日本の仏教は何故ダメなのか
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
外国の仏教←人を苦しみから救う宗教
日本の仏教←人の死で金儲けするビジネス
日本の仏教←人の死で金儲けするビジネス
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2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 10:10:54.31
タイやチベットやスリランカを見ても分かるように
人を苦しみから救う仏教は、必ず国教としての地位を占めて
国家が僧侶を保護している。
日本もかつてはそうだった。
国教化に向けて法律改正へ動き出す時期に来ている。
人を苦しみから救う仏教は、必ず国教としての地位を占めて
国家が僧侶を保護している。
日本もかつてはそうだった。
国教化に向けて法律改正へ動き出す時期に来ている。
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 10:17:52.61
日本の仏教がダメな事と国教化は関係ないな。。
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 10:27:55.04
確かに仏教が国教化している国はちゃんと人を苦しみから救っているな。。
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 10:33:22.80
死体ビジネスには課税すべきだ。
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 10:34:27.94
タイが欲しいのは国教ではなく、阿羅漢。
阿羅漢を得るためなら国家予算をいくらでも使う。
それは不可能ごとを可能にするためであって、阿羅漢の仕事とはうなずくことだけだ。
それでその阿羅漢とは、
「何も知らず、もはや自体を変えようとしない心」のままに生きている人
彼らは、宗教そのものと真逆の存在なのであるw
阿羅漢を得るためなら国家予算をいくらでも使う。
それは不可能ごとを可能にするためであって、阿羅漢の仕事とはうなずくことだけだ。
それでその阿羅漢とは、
「何も知らず、もはや自体を変えようとしない心」のままに生きている人
彼らは、宗教そのものと真逆の存在なのであるw
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 10:50:44.49
すべてチベット人から敬愛されるチベット仏教とダライ・ラマ法王。。
日本もチベット仏教のようにならなければいけない
日本版ダライ・ラマ法王が必要である
日本もチベット仏教のようにならなければいけない
日本版ダライ・ラマ法王が必要である
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 10:54:46.69
むしろ江戸時代に仏教を国教化したことから
日本仏教はダイナミズムを失い、堕落していった。
奈良～平安時代もなかば国教だが
やはり平安期には僧の腐敗が問題になった。
これに加えて、日本では親鸞という特異な宗教家が出現した。
親鸞は女犯という最大級の戒律と真剣に向き合って
苦悶の結果、非僧非俗という立場で妻帯した。
親鸞自身はとことん悩み、とことん考えた上だったと思うが
のちの僧侶たちがこれを安易に模倣することになった。
そして、明治政府が「妻帯勝手たるべし」とお墨付きまで与えた。
檀家制度＋妻帯（＝子供ができる）で
寺の住職が世襲化する事態になった。
宗教が「家業」になってはいかんわ。
日本仏教はダイナミズムを失い、堕落していった。
奈良～平安時代もなかば国教だが
やはり平安期には僧の腐敗が問題になった。
これに加えて、日本では親鸞という特異な宗教家が出現した。
親鸞は女犯という最大級の戒律と真剣に向き合って
苦悶の結果、非僧非俗という立場で妻帯した。
親鸞自身はとことん悩み、とことん考えた上だったと思うが
のちの僧侶たちがこれを安易に模倣することになった。
そして、明治政府が「妻帯勝手たるべし」とお墨付きまで与えた。
檀家制度＋妻帯（＝子供ができる）で
寺の住職が世襲化する事態になった。
宗教が「家業」になってはいかんわ。
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 11:01:37.55
江戸幕府は単に仏教を統制管理しただけで国教化したわけではないし
親鸞と国教は関係ないよね。。
親鸞と国教は関係ないよね。。
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 11:21:15.69
世襲が当たり前になったことによって僧侶は僧伽ではなく家庭を守るようになった
寺が自分の家だと勘違いした僧侶は仏ではなく自分や嫁や子のためにしか動かない
寺が自分の家だと勘違いした僧侶は仏ではなく自分や嫁や子のためにしか動かない
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 12:21:25.71
肉食妻帯は禁止しないと、僧侶の地位は上がらない。
いいとこどりの日本の似非仏教では、チベットやタイなどのようにはならない。
いいとこどりの日本の似非仏教では、チベットやタイなどのようにはならない。
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 13:04:02.31
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
同じスレ幾つも建てんなよｗ
しかも、書き込み内容も
全く同じコピペか同趣旨だったり、同一人物によると思われるものだったり。
一つに統一しとけ。
で、こうした内容なら、ほんとは宗教板の方が相応しいんだがな・・。
（タブが違ってたｗ）
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
同じスレ幾つも建てんなよｗ
しかも、書き込み内容も
全く同じコピペか同趣旨だったり、同一人物によると思われるものだったり。
一つに統一しとけ。
で、こうした内容なら、ほんとは宗教板の方が相応しいんだがな・・。
（タブが違ってたｗ）
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 13:25:54.80
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 13:26:40.09
まず仏教を国教化したうえで、
僧侶を公務員化して公務員法で妻帯禁止を義務付ける。
これが日本仏教を復興させる一番の現実的方法。
日本国憲法第一章に「和を以って貴しと為す」「篤く三宝を敬えも」も復活必要。。
僧侶を公務員化して公務員法で妻帯禁止を義務付ける。
これが日本仏教を復興させる一番の現実的方法。
日本国憲法第一章に「和を以って貴しと為す」「篤く三宝を敬えも」も復活必要。。
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 13:28:21.81
>>13
専ブラで、あっちのタブから戻すの忘れただけ。
専ブラで、あっちのタブから戻すの忘れただけ。
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 13:34:13.12
>>13
特化した専用スレは現在はありませんが、
以下とかを使用されたら如何でしょう？（IDも出て、意見の流れも判り易いですよ。）
日本の大乗仏教の終焉
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279211888/
仏教議論スレッド 81
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386832735/
特化した専用スレは現在はありませんが、
以下とかを使用されたら如何でしょう？（IDも出て、意見の流れも判り易いですよ。）
日本の大乗仏教の終焉
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279211888/
仏教議論スレッド 81
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386832735/
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 14:07:04.49
安倍内閣の憲法改正で日本仏教復活の狼煙があげられる模様。。
憲法前文に聖徳太子の和の精神が高らかに掲げられ
国家の中心に仏法が置かれるようになる
憲法前文に聖徳太子の和の精神が高らかに掲げられ
国家の中心に仏法が置かれるようになる
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 15:02:30.16
おまえら坊主より先に悟りを開こうぜ。
さっきから、あれこれと「考えているのは誰か？」
まずその「源」を発見しよう。
あれこれと考えがやってくるところを見るんだ……………
その思考がやってきては、去っていく「源」だが、
カタチとなるものや、私やあなたという名称があるだろうか？
ただ「空」があるだけではないだろうか？
その「空」がすべての存在の本性、自己の本性、
その「空」は、どこにも行きようも去りようもない不生不滅。
はい、おまえら成仏、チーン！ お経も葬儀ももともと必要なかったなw
さっきから、あれこれと「考えているのは誰か？」
まずその「源」を発見しよう。
あれこれと考えがやってくるところを見るんだ……………
その思考がやってきては、去っていく「源」だが、
カタチとなるものや、私やあなたという名称があるだろうか？
ただ「空」があるだけではないだろうか？
その「空」がすべての存在の本性、自己の本性、
その「空」は、どこにも行きようも去りようもない不生不滅。
はい、おまえら成仏、チーン！ お経も葬儀ももともと必要なかったなw
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 16:51:11.20
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 17:03:26.10
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 17:05:09.76
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 17:20:13.40
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 17:34:10.38
>>9
どんだけ読解力ないのよ
どんだけ読解力ないのよ
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:06:13.24
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:16:48.60
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:21:24.17
よう、坊さん
他人の不幸で食う飯は美味いか？
他人の不幸で食う飯は美味いか？
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:24:59.29
>>26
ｗ
スレ乱立の無意味さを言ってるのに・・(＾＾;
たとえば、「坊主死ね」なんてレスがマルチされるのが、正しい掲示板の在り方だとでも？
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？世襲が原因？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263237763/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ２
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284253551/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ３
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300383406/
この辺↑では、結構ツッコんだ議論があったけどな・・。
今のこの状況はね・・。
ところで、告知とチラ裏の区別は考慮しないってことか。
肝心なことには答えないのなｗ 姑息な奴。
ｗ
スレ乱立の無意味さを言ってるのに・・(＾＾;
たとえば、「坊主死ね」なんてレスがマルチされるのが、正しい掲示板の在り方だとでも？
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？世襲が原因？
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263237763/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ２
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284253551/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ３
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300383406/
この辺↑では、結構ツッコんだ議論があったけどな・・。
今のこの状況はね・・。
ところで、告知とチラ裏の区別は考慮しないってことか。
肝心なことには答えないのなｗ 姑息な奴。
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:40:05.85
>>28
自分に都合いい事は告知なんだろ
関係ないスレにまで乱立の因縁つけておいて
そんなわがままを自分の主観で言われてもねえ
乱立だと思うなら削除依頼出せば？
こんな所でぐちぐち言っても見苦しいだけだぜ？
自分に都合いい事は告知なんだろ
関係ないスレにまで乱立の因縁つけておいて
そんなわがままを自分の主観で言われてもねえ
乱立だと思うなら削除依頼出せば？
こんな所でぐちぐち言っても見苦しいだけだぜ？
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:43:49.35
>>29
昔みたいに、中身のある議論に繋がれば構わんよｗ
ワシは、こっち↓に常駐してるから、文句があればいつでも来てｗ
仏教議論スレッド 81
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386832735/
仏教議論スレ 81
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386833106/
昔みたいに、中身のある議論に繋がれば構わんよｗ
ワシは、こっち↓に常駐してるから、文句があればいつでも来てｗ
仏教議論スレッド 81
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386832735/
仏教議論スレ 81
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386833106/
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:44:05.12
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 18:50:31.90
日本の仏教は何故ダメなのか
↓
ビジネスだからだ
そんなスレ他にないだろ
↓
ビジネスだからだ
そんなスレ他にないだろ
みんな仏教なんかほとけ、ブッタになろうぜ。
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 20:21:31.88
日本の仏教は何故ダメなのか
↓
檀家が坊主を甘やかしたからこんなダメ坊主ばっかりになったんだよ。
↓
檀家が坊主を甘やかしたからこんなダメ坊主ばっかりになったんだよ。
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/18(水) 23:32:06.69
檀家のせいにすりゃ坊主が悪くなくなるね。
世襲坊主さん。
世襲坊主さん。
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 01:18:19.74
安倍さんの任期中に仏教国教化の道すじができるように頑張りましょう
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 01:40:42.44
無理ｗ
無を理解しよう。
「無」、そこには観念が存在しないので「無に見えるだけ」なのだ。
この「無」こそが神仏であり、あなた自身なのである。
この「無」から逃げることが、神仏から逃げることであり、
我々は苦労の絶えない生存をわざわざ繰り返している。
では、この観念のない「無」のなかに存在してみよう。
そのとき「見るもの（私）」と「見られるもの（現象）」という分裂が終了し、
一切の疑いが消えて、「存在ー意識ー至福」という一つの状態のままある。
分離してない一つのものとしてあると知識は必要ない。
末那識・阿頼耶識だのといったものもすかっり空だ。
お経を覚えることも必要なし、なにか至るという苦行も必要なし、
あなたがブッタなのだ。
はいチーン！ 「無」を怖がらなくなった、おまえら成仏！
「無」、そこには観念が存在しないので「無に見えるだけ」なのだ。
この「無」こそが神仏であり、あなた自身なのである。
この「無」から逃げることが、神仏から逃げることであり、
我々は苦労の絶えない生存をわざわざ繰り返している。
では、この観念のない「無」のなかに存在してみよう。
そのとき「見るもの（私）」と「見られるもの（現象）」という分裂が終了し、
一切の疑いが消えて、「存在ー意識ー至福」という一つの状態のままある。
分離してない一つのものとしてあると知識は必要ない。
末那識・阿頼耶識だのといったものもすかっり空だ。
お経を覚えることも必要なし、なにか至るという苦行も必要なし、
あなたがブッタなのだ。
はいチーン！ 「無」を怖がらなくなった、おまえら成仏！
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 07:18:59.97
肉食妻帯の禁止という最低限の戒律を守れない僧侶のせいで
見事に日本仏教は崩壊した
たかが2つの戒律も守れない！ たった2つだぞ2つ！
こんな僧侶をどうして尊敬しようか？ 尊敬に値しようか？
見事に日本仏教は崩壊した
たかが2つの戒律も守れない！ たった2つだぞ2つ！
こんな僧侶をどうして尊敬しようか？ 尊敬に値しようか？
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 09:06:59.22
ほんと世襲ハゲのせいで日本仏教は地の底に落ちたね
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 09:37:07.97
例えば民主政治で、政治家がが悪いのは、政治家だけの責任だろうか。
選挙制度や、その政治家を選んだ選挙民にも責任がある。
その意味で、檀家や信者信徒がシッカリすべき。
選挙制度や、その政治家を選んだ選挙民にも責任がある。
その意味で、檀家や信者信徒がシッカリすべき。
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 10:36:44.61
戒律守ってから言わんかい、禿
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 11:37:27.76
政治家がしっかりせずに仏教を国教化しなかったせい。
ちゃんと仏教が国教になっているタイヤスリランカやチベットなどは
人々を苦しみから救う宗教になっている。
今安倍内閣が憲法改正に向けて準備しているが、
ここに聖徳太子の十七条憲法の精神を盛り込み
仏教を国教としてしっかり位置づけて仏教界の風紀刷新すれば、
日本仏教は大いに発展して活性化するでしょう。
ちゃんと仏教が国教になっているタイヤスリランカやチベットなどは
人々を苦しみから救う宗教になっている。
今安倍内閣が憲法改正に向けて準備しているが、
ここに聖徳太子の十七条憲法の精神を盛り込み
仏教を国教としてしっかり位置づけて仏教界の風紀刷新すれば、
日本仏教は大いに発展して活性化するでしょう。
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 12:42:14.59
45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 21:18:09.12
葬儀屋、儲け話聞かせろや。
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 21:33:25.79
自民党と大の仲良しの公明党は
国立戒壇を作りたがってるぜ？
国立戒壇を作りたがってるぜ？
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 22:36:23.84
創価学会こわい
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/19(木) 22:59:42.32
いままで何教を採用した国家が、平和になっただろうか？
どこも戦争と権力闘争にあけくれるばかりで、
宗教によって平和など来ることはない。
宗教は死への妄想と恐怖を基盤とし、
あなた方ブッタに「不自由」と「拘束」をもたらすのである。
平和を望む我々ブッタは、
ある一つの欲望を持たなければならない。
それは「自由になりたい」という欲望だ。
「自由になりたい」という欲望を持つとき、
その他の欲望は「自由」という炎によって焼き尽くされてしまう。
あなたの持つ権力への渇望やエゴイズムや
輪廻の素因である過去一切の強い執着や印象は、
「自由という炎」によって焼き尽くされるのだ。
はいチーン！ 「自由という炎」を持つおまえら解脱！
どこも戦争と権力闘争にあけくれるばかりで、
宗教によって平和など来ることはない。
宗教は死への妄想と恐怖を基盤とし、
あなた方ブッタに「不自由」と「拘束」をもたらすのである。
平和を望む我々ブッタは、
ある一つの欲望を持たなければならない。
それは「自由になりたい」という欲望だ。
「自由になりたい」という欲望を持つとき、
その他の欲望は「自由」という炎によって焼き尽くされてしまう。
あなたの持つ権力への渇望やエゴイズムや
輪廻の素因である過去一切の強い執着や印象は、
「自由という炎」によって焼き尽くされるのだ。
はいチーン！ 「自由という炎」を持つおまえら解脱！
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/20(金) 10:21:20.09
日本ブッ教の改粗はお墓様ですよ
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/20(金) 14:37:53.57
創価学会と統一教会と神社本庁に支えられる安倍政権
「解脱するために修練がいる」
これを疑え。
そんな既成観念を与えられるまえ、
おまえらブッタは、はじめから自由だったではないか。
宗教的訓練は、いかなるものでも、すべて洗脳に過ぎないのだ。
これを疑え。
そんな既成観念を与えられるまえ、
おまえらブッタは、はじめから自由だったではないか。
宗教的訓練は、いかなるものでも、すべて洗脳に過ぎないのだ。
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 00:04:14.61
>>52知ったかブッタこと言ってっとブッタたくぞぉ
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/21(土) 07:22:17.24
国が管理して江戸幕府みたいに戒律を守らない僧侶を死罪にしてしまえばいいよ
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 01:58:41.04
フランス革命では独身制であるカトリック神父は反カトリック教会のナポレオン帝政により強制結婚させられたが
ナポレオン帝政崩壊後には直ぐに仏カトリック教会は独身制度が復活してる
つまり日本仏教界も明治政府に半ば結婚を強制させられた面があっても
日本の敗戦後に僧侶の独身制度を復活できないのは僧侶自身の甘えと弱さ以外の何者でもない
ナポレオン帝政崩壊後には直ぐに仏カトリック教会は独身制度が復活してる
つまり日本仏教界も明治政府に半ば結婚を強制させられた面があっても
日本の敗戦後に僧侶の独身制度を復活できないのは僧侶自身の甘えと弱さ以外の何者でもない
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:18:24.30
>>55
「甘え」というか、
伽藍維持＆後継者確保の手段として、ベストだと判断されたと言うべきか。
また、農地解放によって年貢収入が断たれ、且つ国や自治体への出費が発生増額する。
墓地販売という形で大きな収入＆檀家を増やし、
幾つかの行事で大きな収入を得ながらコンスタントな小金（布施）を稼ぐ。
課税対象となる事業は、よほどの利益が見込まれない限りコストパフォーマンスが悪い。
無償で寺の世話や行事の手伝い、或いは日々の寺務を請け負う檀家（女衆）も時代的に成り手はない。
となると、最も確実な手段は、一般家庭が専業主婦を嫁にとるが如く、
妻（家政婦）を娶り後継者の確保（世襲）を目論むのが、最も賢い方策だ。
そしてそれは、今現在も根強く最善策と見做されている。
事実、それ以外で、伽藍や寺院の存在を継続する手段を現代仏教界は持っていない。
「甘え」というか、
伽藍維持＆後継者確保の手段として、ベストだと判断されたと言うべきか。
また、農地解放によって年貢収入が断たれ、且つ国や自治体への出費が発生増額する。
墓地販売という形で大きな収入＆檀家を増やし、
幾つかの行事で大きな収入を得ながらコンスタントな小金（布施）を稼ぐ。
課税対象となる事業は、よほどの利益が見込まれない限りコストパフォーマンスが悪い。
無償で寺の世話や行事の手伝い、或いは日々の寺務を請け負う檀家（女衆）も時代的に成り手はない。
となると、最も確実な手段は、一般家庭が専業主婦を嫁にとるが如く、
妻（家政婦）を娶り後継者の確保（世襲）を目論むのが、最も賢い方策だ。
そしてそれは、今現在も根強く最善策と見做されている。
事実、それ以外で、伽藍や寺院の存在を継続する手段を現代仏教界は持っていない。
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:45:10.49
文化庁宗務課の調査で
1970年には約160万いた僧侶が
2005年には約30万にまで激減しています
恐ろしいほどの減り方です
間違いなく35年後には日本から僧侶は絶滅します
これも肉食妻帯禁止の戒律を守らないくせに一族利権だけは保持したがる悪業きわまる世襲ハゲのせいですｗｗｗざまあｗｗ
1970年には約160万いた僧侶が
2005年には約30万にまで激減しています
恐ろしいほどの減り方です
間違いなく35年後には日本から僧侶は絶滅します
これも肉食妻帯禁止の戒律を守らないくせに一族利権だけは保持したがる悪業きわまる世襲ハゲのせいですｗｗｗざまあｗｗ
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:46:18.01
>>57
明治を境にした、社会の変遷くらい勉強して来いよｗ
明治を境にした、社会の変遷くらい勉強して来いよｗ
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:46:22.74
ようするに戒律という義務を果たさない僧侶が尊敬されていないから国民から見捨てられてるということ
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:48:14.76
>>59
国民の前に、行政が切り捨ててるんだけどなｗ
国民の前に、行政が切り捨ててるんだけどなｗ
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:49:14.15
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 02:57:28.03
最善策だと思われていた世襲制度で僧侶が大激減してる仏教界ｗ
独身制度でも僧侶数に困らなかった江戸時代までの日本仏教
そして神父が独身制度のカトリック教会
世襲で聖職者が急減するのと
独身でも聖職者数が減らない差は
信仰心の本気の覚悟が違うからである
独身制度でも僧侶数に困らなかった江戸時代までの日本仏教
そして神父が独身制度のカトリック教会
世襲で聖職者が急減するのと
独身でも聖職者数が減らない差は
信仰心の本気の覚悟が違うからである
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 06:03:16.39
これが信仰心なき僧侶の末路
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/22(日) 06:12:17.75
パインタラで会いましょう出口王仁三郎島国困ったもんだ
まず教義戒律で縛り付けておいて、
そこから自由になるにはどうするか悩むという
二度手間の無駄を省くことである。
いいだろうか？
自由は、はじめから自由なところにしかない。
そこから自由になるにはどうするか悩むという
二度手間の無駄を省くことである。
いいだろうか？
自由は、はじめから自由なところにしかない。
信仰で心魂を磨くとか、
瓦で鏡をつくろうとするなかれだ。
業想念の塊をいくら磨いても、違うカタチをした業想念にしかならないのだ、
こんどは磨いたそれが邪魔になる。
いいだろうか？
瓦も鏡も捨ててしまえ。
瓦で鏡をつくろうとするなかれだ。
業想念の塊をいくら磨いても、違うカタチをした業想念にしかならないのだ、
こんどは磨いたそれが邪魔になる。
いいだろうか？
瓦も鏡も捨ててしまえ。
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 05:59:30.97
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 11:06:28.33
独身制度を維持できない宗派のせいで日本仏教は崩壊した
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 12:12:17.56
資本主義は人間の欲望で成り立ってるんだよ！
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 12:37:21.21
戒律を守れないなら還俗しろ！
死ね糞ハゲ！
死ね糞ハゲ！
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/23(月) 16:09:34.91
生きることが苦しいんだけど
解脱してしまいなさい。
それには、努力するな。
努力こそが「私」の発生するもとなのである。
それには、努力するな。
努力こそが「私」の発生するもとなのである。
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 09:57:37.72
日本仏教界を滅ぼそう！！！
メリークリスマス！
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 11:54:07.13
面白いなｗ
どっか一つのスレに一言入れると、
全スレに「市ね」とか「国家神道復活！」がレスされるスクリプトでもあるんかな？
どっか一つのスレに一言入れると、
全スレに「市ね」とか「国家神道復活！」がレスされるスクリプトでもあるんかな？
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 12:11:57.03
それだけ日本国民から坊主が嫌われてる証拠
ほら坊主の数がどんどん減っていく
ほら坊主の数がどんどん減っていく
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 13:41:31.22
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 16:57:49.52
法事なんかやってる仏教国 日本以外にあるの？
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/24(火) 17:21:28.92
あれで定期的に金儲けしてるんだよ
はじめに死後の世界を「妄想」し、
その妄想から、あれをしてはいけない、これをしなければならないという「束縛」をつくりだし、
あれをしなければならないという「欲望の世界」におちていったのだ。
死後の世界も生存の世界も、
無数に蓄えた「観念」によって発生しているので、
ブッタは、あの世もこの世もともに捨ててゆく。
だんだん時間をかけて成仏するなんてことがあるわけがなく、
時間は心のなかの世界なので、
なにかに至る、なにかに成る、という行為は心に縛られたままだ。
成るもの、至るものはすべて幻影であり、
はじめから成仏している存在が、
行事をすることによって束縛されているのである。
その妄想から、あれをしてはいけない、これをしなければならないという「束縛」をつくりだし、
あれをしなければならないという「欲望の世界」におちていったのだ。
死後の世界も生存の世界も、
無数に蓄えた「観念」によって発生しているので、
ブッタは、あの世もこの世もともに捨ててゆく。
だんだん時間をかけて成仏するなんてことがあるわけがなく、
時間は心のなかの世界なので、
なにかに至る、なにかに成る、という行為は心に縛られたままだ。
成るもの、至るものはすべて幻影であり、
はじめから成仏している存在が、
行事をすることによって束縛されているのである。
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 12:59:30.26
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 13:29:43.84
よくぞ安倍さんは参拝してくれました。
そして国家神道を復活させて中韓に媚まくる売国仏教界を叩き潰そう！
そして国家神道を復活させて中韓に媚まくる売国仏教界を叩き潰そう！
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 13:53:59.24
売国行為に戒律を守らないで葬式ビジネス
全ての意味で日本仏教は終わってる
時代の流れは古神道復古だな
全ての意味で日本仏教は終わってる
時代の流れは古神道復古だな
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 14:44:06.74
そうです
寒い風邪ひいた
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/26(木) 15:29:15.00
課税しろ
まず神道復古には、「光明」を得ることである。
●あなたの思考と思考のあいだを意識する、
●呼吸と呼吸のあいだを意識する、
●網膜の後ろを意識する、
●雲一つない青空を見ながらなにも考えない。
●「私」という想念が発生する「源」を見つめる。
あなたが持つ「私」という観念の活動の、背景にある不変の存在を意識することである。
これはなにも「観念が存在しないので空に見える」のだが、
それがあなたの本体なのだ。
その境界のない「空」の意識のなかに、
私という観念は溶け込むようにして消えてしまうだろう。
このときが「愛」と呼ばれているものを知る唯一つの機会であり、
光の網のなかで、ただ一つの意識がすべての活動であることを知る。
その意識から抜け出して想念に帰っていくときに「神」をみるであろう。
それであなたには大歓喜が起こるのではあるが、
それは「無視するべき」である。
世にでてくる宗教家たちは、ここで終わってしまった人たちだ。
●あなたの思考と思考のあいだを意識する、
●呼吸と呼吸のあいだを意識する、
●網膜の後ろを意識する、
●雲一つない青空を見ながらなにも考えない。
●「私」という想念が発生する「源」を見つめる。
あなたが持つ「私」という観念の活動の、背景にある不変の存在を意識することである。
これはなにも「観念が存在しないので空に見える」のだが、
それがあなたの本体なのだ。
その境界のない「空」の意識のなかに、
私という観念は溶け込むようにして消えてしまうだろう。
このときが「愛」と呼ばれているものを知る唯一つの機会であり、
光の網のなかで、ただ一つの意識がすべての活動であることを知る。
その意識から抜け出して想念に帰っていくときに「神」をみるであろう。
それであなたには大歓喜が起こるのではあるが、
それは「無視するべき」である。
世にでてくる宗教家たちは、ここで終わってしまった人たちだ。
光明を得たあなたは、不変の意識となったので、
いたるところにかえって「虚無」を見ることになる。
すべては諸行無常なのだ。
現象すべてが無常と気づいたとき、
現象するもののもののあわれに気づいたとき、
あなた自身は、「神」発生以前の、言葉発生以前の
すべての観念の発生源に向かっているのである。
観念の発生源にたどりつくと、
「私」という観念が消え去るまえに、「神」はすでに消え去っていることだろう。
このなにもかにもないところが、
すべての基盤であり、すべての発生源なのだ。
このなにもかにもないところで、あなたの眼は開き、
「無」に「私」という観念が触れると、
創造者が現れ、
あなたは「主体」と「現象」の二元に分かれる。
このとき無数の生存から得た「強烈な印象」を元に
あなたは世界を作り出すのである。
それを見ると、
もういい加減うんざりすると思うので、心の解脱に向かう。
いたるところにかえって「虚無」を見ることになる。
すべては諸行無常なのだ。
現象すべてが無常と気づいたとき、
現象するもののもののあわれに気づいたとき、
あなた自身は、「神」発生以前の、言葉発生以前の
すべての観念の発生源に向かっているのである。
観念の発生源にたどりつくと、
「私」という観念が消え去るまえに、「神」はすでに消え去っていることだろう。
このなにもかにもないところが、
すべての基盤であり、すべての発生源なのだ。
このなにもかにもないところで、あなたの眼は開き、
「無」に「私」という観念が触れると、
創造者が現れ、
あなたは「主体」と「現象」の二元に分かれる。
このとき無数の生存から得た「強烈な印象」を元に
あなたは世界を作り出すのである。
それを見ると、
もういい加減うんざりすると思うので、心の解脱に向かう。
完全な「無」から世界に生還すると、
あなたはなにも殺せなくなる。
蚊のような虫一匹が、
「私」であり「神」としてあるのだ。
誰もが「神」として映るのである。
八百万の神々に、あなたは驚愕することであるだろう。
あなたは無常でしかなかった世界を、
神聖なものとして受け取る。
なにもかにもない「無」に見えたものも、
不変の「存在ー意識ー至福」と変容しているのである。
そこでは「見るもの（主体）」と「見られるもの（現象）」という分離は終了している。
あなたの心に「強い印象」を残すものはなにもなくなり、
からりと晴れた「なにも知らない心」としてあるだろう。輪廻が終わったのだ。
あなたはなにも殺せなくなる。
蚊のような虫一匹が、
「私」であり「神」としてあるのだ。
誰もが「神」として映るのである。
八百万の神々に、あなたは驚愕することであるだろう。
あなたは無常でしかなかった世界を、
神聖なものとして受け取る。
なにもかにもない「無」に見えたものも、
不変の「存在ー意識ー至福」と変容しているのである。
そこでは「見るもの（主体）」と「見られるもの（現象）」という分離は終了している。
あなたの心に「強い印象」を残すものはなにもなくなり、
からりと晴れた「なにも知らない心」としてあるだろう。輪廻が終わったのだ。
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 14:27:06.13
・支那朝鮮への売国行為
・最低限の戒律も守らない僧侶
・葬式ビジネスで金儲け
もはや国家神道を復活させて売国日本仏教界を絶滅させるしかない！！
・最低限の戒律も守らない僧侶
・葬式ビジネスで金儲け
もはや国家神道を復活させて売国日本仏教界を絶滅させるしかない！！
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 15:13:10.68
日本を神道だけにして
支那朝鮮の下僕に成り下がってる売国日本仏教界を叩き潰そう
日本坊主を皆殺しにしよう！
支那朝鮮の下僕に成り下がってる売国日本仏教界を叩き潰そう
日本坊主を皆殺しにしよう！
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 15:46:44.58
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 16:20:20.98
自殺した人の葬式して 責任感じないのかなー
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 16:24:44.23
右翼こそ死ねよ
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/27(金) 18:23:44.66
戒律を守らないで売国左翼
日本仏教は終わった
日本仏教は終わった
あなたが、神に出逢ったのなら、
彼は、あらゆる権威を認めないし、
既存の社会文化、既存の社会道徳の枠から出てゆけと追い出される。
あらゆる物事を一切逃さずに刻々とみてきた彼は、
伝統そのものを一切否定して、直接に真理の泉から飲めという。
彼は、あらゆる権威を認めないし、
既存の社会文化、既存の社会道徳の枠から出てゆけと追い出される。
あらゆる物事を一切逃さずに刻々とみてきた彼は、
伝統そのものを一切否定して、直接に真理の泉から飲めという。
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 12:24:43.60
生きるのが苦しいのに 日本の僧侶は何も教えてくれない
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 13:27:31.87
ろくに戒律も守れねえバカ僧侶の言葉に重みがあるわけもねえだろうがｗｗｗｗ
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 13:34:55.84
韓国の僧侶は助けてくれます。
むかし韓国は日本に仏教を教えてあげました。
しかしその後日本人は戒律を捨てて淫行を盛んにしました。
日本は韓国を侵略して韓国僧に捨戒を強制し堕落させようとしましたが失敗しました。
戦後に韓国は戒律を復興し真正仏教を伝承しています。
堕落した日本仏教は終わりますが、韓国が再び仏教を伝えて日本人を救うことができます。
むかし韓国は日本に仏教を教えてあげました。
しかしその後日本人は戒律を捨てて淫行を盛んにしました。
日本は韓国を侵略して韓国僧に捨戒を強制し堕落させようとしましたが失敗しました。
戦後に韓国は戒律を復興し真正仏教を伝承しています。
堕落した日本仏教は終わりますが、韓国が再び仏教を伝えて日本人を救うことができます。
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 13:53:12.48
>>98
まあな
まあな
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 15:00:36.83
日本仏教が駄目になりすぎたのは僧が戒律厳守を果たすことを忘れてるほかにならない
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 16:29:30.95
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 16:40:45.30
>>101
まったくだ
まったくだ
なんの宗教団体に依存したら救われるのか？
どの宗教、どの団体、どの教祖にも依存しないことである。
ただ独りゆけ。
ただ独りでいかないとき、
教祖も信者も権威の獲得にやっきになるのである。
あなたがたの宗教とは、
神仏が完全に否定する「権威の獲得」にすぎない。
どの宗教、どの団体、どの教祖にも依存しないことである。
ただ独りゆけ。
ただ独りでいかないとき、
教祖も信者も権威の獲得にやっきになるのである。
あなたがたの宗教とは、
神仏が完全に否定する「権威の獲得」にすぎない。
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 21:22:32.37
仏教における僧の定義は、サンガに属する比丘と比丘尼。
日本の自称僧侶は、比丘でないから、僧でない。
その当たり前の事実を知らない人が多いから、ダメなんだろ日本の仏教。
あと、お布施が福田思想でなく、経を読むサービスの対価になっている点もダメな理由だと思う。
そして、経読みに対価取るのが戒律違反の事実を知らんやつが多いのも致命的。
個人的には、似非坊主にお布施渡すとき、福田思想が逆に働きそうで、すごく嫌
日本の自称僧侶は、比丘でないから、僧でない。
その当たり前の事実を知らない人が多いから、ダメなんだろ日本の仏教。
あと、お布施が福田思想でなく、経を読むサービスの対価になっている点もダメな理由だと思う。
そして、経読みに対価取るのが戒律違反の事実を知らんやつが多いのも致命的。
個人的には、似非坊主にお布施渡すとき、福田思想が逆に働きそうで、すごく嫌
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/28(土) 23:43:48.66
その前に仏像返せよﾁｮｿ
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/29(日) 00:05:39.99
どの坊主にお布施したら私はより良くなるのか？
相手は、日本人にするか、韓国人にするか
悪人であるか、聖人であるか
権威がある人にするのか、欲なく唯独りある人にするのか
誰にお金をあげようと同じだことだ。
問題は、あなた自身が「功徳中毒者」であるからだ。
相手は、日本人にするか、韓国人にするか
悪人であるか、聖人であるか
権威がある人にするのか、欲なく唯独りある人にするのか
誰にお金をあげようと同じだことだ。
問題は、あなた自身が「功徳中毒者」であるからだ。
あなたが夜になって、安らかな眠りにつこうとするとき、
あなたは韓国人であるか日本人であるか考えるだろうか？
それが安らぎの邪魔なのだ。
あなたが寝ようとするとき、
まずなに人であるかということを追い出す。
そして、あなたが仏教徒であることも追い出す。
そして、さっきまで愛し合っていた生涯を誓った相手を追い出すのである。
そうやって、すべて関係を追い出して独りになってからーー
最後には、「私」をも追い出して、
ようやく安らかな眠りにつくのである。
あなたは韓国人であるか日本人であるか考えるだろうか？
それが安らぎの邪魔なのだ。
あなたが寝ようとするとき、
まずなに人であるかということを追い出す。
そして、あなたが仏教徒であることも追い出す。
そして、さっきまで愛し合っていた生涯を誓った相手を追い出すのである。
そうやって、すべて関係を追い出して独りになってからーー
最後には、「私」をも追い出して、
ようやく安らかな眠りにつくのである。
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 17:14:53.04
墜落しすぎた日本仏教を破戒して
日本神社神道だけにしよう！
日本神社神道だけにしよう！
111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/30(月) 17:52:28.80
日本仏教は腐敗しすぎ！！
権力を持った人が恐れることは、「自由」だ。
権力を持った人が、
人々に「自由」と言えなくするために、
権威を崇拝する宗教をつくり、あらたな競争と戦いをつくりだす。
その神々とは何なのか？
それを知るには「自由」と話すしかない。
すべての強欲を焼き尽くすのは「自由」なのだ。
「自由」が無いのなら、
そこは神々にとって不要な土地だ、
「自由」によって焼き尽くされる。
権力を持った人が、
人々に「自由」と言えなくするために、
権威を崇拝する宗教をつくり、あらたな競争と戦いをつくりだす。
その神々とは何なのか？
それを知るには「自由」と話すしかない。
すべての強欲を焼き尽くすのは「自由」なのだ。
「自由」が無いのなら、
そこは神々にとって不要な土地だ、
「自由」によって焼き尽くされる。
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/31(火) 12:39:26.52
自殺した人の葬式なんかして 責任感じないのかなー
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/12/31(火) 18:19:13.86
維摩経というお経の中に次のような言葉がある。
「衆生病むゆえに、我もまた病む」と。
「衆生病むゆえに、我もまた病む」と。
皆すでに成仏している存在だから、
「目覚める」という仏教が成り立つのであって、
儀式という欲望が起こす行為によって、仏に変化するのでは仏教は成り立たない。
自我があるうちは、
「永遠に続く魂というものがあって、それが輪廻転生しているのだ」
という思考が開発した観念にのとって有為転変とした世界に生存を繰り返す。
生きているうちに、死を招き入れることだ、
そうすれば思い込み全般が死ぬ。
そのとき、死んだらこうなるという宗教によって与えられ続けた恐怖も、
それによって生み出され続けてきた束縛も
全般的に死ぬ。
あなたは、
身体でもなく、自我でもなく、魂でもなく、生命でもなく、心でもなく、思考や想念でもなく、
戒名でもなく、宗教書に書かれた何者でもない。
名前とカタチのあるものの、なんでもないのだ。
あなたが知っているものの、何者でもないのだ。
あなたは、対象にも主体にもならない、決して知られない未知の「なにか」だ。
その未知の「なにか」だけは、
死にようがなく、去ることも行くこともできない。すべての根底として在りつづける。
「目覚める」という仏教が成り立つのであって、
儀式という欲望が起こす行為によって、仏に変化するのでは仏教は成り立たない。
自我があるうちは、
「永遠に続く魂というものがあって、それが輪廻転生しているのだ」
という思考が開発した観念にのとって有為転変とした世界に生存を繰り返す。
