}}破戒僧不要{(神道だけで十分)}仏教不要{{

女犯、妻帯、破戒、高額戒名などで、僧侶の存在意義がどんどん薄くなっている。
また、大乗非仏説や、経典研究から、仏教自体の出自が揺らいでいる。
実際に神道だけでも、十分に葬儀や先祖祭祀は行える。高額戒名料も発生しない。
未来の日本仏教は完膚なきまでに廃れ、神道のみが日本の宗教という時代が目前に迫っていると思う。
日本仏教として今後どうあるべきか、神道としてそんな時代をどう迎えるのか、
未来の日本人の宗教観について、話し合いましょう。

そもそも、釈迦が説いたわけでもない、後世の名無し作家の創作文学、
それが日本の仏教各宗派が依経とする、いわゆる 「大乗 (仏教) 経典」。

つまり、日本には釈迦が説いた仏教などと云うものは伝来していない！
伝来したのは Made in China (中国製) の仏教マガイの贋物だった！と
いうことだ。この時点で、仏教もそれを稼業としている宗教商売人 (職業
僧侶) も不要！そんな商売成り立つものではないニダ！とウリは思うっセヨ！♪

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ホントは、みんな知ってるくせして、カネのために知らん顔してるだけニダよ！♪ｗ
　　（　　　　）
.　　 し―-J
.

そうですね。仏教でなければいけない、という理由もないですしね。
葬儀も、年忌法要も神道式で十分に、しかも安価で行えますよね。
檀家制度も崩壊の中にあるし、日本仏教は早く本腰を入れて取り組まなければ、
全宗派が取り返しのつかない事になる。
寺は、宗教遺産になるのみなのかもしれない。

神道としては、かなり忙しくなるんじゃないかな？
人員不足が発生したり、神社や霊園の数も増えるかもしれない。
年忌法要も仏教より少ないし、金銭的にも得だよね。

.
>>1 - >>3 - >>4

日本の仏教は聖徳太子の時代の伝来時に国内の神道勢力との間で
折り合いをつけるために神仏習合と云ういびつな形で日本国内で
広がっていったという歴史があるニダ！

だからお稲荷さんは本化久遠釈迦佛の化身、八幡様は八幡大菩薩、
と、こんな風にごまかしながら釈迦の名騙った Made in China の
似非経典である、大乗 (仏教) 経典を布教して言ったっセヨ！ (怒)
日本の各仏教宗派が盛んに宣伝する現世利益ってのも、実態はルルド
の奇跡と同じようなものじゃないニカ？ｗ

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 「ルルドの奇跡」、興味がある人はググってみるといいっセヨ！♪ｗｗ
　　（　　　　）　　　 　 　「鰯の貴方も信心から！」これが証明できる鴨南蛮ニダ！♪ｗｗｗ
.　　 し―-J
.
ルルドの奇跡
http://members.jcom.home.ne.jp/invader/works/works_7_r.html
ルルドの泉
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/rurudo.html
ﾆﾀﾞ
.

まあ、日枝神社のように境内で神職が処女の巫女をムリヤリ強姦、さらに宮司以下神社ぐるみでそれを隠蔽しようとしたところもあるぐらいだから、正直、神道なんてものも要らんがな。

>>2->>5

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
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>>2,>>5
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣|
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　　　　　　[]　　　　　　　　　　　　（ ´_⊃｀）　　うるさいキムチだ
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　　　／￣￣ヽ￣ヽ植民地車:|:|:＿＿:＿＿_||._|　　　　　　ﾒｷﾒｷ 　　　　　　　　　　　　　　 '<ヽ｀;Ａ´,;>・∴
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僧侶は、要らないよなー
お経も読みたければ、自分で読めばいいし、
戒名も必要なら自分でつければいい。
供養は自分でするのが、一番先祖が喜ぶと思うわ。

>>9
「葬式はいらない」の世界だな。
島田裕巳の主張には日本の仏教界が猛反発したらしいが、
結局黙ってて欲しい部分をぶっちゃけられたから猛反発したんだろうねｗ

.
>>7 - >>8

くだらんイヤガラセの AA 貼るくらいなら、たまには論理的に反論を試みてはどうニカ？
オマイの 「毒盗ヌン ウリナラ　領土 コスミダ！(毒盗は我が領土)」 レベルの頭では無理かな？♪ｗｗｗｗｗ

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 どうせ、オマイには論陣張るだけの知識も文章作成能力もないのは知っているニダが……♪ｗｗｗ
　　（　　　　）　　　 　 　
.　　 し―-J
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くやしい膿〜、くらしい悩〜、くやしい脳膜三万円！
ﾆﾀﾞ
.

.
>>7 - >>8

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ところで、「ルルドの奇跡 (泉)」 と日本の各仏教宗派の現世利益との関連性わかったニカ？♪ｗｗｗ
　　（　　　　）　　　 　 　
.　　 し―-J
.
対して期待はしていないニダが、意見があったら、日本語の文章で書き込んでみるニダよ〜。♪ｗｗｗ
まぁ、無理はしなくてイイというか、能力的にできんだろうがな、オマイの頭では ｗｗｗｗｗ
.

>>11、>>12
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿☆☆☆＿
　　　　　　[]　　　　　　　　　　　　（ ´_⊃｀）　　うるさいキムチだ
　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿_/＿つ♭♭
　　　　/￣:ｌ:　 .―:ｌ:――――:ｌ:/＿＿_ヽ,―､_
　　　　|　　:|:./　E:|:　FTA 　 :|:|:　　　: ￣￣||`ｌ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧＿∧
　　　／￣￣ヽ￣ヽ植民地車:|:|:＿＿:＿＿_||._|　　　　　　ﾒｷﾒｷ 　　　　　　　　　　　　　　 '<ヽ｀;Ａ´,;>・∴
　　/　　,●､　　|　 |７７７７７７|:|　　 ｌ, ―┴､┴――､　　　　ｸﾞｼｬｸﾞｼｬ　　　　　　　;;-､
　　| ●|　 |.●　|　 |/////// .:|:|　／　　　　 ヽ　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　　,,,,;;;;；;ﾞ0)・∴　　　 　　∧＿∧
　　ヽ　 `●'　　.|　 |＝＝＝＝:|:|　|＝=��＝＝l ∧＿∧＿∧ }}　　　　　　　　　､∧＿∧　　　　　　::<ヽ;;）Д（;;>::,,
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｱｲｺﾞｯｫｫｫｫｫｫｫｫｵｵｵｵ！！！

この手のスレ好きだね〜w

>>10
あの本反響すごくあったみたいだね。
でも、宗派が具体的にどう対応するのかとか、見えてこない。
これから高齢者が大量に死んで行くまでは、安泰なんて思っていると
手遅れになりそうだよね。
戒名の制度とかは、宗派として、もしくは本山が有るべき金額を提示したり、
◯円以上の布施は貰ってはいけないなどの規定作ったりするべきなのかも。
違反する僧侶は、宗派から除名とか。

.
まぁ、誰でも因果律からは逃げられないニダよ♪
本来自分が刈らなければならない労苦を逃れるための祈りは己の罪障消滅どころか、
来世に罪障を先送りすることっセヨ！立派な葬式、立派な戒名、これこそ現世の欲の
集大成！釈迦の教え (仏教) にそんな教えはない！自分の魂を磨くのに金は不要ニダ！♪

　　　　　　　　　　 〜♪
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　 ポン
　　　　　　　　　<丶｀∀´>∩))　　ポン 　 　それをカネ出せば叶うなどと云う奴は嘘吐きニダよ〜♪ｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　/　　　 ⌒ヽ
　　　　　　　　（_人 ＿＿__つ_つ

それよりも、他人の評価など気にせず、神仏に向かい合って、隠徳を積んでいくことが大切っセヨ！
神仏の前だけ良い子を演じても、冥の照覧と云って良いことも悪いこともいずれはわが身に還るのが因果の道理ニダよ♪ｗｗｗｗｗ
.

>>16
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
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ニダ―が言うように>>17はキモイな

>>18
ニダーもニダーの追っかけも2ちゃんで遊んでるだけだろｗ
いちいち本気にすんな

了解！要するに、2人は仲の良いお友達ってことだｗ

.
>>20　ニダ〜兇疎様ご降臨！

.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>20、なじぇ〜、わかったニカ〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　ウリは不本意っセヨ〜♪
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜
　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ

>>21

＿-へ＿＿＿＿
　　　　＿＿＿＿）　　　　　　　･'ﾟ｡.::｡.::･'･'ﾟ｡.::｡.::･'･'ﾟ｡.::｡.::･'　.,:; ﾍ_∧ ∩
　　　／　＼| ┝　.::.::.::.::.･･'ﾟ｡.::｡.::･'･'ﾟ｡.::｡.::･:｡ :; :．:: ：;。。;;; ^;;ﾟ;.Д´>/ｱｲｺﾞｰ
　　（　　　／＿＼　　　　　　　･'ﾟ｡.::｡.::･'･ 'ﾟ｡.::｡.::･･'ﾟ｡.::｡.::･''>>***　/"
＼　　＼|　　　　　.|　　　　プシューッ
　　＼＿　）　　　.｜
　　　　　|ﾆﾀﾞｷﾗｰ｜
　　　　　|　　　　　.|

.
>>17 - >>22 オイっ！ウリの追っかけストーカー！これでも飲んで餅突くニダ♪ｗ

　　　∧__∧ 　　□P□P□P□P□P　　←トンスル　
　　 <,｀∀´> 　旦旦旦旦旦旦旦旦旦　←マッコリ（封を開けて常温で１ヶ月後の）　
　　 /ヽ○==○ 旦旦旦旦旦旦旦旦　　←キムチ汁（蛆入り）
　　/　　||＿　| 旦旦旦旦旦旦旦旦旦　←謝罪汁　賠償汁　
　　し'￣(_)）￣(_)）￣(_)）￣(_)）￣(_)）
.

>>23

┌────────┐
│ 　 　 　 　 　 　 　 　│
Korean, Go Home！|
│ 　 　 　 　 　 　 　 　│
└─∩-∧＿∧-∩─┘
　.　　＼（* ´∀｀） ﾉ
　. 　 　 Y 　　　 Y

　　　　 　∧ ∧　　　 　∧ ∧ 　
　　　　　(　≡ )　　　 （´⊂_｀#） Korean Go Home!
　　　　　r´￣ハ　　　　r´ 　ハ
　　　　　∪＝i∪∧ ∧∪＝i∪
　　　　　丿八ゝ∩;｀Д´∩ヽゝ、　ｱｲｺﾞｰ!　ｱｲｺﾞｰ!
　　　　 と´)　し' ＼｀⌒　く　し'　
　　　　　　　　　　 (⌒)--(⌒)
　　　　　　　　　　　￣｀　 ￣
　　　　　　　　　＼　丶　ヽ＼丶＼
　　　　　　　ズザザザ- 　 　ヽ　＼

.
>>24

　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　| 只今馬鹿丸出中 ..|
　　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿|
　∧＿∧　　∧＿∧ .||　 ∧＿∧　　∧__（＼
<丶｀∀´∩<ヽ｀∀´ >|| <｀∀´　 >　<｀∀´|　|
（つ　　 丿　/ 　 　 つ|| ⊂　　 　＼（〉　　　 ﾉ
ﾆﾀﾞ
.

>>25
　　　在日を回収に来ました。　　　　　　　　　　　　　　　　世の中をきれいに
　　　￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣
　　　　 ,＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　γ===============┐
　　 . γ；二二二, ll　.__／￣￣￣￣￣￣￣//　　＼＿＿＿＿__/ ）＼ｩｱｱｲｺﾞｰ･・
. _　 // ∧_∧　|.||　| .|　 国連平和維持　l l,,,,,,,,,,,,,,,,,,＼__＿＿/ /＿＿＼
［_］.//（ ´∀｀）.| ||　| .|　　　　　　　　　　　ヽヽ丶　 　 |８||￣ / /￣ヽ　　|6|
.└/l＿_/__　 ）.| || .|__|￣￣￣￣￣￣￣￣ヽヽ ヾ-ー「：l|＿/ / __∧ヽ　　||　ﾎﾟｲｯ
　 |　　　　(_/　［||| --|＿＿＿＿＿＿＿＿_ヽヽ　 ゞ　|.：ll ./ /<｀∀´>　　ミ∧＿∧
　 lﾌ　　,------|.l_|二二l_l/￣￣/l　/γ二二..ヽヽ __ヾ |.：|/ /　　　＼ヽ⊂（∀｀　 ）ミ
　［ll三//￣ヽ＼|.\＝＝＝l二二l__l ///￣ヽ＼~ヽヽ＿匚|］二||二二二||_.（⊂　　）
　 └--l .※ ..l ..凵＝＝＝＝＝＝-l/.l .※ ..l |＿l~(＼__/~'==l=======l==/y　　人
　　　　丶＿./_/　　　丶＿/_/　　　　.丶＿./_/_/￣~~丶＿/_/_/￣￣￣　（__＿）__）

.
　　　　　∧__∧　　　アレコレ、ウリの説法に下らん AA を張り付けるイヤガラセしか
　　　　 <#｀∀´> 　　膿がない 「ゆとりの低脳痔ｗ」。たまには論陣を張って論理的に
　　　　（　　　　 O　 反論っセヨ！と云ってはいるニダが、そんな頭はないようっセヨ〜♪
　　　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　|尼堕臭狂粗説法|

呆毛狂に限らず、日本の仏教各宗派が依兇とする大乗 (仏教) 経典！
それが仏教の大怨凶腫 莫迦牟尼如来の説法であるというなら、その
自説をしっかりと根拠を示してウリを折伏してご覧ぜよニダ！できも
せんくせして、上から目線で知ったようなことを言ってごまかして
いてはオマイら大嫌いな半島ミンジョクとなんら変わらんっセヨ〜！♪ｗ
と、それでは、早速ウリのありがたい説法に、汚腐施などを頂戴いた
しませうニダ〜♪　ひっひっひっひっ。 テダニ　カムサハムニダ！♡
.

>>27
マトワッテ嫌がらせしてる奴は、利権守るのに必死な坊主or
金儲け団体の見苦しいあがきだよね。
まっとうな反論がまるでできてない（笑）

.
　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ウリは、単純に日本の仏教の各宗派の依狂が釈迦の説法だって言うなら
　　（　　　　）　 　　根拠示してくれと云ってるだけニダが、どうしてこんな簡単なことが
.　　 し―-J　 　 　 答えられないのか不思議っセヨ！♪ ｗ なじぇ〜、答えてくれないニカ？ｗ
.
ウリは、なんか都合の悪いこと言ってるニカ？♪ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ ! ｗｗｗｗｗ
.

>>28
>まっとうな反論がまるでできてない（笑）

ニダー教祖が出てくる以前にも大乗非仏説のような疑問を呈する香具師はいたけれど、
そういう香具師に対する真っ当な反論なんて見たことが無いｗ
所詮ここは素人の宗教オタクが集う場所。寺社板に過剰な期待を抱いちゃいかんよ。

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ウリは、単純に素人相手に嫌がらせをしているだけニダよｗ
　　（　　　　）　 　　宗派スレや酉酉先生のスレでこんなことを言ったらたちまち
.　　 し―-J　 　 　 論破されることがわかっているから行くわけがないニダよｗｗ
. 　症臭のバ○儲はただのキ○ガイだから勝てると踏んだのでウリが論破してやったっセヨｗ


ウリは、勝てる相手にしか喧嘩は売らないニダよ♪ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ ! ｗｗｗｗｗ

.
>>31　←　とりあえず言っておくニダが、こいつはウリのなり済ましっセヨ！

.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 ウリもなり済ましが現れるようになったニカ〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　ウリは不本意っセヨ〜♪
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜
　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ

>>32　←　とりあえず言っておくニダが、成り済ましであろうとなかろうとレスの中身が大事ニダよ！

.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 ウリは勝てる相手にしか喧嘩を売らないことがばれてしまったスミダ〜！
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　ウリは不本意っセヨ〜♪
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜
　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ

.
>>31 - >>33 　←　ウリのなり済ましお二方へ

　　 　　　　　/つ_,∧　
　　/つ_,∧ 〈< ｀д´ > 　 　ｱｲｺﾞｰ ! 誰と勘違いしてるのかわからないﾆﾀﾞが、
　　|< ｀д´ > ヽ ⊂ ) 　 　 　ウリはよくこの手のスレに書き込まれる酉酉氏とかの
　　ヽ__と/￣￣￣/　 　 　 　 　 　ことはよく知らないニダよ。だから、過去に論破されたという香具師とは別人ﾆﾀﾞ
　 ￣＼/＿＿＿/
.
これに関してはお答えのしようが内閣草履大臣コスミダ♪
ﾁｮﾝﾏﾙ ﾐｱﾝ ﾊﾑﾆﾀﾞ ! ﾊﾟﾝﾆﾊ ﾊﾑｦ ﾊｻﾑﾆﾀﾞｱｲｺﾞｰ
.

仏教は、お布施等高いような気もしますが、伽藍の維持管理を考えれば
ある程度仕方の無い部分もあると思います。
神道の場合は、安いと言われますが、大抵の場合は、お布施(初穂料)は
神職個人の収入となりその神職の奉仕している神社の境内整備の費用に回る事は
まれですよ。
また、総じて神道は安いですが、禅宗・浄土宗系統の僧侶７人出仕の葬儀と
神職３人の葬儀と同額または、それ以上の価格の地域も有りますよ。
単価で考えたら神道の方が高い事も有りますよ。

神式はホント安いっすよ。
親父が死んだ時はご霊爾(仏教で言う位牌)込みで葬儀たった5万で済みました。
まあ親父は分家なのもありましたけどそれにしても助かりました。

神道は、教義がはっきりしないがゆえに、今後も残りそうだが、
仏教は、余りにも釈迦の教えと違いすぎて、もうダメだと思う。
みんな、5万位で神道で葬式で何も違和感無いよ。
死人に訳もわからん名前付けて金取るとか、悪魔だろ

枕直し・帰幽奉告祭・通夜祭・遷霊祭・葬場祭・火葬祭・帰家祭
十日祭を全て込みこみ５万なら格安だと思うけど。

.
>>35 - >>38　の皆シャマへ
.
　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 所詮、葬儀などと云うものは世間体と見栄の世界っセヨ！
　　（　　　　）　 　　いくら高い戒名 (法号) 買っても、要は個人の生前の行いは変わらないニダ！
.　　 し―-J　 　 　 まして、新党では 「死」 は 「穢れ」、忌みむべき現象コスミダ ｗｗｗｗｗ
. .
浸透の葬儀などと云うものは昨日今日のつい最近始まったものジャマイカ？♪ｗｗｗ
単に葬儀だけなら直葬が一番安いっセヨ！ 遺体や骨は単なる個人のシンボルに過ぎないスミダ！♪ ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ ｗｗｗｗｗ
.

院号付き７５０００円の大谷派は、法名だけなら格安ですね。
祖先崇拝をしたい人には向きませんけどね。
見栄だけで院号欲しければお勧めですよ。
神道でも、斎主３０万副斎主２０万祭員１人１０万
伶人１人３万くらい取られる神社もあるから、一概に神道が安いとは限らないよ。

>>40
生前の信心の姿勢のみで、カネ出しても院号買えない、
そして、タダでも院号くれる宗派もあるというのに、
なにくだらない痔慢しているのかｗと、一言、二言♪

大谷派は安いよね。
でも本願寺派と値段が3倍も違うのはどうかと思うわ。

>>40 - >>42

そもそも、何処の仏教宗派であろうと、戒名 (法号) は
故人の生前の信仰に対する姿勢 (仏教なら修行) によって
授与されるものであって、それなしで金額の多寡は無関係
だと思うニダが……。貧乏人でもしっかりと修行なりその
宗派に貢献したものは院殿号であろうと大居士号だろうと
授与すれば良いし、大した信心 (と云うか、修行や貢献) も
してない奴にはいくら金積まれようが、それなりのものを
授与するのが本来の姿ではないニカ？← まあ、どっちにし
てもそれで個人が救われるわけでもないニダがな♪ｗｗｗ

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 いくら立派な戒名をカネで買おうが、閻魔法王の前では役に立つまいが膿〜♪
　　（　　　　）　 　　立派な葬式も、実は遺族の見栄と世間体であって、参列者も内心は故人の
.　　 し―-J　 　 　 冥福より、出した香典のことを気にしてるんジャマイカ？ 本音でわな♪ｗｗｗｗｗｗ
. .
>>40 ﾓ >>42 ﾓ ｸﾀﾞﾗﾝｺﾄ ｷﾆｽﾙ ﾋﾂﾖｳﾊ ﾅｲﾆﾀﾖﾞ〜! ♪ ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ !
.
.

大谷派だけど自分の地区は、法名院号なしで3万だわ。

神道の方こそ不要だと思う。
みんな自分勝手な煩悩のままの願いごとをしてるだけだし、
しかも、お願いしたから叶うもんでもない。
神社の祭りなんか、酒飲んで騒ぎたいおっさん達が飲み代稼ぎのためにやってるように思える。

死を穢れと見る神道では葬儀して欲しくないなー

仏教は嘘ばかり、みんな釈迦の説いてない嘘だっていう事が広まればもう残れないよ。

.
.　　 ∧__,,∧　　 　　　
　　 <　｀Д´>　　 　 ＜ 一体、どこの誰ニカ？ 汚莫迦様の説かれたありがたい汚狂を贋物扱いする香具師わ！ (怒)　　　
((　/　つ　Ｏ ))　　　　 　　　
　　し―-J　　　
. 　調　子
.
消防を謗る香具師は無険痔酷に落ちるっｾﾖ ！ ← などと云う狂悶も何処にもないっ ｾﾖ！♪ｗｗｗｗｗ
痔酷・酷烙を説く狂悶、すなわち 「大乗 (仏教) 狂典」 は、ジェ〜っブ、釈迦の名騙った
後世の名無し作家が ｺﾘｴｲﾄ した似非・詐欺、贋作、偽狂、妄想、捏造、騙り小説 ﾆﾀﾞ ！ ｱｲｺﾞ
などと、最近吹聴している香具師がいるそうなので、みんな気をつける ﾆﾀﾞ ! ﾜｶｯﾀ ﾆｶ ？ ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ ♪
.

>>47 その「嘘」の経典をつかまされた日本仏教界は、
もともとは被害者ねはずなのに、
いつのまにか共犯者にされちゃった。

.
>>49

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 問題は、その元かわいそうな被害者、現共犯者兼実行犯たる葬虜がこれを理解していないことっｾﾖ 〜♪
　　（　　　　）　 　もちろん、女房子供などの家族持ち、家持ちの出家者 (← これ自体、おかしなこと ﾆﾀﾞ がｗ) ﾆﾀﾞ から
.　　 し―-J　 　 　教えや檀家のことより己の生活が第一！葬式・年回法要その他、他人の不幸で飯を喰う！この修正が変わらんとな♪ｗｗｗｗｗｗ
. .

>>45
煩悩を制御せず戒律も守らず自分勝手な煩悩のふるまいをしてる仏教僧侶はもっと要らないんじゃないか？

.
>>51

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 日本仏教の神髄！新たな発明 「末法無戒律 (ﾏｯﾎﾟｳ ﾑｶｲ)」 で、すべてが怪傑〜！♪
　　（　　　　）　 　　日本の仏教僧侶の狂欺の進歩発達 (捏造・歪曲とも云う ﾆﾀﾞ が) は世界最強っｾﾖ ！
.　　 し―-J　 　 　
. .
ﾆﾀﾞ
.

>>45
神道はそもそも
＞煩悩
とか言わないし

少なくとも、戒名代をただにするべきだよな

戒名代なんて、聞いたこと無いよ、葬儀の鐘や太鼓鳴らす僧侶には、茶湯料と
車代を支払い導師には、茶湯料と導師焼香代と言う名目のものは払っ事有ります。
多分導師焼香料は、５０万以上と言われたので戒名代の事なのかな。

ほほう、１２時３０分が最後のレスだねｗ
１３時から何かが始まるのか？ｗｗｗｗ

.
>>54 - >>55
戒名 (法名、法号などとも云う) については2人とも基本的なところが
わかってないんジャマイカ？と、ウリは思う ﾆﾀﾞ が ………、ｱｲｺﾞ
マジュは、この戒名についての基本を学んでほしいっｾﾖ ！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%92%E5%90%8D

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 すると、あら不思議！日本の仏教の似非坊主が懐に入れる 「戒名料 (お経料などとも云う)」ﾆﾀﾞ が
　　（　　　　）　 　　いかに理不尽！且つ、仏教の教えから逸脱したものかが、よ〜くわかるっｾﾖ ！ ♪ｗｗｗｗｗ
.　　 し―-J　 　 　
. .
戒名なり法名なり法号は仏教徒としての受戒 ﾆﾀﾞ！
そもそも、仏教徒としての修行もしていない者が金で戒名を買うこと自体が
日本の仏教各宗派 (← 生前の修行の度合いのみで判断し、戒名料無料の宗派も
あるにはある ﾆﾀﾞ が) の独特の狂疑の進歩発達 (捏造・歪曲とも云う ﾆﾀﾞ が) は
恐ろしいくらい己に都合よく檀家からカネを巻き上げるシステムかがわかる！♪
ﾆﾀﾞ
.
.

そうそうそうやって、本性を現せよｗｗｗｗ

今度は、いろいろ書き込みしないと、
プログラミング説かもねって思ってしまうねｗ

まさに代行サービスｗｗ

とりあえず戒名はいらね
葬式ももっと安くしろ

.
>>61
　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ｿﾓｿﾓ､ﾌﾞﾁｭﾄﾞｰ ｼｭｷﾞｮｰｦ ﾅﾆﾓ ｼﾃｲﾅｲ ﾆﾝｹﾞﾝｶﾞ ｼﾝﾀﾞｱﾄﾆ ｼﾞｭｶｲｦ ｳｹﾙﾉﾊ ﾊﾝｿｸ ﾆﾀﾞ !
　　　　　　　 （　　　　 ） 　 ｼﾀｶﾞｯﾃ､ｾｲｾﾞﾝ ﾀｼｮｳﾅﾘﾄﾓ ﾌﾞﾂﾄﾞｰｼｭｷﾞｮｰ ｼﾃｲﾅｲ ﾔﾂﾆ ｶｲﾐｮｰﾊ ﾌﾖｰｯｾﾖ !
.　　　　　　　　し―-J
.
＞葬式ももっと安くしろ！などというなら、葬式などハナからしなければイイだけ ﾆﾀﾞ よ♪ ｗｗｗｗｗ
ナジェ、葬式や戒名なんかにこだわるか、ｳﾘ は理解に苦しむ ﾆﾀﾞ！ｱｲｺﾞ
ﾆﾀﾞ
.

