日本の祭りは乱交もあった？？

井沢元彦の本に書いてましたが、祭りでは村全体で男と女が
Ｈするそうです。
それが大地に種をまく、豊作になるためとか。
なんかすごい話だが、江戸時代まであったらしいっす。
もっと詳しく知りたいので、いい本あったら教えてください

　　　　 ／　　　　　　　＿＿　 ＼
　　　 /ノ´　　-‐''''"￣ 　 　 　 　 ヽ
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　, -l ／´　　-‐'''　＿二´-─一- ､ l
/　 .{　 _,/⌒ヾT｢!i ｿ　　　-_=:ｯﾉ:'‐i′
　ノ　Y　ｉ 〈r_　 ｉ ;ﾊ　　　　ゝ ‘' 〈.ﾃ　　　長　　渕　　剛　　が　　２　G　E　T！　
　　r l.　 ヽ ﾆ　 ''"　　　　　　　　ヾ
　ノィl 　 /　　 :　　　　　　　　r__　)
（､/　l　 i　 　 :.　　　　　 　 .........｢　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　）　 ｉ_ノ　　　 ＼.　 　 　 ヾニﾃ′　　　＜　　ﾖｫｫｫｩｩｩｩｿﾛｫｫｩｩｩ!!!!♪
／´｢　　.　　　 　 ＼　 　 　 ｀7’　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　l　 .::　　　　　　　 ' :, ; , , ,i′
　　 ',　　　　　　　 ノ〈　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ

>>1　お前が立てるからスレになる！
>>3　もっと心で話をしてくれ！もっと本当の事を聞かせてくれ！
>>4　生きてるのか死んでるのか、そんな腐った瞳で人間を見るのはヤメろ！
>>5　お前がやれお前がやれ お前がこのスレの舵を取れ！お前が行くから道になる！
>>6　人間をなめるな！自分をなめるな！ もっと深くもっと深く もっと深く愛してやれ！
>>7　がどうするかだ！>>7がどう動くかだ！！
>>8　ああ この潔さよ 明日からお前がCaptain of the ship！

かつての農村は外部との交流が限られていたため、
血が濃くなる傾向にあった。
それを避けるために、外部との接触の機会には
交わるのに寛容になったと聞きました。
祭りだけではなく、旅人とかにもオープンだったようです。

確か立川流とかいう流派がそんな感じだったはず。
ただお祭りじゃなくて宗教だけど。

立川流ってそんなんだったけ？

とりあえず勢いでスレ建てずにちょっとは板を見まわそうぜ…
といおうと思ったが、まあ別にスレ数一杯一杯で困るような板でも無い、いいっちゃいいけどさ。

大嘗祭ってＨなことするの？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/989740424/l50
猫系ではない、スケベな福神信仰や儀式を知りたい♪
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/995559065/l50
日本における男色の歴史
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1024416481/l50
★★　性を愉しむ　★★(　真面目な話で　)
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/973260200/l50
★★性を愉しむ★（不真面目な話で）
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1026777751/l50
日本におけるフェラチオの歴史
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1001956748/l50
★えっち☆な風習
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/993305147/l50

内容は見て無いから>>1の満足する物があるか判らんが、まあ。

俺の実家には若衆小屋と言うのがあったぞ。そこで複数の男女で
やっていたそうだ。戦前の話しだが。

今の概念で言うと「乱交」になってしまう。

昔の農村部の暮らしを想像してみる。

農作物（特に米）の不作は「死」を意味する。
農作物は天からの授かり物。子供も同様に考えた？
神に祈る。お祭り・・・。

妊娠＝種付け、出産＝収穫

農本国家で四季の変化がはっきりしてる。天災もやたら多い。
農村部では周りの環境、自然と共生して暮らしてたと思う。
溶け込むように・・・。
考え方が単純すぎるでしょうか？

男性性器を崇める祭りはもっと沢山あった。明治時代にその多くを
廃止した。しかし現在でも一部祭りは残ってるし、東北地方の道祖神には
女性性器の形のものも残ってます。

農村部の集落維持が目的なんだと思います。

＞東北地方の道祖神には女性性器の形のものも残ってます。

東北に限らず、ご神体がチンポやマンコの形した石や樹の神社なんて日本中にいくらでもあるジャン。

>7
若いときはひたすら複数vs複数でやりまくり。妊娠したら適当な男を見つけてケコーン。

・・・と表現すると、若衆宿の時代と現在の出会い系でやってることは同じなのかも。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku09.html

>>10
「時期」とかはちゃんと決まってましたよ。

「いつもいつでも」じゃないです。

地方によって違うからなんともいえない。

昔はヨカッタ

秩父の夜祭なんて そういう祭りじゃなかったか？

最近読んだコミックの”花園メリーゴーランド”ってのは面白かったね。
あれって何処ら辺りの話しなんだろうね？

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ココ、半放置状態でサクラいなくてスゲー使いやすいよ(´ー`)

http://www.docomo-mcs.net/aloveboard.cgi?120

燃えよ剣にも書いてある。

けさTVで四国のどっかで、キュウリ祭りがあるとかで
祭司が激しくキュウリをぶん投げててワロタよ。

日本にはいろんな知らない祭りがありそうなので、ここで報告よろしこシコ、、
祭りスレがここしかないようなんで、

名古屋では平成の世の今になっても、市黙認で、市民総出の乱交神事（＝大歌垣）やってるよ。
（→名古屋市熱田区中出（ﾅｶﾀﾞｼ）町）
詳しい話は、この板の「名古屋人は猫を喰う」スレの過去ログに載ってるので
省略するけど、地名通り、避妊は厳禁・ﾅｶﾀﾞｼｵﾝﾘｰ・できた子供はみんなの子、なんだって。
エイズが問題になってから大分下火になったとはいえ、
今でも毎年約8000人程度が参加しているそうだ。
凄いと思わないか？
単純に計算しても4000発ものセックスが一箇所で行われるダイナミズム。
やっぱり名古屋。めちゃめちゃだがや。

>>21

■■■日本の祭り■■■
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1023023672/l50

秘められた祭
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1027010437/l50

クリスマスと新嘗祭
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1007524800/l50

大嘗祭ってＨなことするの？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/989740424/l50

両金砂神社大祭礼
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1046365497/l50




2ちゃんねるの〈祭〉について考える
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/min/1054735747/l50

>>21
みうらじゅん著「とんまつりJAPAN」
これ読め

ageyou

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

毎年、約１万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、美しく清らかな日本の新生児約１００万人のうち、
毎年、約１〜２万人の新生児に
容赦無く劣等人種の血が流し込まれている。

目的は日本人の朝鮮化（不細工・低脳・犯罪者化）だ。

スーパーフリー

昔は、性行為のことを「まつり」と隠喩することがあったとか。

ｼｭﾎﾟｼｭﾎﾟ保守ほしゅｼｭﾎﾟｼｭﾎﾟ保守しゅ

大切な楽しみだった

なんだったっけ、東北の方の浄土真宗系のやつで、男女がついたての向こうに
別れて、帯を投げて、端をつかんだ男と女がそのまま乱交って、在家系のやつが
あったと読んだ記憶があるが。

国際写真サロン入選の祭の写真はなんかえろい

乱交というかお祭りでは基本的に自由に遊べる。
だから、武士は下級武士でも原則的にお祭りには行けない。
豊作祈願のセックスは田起しの前に
田圃で男女がまぐわうのである。
秋祭は豊作祈願というよりは
稲霊降ろしの余興じゃないかな？

あぼーん

まだ年初めなのにもう絶望
職も見つからないしもうすぐ４０
努力したのにまだ童貞
お金も無くなりそうだし
もう誰か助けて
外へ出りゃ不愉快なことばっか
いい思いしてる銀行や官僚のカスども死ね脳みそハラワタぶちまけて死にさらせ

実際には色々制約があってさ、農民でも富農層は参加しなかったしさ、
人気のある女性はやっぱりファンみたいのがいて「親衛隊」みたいのがいて
さ、下手に手を出したﾔｼはさ、若い衆総出で袋叩きにあって総スカン喰らっ
たりするのさ（©赤松啓介）

>>37ｲ�`そして→に逝ってみそhttp://pink.bbspink.com/soap/

神戸で乱交パーティサークルをやってます
女性にはエステ＆メイク指導サービスもあります
男性も気になるお腹などにはエステできますよ
専用パーティルームでほぼ毎週　週末にやってますんで
ぜひ参加してみてくださいね
まずは　ＨＰをみてくだい
http://www.freepe.com/ii.cgi?swapcom

