあんま関係ないような気がします。

>>514
プラズマだと思ってましたが電磁波だったのですか。

ソクラテスの弁明を読んでるんだけど、一時間で五ページほどしか進まねえ。
ふう。

生物学に天才無し
http://science.2ch.net/test/read.cgi/life/994821128/79
天才だらけの哲学の方が、問題だってのにワラタ

よく応用物理学だとか応用数学とかありますよね
あの「応用」ってもしかしたら哲学の反意語になるんではないでしょうか？

もしそうでないなら「応用哲学」というジャンルも存在しえるんですかね？

「鷹揚な哲学」ならイイ

雑談スレをもっと活用しようあげ。
もう５月も終わるがオフ会って結局やらなかったのか？

どうして哲学板に創価学会なんたらのスレがある？　
クソすれのようだが。哲学と何の関係もないじゃないか。

>>527
板違いだと思うのなら、
削除依頼板に、
移動か削除の依頼を出せば？
ここのルールじゃん。

>>527
馬鹿だなぁ、晒しアゲてんだろ。
粘着の草加女がせっせとageて
ジエンしてる。それを住民がめっちゃ
叩きつぶしてる。逆宣伝。あれは草加叩きスレなんだよ、
だからほっといていいの！

ギリシャ語って死語だったの？

死語はラテン語だったっけ？

うおー！！
イライラするよ！
ついさっき書き込んだ板とスレが思い出せないぜ！

あまり適当に書き込むのも、考え物ですな。

>>529
あがってたから叩いといた。くせぇ自演してやんの！

>>532
ワラタ！　どのスレでも通用するよなカキコってか？すげ！(^^)

永遠にあらゆる快楽・苦痛を感じるのと、
永遠にどんな快楽・苦痛も感じないのだったら、
あなたはどちらを選びますか？
単なるアンケート(？)ですが答えて欲しいです。お願い。

哲学板は夜更かしだね。

そういえば、リースマン氏はお亡くなりになられたとか。
追悼。

工学部の学生ですが、論理学の教科書に、前提が”省略”されたら、
条件は真とありました。前提が”偽”ならわかるのですが、省略されても
常に真なんでしょうか？ちなみに、その本では説明に、
ｐ　→　ｑ　は　¬ｐ　∨　ｑ　に等価なのだから、
前件　ｑ　が省略された場合の、→　ｑ　と　ｑ　を等価にしたい。ところで
¬　Ｔ　∨　ｑ　が　ｑ　に等価であり、Ｔ　∨　ｑ　が　Ｔ　に等価である。従って、前提の省略は　Ｔ　に等しい。
よく分かりません。

>>538
その教科書って何よ

哲学板にみょーなスレを立てたのは
猫虐殺のディル本人ですか？

文学板はオタク臭い。
心理板は専門馬鹿の巣窟（ﾏｼﾞｱﾌｫ）。
文学部系では鉄板が最高（ﾏｼ）!!

ま。童貞厨房スレ乱立はさしひいて…

ここにくると文学の話も心理学の話も出きる。
しかし奴らはホント何も知らない。
あきれるよ馬路で。

======2==C==H======================================================

　　　　　　　　　２ちゃんねるのお勧めな話題と
　　　　　ネットでの面白い出来事を配送したいと思ってます。。。

===============================読者数：105420人　発行日：2002/05/030
どもども、風薫る５月ワキガも香るひろゆきですー。

今日はどうしても報告したいことがあるですよー。
東京地裁の顔になりつつある今日この頃ですが、最近裁判官がおいらを露骨に馬鹿にするですよー。
裁判を傍聴している人は既にご存知でしょうが、ついこの前は、おいらのことを
「あなたは売春クラブの経営者みたいな言い訳をしますね」
なんて言いやがったですよー。
どうやら売春クラブの経営者は警察に捕まると必ず
「出会いの場を提供しただけだ」
と、見苦しい言い訳をするらしいですよー。。。
そんなセコイ奴等とおいらを並べて語るとは悔しいけど、ストライクですー。。。えぇえぇ、、、

確かにおいらは企業や公人の誹謗中傷を禁止していませんし、削除もしません。
その上、「発信元は判らない」を看板とし、悪質な書き込みをし易い環境を提供し、いやむしろそれを売りにしようと目論んでいますが、そんなことはおいらのｸﾁﾋﾞﾙの熱さとは関係ないですよー。。。

ところで、中央大卒のおいらの同級生達がおいらのことを「宅八郎みたいな奴」と罵っているって本当ですか？。。。うぅうぅ、、、

んじゃ！

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日本語の特殊性を語る
1 ：三藩市 ：02/05/18 20:02
世界標準から外れすぎて、もはや救うに救えない日本語の特殊性を考えるスレです。
なお、日本語の特殊性（問題点）としては、一般に以下のようなことが考えられます。
１．語順がSVO語順ではない。
２．アルファベットとは異なる独自の文字（仮名）を使う。
３．動詞・形容詞の語尾変化が多様すぎる。
４．大量の助詞・助動詞が存在する。
５．子音で終わる音節がない。
６．文法が滅茶苦茶で論理的に説明不可能。
グローバル化の進んだ現在、その言語の価値は誰もが世界標準と認める英語との近さ・類似性によって決まると言っても差し支えありません。
ここまで特殊すぎる日本語に未来はあるのでしょうか？

理由とか原因とか根拠とか過程とかを
論理で解いていくのはなにかむなしさを感じるのですが。
現象であれ観念であれ生起する瞬間は
無からではないのかと思う
夕映えがきれいな今日一日でした。

哲学者の逸話やエピソードについて書いてある本って
ないでしょうか？

>>498
良レスもね

普段はまた〜りと紅茶でも呑みませう

>>525&547
同意

諸子百家スレッドってあってもいいと思いませんか？

倫理と哲学の違いは?

倫理･･･なにが善いか？
哲学･･･善いとは何か？

「 倫理キッズ 」

哲(てつ) と 学(まなぶ)

八月にデビュー　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しません

論理分析哲学って学域はマイナーなんですかねぇ

http://www.google.co.jp/search?q=%E8%AB%96%E7%90%86%E5%88%86%E6%9E%90%E5%93%B2%E5%AD%A6&ie=UTF8&oe=UTF8&hl=ja&lr=
http://www.ipsj.or.jp/members/SIGNotes/Jpn/25/2001/030/article002.html

この時期・時間帯だと、オープンカフェでまったり読書なんてのも、いいもんですよ
＜街の雰囲気にもよるけれど

>>554
例の入門書の著者のG.H.von Wright氏は英系フィンランド人だそうです。
・・・なるほど。

　問題提起です。

　理系の本はどうしてデザインがださいのか！？

　パソコンの本もひどいですね。

　哲学思想系はなかなかｶｺｲｰのに・・・。　
　

　　なんで？

　理系の人はださいから

　だささをあわせてるのでしょうか？
　

「東京都立大学　軍事心理學研究」vol1 no1
・巻頭言　発刊にあたっての都知事の祝辞
・社会心理学の情報戦への応用
・野戦病院における戦時臨床心理士の役割
・幼児期からの実戦スキルトレーニング

age--

>>558
理系の人が作ってるから

どうでもいいけど、昔のゲートウェイＰＣの
ＯＳ起動画面はひどかったな。
なんか宇宙に宇宙服着た牛が浮いてるヤツ。
子供が書いたみたいなとんでもない絵だった。
夢に出てきそうだ。

独断と偏見でもかまいません。どうかお教え下さい。

・最も分厚い哲学書（ページ数の多いもの）
・最も難解な哲学書
・必読の哲学書（これだけは読んでおけ、というもの）

そんな本燃やしてしまえ！

そういえば、昨日は（以下略

太陽系　という旨でよろしく
○×ヤバイってアレは、さまざまな意味での名詞だったり、はたまた形容詞だったりなんで

age

僕は今日で最後なんだ。
グッとくるようなお別れの言葉を募集してます。

>>562
てか、僕のパソはゲートウェイだよ。

今全裸でパソコンの前にいますが、何か？

服着ろよ。

今哲学板みている奴は全員、今すぐ服脱げ。
全裸になれ！

おう！全裸でビンビンだ！

心を裸にしないとね。

らげっち、チンポと対戦してよ。

あー！！！
分かった。僕ってテツガクするには、余りに恵まれてるんだろうな。
みんなが羨ましい…。

>>575
てか、今すぐ服脱げ。それが哲学だ！
哲学とは身体で実践しなきゃ意味ないぜ？
ニーチェは意識に問うのではなく、
身体に問えといっているからな。
チンポのはくだらん思弁にすぎないのだ。
所詮フッサールだしな。