自分で戒を守ると誓って(自誓自戒と言います)自分で戒名つけて、あとは全部近親者で好きな葬式出してくれって遺言残しとくほうが、
さっきまでオチンチンこすってハァハァ言ってたり喰ったステーキがまだ腹の中にあるような生臭金満坊主から形だけの｢お髪そり｣だの引導だのを受けて、アホみたいに高いカネ払って｢戒名｣や｢法名｣を購入するより、
はるかに尊いことだと思います。
ぶっちゃけ戒名なんてあろうがなかろうが｢成仏｣や｢往生｣には全く関係ないのですが、一応、日本の伝統の形は守りたいという方は五戒なり八斎戒なり菩薩十善戒なり自分に相応しいとお考えになる戒を｢よし、守るぞ！｣と｢自誓自戒｣して、
自分で戒名を付ければいい。
(実際の葬式でも(授戒に加えて｢灌頂｣の秘密の印と真言を授けて阿闍梨＝即身成仏の仏の境界に導く真言宗の葬式を除けば)それ以上のことをしているわけではありませんから。)
ただし、戒名はただ好きな漢字を並べればいいというものでもなく、もし｢伝統｣も大切に守りたいならば｢正しい｣戒名の付け方というものもあるので、それはご自身で勉強して欲しい。
例えば○○院△△□□居士の場合、△△の部分(道号といいます)の二文字目は｢実字(じつじ)｣といって、実際に存在するものを表す漢字…山、河、巌、国、道、海…等々を付けなければなりません。
観念的な文字…美、愛、篤、信、麗、徹…等々ではダメなんです。(つづく)

(つづき)さらに問題なのは、上のような戒名の決まりごと、法則といった最低限の基本的なお勉強さえできていないために、伝統に反したムチャクチャな戒名を平気で高い値段で売りつけるバカ坊主が急増していることです。
例えば、御先祖さんの戒名の上に挙げた｢道号｣(△△)の部分をチェックしてみて下さい。ちゃんと｢実字｣になっていますか？
…もし、なっていなければ、あなたの家はバカ寺のバカ坊主に騙されて高いカネを詐取されたということです。
島田裕巳(この人はヤマギシ会という新興カルト宗教の信者で、地下鉄サリン事件の後ですらオウム真理教を絶賛・擁護していたことで社会から抹殺されたはずなのに、いつの間にかまた娑婆に戻ってタコ顔を晒している)の『戒名は自分でつける』。
…この本は相当売れて島田クンはかなり儲かったようですが、やはり戒名を付ける上での最低限の知識である上の実字等の法則には全く触れていない。いや、知らないんでしょう。詐欺本です。戒名マニュアルの体をなしていない。知らないなら本にしなけりゃいいのに。
もっと困ったことに、お勉強が嫌いなオツムの弱いお坊さんの為に売られている｢戒名作成ソフト｣の殆ど全てにも、こうした戒名をつける上での最低限の法則は組み込まれていない。
お宅の菩提寺のバカ住職が、戒名作成ソフト使って五分で作った戒名が、伝統的な戒名の法則からは間違っている｢変な｣戒名で、それに何十万、何百万も払わされた…なんていったら、本当に悲劇でしょう。
自分の身は自分で守るためにも、皆さん自身が｢戒名｣について少し勉強して欲しい。(島田タコ本ではダメですよ。)余計なお世話かもしれませんが、心からそう願っています。
合掌。

>>63
>観念的な文字…美、愛、篤、信、麗、徹…等々ではダメなんです

昔のインドとかのお坊さんは観念的な漢字使ってるけど？
法称、陳那、真諦、無着、安慧、戒賢

日本でもそうだし
道昭、智通、智鳳、玄�ﾑ

【オマケ】
私自身は浄土宗の寺の住職ではありませんが、今まで見てきた経験から言うと、既存の伝統仏教教団で一番｢マトモ｣で心あるお坊さんやお寺が多いと思うのは浄土宗(西山浄土宗・西山禅林寺派・西山深草派も含む)と時宗です。
(曹洞宗や臨済宗はとても勧められない。天台や真言はアタリとハズレの差が激し過ぎる。真宗だけは死んでもやめておいたほうがいい。)
その点、浄土宗や時宗はお坊さんの人格も含めて、粒が揃っています。まず｢ハズレ｣を引く可能性は低いと思います。
なぜかは分かりません。ひょっとしたら、法然上人の温かいお人柄がお寺やお坊さんに表れているのかもしれません。
そのことに関係しているのでしょうか、これらのうち、浄土宗各派では戒名についても、単なるおカネのやりとりではなく、きちんとその意味や法然上人の教えを勉強した上で付けて頂くシステムが完備しています。
(他の宗派でも｢授戒会｣、｢(在家)得度式｣、｢帰敬式｣など、生前に戒名(または法名)を授ける機会はあるのですが、それらは｢儀式｣となってしまっていて、｢形｣以上の実際の教えを学べるものかというと、甚だ疑問です。)
具体的には｢授戒会(じゅかいえ)｣と｢五重相伝(ごじゅうそうでん)｣といい、前者で仏教者としての教えを学ぶことで自分だけの二字の｢戒名｣が、
後者に出席して法然上人の教えを実際の生活にどうやって生かすかをさらに深く学ぶことで、知恩院末では｢○誉｣という誉号、西山三派では｢○空｣という空号が戒名の上に正式に頂けます。
そしてそれ以上に、教えて頂ける内容が素晴らしい。それぞれ何日間もお寺に籠もって教えを受けなければなりませんし、数万円づつのお布施は必要ですが、それを遥かに超える価値があることは、他宗僧侶の私が保証します。(意味ないか。)
同じようなシステムは時宗にもあり、戒名に加えて｢○阿｣という号が頂けます。
これらは、おカネでやりとりされただけの｢むなしい｣戒名ではなく、仏教者として今を実際に生きてゆくのにどうしたらよいのか？という教えも学べる、意味のある｢生きた戒名｣です。
…随分と浄土宗さんたちの宣伝みたいになってしまいましたが、これから菩提寺とのご縁を探すという方の参考になれば幸いです。

>>66
>そしてそれ以上に、教えて頂ける内容が素晴らしい
信者乙

>>65
それは｢戒名｣本体(○○院△△○○居士の居士の前の○○)の部分、お坊さんで言えば僧名にあたる部分です。
二文字目に実字が必要なのは△△の｢道号｣の部分です。…ここには他にも四声(ししょう)の法則上の決まりがあったり、結構ややこしいのですが。

>>66
>真宗だけは死んでもやめておいたほうがいい

ﾜﾛﾀ

>>69
そこには同意するｗ

>>66

＞曹洞宗や臨済宗はとても勧められない。
＞真宗だけは死んでもやめておいたほうがいい。

その理由をまずはあげようや具体的に。
単に旅の一沙門師からしてなんとなく好きになれないから！じゃないよね？

臨済宗妙心寺派は離檀料５０〜だとよ。
法的根拠も全くないのに、ヤクザと一緒だな。

離檀料５０万朝飯前でしょ、祀堂位牌の追加彫りで、
精抜き、精入れ、文字彫代で１０万のお包み下さいと言われたよ。

>>66
御冗談を
その西山禅林寺とかこの時期さんざんな言われ方してますよね？
永観堂　ぼったくり　禅林寺　ぼったくりで検索してみてください
ずいぶん人間的で温かみのある拝観料の設定ですね。
国民からさんざんな言われ方をして好かれているようですし。
あの値段設定は阿弥陀如来様の教えに合致しているものなのでしょう。

紅葉目当ての観光餓鬼と、檀信徒への扱いを一緒に考えるのもどうかと。

>>75
観光つっても、昔から信仰と観光はセットだったんだから。
同じ金はらって来てる客に、そんな罵声を浴びせる禅林時の子坊主風情の姿見たら、上に書かれているような
浄土宗の坊主がそんなに人格者ばかりだと信じられなくなるな。
その書き込みからは、少なくとも禅林時の坊主は人によって差別するよな人格者だと判断できるから、
永観堂をぼったくりだの悪口言ってる人の意見もある程度は理解できる。

>>76
檀信徒は無料だと思うよ

神道も今は、安いけど経年すれば、今の仏教と変わら無いことなる恐れは有りますよ。
神社本庁も死は、穢れとの解釈に留まるだけで、敬神崇祖といは言うものの、
崇祖の部分はまったく手付かず状態だからね。
もう少し、崇祖に対する教義・解釈を広めておく必要はあると思いますね。

大手の脱退と裁判敗訴が相次ぎ、内部でも出雲に理事を抗議辞任され、未だに被災地支援より大麻の数しか気にできない犬神人に溜め息が相次ぎ、組織的弱体化が進む神社本庁教に未来はない。
三嶋と犬神人の二代で一気に崩壊が進んだ。もはや死に体。次の熱田もバックの尾張氏系社家が千家と急接近しているから、足元からハシゴを外されたらとてももたない。
両者を取り持っていた｢草の根の情熱家｣真清田の飯田さんが亡くなったのが痛い。

神社本庁は、チャンスだと思うよ。
安いってのを全面に出せば、仏教辞める人がわんさか

チャンスを活かすも殺すも本庁次第、
事実金額的に安いけど、安いだけなら
直葬の方がましだよ。記紀を拠り所にしてでも
しっかりとした、祖先崇拝の解釈を傘下に統一させるべきですね。
ここは、幽世大神様の出番かな。

.
　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 しかし、>>63以降、20レスばかり眺めていた ﾆﾀﾞ が、ﾅｼﾞｪｰ､葬式如きにそんなに熱くなれる ﾆｶ ？♪ｗ
　　（　　　　） 　 　 　 　神道の葬式は穢れへの御払い = 故人を厄介払い、仏教なら、故人の行いは葬式で経あげたくらいじゃ
.　　 し―-J　 　 　 　なんともならん！ｗ そんな形式にこだわるより、生きている今をどう生きるか？を考える方が 先ジャマイカ？
.
ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ ｗｗｗｗｗ
ﾆﾀﾞ
.
.

日本本来の精神を回復するためのアクションは既に始まっている。
神道(明治以前の、各社ごとに祭祀の独自性を持った本当の神道な)・仏教(アミダ以外は拝んではいけないキチガイ真宗は抹殺な)・修験道(御嶽教は修験じゃないからな)の三本柱の上に祭祀王としての陛下を戴く。
神道からはかつての全国の旧社家が、仏教からは比叡山と高野山がかつての恩讐を超えて手を携え、修験道からは三本山だけでなく地方修験までもが結集しつつある。
障害となっているのは、神社本庁教の平民サラリーマン神職と犬神人、仏教では本願寺共産党・親韓曹洞宗・極道ホモ臨済宗、修験モドキの阿含や真如苑。
これらを挽き潰して、今こそ真の日本精神の復興と国体の発揚を顕示せねばならない！

http://minkara.carview.co.jp/userid/511751/blog/

明石市の臨済宗妙心寺派の副住職のブログ。

嫁？や娘？のヌードまで晒し、僧侶と思えない下ネタブログ。

坊主のブログとは思えない。許せない。

【粛清対象宗派】(確定分)
臨済宗全派
曹洞宗
浄土真宗本願寺派
真宗大谷派
北法相宗

そんなこと書いて大丈夫か？
書き込み元がばれないからいいのか？
警察が動けば、そんなの関係ないからね。

逆恨みはこわいね〜

>>85　
ところで、不治の病の症臭便所は粛清せんでいいのか？ ｗｗｗｗｗ

粛清とか買いちゃって、ちょっと通報レベルの書き込みだな

神道にこれから葬儀ビジネスの商機が来るのは間違いないが、
本庁として、料金体系を明確化するといいと思う。

本庁は、大麻統一価格を明示するのが精一杯でしょ。
大麻ですら、１体８００円つり銭のやり取りが面倒だからと、
地方によっては、１０００円で頒布しているところもある。

でも200円の差位なら我慢できるよ。

今の２００円の差が１０年後には、びっくりするくらいの差になるよ、
仏式以上に高い葬儀の神道になっているかもね。

未来の事は分からない、今の本庁の姿勢に未来の神道がかかってるよ。
仏教に対する信用が失墜してるので、商機が来ているのは間違いないと思う。

米1つ満足に、被災地に分配出来ない組織だよ。
そんなに過度の期待するだけ無駄な気がします。

今の異常な葬式文化をぶっ壊せば良いのだ

葬儀の時に読む祝詞は、祝詞集とかに出ていない祝詞なのかな？
祓い系の祝詞も奏上しないんでしょうか？

見つけた。葬場祭詞と言うんだね。
http://www.osoushiki-plaza.com/library/kyouten/jinja-k.html

どの宗派だろうが、坊主なんて糞しかいないだろ
金はあるのに人助けはしない、人助けすること自体を否定するありさま
日本社会にとって癌でしかない
坊主は悪であると言うコンセンサスを国民が広めていくことこそが必要

.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>100、ゲットニダ〜！♪ ｳﾘ は不本意っ ｾﾖ 〜。ｱｲｺﾞ 〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
.

布施・初穂料は全て喜捨金なので、
金額の高低の文句は本来無いはずですけどね。

神道の弱さ(当者比)は人生を変えていく力の差に思える

http://minkara.carview.co.jp/userid/511751/blog/

臨済宗妙心寺派の副住職（プレイ坊主）のブログ。 お寺の奥さんのヌード画像あり。

布施の高いのは、仏教だけではないよ、
神道の初穂料も決して安くは無い。
葬儀の添えに宗教者を据えたいなら真宗とか創価が、安いと思いますよ。
信仰は、度返しして下さいね。

層化は友人葬＝層化信者と遺族だけの葬儀だじぇ
場合によっては上がった悔やみも御寄附とか

昔の話でしょ、大石寺と付き合いのある頃の
その頃は、香典は葬儀後に頂きますと言われましたね。
葬儀の時に頂くと、御寄附になってしまうのでと親戚に言われたよ。

ほぅ　なるほど　昔はの話か。とりあえず嘘ではなかったのか。

もう一つは層化の友人葬だと葬儀進行で
学会がいかに素晴らしいかを地区リーダーが演説すると聞いたが。

臨済宗妙心寺派セレブ寺庭婦人の楽しいお買いもの
http://ameblo.jp/iloveromeo87p/entry-11261898963.html
カルティエ　ベニュワール　ウォッチ　ＳＭ
価格　８５万円　ベルト交換は別費用

布施の心もへったくれもねぇw
http://ameblo.jp/iloveromeo87p/archive1-201212.html

>>１０８
学会の素晴しさでは無く、池田先生の賛美だと思いますよ。
良くも悪くも、あそこまでの巨大組織を構築したパワーは凄いと思います。
救われない人もいるけど、救われた人のいるのも事実だよね。
つまる所信じる者は、どんな宗教でも信じてついていけば、
救われるのでしょうね。疑念をもたずに一心不乱に信仰すれば。

まあ、どこも信じないで救われれば、一番いいんだけどね

↑
おいおいっ！
(ここ、ツッコミどころネ!)

べつに

破戒坊主につけてもらうんだから、破戒名、馬鹿異名だな。

.
このスレの衰退停滞を憂慮され、阿尼堕尿癩様が誤降臨された ﾆﾀﾞ ！ ｱｲｺﾞ ｱﾘｶﾞﾀｲ ｺﾄｯｾﾖ〜！♪

　　　　　　　　　　 〜♪
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　 ポン
　　　　　　　　　<丶｀∀´>∩))　　ポン　 　 　＜ ♪ オマイら、なぁ〜にしてる ﾆｶ 〜？♪ ｗ
　　　　　　　　　/　　　 ⌒ヽ 　 　 　 　 　 　 　 　 　こんな書き込みでは、近いうちにダット落ちするっｾﾖ 〜！♪ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　　（_人 ＿＿__つ_つ
.
ﾆﾀﾞ
.

>>116 おら、ニダ―

＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣／
/l　 ＼　　＼　　　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ　
|　ヽ　 ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　 ｜ 　 /　　/　|
＼　` ‐ヽ　 ヽ　　 ● 　 　　 ●　　/　　/　‐　 ／
　 ＼ __　l　　|　　｜|＿＿＿|｜　/　　l　__　／
　　　 　＼　 ＼／　　　　　　　＼　　／
　　　　　 ／＼|　　　　　　　　　　|／＼ かかってこいや
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　|／＼＼　
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　|／＼＼ 　　　　　　　　　　　　　　
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼ 　　　　　　

.
>>117　←　なぁ〜に、相も変わらずパカなこと言ってる ﾆｶ ？♪ ｱｲｺﾞ ｗ
.
.
　　　　　　　　　　 〜♪
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　 ポン
　　　　　　　　　<丶｀∀´>∩))　　ポン　 　 　＜ 晩のｷﾑﾁ も喰ったし、「ドクターX」 の最終回も見たし、暇 ﾆﾀﾞ なぁ〜♪
　　　　　　　　　/　　　 ⌒ヽ 　 　 　 　 　 　 　 　 誰か ｳﾘ にかまってほしいポン太でもいる ﾆｶ ？♪ いい加減にする墨田っｾﾖ〜！♪ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　　（_人 ＿＿__つ_つ
.
ﾆﾀﾞ
.

寺社板はどのスレもニダだらけだな、最近わ

>>119
複数コテさんが寺社板を盛り上げる為に、
いろいろなキャラクターになってくれているんだよ。
寺社板はいまや彼の独壇場ｗ

>>120　尼駄〜狂訴様ご降臨 ﾆﾀﾞ！

.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>120、なじぇ〜、しょんなことがわかる ﾆｶ 〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　ｳﾘ の独壇場などと……。ｳﾘ は不本意っｾﾖ 〜♪
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
.

.
>>120
伝統仏教全体の批判なんて嘘八百よん♪ｗｗｗ
.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>136 ｳﾘ は他のスレでは真面目に話をしてるｯｾﾖ 〜 !♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　　もちろん、毎日大乗経典に基いた修法を行っているｽﾐﾀﾞ！　
。　*　（　　　　）　。　i　*　　　　　　　　　　二枚舌だって？ｳﾘは息を吐くように嘘を吐くことが出来るｯｾﾖｗｗｗ
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ

.
これを知った上で信仰するのは個人の自由っｾﾖ ！ 「鰯の頭も信心から」 と言う ﾆﾀﾞ からな♪
でも、それを教えずして檀信徒を狂導して言うこと聞かせてカネ取ったら詐欺っｾﾖ ！ わかった ﾆｶ ？ ｱｲｺﾞ
.
　　　　　　　　　　　 　∧..∧
　　　　　　　　　　　 <ヽ｀∀´> 　 　 　 　 　＜ もう一度言っておく ﾆﾀﾞ が、呆毛狂は言うに及ばず、日本の各仏教宗派が
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__）　 　 　 　 　 　 依狂としている、いわゆる大腸物騒の狂点と言うものは ｼﾞｪ〜ﾝﾌﾞ 釈迦とは
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬ 　 　 　　無関係の後世の騙り小説 ﾆﾀﾞ ！ 要するに、単なる贋作っｾﾖ ！ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦 　 　 　　しかし本当のことを言うと暴図の実入りがなくなるから、真実を口にする奴は抹殺される ﾆﾀﾞ ！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　シーン…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∞
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）
ﾆﾀﾞ
.

>>123　結構これ知らない人間が多いよね

真言密教の経典みたいに、｢これは釈迦が説いたものではありません。大日如来が説いたものです。｣って、堂々と言っちゃえばいいのに。
浄土宗でさえ｢大恩教主釈迦如来｣とか未練がましいこと言うから、檀信徒が混乱するんだよ。

>>125 浄土宗は浄土三部経に基づいており、
浄土三部経にはお釈迦様が阿弥陀仏・浄土について説いたと書かれている。
「浄土三部経に基づいています」「遺伝子組み替え大豆を使用しています」と表示しているので、
あとは消費者の好みで判断してください。

>>126
オレだって浄土宗坊主だから、そんなこと知ってるよww
そうじゃなくて、浄土三部経の成立と釈尊の在世期とに大きな隔たりがあることをお檀家さまでも知っているこの御時世に、｢釈尊が説いたんだ！だから本当なんだ！｣と説くのに意味があるのか？って言ってるわけ。
真宗みたいに｢史実と信仰とは別の話。問題ありません。｣などとしゃあしゃあと言ってしまえばオシマイだが、それじゃ唯心論になっちまって、法然上人のみ教えからは外れてしまう。
さて、どうするってことよ。

.
>>127

.
>>16

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　 貴方は大変よく真実をご存じの方のようですね。さすが、浄土宗のご僧侶様だ！
　　（　　　　） 　 今更時代遅れの天動説を僧侶が檀信徒に説くより、事実は事実として、どうこれを　
.　　 し―-J 　　　　　己の宗派の教義に昇華させていくかを考える時期にあると思うのですが、貴僧の御考えは如何に？
.
いくつかのスレの中で、はじめて都合の悪い真実から目をそらさないご僧侶様を見た気がいたします。
拝
.

宗教商売って、楽でいいよね♪ｗ
うまくいけばご利益、うまくいかなきゃ 「信心が足りないから」
これでバカな儲からカネ巻き上げられるんだからｗｗｗｗｗ

>>129
わたしはそんなバカじゃないよｗってバカが自慢してるようにしか見えないんだが・・・？

.
>>130

　　　　　　　　　　　 __、
　　　　　,r´⌒ヽ,⌒ヽ,ヽ
　　　(⌒)､　　 .人　 λ＼､ .＿＿___
　　　 ＼. ＼　　　　、　ヽ.／ ー 　ー＼
　　　　 |＼　＼ 　 　ヽ.／　（ ＼）　（ ／）
　　　　 |　 ＼　 ＼　／　　　　　（__人__） ＼　 はいはい、そりゃまた、どーもすみませんでした ﾆﾀﾞ
　　　　 |.　　 ＼　 　|　　　　　　　｀ ⌒´ 　　|
　　.　　 |.　　　|.＼_ノ＼ 　　　　 　　　　　　/
　　.　　 |.　　　|　　 | 　 ＼＿＿＿＿＿_／
　　.　　 |　　　)　　.|　 　　　.　.￣￣
　　.　　 |　　　|　　.|
　　　　　|　　 |.|　 .|
　　.　　　|　　| .|　.|
　　　　 ／ 　/ /　ヽ,
　　　　(＿_ノ　 ヽ、__つ
.
ｱｲｺﾞ
.

>>127 「本当なんだ」というよりは、
「往生極楽が本当でないなら世の中やってらんねー」って感じかも。
不条理な人生をまるごと受け止めてくれる往生極楽というハッピーエンドを、
煩悩具足の凡夫は欲しているのです。
もちろんそれも煩悩ですが。
大きな何かに甘えたいのです。
「あなたの人生すべてオッケー」と許されたいのです。
「あなたはそこに生きていていいんだよ」「私だけはあなたを見捨てないよ」と言われたいのです。
本当に極楽があるのかとかではなく、極楽があるから生きていける。
そして、阿弥陀仏という太陽に照らされたあなたは月のように輝く。
「許しの光」を身にまとって月のように輝きだしたあなたは、
阿弥陀仏の存在が嘘だとしても、事実として他人を照らせるようになるのです。
平たく言うと、物語を通して阿弥陀仏の慈悲に共感できるあなたを発見すればよい、ということ。

阿弥陀仏の物語に一度入り込んで、戻って来たあなたは、
平等の慈悲に共感できるあなたとなれる。
慈しみの心は、怒りのない時にしか起きない。
どんな悪人相手でも怒らない仏の慈しみをまず味わってみる。
次に、より積極的に相手の悩み苦しみをなくそうとする大悲も味わってみる。
それらは念仏する瞬間に一瞬で味わえることを感じてみる。
念仏するたびに、み仏の心に従う白い道の上に立つことができる。
怒りや貪りの激しい波に足をさらわれて白道から落ちても、
念仏するたびにあら不思議、心はテレポーテーションして白道の上に立つことができる。
波にさらわれては戻り、さらわれては戻り、その繰り返しでいいんだ、
さらわれても戻ればいいんだ、そうやってなんとかやっていけるにちがいないんだ、と気づけばよい。

>>128
>いくつかのスレの中で、はじめて都合の悪い真実から目をそらさないご僧侶様を見た気がいたします。

いくつかのスレってねぇ･･･、2ちゃんの寺社板に本物の僧侶なんてもうほとんどいないでしょうよ。
寺社板がまともに機能していたのは2007年ごろまで。それ以降は何故か煽りや荒らしが激増し、
悪貨が良貨を駆逐するが如く、プロの行者達は黙って去っていった。
現在の寺社板は、宗教オタが宗教っぽい雑談をする場所だよ。

もし、あなたが真面目に大乗非仏説についての各宗派の見解を聞きたいなら、
お坊さんや行者が個人的にやっているブログなどで聞いた方がいいと思うよ。
勿論、そのときはそのAAは止めた方がいいと思うけどねｗｗ

.
>>134
　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ｱﾅﾀﾉ ｱﾀﾀｶｲ ｱﾄﾞﾊﾞｲｽ ﾃﾀﾞﾆ ｶﾑｻ ﾊﾑﾆﾀﾞｯｾﾖ ！…… ｱｲｺﾞ
　　　　　　　 （　　　　 ） 　
.　　　　　　　　し―-J
.
ﾆﾀﾞ
.

浄土宗なんて拝み屋祈祷屋になりさがってもーたやん
法然さん泣いとるぞ

>>132
>>133
連投乙だが、それでは極道真宗と同じ。…っていうか、あんた、真宗ハゲだろ？www

>>137 一応、浄土宗です

>>136
そんなこと言ったら曹洞宗だって、祈祷など現世利益の寺として繁栄してるじゃん。
お稲荷さんや龍神さんや天狗さん祀って、大衆に加持を施せなんて道元禅師は言っとらん。
また、巣鴨のとげぬき地蔵さん（俺もよくお参りするけどｗ）だって曹洞宗だろ。
道元禅師の思いは一体どこへやら･･･

.
>>139
　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ｼｮｾﾝ､ｼｭｰｷｮｰ ｼｮｰﾊﾞｲｯｾﾖ！ｱﾏﾘ ｶﾀｲ ｺﾄ ｲｳﾓﾝｼﾞｬ ﾅｲ ﾆﾀﾞ! ｱｲｺﾞ
　　　　　　　 （　　　　 ） 　
.　　　　　　　　し―-J
.
今時、痔淫といえども、運営 (経営) は決して楽なもんじゃない墨田！♪
開祖の教えと己の生活、どちらが大事かは言わんでもわかる ﾊｼﾞｭ ｽﾐﾀﾞ ♪
ﾆﾀﾞ
.

