【童謡】歌にまつわるうすら怖い逸話【民謡】

かごめかごめ　籠の中の鳥は　いついつ出やる
夜明けの晩に 鶴と亀が滑った 後ろの正面だぁれ

古くから伝わる歌や童謡の歌詞に秘められし本当の意味とは？
国内外を問わずそう言った怖い歌・童謡（民謡）知ってたら教えなよ

似たようなスレがあったはずだがいつまにか消えてたので立ててみる

ちなみ2

3ゲット

「かごめかごめ」「とおりゃんせ」本当は怖い童謡の由来
http://m.logsoku.com/thread/hato.2ch.net/news/1288516790/

本当は怖い童謡�A
http://m.webry.info/at/84969842/200810/article_15.htm;jsessionid=2E71F683DBC5D03B43279252D773C8A3.1014bblog403

怖い話じゃないかもだがひとつ。

私が赤ん坊の頃、
親が民謡や童謡の入ったテープをかけて私を寝かしつけていたらしい。
だが私がある曲の所でだけ必ず泣くので、そこはいつも早送りにしたそうだ。
何の曲かは覚えていない、と言われたが私は覚えていた。とおりゃんせ。
何故か物凄く怖かった記憶があった。

ただ最近の赤ん坊はマイナーコードの曲を嫌がるという話もあるので
一概にとおりゃんせになにかあったとは言えないかも。

怖いね

マイナーコードは確かに怖い
昔田舎の灯油販売巡回車が流してた｢月の砂漠｣が怖くて怖くて
通る度に別室で寝てる親の布団に潜り込んでた

…しかしよくよく考えてみたら、何故あんな遅い時間に販売車が…？
どう考えても近所迷惑な時間だったし記憶違いかもしらんがとにかく月の砂漠は怖いって話

とうりゃんせの歌詞とか興味深い
民族学板に専用あったんだけどなあ
もう見れなくなってる

歌じゃないけど「ゆびきりげんまん」とかバックストーリーありそうだよな

>>9
針千本飲〜ます、だからな…

あ

あぶくたった にえたった 煮えたかどうだか食べてみよう
むしゃ むしゃ むしゃ まだ煮えない
あぶくたった にえたったにえたか どうだか食べてみよう
むしゃ むしゃ むしゃ もう煮えた
とだなにしまって お風呂にはいって おふとん敷いてねましょ
となりの おばさん今 なんじ？よなかの 2時
ほんとの おなまえなんというの？
トントントン　何の音？風の音
あーよかった
トントントン　何の音？木がゆれた音
あーよかった
トントントン　何の音？お化けの音

>>9

確か江戸時代に遊女が、客に愛を誓う(証明？)為に、小指を切って渡してたのが由来。

>>13
ヤのつく自由業の指詰めを思い出した。
小指って何かしら特別なのかな。

赤い糸って小指に巻いてんだっけ。婚約・結婚指輪は薬指なのにな。

赤い靴履いてた 女の子
ひいじいさんに連れられて行っちゃった〜

これ連れ去りの歌なんじゃ…とか一時期流行った気がするけど実はそんなことはなかった

昔おかんと話し合ったんだが“うしろの正面”って誰なんだろうな

だ〜れで止まった時に、真後ろにいる奴だろ

江戸時代とかの当時の子供がデタラメに面白おかしく歌ったんだろうな。
あかりをつけましょ爆弾に♪みたいに

>>14
5指の中で一番使わない指だからじゃない？

>>20
小指ってものを握るときに親指、人差し指についで力が入る大事な指だよ。
ヤのつく人が小指を落とすのはドスを握った時に力が入らないようにする為。

>>16ひいじいさんじゃなくて異人さんな。

散々手垢のついたネタだからみんなスルーしてんだろ。

日本の子守唄って、短調のメロディで歌詞も暗いのが多いよね
五木の子守唄とか竹田の子守唄とか…
守子の『恨み節』みたいなものだから当然と言えば当然なんだけどね
そういえば、泣き止まないから包丁で切り刻んでやりたい、
みたいな意味の歌詞の子守唄があるらしいんだけど、誰か知ってる人いないかな

切り刻んでやりたい、ってもう子守する気ないのねwwww

西洋の子守唄は長調だし
モーツァルトといいムラヴィンスキーといい明るかったり安心出来る曲調だものね…。
こういう子守唄って日本独自なのかな。
それとも中国や韓国にも似たような雰囲気の子守唄があるのだろうか。

>>25
＞それとも中国や韓国にも似たような雰囲気の子守唄があるのだろうか。
そういえば中国や韓国の子守唄って全く知らないや
西洋の場合は子供を寝かしつけるための、文字通り『子守唄』
日本の場合は、辛い境遇の自分を慰めるための『労働歌』
つまり子守唄というよりも『守子唄』
だから暗くて悲しい子守唄が多いらしいんだけど、
中国や韓国の場合はどういう傾向なんだろうね

>>24
＞泣き止まないから、包丁で切り刻んでやりたい、
＞みたいな意味の歌詞の子守唄があるらしいんだけど、
自己解決しました
　↓
ねんねねんねと寝る子は可愛い／起きて泣く子は面にくよ／
面のにくい子はまな板にのせて／青菜きざむようにきざんじゃれ

愛媛県幡多地方の子守唄だそうです
一見すると普通の歌詞だけど、実は怖い意味が込められてる―
みたいな感じを想像してたけど、超直球の歌詞だった…

はいはい、と。

>>27
面のにくい子はまな板にのせて／青菜きざむようにきざんじゃれ

ﾋｲーーーー(((;ﾟДﾟ)))

切り刻む

暗いのは労働歌って事もあるんだろうけど
そもそも、西洋とは音階(？)が違うからじゃないの？

定番だけど北原白秋の「金魚」と「曼珠沙華」が怖い

金魚

母さん、母さん、どこへ行た。
紅い金魚と遊びませう。

母さん、歸らぬ、さびしいな。
金魚を一匹突き殺す。

まだまだ、歸らぬ、くやしいな。
金魚をニ匹締め殺す。

なぜなぜ、歸らぬ、ひもじいな。
金魚を三匹捻ぢ殺す。

涙がこぼれる、日は暮れる。
紅い金魚も死ぬ死ぬ。

曼珠沙華

GONSHAN（ゴンシャン）、GONSHAN　何処へゆく
赤い御墓の　曼珠沙華　曼珠沙華
今日も手折りに　来たわいな
　
GONSHAN、GONSHAN　何本か
地には七本　血のように　血のように
ちょうどあの児の　年の数
　
GONSHAN、GONSHAN　気をつけな
ひとつ摘んでも　日は真昼　日は真昼
ひとつあとから　またひらく
　
GONSHAN、GONSHAN　何故なくろ
何時まで取っても　曼珠沙華　曼珠沙華
恐や赤しや　まだ七つ

幼い頃さくらさくらの歌が怖かった

マザーグースの質問してもいい？

十人のインディアンがなぜ怖いと言われるかが分からない
ぐぐってみたけど消える！怖い！みたいなのばかり
隠された意味とかあるの？

童謡って言葉からして既に怖いと思う私はﾍﾀﾚ

動揺するのか

>>37
わろた

>>35
原詞で死ぬのは｢十人の黒人｣だった
『おおスザンナ』の原詞でも主人公が恋人を探す旅の途中で黒人を殺している
アメリカの白人はこうして子どもの頃から
｢有色人種なんて殺しても罪にゃなんねーよ｣と刷り込まれていたってわけ

保守

■過去スレ■
童謡、わらべ歌にまつわる怖い話
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1230378890/
http://unkar.org/r/occult/1230378890

本当は怖い日本の童話･童謡
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1193571326/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1193571326/
http://unkar.org/r/occult/1193571326

[＠＠＠　童謡に隠された真実　＠＠＠
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1170553246/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1170553246/
さっちゃんの歌
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1136978606/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1136978606/
☆★童謡の怖い真実を･･･◇◆
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/occult/1083499010/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1083499010/
童謡にまつわる怖い話
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/occult/1083200195/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1083200195/

子供のころ聞いた不思議な歌を教えて下さい。
http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1072892373/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1072892373/
子供の頃聞いた不思議な歌を教えて下さい。
http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1068317014/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1068317014/
昔話と童謡に秘められた惨劇や伝説
http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1057670955/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1057670955/
童謡の歌詞の謎　Part２
http://hobby3.2ch.net/test/read.cgi/occult/1056704656/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1056704656/
♪　童謡の歌詞の謎　♪
http://hobby3.2ch.net/test/read.cgi/occult/1045981212/
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1045981212/
昔の童謡などにまつわる怖い話
http://curry.2ch.net/test/read.cgi/occult/1017628866/
http://mimizun.com/2chlog/occult/curry.2ch.net/occult/kako/1017/10176/1017628866.html

いろいろ

うん

なあ

なに

「大丈夫？」っていうと、
「大丈夫」っていう。

「漏れてない？」っていうと、
「漏れてない」っていう。

「安全？」っていうと、
「安全」っていう。

そうして、あとでこわくなって、

「でも本当はちょっと漏れてる？」っていうと、
「ちょっと漏れてる」っていう。

こだまでしょうか。
いいえ、枝野です。

マザーグースで
リジーボーデン斧を手にして父親40回滅多刺し
我に返って今度は母親40と１回滅多刺し

ひとりの男が死んだのさ
とってもだらしの無い男
頭はごろんとベッドの下に
手足はバラバラ散らかしっぱなし出しっぱなし

マザーグースの歌詞は残酷なの多いね

test

http://www.youtube.com/watch?v=XPDQ0Diw-FA

七草粥を作るときに、

七草なずな
唐土の鳥が
日本の土地に
渡らぬ先に
トントントントントン

と歌いながら菜っ葉を刻むのだと、亡くなったばあちゃんが教えてくれた。
ばあちゃんは大正生まれ。

♪ペペペペランは、宇宙船〜♪（谷川俊太郎作・宇宙船ペペペペランの悲劇）

子供のころちょっとしたトラウマになったな。
後半の部分が特に怖い。

>>52　その歌のことが大本の文献に出てくるのですが
　　　　いつ頃からある歌なのでしょう

- 「玉鏡」から　『毒瓦斯(どくガス)と菜食』

＞　・・・昔から正月の七日の行事に七草粥(ななくさがゆ)といふのがあって
＞　「七草なづな、唐土(たうど)の鳥(とり)が、日本の国へ渡らぬ先に……」と
＞　囃(はや)しながら七草をたたいて、それをもって粥(かゆ)を作り
＞　一家が食する習慣があるが、
＞　これは一方食物(しょくもつ)の用意をせよとの神意であるけれど、
＞　また一方には菜食の必要を説かれたるもので、
＞　唐土(たうど)の鳥(とり)が渡らぬ先、
＞　即ち外国の飛行機の襲来に備ふるため、
＞　菜食して肉体的の抵抗力をつくっておけといふことなのである。・・・

青い靴

>>52
平安時代のインフルエンザ対策の歌

マザーグースの子守唄で、風が吹いてゆりかご揺れてあかちゃん落ちる、とかいうのあった気がする。
なんかのミステリーに使われてた記憶。

１０人のインディアンは、アガサ・クリスティの影響で怖いんじゃないかな……最後に誰もいなくなる、っていう。

あとマザーグースのつぐみパイの歌。パイに焼き込まれるのはつぐみが定説だけど、原型歌のひとつに「私と赤ん坊はパイにつつまれて焼かれた。肉汁が熱かった」てのがあるらしい。

はいはい。

シャボン玉の歌は、中絶、あるいは死産の歌。

♪屋根まで飛んで
壊れて消えた
(=生まれる前に、流れてしまった)

>>59
作詞家が、幼くして亡くなった我が子を偲んで書いた歌詞だよ。

>>59
野口雨情の長女は生後７日で亡くなっており、彼には他にも亡くなった子供がいるが、特に長女を偲んでいた。
その親の想いから、亡き子供を思って作った、ってのが定説。

本人が解釈を残してないため解釈は様々だが、野口雨情の我が子に対する想いを考えれば、中絶の歌など軽々と言えまいに。

因みに有名な歌故、パロディ的解釈も多い。それを真に受けた人も、いるかもね。

ドヤ顔の>>59涙目ｗ
有名な話なのよ。

怖いとか曰くとは遅がうんだが、クラシックに「動物たちの謝肉祭」って曲がある。
子供の頃発表会で弾いたんだけど、「謝肉祭」って漢字が子供心に怖かった。
子供の頃はカーニバルが「カニバリズム」から来てるなんて知らないから、なんで「動物のカーニバル」じゃないんだ？って思ったし、カーニバルの語源を知ってからは「謝肉祭」はストレートすぎる訳だろ、って。

で、こないだ子供がピアノ教室から新しい楽譜持ってきたんだけど、やっぱり「動物たちの謝肉祭」だった。
この直訳が延々使われてることにびっくり。

日本人の曲名和訳は世界でも定評があるだけに（ショパンやベートーベンや）、これはないだろ……と、怖いつーより衝撃。てか謎。

はあ？

謝肉祭が付く曲なら
「薔薇の謝肉祭」
ってのも有るんだが…

薔薇が象徴するモノの意味を考えるとちょっと怖いわな。
ﾋﾝﾄ
薔薇→対義語：百合

カーニバルの語源は、一つにラテン語のカルネ・ウァレ（carne vale、肉よ、さらば）に由来するといわれる
カニバリズム（英: Cannibalism）　スペイン語の「Canibal」が語源。

>>52

鳥インフルエンザ対策の歌か。

昔から中国から飛んでくるものは、ろくなものじゃないんだな。

子供の頃近所のちょっとポケたおばあちゃんが教えてくれたお手玉の歌

一列談判破裂して〜日露戦争始まった〜
さっさと逃げるはロシヤの兵〜死んでも尽すは日本の兵〜♪

強烈な歌詞なんでずっと頭にこびりついてた
メロディは凄い能天気
いっちれっつだんぱーはっれつっして〜ってな感じ

書き込む前にググッたら続きがあったが…更に強烈だった
↓

五万の兵を引き連れて、六人残して皆殺し
七月十日の戦いに、哈爾浜（はるぴん）までも攻め破り
クロパトキンの首を取り、東郷元帥万々歳

みみーちりーぼーじがたーちょんど
なーちゅるわらべーみみーぐすぐすー
なーちゅるわらべーみみーぐすぐすー

沖縄出身のおふくろが俺がガキの頃よく歌ってた
全部は覚えてないけどみみぐすぐすが恐かったなぁ

70

>>63
謝肉祭って言葉は、その曲のために作られた造語でもなんでも
なくて、ずっと昔から使われている訳語なんだから仕方ないだろ
他にも誤訳、あるいは字的に問題があるけど、便宜上使われ
続けている訳語は珍しくない
むしろ、そこで謝肉祭以外の言葉を当てる方が、今となっては不自然

>>68
この歌は手まり歌で使ってたよ＠神奈川

age

>>65
薔薇は信仰、百合は純潔。
何れもマリア様に関わり深いモティーフですかね。

>>48 クラウザーさんかと思ったｗ

>>68
すごい歌だなw
なんとなく思いついたんだけど、ヨドバシカメラのCM のメロディでいけそう。
夏目漱石の「坊っちゃん」の中で「日清談判破裂して〜」って歌が出てくるけど、同じ歌っぽいな。

『かって嬉しい花いちもんめ まけて悔しい花いちもんめ』
花いちもんめ=匁（もんめ）は江戸時代の通貨、一匁（3.75gの銭、現代の五円玉）花は女、つまり遊郭に売られた哀れな少女の唄。かって嬉しい=買い手の気持ち、負けて悔しい=まけざる得なかった親の気持ち。真実！

>>69

大村御殿ぬ角なかい〜
耳切り坊主ぬ立っちょんど〜
幾体幾体立っちょがや〜
三体四体立っちょんど〜
何とぅ何とぅ持っちょがや〜
鎌ん刀ん持っちょんど〜
小刀ん包丁ん持っちょんど〜
泣〜ちゅる童〜耳ぐすぐす
ヘイヨーヘイヨー泣〜かんど〜
ヘイヨーヘイヨー泣〜かんど〜

>>78
耳切坊主
http://www.youtube.com/watch?v=ppdbI2okA0o#t=1m53s

耳切(ち)り　エビチリ

>>29
つまりイケメン／美少女は生きろ、ブサイクはﾀﾋね。という意味だな

スマホからすいません。
散々既出の赤い靴なんですが、病で海を渡らずに死んだ、
という解釈を見ましたが、続きの2.3番の解釈もあるのでしょうか？

2番
横浜の波止場から 船に乗って
異人さんに連れられて行っちゃった

3番
今では青い眼に なっちゃって
異人さんに会うたび考える

だったと思います。
詳しい人がいたらお願いします。

え？人身売買されてったって解釈じゃないの？
一番は連れられて行った概要、
二番は連れて行かれるその情景、
三番は異人と少女の子供
（二人の子なので外見は母似だが異人の血で碧眼）
違う？

>>82
>病で海を渡らずに死んだ、
>という解釈

詩の解釈じゃないよ。
モデルになった子が病気で死んだというエピソードと
ごっちゃになってるんでしょきっと。

>>84
ありがとうございます。
ごっちゃになってるだけでしたね。
お恥ずかしい。

>>82-83
4番までなかったっけ？

4番まであるね
大人の事情によりアメリカ人に預けられ、渡米する直前に結核にかかって
孤児院に棄てられてしまったらしい。
http://www.miyajimusic.com/blog/cho/?p=133

