【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン72【御同行】

浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第72弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から批判・要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院・念仏道場・
説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。

前スレ
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン71【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1378559706/

★おもな宗派の名称・通称・本拠地など （●＝「真宗教団連合」加盟宗派　■＝分派など）

●浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺 門主：大谷光真＞……龍谷山 本願寺　http://www.hongwanji.or.jp/
●真宗大谷派＜大派・東本願寺 門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟　http://www.tomo-net.or.jp/
　■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………本山 東本願寺
　■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜(東山上花山)本願寺 門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑
　■宗教法人本願寺＜(嵯峨野)本願寺・大谷本願寺　門主：大谷光道＞ ……………本山 本願寺
●真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺　http://www.senjuji.or.jp/
　■真宗北本願寺派
●真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照(笑子)＞ ……………渋谷(汁谷)山 佛光寺　http://www.bukkoji.or.jp/
●真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺　http://www.koshoji.or.jp/
●真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺　http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
●真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺　http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
●真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺　http://www.jyosyoji.jp/
●真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/209.html
●真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/210.html
※「真宗教団連合」公式ＨＰ　http://www.shin.gr.jp/main.html

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞

・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
　たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
　よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
　真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も先祖の恩徳を思慕する場
・占い、迷信、オカルトなど外道（仏教と異なる道）を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるが、信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。

>>3
これ貼るためにずっとスレ立つの待ってたのかｗ
ちょっと気持ち悪いｗ

>>3は本願寺アンチが考えたテンプレなんでそこんとこヨロシク
非アンチの賛同を得てるのは４の方のテンプレです

第一章　　アインシュタインと黄泉の国　１

　最近浅薄な知識をふりまわして、テレビなどで黄泉の国（霊界・死後、魂が行くところ）や
霊現象を否定している科学者や、物質文明万能思想によって、人々の宗教心は著しく低下し、
神仏の存在を否定する風潮がひろがり、そのために人の見ていないところでの粗暴な行いを
するものが多く、凶悪な犯罪があとを断たない状態です。
昔は子供を諭すとき、「神様が見ているから、悪いことをしてはいけません。」
で納得したのに、いまはどうでしょうか？神仏を否定することが、近代的な考えと思っていたら、
とても愚かなことです。
葬式なども、音楽葬だとか無宗教葬とか、はたまた葬式はいらないとか・・・・。
納骨をきちんとしないで、海に撒くとか山に撒くなどと、先祖への敬愛の念も地におちています。
マスコミでのそういった事柄の調査のデーターも、如実に現れています。
しかし、世界的にみると、超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、
しっかりと霊界を認識しています。

湯川秀樹博士は、「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。だからと言って、
それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考えるのは、
自然科学的な考え方ではありません。
私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史のある部分が受け継がれていることを、
認めなければならない。
自分の体や心の奥底には、自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。
また進化という面からみると、生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残っ
ていく。人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で
必要だったことで、今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も
早くこういう有害無益のものが人間から姿をけすように努力しなければならない。

人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に
実現されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された
自己・合理的な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、
雄弁的に物語っている。
しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよいということではない。
反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、我々の理性が
理性自身を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより広い領域を
合理的な思考の圏内に入れてゆくことができるのである。
そして、そういう努力によって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を
救うという方向に人類は進んでゆかなければならない。
それには、深い層の奥にある心を理性の層（新皮質）のところまで浮かびあがらせるか、
理性自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」と言っている。
しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待をしている。
　話はすこし古くなるが、一九五九年七月二十五日から八月十日　アメリカ空軍研究局から
太平洋を潜行中のノーチラス号へ毎日二回ずつテレパシーで通信を送り、的中率七十％と
いう驚くべき成果をあげた。
という発表は、当時好奇心にもえていた高校生の私の脳裏に鮮烈な印象をあたえ、
今でも心にのこっている。
基地から二千キロメイトルも離れたしかも数百メイトルの深海を航行中あの厚い鋼鉄板を
通してテレパシーがとどいたのです。
このテレパシーすなわち心の念ずる力の正体は何なのだろうか？
そして、その力は物理的な力をも発揮するのである。
研究者のなかでは、物質は四次元空間の影といわれている。
物質は、我々の想像をはるかに越えた、かなり不安定なもので不確実なのです。
それはある力を少し加えるだけで大きく変化する定形のないもののようです。

メモ　湯川博士の卓見　　　科学と人間　ヨリ
現代人の知恵　ヨリ


注　ここでの湯川博士はテレビドラマ、　ガリレオ　の　湯川博士ではない。

自然科学と科学の区別ができないランボーｗｗｗｗｗ

こんばんは。

いちおつ!です。

それはそうと、『嘘つきは泥棒の始まり』と子供の頃からよく聞かされましたが、
このスレにはドロボーが巣食っておるのでしょうかねぇ…

なるほど、そう云って誤魔化すのですね。

詐欺師の常套手段
・観測結果の選り好み
・少数の統計
・前提とつながらない不合理な結論
・因果関係のこじつけ
・不安を煽る
・無価値のものを価値あるように見せかける
・同業者の悪口　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　

在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。

私は高野山真言宗の阿闍梨だが、freelanceのたたき上げのスキルで霊障で苦痛を
訴えてきた人を救い原因の霊の供養に専念し、横車を押し続ける悪霊には、護摩
修法で戦う、云わば霊界の傭兵なのだ。
故にランボー法師なのだ。
仏教は幽霊、呪い、お化け、祟り、霊が居ない等オカルトを全否定しているバカ共が
いるが、現実の霊界での戦いは　DRAGON BALL Z　のそれに似ている、念のパワーで
戦い、衆生を救うのだ。

先祖霊を無視し供養を忘れた宗派には未来は無い

☆堂々としていたノス坊は、どうなったの？

274 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/05/23(木) 22:39:16.69
最初にも書いたように人間と外道の使命は違う。だから人間である僕は別に
堂々としていればいい！！！！！！！！！！！！！！！！！


☆そして、堂々と仏様を罵倒するノス坊

620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。


☆と云うことをこの学校で習っているの？

97 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/15(土) 15:00:35.90
僕は浄土真宗の寺にいます。ですが、真宗学院金沢別院に通っている身です。


☆そして断言しましたね。

657 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/08(土) 19:38:23.44
日々、こっちのスレにもちゃんと投稿しましょう。
なにせ、僕は浄土真宗の寺で生まれたのだから・・・。


☆しかし、書込みは出来なかった。

>>4は意味がわからん
もっとわかりやすく書かないと

＞ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。
＞私は高野山真言宗の阿闍梨
　　　　　　　↑
　　　　おまえ自身だなｗ

>>4は分りやすく書くと、インチキがばれる。

12 堂地　茂　師の書き込みは、>>4の事だったのですね。
浄土真宗が誤魔化す常套手段だったのですね。

米櫃あり地獄に門徒はどう抗えばいいのかな？

>>3が正規のテンプレ
やっと復活したか

>>20
>>3を親鸞は言ったのか？で測れば、正規ではないという事になる。
その点には異論はなかろう

>>19
>分りやすく書くと、インチキがばれる。

まあまあ、そう云うなよ
ご自身も「分かり易く書いた意味不明」解説によって、真実を証明出来ていないのだからね

>>15
映画ランボーは金の為ではなく義憤と友情の為に戦いを始める。
ランボー法師と自称する者は、義憤と友情よりも「金の為に」霊と闘う。

同じランボーとの呼び名でも、中身は別物

>>21
親鸞が言ったのか、で計れば、今の真宗教団はどうなるんだ？

>>25
嘆くだろうな
寺請け檀家制度の上に存在する浄土真宗各派などはな

> 12 堂地　茂　師の書き込みは、>>4の事だったのですね。

このジジイ、間違いなく認知症で要介護度5やな。
『除籍された門外漢』を『布教使』と勘違いするとはw

堂ちゃん、最近は肉体的にも精神的にも安定しているようだね。何よりで。
生活面での不平不満を書き込まないという事は心穏やかになってきた兆候かもね

>>17
そもそも仏教は難しいんだよ

>>17
何の為にうまれてきたのか？その答えがそこにある

これならいいか？
因みに答えをレスで見た所くらいでは必要性も感じないだろうが。

テンプレにこれ加えたい

第三回 現代仏教塾1 「初期仏教の輪廻思想」輪廻とは何か？
http://youtu.be/zsNMhDfTWC0?t=25s

＠真宗大谷派　高明寺
http://www.komyoji.net/

>>28
> 生活面での不平不満を書き込まないという事は心穏やかになってきた兆候かもね
不平不満どころか、精神疾患での一人暮らしになってから、時間の使い方がチョー下手クソになって、
三度の食事のことで精一杯なんですわorz
薬を飲んだかどうかわからなくなる時もあるし、家事の段取りも、自分の頭の中で思い描いていたことと
全く違う順番でやって、訳がわからなくなることもしばしば。
そんな自分にメッチャ腹が立つことなど「日常茶飯事」ですよ(T_T)

いまの楽しみ、と言えば、本山へお詣りさせていただくことと、ここで好き放題書かせていただくことですわw

ちなみに、明朝の「比叡の光」は、BSプレミアム「猫のしっぽ カエルの手」でおなじみの
ベニシア・スタンリー・スミスさんが出演されます。
明朝と来週の2回シリーズみたい。

http://www.kbs-kyoto.co.jp/tv/hiei/

>>31
専用の大谷スレがある、どうぞそちらへ。
大谷教学はもはや親鸞と蓮如にとらわれる必要もない(らしい)
もはや大谷派と他派を分けて扱ってくれないかな

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ
なむあみだぶつ

お念仏の一声すらない真宗スレでは寂しい

>>34
大谷派とは関係なくて仏教の基礎である原始仏教の教えを模索する講座だよ
まず「輪廻がどう説かれたか」が分からないと「往生とは何か？」すらわからない

あと、オレ的に気になる番組が…

9/17 0:40〜1:25 NHK-G「地方発 ドキュメンタリー・大往生を看取る」

http://www4.nhk.or.jp/chihouhatsu/x/2013-09-16/21/2658/

>>36
そうだったか。
往生は生きている間に完結すると言っているのか、そうではないと言っているのかが気になる。

>>35
真宗僧侶「『出してやったぞ』という気持ちではいけませんよ。」

浄土真宗では「いつ成仏する」のですか？
そのためには何が条件となりますか？

何のために生まれてきたかなんていつから哲学になったんですか？

>>3,4
このテンプレは素晴らしい！！！

浄土真宗バンザイ！！！

第一章　　アインシュタインと黄泉の国　2

イギリスの天文学者ジーンズによると、物質は波動でもなく、粒子でもない。
あるときは波動のようになり、またあるときは粒子のようになる。
しかし、そのどちらでもない。それは三次元を越えた次元の世界にあるものが、三次元に
写しだした姿なのである。と！
　人間や物質などの組成である原子の大きさは、一億分の一センチメートル程でたとえれば、
原子核をエンピツの芯の太さに書いたとしたら電子は百メートルも離して目に見えない程小さく
かかねばなりません。これが原子なのです。
百メートルも離れた所に小さな粒子がポツンポツンとあるのですから、もし人間もこのスケール
でみたならば、体の中はガラガラの空間に見えるでしょう。
心霊現象で物質がほかの物質を透過してもなんら不思議なことでありません。
後程説明に出てくる、クォーク（素粒子・霊体を構成しているものと考えられている。）
はこの原子よりもっともっと小さいのです。
　二十世紀が生んだ最高の物理学者アルバート・アインシュタインの業績に、特殊相対性
理論・一般相対性理論・前期量子論・統一理論など数多くの業績があり、彼は壮大な宇宙
の扉を開いたのである。
アインシュタインは、それらの研究により、時間と空間に対する今までの考えを根本的に改革した。
それのみならず、晩年には、黄泉の国の存在にまで及び、確信をもって「黄泉の国は確かにあり、
私は神に頼ることなく、自分の選んだところに永住する。」と身じかな人達に話していたとのことです。
このことはＮＨＫでもとりあげていたようです。
　古くは、ガリレオの地動説のとき、人々は彼を気違いあつかいし、自分に分からないことを否定し、
耳を傾けようともしなかった。
長いあいだ人類は先祖の霊魂を恐れ鎮魂につとめ、現在もまたそれをしている。
たとえ社会的儀礼としても。そして、文明一本槍の考えの人までが、葬儀に参烈するだけでなく、
きちんと手を合わせて拝むのは、それらの世界とつながりをもつ、脳の深いところの心が、
そうさせるのではないでしょうか。
いずれ科学との溝がうまり、誰もが理解できる時代がくるでしょう。

>>1->>2
毎度ありがとうございます、
足跡を残しておこう。
それにしても>3がスレが立つのを待ち構えてレスしたのが面白すぎるｗ

おはようございます。

寝る前に、「みほとけとともに〜西本願寺の時間〜」のネット局と放送時間をググって、
そのあとKBS京都ラジオの週間番組表を見たら、親鸞会も違う曜日の同時間帯に番組持っててワロタw

>>15 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/14(土) 21:40:07.82
>在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。



何を強弁しても　『 バレるまで 』　高野山真言宗を詐称していたのは事実。
一番高野山のブランドに執着してるのはランボー。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい！高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん！
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

　
　
　　　ネットで何言おうと実際にするのはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

いやここはアンチがスレ立てしてる噂があるよ
自分の主張つまり>>3を書き込むことに命をかけてるアホがいる

アンチのことが気になって気になって仕方ないみたいだなｗ

>>50

つ鏡

札幌市雨量は車の間欠ワイパーで済む程度ですが、大雨注意報が出ていますご注意下さい。

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
７００年位経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

>>53 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 11:48:15.39
>よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、

　
　
　　　バカ丸出しの宗教ごっこ目撃譚に霊感とかそんなの関係ありません。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

>>53 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 11:48:15.39
>よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、

　
　
　　　というか、霊感があるとバカ丸出しの宗教ごっこも良いものに見えるのでしょうか？
　　　　裸の王様みたいな話しですねw
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
７００年位経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

>>56 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 11:59:01.03
>此れは実に安い
　
　
　
　　　原価がです。
　
　
　
コピーして型抜きもしない紙塔婆ですから、原価は一円を割るでしょう。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0025.jpg

経済効果は経営者の手腕！

仏に祈ったり願ったり加持祈祷の効力を信じて頼る気持ちと
実際に効果があるかどうかは別の話。

また、念仏して浄土に行くと信じる気持ちと
実際に浄土に行くのか地獄に落ちるかどうかは別の話。

親鸞会さん、文句ある？

>>59 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/15(日) 12:31:43.16
>経済効果は経営者の手腕！

「誰の経済効果か？」を、考えるとランボーがいかに自己中であるかがわかりますね。

経済学と経営学の区別ができないランボーｗ
経済効果は経営効果は比例しねぇーぞｗ

>>62
ランボーは学校に行ってない馬鹿を構うな
利益追及が経済効果を下げる法則を知らない馬鹿だ

経営者の手腕は高野山だよ

いいのかなあ、乱暴アンチに乗っ取られて

真言宗の信徒はらんぼうのような僧侶の米櫃か。

あそうそうランボの話題はスルーだったｗ

名無しランボー連投ｗ

半年ほど前までは、「真宗僧侶を叩きのめすスレ」だったのが、
今や「ランボー法師を叩きのめすスレ」になっているのにワロタw

経営学と経営学の区別が出来ないランボーは痛すぎるｗ
恥ずかしい輩ｗ

で、ランボー法師側も、このスレ登場当初のキレがなくなってきているし…
そろそろ「ご臨終」ですかそうですか。

頭が悪くても霊感があれば経済学と経営学が違うのは解るだろ

恥ずかしいランボーｗｗｗｗｗ

>>57
> １１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
> かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ
>
> １１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
> かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ
>
> １１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
> かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ


なにこれ？自分では気の利いたこと言ってるつもりなの？

>半年ほど前までは、「真宗僧侶を叩きのめすスレ」だったのが、
>今や「ランボー法師を叩きのめすスレ」になっているのにワロタw

ランボー、　「　人徳が無い　」　のにアンチと共に真宗を叩くつもりで押しかける。
　↓
　「　人徳が無い　」　から全員から叩かれる。

> ランボー、　「　人徳が無い　」　のにアンチと共に真宗を叩くつもりで押しかける。
> 　↓
> 　「　人徳が無い　」　から全員から叩かれる。

「　人徳が無い　」けど「　損得勘定だけはある　」

北朝鮮って将軍さまの経営で成り立ってる経済効果の無い国じゃねぇーかｗ
ランボーってチョンかｗ

>>76
> 「　人徳が無い　」けど「　損得勘定だけはある　」
　

　　ランボーの実は高度な損得勘定。

ランボーの書き込みはバカ丸出しで穴だらけだが一つぶれないことがある。
常に「強気」であり、何があっても絶対に弱気なところは見せない、認めない。
すると、心や判断力の弱ってる人だけがふるいをかけたように引っかかる。
むしろそう言う人が霊感商法には狙い目。後でトラブったときちょっと脅したり屁理屈で丸め込めるから。

ランボーは経済学に全くの無知蒙昧
話にも何もならない馬鹿の極み
情けなさ過ぎる阿呆臭い話と同じ次元
ランボーは基礎的な経済学に無知で『霊感や法力』が勝手に『金』を生むと信じている
幾ら上手に金を運用しても原理的に絶対に『霊感や法力』が『金』を生むことは無い

>>78
となると、

　　　「　ランボー法師　」　＝　「　ヤクザ　」

という等式が成立するなw

>>80
ヤクザって仲間いるだろｗ
ランボーには仲間おらんぞｗ

ランボーは脳内がメルトダウンｗｗｗｗｗ

>>80
ランボーは無能な朝鮮豚
ろくに字も読めない朝鮮豚がおこがましくほざいている
捏造だらけの空想で事実無根も甚だしいことをほざくのが朝鮮豚だ

>>83
ﾁｮﾝは乞食根性丸出ｗｗｗｗｗ

朝鮮豚ランボーを同じ人間と思うと腹も立つが
豚がブーブー言っていると思えば言わせておけ
と言う心境にもなる
こんな朝鮮豚が日本人と対等に付き合いたいと
言っても所詮無理な話だ
人種レベルが違いすぎる
世界中から卑下されている朝鮮豚だ

>>80
「＝」はどうかな？「≒」はガチだが。
ランボーそのものがヤクザでなくても、元ヤクザとの繋がりを指摘する説があり、それが本当なら
ヤクザノウハウの提供を受けてる可能性があります。実際、ランボーの理屈は筋が通ってるように
見えて得するのはランボー側というヤクザ特有の論理です。普通のヤクザはそれを怖い雰囲気で
おかしいと思ってても押し切って呑ませるわけですが。

元ヤクザとの繋がりを指摘する説。
（ブログ主が元ヤクザの坊さんで、ランボーが言い出した独自の説と同じ事を言ってるので、
繋がりがあるのかどうか聞かれてとぼけてる）
↓

321 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2013/04/21(日) 18:18:25.67
>ところでばか法師ちゃんよ、
>http://ameblo.jp/budha888/entry-10468589211.html
>この坊さん25日が大元帥明王の縁日と言ってるが、25日が縁日なのはおまへの感得だったよな？
>おまへさんの弟子か友達？

324 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/04/21(日) 19:49:36.70
>>>321
>自分の卦で当てればｗ、、、、、クレヨンしんちゃんより

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356363653/l50

ランボー法師とゆかいな仲間たち

>>86
朝鮮豚はヤクザが多いなｗ

親鸞の骨灰を塗りつけた像を有り難がって祀る本願寺に存在するのは、真宗の表向きの浅き教えでしかない。

親鸞の説いた真宗秘奥の玄義は、親鸞が玉女の観音さまを開き拝んでブッこいた、六角堂にこそある。

時は至れり。…今、再び観音のナマの扉が押し開かれ、池坊保子・池坊美佳と受け継がれた玉女のＸ染色体と
親鸞以来の大谷家にたくましく継承された淫蕩なるＹ染色体とが合一する時、
六角堂内の京の臍石が鳴動し、地中より親鸞大聖人の巨大な陽根が湯気をたてて屹立し、
天の岩戸を開かんと、イカズチ放ち、ガマン汁をしたたらせながら飛んでゆく。
コジあけられた天の岩戸に親鸞大聖人の巨根が没入し、潮の如き大量の熱い白濁液が放たれる時、
真宗の真の目的である｢新たなる日本人｣が誕生する。

日本の新生。シコシコと絶え間なく続けられてきた大谷家の営みの成就。

極楽浄土が降臨する。

「併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達」です。
以下に記します。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人には裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

在日の特徴
なんでもかんでも他人のせいにする傾向がある。
とにかく自分は絶対に悪くないのです。
在日は、いきなり「ワタシ、ワルクナイ。アンタ、ゼンブワルイ」となる。

いつまでも根に持つ。
とにかくいちど人のせいにしだしたら、どんなに自分が間違っていても、一切、間違っていると認めないし、謝らないし、いつまでもしつこく言い続ける傾向がある。

日本人を敵だと思っている。
日本人を非難、批判することに、生き甲斐すら感じている傾向がある。

朝鮮人の遺伝子の特徴について
米人類学者Ｃａｖａｌｉｉ−Ｓｆｏｒｚａの遺伝子勾配データによれば、 朝鮮人は世界でも類を見ないほど均一なＤＮＡ塩基配列の持ち主であり、
これは過去において大きな Ｇｅｎｅｔｉｃ Ｄｒｉｆｔ（少数の人間が近親相姦を重ねて今の人口動態を形成）か、あるいは近親相姦を日常的に繰り返す文化の持ち主だった事を表します。
（文献：The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution.
1995.. Luigi Luca Cavalii-Sforza and Francesco Cavalli-Sforza. Addison Wesley Publ. ISBN 0-201-44231-0）
朝鮮では、昔から若くて綺麗な娘達は中国に献上されていたので、女性が足りず近親相姦が繰り返されてきた。
遺伝子レベルで見ても「父と娘」「母と息子」が結ばれないと出来ない遺伝子が大多数見つかっている。
朝鮮民族は近親相姦の物と思われるゲノム上の痕跡(修正不能)が多すぎて、他の民族では考えられない異常な近親相姦を、民族として繰り返してたと思われるあまりにショッキングで常軌を逸した内容なので、
そのゲノムの発表は出来ない。
また、朝鮮人男性の４０％に発症すると言われる統合失調症も、それが原因である可能性が大きい。異常な民族と言わざるを得ない。

◆在日朝鮮人の特徴
●平気で嘘をつく
●犬を食う
●強姦と放火が大好き
●何の根拠も無い、プライドだけが以上に高い
●真似と盗みが得意
●張り出したエラと釣り上がった細い目
●寄生するのが得意。
●新たな物、技術は作れない
●他国の歴史や領土を平気で盗み、自分のものだと言い切る
●恩を仇で返すのが得意
●犯人から被害者に変身するのが得意
●嘘をつくのが平気なくせに 他人の嘘は絶対許さない
●日本人に溶け込まず、組織を組み、卑怯・不法な方法で利益を上げる
●闘争的で常に何かを攻撃している
●コンプレックスの塊で、相手の非礼を許さず殴りかかりツバを吐きかける
●日本の法律に従う必要はないと思っている
●嘘を付くことは悪いことではないと思っている

明日は敬老の日

年寄りを労わる言葉の一言も書けないのかな、今時の若者は。
非情な日本国でさえ、病院の診療費の９割を負担してくれている。
それによって働けるよう体を維持でき、働く事で所得税を源泉で支払っている。
昼間から２ｃｈ三昧の若者が、人を理由無く、証拠なく、事実確認なく罵るのは
いかがなものかなあ。

日本が将来どうなろうと構わないのだが、私は何時死刑台に乗せられても
覚悟は出来ているし、とりわけこの世に未練は無いが、その時はお前ら
悪ガキの無様な姿を霊界から観て楽しもうとするかｗ。

在日の巨大墓が高野山内にわんさかあるなｗｗｗｗｗ

何時もながら、タイプミスは多いのう。
我ながら、笑ってしまう。
酉酉に突付かれた足し算を未だ言う者あり、今日の書き込みも意味は分ろうがに、
先ほどのも悪ガキの無様な姿→悪ガキの無残な姿なのだが、、、どうでもいいやｗ

ある女が反感を持つようになった理由、お前らワカラナイから平気でコピペできるんだな。
理由はハッキリしているのだが、お前ら少し考える時間を与えよう。

今　法廷荒らし（２ｃｈ荒らしではない）の番組鑑賞中
ＢＳ−ＴＢＳ　　弁護士猪狩文助１時の剣

｢ぐわぁああー。｣

伊勢社を放射能の黒い雨が撃つ時、
神人・親鸞大聖人の白き雨がフクシマに降る。

コントロールを失い暴走するフクシマの熱によって凝固した、親鸞大聖人の大量の白濁液は

さながら硬化ベークライトの如くフクシマを覆い尽くし

クッサーイ栗花の香りとともに彼の地を白き棺へと変え、すべてを封印する

日本を救う大聖人

南無親鸞大菩薩

女たちは歓喜にお股を開き

早く早くと大聖人の白濁液を待望す

新しい日本國の誕生。

真宗立国・観世音。

在日説を否定しない朝鮮豚ランボーｗｗｗｗｗ

>非情な日本国

在日だなw

ドック ドック かけてよ〜♪

じれったい ナマで 挿れて〜♪

真宗に喧嘩を売る在日ランボー

相変わらずクソガキだなあ。

非情な日本国

法律が分らないクソガキには理解できないだろうｗ

>非情な日本国

>法律が分らないクソガキには理解できないだろうｗ

◆在日朝鮮人の特徴
●日本の法律に従う必要はないと思っている
「併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達」
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。

>>86
> ランボーそのものがヤクザでなくても、元ヤクザとの繋がりを指摘する説があり、それが本当なら
> ヤクザノウハウの提供を受けてる可能性があります。

というより、ペテン法話や除霊・降霊等で稼いだカネを、せっせと上位団体に納入してるんでしょ。
当然、組対の警察官ともつるんでいるだろうし。

でなければ、とっくの昔に逮捕・起訴されて、鉄格子の中で暮らしてますよw

医療保険制度
日本では通常の自己負担率が30%であるのに対して、70〜74歳の前期高齢者が20%、75歳以上の後期高齢者が10%と低くなっています.
韓国ではこのような高齢者に対する優遇措置はありません。
◆在日朝鮮人の特徴
●寄生するのが得意

ランボーよ。

新しい真宗の世が始まったのだ。

おまえの頂に、この熱き白濁液をそそぎ、新たなる名を与える。

これからは「チンボー」と名乗るがよい。

南無生身観世音菩薩

>>104
ﾁｮﾝ組織だな
警察にもﾁｮﾝがいるしな

あちこちのエッチカキコってランボーだろｗ
ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるｗ

>>108
朝鮮豚ランボーのやりそうなことだ

朝鮮豚は小学生でもレイプする民族だｗ

>>110
幼女への卑猥なコメもあったなｗ

朝鮮豚ランボーは通名が菅原明動かw
朝鮮名の本名があるなw

こいつ医師を詐称してたが在日らしいなｗ

>>104
> 当然、組対の警察官ともつるんでいるだろうし。

21 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2012/01/18(水) 20:50:00.68
>警察にも懇意のお知り合いが居られるばか法師様。
>
>　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
>ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1209791939/
>
>436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
>（前略）
>>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>>
>>北海道札幌方面北警察署
>>刑事第一課　宛て
>>担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様
>>
>>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>>
>>以上の回答を頂きました。