道元禅師は弟子たちに｢特定の宗派をつくるな！｣と厳しく命じていた。
…つまり、既成宗派に潜り込んで工作し乗っ取り操れ、という意外にエゲツナイ指示だったのだが、
弟子たちはバカだったので師の深い戦略を理解できず、早々に宗派を立てて失敗。
消滅の危機に瀕するが、現在曹洞宗の末寺の九割を占める総持寺派が、他宗派のありとあらゆる教義を寄せ集めて復活。
ナンチャッテ祈祷宗としてのポジションを確立した。
もちろん道元禅師の教えとは関係ない。

>>141
苦笑。…だが、意外と核心を突いていたりもする。
あとは、現在に至る永平寺派のスタンスも盛り込んでくれたら、もう少し良い点数をあげるよ。

.
>>136

どなたですかな？冗弩臭を拝み屋、祈祷屋などと泌膀しているのは？
西方浄土にさえ行けば、自身も台風も、原発事故もありません。
貴方の今生も息災延命にして症妙の大阿呆となり貴方の願いも必ず叶います。
そのためには……、さあっ！　みなさんもご一緒に汚燃佛をお唱えしませう！！！
　　　　 ＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i 　　　　　　　　南無阿弥尼陀
　　|　　　 　　　 　|　　　　　　　　　南無阿弥尼陀
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ, 　　　　　ありがたや
　　|　　　＼　／　)　////ﾞlﾞl; 　 　　　　　ありがたや
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　　　　　毒盗ヌン (竹島は)　ウリナラ領土墨田！　根拠はないニダが…… <丶｀∀´> 　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

汚燃物が終わったら、早速汚腐施と鬼進頂戴いたしましょうか
これを臭訴 豊年サラダ油様の御教えにございます。ｱﾘｶﾞﾀｲ､ｱﾘｶﾞﾀｲ ！♪
ﾆﾀﾞ
.

ニダー君は、少し前に寺社板を席巻した煽り如来様だろう。
この人はふざけた内容のレスをしながら、
じつは核心を突いた書き込みをするから、なかなか考えさせられるな。

.
>>144

　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ｷﾎﾝﾆ ﾓﾄﾞｯﾃ ﾀﾞｲｼﾞｮｰ ﾌﾞｯｷｮｰﾉ ﾃｲｷﾞｦ ｻｲﾄﾞ ｶﾝｶﾞｴﾙ ﾆﾀﾞ! ｱｲｺﾞ
　　　　　　　 （　　　　 ） 　
.　　　　　　　　し―-J
.
似非であろうが、騙りであろうが、そろそろ日本の仏教各宗派は自分たちの言うところの
小乗とか原始とか上座部とか言っている仏教と己が主張するところの大乗仏教との相違を
再確認すべきジャマイカな？ｗ 己の成仏のための修行を二乗根性などとバカにしているよ
う ﾆﾀﾞ が、それでは、日本の仏教各宗派は大乗経典に基づいて本当に他人 (ひと) 助けを
通じてその功徳によって己も成仏するという大乗仏教の精神を実践しているかどうかを再考
すべきなんジャマイカな？

葬儀で戒名料の相場がいくらだ、お布施がいくらでお膳部がいくらで御車代はナンボ包め！
墓地の分譲、墓石の分譲などなど、これらの商業活動のどこに似非・騙り。創作といえども
佛の教えと合致しているのか？ｗｗｗｗ

仏教の基本である因果の法則 (因果律)、因があって (結) 果があるんジャマイカな？♪
仏教寺院がどこも衰退しているのはその大本の因にこそ今の (結) 果の元があることを知ら
なければ、早晩日本の仏教各宗派など近い将来には歴史的建造物を除けば野垂れ死にっｾﾖ ！
と、まぁ、ｳﾘ はニダ―のAAを使って言わせている ﾆﾀﾞ が、どうも ｳﾘ の言わんとする本質
など全く理解できないポン太やポン助、ポン吉が多くて困っている ﾆﾀﾞ よ♪ｗｗｗｗｗ

実 (げ) に、縁なき衆生は度し難し
ﾆﾀﾞ
.

普通、一宗教師の資格を得る場合、仏教概論や歴史、教学、宗学の講義を一通り受けねばならない
単位だけ取れればそれでよしとして、その後の自己勉強をしない僧侶もいるだろうが
自分とこの宗旨と釈迦の言説の相違に終生気が付かない僧侶などいるだろうか？
今流行りの通信（大学の通信講座除く）で資格を取った僧侶？はどうか知らないが。

大乗非仏説など今や常識！
ただ、それじゃ生活が成り立たないので都合の
悪い真実には膀っ咬む痢と言うわけだよ。

とりあえず、檀家騙して詐欺してる痔覚がある
ならまだマシなほうだよ。中には信じ込んじゃっ
てるアホな坊主もいるから要注意！

学者なんて適当なこと言うのが仕事じゃん
聖徳太子が居なかったなんていう奴もいるくらいだからなw
都合の良いことだけ信じちゃうなんて面白いなw

>>146
真宗では｢余分な｣勉強をすると怒られるよ。
｢通信教育｣で資格がとれるなんてムチャクチャなのも真宗を含め詐欺カルトだけだろう。
一通りの仏教史の授業…ったって、宗門にとって都合の悪い部分は全く触れないから、それで本当に勉強になってるのか？ かえってバカになってるんじゃなかろうか…だし。

高校の世界史、日本史、倫理をちゃんと勉強すれば
それなりの知識は身につくと思うけど。
少なくとも興味があるものに対して、自分で調べられる
だけの素養は身につくはず。
それは坊主に限らず、檀信徒や一般の人も同じだよな。

>>149
真宗ではそうなのか・・・浄土宗では基本的な仏教概論などの単位取らないと
浄土宗学、教学の講義を受けられなかったと記憶しているが・・・
浄土宗の史学なんて浄土門にとって都合の悪い事が多かったけどなー
門弟の不祥事とか一念義、多念義、その他もろもろ・・・

通信教育で誰でも気軽にとれるわけなかろうにw
それなりに勉強は必要だぞ・・・ていっても本人が理解してなかったら淘汰されて消えてくわ

>>151
浄土宗さんは一番マトモなんだよ。(私は他宗僧侶ね。)
佛大四条センターいけば、一般の方に対してさえ、浄土宗の教義からすれば不都合なことも堂々と教えている。
伊藤門主猊下の学術論文や著作集なんて、完全に民俗学者としての立場でお書きになっておられるから、
浄土宗の教学からしたら不都合の固まりみたいなもので、他の宗派だったら絶対にトップになんかなれない。(とっくに潰されてる。)
だから浄土宗は素晴らしい。学問は学問として正当に評価し狂信から離れている。お坊さんたちのお人柄も粒が揃ってる。
もちろん、中に入れば外からは見えない矛盾点とか当然あるのかもしれないけど、外から見てもオカシイ宗派ばかりのこの世界では、異例中の異例だと思う。
学者が弘法大師畿内生誕説を｢仮説として｣発表しただけで、善通寺一派が全力で政治的潰しにかかる我が宗門。…情けないね。浄土宗さんに研修に行かせたいよ、本当に。

浄土宗の祈祷ビジネスだけは解せんな〜
法然さんは念仏の人だし後世の僧侶達はどういうつもりでやってるんだろうか

濡髪大明神さんでの祈祷に関しては、伊藤猊下は昔からの習俗とか民間信仰も大切にしたいんじゃないかい？
…ナンチャッテ護摩をする必然性までは私には理解できないが。…伊藤猊下の御胸中には、何かもっと確かな根拠や、未発表の文献資料が秘められているのかもしれんし。
生半可な研究者ではないから、御本人様の頭の中で何らかの論理的整合性が保たれていない限り、わざわざ新規に始めることは有り得ないと思うけど。

法然上人が雨乞いの祈祷をしたという伝説があるが真実かどうかはわからない
しかし、そのような伝説が残るほどに法然は寛容な人物だったのだろうと思う。
現世を過ぐべきようは・・・という法語を読めば、何事も念仏の助けとなるものは大切にして
全ての行いは念仏の為にあるようにせよ、という法然の教えが見えてくる。
そこには、念仏以外の行を否定するような意思は全く感じられないのだ。

.
雨乞い比べでは誰が西京漬け ﾆｶ ？
1. 謗法台紙 喰う怪
2. 澱餃耐市 賽 　腸
3. 冗弩臭粗 豊年油
4. 刈屠娠臭 芯 　乱
5. 賤臭燃物 一　 変
6. 率症逮屍 日　 簾
7. その他
.

.
>>157 　追加

8. 獄烙痔 療　 韓

神道の私からすると,

創価の信者⇒好きで楽しくてやってる
その他の仏教⇒嫌々やってる家も多い，やめれない

という印象を受ける。

>>159
印象だけじゃなくて実態もその通りなんだけど、付け加えるならば…

神道⇒今の神社本庁教が本来の神道だと信じ込まされている

…って感じかな。例えば全国共通・神さん違っても｢二礼二拍一礼｣なんて狂気の沙汰だよ。

>>156
先日『大法輪』読んでたら、真宗ハゲが連載してる続き物の中で、法然上人さまが密教の観音供の修法をしたという(本願寺側の、つまり捏造の可能性が高い)記録が取り上げられていて、
その真宗ハゲ(龍谷だかの教授だったかな)は、それをもとに一生懸命、法然上人さまをこきおろそうとしてるんだが、
こちとら逆に微笑ましくなっちゃって。…そりゃ、法然上人と言えば叡山史上指折りもしくは随一の天台僧だったわけで、台密の修法ぐらいしたんじゃない？ それが何か？…って。
その前の回では確か、弁長さんに対する親鸞による攻撃文書を引用してたんだけど、親鸞のキチガイっぷりばかりが際立ってしまっていて…。却って、鎮西上人さんに対する共感が増してしまったわ。
盲目的な(←これも真宗ハゲからすれば攻撃の対象だろう)狂信もほどほどにしないと。

実際にいろいろ見聞した自分から見ると、

創価や立正佼成会など新興宗教の信者⇒本気で信仰をやっている人が多い
神社の氏子⇒初詣程度の人が多い、祭り好きは例祭で御輿を担ぐ（但し祭りの意味は知らない）
伝統寺院の檀家⇒付き合いでやっている家が多い、本尊や教義には興味はない、出来ればやめたい

信仰的情熱に関して言えば、新興宗教の方が圧倒的に上。
ただし、新宗教の信者は情熱だけで知識や経験が浅いから、
社会との距離感を忘れてしまい様々な問題を引き起こしてしまう。

今の日本は「宗教」と聞くだけで嫌悪感を抱く人が多いから、教団としては、
伝統派も新興派もこれからどうしていいか分からないというのが正直なところ。

浄土宗のステマはそこまでだ！ｷﾘ

>>163
うるさい、絶倫親鸞教！
蕎麦喰ってる間さえ、劣情がおさえられずに夢精かよ！ タダのケダモノじゃねえか！

>>164
>タダのケダモノじゃねえか！

おまえだってケダモノだろｗ
「人間だけは特別」みたいな幻想はいい加減捨てろよ。

伝統教団の檀家でも、熱心なところは凄いぞ
檀家が相応しくないと判断した住職を追い出したりするし
それ相応に・・・というか住職以上に勉強してたりな

お寺を維持していくのは確かに大変で、お金もかかるけど
それを親の世代からの慣習として仕方なくやってる人もいるけど
自分たちの事として受け止めて積極的に寺院運営に係わる人もいる。
そして、自分自身の信仰だけに留まらず次の世代の事も考えている。

その辺のケダモノでも自分が生き、子孫を残すためにやる事をやっている。
同族同士で殺しあう人間なんて、ケダモノ以下じゃないかと思うほどだが
信仰を通じて生きる意味を考えている人たちを見ていると
そう悲観したものでもないと思えてくる。

お寺の建物や土地は檀家のものだからね。
災害のときなんかでも、うちのお寺が避難所になったりする可能性があるが、
普段、近隣の団体がお寺に避難訓練したいと言ってきたら、
必ず檀家の総代にも連絡するようにしている。
檀家の皆さんの施設だから、関係ない第三者に使わせるときにはきをつかう。

お寺の建物や土地はお寺のもの。
そして誰よりもお寺を支えて下さっているのが檀家さん。

うちのような檀家50件以下の小さなお寺だと、檀家さんの
負担も大変だけど、檀家さん以外からの収入がなければ
お寺の維持管理どころか、住職の給料すらまともに支払う
ことが出来ないのも事実。
そのことを檀家さんも良く理解しておられるし、だからこそ
様々なことを相談して、互いの信頼関係を構築しようと常に
努めている。

もちろん檀家さん以外の人がお寺の設備を使う場合には、
檀家総代さんに当然連絡していますよ。

>>168
でも普段からお寺に来ない人との間に信頼関係を構築
することは大変難しいんだな。
檀家さんの親戚縁者とかだったらまだマシなんだけど。

>>166
>信仰を通じて生きる意味を考えている人たちを見ていると
>そう悲観したものでもないと思えてくる。

日本全体で見れば、その信仰自体が毛嫌いされてきているからね。
特に都市部の宗教離れは想像以上ですよ。宗教＝いらないものというレッテルは容易に覆せない。
日本人はこのままケダモノ以下の存在になってしまうのかも･･･

>>169 宗教者としてよりも、寺の管理人として檀家さんから信頼されることが大切。
実際に一番お金がかかるのは施設の維持管理・修繕費であり、
それに比べれば法要のお布施なんかはオマケみたいなもの。
布施の封筒の中身は檀家個人のさじ加減で決められるし。
しかし、寺の修繕費用の各家の負担金など、檀家総会で決議された金額については、
強制的な負担金として求められる。
払えない家は檀家総会の多数決の声として
「檀家をやめてもらいましょう」となる。（墓を撤去した上で墓地を返還）。

小さい寺だと檀家さんからの布施収入や護持会費収入よりも
檀家外からの収入の方が多くなるんだな。
それでも常に檀家さんと相談し、その意思を最大限尊重するけど、
さすがに霞を食って生きていく訳にはいかないし･･･

後継者は･･･、檀家さんの中でで誰か仏道に進む人が出てこない
かなあ。変な人に寺に入って欲しくないもの。

>>172
後継者がいないなら、近所の神社の宮司にでも片手間に汚狂読んでもらったらどうか？ｗ

日本の良き伝統は 「神仏習合」。昔は神社の中の寺にいる僧侶のことを別当 (職) と言ってな

仲良く祝詞と汚狂を上げてたもの邪！♪ 神仏分離は明治以降の国策によるもの。現在の姿の

歴史は意外と浅井長政！と、あっはっはっはっ。わかるか、ぼーず？っんっ？

経費節減にもなるし、八方丸く収まる妙案じゃろ

坊主と宮司では檀家の信頼度が違うんだよ
チャイム押して誰も出てこなくても座敷の奥まで入ってお勤めできるのは坊主の方なんだな
寺と檀家、深い繋がりがあるからこそできる行為なんだなこれが

>>173
神宮寺の事を言っているならその言は少しおかしい。
廃仏棄釈で衰退した神宮寺が、住職の努力によって復興したケースもあるのだから。
大体、明治時代の国策によって今の神道もあるのだから歴史が浅いのはお互い様だ。

>>170
都市部だけではなく、地方でも親殺し、子殺しなどケダモノ以下の行ないがニュースになる世の中。
お寺だけでなく、神道やその他の宗教が信仰について考えなくてはならない時代だと思う。
、

いやあ神仏分離は必要な過程だったよ。
遅すぎたくらい。
だから庶民はあんなに破壊的行動になった。

>>176
では何故、一切の仏像仏閣が破壊されずに終わったの？

>>177
相当破壊されまくったよ。

佐々井秀嶺菩薩（ささいしゅうれい・ぼさつ）（本名：佐々井実）(中卒・逮捕歴有り)という。
一九三五年、岡山県阿哲郡菅生村（現在の新見市）生まれ。戦前のことであったが、幼少のころより性的好奇心が強く、
小学五年生にして童貞を失うほどの豪傑であったという。
高校へ進学はしたものの、無気力状態は回復せず、やがて高校を退学することとなってしまう。
高校退学後は鬱々とした日々をすごし、家に引きこもりがちだった実少年だったが、あるとき奮起し、十六歳の頃、
東京へ上京。上京後は、精神を鍛錬するための塾である東京正生院に入塾した。ほどなくして綿屋に就職し、
額に汗して働くも、女遊びが原因で職を辞すこととなる。
失意の想いを抱えて帰京した実少年は、郷里で商売を始めたものの、うまくいかなかった。人生に行き詰まりを感じた
実少年は、北海道に旅立ち、ついに青函連絡船から身を投げて自殺を試みた。しかし、そのときの自殺は幸運にも船員
に止められ、未遂に終わる。
一念発起して鳥取県立米子東高等学校に入学するも、やはり学業に集中することはできず、結局中退してしまう。
二十五歳になった実は、自分には学問は向いていないのだから、いっそ僧侶になってはどうかと思い立ち、京都の比叡山
に赴いた。だが、そこでも学歴不足を理由に出家は断られる。日蓮宗、曹洞宗の各宗派に頼み込むも、結果は同じであった。
「どこへ行っても、学歴か…。このままでは、俺の人生は一生浮かばれない」と思った実は、悲嘆のあまり、大菩薩峠で
二度目の自殺を試みる。しかし、やはりここでも死ぬに死にきれなかった。結局、山を降り、山梨県甲州市の大善寺の
井上秀祐師に拾われ、修行をすることとなった。

廃仏棄釈の際、それほどまでに仏教界が憎まれていたのなら
その時に神社主導で全ての仏閣を焼き払い、僧侶を皆殺しにしていればよかったのでは？

野蛮人かよ

>>181
ｳﾘ もそう思う ﾆﾀﾞ

穢多の多い地区ほど廃仏毀釈が酷かった。


…つまり、そういうことだ。

伊勢神宮の周辺では廃仏毀釈がたいへん激しかったそうな。
妄想垂れ流しは自分の日記帳の中だけにしておけ。

>>184
地元民は、あのあたりがどういう地域だったかを痛いほどよく知ってるぞ。まさにドンピシャのケースをわざわざ挙げてくれてありがとう。

そもそも国家神道そのものがキリスト教をモデルにした新宗教だし、
神仏判然令の煽りをもろに食らったのは寺院以上に実は神社だった･･･
それぞれの村々にあった小さな祠や社はものの見事にぶっ壊されて、
その地域内にあった一定数以上の神社も統廃合され合祀社となった。
さらに元々祀られていた祭神に代わって新たな神々が祀られる･･･
実は神道そのものの衰退って、敗戦じゃなくて明治維新にあると思うよ！

>>186
ただし、その後外国政略が画策した耶蘇伴天連の布教も

日本でははかばかしく進まなかった。もちろん、回教も

も広まらず、結局八百万の神様にはかなわなかったとさ。

めでたし、めでたし

>>187
結局、明治政府と敗戦が神道を衰退させちゃって、
衰退させるはずの仏教が焼け太っちゃったけどねｗ

>>186神仏判然と神社合祀をごちゃまぜにしてないか。

明治は徳川による行き過ぎた仏教保護政策の反動だね。
そうやって何回か揺り戻しを繰り返して収まるところに収まると。
自分としてはもう神仏習合の方向には戻らないで欲しいけどね。
神道、仏教、キリスト教の伝統宗教三本柱がそれぞれ並立する方向に向かうのが望ましいな。
あと、神道成立期における帰化人を通した初期キリスト教(東方伝播キリスト教)の与えた影響について真剣に学術的研究がなされる方向に進むとなお良いなあ。

>>187
神仏判然の失策が実は神社合祀令を発布させた要因となっている。
神道の国家宗教化の最大の政策として執られた神仏判然だけど
これって神社の国家保護、端的には「神饌幣帛料供進制度」と
一体になったものだってことは知っていると思う。
ところがこれって先の民主党のばらまき政策と同じで財源とか
全然考えてなかったんで、明治の後期には破綻してしまう。
結果執られた事後策がなんと神社を減らしてしまえば、
幣帛料も少なくて済むじゃんていう「神社合祀令」という
トンデモ政策だった！おまけに合祀で廃社になった神域は
すべて政府が上知して接収できるという一石二鳥を狙ったんだね！
神社の数を激減させて、神道を衰退させたのは明治政府だな

熊楠さん頑張ったもんな

薩長の被差別民どもに政治なんてできるわけもなし。

この体たらくだから、日本の政府に国教を定める能力なんてないし
信教の自由なんてザル法で、新興宗教に資産が流れる土台を作るに到ったわけだ

日本国憲法　第20条

1項　
信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる
宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を
行使してはならない。

第2項
何人も、宗教上の行為、祝典、儀式または行事に参加する
ことを強制されない。

第3項
国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動も
してはならない。

>>191
明治政府の国家神道化の目論見と神仏分離政策が無ければ、
神道もここまで衰退していないし、坊主もここまで堕落しなかった･･･
明治の宗教政策はわが国でも稀に見る失政だったと思うよ･･･

国民を挙げて反対しなかったんたから国民も悪い。

↑なんかミンスの言い訳みたいだなｗ

>>198
確かにww

ところがどっこい、坊主なんか、徳川幕府の檀家制度による

飴の政策で厳しい布教活動なんてしなくても飯が食えるって

なってから、とっくの昔に堕落して大黒さん囲うは、日○宗

の (当時の) イケメン坊主が大奥の女中や役職相手に○○問

題起こすわ (笑) は色々、なんだったわけだ♪ｗｗｗ

だからお上にばかり責任押し付けて何なの？
その国のお上のレベルは所詮は国民のレベルってことなのに。

>>200
とはいっても、現代ほどじゃないからね、坊主の堕落は･･･

それを抜きにしても、それまであった「神ながらの道」を
政治利用して、結果、神道そのものを衰退させちゃったんだから
やっぱり明治政府の宗教政策は失政だったと言わざるを得ないな（笑）

>>201
いや、お前の国よりは国のレベルも国民レベルも上だからｗｗｗ

>>202
剃山、そうだな、

当時は外車もロレックスも高級ワインもなかったし、

牛さんなんかの四足も食べてなかったからな♪ｗ ← あくまでも、基本的にはってことだけどｗ

>>203
いや今の俺のレベルとかそういう問題なの？

御祭神の御子孫やゆかりの方々である社家を追い出して、何の神道か！と思う。
でも悪いのは明治政府や町人出身の自称神道家ばかりじゃない。
｢神祇不拝｣・｢国王不礼｣という親鸞以来の狂義を持ち出して、神仏判然令発布への請願を繰り返した本願寺教団や、
廃仏毀釈の混乱に乗じて他宗派寺院を乗っ取りまくったのはいいが、今になって禅坊主のなり手がいなくて、無住(兼務)寺院が三分の一を超えているハイエナ＝臨済宗の
｢陰の功績｣も絶対に忘れてはならない。

>>205
「今のお前のレベル」とはどこにも書いてないだろｗｗｗ

日本語は簡単なように見えて難しいからな、勉強頑張れよｗ

>>207
ああそうか。俺を朝鮮人か何かということにしているわけか。
悪いけど歴とした日本人。
江戸時代は千石台の士族である大藩の家老家だったよ。
お前の家はその頃は何やってたんだ？

２ちゃんてアレだよな、先祖は家老職ってヤツがやたら多いけどなんで？骨川家か？

>>208
うわー！良い家柄なんだね、すごいすごいｗ
だけど、子孫が日本語にも不自由なバカじゃ、ご先祖様も浮かばれんわｗｗｗ

そもそも 「血筋」 を痔饅する奴には結構キムチ臭いのが多いな、勿論、一般的な話だが……

>>209
＞やたら多い
の？
滅多に出会ったことないけど。
うちは江戸時代までは領地の氏寺(臨済宗)を持ってた。菩提寺ではなく氏寺。だから寺に所属してるんじゃなくて寺そのもののオーナーだった。
明治の戊辰戦争で負けてとてもじゃないが寺を維持することなんて不可能に。
賠償金払えだの新政府が言ってきたから、何かと金のかかる寺は藩主自らがやめて宗旨を神道に変えた。
主な重臣の家もそれにならった。
藩主一族だったうちもその一つ。
まあ、上記した理由以外に神道を国教に据えた新政府の覚えをめでたくする意図もあったんじゃないかと推測してる。

だからうちは本当は明治というものに対してはむしろ複雑な心情を有してる家なんだよ。それでも明治のやったことは総じて正しかったと俺の爺さまも親父たちも言ってる。
信仰面でいえば神仏分離は時代の趨勢だったし、社家世襲廃止も様々な弊害を巻き起こしはしたが、あれは明治の為政者の“良心”でもあった側面もあったんだと思ってる。
藩主も士族もそれまでの領地などの特権を捨て、四民平等の理想を掲げた以上、社家だけに世襲の特権を認めるわけには行かなかったんだね。
結果として裏目には出たが、我々が今の結果が分かっている状態から一方的に明治の為政者を糾弾するのは違うと思っている。

>>210
＞子孫が日本語にも不自由なバカじゃ、ご先祖様も浮かばれんわｗｗ

ここには同意だｗ
俺は本当にバカモノだからｗｗ

>>213
そうそう。おまえみたいな愚衆の血統こそが、あの明治｢維新｣を支え、生臭坊主を量産し、サラリーマン神職を養って全国の祭式を画一化し、今日の素晴らしい日本を築き上げた。
｢四民平等｣の結果、｢四民｣の枠外から出た者が君臨し、神宮大麻の頒布ノルマ押し付けで神職たちの生活さえ逼迫させ、素人祭祀をますますお粗末なものに堕としめるのに多大なる貢献をしている。
いなせだねぇ、乾杯！

>>215
時々の時代の限界をみることもせず、
なんでも「他人のせい」なんだなｗ
それこそどこか斜め上のﾐﾝｼﾞｮｸみたいだｗ

うちの寺の歴代住職を調べてみたんだが、二代続いたのって先代と先々代だけだったよ
全ての寺で明治時代から妻帯子作りしてたわけでもなさそうだな

うちの寺の歴代住職は二代続いたのが一つもなかった。
大きな寺で一人前になった若い人が入って、ある程度年数が
経ったら別の少し大きな寺に移るというのか、老僧の隠居寺
という感じだったみたい。

俺と先代との間に血縁関係はなし。
一人食べていくので精一杯だから仕方がないのだけどね。
それでも檀信徒の信仰心は非常に強いよ。

妻帯や世襲が増えたのは戦後じゃないかな。
戦死で若者が少なくて寺も後継者不足で、まともに仏教知識がなくても住職になれたと聞く。

お寺に弟子入りなんてのは口減らしの一つの手段だったんだよな
今では少子化が進んでそんな必要もなく、寺も余裕がないところは受け入れられないし
まあ、某やんちゃ坊主さんは問題を抱えた子供さんと暮らしてるけど小坊主にする気はない模様

発願した潔僧がすんなりと住職になれるような仕組みが必要だとは思うけど
仕組みよりも、檀家さんや地域住民とうまくやっていけるかはその人次第

特に田舎だと余所者をお寺に入れるのには抵抗感がある。
住職となる前に周囲と信頼関係が築けるかどうかが肝要。

小さい寺だと食べていくのも大変だし、裕福な寺だと住職の
子息が寺に入らなくても法類等から後継者が出てくるから、
全くの他所からは入りにくい。

なんだかんだ言っても人間関係が重要。住職が変な奴なら
法類にも影響が出る。よって自分の影響力の及ぶ子息に
後を継がせる。それも他所から人が入りにくい要因。

でも馬鹿親の後に馬鹿息子が続くと周囲も大変。

>>221
君の話はやたら説得力があるなぁ〜。
ん、わかるわかると思わず相槌を打ってしまうな…。

>>221
モット、田舎の寺の苦労話聞かせてくれや

>>223　
日本でも過疎化が進んでいるいわゆる限界集落が増えているんだが、
結局、そういうところの神社や寺は今後どうなるんだろう？

なるようになるさ、心配するな！不要なものは淘汰されるだけだ

近隣の住職が兼務することになるのでは。

結局さ、しっかりやってるかどうかじゃなくて、
最終的には勢力のある大寺院、大神社が生き残っていく･･･
そんでもって、往々にしてそういう生き残るでかい寺社は
現在既に経済力のある金満なところが多いのが事実！

まあ宗教界に関わらず、これが今の流れだから仕方ない･･･
大手チェーンが躍進して、個人商店は淘汰されていくし、
不要というか、弱者が淘汰されるというべきだろうね･･･

それが自然の摂理だな。残念ながら中身は関係ない。これが経済原則だからな

毎度のことながら、この時期は雪かきがしんどい・・・
まだ若いからいいけど、この先も一人でやる事を思うと気が重くなります

.
>>229

この時期、趣味で褌一丁で水浴びしてる

簿渦もいるが、田舎の簿渦は大変だな。
.