>>40
ちょっくらフィールドワークに逝ってきます．

中国地方のある村なんだが、御輿かついで町内を練り歩くわな。
神社行くわな。帰ってくるわな。女のほうの御輿も帰ってくるわな。

御輿の周りで、お酒たくさん飲むわな。家に帰るやつは帰るわな。
自然に、男女の比率がだいたい3:1くらいになるわな。

当然のごとく、牡化牝化するわな。そのうち一対の牡牝がかかるわな。
群がるわな。明け方近くまでがんがんまわしまくるわな。
翌日は何事もなかったように仕事するわな。

まあ、だいたい町のものは祭りで童貞を捨てるわな。
ちなみに童貞はおばさんに個人レッスンされることが多いのな。

ふと気づくと自分たちがまわしてる女が実の姉だったりするわな。
実の姉が三穴同時挿入されてる姿見ると萎えるわな。
三本のうち一本は自分だから当然だわな。

日本にそう言った祭りごとでの乱交儀礼
みたいな話は多いな俺が聞いたのは祭りで
皆で酒のんで乱交した挙げ句生まれてきた子供は
村の大切な守り神みたいな感じで育てられたとかいうの。

なんか筑波の方で昔そんな祭りがあったようなことを本で読んだ。
普段は厳格といってもいいほど性に対する倫理観は厳しいのだが
（土地の神様が性の穢れを非常に嫌うため）、
秋の祭りの夜だけは神様が目を瞑ってくれるので、乱交OKなのだそうだ。
勿論、隣の家の母ちゃんだろうが実の姉妹や娘だろうが、「その夜に限って」であれば
神様の許しを得たということで無問題。
たとえ他人がそれを目撃しても、触れ回るのはご法度。何しろ神様の許した行為だから。
但し、それ以外の時にそんなことをしたら即村八分確定だったとか。
当然その地方に夜這いの風習はなかったそうな。

奈良の海石榴市（つばいち）の「歌垣（うたがき）」、
筑波の「耀歌（かがひ）」は万葉集にも出てくるので有名ですな。
つーかｼﾞｮｰｼｷ。勉強不足だすね。

>>45
ﾌﾟ

大人ｹﾞないね。

ﾊﾟｲﾊﾟﾝですがなにか？

馬鹿ハケーン！おまいは現地に逝ったことあんのか？>>22

府中（武蔵）の大国魂神社のくらやみ祭りがまさにそうゆう祭りだったと
聞いたけど・・・。

まじ

>50
それは京都　宇治のくらやみ祭りじゃないか？
武蔵府中のそれは原則女人禁制だったと漏れは記憶してるが

ちなみに当方府中出身者なので、50のいうことがホントだったら
是非ともソースを知りたいのだが

いや、たまたま祭りの日に府中の店に入って店員と雑談してたら「・・・
だったらしい」と聞かされただけなんだけど。

>52
それってアガタ祭りのことなんじゃ？＜漢字は忘れた

ほしゅ

ﾎｯｼｭ

捕手

>>52-53
府中の大国魂神社
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1014118005/l50

>>55
それがどうした？

自分の中学の校則は
盆　踊　り　参　加　禁　止
ですた

昔の習慣からの禁止だったのか…

私の母は結婚前調布にすんでいて、くらやみ祭りにも参加？していたそうだ
おれはとにかく姉貴はそこでできたんだろうか

三重県一志郡香良洲町の夏祭り
参加率8割
乱交あり
文化人類学の格好の生きたテキスト
ただし荒っぽい土地柄にて学生さんは体を張る覚悟がいります

.

>>59
今もやってる？＜乱交

どーだか

男同士の乱交ｷﾎﾞﾝﾇ

>>62 余所者は無理だろ？

まれびとｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!

　

大坂七墓参りとか？

カーニバル人肉くってなんぼ

ヤロヤロヤッタナー
アンペラシーテヤッタナー
デコンパーデフイタナー
　　　　　↑
盆踊りの掛け声

>>69
おもしれえな

　 　 　
http://life3.2ch.net/test/read.cgi/sportsclub/1076743965/13

>>74
盗撮なんかいらねえよ馬鹿。
乱交祭りを語れ。

他者の性行を見ることによって発情するのはヒトと魚類のみらしい。
これが何を意味するのかまだ生物学的には解っていないらしいが
ヒトが海から上がってきた海棲生物の裔だと主張する者はうれしがるかも。

【次元乱流】異次元コボちゃん【永劫回帰】
http://comic4.2ch.net/test/read.cgi/csaloon/1084576719/

>>1
俺もある祭りのとき、女の子ナンパしてセックスしてた。
どんな祭りも似たようなものでしょ？
基本は友達と祭りに参加して、一緒に汗掻いて、夜みんなで飲んで騒いで、夜更けに女の子連れ出してやりまくる。
これですね。

西原理恵子曰く「青森県民の９０％はねぶた祭りの数日間に作られる」
確証はなし。

>>62　8月の祭りですか？それとも７月15日どちらでしょうか？

>>42
漏れ中国地方の村民なんだが…そんな羨ましい村には生まれなかったな。

>>79
ねぷたのあのリズムは、腰を突き上げるピストン運動のリズムだそうだ。

なるほど

はちゃめちゃな夏祭り今でもあれば行くんだが、、

あるけど、ヨソモンには開放してない。

>>84
あるよ。けど部外者は入ってこれないだろうなぁ。

ありゃ、まったく同じようなレスが一個上にあったｗ

本来はマレビト（来訪者）の血を招き入れる為の
乱交祭りじゃないのか。

地域社会の身内だけの歌垣という可能性もあるが。

それでもキモデブは当然余る

ぜひ招待してほしい

h

僕の村では、今でも乱交は続いています
僕は、親友の大江君としようと思ったんですけど、
「非生産的だからダメ」って言われました
ちなみに私は仙田一吉(ｾﾝﾀﾞｶｽﾞﾖｼ)という名前でケツあごです
プリキュアが好きです
こんな僕ですが親子共々よろしくお願いします

名前書き忘れた　ごめんね

純一郎を暗殺しようと思うのですが？
ちなみに私は仙田一吉(ｾﾝﾀﾞｶｽﾞﾖｼ)という名前でケツあごです
プリキュアが好きです
こんな僕ですが親子共々よろしくお願いします

名前書き忘れた　ごめんね

夏祭り行くぞ

根暗に祭りはきつい

祭のときは活きのいい若衆の太マラをすすり倒したい

誰か>>93-96通報してあげて

　　　　　　　　　　　 ,──⌒⌒⌒⌒へ
　　　　　　　　　　／ﾐ (( ( ( ( 　　　　) ) )
　　　　　　　　　(ミ/￣￣~'ﾍ_(_____ﾉﾉﾉノ
　　　　　　　　 （ミヽ　 　　　　　　　0|
　　　　　　　　 （ミ >　　　　　　　　ﾟ |
　　　　　　　　 （　|　. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　　　　（∂|　　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

　　　　　　　　　通報なされました

人間の性欲は文化や法律で抑制できるようなものでは無いだろう。
法律で食欲を抑制できるか？

性欲はなくても生きていけるけど食欲が無くなったら死ぬ

ちは　
ぼくは、エジソンが悪いと思いまッス．

夜這いができなくなったのは、まちがいなく
エジソンが電灯を発明したせいです．

一人のおっさんが勝手に人類の性交渉のプロセスを変更し、
祭の夜の闇にまぎれての乱交の楽しみまで
うばってはいけないと思います。（笑）　

若衆小屋で行なわれていた乱交は男色であって、それが日本の衆道文化の起源では？

どこかの祭りに参加したいが・・

>105
０点

まあ、以前は「誰の子か」なんて全然重視してなかったそうだし。
かあちゃんが産めば、それを育てる。それが普通だったら問題ないわな。

あと、いくら乱交があっても、もてないヤツは参加できないと思う。
貧乏で村中から差別されてるヤツとかね。

大阪で一夜官女祭りってのがあるらしい。
女性を一人「ヒヒ」のいけにえに捧げるとかゆーやつ

ユースケ・サンタマリア

111get

これ歌垣のことだろ

>>103
食欲が無くなっても本人が死ぬだけだが、
性欲が無くなったら人類が滅びる、とも言える。

そういえば、諏訪の御柱祭ってねぶた以上にインパクト強いけど、
あまりエロティックな感じはしないような・・・。
ラッパ隊のせいかなぁ？

>>113
あれは神社の四隅に立てる結界の柱を取り替える行事だからな。
決してちんこではないぞw

ちなみに諏訪大社は上社・下社・春宮・秋宮と４カ所あるので
合計１６本の柱を山から引っ張ってきて立て替える。

現在だって、「くりすます」とかいう毛唐の祭りの夜に、
みーんなｾｸｽしてますが、何か？

クリスマスの前日には薬局に行かない方がいいです。
目薬とカロリーメイト買いに行ったら、店員がみんなピリピリしてる。不敵な笑みも浮かべてる。
んで人の手の中の目薬の箱見てニヤニヤしてる。
目薬の箱をナニと勘違いしていたのやら。