アメリカ人血も涙もねーな
病気の子供を平気で捨てんなよ

テゼ： すべての人よ (Taizé: Laudate omnes gentes)
http://www.youtube.com/watch?v=e7v3baLOVQ8
テゼ： 主に頼る人は (Taizé: Bonum est confidere)
http://www.youtube.com/watch?v=MblX88Qrrd0

【賛美歌、聖歌】信者達の好きな歌・音楽を語ろう2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1291128660/

余談なんですが行く先々で子供達がカゴメカゴメをやっているのを見かけるんですがなんか危なくないですか？今時流行ってなんかいないだろうしデパ地下でやられた時はさすがにぞっとしました
魅入られてるか取り憑かれてるかわかりませんが怖いです

別に怖くねえよw

今どき かごめかごめは ほとんど見ないぞ。
本当に見たのか…？
もしかしたらお前さん、あの世に引き込ま(ry

>>87->>88
棄てたんじゃなくて、連れて行こうとしたけどすでに体力が落ちていて
船旅には耐えられないと医師に診断されたから、と聞いた覚えがあるけど？

そうなんだ。文章のニュアンス的に棄てたのかと思ってしまったよ。

でも、あまり事情の分からない子供本人には
親にもアメリカ人夫婦にも棄てられたと感じていたかもしれない
と思ってしまった。

>>90、>>92
確かに今時の子はかごめかごめなんてやらなさそう。
デパ地下ってやばくないか？
デパ地下に子供4人以上いるのも見ないし…

>>90
見るようになったきっかけとか心あたりないの？

どっかの駅のトイレに

せんば山には猟師がおってさ
それを猟師が鉄砲で撃ってさ
煮てさ 焼いてさ 謝肉祭（ｶｰﾆﾊﾞﾙとルビがふってあった）

と落書きされてたのを思い出した。

>>95
亀ですが>>90です
ちょうど見るようになったのは拒食症になり始めた頃です
つい最近も沖縄のホテルで子供達がカゴメカゴメをやっているのを遠目からぼーっと見てましたがあれ人間だったかなあと今になって思っています

>>97
うわ、典型的なアレな人だw
霊が見えるとか自分は特別だとか
早く勘違いだと気づくといいね。

>>97
心が疲れてる時に昔の思い出とかが再生されてるってことは無いのかな
出先でっていうのも普段とは違う環境で疲労状態だからかも？

それか心が弱ったときに周りにいた子供の霊とかの類が寄ってきてるとか

糖質か自律神経失調症かもしれないですね ただ何度もあったので気持ち悪いなあと思っただけです
スレ汚しすいませんでした

気持ち悪いって言われたからって
周りに使いまくる中国人が一番キモイ

>>87
＞孤児院に棄てられてしまったらしい。
棄てられたってより、結核は不治の病で隔離しなきゃならなかった時代
家族と一緒にいたら、家族は村八分状態だし外にいたら野垂れ死にするしかなかったのに

調べもしないで非難する>>88みたいのが、風評被害とかってのを作り出すもとなんだろうな

>>48
ニートの行く末…。

抗生物質が発見されたのってもっと後だっけ？
スプレトマイシンだかアナルセックスだかいう

>>104
うん、結核の特効薬のストレプトマイシンが日本に入ってきたのは戦後
アナルセックスは既に経験済み

>>102
でも預けたって聞こえよく言ってるだけで事実は棄ててしまったのと一緒だよな
馬鹿じゃなけりゃあアメリカ人夫婦も結核が不治の病だって知ってるんだから


>家族と一緒にいたら、家族は村八分状態だし外にいたら野垂れ死にするしかなかったのに
アメリカ人夫婦に預け渡米する直前に発症って読んで理解してから意見しようね
>>102みたいなのがデマとかってのを作り出すもとなんだろうな

>>106
それを言うなら、きみちゃんは実母に棄てられたんだよ
再婚するために、宣教師夫婦に養女に出されたんだから
渡航直前に預けられた永坂孤女院ってのは今の鳥居坂教会だから、試しに行ってみなよ
当時の写真が残ってるからさ

再婚するためじゃなくて
北海道開拓の生活の厳しさから手放したのが定説みたいだけど。


>>102
孤児院に隔離って、隔離先の子供に感染するじゃねーか
隔離するなら結核療養所が正しいんじゃねぇの
宮沢賢治の妹とか都井睦男とかは自宅療養だけど。

>>108
>北海道開拓の生活の厳しさから手放したのが定説みたいだけど。
母ちゃんはきみちゃんを手放してから、他の入植者と再婚したみたい
どのみち極貧生活だったことは確かだろうね

永坂孤女院では、他の子供たちから離れた二階の部屋で息を引き取ったらしい
結核は、今でも隔離病棟があるし症状によっては強制入院もさせられる
宮沢賢治も死因は肺結核だよ

そりゃ、うつるんだから他の子供と離れた部屋に隔離させとくのはあたりまえだけど
結核を隔離するために、孤児院に預けるっていう書き方はどうなのってこと。
てか>>109はまるで女の子の知り合いのような書き方をしてるけど、なんだかなぁ。
痛い…

>>101
とても気持ち悪い方ですね。
中国人の方ですか？

>>111は在日韓国人です

>>68 超亀だが、
うちのひい祖母さん(大正元年生まれ)が歌ってた手まり歌にも
クロパトキンって単語出てきたよ＠熊本


日本の 乃木さんが 凱旋す
すずめ めじろ ロシヤ 野蛮国
クロパトキン 金の玉
負けて逃げるはチャンチャン坊
棒で叩くは犬殺し
シベリア鉄道長けれど
土瓶の口から吐き出せば
バルチック艦隊全滅す

すずめ めじろ…(以下繰り返し)


小さいころはチャンチャン坊がわからなくて最近２ちゃんで自然に知ったｗ
地方によって結構バリエーションあるらしい。
(死んでも命があるようにとか、金の玉→ふんどしとか)

誰が作ったかしらないが語呂とか良く出来てるから
自然発生というよりは、当時の大人がわざわざ作って子供に広めたんだろうね。
こうやって遊びにして小さい子供にもナチュラルに敵がい心を刷り込むんだな。
戦争ってヤだね…

>>113
日本の国歌だって教えられないと意味分からないけど
天皇陛下バンザイ歌

>>111
>>101の中国人乙ｗ

訂正
>>112は>>101の中国人

>>115-116
チョン必死すぎw
落ち着けよwww
図星だってバレちゃうだろW

大袈裟に煽ってるみたいだけど
そもそも>>101が他スレで中国人叩きまくってるから
こんな風に書くと今度は中国人だろとか言われそー（笑）

>>105
２行目ww

>>113
えっとさー、その歌って元々大人が自分たちの間で歌ってたんだよね
それを子供が面白がって遊び歌として取り入れたんだよ
当時は反戦なんて概念も希薄だから、勝ってうれしい程度の認識しかないし
大人も下品な歌だとは思っても、別に取り立てて禁止するほどでもないから
完全放置
それだけのことなんだよね

それをわざわざ作って広めたとか、ナチュラルに敵愾心とか…笑ってもいい？

童謡や民謡じゃないけど吉田拓郎の夏休みは原爆が絡んでるとか何とか前にどこかで見たな

>>110
本人て無自覚なもんなんだな。
過去レス読んだがお前もかなり痛い。

>>122
随分前に終わった話に粘着して
いちいち過去レス呼んでレスしてるお前も痛いw

>>68
さらに超亀だがそのお手玉歌の続きを母ちゃんから聞いたことある

十一　ナミコの墓参り
十二　二宮金次郎
十三　三月桃の花
十四　四国の金毘羅さん
十五　五月の鯉のぼり
十六　ろくやのばんとさん
十七　七夜のげじょうさん
十八　浜辺の白ウサギ
十九　楠正成が
二十　日本、日本橋

十一のナミコと十六と十七は何のことかよくわからないが。。。

すごいな

通りゃんせはそんなにこわくないらしい
歌詞の中にある「こわい」は方言で「疲れる」という意味みたい

行きはよいよい　帰りはこわい

>>113
陸軍の 乃木さんが 凱旋す すずめ めじろ ロシヤ 野蛮国 クロパトキン
きんたま マカロフ ふんどし 締めた 高シャッポ ポンカリ 陸軍の…で無限ループ

>>27
うぁ 自分が子供の頃に、親が子守唄で ねんねんねーと延々歌ってたなぁ 早く寝ないと面が来るって脅かされてた
実家は鹿児島県の大隅半島です

ねんねんねー

t

25 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・：02/04/07 01:46
かごめかごめ
この話は、実際に友人が遭遇した話で、彼もその場はついに教えてくれませんでした。
友人も、実際に人が二人死に、彼も警察にしつこく尋問されたそうです。

これは私が大学時代に友人から聞いた話なのですが・・・。
彼が、バイト先の友人６人とある日中国地方某県某所の吊り橋にドライブにいった時の事です。
その日、彼らは車２台に分乗し出かけたそうです。
彼は、後ろの車のドライバーでした。
前の車にはバイト先の店長と、彼らのグループ内で公認の、そして、親さえ公認のカップルが、
後ろに車には、残りの彼を含む４人が乗り込み、彼はドライバーだったそうです。

朝から出発したにも関わらず、途中でいろいろ寄り道をしたおかげで
目的地の吊り橋に到着したのは、もうすっかり日も陰った夕闇時だったそうです。
山の中の深い谷に架かる吊り橋。。
吊り橋が近づくと、小雨が振り出し、うっすらと霧もでてきたそうです。
吊り橋の手前は広場になっており、晴れていればそこに車を止め、
歩いて吊り橋を渡り、帰っ てくるはずでした。
(吊り橋の向こうは当時から行き止まりになっており、この吊り橋は観光用に残されたものらしいです。)

ところが、広場まで来ると前の車が急停止したそうです。
「？？？」 １０ｍほど後ろで、２台目の車に乗っていた４人は、
何故店長が車を止めたのか解らずに暫く 固まっていたそうです。

しかし、一向に動かす気配も無いので、彼が様子を見に行こうとドアを空けかけた瞬間。
前の車の後席に座っていた友人のカップルが車から飛び出してきたそうです。
彼も驚いて車から降り、 「なんかあったんか？」 と叫んで近づこうとしたその時、
２人は手を繋いで、凄い勢いで走り出し、 そのまま広場の端のガードレールを飛び越えて谷に身を投げてしまっ たのです........。

彼らは、驚いてガードレールまで駆け寄り谷底を見ましたが霧で何も見えなかったそうです。
呆然自失していた彼ら４人も我に返り、前の車の店長の様子を見に車まで戻りました。
店長は、運転席でハンドルを手が白くなるまでしっかり握り小声でぶつぶつと
「行っちゃだめだ行っちゃだめだ行っちゃだめだ行っちゃだめだ行っちゃだめだ」 と呟いていたそうです。

とりあえず、彼らは警察に通報しました。
警察がすぐに到着し、すっかり正気をなくした店長は救急車で運ばれたそうです。
その後２人は、当然ですが死体となって発見されました。
彼らは警察にしつこく尋問されましたが、結局、自殺(心中?)という形になったそうです。

その後、店長の見舞いにいった彼は、店長にあの時なにがあったのか聞いたそうです。
店長が言うには、あの時、突然車の前に古風な着物を着た女の子が霧のなかから現れたそうです。
"危ない” と思って急ブレーキをふんで車を停止させると、
まるで時代劇か明治のドラマに出てくるような格好をしたおかっぱ頭の女の子で、なぜか笑っていたそうです。

こんな所に・・・？と思うより先に不気味に思い、逃げるか？と思った時、
車の周りを同じ様な格好をした 子供達に囲まれていることに気づいたそうです。
うわっヤバイ、 と思った店長はとっさにお経を口の中で唱え始めたそうです。
車を囲んだ子供達はそのまま手を繋ぎ歌いだしました
「か〜ごぉめぇ か〜ごぉめぇ かぁごのなかのとぉりぃはぁ・・・」

その時店長の頭の中に子供の声が ”おいでよぉ。おいでよぉ。おいでよぉ。” と響いてきたそうです。
店長は 「行っちゃだめだ行っちゃだめだ行っちゃだめだ行っちゃだめだ」 と
ハンドルを握りひたすらお経を唱えたそうです。
その時、後ろの２人が突然車から降りると子供達と手を繋ぎ、子供達と一緒に走りだしたそうです。
ガードレールの向こうへ・・・。 崖に向かって。

「こんな話、警察は信じてくれねーしよお。俺だって、もうあれが本当かどうかなんて自信ねーよ。」
と店長は、最後に彼に言ったそうです。
その話を一緒に聞いていた別の友人が、
「またー、よくできた作り話だなあ。」と茶化すと、
彼は一言「本当だよ、○○と××はそれで死んだんだ。」 と言いました

かーごめ　かーごめ
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1158896725/

32 ：本当にあった怖い名無し ：2006/09/22(金) 18:14:42 ID:CBI7CzZL0
　　もう落ちたけど、剣山スレでかごめの歌が、
　　剣だか箱だかの場所を示してる、っていうレスがあったよ。
　　確か、麓？に鶴と亀の石像みたいなのがあるらしいが･･･はてさて･･･

鶴岩と亀岩だっけ？

失われたアークは剣山にあるのか？
http://mimizun.com/log/2ch/occult/1147877810/

58 ：本当にあった怖い名無し：2006/05/24(水) 15:14:35 ID:TQyuF7VX0
　謎の多い「カゴメの歌」はソロモンの秘宝を歌ったものだともいう。
剣山の頂上には宝蔵石、鶴石、亀石という３つの大巨岩があるが、歌詞の鶴と亀はこの石を指している。
夜明けの晩とは、月と太陽がともに天にあろうとする時期をさし、伊勢神宮のシンボルに符合する。
また、カゴメは籠目、籠目紋といえば、つまりソロモンの星と同じ六芒星を意味する。
宝蔵石こそが財宝のありかを指す岩ということになる。

話はそれるが、｢日猶同祖論｣で｢古代ユダヤの流浪の民が日本に渡来してきており、これが皇室の祖先となっている｣と言われている。
しかしながら、俺の推察では、それ以前のシュメール人が日本人の祖先だと思うがな。
四国〜淡路島は、現イラク周辺から天の浮舟に乗って引越してきたシュメール人の首都的役割だったのではないかと推察中だ。
穴吹町「中野宮」が葦原中国を治めるためにニニギノミコト（天照大神の孫）が天降って都をつくった場所（天孫降臨の地）だといわれている。
この葦原中国こそシュメールを指すのだ。そして天皇の皇は“スメラミ”というが、これが正にシュメール人の王たる証なのである。

　　　. , - ､　. , - ､
　　　/ 'A`） .（'A`.ヽ.
　　, '-､　/ヽノ＼ヽ ,'- 、　　かーごめ
　/.　'A）　 ('A`) し（A` ヽ
　{　 l./, - ､(　), - ､ヽl　 }　　　かーごーめ♪
　ヽj V　　 .） .（　　ヽﾉし'
　　　.{　 ／ヽノ＼　 }
　　　 ヽj　　　　　 し'

古代ユダヤ人＝東洋系

黒くて鼻の高いのはシュメール人＝シュメールユダヤ

キリスト教の教会の絵とかは白人になってる
全部白人の妄想の嘘

>>124

ナミコ＝波に飲まれて亡くなった子、人？
ろくやのばんとさん＝ろくやは宿屋？
ばんとさん＝番頭さん？
七夜＝赤ちゃんが産まれて七日目のお祝い
げじょう＝下乗？社寺の境内などに、車馬の乗り入れを禁止すること

一年のうちには人が亡くなったり、産まれたり、あれこれありますよって唄に思える
　　　

十一　一願かけたれど
浪子の病いは　なおらない
ごう ごう ごうごと　行く汽車は
浪子と武夫の別れ汽車
ハンカチふりふり　ねえあなた
はーやく帰ってちょうだいな
泣いて血を吐く　ほととぎす

ってバージョン知ってるよ。ナミコってのはこれと同じ人じゃないかね

ﾅﾑｺ

>>68 >>124 >>148
と同じメロディと思われるお手玉の歌を母から聞いたことある。
で、改めて覚えてる範囲できいてきました。
注意）子供から子供へ伝わったらしいので、言葉に間違いがあると思います


いちれつらんぱん（だんぱん）破裂して　　日露戦争始まった
さっさと逃げるはロシア人　　　　　　　　死んでも尽くすは我が日本
5万の兵を引き連れて　　　　　　　　　　 6万殺しは皆殺し
7月8日の戦いは　　　　　　　　　　　　　はっそう（はっぽう）ぶねに乗り込んで
くろばたけい（へい）の首を取る　　　　　東郷大将万々歳

十一　いちご（？）の墓参り
十二は日光東照宮　
十三　三十三げんや
十四は四国の金毘羅さん
十五はゴーゴー汽車の音
十六　ロシアの大戦争
十七　しちしの墓参り
十八　浜辺の白うさぎ
十九はくすのきまさしげを
二十は二宮金ちゃんや〜親孝行〜

墓参りに2回も行ってる・・・いちごって誰？とか突っ込み所は満載ですが
共通する部分もありますね。
ちなみに私が歌うと、5万の兵で6人殺してたらしいです・・・orz

