【菩提心断徳】　五大明王　【最勝三界菩薩】

不動・降三世・軍荼利・大威徳・金剛夜叉の五大明王・五大忿怒使者並びに
烏枢沙摩・馬頭・無能勝など忿怒尊一般や修道論などを語るスレ。

忿怒尊をお祀りしてる寺院や、在家向きの行法、
ネットだけの情報で行に挑むことなどを語りましょう。

行法テンプレや過去ログ
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

規制や荒れたときの避難所
http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/

ここは菅ちゃんとランボーのスレです

　∧＿∧*　
（ ≧Д≦)
　⊃ 　⊂　
　　　　*　　
今朝未明−１６度でした。
若い時の滝行はこの気温でしたが、やはり寒いです。

寺子屋ランボー法師　３１

９９座目（朝の時からしている）のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma･trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma･trix を。　
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したのですが、
仏様の空間（多次元）より抜け出すには、映画キューブ　より抜け出す事が難しい事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った　メビウスの環　と考えても良いでしょう。
仏様はそれを自分の体内にお持ちで、人間はその環の中に生きている。
そして、どう振舞うかを観察している　と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に着けて
異次元さえも深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、事前に仏様との
パイプを太くしていたからと考えられます。
密教の偉大さを学び取る為に、密教を利用していたとは、驚き以上のものがあります。
まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに　虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法（正式な呼び方）を修させて頂き、
その感じた所は妄言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての
感覚を駆使して感じ取ったものなのです。

電話ボックスに電話帳が無いと不便だが、
ピンクチラシが貼ってあるのはうざい。

人間死がいつ訪れるかわかったものではないが、
いつかは必ず訪れる運命にある。
祈祷で病気が治っても死を免れることはできやしない。

その現実を受け入れられないから、人間は楽しさを追究するのだろう。

菅ちゃんあげ！

北国は大雪になった　　　ただ今の外気温度ー5.9度　　昼より３度温かい。


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・、. 　　/　ノ 　　 （　　　　）　　　　　　　。　　　　　　　 。゜　　　　　 （　　　　　）　ノ　　　ｏ
゛、＼ 　 i 　i゜　　.／`:;,,___ノ　　◯　　。　　　　 　　 ゜　　　　　　　　　（　　　ノ
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　　 `\　 ◯" ,ノ　 　　 　　　。　　 ........____......ｏ___...._____.....__........_ 　|______|　 　　　　 ○　。゜
　　　 i 　 。 ／　　　ｏ　 　 　 ｏ ,'"　　 　 ￣　　￣　　￣ｏ 　 　`、 iエエエi　　　　ｏ　　　。゜
ｏ　　 | 　 /゜ 　,i'⌒ヽ、 　゜　　　,'　,ヘ、。　◯ 　 o　 ,へ、　ｏ 　　`く`ユュ/　　　　　　　 。
゛、＼_ノ　　i ｏ （　　　 ） 　 　 　,'　メ ヘ 　 　 。　　　/　oへ、　 　　 `、_メ　　。
　` 、゛ 　 ノ　／`;;;;;_ノ 　 　 　,'　メ /::`、 ｏ 　 　／ ／_____＼　　　　`、　　　　　◯　　ｏ
　　 \　　i,／／´　　　ｏ 　　,'　メ /二:`、 　　　 i 　| |ロ|ロ| |　。　 　 `、　 　 　　 　 　　ｏ
　　 i　 ◯／　　　　。　　　 ,'　メ /|iロiロ|`、　 。 　i.__|_|ロ|ロ|_|　 　　　　○　　　。
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ノ、.......,iー. ＿＿（_　　　　_）.. |..||　 |$::::::::|　| |二ニニ二ニニニ二ニニニ|`ー-、.,_.................................
　　　　　,.＿,,,.,.,._.。--ー―'''''^"´,。=ー'^"´￣￣￣ｏ￣￣￣￣￣￣￣￣
_,.。-ー'''^　　　　　　　　　,.。-ー'^"´　　　　　　　　　ｏ 　　 　　　　　ｏ

なんだ！桃は徹底が好きだったのか！
涙目の酉酉！

寺子屋ランボー法師　３２

以前から何方でもそれらの感覚を三次元的に見ることが出来ないものかと研究を続けてきました。
一番の問題は、それら特別な感覚の信号は非常に微弱で、文明が開化している現在、沢山の
電気的信号やノイズが満ち溢れています。
それら不要の電気的信号から隔離できる観測室が出来上がってからの本格的探索となるの
ですが、もう既にリアルタイムに右脳、左脳の脳波を周波数ごとのスペクトルをパソコン
モニターに表示させたり、各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の
状態を観察し、内蔵されたパソコンに記録をしたりと、多々研究をし、オーラ写真も霊的障害
の解決に利用している現状なのです。
話をもどしますが、伝授された次第（お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ）にはこの
求聞持法の道場観（ご本尊虚空菩薩や廻りの環境を想定する事）で、ご本尊虚空蔵菩薩の
左手は宝珠を持っているのだが、自分が請本尊（仏様を此処にお参りの為に招く事）した時は、
左手を膝の所に下げて手の平を私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成４年に副住職が書いた絹製の仏画を
大木を輪切りにしたものに貼り付け加工したものです。態は一般的によく見られるお姿で、
次第の道場観と同じスタイルです。

最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、
諸天善神に心よりお礼を申し上げ、ご挨拶と致します。

菅ちゃんのまんこあげ！

菅ちゃんのまんこご利益あるよ(o‘∀‘o)

寺子屋ランボー法師　３３

三密加持に於いて仏界の「文」をマスターした感性は、その「実相」を見るだろう。
「実相」が見えるなら、そこにある「諸法」も自ずから感得される道理である。この時「諸法」
の感得の要因は「三密加持」にあると言えるかどうか。
別な言い方をすれば、仏からの加持――仏からの働きかけという要素が必須であるところに
「三密加持」の正当性もあるのだ。
即身成仏義を一口で言えば、得られた境地を哲学的に跡づけたもの、ということになろうか。
とすれば、作者はその境地について当然よく知っていた筈である。則ち空海師は即身成仏
していた、少なくともそう自認していたのだ。
空海師は、詩人であった。
従って言葉の表現力に精通しており、言葉と、その換起するイメージと、実際の事物とが
それぞれ別物であることをよく認識していた。
言葉の意味というものが解釈によって〜〜ということは用法によっても、いくらでも移り得る
ことを了解していた。
しかも、以上のことについて明瞭な記述を残していた。

寺子屋ランボー法師　３３

ともかく、即身成仏の「仏」という言葉が果分不可説という考えを踏まえたものであるからには、
そこに至り着くのは密教の法以外にないと結論するのは倨傲でも何でもない。
密教に於ける「仏」の定義がそのようなものなのだ。
しかもその「仏」たるや、到達目標＝可能性ではなく、実在なのだ。
可能性であれば、そこに至る過程は教理の中心とならねばならぬ。
成仏の遅速も、その本質にかかわってくる。
だが「仏」が実在なら、そこへ至る過程はたかだか方便に過ぎなくなる。
今すぐ成仏するのも次第によっては可能な訳で、従って成仏の遅速など教義上の問題には
なり得たい。
顕教はこのような発想をしないから、つまり即身成仏は密教だけのものだと言うのである。
この発想は「加持」という考え方によって教埋的に正当化される。
「仏」からの「加持」というファクターが成仏に不可欠である。
つまり成仏は人為のみには依らないということも、「即身」という立場を支えている。
人の努力の量や質のみでは成仏を考えることは出来ないのだ。

>>13
何故酉氏が立てたスレの後継スレに粘着するのかね？

ここは菅ちゃんとランボーのスレ！

ランボーと菅豚には専用スレがある

似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296305160/l50

にちゃんの女帝菅ちゃんのまんこを崇めよう
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1327057410/l50

菅ちゃんランボーあげ！

寺子屋ランボー法師　３３

成仏――仏と同じ境涯に達すること――を真に遂げられるのは密教のみである、ということになる。前半と同じ内容をマンダラシンボリズムを通して見ている訳である。

法身の説法の様子、盧遮那仏が陀羅尼を述べたこと、そして法身が常に説法していることである。
この三つが則ち密教の基盤であることは、第一点は仏＝内証智の実在と密教的世界観の
証拠に外ならず、第二点は密教の行法の根拠を、第三点は即身成仏の必要条件が満たされ
ている証明を示していることからも分る。
第一点が否定されれば密教の教理はすべて崩れ去るし、第二点が承認されねば密教の
内容をなす特色ある行法は全く意味を失い、密教は単なる形而上学に終わってしまう。
加えて成仏への道も失うことになる訳だから、そうなっては最早仏教ですらない。
第三点について見れば、法身が常在し、真理が常に表出され感得可能な状態になって
いなければ、「仏」からの「加持」はそうそう期待出来ない訳であり、従って「即身」――いつでも
どこでも可能、という訳には参らぬことになる。
「即身成仏」が密教に於てどれ程重要か、今更述べるまでもあるまい。この三点、
どれ程強調してもしすぎるということはないのである。

>>18
秘密荘厳心のレベルで「悟っている」というお前の行動。

932 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/30(日) 06:26:57
もし、あなたのお店（コンビニ）にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の
食料を提供してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。”といわれた時に、
食料を提供できますか？
その話を聞いて、その後大勢の人が押し寄せ同じ事を希望して店から離れなくなったら、どうしますか？
霊界でも同じ事が起きるのです。
あの寺に行けば、温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので、途方もない数の霊が
集まります。
私共(妻も阿闍梨）は、大きな震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ
供養の依頼もお受けしません。
（以下省略）

☆☆☆初詣では、是非　中山法華経寺へお出で下さい☆☆☆

御利益あります。　髭ボーボーの上人さま多数・・・
災い。病気。恋愛。望み。予知。　全て判ります・・・

ＨＰはこちら
http://www.hokekyoji.com/index-new2.htm
２ＣＨはこちら
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1354826691/

すっかりこのスレはランボーに乗っ取られたみたいだな…

19 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/12/29(土) 09:50:02.97
>>18
秘密荘厳心のレベルで「悟っている」というお前の行動。


確かにそうだが。
大日如来とコンタクトできたんだから、人生で思い残す事は無い。
これからは、自由に生きよう、残り３０年しか無い人生をｗｗｗ

寺子屋ランボー法師　　　　無知な者には、無料で供養できない理由が理解できない

法力の有る僧侶に接していない人や、法力も霊感も無い僧侶には、無料供養がどれだけ危険か、
知る由も無いようだ。
自分の小遣いが少なく、奥さんも理解しないので、ポケットマネーで拝んで霊障を治してくれという
申し込みがあった。
形だけのセレモニー僧侶なら、何も問題は起き無いのだが、法力の有る場合とてつもない負荷が
掛かる。
其れにも増して、成仏の出来ていない霊が、物乞い宜しく裁ききれない数が押し寄せる。
巷の霊能者の場合、１〜２人が限度と聞く。
そこで、断りの手紙を出した。



〇〇〇〇様

お手紙、拝読させていただきました。
"自分の体が自分ではなくなる”と云う現象は、文章をそのまま解釈すると、霊的現象に他ならない
と私は思います。
重症の方では、自分はお腹のほうに落とされて、頭の方では他人が勝手に話し行動している、
といいます。
この現象の、直接の原因になりうるのが骨のズレ、特に脊髄のズレと考えています。
この骨のズレから霊が出入りするようで、多数の霊が出入りすると起きる症状を、医者は多重人格、
単数の場合は本人を含めて二重人格と云うようです。
解決するには、骨のズレをそれなりの医療機関で治療して頂く事、霊が入り込まなくて済むように、
それら関係霊の浄化、本人の霊的向上が必要になると考えます。
関係霊の浄化は、供養で行いますが、霊的向上はご本人の精進に委ねられます。
しかしながら、ご家庭の環境を考えた時に、その環境を改善しなくては、私共寺側といたしましては、
一切救済の手を出す事は出来ません。

もし、あなたのお店（コンビニ）にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の
食料を提供してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。”といわれた時に、
食料を提供できますか？
その話を聞いて、その後大勢の人が押し寄せ同じ事を希望して店から離れなくなったら、どうしますか？
霊界でも同じ事が起きるのです。
あの寺に行けば、温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので、途方もない数の霊が
集まります。
私共(妻も阿闍梨）は、大きな震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ
供養の依頼もお受けしません。
法力のない修行が充分でない僧侶は、霊界から見て頼るに値しないことが分り、一般人と同じ
振る舞いをしても、読経しても何ら問題は起きません。
そのような理由から、あなたのお気持ちに添うことは出来かねます。
ただ、分割でのお支払いはお受けしております。
私共の寺では、全てのお参りの金額を定めております。
これは、お参りに来る方々のご要望によって制定しました。
むかし、問題を解決した時にお布施をお志でと言ったところ、２００万円ですか、３００万円でいい
ですか？と聞かれ戸惑った事があります。
巷では、そのような金額が普通になっているようです。
私のところは寺ですので、寺としての常識的な金額の制定がなされて、現在に至っております。
最後に、わたし達は霊能者ではありませんので、テレビなどでの霊能者ように亡くなられた方との
口寄せは致しません。
わたし達は、仏様に認めてもらえるだけの修行をした阿闍梨なのです。
問題は地道に解決してゆくしか方法はありません。
瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
魔法のお参りは、ありません。

BS映画鑑賞

『エンド・オブ・デイズ』（End of Days）
http://movie.goo.ne.jp/contents/movies/MOVCSTD9991/story.html


キリスト教的魔王サタンは、仏教の悪魔に対する印象とは異なるようだ。
「エクソシスト」や666のオーメンもそうだが、キリスト教の牧師には法力が無いように見える。

密教の国に生まれて、本当に良かった。
感謝感謝です。

寺子屋ランボー法師　３３

性霊集に所謂法事の願文が多いのは注目すべきであろう。
供養に際して、願文は書いたが実際には携わらないという僧がいるとも思えない。
供養自体も彼が執り行なったと考えるのが自然である。
その依頼主の階層は広きにわたっている。
ただでさえ忙しい空海が人からの依頼をすべて引き受けたとは考えにくいのだが、
氏素性によって選り好みしたかったのは確かである。

　死者を供養するということは、死霊と此世とのつながりを認めることを意味する。
供養が死者の霊に対して何がしかの影響を与えると思うからこそ身銭を切るのであろう。
この時、世界の主体はこの世であり、死後の世界は従である。
これは言うまでもなく仏教の世界観の基本である六道輪廻とは相容れない発想である。
何故なら六道輪廻に於ては、生前の世界と死後の世界は同列の位置にある。
死後の世界とは則ち新たな生の世界なのだ。
従って一方に属するものが他方に属するものに影響を与えるという発想は本来起り得ない。
現に死者の供養を目的に創建された寺を日本の古代に探すのは困難である。
但、藤原仲麻呂が父の菩提を弔うために栄山寺に八角円堂を建てたように、仏法によって
死者を供養することも行なわれるようにはなっていた。
空海の時代にはそれはかなり一般化していたものと思われる。
が、空海はこの件に関しては世間の流れに追随したに過ぎないと断案を下しては誤りである。
彼はむしろそれに積極的に関与した。そこには彼なりの筋が通っていた筈である。

>>16

私はお下劣が嫌いなんで

寺子屋ランボー法師　３３


　願文の文面を眺め合せて、そこに共通して読み取れる空海の考え方があることに気付く。
すなわち、死後の霊の存在を認めていたこと。但しそれが新たな生を享けるとは考えていないこと。
死後の生活に積極的な意味を見出していないこと。死は、此の世からの消減だと強く感じていたこと。
――そこから推察すると、次の如き感じ方が浮びあがる。
死者の魂は此の世と別の世界に行くのではなく、此の世と同次元の場に霊魂として存在している。
空海が確かにこのように感じていたとすれば、その由来は仏教に求められないことは言う
までもなく、やはりそれは日本の原初信仰から来たとしか考えられまい。
彼が山林修業者出身であることを今一度想起しよう。
　つまり空海は、人々の本来の宗教心を仏教によって引き受けようとしたのである。
そしてこれこそ空海の社会に対する基本的立脚点であると私は考える。

菅ちゃんあげ！

　　　()　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ()
　　()Ｈ()　　　　明けまして　　　　　　　　　　　　　 　　　　　()Ｈ()
　　Ｈ||Ｈ　　　　　　　　 おめでとうございます　　　　　　　　Ｈ||Ｈ
　　||Ｈ||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||Ｈ||
　ゞ"'"'""彡　　　 今年も良い年でありますように！　　　ゞ"'"'""彡
　>++++++く　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　>++++++く
　〃〃ヾヾヾ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃〃ヾヾヾ
──────────────────────────

酉酉、桃、中村はランボーに殺された(o‘∀‘o)
ランボーちゃんに逆らう者は死ぬ！

菅ちゃんランボーあげ！

　　　　●
　　　(￣￣)　　　　寺子屋ランボー法師　新春説法。
　　 (￣￣￣)　　　　
　　[□二二□]　　　日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
　 ■|　◇　|■　　　　
　◇ ｕ――ｕ ◇　　謹賀新年 元旦の旦　　
　　　　　　　
日が昇る地平線(水平線）上に日が昇り始めた状態、日の出だと云う。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、
即ち太陽が重なってくるのだ。
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも
虚空蔵菩薩求聞持法を修すべきと思う。
空海師の唐における渡航予定が求聞持法を修す為に変更になった事でも確信をもてる。
多くの僧侶が求聞持法を修することによって、大日如来は降臨される事がないとか、
供養等に現れる事象を否定するような僧侶が減ることにより、合理的な密教の修行が、
大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、修行を怠り、権力、地位、名声、金に心を奪われ、もはや密教の特色は
風前の灯火となっている。

さて高齢な私は、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思う今日この頃だ。

菅ちゃんのまんこあげ！

ランボーちゃんに逆らうと
酉酉、桃、中村のように死ぬよ(o‘∀‘o)

寺子屋　ランボー法師　教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語　「抜け雀」　
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い
置いて”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。

凡人の目線 計り知れない能力を見抜くことは出来無い

菅ちゃんのまんこあげ！

菅ちゃんランボーあげ！

ランボーに逆らうな！
菅ちゃんランボーあげ！

今夜の一言　新　残された髪の毛　

高野山のその寺は、かっての赤地蔵事件の宿坊とは異なる。
客が帰った後、ゆみ子の宿泊した部屋を丁寧に掃除した若者（得度して宿坊で働きながら
阿闍梨になる為の勉強修行をしている者）が、翌朝慌てふためきその部屋での出来事を
私に伝えた。
その内容を要約すると、隅々まで吹き掃除までしてあるのに、翌朝ゆみ子の一握りの長い髪
が床の間の上に有った、と云う事だ。

ゆみ子事件については、過去に何度か書いているので、読まれた方も居ると思う。
いずれにしても、怨念と長い髪の毛　これは波動的にも何か関係があるのかもしれない。

422 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/01/05(土) 08:19:54.30
>>416 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2013/01/05(土) 02:11:46.00
> 出て行けと言っても出て行かないんだよキチガイだから。

お前の書き込み、ゴミだから出て行け！




出て行かないところをみると、分かるよキチガイさが。






>>417 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/01/05(土) 06:27:40.31
> ２ちゃんを使って単立カルト宗教の宣伝するとか…狂っとるわ。

高野山で出来ない法力を使ったお参り＝商品　
その商品が荒野には持ち合わせていないから宣伝とみるか、
当然修業して持たなければならない商品だから努力しなくてはいけない、
とみるかは、お前らや荒野の技量だな。

結局技量ﾅｼの哀れな遠吠えに杉ないｗｗｗｗ

酉酉、桃、中村のように菅ちゃんとランボーちゃんに逆らう者は死ぬよ(o‘∀‘o)

智恵で考える

防衛の為の感覚
高速道路を走行中の時のことですが、防衛の為の感覚は生霊にも通じるみたいで、覆面パトカーに
つかれターゲットにされた瞬間にビビッと感じるのです。
バックミラーにその覆面パトカーが写っていなくても。
覆面パトカーの乗務員が自分の車をターゲットにしようと心に決めた瞬間その脳波を感じ取るようです。
しばらくすると、それらしいセダンが後方から追い越してきて自分の車の後ろに割り込んでくるのです。
そうなると、もう疑う余地は有りません。
今の覆面パトカーは、目視しても分らないようカモフラージュしています。
やがて自分の車を追い越し前に割り込みます。
これを追い越したら、一巻の終わりです。
しばらく様子を見ながら追従していたら、追い越し車線を飛行場行きのバスが追いついてきました。
きっと来る、きっと来る、と思いながらバックミラーを見ていると、自分の直ぐ後ろまで迫ってきました。
前を走行している覆面パトカーは、赤灯を点けてそのバスを抑制する行動に出る事は予想していました。
バスを止めては、飛行機に乗り遅れる乗客が居るので、スピードを落とさせると考えました。
的中です、バスが私の真横に来た時、赤灯を出しました。
しかし、この感覚は体調の良いときなら感じ取れても、風薬など飲んだ時は使えません。
そういう時は１０km未満程度の上乗せで走行しています。
こういう感は、ひらめいた時素直に感じ取るのが良いようで、理屈で考えると狂うようです。
賭け事の場合は、欲というエネルギーが働く為に、効果を出せないものと思います。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十五章　神社とのかかわり

怨霊を鎮魂の目的で、神社を建立しお祀りした神社は多い。
ＮＨＫ教育テレビにもよく出演されている哲学者の梅原猛さんも、
「聖徳太子・菅原道真（学問の天神）平将門（たいらのまさかど・など類い希なる怨霊で
映画帝都大戦で知れ渡る）などを祀る数多くの怨霊鎮魂の神社がある。」
と読売新聞の　地霊鎮魂京都物語という欄で述べられたりしています。
当時　将門の乱　がおきた時、神護寺の不動明王が、怨敵調伏の為に関東に出陣した。
その不動明王が、成田山新勝寺の、本尊不動尊です。

神仏分離令発布から百年以上たった今、神社とは全く拘わり無くなったのに、巷の習慣で
神社のお札をお祀りしたり、初詣でをしたり、お払いをしたり、結婚式をしたりするが、
仏教徒は考えなくてはいけない。
明治維新の廃仏毀釈をしたとき、伊勢神宮の入り口には、
”僧侶不浄な者につき立ち入るな！”
と看板をたて当時天皇を生き神とした政ごとをし、仏を虐待し打ち壊しにより寺院の数を
一割ほどにまで減らした。
また、政策の為に神社を統廃合し、祭神を記紀に合わせる為圧力をかけ神社本来の在り
方をも大きく改悪をした明治政府は大きな過ちを犯した。
明治政府の政策のため寺院は極減し、人々は神社に移り今となっては明治維新以前は
仏教徒だったことも知らない神徒も多い。
仏教徒として、その神社のお札を祀ることは、二股信仰となり、たいへん好ましくない。
仏教徒の神棚には、無病息災や商売繁盛・福徳円満などを願って、不動明王（お札含）
や毘沙門天王というかたがたをお祀りするべきである。

余談ではあるが、山奥などの辺鄙な所にあった神社には、明治政府の力も及ばず仏教の
神がいまだ祀られており、そこには仏も行けるのである。
　

菅ちゃんは美人だよ(o‘∀‘o)

高幡まんじゅうは、イスラム教徒が作ったクリスマスケーキ、ヒンズー教徒が
作った牛丼と一緒。

http://www.komei.or.jp/km/hino-minegishi-hiroyuki/
東京都日野市の市議会議員　みねぎし弘行　「ことばの道しるべ」

新しい仕事は自分の枠を破ることから始まる　2011.4.9
青春の失敗とは、失敗を恐れて挑戦しないこと。2011.2.23
人間として、確かな目的をもって、生き抜く人こそ、偉大であり、幸福です　2011.2.16
挑戦なくところに青春はない。あくなき挑戦の気概にこそ、青春は脈動する 2011.2.5

これは全部　池田大作先生のお言葉だ。池田大作の言葉を自らのブログで紹介するような
創価学会員の公明党の市議が、実は高幡まんじゅう「松盛堂」のオーナーなのだ。
高幡不動の境内で 饅頭を売っているのは、仏敵のはずの創価学会員だ。
http://www.syoseido.co.jp/

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十五章　神社とのかかわり

余談ではあるが、山奥などの辺鄙な所にあった神社には、明治政府の力も及ばず仏教の神がいまだ祀られており、そこには仏も行けるのである。
　
映画　天河殺人事件　というのを見たとき、山奥の天河神社とそこにある能舞台が写ったシーンに、そこのご本尊の弁財天が写っていたのです。
私のところでお祀りしている同じ姿のお仏像だったのです。
映画を見た後何年も気になっていたらテレビで放映されたのです。私の心は、
踊るにおどりました。
理由は分りませんか、なぜかしら、心踊るのです。
何かあると感じ、天河神社の縁起を調べてみることにしました。
まだ詳しい事は分かりませんが、場所は高野山から東に三十キロメートル程離れた所に
天川村があります。
天河のかわの字は、川とも書くそうです。
その天河と高野山を結ぶ線と吉野熊野の何処かと三角に結ばれトライアングル・エネルギーが
流動しているようです。
いずれにしろ、一度でもそこを尋ねてみなくては、詳しいことは分かりません。
そして、何がどう流れているのか、全く分からないところに興味をそそられるのです。
そして陰に密教の神秘性が隠れているのかもしれません。

私はよく映画を見てそのご当地に行きます。
映画”黒部の太陽”では、黒部ダムへ自家用車で走ってゆく、また自家用車で函館からフェリー
で早朝青森に上陸し朝霧の中で向う映画の舞台となった、新田次郎の小説「八甲田山死の彷徨」
を原作とした映画”八甲田山”を通り横溝正史の探偵・金田一耕助シリーズ”悪魔の手毬唄”
での粗末なバラック建ての鬼首温泉の歪んだ木製の引き戸を開けて声をかけると映画での
鬼首村のおりん婆さんよろしく腰の曲がった白髪の老婆が出てきた。
間欠泉は電柱をはるかに超える勢いがあったが、その温泉宿に泊まるには抵抗があり、
鬼首村より40km位の所にある鳴子温泉で人気温泉宿に宿泊した。　　

瀬戸内海を舞台とした映画”悪霊島”は、探すも同名の島は見つかりませんでした。

菅ちゃんは美人だよ(o‘∀‘o)

酉は菅ちゃんを好きになってやれよ！

菅ちゃんランボーあげ！

初詣に行って年越し直後の初護摩の後、御門跡様の法話が三密加持の話だったのですが
その中で印を組む話のところで“内縛して二指を立て…”などと説明しながら角度を変えて不動の
根本印？の組み方の説明がありました。これって対面伝授を受けたことになるのでしょうか？
この印自体は本で見て知ってはいましたが、今まで私がこの印を組んで真言念誦することは
ありませんでした。昨年何度かこのお寺のお護摩に行ったとき最前列の信者さんがこの印を組んで
おられ、こうやって組むんだよと教えている方もいたのですが、ただの信者さんからのことでもあり
スルーしていました。しかし今回の御門跡さまからのだとどうなるのでしょう？

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

始めよければ全てよしと言いますが、葬式についても、全くそのとおりで、葬式のときの引導
のよしあしが、その霊の成仏に直接つながる、とても大切なことなのです。人が亡くなって
からの大切な私がしている方法をお話しましょう。
先に他のお寺とは違いがありますことをお断りしておきます。
先ず臨終を向かえた時、最初にあげるお経が枕経です。枕経をあげるとき大切な事が二つあります。
それは末期の水とこれから先の導き者を教えとりあえず迷いを諭してあげます。
具体的には次ぎのようにします。
枕元にテーブルを用意し次の物を供えます。

ローソク　線香　ご飯　梅干し一個　お茶（本人が、使っていた湯飲みがよい）お水（セトの器、
水を七分目いれ、中に大きめの樒の葉を一枚いれておく）を小さなお盆にのせる　ダンゴ
（上新粉で作り三角に五段ピラミットのように三十五個積む）　花瓶に樒の葉一枝　
不動明王の旗（あるとよい）　おリンんなど