22 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2012/01/20(金) 23:12:52.91
>>>21
>ランボーに官職と氏名を書かれたお巡りさんはいい迷惑ですね。

>>108

166 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2012/11/02(金) 21:47:01.29
>ランボーあげ！

167 名前:中村雅彦 投稿日:2012/11/02(金) 22:25:57.39
>菅ちゃんとランボーさんを尊敬してます。

169 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2012/11/08(木) 21:51:51.57
>ランボーは死んだ。

170 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2012/11/08(木) 21:53:05.66
>あ、失敗。
>訂正　>>169は、名無しに訂正です。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/91

>>111
　
　
　　　　　おまわりさんこの人です。


735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

737 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/03/03(水) 22:00:08
>ところで「超バージン」ってことは非処女だろ。

739 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 22:02:44
>違う！
>そのうち、ピカピカの一年生！！！！！！！！！！！！！！！！

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/79

>>113


76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

なんだ、それで終わりか、口ほどにも無い奴等だなｗ

>>114
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
◆在日朝鮮人の特徴
●日本人に溶け込まず、組織を組み、卑怯・不法な方法で利益を上げる

>>115
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
◆在日朝鮮人の特徴
●犯人から被害者に変身するのが得意

>>116
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
◆在日朝鮮人の特徴
●強姦と放火が大好き

>>117
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
◆在日朝鮮人の特徴
●平気で嘘をつく
●嘘を付くことは悪いことではないと思っている

>>119
ランボーは朝鮮豚だｗ
本人も否定しないだろｗ

◆在日朝鮮人の特徴
●平気で嘘をつく
●犬を食う
●強姦と放火が大好き
●何の根拠も無い、プライドだけが以上に高い
●真似と盗みが得意
●張り出したエラと釣り上がった細い目
●寄生するのが得意。
●新たな物、技術は作れない
●他国の歴史や領土を平気で盗み、自分のものだと言い切る
●恩を仇で返すのが得意
●犯人から被害者に変身するのが得意
●嘘をつくのが平気なくせに 他人の嘘は絶対許さない
●日本人に溶け込まず、組織を組み、卑怯・不法な方法で利益を上げる
●闘争的で常に何かを攻撃している
●コンプレックスの塊で、相手の非礼を許さず殴りかかりツバを吐きかける
●日本の法律に従う必要はないと思っている
●嘘を付くことは悪いことではないと思っている

　　　　　　　　　↑
全部朝鮮豚ランボーに該当するぞｗｗｗｗｗ

http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

顔写真を自分で公開したくせに、度牒や血脈（阿闍梨の証明書）は四の五の言って絶対だそうとしないんだよなw

一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。

>>122
>●張り出したエラと釣り上がった細い目

で驚いたぞｗ

>>94
> 人を理由無く、証拠なく、事実確認なく罵るのは
> いかがなものかなあ。
　
　
　
　　何を強弁しても　『 バレるまで 』　高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい！高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん！
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

>>122
この写真にある遺影写真は嫁か？
嫁も在日ぽい

>>126
その通り。加工は何故かランボー本人がした。

こいつがランボーか
こういうタイプの奴は悲しいかな長生きするんだよなぁ・・・

>>128
在日には困ったもんだ

朝鮮人の大半が先天的な頭の病を持つから相手にしてはいけない
朝鮮人は遺伝子異常で頭がおかしい

1886〜91年に朝鮮で布教したアメリカ人宣教師ホーマー・ハルバート｢朝鮮亡滅」より抜粋
朝鮮人は本当に怒ると、正気を失う。 自分の生命すら見えないような状態になり、牙のある動物になってしまう。
口の周りに泡が溜まり、更に動物のような表情になる。悲しい事だが、この怒りの衝動で理性を忘れる悪弊は、男だけではない。
女は立ち上がって酷い大声で喚くので、最後には喉から声が出なくなり、次には強烈に嘔吐する。
精神錯乱になった女を見る度に私は思う。「どうして脳卒中で倒れなかったのか？」と。

朝鮮人は子供の時から、自分の気持ちを制御する術を学ぶ事がないらしい。
子供も親を見習って、自分の気に入らない事があると、狂人のように大暴れする。
結局、欲望を達成するか、あるいは長時間の後、鎮静に戻るか、そのどちらかに落ち着く。
後に火病という朝鮮にしか存在しない精神病が同じ症状だといわれている。

ランボーとはいう輩は自分の国に帰れよなｗ

120 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/09/15(日) 19:10:20.12
>>119
ランボーは朝鮮豚だｗ
本人も否定しないだろｗ





そこまで言ったら朝鮮に悪いだろう。

「併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達」です。
以下に記します。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人には裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ランボー法師がオカルト霊能力を証明できない限り、俺は浄土真宗の皆さんと仲良くする事に決めた

>>134
フフフ…そうはいかんな…。

大谷家以外は全て我が敵！

喰らえ！ チンポコ・サテライト・キャノン！！
ワシに力を！

ドピュッ！ ドドドッ ドピュッ！ドピュッ！ドピュッ！ドドーン！

法然が現実思考で、親鸞がオカルト、でおk？

八識という概念が仏教にあります

それは、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識の五つの感覚器官で感知できるカラダの認識と
それから意識、末那識、阿頼耶識の精神の感覚のことで、末那識というのは自意識、つまり自我、煩悩の出処のこと。阿頼耶識は自分の記憶のことを言います

天台宗ではさらに1つ加えます。阿摩羅識。これがズバリ悟りの感覚です。そしてさらに真言宗では、乾栗陀耶識というのを加えて十識とします

俺が真言宗が好きな理由は、この乾栗陀耶識があるからだと言えます。その感覚を自分は「勇気そのもの、勇気の出処」と、捉えています

仏教を学ぶ上で、己の末那識の排除、そして阿摩羅識を知ること。つまり煩悩を絶ち、悟りを得ることが大きなテーマな訳ですが・・・

悟りは、いわば「休憩所」みたいなものです。ずっと涅槃寂静に意識を置くだけの人生など、せっかく生まれてきたのに休憩が目的になってしまいます

人間のカラダにはさまざまな機能があります。使わなきゃ損でしょ？だから俺は乾栗陀耶識を見ています。もう何でもヤったれ、という感覚です

正直いうと、俺は真言宗や空海に期待しています。ランボー法師がいうオカルト世界が、実際に存在して欲しいのです

何故ならば、「夢」があるからです。でも嘘つき法螺吹きはムカつきます。ブチ頃したくなる

映画に出てくるような、霊能力を使って悪さをしでかすような、かっこ良い、お坊さんに成りたいんです

好き好んで大元帥明王や荼枳尼天など、あまり評判の宜しくない、前科者の仏格のチカラを駆使する、そういうダークヒーローというか、要するに悪役です

5人の戦隊ヒーローで言ったら、レッドが主人公だとすると、自分はブラックになりたいんです。理由はかっこ良いから

目指すものが格好良くないと、ぜんぜんやる気が出ないんですよね

まあ、俺は預流果だから坊主に成るのなんて楽勝だけどね

あとは本当にオカルト世界があるのかどうか、確かめてやる

もし無かったら、全国津々浦々

でも浄土真宗は、嘘こいて無いから敵じゃない。あと禅宗も

そうだよね、オカルトじゃないよね

オカルト要素の無い浄土真宗は、正々堂々としてるし、ちゃんと清濁併せ呑んでる。嘘っぱちのオカルト話しなんかで、悪人を抑制しようとしていない

正しい仏の道って感じ

浄土真宗を哲学だとか言う奴は、悟りの何たるかをぜんぜん分かってない。悟りは、むしろ哲学を辞めること。浄土真宗の言ってることも、哲学を辞めること、だとすぐにピンときた

第二章　　霊体とクォーク　１（平成七年初刊）

前章の説明で、私達の体も原子の分野で見ると、隙間だらけで、これから説明するクォーク
（素粒子）は、原子核の中を自由に通り抜ける、非常に小さなものなのです。
この小さなものを見つけるため、世界各国の学者が研究をしており、日本でも、ハイレベ
ルの研究がされており、茨城県の筑波山の麓にある、高エネルギー物理学研究所では、
クォークの発見のため、「トリスタン」という世界に誇れる衝突型加速器が活躍しており、
日本が、六種目の素粒子であるトップ・クォークを発見するのではないかと期待していましたが、
一九九四年四月二十三日の読売新聞にジュネーブ二十二日発のニュースとして、米イリノイ
州のフェルミ国立加速器研究所が発見、十個の現象を確認したと報じられました。ボトム、
チャーム、ストレンジ、アップ、ダウンの五つのクォークは既に発見されており、今回発見
されたクォークは、トップ・クォークとよばれ最も質量があり、科学史にのこる大成果である。

中二病的には、真言宗が大人気だけどね。中二病を釣り上げる要素が盛りだくさんだから。真言宗は中二宗と言っても過言ではない

このクォークが霊体をつかさどり、念の力や気功のパワーもその働きと思える。ならば、
潜水艦の中からテレパシーが離れた所に届くのも肯けるのである。また、小さな粒子でも、
一直線に沢山並んだとき、原子をも動かすことができるのです。
テレキネシスやテレポーテイションもこれらのはたらきによると言えるのである。
また霊がミシとかガリなどと音をたてたり（家がやたらにきしみ音をたてたりするのは、
物理的原因を除けば、霊のしわざによる。）テレビの映像（とくに一チャンネル・二チャンネル・
三チャンネル）を乱したり、レコードなどの音に入ったり、風も無いのにローソクの火をゆらし
たり（小さくポッポポッポと火がゆれるのは、先祖が喜んでいるが、大きくゆれて黒い煙りが
でるのは不吉の現れで注意をしなくてはいけない。）する。
微細なエネルギーの分野では、スカラー波なるものが話題になっているが、これも未だ
計測ができ得ないものです。
一対の平行線に逆位相の電流を流すと、其処に出来るエネルギーはどこにいったの、
という事からはじまる理論の数式は東大の研究室のホームページに出ていますので数学の
好きな方はそちらを見ていただくとして、私たちの五感で感じ取れないものは多々ある。
日々私たちを楽しませてくれたり、情報を与えてくれるテレビ電波も江戸時代以前の人には
信じ難いものであった。
科学という鎧で武装して世の中を見るのではなく、長い長い年月の進化を脳の奥に刻んだ
歴史と言う眼鏡で見ようとすれば、おぼろげながら見えてくるものがあるのではないだろうか。
ネアンデルタール人が、あの最古の昔、人の霊を感じその尊厳を死者に対する献花という
形で表しているのに、現代の人の中には、その尊厳を無視するだけでなく、肉親の葬儀で
ありながら、今日は塾の日だからと、通夜にも出さず、塾に行かす。
死の尊厳を教えるいい機会を親の手で葬るのは、嘆かわしい事だと思います。

ランボー法師はコピペだけじゃなくて、早く霊能力を何かで証明してくれよ、、、

今朝の一言

浄土真宗の心根は太古のネアンデルタール人よりはるかに劣る僧侶集団のようだ。

それならば、ガンジス川に死体を流すインド人にもそう言ってやれよ

人が死んだら遺族が悲しむ。そして何かしらの方法で弔う。それでいいだろ、先祖霊とか、ほんとに有るなら「先ず見せろ」

そもそも、いくら先人と言えども、すでに死に腐った輩が、日々を齷齪と生きてる人間の手を煩わせる、というのもどうかと思う

死ねば誰でも霊界が見えるし、先祖や他の霊も見える。
徳があれば、仏様との交流も出来る。
だが、自殺をしたなら悲惨な霊界が待ち構えている。

日本人が1回のお葬式にかける金額の平均は２５０万円。実にアホらしい

アメリカやヨーロッパなどの先進国でも、1回の葬式の金額は10万〜15万くらい

お葬式大好きな生臭坊主だけが霊魂やあの世や先祖霊を語るだけ

浄土真宗はお釈迦さまが説いた原始仏教に沿ってて、良い宗派じゃないか

お釈迦さまだってオカルト話しはぜんぶ無記したぞ。沈黙して話しもしなかったぞ

>>150
>だが、自殺をしたなら悲惨な霊界が待ち構えている。
　
　
　　　だが、ランボーに関わったなら悲惨な祟りが待ちかまえてる。
　
　
92 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/06(木) 22:07:11.65
>９月１２日の護摩法会でのこと
>仕事が休みだったので参加した。
>午前と午後に参加したが、お昼に仕事場に用事があって戻った。
>驚いた・・・午後の護摩で何人か体調の悪くなった者がいた。
>私を避けて手で払う仕草までされた。
>午後の護摩が終わり、皆が霊に取り憑かれたから帰ってくれないか、と言われた。
>その霊は元藤が飛ばしてきたと言っていた。
>私から感染するのであれば、お昼に仕事で会った人は、何故、感染しないのだろうか？
>護摩を焚いていたのに、霊に取り憑かれるのであれば護摩の効果にも疑問が出てくる。
>得度したお弟子さんというのは霊的攻撃が弱いんだ？！と絶句した。
>１６日の護摩には私は参加していないが、体調が悪くなった人がいたとのことである。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/82

試しにランボー法師の法力で、俺を懲らしめてみろよ。護摩焚き殺法でやっつけてみろ！

有名神社に参拝後、奇妙な体験が続いています…2013年04月29日.
http://oshiete.goo.ne.jp/watcher/entry/0b0a69b2d8dc83d0d8f505f0c7eaf94e/

　
　
　　　参拝中に珍妙な体験ができます。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

真言宗を英語で言うと、なんたらマトリックスって言うんだっけ？

九字を切るとどんな効果があるの？どんな闘う兵が列ぶの？

　　
　　
　　　　　　　　　＼｜／ 　　　　　　
　　　　　　　　　―●―　／￣＼⊂⊃　
　　　　　　　　　／｜＼／〜〜〜＼⊂⊃
　　　　　　　　　⊂⌒⌒⊃／人＼＼＼　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　祝　敬老の日
　　　　
老人福祉法第5条を改正して9月15日を老人の日、同日より1週間を老人週間 　　　　　　　
　　　　　　　
日本の四人に一人が老人だそうな、若者は老人を粗末に出来ないのだ、
いずれ悪ガキまでもが老人になるのだから。

おはようございます。
台風18号の進路にあたっておられる方々、どうかお気をつけて。

それにしても、浜松に上陸してるのに、どこから富士山が見えるんやろねw
やっぱり要介護度5の認知症ジジイはどないしようもないわorz

>>160
誤　浜松
正　豊橋

要介護度5って伝染るんですねorz

>>159
>若者は老人を粗末に出来ないのだ、


　　　老人を粗末にしているのではなく、ランボーが尊敬できないだけのことです。
　
　
　
437 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/09(月) 20:52:39.25
>おまえ死んだら、私の手元に招いて虐めてやるｗｗｗ
>私の法力を信じたところで、釘封じしてやろうか、３００年出られないんだぞ！

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/87

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

　
　
　　　バカ丸出しの宗教ゴッコする70代老人の何を「敬え」と？
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

浄土真宗って、なんで居士号くれないの？
院号すら、もったいぶって特別に頼まないとつけてくれないし。

小熊美香アナウンサーとして出ている女性二人、骨盤の大きさが明らかに異なる。この他にも複数人、別人が同じ名前で出ているのを確認済。
http://two-tone-cat.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_bec/two-tone-cat/hirunan20110930s-afb02.jpg　
http://two-tone-cat.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_bec/two-tone-cat/hirunan20110929s-6a6eb.jpg
3年前、俺が小熊美香アナウンサーに興味を持った時、皇族で特権階級である本当のセレブで血筋エリートの本物である俺に情報機関から連絡があり、
「この女は、ポルノビデオに昔出ていた、エイズの女が関係しているから気をつけろ。盗まれ騙された女」というので連絡があった。 (この内容は最近ではなく3年前から明記済)
http://www.dvd-eros.com/dvd-shop/images/package/tuj-3540.jpg 　辻シリーズ 夏美（年齢と声と体の特徴と仕草、クセ、笑い方などが一致） （彩音、なみか、京香、ゆう　も小熊で出演したことがある。）
http://two-tone-cat.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_bec/two-tone-cat/every20100909a-7aa61.jpg　小熊美香（ビデオ当時20歳前後） （色々な女性が化粧を同じくして交代で出演）
★これは結婚報道でショックを受けたのではなく3年前から明記済。そしてカルト宗教団体がしているポルノＡＶに騙される被害者を減らす為、年齢で無理やり偽装結婚させられる被害者を減らす為に宣伝明記している。

>>164
> 　　　バカ丸出しの宗教ゴッコする70代老人の何を「敬え」と？


中村も桃も酉酉もノス坊も皆抗がえずに消えた、そして渡海もか、、、。
その消した力を「敬え」と。

>>167
悪ガキの悪自慢みたいですね。そんなの敬って、どこまでバカなんでしょう？

>>121
> ◆在日朝鮮人の特徴
> ●闘争的で常に何かを攻撃している

ところで、ランボー法師、完全にパワーアップして帰ってきましたが、
ランボー法師って、コテハンからして、的外れなんじゃない？

では一つ聞きますが、ランボー法師は、憑依霊に操られていない証拠は
なんですか？　まずそこからだな。　僕は他スレで全公開の僕の考えを
もとに話すだけですがね・・・

＞中村も桃も酉酉もノス坊も皆抗がえずに消えた、

噂では桃は中村か酉酉と結婚したんだろｗ

おいジジイ、霊能力みせろや

169 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/09/16(月) 13:57:12.08
ところで、ランボー法師、完全にパワーアップして帰ってきましたが、
ランボー法師って、コテハンからして、的外れなんじゃない？

では一つ聞きますが、ランボー法師は、憑依霊に操られていない証拠は
なんですか？　まずそこからだな。　僕は他スレで全公開の僕の考えを
もとに話すだけですがね・・・




パワーアップじゃなくて幽霊だな。
名前が透けて見える　ノスタルジア◇M2SKOmkR　の　◇　がなｗ

現在、この兵器は、日本国内で、明治天皇の孫で、征夷大将軍のヒ孫。公武合体の天皇正当継承者である、梵天・大仏の血筋の俺　のために使われていると3年前に明記済。
↓
アメリカ国防総省コーエン長官の発言
1997年4月28日にジョージア大学で開催された対テロリズム対策会議において、アメリカ国防総省長官ウィリアム・コーエンが、「幽霊スパイ」や「ウソの脅威による恐怖」について、
アメリカの作家であり未来学者であるアルビン・トフラーやウイルス兵器（生物兵器)に言及しながら、環境型テロリズム(eco-type of terrorism)や、
意図的に惹き起こされる自然災害、すなわち気象兵器について言及した

ランボー法師とかいうヤクザは直参クラスか?　それともただのパシリか?

>>167

＞中村も桃も酉酉もノス坊も皆抗がえずに消えた、そして渡海もか、、、。


ランボーさんよ〜。俺からしたらアンタごとき、　い　ち　こ　ろ　だけどなw

嘘つき坊主の生首跳ねて部屋に飾りてぇ

>>175
これこれ。ちんぽ頭相手に粋がってもみっともないだけですよ。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

>>176
あなたもちんぽ頭飾るなんて、モーホーかよと思われますよ。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

医学部出身てw
卒業じゃないのかよww

>>170
ランボーは菅ちゃんを愛人にしてあげろよ
菅ちゃんが好きだろ

金大日如来様が仲が良いのおと祝福してくださった仲に、地震でも地割れは起こせない。
あの桃ですら、呆れた口調でこんな男がいるのかと言わんばかりな書き込みをしていた。
私に色事は無意味。
毘沙門天王から吉祥天女を引き離すようなもの。

無駄口は無意味だぞ。

>>177
いやいや。もう、ぜ〜んぜん、ぜ〜んぜん、粋がってなんかないですよ〜！
ホントに◆Nic8pW.NtUなんて、イ　チ　コ　ロ　ですよw

>>182
だから、「弱い者いじめはみっともない」と言ってるのですが。

ネット弁慶相手にはネットで勝負。リアルでちんぽ頭ボコっても弱い者いじめのそりを受けるだけです。

電波：「あの人は僕にとって、なんの関係もない人です。過去という本棚にも収まっていません」
中村：着信拒否。
酉酉：「あなたのことを心から拒否します」

ﾗﾝﾎﾞｰ：
豚（菅ちゃん ◆BDKyieznDk）の尻追いかけてこっぴどくあしらわれ、
今になっても>>181のように必死にならざるを得ないほどご執心♥

FOX★も札幌の人間
ランボー法師も札幌の人間

「偶然の一致」とは思えないのだがw

第二章　　霊体とクォーク　３

今のような宇宙世界が出来たのは、宇宙創造の神（真理）の思いつきで、およそ二百億年
人間時間（宇宙真理の時間感覚は、人間のそれとは異なる。）くらい前にビックバンと呼ば
れる大爆発がおこり、宇宙そのものができたのである。
その宇宙創造の神は、じっと宇宙が広がり形づくられるのを見まもってきた。
そして人類が誕生し進化し、その心が不自由な体（肉体をもたなければ、即ち霊体ならば
自由に思うところに一瞬にして行くことができ、肉体を維持することも不必要で、心のもち
かたしだいで、快適な境地に、住むことができる。しかしながら、今肉体を放棄して即ち
自殺したりして霊界に行くことは、学校でも授業をさぼって罰を受けるように、霊界でも
成仏できず、途端の苦しみをあじわうこととなる。
よく供養のとき首吊り自殺した人が出てくることがあるが、首に縄を巻いたままで苦しんで
いる。）を持ちながら学習を繰り返すのを眺め、或るときは補充したり、教化したりしている
のである。そして人間がこの神と融合するレベルに達するのを、まっているのです。
これからの私達人類は、その神の存在に気付き、愚かなことをせず、地球の自然を元の
ようにするよう努力し、三十世紀を過ぎるころには、地上に自然を害す人口的なものが無く
し本当の自然にもどすよう創意工夫し、その神に恥じぬよう努力高揚し徳をつむことによって、
使っても使っても減らず、公害のないエネルギー（気もその一つ）を使える世界に入れるよう、
努めなくてはならない。
そのためには、誰もが戻るところの、霊界をしっかりと認識し、宗教の本質を理解し、迷言に
惑わされずに、過去から受け継がれて来た宗教を見直し、正しく発展させなくてはならない時にきている。

171 1 ◆CU9nDGdStM sage 2013/09/16(月) 14:54:10.02
おいジジイ、霊能力みせろや


これがれい能力で消えた証拠
中村も桃も酉酉もzoneもノス坊も皆抗がえずに消えた、そして渡海もか、、、。
その消した力を「敬え」と。

　
　
　　　何を強弁しようとすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

自作自演板

台風一過今朝などは１５度を下回り急に秋を感じます
台風直撃を避けることを願い、こちらはそのとおりになりましたが
こちらが直撃を受けなかったということは他では直撃を受けたわけで
なんとも複雑なことです。
他人の痛みを分かち合いともに生きていこう、というありがたい教えを
は忘れませんが、不幸になった人の事はすぐ忘れるのが人間の常です。
わがさえよければという身勝手な感情は死ぬまでどうしようもありません。
どんな偉い事をいう学者さんも僧正も身勝手さについては大して変わらんような気がします。
いよいよの人間ですわいな

>>191
あなたの言葉がランボーに届けばいいのですが。

1000 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/08(火) 21:53:00
>衆生に回向？
>なんでよ

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/94

因縁

今有る結果は、自分の過去の歩みの結果生じたもの。

私自身の歩みにも大きな命に関る過ちが有った事を自覚して言っている事だが。

○○○○　様

お手紙、拝読させていただきました。
"自分の体が自分ではなくなる"と云う現象は、文章をそのまま解釈すると、霊的現象に
他ならないと私は思います。
重症の方では、自分はお腹のほうに落とされて、頭の方では他人が勝手に話し行動して
いる、といいます。
この現象の、直接の原因になりうるのが骨のズレ、特に脊髄のズレと考えています。
この骨のズレから霊が出入りするようで、多数の霊が出入りすると起きる症状を、
医者は多重人格、単数の場合は本人を含めて二重人格と云うようです。
解決するには、骨のズレをそれなりの医療機関で治療していただく事、霊が入り込まなくて
済むように、それら関係霊の浄化、本人の霊的向上が必要になると考えます。
関係霊の浄化は、供養で行いますが、霊的向上はご本人の精進に委ねられます。
しかしながら、ご家庭の環境を考えた時に、その環境を改善しなくては、私共寺側と
いたしましては、一切救済の手を出す事は出来ません。
もし、あなたのお店にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、
一週間分の食料を提供してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。
"といわれた時に、食料を提供できますか？
その話を聞いて、その後大勢の人が押し寄せ、同じ事を希望して店から離れなくなったら、
どうしますか？

霊界でも同じ事が起きるのです。
あの寺に行けば、温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので、途方もない
数の霊が集まります。
私共(妻も阿闍梨）は、神戸や奥尻のような震災のあったところには参りませんし、
そこから引越しをしなければ供養の依頼もお受けしません。
法力のない修行が充分でない僧侶は、霊界から見て頼るに値しないことが分り、一般人と
同じ振る舞いをしても、読経しても何ら問題は起きません。
そのような理由から、あなたのお気持ちに添うことは出来かねます。
ただ、分割でのお支払いはお受けしております。
私共の寺では、全てのお参りの金額を定めております。
これは、お参りに来る方々のご要望によって制定しました。
むかし、問題を解決した時にお布施をお志でと言ったところ、２００万円ですか、３００万円で
いいですか？と聞かれ戸惑った事があります。
巷では、そのような金額が普通になっているようです。
私のところは寺ですので、寺としての常識的な金額の制定がなされて、現在に至っております。
最後に、わたし達は霊能者ではありませんので、テレビなどでの霊能者ように亡くなられた
方との口寄せは致しません。
わたし達は、仏様に認めてもらえるだけの修行をした阿闍梨なのです。
問題は地道に解決してゆくしか方法はありません。
瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
魔法のお参りは、ありません。

167 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/09/17(火) 14:07:16.71
>>166
大谷家の人間の垢や大腸菌たっぷりの風呂水を｢おこうずい｣と呼んで皆で飲むのは、北陸ではデフォ。後にオウム真理教の麻原によっても採り入れられた。
…しかしそれは｢浅い｣教えに過ぎない。
親鸞大聖人の『往生玄義要抄』によれば、大谷家の排泄物をそのまま摂取することが極楽への最短の道だという。
いわく、大谷家の黄金水は極楽浄土の蓮池の水、大谷家の糞便は極楽に咲く金色の蓮の蕾で、その中には弥陀が生ず…と。
しかし、至高のミタカラは大谷家の吐き出す白濁液(エクトプラズム)であって、男門徒はこれを上の口から、女門徒は下の口から頂くことで、直ちに往生佛国がかなうのだ。