コンドームと紅楼夢はよく似ている。

じゃあクラスのマドンナに紅楼夢って言わせてﾊｱﾊｱしてみまつ

コーンロウ

やっぱりあったんだね

娯楽の一つだったのさ

夜ばいが日常的にあった村なんていくらでもあるんだし、
乱交だってあってもおかしくない気がする。

>50・52・54
暗闇の奇祭とも言われた京都府宇治市の県（あがた）祭り。
祭りのクライマックスは今でもすべての灯りを落とします。

昔はたとえ男性不妊が理由だったとしても、子供を産めない妻は
用無しとされたので、県祭りのときには知らない人ともその場限りの
エッチをしていたらしいです。亡くなった母が昔、そう言ってました。

祭りの次の日にはあちこちにティッシュやらなんやらが落ちてたって。

37 名前：天之御名無主 投稿日：04/01/07 17:41
まだ年初めなのにもう絶望
職も見つからないしもうすぐ４０
努力したのにまだ童貞
お金も無くなりそうだし
もう誰か助けて
外へ出りゃ不愉快なことばっか
いい思いしてる銀行や官僚のカスども死ね脳みそハラワタぶちまけて死にさらせ

やべえ、１０ヶ月前の自分のレス見つけた
ちなみに現在、状況は一層悪くなってるｗ

>>124
上から3つ目は諦めるとして、他は頑張れ。諦めるな。

↑童貞、かっこわるい

復活させようぜ！夜這いとか乱交とか歌垣とか。

>127
マジレスするけど無理

今も昔もフリーセックスぶりはじつはあんま変わらんのでは？
お金の概念、仕事の概念が変わっただけで

絶対的な封建体制のもとにあって、移動の自由が認められない人々が形成する農村は、
一種の閉鎖性をその機能の内に閉じ込めた共同体となる。
つまり、一個の農村全体が現代で言うところの家族のようなものであったということが
言える。ところが、厳密かつ公正な相続が約束された現代の家族関係とは異なり、その
関係は支配者の胸先三寸によって常に翻弄され続ける宿命を背負っていた。
まさにそのことによって、当時の人々は相続機能というものを度外視した家族関係にこそ
その真の意義を見い出していたということがいえる。その中心は性愛の自由な実現である。
夜這いや祝祭的多対多性交という習慣はその表れであると言えよう。

いいから女つくってから言えよ童貞ども（ｗ

明治以降、西欧風の家族形態を支配の最小単位として位置付けた政府行政の政策によって
夜這い、集団性交は厳しく罰せられるようになり、農村の自由な性風土は潰えてしまった。
都市と農村は対立し、若者はより自由な性の実現をもとめて故郷を捨てることとなった。

祭りとか辻とか旅とかっていうのは「ケ」と「ハレ」の「ハレ」のほうで、
そういう時や場所で行われることは日常とは関わらないという概念があったとか。
現代の都会というのも、
人が多すぎて他人のことなど関知しない世界になっちゃってるから、
いわば「ハレ」状態なんじゃないかと思う。

チンコの御神体がいろいろ出てました

http://books.rakuten.co.jp/RBOOKS/0001719198/

あげ

オカルト板の某スレ面白かったんだがな………

　日本のお祭りはエロいのが多いのは何故ですか？　岐阜県ちん○○祭りとか。
沖縄はそんな祭りないですよ。沖縄の祭りは女（ユタ）がおこないます。

このようなところにスレするのもなんですが、
古書を読んでみ。
古事記の世界では祭事ではもちろん、今では犯罪だと思われる行為が
普通にありましたよね。確か、ありましたよね。

>>137
根の文化が違うから

ﾃｨﾝｺ祭りなんかは殆ど世界共通の原始的な祭事だけどな。

参加したい

夫婦で参加する人いないか？

上の22さんが書き込みしている内容に大変興味があります。
僕は、民俗学の性に関することに日頃から興味を持っておりまして今日初めてこのスレを読みました。
この板の「名古屋人は猫を喰う」スレは今はもうないですし、過去ログも読めないんです。
どなたかもっと詳しい内容を教えていただけませんか？
　また、同じようなお祭りがあれば教えてください。（スレ紹介だけでもけっこうです）
一応メールアドレスも載せておきましたので、直接メールを送っていただいてもかまいません。
よろしくお願いします。

茨城の筑波山には「かがい」と呼ばれる祭り？みたいなのがあったそうです。
この日だけは親子でも誰彼かまわず交わったと聞きました。

高校の国語の教科書に「かがい」という言葉が出てきた時に
先生がちらっと説明をしただけなのでうろ覚えですいません。

>>144
さっそくのレスありがとうございます。
その「かがい」というお祭りは現在でも催されているのでしょうか？
僕が特に知りたいことを書き足しますと上の22さんの名古屋市熱田区中出町
で行われているようなお祭り（行事）が現在でもある。場所はどこどこで内容は
こうこうだ。というような情報を求めています。
もちろん、今は絶えた昔のお祭りのことでもかまいません。
また、未確認情報でもいっこうにかまいません。
それでは、144さんどうもありがとうございました。

>>137

日本古来の信仰はアニミズムで自然信仰。
キリスト教やイスラム教みたいな聖典を持たない宗教で
最大の目的は「五穀豊穰を祈り、感謝する」ことにある。
男女の交わりによって子供が沢山産まれることも豊かな恵みとして捉えるので
セックスはとても良いことだし、個人より共同体レベルでの公益に比重が置かれ
西洋的価値観に慣れた現代の日本人には想像しづらい部分も多々ある。
あと北欧のケルトなんかもアニミズムでけっこうスケベネタは多いらしい。

っつっても、お祭りのときだけな。

破瓜の血は不浄なので旅人が

>>145
22なんか信じるな。あほか。
中出町なんて町名いつ付いたと思ってるんだ。
で、中出し つー言葉、いつから一般化したと思ってんだ。
超ど田舎ならともかく、名古屋市内でんな事あったら速攻ニュースだよ。
「名古屋人は猫を喰う」つースレタイで気づけよ。

燃えよ剣に書いてある乱交祭りは実際にあったの？

◆ペ・ヨンジュン　「日本人は寂しい」

　Ｑ：『冬のソナタ』に対する日本の反応は予想したか。
　　　なぜ、日本人にあれほどまでのに好評を博したと思うか。
　Ａ：「日本で旋風的な人気を集めたのは、”あの方たち”を取り巻く環境が寂しく、索莫としていたためではないだろうか。」

　Ｑ：日本のファンの特性は何か。
　Ａ：「あの方たちは日本語が上手い。ハハハ…」

　http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/19/20041119000000.html

＞朝鮮人のババア集団だってのがバレバレ（ｗ




　．．．しかし、サラリと結構キツいこと言うよね、"ぺ"って。

>>150
フィクション中のお祭りなので、なかったというのが正解。虚構とは実在しないものだから。

しかし、江戸末期であれば、各地の村祭りでは同様のことが行われていたことでしょう。
田舎なら戦前まで似たような風習が残っていた地域も少なくありません。
（横溝正史の「八つ墓村」モデルとなった津山三十人殺しは農村の奔放な性を伝える事例か）

こらえてつかぁさい

ぼっけえ、きょうてえ

>>137
女をユタと呼ぶのですか？

>>151
各務原・・地元じゃねーか！何やってんだ各務原

>>155
ユタというのは、いわゆる巫女のこと。

祭りでは姉妹とも交わることもあった？

>>158
レズプレイかよ!!


ﾊｱﾊｱﾊｱﾊｱ

保

三重県香良洲町には乱交祭があったとか、今でもあるとか…。
誰か詳細教えて。

乱交祭りは東京の方が多いと桃割れ

粋だね！男に磨きをかけろ！

本物　男籐表雪駄丸型七本台　八寸　鹿革本印伝江戸妻勝虫
http://page11.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/n19297429

本物　男籐表雪駄丸型七本台　八寸　鹿革本印伝本麻極細緒　
http://page13.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/r15559338

ヤフオクで見つけたんだけど、ここまで奥が深いのね雪駄って。
とりあえずコイツの説明文見るだけでも価値あり。

みうらじゅんせんせいの本にありそうだな

コロンブスが新大陸から余計な病気を持ち帰りさえしなかったら

＞165
どんなビョーキ？
梅毒は旧大陸から新大陸に持ち込まれた病気だけど、逆に新大陸から持ち込まれたビョーキも有ったんだ？

まんまんみてちんちんおっきおっき(＾ω＾)