>>577
いや、テツガクにも実践は大切だろうけど、
別に服脱ぐ必要ないじゃん…。

ねえ、らげっち。
僕は今日で卒業だから血で語って！
フッサールもハイデガーもどうでもいいよ！

らげっち！僕と対戦だ！

ハイデガーってどこがスゴイんだろ。
古東哲明の｢ハイデガー存在の神秘｣って読んだけど
面白くなかった。なんか道徳的な香りのする書でした…。

木田元もよく分からないし。

>>579
全裸でパソコンをするというナンセンス
も出来ないようでは、それだけお前が
センス(意味)にとりつかれているということなのだ。
それがお前の限界だ。以上、おわり。
カリーでも喰って、さっさと寝ろ。

>>581
な、なるほど…。
すごい、こじ付けだけど深そう。

てか、一回こっきりで限界を決めるなよなー…。

>>581
何だ？
意味と意義の区別の話しか？

ちがうだろｗ

何だ、くだらん。
何が「意味に取り付かれてる」だ。
ネタとしてもつまらん。

でも裸でパソコンってナンセンスでもなんでもないよね。
ナンセンスを志す方がよっぽどセンスに取り付かれてるんじゃないの？

>>586
その通り！

>>582
てか、人が全裸になるということは、
本質存在から事実存在に脱自する立派な
存在論的実践だぜ？この意味わかるか？
お前は全裸になることをナンセンスとして失笑
している時点で、哲学的才能が絶望的に欠けているんだよ。

>>588
気の利いたことをノタマッタつもりなのだろうか？

>>588
僕はいつだって事実的存在だよ。
本質から抜け出る必要ないんだけど。
事実から本質に向かってるんだ。

才能なくってもテツガクしないといけないの！
そういう場合もあるの！

意味への強迫がそもそもないなら、
哲学なんてする必要ないんだよ。
その意味でびたみんはいたって健康だ。


帰っていいよ。

らげが本当に今、パソコンの前で全裸なら、
マクベスのように悲惨だな･･･
でも実際はそうじゃない。これはビタミンに対する
「形而上学的」セクハラだろ。単なるしゃれだよ。

違うだろ。やつにとっては全裸が本質存在なんだろ。

>>591
僕は確かにかなり健康な方だけど、きみの指し示す
ものだけがテツガクじゃないと思う。

｢帰っていいよ｣の元ネタはらげっちか…。

>>592
うーん…。
それ以上のものを含めてくれてることを祈る…。

>>590
お前にはやはりフッサールがお似合いだ。
「存在から本質へ」だって(プ


見込みゼロ。

サルトルじゃん,いい線いってるよｗ

>>595
ひっどいなぁ…。
フッサールなんてどうでもいいよ。
ハイデガーもクソ喰らえ！

意味(本質)に縛られたいなんてね....
羨ましいねぇ。
職なし学なしの奴の強みだよな。これって。
そんなに意味や本質に向かいたいんなら、
「組織人」になればいいさ。
組織に入れば、嫌でも本質を
押し付けられるからよ。

見込みゼロかぁ…。
蟻んこが象に戦いを挑むようなそんな感じだよね。
負けると知ってて勝つために出かけるのか…。

でもそれもかっこいいよね。

>>598
あー…そういう風に受け取ったの。。。
らげのバーカ！

帰っていいよ。シッシ…！

らげもびたみんも仲良くけんかしな･･･

ティムポがマムコに挿入されることを
意味の受肉というのだよ。
つまり、意味の欠如しているびたみんに必要なのは
まさにセク−スということに尽きるな。
つまり、広末みたいにやりまくれってこったな。

>>602
らげっちは、きっとセックスの何も分かっちゃいないんだよ。
エロガキは寝ろよ、もう。

チンポ太郎の観念論より俺の実践論のほうが、
効く時が必ず来るって。

>>604
じゃあ教えてよ。
いいとこ取りするから。

>>605
びたみん、引っ越したらＡＤＳＬにしなよ・・・
快適だから･･･

>>606
えー…でも高いじゃん。
グロ画像も一気に出てきそう出し…。

携帯オンリーにしようかなと思ってたんだけど。
でも携帯だと書き込めないのね。

>>607
初期費用は高いかもしれないけど、あとは使い放題、
月額3000円前後だよ。めちゃくちゃ速いし!
自転車からＦ1に乗り換えたみたいに感じるよ、きっと。

>>608
ふぅーむ…そっか。
そんなに言うなら検討するよ。

音楽とかDLするのに時間かかるから大変だしね。

>>605
とりあえず、仕事を持て。そして、
他人から本質を押し付けられるという
体験をしろ。話はそれからだ。
でなければ、本質から存在への道の意味など
永遠に身体感覚としては分かりはしないはずだ。
あくまで頭で夢想したいなら、チンポ太郎とやってなさい。

>>610
バリバリに働いてるんよ。
次のステップに進もうじゃないか。

なんか朝になると変なスレばかり上がってくるし
なぜ哲板？というようなスレがバンバン立つね…ｗ

>>610
他人から「本質」なんて押し付けられるのか？
押し付けられるのは（自己）同一性だろ・・・

>>612
私の読みでは、恥ずかしがり屋の阿修羅の仕業かと･･･
彼なりの別れの挨拶じゃないかな･･･
違うかもしれないけど、そう思ってみるのもいいかも･･･

>>614
え〜、ウッソ〜。
それはないよォー。

まぁ、阿修羅は意外にこっそり優しいことしようとするんだけどねー。
構造主義方法論スレで僕が一章をまとめた時に、期待してるフリを
して二回ageたのって実は阿修羅だと思う。

>>615
いや、わからんよ（ｗ
まあちょっと見方がロマンチックすぎたかも（ｗ

>>611
そうか。本当にそうなら、
お前はもう立派な実践論者だ。
もう哲学板にくる必要はない。


ま じ で 帰 っ て い い よ。

>>616
だとしたら阿修羅ってかなりキモイね…。
ｵｴッ。

>>617
ﾊァ？
何言ってるのこのオジサン？
ﾁｮｯﾄ頭にぶどう糖が無くなってきてるんじゃない？
ｼｪｲｸしたろか…。

組織に属していながら、尚も、本質を
志向するとはね。単に過剰に意味を求めすぎだな。
つまり欲張りなだけだなんだよ。

>>620
キミさァ、僕のレスを一ミリも分かってないよ。
大体さっきから、やたらと意味に拘るよね。
意味！意味！意味！ってさ。

どうしたものだろう。

>>618
ﾜﾗﾀ

欲張りはいいことだよ

>>621
お 前 は 欲 張 り な だ け な の 。
わ か る ？

>>624
だ　か　ら　な　に　？

僕のこん棒も欲張りです

｢それは欲張りだ！｣と人は言う。
自分の精神が絶望的なまでに貧乏だってだけなのに。
分かっちゃいないぜ…ﾔﾚﾔﾚ…

どうでもいいんですが？

みんな欲張りになろうよ。

あったしは♪なんでも消費するのよう♪よう♪よう♪
素敵な音楽ゥに♪キュートなブランドォ♪ノイジーな彼とォ♪
今日もスターバックスでぇ♪待ち合わせ♪イエイ♪

今日のらげは少し酔ってるんじゃないか･･･

>>630
もしかしたら泣いてるのかもね…
きっと組織に縛られてるんだろうなぁ。

びたみんに哲学は必要なし。
これほど健康なサルも珍しい。
よかった、よかった。
安心して哲学板を卒業したまえ。
それとバブリーな欲は全てお前の責任だ。
人のせいにするな。

いや、だってらげ欲張りっていう意味に頼りまくりだし。ねぇ。
びたみんの衝動は、らげの衝動じゃないから、別に意味にこだわらないなら
事実としてそのへんに捨て置けばいいだけのことで。

このへんのことは、チンポ太郎のほうが遥かに徹底してるように見えるよ。

>>632
fuck！
僻まないでよね。

らげっちが血反吐を吐いてテツガクしてる横で
僕はコーヒーでも飲みながら優雅にテツガクを
消費したるさッ！

少なくとも、そういう風に見られるように頑張ろう。
誰にも僕のことなんか知って欲しくないし。

チンポスレの282こそ阿修羅じゃないのかな…。

まあ、今日に限って言えばびたみんが押してるね･･･
チンポ太郎との対決もびたみんといっしょで見たかったんだが･･･

>>634
消費したるさっの手前のテツガク　の意味をきちんと考えてるの？

君がやってるのは哲学たりえないぞ。だって消費される
（もっぱらその時々の、有用性に還元される）んでしょ？
そんな哲学があるかよ。

たしかにその点に関しては、らげのいうとおり、びたみんは健康だな。
帰っていいよ。

いつでも戻ってきてもいいけど。

>>638
ん〜…。
真に内発的な欲求に駆り立てられてテツガクするのって
かなり難しい。そういう人がいたとしても、哲学には
同時にファッションとしての、他者と差異をつけるもの
としての性格も含まれてるんだと思う。