また『秘事法門往生御口訣』に曰く、
門徒の女子が初潮を迎えた時は、七日目を以てすべからく大谷家に差し出し、門主さまに破瓜して頂くべし。
その時流れ落ちる破瓜の血と門主さまの白濁液をもって紅白の饅頭をこしらえ、中に大谷家の糞便をもって餡となし、みなで分かち合って食し祝うこと。
そののち、上座より順に男門徒全員で、その女子ど順番にまぐわひ、孕めば弥陀の子として慈しみ養うべしと、云々。

とんでる宗派なのですね浄土真宗は

｢共産党、別名トドのハーレムですから、真宗は。
オウム真理教やチョンコとヤッてることが同じになるのは、本質的な帰結でやむを得ません。
大谷家が聖天さんの浴油供やらせているのも必然です。
だからあんなムヤミなチンポになるのです。｣

…大谷家の精子には鞭毛が三本あり、硫酸の中に投じても３日間は生き続けるのだと杉本さんは言う。

｢皇室の疲れた精子とはパワーが違うのですよ。しかも、御当主に至っては三時間の連射が可能なのです。｣

　　　　　　　　∩＿＿＿∩　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　∩＿＿＿∩
　　　　♪ 　　| ノ　⌒　 ⌒ヽﾊｯ　　　　__ _,, -ー ,, 　　　ﾊｯ　　 / ⌒　　⌒ 丶|
　　　　　　　 /　 (●)　　(●) 　ﾊｯ 　 (／　　　"つ`..,：　　ﾊｯ　(●)　　(●)　丶 　おまいら門徒よ、
　　　　　　　| 　 　　( _●_)　ミ 　　　：/　　　　　　　:::::i：.　　 ミ　(_●_ )　　　　| 　　　　今どんな気持ち？
　＿＿＿ 彡　　　　　|∪|　ミ　　　　：i　　 　　　 　─::!,, 　　　ミ､ |∪|　　　　､彡＿＿__ ねぇ、どんな気持ち？
　ヽ＿＿＿　　　 　 　ヽノ､｀＼ 　　 　ヽ.....::::::::: 　::::ij(_::●　　　/　ヽノ　 　　　＿＿＿/
　　　　 　 /　　　　　　　／ヽ　<　　 r "　　　 　.r　ミノ~.　　　　〉 ／＼　　　　丶
　　　　　 /　　　　　　／　　 ￣ 　 ：|::|　　　　::::|　:::i ﾟ。　　　　￣♪ 　 ＼ 　　 丶
　　　　　/　　　　 ／ 　　 ♪　 　　：|::|　　　　::::|　:::|：　　　　　　　　　　　 ＼ 　 丶
　　　　　（＿ ⌒丶...　　　　　　　　：` |　　　　::::|　:::|_：　　　　　　　　　　　/⌒＿）
　　　　　　|　/ヽ　}.　 　　　　　　 　：.,'　　　　::（　　:::}　　 　　　　　　　　　}　ﾍ　/
　　 　 　　 し　　））.　 　　　　　　 ：:i　　　　　　`.-‐"　　　　　　　　　 　 　J´（（
　　　　　　　　　 ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ

今後、この生殖革命はどこまで暴走…いや進化するのだろうか。

日高所長は力説する。
｢我々は既にこのタイプOt2Gを強化させたタイプOt2Sm精子…通称｢シンモン｣の水中内臨床実験に成功しています。
門徒婦女子をプールの中に並ばせ、連射して頂くことで、全女性門徒に対する夢の水中授精が既に可能となりつつあるのです。
そして、これは決してゴールではありません。
我々が現在研究しているのは、空気感染…否、空気授精可能な極細微粒子化されたOt2シリーズの開発なのです。
これが実現すれば、日本全土いや全世界の女性を分け隔てなく全て、大谷家の精虫で孕ませることができます。
これこそが、六角堂における親鸞大聖人の玉女夢精の究極における成就なのです！(感涙)｣

六角堂の観音さま見て、親鸞聖人がシコシコドピュッ！とセンズリぶっこいたのは、虚しいことではなかったのだ！ 嗚呼！

>>108
>あちこちのエッチカキコってランボーだろｗ
>ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるｗ


　　↓実はこれ、ランボーが名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れたものです。
　
　
　
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
　
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/3

　　↑リンク先のさらに先のソースで流れを確認できます。
　
　

反省

私　ランボー法師は、これまで未熟とは思っても居ず、浄土真宗の深遠なる秘術を今見るに、
私の到底考えの及ばない世界があり、それを隠し持っていた浄土真宗に対して、我が真言宗
の目の引く業績といえば、空海師の提案による上皇討伐〜薬子の変の切っ掛けをつくった
だけで御座います。
あの長髪僧侶姿には、到底及ばない事と、反省いたします。

真言宗の小足跡
空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師（こうぼうだいし）」の名（諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉）で知られており、大同5年（810年）、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言した
とも言われている。
薬子の変（くすこのへん）は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と
嵯峨天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の
東向阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。


浄土真宗では、尊い命の犠牲ではなく、尊い命を産む秘術があるのには驚きのほか御座いません。
高野山における　”生かせ命”　運動など、ごく小さいものでした。

>>204
いたたまれなくなって出てきましたね。
　
　
>>108
>あちこちのエッチカキコってランボーだろｗ
>ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるｗ


　　↓実はこれ、ランボーが名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れたものです。
　
　
　
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
　
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/3

　　↑リンク先のさらに先のソースで流れを確認できます。
　
　

パカパァアーーーン♪(ファンファーレ)
バーーーン♪(パイプオルガン)
ダンダンダンダンダンダンダンダンッ ダンッ♪

ワッハッハッハハハハハハッ！
愚か者の地球人類め！ 喘げ！ 悶えろ！
ワッハッハッハハハハハハッ！

このワシ親鸞こそが全宇宙の性、全世界の膣女！
生きとし生ける全ての女のマン汁の最後の一滴に至るまで、このワシ親鸞のモノなのだ！
間もなく京・烏丸三条から六角にかけて、テラテラと赤黒く光る超巨大タワーが屹立する！
直径258ｍ、全長666ｍにわたるワシの陽根、｢インドラのバジュラ｣だ！
聳え立つその頂きからは、山中教授研究室の技術革新によって無限に自己培養可能となった大谷家の精虫(空気感染・６本鞭タイプ)が、
強アルカリ性の白濁液に包まれ、毎秒六千リットルに及ぶ機関銃の如き連射によって、大気中に噴霧される！
鋼の貞操帯も、無論極太タンポンも、このワシの吐き出す白き霧からは最早逃れるすべはない！
アガッたバアさんを除く全ての女という女が、我が強靭なる精虫によって孕むのだ！
これから生まれる子は全て、このワシ親鸞の子。
その子が女なら、またワシのザーメンによって孕む！
このワシ親鸞が全人類の新たなる父となるのだ！

ワッハッハッハハハハハハッ！
ワッハッハッハハハハハハッ！

｢沖田さん…。ボクは…宇宙戦艦ヤマト艦長代理・古代進は…取り返しのつかない過ちを犯してしまいました…。
真田さん、斎藤、ブラックタイガー…そして…そしてユキ…(涙)。あまりにも多くの犠牲の上に、
大聖人・親鸞の巨根は既に降臨し、地球のすべての女性たちは犯されようとしています。

沖田さん。…僕は…これ以上、ナニを武器にして戦ったらいいのですか…。｣

｢肉棒だよ。…古代、おまえはまだ勃っているじゃないか。…勃っている限り、自分の肉棒を信じて勃て！
勃て！ 勃てて キミのナマのピストルで
絶倫・親鸞のカマを掘れ！…｣

｢…ハッ…。
…目標、敵・超巨大チンポの尻。…ヤマト、発進！｣

さらば 地球よ 旅立つ艦は
宇宙戦艦 ヤ〜マ〜ト〜

(閃光)


西暦2013年9月17日
ヤマトは永遠の宇宙に旅立っていった――

真宗スレって品がないですね。。。

密教崇拝者が暴れているから仕方ないよ。

「憚りながら」の筆者は天台宗で得度する前から創価と繋がりがあったらしいが、
ここの「密教崇拝者」は、どこの組に属していたのだろうか?

後藤忠政　「憚りながら」
菅原明動　「褌りながら」

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー法師も俺たちのトモダチ

さまざまな想い、一飲みに、俺は感謝を伝えます。死んだらあの世なんてない1回こっきりだから

品が無いんじゃなく、浄土真宗は、清濁併せ呑んでる

第三章　　神と信仰

世界的にみて、旧約聖書を聖典としている宗教においては
「人間は神の被造物とされ、神ご自身の意図にもとづいて、それぞれの人間をいまのようにつくられた。
神は、それぞれの人にそれぞれふさわしい体を与えある人には病弱の体を、ある人には丈夫
な体を与えられた。
人間の物差しで見れば、病弱な体より丈夫な体がよい。
しかし、神の物差しでは、もしかしたら、そうではないのかもしれない。
神は、わざわざ病弱な体を与えたかもしれないと。
体の病弱な人にも神は愛情をそそぎ、そのほうが幸せになれると思っておられるのだ。
どんな病弱な体でも神が私にくださったのだから。
どうして、その体が、私に相応しいのか解らない。
神御自身の知るところである。
そう考えたとき、その人は幸福になれる、それ以外の道はない。」
という考えかたであるが、はたしてそうだろうか。
日本の宗教のなかにも、それに近い考えかたをしている教団もあり、あの世で必ず救われる
のだから、ただただ信じておすがりしなさい、と。
しかし、かの弘法大師空海は、
「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」
と言われたのは、有名な話ですが、いみじくも、いまここで救えないものが、なんであの世の
遠いところで救われるのか？
身近なこの世で救ったらよいのではないかと。
また神は、人が病気で苦しむのを喜ぶはずもないし、病弱な体を与えるようなことはしない。
そのことは、霊界を知ればよく理解できる。

霊界を知り、現世界と霊界におけるところの、自然の摂理をよく理解し対処したなら、必ず
救われるのです。
救われないのは、どこか間違っているのです。
また正しいことをしてると思っていても、間違った過去の習慣に囚われていて、正しく事が
運んでいなかったり、自分の心が神に通じていないからです。
自分の叫びが神に通じるためには、霊界の仕組みにあったコツがあることを知ることも
大切な要因です。　　
信仰とは、と考えたとき、まず頭に浮かぶのは、困ったときの神だのみではないでしょうか。
次ぎに考えられるのは、心の安らぎを求めてだと思います。そして、それらが満たされている
時自分のより大きな欲望を満たすために祈願をします。
始めのうちは、それでよいかもしれませんが、そこで止まっていたのでは、本当の信仰とは、
いえません。
信仰の本筋を考えるために、霊界における神、ここでは、私達が信仰の対象として拝む
ところの神を簡単明瞭に考えてみます。 　

おはようございます。

高野山真言宗から単立寺院を設立した輩には、胡散臭いのがようけいてまんなぁw

池口恵観
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E5%8F%A3%E6%81%B5%E8%A6%B3

真宗僧侶が必死の嫌がらせしてるのに、ランボーは居座り続けるｗ

ここが一番弱い相手だと思ってるからだろうな

RAKUI BALL Z 仏と米櫃寺 偏った概念をぶち壊す！

あらすじ： 日本の仏教界を払拭した引導供養の無い米櫃拡大を誇った新宗との壮絶な戦いが
始まった２０１３年から２０数年後。眠りから目覚めた悪宗教破壊の神、ランボー法師神が現われる。
霊界を管轄する大日如来を主とする仏族の忠告に耳を傾けず営々と米櫃拡大を続けている巨大
宗教組新宗王国に対し、巨大宗教組新宗王国破壊に挑んだランボー法師神だったが、巨大宗教組
新宗王国の強大な経済力を守ろうとする新宗僧侶軍団に突破口を見出せず体制をランボー法師神
のみならず、法師神軍団を弟子と共に結成し、さらなる新宗王国破壊を進め、姿を消した門主の
暴走を止めるべく、法師神軍団が立ち上がる。
弟子のなからら既に霊界戦士の入団希望者が続々出ている。

ランボー法師神軍団３０年後のミッション

ミッション　１　門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション　２　真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション　３　門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。

具体的戦闘作戦
上記ミッションの順に、それぞれのターゲットの門徒霊にアプローチ、本当の成仏の姿を知らせる。
それを知った門徒霊に、布施したのだから関係住職に本当の往生、成仏をさせるよう執拗に催促させる。
当該住職やその周りには怪奇現象が多数起きて、新宗僧侶はノイローゼや挙動不振に陥り、自殺者
もでる事で、巨大宗教組新宗王国は高僧部から崩壊し、社会的に評判は地に落ち崩壊の道を転げ落ちる。
このミッションを行うには、ランボー法師が生きている状態では新宗門徒霊とのコンタクトが著しく
とりにくく、生きてる人間数人になら可能だが、霊的負荷も肉体が有るが故に膨大に掛かり、実行
は不可能となる。
霊能者など霊界を見ている者には理解できようが、此処の凡夫には　”30年間はかかるのか”
など無知な発言をする者達には理解が不可能であろうが、30年後には分る（であろうではない）。
不成仏霊のデパート化について不満があれば、名誉毀損かなにかで告発して下さい。
法廷の場で客観的に（君たちは霊感が無いので）証明しましょう。

浄土新宗米櫃改造計画　

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は？
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には３００人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を３００軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒１００万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に　世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって　 浄土新宗米櫃改造計画　 と名付く

>>220
>浄土新宗米櫃改造計画

真宗の収入源に嫉妬するランボーwwww
崩れてた天井はもう修理出来たか？

　
　
　
　　何を強弁しても　『 バレるまで 』　高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい！高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん！
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

ま、いろいろ雑音は入りますがぜんぜん気になりません、そのゆゑは↓

　一　念仏者は、無碍の一道なり。そのいわれいかんとならば、
信心の行者には、天神地祇も敬伏し、魔界外道も障碍することなし。
罪悪も業報も感ずることあたわず、諸善もおよぶことなきゆえに、
無碍の一道なりと云々

　一　念仏は行者のために、非行非善なり。わがはからいにて行ずるにあらざれば、
非行という。わがはからいにてつくる善にもあらざれば、非善という。ひとえに他力にして、
自力をはなれたるゆえに、行者のためには非行非善なりと云々

まぁなんだっさ、京都は観光シーズン突入だっけど、
両本願寺とも訪れる人の顔が柔和だっさ
名前をあげるとあれだっさかいいわへんけど
なかには険相の信者が殺気立った表情で呪文みたいなのを
唱えて近寄りがたいお寺もおまっさ。

下京自衛消防隊訓練大会　小型動力ポンプ　西本願寺、２年連続Ｖ　京都
http://sankei.jp.msn.com/region/news/130914/kyt13091402070000-n1.htm
産経新聞　

下京自衛消防隊訓練大会:切磋琢磨し防災意識向上　東西「ポンプ」対決、
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20130914ddlk26040561000c.html
毎日新聞


平和なニュース、いつもごくろうさんだっさｗ　

＞両本願寺とも訪れる人の顔が柔和だっさ

拝観料とられへんからな
全国の米櫃から金巻き上げてるからその必要がないだけやけどな

米櫃が少なくなったら、拝観料取り出すやろうな

一　仏法のかたに、施入物の多少にしたがいて、大小仏になるべしということ。
この条、不可説なり、不可説なり

後略


お金の問題とちゃいまっせ

まことに、われもひともそらごとをのみもうしあいそうろうなかに、
ひとついたましきことのそうろうなり。そのゆえは、念仏もうすについて、
信心のおもむきをも、たがいに問答し、ひとにもいいきかするとき、
ひとのくちをふさぎ、相論をたたかいかたんがために、
まったくおおせにてなきことをも、おおせとのみもうすこと、
あさましく、なげき存じそうろうなり。このむねを、よくよくおもいとき、
こころえらるべきことにそうろうなり。


誰とは言わんけど、人に親鸞の教えを聞いてその後どうなったかとたんねて
それをいちいち揶揄して自分の信心は言わず沈黙してはる人がいてまっけど。
誰とは言わんけど元気だっかｗ
仏教なんてものはもともと他人の心などより自分の心を見つめるもんですけど、
偉い学者先生気取りの人には「親鸞の教えを聞いてその後どのように変心したのか」を
聞いてみたいもんです。

宗教から歴史、哲学、超常現象、政治経済まで

あらゆる情報の宝庫「中杉弘のブログ」です。

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

親鸞の教えは糞にもなりません、絵に描いたぼた餅だから。

>>230
そうか　そうか。
親鸞の教えが実際には何の役にも立たないず、実現不可能だとしても
>>230の教えが役に立ち、実現しやすい教えだという証明には何らならんのだがね。
そういうのを「目くそ、鼻くそを笑う」とか「五十歩百歩」と言うんだよ。
まずは口先や妄想など言わず、テレビ等で実証を明らかにしてみたらどうだい？

体験談関係者を仮名とか確認連絡先も無しなんて明らかに怪しかろう

場合によっては「百害あって一利無し」の方が極悪だという事もあるのだよ

>>230
　
　
　　　画に描いたぼた餅の方が、バカ丸出しの宗教ごっこより5倍くらいマシですが何か？
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

「〜が浄土に行った」なんてどうやって証明するの？

>>231
> >>230の教えが役に立ち、実現しやすい教えだという証明には何らならんのだがね。

むしろそうではないと言う証明ならあるんだなこれが。

1。ﾃｲﾈｰなる人物がﾗﾝﾎﾞｰと接触するも「出来ないこと」を言われただけで、ガンで死亡。
2。菅ちゃん ◆BDKyieznDkなる人物がﾗﾝﾎﾞｰと接触する直前に怖くなって逃亡。
（しかし、客観的に見るとﾗﾝﾎﾞｰの方が被害者なのだが、人徳が無いものだから
当時の住人はﾗﾝﾎﾞｰの方を思いっきり嗤う）
3。桃 ◆ZmRF.Nvm7PCvなる人物がﾗﾝﾎﾞｰと接触するも、護摩の時祟りでみんな倒れ、
ﾗﾝﾎﾞｰに出て行ってくれと頼まれる。その後ﾗﾝﾎﾞｰ寺のバカ丸出しの実体をレポートしてくれる。

>>233
証明は出来ない・・だろうね。
浄土に限らず「死後なんらかの形で存在する」「死後の世界はある」という事も
"万人が認識できる"形では証明しようがないと思う。
ただし「証明できない」＝存在しないことの立証になるとも言い難い。

>>234
こちらの証明もして欲しいな

76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

>>226　米櫃が少なくなったら、拝観料取り出すやろうな

あ〜、そっか〜、境内南に新築した受付はそれを見越してのことか。

俺の後ろで俺の視界を通じて映像情報を見ている奴は・・「俺（林田）に娘を渡したくない・・・という理由で妨害してるだろ？？」　　という意見が再度出てきた。

真宗僧侶がまた社会に迷惑をかけているようだね。

ビハーラ僧は、来ないで！
http://ameblo.jp/fresh-onions/entry-11413907129.html

真宗嫌いなのに真宗僧侶のブログ読むんだ

不思議

＞でも、いかにも、自分が来たから法話ができたと上から目線。

真宗にありがちな話だな。布教活動をしようとしてる、とは言えるけども

第三章　　神と信仰　２

私達が死んでから行くところの霊界には、霊達の集団が点在しています。
その集団の中心にとても大きな力を持った霊体がいます。
一人の場合も大勢の場合もあります。
その力を持った霊体のことを、一般的に神といいます。
その神々のなかでひときわ光り輝き大勢いるのが、仏族（この呼び方は、大日如来より教わった）
と呼ばれている集団で、大日如来をはじめ、阿?如来・阿弥陀如来・薬師如来・釈迦如来を中心に
大勢の菩薩（含　観音）・明王（不動明王等）・天王（毘沙門天王等）・神将（薬師如来の眷属である、
映画・孔雀王にでていた十二神将等）他がいらして、その方々のいる高いところを須弥（山）という。
また仏族の方々を、私達は仏様と呼ぶ。
須弥（山）の下のところには、私達の先祖で成仏したもの達がいて、浄土とよぶ。
この仏族の様用は、まさしく近代国家の仕組のようにも見える。
五人の如来は、日本の国でいえば、大臣であり中央の大日如来は総理大臣であり、東の阿?如来
・西の阿弥陀如来・南の薬師如来・北の釈迦如来は各大臣である。各菩薩は知事と考え、明王は
司法を司り、そのなかでも不動明王は大日如来と直結していて大日大聖不動明王ともよばれ
近衛兵なのかもしれない。毘沙門天王をはじめ四天王は仏法護持の神で国の周辺を守る軍隊の
ようだ。そして、それぞれの役割分担を示したのが密教曼荼羅である。
このように仕組みが整っていて、そのお働きが整然としているのが、仏族である。

次ぎに信仰について考えてみよう。
それぞれの霊界での集団を国と考えるとき、先に現世での生活を考えてみよう。
今日本人であれば、ほとんどの人が日本に住んでいますが、もし自分に国籍が無く、どこかの
国民になるとしたら、どういう条件で選ぶでしょうか？
私の場合、治安や衛生がよく町なみが綺麗で自然が豊で、食べ物が美味しく、そして豊かな
経済力があるところを選ぶでしょう。
言い換えれば、快適に住めるところということになります。
それぞれの考えで選ぶのですから、誰がどの国を選ぼうと、それはかまわないことで、霊界でも、
同じことが言えます。
現世では、自分が生まれたその土地の国民になりますが、世界の多くの国では、来世の国を
選択する自由は、法律で保証されています。
そして、自分が選んだ来世の国に行くために努力することが、信仰の大きな意味なのです。
私は欲の多い人間ですから、先に述べたような理由で仏族の国を選びました。その国に行く
には、手前に六本の道（六道）があり、そのなかの一本だけが、仏族の国に行くことができます。
他の道を行くと成仏できません。
また生前から、そのようなアプローチのない者や、きちんとアプローチができなかった者も
成仏できません。
自殺した者は、とてもとても成仏とはほど遠いのです。
自殺者には特別な引導が必要になることが多いのです。

　
　
　　　何を強弁しようがすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
７００年位経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

札幌には、恐ろしい女もいます
北海札幌市すすきの-タクシーに飛び蹴り、サイドミラーを破壊した女を逮捕

>>108
>あちこちのエッチカキコってランボーだろｗ
>ランボーがボコボコにされるといつも湧いてくるｗ


　　↓実はこれ、ランボーが名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れたものです。
　
　
　
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
　
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/3

　　↑リンク先のさらに先のソースで流れを確認できます。
　
　

>>245
>此れは実に安い
　

　　ランボーの実は高度な損得勘定。

ランボーの書き込みはバカ丸出しで穴だらけだが一つぶれないことがある。
常に「強気」であり、何があっても絶対に弱気なところは見せない、認めない。
すると、心や判断力の弱ってる人だけがふるいをかけたように引っかかる。
むしろそう言う人が霊感商法には狙い目。後でトラブったときちょっと脅したり屁理屈で丸め込めるから。

>>235
>証明は出来ない・・だろうね。

　これは渡海難以外には証明できないということか？。渡海難にも証明できないと言うことか？


　こんな問題は浄土真宗のイロハだ。
　目下多忙。仕事から手が離せない。
　その内、これについて説明しよう。

　渡海難は、どうやら浄土真宗最後の人物になりそうだ。
　渡海難が死ねばそのとき浄土真宗は地球から永久に消滅するかも知れない。
しかし、渡海難が生きている間は消滅していない。
　生きている内にできるだけ答えておきたい。

増上慢

「（自分が）浄土に行った」ことと
「（他人が）浄土に行った」ことは
証明の仕方が異なると思うのですが、
経典はどちらの証明をされてるのしょうか？
覚者はどちらを語ったのでしょうか？

>>250
誰かが「行った」からという過去の話、昔話じゃないよ仏教は。

>>239
最新のブログには「法衣が届いた」とか書いてるし、
ブログタイトルと内容に齟齬がありすぎるし、
メンヘラ臭プンプンするな。

ちょっとでも真宗に批判的だと、そういうケチの付け方をするよなｗ

寺族は在家には厳しいものだよ。
サイフは余計なこと考えずに金の工面だけせよ、って感じ。

> ちょっとでも真宗に批判的だと、そういうケチの付け方をするよなｗ

「真宗」を他の宗派・教団に置き換えても通用する書き方ですね、わかります。

>>239
正確に言えばビハーラ僧は来ないでというより自己満の勘違い僧は来ないでってこと
医療関係者や家族との意思疎通がなく断絶していれば失敗も出てくるのは当然。
衣を着なくてもよいし、一方的な法話がなくても出来る事はある

>>252
>>253
>>255

所詮、ネットだ。真実かどうかすら確かめようがない。あとは信じるかどうかだけだ。
怪しいと思うなら「相手にしない」「見ない読まない」という選択肢もあるだろう

みんな！ 真宗の玄義に勃ち孵れ！

ホモ禅宗に汚染されたヤマトの犠牲となったワシのカマを思いやれ！

>>257
ネットである以上影響力はあるんだから
『怪しいと思うなら「相手にしない」「見ない読まない」』
で済むわけがないだろう
ブログ書くのも自由ならそれに反論を述べるのも自由だ

ビハーラ僧に嫉妬してるだけじゃん
だから格好なんかに拘るんだろ
体調を考えて来ないで欲しいと述べたのが
ビハーラ僧そのものへの非難に摩り替わってる

>>259
このブログにはコメント欄あるんだからそこで反論してきたら？

>>260
ビハーラ僧というより、僧侶全般に通じることだと思う。
だから葬式離れが加速しているとおもう。

袈裟衣を脱ぎ捨てて、
普通に生活する中で仏法を伝えることを考えてこそ
親鸞さんを慕い同じ浄土往生を願うものであろうと思う。

まあ簡単な話、僧侶やビハーラ活動に関心が強いとか僧侶が来るような介護の現場に関わりが
深いなら、その者にブログ主が指摘忠告してあげればいいじゃないか、で結論

現実世界では忠告しないで仏事離れが起こっている。
つまり、襟を正すように忠告してまで僧侶に関わりたくない、ということ。

>>242
あなた的に神祇はどうとらえる？ご教示願いたい。

まあ、いちいち嫌な思いしてまで指摘する必要ないわな。

関係者や利害関係が大きい立場なら、指摘や忠告した方が害を止め利があるのでは？と思ったのだが
利害関係が小さいか、第三者なら傍観するだろう。

傍観も何も、関わる必要がないというか、関わらなくても生活できるから。

>>239
ただ、僧侶の格好をして、うちに来るな！と言いたいだけです。
2012-11-26
↓
先日、介護施設で法話会に参加させていただきました。（略）
でも、一応、公式の場だし、法衣を着てた方が、見栄えも良いし。
2013-07-27