今年も乱交三昧でした。俺は途中で帰ったけど・・・。

もう歳だなぁ。

>>168
くあしく

乱交あげ

たまたまグーグル経由で来たんですが・・・

ここは一体？
二年も空いてるのにまだスレが残っているなんて

姫路のけんか祭りなんて
あんなので乱交状態になったら
レイプそのものだぜ

>>137
でも、今、日本でもっとも性的に奔放な地域は沖縄だよね。
普段から性的に奔放だから、逆に祭りでわざわざそんなことする必要ないんじゃないかな。

ちなみに歌垣は日本だけではなく中国南部・東南アジアにもあった。

村の中で乱交したら誰の子かわからなくならないのか。

誰の子かわからなくても
子供が出来ないよりましだった

乱交でできた子供はどうやって育てたんだろ
あってきとうだったから食い扶持減らすために子捨てしたりできたのか

>>176
知らずに愛し合う二人が異母兄弟だったなんて事になったら、近親相姦に
なっちゃうんじゃないか。

>178
奈良時代とかまで、母系社会だったので、父方の血縁はあまり問題には
ならず天皇家とかでも異母兄弟や叔父伯母とも結婚もできた。
それに村社会は皆、遠縁の親戚みたいなものだから、親子とか同母兄弟とか
にある成長過程で育まれる精神的タブー感がなければ、結構いいかげんだったらしい。

遺伝子に異常が出ないのか？

できた子供はその女と女の夫との子供ってことになってたらしい。

キモチイ女も男も一緒


セックスしたもの勝ち！

今でも一部の離島では、余所者参加禁止の祭りがあるけど、まだやってるのか？

東北の祭りの蘇民祭てもともとは男女の乱交の祭りらしいよ。
褌だけで夜中に寺・神社内で蘇民袋を長時間にわたって奪い合うハードな祭りなんだけど
最近勘違いした糞ホモ野郎が来るようになって地元のひとたちに凹られているみたいです。
戦前までは男にまじって女やおかみさん連仲（男は褌・裸、女は腰巻・裸で参加）もさんかして
長時間、蘇民袋というものを奪い合いけんかはもちろん男女がもみ合いの中で性交をおこなったり
酒のんだり朝方までつずけたらしい。戦前は子供のできにくい女のひとや亭主を戦争や病気などで
無くした後家さん達が男7０住人に対して２０人程度が入れ替わり参加したそうです。
当然夜中からは、子供は見る事できず見物に来ていた近隣の農民達も途中からズボンや褌を脱ぎ捨てて
祭りに参加して近隣の女性たちとすさまじい行為おこなったそうです。当時の祭りの祭中は酒の臭いや熱気や
男女の汗、性器から発する臭いでほんとにトリップしてしまうそうです。・・・・・・
・・・・祭りの次の朝のかたずけがいちばん大変だったそうです。（床やかべについた体液の汚れや散乱した腰巻・褌の掃除など）

>>172
乱交っていうより、正常のけんか祭りだったら
まだまともジャマイカ。
殴り合いが始まったらもうダメポ

>>60
盆踊りっていうのは、何時代から始まった習俗なんだろ。
祖先の霊を送る行事と踊る行為が、どう関連するんだ？

>>186
4 ：あやふやな知識？：2001/07/11(水) 22:03
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
盆踊りも、この世に帰ってきた先祖の霊をなぐさめ一緒に踊るという意味がある・・
にっぽんの夏＞＞＞お盆＜＜＜孟蘭盆会
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/994853436/4

>>1
県祭の事か？

歌垣やかがいな。万葉集に歌があるよね。

あと宮田登でも読みな

祭りの時に乱交するっていうのは先史時代からあった事らしいよ。
祭りの会場っていうのは神々と共にある特殊な状況だったから。
まぁ神々云々はさておいて、お祭りってなんかテンション上がるんだよね。
それは何万年も昔から変わらないんだろう。

>>175
父側の種は関係なく、どの胎から出てきたかが重要。それが母系社会。
同じ胎から生まれた子が自分の家の子供。だから異母兄弟同士は結婚おｋ。でも同胎は無理ぽ？
今の時代復活させるのは無理だろうな。
祭りの後に生まれる、妻が他所の男とこさえた子供を自分の子供として育てられるか…

漏れの周りではこのｽﾚに書いてるような
過激な祭りは聞いたことないけど
実際に参加した人いる？

現在でも日本のどこかでやってるのかな？
信じられない…

>>192
輪姦サイトはあるけどな
輪姦学校とか
祭りはハメ外すのは同じでしょ若い者が

豊後の日田にそんな祭りがあったはず

豊後国日田郡馬籠村？

乗客を襲う植園貴光×金髪を襲う織原城二×モデルを襲うＧＢ倶楽部の原田弘至
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/bouhan/1117944003/

今はないけど昔はあったことは確実だよ。ちっと調べれば直ぐに、
痕跡が残ってるものもある事が見つかる

>>192
ねぶた祭は今でもそう、観光客も飛び入りＯＫだよ。

ヤリコンは、日本の無形文化財。

２０代後半の女性です。
子供の頃からそういうこと空想していました。

やりこん

その辺のホテルの一室で普通におこなわれている

古代オリエントやエーゲ海あたりでもあったよ
日本特有のものではない

あまり嘘教えると童貞が実際にその祭りに行っちゃうだろ

　

>>60
明治や昭和初期頃には「盆踊り禁止令」が何度か出されたらしい…。

俺の故郷は東北地方の農村だけど、昭和４０年前半くらいまで、
嫁と義父、義兄弟が交わることは普通に行われていたらしい。

>>207
３人兄弟とすると、４組の夫婦が入り乱れて交合ってことですか？
夏祭りの一夜だけですか？それとも男手が出稼ぎ不在の農閑期中ですか？

>>208
専用の寝室が用意されていて、
日を決めて嫁がそこに寝て、家族が順番に訪れ交わっていたらしい。
だから、行為そのものは１：１で行われていた。
頻度は不明だが、年１回とかじゃなくもっと多く、祭とも連動してなかったらしい。

新潟の田舎だけど、嫁が出産後、相手をしてやれない期間、出産見舞いと称して
嫁の妹とか、姉が世話に来て、旦那の要求に応えてやったのは公然の秘密だったらしい
勿論、姉妹が出産したら嫁が手伝いに行って義兄や義弟の相手をしてやった。
だから、女兄弟の多い嫁はよその男にうらやましがられたらしい。
姉や妹のタネ付けしても問題なかったらしい。勿論戦後１０年位までだった？
何か兄弟かためみたいな意味もありそうな気がする。農繁期に助け合うとか
その延長線上にあったような話ぶりだったけどね。

聞いたことある。しかも、親戚があつまている披露宴では、隣部屋には床が
用意されて、宴会の途中で隣の部屋に移り、自分の夫の父親とやらないといけなかったって。
そのあとは酔った親戚の男たちいつでも入ってこれるよう戸を開けて待つ儀式。
宴が終わる頃、夫が迎えに行くとか・・・。４０年くらい前？
東北のおばちゃんたち、みんなやりまんじゃん。

それで実際に殺人事件とかあったな

乱交じゃないけど、うちの方に大石を若者と言っても１５、６だけど、担いで
山の頂上の社に奉納する祭りがあるが、その帰り、世話役が女郎屋へ連れて行って
女を抱かせるのが慣例になっていた。オレの頃からそれが問題になりだし、学校か
ら、参加をとめるようになった。ので急速にその祭りは下火になった。

祭りは乱交じゃなくて、言ってみれば「即ヤリの合コン」だろ？

実父や義父や兄弟とって女として嫌じゃなかったのかね。
あと美男美女なんて村にそんないないだろうし…。
好みじゃなくてもとりあえずしてたのかな？

美男美女じゃなくても、男だったら太鼓が上手いとか盆踊りが上手いとか、
漁獲が多いとか色んな評価軸があり得るじゃん。
妊娠したら父親は女が好きに決められるんだから、そういうのも受け入れておいた方が有利なんじゃないの？

しかし肉親や義理の家族や普段顔見知りの人とそんな事するなんて嫌だな
それなら見ず知らずの人の方がまだマシだ。

　今とは違うから、今の価値観で言ったってなんの意味もないさ。
しかし、祭りの後の乱交って、おんなとおとこが茂みの中で、
祭りの興奮のまま、前戯もなしに汗臭いまんことちんぽをまさぐって
発情した犬みたいにやったんだろうなあ。
あっちのしげみ、こっちのしげみからよがりごえが聞こえて来て
いやが上にもムードが盛り上がって、、、、
終わっても満足できないおとこやおんなは次々相手を求めて
ヤブ蚊にブスブス刺されるのも構わずやりまくった？
むかしのスーパーフリー状態か？

南九州の各地に太鼓踊りがまだ残ってるんだけど、
これってもともとそっち系の祭りなの？

まあ、貴重な娯楽だったんだろうな。村中の男、女がそれぞれ肉体関係を
持ってたなんて、ちょっと想像ができんがｗ　毎日顔を合わせる学校のクラスや
サークルのメンバー達とセクースしてたようなもんだろ？

大学のサークルなんてそんなようなもんだよ

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静岡県の袋井と福田の祭りは、ヤリ祭り(´Д｀)
１０月第２週の土日開催☆