大都市だけに人の営みがあるわけではありませんからね・・・

>>231
だからと云って、勝手に大都会に出るわけにもいかないし、

過疎地の簿渦は大変だねぇ〜。

ところで、こんな状況で、これからどうするつもり？

世の中で求められているものを考え
その中で、お寺でできる事を為すだけです

>>233

とはいえ、いくらきれいごと言っても簿渦といえども

霞を食って生きるわけにもいくまい。どうするつもり？

流れにまかせます。
宗教法人税が施行され、固定資産税も徴収されるようになれば
存続していく事はさらに難しくなると思いますので
その時には覚悟を決めるしかないですが・・・
お寺の運営は住職個人で行なうものではなく檀信徒と行なうもの。
支えてくれる檀信徒がいなくなれば、お寺も維持できません。
その時には・・・インドに行って骨を埋めようかと・・・

>>235

オイオイ、何をわかったようなこと言ってるんだ！

宗教法人に対する課税は煎餅屋や怪しげな宗教団体が

対象と聞いておるぞ！特に菌幽油駄矢の手先のマ○ー

ロンダリングや保険金○人事件、麻薬売買などアングラ

マ○ー対策。

田舎の神社仏閣を壊滅させることが目的ではないだろう

法律など、出来てしまえば元の目的などいつか忘れられてしまうもの。
また、時の流れによっては悪法と化してしまうもの。
法律もまた、人が作った道具に過ぎませんから、扱う人の心次第で変わります。
明確に、地方の寺社仏閣などの伝統建築が保護されるような法律であればよいのですが・・・

>>237
なんだ、なんだ、住職と云えば地域の宗教指導者、誰からも

敬われて信頼される立場ジャマイカ！あんた、日頃からちゃんと

檀家さん一軒一軒親身になって色々な悩みごとの相談やカネと

女以外のトラブルの解決なんかに汗かいてるのかい？お経読んで

お布施もらってるだけじゃ檀家さん方の心は救えないよ！

話がすり替わってませんか？

>>239
そうだったなｗ 仏教不要、簿渦不要スレであった！

しっかり、簿渦を激励してしまったではないか♪ ｱｲﾔｰ

というか…｢営み｣好きな生臭檀家寺坊主がインド行っても、骨なんて埋めさせてくれないし。
サメにでも喰われたら？

>>241

一度でも俗に染まった人間にはその資格が無いというなら
お釈迦さんだって同じでしょうが

.
>>241 >>242

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　まあまあ、おまえら
　/, 　　つ　　　もっと、もちけつ
（_（＿,　）
　　しし'
ﾆﾀﾞ
.

>>242
一度も俗からヌケたことないヲマエを釈迦と一緒にするな、盗っ人めが！ww

は？彼女いない歴＝年齢ですがなにか？

昔は在家の人でもお彼岸の一週間だけは出家者みたいな生活をしたりと、
日常生活の中にときどき俗を離れる期間を設けたんですが、
今のお彼岸は祝日で遊びに行く日になっちゃった。

>>245
オメェのブサ加減なんて知ったこっちゃねぇんだよ！ 肉も魚も喰ったことねぇのか、ボケ作！

お釈迦さんも托鉢で肉も魚も喰ってますがなにか？

.
>>244 >>248

　 ∧＿∧
　（　´∀｀）　まあまあ、おまえら
　/, 　　つ　　　もっと、もちけつ
（_（＿,　）
　　しし'
ﾆﾀﾞ
.

>>248
あのなぁ。少しは戒と律の勉強してくれ。
お釈迦さんが喰ってたのはどういう肉か。
お前が喰ってる肉と何が違うのか。

は？
自分で殺した生き物の肉でもなく
自分の為に殺された生き物の肉でもなく
殺される現場も見ていない、そんな肉しか食べてませんが？

現代に初期仏教の戒、律を当てはめるなら
僧侶は全てホームレスの乞食にならなければなりませんが？

肉喰った釈迦はネトウヨ！
だからたくさんの愛人がいた寒苦労はネトウヨ！

>>251
おまえさんは買った肉を喰ってるんじゃないのかい？
おまえさんという買い手がいなければ、殺されずに済んだものの肉を。

買い手がいようがいまいが殺されてますよ。
それが畜産という産業であり、さらに売れ残り腐敗した肉は捨てられるだけ。
資本主義社会の姿でもあり、そこで私たちは生きている。
食べようが食べまいが、それを知りただ生きているだけで破戒ですよ。

>>254 需要がないなら畜産業者の出荷量は減ります。
現代にあてはめるなら、たまたま冷蔵庫に残っていた昨日の食べ残しの肉、みたいなのはオッケーでしょう。

需要が減ろうが畜産業が存在する限り動物は殺されます。
畜産を生業としている人々からその職を奪い、揚句の果てに自殺に追い込む事になっても
食肉を否定し続ける事ができますか？

買って食べたら、需給バランスが生じるから…やっぱり自分のために畜生を殺すことになるわな…。

…っていうか、釈尊は現代の状況におかれても、買ってまで肉を喰わないだろう。

立派な破戒だ。詭弁にも限界がある。…真宗禿？

思い込みで他人を誹謗するのは破戒じゃないんですか？

>>256 たとえば、肉の代わりに豆や野菜が売れるようになれば、そちらで雇用が生まれる。
石炭から石油とか、世の中そうやって変化してきた。
仏教では無常を説く。
一つの産業が永久に繁盛しつづける必要はない。

>>257
釈尊は出家前に酒池肉林だったようですが
悟りを開く前は戒も律もないから破戒にならないとお考えですか？

>>259
現実に、福島原発以後に酪農が続けられずに自殺された酪農家がいます。
畜産から農業に転換していく過程でそのような自殺者が出ても
無常だから仕方ない、と言えますか？

まあ、今の政権が倒れない限り宗教法人法の改正もないしな･･･
どこもまでも続く、宗教家天国って奴だねｗ

てめぇの棲んでるクソ田舎こそが日本を滅ぼした大元凶だろが。
農民は生かさず殺せ！
畜産エッタは挽き潰せ！

俺の家族の話で失礼するが、義弟が発達障害なんだ。
義父につれていってもらって、通所先の施設を見せてもらったんだが、キリスト教系だった。

おれはキリスト教は大嫌いだが、こういう所はよくやっていると思う。
義父にも聞いたが、キリスト教系はかなり入っているが、仏教系は聞いたことが全くないと。

日本の坊主は何をしているのか？答えて欲しい。

>>264
こんなことしてもカネにならんからなｗ

日本の仏教の僧侶の主眼は己の生活の維持 (含、己の贅沢) と

己の寺院の伽藍の維持管理。その手段として宗教活動がある。

>>264
仏教系の知的障害者自立支援施設は、皆無であるとまでは言い
ませんが、確かに宗をあげて各種施設を設立しているといった
事例を、私自身は寡聞にして存じません。

しかし、社会福祉系の学部を持つ仏教系の大学の数は少なくなく、
その卒業生が各種福祉施設に勤務することはよく見られます。

私の所属する浄土宗関連だと、仏教大学や華頂大学等が、
昔から社会福祉関連の人材養成に対して実績があります。

また、宗としては取り組めていないけれど、一個人として関わって
おられる仏教者の数は少なくないと思います。
特に宗教色は出していないけれど、設立者が仏教者であるとか。
一職員やボランティアとして関わっている人ならなおさら。

日々の生活に追われて、護寺運営以外には意識が向き難く
なりがちですが、仏教者としていかに社会に関わるかという点
からしても、無視すべきではない問題提起ですね。

ボランティアとしてお茶や書道等を教えているお坊さんも
おられたなあ。

特別な専門教育を受けていない私に出来ること、していることは
ご縁のある施設の催し事には出来るだけ参加して、入居者さん、
職員さん、ボランティアの方々と話をすること。そして、施設の
様子を周囲の方々に話すことでしょうか。
そのうち、うちのお寺にも来てらえると良いなと考えております。

個人として出来ることはそんなところでしょうか。
あとは、上部団体の福祉関係の研修会に参加したり、それらの
企画を立てて、開催出来るように働きかけることぐらいかな。

>>266
>仏教系の知的障害者自立支援施設は、皆無であるとまでは言い
>ませんが、確かに宗をあげて各種施設を設立しているといった
>事例を、私自身は寡聞にして存じません。

やっぱりそうなんだよね。
比較の上では、圧倒的にキリスト教系には及ばない。

ここらへんを頑張らないと、日本の仏教は信用回復できないと思う。

｢物欲まみれで、破戒僧だらけじゃないか｣という批判にどう答えるよ？

お釈迦さんは石を投げられても怒らず、淡々と托鉢を続け、説法をされたそうですね
どれほどの批判を受けても、己にできる事をやり続ける事くらいしか
一人の僧侶にできる事はないと思います。
何かと何かを比べて驕ったり蔑んだりする事は破戒に当たりますしね。

>>269
＞どれほどの批判を受けても、己にできる事をやり続ける事くらいしか
一人の僧侶にできる事はないと思います。

じゃあ、発達障害に限らず社会的弱者に対しては、何をしたいとお考えですか？
｢できる事しかしない｣とか、自己満足でしかないように思えますが。

キリスト教の方が頑張っているように見えますけども、仏教はかなりゆるいですね。

>>268
>比較の上では、圧倒的にキリスト教系には及ばない。

色々な方法があると思います。施設を造る。人材を育成。
宗派に関わる人たちに対して常に問題提起を行う等。

仏教教団といえども、その活動にかかるお金は、檀信徒の
皆様方より集めたお金が主となります。
それをどのような形で使い、社会と関わっていくかが問題。

宗門大学で社会福祉関連の学部を持つというのも、
一つのも方法でしょう。

＞>268
>｢物欲まみれで、破戒僧だらけじゃないか｣という批判にどう答えるよ？

大変耳が痛い話ですが、僧侶もそれを支える人達も色々です。
上の話題とも関係しますが、檀家の中には、
「俺たちが納めたお布施が上部団体にいくのはおかしい。
すべてをこのお寺のために使ってくれ。住職はお寺の中の
仕事だけをやってくれ」
とおっしゃる方もいらっしゃいます。

でも上にお金をあげないと、宗派として動くことが出来ないのです。
それこそ宗派としての社会貢献も。

お檀家さんはもちろんのこと、お檀家さん以外でお付き合いの
ある方からもそのように言われないよう、自分自身が気をつける
しかありません。

宗派としては、変な人には一宗教師の資格を与えないように
人材育成に励んでもらいたいかな。

都合の悪いことは何事も 「見ない (ふり)、聞かない (ふり)、云わない」

すべて己の罪障と悟り、ありがたい、ありがたいと言って死んで逝く。

これが仏法！是処仏法なのであります。ですから、不幸は己の罪障！

その罪障を賞めするためには財施、すなわち、布施・供養・寄進・財務、

呼び名は違えど、寺や臭悶にカネを渡して己だけは助かろう！ご利益を

をいただこう！と、これが日本の仏教寺院が檀信徒からカネを巻き上げる

集金メカニズムなのであります。異論のある方はどうぞ♪

>>271
模範解答なんでしょうが、それでは今ひとつ物足りない、生ぬるいというのが実感なんですよ。

極端な話、キリスト教では命がけで奉仕して、本当に死んでしまう人もいます。
仏教関係で、死ぬまで頑張っている人とかいますか？もっと、直接的に貢献して欲しいと思います。


>>272
＞大変耳が痛い話ですが

正直ですね。現状に甘んじないで、厳しくただしていただきたいと思います。
そうでなければ、日本仏教の信頼回復は困難と考えます。

>>270
｢できる事しかしない｣とか、自己満足でしかないように思えますが。

それこそ個々人の問題。
宗派として動くにしても、それにかかるお金は檀信徒の皆様方から
集めたお金がメイン。僧侶も檀信徒も基本は個人の集合体だから
いろいろな立場や考え方の人が出てきます。
そして、宗派といえども、なんでもかんでも出来る訳じゃないことは、
皆自覚しています。

個々人が出来ることをしつつ、メインは国や地方自治体が施設を
運営したり、社会福祉法人を支援するべきだと思います。
キリスト教系の福祉施設だって社会福祉法人になってなるでしょ。
信者さんからの寄付だけだと大変だもの。

真面目な話をしたくても、やっぱりここは2chだからなあ

命懸けで奉仕と口で言えても、実際には大変です。
なるようにしかならないとも思わないと続かないこともあります。
特に社会福祉の現場では。
職員さんに滅私奉公や聖人君子を求めちゃ駄目。
入居者も職員もそこに関わる人全てが、等しく尊重される場で
あるべき。

縁あって少しだけ関わるようになった者の正直な思いです。

お寺の現場も滅私奉公では後が続かないんだよな。
住職やその家族、檀信徒の皆さんも。
自分は好きで出来ても、他人にそれを要求することは出来ない。

>>275
ここではこれ以上の議論は難しいようですね。

宗派のしがらみやお金の足りないのを言い訳にせず、どうか頑張って下さい。

体一つあればできることもあると思いますから。

>>276
>命懸けで奉仕と口で言えても、実際には大変です。
それはそうですね。

>自分は好きで出来ても、他人にそれを要求することは出来ない。
確かに。

無責任に頑張って下さいなんて言えませんね。申し訳ありません。

>>261 「無常だから仕方ない」と諦められる人なら自殺しないと思います。
現実の社会の変化に心がついていけないから悩み苦しみが増す。
失業したって生活保護を受ければ飢え死にすることはない。
なのに自殺するほど思い詰めるのはなぜなのか？
執着が悩み苦しみの原因であり、執着から心を開放するようにもっていかせるのが、
仏教が果たすべき役割の一つだと思います。
が、自殺者の9割の自殺するときの精神状態は「うつ」の状態だと言われています。
風邪をひいたらその症状として熱や鼻水が出るように、
「うつ」の症状として自殺願望が出るのです。
ですから、自殺の9割は病死みたいなものであり、
自殺願望が出てきたら、宗教よりも医療で対処すべきレベルかもしれません。

>>266 佛教大学は、福祉の人材を社会に送り出していますね。
お坊さんは仏教のプロであっても福祉のプロではない。
一般の学生を福祉のプロに育てて仕事に就かせるほうが
社会貢献のボリュームとしては大きいです。
ただし、一般の学生には「仏教」のラベルはついていませんので、
大学自体は仏教思想に基づいて建てられたものでも、
社会に仏教が福祉に貢献していると知らしめる効果は薄いです。

>>264 佛教大学の福祉系の卒業生で、キリスト教系施設に就職してる人もいます。
しかし、私もどちらかといえば「キリスト教が大嫌い」ですから、
キリスト教系ではない施設を増やして欲しいという気持ちもわかります。
私の地元では、私立の幼稚園や保育園はほとんどキリスト教系ばかりで、
園児が牧師園長の説教を聞かされて育つのかと思ったら、
我が子をキリスト教系の園に入れる気になりません。
しかし、公立にはない私立ならではの取り組みがあるためか、
あるいは十字架・クリスマスなど西欧的なイメージにファッション感覚で憧れる親もいるのか、
地元では、キリスト教系の園は公立の園より人気があります。
仏教系の園があればいいのになと、私も思います。
私は兼業坊主で、福祉に関わる仕事のため、障害者と接することもあります。
私なりに仏教の慈悲を念頭におきながら仕事しているつもりですが、
はっきり「仏教」の看板を掲げてやらないと意味がないのかもしれませんね。

>>279
＞ですから、自殺の9割は病死みたいなものであり、
＞自殺願望が出てきたら、宗教よりも医療で対処すべきレベルかもしれません。

この結論は真実かもしれませんが、いいんですか？
拡大解釈すれば”宗教の否定”になりかねませんよ！？


>>281
＞私なりに仏教の慈悲を念頭におきながら仕事しているつもりですが、
＞はっきり「仏教」の看板を掲げてやらないと意味がないのかもしれませんね。

是非そのようにお願い致します。

キリスト教で立派な人がいることを否定しませんが、この宗教自体は私も嫌いですし、
日本には不要な邪教だと思ってますから。

耶蘇伴天連は怖いでっせ、ホンマ！
本質はアルカ●堕真っ青

>>282
キリスト教が｢邪教｣なのかはともかく(私個人は必ずしもそうは思わないし、一口に｢キリスト教｣と言ってもその教義内容は各派であまりにも違いすぎる)、
禁教が解けて150年たっても信者数が総人口の１％の壁を超えられないという現実を見れば、この宗教は良くも悪くも日本人には向いていなかったと云うのは確かだろう。
(正統なキリスト教ではないカルト宗教ではあるが、一時は｢チョットイイデスカ？｣で街角を席巻したモルモン教の本部が、
長きにわたる日本での布教の対費用効果を客観的に分析し、1993年をもってこれ以上の信者獲得を断念、布教から撤退したのは賢明だったともいえる。)
だが、福祉分野をはじめ、そのたった｢１％未満｣が、それ以外の99％を圧倒している現状を、既成の仏教・神道各派はもっと重く見るべきだろう。
さらには、｢外来｣のキリスト教が１％未満にとどまっている一方で、いわば自らの｢内｣から湧いて出た明らかな｢邪教｣である創価や天理、真如苑や浄土真宗といったカルト宗教が、
一国の政治を左右するまでにその病巣を広げるのを許してしまった現状をもっと重く恥じて反省すべきなのは明らかであろう。
外からの攻撃を警戒してるうちに、自分の身体が末期癌になっているのにも気づかずに頓死してしまうのでは、お話しにもならないのだから。

>>282
セロトニン神経などの働き甲斐に不具合が起きて自殺願望などの
症状が相当期間続く状態を一種の「病気」と呼ぶとすると、
宗教の役割は、「病気」になるほどに思いつめることを防ぐ、
いわば「病気の予防」、「心の健康法」「心のスポーツ」ではないでしょうか。
普段からスポーツで鍛えるのは大切。
それでも病気になってしまった場合には、宗教の力だけで治そうとせずに医療も使う。

>>285
宗教やって、かえっておかしな病気になった人
たくさん知ってるんだが…ｗ　特に心の病系♪

>>284
えっ、モルモン教って撤退してたんか！
…道理で自転車の外人二人組みぃへんと思ったわ。
本部が手を引いたってことは、日本で入信したヤツらはオキザリ、サヨウナラってこと？！

スゴイ冷徹さやなww ロムニーが大統領ならんでよかったわ。オバマならバナナでも食わせとけばいいけどww モルモン、まじこわwww

モルモン教の親子が”客”で来たことあるが、負のオーラが半端なかったわ。
あの親子は本部に”置き去り”にされたということか。知らんかったｗ

以前に調べてみたが、モルモン教のエネルギーの源は”重婚”だった様子。
いまでも”精神的重婚”は肯定しているし、怖い宗教やわ。

＞キリスト教が日本人には向いていない
というのはかなり偏った意見でしょう。

戦国時代に日本に伝来したキリスト教は僅か半世紀で65万人の信徒を獲得しています。
これは当時の日本の総人口の5％以上にあたります
しかも信者の数は進行形で増え続けていました。
仏教勢力が危機感を露にしたのは有名な話ですね。

当時日本はキリスト教の布教が最も成功した国として位置付けられています。

その布教に成功した日本からキリスト教徒が激減する理由はもちろん江戸幕府による禁教令です。
禁教令は極めて政治的なものですので、それをもって「日本人はキリスト教が合わない」というのはかなり的外れな意見でしょう。

一方、明治以降日本にキリスト教がそれほど広まらなかったのには、また別の理由があるでしょう。

禁教令を破ってキリスト教を信仰すれば、拷問などの徹底した弾圧に合ったこと、
その江戸時代300年間の禁教令時代を通じてキリスト教は為政者により邪教として喧伝され続けたこと、
そのため庶民はキリスト教に対してあれは禍々しい教えであると、恐怖心をもってキリスト教をイメージするようになっていたこと、
明治期の神道国教化政策、

これらの影響のためと思われます。

>>289
>>290
＞禁教が解けて150年たっても信者数が総人口の１％の壁を超えられないという現実

この現実は大きいと思いますよ。
キリスト教会内部でも、1％の壁（それも女子どもが多い）は課題として認識されてますし。

だいたい｢明治期の神道国教化政策｣とか、もう100年以上前の話ではないですか？
あと、｢キリスト教に対する恐怖心｣とか、結婚式をキリスト教式で行う若い人にあるとは思えないんですが。

キリスト教系の学校が幅をきかしていても、本当の信者になるまではいかないのが現状では。
私には、キリスト教が日本人に必要の無いものとしか思えないんですよ。どうなんでしょうか？

>>288
親子(実は親子じゃないんだがな)で来るのはモルモンじゃなくてエホバの証人な。
どっちもキチガイさ加減では同じようなもんだが、
キリストはハリツケになってからアメリカ大陸に渡り新しい十二使徒を選んで本当のキリスト教＝モルモン教を説いたとか、
今でも山の中では一夫多妻を続けているとか、
有色人種は罪のしるしにモルモン神に肌を焼かれたから正式な会員にはなれないとか、
ブッ飛びかげんではモルモン最強だわ。日本でとか関係なくアホしか入らんだろ。

「必要性」ですか？
それは貴方一人の判断で決められるものでは決してないと思います。
「必要性」をいうなら、例えば私にはキリスト教は仏教以上に「必要」なものですから・・・


タイミングの問題って大きいと思いますよ。
明治以降の100年間というのは国民国家としての100年間です。
国民全体に義務教育を施し日本国民としての意識を植え付けたという具合に。
従って、前近代の100年間とは意味合いが大きく違います。
また、禁教令が約300年間続いた影響はとてつもなく大きいと私は思っています。
この間、日本人キリシタンに行われた踏み絵、拷問などの弾圧の数々は庶民の間では尾ひれがついて語られ、陰惨さを以て日本人の庶民に印象付けられたことでしょう。

加えて江戸時代の檀家制度の強制。
これが江戸時代270年間続いた影響は上と並んでとてつもなく大きいと思います。
>>290で神道国教化政策について述べましたけれども、
にも関わらず、家の宗旨として仏教から神道に改宗された家はごく僅かです。
「現実」というのなら、神道も比率でいえばキリスト教とさほど変わらないのが「現実」です(神道は国民の1％ほど)。
それでは神道は国に「必要ない」のでしょうか？
もちろんそれは違いますよね。

大学の入学式で出会った敬虔なクリスチャン(メソジスト)のマコミちゃん目当てに教会に通い出した根っからの真宗門徒の俺様。
信仰の絆とは恐ろしいモノで、めでたくマコミちゃんはオイラの肉棒に貫かれてロスト・バージン磔刑に。
教会の中でセクロスするといつも以上に燃えるマコミちゃん。ステンドグラスから差し込む光の中で、十字架にむかって大きく開脚させ、背徳的な体位で責めてやるとすすり泣くようにヨガリ狂うマコミちゃんに、オイラも教会がヤミツキに。
今では、十字架を挿し込んでやると悦ぶようになったマコミちゃん。
キリスト教って燃えるぜ！！

>>294
鬼っ！ 悪魔！！ｗｗ

…確かにタイミングって重要みたいだなｗｗ

>>292
>>288なんだがな。
これがモルモンの親子で間違いないんだわ。
なんでそれがわかったかというと、大っぴらには言えないんだが、そういう身分証明をもっていたんだわ。

エホバもモルモンも、基地害の度合いでは同じようなものだから間違えやすいけどもなｗ

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キリスト教の｢必要性｣を一番痛感しているのは、この俺様だよ。まさにグッド・タイミング！
キリスト教という｢偏向｣なしには、正直、俺様には不釣り合いなほど可愛いこんな娘をまんまと手に入れることはできなかっただろう。
信仰は全くないが無事に洗礼も済ませ、(マコミとの禁断の礼拝堂プレイを楽しむために)熱心に教会に通うオレの敬虔な姿に、マコミの両親も諸手を挙げて歓迎してくれている。
イエス・キリストには本当に感謝している。
(とっくの昔に俺様の赤黒い十字架によってコジアケ済みだが)マコミがバージン・ロードを通って俺様のもとに歩くのもそう遠くない話だろう。
ライス・シャワーの雨に、マコミは俺様のいつものザーメン・シャワーを想い、背徳感に悶えるのかな？…初夜はまた燃えそうだ。

いわばキリストと俺様とマコミは三位一体だ。
マコミももう信仰以上に別のイミでキリスト教と俺様の熱い愛の十字架を必要としている。
他の宗教では、こういう楽しみ方は不可能だろう。…真宗？ 真宗なんてクソくらえだよｗｗ

俺たちの愛に乾杯！
キリスト教の｢愛｣に乾杯！

よりによって真宗のクソになんぞにカワユいクリ娘の体が耕されてしまうとは…。

急にキリスト教擁護に転向する私であった。

.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>300 ゲットしたニダ〜！♪ ｳﾘ は不本意っ ｾﾖ 〜。ｱｲｺﾞ 〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
.