菅ちゃんランボーあげ！

>>47
＞そこのご本尊の弁財天が写っていたのです。
私のところでお祀りしている同じ姿のお仏像だったのです。

ランボー法師、天河弁天の本尊は秘仏だから普段扉は
閉まってるし神道形式で祀ってるんで
御前立もあったかなぁ〜？
７月１７日の御開帳の時は人大杉で撮影なんかできないし、ＴＶ
局が用意したレプリカなんじゃないの？

菅ちゃんランボーあげ！

>>51
あくまで門跡様がどう言うつもりで説明されたのかと言うことですね。
伝授には二つの側面があります。

・作法の説明。
・相承。

状況からして単なる話題としての作法の説明という感じですね。伝授とは言えないでしょう。

私としてはここで印を出さないのは「正確に伝わってるかどうか確認できないから」ですので、
あなたに対しては
「それはでかしましたね(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ。是非それで火界呪や一字呪の本尊加持に使って下さい。」
「でも、門跡様から相承したことにはなりませんよ。」と言うところです。

菅ちゃんは美人だよ(o‘∀‘o)

ランボーちゃんに逆らう者は酉、桃、中村のように死ぬよ(o‘∀‘o)

菅ちゃんランボーあげ！

ランボーちゃんあげ！

近頃反省して名前も出せない愚かな行者もどきが久しぶりに出現したのですね。

息しているようで、安心しました。

菅ちゃんは美人だよ(o‘∀‘o)

菅ちゃんランボーあげ！

ランボーちゃんあげ！

菅ちゃんは美人だよ(o‘∀‘o)

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

般若理趣経を早口で一巻あげる（亡者は自分のおかれている状態が分からず、いらだって
いるので、早口で教えてあげるため）お経の始めに僧侶がお盆の水を印言で加持し、
中の樒の葉で水を汲むような気持で、亡者の口にそそぐように三回し、次ぎに親族の
方々にしてもらう。
この方法は最高の末期の水のとりかたです。
私の母方の祖母のとき、その子供達（私から見れば伯父伯母）がとまどっていたら、それらの
人（門徒）の座っていた座布団を動かして催促した。
病院で死に水を取ってもらっていたが、それでは満足できないのです。
般若理趣経は世界で唯ひとつの人間のもつ悩み迷いの全てを諭してくれ、昔々天竺（今の
インド）から三蔵法師（西遊記の物語ではそう呼ばれている、玄奘三蔵のこと）が今の中国に
命をかけてシルクロードを通ってもってきたお経で、これ以外のお経で試したが効果があまり
出ず、この般若理趣経以外、満足できるものはない。
その後、不動明王の真言を唱える。
亡者を不動明王に託し、亡者には不動明王にお導きを受けるよう教えるのである。
たとえ宗派が異なっても、人間の生理思考は同じで、ご飯やお団子も、うちの宗派はいらぬ
と言う人がよくいますが、宗派にかかわらず、亡者もお腹はすくし（亡者の思い込み）
ストレスもたまる。
まして死に遭遇するときのストレスは、はかりしれないものがある。
このストレスを、和らげてやるのがお団子の役目で、この白生地に、生前言っておきたかった
事を、書き綴ることによってストレスは和らぐのである。
私達も悩んだ時、誰かに自分の話を聞いてもらうだけで、かなり心が穏やかになる、
それとおなじです。
お団子の三十五という数も仏様の数字です。

菅ちゃんランボーあげ！

菅ちゃん愛してる！

菅ちゃん愛してる！

菅ちゃん愛してる！

酉は菅ちゃんを好きになれよ(o‘∀‘o)

菅ちゃんは美人(o‘∀‘o)

ランボーちゃんあげ！

菅ちゃんは美人(o‘∀‘o)

酉は菅を好きになってやれよ！

ランボーちゃんに逆らう者は
酉酉、桃、中村のように死ぬよ(o‘∀‘o)

ランボーちゃんに逆らうと死ぬぞ(o‘∀‘o)

ランボーちゃんあげ！

酉酉と桃を引き裂いてやる(o‘∀‘o)

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

人は死後十三の仏様に導かれて極楽浄土に入るわけで、これは仏族の世界のしきたりだから、
宗派が異なってもこの仕組みは仏教では変わらない。
この仕組みを無視して、自分のやり易いように簡略化したら、その供養の効果は著しく損なわれる。
農業の知らない者が勉強不足のため冬にむかって種を蒔たり、大昔は農業をしても、肥料を
撒かなかったからといって、いまそのようにしたら、どう結果がでるでしょうか。
霊界の仕組み摂理も同じで、人類は小さな宗教・宗派に囚われることなく心を清らかにして、
霊界からの切実な叫びに耳を傾け、真理に裏付けされた行動をしなくてはならない。
これらの事が信じられなければ、自分の信頼できる霊能者を連れてきたなら、これらの
引導供養をしてもかまわない。
しっかりと霊視してもらって聞くとよい。
自分で確かめる努力もしないで、信じれないからと否定するのは、とても愚かなことです。
このような時私は、かのガリレオの「それでも地球は廻っている。」と言う言葉が脳裏をかすめます。

酉酉も菅を好きになれよ(o‘∀‘o)

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

御通夜についてお話ししましょう。
まず、お通夜の時には、亡くなられた方を呼び葬儀の開始を告げます。
次に仏様や亡者へのご挨拶をし、次にその葬儀の場所を、仏様の力の入った浄水を棒の
先に付け、静かに振って部屋全体を浄め、葬儀に相応しい場所にします。
次に仏様をたたえる、讃という唄をお唱えします。　
剃髪　亡くなった人の胸元に短剣が置いてあるのを、見たことがあると思いますがそれは、
剃髪するためのカミソリを意味します。
頭を剃って出家させるためです。
これは、亡者が導師の弟子として得度をします。
そのために、剃髪があります。
亡者の名前を呼んで私（導師）の前に座らせます。
剃髪をすると言うと、亡者は頭を前方にだします。
そう言っただけで、今までに引導してあげた人は、皆頭を前に出した。
前屈みに頭をだしているのを確かめたなら、偈文を唱えながら三度で剃る。

菅ちゃんランボーあげ！

菅ちゃんランボーあげ！

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

懴悔　三帰　三竟　　ここでは、今までの罪障を懴悔し仏様に帰依することを誓います。
五戒　　次に戒律と戒名を授与します。
戒律は仏様の国で生活をする時の法律です。
戒名は仏様の国の国籍を得るための登録名（国籍）で、法律を守る責任が生じます。
ここでは五つの戒律を与えます。
不殺生戒　不偸盗戒　不邪淫戒　不妄語戒　不飲酒戒　の五つです。
霊が人を殺せるということは、分かっていると思います。
不邪淫戒については、こういうことがありました。
　
　
あるとき、若い奥様が尋ねてきて
「何か分かりませんが、私に付きまとっているようで気持ちがわるいのです。
お風呂に入っているときに、私のお尻をなぜるのです。」
と言うのです。
その霊を強制的に呼び出したところ相談者の伯父のある宗派の僧侶で、道南で三つの
お寺の住職をし、その宗派の公職をしていて、先頃亡くなった人でした。
その後もまつわり付いて困って来たので、お不動様の剣をかりて叩き切ったところ、悲鳴をあげ
「自分は今まで何をしていたんだ。
自分がして来た修行の力は、こんなものだったのか！
こんな若僧にこうも簡単に負けるなんて。悔しいー！」
と言い残して、立ち去った。
仏様が
「この者は、道ならぬ恋をした。また、このような事をしたら封じてもよい。」
と言われました。それ以後、私の前には姿を表さなくなった。

不飲酒戒では、全くお酒の飲めない奥さんが、お酒の飲みたい霊に憑依され、コップに
二杯のウイスキーを一気飲みさせられた。
体を心配したが、特に異常なく時間が過ぎると酔いも醒めたのには、驚きました。
　

ランボーちゃんに逆らう者は
酉酉、桃、中村のように死ぬ(o‘∀‘o)

菅ちゃん愛してる！

菅ちゃん愛してる！

菅ちゃん愛してる！

菅ちゃん愛してる！

菅ちゃん愛してる！

酉酉も菅ちゃんを好きになってやれよ！

乞食が現実に耐え切れずに過去を捏造する瞬間
↓
76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。


高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です｡
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel O11-　772-　5461 >Fax O11-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ﾍﾟﾝﾈｰﾑ　ﾗﾝﾎﾞｰ法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています｡

菅ちゃんランボーあげ！

>>93

ハイハイ　私の書き込みはそのとおりで、嘘はありませんが、ご不満なら遠慮なく法的手続きをｗ

ランボーちゃんに逆らうと
酉酉、桃、中村のように死ぬぞ(o‘∀‘o)

菅ちゃんランボーあげ！

菅ちゃんランボーあげ！

菅ちゃんは美人だ！

ランボーちゃんに逆らうと
酉酉、桃、中村のように死ぬぞ(o‘∀‘o)

菅ちゃんランボーあげ！

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導
　
法名を授く　　ここで戒名を授けます。

戒名にまつわる話をしましょう。
長い間苦しんでいた昔の霊を成仏させるため、戒名を付け、お霊供膳やお菓子などもお供え
して供養しました。
供養が始まるとその霊は、ご飯茶碗をわし掴みし箸を握り（箸を持つたのではなく、握った）
口にご飯をかきいれました。
まさに一気食いです。
供養がおわって霊界に送るためにハスの葉（印言で念じてだす）をだして乗せたところその霊が
「この文字（戒名のこと）もらって持っていっていいのか？御馳走も全部食べてないので、
もらっていっていいのか？」と言うのです。
「それは貴方にあげたのだから、みなお持ちなさい。」
と言うと、喜んで手にお霊供膳を持ち背に戒名をしょって、上に昇っていきました。
皆さんもこの光景を見ることができたら、戒名は必要ないと言う人はいないでしょう。
またあの食べ方を見て、お供物をさげたとき、もったいないから食べようという気持にはならない
と思います。
霊がお供物を食べるということは、その食べ物の気を食べることですから、その残ったものは
気の抜けた食べ物で、それを食べると食べた人の気が減ってゆきます。
気が減りすぎると病気になり気が充満すると元気になります。
さげた物はポリ袋に入れ塩を一つまみいれて、生ゴミとして処分します。
もし食べたら、霊の食べ物を略奪したことになります。

今朝の一言　　一輪車の意味を理解できない人の為に

信心のみでは成仏を欲する先祖霊からは逃げれません。
あなた方が苛立っている理由は先祖が不成仏状態で、 その影響を信仰で逃げようとするのは
分かりますが、あなた方の先祖が、私の書き込みを見て成仏させてもらいたくて アプローチす
る事により湧かしの書き込みに反発したくなるようです、先祖供養成されていない人には。
それを聖天信仰で逃げようとしても逃げ切れるものではありません。
もう一度供養について考えるべきでしょう。

供養と信仰は二つの輪。

信仰だけでは、たとえ動いたとしても一輪車。



坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

戒名と位牌についてお話ししましょう
戒名は仏様の国で生活するために、仏様に帰依し仏様の国で生かさせていただくに相応しい
人と成るための、守るべき戒律を戴いた者に与えられる名前、即ち仏様の国で使われる名前です。
院号　道号　法名　位号　より戒名はなっており、院号は霊界での家、道号は現世の生きざま
有り様を表し、法名は戒律を戴いた霊界の名で、位号はその人の徳を表します。
位牌はその人の象徴となるもので、霊界から見ると自分の家の仏壇の所在を示す目印・バス停
の役目もします。
戒名を位牌に書くときは、戒名の上に　（子供や水子の場合は、カカカと笑って明るく子供達に
接する地蔵菩薩の梵字の　を書く）という大日如来の梵字を書きます。
御詠歌に　「阿字（あじ）の子が　阿字の古里立いでて　また立ち帰る　阿字の古里」 とありますが、
阿字というのは大日如来を表す字で、大日如来の悟りに亡き人がすべて帰入することで、
の字は地蔵菩薩のお導きに従うということです。

焼香や理趣経を読経したり通夜の諷誦文を唱えたりする。

http://www.youtube.com/watch?v=AKeH9lRIG4M

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

告別式　次に告別式ですが、仏様の知恵を与えたり、仏様との血脈を与えます。
ここでも大切なところのみ、お話しします。
破地獄をしたあと発菩提心・三味耶戒を与え五鈷を授けます。
授けるとき亡者が手をだしますから手渡しをします。
そして潅頂の印明を授けます。胎蔵界大日　金剛界大日　不二　弥勒三種の印明授与の次ぎに
大師引導法により、空を自由に飛ぶことを教えたり、如来の知恵を表す五智の宝冠を与えます。
次ぎは血脈です。大日如来より弘法大師そして導師に至る法の流れを亡者に継ぐのが血脈です。
言い換えれば、亡者を自分（導師）の弟子にすることです。
そしてこの者（亡者）は私の弟子ですから、仏様よろしくお願いしますと、仏様に手渡すのです。
これが、引導の要です。
そして、森羅万象の原点である六大印明を授けます。
最後に霊界へは六道と言う、六本の道があり、極楽につながる道はひとつのみなのです。
そこで、亡者が迷い込まないように、地獄に通じる五本の道を封じ侵入禁止にする法をかけます。
六本の道のうち最極浄土へ行く道だけを残します。
たとえ仏様の手を離れても、迷って地獄に行かないように、念には念をいれるのです。
そのうえで、弟子となった亡者を仏様に手渡しするのです。
次に霊界でおせわになる十三の仏様を亡者に教えて、仏様にはこの者は私の弟子ですので
宜しくと託すのです。
灯明や松明の送り火によって、葬儀の時の担当の弥勒菩薩、不動明王にお願いして導き渡すのです。
そこで不動明王が霊界（仏の世界すなわち極楽浄土）へと引きつれてゆくのです。
さらに表白によって、仏様に速かに上品蓮台に引攝していただけるよう、お願いするのです。

これが引導です。

チョット一言　　　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

このキャンキャンうるせぇ池沼は何なんだ？
頼むから死んでくれ

おあしでとばす馬頭観音
http://www.youtube.com/watch?v=1o6Zeu__Z-0

ジジイのくせに幼稚なホラを吹く、自称、ランボー法師(笑)　こと菅原チンカス明動と嫁の菅原妙真
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/?m=img&q=/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
　
　
76 : ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y : 2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。


高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様
私は下記の者です｡
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel O11-　772-　5461 >Fax O11-　773-　3385
002-8023 　札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
ﾍﾟﾝﾈｰﾑ　ﾗﾝﾎﾞｰ法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています｡

仏様とコンタクトを取りながら引導を進めて行くのです。

その後、弔辞・弔電・読経や焼香をします。
法事や月参りは、食への欲望や、心のストレスや迷いを修め、仏様の知恵を教えて、仏の国で
生活するにふさわしい人格（霊格）となるようにするための勉強会なのです。
以上が私の行っている葬儀です。
当地の習慣に時間を合わせるため、諸作法と平行して読経したりして時間の工夫をしています。
与えられた時間と環境のなかで、いかに親切な亡者の身になった心で霊界に旅だたせてあげる
ことが大切だとおもいます。
インスタント・ラーメンも一食です。
しかし私は、フルコースの食事でもてなしてあげたいのです。
人が死ぬと、最初に遭遇する世界は、暗くて寒いところです。長いトンネルという人も居ます。
そこを抜けると明るいところに出ます。地面には一面花が咲いています。
仏教徒は黄色い花ですが、宗教が違うと花の色も違うようです。
その花畑の上を、地面に足がつかないくらいの花の上を静かにふわふわと歩き行くのです。
しばらく行くと綺麗な小川にぶつかります。
水深は二尺もないくらいで、底の玉砂利がきらきらと輝いているのが見えます。

向こう岸に目をやると、見知らぬ人がおいでおいでをしています。

チンカ菅原死ね

チョット一言　　　くたばれ >>111下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

>>112
分かったからはよ死ねや

チョット一言　　　くたばれ（>>此処省略）下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130114-00000002-jct-soci
官邸に「左翼80人」入り込んでいた　飯島内閣官房参与が明かした「惨状」
しかし飯島参与が「一番ひどかった」と強調したのは、官邸のセキュリティー問題だ。
飯島参与によれば、官邸に出入り可能な人間がいつの間にやら増えており、その数は1300人に及んでいたという。
さらに
「その中で、80人くらいちょっと『左翼的な』メンバーが入っている。
ひどいのになると、前科一犯の奴が入っていた」
「左翼的」の基準や「前科の種類、ならびに具体的な調査方法については明らかにしなかったものの、飯島参与は、
「（こうした人間を通じて）もし外交・安全保障や為替の問題が外に漏れたら、安倍内閣は沈没ですよ」
と憤懣やるかたない様子で、「内調（内閣情報調査室）や警察は何をやっていたかということだ」と声を荒らげる。
「すげぇ　国の中枢をオープンにしてたのか、民主党は　本当、暗黒の3年間だったな」
「とりあえず、盗聴マイクや盗聴カメラが無いことを点検して、セキュリティシステム総入れ替えして、官邸内のレイアウトも変更して、ネットワークのホスト名やIPセグメント変更もやって徹底的に構成変更すべきだな」

と改めて厳しい民主批判の声が相次いでいる。

今夜の一言　　　印象操作と思う人が居ようがセキュリティは現実にも霊界対策にも必要

神社仏閣に来て政治の話をするなど、野暮ではない。
比喩として前総理の官邸の話しを出したまで。

敵は外国だけではない、国民の中にも居るのだ。
霊界について言い換えれば、自分の先祖以外の霊だけが悪さしていると思い込み
先祖供養を疎かにしているか、気持の上ではていねいに供養していると思っていても
まともな引導の無い宗派やまともに引導できない僧侶が導師では先祖は成仏していない。
中には先祖が悪さをするはずが無いと云う者も居るが、思うのは勝手だがそうはいかない。

その為に葬式について書き連ねてきたのだが、それでも自分の先祖は成仏していると
思い込みの激しい者が居るのも事実だ。
医学的に見て通常では無い状態が起きているのは霊が及ぼす悪い力が働いている。
例えば　テンカン　これは頭に蛇の霊が巻きついて発作が起きるのだ。
証拠は、法力のある僧侶が払うと発作は治まる。
しかし、その僧侶が離れると又起きる。
原因は先祖が祟られる事をして、しかも相手が武士の場合に限るようだ。
武士の霊は、手先としてよく蛇の霊を使う。
頭に影響するのは蛇だけではなく人間の例もあるが主に供養をキチントされていない先祖霊だ。
自閉症などは此れに当たる。
いずれにしても霊が頭に憑依すると、知らず知らず緊張して、結果自分の頭を絞めた状態になり
血行不良を起こし、発達障害や時には血管のバイパスを作る。
逆子も恨まれていて怒る場合が多く、霊的障害である事は同様であり、解決は烏枢沙摩明王の
護摩法会で逆子平癒の添え護摩三本（200円＊３＝600円）で無事戻る。
ランボー寺では、体験者が何人か居るので証言してくれる、会えば。
手術などで助ける事も報道などで知らされるが、そんな必要は無いようだ。

思わぬところに霊的障害があるので心すべきなのだ。

おまえ、それ完全にカルトだろうが！

事実だからしょうがないｗ

>>117　よ、宗教からカルト抜いたら、ゴムの無いパンツだろうｗｗｗ

>”更に亦その報いを受けしめざれ。”
>くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

数年前に間違いを指摘してやったのだが、未だわかんねーのか…
末代まで恥ずかしい奴め（失笑）。

お前は身元もばれてる訳だからいい加減にしといた方がいいぞ？　

>>119

耄碌かzone！

チョット一言　　　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！ と覚鑁上人は霊界で思ったのだ。
こんな事になるなら、最後の部分は帰るべきだったと、、、本に聞いて見れよzone君。

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。

あれっ？

酉酉が消えたと思ったら、zoneが湧いてきた？？？？？？？

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

向こう岸に目をやると、見知らぬ人がおいでおいでをしています。

そこで如何したものかと考えます。
その結果渡るとそのまま霊界へ行きます。
その時後ろから自分の名を呼ばれたりして振り返ると、気を失っていた者が気が付いて生き返るのです。
成仏が出来ない霊は、肉体に戻るにも肉体が機能しなく、霊界に進むにも、暗いトンネルから
抜け出ることがでできない者をいいます。
この葬儀に使っているお経の　般若理趣経　というお経は、三蔵法師が天竺から持ち帰った
経典の一つで、数ある経典の中で、ただ一つ成仏を経文の中で保証している経典です。
私は、ものの良し悪しを自分で、できるだけ試して判断するタイプです。
そのために、宗教に対しても沢山の散財をしました。
しかし、そのお金や時間を惜しむ気持ちはありません。
体験したからこそ、決断できたのですから。
その結果、宗教で人(宗教家）に頼る事の虚しさをしみじみと分り、自分で解決のできるように
ならなくてはと思うようになりました。

これ以上、末代までの赤っ恥と邪見を撒き散らす前に、その一文の意味を
中卒の学力がある人に聞いてみなヨ。

お前の奥さんでもいいからさあ。その位はお前の奥さんでも分かるだろ。

その中卒レベルの古文文法をお前が理解したら此処で覚鑁さんに丁重に謝
罪しとけよ（失笑）。

チョット一言　　　くたばれ（>>此処省略）下衆野労地獄に落ちれ

密厳院発露懺悔文の　　　”更に亦その報いを受けしめざれ。” 　　　
は　くたばれ下衆野労地獄に落ちれ！

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。


後に興教大師といわれた覚鑁上人は、真言宗中興の祖として知られているが、その生涯は
壮烈なものだった。
平安時代後期に20歳の時高野山に入り、その活躍には目をみはるものが有り、弘法大師の
再来と云われた。
覚鑁上人36歳の時、高野山の腐敗の現状に目を奪われた。
当時僧侶は、食べる手段として修行を疎かにした僧、権力に群がる僧、を覚鑁上人は目の当たり
にして自ら宗派の建て直しを図った。
金剛峯寺座主となり、主導権を制覇し真言宗の建て直しに着手するし、その考えはあくまでも
真言教学の徹底と実践であり、怠け癖、権力を欲する等のうとましく思う僧侶は反旗を翻し
覚鑁上人と激しく対立、挙句の果て覚鑁上人の金剛峯寺境内にある密厳院を襲い焼き払うという
暴挙にで、覚鑁上人を金剛峯寺追放という凶行にでたのだ。
それだけでは済まず、覚鑁上人の命までも奪おうとした者達に追われ、密厳院本尊の
不動明王像の後に隠れるも、その不動明王像の後に隠れている覚鑁上人に気が付いた暴漢は、
不動明王像切り倒そうと切り込んだ時、その不動明王像から血が流れ、其れを観て暴漢は恐れ
おののき引き上げた為に覚鑁上人は一命をとりとめた（一部伝説）。
この事件の直前覚鑁上人は長きにわたる無言行を修し、その後密厳院発露懺悔文を書いたのだ。
それは堕落した僧侶の現状に恥じる内容で、自覚を促す文として知られている。

”更に亦その報いを受けしめざれ。”

修行もろくにせず、金品をむさぼり（効果の無い供養や法要で）権力に執着する僧侶に
対しての怒りの言葉が秘められている事が理解できないようだ、いや理解したくないのか。

話を逸らすのに必死だねぇ。年寄りだから仕方ないのかな。

>”更に亦その報いを受けしめざれ。”

この一文の意味が分からないのなら理趣経を読解するのは夢のまた夢だよ（笑）。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十六章　ランボー寺の葬式と引導

日本ではとかく情報は（宗教を含む）、言い換えると人に教わる事が只だと思っている風潮が
ありますが、なにか一つ良し悪しを判断するにもかなりのコストがかかると理解しています。
しかしながら、世の中猛烈な速さで変化しており、できるだけ早く情報を入手する必要性も分ります。
他の方にはできるだけ効率よく生きていただきたいと思い、自分の経験などを、隠し立てする
ことなく御教えしております。
私の実家は寺ではありません。
自分が遭遇した宗教家に裏切られたので、自分で難行苦行して、今の法力を得ました。
大勢の佛様から御教えいただき、心を集中すると、亡者の刀で切られた傷まで見る事ができました。
地獄からは　くもの糸　という仏様のお話にもあるように抜け出すきとが出来ない世界ですが、
そこから二組の母と娘を引き上げる事が出来ました。
私にとって、宗教に対しても沢山の散財をしましことは、いま形を変えて生きているのです。

弘法大師　空海　の暗夜行路
生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く
死に死に死に死んで死の終わりに冥し


今朝の一言　　一輪車の意味を理解できない人の為に

信心のみでは成仏を欲する先祖霊からは逃げれず、お前らが苛立ってるのは先祖が不成仏
状態で、その影響を信仰で逃げようとしても所詮無理な願い。
それを神信仰で逃げようとしても逃げ切れるものではありません。
供養と信仰は二つの輪、信仰だけでは一輪車。

大嘘こくなゲス野郎は未熟杉て理解度皆無、不満ならお上に訴えろ、、、と言っても能力無しｗ

死ね

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

供養は檀信徒が自分だけでできる供養と僧侶にお願いして行う供養の法事や月参りがあります。
またお寺にいって他のお宅のご先祖さんといっしょに供養をいただくお盆やお彼岸の供養法会があります。
始めに、自分でできる供養からお話ししましょう。

供養するときは、必ず入魂された仏様がお祀りされたお仏壇で行います。
よく写真などに供物をあげて手を合わせている人がいますが、供養の効果もあがりづらく、
自分がその霊を背負って血圧が上昇したり、肩がこったり、頭が痛くなったり、目眩したり、
悪くするとその霊と同じような病気になったりします。
なぜなら、写真をかざって供物をあげ手をあわせて霊を呼ぶ（霊はその身内であれば、
心をくばることによって直ぐ来るが、仏様の場合その場所に仏様の魂の入った仏像やお札が
なければ、法力が無いとなかなか来てもらえない。
霊を呼んだおぼえがないと言っても、亡くなった人を思っただけで霊は来る。）が仏様が
いらっしゃらないので、供養を進めることができず、いらだった霊は更に供養の催促を強めるからです。
テレビ出演時もこの話をしましたら「我々は先祖の供養ができないと言うのか！」という抗議の
電話がありましたが、自分たちでできるのであれば、つらい修行をした僧侶などいらないし、
葬式も自分たちでできるので、経済的であるが、はたしてそうだろうか？
引導をする力の無いものが、霊を前において対等の供養ができるだろうか。
こう言うと「仏壇の無い私には先祖供養はできないではないか！」と言う。
「その人の葬式をしたお宅の仏壇で供養すのが本筋です。」と言うと「実家とは離れていて、
そう簡単には行けない。」と言う。「
そんなに供養が大切に思うのなら、海外旅行に行くのを、一回見送ったら、何回もお参りに、
行けるでしょう。」
「・・・・・」
「供物をもって、近くで信頼のおけるお寺に行って、供養をしていただいたら」と言って電話をきった。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

また霊供養のため、お経をあげる人がいますが、これも先にお話したような訳でよくありません。
在家の人が先祖霊のためと思ってお経をあげたいのなら、次ぎに述べるような考えに心を変え
て、お参りしてください。
「まず、これからあげるお経は、自分の精進のために、仏様にあげます。先祖の人（個人の名
でもよい）も、私の隣に来て一緒に、仏様にお経をあげて、精進しましょう。」と言ってからお参り
をはじめます。
決して自分の前に先祖霊をおかず、横にきてもらうのです。
霊を前において供養するのは、プロの僧侶のすることで、引導をする力の無いものは決して
してはいけません。

次ぎに僧侶にしてもらう供養についてお話します。
始めに法事的（法事的というのは、私のところでしている法事のお参り）お参りを五回乃至
七回のお参りを一気にやり解決する方法をよく行います。
引導がキチンとされていない場合、引導のしなおし（先祖霊全員を一度に葬式のしなおし、
血脈も当然使う）をした後、続けて３回の法事のお参りをすると、葬式から三回忌まで
きちんと供養したのと同じ位の供養効果が得られる。
急ぐ時やより的確な供養を目指す時は引導してから供養をします。）お参りを、私がして
いるのをモデルに解説をしながらお話します。