生きているうちに、死を招き入れることだ、
そうすれば思い込み全般が死ぬ。
そのとき、死んだらこうなるという宗教によって与えられ続けた恐怖も、
それによって生み出され続けてきた束縛も
全般的に死ぬ。
あなたは、
身体でもなく、自我でもなく、魂でもなく、生命でもなく、心でもなく、思考や想念でもなく、
戒名でもなく、宗教書に書かれた何者でもない。
名前とカタチのあるものの、なんでもないのだ。
あなたが知っているものの、何者でもないのだ。
あなたは、対象にも主体にもならない、決して知られない未知の「なにか」だ。
その未知の「なにか」だけは、
死にようがなく、去ることも行くこともできない。すべての根底として在りつづける。
「私」は死ぬ。「私」は断滅される。
あなたは、生きているうちに一回でも、
その死んだり生きたりする「私」をつま先から頭の毛先まで探してみるといい。
探った指先に、「私」は見つかっただろうか？
いったいどこにあっただろうか、
その死んだり生きたり神や仏になったりする「私」は？
「私」はどこにも見つからないまま、
「私」は、何も観念がない「空」からやってきては、「空」のなかに帰っていくのではないか？
あなたは
「いろいろ考えては悩む」
その考えている主は誰か？と尋ねてみればいい。
思考は止まり、「空」であることだろう。
その「空」が主だ。あなたが「仏」に帰れないことなどあるだろうか。
あなたは、生きているうちに一回でも、
その死んだり生きたりする「私」をつま先から頭の毛先まで探してみるといい。
探った指先に、「私」は見つかっただろうか？
いったいどこにあっただろうか、
その死んだり生きたり神や仏になったりする「私」は？
「私」はどこにも見つからないまま、
「私」は、何も観念がない「空」からやってきては、「空」のなかに帰っていくのではないか？
あなたは
「いろいろ考えては悩む」
その考えている主は誰か？と尋ねてみればいい。
思考は止まり、「空」であることだろう。
その「空」が主だ。あなたが「仏」に帰れないことなどあるだろうか。
除夜の鐘が鳴る。
鐘の音は、「空」から現れて「空」に帰っていく。
鐘の音が消えていくのを注意深く追っていくならば、
「私」はともに「空」に帰っていくことだろう。
鐘の音は、「空」から現れて「空」に帰っていく。
鐘の音が消えていくのを注意深く追っていくならば、
「私」はともに「空」に帰っていくことだろう。
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 09:47:57.83
なんの救いにもなりませんが それ
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 09:56:55.56
>>118
仏教全否定かｗ
なぜこのスレを開いたの？
貴方の価値観なら、仏教は不要だと思うけど・・。
貴方の生き方や価値観からすれば、（スレタイのような）
「仏教が“ダメ”かどうか」なんて関係ないと思うけどｗ
仏教全否定かｗ
なぜこのスレを開いたの？
貴方の価値観なら、仏教は不要だと思うけど・・。
貴方の生き方や価値観からすれば、（スレタイのような）
「仏教が“ダメ”かどうか」なんて関係ないと思うけどｗ
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 16:56:25.27
仏教なんてイスラム教の方がマシ
121 ：ブッタ 【中吉】 【1715円】 ：2014/01/01(水) 17:18:25.05
あけおめ
どの説教師に依存したらいいのか悩むなかれ、
すべての洗脳から解脱しろ。
すべての洗脳から解脱しろ。
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 17:39:06.10
仏教で自殺しようとする人を助けられますか
金持ちでも自殺するし、権力者でも自殺するし、
何教の坊主でも牧師でも自殺する。
誰の、どこにも「束縛」があるからだ。
何教の坊主でも牧師でも自殺する。
誰の、どこにも「束縛」があるからだ。
なに教のかせをつけたら苦しまないですか？
かせがある限り、なにを信仰しようが苦しいだろう。
かせがある限り、なにを信仰しようが苦しいだろう。
神は最初、有形だ。
神は最初、信仰の「対象」だ。
神は最初、あなたに問いかける。
神との関係は、最初、
「汝」と「神」とに別れていて、お互いに離れて存在するものにすぎない。
ハッキリと別れているので、
それは信仰の対象とすることが出来るのだ。
だが、信仰していたそれは、そのうちに無形のものとなり、
あなたの内と外に分ける必要すらなくなる。
最終的には、神を対象として見ることはできなくなるのだ。
それは、私は在りて在るものだ。Iamだ。「汝自身を知れ」だ。
ただ観念のまったく存在しないそれは、
最初、あなたにとっては、虚しい「空」に見える。
神は最初、信仰の「対象」だ。
神は最初、あなたに問いかける。
神との関係は、最初、
「汝」と「神」とに別れていて、お互いに離れて存在するものにすぎない。
ハッキリと別れているので、
それは信仰の対象とすることが出来るのだ。
だが、信仰していたそれは、そのうちに無形のものとなり、
あなたの内と外に分ける必要すらなくなる。
最終的には、神を対象として見ることはできなくなるのだ。
それは、私は在りて在るものだ。Iamだ。「汝自身を知れ」だ。
ただ観念のまったく存在しないそれは、
最初、あなたにとっては、虚しい「空」に見える。
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 21:18:21.11
世襲ハゲのせいで日本仏教は壊れた
いい加減に戒律を守れ！
いい加減に戒律を守れ！
128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/01(水) 22:06:59.95
肉食性交禁止の戒律は守りたくないけど還俗もしたくない世襲坊主は
日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日朝鮮人と同類だわ死ね
両者とも日本から絶滅しろ
日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日朝鮮人と同類だわ死ね
両者とも日本から絶滅しろ
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 12:58:54.96
まったく同じクズどもだろｗ
ハゲもチョンも死ね
ハゲもチョンも死ね
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 13:19:48.96
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/922
922 名無しさん＠京都板じゃないよ 2014/01/02(木) 13:00:30.38
肉食性交禁止の戒律を守りたくないけど緩俗もしたくない世襲坊主は
日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日朝鮮人と同類だわ
両方とも日本の害虫だから死ねｗｗｗ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/421
421 名無しさん＠京都板じゃないよ 2014/01/02(木) 13:02:13.90
肉食妻帯禁止の戒律を守りたくないけど還俗もしたくない世襲坊主は
在日支那人朝鮮人と同質だわｗ
両方とも日本の害虫だから絶滅しろ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/698
698 名無しさん＠京都板じゃないよ 2014/01/02(木) 13:05:44.90
肉食妻帯禁止の戒律を守りたくないのに還俗もしたくない世襲坊主は
日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日支那人朝鮮人と同質だわ
両方とも日本の害虫だから死ねｗｗｗ
922 名無しさん＠京都板じゃないよ 2014/01/02(木) 13:00:30.38
肉食性交禁止の戒律を守りたくないけど緩俗もしたくない世襲坊主は
日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日朝鮮人と同類だわ
両方とも日本の害虫だから死ねｗｗｗ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/421
421 名無しさん＠京都板じゃないよ 2014/01/02(木) 13:02:13.90
肉食妻帯禁止の戒律を守りたくないけど還俗もしたくない世襲坊主は
在日支那人朝鮮人と同質だわｗ
両方とも日本の害虫だから絶滅しろ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/698
698 名無しさん＠京都板じゃないよ 2014/01/02(木) 13:05:44.90
肉食妻帯禁止の戒律を守りたくないのに還俗もしたくない世襲坊主は
日本が嫌いなのに日本から出て行かない在日支那人朝鮮人と同質だわ
両方とも日本の害虫だから死ねｗｗｗ
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 13:27:26.44
当たり前の戒律も守れない日本僧侶
世界の仏教界から見ても日本僧侶は笑いもの
日本仏教は崩壊した
世界の仏教界から見ても日本僧侶は笑いもの
日本仏教は崩壊した
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 13:44:45.15
同じ仏教徒からも嘲笑、失笑、批難の対象だからな
どの坊主ならよくて、あの坊主ならよろしくないのか？
あなたが「誰なのか」知ることに、まったく関係ない。
その疑問は心の罠なのだ。
どこかの坊主が聖人となるおとぎ話より、
自らが誰なのか知ることが第一である。
こころの罠にとらわれて、
短い生を騙されたまま終わるなかれ。
あなたが「誰なのか」知ることに、まったく関係ない。
その疑問は心の罠なのだ。
どこかの坊主が聖人となるおとぎ話より、
自らが誰なのか知ることが第一である。
こころの罠にとらわれて、
短い生を騙されたまま終わるなかれ。
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/02(木) 22:38:41.56
ブッダさんのいうことがヘンテコすぎて笑った。
いったいどこの教説やら。
空、空いっているので説一切有部じゃないのは分かるけど。
このスレ眺めて思ったのは、日本の仏教のダメさ加減を嘆いている人の主張は一言で言えば、出家者（僧）と名乗るなら最低限の筋通して、家庭を捨てろ、一般人（俗人）の幸せを捨てろ。
自分ら俗人にできないことをしてまで、求道の道をすすむ人なら、リスペクトするよ、そういうこと。
あと、ぶっちゃけ、国民健康保険とか国民年金とか、老後の心配を考えてる僧は正直ないわ～、と思う。
あんたら毒矢の喩えにしたがって、そんな俗事考えている暇があれば悟りを求めろよ、
求道の果てに病や老衰で、屍林に倒れるのは本望だろ、立派に林の中で屍をさらしてくれ、といいいたい。
いったいどこの教説やら。
空、空いっているので説一切有部じゃないのは分かるけど。
このスレ眺めて思ったのは、日本の仏教のダメさ加減を嘆いている人の主張は一言で言えば、出家者（僧）と名乗るなら最低限の筋通して、家庭を捨てろ、一般人（俗人）の幸せを捨てろ。
自分ら俗人にできないことをしてまで、求道の道をすすむ人なら、リスペクトするよ、そういうこと。
あと、ぶっちゃけ、国民健康保険とか国民年金とか、老後の心配を考えてる僧は正直ないわ～、と思う。
あんたら毒矢の喩えにしたがって、そんな俗事考えている暇があれば悟りを求めろよ、
求道の果てに病や老衰で、屍林に倒れるのは本望だろ、立派に林の中で屍をさらしてくれ、といいいたい。
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 14:16:56.29
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 17:09:35.15
>>135
一人で色んなスレ掛け持ち大変やな。ご苦労なこった。
一人で色んなスレ掛け持ち大変やな。ご苦労なこった。
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/03(金) 18:16:53.29
仏教わかったら僧侶になるわけねーだろヽ(`Д´)ﾉ
芸人にならんかいヽ(`Д´)ﾉ
芸人にならんかいヽ(`Д´)ﾉ
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 01:20:16.97
仏教わかったら、その人は「何も知らない」ってことだよ。
おまえらは知っている人に騙されつづけろw
おまえらは知っている人に騙されつづけろw
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 11:23:09.83
>>135
まだ天皇陛下が神だと思ってるの
まだ天皇陛下が神だと思ってるの
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 11:59:57.73
141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 19:57:00.53
戒律を守ってる海外の坊さんは偉いけど
日本坊主は生きてる価値ないだろ
日本は神道だけにすべき
日本坊主は生きてる価値ないだろ
日本は神道だけにすべき
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 20:00:27.57
僧侶は日本のゴキブリ
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/04(土) 20:39:17.51
ただの税金泥棒に成り下がったな
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/05(日) 11:26:46.16
神道なんかいるか！
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/05(日) 23:11:40.00
「日本の」が、
ダメと言いたいんだろうけれど、
仏教の求道者は、説教者と同じ道を歩くなら羊にしかなれない。
知識は豊富になるが、そのなかで飼われるだけだ。
なにかに至る知識などは、道ではないのだ。
ダメと言いたいんだろうけれど、
仏教の求道者は、説教者と同じ道を歩くなら羊にしかなれない。
知識は豊富になるが、そのなかで飼われるだけだ。
なにかに至る知識などは、道ではないのだ。
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 14:43:43.06
支那朝鮮から流れてきた外来宗教である仏教寺院を叩き潰せ！
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 17:08:54.46
その前にお前は漢字を使うな
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 19:15:17.23
同じ外来宗教でも
カトリック教会のほうが世襲坊主に毒された仏教界より圧倒的によい
支那朝鮮とは無関係だしな
なにしろ日本でもカトリックの司祭は独身制を守っている
カトリック教会のほうが世襲坊主に毒された仏教界より圧倒的によい
支那朝鮮とは無関係だしな
なにしろ日本でもカトリックの司祭は独身制を守っている
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 20:04:20.24
日本仏教は滅びるだけ
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/08(水) 20:18:27.27
とっとと滅びてくれたほうが日本の為だ
世襲坊主どもよ地獄に落ちろ
世襲坊主どもよ地獄に落ちろ
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/09(木) 10:01:03.64
仏教は「生は苦である」という前提が現代ではリアリティがない。
現代は楽しいこともたくさんあり、古代インドはどうか知らないが、
現代はもう一度生まれ変わるなんてまっぴらだというほど厳しい人生ではない。
現代は楽しいこともたくさんあり、古代インドはどうか知らないが、
現代はもう一度生まれ変わるなんてまっぴらだというほど厳しい人生ではない。
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/09(木) 13:27:44.35
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 00:09:31.53
仏陀の教えに戒名考えてを売る商売なんてないよ
その他葬式のやり方や法事やら諸々
その他葬式のやり方や法事やら諸々
行事なんて全部「欲望」の相続だ。
ありがったがっている場合じゃないw
生きているうちに一旦でもいいから、それらの相続をやめてみることだ。
ありがったがっている場合じゃないw
生きているうちに一旦でもいいから、それらの相続をやめてみることだ。
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 14:34:17.76
中国語訳（漢文式）の経典をありがたがってる時点で終わってるよ。
意味も分からず、ひたすら唱えるだけで良いのか？
信者を馬鹿にしているんだよ。
時代が違うんだから、できるだけオリジナルに近い
ぱーりー語、サンスクリットやインドのお隣でヒマラヤで接している
チベット、中央アジアなどから広く経典を収集して日本語に訳すことを
していくべき。
もちろん、日本人でその作業をやってこられた先人たちの翻訳本も
日本仏教界が認定作業をして公式にお墨付きを与えるなどするべきです。
中国は皇帝の権威を持って経典を中国語に訳した、
日本仏教界は日本語に訳す作業をせず、漢語板の経典をそのまま使用していくのか？
怠け者にも程があるよね。
日本仏教界の公式事業として
平易な日本語でオリジナルかそれに近いものから
現代語訳をし、経典として認定しなさい。
子供に教えやすい絵本版のような派生書も出してください。
もちろん日本語で。
これをせずに日本仏教の衰退を避ける事は出来ません。
もっと、日本人にとって身近な教えにならねば復興はありえません。
意味も分からず、ひたすら唱えるだけで良いのか？
信者を馬鹿にしているんだよ。
時代が違うんだから、できるだけオリジナルに近い
ぱーりー語、サンスクリットやインドのお隣でヒマラヤで接している
チベット、中央アジアなどから広く経典を収集して日本語に訳すことを
していくべき。
もちろん、日本人でその作業をやってこられた先人たちの翻訳本も
日本仏教界が認定作業をして公式にお墨付きを与えるなどするべきです。
中国は皇帝の権威を持って経典を中国語に訳した、
日本仏教界は日本語に訳す作業をせず、漢語板の経典をそのまま使用していくのか？
怠け者にも程があるよね。
日本仏教界の公式事業として
平易な日本語でオリジナルかそれに近いものから
現代語訳をし、経典として認定しなさい。
子供に教えやすい絵本版のような派生書も出してください。
もちろん日本語で。
これをせずに日本仏教の衰退を避ける事は出来ません。
もっと、日本人にとって身近な教えにならねば復興はありえません。
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 14:35:57.50
正直、日本でも上座部のでテラワーダ仏教が浸透する時期が来ている気がする。
しかしテラワーダは、あらたな誤解を生みやすいかもしれないよ。
瞑想とは、ひたすら自然な状態であって、方法なんかこれぽっちもありはしない。
気づきを心で「言語化して」認識する事をラベリングする、そんなこと少しもしないときが瞑想。
瓦を磨いて、鏡をつくろうとするか、
瓦も鏡もともに捨ててしまうかの違いだが。
瞑想とは、ひたすら自然な状態であって、方法なんかこれぽっちもありはしない。
気づきを心で「言語化して」認識する事をラベリングする、そんなこと少しもしないときが瞑想。
瓦を磨いて、鏡をつくろうとするか、
瓦も鏡もともに捨ててしまうかの違いだが。
東南アジアでも、必ずしもテラワーダが受け入れられているわけではなく、
タイの阿羅漢でも否定的にみている人がいる。
タイの阿羅漢でも否定的にみている人がいる。
日本仏教がダメだから、テラワーダっていうのは心の罠だよ。
そのパターンは、こころが持っている政治的な熏習にすぎない。
疑うなら全面的に疑って、宗教全部を否定しまくったほうがいい。
そのパターンは、こころが持っている政治的な熏習にすぎない。
疑うなら全面的に疑って、宗教全部を否定しまくったほうがいい。
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 15:22:38.52
それも極端ですなあ
やはり漢文経典を使用し続けていることに信者が減り続けることの原因がある
やはり漢文経典を使用し続けていることに信者が減り続けることの原因がある
なにから解脱するのか？
「知識」なんだよ。
主体と現象に分離させてきた「私」というものは、既存の「知識」そのものだ。
あなたを束縛してきたものこそ、過去の宗教的な「知識」なんだよ。
だから解脱することさえ嘘なんだ、
そもそも最初から束縛されていないのだから。
仏陀に宗教なし。
「知識」なんだよ。
主体と現象に分離させてきた「私」というものは、既存の「知識」そのものだ。
あなたを束縛してきたものこそ、過去の宗教的な「知識」なんだよ。
だから解脱することさえ嘘なんだ、
そもそも最初から束縛されていないのだから。
仏陀に宗教なし。
仏教を誰にでも分かるように簡単にしろというなら、
いくらでも簡単になる。
あれをこれにしようとせずに、
事実あるものをじっとみていろ。それだけだ。
いくらでも簡単になる。
あれをこれにしようとせずに、
事実あるものをじっとみていろ。それだけだ。
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 16:05:54.14
駄目だこりゃ
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 16:08:34.69
>>162
禅か、それがブッダの教えだとでも思ってるのかね。
これが極東の島国に辿り着いたら
仏陀の教えとは似ても似つかない、変わり果てたものに成り果てた
おかしな教説か。
何が混じったらこうなるんだ？
禅か、それがブッダの教えだとでも思ってるのかね。
これが極東の島国に辿り着いたら
仏陀の教えとは似ても似つかない、変わり果てたものに成り果てた
おかしな教説か。
何が混じったらこうなるんだ？
四聖諦を実際にやってみればいい。そんな難しいことじゃないよ。
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 16:33:31.03
テラワーダは、何回も生まれ変わって悟るという。
しかし至るという時間のなかに置いたら、心の仕事になってしまってずっと無理だから。
http://www.youtube.com/watch?v=H14cQg1jTcs
しかし至るという時間のなかに置いたら、心の仕事になってしまってずっと無理だから。
http://www.youtube.com/watch?v=H14cQg1jTcs
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 17:10:33.09
さて、このおっさんは
女性のまえで何万巻ものお経を読み聞かせただろうか。
会話の内容なんか全部ただのジョークだ。
しかしただ０.025秒だけ彼女の想念をストップさせた。それだけ。
女性のまえで何万巻ものお経を読み聞かせただろうか。
会話の内容なんか全部ただのジョークだ。
しかしただ０.025秒だけ彼女の想念をストップさせた。それだけ。
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 20:34:29.82
222 ：神も仏も名無しさん：2013/12/06(金) 18:21:39.51 ID:khDo2n4R
こういっちゃん何だけど日本仏教は教義面はともかく、実践面では
死にかけていると思うのよね。
チベット仏教はまだ生きている！
消災、増益、敬愛、ごうぶく、それぞれに護摩、法要、
自ら灌頂受けて自分でやる方法がある。
ま、ごうぶくはやらなないけれど。
こういっちゃん何だけど日本仏教は教義面はともかく、実践面では
死にかけていると思うのよね。
チベット仏教はまだ生きている！
消災、増益、敬愛、ごうぶく、それぞれに護摩、法要、
自ら灌頂受けて自分でやる方法がある。
ま、ごうぶくはやらなないけれど。
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/10(金) 21:56:43.80
>>155
言わんとすることはわかるが、
お経を公式認定とか、そういうシステムは無いから。
教科書検定とは違うのよｗ
ぶっちゃけ、自作のものでも構わない面もあるしね。（大元が○○でということがあれば）
だから、どこかの学者が訳したものや自分で訳したものを使うことは妨げられていない。
ただ、『儀式として読誦する場合、現代語訳では、長いし、大勢が合わせづらい』という面もあり、
その意味では、現代語訳が各宗門で公式採用されない理由ではある。
また、法話の各場面では、個々の僧が解説を語るから、
本文の現代語訳が必要とされてこなかったという状況経緯もある。
新たな現代語訳の作業は続いているし、形になってきてもいるが、
それらも、『読誦経典』としてではなく、
『説法・解説の際の参照』、或いは『学びとしての講読、勉強会』、或いは『副読本』
等としての需要に落ち着きそう。
言わんとすることはわかるが、
お経を公式認定とか、そういうシステムは無いから。
教科書検定とは違うのよｗ
ぶっちゃけ、自作のものでも構わない面もあるしね。（大元が○○でということがあれば）
だから、どこかの学者が訳したものや自分で訳したものを使うことは妨げられていない。
ただ、『儀式として読誦する場合、現代語訳では、長いし、大勢が合わせづらい』という面もあり、
その意味では、現代語訳が各宗門で公式採用されない理由ではある。
また、法話の各場面では、個々の僧が解説を語るから、
本文の現代語訳が必要とされてこなかったという状況経緯もある。
新たな現代語訳の作業は続いているし、形になってきてもいるが、
それらも、『読誦経典』としてではなく、
『説法・解説の際の参照』、或いは『学びとしての講読、勉強会』、或いは『副読本』
等としての需要に落ち着きそう。
カウンターカルチャーとして良さそうなものにとりいるだけなら、
まったくオウム真理教の入信者の思考と変わらない。
あれこれ依存するもの探して迷うくらいなら、
宗教そのものを全面的に否定してしまえばいい。そうすれば、ただ独り在るだろう。
まったくオウム真理教の入信者の思考と変わらない。
あれこれ依存するもの探して迷うくらいなら、
宗教そのものを全面的に否定してしまえばいい。そうすれば、ただ独り在るだろう。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 07:12:40.89
>>168
そんなことしても阿頼耶識にゴミ溜め込むだけで、「空」になんねーわ。
そんなことしても阿頼耶識にゴミ溜め込むだけで、「空」になんねーわ。
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 11:40:43.10
「空」がどうたらいってるのもマハヤーナさんだけですから
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 13:45:18.97
それからお寺って、
昔は近所の集会なんかもしょっちゅう
行われていたんだよね。
何かあればお寺に集まって交流してた。
子供から大人まで。
普段は屋外、雨でも屋根さえあればよく、寺の敷地内で色々やってた。
そういうオープンな精神が失われていると思う。考えて頂きたい。
昔は近所の集会なんかもしょっちゅう
行われていたんだよね。
何かあればお寺に集まって交流してた。
子供から大人まで。
普段は屋外、雨でも屋根さえあればよく、寺の敷地内で色々やってた。
そういうオープンな精神が失われていると思う。考えて頂きたい。
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 13:45:19.52
どの新しいオウム真理教に依存したらいいのかではなく、
依存の構造である宗教そのものを、
全面的に否定してしまえばいい。
しごく簡単な話ではないか。
依存の構造である宗教そのものを、
全面的に否定してしまえばいい。
しごく簡単な話ではないか。
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 14:05:24.37
>>173
問題点
・お寺が「一般家庭化」している現状。（敷地でさえプライベート空間へと吸収されている）
・セキュリティの面。性善説を取れない時代に、オープンは難しい。
（小学校、幼稚園も、常にカギが掛かっているところが増えた。昔は、いつでも遊びに行ける公園的場所だった）
・町内会等の繋がりを敬遠する傾向が定着した。（震災を経る前からも、そうしたネットワークの見直し気運は出てきてはいたが）
これから、寺社をそうした公会堂的利用に供していくためには、
上記を克服する必要がある。
問題点
・お寺が「一般家庭化」している現状。（敷地でさえプライベート空間へと吸収されている）
・セキュリティの面。性善説を取れない時代に、オープンは難しい。
（小学校、幼稚園も、常にカギが掛かっているところが増えた。昔は、いつでも遊びに行ける公園的場所だった）
・町内会等の繋がりを敬遠する傾向が定着した。（震災を経る前からも、そうしたネットワークの見直し気運は出てきてはいたが）
これから、寺社をそうした公会堂的利用に供していくためには、
上記を克服する必要がある。
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 19:58:35.68
>>153
腐りりきった日本仏教は滅亡寸前ですから
腐りりきった日本仏教は滅亡寸前ですから
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 20:56:47.17
支那朝鮮から流れてきた外来宗教に過ぎない
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 21:04:40.67
とりあえず今やってる世界ふしぎ発見で
ブータンのチベット仏教を見てみて欲しい
同じ大乗仏教ですから。
ブータンのチベット仏教を見てみて欲しい
同じ大乗仏教ですから。
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 21:09:35.02
やっぱり肉食妻帯禁止の戒律を守らないと
僧侶としての貫禄や風格や重みが自然と出てこない
僧侶としての貫禄や風格や重みが自然と出てこない
180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 21:29:15.72
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 21:33:59.05
文化庁の調査で1970年には160万人いた僧侶も現在では22万人か・・
このまま糞ハゲは絶滅コースまっしぐらｗ
信心なき破壊僧どもの当然の末路だがｗ
このまま糞ハゲは絶滅コースまっしぐらｗ
信心なき破壊僧どもの当然の末路だがｗ
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 22:11:38.41
>>181
160万人も僧侶がいたって？ ソースはどこ？
人口1億人に対して160万人僧侶だとすると、
70人に1人が僧侶だったてこと？
1970年の東京都の人口が約1140万人だったけど
そのうち僧侶が16万人もいたの？
僧侶だらけだな
160万人も僧侶がいたって？ ソースはどこ？
人口1億人に対して160万人僧侶だとすると、
70人に1人が僧侶だったてこと？
1970年の東京都の人口が約1140万人だったけど
そのうち僧侶が16万人もいたの？
僧侶だらけだな
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 22:27:07.12
>>182
ここだな、文化庁のサイト
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/toukei/index.html
昭和45年(1970)の仏教系宗教法人の信者数は、84,960,083人
平成22年(2010)の仏教系宗教法人の信者数は、84,652,539人
こんなに仏教の信者がいるのか
僧侶が絶滅しても信者はたくさんいるみたいだな
ここだな、文化庁のサイト
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/toukei/index.html
昭和45年(1970)の仏教系宗教法人の信者数は、84,960,083人
平成22年(2010)の仏教系宗教法人の信者数は、84,652,539人
こんなに仏教の信者がいるのか
僧侶が絶滅しても信者はたくさんいるみたいだな
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 22:45:32.33
ブータンの坊さんは肉食べてないの？ (´･ω･｀)
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 22:50:00.58
日本の坊主は自分で肉を買ってるからアウト。
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 22:55:09.85
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 22:55:46.44
買ったものでなければ食べてもいいのかな？
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/11(土) 23:01:36.31
布施されたものならよい。
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 00:51:57.57
肉喰らうための金儲けでっせ
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 00:58:37.60
僧侶
・基本的に菜食
・質素な生活
・戒律と修業
禿（葬侶、葬式芸人、葬儀屋ともいう）
・肉食
・ベンツ、ステーキ、ローレックス
・戒律なし、修業なし、寺に生まれただけ
・基本的に菜食
・質素な生活
・戒律と修業
禿（葬侶、葬式芸人、葬儀屋ともいう）
・肉食
・ベンツ、ステーキ、ローレックス
・戒律なし、修業なし、寺に生まれただけ
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 01:14:24.24
おまえらはロボットだ。
なぜ規律がいるか考えることも出来ないまま
それがいるとしかいえない。
なぜ規律がいるか考えることも出来ないまま
それがいるとしかいえない。
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 01:17:45.81
禿は野獣だ。
本能のままに生きる。
本能のままに生きる。
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 01:40:40.07
>>190
なぜそれらの規律がいるのか?
なぜそれらの規律がいるのか?
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 02:09:55.51
>>193
・未達・思慮浅き者の行動を制限（≒コントロール）するため
・精神を研ぎ澄ますために余分な妨害情報の流入を遮断するため。→禅定へ
・身心を健康な状態に保つため
・（一つ目と関連するが）、周囲への印象を良くするため
→已信者には更なる信を、未信者には信を起こさせるに相応しい背中を見せるため
・未達・思慮浅き者の行動を制限（≒コントロール）するため
・精神を研ぎ澄ますために余分な妨害情報の流入を遮断するため。→禅定へ
・身心を健康な状態に保つため
・（一つ目と関連するが）、周囲への印象を良くするため
→已信者には更なる信を、未信者には信を起こさせるに相応しい背中を見せるため
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 10:12:19.91
性欲を暴れさせないため
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 11:29:19.87
>>193
執着を手放せと言いつつ自身がなぜそれらに執着する？
執着を手放せと言いつつ自身がなぜそれらに執着する？
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 11:39:53.80
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 11:51:13.48
>>194
すべてエゴの強化にしかならない。
が、それが伝統的に正しいとされてきた姿なのだ。
釈迦というイメージにからめとられて、ミイラとりがミイラになったのである。
選択するものがあるかぎり禅定に入ることはないし、
そしてそんなものは不自然きまわりない。
すべてエゴの強化にしかならない。
が、それが伝統的に正しいとされてきた姿なのだ。
釈迦というイメージにからめとられて、ミイラとりがミイラになったのである。
選択するものがあるかぎり禅定に入ることはないし、
そしてそんなものは不自然きまわりない。
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 15:15:26.36
>>198
なんでエゴの強化ｗ 逆だろ？ｗ
なんでエゴの強化ｗ 逆だろ？ｗ
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 17:14:06.27
仏教を国教化するにしても、喪家学会はあり得ない。
あれ仏教でもなければ宗教でもないﾁｮﾝの宗教ごっこだし。
あれ仏教でもなければ宗教でもないﾁｮﾝの宗教ごっこだし。
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 17:15:04.90
タイトル見てハングル板かと思ったわ
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/12(日) 18:33:56.65
真剣にせんか。
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 17:24:12.42
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 17:44:26.08
日本僧侶に僧侶の資格はない！
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 18:18:29.00
エセ僧侶だらけの日本仏教を滅亡させよう！
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 18:38:08.81
>>203
僧侶の数は減ったけど、信者の数はほとんど変化がない
それどころか宗教法人の数は増加している
しかし、僧侶の数も信者の数も宗教法人からの報告によるだけで、
第三者の調査による客観的な数字だといえるかどうか…
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/toukei/index.html
昭和45年 宗教法人数 77，208、教師1，643，268、信者84，960，083
宗教法人一つにつき教師21名、信者1100人
1100人の信者で21名の僧侶を食わせていくのか、大変だぁ
平成22年 宗教法人数 77，478、教師348，662、信者84，652，539
宗教法人一つにつき教師4.5人、信者1092人
1092人の信者で4.5人の僧侶を食わせるのでも結構大変かもね
僧侶の数は減ったけど、信者の数はほとんど変化がない
それどころか宗教法人の数は増加している
しかし、僧侶の数も信者の数も宗教法人からの報告によるだけで、
第三者の調査による客観的な数字だといえるかどうか…
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/toukei/index.html
昭和45年 宗教法人数 77，208、教師1，643，268、信者84，960，083
宗教法人一つにつき教師21名、信者1100人
1100人の信者で21名の僧侶を食わせていくのか、大変だぁ
平成22年 宗教法人数 77，478、教師348，662、信者84，652，539
宗教法人一つにつき教師4.5人、信者1092人
1092人の信者で4.5人の僧侶を食わせるのでも結構大変かもね
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 18:46:32.19
ちなみに神道系宗教法人をみてみると
昭和45年(1970) 宗教法人85，766、教師86，393、信者83，328，989
平成22年(2010) 宗教法人85，145、教師76，190、信者102，756，326
信者数は増加しているのに、宗教法人と教師の数は減少している
それにしても神道系宗教法人の信者数はどのようにして算出している
のやら？
氏子にならずに神社に関わっている人もいるだろうし（俺も氏子じゃ
ないけど神社に寄付をしている）、篤信者なら複数の神社にまたがって
関わっているだろうし…
昭和45年(1970) 宗教法人85，766、教師86，393、信者83，328，989
平成22年(2010) 宗教法人85，145、教師76，190、信者102，756，326
信者数は増加しているのに、宗教法人と教師の数は減少している
それにしても神道系宗教法人の信者数はどのようにして算出している
のやら？
氏子にならずに神社に関わっている人もいるだろうし（俺も氏子じゃ
ないけど神社に寄付をしている）、篤信者なら複数の神社にまたがって
関わっているだろうし…
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 20:06:35.76
文化庁の宗教調査を読んでみると色々と面白い
昭和45年（1970)の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
東京都 宗教団体5，133、宗教法人2，854、
教師1，511，124、信者29，227，845
宗教団体と宗教法人を合わせた数が約9，000
そこに所属する教師（僧侶）が150万人
一つの寺院・教会に150人以上が所属していたのか
それも単立宗教団体に
ちなみに平成22年度を見てみると
東京都 宗教団体3，424、宗教法人2，923、
そこに所属する教師（僧侶）53，714、信者37，556，032
宗教団体と宗教法人を合わせた数が約6，200
そこに所属する教師(僧侶)が約5万4千人弱
一つの寺院・教会に所属する約9人
これでも多く感じるけどな
昔から続いている仏教教団の数字を見てみると、それ程
おかしな数字にはなっていないのだけれど、東京都に限り
単立宗教団体の数字はかなり変だね
以上、中学レベルの統計の知識でわかることでした
昭和45年（1970)の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
東京都 宗教団体5，133、宗教法人2，854、
教師1，511，124、信者29，227，845
宗教団体と宗教法人を合わせた数が約9，000
そこに所属する教師（僧侶）が150万人
一つの寺院・教会に150人以上が所属していたのか
それも単立宗教団体に
ちなみに平成22年度を見てみると
東京都 宗教団体3，424、宗教法人2，923、
そこに所属する教師（僧侶）53，714、信者37，556，032
宗教団体と宗教法人を合わせた数が約6，200
そこに所属する教師(僧侶)が約5万4千人弱
一つの寺院・教会に所属する約9人
これでも多く感じるけどな
昔から続いている仏教教団の数字を見てみると、それ程
おかしな数字にはなっていないのだけれど、東京都に限り
単立宗教団体の数字はかなり変だね
以上、中学レベルの統計の知識でわかることでした
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 20:07:43.24
その話、某ひらがな名の宗教学者も言ってたな。
３０年くらい昔から。
３０年くらい昔から。
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 20:16:30.19
昭和45年の東京都の人口が約1100万人
そのうち仏教系単立宗教団体の教師が約151万人
十人に一人以上が単立宗教団体の教師（僧侶）
その当時の東京都ってすごかったんだねえ
あくまでも文化庁の調査に拠ればだけど
そのうち仏教系単立宗教団体の教師が約151万人
十人に一人以上が単立宗教団体の教師（僧侶）
その当時の東京都ってすごかったんだねえ
あくまでも文化庁の調査に拠ればだけど
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 20:47:39.50
どうせ暇だから、どんどん調べるよ～
全国社寺教会等宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和51年(1976) 教師1，782，929、信者87，851，792
昭和52年(1977) 教師247，566、信者88，460，182
東京都の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和51年(1976) 宗教団体3，475、宗教法人2953
教師1，615，678、信者8，565，900
東京都の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和52年(1977) 宗教団体3，251、宗教法人2942、
教師77，315、信者8，758，638
昭和51年から52年にかけて、東京都では仏教系単立
宗教団体の教師（僧侶）が150万人以上減少している
団体、法人、信者数はほとんど変化がないのに
東京って凄いところなんだなぁ
あくまで文化庁の調査に拠ればね
全国社寺教会等宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和51年(1976) 教師1，782，929、信者87，851，792
昭和52年(1977) 教師247，566、信者88，460，182
東京都の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和51年(1976) 宗教団体3，475、宗教法人2953
教師1，615，678、信者8，565，900
東京都の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和52年(1977) 宗教団体3，251、宗教法人2942、
教師77，315、信者8，758，638
昭和51年から52年にかけて、東京都では仏教系単立
宗教団体の教師（僧侶）が150万人以上減少している
団体、法人、信者数はほとんど変化がないのに
東京って凄いところなんだなぁ
あくまで文化庁の調査に拠ればね
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/13(月) 21:17:42.61
新興宗教団体に僧侶はいないでしょ。
新興宗教の教師ってのは幹部のことじゃないの？
新興宗教の教師ってのは幹部のことじゃないの？
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 13:40:40.88
仏教系団体の教師は伝統も新興も含めて33万人
1970年の160万人から130万人も大激減してるｗ
世襲に毒された弊害が出てきてるｗ
これも信心なく仏教を食い物にしてきた糞ハゲの末路ｗ
1970年の160万人から130万人も大激減してるｗ
世襲に毒された弊害が出てきてるｗ
これも信心なく仏教を食い物にしてきた糞ハゲの末路ｗ
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 13:44:33.59
33万人というのも勝手に各団体や各宗派が記入してる幽霊教師も文化庁が無理やり含めた数であって
実際に仏教系教師は15万人にも満たないみたいだがｗ
実際に仏教系教師は15万人にも満たないみたいだがｗ
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 14:00:40.38
信者の数は減っていないから坊主一人当たりの利益が増えて儲かってるよｗ
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 14:16:27.26
だから離檀者が大量に相次いでるから
＝で
糞ハゲも減少してるんだろうが死ね
離壇者が少ないならハゲも減る分けない
とっととこのまま絶滅しろ！！
＝で
糞ハゲも減少してるんだろうが死ね
離壇者が少ないならハゲも減る分けない
とっととこのまま絶滅しろ！！
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 14:43:46.86
社会から必要とされてないから消えていく
最低の戒律も守れない世襲坊主を見ればよくわかる
最低の戒律も守れない世襲坊主を見ればよくわかる
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 15:40:08.51
日本の仏教はビジネスであるから古臭い戒律を守る必要はない
日本の大半を仏教徒が占める限り、他の宗教より格段に必要とされているのは誰の目にも明らかであろう
日本の大半を仏教徒が占める限り、他の宗教より格段に必要とされているのは誰の目にも明らかであろう
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 16:44:19.73
>>213
東京都の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和51年(1976) 教師1，615，678、信者8，565，900