ぼくは合えて後者を強調しただけなんだよ。

僕自身は、ただ単に省察的であるような精神の在り方
に惹かれるっつうか、それを志向してるんだけど…。

まぁ、その惹かれるっていう性根自体は省察的では
ありえないかもしれないけど…。

哲学だって商品なんだ。

朝きたらニセモノが暗躍していたか｡｡｡

キャップ使用しようかな。ま、いいか

>>639
別に哲学なんてものはないんだよ。人間もない。世界もない。宇宙もない。
何もない（と言ってよい）んだよ。だけど、哲学と呼ぶに値するものがあると
すれば、それは「真に内発的な欲求に駆り立てられてなされる」ものなはずだよ。
これは理屈ではなくて、先ほどチンポ太郎が見せてくれたことだよ。
その結果哲学扱いされるかどうかは、どうでもいいことなんだよ。
誰にとっても。

どうもお初にお目にかかります、そして惜別します
びたみんさんがどのような人かは知ることができませんが
サルトルの｢方法の問題｣はとてもおもしろいです
きかいあったらよんでくださいまし

２時半以降のレスは全てニセモノ様のです｡｡

どうでもいいけど、俺がアホに見られるのはいやだ｡｡
ま、アホですがｗ

ああ、やっぱり（ｗ
酔っ払ってるとか言ってごめんね・・・
ま、偽者になんだけど（ｗ

あ、もしかしたらあれが阿修羅だったのかも（ｗ

>>643
だとしたら、尚更｢哲学は誰々に必要ない｣とか言えないんじゃない。
それにファッションとして哲学を飾る人の欲求が真に内発的な欲求
ではないと何故言えるのか、疑問だなあ。

そういう風に言う人こそが、他者と差異を付けたくて
｢哲学というものは〜｣って語りだすんじゃないのかな。

>>645
そういうふうに書けば、みんな認めてくれるだけの書き込みをしてきてるよね

出てこいよ、阿修羅。
いるんだろ？

>>644
ありがと。サルトルは他の人にも薦められてたから興味はあったの。
でも、その辺に売ってなさそうな本だね…。読んでみるっす。

>>645
なんだよ！
せっかく、らげっちと対戦できるかと思ったのに。
でも少し嬉しいよ。偽ラゲはアホっぽかったから…。

びたみん、ごめんね
俺はもうこの板を愛していないんだよ
愛する時機をもう過ぎたんだよ
いやぁ、これが巡り合わせというやつなんだねぇ｡｡

>>652
…ちぇっ…。
愛なんて言葉まで持ち出しちゃって…。

いやぁ、マジで今はゴミスレばっかりだから
他の板に行ったほうが、君のキャラ生きると思うけど
まぁ、それは君次第だねぇ

>>648
それは単にファッションとして哲学を飾る人の欲求が、その場において
「哲学」と呼ばれただけなんだよ。もちろん、呼ぶのも勝手だよ。

だけど、まがりなりにも「哲学」という領域で扱われてきたものは、
そうした真に内発的な欲求から出てきたものだったの。歴史的に。
さっきの「哲学ではない」は、
そういう歴史的な構造をもつ何かにあたらない、と問題にしたの。
哲学と呼べるかどうかを問題にしたのではないの。

>>655
でも、歴史を盾に｢真の哲学｣を標榜して、
｢これは哲学じゃない｣｢あれも哲学じゃない｣って
言うこと自体が僕には非哲学的なものに見えるけどなぁ。

それに、そういう人ってあなたのように歴史的な視点
とかのことを全く考えてないでしょ。
真の哲学のあり方が、どこかに在って、自分はそれを
知ってると思い込んでる…場合が多々ありそう。

ぁぁ…でも僕もファッションとして哲学を着こなす
人は嫌いだけどね。感覚的に。実は。

>>651
人文書院のサルトル全集に入ってます
図書館などで見かけたらぜひ

自分が何を問おうとしているのか掴めないから
仕方なく足掻いてる姿って、外から見ると
けっこうバカバカしく映るんじゃないかな。

｢哲学｣なんて名前に過ぎない…

ぁぁ…宇宙がぁ…！

>>656
だから、チンポ太郎が見せてくれた　と言ったのに・・・

真のという形容や、哲学かどうかは、どうでもいいんだよ。
歴史を盾にしてると思うのは、君が歴史を具体性のある記述と、
記述によって支えられる認識によって構造化してないから。
君が歴史を対象化して扱ってしまうからだよ。

「歴史を盾にする」ことなんて、できるわけないでしょ？
私が歴史を口にしたことを、君が君の中で歴史に盾になるような意味を
読み込んでしまっただけなんだよ。

私が言ってるのは、歴史的な視点とかを考えろ、なんていうことじゃないよ。
記述を踏まえることだよ。踏まえられた記述を元に、記されてきた事実、
記されていく不確かな事実のうちに、あるべきものがあるべきところに
位置付けられるようなあり方をしない考えは、ただ消えていく運命にあるから、
そうした考え方は、今まで「哲学」と呼ばれて残ってきた種類の
考え方に属さないよ、と言ってるだけだよ。別に知ってると思い込んでるとか
そんな話ではないよ。

>>661
ふぅ…む。
なるほどね。

すごくプラグマティック(？)な話だったんだね。自然淘汰みたいだ。
なんか、僕の方がニヒリスティックだったのかな。

ふむむ…参った。
コピペしとこう。

びたみん元気でねぇ
また来いよう。

みんな強いな…。
いや、僕もまだまだどんどん強くなれるっぽいぞよ。

>>663
わぁーｗ
優しいらげっちだぁ…。

うん。バイバイねー。

ぁ…時間が…魔法が解けちゃう…。
ガラスの靴だけ残して消えないと…！

結構、収穫でだったよ。
みんなアリガトねー。勉強になったよ。
また会えるといいねー。(別に割とどうでもいいけど)

んじゃねー！バイバイ！

＞びたみんさん
元気で〜　

どうせ引越し終わったらまたくんだろ。
感傷的な演出キモイ。

あげ

学校で「なぜ、自分達の手で議論し、合意を得るという作業を経なければいけないのか。憲法制定過程だけでなく、
様々なことの過程や手続きにおいて自分達の手で議論し、合意を得ることは必要です。自分の体験や実感、
例などもふくめて、説得力ある説明をしてください。」というレポートを書けといわれました。
どのように論を進めたら（・∀・）ｲｲ!!と思います？

>>670
参考までに。まぁ当てにならないかもですが。

1、前提というか序論
・人間とは一人一人が尊厳を持つ
・人間とは協働しながら生きるものである
・人間とは一人一人が自分自身で物事を考えたりする事ができ、ひとまずそれは
　等しく尊いものである
2、本論
・人間である限り、多様な人の多様な意見や考えそのものがまず尊重されるべきである
　└その為にどうすべきか（制度・環境ｅtc）
　└尊重されないとどういった問題が起こってくる、あるいは今までに起こってきたか
　└「合意に達するべき」意見とはそもそもどういった視点によるのか
　　　└正しさ（公平・平等・均等etc)と善さ（倫理的、道徳的）
3、結論
以上を踏まえた上での670さん自身の意見をご自由に

■▲▼
【1:48】みんなで「犯罪者０」の国を作ろう
1 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 02/06/08 23:15
心理学全般の知識を総動員させて
犯罪者を０にまで持って行きましょう。


↑しんりいたにこんなスレがあったよ･…

唖然。晒しときます。

>>672
そんなこたぁ簡単じゃん、生まれた時からたっぷり愛情を注ぎ、
親のエゴによる偏向環境ではなく理性的かつ知的かつ慈愛に満ちた
成育過程を用意し、心身ともに健全に育みつつ
一流の教育者による真に豊かな教育を惜しみなく与える…
全ての人間をそのように育てることさえできれば
犯罪者なんぞいなくなるよ。
…言うは易し、行うは難し、の実例（ｗ

673　あんたもおめでたいね。晒すぞ。
「犯罪」とはなにか法学･哲学･社会学的に良く考えろﾎﾞｹ

みんなー　673を叩けー

とりあえず、犯罪を減らす話をするのに、
ケンカ腰では、内容がどうあれ説得力が乏しいと思う。

↑リアル厨房。
あなたが中学生なら希望があります。
大学生でこんなやりとりをしているようでは絶望です。
一生厨房確定です。

（´・ω・`）ｼｮﾎﾞｰﾝ

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　＜ ドンマイドンマイ、アッハッハッハッハ
　（　　　　つ　

ニーチェって誰？

おれ

>>681
目撃ＤＱＮ

電波協会スレがdat落ちしてるYO!!ｼｮｯｸ!!