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その１
◎来拝
◎護身法　これは、法をかけて身を浄め、仏様の前に出るのにふさわしい　姿となるため。
◎洒水（しゃすい）　加持をして仏様の力の入った浄水で、その場所や　供物そして亡者を浄める。
◎結道場　法をかけ、供養にふさわしい場所とする。
◎加持供物　法をかけ亡者が食べられるようにし、人数分に数をふやす。　法
をかけると、万華鏡をのぞいたように、同じ物が連なって増えてゆく。
◎亡者を呼んで、供物をさしあげる。
◎病死・変死・水死のそれぞれをすくう浄水を亡者に注ぐ。
◎破地獄　地獄の苦しみを破る法をほどこす。
◎禮文（らいもん）　仏様を讃え敬う文。唱え始めると、天井の上のほうに、仏様がこの部屋を
取り巻くように立たれる。供養される霊には　仏様のきらびやかな御光の中で供養を受けるの
だから、これ以上の幸　せ感動はない。
◎五大願
◎普供養・三力　三力の偈は次の通り。
　以我功徳力　如来加持力　及以法界力　普供養而住
◎前讃　仏様を讃えるため唱する。
◎般若理趣経　必ず亡者の塔婆をつくり、酒水をそそぎ開眼しておく。　過去聖霊成正覚の偈の
ところで、亡者の名をよんであげる。

高幡まんじゅうは、創価まんじゅう、毒まんじゅう
買うな、食べるな、土産にするな

公明党の日野市議会議員、みねぎし弘行は自分のHPに「ことばの道しるべ」と
題して、池田大作の言葉を紹介する政教一致の創価学会員である。

■ 池田大作の名言100選 2010年6月27日（日）
「自分が変わる」
尊敬は尊敬を生む。軽蔑は軽蔑を生む。
自分が変われば、相手も変わる。

■ 池田大作名言100選 2010年6月27日（日）
「忍耐」
思いにまかせぬ境遇に陥った時、忍耐と言う勇気を決してわすれてはならない

こいつは異教徒であるはずの高幡不動の境内や参道で「高幡まんじゅう」を
売っている「松盛堂」のオーナーでもある。
政教一致の政治家が、他所の宗教施設で商売をする、学会員の風上にも置けない
学会員だ。

http://www.komei.or.jp/km/hino-minegishi-hiroyuki/
http://www.syoseido.co.jp/

極楽さん

ちょっと疑問というか、質問なのですが。

最近、行の本尊の質問に五大明王以外の尊格を勧められることが時々ありますよね？

以前、このスレがスタートした頃、本尊を明王にするのは、独学独習の徒でも教令輪身たる明王様なら師としても導いてくださるといったようなニュアンスの説明をされていたようにおもうのですが、
明王様以外の本尊を勧められる上でその辺りはどのようにお考えでしょか？

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その２
◎般若理趣経　必ず亡者の塔婆をつくり、酒水をそそぎ開眼しておく。　過去聖霊成正覚の
偈のところで、亡者の名をよんであげる。
このお経は、人が生まれて死ぬまでの、一生のあいだに遭遇するいろいろな迷いを浄化し
苦しみを取り除いてくれるお経です。お経を読み進めると、若い時のがむしゃら人生の悩みを
廻て、熟年期にはいり、そして最後の花を咲かせんと一気に燃えて、そして穏やかな悟りに入　
り人生を振り返る。そんな感じのするお経です。
始めての人は、仏具　屋さんにカセット・テープが売ってますから、一度きかれたらよいです。
お経の終わりのほうに、
「金剛手若有聞此本初般若理趣日日晨朝。或　誦或聴彼獲一切安楽。悦意大楽金剛不空
三昧究竟悉地現世獲得一切法自在悦楽以十六大菩薩生。得於如来執金剛位」
即ち、もしこの本初の般若理趣を聞き、毎日読んだり、聞いたりする者あれば、仏様の法悦
（幸せ）を得る。そして如来執金剛の位に到達する。とお経が保証しています。
◎後讃　前讃と同じような意味。
◎至心廻向
◎陀羅尼
仏頂尊勝陀羅尼について説明しましょう。
人々の罪障を消滅し、延命、長寿を与え、あるいは厄を除く大いなる　功徳がある、という内容で
仏頂とは最も優れた仏の姿を言います。

>>132
要は最大公約数的な意味で忿怒明王の行を奨めています。
実際の所、どの尊格がいいかは個別の問題で人それぞれなのはご理解頂けると思いますが、
常に「書き込みだけ読んで質問とかはしないまま行を始める」人を念頭に置いてますので
原則忿怒明王だが訊かれれば如来仏頂観音菩薩まで範囲を広げて探します。
あと、流れをちゃんと見てもらえば判ると思いますが、私に面会したくて荒らしていた人に対する
一つの妥協として範囲を広げました。実は易の卦を立てるのは気力を使い、いわゆる
「減るもんじゃない」と言うわけにはいかないので、あまり多くの卦を立てたく無かったと言う
ところもありました。

夕暮れの一言

あらまあ、未だ成仏出来ず、レス代行幽霊が出るとは、おいたわしやｗ

深夜の提案

> 聞きしに勝るバカ息子禰宜の話
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1358770001/
> >>1 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/01/21(月) 21:06:41.35
> 某地方に鎮座する、全国的にもちょっと名のしれた神社がありまして
> 今回はその神社の宮司のバカ息子で、40になってもパパに甘えないと生きて行けないバカ
> 禰宜のお話をさせていただきます。
以下、上記のスレで御覧下さい。

皆さんはこの書き込みを見て、どの様に考えますか？
お寺の世界も同じような状態だと思います。
本堂が３億円くらいの寺はざらにあり、年に３〜５回くらいの法要にしか使われていない本堂は
多くあることも事実です。
資金が足りなくなれば、檀家から寄付を集めればよい、その作業を総代に任せればOKという寺
は数多く有るようです。
しかも、修行は嫌い、形だけの葬式や法事、お参りの時間はあっという間に過ぎ、次のお宅に
集金を、と思う人は少なくないと思います。
普通の企業なら、投資した資本が利益に繋がらず倒産の憂き目にあいます。

宗教法人法により、宗教法人は事業税や固定資産税が免除されています。
今の日本の経済は窮地に立たされています。
やりたい放題の宗教法人から、普通の事業のように納税義務を課すのも良いのではと思います。

堕落した寺院の悪がき排除の為にも、、、、、、。

極楽さんは結婚するの？ｗ

極楽には奥さんがいます

結婚したのか？ｗ

菅ちゃんは永遠の処女だよ(*^_^*)

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その３
◎懴悔文
◎三帰
◎三竟
◎十善戒
◎発菩提心真言
◎三摩耶戒真言
◎三條錫杖　三有の迷界（欲界・色界・無色界）から目覚めさせる。　
◎舎利禮文
◎十三仏真言
◎光明真言
◎弘法大師寳號　この法を、台風で難破したチャチな遣唐船にのって、命をかけて伝えて来れた
弘法大師に、感謝の気持ちでお唱えします。
◎回向文
◎撥遣　蓮の葉を亡者におくる。この蓮葉に安坐し都率天上界へお戻りください。
と言ってその葉を飛ばしてあげる。

以上が法事のお参りです。

>>141
> ランボー寺の供用法 　その３

供用？何だ、それ？
ランボー寺を近所の人たちに使わせるのか？
無理だよな、あんな監視カメラ6台も設置した個人宅なんて不気味すぎるわ。


> ◎弘法大師寳號　この法を、台風で難破したチャチな遣唐船にのって、命をかけて伝えて来れた

チャチという表現を用いるところからお前の感性や人間性がよくわかるわ。

> 以上が法事のお参りです。

法事の「お参り」とは何かね？

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その４
このとき用意する物をお話しします。
お供物
お花　亡者の好きな花。お花やさんで、ＯＯさん、どの花が好きかなあーなんて言いながら選んでいると、急に欲しくなる花がある。それが　亡き人の欲しい花です。
お菓子　お花と同じように選ぶとよいでしょう。
仏前にお供えするときは、お客様にだすようにする。
決して箱のままあげない。
中からいくつか出して、皿などに盛ってあげる。
ラミネート包装のものは、亡者が食べられないので、包装をとってあげる。水子のいるときは、
子供のお菓子も忘れずに。精進の物にかぎる。
エビせんや葱やニンニクはいけない。
飲み物　お酒類はいけません。
お水　お茶　ジュース等　水子がいるときは必ず牛乳を用意する。
お団子　ビー玉位の大きさのものを三十五個。
一皿に底辺三角形にピラミット状に盛り五列五段に積む（上新粉でつくる）。
お霊供膳　ご飯はまるく盛ります。
ご飯の中央に箸（丸箸がよい）を一本立てもう一本は横にして、十字になるようにする。
これは十方界に供養することで、霊界でお付き合いのある霊にも供養のお裾分けをすること
になり、故人の顔をたてることになるのです。
汁もの、煮物、香の物、煮豆などです。汁のダシも精進で、カツオや煮干しを使用せず、コブ、
椎茸などでとります。煮物に肉や魚（カマボコ含む）はいけません。
塔婆　先に述べたとおり作ります。薄皮又は紙に印刷されたものが使い良いでしょう。
追福菩提や増進仏果などの文字も忘れずに。
焼香箱　必ず用意します。
私のところでは、月参りにも使います。

突っ込んできてみる(´･ω･`)

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その５
以前このような事がありました。
あるお宅のお子さんが具合の悪かったときの供養のときでした。
供養が始まると、いつとはなしに家の人達が頭痛になりました。
供養半ばで、焼香箱をまわし焼香をしてもらいました。
すると家の人達の頭痛は焼香が終わると共に消え去りました。
全員そうでした。
自分だけだと思っていたそこの家の人も、誰かが言うことで、俺も俺もということになり、
しばし顔を見合わせました。
よその国で土間の部屋に祭壇をおく習慣のところがありますが、そこでは一週間ほど燃え
続ける蚊取り線香の渦巻きの大きいのを天上から下げて燻製を燻すみたいに煙りだらけに
して供養しているのです。
お葬式の時に、沢山の花輪が所狭しと並びますが、供養には一対あればよく、無駄になるので、
良質の線香や焼香用のお香、ローソクをあげたらよいのです。
お香には、沈香がよいでしょう。安物のお香は、辛気臭くていけません。
苦しんでいる霊の救済　先に述べたように苦しみからの心霊治療による救済や、海などで
溺れている者の引き上げなど、供養の途中で訴えてきたら、そのつど救済するのは、
言うまでもありません。
月参りについては、一般的な供養を一年以上続けたが、あまり効果がみられず法事の
お参りを基本に、洒水・破地獄・禮文・五大願・普供養三力を除き、讃は平読みし、
理趣経は三段から百字の偈までとんであげます。
これによって著しく供養の効果があがりました。
供養の効果が上がらないということは、家の人も先祖霊からの催促で大変ですし
月参りを引き受けた私の体も大変つらいのです。

　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　'.;｀i　 i､　ﾉ　 .､″
　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
　　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 .,.:/""　 ﾞ‐,.　｀　　　 /
　　　　　　　　　　　　　`　 .,-''ヽ"｀　　　　ヽ,,,、　　 !
　　　　　 　 　 　 　 　 ､,､‐'ﾞl‐、　　　　　 .丿 : ':、
　　　　 　 　 　 　 　 ､/ヽヽ‐ヽ､;,,,,,,,,,-.ッ:''｀　　.,"-、
　　　 　 　 　 　 　 ,r"ﾂぃ丶　 ｀｀｀｀｀｀　　　..／　 ｀i､
　　　　　　　　　　,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､−´　　　 .lﾞ｀-、
　　　　　　　　 _,,lﾞ-:ヽ,;､、　　　　　　　　　　　　 ､､丶　 ﾞi､,,、
　　　　　　　 ,<_ l_ヽ冫｀'｀-､;,,,､､､､.............,,,,､.-｀": 　　　│ ｀i､
　　　　　 ､､::|､､､ヽ,､､.　　　　｀｀｀: : : ｀｀｀　　　　　　､.､'｀　　.|丶、
　　　　　.l","ヽ､,"､,"'､ぃ､､,､､、、.、、、.、、､_､.,,．ヽ´　　　　lﾞ　 ﾞ).._
　　　 ,､':ﾞl:､､｀:ヽ､｀:､　 : ｀"｀｀｀¬――'''"｀ﾞ＾｀　　　　　: ..､丶　 .lﾞ ｀ヽ
　　　,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ;,:､........、　　 　 　 　 　 ､､...,,,､−‘｀　　 ､‐　　 |ﾞﾞ:‐,
　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、　　　　　　　　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
　ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀　 ｀｀｀ﾞ'''"ヽ∠、､、､ぃ-｀''''": ｀　　　　　　､._.／｀　 ._/｀
　 ｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: : 　　　　　　　　　　　　　　　　　 、.,-‐'｀　　 、／｀
　　 ｀`ヽン'`"｀　 : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾　　　　,､‐'"｀
　　　　　 `"'ﾞ―-､,,,,..､、　　　　　　　　　　　　　　　: ..,､ー'"'｀
　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''""

坊走老人 寺子屋ランボー法師 体験記「慈救」　第十七章　法事と供養

ランボー寺の供用法 　その６
平成四年の頃、高野山のすぐ下の橋本市に住む人から依頼があり悩み解決のために、
法事的お参りを七座しに行ったときのことです。
供養のための法具など荷物が多いので、小樽港から車とフエリーに乗って舞鶴港に向かった
ときのフエリーの中での事です。
海路函館を過ぎたころ、橋本のお宅の先祖霊が迎えにきたのです。
海が荒れて、寝ていると背中が床から離れるぐらい揺れても食欲が減らない私ですが、頭は
痛いし胸はむかつくし、顔は青くなり、船は揺れないのに散々なめにあいました。
せっかく船中で休みをとって、ビールでも飲みながら、のんびりと船旅を楽しもうと思っていたのに、
はかない夢となりました。
幸に妻は、大丈夫のようで全部私の方にきてしまったのでした。
そのお宅で供養のため、過去帳など見ながら塔婆を書いていたところ、その辺り一面血の匂いが
したのは、記憶に鮮烈に残っています。
このような大変な供養には、私の体力の限界もあり妻（葬式のとき中央に坐して導師を勤め引導
できる法力のある僧侶です）を連れてゆくことは、よくあります。
このような供養をした翌朝は、体中が痛く、運動会と海水浴を同時にしたような疲れかたをし、
布団から這って出てくることも度々です。
帰りのフエリーのビールは甲板でのバーベキューと共にとても美味しかったでのす。　
初めて月参りを受けるお宅お参りは、始めに全ての先祖霊の初期供養セットのお参りをしてから、
お受けします。そうしないと、ある程度のレベルに浮かばせるまで、催促され私の体が
もちませんので、そのようにするのです。
真言宗以外では、引導（葬式）も先にします、引導受戒がなされていないので。

　　　　　 ﾞ'．　　　　'.;｀i　 i､　ﾉ　 .､″
　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
　　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 .,.:/""　 ﾞ‐,.　｀　　　 /
　　　　　　　　　　　　　`　 .,-''ヽ"｀　　　　ヽ,,,、　　 !
　　　　　 　 　 　 　 　 ､,､‐'ﾞl‐、　　　　　 .丿 : ':、
　　　　 　 　 　 　 　 ､/ヽヽ‐ヽ､;,,,,,,,,,-.ッ:''｀　　.,"-、
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　　 ｀`ヽン'`"｀　 : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾　　　　,､‐'"｀
　　　　　 `"'ﾞ―-､,,,,..､、　　　　　　　　　　　　　　　: ..,､ー'"'｀
　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''""

大山不動尊
http://www.youtube.com/watch?v=fMDncNDJemA

Mandala.Budismo Vajrayana.SubEsp.avi
http://www.youtube.com/watch?v=XA-QlbE_mz8

今朝の一言

酉酉は、真綿締めが効いて居なくなったのか？

試しに拝んでみた。
怒りをバネというかテコというか糧にできる感じかな。。。。
無駄なエネルギーの有効利用とも言えるかも。

このスレの住人さまへ
日常の生活に支障を来たさない程度にｶﾞﾝｶﾞｯﾃください。

仏法の益々の興隆を願って記念カキコ。

>>152
もう少し具体的に
かつ
わかりやすい日本語でお願いします。

>>153
不動尊はパワーファイターな感じ。

行動を起こす際、「よしっ！やるぞ！」と気合を入れる習慣が身に付きます。（謎

スレ主さんよ〜、息してる？w

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1361639355/
「Solitary Non-Employed Persons」（孤立無業者）頭文字を取って「SNEP]
ぼっち＋ニート＝SNEP SMAPではありません。すねっぷですw


>>154
気合いを入れた所で、実践して身につけなければ何の意味もありません。あしからず・・・

>>155
あなたのように弱者を蔑む人が居るからそう言う人が増えるのですよ。
相手を認め、尊重する人が多数の社会なら、すねっぷの中にももっと堂々と出来る人が居るでしょう。
社会問題を自分の問題と捉えることの出来ないあなたこそ、心のすねっぷじゃないのですか？

>>all
普賢十大願（菩提心の具体的な内容）に「随喜功徳」「恒順衆生」というのがあります。
随喜功徳はいわば「共感」であり、恒順衆生は一切衆生を尊重することです。
お釈迦様の仏法と関係なさそうな真言法が法力を顕現するのはこの菩提心の働きに因るものですので
真言行をする人は共感や他者を尊重すると言うことにも心を廻して頂きたいものです。

>>156
都合の悪い時は弱者になるんだなw
まるで何処かの人権団体、ドアカ、在日の思考そのものだ。
まさしく「下衆の極み」！

>>157
> 都合の悪い時は弱者になるんだなw

私が弱者と言ってるわけではありませんし、誰が弱者だという話しでもありません。
155の心を論じてるのです。155はいつもの社会弱者問題を揶揄のネタにして来てる人だと思いましたので。
社会問題を自分の問題と捉えることが出来たとき、解決策の一つも提言したり提言を模索しようとし、
進んでは自分に出来ることなどの模索などもするものですが、155にそのようなこころざしが
感じられますか？文章からは冷酷な侮蔑と揶揄の心しか感じられません。

「社会問題を自分の問題と捉える」と言うことは通仏教の悲無量心であります。
仏教者たるもの無慈悲でどうするのですか？
その上で大乗の普賢十大願である「随喜功徳」「恒順衆生」を起こせば簡単に提言など
思いついてしまいます。

そして、今回初めて「すねっぷ」なる概念を知りましたが、玄田有史教授の定義を拝見すると
要するに「自分に自信が持てなくて承認欲求も満たされてない」人々であると思われるようなので、
私から提言するなら、

・先ず自己確立を果たしてください。
・その上でそれぞれの方が自分に応じた社会参加の途を見つけて下さい。
・自己確立の方法は昔からの方法では坐禅や武道が一般的ですが、興味のある方は>>1のまとめにある真言行などもどうでしょう？

と言う感じですかね。
あなたも私を「> 「下衆の極み」！」と罵るならもっと素晴らしい提言をされてはどうでしょう？

>>158
>あなたも私を「> 「下衆の極み」！」と罵るならもっと素晴らしい提言をされてはどうでしょう？

ｇｄｇｄ抜かしとらんと、とっとと働け、下衆野郎！
これがオマエさんへの、俺からの提言w

極楽は結婚したのか？ｗ

処女は何人もやっているけど、一晩に2人やったのは一度だけ。
学生時代バンドをやっていて、二流ライブハウスをいっぱいにするくらいの人気。
打ち上げの後、毎回来てくれたキョウコを誘うと、実家なので寄れないという。
一緒にいた友達のアユが、下宿住まいだからいいよ、と言われてついていく。
3人で飲んでいるとキョウコがいい気分になり、前から巨乳が気になっていたので
一間のアパートだったが酔った勢いでキョウコとセックスする。

本人が処女というのは本当で出血もしたが2度目になるともう感じて声を出す。
終わるとキョウコは、体を洗いたいとサウナへいった（アユのとこは風呂無し）。
ソファーベッドのシーツを血やら精液やらで汚してしまったので、悪いと思い流しで洗っていたら、
アユが、私も抱いて、とうしろからおっぱいを押しつけてきた。

スレンダーな子だが脱がすとキョウコよりもずっと肉感的。
入れるとき、ギャアと大きな声を出したので驚くが、彼女も処女だった。
キョウコよりも締まりがよく、本人が痛がるのも無視して抱きまくる。
ベージュのカーペットの上でやっていたので、盛大に血の跡がついて吹いても落ちない。
結局2，3回やって疲れ果てて寝ている間にキョウコが帰ってきた。
彼女は疑いもせずに俺たちが寝ていた布団に潜りこんで3人でぐっすり。

なぜかアユとの関係はキョウコにはヒミツで、微妙な三角関係が1年以上続いたかな。
アユは、キョウコと会うときはその前に私を抱いて、というのがクセ。
必ず下と上で精液を絞り出してからキョウコとのデートに行かせるので掛け持ちがたいへんだった。
今は二人とも結婚し各人の子持専業主婦。
時々3人で会うと、受験や塾の話ばかりしている。

>>161
おい。せっかく静かになりよったのに、寝た子を起こすようなこと言うなよ。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
>特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
>超ムカつく。
>しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

酉酉よ、成仏できずにでてきたかｗ

お前は、真宗で葬儀しなおししてもらえよ。
例外なく浄土に往生するそうだから、お前でも大丈夫だ。

もう無理だなｗ

男性の不倫の原因に、「自分は童貞だったのに嫁が非処女だったルサンチマンを乗り越えられない」
と言うのが少なからずあるのですが、例を挙げる場合従来は島田紳介の「女の恨みは女でしか晴らせない」発言とか
↓の乙吉君を紹介せざるを得ませんでした。
www.amazon.co.jp/チャンネルをまわせ―密教・そのアントロポロギー-桐山-靖雄/dp/4892030074
でもこれ嘘くさい話しだし、桐山本や紳介発言を紹介するのも抵抗がありましたが、
これからはランボーの事例を挙げればいいですね。

懲りない奴。

限界だなｗ

ランボーは菅ちゃんが好きだよ〜(*/ω＼*)

　　　　　　　　/二二ヽ
　　　 　 　　　|　極 　|
　　 　 　　　　|　楽 　|
　　 　 　　　　|　金　 |
　　　　 　 　　|　剛　 |
　　　　 　 　　|　之 　|
　　　　　　　__|　墓　 |__
　　　　　 ／ └──┘ ＼
　　　　　|´￣￣￣￣￣￣| ｿ
　　　　　ｿ::::::::::::::::::::::::::::::::ｿｿ
　　　／ ｿ￣|;;;;;;;lll;;;;;;;|￣ｿ ＼
　　　|´￣￣ |. ［廿］ .|´￣￣.|
　　　|:::::::::::::: :| 　 　　 |::::::::::::: :|
　　　|::::::::::::: ::|￣￣￣|::::::::::::: :|
　 　 .￣￣　 |__＿____.|´￣￣.|

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363511127/

SNEP界のリーダー事、糞コテスレ主さん。
最近はすっかり、おとなしくなりましたね。良い事です！
オマエさん、このサポート受けてみたら。これマジレスな。

>>170
> これマジレスな。

それ、意地悪で言ってないと「閻魔法王と大威徳明王」に誓えるかね？

>>170
> http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1363511127/
＞「ひきこもりサポーター」を養成、派遣する事業を始める
＞サポーターは地方自治体による募集を想定。全国に３８カ所ある「ひきこもり地域支援センター」などで研修を受けてから、
＞引きこもりの人を抱える家庭に派遣される。本人や家族に面会して話を聞き、専門機関を紹介するほか、勉強会などを開く。

つかさあ、おまへもサポーターの研修受けて「知識の上」だけでも思いやりの心を持てよ。
今の弱者を蔑む邪悪な心のままでは、いつまで経っても上の人に「引き上げて」もらえんぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>172
＞おまへもサポーターの研修受けて「知識の上」だけでも思いやりの心を持てよ。

マジレスするが、相談員として貢献するには、それなりの時間と根気がいるだろう。
悪いが今の俺には研修を受けてサポーターをする程、時間的余裕はない。
まあ、若い奴には一日でも早く立ち直ってもらいたいし、可能性もあるしな。

だが、オマエさんは違う。宗教者のオマエに手を差し伸べる気はない。テメエで何とかしろ！
しかし、スレ主さまはもう手遅れだろう。四十路を過ぎてるし、現実的にとっくに詰んでる。
でも、オマエさんの人生だ。お先真っ暗の余生だと思うが、存分に楽しんだらいい・・・

>>171
> それ、意地悪で言ってないと「閻魔法王と大威徳明王」に誓えるかね？

には答えずに話逸らしてますが、こいつにも神仏を畏れる心が一応あるのかと思うと
ほほえましいですね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

私も話を逸らしてるという謗りを免れるために一応答えておこうか。

>>173
話しをﾄﾝﾁﾝｶﾝに取り違えてレスするのは、ランボーにリスペクトされたのでつか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

毛虱小日恋（けじらみこにちれん）宗です
毛虱を使い、加持祈祷を行ないます。無料　　是非ﾄﾞｳｿﾞ
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

そうですか(´・ω・｀)

>>177
> 毛虱小日恋（けじらみこにちれん）宗です
> 毛虱を使い、加持祈祷を行ないます。無料　　是非ﾄﾞｳｿﾞ
> 毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
> http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

どうか、あなた様の超能力の香痔祈祷で極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg を
まともに働けるよう、ニートから抜け出せるようお願いします。
尚祈祷料は極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg より徴収願います。

毛虱小日恋（けじらみこにちれん）宗です
毛虱を使い、加持祈祷を行ないます。無料　　是非ﾄﾞｳｿﾞ
毛じらみに、耐える修行で釈尊の教えを説きます。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1363120769/

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1364026366/

SNEPの糞コテスレ主さんよ、オマエさんも行ったらどうだ？
人間らしく生きれるいい機会じゃないか。この際、行って骨を埋めてこい！

>>181
おまへが先日マジレスした文章ハンドル高野山真言宗僧侶に似てるけど、おまへが
ハンドル高野山真言宗僧侶なのか？

>>182
またまたまたまた・・・自演活動かなw
コテやハンドルは、2ちゃんで遊んでて鼻から付けた事も無い。
今後も付けるつもりは微塵も無い。
と言うより、コテ付ける奴って完全に「頭逝ってる」でしょwwwww

キチガイの相手はめんどくさいんで、レス返しは今回のみ。

>>183
> キチガイの相手はめんどくさいんで、レス返しは今回のみ。

ほほう、つまり嫌がらせで書き込んでるわけか。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

　　　　　↑
「頭逝ってる人」発見

キチガイの相手はめんどくさい

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ


なるほどｗ

相手するのがめんどくさいなら来るなよ。
自分の心も自分が何をしたいのかも解って無いからそう言う矛盾が生じるのだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

キチガイの相手はめんどくさい

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

ちゃうわ、「嫌がらせ」をしたいのだったな。目的が嫌がらせだからぶれようが矛盾しようが関係ないと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

キチガイの相手はめんどくさい

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>186〜>>190
頭の逝ってる人

>>191
> >>186〜>>190
> 頭の逝ってる人

間違いを書き込むとキチガイに見られるぞ。

>>189　頭の逝ってる人
だろう。

>>192
頭の逝ってる人、更に加速〜

こんな情報を聞きつけてきたんですけど脱引きできるって本当ですか？

843 名前：優しい名無しさん[] 投稿日：2013/03/26(火) 16:08:18.18 ID:Xu5q+xvb [1/2]
神社仏閣板に、ひきこもりは密教の修行をするといいと言っている人がいるよ。
お坊さん用の修法を公開して、ひきこもり更生の手助けをしているらしい。

>>194
少々訂正すると、

>ひきこもりは密教の修行をするといい
→ひきこもってるなら、ついでに密教の修行をするといいのに。

>お坊さん用の修法を公開
→在家用のお経の本よりは突っ込んだ内容の修法。

こういう感じ。
具体的な内容のテンプレはここにまとめてある↓
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E3%83%88%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8

質問はこのスレか↓ここで受けつけてる。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11232/

申し訳ないが対面やメール対応はしていない。やりとりは掲示板上だけでお願いしてます。

>>195
それで実際、あなたの言う修法を行えば、ひきこもりから脱出できるんですか？

噂によれば、あなたご自身がひきこもりに近い方だと伺いましたが･･･

>>196
出来ます。そもそも引き籠もりは「脳の正常な防衛本能の現れだ」という説もあり、
要は何か自信の無いところがあるから、防衛本能の一環として引き籠もってるわけです。
ですからダイレクトに自信がつく武道や坐禅など昔から奨励されてました。
そこまでの行動力も無いがネットは出来るという人のために真言法を中心にアドバイスしております。