一期一会、の一期かも

もう二度と来る事はできないという覚悟で兵士が先祖の墓に参り
神仏の加護を願い、徴兵列車に乗り込んでロシアと大戦争
帰れぬ者の墓に遺族が参る
或いは因幡の白兎（浜辺で生皮剥がされ＝大怪我）で
戻ってきた者もいる
楠正成のように臨機応変に動ける忠臣、二宮金次郎のような
勤勉さを持って生きろ、親孝行もしろ

という、日露戦争後の生き様を諭した歌…とか

>>140
このAA初めて見たww

>>143
一番はじめはいちのみや〜
から始まって、色んな所に願掛けに行くけどナミコの病は治らない。
その内タケオは出征していって、見送りのため駅でお別れしたのを最期に再び会うことは叶わなかった。
みたいなストーリーの歌をよく祖母が歌っていたよ。
泣いて血を吐くホトトギス、っていうフレーズもあったな。
手鞠歌というか、お手玉しながらよく歌ってくれた。
最後は「いーっさい」でお手玉をくるっと回して終わる。
当時、他の歌詞の唄も聞いたけれど
曲は全部一緒だったのが不思議だった。

>>149
まんま「不如帰」でぐぐるとみんなに良いことがあるかも

かーこめかーこめ
閉じ込めてあるものを、皆でさらにかこんで逃げないように見張る
その背後に、なにかがいる

トマトケチャップ

>>151
事務所と関東連合に囲まれる上原美優が浮かんだ。

『ましらふくのつれづれをのへたをらふくのりかりがわざうたありていわくこころはあれあるかし』

↑流行り歌だったそうだ。
最初がウロ覚えでスマソ。
意味が全く分からないが。

>>154
『ましら』は猿のことだよね
いつの時代の流行り歌だろう？

これわりと最近（ここ2・3年かな）小説で読んだことあるような気がするな
「たをらふく」と「のりかりが」ってとこが覚えがある
さてなんの小説だったか…

１２月１４日は震災に注意だ！
広めてくれ！

>>154とはちょっと違うけどこんなのがヒットした
ttp://44051510.at.webry.info/201104/article_2.html
ttp://trushnote.exblog.jp/14872669/

>>156
童謡(？)がモチーフになってるミステリーとかかな？

>>152
カゴメよりデルモンテが好き

昔の歌の怖い歌詞は、聞く人を恐怖させる為に書かれたんじゃなくて、単なるブラックユーモア、不謹慎なギャグで書かれたんじゃないかと思う。
2ch的なノリで。

たぶん1000年後くらいには「餅食って腹を壊して遊びましょう」とか「あかりをつけましょ爆弾に」とかの替え歌が、怖いとおそれられてるよ。

>>154です。
唄の出所は『KONTA』です。
江戸時代〜の流行り歌だったそうですが…。

>>161
�d

じゃあ>>158が流行ったのより
1000年以上あとに流行ったのか…

悪魔の手毬唄

○っちゃん○のつく
で始まって最後はころされちゃう歌知ってる人いませんか？
○には名前とか苗字の頭文字をいれます

○っちゃん　○がつく
○ころもち　○んこ

○ーいて　○かれて
○殺さーれたー

ってやつじゃない？

たとえば「あいこ」とかだったら
アっちゃん　アがつく
アんころもち　アんこ

アーいて　アかれて
アき殺さーれたー

ってなかんじ。

あ！細かいとこうろ覚えですがそんな感じです！
ぐぐってみたら子供の遊び歌みたいなものの一種だとでましたが
にしてはえらくえげつない歌詞だなーと思ったので。
私は九州出身なんですが、全国的なものなんでしょうか？

宮城だけどその遊び歌ありました〜！

マジレスするとかごめとはかごの網目のことつまり六芒星のこと

165だけど、当方は千葉。
遊び歌っていうより、からかいとかイジメ（？）っぽいカテゴリだったよ。
たとえば「内田」って子だと「うんころもち　うんこ」で
「康子」だと「焼いて焼かれて焼き殺された」って風にね。

間引き、口減らしか

なかなか興味をそそるスレタイだな とおりゃんせを怖く感じるのは、日本人のDNAに遠い昔の関所の恐ろしさが刻み込まれてるからだとTVでやってた

関所っていうか、門のそのものへの恐怖じゃないの？
自分がいる安全な場所と未知の場所を分かつ物。峠とかもそうだね。通るには勇気がいる。

「みっちゃん道みちウンコたれて 紙がないから手で拭いて
勿体無いから食べちゃった」という歌は、
下痢を堪えながら関ヶ原から落ち延びる石田三成を歌ったものだという説をどっかで聞いた。

首をはねられる間際、柿を勧められて｢腹を下すから要らぬ｣と言った人だっけ？

浮上。

あめあめふれふれも怖いよね

雨の日に2番を歌うと窓に親子の影が映るとか話あったな

>>176
こっちでは、階段を上りながら歌うと落ち武者が現れる。だったな

>>176　どこが怖い？
母子の愛情溢るる詩じやん。

>>178
2番じゃない？

あらあらあの子はずぶ濡れだ
柳のねかたで泣いているってやつかな

「あめふりは2番以降で
あれあれあの子はずぶぬれだ
と迎えの来ない子が濡れていて
自分の傘を貸すんだけど最後が

ぼくなら　いいんだ　かあさんの
おおきな　じゃのめに　はいってく

「親が来なくて泣いてる子に
『僕はお母さんと一緒だから』なんて残酷な子だよね！」と
童謡史の授業で先生が憤慨していたなｗ

そういう過剰な気遣いってされる方もうざいんだけどな

残酷じゃない子どもなんかいないだろ。
子どもは皆残酷だし、だから純真だ。
小さい頃は、今じゃ絶対面と向かってなど言えない酷いことや赤裸々なことを言って言われてやってた。
たまに子ども同士の会話を聞くけど、本質は何も変わってない。
やることも割りと思い込みや勘違い読み違えがあるのにやたら行動力が高いから無茶や酷なことをやる。

イジメ歌って疑問符ついてるけど過剰な表現だなぁ。
こっちの地方は、
○もちの○こ
だから、更に意味が成立しない頭文字になる文字が増える。
「き」(木村や京子など)だと、殺され方は成り立つんだけど、最初がきもちのきんことなって意味不明になる。(キ持ちにして基地外や、きんこは菌子ともいえるけど、歌ってる年の子はそこまで頭回してない)
単なる意味不明さと、何して何して何殺されるっていう表面的な残酷さと地味な物騒さが子ども心にはおかしくて楽しかった。

マザーグースの残酷な感じも、邦訳で言語の韻踏み遊びが消えてるのと単語から来る不気味さの色が変わって、余計に怖いのかも。

はないちもんめやカゴメや何の音遊びはリアルにやってた。
当時は露骨な「オバケの音！」で終わって逃げなくてはいけない＝負ける&何の音でも食べてたw自分達が叶わないヤバい奴ってのが怖かった。
今は三つの内ならカゴメが最恐。不吉な上に、後ろの正面イミフ。
ちなみに通りゃんせはゲーム性がなかったので遊んだ記憶がない。

長文過ぎたすまん。

あーぶく立ったー煮え立ったー
煮えたかどうだか食べてみよ
ムシャムシャムシャ
まだ煮えない
トントントン
何の音？
オバケの音ー！

だっけ？

そうそう。
何鍋なのかわからないが、鍋を集団で食ってるって設定で鬼(オバケ)役以外が無造作に一箇所に固まって歌う。
鬼は確か、真横に突っ立ってるんだが、戸を隔てた向こう設定。
「あぶくたった」歌い出し、食べようとしたパートで鬼がノックする。尋ねる。大抵答えは「オバケ」以外。
「風の音」「猿が木の実を投げた音」なんでもいい。
こっちの地方だけかもだけど、「よかったー」か「なんだー○○の音かー」と一旦反応して流れ括る。
後はオバケ発言までループだったか。記憶が曖昧だ。「いただきます」って言った記憶あるんだけど。
「よかったorなんだ〜、じゃあ、いただきます。ムシャムシャムシャ、まだ煮えない」かな。
冷静に書いてて、かなりふざけた音源を思い付くかどうかだけの遊びだな。
起源は新しいんだろうか。
なんでオバケくんの？鬼じゃないなら近年に作られた遊びかな？

>>59-61
な、なにやら目から汗が…(T_T)

あーぶくたったは、人肉を煮てる、って説があるよな？
煮える迄、さんざん味見するのに、煮えたら｢もう煮えた。戸棚に入れて鍵をかけて、寝ーまーしょ。｣って、食わないのかよ！と子供心に妙な歌だと思ってたわ。

山崎ハコが怖い歌を歌ってたろ。
「こんこん、こんこん、釘を刺す･･･。」
藁人形の歌だっけ。こんなん、雨がそぼ降る深夜に、カーステから流れて来たらションベンちびるわ。

「坂の上の雲」見てたら
以前に話題になってたクロパトキンが出てたよｗ
奉天会戦でこっぴどく負けたせいで
日本の遊び唄にまでなるとは本人も驚きだろうなｗｗｗ

>>188
怖い歌謡曲っつーと橋のたもとに花が咲いててその橋渡って皆帰ってこないとかいう歌があったな

>>190 検索したらこのスレが上がってきた…
怖すぎて気になる

>>190-191
『赤い橋』かな？
ttp://www.youtube.com/watch?v=vokPIXZ2IUM

赤い橋（作詞：北山修／作曲：山本幸三郎）

ふしぎな橋がこのまちにある
渡った人はかえらない
むかしむかしから橋はかわらない
水は流れないいつの日も
ふしぎな橋がこのまちにある
渡った人はかえらない

いろんな人がこの橋を渡る
渡った人はかえらない
赤く赤くぬった橋のたもとには
紅い紅い花が咲いている
ふしぎな橋がこのまちにある
渡った人はかえらない

ふしぎな橋がこのまちにある
渡った人はかえらない
みんなどこへ行った橋を渡ってから
いつかきっと私も渡るのさ
いろんな人がこの橋を渡る
渡った人はかえらない

怖いっていうか、田舎町から出てったやつらが帰ってこないって歌だろ。
限界集落の歌だと思えば、すこし悲しいか・・。

>>255
赤いのは何故？

255って、誰？

年末も帰れないのか…悲しいな。

>>255のウィットに富んだユーモアに期待

むーかしテレビで「かごめの唄」を追ってたドキュメンタリーがあった。
何しろむーかしなので、途中の経緯は忘れてしまったが、
番組が追えた一番古いバージョンが↓。
子供は輪になって回らない。しゃがんで中央の何かの物体にくくりつけた紐を
それぞれが手に持ち、かごめを歌いながら地面にリズミカルに打ちつけた。
推論として、農作業とか祭事の模倣ではないかという感じだった。
歌詞は「かごめかごめ〜」の繰り返しで、「籠の中の鳥は〜」は後付け
とのことだったと思う。

あぶくたったとか 花いちもんめとか ネットもない時代に全国で同じ遊びが流行るってすげーな

暗い日曜日ってなんで呪われソングなん？退廃的でいい歌なのに。

退廃的言いたいだけちゃうんかとｗ

デカダン酔いしれ

赤い橋も赤い花も隠喩だからなぁ
赤い橋は彼岸と此岸を分ける目印だし、
赤い花は彼岸花のことだろ（根に毒があるので、土葬の墓地の周りや田の畦、川岸等にモグラ避けに植えられた）
関東はどうか知らないけど、西（関西や中国・四国・九州）には赤い橋は結構あるしあった
神社には、ここから先は神域と言う目印で、境内に赤い太鼓橋がある所も多い
遊里にも、ここから先は別世界と言う目印で、建物の中に赤い太鼓橋を設けていた所も多い

そもそもこの「赤い橋」
シングルのA面は「港の彼岸花」と言う歌だった
そこから考えても、赤い花は彼岸花で、赤い橋を渡ってあの世へ行く
というイメージを撒き散らしているね

作詞者の北山修氏は、歌手（ザ・フォーク・クルセダーズ）を辞めて今は九州の精神科医（大学教授）だそうだ

>>201>>203は、あー民か？

あー民？？

壁に堕天使って書いて！？

>>206 岡田あーみんでググると幸せになれる

待つわというあの歌は男からしたら確実に怖い

いい曲なんだがな
いつまでも待つわとか 怖いつーか重い

子供の頃、明治生まれのひいばあちゃんと
ずいずいずっころばしの遊びかたで
「れーれーれっぽ　かたわの雀
あぶらしっきこしき　じゅうやの三つでこん！」
って歌って遊んでたんだが、大人になってこの歌詞の意味を知りたいんだが

ぐぐっても全くでてこないし歌詞はうろ覚えだし…

まさに｢ちょっとなに言ってるかわかんない｣な歌詞だな

変調した待つわを聞いた事あるけど、マジでびびった

この人のだと怖くない
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=CQVVmTtg-cc

こっちは怖い（色んな意味で）
http://www.nicovideo.jp/watch/nm11654804?via=thumb_watch

まあ、有名処の童謡は遊びになってるので平成の小学校でもまともなところは教えてたりする
かごめかごめは手を繋いで円になって回るやつだった

>>213 中島みゆきの待つわ、聞いてみたいな。
だがしかし、プレミア登録はしてないんだよ。
金払ってまで観る気はしない。Ｏrz

怖くて歌いたくない歌がありました。そのタイトルは誰かきた。

そのタイトルは、銀○怪奇ファイルの中で使われていて怖いです。

怖くて聞きたくない歌ならともかく、歌いたくないって・・・ 怖い歌をわざわざ歌う奴なんか居ないだろ

正論ワロタｗ

>>217 何がどう怖いのか説明しろよ。

小学生の頃音楽の時間に教科書の他に使ってた副読本にある歌

『いい声だいい声だ』（三部輪唱）

１　いい声だいい声だおまえの声はいい声だ
　　カエルの声よりまだマシだ
　　まったくだまったくだ

２　いい顔だいい顔だおまえの顔はいい顔だ
　　お猿の顔よりまだマシだ
　　まったくだまったくだ

なんでこんな歌を三部輪唱で歌うといいとか思ったんだろうか…

チコたんの歌詞に比べたら・・・

>>217はどうした？説明してくれよ。

過疎ってんな 誰か来いよ

指切り かねきり 高野の表で 血吐いて 来年腐って 又腐れ 指切りげんまん 嘘ついたら 針千本 飲ます 指切った

童謡じゃないが谷山浩子のカントリーガールも怖い
都会に出てきて失恋した田舎娘に好きだよって語りかけてるんだが
十中八九田舎娘が一人きりの部屋の中でこっそり塗った口紅の事まで
それも全部見てたよとわざわざ宣言する「ぼく」が怖い

なにそれ怖い･･･
ストーカーじゃん･･･

>>226
誰からも見向きもされないブサッ娘が、
唯一好意を寄せてくれる、妄想の中の「ぼく」がやさしく慰めてくれていると
寂しい部屋の中で一人で妄想

と考えれば怖くな・・・

別の意味で怖いなｗ

余計怖いわｗ

ネタ切れか。

賽の河原で歌われる歌は、フルとかないのかな。

一つ積んでは母の為・・・とかいう歌だっけ
そんな物悲しい歌聞きたくないわ

げんこつやまのたぬきさん
おっぱいのんでねんねして
だっこしておんうぶしてまたあした
↓
成人バージョン

ネット廃人のピザニート
朝酒飲んで２ｃｈして
エロゲってオナってまたあした

俺は社会人だから、ニートでは無いけど最近ピザって来たのは事実だな。もう少し気候が暖かくなったら、ジョギングをしたいが、不審者として通報されるんじゃねーかとドキドキだわｗ

このスレ、パッとしないな。ご新規住人さんいらっしゃい。

もはやこのスレは俺しか居ない･･･。
出よ、新規住民！！

来ても語る事が無いんだよ
スレはたまに覗きに来てるんだ
書き込みしないだけだ

全くだな

>>199
人身御供（ひとみごくう）を暗示する歌だと推論する。

このスレは、童謡民謡ってスレタイがハードル高いのか。
万華鏡みたいに、怖い声が入ってるJポップとか歓迎なんだがな。

>>149
いちばん始めの一宮〜にーに日光東照宮〜
はカルラ舞うで見た、というスレチ。タケオとナミコのストーリだったとは知らなんだ…。

今日は岡田有希子の命日だな 死後にベストテンで中森明菜が歌ってたバックに有希子の幽霊が写ってたらしいが観たかったな

誰？童謡歌手？

>>243の若さがまぶしい
有希子も明菜もオッサンオバハン世代のアイドル歌手だよ 暇ならつべで色々観てごらんたまえよ

岡田有希子は別の意味で有名だけどな。

ユッコは伝説になっちゃったもんな 生まれ変わって幸せな人生を歩んでたらいいんだが

>>199>>239
かごめの唄は台与(豊受大神)と関係があるとか、某書物に記載されていたのを読んだよ

>>242 ヒットスタジオだった様な希ガス。
つべを探せばあるんじゃまいか？

オーストラリア第二の国歌とも言われ、お祭りごとや、クラシック系のコンサートがあれば
必ずと言ってもいいほど演奏されたり歌われる曲「ウォルシング・マチルダ」
メロディはすごく綺麗で、ポップにも演奏出来るし、クラシックやカントリー調で、しっくりと
聞かせることもできる、まさに万人受けの曲