言ってることが支離滅裂だな

あれだけ病院に坊さんは要らないと力説してたのに
坊さんになる勉強してよりによってビハーラ活動までするってどういう頭の構造してるんだ？

コメント欄に書いたれよ

俺は関わりたくないから傍観さえもせずﾌﾞﾛｸﾞものぞかないけどなｗ

順を追ってブログ読めばわかるはなし。真宗系の介護施設に勤めだして、
勘違いビハーラ僧に介護の現場を知ってほしいと突っ掛け、
その行き掛かりで自分も僧侶のことを学ぶ必要を感じて、まんま坊主になることにしたと。

第四章　　死と成仏

　死とはなにか！と考えたとき、先ず出てくる答えは、肉体が滅びた時、ということでしょう。
しかし、そのさき死んだ人は、いるのかどうかとなると、即ち霊として存在するのかどうか、
ということになると、答えは、いると言う人といないと言う人の二通りになるでしょう。ここでは、
いままで述べた理由から、いるということで、話を進めてゆきます。
　クォークのはなしで、凡その見当はついたと思いますが、たとえ話として、お聞きください。
　人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで出来た
霊体とで出来ています。
原子やクォーク（素粒子）の大きさの目で見ると、肉体は隙間だらけのもので、その間に
原子より小さな物で出来たクォークより成る霊体が重なりはまりこんでいるのです。
この霊体を客観的に見ると、エーテル状のガスのようなもので、肉体を離れたときは、
自分の思うように変化します。
しかし大方の人は、死ぬ直前の自分のイメージを強くもっているので、霊界でも生前と
同じ姿でいるのです。

死ぬと肉体から霊体が抜けますが、あたかも、テレビマンガの大きなロボットにはいって戦って
いる操縦者が、戦っているときは戦いのダメージを受けても、ロボットが壊れて操縦者が
ロボットから抜けだしたときは、戦いのダメージから解放されます。
しかし、まれにそうでない場合があります。
それは、死の直前の恐怖や苦しみが大きな場合、そのイメージから解放されず、その苦
しみのまま霊界にいるのです。そのまま苦しみ続けたのでは成仏はできません。
たとえ行者であっても即身仏になるための死の荒行をし、そのとき苦しんで死んだ場合
ほとんど成仏できません。
なぜなら、苦しみのために、心に悟る余裕が無くなるからです。
そのことは、お釈迦様が身をもって体験され、村娘のスジャータの差し出す乳がゆでホッと
したときに悟ることができたのです。
　死の次に考えなくてはならないのは、成仏ということです。
成仏とはと問うたとき、大方の人は「仏になること」とこたえます。
そして先祖の霊を「仏さん」とよびます。はたして、そうなのでしょうか？

勤務先の介護職員には、休憩時間はありません。
通常なら、9時間拘束の1時間休憩でしょうが、
休憩時間はありません。

残業しても、休日出勤しても、
深夜に呼び出されても、
何にも手当は付きません。

ほとんどが泊まり込みで、
車の中で寝泊まりして、
1か月に1回しか家に帰れない時でも、
給料は増えません。

それでも、
手取りは１０万円あるか、ないかです。

でも、だからこそ、
本物だと信じてもらえるのかもしれません。
http://ameblo.jp/fresh-onions/entry-11385571525.html

これアルバイトでもしてた方がマシじゃないか？

先日、職場の会議で、
「介護というのは、仕事ではありません」
と理事長が言われた。

介護は、仕事ではなく、
他人の生き方、
自分の生き方なんだと。

だから、介護職員には、
仕事の対価としての「給料」は払っていない
と言われた。

給料じゃないんだから、
安いも、高いもない。
http://ameblo.jp/fresh-onions/entry-11386497101.html

ワタミ社長のスピリチュアル趣味といい、宗教とブラック企業の相性良過ぎだろ・・・

>>273
> 　死とはなにか！と考えたとき、
　
　
　　　何を強弁しようと「逃亡」したのは事実。
　
　
　
ランボー、「そこまで言って委員会」のコメントを毎週嫌発表。
そこまで言って委員会で「なぜ人を殺してはいけないのですか？」というテーマが出る。
ランボー逃亡。その週からそこまで言って委員会には触れなくなる。

　
　
　　　ついでに、3.11の直後も逃亡したのは事実。
　
　
　

虐めっ子　嫉みっ子　中傷子　　　にとっては

効果の無い事をただ書くことしか出来ない苛立ちって、哀れすぎる精神的便秘のようだ。

>>276

「僧侶というのは、仕事ではありません」
と住職が言われた。

僧侶は、仕事ではなく、
自分の生き方なんだと。

だから、法務員には、
仕事の対価としての「給料」は払っていない
と言われた。

給料じゃないんだから、
安いも、高いもない。

ということで、
法務員　→　法外に安い
　 住職　→　法外に高い

>>269
僧侶のうまみを知った典型だね。
葬式坊主になる資質十分とみた。

うまみね〜
なんか特権階級みたいに思ってる人いるな

>>280
平成25年度 浄土真宗本願寺派 中央宗務機関 臨時職員募集要綱
http://www.hongwanji.or.jp/news/boshu/25-1.html

> ７．応募資格
> 浄土真宗本願寺派の僧侶、寺族・門徒および英語堪能な方(※学生不可)
> 10．待　　遇
> 日給６,５００円〜
>
> ＊通勤補助手当(通勤距離1.5km以上の場合)支給・社会保険加入
>
> ＊退職金制度・慰労手当支給なし

「狭き門」ではあるが、僧籍があれば、月22日出勤したとして、月収143,000円。
臨時職員だから、この程度かな?

末寺なら檀家という利権を確保してないとうまみがない

本山、別院なら正職員でないと>>283みたいな安い給料で使い捨てにさせられてしまう

檀家＝利権とか斬新過ぎるw

>>285
いやいや

｢骨を人質にとる｣

という言葉があるくらいド定番の葬式仏教商法だよ。
墓地を作れるのは宗教法人だけだからね。

墓地・納骨堂を設置できるのは

・地方公共団体
・宗教法人
・公益団体（公益財団法人、社会福祉法人、地縁団体など）

>>286
うちは納骨堂もないし、墓の管理料もとらないんだがこれはどうなの？

>>288
でも葬式、法事するんでしょ？

葬式の依頼受けただけで葬式仏教って言われるのはな〜
葬式だけじゃないよ仕事は

葬儀ビジネスでがっぽり稼いでんのに、介護士如きが入ってきて
俺たちのシマ荒らすなんて許せんよな

なんか東京横浜あたりのでかい寺基準で語ってそうだね
田舎はカツカツでんがな

>>290
収入の比率は？葬儀法事関連で９９．９％なんじゃないの？
境内を駐車場にしてるとか収益事業は別として。

>>293
月忌参り
葬式がない月だと赤字

>>292
だろうね
いまだに全てにおいて無税だと思ってる人も多いと思います

>>294
それ、葬儀法事関連だよね
で、他の仕事は？

寺一本ですよ
葬儀法事関連がやる事だから

>>297
だから、それが葬式仏教なんだよ

>>298
葬式したから葬式仏教だと？
なるほど

うちでは住職の給料に反映されない護持会費が寺院歳入全体の３割。
定例法要が２割。
他所の寺の手伝いなどの外部からの収入が２割。
葬儀法事関連が３割。

護持会費以外の歳入から住職の給料が支払われ、その中から
所得税、市民税、年金、健康保険料などを納めるている。

墓地管理料は護持会費の中に含まれているけれど、修繕などの
積み立てにまわされている。

>>293
葬儀法事関連で99.9%なんて、マンション坊主くらいのものだろ

>>300
護持会費って檀家だから払ってるわけだな
よその寺の手伝い、ってそれも葬儀関連だろ
結局、葬儀法事関連で９９．９％何じゃないのか

で、布教とかでの収入は？

なんか托鉢で生計たてろって言いそうな勢いだな・・・

第四章　　死と成仏　２

平成三年のことでした。私のところに、霊障で悩んでいるかたが、相談にいらした時のことです。
そのかたのお話のなかに「・・・うちの仏さんは（先祖霊のこと）・・・」と言ういいかたがあり、その時
大日如来がおりられて「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、
供養の必要もないし、障りをおこすこともない。人間の霊は、仏ではないのだから、そのような、
間違った言葉を使わぬように。」とご注意がありました。
それでは成仏とは、いかなることでしょうか。言葉の通りに読むと　なるほとけ　即ち　仏になる　
と読めるのですが、よく考えてみると、（仏）様の国に住まわせてもらえる人格に（成）った　
ということに気がつきます。ほとんどの場合その人格も無く、有ったとしても霊界での道が
解るはずがありません。
仏様の国に行くには、はじめに六本の道があり、其のうち一本しか通じていません。
そこで引導が必要になるのです。
また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に
住むにたる人格まで引き上げる必要がでてきます。
しかも、それらは十分に霊界に通じる力（法力・神通力）をもってなされなければ、
効果がないのです。

>>301
お説教に行き、そこで頂いた法礼も外部からの収入なんだけど･･･
そしてそれもあくまでも住職の個人収入ではなく、寺院歳入。
葬儀法事関連でも檀家外からの収入分もあるし。

他所に出れば出るほど、檀家からの収入の割合が減っていく。
小さな寺だと他の仕事をして、それで得られたお金を寺に注ぎ込む
というところすらあるしなぁ。

>>299
門徒は普通に稼いで生計をたてて、その上で寺に参って護持している。
僧侶も普通に別に稼いで生計たてて、その上で寺で法務をすればいい。

専業で法事ばかりやってそれで仏恩報謝とかほざいているから、
皆に葬式仏教って言われるんだよ。それが分からないとは情けない。

地方のそれだけでは食えない寺を任されていて、
教師やったり役所勤めて兼業でがんばっている人は偉いと思う。

>>304
お説教ってどこに行くの？金出して法話を聞きに来る人がいるの？

>>306
そりゃたくさんいるよ　
お寺参りしたことないでしょ？
聴聞してから言いに来なさいな

>>307
あなたの所はどこの何てお寺？

こんなとこで晒せるわけないでしょう　あなた自宅晒せますか？
それくらいわかりますよね？

>>307
そのお話、非常に関心があります。月何人くらい来られて、いくら頂かれてるんでしょうか？
うちも参考にしたいと思います

月一回の法座は１０人から１５人くらいかな
お布施はいただいてないよ

>>311
それ、収入じゃないな

>>304の「お説教に行き、そこで頂いた法礼も外部からの収入なんだけど･･･」

とは違う人か？

>>302
それが仏教の基本だね。
乞食で生計をたてるのは僧侶としてはとても尊いことだ。

そこまでしなくても、自分で野菜など畑で作ってそれで食を賄えばよい。
問題は寺へのお布施から自分たちの給料を出しているところだな。
そこは果てしなくタダ働きでもいいでしょう。

それで食えないというなら、別のことして働けばいい。
法務で手一杯というなら、僧侶を沢山増やせばいいだけのこと。
少なくとも住職一家を食わせるために寺を護持しているわけではない。

そこのトコ勘違いしているから皆どんどん逃げているのが分かってない。
他はともかくウチのご門徒さんはいい人たちで‥、とか未だに云う馬鹿。

現代日本じゃまず無理だね　何するのにも金がかかる
学校もいけないし病気もできんな

>>309
> こんなとこで晒せるわけないでしょう　あなた自宅晒せますか？
> それくらいわかりますよね？


何年もまえから自宅はもとより、顔写真まで晒していますが。
貴方の寺は、晒せないような悪い事している寺なのですね。

まったく仏道を歩んでいるとは到底言えないな
学校なんざ行かなくても寺で充分勉強できるはずだし
病気になっても自然治癒に任せてダメなら死ねばいいだけ
お金がかかるとか軟弱すぎて
そんなら僧侶になるなよってなもんだ
僧侶なら托鉢してひたすら勉強してあちこち回って仏法を説けっての
その行為が立派なら庶民から仏として尊敬され死んだら塔婆を立てて舎利を供養されるようになるっつーの

結局供養バカでしたｗｗｗ

要するに今の専業僧侶の大部分が供養馬鹿で
弥陀の米櫃に群がる穀象虫のようなゴクツブシということだ。

他に自分で生きていける術を知らず、それを恥じておらずに、
袈裟衣をつけて、門徒であるかを問わず上から目線があたりまえ。

弥陀の法の広がりには超邪魔だから早く淘汰されてね。

舎利を供養しない真宗僧侶っていったい何してんの？
真宗って「供養しない」って言うけど「供養」という行為を霊か魂かなんかを鎮めるための呪いと勘違いしてんじゃないの？
真宗僧侶が「私たちは供養を仕方を知りません」って真顔で言ってるのを見るとほんとうに馬鹿っぽく思える
>>317は大丈夫かな？

w

>>233
>「〜が浄土に行った」なんてどうやって証明するの？

　今、柔道界にいるという人は少なくない。生まれながらに柔道界にいたという人はいない。今、
柔道界にいる人は、全て柔道界の外から柔道界に行った人だ。
　「彼等は柔道界に行ったなんて、どうやって証明するんだろうね？」「え？！。何言っている
んだ？見て分かんないのか？。（笑）」
　芸能界にいるひとという人は少なくない。生まれながらに芸能界にいたという人はいない。今、
芸能界にいる人は、全て芸能界の外から芸能界に行った人だ。
　「芸能界に行ったなんて、彼等はどうやって証明するんだろうね？」
　「え？！。何言っているんだ？見て分かんないのか。（笑）」

　極楽浄土とは何か。浄土に行ったという問題は、極楽浄土とは何かということから考える必要
がある。
　親鸞の極楽浄土、大無量寿経の極楽浄土、阿弥陀経の極楽浄土、観無量寿経の極楽浄土、全て
概念が違うようだ。各経典にはそれぞれ著者がいる。経典の極楽浄土は、それぞれ経典の著者の
極楽浄土観をもって描かれている。大無量寿経の場合、梵文と漢文とでも違うようだ。梵文は梵
文著者の極楽浄土観、漢文は漢訳者の極楽浄土観をもっている。
　僕はそれぞれについていま説明している余裕はない。経典毎の極楽浄土の相違に関する議論は、
僕は説明することなく自分の墓の中に抱えたまま持ち込み、闇の中に葬ることになるんだろう。
　極楽浄土はそれぞれ異なる。いまここでは、親鸞の極楽浄土観に基づいて往生を説明すれば足
りるだろう。

　善信は、念仏往生の機は体失せずして往生をとぐという。　〜　善恵房の体失してこそ往生は
とぐれと、たてらるるも、また、やがて、さぞと、おおせあり。（口伝抄）

>>321も渡海難が書きました。

　親鸞の思想の中に体失往生という発想がないわけではない。しかし、親鸞の往生を考えるなら、
まず不体失往生でその思想をしっかり固め、それを足場にして体失往生に話を拡大していくとい
う順序が分かりやすい。浄土真宗がほとんど葬式仏教化してしまった現代では、体失往生の議論
は避けられない。その場合でも、少なくとも親鸞中心で考えるなら、不体失往生の議論を先に固
めておかないと、不体失往生の議論はとんでもない勘違いに飛んでいく。不体失往生の議論から
考えよう。

　1882年、嘉納冶五郎先生は東京にある永昌寺で「講道館」という看板を掲げた。これが現代の
世界柔道の原点だそうだ。
　柔道界に来ませんか。人々にこのように声を掛けると、声を掛けられた人は三通りの反応をす
る。
　第一のグループ「とんでもない。絶対に嫌だ。俺は死んでもあんなことはしたくない」。第二
のグループ「うーんどうしようかな。やってみようかな、止めておこうかな。うーん」。第三の
グループ「もちろんだ。是非やりたい。誘われなくても自分はやるよ」。この三通りである。

　念仏界に来ませんか。人々にこのように声を掛けると、声を掛けられた人は三通りの反応をす
る。
　第一のグループ「とんでもない。絶対に嫌だ。俺は死んでもあんなことはしたくない。勧めら
れるのは絶対に嫌だ」。第二のグループ「うーんどうしようかな。やってみようかな、止めてお
こうかな。うーん」。第三のグループ「もちろんだ。是非やりたい。誘われなくても自分はやる
よ」。この三通りである。

　第一のグループを親鸞は邪定聚という。聚とは衆、集という意味だ。邪という字を使っていて
も特に悪い意味はない。ようするに、念仏なんかしたくないというひとだ。浄土真宗のお坊さん
には特にこの邪定聚が多い。念仏をやろうというと「いやだ」という。
　第二のグループを親鸞は不定聚という。「当今の凡夫は、　〜　また不定聚と名づく（化身土）」。
親鸞に言わせれば、現代人のほとんどが、この不定聚だという。浄土真宗のお坊さん以外では、
２１世紀でも多分通じる話だろう。浄土真宗のお坊さんには、この不定聚の人に仏法が弘まるの
を邪魔したいと思っている人がいそうである。
　第三のグループを親鸞は正定聚という。昔も今も数は少ない。現代でこの正定聚がいないとい
原因は、浄土真宗のそんざいがその妨害になっているという面がありそうだ。

　柔道場に行くと、練習時間の内の非常に長い時間、道場の隅で小さくなっている人がいる。誘
われてきたんだが、勝手が分からずどぎまぎしている人だ。決して柔道が強いというわけではな
いが、積極的に練習に励んでいるひともいる。勝手が分からずどぎまぎしている人と、積極的に
練習に励んでいる人は、同じ柔道場にいても、住んでいる世界は違うはずである。

書き溜めて今日もせっせと工作活動ｗ

>>300
どう見ても、収入の１００％が葬儀法事関連にしか思えないのだが

>>325
寺院だからね　普通のことｗ

>>315
寄付もあるはずだが。

諸問題の根源は仏教骨抜き懐柔策「寺請け檀家制度」にあるわけで
寺請け檀家制度を必要としない社会構造にならない限り無理だろう

>>305
門徒の総意次第だろうね
寺請け檀家制度で成り立っている訳だから、世間の一部の意見ではどうかというより
その寺を支える門徒がどう思っているかが重要ではないかな

訂正
>>327では
>>315ではなく>>325に対して

宗教活動による収入は宗教法人の収入。
寺院から支払われる住職の給料は個人所得で課税対象。
国民の三大義務は、教育、納税、労働。

僧侶だって労働を行うことにより所属寺院から給料を貰い、その給料の
中から納税し、子供がいたら教育を受けさせる。
日本人なら当たり前のこと。

>>313や>>316の言うような生活をおくれば、税金はもちろんのこと、年金も
健康保険料も納めることが出来ない。
上座部仏教の盛んな国なら良いのかもしれないけど、日本では無理。

ところで、>>313、>>316はちゃんと教育を受けた？　そして納税しているの？

小学校中退

>>329
>>僧侶だって労働を行うことにより所属寺院から給料を貰い‥

そう。そういう僧侶の法務は全部給料を得るための単なる｢労働｣なんだよ。
それは仏恩報謝とは全く違う。労働も納税も皆がやっている基本的なこと。

当然門徒も労働をしている、そして寺への参集や布施は仏恩報謝による。
坊主も｢労働｣以外の仏恩報謝をきちんと見せないと周りに誰も居なくなる。

きちんと納税しています、なんて頓珍漢な事いっているようでは先が暗い。
法務以外の時間には酒飲んで遊び歩いているだけではダメってこった。

>>313
寺檀制度が通常の日本なら大半は・・その寺という法人組織とその構成員を支える檀徒・門徒か
どう思っているか次第。

>>313や>>316なれば、そういう生き方の僧侶を探して支えて「これぞ仏教の鏡」と
アピールして、存在感を増していかないと無理だろう

>>331
都合のいいところだけ切り取んなよ
真宗僧侶は仏恩報謝してない前提で話してるよね？
そんな切り口じゃなぁ

>>313や>>316は2chみたいなところに入り浸ってなくて
自らの尊敬出来る僧侶を探して支えないと
頑張って頂きたい。俺には無理だけど

結局、原点を参考にすればよいのでは。
真宗なら宗祖を。でないなら東西本願寺なら覚如もしくは蓮如を、高田派仏光寺派他なら各派祖を。

>>313や>>316みたいな事だとその当たり前の三大義務すらできないんだが

病気になったら自然治癒に任せてダメなら死ねだと？
何言ってんのこの人

理想や根性論は見飽きたな〜
現実の問題だよ仏教は

確固たる理想がなければ信念を貫けず、忍耐と努力も全う出来ないわけで
>>313
>>316
においては是非、理想を実践している清らかで尊い僧侶を見出し支えて
世に明らかにしてほしい。

出来れば>>313>>316の理想の元、自ら実践する僧侶になってくれたら日本仏教の為になる。

出来れば>>313>>316の理想の元、自ら実践する真宗僧侶になってくれたら日本仏教の為になる。

>>339
指摘有り難う
出来れば>>313>>316【が】その理想の元、自ら実践する僧侶になってくれたら日本仏教を正してくれる一助となるはずです。

>>329
>>‥その給料の中から納税し、子供がいたら教育を受けさせる。
>>日本人なら当たり前のこと。

確かに納税はしているが、ほとんど税金は払っていない。
自営業のやり方と一緒。

子供の教育は｢住職後継者を育てる｣という名目が使えるので
仏教系大学にさえ行かせれば、なんと教育費が経費として落とせる。
仏教学院とかの専門学校なら確実。大学でも仏教系学科ならできるだろう。

つまり寺院から貰う個人の収入に対して、そういった控除をフルに使って
課税所得を限界まで下げているのが住職という専業僧侶の実態。
これは自営業と一緒のやり方。

だから京都にいる息子などにも領収書を集めされるのが寺院のやり方。
それは当然寺ではなく、住職個人の税金の納税額を下げるのに使われる。

これを｢日本人なら当たり前のこと｣と言い切る辺りどうしようもない。
上から目線になるのも判るというもの。

>>333
　真宗僧侶の場合、報謝の前提になる仏の恩というのは
具体的には何なんですか？

　報謝の前提になる仏の恩がないなら、仏恩報謝なんて
あり得ないですよね。

　

　僕は仏の恩がないと言っているんじゃない。あると言っているでもない。

坊さんが「自分は仏恩報謝している」んだというなら、坊さんは、報謝の前
提になる仏恩が存在すると言っているわけで、報謝の前提になる仏恩が
存在すると言うなら、存在すると言っているその仏恩は何か、これを説明
してもらえないものだろうか。いかが。？

>>341
詳しそうですね。

詳しくない者からすれば、そんな事出来るのでしょうか？
寺の経費で住職後継者教育費に充てんするという事でしょうか？
さらに自腹で払ってもいない教育費を自腹だとねつ造する為に身内に領収書を
集めさせているという事でしょうか？

その結果、自腹ではない経費を自腹に見せかけ納税対象額を減らしているという事？

>>341
想像でものを言うのはよくないよ・・・
たしかにありそうだけどw

真宗僧侶ならすべてを投げ打って仏道に励むべき
それができないというなら即刻還俗して寺から出るべき
寺から出られず普通の仕事もできず非僧という中途半端な立場をとりながら門徒のお布施を受けているのはほとんど悪魔

なんで真宗を目の敵にするのかな〜
なんでそんな上から目線なんだろうか

真宗は報恩講があり、浄土宗では知恩講がある。
報いる前に知る作業は当然。知恩って言葉いいね

>>346
君が門徒なのか、そうではないのか
関係のお手次寺があるのか、ないのか
君一人の意見か、その寺護持の門徒の過半数or総意か

寺檀制度上にあるなら


で、最後に言えば>>346の理想通りな方を探して明らかにした方が早道。

>>348
>知恩って言葉いいね
知恩ってクリタジュニャー(kRtajJA)の訳語だからねえ
仏教的な言葉はやっぱりサンスクリットに原語がある

krita：「なされたこと」
jnya：「知る」
ですか、なるほど。

Ｑ住職です。長男は教師の資格を取得するため、浄土真宗本願寺派
が設置する中央仏教学院で修学したいと考えています。
（中略）
学院に納める授業料などの諸費と下宿代などの生活費を、寺院会計
から支出してよろしいでしょうか？

http://johobako.hongwanji.or.jp/tax/pdf/h16_07.pdf

kritaではなくkrtaですね
知るは(jJA)なのか(jnya)なのか、どっちもあるのか。

棄恩入無為　真実報恩謝
この世において恩愛は断ち難いが、恩愛を棄てて真実を求めることこそが、真実の報恩になる

真宗でいう道としては「それが正解」とは言いにくいだろう

>>341
自営業をなんだと思っているのだろう･･･
税務署だって馬鹿じゃないんだら、税務調査も入るし
帳簿に問題があれば追徴課税も発生する
それに企業だって社員教育のために経費を使っている
働いたことのない人にはわからないのかなぁ

>>352
読んでみたけど、授業料はとりあえずは問題ないようで。
ただ生活費等直接関係しないもの違法ってようだ
そこを偽装したら違反ということだね

>>355
しかし、その長男に給料払って自活させよとのアドバイスが。さすが本山。

>>356
寮に入るの？

>>356
対価を得る...つまり労働とみなすって事だろうけど
問題はないのでは？

>>357
下宿って書いてあるから借り上げマンションとかじゃないかな。
ずっと京都にいるのに、それでも月々の給料がだせるのか。
寺報に載せる法話文章でも書いていることにするのかな。

>>359
勉強中の学生に給料だすってのも変な話だな・・・
寮の方が勉強になるよあそこは

学生に給与ってパートかバイトってことでしょ。
京都なら毎日の月忌参りを週末なら手伝ってというでしょ

寮の方が勉強に....
経験者お一人おられますね、頼もしい。

学生の身分であれ、給与を貰えば所得税を納めることになるな

>>363
必ずしもそうではない

ギリギリまで少なくすれば･･･
いずれにせよ、寺院会計の歳出として記載されることになる

>>363
でも僧侶だから、
勉強のため、僧侶との会合のため、とかで領収書を切りまくって、
確定申告すれば納める税金なんてほんの数万円程度じゃないかな。

納める税金が数万円程度だったら、実際の所得はどれくらいになるのだろう
住職の生活費には領収書は切れないしなぁ
年金や健康保険料だって納める必要があるし
住職の給与を低くしすぎると、住職の住まいの光熱費を払うことすら大変に
なるのになぁ
働いたことのない人は、自分の家の生活費がどれくらいかかっているのか
知らないのかなぁ

中仏は学費高いからな〜

>>366
　国の税務政策が、寺院を過剰に優遇している結果になるなら、
それは国の税務政策の問題であり、寺院側の問題ではない。
この点は忘れちゃいかんとおもうぞ。

　それより、税制上有利な扱いになる勉学待遇を受けながら、
「〜が浄土に行った」なんてどうやって証明するの？」というような
質問に坊さんが答えられないという点こそ、社会に対する、実は
重大な背信行為だと僕は思う。

浄土新宗米櫃改造計画　

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は？
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には３００人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を３００軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒１００万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に　世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって　 浄土新宗米櫃改造計画　 と名付く

　寺院関係にかかる税金は安いか高いか、透明度は
確保されているか。これは国の課税政策の問題であり、
寺院関係者の課税が、感情論で安いか高いか、過剰
優遇かを議論すべきじゃないだろう。