>>66
>私自身は浄土宗の寺の住職ではありませんが、今まで見てきた経験から言うと、既存の伝統仏教教団で一番｢マトモ｣で心あるお坊さんやお寺が多いと思うのは
>浄土宗(西山浄土宗・西山禅林寺派・西山深草派も含む)と時宗です。
>(曹洞宗や臨済宗はとても勧められない。天台や真言はアタリとハズレの差が激し過ぎる。真宗だけは死んでもやめておいたほうがいい。)
>その点、浄土宗や時宗はお坊さんの人格も含めて、粒が揃っています。まず｢ハズレ｣を引く可能性は低いと思います。

私の実家は曹洞宗なんですが、お勧めできないという理由とかわかりますか？
（母方の実家の日蓮宗よりはまともかと思っているんですが）

自分自身の葬儀は”神式”でしたいと思ってますが、曹洞宗のお墓に入れてもらうことになりそうなんですが、何か問題はありますか。

>>301
＞（母方の実家の日蓮宗よりはまともかと思っているんですが）
なんか、わかる気がして ﾜﾛﾀ ｗ　曹洞宗＞日蓮宗
曹洞宗 → まあ、とりあえず座りなさい！
日蓮宗 → まあ、とりあえず ﾅﾝﾐｮｰって言ってごらん

神道→愛国
仏教　　　　→売国
キリスト教　→反日

>>303
ほぼ同意

>>304
臨済宗のお坊さんと話ししたことがある

｢よその宗派では、『反原発』とかいう方が多くて、普通に話ができないんですよ｣
と、言われてましたよ

臨済宗が全て立派だとは思いませんが、あのあたりのお寺はまともなんだなと思いました

>>305
その臨済宗の坊さん、なかなかの人だね

「反原発」も世間の流れに乗ってるだけの気がして、
そういう坊さん達が戦時中には国民の戦意を煽るのに協力したんじゃないだろうか。

>>306
ある意味、坊さんは世情に疎くて、純粋と言うか騙されやすい人が
多いような気がする。本人は 「オレは善いことしてるんだ！」って
いう高揚感だけがあるんじゃないかなあ〜。中身に関係なく ｗ
要は薄っぺらいんダよね世情のことには

臨済宗妙心寺派は｢反原発｣の旗振り役だよ。
原発に依存している曹洞宗や、原発利権の一部である神社本庁教とは、一触即発の険悪なムードが漂っている。

廃炉するにしたって、核廃棄物を受け入れてくれる市町村なんか日本国内にはないでしょう。
お金を払って、海外(地震の少ない場所)に処分させてもらうしかないでしょうね。
ところで、最近フロンガス・オゾン層破壊の話題を聞かないな。
代替フロンができたように、いずれ核の問題も乗り越えられる日が来るかも。

そう言えば…｢環境ホルモン｣とか｢肉骨粉｣とか、どうなったんだろ？

あんなに騒いでいたのに、マスゴミが何も言わなくなったら、みんな忘れたような…。

日本の滋賀県化が進んでいる…。

ダイオキシンに火山灰に火砕流、携帯電話等の電磁波もそうだな
本当にマスコミに洗脳されて白痴になってるやつもいるんじゃないか？
そう思うと、本当に日本人が脱却しなければならない「宗教」とは
マスコミ教なんじゃないかと思える。

>>309
ホームページ見たけど、「反原発」一色でびっくりした

俺が知っている臨済宗の坊さんは京都の人じゃないから
歴史的背景もあって、地域差がかなりあると思う

>原発に依存している曹洞宗や、原発利権の一部である神社本庁教

曹洞宗はそうなの？神社本庁に関しては言い過ぎじゃないかと

>>313
傘下の神社(山口県)に｢原発用地にするから社地手放せ！｣と凄んで、
宮司が｢祖先から受け継いだ神聖なる神社の土地をカネで売るわけにはいかない。断る！｣と正論を述べたら、
宮司の｢辞任願｣を捏造して、宮司の首のすげかえを図るも、裁判で偽造がバレて敗訴。ところが、当の宮司が不審死。
…そういう団体です。

>>314
今の日本に原発は必要だ。それに反対したから”神罰”があたったんじゃないか？

天誅のほうがスキ

>>303
>仏教　　　　→売国

反原発、憲法九条改正反対、オスプレイ反対、特定アジアへの必要の無い謝罪。
だいたい左翼のやっていることには乗っかっている。なんでこうなるんだろう？

>>317 そういうのが「知的」だと思って、
乗り遅れたらバカにされると思ってる世代の人達なんだろう。

そもそも解釈の違いによって争ったり、分裂しすぎで、既に存在価値すらもない

まあ知的生命体そのものにも言える事だがな

日本の仏教各宗派には敗戦後の GHQ のWGIP (日本弱体化洗脳計画) 政策によって
かなりの数のマルクス坊やたちが紛れ込んで、そいつらの薫陶を受けた弟子達が
歯垢第一の狂欺の洗脳受けて、今、臭悶の偉い役職についてるからなｗ 飴を始め
旧連合国側は日本が本来の姿を取り戻して復活するのが、相当怖いようだわ ｗｗｗ

>>321
日本の仏教、終わっとるやんｗ
一部のまともな人が頑張っても無理ゲーっぽいわ。

マスコミ、芸能界、政財界も怪しい・・・いやもっとひどいのかも

>>322
WGIP (日本弱体化洗脳計画) 政策w

間に受けんなw　どんだけ素直やねん

.
>>324

オマイ、嘘やと思っとるんか？ｗ 典型的な B 層ヤロ―だな♪
とりあえず、基本だけは知っとけや、ホンマのことやでえーｗｗｗ
WGIP (War Guilt Information program)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%A0

>>325
ネットの力とはいえ、”WGIP”が世の中に知られる時代が来たのは隔世の感があるな。
とはいえ団塊世代の”洗脳”が解けるのはは難しいから、連中が死んで世代交代するまでかかるかな？

>>326
中国人が日本のＯＤＡの事実を受け入れられる時が来ても難しいんじゃない？

>>326
日本の坊主が世襲やめて戒律守る日が来たって無理邪寝？ｗ

まじめにやっているお寺なら許す。
しかし、そんな所あるか？

世襲でなきゃ貧乏寺を継いでくれる人なんかいないよ。
息子一人だと継いでくれるか不安だから、子供３人つくったよ。
仏教を次世代に伝えたいとは、真面目に考えてる。

>>329
まじめな寺の有無を2chで問いただすあなたも相当ふまじめ

>>330
まあ、明治政府の行き当たりばったりの宗教統制で
一番のダメージくらったのは寺じゃなくて神社だし…

神道を国家宗教にしまーす！お金でも国で支給するよん！
↓
＜神社の数は思ったよりもいっぱい＞
↓
え？マジ？そんなに神社多かったの？
やっぱ金ないわｗどうしようｗｗｗ
ピーン！ひらめいた！神社の数減らすべ！
↓
民衆の信仰を無視した神社の合祀・廃社
↓
＜そして、終戦へ＞
↓
宗教は平等です、信仰は自由です、勝手にやってちょｗ
すでに民衆の信仰心は神社から離れていたために
食えない零細神社が国中に溢れましたとさ…

基本的に仏教嫌いだが、この前の鶴瓶の番組に出てた福島の臨済宗の寺は素朴な感じで好きだ。
猫ちゃんいっぱい居たし(^^)

>>333
NHKのテレビ番組 「鶴瓶の家族に乾杯」
大龍寺（臨済宗妙心寺派）のこと？

妙心寺派というのが、とても引っかかります。

極道やな。

グッスリ搾り取られるで。

坊主丸儲けで愛人作って子供産ませた坊主しっている。
糞坊主、領収書だせよ。
日本は神道の国なんだよ。

うちの寺、平成24年の会計(お布施−経費)も赤字だったよ！
兼業で稼いだお金を寺の経費に投入してる。
まぁ、寺に住まわせてもらってる家賃だと思えば割安、という程度の金額だけど。
うーん、儲からんなぁ。

>>338
うちの寺も赤字だが(足りない分は翻訳の内職してる)、極道三宗派(臨済・曹洞・真宗)じゃあるまいし、寺で儲けちゃおかしいだろ？
少しでも黒字が出たら、(前年の赤字分とかは相殺するにせよ)うちは宗派と関係ない児童施設に送ってる。
ハゲ頭の伊達直人もスカしてて、いいじゃないか。

>>339
>極道三宗派(臨済・曹洞・真宗)

ワロタ。じゃ日蓮宗は極道じゃないんだｗ

>>340
日蓮宗は心の病いであって極道ではない。

心の病いがあってはロクに稼げもしないから、極道は務まらない。

>>339
嘘つけw

>>341
まあ、そうだな。
極道三宗派はベクトルというか目的はみんな一緒＝オカネだけど、日蓮宗が求めているものは、まったく別のものだもんな。

国家乗っ取り。

>極道三宗派(臨済・曹洞・真宗)
>日蓮宗は心の病い

父方は天台宗、母方は時宗
なんですが、”極道”でも”心の病”でもない、わりとマシな宗派ということですか？

他宗叩きやってる奴は結局自分の所が一番なんだよ
なぜか自分の所属は明かさないというw

>>344
天台宗はアタリとハズレの差が激し過ぎて一概には言えんが、時宗はめちゃめちゃラッキーだと思うよ。

>>343
>極道三宗派はベクトルというか目的はみんな一緒＝オカネだけど、日蓮宗が求めているものは、まったく別のものだもんな。
>国家乗っ取り。

俺の婆さんが、共産党員だったのに、仏壇で熱心に”題目”唱えていた。もう死んだけどな。
”国家乗っ取り”については、すごく納得するわ。

なんだかんだ言っても聖徳太子の時代から仏教は日本の国教だし、
日本人の死生観、道徳観、世界観に多大な影響を与えたのも仏教。
さて、>>1主張する神道とは何神道のことを言っているのか？
土着の仏教と融合した神道か？
江戸時代に体系化された古神道か？
近代化以降に体系化された国家神道か？
たまにいるんだよな。日本を守らねばなどといいながら、日本の歴史を学ぼうとしない奴。
日本人の価値観の大半が仏教の教え（エリートは儒教）に影響を受けていると言うのに、
それに気づかずにいらないなどと安易に言う。
たとえばだ。戦争後になって、空気と化して気づかないかもしれないが、
日本人のお人よしさ優しさ、そういうのは、仏教由来だとは気づけないのか？

無理だ。戦後日本は人欲望享楽主義一直線の時代だ。
こういう時代では羅刹とか鬼子母神とかのインド畜神の方が
幅を利かせ易いのだ。

無理に祭政一致の純粋神道に戻そうとすると人魂を欲しがる
インド畜神の本性も出て来て、こないだのような戦争が起こる。
畜神らの本性を抑えられる不動明王をこれまた明治政府は廃仏で
廃れさせてしまった。

現在に至っては産土神に代わって鬼子母神が幅を利かせている。
動物肉を喰らい欲望にまみれた戦後日本では純粋神道の復興は
難しい。不動明王を拝む木曽御嵩教あたりなら未だ漏尽通力も
在るから生きて行ける。

因果応報、縁起、慈悲、こういうのは仏教由来でね、
神道には法体系がないのだよ。
国家神道を支えた修身というのも、ほとんど、仏教や儒教由来の道徳観で教えていたわけだ。
自然神があって、それを素朴に拝んでいたのが神道。
西洋においてキリスト教が果たした役割を仏教が果たしていたわけ。
もっとも、キリスト教は一神のみを無条件に信ぜよという厳しい宗教なので、
西洋では自然神は消滅し、
仏教はそう言う宗教ではないので、神道はいまだ敬意をもって遇されているわけだ。
神道に敬意を払いつつ、まともな仏教を残す。これが日本人の精神を救うだろう。
まあ、創価仏教に胡散臭さを感じるのはたしかだけどね。

今、宗教が否定されなければばらないのは
各宗教、宗派が自分たちの教義、教学の中に埋没して
人心の救済どころか宗教、宗派の都合でいがみ合っているからだろう
キリストやマホメット、ブッダの言葉に人を救う力があったとしても
それを語って聞かせる者に、誰かを救いたいという心がなかったなら
誰の心にも、偉人達の言葉は届かないだろう

神道、それも死霊を扱う神道では後取りが芯で絶えたりする。
死ななくても腑抜けだったり亜捕だったりで後が継げない。

そういう神道には理想通りに日本の神は掛らず、
法華仏魔、それも鬼子母神が掛っていたりするのだろう。
古神道の理想通りに理念を追っても来るのは仏魔鬼神だったりする。

いまはそのような現象がそこいら中で起きている。

原因の第一には幕末明治期に不動を絶やしたこと。
第二に世界大戦で敗北したこと、等が挙げられる。
また大正天皇が馬鹿だったのも理由の一つであろう。

本と末が入れ替わっているのだ。

大正・昭和の天皇は間抜けの馬鹿で日本神のエネルギーはこの二人の
天皇には届かず、畜生鬼神が吸い尽くしている。

神道は腑抜けのボンクラ。
吸いつくす側は自信満々で迷妄事象を否定しながらも太古からのポイント
を押さえて太り続けている。

現代は末法です。末法は、闘諍堅固の時代です。
仏教の見方でみると現代は末法です。比丘は戒律を修めず、争いばかりを起こして邪見がはびこり、お釈迦様の仏法がその効力をなくしてしまう時代を末法といいます。
このように末法の時代は、闘諍堅固（とうじょうけんご）の時代だと、お釈迦様は予言されているのです。仏法を求めていない人々が充満し、闘い・争いを好むのです。まさに、現代の世相です。
現在起こる様々ないじめ・リストラ・事故・事件・殺人事件・鳥インフルエンザ・嫌がらせカキコするヘンタイストーカーなどに私たちがまきこまれないという保障はどこにも無いのです。
その最たるものが　「在家僧侶養成講座」です。

かつて宗教ビジネスで大儲け、宗教の素人を7日間でプロに養成するとして宗教法人昭和院を立ち上げていた人物が
今は宗教法人宝榮山妙法寺として暗躍しています。僧侶は出家、在家は在家、在家僧侶と言う造語して在家のまま大僧正なんて
噴飯ものですが、騙される人は居るんですね。中野区中野5丁目52-15ブロードウエイ836号オートロック式マンションに居を構え、
杉並区高円寺南2-35-15から移転しようとして東京都に拒否されて東京都を相手取って訴訟を起こし、最高裁まで連敗を喫し
今は記録が東京地裁で閲覧できます。平成22年(行ウ)427号

ttps://www.youtube.com/watch?v=ackEsPCT6S8&feature=youtube_gdata_player

大祓い祝詞は藤原不比等編算ならウチの方が近いぢゃねぇーか、
神道屋は散々ウチのオヤジなんかを小馬鹿にしやがって。

国教としての神道がやかましくいわれているが、
これは今までの解釈が間違っていたもので、
民主主義でも神に変りがあるわけはない、
ただほんとうの存在を忘れ、自分に都合のよい神社を
偶像化してこれを国民に無理に崇拝させたことが、
日本を誤らせた、殊に日本の官国幣社の祭神が神様でなく、
唯の人間を祀っていることが間違いの根本だった、
しかし大和民族は絶対に亡びるものでない、
日本敗戦の苦しみはこれからで、年毎に困難が加わり、
寅年の昭和二十五年までは駄目だ、
いま日本は軍備はすっかりなくなったが、
これは世界平和の先駆者として尊い使命が含まれている、
本当の世界平和は全世界の軍備が撤廃した時に
はじめて実現され、いまその時代が近づきつつある。

出口王仁三郎

WIGP（苦笑
そりゃ、日本に日本以外の被占領国にも
武力解除させるのは当たり前のことで
特筆すべき事柄でもないのに騒ぎ立てるのがウヨっぽい
武力解除してアメリカへ敵意を向かわせないと言ってるけれど

憲法９条変えたい安倍政権自民党自体が
アメリカのポチっぷりを発揮
中国に対しても口先だけの対応しかできてない
こんな蒟蒻が軍隊を整備しても、とうてい自立なんぞ無理
アメリカのオプション軍隊になるだけ。
経済的には自立していたはずなのにTPPで日本経済を売却

逆に、９条死守の、共産党の方がアメリカとの距離をとり
取りTPP反対した自立したがっている。まるでWIGPとは逆の方向だよｗ

共産党自体はマルクスレーニン主義など過去の遺物を引きずってるが
他の受け皿がないので少し延びたが、受け皿がないのは...

安倍政権では自立していた経済や精神面までアメリカに
売り渡すことになる。
ちなみに、安倍政権が推す
きゃりーぱみゅぱみゅがどういう物かググってみてね
きゃりーぱみゅぱみゅ　逆再生

色んな意味で神道だけでは無理やと思う。明治前に戻るべき。神と仏が同体だった時代に。

藤本晃『浄土真宗は仏教なのか?』サンガ

http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4905425492/ref=cm_cr_dp_synop?ie=UTF8&showViewpoints=0&sortBy=bySubmissionDateDescending#R1NACJ8L2UMED

明治維新後に創建された神社を除き、江戸期以前からの由緒を語る「神社」は、その歴史が古代から続き、また素朴な信仰がその源であるにせよ、
古代に仏教が伝来して以来、神社には何らかの形で仏教が入り、古代は勿論のこと中世以降、ほぼ例外なく、何がしかの神仏が習合した形態であったのが一般的であった。
　ところが現在では、殆ど全ての神社は、仏教とは無関係であり、古来から純粋に「神社」であったような「顔」をしている。
しかし、「神社」が仏教とは無関係であるという「顔」は、明治の神仏分離により、神社からは佛教的な要素が取除かれ、
国家神道が明治政府の宗教政策として推し進められた結果、成立した極めて最近の政治的宗教政策によって作られたものでしかない。
そして、神社が神社の由緒・歴史を語るとき、神仏習合時代のこと、寺院による支配のこと、明治の神仏分離による廃仏毀釈のことなどには全く触れないかあるいは他人ごとのように触れるだけである。
これは、現在の神社そのものが戦前 までの国家神道に今日も毒されている、あるいはほんの百数十年前の歴史に無知である、あるいはある種の「後ろめたさ」があるということなのであろう。

さらにはごく一部の神社では、あの大東亜戦争などに帰結した天皇制国家を支えた国家神道に夢を未だに捨てきれず、今も国家神道の「隆盛」を夢見ているということなのであろう。
特に、延喜式内社などとおよそ嘘のような由緒を吹聴するような神社（近世の国学者や復古神道家による捏造・付会である場合が殆どと思われる）には、それが顕著 に見られるようである。
　また祭神についても、多くの問題を含む。即ち、どの神社でもまず第一に誇らしげに語る祭神についても、ほぼ全ての神社で本来の祭神が捨てられたあげくに取り替えられ、
あるいは祭神が追加変更されたことが指摘される。しかもその 取り替えられたあるいか新しく追加された祭神は国家神道の「教義」に合うように付会された場合がほとんどである。
しかも、極めて「適当」にご都合主義的に祭神変更が行われた のである。
　以上のような意味では、国家神道とは古来からの日本の神々を否定し、古来からの神々を冒涜する新興宗教に他ならないのえある。

かくして、現在殆どの「神社」の語る由緒とは明治以降の国家神道の「教義」を散りばめたものであり、祭神とは国家神道の祭神を強引に当て嵌めた場合が極めて多いと知るべき なのである

天皇・皇后両陛下の葬儀、17世紀以来の火葬に

http://mw.nikkei.com/sp/#!/article/DGXNASDG14028_U3A111C1MM8000/

神社神道の力を強くして
中国朝鮮に媚を売る売国奴だらけの日本仏教界を滅ぼそう

愛国とか売国とか以前に今の僧侶は人間ができていない

仏教界が滅亡しても日本の僧侶が戒律を厳守しないんだから自業自得

現在の日本仏教は大乗仏教ですらないただの詐欺カルト仏教

現代日本で僧侶の存在価値なんてないも同然だろｗ

戒律を一つも守らねえんだもん

>>369
不殺生戒と不偸盗戒とは守ってる人のが多いと思うが…

そんな事言ったら神職もいらんわ

>>371
神道には戒が無いから仏教にケチつけてりゃ何やっても許されるんだとさ。

神道の戒律は十戒w

反日仏教界は不要
クソ坊主ども死ね！

中国朝鮮に媚を売る売国日本仏教界を完膚なきまで破壊しよう！

国家神道を復活させて日本仏教界を消滅させよう

靖国神社参拝を批判する仏教界

史上最悪の反日集団＝全日本仏教界

破壊僧不要！

売国僧侶を殺すためにも国家神道を強く望む

破戒僧不要！

＞女犯、妻帯、破壊、高額戒名、肉食

いやあ、もうハゲはやりたい放題の救いようのないゴミクズだなｗｗｗ

僧侶の自業自得
第二の廃仏毀釈も近いんじゃないの？
いらない拝金寺院を潰そう

>>383
タリバンさん、こんにちわ。

今の時代はどんな信仰を持つのも個人の自由なのだから、
仮に仏教がダメな宗教なら誰にも選ばれず、放っておいても
自然消滅するだろう。
なので、暴力的に潰す必要はないのでは？

それに、今どき宗教弾圧なんて、先進国として恥ずかしい。
海外メディアからタリバン扱いされて、物笑いの種。

また、我が国の宗派抗争の歴史を見れば、劣勢な方が切羽
詰まって、暴力に訴えることの方が多いように思う。

あなたの信仰している宗教は、劣勢な側なのかな？
まあ、タリバンは劣勢だろうなぁ。

超良スレ

>383　涙目にて逃亡。

中でも浄土真宗と日蓮派の卑劣さは目に余る

>>387
日蓮派は若い坊さんが、新しい感性で、現代価値観と融合化やろうとしてる坊さんもいる。
佐賀の人とか。
許してやれ。

時代に迎合するだけじゃ
教えを歪めるだけ

佐賀のお上人さまはリベラルな方だし、お人柄も良い人だと思うけど
個人の人徳だけではどうにもならないんじゃないかな。

.
中国共産党の走狗と化した日本仏教界を完膚なきまでに破壊しよう！

戒律を守らないどころか中国朝鮮に協力する売国集団だからな
神道のほうがマシだわ

中国に協力している証拠があるの？

・靖国神社批判へのキチガイ集団

・チベット弾圧無視へのキチガイ集団

・憲法9条改正反対のキチガイ集団

我が国に仏教寺院は要らなくなったかもしれない

・首相の靖国神社参拝を批判するキチガイ集団

・中共のチベット弾圧無視のキチガイ集団

・憲法9条改正反対のキチガイ集団

我が国に極左仏教寺院は要らなくなったかもしれない

信じられないぐらいの反日極左組織でしたｗ

>>394
不殺生を掲げる仏教徒が
憲法9条を変えろと言う方が
おかしいと思うけど

>>397
憲法９条の護持が結局はより多くの国民の命を奪うことになる可能性もあることを考えれば
不殺生を掲げる仏教徒が９条改正を支持したとしても必ずしも矛盾はしない

>>395
こうなりゃ国家神道を大復活させて売国仏教界を破壊しよう！

肉食妻帯禁止の戒律を守らないのに偉そうに仏教を語りたがる
高額な戒名料と葬式代で貧しい在家からもふんだんに金を巻き上げる

挙句の果てにチベット人大虐殺の中国共産党の走狗ときやがった！！！

>>398
たとえ、相手が武器を持っていたとしても
自らは決して武器を取らない
それが不殺生の心でしょう。

>>400
まじ坊主いらね

破戒僧を皆殺しにしよう

>>398
＞憲法９条の護持が結局はより多くの国民の命を奪うことになる可能性
それって例えばどんな状況よ？

反日極左の全仏

何かチャンネル桜あたりのプロパガンダを
鵜呑みにしてそうで怖いなぁ
多方面から物事をみないと…

仏教徒ではないからわからないけど
チベットに関しては、憂いてはいてるだろうけど
海外の出来事で
それに言及すればウイグル人は
あるいはパレスチナの難民は…
というように際限無くすべき事柄か多くなりすぎる
からじゃないかな

でもチベットの件はダライ・ラマさんも当事者じゃん
これをスルーするってのは仏教的にもおかしいんじゃねーの？

・首相の靖国神社参拝を反対するキチガイ極左集団

・中共のチベット虐殺を無視するキチガイ極左集団

・憲法９条改正反対のキチガイ極左集団

まさに全宗派の9割が加盟してる全日本仏教会とは反日過激派組織なのでございます

肉食妻帯禁止の戒律を守らないのに偉そうに仏法を語りたがるわ
高額な戒名料と葬式代で貧しい在家からも金を巻き上げるわ

挙句の果てにチベット大虐殺の中共産党の走狗ときやがった

もはや国家神道を復活させて日本仏教界を完膚なきまでに破壊し尽くすしかない！！

>>407
青山さんなんかがそう言ってたね

思うにダライラマとの繋がりって
宗派によって違うんじゃないかな。
ダライラマと繋がりが深い宗派が
言及しないのは良くないと言えるだろうけど、
例えば浄土真宗とかは関係なさそう。

>>409
チベット弾圧は批判するけど
日本の仏教徒を弾圧したいって

それじゃあ心の中は
中国政府と同類

.
全宗派の９割が加盟してる全日本仏教会は極左過激派組織でした。

国家神道を復活させて仏教界を大浄化しよう！

全日本仏教会を叩き潰せ！

いや　一部の仏教会の人だけ親日系の人にしたらいいことなんで
仏教会をつぶす必要性まったくない　何この木の葉一枚見たら木全部病気あつかい
まして国家神道を復活させる必要性への繋がり意味不明だし　普通に信徒がごねたら言いだけだろ
むりやり自分の考えにつなげすぎだよ