昭和52年(1977) 教師77，315、信者8，758，638
東京都だけで昭和51年から52年にかけての1年間に
仏教系単立宗教団体の教師数が約150万減少している。
これは当時の創価学会（昭和27年に東京都知事より
宗教法人認証）の会員数と同じくらいじゃないのかな。
また、昭和51年の仏教系単立宗教団体の教師数と
信者数を合わせると東京都の人口と同じになってしまう。
数字のマジックって怖いね。
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/toukei/index.html
東京都の単立宗教団体・教師・信者数（仏教系）
昭和51年(1976) 教師1，615，678、信者8，565，900
昭和52年(1977) 教師77，315、信者8，758，638
東京都だけで昭和51年から52年にかけての1年間に
仏教系単立宗教団体の教師数が約150万減少している。
これは当時の創価学会（昭和27年に東京都知事より
宗教法人認証）の会員数と同じくらいじゃないのかな。
また、昭和51年の仏教系単立宗教団体の教師数と
信者数を合わせると東京都の人口と同じになってしまう。
数字のマジックって怖いね。
http://www.bunka.go.jp/shukyouhoujin/toukei/index.html
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 17:33:53.65
漢語版の経典はあくまでも参考文献にして
読経はサンスクリットかパーリ語でやるべきだと思う。
信者には日本語のものが読めるように信者用の日本語のものを用意する。
読経用にはサンスクリット（パーリ語）にふりがな、漢文版も
参考として巻末に記載しておく。
分かるか、あくまでも漢語の中国仏教からきた経典は3番手の扱いにすべきだと。
読経はサンスクリットかパーリ語でやるべきだと思う。
信者には日本語のものが読めるように信者用の日本語のものを用意する。
読経用にはサンスクリット（パーリ語）にふりがな、漢文版も
参考として巻末に記載しておく。
分かるか、あくまでも漢語の中国仏教からきた経典は3番手の扱いにすべきだと。
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 18:42:23.85
「世襲、僧侶数、寺院減少によるカバー範囲の縮小」等、現象の推移は
伝統工芸、農林業、水産業、小売店、食事店舗等の衰退を
マンマなぞってる感じだな・・。
伝統工芸、農林業、水産業、小売店、食事店舗等の衰退を
マンマなぞってる感じだな・・。
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 18:45:08.44
バーやったりDJやったりホンマショウモナイ連中ですわ。
ターゲットをどの層にすべきか分かっていない、完全に的外してる。
ターゲットをどの層にすべきか分かっていない、完全に的外してる。
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 19:04:41.81
>>220
現代語訳というのは大変難しいんだよ。
サンスクリットや パーリで表されている言葉にしても
時代や場所、文脈によって違う。
それを現代語にするにしても、どのような言葉を訳語として
当てはめるか、吟味する必要がある。
だからこそ、何度も何度も繰り返し翻訳されている。
中村元の現代語訳だって、批判的に読み返されている。
漢語に引きずられて意味がわかったようになるのは
危険だけど、現代語訳にしても訳者の考え方によって
様々な解釈が入る。
仏教学をかじったことのある人なら当然知っていること
だけどさ。
特定の宗派の中で、自分達はこのように読み、このように
理解していきましょうとするのは、別に悪くないことだと思う。
各宗派ごとに違いがあるということを、それぞれの立場で
尊重出来るのであればね。
現代語訳というのは大変難しいんだよ。
サンスクリットや パーリで表されている言葉にしても
時代や場所、文脈によって違う。
それを現代語にするにしても、どのような言葉を訳語として
当てはめるか、吟味する必要がある。
だからこそ、何度も何度も繰り返し翻訳されている。
中村元の現代語訳だって、批判的に読み返されている。
漢語に引きずられて意味がわかったようになるのは
危険だけど、現代語訳にしても訳者の考え方によって
様々な解釈が入る。
仏教学をかじったことのある人なら当然知っていること
だけどさ。
特定の宗派の中で、自分達はこのように読み、このように
理解していきましょうとするのは、別に悪くないことだと思う。
各宗派ごとに違いがあるということを、それぞれの立場で
尊重出来るのであればね。
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 19:10:56.93
たとえば、ド・サン＝テグジュペリの『星の王子さま』にしても
たくさんの翻訳が出てきた。
内藤濯以外の翻訳で呼んでいる人も多いよな。
お経にしても自分の好きな形で読めば良いんだよ。
たくさんの翻訳が出てきた。
内藤濯以外の翻訳で呼んでいる人も多いよな。
お経にしても自分の好きな形で読めば良いんだよ。
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 19:59:14.41
>>219
各宗派や各団体が勝手に記入している幽霊僧侶や幽霊教師までも文化庁が足してしまった事で
莫大な仏教系聖職者が誕生してるが
実態は１５万人にも満たないみたい
そのうち専業なんて更に半分以下だろう
各宗派や各団体が勝手に記入している幽霊僧侶や幽霊教師までも文化庁が足してしまった事で
莫大な仏教系聖職者が誕生してるが
実態は１５万人にも満たないみたい
そのうち専業なんて更に半分以下だろう
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 20:05:36.64
>>224
三法印では、諸行「無常」・一切行「苦」、諸法「無我」、と言われるが、（プラスして煩悩を汚れの状態として）
延命十句では、常・楽・我・浄と言われる。
好きな形で読むと、真っ向対立してしまうがどうする？
三法印では、諸行「無常」・一切行「苦」、諸法「無我」、と言われるが、（プラスして煩悩を汚れの状態として）
延命十句では、常・楽・我・浄と言われる。
好きな形で読むと、真っ向対立してしまうがどうする？
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 20:23:00.73
>>226
だから自分の好きなように読む。
矛盾を感じるのであれば、それを解決するも良し、
違う道を模索するも良い
自分と違う立場の人がいれば、互いの立場を尊重しつつ
話をする。
いろいろな立場があるからこそ、色々な宗派が生まれる。
同じような立ち位置に立てる人達が集まって集まりを作る。
もともと宗教なんてそんなものだろ。
だから自分の好きなように読む。
矛盾を感じるのであれば、それを解決するも良し、
違う道を模索するも良い
自分と違う立場の人がいれば、互いの立場を尊重しつつ
話をする。
いろいろな立場があるからこそ、色々な宗派が生まれる。
同じような立ち位置に立てる人達が集まって集まりを作る。
もともと宗教なんてそんなものだろ。
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 20:30:06.36
>>226
中村元の現代語訳にしたって、中村元がこのように解釈した
というだけで、それが絶対的に正しいとはいえない。
常に批判的に読み返していくのが、学問的に正しい立場。
中村元の訳語にとらわれてしまうのであれば、それは漢語に
とらわれてしまうのと同じ事。
現代語として使用されている言葉にしても、数百年もすれば
古くさくなって、意味がとれなくなるから。
まさに漢語がその状態になっているよな。
中村元の現代語訳にしたって、中村元がこのように解釈した
というだけで、それが絶対的に正しいとはいえない。
常に批判的に読み返していくのが、学問的に正しい立場。
中村元の訳語にとらわれてしまうのであれば、それは漢語に
とらわれてしまうのと同じ事。
現代語として使用されている言葉にしても、数百年もすれば
古くさくなって、意味がとれなくなるから。
まさに漢語がその状態になっているよな。
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 20:54:45.26
>>216
どんどん離檀して寺院を潰しまくろう
どんどん離檀して寺院を潰しまくろう
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 21:00:09.72
肉食妻帯禁止を守れないほどに大甘な軟弱者に
僧侶としての資格も素質もない！
僧侶としての資格も素質もない！
231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 21:20:06.85
腐ってる寺院を潰しまくるには離檀と布施の拒否がいちばん
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 21:47:33.49
何のために僧侶になりたいのかが問題だな
だから跡継ぎしか考えられない世襲ハゲは失格
だから跡継ぎしか考えられない世襲ハゲは失格
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 22:27:41.01
>>227-228
いやｗ
だからｗｗｗ
Aという訳者は「○なれば□」と訳し、Bという訳者は「○なれば●」と訳したとき、
両方が並存するということがあり得ていいのか？ってこと。
どっちでもいいと考える人間は、学問的に現代語訳を読んどけばいいんで、
わざわざ、日課経的位置づけのものにそれを据える必要もなかろう？ｗ
そうでないなら、ある程度は一義的に絞り込まれていなければならない。
しかも、有我と無我、常住と無常の並立をなんとも思わないとしたら、
理解力が相当乏しいと言わざるを得ない。
いやｗ
だからｗｗｗ
Aという訳者は「○なれば□」と訳し、Bという訳者は「○なれば●」と訳したとき、
両方が並存するということがあり得ていいのか？ってこと。
どっちでもいいと考える人間は、学問的に現代語訳を読んどけばいいんで、
わざわざ、日課経的位置づけのものにそれを据える必要もなかろう？ｗ
そうでないなら、ある程度は一義的に絞り込まれていなければならない。
しかも、有我と無我、常住と無常の並立をなんとも思わないとしたら、
理解力が相当乏しいと言わざるを得ない。
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 22:43:52.62
>>233
俺はこのような立場で、このように読み、このような理解を
しましたというのがあれば、それはそれで良いのでは
というのが、>>277-278の立場なんだけど。
ある特定の宗派における経典解釈が、別の宗派とは異なって
いても、それは別の立ち位置によるものだから、それぞれ
尊重し合えるのであれば、共存出来るという立場。
経典はたくさんあるから、それらが矛盾しているように読めても
自分の中で折り合いがついているのであればそれで良し、
矛盾を嫌うのであれば、それを解決するように頑張るも良し、
別の道を探すも良し、人それぞれだね。
俺はある同じ経典に違う訳があり、それらに矛盾する事柄が
あったとしても、経典なんてそんなものだと思っているから。
最終的に自分自身が納得出来るものを選ぶよ。
そして、それは学問的立場とは違うことも理解している。
俺はこのような立場で、このように読み、このような理解を
しましたというのがあれば、それはそれで良いのでは
というのが、>>277-278の立場なんだけど。
ある特定の宗派における経典解釈が、別の宗派とは異なって
いても、それは別の立ち位置によるものだから、それぞれ
尊重し合えるのであれば、共存出来るという立場。
経典はたくさんあるから、それらが矛盾しているように読めても
自分の中で折り合いがついているのであればそれで良し、
矛盾を嫌うのであれば、それを解決するように頑張るも良し、
別の道を探すも良し、人それぞれだね。
俺はある同じ経典に違う訳があり、それらに矛盾する事柄が
あったとしても、経典なんてそんなものだと思っているから。
最終的に自分自身が納得出来るものを選ぶよ。
そして、それは学問的立場とは違うことも理解している。
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 22:49:58.14
学問的立場にしても、この時代、この訳者によって、このように
訳された、または、この人物によってこのように解釈された
ということを研究するものあるよな。
有我と無我、常住と無常について釈迦がどのように説いたかも
現代において尚、研究が続いているくらいなんだから。
訳された、または、この人物によってこのように解釈された
ということを研究するものあるよな。
有我と無我、常住と無常について釈迦がどのように説いたかも
現代において尚、研究が続いているくらいなんだから。
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:20:36.58
学識なんかどうでもいい
戒律を守るか守らないかが問題
戒律を守るか守らないかが問題
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:48:29.12
>>1
ただの葬式ビジネスに成り下がった糞ハゲ死ね！
ただの葬式ビジネスに成り下がった糞ハゲ死ね！
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:49:51.54
霊験さえあれば、すべてをカバーできる。
霊験さえあれば、学識なんかどうでもいい。
霊験さえあれば、戒律を守らなくてもかまわない。
とにかく霊験だよ。論より証拠。百聞は一見に如かず。
霊験さえあれば、学識なんかどうでもいい。
霊験さえあれば、戒律を守らなくてもかまわない。
とにかく霊験だよ。論より証拠。百聞は一見に如かず。
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:54:57.00
戒律を守らない糞ハゲに法力などあるわけない
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:55:14.93
そんなこと早くしんで来い。
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/14(火) 23:59:20.82
世襲坊主が死ね！
おまえらゴキブリなんだよ死ね！
おまえらゴキブリなんだよ死ね！
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 00:28:36.64
坊主ってなんなの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
>>241が書き込んでいる、現在進行中の姉妹スレ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
>>241が書き込んでいる、現在進行中の姉妹スレ
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 07:41:00.23
潰れるよりはマシだがもっと努力すべきだ
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 15:12:33.78
>>216-217
普通に考えて肉食妻帯禁止の戒律を守らない坊主に存在価値などあるわけないだろｗ
普通に考えて肉食妻帯禁止の戒律を守らない坊主に存在価値などあるわけないだろｗ
>>238
世界には、本当に魔法使いみたいなのも居るが、
そいつらの悩みはそこで終わってしまうことだ。
何か特別なことができたって、
結局は「現象にとらわれているだけだった」で人生が終わってしまうのである。
【解脱しているのなら、神通力はないのだ。】
一切の霊的現象は、阿頼耶識が起こしていただけだったと知り、
阿頼耶識のゴミも消えてしまうだろう。
理想や虚妄は、事実にたいしてなにも影響できず、
事実が、事実に作用するだけなのである。
世界には、本当に魔法使いみたいなのも居るが、
そいつらの悩みはそこで終わってしまうことだ。
何か特別なことができたって、
結局は「現象にとらわれているだけだった」で人生が終わってしまうのである。
【解脱しているのなら、神通力はないのだ。】
一切の霊的現象は、阿頼耶識が起こしていただけだったと知り、
阿頼耶識のゴミも消えてしまうだろう。
理想や虚妄は、事実にたいしてなにも影響できず、
事実が、事実に作用するだけなのである。
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 19:26:33.91
日本の仏教は何故ダメなのですか？
それは日本人のお坊さんが戒律を守らないからでしょう。
中国のお坊さんは戒律を守っています。
日本のお坊さんはなぜ戒律を守れないのですか？
あまりにも日本人の煩悩が大きいでしょうから。
もう一度中国に仏教の勉強に来てください。
それは日本人のお坊さんが戒律を守らないからでしょう。
中国のお坊さんは戒律を守っています。
日本のお坊さんはなぜ戒律を守れないのですか？
あまりにも日本人の煩悩が大きいでしょうから。
もう一度中国に仏教の勉強に来てください。
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 19:35:33.71
南伝（上座部）の方でしょ？
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 20:40:57.34
上座部のことは酉酉に聞け。
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:15:32.12
>>244
まぁ利権保持しか頭にない日本僧侶は生きている価値さえもないよ
まぁ利権保持しか頭にない日本僧侶は生きている価値さえもないよ
タイやミャンマーに行ってこいよ、
上座部にも売春ツアーに行くクズ坊主いるぞw
依存するにはどっちがいいかではなく、
宗教なんかすべてやめてしまえばいいじゃないか？
誰がいいとか言っている限り、
功徳中毒者たちとなんも変わらん。
上座部にも売春ツアーに行くクズ坊主いるぞw
依存するにはどっちがいいかではなく、
宗教なんかすべてやめてしまえばいいじゃないか？
誰がいいとか言っている限り、
功徳中毒者たちとなんも変わらん。
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:49:40.89
自分と家族の生活を守るためにやってる職業坊主に腹が立つ
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:51:26.62
送料になるために瑜伽（ゆが＝ヨガ）の修行はどれぐらいされましたか？
253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:52:04.59
独身制という最後の砦を守れないなら僧侶なんかやめろ
日本の恥だから還俗しろ！
日本の恥だから還俗しろ！
聖者目指した奴なんて腹黒くなって終わるんだよ。
腹黒いのを認めた奴だけが、それ捨てられるんだ。
あの境地になる瞑想この境地になる瞑想と、
説教師が「不自然になること」を教えているのに、それありがたがるんだ。
あるがままでいられない自我がw
それがおまえらのやっている修行ってこと。
腹黒いのを認めた奴だけが、それ捨てられるんだ。
あの境地になる瞑想この境地になる瞑想と、
説教師が「不自然になること」を教えているのに、それありがたがるんだ。
あるがままでいられない自我がw
それがおまえらのやっている修行ってこと。
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:57:50.35
>>251
分かる分かる
仏教の本質とは俗世間での栄誉栄華を捨てることにある
それと真逆の事をやる僧侶に怒り心頭なのは人間として当然の心情
日本仏教全体で離檀者が相次いで葬式ビジネスも死に掛けですから自業自得の滅亡寸前だけどねｗ
分かる分かる
仏教の本質とは俗世間での栄誉栄華を捨てることにある
それと真逆の事をやる僧侶に怒り心頭なのは人間として当然の心情
日本仏教全体で離檀者が相次いで葬式ビジネスも死に掛けですから自業自得の滅亡寸前だけどねｗ
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:04:49.77
カトリックの神父は神の道を生きる為に独身を貫いてるわけだ
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:06:13.98
クンダリーニの上昇とかチャクラとか極めてるんですか？
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:08:31.44
真宗禿と日蓮組が諸悪の根源
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:09:44.16
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:18:15.11
みんな離檀して布施も拒否して寺を潰しまくろう！
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:20:49.11
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:24:09.80
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 11:01:14.35
仏教・神道から歴史、哲学、政治経済まであらゆる情報の宝庫！
本日の講義は「仏法とはなんじゃい！？」です。
アナタは仏法とは何だと思いますか？？？
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
本日の講義は「仏法とはなんじゃい！？」です。
アナタは仏法とは何だと思いますか？？？
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 14:19:08.65
日本僧侶はニセモノだらけです
>>263
仏教とはなにか？ キリストとはどんな人物だったのか？
その疑問があるとき、二つの方向性があるだろう。
ある人は、過去にある文献を探り、
こうではなかっただろうか？と「イメージを持つこと」から始まる。
そして他人のイメージを借りて自分で持ってしまったイメージにすぎないのに、
どれが正解だのあれが間違っているだのと想念に巻き込まれて一生過ごして、死ぬ。
このようにして仏教学者や説教師や批評家となり、
「知識によって」アイデンティティを獲得しては、自ら抱いた想念の奴隷となることができる。
一方は、仏教とはなにか？ キリストとはどんな人物だったのか？
この答えを過去の腐った遺物に求めるのではなく、
いまある、この「なにか？」という想念は、
いったいどこから来るのかと自問する人がある。
この疑問とは、そもそもどこから生まれてくるのか？
問い自身である彼に、できることはなにもない、
想念がやってくるところを見つめつづけるだけである。
彼は、彼自身が発生するまえの想念発生の根源に帰らなければならないのだ。
「見るもの（主体）」と「見られるもの（現象、知識）」に分かれるまえの根源に帰ったのなら、
その知識などあるだろうか？ あなたは決して「見られるもの」ではないのだ。
解脱者とは、まったくなにも知らないところからはじめる人にすぎず、
なにも古いものを持っていない何者でもないときの、そこにいるあなただw
なのに、あなた方は「知っている人」に、永遠に騙され続けるのである。
仏教とはなにか？ キリストとはどんな人物だったのか？
その疑問があるとき、二つの方向性があるだろう。
ある人は、過去にある文献を探り、
こうではなかっただろうか？と「イメージを持つこと」から始まる。
そして他人のイメージを借りて自分で持ってしまったイメージにすぎないのに、
どれが正解だのあれが間違っているだのと想念に巻き込まれて一生過ごして、死ぬ。
このようにして仏教学者や説教師や批評家となり、
「知識によって」アイデンティティを獲得しては、自ら抱いた想念の奴隷となることができる。
一方は、仏教とはなにか？ キリストとはどんな人物だったのか？
この答えを過去の腐った遺物に求めるのではなく、
いまある、この「なにか？」という想念は、
いったいどこから来るのかと自問する人がある。
この疑問とは、そもそもどこから生まれてくるのか？
問い自身である彼に、できることはなにもない、
想念がやってくるところを見つめつづけるだけである。
彼は、彼自身が発生するまえの想念発生の根源に帰らなければならないのだ。
「見るもの（主体）」と「見られるもの（現象、知識）」に分かれるまえの根源に帰ったのなら、
その知識などあるだろうか？ あなたは決して「見られるもの」ではないのだ。
解脱者とは、まったくなにも知らないところからはじめる人にすぎず、
なにも古いものを持っていない何者でもないときの、そこにいるあなただw
なのに、あなた方は「知っている人」に、永遠に騙され続けるのである。
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 17:19:54.42
何気に意味深な発言だな・・・
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 20:58:20.61
>舎利弗、少善根福徳の因縁をもつてかの国に生ずることを得べからず。
>舎利弗、「もし善男子・善女人ありて」、阿弥陀仏を説くを聞きて、名号を執持すること、
>もしは一日、もしは二日、もしは三日、もしは四日、もしは五日、もしは六日、もしは七日、
>一心にして乱れざれば、その人、命終のときに臨みて、阿弥陀仏、もろもろの聖衆と現じてその前にましまさん。
>この人終らんとき、心顛倒せずして、すなはち阿弥陀仏の極楽国土に往生することを得。（阿弥陀経）
この「 」の部分だけど
お釈迦様は、仏教徒でなくても善人であるなら、
阿弥陀仏の世界を知り、その世界に行きたいと願うものは名号を称えよ
そうすれば、臨終の時に阿弥陀仏が多くの聖者と共に現れて
極楽浄土に連れて行ってくださるだろうと仰った（かなりの意訳）
だから、私は、お釈迦様は「仏教徒でなければ」という条件は
つけていないと解釈している
ここが真宗教義に対する疑問
あっちに書くといろいろ煩いんでこっちに書いとく
>舎利弗、「もし善男子・善女人ありて」、阿弥陀仏を説くを聞きて、名号を執持すること、
>もしは一日、もしは二日、もしは三日、もしは四日、もしは五日、もしは六日、もしは七日、
>一心にして乱れざれば、その人、命終のときに臨みて、阿弥陀仏、もろもろの聖衆と現じてその前にましまさん。
>この人終らんとき、心顛倒せずして、すなはち阿弥陀仏の極楽国土に往生することを得。（阿弥陀経）
この「 」の部分だけど
お釈迦様は、仏教徒でなくても善人であるなら、
阿弥陀仏の世界を知り、その世界に行きたいと願うものは名号を称えよ
そうすれば、臨終の時に阿弥陀仏が多くの聖者と共に現れて
極楽浄土に連れて行ってくださるだろうと仰った（かなりの意訳）
だから、私は、お釈迦様は「仏教徒でなければ」という条件は
つけていないと解釈している
ここが真宗教義に対する疑問
あっちに書くといろいろ煩いんでこっちに書いとく
糞スレの糞坊主となんか話したくない、べー
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 22:35:45.76
寺は本来修行（者）のための建物だが、坊主の家族が住むようになる。
寺＝坊主家族の家になって坊主の死後追い出されないため世襲化をはかる。
発心なき僧侶（バラモン）が誕生し、死者や仏像に熱心に経を唱え、生きる者には法を説かず。頭の中は説法印。
当然信者減少。大邸宅（寺）の維持のために四苦八苦（←ここでブッダの教えを痛感）。
寺＝坊主家族の家になって坊主の死後追い出されないため世襲化をはかる。
発心なき僧侶（バラモン）が誕生し、死者や仏像に熱心に経を唱え、生きる者には法を説かず。頭の中は説法印。
当然信者減少。大邸宅（寺）の維持のために四苦八苦（←ここでブッダの教えを痛感）。
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 23:28:09.38
日本では、各種本尊を祭祀するための敷地・建物と言った方がいいかも。
或いは、護国護村の鎮守のために。その辺は神社と似てると思うよ。
修行所は極一部で。 で、伽藍（寺そのもの）の護持と仏道修行が両輪として並存する、と。
で、修行の色が薄くなり、伽藍維持のみが役目となる、と。
この伽藍維持の主目的化は、最近の話じゃなく、近世江戸期には確定しちゃってんじゃねーかな？
だから、後継者が求められるし、統廃合も珍しくなくなるし、明治以降の復興は、
文字通り、≪「管理者」を配して「伽藍維持」を担当させる≫方向へ進む。
その過程の中、（後継者の青田買いとして世襲が採用され）寺族が居住することとなり、現状に至る、と。
或いは、護国護村の鎮守のために。その辺は神社と似てると思うよ。
修行所は極一部で。 で、伽藍（寺そのもの）の護持と仏道修行が両輪として並存する、と。
で、修行の色が薄くなり、伽藍維持のみが役目となる、と。
この伽藍維持の主目的化は、最近の話じゃなく、近世江戸期には確定しちゃってんじゃねーかな？
だから、後継者が求められるし、統廃合も珍しくなくなるし、明治以降の復興は、
文字通り、≪「管理者」を配して「伽藍維持」を担当させる≫方向へ進む。
その過程の中、（後継者の青田買いとして世襲が採用され）寺族が居住することとなり、現状に至る、と。
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 00:00:25.85
末法の僧は伽藍を維持するために生きる。法を拠り所とせず伽藍を拠り所とする。
宗教者、救済者としての僧は必要だが、管理人は有髪で十分。
宗教者、救済者としての僧は必要だが、管理人は有髪で十分。
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 00:09:31.86
既に現存する（しかも必要性のある）伽藍の維持が、
初期値として義務化されてるのだから仕方ない面もある。
保育所が、適任の保育士がいないからといって、即廃院にしづらいのと相似形だ。
都内には基準満たしてないとこも多いだろうが、
だからといって閉鎖されたら困るママさんたちが現実にいるわけで、
基準外と知りつつも、開園通園がされてたりするんじゃね？
初期値として義務化されてるのだから仕方ない面もある。
保育所が、適任の保育士がいないからといって、即廃院にしづらいのと相似形だ。
都内には基準満たしてないとこも多いだろうが、
だからといって閉鎖されたら困るママさんたちが現実にいるわけで、
基準外と知りつつも、開園通園がされてたりするんじゃね？
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 00:15:31.28
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 00:46:35.61
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 11:00:31.94
寺の横領でウハウハやから思い出さんわな。
276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 11:24:06.45
善男子・善女人[s:kulaputra,kuladuhitrii]
良家の男子、女子。すぐれた家系の若者の意。仏法に帰依した在俗の男女のこと。
（岩波仏教辞典）
良家の男子、女子。すぐれた家系の若者の意。仏法に帰依した在俗の男女のこと。
（岩波仏教辞典）
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 13:00:19.57
>>275
日本から戒律を守らない坊主を皆殺しにすべきだな
日本から戒律を守らない坊主を皆殺しにすべきだな
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 13:49:17.36
もう一度さ廃仏毀釈して日本中の寺院を壊しまくろうぜ！
それでも改心しないならばハゲを絶滅させるべきだ！
それでも改心しないならばハゲを絶滅させるべきだ！
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 14:42:13.89
近所の寺（剥き出しコンクリート製、四角くて全く寺っぽくない）は
A）葬式会場になる50人ほど収容できそうな式場（2階あり）と
B）坊さん一家が住んでるデカくて現代的なむき出しコンクリートの
3階建ての家（檀家を呼んでお茶する部屋ぐらいはあるのか）
しかないわ。
あれで寺とか・・・。
葬式が主な仕事（笑）になってしまった日本仏教の末期を見せつけられてる気分だわ。
A）葬式会場になる50人ほど収容できそうな式場（2階あり）と
B）坊さん一家が住んでるデカくて現代的なむき出しコンクリートの
3階建ての家（檀家を呼んでお茶する部屋ぐらいはあるのか）
しかないわ。
あれで寺とか・・・。
葬式が主な仕事（笑）になってしまった日本仏教の末期を見せつけられてる気分だわ。
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 14:43:40.99
住宅街の街なかに10年ぐらい前に出来た寺もどきだが
糞だよ、普段から葬式しかしていない様子だ。
糞だよ、普段から葬式しかしていない様子だ。
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 15:37:21.80
昔ながらの宮大工使って木造瓦葺きで造ったら
鉄筋コンクリートの３倍値段がかるからなｗｗｗｗｗ
修繕維持費も半端無いし。
きっちり修理やればRCより長持ちするかも知れんが。
（何十年かに一度、修復工事の寄付金が檀家一件あたり◯十万？）
あと地域によっては木造建築は規制されてるから、
建て替えの時に木造壊して鉄骨かRCになっちゃうところもある。
鉄筋コンクリートの３倍値段がかるからなｗｗｗｗｗ
修繕維持費も半端無いし。
きっちり修理やればRCより長持ちするかも知れんが。
（何十年かに一度、修復工事の寄付金が檀家一件あたり◯十万？）
あと地域によっては木造建築は規制されてるから、
建て替えの時に木造壊して鉄骨かRCになっちゃうところもある。
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 16:21:50.68
社寺専門の建築士の設計のもと、宮大工が建てたうちの寺
五間四方で1億円（内部の荘厳、仏具は別）。
数十年に一度は屋根工事が必要。
俺はRCで床もフローリングにしませんかって言ったんだよ。
でも檀家さんが本堂は木造、畳敷きに決まってるって言うんだ。
俺たちが金を出すんだから住職は文句を言うなって。
檀家100件未満なのに…
俺と先代住職とは血縁関係無しなのに…
俺の後も俺とは血縁関係無しの住職しか入らないのに…
それでも檀家の中の若い衆が俺たちが寺を護っていくと
断言したからGoサインを出した。ありがたいことです。
五間四方で1億円（内部の荘厳、仏具は別）。
数十年に一度は屋根工事が必要。
俺はRCで床もフローリングにしませんかって言ったんだよ。
でも檀家さんが本堂は木造、畳敷きに決まってるって言うんだ。
俺たちが金を出すんだから住職は文句を言うなって。
檀家100件未満なのに…
俺と先代住職とは血縁関係無しなのに…
俺の後も俺とは血縁関係無しの住職しか入らないのに…
それでも檀家の中の若い衆が俺たちが寺を護っていくと
断言したからGoサインを出した。ありがたいことです。
あの世とこの世をともに捨て去っていけと言ったのは、
仏教をはじめた釈迦だったか。
道者にとって、
死後の世界は「心の世界」でしかない。
道者は、魅惑的な次元、純粋な恐怖それらも「見られるもの」であって、
ただの現象であると死後の世界をも滅するのである。
見るものはすべてなく経を聞くことも線香を嗅ぐこともなく、
ましてや宗教思想の一切もなく思考もなく、
触れるものすべての断滅があり、
何もかにもない無に、再び「私」という観念が触れると、
「見る者」と「見られるもの」という二元性の世界が立ち現れる。
すると創造者が生まれ、創造があり、空間に現象が起きつづける。神は言葉だ。
しかし、すべての基盤である「何もかにもない無」とはなんだろうか？
それは、観念がなにも存在しないから無にみえるだけであって、
「見る者」と「見られるもの」という二元性がないので名称も形象もなく、
どこまでも無限に私そのものであって滅することができようもなく、
至福しかありえないのだ。
いったい誰がそうなのか？
全員だ。
全員はじめから成仏している。成るものじゃない。
成るものならすべて滅するしかない。
誰でもないものに、戒名なんてありえない。
仏教をはじめた釈迦だったか。
道者にとって、
死後の世界は「心の世界」でしかない。
道者は、魅惑的な次元、純粋な恐怖それらも「見られるもの」であって、
ただの現象であると死後の世界をも滅するのである。
見るものはすべてなく経を聞くことも線香を嗅ぐこともなく、
ましてや宗教思想の一切もなく思考もなく、
触れるものすべての断滅があり、
何もかにもない無に、再び「私」という観念が触れると、
「見る者」と「見られるもの」という二元性の世界が立ち現れる。
すると創造者が生まれ、創造があり、空間に現象が起きつづける。神は言葉だ。
しかし、すべての基盤である「何もかにもない無」とはなんだろうか？
それは、観念がなにも存在しないから無にみえるだけであって、
「見る者」と「見られるもの」という二元性がないので名称も形象もなく、
どこまでも無限に私そのものであって滅することができようもなく、
至福しかありえないのだ。
いったい誰がそうなのか？
全員だ。
全員はじめから成仏している。成るものじゃない。
成るものならすべて滅するしかない。
誰でもないものに、戒名なんてありえない。
金もなく、なんの儀式もなく戒名もつかなかく、
なんでもないただの人として死んだ人おめでとう。
なんでもないただの人として死んだ人おめでとう。
死ぬと恐怖がある、とてつもない純粋な恐怖だ。
それは、なんでもない人になってしまうという自我の恐怖なのだ。
それから逃れるために、
慰めの幻想の世界を思考が開発することもできるだろうが、
生きているうちに死を招き入れることである。
私は、あれであるこれであると、意固地になることを一旦やめるのだ。
それは、なんでもない人になってしまうという自我の恐怖なのだ。
それから逃れるために、
慰めの幻想の世界を思考が開発することもできるだろうが、
生きているうちに死を招き入れることである。
私は、あれであるこれであると、意固地になることを一旦やめるのだ。
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 20:01:44.89
>>27
それしかないね！
それしかないね！
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 20:41:58.72
>>278
日本を神道だけにしよう
日本を神道だけにしよう
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:08:08.92
>>276
仏教辞典にそう書いてあるから、正しいとは限らない
最後に釈迦が「爲一切世間 説此難信之法 是爲甚難」
一切世間の人々のために、この信じ難い教えを判りやすく説いた。
それは実に困難なことであった。と言っている。
「若有善男子善女人」を仏法に帰依した在俗の男女のことと解釈するならば
それは、信じ難い教えでもなく、困難なことでもないはず。
仏教辞典にそう書いてあるから、正しいとは限らない
最後に釈迦が「爲一切世間 説此難信之法 是爲甚難」
一切世間の人々のために、この信じ難い教えを判りやすく説いた。
それは実に困難なことであった。と言っている。
「若有善男子善女人」を仏法に帰依した在俗の男女のことと解釈するならば
それは、信じ難い教えでもなく、困難なことでもないはず。
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:59:15.52
最低の戒律さえも守らなくなった日本仏教
まさに末法だ末法の世だ
まさに末法だ末法の世だ
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:27:46.72
>>288
善男子善女人のうち、阿弥陀仏の名号を修持して
一心に思いを乱さないならば、と書いてあるね。
そして、そのような利益があるから、これを説いたの
であり、この説をきいたものは発願してかの国に
生まれるべし、とも書いてあるな。
上記のようなこと行う人のことを仏教徒といわずして
何というのかな？
初期仏教原理主義者や上座部仏教至上主義者なら、
そのような人を仏教徒とは認めないかもしれないけどさ。
善男子善女人のうち、阿弥陀仏の名号を修持して
一心に思いを乱さないならば、と書いてあるね。
そして、そのような利益があるから、これを説いたの
であり、この説をきいたものは発願してかの国に
生まれるべし、とも書いてあるな。
上記のようなこと行う人のことを仏教徒といわずして
何というのかな？
初期仏教原理主義者や上座部仏教至上主義者なら、
そのような人を仏教徒とは認めないかもしれないけどさ。
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:34:09.28
日本の神道だってせっかく教義がなくて、
存在そのものが直接面授だったものを、
あとから学者があれこれ教義つくってしまって儀式宗教になってしまった。
儀式にはっまているかぎり仏教と変わらんよ。
存在そのものが直接面授だったものを、
あとから学者があれこれ教義つくってしまって儀式宗教になってしまった。
儀式にはっまているかぎり仏教と変わらんよ。
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:41:22.35
>>290
マントラを唱えるなら死ぬまで唱えてないといけない。
唱えるものは、なんでもいいんだ、
アイドル歌手の名前でもいいし、洗剤の名前でもいい。
死ぬまで唱えていることに意義がある。なんか一つ唱えていれば他の想念にとらわれない。
でも神の名にしたらいいよ、その想念にとらわれる。
マントラを唱えるなら死ぬまで唱えてないといけない。
唱えるものは、なんでもいいんだ、
アイドル歌手の名前でもいいし、洗剤の名前でもいい。
死ぬまで唱えていることに意義がある。なんか一つ唱えていれば他の想念にとらわれない。
でも神の名にしたらいいよ、その想念にとらわれる。
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:53:17.18
自分の唱えたいものを唱えれば良い。
自分の信じたいものを信じれば良い。
しかし、他人が信じているものを「ぼくの考えた○○」と
違うという理由で批判されても困っちゃうよ。
>>267や>>288のような考え方をとる人や宗派がある
のであれば、それそれで良いけどさ。
自分の信じたいものを信じれば良い。
しかし、他人が信じているものを「ぼくの考えた○○」と
違うという理由で批判されても困っちゃうよ。
>>267や>>288のような考え方をとる人や宗派がある
のであれば、それそれで良いけどさ。
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:58:29.72
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 00:05:52.86
小乗仏教の徒は、死ぬまでラベリングしてなければならない。
こころが起きないように心配して死ぬまでラベリングするのだ。
こころが起きないように心配して死ぬまでラベリングするのだ。
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 00:16:26.83
ま、ラベリングせずに生きること（≒社会の中にあること）は不可能だがな
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 00:30:08.89
>>296
汚された行為だな
汚された行為だな
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 02:29:36.33
つづき
その方法は、臨終までに阿弥陀仏と称える事
その方法は、臨終までに阿弥陀仏と称える事
つづき
阿弥陀仏と称える時には一心不乱に称えなさい
阿弥陀仏と称える時には一心不乱に称えなさい
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 08:05:13.26
>>298
それでは貴方にとって仏教徒とはどんな人？
阿弥陀仏に救って貰いたいと願う人を仏教徒とは
呼ばないんだ？
阿弥陀仏信仰は仏教とは認めないという立場が
有るのは俺も理解しているよ。貴方はその立場なの？
それでは貴方にとって仏教徒とはどんな人？
阿弥陀仏に救って貰いたいと願う人を仏教徒とは
呼ばないんだ？
阿弥陀仏信仰は仏教とは認めないという立場が
有るのは俺も理解しているよ。貴方はその立場なの？
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 08:09:43.57
>>298
俺の思うところの「仏教徒」とは、仏教の教えを信じている人、
仏教の教えに従って生きようとしている人。
阿弥陀仏信仰については、高校の世界史レベルでわかる
範囲だけれど、大乗仏教も日本の仏教も仏教の一つであると
理解している。
それで貴方にとって「仏教徒」とはどんな人？
俺の思うところの「仏教徒」とは、仏教の教えを信じている人、
仏教の教えに従って生きようとしている人。
阿弥陀仏信仰については、高校の世界史レベルでわかる
範囲だけれど、大乗仏教も日本の仏教も仏教の一つであると
理解している。
それで貴方にとって「仏教徒」とはどんな人？
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 08:39:19.13
仏教徒とは在家信徒が守るべき八斎戒を護持している人である。
という定義でも、日本ではほぼ全滅になっちゃうね。
五戒だけならなんとかかるかもしれないけど、八斎戒まで守ろう
とすると本当に大変。たとえ月に六日だけでも俺には無理だ。
でも日本語における「仏教徒」はもっと広い意味だと思うんだ。
という定義でも、日本ではほぼ全滅になっちゃうね。
五戒だけならなんとかかるかもしれないけど、八斎戒まで守ろう
とすると本当に大変。たとえ月に六日だけでも俺には無理だ。
でも日本語における「仏教徒」はもっと広い意味だと思うんだ。
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 08:48:23.74
仏教徒＝仏に帰依する人
南無阿弥陀仏＝南無（帰依する）＋阿弥陀仏（阿弥陀仏に）
南無阿弥陀仏＝南無（帰依する）＋阿弥陀仏（阿弥陀仏に）
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 08:55:39.61
特にほぼ欧化した現代日本で八斎戒はかなり困難。
仏教的生活が根強いタイ・ミャンマーのような文化圏、台湾のような一般生活と著しく乖離する場合も尊重され逆に維持するために社会が動いてくれる地域ならともかく
日本は俗化した生活が最優先なんで、俗人が志して八斎戒を守るのすら大変だ。
何とかならないもんかねぇ。
仏教的生活が根強いタイ・ミャンマーのような文化圏、台湾のような一般生活と著しく乖離する場合も尊重され逆に維持するために社会が動いてくれる地域ならともかく
日本は俗化した生活が最優先なんで、俗人が志して八斎戒を守るのすら大変だ。
何とかならないもんかねぇ。
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 09:48:54.10
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 11:12:48.94
五戒八戒は小乗仏教
大乗仏教は十善戒
大乗仏教は十善戒
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 13:30:56.03
>>307
『岩波仏教辞典第二版』「八斎戒」より
原始仏教以来、僧俗を結ぶ有力な方法と重視され、
大乗仏教でもこれを取り入れた。中国・日本では、
一日に限らず八斎戒を長期間守る（長斎）が行われ、
僧俗共に護持した例が見いだされる。
「大宮宰相盛兼、八斎戒受けむうとて、閑居の所に
来臨あり」〔明恵歌集〕
『岩波仏教辞典第二版』「八斎戒」より
原始仏教以来、僧俗を結ぶ有力な方法と重視され、
大乗仏教でもこれを取り入れた。中国・日本では、
一日に限らず八斎戒を長期間守る（長斎）が行われ、
僧俗共に護持した例が見いだされる。
「大宮宰相盛兼、八斎戒受けむうとて、閑居の所に
来臨あり」〔明恵歌集〕
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 13:34:29.09
>>298
それで>>298の論点は何？
①（ぼくの考えた）仏教徒以外でも往生出来ると云うこと？
②往生出来るのは善男子前女人のうち念仏をしたひとだから
悪人が往生出来るとするのはおかしいということ？
③その他？
それで>>298の論点は何？
①（ぼくの考えた）仏教徒以外でも往生出来ると云うこと？
②往生出来るのは善男子前女人のうち念仏をしたひとだから
悪人が往生出来るとするのはおかしいということ？
③その他？
>>311
①です
①です
仏教徒以外のキリスト教でもイスラム教でも無宗教でも
阿弥陀仏の世界（極楽浄土）へは行ける
その方法は、臨終までに阿弥陀仏と一心不乱に称えよ
毎日でなくても一日だけでも良い
阿弥陀仏の世界（極楽浄土）へは行ける
その方法は、臨終までに阿弥陀仏と一心不乱に称えよ
毎日でなくても一日だけでも良い
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 13:44:43.98
資本主義は欲望の社会なんだよ
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 13:46:15.40
俺は八正道を実践しようと思っていても実践出来ない人も
仏教徒に含めて良いと思うんだな。
本来の仏教の教えからすると葬式は関係ないと考える人も
仏教徒の中にいてもおかしくないと思うし。
仏の教えを信じる人が仏教徒だと俺は思う。