　病院経営者の息子が医学部に入学した場合、税金の
優遇があるそうだ。
　息子が親の家業を継ぐために学校に入った場合の優
遇は、国家全体で考えるべきで、単に羨ましいという次元に
矮小化することは、好ましくない。

渡海爺さん、もう疲れた、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


　　　　　 _, ,_　　　　　　　_, ,_
　　　　（ｒうД）　　　 （　´д｀） 渡海爺さん、これで精一杯ス！
　　　　|￣￣∪|─□(　O┬O 　ごめん渡海爺さん、下りてください
〜〜　￣◎￣　　◎-ヽJ┴◎ 　僕一人で逃げるよ。

霊が追いかけてくる、ノス坊もっと漕いで

>>370
>そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

　お前が言うと、話が壊れる。宗教嘘つきは、口を挟んではだめ。
嘘つきは何を言っても信じて貰えないの。
おぬしの出番はないんだよ。

　渡海爺さん、もう疲れた、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


　　　　　 _, ,_　　　　　　　_, ,_
　　　　（ｒうД）　　　 （　´д｀） 渡海爺さん、これで精一杯ス！
　　　　|￣￣∪|─□(　O┬O 　ごめん渡海爺さん、下りてください
〜〜　￣◎￣　　◎-ヽJ┴◎ 　僕一人で逃げるよ。

霊が追いかけてくる、ノス坊もっと漕いで

浄土新宗米櫃改造計画　 　　宗教法人にも事業税を掛ける！

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は？
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には３００人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を３００軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒１００万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に　世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって　 浄土新宗米櫃改造計画　 と名付く

まとめ

法然の知恵の輪　　法然は猫じゃらしに遭遇したかのように熱心に取り組んだ。
熱心に取り組んだ法然を見て、その知恵の輪に挑んだ親鸞。
しかし、親鸞は知恵の輪を見捨てた、出口が無いと、、、そして妻帯し農家となる。
頭の悪い蓮如以下多数の僧侶がひねくり回し、とうとう捻れて元に戻らなくなった。
捻れた知恵の輪をもって、門徒を教化しようとも、僧侶の頭が捻れ、考えが進まない
ので、米櫃拡大に情熱を燃やすに至った。

それに気がついたノスタルジアは、キョロキョロ周りを見回し、キリスト教にまで
心を運ぶ事になった。


早とちりの真宗のノスタルジア陣川公平くん
実に、実に、面白い！！
渡海難は、親鸞聖人にしっかり寄り添っているつもりです。

　　ランボー渡海難に構って欲しくて涙目wwww
　
　

密教関係者及び崇拝者はどっか行ってくれない？ｗ
大変邪魔です。

悪業を積んで、十善戒違反を積んで、人生をつむ・・・密教の末路。

>>378
> 密教関係者及び崇拝者はどっか行ってくれない？ｗ
> 大変邪魔です。


分りました、此方に書き込みます。
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン72【御同行】

チョット一言 「四諦・八正道・十善戒」で物事は解決するのか？

十善戒も時には破らねばならぬ、そもそも十善戒は死後の霊に対する戒律。
生きている者には法律が適用される。
僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか？
安置どもは、どう考えるかな？

どうも弘法大師を敬い讃え偲ぶ人々が大勢このに居ると考えたのだが、
それは間違いだったようだ。
誰一人、弘法大師の考えを書いた者は居なかった。
学問の為の学問、論破の為の学問を好む者は居るようだが、、、。

さて、歴史的にも有名な二人を此処にあげて考えてみよう。
サー・ウィンストン・レナード・スペンサー＝チャーチル（Sir Winston Leonard Spencer-Churchill,
1874年11月30日 - 1965年1月24日）は、イギリスの政治家であり、1940年から1945年にかけて
イギリス戦時内閣の首相に任命され、国防相を兼任して陸海空の幕僚長を直接指揮、
挙国一致内閣を率いて戦時指導、第二次世界大戦を勝利に導いた。
あの有名なノルマンディー上陸作戦が成功した陰にはチャーチルの冷静な判断が有った
からに他ならない。
しかしそれは、あまりにも犠牲が大きかったが、ノルマンディー上陸作戦が成功しなかったなら、
その犠牲をはるかに超える膨大な人命が失われたのだ。
当時イギリスに世界最初のコンピューターが誕生し、ナチスの暗号文の解説に使われていた。
その暗号文に、ノルマンディー上陸作戦と企てるに良い情報が入っていた。
その他にも多数の情報が解析されたのだが、その中にナチスがイギリスのある町を奇襲空爆
する情報が入っていたのだ。
それを知ったチャーチルは迎撃するか見送るか悩みに悩んだのだった。
迎撃すれば、容易に撃退できる状態にあったからだ。
しかしチャーチルはそれを見送った。
その情報が漏洩したことがナチスに知れることによって、ノルマンディー上陸作戦は確実に
崩壊するのだ。
自国民を犠牲にしても、ノルマンディー上陸作戦が不成功に終わり、桁違いの世界の人が
犠牲になる事をさけるため、チャーチルは心を鬼にして本土迎撃を見送ったのだ。

一方、空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師（こうぼうだいし）」の名（諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉）で知られており、大同5年（810年）、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言した
とも言われている。
薬子の変（くすこのへん）は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と
嵯峨天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の
東向阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。

真宗僧侶たちが
お釈迦様の修行にも迫る命をかけた修行をし親鸞聖人のように徹底的に仏教研鑽を積んだ後で
「苦行をしても覚れない」「私の修行は阿弥陀様のはからいであるから修行したことにはならない」
って言うんだったらすごいけど
何もしない正真正銘の馬鹿僧侶が
「苦行をしても覚れない」「私の修行は阿弥陀様のはからいであるから修行したことにはならない」
って言ってたら本物の馬鹿つまり悪魔だよな
いまの真宗僧侶はそうなっていることを早く自覚してくれ

どっからもの言ってんの？

在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。

私は高野山真言宗の阿闍梨だが、freelanceのたたき上げのスキルで霊障で苦痛を
訴えてきた人を救い原因の霊の供養に専念し、横車を押し続ける悪霊には、護摩
修法で戦う、云わば霊界の傭兵なのだ。
故にランボー法師なのだ。
仏教は幽霊、呪い、お化け、祟り、霊が居ない等オカルトを全否定しているバカ共が
いるが、現実の霊界での戦いは　DRAGON BALL Z　のそれに似ている、念のパワーで
戦い、衆生を救うのだ。

先祖霊を無視し供養を忘れた宗派には未来は無い



怒られていると思うか、教えられていると思うかは君たち次第だ

>>378-379
そう言う中途半端なこというと、却ってランボーの嗜虐心を煽ります。
ランボーのことよく知らない人は黙ってた方がいいと思いますよ。

　
　
　　　何を強弁しようとすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

まあ真宗僧侶はみんな勉強不足だし仏教のことなんも知らんみたいだから
レスせずに黙っていた方がいいな

>>378-379
同感ですね。

密教関係者及び崇拝者はどっか行ってくれない？ｗ
大変邪魔です。

悪業を積んで、十善戒違反を積んで、人生をつむ・・・密教の末路。

真宗教学は偏りすぎてて
原始仏教は少し受け入れられるが
大乗仏教と本生譚と密教と戒律にはアレルギーを起こします
また霊魂や祈祷、呪術、星占い、前世、先祖崇拝、修行、供養、塔婆、などなど
アナフィラキシーショックを受ける用語がたくさんありますので要注意です
純粋培養されていますのであまりアレルゲンを持ち込まないように・・・

勉強不足というか、誰だって大なり小なり未熟で、一人で勉強するのもいいでしょうが議論する
場があって意見交換するのは大きな意義があると思います。

で、ランボーはランボーでそれとはまったく異質だが「新規顧客の獲得」と言う強烈な「慾」で
動いてるんですから、そう言うランボー独自の土俵を知らない人が口挟むと利用されるだけです。

>>391
密教よりもマシだよｗ
>>392
勉強不足はお前ｗ

イ　チ　コ　ロ　法師、そろそろ終劇でしょw

ながら勉強はノルアドレナリンがたくさん出て、
脳疾患になるから気を付けよう。

真宗僧侶は阿弥陀様に守られているんだからこのスレがどうなってもニコニコして眺めていましょう

守られているww
馬鹿かこいつww

真宗僧侶は阿弥陀様に守られているから
どんなにアンチにボロクソに言われても
どんなにランボーに罵詈雑言されても
いつも穏やかに親鸞聖人の教えを勉強しておられる
こんなスレを見て苛立つ必要もないんだね
立派立派

確かに苛立つ事はないな
むしろアンチをみてニヤニヤしてるw

門徒として思いますがこういう>>397のような真宗僧侶がたくさんいて困っています
真宗って大丈夫なんですか？

そんなやついないでしょｗ
工作乙ｗ

真宗教義ってこの先どうなるの？
やばくない？

密教くんの次は認定厨か
忙しいな

>>400
2chが世界の全てではないよ

>>404
いくら２ｃｈだとしても
真宗僧侶はちゃんと誠意を持ってレスするべきでしょう
２ｃｈでは門徒も見ていたりレスしたりします
それにふざけているようではちょっと呆れます
ランボーやアンチにも適切なレスをすべきだと思います

>>405
そうだそうだ。イイこという。

>>405
だから匿名掲示板にそんなめんどくさいもん持ち込むなよ
誰でも真宗僧侶にでも門徒にもアンチにも成りすますこと出来るんだから
常識人ぶってるけどバレバレだよあんた

んでお決まりの「答えられないんですね」だろ？
もう飽きたw

>>407
たぶんあなたも真宗僧侶でしょ？
バレバレだとしても誠意を示すべきじゃないですか？
いくら匿名でも他の宗派スレと比較して
真宗スレがひどすぎると思います
それはアンチやランボーがひどいのは当然ですが
それを煽る真宗僧侶もひどすぎます
真宗寺院は昔からの習慣を否定する傾向があり地域で呆れられているケースをたまに聞きます
そういう危機感のなさに門徒としてちょっと唖然としますね

>>409
そうだそうだ。イイこという。

だいだい真宗僧侶は門徒をバカにしているだけだから
何か文句を言えば「何も分からんシロウトのくせに」と嘲笑するだけｗ

＞誰でも真宗僧侶にでも門徒にもアンチにも成りすますこと出来るんだから


ホント、誰にでも成りすませます。酷い自演ですよ、この者達は。あっ、一人かw

h●ma●oji
ha●im●a
イチコロ

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

散々荒らしといて誠意見せろとか何言ってんだよ全く・・・
あいた口が塞がらんわ

こんだけ真宗と無関係レス連投で荒らすランボー自体が生霊なんだろうな
生霊が霊を除霊するのか

>>384
>「私の修行は阿弥陀様のはからいであるから修行したことにはならない」
初めて聞いたが、どこに記されている遺文？

>>391

逆にいうと偏っていない＝正しい？宗教？仏教？は
大乗仏教全部を受け入れ、本生譚と密教と戒律には寛容で
霊魂や祈祷、呪術、星占い、前世、先祖崇拝、修行、供養、塔婆などは常用語であり
って言う事だよね？

そうか？

>>416
そうか。

>>398
どうしてそう思い込むようになったのか。せめて親鸞の遺した言葉を読めばまだ違うのにな。

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

☆堂々としていたノス坊は、どうなったの？

274 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/05/23(木) 22:39:16.69
最初にも書いたように人間と外道の使命は違う。だから人間である僕は別に
堂々としていればいい！！！！！！！！！！！！！！！！！


☆そして、堂々と仏様を罵倒するノス坊

620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。


☆と云うことをこの学校で習っているの？

97 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/15(土) 15:00:35.90
僕は浄土真宗の寺にいます。ですが、真宗学院金沢別院に通っている身です。


☆そして断言しましたね。

657 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/08(土) 19:38:23.44
日々、こっちのスレにもちゃんと投稿しましょう。
なにせ、僕は浄土真宗の寺で生まれたのだから・・・。


☆しかし、書込みは出来なかった。

614 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/06/29(土) 08:45:02.49
僕の肉体は今日も元気だよ。霊には金縛りにあい、骨身にしみて嫌がらせを受けたが平気だよ。
あと、あなたのような人がいるから、僕の周りの霊でストーカーのような霊がいるし、
当然あなたがストーカーまがいなことをしているからである。

>>405
逆にいうとアンチの方々の多くは適切なレス＝答えを求めているだろうか(ランボーは別とする)
何かしらの根拠に基づいて議論がなされているだろうか？

暫くしてよく分かったのは「ネットだから」という事。
やはり顔の見えない中では議論にも真剣さが出ないのだろう。
逆にいうと顔の見える中でどれほど真剣に議論がなされてきたかという事でもあるが。

☆ついに弱言を言い出して、逃げたい心境丸出しとなり、、、、、

574 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/06/27(木) 21:10:06.49
邪道ランボーがいる限りここにはもう書き込まない！！！！！！！！！！！！！


☆ついに言語明瞭意味不明な事を書き出したｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

806 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/07/07(日) 19:07:00.43
>>805 人から仏教取り上げといてよく平気でそんなちゃかしを言えるな！



☆　霊障は逃げ切れず、怖いですね、怖いですね、怖いですね、、、、、、、、、、、




ノスタルジア曰く、ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。

358 渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI 2013/05/05(日) 18:44:47.69
>>352
　御言葉をお返えしするようですが、「うたがいなく往生するぞと思い取りて
申す」ことすらない貴方には、Ｃ級往生も出来ないんじゃないかと思ってい
ます。


266 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/05/04(土) 19:45:17.66
あなたは、自分の体で霊障や、霊界からの恐怖心を体験しなくては、
その高慢なごり押しの教義が理解できないようですね。

あなたの先祖が不成仏で苦しみの中に居るのは、あなたが感じようが感じまいが事実です。
あなたの先祖は、あなたを通して私に供養を依頼して成仏する手段しか有りません。
あなたがそれを感じ取り、私に頭を下げて依頼したなら、値に応じたお布施で供養をお受けします。

せいぜい、自己災難、自律神経不調で悩まされないようにご注意下さい。

今後あなたの反省を促す為、あなたの書き込みが此処で為されたなら、今日の書き込みを
貼り続けるようにしましょう。

↑
は脅迫に該当するんじゃないでしょうか
「事実です」との事ですが、他者に証明出来ない事を事実と言い切るには無理がありますね

>>416
逆にいうと偏っていない＝正しい仏教は
大乗仏教全部を受け入れ、本生譚と密教と戒律には寛容で
霊魂はいくつかの仏典に記述があるので認め
祈祷、呪術、星占いなどは原始仏教では否定されているが大乗の一部と密教で肯定されているので認め
前世は本生譚にしっかり語られることで認め
先祖崇拝はアジア地域に見られるものとして仏教と習合しやすいものと認め
修行、供養、塔婆などは常用語であり
って言う事だろ

法力に負けたノス坊

510 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/03(月) 16:32:15.92
＞＞ランボー法師
あなたの法力は弱いですねｗｗｗｗ
全然、効果が見られないんですけどｗｗｗｗ
残念賞ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


566 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/04(火) 18:19:40.99
ランボー法師は、初心者。
なぜなら、仏法を自分自身の力として使っているからである。
そのような態度行動の成れの果てが、霊界なのである。
僕自身はそこにランボー法師の葛藤を見る。ランボー法師は高嶺の花を
とりたいのだろうがとれないだろう。高嶺の花とは仏法のこと。
仏法とはそんな難しいものではなくて、南無阿弥陀仏の六字につきる。

仏法を正しく受け取ることさえ未だ７０代になっても出来ない、
ランボー法師は阿弥陀仏も困った困った困ったなと言っているだろう。
お疲れ様、一足先に霊界に行ってください。僕自身はそんなところには
いかないが・・・。

模倣ならだれでも出来る。じぶんの意志を曲げることならだれでも出来る。
だから将棋でいうならもう、つみ将棋なんだよ。何の意味もない。
分からないなら分からないと素直に言おうねｗｗｗ


616 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/06(木) 21:23:13.62
＞＞ランボー
法力まだー？？？

>>424
みとめてるやん
真宗はやらないだけ

認める＝やらないといけないの？

>>424
それでいうと正しい仏教は原始仏教＝上座部仏教とは相反しそうだ

＞祈祷、呪術、星占いなどは原始仏教では否定されているが大乗の一部で肯定されているので認め
知識不足で申し訳ないが、「肯定されている一部の大乗」ではなんの経典を根拠に？

＞先祖崇拝はアジア地域に見られるものとして仏教と習合しやすいものと認め
さすがにその文言では「折れ過ぎ」だろう。別の言い回しがよいと思う。

　
　
　　　ランボー構ってもらいたくて必死過ぎるwwwww
　
　

論より証拠 真宗教儀の基本中の基本が間違い、努力せずして為せるものは無い

いかなる高説も結果が出なければおとぎ話↓
此れがおとぎ話→阿弥陀如来に救ってもらうという他力救済にあります。

他力本願では為せぬ例　
はくだけで痩せるパンツ、しかしそれは太股まで痩せたならはけるパンツ。



他力本願では為せぬ例　

母親が自分を勝手に産んだと、多くの人は思っている。
そう考えたなら他力本願と云う事にもなろう。

じゃあ生まれてくる子が母親に頼んだのか？

今の若者を見ていたら、その母親は

”産んでくれって頼まれていたら断っていた。”

と言うだろう。

>>429
？？？
意味不明

今の若者は、落語を聞いても、笑いも出ず意味不明で終わりか、能力低下やなｗ

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
　
　
　　　---新作発表---


>>429 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/19(木) 22:32:04.25
>はくだけで痩せるパンツ、しかしそれは太股まで痩せたならはけるパンツ。

　
　
　　食い込みフンドシとか太股パンツとか、どんだけエロジジイなんだよwwwww
　
　

　　　---新作発表---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

（グロ注意）エロエロジジイのちんぽ顔
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&amp;amp;q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

>>429
そういう事は単純に笑いを求めている人に言うべき。
今、欲しいのは気晴らしの笑じゃない、明日を生きたいと思う希望を与える感動話だよ

親鸞は多くのことを知り、わずかを話す。
そのわずかは、その多くを知っているが故に存在するものである。
真宗僧侶はそのわずかだけが親鸞のすべてと思い込んでいるフシがある。

>>436
ランボーに出来る感動話はこの程度です。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1253625681/

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

507 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。

>>435
での円熟な男性が＝ランボー法師とは思えない。
もし同一なら、安っぽい夢に生きてツマラナイ事にこだわり、虚無な「死」に怯える小さい男なのだろうね

>>437
＞真宗僧侶はそのわずかだけが親鸞のすべてと思い込んでいるフシがある。
と見抜ける"親鸞の多くを知る"貴方の親鸞像をぜひ拝聴したいところ

>>439
おそらく一番あぶく銭で充実していた頃だから、円熟してるように見えるんでしょ。
今は（と言っても二年前の話し）週三回しか缶ビール飲めないらしいから、もっと貧相だろうね。

>>424
戒律には寛容ってなんやねん
戒律が悪いみたいな

　　---新作発表---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

全然関係ない部外者が書き込みまくっているスレｗ

>>439
妻の写真をソファーの位置に貼り付けていることから
ランボーが妻をどう見ているのかわかるな。

ランボーは２ちゃんに毎朝妻にハグしていると書き込んだが
桃によって妻がハグを拒否していることが明らかになった。

ランボーがここに書き込んでいるのはほとんどが妄想。

仏説を無視して阿弥陀仏を語るってどうなんだろう？

逆に聞いてみたいな
貴方の視覚に出てくる阿弥陀仏は何の為に四十八願を建てたのか？
答えられるはずだよね、当の仏に聞いて。

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。



第五章　　不成仏霊と霊障 1

　祖霊信仰をしている人は、けっこう多い、と言うとそんな馬鹿なと思うかもしれませんが、
ただ何の気なしにお仏壇や写真に向かって手を合わせ、亡くなった先祖（親が多い）に
願い事をしている人がいます。はたして、その願い事をかなえてくれるでしょうか？
　霊は、家が断絶し、供養を受けることができないとき、悪霊・怨霊となって人々に災いを
もたらすことがあります。
新しい霊ほど、その傾向は大きいようです。
よく、葬式の帰りなどに、おおきな交通事故にあって死んだりするのも、たいていその霊に
よっておこされた災いなのです。
その場合、葬式での供養や引導が亡者（死者）に届いてなく、ただのセレモニーになって
いることが多いのです。
そして、その霊は供養や引導をしてほしくて、この先も催促（現象は、霊障で現れる。）
するのです。
このような霊を修めるには、丁寧なる亡者につうじる供養をしなくてはなりません。
成仏していない霊は、苦しかったり、ストレスが多かったり、なかには自分が死んだことも
気がつかない霊もいる。
峠などで、若者が無謀な車の操縦をして事故死した場合などに、同じ場所で似たような
事故がおきるのは、最初に死んだ者が、友達になりそうな人を引っ張ることが多いからです。
当然この若者の霊は、自分が死んだこともはっきり認識していないので、葬式も受けて
おらず（葬式場に行っていない。）供養も受けていません。
このようなことが起きないように私は、葬式の始に必ず亡者をその場に呼び、来たのを
確認してから葬儀を始めます。
きちんと引導し供養したなら、霊障はおこりえないのです。

病死の場合で苦しみが伴っていた場合、霊界でもその苦しみをもっている場合が多く、その
苦しみを取り除いてほしくて、訴える相手に自分だと気付かせるため、自分が病んでいたと
同じところに訴えます。
訴えられた人は、その部分の気が減って亡くなった人と同じような苦しみ病気をおぼえます。
それでも霊界からのサインに気がつかないと、同じ病気になってしまいます。
そのとき霊のエネルギーが、遺伝子の一部を弾き飛ばした（この現象は、放射線や電磁波
・薬物等も同じようなことをひきおこす。）としたなら、その細胞は、抗体から見たら、正規の
自分の細胞と見分けがつかず、その細胞は、ガン細胞として増殖してゆきます。
よく言われるガンになりやすい体質の家系というのは、そんなところに根本原因があるのです。
その原因を取り除かないかぎり、代々その霊に催促されるのです。
ゆえに、その原因の苦しんでる霊を供養成仏させることによって、その原因が無くなり、仏様
のお加持をいただくことによって、自己の生命力が旺盛になり、病気が回復してゆくのです。
ただし自己回復力が無くなるまで病気が進行していた場合は治りませんが、末期ガンの
痛みは平常のように痛みが無くなり楽になります。

心を開いて仏様の慈悲を乞うたなら必ず救っていただけます。

>>445
> 妻の写真をソファーの位置に貼り付けていることから
> ランボーが妻をどう見ているのかわかるな。

便器と並べて称するのと通じますね。

>>445
> ランボーは２ちゃんに毎朝妻にハグしていると書き込んだが
> 桃によって妻がハグを拒否していることが明らかになった。


>841 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2011/12/29(木) 08:43:43.32
>>出かける前にババアがハグ→的中

864 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2011/12/29(木) 13:01:41.88
>妙真をＢＢＡ呼ばわりｗｗｗ

【http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/70-73

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
７００年位経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。


よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。


１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

二人のシェフ物語

登場人物
食う会シェフ
菜長シェフ

そこそこ自信のあった菜長シェフは、中国で学び中華料理の免許皆伝で、町では知
らない人が居ない有名なシェフでしたが、中国の奥深くまで入り込み、四川料理以
上の料理を極めたと云う食う会シェフの事が気になってしょうがなかった。
とうとう決心をした菜長シェフは、食う会シェフに弟子入りして、四川料理はじめ
広東料理など中華料理の真髄を極め、中でも密かなブームになっている飯若李趣料
理を自分のお店展大飯店のメニュー、感音丼や編打鏡饅頭に加えようとした。
食う会シェフは快く弟子として受入れてさまざまな料理の奥義を伝授したが、最後
の料理　飯若李趣料理　はなかなか教えてくれない。
そこで、菜長シェフは食う会シェフに、どうして飯若李趣料理を伝授してくれない
のか尋ねたところ、食う会シェフは次のように言ったのだ。
そなたの優れた能力は認めるも、展大飯店で扱うにはお店の器が小さすぎるし、こ
の料理の深遠な味わいを理解できる客が居ないではないのか。
また、そなた自信の味覚も、この料理の全てを味わい再現するには感性が及ばない。
これをそなたのスポンサーに提供したところで、その良さを味わいきれず、懐石料
理を理解できない者には、一皿一皿が量も少なく、タップリ食べる事を良しとする
そなたのスポンサーには、
”その料理をみてをみてがっかりしました。
量は少なく、頼りない口当たり、こんな雑な料理とは思わなかった。”
と言われるであろう。
会席料理の中でも、この飯若李趣料理は仕込に時間が掛かり、ミシュランでも特別
に　五星　の奥の深い仏の境地に至る味わいの料理なのだが、スポンサーの味覚因
縁が災いして、メチャクチャな評価をされる。
そういう客には、インスタントラーメンを五人分位一度に出すと喜ぶであろう。

お後がよろしいようで、、、、、。

真宗僧侶ってほんと意味ないよな

よくもまーこんな長文毎回毎回ご苦労なこった。ある意味こんなに時間があるって羨ましいわ。でも逆に考えたら激ヒマつー事やな(^-^;

DRAKUI BALL Z 仏と米櫃寺 偏った概念をぶち壊す！


あらすじ： 日本の仏教界を払拭した引導供養の無い米櫃拡大を誇った新宗との壮絶な戦いが
始まった２０１３年から２０数年後。眠りから目覚めた悪宗教破壊の神、ランボー法師神が現われる。
霊界を管轄する大日如来を主とする仏族の忠告に耳を傾けず営々と米櫃拡大を続けている巨大
宗教組新宗王国に対し、巨大宗教組新宗王国破壊に挑んだランボー法師神だったが、巨大宗教組
新宗王国の強大な経済力を守ろうとする新宗僧侶軍団に突破口を見出せず体制をランボー法師神
のみならず、法師神軍団を弟子と共に結成し、さらなる新宗王国破壊を進め、姿を消した門主の
暴走を止めるべく、法師神軍団が立ち上がる。
弟子のなからら既に霊界戦士の入団希望者が続々出ている。

ランボー法師神軍団３０年後のミッション

ミッション　１　門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション　２　真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション　３　門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。

具体的戦闘作戦
上記ミッションの順に、それぞれのターゲットの門徒霊にアプローチ、本当の成仏の姿を知らせる。
それを知った門徒霊に、布施したのだから関係住職に本当の往生、成仏をさせるよう執拗に催促させる。
当該住職やその周りには怪奇現象が多数起きて、新宗僧侶はノイローゼや挙動不振に陥り、自殺者
もでる事で、巨大宗教組新宗王国は高僧部から崩壊し、社会的に評判は地に落ち崩壊の道を転げ落ちる。