国家神道を復活させよう！

そして全日本仏教会を撲滅しよう！

この日本で一番、僧侶の評判落としたり神仏習合にしたい連中は創価なんじゃないかなー
あれって信徒のまもる約束事破って破門されて、自分たちこそが僧侶に代わる（日蓮）仏教の後継だ。
だからもう僧侶や寺の役目はおわった。って言ってる一方で、（日蓮）仏法が政治に組み込むことを願ってる集団
天皇すら（日蓮）仏法に帰依させたがってる連中にしたら今の神仏分離は都合がわるいよね
神仏習合かつ国家神道にしちゃえば、天皇が（日蓮）仏法をよしとしたら願ったまんまになるよね
というわけで、国家神道も神仏習合も反対だし、仏教は今のままでいいです

創価なんぞが顔出す余地造るようなこというな　ばかども

仏教なんて日本にいらないよ

>>417
お前だけの日本じゃないんで　現在今の仏教を支えにしてる人たちのこころを否定したいわけか
独善的過ぎて　創価以下だ

戒律を守らない癖に売国左翼
もう僧侶は救いようがないクズだな

神社庁もドロドロズボズボだけど。。

破戒僧自体は擁護するつもりはないが

ネット右翼が在特が
坊主の破戒を盾に排他的エゴを
剥き出しにしだしたか…
各スレでの坊主叩きを主導しているのは
彼等かもね

国家神道は実質一神教で
一つの価値観以外認めないカルト
天皇マンセー以外認めない国と
金書記マンセー以外認めない国
何が違うんだろうね…
そんな息ぐるしい世界がお好きなのか


誤解なきよう言っておきますが
私の家の神棚の中心は伊勢神宮ですよ

頭だけ剃っているだけで、なんなのさ？

>>421
その天皇マンセーのカルト一神教である国家神道を
やれ「天皇は現人神」だの何だのとさんざん煽って盛り立ててたのはどこの宗教でしたっけ？ｗ

>>423
？

>>424
浄土真宗だろうが
いちいち言わせんなよ恥ずかしい

え？

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1042673275
http://touarenmeilv.iza.ne.jp/blog/entry/1604986/
http://www.eonet.ne.jp/~9jou-nenbutsusha/page048.html
http://www.kakushoji.com/ojouhan30.html

植木徹誠

>>419
今の仏教界は中国の走狗だからｗ

拝金主義と売国行為が目に余る仏教界が糞すぎるから

国家神道の復活を希望する！

工事で量産されたような人間をつくる

一つの色で塗り潰された世界が
好きなんだ…

おチャンコロ坊主が来たｗ

そういうのを2ch脳と言うのでしょう

チャンコロでも坊主でもない
どちらかと言うと神道よりの人間
今一番のお気に入りの神社は椿さん

最低限の戒律も守れない仏教不要

国家神道を復活させて次こそ日本仏教界を絶滅させよう！

>>435
バカだな神は仏を守存在なのに。神も仏道修行してるのに。

>>436
それは神仏習合時代の勝手なこじつけｗ

言ってることがイスラム原理主義の連中と同レベルのように見える。

日本から僧侶を駆除すべきだよ
こいつら税金泥棒の糞ハゲを殺しても誰も悲しまないよ

神主には祭司という存在価値があるが今の僧侶には何も存在価値がない

こうでもしなければ仏教界の大浄化を期待できないからね

悪いのは僧侶
僧侶が戒律を守らないせい

僧侶自体が私生活で何をしてようが
一般人には関係が無いが

国家神道は一般人の家庭生活まで
口出しするからね

>>439
祭祀という存在価値って？？くわしくどーぞ

結婚したかったら還俗すればいいのに
還俗しろ糞ハゲ！

戒律なんか守りたくないけど自分たちの利権だけは守りたいのか？

だから多くの日本人が寺離れで神道回帰を始めてる

・首相の靖国神社参拝を批判

・中国や北朝鮮や韓国の暴走を一切無視（特に中共のチベット弾圧）

・憲法９条改正反対

まさに全宗派の9割が加盟してる全日本仏教会とは反日極左過激派集団である。

反日仏教界の存在は日本には有害危険物質
根絶にして神道だけにしよう

>>444
不殺生を否定するあんたの方が
過激派ですがな

不殺生を持ち出すなら坊主は肉を食うなよｗ

だって不殺生なんだろ？

不殺生だから憲法改正反対というなら坊主は動物を殺した肉を食うな！

全ての坊主は菜食主義を死ぬまで貫け！

しょせん都合の良いときだけ仏教の教義を持ち出すクズ坊主がｗ
菜食主義を貫かないで不殺生とはねえ

不殺生なのに何故か僧兵なんか実在した日本仏教自体がインチキだけどｗ

恥ずかしいなら二度と政治に口を出すなよｗ

>>447
今でも菜食を貫いてる坊主はいるぞ
なにより、肉体を維持するため仕方なく
動物の命を頂くことと
自分達の利害のため人を殺すことか
お前の中で同じ罪なのか？

>>448
日○神社か何処かの神主が
ゴウカン魔だったんだが
それが神社本庁全体の責任か？
一部の跳ねっ返り掴まえて
さも全体であるかの如くいうのは
違うんじゃないか

残念！神道もかなり腐ってるからｗ
要は世襲制は全てを腐らせる。
明治神宮の世襲宮司たち、フェラーリ乗って楽しそうｗ
銀座豪遊楽しそうｗ

.
不殺生だから憲法９条改正反対なら動物を殺した肉食するなボケｗ

不殺生なら全ての坊主は菜食主義を貫け！　坊主は肉を食うなｗｗ

矛盾を突かれて困るなら坊主は政治に口を出すなｗ

全日本仏教会が中国北朝鮮韓国の批判ができない時点でカルトだから

反日極左の巣窟と化して
寺院利権団体に成り下がった日本仏教界はダメだ

国家神道に復活してもらい仏教界を破壊してもらうのも仕方ない

カルトの定義も理解できない在特の皆さんw

>>451
動物を食べる行為と
人を殺す行為は同じ罪なのかい

「沐浴道場」に課税認める＝寺の施設、世俗利用と判断―名古屋地裁
時事通信 12月7日(土)15時36分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131207-00000079-jij-soci

>>455
「命を奪っている」という点では同じ罪でしょう
虫を殺すのですら同じ罪である
だがそれでは社会が成り立たないので色々と人間の都合で理屈をつけているだけ

>>457
現代の生物学は、植物にも命があることを解明してるんですが。
ジャイナ教では｢最後は餓死｣というのが理想だそうですがね…

>>458
そうですね
植物にだって命はある

ただそもそも「命を奪うこと＝罪」が正しいかと聞かれれば、
これもまた人間側の理屈に過ぎないのではないかとも思ったりもします
殺生に本来良いも悪いもなく、現に自然の中では動物同士の厳しい生存競争や食物連鎖の仕組みもある
ただ現象が存在するにすぎない現実世界に人間が勝手に色々と解釈を当てはめているだけではないかと

全日本仏教会は反日極左過激派であることが証明された

国家神道の復活を！

>>1
全く僧侶の存在価値などなくなってきました。
どんどん売国寺院を潰して行きましょう。

徹底した菜食主義を貫いてるジャイナ教徒や一部ヒンドゥー教徒や上座部仏教の僧侶が
不殺生だから戦争反対というなら矛盾はないが

聞く価値もない究極のバカは破壊僧だらけの日本仏教界
僧の結婚はさておいて
不殺生の「肉食禁止」という最低限の戒律も守らないで
不殺生だから憲法9条改正反対とは矛盾に満ち溢れていて許されない

そもそも仏道を歩まなければならない僧が俗世間の政治に口を出すこと自体が本来は許されていない

>>462
あのね。
植物だって命なの
人は肉体を維持するために命を
食べる必要があるの
釈尊だって豚食べたりしてる
人が生きて行くために必要な
命に関しては誰も咎められないよ。

それから、貴方はチベットに口出ししない
僧侶に中国の犬とか言ってたよね
にも関わらず、僧侶に政治に口出しするな
とか言うのは完全に自己矛盾です。

更に例えばチベットの僧侶であっても
政治的発言をしたりもする
日本の僧侶だけじゃないよ発言するのは

言いわけ坊主死ね！

国家神道を復活させて日本仏教界を滅ぼそう！

肉食妻帯禁止の最低ラインの戒律も守らない
高額な戒名料と葬式代で在家から好きなだけ金をふんだくる
挙句の果てに全日本仏教会は首相の靖国人参拝を批判するわで中国朝鮮の走狗ときやがった

もはや国家神道を復活させて日本仏教界を徹底的に必要する必要がある

>>465
自分が気に入らないものはみんな
潰せって子供だね

釈尊だって豚肉たべてるよ

>>465
確かに全日本仏教会は中国と北朝鮮の下部組織だから
日本の平和のためにも潰さないとな

>>459
>現に自然の中では動物同士の厳しい生存競争や食物連鎖の仕組みもある
だから畜生界は悪趣と言われるわけですが

>ただ現象が存在するにすぎない現実世界に人間が勝手に色々と解釈を当てはめているだけではないかと
これは悪取空見っていうのかな？

>>451
かつて寺が武装して僧兵までもったカルト日本仏教ですから。
しかも不殺生だから戦争反対だと言いながら中国北朝鮮の批判なんかできやしないみたいですから。
つまりデタラメ教義だらけで構成されてるカルト日本仏教なんですよ。

>>465
＞挙句の果てに全日本仏教会は首相の靖国神社を参拝するわで中国北朝鮮の走狗ときやがった

戒律を守れないだのどうの以前に仏教界は反日国家と繋がってる極左過激派団体じゃないか
政府は破防法を適用してでも仏教界を叩き潰すべきである

日本や日本人ではなく反日国家と敵対民族の肩を持つ仏教寺院なんか存続させるだけで危険だよ

>>469
海外でも仏教徒同士の
戦争はあるんだが…

>>470
第二の廃仏毀釈を巻き起こすべき時が来たのかもしれませんね
反日売国集団ですから

>>472
へえ海外にも僧兵っているの？

>>471
仏教界が
何時、中国政府の擁護したよ
海外のことには干渉しないってだけだろ

>>470
まったく同感です。
とくに浄土真宗や真言宗の一部寺院からは北朝鮮に資金が流れているという噂も・・・

>>474
例えば少林寺も知らんの？
彼らは戦争でも戦ってるぞ

>>477
へー少林寺って戦争もしてたんだ
でも中国の一部（＝少林寺）と日本くらいじゃね？

>>476
資金が流れてるのが事実なら
糾弾されて叱るべきだが
悪意を持ったデマならそれを
広める貴方が罪人

.
不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら虐殺大国の中国様と朝鮮様の批判はできない仏教界〜

不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら僧侶が高級料理店で動物の肉を食いまくる仏教界〜

それがカルトに洗脳されてカルトに支配されたカルト日本仏教界〜＾−＾

.
不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら虐殺大国の中国様と朝鮮様の批判はできない日本仏教界〜

不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら僧侶が高級料理店で動物の肉を食いまくる日本仏教界〜

それがカルトに洗脳されてカルトに支配された反日カルト極左のカルト日本仏教界〜＾−＾

>>480
虐殺が有るのは中国だけか
それを言及すればアフリカ中東
総てに言及せねばならなくなることか
何故理解できない？

それに、生きる為にやむなく動物の命を頂く
ことと、
自国の利益の為だけに人を殺す
ことは全く違うぞ

>>478
チベット仏教の歴史を繙いてみるといろいろあるよ
スリランカの上座部仏教にしても現在の流れに
なるまでにはいろいろとあったし

>>482
世界すべてに言及するのは面倒だから見ないフリをするのが慈悲か
生きる為なら殺生は肯定されるのか

右翼のプロパガンダに洗脳されて何が正しいか
自分で考えられなくなってるよ…

例え相手が誰であろうと
自分が中国人と同じエゴイストに
なってはいけない。
日本人はそんな醜い国ではなかったはず
和を尊び争いを厭う

>>483
つまるところチベット仏教では僧兵がいたってこと？
スリランカの上座部は王様が政治的に統一したって読んだけど違ったんだ

>>484
日本の仏教界が総てを救える訳ではない。
物事には順序があるでしょう。
まずは国内からと言うのが地に足付けたやり方
手を広げすぎると出来ることも出来なくなります

生きるためなら<
その通りです
生きて肉体を維持しないと
我々は何の仕事も出来なくなってしまいます。
植物と言えど命です。
また菜食にはタンパク質、必須アミノ酸の
欠如と言う致命的欠陥があります。

ただ、それでも肉体を維持する以上に
命を奪う人は批判されて然るべきですが


ちなみに私は仏教徒ではないよ
どちらかと言えば古神道よりの人

>>464
お前がしんだらー？w

>>469
神道もたいした変わらんしイラネんぢゃね？

>>487
>生きるためなら<
>その通りです

まあそれは古神道？の立場として受け取っておきますわい

>>486
歴代のダライ･ラマを見てみるといろいろあるよ
上座部仏教も権力者と結びついていろいろとあったね

.
不殺生だから憲法改正反対と言いながら虐殺大国の中国や北朝鮮の批判はしない日本仏教界

不殺生だから憲法改正反対と言いながら僧侶が動物の肉を食いまくる日本仏教界

日本仏教界は反日カルト極左の巣窟なのである

.
不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら虐殺大国の中国や北朝鮮の批判はしない日本仏教界（米軍のイラク攻撃には非難声明だしたが中朝は無視か？）

不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら僧侶が動物の肉を食いまくる日本仏教界（釈尊は出されたから捨てるのはもったいないと仕方なく食べただけだが？）

つまり日本仏教界とは反日カルト極左の巣窟なのである

.
不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら虐殺大国の中国や北朝鮮の批判はしない日本仏教界（米軍のイラク攻撃には非難声明だしたが中朝は無視か？）

不殺生だから憲法9条改正反対と言いながら僧侶が動物の肉を食いまくる日本仏教界（釈尊は出されたから捨てるのはもったいないと仕方なく食べただけだが？）

つまり日本仏教界とは反日カルト極左の巣窟なのである

日本は神道だけでもよいかもしれません
肉食妻帯禁止の戒律を守り俗世間の問題には口を出さない僧侶なら生き残ればいい

いい加減にしろクソ坊主！！

>>1
＞女犯、妻帯、破壊、高額戒名

厚い信仰心もないのに商売でやってる糞ハゲなんて要らないよね

>>491
いろいろあるね、いろいろあったねって、ぜんぶ僧兵関係ないじゃん
ただの坊さん同士の政争だろ

しかもちょっとネットでチベットや上座部に批判的な言説を探せば出てくるような情報だし

本当に坊主は糞だな

僧侶の死後は地獄行きだろ

仏教の存在意義が薄れてきてる

そうですね。
欲にまみれた坊主ばかりですね。

チャンコロ坊主め

蓄財疑惑の漢字検定がスポンサー、｢今年の漢字｣を疑惑の漢字検定絡みの清水寺・森住職が発表。

｢姦｣…もとい、｢強｣…じゃなくて｢輪｣。

ああ、滝クリと｢輪｣したい…。

破戒僧不要！

>>497
とことん腐りきってやがるぜ
再び廃仏毀釈が巻き起きても同情などしない

本当に神道だけ良くなってきたかも

>>494

都合がよいときだけの不殺生だからｗ

だから中国北朝鮮の批判ができないし肉食も辞められない糞ハゲども死にやがれ！

反日極左カルト集団＝全日本仏教会

>>1
もう僧侶の存在意義などないだろｗ

『不殺生』を主張するなら
肉を食わないで菜食主義を貫けよ
そして特定の国だけでなく全ての国の核武装から戦争行為を批判しろ

現在でも東南アジアやチベットに存在してる
徹底した菜食主義の僧侶が五戒を持ち出して戦争反対を主張するなら深みがあるから納得できるが

高級料理店で肉を食いまくり贅沢三昧の日本の糞糞糞ハゲが喚いても五月蝿いだけで逆効果

>>512
ま、そもそも五戒自体、仏教徒特有のものだから他宗教には関係ないんだけどね
一神教の「汝殺す勿れ」を持ち出そうにもアチラさんは条件付けたら無効になるようないい加減なもんだし

日本から僧侶が消える日は遠くはないと感じた

>>514
凄い粘着。。感心します。色んな所に出張書き込みお疲れ様

>>514
たった３５年で１３０万人も減少しました

文化庁の調べでは
１９７０年には約１６０万人いた僧侶が
２００５年に約３０万人にまで減少しています

異常なほどの減り方ですｗ

これも全て僧侶が戒律を守らないから国民から見捨てられたうえに一族利権の世襲制度が元凶ですけどねｗ

もうハゲは絶滅危惧種だねｗ

だって日本坊主なんて尊敬に値しないじゃん

>>517
今から35年後には本当に1人も消えていなくなってそうｗ
それは冗談としてもｗ
良くて数万人ぐらいまでしか僧侶は生き残れなそう

消えていなくなってもいいよ

>>517
仏教界は死滅寸前ｗ

一部の坊主連中に富が偏って贅沢三昧の一方
食うや食わずのもいれば自然と減るよな。

>>517
すげーなｗ
たった35年間で130万人も糞ハゲが絶滅したのか(*≧∀≦*)
この調子で今世紀中に税金泥棒の糞ハゲが絶滅しますよう（^人^）

>>1
＞女犯、妻帯、破壊、高額戒名
もはや坊主という生き物は日本のダニ、ゴキブリ、寄生虫、害虫、バイ菌ですねｗ

>>517
ざまあみやがれクソ坊主ｗｗｗ

>>517
社会構造の変化の方が大きいと思うけど。
世襲はずーっと続いてきたわけだし。

地方から都会に出て定住した人を、うまく
取り込めなかった、と言うのは痛かったね。

その人達がまったく宗教を求めなかったわけ
ではなく、多数の人が、新興宗教に入信した
わけで。

寺壇制度に胡座をかいて、新たに出来た真空
地帯を見逃してしまったんだな。

たんに戒律を守らないで偉そうにしてる僧侶が見捨てられてるだけｗ

ざまあみやがれというしかないｗ

本当に尊敬されるべき行動をしてるなら
自然に救いの手は来るはず布施も来るはず
何も尊敬される行動をしていないから僧侶は嫌われている

>>527
そうだね戒律云々よりそう言う事の方が原因としては大きいと思う。ダメ坊主は勿論だが小さいお寺で代々、真剣にやっている所でも非常に厳しい。人々の宗教に対する気持ちや考え方が昔とはだいぶ変わってしまった。

僧侶に仏弟子としての自覚がなさ過ぎている
ただ経典を繰り返し読んでればいいだけではない
何のための大乗戒なのか？
今からでも僧侶は肉食結婚の禁止だけは守るべきだ
僧の独身制を復活せよ

日本仏教界なんて反日極左カルト教団は殲滅にすべき

パインタラで会いましょう出口王仁三郎島国困ったもんだ

>>531
自覚症状がない人間は末期ですからｗ

日本仏教界の大浄化を心から願う

このままでは浄化も無理
本当に日本から仏教は絶滅するかも
それはそれで仕方ないがｗｗ

宗教から政治経済、社会問題まであらゆる情報の宝庫！

本日の講義は「煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）」です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

世襲坊主ほど役立たずで存在自体が無意味な税金泥棒はいません
全員処刑にするべき
それが国の為

あぼーん

間違えました

破戒僧だらけの仏教界は我が国に要りません

反日極左だらけの仏教界は日本に要りません

坊主って何なの？

古神道は酔狂だろ。「日蓮宗が神道に近い」なんて言う奴が居た。
霊法テクニックがわからないんだな。

近い どころか 貶めているんだよ。
あの曼荼羅は蘇我-物部合戦の仏神配置図なんだがな。
おめでたいな。

>>544
そんな曼荼羅があるんですか！ネットで画像見れます？

国家神道を復活させて中国韓国に貢ぐ売国奴だらけの
日本仏教界を徹底的に破壊ししょうぜ！！！

・政治家の靖国神社参拝に反対

・憲法９条改正に反対

・政治に口を出したがるくせに中国と北朝鮮の批判だけはしない

このような反日極左カルトである全日本仏教会を撲滅しなければならない

昔の僧侶は大多数が厳しい戒律を厳格に守っていた
だから民衆から有り難いと尊敬されていたんであろう

しかし今の肉食性交禁止の最低限の戒律を守れない僧侶に何の存在価値があろう？

こんな偽者を税金で存続させるぐらいなら抹殺してしまったほうが良い

坊主は日本国の癌細胞です

靖国は戦犯と合祀だから問題なんだろ、分ければよかったんだな

おっチャンコロ坊主が来た

ここが変だよ日本仏教の会でも立ち上げたら
２ちゃんの落書き帳で吠えてても意味ないよ、落書きより行動

そうだな檀家やめようぜ
神式でいこう神式で

安倍さんよくやった！！

中国と朝鮮の犬でもある日本仏教てなんなんだろうね

時代の流れは神道だな

>>555
ただの反日カルト団体です

国柱会というバリバリの右翼団体をつくったのが
日蓮宗僧侶の田中智学だ。

で、国柱会の熱心な会員だったのが石原莞爾。
石原莞爾と謀って柳条湖事件を起こし、
日本を満州事変に引きずり込んだ板垣征四郎も、
きわめて熱心な法華経信者だ。

２２６事件の思想的指導者、北一輝も
これまた熱狂的なほどの法華経信者。

戦後でいえば、民族派右翼の大物と言われる川内康範は家が日蓮宗の寺。
石原慎太郎も法華経大好き。


日本の右翼はほとんど日蓮宗よ。

>>558
そう考えると創価学会＆公明党はむしろ日蓮宗の中でも異端だな

まぁその創価学会と犬猿の仲である日蓮正宗も
アンチ神道・アンチ皇室の反日団体なようだが
何しろ日蓮正宗以外の世界のあらゆる宗教（仏教諸派や同じ日蓮宗の他の宗派も含めて）は
例外なく邪教であるというのが奴らの教えだからなｗ

平泉澄みたいに国家神道や皇国史観を鼓吹した連中は、
じつは戦場なんぞには行きもしないヘタレで姑息なクズ。

・支那朝鮮への売国行為

・最低限の戒律も守らない僧侶

・葬式ビジネスで金儲け

もはや国家神道を復活させて売国日本仏教界を絶滅させるしかない！！

日本坊主には売国奴しいない
曹洞宗なんか反日朝鮮人の巣窟に成り下がった

全宗派が支那朝鮮に媚を売る国賊であるが
浄土真宗が史上最悪の反日宗派であることは変わりない

日本を神道だけにして
中韓の下僕に成り下がった日本仏教界を絶滅させるしかない
国賊僧侶を皆殺しにしよう！

また浄土真宗のゴミクズ禿どもが
安倍首相の靖国参拝を一斉に非難しだしたよ

本当に仏教寺院なんか日本に要らないね

日本仏教界を絶滅させよう！

破戒僧不要

僧侶はゴキブリ

>>564
まったくだ。

時代の潮流は神道復興

破戒僧だらけの仏教界など日本にいらない

>>565
あのクズ宗派が

日本は神道だけで十分

売国奴の糞ハゲ死ね

>>565
在日朝鮮人の巣だから

日本に僧侶など要らないが

神主だけは宮中祭祀などで必要

だけど僧侶など必要ない

日本坊主はゴキブリと同じく不必要

>>576
神主もイランよ

いらねえのは僧侶だけだろうがｗ

>>576
同意

>>578
同意！

神主はいるだろ
お前らの国じゃ不要かもしれんがｗ

タワケたことをぬかすもんだな。
大正・昭和の両天皇を正宗の地に追い遣って
霊的に総化学会にしちまったのは狂派神道だそうぢゃないか。

神道の総元締めのボスの墓を拝むと正宗を拝んだことになるんだから
間抜けな神道なんかに全面依存したりすると鬼神に跡取りを喰われて
家が絶えたりするぞ。

>>583
総理や閣僚の靖国参拝を批判する連中に較べたら可愛いもんです。

中国韓国に媚まくる日本仏教界は国民の敵！
日本を神道だけにして売国仏教界を滅ぼそう！

お寺でも個々の寺院を見ていくと愛国的なところもあるんだよね。
同じ仏教でもそういう寺は神社と共存可能だと思う。

>>586
寺でも愛国心ある所あんがい多いですよ。

ソース出せ。
全宗派の９割が加盟して天台座主が会長の全日本仏教会は
靖国神社参拝を強烈に批判してるぞ

日本は神道の国だから
外来宗教の仏教寺院なんか要らない

寺を潰しまくるには離壇と布施の拒否が一番

今の日本仏教界には存在意義も存在価値も全くない

仏教邪教

>>588
終わってるな仏教界

>>588
俺の知る範囲内では２つ。
和宗総本山の四天王寺はつい最近、
反原発左翼で有名な小出京大準教授の講演を潰した。
四天王寺といえば保守団体「日本会議」のメンバーであることでも有名。

また、奈良県吉野山の金峯山寺は
吉水神社とタッグを組んで「拉致被害者を救う会」や領土問題、憲法改正問題関連をはじめ
日本を守るための数々の運動（講演会やデモ行進など）を主催・運営・管理している。

>>593
真面目に答えてるとアホが移りますよ。ここは神道の面汚しの様な輩が一人で頑張ってるだけですから。

仏教界は中国朝鮮に頭が上がらないみたいだ
こんな売国組織は日本にいらないよ

>>588
・首相の靖国神社参拝を批判
・憲法９条改正反対
・中共のチベット大虐殺を無視

これが全宗派の9割が加盟してる全日本仏教会の正体だからなｗ

>>595
しょせん支那朝鮮から流れてきた外来宗教だから
日本の信仰ではない

大陸帰化人に押し付けられた奴隷宗教だろ。
日本を神道中心に戻すべき時期に来てる。
とりあえず一般人でもできることは離壇して布施も拒否して寺を潰しまくろう。

破壊僧不要心経

>>598
来てない来てない考えすぎw

>>600
来てる来てる考えなさすぎｗ

神社神道て宮内省や神社庁ようは国営の宗教だからなあ安心ちゃ安心だわなボッタクリもないし良心的
まあ神社でないカルト系のボッタクリ新神道もあるけれど
まあオレはカトリック信者だが神道否定しない日本に古くからある霊的権威だし何らキリスト教とは矛盾しない
何せイエスが生まれる七百年前に橿原で日本は建国されたんだから
日本人にとって神道は旧約聖書と同じく民族の歴史であり信仰的事実じゃないのかな