>>683
ああ、あれは今こそ有用なスレかもね、ＰＡＲＴ２立ててもいいと思うよ。
ただ、まともな趣旨でやってることがわかるスレタイにしたほうがいいね。

白い闇の中 だと思いませんか？なんとなく。主語なしで。

JASPERS　という哲学者はヤスパースなのか、ヤスペルスなのか。

ドイツ語読みではヤスペルスのほうが正しいような気がする。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1023835619/

旅とは何か教えてください。

あのう、伸びちゃったスレを削除依頼出してらっしゃる方いませんか？
「ニーチェ」とか「チンポ太郎」とか。特に前者なんて去年からあるスレだと思うんでしけど・・・
雑談とか言われてましけど、中身のあるレスが１コでもついてれば、
削除人さんを迷わせる事になって、結果長期放置になってしまうかと。
ここのみなさんにお聞きしたいのでしが、これって依頼出すべきスレッド？？

>>689
どちらも削除依頼すべきではないでしょうね。
特に、「チンポ太郎」の方は、有名コテハンのスレッドなので、
雑談だとしても消していいとは言えないと思います。

>>690
それが逆に、「コテハン名がスレッドタイトルに入っている」ってことで
削除ガイドラインには抵触してるんでしー（泣
結構まじめに話し合いされてると思うんでしけど・・・むぅ。
意見募集中。

>>689
依頼は取り下げた方が良いと思う。

ボク両方のスレともスキだよ
削除されるのはかなわないなあ
もっと削除されていいスレあるっすゼッタイ

エナエナとかシャンティは哲学板にとってどう？
誰かのオアシスなのか？

>>694
専用ブラウザ使用なので、チェックを放棄してまし。

ちんこまんこだけのアホスレは単純にいらんだろ。しかも乱立！
昼間にヒッキーが立て続けている。

レスが伸びていても、コピペ等、
同じことの繰り返しなら削除対象でいいと思う。

削除人たいへんだよね
判断を一手に引き受けないといけないからさ
オレ削除任だったらやっぱ迷うよ
そりゃ誰だって消したくなるやつぁ消すけども

哲学板は、オアシス多すぎるような気がする。
言語学板なんて、ホントそう言うの少ないよね。（いい意味で）

ごーれりあー
ごーれりいー
ごーれりあっごーれりいっ　by oasis

age

この時間帯って鉄板不毛タイムなの？

鉄板という表記は、鉄道板と紛らわしいのでやめよう。

ところで井の頭線はイイレスよ。
しかし不毛さね。

不毛だー
ドイツスレまずいっすよマジで。

政治哲学を勉強したいのですが、ロックやミルといった古典は読みました。
次は誰の著作を読むのが適当でしょうか？

マキャベリ

２ちゃんの優良スレ、教えてください。

これは哲学なのかよく分からないのですが、
結構有名な人で　音楽は時代を表すと言っている人いませんか？

音楽が時代を表さないことのほうが不思議。
民族音楽とか延々同じ音楽が伝えられていくヤツね。

私もそう思うんですけど色々調べてるんですけど　すごい
人が明言してるのがなかなか見つからないんですよ
民族音楽かぁ　それは思いつかなかったなぁ

「歌は世につれ世は歌につれ」ってのはよく聞くけど
誰が言い出したんだろうね。

歌は世につれ世は歌につれ　こんな言葉があったんですか
誰が言ったか探してみます

自分の悪意（憎しみ、嫉妬などの感情）の対象をあえて哀れむことによって、
自分を満足させることを特別に言い表す言葉ってありますか？
例えば金持ちを見て金の亡者でなんと哀れなんだろう、というような。

仙人になりたい

>>714
「合理化」の一種かな？
心理学板で聞いた方がいいかもよ。

>>714
「卑屈」の一種の様にも感じられる。

きのう、古本屋で、岩波文庫の「方法序説」を見つけ、
きれいな状態だったので、買った。定価360円を200円。
1997年第1刷　で、谷川多佳子　という女性の訳である。
ぱらぱらと、読んでみると、文章が、なんとなく女性的だなあ
と感じられた。　と同時にたいへん読みやすい。
「方法序説」のみなので、解説も含めて140ページ足らず、
気が軽く読めそうである。
　そして、そのときに「努力論」幸田露伴　も、一緒に買った。

クリプキが全然理解できません
奴らの言葉は地球人の言葉とは思えません
哲学やめた方がいいですか？

>>719
宇宙的思考を養いなさい。
まず、「宇宙ヤバイ」に、一日一レスするよう　心がけなさい。
そうすれば、理解できるかも知れません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾅ　ﾜｹﾅｲ　ﾖﾈ

インド、どうかしてるよ…。
http://www.tirakita.com/ts_fla/ts_fla2.shtml

びたみんさん、まだいらっしゃいますか？

涅槃へと旅立たれました

>>716-717
レスありがとうございます。とりあえず心理学板で聞いてみます

哲学的なエロ画像ください

http://caramel.2ch.net/test/read.cgi/drama/1025232334/l50

最近の鉄版おすすめスレは

>>725
ｈttp://feuaiq.tripod.co.jp/img/0521/7.jpg

あの、すいません。今度倫理のテストが出るんですよ。
そこで哲学者の皆さんに質問なんですが
「自然哲学とは何か？」
「ソフィストとソクラテスの関係」
これを教えていただけませんか？

>>727
ない。

厨房率が高すぎる。

>>725

http://www4.famille.ne.jp/~okamoto3/pa-matsusita1.jpg

失礼した。

http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1024850192/l50
失業の哲学。これからいい感じになるかも

http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1024083075/l50
宇宙論。

僕がKuriharaですから。

「中庸」が物された時代は、各仏典が編纂された時代と
近いようだが、影響を与え合ったりはあるのですか？
「鬼神」と「如来」って、考え方が似ていると思うんだけど。

「比較思想」ってヤツですね

飛脚しそう　?

>>730 　の言うとおり、厨房が多いね。
ちょうど十代前半の子供たちは、心身ともに不安定なので
扱いにくい。
中学の教師にならなくてよかったと思っている。
ビールの苦さが、うまい　と感じるまで、おとなしくしていて
ほしい。　のだが・・・

要らぬコテハンが多いので目に余る。
やはり名無しでも味のあるレスが好きだ。

無教養のコテハンがほんと多い
知識見せびらかせるなら歓迎なんだけど

よくある凡庸な意見を平気でコテハンで垂れ流す

ら＠　二酉　　猫電波　びたみん　チンポ太郎　阿修羅∞落とし
ＷＩＺ　教導者　竹脇ムーガ　ＯＦＷ　Iridium　ぴかぁ〜　電波男
あちょー　メガネ　(・∀・)灼燦灼丸！　詭弁伯爵　ＫＵＶＲＶＩＦＶ
ふにゃぽん　日本仏教哲学１００年の集大成　高ぞう　SZ　兎詩
理系学生A　吉本隆明　無為　Kurihara　弁証法的理性批判放棄

超越論と超越がよくわかる文献おしえてちょ

>>740
ここのコテハン名？
順位つけするとどんな感じ？

名無し＞全てのコテハン

ほげはっ！

びたみんの建てた木村敏のスレッドはまだ残ってますか？リンク貼ってもらえないでしょうか。なんか検索できないので。

>>745
これ？
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1021915417/l50

名スレ発掘→http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1022255515/l50
とくと見る！

02/07/06 15:20現在スレ乱立中
即ち上記スレッドに弁証法的運動を展開中

02/07/06 21:11現在 また新たに３スレ立ちますた！
どんどん落ちるぅ〜

そういえば、どこかの板に、資本主義の精神とかいうスレがあったような

西洋哲学の始まりから現在までの流れをどなたかかいつまんで
教えて頂けませんか。初歩的で申し訳ありませんが。

西洋に居た原始人が何かを閃く
　↓
現在

>>751
シュヴェーグラー「西洋哲学史」（岩波文庫）を購入されては？
答える側の人にも配慮した方が宜しいかと。
「かいつまんで」なんて言うには少し骨の折れる作業ですよ。

チンポ哲学再来！伝説から神話へ
ってひょっとして削除されました？

「ロゴスと真理と暗黒面（まじレス希望）」のスレで暴れまわった１さん
の行方誰か知らない？
まだいろいろ聞きたいことあったんだけど。
2ちゃんのどっかのスレに書き込んでないかな。
今休んでるのかな。

>>755
あきたのかなぁ。
楽しかったとか逝ってるし。

デカルトが自然と人間を峻別する最後の拠り所として「我思う故に我あり」に求めた方法論を推量してください
ユダヤ教、キリスト教、思想に代表される自然と人間を無条件にくべつするのではなくそれらに共通性を認めつつ区別したところに求めてください。
頼みます