歌詞、羊泥棒が羊盗んで、見つかって、牧場主と警官に追いかけられ、川に入水自殺
その川からいまだに羊泥棒の亡霊の声がする、という物語

知った時にはすげーショックでした
それを第二の国歌といい、愛唱歌にしちまうオーストラリア国民ﾊﾟﾈｪ……

まんが日本昔ばなしのエピソードにありそうな内容だな
というか祭りでそれを歌うのかｗ

>>250
今調べたら、2000年のシドニーパラリンパックの開会式で歌われてた
本当に何考えてるんだ奴らはｗｗｗ
（一応最後のホラー歌詞まではいってなかったが）
ttp://www.youtube.com/watch?v=eXlBN_mAwLE&feature=related

ほか、オーストラリアデーという、日本で言う建国記念日みたいな日のセレモニーでも
普通に歌われてたりするｗｗｗ
もうやだこの国ｗｗｗｗｗ

スレタイのハードルが高いのか、認知度低いのか知らんが過疎ってるな。

てんてんてんまりてんてまりー
てんてんてまりのてがそれてー

って童謡が好き

ツルモク独身寮を思い出した

>>252
もしくは>>42があげてくれてるスレの重複扱いで、ネタが分散。

「めばえ」という昭和40年代のアイドル歌謡
あるいはこの曲にかぎらず古今東西全てのラブソングに共通することかもしれないが
歌詞の「あなた」を恋人ではなく神様か教祖様だと思ったほうが意味がよくわかる

ちょっと存じ上げない曲ですな 「めばえ」という幼児向け雑誌は読んでましたが

記憶が違ってたかもしれない

♪もしもあの日あなたにあわなければ…

と始まって、もしもあわなければ、悪の道に染まって地獄に落ちたかもしれない
もうあなたのそばを離れない

そんな内容の歌詞

非行に走っていた又は走りそうだった時に更正させてくれた人への想いを唄っているだけじゃない？

マザーグースは既出とは思いますが
「ロンドン橋が　落ちる♪　落ちる♪　落ちる♪」
歌いながらあのゲームをして、「人柱」を決めたそうです

ロンドン橋はデーン人が実際にロンドン橋を落とし
何回もバイキングに落とされたからあの歌が生まれた訳で
人柱は関係無い
殺人ならホワイトチャペルのが多いし

ロンドン塔なんぞ元監獄だし、処刑場だしなぁ……
そう考えるとある意味すげーや、ロンドンｗｗ

ロンドンロンドン、愉快なロンドン･･･って何のフレーズだったのやら。

知らないほうが…スレから勧められて来たよ。
沖縄の有名な民謡ポップ「ハイサイおじさん」は、少年と酔っ払いおじさんのコミカルな沖縄語のやり取りを歌にしたものだか、実はこのおじさんは…
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1379238578

みなさま戒名の意味分かりましたか？。

「ハイサイおじさん」は沖縄語の歌詞は、標準語訳した歌詞をみると13歳少年（この歌の作者）は、おじさんの娘を嫁にくれ、と言っているが、おじさんの娘はおばさんに頭を煮て食べられ、この世にいない。

>>263
キャバレーの昭和時代のCMだった気がする

ハイサイおじさんの歌詞、
少年・おじさん・おじさんの娘＝豚
おばさん＝食堂のおばさん
じゃなかったっけ？ミミガーとか、沖縄では豚を丸ごと
頂く文化があったと思うが

確かに沖縄は豚を全部食べるけどさ、まさか気の狂った母親は７歳の娘の耳もミミガーにしたんだろうか？

発見者のおばさんがショックで一年後に死んだくらい壮絶だったんだろうけど

>>264 来てくれてありがとう。過疎スレだから新ネタは有り難いよ。

>>267 ああ、そんなのあったっけ。やっぱ俺おっさんだなｗ

>>269
267の補足：ロンドンは首都圏を代表する巨大チェーンのキャバレーで、平成の初頭までは名前が残っていた。

>>270 さすがに平成時代でロンドンは無いよなｗ

いや、２、３年前にロンドンとキャバレーハワイの看板みた
でも個人経営なロンドンかも
友人には「あれ、ピンサロだよ」と言われた

ハイサイおじさんの最後の歌詞は那覇市の辻にあった遊郭を歌ってる
実際のおじさんは遊郭の馬子をしていたってことは…13歳の少年が首切られて死んだはずの娘を嫁にとか（娘でなく豚のこと？）、遊郭行きたいとか、案外おじさんのキツイ人生を皮肉った笑いなのかな

幼稚園のころ
小さい秋小さい秋見つけた
は小さい足見つけただと思ってた
子供バラバラ殺人の遺留品で犯人は目隠しおじさん
まあ間違いさ
あと花嫁人形を聴くと、外人の少年に追っかけられて背中をナイフで切られる夢を毎度見た。前世の記憶かな〜なんて

>>273
つか、ハイサイおじさんの歌詞のどこにおばさんとか豚の話とか出てくんの？
あれ、喜納さんの知り合いの元教頭だか校長だかのおっさんとの想い出の歌だったような…

ハイサイおじさんを作った嘉野氏への事件の詳細インタビュー見つけた
http://chibariyo.seesaa.net/article/159920329.html
やっぱり…なんだ、悲しい事件だし 戦争で生き残っても地獄は続くんだ。

戦争体験から作った悲しい歌怖い歌ってーと アンパンマンを思い出すな やなせたかしさん作詞のアンパンマーチ

アンパンマンマーチがやなせたかしが特攻隊の弟を思いつくったというのは都市伝説といわれてるらしいけど。
「さとうきび畑」も子ども時代にキツイなあと思った

キッツイ平和を願う歌と言えば、
・木琴
・消えた八月
この2曲も忘れちゃいけない
消えた八月は、実家が広島だったんでよく耳にしてた
あと、全国的には有名じゃないかもしれんが「折り鶴の飛ぶ日」
メロディは綺麗なんだが、歌詞がかなりキツイ

折り鶴のとぶ日…原爆症の禎子は苦い薬も黙って飲んで包み紙で千羽鶴折ったのに中学にも通えず亡くなったとは…10年後の東北関東を想像して薄ら寒くなった

車のCMに採用されたでんでらりゅーば　でてくるばってんもかごめかごめ的なちょっと怖い歌なんだな

でんでらっつーのはあれかな、姥捨て山のことなのかな、やっぱり

でんでらりゅうは「出る 出ない…」みたいな意味不明の言葉の繰り返しの歌詞
長崎の歌だから姥捨山ではないでしょ
長崎で出る出ない、って何の事だろうね？

>>283
イスパニアとかオランダに売られるってことじゃね？

童謡しゃぼん玉の歌詞が、怖いというか悲しいだろ。
ガキの頃は無邪気に歌ってしゃぼん玉遊びをしたけど、あれ歌詞を書いた人の弟だか息子だかが早逝して儚んで書いた詞なんだろ？

遊女さんを歌ってるとも言われているそう。

でん出らりゅうば出てくるばってんでん出られんけん出て来んけんこん来られんけん来られられんけん来ん　来ん

出て行けるのならば　出て行きますけど　出て行かれないので　出て行きません　行かれないので　行かれないから　行かないよ、行かないよ

ドイツ語の、デアデスデムデン、ディーデアデアディーみたいな歌だな。

>>279
合唱曲だと「海は無かった」も具体的に何がどうしたってわけでもないのに無性に不安になる

>>288
戦争にまつわる歌なの？

上げとく。

>>288
環境破壊を警鐘している感じの詩とメロディーも短調でなんか重苦しい。


のーみをぶっつぶせ♪（おーなかがピーゴロロ♪）という替え歌になったこの曲は
ttp://www.youtube.com/watch?v=ol_yvHK3P3U&feature=fvwrel
明るいメロディーに対してペストの被害を嘆いた悲惨な歌。
参考：ttp://www.geocities.jp/ezokashi/d_augustin.html

なかなか深いな

とおかんや とおかんや
とおかんやの わらでっぽう
夕飯くって ぶったたけ
とおかんや とおかんや
あさぎりそばの ひるだんご
ひるだんごくって ぶったたけ

スレタイの童謡民謡がハードル上げてんだな 歌謡曲だのいろいろ門戸を広げれば結構話が集まりそうなだけに惜しいスレだ

でんでらりゅう の
歌詞みたら鳥肌と寒気がやばい

こえー歌だ

実際怖いのは、やっぱり「赤い靴」だろ
異人さんが、もしこの世の人でないって意味だとしたら

本来の意味に反して怖い方怖い方へと妄想して
都市伝説が作られて行くというのがよくわかるスレですね

>>296 歌詞が意味深だよな。「外人さん｣でも意味は通るのに、｢異人さん｣て。
なんだよ、異なる人って。何がどう異なるんだと考えると、少し怖いな。

>>298　単なる昔の言い方だよ。日本人とは異なる見た目の西洋人を指しただけ。
「異人館」なんて名前の建物も普通にあるし、何も怖い背景はないです。

異人の何が怖いんだ

>>299 君はアスペかｗ
マジレスされなくても、そんな事は分かってるよｗｗ
俺が言いたいのは、わざわざ「異人｣なんて言い方をして、裏読みすると怖いって話をしてるんだ。例えば、手足が六本あったり、触覚が生えてたり、あきらかに｢人間｣とは｢異なる人｣が少女を連れ去ったんじゃ･･･?みたいな。ここはオカ板だぜ？

顔が真っ赤ですよーｗｗｗ

>>301　そこまで妄想しちゃうキミが怖いでちゅ〜！

･･･なんか付き合いづらい奴らが来ちゃったな。
マバンヤ様に言いつけてやる。

昔は「外人」という呼び方が無かった「異人さん」と呼んでいた。
「外国」でなく「異国」と言っていた。
それだけのこと。

>>249
「ワルチング・マチルダ」が第二の国歌と言われるようになったのは
５９年の映画「渚にて」から。
「渚にて」は日本でもかなりヒットした映画でバックに「ーーマチルダ」
が印象的に使われている。
核戦争で放射能が北半球からじわじわ拡がっていき人類が死滅していく救いの無いストーリー。

歌の歌詞も広まったきっかけの映画もどちらも怖い。

赤い靴の歌は出処がはっきりしてるんだよね。
誰がモデルかまで特定されてる。
そんなものをオカルト扱いされてもなぁ・・・。

って事だろ？

わかったー「夜明けの晩」って日蝕のことだよ

ここはみんなのうたも可でしょうか。
メトロポリタンミュージアムやまっくら森のうた、勇気ひとつを友にして等の曲が怖いと有名ですが
歌詞や曲調だけでなく映像も相まっての不気味さがありますね

でんでらりゅうはTDLのエレクトリカルパレードの曲と
良く似ているのが不思議だね。
元歌の根っ子に繋がりでもあるのかね？長崎だし。

エレクトリカルパレードのメロディは
フランスのバロックホーダウンから拝借したもの

>>310
確かに！なにかに似てるなと思ってたからすっきりした

異人、外人は歌だからってのもあるかもよ
いーじんさんにry
がいじんさんにry
外人だと異人の「いー」の部分の音に「がい」を入れなくてはならない
歌いづらいので外人でなく異人にしたとかね
外人さんでも異人さんとさほど変わらず歌えるけどね

「異人たちとの夏」の異人さんじゃないってこと

なんだよ、誰も>>304に反応しないって事は、あー民は居ないのかよ。

火よ消えろ！

でんでらりゅうは古くから長崎くんちや阿蘭陀漫才で使われてる
童謡だしな。バロックホーダウンも確か作曲はドイツとフランス人。
まあ、あのメロディは日本の物じゃない。

どうしよう 今さらでんでらりゅうってナニ？って聞けない雰囲気 なんでみんな知ってんの？有名？こそーりググってくるわ

見て来た 漢字の方がまだ意味が解り易いな 歌唄いの早口言葉みたいな歌詞だ

赤い靴の女の子は確か実在の女性がモデル。昔テレビでやってたな。
当時は家庭の事情で里子出される子ども多い時代で
場所がまあ横浜なんで、たまたま異人さん（怖くもなんともない。横浜じゃ外人の家＝異人館と呼ぶし）の里子になって、一緒に帰国したというだけの話だったような。

子殺しの童謡。こんな感じ。タイトル忘れた。


もしもこの子が女子ならわらでしぼして 小縄でしめて しめたとこれは
「いろは」と書いて　知らん顔して袂へ入れて 前の小川へちゃぽんと投げて
下からドジョウが つつくやら　上からカラスが つつくやら
つついたカラスは どっち行った
千石 万石　たってきた　たってきた

>>318
女の子は病気になってしまい、異人さんと一緒に外国に行けなかった
異人さんは一足先に帰国し、女の子は病気が治ってから行くことになっていたが
結局治らないまま死んでしまった
母親は娘の死を知らぬまま、旅館の女中をして一生を終えた

>>320
赤い靴の女の子の実母は、小さな娘が素敵な赤い靴はき異国で幸せに暮らしてると信じて亡くなっていったのかな…。

怖くも、物悲しくもある歌だな。

ご新規さん、いらっしゃい。こんなスレも有りますよ、っと。

月曜日ぶりにオレが来たぞォ 誰もいねーな

しっかし　「姥捨て山」は切なくなる。
働けなくなった老母を口減らしの為に、山に捨てに行く、、、
その昔日本は貧しい国だったから、、、
「デンデラ」　映画で見た。　

電話の保留音によく採用されていた
「ローレライ」は歌が怖いんじゃなくローレライ伝説自体が怖いのであってカウントされませんか？＞＜

ローレライ伝説kwsk

ググった。要はセイレーンと同様の話だった。

そもそも保留音のローレライがわかんねえ

>>324ぶりにオレが来たぞぉ 相変わらず過疎ってんな

>>329
俺も電話の保留音で割とよく耳にする
歌詞さえなけりゃ三拍子の優雅な曲だしな

http://www.youtube.com/watch?v=z-ulZJfb7so
原曲はコレだから、保留音も似た音じゃねえの

>>332
綺麗な曲だな うちの保留音とは違うんだがこのローレライとやらは保留音として割とポピュラーなんだろうか

たぶんな

そっか レスサンクス

どういたしましてｗｗ

なじかはしらねど　こころわびて
むかしのつたえは　そぞろみにしむ
さびしくくれゆく　ラインのながれ
いりひにやまやま　あかくはゆる

うるわしおとめの　いわおにたちて
こがねのくしとり　かみのみだれを
ときつつくちずさぶ　うたのこえの
くすしきちからに　たまもまよう

こぎゆくふなびと　うたにあこがれ
いわねもみやらず　あおげばやがて
なみまにしずむる　ひともふねも
くすしきまがうた　うたうローレライ

くすしきまがうた

なんか厨二心をくすぐられるｗ

オレはJ-POP系が厨二心をくすぐられるな 万華鏡に変なうなり声とか 他曲であつい・・・とか私にも聞かせて・・・とかさ

話題性の為にわざと入れてるんだろうけど初めて聴く時は、ワクワクゾクゾクする

なにこの地味スレ
「怖い」で検索して初めて知ったわ
検索しなきゃ一生気づかなかっただろうな

隠馬様

これは、親戚のおばちゃんから中学生の頃聞いた話。
『うたう　さたうら〜たこおんさま〜にお
　いわざわ〜おーれた　きれたきん〜さちろう
　いわざわ〜おーれた　きれたきん〜みはあう
　おれわ　くさん〜さちろう
　おれわ　くさんさ〜みはあう
　どたきさんさま〜にお〜ないまし
　どたきさんさま〜にお〜ないまし
　うたう〜うたう〜
　うたう〜うたう〜
　こわし〜こわしな〜
　こわし〜こわしな〜
　くれくれ〜もばれな
　くれくれ〜もばれな
　こわし〜こわしな〜
　こわし〜こわしな〜
　みなみな〜くれくれ〜
　みなみないてもた〜いてもった〜』

おばちゃんの子供の頃、おばちゃんの実家（父方母方どっちかは聞かなかったので知らないが）の
ド田舎にはこんな童唄があったそうだ。
ある時、お盆でおばちゃんは家族と一緒に帰省してたんだってさ、田舎の田んぼのあぜ道で
花摘んだりして遊んでたんだけど、そこで童唄を地元の男の子が唄ってる所を見つけたんだって。
童唄を生まれて初めて聞いたおばちゃんは、その子に唄を教えてくれと言ったんだ、男の子は
「うん、いいよ」と言って暫く一緒に遊んでた、すると田んぼのずっと向こうの山の近くに
小さな鳥居があったんだって、おばちゃんは「行ってみたい」と言った、男の子も山はいつも
遊び場にしてるから一緒に行こうと言った。

鳥居の前まで来る、鳥居の奥を覗くと雑木林の奥にさらにもう一つ鳥居がある、2人は二つ目の
鳥居もくぐる。
するとまた奥に小さな鳥居がまたもう一つ…男の子はビックリした様な少し怯えた様な不思議な
顔をしたそうだ、おばちゃんの方は面白がって鳥居があと何個あるのだろうかと確かめたく
なったらしい。

おばちゃんは走りだす、鳥居をくぐる…また鳥居をくぐる…またくぐる…また…また…また…
雑木林を突き抜けて鳥居の延々と続く山の中にどんどん入っていった。
男の子も一緒に走ってたが、途中から泣きそうな顔だったらしい、それでもおばちゃんは
好奇心に火が付いてしまったのか、どんどん走り続ける。
最低でも15個以上は鳥居があったと、おばちゃんは言っていたが正確には覚えてないらしい。