>噂によれば、あなたご自身がひきこもりに近い方だと伺いましたが･･･

どなたから伺いました？悪く言う人はいくらでも悪く言うものですw
ちなみに、私は肯定しても否定しても個人情報を与えてしまうようなことには基本的に
イエスともノーとも言ってません。昨日も別スレで敵性者からオフ会を強要されてました。

でもまあ信用できないのなら仕方ありませんから。

>>197
昨日は一昨日の間違い。

>>197
横から失礼。

>出来ます。そもそも引き籠もりは「脳の正常な防衛本能の現れだ」という説もあり、
>要は何か自信の無いところがあるから、防衛本能の一環として引き籠もってるわけです。

それはわかるんだけど、ひきこもりの人は職歴がないから脱ヒキしても職に就けないと思いますよ。
精神を病んで長期間家に閉じこもっていた人間を受け入れる企業や職場なんて、基本的にないですからね。
そうなると、いったん元気になって外に出られてもまた結局引き篭もってしまうことになる。
引き籠もりは本人の問題だけではなく、一旦レールからはみ出したら再起の難しい
日本社会の構造的な問題でもあるんですよ。
宗教家といえども、これは解決できる問題ではないと思われます。

http://www.youtube.com/watch?v=hHAOxC3wrCI

>>199
仰るとおり本人だけどうにかしてもどうにならない問題もありますね。断定は撤回します。

＞引き籠もりは本人の問題だけではなく、一旦レールからはみ出したら再起の難しい
＞日本社会の構造的な問題でもあるんですよ。


今日もぼっちで問答ごっこかな、SNEPの糞コテスレ主さんは。
何でも社会の責任と転嫁するんじゃない。適応しようと努力したのか？オマエは。
食っちゃ寝、食っちゃ寝で目標や目的意識も無く、ボォーッとネットして過ごす。
始めから諦めていてヤル気がなければ、誰も相手にしないのは至極当然だろうが。
日本社会の構造ではない。チャンスを自分で作ろうと行動しない、己の問題こそが主因。

>>202
本人の問題であると同時に社会の構造的な背景もあるという話なのに、
話をおかしな方向に摩り替えるんじゃない。

極楽氏を貶めたいのはわかるが、主張の根拠が無茶苦茶。

>>202
近所から相手にされない孤独な老人になったのはおまえの責任。
極楽を誹謗中傷しても何も変わらないぞ。おまえの心の問題だ。

＞近所から相手にされない孤独な老人になったのはおまえの責任。

そりゃあ、相手にされる訳がないだろwwwww　キモ過ぎる!!!!!!!!!!
その根性も正しく下衆の極み。他人の責任ではなく、身から出た錆よ。
性根を入れ直す・・・のも、もう無理かなw　四十路を過ぎたオッサンだし。
生まれ変わって・・・変わっても、またSNEPだろう。因果応報って奴だよ。

まあ、何だかんだで、今世でやらないと仕方がないのよ。せいぜい、頑張んな。

>>202
>>205

　　>>183
　　> キチガイの相手はめんどくさいんで、レス返しは今回のみ。

めんどくさいと言いながら絡んでくるのはなぜかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>202
> 何でも社会の責任と転嫁するんじゃない。適応しようと努力したのか？オマエは。
> 食っちゃ寝、食っちゃ寝で目標や目的意識も無く、ボォーッとネットして過ごす。
> 始めから諦めていてヤル気がなければ、誰も相手にしないのは至極当然だろうが。
> 日本社会の構造ではない。チャンスを自分で作ろうと行動しない、己の問題こそが主因。

結果と現状だけ見たら確かにそういう感じだが、話しを聞けば大抵そうならないように
努力したけどﾀﾞﾒだったとか、努力する気力が無くなってぐだぐだするしかない人もいる。

自分の努力を認めてもらえずおまへみたいに罵られて辛くなって自殺する人もいるそうだ。
おまへの発言はそう言う方々の心の傷を広げる害悪を垂らしてる。

私に恨みがあるなら聞いてやると再三言ってるのに何も言わないのは、どうせ疚しい理由で
攻撃しとるのだろう。お経の内容を平たくして紹介してる程度の私を越法と罵るクセに、
てめえは菩提心（随喜功徳・恒順衆生）を毀滅する外道かよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

曹洞宗に嗤われる5160に臨済宗に嗤われる>>202。

真言宗しっかりせいよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>208

お前にイチャモン付けるの少し見合わせるかなあ。

仏心のランボー法師、死体に鞭打つ様な事はなあ、、、、

>>208
>真言宗しっかりせいよ。

2ちゃんねるに張り付いて好き勝手やってる密教オタクのおまへに、
真言宗を批判する資格なんてないわ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

＞結果と現状だけ見たら確かにそういう感じだが・・・

これが全てだろ。夢見てんじゃないよ、現実だろ現実。オマエの人生だろうがバカタレめ。


＞自分の努力を認めてもらえず・・・

ここにオマエの驕り高ぶりが垣間見れるんだな。他人はな、オマエの努力など知らねえし
興味もない。どうでもいい事なんだな。その努力をした「結果」を求めている訳で。
此方にどう利益（色んな意味で）をもたらしてくれるのか、これが全てなんだよ。

いいか、オマエさんはどっかの芸人が語った「食物連鎖の最底辺」の人間だと言う事を
自分の中で精査して受け止める所から、始めなければならない立場にある。
未だ一度もスタートラインにも立てず、リタイアしているポンコツなんだよ。
崖っぷちではなく、谷底に転げ落ちてるのだから、這い上がらなければならない。
他人は山頂にいる者、途中の者、降りている者と様々だが、自身は谷底だと理解しろ。
　
逆に言えば、這い上がるだけだ。まあ、また転げ落ちなければいいけどなw
失うものは何も無いのだから、当たって砕けまくって進むしかないだろ。

>>209
めっこ密教のおまへは黄檗宗（禅宗でも密教的要素が濃い宗派）に嗤われる感じだな。
これで三宗派そろい踏みか。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>211
「＞てめえは菩提心（随喜功徳・恒順衆生）を毀滅する外道かよ。」
には反論出来ないと言うか、意味すら解ってないようだな。

ところでおまへいつも見てきたかのように断言するが、反論するには個人情報言わなあかんこと
言うて反論できないようにする姑息な攻撃だと思ってたが、おまへ普段仏眼尊拝んでるの？
仏眼尊は菩提心の大きさに左右される尊格だからおまへに仏眼尊の功徳など無いぞ。

所知障の妄想を仏眼の法力で見通しだとでも思ってるのかな？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>211
> ここにオマエの驕り高ぶりが垣間見れるんだな。他人はな、オマエの努力など知らねえし
> 興味もない。どうでもいい事なんだな。その努力をした「結果」を求めている訳で。
> 此方にどう利益（色んな意味で）をもたらしてくれるのか、これが全てなんだよ。

でもこれ貧乏人を門前払いするのに都合のいい理屈だな。
まあ、お寺の経営頑張ってください。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>207
> 自分の努力を認めてもらえずおまへみたいに罵られて辛くなって自殺する人もいるそうだ。
↓
>>211
> ＞自分の努力を認めてもらえず・・・
>
> ここにオマエの驕り高ぶりが垣間見れるんだな。他人はな、オマエの努力など知らねえし
> 興味もない。どうでもいい事なんだな。その努力をした「結果」を求めている訳で。
> 此方にどう利益（色んな意味で）をもたらしてくれるのか、これが全てなんだよ。

自殺云々の下りはどうして省略したのかな？
結果が出せないヤツは、自殺でも何でもしろと言ってるように見えるのはまずいしか？
いくら名無しでもおまへが高野山真言宗であることは明白だからやっぱりまずい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

【降伏三界主】　五大明王　【金剛吽迦羅勝】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1309217639/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1309217639/

821 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2011/07/09(土) 21:06:25.80
> >>819
> こいつ僧侶だけど、リアルではw
> 自称「密教オタク」ですが、オタクって程のレベルでは無い。
> まあ、家でお籠りとではいう事ではオタクではありますw
> おそらく、高野の門弟で、蓮定とかと関連がありそう。
> 歳は３０代〜４０代の半ばで、畿内在住でしょう。
> 稀に本当に僧侶になれる瞬間（法務する）があるようですが、
> 年に数える程の模様です。

823 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2011/07/09(土) 22:00:02.46
> 素人？　さあ、どうかなw
> 蓮定とか、年齢や居住地、「引き籠もり」などで網にかけたら早そうだな。
> 狭い社会だから、案外、簡単にバレちまうかもしれないぜwww




「蓮定」なんて単語、高野山真言宗関係者以外使うとは思えません。

【除一切悪魔】　五大明王　【住大悲尽三昧】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1324029748/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1324029748/

ちなみにここの702以降にも、この件を出したときのこいつの反応がありますからご参考までに。

つか、この時はあっさり認めやがったのでﾁｮﾄ拍子抜けだったがな。
尊大なことを滔々と語る割に自主性や自律性という意味での人間が小さいのだろう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

お酉さま、随分苛立つておられますね。

いかがいたしました？

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

ぼっち＋引き籠もりニート＝SNEPの糞コテスレ主さんは、よっぽど悔しかったのですねw
>>215のレスなんて、むしろ自身が高野山の出だと言ってるようなものですからね〜。

それにしても、オマエさんの自尊心と虚栄心のハンパない強さには敬服致しますよ。
ですが、オマエさんに本当に必要な物は「羞恥心」の筈なのですがね！
恥の概念が欠落しているようですね。今のオマエさんは誠にブザマですよ〜。

gdgdと言い訳したり論点をずらしてみた所で、オマエさんの生活が何か変わりますかな？

極楽氏が珍しくいきり立ってるねｗ

よほど、自分の越法行為に疚しいところがあるんだろうねｗｗ

もうランボーはいきり立つことはなく妙真を満足させられないのであった。

>>215
>「蓮定」なんて単語、高野山真言宗関係者以外使うとは思えません。

これはマズイな。

普段冷静な極楽氏も、煽られてついに尻尾を出してしまったか･･･

>>218
> ( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
>
> ぼっち＋引き籠もりニート＝SNEPの糞コテスレ主さんは、よっぽど悔しかったのですねw
> >>215のレスなんて、むしろ自身が高野山の出だと言ってるようなものですからね〜。

私を高野山関係者と思いたいなら勝手に思いこめばいいが、私が本当におまへに聞きたいのは
>>512-514なのだがね？

>>512-514から話逸らしたいの？
結果を出せないヤツは自殺でも何でもしてくださいと思ってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>222
アンカー間違い訂正。

>>218
> ( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
>
> ぼっち＋引き籠もりニート＝SNEPの糞コテスレ主さんは、よっぽど悔しかったのですねw
> >>215のレスなんて、むしろ自身が高野山の出だと言ってるようなものですからね〜。

私を高野山関係者と思いたいなら勝手に思いこめばいいが、私が本当におまへに聞きたいのは
>>212-214なのだがね？

>>212-214から話逸らしたいの？
結果を出せないヤツは自殺でも何でもしてくださいと思ってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆ

この頃の酉さん、余裕が無いようで、見ていて痛々しいなあｗ　 ( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼

（・∀・）ﾆﾔﾆ

>>223
>結果を出せないヤツは自殺でも何でもしてくださいと思ってるの？

無宗教の一般人がひきこもりを批判するならばそういう物言いも可能だが、
仏道に帰依し、神仏に仕える人間は絶対に言ってはいけないことですな。

言い方は悪いけど、社会から「落ちこぼれた者」に対してどういうスタンスで臨むのか？
これで本物の宗教者か否かがわかりますな。

>>224
結局、極楽氏に構ってほしい、救ってほしいってことだな。

>>225
> 言い方は悪いけど、社会から「落ちこぼれた者」に対してどういうスタンスで臨むのか？

ランボーはキッパリ追い返すと言っとるが、もう一人のヤツも>>211や>>159などの
悪態ついて追い払わなければ自分（の寺）を守れないと思ってるのでしょうね。

アフリカのことわざに「飢えている人に魚を与えるのではなく、魚の獲り方を教えてあげよ 」と
言うのがあるそうですが、引き籠もりやsnepの人が相談に来たら仕事やカネを与えるのではなく
福徳や心の自由を得る方法をアドバイスしてあげればいいだけのことです。

高野山真言宗では、教師資格者は阿字観の指導が出来る建前になってるから、
私みたいに行法や細かな工夫を教えることは出来なくても、「私が出来ることはこれです」
と、阿字観でも指導すればいいのです。それも出来ん無能ですかね？

先祖が供養を欲して障っているのを、阿字観で解決できると吹聴しているオタクは危険だな。

高野山ってキチガイばっかり生み出しているねｗ

>>229

酉酉は京都だ。

荒らしの言うこともﾄﾝﾁﾝｶﾝに受け取って答えるなんて、どんだけ間抜けなんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>231
ランボーが法力（呆力）を使って酉氏の居場所を調べて京都だと
言い張っているのかも。

夜桜見物とシャレこんで参りました〜。いや〜花見で一杯は最高だな。愉快愉快♪
おっと、家にてお籠りのSNEPスレ主さまには、縁のない事柄でしたな。
外に出なくては、日本の素晴らしい四季の移ろいは、感じる事は出来ませんね。
何と言うか、お気の毒としか表現出来る言葉が思い浮かびません・・・

え〜、何かレスが進んでますが、読むのはめんどくさいので。
要約すれば、オマエさんは仕事が欲しい、相談にのって欲しい、カマって欲しいという事ですな。

う〜ん、寝る。

　　

>>233
> え〜、何かレスが進んでますが、読むのはめんどくさいので。

反論は出来んが嫌がらせはしたいと言うことか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>233
> 要約すれば、オマエさんは仕事が欲しい、相談にのって欲しい、カマって欲しいという事ですな。

面倒な相談をしに来た人には、そうやってﾄﾝﾁﾝｶﾝなこと言ってはぐらかして追い返すのは
ランボーにリスペクトされてのことか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>155
> >>154
> 気合いを入れた所で、実践して身につけなければ何の意味もありません。あしからず・・・

>>233
> 夜桜見物とシャレこんで参りました〜。いや〜花見で一杯は最高だな。愉快愉快♪



この人の自己顕示欲と、本当は何がしたくて私に当たってるのかが推測できますね。
ご自分が行や事相の話しの中心になりたいのでしょうが、引き籠もりやsnepの人に
働けと罵るしか能がないんだから宗教家としては無能だし、すぐ誰も相手せんでしょう。

自分は学修灌頂まで受けた阿闍梨なのに、一行者がこういうスレを主催してるのは
我慢ならんと言うところでしょうか？

酉さん、朝から頭に来ていたら、プッツンになり入院しなくてはいけなくなるよ。

そのキャラでの断末魔はそれぐらいで終わりか？ｗ

北海道は桜咲いてないだろｗ

>>236
極楽さんは高野山で落ちこぼれたから、鬱憤晴らしのために2ちゃんねるで越法をしているのですね。
そういうのを逆恨みと言うんですよ

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

＞この人の自己顕示欲と、本当は何がしたくて私に当たってるのかが推測できますね。
> >>154
> 気合いを入れた所で、実践して身につけなければ何の意味もありません。あしからず・・・

この.>>154のレス主は“火車”って糞ネームの奴なのに、何でオマエさんがレス入れる訳w
摩訶不思議だよな〜♪　　ホントに「おマヌケ」よのう、お主は。バカタレがっ！！！


＞ご自分が行や事相の話しの中心になりたいのでしょうが・・・

別にどうでもいいんですけど。そんなもの自慢する事ではないからな〜。（呆れて棒読み）


＞引き籠もりやsnepの人に働けと罵るしか能がないんだから宗教家としては無能だし、すぐ誰も相手せんでしょう。

現実を見ましょうね。ネットとはいえ、ぼっち引き籠もりニートSNEP（大文字で書くのだよ）の糞コテスレ主の
相手をこうしてやっているのだから、それこそオマエさんの言う菩提心だろ。もっと感謝してくれなくちゃなw

極楽さん、
行ったこともない遠くの寺院に祈祷を依頼しても、霊験とかあるのでしょうか？
家族の健康の事で悩んでます、頼れる神仏方はどのような方がいますでしょうか？

札幌に浄峰寺というお寺があってだな…。

782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。


783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 16:38:04
>>781
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

786 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 17:57:57
>>785
この順逆と逆順場合、単なる所作違いではない。
意味合いが全く異なってくるから。
ランボーさんは問題だとすると思うよ。
もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。


787 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 18:02:09
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ


788 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 18:41:15
>>786
だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。
他人の流派や伝えられたとおりにやってる人に押しつけるな。

こういう押しつけがましい所がまるで放火学会だな。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

789 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 19:46:05
>>788
分らないから苛立っておるの？
修行が足らんね。


790 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 19:51:52
酉酉はｱﾇｽﾎﾞｰﾙ使う流派なんだね。


791 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 19:53:06
棒もアヌスにいれるの？


792 ７８６ sage 2008/06/24(火) 19:53:10
>>788
人に押しつけるな。 　　　と言われても、押し付けていないよ。
真実を知ろうとしないで、恥眷属と言うのは可笑しい人ですね。
別に>>772 さんは釣ろうとしていないと思うのですが、被害妄想ですか？
素直のとったほうが宜しいかと、、、、、、、


793 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 20:13:42
いまテレビで　バカ殿　やっていた
バカとの〜バカ〇〇

弱い犬ほど、わけ分らん弁解して吠える、と。

今朝の一言

羯磨加持について、色々とりざたされているようですので、今日はその話をしましょう。
加行の時に伝授されるわけですが、派によって　順逆　とか　逆順　とか異なると言う方も
おりますがそれは上辺しか見ていないからそう思うのでしょうね。
密教の本質が、密教内での派が異なるから変化するのであれば、とんでもない事で、
自然の摂理に
合った修法が行われるのが密教だという事を忘れてはなりません。
そもそも何故伝授で異なる事が行われたのかを考えなくては答えは引き出せないようです。
以前、高野山専修学院に現在有る大手の新興宗教の教祖が入学したそうです。
その者は入学数日後に提供された、密教の奥義を書いた書物をもって消えてしまった
そうです。
その後その教団から、密教に関する書籍が多数発行され、求聞持聡明法秘伝なる本も
出版されました。
私はどんな事が書いてあるのか興味がありましたので、購入し読んで見ました。
求聞持を何度も修した私にしてみれば、首を傾げる内容でした。
考えてみれば、高野山専修学院で出された書物には求聞持について詳しく書いたものは
無かったのです。

２ｃｈでも求聞持の事を　求聞持聡明法　のように思って書き込んでいた鳥が居ましたが、
巷の本の影響はかなりあるようですね。
そうした事を考えると、高野山にある密教の奥義は狙われていた、それは近年だけでなく
昔からそうだったようで、越法罪を考えなくてはいけない状態だったようだ、企業秘密を
護持する為に。
それでロイなる隠語も出来たように思う。
高野山専修学院も真別処も高野山大学も使用している次第は羯磨加持についてはみな　
順逆　になっており醍醐派の次第は　逆順　になっているようです。
私が伝授された時は、ここは明らかに　ロイ　が必要で、逆順　が正しいのでと念を押され、
当時の次第を開くと、赤ペンで但し書きがしてある。
高野山専修学院や高野山大学でも考えは同じと聞くが、その時の師によっては、自坊に
戻ったら師匠に聞きなさいとか云う人も居るようで、その事を伝えるのを忘れる人も居るようです。
羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。
霊視して見ていても、せっかく結界したものが　順逆　では、結界のパワーが取り除かれ
作法が続行される。
このように根本を考えずして、言葉の注釈や難しい教義に振り回されていては、効果の
出る修法は遠い存在と思うのです。

また自作自演かｗ名前は間違えるなよｗ

>>242
> 行ったこともない遠くの寺院に祈祷を依頼しても、霊験とかあるのでしょうか？

問題ありませんよ。そう言う場合で霊験が無いのはちゃんと参拝しても無いものです。

> 家族の健康の事で悩んでます、頼れる神仏方はどのような方がいますでしょうか？

訟六三
これは昔の主人に仕えるという意味の卦です。
以前拝んでた神仏で心当たりはありませんか？
例えば、長年お頼りしたがダメだと思って他の方に乗り換えたとか言う場合、機が熟す前に
乗り換えてしまったという感じですね。あるいは霊験が薄いと思って乗り換えてしまったとか。

君の易占いは衆生を惑わすだけだ。辞めたまえ。
当たらない易占いで衆生を騙すのか？まあ、自作自演だろうから一向に構わんがｗｗ早く死ね

>>251
> 早く死ね

きみは「死ね」という言葉の重みを考えたことはないのかね？
http://www.sanseido-publ.co.jp/publ/gen/gen7med/tojinbo_shigesan/
この本には親子ゲンカで父親に死ねと言ったら、問題を抱えていた父親の背中を突いた形になって
本当に父親が自殺してしまい、その後50年間苦しんだ人の話がある。

それを踏まえた上で訊くが、君は私に本当に死んで欲しいのかね？
もし仮に本当に私が死んだら何の後ろ暗さも感じないかね？
「死ね」などにちゃんでは挨拶代わりみたいなものだから、本気にする方がばかと
何の罪悪感もなく開き直れるかね？

怒りに我を忘れるのではなく、活力に、ガッツに転用できる。
おそらく、ここの方法はそれを説いている。

忙しい日常を送る社会人向けとは思えないけど、
人生を死ぬまでの暇つぶしと考えている人には有益かもしれない。

チキンレース

（・∀・）ﾆﾔﾆ

（・∀・）ﾆﾔﾆ（ヤ）　（・∀・）ﾆﾔﾆ（ヤ）　（・∀・）ﾆﾔﾆ（ヤ）　（・∀・）ﾆﾔﾆ(ヤ）　（・∀・）ﾆﾔﾆ（ヤ）

>>223
>>224


ぼっち引き籠もりニートSNEP糞コテスレ主さん、『油断は大敵』ですな。
テメェでなぞったコピペで墓穴を掘る。余裕なさすぎですね。

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

極楽さん
>>252「昔の主人に仕えるという意味です・・・
心当たりが沢山ありすぎてどの方か検討つきません、具体的にいかがすればよいでしょうか？
神社やお寺にもいろいろ手を合わせてましたから・・・

>>253
＞怒りに我を忘れるのではなく、活力に、ガッツに転用できる。
＞おそらく、ここの方法はそれを説いている。

自分に言い聞かせているのですね。でも、煽りに負けてミスしまくってますよねw


＞忙しい日常を送る社会人向けとは思えないけど、
＞人生を死ぬまでの暇つぶしと考えている人には有益かもしれない。

全くその通り。普通に生きている者には何の役にも立たない所だよ、ココは。
24時間、暇な人が自演オナニーしながら無駄に生きる為の糞スレだ。

>>256
仏尊：同人九五
神祇：泰六五

そうですねえ、差し支えなければ今まで手を合わされた仏教の尊格を挙げていただければ、
その中から選ぼうと思いますが。
（例えば、成田山と高幡不動では別々に考えるのではなく「不動尊」で括る）

>>257
観音経、地蔵菩薩、妙見菩薩、薬師如来、地元のうぶすな神、三島神社、です。

追加、
弘法大師と不動様もです。

>>259
観音　大過上六
地蔵　節九二
妙見　噬ﾛ盍六三
薬師　離初九
大師　屯六四
不動　旅九四

産土　離上九
三島　師初六

そうですねえ、
「多少苦労する覚悟があるなら観音様」
「丁寧に行ずる覚悟があるなら薬師様」
と言う感じです。

これで酉酉が少しは静かになればいいな、アク禁の酉酉くんよ。

代行なんてみっともない。( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼



また馬鹿が暴れて無関係な者までアク禁とは　by　[email protected]

DION規制 No.9
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1283079327/

129 AirRock ★ New! 2013/04/02(火) 19:41:54.63
KHP\d+\.ppp-bb.dion.ne.jp を全サーバで規制。

参照


私怨で私人の名前を書く変な人たち。２
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1235883921/236-237

今日も元気に残件なす！ 29
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1364225456/74 (規制発動)


備考： http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1192508451/397 と同一リモートホスト

へえ

>>261
｢多少苦労する覚悟｣、
｢丁寧に行ずる覚悟｣とは具体的にはどのような事でしょう?