よって阿弥陀仏によって救われると信じている人は、俺の
理解では仏教徒の範疇に含まれる。
でも仏教徒以外でも往生出来るとする人がいるのならば、
そういう人もいるんだ、くらいは思うよ。
俺の立場とは違うけど。
ただし、「ぼくの考えた仏教徒」の定義を根拠にして、こちらを
批判されても勘弁してよと感じるだけ。
仏教徒に含めて良いと思うんだな。
本来の仏教の教えからすると葬式は関係ないと考える人も
仏教徒の中にいてもおかしくないと思うし。
仏の教えを信じる人が仏教徒だと俺は思う。
よって阿弥陀仏によって救われると信じている人は、俺の
理解では仏教徒の範疇に含まれる。
でも仏教徒以外でも往生出来るとする人がいるのならば、
そういう人もいるんだ、くらいは思うよ。
俺の立場とは違うけど。
ただし、「ぼくの考えた仏教徒」の定義を根拠にして、こちらを
批判されても勘弁してよと感じるだけ。
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 13:53:22.53
他者を批判するための根拠は、第三者によって確認される得る
事柄によると思うんだ。
だから誰もが確認できる、辞書や典拠を示す必要がある。
それによって知識が共有できるからね。
「八正道を実践している人が仏教徒」とする定義が、記載されて
いる文献などがあれば教えていただきたいです。
事柄によると思うんだ。
だから誰もが確認できる、辞書や典拠を示す必要がある。
それによって知識が共有できるからね。
「八正道を実践している人が仏教徒」とする定義が、記載されて
いる文献などがあれば教えていただきたいです。
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 14:03:07.14
八正道の実践も八斎戒の護持と同じく結経大変だよ
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 14:20:29.70
>>318
了解しました。
いろいろな立場があるのですね
と言うのが私の感想です。
私がよく見に行くサイトはこちらですね。
http://www.sakya-muni.jp/
大乗仏教に関して参考にしているのは
シリーズ大乗仏教（文春社）かな。
http://www.shunjusha.co.jp/series/96/
了解しました。
いろいろな立場があるのですね
と言うのが私の感想です。
私がよく見に行くサイトはこちらですね。
http://www.sakya-muni.jp/
大乗仏教に関して参考にしているのは
シリーズ大乗仏教（文春社）かな。
http://www.shunjusha.co.jp/series/96/
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 14:30:19.50
日本仏教って大乗の割に誰も救ってないよね
写経しろとかアホみたいなこと言ってるだけ
写経しろとかアホみたいなこと言ってるだけ
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 14:32:14.06
結局、このままではアジア全体で見たときに
「上座部のほうが人間に救いを与えている、よって上座部の勝ち」
って結論になるんじゃないかなと思う。
「上座部のほうが人間に救いを与えている、よって上座部の勝ち」
って結論になるんじゃないかなと思う。
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 14:36:06.68
>>321
そのように思いたい人は上座部を信仰すれば良いのでは？
仏の教えに勝ち負けがあるなんて初めて聞いたよ。
優劣に関しては、それを信仰しようとする人にとって
合っているか合っていないかというのは有るかもしれないけど
自分の好きな道を進めば良し。
そのように思いたい人は上座部を信仰すれば良いのでは？
仏の教えに勝ち負けがあるなんて初めて聞いたよ。
優劣に関しては、それを信仰しようとする人にとって
合っているか合っていないかというのは有るかもしれないけど
自分の好きな道を進めば良し。
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 14:49:07.84
>>322
そういう言葉が改革を妨げているのですよ
元々、日本の仏教は中国仏教を輸入しただけで最初から不完全だけどさ。
完成形がどういう形なのかなんて分からないけど。
もっとやれることがあるはず、なのに各自が好きにしたらいいとか
悟りでも開いたつもりなんだろうか。
そういう言葉が改革を妨げているのですよ
元々、日本の仏教は中国仏教を輸入しただけで最初から不完全だけどさ。
完成形がどういう形なのかなんて分からないけど。
もっとやれることがあるはず、なのに各自が好きにしたらいいとか
悟りでも開いたつもりなんだろうか。
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 14:59:57.66
>>324
各自がそれぞれ頑張るしかないでしょ。
そして志を同じくする人が集まって一緒に頑張る。
自分のことを棚に上げて他人を批判しても何も変わらないから。
坊主が、檀信徒が、とか言っても自分が何もしなければ意味がない。
自分のしたいこと、出来ることは何か、常に自問自答しながら進んで
いくしかありませんよね。
他人を批判出来るほど素晴らしい人間であるとは思っていませんから。
まあ、ここは2chだから覚者（自称）がいるかもしれませんね。
各自がそれぞれ頑張るしかないでしょ。
そして志を同じくする人が集まって一緒に頑張る。
自分のことを棚に上げて他人を批判しても何も変わらないから。
坊主が、檀信徒が、とか言っても自分が何もしなければ意味がない。
自分のしたいこと、出来ることは何か、常に自問自答しながら進んで
いくしかありませんよね。
他人を批判出来るほど素晴らしい人間であるとは思っていませんから。
まあ、ここは2chだから覚者（自称）がいるかもしれませんね。
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 17:06:18.43
国外の仏教は知らんけど、日本の仏教（お寺）のイメージって
葬式、法事、除夜の鐘ぐらいしかない
今のお寺は平日の夕暮れすら鐘を打たなくなったから
坊主って完全に死体ビジネス、生臭い死臭しか感じないわ
葬式、法事、除夜の鐘ぐらいしかない
今のお寺は平日の夕暮れすら鐘を打たなくなったから
坊主って完全に死体ビジネス、生臭い死臭しか感じないわ
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 17:25:06.90
夕方五時の鐘つき終了
一時間後に山門を閉めます
さてこの一時間のうちに何件のお客さんがあるかな
昼間に定例法要があったから今日はもう来られないかな
朝は山門前が付近の小学生の通学時の集合場所
昼間は庭掃除の手を休めて近所のお年寄りと世間話に時間を忘れ
夕は鐘楼より帰宅途中の中学生高校生に気をつけてお帰りの声かけ
毎月一回は定例法要
年に数回は若い人に定例法要のお手伝いをしていただき
（涅槃会、花まつり、地蔵盆）
お盆は他所に出ている親族も一緒にお墓参り
大晦日は除夜の鐘、元旦は年始のご挨拶
檀家100件未満の田舎の寺だけど、ぼちぼちやっていますよ
一時間後に山門を閉めます
さてこの一時間のうちに何件のお客さんがあるかな
昼間に定例法要があったから今日はもう来られないかな
朝は山門前が付近の小学生の通学時の集合場所
昼間は庭掃除の手を休めて近所のお年寄りと世間話に時間を忘れ
夕は鐘楼より帰宅途中の中学生高校生に気をつけてお帰りの声かけ
毎月一回は定例法要
年に数回は若い人に定例法要のお手伝いをしていただき
（涅槃会、花まつり、地蔵盆）
お盆は他所に出ている親族も一緒にお墓参り
大晦日は除夜の鐘、元旦は年始のご挨拶
檀家100件未満の田舎の寺だけど、ぼちぼちやっていますよ
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 18:48:28.84
パーリ語でスリーランカから来た坊主がキリストの言葉をのべても
これこそ新しい仏教だと歓喜するだろう。
それが権威闘争が好きな人々の過去の仏教に起きたこと。
いやあいかわらず、権威闘争が好きな人々の間ではいまでも起きているのだw
これこそ新しい仏教だと歓喜するだろう。
それが権威闘争が好きな人々の過去の仏教に起きたこと。
いやあいかわらず、権威闘争が好きな人々の間ではいまでも起きているのだw
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 18:55:42.12
ラベリング寺がある。
見学に行くと、どいつもこいつもロボットみたいな動きでスムーズじゃないw
ゾンビの大群だ。
そこで飼っている猫だけが自由に動ける。
見学に行くと、どいつもこいつもロボットみたいな動きでスムーズじゃないw
ゾンビの大群だ。
そこで飼っている猫だけが自由に動ける。
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 19:07:57.03
なんで寝入っているときラベリングしないんだ。
なんで寝入っているとき気づきを起こさないんだ。
小乗の徒は、えらくなまけているぞ。
ラベリングのマスターたちは、
そのようなことをする「私」をとりのぞいてから、ようやく安眠するのだ。
なんで寝入っているとき気づきを起こさないんだ。
小乗の徒は、えらくなまけているぞ。
ラベリングのマスターたちは、
そのようなことをする「私」をとりのぞいてから、ようやく安眠するのだ。
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 19:15:51.58
マントラを唱えつづけてどこかに行こうと思っている人がいる。
ある人は極楽に行くのだという
ある人は三昧の境地に入るのだという
マントラを唱えつづけてどこかに行くことなんかできるのか？
唯一つの想念としてそれがあり、どこにも行くことができないのではないのか？
なのに、みんなどこか理想の地に行こうと必死で、
ここに在るだけになりきれない。
ある人は極楽に行くのだという
ある人は三昧の境地に入るのだという
マントラを唱えつづけてどこかに行くことなんかできるのか？
唯一つの想念としてそれがあり、どこにも行くことができないのではないのか？
なのに、みんなどこか理想の地に行こうと必死で、
ここに在るだけになりきれない。
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 00:04:38.90
新たなスレが追加されました。
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
坊主ってなんなの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
新スレ↓
日本の僧侶は葬儀屋である
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/
幾つまで増えるだろうね・・・。
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
坊主ってなんなの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
新スレ↓
日本の僧侶は葬儀屋である
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/
幾つまで増えるだろうね・・・。
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 01:57:01.74
日本のが、間違っているんじゃない、
宗教そのものが勘違いなのだ。
すでにあなた自身が「悟り」以外ありえないのに、
実は、悟りに至る道というものがあるのだと説教師はときだし、
あれをやりなさい、これをやりなさいと言い出す。
そうすれば、理想のそれに「成る」のだとあなたは思い込まされる。
修行だと？ なにを迷っているのか？
あなた自身「悟り」以外ありえないのだ。
なにかに至る道などそもそもないのである。
あの瞑想法がいいらしいと誰かがいう。
特別なものになりたいあなたはそれに飛びつくだろう。
そうやって特別になりたいあなたは、不自然きわまりない猿芝居をさせられるのである。
次に、あれをすれば「極楽」に行けるのだと説教師はときだす、
あなたは、あれをしなければならないと死ぬまでやっていることだろう。
どこに行くつもりだ？ そこに行った奴はいるのか？
行くところなどどこにもないのである。
そのとき、あなた自身がある。
そこから離れてどこかに行こうとはもう思わないだろう。
宗教そのものが勘違いなのだ。
すでにあなた自身が「悟り」以外ありえないのに、
実は、悟りに至る道というものがあるのだと説教師はときだし、
あれをやりなさい、これをやりなさいと言い出す。
そうすれば、理想のそれに「成る」のだとあなたは思い込まされる。
修行だと？ なにを迷っているのか？
あなた自身「悟り」以外ありえないのだ。
なにかに至る道などそもそもないのである。
あの瞑想法がいいらしいと誰かがいう。
特別なものになりたいあなたはそれに飛びつくだろう。
そうやって特別になりたいあなたは、不自然きわまりない猿芝居をさせられるのである。
次に、あれをすれば「極楽」に行けるのだと説教師はときだす、
あなたは、あれをしなければならないと死ぬまでやっていることだろう。
どこに行くつもりだ？ そこに行った奴はいるのか？
行くところなどどこにもないのである。
そのとき、あなた自身がある。
そこから離れてどこかに行こうとはもう思わないだろう。
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 02:02:44.89
あなたが欲しいのは「実感」なのである。
そのままでいいのだという「実感」が欲しいのに、
あなたが、そのままではいられないのだ。
だから、逃しつづけるだけのことだ。
インドでもスリーランカでもタイでも古代日本の秘密のなにがしでも、
修行でもなんでも飛びついて猿芝居をやればいい。
そのままではいられないあなたは、逃しつづけるだろう。
そのままでいいのだという「実感」が欲しいのに、
あなたが、そのままではいられないのだ。
だから、逃しつづけるだけのことだ。
インドでもスリーランカでもタイでも古代日本の秘密のなにがしでも、
修行でもなんでも飛びついて猿芝居をやればいい。
そのままではいられないあなたは、逃しつづけるだろう。
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 02:07:17.64
あなた方は、あれであるこれであると４千年間やっているが、
「ただ在ること」だけ４千年で一度もやったことがないのだ。
「ただ在ること」だけ４千年で一度もやったことがないのだ。
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 09:24:54.76
3行でまとめてくれ
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 14:02:25.32
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 14:10:46.66
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 14:18:07.43
上２スレは重複のようだが、後はお前が同じスレに見える病気です。
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 16:58:17.56
>>339
そうなの？
ここ数ヶ月、ほぼ同じ内容同じ文が、（連投規制のせいか、同時刻レスは３つずつだが）
それぞれに書き込まれてるから、同じ扱いのスレだと思ってた。
本来の役目は違うのね。失礼しました。 m（_ _）m
そうなの？
ここ数ヶ月、ほぼ同じ内容同じ文が、（連投規制のせいか、同時刻レスは３つずつだが）
それぞれに書き込まれてるから、同じ扱いのスレだと思ってた。
本来の役目は違うのね。失礼しました。 m（_ _）m
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 19:21:44.23
日本仏教は世襲制度のせいで終わった
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 21:16:36.80
世襲ハゲは責任とって死ね！
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 23:50:49.43
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 00:01:28.61
>>343
必死やね。ご苦労様w
必死やね。ご苦労様w
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 01:17:44.68
こころとは、高精度なカーナビなのだ。
あなたが、なにかの動機を持つと、その目的地を目指して働きだす。
小乗の徒は、その生では悟らずに勉強して知識をつけてから、
なんどか生まれ変わって悟るという。
こころは、高精度なカーナビなのだ。
遠くに目的を設定したのなら、すべて遠くのことになる。設定からして無理だ。
皆カーナビの使い方を間違っているのだ。
皆すでに、もう目的地に着いているのに、
どこかの高みに行こうと設定しているのだ。
皆修行して、どこに行こうというのだ？
ここが目的地だ。ここがあなたそのものだ。ここが悟り以外に在るわけがない。
あなたが、なにかの動機を持つと、その目的地を目指して働きだす。
小乗の徒は、その生では悟らずに勉強して知識をつけてから、
なんどか生まれ変わって悟るという。
こころは、高精度なカーナビなのだ。
遠くに目的を設定したのなら、すべて遠くのことになる。設定からして無理だ。
皆カーナビの使い方を間違っているのだ。
皆すでに、もう目的地に着いているのに、
どこかの高みに行こうと設定しているのだ。
皆修行して、どこに行こうというのだ？
ここが目的地だ。ここがあなたそのものだ。ここが悟り以外に在るわけがない。
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 11:14:56.11
小乗とかいって上座部を馬鹿にしているが、多くの
世襲の寺持ち坊主が悟りを開いているようにはとても
思えん。
世襲の寺持ち坊主が悟りを開いているようにはとても
思えん。
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 11:45:08.38
多くの人が仏教はダメだと、特に日本の仏教は衰退していると思っている。
この考えが正しいとして考えよう。釈迦没後、仏教がこのように僧が妻をめとり
酒を飲むのが当たり前になると言う預言をしているお経はあるのか。
もしそのようなお経があればそれこそ当たっているわけだから真実の教えになる。
この考えが正しいとして考えよう。釈迦没後、仏教がこのように僧が妻をめとり
酒を飲むのが当たり前になると言う預言をしているお経はあるのか。
もしそのようなお経があればそれこそ当たっているわけだから真実の教えになる。
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 11:52:24.40
釈迦が自ら没後に世は乱れ仏教は衰退し僧は破戒僧になると預言をしていたとしたら
その通りになったわけだ。さすがお釈迦さんはスゴイとなる。
と同時に、この乱れた世にふさわしいというか乱れた世にも通用する教えをちゃんと
説いていたはずだ。でなければ仏教は全ての人を救う教えにならない。
その通りになったわけだ。さすがお釈迦さんはスゴイとなる。
と同時に、この乱れた世にふさわしいというか乱れた世にも通用する教えをちゃんと
説いていたはずだ。でなければ仏教は全ての人を救う教えにならない。
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 13:55:15.18
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 14:41:46.63
>>347-348
『月蔵経』と『法滅尽経』を読みなさい。
悪魔が僧侶になり魔僧は酒を飲み肉も食いセックスもして
最低限の戒律も守らなくなり魔僧が仏教を内から破壊していくと・・
まさに日本の世襲坊主じゃねえかよｗｗ
『月蔵経』と『法滅尽経』を読みなさい。
悪魔が僧侶になり魔僧は酒を飲み肉も食いセックスもして
最低限の戒律も守らなくなり魔僧が仏教を内から破壊していくと・・
まさに日本の世襲坊主じゃねえかよｗｗ
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 21:17:04.86
悟りを開いたら戒律でがんじがらめになって不自由になるのかね？
宗教なんて不自由になるのなら捨ててしまえw
宗教なんて不自由になるのなら捨ててしまえw
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 22:03:13.56
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 22:40:05.36
>>350
出家した６年後にカミさんに子供生ませて死ぬまで豚肉食ってた釈尊は実は悪魔だったわけか。
出家した６年後にカミさんに子供生ませて死ぬまで豚肉食ってた釈尊は実は悪魔だったわけか。
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:14:17.13
内面に、なにも満足するものがないから、
人間は外に向かって感覚的接触を求めては、餓鬼畜生になるわけだ。
説教師たちはいう、いつか幸福になるだろうと
彼らが言うのは、いつも”いつか”「成る」や「至る」ばかりだ。
そして説教師はその方法を時代ごとにときだしては、
君らを虚しい仮想の物語のなかに引き連れていく。
君らは、何か「至るもの」や「成るもの」があると想像して、遠くに行ってしまったんだよ。
だが、いくら遠くに行ったところで、なにも内面から満足させてくれるものはないよ。
遠くに行くな。
「在るもの」をみつけろ。
そしたら内面は、何も必要としないぐらい満足するだろう。
人間は外に向かって感覚的接触を求めては、餓鬼畜生になるわけだ。
説教師たちはいう、いつか幸福になるだろうと
彼らが言うのは、いつも”いつか”「成る」や「至る」ばかりだ。
そして説教師はその方法を時代ごとにときだしては、
君らを虚しい仮想の物語のなかに引き連れていく。
君らは、何か「至るもの」や「成るもの」があると想像して、遠くに行ってしまったんだよ。
だが、いくら遠くに行ったところで、なにも内面から満足させてくれるものはないよ。
遠くに行くな。
「在るもの」をみつけろ。
そしたら内面は、何も必要としないぐらい満足するだろう。
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:16:07.40
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:21:14.35
>>355
また君は、”いつか”煩悩がなくなってという架空のなかで生きてしまう。
また君は、”いつか”煩悩がなくなってという架空のなかで生きてしまう。
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:24:04.37
>>356
ま、（特に大乗仏教は）何回も生まれ変わって、ようやく、ってスパンだからね。
ま、（特に大乗仏教は）何回も生まれ変わって、ようやく、ってスパンだからね。
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:32:41.13
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 10:41:32.48
「出家した６年後にカミさんに子供産ませて～」とかしつこく言ってる既知外がいるけど、
当該原文を見ても出家前の結婚でできた赤ん坊が、出家した六年後に産まれ出てきたということが
書いてあるだけ。
↓しつこいキチ君も読んでおくように。
ラーフラ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E3%81%94%E7%BE%85
当該原文を見ても出家前の結婚でできた赤ん坊が、出家した六年後に産まれ出てきたということが
書いてあるだけ。
↓しつこいキチ君も読んでおくように。
ラーフラ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%85%E3%81%94%E7%BE%85
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 13:40:22.32
２９歳から６年間も死ぬほどの苦行を乗り越えた釈尊に
ただの世襲坊主が楯突くとは最高に笑えるわｗ
ただの世襲坊主が楯突くとは最高に笑えるわｗ
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 14:33:31.12
>>359
というか世襲ハゲが自分が信仰してる開祖を平然とバカにするまでに墜落したのかと悲しくなるよ
救いようがない糞ハゲだ
こんな糞ハゲに僧侶を名乗ってもらいたくない！
ユダヤ教徒が開祖のモーゼを
キリスト教徒が開祖のイエスを
イスラム教徒が開祖のムハンマドを
神社本庁の神職が最高神官たる天皇陛下を非難する事があるだろか？
というか世襲ハゲが自分が信仰してる開祖を平然とバカにするまでに墜落したのかと悲しくなるよ
救いようがない糞ハゲだ
こんな糞ハゲに僧侶を名乗ってもらいたくない！
ユダヤ教徒が開祖のモーゼを
キリスト教徒が開祖のイエスを
イスラム教徒が開祖のムハンマドを
神社本庁の神職が最高神官たる天皇陛下を非難する事があるだろか？
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 14:35:26.13
>>359
｢出家後６か月｣ならその反論にも意味があったのにね。
｢出家後６か月｣ならその反論にも意味があったのにね。
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 14:36:46.75
いわば日本の破戒僧だけが親殺しをしてる
開祖を侮辱してバカにしてるくせに僧侶の立場だけは守りたいゴキブリどもが死ね
開祖を侮辱してバカにしてるくせに僧侶の立場だけは守りたいゴキブリどもが死ね
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 14:38:36.81
釈尊を侮辱したいなら
他宗教を信仰するか無宗教者にでもなればいい
なんでわざわざ仏教の僧侶になりたいんだ？
てめえの両親も破戒僧だからかｗｗｗｗ
他宗教を信仰するか無宗教者にでもなればいい
なんでわざわざ仏教の僧侶になりたいんだ？
てめえの両親も破戒僧だからかｗｗｗｗ
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 14:39:35.89
>>362
釈迦はマーヤー夫人の脇の下から産まれてすぐに六歩歩いて
天地を指しながら「天上天下唯我独尊」って言ったんだよ。
その釈迦の子供が種仕込まれて六年後に産まれ出て来ても
なんらおかしくないよな？
釈迦はマーヤー夫人の脇の下から産まれてすぐに六歩歩いて
天地を指しながら「天上天下唯我独尊」って言ったんだよ。
その釈迦の子供が種仕込まれて六年後に産まれ出て来ても
なんらおかしくないよな？
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 14:43:24.36
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 14:44:48.54
>>361
開いた口が塞がらないよな
開いた口が塞がらないよな
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 15:01:17.01
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 15:04:25.17
だから開祖たる釈尊が弟子に２５０の戒律を定めてる
「歴史的事実」から目をそむけるなよクソ坊主ども
そして開祖が定めた戒律を守れないなら還俗しろ
そもそも何で僧侶になりたい？
「歴史的事実」から目をそむけるなよクソ坊主ども
そして開祖が定めた戒律を守れないなら還俗しろ
そもそも何で僧侶になりたい？
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 15:09:40.43
釈尊を侮辱したり非難したりバカにしてまで
なんで仏教の僧侶になりたい？
ユダヤ教徒が開祖のモーゼを
キリスト教徒が開祖のイエスを
イスラム教が開祖のムハンマドを
宮司が最高神官たる天皇陛下を侮辱したりバカにすることがあるのか？
しかし日本の世襲坊主だけが開祖が定めた戒律を守らないどころか
開祖の人生まで侮辱して貶めいれようと必死に工作してる
ここまで世襲坊主が腐ってるのかと開いた口が塞がらない！
なんで仏教の僧侶になりたい？
ユダヤ教徒が開祖のモーゼを
キリスト教徒が開祖のイエスを
イスラム教が開祖のムハンマドを
宮司が最高神官たる天皇陛下を侮辱したりバカにすることがあるのか？
しかし日本の世襲坊主だけが開祖が定めた戒律を守らないどころか
開祖の人生まで侮辱して貶めいれようと必死に工作してる
ここまで世襲坊主が腐ってるのかと開いた口が塞がらない！
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 15:15:35.09
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 15:20:16.02
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 15:23:49.87
>>372
空海は｢塩をツマミにするならＯＫ｣だったよね。
空海は｢塩をツマミにするならＯＫ｣だったよね。
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 17:54:12.21
>>371
律の改ざんは広く見られる現象だけど
僧法として律を破棄して戒に替えたというのは前代未聞じゃないかね
日本だけしかやってない
現に菩薩戒だけじゃ僧団を統治できないから、政治的危機も何も無いのに比丘サンガが自然消滅したわけで
律の改ざんは広く見られる現象だけど
僧法として律を破棄して戒に替えたというのは前代未聞じゃないかね
日本だけしかやってない
現に菩薩戒だけじゃ僧団を統治できないから、政治的危機も何も無いのに比丘サンガが自然消滅したわけで
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 19:45:29.50
釈尊を平然とバカにするやつが僧侶になってる現状
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 20:03:52.12
初期仏教においては誰でも出家出来た、または出家しようと
思う人を僧団が受け入れ、在家信者が支える環境が合った。
日本に仏教が伝来した当時、僧侶となるのは朝廷の許可が
必要だった。そして僧侶を支えていたのは貴族階級だった。
民衆と関わりがあったのは聖。
そして彼らは正式な戒律を授かっていなかった。
僧侶も在家信者の立場も初期仏教のそれとは違うけれど、
日本において誰でも僧侶になることに身分の区別がなくなり、
誰でも自分の好きな寺や僧侶を支えることが出来るように
なったのは、現代になってからじゃないかな。
もちろん戒律を守らない僧侶やそんな僧侶のいる寺を支え
ないのも自由だよ。
思う人を僧団が受け入れ、在家信者が支える環境が合った。
日本に仏教が伝来した当時、僧侶となるのは朝廷の許可が
必要だった。そして僧侶を支えていたのは貴族階級だった。
民衆と関わりがあったのは聖。
そして彼らは正式な戒律を授かっていなかった。
僧侶も在家信者の立場も初期仏教のそれとは違うけれど、
日本において誰でも僧侶になることに身分の区別がなくなり、
誰でも自分の好きな寺や僧侶を支えることが出来るように
なったのは、現代になってからじゃないかな。
もちろん戒律を守らない僧侶やそんな僧侶のいる寺を支え
ないのも自由だよ。
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 20:30:10.82
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 21:09:27.46
戒律を守れなくて何が仏教だよ
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 21:30:57.15
戒は禁止規定、禁止命令ではない
戒の言語はサンスクリット語のシーラであり、習慣性の意味
戒＝よい習慣性を身につけよう
戒を守らない他人を糾弾するための戒ではない
戒の言語はサンスクリット語のシーラであり、習慣性の意味
戒＝よい習慣性を身につけよう
戒を守らない他人を糾弾するための戒ではない
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 21:31:26.64
古今東西の仏教史を眺めると、政情不安と破仏と金融改革が同時期に、
相互連鎖的に発生（または行われて）してきている。
坊主の堕落は、政府が金融政策の変更に踏み切る時期を見極める
一種のバロメーターである。
相互連鎖的に発生（または行われて）してきている。
坊主の堕落は、政府が金融政策の変更に踏み切る時期を見極める
一種のバロメーターである。
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 22:08:14.61
おまえら釈尊の予言書でもある『月蔵経』を検索して本当に読め。
「下男が僧侶と下女が尼となり魔僧は平然と酒を飲み肉を食いセックスも行い
魔僧は最低限の戒律を守らなくなり魔僧により仏教は内から破壊されていく」
まさに日本の世襲坊主じゃねえかよｗｗ
「下男が僧侶と下女が尼となり魔僧は平然と酒を飲み肉を食いセックスも行い
魔僧は最低限の戒律を守らなくなり魔僧により仏教は内から破壊されていく」
まさに日本の世襲坊主じゃねえかよｗｗ
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 22:08:44.69
おまえら釈尊の予言書でもある『月蔵経』を検索して本当に読め。
「下男が僧侶と下女が尼となり魔僧は平然と酒を飲み肉を食いセックスも行い
魔僧は最低限の戒律さえ守らなくなり魔僧により仏教は内から破壊されていく」
まさに日本の世襲坊主じゃねえかよｗｗ
「下男が僧侶と下女が尼となり魔僧は平然と酒を飲み肉を食いセックスも行い
魔僧は最低限の戒律さえ守らなくなり魔僧により仏教は内から破壊されていく」
まさに日本の世襲坊主じゃねえかよｗｗ
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 22:30:05.51
月蔵経の予言が日本仏教界を的確に現わしすぎて最高に笑えるｗ
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 22:44:49.46
日本の仏教？ 釈迦とは無縁の後世の名無し作家の空想妄想ファンタジー小説、
まぁ、詐話師の作り話、こんなものを依狂としているのに何が仏教だ？♪ｗｗｗｗ
日本の仏教僧なんて、公認合法宗教詐欺師みたいなもんだろ！♪ っち、
おいはそう思うんもとっとっと～！ ♪ そいぎんた、おいはもう、たいかぶっち
寝ます。罪状仏教屁仏説、ありがたか～！あっちょ～っ！ v(=^o^=)/ｼ~~~~ ｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、詐話師の作り話、こんなものを依狂としているのに何が仏教だ？♪ｗｗｗｗ
日本の仏教僧なんて、公認合法宗教詐欺師みたいなもんだろ！♪ っち、
おいはそう思うんもとっとっと～！ ♪ そいぎんた、おいはもう、たいかぶっち
寝ます。罪状仏教屁仏説、ありがたか～！あっちょ～っ！ v(=^o^=)/ｼ~~~~ ｗｗｗｗｗｗｗ
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 00:05:49.86
釈迦はたいしたものじゃないか。予言が当たっているな。
釈尊の予言書でもある『月蔵経』に書いてあるとおりだとすると、
この時代に生まれた俺たちはどうやって救われるんだよ。
釈尊の予言書でもある『月蔵経』に書いてあるとおりだとすると、
この時代に生まれた俺たちはどうやって救われるんだよ。
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 00:13:49.06
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 10:52:42.10
月蔵経は偽経だから気にするな
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 11:19:02.36
>>387
あらそうなんですか。汗
あらそうなんですか。汗
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 12:30:17.69
創価学会 と 学会員 をタタキだせーーータタキだせ！！！！
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390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 12:43:57.64
現存するすべての経典は偽経。
釈尊直筆の経典などありはしない。
なぜなら口伝いの伝言ゲームを数百年後に書き記したのが経だからｗ
後の人になるほど適当に付け加えたり改ざんしたりは当たり前。
釈尊直筆の経典などありはしない。
なぜなら口伝いの伝言ゲームを数百年後に書き記したのが経だからｗ
後の人になるほど適当に付け加えたり改ざんしたりは当たり前。
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 13:11:31.53
>>390
｢口伝ではこうじゃなかったがなあ｣と認識しながら違うこと書いた奴は不妄語戒を犯したことにならないの？
｢口伝ではこうじゃなかったがなあ｣と認識しながら違うこと書いた奴は不妄語戒を犯したことにならないの？
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 13:31:04.01
>>1
日本の仏教を外国化すればいい
日本の仏教を外国化すればいい
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 17:32:26.65
仏教の基本に戻るなら上座部しかないのか・・・
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 18:15:44.16
チベットでもいいよ
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 18:16:53.02
金儲けするなら坊主が一番
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 18:37:19.35
脱会届
平成××年 ×月 ××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人 創価学会 理事長 正木正明 殿
私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。
東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
×田○策 印（※氏名）
……………………… 例 文 ………………………………
☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆
平成××年 ×月 ××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人 創価学会 理事長 正木正明 殿
私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。
東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
×田○策 印（※氏名）
……………………… 例 文 ………………………………
☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 18:37:20.89
上座部経典はずっと改ざん増広を繰り返してきた捏造経典群。
釈迦本人のサインが入った経典が発見されない限り本物の釈迦の教えなど分からないね
釈迦本人のサインが入った経典が発見されない限り本物の釈迦の教えなど分からないね
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 20:21:51.97
上座部＝原始経典＝仏教の原点に一番近い
は違うのか
どれも捏造なら、どれがブッダの仏教なんだよ
は違うのか
どれも捏造なら、どれがブッダの仏教なんだよ
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 21:57:39.96
上座部が一番近い、私もそう思います。
大乗は仏陀の教えからはかなり飛躍してしまいました、
それが発展か逸脱かは議論があります。
大乗は仏陀の教えからはかなり飛躍してしまいました、
それが発展か逸脱かは議論があります。
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 21:59:14.22
自分としては読経にせよ写経にせよ
意味がわからないままやっていては何のためにもならない、
功徳は殆ど無いという意識を持っています、昔は何の疑問も持たずに
やっていました。
意味がわからないままやっていては何のためにもならない、
功徳は殆ど無いという意識を持っています、昔は何の疑問も持たずに
やっていました。
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 22:06:06.07
ただ、大乗にしか登場しない観音様ですが、
仏陀やシャリプトラ（舎利子）が存命した頃には存在しなかったでしょうが、
仏教の長い歴史の中で、インドに限らず広く仏教が広まった
アフガンや中央アジアを含めてそのような存在（悟りを開いた聖人）が
名前が違っても存在し尊敬を集めていた、その聖者が観音として
大乗仏教に取り入れられたのかもしれないとは思っています。
もしかすると仏教の聖者ではないかもしれませんが。
仏陀やシャリプトラ（舎利子）が存命した頃には存在しなかったでしょうが、
仏教の長い歴史の中で、インドに限らず広く仏教が広まった
アフガンや中央アジアを含めてそのような存在（悟りを開いた聖人）が
名前が違っても存在し尊敬を集めていた、その聖者が観音として
大乗仏教に取り入れられたのかもしれないとは思っています。
もしかすると仏教の聖者ではないかもしれませんが。
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 22:27:05.26
他スレの別件だが、構図として相似形にも見え、
少し考えさせられたので。
聖書＠質問箱
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284435433/575
575 神も仏も名無しさん sage New! 2014/01/22(水) 13:33:24.81 ID:wkpgG/yg
イエスが罪人として処刑がきまったことで、弟子たちは次は自分が捕まるんじゃないかと、
信仰がずいぶんと揺れたと思うんだよね。
弟子たちはイエスの逮捕の段階で身の危険を感じて逃げちゃったでしょ。
弟子や信者たちは逃亡先でイエスの処刑の意味をずいぶんと問い直したに違いない。
問い直した結果、口頭で伝えられ、書かれたのが福音書だ。
そう思って読んでる。
読んでるのは、岩波の新約聖書翻訳委員会訳。
大乗的発展は、こうした学問仏教への疑義として、
お釈迦さんの動機・視線の向きの「問い直し」の上に花開いた面はあると思う。
少し考えさせられたので。
聖書＠質問箱
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1284435433/575
575 神も仏も名無しさん sage New! 2014/01/22(水) 13:33:24.81 ID:wkpgG/yg
イエスが罪人として処刑がきまったことで、弟子たちは次は自分が捕まるんじゃないかと、
信仰がずいぶんと揺れたと思うんだよね。
弟子たちはイエスの逮捕の段階で身の危険を感じて逃げちゃったでしょ。
弟子や信者たちは逃亡先でイエスの処刑の意味をずいぶんと問い直したに違いない。
問い直した結果、口頭で伝えられ、書かれたのが福音書だ。
そう思って読んでる。
読んでるのは、岩波の新約聖書翻訳委員会訳。
大乗的発展は、こうした学問仏教への疑義として、
お釈迦さんの動機・視線の向きの「問い直し」の上に花開いた面はあると思う。
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 00:23:27.28
自らに「大」を付けて名乗るやつにろくなのいない
大韓民国とか大日本帝国とか思い上がりのキチガイばかりだ
大韓民国とか大日本帝国とか思い上がりのキチガイばかりだ
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 00:25:05.23
>>403
仏教史の初歩くらいは勉強してから発言しようね。
仏教史の初歩くらいは勉強してから発言しようね。
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 00:29:21.82
こいつマジレスしてやんのｗ
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 01:13:44.75
救われたい餓鬼が迷いこんできましたね
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 01:27:00.47
日本の欲ボケ坊主は人を救えない
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 09:15:10.62
生きるのが苦しいのに 日本の僧侶は何もしてくれない
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 13:40:08.00
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 13:42:35.64
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 14:28:47.52
>>409
「僧侶であるにも関わらず釈尊を侮辱する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追求する」
「求道ではなくて利権や生活のために出家する」
「ただ経典を読んでるだけで内容を分かってないのに偉そうに高僧を気取る」
どこからどうみても結婚して独身制を守らない日本の魔僧だろ
「僧侶であるにも関わらず釈尊を侮辱する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追求する」
「求道ではなくて利権や生活のために出家する」
「ただ経典を読んでるだけで内容を分かってないのに偉そうに高僧を気取る」
どこからどうみても結婚して独身制を守らない日本の魔僧だろ
412 ：創価学会と公明党の裏に秘密結社：2014/01/23(木) 15:52:04.15
仏教系カルトといわれ、邪教である創価学会。
その創価学会を裏で操るのはフリーメイソン。
邪悪なのでギャングストーキング、ガスライティング、
そして、事故・自殺・病死を装った暗殺に注意してください。
その創価学会を裏で操るのはフリーメイソン。
邪悪なのでギャングストーキング、ガスライティング、
そして、事故・自殺・病死を装った暗殺に注意してください。
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 20:55:29.05
>>411
腐敗した日本仏教の現状と重なりすぎてて逆に怖いわ
腐敗した日本仏教の現状と重なりすぎてて逆に怖いわ
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 21:49:38.41
日本から僧侶なんか絶滅させたほうが国の為
僧侶ほど必要ない人間はない
僧侶ほど必要ない人間はない
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 21:59:49.79
.
『月蔵経』が戒律を守らない世襲ハゲの出現を予言している。
「僧侶であるにもかかわらず釈尊の発言を歪曲して釈尊を侮辱する」
「悪魔が僧侶となり魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追及する」
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活の為に出家する」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かっていないくせに分かってる振りをして見せ掛けだけは立派に見せて偉そうに高僧を気取ってる」
「このような魔僧どもは死後に無間地獄に落ちる」
『月蔵経』が戒律を守らない世襲ハゲの出現を予言している。
「僧侶であるにもかかわらず釈尊の発言を歪曲して釈尊を侮辱する」
「悪魔が僧侶となり魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追及する」
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活の為に出家する」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かっていないくせに分かってる振りをして見せ掛けだけは立派に見せて偉そうに高僧を気取ってる」
「このような魔僧どもは死後に無間地獄に落ちる」
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:00:30.39
.