現代と違って

添加物や農薬が無く、肉食もあまりしない匂い、
脱色材や界面活性剤など石油系に侵されていない肌や髪、
規則正しい朝型生活、肉体労働ベースのちゃんと筋肉のある体、

そんな女達と乱交か・・・たまらんな

ﾑﾀﾞｹﾞの手入れもなくてﾎﾞﾜﾎﾞﾜだべさ

だがそれがいい

セックスっていうより、獣の交尾って感じになっちゃうんだろなぁ。

中に入りたくはないが、見てるぶんには面白そう。

ランコウってそんなにいいもんじゃないと思われ
町歩いてても
セクースさせられたらやだなぁって女ばっかりじゃん
千人にひとりくらいだな、いいのは

おまいとヤリたい女は１０万人に１人くらいだから問題ない

>>223
静岡県の袋井町の袋井祭りと福田町の六社神社祭のことですね。
交合会場は、各神社の境内辺りですか？
遠江国では、屋台と称する山車を引き練り歩く祭りが盛んなのですね。
袋井祭り　http://www.tks-ele.com/matsuri/matsuri.htm
六社神社祭　http://www.ne.jp/asahi/fukude/matsuri/

秋祭りの囃し声が「おめこした」だなんて、肥後国住民は男女とも明朗卑猥
なんだね。
15 ：天之御名無主：2006/08/03(木) 15:06:35
ぼした＝「ぼぼ」（性交）した
出自は忘れたが朝鮮遠征前の記録には
掛け声は「ボボシタ、ボシタ」とある
馬に乗せる飾りはもろ男性器から精液が噴出してるような形
普通に子孫繁栄を祈願した祭りです
【藤崎宮】ﾁｮｿに滅ぼされた祭り【ぼした祭】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/min/1137335952/15

年増、出戻り、未亡人、旦那が種なし＆インポ、ブスにも子供をちやんと生んでもらわないと、男は戦でどんどん勝手に死んでいくから、村としても困るのはあまりまえ
夜這いができるほど若い男がいない村は命がけで乱交祭りをやっていた
と大学の人文学の授業で習った。ちなみに僕は東北大学です。

真言立川流という宗教は、淫祀邪教だったという。
なにか、生殖と生命、そういったものが、
神聖なものとしてとらえられるのは、宗教も祭もいっしょだろう。

セックスは神だろう

>>233
今日極道に怒られるぞ

そういえば雪まつり始まってるな

新潟中越のほだれ祭はどうなんだろ。
若いおよめさんを御輿の大きな男性器に跨がせて町を練り歩くんだったか。元地元だったんだがよく覚えてない。
なんかすっげえやだなあと思った思い出がある。

腐女子キモｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>232
東北って特にそんなの多いですね。文明的な名古屋にはありませんよ、
そんな風習。

>>239
でも、ラブホテルの数は全国一で、それも第二位の１.５倍強あるんだよね
トラクターでも楽々入れる所も、一番多いってｗ

>>239
同じ愛知県民として教えておくが、お隣りの花祭りは昔は乱交祭りだから
花祭りでは誰とエチしてもよし
その祭りのエチでできた子は神の子とされる

そういう祭いまでもやってるとこあるの？

花祭りは今でもあります
でも乱交は内容です
自治体が村おこしに利用してます

ぼしたとかかね。

熊本県民だが、ぼしたも乱交なん？

>>241
>花祭りは昔は乱交祭りだから・・・・
何故に釈迦の生誕祭日が、乱痴気乱交日に転化したのですか？

>>244-245
おいおい、熊本のぼした祭りは加藤清正が朝鮮出兵から帰還した時の軍事パレードが発端だろ。　
乱交とは関係ないぞ

乱交。ううむ、男の憧れだけども人前でナニするのはなあ。
あと、乱交に参加するような女と、断じて結婚したくないな。

ええと、場所が場所だから土地名は伏せますが
ウチのへんはいまでも健在ですよ
ただ知ってのとおり高齢化著しくて何かよれよれというか
まったく乱交にならない
それはそうでしょ齢90の爺さまと80の婆さまじゃーねぇw

そこで今夏の祭りから規制解除、余所者参加もありつーことで募集してまつ
もちろん観光客の飛び入りも歓迎
どうです、あなたも酒池肉林の世界へ

詳しくは以下の祭名をネット検索してくらさいね

マムコどろどろ泥んこ祭り
籾殻もみもみ乳もみ祭り

>200さん
もう空想の世界はオシマイ、10人の男たちに激しくワカンされる醍醐味を、ぜひ!

北上川上流の某地域、戦前まで父子相姦普通だって、
けっこう名の通った民俗学のセンセに聞いて驚いた。

武蔵一ノ宮の「暗闇祭」でも昭和二十年代まで
平然と乱交あったって。

USAの乱交はオープンだからすごいね
アマチュアの女の子達が巨根にむしゃぶりついてもうはちゃめちゃ！

エロ動画タウン
http://eromov01.blog94.fc2.com/page-0.html

>>242
具体的に地名は出せませんが、青森にはまだ残っているみたいです。

花園メリーゴーランド

昔は移動や情報が少なく社会的な束縛も厳しいから出会うことが難しかった
いまみたいに簡単に合コンや出会い系やお見合いやらナンパができるのとどっちが良いのかね

リオのカーニバルとかはすごそうだけどね

age

　　　　　　人生に疲れたら　温泉に行こう
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/healing/1127226068/l50

1 ：マジレスさん：2005/09/20(火) 23:21:08 ID:mCCalv13
学校も辞めて・会社も辞めて・温泉に行こう。数ヶ月湯治しながら
ゆっくり休もう。

>210
その風習は何処でもあるよ
暗黙の了解ですよ。
普通に義理の兄弟母親父親なら密かにあるはずです。

乱交はいいけど祭りに乗じて童貞喪失狙うような余り物のキモイ男とのセクロスは嫌だなぁ
デブ、チビ、ガリ、貧乏、極度の体臭持ち、ハゲ、不細工、包茎、粗チン、池沼は参加資格無しにして
男はフツメン以上を取り揃えれば今の時代でも女も参加してくれるんじゃないのー
男は参加する為に事前審査（審査員は複数で勿論全員女）義務付けてさ

ま、女側がとにかく何が言いたいのかと言うと……キモイ男は夢すら見るなって事です
マジで無理だから

女側の選別も当然行われるんだろうな。

>>258>>259
夜で松明だけで暴れて汗かいて酒飲んでるんだぜ？
そんな素面の連中が祭に参加できるわけ無いだろう

>>258
一応童貞ではないが俺その不適格条件に６個も当て嵌まってるんだが・・・。

>>259
悲しい事だが現代において、女を選別・選定する権利というのは一部の男にしか備わっていないぞ。




・・・と言うか、村落における人口確保や血統調整などの目的も無い単なる乱交になる訳で
父親が不明の妊娠に非寛容な現代で、もしそういう祭が行われても
性病持ちの激ブス〜多少ブス
精神疾患有りor特殊性癖の激ブス〜外見普通女
普段相手に恵まれない童貞喪失目当て、且つ行動的で必死な男
普段相手に恵まれない風俗か祭で童貞喪失した男
くらいしか参加しないと思う。
後々のネタとして若い男が一度二度参加する事はあっても、やっぱ乱交女とやるのは、普通の感覚なら男側だって怖いし。
女側も彼氏や旦那がいたら参加はしないだろうし、彼氏や旦那が>>248のように参加させないだろうしな。

結局は性病蔓延して祭参加者全滅END
祭外で相手確保できる一般人「ゴミ一掃できてﾔｯﾀｰ＼(^o^)／」

若しくは男女共に祭当日でも相手次第では拒否する権利有りで、強姦は認めない方向になるのでは。
結局可愛い女とはやれなくて夢いっぱいwktkのモテナイ男涙目END

>>248みたいな考え方の男が主流な現代、女は自らを乱交ヤリマンに落とす事は無いし
女のフリーセックスへの精神的ハードルは高くなるばかりだと思う。
男の「イイ女（＝自分の彼女、女房）を独り占めしたい」
「（自分の彼女、女房を他の男に差し出してでも）全ての女とやりたい」という
どちらの考えがより強いかに因るんじゃないか。

お前は社会経験がなさ過ぎる。ばれなきゃいくらでも乱れるのが日本女だ。
海外での日本女の評価を調べてみろ。

現代人が復活させようとしてもなかなか上手くはいかないだろうな
共同体が崩壊してるから
くだらん自我があるから

>くだらん自我があるから

動物的に生きることを肯定しても馬鹿にされるだけだよ。共産主義が失敗したのは、
無責任な大衆層によって子供っぽい駄々に利用されたことも大きな要因だ。

>>262
そういう女が多いのは認めるが
だから日本女はそうだとか
自分は社会経験があるとか言うのは辞めてくれ

ただ、日本国内でも祭さえおこせば乱交は可能ってとこは認める
まあ、ハプバーとか、結構スゴいからね
一回連れて行けば、覚醒する女子もいると思う

そうかもね
日本女は確かにばれなきゃいくらでも乱れるよ
魅力的な男の前限定だけどね
まぁ、金や立場、待遇の為に魅力的でない男の前でも乱れた振りはするんだけど
自分だけはその対象ではない！って、多くの男は何故か自分を買い被って事実を信じないんだよね