>>264
｢多少苦労する覚悟｣と言うのは、橋など無かった昔は川を徒渉ってたのですが、それで頭まで
水に浸かってしまった場合、諦めようがないから渡りきってしまわなければならないと言うようなことで、
そう言う風に困難があっても投げることが許されず乗り切らざるを得ないようなことがあります。
でもまあ観音様だったらやり遂げることも出来ると思います。

｢丁寧に行ずる覚悟｣と言うのは、行が途切れなかったり粗相が無いようにと言うことです。
何か不調法があると一からやり直しになりそうです。

他にも不動尊は良くなっても状況の維持に骨が折れるとか、妙見様は何か一旦不具合が生じてから
快方に向かうとか、地蔵尊はタイミングを外してるし大師様は見当違いな感じだとかで、
あまりお奨めできません。薬師様が一番良いかと思いますが。

>>265
｢何か粗相があったり不調法があったり｣というのはどんな事に注意すべき？

>>266
粗相とか不調法とか言うのは、行中、あるいはお給仕やお掃除の時に失敗して
物を落としたり転かしたりこぼしたりとか言うようなことです。
一般的にも総じて「神経が行き届いてない」感じの時によく生じる不具合です。

>>267
では、具体的な作法は今まで通りでいいの？

最近ついてないんだけど何か簡単な開運出来る方法ないかな
十一面観世音菩薩真言唱えて気持ちを落ち着かせているんだけどもう少し目に見える効果が欲しい

>>268
結局、薬師様でされますか？

極略作法　否初六
最略作法　漸九五
中級作法　蠱九二
五体投地　同人初九

最略作法でどうぞ。
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E5%88%9D%E5%BF%83%E8%80%85%E3%83%BB%E7%97%85%E5%BC%B1%E8%80%85%E5%90%91%E3%81%91%E5%BF%B5%E8%AA%A6%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E8%A7%A3%E8%AA%AC?sid=dc3e0ce2bb96fb25013cd62cffa80c94
ご家族というのはもしお母様のことなら、中級作法でどうぞ。
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E4%B8%AD%E7%B4%9A%E8%80%85%E5%90%91%E3%81%91%E5%BF%B5%E8%AA%A6%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E8%A7%A3%E8%AA%AC

で、「本尊加持　四処加持　一遍・三遍（四遍）」
と「念誦」で用いる真言は以下の二種類だけ用いて下さい。
小呪
オン　コロコロ　センダリ　マトウギ　ソワカ。
大呪
ノウボウ　バギャバテイ　バイセイジャグロ　ベイルリヤ　ハラバ　アランジャヤ　タターギャタヤ
アラカテイ　サンミャクサンボダヤ　タニヤタ
オン　バイセイゼイ　バイセイゼイ　バイセイジャ　サンボドギャテイ　ソワカ。

遍数は一座15〜30分で終えられるよう調整して下さい。最終的には108遍ずつが望ましいです。

>>279
離九四
これは人の都合を察せずにやってきたり空気読まなかったりして人から反発される卦です。
そう言ったことに心当たりはございませんか？

>>279になっているけどおそらく自分に大してだと思うんで言うますとあります
どうしたら良いでしょう

>>271
アンカーミス失礼しました。

> どうしたら良いでしょう

運気が悪いとか業の類ではなく、単にそう言うことがついてない感じをもたらしてるので、
そう言うことに気を付ければいいわけです。具体的にはそうですねえ、

家人九五
これは「父は父、母は母、兄は兄、子供は子供らしく」という卦です。
空気を読む努力目標として、ご自分の立ち位置やキャラクターというものをよくよく考えて
行動や発言なさるよう心がければよろしいかと思われます。
また、恋人がいたり既婚者であるならば、配偶者を尊重してみて下さい。

>>272
どうも有難うございました
謙虚に誠実にやっていきます

>>270
複数の神仏に祈願するのは今回の場合、良くないですか？

>>274
无妄六三
そうですねえ、止めといた方が良いでしょう。
本当に270で申したようなことがあるというのであれば、既に十一面様はかなりお働きになって居られます。
十一面様というのは人の恨みや怒りを抑えて下さる観音様です。いわば「咸即起慈心」の功徳に
特化された観音様と言えます。これからも是非十一面様からご指導やお力添えをいただいてください。

>>275
あのーそれは私じゃないですよ・・・

>>276
失礼しました。
（275は、269さんのつもりで筮して答えましたので、269さん良ければ参考にして下さい）

>>274
大畜九二
これは自分から止まることになると言う卦です。止められた方が良いでしょう
良し悪しで言うなら別に悪くはありません。でも、集中できないから結局薬師様一筋に
なってしまいそうですので、まあそれなら最初から止めといた方が良いかと。

277 レス代行 sage New! 2013/04/06(土) 21:00:22.26
レス代行の酉酉さん、苦しい言い訳ですねｗ
私が酉酉さんを卦したら、こんなのが出ました。

大畜九二

これは自分から止まることになると言う卦です。止められた方が良いでしょう 。



275 レス代行 sage New! 2013/04/06(土) 17:30:45.82
>>274
无妄六三
そうですねえ、止めといた方が良いでしょう。

>>277
それは、本尊が同じならいろんなお寺を回ってもたよいんですか？

>>279
それは構いません。
神社と違って同じ尊格ならどのお寺でも一緒です。多少「修生の加持力」と言って、そこの仏像が
どれだけ信仰されているか、はたまた拝まれているかでパワーに違いがありますが根本は一緒です。

>>280
横槍だが、神社でも祭神が同じとこあると思うが、そういう場合と寺は違う訳？

>>281
神社は当初当地の神を祀ってたのが後世になって特定の神格と言うことにされたとか言うのがあったり、
神仏分離令とかで整理されたりとか、一概には言えないようなことがあるようだ。そう言う歴史的な問題
などがあって、祭神と実際の中の人が合致しなかったりする場合があるようだ。
それと私の感得の問題だが、同じ仏尊でも祀る人の信心供養によって修生の加持力の差が出るように
神社でも似たようなことがあるのではないかと思われるのだが、そう言うのとはまた違う感じもする。
神社の神は祀ってた人々の想いというか霊というかが神格の一部として積もっていくのではないだろうか？

>>282
すいません、教えてください。
昔、神仏混淆の習慣があって、その後の名残で熊野信仰などの信仰と、
お寺との信仰は共に信仰する事はかまいませんか？

>>283
それは別に構いませんが。
問題があるとすれば、あまりあちこちの神仏に信仰を広げると
供養やお給仕が疎かになるので、そう言う事に気を付けられたらいいと思います。

>>284

酉酉さま、色々ご指導いただき、有難う御座います。
仏教の色々な尊に対する信仰、神社の神々に対する信仰、仏と神社の神との拘り、
大変参考になりました。

今後も、煙たがらずに宜しくご指導お願いします。
なんとかボールのような例え話は無くても理解できますので、端的なご指導お願いします。

>>275
参考にさせてもらいます
无妄六三をググッてみたら酷くて笑うしかない

このスレで極楽さんにご指導いただいているような人が、今日のような仏生の日にはどのような一座をするのがよいですかね？

今日から少しずつでも瞑想とかすれば良いんじゃなかろうか

>>287
私は特に何もしませんが、まあお祝いされたい方はお祝いされればいいと思います。
なにかこう、お釈迦様の徳を偲び、改めて信心や行法を深めたり精進したり決意できるような
皆さんなりの儀式供養など出来ればいいですね。

>>289 極楽酉酉レス代行 sage New! 2013/04/08(月) 22:12:12.77
> なにかこう、お釈迦様の徳を偲び、改めて信心や行法を深めたり精進したり決意できるような
> 皆さんなりの儀式供養など出来ればいいですね。


酉酉よ、お前は何時から浄土真宗の先棒担ぐようになった？
お前の言いようは、浄土真宗のHPそっくりじゃないか、真宗僧侶の酉酉君。

言葉を忘れたら、真言宗から真宗になるみたいだねｗ

糞コテさんは、誰も相手にしてくれないので、わざわざ他宗派のスレまで遠征ですか。
毎日、自問自答されてますが、一向に答えが導き出される気配すらありませんね。

そうそう、ぼっちは健康には物凄く悪いようですよ。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1365475308/

スレ主さまにおかれましては、くれぐれも手遅れになりませぬ様・・・過ぎてるかw

更新情報
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E4%B8%AD%E7%B4%9A%E8%80%85%E5%90%91%E3%81%91%E5%BF%B5%E8%AA%A6%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E8%A7%A3%E8%AA%AC
「観本尊」の項目に詳しい説明を追加。

>>291
健康や寿命が脅かされてるのをあざ笑うようでは、もう坊主としてはお終いだな。

　┏━━━━━━━━━━━━━━┓
　　チラッ　アララまたバカが騒いでる
　┗━━Ｖ━━━━━━━━━━━┛
|　|
|　|∧___∧
|　|´・ω・`)っ
|　|　　 ノ
|　|---ｕ’
""""""""""

　　　　↑
バカの張本人、乙

降三世明王　降天魔
軍荼利明王　降毘那夜迦
大威徳明王　降夜魔
不動明王　金剛夜叉明王はなんだっけ

>>296
不動尊は降三世明王と一緒。お経の字面だけ見ると不動尊の降伏天魔の話しを焼き直した感じ。
金剛夜叉尊はｽﾞﾊﾞﾘ悪魔。「除一切悪魔」。仏教で言う悪魔というのは主に五官の煩悩ね。

>>297
どうもです

勝止息、奇特止息、上止息、無上止息とはどうやるのかご教授願います

お断りします。

http://blogs.yahoo.co.jp/argama_9ki/1847387.html

はあ？アンパン念にそんなややっこしいのが十種類もあるの？十六事やのうて？

>>299
> 勝止息、奇特止息、上止息、無上止息とはどうやるのかご教授願います

http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t02/T02n0099.pdf
雑阿含経（四七四）にその四つが載ってるけど、

佛告阿難：「復有勝止息、奇特止息、上止息、無上止息。如是止息，於餘止息
無過上者。」
　　阿難白佛：「何等為勝止息、奇特止息、上止息、無上止息，諸餘止息無過上者
？」
　　佛告阿難：「於貪欲心不樂、解.，恚、癡心不樂、解.，是名勝止息、奇特止
息、上止息、無上止息，諸餘止息無過上者。」


要するに三毒の不快な苦しみからの解脱が勝止息とかであって、行法の類ではないですね。
強いて言うなら修行して三毒から解脱して下さいという感じ。

お答えいただいて有難うございます
てっきり瞑想法だと思いこんでいたので少々脱力してしまいました

漢文の読めない人を騙す。
→http://blogs.yahoo.co.jp/argama_9ki/1847387.html
そもそも漢文が読めない。
→http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/67

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

漢文というほどのものではない。
そのまんまｗ

キチガイ多重人格糞コテの自作自演だよ。

>>305
じゃあこういう事か？

注意力がない人や頭の悪い人を騙す。
→http://blogs.yahoo.co.jp/argama_9ki/1847387.html
そもそも頭が悪い。
→http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/67

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

病気が悪化しているねｗ
自白するのならもっとうまくすればいいのにｗ

>>303
そう言えばヨーガに息を止めるヤツがありましたね。オウム真理教とか長時間潜水して
見せたのがあったような。ああ言うのと「止息」を混同してるのでしょうか？
「止息」と言う単語は「災いを止息せしむ」などと主として良くないことが止む事ですが、
桐山さんは息を止めることだと勘違いしたはるのでしょうかねえ？

>>309 極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg sage New! 2013/04/19(金) 22:11:18.95
> 桐山さんは息を止めることだと勘違いしたはるのでしょうかねえ？


おやおや
あなたに　求聞持聡明法　という呼び名を教えた師に対して、失礼ではありませんか？
あなたは、その呼び名を２ｃｈのあちらこちらで　求聞持聡明法　と書き込んでいましたねえ。
（本当は、虚空蔵菩薩求聞持法、虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法）

脳内対決！ｗｗｗｗ

求聞持のネーミングなんて各法流ごとにバラバラなんで、そんなことで争ってもな…。

>>310
> あなたは、その呼び名を２ｃｈのあちらこちらで　求聞持聡明法　と書き込んでいましたねえ。

一回書き込んだだけで、すぐに間違いを指摘されてからは書き込んでない。
同じ間違いを繰り返したり指摘されてもそもそも何が間違ってるのか理解できないおまへと一緒にするな。

つか、些細な間違いも認め改めた後も許さず永遠に言い続けるこの狭量をみよ！

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ある神社を拝み込んだら下種な感情やら怒り、憎しみが増大された。
これはどう説明できますか？

正直さぁ、傍観者にとっては酉酉がひきこもりだろうがニートだろうがどうでもいいんだよ。
それより酉酉がきちんと霊験を出せる行者なのかどうか、そこが肝心要なところよ。
口が達者なだけじゃ行者としては全く意味が無いんだよ。

霊験の話が出ないけど一体そこはどうなってんの？
たとえば池口恵観師と法力比べをしたらどっちが凄いの？

だよね〜

法力なんてあるわけないだろ。
いつまでオカルト詐欺的談話をしてるんだ？ｗ

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。


713 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:31:17
>>712
現在の願主。
◎ニセ行者・( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ行者・（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ行者
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs

法力があるのならば、多くの苦難を受けている人たちを
救っていただきたいものだ。世界中には苦しんでいる人たちがたくさんいる。
マスターベーションで人の金を使って焚火なんか焚いても
何も変わらないだろ。むしろ状況は悪化しているぞ。長友を見てみろ。

>>314
自分の中の煩悩が反映して起こる現象です。神社の神鏡は心を映す鏡と言われてるようですし、
仏教の尊格は「大円鏡智」といういわば空性の鏡のようなお悟りを体現されてますのでしばしば
そう言う現象が起こります。

以上一般論。
以下個別論。

豊初九
一般論に同じ。あなたの中の煩悩を浮かび上がらせられたようです。


>>315
>口が達者なだけじゃ行者としては全く意味が無いんだよ。

あなたにとって私に意味があって欲しいのですか？
私のことなどとっとと見捨ててどうぞよその行者さんをお頼り下さい。
でもまあランボーが顔出しの自爆したのは私の法力と思ってたのですが、本人は違うと言ってる
ので、それをあなたからも言いわけがあるならさっさと言うよう訊いてもらえませんか？

>>318
ところでばか法師ちゃんよ、
http://ameblo.jp/budha888/entry-10468589211.html
この坊さん25日が大元帥明王の縁日と言ってるが、25日が縁日なのはおまへの感得だったよな？

おまへさんの弟子か友達？

リンクばっかり貼っているキチガイはこいつだよなｗ

>>320
う〜ん、ランボーが顔出ししたくらいでは霊験とは言えないでしょうね。
ランボーが改心するなり黙り込むなりしなければ調伏の意味は無いでしょう。
相変わらず、あの迷惑人間は元気一杯で寺社板を引っ掻き回していますよ。

もう少し「これぞ霊験！」みたいなものは出来ないのですか？
誤解の無いように言っておきますが、私はあなたにケチを付けているわけではありません。

>>321
> >>318
> ところでばか法師ちゃんよ、
> http://ameblo.jp/budha888/entry-10468589211.html
> この坊さん25日が大元帥明王の縁日と言ってるが、25日が縁日なのはおまへの感得だったよな？
>
> おまへさんの弟子か友達？


自分の卦で当てればｗ、、、、、クレヨンしんちゃんより

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！


507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>323
そうでしたか。では調伏護摩あと98座満願までしばしお待ちを。

>>極楽金剛
では、その対処法は？以前、とある仏閣を熱心に拝んでたら
何故か、猫が憎くなり、非情な殺意を覚えた事があるんで、どうすればいい？
もうこの寺社は拝んだりしないほうがいいのか？
　拝めば拝むほどその自分の内面の闇に飲まれそうなんだが。

極楽さん、
　上で以前見てもらった者ですが
健康祈願をとある尊に祈願している中で、別の願意を余所の寺社なり
尊格、祭神に祈願するのはあまりよろしくないですか？

>>327
> もうこの寺社は拝んだりしないほうがいいのか？
> 　拝めば拝むほどその自分の内面の闇に飲まれそうなんだが。

しばらく距離を置いた方が良いでしょうな。その自分の暗黒面と対峙するにはまあ修行を
始めて下さいと言うことなんだが、それをする気がないのならその寺社とは距離を置いて様子見。

>>328
祈願でも何でも、一度に複数のことをするのは結局どっちつかずになるのであまりお奨めしません。
焦って色々手を出すと結局何も問題は解決しないままです。

>>極楽金剛
そういう場所は自分にとって悪い場所や縁のない場所なんか？

>>330
別にそう言うわけではない。むしろ何もない所の方が縁のない場所である可能性が高い。

>>331
では、その自分の暗黒面と対峙する修行というのは具体的にどのように
行うのか？

>>332
咸九三
これは自主性を養えと言う卦です。人をあてにするなと言う意味もあります。
自身の内面の暗黒面と対峙して打ち勝つ強い自分を涵養するという事だな。

如来　観六四
仏頂　節九二
菩薩　升九二
観音　坎九二
明王　革九三

文殊　復六三
薩&#x57F5;　大壮上六
五秘密　鼎六五
弥勒　離上九
虚空蔵　巽九三

五秘密菩薩の真言をひたすら唱えるでどうだ？
やり方は>>1の行法テンプレの「中級者向け念誦次第」にある。
今すぐ始めたいのなら「初心者・病弱者向け念誦次第解説」から始めるとよい。
真言は、

金剛薩&#x57F5;三昧耶会真言
オン　サンマヤ　サトバン。
根本真言
オン　マカソキャ　バザラサトバ　ジャクウンバンコク　ソラタ　サトバン。

516 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/02/08(月) 17:48:20
>>515
さてさて、”お偉い方のようにみえる”お酉さま、下記の書き込みを良く見てください。


769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・
そん時に。真言は『おん　ばさら　げるまん』

770 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:04:53
真言違っておった･･･ｽﾏｿ・
『おん　ばさら　げるまけん』 やった！




私はこう書くが　　『おん　ばざら　きゃらまけん』

酉酉どの、お分かりかな？
神供の時間や場所まで知っているのであれば、当然佛頂尊勝陀羅尼についてもご存知あろう。
真言宗常用諸経要集　　　　　高野山出版社　版
真言宗追善日用行事聖典　　松本日進堂　版　　　編者　佐藤真猛
共に佛頂尊勝陀羅尼が掲載されているのだが、カナのふりようがかなり異なる部分が有るのだが。

769 名無しさん　と　770 名無しさん　の書き込みを見るに、かなりの高齢の方のようにみえる。
記憶が定かで無いのか、真言の訂正をしていることからも、常日頃使っては居ないようだ。
高野山で売られている教本ですら、陀羅尼のふりカナが異なる事を考えると、
さらにご高齢及び地域によるなまりなど考え合わせると、意図するところの本になるところの
文字は用意に同じものと推察できるのだが。
それが見抜けない幼稚な酉酉ではないと思うのだが。

いかがかな。





右回りは 陽 発動、活性。
左回りは 陰 抑制、制止

真実は一つ　

昔からその術の部外流出を防ぐ目的で、お参りのやり方を書いてある　次第　と言う本に
若干間違いを故意に入れている場合があり、先輩から解説をしてもらわないと間違った
ままの修法になる可能性があり、そのお参りの効果があがらない状態になることがあり、
これは企業秘密の流出を防ぐ手法として、長い間続いてきました。
その故意に間違いを書いてあるところの解説を頂く事を　ロイ　といい　口伝　の意味なのです。
その事が知らない酉様の発言が披露され、真理は一つなのですが、酉様はロイを受けていなく、
二種類の方法が、真言宗の数ある派で異なることが有るので、回転方法が　逆順　順逆　
でも問題が無いと云った事に対しての騒ぎだったのです。
次第に書いてあるのが故意に間違いであるなら、伝授の時の師僧はロイの説明をしなくては
いけません。
しかしながら、酉様の師匠や、伝授の師僧はロイの解説をしていなかったようで、酉様自身の
考えで書き込んだので、間違いを指摘され、騒ぎになってしまったのです。
悪い事に酉様は、∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ などと言う珍説を披露したので、混乱がさらに大きくなった
のです。
答えは一つなのですが、間違いまでをそれぞれの派で異なっても、それは正しいと言うような
事を云った事で、正義感にあふれる真面目な僧が問題にしたための騒ぎでした。
伝授の時の師僧がロイを言わなかった場合、３通りの理由があります。
１　伝授で言わなくても、それぞれの師匠が教えてくれると考える。
２　態度が悪い修行僧に対し、言いたくなかった。
３　伝授の師僧が忘れたか理解していなかった。
ということですが、酉様の場合、自分の師匠から教わらなかった、理由は今までの書き込みを
見る限り、師匠に好まれていなかった場合も考えられる。

真実は一つ　

正解は　逆順
醍醐は　醍醐のわたしが見た次第では、逆順　となっていました。
高野は　順逆でロイ付ですが、尼僧学院では次第は順逆であるも説明は無いようです。
これらは、わたしの知る一時期であり、現在の状態は知りません。

酉様のは、何処の次第なのかな？

昔、京都で膨大な量の護摩祈願札を全国から集めて、京都の火祭り　柴燈護摩　と称してやってい

る
管長が、高野の専学に入学し、まもなく次第が下付されて、それを持って修行もしないで逃亡し、

その
次第をもとに数々の本を出版して、真言宗の当初名乗り、青森の昭和台仏殿を建立した小田師に
訴訟を起こされていたようです。
密教の作法で、加持及び三転の逆順の意味は、阿闍梨諸師ならば周知の事ではあるが、読者に分り
やすいようさわりだけ書いておきましょう。
過日問題になった求聞持法真言の件で、名無しで書かれた出展の事典は、真言事典　八田幸雄著　
ともう一冊は、密教大事典　法蔵館編　の二冊でした。
真言辞典は平河出版社の物ですが、昔上記の専学事件の人の本が多数出版されている出版会社で、
その事件の人と当時の女性社長との話が巷で評判になり、まさかとは思いますが信じきれず、
私の出典は密教大事典　法蔵館編を考慮に入れてお話します。

先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
カツマカジ　羯磨加持
護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
印契　羯磨印なり。逆順各三転

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。

まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？

？？？

ランボーさん早く来ないかなあ。

776 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 13:17:45
↑ほたら、ランボさんのメルアドに修行応援メッセージと、2ﾁｬﾝへの
　　復活期待コール書いてあげたらええ。

　　あぁ・・・酉・酉ﾀﾝも淋しがってるって追伸ﾖﾛね。


777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？
>
> ？？？

一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと？
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


778 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:58:39
そうか、今度はこうやって貶める作戦か。
色々考えるねえ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

779 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 14:26:15
>>772
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。



780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。


781 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:10:05
>>780
いや、それ真言（の発音）が違うという意味で言ったの。
廻すのも細かいこというと運心とか三転で一回とかあるかも知れんし。
だから「○○流」とした上で間違ったことを言ってたらそれは間違いだろうが
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではないし。

782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。


783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 16:38:04
>>781
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

阿弥陀如来の正法輪身が観世音菩薩でなく文殊菩薩なのは何故

>>342
いや？観自在菩薩（金剛法菩薩）ですよ？
教令輪身を大威徳明王にする場合整合取るため文殊菩薩（金剛利菩薩）にしますが。
観自在菩薩の場合は馬頭明王になります。

>>342
それと「四親近」と言って観音・文殊・弥勒・金剛語は「蓮華部」「阿弥陀仏の自性の眷属」と
申しますので、理論上文殊菩薩や弥勒菩薩が阿弥陀仏の正法輪身でも大間違いではありません。
観自在菩薩が因で阿弥陀仏が果なので、観音が一番ふさわしいのは確かですが。

>>334-341
ダラダラ何貼ってるのかね？もっとこういう風にスッキリまとめなさい。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？

ミラー間違いを訂正。

>>334-341
ダラダラ何貼ってるのかね？もっとこういう風にスッキリまとめなさい。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1225884299/

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。




さて、酉酉先生、先生には結界が見えないのですか？
それとも、法力が無くて結界すらできない、、、フムフム。

ところで酉酉先生の　∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ　の法則、難しくて理解できないのですが、易しく
丁寧にご指導、宜しくお願いします。
やはり京都の有名大卒は一味違いますね。

>>347
> それとも、法力が無くて結界すらできない、、、フムフム。

ちなみに法力が無くて供物の結護が不充分だと、ビナヤカの類につまみ食いされてしまい、
その米を炊くとめっこ飯になります。

つまり、めっこ飯事件は自分の法力の無いことを自慢しとったわけです。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>348
> ちなみに法力が無くて供物の結護が不充分だと、ビナヤカの類につまみ食いされてしまい、
> その米を炊くとめっこ飯になります。


酉酉先生、御自分の法力が無い事を上記の書き込みでお認めになりましたねｗ

仏様や先祖霊に供物をお供えした場合、供物の何を提供しているのでしょうね。

もう少しお勉強、、、と云うより修行をされてからでないと、
私の言い分はご理解無理なようですね。

>>343
有難うございます

>>326
極楽さん、

調伏とか呪詛などのおっかないのじゃなくて、たとえば鬱病や自殺念慮の
人達などを甦らせるような息災・増益系の祈祷は出来ませんか？

表向きと異なり、精神疾患は現代医学ではほとんど治すことは出来ないので、
仏法の力を以って治すしかないと思っています。そしてそれが新しい時代
の仏法の布教手段になると考えています。

極楽さんはそちらの法力は如何ですか？
極楽さんは引き籠もりなどの現代病に関心を持っておられると聞きました。
ランボーのような小悪党は放って置いて、精神病に苦しんでいる人達を救うことは出来ませんか？

>>351
＞極楽さんは引き籠もりなどの現代病に関心を持っておられると聞きました。

極楽さんは凄く関心をお持ちのようで、身を持って引き籠もり活動をされています。
もう随分と前から引き籠もっておられるようですよ。
さらに、精神分裂症やアスペルガー症候群のような精神疾患にも強い関心を抱いており
それも身を持って実践活動をなさっておいでです。
成果は早くも出ており、毎日、それがネット上に掲載されております。
それも細かく、早朝から未明にかけて続々とｕｐする念の入れようで感服致します。

しかし、根本的治療への道筋を見つけるには、相当な時間が掛かるでしょう。
彼もまた、人生を投げ捨てて、今後も引き籠もり、実践を続けていくのでしょうねw

>>351
>そしてそれが新しい時代の仏法の布教手段になると考えています。

確かに鬱病は薬物療法とカウンセリングで治るものもありますが、
重い鬱病や自殺願望を強く伴う類のものは医学でもどうしようもないですね。
これは現代の不治の病と言っても過言ではないでしょう。
それが治せたら、貧・病・争（特に病）を解決して爆発的に信者数を増やした
昭和の日蓮系新興宗教のようなものが再来するのかもしれません。
しかし、今は日本人の宗教に対する信頼度や期待値が昔より遥かに下がっているし、
また、昔のような強い法力を持った行者さんが今の日本にいるとはとても思えません。
実際にはかなり難しいのではないでしょうか？

どうだ酉酉よ、私のミッションに参加しないか？
もっとも断っても、お前が逝った時、私は右手人差し指を３回曲げ招けば、エイケイキの
言葉と共に私の前に現れる、法力には格段の差があるので、私の提案は断れない。
今のうちにラブコールしておこう。

734 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU New! 2013/04/23(火) 06:13:25.55
>>718
> 大谷派です。寺を継ぎたくありません。
>>721
> >>719
> 東京で仕事をしています。仕事をやめたくありません。


あと30年もしたら真宗寺院は崩壊してゆく。
君が継いでも結局君の子供が惨めな状態で寺を閉じなくてはならない。
衆生に何も貢献できない、引導も成仏もさせられない者が僧侶と云えないし寺でもない。
大きな米櫃だけだ。
大きな米櫃は、ネズミに食い荒らされてやがて崩壊していく。
自分の子供に、惨めな生き方を親としてさせられるか？

３０年位したら私は霊界に赴く。
真宗僧侶は、門主をはじめ末寺の僧侶までが往生説に洗脳されており、
どの様に廻りから説得せても聞く耳を持たない。
真宗は門徒に群がる米櫃を背負ったパラサイトに過ぎない。
そうなれば、浄土真宗がある限り不幸な人が生じ、真宗寺の米櫃は膨らむ。
３０年後の私は霊界に赴いているので自由に行動できる。
霊魂を否定している浄土真宗を、霊界から潰すのが今後の私のミッションだ。

お釈迦様は霊界から釈迦王子に降りられて仏教を知らしめられたが、
私は霊界に逝って、浄土真宗を潰す事で真宗僧侶に霊が存在する事を
証明しよう。
此処の真宗僧侶はまだ３０年以上生きて居れる人が多いだろう。
その目でしっかりと確かめてくれ。

ミッションは、門主は最後まで残し恐怖を霊界から与え続ける。
門主の周りから順次潰してゆく。
それに伴い末寺の僧侶も気が触れ自殺する者も多く出るだろう。

その手法は簡単だ、私が供養した霊達と共に、真宗門徒の霊に
呼びかけるのだ。
”君たちは真宗僧侶のせいで、成仏も出来ず霊界でボロボロになり、
苦しみを引きずって長い期間浮遊している、私達は供養されているから
このように輝き、安楽の中に住している。その差は全て真宗僧侶の
せいなのだから、今から徹底的に催促することだ”　と。

門主の周りの僧侶が、異常な状態で潰れ死んでゆけば、門主の恐怖
は絶頂となる、そのとき私が地獄への引導をしよう。
役に立たない拝み屋や、修行しない他宗派の僧侶も霊障により潰してゆく。

これがランボー法師流霊界浄化作戦の第一歩なのだ。

>>351
> ランボーのような小悪党は放って置いて、精神病に苦しんでいる人達を救うことは出来ませんか？

はいはい！仰ることはそれはもうごもっともです。実際去年の暮れまで似たようなことを考えてました。
ランボーには実際のところ感情的にはどうって事ないし、スレが多少荒れたときに名無しで
便乗荒らししやがる程度ならもう赦しといたろか、やっぱ護摩も息災や増益の方がやりがいがあるし、
ただでさえコスト高いのにランボーなんかのために調伏護摩百座なんてやってられねーよとか思ってたのですが、
そう思ってた矢先にランボーのスレ潰しです。十八道で始めたときにご本尊様から「絶対赦すな！」
と言う指示を二回も頂いてたのにオレは何甘いこと考えてたんだと。

ランボーに公益心など微塵もありません。本当に困ってる人たちの手助けしてるんだから手を出さないで
くれるなどと思ってたらあの始末です。

ですから仰ることはいずれしますが、その前に障碍除去としてランボーを完全に締めなければなりません。
また、それが出来た後にこそ本当に苦しんでる人の力になれる法力が身に付いてると思います。
ランボーの調伏を待つと言うより、私に法力が付くまで待って下さるとお考え下さい。

全然効いてないよねｗ
足しげく通う寺院に外注すれば？ｗｗ

>>356 極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg sage New! 2013/04/23(火) 08:37:05.42
> そう思ってた矢先にランボーのスレ潰しです。十八道で始めたときにご本尊様から「絶対赦すな！」
> ランボーの調伏を待つと言うより、私に法力が付くまで待って下さるとお考え下さい。


下記のような書き込みをしておきながら、”私に法力が付くまで”　とは、泥棒捕まえてから
稲藁を探して縄を撚る様なもの、お目出たいなあ酉酉は。
お前の　”十八道で始めたときにご本尊様から「絶対赦すな！」 ”　　狐様を拝んでいるのかｗ