今朝の一言　　テレビでの日蓮僧侶の話

テレ朝系朝6時少し前に日蓮僧侶の法話があった。
ある僧侶がトイレなどを綺麗に掃除したが、子供たちが汚してしまい、それを叱った
僧侶は、後ほど叱った自分の心が汚れている事に気が付いたという話なのだが、この
ような法話は必要ないとは言わないが、爪楊枝で重箱の隅を掃除しているような話。
それで世の中丸く収まるなら、学校で道徳の時間を設ければ、僧侶も寺も要らない。
釈迦の話だけが絶対だと思っている宗派は絵に書いたぼた餅を食べられると言うのと
同じな話で、滑稽で終わらない罪作りな事をしている、それに気が付かないのが天台
系宗派の僧侶たちのようだ。
いくら自分の行動を正しても、横からの横暴な連中にひとたまりも無くやられてしまう。
日本が他に攻撃しなければ攻撃されない、故に軍隊は要らぬという考えと同じ。
私は、片頬を叩かれたら、両頬をたたき返せと言う考えだ。
故に、霊界の横暴な悪霊に戦う為に密教の修行をした。
弘法大師は平安時代平城上皇が嵯峨天皇に横車を押し乱が起きそうになり、多くの民
が戦の犠牲になるのを防ぐ為に嵯峨天皇に平城上皇討伐を進言した。
薬子の変というのが討伐事件なのがが、当然ながら討伐による死者は何人も出たのだ。
世の中の情勢、霊界の情勢を深く感じ取り、正しく導く、霊界においては悪霊に対し
て護摩や九字きりなどの術をもって衆生を守るのが僧侶の役目であり寺はその前線本
部なのだが、真宗寺をはじめ天台系の寺では引導供養を効果が有る様にせず、多くの
悪霊を誕生させ、耳障りの良い往生説を説くも、まともな修行をせず霊界をとことん
汚染させている。
今の霊界は、テレビで報じられる中国の汚染された川の如くだ。

寺の米櫃増大を目指すことなく、霊界の汚染を止めるのが僧侶の仕事と思う。
頭を冷やして、僧侶たちは謙虚に考える事を要望する。

「信心無くても死んだら浄土に行く」とかのレベルだから。

往生の条件は「真宗僧侶に金を払うこと」だから
信心がなくてもいいんだよ

憎しみにとらわれてるアンチは朝から元気やな

>>454
ほとんど同じ文章を何回も貼り付けとるんよ。半年もすれば見たような文章だし。
同じ文章を突っ込まれた後にすぐ貼ったりもしとるよ。

>>457
>>458
453に類似して言えば「アンチって根拠のない事を正論のように言うね」

浄土で往生ができる、という話に根拠あるの？

>>462
また意味不明なことを・・・
仏教ごっこはよそでやれ

>>460
これ毎回書いてるわけや無いんやね。それにしてもご苦労なこった(*_*)

>>463
仏教ごっこ？真宗のことか？

>>465
悔しいんだったらもうちょい頑張れよ

>>462
仏説を根拠とする、またその仏説を真実とされた高僧のお勧めを道標とする
浄土など無いと言われる方を糾弾はしない、それもまた生き方。
逆に「浄土はあり、いく事ができる」という者を確証もなしに否定して欲しくない。

「浄土で往生ができる」という言い回しより「浄土に往生できる」が妥当だろう

tes

まったく貴重な昼休みを割いて事務所のパソコンを使って
いつでもヒマをもてあましている真宗僧侶のバカどもを叱りつけるのって
ほんとにエネルギーが要るなあ
社会常識が通じない連中だから仕方がないが
こういう連中が世間に蔓延ったら日本の終わりだから
徹底的に真宗教義を攻撃するしかないんだな

>>469
つ鏡

>>323，>>233
　柔道場にＡ君・Ｂ君という二人の仲良しが通うようになった。Ａ君は半年前から通っており、
いつも生き生きと練習している。次回の昇段試験では初段を受けるという。一週間に２回の練習
日を休むことがほとんどなく、道場に来ればほとんど動き回って練習している。Ｂ君はＡ君の友人
だ。Ａ君に誘われて最近通うようになった。

　二人は、道場から一緒に揃って家に帰る。そんな折り、二人が交通事故に遭って大けがをした。
柔道場に警察から電話が入り、入院先の病院の名前が告げられた。Ｃ氏が病院に行く。Ｃ氏はベ
テランの柔道家で、柔道四段、国体の出場経験があり、オリンピックの選手候補にも上がり、有望
視されている。病院では警察官が待っていた。

　眠った状態のＡ君を指さして警察官がＣ氏に聞く。
　「あなた方のお仲間ですね」
　「はいそうです。非常に可愛い仲間です。よく柔道の練習に来ています」。
　眠った状態のＢ君を指さしてＣ氏に聞く。
　「こちらの少年もあなた方のお仲間ですね」
　「う？！。はいはい！。うちの道場の登録会員です」

　Ｃ氏はＢ君を「仲間ですね」と聞かれ、一瞬息が詰まる。Ｂ君は、先週初めてやってきて、次
の練習会を休んでいる。今日は２回目である。道場に来て挨拶はしたが、その後はほとんど隅で
ずっと座り続け、受け身の練習さえうまくできなかった。Ａ君はＣ氏にとって非常に可愛い仲間
である。しかし、Ｂ君は入会したばかりでまだ遠い存在なのである。それでは、嘉納冶五郎先生
の目から見た場合、Ａ君、Ｂ君がどのように見えるだろうか。嘉納冶五郎先生から見た場合、Ａ
君とＢ君とは、ほとんど差のないとても可愛い仲間に見えているだろう。

　Ｃ氏から、「もちろん仲間です」と言われるＡ君も実は、Ｂ君のような時期を通過し、その後
にＣ氏から「仲間だ」と思って貰えるような世界に転入している。浄土真宗親鸞聖人の極楽浄土
もこういう世界観とパラレルである。　　　（続く）

こんにちは。

きのうから「リア充」でw、ここを覗いてなかったのですが、未読が159もあってビックリ…
でも、8割方は内容のないレスでしたわww

「お寺の情報箱」というのがあるのは初めて知りました。
このスレも、たまには役に立つのですね。

あと、「中仏は学費が高いからなあ」とおっしゃってる方がおられましたが、
通信教育部も、学費以外に「参考図書」 http://www.chubutsu-tsukyo.jp/student/ を揃える必要があるので、
結構費用がかさみます。
ま、オレの場合は、いつも書いているように、学費未納で『除籍された門外漢』ですので、
今更恨み事を書くつもりはありませんが、正直言って

「世の中、ゼニや!」

と再確認させていただいた次第ですw

ゼニと家柄がすべて、ということに早く気がつかないと、えらい目に遭うｗ

霊障には二つのタイプ　についてお話しましょう。
"人間は現実を知らないし、知ろうともしない。"アメリカ映画　メン・イン・ブラック　より
調伏だの呪いなどの話もあるので、呪いについてお話しましょう。

　　　　生霊（呪い）
　もう何年になるか、それは青梅に行くために東京駅から電車に乗った時のことでした。
１０時ころでラッシュの影響も無くなり、乗客はまばらでした。
私は前方の手間いの入り口の傍に座っていました。
なん駅か過ぎた時、身なりの良いスーツを着た２０代初めと思われる女性が乗ってきました。
彼女は私の真向かいの入り口のシートの横に立っていました。
それから１０分も経ったでしょうか、そお女性がシートの横に下から上まで伸びている手すりに?まり、
何かをこらえているようなそぶりを見せたのです。
はじめはお腹でも痛いのかと思いましたがそうでもありません。
やがて顔がゆがみだし、それを一心にこらえている事が分りました。
とっさに生霊の仕業である事に気が付きました。
生霊に襲われると、顔がゆがみ涙が出たり、足元がおぼつかなくなり歩行が困難になったりします。
しかも生霊は体温（感覚上）が同じですから、表意された瞬間に気が付かない事が多いのです。
その女性が涙を流したかは、私の位置からは分りませんでした。
他の乗客も居るので気の毒な彼女に憑いた生霊を払うのに通常の九字は切れません。
そこで手を一切動かさず、心の中だけでお払いをしました。
間もなく正常に戻った彼女は辺りを見渡し始めました。
私は背広を着て帽子をかぶっていました。
どうして分ったのか、彼女は戸惑う事無く私のところに来て横に座り、有難う御座います　
助かりました、と礼を言うのです。
その後停車した駅で彼女は降りてゆきました。
何度も生霊に襲われた経験があるようで、何が原因で襲われるのか気になりました。
身なりからして遺産相続とか,,,

前文に続き霊の事を書きましょう。
どうも私の表現が間違っていると受け取っている者が居る様だがそれは間違いだ。
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、
その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは、主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの
生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも
大きな影響を与えている。
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか
多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。

>>475
> しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
　
　
　　確かにバカ丸出しの宗教ごっこなど、最初から知ってたら誰も相手しません。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

>>475
> しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
　
　
　　他にも、川施餓鬼を箱庭でやったり、ガレージの水槽で灯籠流しとか、
　　実際に来てみてから「騙された！」と思うでしょうね。
　
　

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
７００年位経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。


よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。


１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

質問
> 霊界はどのような構図なのかいまひとつピンときません。
> 霊界に仏様が住んでいるのでしょうか。霊界が穢れきったときどうなるのか。
> 霊界の構図ってどうなってるんでしょう。

私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜（へちま）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%81%E3%83%9E　をご存知ですか？
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子）で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ）を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。

もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子）で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ）を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。

>>475
> しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
　
　
　　　実際にﾗﾝﾎﾞｰ寺に来てみて、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　　　思ったところで後の祭り。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

変なウイルスと戦った医者物語

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

院内感染に発展、来院患者には通院にて点滴と薬の投与で体力の維持を図る。
事態に気がつき院内感染を嫌った入院患者は、自営処置のためマスクをしたり、うがいをし、
ウイルスが含まれている汚染された空気を手で払う仕草に、来院患者は腹を立て苦情を
つぶやいていた。
医者は、来院患者も苦しくてパニックっているのだからと、見て見ぬ振りをしていた。

医者は院内感染の患者からワクチンを作り、汚染は治まり、来院患者も快癒した。
在来のワクチンでは効果がみられないので、病院側は来院患者が支払った治療費以上の
投資努力で、対応できる新型ワクチンを完成させたのだった。

来院患者は、点滴や新型ワクチンの効果で、体力の回復を得て就職活動も速やかに進み、
余暇を見つけて趣味のジャングル探検を派手に振舞いするようになり、眠っていたえたいの
知れないウイルスに又感染した。

奇しくも、そのウイルスは病院内で感染する事が無く、来院患者にしか感染せず、ワクチンを
作る為の資料が手に入らず、来院患者治療の為のワクチンを作る為の処置を600円の検査料
でお願いするも、いつまでも同じような事をしてはいれないと提案を断り、患者としての立場を
放棄した。
来院患者は、来院時のウイルス感染は完治しているのに、その後のワクチンを作る為の
処置を断り、ジャングルのウイルスには勝てない、公表するといって挨拶もせず突然立ち
上がり荒々しくドアを閉めて立ち去った。

この未知のウイルスは、親から子、子から孫ウイルスと変異し、同じワクチンは効かない。

変なウイルスと戦った医者物語 �U

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

その後、来院患者が最初に感染したウイルスは、ワクチンが完成し、患者の希望通り完治
するも、再びャングル探検を派手に振舞い、寝ていた別のウイルスを目覚めさせるに至った。
最初にこの来院患者が感染したウイルスとは同属で、分かりやすく言うと、親ウイルス、
子ウイルス、孫ウイルスがいたのだ。
ワクチンが完成したのは子ウイルスのワクチンであり、変異している親ウイルスと孫ウイルス
には効果が無いのだ。
二度目に感染したのは、親ウイルスか孫ウイルスかも判断できず、ワクチンを作る為の資料も
無い状態だ。
この属のウイルスは、同属での情報網を持っており、ワクチンを作られるからあの病院には
ついて行くなとの指令がでていたのだ。
その後の病院は、新たな院内感染も無く、平穏無事である事は言うまでもない。
この変なウイルスを　中村ジャングルウイルス　と名付けた。
来院患者は、ワクチンを作る為の処置を断り、中村ジャングルウイルスに勝てないのかと
医者に聞く。
医者は、対処の資料が無いので　中村ジャングルウイルスに勝てない　と言った。
この中村ジャングルに原爆を投下出来ず、ウイルスを焼き尽くす事が出来ないからだ。
医者の言葉は続き、　中村ジャングルウイルスに負けない　とも言ったのだ。
その医者には中村ジャングルウイルスは、全く感染する事が無かったからだ。
この変な中村ジャングルウイルス　は明らかに　変なウイルスと戦った医者　を避けている。
その理由は、中村ジャングルウイルには勝ち目が無いからだ。

この病院で作ったワクチンを入院患者は　法力ワクチン　と言っている。

>>482-483
　　　　　　　　　　, 　 -――――――‐-　　､
　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ｀丶､
　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　　　　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　　 ﾊ　　　 　 l ､　　 　 ｌ　　 ｌ　　　　 　 　 .
　　　 | 　 　 　 .ｌ　 /　 、 　 　 |　＼　　 |、　 |　 　 　 　 　 | 　　＿|＿　＿|＿　　　　　　　　　　＿＿＿　　-―フ
　　　 |　 　 　 /| ./　　 ヽ　　　|　　 ＼ ｜＼ |　 　 　 　 　 | 　　ノ　＼　　 |　 ＼　|　　　　＼　　　　　／　　　∠
　　　 |　　 　 / |/　 ./ 　 ＼　 |　｀　ーヽ‐　､ ヽ 　 　 　 　 | 　　　Ｘ　　　　|　　｜ |　　　　　|　　　　/　　　　　　 ）
　　　ﾉ 　 　 /,　― '　 　 　 ＼| 　 ,　=＝＝ミ.　V 　　　　　､　　／　＼　　|　　｜　＼／　　　　　　 ＼　　 　○ノ
　　 /　 　 { /　 , =＝ミ､　　　 　 〃{//////ﾊヽ |　 　 　 　 ､
　　/　　　 V　〃////ﾊ　　 　 　 　 V/////:ﾉ　 |　 ｌへ　 　 ヽ
　/／ 　 　 ﾍ { {/////ﾉ　　　　 　 　 =＝＝=　　|　 |＾　}　　　 ＼ 　　＿|＿　＿|＿　　　　　　　　　　＿＿＿　　-―フ
　　　|　 　 　 ､ ヾ =＝　　　　　 　 　 　 　 / /　 |　 '　./　　　ﾄー' 　　ノ　＼　　 |　 ＼　|　　　　＼　　　　　／　 　∠
　　　| 　 　 　 }　/ /　　　　 　 　 　 ハ　　　　　 | ./／　| 、　| 　　　 　 Ｘ　　 　 |　　｜ |　　　　　|　　　　/　　　　　　 ）
　　　 .　 ﾊ　　{　　 　 　 　 ‐r―‐　´　}　　 　 ／|/　 　 .|　＼| 　　 　／　＼　　|　　｜　＼／　　　　　　 ＼　　 　○ノ
　　　 ∨　　　 ヽ、　　　　 　 ､＿＿ ノ　 ,　イ　　　　ﾊ.　|
　　　 　 　 |　ﾊ　ﾊ＞‐/^^^^ヽ‐r−r:＜ﾊ:ミ＜Λ/∨　ヽ|
　　　 　 　 |/　∨ ∨/＝＝=/ヽ_><_／　|　 　 ＼
　　 　 　 　 　 　 　 /　　　 ./> | ∨ ./ ＜　　/　 |
　　　　　　　　　　 /　　　 ./＼ | ハ/　／　 / 　 .|

もっと真宗僧侶のひどい実態をレスしてくれないと盛り上がらん
ランボーは鬱陶しいな

>>477
>他にも、川施餓鬼を箱庭でやったり、ガレージの水槽で灯籠流しとか、

ランボー寺で行われる灯籠流し。
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0020.jpg

川施餓鬼は真言宗では「流水灌頂」といいます。「流水灌頂」で画像検索すると独特の塔婆で
ねんごろに執り行われる画像が出てきますが、アレを箱庭でやりやがります。
ちなみにわざわざ川施餓鬼を箱庭あつらえてまでする理由は、
　
　
　　　「霊の供養法をそれしか知らないから」。です。
　
　
ランボーって、実は霊のこともよく知らんのです。

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---


拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

　
　
　　バカ丸出しの宗教ごっこで拝まれたら、一体どこに往生してしまうのでしょうか？
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね
７００年位経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むの
だから、実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとか
の先祖霊も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺されるという
刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖が、やっと本当の引導、供養を得られ、これからと云う時に供養を
断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に
満ちた、やり場の無い心を治めるのに大変だった。


よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、
供養を終わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が
自筆で書いて寺の檀信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で
派手な振る舞いをするも支払った、その理由は親の住所で父親とのやりとり
らしいが、、、、、、、、、、、、、、、最後のお参りも強制と思われる大きな声で
供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。


１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
かぼちゃの馬車を用意したと思っているのかなｗ

変なウイルスと戦った医者物語

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

院内感染に発展、来院患者には通院にて点滴と薬の投与で体力の維持を図る。
事態に気がつき院内感染を嫌った入院患者は、自営処置のためマスクをしたり、うがいをし、
ウイルスが含まれている汚染された空気を手で払う仕草に、来院患者は腹を立て苦情を
つぶやいていた。
医者は、来院患者も苦しくてパニックっているのだからと、見て見ぬ振りをしていた。

医者は院内感染の患者からワクチンを作り、汚染は治まり、来院患者も快癒した。
在来のワクチンでは効果がみられないので、病院側は来院患者が支払った治療費以上の
投資努力で、対応できる新型ワクチンを完成させたのだった。

来院患者は、点滴や新型ワクチンの効果で、体力の回復を得て就職活動も速やかに進み、
余暇を見つけて趣味のジャングル探検を派手に振舞いするようになり、眠っていたえたいの
知れないウイルスに又感染した。

奇しくも、そのウイルスは病院内で感染する事が無く、来院患者にしか感染せず、ワクチンを
作る為の資料が手に入らず、来院患者治療の為のワクチンを作る為の処置を600円の検査料
でお願いするも、いつまでも同じような事をしてはいれないと提案を断り、患者としての立場を
放棄した。
来院患者は、来院時のウイルス感染は完治しているのに、その後のワクチンを作る為の
処置を断り、ジャングルのウイルスには勝てない、公表するといって挨拶もせず突然立ち
上がり荒々しくドアを閉めて立ち去った。

この未知のウイルスは、親から子、子から孫ウイルスと変異し、同じワクチンは効かない。

変なウイルスと戦った医者物語 �U

ジャングル探検でウイルスに汚染された患者が来院した。

その後、来院患者が最初に感染したウイルスは、ワクチンが完成し、患者の希望通り完治
するも、再びャングル探検を派手に振舞い、寝ていた別のウイルスを目覚めさせるに至った。
最初にこの来院患者が感染したウイルスとは同属で、分かりやすく言うと、親ウイルス、
子ウイルス、孫ウイルスがいたのだ。
ワクチンが完成したのは子ウイルスのワクチンであり、変異している親ウイルスと孫ウイルス
には効果が無いのだ。
二度目に感染したのは、親ウイルスか孫ウイルスかも判断できず、ワクチンを作る為の資料も
無い状態だ。
この属のウイルスは、同属での情報網を持っており、ワクチンを作られるからあの病院には
ついて行くなとの指令がでていたのだ。
その後の病院は、新たな院内感染も無く、平穏無事である事は言うまでもない。
この変なウイルスを　中村ジャングルウイルス　と名付けた。
来院患者は、ワクチンを作る為の処置を断り、中村ジャングルウイルスに勝てないのかと
医者に聞く。
医者は、対処の資料が無いので　中村ジャングルウイルスに勝てない　と言った。
この中村ジャングルに原爆を投下出来ず、ウイルスを焼き尽くす事が出来ないからだ。
医者の言葉は続き、　中村ジャングルウイルスに負けない　とも言ったのだ。
その医者には中村ジャングルウイルスは、全く感染する事が無かったからだ。
この変な中村ジャングルウイルス　は明らかに　変なウイルスと戦った医者　を避けている。
その理由は、中村ジャングルウイルには勝ち目が無いからだ。

この病院で作ったワクチンを入院患者は　法力ワクチン　と言っている。

気が早いが、次
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン73【御同行】
のスレ立てする人へお願いしたいが、密教系勘違い信者がスレを占領する気マンマン
なので、当分立てなくていいと思う。

放置しておけば密教系勘違い信者がスレ立てして最初からおかしな方向で続ければ
過疎化して、飽きて立ち去る・・それを待つべき。

>>492
同感・・・なんだがここってアンチがスレ立てする珍しい板なのよ
自分の言いたいことの為にスレ立てしちゃう執念てすごいよな、、

>>493
これが、権化の仁、ってやつですか？

>>493
いや、真宗の話題でのアンチの方なら慣れも出来たしまだよいのですが
もはや真宗から離れて全く別次元....どちらかの宗教の宣伝行為羅列で
スレが進んでいくなら、浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレ
の目的は果たせないのだし、シンパでもアンチでも一般の方のおいても存在意味がないのでは？
と思うのです。

当の本人以外で次のスレ立てするのなら、
元は「浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第○○弾でしたが
一部の密教信仰勘違い信者が独占し無料の広報方法に使っているので、スレの意味を成しません。
当分は「真宗の話題」についてはあきらめて下さい・・・・

と、但し書きすら必要ではないかと。

アンチとしてもランボーの乱入はつまらん
ここだけ真宗僧侶たちに同感

躾け　壱

景色がいいところがあるかと聞かれ、あの岬の先で夕陽を見るととても綺麗だった、と応答。
岬の先に行った事の無い者が、その話を聞いて、夕方岬に行った。
景色は綺麗で、みとれて歩いているうちに、崖から落ちそうになるも、危うく墜落は免れた。
その危ない目に会った者は、その後岬を教えた者に、柵が無くて危険な事をなぜ教えない
のかと、猛烈に抗議した。

同じような事例が巷にも多くあり、農業用水路、沼、堀など、子供が不注意に落ちた時、
その子の母親はモンスターと化し、所有者に苦情を言う。
無断で立ち入った子供に、危険を回避する教育、躾けを教えていないのに。
世の中は、自己責任だという事を考えられない愚かな者が急増している。
ぬるま湯にどっぷりとつかった社会となった日本では、自分を守ろうという意識や教育が
疎かにされすぎた結果なのだ。

日曜日のたかじんのそこまで言って委員会 で、弱体化した子供たちの教育を考え直さ
ねばならないと言う話だった。
自分を守れるようにする為にも、自主的に考え行動できるように躾けるにも、強制的に
軍事教練したなら改善できると話が広がった。
それは、戦争に対してのめりこむ事ではなく、地震、水害、津波、寒波などの自然の猛威
に、各々が対応出来るようになることが目的で、最近の大きな二度の地震でも生存できる
人が増えたに違いないというものだった。

躾け　�U

何の世界でも同じで、危険を察知する能力を高める必要性、それに対応する知恵（知識は
パソコンにも詰まっている、それを有効に生かすのが知恵なのだ）が欠落しているのは、
個人個人が精進して会得しなくてはならない。
昔の人は、そうした知恵で難儀を切り抜いてきた。

宗教でも、危険を察知してかわし、有効なものに変えるぐらいの知恵が必要なのは当然で
只で宗教的情報を提供されて、そのうえ危険があったらどうしてくれるのだ、と云うような
考えは、甘ったれすぎで、仏様にも見放され、喩え死に到るとも仏様は救わない。
只で教えてもらった事で、危険が生じると文句を言う奴は、高額の対価を払って、それなりの
処に行けばいい。
其処まで落ち込んだ状態になってしまったのも自分自身がつくった因縁、他人が救わねば
ならぬ義務は、無いのだ、故に死に至るも仏様さえ救いの手を出さないのだ。

あまったれるな！


躾け 知恵を持って知識を利用し身なり美しく振舞う事

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---


拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

　ランボー、真宗の批判ならアンチと共闘出来ると算段する。
　↓
　バカなので大声で喚く強弁みたいなことしか書き込めない。
　↓
　結局、双方から拒否られる。

これでも昔はシンパや信者が居てランボーさんランボーさんとオカルトバカ話の中心になってたのだがな。
それが、高野山とは無関係なのが発覚して、それ以前もちゃんと修行したのかさえ怪しくなって、
今信者は情弱で60代のｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞだけらしい。

いい加減にしとかんと、その信者さえ失う羽目になるぞ。

結局、人望がない
こんな人についていく者も少ないだろう

カナシカナヤコノゴロノ

　五条堀川僧法師

　仏ノ声ヲシラズシテ

　基督ノ声ヲ尊敬ス

真宗僧侶は思考制御されているから可哀想だね

西山別院境内で思考統制させられます。

まるで内部の人のようだ・・・

何がどう思考制御されているかも無しで・・
それではランボーと一緒ですよ

>>492
ずっとスレ立てしてた者だけど暫く自粛しますね

思考制御されている連中は思考制御されているとは思っていません

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---


拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

第五章　　不成仏霊と霊障　２

動物霊による霊障も注意しなくてはいけません。
たとえば、テンカンの発作がそうです。
そんなとき霊視すると、蛇の霊が頭に巻き付いたり離れたりしています。
この場合、今巻き付いている
蛇の霊を取ることは、難しいことではありませんが、取っても取っても又つぎの蛇の霊がきます。
なぜなら後ろに、武士の霊がついていることが、ほとんどです。
五百年ぐらいまでの霊はよくでてきます。
この障りをとるには、その武士と対決し、解決しなくてはなりません。
なんせ相手は、刀を持っているので、十分注意しなくてはいけません。
うかつな事をすると刀で切られます。
私ごとですが、はずかしながら、悪霊から命を狙われていた者を助け（ゆみ子・仮名　
生存してる。前世の名はカネで行者をハメ死刑においこんでいた。）裏切られ、目と口が
真っ赤な血の色をした大きな黒猫の霊を私の右目にいれられ、目に入った猫に爪で網膜を
引き裂かれ、眼底出血のため失明するところでした。
怪猫は虚空蔵菩薩に取っていただき、出血は、レーザー光線による早期手術により、
出血の斑点はみえますが、失明せずにすみました。

狐の霊がついた場合多くは素行不良になり、なにかにつけて暴れるようになり、
暴力のため家庭が破戒されます。世に言う、金属バット事件などもそうです。
またオートバイを改造したりなどし、夜無灯火で爆音をたて、へいきで信号無視し
他の車を抑圧して走っているやからもそうです。一度信号待ちしている私の車め
がけてそのようなオートバイが数台つっこんできましたが、とっさに不動明王火界
の結界をしたところ私の車の直前で右折して行きました。
そのオートバイに乗っていた若者の顔は、目が吊り上がりキツネ顔でした。
狐の霊には、警察はちっとも怖くありません。
これらの若者が事故を起こした時、もはや憑依しても面白くないので、その
狐の霊は離れていきます。
そんなときの若者の顔は、何がおきたか分らずキョトンとした顔をし、
次に現実を見て泣き出してしまいます。