なんだかなあ

http://science.2ch.net/test/read.cgi/math/1025960080/-100

上のリンクの >>1 ( = ｍ ◆7P44pfbg )氏は多勢に無勢で苛められています。
「哲学板に逝け」とか言われてかわいそうです。助けてあげてください。

「悲しみ」ってコテハン？

　　　　||||||||||||||||
　　　　ママ　ﾑ||
　　　　ム　　||　
ﾏﾑﾏﾑ　マ　　|

【心と宗教支部】
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026162398/

【バター支部】
http://tora3.2ch.net/test/read.cgi/butter/1026162683/

【ﾗｳﾝｼﾞcllasic総本部】
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1026161415/

>>760
こんな奴、誰も相手したくないだろ
↓

53 ：ｍ ◆7P44pfbg ：02/07/06 23:02
分かりました！
そもそも０が存在すること。
そして∞という概念もそこから生まれています。
すべて誤謬です。
つまり人間は０という概念をとりこむことにより、
たしかに「度」を相対化することには成功したけれど、
それは結局誤謬だったということです。
（もっと詳しく説明します。）

54 ：ｍ ◆7P44pfbg ：02/07/06 23:05
宇宙の果てはあるのか。
世界の最小単位は何なのか。

こういう理性の要求がうまれるのは、
安易な相対化、原因と結果をとり違える
という人間理性にとって宿命的な誤謬のせいだと思います。

そして「０」も結局「度」自体を相対化するという
誤謬の１つだと思います。
これは「∞」も同じです。

55 ：ｍ ◆7P44pfbg ：02/07/06 23:11
１＋１はよくわかります。
でも１−１が何なのかよくわからないんです。
そもそも「引く」という概念自体、度の概念に反しています。
つまり「度」に安易に「否定」を結びつけただけの詭弁に感じて
しまいます。

56 ：ｍ ◆7P44pfbg ：02/07/06 23:15
「０」の発見により、人間は世界を喪失し、
安易に相対化した世界を気付いた。
つまり人間は本能から離れ、人工的な世界をつくったのでは
ないでしょうか。

57 ：ｍ ◆7P44pfbg ：02/07/06 23:18
現代人が正しいと盲信している西洋人の作り上げた
物理学体系、数学体系を私は疑っています。
実際これらの体系の必然的、象徴的な結果としてのイデオロギー
唯物論に普通の人がいだく「なんだか寂しい」という気持ち。
この気持ちがこのイデオロギーが妄想であることを物語っています。

「あなたはセックス好きな女」と言われました
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/korea/1026165745/

だれかまじにこたえてやって

やまりんですね

>>764
どこでこたえれば？
回るべっどか！
そうか！
そうなんだな！
ちょっくら逝くわ。
あばよ。

恋愛・結婚・人付き合い相談室（恋愛統合）
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/korea/1021118519/

高校2年生です。
『純粋理性批判』を読もうと思うのですが，岩波文庫と講談社学術文庫，どちらが読みやすいですか？

恐山でイタコにカントたんを呼び出してもらうのがよいかと。

改造社

に、しなさい

民明書房刊「純粋理性批判こぼれ話」

から入るのをお勧めします。

なぜ多くのコテハンは鉄板から去ったのでしょう

メガオは鉄板に戻って
きた……とでもいうのか、
また現れたぞ。もしかすると、
鉄板市場「最悪」のメガオが。

あの人かなりキテルみたいですね。
１００レス/３分で読めるスレでしたけど、
冷や汗が垂れました。ボクは彼を知らないのですけど。

らげスレがあがったとき、過去スレさんざんあげ続けたの誰！

一晩で過去スレがこんなにも上げられるのは、たしかにあまり見たことが無い。

53 名前：考える名無しさん ：02/07/10 08:54
↑いないのですね

です。すみません


さようなら、

ここにも！　　　　　　　　　

メガオスレが本当に恐い。
誰か助けてください。

見なきゃいいじゃん
ｙo　　　　

>>780=>>781という罠

失敗してやんの。

あの〜迷惑なんですが。なんなんですか?これは
http://curry.2ch.net/test/read.cgi/occult/1026259703/l50

どう迷惑なの

あたまわるい

>>770
レスありがとうございます。
改造社か……見つけたらちょっと中身を見てみようと思います。

>>771
レスありがとうございます。
そういう本があるんですか。
ありがたい。どうも哲学書は読みづらくて……。

なあ、いい加減答えをくれ。
他所で「宇宙の始めは？」「時間の最初は？」系のスレ見るたび気になることだ。
宇宙のできる前、時間の初め、この世の最初の原因･･････“それら”の答えは
どうなってるんだ？
哲学なら解決できるんだろ？頼む、、教えてくれ。。。。

>>787
哲学ならば答えは出ます
どうやったところであなたが知る方法はありません
なぜならば時間や原因などが観察対象にあるのではなく
我々の先験的な実践理性が要請するだけだからです

哲学はド素人、君を回答探求の旅へと誘う筈。

分からない・・・悟りスレ見ても意味が分からないし、
哲学者にしても言ってることが各々違うような・・・

>>789-790
すみません、私に788の質問や「死んだらどうなる？」と
聞かれたらどう答えますか？

まず黙る。

>>791
あなたの認識の外のことだと答えます

(ﾟдﾟ)ノ ｼﾞｰｸｼﾒｼﾞ！
http://live.2ch.net/test/read.cgi/vote/1026282166/l50

(ﾟдﾟ)ノ 工作ｼﾒｼﾞ！
http://live.2ch.net/test/read.cgi/vote/1024547007/621-622

新しくスレを立てたいのですがいいでしょうか？
スレ名は「不正を行うよりは不正を受ける方がまだよいのか？」
参考文献は『ゴルギアス』で
議論は2種
まず「不正を被るよりも不正を行うほうが良い」と
「不正を被るよりも不正に抵抗するほうが良い(不正な方法で？)」の二つ
これを同時進行でやりたい
不正に関しては単純に「暴力」と捉えている

もしくは「非暴力的行為の正当性は何によって与えられるのか」というスレでもいい

法律やってる哲学者は居るけど、経済やってる人っていないよね？

浅田

「雑談・雑談」と、10回　言ってみてください。(おおきな声で)

それでは、質問です。

「クラシックバレエとは違って、自由な振り付けと、軽快なリズムで
　踊るダンスは、なんと言いますか」

　(答)　　「雑談す」

　　　ブー　!!!

　　　正解は　「ジャズダンス」です。　


お疲れ　!
　　　

ハイエクのスレッドって、いまのところ、ないですよね

質問です

なぜヒュームは因果性に着目してえられる知識は絶対的知識と
なりえないと考えたのですか？

>>800
因果性そのものが我々の認識の外にないから
Aの現象の後にBの現象という観察が見られた時に
AならばBという因果関係を我々が脳の中に勝手につくり出すだけであるから

ところで
「不正を行うよりは不正を受ける方がまだよいのか？」 スレは立てていいですかな？
反応なければ近日中に立てます

ありがとうございました

哲学に興味を持ったので訪れたのですが。
やっぱり「一見さん(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ」なのでしょうか？　この板は。（その関係を知らないとキツい話題が多いのか？　という意味です）

>>803
一見さんかとかより、発言の内容によるでしょう、。
過去ログみて、どういった話題に住人がうんざりしてるのか理解したうえで発言すれば、
それほど「いきなりｺﾞﾙｧ」ってことにはならんと思う。

どこかのスレで、動議が偽善であろうと成果さえあればよし　とかいってた人がいたらしいですけど、どのスレでしたっけ

age

昨日テレビみてたんだけどさ、

夫が結婚する前つきあってた女のことを勝手に妄想して
「愛してるよ」とか「会いたい」とか日記に書きつづけてたんだって。結婚してから15年間。
日記は金庫にしまって妻に見られないようにしてたんだけど、
ある日書いてる途中に電話がかかってきて机の上の日記を妻が見て激怒！
はたして妻は慰謝料を求めることができるか？みたいなことやってたのよ。

結婚してからその女とは一度も会っていないわけだから
それは浮気ではない。人の考えは勝手だ。と弁護士たちは言ってるし、
僕もそう思うんだけども、
ゲストの女たちが言うにはそれは浮気と変わりないのだそうだ。