『月蔵経』が戒律を守らない世襲ハゲの出現を予言している。
「僧侶であるにもかかわらず釈尊の発言を歪曲して釈尊を侮辱する」
「悪魔が僧侶となり魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追及する」
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活の為に出家する」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かっていないくせに分かってる振りをして見せ掛けだけは立派に見せて偉そうに高僧を気取ってる」
「このような魔僧どもは死後に無間地獄に落ちる」
『月蔵経』が戒律を守らない世襲ハゲの出現を予言している。
「僧侶であるにもかかわらず釈尊の発言を歪曲して釈尊を侮辱する」
「悪魔が僧侶となり魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追及する」
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活の為に出家する」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かっていないくせに分かってる振りをして見せ掛けだけは立派に見せて偉そうに高僧を気取ってる」
「このような魔僧どもは死後に無間地獄に落ちる」
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:01:32.52
無間地獄に落ちてくれるんだから安心してる
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:23:47.93
日本仏教は誰も救っていない・・・のか？
少なくとも自殺を考えるような一般の日本人を
全く救っていないのではないか？
葬式の時以外は何もできていない、
それが今どきのお寺と住職さんなのです。
総本山はまた別の話です
少なくとも自殺を考えるような一般の日本人を
全く救っていないのではないか？
葬式の時以外は何もできていない、
それが今どきのお寺と住職さんなのです。
総本山はまた別の話です
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:25:05.50
日本仏教は変わろうとしないことが痛い
苦しんでいる人を助けようという意思も残念ながら感じないのです。
苦しんでいる人を助けようという意思も残念ながら感じないのです。
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 23:36:54.28
>>417
確かにｗ
確かにｗ
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 00:17:28.64
一部の破戒僧が地獄に落ちたところで自分には関係ないでしょう
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 14:11:40.03
戒律を破壊する魔僧が地獄に落ちてくれる予言が最高に嬉しい！
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 15:06:50.47
仏法を破壊したんだから当然の報いだろ
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 15:44:36.48
北伝仏教の誤りを追及したい
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1323149381/l50
↑
もちろん日本の仏教はこの中に入っていますし、
東の果てで仏陀の教えとはかけ離れた究極の変化を遂げました。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1323149381/l50
↑
もちろん日本の仏教はこの中に入っていますし、
東の果てで仏陀の教えとはかけ離れた究極の変化を遂げました。
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 15:45:14.60
北伝仏教の誤りを追及したい
1 ：紀元前：2011/12/06(火) 14:29:41.04 ID:wsL94qnr
パーリー語経典「カーラーマ経」には、仏教を信奉する上での自由が述べられています。それは最高の自由
であり、最高に民主的です。...内容は、カーラーマの人々が、「どう受け入れたら良いのか分からないほど、
いろんな教義を教える人がいる
ので、どうしたら良いでしょう」と質問したことに対し、ブッダが、カーラーマ経の十項目と呼ばれてい
るもので答えたものです。
初めの三項目は聞いたこと、あるいは勉強したことに関してです。
１．長く言い伝えて来たからといって信じてはいけない。
２．長く伝承されてきたからといって信じてはいけない。
３．評判になっているからといって信じてはいけない。
四項は経典、あるいは教本、テキストについてです。教本の中にあるからといって信じてはいけない。
すべての面から見た本質とは何でしょうか。それは、
「サッペー タンマー ナーラン アピニヴェサーヤ」、何ものも、私、私のものと執着するべきではない、
というブッダの言葉です。これが三蔵経の中のたった一粒のダイヤモンドです。
1 ：紀元前：2011/12/06(火) 14:29:41.04 ID:wsL94qnr
パーリー語経典「カーラーマ経」には、仏教を信奉する上での自由が述べられています。それは最高の自由
であり、最高に民主的です。...内容は、カーラーマの人々が、「どう受け入れたら良いのか分からないほど、
いろんな教義を教える人がいる
ので、どうしたら良いでしょう」と質問したことに対し、ブッダが、カーラーマ経の十項目と呼ばれてい
るもので答えたものです。
初めの三項目は聞いたこと、あるいは勉強したことに関してです。
１．長く言い伝えて来たからといって信じてはいけない。
２．長く伝承されてきたからといって信じてはいけない。
３．評判になっているからといって信じてはいけない。
四項は経典、あるいは教本、テキストについてです。教本の中にあるからといって信じてはいけない。
すべての面から見た本質とは何でしょうか。それは、
「サッペー タンマー ナーラン アピニヴェサーヤ」、何ものも、私、私のものと執着するべきではない、
というブッダの言葉です。これが三蔵経の中のたった一粒のダイヤモンドです。
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 17:27:40.73
日本人の腹黒さは華僑とかユダヤと違って汚い金儲けも厭わないクズって感じ
だから神聖な宗教さえも捻じ曲げてトコトン金儲けに利用する
だから神聖な宗教さえも捻じ曲げてトコトン金儲けに利用する
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 19:37:37.10
何言ってんだよ この馬鹿は
お前が中国人やユダヤ人の何知ってんの？
この人類のド底辺のカスが
日本仏教の集金なんかカワイイもんだよ
お前が中国人やユダヤ人の何知ってんの？
この人類のド底辺のカスが
日本仏教の集金なんかカワイイもんだよ
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 19:44:33.31
ネタだろｗ
華僑ユダヤのえげつなさに比べたら・・
華僑ユダヤのえげつなさに比べたら・・
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 20:25:11.89
日本仏教なんていらねえから絶滅しろ！
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 21:53:40.99
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 23:20:00.32
破戒僧から生まれた糞ガキも破戒僧にすぎないと証明された
なぜなら親が破戒僧でそして出家させられても
自分の代で世襲を終わらせて戒律を守ろうとしないからだ
なぜなら親が破戒僧でそして出家させられても
自分の代で世襲を終わらせて戒律を守ろうとしないからだ
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 12:46:29.48
ではどう改革したら良いのか・・・
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 12:56:50.64
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 13:44:03.65
存在自体が破戒僧
存在自体が恥
存在自体が汚物
それが世襲坊主ｗｗ
存在自体が恥
存在自体が汚物
それが世襲坊主ｗｗ
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 15:43:58.01
仏陀の人生に習えば、妻子がいてもいいですが、
僧侶になるならそこは何らかのケジメを付けて欲しいですね。
僧侶になるならそこは何らかのケジメを付けて欲しいですね。
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 16:22:01.54
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 16:50:22.45
欲望に目のくらんだ坊主ども
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 17:17:44.04
>>433
＞たんに世襲坊主が持戒者になればいいだろ
たとえ親が破戒僧でも自分は独身を貫いて持戒者の僧侶として生きていけば立派なんだけど
この板の世襲ハゲを見てると甘い考えで無理かもしれない
＞現在の僧侶人口を見れば絶望的
40年前と比べると恐ろしい勢いで僧侶人口が減り続けているが寺を私物化した世襲ハゲの自業自得ｗ
＞たんに世襲坊主が持戒者になればいいだろ
たとえ親が破戒僧でも自分は独身を貫いて持戒者の僧侶として生きていけば立派なんだけど
この板の世襲ハゲを見てると甘い考えで無理かもしれない
＞現在の僧侶人口を見れば絶望的
40年前と比べると恐ろしい勢いで僧侶人口が減り続けているが寺を私物化した世襲ハゲの自業自得ｗ
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 17:26:48.07
親が親なら子も子
この親ありてこの子あり
破戒僧の糞ガキも更に劣化した破戒僧になるだけ
破戒僧は破戒僧しか産まない
この親ありてこの子あり
破戒僧の糞ガキも更に劣化した破戒僧になるだけ
破戒僧は破戒僧しか産まない
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 18:08:37.46
やはり日常の関わり方だと思う。
葬式やお彼岸とかだけじゃ話にならん。
仏教の精神を持っていかに一般人と関わっていくかに
日本仏教の存亡はかかっておるのですよ。
何も生死に関わることだけじゃなくてね
葬式やお彼岸とかだけじゃ話にならん。
仏教の精神を持っていかに一般人と関わっていくかに
日本仏教の存亡はかかっておるのですよ。
何も生死に関わることだけじゃなくてね
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 18:09:02.10
ID出ないとこで議論してもな・・・
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 19:47:35.12
ID出るところだと
議論の勝ち負けにこだわる人がいるから
ここはここでやればいいじゃない
議論の勝ち負けにこだわる人がいるから
ここはここでやればいいじゃない
あなた方が根本的に間違っているのは、
あなたは、すでにブッタであって、それ以外の何者でもないということを知らないことだ。
なるものでもなく、至るものでもない、すでにそうなのである。
説教師たちは、儀式や読経、瞑想法方によって、
それになるものだ、それに至るのだと説くが、
ありえないのだ。
それで、誰がなにに成っただろうか？
ただ宗教的な概念にハマっただけである。
なるもの、至るものは破壊され尽くされる。
あなたは、すでにブッタであってそれ以外の何者でもないのだ。
あなたは、すでにブッタであって、それ以外の何者でもないということを知らないことだ。
なるものでもなく、至るものでもない、すでにそうなのである。
説教師たちは、儀式や読経、瞑想法方によって、
それになるものだ、それに至るのだと説くが、
ありえないのだ。
それで、誰がなにに成っただろうか？
ただ宗教的な概念にハマっただけである。
なるもの、至るものは破壊され尽くされる。
あなたは、すでにブッタであってそれ以外の何者でもないのだ。
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 03:16:46.54
あなた方はすでにブッタであるのに、
あれが必要だ、これをする必要があると言っていることが、
まことに不思議だ。
何も必要ではないし、なにも為すことはない。
なにも読む必要もないし、知識はまったく要らない。
静になって自問してみれば、
ブッタなどよく知っていることだろう。
あれが必要だ、これをする必要があると言っていることが、
まことに不思議だ。
何も必要ではないし、なにも為すことはない。
なにも読む必要もないし、知識はまったく要らない。
静になって自問してみれば、
ブッタなどよく知っていることだろう。
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 11:46:59.67
アホすぎるｗ
そこら辺のオバハンにも笑い飛ばされて終わりｗ
そこら辺のオバハンにも笑い飛ばされて終わりｗ
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 03:21:28.91
オバハンに笑われなさい、
笑う彼女もまたブッタなのだ。
だからこそ、
あなたはかえって説教師を求めることだろう。
あれをやりなさい、これをやりなさい、
ビッパサナをやりなさい、
そして、説教師はこういうのだ、私に帰依しなさい。
さすれば”もっと”あなたは良くなるだろう。
社会でアイデンティティが得られなかったのなら、
代わり宗教的なアイデンティティをあげよう。
そんなもの要るかね？
あなたがブッタなのだ。
なにに成ろうというのだ？
どこに行こうというのだ？
あなたは、説教師にそそのかされて、迷い旅をしているだけである。
ほら、見えるだろうか？
次の説教師が待ち構えているぞ、
あなたは彼を走って追いかけ、そもそもブッタであるあなたの元から逃げていく。
笑う彼女もまたブッタなのだ。
だからこそ、
あなたはかえって説教師を求めることだろう。
あれをやりなさい、これをやりなさい、
ビッパサナをやりなさい、
そして、説教師はこういうのだ、私に帰依しなさい。
さすれば”もっと”あなたは良くなるだろう。
社会でアイデンティティが得られなかったのなら、
代わり宗教的なアイデンティティをあげよう。
そんなもの要るかね？
あなたがブッタなのだ。
なにに成ろうというのだ？
どこに行こうというのだ？
あなたは、説教師にそそのかされて、迷い旅をしているだけである。
ほら、見えるだろうか？
次の説教師が待ち構えているぞ、
あなたは彼を走って追いかけ、そもそもブッタであるあなたの元から逃げていく。
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 07:50:16.65
それを悩み苦しんでいる人に言えるのか？
アホじゃないの
アホじゃないの
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 12:49:31.01
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 14:58:32.40
着々と僧侶の存在儀意がなくなっています
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 20:39:43.97
>>416
改めて読むと当たりすぎているわｗ
この予言文章なんか特に日本の世襲坊主だろｗ
『月蔵経』
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活のために出家する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追求するが悪びれることもない」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かってないのに分かっているふりをしている」
改めて読むと当たりすぎているわｗ
この予言文章なんか特に日本の世襲坊主だろｗ
『月蔵経』
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活のために出家する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追求するが悪びれることもない」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かってないのに分かっているふりをしている」
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 20:41:02.86
どこからどう読んでも日本の世襲坊主ですｗ
『月蔵経』の末法予言
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活のために出家する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追求するが悪びれることもない」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かってないのに分かっているふりをしている」
『月蔵経』の末法予言
「人は求道ではなくて税金の取り立てから逃れたり生活のために出家する」
「魔僧は酒を飲み肉を食い美食を追求するが悪びれることもない」
「ただ経典を読んでるだけで字句の意味も分かってないのに分かっているふりをしている」
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 20:47:34.49
月蔵経
「こういう魔僧は死後に無間地獄に落ちる」
仏法を破壊したんだから当然の報いよ
「こういう魔僧は死後に無間地獄に落ちる」
仏法を破壊したんだから当然の報いよ
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 21:15:00.91
独身制だけも守れないんだから
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:36:16.71
何も戒律を守らないニセ僧侶の読経なんてカラオケと変わらない
中身がスッカラカンだし嬉しくも有り難くもない
信仰心が厚い在家信者の読経のほうが葬式でも為になる
中身がスッカラカンだし嬉しくも有り難くもない
信仰心が厚い在家信者の読経のほうが葬式でも為になる
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:36:51.31
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
坊主ってなんなの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
日本の僧侶は葬儀屋である
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/
新スレできました↓
なんで日本の坊主には破壊僧しかいないんだ？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390828781/
更に勢いつけて糾弾していきましょう。 (｀･ω･´)
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
坊主ってなんなの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
日本の僧侶は葬儀屋である
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/
新スレできました↓
なんで日本の坊主には破壊僧しかいないんだ？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390828781/
更に勢いつけて糾弾していきましょう。 (｀･ω･´)
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 23:18:55.35
徹底的に追い込むしかないぞ
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 00:39:20.59
お隣の中国の坊さんって結婚できるんですか？
だから説教師どもなんか放っとけ。
それに成っていないとか、それに至っていないとか、
間違いを起こさせるだけだ。
それに成っていないとか、それに至っていないとか、
間違いを起こさせるだけだ。
諸君は、平和といえば平和を知っている
諸君は、平静といえば平静を知っている
諸君はブッタなのに、
ただそこに居れないのだ。
諸君は、平静といえば平静を知っている
諸君はブッタなのに、
ただそこに居れないのだ。
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 08:54:24.19
ブッダなんかに誰もなりたくないから
この不幸から脱出したい
馬鹿な説教は要らない
この不幸から脱出したい
馬鹿な説教は要らない
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 13:53:05.28
>>454
葬式での金もうけしか能がないんだろう
葬式での金もうけしか能がないんだろう
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 15:06:57.21
葬式のときは戒名で儲け
檀家をやめる場合は高額の離壇料を要求される時代がキター
檀家をやめる場合は高額の離壇料を要求される時代がキター
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 15:15:27.43
ほんと破戒僧しかいない
どこまで日本仏教は腐りきってやがるんだ！
どこまで日本仏教は腐りきってやがるんだ！
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 21:40:06.85
今日老人から離壇料として1千万以上納めさせたのをニュースでやってた
>>460
どんどん苦しめ。苦しみと離れずに、苦しみにあきるまで苦しめ。
どんどん苦しめ。苦しみと離れずに、苦しみにあきるまで苦しめ。
戒名なんか誰にもいらない。
むろん、あなたは墓にまかれたカルシウムではない。
それらは、対象なのだ。
決してあなたという主体ではない。
あなたは名称もなければ形象もない、無限にそれそのもの。
むろん、あなたは墓にまかれたカルシウムではない。
それらは、対象なのだ。
決してあなたという主体ではない。
あなたは名称もなければ形象もない、無限にそれそのもの。
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 13:47:23.01
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 14:25:00.45
>>467
なんだ慰めてもらいたいのか？
君のように、たらればたらればと、
好きなだけ自分の頭が生み出したものに苦しんだらよかろう。
よそに求めまわって、なんか助かったか？
いろんなところから「慰め」の言葉を集めて、
スピリチュアルなりカウンセンリングなりすればいいが、
現実逃避いがいの何の役にも立ちやしないさ。
悲惨な現実は何も変わらないまま
教訓やら言葉集めに必死になるだけだ。
誰かに他所の人が、救うなんてことはありはしない。
なにか新しいおもちゃを与えて現実逃避させてやることが出来るだけだ。
さあ、スピリチュアルな言葉集めでも、
ビッパサナでも坐禅でもするがいいさ。悲惨さは、変わらずそこにあるだろう。
なんだ慰めてもらいたいのか？
君のように、たらればたらればと、
好きなだけ自分の頭が生み出したものに苦しんだらよかろう。
よそに求めまわって、なんか助かったか？
いろんなところから「慰め」の言葉を集めて、
スピリチュアルなりカウンセンリングなりすればいいが、
現実逃避いがいの何の役にも立ちやしないさ。
悲惨な現実は何も変わらないまま
教訓やら言葉集めに必死になるだけだ。
誰かに他所の人が、救うなんてことはありはしない。
なにか新しいおもちゃを与えて現実逃避させてやることが出来るだけだ。
さあ、スピリチュアルな言葉集めでも、
ビッパサナでも坐禅でもするがいいさ。悲惨さは、変わらずそこにあるだろう。
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 18:57:35.55
今日は各スレ静かだな・・
休業日だろうか？ >>いつもの人
休業日だろうか？ >>いつもの人
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 20:27:06.32
>>469
そうそういつもの人。インフルエンザにでもかかったか！？
そうそういつもの人。インフルエンザにでもかかったか！？
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:54:21.53
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:06:56.53
>>468みたいなこと言う奴って例外無く｢優しい言葉で勇気を貰って現実に立ち向かえるようになった｣人の存在を無視するよな。
それとも無視でなく無知なのか。
それとも無視でなく無知なのか。
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 00:00:39.96
【破戒？】現代日本寺院及僧侶の在り様【順応？】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1390890647/
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1390890647/
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 00:39:06.06
ああ、こんなスレもあるのか・・ｗ
神道押しの人は、ここから出張してるのか。なるほど。
}}破戒僧不要{(神道だけで十分)}仏教不要{{
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1353322187/
神道押しの人は、ここから出張してるのか。なるほど。
}}破戒僧不要{(神道だけで十分)}仏教不要{{
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1353322187/
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 00:42:24.93
まだあったｗ しかも後者は２０１０年のスレだｗ
国家神道を復活させて売国日本仏教界を破壊しよう！
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1386601908/
国家神道を国教にして他の宗教は全部滅ぼそうよ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285827025/
国家神道を復活させて売国日本仏教界を破壊しよう！
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1386601908/
国家神道を国教にして他の宗教は全部滅ぼそうよ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285827025/
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 01:27:59.98
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 03:10:39.30
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 12:29:31.18
>>476
｢世の中は黴菌だらけだから医療なんか無駄。どんどん病気になれ｣と言えば自分の馬鹿さ加減がわかる？
｢世の中は黴菌だらけだから医療なんか無駄。どんどん病気になれ｣と言えば自分の馬鹿さ加減がわかる？
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 14:00:08.95
世襲制度が日本仏教を破壊させた
なぜなら信仰心がないのに僧侶になるからだ
なぜなら信仰心がないのに僧侶になるからだ
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 14:28:20.82
浄土真宗が完全に日本仏教を破壊してしまったのは疑いのない事実であるが
それを真似した他宗派の破戒僧も救いようのないクズ
もう日本に仏教などない葬式商売しかない
それを真似した他宗派の破戒僧も救いようのないクズ
もう日本に仏教などない葬式商売しかない
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 14:35:16.58
世襲制度つのーはいつから始まったんですかね！？
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 20:11:38.70
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 21:20:32.37
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 21:45:11.70
そういえば、３レスじゃ足りないんだったか・・。
二日と保たなかったな。
【破戒？】現代日本寺院及僧侶の在り様【順応？】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1390890647/
二日と保たなかったな。
【破戒？】現代日本寺院及僧侶の在り様【順応？】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1390890647/
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:27:03.76
しかしなにも尊敬されてねえから葬式にも呼ばれねえだろ？
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:32:31.55
まずは檀家制度を打破しよう
話はそれからだ
話はそれからだ
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:37:10.95
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:43:22.01
なにも無いところから考えることも出来ず、
すでに決まりっきった過去の遺物に従うことしか許されないこの社会こそ、
自殺そのものなのだ。
生きているのなら、過去の遺物に従うこともやめるだろう。
すでに決まりっきった過去の遺物に従うことしか許されないこの社会こそ、
自殺そのものなのだ。
生きているのなら、過去の遺物に従うこともやめるだろう。
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 23:37:59.35
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 23:50:43.64
>>489
君は「たられば、たられば」だ。悩みつづけろ。
君は「たられば、たられば」だ。悩みつづけろ。
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 00:18:12.74
>>490
麻酔の量や加減は、体格や体調、症状によって様々なの。
どっぷり大量投与が正解とは限らんの。
こんな単純なことも解らない？
禅系の考え方は、こういう野狐を育成しちゃうのが欠点なんだよな・・・。
麻酔の量や加減は、体格や体調、症状によって様々なの。
どっぷり大量投与が正解とは限らんの。
こんな単純なことも解らない？
禅系の考え方は、こういう野狐を育成しちゃうのが欠点なんだよな・・・。
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 04:10:11.82
>>480
違うよ。
浄土真宗＝親鸞は、半僧半俗で、僧ではないという立場を名乗った。
出家をあきらめて、その立場を自認してたひと。
ですから、浄土真宗の坊主ってのは、厳密に言うと出家じゃない。
半僧半俗で、俗世の家業を持ちながら仏門に生きる修験道の行者なんかと似た立場。
俗世に生きる念仏行者ってのが元来の意味。
だからむしろ妻帯しても有髪でもむしろ筋が通ってる。寺を個人所有としてても別に立場として正しい。
問題は、明治維新の廃仏政策で、妻帯を推奨されて
その後の明治半ばの弾圧緩和後も妻帯をやめれずにいる他宗派の堕落にこそ問題があるといえよう。
よく生臭坊主議論で真宗を槍玉にあげることが多いが、このはなしでは真宗はむしろ関係ない。僧ではない別個の立場をそもそも標榜してるわけでね。
違うよ。
浄土真宗＝親鸞は、半僧半俗で、僧ではないという立場を名乗った。
出家をあきらめて、その立場を自認してたひと。
ですから、浄土真宗の坊主ってのは、厳密に言うと出家じゃない。
半僧半俗で、俗世の家業を持ちながら仏門に生きる修験道の行者なんかと似た立場。
俗世に生きる念仏行者ってのが元来の意味。
だからむしろ妻帯しても有髪でもむしろ筋が通ってる。寺を個人所有としてても別に立場として正しい。
問題は、明治維新の廃仏政策で、妻帯を推奨されて
その後の明治半ばの弾圧緩和後も妻帯をやめれずにいる他宗派の堕落にこそ問題があるといえよう。
よく生臭坊主議論で真宗を槍玉にあげることが多いが、このはなしでは真宗はむしろ関係ない。僧ではない別個の立場をそもそも標榜してるわけでね。
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 10:37:49.86
>>486
檀家制度はもう終わってるでしょ。
幕府がどこかの地元寺に所属せよと、町会みたいな制度としたが、
維新後はあくまで自己の意思で入ってるにすぎない。
若い世代ではもう檀家離れも著しく、月命日なんてやってるご家庭も激減。
葬儀でも、葬儀会社斡旋の縁もゆかりも無い坊さん呼ぶ例が多々。
既に檀家制度は崩壊してると言えるよ。
そういうこっちゃなくって、やっぱ妻帯とそこからなる世襲に全ての元凶がある。
せめて宗門の役員や、住職は独身に限るとか、規律を儲けるべき。
檀家制度はもう終わってるでしょ。
幕府がどこかの地元寺に所属せよと、町会みたいな制度としたが、
維新後はあくまで自己の意思で入ってるにすぎない。
若い世代ではもう檀家離れも著しく、月命日なんてやってるご家庭も激減。
葬儀でも、葬儀会社斡旋の縁もゆかりも無い坊さん呼ぶ例が多々。
既に檀家制度は崩壊してると言えるよ。
そういうこっちゃなくって、やっぱ妻帯とそこからなる世襲に全ての元凶がある。
せめて宗門の役員や、住職は独身に限るとか、規律を儲けるべき。
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 14:06:21.12
どんどん離檀しまくってよ寺を叩きつぶしまくろうぜ！
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 14:40:48.15
そんな躍起にならずとも、団塊の世代が亡くなれば、もう葬儀収入も無くなるし
葬式仏教のままでは多くの寺院が潰れると言われている。
今のまま、世襲とそれに伴う葬儀ﾋﾞｼﾞﾈｽの「家業」としてる状況を放置していたら
仏教界は痛い目見ることになるだろうね。
今のうちに自己改革するべきなんだが、妻帯坊主が幹部を占める現在の仏教界では自浄はできないだろうね。
だって律宗ですら妻帯ばかりなんだぜ？終わってるだろ。
葬式仏教のままでは多くの寺院が潰れると言われている。
今のまま、世襲とそれに伴う葬儀ﾋﾞｼﾞﾈｽの「家業」としてる状況を放置していたら
仏教界は痛い目見ることになるだろうね。
今のうちに自己改革するべきなんだが、妻帯坊主が幹部を占める現在の仏教界では自浄はできないだろうね。
だって律宗ですら妻帯ばかりなんだぜ？終わってるだろ。
496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 14:48:50.62
まさに仏教用語で
因果応報 自業自得
自ら招いた種で滅びる世襲坊主ｗ
因果応報 自業自得
自ら招いた種で滅びる世襲坊主ｗ
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:13:10.34
ぶっ立ったと信者は修行者と俗世の一般人に同じ言葉を投げかけるアホ
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:20:44.83
所詮、博打国家
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 20:53:03.14
第二の廃仏毀釈で世襲ハゲを皆殺しにしよう
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 23:16:05.91
叩いてる馬鹿って創価学会か？ｗ
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 23:38:28.89
創価も世襲坊主も同様のバカだろｗ
死ねバカｗ
死ねバカｗ
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 07:12:14.83
なるほど
お前みたいな最下層から見上げてる畜生からみたら皆一緒だよなｗｗｗ
踏み潰すぞテメエ？
お前みたいな最下層から見上げてる畜生からみたら皆一緒だよなｗｗｗ
踏み潰すぞテメエ？
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 10:58:38.52
仏教がダメなのではなく坊主がダメなのだ
坊主に頼らない自分の信仰を持てばいい
坊主に頼らない自分の信仰を持てばいい
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 14:49:50.90
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 15:01:03.19
言葉使いもきたねえゴミ僧侶しかいねえか
まあゴミだからしかたねえかｗｗｗ
まあゴミだからしかたねえかｗｗｗ
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 15:16:58.28
だから日本仏教はダメになったのね
戒律以前に人間としてできてないから
戒律以前に人間としてできてないから
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 15:48:25.29
こんな糞ハゲに税金が優遇されてるとか許せねえ
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 16:56:22.38
特権階級
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 18:20:02.67
まあでも仏教の再興は、いつも堕落がいききったときに
一部の僧から起こるもの
はたして今回堕落しきった時代、そういう傑物は現れるのか。
一部の僧から起こるもの
はたして今回堕落しきった時代、そういう傑物は現れるのか。
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 19:08:36.93
なんとも単なる気晴らし的スレになったものだな
現実的な改革方法か、廃止方法の一つでも出ればまだいいのだが
現実的な改革方法か、廃止方法の一つでも出ればまだいいのだが
お前ら自身が坊主じゃないのに
どうして敵対する書き込みだけは坊主によるものだと思うんだ？
アホかお前は？
どうして敵対する書き込みだけは坊主によるものだと思うんだ？
アホかお前は？
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:28:08.35
502は真言宗坊主と確定いたしました
因みに大石寺を上げて要るのは
ただのカモフラージュです。
【神社・仏閣】【総本山】 高野山真言宗総合スレ陸玖【金剛峯寺】
378 502 [age] 2014/02/01(土) 21:53:26.06
アホかこいつは・・・
お前は大石寺に来い
分かるか邪鬼めが
因みに大石寺を上げて要るのは
ただのカモフラージュです。
【神社・仏閣】【総本山】 高野山真言宗総合スレ陸玖【金剛峯寺】
378 502 [age] 2014/02/01(土) 21:53:26.06
アホかこいつは・・・
お前は大石寺に来い
分かるか邪鬼めが
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 03:09:56.41
このスレの主は他人の破戒を責めながら自分は不妄語戒を犯して恥じてもいない。
85:01/29(水) 23:33
なんか変な世襲坊主が戒律を守れない理由にプロテスタントを持ち出して言い訳してるから答えとく
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B8%E7%A5%AD
カトリックは当然でプロテスタントも正教会も
幹部である修道司祭以上の任命は独身者にしか許されてないぞ
世間知らずの世襲ハゲざまあみやがれｗｗｗｗｗ
85:01/29(水) 23:33
なんか変な世襲坊主が戒律を守れない理由にプロテスタントを持ち出して言い訳してるから答えとく
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B8%E7%A5%AD
カトリックは当然でプロテスタントも正教会も
幹部である修道司祭以上の任命は独身者にしか許されてないぞ
世間知らずの世襲ハゲざまあみやがれｗｗｗｗｗ
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 09:22:04.12
大石寺は日蓮だよ
515 ：さまよえるこひつじ：2014/02/02(日) 11:44:02.64
>>443
いじめ・堕胎・自死・うつ病・引きこもり・機能不全家庭・犯罪・テロ・地域紛争
人を不幸に落としめるものは、一体何なんでしょう。
決して彼等自身の弱さによるものではないと感じるのですが、
間違いでしょうか?
どうしたら人が人らしく生きて行ける世の中になるんでしょうか?
まず本来の自己を取り戻さなければ、
どうやって幸せに生きて行けると言うのでしょうか。
人のあるいは人類の成長を阻害するものは一体なんなんでしょうか?
なぜ、本来の自己が妨げられているのでしょうか?
ただでさえも辛い世の中なのに、可哀相で見ていられません。
なにもできないけど、ずーっと悩んでいます。
いじめ・堕胎・自死・うつ病・引きこもり・機能不全家庭・犯罪・テロ・地域紛争
人を不幸に落としめるものは、一体何なんでしょう。
決して彼等自身の弱さによるものではないと感じるのですが、
間違いでしょうか?
どうしたら人が人らしく生きて行ける世の中になるんでしょうか?
まず本来の自己を取り戻さなければ、
どうやって幸せに生きて行けると言うのでしょうか。
人のあるいは人類の成長を阻害するものは一体なんなんでしょうか?
なぜ、本来の自己が妨げられているのでしょうか?
ただでさえも辛い世の中なのに、可哀相で見ていられません。
なにもできないけど、ずーっと悩んでいます。
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 14:48:50.80
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 03:27:14.37
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 13:44:26.52
だから税金の優遇さえ廃止にすればいいんだよ
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 20:31:55.59
破壊僧から生まれた世襲坊主って生きてて恥ずかしくない？
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 15:19:35.08
世襲ハゲハは生きてる価値ねえから死ね自殺しろ！
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 17:08:04.46
今後日本の仏教は本来の仏教の教えに目覚める事はありませんか？
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 20:27:25.82
世襲が撲滅されないと無理だろ
それをやってのけた宗派は最初は資金不足なり人員不足で
苦しい思いをするかも知れないが
最終的には生き残って勝ち組になれる
それをやってのけた宗派は最初は資金不足なり人員不足で
苦しい思いをするかも知れないが
最終的には生き残って勝ち組になれる
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 20:37:45.51
>>510
俺は何度も書いてると思うが？
妻帯僧と、持戒僧をきっちり資格として分けろ
持戒僧のみ許される役職とか作れ。
宗門幹部や、大寺の住職はその持戒の階位持ってる僧だけが任されるように
きっちり規定をすべきだ
今すぐに妻帯僧を全て追い出せ！とやるのも無理があろうし、
断行すれば地方のいろいろな寺院が住職不在で荒廃するところもあろうのは想像が付くが
とりあえず持戒僧をもっと宗門で持ち上げろ。妻帯僧ときっちり資格として分けるよう階位を儲けろ。
宗門高僧、つまりは役員や大寺の住職にその資格が必須とすれば、浄化が年を追うごとに進んでいくだろう。
俺は何度も書いてると思うが？
妻帯僧と、持戒僧をきっちり資格として分けろ
持戒僧のみ許される役職とか作れ。
宗門幹部や、大寺の住職はその持戒の階位持ってる僧だけが任されるように
きっちり規定をすべきだ
今すぐに妻帯僧を全て追い出せ！とやるのも無理があろうし、
断行すれば地方のいろいろな寺院が住職不在で荒廃するところもあろうのは想像が付くが
とりあえず持戒僧をもっと宗門で持ち上げろ。妻帯僧ときっちり資格として分けるよう階位を儲けろ。
宗門高僧、つまりは役員や大寺の住職にその資格が必須とすれば、浄化が年を追うごとに進んでいくだろう。
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 20:41:46.39
俺たちでさ思いっきり
近所の寺の僧侶を破戒僧のバカ野郎が！ってバカにしまくってやろうぜｗ
近所の寺の僧侶を破戒僧のバカ野郎が！ってバカにしまくってやろうぜｗ
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 21:31:05.91
それって微妙に効くぜ
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 22:10:09.67
>>523
そういう話を、こっちでしてほしかったんだけど、保守忘れてて落ちちゃった。
【破戒？】現代日本寺院及僧侶の在り様【順応？】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1390890647/
いずれまた建てるから、その時に宜しくｗ
そういう話を、こっちでしてほしかったんだけど、保守忘れてて落ちちゃった。
【破戒？】現代日本寺院及僧侶の在り様【順応？】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1390890647/
いずれまた建てるから、その時に宜しくｗ
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 13:22:10.02
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 14:27:31.61
>>524 >>527
そんな子供みたいな事をしてないで、本当に今の坊主の在り方・寺院の在り方に
問題提起するなら、もっと現実的な実効性のある手段を採りなよ。
単に坊主に対する不平不満を幾ら言っても何の効果もない。
寺院が宗教法人でその宗教法人の代表である住職の在り方に問題があるときは
どうすれば住職を更迭出来るか。
実際にそれを行うには誰と誰の承諾や協力が必要かを調べ、そういった人たちを
説得して住職を更迭したらいい。
そこまでやってこそ初めて坊主も危機感を認識する。 現状で幾ら外野から文句を
並べ立てても何の効果も無いんだよ。
破戒僧は日本から出ていけシュプレヒコールなんか全くの無意味！
先ずは「破戒僧を糾弾する組織」を作って活動したらいい。
やるからにはそんな生温いことじゃなく、腰を据えてもっと実効力のある手段でやれよ！
そんな子供みたいな事をしてないで、本当に今の坊主の在り方・寺院の在り方に
問題提起するなら、もっと現実的な実効性のある手段を採りなよ。
単に坊主に対する不平不満を幾ら言っても何の効果もない。
寺院が宗教法人でその宗教法人の代表である住職の在り方に問題があるときは
どうすれば住職を更迭出来るか。
実際にそれを行うには誰と誰の承諾や協力が必要かを調べ、そういった人たちを
説得して住職を更迭したらいい。
そこまでやってこそ初めて坊主も危機感を認識する。 現状で幾ら外野から文句を
並べ立てても何の効果も無いんだよ。
破戒僧は日本から出ていけシュプレヒコールなんか全くの無意味！
先ずは「破戒僧を糾弾する組織」を作って活動したらいい。
やるからにはそんな生温いことじゃなく、腰を据えてもっと実効力のある手段でやれよ！
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 09:34:32.08
破門された創価の馬鹿が暴れてんな
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 14:52:01.67
全日本仏教会て首相の靖国神社参拝を批判してる反日極左みたいだなｗ
日本仏教なんて叩き潰してもいいよ
日本には神社と神道だけ有ればいい
日本仏教なんて叩き潰してもいいよ
日本には神社と神道だけ有ればいい
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 15:14:42.72
国家神道を復活させてゴミクズ仏教界を滅ぼそうぜ！！
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 17:35:38.76
また、なんか妙な来客が増えてるな・・。
こういうのを引き寄せてるのは、やっぱり ｗ か？ｗ
こういうのを引き寄せてるのは、やっぱり ｗ か？ｗ
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:30:51.03
仏教界が全く好かれてない証拠だなｗ
だから坊主は絶滅寸前ｗ
だから坊主は絶滅寸前ｗ
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 15:59:37.78
もう僧侶も減り続けてるし
絶滅してくれたほうが日本のためだろｗ
絶滅してくれたほうが日本のためだろｗ
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 17:17:24.77
日本には「真実の大乗は存在しない」のだ・・・！！
どうすれば日本に真の大乗仏教徒を輩出させる事ができるのか?
それが今後の課題であろう。
日本の仏教僧がやっていることは、
正にインドで大乗が生まれ上座部と別れた理由、
当時の仏教が「僧侶が自分たちだけで固まって修行し、
自分たちの悟りだけを追求している」
「現存の仏教は民衆を苦しみから救済していない」と
教団された当時の上座部仏教の姿そのもの。
今の日本の仏教は誰も救っていない。
どうすれば日本に真の大乗仏教徒を輩出させる事ができるのか?
それが今後の課題であろう。
日本の仏教僧がやっていることは、
正にインドで大乗が生まれ上座部と別れた理由、
当時の仏教が「僧侶が自分たちだけで固まって修行し、
自分たちの悟りだけを追求している」
「現存の仏教は民衆を苦しみから救済していない」と
教団された当時の上座部仏教の姿そのもの。
今の日本の仏教は誰も救っていない。
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 17:19:11.47
瀬戸内寂聴とか本物の馬鹿だと思う
ああいう馬鹿が日本の仏教を衰退させていく。
何かあれば写経しろとかアホかっちゅうの。
誰も救われていない、そんなことでは。
ああいう馬鹿が日本の仏教を衰退させていく。
何かあれば写経しろとかアホかっちゅうの。
誰も救われていない、そんなことでは。
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 14:09:18.48
というか肉食妻帯禁止の戒律も守れないアホを『僧侶』とみなす事を止めようぜ。
こいつらは僧侶もどきにすぎん
こいつらは僧侶もどきにすぎん
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 09:21:05.97
そうは言うけど釈迦には嫁も子供も居たじゃんか
捨てたけどさ。
捨てたけどさ。
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 13:02:02.64
在家として結婚、子作りするのは自由。誰にも非難されない
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 14:28:01.30
だから結婚したかったら還俗しろ！
なんで結婚してまで僧侶を名乗るんだ？
なんで結婚してまで僧侶を名乗るんだ？
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 15:00:48.46
結婚してる時点で僧侶の資格などない！
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 15:08:44.02
法事なんて なんでせなあかんねん 絶対やらん
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 15:13:58.24
法事しない家族ｗｗ
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 16:22:40.58
冠婚葬祭いらない
日本の伝統？いらない
日本を無宗教・無習慣の国にする希望
日本の伝統？いらない
日本を無宗教・無習慣の国にする希望
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 22:28:30.35
支那朝鮮からの外来宗教の仏教なんか要らないだろｗ
日本を神道だけにしよう
日本は神社だけあればいい
クソ坊主は邪魔！
日本を神道だけにしよう
日本は神社だけあればいい
クソ坊主は邪魔！
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 22:52:27.73
世襲坊主のせいで完全に日本仏教は破壊されちまったよ
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 02:24:11.49
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 14:19:56.07
悟りを開いた坊主なんかいねえだろｗ
まだ神主のがよい
そもそも肉食妻帯禁止の基本戒律も守れないほど自分に甘いバカが悟りを開けるわけないｗ
世襲坊主に汚染された仏教界には何の魅力もない
まだ神主のがよい
そもそも肉食妻帯禁止の基本戒律も守れないほど自分に甘いバカが悟りを開けるわけないｗ
世襲坊主に汚染された仏教界には何の魅力もない
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 14:36:48.39
結婚もして肉食もして酒も飲んでタバコも吸って金儲けもして豪遊もして
こんなんで獲得できるほど悟りとは甘いものなのか？
なんで釈尊は弟子に２００を超える戒律を定めたんだ？
大乗仏教の祖である最澄さえも弟子に５８の戒律を定めてるぞ
最澄の臨終遺言書
「酒を飲む奴は私の弟子でもまた仏弟子でもないから比叡山から去れ！」
こんなんで獲得できるほど悟りとは甘いものなのか？
なんで釈尊は弟子に２００を超える戒律を定めたんだ？
大乗仏教の祖である最澄さえも弟子に５８の戒律を定めてるぞ
最澄の臨終遺言書
「酒を飲む奴は私の弟子でもまた仏弟子でもないから比叡山から去れ！」
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 14:52:09.35
クソ仏教界の何が許せないかって？
それは税金の優遇装置。
絶対に税金を搾り取って苦しめてやろうぜｗ
どうして破戒僧を優遇する必要があるんだ？
どこに優遇する必要性があるんだ？
それは税金の優遇装置。
絶対に税金を搾り取って苦しめてやろうぜｗ
どうして破戒僧を優遇する必要があるんだ？
どこに優遇する必要性があるんだ？
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 22:16:50.92
社長に課税するのと法人に課税するのとは全く違うんだけどね・・。
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 01:06:32.15
みんな地獄に落ちろ
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 13:07:11.20
公益法人を含む全法人に一律課税、増税で日本財政を救え！
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 17:32:26.13
最近流行りの男子らしいです
http://pbs.twimg.com/media/BgJ6X2VCEAE8wwl.jpg:large?.jpg
https://twitter.com/ranchan211/status/433043064546816000
http://pbs.twimg.com/media/BgJ6X2VCEAE8wwl.jpg:large?.jpg
https://twitter.com/ranchan211/status/433043064546816000
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 19:36:46.23
消費増税より禿課税を！
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 19:44:45.38
税金払ってるがな
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 13:26:03.46
キリスト教→価値あるもののみを望む真理と愛の宗教
仏教 →慈悲、共生を望む我慢の宗教
どちらがよいですか？
関西である二つの学校があります。
神戸女学院(キリスト教)→数々のボランティア活動を通して西宮市の文化と教育の元と作ったという事で、西宮市の市民文化賞に選ばれている学校。学校には日本最古のキリスト教の礼拝堂があり、日本で最も美しいと言われるキャンパスを持つ。
日本に「最高の女子教育を」という世界中の願いの元募金のバックアップがあって経営している学校。西宮市にはそこらじゅうに教育施設がありふれている。経済指数も良好で、極めて犯罪も少なく治安が非常によい都市になった。
その変わりレベルの低い人種が淘汰される傾向にある。
四天王寺(仏教)→聖徳太子が作ったと言われる寺(学校)。いまだ四天王寺の境内の中に学校がある。学校訓は聖徳太子の17条憲法を元に作られ「和を以って尊としとなす。」といわれる。
ボランティア活動等は一切行わない。どちかと言うとひたすらガリベン、体育会系。大阪の行政側も聖徳太子の17条憲法をフューチャリングしている。お寺の境内には浮浪者がいる。至る所に怪しげなインチキ施設、不品行を思わす店空間がある。
学校の校風も足の引っ張り合いの面が強い。
結論仏教は浪速発祥のダメ文化製造宗教。
仏教 →慈悲、共生を望む我慢の宗教
どちらがよいですか？
関西である二つの学校があります。
神戸女学院(キリスト教)→数々のボランティア活動を通して西宮市の文化と教育の元と作ったという事で、西宮市の市民文化賞に選ばれている学校。学校には日本最古のキリスト教の礼拝堂があり、日本で最も美しいと言われるキャンパスを持つ。
日本に「最高の女子教育を」という世界中の願いの元募金のバックアップがあって経営している学校。西宮市にはそこらじゅうに教育施設がありふれている。経済指数も良好で、極めて犯罪も少なく治安が非常によい都市になった。
その変わりレベルの低い人種が淘汰される傾向にある。
四天王寺(仏教)→聖徳太子が作ったと言われる寺(学校)。いまだ四天王寺の境内の中に学校がある。学校訓は聖徳太子の17条憲法を元に作られ「和を以って尊としとなす。」といわれる。
ボランティア活動等は一切行わない。どちかと言うとひたすらガリベン、体育会系。大阪の行政側も聖徳太子の17条憲法をフューチャリングしている。お寺の境内には浮浪者がいる。至る所に怪しげなインチキ施設、不品行を思わす店空間がある。
学校の校風も足の引っ張り合いの面が強い。
結論仏教は浪速発祥のダメ文化製造宗教。
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 13:36:47.41
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 14:55:26.86
フル課税してやれ
戒律も守らねえで修行僧ごっこしてるじぇねえか
戒律も守らねえで修行僧ごっこしてるじぇねえか
560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 20:36:06.36
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 21:21:54.01
日本仏教は世襲坊主が壊した。
だって寺を私物化するから真面目に修行してる僧侶が追いやられてしまうもん
それで金儲けしか頭にない世襲坊主ばかりが生き残ってしまう
結果的に仏教離れが始まり廃寺は増える一方
だって寺を私物化するから真面目に修行してる僧侶が追いやられてしまうもん
それで金儲けしか頭にない世襲坊主ばかりが生き残ってしまう
結果的に仏教離れが始まり廃寺は増える一方
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 21:45:28.18
もう破戒僧しかいないなら仏教なんて日本に消えてしまえばいい
なんか同じ外来宗教でもカトリック神父のが親近感が湧いてきた
法華信者でもある石原慎太郎までもが最近の坊主よりかはキリスト教の牧師のが親身だと
著作『法華経を生きる』で書いてるし
しｗ
なんか同じ外来宗教でもカトリック神父のが親近感が湧いてきた
法華信者でもある石原慎太郎までもが最近の坊主よりかはキリスト教の牧師のが親身だと
著作『法華経を生きる』で書いてるし
しｗ
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 22:40:52.48
誰もがそう思うよ。
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 23:38:15.29
世襲ハゲ死ね！
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 13:39:37.47
？
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 14:21:08.36
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 14:35:58.19
税金を払わないなら消えたっていいよ
てか早く消えろ！
てか早く消えろ！
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 15:36:00.23
もはや仏教でなく物狂
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 12:44:24.68
物欲の塊にすぎないから？ｗ
皆殺しにすべき
皆殺しにすべき
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 13:11:47.30
人の不幸と死で金儲けしてる世襲坊主は
社会の 寄生虫 ダニ 蛆虫
社会の 寄生虫 ダニ 蛆虫
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 13:39:36.92
良くも悪くも江戸期までは日本に『仏教』は少なからず残っていたんだろ
明治から薄れていき今は完全に消えてなくなったとみてもいい
全て世襲坊主の責任だけどな
明治から薄れていき今は完全に消えてなくなったとみてもいい
全て世襲坊主の責任だけどな
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 20:57:03.19
日本仏教界は世襲制のせいで僧侶が激減して終了寸前
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 21:55:21.84
世襲ハゲって死後は物凄い地獄の闇に叩き落とされそう
「月蔵経」を読むとね
「月蔵経」を読むとね
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 00:09:01.07
魔僧は死後に無間地獄に落ちる
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 20:00:52.56
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 20:13:44.04
人の不幸と死で金儲けしてる最悪の宗教団体
それが日本仏教
それが日本仏教
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 20:35:11.25
新興宗教
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 20:57:55.17
ほんと葬式ビジネスに成り下がったね
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 21:37:46.86
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 00:01:20.48
地獄に落ちろ世襲坊主！
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 14:13:27.55
>>578
全ては仏教をビジネスに変えた世襲坊主が悪い
全ては仏教をビジネスに変えた世襲坊主が悪い
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 15:12:55.85
世襲ハゲ死ね
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 22:09:15.88
葬式坊主死ね！
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 23:51:31.16
これじゃ日本の僧侶は仏教ごっこしてるにすぎないだろ
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 21:05:03.56
汚物宗教
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 21:09:30.98
神道は日蓮如きに呪いを掛けられて大日本帝国は崩壊するほど
脆弱なんだから。
神道なんかに任すと靖国神社みたくしょっちゅうガタガタガセタガタ
するよ。
それに仏教たって様々だわな。
脆弱なんだから。
神道なんかに任すと靖国神社みたくしょっちゅうガタガタガセタガタ
するよ。
それに仏教たって様々だわな。
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 21:11:47.96
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 21:35:32.82
小乗仏教→大乗仏教→葬式仏教→滅亡
日本仏教だけの流れ
日本仏教だけの流れ
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 00:52:03.81
破戒僧のガキも破戒僧
破戒僧からは破戒僧しか産まない
なぜなら自分の代で愚かな世襲も破戒も終わらせないからだ
破戒僧からは破戒僧しか産まない
なぜなら自分の代で愚かな世襲も破戒も終わらせないからだ
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 14:34:12.11
久しぶりに法事で実家帰って地元の20代の世襲坊主と話したんだけど仏教そのものに無知すぎてビビった。
縁起、無我、無常、空みたいな仏教の根幹的なことすらまともに語れない。
しかも聞くところによるとBMWを乗り回して遊び放題らしい。
あんなのがしたり顔でうちのじいちゃんの法事でお経あげてるのかと思うとヘドが出るわ。
縁起、無我、無常、空みたいな仏教の根幹的なことすらまともに語れない。
しかも聞くところによるとBMWを乗り回して遊び放題らしい。
あんなのがしたり顔でうちのじいちゃんの法事でお経あげてるのかと思うとヘドが出るわ。
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/21(金) 15:13:11.43
だから世襲坊主を皆殺しにすべき
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/21(金) 17:34:09.36
葬式宗教になっているのが悪いのではない。
葬式宗教たりえていないことが問題なのだ。
葬式宗教たりえていないことが問題なのだ。
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/21(金) 19:58:05.04
２０～３０代くらいの坊主のバカさ加減はスゴイよ。いや、マジで。
大卒だっていうのに、仏教についての知識がほとんど皆無に等しい。
ていうか、小学校高学年程度の問題が解けないのよ。ヒド過ぎる。
これからは坊主に対して恐れ多いなんて気持ちなんか持たないで、仏教って何なんですか、戒名って何なんですかって
ガツガツ質問ぶつけて、品定めするべきだよ
大卒だっていうのに、仏教についての知識がほとんど皆無に等しい。
ていうか、小学校高学年程度の問題が解けないのよ。ヒド過ぎる。
これからは坊主に対して恐れ多いなんて気持ちなんか持たないで、仏教って何なんですか、戒名って何なんですかって
ガツガツ質問ぶつけて、品定めするべきだよ
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/21(金) 23:18:19.69
やる気なくても寺のバカ息子の推薦枠で
名前書けりゃ入れる大学出身じゃあな。
ご住職様からマンション買ってやるから車買ってやるからって言われて
大学で勉強しないで周囲の雰囲気悪くして
まともな坊主になるわけがない。
名前書けりゃ入れる大学出身じゃあな。
ご住職様からマンション買ってやるから車買ってやるからって言われて
大学で勉強しないで周囲の雰囲気悪くして
まともな坊主になるわけがない。
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/22(土) 14:19:18.82
寺を横領した仏罰だろう。
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/22(土) 17:36:00.83
寺は信者さんのものということも分からない僧侶はもう馬鹿か阿呆かと
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/22(土) 17:44:55.18
檀家は金づる
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/22(土) 19:22:57.55
日本人は死んで禿に一度だけぼられ、朝○人はカルトに死ぬまでぼられる。
ああ日本人でよかった。
ああ日本人でよかった。
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/22(土) 23:07:35.48
離檀しまくって寺を潰しまくろう
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/23(日) 06:28:41.84
>>599
お前にそんな影響力あるのか？
お前にそんな影響力あるのか？
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/23(日) 13:47:23.74
創価がらみの事件らしいよ
自殺教唆の疑いで慶應法学部の渡辺泰周君が逮捕★2
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1392975440/680
@Alexandra0664
彼女がひとり信濃町に行きました。信濃町に行きました。(察しろ) posted at 11:05:09
3月6日
@Alexandra0664
今日の聖○新聞の二面に僕の彼女が載ったそうです！自宅に聖○新聞がある方は ぜひ後で確認してみてください(^^) 僕は永久に見ないでしょうけど。 posted at 19:00:34
2月25日
@Alexandra0664
友達が少ないと嘆いていた彼女は、病人の俺を置いて創○学会の会合に行ってしまった……死にたい………… posted at 11:23:30
2月24日
自殺教唆の疑いで慶應法学部の渡辺泰周君が逮捕★2
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1392975440/680
@Alexandra0664
彼女がひとり信濃町に行きました。信濃町に行きました。(察しろ) posted at 11:05:09
3月6日
@Alexandra0664
今日の聖○新聞の二面に僕の彼女が載ったそうです！自宅に聖○新聞がある方は ぜひ後で確認してみてください(^^) 僕は永久に見ないでしょうけど。 posted at 19:00:34
2月25日
@Alexandra0664
友達が少ないと嘆いていた彼女は、病人の俺を置いて創○学会の会合に行ってしまった……死にたい………… posted at 11:23:30
2月24日
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/24(月) 19:28:09.94
結婚したかったら還俗しろ！
肉食妻帯禁止の戒律を守れ！
肉食妻帯禁止の戒律を守れ！
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/24(月) 20:26:01.71
ダメだダメすぎる
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/24(月) 21:46:44.24
>>594
ふざけすぎている
ふざけすぎている
605 ：鎌倉から仏教・神道・キリスト教合同の祈り：2014/02/25(火) 00:20:16.98
http://fast-uploader.com/file/6948810465348/
鶴岡八幡宮にて行います。
鶴岡八幡宮にて行います。
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 14:55:13.25
僧侶が結婚する時点で日本仏教は駄目です
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 15:25:50.25
せめて僧侶の独身制だけは守らないと
最低限の戒律も守れないのが日本仏教界の悲惨すぎる現状
だから昔と違い尊敬される持戒僧なんかいなくなった
社会のルール（法律）と同じで壊してはならない仏教のルール（戒律）が僧侶の結婚禁止。
最低限の戒律も守れないのが日本仏教界の悲惨すぎる現状
だから昔と違い尊敬される持戒僧なんかいなくなった
社会のルール（法律）と同じで壊してはならない仏教のルール（戒律）が僧侶の結婚禁止。
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 19:55:06.82
日本に仏教など残っていない
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 20:30:46.32
上座部と日本仏教を比べるのが間違い。長い歴史を得て文化の違いも有って今の形になったわけで。。
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 20:42:13.88
どんどん劣化してるだけだろバ～カｗ
妻帯禁止の戒律まもれよ
妻帯禁止の戒律まもれよ
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 20:57:32.84
そうだ。宗教（上座部）と死体ビジネス（日本仏教）では比較にならん。
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 22:19:14.45
神戸女学院は関西キリスト教のメッカだ。
そこに通う学生が朝鮮人みたいな大阪人がいたら迷惑というかキリスト教そのものが疑われる。
神様も言っておられる「犯罪は許される、しかし精霊を汚すものは何があっても許されない」と・・・。
まさにエイズウィルスのような大阪人は精霊を汚している。神戸女学院崩壊をもくろんでいる。
徐々に神様そのものの神戸女学院教会を汚すであろう。
何があっても許されない。そう主が言われるのだ。大阪民国にでもすっこんでろ。
大阪の女は子供を産むな。今すぐ支給摘出手術をうけろ。強姦されても産めないような体になれ。そうすれば神様の御心にそ事だ。これ以上大阪人を増やすな。
大阪の女が生んだものなぞ糞の役にも立たん。
神戸女学院をはじめとする山の手の人種だけが栄え子孫を増やせ!