先祖の霊が供養してほしくて気付かせるため、狐の霊を、その子供に憑る場合がよくあります。
供養が届いていなければ、生前どんなに人格者でも悪霊・怨霊とかわってしまいます。よく
「うちのＯＯさんは、生前私にやさしくかわいがってくれ、絶対そのようなことは、あるはずがない。」
と私にくってかかる人がいますが、・・・・・・。
それだけ先祖が、苦しんでいるということに気がついていないのです。仕事がうまくいかなかったり、
いろいろ事故災難が多かったり、家庭内に争いが絶えないときは、注意が必要です。
そのようなとき、子供が生まれて名前を付けるとき、何度考え直しても、意識して、良い字画の
名を選ばないかぎり、悪い名前を選んでしまうのです。

　
　
　　　2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　　　動物霊の供養は狐とか猫とか塔婆に書くつもりでしょうか？
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

　
　ランボー、真宗の批判ならアンチと共闘出来ると算段する。
　↓
　バカなので大声で喚く強弁みたいなことしか書き込めない。
　↓
　ついでに新規顧客の獲得という計算で関係ないことまで書き込む。
　↓
　結局、双方から拒否られる。

これでも昔はシンパや信者が居てランボーさんランボーさんと慕われてオカルトバカ話の中心に
なってたのだがな。それが高野山とは無関係なのが発覚して、ちゃんと修行したのかさえ怪しくなって、
今信者は情弱で60代のｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞだけらしい。

いい加減にしとかんと、その信者さえ失う羽目になるぞ。

ランボーと真宗、仲良くやれよ。レベルは同じようなもんなんだし

>>508
　スレ立てなんて誰でもできるのに、「自粛」にどんな意味があるの？
一人の人が「おれはしない」と言えば、外の人がやるだけじゃないの？

お昼の一言　　これほどのナマケモノの経典は無い！

絵に描いたぼた餅　信じて　を食え　と云うのか！

正 信 偈
大意
本願(第１８願)を疑えば、迷いの世界に止まり、また信ずれば、
お浄土に往生出来ることを示されます。




---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

ランボーが立てるだろ
それなら、先に立てた方がマシ

>>519

よく気がついたわねえ。（黒沢俊一語録より）

独り言

書き込みの勢い数値がLive2chには表示される。
それにやや比例して書き込むから、私が自粛するとか、
新天地に転居できないとかの心配はご無用です。

>>471，>>233
　Ａ君とＢ君は、柔道場にどのようにして参加しているか考えると、二人の違いが分かる。Ｂ君
は柔道場に入るとき挨拶をした（礼拝門）。Ｂ君は挨拶をして参加する。挨拶をして柔道場に参
加してくる者は、嘉納冶五郎先生から見ればみんな仲間である。嘉納冶五郎先生が創設した世界
（極楽浄土）にやってきた人々である。先生は、自らが創設した世界の中に差別を持ち込むこと
はなかった。嘉納冶五郎先生から見て、Ａ君とＢ君の間にいかなる差別などあるはずもないとい
うことである

　しかしいったい人は何をしに柔道場に来るかの。Ｂ君はＡ君に誘われたから柔道場に来たので
あり、Ａ君との友人関係を切りたくないから道場に来た。Ｂ君はまだ、柔道をしたいという気持
ちは大きくない（疑城胎宮）。しかし、考えて欲しい。柔道場の目的は何か。挨拶（礼拝）が目
的ではないだろう。挨拶だけすればいいということではない。柔道場に来れば、やはりそこでは
練習に参加して欲しい。Ｃ氏ならそう思う。Ｃ氏から見れば、積極的に練習に参加してこないＢ
君は、確かに柔道場に近いところ（近門）にはきている。だから柔道場の隅（辺土）いるのだ。
本物の稽古場（報土）には来ていない（仮土）。だから柔道場の本当の仲間ではまだない。

　Ａ君から見て見てＢ君は、誘えば柔道場に来るような人物だった（不定聚）。Ａ君は、自分で
は柔道を非常に面白いと思っている（讃嘆）。Ａ君の中には、「柔道は凄い。面白い」と思う気
持ちがわいてきてきている。Ａ君は誘われなくても自律的に自主的に練習に参加する（正定聚）。
Ａ君にとって柔道は何が面白いのか。柔道をすること（行）が面白いのだ。我流ではなく、でき
るだけＣ先生の教えに忠実に柔道をすることが楽しい。面白い。中学・高校生あたりが半年・一
年程度練習をしても、まだまだ強いとは言えないだろう。五年も十年も続けてきた人に比べれば、
練習量は圧倒的に少ない。しかし、Ｃ先生の教えを（教）できるだけ忠実に守って柔道をやると
（行）、Ｃ先生のようにきっと強くなる。将来きっと強くなる（証）。

>>522
Ａ君には、この認識（教行証）を客体とし、その客体を感動を伴って喜ぶ（敬信）主体としての
心（信楽心）ができてきている。おそらく、できかかってきているという状況だろう。この認識
は、Ｃ先生の認識と同一のものであり、Ａ君はＣ先生の認識を共感的共有的に享受しつつある。
だからこそ、Ａ君はＣ先生の共通の認識界、Ｃ先生の柔道界に転入している。Ｃ先生は同じ柔道
界の仲間（大会衆の数）としてＡ君を認識しつつある。柔道のベテランのＣ先生から見て、Ａ君
とＢ君とは違いがある。Ａ君は、柔道界の大会衆の数に入った。大会衆の数に入ったＡ君には、
それまで見えなかったものが視界に入ってくる（功徳大宝海）。先生に恵まれ、自分も次回の昇
段試験を受けてみよう。そんな目標ができてくる（功徳）。

　Ｃ氏とＡ君とは同じ世界だろうか。Ｃ氏から見ればほとんど同じ共通の価値観を持った同じ世
界（報土）の同じ仲間ということになるだろう。しかし、病院で待っていた警察官のような人か
らみれば、Ａ君とＣ氏は全く世界が違う。国体に出場し、オリンピックの選手候補にも名が挙が
るような人であれば、Ｃ氏はまさに柔道界（蓮華蔵世界）の人として認識するだろう。しかし、
柔道を始めて半年・一年程度の中学・高校生で、初段にもなってないＡ君を、警察官を柔道界の
人とは見ないだろう（要に逢わず）。書類の中に、病院に駆けつけたＣ氏を警察官は柔道家と記
載することがあっても、Ａ君を柔道家と記載することはないだろう。

　このようなＣ氏であるが、このＣ氏であっても、ある日突然そのようなところに到達したわけ
ではない。Ｂ君の段階、Ａ君の段階を通っている。やがて、単に面白い、楽しいではなく、「こ
れは真剣にやらなければいけない」と真剣に思うようになり（作願門）、実力をつけてきた（蓮
華蔵世界）。実力者になってもＣ氏は修行中の身であり、まだ目指すべき上（屋門・園林遊戯地
門）がある。

　奢摩他・毘婆舎那（証の巻）を目指す親鸞の極楽浄土も、本質はこれと全く変わらない同じよ
うな世界なのである。親鸞は、極楽浄土に五つの門を設定した。第一門・近門・礼拝門・化土・
疑城胎宮。第二門・讃嘆門・報土・功徳大宝海。第三門・作願門・報土・蓮華蔵世界。第四門・
屋門・報土・蓮華蔵世界。第五門・園林遊戯地門・教化地。

　柔道家にとって世界は大きく二つに分かれる。スポーツ界（仏道界）と非スポーツ界（難度海）
である。スポーツをしていなかった者がスポーツを行うようになれば、それまで抱えていた大き
な一つの宿題（生死）が片付くことになる。柔道家にとってスポーツ界は二つに分かれる。柔道
界（浄土門）と非柔道界（聖道門）である。柔道をやってみようかなと思う者が柔道を始めれば、
それだけで大きな一つの宿題（生死）が片付くことになる。
　挨拶だけでもしに来ませんか。最初はそう誘う（礼拝門）。挨拶だけでもしにくれば、挨拶だ
けでもしにこない人に比べれば、大変な進歩である。
　しかし、挨拶だけで帰るのでは残念だ。楽しい、面白いと思ってくれる（功徳大宝海）ことは
重要なことだ（讃嘆門）。面白いと思うようになれば、ここで本当の柔道界への参加となる。面
白いと思ってくれれば、自律的に柔道を続ける。そうすれば必ずうまくなる（正定聚）。
　面白い、面白いと思ってるのはいいが、やはりいつかは真剣にやらなければならないと思って
欲しいものだ（作願門）。それがなければ進歩がない。真剣にやらなければならないと思った先
（蓮華蔵世界」）にこそ柔道界の本質（要）がある。
　柔道界の本質に入れば、いくつかの難関（屋門）がある。難関（屋門）を通過してこそ、本当
の卒業（園林遊戯地門）がある。

　極楽浄土の往生とは、一念念仏・多念念仏によってまさにこの段階を進むことを言う。

亀岡事故遺族を中傷する書き込み、高１書類送検
読売新聞 9月21日(土)12時12分配信

　京都府亀岡市で集団登校中の児童ら１０人が軽乗用車にはねられ死傷した事故で、インターネットサイトに犠牲者遺族を中傷する書き込みをしたとして、府警南丹署が、福島県内の高校１年の男子生徒（１５）を名誉毀損(きそん)の疑いで書類送検していたことがわかった。

　同署によると、男子生徒は５月７日頃、ネットの無料百科事典を模したサイトに、事故で亡くなった女性の父親（５０）を暴力団関係者などと中傷する書き込みをした疑い。


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130921-00000433-yom-soci

>>498
>>499
倉本聰氏の受け売りやんw

ランボーが、「地元の利」を活かして、アイヌの生き方をわれわれに示してくれるのなら、何ら問題はないのだが、
ペテン師はアイヌを米櫃としか見てないんやなぁorz

もっとも、倉本聰氏のご両親はクリスチャンだったし、「北の国から」でも純と蛍がお祈りをしているシーンがよく出てきていたので、
ランボーからすれば「異端」やわなw

>>526
> >>498
> >>499
> 倉本聰氏の受け売りやんw


具体的に示せないならクズだな。
倉本聰、「北の国から」なんて知らんし、アイヌの人の知り合いは居ない。
小さな脳には、北海道の広さや地域差は分らないのでしょう。

痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがｗ。

>>526
この人、生粋の道民じゃないよ
内地からの転入組だよ

>>519
スレ立て規制が厳しくなってるから他の人間が立てなければ
ランボーが１回立てて終わり

というかコテついてるんだからＮＧして無視すればいいのに
スレ立てまで止める意味ってなんだろう
真宗スレの住人はNGnameのない専ブラでも使ってるの？

>>529
> 具体的に示せないならクズだな。

　 あれ？　おぬしキレたの？　（苦笑）
　嘘がばれそうだという心配でも起きたか？馬鹿だね。

　あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないんだよ。
　おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると
思っているのか？
　嘘つきは千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わない
だから、おぬしのような存在を千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか
本当のことを言わない奴が、その三つくらい本当のことを言ったとき、信じて
貰えると思うか？
　おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな馬鹿にして信じないんだよ。

　もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
もらったらどうなんだ？
　
　おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、
絵に描いたぼた餅などと言っているおぬしには、そんな童話も通じない。残念
な事だ。いまさら、小学校に行けとは言わない。せめて顔でも洗って出直して
こい。
　

>>533
> >>529
> > 具体的に示せないならクズだな。
> 　おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、


お前は、絶対許さない、半沢以上に霊界でもお返しする。
蜘蛛の糸、、、そんな次元なの渡海はｗ

私はかって地獄から2回引き上げたのだが。
どちらも、母と娘で武士の家柄だった。
本当かを疑うだろうから、そのうち逝く渡海爺に、その逝った時にじっくりと教えよう。
せめて顔だけではなく、湯灌して髭を剃っておけｗ

>>534
　こういうのを吠え面という。　（笑）

　吠え面をかく
　泣きっつらをする。べそをかく。「おぼえておけ、あとで―・くなよ」
　http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/202801/m0u/


　ランボーよ。あのな。おぬしこそ、弘法大師から「お前は、絶対許さない、半沢以上に霊界でもお
返しする。」と言われちゃう身なんだよ。

　まあ、真人間に戻れない以上、何を言っても無駄か（苦笑）


弘法大師は、　〜　　其の時の合図は、生きている内に”南無大師遍照金剛”　と、本人が言
いなさいと誓願され、成仏を避けた。http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1373506705/207

　ランボー　私は、（貴方が私に）金を払えば（生きている内に”南無大師遍照金剛”　と、本
人が言ってなくても、死んでからでも、弘法大師が思いもよらなかった私の業力で、）君の先祖
を成仏させる事は出来る。　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1365723498/890
その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/175
霊は居る、供養をすれば成仏する。　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/184

レスごとに画面が黒くなるなあと思っていたら、書きためているのを
コピペしているだけだったのか

【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍玖【金剛峯寺】の63、64に
全く同じレスを発見。2年近く前か･･･

http://desktop2ch.tv/kyoto/1323818798/

>>534
立証できない事をしつこく言っても説得力なし

>>530
生粋の道民というのはアイヌ人ですか？
おっと、アイヌ人には「道」という概念はなかったな。

>>538
そういう事。

みんなランボーのことが好きなんだね

ランボーは邪魔
おもしろくない

真宗僧侶も霊のこと分かっていないが
ランボーも分かっていねーな
どいつもこいつもしょうもねーなー
霊のことをしっかり理解しているのは美輪明宏とかくらいだな

ランボー如きに、ここが一番与しやすい相手、って見切られてるから、
真宗僧侶が噛みついても全然ダメージがないわな

で、結局どっちもどっちなんだな、と見られてしまう

ランボーも真宗僧侶も同類ｗ

ランボーもアンチも同類ｗｗ

>>544「ランボーも真宗僧侶も同類ｗ　俺は別格！」

>>530
> この人、生粋の道民じゃないよ
> 内地からの転入組だよ

それって、「逃亡組」とちゃいますの?w

>>529
> 痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがｗ。

脅迫ですね。

> 倉本聰、「北の国から」なんて知らんし

人を騙してばかりやから、世間一般の常識を知らんだけでっしゃろw

>>529
おい、クソジジィよ、腹立つんやったら大阪まで来てオレを殺しに来いよw

そんな度胸なんか持ってへんくせにw

ランボーからかって遊んでるのが一番オモロいわ。

>>548
> >>529
> > 痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがｗ。
>
> 脅迫ですね。



いいえ、忠告です！

>>550
> >>529
> おい、クソジジィよ、腹立つんやったら大阪まで来てオレを殺しに来いよw
>
> そんな度胸なんか持ってへんくせにw
>>551
> ランボーからかって遊んでるのが一番オモロいわ。



よく覚えておきい、鉄格子の窓から見える空は淋しいぞ。

この話は、無視のようだなｗｗｗ

531 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/09/21(土) 17:38:50.88
>>519
スレ立て規制が厳しくなってるから他の人間が立てなければ
ランボーが１回立てて終わり


532 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/09/21(土) 17:43:03.87
というかコテついてるんだからＮＧして無視すればいいのに
スレ立てまで止める意味ってなんだろう
真宗スレの住人はNGnameのない専ブラでも使ってるの？

>>547
> >>530
> > この人、生粋の道民じゃないよ
> > 内地からの転入組だよ
>
> それって、「逃亡組」とちゃいますの?w
　
　
　
　　逃亡大好きチキンっぷりの数々。
　
　
3.11の直後逃亡。

ランボー、「そこまで言って委員会」のコメントを毎週嫌発表。
そこまで言って委員会で「なぜ人を殺してはいけないのですか？」というテーマが出る。
ランボー逃亡。その週からそこまで言って委員会には触れなくなる。

>>554
おまえなんかの言うことなど聞く気無いだけだw

かくして、どっちもどっちの話が続く





真宗僧侶はアホじゃなかろうか

聞く気は無くとも、見る気は有るようだｗ


556 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/09/21(土) 21:22:13.24
>>554
おまえなんかの言うことなど聞く気無いだけだw

>>552
「痛い思いしないうちに」という文言は、ヤクザがよく使う「脅迫」ですが何か。

これ、本当ですか、違うと言う証拠があれば教えてください。

教祖 渡海 難（「とうみかたし」と読む）

念仏宗渡海会（「こんにちは会」ともいう） ・教祖 渡海 難（「とうみかたし」と読む）
・会費 4000円 ・HP http://groups.msn.com/shinranbukkyoo/homepage
・根本聖典（？） 親鸞の思想と教行信証（世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している）
「親鸞仏教の 正当 ...

念仏宗渡海会【ねんぶつしゅうとうみかい】[名]（心と宗教）

２ｃｈが生んだカルト教団の一つ。別名「こんにちは会」。
心と宗教板のコテハンで親鸞ヲタの「渡海　難（とうみ　かたし）」が教祖として開いた非認証の宗教団体。
本部は神奈川県横浜市保土ヶ谷区あたり。２ｃｈでの布教活動を主な活動内容とするため、
教団公式サイトは全く更新されておらず、誰もアクセスしてくれない。
浄土真宗の教えすなわち親鸞の思想（教団用語で「親鸞仏教」と呼ぶ）を教義としているが、
渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。
ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思想の代弁者となる。
大川隆法の「霊言」のようなものである。
渡海教祖著「親鸞の思想と教行信証」が聖典で、世界数ヶ国語に翻訳されると渡海教祖本人が称しているが、
翻訳者がいないため未だに翻訳されず。浄土真宗のお坊さんと「浄土真宗親鸞会」という浄土真宗系カルト教団を
敵視しており、ちょうど創価学会が日蓮正宗を「日顕宗」と呼ぶように、自分に都合の悪い者がいると
「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決めつける。
また、浄土真宗と異なる点として「座禅念仏」という行を勧めており、さらに「ああ先生」という呪文のようなもの
（浄土真宗で言うところの名号「南無阿弥陀仏」か？）もある。
渡海教祖は基地害で電波で独善的で絶対に他人の言うことを聞かない性格で、裁判の時弁護士が使うような論法で
次々と質問をはぐらかすため、心と宗教板の住人から嫌われており、信者数は教祖を除いてゼロである（２００１年１２月現在）。
信者には、渡海教祖に毎月４０００円の布施をするよう義務付けられている。

>>553
> よく覚えておきい、鉄格子の窓から見える空は淋しいぞ。

大阪府南警察署の留置場は窓がありませんでしたが何か。
大阪拘置所2舎410房は鉄格子がありませんでしたが何か。

さて、今宵も「讃仏偈」と「正信偈・行譜」を聞きながら寝るとしますか…

それではみなさま、おやすみなさいませ。

492 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/09/20(金) 20:43:24.76
気が早いが、次
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン73【御同行】
のスレ立てする人へお願いしたいが、密教系勘違い信者がスレを占領する気マンマン
なので、当分立てなくていいと思う。

放置しておけば密教系勘違い信者がスレ立てして最初からおかしな方向で続ければ
過疎化して、飽きて立ち去る・・それを待つべき。


508 1 2013/09/21(土) 01:38:16.93
>>492
ずっとスレ立てしてた者だけど暫く自粛しますね


517 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/09/21(土) 11:50:10.14
>>508
　スレ立てなんて誰でもできるのに、「自粛」にどんな意味があるの？
一人の人が「おれはしない」と言えば、外の人がやるだけじゃないの？

俳優、声優の石田太郎さん急死

京都府京都市出身。上智大学中退。浄土真宗の僧侶でもあり、石川県金沢市乗敬寺の住職も務める。

よくわからない経歴だが、ご冥福をお祈りします、ってこの宗派は冥福を祈っちゃいけないんだったか。
面倒な宗派だな

>>529
> 痛い思いしないうちに、私に関るのを止めなさい、、、忠告だがｗ。

痛い思いをしたのに、2ちゃんねるに関るのを止めない、、、ランボーだがｗ。

＞痛い思いをしたのに、2ちゃんねるに関るのを止めない、、、

痛い思いをしたのは身から出た錆、自業自得だ。
しかし、本当に痛い思いをするのは、これからが本番だぜ！www

そうでしたか、声優兼俳優兼乗敬寺住職であった石田太郎さんが逝去されたのですか
まだまだご活躍を期待できる方がこの世を去られ残念の極みです。

>>564
>この宗派は冥福を祈っちゃいけないんだったか。面倒な宗派だな.

弥陀の本願他力を要しない貴方が冥福を祈る分には構いませんよ。
他流の方に対してまで「この教えでは」を押し付けも出来ませんから

死別の悲しみ寂しさがありますが、信心にて行くあての定まった浄土往生なれば、喜ぶべきことです。
「まづ善信（親鸞）が身には、臨終の善悪をば申さず、信心決定のひとは、疑いなければ正定聚に住することにて候ふなり。
さればこそ愚痴無智のひとも、をはりもめでたく候へ。」(御消息)

そもそも形式ではなく「冥福を祈る」という事はどう言う事かがお分かりならよいのですが。

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
(-人-)
世の無常に悲しさを、弥陀の本願に頼もしさを感じつつ。

>>567
> そもそも形式ではなく「冥福を祈る」という事はどう言う事かがお分かりならよいのですが。

　説明してください。

説明してって・・・
分かってなかったんかいな

・声明はどなたに支持されましたか？
・「北大医学部卒」の「北大」とは？何年度卒ですか？

いやはや、ランボーをからかうのは楽しすぎるｗ
失笑モノ、いや、心障者ｗ

（実は法力の無い）ランボー「呪術を使わずとも、書き込みでお前たちを不幸にできる！」

>>570
　はい。分かっていません。説明してください。

※ランボー法師はフィクションであり、登場する弟子や、団体名、学歴は架空のものであります。

開き直っちゃった
そして説明しないと逃げたと騒ぎだす・・
ワンパターンやな

>>569＝564さんですか？....違うようにお見受けしますが。
スミマセンが>>564さんに対してなので。その方がお越しになられました合わせて
お答えいたしましょう。

age

>>575,576

　勿体ぶるような話なんですか？

「冥福」という言葉の使い方についてwikipediaをみてみると、色々な
考え方があることがわかる。
「冥」という字に「うかがい知れない何か」という意味があるのか。
「冥福」という言葉を使わないことにしても、真宗の考え方以外にも
様々あるんだね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%A5%E7%A6%8F

　なんだ？冥福の意味を知っているというのは、wikipediaを知って
いるということだったのか。

2chに入り浸ってたらwikipediaで調べることくらい出来るだろ
もしくは国語辞典引くぐらいのことは中学生でも出来るだろうし

まさか国語辞典すら引けないから、ここで質問しているとか？

勿体ぶると言われた「勿体」にも深い意味がありますよ。もちろん関心があればですが。

>>578
貴方はageで564さんはsageなので別の方で判断です。

少なくとも真宗寺院の住職たる方ならば、浄土往生を本願力によって(信心にて)願う者と拝察いたします。

>>567,583
> そもそも形式ではなく「冥福を祈る」という事はどう言う事かがお分かりならよいのですが。

>勿体ぶると言われた「勿体」にも深い意味がありますよ。もちろん関心があればですが。
貴方はageで564さんはsageなので別の方で判断です。


　結局、はったりだったんですね。馬鹿馬鹿しい。真宗坊主は、こんなのばっかり。
もう質問しません。

>>585
卒業おめでとう

>>583
また答えられずに逃げたのか
真宗僧侶らしいなｗ

おはようございます。
昨夜、「石田太郎なんか知らんわ」と思ってたのですが、調べてみると、俳優・声優と僧侶(住職)をかけもちされていたことを知りビックリ…
合掌。

住職が住職を演じて みんなの法話　
http://www.hongwanji.or.jp/mioshie/howa/min070310.html …

文末の「三点リーダ」は無視してください。スマソorz

第五章　　不成仏霊と霊障　３

このような事がありました。そう　あれから何年経ちましたか。それは護摩法会の日でした。
午前の護摩法会が終わり、皆さんと昼休みをしていた時の事でした。
曇り空で、なんとなく重苦しい空模様でした。
何時もですと護摩法会の日の昼には電話がかかってくることは希なのですが、突然電話の
呼び出し音が鳴り響きました。
副住職が電話を受け二言三言、不審な顔をして受話器を私に渡すのです。
何事かと思って電話に出ると、丁寧な女性の声で｢助けて頂けませんか｣と言うのです。
その時の話を要約すると、考えられないようなケガや病気で苦しんでいると言うのです。
昨年歩道を歩いていたら、横の小路から飛び出した自転車にぶつけられ事もあろうに
自転車のブレーキレバーの細いロッドがお腹に刺さり大変な目に遭ったがなんとか命は
助かったと言うのです。
しかし、せっかく傷も癒え、普通に生活が出来るようになったのに、最近身体が辛くてやっと
居る状態です。
今も座っている元気が無く失礼とは思いますが寝床で横になり電話をしているのです。
どうもあの日本人形が祟っているようなにですが、と。
ちょうど午後は薬師如来護摩法会でしたので、家が近いということもあり、直ぐいらっしゃい、
と言いましたら歩くことが出来ないと言うのです。
家に何方かいらっしゃいませんか。
�����と言う事で、ご主人に連れて来てもらう事になりました。
とりあえず護摩法会に出てもらい、其の後で事情をお伺いする事にしました。
役一時間半のお参りが終わり振り返ると、なんと座ったままで居るではありませんか。
ご主人も驚いておりました。
座って居れる筈が無いのに座り続けているのです。
これで、霊障で身体の具合が悪くなっていたことが明らかです。

その後の話は次のようなものでした。
家に二体の日本人形がありその一つが、顔色が青ざめ気持ち悪くなってきたと言うのです。
気持ち悪さが増し、耐えられない状態になったので、思案の末にご主人の実家の菩提寺の
住職に寺に持ち帰ってもらいました。
一週間程経ったとある日、その住職が若さんに
｢なにか　この人形に引っ張られているみたいだ。｣と言ったそうです。
それからまもなくその住職がポックリ亡くなられたそうです。
それから一月ほど経った今、残っていた日本人形が同じように顔が青ざめ気持ち悪くなって、
体調が優れなくなったそうです。
起きていれない程ダメージを受けたのですから、事は緊急を要します。
二日後にその霊を含めた先祖供養を朝から晩まで繰り返し行う事にしました。
供物や御霊供膳は奥さんのお友達がそろえてくれました。
その日の朝、気を引き締めてそのお宅に参りました。
玄関を入って間も無く同伴の副住職が、頭がふらつくと言い出しました。
不気味な霊気が漂っておりました。
早速供養が始まりました。先に人形に入っている霊に話しかけて供養を受けるよう一方的
に言いました。
そして一座が終わりました。そこでもう一度話しかけました。
どういう理由でこの人形に入ったのかと。
恨みをもっているからだと答えが返ってきました。
その経緯は、自分たちは源氏の一族で、壇ノ浦で平家に殺された。それで平家の末裔の
奥さんを狙ったそうです。しかし、平家の霊たちが邪魔をして殺せないでいたのだそうです。
俗に言う切り傷の因縁です。

前出の「みんなの法話」の中で、亡くなられた石田太郎氏が、自ら奥様を亡くされた時の『寂寥感』について書いておられるが、
これを読ませていただき、ふと思い出したことがある。