正宗と神道は日本霊界で孤立している。

神道が元ってのは大ウソで本当に日本原人や神は縄文。

>>603
ってか縄文時代のアニミズムが神道の根源だろ

だからチャンコロやチョンが押し付けてきた外来宗教の仏教界なんていらない！

政治思想はさておいて
肉食妻帯禁止の本来の戒律を守らない僧侶の存在価値って何なんだろうね
生きてる意味ないだろ？

存在してる価値も生きている価値もないから今すぐ死んで地獄に落ちて釈尊に侘びやがれ

神道は仏教、特に密法に守られているよ。
神道単独では鬼神にやられる。

ろくに戒律も守れない破壊僧には法力などないよ

>>608
たしかにそうだな

何が？
戒律も守れないのに法力なんかあるわけないじゃん

たしかに生臭坊主に法力なんかあるわけないなｗ

そういえば最近は世に出てくる霊能力者は江原啓之とか木村藤子とか神道系ばっかだよな
もう全てにおいて仏式の時代は終わったと思う

もう葬式ビジネスと中韓への売国しか能がない仏教なんて滅ぼそうよ！

神道だけでは無理

>>615
いや、いけるだろ
むしろなぜ神道だけでは無理なんだ？

>>609 >>611 >>612

法力ってなんですか？　超能力のたぐいですか？
そんなもの、初めからこの世には存在しませんが。

仏教は、超能力を習得するためのマニュアル集ではありません。
悪霊を鎮めたりしませんし、病気を治したりもしません。
占いも、御札・お守りもありません。

諸行無常、諸法無我、と言う真理に目覚め、今生において
涅槃寂静の境地を得て、有限なるこの命に人間性を取り戻し、
命終するその日まで精一杯生き抜こうとしている人ための教えです。

あくまでも、今を生きている人に向けて説かれた教えであって、
死んだ人のための呪文でもなければ、オカルト趣味の人のための
妄想物語集でもありません。

法力だの超能力だのという迷信を満足させたいのなら、カルト教団
にでも行けばいいんじゃないですか。

仏教やっても、そんなものは身につきませんよ。

ところで法力なんて書いてる！？

仏教もいらんし、腐った神社本庁もいらん
そういう利権団体を排除して
はじめて日本が清浄になれる


信仰心を持つことと宗教団体は別物

法力あやめ

ランボーだけでなく
霊体験をした等と自称する輩が
この板には多々くる
しかし、そのご本人様のお話を伺うと
全員に精神的なおかしさを感じてしまう
霊能者≒精神病患者
そう感じずにおれない…

自分を甘やかす破戒僧には何も魅力など感じない
国家神道を復活させて仏教界を叩き潰そう！

神道も腐っとるわw

離檀者が相次いで社会から必要とされてない仏教界より腐ってないから

>>623
あんたが知らないだけで中身はドロドロだよ。

>>624
神道政治連盟の活動をはじめ、
本来あるべき日本を取り戻すために尽力している印象しかないけど

>>624
だからそれでも仏教界よりマシだからｗ
落ちるレベルが違うから

目くそ鼻くそを笑う

神道「も」ってことは、仏教界が腐ってること自体は否定しないのかｗ

>>628
両方腐っとるわ

仏教・神道から歴史、哲学、政治経済まであらゆる情報の宝庫！

本日の講義は「仏法とはなんじゃい！？」です。

アナタは仏法とは何だと思いますか？？？

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

>>629
具体的にどういうふうに？

じいちゃんが死んだ時、
悲しんでる家族の前で金の話をした腐れ坊主を俺は忘れない。

>>632
宗教者失格である以前にそもそも人間として失格だな！
やはり腐敗しきった日本仏教界と鬼畜糞坊主どもを根絶やしにするしかない！

古墳時代に戻るのなら神道だけでいいよ。
そんでも霊法は仏法から密教と進化して来たのだからな。

日本仏教を絶滅に追い込むぞ！

そうだ

死ね糞ハゲ！

寺を私物化した僧侶だらけの仏教界に価値はない

神道だけで十分

まずは離壇してお寺を潰しまくろうぜ

宗教法人が潰れた場合、残った財産（土地とか）は檀家で山分けになる可能性が高い。
（最終的に役員会や檀家総会で決める話だが。）
とすると、寺がつぶれるときに、最後まで残っていた檀家だけが得をする可能性もある。

所属宗派から離脱して単立寺院になれば、住職（僧侶）の資格なんか不要で、
法人の役員会や檀家総会が認めれば、誰でも代表役員（住職）になれる。
数件の檀家だけが残って寺がつぶれそうなときに、単立化できれば、
残った檀家で寺を私物化できる。
宗派公認の僧侶資格とか不要だから、檀家の誰かがテキトーに住職になっちゃうことも可能。

寺院によっては、寺が解散するときは残った財産は宗派に帰属するとか、
寺院規則にうたっている場合がある。
なので、檀家で山分けにするには、単立寺院化が必要となるかもしれない。

寺が解散する際、受け皿となる宗教法人などが
存在しないと、その財産は国庫に入る
それが一番後腐れがない
単立寺院になったとしても、その後継者は誰に
するかが問題となる
檀家管理にしたところで、結局声の大きい人が
自分の好きなようにしようとするから

寺を潰してその財産を檀家管理にしようとしても、その受け皿
となる公益法人などをつくらないといけないから、責任の所在を
めぐってもめるだろうな。
宗教法人法に則ると、法人格すらない信徒の集まりでは
解散する宗教法人の財産の受け皿とはなりえない。
結局、自分の好きなようにしたい人とそれに文句を言う人が
出てくるだけ。
そしてまた2chで愚痴ったり煽ったりする奴が出てくる。

ハゲを滅ぼして神道だけにしよう

破戒僧ばかりだ！

一人でご苦労様。日本神道の恥さらし君w

待て。こいつが神道の関係者かどうかは分からんぞｗ

神道が仏教を貶める為にこのスレが立ったと
おもってる坊主はやばいよ。変装して外にでてみ。
うちの地域じゃ、寄り合いで酒飲むごとに馬鹿にされてんぜ。

はいはいご苦労様。しかし心が貧しいの。

儀式で拝むだけが坊主の仕事ではない。
仏教を人々に、後世に伝えるのが重要な仕事。
たとえ破戒僧であっても、一般人にはない仏教知識をもっている。
戒律という知識を一般人に伝える僧侶がいたから、一般人が破戒僧をバカにすることもできる。
戒律という知識を誰も伝えてくれないと、破戒僧をバカにして酒を飲むこともできない。

今日は神道の恥さらし君はお留守とみえた。どこのスレも静かで良いばかりw

批判の本質を無視してますな〜

日本の僧侶は、常に袈裟を着けていない。
袈裟を着るとき・脱ぐときに唱える偈文まである。
つまり、必要があるときだけ着るという前提になってる。
そして、袈裟を着ている間だけは出家者らしくふるまうというオン・オフが、
暗黙のルールとなっている。
宴会に招かれて飲酒するときには必ず袈裟をとるようにと教えられたことがある。
逆に言えば、袈裟を脱いでいるときは飲酒しても黙認というわけだ。
宴会の席に私服で行くという意味ではない。
着物の上に着けている袈裟をその場で脱げば「オフ」ということ。

>>650
そもそも戒律も守れないハゲを尊敬する価値あるの？

そもそも支那朝鮮から流入してきた外来宗教の仏教なんて消えてなくなってもいいだろ？
日本は神道だけでいい

なにも坊主に価値などないよ

>>1
あなたの主張に何も異議などない。
全面賛成だ。

全ての面で神道だけで事足りる

カトリック系の保育園幼稚園は安いからみんな子供預けに来るくせにｗ

>>660
すべての面で何かが足りない神道

>>662
全ての面で嫌われてる坊主

聖徳太子は正しかった
日本には仏教が必要

聖徳太子も空海も最澄は戒律を守らない破戒僧なんか
この世に要らねえってよ

最澄「酒を飲むやつは私の弟子でも仏弟子でもないから比叡山から去れ！」

>>1
＞女犯、妻帯、破壊、高額戒名などで、

酷いね酷すぎるね今の僧侶は、
否が応でも神主の株が大幅に上がるわけだよ

こんな見るに堪えかねない悪僧の大量出現を聖徳太子や空海や最澄が望んでいたんだろうか？

神道側だけでなく
江戸期までの本来の仏教側からみても
世襲してる僧侶は日本国の恥さらし以外の何者でもない
まさに神仏の害敵

和尚さま、あまりに葬儀費用が高額なのはなぜですか？
ご自身が贅沢したいからですか？
父の葬儀で子供の為に貯めてた貯金の半分がなくなりました。
家族の葬儀とはいえ、それでこれから生きる人間が苦労するなんて
絶対おかしいよ。誰か納得する説明をおねがいします。

迷える檀家より

>>668 葬儀費用って具体的に何をさしてるの？
葬儀屋の費用は和尚の管轄外だよ。
お布施の金額について、和尚から具体的な金額を請求されたの？

>>669 まぁ、安くしたいなら具体的な予算額を言ってくれれば対応できるかもしれないよ。
ただし、墓地の金額は、寺の檀家総会で決まってる額だから、住職の一存では値引きできません。

>>668
だから破壊僧なんかに経典を読んでもらっても有難くないから仏式はやめよう
葬儀も神式にしよう
そして日本仏教界を叩きつぶそう！

>>667
そうそう。
そのとおり戒律を守ってる僧侶から見ても戒律を壊した世襲坊主は害悪でしかない。

ようするに寺を私物化した世襲坊主は神仏双方の敵である。

結婚して戒律を守らない僧侶は真実の仏教から見ても外道のニセモノだから

神主は必要だが
ハゲは必要ないことが証明された

神主のステマスレがおおいなｗ

神主もいらない
いまこそ牧師を求めずべきだ

>>676
朝鮮ウリスト教工作員乙wwwwwwwwwwwwwww
仏教とともに滅亡しろ！

>>672
日本の世襲ハゲなんて誰が魅了される？

あいつら世襲ハゲが僧侶を名乗ること自体が釈尊の侮辱だから

>>678
あいつらは存在するだけで世界に恥を晒してるからなｗ

曹洞宗って朝鮮宗派なのか？

神道だけで十分！
クソ坊主死ね！

>>682
それはちがう！
神道だけじゃむしろ恐ろしい
破戒仏教以外で色々取り入れりゃいい

信仰はじ・ゆ・う・だーーーー！

破戒僧だけはいらねえ
破戒僧は全宗教の恥

神社は日本に必要だが
世襲寺院は日本に不要

もういっぺん廃仏毀釈して次こそ坊主を皆殺しにしようぜｗｗ
あいつら禿は檀家に寄生して金をむさぼり食うゴキブリｗｗ

>>686
あなたは本当の信仰というものをわかっておられないようだ。

立派でさも金がかかっていそうな建物。
手入れにさも金がかかっていそうな庭。
金ぴかの黄金色に輝く仏像。
禿げ頭が転がす高級車。
後次ぐのを嫌がるバカ息子に買ってやった
女乗せまくった外車や散々女連れ込んだマンション。
これらが本当の信仰のために必要らしい。

ひどい話やな
やっぱり糞坊主は絶滅でええやろ

>>688
とりあえず　腐れ寺の名前を暴露っちゃいなよYOU　話はそれからだ

どこの寺いっても嫌な気分にされる
でも神社に行くとパワーをもらう

好き勝手に暮して世襲坊主に汚された寺院なんかに行っても嬉しくないよ

スレタイ破戒僧不要はよく分かる　破戒仏教不要も分かる
「神道だけで十分」意味が分からない

神道信仰とその信者で独裁しろって？お前は日蓮か！

>>691-692
日本に坊主は不要

腐った坊ずと尼はいらん
腐った神主と巫女もいらん

支那朝鮮からの外来宗教である仏教のクソ坊主はいらねえわボケ！！
しかも何も戒律を守ってねえだろ？

横浜市、鶴見にある曹洞宗の大本山 総持寺では、水子供養などの祈祷代が
修業僧のソープランド代に横領されてます。川崎の町を歩いてみて下さい。
ニット帽をかぶった集団はたいてい総持寺の修業僧です（笑）

死ね破壊僧！
死ね世襲ハゲ！
死ねバカ坊主！

>>697
なんか曹洞宗って韓国の宗派と提携してるよね。
日本仏教を葬式ビジネスに変えたのも曹洞宗だし。
挙句の果てにソープ通いか？
曹洞宗は救いようのねえゴミクズじゃねえか

ほんと糞すぎるな

>>699
曹洞宗が腐りすぎてるのも朝鮮宗派だからかｗ

檀家が汗水たらして働いた給料から払う布施でソープ通いしてんじゃねえぞクソ坊主が死ね！！

多分、お前は汗水垂らして働いてないだろ、違う？

>>703
たとえそうでも、だからといって反日坊主どもの罪が消えるわけではないわな。

まあ、少なくとも生ポニートのおまえが言うな、だよな？

臨済宗は毎月2回、祝聖と言って天皇陛下や国家護持のための
祈祷をしてるんだがな。

>>697
そいつらクソ坊主どもを皆殺しにしてやりてえな
指差して破戒僧って笑ってやろうぜ
絶対に日本に仏教は必要ない
何の役にもなってないだろ？

檀家の布施も豪遊に使うのか？
もはや糞ハゲは存在してるだけで社会に迷惑を及ぼしている
在日シナチョンと同類だから皆殺しにすべき

世襲坊主と在日朝鮮人は同質のゴキブリ
日本社会に寄生してるだけで一切の必要性はない

両者とも駆除せねば日本は食い荒らされる

南京大虐殺論争

南京大虐殺事件を日本人が知ったのは敗戦後の東京裁判においてである。この事件が
「論争」となるのは、日本が高度成長を遂げ公然と十五年戦争が肯定されるようになって
からである。論点は虐殺事件の存否、組織性、犠牲者の数であり、七〇年代の第一次論
争、八〇年代の第二次論争がある。この事件を六〇年代から本格的に研究したのは洞
富雄であり、事件を世に広めたのは本多勝一『中国の旅』（七二年）である。第一次論争
は七二年の鈴木明「『南京大虐殺』のまぼろし」が事件の存在に疑問を呈してはじまった。
第二次論争では田中正明『?南京事件″の虚構』が事件の存在を否定したために中国を
巻き込む論争に発展した。しかし、論争の過程で多くの新資料が発掘・発表され、旧陸軍
将校の親睦団体偕行社が機関誌『偕行』で「証言による『南京戦史』」を連載し、事件の存
在を認め中国人民にわびたことをもって事件の存否に関する論争は収束した。第二次論
争の時期に事件の非組織性を主張したのは文部省であり、教科書検定で「混乱の中で」
と書き込ませた。しかし、南京攻略戦参加部隊の「戦闘詳報」などの資料や藤原彰『南京
大虐殺』（八五年）、吉田裕『天皇の軍隊と南京事件』（同年）などによって日本軍の組織
的虐殺であることが明確になった。中国人犠牲者の数の問題に関しては、中国では八五
年に開館した侵華日軍南京大屠殺遭難同胞紀念館に明示するように三〇万人を主張す
る。これに対し事件の存在を認めざるをえなくなった人々は三〇〇〇人から四万二〇〇
〇人という数を提示、偕行社刊『南京戦史』でも約三万人という。しかし、洞は『決定版・南
京大虐殺』（八二年）で二〇万を下らない数といい、『南京大虐殺の証明』（八六年）で少数
　　　　　　　　　 　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
説の誤りを指摘した。実証の厳密さからも洞・藤原などの主張には説得力があり、論争は
ほぼ決着がついた。(三省堂『戦後史大事典』より)

>>709
生きてる価値さえないクズどもよｗｗ

一般市民にたかるゴキブリ禿とゴキブリ朝鮮人

日本は神道だけでいい

国家神道を復活させて仏教界を滅ぼそう！！

糞ハゲ撲滅祈念

>>708
害虫は殺せ殺せ殺せ

↑みたいなキチガイ信者しかいないのか神道とは！？

不二川公勝氏（浄土真宗本願寺派元総長）が死去
読売新聞 2月6日(木)9時15分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140206-00000200-yom-peo

>>708 布施は寺（宗教法人）に入るものであり、
寺のお金から住職への給与をいくら払うかは、寺の檀家が決めることもできる。
住職個人は、寺（法人・雇い主）からもらった給料を何に使おうと自由。

檀家の布施もソープ代金に使う仏教界なんて要らないから

国家神道を甦らせて坊主を皆殺しにして寺院を破壊しまくろう！！！

>>719
今四国八十八スレで話題にしてる62番札所。とりあえずそこで君の願望を達成してみてくれ。頃すか、頃されるかだが。

神道は民族信仰だから特別扱いしてもいいよ
だけど外来宗教にすぎない仏教なんか特別扱いする必要はなし！

神道信者の殺せとか撲滅って言葉聞くと
仏教も酷いが神道もさしてかわらんと思えるわ

どっちも無くなるといいな

檀家の布施をソープ代金に使用する世襲ハゲなんか殺したっていいだろ？
むしろ積極的に殺しまくるべき。

持戒僧なら異教でも見習うべき価値がある聖者かもしれないが。

殺したっていいだろ？
積極的に殺しまくるべき？

いや、スマン。君の北の国ではそれが通じても
ここは法治国家の日本なんだ。法律じゃそれは無理
知らないだろうが。

経済封鎖して社会的に抹殺する事は可能。

殺すとか平気で言ってる奴は半島者だな。神道神道いうけど中身はゼロ。似非右翼と一緒。

ていうか殺す抹殺するとか平気で使うのが
反仏教なやつとか神道信者だって思わせて
何の得あるんだろうか？

>>727
頭ん中で蛆湧いてるからしゃーない。馬鹿は放っておきましょう。神道に対しても不敬極まりない。

嵌ってはならない日本の三大宗教

　　浄土真宗系
　　日蓮系
　　古神道系

　　　　　　どれも方便。

日蓮宗が一番だ。

まだまだ立派な寺を壊して新築するからと、おどしにもにた手口で20万とられたんだわ。
でもしんだらお世話になるからしょうがないとおもいながらも、
奥さまはブランド品狂い、坊主は外車をのりまわし、うわさでは
女を囲って金つかう坊主にはムシズが走るんだ。

心ある本物の坊主、俺はどうすればいいのか教えてくれ。

坊主じゃないけどう考えてもこれだろ

「まずは自分の足で探せ　楽してイイモノが見つかるか」

>>727
アンチ仏教に見せかけておいて、実は神道こそをdisってる
反日朝鮮人の巧妙な書き込みなんじゃない？ｗ

反日朝鮮人に支配されてるのは曹洞宗と浄土真宗だがｗ

左翼や朝鮮人ほど反日仏教界が大好きだろｗ

>>723
政治思想はともかく。
世襲坊主が何の社会の役に立てないどころか存在するだけで有害なのは同意。
檀家の布施さえも風俗遊びに利用してるなんて絶対に許せねえ。

>>735
お前みたいに仏教や坊主の悪口ばっかりを言うだけの口先野郎も
坊主に負けず劣らず有害だがなｗｗｗ
親のスネかじって毎日無駄飯食ってるだけのウンコ製造機ｗｗｗ
仏教界や日本の未来を論じる前に、まずお前の親を心配してやれよｗ
マザーテレサも言ってるだろ？　

「愛は家庭から始まります。まず、家庭から始めてください。やがて
外へと愛の輪が広がっていくでしょう」ってな。

>>735
とにかく腐りきった仏教界を叩き潰すぞ！
話はそれからだ。
まずはクソ坊主を皆殺しにしてからだ。

>>737
威勢だけはいいなｗ　ウンコ製造機の分際でｗｗｗ
で、どうやって叩き潰すの？　どうやって坊主皆殺しにするの？
お前が殺すの？　そんな度胸もないどころか、まず外にも出れない
くせにｗｗｗ
あ、いちおう殺人予告で通報させてもらうからｗ　坊主を狙った
無差別テロってことでｗ

仏教界は税金を優遇されてるのに反日活動してる中韓シンパの僧侶が多すぎる

とくに曹洞宗と浄土真宗なｗ
そもそも政治活動自体が違法なんだがなｗ

全宗教法人に課税しまくって仏教界を絶滅させろｗｗ

>>736-738
お坊様からの罵倒ショーでした

あんたは死後地獄行きだな
いずれ
確実に
その前に檀家離れまくりで生活苦
この世でも地獄か

>>740
勝手に人を坊主にするなｗｗｗ
そもそも地獄なんてもんは存在しないしｗ
仏教を否定してるくせに、そういうとこだけ仏教の設定で
批判するとかバカじゃないの？ｗｗｗ

ｗ連発で坊主擁護の葬式業者が発狂中

こんなゴキブリ坊主しかいねんえだろ？

戒律も守らねえで僧侶ごっこして
檀家から金を奪い取ることしか考ええてねえゴキブリ坊主が死ねｗｗ

ゴキブリ坊主絶滅のためにも廃仏毀釈は再び必要だ

過去はともかく
これだけ寺院が腐敗してるんだったら
これからは神道だけでもいいかもしれない

葬儀に異常なほど金がかかりすぎ。
俺の周りにいる同世代は葬儀に金かけないから。
生臭坊主とそれに寄生する葬式業者は覚悟しとけ。

普段から寺とつきあいがなければ、葬儀に金をかけようが
かけまいが、それ程影響はない
普段から付き合いがある篤信者の檀家さんが寺から離れて
いくことが大問題
でもそんな人が平日の昼間から2chに入り浸るようなことは
ないだろうから…

>>745
糞ハゲに与える金などないよな
もったいなさすぎる

もう僧侶は日本に要らないよ
仏教自体は個人で信仰してればいい

これからは金がかからない自然的な神道がベスト

>>1に書いてある事が正しすぎる

神道だけというのは極論過ぎし神道だけにするなんてのは実際無理な話。このスレの方達は仏教を無くそう、潰そう、死ねの一点張り。建設的な話が出来ない方達ばかりだ。まるで右翼の街宣車のようだ。

>>750
まぁ、思想や宗教的にどうこうとかじゃないからね。ここで暴れてる奴はｗ
坊主や日本仏教が殴りやすそうなサンドバッグだから、歴史とか文脈とか
無視して、否定しやすい妻帯とかをあげつらってるだけっていうか。
実際問題、そこを攻められると、真宗以外の日本仏教は原理原則からの
有効なカウンターを持たないしねｗ

とにかく、全日本仏教界やウリスト教が靖国を批判するのは筋違いってもんだ

反日坊主に汚染されている
日本仏教界なんか消えてなくなってもいいよ

>>748
やっぱ時代は金が掛からない神道だよな
なぜか以上に金がかかりすぎる仏教界は消えていく定め

>>751
僧侶が一般人に近づきすぎちゃって
霊験どころか宗教体験すらないんだから

靖国神社参拝に批判する反日バカ坊主に汚染されてる
日本仏教界なんてこの世から消えて無くなってほしい！

>>754
>>755
>>756
一人で毎日お疲れ様です(^-^ゞ

葬式に坊主は不要。身内親近者でお別れすればいい。
墓も不要。何故なら極論いずれ国土が墓だらけになるから。自然の摂理に反するのが仏教。
境内をアスファルト、ｺﾝｸﾘｰﾄで固めて自然破壊おつかれさまですね。

というか寄付しなければいいだけやん。
戒名料はらえないです、お金ないですからで済む話だと思うが。来てくれなかったらその程度の坊主なんだからそれでいいだろ。結局、そういう態度は取らずに嫌だ嫌だと言いつつ周りに流されて金出してるだけでしょ。

だいたい「不動明王を拝むな、」などとタワけたことを抜かす神道など
魔性か妖蛇の類だろ。

サンスクリット語呪文でないと鬼神は説得退散しないんだぞ。

真宗、日蓮と瓜二つだ。
いゃ、巨大呪力からだとそれら未満だよ。

不動明王を拝むな

　↑
日米安保やNATO未加盟の島国弱小国みたいで
絶えず大陸性強盗国に脅されるお寒い橋頭保国みたいなもんだ。

大東亜戦争は、戦略のうえでは日本の勝利なんだよなぁ
結果的に白人による侵略と欧米植民地からのアジア諸国の独立を実現したんだからな

大東亜戦争はロシア南下や共産主義に対するアジアでの
米英の番犬役だった日本が間抜けの大馬鹿にも米英の虎の尾を
踏んで信用を無くして帝国主義クラブからも追放されて
代わりに中共が入れ替わって台頭したきっかけの戦争。
日本が偏狭なナショナリズムに一人で踊ったため。
その求心力が神道だった。

欧米諸国は30年代に既に植民地経営からは手を引き始めていた。
アジア諸国などは遅かれ早かれ独立していた。

戦略性も合理性も遂行意義も無い、あの無意味で馬鹿げた
戦争を肯定するとは、さすがに古神道のアタマ、

歴史結果論と反面教師論は違うのだよ。

オマエのようなノボセの馬鹿が居ると
日本はまた同じ道だ。

>>763-764
アホか
清水馨八郎『大東亜戦争の正体』を10000回熟読して出直せ
http://www.amazon.co.jp/dp/4396315481/

古神道の馬鹿頭だったからアメリカに嵌められるんだろが

バーカ

>>10000回熟読

↑ 馬鹿っぽい言辞

　　10000回ノリトを挙げたって法華仏魔に急所を握られていれば
神道なんか何の功徳も神力もねぇーのに　)笑

>>766-767
読んでから反論なり何なりしろ
お前のその戦後教育の洗脳丸出しの常識が根底から覆ること必至だからｗ

日蓮の呪いが成就して天皇は人間にされて一定勢力は国政まで
乗っ取ってるだろ。

その直接原因は神道の両部希釈だろが。

神道は間抜けだから日蓮に天皇の急所まで押さえさせた。
そのことに今の今まで気が付かない。
奴らが自信満々の理由もわからん間抜けだぞ、神道は。

戦後教育だぁ?