残念だけど、頭おかしい女かブス以外はまかり間違えても余り物なんかの前で乱れないから
余り物がそこそこのレベル以上の素人女と責任も持たずにやれるとか、少しでも考えてるなら頭可哀想
もし乱交祭があって余り物が近付いてきたら、二度とおかしい夢見ないように
如何にその男が女にとって不要かを言い聞かせてEDにしてやるわ

あ、そういえば乱交経験あるけど、一度だけ場にいたキモイ男に舐めさせてやったなぁ
イイ男とのセックスを盛り上げる噛ませ犬でしかなかったけど
入れる直前で私に追い払われて、私が他の男に感じさせられてるの見せつけられて悔しかったろうねぇ
一人でしこってたなぁ……キモかったｗ
ハプバーや仲間内のプチ乱交で覚醒する女はいるだろうけど、覚醒させる相手が経験値低い（若しくは無いｗ）余り物の筈ありませんから
女からすると、必要無いんだしそれ、切っちゃえば？って感じだよ

>>266
例えば、魅力は容姿以外にも色々とあるわけで
昔話に戻せば「種がある」ってのも十分すぎる魅力なんだし

しかも、性の解放そのものにも快感や意義があるのだから
相手を選ぶって文脈はちょっと違うと思うよ

勿論、乱交（とかﾊﾌﾟﾊﾞｰ）なら俺でもﾃﾞｷﾙ！とか考えてる♂は何やっても何時代も駄目だと思うけど
昔の祭の乱交にはそういう駄目な男女を救う意味もあったのだと思う
魅力も価値観とかも今と違うだろうが、それ以上にみんなが羽目外すということにも快楽や仲間意識とかある種の束縛すらあったのではないか
うっかり妊娠したらお互いに英雄なのだし

オープンな性はなんか（性的な意味でなく）憧れたりもするが
現代から見ればやっぱ未発達の猿ってことになるんだよな
アダムとイブの時代よりはマシになってんじゃね？という
ずっと未来の世界はきっと生の性交なんて野蛮人だと人工生殖してるだろ

>>268
SFによくあるよな、そういう設定
それで、生の良さを知ってハマるという
乱交はともかく普遍的な面もあるんじゃね

>>267
>>266だけど
うーん、確かに性の解放に快感や意義はあると思うよ
でもあくまで「性」だから、性欲が湧かない相手（私が言う余り物の事ね）には解放しようが無いんだよね
美男子である必要は無いけど、性欲が湧かない、それこそ本能レベルで種が欲しいと思えるような、
異性としての魅力が無いと女には快感が無いor少ないよ

その上、今は妊娠しても英雄扱いはされないし、まして相手の不確かな妊娠じゃ100％女の負担になる訳でしょう
負担を生むかもしれないリスクの高い行為な上に、魅力的でもない余り物と快感の無いセックスをする理由が女側には存在しないんだよね
今現在、女側にとって妊娠がリスクでしかない以上、種があるだけでは何の魅力にもならないし

身の丈にあった相手とセックスも家庭作りもするべきなのに、リスクも負わずに自分の価値以上の女を要求する男が増えてると思うよ
男に限らず女もそう
駄目な男女は駄目な男女同士で仲良くやってりゃ誰も文句は言わないでしょ

ちなみに、私がした乱交も魅力的な男との「性の解放」だったよ
楽しかったし、快感も得られた
キモイ男に舐められた事自体に快感は無かったけど（実際下手くそだったし）、
そもそもキモイ男に舐められた私を目の当たりにさせ、イイ男の欲情を煽るのが最初からの目的だったからねぇ
イイ男側も「自分はキモイ男以上に魅力のある人間なんだ」って自尊心を高められて気持ち良かっただろうし

>>270がしてる乱交と、昔の祭でのそれは全く別物ってことには納得
このスレだとそれを同じに扱う人がいるけど
いまは祭の乱交が必要ないんだろうね、キモイ男以外には

でも乱交でのキモイ男は実はＭ男でそのシチュエーションに萌えてたかもよ？w
現代は価値観が多様なせいもあって隣人の価値観すら分からない
だから乱交じゃなくても、そういう出会いみたいなのするなら仮面パーティーとかはどうだろう
外見や視覚にたよれない状況で自分の中の新たな価値観とｺﾝﾆﾁﾊみたいな
デカダンな金持ちとか実際にやってそう

>>268
未発達なのはオープンな性ではなく、オープンな性に憧れを抱く事だと思う
理性が未発達の猿に対して、理性が発達した未来人、と考えると性欲そのものが野蛮なのでは
願望を我慢している限りは乱交している奴らと大差無い

>>271
快感のみの為の乱交と、救済や地域的背景を背負った祭は似て非なるものだな
要はキモイ男が>>270のような快感のみの為の乱交を望む事が、諸悪の根源だと思う

>>272
俺はキモ面でしたが金稼いだら快感のみの乱交もし放題になりました
これで良いですか？

>>273
ここ幾つかのレスにおける“キモイ男”は、顔面偏差値のみの事を言ってるんじゃないだろ
あんたが仮に不細工な面だったとしても、金という魅力＝メリット、リターンがある限りは
女からキモイ男扱いもされないだろうし、良いんじゃないか
この先もし金という魅力が無くなった時にも快感乱交したいと我儘を言ってたらキモイが

つまりは
メリット、リターン、魅力（金、妊娠時の責任、生物として惹かれる等）＞リスク　の場合、乱交成立、キモくない
メリット、リターン、魅力（金、妊娠時の責任、生物として惹かれる等）＜リスク　の場合、乱交不成立、男キメェ
なんだろうよ

>>274
それは普通の恋愛やセックルでも普通に当てはまるだろw
それが出来ないキモ男が乱交なら実現するんじゃないかって妄想してるのがこのスレだろ？
そうじゃないの？

乱交セックルは古今東西人類の夢

結局、野放図に快楽を追い求めることに何の疑念も持たない奴らばかりか？
そういう奴らにとって理性とは、おちょくって楽しむべきものかね。そりゃ単なる
反抗期の子供の価値観だぞ。あるいはシャブにはまって周囲に広めまくる
馬鹿の類か。

清僧のごとき生き方は誰もが出来るわけではないが（漏れも無理）、しかし
それが人にとって尊敬される生き方であることは間違いない。自分が出来ない
からといって、清僧を侮辱するとしたら、同類以外の誰の目にも最低の人間として
映るだろう。

できればサルなみの理性の輩には人間面しないで頂きたいところだ。

酒池肉林は多くの人間が望むだろうけど、当事者以外の多くの観察者は
その状況をこの上なく醜悪と見るだろうな。

>>277
そんな心配しなくてもああいう奴らは変な病気が感染しているからほっといても大丈夫
ああいう奴らの話を聞くと本当に病気やプライバシーなどのリスクに対して無関心で馬鹿なんじゃないかと思う
ケミカルやってる奴らと同じ発想だよ
肝心なのは清僧にはなれなくともああいう奴らに関わらないことだ

>>278
他の個体の性交で興奮するのは魚と人間だけってどっかの本に書いてあった

病気やプライバシーを考えない乱交ヒトモドキにすら相手にしてもらえないキモ男がこの世で一番哀れな生き物だと思えてきたよ
経験故に求める野放図の快楽と言うより、普通なら当たり前に享受できる筈の未知の快楽を切望している印象を受けるよ




つーか、理性と賢明さを多少でも持った一般人には乱交ヒトモドキも童貞キモ男も両方無関係だけどな

人間＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞‖生物としての区切り‖＞＞＞乱交ヒトモドキ＞＞＞キモ面ヒトモドキ

やはり童貞叩きのスレになったか

>>282
童貞は叩いてないだろ
どちらかというと現代において乱交するような病人を叩いている

処女と童貞はもっと尊重すべき
したくて出来ない奴は論外だけど

セックスの経験の多さを誇る人間は、恐らくそれしか誇れることがなく、捨てるべき物のない
集団に属しているんじゃないだろうか。たとえば釜ヶ崎の住人のように。

強迫神経症気味に童貞やら処女やらを捨てたがる時世は全く馬鹿馬鹿しいこった。

どちらも当てはまらないなら好きにやってりゃ良いだろうけど、困ったことに刺激的なことって
中高生くらいの子供がすぐに真似したがるんだよな。迷惑な話だ。ガキはガキにふさわしい
遊びしてろよ、お手玉とかベーゴマとかw