これってただの番組のネタでも、実際ものすごく深い問題だと思うんだがどうよ。

浮気をしたことがある女は、男に対して「体の浮気は許すが心の浮気は許さない」と
いうものだ。

＞８０８
自分は女で浮気もしたことが歩けど、
彼の浮気は一切許しません。
ま、ばれなきゃ自分の中では存在しないからいいけどね。

許さないってどういうこと？

>>810
忘れないということだろう。

>>811
じゃあ、とある戦没者慰霊碑に刻まれた言葉に、
『　許そう　しかし　決して忘れまい　』
てのは、どうなるのかなぁ。

人によって違う

何で哲学＝ソクラテスみたいなのがあるんですか？
ソクラテスは具体的に何をやったんですか？

流行について哲学
してみて下さい。

Ｉ・カントの「純粋理性批判」
第３章先験的論理学について簡単に論じてください。

>>812
デリダとかもいっていた「赦し」って概念でしょう

>817
それすごい興味がある！
「赦す」と「許す」何故かボクも使い分けてるし。
失礼を承知で訊くけれどデリダｻﾝのどの著作に展開されているの？

>>818
言葉にのって　ちくま学芸文庫
の中の（四つのパートにわかれてます）最後の部分にたしかあったはず
赦しについて、だっけかな

もっというならばそれは
赦されないものを赦す、ということなんですけどね

>819
どうもありがとうございます。
デリダｻﾝは以前から興味を持っていたのですが、
現代思想に隔たりを感じていた所為で手を伸ばすこともありませんでした。
これを好い機会にして、デリダｻﾝ入門を果たします。
重ね重ねもありがとうございました（ぺこっ

ある種の契約みたいなものでしょか？
日本語では恩赦という言葉がありますよね。
いやあ、恩着せがましい（ｗ
読んでみます。

>>822
契約といえば契約といえるかもしれません
デリダはその本の中で、南アフリカのアパルトヘイトについて、
また、ツツ大主教について触れながら赦しを述べています。
まぁ、読んでみてくださいｗ

愛や、愛情ってなんでしょうか？

時間っていつから始まったか、哲学的に教えてください。

定番重要スレage

ageあらし！

That ' s done .

このスレなんか好き

ここなら雑談ＯＫだよね

ものすごい勢いで答えてくれるスレが欲しい。

スレを作っても答えられる人がいない。

皆さんの意見を、お聞きしたく書き込みさせていただきます。
率直に言うと人間って何なんでしょうね？
普通に考えれば人間は細胞の塊なんですけど、
もし、幽霊と言う物が存在するのなら人間は細胞の塊とはいえなくなるんでしょうか？
幽霊（魂等）と言う物が存在するとするなら人間は魂と呼ばれるものの器になるんですかね？
器にしか過ぎないのなら人間を形成する物（細胞の塊と考えて）自体、全く別の物と考えて方がいいんでしょうかね？
ちなみに、幽霊を見たことは無いので信じてはいませんけど疑問に思った事なので、
書き込みしました。

動物愛護に関して理論武装したいのです。
↓の928に近い考えをもってる哲学があったら教えてください。

915 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：02/08/01 18:34 ID:ZIRBVu4z
>>905
なんで感情移入できる動物だけ特別視するの？
そういう線引きって虐待よりタチ悪いよ。

人間にとって特別なのは人間だけだろ？

928 名前：905 投稿日：02/08/01 18:44 ID:0PDvyLaV
>>915

逆だな。感情移入できるから特別視する。納豆食べて納豆菌に感謝するやつはいない。
でもブタの解剖をした後は塚を作ってみんなで合掌したよ。

＞人間にとって特別なのは人間だけだろ？

わかってない。自分にとって特別なのは自分だけ。
感情移入できるから他人の痛みだってわかるし、だからこそ他人にやさしくできる。
感情移入によって自分より下等なあらゆる存在の価値を引き上げることになるんだよ。
感情移入の対象が他人から動物に変わったとして、その思いを否定することは俺にはできないね。

>>833
いまでもい「幽霊」とか魂とかいうのは、
大抵の人の共有している心理的実在です。
その学問的精製はともかく、
人間は細胞の塊には還元できないと思います。

>>834
感情移入は比較的高位の精神活動なので、
それを原理的なものとして依拠すると足元をすくわれかねないが。
「愛護」って「虐待」と裏表だと思う。

すごくくだらない質問で恐縮ですが、
「世界」という言葉の定義を教えてください。

>>837
世界＝事象の全体
　　　≠事物の全体

>>838
それはどこかで聞いたことがある･･･
「学校は世界には断じてなりえない」、っていう文の意味がわからない。

引用元は明らかにしてくれると親切だし。

これけっこう面白い：
http://oshiete1.goo.ne.jp/oshiete.php3?c=383
質問者 対 回答者みたいな感じの掲示板で、
回答者が良回答レスつけると、質問者が点をあげるシステムになっている。

質問させてください。

ドイツ人の哲学者で「デーマース」という人はいますか？
なにやら道徳に関して考察し、
「意志が意志を動かす」というようなことを言った人らしいのですが。

人から聞かれたので人名の綴りすら分かりません。
よろしくお願いします。

>>842
ARIADNE PHILOSOPHY
http://ariadne.ne.jp/philosophy.html

>>842
これは違うなー。ドイツ人じゃないし。
http://www.csuohio.edu/philosophy/jpd/demarco.htm

常駐者何人くらいかな？
二ケタいくかな？

>>843
>>844
どうもありがとうございました。
しかし、なかなか見つかりそうにないですね。

客観性と間主観性の線引きについて教えてください。
なるべく厳密な方向で。

>>847
客観性の超越（可能性の条件）が間主観性だと承知しているので、
線引きはできないものとお答えするしかありません。

>>848
「可能性の条件」もちっと詳しく教えてくれい。
または適当な参考書など。

よく日本には哲学が無いなどと言いますが、
翻訳ではなく自前の哲学を日本語で展開している日本人は誰が居るのでしょうか？

>>849
客観性はどのように保証されているのかということです。
きっとフッサールの後期を読めばいいと思うのですが、
わたしは読んだことがないので、何を勧めたらいいのか分かりません。
現象学の入門書がいいのかもしれません。

競争あるいは夢に向かって努力するって悪いことなのではないでしょうか？
競争して自分が勝てば負ける人が出てくるし、夢を自分が達成すれば同じよう
に達成できなくて落ちぶれる人が出てきます。

それに行動するってことも悪ではないでしょうか？
人が行動すると必ず自然が壊されます、、、

金持ちになることもだめだと思う、この世の中には貧困にあえぐ人達がたくさん
いるし、誰かが金持ちになるには誰かがつらい思いをしなければならないと
思うからです。

これら自分の価値観の是非を確かめるためにさまざまな哲学の本を読みましたが
結局答えは出ませんでした。だれかこれら自分の価値観を判断してください。

>>852 そのとうりだと思う｡しかし､君が平和主義になったところで何もかわらないよ､むしろ､だからこそ頑張るべきだと思う

自然主義者特有の発想だね
自然主義は保守主義と変わらんからね
鳥は巣をつくるのに木の枝を集めるよ
でも鳥は自然を壊さない
人間の行動だけなぜ自然と対立するんだろうね

誰かが金持ちになれば誰かが貧乏になる
誰かが背が高い部類に入れば誰かが背が低い部類に入る
ならば背が高くなってよいのでは
貧乏になることは必ず回避すべきなのかな

＞853
＞だからこそ頑張るべきだと思う
具体的に頑張るとはどういうことですか？
よかったら意見をお聞かせ下さい。

＞854
保守主義ですか、少し頭が固いですかね？オレは、、、
一体どうすればいいんでしょうか？もう生まれてきた以上深いことは考えずに
好きなことやって生きていくのがベストなんでしょうかね？、、、
競争がなきゃ人生に張りが出ないし、金も欲しいです、でも世界には恵まれない
人もいるんですよね、そういう人達はほ放っておくことになってしまう気も
するのですが、、、

やっぱり人に相談すると違いますね、なんか自分の見識の狭さがわかって
きました。↑のお二人以外にも意見を聞かせてくださる人がいたらよろしくお願い
します。
具体的に自分の人生哲学とかはありますか？

>>852
>競争あるいは夢に向かって努力するって悪いことなのではないでしょうか？
> 競争して自分が勝てば負ける人が出てくるし、夢を自分が達成すれば同じよう
> に達成できなくて落ちぶれる人が出てきます。

有性生殖などによって多様な子孫を産み、それが競争して勝者、敗者をわけることは、
生物が進化、適応するためにやっていることです。

> それに行動するってことも悪ではないでしょうか？
> 人が行動すると必ず自然が壊されます、、、

人間の自由意志を不自然、それ以外を自然とすることは、人間が何をすべきか考える
ためであって、人間を否定するためではないです。客観的にみれば、人間の欲求も
自然にうまれます。

> 金持ちになることもだめだと思う、この世の中には貧困にあえぐ人達がたくさん
> いるし、誰かが金持ちになるには誰かがつらい思いをしなければならないと
> 思うからです。