そして、突然立ち止まる、目を凝らす、今までで最も小さい鳥居だ、それも真っ黒な鳥居…
今まで通って来た鳥居は皆、かなり色褪せてはいるが真っ赤な鳥居だった、子供の膝より低く
小さい真っ黒な鳥居、鳥居の奥を覗く、するとなぜか空気が急に重たくなったという、
肺がこの場の酸素を吸う事を拒絶しているような、吐き気に近いようなとても憂鬱な、嫌な
匂いが全身を包み込む様な感覚が、良くわからないが、産まれて初めて味わう雰囲気だったらしい。
男の子は「もう帰ろう」と言った、おばちゃんも気味が悪くなり吐き気を催した、2人は来た
道を戻り始める…

暫く歩いて、出口が見えて来る、空はもう夕焼けだ、おばちゃんはあの黒鳥居がどうしても気に
なって少しだけ後ろを振り返る、見えた

見えるはずは無いのに…もうずっと遠くにあるはずなのに、くっきりと黒鳥居が見える、その奥
には…この時、戦慄を覚えて前を見ると、出口は遥か遠くに！吸い寄せられた？
男の子は自分のずっと先を歩いている…そんな馬鹿な！?男の子が一瞬こちらを振り返ろうとする！
「振り向くな！見るな！走れ！出口に走れ！走れ！走れ！黒鳥居を絶対見るな！」おばちゃん
は咄嗟に怒鳴った、それは、自分の言葉では無かった様な気がしたらしい。

2人は絶叫しながら走り出す、おばちゃんの脳裏に一瞬だけ覗いてしまった小さな黒鳥居の奥が
浮かんで来た…何かが…真っ黒い沢山の何かが、こちらを覗いていた……それは無数の真っ黒
な子供の顔、と、その奥に見える…馬の顔…だった、らしい。
真っ黒な馬の様な顔が覗いている…目が合ってしまった！なぜ戦慄を覚えたのか？顔の造形が
おかしかったからだ、目が一つしか無かった、しかも真ん中に、それも縦に…思い出したくない
のに脳裏から消えない、怖いなんてもんじゃなかったと言っていた、今でも夢に見る位に。
出口が少しづつ近づく、足が痛くなってきた、ありえない！来た時は絶対こんな距離じゃ無かった！

その時、後ろから突然、赤ん坊の様な声が聞こえた…男の子が後ろを振り返る、どうして！？
早く逃げないといけないのに！そう思ったのに、なぜかおばちゃんも振り返りたくなってしまった
らしい、振り返る…目の前に真っ黒い馬が一匹いた、あの怖い目だけは見たくないと思って
咄嗟に下を向く、足が3本…馬の足に人間の腕が2本…これは馬では無い、そう思ったそうだ。
おばちゃんは尻餅を付く、まるで貧乏揺すりをする様にプルプル震えながら近寄って来る黒い馬。
失神しそうになるが、黒馬に背を向け再び走り出す、男の子も前を走っていた。
すると、またあの歌が聞こえてくる、よく聞くと昼に男の子に教えてもらった童唄に似ていたと言う。
なぜか振り返りたくなる、振り返りたい、振り返りたい！誘惑に負けそうになる！どうしても
気になる！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい！
気になる！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい！
気になる！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい！
気になる！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい、振り返りたい！振り返りたい！
また振り向こうか…でも後ろには怪物が…でも、一瞬だけなら…駄目だ今度振り向いたら確実に食べられる！

次の瞬間、目の前に満点の星空が広がった！外に出られたのだ！枯れ果てていた涙が急に
溢れ視界がぐちゃぐちゃになりながらも、それでもおばちゃんは走り続けた、実家の屋敷
に入るまでは絶対に振り向きたくなかった。
また唄が聞こえた…
「でも、少し位ならいいか」振り向いてしまう！入り口の鳥居の前にあの男の子が立っていた…
男の子には目が縦に一個しか付いてない、馬の様な足が一本しか無い…思わず吐いてしまった、
あり得ない量の自分の腹にこんなに食べ物が詰まっている訳が無い、洪水の様な吐瀉物の量
だったという。
そして少年はその様子を見てニコニコと笑っていた、不思議と怖さは無かった…歩いて屋敷まで戻った。

おばちゃんは家に帰ると両親に泣いて抱きつかれた、信じ難い事にあれから3日もの間、
行方不明になっていたというのだ、。
泣き続ける両親と呆けているおばちゃんの前で実家の曾爺さんがこう言った。
「社の横にある肥溜めにおばちゃんの靴が落ちてたんだよ、村総出で肥溜めを汲み取って
探したんだけど見つからなかったんだよ」
「え？」
「山で迷子にでもなったのかい？きっと隠馬様に助けてもらったんだね」
「オヌマさま？」
「うん、でもね隠馬様は人間の内臓を食うのが大好きな鬼神でもあるから里の人間は絶対に
山には近寄らないんだ…でも、きっとおばちゃんは良い子だから特別に助けてくれたんだろうね」
「…」




以上が親戚のおばちゃんの体験談、他にも色々体験したとか言ってるけど、俺は霊とか
あんまし信じて無いんで多少脚色した話を投下しました、今回は以上。

>>345 >満点の星空

この誤字で全てが台無し・・・

君が代

これを聞くと、体から出血したり、発狂したり、落ち着きがなくなる。
たまにじっと座っていられず逃げ出したり、胡坐を組んで瞑想したり、うめくものすら
要るという。

ID:btXuksFv0
おもしろかったよー

ID:btXuksFv0
よかったよ。洒落怖でも良かったんでない？
馬と言い一本足や一つ目と言い、一本だたらの系譜かな
養蚕にまつわる地方に聞かれる話だとみた
おばさん山の神の花嫁にされなくて良かったね

>>347
悪霊払いの歌らしいからね
ｴｸｿｼｽﾄの映画みたいに悪霊たちはもがき苦しむ
しかし残念ながら極東ｱｼﾞｱの悪霊にしか効果がないらしい

>>347 すげえ呪文だな
レベルいくつから使えるんだよｗ
どんなピンチに陥っても無敵じゃねーか

>>345
>誤 満点の星空
>正 満天の星空

星は天にあるだろ わりと恥ずかしい誤字だぜ

野ばら→処女喪失
かなりあ→詩人としてスランプになっても見捨てないでください(:_;)
って意味がある歌とは聞いたけど別に怖い話ではないな

地味スレまだあったのかｗ

>>351
チョンに効きます

>>352のオレが来たぞォ！程よく過疎ってるのな

スレ上げとくか 認知度知名度ともに低すぎ

>>351 パルプンテ だろう

パルプンテじゃ、どんな効用か毎回違うじゃねーか

地味スレ過疎

>>356のオレが来たぜェ！！オレの好むスレは過疎りぎみだがや

>>361
ﾅｶｰﾏ(=´∀｀)人(´∀｀=)ﾅｶｰﾏ

>>339
亀だけど、万華鏡の変なうなり声は、当初入れる予定だったコーラスを完全に消し忘れたやつだったと以前見た。

話題になりすぎて言うタイミングを逃したらしいｗ

消し忘れってひでーな
プロの仕事じゃねーｗ

てるてる坊主って人によって歌詞が違うよな、お前らどんなんだった？
自分とこは 明日天気にしておくれ でないと目玉をほじくるぞ
ってやつだったんだけど

メイちゃん混じってないか
おまえーんちおばけやしきー

>>365
地域によって違うのかもな オレは明日天気にしておくれまでしか知らんけど@名古屋

>>365
うちの方は
一番は晴れたら金の鈴贈呈
二番は晴れたら甘酒ドリンキング
三番はしくじったら首チョンと刎ねる
って感じだった

うちも首チョンだな
怖いよね

金の鈴や甘酒なんて、別に嬉しくないな
てるてる坊主にとっては最高の御褒美なのか

>>370
24金の鈴ならとても嬉しい

そういや自分だけかもしれんが怖い歌がある
みんなのうたの「しらんぷり」って歌
明るくノスタルジックな曲調、暖かいアニメ絵の作品

　もしなれるんなら 林檎の花になっちゃおう
　あの枝いっぱいぼくは咲いて ママのおしごとみていてあげるよ
　でもママがいくら呼んでも ぼくは知らないよ しらんぷりさ

画面にはニコニコしてるぼくとママの絵（だったと思う）
なのに自分には、死期を悟った少年の歌にしか聞こえなくてつらい

>>372
その歌大好き！かつ、切な寂し苦しい
実は私もこのテのスレで書き込んだことがあるｗ

自分の場合は、"もしなれるんなら、林檎の花になっちゃおう"と言うのも既になってしまってる状態で、
自分の死んだ後に、寂しく暮らしている母の暮らしを、花になって見つめている様子に感じてたよ

それで、あの歌の本意っていうか、作詞者の表したいことは結局はどういうニュアンスなんだろう。

林檎の花、ってのが何だか意味深だな
おれは死んだら、犬か猫か鳥に生まれ変わって家族を見守りたいんだが

かごめかごめのうしろのしょうめんってどんな意味なのかな？
普通に考えたら後ろの正面か後ろの少年だと思うんだけど
とある個人ブログで夢の体験談見てからそのこと考えたら凄い寒気がする
たかが他人の夢なのになんでだろ…

前の正面つったら真ん前だから
後ろの正面は「真後ろ」ってことじゃないかね
斜め前や斜め後ろは正面とは言わないし

なんで回りくどく「後ろの正面」なんて言い回しを採用したのか
何か意味がありそうな気もする

遊ぶ度に思ってたんだけど、『後ろの正面』ってかがんでる鬼本人…だよな？

言われてみれば確かにそうだな

376です。ありがとうございます。
やっぱ普通に後ろの正面って読み解くべきですよね。続いてだあれ？と聞いてますし。

じゃあそのだあれ？の方で唇だけののっぺらぼうって心当たりある方いらっしゃいますか？

後ろの正面だあれって、鬼が後ろ向いた際に正面にいる人はだあれ　かと思ってた。
かごめかごめの遊びそのままなんだけど。

童謡かは、
分からないけど曽祖母が小さい頃歌ってくれた詩。

ぼん（坊）さん ぼんさん
お茶をいっぱいのましゃんせ
まだまだ
まだと言うなら
あんたの後ろは誰じゃいな
ひとーり、ふたーり、さんめらこ
あとは誰がさらゆるか
あの人さん この人さん

意味もよくわかりませんが、ちょっと幼心に怖かったです。

>>383 歌詞も怖いけど、孫に奇妙な歌を聞かせるバアちゃんもこえーよ
まさか子守唄なのか？

>>349
まさかの子守唄でした。
90近い曽祖母がほぼ無表情で寝かしつける光景…歌よりも正直、怖かったです。

ずいずいずっころばしごまみそずい(胡麻味噌すってたら)
茶つぼに追われてどっぴんしゃん(茶壷道中が来てあわてて戸を閉め隠れた)
抜けたらどんどこしょ(去ってやれやれ)
俵のネズミが米食ってちゅう　ちゅうちゅうちゅう(年貢米をむしりとっていく役人がウマウマ)
おっとさんが呼んでもおっかさんが呼んでも行きっこなしよ(たとえ親が呼んでも出ては駄目)
井戸の周りでおちゃわんかいたのだあれ(あわててお茶碗割ったの誰)
※茶壷道中
将軍に献上するための道中
切り捨てごめんの時代、粗相をするとたたっ切られた

色々説があるうちの一つ

過疎っとるがや

戦時中仙台に疎開してた親戚が子供の頃に聞かされたという歌は
歌詞はよく覚えてないが内容が、川で溺れてる子供をメ○ラが発見してオ○が知らせてツ○ボが聞きつけて手がない障害者（テ○ボとかいったか）が救助してビッ○が病院まで運んだ

という差別用語のオンパレードで現代の感覚からするとヤバイ

なんとなく節回しが落語っぽくて、もしかすると落語家が疎開地に慰問にでも行ってたのかも

>>388
俺が子供の時は、

産まれたばかりの婆さんが
99歳の孫連れて
水無し川に飛び込んだ
それをメクラが目撃し
オシがツンボに電話した…

後は、覚えて無い。

あ

合唱曲なんだけど、
オ〜マイソルジャ〜帰らぬ〜命、ごめんなさいお母さん…
みたいな歌詞のがあったな…
あれ選んだクラスって病んでるんじゃないかと思った

気が滅入る歌詞だな

おいおいオーマイソルジャーとか普通に名曲の部類なんだけどどんだけにわかなんだよ

ウチの学校はゴスペルやってた。
わーわーやってて楽しかったよ。
先生は真宗のボウズだった。
スレチ済まん！

多分かごめ歌なんだけど、巫女やってるお陰で神社とかの倉庫？入れて掃除してた時こんなん見たよ

加護ノ眼加護ノ目加護の中ノ酉ハ何時々出イル
代明ケの番●●●●(読めなかった記憶がある…)ガ統ベタ

後結構続いてたけど読めなかったのと2、3年前だから記憶が曖昧で間違ってるかも

>>396が世紀の大発見である事は、今はまだ誰も気づいてないのであった

うちも神社関係だが古文書とかよー読めるね
変体仮名と崩し文字と唐突に混ざる漢文調
妙な所簡略化してあったり画数が多かったりする昔の漢字
このコンボでろくに過去帳も読めたためしが無いや

>>398専門とってたんだ大学時代…まぁ結局一部しか読めなかったし何の為の勉強だったんだって感じ
うちの所は変体仮名と崩しと旧字基本だったから読めるところだけ読んだ記憶あるよー

覚えてたのは一緒にいた鼻高役の幼馴染と解読してかごめ歌だって盛り上がって神主に手動かせって叩かれたからorz

>>396
うわ、何これ。
もしかして本当に世紀の大発見な気がする。

>>396

巫女のおまんまん舐めたい

>>400もしそうでも世の中に詳細出ないほうがいいものもあるんだと神主言ってたよ
閉鎖された田舎の不可侵領域みたいなもんかね？もう田舎出てる私には分からん

>>401金蹴った後切り取るぞ

>>402


　　　∧　∧
　　(*‘ω‘ *) 　ちんぽっぽ
　　　(　　　)
　　　　v v 　　　
　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　 　川
　　　( (　　) )


巫女さんって清楚な感じで大好き♪

>>403夢壊して申し訳ないけどそれ雰囲気と格好で騙されてるだけだから…6〜7割ただのバイトだしｗｗ
正直結構腹黒い人多いし本当に清楚な巫女なんてｱﾆﾒや漫画の中だけだと思う

で、鋸と鋏と剃刀どれがいい？

巫女さんには関心ないけど、ケツ丸出しで売店バイトやってたラグビー部のアホ大学生はどうなったんだ
宮司さんが可哀想だったわ

画像みたらケツってかチンポ丸出しだったなｗ

http://livedoor.3.blogimg.jp/news4vip2/imgs/2/7/27330344-s.jpg

>>404
じゃあスカイプ教えるんで僕と出会い厨しましょう

　　　∧　∧
　　(*‘ω‘ *) 　ちんぽっぽ
　　　(　　　)
　　　　v v 　　　
　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　 　川
　　　( (　　) )

>>392
ミヨちゃんだかチィちゃんだかいう初恋の娘が交通事故で死ぬトラウマソングも児童合唱のスタンダードナンバーなんだもんな

>>406うわぁｗｗｗｗちょｗｗｗ宮司かわいそうｗｗｗｗｗｗｸｿﾜﾛﾀｗｗｗｗ
やだよー変態と話すのはご遠慮する。406のｱﾚに刃物が落ちてきますように☆

>>407
チコタンだったかな
小学校で聞かされて衝撃受けたわw懐かしい

チコタンの作者、先日亡くなったよな
作詞者の方か作曲者の方かは知らんが

なんかキモイのがいるな

大人になってチコタンを聞いて思った

リア充は死んで正解

なんか暗い奴がいるな

かごめかごめ

ヘブライ語の発音にも対応していてそのままで恐るべき歌詞になる
かごめの網の目は六芒星・ダビデの星→ユダヤ教の最大のパワーマーク
日本語では意味がいまいちわからない子供の遊びで言い伝えられた童謡「かごめかごめ」の謎はそのままの発音で神々しいヘブライ語の歌になる
もうひとつ、日本の国歌「君が代」も日本語そのままの発音で神々しいヘブライ語の歌になる
失われたアークは日本の祭りに欠かせない神輿とソックリ

古代バビロニアヘブライユダヤ王国が分裂や滅亡をした時期に日本の古代王朝が成立している
古代バビロニアヘブライユダヤ王国の12氏族のうち失われた10氏族の謎
古代バビロニアヘブライユダヤ王国の失われた10氏族のひとつが邪馬台国→大和朝廷の古代日本を作った可能性
実は日本人の多くが実は古代バビロニアヘブライユダヤ王国を末裔である可能性
イスラエルは国家目標で失われた10氏族を探している
311東北津波の時にアメリカと同時に大量の救援隊を地球の裏側から日本に派遣したイスラエル
イスラエルが何故地球の裏側から大量救援にきたのか？軍事同盟も何もないのに？
しかも最新の前線展開用軍事医療大規模コンテナ施設をそのまま被災地にプレゼント
おそらくイスラエルは何か知っている
日本人のルーツと古代日本朝廷と古代バビロニアヘブライユダヤ王国の失われた10氏族の謎と繋がりを