神戸女学院の子達にはたくさん子供を産む使命を背負ってるのだ。
ソールチャペルで結婚式を挙げ正しい人種を増やせ!神の子を増やすのだ!
そこに通う学生が朝鮮人みたいな大阪人がいたら迷惑というかキリスト教そのものが疑われる。
神様も言っておられる「犯罪は許される、しかし精霊を汚すものは何があっても許されない」と・・・。
まさにエイズウィルスのような大阪人は精霊を汚している。神戸女学院崩壊をもくろんでいる。
徐々に神様そのものの神戸女学院教会を汚すであろう。
何があっても許されない。そう主が言われるのだ。大阪民国にでもすっこんでろ。
大阪の女は子供を産むな。今すぐ支給摘出手術をうけろ。強姦されても産めないような体になれ。そうすれば神様の御心にそ事だ。これ以上大阪人を増やすな。
大阪の女が生んだものなぞ糞の役にも立たん。
神戸女学院をはじめとする山の手の人種だけが栄え子孫を増やせ!
神戸女学院の子達にはたくさん子供を産む使命を背負ってるのだ。
ソールチャペルで結婚式を挙げ正しい人種を増やせ!神の子を増やすのだ!
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/25(火) 22:22:43.19
聖書４０００回、読め。
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/27(木) 14:13:08.55
戒律まもれないなら僧侶やめろ
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/27(木) 22:19:52.43
日本仏教はダメすぎる
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/28(金) 13:05:08.94
うえーい
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/28(金) 13:59:28.03
頼むから結婚だけはしないでもらいたい
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/28(金) 22:14:01.05
>>611
たしかにｗ
たしかにｗ
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/28(金) 23:25:27.64
葬式ビジネスですから
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/01(土) 02:27:15.00
妻帯するくらいなら、ホモの方がマシ
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/01(土) 02:31:48.16
モテないからってひがむなよｗ
お前には内なるネカマキャラがいるだろ？ｗｗ
お前には内なるネカマキャラがいるだろ？ｗｗ
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/02(日) 22:11:13.16
独身制ぐらい守れねえのか？
この恥さらしが
この恥さらしが
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/02(日) 22:15:53.99
戒律を守れない世襲坊主のせいで日本仏教は死んだ
ただの葬式ビジネスでしかない
ただの葬式ビジネスでしかない
624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/02(日) 23:21:53.89
世襲ハゲ死ね！！！
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 09:16:08.17
浄土なので世襲だけどハゲてませ～ん
残念でした～www
残念でした～www
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 09:19:20.37
>>620
ホモも地獄行きだよ
ホモも地獄行きだよ
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 14:15:13.69
日本に仏教はいりません
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 16:37:46.64
日本に仏教は要らないと言ったのは明治政府
天皇陛下萬歳
天皇陛下萬歳
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 17:45:32.98
それでも地球は回っている。
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 21:09:11.56
バチカンは認めていない
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 21:22:37.60
今思えば
明治の廃仏毀釈のときに徹底的に寺院を破壊しとくべきだったな
明治の廃仏毀釈のときに徹底的に寺院を破壊しとくべきだったな
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/03(月) 23:08:11.60
そしたら葬式利権は神社のもんやったのに
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/04(火) 00:20:31.98
僧侶の結婚だけは許せねえ
完全に戒律を壊しやがった
完全に戒律を壊しやがった
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/05(水) 13:05:28.26
破戒僧のくせに偉そうにすな！って言ってやれ
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/05(水) 14:36:40.01
戒律を守る宗派が一つも残ってないのが最悪の悲劇
個人の幸福を追い求めている時点で僧侶の資格はない！
個人の幸福を追い求めている時点で僧侶の資格はない！
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/05(水) 14:49:30.52
結婚しないと檀家から白い目で見られるから
挙げ句の果てにホモのレッテルまで貼られる
挙げ句の果てにホモのレッテルまで貼られる
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/05(水) 21:41:43.35
僧侶なら結婚するんじゃねえ！
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/05(水) 22:22:20.70
こうして戒律が壊されていく
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/06(木) 01:17:01.36
もう日本仏教は駄目すぎる
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/06(木) 03:49:22.39
創価学会
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/06(木) 23:22:30.82
一月の話で古いから、妻殺害伽藍全焼の話は出ないのかな？
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
坊主ってなんなの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
日本の僧侶は葬儀屋である
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/
なんで日本の坊主には破壊僧しかいないんだ？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390828781/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ 10
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240167/
【日本の恥】日本の僧侶が戒律を守らないのは何故？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1374240683/
世襲制のせいで日本仏教界は滅亡寸前
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1372066060/
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちるNo.2
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385889656/
お寺の集金うぜえ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1385381147/
坊主ってなんなの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323860277/
日本の仏教は何故ダメなのか
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1387327424/
日本の僧侶は葬儀屋である
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389853096/
なんで日本の坊主には破壊僧しかいないんだ？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390828781/
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/06(木) 23:37:34.19
創価学会
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/07(金) 17:40:41.11
池田教
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/07(金) 21:43:45.40
＞＞１
そもそも仏教は他者を救うための宗教ではない。
ブッダはただひたすら精神的な高みを目指し、
心の平安をえるための模範を示したひとだった。
そもそも仏教は他者を救うための宗教ではない。
ブッダはただひたすら精神的な高みを目指し、
心の平安をえるための模範を示したひとだった。
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/07(金) 21:58:48.17
目的は解脱だからね
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/08(土) 13:43:44.64
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/08(土) 15:05:41.85
>>641
おまえが糞ハゲの事件をまとめろや
おまえが糞ハゲの事件をまとめろや
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/08(土) 15:40:39.66
その妻殺害事件を詳しく教えてくれ
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/09(日) 14:34:23.62
？
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/10(月) 17:11:36.08
糞ハゲ死ね
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/10(月) 17:59:30.23
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/11(火) 15:59:36.40
世襲ハゲのせいだ！
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/11(火) 20:42:26.58
http://d.hatena.ne.jp/scopedog/20140310/1394384568
要するに
「詐欺、暴行、脅迫、権力濫用、その他一切の強制手段」で日本軍管理の慰安所に送られ、
そこで売春を強要された以上、それは「強制連行」に他ならない、
と言うのが、1993年時点からの韓国側団体の認識であるわけです。
そしてそれは別段おかしな認識とは言えません。
少なくとも、日本兵が女性に銃を突きつけ慰安所に連行して売春を強要した事例でさえも
「強制連行にあらず」と閣議決定した安倍政権の認識よりは遥かにまともな認識と言えます。
安倍政権ほどの異常さは論外として、
「強制連行」の語意を狭く定義し“日本軍政府による直接的な連行”や
“直接的な暴力を用いた連行”に限定することも間違いではないでしょうし、
その場合、詐欺や身売りは「強制連行」に含まれませんが、それは単に定義の違いに過ぎません。
韓国側団体は当初から詐欺や身売りも含めて「強制連行」と呼んでおり、
それを明確にしていますので、「おいおい、20万人奴隷狩イメージと全然話が違うじゃねーか」*1
などという指摘自体が、無知無恥無理解の産物と言えます。
単純に言うと
１．韓国側では
「「詐欺、暴行、脅迫、権力濫用、その他一切の強制手段」による動員を強制連行である」
とするのが普通。日本側史実派でもこれに近い解釈が普通*2。
２．日本側一般では、
軍や警察が直接的な暴力や脅迫によって連行した場合のみを「強制連行」とする
のが多いでしょうね。
３．そして安倍政権では、
軍や警察が直接的な暴力や脅迫によって連行した場合ですら「強制連行」ではないと解釈され、
「強制連行」なる行為はこの世に存在しない空想の産物とされています。
この中で一番異常なのは、安倍解釈なのは言うまでもありませんが、
日本国内に限定すれば、この異常な解釈が異常とみなされなくなりつつあります。
それだけ日本国内には異常者が増えたということかも知れません。
要するに
「詐欺、暴行、脅迫、権力濫用、その他一切の強制手段」で日本軍管理の慰安所に送られ、
そこで売春を強要された以上、それは「強制連行」に他ならない、
と言うのが、1993年時点からの韓国側団体の認識であるわけです。
そしてそれは別段おかしな認識とは言えません。
少なくとも、日本兵が女性に銃を突きつけ慰安所に連行して売春を強要した事例でさえも
「強制連行にあらず」と閣議決定した安倍政権の認識よりは遥かにまともな認識と言えます。
安倍政権ほどの異常さは論外として、
「強制連行」の語意を狭く定義し“日本軍政府による直接的な連行”や
“直接的な暴力を用いた連行”に限定することも間違いではないでしょうし、
その場合、詐欺や身売りは「強制連行」に含まれませんが、それは単に定義の違いに過ぎません。
韓国側団体は当初から詐欺や身売りも含めて「強制連行」と呼んでおり、
それを明確にしていますので、「おいおい、20万人奴隷狩イメージと全然話が違うじゃねーか」*1
などという指摘自体が、無知無恥無理解の産物と言えます。
単純に言うと
１．韓国側では
「「詐欺、暴行、脅迫、権力濫用、その他一切の強制手段」による動員を強制連行である」
とするのが普通。日本側史実派でもこれに近い解釈が普通*2。
２．日本側一般では、
軍や警察が直接的な暴力や脅迫によって連行した場合のみを「強制連行」とする
のが多いでしょうね。
３．そして安倍政権では、
軍や警察が直接的な暴力や脅迫によって連行した場合ですら「強制連行」ではないと解釈され、
「強制連行」なる行為はこの世に存在しない空想の産物とされています。
この中で一番異常なのは、安倍解釈なのは言うまでもありませんが、
日本国内に限定すれば、この異常な解釈が異常とみなされなくなりつつあります。
それだけ日本国内には異常者が増えたということかも知れません。
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/12(水) 14:52:31.02
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/12(水) 18:31:20.67
>>1さんは佛教に救いを求めてるんですね
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/13(木) 08:43:29.22
【神社・仏閣】【総本山】 高野山真言宗総合スレ陸玖【金剛峯寺】
1000 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2014/03/13(木) 06:31:01.77
「天照太神・正八幡なんどと申すは此の国には重けれども梵釈・日月・四天に対すれば小神ぞかし」
1000 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2014/03/13(木) 06:31:01.77
「天照太神・正八幡なんどと申すは此の国には重けれども梵釈・日月・四天に対すれば小神ぞかし」
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/14(金) 14:01:19.85
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/15(土) 15:14:11.54
戒律を守りたくないなら何で還俗しないの？
おまえらは世界に恥をさらしてるだけにすぎない
おまえらは世界に恥をさらしてるだけにすぎない
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/15(土) 18:43:07.58
地獄に落ちたくなかったら戒名代を奮発しろ！と脅迫するヤクザ
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/16(日) 17:31:03.20
日本仏教が壊れたのも世襲ハゲのせいだ！
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/16(日) 18:28:40.74
でも葬式ビジネスも腐りかけてきた
これから世襲坊主に仏罰が下るぞ
これから世襲坊主に仏罰が下るぞ
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/17(月) 18:39:44.10
どれだけ仏教を汚して御仏を泣かせてきたんだ
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 02:44:35.91
仏教を汚した破戒僧は恥を知れ！
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 11:02:27.31
恥なんてものは持ち合わせていないよ
そんな出来た人間は坊主なんか続けていない
そんな出来た人間は坊主なんか続けていない
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 15:32:13.69
何で還俗しないんだ糞坊主は？
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/18(火) 16:32:56.38
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 00:46:54.87
もう仏教は日本に必要ないよ
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 02:34:41.55
だがまだ多くの国民は仏教を名乗る邪教（葬式仏教）に騙されているわけだ
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 06:36:18.57
こういうスレが立つと言うことは必要とされてるわけだな
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 07:00:20.22
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 07:58:08.80
>>>666
戒律はあるよ。
ただ僧侶も必ずしも守ることはできないというだけで。
それも経典で予言されている想定内のこと。
たとえ戒律を守れない僧であっても戒律の無い人に比べたら
比較にならないほど悟りに近い。戒律の廃れる時代には
破戒の僧であっても釈迦のごとく敬い奉るべしと言われる。
戒律はあるよ。
ただ僧侶も必ずしも守ることはできないというだけで。
それも経典で予言されている想定内のこと。
たとえ戒律を守れない僧であっても戒律の無い人に比べたら
比較にならないほど悟りに近い。戒律の廃れる時代には
破戒の僧であっても釈迦のごとく敬い奉るべしと言われる。
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 15:08:54.46
戒律を守れないのに偉そうにしてる僧侶より
貧しくても信仰を捨てない在家信者のほうが釈尊の悟りに近いの間違いだろ？
金儲けして破戒もしてる僧侶なんか僧侶じゃねえ
本当にバカ坊主は言い訳ばかりだなｗ
そして『月蔵経』には末法の破壊僧は地獄に落とされると予言されているぞ
『月蔵経』を読みな
貧しくても信仰を捨てない在家信者のほうが釈尊の悟りに近いの間違いだろ？
金儲けして破戒もしてる僧侶なんか僧侶じゃねえ
本当にバカ坊主は言い訳ばかりだなｗ
そして『月蔵経』には末法の破壊僧は地獄に落とされると予言されているぞ
『月蔵経』を読みな
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 18:50:39.52
百千万劫難遭遇
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/19(水) 19:50:02.78
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/20(木) 06:08:17.30
BAZOOKA 仏教渋くないすかナイト 宮崎哲弥 笑い飯 哲夫 蝉丸P VER2: http://youtu.be/MeFq8atlR1w
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/20(木) 10:50:15.85
偉そうにすな、世襲肉食妻帯クソハゲ！
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/20(木) 15:22:57.60
>>674
本当に日本坊主だけが異常なんだよな...
本当に日本坊主だけが異常なんだよな...
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/20(木) 21:23:30.78
うん
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 12:36:00.26
神戸女学院は関西キリスト教のメッカだ。
そこに通う学生が朝鮮人みたいな大阪人がいたら迷惑というかキリスト教そのものが疑われる。
神様も言っておられる「犯罪は許される、しかし精霊を汚すものは何があっても許されない」と・・・。
まさにエイズウィルスのような大阪人は精霊を汚している。神戸女学院崩壊をもくろんでいる。
徐々に神様そのものの神戸女学院教会を汚すであろう。
何があっても許されない。そう主が言われるのだ。大阪民国にでもすっこんでろ。
大阪の女は子供を産むな。今すぐ支給摘出手術をうけろ。強姦されても産めないような体になれ。そうすれば神様の御心にそ事だ。これ以上大阪人を増やすな。
大阪の女が生んだものなぞ糞の役にも立たん。
神戸女学院をはじめとする山の手の人種だけが栄え子孫を増やせ!
神戸女学院の子達にはたくさん子供を産む使命を背負ってるのだ。
ソールチャペルで結婚式を挙げ正しい人種を増やせ!神の子を増やすのだ!
そこに通う学生が朝鮮人みたいな大阪人がいたら迷惑というかキリスト教そのものが疑われる。
神様も言っておられる「犯罪は許される、しかし精霊を汚すものは何があっても許されない」と・・・。
まさにエイズウィルスのような大阪人は精霊を汚している。神戸女学院崩壊をもくろんでいる。
徐々に神様そのものの神戸女学院教会を汚すであろう。
何があっても許されない。そう主が言われるのだ。大阪民国にでもすっこんでろ。
大阪の女は子供を産むな。今すぐ支給摘出手術をうけろ。強姦されても産めないような体になれ。そうすれば神様の御心にそ事だ。これ以上大阪人を増やすな。
大阪の女が生んだものなぞ糞の役にも立たん。
神戸女学院をはじめとする山の手の人種だけが栄え子孫を増やせ!
神戸女学院の子達にはたくさん子供を産む使命を背負ってるのだ。
ソールチャペルで結婚式を挙げ正しい人種を増やせ!神の子を増やすのだ!
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 15:44:19.51
>>677
世界の仏教徒を見渡しても日本の僧侶だけが平気で戒律を守らない
世界の仏教徒を見渡しても日本の僧侶だけが平気で戒律を守らない
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 16:56:51.85
釈迦がやるなっ！て言ってたこと
全部やって、仏教です！ってドヤ顔状態だからな
全く言ってなかった、戒名、祈祷で金儲けするとか
ヒドスギじゃね？
全部やって、仏教です！ってドヤ顔状態だからな
全く言ってなかった、戒名、祈祷で金儲けするとか
ヒドスギじゃね？
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 18:52:03.94
和光同塵
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 20:54:11.03
世襲禿によると、釈迦が元祖破戒僧らしい。
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 21:16:43.56
>>680
世襲坊主は日本どころか世界の恥だ
世襲坊主は日本どころか世界の恥だ
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 22:13:45.36
僧侶が結婚してはいけませんよ
なんで結婚したいんですか？
だったら還俗してください
なんで結婚したいんですか？
だったら還俗してください
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 22:47:38.72
ダメにダメすぎる日本仏教
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 23:32:04.48
日本仏教だから問題ない
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/21(金) 23:53:53.78
日本仏教を滅ぼそう
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/22(土) 01:02:22.21
>>681
そして釈尊が定めた事を何も守らなくなってしまった
そして釈尊が定めた事を何も守らなくなってしまった
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/22(土) 23:07:17.47
管長も本人が辞めると言わないかぎりずっと管長でいられるんだな、放流寺
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/23(日) 03:22:50.33
終身制は他にもあるよ
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/24(月) 13:00:26.82
上座部に改宗しかない
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/24(月) 14:24:45.83
こんな生臭坊主しかいない国が仏教国とは世界中の笑い者だわ
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/24(月) 22:13:45.54
出家装侶が嫁もらってsexしまくって子供までつくるのがアタリミェになるとは
ゴータマも思わなかったろうなww
仏説とか勝手に自分の名前使われて、嫌なもんだw
ゴータマも思わなかったろうなww
仏説とか勝手に自分の名前使われて、嫌なもんだw
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 00:06:59.90
なんだ、坊主に嫉妬してるのか
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 02:24:44.39
独身独身うるさい奴らは、要するにてめえが結婚もセクロスもできない
穀潰しニートだからひがんでるだけだろｗ
坊主が結婚不可になっても、お前らが結婚できるようになる訳じゃないからｗ
こんなとこで発狂してる暇があるなら、まずハロワにでも行けよｗ
穀潰しニートだからひがんでるだけだろｗ
坊主が結婚不可になっても、お前らが結婚できるようになる訳じゃないからｗ
こんなとこで発狂してる暇があるなら、まずハロワにでも行けよｗ
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 06:24:49.37
エロ馬鹿坊主涙目w
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 13:48:07.02
これが破戒僧の本性です
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 15:33:30.22
>>692
上座部になったら寺と僧侶は全て国が税金で保護
僧侶は金を持たない代わりに保険料も国が税金で払う
上座部だから僧侶は民衆は救わず、ただひたすら個人主義を貫き修行するだけ
お前らは徳積みの為にお布施するだけ
それでも良いのか？
上座部になったら寺と僧侶は全て国が税金で保護
僧侶は金を持たない代わりに保険料も国が税金で払う
上座部だから僧侶は民衆は救わず、ただひたすら個人主義を貫き修行するだけ
お前らは徳積みの為にお布施するだけ
それでも良いのか？
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:19:58.29
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:46:08.33
寺と僧侶を国が税金で保護するというのはおかしいな。
日本は政教分離が原則とされているから。
あくまでも上座部の僧侶と寺院は上座部の在家信者が
支えないと。
僧侶は在家信者によって布施された食物のみを食べ、
生産行為や経済活動を行えない僧侶に代わって在家信者が
僧侶の身の回りの世話や寺院の維持管理を行う。
上座部における在家信者は結構大変だよ。
日本は政教分離が原則とされているから。
あくまでも上座部の僧侶と寺院は上座部の在家信者が
支えないと。
僧侶は在家信者によって布施された食物のみを食べ、
生産行為や経済活動を行えない僧侶に代わって在家信者が
僧侶の身の回りの世話や寺院の維持管理を行う。
上座部における在家信者は結構大変だよ。
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:49:23.84
オマエはなにを言ってるんだ
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:55:19.35
肉食、風俗通いの葬儀屋にぼられる大乗仏教も大変だけどね。
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/25(火) 23:57:30.36
>>700
それは達磨大師以降の大乗仏教のそれも禅の風味が入ったお布施の考え方
上座部の信仰は全く違う
彼等のお布施は完全に御利益が目当て
それも現世利益と、六道の「天」に生まれ変わりたくて、その為の徳のポイント稼ぎで
僧侶にお布施をしている
大乗仏教側がそれは「無功徳！！」なんて
言ったところで彼等は大乗の禅風味の考え方は信仰してないので通用しない
それは達磨大師以降の大乗仏教のそれも禅の風味が入ったお布施の考え方
上座部の信仰は全く違う
彼等のお布施は完全に御利益が目当て
それも現世利益と、六道の「天」に生まれ変わりたくて、その為の徳のポイント稼ぎで
僧侶にお布施をしている
大乗仏教側がそれは「無功徳！！」なんて
言ったところで彼等は大乗の禅風味の考え方は信仰してないので通用しない
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 00:08:16.12
>>700
つまりお前が信じているのは大乗の思想哲学であって、上座部とは全く違うということ
上座部のお布施は功徳、御利益という幸せになる神秘で不思議な見返りがあり、
それを目当てにお布施するのが大前提
それがインド古来からの「僧侶にお布施をする正当な理由」でもある
後で大乗仏教が違う価値観を提示しただけでな
つまりお前が信じているのは大乗の思想哲学であって、上座部とは全く違うということ
上座部のお布施は功徳、御利益という幸せになる神秘で不思議な見返りがあり、
それを目当てにお布施するのが大前提
それがインド古来からの「僧侶にお布施をする正当な理由」でもある
後で大乗仏教が違う価値観を提示しただけでな
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 01:12:51.41
世襲女犯妻帯飲酒肉食
という時点でもはや大乗でもないというオチ
という時点でもはや大乗でもないというオチ
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 01:53:24.92
その辺は難しいとこだな・・。
形式の絶対性を採らないのが大乗の本質だから・・。
だから、出家修行者よりも上位の「菩薩」（…在家の立場でよい）というポジションが出現したわけで。
で、禅宗の隆盛で、（律よりも本質的である）「戒」の“形式”さえも外れることが許容されるようになった。
元を辿れば、中国禅宗や法華経成立時代まで遡っちゃうのよね・・「なんでもアリの求道姿勢」は・・。
形式の絶対性を採らないのが大乗の本質だから・・。
だから、出家修行者よりも上位の「菩薩」（…在家の立場でよい）というポジションが出現したわけで。
で、禅宗の隆盛で、（律よりも本質的である）「戒」の“形式”さえも外れることが許容されるようになった。
元を辿れば、中国禅宗や法華経成立時代まで遡っちゃうのよね・・「なんでもアリの求道姿勢」は・・。
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 02:30:50.66
>>705
典拠を示しなさい
典拠を示しなさい
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 06:55:33.47
絶対性がないということと、好き放題放し飼いの壁
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 11:25:33.72
>>706
飲酒と肉食なら上座部でもやってる
飲酒は隠れて
肉は普通に食う
還俗と出家を繰り返すのも自由だから、奥さんと子供を残して修行に行き、
還俗して帰ってきてまた修行に行くのもいる
全員が一生涯僧侶をしているわけでもない
職もない家族もなく行き場のないホームレス出身みたいのは別だが
あと上座部には自家用ジェットを持って、高級時計や高級ブランドの
サングラスなどを身につけて世界中を飛び回る、お布施で大金持ちの僧侶もいる
日本とは比較にならないのが
飲酒と肉食なら上座部でもやってる
飲酒は隠れて
肉は普通に食う
還俗と出家を繰り返すのも自由だから、奥さんと子供を残して修行に行き、
還俗して帰ってきてまた修行に行くのもいる
全員が一生涯僧侶をしているわけでもない
職もない家族もなく行き場のないホームレス出身みたいのは別だが
あと上座部には自家用ジェットを持って、高級時計や高級ブランドの
サングラスなどを身につけて世界中を飛び回る、お布施で大金持ちの僧侶もいる
日本とは比較にならないのが
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 11:31:29.59
>>707
中国禅では殺生戒すら平気でスルーするしな
中国禅では殺生戒すら平気でスルーするしな
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 17:54:16.19
被災地で瓦礫の撤去やボランティアしてる坊さんがおるそうだな。
だから日本仏教はダメなんだ。
だから日本仏教はダメなんだ。
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 18:04:46.29
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 18:36:29.77
釈迦がいつそんなことをしろと言った？
坊主が無償で働いたり慈善に金を送っていいのか？
だから日本仏教はダメだっての。
坊主はお経の勉強だけしてろ！
坊主が無償で働いたり慈善に金を送っていいのか？
だから日本仏教はダメだっての。
坊主はお経の勉強だけしてろ！
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 20:55:23.07
戒名つけてる側が、破戒してんだから
坊主の付けた名前は、破戒名でっせ
坊主の付けた名前は、破戒名でっせ
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/26(水) 21:44:30.24
日本に仏教などない。あるのは死体ビジネスだ。
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 00:31:05.16
坊主が葬儀に関わってる仏教国など日本だけ！
ひたすら経典の勉強と修行だけに励んでいる他国の仏教を見習え！
ひたすら経典の勉強と修行だけに励んでいる他国の仏教を見習え！
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 00:45:44.37
ある塾で、どうしようもない馬鹿で不良の先生について学んでも、
いい学校に入れるわけがない。それで高額授業料の塾は詐欺だろう。
宗祖の有難い生き様を自らも追随することもなく、破戒の限りを尽くした
形だけの駄目坊主の葬式、戒名、供養、祈祷には、なーんの意味もないったこと。
いい学校に入れるわけがない。それで高額授業料の塾は詐欺だろう。
宗祖の有難い生き様を自らも追随することもなく、破戒の限りを尽くした
形だけの駄目坊主の葬式、戒名、供養、祈祷には、なーんの意味もないったこと。
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 01:17:05.43
日本の一般的な宗教観をまとめると
神社は厄除け・お守り
キリスト教は清楚な結婚式場
仏教は死臭漂う墓場
だよな？
神社は厄除け・お守り
キリスト教は清楚な結婚式場
仏教は死臭漂う墓場
だよな？
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 01:57:40.50
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 07:24:58.77
一部の葬儀屋が寺を横領して税金を逃れている。これは公正な市場ではない。
ＴＰＰで禿課税だ。
ＴＰＰで禿課税だ。
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 09:32:29.07
TPPでキリスト教に改宗や
みんな白人の思う壺や
みんな白人の思う壺や
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 09:42:54.84
近代史を勉強したら仏教とか土着の宗教を捨ててキリスト教に改宗した国が大半。
日本はいまだにできていない、遅れた土人国。ちょっとはアジアを見習った方がいい。
日本はいまだにできていない、遅れた土人国。ちょっとはアジアを見習った方がいい。
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 10:13:21.95
725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 10:35:18.96
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 11:52:32.36
戒名自作で僧侶の形相が激変 「弔い」の意味を探究したルポ
【書評】『父の戒名をつけてみました』／朝山実／中央公論新社／1575円
【評者】鳥海美奈子
＊ ＊ ＊
家族が亡くなったとき、多くの人はお寺に払う葬儀費用が高額なことに驚く。お布施に加えて、戒名料も「お気持ち」で渡さなければならない。
しかし、初めてであれば相場も段取りもわからないのが一般的だ。
不満や疑問を抱えつつも、葬儀社や檀那寺に言われるままに物事を進める人が大半なのではないだろうか。
著者は父の訃報に接し、戒名を自分でつけてみようと考える。
本書はそんな出来心が引き起こした、父の葬儀にまつわる1年半の体験を綴ったルポルタージュである。
父は日頃から、「葬式なんかいらん」と断言していた。実家へ向かう新幹線のなかで生前の姿を想いつつ、戒名を決める。きょうだいと話し合い、
喪主となった著者は家族葬を行うことにした。それ以外にも、多くの決断を迫られる。父を預けていた介護施設から家まで「御遺体」を運ぶ車をどうするか。
棺桶や骨壺、祭壇の花は…等々。それでも何とかすべてを手配し終え、明日が通夜という段になって、いよいよ檀那寺に連絡を入れた。
「戒名は家族で決めた」。
そう告げると、住職は威圧的にこう答えた。
「何を企んでおられるのか」「どんなビジネスにも、立ち入ったらいけない領分というものがある」。
戒名を「ビジネス」と断言したことに著者は大きな違和感を覚える。あげくの果てには、「そんな料簡じゃ、先祖代々もどうなるかわからんよ」と、
一家の墓を檀那寺に置けなくなると恫喝してきたのだ。
そこへ複雑な家庭事情も加わり、事態はさらに紛糾していく。
父と仲違いしていた兄が遺産総額を5億円と見積もり、そのうち2億円を要求してきたのである。
戸惑い、動揺するばかりの日々のなかで、著者は友人や学者に戒名についての取材を重ねていく。お布施と戒名代をあわせて「100万円」と住職からはっきり
金額を提示された人。
ブッダの誕生したインドや中国など、他の仏教国には戒名が存在しないこと。さらには日本でも寺の経営が困難な宗派ほど、戒名が高額だという事実も知る。
http://www.news-postseven.com/archives/20140324_247130.html
【書評】『父の戒名をつけてみました』／朝山実／中央公論新社／1575円
【評者】鳥海美奈子
＊ ＊ ＊
家族が亡くなったとき、多くの人はお寺に払う葬儀費用が高額なことに驚く。お布施に加えて、戒名料も「お気持ち」で渡さなければならない。
しかし、初めてであれば相場も段取りもわからないのが一般的だ。
不満や疑問を抱えつつも、葬儀社や檀那寺に言われるままに物事を進める人が大半なのではないだろうか。
著者は父の訃報に接し、戒名を自分でつけてみようと考える。
本書はそんな出来心が引き起こした、父の葬儀にまつわる1年半の体験を綴ったルポルタージュである。
父は日頃から、「葬式なんかいらん」と断言していた。実家へ向かう新幹線のなかで生前の姿を想いつつ、戒名を決める。きょうだいと話し合い、
喪主となった著者は家族葬を行うことにした。それ以外にも、多くの決断を迫られる。父を預けていた介護施設から家まで「御遺体」を運ぶ車をどうするか。
棺桶や骨壺、祭壇の花は…等々。それでも何とかすべてを手配し終え、明日が通夜という段になって、いよいよ檀那寺に連絡を入れた。
「戒名は家族で決めた」。
そう告げると、住職は威圧的にこう答えた。
「何を企んでおられるのか」「どんなビジネスにも、立ち入ったらいけない領分というものがある」。
戒名を「ビジネス」と断言したことに著者は大きな違和感を覚える。あげくの果てには、「そんな料簡じゃ、先祖代々もどうなるかわからんよ」と、
一家の墓を檀那寺に置けなくなると恫喝してきたのだ。
そこへ複雑な家庭事情も加わり、事態はさらに紛糾していく。
父と仲違いしていた兄が遺産総額を5億円と見積もり、そのうち2億円を要求してきたのである。
戸惑い、動揺するばかりの日々のなかで、著者は友人や学者に戒名についての取材を重ねていく。お布施と戒名代をあわせて「100万円」と住職からはっきり
金額を提示された人。
ブッダの誕生したインドや中国など、他の仏教国には戒名が存在しないこと。さらには日本でも寺の経営が困難な宗派ほど、戒名が高額だという事実も知る。
http://www.news-postseven.com/archives/20140324_247130.html
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 12:19:22.44
神社に初詣
神職さんの仕事って何？
氏神・氏子って何？ うちの氏神様ってどこ？
キリスト教の教会には行ったことがないけど、
チャペルウエディングには興味がある
神父さんや牧師さんは普段は何をしているの？
チャペルウエディングをしたから、私はクリスチャン？
寺は除夜の鐘
坊さんの仕事って葬式以外に何があるの？
うちは何宗だったっけ？
普段から関心を持っていない人ならこんなもんでしょ
神職さんの仕事って何？
氏神・氏子って何？ うちの氏神様ってどこ？
キリスト教の教会には行ったことがないけど、
チャペルウエディングには興味がある
神父さんや牧師さんは普段は何をしているの？
チャペルウエディングをしたから、私はクリスチャン？
寺は除夜の鐘
坊さんの仕事って葬式以外に何があるの？
うちは何宗だったっけ？
普段から関心を持っていない人ならこんなもんでしょ
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 12:36:41.35
先祖代々守っている人達なら、子供の頃から当然のように知っているよ
同じ地域であっても、その家ごとに守っている信仰上の決めごとがある
ご先祖様との結びつきが弱い人は、そうなることもあるかもね
ましてや、ご先祖様なんて全く関係無い人だとね・・・
同じ地域であっても、その家ごとに守っている信仰上の決めごとがある
ご先祖様との結びつきが弱い人は、そうなることもあるかもね
ましてや、ご先祖様なんて全く関係無い人だとね・・・
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 13:51:45.57
戒名販売は営利事業だ！
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 16:28:07.13
>>727
あなたみたな人ばかりでは無いですよ。
あなたみたな人ばかりでは無いですよ。
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 17:50:27.37
>>726
坊さん自分でビジネスって言っちゃうのかよｗｗｗｗｗ
坊さん自分でビジネスって言っちゃうのかよｗｗｗｗｗ
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 18:50:25.69
ボランティアではないのだからビジネスだろ
仕事だ
宗教がビジネスと言っちゃいけないという根拠のない思い込みをやめるべき
仕事だ
宗教がビジネスと言っちゃいけないという根拠のない思い込みをやめるべき
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 19:22:55.65
うん、最低限運営資金は必要なわけだし職業坊主なんだからビジネスの側面はあっていい。
が、金儲けが目的になってしまってはいけない。
が、金儲けが目的になってしまってはいけない。
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 19:49:00.11
オウム真理教事件以来、自分で自分や自分の弟子に名前（ホーリーネーム）つけていいんだ、ということを多くの人が知った。
オウムの残した財産として、これからは自分で自分の戒名はもちろん、自分の子供（弟子）の戒名を用意してやるということが
一般的になっていくのではないだろうか。>>726のルポはその先駆けにすぎない。
オウムの残した財産として、これからは自分で自分の戒名はもちろん、自分の子供（弟子）の戒名を用意してやるということが
一般的になっていくのではないだろうか。>>726のルポはその先駆けにすぎない。
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 20:05:15.17
誰しもいずれ死ぬわけだから、自分の戒名は自分で考えておけばいいなｗ
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 20:21:25.33
自分で自分の戒名をつければ良いと思う。
ただし、それを読み上げてくれる寺院で葬儀をあげること。
その判断は各寺院に拠る。
自分が葬儀をあげようと思う寺がどのような判断をしているかは
聞いてみないとわからない
それまで付き合いも無く、いきなり自分の考えを通そうとしても
無理があるのは当然のこと。話し合いは大事。
ただし、それを読み上げてくれる寺院で葬儀をあげること。
その判断は各寺院に拠る。
自分が葬儀をあげようと思う寺がどのような判断をしているかは
聞いてみないとわからない
それまで付き合いも無く、いきなり自分の考えを通そうとしても
無理があるのは当然のこと。話し合いは大事。
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 21:22:32.51
自分で自分の戒名をつけるというのは、
自分自身がその教えの「宗祖」なり「派祖」だからこそ
誰からも人から授かることなく自分で自分に付ける。
ゆえに自分の戒名を自分でつけて
なおかつそれをどこかの寺院に頼むのは全くオカシイ。
自分が開いた寺院なり教会なり道場なりで、
自分の弟子に読み上げてもらうのが筋。
落語の立川談志が自分で自分に戒名付けたそうだが、
とうぜん立川流の教祖として自分の道場で
自分の弟子に葬式をやってもらったんだろうと思う。
まさか一派の祖が今さらどこかの寺に頼むはずはない。知らんけど。
自分自身がその教えの「宗祖」なり「派祖」だからこそ
誰からも人から授かることなく自分で自分に付ける。
ゆえに自分の戒名を自分でつけて
なおかつそれをどこかの寺院に頼むのは全くオカシイ。
自分が開いた寺院なり教会なり道場なりで、
自分の弟子に読み上げてもらうのが筋。
落語の立川談志が自分で自分に戒名付けたそうだが、
とうぜん立川流の教祖として自分の道場で
自分の弟子に葬式をやってもらったんだろうと思う。
まさか一派の祖が今さらどこかの寺に頼むはずはない。知らんけど。
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 21:24:06.54
バカ日蓮の日蓮バカ信者がいるから。
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 21:36:14.29
戒名など飾りだ。坊主に読み上げてもらう必要ないねｗ
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 21:46:24.84
>>736
だよねぇ。ビジネスなんて言っちゃったから変な誤解をされたみたいだけど、
（そもそも本当に>>726の坊主がそう言ったのかどうかは不明だし）
それまで連絡もせず、ギリギリになって急に寺に電話したうえ、「勝手に」
戒名を付けたとあっては、寺や坊主からの印象は最悪だろうよ。あまりに
自分勝手すぎる。
檀家や葬式なしでは寺が立ち行かないのは事実だけど、形式としては
あくまで坊主は「請われて、お願いされて」行く立場なんだよね。例えて
言えば自分とこの社長を結婚式に招待しておいて、下座に座らせた挙句に
スピーチも何も頼まないようなもん。じゃあ呼ぶなよって話。
そんな敬意もへったくれもない態度を取られれば、誰だっていい気持ち
しないわな。会社だったらクビか左遷だぜ。
だよねぇ。ビジネスなんて言っちゃったから変な誤解をされたみたいだけど、
（そもそも本当に>>726の坊主がそう言ったのかどうかは不明だし）
それまで連絡もせず、ギリギリになって急に寺に電話したうえ、「勝手に」
戒名を付けたとあっては、寺や坊主からの印象は最悪だろうよ。あまりに
自分勝手すぎる。
檀家や葬式なしでは寺が立ち行かないのは事実だけど、形式としては
あくまで坊主は「請われて、お願いされて」行く立場なんだよね。例えて
言えば自分とこの社長を結婚式に招待しておいて、下座に座らせた挙句に
スピーチも何も頼まないようなもん。じゃあ呼ぶなよって話。
そんな敬意もへったくれもない態度を取られれば、誰だっていい気持ち
しないわな。会社だったらクビか左遷だぜ。
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 21:56:42.45
1．戒名を考えること
2．戒名の授与
3．葬儀において戒名を読み上げること
これらはそれぞれ別のこと。
戒名の意味にしても人や寺によって違うから。
戒を授かる側が自分で戒名を考えて、戒名を授ける側が
その戒名を授ける、これもありかなと思う。
あくまでも戒名を授ける側がどのように判断するかが問題。
戒牒があれば自分がつけた戒名じゃなくても葬儀の際に
読み上げるかな。まだ経験は無いけど。
戒牒がない状況で、この戒名で葬儀をやってくれと言われても
お断りするか、俗名でやるように言う、俺の場合は。
と、授戒会を行っている寺の坊主は思う。
2．戒名の授与
3．葬儀において戒名を読み上げること
これらはそれぞれ別のこと。
戒名の意味にしても人や寺によって違うから。
戒を授かる側が自分で戒名を考えて、戒名を授ける側が
その戒名を授ける、これもありかなと思う。
あくまでも戒名を授ける側がどのように判断するかが問題。
戒牒があれば自分がつけた戒名じゃなくても葬儀の際に
読み上げるかな。まだ経験は無いけど。
戒牒がない状況で、この戒名で葬儀をやってくれと言われても
お断りするか、俗名でやるように言う、俺の場合は。
と、授戒会を行っている寺の坊主は思う。
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 22:50:59.46
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 23:21:18.00
>>741に追加
檀家の中で授戒会を受けていない人が亡くなった場合、
住職と遺族の双方に他の檀家から圧力がかかる。
「○○さんに戒名をつけてやって」
「我々は授戒会を受けて戒名を授かっている。
何もせずに戒名が貰えると思うな」
これらの圧力により、住職は戒名を授与し、遺族は戒名料に
相当するお金をお寺に持っていくことになる。
そのお金は堂宇の修理等に充てる特別会計へと入り、
住職の給料の元になる一般会計には入らない。
授戒会を開催する場合、檀家の中から会計担当者を出して
特別会計のもとで会を運営するので、住職の懐には影響なし。
住職としては、生前に戒名を授与しようが、死後に戒名を
授与しようが、戒名無しの俗名で葬儀をあげようが、
自分の給料には影響なし。
どのような場合にしろ戒名料は発生しないが、檀家は普段から
護持費を寺に納めている。
俺たちが寺を護っているんだし、住職の首なんていつでも切れるよ
と口にする檀家がいるような田舎の寺の話でした。
でも普段から野菜が頂けるし、お米なんて買ったことがない。
ありがたいことです。
檀家の中で授戒会を受けていない人が亡くなった場合、
住職と遺族の双方に他の檀家から圧力がかかる。
「○○さんに戒名をつけてやって」
「我々は授戒会を受けて戒名を授かっている。
何もせずに戒名が貰えると思うな」