裕福な人と貧しい人がいることは当然だと思います。
たくさん食べる人、断食する人、健康な人、障害者、豊穣な土地に暮らす人、
厳しい土地に暮らす人など、様々な人がいます。
問題があるとすれば、単に通貨の問題ではないでしょうか。

シュミットって流行りのわりに、どの板にもスレ立ってないんですね…

二元論を克服する事は出来ないの？

板全体がネタ雑談板と化した今、このスレの存在意義は
もはや無いな。

http://www.zdnet.co.jp/news/0208/09/nebt_14.html
再戦するんだってさ

>>860
ぶっちゃけ、「DeepBlue」って、高性能チェス対局検索プログラムでしょ。
どの手が勝率が高い手かって、
「Deep Junior」も似たようなもんかな。
誰でも過去の棋譜を自在にみれりゃ、将棋は強いだしょ。

2chは人生に必要ですか？

＞862
哲学的には必要です
20歳までに2chに書き込まないと日本国籍は剥奪されます

>>858
二元論は認識と本質的に結びついているので、
認識以前に戻るのでなければ難しいと思います。
認識を複雑で精緻にして、二元論らしくない見かけにできることはままあります。

2ちゃんこそが真実です｡

>>863
20歳までに2chに書き込まないと日本国籍は剥奪されることが
2chが人生に必要であることの哲学的根拠なのか。

>>864
もっといい方法があるよ
逆に多元論を目指す

>>866
知らないの？
三木清と仲良くなったガダマーが2chで語っていることの解釈学スレを建てたんだけど
デリダが粘着に荒らした
ハーバーマスが仲裁を買って出たんだけど
煽られて三つ巴の煽り合いになったんだ
最後にはデリダの「オマエモナーでありオレモナーでもある」で決着がついたんだけど
これがきっかけでガダマーは日本通になったんだ
そいで日本国籍を取得したことから
それ以降、哲学やるなら2chに書き込んで日本国籍を取るのが常識となったんだよ

あちょーさんレスありがとうございました。
非常ありがたいです。いろいろと自分を相対化してみることができました。

多元論って誰がやってます？

本の脚注にでてくる"ibid."（おそらく同書って意味だと思いますが）って、
何の略ですか？

ラテン語ibidem：同書or同章or同節or同頁に

>>872
ありがとうございました。

ttp://bun.abk.nu/cgi/w_view.cgi?key=1028990665&id=371
この作品は哲学板の皆様から見て、（いい意味で）笑えるものでしょうか？
わたしにはさっぱりわからず評価に困っているのですが。

すみません、直接と間接の違いがよく分かりません。教えて下さい。
自分が何かやったら自分の親先祖代代間接的に関わってるんですか？
直接というのは一代限りのことをいうんですか？

直接、間接の違いは気持ちの問題です。
分ける必要はありません。
でも、分けないと理解ができなくなる。
そんなところが難しいのです。

取り敢えず、相手の出方を伺いながら適当にやっておくのが
賢いやり方だと、近所に住んでる公務員のオッサンが言ってました。

どうして加藤あいちゃんはあんなにもかわいらしいのですか。
理路整然と語って下さい。

どういう顔してんの　しらねー

878＞ものすごくかわいらしい顔だよ。
たとえていうなら、ベアトリーチェとラウラとエロイーズと聖カテリナと
と聖アグネスとマリア様を足して割ったみたいな、上品で知的な顔だち。

なんか写真うぷすれ

哲学板の住人はみんな加藤あいちゃんがだ〜い好き。
だってとっても知的で上品なのだもの。
みんな、加藤あいちゃんを応援しようね。

なの。

880＞加藤あいちゃんのかわいらしさをぜひあなたにも伝えたい。
けれども、リンク張るのがめんどくさい。
自分で検索して探してネ。
加藤あいちゃんにはぜひラテン語の祈りを呟いてほしいな。
中世の衣装なんか着て。

知的じゃﾅｲﾖ

くだらねーと思ったが、
＞ラテン語の祈りを呟いてほしいな。
これには禿しく萌えた。

宗教的寛容に関する本で、政治哲学系のものがあったら教えて下さい。

心と宗教板にスレ立てたんですけど、
もー自分の宗教を盲信してる人とその人達をただ笑いに来てる人達ばっかりみたいで
レスが一向に付かないんです。。。。。。（；ロ；）
鉄板の人達の斬新な切り口で、俺の考えを論破するなり、批評するなり、
深めたりするなりしてくれませんか？？？
ｵﾈｶﾞｲッ

●●●宗教とは、切なく、優しい嘘？●●●
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1029227183/l50

885＞ラテン語の祈りを呟いてほしいな。
に萌えたというのは、どういうことなのか。
加藤あいちゃんが聖女みたいに清潔感溢れる女のコだから、ラテン語の祈りを呟いて欲しいという願望でいいのかな。
ワシは同意だが。

加藤あいちゃんより賢こそうなアイドルいますか。

いても、やっぱり加藤あいちゃんがいちばんです。

ねっぱら
見なさいよ。
あの若さでとっても聡明な対応ぶり。

なんでドイツ語のIdeeを英語のideaと訳しちゃおこらるのですか。

>>888
賢そうなアイドルなんて嫌だよ・・・。

891＞白痴的なアイドルがよいのですか。
犬でもなんでも、賢いほうがかわいいと思うのですが・・・
べつに加藤あいちゃんを犬呼ばわりするつもりはありません。
誤解しないでください。

>>890
え、おこらるんですか？

研究社新英和中辞典第６版
idea　　5 Ｕ[具体的にはＣ]《哲》観念,，イデア．

あげとこう

哲学を
辞書で調べてみました
ものすご〜く大雑把にいうと
「知識への愛」とありますが
そう解釈していいのでしょうか？

どういう事?
誰がいってんの?

始まりがおかしいって事?

>>896
「知識への愛」は「哲学」を文字通り解釈しただけ。
原語のギリシア語なら、φιλοσοφια＝φιλοs＋σοφια。
φιλοsは動詞φιλεω「愛する」に由来。
σοφιαは「知」。

日本語なら、西周が『性理論』の跋文では「希哲学」と、
『百学連環』では「希賢学」と、『百一新論』では「哲学」と訳語を書いている。
「希哲」や「希賢」といった言葉は、周廉溪『通書』「志学」篇の、
「聖希天、賢希聖、士希賢」に由来するらしい。

『性理論』自体は津田真道の書です。

べつに、２ちゃんで話したことが、現実になるわけじゃないんだから、
損得抜きで考えてみるというわけにはいかんのかね。

ありがとう

２４時間テレビやなんかは哲学できないの？

やってみせてくれ

>>904
25年の間に変質してきたにせよ、
その祝祭性あたりから説き起こされるんじゃないかな。
テレビ欄ぶちぬきのもたらす効果は、
昭和53年当時どうだったんだろうね。
あとはきみがやってくれ。

イデアとは、どういう意味ですか？
>プラトン哲学では、肉体の目によってではなく、魂の目によって見られる形を意味する。
>イデアはいかなる観点からみても、たとえば、「美のイデア」についてはそれはいつも美しく、「正のイデア」についてはそれはいつも正しい。
主観を取り除いて対象を見た対象のことですか？

僕が最近買った倫理の本には、
>鉛筆は、いろいろな形のものがあるが、ボールペンと
>区別できる。これは、鉛筆のイデアを知っているからだ。
と書いてあります。
物の根本的なところということですか。

客観的で正しい概念ってところだ
そして唯一の真なる存在

イデアはイデア論として考える
イデア論と離れてイデアなる存在を思考しない方がいい

>>908
プラトンとかいうおっちゃんも、難しくいいますねえ。

概念というのは、性質のことで、性質というのは、
物が持っている在り方のことだから、
物の正しい在り方ということですね。

ありがとう。

イデア界とかいうのもあるみたいですね。
人間の魂はイデア界に住んでいたみたいですね。
なんだかSFチックですね。

一応言っとくとイデア論ではこの世界は偽物

熱湯を置いておくと上層部が冷え、収縮し重くなるので下へ行き、
熱い下層が上にきて冷えるので熱湯が効率よく冷めるのですが、
これは偶然ですか?もしものが冷えると膨張する世界があったら
冷めるのが少し遅くなるなあ、と思ったのですが…

愛がプラトンのエロースですか。
エロースというのは、イデアを求める気持ちのことですが、
愛=エロースですか。

で、エロースというのは、イデアを求める本能的な気持ちで
アガペーが無償の愛ということか。
でも、辞典には神の愛と書いてある。
そもそも、無償の愛というのはないですよね。

＞そもそも、無償の愛というのはないですよね
なんで？

死ねやんから

市川浩明治大学名誉教授が死去

>>916
まじですか？

>>915
一人ですか?