かごめかごめは
気狂いで座敷牢に入れられた女が
牢から出して貰える日を指折り数えて待っていたのに願いは叶わず
1月1日の晩に執念で牢を抜け出し
自分を閉じ込めたじじばばを殺して逃走
ほら今度はあなたの後ろに
って唄じゃないの？

>>415 なにその具体的な考察

じゃ、オカっぽく

檻に入ってて、何かに囲まれた
番人は夜明けまで来ないはず
つるっと瓶が滑った
うしろに誰かいるの？

>>417 簡潔な文章なのに怖いな

もっと単純に
囲め囲め、籠の中の鳥は（囲まれてる子は）いついつ出られる、鶴と亀がすべった（寿動物が転んだよクスッ）
後ろの正面誰？（囲まれてる子の後ろにいるのは誰ちゃん？）って遊び歌なんじゃないの？

日本の演歌とスコットランド民謡

http://music.geocities.jp/jphope21/0204/45/296.html

音階という点で同じことがわかった。

「雅楽」は不協和音を美しく聞かせる点で、他国には例がないらしい

歌詞そのものより、メロディで怖い歌になってるものもある
「赤い靴」だって、メジャーコードなら「人さらい」的な雰囲気を出さなかったかも

通りゃんせと赤い靴と、ロンドン橋落ちたの三曲は、何故だか凄く怖い

不協和音は不安を感じさせるものね

歌じゃなく、着信音の話なんだが
台風のせいで、市から避難勧告メールが来た
地震の時もメール来るけど、注意を促す為なんだろうけど着信音がすげーこええ

>>408 おいおい、>>406がケツダシしてた訳じゃないだろｗ
貼っただけで406の賃子が刃物に晒される危険とかひでえよｗ
ケツダシアホ大学生の賃子に刃物を念じろよｗ

>>424 激同

籠の中の鳥＝胎児
いついつ出会う＝いつ産まれる
鶴と亀がすべった＝流産した
後ろの正面だぁれ＝流産した子の霊が後ろに立ってる
って聞いた事あるよ

流産の経験がある女性にとっては、怖い歌じゃなくて悲しい歌だな

過疎っとるがや

過疎どすえ

賑わってる方が逆に怖いわｗ

過疎やねん
パーティー行かなアカンねん

火葬パーティー？

そんなパーティー嫌だ

ハロウィン近いし、仮装パーティーの誤変換？

ごっつのコントだろ…

>>432が松本のネタなのは知ってるが、>>433が火葬パーティーってレスしてるから嫌だって話だよ
まっつぁんは別に火葬パーティーになんか行こうとしてないだろ

100歳で死んだ爺ちゃんの葬式の時は、みんな「大往生だな」などと言っていてむしろお祝いに近い雰囲気だった。
火葬場の待合室でもどこからかビールや折り詰めが出てきて和気藹々と談笑していた。

>>438 そりゃ火葬パーティーっぽいなｗ
明るく見送られてじいちゃんも本望だろう

過疎やねん
パーティー行かなあかんねん

また火葬パーティーの流れか

どこもかしこもかそけき過疎スレ
まあこのスレは大規模規制関係なく普段から過疎ってるけどな

＞加護ノ眼加護ノ目加護の中ノ酉ハ何時々出イル
＞代明ケの番●●●●(読めなかった記憶がある…)ガ統ベタ

>>396の歌詞って、
オカ板初なん？　民俗板に持っていってもﾌｰﾝなのかな
読みようによっては謀反に問われてヤバイ内容を童謡風の節つけて
密かに口伝したって感じかな
「鶴と亀が」の部分なんなんだろう、めっちゃ気になる

>>443 質問があるならageた方がいい
sageてちゃ気付かれにくいぞ

>>444
そうか、じゃあげてみよう


「番」のあとは普通に「人」ってくるのかなあ（番人）とか、番人て言葉自体が
昔あったのかとか、わからないなりにいろいろ想像が広がって楽しい歌詞だねえ

>>445は、いい奴だ
スレをじゃんじゃんageようぜ
こんなスレがある事を知らない人も多いからな
かごめの歌も通りゃんせも、個人的には興味深い歌詞だ

籠女　籠女（遊女）
籠（廓）の中の鳥（女）は何時何時出やる
夜明けの晩に鶴（女）と亀（客の男）が滑った（駆け落ち）
後ろの正面だれ（追ってがきている）

ってきいたけど

今から三十年以上昔に、姉ちゃんが持ってたホラーコミックでかごめの歌を検証してどーのこーのって内容だったんだが
作家は高階良子だったかな
当時の姉は怖いマンガをいっぱい持ってて、美内すずえの白い影法師とか結構名作も読んだわ

別に私じゃなくても>>446が勝手にageてくれてもいいんだぜ

>>447
それもなんか趣があるね
「男の極楽、女にゃ苦界」ってね
ていうか、この歌詞どうとも取れる

いけずいわないでアンタたちも上げとくれよォ
みんなでスレ上げとくれよォ
おれ一人じゃすぐさがっちまうんだよォォ
岡田あーみん大好きなんだよォォ！！！！！！

>>450
あーみんが好きならﾔｺﾞの子守唄でも歌ってなw

>>451 鋤です

>>450
おもしろいからマバンヤ様に言いつけてやるｗ

スピッツのロビンソンをカラオケで歌ってきた
これマジもんだね　無理心中
長くなるけどいちいち書いてみる

♪
河原の道を自転車で　走る君を追いかけた　（逃げる「君」を殺そうと追いかけている）
思い出のレコードと　大げさなエピソードを　（レコードと遺書を持って）

誰も触れない　二人だけの国　（死後の世界）
君の手を離さぬように　（「君」の手を無理矢理つかんで）
大きな力で　空に浮かべたら　（強い力で押して　飛び降り？　車道への飛び込み？）

片隅に捨てられて　呼吸をやめない猫も
どこか似ている　抱き上げて　無理矢理頬寄せるよ　（絞めた、または無理矢理一緒に）
いつもの交差点で　見上げた円い窓は　（車道用の信号機）

待ちぶせた夢のほとり　（犯行現場で待ちぶせ　交差点？）
驚いた君の瞳　（逃げ切ったつもりが待ち伏せされていた、絶望する「君」）
そして僕ら今ここで　生まれ変わるよ　（無理心中）

誰も触れない　二人だけの国
終わらない歌ばらまいて　（飛び散るレコード）

宇宙の風に乗る　（この世を離れる）

こじつけすぎ

>>456
逆に納得したわ
なんか変な歌だと思ってたよ

パーリー行かないかんがや
沢口靖子のリッツパーリー

探偵ナイトスクープのOPって不倫の曲だよね？
あれ聴くと胸糞悪くなる。

カゴメ神霊結界で囲め。
その籠の中(結界)に守られた菟霊(天照大神かつ月読尊の最高神)は、
厳しき伊都の御霊。手八霊(出雲の大御神。天王神)
敦賀(気比のイザサワケ大神(スサノオの神子、ニギハヤヒ))と亀山(に坐すスサノオの第一神子、猿田彦神)を統べる神。
太陽二分の聖なる日(春と秋の皇霊大祭)、飛鳥宮都(鳥)で伊勢(神宮)を向き、羽曳野や葛城を背に(うしろ)にしたらそれは眼前に見えている物が誰か判る？。
(石舞台古墳＝蘇我馬子)
蘇我(十鹿(そか)｢か｣は神霊を表す言霊＝最高神)
＝須賀･･･素戔嗚尊の神裔かつ本宗家。別名を豊の王朝。
ヤマト朝廷(元来は傍系)の陰湿な謀略により滅亡

カラス。なぜ鳴くの
カラスは山に
かわいい七つの子があるからよ
かわいい。かわいい。とカラスは鳴くの
かわいい。かわいいと鳴くんだよ。

山の古巣へ行ってみてごらん。
まるい目をした良い子だよ。


カラス(素戔嗚尊)はなぜ悲しんでいるのか。
カラス(素戔嗚尊)はやまに(ヤマト)に
愛しい七神子が(捕らわれて)いるから

か(神)八一一(出雲の神霊、菟(と、十)神＝最高神)、可愛いと鳴く(七九)の、
ヤマトの布留の宮(石上神宮)へご参拝下さい。
円かに鎮座坐す(まるい目(言霊＝坐す)をした)
いい(五＋五)＝最高神さまです。

厨二病全開スレ

かごめの歌の考察はどれも興味深いんだが、正直スピッツのは言いがかりレベルｗ

まあこじつけでもパーリーとか言ってるよりは面白い

こじつけかぁ
スピッツは結構黒い歌詞があるから、これもありかと思ったんだが
ロビンソンはもともと歌詞が意味不明だし

おれも靖子のリッツパーリーに招かれたい

私はオレオ（後藤久美子）
って何のスレだここ

ゴクミといえば、宮沢りえと出てたキットカットのCM、あれ二人とも可愛いのな

ぜんぜん怖くないけど、
紅葉の歌詞の「松をいろどる 楓や蔦は」のところ、
楓や蔦って知らなくて「カエデヤツタ」っていう生き物か何かのことかと思ってた子供の頃。

>>468はかわええ子供だったんだなｗ

>>469はチキン竜田の事はどう思ってんだ

多分、チキンた蔦

ハロー注意報や、台風一過、お食事券とか
同音意義語が無いからなあ、楓や蔦って

台風一家だろうｊｋ

>>443の為にスレ上げとこう
たまにはスレタイに添った話題じゃないとな
連休中の暇人さんいらっしゃい

連休中の暇人はおれだけらしいな

かごめの歌って、検索してもイルミナティがどうたらこうたらとか言ってる
ちょっとアレ系のブログやサイトしか引っかからないんだよねー
しかも「こんな重大な意味が隠されてるのです！！！」とか世紀の大発見並みの
扱いだけど、それ、この歌ができたときにはまだその意味で使われてねーよ
みたいな、この人ちゃんと社会生活遅れてるのかな、みたいな・・・


まあ、昔は２ｃｈとかなかったからおおっぴらに言えない権力者への
不満とか事件とかがさりげなくわらべ歌に組み込まれてるのも
あるかもしれないけどねー

あぶくたったがこえーよ、何を煮てんだよ

人肉

ぞぬの肉だったりしてな

>>人肉
((((´Д｀))))

ぞぬワロタ

ぞぬとか書いちゃっていいの？
怖い…

じゃあ、ぬこ肉

こわい唄って、昔の寒村地域に多い気がする
人買いとか人柱とか、そういう黒歴史を唄になぞらえて伝えてる

なにそれ怖い
((((；゜Д゜)))

どーんな 偉い 人だーって
食べずに いーれば 死んでしーまう♪
死んでしーまう♪
しーんーでーしーまーうー♪

っていうアンパンマンの歌がわりと真剣に怖い

やなせたかし氏は、戦争経験者だもんな
明るい様に見えるアンパンマンにどこか暗い影を感じる作風は、氏の弟さんの件があるかもな
同じ戦争経験者でも、水木しげるテンテイは底抜けに明るいけど

愛と勇気だけが友達さ♪って歌が、特攻に行った弟さんを歌った歌なんだっけ
たしかエッセイの本で読んだ記憶がある
テンテイは妖怪だから（表面的かもしれないけど）明るいのは判るw

やばいもうアンパンマン素直に聴けないw

♪何のために生まれて　何をして生きるのか
わからないまま終わる　そんなのはいやだ

アンパンマンの2番

弟さんの件を知ると、アンパンマンマーチの歌詞って結構意味深なんだよな
ぼくの顔をお食べよ！とか言ってる場合じゃねえ

あのこがほしい　あのこじゃわからん
このこがほしい　このこじゃわからん
相談しよう　そうしよう

どっかの奉公ならいいんだけど

なにそれこわい
赤い靴だけじゃなくて、花いちもんめまで人買いの歌なのかよ

花いちもんめは有名な人身売買の歌だよ

マジかよ・・・
知らない方がよかった雑学だ・・・

まけーてくーやしいはーないちもんめ

まけるってどういうことだったんだろう？

値切ることを「まける」って言うよね

>>497
「まける」は「値切る」の意味ではないよ。
「値切りに応じる」という意味。
商売人が購買者との価格交渉に負けて値引く、という意味。

隣の牡丹はよい牡丹

↑だれか知っている人いないかな。

うちの母親が子供の頃に歌って遊んだと聞いている。
遊び方は「あぶくたった」と同じ系統だね。

となりの牡丹はよい牡丹
おみみをからげて　すっぽんっぽん
もひとつおまけに　すっぽんっぽん
てヤツかな？

輪になってくるくる回りながら、これ歌うと
鬼役の子が「いーれーて」ってやってくるヤツ

>>500 >となりの牡丹はよい牡丹

この歌は全く知らないけど、わたしの人形はよい人形・・・って歌とは関係無いのかな？
フレーズが何か似かよってる

>>500

そう、それです。鬼が輪から抜けて帰る時に、蛇がいる！といって鬼ごっこが始まる。
民俗学関係の本にあるような気はする。

しょぼーん(´･ω･｀)

>>501
正確に歌えば、フレーズの上下が違うけど、まぁ似てるかな
内容を考えると、関係はないと思う

>>502
意味深な歌詞なんで、こじつけたり遊んだりするには、面白いかもね
輪に入れてもらうのに交渉してみたり、お昼のおかずは生きてるか死んでるかとか
最後は「誰かさんの後ろに蛇がいる」だもんね

>>504 レスありがとう
>>502が、レスくれなくてへこんでたわｗ

ごめんｗ
って笑うところじゃねえか、本当にすまん。

笑われたｗ
いや、いいっスよｗ
>>500氏にはレスあったけど、俺にはレス無いよママン！俺携帯だからナ・・・ショボーン・・・てな感じでしたｗ

ホモ臭い

ヤマダ電機の歌が怖い
♪ヤマダまだまだ元気です♪って奴
7、8年くらい前にグロサイト廻りをして居たら
海外動画で電気椅子で死刑執行される様子というのがあった
物珍しさで観たら、目隠しをして椅子に座ってる死刑囚とヤマデンの歌
刑が執行されて身体を痙攣させた後に動かなくなる死刑囚
流れ続けるヤマデンソング・・・
未だにヤマデンソングを聞くと思い出す
トラウマソングになった

のべのそん

これに纏わる歌や儀式を知らないか？

現在音信不通者二名出ているんだが。

秋田県民いたら頼む。

>>510 そんな歌も、纏わる話も全く知らんが専スレがあるじゃねえかよ
専スレから来たのか？

野辺の送？

さ

と

う

↓永遠に終わらない歌

1番
白やぎさんからお手紙着いた
黒やぎさんたら読まずに食べた
仕方がないのでお手紙書いた
さっきの手紙のご用事なあに

2番
黒やぎさんからお手紙着いた
白やぎさんたら読まずに食べた
仕方がないのでお手紙書いた
さっきの手紙のご用事なあに

3番以降繰り返し

この歌は永遠に終わらない歌です


ヤギあほすぎるｗｗｗｗｗｗ

動物はおバカな方がかわええよｗ
もう直接会えよ直接ｗ

ヤギと言えばだな
数年前に彼女と東山動物園に行ったんだよ
動物園内のこども動物園も当然入った
ヤギやらモルモットやら居てな、そんでメスヤギの名札の名前があけみとかさゆりとかなつきとか妙に夜の世界的名前だったのよ
職員さんの趣味かね
どうでもいい話だがｗ

カムナガラ
紙を流すは
水洗便所

昔ラジオで聴いてて凄い気に入った曲があって、その曲は凄い古い歌なんだけどメロディーもちゃんと覚えてて最近ふと思い出して調べたら自分が産まれた時に流行してた曲だった。潜在意識に残ってたのかな？因みに曲はチェリッシュの「哀愁のレインレイン」と言う歌です。
赤ん坊がいる人はＡＫＢが歌ってたらチャンネル回したほうがいいよ。

どんぐりころころも怖いんだな

お池にはまってさあ大変な坊っちゃんに
坊っちゃん一緒に遊びましょうとか言ってるドジョウは空気読めよｗ
コンニチハとか挨拶してないで助けろよｗｗ

マザーグースも怖いよね。
うちにあった絵本で見たんだけど、幼女のひざをくすぐりながら「笑ったらお嫁にいけないよ」てのがあって、
母親と俺で妹をからかって遊んだが、あれは遊びというよりも一種の拷問だわ。

妹は嫁に行ったが帰ってきました、はい。

名無し (Unknown)
2013-01-01 11:17:29
カゴメ歌-独自の超訳
「かごめ　かごめ　籠の中の鳥は　いついつ出やる
夜明けの晩に　鶴と亀がすべった。後ろの正面だあれ」
籠の中の鳥とは35万年間、退いておられた旧約聖書の
最初と最後の神「ウシトラの金神様」だと思われます。
そのウシトラの金神様が籠から、いつ出てきて「ミロクの
世」を始めますか?というのが前半の内容だと思います。
夜明けの晩というのは「ミロクの世」が始まる直前という
意味でしょう。次の鶴と亀がすべった、ですが中国の
神話に天の方角を司る霊獣というものがあって
北は「玄武」、南は「朱雀」となっていまして、この玄武は
亀に蛇が絡まった姿で描かれることが多く、
また朱雀は翼を広げた鳥の姿となっていまして「鶴」とも
解釈できます。つまり「鶴亀」で「南北」を表していること
になります。そして後ろの正面ですが、これは180度とか
真逆を暗示しているものと思います。これを総合しますと
北極と南極が滑って180度、完全に地軸が「ひっくり返
る」ポ−ルシフトが発生するという意味じゃないのかと
思っています。すいません怖い話になって。