これらの圧力により、住職は戒名を授与し、遺族は戒名料に
相当するお金をお寺に持っていくことになる。
そのお金は堂宇の修理等に充てる特別会計へと入り、
住職の給料の元になる一般会計には入らない。
授戒会を開催する場合、檀家の中から会計担当者を出して
特別会計のもとで会を運営するので、住職の懐には影響なし。
住職としては、生前に戒名を授与しようが、死後に戒名を
授与しようが、戒名無しの俗名で葬儀をあげようが、
自分の給料には影響なし。
どのような場合にしろ戒名料は発生しないが、檀家は普段から
護持費を寺に納めている。
俺たちが寺を護っているんだし、住職の首なんていつでも切れるよ
と口にする檀家がいるような田舎の寺の話でした。
でも普段から野菜が頂けるし、お米なんて買ったことがない。
ありがたいことです。
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/27(木) 23:28:55.32
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 00:15:35.07
この問題の根底にあるのは結局のところ、遺族側の「葬式そのものをしたくない」
という意識なんだと思う。
カネがかかるとか面倒臭いとか、そういうのも実は付属的なものだったり説明
しやすいだけのものであって、本質は「死から目を背けたい」という感情にこそ
あるんじゃないかな。
という意識なんだと思う。
カネがかかるとか面倒臭いとか、そういうのも実は付属的なものだったり説明
しやすいだけのものであって、本質は「死から目を背けたい」という感情にこそ
あるんじゃないかな。
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 00:20:01.02
>>744
そりゃ葬式は必要ないという親と、戒名を自分でつけるような無信仰者による取材だからな
そのクオリティーは察するべき
それにしても自分で戒名つけたからには、その人は亡くなった親に戒を授けた
はずだが、授けたお前は誰から授かった戒を親に授けたのかなど
ツッコミどころ満載だなｗ
授戒作法もそいつが自分で親にやったことになるし
親はそいつの弟子ということになるし、ギャグとしてはなかなか笑える
そりゃ葬式は必要ないという親と、戒名を自分でつけるような無信仰者による取材だからな
そのクオリティーは察するべき
それにしても自分で戒名つけたからには、その人は亡くなった親に戒を授けた
はずだが、授けたお前は誰から授かった戒を親に授けたのかなど
ツッコミどころ満載だなｗ
授戒作法もそいつが自分で親にやったことになるし
親はそいつの弟子ということになるし、ギャグとしてはなかなか笑える
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 00:20:16.78
>>745
幾つかあるにせよ、
その方向のものならば寧ろ、「唯物的感性」に他ならないでしょ。
祈って念じれば大岩が宙に浮くことがありえない、と考えるのと同じく、
故人に届くものなど何一つない
（→遺志に従うことにも意味はない・裏切りにはならない・残った者の納得でしかない）
のだから、儀礼的に従来の形式を踏襲することに意味を見ない、という。
幾つかあるにせよ、
その方向のものならば寧ろ、「唯物的感性」に他ならないでしょ。
祈って念じれば大岩が宙に浮くことがありえない、と考えるのと同じく、
故人に届くものなど何一つない
（→遺志に従うことにも意味はない・裏切りにはならない・残った者の納得でしかない）
のだから、儀礼的に従来の形式を踏襲することに意味を見ない、という。
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 01:53:31.20
御父上が「葬式はいらない」と言っておられたのに戒名考えるとか齟齬を感じる
葬儀の段取りで葬儀社が絡んでるはずなのに寺に連絡してないのも首をひねる
こういうのは多分にライターが書いてる可能性が高いから
坊主に喧嘩を売るための構成になってると思われる
実際阿漕な坊主もいるからおもしろおかしい読み物と言ったところではないか
葬儀の段取りで葬儀社が絡んでるはずなのに寺に連絡してないのも首をひねる
こういうのは多分にライターが書いてる可能性が高いから
坊主に喧嘩を売るための構成になってると思われる
実際阿漕な坊主もいるからおもしろおかしい読み物と言ったところではないか
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 03:06:10.19
>>746
そもそも戒名というものが、戒を受けた師僧から授からないと意味が無い、
という仏教的文脈を理解してないから、そういうギャグになるんだよね。
とはいえ今の坊主が「戒律」というものを無意味にしてる張本人なので、
そこんとこが難しいってのはあるわな。戒を守ってない坊主に、授戒する
資格があんの？って話。
そもそも戒名というものが、戒を受けた師僧から授からないと意味が無い、
という仏教的文脈を理解してないから、そういうギャグになるんだよね。
とはいえ今の坊主が「戒律」というものを無意味にしてる張本人なので、
そこんとこが難しいってのはあるわな。戒を守ってない坊主に、授戒する
資格があんの？って話。
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 07:07:15.69
禿は出家詐欺師だからね。
751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 07:46:14.51
坊主を自称するものがいろいろ語ってくれたけど
これじゃあ・・・って思うよ
語っている本人がまったく自覚できていないようだけど・・・
これじゃあ・・・って思うよ
語っている本人がまったく自覚できていないようだけど・・・
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 07:53:16.19
とんでもない欠如があるんだけど、本人は絶対に気付けない
せめて他の僧侶たちのマネをして、「形」ばかりはそれっぽくし
本音は絶対に話さないほうがいいよ
かなり異常だから
子供の頃から人間関係が困難だったんじゃないの？
せめて他の僧侶たちのマネをして、「形」ばかりはそれっぽくし
本音は絶対に話さないほうがいいよ
かなり異常だから
子供の頃から人間関係が困難だったんじゃないの？
753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 08:06:10.06
「人の心」と言うわからないものを、きわめて慎重に
扱わなければいけないのに、それでは・・・
２ｃｈだから「本音めいたこと」を書いたんだろうけど、
基本をおさえた上での「綺麗事ではない本音」とは全く違う・・・
かなり勘違いしている
僧侶になんかに、なるべき者ではなかった
民間企業の営業職も、きっと無理だと思う
詐欺商売の営業職なら、可能かもしれませんが
扱わなければいけないのに、それでは・・・
２ｃｈだから「本音めいたこと」を書いたんだろうけど、
基本をおさえた上での「綺麗事ではない本音」とは全く違う・・・
かなり勘違いしている
僧侶になんかに、なるべき者ではなかった
民間企業の営業職も、きっと無理だと思う
詐欺商売の営業職なら、可能かもしれませんが
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 08:13:21.99
こういう者が、当然のようにこんなことを語ってしまうから
「宗教・仏教不信」が世の中に広がってしまうんだろうな・・・
真面目に努めている他の僧侶に、本当に迷惑になるよ・・・
それよりなにより、こんな坊主がいる檀家に同情するよ・・・
「宗教・仏教不信」が世の中に広がってしまうんだろうな・・・
真面目に努めている他の僧侶に、本当に迷惑になるよ・・・
それよりなにより、こんな坊主がいる檀家に同情するよ・・・
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 08:15:28.69
書きこんだ人、本当は僧侶なんかじゃないでしょ？
「私は嘘をついていました、仏教を貶めるライターです」とか
カミングアウトしてくれないかな・・・
いや、本当にそう思いたいよ・・・
「私は嘘をついていました、仏教を貶めるライターです」とか
カミングアウトしてくれないかな・・・
いや、本当にそう思いたいよ・・・
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 08:29:26.03
「根本から異常な者」って、けっして話にならない。
「話せばわかる」というのは、嘘。
たぶん、こういう「根本的に異常な者」は、子供の頃から
家族関係でも困難をきたしていたのではないかと想像される。
家庭環境の問題ではない、すべては生得的な問題。
「話せばわかる」というのは、嘘。
たぶん、こういう「根本的に異常な者」は、子供の頃から
家族関係でも困難をきたしていたのではないかと想像される。
家庭環境の問題ではない、すべては生得的な問題。
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 12:49:39.05
ざわ…
ざわ…
ざわ…
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 15:02:15.73
戒律をまるで守ってない僧侶から貰う
戒名とか面白すぎwギャグだよな
戒名とか面白すぎwギャグだよな
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 15:03:00.29
自分でも何が言いたいのか解らず、心の病みたいなのを
抱えたクレーマーが一番厄介というやつだな・・・
そういうのに限って宗教に寄って来る面倒臭さ
そして全てが気に入らないので世界が自分色に
なるまで否定を続けるんだろう
抱えたクレーマーが一番厄介というやつだな・・・
そういうのに限って宗教に寄って来る面倒臭さ
そして全てが気に入らないので世界が自分色に
なるまで否定を続けるんだろう
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 15:05:45.57
僧侶からもらうと思うからあかん
お釈迦さんからもらうんや
僧侶はただの伝達係や
そやけどこの坊主から受け取りたないわてあるわな
お釈迦さんからもらうんや
僧侶はただの伝達係や
そやけどこの坊主から受け取りたないわてあるわな
761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 15:06:23.04
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 16:51:37.98
>>759
世界が自分色に見えてしまうオカシナ人の例
>檀家や葬式なしでは寺が立ち行かないのは事実だけど、形式としては
>あくまで坊主は「請われて、お願いされて」行く立場なんだよね。例えて
>言えば自分とこの社長を結婚式に招待しておいて、下座に座らせた挙句に
>スピーチも何も頼まないようなもん。じゃあ呼ぶなよって話。
>そんな敬意もへったくれもない態度を取られれば、誰だっていい気持ち
>しないわな。会社だったらクビか左遷だぜ。
檀家は自分の意のままに動くべきだと勘違いしている
ブラック企業オーナーのような坊主（笑）
世界が自分色に見えてしまうオカシナ人の例
>檀家や葬式なしでは寺が立ち行かないのは事実だけど、形式としては
>あくまで坊主は「請われて、お願いされて」行く立場なんだよね。例えて
>言えば自分とこの社長を結婚式に招待しておいて、下座に座らせた挙句に
>スピーチも何も頼まないようなもん。じゃあ呼ぶなよって話。
>そんな敬意もへったくれもない態度を取られれば、誰だっていい気持ち
>しないわな。会社だったらクビか左遷だぜ。
檀家は自分の意のままに動くべきだと勘違いしている
ブラック企業オーナーのような坊主（笑）
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 16:55:52.47
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 17:06:18.31
ワタミが過労死裁判で傍聴席を管理職で占拠！ 非難轟々で炎上
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1792146.html
ワタミの社長のこれまでの発言、全て拾って行ってごらん
共感するなら、このパラダイスへどうぞ～
ワタミで働いている人だって、内心はこんなことしたくなくても
『仕方なく』やっている人だっている
同じように、オカシナ坊主であっても『仕方なく』我慢してやって
いる檀家だっているんだよ・・・
頭がいっちゃってる人だと、そういう想像力すら働かなく
なっちゃっているようだけど・・・・
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1792146.html
ワタミの社長のこれまでの発言、全て拾って行ってごらん
共感するなら、このパラダイスへどうぞ～
ワタミで働いている人だって、内心はこんなことしたくなくても
『仕方なく』やっている人だっている
同じように、オカシナ坊主であっても『仕方なく』我慢してやって
いる檀家だっているんだよ・・・
頭がいっちゃってる人だと、そういう想像力すら働かなく
なっちゃっているようだけど・・・・
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 17:08:27.69
>>761
お釈迦さん、祖師が聞いたらどうこたえるんだろーね
お釈迦さん、祖師が聞いたらどうこたえるんだろーね
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 17:14:14.52
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 17:59:21.36
>>762
お前は坊主は自分の意のままに動くべきだと勘違いしてないか？
お前は坊主は自分の意のままに動くべきだと勘違いしてないか？
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 18:00:45.32
>>763
俺はその人じゃないよ
俺はその人じゃないよ
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 18:01:56.39
>>765
そういうことだと答えるだろう
そういうことだと答えるだろう
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 18:04:28.28
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 18:18:05.57
>>767
どこか別な所で書いたけど、まあいいや
私は、僧侶には特に無理な事を要求してはいない
私が知っている限りでの概算になるけど、恐らく
日本の９割以上の僧侶は、立派な方達だと思っている
葬式仏教だろうとなんだろうと、故人を見送り、
遺族の心をいやすことができるのなら、それは
社会的に尊敬される立場の人だと思っている
だから、例えが悪いけれども、モラルの水準は
葬儀会社の会社員並みにあればいいと思っている
もちろん悪評ばかりしか聞かない悪徳葬儀会社は
除外しているけどね
葬儀会社の社員に「自分の意のままに動くべきだ」と
勘違いする人など、近親者の死去により動顛している
場合を除けば、普通いないでしょ・・・
それと同じ事です
どこか別な所で書いたけど、まあいいや
私は、僧侶には特に無理な事を要求してはいない
私が知っている限りでの概算になるけど、恐らく
日本の９割以上の僧侶は、立派な方達だと思っている
葬式仏教だろうとなんだろうと、故人を見送り、
遺族の心をいやすことができるのなら、それは
社会的に尊敬される立場の人だと思っている
だから、例えが悪いけれども、モラルの水準は
葬儀会社の会社員並みにあればいいと思っている
もちろん悪評ばかりしか聞かない悪徳葬儀会社は
除外しているけどね
葬儀会社の社員に「自分の意のままに動くべきだ」と
勘違いする人など、近親者の死去により動顛している
場合を除けば、普通いないでしょ・・・
それと同じ事です
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 18:33:11.93
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:05:02.16
うちは葬儀の際に戒名料はもらいませんよ
葬儀＝受戒式なんだから当然込みです
院号の場合は院号料がありますがそれでも10万円
「院号料100万円」なんて記事を見るたびにこっちの方が驚きます
そんなんで細々やってますよ
経営が困難だからって高い戒名料なんかもらえるわけがない
お布施なんて地域差等が10倍以上もあって「相場」なんてありませんよ
業者はパッケージングのためにそういうのが必要なんでしょうけどね
業者が発表した相場より高い寺の檀家さんは「下げろ」って文句を言うかも知れませんが
相場より低い場合は「上げましょう」なんて言ってくれませんからね
葬儀料と経営状況は必ずしも連動してませんから一概には言えませんけどね
いまだに布施収入が全て僧侶個人に入ってると思ってる人がいて
面と向かって「坊主丸儲け」って言われるとさすがにしょっぱいですなあ
葬儀＝受戒式なんだから当然込みです
院号の場合は院号料がありますがそれでも10万円
「院号料100万円」なんて記事を見るたびにこっちの方が驚きます
そんなんで細々やってますよ
経営が困難だからって高い戒名料なんかもらえるわけがない
お布施なんて地域差等が10倍以上もあって「相場」なんてありませんよ
業者はパッケージングのためにそういうのが必要なんでしょうけどね
業者が発表した相場より高い寺の檀家さんは「下げろ」って文句を言うかも知れませんが
相場より低い場合は「上げましょう」なんて言ってくれませんからね
葬儀料と経営状況は必ずしも連動してませんから一概には言えませんけどね
いまだに布施収入が全て僧侶個人に入ってると思ってる人がいて
面と向かって「坊主丸儲け」って言われるとさすがにしょっぱいですなあ
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:10:17.46
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:16:35.60
僧侶としての資質として一番大切なものが欠けているのなら
普通のモラルを持った坊主コスプレが木魚叩いているほうが、
まだましに思えるよ・・・
普通のモラルを持った坊主コスプレが木魚叩いているほうが、
まだましに思えるよ・・・
776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:21:05.71
猪瀬「都知事」は結局黒だったわけだが、
都知事は全て、同じように、選挙違反してるのかね・・・。
（いや、マジでしてるかも知らんけどｗｗｗ）
都知事は全て、同じように、選挙違反してるのかね・・・。
（いや、マジでしてるかも知らんけどｗｗｗ）
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:24:47.55
一休さんは破戒の限りを尽くしていた僧侶だが、
日本で誰もが認める知ってる僧侶だし
アニメを通じて世界でも知られているぞ！
日本で誰もが認める知ってる僧侶だし
アニメを通じて世界でも知られているぞ！
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:27:36.71
自作自演もいいかげんにしろや>>・・・
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:46:47.10
>>771
概ね納得した
概ね納得した
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 19:54:35.33
>>773
院号１０万なんて安すぎるよ
１００万でも安すぎ
院号は寺やお堂を一“院”建立したレベルの人にお礼と顕彰のために
タダで与えるのが本当だ
つまり院号なんて数十年に一度出るかどうかのレアな称号であって
そう簡単に出してはいけない
院号１０万なんて安すぎるよ
１００万でも安すぎ
院号は寺やお堂を一“院”建立したレベルの人にお礼と顕彰のために
タダで与えるのが本当だ
つまり院号なんて数十年に一度出るかどうかのレアな称号であって
そう簡単に出してはいけない
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 20:02:22.78
田舎は相場が安いよ
むしろ都会の大寺院の方がしっかりしてる
むしろそういう寺の檀家であることがステータスと考えてる人もいるし
むしろ都会の大寺院の方がしっかりしてる
むしろそういう寺の檀家であることがステータスと考えてる人もいるし
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/28(金) 20:08:30.90
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 22:22:29.55
僧侶にもフル課税しろ！
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 22:22:59.63
税金払ってないお前が言うな
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 22:42:33.21
>>784
税金払ってねえバカ坊主が言うな
税金払ってねえバカ坊主が言うな
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 23:13:03.95
坊主に税金が掛かってるのすら知らない馬鹿を相手してはいけない
そんな馬鹿とは会話が成立するはずがない
そんな馬鹿とは会話が成立するはずがない
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/29(土) 23:19:13.81
クソ坊主がどの口たたいて偉そうにしてんじゃ死ね
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 02:40:25.96
馬鹿は即刻死ぬべき
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 03:12:10.51
>>788
ひゃだアンタが死ねば済む事よッ！w
ひゃだアンタが死ねば済む事よッ！w
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 13:07:25.63
馬鹿は即刻死ぬべき
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 13:51:42.28
僧侶にもフル課税しろだの、僧侶は税金払ってないだの馬鹿丸だしだなｗ
ものを知らないにもほどがある
まさに中学生レベル
そういや春休みだったな
ものを知らないにもほどがある
まさに中学生レベル
そういや春休みだったな
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 14:58:21.90
そうだな、アリマーみたいに脱税で摘発されたヤツもいるんだモンな
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 16:29:27.90
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 16:55:21.35
795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 17:05:31.88
>>793
坊主も一般人と全く同じ税金を払っていて、坊主は税金が無税であると
思うのは間違いということくらい検索すればいくらでも出てくるし、この板では昔から常識
そんな基本的なことも知らず、思い込みとイメージで間違った主張を
繰り返す馬鹿さに気付け
サラリーマンは無税だから税金払えと言ってるのと同じで「何言ってんの？」
というレベルの話だ
坊主も一般人と全く同じ税金を払っていて、坊主は税金が無税であると
思うのは間違いということくらい検索すればいくらでも出てくるし、この板では昔から常識
そんな基本的なことも知らず、思い込みとイメージで間違った主張を
繰り返す馬鹿さに気付け
サラリーマンは無税だから税金払えと言ってるのと同じで「何言ってんの？」
というレベルの話だ
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 17:10:56.98
普通の高校生なら、雇用主から被雇用者に労働に対する報酬が
支払われることぐらい知っているだろ
僧侶は寺に雇われている被雇用者なんだよ
だから寺から貰う給料から所得税などの各種税金を納めている
ニートだって国民年金ぐらい親が代わりに納めてくれているだろ
支払われることぐらい知っているだろ
僧侶は寺に雇われている被雇用者なんだよ
だから寺から貰う給料から所得税などの各種税金を納めている
ニートだって国民年金ぐらい親が代わりに納めてくれているだろ
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 18:01:46.13
お前の主張では坊主の税金について知らない奴に対して中学生レベルと言っている
まるで高校では坊主を習うと言わんばかりのドヤ顔でなｗｗｗｗｗ
>>795 中学生なら検索の仕方知らないとでも思ってる？
>>796 普通の高校生は坊主と会社員を同一視してると思ってる？
一般人すなわち、近所のおっさん、おばさんの話だ
お前にとって一般人はこの板の住人かい、しっかりしろや坊さんｗｗｗｗｗ
ちなみにフル課税しろと書いているのは俺ではないから、勘違いするなよｗ
まるで高校では坊主を習うと言わんばかりのドヤ顔でなｗｗｗｗｗ
>>795 中学生なら検索の仕方知らないとでも思ってる？
>>796 普通の高校生は坊主と会社員を同一視してると思ってる？
一般人すなわち、近所のおっさん、おばさんの話だ
お前にとって一般人はこの板の住人かい、しっかりしろや坊さんｗｗｗｗｗ
ちなみにフル課税しろと書いているのは俺ではないから、勘違いするなよｗ
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 18:06:34.74
少なくともこの板を読んでいたら、坊主が税金を納めて
いるかいないかなんて話題は、何度も何度もループ
していることぐらいわかると思うんだ
初めてこの板に来て、過去レスを一切読まずに
坊主は税金を払っていないと主張しているのなら
別だけど、それはそれで残念な奴だし
いるかいないかなんて話題は、何度も何度もループ
していることぐらいわかると思うんだ
初めてこの板に来て、過去レスを一切読まずに
坊主は税金を払っていないと主張しているのなら
別だけど、それはそれで残念な奴だし
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 18:20:09.83
一般人すなわち、近所のおっさん、おばさんなら
話をすれば坊主が給与所得者だと理解してくれるからな
話をすれば坊主が給与所得者だと理解してくれるからな
800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 18:51:33.01
>>797
自分の無知を棚にあげて一般人がどうしたってんだｗ
坊主の納税が会社勤めのサラリーマンと同じだと知らない一般人は、
坊主の税金はどうなってるかを調べてから文句垂れるんだよ
あと俺はハゲでも住職でもない
自分の無知を棚にあげて一般人がどうしたってんだｗ
坊主の納税が会社勤めのサラリーマンと同じだと知らない一般人は、
坊主の税金はどうなってるかを調べてから文句垂れるんだよ
あと俺はハゲでも住職でもない
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 19:09:07.27
坊主の納税について解りやすく教えてやろう
無税なのは宗教法人である寺の収入だけ
サラリーマンで例えれば勤め先の会社が無税になるのと同じだ
その会社からサラリーマンが給料を貰うとサラリーマン個人は税金取られる
坊主は無税の寺、つまり宗教法人から給料が支払われ、住職が給料を受け取ったら住職個人は税金取られる
年収１億のサラリーマンがいれば半分は税金取られるが、
年収１億の坊主がいれば同じく半分は税金取られる
所得税は同じ
会社が儲かって貯蓄がいくらあろうが、その金はサラリーマンのものではない
自分のものにしたら横領
寺の貯蓄がいくらあろうがその金は宗教法人の金であって住職の金ではない
宗教法人の金を住職の懐に入れたら横領
つまり住職はサラリーマンと同じ
この板の住人ならだいたい知ってる話
無税なのは宗教法人である寺の収入だけ
サラリーマンで例えれば勤め先の会社が無税になるのと同じだ
その会社からサラリーマンが給料を貰うとサラリーマン個人は税金取られる
坊主は無税の寺、つまり宗教法人から給料が支払われ、住職が給料を受け取ったら住職個人は税金取られる
年収１億のサラリーマンがいれば半分は税金取られるが、
年収１億の坊主がいれば同じく半分は税金取られる
所得税は同じ
会社が儲かって貯蓄がいくらあろうが、その金はサラリーマンのものではない
自分のものにしたら横領
寺の貯蓄がいくらあろうがその金は宗教法人の金であって住職の金ではない
宗教法人の金を住職の懐に入れたら横領
つまり住職はサラリーマンと同じ
この板の住人ならだいたい知ってる話
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 19:17:56.64
葬式と戒名で何百万払おうが、その金は宗教法人である寺の貯蓄になる
住職の金にはならない
そして寺の貯蓄は建物の改修などがあれば宮大工に数百から数千万円が飛ぶ
その予算の中から住職に毎月給料が支払われる
住職の金にはならない
そして寺の貯蓄は建物の改修などがあれば宮大工に数百から数千万円が飛ぶ
その予算の中から住職に毎月給料が支払われる
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 19:41:11.66
長文ご苦労だなｗ
てめえの失言を突っ込まれて必死になるなよ坊さんｗｗｗｗｗｗ
てめえの失言を突っ込まれて必死になるなよ坊さんｗｗｗｗｗｗ
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 19:58:37.55
検索すれば出るって言った割に、必死にダラダラ説明してるのは悔しいから。
>>793が税金の事知ってる上で突っ込んだとは認めたくないのさｗ
>>793が税金の事知ってる上で突っ込んだとは認めたくないのさｗ
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 20:22:44.01
何度も何度も説明するのは、初めてこの板に来た人の
中で勘違いしている人がいるかもしれないから
わかった上で、何度も何度も坊主は税金を納めていないと
妄想を垂れ流す残念な人のためではありません
中で勘違いしている人がいるかもしれないから
わかった上で、何度も何度も坊主は税金を納めていないと
妄想を垂れ流す残念な人のためではありません
806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 21:07:06.78
わかる。挑発されてハゲ頭に血が登り、勘違いして恥かいたから引っ込みつかなくなったんだよね。
よくある事だよ。気にすんなｗ
よくある事だよ。気にすんなｗ
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 21:21:41.51
こんな馬鹿が僧侶を批判しているのだから笑えるｗ
馬鹿晒されて悔しくてしかたないのだろう
馬鹿晒されて悔しくてしかたないのだろう
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 21:22:22.83
もはやこの板では坊主個人に課税などという低レベルな話ではなくて、
寺・宗教法人へいかに課税していくかという政府方針に沿っての話を進めている。
春厨は過去スレからきっちり読んでこい。
寺・宗教法人へいかに課税していくかという政府方針に沿っての話を進めている。
春厨は過去スレからきっちり読んでこい。
809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 21:23:02.79
>>803
俺の失言とやらをコピペして這ってみろや馬鹿ｗ
俺の失言とやらをコピペして這ってみろや馬鹿ｗ
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 22:16:20.29
>>809
坊さんの事情に詳しいのは関係者ぐらいだ。
一般人はお前らの税の事なんぞ詳しく知らないし気にもしていない。
一般人に正しく理解されてると思い込むとか自意識過剰じゃね？
更にお前中学生は検索出来ないと思い込んでんだろｗｗｗｗｗｗｗｗ
理性を欠いて突っ走るお前より賢いと思うよｗｗｗｗｗ
791 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [sage]： 2014/03/30(日) 13:51:42.28
僧侶にもフル課税しろだの、僧侶は税金払ってないだの馬鹿丸だしだなｗ
ものを知らないにもほどがある
まさに中学生レベル
そういや春休みだったな
坊さんの事情に詳しいのは関係者ぐらいだ。
一般人はお前らの税の事なんぞ詳しく知らないし気にもしていない。
一般人に正しく理解されてると思い込むとか自意識過剰じゃね？
更にお前中学生は検索出来ないと思い込んでんだろｗｗｗｗｗｗｗｗ
理性を欠いて突っ走るお前より賢いと思うよｗｗｗｗｗ
791 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ [sage]： 2014/03/30(日) 13:51:42.28
僧侶にもフル課税しろだの、僧侶は税金払ってないだの馬鹿丸だしだなｗ
ものを知らないにもほどがある
まさに中学生レベル
そういや春休みだったな
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 22:31:35.90
自分のよく知らないこと（坊主の税金）に関して
一般人が文句を言うのか･･･
一般人なら自分の知らないことはそれをよく知っている
人に説明を求め、理解が進めば間違った思い込みを
垂れ流すこともなくなると思うのだが･･･
まあ、春休みだからな
一般人が文句を言うのか･･･
一般人なら自分の知らないことはそれをよく知っている
人に説明を求め、理解が進めば間違った思い込みを
垂れ流すこともなくなると思うのだが･･･
まあ、春休みだからな
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 22:41:31.86
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 22:50:19.81
だからお前の都合上、坊主の税金を俺が知らなかった事にしたいんだろ
この板に居る人ではなく、一般人を例に出した話なのになぜ混同する？
勝手にそう思い込まなければ必死に長文書いたメンツが潰れて悔しいんだろｗ
論点は「一般人（高校生以上）は、たかが坊主ごときの事情なんて詳しく知らない」だ
お前こそ春の陽気に浮かれて頭逝っちゃってんじゃね？
この板に居る人ではなく、一般人を例に出した話なのになぜ混同する？
勝手にそう思い込まなければ必死に長文書いたメンツが潰れて悔しいんだろｗ
論点は「一般人（高校生以上）は、たかが坊主ごときの事情なんて詳しく知らない」だ
お前こそ春の陽気に浮かれて頭逝っちゃってんじゃね？
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 22:53:14.29
坊主がこんな態度では信頼もなくなるわな。
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 23:00:32.78
自分のよく知らないことに対して批判をする人も
他人から信頼されることから遠い存在だけどな
坊主の立場として誤った理解を訂正していこうとする
ことはおかしなことではないし、
自分の理解が間違いであることに気づけば、それを
訂正するのも一般人なら普通のこと
でもここは2chだし、さらに春休みだから
他人から信頼されることから遠い存在だけどな
坊主の立場として誤った理解を訂正していこうとする
ことはおかしなことではないし、
自分の理解が間違いであることに気づけば、それを
訂正するのも一般人なら普通のこと
でもここは2chだし、さらに春休みだから
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 23:33:48.69
だから２ｃｈごときで税金払ってるってアピールして日本国民全員に伝わると思ってる？ｗｗｗｗ
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 23:39:23.88
少なくとも知らなかった人には伝わるじゃん
知った上でまだ妄想を垂れ流す残念な人には
何を言っても無駄だけど
所詮ここは2chだから煽り煽られも馴れ合いのうち
本当はもう少し新しい芸が見たいんだけどね
知った上でまだ妄想を垂れ流す残念な人には
何を言っても無駄だけど
所詮ここは2chだから煽り煽られも馴れ合いのうち
本当はもう少し新しい芸が見たいんだけどね
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 23:54:51.78
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/30(日) 23:58:24.95
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 00:19:04.56
>>818
俺は僧侶は無税と思って批判していないし、ここで批判してる人の事ではないと書いただろが、てめえは文盲かｗ
てめえは近所の人に問うて知らなければ「知らない事は罪」だとでも説教すんのかｗ
お前が坊主でないなら、間抜けな失言を嘲笑されて怒ってるのかねｗｗｗｗｗｗｗ
今どき中学生でも検索出来るぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
俺は僧侶は無税と思って批判していないし、ここで批判してる人の事ではないと書いただろが、てめえは文盲かｗ
てめえは近所の人に問うて知らなければ「知らない事は罪」だとでも説教すんのかｗ
お前が坊主でないなら、間抜けな失言を嘲笑されて怒ってるのかねｗｗｗｗｗｗｗ
今どき中学生でも検索出来るぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 00:47:17.87
>>820
文盲はてめえだ
>>812読め
知らないで批判するのは罪だ
それは馬鹿のすること
そういう馬鹿は中学生レベルだ
一般人は知らなくて批判するのも当然という馬鹿な正当化と馬鹿な主張
何度も言わせんな
文盲はてめえだ
>>812読め
知らないで批判するのは罪だ
それは馬鹿のすること
そういう馬鹿は中学生レベルだ
一般人は知らなくて批判するのも当然という馬鹿な正当化と馬鹿な主張
何度も言わせんな
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 11:10:52.63
>>all
『日本の仏教は何故ダメなのか』
税金やお金のことに熱心だからじゃないかね（爆笑）
『日本の仏教は何故ダメなのか』
税金やお金のことに熱心だからじゃないかね（爆笑）
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 11:28:37.82
お金の事について軸に考えたいのなら、町のお豆腐屋さんを
例にして考えてみましょう。
食生活の多様化により、年々、売上が落ちてきております。
今までは「中小企業分野調整法」により保護されてきましたが
いつまでも守ってくれるわけではありません。
・ここで税金対策を熱心にしたところで、町のお豆腐屋さんが
今後ともやっていけると思いますか？
・「日本の食文化だから絶対に守るべきであり、町内会により
各家庭、毎日お豆腐一丁は必ず食べる事を義務付けます」
といったところで、守ってくれると思いますか？
・ホームベーカリーのように、自分で美味しいお豆腐が手軽に
安く出来る家電ができても、お豆腐屋さんは対抗できますか？
・お豆腐は売れないけれども、オカラが家畜の飼料として売れる
ので、家畜の飼料製造業に業態変換しますか？
例にして考えてみましょう。
食生活の多様化により、年々、売上が落ちてきております。
今までは「中小企業分野調整法」により保護されてきましたが
いつまでも守ってくれるわけではありません。
・ここで税金対策を熱心にしたところで、町のお豆腐屋さんが
今後ともやっていけると思いますか？
・「日本の食文化だから絶対に守るべきであり、町内会により
各家庭、毎日お豆腐一丁は必ず食べる事を義務付けます」
といったところで、守ってくれると思いますか？
・ホームベーカリーのように、自分で美味しいお豆腐が手軽に
安く出来る家電ができても、お豆腐屋さんは対抗できますか？
・お豆腐は売れないけれども、オカラが家畜の飼料として売れる
ので、家畜の飼料製造業に業態変換しますか？
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 12:18:29.98
>>822
国民の義務を果たすなと？
国民の義務を果たすなと？
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 12:30:11.97
ハゲじゃねーくせに批判されて発狂するやつって坊主ん家のせがれかｗ
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 12:34:26.40
>>824
拝金主義の事だろ
拝金主義の事だろ
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 12:45:17.87
お金のことを考えるのは、檀信徒の皆様より預かった
お金を、お寺の維持管理のために適正に使用するため。
税金のことを考えるは、国民の義務である納税の義務を
果たすため。
坊主といえども寺に雇われている一労働者だからな。
お金を、お寺の維持管理のために適正に使用するため。
税金のことを考えるは、国民の義務である納税の義務を
果たすため。
坊主といえども寺に雇われている一労働者だからな。
828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 15:41:08.46
たとえば信者の寄付で衣食住がまかなえられたとしても
税務署はそれじゃゆるしてくれないからな
サンガと称して山野に不法に住するわけにもいかない
そのために礼拝のための宗教施設が認可されてるわけだし
結局公の定めに従わなければならない
税務署はそれじゃゆるしてくれないからな
サンガと称して山野に不法に住するわけにもいかない
そのために礼拝のための宗教施設が認可されてるわけだし
結局公の定めに従わなければならない
829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 16:04:55.59
ビジネスなのだから住職は社長である。
実質的に寺を私物化できる。
田舎の貧乏寺は副業までして必死であるが
檀家沢山持ってる都会の住職は勝ち組。大儲けだ！
実質的に寺を私物化できる。
田舎の貧乏寺は副業までして必死であるが
檀家沢山持ってる都会の住職は勝ち組。大儲けだ！
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 17:54:27.41
私物化するには議事録やら有印公文書偽造しないとな
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 19:24:03.09
住職が権力を持ちすぎて檀家も奴隷状態だよ
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 21:46:42.54
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 22:41:45.21
>>831
ぶっちゃけ檀家に生活監視されてるんだぜ
住職の方が奴隷状態だよ
>>832
檀家には解任できないな
檀家だけの議決でそれが行えるという寺院規則があればできるかもだけど
複数の議決機構があってそんな不利な規則は作らない
個々の法人は独立してるからよほどの違法行為あっても本山でもできない
ぶっちゃけ檀家に生活監視されてるんだぜ
住職の方が奴隷状態だよ
>>832
檀家には解任できないな
檀家だけの議決でそれが行えるという寺院規則があればできるかもだけど
複数の議決機構があってそんな不利な規則は作らない
個々の法人は独立してるからよほどの違法行為あっても本山でもできない
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 22:42:50.53
なわけがないｗｗｗ妄想はお前の頭の中だけにしろｗｗ
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 23:11:19.28
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 23:26:54.60
宗派によって違うからね。
それこそ、アメリカなら州によって基準や制度、州法が違うようなもんだｗ
それこそ、アメリカなら州によって基準や制度、州法が違うようなもんだｗ
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 23:37:48.17
村八分にするとか、兵糧攻めにするとか考えられそうだけど、
宗教法人の代表役員を解任するためには、責任役員会の
議決などを必要とするところがほとんどじゃないかな。
その責任役員の中に檀家総代が入っている場合はあるけど、
住職も責任役員の一人だから。
また責任役員会の議事を経ずに宗教法人の財産を処分すると
背任になるから、たとえ住職が社長と同様のものだとしても
住職が寺を私物化することは出来ないんだ。
それこそ税務署がやって来るから。
宗教法人の代表役員を解任するためには、責任役員会の
議決などを必要とするところがほとんどじゃないかな。
その責任役員の中に檀家総代が入っている場合はあるけど、
住職も責任役員の一人だから。
また責任役員会の議事を経ずに宗教法人の財産を処分すると
背任になるから、たとえ住職が社長と同様のものだとしても
住職が寺を私物化することは出来ないんだ。
それこそ税務署がやって来るから。
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 23:47:42.58
一般の会社でもそうだけど
議事に反対するような役員は入れないからな
反対派が入っていても議決は多数決だから賛成派が多くなるようになってる
議事に反対するような役員は入れないからな
反対派が入っていても議決は多数決だから賛成派が多くなるようになってる
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 23:53:26.08
他人名義のまま私物化出来る。これ最強ｗ
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/03/31(月) 23:56:29.29
檀家との距離が近い寺なら、村八分や兵糧攻めの効果は
大きいけど、普段から檀家との付き合いの薄い寺や
不動産による収益など檀家に依らない収入を寺の歳入の
ほとんどを締めるような寺だと、檀家の意見を聞かなくても
寺を維持出来るからな。
宗教法人の財産の私物化だけは、税務署に頑張って摘発
して貰いたい。
大きいけど、普段から檀家との付き合いの薄い寺や
不動産による収益など檀家に依らない収入を寺の歳入の
ほとんどを締めるような寺だと、檀家の意見を聞かなくても
寺を維持出来るからな。
宗教法人の財産の私物化だけは、税務署に頑張って摘発
して貰いたい。
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 00:02:21.22
>>834
説明はよ
説明はよ
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 00:02:37.52
まあ全檀信徒総会で決算、予算、事業報告と計画発表とか
どこの寺でも必須にしなきゃならないだろう。
あるのかないのか分からない、親族身内で固めた責役会や総代会の
慣れ合い会議は許されなくなる。お寺の利用者（お仲間）なら誰でも
お寺の経営に参画できるような機会を持てるようにしなきゃ
どこの寺でも必須にしなきゃならないだろう。
あるのかないのか分からない、親族身内で固めた責役会や総代会の
慣れ合い会議は許されなくなる。お寺の利用者（お仲間）なら誰でも
お寺の経営に参画できるような機会を持てるようにしなきゃ
843 ：森常男＠応顕寺：2014/04/01(火) 00:21:04.37
エイプリルフールです。
平成26年4月1日
日蓮正宗宗務院
宗内一般
お知らせ
本日、横浜市神奈川区中丸1-22所在の応顕寺（代表役員早瀬道寧）が日蓮正宗から離脱する旨を通知してきました。
応顕寺は、昭和58年12月26日、当時法道院主管であった早瀬日慈師の篤き信心によって建立された寺院です。
もとより宗門からの離脱は、本宗信仰の根本にもとる背信行為であり大謗法であります。また、早瀬日慈師の遺徳をも汚す不知恩の所行であると言わざるを得ません。
宗内各位におかれましては、このようなことに紛動されることなく、御法主上人猊下の御指南のもと、更に正法広布に精進を重ねられるよう願います。
上記、お知らせいたします。
以上
平成26年4月1日
日蓮正宗宗務院
宗内一般
お知らせ
本日、横浜市神奈川区中丸1-22所在の応顕寺（代表役員早瀬道寧）が日蓮正宗から離脱する旨を通知してきました。
応顕寺は、昭和58年12月26日、当時法道院主管であった早瀬日慈師の篤き信心によって建立された寺院です。
もとより宗門からの離脱は、本宗信仰の根本にもとる背信行為であり大謗法であります。また、早瀬日慈師の遺徳をも汚す不知恩の所行であると言わざるを得ません。
宗内各位におかれましては、このようなことに紛動されることなく、御法主上人猊下の御指南のもと、更に正法広布に精進を重ねられるよう願います。
上記、お知らせいたします。
以上
844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 01:26:41.31
>>822
それ
維持、または護持発展のためにはお金のことばかり考えてないといけないのが辛い
そうならざるを得ないこの国の仕組み
枠組みの中での存続、護持発展を考えると、とどのつまり、
志や信念はなんであれ、どうしてもお金に行き着く
お布施や懇志の額の大小で信仰や宗門などへの貢献の度合いが決まらないようになって欲しい
地方はお布施でのやりくりはこの先一層厳しい
30年後には日本の国土の6割が無人になる試算もあるらしいじゃない
国家国民がもっと信仰に対して関心や理解を深めて、全体を管理して、給料を一律にしたらいいのにと思う
そこまでは無理でも、宗門単位で僧侶の生活の均一化が出来れば、金儲けやの輩やマンション坊主、インスタント坊主、怠け者は去り、志のあるものだけが残るのでは
それ
維持、または護持発展のためにはお金のことばかり考えてないといけないのが辛い
そうならざるを得ないこの国の仕組み
枠組みの中での存続、護持発展を考えると、とどのつまり、
志や信念はなんであれ、どうしてもお金に行き着く
お布施や懇志の額の大小で信仰や宗門などへの貢献の度合いが決まらないようになって欲しい
地方はお布施でのやりくりはこの先一層厳しい
30年後には日本の国土の6割が無人になる試算もあるらしいじゃない
国家国民がもっと信仰に対して関心や理解を深めて、全体を管理して、給料を一律にしたらいいのにと思う
そこまでは無理でも、宗門単位で僧侶の生活の均一化が出来れば、金儲けやの輩やマンション坊主、インスタント坊主、怠け者は去り、志のあるものだけが残るのでは
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 10:05:28.82
お寺いろいろ、坊主もいろいろ、檀信徒だっていろいろ。
世俗を断つ修行僧もいれば、地域密着型の坊主もいる。
普段からお寺の各種行事にお参りする檀信徒もいれば、
荒れ放題の墓を放置している墓地管理料滞納者もいる。
檀家数は少なくても頻繁に寺に人を集める寺もあれば、
檀家数の多さ故に葬儀だけで手一杯、寺に人を集めた
法要を勤める余裕すらない寺もある。
世俗を断つ修行僧もいれば、地域密着型の坊主もいる。
普段からお寺の各種行事にお参りする檀信徒もいれば、
荒れ放題の墓を放置している墓地管理料滞納者もいる。
檀家数は少なくても頻繁に寺に人を集める寺もあれば、
檀家数の多さ故に葬儀だけで手一杯、寺に人を集めた
法要を勤める余裕すらない寺もある。
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 10:42:32.70
>>834さんかっこいい
847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 22:01:05.60
>>834は泣きながら逃亡中ｗ
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 22:47:07.31
ほんと世襲制度が日本仏教の全てを狂わせた
仏法より利権が全て
仏法より利権が全て
849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 23:09:46.52
おいどうした>>834
答えるまで話題のすり替えはさせないからなｗ
答えるまで話題のすり替えはさせないからなｗ
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/01(火) 23:19:32.74
戒律守る気ないなら還俗しろ！
住職なんか辞めてしまえ！
死ね！
住職なんか辞めてしまえ！
死ね！
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/02(水) 01:01:44.55
通常進行に戻っちゃったか
わかりやすいな
わかりやすいな
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/02(水) 04:50:05.20
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/02(水) 22:06:12.10
a
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/02(水) 23:14:25.82
坊主が俗世でヒラの競争に参加している
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/03(木) 06:44:32.37
少なくとも、そんなに気に食わない寺なら離壇すれば話は終わりだと思うんだが。
離壇させない悪徳寺院が無いとは言わないが、創価学会なりカトリックなりに入信すれば向こうから離壇してくれと言ってくるよ。
離壇させない悪徳寺院が無いとは言わないが、創価学会なりカトリックなりに入信すれば向こうから離壇してくれと言ってくるよ。
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/03(木) 20:11:53.08
離檀もせず（墓地を空けない）、護持もせず（金を出さない）だよ。
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/04(金) 02:22:18.48
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/04(金) 02:29:43.90