教えてください。

思想が「体系」と呼ばれるには、
どんな条件が必要なんですですか？

あほさ

>>920
そんなんでいいんですか？
もし、深い意味があるのでしたら
もうちょっと詳しくお願いします。

結構あつてるとおもうよ

ヘーゲルの言う「哲学は阿保の画廊」みたいなことでしょうか？

そういう話もいいんですが、できれば、
「　何についてどのように書くことが「体系」の条件なのか　」
そういった話を主に聞きたいんです。

>>916
ご冥福をお祈り申し上げます。

http://www.asahi.com/obituaries/update/0819/001.html

市川浩あげ

ラカンで主体Ｓに斜線ひいたやつは、
何と読むんでしたっけ？

＄

なんか女がらみのスレが軒並み上がってるが・・・。
今日誰か女に振られでもしたのか。

ベンヤミンって社会学者・哲学者・思想家・批評家どれなん？

文人

と言ってみるテスト

>>927
ｵｵﾜﾗｲｼﾀ

>>928
昨日のひかるといい、今日の女嫌いスレといい、
「哲学」って名称が電波を引き寄せるんだろうなぁ。

おもんない奴ｰ

>>932
鉄板分割って結局どうなったんだ？

>>934
そもそも言い出しっぺが夏厨と聞いたことがあるが……

>>935
なんだそりゃ。「哲学を認識論とかと一緒にすんな！」ってこと？
夏厨はわけわからんな。

あまりひどいネタスレは削除依頼で対応しよう。
http://qb.2ch.net/saku/index2.html

深夜に厨房たちが糞スレをたてている。
深夜の時間帯には、スレッドがたたないようにすれば、
幾分ましに、なるとおもうが

定期あげです。

バタイユの哲学について教えてください。
通史を読むと名前すら出てこないのに、竹田セイジさんの本とか読んでると
よく出てきます。
お願いします。

やっぱやりすぎるとダメだよね。

定期age
バタイユについては何も知りません。

>ALL
フェミ板つくってもらうってのはどう？

歴史上名をのこす哲学者で
バカボンのパパの
『これでいいのだ』に
似た事を語った人っていますか？

>>944
スピノザなんてどう？

おめえらつまんねえやつらだな

「spatiotemporal」って言葉を哲学でも使うって聞いたけど、
これって何て読めばいいのですか？

>>944
ライプニッツの最善説（予定調和）なんてどう？

定期ageでごんす。

パンパン水泳見ようぜ！

すみません。

心理学板と哲学板って似ている内容だと思うんですが、
哲板の方が幅広いですよね？

心理学は哲学に含まれるけど、
哲学は心理学に含まれないですよね？？

>>951
心理学と哲学ではぜんぜんやってること違いますよ。
２ちゃんねるでは両板とも人生相談っぽいスレが多く立ってて見わけつきにくいところも、
幾分かあるかもしれません。

現代心理学はヴント以降に実験心理学が中心となり、方法論的には自然科学に近いです。
心理学が科学と言われる所以ですね。
自然科学ほどは厳密性がないためなのか、似非科学と言われたりしてますけど。

バタイユについて教えてください。
何か良い参考文献はないですかね？

追記ですが、
心理学が徹頭徹尾、実験心理学ということではありません。
第1には実験心理学をイメージするといいだろう、ということです。
かなり哲学に近いものもあれば、脳科学に近いものもある。
ちなみに一般に精神分析学は心理学に入りません。

私じしんはバタイユを知りませんが、この板でも話題に出ることの多い
講談社の現代思想の冒険者たちシリーズはどうでしょうか？
読んだ人がいればレビューお願いします。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4062659115/qid=1030698526/sr=1-5/ref=sr_1_2_5/250-5743842-1641834

952さん
お返事ありがとうございます。
勉強になりました。

さんくす

人生論を学びたいと思っています。
何から読めば良いですか？

「人間本性論」略して「人性論」

この世で一番大切なこと・素晴らしいことってなんですか？

…やっぱそれぞれ…？

>>960
生きていることだと思う。

全板ガイドで哲板がどんな風に紹介されたのか気になる。

すいません。ガンダムって何ですか？教えてください

>>963
私の辞書によると、
脱ダム宣言した人のことを指す言葉らしいです。

エンペドクレスの根について書いてる本って何がありますか？

投票してみてちょ：「哲学・思想コン 」
http://www.horobi.com/vote3/htm/1031944716.html

今日人少ないね

ぴかぁ〜を見かけませんか？

>>968
ああ、あいつなら、いまの時間なら
新聞に折り込み広告を入れてるよ

中島義道をいじめた東大教授って誰ですか｡

しりません

詭弁と屁理屈の明確な違いってなに？

ヘーゲル＝植え付け　デリダ＝散種　
という構図で教育を論じている文章ってなかったでしたっけ。
分かる方、教えてください。

わかりません

「夢のお話」

歴史上の偉人達に会い、その偉業について質問する事ができる機会を得た。
アリストテレスにはじまり、とにかくたくさんの人がいた。
日頃、疑問に思った事を質問すると、彼らが私の前に進み出て答えてくれるのだ。
本で読んでもわからなかった事を、著者達から直接聞くことができるのだ。
私がわかるまで、彼らと丁寧な質議を繰り返すことができた。
途中で目覚まし時計が鳴っているのに気がつくが、
ここで起きてしまっては２度とないこの機会を逃してしまう、
そう思い目覚まし時計をとめて、また質疑応答の場へと戻った。
あらゆる質問を出しつくし、すべての疑問が解けると場は静かになった。
私は大変満足していた。
その時、誰かが私に質問をしてきた。
その人は偉人ではなく、私がよく知っている現実の人物のようだった。
その質問は、ごく簡単な質問だったように思うが、
しかし私はその質問を聞いたとたん、
今まで質問して「わかった事」が霧散していくのを感じた。
そうして歴史上の偉人達も霧散し、６時間の寝坊をして夢から覚めた。
今となっては、最後に私が受けた質問が、
一体どんな質問だったか思い出せないが、
もしかするとそれは「自分で考えれば？」だったような気がする。

教訓：「自分で考えれば？」

しめくくりが甘いですね。も少しひねりましょう。

「夢のお話」

歴史上の偉人達に会い、その偉業について質問する事ができる機会を得た。
アリストテレスにはじまり、とにかくたくさんの人がいた。
日頃、疑問に思った事を質問すると、トンデモな返答ばかりだった。
僕は義務教育レベルのことをいっぱい教えてあげた。
歴史上の偉人達は僕を神と崇めた。

お話の最後の、決め台詞が欠けていますね。

手本

The hand book .

.

アダムとイブのアダムの妻って他にもいたってホント？

リリス

歯痛や頭痛や腹痛を、やわらげるのは、
書物でも音楽でも映画でも気合でもない。
素直に医者に行くことだ。

人間の肉体的苦痛には、高邁な思想は役立たない。

はじめに健康ありき。

しかし　健康な人間は、高邁な思想に無頓着だ。

> <
　へ

ぁゃゃ

こんなところにもぁゃゃが！！

>　 <
　へ

ぉょょ

９８９
空白

・・・

明日は満月、十五夜です。

満月の夜は、犯罪が増えるそうです。
英語で　lunatic　気○いの
という形容詞があるのは、
月　Luna　と関係しているからだそーです。

　

満月を眺めると、おなかを叩きたくなる私は
いけないでしょうか
　　　　　　　　　　　ぽんぽこぽん　の　ポン　!

やはり、数学の基礎的な知識は必要だと思う。

ちなみに学生時代、「差分方程式」の講義では A をとりますた。

学部の違う講義を、よくとっていました。
「経営分析」での「損益分岐点分析」でも A をとりますた。

やはり、知的好奇心の強いころに、勉強はしておくべきです。

勉強で、いちばん大切なことは、
理解ですね。
本を読んでいても、心は上の空だと時間の無駄です。
わかったつもりで　いることが、もっとも危険なこと
なのです。

わたしの、勉強方法は、とてもスピード化の時代に
そぐわないものですが、
本の文章を、ノートに書き写していくことです。
一行　一行　理解しながら書き写すのです。
　途中、雑念が入ったら、そこで、ピタッ　とやめる
ことです。
　集中力が途切れたら、すぐに手をとめるのです。
で　ないと頭が働かないまま、手だけが動いているのは
全然　理解していない証拠なのです。
　それを、勉強していると考えるのは間違いです。

ところで、わたしは、もう旅立つ時間になりました。
銀河鉄道に乗る時間なのです。

それでは　みなさん　お元気で　ばいちゃ　!

1000　　!!!

若者よ、もっと　勉強せよ　!

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。