正直女子中高生の体を遊ばせておくのは勿体ない

一部の男のエゴのために彼女達は馬鹿な阿婆擦れになってゆくわけだ。

どう見ても
したくても出来ない奴の集まりです。

↑権威に逆らい、正論を茶化すのが楽しいと感じるのも反抗期の特徴。
　団塊みたいに生涯反抗期の世代もいるけどね。

自分で正論とか言ってる奴は本当に馬鹿が多いな。
お前のは正論では無く変な宗教と同レベルの思考。

あと、妄想が非常に激しい。

>>茶化すのが楽しい
妄想
>>反抗期
妄想
>>団塊みたいに生涯反抗期の世代
妄想

で、あくまでレッテル貼りしか出来ないわけかね厨房君。

根拠も示さずに相手を批判する点などは、変な宗教と同レベルの思考だな。

過去においては、日本の特に閉鎖的な村落などにおいてカップリングと同時に子宝を期待し、祭などで「乱交」もあったと思われる。
が、価値観が多様化し、感染症やプライバシー、核家族化、費用、モラルの問題などがある現在においてはリスクが圧倒的に高く、そういった催しはほとんど見受けられなくなった。

適当に短く分かりやすくまとめてみました

過去レスの気になった部分にコメントをつけておこう。

>>266
>あ、そういえば乱交経験あるけど、一度だけ場にいたキモイ男に舐めさせてやったなぁ
>イイ男とのセックスを盛り上げる噛ませ犬でしかなかったけど
>入れる直前で私に追い払われて、私が他の男に感じさせられてるの見せつけられて悔しかったろうねぇ
>一人でしこってたなぁ……キモかったｗ
>ハプバーや仲間内のプチ乱交で覚醒する女はいるだろうけど、覚醒させる相手が経験値低い（若しくは無いｗ）余り物の筈ありませんから
>女からすると、必要無いんだしそれ、切っちゃえば？って感じだよ

不思議なことに、世の中の阿婆擦れって、どういうわけか自分だけは男達に公衆便所と
思われていないと勘違いしているようなんだよな。
乱交の場ってのは、いわば便意を催している人間ばかりが集まる場所なわけで、公衆
便所が多少汚かろうが臭かろうが男にとってはどうでもいいんだよ。さすがに壁全体に
便が塗りたくってあるような公衆便所を見たら便意も忘れてしまうだろうけどね。
それから、性の解放とか言ってるけど、本当にファックのことを知りたければ数十人の
男に輪姦されてみたらいい。漏れは男だからよく分からないが、片時も男なしでは
生きられないと思うほどにファックにはまるらしいからよw

>>292
ねぶたっ子って言葉は今もあるようだけどね。

>>293
海外でイエローバスなんて揶揄されてる日本人の女の留学生も同じ発想
本人達に聞くと「外人にはモテる」とか言い出すんだけど

男でも男に輪姦されたらファックにはまるらしいから24にでも行ってみたら？

>>295
俺はやめておこう。善良な紳士だからなw

>>295
イエローキャブなら分かるが

バスか…そらよおさん乗せるんやろね

>>296みたいな奴に後ろからガンガン突かれた時の快感を教えてやりたい
掘らせてくれ

ちなみに輪姦と乱交は似て非なるものだぞ
勘違いしてる奴恥ずかしい

ジョン・J・乱交。

>>298
法律さえ許すなら、俺はお前を生きたまま解剖してみたい。法律の方が
どうにもならなさそうなのが残念だ。

>ちなみに輪姦と乱交は似て非なるものだぞ
>勘違いしてる奴恥ずかしい
そんな奴いるのか？？

どきっ

！　男だらけの寒中水泳大会！

このスレって童貞の人と便器の人が張り付いてるの？

>>303
キモイ童貞とキモイ処女が夢を見て
肉便器が必死で自己正当化するスレ

肉便器よりも童貞の方が自己正当化激しくてキモい

せっせとレッテル貼りをして自分を局外に置こうとする奴もいるようだ。

>肉便器よりも童貞の方が自己正当化激しくてキモい

それは土民の感性だな。童貞だろうが処女だろうが、
売女や性犯罪者と比較するのが失礼なほどマトモ。

>>307
激しく同意

人間
性犯罪者、性的逸脱者
成人済みの童貞、処女

性犯罪者対童貞じゃなくて、一般人と比べるべき
人間社会での規律規範意識があれば性犯罪者、性的逸脱者になり得ないし
人間としてコミュニケーション能力があれば、童貞処女なんてなり得ない
一般人からすれば両方人外で気持ち悪い
どちらがより糞かと言い合っても糞当人同士には判断出来ない

>>309
>人間としてコミュニケーション能力があれば、童貞処女なんてなり得ない

なんでだよw
病気の感染、妊娠のリスクなど考えれば、規律規範意識があれば婚前交渉を拒否すると考える方がよっぽど知的だろう

>>310
同じく規範意識がある相手と婚後交渉する予定がある人間なら、知的には最上級だと確かに思う
しかし、この場合は婚後交渉できる見込みもなく、拒否する側でなく拒否される側の話だろうよ

と言うか、病気持ちの便器や妊娠に責任を持てない欲望のみの異性しか周りにいない時点で糞だよ
普通に人間関係築ける人間（コミュニケーション能力ある人間）が、そんなに無責任な奴と親しくなるかよ

童貞＆便器「「ボク／アタシのためにケンカなんてやめてよッ！」」

民神的な目で話そうよ
喪論議なら喪板で、便器論議ならピンクで

>>310
>性犯罪者対童貞じゃなくて、一般人と比べるべき

ねーねー、なんでこの部分無視してんのｗｗｗｗｗｗｗ

結局のところ、清僧のごとき生き方は俗物には理解できないわけか。
土民の群れにも困ったものだ。

そんな土民でも、皇室の方々に対しては、清く正しい点を称讃し、わがままだったり
ビッチだったりすると袋叩きにするわけだ。

あとは土民が身の程をわきまえれば、土民の行動に一貫性が生じるのにな。

>>313

ねーねー、なんでレスつけないのｗｗｗｗｗｗｗ

ttp://blogs.yahoo.co.jp/kotakotin/46301995.html

31 ：名無しさん＠ＨＯＭＥ：2007/03/23(金) 21:46:31
裏モノ系の雑誌で読んだんだが、うろ覚えでスマンが。

戦争終わってすぐくらいの九州の農村には「おっとり」という風習があった。
盗るという言葉を柔らかくして「おっとり」と呼ばれていた。
見初めた女をゲットするために、男の仲間を呼んで拉致する。
当然、女は悲鳴を上げ、近所の人が駆けつけてくる。

「何だ！どうした！」
「いや、おっとりです」
「ああ、おっとりか」

こんな感じで「おっとり」と言えば相手も納得してくれる。
女を車に押し込んで自宅に運び込む。
家族は布団を敷いて準備をしている。
そして、寝室に女を連れ込んでレイプ。手伝ってくれた男たちには謝礼を渡す。
レイプが終わった後は「俺の嫁になれ」と何度も言って、相手の判断力が鈍るまで繰り返す。

地元の女ならそれでも良かったんだが、都会から来た女を「おっとり」したので当然逮捕。
しかし、地元の青年団や婦人会から減刑の嘆願願書が山ほど届いたそうだ。

つーか、おっとりじゃなくて集団レイプの形になった事件じゃなかったか。

乱交って楽しそうだけど、
万が一子供ができたら悲惨だ。
やりまくり女を妻にするか、自分の子かどうか判らんのに。

なんでやりまくり女と結婚しなきゃならねんだよｗｗｗｗ
当然やり捨てだろｗｗｗｗｗｗｗ

手の届く範囲にそういう女しかいないのにか？

やりまくり女と結婚するくらいなら独身の方が断然いいんじゃね？
まぁ、やらせてはもらうけど＾＾

水呑み百姓ならそれもありだろうな。
田畑を持っていれば、子孫がなければ村が混乱するから、周囲が嫁取りを
強要するだろう。家が潰れれば年貢負担は周囲に降りかかるわけだからな。

養子とればいいわけだが？

嫁もいないのにか。労働のほとんどが人手に頼っていた時代では
男女の役割分担は強固だったし、女手がなければまともにイエが
成立しなかったぞ。

乱交ヤリマンなんて女じゃねーから
ただの便器、黙ってやらせてればいいんだよ
責任取れとかふざけた事言いだしたら殴るしｗ

現代少子化？多老化現象・・年金カット云々と言う社会現象が多出してます。
未然に防止する為に・・？こうした儀式が行われていた・・子沢山は国家繁栄の
記しです、大いに頑張って下さい・・　http://www.keimousha.com

なんかヤリマンと結婚させようとしている馬鹿がいるな

ヤリチンなおもて往生を遂ぐ。いわんやヤリマンをや。

母系――女系社会の特徴は子供が共同体の共有物となり得るものだった、
という点でしょう。親が母を指す言葉だったことからも解るように、
親子関係と云うのは常に母子関係でしかない。
父親の役割を果たすのは共同体の男達凡てです。
この場合、父親は誰でもいいのです。
これは異母兄妹の婚姻が当たり前だったことからも窺い知ることができる。
同母妹との婚姻は認められなかったが、異母妹ならば認められた。
母が同じなら兄弟ですが、父が同じでも母が違えば兄弟とは見做されなかったのです。
血縁は母子関係に収斂されている。当然家長権は年長の女子が握ることになる。