>>524
怖いねｇｋｂｌ
でも、日本のかごめと旧約聖書って関係あるの？
亀は出雲大社で鶴は伊勢神宮という説もあるけどね？

>>525

ここを読んでみて下さい。旧約聖書の神が日本の「わらべ歌」に
いろんな「教え」を入れていると書いているからw
http://kamikotokai.com/014/

「かごめ　かごめ　籠の中の鳥は　いついつ出やる
夜明けの晩に　鶴と亀がすべった。後ろの正面だあれ」
：
：
「節分で、いつも豆を投げられて悪者にされてきたウシトラの金神様
いつ天の岩戸開きをして表に出てくるのですか?
ミロクの世が始まる直前に南極と北極の地殻、上部マントルが下部マントルに
対して滑り始め南北方向に回転し、終には南北が完全に逆になってしまった」

亀は出雲大社だと思います。亀の御紋ですから。

>>525
さぁ
日本語の旧約聖書部分自体がヘブライ語→英語→日本語に訳されてるからね
英語の時点でその文化圏に解りやすい様意訳されてるだろうし
英語から日本語に訳される時もそうだろうから
歌をヘブライ語に変換出来る知識が無いとわからんだろ
こういう歌って作られた時や土地の独特の言い回しやらで怪しく聞こえてしまうんよな

検索したら旧聖書も新約聖書も伝わってました
日本語の翻訳が正しかったのかどうかは不明ですが…
かごめかごめは特別に意味が深いですね
今年は出雲神社と伊勢神宮の遷宮があり歴史上は初めての事らしいです
伊勢神宮が太陽の神で夜明けの鳥で鶴
出雲大社が亀で陰陽が統合される年になるそうです

こう言うのはひねくれて考えた方が面白いな

俺はこう考えるぜ
発祥が野田市 千葉県って事で

鶴と亀を伊勢神宮と出雲大社としよう

籠の中の鳥はきっと将門公だな
歌ってるのは平民だしな

「天皇がなんじゃ！大国主がなんじゃ！俺達には将門公がついてるんじゃ！」
って事だなきっと

どっかのサイトで「籠の目は六芒星」って解説があったな
たぶんあの形が一番丈夫で、偶然なんだと思うけど

Wikiみたらかごめかごめが出てくる一番古い文献は1800年代なのか

じゃこうしよう

籠の中の鳥とは、首塚に封じられた将門公だ
こっちのがオカルティック
Wikiだと大人の宗教的儀式を子供が真似たと書いてあったからな
きっと将門公を信奉する宗教団体があったんだ
将門公が復活して天皇家を打ち倒し東国を作ると


オカルティック

篭目歌懐かしいな。
私の地元ではちょっと違う風に語り継がれてた。
多分誰かが間違えて教えたんだろうけどね。

千葉県の野田市にかごめかごめの童謡記念碑があるのはわかりました。
前首相が野田出身という事で「囲め　囲め」かもしれませんね
籠の中の鳥は野田首相？
いやいや
そんな単純じゃないもののように思います

政治と宗教と野球の話はスレが荒れるって、ばっちゃが言ってた

ちょっと前に出てた「あぶくたった」も、歌詞を改めて見ると怖い
「何の音？」「おばけのおとー！」ってやる遊びも謎だ

色々調べましたが、かごめの歌と野田市との関係昭和に山中直治が楽譜にして広めた為に
記念碑があるだけで京都発祥のようです。
京都のかごめの歌は

かごめかごめ
籠の中の鳥は
何時何時出やる
夜明けの晩に
つるつるつっぱいた
なべなべそこぬけ
底を抜いてたもれ

上記のようなものがあり鍋鍋底抜けと合体している地方があるようです。
作者不詳のわらべ歌は京都由来が多いようです。

過疎っとるのう

マジだがや

スレ上げといてやんよ

かごめ　かごめ
籠の中の鳥は
いついつ出やる
夜明けの晩に
鶴と亀がすべった
後ろの少年だあれ…

このスレもスレタイが残念なんだよな
トラウマスレで怖い歌の話題がたまに出るんだが、このスレの認知度知名度低すぎて何とも・・・・
【童謡】【民謡】がハードル高いんだろうし、纏わる逸話も無ければここに投下しにくいのもあるだろうが・・・

後ろの正面は支那だった様子でごわす
今年は何かとんでもない事が起こる気がする
３１１は序章だったのだろうか

かごめ　かごめ
籠の中の鳥は
いついつ出やる
夜明けの晩に
鶴と亀がすべった
後ろの正面シナだ

シナソバは規制されてもシナチクは規制されない不思議

朝鮮漬けもな

かごめ歌が最大のミステリーか

毎度かごめの話ばっかりになるもんなー
歌なら童謡民謡以外でもいいってことにすれば？

いっそのことかごめの歌はもういいですにするとかｗｗ

かごめの歌詞はミステリアスだからはずしちゃ駄目だろｗ
読み解くロマンがある
しかしスレタイの童謡民謡はハードル高くしてるのは事実だな
J-POPでもなんでも歌絡みなら可、でいいんじゃまいか
このスレ隠れた良スレだと思うよ

子供の頃よく遊んでた>>12の、あぶくたったの歌が謎
煮えたかどうか食べてみて煮えたのに、なぜか食べずに戸棚にしまって寝ちゃうし。
寝た後に戸棚から音が。。なぜ？その後は色んな音がするけど風の音とか自然的なものなのに。

煮物は一度火を落として、時間を置いてまた火を入れるとより一層美味しいのだよ
音が出たのは戸棚からではなく、戸を叩く音なのだよ

「煮られるもの」は、大きな「もの」
煮えたらみんなで食べるのだが、なかなか煮えない
たぎる湯の中でつつき回されて、夜になってようやく煮えた「もの」
明日にそなえて戸棚にしまわれる
誰もが寝静まった深夜、戸棚から物音が聞こえる
風の音か、木の音か。気のせいだと何度も思い返すのに
ひときわ大きな音とともに戸棚が開いて──
「お化けの音だ！」
煮られ、むしられ、ぼろぼろになった「もの」が、すごい勢いでこちらに向かってくる

って歌でしょ？

>>553氏は詩的で意味深な文章が上手すぎる
魔王の歌詞っぽくて感嘆したわ
・・・で、やっぱり煮えてるのは人肉・・・？

>>547
通りゃんせもミステリー

通りゃんせ　通りゃんせ
ここは　どこの細道じゃ
天神様の細道じゃ
ちっと通してくだしゃんせ
ご用のない者とおしゃせぬ
この子の七つのお祝いに
お札をおさめに参ります
行きはよいよい　帰りは恐い
怖いながらも　通りゃんせ　通りゃんせ

天神様は祟り神と言われる菅原道真
天神様に通じる細道を使いお参りに行く様子
行きは良いが帰りは怖いというフレーズが恐ろしすぎる
ｗｉｋｉによると野口雨情作詞になっているが作者は分からないのが事実らしい

はないちもんめは人身売買の唄

やはりかごめ唄と通りゃんせは難解なわらべ歌だ

>>555
江戸幕府の頃箱根関所はとても厳しく手形のない者は絶対通さない
親の危篤時は哀訴して通してもらえるが、その帰りは絶対許されない
といった事情を歌った歌って説もある

東京発祥の歌なんだけど宮城ではこわい＝疲れたって方言あるから
ただ単純にとんぼ返りは疲れるんだなあくらいに勘違いしてた

>>556
ああ、謎解きができた気がする
江戸時代は花魁（おいらん）がお代官様の隠し子を産んでいた時代だ
「りゃんせ」とか「りゃんす」とかいう言葉を使ってた
花魁は高級娼婦だが大手を振って子供のお祝いに神社に行けなかったので
裏道（細道）を使ってたかと？？
バレたら打ち首？　
いやぁ、自分なりに通りゃんせは解決しました
ありがとう

つかそういうのにわざわざめんどくさい解釈とかつけて喜んでるのって一部だけじゃん
ほんとはまったく意味もなくてただ単なる唄だってだけじゃねーの？
やろうと思えばどんな唄だって小難しい解釈がつけられっし
深く考えすぎなんだよなーまあそれがおれさますごいって快感になるんだろうけどさ
そう言っちゃうとこのスレの意味もなくなるかー
ってかかごめとか花いちもんめとか通りゃんせ以外そういう面白いの他にないの？

>>558
単なるわらべ歌なら沢山あるよ
時季歌や数え唄とかなら単純なものが多い気がする

子取り歌は歌ってる子供にふりかかる可能性があるものだから
いろいろ回りくどい歌詞になってうすら怖い事になってる感がある
花いちもんめも通りゃんせも子取り歌だね

曼珠沙華

GONSHAN(ｺﾞﾝｼｬﾝ)　GONSHAN(ｺﾞﾝｼｬﾝ)　何処へゆく
赤いお墓の　曼珠沙華　曼珠沙華
今日も手折りに　来たわいな
（今日も手折りに　来たわいな）
GONSHAN　GONSHAN　何本か
地には七本　血のように　血のように
ちょうどあの児の　年の数
（ちょうどあの児の　年の数）

GONSHAN(ｺﾞﾝｼｬﾝ)　GONSHAN(ｺﾞﾝｼｬﾝ)　気をつけな
ひとつ摘んでも　日は真昼　日は真昼
ひとつあとから　またひらく
GONSHAN　GONSHAN　何故泣くろ
何時まで取っても　曼珠沙華　曼珠沙華
恐や赤しや　まだ七つ
（恐や赤しや　まだ七つ）

子取り歌ってコトリバコみたいで怖いな

歌は聞いたことないんだけど
山寺の和尚さんが布袋にネコ入れて
ポンと蹴りゃニャーと鳴く
みたいなやつ

坊さんのやさしいイメージが一変した

>>561
服部良一作詞
気にしなくていい
あの人うつ病だったんだ

>>561
修行のし過ぎで少しオカしくなった坊さんがモデルらしい
江戸時代（？）の童歌が元になってんだとさ

おかしくなったといえば
「ハイサイおじさん」にまつわるエピソード知ってから、聞くたび何ともいえない気持ちになる
本当かどうか知らんが

そのエピソードを紹介してくれよ

>>565
つ>>264

えっ・・・
これ実話なのか？
都市伝説かと思ってたんだが

くさそう

>>555
はないちもんめは、人身売買の歌じゃないよ。

学術的には、アジア圏に千年以上前からあった「歌垣」が日本に伝わり、
それが童謡として形を変えて残ったという説が有力だよ。
現在でも、中国少数民族のイ族に「左脚舞」として残ってる。

もともと男女が左右に分かれて求婚する歌だから、
「あの子がほしい」っていう歌詞も不自然ではない。


なんか、反日ウジテレビのアンビリバボーで
童謡をドロドロした話に結びつける都市伝説やり出してから、
他の童謡もトンデモ説を言われるようになったね。

私が子供の頃は、人身売買や流産だなんて誰も言ってなかったのに。

チョン勢力の日本的なものを貶める計画通りになってるんだろうけど。。。

>>569
知らなかった〜！

>>569はこのスレの最高齢者ってことでよろしいか

>>396 加護の中ノ酉

この酉って言葉、かごめ歌の解釈で初めて見たので少し調べてみたｗ
酉＝酒(杯)＝果実が成熟の極限に達した状態＝キリストの【聖杯】
この解釈、斬新で面白くない？自分的には中々の発想なんだけど

籠じゃなく加護って発想は新しいな
なかなか興味深い説だわ

「私にも聴かせて・・・」「熱い・・・」「先輩・・・」
これらはわざと入れた台詞だったのか？
万華鏡のうなり声はコーラス消し忘れらしいけど

会津磐梯山

カゴメの歌は徳川関連だと思うけどなぁ。

最大の理由は、日光にある家康の墓所に
鶴と亀の銅像がある事。

鶴亀は縁起物とされるが、墓所にわざわざ
設置するんであれば、他の縁起物もあっておかしくない。
日光東照宮の絢爛さを考えれば、
墓所をもっとにぎやかにする事は可能であろう。

「鶴と亀がすべった」

は、「統べる」（すべる）つまり統治した、
という意味で、鶴のキーワードは
不明だが、亀は、かつて丹波亀山城を所有していた
明智光秀を指しているかも知れない。
ここで光秀＝天海説になるんだけど、
もともと静岡にあった家康の墓を日光に移す事を
計画したのは天海であり、
先ほどの墓所の銅像についても指示を出せたはずだ。

また、光秀の出身地岐阜県可児市から
日光の方角を向いて、
その「うしろ」を振り向く（正面）と、
その方角には、現存する唯一の明智光秀の
肖像画が奉納されている本徳寺のある方角となる。

籠目は、やはり六芒星であり、
籠の中の鳥は、鳥＝十二支の酉であり、
酉は五行で言うところの「金」にあたるから、
ずばり埋蔵金のありかではないか。

推理するに、家康か光秀のゆかりの地や
ゆかりの寺などを地図上で
つなげると六芒星を構成する所があり、
その中心になる場所に埋蔵金があるかも知れない。

単純に家康の墓所に財宝を隠してる可能性もあるかもね。

さっきのカゴを六芒星にし、
鳥＝酉＝金。

この「金」というのはピラミッドを指す。
（「金字塔」というのはピラミッドのこと）

六芒星にピラミッド・・・・。　これはつまり、
ドル紙幣・・・　
おっと、こんな時間に誰かが来たようだ。

このスレでいいのか分からんが…口ずさむと二週間以内に不幸が起こる歌発見した

賛美歌21 385番「花彩る春を」



綺麗な歌だが歌うと近しいもの（大事なもの）の命が無くなる
俺以外にも誰か試してくれ

そ・・・そんな恐ろしい歌を薦めないでくれよ
こえーよ

かごめの歌ばっかりじゃねーかよ
KAGOMEのステマスレか
トマジューはKAGOMEがうまいよな
ケチャップはKAGOMEもいいがハインツもいいぜ

うしろの正面だあれ。は、首を切られて後ろに首が転がっていってうしろが正面になるって意味らしい

濃厚なカゴメスレになってやがるｺﾞｸﾘ

>>569
江戸時代からのわらべ歌に朝鮮人は関係ない
ふざけるな

>>582
聞いてたらなんか震災のあの壊滅した町の状況が脳裏に蘇ってきた

>>582の曲はつべにあるのか？
聞いてみたい気もするが何か不吉で検索するのもためらっちまうな

KAGOMEのトマジューうめぇ
酔いざましにはこいつが一番だな

タバスコ入れてもうまいよな

ずいずいずっころばしについて調べた
京都由来のわらべ歌で作者不詳

当時、京都の宇治茶は最高級品で（今も）殿様に見つからないように
煩いガキと一緒に隠していたはずなのにガキが出てきてトッピンシャンだと

トッピンシャンとかドンドコショとか
太宰治的なフィーリングだぜ

>>590
特にホテルレストラン用は濃くてバリうま。
紙パックのやつ。

トマジューから離れろｗ

>>592
とっぴんしゃは、戸をピシャっと閉める様だと聞いた事があるぞ。

戸っピシャッからトッピンシャンか

トマジューの話題を禁ずるとスレが過疎るのか
↓以下トマジュー話題解禁
KAGOMEのトマトジュースはトマト本来の味がして濃厚で美味しいです！
一番大好きなメーカーです！
まあ伊藤園のもわりと好きだがな
伊藤園のは味薄いけど

トマトは直に食った方がいい気がする

トマトジュースはデルモンテだろ

ちいさいときには
青い服
おおきくなったら
赤い服

なんだトマトのうたってちっとも怖かねえや

デルモンテの食塩無添加がうまい。カゴメは薄くてだめだ。

童謡じゃないかも知れないけど
スカボローフェアのあの不可思議な歌詞。
神秘的な響きにあふれていて自分は大好きなんだけど、
サイモンガー＆ファンクルのバージョンは変な詠唱を付けられて、
無理矢理反戦歌に仕立て上げられているのが気に食わん。
つうかまるっきりあってないし。