バーカ、

オマエは孫子の兵法や古典軍事理論や千古来からの戦略書を詠め。
宗教以前のなぁ

「奥さん、神道なんかどんなに一生懸命にやっても功徳なんか無いよ」

　　↑昭和40年代の総科学会員の言辞、

まさにその通り。その言葉の通り。
これほど的を得た自信満々の言葉は滅多に無い。

神道は致命的部分に握られている。
その原因は神道そのものが招いた。

神道、特に古神道では片っ端から子孫を鬼神に喰われる。

普通に神棚を先祖祭祀の仏壇と共にやる分には何の問題も無い。

神道のみ単独で先祖までやると深刻な問題が出て来る。

どんなもっともな事を言ってても創価学会員というだけで全てが説得力ゼロだわｗ
ご愁傷様ｗ

>>772
興味深く読ませて頂きました。神道や仏教少し勉強してますが、その仏魔？とか神道だけでは先祖供養はダメとか、鬼神？にやられるとか。もう少し素人にも分かりやすく教えて下さい。そういった考えは何かしらの宗教なんですか！？

>>774
そうかぁ〜がっかぁ〜い♪

日蓮は戦後になって大々的に表に出て来たが、
本当に大したものだ。

大きく育ったのは間抜けな神道から栄養分をたんまりと
吸い取ったからだ、

栄養分を吸い取って吾身のエネルギーに変換して
燃焼余りは糞だが、その糞を飾っている巨大物を神道家は賛美したり
あるいは日蓮そのものを賛美しているのだから、もっともっと
エネルギー変換して頑張れ。

大作は既に海外では天皇と並ぶ日本の権威らしいじゃないか。

間抜けな神道の御蔭で。

↑ホラ、オレのレスは大当たりの777だ。

オレは瓦解印ではないぞ。智山だ。

まぁサイテー智山程度の見識とパワーが無いとな・・・

そんでもアレを一度でも見ちまうと神道は間抜けだなぁーって
つくづく思える。

創価学会って集団ストーカーやってるんだってな？
恐ろしいわぁー
関わりたくねぇわーｗ

ちなみに大作の実家は智山なんだろ。

日蓮や智山なんかは霊法テクニックだよ、テクニック。
日蓮ですらな。

教派神道の酔狂ぢみた観念論なんて糞。

日蓮本人はべつにいいんだよ
天皇をきちんと崇敬していたしな

創価学会が崇敬しているのは日蓮ではなく池田大作になってしまっている
ここが一番の問題

また日蓮性善説を出しやがる
神道を貶めている日蓮を馬鹿な神道家が
誰が拝みに行くかぁ、そんな間抜けの居る神道を、
態度からして商売にすらならねぇーよ、そんな神道は、

とにかく反日の日本仏教界が滅亡すれば全て解決

大作が天皇に並ぶ権威とかいってる時点で坊主は終わってますね

破戒僧を身ぐるみ剥いで国外追放にしよう！

売国仏教界を叩き潰すためにも国家神道主義でいいよ
日本の僧侶には世襲ハゲか反日左翼の2種類しかいない

【エコ・鹿クッキング〜みんなでおいしく鹿を食べよう〜浄土真宗本願寺派】
浄土真宗本願寺派では３月４日午後２時から、京都市下京区中堂寺南町130の京都青果センターに、宗門校・京都光華女子大の高野拓樹先生と藤本喜寛先生をお招きして、
深刻化する鹿による食害を防ぐために、如何に合法的かつ効率よく鹿を殺し、その肉を食らうか、｢鹿肉を使って春のお手軽クッキング｣実習セミナーを開催します。
鹿＝無駄な害獣を駆除できて、その肉でおいしくお腹もいっぱい！〜春のエコでハッピーな講習会です。
参加費2000円、先着32人まで。
申込、お問い合わせは○75-325-5403まで。

肉食どころか殺生まで率先して推奨するとは…。極道真宗禿めが！

盗っ人猛々しいというが、浄土真宗って本当に存在自体が悪そのものだな。

殺される鹿の身になって考えたことはあるのだろうか。
食べられる鹿の気持ちを思ったことはあるのだろうか。
鹿がどうして食べるものを無くして里にまで来ているのか、自らを省みたことはあるのだろうか。

そもそも鹿の｢食害｣なるものが起きた原因は、本願寺が薩摩・長州軍に軍資金を投入して軍事的に支援し、褒美として伯爵位をもらい、廃仏毀釈の尻馬に乗って仏教寺院を乗っ取りまくり、
その薩長軍事政権が日本の豊かな自然林を根こそぎ破壊して杉やヒノキばかりの人工林に変えてしまったことにあるのだぞ。
鹿や熊や他の生き物たちの食べ物を奪った責任は、お前たち浄土真宗にあるのだぞ。
お前たちの目には鹿も熊もおいしそうな食べ物にしか見えないのかも知れないが、彼らにもお前たちと同じだけ生きる権利があるというのが、仏教の教えなのだぞ。

…真宗禿どもだけは薩長エッタと共に全員ガス室送りにしてやりたい。

【黒歴史・豆知識】
現在の真宗ハゲの寺には、廃仏毀釈に際して薩長エッタ政権側の狗として走り回り、｢神祇不拝｣と称して鎮守社を破壊し、｢専修念仏｣と称してアミダ以外の仏を堂から放り出してハゲ自らが居座り、乗っ取り奪ったところが多い。
仏教が塗炭の苦しみにある中で、自らはそれを楽しみ、薩長土人軍と裏取引して軍資金を調達、まんまと大谷家に伯爵位を手に入れたばかりでなく、
率先して廃仏毀釈の実行部隊として仏教寺院を襲い、アミダ一神教(＝後の共産主義)の布教所として乗っ取ったのである。
全ての真宗ハゲの命をもって、その罪を償うべし！

さあ、みんな。明日は京都・中堂寺南町で、真宗ハゲがエッタである本分に勃ち返って、鹿を華麗な牛刀さばきで解体するサマを見学しようではないか。

反日仏教界いらね

鬼畜僧集団の浄土真宗を地獄の業火で焼き尽くせ！

顕正会会員ら２人を書類送検「入信断れば罰」と強引勧誘容疑　警視庁
産経新聞 2月26日(水)21時47分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140226-00000570-san-soci


もはや暴力団と同じだな反日糞坊主ども

日本に坊主は要らない

>>1
たしかに破戒僧が多すぎる
信じられないぐらい日本仏教には破戒僧が多すぎる

破戒僧不要

もう坊主が腐りすぎてる

朝鮮半島から流入してきた仏教なんていらねえよｗ

８００

仏教は個人で信仰する時代だ

つまり日本人の民族信仰は神道だけでいいよ

ハゲいらない

BAZOOKA 仏教渋くないすかナイト　宮崎哲弥　笑い飯 哲夫　蝉丸P VER2: http://youtu.be/MeFq8atlR1w

神道式に鞍替えしようぜ

　

破壊僧不要
神道だけで十分
仏教不要

日々の祭祀を厳格に行う神主こそ神々しさを感じる
破壊僧の存在は不愉快にさせるだけ

うん

？

>>807
確かにダメな坊主はあかん。でも修行を積んでいる厳格な僧侶には神主なんか到底及ばん。

宮中祭祀の神職に勝てるほどの持戒僧なんかいねえよｗ
彼ら宮内庁御用達の神職は今の僧侶では勝てないほどの厳格な日常生活を送っている

(*^◯^*)「来るぞ…来るぞ…来るぞ来るぞﾊﾊッ」

ちんこまんこ　　 ／⌒＼　　／⌒＼　　ちんこまんこ
ちんこまんこ♪（（　　　　; 三　　　　,,））ちんこまんこ♪
＼　　（σ)　／　　ヽ　　 （　 /　 　 ミ　 ＼ （σ)　　 ／
　　 ／ 人＼　　　 キ　　 .メ　　　./　　　 ／ 人＼
　／ ／　 ＼＼　　 乂　　　　　 ノ　　　／ ／　 ＼＼
（　 (*^○^*　)　）　　　(*^○^*)　　((（　 (　*^○^*)　）
　＼ ＼　 ／／)))　　　 ）　　 （⌒））)　 ＼ ＼　 ／／
　　 ） 　Ｙ　（　　　　　 (（＿_)⌒￣　　　((（） 　Ｙ　（
　　（＿_Ｙ＿）　　　　　　　　　　　　　　　 （＿_Ｙ＿）
https://www.youtube.com/watch?v=KnZXGftVUMg

>>811
ろくに戒律も守れないから坊主は駄目だな

>>811
普通にゴロゴロいますが・・・

全然いないよ
肉食妻帯禁止を厳格にまで徹底してる僧侶なんてね

むしろ伊勢神宮や宮内庁の神主のほうが重要儀式の前には一切の俗事を禁じられてる

>>815
何をもって居ないと？w

いるのかよｗ
昔はいただろうなって話だろｗ

ていうか神主に人格や作法でも負けて恥ずかしくないの？

国教である神道の神主に外来宗教である仏教の坊主が勝てる部分は人格や持戒だったはずだがｗ

>>815
ただ馬鹿だよな。天皇陛下の即位の礼や皇太子殿下のご成婚にロールスロイスの
２ドアのコーニッシュ・コンバーチブルを使った、プロトコルを完全無視、
小林章太�ｶも怒ってたろ。フェートンかランドレーを使うべきだろう。
分かっている人間から見たら、ああいう車をパレードに使うことが常識の無い
アホだというのを外国にまで宣伝したことになる。有職故実だとか偉そうな
こといってる割には馬鹿すぎ。分かっている人間も一部にはいたかもしれんが
それが言えない老害の巣窟になっている証拠。それともそういう俗字には疎いのか？
感覚的に言うとスーツを着ないといけない場面に値段が高いからブランド物の
Ｔシャツを着た、ほりえもんみたいなもんで、あの時代ならダイムラーのランドー
がもっと安く買えたし、センチュリーやプレジデントを改造した方が良かったのだ。

車の話一つとっても如何にものを知らないか、調べる手間すら惜しいのかが
よく分かる。

もう仏式なんてやめて神式にしようぜ

>>819
一人でどーぞ(^人^)

葬式ビジネスも崩壊だとよｗ
ざまあｗ

1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/11/19(月) 19:49:47.14
女犯、妻帯、破戒、高額戒名などで、僧侶の存在意義がどんどん薄くなっている。
また、大乗非仏説や、経典研究から、仏教自体の出自が揺らいでいる。
実際に神道だけでも、十分に葬儀や先祖祭祀は行える。高額戒名料も発生しない。
未来の日本仏教は完膚なきまでに廃れ、神道のみが日本の宗教という時代が目前に迫っていると思う。
日本仏教として今後どうあるべきか、神道としてそんな時代をどう迎えるのか、
未来の日本人の宗教観について、話し合いましょう。


　　　　　　　　　　　　　　↑

スレ立ては「名無し」ではなく「物部守屋」と名乗ってスレを立てないと。

和歌山田辺の臨済宗妙心寺派海蔵寺住職谷玄康氏（淡路島洲本　江国寺前住職）が檀信徒を故意に負傷させて、
起訴され、裁判所から２０万円の罰金を払うように命じられたようだね。
この話って、本当？

破戒僧はいらない

>>822
>大乗非仏説や、経典研究から、仏教自体の出自が揺らいでいる。

つまり肉食禁止の戒律は後世の捏造だと認めるわけですね。

釈迦の自筆経典が発見されない限り、すべては後世の捏造と見なす。当然。

全くの正反対。
神道なんて一つに絞ってやったところで何一つメリットは無い。

笑いキノコを喰らったような基地外になる。
もしくは跡取りが絶えたりする。

本当の鎮魂は仏教でのみ可能。
密教なら更に良い。

チャンコロやチョンが伝えてきた仏教なんていらねえんだよボケ
日本は神道だけで十分。

四国遍路の韓国人住職は死ね。

近畿の宗教法人　源泉徴収漏れ８割超　
住職らが私的流用“隠蔽”も　不正な経費処理「蔓延」
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/140412/waf14041208300006-n1.htm

クソ坊主は死ね

密教とか、stap細胞だよなw

反日売国仏教界を叩き潰せ！

神道式はシンプルな上に力強さを感じさせる

>>828
じゃあ何でお前はチャンコロやチョンが伝えてきた漢字使ってるんだよw

>>833
破戒僧に読経してもらっても金の無駄だけで有難くねえよ

売国日本仏教界を破壊しよう！

.
女犯、妻帯、肉食、破戒、高額戒名。

こんなの平然としてるのは日本仏教だけだろ。

日本に必要なし！

>>837
日本坊主は糞すぎるわ

同感

とにかくクソ仏教界はいらねえ

↑一人でバカじゃねw

>>842
酷いね。

古神道はアホウの間抜け。

人が古神道を拝めば拝むほどそのパワーは正宗の曼荼羅に行く。

>>842
バカはバカ坊主のおまえだけ

>>837
腐りすぎてるだろ日本仏教ｗ

>>846
お前の頭がなw

http://www.city.kobe.lg.jp/culture/culture/folk/entertainment/l_area/60nagata.html
神戸市長田区の伝承行事にも〔ざこねと記されています。〕

神戸市湊部〔枕寺＝まくらでら・ざこね堂〕
　雑魚寝堂というのがあるが寺ではない。〔その後移転〕同村の未婚の男女が
毎年節分の夜にここに集まり籠るので、雑魚寝堂と称したのに
始まる。その夜に契った男女は夫婦（一夜の）となる掟であるが、いかに
神の結ぶ縁とは言え、若い男が年老いた女を、年老いた男が若
い女を妻（一夜の）とするのは世の慣わしに背くというので廃止されてしま
ったが、今でも節分の夜だけは、古い名残を留めて、女ばかりが
籠ることになっている。（夜這いされる事か）こうすると安産だと言われている。
　筆者も明治四十三年頃に駒ヶ林のこの堂を訪ねたが、その頃
は土地の者は「枕寺」と呼んでいた。堂には雑魚寝に用いた枕と
いうのが七八十も積んであったので、枕寺の由縁も、在りし昔の
雑魚寝の盛んであったことも偲ばれた。

中山太郎の「日本婚姻史」
中山太郎の「日本婚姻史」に駒ヶ林の雑魚寝堂〔ざこね堂〕とその行事が
記載されています。

神戸市長田区駒ヶ林にある、
海泉寺は近隣の五ヶ寺が合併し、現在の様な海泉寺になったようです。
海泉寺の震災で倒壊した本殿は諸説有りますが、むかし近隣の漁師町の
若い善男善女が夜を徹し参籠する事が有名な地元の人に愛されたお堂でした。
地元の人々は親しみを込めて海泉寺本殿を「ざこね堂」「枕寺・まくらでら」と呼んだそうです。

Wikipedia − 中山太郎 (民俗学者)　より

柳田國男は中山の『日本巫女史』を評価しつつも「（前略）欠点を
いふならば読んで余りに面白いこと、もしくは史料が雑駁に過ぎて、
強ひて価値不同の事実を継合せて、急いで堂々たる体系を備へ
ようとした点であらう（後略）」[5]と述べている。

5.^ 柳田國男「退読書歴」−中山太郎著『日本巫女史』1930年5月27日
大阪朝日新聞（『定本柳田国男集第二十三巻』1970年所収）

>>847
破壊僧の脳味噌が腐りきってグチョグチョなんだろうがｗｗ
死ねや糞坊主

まず坊主は人間ができてないから神主だけでいいよ

神主は穢れを忌み嫌う神道の教えを守らないから駄目ですよｗ
何言ってんのお前？ｗ

破戒僧の糞ガキンチョには何も説得力がねえわ

.
妻帯、飲酒、肉食、葬式商売、高額戒名。

仏教で禁止されている全ての戒律を壊してるのは日本仏教だけだろｗ

目くそ鼻くそだな

チョン国ルーツの宗教を中心に据えようなんてｗｗｗ
売国もいいところですねｗｗｗ

高千穂ｗｗ
天孫降臨ｗｗｗ

>>854
どれだけ日本仏教は糞なんだよｗｗｗｗ

戒律を守ってくれたら他宗教を上から目線で批判できるのにねえ

やるべきことやらないで説法しても中身がスッカラカンで説得力なさすぎ

ボウズ死ね

>>858-859
そういうこと

別に他宗教を批判するつもりなどありません。
あなたのように他宗教の存在を認めることができない者こそ
この世に争いの種をまく愚かな存在なのです。

戒律を守らない僧侶なんて日本にいらねえよ
戒律を守る僧侶なら日本にいても構わないが

どのみち時代は神道回帰だな

二礼二拍一礼を始めとする現在の神社神道なんて、明治40年に皇典講究所(現・国学院大学)の高山昇という下人が西洋の一神教に対抗してデッチ上げたもので、それまでの本当の神道とは何の関係もない新興宗教だ。
日本精神の拠り所は、本当の神道(御神裔による社家神道と、集落ごとの血の通ったウブスナの神道な)・仏教(神祇不拝と国王不礼を宗是とする真宗ハゲは除外な)・修験道(江戸末の時点で、成年男子の実に20人に１人が山伏だったことを正木晃博士らがはじき出しているからな)
…の三本柱の上に、祭司王としての陛下を戴く、世界が羨む完全なシステムだ。
チャンコロ儒教の下に成立した国学や、似非一神教に過ぎぬ神社本庁教に洗脳された結果どうなったかは、現在の日本を見れば痛いほどに明らかだろう。

>>863
売国仏教界は日本に要らない！

同意。

破戒僧死ね

何だかんだで徳川300年の因習は根深いのだな。

人間は機根で分類される。

神道は近代に出来た生臭だ。

真宗も禅も密教も一色端に混ぜる邪な教え。
陰陽混同どころの話ではない。


古神道は糞と味噌を平気で混ぜ合わせて焚く味噌汁のようなものだ。

食肉強姦魔 親鸞の霊流が混ざっている古神道は豚の糞と本味噌の
併せ味噌汁みたいなもの。

戒律を守れクソ坊主！

私は僧侶だか、その怒りはわからないでもない。台湾仏教の近代の流れをすこし見習ったほうがよいだろう。

これからの僧侶は、台湾留学とか必須だろ。
ミャンマー留学、スリランカ留学もいいけどな。

いい加減なママゴト系仏教クラブ辞めた方が良い

まったくだ
とにかく持戒僧になれ

日本の仏教カルト化しすぎ

死ぬ時は仏教と思ってたけど真面目にイヤになってきた

神道で十分　仏教要らない

拝金カルトだよな
僧の妻帯が常態化してるのも日本仏教だけだｗ

因果の教えそのものが石皮戒イ屑に当てはまるってくずすぎ
日本仏教総崩れ。自業自得ももろに当てはまるw

自浄作用が働かないなら滅亡するだけ

今からでも仏教界は持戒僧を大量育成しろ

同意

破戒僧が増えすぎだな

仏教界は中国朝鮮の奴隷だろ

反日仏教界

クソ売国坊主は死ね！

>>874
神式にしよう！

どれ前科のある私が奉仕致そう、幾ら出せる？

シナチョンに媚びまくる日本仏教界を叩き潰せ！

全日本仏教会は中国北朝鮮の奴隷

日本は神道だけでいいよ

破戒僧は死ね！

こうしている今現在も間抜けな神道はエネルギーを日蓮や鬼子母神に

吸い取られているんだぜ。

惚けた能書きをぬかすのは吸い取りを止めてから言え、

間抜け野郎、

？

仏教界が腐りすぎてるから神道だけでもよい

そういう問題じゃない↑

糞坊主は死ね

破戒僧ばかりの仏教界は要らない

反日売国仏教界を叩き潰せ！

日本を守るために仏教界を守ろう！

基本的に日本は神道だけでいいよ
シナチョンに媚まくる坊主は死ね！

そいぎんた、↓↓↓↓↓ ｗｗｗｗｗ

.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>900ゲットニダ〜！♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.　　　
あっちょ〜っ！ ニダ

破戒僧なんかいらないから！

売国坊主が死ね

反日仏教界を叩き潰せ！

反日というレッテル貼りに終始してるようじゃ、頭の中身を疑うな
扇動されてそのまま叫ぶんじゃなくて、何が日本の国益に合わないのか、合理的な立論をしてみせろよ

靖国神社参拝を批判する反日仏教界を叩き潰せ！

支那朝鮮に媚びる売国仏教界

>>905　>>906
本気で主張があるなら他人を説得しようという気になるもんだろうが、
文脈よまずに　コピペ貼るだけの簡単なお仕事です　って感じだな

誰かに雇われているのかもしれないし、神道を本当に大事にしたいわけでもないんだろう
上のほうでまともに議論していた人もいたのに残念だな

今では殺人事件凶悪事件が起こると創価員かというぐらい
ネットではささやかれる時代になりました。刑務所受刑者の３３％は創価員という事実は有名な話ですが、以下を見れば納得ができます

創価員が裁かれる　　　 判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」
◎以下これ以外にまだまだ創価員の犯罪多数あり、書類送検されていないだけであなたの街でも多数すさまじい事件の数が
発生しましたし、まだまだ毎日のように創価員による凶悪事件は発生しているのです！
しかもこれ以外にもTVでも報道された凶悪事件多数あり！。あなたの周りにも潜んでいる。
危険です。危機的状況です。酒鬼薔薇だけではありません。実にたくさんいるのです
あなたの街でも善良な人間のように取り繕い潜んでいるのです。

●宅間守（在日）→大阪 附属池田小学校児童殺傷 創価学会員。大量殺人犯 。８人殺害 １５人が重軽傷。悪徳　朝鮮人部落出身。
（悪徳カルト）両親も創価学会員。獄中結婚したが相手の女も創価員。さすが創価員は悪徳な者を好む。あえて結婚する
とは殺人破壊者を賛美、美化、擁護する行為 2004年死刑執行 獄中結婚した女は慰謝料損害賠償払ったのか？被害者に詫びたのか？
宅間は被害者に詫びていない。つまり・・・判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」ということ
日本の犯罪史上、稀に見る大事件
●畠山鈴香 （在日）→秋田県児童連続殺害事件　創価学会員。悪徳。（悪徳カルト）
●斉藤勇太 →ＪＲ取手駅前バス無差別殺傷事件　創価学会員。悪徳。（悪徳カルト）
●酒鬼薔薇聖斗→ 東慎一郎（在日）神戸の首切り魔で酒鬼薔薇聖斗 創価学会員。神戸の首切り魔。生首を校門に飾る。悪徳２人殺害。
元在日朝鮮人。両親も創価学会員（悪徳カルト）
●福田孝行（在日）→山口県母子殺害　殺害後屍姦、乳児も殺害　創価学会員。悪徳（悪徳カルト）
●阿部隆 →長野母子バラバラ殺人事件（平成元年)船橋市幼児バラバラ殺人事件 千葉県船橋市の熱心な創価学会員・Ａ・Ａ子さんと長男
のＨちゃんが、同じく学会員である夫のＡ・Ｔに殺された。動機は生活苦。バラバラにされた死体が聖教新聞に包まれ、長野県の山中に捨
てられていた 悪徳（悪徳カルト）

●八木茂 →埼玉・保険金殺人事件犯人　２名殺害（平成12年）死刑判決　創価学会員　悪徳（悪徳カルト）八木は自分の店で
記者会見を開き、自らの潔白を主張した。なおこの会見は有料で、回数にして200回以上も行われたという。八木容疑者宅には御本尊
判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」
●武まゆみ→、埼玉・保険金殺人事件犯人　２名殺害（平成12年）無期懲役の判決　創価学会員 悪徳（悪徳カルト）
主犯八木茂の愛人で不倫 武、森田の親も熱心な学会員で聖教新聞も愛読　判決の際　法廷にこだまする「池　田　先生万歳！」
●森田考子→埼玉・保険金殺人事件犯人　２名殺害（平成12年）共犯者で懲役13〜15年の判決　創価学会員　悪徳（悪徳カルト）
主犯八木茂の愛人で不倫 武、森田の親も熱心な学会員で聖教新聞も愛読　判決の際　法廷にこだまする「池　田　先生万歳！」
●山本あけみ →訪問介護派遣先の高齢者宅から現金約750万円を窃盗　実刑判決 創価学会員（悪徳カルト）
●林真須美（在日）→和歌山毒入りカレー事件 ４人毒殺 ６３人が負傷　創価学会員　 2009年死刑判決 悪徳。（悪徳カルト）
●引寺利明 →マツダ宇品工場ファミリア暴走連続殺傷事件　悪徳。創価学会員。（悪徳カルト）
●織原城二(金聖鐘) →ルーシー・ブラックマンさん事件 10人の女性に強姦又は強制わいせつ 内2人の女性が死亡
(強姦を撮影)神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、バラバラ殺人。創価学会青年部所属。悪徳（悪徳カルト）
判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」
●山口芳寛 →熊本3才女児遺棄事件。創価学会員。
●澤地和夫（元警官）→山中湖連続殺人事件の犯人　悪徳。創価学会員。（悪徳カルト）
●関根元（在日） →埼玉愛犬家連続殺人犯 ４人を殺害　悪徳。創価学会員。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却 1995年逮捕
2009年死刑判決 （悪徳カルト）判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」
●丘崎誠人 →奈良連続強姦事件（多数の少女を破壊する悪徳カルト信者） 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた　創価学会員。　
在日朝鮮人。連続強姦　破壊的強姦 判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」

僧侶が政治に口を出すな

売国坊主は死ね！

国家神道を復活させよう！

コピペをはるお仕事　お疲れさまです

反日仏教界を叩き潰せ！

戒律を壊した世襲坊主が腐りすぎてるから日本は神道だけでもいいかな

コピペを張るお仕事ご苦労さまだな　一人で全部やってるのか？

仏教を信じるわけでもなく、実際に坊さんに接したこともなくて腐りすぎていると言えるか？
しかも坊さんはたくさんいるんだぞ。一括りにできる訳もないだろ

とにかく日本国の恥である破戒僧はいらないから死刑にすべき。

>>916
何か主張したいなら俺みたいにageれば
sageて主張しても誰も聞いてくれないぞｗ

神道、特に人霊を扱う神道には神道神など居ない。

そこには仏天鬼神の鬼子母神や羅刹が掛っている。
めでたいことだ。

>>918
アナタ鬼子母神ファン！？

仏天鬼神の鬼子母神や羅刹、たるいはダキニ天らは人の死体内蔵や
魂を好んで喰らう食人鬼だ。

密教信者に対しては不動の配下で働いてくれて妙薬や利益を
施してくれる善神に成る。

廃仏をするような神道信者に対しては本性をムキ出しにして
凶暴にも神道信者らの子孫を頃して喰らって脱糞にして飾る。

仏天鬼神の鬼子母神や羅刹、あるいはダキニ天らは人の死体内蔵や
魂を好んで喰らう食人鬼だ。

密教信者に対しては不動の配下で働いてくれて妙薬や利益を
施してくれる善神に成る。

廃仏をするような神道信者に対しては本性をムキ出しにして
凶暴にも神道信者らの子孫を頃して喰らって脱糞にして飾る。

>>921
神道の神様が守ってくれるんじゃ(@_@)

弱い。「不動を拝むな」などと言う神道は魔か鬼神か あやかしの類。

そんな脆弱な霊法で死人を土葬にしたり不動明王すら拝ませない神道には
ダキニや羅刹や鬼子母神ら夜娑がウヨウヨだろ。

〃神道〃を語るが実態は仏教でも最もタブーで蔑まれる〃外法〃に近いものだろ。
外法とは釈迦や如来ではないケン族鬼神直の信心だ。

今ある神道は明治政府がつくった新興宗教の統一神道
祭神は入れかわり天照の下に土着の神は名を変えたり捨てられたり
創建が紀元前なのに由緒が奈良時代よりも後の逸話だったりとタイムマシンがあるかのようなものとかなんじゃそりゃ