昔は昔、今は今
乱交ヤリマンには結婚できる権利は無い

乱交ヤリマンと結婚できる度量の無い奴は乱交に参加すんな

そうだそうだ
おらの田舎なんて皆兄弟だ 作製場所は田圃

しかし、村全員同じ顔ってのも気持ち悪いな。

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ﾝﾌ

うろ覚えだけど司馬遼太郎の「燃えよ剣」の中に土方が祭りの帰りに出会った
女性といきなりヤッちゃう場面があったな。その時代はそれが当たり前だったとか
何とか、だったような。そういう時代もあったんじゃないのかね？

昔は今より性に開放的だったんだろうね
男性器のモチーフの祭具とかもあったんだろう？

真言宗立川流っつう偉い教えについて詳しい奴いるか？

七年間乱交しまくってその性液を髑髏（本尊）に塗りたくると髑髏が願いを叶えてくれる
しかし最終的には髑髏はどうでもよくて、男女で協力して悟りに至ることが真の目的だとか
まあキリスト教でもエロい宗派があったけどエロ目的で参加してただけの不届き者もいたし
どこも似たようなもんだったでしょうね

>>339
そういうの本当にあるんだ。
てっきり京極小説の創作だと思ってた。

もし乱交が儀式として正当化されるのならば
HIＶの問題をどう考えるのか？
自分の妻や夫がそれらをおこなってもよしとするのか
それならば乱交は正当化されるものをもしかしたら作れるのかもしれないが・・

分かりやすいのだと、自分の愛する者や自分ががされても良いと考えるのならば
良しと出来るのかね・・
自分がされて嫌な事は相手にするな
自分の恋人　妻や夫がされて嫌な事は求めるな
か・・

>>341
現代でそれが正当化できるかどうかと、
歴史上実際あったことを評価する事は別の問題。

価値観も文化も文明も違うんだから、現代で許されなくても
歴史上はあっても仕方ないよねってことはいくらでもある。

歴史的に｢間引き｣や｢ひねり｣もその結果を清算するためのものであったようだね
貧困のためにしたというのは一部で、その種を育てたくないときにも間引いたようだ。

http://mhclover.blogzine.jp/ai/2008/02/2007fns_43df.html

戦後しばらくまで九州のある地方では客人が家に泊まった時、
奥さんがその相手をする風習があったって学者の人が書いてたの読んだ事ある

セックスが一番正しいと言うことは、私も主張したい。
なかなか路上で乱交することは今の時代かないません。
乱交禁止の道路標識があるのでできないようだ。
どこか別の國でできる國はないか、そのとき神もおりてこようぞ

>>345
kwsk

kwskも何もよくあることじゃないか

乱交、歌垣の事か？でも、歌垣の場合は相手を口説かなくては駄目だと思うよ。

過疎だね

今でも、高知【よさこい】の夜はやりまくり。

乱交のほうが「常態」。
貞操守れとか、売春すんなとか、風俗行くなってほうが異常。
性を貶めタブー視し規制すれば狂った社会になる。
童貞君はネット遊びなんてしてないで早く風俗に行って正常になりなさい。
海外で外人とやりまくっている日本人学生とかの方が正常だと思います。

本題ですが
ヤリマクリのお祭りは世界中にありますよ！
日本だけにあったわけじゃなにゃい。

な、携帯だろ？

>>352
>ヤリマクリのお祭りは世界中にあり・・・
例えば、何祭りのことですか？

>>345
旅人の夜伽をするという伝えですね。
487 ：名無しさん＠十周年：2009/07/25(土) 17:24:31
>479
そんなわきゃーないぜ。
元々この、日の本の国って性には凄く開放的で
あっけらかんと楽しむものだった。
昔の庶民の生活文献とか見てみなよ。
農耕民族はそういうの多いみたいだけど、
みんな所帯持っても余所の旦那や奥さんとまぐわいまくりだし、
未婚の男女は兄妹・姉弟で遊んでいた。
村に立ち寄った旅人に奥さんを差し出して子種貰ったり
珍しくない風習があちこちにあったから。
（何せ誰もが身近な人間と始終やりまくりだったので、
狭い村ではすぐ血の濃い子供が生まれてしまう）
だから生まれた子供は誰の子か分からないけど
村中みんなでおおらかに育てていたんだよ。

で、明治になってキリスト教観念の外国連中が、
そういう風土に仰天したらしい。
「こいつらは理性も慎みもないケダモノだ。我々が人間にしてやらなければ」と
貞操・貞淑という観念を無理矢理押しつけて来た。
だから、やれ貞節だの何だの言ってる連中が居るけれど
そんな観念、せいぜい100年ぐらいの、しかも外国から押しつけられた
憲法みたいな薄っぺらいもんでしかないんだぜ・・・
【神奈川】「ひったくりをしようとしたが、いい女だったので気が変わった」 強姦容疑で高２男子を逮捕−浦賀署
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1248402353/479-490

百姓はそうでも、武士の娘は厳しく処女性を求められたんだけどな。
会津藩の若い侍は屋外で女と口をきくことすら禁じられてたって言うし。
別に貞操観念が外国から押し付けられたキリスト教文化に由来するものってわけでもないだろ。

バカだね
朝鮮人がまた妄想を繰り広げてるよｗ
藩と藩の間では自由に移動もできなく、
村が違えば余所者としてみられてた時代に、
家族同然、神社の氏子で、
村落共同体の里の男女が恋仲になることはあっても
「乱交」など、妄想戯言。
そんなことでもしてみろ
村中から袋叩きで追い出される。

村の内で乱交、祭りのときに村の垣根をも越えて乱交だろ。土民なんだから同じ村の仲間相手なら
土民らしく乱れていただろうよ。

>>357

日本人は日本人を、土人と呼ぶことは200％、無いんだが。
己の正体晒すなよ。
各国から嘲笑されてるこれでも見とけｗ


朝鮮伝統「病身舞」
http://www.youtube.com/watch?v=i86fiRjvafk

江戸期の武士は農民を土民と呼んでいた。半端な知識を振り回すエセ日本人だけに、
向こうの伝統については詳しいな。

武士というのは唐人なのか。
唐土の史書に言及があるようだが。

やまと言葉では、シャムライという。

何かと思えば、>>360は>>359への反論のつもりなのか？
日本で江戸時代に武士という言葉が使われていなかったとでも妄想しているんだろうか。

庶民ということばと、同じ経緯を辿っているということに
気がつかないのだろうか。
いつしか、ことばのルーツが忘れられ、言語が土着化してしまった例であることに。
「庶民」というのは、祝詞にある　天津神の、『母と子とを犯せる罪』『子と母とを犯せる罪』のごとく、

異民族の男による、母娘強姦の果てに生まれた民を指す。
今では「普通の人々」というふうに、意味合いを変えてきているが。

昨日、サイトでメールして飲み代おごりなら会おうって話してたら二人でもいい？ていうわけ。
ちょっとこわいと思ったけど、おもいきって会ったら普通っていうか、かわいかった。
三人で飲んで、さらに家飲みにてもりあがっちゃって、
ダメもとで3Pって話したら向こうも興味あったみたいで、できちゃったよ…3P

http://www15.atpages.jp/muscyu/

>>2
ちょっとうけた　しかし古いスレだな笑。

駒林神社の北に海泉寺がある、本寺は近年公会堂の所から現位置に
移転され本堂は昔駒林大御堂と呼ばれ昔駒林の雑魚寝堂(ざこね堂)
を移転したものであってほぼ旧形を存するらしい、昔昔一村男女が
ざこねした堂であるというのは誤りで仏恩報謝の勤行のため参篭し
たのを誤り伝えとのことであるとも語られている
〔中山太郎の｢日本婚姻史｣に駒ヶ林の雑魚寝堂〔ざこね堂〕とその
行事が記載されています｡ その中で筆者も明治四十三年頃に駒ヶ林の
この堂を訪ねたが､その頃
は土地の者は｢枕寺｣と呼んでいた｡堂には雑魚寝に用いた枕と
いうのが七八十も積んであったので､枕寺の由縁も､在りし昔の
雑魚寝の盛んであったことも偲ばれた｡
〕
●追記　雑魚寝堂というのがあるが寺ではない。〔村の阿弥陀堂
でその後移転〕同村の未婚の男女が
毎年節分の夜にここに集まり籠るので、雑魚寝堂と称したのに
始まる。その夜に契った男女は夫婦となる掟であるが、いかに
神の結ぶ縁とは言え、若い男が年老いた女を、年老いた男が若
い女を妻とするのは世の慣わしに背くというので廃止されてしま
ったが、今でも節分の夜だけは、古い名残を留めて、女ばかりが
籠ることになっている。こうすると安産だと言われている