>>856
それはこの板じゃよくみるフレーズだが
離檀しないということは最低限の金を払っているので護持してることになる
また、一切金を払わないなら寺は墓地を貸してるだけなので解約してさら地にできる
子孫が絶えて絶家になった家も同じ
それはこの板じゃよくみるフレーズだが
離檀しないということは最低限の金を払っているので護持してることになる
また、一切金を払わないなら寺は墓地を貸してるだけなので解約してさら地にできる
子孫が絶えて絶家になった家も同じ
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 01:33:34.48
>>848
そうとも言い切れない
入寺は乗っ取りの腹や野心を持つ者も少なからず存在する
過疎地域にある空き寺に入れますか？
しかしそろそろ人類も成熟の時期を迎えている。
アセンションではないけど、身近にも少しずつ感じませんか、現在の格差二極化の中であっても、
そろそろ物質的な幸福感や私利私欲から解放されてきている人も出てきつつあるような風潮
楽しみも物もお金も仕事も全てシェアしていくことが、もう必要不可欠
老いたるは若者未来の為に、若者は年配者や親を敬う、都会の富は地方に分け、老若男女、都会も地方もシェアしていく時代にきている
その中で仏教は大変な役割を担える素質があるはずですよ、その為にはこだわりを捨てて、プライドを捨てて、必要ならば伝統さえも曲げてでも超宗派の連携が不可欠です
そうとも言い切れない
入寺は乗っ取りの腹や野心を持つ者も少なからず存在する
過疎地域にある空き寺に入れますか？
しかしそろそろ人類も成熟の時期を迎えている。
アセンションではないけど、身近にも少しずつ感じませんか、現在の格差二極化の中であっても、
そろそろ物質的な幸福感や私利私欲から解放されてきている人も出てきつつあるような風潮
楽しみも物もお金も仕事も全てシェアしていくことが、もう必要不可欠
老いたるは若者未来の為に、若者は年配者や親を敬う、都会の富は地方に分け、老若男女、都会も地方もシェアしていく時代にきている
その中で仏教は大変な役割を担える素質があるはずですよ、その為にはこだわりを捨てて、プライドを捨てて、必要ならば伝統さえも曲げてでも超宗派の連携が不可欠です
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 14:05:53.02
葬式法事と墓地分譲しかやってないから不動産分譲もやってる葬儀会社と区別がつかなくなる一方
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/05(土) 22:48:52.95
戒律守れ糞坊主死ね
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/06(日) 01:26:22.47
>>854
殺しちまえ
殺しちまえ
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/06(日) 22:38:54.87
破戒僧を撲滅したい
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 02:24:21.05
極端から極端への思考パターン
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:02:04.23
寺院がダメな大きな要因
「定年がない」
「能無し住職に忠告出来るシステムがない」
「定年がない」
「能無し住職に忠告出来るシステムがない」
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:26:08.56
戒律なし、修業なし、髪の毛剃るだけで税金もなし。
辞められんわなぁ。
辞められんわなぁ。
867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:33:06.87
坊主は所得税とられるが寺院は非課税
そのため世襲アホボン坊主が真面目に修行してる坊主よりも経済的に優位に立ち
アホ臭いのでまともな人材が集まらない。
かりに阿羅漢や預流果に達した高僧がいたとしても経済的には
ランボルギーニに乗る織田無道にかなわない故に真言が無視されるというくらい
日本仏教自体が腐敗してんのな
そのため世襲アホボン坊主が真面目に修行してる坊主よりも経済的に優位に立ち
アホ臭いのでまともな人材が集まらない。
かりに阿羅漢や預流果に達した高僧がいたとしても経済的には
ランボルギーニに乗る織田無道にかなわない故に真言が無視されるというくらい
日本仏教自体が腐敗してんのな
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 21:51:54.86
寺院が非課税なので、寺院維持のために費やせる金が多くなる。
そのことにより、修理だけでも何千万単位の堂宇の維持や
真面目に修行している坊主に対する保証にまわせる。
堂宇は常に平年劣化しているし、真面目に修行している坊主には、
普段からの給与よりももしもの時の保証の方が大事だから。
歳入の少ない小寺だと、本堂の畳の入れ替え費用や住職の
社会保障費の捻出すら大変。
お金がなくて本堂の床がブカブカ、退職金なし、国民年金のみの
住職も少なくないから。
一部の金持ち寺院を全ての寺に当てはめられても困るよな。
そのことにより、修理だけでも何千万単位の堂宇の維持や
真面目に修行している坊主に対する保証にまわせる。
堂宇は常に平年劣化しているし、真面目に修行している坊主には、
普段からの給与よりももしもの時の保証の方が大事だから。
歳入の少ない小寺だと、本堂の畳の入れ替え費用や住職の
社会保障費の捻出すら大変。
お金がなくて本堂の床がブカブカ、退職金なし、国民年金のみの
住職も少なくないから。
一部の金持ち寺院を全ての寺に当てはめられても困るよな。
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:04:26.94
>>867
阿羅漢や預流果に達しているような高僧は
経済的豊かさからはもともと無縁な人だろ
織田無道がランボルギーニに乗れるのは
織田無道に金を貢ぐ人がいるからだろ
残念な坊主のところに金が集まるのならば
それは残念な信徒がいるということじゃないかな
そんな坊主や信徒ばかりじゃないと思うけど
阿羅漢や預流果に達しているような高僧は
経済的豊かさからはもともと無縁な人だろ
織田無道がランボルギーニに乗れるのは
織田無道に金を貢ぐ人がいるからだろ
残念な坊主のところに金が集まるのならば
それは残念な信徒がいるということじゃないかな
そんな坊主や信徒ばかりじゃないと思うけど
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:05:13.16
871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:22:53.89
>>870
お釈迦様の直弟子ですら、お釈迦様の言葉を全て聞いた
人はいないと思うぞ。
だからこそ「如是我聞」の仏典結集が行われたんだから。
ましてや釈迦の滅後、二千五百年も時代が経った現代人が
全ての経典を読もうなんてそれこそ増上慢だろ。
お釈迦様の教えに従って、自分の能力に見合った修行を
すれば良いと思うのだけど。
それと「漢伝大蔵経」なんて言葉初めて聞いたな。
漢訳経典の大蔵経（一切経）には『大正新脩大蔵経』の
他にも『新纂大日本続蔵経』 や『大蔵経 高麗版』が
あるのは知っているけど･･･
お釈迦様の直弟子ですら、お釈迦様の言葉を全て聞いた
人はいないと思うぞ。
だからこそ「如是我聞」の仏典結集が行われたんだから。
ましてや釈迦の滅後、二千五百年も時代が経った現代人が
全ての経典を読もうなんてそれこそ増上慢だろ。
お釈迦様の教えに従って、自分の能力に見合った修行を
すれば良いと思うのだけど。
それと「漢伝大蔵経」なんて言葉初めて聞いたな。
漢訳経典の大蔵経（一切経）には『大正新脩大蔵経』の
他にも『新纂大日本続蔵経』 や『大蔵経 高麗版』が
あるのは知っているけど･･･
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 22:41:22.29
>>871
経を読まずにどうやってお釈迦様の教えに従ってるとわかるんだ？
教えに従うなら袈裟と鉢以外所有しちゃだめだぞ。
給料ガーとか社会保険ガーとかいうのは色に惑って有を追及している生臭まるだしではないか
経を読まずにどうやってお釈迦様の教えに従ってるとわかるんだ？
教えに従うなら袈裟と鉢以外所有しちゃだめだぞ。
給料ガーとか社会保険ガーとかいうのは色に惑って有を追及している生臭まるだしではないか
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:01:59.00
>>872
現代に伝わるお経を全部読むのは現代人には不可能だろうな
という話なんだけど･･･
そして、自分の興味と能力に見合った経典に従って修行を
すれば良いのでは？という話なんだけど･･･
それで「漢伝大蔵経」って何？
現代に伝わるお経を全部読むのは現代人には不可能だろうな
という話なんだけど･･･
そして、自分の興味と能力に見合った経典に従って修行を
すれば良いのでは？という話なんだけど･･･
それで「漢伝大蔵経」って何？
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:10:25.26
>>873
色に欲かくとか生臭すぎだろ。
>>現代に伝わるお経を全部読むのは現代人には不可能だろうな
という話なんだけど･･･
故中村元による原始仏典が南伝大蔵経の現代語訳に相当する名著だが
ここまでレベル落とすと別に図書館で読めるから日本仏教団がサンカを維持する意義自体不要
ということになる。坊主の商品としての経が情報化によって誰でも平文で読めるようになったのだから
馬鹿坊主が檀家から金せびって箱物維持する必要なし。
色に欲かくとか生臭すぎだろ。
>>現代に伝わるお経を全部読むのは現代人には不可能だろうな
という話なんだけど･･･
故中村元による原始仏典が南伝大蔵経の現代語訳に相当する名著だが
ここまでレベル落とすと別に図書館で読めるから日本仏教団がサンカを維持する意義自体不要
ということになる。坊主の商品としての経が情報化によって誰でも平文で読めるようになったのだから
馬鹿坊主が檀家から金せびって箱物維持する必要なし。
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:23:05.47
>>874
故中村元の『原始仏典』にしても『南伝大蔵経』からすると一部分に
過ぎないんだけど･･･
それもあくまでも中村元の解釈による現代語訳であって、現代の
上座部仏教の立場と同じものとは言えないし、今もなお中村元訳を
叩き台にして更に良い現代語訳を追求している研究者もいるから。
時代や場所、人によって解釈があるから宗派の教えがあるんだ。
大蔵経を全部読むことは大変素晴らしいこととは思うけど、それが
悟りへの直接要因となるかと言われると･･･
俺は、俺に合った教えに従って信仰の生活をおくりたいな。
それで「漢伝大蔵経」って何？
故中村元の『原始仏典』にしても『南伝大蔵経』からすると一部分に
過ぎないんだけど･･･
それもあくまでも中村元の解釈による現代語訳であって、現代の
上座部仏教の立場と同じものとは言えないし、今もなお中村元訳を
叩き台にして更に良い現代語訳を追求している研究者もいるから。
時代や場所、人によって解釈があるから宗派の教えがあるんだ。
大蔵経を全部読むことは大変素晴らしいこととは思うけど、それが
悟りへの直接要因となるかと言われると･･･
俺は、俺に合った教えに従って信仰の生活をおくりたいな。
それで「漢伝大蔵経」って何？
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:28:22.89
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:34:37.37
>>869
> 阿羅漢や預流果に達しているような高僧は
> 経済的豊かさからはもともと無縁な人だろ
勿論、当人達は意に介さず、柳に風だろう。
が、その人だけで途絶えちゃうのさ。それじゃ。
腕の立つ板前がいたとしても、その技を継承するのに、
場所と時間と弟子育成経費が要る。
そして何より、自身の生活生存がコンスタントに担保されなければ、
弟子が育てるどころか、本人の生存さえ怪しい。
勿論、本人は満足だろう。
が、２５００年前と違い、
たとえ、寺族を持たず、清貧に弟子育成に邁進するとしても、
無一文じゃ法が繋がらないのさ、この２０世紀２１世紀はね・・。
> 阿羅漢や預流果に達しているような高僧は
> 経済的豊かさからはもともと無縁な人だろ
勿論、当人達は意に介さず、柳に風だろう。
が、その人だけで途絶えちゃうのさ。それじゃ。
腕の立つ板前がいたとしても、その技を継承するのに、
場所と時間と弟子育成経費が要る。
そして何より、自身の生活生存がコンスタントに担保されなければ、
弟子が育てるどころか、本人の生存さえ怪しい。
勿論、本人は満足だろう。
が、２５００年前と違い、
たとえ、寺族を持たず、清貧に弟子育成に邁進するとしても、
無一文じゃ法が繋がらないのさ、この２０世紀２１世紀はね・・。
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:35:59.74
>>876
南伝に関しては、中村訳より片山訳でしょｗ
南伝に関しては、中村訳より片山訳でしょｗ
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:36:20.46
>>876
お釈迦様の教えはもともと対機説法なんだな
そして仏教は経・律・論の三蔵を大切にするんだな。
三蔵における「論」は、「経」や「律」に対する解釈なんだな。
「対機説法」や「三蔵」の意味を知りたければググれば良いんだな。
大乗仏教の発生や日本仏教の展開については、高校の世界史や
日本史でも学べるんだな。
それで「漢伝大蔵経」って何？
お釈迦様の教えはもともと対機説法なんだな
そして仏教は経・律・論の三蔵を大切にするんだな。
三蔵における「論」は、「経」や「律」に対する解釈なんだな。
「対機説法」や「三蔵」の意味を知りたければググれば良いんだな。
大乗仏教の発生や日本仏教の展開については、高校の世界史や
日本史でも学べるんだな。
それで「漢伝大蔵経」って何？
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:37:15.55
>>879
その揚げ足は取る必要ないだろｗ
その揚げ足は取る必要ないだろｗ
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:37:45.10
仏教団が経を商売道具にして情報を勿体ぶって檀家から金を巻き上げて
その金で豪華な仏閣を建設して贅沢するよりは
純粋に古代インド哲学として万民に開かれた形で経が研究された方が余程ましってこった
中村元氏死去以降も原始仏典は発行され続けてるので全訳されるのをキボンしつつ
意味もわからず念仏唱えるだけの地元の生臭寺には極力布施をやらないことにした
その金で豪華な仏閣を建設して贅沢するよりは
純粋に古代インド哲学として万民に開かれた形で経が研究された方が余程ましってこった
中村元氏死去以降も原始仏典は発行され続けてるので全訳されるのをキボンしつつ
意味もわからず念仏唱えるだけの地元の生臭寺には極力布施をやらないことにした
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:40:18.51
883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:40:36.58
ちょｗ 「勃つ」ってｗｗｗ
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:45:17.97
886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:48:56.72
残念な坊主は確かに存在するけれど、それが全てではない。
残念な檀信徒も皆無ではないけれど、それが全てではない。
少しでも良い方向に向かうように頑張る必要があるのは、
坊主も檀信徒も同じ。
坊主だけで寺や宗派が存在するわけでもなく、檀信徒だけで
存在するわけでは･･･、
ああ、あったか会長さんを頂点にするところが。
これも人それぞれだね。
残念な檀信徒も皆無ではないけれど、それが全てではない。
少しでも良い方向に向かうように頑張る必要があるのは、
坊主も檀信徒も同じ。
坊主だけで寺や宗派が存在するわけでもなく、檀信徒だけで
存在するわけでは･･･、
ああ、あったか会長さんを頂点にするところが。
これも人それぞれだね。
887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:55:29.70
宗教やるやつは金に汚く信じるやつは金蔓なだけということがよくわかりました。
組織票と引き換えに法人税免除の利権を存続させることしかやってないような
仏教団に期待するものなど何もありません。
坊主は経を売る商売をしておいて商品が何かすら知らないのだった
組織票と引き換えに法人税免除の利権を存続させることしかやってないような
仏教団に期待するものなど何もありません。
坊主は経を売る商売をしておいて商品が何かすら知らないのだった
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/07(月) 23:59:00.58
>>885
岩波青こそが、
「本（仏典）読んでれば仏教」
っていう弊害をもたらした面があることは留意されていい。
それは、知識さえあれば、という現代日本仏教の現状を担保するし、
岩波青で初期仏教の話（「本来はこうです」）をすれば、現状の免罪となる風潮が実際にあるしね。
*（特に若目の坊さんのブログなんか、その傾向強いし。
子供の写真やエピソード始め、主婦の日記的に世俗自慢だったり・・ｗ）
そうじゃねーだろ、と。
岩波青こそが、
「本（仏典）読んでれば仏教」
っていう弊害をもたらした面があることは留意されていい。
それは、知識さえあれば、という現代日本仏教の現状を担保するし、
岩波青で初期仏教の話（「本来はこうです」）をすれば、現状の免罪となる風潮が実際にあるしね。
*（特に若目の坊さんのブログなんか、その傾向強いし。
子供の写真やエピソード始め、主婦の日記的に世俗自慢だったり・・ｗ）
そうじゃねーだろ、と。
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:02:18.39
>>887
>宗教やるやつは
この言い方が、実はすごく曖昧で、批判対象を自らぼかしてしまっていることに気付いた方がいい。
「宗教をやる」とはどういうことなのか？
「どういう人」が、宗教を「やっている」と定義できるのか？と。
たとえば、
毎朝仏壇に線香あげてお膳供えてる婆ちゃんは、宗教をやってるのかやってないのか？
>宗教やるやつは
この言い方が、実はすごく曖昧で、批判対象を自らぼかしてしまっていることに気付いた方がいい。
「宗教をやる」とはどういうことなのか？
「どういう人」が、宗教を「やっている」と定義できるのか？と。
たとえば、
毎朝仏壇に線香あげてお膳供えてる婆ちゃんは、宗教をやってるのかやってないのか？
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:03:28.68
戒律まもらねえくせに能書きだけは一人前か？
世襲坊主が死ねよ
世襲坊主が死ねよ
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:04:14.77
>>888
そおじゃねー＝仏教団の既得権を侵害するな
ということだな。袈裟と鉢以外所有してはならない決まりを破棄して
肉食って酒飲んでフルスモークのＡＭＧ転がすために
信者を支配して勢力拡大する道に走っただけのことはある。
そおじゃねー＝仏教団の既得権を侵害するな
ということだな。袈裟と鉢以外所有してはならない決まりを破棄して
肉食って酒飲んでフルスモークのＡＭＧ転がすために
信者を支配して勢力拡大する道に走っただけのことはある。
892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:04:29.86
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:05:35.41
>>891
ああ、岩波青の解説してれば、BM乗ってていい、という許可のレスだね、それはｗ
ああ、岩波青の解説してれば、BM乗ってていい、という許可のレスだね、それはｗ
894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:07:03.26
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:09:03.37
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:12:05.18
仏教団は生臭共が宝物殿に大蔵経を隠しておくことに存在価値を見出していたのだから
国立国会図書館のネット版が読める今となっては教団要らんだろ。
教団はただの腐った既得権として転がってる税金もろくに払わないゴミに過ぎない
国立国会図書館のネット版が読める今となっては教団要らんだろ。
教団はただの腐った既得権として転がってる税金もろくに払わないゴミに過ぎない
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:22:58.41
岩波青にしても一つの解釈に過ぎないんだけどね。
時代と共に見直されていく解釈の一つ。
新たな発見や解釈が出てくれば、どんな偉い学者の
説でも批判的に見直されていくのが学問の世界。
でも現代の学者による経典の現代語訳を絶対視するのも、
ある種の信仰と言えるかも。
中村訳マンセー、手塚治虫『ブッダ』マンセーも
信仰と呼べるかも。
それも人それぞれだと思うけどさ。
人が生き方の拠り所とする教えや対象物はたくさんあるね。
時代と共に見直されていく解釈の一つ。
新たな発見や解釈が出てくれば、どんな偉い学者の
説でも批判的に見直されていくのが学問の世界。
でも現代の学者による経典の現代語訳を絶対視するのも、
ある種の信仰と言えるかも。
中村訳マンセー、手塚治虫『ブッダ』マンセーも
信仰と呼べるかも。
それも人それぞれだと思うけどさ。
人が生き方の拠り所とする教えや対象物はたくさんあるね。
898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:26:45.56
だが日本の仏教団にはその力すらない
生臭坊主が教団や自己の堕落した姿を正当化しようとするだけの
グダグダ集団とかしてしまったから
悩める衆生に対して説法する力すら失われて
新興勢力の創価学会に奪われ続けるほどの能無しの吹き溜まり
こうなったのも中の人が単なるサラリーマン化したからだろ
生臭坊主が教団や自己の堕落した姿を正当化しようとするだけの
グダグダ集団とかしてしまったから
悩める衆生に対して説法する力すら失われて
新興勢力の創価学会に奪われ続けるほどの能無しの吹き溜まり
こうなったのも中の人が単なるサラリーマン化したからだろ
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:32:56.35
サラリーマン化した生臭が真面目に修行しないから衆生も何の魅力も感じなくなって
新興宗教蔓延る無宗教の時代になったのだ。ダメダメなのは因果応報だな
新興宗教蔓延る無宗教の時代になったのだ。ダメダメなのは因果応報だな
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 00:36:12.97
自分に甘く他人に厳しい人がいることが
ダメダメの原因だと思うよ。
それは俺にも身につまされることだけど。
ダメダメの原因だと思うよ。
それは俺にも身につまされることだけど。
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 21:06:55.17
>>900
どの分野でも同じことだけど、その通りと思うよ。
どの分野でも同じことだけど、その通りと思うよ。
902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 23:27:33.30
だから肉食妻帯禁止令を復活させろ
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/08(火) 23:34:43.86
>>902
そんな『令』は、有史以来、この世に存在しませんが？
そんな『令』は、有史以来、この世に存在しませんが？
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 00:23:26.73
肉食妻帯を行っていない坊主のいる寺の檀家になれば良し
自分がそのような僧侶になればさらに良し
俺は自分に甘いからとても無理だけど、他人に厳しくあろう
とも思わないので、他人にそれを望むこともないよ
自分がそのような僧侶になればさらに良し
俺は自分に甘いからとても無理だけど、他人に厳しくあろう
とも思わないので、他人にそれを望むこともないよ
905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 01:43:36.37
日本の仏教は地に落ちた。
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 02:15:44.66
檀家以外は無視します。お布施しなければ無視します。格式高いので貧乏人は相手にしません。よろしく
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 09:59:44.37
>>906
低脳在家どもに葬儀屋の恐ろしさ見せたれ
低脳在家どもに葬儀屋の恐ろしさ見せたれ
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/09(水) 14:11:09.36
＜拡散要請＞創価者が裁かれる 判決の際 法廷にこだまする「 池 田 先 生 万 歳 ！」破壊的。創価学会員。
この凶悪犯罪者の多数は一体どう説明するのでしょう。暗い影を隠ぺいするために芸能人を取り込んで広告塔とし自分達を美化し
自らを飾り立てる虚飾、と考えるのが妥当でしょう。創価はこの凶悪犯罪者についてはほっかむりして知らんふりして、説明責任も果
たしません。 （ナマポ創価員が多数、何らかの犯罪を行っているのは事実です）
まさに無責任。慰謝料、損害賠償は払ったのか？
判決の際 池 田 万 歳 と連呼するは創価の本道本義を十分認識して遂行したといういい証拠であろう。
刑事裁判法廷での極悪犯罪者の主役であるお前ら、創価信者ということのようです。
●有田晴也 →強制ワイセツ 創大法学部卒「聖教新聞」コラムニスト「性犯罪者」有田晴也（英国ウォーリック大学博士課程在籍）
強制ワイセツで捕まった創価学会エリ－ト学者 有田晴也は、人気の無い裏通りの暗がりで、女性を背後から押し倒し、膣の中に指を入れ
たのである。 偶然にも警察官が通りかからなかったら、有田晴也の「路上で強姦まがいの凶行」には「まがい」の文字は無かっただろう。
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、バラバラ殺人。創価学会青年部所属。破壊的（破壊的カルト信者）
●丘崎誠人 →奈良連続強姦事件（少女を破壊する破壊的カルト信者） 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた 在日朝鮮人。
創価学会員。連続強姦 破壊的強姦
●高松和明→創価大学初代学長・高松和男氏の息子、有名大学の教授をしていた学会副支部長・高松和明は、妻子ある身でありながら、
インターネットで知り合った二十代の女性女性との不倫性交を収めた画像や女性のオシッコや下着を売る等の破廉恥事件を起こし、
猥褻（わいせつ）図画販売容疑で逮捕！！
●三宅正信 →（在日）ペッパーランチ集団強姦 破壊的、破壊的強姦 創価大学卒。創価学会員。（破壊的カルト信者）
●北山大輔 →ペッパーランチ集団強姦 破壊的、破壊的強姦 創価大学卒。創価学会員。（破壊的カルト信者）
この凶悪犯罪者の多数は一体どう説明するのでしょう。暗い影を隠ぺいするために芸能人を取り込んで広告塔とし自分達を美化し
自らを飾り立てる虚飾、と考えるのが妥当でしょう。創価はこの凶悪犯罪者についてはほっかむりして知らんふりして、説明責任も果
たしません。 （ナマポ創価員が多数、何らかの犯罪を行っているのは事実です）
まさに無責任。慰謝料、損害賠償は払ったのか？
判決の際 池 田 万 歳 と連呼するは創価の本道本義を十分認識して遂行したといういい証拠であろう。
刑事裁判法廷での極悪犯罪者の主役であるお前ら、創価信者ということのようです。
●有田晴也 →強制ワイセツ 創大法学部卒「聖教新聞」コラムニスト「性犯罪者」有田晴也（英国ウォーリック大学博士課程在籍）
強制ワイセツで捕まった創価学会エリ－ト学者 有田晴也は、人気の無い裏通りの暗がりで、女性を背後から押し倒し、膣の中に指を入れ
たのである。 偶然にも警察官が通りかからなかったら、有田晴也の「路上で強姦まがいの凶行」には「まがい」の文字は無かっただろう。
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、バラバラ殺人。創価学会青年部所属。破壊的（破壊的カルト信者）
●丘崎誠人 →奈良連続強姦事件（少女を破壊する破壊的カルト信者） 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた 在日朝鮮人。
創価学会員。連続強姦 破壊的強姦
●高松和明→創価大学初代学長・高松和男氏の息子、有名大学の教授をしていた学会副支部長・高松和明は、妻子ある身でありながら、
インターネットで知り合った二十代の女性女性との不倫性交を収めた画像や女性のオシッコや下着を売る等の破廉恥事件を起こし、
猥褻（わいせつ）図画販売容疑で逮捕！！
●三宅正信 →（在日）ペッパーランチ集団強姦 破壊的、破壊的強姦 創価大学卒。創価学会員。（破壊的カルト信者）
●北山大輔 →ペッパーランチ集団強姦 破壊的、破壊的強姦 創価大学卒。創価学会員。（破壊的カルト信者）
909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/10(木) 02:32:59.14
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
韓国人によって盗まれた日本の文化財。
(ほんの一部です。もっと沢山盗られてます。)
安国寺「高麗版大般若経」（重文）
叡福寺 文化財32点
隣松寺「絹本著色観経曼荼羅」など7点
鶴林寺「聖徳太子絵伝」6幅（重文）と「阿弥陀三尊像」
1幅（重文）と市指定文化財「釈迦三尊十六善神像」
鰐淵寺「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など重要文化財
4点を含む仏画や経典13点
安国寺 重要文化財指定の「高麗版大般若経」
叡福寺 高麗仏画「楊柳観音像」(重要文化財級)を含む
仏画32点
隣松寺 文化財「絹本著色阿弥陀仏曼荼羅」など7点
鶴林寺 重要文化財「絹本著色阿弥陀仏三尊像」など8点
鰐淵寺 「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など国指定の重
要文化財4点を含む,仏画や経典13点
安国寺 国指定の重文「高麗版大般若経」
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
韓国人によって盗まれた日本の文化財。
(ほんの一部です。もっと沢山盗られてます。)
安国寺「高麗版大般若経」（重文）
叡福寺 文化財32点
隣松寺「絹本著色観経曼荼羅」など7点
鶴林寺「聖徳太子絵伝」6幅（重文）と「阿弥陀三尊像」
1幅（重文）と市指定文化財「釈迦三尊十六善神像」
鰐淵寺「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など重要文化財
4点を含む仏画や経典13点
安国寺 重要文化財指定の「高麗版大般若経」
叡福寺 高麗仏画「楊柳観音像」(重要文化財級)を含む
仏画32点
隣松寺 文化財「絹本著色阿弥陀仏曼荼羅」など7点
鶴林寺 重要文化財「絹本著色阿弥陀仏三尊像」など8点
鰐淵寺 「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など国指定の重
要文化財4点を含む,仏画や経典13点
安国寺 国指定の重文「高麗版大般若経」
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910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/11(金) 17:17:24.43
布教しろ！
911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/12(土) 23:04:58.34
世襲ハゲ死ね！！！
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/12(土) 23:59:21.34
近畿の宗教法人 源泉徴収漏れ８割超
住職らが私的流用“隠蔽”も 不正な経費処理「蔓延」
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/140412/waf14041208300006-n1.htm
住職らが私的流用“隠蔽”も 不正な経費処理「蔓延」
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/140412/waf14041208300006-n1.htm
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:31:04.47
こういうのは個人名出して報道しろよ
個人で２億６千万円も動かせるなんて異常だろ
個人で２億６千万円も動かせるなんて異常だろ
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:33:51.48
>>912
確かに、法人名と代表者の名前を公表すべき。
確かに、法人名と代表者の名前を公表すべき。
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:35:40.42
一つはバレバレやね。公表しないから
憶測で判断してしまうな。
憶測で判断してしまうな。
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 00:43:55.44
伝統新興関係なしに
今や宗教関係は税務署のターゲットか
法人の金を私的に使うって
どれだけ領収書のない金あるんだよ。
関西なら先斗町や雄琴か？
今頃坊主であふれてるのかね。
おまけに私的流用８割って見つかった分だけだし
追徴課税は年々増加ってｗ
反省ないし本山でも全く問題に問題にもされてないのね。
坊主は今日も明日もあさっても金にも女にもズブズブ
今や宗教関係は税務署のターゲットか
法人の金を私的に使うって
どれだけ領収書のない金あるんだよ。
関西なら先斗町や雄琴か？
今頃坊主であふれてるのかね。
おまけに私的流用８割って見つかった分だけだし
追徴課税は年々増加ってｗ
反省ないし本山でも全く問題に問題にもされてないのね。
坊主は今日も明日もあさっても金にも女にもズブズブ
917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 01:49:27.77
布施の３割は風俗に流れる
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 02:47:31.86
８割以上って何だよ？坊主って戒律はおろか法律も守らないゴミばっかじゃねーか
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 02:51:45.48
お前も塵だよ
920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 02:56:01.96
まあ脱税ぐらいビジネスには付きものだよ
大手企業もたまにあるじゃんｗ
大手企業もたまにあるじゃんｗ
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 08:47:15.13
うちなんか一生かかっても得られない収入が裏金で右から左か…
わずかな所得も税金払うのに精一杯なのにこんなのと十把一絡げで坊主丸儲けと言われてもなあ…
俺の先輩の住職なんか田舎寺なので新聞配達から農作業までやってるよ
わずかな所得も税金払うのに精一杯なのにこんなのと十把一絡げで坊主丸儲けと言われてもなあ…
俺の先輩の住職なんか田舎寺なので新聞配達から農作業までやってるよ
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 09:29:43.10
２億６千万円もあれば、うちの寺と同じものが
土地込みで建立出来ちまうな
うち寺の歳入の１００年分か･･･
隣の神社の歳入の１０００年分くらいかな
土地込みで建立出来ちまうな
うち寺の歳入の１００年分か･･･
隣の神社の歳入の１０００年分くらいかな
923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 16:08:19.15
寺に金を与えるとろくな事にならないからお布施は米とか野菜にしようぜ。
924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 16:38:11.51
米や野菜もお金に換算して個人所得として計上して下さい
と言う税務署員もいたな
と言う税務署員もいたな
925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/13(日) 22:08:48.14
すべて世襲坊主が悪い
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/14(月) 21:39:40.79
宗派内でのこの不均衡を放っておく本山の異常さよ
927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/14(月) 21:44:39.18
悪の中枢は本山か？
928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/15(火) 06:00:23.31
も、本山…
929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/15(火) 22:53:20.22
世襲が駄目に駄目すぎる
930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/17(木) 01:36:32.41
ﾟﾟﾟﾟﾟ†終わりの日にわたしの霊をすべての人に注ぐ。すると、
あなたがたの息子や娘は預言し、青年は幻を見、老人は夢を見る。使徒2:15
アジア、小アジア・南米・アフリカ・中国･･広がりゆく諸外国でのイエスキリストによる奇跡、救いのみ業（みわざ）..
医学で説明の出来ない奇跡の数々..､盲、ろう､マヒ､ガン､精神病､難病様々な病気からの癒しや解放と､魂の救い。
世界のプロテスタント人口のうち6億人がこの事を認めて信じているﾟﾟﾟﾟﾟ
日本の教会では現在8000件に1000件この事を受け入れている。。
http://www.youtube.com/user/andresabm
~渇く者は来なさい。命の水が欲しい者は、それを、ただで受けなさい 黙示録22
あなたがたの息子や娘は預言し、青年は幻を見、老人は夢を見る。使徒2:15
アジア、小アジア・南米・アフリカ・中国･･広がりゆく諸外国でのイエスキリストによる奇跡、救いのみ業（みわざ）..
医学で説明の出来ない奇跡の数々..､盲、ろう､マヒ､ガン､精神病､難病様々な病気からの癒しや解放と､魂の救い。
世界のプロテスタント人口のうち6億人がこの事を認めて信じているﾟﾟﾟﾟﾟ
日本の教会では現在8000件に1000件この事を受け入れている。。
http://www.youtube.com/user/andresabm
~渇く者は来なさい。命の水が欲しい者は、それを、ただで受けなさい 黙示録22
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 07:11:12.88
>>1
税金を払わないから
税金を払わないから
932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 18:01:14.67
>>1
しょせん葬式業界だからｗ
しょせん葬式業界だからｗ
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 19:58:00.12
檀家やってて良いことってあるの？
誰か教えて^_^
誰か教えて^_^
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/18(金) 20:01:14.77
ない、金と時間の無駄
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/20(日) 23:47:30.12
死人で金儲けする世襲ゴミ坊主どもが死ね！
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/20(日) 23:56:55.04
死ねば坊主が儲かるから死ぬな！
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 00:53:15.23
去年の事件だが日本仏教は完全に終わった。如何なる理由があろうとも絶対に許される事件ではない。この事実を決して忘れてはならない。
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2013/03/30/kiji/K20130330005512350.html
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2013/03/30/kiji/K20130330005512350.html
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 14:11:31.96
ここまで日本仏教が腐ったのも世襲坊主のせいだ！
肉食妻帯禁止を守っていた江戸期までの坊主は腐っても鯛だった
肉食妻帯禁止を守っていた江戸期までの坊主は腐っても鯛だった
939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 14:59:04.26
＞肉食妻帯禁止を守っていた江戸期までの坊主は腐っても鯛だった
え？
え？
940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/21(月) 15:58:41.80
>>939
主義主張しない愚か者
主義主張しない愚か者
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 01:46:07.49
破戒僧って生きてて恥ずかしくない？
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 02:59:57.93
２ちゃんに必死の書き込みするくらいには恥ずかしい
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 10:19:21.00
>>942
日本語おかしいよ。大丈夫？？
日本語おかしいよ。大丈夫？？
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 14:09:00.13
>>943
okasikunaidarowww
okasikunaidarowww
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 14:19:10.05
>>943には日本語は難しすぎた
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 14:23:37.49
>>945
戒律を守らないで僧侶を名乗るお前がおかしいだろｗ
戒律を守らないで僧侶を名乗るお前がおかしいだろｗ
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 17:50:01.68
>>945がいつから僧侶だと思ってた？
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 20:06:46.65
>>943
必死だなｗ
必死だなｗ
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 21:55:22.13
ろくに戒律も守れねえクソ坊主しかいねえんだろ？
それ以前にシナチョンが伝えてきた仏教なんかいるか？
それ以前にシナチョンが伝えてきた仏教なんかいるか？
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 22:24:29.34
>>949
ｗ
今の中国は文革以降の新生中国、
今の半島は・・・いつだったか忘れたが、高句麗・百済・新羅の諸も一旦瓦解してる筈
いずれにしても
中世に海を渡ってきた頃の知的要素は消失してるわｗ
尊敬に値する、智や文化の源泉としての中国朝鮮は過去の話。
今の中華・半島は腐った糟だよ。
ｗ
今の中国は文革以降の新生中国、
今の半島は・・・いつだったか忘れたが、高句麗・百済・新羅の諸も一旦瓦解してる筈
いずれにしても
中世に海を渡ってきた頃の知的要素は消失してるわｗ
尊敬に値する、智や文化の源泉としての中国朝鮮は過去の話。
今の中華・半島は腐った糟だよ。
951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/22(火) 22:47:33.90
破戒僧だらけの腐りきった日本仏教界と同じだなｗ
だから仏教界は土下座外交して支那朝鮮に媚を売りまくってんだろｗ
だから仏教界は土下座外交して支那朝鮮に媚を売りまくってんだろｗ
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 08:47:00.31
坊主は腐ってるが神仏はめっちゃ日本を守ってくれてる
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/23(水) 16:33:53.21
ほんと坊主は金持ってるよー
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 15:33:25.10
金儲けなんか仏法と関係ないだろうが
仏法の本質は執着を捨てることだろ！
仏法の本質は執着を捨てることだろ！
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 16:29:56.53
信者が貢ぐ！
ただそれだけの話
ただそれだけの話
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 16:52:26.86
自殺する人が多いのに責任感じないの坊主って
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 18:26:50.72
4月25日（金）
かんさい熱視線 「追跡“出家詐欺”～狙われる宗教法人」
多重債務者を出家で戸籍上の名前を変えさせる方法で、金融機関から多額の住宅ローンをだまし取ったとして関西の闇金融業者や住職らのグループが摘発された。
いわゆる「出家詐欺」の摘発は全国初だ。
背景には、檀家不足などで運営に行き詰まり宗教活動が出来なくなった「不活動宗教法人」と、それを悪用しようとする闇の勢力の存在が指摘されている。
水面下で広がる「出家詐欺」の実態と背景に迫り、その対策を検証する。
総合テレビ 金曜日 午後 7：30～ 7：55 / （再） 月曜日 午前11：05～11：30
http://www.nhk.or.jp/osaka/program/nessisen/
かんさい熱視線 「追跡“出家詐欺”～狙われる宗教法人」
多重債務者を出家で戸籍上の名前を変えさせる方法で、金融機関から多額の住宅ローンをだまし取ったとして関西の闇金融業者や住職らのグループが摘発された。
いわゆる「出家詐欺」の摘発は全国初だ。
背景には、檀家不足などで運営に行き詰まり宗教活動が出来なくなった「不活動宗教法人」と、それを悪用しようとする闇の勢力の存在が指摘されている。
水面下で広がる「出家詐欺」の実態と背景に迫り、その対策を検証する。
総合テレビ 金曜日 午後 7：30～ 7：55 / （再） 月曜日 午前11：05～11：30
http://www.nhk.or.jp/osaka/program/nessisen/
958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 18:57:27.49
NHKみたいな詐欺放送局とは契約してないから見ない
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 22:14:31.95
>>956
檀家以外は無関心
檀家以外は無関心
960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 22:30:23.66
檀家以外に関心持ったら色々ややこしいんで
961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 22:37:07.33
皆さん檀家になって下さい。
962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/25(金) 23:29:18.54
∧__∧
( ･ω･) いやどす
ﾊ∨/^ヽ
ﾉ::[三ﾉ :.'､
i)､_;|*く; ﾉ
|!: ::.".T~
ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"
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ﾊ､___|
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963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/26(土) 13:09:08.73
じゃー檀家が自殺したら
964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/27(日) 14:03:15.77
慈悲って口だけかよ
965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/27(日) 14:15:54.81
>>964
無慈悲な書き込みありがたかーｗ
無慈悲な書き込みありがたかーｗ
966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/27(日) 22:42:31.79
戒律守る気ないなら僧侶なんかやめてしまえ！！！
967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/28(月) 00:03:13.86
968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/28(月) 00:03:42.72
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969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/28(月) 22:42:42.06
とっとと還俗しろ！
970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 18:34:20.24
▼焼身自死の息子の葬儀の供養を住職に拒否され、別の寺でも断られたため、
キリスト教の教会で葬儀を行った（平成21年・青森県）。
▼息子が飛び降り。戒名の最後に「自戒」の字が入れられ、1年後に
戒名から消してもらった際にさらに「戒名料」を請求された（17年・岩手県）。
世話人の田中幸子さん（64）＝仙台市＝によると、自死者の葬儀で
「四十九日まで戒名は付けない」と言われた例もあるという。
田中さん自身、ある住職から「自殺は殺すという文字が入っているから、
罪があるんですよ。浮かばれない」と言われ、泣いて食ってかかった
経験がある。
石倉さんも「一目で自死が死因であると分かる戒名をつける僧侶がいる。
私も実際に数件確認した」と苦言。また「昨年、ある会合で僧侶の一人から
『自殺は30代たたる、ということを知っていますか』と言われて驚いた」と
証言し、「そういう差別や偏見を改める必要もある」と宗教者に求める。
http://www.chugainippoh.co.jp/rensai/jiryu/130411-004.html
キリスト教の教会で葬儀を行った（平成21年・青森県）。
▼息子が飛び降り。戒名の最後に「自戒」の字が入れられ、1年後に
戒名から消してもらった際にさらに「戒名料」を請求された（17年・岩手県）。
世話人の田中幸子さん（64）＝仙台市＝によると、自死者の葬儀で
「四十九日まで戒名は付けない」と言われた例もあるという。
田中さん自身、ある住職から「自殺は殺すという文字が入っているから、
罪があるんですよ。浮かばれない」と言われ、泣いて食ってかかった
経験がある。
石倉さんも「一目で自死が死因であると分かる戒名をつける僧侶がいる。
私も実際に数件確認した」と苦言。また「昨年、ある会合で僧侶の一人から
『自殺は30代たたる、ということを知っていますか』と言われて驚いた」と
証言し、「そういう差別や偏見を改める必要もある」と宗教者に求める。
http://www.chugainippoh.co.jp/rensai/jiryu/130411-004.html
971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 22:56:26.50
腐りすぎてるね日本仏教は
972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/29(火) 23:19:16.22
973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/30(水) 20:03:27.28
>>972
一般人から見たら同類だ。
一般人から見たら同類だ。
974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/04/30(水) 22:39:30.53
破壊僧しかいない日本仏教は糞すぎる
975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 00:09:40.24
日本仏教は生ゴミ
976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 05:02:43.12
↑ゴミがゴミって・・・w
977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 09:29:16.30
お経なんてなにを言ってるのか意味不明だし
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 10:34:08.23
意味が解らなければ聞くといいよ
言ってる方も意味不明だろうけど
言ってる方も意味不明だろうけど
979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/05/01(木) 22:29:29.36
>>976
お前みたいな糞坊主よりゴミはいねえｗ
お前みたいな糞坊主よりゴミはいねえｗ
>>979
お前と言うゴミがおるではないか！？www
お前と言うゴミがおるではないか！？www