712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣

茶番劇はまだ続くのかｗ

タイミングが良すぎるよな。
すべてバレバレｗ

>>358
> 下記のような書き込みをしておきながら、”私に法力が付くまで”　とは、泥棒捕まえてから
> 稲藁を探して縄を撚る様なもの、お目出たいなあ酉酉は。

いや、自分で自分を泥棒呼ばわりせんでも。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

工作に必死だなｗ

ﾗﾝﾎﾞｰは素でおもろいからどうしても心から憎めなくて。

でも、ハエやゴキブリを取るに足らない虫けらと思ってほっとくと凄いことになるのと
一緒であると今では思ってます。

＞ハエやゴキブリを取るに足らない虫けらと思ってほっとくと凄いことになるのと
＞一緒であると今では思ってます。

ハエやゴキブリをほおっておいてもすごいことにはならないし、君はいつから
構ってるんだね？ｗｗｗ全然効いてないよねｗｗｗｗ
氏ね

どちらにしろ、対処できてないからな。
茶番劇（自作自演）も続くんだろうしね。

極楽さんの宗派とは異なりますが、曹洞宗のお坊さんが、

>僧侶はまた「日本の仏教は、第２次大戦の時も今も国家の方針に抵抗できず従うほかはない」とした。
>その背景に「世の中を一つの大きな蓮華（レンゲ、ハスの花）と思っているために、
>個人の悲しみや不幸感などは、蓮華の房のために犠牲になるのだという考えが土台にある」と説明した。

と仰っているそうです。
日本の仏教は「小の虫を殺して大の虫を生かす」という教えなのでしょうか？
やはり、日本仏教は国家仏教として始まった歴史があるので、個人の苦しみや
不幸などに対しては、どうしても冷淡にならざるを得ないのでしょうか？

建前論ではなく本音でご回答願います。

この板のキチガイ多重人格糞コテを見ていればわかるだろ。
自分さえよければいいんだよｗ

>>367
お前はひっこんでろ

>>363 極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg sage New! 2013/04/23(火) 09:10:40.97
> ﾗﾝﾎﾞｰは素でおもろいからどうしても心から憎めなくて。


私も、霊界から強引にラブコールしますから、ご安心ください。

>>366
冷淡というか単に対応能力が無かっただけだと思いますよ。
仏陀の徳である「調御丈夫」「天人師」にほど遠い人ばかりで。
日本の仏教は国家が管理する呪術として受け容れた上に江戸時代の寺請制度とかで
修行よりも社会の機能を担うために寺を維持していたというところもあるんじゃないですか。

それとか、シナを通したときに慈悲の定義とかがおかしくなってしまい、
結果「施論」がおかしくなって根本的な教えがちゃんと機能してないと言うのも
弱者に対する対応能力に欠ける原因ではと思われ。

>>368
穢れた３密では、ダメだよ。

穢れているので、何をやっても論外。
効き目はもちろんないし、人生も悪くなる一方。
キチガイ多重人格糞コテ哀れｗ

＞日本仏教は国家仏教として始まった歴史があるので、個人の苦しみや
＞不幸などに対しては、どうしても冷淡にならざるを得ないのでしょうか？

＞シナを通したときに慈悲の定義とかがおかしくなってしまい、
＞結果「施論」がおかしくなって根本的な教えがちゃんと機能してないと言うのも
＞弱者に対する対応能力に欠ける原因ではと思われ。


弱者に対して冷淡でもなく、対応能力も欠けてはいない。むしろ寛容と思う。
ただ、ぼっち引き籠もりニートのキチガイ多重人格糞コテスレ主さまのような
“バカ”に対しては冷淡であると言えよう。どうしようもないこればかりは。
救いようがないんだもの。ろくでなしのバカタレだけは無理。

糞コテが、これからも各スレで暴れようが喚こうが、現実には嘲笑され茶化されるだけ。
スレを荒らそうが削除以来もなく素知らぬふりして放置される。（まあ、元々人もいない）
何をした所でだ〜れも手は差し伸べない。引き上げてはくれない。助けてはくれない。
テメェで打破しない限り、きっと死ぬまで引き籠もりネット三昧は続くのだろう。

しかし、ネットの中でも現実社会でも同じ。嫌われ者はどの世界に行っても一緒だなw　哀れ・・・

>>373
寂しいんだね。
友だちできるといいね。

>>366
国家の庇護の下にある以上、それは仕方が無いこと。

それが嫌なら、本当に本当の意味での釈尊往時の頃のような
出家生活を営むしかないのでは？

>>373
> 弱者に対して冷淡でもなく、対応能力も欠けてはいない。むしろ寛容と思う。

おまへは違うのだな。
↓
> 何をした所でだ〜れも手は差し伸べない。引き上げてはくれない。助けてはくれない。
> テメェで打破しない限り、きっと死ぬまで引き籠もりネット三昧は続くのだろう。
>
> しかし、ネットの中でも現実社会でも同じ。嫌われ者はどの世界に行っても一緒だなw　哀れ・・・

同じレスの中に矛盾したこと書いて馬鹿じぇねーのこいつは。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

中傷に必死過ぎるからおかしな文章書いて恥かくのだよ。一体何が気に入らなくてそこまで
私に中傷の粘着してくるのか知らんが、その「囚われの心」で自滅せんようにな。

>>366
先日申した「単に対応能力が無い」の実例として>>373をご覧下さい。
中傷を並べ立ててるのが出来ない言い訳に見えませんか？

>>377
極楽さん、

レスが遅くなりまして申し訳ありません。
ご回答いただきまして有り難うございます。

もし>>373のレスが仏教関係者のものであるならば、
全く以って「単に対応能力がない」のひとことに尽きますね。

情けない話です。

>>376-378
＞同じレスの中に矛盾したこと書いて

都合の悪い時だけ弱者になるのがオマエの常套手段だったなw
しかし、オマエって読解力無いのかな？弱者と『バカ』と同義にするなって。
オマエは弱者ではなく『バカ』なの。ろくでなしの『大バカ野郎』なの。
弱者には寛容だが、『バカ』には無駄だと言ってるの。骨折り損なだけなの。

オマエのように何を言っても屁理屈だけほざいて、聞き入れず、受け入れず、
結局、十何年以上も引き籠もり働かずで、食っちゃ寝のネット三昧の者には、
今更、救う必要も無く、助け船もいらないと言ってるの。
仏の顔も何十度と、オマエの周りは今まで応援してきたであろう。
でも、肝心の本人が『バカ』では結果など出るはずもない。

対応能力が無いのは、引き籠もりニートの糞コテのオマエなの。現実見たら。

>>378
> 情けない話です。

確かに出来ない言い訳を他人のせいにするのは、僧侶でも誰であっても情け無いですね。
対応能力が無ければ無いで正直に言った方が長い目で見ると、その時は非難されても潔いものです。

今騒いでる人も対応能力を超えた人が相談に来たら、「私ではご期待に添えません」と
言うのが怖くて「おまえが悪い」という理由を並べ立てて追い返すのでしょうかね？
実に情け無い話しです。

>>379
> 都合の悪い時だけ弱者になるのがオマエの常套手段だったなw

ということは、おまへ私が引き籠もりとか違うと解ってた上で反論しないのをいいことに
言い立ててたのか？

卑怯者じゃん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>380-381
＞対応能力が無ければ無いで正直に言った方が長い目で見ると、その時は非難されても潔いものです。

「その時」ではなく、今も、これからもず〜っと非難され続けられるの、オマエさんはw


＞おまへ私が引き籠もりとか違うと解ってた上で反論しないのをいいことに
＞言い立ててたのか？

脳内変換した所で、オマエさんの生活は何も変わらない訳で。
「反論しない」のではなく、『反論出来ない』、『反論のしようがない』ってのが本当だろう。
正しく訂正しておいたので。訂正のレス入れはオマエさんの十八番だったな。

同じ訂正するなら人生を訂正しろよ。でもまあ、40過ぎて今更かw　とっくに終わってるし。

>>382
> 「反論しない」のではなく、『反論出来ない』、『反論のしようがない』ってのが本当だろう。

当たり前じゃボケ。私が引き籠もりでないと反論するには私の個人情報晒さなあかんだろうが。
「おまへちんちん見せへんかったら女やと言うことや」と、のたまうアホな小学生かおまへは。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>382
> 同じ訂正するなら人生を訂正しろよ。でもまあ、40過ぎて今更かw　とっくに終わってるし。

そう言った感じの人にも精一杯のアドバイスをするつもりで居るのだが、おまえは罵るしか能がないようだな。

な〜〜にが、
>>373
> 弱者に対して冷淡でもなく、対応能力も欠けてはいない。むしろ寛容と思う。

だ。この嘘吐きめ。罵るしか能が無いなら出て行け。

酉酉さん、なるべく目立たないように　sage　で書いているのですね。
はなから酉酉さんの書き込みに無理が有る事を自覚しての行為なのですね。

霊界で会える事を楽しみにしています。
その時に、貴女の悩みであるこ汚い足の水虫の治療を火炎で焼いて消毒してあげましょう。


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>385
おまへが顔出しの自爆したことやけど、私の調伏でないのなら
間抜けかアホやしかのいずれしかないと思ってたが、アホやしの具体的な理由として
「ランボー様が顔出ししたんだからおまへも顔出ししないと玉梨ということやぞ」と
言うつもりやったん？

小学生の頃に股間を女子もいるクラスメート全員の前で露出して、
「おまへもちんちん見せへんかったら女と言うことやぞ」と言うとったアホのことを思い出したら、
おまへもそう言うつもりで顔出ししたんとちゃうかと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>386
> 小学生の頃に股間を女子もいるクラスメート全員の前で露出して、


おまえ、そんな事していたの？

顔出しの自爆は調伏かどうかの話しになると、とぼけるしかないわな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>388

酉酉よ、お前が超変てこりんな奴だと思ったが、
真宗の連中から見たら、お前がマジまともに見えてきた。

あいつ等門徒の幸せより寺の米櫃が大切らしいｗ

>>389
供養料75万の残金払えと、「本人でなく親族に郵便証明送りつける」というえげつないことするおまへが言うな。

>>390
×郵便証明
○内容証明

【単立】札幌篠路・浄峰寺★2【朝神供】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/876
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1288530919/
876 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/11/04(金) 19:52:15.21
>>>871
>家族が怒ってしまったの。
>内容証明書が届いて、調査したみたいで
>今後、一切、関わるなと怒られたんだわ。

>>390
> >>389
> 供養料75万の残金払えと、「本人でなく親族に郵便証明送りつける」というえげつないことするおまへが言うな。


葬式やって、終わったら金払わぬというのは、日本憲法下では通じない。
当然裁判で決着付けるのがランボー流。
向こう側に弁護士が身近に居ようが関係ない。
当時、札幌の弁護士教会のトップも法廷で血祭りにし完勝した経験もあり、
幾度の裁判で、弁護士資格の無い私が全て勝っているのだが。

結局おまえの言いたい裁判は、スピッツ吠え現象で終了。

で、酉酉よ、この上何が言いたい？

>>392
と、このようにランボーに関わったら最後骨までしゃぶられます。

こわいねー。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

解説：

・サービスや商品を受け取ったなら契約に基づいた報酬を支払う義務があります。
・でも、それらが偽物や瑕疵、詐欺であればその限りではありません。
・しかし、宗教的なことは裁判所で判断することが出来ないので、当初の契約が有効です。

これがだいたい宗教詐欺の主だった構造です。

>>394

おまえやけに詳しいな、おれ知らなかった。
経験者は強いな〜〜〜ぁ

【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン65【御同行】 炎上喪失

丹久枝連絡くれ

札幌の穀潰しは真宗の面子までにフルボッコ。
残る逃げ道日蓮のみも、何故か行かない日蓮系。
流石に故郷荒らすは気が引けるか、誰にも知られたくない過去をバラされては恐ろしいか
今日も安酒煽ってオムツに漏らす、オムツを外す介護の老妻哀れなり。

なるほど、>>389は真宗にケンカ売って泣かされたから私をばかパーシャルに巻き込もうとしたわけか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

なるほど、>>399は泣かされ面子までにフルボッコ過去をバラされては恐ろしいか

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

念仏宗渡海会【ねんぶつしゅうとうみかい】[名]（心と宗教）

２ｃｈが生んだカルト教団の一つ。別名「こんにちは会」。
心と宗教板のコテハンで親鸞ヲタの「渡海　難（とうみ　かたし）」が教祖として開いた非認証の宗教団体。
本部は神奈川県横浜市保土ヶ谷区あたり。２ｃｈでの布教活動を主な活動内容とするため、
教団公式サイトは全く更新されておらず、誰もアクセスしてくれない。
浄土真宗の教えすなわち親鸞の思想（教団用語で「親鸞仏教」と呼ぶ）を教義としているが、
渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。
ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思想の代弁者となる。
大川隆法の「霊言」のようなものである。
渡海教祖著「親鸞の思想と教行信証」が聖典で、世界数ヶ国語に翻訳されると渡海教祖本人が称しているが、
翻訳者がいないため未だに翻訳されず。浄土真宗のお坊さんと「浄土真宗親鸞会」という浄土真宗系カルト教団を
敵視しており、ちょうど創価学会が日蓮正宗を「日顕宗」と呼ぶように、自分に都合の悪い者がいると
「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決めつける。
また、浄土真宗と異なる点として「座禅念仏」という行を勧めており、さらに「ああ先生」という呪文のようなもの
（浄土真宗で言うところの名号「南無阿弥陀仏」か？）もある。
渡海教祖は基地害で電波で独善的で絶対に他人の言うことを聞かない性格で、裁判の時弁護士が使うような論法で
次々と質問をはぐらかすため、心と宗教板の住人から嫌われており、信者数は教祖を除いてゼロである（２００１年１２月現在）。
信者には、渡海教祖に毎月４０００円の布施をするよう義務付けられている。

菅ちゃんあげ〜

金剛合掌って手と手をピッタリくっつけるのですか、それとも少し空間を作るのですか

>>403
力を入れないでピッタリと付ける。だから厳密には少し空間が「出来る」。
作るんじゃなくて「出来る」ね。

>>404
有難うございます

http://www.youtube.com/watch?v=-a-bL1lDfJ8

浄土真宗成敗計画　
（新宗経典　観経に書いてある修行を真面目にするなら、このミッションは行われない。）

浄土真宗は、亡者を成仏させる事が出来ないのに、葬式、法事、月参りで
布施を頂き、中には”供物など要らぬ、仏壇に水も佛飯も要らぬ、お布施だけ有ればいい”
と暴言を吐く真宗僧侶が多々居り、葬式、法事、月参りは仏様との縁を持つ機会で供養はしない。

そのような真宗を、３０年後のミッションとして潰す事を宣言する。
当方現在　７１歳の密教阿闍梨である。

ミッション　１　門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション　２　真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション　３　門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。

私は、その時高見の見学

＞私は、その時高見の見学

無理無理w　高みの見物だなんて笑わせないでくれよ。
オマエさん、自分が普通に三途の川を渡れるとでも思ってるのかな？

渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI

その名の通り、泥船に乗せられて沈んでいくんだよ、オマエさんは。
渡海どころか、現世での世渡りがマトモに出来るように努力してみたらwww

　　　　　　　　　　　　　　　　　!ヽ、　　　 ,!　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　,!　　　-‐‐‐''　　 ヽ　
　　　　　　　　　　　　　　　/　´｀)'´　 　 _　　　 　 !、 　　　見てご覧、西の海に陽が沈んでゆくよ
　　　　　　　　　　　 lヽ　/　 　ノ　　　　,　｀　　　　 `!　
　　　　　　 lヽ、　　/　 Y　 　 ,!　ヽ-‐‐/　 　 　 　 　 l 　あの夕陽の中に阿弥陀様が立たれたよ
.　　　　　　l　＞‐'´｀ 　 l　　 ノ 　　ヽ_/　　　 　 　 　 ノ　
　　　　　 ,ノ　　　 　o 　 ヽ　　l　　　　　　　　　　　 _,イ　
綺麗ね　　i'.o　 r┐ 　 ＊　　 ヽ、 ヽ、_　　　　　,..-=ニ_
　　　　　l　　　 ノ　　　 　　 ノヽ、,　　!..□　/　　　　 ヽ 　阿弥陀様は、陽即ち大日如来の一部
　　　　　ヽ　　　　　　　　.ィ'. 　,!　　　 ハ/　　 　、 　　`!、 なんだね、東西南北を担当している
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如来様は大日如来の部分なのさ　 　
分った、全ては大日如来だったのね　　　　　　　　　　　　大日如来の特徴ある部分が他の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如来、菩薩と云う事なんだ

私の体の中では、私の魂が　　　　　　　　　　　　　　　　よく気がついたね、それが密教
私の体の大日如来みたいなのね　　　　　　　　　　　　　　　　仏信仰の真髄なんだ。
それで宇宙の大日如来と自分の中の　　　　　　　　　その一部が観経に載っているなんて
大日如来と合わせる為に修行するのね　　　　　　　そして気がつかない法然、親鸞、蓮如
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　って無知だったんだね、知識に溺れて

酉酉死んだ




























の？

脳の記憶　フリーズした思考の脳へ

昔書いた脳の記憶について二進法即ち　ON　OF　の繰り返しについての書き込みは、以前養老孟
司医学博士、志賀一雅工学博士立会いでの話なのだが（私は虚空蔵菩薩求聞持法を数多く修した
宗教家として）、分りやすく書いた参考資料を見つけたので、提示しておこう。

http://netnews.222.co.jp/netnews.php/articles/detail/SN/40353
【脳の不思議】「覚える｣〜記憶のメカニズム（の抜粋）
そうやって選択的に知覚された情報は、さらに脳でふるいにかけられます。たとえば、感覚器が
刺激をとらえると、その興奮のパルスが神経回路を伝わりますが、すべての神経細胞が興奮を伝
えるのではありません。神経と神経のつなぎめ(シナプス)に興奮を伝えるものと、興奮を抑える
抑制の信号を伝えるものがあり、抑制系の神経回路が脳の8割を占めています。ここで、さらに
情報をふるい落とすわけです。

羯磨印はどちらの手を胸側にするのが正しいのですか

>>412
申し訳ございませんが、印相についてはちゃんと結べてるか視認できないのでお答えしておりません。

73 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。

まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ

という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

ずっと十一面観音様の真言を唱えてきたのですが資格を取りたいのと財運が良くならないかなと思い虚空蔵菩薩の真言唱えようかと思うんですか
やっと多少なりとも縁が結べたんじゃなかろうかという今信仰する仏を変えるのは宜しくないのではないかと気がするのでアドバイスをお願いします

後関係ないですが最近軍荼利尊がとても有難い存在だと気づいた

>>416
損六五
別にいいと思いますよ。
一般論的にその通りですが、今は虚空蔵様の真言も併せて用いてもいいと思われます。

>>417
アドバイス有難うございます
願わくば虚空像尊のご加護がありますように

∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉さんよ、あなたのやっている　卦　ちゅうやつはなあ、
あなたの想念、深層意識が拘っているので何らかの影響が卦に出ることを
知っていてやっているの？

卦　は言うなれば　ダウジング　の変形やろう。



ダウジング（Dowsing）

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%82%A6%E3%82%B8%E3%83%B3%E3%82%B0

>>416
活力の仏さまな気がする。

>>419
> http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%82%A6%E3%82%B8%E3%83%B3%E3%82%B0

＞日本では、弘法大師（空海）が奇妙な形の杖を使い、水脈を突き止めて井戸を掘ったとされる伝承が各地に多く点在する。


いやあ。お大師様もなされたことと並び称してくれるなんて、照れるなあ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

http://www.nikkei-science.com/page/magazine/0505/memory.html
記憶を固定する分子メカニズム
消滅してもよい記憶と残すべき記憶。脳はそれをどのようにして決定し，どこから指令を出して
いるのだろうか。短期記憶も長期記憶もニューロン（神経細胞）どうしがシナプスと呼ばれる結
合部でつながったときに生まれる。短期記憶ではシナプスが興奮して一時的に強化された状態に
なるが，長期記憶の場合，シナプスが恒久的に増強される。長期記憶のメカニズムがはたらくに
は，ニューロンの細胞核内にある遺伝子情報が読み取られ，タンパク質が合成される必要がある
。ニューロンの発火後，核に向けて「記憶せよ」という情報が何らかの手段で送られているらし
い。いちばん考えやすいのは，シナプスから核への経路にシグナル伝達分子が介在している可能性だ。
著者たちはシナプスの役割を調べるために，ラット脳の海馬でシナプスの機能を阻害する実験をした。
その結果，シナプスが興奮しなくてもニューロンに刺激を与えて発火させれば，長期記憶にかかわる
遺伝子が活性化されることがわかった。しかし，ニューロンのインパルス（活動電位）によって開く
電位感受性カルシウムチャネルを阻害すると，長期記憶に必要なタンパク質が合成できなかった。
　この結果から，記憶の固定に不可欠なのはシナプスではなく，ニューロンの発火そのものであ
ることがわかる。個々のシナプスが直接メッセージを核に送るのではなく，活動電位によってニ
ューロンの細胞膜にあるカルシウムチャネルが開き，核へのシグナル伝達経路が活性化して，遺
伝子が働くのだろう。（編集部）

http://obio.c-studio.net/science/211.htm
長期記憶形成のメカニズムがわかり始めた
ただし、そのような高速処理が長期記憶を転送している間中続いているかと言えばそうではなく
、睡眠中に起きているときに体験したことを再生する際の脳の活動は1秒未満で途切れる断続的
なものであることもわかりました。つまり、情報がいくつかの記憶の小さなパッケージに分割さ
れて、転送されているということのようです。


酉酉へ　　おまえの云ってた事覚えているぞ！

脳の記憶　フリーズした思考の脳へ

昔書いた脳の記憶について二進法即ち　ON　OF　の繰り返しについての書き込みは、以前養老孟
司医学博士、志賀一雅工学博士立会いでの話なのだが（私は虚空蔵菩薩求聞持法を数多く修した
宗教家として）、分りやすく書いた参考資料を見つけたので、提示しておこう。

http://netnews.222.co.jp/netnews.php/articles/detail/SN/40353
【脳の不思議】「覚える｣〜記憶のメカニズム（の抜粋）
そうやって選択的に知覚された情報は、さらに脳でふるいにかけられます。たとえば、感覚器が
刺激をとらえると、その興奮のパルスが神経回路を伝わりますが、すべての神経細胞が興奮を伝
えるのではありません。神経と神経のつなぎめ(シナプス)に興奮を伝えるものと、興奮を抑える
抑制の信号を伝えるものがあり、抑制系の神経回路が脳の8割を占めています。ここで、さらに
情報をふるい落とすわけです。

>>423
> http://netnews.222.co.jp/netnews.php/articles/detail/SN/40353

デッドリンクだが何か？

> 【脳の不思議】「覚える｣〜記憶のメカニズム（の抜粋）
> そうやって選択的に知覚された情報は、さらに脳でふるいにかけられます。たとえば、感覚器が
> 刺激をとらえると、その興奮のパルスが神経回路を伝わりますが、すべての神経細胞が興奮を伝
> えるのではありません。神経と神経のつなぎめ(シナプス)に興奮を伝えるものと、興奮を抑える
> 抑制の信号を伝えるものがあり、抑制系の神経回路が脳の8割を占めています。ここで、さらに
> 情報をふるい落とすわけです。

引用してる箇所ですらどこにも二進法とか書いてない件。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>424 極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg sage New! 2013/05/22(水) 18:56:27.06
> 引用してる箇所ですらどこにも二進法とか書いてない件。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


酉酉よ、耄碌したなあｗ

何処に引用文に書いてあると言っている？

二進法即ち　ON　OF　の繰り返しについての書き込みは、
以前養老孟司医学博士、志賀一雅工学博士立会いでの話

名誉棄損レス

>>425
なんだ。まるで証拠があるかの如くの印象操作かよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

427 極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg sage New! 2013/05/22(水) 20:12:56.30 よ、
おまえ　au　なんだな、以前から分っていたのだが。

＞フリーズした思考の脳へ

糞コテさんは、脳がフリーズしてからもう十何年位、経ちますかな？
機械だとリセットも出来ますが、人生はそうはいきません。
おそらく、残りの人生、このままでフェードアウトして行くのでしょうね・・・哀れw

ON OFの繰り返しw

>>429
君は普段からそう言う冷酷なことばかり考えてるのかい？

s

> ON OFの繰り返しw

解った。おまへようするに脳内信号のやりとりのオンオフと二進法のオンオフを混同してるのだな？
脳内信号のオフは伝達すべき情報が無いと言う意味だろうが、二進法のオフは意味のある情報だぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

医学博士w

>>433

毎日がOFF状態の40代ニートの糞コテさんは、ONに切り替わる事はもう二度とないでしょう・・・哀れw

>>435
脳内信号が毎日オフ状態というのは重度な鬱だろうな。最悪は脳死状態だろう。

重傷の鬱や脳死の人をあざ笑うとは、おまへどんだけ非道なんだよ。

40代糞コテニートさん、毎日がOFFってのは言い過ぎたかな？
2ちゃんねるのみONだ。それ以外は使える取り柄が何も無いからな。
朝っぱらからご苦労なこった。しかし、午前五時から2ちゃんねるって・・・哀れw

>>437
> 2ちゃんねるのみONだ。それ以外は使える取り柄が何も無いからな。

「自分には取り柄が無い」と、自己評価が低くて悩んでる人がおまへのレス見たら
さぞ悲しむだろうな。

そう言った人の悩みにも応えていこうとするのに邪魔だから、いい加減出て行ってくれ。

おまへには一体なんの理由があって私に粘着するのかね？

>>437
> 40代糞コテニートさん、毎日がOFFってのは言い過ぎたかな？

重症の鬱や脳死をあざ笑うのかと言われて少しはヤバいと思ったようだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おまへの目的は、どうやら社会正義とはかけ離れた私怨や憂さ晴らしの類のようだが、
匿名でネチネチとそう言う卑怯なことしててリアルで顔とか下卑てこないか？

＞そう言った人の悩みにも応えていこうと・・・

2ちゃんで？w


＞おまへの目的は、どうやら社会正義とはかけ離れた私怨や憂さ晴らしの類のようだが

いいえ。怨みはない。憂さ晴らしでもない。ただ、40代糞コテ自演ニート坊主がウザいだけ。


＞匿名でネチネチとそう言う卑怯なことしててリアルで顔とか下卑てこないか？

顔で相手に不快感を与えるような事はないと思っているし、相手の反応からも
ストレスは感じてはいないであろう。顔相もいい方なのだろう。

>>440
> 2ちゃんで？w

にちゃんだから出来ることもある。対面恐怖症や吃音が出てリアルで相談しに行くのが辛い人も
ネットであれば障壁が一つ解消される。相談しに行っても考えがまとまらずに要領よく事情を
説明することが出来ず、追い返されたというような人も、書き込みならリアルで話すよりも相談
しやすいというのもある。また、実際始めてみたらﾜｰﾌﾟｱの方が結構多くて、時間や金銭の制約も
大幅に緩和される。

> ただ、40代糞コテ自演ニート坊主がウザいだけ。

それを私怨というのだよ。日本語脳がランボーかおまへは。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

うざいなら、わざわざ高野山スレから追いかけて関わりに来なければいいだろうが。
それとおまへも坊主の端くれなら「うざい」と罵ることの意味をよーく考えてみるんだな。

＞対面恐怖症や吃音が出てリアルで相談しに行くのが辛い人も
＞ネットであれば障壁が一つ解消される

＞相談しに行っても考えがまとまらずに要領よく事情を
＞説明することが出来ず、追い返されたというような人

＞ﾜｰﾌﾟｱの方が結構多くて、時間や金銭の制約も大幅に緩和される


な〜んだコレ。ひょっとしてオマエ自身の身の上話を語っているのか？w
しかし現実には、何一つクリアされた事柄はなく、堂々巡りの毎日を過ごしている訳じゃん。
くだらんご託を並べる暇が、有り過ぎて大変だねw
ネットで吠えまっくって、それで『リアル』で働けるようになれるのならいいけどネw
まあ、40も過ぎてこの程度の思考しか出来ないんだから、今更・・・だよね。哀れw

吠えまっくw

>>442
> しかし現実には、何一つクリアされた事柄はなく、堂々巡りの毎日を過ごしている訳じゃん。
> くだらんご託を並べる暇が、有り過ぎて大変だねw
> ネットで吠えまっくって、それで『リアル』で働けるようになれるのならいいけどネw
> まあ、40も過ぎてこの程度の思考しか出来ないんだから、今更・・・だよね。哀れw

おまへも分からんやっちゃなあ。誰のことであってもそう言った感じの問題抱えてる人を
あざ笑ったり罵ったりすることが悪いことだと何で分からんの？
おまへの親もこんな感じなんか？