「北の国から　2002遺言」で、中畑木材社長・中畑和夫(故・地井武男氏)が、妻のみずえががんに侵され、
余命いくばくもないと知り、大工仕事をしながら大泣きするシーンがあったのだが、
この撮影時の直前に、地井氏も妻をがんで亡くされており、
このシーンが演技なのか地なのか、ごちゃまぜになったことを今もはっきり憶えている。

この時の地井氏の『寂寥感』を想うと、役者というのは芝居上でも酷なことを要求される、と同時に、
それを演じなければならない「使命」というもの…とのはざまで葛藤され、
それが、涙だけでなく鼻水ズルズル状態になるまで大泣きされた、あのシーンに凝縮されているのでは?と感じたものだった。

いまは、お浄土で、地井氏と奥様が仲よく過ごされていることでしょう…

>>592
誤　地井氏も妻をがんで亡くされており
正　地井氏も奥様をがんで亡くされており

推敲せずに書きなぐりのまま送信してしもた…スマソorz

根拠が無いことが堂々と言われているがなぜ？？？

”いまは、お浄土で、地井氏と奥様が仲よく過ごされていることでしょう… ”

素人さんは、僧侶がキチント往生、成仏出きる手立てをしていると思い込んでいる。
故に米櫃に協力しているのだが、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。

米櫃詐欺をしているのは何処だ！



---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

http://bylines.news.yahoo.co.jp/nishidamasaki/20130921-00028302/

薬漬け：現代医療の「サイド・エフェクト」
西多 昌規 | 精神科医/医学博士/自治医科大学・講師
2013年9月21日 23時23分

「薬を出すしか能がない」
どの診療科においても、薬の処方に関する基本的な原則は、

「薬の種類はなるべく少なく」 「効果のない薬剤は減らして中止に持ち込む」 というものです。
多くの薬剤をカクテルや七味のように用いる「他剤併用」は、治療効果が低いとして戒められて
いるのが、現代の精神医学の流れです。


しかし、精神科医に対しては

「薬を出すしか能がない」

「次々と新しい薬を出してくる」

「薬をなかなか減らしてくれない」

>>594
> 米櫃詐欺をしているのは何処だ！
　
　
　　
　　何を強弁しても　『 バレるまで 』　高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい！高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん！
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

>>595
> 「薬を出すしか能がない」
　
　
　　　バカ丸出しの宗教ごっこしか能がない。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

>>595
このクソジジィ、歳食うてる割りにはホンマに世間知らずの甘ちゃんやなぁw

これまで、そして現在でも一部の医師は、生活保護法による医療券や、自立支援医療等において、
治療のためという大義名分のもと、多量の投薬を処方し、
それで診療報酬請求を行って荒稼ぎしていたのを知らんみたいやなw

医師や調剤薬局は、ナマポや精神疾患患者を米櫃としか観ていないのは周知の事実なのに。

おっ、「比叡の光」が始まった。

＞いまは、お浄土で、地井氏と奥様が仲よく過ごされていることでしょう…

現在の真宗の教義では、死去の瞬間にパーソナリティは消失してるはずだろ

>>590
これも以前に同じようなことを書いているんだな
たまには新しいことを書いてよ

http://www.qa2ch.com/qanda/6818894

>>590
4年前にも同じことを書いているのか
どれだけコピペを繰り返せば気が済むのやら

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】の358
http://unkar.org/r/kyoto/1253625681

> 根拠が無いことが堂々と言われているがなぜ？？？

NHKでオンエアされた「瀬戸内寂聴の東北青空説法」の中で、『定命』についてお話をされていましたが何か。
ググればすぐに出てきますw

流石にお彼岸の日曜の昼間は書き込みがないなぁ。

NHK観てて、大河ドラマ「秀吉」のタイトルバックが本山の対面所(鴻の間)だったのを初めて知った…
http://www.youtube.com/watch?v=m7WYC1nbx6Q

NHKでオンエアされた事と、衆生の役に立つ僧侶かは別物。
NHKは面白い番組が無いので、何十年か見ていない。
新聞やネットでの番組表を見る限り、私には無価値、時間つぶしも嫌だ！

盗撮目的で忍び込みのＮＨＫ職員、諭旨免職
ＮＨＫは２８日、盗撮目的で静岡県裾野市のスポーツセンターに忍び込んだとして建造物
侵入容疑で逮捕、起訴猶予となったＮＨＫ松江放送局の男性ディレクター（２９）を、諭旨
免職とする処分を発表した。

　また、愛媛県東温市内に駐車中の乗用車内を物色したとして窃盗未遂容疑で逮捕、
起訴猶予となった首都圏放送センターの男性ディレクター（２７）については出勤停止５日
の処分とした。いずれも発令は２月４日付。

　静岡地検沼津支部は７日までに、男性の裸を撮影する目的で静岡県裾野市のスポーツ
施設に侵入したとして建造物侵入容疑で逮捕されたＮＨＫ松江放送局の男性ディレクター
（２９）＝松江市＝を起訴猶予処分とした。処分は５日付。

同支部は処分理由について「事件が広く報道され、すでに社会的制裁を受けた。
本人も反省している」などとしている。

　ディレクターは３日午後、スポーツ施設内にある男性用シャワールームの更衣室に
侵入したとして沼津署に現行犯逮捕された。ディレクターは更衣室にビデオカメラを設置、
撮影しようとしたことを認めている。

「衆生の役に立つ僧侶」と真逆の位置に存するのがランボー。

私は少数の衆生の役に立つ僧侶なので、大衆の役に立つ僧侶ではない。

少数と大衆、確かに真逆か、、、体力が無いので、大衆は諦める。

この勢いだと、もうそろそろ　【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン73【御同行】　を
たてないと、間が開くよなあ。

>>608
> 「衆生の役に立つ僧侶」と真逆の位置に存するのがランボー。
>>609
> 私は少数の衆生の役に立つ僧侶なので、大衆の役に立つ僧侶ではない。
　
　
　いきなり「衆生と大衆」をあからさまにすり替えて、アホかと。バカかと。
　
　

平成２４年度（第６７回）文化庁芸術祭賞　ラジオ部門（ドキュメンタリーの部）　大賞
東海ラジオ放送株式会社　「よみがえる話芸　節談説教」

受賞理由
落語、講談など話芸の源流といわれる「節談説教」。
浄土真宗の僧侶たちが仏教をわかりやすく伝えるため「話が節になり、節が話になる」語りで魅了した。
「節談説教」の魅力を名人と慕われた故・祖父江省念の録音や逸話などもまじえ、面白く構成して聴く人を魅きつけた。
ラジオ＝語りの原点を再考させる見事な番組である。

http://www.bunka.go.jp/ima/press_release/pdf/media_geijutsusai_121221.pdf

9/23 NHK R-1 「ザ・ベストラジオ　２０１３」で放送。
http://www.nhk.or.jp/r1/special/index.html#sp2013090

※故・祖父江省念が偉大だったのであって、
　真宗の教えの評価やその他僧侶の評価とは関係ありません。

>>607
世の中が荒れているのはお前の法力が無力だからちゃうか？

確かにお前の先祖まで私の手が回らず、
未だ成仏できていないお前の先祖霊の実情を認める。

>>609
>私は少数の衆生の役に立つ僧侶

　あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないの。
　おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると
思っているのか？
　嘘つきは千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わない
だから、おぬしのような存在を千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか
本当のことを言わない奴が、その三つくらい本当のことを言ったとき、信じて
貰えると思うか？
　おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな馬鹿にして信じないんだよ。

　もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
もらったらどうなんだ？
　
　おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、
絵に描いたぼた餅などと言っているおぬしには、そんな童話も通じない。残念
な事だ。いまさら、小学校に行けとは言わない。せめて顔でも洗って出直して
こい。

>>614
3.11の直後逃亡していたぐらいだから。

>>615
> 確かにお前の先祖まで私の手が回らず、
> 未だ成仏できていないお前の先祖霊の実情を認める。

　お前は口先だけは回ることは認める。まあパソコンで
書いているんだろうから、口先より、手先と言うべきかも知れん。

　でもお前には先祖霊なんか見えてないんだよ。

　あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないの。
　おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると
思っているのか？
　嘘つきは千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わない
だから、おぬしのような存在を千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか
本当のことを言わない奴が、その三つくらい本当のことを言ったとき、信じて
貰えると思うか？
　おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな馬鹿にして信じないんだよ。

　もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
もらったらどうなんだ？

>>618
> 　もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れて
> もらったらどうなんだ？


お断りします、これ以上真人間にもどれば、仏様になってしまう、歴史は変えてはいけない。

　 ﾊ,,ﾊ
　(　ﾟωﾟ)　　　お断りします
　(っ　　)っ
　 ( ＿_フ
　　(_/彡ﾋｮｲ

>>618
> 　お前は口先だけは回ることは認める。

ちょっとまだ認識が甘かったようですな。>>617をみれば説教など無駄だと思い知ったでしょう？
これはもう粛々と事実を貼りつけて「せめて」騙される人が出ないようにするしかございません。

>>618
> 　お前は口先だけは回ることは認める。

ちょっとまだ認識が甘かったようですな。>>619をみれば説教など無駄だと思い知ったでしょう？
これはもう粛々と事実を貼りつけて「せめて」騙される人が出ないようにするしかございません。

真宗僧侶は、はたして往生礼讃六時の行を真摯に修していたのか？
真宗寺の阿弥陀仏は、単なる美術品で、入魂されていないのだが。


往生礼讃六時の行

往生礼讃には六時の行が為されるようですが、日没礼讃に於いては観法の初めに何故に
日没の相を観ずるとあり、日を観じて罪の軽重を知る、即ち懺悔行と解釈できる。
初夜礼讃について、阿弥陀仏及び仏菩薩に対する拝、働悔は前後に同じとある。
中夜礼讃には略働悔、日中礼讃には広機悔とあり、初夜礼讃の最初には、
南無至心帰命礼皆悉到彼国願共諸衆生往生安楽園西方阿弥陀仏弥陀智願海深唐無涯
底聞名欲往生
と佛徳を讃し、念願をするものとうけとれる。
かくして、その本心を忘れる事無く　日没・初夜・中夜・後夜・長朝・日中　の六時の行が為される。
以下省略。
大まかにみると、懺悔行をして阿弥陀仏の救いを願い往生せんと欲するものと思う。

声明で誰に師事したのか言えないし、
謎の「北大」医学部卒、卒業年度も謎なのは
ランボーが嘘つきであることの証。

もうすでに棺桶に片足・・・いや、頭から入ってるのとちゃいますか！？

>>622
ゴタクはいいから声明の先生と学部卒業年度はよ。

>>624

こらガキの分際で、先輩阿闍梨に対して無礼だぞ！

───────── ― -　--
─── /⌒ヽ, ─────────
￣￣　 / ,ﾍ　 ヽ／⌒ヽ　￣￣￣￣￣￣￣￣　　　,　”　'　‐ ,　　　　　　　　>>1　
￣￣　i　.i　＼ （　^ｑ^ ） ヽ, 　　___,, __ ＿ ,, - _―" ’.　　'　・,　　’・　, 　∧＿∧
──　ヽ勿　　ヽ,__　 　 j　 i~""　　　　 ＿ ― ＿: i ∴”_　∵,　　　　　　　　　　））
＿＿＿＿＿＿ 　 ヽ,,　/　/　__,,, -- "" ─ "ー ・, ；　; - 、・　　 r=-,/⌒　　~ヽ~,
───────　 ヽﾉ　ﾉ,イ　　─── ― -　　　　　 　 　　 　i　ｙ 　ﾉ'　ﾉi　j |
───────　 /　/,. 　ヽ, 　──　　　　　　　　　　　　 　　 i,,___ノ　　　/／
＿＿＿＿＿＿ 　 丿 ﾉ　ヽ,__,ﾉ　＿＿＿ ＿　_ _　　　　　 　　 　　,'　　　　ゝi
　　　　　　　　　　 j　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　y　ノ
＿＿＿＿＿ 　 　巛i~　＿＿＿＿ ＿　　　　　　　　　　　　　/ 　　 ／~／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　i　 　<　/
───────　　　　　_　 _　　　　　　　 　 　　　　　 　 　 ヽ,　 ＼
　　　 　　　　　　　　　　　//　| | 巛　　　　　　　　　　　　 　　 / ヽ_ 　）
────　　　　　　　　// 　 | |　 　　＝＝＝┐　　　 　　　 i （~＿ノ
　　　　　　　　　　　　　//　　　| |　　　　　　　| |　　　 　　　　ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　~　　　　~　　　　　　　| |　　 　 　　　 ﾉ　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＝＝┘　　 　　　(~ 　 ソ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　~￣

口先法師ｗｗｗ

>>626
> 口先法師ｗｗｗ


間違っているぞ。

誤　口先法師ｗｗｗ

正　指先法師ｗｗｗ

ランボーの発言は、新地のホステスに中田氏した、どこかの市長と一緒だなw

中田氏する前に、「指先法師」の秘技でグチョグチョにしないと、入れるものも入れられないからなww

>>613
真宗の中でも、「節談説教」に懐疑的なグループがあることは確か。
どんなグループかは、あえてここでは名を伏すが()

でも、その「グループ」は、東海ラジオの番組が芸術祭賞大賞を受賞した際に、
表立った「抗議声明」を発表していない。

すごい内部矛盾やねorz

密教関係者・崇拝者・多重人格者が荒らしているね。
早く逮捕されないかなあ。

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。



これって詐欺やないのか、逮捕は？

>>633
人の振り見て我が振り直せw

きょうは、KBS京都ラジオで、『森脇健児 芸能生活30周年SP「しゃべる男」』という番組を、2部構成・計4時間にわたってオンエア。
森脇氏は洛南高校OB。つまり、密教系の学校を卒業されている。
そのせいかどうかわからんけど、氏の言葉には、常に「感謝の気持ち」が表れている。

それに比べて、同じ密教系でも(ry

自作自演の神を目指しているんだろうなｗ
一般人から見れば、邪神だけどｗ

洛南高校の宗教っていう科目があったんだが、あの授業はすごかったなｗｗｗ
今もやってるなのかな？ｗ
洛南は、密教系じゃないしね。経営が密教系なだけで。
どちらかというと、密教系は高野山高校でしょ。

再会　松尾和子 .
http://j-lyric.net/artist/a000b15/l013088.html


淋しいな、一人になると
共通なのは、空を観るだけか


ああ、皆がそうとは言えないか、愛する人がいなければ。

>>638
愛する人（妙真）からハグを拒否されるお前が言うな。

>>627
口だけ法師かな？

>>637
学校は東寺(教王護国寺)の境内やし、「真言密教の根本道場」という歴史もあるから、
完全に密教系ではないとは言い切れないのでは?

境内にあるだけで、密教系とまでは言えないね。
全然密教と関係ないもん。御影供のときに早く帰ることができるってぐらいで、
密教とのつながりは経営としてしかないよ。

寺子屋ランボー法師　　Minority Report

密教は素晴らしい

密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、
坂本冬美の　また君に恋してる　の歌を思い出した。



http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
坂本冬美 - また君に恋してる

朝露に（が）招く　光を浴びて　はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う　君の寝息に　過ぎてきた時が　報われる
いつか風が 散らした花も　季節巡り　色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く　まだ君を好きになれる 心から
若かっただけで 許された罪　残った傷にも　陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも　ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も　涙ふけば　虹も架かるよ
また君に恋してる いままでよりも深く　まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く　まだ君を好きになれる 心から

祟られ、思考力が停止したＪＲ北海道

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/economy/japan_railway/?id=6091495
ＪＲ北海道、レール補修せず放置９７か所に

レール幅拡大、1年放置＝国交省が特別監査
―函館線貨物列車脱線・JR北海道 - 時事通信(9月22日)

残念ながら>>564さんからのレスがつかなかったようで・・答える必要が無くなってしまった。

しかし、一日すら待たずに即答期待されて結局「逃げた」判断ですが。随分せっかちなのですね。
「冥福を祈る」意味などもうどうでもいい事のようですね。

>>643
これも3年以上前にあるなぁ。初出はいつなの？

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参参【金剛峯寺】
263 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2010/04/07(水) 07:32:58

http://unkar.org/r/kyoto/1269690590

>>633
その点、浄土真宗は成仏しなくても阿弥陀さんのもとに往生できる。
真言宗は拝まなくても往生できるけど、成仏しないと往生できないのね。

有り得ない様な人のミスは、霊障による場合がほとんどだ！

今朝のテレビ報道でもＪＲ北海道、レール補修せず放置９７か所に
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/economy/japan_railway/?id=6091495
を大々的に報道しているが、単に忙しくて忘れる作業ではない。
それを忘れさせる大きなバイアスがかけられている。
まえの社長の入水自殺に代表されるように、ＪＲ組織を恨む成仏させられていない
霊が、次々にミスを起こさせる。
我々が自動車を運転していても先祖霊が供養に不満を持っていたら事故を誘発
するようなミスを起こさせる。
例えば、交差点で左右を確認したはずなのに、発進したら横から来た自動車に
ぶつけられた、、、確認の時には左右の車の存在を霊に拠ってマスクされていて
認識されていないのだ。
手術などの医療ミスも、よほど能力の無い医者でなければミスは無いはずだが、
手術に立ち会っている手術スタッフも居るので、互いに確認できるはずであるが、
それでも大きな死に至るミスが起きるのは何故なのか？
その患者と同じ病気で亡くなっている先祖霊が、苦しみを除く効果のある供養が
出来ていない場合、残された家族に憑依し、同じ病気にさせてしまう。
供養に気がつかないで、手術で事を終わらせようとした場合、それを妨げようと
する亡者の意志が働き、ミスを起こさせるのだ。
そういう意味では、浄土真宗は引導供養をせず、多くの被害者を生みながらの
お布施集め、米櫃拡大の罪は大きく、キチンと効果ある供養が為されていたな
らば　堂地茂　のような不遇な人に成らないで済むのだ。


---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

第五章　　不成仏霊と霊障　４

平家の霊にしても供養をしてくれそうな人を死なせては大変です。
この時代にまで源平の戦いは続いていたのです。
両家の因縁を断たなければこの人は助からない。
そこで両家の霊に次の提案をしました。私は平家の末裔に依頼を受けた僧侶です。
この人があなたがた源氏の霊に襲われるのを防がなくてはならない。
あなたたちが狙い続けるのであれば私はそれを防ぐために戦う。
しかしそれは、あなたがたにとって得なことではない。
そこで提案だが長い年月を経た今、敵だのみ方だの言っていないで、源氏も平家も一緒に
ここで供養を受けないか。
溺れた人も救い上げ、切り傷の苦しみも癒すから�����と。そこで両家の相談が始まった。
そして合意に至った。
一座目の供養を見ているから、この素晴らしい供養を受けることができるならと千載一遇
のチャンス、話は早かった。
供養が再び始まった。
読経の途中、経机の前が荒海と化し、溺れている人々の手が波間から見え隠れした。
手を差し伸べるから掴まりなさいと言いながら経机の方に手をやると、波間から沢山の
手が掴まってきた。気合をかけて引き上げる。
不動明王の加持力をおかりして吸い込んだ水を吐かせる。
すぐに身体を温めてあげるのに丼で暖かいとろろ昆布汁をつくり、法をかけて人数分に
増やして振舞う。
不動明王の火の応援を得て冷えた霊たちを暖める。
次に不動明王の慈悲の剣で傷の苦しみなどを癒す。
たて続けに仏の加持力をお借りして霊の苦しみを癒した。
供養は続いた。

終わって一息入れたのは夜の九時をまわっていた。
あの日本人形はお預かりして護摩堂に居てもらった。
三週間を過ぎようとしたある護摩法会の日、お参りに来ていた人が、
｢このお人形の顔色良くなっている。｣
それは、頬に赤みが差し、誰が見ても可愛い日本人形に戻っていた。
それから一年後、この奥さんがさっそうと自転車に乗っている姿を見れるようになった。
しかし悩みはあった。
｢体調が良くて、太っちゃったの。｣
因縁は深いもので、この奥さんの弟さんが肺に水がたまる病気で亡くなっていた。
勿論、供養の時に肺の水を出して呼吸を整えてあげたことは、言うまでもない。

>>649
朝っぱらからまたおかしなものを見てしまった･･･
4年前にこんなことを垂れ流しているけど、初出はいつ？
4年間通して同じようなことを様々なところで垂れ流しているね。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
462 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/09/27(日) 20:07:36
魔界体験談 　　世にも悍ましい事件　源氏の祟り�U

http://unkar.org/r/kyoto/1253625681/

>>625
>こらガキの分際で、先輩阿闍梨に対して無礼だぞ！
　 あれ？　おぬしキレたの？　（苦笑）　嘘がばれそうだという心配でも起きたか？馬鹿だね。

>>648
　あのな、嘘つきはだめなの。何言っても信じて貰えないんだよ。
　おぬし、自分が言っていることを、だれか一人でも信じる人がいると思っているのか？嘘つきは
千三つともいう。千のうち、本当のことは三つくらいしか言わないだから、おぬしのような存在を
千三つという。ところが、千のうち三つくらいしか本当のことを言わない奴が、その三つくらい本
当のことを言ったとき、信じて貰えると思うか？おぬしは馬鹿だね。その三っつだって、みんな
お前を馬鹿にして信じないんだよ。

　もう老い先短い身だ。棺桶に入るとき位、真人間にもどって棺桶に入れてもらったらどうなんだ？
　
　おぬしが、もう少し学力のある人間なら蜘蛛の糸の話でもしてやるんだが、絵に描いたぼた
餅などと言っているおぬしには、そんな童話も通じない。残念な事だ。いまさら、小学校に行
けとは言わない。せめて顔でも洗って出直してこい。

>蜘蛛の糸、、、そんな次元なの渡海はｗ（>>534）
　お前のチノーの次元に合わせるのに、苦労しているんだよ。難しい話して、お前に分かると
思うのか、鏡でも見て、顔洗って出直してこい。

　まあ、真人間に戻れない嘘つきには、チノーの次元を合わせただけでは何を言っても無駄か（苦笑）
弘法大師は、　〜　　其の時の合図は、生きている内に”南無大師遍照金剛”　と、本人が言
いなさいと誓願され、成仏を避けた。http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1373506705/207

　ランボー　私は、（貴方が私に）金を払えば（生きている内に”南無大師遍照金剛”　と、本
人が言ってなくても、死んでからでも、弘法大師が思いもよらなかった私の業力で、）君の先祖
を成仏させる事は出来る。　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1365723498/890
その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/175
霊は居る、供養をすれば成仏する。　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1367202208/184

　　ランボー閻魔帳
　仏、阿難および韋提希に告げたまわく、「「下品中生」というは、あるいは衆生ありて、（ラン
ボーのように）五戒・八戒および具足戒を毀犯す。かくのごときの愚人、僧祇物を偸み、現前僧
物を盗み、（ランボーのように）不浄に説法す。慚愧あることなし。もろもろの悪業をもってし
て自ら荘厳す。かくのごときの罪人、悪業をもってのゆえに地獄に堕すべし。命終わらんと欲る
時に、地獄の衆火、一時に倶に至る。　　　　　　　　　　　　　　　　（観無量寿経）

　二に黒縄地獄といふは、等活の下にあり。縦広、前に同じ。獄卒、罪人を執りて熱鉄の地に臥
せて、熱鉄の縄をもつて縦横に身に墨を打ちて、熱鉄の斧をもつて縄に随ひて切り割く。
　また異処あり。等喚受苦処と名づく。いはく、嶮しき岸の無量由旬なるに挙げ在きて、熱炎の
黒縄をもつて束縛して、繋けをはりて、しかして後にこれを推して、利き鉄の刀の熱地の上に堕
す。鉄の炎の牙ある狗の食するところなり。一切の身分、分々に分離す。声を唱へて吼喚すれど
も、救ふものあることなし。昔、（ランボーのように）説法せしに（ランボーのように）悪見の
論によりてし、一切不実にして、一切を顧みず、岸に投げて自殺せるもの、このなかに堕つ。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（往生要集）　　　　　　　　　−笑−

ランボー法師などと言いいかにも敬えよ、言い分を聞けと押し付けるネット弁慶な妄想者

相手にして何の益があろうか

こんにちは。

「よみがえる話芸 節談説教」をじっくりと聴かせていただきました。
ググってみたら、佛大の関山和夫名誉教授は、今年の5月にお亡くなりになっていたのですね…合掌。

同じように「節談説教」について執筆した「某宗教系大学教授兼僧侶」とはエラい違いですなw

関山和夫氏死去　佛教大名誉教授、仏教文化
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20130509000192

世の中は、おもてなしの心　　真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている

http://www.higashihonganji.or.jp/worship/event/
春秋彼岸会
春分・秋分の日を中央にはさむ7日間、彼岸会の法要が勤まります。
人間中心に生きている世界を「此の岸」にたとえ、仏さまの世界（浄土）を「彼の岸」にたとえる
ところから「彼岸」と呼びます。
彼岸という名は、仏教の原語ではパーラミタ、訳して到彼岸ということであり、此の岸から彼の
岸にわたるということです。
信なきものが法を聞いて信心の彼の岸へ到るということで、人間生活のまことの意義をしめす
ものです。
此岸に生きる私たちが迷いの世界から浄土の岸に到ることを願う仏事とされています。


此処には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。

もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。

.

真宗信者はランボーに供養を頼め〜w

>>657
真宗の範疇その意味も分からない人ですか、君は。
せめて親鸞がどう語ったか位、調べてから意見したらよかろうに。

はやく肉体を離れて冥途にいる親鸞を叩きのめしたら如何か。

ランボーの音痴の読経では供養できんわなｗ

農夫親鸞に何を求めろと云うのか？

親鸞が農夫だったかどうかどうやって結論出したんだ？
降霊や口寄せか？　親鸞のいる世界にでも行って聞いたのか

著作をまともに一読みもせずよくそんな結論が言えますこと。

文字が気に食わないなら

ノー夫親鸞に何を求めろと云うのか？

幼いというか未熟というか・・・
よくここまで大きくなったなこいつ

では疑問点をハッキリさせようか

親鸞がノー夫だったという根拠はなにかな？

まあ答えられず、話をすり替える事は想定内

>>665

君は親鸞から求めるものが有るというなら、それを披露するのが先だろう。
私には求めるものが無いのだから、出しようが無い。

>>665　は疑問点をハッキリさせようかと言いながら、後付け問題を先に出すだろう。

まあ答えられず、話をすり替える事は想定内。

>>655
どうちんお元気そうでなにより
もう交通板には戻ってこんの？
最近く総武んが又つまらん書き込みばっかしてw
いゃここで落着いてはるなら交通には関わらん方が良いとは思うけど
元気そうで何よりです

>>666
そんな話はしていないぞ
返答に苦慮してすり替えたかやはり

親鸞は農業一本で生活した根拠をどう明らかにするのか？
と言っているのだ。

どうしても答えないのなら、こう云おう。密教に霊払いや霊能などは説かれていない。

先祖が成仏していないから学歴詐称するんだよ。
悔し紛れに「親鸞が〜」「真宗が〜」って
精神年齢が子供の極みだなｗ

>>658

　　　　　　生け贄地獄のランボー
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