チョッ、&の場所、間違うてるで！

>>69,78,79は沖縄方言なので標準語訳。


大村御殿の角の方に
耳切り坊主が立ってるよ

何体、何体立ってるのかな？
3体、4体立ってるよ

何を、何を持ってるのかな？
鎌を刀を持ってるよ
小刀も包丁も持ってるよ

泣いてる子どもは耳をぐすぐす(と音をたてて切られるよ)
ヘイヨ ヘイヨ 泣いたらダメだよ
ヘイヨ ヘイヨ 泣いたらダメだよ

>>603
サイモンガーワロタ

フォーリーブスを、フォーリー ブスだと勘違いしてる奴いるよな

ブルー　スリー
みたいな感じか

敏いとうはっ＆ピーブルー

せいきまツー

何スレだよ

スカボローフェアの歌詞の内容ってって悪魔との対話らしいな

歌詞を貼れよ

神田川

♪〜　若かったあの頃　何も怖くなかった
♪〜　ただアナタの優しさが　怖かった

何年考えても、どうして「優しさが　怖かった」のだろう？
誰かマトモな人、教えてください。

赤い花咲いた
白い花も咲いた
膝小僧に咲いた
さっちゃんがみてる

って歌だれか知らない？
たしか膝を怪我した歌だったような…
小学生の時に聞いたと思ったんだけど、
周りに聞いても知ってる人がいない

そのさっちゃんは、バナナを一本丸ごと食えないさっちゃんと同一人物なのか

たぶん違うと思う
この後にも歌は続いてたと思うんだけど、ここしか覚えてないんだよなぁ

>>614
いつも優しい、私は幸せ
幸せすぎて怖い？この幸せがなくなったらと考えたら怖い？みたいな感じか

>>614
どんだけ恋愛経験ないんだよ

読解力が無いだけだろ

>>614
怖かった、を、恐かったにするとイメージ激変

バナナを食えないさっちゃんと足を取りに来るさちゃんは別人だよな
さちゃんだからさっちゃんじゃないもんな

ハインツのトマジューはどこで買えるんだ

カエルの鳴き声で輪唱してみた

ttps://www.youtube.com/watch?v=_c8RqQF-eYc&feature=youtube_gdata_player

絵かき歌になるけど、
インドのお船に乗せられて
父さんと母さんはクルクルパーw
ろくろくちゃん ろくろくちゃん36
ろくろくちゃんろくろくちゃん
富士の山

最終的にはAAみたいな豚の絵

丸ちゃんと丸ちゃんが
お風呂に入って11時
毒薬飲んで死んじゃった

で、髑髏になる絵かき歌もあったしな。
なんでガキの頃喜んで描いてたんだろ

>>614
神田川は、そこだけが男性視点だと聞いたことがある。
「あなた（＝彼女）の優しさが怖かった」ってことらしい。

まったく答えになってないね。ごめん。

そこだけ男性視点と考えるより、もともと全部男性視点と考える方が自然じゃね？
「かしら」って今じゃ女言葉と思われてるけど昔は男も使ってた
昔のドラえもん単行本でのび太がよく「かしら」って使ってたぞ

あれは作詞者の若い頃の実体験が元ネタだと昔NHKの番組でやってた
作詞者は銭湯に行く度に鯉をからかうのを常としていて
彼女はその間ずっと湯冷めしながら待ってたんだそうな
で、とうとう愛想尽かされてフラれてしまったらしい
まあ、他の部分を聞いても客観的に見て無神経で酷いやつだったしな・・・

銭湯に鯉がいたら煮えちまうぜ

>>630
脱衣所に水槽があったんだろｗ

>>629
♪あなたは私の体を抱いて「冷たいね」って言ったのよ♪

先ず待たせた事を謝れよと思ったｗ
別れるわけだよな

てんてんてまりのてんてまり・・・
http://www.youtube.com/watch?v=804AArMag-s

>>629
マジかよ神田川！
鯉からかって、女、湯冷めさすとか、中二じゃん(笑)

>>629
そんなひどい事情だっただなんて…

銭湯の道すがらか銭湯敷地内に池があったんじゃね？
鯉は上から眺めて模様を楽しむ為の魚で水槽で飼う魚じゃない

銭湯の壁に幾つもの水槽が埋め込まれて、
そこで金魚や鯉を飼っているところがあったから、
それだと思ってたw

cargo make cargo men
cargo no mark no dolly her
it's it's dare rue
yawn arcade van niece
tool to camera sue better
we silt show men target

昔の銭湯には、涼むために中庭というか坪庭があってのぅ
そこに小さな池があったんじゃよ…

>>630
地元だけど昔、631の書いてる通り脱衣場に鯉がいたんだよ。
あと、モデルとされてる安兵衛湯以外にも脱衣場横の庭に池があって鯉を買ってる風呂屋もあった。

>>582
11月の最初の日曜日は「永眠者記念日」となっています。385番はこの日のための讃美歌で（葬儀....
ってグーグル先生の生徒のニコ動ﾀｿがいってるんだけど

>>628
自衛隊とか消防も式典なんかの時に「かしら」って使ってる

脱衣場に鯉って生臭そうだな

削除されてる>>632の動画ってヤバかったのか

>>641
その"かしら"って"頭"のことじゃなくて？

保守

ここも過疎だな

地味な良スレ

過疎ってんな

不思議なんだが、かごめ、かごめの歌を思い浮かべるとなぜか、ソースが頭に浮かぶんだ。

そりゃ不思議だな
俺はなぜかトマトが思い浮かぶぜ

話題ねーな

ねえな

話題どころか誰もいねえのな

とうりゃんせは怖い
だって歌詞もストレートだし
解説なくても なんとなく意味わかっちゃうし
メロディーも暗いし 不気味

とおりゃんせだ

川越だよね

B'zのCDがプレスミスで変な曲になっちまってる奴
笑っていいともの動画が確かYouTubeにあった

保守すっか

保守するべ

かごめ かごめ→ユダヤの印
かごの中の鳥は いついつ出やる→鳥はやたがらす（日本人の象徴）すなわち、いつユダヤの陰謀から覚醒するか？
夜明けの晩に→地球規模の人類の覚醒する前触れ
鶴と亀が滑った→今までユダ公が騙し続けてきた常識が覆される
後ろの正面だあれ？→終わって見れば物事は善悪一対と言う意味

保守すっか

保守するべ

みんなどこ行った

そういや子供の頃
こーのー子ーはーいーらん子ー♪あっちのかーわへ飛んでいけー♪
とか何とか歌いながら布団に放り投げられる遊びを親にして貰ってたけど
今考えると酷い歌詞だｗ

そんな唄を歌いながら子供投げんなよｗ

666げと〜

>>665
まぁ俺もキャッキャと喜んでたしまぁ
俺が親ならこんな歌絶対歌わないけどなｗｗ
つかもしかしてこの遊びってメジャーじゃないのか？と
ふと疑問に思ったんだけどどうなんだろう…
うちんちオリジナルだったら嫌だなぁ…ｗ

>>664の親は、いったいどんな心の闇を抱えているのか

>>664
あっちの川って非○が住んでるとこなんじゃ。かなりヤバクね？

保守age

このスレ認知度低いな
ここ向けの話がトラウマスレとか雑学スレとか他のスレに投下されてる

子守唄検索してたらなぜか兄妹心中にたどり着いた。
実話ベースだということだけど
妹はオキヨで普通の名なのに
兄の名前がモンテンなのが不思議

>>672
きょうだい心中も凄いが「望郷歌」もなかなか
２曲とも軌跡というアルバムに入ってるんだが両方、作詞者不明ってのがまたそそるｗ

印税貰い損ねるな

五木の子守唄は歌詞読むだけで寒気がする

>>672
実の兄が妹にセクースさせろと言ったまでは良いとして、
なんでそこで妹は兄に自分を殺させるルートを選んだかだ。
強姦された挙句に…ならまだ解るんだが実際兄貴は思いを打ち明けただけなんだよね

ハコちゃんはパッと見ぶすなんだけどよ〜く見ると実は美人さんなんだよな

山崎ハコのことか？
ちゃん付けをすると、あどちゃんみたいにフレンドリーになるな
物凄い歌詞の歌を歌ってるし喧嘩したくない女性だｗ

>>676
＞思いを打ち明けた
禁忌に属する思いなんか打ち明けたらダメ！って教えだろ
これくらいＨＡＲＤじゃないと、躾にはむかん

姉や妹に欲情する奴はきめぇな

兄や弟に欲情する男には萌えんのにな

┌（┌ ＾o＾）┐

萌えます
需要もありますw

あれ、いつの間に書きこんだんだ・・・

過疎ってるな

ドナドナードーナードーナー過疎っているよー

ドーナツ食いたくなった

そりゃ、ゴミしか見てないもの
過疎るのも無理ない

と、ゴミ本人が申しております。

日本の演歌と共通するスコットランド民謡

http://music.geocities.jp/jphope21/0204/45/296.html

それは、スコットランドの民謡のヨナ抜き長音階にあった。

( http://music.geocities.jp/jphope21/0103/33/217.html )

ヨナ抜きの何が怖いんだ？

俺の好きなスレは過疎りぎみだな

誰か何かネタ無いのかよ

ひとだまひとつ
ふたしてふたつ
みつめてみっつ
よつゆによっつ
いつまでいつつ
むっつりむっつ
ななしのななつ
やつれてやっつ
ここにここのつ
とおくにとお
なむじゅういちめんかんぜおん
じゅうにしょごんげん

>>693
これ何？

693のって、合唱コンクール(校内のではなくて地区大会とかの)で聞いたことあるな

そんなメジャーな大会で歌われてるくらいなら
オカルト的な怖さがある訳じゃないのか
歌詞が意味深で怖い、ちこたんみたいな何か秘密が隠されてる歌みたいな

老人と子供のポルカは明るい曲だけど、ブラックジョークっぽい曲なんだな。
そんな怖くないけど途中のタスケテーはびくっとする。

もしもし亀よの歌の意味が分かったわ。

まず兎＝亀＝4として考える

根拠としては、兎は十二支で4　龍は5　亀は竜宮の遣い　兎と亀の競争　兎と月　月とすっぽん　鳥と兎は十二支で逆位置　鶴と亀

もし(4)もし(4)亀(4)よ(4)亀(4)さん(3)よ(4)

せかいの内でお前ほど→せかい→せかい→枷神亀カモ界（意味があるかは微妙）
め みめも

で、セミで思い出したんだが、ひぐらしの鳴く頃にで鷹野三四というキャラがいてね。

最初の数字を４４４４４　３４に分解すると、４５（９）　３４（７）になる。この９と７を覚えておいてくれ。

で、歌の続きだが、あゆみ（弓）ののろい奴はない（矢をつがえる前の弓は上弦の月のようになっている）

どう（十）し（四）てそん（３）な（７）に（２）のろいのか

ここで登場するのが先程の９と７　上記の９７がこちらも同じように９と７になる根拠となる→７＋２＝９とナニを７と判断しての７　要するに14年3月8日（9と7の間）となる

これで14年3月8日が上弦の月で無かったらこじつけ乙だが、驚くことに上弦の月だ。さらに日本時間で22時27分に上弦の月になる。つまり、99％の地域で3月8日に上弦の月となる。

また、鹿目（かなめ）まどかの鹿目という漢字はかめで変換予測に昇り、まどかは丸いという意味で、おまけにかみとなって宇宙空間から地球に向けて弓を引いた。

また、まどか神のシーンの後、暗転して満月が映る。上弦の月は満月になろうとする月だ。

とまぁこのように来年の3月8日は用心しておくべきだろう。何が起こるかはかごめかごめにヒントがある。

かごめかごめ　かごの中のとりは（かとりごめ）蚊取り込め？吸血鬼を取り込め？

もしくは、かめ（神）の中に鳥子がいる。神の正体は鳥族でしかないよってこと？

かとりごみだとすると蚊鳥ゴミ？かごめは籠女（妊婦）籠目（六芒星）囲め（鳥を手中に）過去目（過去視）の意味も考えられる。

いーついーつでーやーる（神の正体である蚊and鳥が表にでるのはいつか）

夜明けの番に（十二支では夜明けの番人は兎（亀））兎の月は2月だから2月の終わり（晩）という線もあるかも。そして3月8日に？旧暦の2月だから少しズレて3月8日のことをそのまま言っている可能性もある。

鶴と亀が統べた（過去目では鳥と爬虫類系統が統治したorしている）、滑った（鳥族と爬虫類系の統治ターンが代わる？or共倒れする？）

後ろの正面だーれ（つまり自分の背中に憑いて操っている支配者に気付けないの？という意）

ちなみに、満月を昼の12時とすると上弦の月は午前6時と正に夜明けの晩（終わり）になる。


鳥族と蚊（吸血鬼）については幻の桜が参考になると思うが、根拠が薄い部分に関しては真に受けないように。

あとそこまで興味を持つ人がいるか不明だが、一般人ながらここまで辿りついた経緯としては幻の桜の最新スレに書き込んである。

簡単に説明すると、魔か守護かは知らないが11と9（特に9）を強調してくる見えない者によって導かれた。

結果的には十二支に興味を持たせるための布石であったようだ。

鼠を1とした犬猿の中（�Jと�Hの中の鳥�I）　鼠を12とした猪鳥（つまり"いとり"で鳥居の反対）　

海外系の陰謀論（世界の裏や天下泰平等）、日本系の陰謀論（幻の桜等）、魔物や人種（○愛）について一定の理解が無いと？かもしれません。

また、鳥�I猪�Kの間に狗�Jが入るが、鳥居がある神社の中には狛狗（駒狗）がいたりする。

この狗が犬神だったり、狼（大神）だったり、人狼（吸血鬼）だったり、こっくりさん（全部イヌ科の狐狗狸）であったりする。

蚊と吸血鬼の共通点についても書いておく。（一部幻の桜のエナジーバンパイアの概念も入っている）

血を吸う。厄（ウイルス細菌）を押し付ける。吸ってるのが気づかれないように細工する。露骨に煽る（目の前を飛んだり痒みを残す）

影から影へ移動する。破滅願望がある（目の前を誘うように飛ぶ）色も黒白赤と一緒。光に弱い。寒さに弱い（吸血鬼は厚着）

にんにくは食べることで逆に臭いと体温上昇で寄ってくるらしいが、そういえば同系統の唐辛子も魔除けにされてるが何か意味が？

また、 米国蚊防除協会（AMCA）によると、満月の日は蚊は５倍活発らしい。あと蚊は黒と赤色が好きだとか。

わかんね

童謡に限らずJ-POPで何か新ネタ無いか？
万華鏡やさだまさしとかメジャーなの以外で

ジブリのかぐや姫の物語主題歌の『いのちの記憶』
なんか涙が出てきそうな感じなんだけど、どうしてか解らないんだ
輪廻転生とか魂とかについて訴え掛けてるみたいで気になる

>>704
変な壺とか買わされるから、人前でそんな事を言うんじゃないぞ・・・

>>704
その映画の特集番組で
歌い手が僧侶だって言ってた

なにそれ怖い

NAVERのまとめでかぐや姫の物語を検索してみ
こわくないけど歌を聴いてると…
暖かいけどほんのり切ない気持ちになる

三ヶ月ほど前の話なんだけど
俺の部屋の目の前が公園だったんだ。
そこで夕方の四時ごろになるといつも小さい子供達が(はないちもんめ)をやってたから未だに怖い。

花いちもんめって怖いか？
通りゃんせは寂しげな音色がちょっと怖いが

>>710
誰もいない公園だったから余計に怖かったんだと思う

いのちの記憶
つべにあった
http://www.youtube.com/watch?v=dYTyQiX6S8U&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=&app=desktop

>>677
>>678
俺はその世代じゃないが10年くらい前にお菓子や入浴剤のオマケに昔の歌が入った小さいＣＤを付けるのが流行った
それに山崎ハコの♪しんちゃん、しんすけちゃん
という歌とカップリングで70年代当時のラジオ番組で喋ってるのが入ってて
多少コミュ障入ってるシャイな感じの喋り方だけど普通に可愛くて最近のアイドル声優みたいな声とノリで
そんなに昔の人って感じがしないのが不思議だった

ハコって変な名前だな

俺しか居ないよママン・・・

フライングダッチマンのヒューマンエラー
聴いてみたらまじ怖かった

自殺者が続出したという暗い日曜日って曲を聞いてみたけど別に何ともない

>>716が四人増えてる

スレ上げとくわ

クリスマス絡みの歌で何かないかと考えてみたが思いつかないな

いちのいのちはちりまする
にいのいのちはにげまする
さんのいのちはさんざんで
よんのいのちはよっぱらい
ごうのいのちはごうよくで
ろくのいのちはろくでなし
しちのいのちはしちにいれ
はちのいのちははったりさ
くうのいのちはくうのくう
とうのいのちはとうにしに
じゅういちいのちのいちがたつ


くうだけわからない
いみがわかるひといますか

からっぽ（空）という意味でないんかな？

大晦日だぜ
紅白を観て怖い歌を探そう

年をくうといういみじゃ？

怖い歌は無かったけど
サブちゃんが森進一と握手を避けたのが陰湿だったな
森進一の事が嫌いなのか？@紅白

てるてる坊主 てる坊主
あした天気に しておくれ
いつかの夢の 空のよに 晴れたら
金の鈴あげよ


てるてる坊主 てる坊主
あした天気に しておくれ
私の願いを 聞いたなら
あまいお酒を たんと飲ましょ


てるてる坊主 てる坊主
あした天気に しておくれ
それでも曇って　泣いてたら
そなたの首を チョンと切るぞ

僕のマグナムもチョン切られますか？

マグナムｗ

保守すっか

銃身長2.5インチのマグナムか？

このスレ人気無いのな

トミノの地獄

↑本当に恐い

意味深な詩で怖いような暗示にかかってるだけだろ
声にして何度も読んでみたが別に何とも無い

みんな知ってると思うけど、
さっちゃんとか怖いと思う

夜中に足を切りに来るのは、さっちゃんじゃなくさちゃんだからな

さちゃんワロタ

二年？くらい前に読んでそれっきりだったが、ここ最近トミノの地獄が頭から離れない

内容は浮かばないけど『トミノトミノのトミノのトミノのトミノの地獄トミノの地獄(リピート)』ってずっと頭んなかで回ってるｗｗｗｗｗｗ

いっそ検索して読み直してみるか

トミノは声に出して読みたい日本語ｗ

>>738
怖くて音読出来ない俺に一言

>>739
俺がついている、安心して音読しろｗ

吐き気してきたからやめる
かわりに読んで

嫌儲に似たようなスレが建ってたから、後でここにURL貼ろうと思ってたら落ちてたわ

>>741
嫌だよ怖いじゃないかｗ

怖いのかよｗ