それと私のことがうざいと言っておきながら、いつまで粘着するのかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

?　誰のことであっても
◯　糞コテ自身

?　誰のことであっても・・・訂正

×誰のことであっても
◯　糞コテ自身


糞コテのお株を奪う訂正レスw　

天部さんは仏教に帰依したという設定だけど、
御利益としてはもっと生活に根ざしたものだったりするようです。

憤怒尊の御利益は今までの考え方、嵌っていたパターンの誤りに気がつくというか、
仏教的な意味での成長という感じでしょうかねぇ。

こんな的外れな事書いて、恥ずかしくない？
おれは下記に関して書いていないのだが、私だと決め付けているよな酉酉さんよｗ
これじゃあ、お前の　卦　も当たらんがな。


>>441 極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg sage New! 2013/06/01(土) 13:02:04.37
> 日本語脳がランボーかおまへは。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> うざいなら、わざわざ高野山スレから追いかけて関わりに来なければいいだろうが。
> それとおまへも坊主の端くれなら「うざい」と罵ることの意味をよーく考えてみるんだな。

>>448
「日本語脳がランボー」とは、どういうことかの例みたいなレスで一瞬吹いたが、
あほやからだけなら嗤ってられるが、おまへ歳が歳だし認知症とか心配になってくるわ。

サプリメントの掴み食いするくらいなら酒止めた方が善いと思うよ。

こんな的外れな事書いて、恥ずかしくない？
おれは下記に関して書いていないのだが、私だと決め付けているよな酉酉さんよｗ
これじゃあ、お前の　卦　も当たらんがな。

的外れな事を書くのが恥ずかしいのではなく、バレバレの一人芝居を朝の早くから書き込んでいる
その神経が恥ずかしいって事に、何時になったら気付くのかな？40代糞コテ引きニートは。
せっかく人間として生まれてきた価値が台無しだよなw 　全く意味ね〜よ。
我が家のペットの犬の方が、余程、役に立ってるぜ。俺だけではなく周りにも癒しになってる。
畜生にも劣るとは情けない奴・・・哀れw

金剛夜叉明王と毘沙門天ってどっちが上司なのん？(´・ω・｀)

>>452
どっちが上かという話しならもちろん金剛夜叉明王だけど、
毘沙門天と大元帥明王みたいに、上司部下の関係があったのかどうかは知らん。
多分無かったと思うが。

>>451
人身を受けた甲斐もなく畜生以下と思ってる相手。に、必死に粘着するおまへの神経はどうよ？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ペットの犬と比較するのは、流石に失礼だったかな・・・愛犬にw

ちょっといい話もどきを。

私の知人が青臭い恋愛論を書き込んだら童貞呼ばわりされ、カチンと来てよほど
「私は妻子持ちですが何か？」と言い返してやりたかったが止めといたそうだ。
理由は「にちゃんなどにかわいい妻子を持ち込みたくなかったから」。

>>455
私も、プライベートで大事にしてるものやかわいがってるものを罵りのネタに使わんわ。
本当にそう思ってるなら、おまへのワンコに土下座して謝っとけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

極楽さんに質問です。

ttp://blog.livedoor.jp/namikirihudou/archives/2461936.html

↑はあるお不動様の行者さんのブログのようですが、
素人が自宅において読経など行う危険性について述べています。

極楽さんは自宅での修法を勧めているのでこの方とは正反対の意見だと思いますが、
実際のところ、素人が自宅において読経や修法を行うのは憑依などの危険を伴うのでしょうか？

自分も自宅で読経を続けているのですが（真言宗ではないので極楽さんのやり方ではないですが・・・）、
どうも調子が優れないのでこの先続けていこうかどうか悩んでいます。

>>456
「にちゃんなどにかわいい妻子を持ち込みたくなかったから」。

いや〜カッコイイですね〜♪　
にちゃんには持ち込まないぜ！！！
俺も言ってみたいわw　にちゃんごときに持ち込んだりはしないぜw
いい話だなwwwww

恋愛論でやり込められただけの事だろうに、しょーもないプライドを曝け出す方が、
余程、恥ずかしいって事に気付け、と知人に言っとけ。オマエもな。

しかし、オマエも小ッさい事に執着しよるのう。
そして毎日、グダグダ、食っちゃ寝して、朝から夜中まで、にちゃんばかりしてからに。
情けない奴っちゃでホンマに。キ○タマ付いとんのかい、ボケェ！！！

＞457
やはりちゃんとした修行をしていない一般人が、
自宅で勝手に修法を行うのは危ないのかなぁ？

レス代行です。

>>457
> 極楽さんは自宅での修法を勧めているのでこの方とは正反対の意見だと思いますが、

いや、私も護身法無しで数時間も行を続けたら、おかしな餓鬼の類に憑依とかされるかも知れない
と思いますよ。理由は霊の世界の特殊な事情とかでなくて、「弱い者はいじめられる」
「隙のある者は付け入れられる」という世の常なことに過ぎませんが。

病気の人や初心者は長くても30分までにしておいてくださいとアドバイスしてますが、要は
集中力が続かなくなって疲れてくるといけないのです。そんなこと仕事や勉強でも一緒でしょう。
生きてる人間でも、そう言ったタイミングの時につけ込んで詐欺にかけたり攻撃したりする輩が
居ます。そう言った類ですね。

> 自分も自宅で読経を続けているのですが（真言宗ではないので極楽さんのやり方ではないですが・・・）、
> どうも調子が優れないのでこの先続けていこうかどうか悩んでいます。

「前作法」で簡易護身法をされたらどうです？
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E4%B8%AD%E7%B4%9A%E8%80%85%E5%90%91%E3%81%91%E5%BF%B5%E8%AA%A6%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E8%A7%A3%E8%AA%AC
印や塗香の用い方↓
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E8%A1%8C%E6%B3%95%E8%A7%A3%E8%AA%AC
↑あるいは五股杵を持ちながら読経されるのもいいでしょう。

「前作法」とは、勤行式とは別に護身法や大小金剛輪などをあらかじめ修してから勤行などに
臨むと言うものです。勤行式に組み入れるものではありませんから何宗でも関係ありません。
直前に、いつもの勤行の座所に付いて、あるいは座所の手前で、あるいは部屋のすぐ外、
あるいは自室などで修します。

以上一般論。
以下個別論。
漸六二
簡易護身法の本尊は、あなたの場合不動尊でいいでしょう。

>>457
このブログの“まずは不動真言”の項目の所に不動真言の読誦なら絶対的に有効
なんて書いてるみたいだけど、これって極楽さんの推奨されてる方法とほぼ同じじゃないの？

なるほど今日いつの間にか右人差し指の爪がホンの少し剥がれかけていたのは餓鬼のせいだったのか

>>460

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。

まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。




酉殿の書込みに結界などが含まれていたので、懐かしい思い出を披露しましょう。
流派ごとの定めがあると酉殿は言っておられるようですが、結界の方向は真理を
歪めない限り、同一と思いますが、もしかして酉流ですかな？

レス代行です

>>461
まあ、その行者さんとこの不動尊と私の不動尊が違うと言うこと無いんだから、
結果結論は収束するでしょうね。

>>457さんの紹介されている不動行者さん、護身法について次のように
仰ってますね。
http://blog.livedoor.jp/namikirihudou/archives/1731487.html
「なお、行法（神仏祈願や日常の読経も含む）後には護身法を解く事も必要。
解く方法は、五種の印明が出来れば簡単である。
浄三業以外の印明。つまり、仏部三昧耶〜被甲護身の四種の印明を用いればよいのだ。
最後の被甲護身の時、鎧をはずす事をイメージすればよいだろうね。」
極楽さんが避難所の方で述べられた、「護身法を解くということはない」「被甲護身の甲冑は
着たままで脱ぐようなことはしない」というお言葉とは丁度逆ですね。
これは、法流による見解の違いによるものでしょうか？

>>465
> これは、法流による見解の違いによるものでしょうか？

本当に護身法を解くと言う法流があるんですねえ。切ると言う法流や塗香を嘗める法流もある
ようですから、色々あるんだなあ。

ただ、「護身法を解く」事に一体どういう意味があるのか伺いたいところです。

護身法は修法以外にも、俗事で真剣に何かするときやまんま護身のために修するという応用の
仕方があるのですが、そう言う意味で一回修したらいつまで効き目が持続するのかと言うことが
行者の間で議論になったりします。実際のところ人によってまちまちで、滝行スレかどっかで
「30分しか保たねー」などというぼやきも見たことがあります。

また、天台の比較的近世の阿闍梨様で護身法をこれだけで完結した修法と看破され、
護身法ばっかりみっちり修行されて悟りを開かれた方が居られたと聞いております。

それとかその浄三業を除く四種の印明はまんま後被甲の作法と一緒ですが、もちろんアレは
護身法を解いてるのではなくむしろ重ねて修してるのですから、やってることは一緒で
趣旨が正反対と言うことになります。

つまり、護身法で得られた加持力を持続させたいのが一般的なので、
それを解除してしまうと言うことに私としては理解に苦しみます。

レス代行って

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

他スレでぞねさんらしき人物が現れたので質問したのですが返答がありません。
なりすましだったのかな？極楽さんだったらわかりますか？

水銀中毒スレで日蓮側が殺人護摩と呼んでいる『報恩抄』の“姫宮の御死去ありしに、いのりをなすべしとて
御身の代に殿上の二女七歳になりしを薪につめこめて焼き殺せし事こそ〜”のような修法って
真言密教の中に存在するんでしょうか？
護摩の火に投ずる供物は思いつきで適当なものを入れるわけでは無く、何を入れるかは儀軌に書かれている
と思うのですが、人間を生きたまま火の中にぶち込むなんて修法が儀軌の中に存在するのでしょうか？

>>468
聞いたこと無いですね。チベットで火葬を護摩でするのはありますが。

つか、ウィッシュが言っとった殺人護摩とはそう言うものだったのか。
てっきり調伏護摩の事かと思ってたよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

極楽さん、

日蓮上人の話で思い出しましたが、天部尊に対する修法の話はどのようになったでしょうか？
極楽さんはすでに論文は書かれたと仰っていましたが、日蓮諸派やキリスト教の祭祀方法が
どのように真言密教の事相と関わってくるのか、物凄く興味があります。

具体的な天部尊の修法についての話はまだ出来ないと思いますが、
その原理の一部（論文の一部）だけでもご教示いただけませんか？

ここで公開するのが憚られるのなら、したらばの方にでも一部開示いただけないでしょうか？

>>471
そうですねえ、今言える、と言うか、そのつもりのある人は今からでもしといて下さいと言う
事柄ですが、安全弁とより多くの利生を頂くために、

・三帰依をしっかり行って下さい。
・仏菩薩明王の修行を始めていて下さい。

三帰依をよりしっかり行うためにテーラワーダのサイトにある三宝の憶念などいいですね。
先日ランボーが荒らしよったのも論文にいい感じにダシにさせてもらったが、ああ言う風に
なってしまうのは説法が足りずに利生ばかりもらうからであり、いわば力に理性が伴ってない
からなのです。その為にも三帰依と本尊の修行をしっかり行って下さい。

>>472
極楽さま、さっそくご回答をいただきまして誠に有り難うございます。
また、レス代行をしてくださった方に御礼申し上げます。

さて、極楽さまは規制中のご様子ですし、ここではまた荒れてしまう
かもしれないので、再度の質問を避難所のほうにさせていただきました。
よろしければご回答ください。

まずは、この度のご回答について御礼申し上げます。

472 レス代行 sage 2013/06/15(土) 13:21:41.26
先日ランボーが荒らしよったのも論文にいい感じにダシにさせてもらったが



さて、その書き込みはどれかな？
独りよがりの酉には、都合よく解釈するのだねｗ


756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。




467 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
　　　　　　　＿＿＿
(´・ω・｀)つ［5千円］
　　　　　　　￣￣￣
　　水行衣買えばぁ


470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 わりい。もう買ったんだ。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　 ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹？


497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。

503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！


507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。

まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？

135 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/15(火) 18:29:33
本当にあった不思議な物語　愚人遭遇体験談 　根性の腐った奴は邪推し他人も同じと思う
事の始まりは、此処からだった。（注　このコテは酉酉の初期　前スレ420）

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

7 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/14(月) 20:56:40
チョット一言
酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。
これでも確かめに来る事が出来ませんか？

13 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/14(月) 21:58:09
せんずり法師、私を引きずり出そうと必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


[此れは実態を知る事が商量の為と言いながら逃げている様は、叩きの権化となっている。]

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

完全にネタスレになったなｗ

最初からでしょｗ

ttp://www.youtube.com/watch?v=RCbJDh5RKIo
日本でも虚空像咒手印って有るの

　　　　　

酉酉は五大明王に見放されたようだな。

ミナSunへ。。 マタ ハッキリ！ イイ斬理 マス！。 神武天皇 生まれカワリ。。本者ですが 何か？。10No!

>>484
自分が酉氏から見放されたことに気付けよ

>>486
つーか、このスレ自体が寺社板の住人から見放されているけどなｗ

極楽さん、他の諸兄
これいかが思われる？
【家庭での】神棚総合スレその2【祀り】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356700384/

599 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ :2013/07/02(火) 12:20:37.03
祖父が亡くなってから約１８年ほど放置していた神棚を今日掃除したのですが、
真ん中のお札を入れる所から４０枚ほどのお札の束と２つの巻物が出てきました。
このお札は神社などで供養したほうがいいのでしょうか？
また、２つの巻物も気になります。
茶色の１５ｃｍぐらいの長さのと、真っ赤な１０ｃｍぐらいの巻物です。
宜しくお願い致します。

追記
祖父は浄土真宗の(西か東かまでは分かりませんが)お坊さんでした。

607 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ :2013/07/02(火) 22:31:31.09
>>603
祖父の実家は浄土真宗の西のお寺だと言うことが先ほど分かって相談しに行こうかと思っていました。
話さないほうがいいのですね。
巻物はひらくのが怖いです。
自分臆病なので…
昨日、掃除の仕方をよく調べてから明日掃除をしようと思いネットサーフィンをしていたのですが、
体調が妙におかしかったです。
常に鳥肌が立ち、体が急に重くなったり、更には幻覚なのか、ＰＣをさわっていると突然神棚が頭上に現れました。
夜寝る時には今まで全く感じたことの無い何かを感じました。
言葉では説明できません。
今も何かおかしいです。鳥肌が立ち、部屋中をきょろきょろ見渡さないと落ち着かないです。
()

無視ワロタ

そして誰もいなくなった

>>482
すまんが日本語でないと解らん。

>>488
私がチェックしたときにはもう解決してるようでした。


以上、人様の手をわずらわせてまでレスするほどのことでもないかと思いましたが、
変な煽りを入れてる人が居るので。

先日、したらばの方で施論に触れたのですが、基本的に布施とは人様の心を察して
喜んでくださる事をすることです。
「こういう事をすれば怒るだろう悲しむだろう」と思って嫌がらせをするのは、せっかく人の心を
察していながら真逆のことをしてしまうことで残念ですね。

大内青巒の三帰依文に、
「人身受けがたし、今すでに受く。仏法聞きがたし、今すでに聞く。この身今生に向かって
度せずんば、さらにいずれの生に向かってかこの身を度せん。」と、ありますが、
人間とはカルマの風の吹くままに生まれてきたのであって、本質的に生まれてきた意味など
ありません。生まれてきた意味は各自で見いだすものです。その中でも人間こそ天上と悪趣の
分岐点であると御仏は看破され、功徳を積み心を清めるチャンスを逃すなと説かれました。
そのチャンスを十二分に生かそうとすることこそ、人間として生まれてきたことに対する感謝の
心ではないでしょうか。

15日だ。
もうちょっとしたら先祖供養(素人施餓鬼)を一座するつもり。
ところで最近北のあの人レスしないねえ。
生きてるんかなあ。

そろそろ店じまいしたらココ。
畜生にも劣るスレ主さまでは、そりゃあ、誰も見向きもしてくれないでしょ。
色んなスレ、立て過ぎなんだよオマエは。そして、どれも内容がキモ過ぎる。

しかし、世間からは当然として、ネット内でも放置プレーってw　
現実は厳しいの〜。スレ主さまの哀れな人生に乾杯　（　´∀｀）つt[]

酉は今閉鎖病棟に幽閉されてるからここの存続は無理だね
阿闍梨でもない精神病者が仏教を語るもとい騙るスレで注目してたんだが残念Orz

極楽金剛の易を信じた俺が馬鹿だったよ

極楽混合って結局どこ行ったの？
死んだの？

>>496
ちゃんと生きてるよｗ
したらばのスレ避難所で信者さん達と楽しくやってる。
今は新しい天部修法の開発中みたい。アイツもよくやるよなー。

酉酉と神供

酉酉は、私に朝に出来る神供の仕方を何度も聞いてきた。
朝に神供をするのは不可能だとも言っていた。
そのようなレベルで、天部修法を開発するなんて、
臍（へそ）で茶を沸かすようなものｗ

先月25日のにちゃんねる個人情報流出事故の件で。
私は関係ないと思っていたのですが、トリップ情報なども流出してるらしいので
現時点を以てこのトリップに変更します。

>>499

おやおや、今更と思いますが、、、、、
レス代行 で続ければ問題も起きないでしょうし、、、
よく過去ログ見つけ出していますが、２ｃｈにお金を払っているんでしょうねｗ
私は何処ぞの誰かと違いますから、書き込みアドレスなんか調べようとは思いませんが。

それより、早く臍（へそ）で茶を沸かして見せてください、朝神供の時にｗ

>>500
この人って有名人みたいだけどこういう書き込み性格悪ッ。本当にお坊様なのかしら？

>>501

酉酉の名で、誹謗されたから、何年も何年も半沢返ししているのだが。
力の無い僧侶は、人間として怒る力も無いようだがね。

極楽金剛＝酉酉
　　↑　　　　　↑
良い顔時　悪い事を書く時

酉酉氏への質問
あなたと桃氏は結婚したのですか？
内縁関係で同棲してるのですか？

>>502
だからと言ってそういうのってw僧侶として失格じゃないのかしら？

酉が結婚(´Д｀)

>>504

じゃあ、銀行員も失格だね。





きみも失格だよ。
僧侶への誹謗中傷に対して怒るという人の権利を職業だけの理由で奪うのだから。
場合によっては、僧侶でも殺人に関る事はある。

空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師（こうぼうだいし）」の名（諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉）で知られており、大同5年（810年）、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言した
とも言われている。
薬子の変（くすこのへん）は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と
嵯峨天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の
東向阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇に
協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。

>>506
私は凡人ですので失格でもなんでも結構。だいたいにしてアナタはお坊様なんでしょ？社会一般的に考えても尊敬されるべきお坊様の言動とはとても思えないし。とんでもない数の書き込み。アナタが書いている事はただの屁理屈。空海と比べるなんて烏滸がましいにも程があるわ。

極楽金剛ってネーミングは、かなりお気にのようだな。
前の◆8J/SKzdFEgのkeyは法界語自在だったっけw
極めて低次元な修道論しか論じられないのに「自在」とか大層なkeyですなw
恥ずかしくないのかな？大体、コテ付けるだけでも、とてもとても恥ずかしい事なのにwww

もう一つのイチコロ法師もお気になんだろ？とっとと替えたらどうだい？

あがったおんなはあつかいにくいｗ




何時までもコピペされるの知っていて書いています。

恐ろしい危険集団の成松一派が山口県宇部市で宗教活動を続けてい
ます。大げさでありません、「卍教団、高野山不動寺」として実在し
ますし、老齢ながら恐ろしい呪詛殺人鬼の成松政雄（あのオーム教団
の麻原彰晃（本名は松本智津夫）と同じ熊本県出身です。）が率いる
凶悪集団でして、数名による真夜中の呪詛祈祷で数多くのターゲット
を呪殺し続け、あるいは呪い真言で「生き地獄状態」に陥れて、その
呪術だけを専門にしているのです。しかも30年前に眼科医の診断書に
よって視力障害者の認定を受け、目は通常人と変わらず見えてるのに
盲目のマネをし、昼間は愛人に支えてもらう格好をしながら、障害者
年金を今もって受給し続けているのです。そのため警察も張り込んだ
り強姦罪の証拠も何とかつかもうとしてきましたが、山口県宇部市に
移り住んでからは警察も手も足も出ない状態となりました。でも詐欺
によって障害者年金を受給して生活に困らないため、昼間は寝たり体
を休めておいて真夜中に専門の呪詛祈祷で様々なターゲットを殺した
り生き地獄に陥れたりしているのです。もちろん証拠はつかめない
呪詛ですが、もし興味ある方々が実態を知りたい場合は、宇部市に足
を運んで卍教団「不動寺」の真夜中の様子を見張られた場合には、
成松の子分数名が寺院(民家じみた寺院）に集まるため、私の言う事実
が納得できる筈です。できたら、誰かが成松一派の実態を書籍出版な
どで公にして頂ければ、私たち呪われ続けている家族としては助けて
もらうことになります。とにかく成松政雄は日本では例のない悪党悪
人として生まれ育った人物なのです。みなさん、出来ましたら事実か
どうかを確かめて下さいませんでしょうか、・・。

恐ろしい危険集団の成松一派が山口県宇部市で宗教活動を続けてい
ます。大げさでありません、「卍教団、高野山不動寺」として実在し
ますし、老齢ながら恐ろしい呪詛殺人鬼の成松政雄（あのオーム教団
の麻原彰晃（本名は松本智津夫）と同じ熊本県出身です。）が率いる
凶悪集団でして、数名による真夜中の呪詛祈祷で数多くのターゲット
を呪殺し続け、あるいは呪い真言で「生き地獄状態」に陥れて、その
呪術だけを専門にしているのです。しかも30年前に眼科医の診断書に
よって視力障害者の認定を受け、目は通常人と変わらず見えてるのに
盲目のマネをし、昼間は愛人に支えてもらう格好をしながら、障害者
年金を今もって受給し続けているのです。そのため警察も張り込んだ
り強姦罪の証拠も何とかつかもうとしてきましたが、山口県宇部市に
移り住んでからは警察も手も足も出ない状態となりました。でも詐欺
によって障害者年金を受給して生活に困らないため、昼間は寝たり体
を休めておいて真夜中に専門の呪詛祈祷で様々なターゲットを殺した
り生き地獄に陥れたりしているのです。もちろん証拠はつかめない
呪詛ですが、もし興味ある方々が実態を知りたい場合は、宇部市に足
を運んで卍教団「不動寺」の真夜中の様子を見張られた場合には、
成松の子分数名が寺院(民家じみた寺院）に集まるため、私の言う事実
が納得できる筈です。できたら、誰かが成松一派の実態を書籍出版な
どで公にして頂ければ、私たち呪われ続けている家族としては助けて
もらうことになります。とにかく成松政雄は日本では例のない悪党悪
人として生まれ育った人物なのです。みなさん、出来ましたら事実か
どうかを確かめて下さいませんでしょうか、・・。

>>503
は？桃とはリアル知り合いでもなんでもないのに、何をどうしたらそう言う話が出てくるのですか？

先日見たアニメでヒロインの一人が教師に向かって「クソ虫」と言って、言われた
教師が「教師に向かってクソ虫とはなんだ！！」と、怒っていたのですが、
おいおい、そこは教師なら
「なにびとに向かってもクソ虫などと言ってはいけません。」だろ。
と、思いました。

つらつら思うに、

賢い親・真の教師
→道徳・正義に基づいて子供を叱る。

ばか親・ばか教師
→自己中心的な感情で子供を叱る。

こういう感じでしょうか。我々も気を付けないといけませんね。


>>508
> 極めて低次元な修道論しか論じられないのに「自在」とか大層なkeyですなw

「社会的弱者を罵ってはいけません」と言う基本的な道徳も理解できんおまへには、
私の修道論など理解できるわけもないから、レッテル「だけ」貼って罵るしか出来んわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

社会的弱者酉酉を罵ってはいけません。
私には理解できます。

ところで酉酉さん、腐った足は良くなりましたか？

>>499
トリップ情報が流出したら個人情報まで行き着くものでしょうか？

>>512
独身でよかった

糞コテさん、そんなにビビらなくてもいいんだよ〜w

ちなみにトリップkeyは、それこそものの一分で分かってしまう。
まあ、こんなものは変更すれば何て事はない。（常人はコテなど必用ないw)
つまり、トリップからは個人情報には辿りつく事はありえない。

問題はmaru.txzファイルとsessionsファイルだな。
これで両フャイルを紐づけられたら為す術はない。
まあ、何万という中から探して判別するのは至難の業。
余程、暇な者（オマエさんのようにwww)でないとアホらしくてやってられない・・・
だが、時間を掛けるか、何人かで手分けすれば、この限りではな〜い！！！www

何だったら、人生終わらせてあげようか〜wwwww

>>512
菅を好きになってやれよ（´・ω・｀）

>>509
> あがったおんなはあつかいにくいｗ

だから妙真の画像をソファーの位置に持って行ったんだな。

菅ちゃんのまんこはヌルヌルだよ〜ん

酉ちゃん(o‘∀‘o)

>>515
それはないでしょう。トリップキーに本名や住所使ってるとか言うあほでもない限り。
今回個人情報が流出したというのは、にちゃんの有料サービス使ってる人が支払いのために
にちゃん側に提示したクレカ情報が流出したのですよ。だから当初私は関係ないと思ってましたが。

>>516
私の体を狙ってるのか！？

(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>517
> 何だったら、人生終わらせてあげようか〜wwwww

それは脅迫か？

>>522

生きていたか、よかったな。
で、足の腐りは治ったか？

有料で過去ログなど見ていた酉酉は、クレジットカードや
アドレスや名前も漏れたのではないのか？

で、君はもれているの？

世の中は、おもてなしの心　　真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている

http://www.higashihonganji.or.jp/worship/event/
春秋彼岸会
春分・秋分の日を中央にはさむ7日間、彼岸会の法要が勤まります。
人間中心に生きている世界を「此の岸」にたとえ、仏さまの世界（浄土）を「彼の岸」にたとえる
ところから「彼岸」と呼びます。
彼岸という名は、仏教の原語ではパーラミタ、訳して到彼岸ということであり、此の岸から彼の
岸にわたるということです。
信なきものが法を聞いて信心の彼の岸へ到るということで、人間生活のまことの意義をしめす
ものです。
此岸に生きる私たちが迷いの世界から浄土の岸に到ることを願う仏事とされています。


此処には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。

もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。

足が腐りかけているって何だ？糖尿か？

>>527
> 足が腐りかけているって何だ？糖尿か？


酉酉に、足が病んでいるので、霊視して拝んで治してくれと頼まれた。
私は、霊能者で無いので観ることは出来ない、と言って断ったら、
誹謗中傷が何年も何年も１０年以上続いていた。
らいびょう【癩病】. ⇒ ハンセン病（びよう）. と受け取れたので、
気になっていたので書き込んだまで。

やはり呪われているのか　　JR北海道、今度は列車から煙

http://news.goo.ne.jp/topstories/nation/686/ddfc76aa356cd9e59e4ed12c012b0c4a.html
ＪＲ北海道、今度は列車から煙　根室線、燃料漏れ原因か
（朝日新聞） 2013年09月24日 15時34分
２４日午後２時１５分ごろ、北海道白糠町のＪＲ根室線白糠駅で、停車中の釧路発帯広行き
普通列車（１両編成）の車両付近から煙が出た。
ＪＲ北海道などによると、けが人はいなかった。
燃料漏れによる車両の不具合とみられ、炎は上がらなかったという。

>>523 ：極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 ：2013/09/23(月) 08:21:40.37
>>517
> 何だったら、人生終わらせてあげようか〜wwwww

それは脅迫か？

ああ、そうですね。これはアウトかな？
よく“通報する”というのを目にしますが、どこにどのように通報すればいいんでしょうか？
これって脅迫罪で被害届けとか出してもいいレベルですかね？
なんか身に危険を感じますのでなんらかの手を打ったほうがいいでしょうか？

有り得ない様な人のミスは、霊障による場合がほとんどだ！

今朝のテレビ報道でもＪＲ北海道、レール補修せず放置９７か所に
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/economy/japan_railway/?id=6091495
を大々的に報道しているが、単に忙しくて忘れる作業ではない。
それを忘れさせる大きなバイアスがかけられている。
まえの社長の入水自殺に代表されるように、ＪＲ組織を恨む成仏させられていない
霊が、次々にミスを起こさせる。
我々が自動車を運転していても先祖霊が供養に不満を持っていたら事故を誘発
するようなミスを起こさせる。
例えば、交差点で左右を確認したはずなのに、発進したら横から来た自動車に
ぶつけられた、、、確認の時には左右の車の存在を霊に拠ってマスクされていて
認識されていないのだ。
手術などの医療ミスも、よほど能力の無い医者でなければミスは無いはずだが、
手術に立ち会っている手術スタッフも居るので、互いに確認できるはずであるが、
それでも大きな死に至るミスが起きるのは何故なのか？
その患者と同じ病気で亡くなっている先祖霊が、苦しみを除く効果のある供養が
出来ていない場合、残された家族に憑依し、同じ病気にさせてしまう。
供養に気がつかないで、手術で事を終わらせようとした場合、それを妨げようと
する亡者の意志が働き、ミスを起こさせるのだ。
そういう意味では、浄土真宗は引導供養をせず、多くの被害者を生みながらの
お布施集め、米櫃拡大の罪は大きく、キチンと効果ある供養が為されていたな
らば　堂地茂　のような不遇な人に成らないで済むのだ。


---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

>>530
被害届匿名で出せたらいいのだがw

おい、糞コテ、足が腐ってきたのはハンセン病だと？
冗談のつもりかもしれないが大概にしとけよ、コラっ！！！！！
オマエが腐ってるのは、ド性根じゃ〜〜〜！！！！！！！！！！！！！

【社会】しまむら店員に「土下座」強要　画像をツイッターに公開…投稿者に非難殺到、炎上騒ぎ★9
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1380011635/

オマエ、ちょっとホントにナメ過ぎ。
世間様をナメてると、この投稿者と変わらぬ運命を辿る事になる。

更新情報
http://vidyaraja.wiki.fc2.com/wiki/%E7%B7%A8%E8%80%85%E3%83%BB%E6%A5%B5%E6%A5%BD%E9%87%91%E5%89%9B%20%E2%97%86KkQ%252FCwIKN2%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6
ネット上限定の理由
危険人物に個人情報を与えないため

の、項目に>>517の引用を追加。

>>530
> なんか身に危険を感じますのでなんらかの手を打ったほうがいいでしょうか？

いや〜、怖いですわ〜。人生終わらせるとはおまへを殺すと言ってるのと同じですから〜。
マジレスすると、>>517みても間抜けな感じが失笑を誘うだけで危険なんか無いのですが、
少なくとも彼は本気で私を抹殺したいという意思は伝わってきました。

>>534
＞人生終わらせるとはおまへを殺すと言ってるのと同じ

これじゃ殺害予告されたのと同じじゃないですか。
十分身の危険を感じますよ。

どうやら糞コテさんは、毎日が気が気でないご様子w
枕を高くして眠れる日は来るのでしょうか？qqqqq

首を洗って待っておれ！
あっ、オマエさんは滅多に風呂に入らなかったのだな。
垢でカビが生えて緑色に変色した身体をしっかり洗い流して、
ちゃんとパンツも穿き替えておけ！！！

>>535
そうですね。でもこんなじゃ被害届も受け取ってくれませんよ。


>>517
> 何だったら、人生終わらせてあげようか〜wwwww

>>536
> 首を洗って待っておれ！

それは脅迫か？

酉酉よ、脅迫受けて、ビビッてるの？

>>536
お前は汚れたパンツが好きなんだな

キチガイ２人の巣屈と考えてよろしいんでしょうか？
それとも自作自演でしょうか？ｗ

>>537
これ位じゃダメなんですかねぇ。
そう言えば自身のことではないので忘れていたのですが遠隔操作ウィルスで“伊勢神宮を〜”
の書き込みがあった時、私もサイバー警察に通報したことがありました。今回サイバー警察の
通報フォームを見たら脅迫・恫喝のフォームはないようですね。
みなさんこういう場合、どこに通報されているのでしょうか？

>>541
> これ位じゃダメなんですかねぇ。

だって、仲の悪い人に殺すぞと言われたくらいでいちいち警察に言ってたら、
「学校の先生に言いつけるんとちゃうんやぞ？」と、怒られますがなw

過去の脅迫書き込みでﾀｲｰﾎの例みても、脅迫に加えてそれによる危険回避のため
生徒や社員帰らせたとか操業停止したとかの客観性の高い実害である「威力業務妨害」と
抱き合わせで拘束されてますね。
「人生終わらすぞと言われて怖かったので仕事休みました。威力業務妨害です。」では、
ダメだろうな〜w

まあ、私がにちゃんにこだわる理由の一つは、「行者としてどこまでやれるか試したい」というのがあると
常々申してますが、今回は「私の個人情報がバレませんように」という願意で摩利支天供を修しました。
それと微妙に抜けたカキコで当初タカをくくってましたが、やはり気を付けるようにします。

ご心配どうもありがとうございました。

>>542

ニートでも仕事するの・・・・・・・・・・？　　　バイト？

大乗非仏説について質問です。“釈迦が最後に説いた最勝真実”、“釈迦の出世の本懐”を
売りにしている教典だと「釈迦の直説」であることが求められると思いますが、そうでない教典の場合
“昔の偉いお坊さんが〜”とか“〜の御利益がある”などの特徴があれば必ずしも釈迦の直説でなくとも
よさそうとおもうのですが、　極楽さんはどうお考えでしょうか？

>>544
そういうのを開き直りというのだよ。
この問題は仏教界全体で総括しなければならない重要な問題。
2ちゃんねるごときで云々できる問題じゃないの。

2013年日本テロ？ＲＫブログにアクセスしづらく工作されている？

詳しくは、独立党　リチャードコシミズ　で検索を。

リチャードコシミズブログをお読みください。

>>545
どこが開き直りになるの？

>>547
そんなこともわからないの？ｗ

>>544
まあいいんじゃないですか？そうでもないとアッサジ尊者の説かれた「法身偈」はダメなんですか
という話しになりますからねえ。ただ、キッチリ内容の検証検討はした方がいいと思いますよ。

＞今回は「私の個人情報がバレませんように」という願意で摩利支天供を修しました。


よこしまな気持ちで摩利支天を修した所で、法障りに遭うだけ。
ホントに稚劣な奴だな、馬鹿たれメ！！！！！
まあ、とんでもな観念で行ずるオマエさんは、三摩地に入れる訳でもないので、
どうって事もないのかもしれないけどなw

無事に成満出来るといいな〜！！！w
多分、祈願は成就“しない”と思いますよ〜www

>>550
> ＞今回は「私の個人情報がバレませんように」という願意で摩利支天供を修しました。
>
>
> よこしまな気持ちで摩利支天を修した所で、法障りに遭うだけ。

「私の個人情報がバレませんように」と願うのが、どうしてよこしまなのかね？
安全を願うのがよこしまとはどんな思考回路なんだよ。

はい、悲無量心みっちりやりやがれ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

＞悲無量心みっちりやりやがれ。


その言葉、そっくりオマエにお返しする。『百倍返しだ！！！！！！！！！！！！！』

生死の苦海に沈溺にして、自心を悟らず。妄りに分別を生じて
種種の煩悩及び随煩悩を起こす・・・

大欲の為の自行ならばいざ知らず、極めて低俗な己の欲望の為の修法。
全く無意味。修するのなら衆生の為にやってみろ！！！　下衆がっ　(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

憤怒尊一本槍で、
天部信仰には否定的な御仁かと思っていたので意外でした。

それにしても、また一段とカキコが痛々しくなってきた人がいるな。
体の具合でも悪いのだろうか。

今為すべきことを全力でやる。
それ以外に何があるって言うんだろうね。

限りある人生の無駄遣いというか、
妄想に餌をくれる時間と労力があるなら経でも読んでればいいのに。

>>552
> ＞悲無量心みっちりやりやがれ。
>
> その言葉、そっくりオマエにお返しする。『百倍返しだ！！！！！！！！！！！！！』
>
> 生死の苦海に沈溺にして、自心を悟らず。妄りに分別を生じて
> 種種の煩悩及び随煩悩を起こす・・・
>
> 大欲の為の自行ならばいざ知らず、極めて低俗な己の欲望の為の修法。
> 全く無意味。修するのなら衆生の為にやってみろ！！！　下衆がっ　(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

いや、おまへの方が自己中すぎて自分にとって都合の悪い者の利益を否定してるんだろうが。
もうちょっと落ち着けよ。

> 大欲の為の自行ならばいざ知らず、極めて低俗な己の欲望の為の修法。

自己の安全を願うことが「極めて低俗な己の欲望」？
確かに「おまへにとって」私が危険にさらされて欲しいから相対的にそうだろうね。
それが自己中と言うこと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>550>>552
ところで、何で急に専門用語多用するようになったの？
今までのDQN丸出しの罵倒語が、さすがに恥ずかしいとかマズいとか思えるようになったか？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>556

酉酉さん、足の腐れは治りましたか、何時治るか、どうしたら治るか、卦で確かめましたか。

過去ログから
”恥酉殿、真綿締めを言う前に、足が腐っている事を証明する事が先では有りませんか。
ランボー法師は、足に病気が無いと霊視されて、お構いなしにしたのかもしれませんね。
その時に、嘘つきと理解したので、他の方との接し方と同じくしなかったのではないですか。
それと、女か男か、玉無しか玉在りかを此処で証明してからの話でしょうね。 ”

1 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 10:48:19
　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣ ＼
/⌒ヽ　 /　''''''　　　　　''''''　　　ヽ
| 　/ 　 |　（●）,　　　､（●）　　　|
|　|　 　|　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　 |
|　|　 　|　　　 ｀-=ﾆ=- '　　　　　 |
| ｜　　 ! 　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　ランボーぢゃ、ランボーの法力の仕業ぢゃ。
| /　　　 ＼ ＿＿＿_＿＿＿ ／
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽ＼
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽ
| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ

135 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/15(火) 18:29:33
本当にあった不思議な物語　愚人遭遇体験談 　根性の腐った奴は邪推し他人も同じと思う
事の始まりは、此処からだった。（注　このコテは酉酉の初期　前スレ420）

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

7 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/14(月) 20:56:40
チョット一言
酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。
これでも確かめに来る事が出来ませんか？

13 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/14(月) 21:58:09
せんずり法師、私を引きずり出そうと必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

[此れは実態を知る事が商量の為と言いながら逃げている様は、叩きの権化となっている。]

>>548
誰かと思えばキャハ氏だったか。
わかっているのならちゃんと答えてよ。

11 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/23(火) 10:05:08

　　　〃∩ ∧＿∧ 　　ひー、新島・神津島で地震。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒
12 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/23(火) 17:03:17
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/58
58 名前：オラー霊能者 本日のレス 投稿日：2007/10/23(火) 12:43:18
要請が無いが、ついでに見えたものを紹介しよう。

ランボーの法力に右往左往するスレ　　は廃墟と化してるように見える。
酉酉以外の書き込みも無く、その後書かれたもので酉酉以外の名でも
すべて酉酉の自演。
悲しい結末が待っている。
廃墟だ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ '




　　　〃∩ ∧＿∧ 　　今度は長持ちしそうだな。ﾏﾀｰﾘするか。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

10 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 23:17:11
　　　　　　　　　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　 （ ´Д｀ ） ＜ランボーとその眷属、今日の所はこれで許してやる！！
　　　　　　　　　　／,　　/　　　＼
　　　　　　　　　(ぃ９　　|　 　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 　 /　　　 /、
　　　　　　　　 /　　　∧_二つ
　　　　　　 　 /　　　/
　　　　　　　 /　　　 ＼
　　　　　　　/　 /~＼　＼
　　　　　　 /　 /　　　>　 ）
　　　　　／　ノ　 　 /　／
　　　　/　／ 　 .　 / ./　　 　　(ﾟДﾟ）　＜許してやる！！
　　　 / ./　　　　 （　ヽ､　　 　 @(　)>
　　 （　 _)　　　　　 ＼__つ　　　／ >


14 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/24(水) 07:39:18

　　　〃∩ ∧＿∧ 　　ひー、松江で地震。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

15 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/24(水) 14:57:08
　　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　ランボーが滝行中蟹に
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　ｷｿﾀﾏ挟まれますように。
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　 　 　 　 　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:|
　　 　 　 　 　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

相変わらずランボー法師は元気一杯ですな。
極楽さんの調伏祈祷は効いていないのでしょうか？

>>551

＞まあ、とんでもな観念で行ずるオマエさんは、三摩地に入れる訳でもないので、
＞どうって事もないのかもしれないけどなw


さりげなく、この部分を割愛している事に笑ってしまうwww
図星なんだな。自身のなさ、小さなプライドがもたらした行為といえる！

訂正、自身のなさ→自信のなさ
まあ、糞コテにとっては自身もあったもんじゃないけどw

>>563
調伏護摩98座を準備中です。しばしお待ちを。
でもまあちょっとモニター前で出来る作法でやっときます。

>>564
そんな主観的なこと、何言っても私の人格否定に必死なおまへなんかが
認めるわけ無いだろうが？言ったところで水掛け論だし、

「何より、そう言う大切なことで人を罵ったりあざ笑ったりする神経がおかしいと思うし。」

どっちがあほか言わずもがなやしほっといたのだが。

似たような趣旨を>>455-456の流れで述べたが、おまへちゃんと愛犬に土下座して謝ったか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

8 西西5ｽﾚ420. ◆LMKU1hPqOo sage 2007/10/24(水) 21:43:41
酉酉ﾉ ﾈﾀﾆ 向上ﾉ ｱﾄｶﾞ 見ﾗﾚﾅｲ(*´･ω･)(･ω･｀*)無理ﾅ 注文ﾊ ｼﾁｬｲｹﾅｲﾖ ﾈｰ
19 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/25(木) 09:37:03
>>18
　　三|三
　　イ `＜　　　　　　　　 　 　 ,.．-──- ､　　　　　　　　　_|＿
　　￣　　　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼　　　　　　　　|＿　ヽ
　　　∧　　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ　　　　　　（j　　）
　　 /　 ＼　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　　　　　　　　　　　 {:: : : : :i '⌒'　 '⌒' i: : : : :}　　　　　_ヽ＿∠
　　└┼┘　 　 　 　 　 {:: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :}　　 　 　 ｌニl ｌ ｜
. 　 |＿|＿|　　, ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;!　　　　　 l─| l 亅
　　　_＿　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　　　　　　 _
　　　 ／　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′　　　　　　l　 ｀ヽ
　　　´⌒)　　　 |　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼　　　　　　　l/⌒ヽ
　　　　-'　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､　　　　　 _ノ
　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ!　　　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　　　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒ヽ

20 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/25(木) 10:13:06
メモ
【名物対決】けちゃっぷＶＳランボー
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190388186/l50


21 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/25(木) 10:48:24
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/134
134 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/24(水) 21:34:56
>>132
おまえ、さみしくないか。
せっかく立てた　ランボーの法力に右往左往するスレ　が自分ひとりの
書き込みしかないなんて。
住民がどう思って見ているか理解出来ないわけでもないだろう。
おまえの精神状態は崩壊寸前だということも気がついてるな。
このままだと、一生を台無しにするぞ。
いらだつよなあ。
底知れなく淋しくもなるよなあ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ '



　　　〃∩ ∧＿∧ 　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。

22 西西5スレ.420. ◆Zx8oV22kt. 2007/10/25(木) 19:55:32

　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 今日も冴え渡る酉酉のネタ！
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　いやーランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


23 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/25(木) 20:01:08
>>22
おまえランボー一味じゃねえのかよ。
書き込んだらランボーの嘲笑（>>12>>21）台無しだろうが？


24 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/10/25(木) 22:13:42
どっちにしろ、ランボーの器が小さい事はわかった。


26 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/26(金) 09:38:46
>>24
うむ。「真綿締め」も「恐るべき法力の数々」も、厳しく追及すると本人かシンパが
無視したあげくｺﾋﾟﾍﾟ荒らしに走りやがったし、今回は追及の手をゆるゆるにして
過去のことは問わず今のことだけ突っ込むようにしてるが、いつまでも
スレ立て出来なかったことに粘着してるし。
その書き込みや態度を見た人が坊主としてどうよ？と、思ってるのが分からんのが痛い。

願意は「ランボーがネット出来なくなりますように」だったのだが、微妙に自分の首絞めるようなログ
貼り付けるという自爆だけか。

('A`)

29 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/26(金) 09:57:13
>>27　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　　　　　　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　　-=・=- 　 　-=・=- /! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|　　　くっくっくっ・・・
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./　 あきらめたわけじゃないさ。
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　手を変えただけ。
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　 　 　 　 　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:

31 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/26(金) 10:10:28
>>28
　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　 　 （･ω･　） どんな小さいことでもいいんだ
　　　　　 　　 （　　　　）,,,,,
　　　　 ／￣￣￣￣￣／|
　 　　ノ|,,ノ|　　　　 ／ ／|
　 ／(　　　）＿_／ ／
　||￣/　　|￣￣||／
　||, （＿__つ　.　||
　　　　おれのﾁﾝｺが小さい


32 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/10/26(金) 10:11:10
>>30
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

酉ちゃん淋しいよ〜

＞今回は「私の個人情報がバレませんように」という願意で摩利支天供を修しました。

＞自己の安全を願うことが「極めて低俗な己の欲望」？
＞確かに「おまへにとって」私が危険にさらされて欲しいから相対的にそうだろうね。
＞それが自己中と言うこと。


情報漏洩事件は数多あれど、2ちゃん●のは何か笑えるwww
普通なら同情の念も抱くが、これは正しく、他人の不幸は蜜の味だな　( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼
身から出た錆、自業自得な訳で。そこまでして遊ぶ（無駄な時間を過ごす）のが間違い。

オマエの修法だと、摩利支天も弓矢の手元が狂って、乗ってる猪に矢を放ちそうだなwwwww

Everyday、カチューシャ（AKB48）

カチューシャ 外しながら♪♪♪、、、

のっちゃうなあｗ

ふはあははっはあはははっははははははっはははっはははははは

これってキャハ氏のレス？

＞97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 06:47:43.47
そういえば寺社板に密教原理主義のキ○ガイニートがいたな。
あれは完全に越法の結果、頭がおかしなった典型だね。
昔から密教の自修が厳しく戒められているのはちゃんとしたわけがある。
糞コテの所為で寺社板から被害者を出してしまったんだな。

2ちゃんで越法を行なうものがいることに対して、真言宗はどう考えているのか？

極楽さんの昔のレス、ユーモアたっぷりで面白いw

真言亡国ｗ

>>542
確かに２chの書き込みで逮捕まで至ったケースは威力業務妨害と抱き合わせが多いですが、
脅迫で書類送検されたというのはままあるようです。

残念だけど、この板のコテハンにしろ、匿名の書き込みにしろ、
個人特定されていないから、まったく無問題だろうよ。
個人特定されてないのに、脅迫になるわけがないでしょ。

そんなことよりも、個人特定した名誉棄損レスのほうが問題だろうね。
あそこまでしつこいと脅迫に当たる可能性あるよ。

756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

　　「加持亀頭」　と言ってみるﾃｽﾂ。




467 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
　　　　　　　＿＿＿
(´・ω・｀)つ［5千円］
　　　　　　　￣￣￣
　　水行衣買えばぁ


470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 わりい。もう買ったんだ。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　 ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

いや今回は個人特定できる、個人特定して人生を終わらせると言っているわけだから
単なる名無しのあおり合いとは違う。
後は警察が判断するところだが。

>>576
文盲？

>>584
いや、今回も個人特定できていない。このスレ読んだけど、個人情報なんかまったくない。
IP閲覧君とかが違法な情報収集やっているっていうのなら別だけど。
どこに個人情報があるのかまるでわからない。あとは警察に判断してもらえばいい。
この板全部精査してもらえばすべての真実が分かるだろうし。関係ない私もこの真実を
知りたいので早めに警察はすべてを捜査していただきたい。

>>578
ありがとうございます。でも、貼り付けてる本人は私の過去のいかがわしいカキコだと思ってるようですw
よく貼られる「加持亀頭」なども幼児レベルの下ネタであって、明らかに成人の性欲が基礎にある

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

などとは一線を画してるので、対抗のしようなど無いのですがねw

>>581他
今言ってるのは「（これから）個人特定して抹殺するぞ」という書き込みのことです。

>>580他
でも今回のケースはどうでしょうねえ？ちょっと調べてみましたが、本人が恐怖感を抱かなくても
脅迫というのは成り立つそうですし、親告罪でもないようですから、まあ通報して下さると言うの
でしたら通報して下さいと言いたいところですが、多分匿名ではイタズラ扱いして取りあって
もらえないし、誰かが自分の個人情報使ってまでそうされるのは心苦しいですし、何より私自身
大事になった場合は事情聴取があるでしょうし、起訴となれば私の個人情報も相手に行くでしょう。
それを、ランボーなどに漏らしてやったら後は勝手に色々迷惑なことをしてくれます。

あまり大事にすると荒らしと刺し違えるようなことになります。

>>587
個人特定って普通できないよね。だから、これからって無理だよ。
それとも、個人特定される方法があるの？君がほかに個人特定することができる方法を知ってるなら別だがｗ

そもそも、君の書き込み自体逝かれているから、誰も相手にしないよｗ
安心したらいいよｗｗ

極楽根号っていう人に易占いで昔頭に病気があるから検査しろっていわれて
MRIなどの検査を受けて５万位使いました。しかし、病気は見つかりませんでした。
お金返してください。

密教は邪教。このスレを見れば一目瞭然。

邪な精神のヤツにはどんな宗教も毒

>>497
歓喜天信仰に否定的だったのにね。嘘ばっかりだよ。
この板の誰かが言ってたけど、十善戒違反は仏罰が下るそうだ。
南無南無

>>592
極楽氏は歓喜天信仰に否定的だったの？

彼が云うには、昔、歓喜天を拝んでいて何か感得したみたいなこと言ってたよ。
以前から、聖天様を拝んでいたのに聖天信仰を否定していたということは、どういうことなんだろう？

本人の弁を聞いてみたいな。

歓喜天をビナヤキャとか言ってバカにしてたからね。
嘘ばっかりついているから、ビナヤキャにでも取りつかれているんだろうなｗ
それとも誰かに拝まれて頭狂っているのかどっちかだろ。
どちらにしろ密教は邪教だと思う。

>>593
聖天と明王の２つを信仰したらダメだとか言ってただろ。
十一面観音供を1000座するなんて無理だって言ってたしな。
越法で、聖天供やってるのなら、拝みや以上にやばいな。

>>593
確かに初スレが立ってから今までの間に、聖天信仰に関してはブレてた。
天部は去年から拝むようになったので、最近になってようやく見解が固まりつつある。

聖天信仰に関しては、私は毎日朝課の際などに拝んでるけど、
今のところあまり肯定的ではないというか積極的に他人様に勧めたくない感じ。

>>596 極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 sage New! 2013/10/06(日) 18:32:19.10
> 天部は去年から拝むようになったので、最近になってようやく見解が固まりつつある。


酉酉は、天部に対してはど素人だったので、
かって執拗に　神供朝供養法　について聞いたのかｗ

で、理解できたのか？

即行十善戒違反だね。

糞コテは相も変わらず、ピーピー、キャーキャーと。
気になって様子を探ってる訳か。
特に>>587のレスには笑える。だが、俺が刺される事はねぇな。
はっきり言っとくが、ボールは俺が握っているんだよ！
オマエには一縷の望みも勝ち目もねぇよw

分かるかな？呆界誤自在さんよ〜♪
訂正ばかり入れるオマエには、この字の方が適切だと思うぜw

EDOGAWA-Fudouson TOUSENJI(江戸川不動尊唐泉寺)
http://www.youtube.com/watch?v=qWb0OlVpcRA

すなっぷ：テレビ東京
http://www.tv-tokyo.co.jp/snap/back/archive/040929.html

501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。


503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！


507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹？


497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒





508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

またかく乱か・・・必死だなあ。

>>599
> はっきり言っとくが、ボールは俺が握っているんだよ！
> オマエには一縷の望みも勝ち目もねぇよw


それは脅迫か？

>>599
> 分かるかな？呆界誤自在さんよ〜♪

「法界語自在」は「ほうかいごじざい」と読むのか？

自作自演くさくて見れられないｗ

135 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/15(火) 18:29:33
本当にあった不思議な物語　愚人遭遇体験談 　根性の腐った奴は邪推し他人も同じと思う
事の始まりは、此処からだった。（注　このコテは酉酉の初期　前スレ420）

130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。

427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

7 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/14(月) 20:56:40
チョット一言
酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、１００万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。
これでも確かめに来る事が出来ませんか？

13 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/14(月) 21:58:09
せんずり法師、私を引きずり出そうと必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


[此れは実態を知る事が商量の為と言いながら逃げている様は、叩きの権化となっている。]

酉酉さん　護摩の前後の画像うｐ。 は逝ってからかい


712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

>>610
ランボーさんよ、昔、あんたのことを呼び出した奴というのは誰だっけ？
酉酉ではなかったっけ？

酉酉



結果
513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

101 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 20:53:44
酉酉さんの書き込みのすがたはレヴァレッジ（梃子）だったのかなあ。
最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
それって、真綿締めが効いているの？


107 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:25:11
酉酉のリセッションはなるべきしてなったもの。
しょせん実力が無かっただけじゃない。


110 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:34:53
>>108
酉の知識って、そんなもんか。


112 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:41:53
そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
酉さんは、それが｣出来ない、体験に乏しいからと思う。
もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。


220 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/11/14(金) 16:39:40
ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
共感の持てる書き込みがなされているのですが、酉酉さんの書き込みは
見ていて辟易する書き込みに終始しており、その浅ましい姿には、
宗教の道を歩んでいるのか疑問を持たざるを得ません。
せっかく多くの人に意見を述べることが出来る掲示板なのですから、
酉酉さんも、もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。

348 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:54:20
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。


349 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:56:42
712 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:27:24
ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
騒音には極めて強いようで、言ってよい人と無駄な人とを
ハッキリ分けて対応する人のようですね。
修行を重ねた自信なのかも知れませんね。


713 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/09(火) 21:30:15
宗教界の武士ですか。
納得。


715 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:38:34
それにしても、大道体解の真綿締とは、上手い事言われますなあ。

350 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:59:34
23 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての
自負がそういわせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ

951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。


970 九州から 2008/12/02(火) 01:08:51
やっぱりランボー師を貶す連中の方が程度がひくいね。

本当の僧侶なら、自説をしっかり書けるはずなのに、悪口や揚げ足取りに終始で、
本当にツマラナイ。

ランボー師も掲示板では古いが、今の今まで説き伏せる事が出来ないで、
僧侶いったい何している？なんて思っちゃいます。

弘法大師も他宗の方と語りあっても、敵対するような事はほとんど無かったのでは？


971 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/12/02(火) 01:44:33
無理して遅くまで起きて書き込んでるよwww
ヒマなんだねwwwランボ

507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒


512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

まだ攪乱作戦を実行しているの？ｗ

　　　　 ,..).､__
　..,,_ .ｲ:::・:(＜　ｱﾎｰ
　!:::::｀'::::::::!ｿ
　｀＞:::::ノ
　 く/ゝゝ

酉酉、極楽金剛が為しえない修行僧

イケ面住職
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

虚空蔵菩薩求聞持法を命がけでの荒行をした直後の自分に、褒める事しか出来ない。
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg



苦労を笑うガキの将来は、じっくりと霊界に赴いてから見取ってあげよう。

ようやく、素が出てきたねｗ

モニターの前、茶飲みながら下着一枚でする作法でも一週間でこんな感じか。

最近思うんだけど、祈願の由はきっちり述べるか紙に書いておいたりしたほうがいいね。
皆まで言わなくても察して下さるだろうと思うのはこっちの勝手な我。

創価の仏壇屋で、祈願をカードに書き出して立てておくグッズを見かけたのだが、
あれいいかも。

いやいや、書き出して安置するなら経木塔婆やボール紙塔婆が良いな。

>>623
他宗ですが、20センチ位の小さいお塔婆（ボール紙塔婆）に、
供養や法楽の趣旨を書いて修法をするお寺もありますよ。
安価で、毎月沢山の供養や法楽が出来るので、非常に助かっています。